“阅读教学是学生、老师、文本之间对话的过程。”鼓励学生以各种不同的方式与文本进行对话，是对话的基点。在教学中我挥动着情感的指挥棒，指引学生通过自主阅读感知文本、理解文本，通过朗读与想象解读文本，体验词人的情感，感悟词中的形象。
1、在朗读中与文本对话，体味情感：
朗读是解读文本的重要形式，学生通过听、看（默读）、读（出声朗读）等途径，从整体上感受言语材料，在与文本对话的过程中逐步感知与理解。在我的课堂教学中充分发挥了读的功能，让学生在自主阅读中感受和理解文本，在老师的范读中启动情感，在朗读和想象中整体感悟。“以情带读，读中悟情”是“情感派”阅读教学的立身之本。我认为，语文课上，既要给足时间让学生读进去，即用自己的思想感情读进去；又要给足时间让学生读出来，即把作者的思想感情读出来。《长相思》教学中，让学生带着“梦都作不成，觉都睡不好”的感觉朗读《长相思》，把这种感觉“读到词的字里行间去”；又让学生带着“长相思”的感觉朗读词，试着把作者身和心分离的那种感受、那种心情读出来。
2、在想象中与文本对话，感悟形象：
在音乐和声情并茂的范读感召下，学生张开了想象的翅膀。学生们通过想象，感悟纳兰性德的“征途”，充满了远离与牵挂。在与“征途”对话后，通过问题将对话切换到词人的家乡和故园。学生在《琵琶语》的情思中，又展开了与“故园”的对话，学生们想象并感悟着家乡的美丽、温馨、安宁和祥和。
当然，在教学过程中，也存在着一些不足之处：
首先是学生汇报搜集的关于《长相思》的资料时，谈到了词的意思，我只让两个学生回答了，没有因势指导，让全体学生练*。其次是让学生想象汇报纳兰性德家乡温馨画面之前，仅用了一个问句“但是，同学们，在纳兰性德的心中，在纳兰性德的记忆里面，在他的家乡，在他的故园，又应该是怎样的画面，怎样的情景呢？”来进入学生的想象。课后回想，如果能先理解词中的“故园无此声”，然后再进入想象，效果会更好。最后，我觉得在时间的调控分配上，有些不合理，最后一个整合点——理解李煜的《长相思》，由于时间原因没能让学生很好地完成，下次要合理安排好。
语文学科与信息技术的整合尝试，让我收获了许多，取得了些许的进步，但也让我认识到自己的不足之处。今后，我会针对自己的缺点，多学*，多实践，在学科整合的路上争取更大地进步。
“阅读教学是学生、老师、文本之间对话的过程。”鼓励学生以各种不同的方式与文本进行对话，是对话的基点。在教学中我挥动着情感的指挥棒，指引学生通过自主阅读感知文本、理解文本，通过朗读与想象解读文本，体验词人的情感，感悟词中的形象。
１、在朗读中与文本对话，体味情感：
朗读是解读文本的重要形式，学生通过听（听老师或录音范读）、看（默读）、读（出声朗读）等途径，从整体上感受言语材料，在与文本对话的过程中逐步感知与理解。在我的课堂教学中充分发挥了读的功能，让学生在自主阅读中感受和理解文本，在老师的范读中启动情感，在朗读和想象中整体感悟。
“以情带读，读中悟情”是“情感派”阅读教学的立身之本。我认为，语文课上，既要给足时间让学生读进去，即用自己的思想感情读进去；又要给足时间让学生读出来，即把作者的思想感情读出来。《长相思》教学中，王崧舟既让学生带着“梦都作不成，觉都睡不好”的感觉朗读《长相思》，把这种感觉“读到词的字里行间去”；又让学生带着“长相思”的感觉朗读词，试着把作者身和心分离的那种感受、那种心情读出来。
２、在想象中与文本对话，感悟形象：
学生们通过想象，感悟纳兰性德的“征途”──跋山涉水、辗转反侧、抬头仰望、孤独沉思，充满了远离与牵挂。在与“征途”对话后，通过问题将对话切换到词人的家乡和故园。学生在《琵琶语》的情思中，又展开了与“故园”的对话。在“故园”想象中，老师用舒缓的语调提示词人在家乡生活的多种可能，不断拓展学生对话的思路──学生们想象并感悟着家乡的美丽、温馨、安宁和祥和。
“但是，此时此刻，这样的画面却都破碎了，这样的情景却都破碎了！”通过想象，“进入诗人那个身和心分离的世界”，“身”和“心”的对话使学生感到征途的艰辛、战争的酷烈；两次想象的对比使词人倍感家乡的美好，亲人的温暖！
1、本教学设计是依据新课标的要求，结合本班学情而来的。
在教学中通过“读、想、议、写”等行之有效且灵活多变的教学方式引导学生在语言实践中感悟诗意、体验诗情、积累诗歌。课堂气氛活跃，学生在我的引导下兴致勃勃地试着用不同的方式读诗。从他们那兴奋的脸上我看到了他们对诗歌的喜爱，这正是我所期望的。
2、本节课我创设了多种情境，引导学生在想象中体会情感。
爱因斯坦说过：“ 想象比知识更重要，想象是无限的，而知识是有限的” 想象能使学生尽快地走进文中和作者产生共鸣，受到心灵的震撼。本节课我运用画面、朗读、音乐创设情境，激发了学生的想象，使他们在描述自己的想象中切入诗句，谈理解和感受，达到进一步理解诗句，体会诗情，走进诗心的目的。
3、都说语文是人的自由精神的载体，是人的精神家园，因此语文教育要重视精神的熏陶感染。
本节课我就把对学生精神的熏陶感染放在重要位置，读熟诗歌、感悟诗意最终都是为了体悟诗情。这种熏陶感染不是强行灌输，而是唤醒、激励和鼓舞学生去自信地学、自主地学、自觉地学。
4、语文课中的“知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观”这三维目标是一个有机的融合体。
可如何有效地利用“诗面的信息”来重构学生情感？让学生如何更主动地走进古诗，与诗人共呼吸？是否还有更适合与学生对话的切入点？这是课后我一直在思考的问题。
