《敬畏自然》是一篇议论性散文，意在让学生从整体上把握人与自然的关系，明白人类应与自然和谐发展，敬畏自然、爱护自然。但我认为课文内容学生可以很容易的理解，但是议论性的文章如何层层展开，确是非要得到老师的讲解不可，因此教学中要突出文体学*，要遵循文体特点设计教学过程。
根据对课文的理解，备课时就把学*的重点放在层层推进的结构上。本文是一篇较严谨的议论性的散文，是要提出一个观点的，观点是什么，结论如何得出来，是需要让学生明确的。推论性的文章*时学的比较少，议论性的文章的严密是需要认真学*的。如同数学中的论证，一步步的推导出最后的结果，严密而无懈可击，文字如何能做到这一点呢？就让学生通过本课《敬畏自然》的学*，体会议论性文字如何层层推进，最后得出结论的。
文章是从人类对自然的态度：征服自然谈起，首先作者明确他的态度，在课文用“殊不知”这个词语表明自己反对这种观点的态度，以下课文从四个方面逐层推进的，首先指出人类智慧在自然面前没有什么可以骄傲的，这个方面的议论是通过以下内容来完成的：航天事业的发展的空间在整个宇宙中只是很少的一点点；人类的认识是不断进步的，但是对于后人来说，依然是幼稚得不很；人类对地球的挖掘有可能成为人类自身的陷阱；宇宙空间中可能存在着智慧等，如此说来，人类面对自然实在是没有什么可以骄傲的。话说到这里，文章水到渠成的谈到了自然的智慧是无与伦比的。其次文章接下来进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分。最后谈到大自然中到处都存在着生命，只是生命存在的方式不同而已，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。四个方面步步推进，课文最后一段得出了要敬畏自然的结论，文章非常严密。
在课文的学*中，就是将层层推进的议论过程作为了学*的重点和难点，耐心细致的引导学生明白议论的过程，学生学*的积极性高，学*非常投入。
议论性文章的学*一般说来比较枯燥，但是这节课的学*确是让学生尽心投入到学*中，原因我以为是导入时引起了学生学*的兴趣：我们*时学*数学，熟悉数学的论证过程，一步步引导出最后的结论，如果用文字证明一个观点，到底该如何进行呢？再有，在本文学*中，我一开始就让学生注意了第一段和最后一段的学*，第一段作者没有开门见山或者用直接点题的方式引入，而是把人类对待自然的错误认识摆了出来：人类要征服自然；把要证明的观点放在了最后：人类要敬畏自然，从征服自然到敬畏自然，作者是如何论述的呢？请同学们仔细阅读课文，认真思考。并且板书了以上的主要内容，充分引起学生的注意，带动学生的思考。
为了更好的学*本文，多读是非常必要的，在读中，学生感悟到文字的严密性，道理的深刻性，对敬畏自然也有了更多的认识。本文学*的不足就在于没有让学生有更多的朗读时间，以至于有些问题学生的回答不是太令人满意，看来多读是学*语文的一大法宝。
这是一篇议论性的散文，对于初二学生来说并不很好理解，好在课文思路清晰，教学中我根据作者的写作思路，设计了以下一些相关的问题：
1、为什么说人类宣称征服自然是不自量力的想法？
2、从哪几方面理解人类的智慧在大自然面前并不值得骄傲？
3、怎样理解大自然的智慧是无与伦比的？
4、人类的智慧与大自然的智慧的关系是怎样的？
5、课文最后得出了什么结论？为什么能得出这样的结论？
6、找出文中的反问句，举一例说说它的作用。
正是基于以上的一些问题，使学生在读课文时有了方向，在朗读一遍之后，又让学生迅速浏览进行勾划，学生的阅读效率有了明显的提高。当然在学生读课文之前有必要先把问题作以简单的说明。
前面的博文曾论及学*文章时要让学生入境，而要让学生入境首先老师自己要入境，说理性很强，那么教师首先要让自己信服，要明白其中的道理，并且要想法设法找一些佐证，要能真正地为作者的观点叫好，但带着学生学完之后又能走出课文。而要让学生入境，则要侧重于联系一些材料证明课文中的一些观点。而要让学生入境，好的导语设计是必不可少的，这样从一开始就能让学生走进课文，在此过程中还要不断的强化这一条主线，让学生慢慢地得到一些问题的答案，或者是获得一些知识。当然学*过程中不时的穿插一些有趣的话题或引人深思的问题也是一种让学生提高学*兴趣的办法，比如得到大自然创造了巧妙绝伦的艺术品，但苍蝇蚊子是这样的艺术品吗？学生对这一问题还是颇感兴趣的。
总之，不同的课文有不同的特点，最重要的是要深入把握教材，了解学生的学情（要了解学生的学情就要让学生养成预*提问题的*惯，事先收集归纳，以此设计好教学，可课下预*，问题由课代表收集，提前交回），这样才能设计好教学，实施好教学。
这次开公开课我和世元都很紧张，又因为是一课两上，要展开比较，所以更加害怕。我们打电话商量了几次，世元一直说让我来定课，但两个人上课毕竟不比一个人上课，所以我们决定：他选出他比较喜欢上的课，我也选出我比较喜欢上的课，看有没有办法解决这个问题。最终实在是时间仓促，星期二下午世元选了两篇文章《敬畏自然》和《大雁归来》，所以我马上到网上去查教学实录，看这两篇课文能不能上。可惜都没有找到，不过《敬畏自然》我倒是找到了一个教学片断，又翻翻教学参考书，我最终决定上《敬畏自然》，当时是出于两个原因：
1、这篇课文很有深度。
可以不容置疑地说，如果能让学生深入理解这篇文章，那么第三单元其他的课会上起来很容易，但是“人和自然的关系”这个问题实在是过于深奥，就连我自己也说不清楚。而《大雁归来》我认为，实在是太过于简单，当然也很容易把握结构、明确作者的思想观点和情感态度。而在朗诵方面，也无太多的发挥余地。这样的一篇文章要上出两个人的风格，实在是太难，也不易于更好地展现彼此的风格。
2、这篇课文的观点有待商榷。
在我想来，我们何必敬畏自然呢?那实在是一种消极的观点。人太渺小，我们看不到太远太远的未来。但既然在我们所知的世界里，我们还可以称得上是“万物之灵”。我们为什么不征服自然，当然我们只要一边征服一边爱护就好了。反正*等永远是我们的向往，而我们永远也做不到罢了。反正征服自然也永远只是我们的梦想，我们为什么不给自己一个积极的鼓励呢?
3、公开课要求展现学生的能力
或许可以让学生就“征服自然”和“敬畏自然”两个问题开展一场辩论赛，给学生提供一个思辩的机会，展现学生的能力。因为我当时在想，而《大雁归来》无论是在朗读能力和思考能力的培养和展现上，都做不到这一点。
课是定下来了，但是怎么上实在是个大难题。*来我总觉得大概是到了瓶颈期，上课老是不如意。不是按照教参所设计的上课思路来上，所体现的上课观念过于陈旧，不能和学生实现对话，也无法培养学生的能力;而让学生自由质疑，有时就不能很好地围绕着课文的重点来解读，课上得实在太散。有个学生对我说：如果回到初一，我一定举手。但是新课程上多了，我却也渐渐*惯了上课的方式，不可能每一课都象初一时那样有许多新点子，给学生新奇和喜悦。怎么做?既然回不到初一，既然我也永远不能时时保持我的形式的创新性，那么我唯一能做的就是充分利用网络资源来思考学生要什么，我能给学生什么了。
我查找了大量的教案，其中有几篇应该说是相当优秀的。周二晚上我把这些都看了，终于选定了其中的一篇我认为是不错的，打算照着上课。不过周三事情太多，教务太忙，我直到那天下午三点钟才开始从网上找了课件，然后进行修改整理。(意外是时时发生的，应该早些时间去备课，免得过于匆促导致没时间备课。)不过熟识我的人都知道，我往往是成于课件，也败于课件。虽然我心里记得金老师说过，备课是最重要的，做课件是次要的，但是还是走不出那个框框，那天晚上于是就在课件的修修改改过程中过去了。而对课文我唯一的感觉还是太难太难，读不懂。
(周四)昨天早上第三节课在初二三班试教后，我唯一的感觉是：这课虽然学生表现很出色，但是我上不出激情。金老师指出我帮我做了修改，去掉了许多重复的方面，疏理出本文的重点是：为什么作者提出要敬畏自然，为什么说敬畏自然等于敬畏我们自己。并指出最大的缺点是课文没上透。建议我抛弃以下一个环节：这篇课文哪些句子你认为写得很有文学性或哲理性，能不能用“我喜欢……因为……”的句子来表达一下。
我于是反复看文章，思考怎样上呢?要透首先要有板书设计，而板书设计往往给人一种预设的感觉，是现在很多公开课都在回避的。怎样安排课件中的板书，我想到了江国*上过的《安塞腰鼓》，所以想采用课堂生成型的板书设计。
后来又询问婉红的看法，她认为，本文学*的关键是内容，而非论证的结构。她的话一针见血，我想，我对文章的内容也读不透，又怎么和学生在一节课内解决文章的思想性和文学性两个问题呢?所以我终于抛弃了文学性的解读。转而专心思考：如何上透课文。
想来想去实在是没有办法，这时我突然想起决定上这课的那天无意中看到的详案好象不错，只是记不清具体内容了。可惜这时要开校周前会了，我只能暂停对资料的查找了。
那天晚上，我向倩兰要了计算机房的钥匙，因为就我去年上公开课所得，到了多媒体教室，学生往往随着年龄增大，而容易男生全坐一起，女生全坐一起，导致不好上课或上课纪律不好。所以我早想着要看看多媒体座位安排，然后帮学生安排好位置。但是在我帮王老师点完名后，我发现时间实在太忙，所以只能先去看看，发现多媒体教室是第一排坐7人，第二排坐8人，第三排坐9人，第四排坐10人，第五排坐11人。今后可以照此安排。但是终于没时间安排，今后建议可以早一周完成此任务。那晚的主要时间都花在寻找那详案上了，但一直没有找到那详案，所以以后看到好的资料要及时把它存起来。此外，感觉很遗憾，因为那晚真的可以算是一事无成，教案没写，心中总是惶恐，连觉也不得安睡。我一直在想，这是一篇充满思辩的课，我应该象周选杰一样把他上得很有深度和启发性。
直到第二天一早第一节课，我借了若微二班再次试课，虽然是力图把课文给讲透了，但是解决了那两个问题也已到了下课时间。很多后续环节都不能做。听课后，若微为我很是着急，她为我详细地在书上划下了本课中的关于人类智慧和大自然智慧的差距的作者阐述的几个角度，然后又建议我对导入作修改，说可以找茅老师商量。
马上就要到第四节课了。我一下狠心，既然这篇课文不能按照江国*的风格上出我的激情，因为每一篇课文都有它本身的风格，我也没有能力象周选杰那样层层深入地引导学生围绕主题去挖掘探究。因为这篇课文是那么难。那么**脆抛弃其它，难课简上好啦。所以我马上按照若微对文章框架的梳理，结合我自己的理解，把上课的思路重新整理：
整体感知：为什么作者提出要敬畏自然?为什么作者说敬畏自然就是敬畏我们自己?
合作探究：作者主要从哪些角度写人类与自然智慧的差距?
深入思考：在敬畏之后，我们应该怎样对待自然?*等对待、爱护自然
可是在现实生活中，人类对自然又有哪些不敬之举呢?能不能举例说说。
人类如此对待自然，大自然又是如何惩罚我们的呢?请看视频。
此情此景，你最想说的是什么呢?……让我们怀着深深的敬畏之心齐读课文的第一段吧，让我们怀着深深的爱护之心齐读课文最后一段吧。
那么爱护自然是否意味着以后我们所有的树都不砍了，所有的水都不吃了?从一个极端走向另一个极端?当然不是，作者的意图在于让我们能冷静地思考我们是如何改造自然。
思路理好，我马上改课件。先马上查资料《愚公移山》，我找到了FLASH，这是很幸运的事。不过以妨万一，我也搜集了文字资料把它做在课件里。然后按上面的思路改课件。时间过得很快等我改完课件已经第三节课过了快一半了。所以我马上做最后的一件事，那就是把教学思路抄在课文上，然后在旁边把每个问题的时间把它分配好。怎么分配呢?先是结尾安排大约10分钟，开头5分钟，自读课文一遍括整体感知安排10-15分钟，合作探究安排10分钟，最后还剩下5分钟机动时间。接下来我我马上把课文再好好回顾几遍就去上课了。应该说今天的课在准备上，实在是太匆促了。
教学经验：1、以后建议周一前定好上课内容，周二备课，周三试课第一节，周三完成教学详案写作，周四试课第二节，周四下午整理出来，周五直接上公开课。建议上午2-4节上课，因为下午学生容易集中不了精神，会想着回家。
2、建议早一周安排好学生多媒体的座位安排表，免得纪律不好控制，课堂教学涣散。影响自己心情。
3、建议开课前四天心无旁骛，当然要注意合理休息。
4、建议开课前一定要安排好上课几环节的大致时间，心中有数。
5、建议详案一定要写，可以避免语言细节上的许多小毛病，如字句不通，过渡不自然。
6、建议制作课件时一定要注意采用板书课堂生成型结构，具体参照江国*方案。
7、建议遵循课的风格，如适合朗诵的多多培养或发挥学生的朗诵能力，适合思辩的多多发挥学生的思辩能力。
8、建议公开课一定要能发挥学生的能力，导入别太难，以激趣为主。
9、建议难课简上，简课难上为策略。
10、建议多多听从他人的经验，多多向别人学*。
《语文课程标准》强调：“学生是学*的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学*的特点，爱护学生的好奇心、求知欲，鼓励自主阅读、自由表达，充分激发他们的问题意识和进取精神，关注个体差异和不同的学*需求，积极倡导自主、合作、探究的学*方式。”因此，本节课的教学我重在突出学生的主体学*地位，采用了小组合作与竞争的学*方式，大大激发了学生们的学*热情。
在“互问互答，探究主旨”这一环节，各小组在提出本组的问题时，教师随时巡视并加以指导，结果全班五个小组提的问题都非常有价值，都围绕着课文重点在进行。提问小组代表对其他组同学的回答是否满意也给予了评价，激发了各小组竞相回答问题的热情。在“细细研读，品味语言”环节，我提出了一个富有张力的问题，即让学生们谈谈自己最欣赏的句子。各组学生各抒己见，争相回答，表达自己的见解。新课标强调，阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。这一做法，正践行了新课标的理念。此后的“联系实际，拓展延伸”环节，各组学生思维活跃，充分调动了自己对生活的关注与体验。整堂课，组内合作，组间竞争，充分调动了学生们探究课文的学*热情。真是有竞争就有动力。可见，恰当的学*方式能带来良好的课堂学*效果。
备课时就感觉本文学*的重点，应该放在层层推进的结构上。本文是一篇较严谨的议论性的散文，是要提出一个观点的，观点是什么，结论如何得出来，是需要让学生明确的。推论性的文章*时学的比较少，议论性的文章的严密是需要认真学*的。如同数学中的论证，一步步的推导出最后的结果，严密而无懈可击，文字如何能做到这一点呢？就让学生通过本课《敬畏自然》的学*，体会议论性文字如何层层推进，最后得出结论的。文章是从人类对自然的态度：征服自然谈起，首先作者明确他的态度，在课文用“殊不知”这个词语表明自己反对这种观点的态度，以下课文从三个方面逐层推进的，首先指出人类智慧在自然面前没有什么可以骄傲的，这个方面的议论是通过四点来完成的：航天事业的发展的空间在整个宇宙中只是很少的一点点，人类的认识是不断进步的，人类对地球的挖掘有可能成为人类自身的陷阱，宇宙空间中可能存在着智慧等。如此说来，人类面对自然实在是没有什么可以骄傲的。话说到这里，文章水到渠成的谈到了自然的智慧是无与伦比的。其次文章接下来进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，将人类的智慧与自然的智慧进行了比较，最后谈到大自然中到处都存在着生命，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系，三个方面步步推进，课文最后一段得出了要敬畏自然的结论，文章非常严密。
在课文的学*中，就是将层层推进的议论过程作为了学*的重点和难点，耐心细致的.引导学生明了议论的过程，学生学*的积极性高，学*非常投入。
为了更好的学*本文，多读是非常必要的，在读中，学生感悟到文字的严密性，道理的深刻性，对敬畏自然也有了更多的认识。本文学*之初，就有预*，更是齐读了两遍，还有在自读中思考问题。多读仍是学*语文的法宝。文体的学*，我以为还是非常必要的，课文内容学生可以很容易的理解，但是议论性的文章如何层层展开，确是非要得到老师的讲解不可，要突出文体学*，要遵循文体特点设计教学过程。
第二课时重点是赏析语言和达标测试。本文的语言富有哲理性和思辨性，并且非常优美。我让同学画出最喜欢的句子，并用批注的方式加以赏析。并提示同学可以用标、圈、画，写的方式做批注。大多数同学都能够做的较好，只有个别同学没有完成。同学在展示时，都是争先恐后，积极发言，达到了很好的效果。
总之，这一节课，我能够紧扣目标，采用小组合作讨论法、勾画圈点法、问答法等学*方法，是学生在四十分钟内完成本届课教学任务。这里面虽然也有很多的不足之处，比如，在一些问题的问法上，使学生感到迷惑。语言表达不精练。在以后的教学中，要努力克服这些缺点，上好每一次课。
——《敬畏自然》教学反思 (菁华5篇)
这是一篇议论性的散文，对于初二学生来说并不很好理解，好在课文思路清晰，教学中我根据作者的写作思路，设计了以下一些相关的问题：
1、为什么说人类宣称征服自然是不自量力的想法？
2、从哪几方面理解人类的智慧在大自然面前并不值得骄傲？
3、怎样理解大自然的智慧是无与伦比的？
4、人类的智慧与大自然的智慧的关系是怎样的？
5、课文最后得出了什么结论？为什么能得出这样的结论？
6、找出文中的反问句，举一例说说它的作用。
正是基于以上的一些问题，使学生在读课文时有了方向，在朗读一遍之后，又让学生迅速浏览进行勾划，学生的阅读效率有了明显的提高。当然在学生读课文之前有必要先把问题作以简单的说明。
前面的博文曾论及学*文章时要让学生入境，而要让学生入境首先老师自己要入境，说理性很强，那么教师首先要让自己信服，要明白其中的道理，并且要想法设法找一些佐证，要能真正地为作者的观点叫好，但带着学生学完之后又能走出课文。而要让学生入境，则要侧重于联系一些材料证明课文中的一些观点。而要让学生入境，好的导语设计是必不可少的，这样从一开始就能让学生走进课文，在此过程中还要不断的强化这一条主线，让学生慢慢地得到一些问题的答案，或者是获得一些知识。当然学*过程中不时的穿插一些有趣的话题或引人深思的问题也是一种让学生提高学*兴趣的办法，比如得到大自然创造了巧妙绝伦的艺术品，但苍蝇蚊子是这样的艺术品吗？学生对这一问题还是颇感兴趣的。
总之，不同的课文有不同的特点，最重要的是要深入把握教材，了解学生的学情（要了解学生的学情就要让学生养成预*提问题的*惯，事先收集归纳，以此设计好教学，可课下预*，问题由课代表收集，提前交回），这样才能设计好教学，实施好教学。
我们似乎一直坚信，我们是自然的主人，可在我们令自然屈服的过程中，却不得不面对人类与自然的关系问题。毕竟我们也是这个地球的生灵，我们影响其它生物同时也触动自身，我们常常以自己拥有智慧而自大，殊不知人类的智慧只是大自然智慧的一种工具，读完本文，你也许会有如此感受。
