三年级的孩子，已经不满足一二年级时对古诗简单的识记。怎样让孩子们在识记的过程中去初步体会诗句中蕴含的情感是教学古诗的难点。《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁的作品。诗人客居他乡，在江边被微冷的秋风吹拂，看见秋叶飘落，感到孤独寂寥。由看到远处篱笆旁的灯火，料想到有小孩在捉蟋蟀，心里又泛起一丝亲切，一丝温暖。
在教学这首诗时，我首先让孩子们理解诗题。然后介绍诗人。借诗人的看听想三个方面去理解诗句。
孩子们在说诗人看到的景物时，容易把“儿童挑促织”也理解进去。于是，我让孩子们说“知”的意思是什么。孩子们认为是“知道”，再问孩子们“究竟是看到了什么”，才“知道”是有孩子在挑促织的？孩子们说，是看到了“篱落一灯明”，才知道的。这里，就理解了“知”不是直接看到，而是“料想”到的。
上课时这一环节很快就过去了，在课堂上孩子们还是顺着我的意思，说出了“知”是“料想”，可是下来以后的作业中，还是反映出了一部分孩子没有理解到这个字的意思。
在理解字词，理顺诗句意思后，我让孩子们逐句品读古诗。借由一幅幅图画去领略诗句中的意境，体会诗人的感情。
可能前面已经理解了诗句意思，再次品读诗句显得有些重复，所以孩子们有些坐不住。所以我想，是否可以把品读诗句，体会情感与前面一个环节相结合。这样可能会显得更紧凑。
比如“知有儿童挑促织”这一句，引导孩子们理解是“料想到有孩子在挑促织”后，可以直接问“为什么诗人会这样想呢？”“可能他小时候也去捉过蛐蛐，觉得很快乐呀！”“谁能来快乐地读一读呢？”
上一次公开课，需要准备的东西太多。我常常是无从落脚，不知道课文的重点应该放在那个地方，又应该从哪里突破。在查阅相关资料，也借鉴众多老师们的方案后，设计了这一堂课。只觉得自己水*确实有限，所欠缺的太多。对课文的理解，教学重点、方向的把握，环节的设计，课堂的语言等都有待提高。所幸大家能够包容我，如能指点一二，不甚感激。
人教版新课标小学语文一年级下册第13课《古诗两首》中的《所见》这首诗，简单明了的语句展示了“意欲捕鸣蝉”的乐趣：那天真烂漫、童心童趣的小牧童，坐在牛背上高声歌唱的时候，是那样自在神气！想去捉蝉的时候，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。下面是《所见》这首诗的教学反思：
我在《所见》的教学过程中主要是这样做的：
在学*生字的环节中，我请同学们看“蝉”字。让学生理解蝉是一种昆虫，所以有虫字旁。同时让学生结合《金蝉脱壳》这篇文章，让学生如体会那小牧童想捕蝉时的神态。学生们对于接下来的学*更有兴趣了。
由于《所见》这首古诗比较浅显，所以我告诉学生们说：“这首古诗给我们讲了一则有趣的小故事，谁能试着把它用自己的语言讲给大家听听呢？”
学生们大都能理解，在围绕“意欲”一词的商讨后，就用自己的语言把《所见》的意思快速地讲述了出来。而且发现经过学生自己的理解后再记忆，学生背诵古诗的劲头更大了，速度也快了很多。
学生的感受是通过朗读来实现的，“读书百遍，其义自见”。在《所见》的教学片断中，我充分信任学生，把读的权利还给学生，相信学生靠自己的力量就能读懂课文，鼓励学生不断探索，寻找自信的力量，在自悟自得中感受朗读的乐趣，这种教学方式符合新课程提倡的教学理念，培养了学生学*语文的乐趣。
这是一首充满了童趣的古诗。对于一年级学生来说，古诗还是初步接触。学*古诗，重在吟诵。应注意引导学生反复朗读，体会诗歌的韵味和美好的意境。《所见》这首诗包含的教学内容比较多，认识“所、牧”等6个生字，会写“诗、林”等6个字，正确、流利、有感情地朗读古诗，感悟牧童“意欲捕鸣蝉”的情趣，感受诗中牧童的机灵活泼、天真可爱。那么，怎样把这么多的学*内容融于一节课中，有效提高课堂效率呢？
我把这节课分成了四大块：生字教学，朗读教学，诗意感悟，拓展学*。但这四大块并不是独立成块的，而是互相融汇，只不过有时是突出了生字的认读，有时是突出了朗读的感悟，有时突出了对诗意的理解，有时又注重了拓展学*。
当然，古诗教学重点在于朗读。整节课中“读”应当占较大的比重，更应该体现出读的层次性，读的有所收获。首先让学生初读，要求大声朗读，读准读通。纠正字音后，读正确。第二步听老师配乐范读，让学生初步感悟，粗知诗意。第三步自由朗读，指导划出节奏及韵律，读出语感。第四步的读，在理解诗意的基础上想象画面，读出夏天的有趣，读出牧童的天真可爱。读的方式也可多样化，如齐读，指名读，配乐读等，适当让学生互相点评，学生将读得更有滋有味。
抓文眼感悟诗意，是我的最大启发。这首诗要感悟牧童“意欲捕鸣蝉”的情趣，我认为可以扣住“歌声振林樾”的“振”字进行理解，为什么牧童歌声响亮？（因为牧童高兴、活泼可爱。）那为什么又“忽然闭口立”呢？（因为牧童要捉知了，怕惊吓了知了。）一幅天真可爱的牧童捕蝉图就展示在了学生眼前。
古诗的拓展也非常重要，在课前导入中让学生背诵自己喜欢的古诗，创设了学古诗的意境；在学完《所见》后，又展示了课外的一首描写小孩童趣的古诗让学生读一读，加深感悟童趣；课外又让学生回家收集有关描写童趣的古诗，学*积累古诗。这样就不是为了教古诗而学古诗，举一反三，充分体现了大语文观。
古诗是我国民族文化的瑰宝，学*古诗让学生受到传统文化的熏陶。因此，在教学古诗《夜书所见》，我注重让学生正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗，体会诗人所表达的思想感情。我通过创设情境，引导学生采用多种方式读，如：配乐朗读、教师范读，小组、男女赛读，以游戏形式激发朗读、诵读等等，让学生在读中感悟，读中悟情。在学生充分诵读中“心入于境，情会于物”，使学生受到情感的熏陶，促进学生对古诗优美语言的感受、积累、内化，师生情感得到进一步升华。
在教学中，注重把握诗的意境和情感。因此，学生通过朗读品味语言，引导其展开想象，让学生投身其中，想诗人所想，感诗人所感。在教学第一、二行诗时，请学生想想：萧萧秋风吹下梧桐叶，送来阵阵寒冷，江面上也吹来了秋风，（这时播放音乐，渲染气氛）在这样的一个夜晚，假如你就是这个独自在外地作客的诗人，看到眼前的情景，你会产生怎样的心情？有了这样孤单寂寞的心情就会很容易想起了什么呢？随着音乐，学生容易进入古诗的意境，仿佛与诗人一起感受到了深夜秋风的凉意，感受到了诗人的孤单寂寞和思乡之情。并请班上外地来的孩子，谈谈：当你们当离开家乡来中山读书，你们想家吗？你想起了谁呀？这时，触动了学生那根思乡的弦，通过自身的感受，从中理解了“动客情”，体会了诗人的情感。
另外，还重视背诵积累，“腹有诗书气自华”，积累一些古典诗文，这对孩子一生的发展起着重要的作用。在指导学生背诵课文的同时，还让学生收集一些关于思乡的古诗，多读，多记，拓展文本，丰富学生的积累。朗读古诗不仅是语言的积累，还是文化的积累，思想的积累。
这节课还存在一些不足的地方。如：一节课下来，我觉得学生在朗读方面还缺了一点感情，因此，在感情朗读方面还需要多加指导，深入朗读，读出古诗的韵味，体会诗人的情感；理解诗句时还不够透彻，有些蜻蜓点水。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。结合自己的不足，在今后的教学中，还需要多加探索，多向别人请教，仔细钻研教材，正确把握教材内容，准确地设计教学中的提问，巧妙地引导学生学*，培养学生的学*能力，并使自己在教学的道路上不断成长，不断进步。
本节课的教学时，我重点引导学生张开想象，想像当时的情景，让学生仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停凝神望蝉的神情中，想象闪现于牧童脑中的念头，让学生扮演小牧童，去捉蝉，体会那种妙趣，体会嘹亮的歌声，是生动的画面，是盎然的诗趣。
指导学生诵读诗文，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，带领学生通过吟诵来完成诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟。体味到牧童骑在牛背上唱歌的神情，让学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思。
不足的是课堂不够活跃，学生不是很积极的去学*古诗的方法，而是忙着记老师的讲解。
——古诗《所见》的教学反思 (菁华3篇)
《所见》是人教版新课标小学语文一年级下册第13课《古诗两首》中的《所见》这首诗，简单明了的语句展示了“意欲捕鸣蝉”的乐趣：那天真烂漫、童心童趣的小牧童，坐在牛背上高声歌唱的时候，是那样自在神气！想去捉蝉的时候，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。通过《所见》这首诗的教学，让我感受最深的是以下几方面。
一、教学手段多样且充满艺术感，充分调动学生的想象力，让学生觅到诗趣。
诗重趣，想觅到诗趣，须进入诗境。想像是通过诗境的佳径，只要通过想象，才能欣赏到绝佳的美景；才能感受到美妙的旨趣。彭老师运用了多种的教学手段，先让学生通过回忆学过的古诗引出课题后，顺着释题；然后设问：“诗人看到了什么呢？”进而播放形象生动的动画，使学生解决问题之余还调动了学生的想象力。就这样，很快把学生的思维带到诗境中，学生的学*劲头蠢蠢欲动。然后老师导入以及魅力四射的范读一下子就拨动了孩子想象这一根弦。整首诗不再是20个汉字的排列，破纸而出的是嘹亮的歌声，是生动的画面，是盎然的诗趣。
二、抑扬顿挫的读书声让学生在吟诵中吟出情、诵出趣。
诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，彭老师在指导学生对诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是通过吟诵来完成的。在第一句古诗：牧童骑黄牛，歌声振林樾的教学中，教师从读中让孩子们品味出小牧童高兴的心情，从“振林樾”的读法指导中，让学生品味到歌声的嘹亮，然后让孩子们练读，从练读、听读中品味童真。再吟诵中，孩子们品味到小牧童骑在黄牛背上的神气十足。在指导读这一句时，教师重于指导读好“捕鸣蝉”，让诗中的情表露无畏，使孩子在小牧童停住凝神望蝉的神情中，品味到小牧童生怕吓跑蝉儿和很想捕捉蝉的心思。更精彩的是全诗的诵读，使孩子朗读的气氛进入了高潮，教师那灵动的表情，一举手一投足都是那么充满魅力、势不可当，孩子们完全投入到诗境中。在师生互动的吟诵中，教师就像一个魔术师，使孩子化牧童为“我”，化“我”为牧童。
三、活动教学趣味横生，化学*为一种快乐。
布诺姆曾说过：“学*的最好刺激，即是对所学材料的兴趣。”活动对于孩子来说一定能激发起学生参与课堂教学，真正达到“以趣激趣”的目的。通过活动能使学生保持一种轻松愉快的的心境，让学生在生动活泼的气氛中积极主动的获取知识、提高能力。彭老师的课堂放得开，更能收得拢。在理解生字词的意思时，老师不是单纯的讲解，而是让学生动起来。如指导学生理解“闭”时，老师发令“闭口”、“闭眼”，随即让孩子做动作；在教“捕”时，老师让同学站起来说：“草丛中有蝴蝶，怎么捉？”“树上有小鸟，怎么捉？”这样，不但使新词能形象化，而且能达到扩词的作用。采用同桌互读、开火车读、喜欢的站起来读、配乐读、师领生接读等形式，使孩子们从快乐的活动中学到知识。培养了学生学*语文的乐趣。
本节课的教学时，我重点引导学生张开想象，想像当时的情景，让学生仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停凝神望蝉的神情中，想象闪现于牧童脑中的念头，让学生扮演小牧童，去捉蝉，体会那种妙趣，体会嘹亮的歌声，是生动的画面，是盎然的诗趣。
指导学生诵读诗文，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，带领学生通过吟诵来完成诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟。体味到牧童骑在牛背上唱歌的神情，让学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思。
不足的是课堂不够活跃，学生不是很积极的去学*古诗的方法，而是忙着记老师的讲解。
《所见》这首诗非常的富有情趣，那个天真烂漫、童心童趣的小牧童是孩子们非常喜欢的。当他坐在牛背上高声歌唱的时候，是那样自在神气！当他想着捉蝉的时候，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。可牧童的生活离学生很远，当然的情境也难能把握，如何在教学中帮助学生领悟到这种情趣呢？
一、感性接触，走*牧童。
上课伊始通过一首《马兰谣》感受牧童的自由快乐。仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停凝神望蝉的神情中，想象闪现于牧童脑中的念头，让学生扮演小牧童，去捉蝉，体会那种妙趣……
二、诵读感悟，品味牧童。
首先，让学生自主阅读理解通过查字典、同桌交流等方法自学古诗。再通过反复朗读，在吟诵中吟出情，诵出趣。歌是唱出来的，诗是诵出来的，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是通过吟诵来完成的。在吟诵中，学生体味到牧童骑在牛背上的神气十足；在吟诵中，学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思；在吟诵中，孩子们化牧童为“我”，化“我”为牧童为诗人。达到了物我一体，为更好地学文打基础。