《长相思》是清代词人纳兰性德写的关于出征在征途中的将士风雪夜思念家乡的一首词。对纳兰容若有所关注源于大学时候看到他那首《减字木兰花·拟古决绝词》：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。”人生若只如初见，人往往爱回忆、玩味最初的开始，美丽抑或忧伤。由此阅读了纳兰容若的生*故事、诗词及后人的研究专著。他天生超逸脱俗，但总被一种深深的压抑和愁绪所笼罩；他才华出众，功名轻取，潇洒无羁，短暂的人生经历了爱妻难产而亡的痛，后续难圆旧梦，挚友的聚散离合，故而使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。品读他的词，单纯的直击心灵，干净，清澈，完全如孩子般。如果这是高中阶段的学*，我会带领孩子们走进纳兰容若的世界，品读他的词，感受他的清澈澄明。然而，纳兰容若的诗词是五年级学生初次接触，并且这年龄阶段的学生没有太多品诗赏句的能力，并且这单元的学*目标是体会作者如何表达思乡感情的。我把本课的教学目标设定为：一是理解诗句的意思，二是体会诗人表达的情感。
按照最传统的古诗教学“知人论诗”，我让学生了解纳兰容若的背景，朗读古诗，初步感知诗词内容，分片解读重点词句中把握词人表达的感情。
整节课下来，我最大的感觉是没有充分让学生在朗读中进入词的意境中去体会词人的思乡感情，学生对词人的情感把握是停留在浅层面；其次是没有体现教学重点，课堂内容零碎没有侧重点；第三，由于杨校、巫校、科组长、师父等人前来听课，第一次亮相，未免有点丑媳妇见公婆的忐忑不安，内心紧张得有点语无伦次、满头大汗的。第四，最后比较三首古诗词的异同的不同点，学生不知所以然，我未能应时变通，直接传输了“借景抒情、叙事抒情、夹抒情于叙事写景中”这一知识点，讲解得生硬且过深。
只有梦想，才能超越，才能摆脱*庸。——题记
看到这句话，鼓起我静下心来写教学反思的勇气。
想起今天要上此课，昨天就观了xxx老师的《长相思》，并相应做了些记录。边听边感叹，上得真好，早听就好了。王老师非常注重引导学生对这首词的朗读，读的次数非常多，读的要求与层次在不断提高，如果细数应该多种形式读了几十遍；老师研读教材、处理教材的能力真的是顶呱呱，这首词的核心内容被他囊括成两个问题：纳兰性德身在何方？心又在何方？直指诗人的内心情感世界。
当然接下来的闭上眼睛想象画面，练写作者的家乡又会是怎样的画面，叩问作者为什么不回家，继而领会他不是“轻别离”，而是保家卫国，重任在肩，如同剥笋一样，让大家看到诗人及作品的最本质，水到渠成。遗憾的是这堂课整整上了六七十分钟，而我的课堂只能四十分钟，移植，删减，取其精华，于是我信心满满地等待着上课铃声。
理想是丰满的，现实是骨感的。
1、上课伊始，也学着让学生读，读准确，读出节奏，读出味道。(这是初读，多种形式，直至读准、读熟。我的指名读与齐读等在实际操作中没有把握好，不到位，读得还不够，因为还有学生读错。)
2、然后，我也像王老师一样问：“词读到这，你的脑海里边留下什么印象和感觉？”，这是学生对诗的整体把握和整体印象，学生答“对家乡的思念，梦做不成，觉睡不好”以后，老师接着说，把这种感觉读进去，读到字里行间。（读熟后的整体感受，再带着感受读。现实中，学生读得不够入情，没有读出自己体会到的；或者有体会的不多，还是有点流于形式。）
3、学生自学，同样像我上《渔歌子》一样，借助注释、插图，思考这首词大概的意思。我上《渔歌子》抛出了同样的问题，但是没有提炼，没有老师的深度引导，只停留在表面的字词句意思理解，而且这种理解是学生浅浅的，没有内化的，所以是失败的。名师就是名师，在这点上，他让学生反馈自学成果时，是提炼成两个问题：作者的身在何方？心在何方？这是老师深钻教材、巧妙处理教材的能力，也是我要花大力气补*的。通过这两个问题的解决，学生深刻领会到作者的身在征途，心系故园的身心分离。老师再让孩子试着读一读那种身心分离的感受，并指名读。（更深的领会词意，再读出情感。学生两个问题解决，领悟到了，但是给读的时间还是不充分。）
4、老师配乐范读，学生闭上眼睛，你眼前仿佛出现了什么样的画面和情境？意在让学生走进纳兰性德的生活和世界。“睁开眼睛，你仿佛看到了什么，听到什么？你仿佛处在一个怎样的世界？”然后话锋一转，他的家乡又会是怎样的画面，在教师的语言创设情境的引导下，学生练笔。（此处省略，只让学生稍稍说想象到的家乡情景。）5、学生反馈家乡的鸟语花香，亲情暖暖，接着，王老师调控节奏一转，整个课堂的情绪一变，“但是这样的情景都破碎了，在这里没有……，有的只是——读词；没有……，有的只是——读词，没有……，有的只是”学生深情款款诵读《长相思》。（此处设计很好，学生对身心分离体会得更深刻，朗读的情感更饱满。此环节已经没有时间了。）
6、反问纳兰性德：“为什么要从军，不早点回家？”引出纳兰性德的其他诗句——问君何事轻离别，一年能几团员月，引申到当时的背景，作者是康熙皇帝的一等侍卫，保家卫国，重任在身。再读《长相思》（联系时代背景体会词的感情。课堂上稍稍点到，觉得也可以了。）
诗词教学重在诵读，重在对其深厚情感的整体把握，老师看似有意引导步步深入，却又不露痕迹，这是最高明的境界。回首名师课堂，反思自己课堂，大体把握得还不错，但是需要加强的有如下几方面：
1、自己研读教材的能力还要加强。加强自己的理论学*，多观名人课堂，多实践，争取每周上一节精心准备的好课，并撰写反思。
2、课堂的反馈机制和调控能力还要多加磨练。
3、还要加强自己的文学修养。
路是自己走出来的，望语文教学道路能够越来越宽广！