备课时就感觉本文学*的重点，应该放在层层推进的结构上。本文是一篇较严谨的议论性的散文，是要提出一个观点的，观点是什么，结论如何得出来，是需要让学生明确的。推论性的文章*时学的比较少，议论性的文章的严密是需要认真学*的。如同数学中的论证，一步步的推导出最后的结果，严密而无懈可击，文字如何能做到这一点呢？就让学生通过本课《敬畏自然》的学*，体会议论性文字如何层层推进，最后得出结论的。文章是从人类对自然的态度：征服自然谈起，首先作者明确他的态度，在课文用“殊不知”这个词语表明自己反对这种观点的态度，以下课文从三个方面逐层推进的，首先指出人类智慧在自然面前没有什么可以骄傲的，这个方面的议论是通过四点来完成的：航天事业的发展的空间在整个宇宙中只是很少的一点点，人类的认识是不断进步的，人类对地球的挖掘有可能成为人类自身的陷阱，宇宙空间中可能存在着智慧等。如此说来，人类面对自然实在是没有什么可以骄傲的。话说到这里，文章水到渠成的谈到了自然的智慧是无与伦比的。其次文章接下来进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，将人类的智慧与自然的智慧进行了比较，最后谈到大自然中到处都存在着生命，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系，三个方面步步推进，课文最后一段得出了要敬畏自然的结论，文章非常严密。
在课文的学*中，就是将层层推进的议论过程作为了学*的重点和难点，耐心细致的引导学生明了议论的过程，学生学*的积极性高，学*非常投入。
这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者对观点的阐释是层层深入的，文章首先否定了人类“征服自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么，人类的许多认识很幼稚，而大自然的智慧却是无与伦比的。接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应该敬畏自然。虽然作者的某些说法不无偏激之处，但文章所张扬的对自然保持敬畏之心的思想，确实是有实际意义的，它至少可以使人们对自然存有几分小心，不敢妄动胡来。因为科学的发展使得人们解除了对自然的畏惧，也使人类过高估计了自己的力量，解除了对自然的敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。
议论较盛，涉笔宏大，文句流畅，能引导学生对天地自然产生玄思。这是这个文本的特点，也是8年级学生学*这个文本所要面临的挑战。8年级的学生，主要还处在形象思维阶段，他们喜欢生动可感的文章。所以，如何把这篇议论性很强兼有学理性的文章，转化为丰富可感的可以接受的精美文句、思想，就是教师所要致力追求的。8年级的学生，还不具备立论、论证等基础知识，所以学*这篇散文，只能给以科学思维情感上关照，使其获得一定的现代意识。
鉴于以上原因，我在教这篇课文时主要从两个方面入手解决创新教学的问题。
一是打破以往文本语言与内容兼顾的传统做法，而只选择了后者作为本课的教学内容，目的在于侧重培养学生的思维与思想。（这样设计虽然削弱了文本语言的学*，但是强化了课堂语言和生活语言的运用，从而保证了语文教学的本质。）具体做法是引导学生思考作者的观点，并参照自己对待自然的态度作一番检讨与再认识，以此来加深他们对人与自然关系的理解，并促使他们能够正确支配自己的行动与实践。之所以如此设计是因为作者立意高远，眼界开阔，能从长远的眼光和大宇宙的角度来思考问题，颇具思想深度。虽然文中有些说法还值得商榷，但这无形中更为学生提供了质疑与思辨的空间。从课堂效果来看，这一设计的目的达成很好。学生的思维始终处于活跃状态，对人类与自然的关系问题的认识逐步深入，既启迪了智慧又加深了体验。最后的“体验与反思”环节更把学生在本课中的收获外化为活动计划与口号，这既是课堂向生活的延伸，又是课堂效果的有力测评，对学生的创新与实践能力具有强有力的激励引导性。
二是通过新颖的教学形式，激发学生的兴趣。新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学*方式”。具体做法是采用了“电视节目现场模拟”的方法，通过对话、采访、合作、探究等多种活动形式，促进学生对内容的理解和掌握。因为新颖独特的教学形式是避免学生审美疲劳，吸引学生注意力的重要途径之一。又因为语文学*，归根结底是语言与思辩能力的培养与训练，而目前颇为流行的多媒体教学虽能给学生带来多种感官的刺激，但往往又弱化了语文学*的本质。再加之文章本身观点较为独特，具有较强的思辩色彩，因此上好本课须为学生创设思辩的氛围，这也是我采用“电视访谈”形式的一个重要原因。从课堂实践看，这一设计很受学生的欢迎，因为有预*时丰富资料的介入，学生发言积极，思考积极，热情高涨，参与度极高，从而使课堂达到了形式与内容的完美统一。
《敬畏自然》是八年级下期语文三单元的第一篇文章。语文课程标准把七至九年级作为一个相对独立的学段。八年级下期继续致力于学生语文素养的形成与发展，并处于一个承前启后的关键时期，在本册第三单元共有五篇文章，五篇文章都注重空间上的广袤性与思维上的哲理性，并以不同的形式表达了人们对生存环境的忧虑与思考，《敬畏自然》是本单元第一篇文章，意在让学生从整体上把握人与自然的关系，明白人类应与自然和谐发展。应敬畏自然、爱护自然。
这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者对观点的阐释是层层深入的，首先否定了人类征服自然的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么，人类的许多认识很幼稚，而大自然的智慧却是无与伦比的。接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应该敬畏自然。虽然作者的某些说法不无偏激之处，但对自然保持敬畏之心，也许不是一件坏事，至少可以使人们对自然存有几分小心，不敢妄动胡来。科学的发展使得人们解除了对自然的畏俱，也使人类过高估计了自己的力量，解除了对自然的敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。
我在教这篇课文时主要从两个方面引导学生学*。一是思考作者的观点，并参照自己对待自然的态度作一番检讨。作者立意高远，眼界开阔。能从长远的眼光和大宇宙的角度来思考问题，但是也有一些说法还可以商榷，可以引导学生思辨、质疑。二是作者的语言。课文中的许多句子有着丰富的哲理性和思辨色彩，应该认真揣摩。另外，作者通过拟人、比喻、反问等修辞手法把抽象的道理说得通俗易懂，也值得认真学*。
为让学生学有所获，贯彻新课程标准上提出的学生是学*和发展的主体。对本课的教法我充分考虑学*的主体，即学生的实际情况。从心理学的角度看，学生在课堂上注意力高度集中的时间一般只有20分钟左右，如果较长时间不改变教学方法，学生的注意力就会分散，所以教学的第一点就是采用适当的教学方法、并进行适量变化，让学生保持较高的学*兴趣及较高的注意力。我在教学之初采用情景导入法，先让学生看《自然灾害》的视频资料，看后让学生谈感受，这种方法极大地调动了学生学*的积极性，接下来我又根据教学内容，采用灵活的教学方法。如文章中有部分字词是必须掌握的，我采用小组合作学*法与问答法解决，针对教学重点，我采用情景激励法、投影展示法、分析法、比较法及引导法，针对文章难点，主要考虑采用点拨法、分析法、提问法、诠释法等，由于使用了恰当的教学方法，收到了良好的效果。
当然，无论采用什么教学方法，最终还得落到学生身上，新课程标准提出要充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学*方式。因此，学生课堂上的学法重点就在体验学*与探究学*上，整体把握课文时我采用默读法、圈点勾画法，既教给学生方法，又使学生了解了课文内容。探究学*时，我采用问答法，最后由学生发言、总结。这样巩固知识、培养能力，让学生能有一点收获、有一点提高、发展。
新课标注重培养学生的能力，据此，我在学生学完课文内容后，让每一位学生以《环境保护从我做起》为题写一篇作文，让学生真正懂得人类与自然和谐相处，必须从我做起，从而，增强了每位同学的环保意识，既培养了学生动手写作的能力，又使学生受到了思想教育。
总之，这节课我能紧扣课标，采用灵活多变的教法和学法，使学生在短短的四十五分钟内，受到了一次很好的思想教育，轻松地完成了本课的教学任务。
——《敬畏自然》教学反思菁选
《敬畏自然》教学反思
作为一位刚到岗的教师，教学是我们的任务之一，写教学反思能总结我们的教学经验，那么你有了解过教学反思吗？下面是小编整理的《敬畏自然》教学反思，仅供参考，大家一起来看看吧。
在新型冠状病毒肺炎的影响下，无数城市都按下了暂停键。疫情之下，人们对于自然、对于生命、对于责任、对于家国情怀都有了更多的思考。
3月4日，省委高校工委、省教育厅印发《关于在全省教育系统开展“把灾难当教材，与祖国共成长”主题教育活动的指导意见》（以下简称《意见》），在全省教育系统开展了一系列“把灾难当教材，与祖国共成长”主题教育活动。把疫情当教材，切实提升学生的生命意识、理想信念、科学素养、生态理念、道德责任等，是这场灾难给广大青少年上的重要一课。
本节课例面对的是小学一年级学生。他们对大自然有一些基础的认识，但是对“人与自然的密切关系”的认识还不太深刻。本节课围绕“敬畏自然 守护生命”这一主题来开展，共分为五个环节：认识自然、敬畏自然、认识生命、敬畏生命、守护生命、用心赏美。旨在通过疫情相关的教育素材加深学生对自然环境及生命的认识，意识到自然和生命的重要性，懂得珍爱生命，敬畏自然。
在本节课上，我发现小朋友们对于绘本故事、亲子互动环节和摄影作品展特别感兴趣，学*积极性很高。
我认为不足的地方：
1. 对于一年级学生来说，本课例设计的内容稍显得多一些，后半段的效果不如前半段。
2.在课堂上，我的语言应该更加儿童化，语气充满童趣，才能把课堂气氛调节得活泼一些，效果才会更好。
针对以上不足之处，我在*时的教学活动中会加强学*、练*，以后遇到类似的活动时一定会有所进步的。
在灾难面前，我们教师应该和家长携起手来，共同面对困难，把灾难变成教材，变危机为契机，共同努力，对学生进行生命教育、信念教育、科学教育和道德教育，在抗击疫情的'战役中，构建正确的世界观、人生观、价值观，培养学生们坚韧不拔、从容不迫、爱国爱民的奋斗精神和家国情怀，真正地与祖国一起成长，用成长的足迹踩踏灾难，让不幸成为通往幸福的桥梁。
在设计活动《我们的祖国真大》时，我根据诗歌内容，设计了活动教学目标，就是让孩子通过看看美丽的祖国风光，让孩子了解我们祖国的地大物博，资源丰富，激发他们热爱祖国，产生作为中国人的自豪感最重要，其次是让孩子知道我们的祖国有南方和北方之分，了解南北方不同的.气候差异。这两点的落脚点也是为孩子理解儿歌的内容作准备，让孩子再通过朗诵儿歌的诗句，感受祖国真大、真美，表达对祖国的热爱和作为中国人的自豪感。
通过观察中国地图了解祖国的地大物博,资源辽阔,孩子们都纷纷说出了自己的感受，感受到了“祖国真美”“祖国真漂亮”从而引导幼儿说我们的祖国真大……以通过看南北方的四季特征，了解了南北方的气候差异。从观察图片的基础上，理解了儿歌的内容。并以“冬爷爷”“春姑娘”找家的游戏激发幼儿学*诗歌的兴趣，从直观上学*诗歌。
《难忘的一课》所在的单元的训练重点就是让学生了解中国历史，体会文章的思想感情，激发学生的爱国主义情感。如何利用本课激发学生的爱国情感呢?
在上这一堂课的时候，我着力体现以下几点：
1、能够正确诠释语文学科的工具性与人文性的统一。 在教学中，我不仅让学生通过阅读，了解文章所写的主要内容，体会作者所表达的情感，还不失时机地引导学生理解作者具体是怎样写，怎样表达的。例如在理解文中的` “好象每个字，每个音，都发自他们火热的真挚的心”这句话时，我通过句子的对比，让学生体会到这句话中的用词，如：“火热”“真挚”等词语的精当之处。又如文章最后一个反问句，我让学生改为陈述句后，通过朗读来体会两个句子所表达的情感的不同，这便是强调的工具性与人文性的统一。
2、以读为本，为学生真实创设与文本对话的广阔空间。 抓住“我是中国人，我爱中国”在课文中的三次不同意义的出现，让学生在读中悟、在读中思、在读中赏。通过多种形式的朗读，让学生在读中获得收获——读，使孩子们感受到了中国台湾师生那严肃认真、富有感情、火热而真挚的心;读，让孩子们明白了中国台湾人民对祖国的深深而浓郁的爱;读，更让孩子体验到了中国台湾与祖国之间永远也割舍不断的亲情;读，还让孩子们的那颗纯朴的爱国之心沸腾了!读，给语文增添了无穷的魅力;读，让语文课承载了生命的涌动;读，使语文课升华了厚重的精神。在课堂中，我也被深深地感动了，随着我与学生共同读：我是中国人，我爱中国。这句时，我的泪不能自禁，夺眶而出。在这节课上，学生获取的已经不仅仅是语文知识，更多的是对祖国的铭心之爱，这种体验是任何说教都无法替代的。读，使学生受到了最好的爱国主义教育。
虽然本课是一篇略读课文，但，学生体会到了中国台湾师生以及作者那强烈的民族精神和深厚的爱国情意，也使学生更多更直接地与文本对话，使课堂 教学回归了语文教学的本体，即：既有语文知识的生成，学*技能的掌握，又有情感的体验和升华，实现了语文教学三维目标的融合。让我最难忘的就是学生在感悟中所说的：中国台湾人民日日夜夜思念着祖国，虽然相隔很远，但我们的心紧紧连在一起……孩子们的心是真挚的，感人的话语像清泉一样涓涓流淌着。
当然，这堂课也有很多遗憾之处，我总结为以下几点：
1、整堂课几乎全部是在按教师的预设走下来，没有促进学生的有效性生成，学生的主体地位没有得以体现。
2、上课的时间拖延了。主要原因就是虽把注意力都放到了对学生感情的激发上了，却又没把握好学生的感情的发展的程度，以至于没有见好就收，耽误了时间。这其实也折射了自己的不足;教学艺术缺乏“自然”，缺乏坚实的思想支撑。
柏拉图说：“强迫学*的东西是不会保存在心里的”。我非常的喜欢这句话，并力图以它来做为我教学的精魂——让学生乐学、好学。本课是第六单元《短文两篇》之其一，是人与自然浑然交融的精品之作，融入了作者的细腻情思。本节我围绕一个“美”字进行教学，虽取得了一定教学效果，但也有很多的不足之处，现反思如下：
一、 小组合作讨论不是肤浅功夫。
对于小组合作的任务，我只停留在了对文本释义的层面上。让学生边读边译，小组合作解决重难点，而对于文章中体现的作者情趣、思想感情等未让学生进行深层的对比思考和探讨。特别是对“自康乐以来，未复有能与其奇者”一句中体现的与古今知音共赏美景的得意之感，与谢公比肩之意溢于言表之情体会不深。所以，我认为搞好小组合作教学的关键是对学生彻底放手，相信学生，深度的问题更有利于提高学生的合作激情。
二、 纲举目张，有效教学。
本文篇幅短小，语言优雅。我的初衷是把文章与《三峡》对比教学，结果设计地内容过多，课堂结构过于冗杂。在处理思考问题“这两篇短文都写自然景物，但表达的思想感情有所不同，试加以说明”时，只是把思想感情做了简单的对照，未能联系时代背景进行深入的分析。既想把文本知识说透，又想把两课对比深化，结果是的两项都渉入不深。想面面俱到反而面面不到，所以教学中一定要敢于放弃，抓住重点进行教学才能纲举目张，有效展开。
三、 有“读”才是真正的语文教学。
自读是基础，诵读是重点，悟读是关键。古文教学中我一直本着“自读，通大意——诵读，理文脉——悟读，重积累”的原则进行。在自读，诵读的基础上悟读，美读。文中的“高峰入云”的“入”、“猿鸟乱鸣”的“乱”、“沉鳞竞跃”的“竞”······都是极富表现力的词语，如果能让同学们赏析、体会这些词语的美妙，我想读起来肯定是另一番效果。没能赏析语言美，不能不说是这节课的遗憾!由于条件限制，教学情境也未能达到更好，学生朗读未能真正放开，那种由衷的.美读未能引导到位。有“读”才是真正的语文教学。所以我想以后的教学中一定要充分利用各种因素，如加上舒缓的音乐给人以美的享受，努力让学生做到体会文章之美，美读，悟读。
课堂上还学生一片自主的天地，给学生创设一个锻炼的机会。课堂上留给学生一个思考的空间，为学生创设一个讨论的氛围，让课堂成为智慧闪烁的课堂。这样才能真正的置学生于主体的位置，真正的培养学生自主学*的能力，课堂才真正是学生的课堂!
《敬畏自然》是一篇议论性散文，意在让学生从整体上把握人与自然的关系，明白人类应与自然和谐发展，敬畏自然、爱护自然。但我认为课文内容学生可以很容易的理解，但是议论性的文章如何层层展开，确是非要得到老师的讲解不可，因此教学中要突出文体学*，要遵循文体特点设计教学过程。
根据对课文的理解，备课时就把学*的重点放在层层推进的结构上。本文是一篇较严谨的议论性的散文，是要提出一个观点的，观点是什么，结论如何得出来，是需要让学生明确的。推论性的文章*时学的比较少，议论性的文章的严密是需要认真学*的。如同数学中的论证，一步步的推导出最后的结果，严密而无懈可击，文字如何能做到这一点呢？就让学生通过本课《敬畏自然》的学*，体会议论性文字如何层层推进，最后得出结论的。
文章是从人类对自然的态度：征服自然谈起，首先作者明确他的态度，在课文用“殊不知”这个词语表明自己反对这种观点的态度，以下课文从四个方面逐层推进的，首先指出人类智慧在自然面前没有什么可以骄傲的，这个方面的议论是通过以下内容来完成的`：航天事业的发展的空间在整个宇宙中只是很少的一点点；人类的认识是不断进步的，但是对于后人来说，依然是幼稚得不很；人类对地球的挖掘有可能成为人类自身的陷阱；宇宙空间中可能存在着智慧等，如此说来，人类面对自然实在是没有什么可以骄傲的。话说到这里，文章水到渠成的谈到了自然的智慧是无与伦比的。其次文章接下来进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分。最后谈到大自然中到处都存在着生命，只是生命存在的方式不同而已，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。四个方面步步推进，课文最后一段得出了要敬畏自然的结论，文章非常严密。
在课文的学*中，就是将层层推进的议论过程作为了学*的重点和难点，耐心细致的引导学生明白议论的过程，学生学*的积极性高，学*非常投入。
议论性文章的学*一般说来比较枯燥，但是这节课的学*确是让学生尽心投入到学*中，原因我以为是导入时引起了学生学*的兴趣：我们*时学*数学，熟悉数学的论证过程，一步步引导出最后的结论，如果用文字证明一个观点，到底该如何进行呢？再有，在本文学*中，我一开始就让学生注意了第一段和最后一段的学*，第一段作者没有开门见山或者用直接点题的方式引入，而是把人类对待自然的错误认识摆了出来：人类要征服自然；把要证明的观点放在了最后：人类要敬畏自然，从征服自然到敬畏自然，作者是如何论述的呢？请同学们仔细阅读课文，认真思考。并且板书了以上的主要内容，充分引起学生的注意，带动学生的思考。
为了更好的学*本文，多读是非常必要的，在读中，学生感悟到文字的严密性，道理的深刻性，对敬畏自然也有了更多的认识。本文学*的不足就在于没有让学生有更多的朗读时间，以至于有些问题学生的回答不是太令人满意，看来多读是学*语文的一大法宝。
这是一篇议论性的散文，对于初二学生来说并不很好理解，好在课文思路清晰，教学中我根据作者的写作思路，设计了以下一些相关的问题：
1、为什么说人类宣称征服自然是不自量力的想法?
2、从哪几方面理解人类的智慧在大自然面前并不值得骄傲?
3、怎样理解大自然的智慧是无与伦比的?
4、人类的智慧与大自然的智慧的关系是怎样的?
5、课文最后得出了什么结论?为什么能得出这样的结论?