学*一首古诗时要从朗读、背诵、领会诗人的感情入手，重要的是要教给学生学*古诗的方法，让学生以此拓展开，学*更多的古代诗词。在这节课中我重点加强了诵读的指导即诗歌的节奏和“*长仄短”的规律。
三、拓展阅读，理解牧童。
在课堂的最后我设计了这样一个环节，展示给学生其他描写牧童的诗歌如：杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”雷震的《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”吕岩的《牧童》：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”等等。学生在自读了这些古诗后自然加深了对牧童的天真烂漫、童心童趣的理解与感悟。
——所见的教学反思优选【5】篇
南宋诗人叶绍翁的《夜书所见》先是写诗人客游在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷，由看到远处篱笆下的灯火，猜想是小孩在捉蟋蟀，不禁回忆起自己的故乡和童年的生活，于是那种忧郁之情又被一种亲切之感所代替。
在这首诗的教学中，我设计的教学目标是掌握本课的生字词，会写“促、深”两个生字；有感情地朗读古诗，背诵古诗；学*借助注释理解诗意，体会诗人思念家乡的感情。因此本节课我坚持以读为主，在读中感悟，读中悟情，以读促思，将“读”贯穿到整节课堂中去。充分尊重学生的个性化朗读感受，在读的基础上，通过图文结合、启发想象、读背诗文等，大大增强了课堂上的学*乐趣，激发了学生学*的自主和积极性。
品词方面，我就如何抓住文中的重点字词来理解诗文内容，我想法设法重现古诗中的情境，让学生能够将上下文联系起来进行分析想象，使学生能够感同身受并且理解诗人的苦闷之情。这一环节不仅让学生感悟出了诗的内涵，更学会了阅读。
同时，在学*古诗中，让学生知道学*古诗的方法、步骤。课堂上，我引导学生一步一步地去学这首古诗。根据已有知识进行提问，由于学生学*的目的明确，孩子们从学诗题、理解诗意到感悟诗情都很积极，教学过程进行得也较为顺利。一节课下来后，我觉得这样的做法是有效的，但是，在体会诗意和感悟诗情上我还是感到有一些不足。
反思自己教学这节课的教学过程，我认为在语文教学中对学生进行学*方法上的指导是有必要的。语文教学不光要传授学生们语文知识，更要让学生们掌握如何去获取这些知识的方法。
总之，在教学前，教师必须对教材充分钻研，正确把握教材内容，准确地设计教学中的每个环节，巧妙地提问和引导学生学*，才能教学好每一堂课。
《所见》教学反思
古人云：“诗有别趣，非关理也。”《所见》中那个天真烂漫、童心童趣的小牧童是孩子们十分喜欢的。当他坐在牛背上高声歌唱的时候，是那样自在神气！当他想着捉蝉的时候，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。因此，诗趣，就应是这堂课的灵魂所在。只有让孩子在学*的过程中领悟到这种诗趣，他们才能在学*全过程中全心投入，浑然忘我。而一旦学生领悟到这种诗趣，那么他对诗的意境就体会得更真切。那么，在教学中怎样帮忙学生领悟到这种情趣呢？这堂课做到了：
第一，运用多种艺术手段，充分调动学生的想象力，在情境的再造中觅得诗趣。
诗重趣，想觅得诗趣，须进入诗境。想象是通往诗境的佳径，只要透过想象，才能欣赏到绝佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。本节课的教学，运用了多种艺术手段，张开学生想象的翅膀。让学生在《快乐的小牧童》的笛声中，仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停凝神望蝉的神情中，想象闪现于牧童脑中的念头……于是，整首诗不再是20个汉字的排列，破纸而出的是嘹亮的歌声，是生动的画面，是盎然的诗趣。
第二，透过反复朗读，让学生在吟诵中吟出情，诵出趣。
歌是唱出来的，诗是诵出来的，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是透过吟诵来完成的。在吟诵中，学生体味到牧童骑在牛背上的神气十足；在吟诵中，学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思；在吟诵中，孩子们化牧童为“我”，化“我”为牧童。正所谓：“文章读的极熟，则与我为化，不知是人之文，我之文也。”
本组课文以秋天为专题，作者抓住了秋天的特点，将秋天的特色描写出来。教学中引导学生读懂课文，一边读一边想象，充分利用生活积累，体会秋天的风采，感受秋天的美好，是本组教学的一个重点。
《古诗两首》是精读课文，收录了叶绍翁的《夜书所见》和王维的《九月九日忆山东兄弟》，抒发了诗人在秋天里思念家乡、思念亲人的情感。这一课安排两课时，一个课时学*一首古诗。《夜书所见》的教学目标如下：
1、 自学生字词，会认读。
2、 有感情地朗读古诗，背诵古诗。
3、 学*借助注释理解诗意，体会诗歌感情，激发和培养学*古诗的兴趣。
我班学生大多是外来工子弟，他们来自天南地北，在家乡应该生活着很多亲人，而教学本课的时候，正值中秋佳节之后。为了使同学们更好地体会诗歌所表达的感情，在课前，我首先引导孩子们说说在家乡的亲人，以及在中秋节时爸爸和妈妈是如何与家乡的亲人相互祝福的；再朗诵耳熟能详的《静夜思》；然后引入新课学*：“同学们，八百多年前，也有一位诗人独自站在萧萧秋风里，思念着家乡的亲人，写下了千古伟诵的诗句呢！”
接着播放课文录音，让孩子们感受古诗的节奏和韵味；再把时间交给孩子们自由朗读，自学生字词，并引导他们在朗读的基础上借助注释，自己试着理解诗句的意思。
之后是汇报交流，让孩子们分享自己的理解，说说诗句的意思，我再相机纠正孩子们理解有误的地方，特别是最后的两句诗“江上秋风动客情，夜深篱落一灯明。”给人的画面感强，所以我着重引导了孩子们一边想像那种景象，一边诵读诗句。
最后，根据儿童表演欲望强的特点，让孩子们比赛演一演诗人，看谁演得像。
通过听、读、想、演，使得古诗在孩子们的眼前和脑中一再重现，所以一节课下来，相当一部分的孩子已能熟读能诵了。
这一节课较顺利达成了教学目标。
关于书写生字，则安排在第二课时集中指导书写。
对于一年级的孩子而言，他们最喜欢的就是故事性强、有情节的内容。古诗的学*一般难以激发起他们的学*兴趣。而这首古诗恰好满足了他们的需求，是故事，也是古诗。我利用这个关系，引导学生快乐的学*。小孩子天真活泼，好奇心强，爱动脑筋，因此，设计了好多的问题，这些问题都注重唤醒孩子的生活体验，都是孩子感兴趣的话题。如：开始时牧童的心情如何？她捕捉时的表情会是怎么样？他能捉到禅吗？让他们从牧童身上发现自己身上的活泼机灵的影子，从自己深受牧童机智可爱的形象。
【教学情景】
袁枚诗作的《所见》描写了一个乡间牧童坐在牛背上，在林中快乐地边唱歌边放牛，突然间见到了一只蝉，想把它抓住，所以闭上嘴巴，跳下牛背这一动静结合的有趣的画面。
本诗生动有趣，生活情趣盎然，诗情画意，跃然纸上。
播放笛子曲：《快乐的小牧童》，课件出示画面：牧童骑在黄牛背上，快乐地唱着歌儿。
师：(动情地)你们看，你们听，小牧童坐在黄牛宽厚的背上走来了，他摇呀，晃呀，就像坐在摇篮里，真舒服呀!小树林里，花儿在笑，风儿在吹，蝴蝶儿在飞，多美呀!多快乐呀!小牧童忍不住放声歌唱，歌声飞出了密密的树林。我们来读一读这两行诗。
(牧童骑黄牛，歌声振林樾。)
(学生自由练读──点读──点读──男生读齐读)
师：你们都是快乐的小牧童，那小牧童是怎样骑黄牛的?
生：我是这样骑黄牛的。
(边说边做动作)
师：做上动作，你再来读这两行诗，看看是什么感觉?
生：(得意的边做动作边朗读。)
师： 好神气呀!小朋友们是不是都想骑一骑黄牛呀?那我们一起做上动作再读这两行诗，每个人的动作可不一样
哦!
(播放笛子曲：《快乐的小牧童》)
生：(骑黄牛，读古诗。)
师：小牧童高高地坐在牛背上，他的歌声那么嘹亮!(突然停止音乐)“嘘!咦?歌声怎么停了?你们看，(出示画面：牧童呆呆地站在树下。)小牧童怎么不唱歌了?他为什么不唱了呀?”
生：因为他可能唱累了，想歇一会儿。
生：他可能怕吵着别人了。
生：小树林里没别人，他是看见了树上有一只蝉，他想把这只蝉捉回家。
师：你为什么这样想啊?(让学生观察画面和联系诗句。)
生：因为他眼睛一直看着大树上，大树上有一只蝉，所以我这样想。
生：还有诗的后面说了，“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”就是说他想住蝉。
(学生在你一言，我一语中体验到小牧童是想捉树上的蝉。)
师：小牧童太喜欢这只蝉了，特别想把它捉回家，于是，就马上停止唱歌，一声不响地站在树下。咱们读这两句
的时候，可要小点声，千万别把蝉给吓跑了!”(引导孩子在读的时候入情入境。)
(自由朗读)
师：谁来读一读?
生：(很大声地读)
师：哎呀，蝉儿飞跑了，你太大声了。你再读一读。
生：(小声地读)
师：我们一起来读一读，注意，可千万别把蝉吓跑了。
生：(齐读)
师：你们说，小牧童捉到蝉了吗?
生：(众说纷纭，有的认为捉到了，有的认为没捉到。)
师： 你说捉住了，怎么捉住的?来，到讲台上来试一试，看看小牧童是怎么捉住这只“蝉”的?(指大树上的“蝉”)
生1：(上台后没有捉到蝉，太高了。)
师：哎呀，树太高了，够不着，怎么办哪?快帮小牧童想想办法呀!
生2：用他手上的竹竿靠*蝉，然后让它爬下来。
师：好主意，那你来试一试!
生3：骑到黄牛身上去，踩在黄牛的背上，就可以够得着蝉了。
师：好办法呀!那你也来试一试!
生：(把小凳子当黄牛，踩在黄牛上捉住了“蝉”。)
(鼓励孩子有独特的意见，引导孩子帮小牧童想办法，克服困难，把蝉捉住。让孩子用自己想出的办法模拟表演，捉住黑板上的那只蝉。)
师：小牧童终于捉住了这只蝉，你高兴吗?
生3：高兴。
师：这只“蝉”就是你的了，你可要好好对待它哟!小朋友们喜不喜欢这个小牧童?(喜欢)喜欢就记住这个可爱的小牧童吧!
师：那我们记住这个可爱的小牧童，我们把这首诗背下来。
(练*背诵)
【教学反思】
古人云：“诗有别趣，非关理也。”《所见》中那个天真烂漫、童心童趣的小牧童是孩子们非常喜欢的。当他坐在牛背上高声歌唱的时候，是那样自在神气!当他想着捉蝉的时候，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊!整首诗童趣横生，情趣盎然。因此，诗趣，应该是这堂课的灵魂所在。只有让孩子在学*的过程中领悟到这种诗趣，他们才能在学*全过程中全心投入,浑然忘我。而一旦学生领悟到这种诗趣，那么他对诗的意境就体会得更真切。那么，在教学中怎样帮助学生领悟到这种情趣呢?
第一、运用多种艺术手段，充分调动学生的想象力，在情境的再造中觅得诗趣
诗重趣，想觅得诗趣，须进入诗境。想象是通往诗境的佳径，只要通过想象，才能欣赏到绝佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。本节课的教学，运用了多种艺术手段，优美的笛声，情趣的画面，让学生在《快乐的小牧童》的笛声中，仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停凝神望蝉的神情中，想象闪现于牧童脑中的念头……于是，整首诗不再是 20个汉字的排列，破纸而出的是嘹亮的歌声，是生动的画面，是盎然的诗趣。
第二、通过反复朗读，让学生在吟诵中吟出情，诵出趣
歌是唱出来的，诗是诵出来的，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是通过反复的多种形式的吟诵来完成的。学生在吟诵中，学生体味到牧童骑在牛背上的神气十足;在吟诵中，学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思;在吟诵中，孩子们化牧童为“我”，化 “我”为牧童。正所谓：“文章读的极熟，则与我为化，不知是人之文，我之文也”。
——《所见》的教学反思(5)份
在浩淼的古诗长河中，有许多诗歌均以浅显含蓄的笔调，抒发了诗人内心的思想感情，或感慨人生，或思念家乡，或讴歌大好河山……同一主题的古诗比比皆是。在小学语文教材的编排中，也有意识地把同一主题的古诗，放在同一单元中教学，以开阔学生的认知视角，起到触类旁通，举一反三的功效。
最*，笔者尝试进行了“主题建构式”的古诗教学，既以一个母线为主题，整合多种古今相似阅读资源，进行较为开放的语文学*，从而引导学生在诗中漫步，往诗外畅游，思接千载，遨游万里。通过实践发现，古诗教学中的主题建构，可以让学生更好地领会诗人的感情，感受诗歌的艺术形象，体味诗美，引导学生进入可意会而不可言传的美妙的诗歌艺术境界。
下面简要描述将《夜书所见》和《泊船瓜洲》两首古诗，放置在同一单元主题“想家的心情”中的教学策略。
一、研读文本，开发母线主题
每一首古诗都是诗人心路历程的写照，与诗人的现实生活息息相关，它所反映的主题往往具有浓郁的人文色彩。
《夜书所见》的作者叶绍翁客居他乡、辗转漂泊，在梧叶飘飞，寒声阵阵，秋风瑟瑟中，看到儿童挑灯夜游、捉弄蟋蟀的生活场景，想起故土家园的温馨美好；想起亲人朋友的音容笑貌……从而含蓄地抒发了一种思乡念亲、怀想故园的感情；而王安石的《泊船瓜洲》，则借助皓月当空的意象，用疑问的句式，想象出一幅 “明月照我还”的画面，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的强烈愿望。两位诗人，虽然处在不同的朝代，有着不同的生活阅历，但是思念家乡、对故土的依恋之情却是相同的。细细咀嚼，便能深深体悟到返回家园在诗人心中的渴望。继而从主题出发，上下延展，左右逢源，开发出一个符合小学生年龄特点的、丰满立体的微型母线主题──“想家的心情”。