生命是一个简单而又复杂的过程，简单得如草木一秋，落花飘零。生命又是一个复杂的过程，在庄子的笔下，她是鲲鹏展翅搏击长空的自由；在杜甫的笔下，她是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的豪迈与忧思；在纳兰性德的笔下，她是戍守边关与思恋故园这层层叠叠的感伤累积成的厚重。
本课出现在小学语文第九册，五年级的学生情感体验与人生积淀还很单薄，如何让他们走进纳兰性德性德的心里，揣摩词人的情感，这是最为困难，也是最为关键的。如果按照传统教学一字一句地解释，必将此词弄得苍白无力，支离破碎。假如纳兰性德在世，定会感叹：都云作者痴，谁解其中味？所以我在教学时通过朗读、揣摩、想象，感悟领会词人的情感，倾听他心灵深处的最强音。
其一，朗读，不是简单的语言文字的重复。从开始的初读、有节奏地读、有韵味地读，到品读、赏读、想象读、教师范读、入情入境的读，在读中升华情感。特别是教师关键时刻深情地诵读，真正地、巧妙地将学生带入一个玄妙的境界。
其二，调动学生心中的积极因素——当导演，这是他们心中梦寐以求的，最时尚、最喜欢的，哪个不跃跃欲试，撷取词中闪现的最珍贵、最打动人心的场景。那么这些就是孩子们对文本深刻的认识与解读，并通过语言的描述呈现出来，这就是我们心理学上所说的再造想象。
其三，再造想象不能算是最为彻底的激发孩子们潜藏心底的情
感，教学中我让他们经历创造想象的心灵历程：想象故园的亲人思念纳兰性德性德的情景，并且与词人面对面地对话，使纳兰性德性德所做的、所感受的、所呼唤的找到了真正的知音。
纳兰性德性德的生命是短暂的，然而他的生命却是最为厚重的，孩子们领略到了。
——《长相思》教学反思 (菁华5篇)
在“可解”与“不可解”之间寻求“和解”
──《长相思》课堂教学反思
浙江省杭州市拱宸桥小学王崧舟特级教师
打着我的提灯，
我找到了一个人：
我。
我观察他。
从某种意义上讲，课堂教学就是一个“文本”。按照英美新批评派的观点，文本一旦完成，作者就已经死亡。在这里，对这一命题我权且做一次教学论上蹩脚的迁移：
“课堂教学一旦完成，执教者就已经死亡。”我抛出这样一个观点，意在强调“课”本身就是一个独立的自足的存在。当课被执教者演绎完成后，课的意义已经不再为执教者本人的意图所支配，“课”用自己的存在向每一位听课者言说它自己的意义。这个时候，不管你愿意与否，执教者只能将自己转换成听课者的角色重新倾听“这一课”的言说。
基于这样一种观点，也就有了课后的王崧舟与课中的.王崧舟之间的对话：我以为，王崧舟的《长相思》一课（这样的言说总有点怪怪的，人要抽身而出看自己，难！说不定哪天你就成了神经病）是在诗（词也是诗）的“可解”与“不可解”之间寻求着一种“和解”之道。
诗是不可解的，但诗又是不得不解的，这就是我们面临的两难境地，抑或说是一种教学策略上的悖论。诗被卷入课程，既是她的幸运，更是她的不幸。语文老师的责任就是用自己的智慧和才情保护“诗”的存在，使她免于被拆解、被蒸发。在《长相思》一课中，我们似乎看到了王崧舟在这方面所作的努力。
一方面，我们看到了他对“诗是不可解的”这一命题的艰难守望和维护。“诗”之不幸，就在语文老师漠视“诗”做为一种完形的存在。“诗”是一个极易被糟践和摧残的小生命，教学上稍不留神，我们就可能毁掉“诗”的存在。其毁灭之道，即在于将“诗”置换成另一样式的言语存在。诗是不能搬家的，做为诗栖居的言语形式就是她唯一的精神家园。从这个意义上说，“诗”像“树”，一挪就死。因此，一个有智慧的语文老师，教诗的最好途径就是不教诗。让“诗”凭着自己的言语存在说话，让学生直接贴在诗的面颊上感受她的诗意。
王崧舟的《长相思》，走的大约就是这样一个路径。保护“诗”，就是保护“诗”做为一种“完形”的存在，这种保护的最佳策略就是诵读。我们可以从“器”和“用”的层面上理解“诵读”，但那是远远不够的。我们更有必要从“道”和“体”的高度看到“诵读”对诗做为一种完形存在的本体论上的意义。诗活在诵读的当下，诵读保护了诗的存在，诗即诵读。于是，我们看到，在王崧舟的《长相思》上，不管学生懂与不懂，先让学生读了再说。让《长相思》在诵读中流淌，这不是一个简单的“读正确、读流利”的问题，这是对诗做为一种完形存在的深刻尊重和理解。
“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”鼓励学生以各种不同的方式与文本进行对话，是对话的基点。在教学中我挥动着情感的指挥棒，指引学生通过自主阅读感知文本、理解文本，通过朗读与想象解读文本，体验词人的情感，感悟词中的形象。
１、在朗读中与文本对话，体味情感：
朗读是解读文本的重要形式，学生通过听（听老师或录音范读）、看（默读）、读（出声朗读）等途径，从整体上感受言语材料，在与文本对话的过程中逐步感知与理解。在我的课堂教学中充分发挥了读的功能，让学生在自主阅读中感受和理解文本，在教师的范读中启动情感，在朗读和想象中整体感悟。
《长相思》在声声朗读中被感知、感受、感悟，从读得“字正腔圆”到“有板有眼”，从读得“正确”、“有节奏”到读出“味道”与“感觉”，读出了征程的“画面”与故园的“情景”。当学生初步感受文本、读出味道与感觉之后，王崧舟在音乐声中用浑厚而富有磁力的声音范读课文，将直板的文字变为有声的语言，变成立体的有生命的文本，表现出词的精神和生命，启动了学生的情感。学生带着情感走进“征途”与“故园”，读出画面与情景。当学生融进纳兰性德的“生活”和“世界”时，王崧舟再次启动了他情感充沛的范读，强化学生的情感，链接学生的表象，形成生活画面，凸显人物形象。