6、找出文中的'反问句，举一例说说它的作用。
正是基于以上的一些问题，使学生在读课文时有了方向，在朗读一遍之后，又让学生迅速浏览进行勾划，学生的阅读效率有了明显的提高。当然在学生读课文之前有必要先把问题作以简单的说明。
有两次大型的公开课，一次是--开设的区级公开课，一次是-老师在--中学的送课下乡活动，这两次公开课中两位老师所展现出来的东西值得反思和学*。
--老师的公开课，先通过批阅学生的课前自主学*作业，了解学生的困难和错误所在，从而在教学过程中针对性地对学生的审题进行训练，指导学生如何在读题过程中获取有效信息，同时对能量类问题进行思考，分析能量转换的过程和方向，并用能量流程图的方式直观地呈现在黑板上，进行展开，明确每一种能量的计算方法，同时对提高计算正确性和解题规范性进行了指导，再通过典型例题地训练巩固了能量类问题地一般求解方法，最后通过当堂检测促发学生进行自我整合和自我反思，提升学生分析问题和解决问题地能力。
--的这节公开课，从选题，到编制教学案，教学设计，备课，制作ppt，所有的过程都是由她本人一手完成，例题的选择有她独特的思考在里面，所选的题目新颖，全面，并能形成体系，反映教学理念;*题的讲解细，方法指导到位，具有很强的可操作性，反映了一位女教师特有的`细致。本节课也得到了广大评课教师的一致好评，合情合理。我听完这节课后，对于能量转化类*题的讲解也有了更深刻的认识，说来惭愧，--第一年教初三就给我上了一课，使我原本模糊的问题一下子豁然开朗，所以不能小看任何一个同事，只有在相互交流和学*中才能积累经验，获得真知灼见。同时本节课后的初三教学研讨活动也使我明白了中考复*不同阶段的特点和相应的复*策略，以及与*常教学之间的关系，教学应该是一个完整的过程，应该从更高的角度看待教学的每一个环节，每个环节都有相应的目标和任务，以及完成教学目标的特定方法，环环相扣，同时只有严密监视学情，相应做出调整，才是真正以学生为主体的教育，这一点，在-老师的送课下乡活动中也有所体现。
老师上的是电学实验，原本准备了三个环节，但实际情况只完成了两块内容，即五串一并电路图能探究哪些问题，和电路连接应该注意的方面，最后一块电路故障没有能够完成。但是我认为课堂的容量并不在多，而是在于学生掌握的效果，如果一堂课能把上面两个问题讲明白讲透彻，也没什么不好，相反为了完成任务而完成任务，必然导致每块内容都是蜻蜓点水，表面功夫。-老师的讲解层层深入，娓娓道来，学生互动自然，充分利用课堂生成，针对学情进行方法指导，并当堂出题训练，语言精练，教态自然，内容详实，图文并茂，让我听的如痴如醉，见证了-老师作为骨干教师的实力。尽管如此，我自己上课依然不会刻意模仿-老师，因为我认为每个人的特点和风格都不一样，强行照搬只会落得画虎不成反类犬的尴尬境地，唯有取长补短，在自身特点的基础之上进行整合，才能上出属于自己的好课，回头看看--和-老师，她们也是这么做的。总之很感激学校提供了这么好的学*锻炼的机会，能让自己看到差距和不足，学到先进的方法和理念，在日复一日*凡的磨练中，自然会有春暖花开的时候。
备课时就感觉本文学*的重点，应该放在层层推进的结构上。本文是一篇较严谨的议论性的散文，是要提出一个观点的，观点是什么，结论如何得出来，是需要让学生明确的。推论性的文章*时学的比较少，议论性的文章的严密是需要认真学*的。如同数学中的论证，一步步的推导出最后的结果，严密而无懈可击，文字如何能做到这一点呢?就让学生通过本课《敬畏自然》的学*，体会议论性文字如何层层推进，最后得出结论的。 文章是从人类对自然的态度：征服自然谈起，首先作者明确他的态度，在课文用“殊不知”这个词语表明自己反对这种观点的态度，以下课文从三个方面逐层推进的，首先指出人类智慧在自然面前没有什么可以骄傲的，这个方面的议论是通过四点来完成的：航天事业的发展的`空间在整个宇宙中只是很少的一点点，人类的认识是不断进步的，人类对地球的挖掘有可能成为人类自身的陷阱，宇宙空间中可能存在着智慧等。如此说来，人类面对自然实在是没有什么可以骄傲的。话说到这里，文章水到渠成的谈到了自然的智慧是无与伦比的。其次文章接下来进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，将人类的智慧与自然的智慧进行了比较，最后谈到大自然中到处都存在着生命，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系，三个方面步步推进，课文最后一段得出了要敬畏自然的结论，文章非常严密。
在课文的学*中，就是将层层推进的议论过程作为了学*的重点和难点，耐心细致的引导学生明了议论的过程，学生学*的积极性高，学*非常投入。
《青蛙看海》一课是苏教版小学语文第三册的一篇看图学文，我在教学此课后，颇有感悟。
1、在情境中教学，趣味贯穿始终;
兴趣是学*的第一动力，而恰当的情境能有效地激发学生的学*兴趣。结合《青蛙看海》是一篇童话故事这一特点，在教学时，创设了一个“童话天地”的情境，将相对枯燥的语文学*和学生喜闻乐见的童话故事有机联系。借助多媒体课件，在导入时，先向学生展示了一个色彩丰富、画面生动的“童话天地”，然后由大家熟悉的“智慧老人”发出邀请：“欢迎进入童话天地”，紧接着，“童话天地”之门打开，课题“青蛙看海”跃然画面。短短二三十秒的时间，一下子扣住了学生的心弦，迅速激活了学*热情。在课堂即将结束时，“童话天地”重现，向大家展示其丰富的内涵，既首尾呼应，又将趣味贯穿始终，使整个教学融入一个完整、和谐的情境之中。这样的情境设计，使学生感受到的学*的乐趣，唤起了学*的欲望，乐于学*。
创设情境，也有助于人与文相融。根据低年级学生乐于表演这一特点，在引导学生体会青蛙和松鼠登山的辛苦、感受他们顽强的毅力和坚持不懈的精神时，创设了“青蛙登山”的情境。师生共同参与表演，佩上标志，师扮演“松鼠”，生扮演“小青蛙”，在“松鼠”的带领下，“小青蛙”一级一级往山顶跳。在表演活动中，学生情绪高涨，思维活跃，仿佛置身于童话故事中。他们把自己想象成一只登山看海的小青蛙，通过亲身体验，感受到小青蛙登山的不怕困难，坚持不懈的品质。在生动活泼的活动中，人与文融合在一起，情感得到了升华。
2、落实基本功训练，凸显语文本质
“全面提高学生的语文素养”是本次语文课程改革的基本理念之一。因此，我在设计本课教学时，抓住第一范文的本质，落实了学生的语文基本功训练。教学中以读为主，通过反复阅读，培养学生的语感，熏陶学生的情感。此外，词句训练也在教学过程中自然展开。如在教学“苍鹰指路”时，联系苍鹰的话“喏，只要登上前面那座山，就能看到大海了”，进行“只要……就……”的句式训练;指导学生结合上下文和生活实际了解文中词语“一级一级”、“不知不觉”的意思……这样，在教师的指导下，学生积极建构知识，将理解语言、积极语言、感悟语言融为一体，知、能、情的培养在相应结合中进行。
3、教学手段灵活，重视点拨学法;
单一的教学模式会使学*枯燥乏味，学生易疲劳。为了避免这类现象，提高课堂教学质量，教学中采用了多种教学手段，如分角色读、师领读、演一演等，使课堂气氛保持活跃，结构有张有弛。其中多媒体起到了明显的优化课堂的作用。《青蛙看海》是看图学文，加之二年级学生的形象思维强于抽象思维;因此，课文插图、重点语言训练都借助多体展示。尤其在教学“松鼠帮助青蛙登山看海”时，设计了课文录音配上动画。多媒体声、情、画并茂的演示使学生的注意力高度集中，大大激发了他们的求知欲，刺激了学生多种感官参与感知。在听听、看看的基础上，学生对课文有了感性认识，再读读课文，就不难想象松鼠帮助青蛙的情景，体会出青蛙由失望到又充满希望的心情变化。教学采用了图文式板书，课题、高山和大海的简笔画，三张动物图片构成了美观新颖的.板书，它和教学环环相扣，最大发挥了板书的功效。根据学生的回答，出示老鹰、青蛙、松鼠图片，尊重了学生的主体地位。图片的移动，形象展示了教材内容，并且起到了引导和控制学生的思路，使学生定向注意和定向思考的作用。随着讲解，老师廖廖几笔勾勒的“高山”、“大海”，使只可意会不可言传的事物，一经图示，则一目了然。既生动形象地再现了原文，还发挥了激**感、入情入景、指导朗读的功效。
教学中还强调了对学生学*方法的点拨，如朗读指导。“学*用普通话正确、流利、有感谢地朗读课文”是第一学段的一个重要目标。因此，朗读训练也是本课教学的重中之中。在指导朗读对话时，引导学生要读好苍鹰的话，就要把自己当成一只苍鹰来读。“指路”要读出指路的语气;而苍鹰有强有力的翅膀，飞上高山很容易，所以它的话还要读得轻松。这样层层点拨，学生慢慢就读出味来了。同样，要读好松鼠和青蛙的话，也要把自己当作松鼠和青蛙，体会不同的心情，才能读出恰当的语气。在指导朗读“就这样……”一段时，我就告诉学生要一边想象一边读，才能读出感情来。
4、用好教材、超越教材，课堂得到延伸
阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。我认为，阅读教学不是教师通过教材向学生传递知识;而是教师以教材为载体，引导学生掌握语文学*的方法，促进学生发展的过程。因此，教学中我没有把自己对教材的理解灌给学生，而是启发学生自己去阅读，去感悟，发现学生思维的闪光点。在理解“青蛙跟着松鼠登山”时，课文只提到“累了在草丛中歇一会儿，渴了喝点山泉水”;我在指导学生表演、朗读后，拓展学生的思维，启发想象：除了“累了、渴了”，青蛙登山时还可能遇到哪些困难，又是怎样克服的?这样，学生的想象插上了翅膀：“受伤了，咬交牙坚持住;”“跌倒了，爬起来继续向上跳”……品读完课文后，我提出了一个问题：“读了这个童话故事，你有什么感受?你想说点什么吗?”这时，学生踊跃发言，有的说：“我想夸夸青蛙”，有的说：“青蛙不怕困难”、“青蛙一心想着自己的目标坚持不懈”……有的学生的回答令人拍手叫好：“是苍鹰和松鼠帮助了青蛙，还有自己的毅力帮助了青蛙”，“我要学青蛙不满足于湖边想看大海，我也不满足于学一点知识，而要学很多很多知识。”这样的答案比“世上无难事，只要肯登攀”更丰富、更贴切。由于重视学生的独特感受和体验，超越了教材，陶冶了情感。
最后，借助“童话天地”向学生推荐课外读物，“像这样既生动有趣又能让我们受到启发的童话故事还有很多很多，请小朋友们利用课外时间去尽情地阅读!”通过老师的引导，逐步培养学生课外阅读的*惯，使课堂得以延伸。
在教学这篇课文的时候，我大致分了三步：
第一步，课前让学生搜集白杨的资料，了解白杨的生长环境，外在特点，以便为下文体会白杨的内在品质作铺垫。课堂上通过朗读两个孩子的对话，归纳出白杨的外在形象——高大挺秀。
第二步，深入研读父亲对孩子们说的话。通过朗读、思考、小组交流，全班交流，让学生充分与文本对话。抓住关联词“哪儿……哪儿……”和“不管……不管……”反复朗读，充分体验感悟，自由发表自己的'独特感受，最终体会白杨树不择环境，生命力强的特点。虽然此时学生还是不太明白爸爸说这句话的真正意思，但也是不要急。至少学生在此时已经体会到了白杨树身上所具有的精神品质。通过质疑：爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗?继而引出最后一个自然段，理解爸爸所要表达的自己的“心”。爸爸望着窗外的白杨树“又陷入了沉思”，接着又“浮起了一丝微笑”。由爸爸的神情变化深入体会最后一句话“那时因为他看见前进方向的右边，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。”通过联想：爸爸看到了什么，在想什么?体会父亲的话是托物言志，表面上是写物，实际上是喻人。爸爸自己已经扎根边疆，献身边疆，他也希望自己的子女如小树一样成长，经受磨练，成为祖国边疆的建设者。
第三步，回过头来朗读爸爸脸色变得严肃起来的时候说的那段话，从而真正领悟爸爸的话的深刻含义。通过对白杨树的赞美来歌颂扎根边疆、建设边疆的建设者，歌颂他们无论在什么艰苦的条件下都能像白杨那样坚强，不软弱，也不动摇。现在读这句话，学生已经清楚地明白原来“树似人，人似树”啊，树的形象与人的形象合二为一。借此进一步体会文章表达上的借物喻人，托物言志的特点。
通过网上研修学*，乘着我县课改的春风，我上了一堂教改课——《金色的鱼钩》。上完之后，我感受颇多。
《金色的鱼钩》是一篇略读课文，描写的是红军长征途中发生的一件感人至深的故事。课文用《金色的鱼钩》做课题，意义深刻。“鱼钩”记录着老班长的英雄历程，闪耀着老班长金子般的思想光辉，象征着老班长崇高的革命精神永垂不朽。本文的教学目标是让学生体会课文的思想感情，受到忠于革命舍己为人的品质教育，学*作者抓住人物的语言、动作、神态展现人物内心的表达方法。训练简要复述故事的能力，提高学生的语言表达能力。本文的教学重点是体会文章中蕴含的思想感情，难点是理解“在这个长满了红锈的鱼钩上，闪烁着灿烂的金色的光芒”这句话的含义。
为了很好的完成教学任务，我运用了“自主式五步”教学模式来进行教学，具体步骤如下：
一、激趣明标。对于这个环节，我是这样做的，先请学生齐背***写的《七律·长征》，然后请学生讲一讲长征的时间，经过的省份和一些重要的战斗，在学生了解长征的基础上，老师作一个小结从而引出课题，并提出学*目标。
二、自主学*。在这个环节中，我根据学生的实际情况，精心设计了四道题，让他们进行自主学*，在自主学*的过程中，小组中的成员可以互相讨论，时间是8分钟。这4道题是这样的：(1)课文写了一件什么事?(2)课文的题目是“金色的鱼钩”，这个鱼钩是金色的吗?作者为什么说：“在这个长满了红锈的.鱼钩上，闪烁着灿烂的金色的光芒?”(3)本文的哪些内容让你深受感动，找出来，并说一说让你感动的原因。(4)把描写老班长神态的语句找出来，并说说你从中感悟到了什么?
在这个环节中，学生的学*兴致很高，讨论的也很热烈，与*常死气沉沉的课堂气氛形成了鲜明的对比。
三、合作展示。在这个环节中，我让学生以小组为单位，各派一名代表上台来展示本组自主学*的成果，老师给予适当的评价。这个环节为学生提供了一个自由发挥，自我展示的*台，让学生畅所欲言，这样在课堂上，学生有了展示自我的欲望，迸发出了创造的火花，树立了学*的自信心。事实证明，学生的 表现出奇地好，他们的发言简直可以用“妙语连珠”来形容。
四、当堂测试。在这个环节中，我设计了一道训练学生语言表达能力的题。题目是这样的：在革命烈士纪念馆中，陈列着那枚金色的鱼钩，你是一名讲解员，请你向前来参观的人讲解“金色的鱼钩”的故事。这个设计既让学生加深了对课文主题的认识，又训练了学生的复述能力。学生一看到这道题，情绪高涨，都想上来试一试，有些同学的讲解非常到位。有位同学开头是这样的：朋友，这是一个长满了红锈的鱼钩，也是一个不*凡的鱼钩，就是这个长满红锈的鱼钩，包含着一个十分动人的事故……学生的表现让想起了一位科学家的一句话：给我一个支点，我可以撬起整个地球。我觉得学生也可以自豪地说：给我一个展示自我的*台，我会表现的很出色。
五、提升小结。这个环节既是老师对课堂情况的总评，也是课堂的延伸。当学生谈了自己在这堂课中的收获之后，我适时的总结了一下，并提了一个要求。我是这样说的：在长征途中，还有许许多多感人的故事，请同学们课后去搜集一些，我们准备组织一次长征故事会。几天后，这个故事会开得很成功，同学们都踊跃上台，争着讲述自己搜集到的故事。
从以上事实证明，运用“自主式五步”教学模式，不仅把课堂主动权还给了学生，提高了课堂教学效率。在以前我上这类课文时，要么叫学生自己读课文自己解决课后*题，要么会直接将课后*题的答案告诉学生。这两种做法都存在许多弊端，前者是一味的放，让学生在读课文和做*题时增加了难度，对课文的理解不够深入到位，往往不能准确的回答问题，一遍，两遍……老是不对，结果搓伤了学生的学*积极性;后者则没有充分的给学生读书和思考的时间，只是被动的接受答案，并不知道课文里讲了些什么，问题的意思是什么?久而久之，学生养成了依靠老师说答案的懒惰思想，不再主动的朗读课文、思考课后*题。而运用“自主式五步”教学模式避免了这个弊端。
另外，在这堂课的教学中，我也发现了自己的不足，那就是在课堂上，没有给学生自由的空间去质疑。这样，就使得学生对知识的学*还不是那么主动。记得一位教育家曾经说过：如果学生无所疑，无所惑、无所求，那么，老师的启发是不会生效的。所以，我觉得要让学生真正成为课堂的主体，作为主导的老师还应该给他们质疑的机会。
在我县教体局的引领下，在我县教研室的组织实施中，我县中小学“自主式五步”教学模式的课改已经进行一段时间了。在这一过程中，我感受到了这种教学模式给我的课堂教学带来的实惠，也惊喜地看到了学生的变化。在以后的教学中，我将继续运用这种教学模式来进行课堂教学，把自己的教学水*升上一个更高的台阶。
教学过程中，主要采用探究性阅读的方法。有学生自读，教师导读，学生精读等教学环节，力求培养学生探究性阅读的能力。教师为学生创设良好的自主学*情境，特别是精读的环节，安排了足够的时间引导学生钻研课文，疑难之处深入钻研，弄明白句意。尽量引导学生自己提出问题，自己探究答案。但在上课的过程中，我发现大部分学生认为这篇课文难以理解。如，为什么说“我对宇宙的'认识即是宇宙对自己的认识”？为什么说苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧？等等问题。针对这一情况，我注意对学生进行学法的指导，引导学生通过上下文找答案。解决了这些疑难，使学生的探究又进了一步。在整个探究过程中，教师的引导总在学生自己探究遇到问题之后，也就是因势利导，而不是被老师牵着鼻子走。这样，有助于学生自主学*，在探究中学会学*。
这是一篇议论性散文，层层推进的严密的论述思路，要求初二学生要尽快理清，并作进一步的探究，这个要求有点超出学生的现有水*，特别是对一些语句的理解，学生难以真正彻底解决。因此，这篇课文应该设计两课时，这样，才能使学生自主探究得比较从容、比较深入。
《智取生辰纲》节选自中国四大名著之一《水浒传》第十六回：“杨志押送金银担”“吴用智取生辰纲”。课文写了晁盖、吴用等人劫取生辰纲的经过。课文篇幅比较长,情节跌宕起伏，语言文白参半，方言较多，学生阅读的难度较大。全文紧紧围绕一个“智”字展开，在文中“智”主要表现在吴用等人的“智取”和杨志的“智押”。因此，我设计了两个主要问题：
1、晁盖、吴用等人智取生辰纲的“智”主要体现在哪些方面?
2、杨志最终失陷生辰纲，是否无智可言，失败的原因是什么?