二、再现意境，拨动情感心弦
古诗内容的时空跨度太大，加之学生的阅历背景又太浅，他们很难与诗人心同此情、意同此理。此时，就需要根据古诗中提供的意象，真实而艺术地再现原诗意境。
在叶绍翁的《夜书所见》一诗中，向读者呈现了多个意境：凄清寒冷的江上秋景、温馨可亲的家居休闲场景……需要教师超越时空，引导学生透过作者勾勒的场景，通过意境的再现，引动学生情感心弦的敏感点。在介绍叶绍翁离家在外的背景知识外，教师提出了教学要求：走*诗人，成为他的知心朋友，通过学*古诗去了解他内心的想法。引导学生诵读“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”，让学生试着从诗句中感受江边的诗人听到了什么？再辅以梧桐树叶被风吹过的沙沙声，在音响效果的作用下，学生仿佛与诗人一起感受到了深夜江边的凉意，感受到了孤独。除了从听觉中感受古诗的意境之外，让学生从视觉上进一步体会古诗展现给我们的画面，引导学生从“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明”中体会作者看到的场景，学生潜心会诗，一个个温馨的意象出现在学生眼前：稀稀落落的篱笆、低矮的茅屋、昏暗的灯光、提着灯笼的儿童……这不仅是意象的组合，更是对古诗意境的艺术化再现。学生仿佛听到了蟋蟀的叫声，听到了孩子的欢笑声，看到了孩子灿烂的笑容……*面的诗句通过学生的想象成为一幅幅鲜活的画面、一段段感人的旋律、一幕幕立体的场景。
三、借助意象，解读内心世界
诗句背后的情味和意蕴，在“意象”的召唤和引领下，喷涌而起、一泻千里。紧紧抓住这一中介，让学生投身其中，感诗人所感、想诗人所想。当学生伴随着意象进入诗境的时候，教师略带眷恋的叙说：望着这稀稀落落的篱笆、望着昏黄的灯光，望着两个调皮的小孩、听着孩子们的欢笑声，这是一种浓浓的家的感觉，此时此刻，假如你就是这个离乡背井、独自在外的诗人，你会是怎样的心情？你有什么想法呢？有的学生说：我真想去抓抓蟋蟀；有的说：我真想回到童年；有的说：我想回家了……一句句未经雕琢的话语，不经意间理解了诗句中的“动客情”，凭借着意象的召唤，引领学生感受到诗句背后的那份情、那颗心、那种味。
正当学生在《夜书所见》中诗人的思乡恋家的情结中切己体察、感同身受时，教师呈现了王安石的《泊船瓜洲》一诗，根据教学图片，简要介绍了瓜洲、京口、钟山的地理位置，然后，让学生凭借着注释，读通顺古诗，也来猜一猜这位诗人心里在想什么？学生通过诵读，感受到了江南花红柳绿的勃勃生机，更从“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”中体会到了诗人强烈的思家情绪和深深的无奈。
四、古今融合，建构立体课堂
不同的作者，不同的年代，不同的经历，不同的环境，同样的心情，同样的感受。此时，相似主题的两首古诗有机地整合为一体，在比较朗读中，再次引领学生在情绪场**同受到一次精神洗礼，从而把握诗人内心的情感历程。此时，同一主题：想家的心情。已经紧紧地建构在一起。
想家的心情，这不仅是王安石的想法，也是叶绍翁的内心所需。自古以来，无论游子走到哪儿，家是永远的牵挂。想家的心情，无论是古人，还是现代人，那都是一样的。在学生内心形成了这样的情感认同后，通过多媒体呈现王慧敏的《想家的心情》，教师深情地配乐朗诵：异乡的天空／我是断线的风筝／异乡的水面／我是无根的浮萍／异乡的夜晚／月亮很瘦／如何也装不下／想家的心情／异乡的人群中／家是一团火／异乡的路上／家是一盏灯／异乡的夜晚／家是一个梦／如何也圆不了／想家的心情／想家的心情／是母亲倚栏凝望的眼睛／想家的心情／是游子凭窗凝眸的憧憬／想家的心情，谁都感受的到，谁也说不清。
在悠悠的音乐声中，在教师的娓娓述说中，学生与古代诗人、现代诗人的心产生了共鸣，通过主题构建，在古今同一主题的诗歌整合中，在学生立体的、多频道的接收中，在超越时空的跨度中，学生与诗人之间架起一道绚丽的彩虹，从而建构起了一个互相联系、互相延拓的立体课堂。
如此的主题构建型的古诗教学，能引导学生既入乎其内，又出乎其外地欣赏古诗，使语文教学有了鲜活的灵魂，使我们的语文课堂多了一份洒脱和厚重，少了一份苍白和飘浮。
《所见》是一首充满了童趣的古诗。对于一年级学生来说，古诗还是初步接触。学*古诗，重在吟诵。应注意引导学生反复朗读，体会诗歌的韵味和美好的意境。教学这一课的重点及难点是：通过引导学生反复诵读，体会诗歌的韵味和美好的意境。诗中那个天真烂漫、童心童趣的小牧童是孩子们非常喜欢的。当他坐在牛背上高声歌唱的时候，是那样自在神气！当他想着捕蝉的时候，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。因此，诗趣，应该是这堂课的灵魂所在。只有让孩子在学*的过程中领悟到这种诗趣，他们才能在学*全过程中全心投入,浑然忘我。而一旦学生领悟到这种诗趣，那么他对诗的意境就体会得更真切。在教学中怎样帮助学生领悟到这种情趣呢？我在教学本节课时是这样做的：
第一，运用多种艺术手段，充分调动学生的想象力，在情境的再造中觅得诗趣。
想觅得诗趣，须进入诗境。想象是通往诗境的佳径，只要通过想象，才能欣赏到绝佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。本节课的教学，运用了多种艺术手段，张开学生想象的翅膀。
1、利用课文插图，把学生带到绿色的树林中，林荫小道上，牧童和黄牛是那样的充满田园的气息，感受着初夏的新绿和泥土的芬芳，学生的情绪瞬间萌动起来。
2、借助录音带，播放《快乐的小牧童》，在悠扬的笛声中，仿佛看到小牧童朝我们缓缓走来，一下子让学生融入诗歌所描绘的意境中。
3、与此同时，我提出一个这样的问题：走在这林荫小道，你仿佛听见什么？很多学生一下子就说，听到了牧童的歌声，还有的说听到知了的叫声。我继续追问，还有耳朵灵敏的同学还听到什么？学生们楞了一会儿，马上就有人回答说，听到了黄牛的叫声，风吹过树林的沙沙声，甚至还有的学生说听见山涧溪流的哗哗声。他们在自己绘声绘色的描述中来到了诗歌的情境中，和牧童一起骑牛，玩耍。
第二，通过反复朗读，让学生在吟诵中吟出情，诵出趣。
“读书百遍，其义自见”，诗歌只有通过反复朗读、吟诵，才能完成对它的全方位理解体会。在本课教学中，对于诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是通过吟诵来完成的。通过集体吟诵，男女声吟诵，师生吟诵，分组吟诵，表演吟诵等多种方式，让学生在反复回环吟诵中，体味到牧童骑在牛背上的神气；在吟诵中，学生感受到牧童想捕蝉又生怕吓跑蝉儿的忧虑以及“忽然闭口立”的机灵；在吟诵中，孩子们将自己化为牧童，真真切切地领会了农村孩子乡间生活的乐趣。
《语文课程标准》强调：“阅读是学生的个性化行为。”富有个性的学*必须强调个体的亲身实践和真实体验。课堂中学生在自读自悟中领悟诗意。教学中作为教师稍作点拔，旨在引导学生入情入境，激发学生的情感，会使语言文字在学生头脑中形成的图像更为鲜明、丰满，从而内心掀起情感的波澜，与作者的情感达到共鸣。
我在《所见》的.教学过程中主要是这样做的：
在学*生字的环节中，我请同学们看“蝉”字。让学生理解蝉是一种昆虫，所以有虫字旁。同时让学生结合《金蝉脱壳》这篇文章，让学生如体会那小牧童想捕蝉时的神态。学生们对于接下来的学*更有兴趣了。
由于《所见》这首古诗比较浅显，所以我告诉学生们说：“这首古诗给我们讲了一则有趣的小故事，谁能试着把它用自己的语言讲给大家听听呢？”
学生们大都能理解，在围绕“意欲”一词的商讨后，就用自己的语言把《所见》的意思快速地讲述了出来。而且发现经过学生自己的理解后再记忆，学生背诵古诗的劲头更大了，速度也快了很多。
学生的感受是通过朗读来实现的，“读书百遍，其义自见”。在《所见》的教学片断中，我充分信任学生，把读的权利还给学生，相信学生靠自己的力量就能读懂课文，鼓励学生不断探索，寻找自信的力量，在自悟自得中感受朗读的乐趣，这种教学方式符合新课程提倡的教学理念，培养了学生学*语文的乐趣。
本组课文以秋天为专题，作者抓住了秋天的特点，将秋天的特色描写出来。教学中引导学生读懂课文，一边读一边想象，充分利用生活积累，体会秋天的风采，感受秋天的美好，是本组教学的一个重点。
《古诗两首》是精读课文，收录了叶绍翁的《夜书所见》和王维的《九月九日忆山东兄弟》，抒发了诗人在秋天里思念家乡、思念亲人的情感。这一课安排两课时，一个课时学*一首古诗。《夜书所见》的教学目标如下：
1、 自学生字词，会认读。
2、 有感情地朗读古诗，背诵古诗。
3、 学*借助注释理解诗意，体会诗歌感情，激发和培养学*古诗的兴趣。
我班学生大多是外来工子弟，他们来自天南地北，在家乡应该生活着很多亲人，而教学本课的时候，正值中秋佳节之后。为了使同学们更好地体会诗歌所表达的感情，在课前，我首先引导孩子们说说在家乡的亲人，以及在中秋节时爸爸和妈妈是如何与家乡的亲人相互祝福的；再朗诵耳熟能详的《静夜思》；然后引入新课学*：“同学们，八百多年前，也有一位诗人独自站在萧萧秋风里，思念着家乡的亲人，写下了千古伟诵的诗句呢！”
接着播放课文录音，让孩子们感受古诗的节奏和韵味；再把时间交给孩子们自由朗读，自学生字词，并引导他们在朗读的基础上借助注释，自己试着理解诗句的意思。
之后是汇报交流，让孩子们分享自己的理解，说说诗句的意思，我再相机纠正孩子们理解有误的地方，特别是最后的两句诗“江上秋风动客情，夜深篱落一灯明。”给人的画面感强，所以我着重引导了孩子们一边想像那种景象，一边诵读诗句。
最后，根据儿童表演欲望强的特点，让孩子们比赛演一演诗人，看谁演得像。
通过听、读、想、演，使得古诗在孩子们的眼前和脑中一再重现，所以一节课下来，相当一部分的孩子已能熟读能诵了。
这一节课较顺利达成了教学目标。
关于书写生字，则安排在第二课时集中指导书写。
【教学情景】
袁枚诗作的《所见》描写了一个乡间牧童坐在牛背上，在林中快乐地边唱歌边放牛，突然间见到了一只蝉，想把它抓住，所以闭上嘴巴，跳下牛背这一动静结合的有趣的画面。
本诗生动有趣，生活情趣盎然，诗情画意，跃然纸上。
播放笛子曲：《快乐的小牧童》，课件出示画面：牧童骑在黄牛背上，快乐地唱着歌儿。
师：(动情地)你们看，你们听，小牧童坐在黄牛宽厚的背上走来了，他摇呀，晃呀，就像坐在摇篮里，真舒服呀!小树林里，花儿在笑，风儿在吹，蝴蝶儿在飞，多美呀!多快乐呀!小牧童忍不住放声歌唱，歌声飞出了密密的树林。我们来读一读这两行诗。
(牧童骑黄牛，歌声振林樾。)
(学生自由练读──点读──点读──男生读齐读)
师：你们都是快乐的小牧童，那小牧童是怎样骑黄牛的?
生：我是这样骑黄牛的。
(边说边做动作)
师：做上动作，你再来读这两行诗，看看是什么感觉?
生：(得意的边做动作边朗读。)
师： 好神气呀!小朋友们是不是都想骑一骑黄牛呀?那我们一起做上动作再读这两行诗，每个人的动作可不一样
哦!
(播放笛子曲：《快乐的小牧童》)
生：(骑黄牛，读古诗。)
师：小牧童高高地坐在牛背上，他的歌声那么嘹亮!(突然停止音乐)“嘘!咦?歌声怎么停了?你们看，(出示画面：牧童呆呆地站在树下。)小牧童怎么不唱歌了?他为什么不唱了呀?”
生：因为他可能唱累了，想歇一会儿。
生：他可能怕吵着别人了。
生：小树林里没别人，他是看见了树上有一只蝉，他想把这只蝉捉回家。
师：你为什么这样想啊?(让学生观察画面和联系诗句。)
生：因为他眼睛一直看着大树上，大树上有一只蝉，所以我这样想。
生：还有诗的后面说了，“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”就是说他想住蝉。
(学生在你一言，我一语中体验到小牧童是想捉树上的蝉。)
师：小牧童太喜欢这只蝉了，特别想把它捉回家，于是，就马上停止唱歌，一声不响地站在树下。咱们读这两句
的时候，可要小点声，千万别把蝉给吓跑了!”(引导孩子在读的时候入情入境。)
(自由朗读)
师：谁来读一读?
生：(很大声地读)
师：哎呀，蝉儿飞跑了，你太大声了。你再读一读。
生：(小声地读)
师：我们一起来读一读，注意，可千万别把蝉吓跑了。
生：(齐读)
师：你们说，小牧童捉到蝉了吗?
生：(众说纷纭，有的认为捉到了，有的认为没捉到。)
师： 你说捉住了，怎么捉住的?来，到讲台上来试一试，看看小牧童是怎么捉住这只“蝉”的?(指大树上的“蝉”)
生1：(上台后没有捉到蝉，太高了。)
师：哎呀，树太高了，够不着，怎么办哪?快帮小牧童想想办法呀!
生2：用他手上的竹竿靠*蝉，然后让它爬下来。
师：好主意，那你来试一试!
生3：骑到黄牛身上去，踩在黄牛的背上，就可以够得着蝉了。
师：好办法呀!那你也来试一试!
生：(把小凳子当黄牛，踩在黄牛上捉住了“蝉”。)
(鼓励孩子有独特的意见，引导孩子帮小牧童想办法，克服困难，把蝉捉住。让孩子用自己想出的办法模拟表演，捉住黑板上的那只蝉。)
师：小牧童终于捉住了这只蝉，你高兴吗?
生3：高兴。
师：这只“蝉”就是你的了，你可要好好对待它哟!小朋友们喜不喜欢这个小牧童?(喜欢)喜欢就记住这个可爱的小牧童吧!
师：那我们记住这个可爱的小牧童，我们把这首诗背下来。
(练*背诵)
【教学反思】
古人云：“诗有别趣，非关理也。”《所见》中那个天真烂漫、童心童趣的小牧童是孩子们非常喜欢的。当他坐在牛背上高声歌唱的时候，是那样自在神气!当他想着捉蝉的时候，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊!整首诗童趣横生，情趣盎然。因此，诗趣，应该是这堂课的灵魂所在。只有让孩子在学*的过程中领悟到这种诗趣，他们才能在学*全过程中全心投入,浑然忘我。而一旦学生领悟到这种诗趣，那么他对诗的意境就体会得更真切。那么，在教学中怎样帮助学生领悟到这种情趣呢?