“以情带读，读中悟情”是“情感派”阅读教学的立身之本。我认为，语文课上，既要给足时间让学生读进去，即用自己的思想感情读进去；又要给足时间让学生读出来，即把作者的思想感情读出来。《长相思》教学中，王崧舟既让学生带着“梦都作不成，觉都睡不好”的感觉朗读《长相思》，把这种感觉“读到词的字里行间去”；又让学生带着“长相思”的感觉朗读词，试着把作者身和心分离的那种感受、那种心情读出来。
学生在朗读中体验着情感、深化着情感，逐步由“感悟”到“感动”，感悟词人的理想与壮志，为纳兰性德保家卫国的精神而感动。
２、在想象中与文本对话，感悟形象：
在音乐和声情并茂的范读感召下，学生张开了想象的翅膀，走进了纳兰性德的“生活”和“世界”，直接与词人展开对话。
学生们通过想象，感悟纳兰性德的`“征途”──跋山涉水、辗转反侧、抬头仰望、孤独沉思，充满了远离与牵挂。在与“征途”对话后，通过问题将对话切换到词人的家乡和故园。学生在《琵琶语》的情思中，又展开了与“故园”的对话。在“故园”想象中，教师用舒缓的语调提示词人在家乡生活的多种可能，不断拓展学生对话的思路──学生们想象并感悟着家乡的美丽、温馨、安宁和祥和。
“但是，此时此刻，这样的画面却都破碎了，这样的情景却都破碎了！”通过想象，“进入诗人那个身和心分离的世界”，“身”和“心”的对话使学生感到征途的艰辛、战争的酷烈；两次想象的对比使词人倍感家乡的美好，亲人的温暖！
通过朗读与想象，一颗思乡怀故、感情细腻哀怨而又勇赴疆场、戍边卫国的高大鲜活形象生成在我们的语言和精神中。
《长相思》是清代词人纳兰性德写的关于出征在征途中的将士风雪夜思念家乡的一首词。对纳兰容若有所关注源于大学时候看到他那首《减字木兰花·拟古决绝词》：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。”人生若只如初见，人往往爱回忆、玩味最初的开始，美丽抑或忧伤。由此阅读了纳兰容若的生*故事、诗词及后人的研究专著。他天生超逸脱俗，但总被一种深深的压抑和愁绪所笼罩；他才华出众，功名轻取，潇洒无羁，短暂的人生经历了爱妻难产而亡的痛，后续难圆旧梦，挚友的聚散离合，故而使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。品读他的词，单纯的直击心灵，干净，清澈，完全如孩子般。如果这是高中阶段的学*，我会带领孩子们走进纳兰容若的世界，品读他的词，感受他的清澈澄明。然而，纳兰容若的诗词是五年级学生初次接触，并且这年龄阶段的学生没有太多品诗赏句的能力，并且这单元的学*目标是体会作者如何表达思乡感情的。我把本课的教学目标设定为：一是理解诗句的意思，二是体会诗人表达的情感。
按照最传统的古诗教学“知人论诗”，我让学生了解纳兰容若的背景，朗读古诗，初步感知诗词内容，分片解读重点词句中把握词人表达的感情。
整节课下来，我最大的感觉是没有充分让学生在朗读中进入词的意境中去体会词人的思乡感情，学生对词人的情感把握是停留在浅层面；其次是没有体现教学重点，课堂内容零碎没有侧重点；第三，由于杨校、巫校、科组长、师父等人前来听课，第一次亮相，未免有点丑媳妇见公婆的忐忑不安，内心紧张得有点语无伦次、满头大汗的。第四，最后比较三首古诗词的异同的不同点，学生不知所以然，我未能应时变通，直接传输了“借景抒情、叙事抒情、夹抒情于叙事写景中”这一知识点，讲解得生硬且过深。
《长相思》是一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作，本节课的教学重点是理解词的内容，体会词人暗藏于词中的无限情思，有感情地朗读词，读出词的韵味，让学生走进词境，进入词心。同时，作为一节整合课，我设计了三个整合点：一是在初读词之后，让学生利用网络资源，搜集关于《长相思》的内容（作者，题目，写作背景，词义，感情，写法等）；二是在学生学*完《长相思》之后，搜集关于思乡的诗词；三是在练*环节，引入李煜的《长相思》，利用网络资源完成阅读小题（词的主要内容，表达的情感，运用的表达方法等）。
1、在朗读中与文本对话，体味情感：
朗读是解读文本的重要形式，学生通过听（听老师范读）、看（默读）、读（出声朗读）等途径，从整体上感受言语材料，在与文本对话的过程中逐步感知与理解。在我的课堂教学中充分发挥了读的功能，让学生在自主阅读中感受和理解文本，在教师的范读中启动情感，在朗读和想象中整体感悟。
2、在想象中与文本对话，感悟形象：
在音乐和声情并茂的范读感召下，学生张开了想象的翅膀。学生们通过想象，感悟纳兰性德的“征途”，充满了远离与牵挂。在与“征途”对话后，通过问题将对话切换到词人的家乡和故园。学生在《琵琶语》的情思中，又展开了与“故园”的对话，学生们想象并感悟着家乡的美丽、温馨、安宁和祥和。
当然，在教学过程中，也存在着一些不足之处：
首先是学生汇报搜集的关于《长相思》的资料时，谈到了词的意思，我只让两个学生回答了，没有因势指导，让全体学生练*。其次是让学生想象汇报纳兰性德家乡温馨画面之前，仅用了一个问句“但是，同学们，在纳兰性德的心中，在纳兰性德的记忆里面，在他的家乡，在他的故园，又应该是怎样的画面，怎样的情景呢？”来进入学生的想象。课后回想，如果能先理解词中的“故园无此声”，然后再进入想象，效果会更好。最后，我觉得在时间的调控分配上，有些不合理，最后一个整合点——理解李煜的《长相思》，由于时间原因没能让学生很好地完成，下次要合理安排好。
语文学科与信息技术的整合尝试，让我收获了许多，取得了些许的进步，但也让我认识到自己的不足之处。今后，我会针对自己的缺点，多学*，多实践，在学科整合的路上争取更大地进步。
只有梦想，才能超越，才能摆脱*庸。——题记
看到这句话，鼓起我静下心来写教学反思的勇气。