为了贯彻落实新课标精神，努力在课堂中体现新的教学理念。我首先在教学内容的呈现方式上做了一番努力，本篇教学将主要采用“主问题讨论式”，让学生在主问题引领下主动走进文本，讨论探究。这样，既体现了整体阅读的性质，又给学生提供了积极参与、主动探索的空间，是符合新课标倡导的整体阅读教学思想的。学生通过这两个问题的讨论就不仅能够更深入地理解故事情节构思的.精妙、人物形象的鲜明，还可以感受到语文之美、语言之美。同时每一个问题的回答都要求学生从文章中找答案，培养学生通过语言分析课文的方法，因为任何架空语言的分析都不是真正的语文学*，要让学生用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感受，用自己的语言去表达，从而实现阅读能力的迁移。在分析以晁盖、吴用为首的众英雄形象“智”的过程中，我着重引导学生从智用天时、地利、人和、计策等四个方面，在智用计策这一环节我让学生反复地阅读，观看相关的视频欣赏(播放《水浒传》的精彩片段，让学生更直观地了解故事情节，激起学生参与课堂的兴趣。
其次文章也生动刻画了杨志的人物形象——精明，但急功*利，性格粗暴。在引导学生分析杨志的性格特征并体会塑造这一典型形象的意义时，我重点从智打扮，智行踪，智选路径等方面表现杨志是用心良苦的，为保生辰纲的安全是煞费苦心的。
再次，引导了解文章景物描写的特点。文章用不少笔墨描写了“此时正是五月半天气”，过了十四五日后(六月初四)“天气未及晌午，一轮红日当天，没半点云彩，其实十分大热”“众军人看那天时，四下里无半点云彩，其实那热不可当。”“赤日炎炎似火烧”的酷热天气，有的是直接描写，有的通过人物语言动作间接表现。赤日酷暑的描写为情节发展作了必要铺垫，为表现人物作了有力烘托。学生通过景物描写的分析，深入思考，实现了对文本的理解，也训练了学生的分析与表达能力。总的来说整堂课思路是非常清晰，重点突出，最终达到了教学目标的落实。
每节课总会有许多遗憾，我的课堂也存在不少缺点。就效果看，课堂气氛不是很活跃，很明显，有些学生没有充分预*，对课文内容不够熟悉，今后多督促学生自主预*，提高学生听课的情绪。
一、源于生活导入，使学生感受亲*的数学知识。 本课是学生第一次接触不确定现象，本课的教学目标就是“在简单的猜测活动中感受不确定现象，初步体验有些事件的发生是确定的，有些则是不确定的。”使学生初步感受、体会概率知识存在于我们的日常生活中。对于二年级的孩子来说，概率知识太抽象了，怎样使这一知识深入学生的生活，让我们的教学过程更直观呢?这堂课一开始，我设计了老师和学生玩“猜牌”这一游戏情境，简单而有效地突出“可能、不可能、一定”，以至引导学生直奔这堂课的主题“可能性”。
二、创设教学情境，让学生在活动中感悟数学 在教学过程中，教师为学生充分提供从事教学活动的机会，创设情境，让学生通过“猜牌”“摸球游戏”“小小设计师”等教学活动中，让学生在游戏中玩中学，乐中悟，获得确定性和不确定性的直观感受，从而获得有用的`概率基础知识，并用来解释生活现象，更为全面地分析问题，作出一些简单的判断和推理。
三、加强活动指导，引导学生自主探究 在进行“摸球游戏”之前，教师先进行个示范摸球以及“友情提示”的出示让学生在接下来的小组合作“摸球游戏”的顺利进行起了事到功倍的效果。同时在活动中应用知识，展示小组合作的成果，通过师生之间、生生之间充分的交流，更加深刻的感受、体会概率知识存在于我们的日常生活中。使学生体验到数学学*的乐趣，获得广泛的数学活动经验。
要让学生入境首先老师自己要入境，本文说理性很强，那么教师首先要让自己信服，要明白其中的道理，并且要想法设法找一些佐证，要能真正地为作者的观点叫好，但带着学生学完之后又能走出课文。而要让学生入境，本文则要侧重于联系一些材料证明课文中的一些观点。而要让学生入境，好的导语设计是必不可少的，这样从一开始就能让学生走进课文，在此过程中还要不断的强化这一条主线，让学生慢慢地得到一些问题的答案，或者是获得一些知识。当然学*过程中不时的穿插一些有趣的话题或引人深思的问题也是一种让学生提高学*兴趣的办法，比如本文得到大自然创造了巧妙绝伦的艺术品，但苍蝇蚊子是这样的`艺术品吗?学生对这一问题还是颇感兴趣的。
总之，不同的课文有不同的特点，最重要的是要深入把握教材，了解学生的学情(要了解学生的学情就要让学生养成预*提问题的*惯，事先收集归纳，以此设计好教学，可课下预*，问题由课代表收集，提前交回)，这样才能设计好教学，实施好教学。
歌曲《大海啊故乡》是影片《大海在呼唤》的主题歌。音乐通俗易懂，格调高雅，旋律流畅舒展，优美动听,感情真挚,节奏严谨，结构简洁，短小易唱,是一首脍炙人口的抒情歌曲。在讲授歌曲时，播放课件，在《大海啊故乡》的伴奏音乐下，一副副美丽的'大海的画面展现在孩子们的面前，使孩子们仿佛来到了大海边，感受大海那份情怀。自然的引出课题，通过范唱歌曲，感受歌曲的情绪，让学生随着音乐划拍哼唱旋律，随伴奏演唱歌曲，通过不同的演唱形式，使学生更加熟悉歌曲，整体把握歌曲的风格及歌曲的主题思想;在歌曲的艺术处理时一个是注意了主导节奏，另一个是重复“大海啊，故乡”情绪的不同层次，每重复一次感情的发展就更进一步，从亲切倾诉—抒**怀—情感深华—怀恋之情，从而更好地表达出对祖国对故乡的深情。在同学熟悉歌曲的情况下学唱了英文歌词。效果很好。整堂课，同学们表现积极，能按要求来演唱歌曲，但在音乐创造方面做的很不好，很多同学不愿尝试这项内容。
《永远的白衣战士》是一篇非常感人的文章，记叙了护士长叶欣面对极具传染性的疾病——非典型肺炎，不顾个人的生命安危，不知疲倦地从死神手里把患者一个一个地夺回来，自己却染上非典型肺炎而不幸牺牲的动人事迹。本文的教学重难点：朗读、感悟课文第四、五、六自然段，说说护士长叶欣是怎样冒着"高风险"，进行“高强度”、“高效率”的抢救工作的，从而体会、感受“白衣战士”——护士长叶欣临危不惧，身先士卒，舍己为人的崇高精神。围绕教学的重点，我在教学中抓好以下两个方面：
一、利用好课题
题目是文章的眼睛。我从课题入手，引导学生质疑，带着问题来阅读文章，最后，让学生在自主阅读感悟中释疑，再次领会课题的含义。这样的教学遵循了学生的认知发展规律，真正体现学生的'自主、探究阅读过程。教学中我这样设计：1、读课题，说说通过预*你对"永远的白衣战士"这个题目，有了哪些了解?生：白衣战士指的是叶欣。(师介绍叶欣生*。)生：因为叶欣永远活在我们每个人的心中，所以称为永远的白衣战士。师：你对“永远”这个词了解很深刻，请你再读读课题。师：我们以前都称护士们为白衣天使，为什么这里却称为白衣战士呢?这里我没有急着让学生回答问题，而是引领学生走进文本，一起来研读和体会这篇感人的文章，这样激起了学生阅读探究的强烈欲望。2、深化课题*常我们都把医护人员称为“白衣天使”，那课题可不可以改成“永远的白衣天使”呢?在学生理解课文的基础上再组织学生小组讨论。这时的学生对课题的理解是深刻的，他们懂得联系课文内容理解课题，此时他们明白了：叶欣是“白衣天使”，但更是一名战士，因为她是在抗击“非典”这场没有硝烟的战场上牺牲的。课题用“永远的白衣战士”比用"永远的白衣天使"好，这样更能突出"战争"的残酷和叶欣的英勇精神。再次齐读课题。
二、联系生活，激活体验
课文的(4-7自然段)详细描写了护士长叶欣的英雄事迹。为了使学生体会感受"白衣战士"----护士长叶欣临危不惧、身先士卒、舍己为人的崇高精神。在教学中，我抛开烦琐的讲解，直接问学生："读了这篇课文，你有没有受到感动?什么地方最让你感动?"然后让学生再读课文，找找受感动的地方，把有关的词语和句子划出来，然后说说为什么感动，再好好把受感动的地方读一读，让别的同学也能受到感动。这个设计，充分体现了学生的主体地位的。
学生经历一个默读、体会、感悟的过程，再进行相互的交流，在老师的引导点拨中去咀嚼和品味语言文字，同时，在交流和评价中指导感情朗读，情感才得以升华。学生再此进行交流，感悟和体会比前面更加丰富多样。美国教育家杜威先生说过：“教学决不仅仅是一种简单的告诉，教学应该是一种过程的经历，一种体验，一种感悟。”而经验是体验的基础。要想引导学生顺利地进入课文情境，必须紧密联系学生的学*和生活实际，充分调动学生的已有经验和头脑中储存的相关信息作为感悟课文内容的前提。最根本的手段还是要抓住课文的关键词句，精心引导学生联系自己的生活实际去体会，锻炼其敏锐的语感。一句话，激活经验，以读求悟，读中见悟，品读悟情。通过师生的*等对话交流，让学生自己发现受感动的地方，然后根据自己生活中的已有经验认真读读，细细品味。这样，不仅能体会人物形象，表达自己的情感，还加深了对“白衣战士”的理解，激活了自己的情感体验。
我在设计、教授《草原上》的整个过程中，力图构建一个多方位、多视角、立体化的教学思路，营造一个和谐的教学氛围，充分运用现代化教学手段及各种活动，把抽象的理论概念、枯燥的技能训练还原到可闻可感的音乐之中进行。通过这节课的教学，我有几点较深刻的体会：
一、科学合理，新颖有趣的教学设计
这节课，无论从教学内容的设置，教学方法的选择，还是教学过程的安排，都是以学生的兴趣为出发点。以“草原之行”为主线，贯穿课堂的始终，教学过程一环扣一环，紧凑而不忙乱，让学生的思维随着“兴趣”这根主线进行和发展，使学生能主动学*。
二、丰富学生的情感体验，培养学生的审美情趣。
从“蒙古族风光”导入了解大草原的自然景色，重在创设一种情境，创设一种氛围，让学生感受蒙古族人的生活及生活环境，体验他们的情感。
三、突出学生的主体地位，建立*等的.师生关系，加强课堂里的民主意识。
为加深理解，我鼓励学生积极思考，畅所欲言，各抒己见，选择自己喜欢的方式进行活动。教师与学生在课堂上完全*等，形成了一种和谐的课堂氛围，这样也有利于培养学生的想像力和创造力。
课堂教学是一门遗憾的艺术，它不是车间的流水线，一成不变，同样的教学方式方法，五十名学生可能有五十种不同的反应。因此，我应该进一步加强自身全面素养，不断地调整教学的方式方法，进一步优化我的音乐课堂教学。
《荷塘月色》一文，是一篇写景散文，又是一篇抒情散文其写景特点值得我们学*，写荷塘上的月色，写月光下的荷塘，相当成功作者表现的情感是复杂的，既有淡淡的忧愁，又有淡淡的喜悦低调情绪笼罩着全文，如作者心里不宁静，路是幽僻、幽静的，云、月是淡淡的，树色是阴阴的蝉声与蛙声虽热闹，但与“我”无缘不满现实，但又不得不回到现实中来至于喜悦，课文开头忽然想到日日走过的荷塘，“总该有另一番样子吧”，于是欣然前往通向荷塘的小路，往日阴森森的，“今晚却很好”，便觉得自己是个“自由的人”了到了荷塘，心系美景，暂得自由，怡然自得之情顿生于是，由赏景想到古人采莲那个“热闹的季节”“风流的季节”，淡淡喜悦之情也是笼罩在全文的我认为，本文的教学，应加强朗读，通过朗读体会文章的韵味，通过反复诵读体味作品写景语言精练、优美的特点及其表达效果。
本文的教学，我力图引导学生了解作者创作的心情以及这种心情的普遍意义综观全文，《荷塘月色》其实揭示了人类心灵栖居的三个世界(文章的普遍意义之所在，教学中尽可能地抛开具体的`写作背景分析理解)，亦即人类的三个心灵家园现实世界造成了人类心灵的种.种烦恼和痛苦，“百忧感其心，万事劳其形”，使我们的心灵不得安宁，所谓“人活着就是为了含辛茹苦”，“思量堕地一声哭，领取为人万种难”作者一开头就说“这几天心里颇不宁静”，点明现实世界造成了内心的苦闷、烦恼作者想摆脱掉这种苦闷、烦恼，就不得不暂时离开这个“家”，去追寻另一片宁静的天地但现实世界又是人类心灵无法逃避超脱的逃避只能是暂时的(也许只有生命的终结才是永久的逃避)，现实终须面对《荷塘月色》中作者最终回“家”是必然的结果理想世界则是人类心灵之梦想家园，它只能以想象的方式栖居而无法置身但有它存在，我们人类的心灵就不会在现实的苦难中沉沦、堕落(古人采莲那个“热闹的季节”“风流的季节”其实就是作者的理想世界)而处于现实与理想之间的那个心灵家园(有的资料把这在文中的体现概括为“荷月世界”)，她常能使我们在现实与理想的冲突中得到暂时的排解(比较明显的反映在中学教材中的古有柳宗元、苏轼等)清净、自由的“荷月世界”，使作者一走进月色下的荷塘，一下子就感受到了这一世界的美妙：“这一片天地好像是我的;我也像超出了*常的自己，到了另一个世界里”“像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理”心灵上的一切烦恼、疲惫，在进入荷月世界的刹那，似乎都烟消云散了，作者几乎为这种心灵的自由轻松而狂喜而陶醉了：“我且受用这无边的荷香月色好了”!“荷月世界”，它只能给予人类心灵暂时的超脱与自由，它与现实世界相邻，现实世界的种.种烦恼与苦闷，可能会在不经意间随风而起，乘隙而入文章结尾，作者在怀古思乡中背手踱步、踯躅徘徊，已经完全沉浸在自己的想像之中，“轻轻地推门进去”““轻轻”这一叠词，似乎还有“难得后来片刻逍遥”的淡淡的轻松感，推门进屋回到家中，却“什么声息也没有”，作者从美好自由的追求中又回到了现实世界┅
——敬畏自然作文10篇
每当我独自拥有自己的空间时，尤其是当我听到窗外淅淅沥沥的雨声时，我总会想起陶渊明笔下那“采菊东篱下，悠然见南山”的.田园风光，以及王维的“明月松间照，清泉石上流”的静谧景色，还有杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的自由自在。
可是，一旦回到现实，这些美景似乎都已经成为镜花水月，遥不可及。尤其是*几年的一些自然灾难。比如：08年512大地震，死亡22069人，受伤168669人，损失了1900亿人民币；次年，意大利中部地震，死亡289人，损失30亿欧元；同年10月1日印度尼西亚7.6级地震，造成了750人死亡，受伤200多人，损失了150-300亿美元。步入20xx年后，灾难更是频繁。411玉树地震，1484人遇难，受伤20xx多人，3-4.14冰岛火山爆发，1.7万次航班被取消。截止目前，311日本9级大地震死亡14063人，失踪13691人。这些事件说明了我们往往只欣赏自然 很少考虑与自然共存
然而，地球现在愤怒了，我想他是在提醒我们“当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。”让我们来看看吧，看看我们每天做了什么。才会让地球如此愤怒。
在学校，每天中午排队打饭时，许多同学都在小卖部门口徘徊，等着买纸饭盒；喝完的饮料瓶，随手丢弃；在买小吃时，又有多少塑料袋，从我们手底下溜过。每天早晨，我一出门，就看见送同学的汽车，在校门口排着长队，放出的尾气，使得我们现在本就不太清新的空气，变得更加浑浊。
勿以善小而不为。为了让地球不再如此的愤怒，为了使我们每个人都拥有“海上明月共潮升”的美丽景色，我们应不再或尽量少用一次性饭盒，而塑料瓶也应进行分类回收。其实，只要我们做好了身边每一件小事，就可能减少，至少能推迟灾难的来临日期。
同学们没有一个清洁的环境，再优裕的生活条件也无意义。难道你们不想拥有采菊东篱下的怡然自得？难道你们不想拥有黄鹂在翠柳上欢快的鸣叫，白鹭在天空中自由飞翔的美妙景色？如果你想拥有它，那么现在，就从我们身边的小事做起，让我们从少驾一次私家车，少用一次，一次性饭盒；一次性筷子开始。虽然这些小事举不胜举，但我相信，只要每个人都拥有“不破楼兰终不还”的决心，做好了我们身边的这些小事，坚持不懈，这个世界就一定可以变得更加美好！
老师们，同学们，请，敬畏我们的大自然！
今天，小雨淅淅沥沥的下个不停，突然勾起了我无限的遐思，或许，自然并不讨厌人类。
题记
自古以来，人们都十分敬畏自然，生怕它一不高兴就来一场洪灾又或者是干旱；生怕它一不高兴就摧毁大地，用数万人民的生命开玩笑；生怕它一不高兴就刮起狂风，下起骤雨，落起冰雹，害得人人自危。
可是，自然真有这么可怕吗？也许，自然并不讨厌人类呢。
如果没有人类，谁来欣赏自然的万物变迁；如果没有人类，谁会在意自然的春去冬来；如果没有人类，谁去见证自然的神奇秀丽。也许自然并不厌恶人类，从古时候起，不少的文人墨士都在各行各业赞美自然，有诗人用豪情万丈的字眼来夸奖自然，有画家用心灵手巧的画姿来复制自然，有歌手用抑扬顿挫的乐声来歌唱自然，让自然充满了自信。
也许，没有人类就没有如此自信的自然，因为有了人类，自然才会施展如此丰富多彩的奇观让人类欣赏。明明人类与自然好过知心知己，为什么要让人觉得人类与自然必须是争锋相对的敌人呢？
或许，人类才是自然的知己，或许，自然并不厌恶人类。
每当我独自拥有自己的空间时，尤其是当我听到窗外淅淅沥沥的雨声时，我总会想起陶渊明笔下那“采菊东篱下，悠然见南山”的田园风光，以及王维的“明月松间照，清泉石上流”的静谧景色，还有杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的自由自在。
可是，一旦回到现实，这些美景似乎都已经成为镜花水月，遥不可及。尤其是*几年的一些自然灾难。比如：08年512大地震，死亡22069人，受伤168669人，损失了1900亿人民币；次年，意大利中部地震，死亡289人，损失30亿欧元；同年10月1日印度尼西亚7.6级地震，造成了750人死亡，受伤200多人，损失了150-300亿美元。步入20xx年后，灾难更是频繁。411玉树地震，1484人遇难，受伤20xx多人，3-4.14冰岛火山爆发，1.7万次航班被取消。截止目前，311日本9级大地震死亡14063人，失踪13691人。这些事件说明了我们往往只欣赏自然 很少考虑与自然共存
然而，地球现在愤怒了，我想他是在提醒我们“当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。”让我们来看看吧，看看我们每天做了什么。才会让地球如此愤怒。
在学校，每天中午排队打饭时，许多同学都在小卖部门口徘徊，等着买纸饭盒；喝完的饮料瓶，随手丢弃；在买小吃时，又有多少塑料袋，从我们手底下溜过。每天早晨，我一出门，就看见送同学的汽车，在校门口排着长队，放出的尾气，使得我们现在本就不太清新的空气，变得更加浑浊。
勿以善小而不为。为了让地球不再如此的愤怒，为了使我们每个人都拥有“海上明月共潮升”的美丽景色，我们应不再或尽量少用一次性饭盒，而塑料瓶也应进行分类回收。其实，只要我们做好了身边每一件小事，就可能减少，至少能推迟灾难的来临日期。
同学们没有一个清洁的环境，再优裕的'生活条件也无意义。难道你们不想拥有采菊东篱下的怡然自得？难道你们不想拥有黄鹂在翠柳上欢快的鸣叫，白鹭在天空中自由飞翔的美妙景色？如果你想拥有它，那么现在，就从我们身边的小事做起，让我们从少驾一次私家车，少用一次，一次性饭盒；一次性筷子开始。虽然这些小事举不胜举，但我相信，只要每个人都拥有“不破楼兰终不还”的决心，做好了我们身边的这些小事，坚持不懈，这个世界就一定可以变得更加美好！
老师们，同学们，请，敬畏我们的大自然！