第一、运用多种艺术手段，充分调动学生的想象力，在情境的再造中觅得诗趣
诗重趣，想觅得诗趣，须进入诗境。想象是通往诗境的佳径，只要通过想象，才能欣赏到绝佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。本节课的教学，运用了多种艺术手段，优美的笛声，情趣的画面，让学生在《快乐的小牧童》的笛声中，仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停凝神望蝉的神情中，想象闪现于牧童脑中的念头……于是，整首诗不再是 20个汉字的排列，破纸而出的是嘹亮的歌声，是生动的画面，是盎然的诗趣。
第二、通过反复朗读，让学生在吟诵中吟出情，诵出趣
歌是唱出来的，诗是诵出来的，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是通过反复的多种形式的吟诵来完成的。学生在吟诵中，学生体味到牧童骑在牛背上的神气十足;在吟诵中，学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思;在吟诵中，孩子们化牧童为“我”，化 “我”为牧童。正所谓：“文章读的极熟，则与我为化，不知是人之文，我之文也”。
——所见教学反思6篇
袁枚诗作的《所见》描述了一个乡间牧童坐在牛背上，在林中快乐地边唱歌边放牛，突然间见到了一只蝉，想把它抓住，所以闭上嘴巴，跳下牛背这一动静结合的搞笑的画面。
本诗生动搞笑，生活情趣盎然，诗情画意，跃然纸上。
古诗中，天真烂漫、童心童趣的小牧童，是孩子们喜欢的：坐在牛背上高声歌唱时的情景，是那样自在神气！捉蝉时屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。因此，诗趣，就应是我教学这堂课的灵魂所在。只有让孩子在学*的过程中领悟到这种诗趣，他们才能在学*全过程中全心投入，浑然忘我。而一旦学生领悟到这种诗趣，那么他对诗的意境就体会得更真切。那么，在教学中怎样帮忙学生领悟到这种情趣呢？我主要实施了以下几方面的教学：
第一、反复朗读，学生的感受是透过朗读来实现的，“读书百遍，其义自见”。
在这一教学片断中，我充分信任学生，把读的权利还给学生，相信学生靠自我的力量就能读懂课文，鼓励学生不断探索，寻找自信的力量，在自悟自得中感受朗读的乐趣，培养了学生学*语文的乐趣。事实上，对同一篇课文或同一个人物形象，学生站在不一样的角度读，往往会产生不尽相同的感受。歌是唱出来的，诗是诵出来的，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是透过吟诵来完成的。在吟诵中，学生体味到牧童骑在牛背上的神气十足；在吟诵中，学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思；在吟诵中，让孩子们化牧童为“我”，化“我”为牧童，完全融入到诗境中。
第二、运用多种艺术手段，充分调动学生的想象力，在情境的再造中觅得诗趣。
想觅得诗趣，须进入诗境。想象是通往诗境的佳径，只要透过想象，才能欣赏到绝佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。我运用了多种艺术手段，张开学生想象的翅膀。让学生在音乐声中，仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停步凝神望蝉的神情中，想象小牧童的想法。
但在诗的教学中，我发现理解古诗的意思以及正确地朗读古诗都没有多大的问题。但在想象古诗的意境的时候，学生就不太流畅了。我让学生在理解了古诗的意思后，让学生闭眼伴着老师的范读想象古诗所描绘的景象，然后让学生来述说自我脑海中呈现的画面。但是发言的学生们寥寥无几，即使发言了也是语言*淡，没有多少拓展，只是把诗意重复一遍。我很茫然，为什么学生们的想象力是如此贫乏，语言的表达是这样的枯寡。在以后的教学中，要注重学生说话潜力的培养。
1教学目标
（一）掌握本课的生字词，会写“促、深”两个生字。
（二）有感情地朗读古诗，背诵古诗。
（三）学*借助注释理解诗意，体会诗人思念家乡的感情，激发和培养学*古诗的兴趣。
2学情分析
《夜书所见》是义务教育课程标准实验教科书人民教育出版社小学语文三年级上册第9课《古诗两首》其中一首。《夜书所见》这首诗是南宋诗人叶绍翁客游在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷，由看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回忆起自己的故乡和童年的生活，于是那种郁闷之情又被一种亲切之感所代替。
3重点难点
教学重点
（一）会写本课的两个生字。
（二）感情朗读，理解诗意，背诵古诗。
教学难点
通过诵读，悟出诗情。
4教学过程
4.1第一学时教学活动活动1【导入】情境导入，揭示课题
1.课件出示秋天的景色的一些图片让学生欣赏。
2.让学生谈谈看了图片后的感受。
3.师导入：秋天是美丽的季节，但同时也是容易引起人们愁思的季节，古代的诗人也发出了这样的感慨！今天我们就一起来学*一首关于秋天的古诗。请同学们读一读题目。
活动2【活动】了解诗人，理解题意
1.你知道这首诗的作者是谁吗？你了解他吗？他是在什么情况下写下这首诗的呢？
（学生将自己课前搜集到的资料进行交流，师可适当进行补充。）
2.现在我们再读一读题目（生读），那么，题目是什么意思呢？
（1）“书”在这里是什么意思呢？（写）
（2）“所见”呢？（所看到的）。
（3）题目“夜书所见”是什么意思呢？谁来说一下？（在夜里把自己所看到的景物写下来）
活动3【活动】初读古诗，学*生字
1.过渡：诗人在秋天的一个夜晚把自己所看到的东西写下来，那么他在夜晚看见了什么？听到什么呢？请同学们自由读读这首古诗，边读边把诗人所看到的、所听到的分别用“△”和“? ”画下来。
（读的时候注意读准字音，读通诗句，可以借助工具书，看插图，看注释等方法弄懂诗意，不懂的地方作下记号。）
2.师：刚才看见同学们认真的神情感动了我，相信你们一定能学好这首诗。谁来说说作者看到了什么？听到了什么？
3.学生汇报。（师随机板书：见：梧叶促织一灯明听：寒声）
4.刚才所画的这些词语有没有读懂的呀？
5.生提出不懂的地方，师生帮助解决。（结合注释解词，并教会学生看注释解释词语。）
（理解“促织”时，出示图片，了解蟋蟀。）
6.学*生字（促、深）
（1）这里的“促”是生字，是*舌音，跟老师读一读。（课件先出示“促”，后出示“深”。（2）这首诗还有一个生字“深”，翘舌音，请读一读。写这个字的时候要注意什么呢？（生
自由讲自己的识字方法。）
（3）把刚才学到的两个生字“书空”写写。
（4）指名读生字，男女对读。
（5）（出示生词）生字记好了，请你们同桌互相读一读生词。
（6）开小火车读，齐读。
7.师：生字能读好了，现在老师将生字放进古诗里，看看你们能否把古诗读好。（课件
出示全诗）
8.师：现在让我们先听一听录音朗读。
9.同学们听得真认真！那么，谁能给大家读一读。
10.指名读，自由读，齐读。
活动4【活动】品读赏析，感悟诗意
1.赏析第一、二行诗
（1）下面我们更深入地学*这首古诗，先来看看前两行诗。
（2）请男同学读一读这两行诗。
（3）梧桐树的叶子在秋风的吹动下，发出了什么声音呢？（萧萧）结合注释解词。
（4）第二行诗句这里的“客”是指谁呢？为什么说诗人是“客”？（因为他身在异乡）
（5）请大家想想，（播放音乐渲染气氛）萧萧秋风吹下梧桐叶，送来阵阵寒冷，江面上也吹来了秋风，在这样的一个夜晚，假如你就是这个独自在外地作客的诗人，看到眼前的情景，你会产生怎样的心情？有了这样孤单寂寞的心情就会很容易想起了什么呢？
（6）我们班有新莞人的孩子，当你们当离开家乡来道?读书，你们想家吗？你想起了谁呀？请你读一读这句诗好吗？
（7）通过你的朗读，老师深深地感受到你也非常想家！对呀，看到这样的秋景，很容易触动了我的思乡之情，这就叫做什么呀？（板书：动客情）
（8）小组赛读这两行诗，看看哪组最能体会诗人的思乡之情。再指名读，齐读。
（9）你们真是诗人的知音人，读出了他的寂寞，读出了他的思乡之情。谁可以结合词语的意思用自己的话说说诗句的意思？（说得好的给予表扬。）
2.赏析第三、四行诗
（1）师：正当诗人孤独的时候，他又看到了什么？想到了什么呢？现在我们来学*后面两行诗。请同学们默读，边读边结合插图、注释来想一想。
（2）女同学读，指名汇报看到了什么。
（3）读到这里，你们有不懂的地方吗？
①生提出疑问，师生一起解决。
②师也可提出疑问：在这里想问一问：“知”字是什么意思呢？
引导：你想一想，诗人是在深夜从远处看见篱笆底下有灯火，他真的能看见那么小的蟋蟀吗？（不能）那是作者的什么呢？（是作者想到的，猜到的，料想的）所以这个“知”字是料想的意思。（指名说）
③请同学们发挥想象，你还能猜想孩子在玩些什么呢？
（4）师：是的，他看见儿童玩得那么高兴，那么投入的时候，就越会想到了什么呢？（想起他的家乡和自己的童年）（板书：思乡之情）
（5）诗人看到孩子们高兴的情景，想起了自己的童年，他那孤独的心，顿时变得亲切了。下面，谁能用自己的话说说这两行诗的意思吗？
①指名说：生可能会直译诗句，这时师可引导：
你是按照每个字的意思说的，可是觉得通顺吗？怎样才能说得通顺呢？有时候在把古诗变成我们的语言的时候，可以根据情况调换词语、诗句的顺序。所以可以将第三行和第四行的顺序调换一下。
②谁来根据老师刚才的提示说一说诗句的意思？（指名说）
（6）指名读诗，齐读，读出诗人当时的心情。
活动5【练*】背诵古诗，加强积累
1.你们最喜欢玩游戏了，现在我们再来玩玩：
（1）我说说诗中的一个字，请你说出相应的诗句。（课件出示：萧、客、促、深）
（2）我指出图片，你说出相应的一句诗。
2.同学们对于古诗掌握得很好，你能把它背下来吗？
3.同桌互相背古诗，再指名、齐背古诗。
活动6【作业】布置作业，课外延伸
1.背诵《夜书所见》
2.收集一些关于思乡的古诗，把自己喜欢的背下来，还可以与大家一起交流。
夜书所见
课时设计课堂实录
夜书所见
1第一学时教学活动活动1【导入】情境导入，揭示课题
1.课件出示秋天的景色的一些图片让学生欣赏。
2.让学生谈谈看了图片后的感受。
3.师导入：秋天是美丽的季节，但同时也是容易引起人们愁思的季节，古代的诗人也发出了这样的感慨！今天我们就一起来学*一首关于秋天的古诗。请同学们读一读题目。
活动2【活动】了解诗人，理解题意
1.你知道这首诗的作者是谁吗？你了解他吗？他是在什么情况下写下这首诗的呢？
（学生将自己课前搜集到的资料进行交流，师可适当进行补充。）
2.现在我们再读一读题目（生读），那么，题目是什么意思呢？
（1）“书”在这里是什么意思呢？（写）
（2）“所见”呢？（所看到的）。
（3）题目“夜书所见”是什么意思呢？谁来说一下？（在夜里把自己所看到的景物写下来）
活动3【活动】初读古诗，学*生字
1.过渡：诗人在秋天的一个夜晚把自己所看到的东西写下来，那么他在夜晚看见了什么？听到什么呢？请同学们自由读读这首古诗，边读边把诗人所看到的、所听到的分别用“△”和“? ”画下来。
（读的时候注意读准字音，读通诗句，可以借助工具书，看插图，看注释等方法弄懂诗意，不懂的地方作下记号。）
2.师：刚才看见同学们认真的神情感动了我，相信你们一定能学好这首诗。谁来说说作者看到了什么？听到了什么？
3.学生汇报。（师随机板书：见：梧叶促织一灯明听：寒声）
4.刚才所画的这些词语有没有读懂的呀？
5.生提出不懂的地方，师生帮助解决。（结合注释解词，并教会学生看注释解释词语。）
（理解“促织”时，出示图片，了解蟋蟀。）
6.学*生字（促、深）
（1）这里的“促”是生字，是*舌音，跟老师读一读。（课件先出示“促”，后出示“深”。（2）这首诗还有一个生字“深”，翘舌音，请读一读。写这个字的时候要注意什么呢？（生
自由讲自己的识字方法。）
（3）把刚才学到的两个生字“书空”写写。
（4）指名读生字，男女对读。
（5）（出示生词）生字记好了，请你们同桌互相读一读生词。
（6）开小火车读，齐读。
7.师：生字能读好了，现在老师将生字放进古诗里，看看你们能否把古诗读好。（课件
出示全诗）
8.师：现在让我们先听一听录音朗读。
9.同学们听得真认真！那么，谁能给大家读一读。
——古诗的教学反思 (菁华5篇)
本节课教学我依据课标的要求，正确处理师生的角色关系，处处以学生为主，引导学生在小组学*中学会学*、学会合作、学会交流，在自读自悟中，不断积累，不断迁移。上课过程中根据学生各方面的特点，注意指导、引导、诱导、辅导。这样就充分调动学生各种感官参与学*，主动地，生动地学*，从而有效地达到“教是为了不教”的目的。
本节课的背诵坚持以读为本，促进学生感悟。
1、采用自读、对读、齐读、表演读等方式，引导学生诵读，背诵。
2、出示画面，引导观察，播放音乐，引导学生读背。特别注意指导学生读出诗的韵味。注意韵尾“流、柔、头”的读法。
一、允许“模糊解读”
小学生身心发展的特点，决定了古诗文阅读的目的不在于理解内容的深度，而在于积累语言，增强语感，提高文学修养，所以，不必要求每都字字疏通，句句领会。只要学生翻译的文章不扭曲作者当时的愿意，只要把大体意思说明就可以，并没有在文字、字数、通顺及表达方式上吹毛求疵，要求过严。诗词中更深层次的意思，自会随学生年龄的增长，阅历的增加，文学素养的提高而逐步领会。
二、反复吟诵
古诗词特有的音韵之美，决定了古诗词特别适合诵读的特点，所谓“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，“书读百遍，其义自见”也正说明了吟诵的功效。吟诵可以使鉴赏者感知诗词的音调美和诗词中特定的意境，吟诵得多了，还可能引发鉴赏者的想像、联想、体验和感受，自有无穷乐趣。对于初学者，这是最有效的审美手段。给学生设计安排一些新奇点，采用各种形式的读，让学生在读中理解、感悟、体验、积淀。
三、有分寸地把握诗词背景介绍
学诗词仅靠朗读是不够的，还要注意结合诗词的时代背景或作者的经历遭遇。诗是诗人思想感情的真情流露，而诗人的思想感情与当时的时代背景和诗人的遭遇关系密切，可以说，时代背景和诗人的经历遭遇决定了诗人的思想感情。这对古诗词的理解都会有帮助。我在设计这一环节时，常把它放在课堂的最后一个环节上，这样，在前边充分了解词意、感受词的韵味之后，一个小小的、简单的介绍反而引发了学生对古诗词的浓厚兴趣。
四、启发想象，品味意境
意境是诗词的灵魂，鉴赏诗词的过程就是品味诗词意境的过程，所以引导学生品味意境是鉴赏诗词的关键。使学生进入意境之中的最好方法就是要求学生充分调动想像和联想，将自己设想成作者本人，从作者当时的立场设身处地地考虑感受，使诗中描写的形象和景象一一浮现于脑海中，再现逼真的情景。
五、比较阅读，激活思维
“有比较才有鉴别”，利用比较阅读法设计古诗词课堂教学，可以激发学生学*的积极主动性，活跃学生的思维，易于学生举一反三，学会思考，学会学*，可将学过的诗词与课内所学诗词作比较，也可将课内学*和课外自由阅读联系起来，让学生尝试用课内学到的审美方法去鉴赏新的作品。
总之，“兴趣是学*的最好老师”。只要我们教师能够逐渐培养起学生学诗词的兴趣，就定会将诗词课上得兴趣盎然、有滋有味、摇曳多姿。让古诗词教学变得生动活泼，展现古诗词教学无与伦比的独特魅力和丰富内涵，值得我们每一位教师去思考，呼唤着我们每一位教师去创新！
杜牧的《清明》是小学教材中一首脍炙人口的诗。对这首诗的教学，大多数教师都只是叫学生背诵并默写就完事。因此到了中学，教师们提起这诗，要让学生说说这诗的意境或大意，能讲好的寥寥无几。可见其教学效果并不好。那么该如何教好这首诗呢?我对教学设计及教学后的反思有以下几点：
一、想象表演中揣摩古诗意蕴
理解诗的大意可以一下画面提出这样几个问题：
清明，这是一个怎样的清明时节?雨纷纷，这是一场怎样的雨啊?你的眼前出现了一幅怎样的情景?
路上，是怎样的光景了?行人，指的是谁呢?为什么在雨中赶路?欲断魂，这是一种什么样的心情哪?
让学生能根据画面有自己个性的理解、感悟、收获，让孩子能有自己的语言。
朗读诗句：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”想象画面。同桌演一演。
想象诗外之境。诗人看到杏花村会怎么做呢?
二、总结学*方法，给孩子拐杖
提炼总结学法：刚才我们是如何学*古诗的?(板书：读古诗、想画面、悟诗情)学生们运用所学方法，自学三四句，效果很好，同时也为今后自主的学*古诗提供了利剑。
三、话题激发对诗歌意境的探究
1、这诗写清明前后，天气多雨，雨丝绵绵，又密又细。春雨、行人、问路，牧童指点杏花村等构成春天野外的雨景，这是什么样的意境呢?