想起今天要上此课，昨天就观了xxx老师的《长相思》，并相应做了些记录。边听边感叹，上得真好，早听就好了。王老师非常注重引导学生对这首词的朗读，读的次数非常多，读的要求与层次在不断提高，如果细数应该多种形式读了几十遍；老师研读教材、处理教材的能力真的是顶呱呱，这首词的核心内容被他囊括成两个问题：纳兰性德身在何方？心又在何方？直指诗人的内心情感世界。
当然接下来的闭上眼睛想象画面，练写作者的家乡又会是怎样的画面，叩问作者为什么不回家，继而领会他不是“轻别离”，而是保家卫国，重任在肩，如同剥笋一样，让大家看到诗人及作品的最本质，水到渠成。遗憾的是这堂课整整上了六七十分钟，而我的课堂只能四十分钟，移植，删减，取其精华，于是我信心满满地等待着上课铃声。
理想是丰满的，现实是骨感的。
1、上课伊始，也学着让学生读，读准确，读出节奏，读出味道。（这是初读，多种形式，直至读准、读熟。我的指名读与齐读等在实际操作中没有把握好，不到位，读得还不够，因为还有学生读错。）
2、然后，我也像王老师一样问：“词读到这，你的脑海里边留下什么印象和感觉？”，这是学生对诗的。整体把握和整体印象，学生答“对家乡的思念，梦做不成，觉睡不好”以后，老师接着说，把这种感觉读进去，读到字里行间。（读熟后的整体感受，再带着感受读。现实中，学生读得不够入情，没有读出自己体会到的；或者有体会的不多，还是有点流于形式。）
3、学生自学，同样像我上《渔歌子》一样，借助注释、插图，思考这首词大概的意思。我上《渔歌子》抛出了同样的问题，但是没有提炼，没有老师的深度引导，只停留在表面的字词句意思理解，而且这种理解是学生浅浅的，没有内化的，所以是失败的。名师就是名师，在这点上，他让学生反馈自学成果时，是提炼成两个问题：作者的身在何方？心在何方？这是老师深钻教材、巧妙处理教材的能力，也是我要花大力气补*的。通过这两个问题的解决，学生深刻领会到作者的身在征途，心系故园的身心分离。老师再让孩子试着读一读那种身心分离的感受，并指名读。（更深的领会词意，再读出情感。学生两个问题解决，领悟到了，但是给读的时间还是不充分。）
4、老师配乐范读，学生闭上眼睛，你眼前仿佛出现了什么样的画面和情境？意在让学生走进纳兰性德的生活和世界。“睁开眼睛，你仿佛看到了什么，听到什么？你仿佛处在一个怎样的世界？”然后话锋一转，他的家乡又会是怎样的画面，在教师的语言创设情境的引导下，学生练笔。（此处省略，只让学生稍稍说想象到的家乡情景。）5、学生反馈家乡的鸟语花香，亲情暖暖，接着，王老师调控节奏一转，整个课堂的情绪一变，“但是这样的情景都破碎了，在这里没有……，有的只是——读词；没有……，有的只是——读词，没有……，有的只是”学生深情款款诵读《长相思》。（此处设计很好，学生对身心分离体会得更深刻，朗读的情感更饱满。此环节已经没有时间了。）
6、反问纳兰性德：“为什么要从军，不早点回家？”引出纳兰性德的其他诗句——问君何事轻离别，一年能几团员月，引申到当时的背景，作者是康熙皇帝的一等侍卫，保家卫国，重任在身。再读《长相思》（联系时代背景体会词的感情。课堂上稍稍点到，觉得也可以了。）
诗词教学重在诵读，重在对其深厚情感的整体把握，老师看似有意引导步步深入，却又不露痕迹，这是最高明的境界。回首名师课堂，反思自己课堂，大体把握得还不错，但是需要加强的有如下几方面：
1、自己研读教材的能力还要加强。加强自己的理论学*，多观名人课堂，多实践，争取每周上一节精心准备的好课，并撰写反思。
2、课堂的反馈机制和调控能力还要多加磨练。
3、还要加强自己的文学修养。
路是自己走出来的，望语文教学道路能够越来越宽广！
——《长相思》教学设计6篇
【教材分析】
《长相思》是人教版教材五年级上册第二单元《古诗词三首》中的一首词。本单元的课文，不论诗词还是散文，可以说都是游子们思乡怀乡的绝唱。纳兰性德的《长相思》也是这样一首脍炙人口、情意绵绵的思乡诗词，表达了羁旅怀乡的主题。
【教学目标】
1．能字正腔圆、有板有眼地诵读《长相思》，进一步感受词的抒情韵律。
2．结合注释读懂诗词大意，进一步学*品味有画面感的词语，体会诗人情感的阅读方法，学*诗人融写景和抒情为一体来表达情感的写作方法。
3．通过想象、质疑、情境诵读，体验诗人身在征途、心系故园的矛盾心情，感悟诗人天涯行役的相思之苦和相思之深。
【教学重点】
在想象、质疑和情境诵读中，体验诗人身在征途、心系故园的矛盾心情，感悟诗人天涯行役的相思之苦和相思之深。
【教学难点】
在移情想象中建构“故园”的丰富意象，体味“故园”的文化意蕴。
【教学准备】《长相思》多媒体课件。
【教学过程】
一、背诵复*，初步感知
（一）、背诵《泊船瓜洲》、《秋思》
1、导入：师：在王安石的眼中，乡愁是那一片吹绿了江南岸的春风；而到了张籍的笔下，乡愁又成了一封写了又拆、拆了又写的家书。那么，在纳兰性德的心中，乡愁又是什么呢？
2、板书课题，理解“长相思”，初步了解词（又称长短句，分上下阙而诗每句字数一样。），问：你还知道哪些词牌名呢？（忆江南、渔歌子。）
3、了解作者。纳兰性德：本名为成德，后改名为性德，字容若，号楞伽山人。著有《饮水词》、《通志堂集》被誉为“清代第一词人”。
（二）读词《长相思》，要求
1、自由读两遍词，读准字音。（注意生字（聒读音和写法）和多音字（更）的正确读音。）
2、能字正腔圆、有板有眼地诵读《长相思》，自由读两遍。
（三）结合诵读穿插讨论──“更”为什么要读*声？──什么人听得到打更的声音？更声对这些人意味着什么？──“风一更，雪一更”是不是“先刮了一更的风，再下了一更的雪”的意思？
二、联系插图，读懂词意
（一）默读《长相思》，看看书中的插图，读读书中的注释，想想这首词向我们展现那些景物并蕴含了怎样的感情：