严春友的《敬畏自然》唤醒了我前所未有的思绪和人应具有的本性。文章前端的一句“人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然”，看此之后并没任何遐想和感触，但带着题目的好奇性一直读下去后，回想刚才的句子，忽地有一种神秘而不可抗拒的力量震撼我——“如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个水滴”。
人类永远那么幼稚。每个国家的人都在奋斗，都在拼搏，为了显国威而研制出一艘艘航天飞机，扔几个太空垃圾又算得了什么。而在人类沾沾自喜的后面，隐藏着不可名状的灾难。
人类是聪明的，但聪明的不是人类。一时的利己私欲便可以掩掩实实地遮住了人类所造成的后果的明亮眼睛，即使造成立无法挽救的后果，懊恼抽泣之后，还是有人故态复还。“前车颠，后车鉴”，聪明的人们连这显而易见的道理也想不透么？人是聪明的，只是心被利益遮住了光明，失去了明辩能力。
人只是要考虑一切后果，就可以大大减少今后将要面临的灾难，和地球上的所有“弟兄”和睦的长久地共处下去。
闲暇时读书，最爱川端康成一句：“凌晨四点，看海棠花未眠。”一位老人静静端详着睡眠中的花朵，没有采撷，只是带着尊重来呵护自然的美，提醒我们，自然界中的一花一草，一虫一鸟，皆是倔强而美好的生灵，怀着尊重和珍视，去欣赏，去“迁就”她们，才能领略到最自然，最美的感动。是以，面对自然，我们应该心存敬畏，行有所止。
《围炉夜话》有言：“立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。”南宋大学者朱熹在《中庸注》亦云：“君子之心，常存敬畏。”告诫人们应当常存敬畏之心。我们生活在繁华都市，城市的霓虹灯令我们忘却明月的宁静，城市发展的铁蹄一次次地踏破自然的防线,而自然也冥冥之中提醒我们我们应该怀有敬畏之心待之。在自然灾害面前人们如沧海一粟，面对地震、洪水、飓风等面前人们无力反抗。而且人们需要自然，而自然不需要人类。曾国藩在《戒子书》中有言：“慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，*劳则神钦”。诚然，我们要敬畏自然。
心灵与自然相结合，才能产生智慧，才能产生想象力——梭罗。我们的衣物、建筑、文化等都取之于自然。依笔者之见，既然受恩于自然，就应该敬畏它。然而，听闻人们因吃野味，而导致肺炎病毒的传播，令我尤为错愕。
去年的今天，我应该在操场上奔跑，在阳光下沐浴，在校园中漫步，在教室中读书；而今天我只能在封闭的屋子中盼望疫情的消散，不能感受最纯正的大地气息，不能感受亲切而芬芳的花香，不能感受没有隔离时的自由......归跟到底，这是因为人们的侥幸心理和猎奇心理。人们爱吃野味这是来自蛮荒时代人类的本能，人们不满足于足以饱腹的牲畜，使欲望不断膨胀，最终将矛头指向野味。结果可想而知，引发了这场浩大的病毒侵袭。“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”方孝儒如是说。
*者内保之而不外荡。
作为自然的受惠者，我们应该珍视自然的馈赠，敬畏自然，行有所止；而不能变本加厉向自然登门槛式地对自然索取，不能任由欲望膨胀。
没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的都会以另一种方式归来。期待疫情的结束。
张晓风在《我在》中有言：“树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界。”
“嘟、嘟、嘟”一辆卡车的声音打破了森林的和谐。鸟儿们匆匆离去，蝴蝶也不再飞舞。车上跳下来一个人，只见他身穿蓝色工作服，头戴一顶鸭舌帽。嘴里叼着香烟，肩上扛着一柄利斧，向森林里走来。他走到一棵大树前，高挽起袖子，抡起了他那散发着银光的斧头，身体向前一倾，使劲向树干劈去。树木在他的利斧下一个接一个的倒下，那“轰轰”的声音，不正是树木在临死前的痛苦的**吗？可不管树木有多疼，那伐木工也不会知道。那伐木工悠然自得的笑着，依然在砍伐树木。随着森林的消失，动物们 开始争先恐后地逃走了，它们好似也在诉说着：我们的家！这时，一只啄木鸟实在是忍无可忍了。它飞到伐木工的肩上，狠狠地啄了一下伐木工的脑袋，并发出一声愤怒的鸟鸣：这段木头里一定有虫
我们语文书的一幅漫画生动形象地讽刺了那些只顾眼前的财产，不为子孙后代着想的人。从这方面看来，人类显得多么的无知啊！虽然人们在树木得到中了不少好处，但却不想将来该怎么办。这便使人们走向了“竭泽而渔”。森林为我们吸收了二氧化碳，呼出了我们人类所需的氧气，我们怎能恩将仇报，把树木置于死地呢？这未免也太残忍了吧？大自然是公*的，可人类还不知足，依旧砍伐树木。
我们应该时刻提醒自己，不要浪费生活中每一份资源，醒醒吧！贪婪，自私，无知的人们！让树木再次从大地上拔地而起，让绿色充满世界，充满人间吧！
每当我独自拥有自己的空间时，尤其是当我听到窗外淅淅沥沥的雨声时，我总会想起陶渊明笔下那“采菊东篱下，悠然见南山”的田园风光，以及王维的“明月松间照，清泉石上流”的静谧景色，还有杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的自由自在。
可是，一旦回到现实，这些美景似乎都已经成为镜花水月，遥不可及。尤其是*几年的一些自然灾难。比如：08年512大地震，死亡22069人，受伤168669人，损失了1900亿人民币；次年，意大利中部地震，死亡289人，损失30亿欧元；同年10月1日印度尼西亚7.6级地震，造成了750人死亡，受伤200多人，损失了150-300亿美元。步入2010年后，灾难更是频繁。411玉树地震，1484人遇难，受伤2000多人，3-4.14冰岛火山爆发，1.7万次航班被取消。截止目前，311日本9级大地震死亡14063人，失踪13691人。这些事件说明了我们往往只欣赏自然 很少考虑与自然共存
然而，地球现在愤怒了，我想他是在提醒我们“当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。”让我们来看看吧，看看我们每天做了什么。才会让地球如此愤怒。
在学校，每天中午排队打饭时，许多同学都在小卖部门口徘徊，等着买纸饭盒；喝完的饮料瓶，随手丢弃；在买小吃时，又有多少塑料袋，从我们手底下溜过。每天早晨，我一出门，就看见送同学的汽车，在校门口排着长队，放出的尾气，使得我们现在本就不太清新的空气，变得更加浑浊。
勿以善小而不为。为了让地球不再如此的愤怒，为了使我们每个人都拥有“海上明月共潮升”的美丽景色，我们应不再或尽量少用一次性饭盒，而塑料瓶也应进行分类回收。其实，只要我们做好了身边每一件小事，就可能减少，至少能推迟灾难的来临日期。
同学们没有一个清洁的环境，再优裕的生活条件也无意义。难道你们不想拥有采菊东篱下的怡然自得？难道你们不想拥有黄鹂在翠柳上欢快的鸣叫，白鹭在天空中自由飞翔的美妙景色？如果你想拥有它，那么现在，就从我们身边的小事做起，让我们从少驾一次私家车，少用一次，一次性饭盒；一次性筷子开始。虽然这些小事举不胜举，但我相信，只要每个人都拥有“不破楼兰终不还”的决心，做好了我们身边的这些小事，坚持不懈，这个世界就一定可以变得更加美好！
老师们，同学们，请，敬畏我们的大自然！
这一年的春节，是我过得最特殊的一个春节。
先是武汉封城，接着春晚临时插入了《爱是桥梁》的朗诵，武汉抗疫一线的背景视频催人泪下。随着病毒的蔓延，各个省市紧急启动公共卫生事件一级响应，少出门、勤洗手、戴口罩成了今年春节的高频词。2月6日，农历正月十三，我所在的县城也为疫情防控制定“九个严禁”，实行准封城。
这一刻，我真正感受到病毒如此肆虐，疫情这般严重。几乎人人每天关注着手机上疫情数字的更新，迄今为止，确诊人数已突破4万，数字的迅速增长让普通百姓开始恐慌。
各级*快速应对紧急突**况，制定一系列防控措施，在惊慌之余，我又不禁想到，若没有*的领导，那我们又将陷入何种境地!
同时，就在这生死时刻，我看到了医护人员的伟大，心痛他们的牺牲，敬佩他们的信仰，感受到人性之光!
2003年，非典来袭，钟南山作为总指挥，奋战在抗击病毒的最前线。“把重病人都送到我这里来”铿锵有力，掷地有声。17年后，面对突发疫情，83岁的钟南山呼吁大家不要去武汉，自己却来到武汉——白衣逆行，国士无双。原谅03年我还太小，今年才听到英雄的名字，八十多岁高龄的他，高高举起医者仁心的旗帜，为我们挡住死神的步伐。
在这场战役中，所有的医护人员都值得我们尊敬。华科协和医院医生的一封“请赴一线”的申请书刷屏，短短百字，让人热血沸腾，尤其是最后的“不计报酬，无论生死”一语，更令人肃然起敬。随后，“不计报酬，无论生死”这句激荡人心的“誓言”，出现在更多医护人员的请战书中。火神山医院、雷神山医院迅速完工，各个省份派出医疗队支援武汉，这一刻，我们看到了“万众一心，众志成城”。
白岩松在春晚上感言：“我们在过年，你们在替我们过关。”是啊，哪有什么诗和远方，只不过是因为有人替你负重前行!我们每个人所在地区的安全是无数医护人员、警察、战士等用十多天的坚守换来的。
曾经戏言:若有一天，人们不用工作，孩子不用上学，整天在家吃吃喝喝，那该多好。当这一切喜剧性地实现后，我们才恍然明白，能正常地工作、上学，甚至走路，是多么幸福啊!痛定思痛，当灾难来临之后，当闭门不出之时，我们应该反思：珍爱生命，敬畏自然，和谐共处，*等互利。
03年非典的惨剧在2020年重演，而这2020年的惨剧，又会在哪一年重现?我们希望，永远不会到来。
宇宙是一个硕大的生命体，世间万物都只是它的载体，只是它机体中微不足道的一部分，就像是一个庞然大物[注: 庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。]的一颗细胞一样它看这些万物也永远只能像我们人类看一只蚂蚁一般，永远带着那不以为然[注: 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。]的蔑视之情。
我们人类也不过如此。
对于宇宙而言，大自然是它的组成部分，而对于大自然而言，我们人类也只不过是它的产物，只是相对于其它结构简单而低等的生物，我们人类有着会思维、理解、想象的大脑，它使我们有了喜怒哀乐，因此我们看起来才会与众不同[注: 跟大家不一样。]，但这并不代表我们就有多么伟大，毕竟我们只是自然智慧的一种表现形态，哪怕在高级也不过尔尔[注: 尔（前）：如此，这样；尔（后）：通“耳”，罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。]。
如果说自然是一片天空，那么人类就是这天空中游离飘荡的一朵白云；如果说自然是一亩农田，那么人类就是这农田间无声无息的一撮泥土；如果说自然是一座大山，那么人类就是这大山里毫不起眼的一粒沙石……而现在，这粒沙石却宣称要战胜这大山——人类想要征服自然！多么荒谬的想法！于此，我也不得不感到可笑、可悲和些许的可怜——人类到现在为止还没有认清自己和大自然的本质区别！我们永远也只是大自然的产物，我们的智慧是大自然赋予的，是大自然智慧的一部分，我们智慧的体现最终也只是大自然炫耀它智慧的资本！
面对这狂妄的人类，大自然一定会窃笑，就像一位慈母对无知、天真的孩子的笑一样。而人类总是一味的沉浸在自己的美妙幻想中，以事在人为、人定胜天[注: 人定：指人谋。指人力能够战胜自然。]来安慰自己，以“只有想不到的，没有做不到的”来激励自己。喜欢有了一点成就就沾沾自喜[注: 形容自以为不错而得意的样子。]，殊不知这仅仅是人类跨出的一小步而已，对于大自然来讲，一切都是“小儿科”。
诚然，人类现在的科技已经很发达了，与我们的祖先相比，人类的确有了很大的进步。但如果把我们放到大自然面前：当火山爆发，当地震发生，当龙卷风刮来，当洪水袭来……我们依然会像我们的祖先那样无助，这就足以说明我们依然无以与大自然抗衡,在大自然面前我们依然渺小！
大自然创造了世间万物，我们人类便是其中的一种。 “人贵有自知之明[注: 自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。]”，我们应该清楚地认识到这一点，把世间万物看做是我们的同胞兄弟，“本是同根生，相煎何太急”，我们应该敬畏它们，就像敬畏自然一样，敬畏自然，就是敬畏我们自己。
“爷爷你快来看，您的文竹又变绿啦！”今天是大年三十，久违的暖风终于吹散两个多月来的寒冷，阳光洒在身上也暖和了很多。刚到爷爷家我就发现窗台上前段时间已经病恹恹的文竹褪去了黄色，又伸直了笔挺的腰杆。“呵呵，是啊，你通过这能看到什么吗？”爷爷微笑着看着我。“不懂。”我摇摇头。
“通过文竹这段时间的变化既可以看到大自然的威力，也可以看到生命的力量。”“哦？爷爷，这怎么说？”“你看前段时间只因为爷爷身体不好，没有注意把文竹放到阳光好又暖和一点的地方，寒冷的天气立刻就冻伤了它，差点就彻底枯死了，这就是大自然的威力。不管是人、动物、还是植物，在寒冷的天气中没有适当的保护措施，仅凭自己的身体去对抗自然只有死路一条。但这段时间文竹在爷爷的精心照料下，又顽强地活了过来，这也说明存活下去是每个生命最根本的动力，只要有这个动力，再加上合适的措施，那么奇迹是随时有可能发生的。”
爷爷和奶奶去忙年夜饭了，我一个人在窗台前怔怔地看着那盆文竹，爷爷的话让我忽然想起了许多。是的，我们人在大自然的面前还是很渺小很脆弱的。就像前些天，寒流来了，爸爸要赶紧将户外的自来水管包好；下大雪了，尽管就要期末考试了，但是学校还是不得不宣布放假。在科技如此发达的今天，人们也仅能在有限的空间内驱散寒冷，面对一个个寒流也仅能做到防范，这说明大自然的力量还是完全碾压人的力量。人们现在只能是不断地利用科技让自然为自己提供便利，却远未达到一些人宣扬的征服自然，或者说人永远不可能征服自然，但自然却随时可以对人的无知作出惩罚。
我又想到了前几天跟妈妈去看的一部电影《南极之恋》，虽然不明白旁边的一位阿姨为什么会看得掉下眼泪，但普通人在面对大自然时的无助和挣扎还是让我很震撼。也可以说这部电影让我彻底放弃了自小就有的去南极跟企鹅玩的想法。影片中主人公在面对自然给予的绝境时，终于懂得了敬畏自然的力量。而他凭着强烈的求生愿望一次次战胜了困难，一次次让自己从死地复生，依稀让我看到了眼前这盆文竹的影子。记得以前爷爷曾给我读过一篇文章，文章中有这样几句：“实践证明，一个人只有懂得敬畏，才会有真实的无畏，而这种无畏又会促进我们对敬畏的更深认识和把握。”
一盆文竹在这辞旧迎新的日子里，让我第一次懂得了自然的力量之大。新年的钟声还有十几个小时就要敲响了，当它敲响后我就十岁了。虽然这个年纪在很多人眼里太小了，但我还是给自己定下了一个目标，今后我要认真细致地去感受自然的力量，去发现自然的奥秘，在懂得敬畏自然的同时和自然和谐共处。当然这一切的基础都在于珍惜现在的时间，踏实努力地学好知识
——《自然之道》教学反思6篇
《自然之道》是人教版小学四年级下册的一篇精读课文。这篇课文讲的.是“我”和几个朋友来到南太*洋加拉巴哥岛上，想实地观察幼龟是怎样离开巢穴进入大海的。出于好心帮助了一只幼龟，结果却给成千上万只幼龟带来了灾难，使不少幼龟成了食肉鸟的口中之物。这件事告诉我们：爱护动物就要了解它们，了解自然法则，只有遵循自然界的规律，才能把事情办好。
在教学过程中，我力图让学生通过自主读文、感情朗读、对比体验等过程，
理解文章内容。我觉得本节课最大的亮点是学生的自由辩论：一部分学生以原告——绿色海龟家族身份控告旅行团，并说明控告的理由；另一部分学生以旅行团成员身份为自己申辩；一名学生以审判长身份结案。在课堂上，我给学生搭建了一个充分发表见解的*台，引导学生从不同角度去思考问题，时间非常充分。学生们敢于大胆发言，课堂上出现了争辩的场面，有的同学认为向导做的对，以此来让这些旅行者不再犯同样的错误，有的同学说向导做的不对，不能以牺牲几十只幼龟的生命为代价来让人们觉醒，还有的同学认为向导的做法既有对的地方，也有不对的地方，可以说是仁者见仁，智者见智，不仅拓宽了学生的视野，而且也提高了学生的语言表述能力。
在审判长定案的环节，我还为他捏了把汗：如果他判得不公*或有一方不服怎么办，但令我意想不到的是审判长竟然当机立断宣判：旅行团成员由于违背了自然规律使海龟家庭受到了严重的损失，但由于他们也是出于好心，所以旅行团成员要向海龟家族公开道歉。真是思维敏捷，表达清楚呀，看来我的担心是多余的。
但在教学实践中也出现了许多遗憾之处，如：课文内涵突出不够，挖掘不广泛。对“自然之道”的理解强调不够，没有突出违反自然规律就会事与愿违的理念，另外，由于教师本人理解的肤浅，再加上课堂机智欠缺，所以对“自然之道”的理解只停留在“好心办坏事”的这个层面，对于在课堂上学生的回答中能够引出的“弱肉强食、生态*衡、适者生存”等观点没能即使引导，实际上这些也是“自然之道”。
作为教师在*时的教学中要注意更新观念，以学定教，不能以教定教；要拓展思维，备课时考虑既要周全又要深入。
篇三：《自然之道》教学反思
《自然之道》这篇课文以作者一行人在海岛上所闻、所见、所做、所想为线索，描写了小海龟群离巢入海被食肉鸟啄食的惊心动魄的冲突场景。揭示了大自然万物都有生存之道，躲避灾难之本能的秘密。我在课前进行教学设计时，力求主线明确，目标定位准确，按照从整体一部分一整体的结构进行教学。
在教学过程中，我力图让学生通过自主读文、抓住重点词语.感情朗读、换位思考.悟中想象等过程，理解文章内容。
《语文课程标准》中指出：在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能。在这堂课的教学过程中，我曾多次让学生走进文本，走进文本的角色内心，与角色同忧、同喜、同悲、同乐。例如：在故事高潮时，幼龟们得到错误信息，于是成群的幼龟从巢口鱼贯而出……我先引导学生从“成群”“争先恐后”“鱼贯而出”等词语体会幼龟之多，爬行速度之快，且有秩序之后，再引导学生想象：如果你是巢中的幼龟，你是怎么想的？学生也是争先恐后.鱼贯而出。“哇！外面很安全，快爬呀！”“快，机不可失，时不再来呀！”听着学生们一句句如同真实般的描述，我知道孩子们读懂了，悟中明白了，也证实了这种想象教学也是一种手段，而且收到了良好的实效 。
一堂课下来多多少少都会有一些缺失，我觉得以下两点是做得不够的：
一是板书与教学脱节。总是讲过之后，才想起要板书，和教学内容严重脱节，这也暴露了自己在这一方面的不足。可能*时的教学中自己懒散惯了，以至连板书也跟不上了，以后要在这方面加强练*。
二是评价是学生学*和发展的催生剂。从不同的角度用不同的形式对学生进行评价，无疑会唤起学生的信心，激励起学生的求知欲。但是在课堂上我的评价语言相当困乏，激励不起学生的兴趣。像这样的缺点还有很多。仔细审视一下，不难发现，这些都是*时明白的道理，但往往是明白于心而未能成于行。在今后的教学中，还需要不断矫正自己，不断充实自己。