2、“断魂”如何理解呢?有作“失意落魄”解。认为清明雨多，细密令人失魂落魄，表达诗人渴望安宁的思想感情。有作“消魂畅快”解。认为“断魂”是游兴的一种反衬，说明行人即使欲断魂也不愿还家。
3、诗意种种：有“哀伤说”，认为清明遇雨，淋湿衣裳没有什么高兴的，所谓“阴雨连绵烦煞人，扫墓悲痛不欲生。借酒浇愁在何处，杏花村头酒旗昏。”有“扫兴说”，认为清明时节，春游芳草，兴致勃勃，不料遇雨，只得扫兴而归。有“陶醉说”，认为春色翠绿，流连往返，春雨浇人，乐在其中。所谓“春色醉人喜雨淋，销魂散魄不减兴。犹有浓情觅酒家，举杯赏花度清明。”
这课文从《北大荒的秋天》入手，唤起学生对秋天的认识，然后说说自己眼中的秋天，孩子们对田野里的庄稼还是挺熟悉的，棉花、芝麻等农产品的描述十分形象，有的孩子还模仿了课文的语句来介绍，如“棉花嚷着冷了，要穿白袄。”挺让人惊喜的。
学*课文时，有一个地方我们都产生了疑惑，诗中说“玉米举着红缨乐了，忘掉一个夏天的烦恼。”学生都说我们这边的玉米成熟时，玉米须子都发黄发黑了。课前也没有考虑到这个问题，课堂上就这么解释了一下：玉米的成熟时间是不一样的，晚熟的玉米，到现在这个季节还没有成熟，玉米须子就是红色的。也不知道这么解释是否合理。课文中最难理解的是第六小节：秋风如同柔韧的梳子，把田野梳得井井有条；秋光如同发亮的汗珠，蓬蓬勃勃在田野上闪耀。对诗句的弦外之音学生都理解不了，这么点拨了一下：发亮的汗珠是从哪儿来的？学生就明白了，从这小节里感受到了农民的辛劳和作者对农民的赞美之情。
课后练*要求用自己的文字改编这首诗歌，课堂上没有时间做，就作为家作完成。结果发现很多孩子写出来的文字十分优美，可是根本不是对诗歌的改编，而是自己创作了一文章《走进秋天》。个别学生改编了小诗，但是文字不够灵动。我想，如果课堂教师讲授的时间缩短一些，然后老师可以对一节小诗进行示范改编，我相信，很多孩子就能迅速领悟改编小诗的诀窍了。
在教学《池上》这首诗中，我引导学生图文对照、听老师范读等形式，使学生头脑中浮现出相应的画面。通过自主阅读，小组合作，讨论交流，为学生提供畅所欲言，各抒己见的空间，促使学生全面深入地感悟。这首诗对学生来说，理解上没什么大的困难，所以我在引导学生想象上花了功夫。引导学生联系“莲叶何田田”、“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”想象荷花池的美景、小娃采莲的原因、采莲的过程等，通过让学生想象，感受池塘的美和小娃的天真可爱。
《小儿垂钓》一诗，在讨论“蓬头稚子”时，学生都知道“稚子”就是小孩子，我让学生说说对“蓬头”的理解。有的说“蓬头”就是“头发很乱”；有的还联想到上学期学过的《维生素C的故事》中的“蓬头垢面”一词；有的说“蓬头”一词写出了农村孩子形貌不加粉饰，头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信；还有一个细心的学生发现文中的插图上，垂钓的小男孩头发梳得很整齐，他认为“蓬头”就是头发蓬松的意思。我对他们的理解一一给予肯定，特别是最后一个同学，我还告诉她，古时候男的到了一定的年龄都要把头发束起来，而文中的'小男孩显然还没到这个年龄，所以“蓬头”是很正常的。
——古诗《所见》改写作文 (菁华5篇)
烈日炎炎，天空没有一丝云彩，柳树姑娘热得弯下了腰，知了在树上声嘶力竭地歌唱。
突然，从远处传来了一阵悦耳的歌声。透过密密层层的枝叶，可以隐隐约约地看到，一位白衣黑裤戴着草帽的牧童，骑在牛背上，牛儿慢慢地向前行走。一转眼，牧童似乎看见了什么，他屏住呼吸，不再歌唱，机警的儿童发现了着杨树上的知了，于是，他轻轻地下了牛背，小心翼翼地朝杨树走去。他纵身一跃，跟着就要抓住树枝上的知了了，可那机灵的鸟儿往上一跳，跳得更高了。枝叶茂密、高达四五米，可望而不可即。这时，牧童有些无可奈何了！
不过，小男孩不会放弃，他朝蝉儿说：“喂，有本事你下来，你不下来，我上去捉你！”说着，牧童三下五除二一溜烟儿就爬上树了。知了就在他面前，他向前一扑，知了被他抓个正着。这时，他才忍不住“咯咯咯”地笑出声来。
他小心翼翼地捧着知了，如获至宝！笑眯眯地跨上牛背，高高兴兴地回家去了。
这有趣的一切，被诗人袁枚看见了，便写下了名诗句《所见》：
牧童骑黄牛，
歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，
忽然闭口立。
阳光明媚的一天，一位可爱的小牧童骑在黄牛背上慢慢地在林中缓行，那小牧童戴着笠帽，穿着不得体的衣服，赤着小脚丫。林中除了小牧童清脆明亮的歌声外，没有别的人的声音，好像是他一个人的“演唱会”，小草和小花跟着小牧童歌声的旋律摇头晃脑，蝴蝶姐姐们为他伴舞，小溪“哗啦啦”的声音和小蜜蜂“嗡嗡嗡”的声音为他伴奏…这简直是个天然的“演奏厅”！先让我们听听小牧童的第一曲：
“我在林中真快乐。”“哗啦啦啦啦！”
“小黄牛与我作伴。”“哞！”
“蜜蜂还有小蝴蝶。”“嗡嗡嗡！”
……
“知了——知了——知了！”正当小牧童唱的正起劲的时候，突然又一位主角登场——蝉。小牧童立刻停住了歌声，“哼，我还是第一次听到有人主动跟我提出比赛呢！”小牧童想，“既然是这样，我就把你捉回家，再慢慢比！”想着，他轻轻地从牛背上下来，一动不动地仔细听，好找到蝉的位置。
这有趣的一幕被诗人袁枚看见了，他立刻兴冲冲回家，写下了这首富有童趣的诗——《所见》。
在一个赤日炎炎，像个蒸笼似的夏天，一个穿着红背心，头上扎着几根辫子样子七八岁的牧童，正赶着一只强壮的黄牛，慢悠悠地走向一条小河边吃草。
他在黄牛背上唱着牧歌，震动了森林的每一处角落，他的歌声在森林上空回荡，久久不能散去。
他唱起牧歌“青青河边草，牛儿忘不了，要想吃边草，必须过河了……
忽然，牧童停住了唱歌，坐在黄牛背上一动不动，原来，牧童看见了一只蝉想去把那只蝉抓回去，这时牧童慢慢把黄牛赶到河边吃草，他慢慢走过去，仔细一看，这只蝉的个头很大，牧童想：‘如果把这只蝉抓回去，和我的小伙伴比一下特别是那个住在我隔壁家的王二，称自己什么”常胜将军“这次回去一定给他好看。可是这是蝉飞到了一棵很大的树上。牧童怎么够也抓不着，于是牧童想出了一个办法，他把黄牛赶到树下，他慢慢爬上黄牛的背上踮起脚尖。突然，猛地一捂，终于抓到了那只蝉。
他连忙做了一个简单的小笼子，把那只蝉放在笼子咯，等黄牛吃完草，赶着黄牛唱着刚才没唱完的歌，高高兴兴地回了家。
怪不得人们都说夏天最难熬，这不，天上那个大大的太阳照得我汗流浃背，真是骄阳似火啊！
栀子花盛开了，好香啊！我循着香气，来到一片蓬蓬勃勃的树林里，这里清风阵阵，充满了鸟语花香。树林外烈日炎炎，这儿则林荫遍地；林外天气闷热，这儿则凉爽万分；林外噪声阵阵，这儿则安静悠闲。
走着走着，一首响亮的歌声划破了宁静的天空，传入我的耳中，那歌声优雅，婉转，在林中久久回荡。听着听着，我入了迷，谁在唱呢？我加快了步伐，想赶快找到那个“百灵鸟”。
朝着声音的源头走了一会儿，一个小牧童映入我的眼帘：光着脚丫子，戴着一顶小草帽，草帽上有一根狗尾巴草。这个牧童盘腿坐在一只老黄牛身上，闭着眼睛，完全沉浸在音乐
的海洋里，时不时还手舞足蹈，陶醉极了，悠闲自得，信“牛”由疆。
忽然歌声骤停，小牧童像是发现了新大陆，猛地勒住老黄牛，翻下牛背，悄然无声地走*一只唱得正欢的知了。他俏皮地说道：“你这个小东西，我正唱得高兴呢，你来捣什么乱！我把你捉回家，比比谁的声音最响亮，谁的声音最动听！看你再炫耀自己的公鸭嗓子！哈哈哈哈！”说罢，他走上前，突然一伸手，捉住了那只打扰他唱歌的知了。
我忍不住“噗嗤”一笑，这机灵活泼、古灵精怪的小牧童真是很棒的写实素材呀！我思索了一番，声音洪亮地吟诵起来：
牧童骑黄牛，
歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，
忽然闭口立。
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
忽然闭口立，意欲捕鸣蝉。
欢快的歌声穿林而来，歌声越来越响，越来越*。
弯曲的小路上，一只黄牛慢悠悠地走来，脖上的铜铃声声清脆悦耳。
牛背上坐着一个牧童。他身穿红衫黑裤，打湿的布鞋上沾满泥土。回家路上，他放声唱着：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。明亮的歌声和着青草的香味在傍晚的林中飘荡。
突然，一个更加嘹亮的声音响起。那直直的声音就来自旁边的杨树上。那是夏蝉在歌唱，好像与牧童一唱一和，又像与牧童一比歌喉。
牧童抬头左看右看。一只夏蝉附在杨树干上。它只顾唱着歌儿，好像都没有看见小牧童。小小的它声音可真不小。它头顶上的触须真神气。它薄薄的翅膀真透明，还带着黑色的细纹。
牧童出神地看着可爱的蝉儿，聆听着小小歌者的歌儿，一时都忘唱自己的歌了。
好久，牧童才回过神来。他紧闭嘴巴，让老黄牛悄悄走*杨树，然后悄悄地站到牛背上，屏着呼吸，伸手去捂鸣蝉，谁知蝉儿突然停止歌唱，翅膀一展就飞走了。
“村落晚晴天，桃花映水鲜。牧童何处去，牛背一鸥眠。”牧童的歌声又在林中响起。不知何处，那蝉儿又放声唱和，明亮的歌声与嘹亮的蝉声在树林上空久久回荡......
一个恬静的夏日傍晚，微风柔柔地吹着，一天的炎热慢慢褪去。变幻万千的云彩把天空织成了一幅美丽动人的画卷。袁枚惬意地在林间散步，欣赏着这令人心旷神怡的美景。眼前，绿草青青，野花飘香，让人陶醉。
这时，一个天真可爱的小牧童骑着一头老老黄牛悠然自得地走了过来，只见他头戴斗笠，身穿短褂，拿着皮鞭，光着小脚丫晃来晃去，无聊的时候轻轻给牛抽上几鞭子。困了就躺干脆在牛背上，衔着狗尾巴草翘起二郎腿，十分惬意。一时兴起时，他从袋子里掏出一根长笛，吹出优美的笛声。笛声招引来许多小动物，老黄牛哞哞叫，小鸟喳喳笑，小狗汪汪跳……各种声音此起彼伏，相互交错，如大珠小珠落玉盘。
忽然，笛声戛然而止。附*的树上传来阵阵清脆的蝉鸣声，诗人随着蝉声望去，一只蝉儿正卖力地唱着夏日的狂欢曲。原来这小牧童想要捉蝉。只见牧童胯下牛背，就地取材，三下五除二就编出了一张大网。接着他拴好黄牛，拿起大网，屏气凝神，蹑手蹑脚，一步一步靠*。*了，*了，只见他瞅准时机，把网用力扣向那只蝉。出乎意料的是，那只蝉以迅雷不及掩耳之势，一下子就唱着凯歌飞走了。可小牧童仍不罢休，一会儿就钻进林间便没了身影，一会儿又气喘吁吁、大汗淋漓地跑了出来，追得不亦乐乎。
袁枚看得入神，兴致浓时，诗意大发，吟诵出一首千古传诵的《所见》。
一天，我写完了一首诗，觉得有点儿闷，便出去散散心，呼吸一下新鲜的空气。
我沿着林间小道走着，一只只美丽的小鸟有的在枝头放声歌唱，有的在天空中自由地飞翔着，还有的从这根树枝上蹦到那根树枝上，和伙伴嬉戏着……路旁的野花散发着醉人的芳香，小溪中的荷花粉嘟嘟的，有的绽开了娃娃般可爱的笑脸，有的还有些害羞，才展开了两三片花瓣儿，有的还是花骨朵儿，像一位襁褓中的婴儿一样……岸边的垂柳正在照着自己纤细的身子打扮自己呢！
忽然，远处传来了嘹亮的歌声和阵阵铃声，那声音*了*了！原来是一个头带斗笠，脸红扑扑，身着红衣，穿着蓝裤子的小牧童。你瞧，他赤着的小脚丫在牛背上荡来荡去呢，多自由呀！那头黄牛很健壮，屁股上的尾巴正上下拍打着，赶着蚊虫，没仔细看，还以为是在为牧童的歌打节拍呢！突然，牧童的歌声戛然而止，我定睛一看，原来那棵树上有一只蝉正在放声歌唱：“知了！知了！”只见牧童紧紧盯着那只蝉，小嘴里轻声嘟囔着：“谁让你和我比唱歌的？我的歌都被打断了，看我不抓住你！”他一滑就“哧溜”一下子下了牛背，只见他屏息凝神，踮着脚尖，蹑手蹑脚地向它走去。那知了竟还在唱歌，对牧童的靠*浑然不觉，牧童趁其不备，双手快速一拢，他把手打开一条小缝，向里一望，只见那蝉儿在牧童手心里东窜西跳，似乎还是很不甘心。他见了，大声欢呼了起来：“抓到你了！抓到你了！”
我在一边禁不住大笑了起来，诗兴大发，出口成章：
牧童骑黄牛，
歌声振林樾。
——所见教学反思菁选
所见教学反思
作为一位刚到岗的人民教师，我们要有一流的课堂教学能力，借助教学反思可以快速提升我们的教学能力，那么你有了解过教学反思吗？以下是小编整理的所见教学反思，仅供参考，欢迎大家阅读。
袁枚诗作的《所见》描写了一个乡间牧童坐在牛背上，在林中快乐地边唱歌边放牛，突然间见到了一只蝉，想把它抓住，所以闭上嘴巴，跳下牛背这一动静结合的有趣的画面。
本诗生动有趣，生活情趣盎然，诗情画意，跃然纸上。
古诗中，天真烂漫、童心童趣的小牧童，是孩子们喜欢的：坐在牛背上高声歌唱时的情景，是那样自在神气!捉蝉时屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊!整首诗童趣横生，情趣盎然。因此，诗趣，应该是我教学这堂课的灵魂所在。只有让孩子在学*的过程中领悟到这种诗趣，他们才能在学*全过程中全心投入，浑然忘我。而一旦学生领悟到这种诗趣，那么他对诗的意境就体会得更真切。那么，在教学中怎样帮助学生领悟到这种情趣呢?我主要实施了以下几方面的教学：
第一、反复朗读，学生的感受是通过朗读来实现的，“读书百遍，其义自见”。在这一教学片断中，我充分信任学生，把读的权利还给学生，相信学生靠自己的力量就能读懂课文，鼓励学生不断探索，寻找自信的力量，在自悟自得中感受朗读的乐趣，培养了学生学*语文的乐趣。事实上，对同一篇课文或同一个人物形象，学生站在不同的角度读，往往会产生不尽相同的`感受。歌是唱出来的，诗是诵出来的，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是通过吟诵来完成的。在吟诵中，学生体味到牧童骑在牛背上的神气十足;在吟诵中，学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思;在吟诵中，让孩子们化牧童为“我”，化“我”为牧童，完全融入到诗境中。
第二、运用多种艺术手段，充分调动学生的想象力，在情境的再造中觅得诗趣。
想觅得诗趣，须进入诗境。想象是通往诗境的佳径，只要通过想象，才能欣赏到绝佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。我运用了多种艺术手段，张开学生想象的翅膀。让学生在音乐声中，仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停步凝神望蝉的神情中，想象小牧童的想法。
但在诗的教学中，我发现理解古诗的意思以及正确地朗读古诗都没有多大的问题。但在想象古诗的意境的时候，学生就不太流畅了。我让学生在理解了古诗的意思后，让学生闭眼伴着老师的范读想象古诗所描绘的景象，然后让学生来述说自己脑海中呈现的画面。可是发言的学生们寥寥无几，即使发言了也是语言*淡，没有多少拓展，只是把诗意重复一遍。我很茫然，为什么学生们的想象力是如此贫乏，语言的表达是这样的枯寡。在以后的教学中，要注重学生说话能力的培养。