山、水、榆关——不舍
千帐灯——孤独
风、雪——失眠
故园——思乡
（二）读后讨论：作者的“身”在哪里？长相思读完你看到了那些画面？（指名多位学生回答）
——看到了翻山越岭的画面。
——看到了风雪交加的画面。
——看到了刀光剑影的画面。
——看到了辗转反侧的画面。
——看到了眺望家乡的画面。
师：这里站着好多位同学。作者的身在哪儿？这些站着的同学就是作者的身经过的点，他经过了崇山峻岭，他经过了小河大川，他经过了山海关外，他经过了军营的帐篷，他还经过了许许多多的地方，这就是作者身在何方。一句话，作者身在征途上。（板书：身在征途）
（三）作者的“心”又在哪里？你们是从哪儿读懂的？
（板书：心系故园）师：同学们，作者身在征途，心却在故园。把它们连起来，长相思读到这里你读到了作者一颗怎样的心？（孤独、思念、期盼、破碎、煎熬、痛苦、伤感。）
（四）小结。
师：身在征途，心系故园。怀着这份感情，大家齐读《长相思》。
三、展开想象，读出词情
（一）配乐朗读，想象词中的情境
走进作者的心中。配乐《怆》，师生轮读《长相思》，想象意境。
（二）自由朗读词展开想象，配乐《琵琶语》
师：如果身在故园，又会出现怎样的画面和情景呢？请同学们选择一个画面、一种场景，用手中的笔，更用心中的情把它们写下来。（播放音乐、画面）
师：那可能是一个春暖花开的日子，在郊外，在空旷的田野上……那可能是几个志趣相投的朋友围坐在一起，一边喝酒，一边畅谈着……那也可能是在暖暖的灯光下，一家人围坐在一起，喝着茶，唠家常……那还可能是（学生在音乐声中写话）（学生自由发言，教师作如下预想）──好一幅恬静安闲的村居图。──故乡就是老母手中那一针针纳入寒衣的线啊！──故乡就是妻子那一双含情脉脉的眼睛啊！──一个多么宁静、多么美好的团圆之夜啊！──故园的生活，幸福的生活，其乐融融的生活。
（三）对比引读
师：但是，这一切现在有吗？（没有）。故园啊，我的故园，在春暖花开的时候，我们去郊外踏青、放飞风筝。可在这里，有的只是──（指名学生朗读词下阙）
师：故园啊，我朝思暮想的故园，当明月东升的时候，我们一起围坐在庭院里，数着一颗一颗闪闪的星星。可在这里，有的只是──（指名学生朗读词）
师：故园啊，我美丽温馨的故园，当朋友相聚的时候，我们一起畅饮，一起高歌，那时多么快乐啊！可在这里，这一切都不复存在，有的只是──（指名学生朗读词）
四、互文印证，读透词心
（一）质疑问难
师：词读到这里，你们有什么问题想问一问纳兰性德吗？（学生自由发言，教师作如下预想）──你为什么要远离家乡去从军呢？──既然你这么思念家乡，为什么不早点回去呢？──你离开家乡已经有多长时间了？──你在行军途中遇到过哪些困难？……
（二）互文印证
师：这次出行，纳兰性德写下了好几首诗词。在一首《菩萨蛮》的词中，他留有这样的词句：“问君何事轻离别，一年能几团圆月？”（试问我为何轻易的离别，一年和家人能团圆相聚多久？）师：还有谁也想这样问一问诗人？在回答中穿插情境诵读：──长亭外，杨柳依依，哀怨的妻子深情地问他──（齐读此句）但是，圣旨铁定、君命难违呀！我只能──（齐读：山一程，水一程，身向榆关那畔行）──古道边，芳草萋萋，伤感的朋友深情地问他──（齐读此句）但是，报效朝廷、建功立业是男子汉的理想呀！我只能──（齐读：山一程，水一程，身向榆关那畔行）──月光下，秋风瑟瑟，孤独的纳兰性德深情地问自己──（齐读此句）诗人如此思念自己的家乡和亲人，却要踏上征途，我们感受到诗人（舍小家顾大家的爱国情怀）。
（三）回归课文，小结，并会背诵。
师：就这样，纳兰性德将自己对故园的无限思念和依恋写进了这首感人肺腑的《长相思》中。师引：山一程，水一程，程程都是──生读：长相思。师引：风一更，雪一更，更更唤醒──生读：长相思。师引：爱故园，爱祖国，字字化作──生读：长相思。指名学生背诵《长相思》。
五、区别诗词，感受异同
讨论：再次读三首诗词，在读中讨论他们的相同及不同之处
1、格式不同。词又称之为长短句，分上下阕而诗却每句都字数一样。
2、三首诗词表达的情感相似，都蕴含着深厚的思乡之情。
3、表达的方法不同，《泊船瓜洲》是借景抒情，《秋思》是叙事抒情，《长相思》则是结合了他们的特点，融写景、叙事为一体来表达作者的情感。
六、课外拓展，背诵诗词
万水千山，隔不断思乡情，千辛万苦，抹不掉思乡情，别时容易聚时难啊！你们看——
露从今夜白，月是故乡明。——杜甫
举头望明月，低头思故乡。——李白
问君何事轻别离，一年能几团圆月——纳兰性德
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维
在这字里行间写不尽的是乡愁，当我们如他们那般远离故乡、独自一人在异地他乡之时，在我们心中总会记得背诵这些诗。
七、作业布置
板书设计：
长相思
山、水、榆关——不舍
千帐灯——孤独
风、雪——失眠
故园——思乡
（身在征途，心系故园）
【教学过程】
一、以诗引题
(出示王安石名句：春风又绿江南岸，明月何时照我还)
在王安石的眼中啊，乡愁是那一片吹绿了家乡的徐徐春风。那么在纳兰性德的眼中，乡愁又是什么呢?请大家打开课本，自由朗读《长相思》这首词。
二、学生初读词
1、要求：
⑴读前两遍的时候注意词当中的生字和多音字，争取把它念得字正腔圆。
⑵读后两遍的时候，争取把它念通顺，注意词句内部的停顿，明白吗?好自由读《长相思》，开始。
2、教师指导学生读通词句：注意不但要把它读正确，读得有节奏，而且还要尽可能读出它的味道来。
3、学生反复读，边读教师边指导停顿。
三、初读后想象
1、让学生说说词给自己什么印象?