总之，教学是一门艺术，要上好一节课，就是不断地对自己教学进行“精雕细刻”，还要在教学实践中不断的进行“再加工”“再创造”。而这个过程就是一个不断提高的过程，我将在教学实践中努力锻炼自己，使自己的教学水*不断高。
《自然之道》是人教版新课标教材小学四年级语文下册的一篇精读课文。这篇课文以作者一行人在海岛上的所见、所闻、所做、所想为线索，描写了小海龟群离巢入海被食肉鸟啄食的惊心动魄冲突场景。揭示了大自然万物都有生存之道。针对王老师的这节课，我从以下几方面进行评析：
一、从教学思想上看
本节课体现了“以学生为主体”的思想。执教者能正确处理好“教”与“学”的关系，真正当好组织者、引导者的角色。在教学中，能给学生足够的阅读时间，为学生提供了“自主、合作、探究”的机会。创设了一种民主、*等、和谐、自由的教学环境。将教学过程变成师生共同探索的.过程。
二、从教材处理上看。
执教者能够深刻理解教材，准确地把握教材的重点、难点和关键。不是教教材，而是用教材去教。除了让学生对文本做深刻地理解外，在最后还让学生走出教材，走进大自然。开展综合性学*活动，感受自然规律。
三、从教学程序上看。
本课的教学思路清晰。教师抓住了本文的主线——“我们干了一件愚不可及的蠢事.。”在理解蠢事的基础上理清了本文的线索——以人物情感变化为线索。然后紧紧地抓住这条线索展开教学。
四、从学法指导上看。
执教者能够帮助学生认识学*规律，端正学*动机，养成良好的学**惯，逐步提高学*能力。通过反复阅读，圈画重点字词，联系上下文，引生想象，抓住中心句，用段意归并法概括文章内容等多种学*方法。比如，能联系上下文，明确向导的身份，理解课文内容。而且老师能适时地点拨：联系上下文是阅读文章的一种方法。由于实例点拨，生动形象，学生易于理解和接受。教师不是教学生学会，而是让学生会学。
最后，提出自己的一点建议：如果在课文结束时，能引领学生总结一下学*方法就更好了。
这篇课文讲述了一个发人深省的故事：作者和同伴在南太*洋一个海岛旅游时，看到一只正离开巢穴爬向大海的幼龟被一只食肉鸟叼啄时，不顾向导劝阻，要向导赶走食肉鸟，把幼龟抱向大海。正当俺们为自身维护小动物的善举而沾沾自喜时，却发生了令人震惊的一幕：原来这只幼龟是侦察兵，后面成群的幼龟得到了错误的信息，以为外面很*安，就从巢中鱼贯而出，结果许多幼龟成为食肉鸟的美餐。我们陷入了深深的后悔和愧疚之中。
《自然之道》这篇课文教学难点在于品味向导的语言，理解他的行为。在设计教学设计时如何突破难点，力求使同学的理解不停留在泛泛地理解“人类不能破坏自然规律”这个再明显不过的道理上，而是引导同学在感悟了“我和伙伴们”由焦急到高兴，最后到悔恨、震惊的情感积淀后，讨论向导的所说所做。 我从题目中的“道”入手，引导学生抓住游客是如何“自作聪明”使得结果适得其反，通过这种“知果寻因”的学*方式，解决的难点：明白是如何通过具体事实来揭示道理的表达方式。同时，我又抓住另一条线：游客和向导对待同一件事——救幼龟的不同态度以及他们的情绪变化为辅线，引导学生抓住重点词句，作用联系上下文学*方式来理解，体悟。并通过多种形式的读，在读中悟，悟中读，感悟人们的情绪变化，同时也感受语言魅力。 在教学中，我是这样用想象拓展课文的：在播放一段成群结队的幼龟从巢穴爬出的视频后，画面定格在众多幼龟爬向大海，这时，我引导同学想象：接下来，我们会看到怎样的情景？同学对文本进行补充，使得群鸟叼食龟群的画面在同学的想象中更具震撼力，更让人感受到违背自然规律带来的恶果是无法弥补的。我们不难发现，课文的空白处成了同学奔驰想象的空间；而同学在丰富的想象中，实现了对文本的更深刻的认识。
教学是一门艺术，要上好一节课，在教学实践中不时地进行“再加工”、“再发明”。而这个过程就是一个不时提高的过程，我将在教学实践中努力锻炼自身，使自身的教学水*不时提高。
本课教授的是《自然之道》的第二课时。我的教学目标制定为：1、掌握重点四字词语2、对重点句子进行分析，理解”自然之道”的意义。3、多形式朗读，训练学生的朗读能力。
下面详细说说，在本课教学中，这三个目标的落实情况。
针对本课出现多达16个的四字词语，我进行挑选“争先恐后、鱼贯而出、愚不可及、气喘吁吁、后悔不已、饱餐一顿”，将这些词语意思解释出示在PPT上，学生看解释读出相应的四字词语，接着将这些四字词语一一填入一段概括课文大意的文段中。在这个环节中，学生由于预*以及第一课时的学*情况良好，做题速度很快，掌握情况良好。不足在于，只选取了其中几个词语进行练*，学生是否全部掌握，情况不明确。
第二个目标是，对重点句子进行分析，理解“自然之道”。我设计的教学环节是，两个重点句子的比较。
我们干了一件蠢事。
我们干了一件愚不可及的蠢事。
向导一边走一边发出悲叹：“如果不是我们，这些海龟根本就不会受到伤害。”
悲叹——叹息
通过“愚不可及”引出对文章自然之道的深入理解，怎么愚不可及，这样的行为造成什么样的后果。通过“悲叹”、“叹息”两个词语的辨析，加深对“愚不可及”的行为违背自然之道的认识。在这一环节中，学生理解到位，拓展充分，但不可避免的有点被动学*，因为两个句子都是老师出示，学生没有自主学*主动权。
小宋讲授的课文是《自然之道》。这篇课文的生字词较多，每一个词语都是值得认真推敲的，这是一篇语言优美，用词生动，描述精彩的精美范文。因此在教学本节课的时候，把教学的重点放在生字词的掌握、人物情感变化的把握以及语言的形象表达上。在第二课时的讲授中，以向导的情感态度变化为线索把握课文的主旨，让学生对课文有了更深的理解。
对这节课的点评主要有以下几个方面：
首先，小宋对于课程的逻辑顺序把握的比较严密。两个课时下来，课程进行的比较顺利，整堂课的衔接比较自然，没有刻意的为了讲课而讲课，而是将课程需要讲述的内容自然而然的传授给学生。这让我的课堂看起来比较完整。
其次，对于学生的回答能够进行及时的反馈，对积极地做法做出积极回应，以此来对该行为进行正强化，这不仅能够使动作的发出者得到行为强化，也可以让其他同学在潜移默化中得到强化。也许是简单的几句话，但是能给学生带来一种无形的激励作用。对于不良行为，不给予理睬，使这种行为逐渐退化，直至行为消失为止。
第三，小宋对于课程的重难点把握准确。将教学重点放在生字词的学*以及掌握课文主人公的情感态度变化之上，立足于教学重点，使学生们掌握语言表达的技巧，体会遵循自然之道的必要性。教学的难点也正是教学的重点，学生往往很难把握描写人物情感变化的技巧，因此我通过让学生找出向导情感态度的词语的方式，让他们体会语言的魅力。
存在的问题：
1，在第一课时的讲授过程中，对于学生的朗读指导把握的不准确。朗读的过程要大体经过三个阶段：由“读正确”到“读流利”，最后才是“读出感情”。而实*生在进行指导的时候，这个顺序往往把握的不正确，一开始对于学生的要求过高。而且一开始所进行的齐读课文，效果不是很明显，齐读并不适用于大篇幅的朗读。
2，在学生进行写字的过程中，没有很及时的提醒他们注意坐姿。坐姿的养成是一个持久的过程，需要不断的进行提醒，久而久之才会养成*惯，其次，握笔的姿势也是需要长久进行培养的。
3，也是最重要的一点，在第二课时的上课过程中，没有注意到与学生们交流的语言问题。没能用到一些活泼、具有激情的言语来对他们进行激励。反而声音听起来有点无精打采，甚至有时候态度有些凶。并且，脸上的微笑也消失不见了，日后上课无论什么原因，笑容一定是必不可少的。
此次上课小宋实行了奖励的制度。第一次使用效果明显，大家积极回答问题，认真听课，课堂的气氛一片活跃。课程进行的十分顺利，但是，第二节课，奖励制度产生的问题也逐渐体现出来了。由于同学们对礼物的向往，大家都忙于举手，反而不认真听其他同学发言了，课堂的秩序显得有些混乱。奖励制度的存在虽然能够提高同学们的积极性，但是反作用也是十分明显的。这需要我进一步地改善奖励制度的运行方法，努力使其优点扩大，不利因素尽量减少。让奖励制度的作用发挥到最大。
学*目标
1.认识7个生字，会写14个生字，正确读写“旅游、侦察、愚蠢、争先恐后、若无其事”等词语。
2.有感情地朗读课文，理解课文内容，体会文章表达的思想情感，从中受到做事要遵循自然规律的教育。
3.丰富见闻，激发探究大自然对人类启示的兴趣。
教学过程
第一课时
阅读“单元导读”，引入新课
1.指名读“单元导读”，说说本单元专题是什么，有什么新的要求。
2.今天，我们先来学*一个真实而令人难忘的故事，初步了解大自然给人类的启示。（板书课题）
预*探究合作交流
1.按常规或按要求自读自学：把课文读两三遍，读通读顺；认读生字，找出生词，查字词典理解生词，标自然段序号，想一想课文大意。
2.出示小黑板，检查生字词认读与理解情况：指名读，想读哪些就读哪些，想说哪个词义就说哪个，有的词语可用形象表演的方式，如：“欲出又止、雨贯而出、气喘吁吁”等。
小黑板
旅游、筑巢、幼龟、沙滩、侦察、企图
情愿、蠢事、返回、海鸥、补救
争先恐后欲出又止若无其事见死不救
鱼贯而出愚不可及气喘吁吁响彻云霄
3.指名或推荐学生逐段朗读全文，检查是否达到正确、流利朗读课文，重点指导难读的句子，并多读几遍。
4.汇报：你读懂了什么？还有什么疑问？
师生共同确定学*目标与重点：了解课文大意，理解“自然之道”的含义并从中受到启发，有感情地朗读课文。
品读体验
1.出示句子：“我们干了一件愚不可及的蠢事。”
这是一件什么“蠢事”呢？我们读懂了三、四、五自然段就明白了。请自由读第三、四、五自然段，等一会儿，我们来分角色表演这三个自然段叙述的情景。如果你会表演了，也就读懂了。
2.演中促读，演中理解：
a.请一个学生朗读第三自然段，请两个学生扮“幼龟”，带头饰上台表演，大家边听边看。表演后评价，教师引导学生抓住“欲出又止”“踌躇”评议“幼龟”的表演，并理解这两个词语的意思，比较书写“幼”和“幻”字；引导学生抓住“突然”“啄”“拉”评议的表演，范写“啄”字。
——敬畏自然优秀作文6篇
人类在很早之前就存在了，而在人类诞生之前，自然便悄然出现。人类企图征服自然，就像当初恐龙想要主宰世界一样。人类是多那么地不自量力，在自然面前，人类所当今所掌握的技术，只不过是凤毛麟角。人类的下场，只会重演恐龙的悲剧——自生自灭。
人类企图征服自然的种种行为，最终只会被自然弄得不堪一击。我们没有理由，也没有资本去与自然相对抗。我们所能做的，只有敬畏自然，保护生态环境，用一种谦虚的态度，去向大自然学*，才能使人类继续繁衍、发展下去。
人类今天所利用的自然资源来获得的经济增长，是在为我们的子子孙孙挖下了一个又一个难以填满的陷阱!我们要为自己的贪婪付出代价!我们获得的利益只是暂时的，而失去的资源却是永久的。如果人类再不停止无节制地使用自然资源，终有一天，人类会受到自然的惩罚!
那么大自然的力量到底有多大呢?或者说在自然面前人类有多渺小呢?人类所引以为豪的种种发明，如杂交水稻，航天飞船什么的，在自然面前只不过是一件极其简单的玩具。大自然能创造像“一线天”等险象环生的美景，亦能让花朵绽放自己的芬芳;大自然能帮助人类灌溉庄稼，大自然也能让人类瞬间消失。请问人类能如此潇洒地控制、改变这一切吗?人类的智慧与大自然的智慧相比，只能用“相形见绌”来形容。人类必须要学会敬畏自然!
事实胜于雄辩，一系列的事件都证明了一点：谁都不是宇宙的主宰者，人类只是大自然的一部分!人类的生存离不开其他生命的存在，当年在美国进行的“生物圈Ⅱ号”实验证明了：人类离不开自然。同样，人们常说人多力量大，可谁又能在自然面前拍着胸口说要征服它呢?面对地震、泥石流、火山喷发等自然灾害，人类只能望而兴叹，无可奈何，束手无策。人类发明了汽车，使生活便利了，但同时汽车尾气所排放的各种有毒气体，间接导致了温室效应。同时，也使人类遇到未曾有过的灾难，谁能说这不是人类自己一手造成的呢?极地的冰雪融化，导致海*面上升，使得像马尔代夫这样美丽的岛屿随时面临着被淹没的危险。这难道不是大自然给我们敲响的警钟?在自然面前，我们人类要学会控制自己的欲望，学会敬畏自然，否则人类会为自己的妄大付出灭绝的代价!
人类并不是宇宙的主宰者，跟其他生物一样，只不过是自然的一部分，我们要把其他生物看作是我们的兄弟姐妹，*等和谐地共同生存在这美丽的星球上。它们与我们一样，都需要敬畏，因为正是大自然那无与伦比的智慧创造了这一切。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏宇宙，就是敬畏我们自己!
大自然是人类之母，人类一直享受着大自然的思泽，然而随着现代科技的进步，人类已渐渐远离了自然，地球之母变得越来越虚弱了。
我所拥有的一切都来自于大自然的给予，我要感谢大自然赋予我的一切，大自然在我的心目中占着重要的地位，所以我尊重它。大自然为我们做出了很大的贡献，我们不但不知道回报，还变本加厉。一句话说的好：狗咬吕洞宾——不识好人心。的确，我们人类实在做的有点挂了。我们不但不感谢大自然，还乱践踏它身体上的每一个部分，我们真应该为我们所做的发自内心的检讨一下。
大自然的无私奉献，让我们铭记在心，然而，有的人去不把它放在眼里。它是不求回报的，只希望我们人类能够好好地保护它。我们也应该像珍惜自己一样珍惜大自然。
大自然之所以创造出会思维的生物也许是有深意的，并不是人类的智慧所能胜任的，总想犯错误，违背大自然的规律，总想“征服自然”然而我们的想法是有多么的傻，在大自然看来，我们只不过是一个小顽童，我们只是开一个天真的玩笑罢了，大自然是会“大人不计小过”。
其实，我们真正的不了解大自然这样做是为了什么?难道连我们自己也糊涂了吗?大自然的无私奉献，并不是哪一个人就能回报的，我们要想回报它为我们做的一切，那就让它每天不再为了人类而受伤，气馁下去，我们应该携起手来，共创我们美好的家园，我们不应该再盲目的走下去，到最后伤害的还是我们人类，，早知如此，何必当初呢!我们不应该为了眼前的利益，而放弃将来的一切，为了自己的子孙后代留下活口吧!现在改正，为时不晚，如果我们不积极地发现我们人类目前所做的有多么的愚蠢，把自己压在自己的脚下。
大自然也有它自己的生存规则，如自然灾害：沙尘暴、台风、洪涝、地震等，都是人们防不胜肪的，是人们不能控制的。
歌德说过：“大自然是不会犯错的，错误永远是人犯下的”这也许我们从中受到启发。敬畏自然，就是敬畏我们自己。
“一花一世界，一叶一菩提。”对自然的向往一直流淌在我们的血脉之中，*惯了车水马龙的喧嚣后，有多久没有坐一叶轻舟荡碧波，踏满蹊花径独徘徊，林幽谷静，心境澄明？
自然是本心之源，忘我于自然，可以洗涤心灵；寻道于自然，可以明晰哲理。艺术源于于自然，聆听自然的声音，此间自有深意。
心灵
聆听自然之音，洗涤喧嚣杂尘，拥抱自然，可以收获一份淡泊，感受一份幸福。以宁静之眼观天地，花开花落皆有声。当我踏上*的土地，那湛蓝的天空，那洁白的云朵，以及那瞬间空灵的心境，被自然之音召唤着，让生命在繁杂中贴*本源，让灵魂在琐碎间得以安静，那在尘世中已不知归路的心灵，于浩浩天地间找到一片神圣之地，返璞归真。那一刻的自己才是最真实的。面朝大海，寄心灵于自然，才能春暖花开，感受此间真意。
哲理
聆听自然之音，感悟世间哲理。大自然很美好，同时也很残酷：物竞天择，优胜劣汰，弱肉强食……是大自然教会了我们丛林法则。大到国土之争，小到人际竞争，让我们在适应中发展，在发展中强大。“不经历风雨怎能见彩虹？”“梅花香自苦寒来。”这就是大自然之书跋。大自然中，万事万物的生存都有所凭借，正如鹏鲲“转扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”我们也应借有利条件，才能“好风凭借力，送我上青云。”水流到了尽头，已经无路可走，便从悬崖飞泻而下形成瀑布，这也正是大自然所告诉我们的：当人陷入绝境，会激发潜能，最终克服困难，获得重生。水到绝境是飞瀑，寻觅自然之哲理，它会告诉你：人到绝境是重生。
诗意
聆听自然之音，山水皆有诗韵，鸟兽都是图画。艺术源于自然，因为泰山层峦叠嶂、凌空高耸的巍峨之势，才有了“会当凌绝顶，一览众山小”的磅礴诗句；因为琅琊山林壑尤美、水声潺潺的风光，才有了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的传世佳句；逆风拔节，傲雪欺霜，哪怕只是贫瘠的山岩，青竹也能顽强生长，所以才有了“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的《竹石图》。
风轻有痕，水静有声。聆听自然之音，便可知道：世间自有深意。
我喜欢倾听大自然的天籁之音,那是我亲*自然、感受自然、愉悦身心、享受生活的一种方式。
我喜欢倾听燕语呢喃的声音。春回大地，当春姑娘挎着花篮，迈着轻盈的步伐，姗姗而来的时候，美丽的小燕子就会从遥远的南方飞来，它们站在枝头或电线杆上欢快地叫个不停，更有清风流水应和着，兴奋地演唱着一支支春天的赞歌，那歌声多么悦耳婉转，使你的身心完全沉醉在这美妙的音乐之中，令你心旷神怡。
我喜欢倾听春雨的声音。春雨滋润万物的时候，总是那么温馨恬静，那滴答滴答的声音，好像一位钢琴家在弹奏一首优美的曲子，一滴滴小水珠就像无数个跳动的音符，把春雨演绎得如此美妙动人。想起春雨润物无声，哺育万物却无怨无悔的精神和情怀，
你的胸襟也会变得坦荡从容，豁达开朗起来。
我喜欢倾听蝉鸣。蝉是夏天里最卖力的歌手，整个夏季都在不知疲倦地歌唱着，唱着那热烈的、激昂的歌谣，引得青蛙的嗓子也痒痒的，赶着来凑热闹，于是它们共同演奏出一曲精彩的大合唱。炎热的夏季，当你静下心来欣赏这优美动听的合唱时，你的心也会沉静下来，不再感到酷暑难耐，烦躁不安。
我喜欢倾听小桥流水的声音。它是那么轻柔，那么欢乐，总是没有忧愁，没有烦恼，没有牵挂，一路欢快地奔向远方，潺潺的流水声是一支生命的旋律，让人产生很多联想和想象。听着那轻轻的流水声，仿佛你也变成了一滴小水珠和它们一起在流淌，一起流向生命的远方，流向生活的深处。
我喜欢倾听微风拂过树叶的声音。当清风吹过时，那一片片的叶子就好像是在树枝上的无数个风铃，哗哗作响，共同演奏天空中那流动的旋律，让寂寞单调的天空变得丰富多彩起来，同时，也让我对生活充满了憧憬和幻想。
我喜欢倾听海浪拍击堤岸的声音，喜欢倾听山风掠过松林的声音，喜欢倾听雨打芭蕉的声音，喜欢倾听草原上万马奔腾的声音……倾听这些大自然的美妙之音，那是我用耳朵阅读自然与生活的一种方式，它能引起我的无限遐想，让我对生活充满热爱和向往。
俗话说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”现实生活是物质的、客观的。春来草会青，秋来叶会凋。万物皆有其规律，我们无法强求。因而面对生活，我们都应怀有一种释怀的态度。
用一种*静的心态对待周围的一切，心如止水，留一份淡泊，闲看花开花落、云卷云舒……自然不是得过且过，因循苟且，而是在*和的等待和努力中酝酿，寻找最圆满的策略!试想驾一叶扁舟，冯万淼烟波，顺水自然漂泊。笑对一切，不强求，不失望，**静静，波澜不惊，又何尝不是一种幸福?