在教学《古诗两首》时，我积极倡导自主、合作、探究的学*方式。学生是学*和发展的主体。在教学过程中，要爱护学生的好奇心，求知欲，充分激发学生的主动意识和进取，倡导自主、合作、探究的学*方式。中年级的学生已有一定的知识基础和学*能力。在本节课教学时，根据学生的身心发展，选择安排了学生自学的基本步骤，设计了这样的过程：
1、自己正确读古诗，对不认识的字，可以查字典；
2、把诗读给小组内的同学听，评评谁读得好。（小组长先读，组员依读）；
3、借助注释、图画自己理解诗意；
4、小组合作讨论，归纳总结出完整的诗意；
5、画出不懂的地方，提出疑难问题大家解决。课堂上，学生兴趣盎。
一、打破常现，改革古诗教学的课堂结构
这节课，较大的突破就是改变了古诗教学由老师牵引着学生，逐字逐句串讲诗意的传统做法。课堂上，从学生自由背诵学过的古诗开场，引出今天要学的两首古诗。而后，安排自学时间，使学生有一个潜心读书的过程。在充分自学的基础上，让学生汇报“读懂了什么”，师生共同讨论，互相补充。对于学生没有弄懂的问题，老师安排了质疑环节，启发学生共同探讨。在朗朗的读书声中，在学生自由发表意见的探讨中，完成了教学任务。这种设计，体现出对学生的尊重和信任，把学*的主动权交给了学生，使学生真正成了学*的主人，老师只是一个参与者、合作者。
为了改变串讲串问的.教学结构，我抓住重点进行教学。两首古诗没有*均地使用力量。《夜书所见》和《九月九日忆山东兄弟》相比，第二首易学好懂。于是我把第一首诗作为教学重点，又抓住第一首诗中插图的运用，为重难点的突破口。因此，增大了这节课的教学容量，节省了教学时间。
二、以学定教，促进学生的自主学*
1、自学时间充分。
安排足够的时间让学生自学，学生能静下心来认真思考，写写画画，动手查查字典，同桌的还可以商量商量，学生学得主动，的确有所收获。同时渗透了学*古诗的方法，潜移默化培养自学能力。
2、质疑环节落实。
在汇报了读懂内容的基础上，让学生提出不懂的问题，而且放手让学生自己解决，促进了学生的自主学*。
3、让学生选择自己喜欢的方式学*第二首古诗。
基于《九月九日忆山东兄弟》浅显易学的特点，学*这首古诗时，我宣布：“对于这首古诗，同学们可以用自己喜欢的方式来学*。能用自己的话描绘诗句景象的，可以试着说一说；喜欢朗读的可以有感情地读一读；擅长画画的同学可以画一画。还有什么别的方法都可以试一试。”这样的安排彻底放开了学生，让学生自主选择最喜欢的方式学*，真正体现出对学生的尊重，体现出教为学服务的思想，课堂气氛热烈。
三、创设情景，以读为本
为了增强教学效果，激发学生朗读的情感，感受到大自然的壮美，体会到诗人的思想感情，我千方百计创设情景，营造氛围，使学生置身于大自然中。如，老师的配乐范读，投影打出的画面，有感情色彩的激励语言等等，都收到了良好的效果，使学生入情入境，充分地展开了想象，提高了教学效率。
与此同时，我以读为本，把读和理解、读与想象等有机结合，并不断提高读的要求，让学生边读边思考，学*理解地读，投入感情地读，配画加上动作地读，自由读，指名读，齐读，直至会背诵，使学生在读中感受诗词的想象力，领悟到祖国语言文字的凝炼。特别值得一提的是，老师舍得花大量的时间让学生“自由练读”，让读得不够的学生再读，重视了群体活动，同时也注意到了学生的差异，培养了学生的语感。
四、主导作用发挥得当
在学生学*遇到困难时，老师能顺势引导，随机应变，表现出对古诗的准确把握和深刻理解。如，两位诗人思乡情感的体现：“我应该怎样吟诵这两首诗才能表达呢”当一学生没有说准时，老师问：“谁还有不同的意见”当学生能联系诗句说准后，老师仍指导与点拨，及时、准确、到位。另外，激励语言的运用，也体现出素质教育的思想，从学生中来，到学生中去，少了老师个人风采的展示，多了切实为学生服务的应变。
五、加强了课内外的结合
课堂上启发学生互相交流查阅资料的收获，不但扩大了学生的视野，增长了知识，更重要的是培养了学生收集信息、处理信息的能力，这对学生终生有益。特别是课后作业的布置：“除了学过的，同学们再找一两首，下节课你们来做老师，给大家介绍。”很有新意，它打破了课内外的界限，扩大了学生的课外阅读，这正是素质教育的需要。
《所见》是清代诗人袁枚的作品。诗人向我们展示了一幅生动的牧童行歌捕蝉图：一个乡间牧童坐在牛背上，在林中快乐地边唱歌边放牛，突然间见到了一只蝉，想把它抓住，所以闭上嘴巴，跳下牛背。本诗生动搞笑，生活情趣盎然，诗情画意，跃然纸上。
意境，是诗歌的核心。教学古诗，就应运用多种形式，如形象生动的语言、鲜明逼真的画面、优美和谐的音乐……透过这些手段，让学生张开学生想象的翅膀，想象古诗所表现的情境，使自我如临其境、如闻其声、如见其人。如果学生只是抓住了诗歌的主要资料，最多只能算是抓住了一些表象的.东西，算不上读懂了诗歌，更算不上入其境、悟其神了。教学本首诗的时候，我在播放《小牧牛》的笛声后，再有声有色地描述：在一条林间小路上，树木枝繁叶茂，遮住了似火的骄阳，迎面吹来了凉爽的风，野花飘来醉人的香味。咦，哪儿有歌声传来？声音越来越响，清脆悦耳，震荡在林间。噢，原先是放牛的小孩儿，正自由自在地骑在牛背上，摇头晃脑、眉飞色舞……在这样的情境中，学生仿佛看到小牧童正朝自我走来。忽然，他紧紧地闭住了嘴巴，原先他发现了一位歌手正在和他较量呢……学生透过想象，体味到牧童骑在牛背上的神气十足；感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思。之后，学生在吟诵中，完全融入到诗境中，觉得自我就是这一位天真烂漫、活泼可爱的小牧童了。
《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁写的一首古诗。无论是从诗句内容还是学诗体验上，三年级的学生已经有了一定的古诗积累。因此在本课的教学中，要抓住古诗教学的一般规律，图文对照，挖掘作者的情感和教材编写特点，以读代讲，引导学生在反复诵读中体会诗句的韵味和美好的意境，采用多种方法帮助学生理解重点词，鼓励学生诵读，以加深对诗句内容和情感的理解感悟。
今天的这节师徒结对课，通过几位老师细致的点评，我清楚地认识到了自己的优势和不足。我们通常说古诗难教，实则不难，只是自己没有找对方法和技巧。进一步反思自己教学这节课的教学过程，我认识自己有以下几点不足：
一、导入花费时间过长
在导入过程中，我描述了李白的《静夜思》的诗句意思让学生猜测诗名，但是学生似乎陷入了一个误区，由于让他们预*过这首诗，所以他们没有多加思考就回答是《夜书所见》，后来经过我的再次深入点拨才将他们引回了正题，在前面导入上时间花的有点多，这是我上课之前没有想到的`。
二、释题上的偏差
在引导学生释题时，让学生想一想“夜书所见”中的“书”指什么？不少学生意见不同，有的说“书”是指那个人在看书，有的同学说那个人在看东西把这些东西当成书，这时我用手做了一个写的动作，同学们才恍然大悟，原来“书”是 “写”的意思，那个人把看到的写了下来。由于自己课前准备不够,所以在这花了不少时间。
三、给学生朗读的时间太少
虽然我*时在课堂上强调“书读百遍，其义自见”，但并没有做到这一点，课堂老师讲的多，学生读的少，所以在学生对诗歌不熟悉的基础上直接进行句意理解，就难上加难了。朗读的方式有很多，齐读、泛读、领读、诵读等等，形式多样，其实多读并不难，关键是要如何通过读，让学生体会诗歌感情。在这堂课的教学过程中，我先是采用齐读，然后采用断句读，逐句读，最后结束时在有感情齐读，以读给这堂课堂画上一个休止符。但是尽管这样，还是在读的把握上存在很多的不足，我的指导老师陈老师给我指出来：读要有层次感，从刚开始的单纯的读一步一步递增到最后以情入境，让学生将自己当成诗人，怀揣着思念家乡之情动情的朗读。听了陈老师的话，我深深感觉到自己在朗读上把握的不足，给学生朗读时间太少，课前准备还是存在不足。
四、课堂驾驭能力不足
整节课下来感觉前松后紧，学生没有充足的时间背诵诗歌和巩固记忆，究其原因，还是课堂驾驭能力不足，除了经验少是一方面以外，更重要的是教学思路设计的不够合理，和课堂语言组织能力的欠缺。这种能力不是一两天就能学会的，靠的是教学经验的积累和不断地深入反思、逐步改进的过程。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。小学语文教学，看似简单轻松，实则小课堂有大智慧。如何有效地提高学生阅读能力和提高课堂效率将是我今后努力的方向。相信只要抱着一颗虔诚之心，去学*，去反思，去改善，必能精诚所至，金石为开。
这首诗非常的富有情趣，那个天真烂漫、童心童趣的小牧童是孩子们非常喜欢的。当他坐在牛背上高声歌唱的时候，是那样自在神气！当他想着捉蝉的时候，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。可牧童的生活隔学生远，当然的情境也难能把握，如何在教学中帮助学生领悟到这种情趣呢？我从以下方面入手：
第一， 运用多种艺术手段，充分调动学生的想象力，在情境的再造中觅得诗趣。
想象是通往诗境的佳径，只要通过想象，才能欣赏到绝佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。本节课的教学，运用了多种艺术手段，引导学生张开想象的翅膀。让学生在《快乐的小牧童》的笛声中，仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停凝神望蝉的神情中，想象闪现于牧童脑中的念头，让学生扮演小牧童，去捉蝉，体会那种妙趣……于是，整首诗不再是20个汉字的排列，破纸而出的是嘹亮的歌声，是生动的画面，是盎然的诗趣。
第二，通过反复朗读，在吟诵中吟出情，诵出趣。
歌是唱出来的，诗是诵出来的`，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是通过吟诵来完成的。在吟诵中，学生体味到牧童骑在牛背上的神气十足；在吟诵中，学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思；在吟诵中，孩子们化牧童为“我”，化“我”为牧童。真正达到了物我一体，为更好地学文打基础。
针对低年级的课堂教学，本课教学还有许多不足之处：
1、在前几组的教学中已积累了很多学*生字的方法，针对本课生字少的情况，可以让学生当小老师来教认字方法，也可以在学*古诗时纠正个别发音强化认字，了解诗意的过程中学会组词，学会词语的灵活运用，积累语言。
2、 古诗教学学生毕竟见得少，所以学*一首古诗时要从朗读、背诵、领会诗人的感情入手，重要的是要教给学生学*古诗的方法，让学生以此拓展开，学*更多的古代诗词。
《所见》是人教版实验教材第二册第四组“快乐的夏天”中的一首古诗，这首诗非常的富有情趣： 野外的林阴小道上，小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知是什么开心事儿，他一路行一路唱，唱得好脆好响，整个树木全给他惊动了。忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢，而那不知祸的小东西仍在自鸣得意地“知了……”个不停！
第一版块：创设情境，初读古诗。
师：在夏天的时候，小朋友都喜欢玩些什么呀？
教师倾听学生的谈话，了解学生的想法，在此基础上引出古诗《所见》。
师：夏天的农村有许多有趣的事儿，可以捉螃蟹呀，采莲蓬呀！古时候有个大诗人叫袁枚，他特别喜欢农村的生活，有一天呀，他来到一片树林边，眼前的情景把他给深深地吸引住了。于是呀，他把看到的这些写成了一首诗，就是我们今天要学*的《所见》。（板书课题，齐读课题。）
师：袁枚到底看到了些什么？轻轻打开我们的课本，听老师读这首诗。（学生听教师范读古诗。）
师：听出来了吗？袁枚看见了些什么？
生：他看见了一个小牧童。
生：他还看见了树上有一只蝉。
生：他看见了一片小树林，小牧童骑着黄牛在小树林里唱歌。
师：原来他看到了一个可爱的小牧童。多有意思的一首诗呀！现在，我们自己读读这首诗，边读边用自己喜欢的符号把不认识的字画下来，好好地读一读。
学生自由朗读古诗后，教师了解学*情况。了解字词的认读情况，采用的方法是“苹果”字卡认读，读好了，就表示果子成熟了，可以贴大黑板上的大树上。在认读的过程中，教师通过三言两语的引导帮助学生强化认识：
所：（引导：你在生活中见过这个字吗？）
闭：（引导：闭上我们的小眼睛。）
立：（引导：立正的立就是这个立。）
蝉：（引导：蝉是一种什么样的小动物呀？学生畅谈后出示蝉的图片，小结：蝉是一种特别可爱的动物，夏天的时候，他特别怕热，就趴在树上不停地叫，热呀，热呀！人们也就叫他“知了”。你看，这只蝉飞呀，飞呀，飞到了大树上。（将图片贴到黑板上的大树上。））
牧童：（引导：放牛的孩子就叫牧童。）
捕捉：（引导：小动物是最害怕小朋友捕捉他们的。）
师：现在，调皮的字宝宝跑回了家，躲进了课文中，但是，我们还是认识他们，我们一定会把这首诗读好的。齐读古诗。
第二版块：再读古诗，入情入境。
播放笛子曲：《快乐的小牧童》，课件出示画面：牧童骑在黄牛背上，快乐地唱着歌儿。
师：（动情地）你们看，你们听，小牧童坐在黄牛宽厚的背上走来了，他摇呀，晃呀，就像坐在摇篮里，真舒服呀！小树林里，花儿在笑，风儿在吹，蝴蝶儿在飞，多美呀！多快乐呀！小牧童忍不住放声歌唱，歌声飞出了密密的树林。我们来读一读这两行诗。
（学生自由练读──点读──点读──男生读齐读）
师：你们都是快乐的小牧童，那小牧童是怎样骑黄牛的'？
生：他是这样骑黄牛的。（边说边做动作）
师：做上动作，你再来读这两行诗，看看是什么感觉？
生：（得意的边做动作边朗读。）
师：好神气呀！小朋友们是不是都想骑一骑黄牛呀？那我们一起做上动作再读这两行诗，每个人的动作可不一样哦！（播放笛子曲：《快乐的小牧童》）
生：（骑黄牛，读古诗。）
师：小牧童高高地坐在牛背上，他的歌声那么嘹亮！（突然停止音乐）“嘘！咦？歌声怎么停了？你们看，（出示画面：牧童呆呆地站在树下。）小牧童怎么不唱歌了？他为什么不唱了呀？”
生：因为他可能唱累了，想歇一会儿。
生：他可能怕吵着别人了。
生：小树林里没别人，他是看见了树上有一只蝉，他想把这只蝉捉回家。
师：你为什么这样想啊？
生：因为他眼睛一直看着大树上，大树上有一只蝉，所以我这样想。