2、要求带着这种感觉我们再来读一读《长相思》，把这种感觉读进去，读到词的字里行间去
四、悟词意
1、分组合作学*，结合注释体会词意。
2、教师提两个关键的问题检查学生的学*情况：
⑴作者的“身”在那里?
⑵作者的“心”在那里?
3、学生再谈体会。
4、练*有感情朗读，读出作者“身”与“心”分离的感受。
五、想象画面
1、教师放音乐指一学生读，学生想象画面。
2、说说自己看到了什么?
3、练*朗读。
4、写片段：同学们，在纳兰性德的心中，在纳兰性德的记忆里面，在他的家乡，在他的故园，又应该是怎样的画面，怎样的情景呢?展开你的想象，把你在作者的家乡，在作者的故园看到的画面写下来。
5、再读。
六、课堂延伸
1、出示“问君何事轻离别，一年能几团圆月?”
2、创设情景，感情升华。
【教学反思】
《长相思》是校长扬州之行的一大发现，某次偶然的机会向本人推荐，本人初看教案，也被它深深的吸引了，决定一试。在此之前我从未曾想象到，一首简简单单的词，能上得如此之丰满，如此之浑厚，如此之动人，如一首悠悠旋律在不断的起承转合的节奏变迁中咏唱着那一份情感，让激越的思绪不断飞扬，不断扩散。
读是这节课的元神，是这节课的精粹，我注意到古诗词教学依托载体是读，所以我对读的训练是足够的，并都尽量做到每一次读都解决一个问题。从读准字音到理解词意的读，从感受身在征程到心系故园的读，从领悟故园梦美到征程心碎的读，一个“读”字里，把作者纳兰性德思乡的情切、思乡的无奈、思想的痛楚表现得一览无余。
当然，比起王菘舟老师的用他诗般的语言循序渐进地浮载起“长相思”的意境，本人“功力”尚浅，不能相提并论，实在见笑。
学*目标：
1．能字正腔圆、有板有眼地诵读《长相思》，进一步感受词的抒情韵律。
2．了解“风一更，雪一更”的互文手法，感受“更”在古典诗词中的特殊情味。
3．通过想象、质疑、情境诵读，体验诗人身在征途、心系故园的矛盾心情，感悟诗人天涯行役的相思之苦和相思之深。
教学重点：
在想象、质疑和情境诵读中，体验诗人身在征途、心系故园的矛盾心情，感悟诗人天涯行役的相思之苦和相思之深。
教学难点：
在移情想象中建构“故园”的丰富意象，体味“故园”的文化意蕴。
教学准备：
教师制作《长相思》多媒体课件。
一、回顾前文，总结引入
同学们，在王安石的眼中啊，乡愁是那一片吹绿了家乡的'徐徐春风。而到了张籍的笔下，乡愁又成了那一封写了又拆，拆了又写的家书。那么在纳兰性德的眼中，乡愁又是什么呢？请大家打开课本，自由朗读《长相思》这首词。注意，仔仔细细地读两遍。
二、看词读好，找感觉。
1、读第一遍的时候注意词当中的生字和多音字，争取把它念得字正腔圆。读第二遍的时候，争取把它念通顺，注意词句内部的停顿，力求把它读得有板有眼。
（师出示课件《长相思》）
2、出示多音字“更”和生字“聒”，给学生强调。
3、谁再来读一读《长相思》。其他同学听，特别注意听词句的中间，她是怎么停顿的，读得是不是有板有眼。（学生朗读）教师引导学生注意哪个地方停顿。：读“身向榆关/那畔行，夜深/千帐灯”。（学生齐读）
4、再来一遍：“身向榆关那畔行，夜升千帐灯”（有感情地读）
同学们，读古代的诗词，我们不但要把它读正确，读得有节奏，而且还要尽可能读出它的味道来。
5、读词争取读出这种感觉和味道，你们自己再试着读一读《长相思》，争取读出你的味道和感觉来，明白吗？好，按自己的节奏读。
真好，同学们，词读到这儿为止，你的脑海里留下了什么印象和感觉？谁来说一说？（学生有感情地齐读《长相思》）
二、思意质疑，深入文。
1、看书上的插图，仔细地看看书上的注解，然后试着去想一想这首词大概在讲什么意思。明白？默读《长相思》。
（学生默读词并思考词的意思，，教师在一旁巡视，了解学生的读书情况。）
2、作者除了“身”在帐篷？还身在何方？
结合词的内容，引导学生体会征途的艰辛。作者经过了崇山峻岭，经过了大河小川，经过了山海关外，经过了军营的帐篷，他还经过了许许多多的地方，这就是作者的身在何方。一句话：“作者的身在征途上”。（板书：身在征途）
3、一个远离，一个思念，同学们，就是这种感受，这种感情，这种心灵的回想，我们一起带着这种感觉再来读一读《长相思》。先自各读，试着把作者身和心分离的那种感受，那种心情读出来，自各读。放开声音读，按自己的节奏读，可以轻轻地读。（学生放声自由朗读）
4、谁再来读一读《长相思》？教师放音乐。（学生齐读。）
5、孩子们，请闭上你们的眼睛，让我们一起随着纳兰性德，走进他的生活，走进他的世界，随着老师的朗读，你的眼前仿佛出现怎样的画面和情景？
（教师范读）
你们都看到了，是吗？你们看到了跋山涉水的画面，你们看到了辗转反侧的画面，你们看到了抬头仰望的画面，你们看到了孤独沉思的画面。但是，同学们，在纳兰性德的心中，在纳兰性德的记忆里面，在他的家乡，在他的故园，又应该是怎样的画面，怎样的情景呢？展开你的想象，把你在作者的家乡，在作者的故园看到的画面写下来。
（学生继续写片段，教师继续巡视）
6、让我们一起回到作者的家乡，走到纳兰性德的故园去看看，在他的家乡有着怎样画面和情景。谁来？
7、谁来读《长相思》？在这里没有鸟语花香，没有亲人的絮絮关切，在这里有的只是？（指名学生读《长相思》）
8、在这里，没有皎洁的月光，没有在皎洁的月光下和妻子相偎依在一起的那份温暖，那份幸福，在这里有的只是？？（指名学生再读《长相思》）
9、同学们，《长相思》读到现在为止，我们已经非常真切地感受到了作者身在征途，心系故园的那一颗破碎的心。我想，读到现在为止，读到这个时候，你是不是应该问一问纳兰性德？