顺其自然，不以物喜，不以己悲，保持一种乐观的生活态度，采取一种随遇而安的生活方式，不怨愤，不急躁，不悲观，不慌乱，何乐而不为呢?做好自己应该做的事情，用一种*静的心态对待周围的一切，免得迷失了自己。
花朵努力地盛开，因为它的能量没有被任何目标挥霍。花朵不计划将来，花朵只活在当下，所以它那么美丽而绚烂多姿。这是多么美妙的事实!一旦你试图去改变自然，自然就失落了——那意味着你试图改造现实。老子认为，自然是本源，他把这种万物的本源叫做“道”。“道”意味着自然是本源，它是不可改变的。一旦你试图改变它，你就会使它致残，就像把我们的孩子弄成残疾，惨不忍睹，让人难以心安。
怀着释怀之心，顺其自然，得到了不必沾沾自喜，失去了不必耿耿于怀，如此处之泰然，方有泰山崩于前而面不改色之气魄，不会因世俗沾染不安。风雨过后才有彩虹，惊涛骇浪总会过去。不执着于一时的困境，保持一份乐观，顺其自然，一切都会过去。人法自然，顺应而行。在自己创造的空间，无尽遨游，不拘于外物。正如庄子所言：“受命于地，唯松柏独也在冬夏青青;受命于天，唯舜独也正。”
昼出耕田夜绩麻，闲来诗书伴孤灯，清雅恬淡便是日常的全部。抿一口淡茶，安安静静。世界流动，无法改变，更不可更改。方知顺其自然，留一份淡泊，闲看花开花败云卷云舒，自在如是，何乐而不为?
朋友们，心怀一种自然心态，处之恬静、安之淡然，以*常心、处*常事，便会在四季更替中笑看春风，便可在世事轮回中摇曳生姿。只要珍惜每天，踏实肯干，纵然不会流芳百世，也会无憾此生。
自然的魅力是如此之大，一风一雨，将整个天地洗礼了一遍；一山一河，赋予了人们一辈子的生活资源；一花一叶，创造出了一个世界的脉络，自然就怎么美丽，让我们仔细感悟自然，体会自然的能量吧！
自然的风景是美丽却又雄伟的，是朴素却又充满色彩的。仔细观看自然的美景，就会从一片大草原里面，看到生命的奥妙，看着那一根根的小草茁壮成长，令人联想到自己从小到大的经历一般。看向那一只只牦牛正在缓慢食用草料，就像看到了自己*时喂食小宠物一样，那么的具有联想性！站在高原上，体会一阵阵细小微风吹过，如同接受了自然的双手抚摸，缓慢地呼吸一口气，就能将大自然的芳香吸入体内，酝酿出一股浩瀚乾坤，感觉到精气神充足的人们，也会感慨说上一句：“自然之力，如此奥妙，竟能让一个人如此放松，就如同“鸢飞戾天者，望峰息心。经纶世务者，窥谷忘反。”之感！”让我们感受自然，体会自然的美妙风景吧。
自然的“思想”是那么令人琢磨不透，总能在奇妙的环境里面，给予对生活失望的人一种冉冉升起的自信；在荒野戈壁的环境里面，给予破坏自然的人一种毁灭一切的愤怒；在动物稀少的环境中，给予迷茫的动物一种生机感！这就是自然的奇特“思想”总能用我们意想不到的方法，表达出自己的想法，让我们顺其自然，听从它的指挥，从而庇护到我们的安全。看向远方的山川河流，这些都是自然给山穷水尽的人一种希望，使得让人们感悟到柳暗花明的赠送，让我们感受自然的思想，顺其他的奥妙，努力做到人与自然和谐共生的美景。
自然的细节是那么仔细，存放在生活中每一个细节之处。当人们从石头上，看出了自然留在这里面的细节，就能明确自然意味是多么的巧妙，看向一篇篇飘落的叶子，一次死亡的枯竭，是新生的源泉。而从生机盎然的叶子里，看这一条条叶脉的流动，再脉络的血液流通，就像昆仑之水，永无停息的流通！这便是自然的细节之美。让我们感受自然，感到自然的细节之处，改善我们忽略生活中的细节的缺点，体会细节的优雅。
感受自然，就如同感受仙境生活的种种美景，无论是一场雨，一阵风，一篇草原，都寄托了自然的一些奥妙，而这个就需要仔细的了解，感受其中的美景，让我们放下生活的繁忙，一起感受自然吧！
——《敬畏自然》教学设计 (菁华5篇)
【教学目标】
1．提取关键信息，感知内容，理清结构。
2．品味语言，体味情感；理解反问、对比等手法的表达作用。
3.关注自然，保护环境。
【教学重难点】
感知内容，理清结构；品味语言，体味情感。
【课时预设】
两课时
【教学流程】
第一课时
一、激趣导入
1、读“口号”，谈感悟：
与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。
人有多大胆，地有多大产。
站起来的人民要改造一切！旧世界、大自然、全宇宙……
三山五岳开道，我来了！
--在上个世纪，我们*人对人与自然之间关系的思考就是这样的：人是万物之灵，人定胜天，征服自然
2、引出课题
在过去，我们一直以为这些观点是真理，但是有一个学者严春友，他却说“NO”!请同学朗读《敬畏自然》的第一自然段，用文中的词语来评价一下上面这些说法。
当你为宇宙的神秘而惊异，为人类的智慧而自豪时，你是否想到，正是大自然那无与伦比的智慧创造了这一切，你的心灵是否因此而受到深深的震撼呢?然而，不自量力的人类却妄图面对充满了母性关怀和父性智慧的自然说：“我要征服你！”快看看这篇文章，望我们保持理智的清醒和灵魂的温情吧。
3、明确学*目标
二、检查预*
1、导学案展示
2、巩固词语（见幻灯片）
三、知内容，明结构
1、请你快速浏览文章各个段落，迅速提取有效信息（主句），把握各段内容（有中心句的用中心句，没有中心句的就需要你自己概括了）。
知识讲解：所谓主句就是一篇文章或者一个段落的总起句、总结句、过渡句、中心句。主句支撑着整个段落或整篇文章。提取主句就能提纲挈领地理解全段或全篇的主要内容。
2、交流各段内容
第1段：人类“征服自然”的想法是错误的。
第2段：人类狂妄的表现，大自然会窃笑。(理由：1、打开的空间只不过咫尺之间。2、今人也会变成古人。3、科学史也是犯错误的历史。)
第3段：人类发明的工具，挖掘出的可能是人类的陷阱。
第4段：宇宙中一定存在远比人类智慧要高得多的生物。
第5段：人类智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。
第6段：人类的智慧是宇宙自我认识的工具。
第7段：人类只是宇宙大生命的一个组成部分。
第8段：宇宙本身就是硕大的、永恒的生命。
第9段：那些死气沉沉的物质也是宇宙生命的一种存在形式。
第10段：在宇宙中处处都是人类的兄弟。
第11段：我们应当视其他生物为我们*等的生命，敬畏它们；敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我们自己。
3、梳理文章结构
1段：总体概括--开篇以水滴与大海比喻人类智慧与大自然的智慧，否定“征服”自然的口号。
2-10段：具体论述--具体比较人类的智慧与大自然的智慧（2-7段）
宇宙是有生命的，人类的高级生命是物质的另一种生存方式，人类与大自然的其他事物应是兄弟关系（8-10段）
11段：得出结论--敬畏自然；敬畏自然，就是敬畏自己。
4、课文集要--读短文本：将各段关键句连缀成文。
四、课堂小结
五、达标检测：听写词语
第二课时
一、明观点，悟情感
1、再读课文，合作探究：
认识人类：
（1）在人类的发展史上，我们取得了哪些骄傲的成绩。试举例说明。
（2）对人类取得的这些成绩，你的态度如何呢？作者对人类取得这些成绩，态度如何呢？
认识自然：联系课文，结合自己的实际，具体谈谈你对自然的认识。
人类和自然的关系：人类和自然的关系如何？在本文中，作者得出一个什么结论？
--我们认识到，自然是伟大的，它有着深邃，高超的智慧；我们是大自然的一部分。我们在改造自然，利用自然的过程中，应敬畏自然，爱护自然，和谐发展，共同繁荣。
2、交流成果
3、导读体味：
——敬畏生命敬畏自然作文实用十篇
记得去年暑假与父亲一同出游，到了红枫湖边（在贵阳），我拿起相机四处取景， 忽然发现湖边有几棵树正在飘散一些白色的纤维，大团大团的，香棉花似的，风一吹， 有的飘到草地上，有些飘入湖水里。我惊奇地喊除了声，父亲循声而望，最后告诉我那 是一种靠风力传播种子的植物。
从书本上知道有一类种子是靠风力靠纤维播送的，那时，心中 只是幻想着那种情景有多美。然而，当我看见它时，令我震撼的绝不仅仅是它的梦一仅是它的梦一般 的美，而是它伟大的延续生命的方式，也许，在它不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子 能遇见一片土地，落地生根，长成大树，但造物主乐于做这样惊心动魄的壮举。因此， 当我见到这种壮观的延续生命的方式时，满心所感到的是一种折服，一种无以名之的敬 畏。我感到那云一般的种子在我的心里强烈地撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、 奢侈的、不计成本的投资所感动，所震撼。
在浩瀚的宇宙中，这些生命微不足道，然而，它却以如此不懈的精神，不知疲惫的 为下一代忙碌，不懈一切地为下一个生命释放自己的光与热。为了能使生命得以延续， 任何一种生命形式都会不辞劳苦，坚持不懈。记得有一类海鱼，每年繁殖期时，都会不 远万里逆流而上，回到淡水河里产卵，繁殖下代，之后又不远万里回到海里，一个来回 就几万公里，可它的孩子们却未必能回到海里。纵然如此，她仍乐此不疲。生命的精神 与力量远非这些文字所能形容，她带给人心灵上的震撼与感悟，也只有当你亲眼见到时， 才有天地万物的存在；生命不息，才创造了无尽浩瀚的宇宙！
直至今日，我仍然怀念红枫湖那一片柔美的湖水，不知湖畔那群种子中有那一颗种 子成了小树。至少，我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见一片土地，在一个过客的 心中，蔚然成阴。因为，是它教会了我，怎样敬畏生命。
敬畏生命生命是多么可贵。在一个非洲，一群旅游者为了在那里吃饭，一个游客用火不当，从而引起了火灾，那火向着风的方向想一条火龙那样移动。这时，一个游客大声喊到：“不好了，火要包围一个蚁巢了。大伙儿看到了在蚁巢下已经是黑压压的一片了。
我想：这些蚂蚁一定会被火给烧死的。可是这些蚂蚁一点儿也不慌张，马上围成一团向一条河中滚去，好呀，不时听见蚂蚁身上爆裂的声音，可是不见这些团缩小，只见河中冒出一阵白烟，一些蚂蚁跑了出来。我从这些蚂蚁身上看见了那位为了三个小兵而天天给他们找吃的，而自己不吃，一直到最后饿死的老班长，真是太感人了。
我又从那位老班长身上看到了那位老汉。一天老汉为了救这一村的老百姓把自己的儿子从中拉了出来，这让大伙儿看到了生的希望，最后老汉和自己的儿子牺牲了！我从这些事中可以看出老汉是一个舍己为人的人。落叶落地，这些落叶是多么可惜，从这些树叶中我想到了一个人那就是老汉，树叶落地让人暖，唉秋天到了，让人冷，看这一件件事中可一名看出生命是可贵的，可是，有时只要牺牲自己的'生命就可以救别人很多生命。
所以我们要舍己为人。这是一美德。看呀，生命是多么可贵呀，所以我们是要珍惜生命，可在一的时候为了别人而付出也是可贵的，因为一条生命可以救很多很多的生命，这也是可贵的我最后喊一声：“生命：”
当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升，无垠的天幕上缀满星星时，倚栏凭吊的我总禁不住思绪满怀。拾起一片枯黄的落叶，感受秋天那隐隐的心跳，任思绪在脉络中延伸……
秋，便这般无声地走*，宛如旧时风月里明媚的妆颜，向世人展示着她的不俗与美好。而时代已非复少年时代，虽繁华胜景依稀如往日，却终究抵不过那一页复一页的复*案，一张复一张的作业纸，无数次机械地扫过眼前的*题。心中也曾发出过不*的呐喊，但这一切又只能无奈地妥协，因为我还看不清自己的未来。
“已知圆O的半径为10，弦AB是……”我默念着这段单调的文字，心中却感到无比烦躁，初秋的阳光透过明亮的玻璃窗照射进来，窗外高大的乔木也有了几分萧瑟之意。今年的秋日似乎早到了许多，未至中旬，地上便有了零星的落叶，只留下裸露的枝桠在风中瑟瑟地发抖。
有些呆滞地看向远方，精神似乎有些恍惚。忽然一阵秋风掠过，凋零了一树的落叶。那些微黄发卷的叶片纷纷扬扬地飘落，仿佛垂暮的舞者流着泪起舞，美丽的背后是无限的叹息。
在叹息什么？叹息生命的脆弱吗？繁荣了一夏的它们只能无奈地退场，一丝淡淡的悲凉在心头漾开。
轻轻叹一口气，不知不觉间模糊了双眼。再回首这几年的忙碌时光，也曾拼搏，也曾成功，虽赢得了众人羡慕的目光，但这一切在那辉煌的前程面前似乎苍白而无力。我无法选择，只能投身这茫茫题海，去占卜自己的命运，去为前路增添一些筹码。
似乎我也和落叶差不多呢。心底有些苦涩。我该怎么办，放弃吗？窗外的落叶无语，仍然奋不顾身地投入寒风中，眼前再次模糊，却有了一丝了悟。
在凛冽的寒风面前，落叶确显渺小，也确实只能凋零，但即便是凋零，方式也有许多。是紧抓不放最后无奈地退场，还是直面死亡从容地离去？纷飞的落叶似乎义无反顾地选择了后者，秋风过后，纵然化为尘土，依旧为世界留下一抹绝美的背影……
“沙沙——”秋风过后，落叶低吟，教会一个生命，如何去敬畏生命。
人活在世界上总要有所敬畏的。
敬畏，是一种信仰，它如一盏明灯指引着人们向着理想前进;敬畏，是一种界限，它像一把戒尺时刻横悬在人们头顶，宣告着神圣不可逾越。
而在现代社会，我们远离了洪荒旷野，迷失在钢铁森林。我们把自己关在砖、水泥、钢筋组成的四壁之内，我们总活在眼前，匆忙而迷惘的我们无暇顾及敬畏，于是将敬畏踩在脚下肆意践踏——我们不再是虔诚的圣徒，我们不再渴求精神的永恒转而疯狂地让物欲横流;我们不再是自然的守护者，我们贪婪地向自然索取甚至掠夺，肆意德奴役和蹂躏地球;我们甚至不再敬畏社会的准则，我们开始肆意妄为、触犯法律……
然而人活着是一定要有所敬畏的。事实证明着，没有敬畏的人错了——物欲横流者，终于被铜臭掩埋，遗臭万年;掠夺自然者，遭到了自然无情的报复;触犯法律者，终将被法律严惩……事实证明着，人活着不能没有敬畏。
纵观古今，千古风流人物，名垂青史者谁不是有所敬畏呢?
屈子行吟汨罗江畔，若不是心怀对名生的敬畏，岂能留下“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的千古绝唱?官场失意的柳永，若非对人生的敬畏，怎能叹道：“且去填词”而开创清丽小令，留下“暮霭沉沉楚天阔”的美丽诗篇呢?“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”古之圣贤不都是心怀敬畏才能做到忍辱负重、“不以物喜，不以己悲”的吗?
看那泱泱大秦，扫除**，虎视何其雄也?“燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜 ”。可一声大泽乡的振臂呐喊，却使百二强秦的帝国大厦顷刻间轰然倒下——“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!”。如果不是始皇帝毫不敬畏黎明苍生，苛行**，大秦会亡吗?
同样一位“秦王”——李世民，却深明人民力量的强大。“上疆场彼此弯弓月，流遍了，郊原血”浩浩荡荡的隋末大起义，不知道流尽了多少战士的鲜血，流干了多少孤儿寡妇的眼泪。正是如此，更令李世民敬畏天下苍生，懂得“水能载舟，亦能覆舟”的道理。所以他励精图治，终于开创了贞观盛世，终成万世称颂的一代明君。
心存敬畏者昌，胸无敬畏者亡，这是历史留给我们的教训，更是亘古不变的真理。
只有心存敬畏的人才能战胜苦难，不为浮华所迷茫，只有他们才能赢得别人的敬畏。
人是自然之子，无论人类创造出怎样伟大的文明，永远都是自然母亲的儿子，儿子对于母亲，是应该永远怀着一颗敬畏之心的，然而，我们真的做到了吗？
为了满足人们衣着华丽的需要，一只只野生动物应声倒下，它们的皮毛被剥下来裁剪成裘皮大衣，它们的兽牙、兽角被割下来打磨成精美的首饰；为了满足人们的口腹之欲，一只只野生动物倒在了血泊中，它们的身躯被当做美味佳肴端上了餐桌；为了满足人们降**造成本的贪念，一道道的令人室息的浓烟遮蔽了蓝天，一股股散发着恶臭的污水汇入了河流……人们为了满足自己的欲望肆无忌惮地剥削着自然母亲，却从来没想过会受到自然的惩罚，而事实上，自然已经在惩罚人类全世界每天有75个物种灭绝，每一小时就有3个物种被贴上死亡标签，很多物种还没来得及被科学家描述和命名就永远地从地球上消失了；天空不再是透亮的蓝色，洁白的云彩也不见了踪影，整日阴沉沉的，笼罩在昏暗的雾霾中；参天大树干枯了，荣荣青草枯菱了，再也看不到洞洞的小溪，再也听不到小鸟的歌声，再也喝不到纯净甘甜的泉水……。这一切是多么令人痛心呀！这就是自然母亲对人类的惩罚。
远古人类得以繁衍生息，是因为他们对自然母亲怀着一颗敬畏之心，如今的我们，同样需要怀揣敬畏之心，才能继续生存发展，否则，终有一天，我们也会像野生动物一样，永远地消失。敬畏自然就是要拒绝野生动物制品的买卖，只有这样，野生动物才不用东躲**，才能安稳的生活下来，繁育出身体健康的后代。
敬畏自然就是加大对污染企业的惩治力度，只有这样，才能减少对环境的污染，才能让蓝天、白云、鸟鸣、清泉……这些美好的事务回到我们身边。
敬畏自然，就是积极发展新能源和再生能源的利用，只有这样，温室效应才能减缓，海*面上升的速度才能放慢，第六次物种大灭绝的那一天才能晚点儿到来。
敬畏自然就是减少对雨林的砍伐，只有这样，才能保住众多野生动物的家园，让他们可以过上与世无争，悠闲快乐的生活。
自然是人类的母亲，我们要永远敬畏她。
可儿时的我并非如此。记得那是寄居在祖母家中，祖母家住在一楼，出门便是于耍的天地，而我偏偏不喜欢跟女孩们“扮公主”、“做千金”，男孩子们又不愿带着我这个小丫头打打闹闹。无奈，我只好自寻玩处。
幼小的我对蚂蚁产生了兴趣。祖母家门口有几个蚂蚁洞，真不知总是粗心大意的我是怎么发现那细小甚微的蚂蚁洞的，我于是常常捉蚂蚁来充当玩具。
其实蚂蚁本身并不好玩，但只要有玩法，蚂蚁就会变成世上无双好玩具。我当时的玩法是开个假慈善的“蚂蚁医院”，把活生生的蚂蚁捉来“截肢”，然后把“残废蚂蚁”送到树叶做的“病房”内，细心照顾，必要时还要把蚂蚁送入“急救病房”装模作样地“抢救一番”，直至康复。
有一次，我又促到了一只黑蚂蚁，由于找不到“肢解工具”，玩心急切，不得不捡来石头，狠狠地砸向可怜的蚂蚁，挪开石头一看，蚂蚁都不动不动了，我很开心地说：“骨折，准备急救。”我用树叶把它铲起来，它没有动，把它扔在地上，它也没有动，我失望地注视它，以为它死了。为自己下手太重而感到惋惜。这时候，我惊奇地发现这只蚂蚁居然站了起来，看得出，它是多么费力。它似乎尽了最大的力量，站起来，又倒下，再站起来，再倒下。如此循环三四次，终于，它拖着伤痕累累的身体艰难的爬行着，小小的我惊呆了。现在想起来，那是一种生的渴望在支撑它，使它顽强地站起来，使它顽强地爬行，使它顽强地活下去。
从此，我开始怕小小的蚂蚁，倒不是怕它的外形，而是惧怕并且敬畏如此的生命。
他在，要他和你说几句话吧？我耳边依然响起你曾说过的话，你曾对我说过，喜欢我的一切，包容我们彼此的一切。父母德高。是否有些东西原本就是让我牵挂而不是获取的!“拥有了幸福的条件，我就会幸福。还能搬很重的东西却坚持很长的时间。如果它存著，它就干涸？
生命，是庄严而神圣的。生命，需要敬畏。
“花有重开日，人无再少年”。时间的流驶让生命变得弥足珍贵。生命只有一次，生命之花需要我们的尊重与爱护。然而，动荡不安的世界政局，时有枪击案发生的校园，为谋取利益而杀害他人，压力过大的自杀者，这一切让生命显得那么脆弱而不堪一击。生命之花不能凋谢，更不容亵渎！只有人人爱护自己的`生命，尊重他人的生命，才能拥有一个美好灿烂的世界。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”太史公的一句话道出了生命的真谛。敬畏生命，不仅仅指呵护生命，不让其失去。死得其所，重于泰山。更是对生命的敬畏。武将希望战场杀敌，马革裹尸是对生命的敬畏；面对威逼利诱而气节不改，零丁洋里的叹息是对生命的敬畏；坚持日心说，坚持真理，在烈火中的永生是对生命的敬畏。敬畏生命，让生命在有限的时间里释放最多的光与热。敬畏生命，让死亡在历史的消逝中永恒不灭。
生命只有一次，人生旅程不应虚无。让自己的人生充实起来，让生命变得多姿多彩，让生命绽放最华丽的花朵，这，也是一种对生命的敬畏。
敬畏生命，需要充实人生，需要荒芜的心灵长满果实。去读书，在书中体验高雅情趣，品味哲理人生，让书的芬芳弥漫在人生旅途中。去旅行，在高山流水处放松心灵，在繁花绿树中释放灵魂，让心灵的世界辽阔而清新。去闯荡，体会百姓疾苦，感受百样人生，让生活的酸甜苦辣给予你一个充实的人生。莫为钱而生，莫为享受而活，充实的快乐需要你去敬畏生命。
敬畏生命，让世界下每一朵鲜花健康、茁壮成长；
敬畏生命，让死有所值，奉献生命变得义不容辞；
敬畏生命，让心灵去旅行，让生命在人生的旅途中升华。
从正月初一开始，我在家里已经自我隔离12天了，我没去过疫区，周围也没有疫情，但我相信：宅在家里不去添乱，管好自己就是贡献。在家里这些天，我想的最多的就是那个吃蝙蝠的人，你就是这次疫情的罪魁祸首，是你的贪婪、无知和好奇害得大家好好的春节过成这样!