生：还有诗的后面说了，“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”就是说他想住蝉。
（学生在你一言，我一语中体验到小牧童是想捉树上的蝉。）
师：小牧童太喜欢这只蝉了，特别想把它捉回家，于是，就马上停止唱歌，一声不响地站在树下。咱们读这两句的时候，可要小点声，千万别把蝉给吓跑了！”（引导孩子在读的时候入情入境。）
（自由朗读）
师：谁来读一读？
生：（很大声地读）
师：哎呀，蝉儿飞跑了，你太大声了。你再读一读。
生：（小声地读）
师：我们一起来读一读，注意，可千万别把蝉吓跑了。
生：（齐读）
师：你们说，小牧童捉到蝉了吗？
生：（众说纷纭，有的认为捉到了，有的认为没捉到。）
师：你说捉住了，怎么捉住的？来，到讲台上来试一试，看看小牧童是怎么捉住这只“蝉”的？（指大树上的“蝉”）
生1：（上台后没有捉到蝉，太高了。）
师：哎呀，树太高了，爬不上去呀！怎么办那？快帮小牧童想想办法呀！
生2：可以搬快石头来，踩在石头上爬。
师：（向四周看）小树林里没有找着大石头块呀，再说，石头块也太矮了！怎么办呀？
生3：骑到黄牛身上去，踩在黄牛的背上，就可以够得着蝉了。
师：好办法呀！那你来试一试！
生：（把小凳子当黄牛，踩在黄牛上捉住了“蝉”。）
（ 鼓励孩子有独特的意见，引导孩子帮小牧童想办法，克服困难，把蝉捉住。让孩子用自己想出的办法模拟表演，捉住黑板上的那只蝉。）
师：小牧童终于捉住了这只蝉，你高兴吗？
生3：高兴。
师：这只“蝉”就是你的了，你可要好好对待它哟！小朋友们喜不喜欢这个小牧童？喜欢就记住这个可爱的小牧童呀？
生：喜欢。
师：那我们记住这个可爱的小牧童，我们把这首诗背下来。
（练*背诵）
第三版块：指导书写。
一、示范指导：这节课，还有几个生字朋友，我们要会写。（粉笔演示，重点指导“林”，木字作为偏旁，一捺改为一点，注意点的位置。）
二、自由练*书写。（播放音乐：《快乐的小牧童》。）
三、集体评议：引导学生观看一个小朋友的字，观察他哪儿写得好？如果把哪一笔改一改，就更漂亮了？
第四版块：拓展延伸
学生齐背古诗后教师讲述：不止这一首，其实还有很多古诗是写农村的事儿，老师这儿有几首，把它送给爱诗的孩子。
推荐古诗：《小儿垂钓》、《池上》、《四时田园杂兴》。
古人云：“诗有别趣，非关理也。”《所见》中那个天真烂漫、童心童趣的小牧童是孩子们非常喜欢的。当他坐在牛背上高声歌唱的时候，是那样自在神气！当他想着捉蝉的时候，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。因此，诗趣，应该是这堂课的灵魂所在。只有让孩子在学*的过程中领悟到这种诗趣，他们才能在学*全过程中全心投入,浑然忘我。而一旦学生领悟到这种诗趣，那么他对诗的意境就体会得更真切。那么，在教学中怎样帮助学生领悟到这种情趣呢？这堂课做到了：
《所见》这首诗，简单明了的语句展示了“意欲捕鸣蝉”的乐趣：那天真烂漫、童心童趣的小牧童，坐在牛背上高声歌唱的时候，是那样自在神气！想去捉蝉的时候，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。下面是《所见》这首诗的教学反思：我在《所见》的教学过程中主要是这样做的：
在学*生字的环节中，我请同学们看“蝉”字。让学生理解蝉是一种昆虫，所以有虫字旁。同时让学生结合《金蝉脱壳》这篇文章，让学生如体会那小牧童想捕蝉时的神态。学生们对于接下来的学*更有兴趣了。
由于《所见》这首古诗比较浅显，所以我告诉学生们说：“这首古诗给我们讲了一则有趣的小故事，谁能试着把它用自己的'语言讲给大家听听呢？”学生们大都能理解，在围绕“意欲”一词的商讨后，就用自己的语言把《所见》的意思快速地讲述了出来。而且发现经过学生自己的理解后再记忆，学生背诵古诗的劲头更大了，速度也快了很多。
学生的感受是通过朗读来实现的，“读书百遍，其义自见”。在《所见》的教学片断中，我充分信任学生，把读的权利还给学生，相信学生靠自己的力量就能读懂课文，鼓励学生不断探索，寻找自信的力量，在自悟自得中感受朗读的乐趣，这种教学方式符合新课程提倡的教学理念，培养了学生学*语文的乐趣。
南宋诗人叶绍翁的《夜书所见》先是写游客在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷，由看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回忆起自己的故乡和童年的生活，于是那种郁闷之情又被一种亲切之感所代替。
所以，我教学这首诗时，更加注重了让学生正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗，体会诗人所表达的思想感情。引导学生采用多种方式读，如：教师范读，小组、男女赛读，以游戏形式激发朗读、诵读等等，让学生在读中感悟，读中悟情。在学生充分诵读中“心入于境，情会于物”，使学生受到情感的熏陶，促进学生对古诗优美语言的感受、积累、内化，师生情感得到进一步升华。
在教学中，注重把握诗的意境和情感。因此，学生通过朗读品味语言，引导其展开想象，让学生投身其中，想诗人所想，感诗人所感。在教学第一、二行诗时，我让学生想想：萧萧秋风吹下梧桐叶，送来阵阵寒冷，江面上也吹来了秋风，在这样的一个夜晚，假如你就是这个独自在外地作客的诗人，看到眼前的情景，你会产生怎样的心情？有了这样孤单寂寞的心情就会很容易想起了什么呢？我请班上的外地孩子谈谈：当你们当离开家乡来这里读书，你们想家吗？你想起了谁呀？这时，学生那根思乡的弦被触动了，通过自身的感受，从中理解了“动客情”，体会了诗人的真实情感。
从这首诗的`教学中，我感受到孩子们的语言积累还需加强，孩子们的口语表达能力也有待提高，在以后的教学中，我会更加重视这方面的培养。
【情景说明】
回顾古诗传统的教学模式：读古诗──解词义──释诗意──背古诗。看起来，虽然完成了教学任务，但学生缺乏主动性，只是被动地、机械地感受，时间长了，就会忘记。学*了新课程理念，学生应该是学*的主体。因此，我在教学古诗《所见》时，尝试着让学生成为学*的主人，让学生积极地探究，生动活泼地发展，收到了意想不到的效果。
【教学片断一】
激发学生的学*兴趣：
（大屏幕上出示一幅精美画面）
师：小朋友们，你们发现了图上有什么？
生：我发现图上有一头牛。
生：我发现图上有一头黄牛。
（故意把黄字读重些）
师：你的眼睛真亮，看图看得很仔细，看看还有没有小朋友观察得更仔细。
生：老师，我发现图上有一个小孩子骑在黄牛的背上。
生：我看见黄牛两边的路上有许多树。
生：我发现一棵高高的树上有一只知了……
〖教学反思〗
学*是学生的自主行为：
我们教学更重要的是唤醒和激发学生主动参与学*的意识，使学生产生学*需求。“兴趣是最好的老师。”一年级的小朋友年龄小，注意力不容易集中。上课一开始就出示一幅精美的画面让学生发现问题，学生的注意力不由自主的地被吸引住了，并在不知不觉中进入了自主地学*状态。这样，就激活了学生的内驱力，变“要我学”为“我要学”，由被动地学转为主动地学。真正体现了教学的艺术不在于传统本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。
【教学片断二】
营造和谐的课堂氛围：
（大屏幕上出示古诗《所见》）
师：你会读这首古诗吗？如果会读就大声地读给大家听一听，好吗？
（生自由地读古诗《所见》）
师：好，刚才大家读得很认真，那么，你读懂了什么？告诉大家，好不好？
生：我读懂了，“牧童”：就是那个放牛的小孩。
生：我知道了，“牧童骑黄牛”：就是那个小孩骑在黄牛的背上，你看，图上就是那个样子。
生：我读懂了，“歌声”：就是那个小孩子在唱着欢乐的歌声，但我不明白，他为什么“忽然闭口立？”
师：这个同学遇到了困难，大家来帮帮他。
生：我知道那个小孩子为什么忽然闭上嘴巴站在那里，因为他想捕捉那树上的.知了。
师：你是怎么知道的？从哪儿看出来的？
生：我是从图中知道的，因为那个小孩眼睛望着树上的知了，嘴巴闭上了，所以我想：他想捉那只知了，就不敢唱歌了，怕歌声会把知了吓跑了。
师：哇！你说得太好了，大家给他掌声，表扬他。还有不同的想法吗？
生：我是从“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”中知道的，“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”就是想捉到那只知了，就闭上嘴站立在那儿。
〖教学反思〗
现代教学论认为，民主、和谐、宽松课堂教学氛围是促进学生自主学*、主动发展的关键所在。我在教学过程中充分体现了师生间的民主合作性。课堂上把学生当朋友，*待相处，笑脸相对，给学生提供充分展示自己的机会，张扬自己的个性，学生们无拘无束地表现自己的感受，轻松愉快地用语言表达自己的见解。老师一步一步地引导学生，“你读懂了什么？”、“你是从哪儿看出来的？”、“说说你有什么不同想法？”一个一个地问题，就像一根看不见的绳子引着学生去探究，学生在自读，自悟中找到答案。
【教学片断三】
品尝成功的喜悦：
师：刚才我们看了图片，也读了古诗，并且明白了诗意，下面，我们能不能把这首诗编成一个小故事，讲一讲，或者演一演。好，下面分四人小组编故事，或者合演小品。
（生分四人小组合编故事，合演小品。）
师：哪个小组来把合作的结果，给大家讲一讲或者演一演。
生：我来讲，从前，有一个放牛的小孩坐在黄牛的背上，他非常地高兴，就唱着欢乐的歌儿，唱着唱着，他不唱啦，因为他看见一棵高高的树上有一只知了，他想捉住知了，就连忙闭上嘴站在那儿。
生：我们小组来演一演，好吗？
师：当然可以，大家掌声有请。
（生演一演古诗的内容。）
师：大家来当评委，评一评怎么样？
生：我觉得第一小组讲得好，因为他的声音很响亮。
生：我也觉得第一小组故事讲得好，因为听了那个故事，大家就知道了那首古诗的意思是什么。其实，我也会讲，放暑假的一天……
生：我认为第二小组演得也可以。不过还要努力。
师：《所见》这首诗，大家还有不明白的问题吗？
生：（所见）这首诗，大家还有不明白的问题吗？
生：（异口同声地说）没有！
生：（摇头晃脑地齐背）牧童/骑/黄牛，歌声/振/林越。意欲/捕/鸣蝉，忽然/闭/口立。
（一节课在琅琅的读书声中结束了。）
【教学反思】
苏霍姆林斯基说：“成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学*的愿望。”要想学生主动发展，在教学过程中就要创设使学生能够获得成功的条件和情境，才能有效地培养学生的自信心，才能激发学生的学*主动性。让学生合编故事、合演诗意，既培养了学生的合作意识，又加深了学生对新知识的巩固，同时，也让学生发展了能力，获得了成功的喜悦。
《夜书所见》是新课程小学语文三年级上册第三组第九课的第一首古诗。这组以秋天为专题，由4篇课文组成。《古诗两首》《风筝》《秋天的雨》是精读课文，《听听，秋的声音》是略读课文。课文从多角度描写秋天，有的表达了在秋天里人们对家乡、对亲人的怀念；有的记叙了孩子们在秋天里活动的欢乐；有的描写了秋天美好的景色。教材里处处洋溢着浓浓的秋意，那秋天的山、秋天的`雨，秋天的色彩、秋天的声音，都会使人们心中产生不同于对其他季节的感受。而《夜书所见》这首诗是南宋诗人叶绍翁客游在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷，又看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回忆起自己的故乡和童年的生活，于是那种郁闷之情又被一种亲切之感所代替。
古诗是我国民族文化的瑰宝，学*古诗可以让学生受到传统文化的熏陶。借着学校开展的“书香满校园，古诗伴我行”活动之风，班里的孩子大都背诵了不少的古诗名篇，但是这首诗对于部分孩子来说，比较陌生，特别是个别学*困难的学生在阅读方面也许会有一定的困难。基于这样的认识，我确定了三个教学目标：
（一）掌握本课的生字词，会写“促、深”两个生字。
（二）有感情地朗读古诗，背诵古诗。
（三）学*借助注释理解诗意，体会诗人思念家乡的感情，激发和培养学*古诗的兴趣。
本诗是作者客游在外思念家乡、亲人而作，三年级的孩子长时间离开家乡的可能性不大，他们对本诗的理解可能会有缺失，因此，我确定了教学本诗的重难点为：感情朗读，理解诗意，悟出诗情。
《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁所作。它写的是：诗人客游在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷。由看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀，不仅回忆起自己得故乡和童年生活。于是那种郁闷之情又被一种亲切感所代替。全诗抒发了诗人思念家乡、思念亲人的情感。学*这首诗要让学生感受诗歌的优美音韵、完整得意境和蕴含其中的美好情感。依据这个教学目标，我是通过让孩子们反复的读来体会诗歌得意境和美的。
具体的教学环节是这样的：我先按照题目的意思板书了夜、书、所见，让孩子们借助诗文和课下的注释来弄明白这样板书的目的。接着就是读诗。由于这是一首思乡诗，读的时候语速要慢，感情稍低沉。在这我借鉴了一下别人得经验。给孩子们简单插入了一些*仄的知识，告诉孩子们每个节奏中最后一个字读的时候要慢些，音拉得稍微长一些。我先范读，引导孩子读好第一句。后让孩子们配合我的手势去读，把快慢、节奏读出来。然后我从“动客情”入手来感悟诗歌的意境。是什么牵动了诗人得感情？客游在外得他会想些什么？看到远处篱笆下的灯火和孩子，他又会想些什么呢？引导孩子们去想象，去体会。最后我适时地进行了延伸，在浩瀚的诗国里，思乡、思亲历来都是一个永恒不变的话题，诗人通过诗歌来抒发他们心中的离愁别绪。这样的诗也有很多，同学们不妨课下去收集一些，来感受一下。
纵观这节课，优缺点并存。
1．本节课我觉得最大的'成功是孩子们的读书。他们不仅读出了诗歌的轻重缓急，还把自己的感受也读了出来。看来有时的一些想法是完全可以在孩子们身上实现的，关键在老师的引导。我就是和郑州的那个老师一样，配上手势，让孩子们根据手势来读书。虽然没有大家做的那么完美，但读的效果还是有一点点的。由于孩子们很好奇，诗歌还可以这样得读，他们都很兴奋，反复诵读，没有觉得很厌烦。注意力也很集中。前面大量的读书，也为后面理解诗歌做下了铺垫。孩子们的理解也很好。看来还是得让孩子们多多读书。
2．不足也有很多。由于读书的时间太多了，课堂的时间毕竟有限，本节课的内容没有完成。只是理解了一点。时间得把握不好，我的课堂调控能力不是很强，以后还需要多多努力。读书和课堂这两个方面该怎样协调在一起呢？我真的好好反思反思。还有课堂上的语言还是显得过于琐碎，不简洁，不像别的老师上课干脆利落。评价语也是干巴巴的，就像我这个人一样。
总之，语文课堂上我也在努力地尝试，努力地为孩子们语文素养的提高积极地实践。不足也肯定不少，但我会努力的。
这是一节古诗课的教学，我认为古诗最重要的是诗趣，诗趣，应该是这堂课的灵魂所在。只有让孩子在学*的过程中领悟到这种诗趣，才能在学*全过程中全心投入，浑然忘我。本节课通过反复朗读，让学生在吟诵中吟出情，诵出趣。在这一课中，诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是通过朗读来完成的。当然，在教学的环节中也存在着一些问题，比如在朗读中孩子们不能全部的集中精神，想象与现实不能很好的`结合等，在今后的教学中还要针对性的进行改进。争取达到更好的效果。
我们知道：朗读是实现语文教学目标的一种有效手段，也是学生学*语言的一种基本方法。对于教授一首古诗来说，朗读教学显得尤为重要。
因而，在教授《所见》这首古诗时，我特别注重运用朗读的方式来达成教学目标。俗话说得好：“书读百遍，其义自见”。一开始，我让学生自由读诗歌两遍，圈出生字或难读的字，自己再多读一读；接着让他们同桌合作读，他们中一个读一个听，同时相互正音。接下来我就要检查他们读的情况——指名读与开火车读了，同时我补充提示诗歌的节奏以及诗句中容易读错的字，这些字基本上就是本课的生字，因而就利用随文识字的方式把生字解决了。
我示范着读完古诗之后，又把读的权利还给学生，我充分信任学生，相信学生能够靠自己的.力量读懂课文，并鼓励他们不断探索。在接下来的教学中，我采取齐读、分组读、男女生赛读等形式让学生反复地朗读诗歌，因为歌是唱出来的，诗是诵出来的，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是通过吟诵来完成的。在吟诵中，学生体味到牧童骑在牛背上的神气十足；在吟诵中，学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思；在吟诵中，学生化牧童为“我”，化“我”为牧童。他们通过反复朗读，在吟诵中吟出情，诵出趣。经过一节课的学*，他们中大部分能够背诵出这一首古诗了。
我国古代诗歌,是文坛上的一朵奇葩。学*古代诗歌对学生了解我国古代灿烂的文化、提高学生学*祖国语言文字的热情有着重要作用。《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁写的客游在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷，由看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩再捉蟋蟀，不禁回忆起自己的故乡和童年的生活，于是那种郁闷之情又被一种亲切之感所代替。我抓住“动客情”这条主线，让学生体会诗人的思乡之情。第一次，诗人在听到萧萧的风声，感到有些寒意时，动了客情；第二次，诗人在看到灯光，料想是儿童玩蟋蟀时，又动了客情，思念自己的家乡。教学重点突出，又突破教学难点。板书设计也紧密结合教学内容，抓住重点词语，突出主题，表达诗人的思乡之情，使学生一目了然，加深对古诗的理解。具体体现在以下几方面：
一、创设情景，激发兴趣
我国教育家孔子说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐知者。”乐知就是对学*有兴趣。兴趣是开发智力的钥匙。在教学中，我充分利用多媒体课件，向学生展示一幅幅精美的画面，萧萧的风声，舒缓的音乐，给学生带来视觉和听觉上的享受，让学生走进文本，走进诗人所描绘的意境中，激发学生学*古诗的热情，让学生的情感得到升华，同时培养学生对祖国传统文化的热爱。
二、传授方法，培养能力
叶圣陶先生说：“教就是为了不教。是的，授之鱼，不如授之渔。”我时刻不忘向学生渗透学*的方法，培养学*能力。在课前，我让学生搜集诗人的资料，了解诗人，为学生学好古诗和走进诗人的内心世界做铺垫。在教学时，我让学生用自己喜欢的符号，画下古诗中描写的景物，并写下自己的感受。让学生养成“不动笔墨不读书”的好*惯。在理解诗意时，我又教给学生学*古诗的方法，如在导入时，我问学生，“书”是什么意思？你是怎么知道的？然后我告诉学生可以查字典，也可以联系上下文来理解；在理解“促织”一词时，当学生回答之后，又问：“你是怎么知道的？”我告诉学生借助注释来理解意思，是一个很好的学*方法，学生在老师的指导下，运用所学方法，理解了古诗意思，培养学生语文学*的能力。
——古诗《元日》教学反思优选【5】篇
【1】《元日》是北宋大诗人王安石描写新春佳节到来之际的一首颇为世人传颂的诗歌。本课的教学我旨在让学生感受新春的红红火火、热热闹闹的情景，人们意气风发，春风得意的感受，通过以下几个层次来进行渲染，进行教学：
（1）结合学生的知识储备进行教学。先前我们已经学过了《春联》这篇课文，文章对春联的内容以及所表达的情感都有了一定的介绍，学生学完课文后，已经有了一定的知识储备，例如：“又是一年春草绿，依然十里杏花红”、“春回大地千山秀，日照神州百业兴”、“勤劳门第春光好，和睦人家幸福多”……
这些脍炙人口的春联一下子就把人们带入了那个欢乐祥和的氛围当中。在进行《元日》的教学中，我大量的引导学生们联系春联的学*内容去感受元日中所描绘的欢乐喜庆的氛围，课文之间很好地进行了融会贯通，效果很好。
（2）结合学生的生活进行教学。春节，对于学生们来说不是一个陌生的话题，提到春节，总是会浮现许许多多幅美好欢乐的画面，因此在学*“爆竹声中一岁除”这句古诗时，我提问：你们放过鞭炮吗？谁来说说你们当时放鞭炮是一幅怎样的情景呀？学生们畅所欲言，说到自己捂住耳朵躲在一边，哥哥姐姐们小心翼翼的去点燃鞭炮，爆竹燃放的时候火光冲天，大家又笑又跳，开心极了……这些生活的场景通过古诗再次让学生们很快感受到了那份欢乐，自己的生活实际很好的帮助他们理解了诗句，而诗句所描绘表达的内容又反过来加深扩大了孩子们对新年到来的感受，相得益彰。
（3）结合拓展内容进行教学。当古诗学完之后，我们一起交流了古代另外几首描写欢度佳节的情景的古诗，“通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，正是今年风景美，千红万紫报春光。”这样的诗句又扩大了学生们的理解视野，加深了他们的理解，对元日这首诗歌理解更深了。
【2】今天带孩子们学*了本学期最后一课<古诗两首>中的第一首《元日》，学*的要求：1）有感情的.朗读、背诵古诗。2）理解古诗的内容。3）感受诗句中渲染的“欢天喜地、热热闹闹”的节日气氛。
采用小组讨论合作的方式教学。
导入从学生的生活场景入手：同学们一定喜欢过年，那你们在过年时最喜欢做什么？学生有说放鞭炮的，有说穿新衣的，有说吃好东西的，有说走亲戚的……学生的情绪被带动起来。那你们想不想知道古时候人们是怎样过年的吗？想。这样很快转入正题。在学生理解诗句的基础上，我设计了几个问题，让学生小组合作学*。目的是让学生体会诗句所表现出的就意境及作者表达的思想感情。
1）元日是什么意思？由此你联想的什么？
2）古人过年有哪些风俗？从中感受到怎样的气氛？
3）结合作者简介想一想结尾一句有没有更深的含义。
通过讨论交流，使学生体会到诗人所要表达思想感情。
由此我想学*之所以需要，是因为有不懂的问题，没有问题就没有必要学*。这堂课我的几个教学问题都设计得很好，可以引导学生深入理解课文。但总觉得是在牵着学生走，没有让学生真正读懂学会。
因此，我们应该充分放手，让学生自读自悟。教会学生质疑问题，启发学生质疑，教学问题应从学生中来，让学生在学*的一开始就处于主动地位。我们不能满足于给学生设计好的问题，应鼓励学生敢问，还要教学生会问，这样才能让学生的思维得到发展。
【3】周二，以学案教学的新要求上了《元日》一课。这是一首古诗，所描绘的场景学生比较熟悉，但有很多过年的*俗因为时代的久远，有些也不是很了解，在设计时，我将语文天地中的开卷有益做为本节课的一个内容，因为此阅读内容就讲到了“年”以及相关的风俗*惯的来历，非常有利于对古诗意思的理解。对这篇文章的处理，我完全交给学生来完成。由于是个传说故事，学生读起来兴趣盎然，对内容的把握非常好，完全能按照预设，自主学*，通过朗读，默读，学生便很好的把握了“年”的特点，爆竹，桃符，拜年的来历。再学*古诗时很多字意的理解便顺理成章了。由此可见，很好的整合语文天地中的练*也不失为调动学生自主学*、提高学*效率的好方法。
《元日》是北师大版小学语文第七册古诗两首中的第二篇古诗，教学《元日》时，我是按照读春联，解释题——读诗文，正字音——读诗文，明诗意——读诗文，悟诗情这样的层次开展教学活动的。
我从理解题目“元日”入手。先让学生猜想，告诉同学们理解诗题可以有很多种方法，例如查字典，看插图联想生活实际等。并理清“元旦”与“元日”的区别。随后引导学生根据课文后的生字表读准古诗。再请学生借助字典，自己尝试理解古诗的意思。教师再从旁讲故事帮助学生理解“新桃旧符”和“屠苏”。引导观察图片理解“曈曈日”。
这样给学生自主学*的权力，充分调动了学生学*的积极性，引导学生在参与中自悟自得，使学生充分体察个人感受，以学生自身的生活背景、经验、阅读积累等生活情景为基础，从诗中感悟，从而进行有个性的阅读。在悟诗情的教学过程中，引导学生再读古诗，抓住关键词语，体会作者表达“热闹”、“快乐”之情。师再追问：你从哪体会到的？学生便想到放焰火和爆竹，贴春联，跑新年，喝喜酒。于是我引导学生联系生活实际感受新年给人的热闹、欢快，万象更新的景象。最后通过介绍作者，进一步感受作者写作此诗的深意。教学过程由简到难，层层深入，效果较好。
《元日》这首诗取材于民间*俗，诗人摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出过年的欢乐气氛。学*这首诗，总体是采取一读,读正确读通顺。二读,找出不理解的词或诗句。三读,向字典或同学请教不理解的地方。四读,理解每句诗句的意思。五读,体会诗人所要表达的思想感情。六读,拓展延伸。
在本节课的课堂教学中注重了学法的指导。
如我提问：“有许多不懂的地方，同学们能提出来，这非常重要。我们事先没有预*，现在该怎样解决这些问题呢？“（查字典等工具书、上网查）（引导学生掌握一个学法：遇到不理解的词语可有三个途径：
（1）联系上下文猜测；
（2）查资料（字典、词典、辞海、网络等）；
（3）请教别人。掌握获取知识的方法比直接获取知识更重要。）
但这节课的课堂教学中也存在着许多的不足:
一是这首古诗中有许多词语对学生来说很陌生，比如：屠苏、曈曈日、桃符等。在课前设计时，我虽然考虑到了这种情况，但是在处理这些词语时方法单一，靠老师教为主，没有能够很好的调动学生学*的自主性和积极性。
二是在交给了学生一些陌生词语的理解后，如果能及时的将这些词语的意思简略的写在诗句旁边就能更好的帮助学生理解诗句的意思。
三是如果将查找资料这个作业布置在课前，学生对诗句的理解相信会更到位。
《元日》是北宋大诗人王安石描写新春佳节到来之际的一首颇为世人传颂的诗歌。本课的教学我旨在让学生感受新春的红红火火、热热闹闹的情景，人们意气风发，春风得意的感受，通过以下几个层次来进行渲染，进行教学：
（1）结合学生的知识储备进行教学。
先前我们已经学过了《春联》这篇课文，文章对春联的内容以及所表达的情感都有了一定的介绍，学生学完课文后，已经有了一定的知识储备，例如：“又是一年春草绿，依然十里杏花红”、“春回大地千山秀，日照神州百业兴”、“勤劳门第春光好，和睦人家幸福多”……
这些脍炙人口的春联一下子就把人们带入了那个欢乐祥和的氛围当中。在进行《元日》的教学中，我大量的引导学生们联系春联的学*内容去感受元日中所描绘的欢乐喜庆的氛围，课文之间很好地进行了融会贯通，效果很好。
（2）结合学生的生活进行教学。
春节，对于学生们来说不是一个陌生的话题，提到春节，总是会浮现许许多多幅美好欢乐的画面，因此在学*“爆竹声中一岁除”这句古诗时，我提问：你们放过鞭炮吗？谁来说说你们当时放鞭炮是一幅怎样的情景呀？学生们畅所欲言，说到自己捂住耳朵躲在一边，哥哥姐姐们小心翼翼的去点燃鞭炮，爆竹燃放的时候火光冲天，大家又笑又跳，开心极了……这些生活的场景通过古诗再次让学生们很快感受到了那份欢乐，自己的生活实际很好的帮助他们理解了诗句，而诗句所描绘表达的内容又反过来加深扩大了孩子们对新年到来的感受，相得益彰。
（3）结合拓展内容进行教学。
当古诗学完之后，我们一起交流了古代另外几首描写欢度佳节的情景的古诗，“通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，正是今年风景美，千红万紫报春光。”这样的诗句又扩大了学生们的理解视野，加深了他们的理解，对元日这首诗歌理解更深了。
《元日》这首诗是宋朝王安石所写，王安石是一个政治家、改革家，此诗写春节的民俗，字里行间也在体现着诗人的改革激情。不信：请看哪：
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
我们通过有感情地诵读，描述诗歌画面来学*此诗。
首句气势庞大，我想起前些时刚学过对联的“新年”对“旧岁”，于是，我以此来帮助孩子理解“岁”这个字，前几单元的作文练*中有用象声词来写作文的，我灵机一动，也让孩子们用象声词来描述一下第一句所展现的画面。孩子们过年放鞭炮或看旁人放鞭炮的经验是足的，一个个说得欢畅！
这是说，接下来该读了，孩子们虽知应读出磅礴的气势来，然而读得却不甚到位！也好，让我来显显身手，我手一挥舞，仿佛自己就置身于热闹的春节鞭炮声中，声音早已不*日粗犷了很多，看来有时候人的意志是能产生奇迹的——“爆竹声中一声除——”也颇有几分王安石改革的激情在。该孩子们读了，结果男生比不过女生，反倒是小荣荣夺冠！真是个可爱的小姑娘！
第二句“春风送暖入屠苏”，孩子们对“屠苏”这个词很感兴趣，它是用屠苏草泡制的屠苏酒，讲它放进井中，元日那天取出，对着太阳喝，别说孩子们对这民俗感兴趣，我也是呢！中国古老的民俗透着温暖，感人至深。
第一句和第二句连读的时候，要注意第一句读出气势，而第二句语气要柔软，读出春风的温暖，也读出诗人希望政治改革给人民带来幸福的美好心愿。
至于三四句，也是如此学。而后再在全诗贯穿一下诗人政治改革的热情。