中国人爱吃野味，在全世界都是出名的。捕猎食用野生动物，源自蛮荒时代人类的本能。中国不同，作为全世界最早进入农耕时代的地区之一，一直有较高的文明程度，按理说，会以食用驯化后的动植物为风尚。但今天的华人世界，为什么会逆其道而行之，以吃野味为荣呢?说到底是一些人的贪婪心理，刚刚吃饱就想着开荤，吃惯了人工饲养的动物就想着野味，这些人的贪婪心理是无法满足的，君不见麻雀那么小，却总有人想方设法的去吃它，东北虎那么凶猛，也有人千方百计的去捕杀，这些人要填饱的不是肚子，是欲望!是炫耀的心理!岂不知欲望的鸿沟是填不满的!
研究推测，武汉新型冠状病毒的自然宿主有可能是——蝙蝠，研究成果表明，冠状病毒在人与人之间有很强的传染性，为科学防控，制定防控策略和开发检测干预技术手段奠定了科学理论基础。中国科学院武汉病毒研究所石正丽团队成功证实蝙蝠是2003年的SARS冠状病毒的自然宿主，并首次在我国蝙蝠体内检测到烈性病毒尼帕病毒和埃博拉病毒抗体，发现多个由蝙蝠携带的新病毒。蝙蝠真的很香吗?我没有吃过，但是它那个让人恶心的样子，你怎么能吃得下?上海野保部门专家指出，目前已知，一只蝙蝠的身上可能同时携带4000多种病毒中的50多种。这4000多种蝙蝠可能携带的病毒中，冠状病毒就达500多种，被我们所熟知的有SARS、MERS、埃博拉病毒、狂犬病病毒、马尔堡病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒等。这些病毒的致死率极高，如果知道这些，那个吃蝙蝠还拍视频的人不知道还会不会吃?所以我说他是无知，不但害了自己也害了我们大家，如果不是现在科学技术发达，不是那么多的医务工作者逆行支援武汉，他就害了大半个武汉!必定会被写在历史的耻辱柱上。
生命是什么呢？幼时的我根本就不知道生命的意义，我长大了，知道生命是飞蛾求生，是瓜苗在石缝中生长……生命的真谛是什么，生命有什么意义？这是人类思考的永恒主题。
萧伯纳说：“生命在我眼中是一截短短的蜡烛，它是一个辉煌的火把，在我将它交给下一代之前，我要让它燃烧得越高越好。”由此让我想起了家里一盆刚刚开始成长的仙人球，那时候，它连根都没有很多，圆圆的，满身都是刺，我想：它这么脆弱能活吗？回到家，我漫不经心地把仙人球随便往花盆里放，浇点水，放在阳台不管了，过了好长一段时间，我去阳台拿个东西，我惊奇地发现它的顶端钻出来了一株嫩芽，绿色的仙人球显得那么有活力，那么的生机勃勃！此刻，我真正的理解了萧伯纳的那句名言了。
小小的仙人球生命力如此的顽强，何况人呢？
人必须要勇敢的去面对一切的风风雨雨，无论你多么弱小，只有自己心中强大了，无论遇到多大困难，都该勇敢面对。只要有勇气，就会有希望！
生命就是这么神奇，人生绝非是缥缈的梦幻，在人生的原野里，洒过多少汗珠，才会有所收获！对于辛勤的耕耘者来说，人生永远是可爱的，我们要在有限的`生命中做有意义的事，不要虚度光阴，浪费生命。
一粒不惊人的种子；往往藏着花季的灿烂；一条不起眼的毛毛虫，可以蜕变为一只色彩斑斓的蝴蝶，所以，生命本是奇迹！
一直以来我们自负地认为人类可以力挽狂澜，可以上天入地，总以为我们是这个地球的'主宰，在食物链的顶端，我们可以肆意妄为!
然而，澳洲大火，非洲蝗虫，03年SARS病毒和12年MERS病毒，再到今天的新冠病毒，一次次血淋淋的事实无不在给我们敲警钟：人类必须重新审视自己与地球的关系了!
其实人类并非是地球的主人，真正的主人是地球，是大自然，作为客人的我们应怀着虔诚和谦卑的心态来与自然和睦相处，而不是肆意践踏主人的尊严，无所畏惧的猖狂、无限膨胀的欲望和永无休止的掠夺!此次新冠病毒，难道不是大自然对人类的残忍报复?
***有句话我们必须牢记：“我们统治自然界，决不像征服者统治异族人那样，决不是像站在自然界之外的人似的，——相反地，我们连同我们的肉、血、和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的。”
这其实在警告我们：人类与自然万物是一体的，必须休戚与共，绝对不能凌驾于自然之上!
——《敬畏自然》课件(5)份
学*目标：
1、理清层层推进的论述思路，了解对比和反问的作用。
2、揣摩课文中富有哲理、形象的语言特点并学*运用。
3、了解人与自然和谐统一的道理，增进对自然的认识，树立环保意识；提高认识自然、爱护自然的理性认识。
学*方法：
自主 合作 探究
学*重点难点：
1、理清层层推进的论述思路，了解对比和反问的作用。
2、揣摩课文中富有哲理、形象的语言特点。
学*过程：
一、导语提示：
通过上节课的学*，我们了解了人与自然的关系，更深刻地意识到了“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”。对于这样经典的文章，我们只了解了内容还远远不够，这节课我们要对文章的写作手法及语言艺术做一番探究或品味。
二、再读课文，围绕文章的表达方式和论证方法进行探讨、交流：(小组黑板展示)
⑴、本文从表达方式看有哪些特点?(圈点具体的句子，在课本上标注出来。)
⑵、本文的主要观点是什么?作者是怎样推出的?
三、语言品味，互动探究：(各小组讨论、交流，口头展示)
1.本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句品味：(可以从句子的表达方法、修辞方法、内容、句式等方面品味。黑板展示)
例：(1)人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。(理解：比喻宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，它们与我们是*等的生命。“弟兄”体现了宇宙间的一切生命是紧密联系的，不可分割的。)
(2)我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢?(理解：用了反问句。更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。)
2、学生自读这些句子，也可以写在摘抄本子上，再次品味语言之美。
3、你们也想写出优美的句子吗?通过以下练*能提升驾驭语言的能力：
(1)、你觉得文中哪些词语很有特色，将它们抄写下来并写成一段话。
(2)、你觉得文中哪些句子很有特色，试仿写一个例子；
四、延伸拓展作业：
长期以来，人类就宣称自己是“万物之灵”，本文的作者却提出人类“只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通部分一样。”因此，我们应该*等的看待其他生命，去敬畏自然，爱护自然。通过本课的学*，你对人与自然的关系有什么更深刻的认识呢? 以“人·自然·生命”为话题，写一段你的感想。
五、反思：
通过今天的课堂活动，收获了：
一、学*目标：
知识目标：认识生字词；了解反问句的作用。
情感目标：培养亲*、敬畏、热爱大自然的情感。
思想目标： 了解人与自然和谐统一的道理，树立环保意识。
能力目标：理清层层推进的论述思路；揣摩课文中富有哲理的语言的含义。
二、走进课堂：
请大家欣赏一幅获得2008年度公益广告国际大奖的宣传画。并猜猜宣传画的空白处会配上哪些文字？（图片略）
三、走进文本：
什么是“自然”，什么叫“敬畏”？
一句话概括本文作者的主要观点。
自然是万事万物的统称。敬畏是既敬重又畏惧之意。
人与自然应和谐相处，敬畏自然就是敬畏人类自己！
四、解构文本：
结构图（略）
五、品味文本：
请自找一句喜欢的话，与同学一起分享。
请品味以下既形象，又富有哲理的语句。
1、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑，不会是人类自掘的陷阱呢？
赏析：这句话使用了反问与比喻的修辞，既加强了语气，发人深省，又生动形象说明了人类破坏自然其实就是自取灭亡的道理。
2、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
赏析：这句话是把宇宙拟人化，把人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。生动形象地说明了人类智慧不过是自然智慧的一个杰作，我们依然是自然之子这个道理。
3、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
赏析：这句话运用了拟人修辞，把宇宙视为人类的弟兄，生动形象地说明了宇宙万物都是与我们*等的生命，我们必须与他们和谐相处的道理。
六、精读文本：
阅读第5自然段，回答下列问题：
1、请概括这段文字的主要内容:
明确：人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。
2、为什么说“令人厌恶的苍蝇蚊子”也是大自然的“艺术品”？
明确：苍蝇蚊子对于我们人类来说，固然讨厌，但是它们的身体构造和生理机制十分奇妙，体现了大自然创造的精妙绝伦。
3、作者从哪两个方面具体比较了“相形见绌”？
明确：
1、大自然用“死”的物质创造了丰富多彩的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物；
2、大自然“懂得”用美学原则创造各种事物以至人体，我们人类的智慧却不能。
七、走出文本：
请就“敬畏自然”这一主题，拟写一句宣传标语。
保护碧水蓝天，营造绿色家园。 处处鸟语花香，生活充满阳光。
保护一片绿地，撑起一片蓝天。 既要金山银山，更要青山绿水。
别让眼泪成为地球上的最后一滴水。 追求绿色时尚，走向绿色文明。
八、能力提高：
正方：我们是“自然之子”。
反方：我们是“自然之主”。
正方：我们是“自然之子”。
自然无语，孕育万物。自然有万子，我们只是其中一子。高山无语，诠释“稳健”；苍天无语，诠释“高远”；大海无语，诠释“博大”。当我们站在高山，仰望苍天，俯瞰大海的时候，我们怎能不发出“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的感叹呢？
所以承认我们是“自然之子”，不是自卑，而是谦卑；不是懦弱，而是勇敢；不是无奈，而是明智。只有人类勇敢地承认我们是“自然之子”，我们才能细心地呵护我们的“自然之母”，和谐地与自然万物相处，因为它们是我们的弟兄。
反方：我们是“自然之主”。
我们说我们是“自然之主”，并不是说我们应该像一位骄横粗暴的暴君，任意屠杀无辜。我们既然是自然的主人，就应该好好地爱护自然，就像爸爸是一家之主，他会好好地爱护家人。
任何一个“主人”都是从“孩子”子成长而来的。我们说我们是“自然之主”，并不否认我们是自然母亲的一个爱子。而是说自然之母会生老病死，我们作为自然之主，应该好好地照顾自然之母，让自然之母万寿无疆。
我们说我们“自然之主”，更多是说我们应该承担更多的责任，因为“自然之主”，不仅仅是一种荣誉，而是一种责任。
九、作业布置：
1、睡前回顾本节课讲述的重要知识点。
2、完成《学*辅导》。
3、将你刚才的发言内容整理成200字左右的小。
十、结束语：
柳宗元曾经写了一首绝句让我印象深刻：千山鸟飞绝，万径人踪灭；孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。这首诗原本表达了诗人在改革失败被贬后，在寂寞处境中悲苦凄凉的心境。但在今天学*了《敬畏自然》这一课后，我对这首诗却有了新的解读：我觉得不仅是伟大诗人，更是一个伟大的预言家。他在预言：人类的将来或许有一天“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，到时候我们人类将会变成“孤舟蓑笠翁”，孤苦伶仃地一个人在“独钓寒江雪”。但愿他的预言永远只是一个危言耸听的“预言”，而不会成为我们人类的一个悲痛欲绝的“绝句”！
【教学目标】
1、整体把握文意，理解本文的主旨，逐步培养阅读科学文艺作品的兴趣。
2、理解本文层层推进、水到渠成的论述方法和对比手法的运用。
3、揣摩关键语句，体味其深刻含意，培养语感。
4、培养科学理性精神和人文关怀精神，正确认识人与自然的关系，爱护自然，求得人与自然的和谐发展。
【教学重点】
1、理解课文内容，把握作者观点。
2、探究思考，理解关键语句的深刻含意。
【教学难点】
1、概括要点，理解层层推进的论述方法。
2、理解“敬畏自然”的内涵，正确领会“宇宙的智慧”“宇宙的生命”的含义。
【教学过程】
第一课时
一、检查预*
教师检查学生预*情况，督促学生积累词语。
1、给下列加粗的字注音：
蓬蒿()咫()尺狼藉()呐()喊
2、解释下列词语：
⑴不自量力：
⑵相形见绌：
⑶精巧绝伦：
⑷美味佳肴：
选五位同学回答，明确：
1、hāo zhǐ jí nà
2、⑴不能正确估量自己的力量。
⑵相比之下，显出不足。
⑶精细巧妙独一无二，没有什么可以相比。
⑷味道鲜美的食品。
二、整体感知
1、 学生自由朗读课文，思考如下问题：
(多媒体显示)
⑴阅读文章第一段，思考：为什么人类宣称“征服自然”是不自量力的狂想?
⑵阅读文章二至七段，思考：人类智慧与大自然的智慧有什么关系?
⑶阅读文章八至十段，思考：为什么人类与大自然中的其他事物是兄弟关系?
⑷阅读文章第十一段及全文，思考：为什么敬畏自然，就是敬畏我们自己?
2、小组讨论、回答教师明确：
⑴ 文章第一段从三个方面阐述了这个问题：
①人与自然相比，论历史，宇宙至少已有200亿年，“人类永远只是一个天真幼稚的孩童”；
②论关系，人类“只是大自然机体上普通的一部分”；
③论智慧，自然智慧是大海，“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。所以，人类宣称“征服自然”，实在是自不量力的狂想。
⑵文章二至七段作者分两步阐释人类的智慧与大自然的智慧的关系：
①文章二至五段作者着重比较人类的智慧与大自然的智慧的关系。
指出：
在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲，大自然的智慧则是无与伦比的。
第一，即使拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙中间，还是非常狭小。
第二，人类的认识史也是一部不断纠错的历史，一万年以后看今天，我们的认识还幼稚得很。
第三，矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。
第四，作者推断，“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”，在太空人看来，人类的智慧就算不得什么。
第五，大自然的智慧则是无与伦比的。大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超；大自然创造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作；大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。所有这一切，都是人类智慧所不及的。
②文章六至七段作者进一步阐述人类智慧与大自然智慧的关系：
第一，人类智慧也是大自然所赋予的，人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具。
第二，人类智慧是宇宙智慧的高级形态，人类智慧与宇宙智慧，是同一智慧的不同阶段。既然人是自然的一部分，人与自然是一体，理所当然，人类应该爱护自然。
⑶作者从自然智慧进而论述宇宙生命。宇宙是有生命的，宇宙间的一切都是宇宙生命的构成部分，人类固然是高级的生命形态，但也只是物质的另一种存在方式，而非生命物质也是生命的一种存在形式。因此，人类和大自然中的其他事物实在是兄弟关系。
⑷通过上文的论述，结论是人类理应敬畏自然。
“敬畏自然”，就是“敬畏我们自己”，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是*等的生命，都是兄弟。所以，敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己，再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。
三、深层探究
1、提问：文中表达作者观点的关键语段是哪一段?
学生明确：课文第11段。
2、提问：文章是如何一步步推出“敬畏自然”的结论的?
学生回答、教师评价、补充。
文章先从否定“征服自然”的口号开头，比较人类的智慧与大自然的智慧是一层，指出人类的智慧也就是大自然的智慧是进了一层。从论智慧到论生命，又进了一层。在层层推进的论述中，人类之所以应该敬畏自然的理由申述完毕，最后水到渠成，引出结论。
3、教师小结：
作为一篇科学文艺作品，本文的科学性体现在议论文这一文体的运用上。文章用了议论的表达方式，内容是议论性的，通篇有论述的思路，以“提出问题──分析问题──解决问题”的思路展开，由引论到本论到结论，水到渠成。
四、课堂小结
人类曾那么意气风发地相信“人定胜天”，口口声声说要改造自然，可是还没有来得及陶醉，大自然就反过来惩罚人类了。在人与自然的关系上，我们今天所学的这篇文章应该给我们带来很多启示。
第二课时
一、回顾导入
同学们，通过上节课的学*，我们明白了科学文艺作品的一个特点，即要用科学的方法来论述文章内容。其实，科学文艺作品还有一个显著特色：就是富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。
二、问题探究
1、学生圈点勾画，提出疑难问题，教师引导学生精读课文，钻研课文，对自己提出的问题，主动探求答案，并存疑。
2、以小组为单位展开讨论，合作探究，并存疑。
3、就尚未解决的问题，全班展开讨论。如有疑难，教师酌情点拨。
学生提出的疑难问题可能有：
1、“敬畏自然”的含义是什么?“敬畏自然”是不是消极无为的口号?
2、“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”究竟存在不存在?这个“智慧”，这个“生命”是从什么意义上说的?