10、我知道，你想问纳兰性德，你为什么不早点回家呢？是吧。好，继续问。
生：纳兰性德，如果你想回家，就应该早点用心打仗，为什么不用心打仗？不用心打仗，仗打不好，你还会死在途中。
三、拓展激问，深入感悟
1、是啊！你身在征途，就一门心思去**的事业，为什么对自己的故园又要牵肠挂肚，辗转反侧呢？问的好！谁还想问一问纳兰性德？
生：你既然这么想念家乡，那你为什么不把你所想念的，对家人想说的话写下来，让一个老乡帮你送过去呢？
2、孩子们，你们都问我是吗？你们可曾知道这些问题纳兰性德也在问自己，就在征途上，纳兰性德还写了一首词，题目叫《菩萨蛮》其中有这两句就是纳兰性德问自己的，谁来读一读？
（出示课件“问君何事轻离别，一年能几团圆月？”，学生朗读，教师引导学生分别扮演不同的角色，来问纳兰性德，表达相互的思念之情。
3、问的好！孩子们，请你们再想一想，除了纳兰性德在问自己以外，还有谁要问一问纳兰性德“问君何事轻离别，一年能几团圆月？”
是的，我何曾是轻离别呀！我是那样的重离别呀！但是我身为康熙皇帝的一等侍卫，我重任在肩，我责任如山，我不得不离，不得不别啊！长相思，我的重离别，我的重重的离别，我的一切的一切，都已经化在了《长相思》中了。（学生有感情朗读《长相思》。）
这就是为什么我身在征途却心系故园的原因所在，这就是为什么我的那个梦会被破碎，我的那颗心会被破碎的原因所在。为了我的壮志和理想，思念家乡的孤独和寂寞，就这样化做了纳兰性德的《长相思》。
（教师出示“长相思”三个字，放音乐）
四、板书设计
长相思
身在征途萧萧风雪难入梦
心在故园羁旅怀乡情意浓
教材解析
《长相思》是纳兰性德作为康熙皇帝的御前侍卫随驾出行时写下的一首诗，作者用质朴的语言描绘出将士长途跋涉的情景，抒发了思乡之情。词的上阙记叙长途跋涉，远离故乡的情状。下阙描绘行程中的夜景，风雪之声将梦境打断，思乡之情油然而生。
设计意图
纳兰性德是位清朝的词人，离孩子很远，加上他自己内心的追求与无法改变的现实之间的矛盾，他内心细腻又多愁善感，这样复杂的情感，孩子更难理解。我主要从读准词、读懂词、感受情感、读懂作者内心几个方面展开教学，每个环节通过各种方式的朗读来推进。第一读——读准，第二读——读出节奏感和韵味，第三读——读懂这首词讲的是什么。在不断的朗读中去理解词意，感受情感。我个人会觉得在理解词意这点是我这堂课做比较好的。在理解词意上，我希望不影响诗词的意境，从景物到整体，想象词中的画面，想象词以外的画面——故园。最后辅以纳兰性德的生*简介，引导学生理解纳兰性德的不得不离别的无奈、痛心。课堂中，我利用多媒体，播放音频，营造离别、伤感的氛围，让学生更好地融入课堂。
教学目标
1、认识“榆、畔、聒”等三个生字，读准多音字“更”。
2、有感情地朗读词，并背诵词。
3、能说出《长相思》的意思，试着体会词人的思绪感情。
教学过程
一、谈话导入
1、师：今天想跟大家聊一聊乡愁这一永恒的话题。请跟我一起读几句诗吧！李白说——举头望明月，低头思故乡。乡愁是疑是地上霜的皎洁月光。岑参说——马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。乡愁是那一句句向家人报*安的话语；李益说——不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。乡愁的听到芦管声后那一个个眺望故乡的身影。这堂课，我们将走进清代词人纳兰性德，看看他眼中的乡愁是什么样的。
2、《长相思》既是这首词的题目，也是词牌名。
3、现在，请大家朗读《长相思》两遍，第一遍注意读准每个字音，争取念得字正腔圆。第二遍努力把词句读通顺，注意停顿。
二、读准《长相思》
请生读词，师相机引导。
（1）“更”字读得很准确，第一声，古时一晚上五更，每更约两小时。“聒”是个生字，本来指的是声音吵闹，在这里指风雪声。
（2）他在读“身向榆关/那畔行”一句时，停顿停得好！他是怎么停的？（你们听得很认真）
（3）读古诗词，我们不仅要读正确，还要读得有节奏，尽可能读出它的味道来。比如课题“长相思”，怎样才能读出韵味来？（我仿佛感受到了你内心中无尽的愁绪，你已经走进纳兰性德的心了）我们模仿这两位同学，带着这种韵味，齐读《长相思》。
三、读懂《长相思》
1．字正腔圆，停顿有序，感情真切！现在请大家结合书后的注释，想想这首词主要讲的是什么。
引导——远行。词人为什么会远行呢？看了他的简介，你会有所明白。
在出塞的路上，他见到了许多景色，请大家默读《长相思》，找找词中出现哪些景象。
（点击幻灯片）他走过了山，走过了水，每走一程，都意味着离家乡更远了。但是他只能前行，向着哪里前行？（点击幻灯片）——身向榆关那畔行。榆关是什么地方？——天下第一关山海关。路途遥远，到了晚上他们住在哪里？（幻灯片）——营帐。怎么形容营帐的？——夜深千帐灯。这是一种怎样的场景？在这个晚上，他们过得顺利吗？——不顺利，遇到了风雪。（播放风雪声）风雪声烦扰着他，让他睡不着觉，入不了梦，他说——聒碎乡心梦不成。而在他的故园里，有这样的风雪声烦扰着他吗？——没有。他说：故园无此声。
哪位同学可以用自己的话为我们说一说这首词所描写的画面？
老师有两个问题想问大家，看看大家对诗的理解如何。
2．板书“身”，词人的“身”在哪里？你是从哪儿读出来的？
（预设：山海关、高山、船、营帐……）板书：身在征途
3．板书“心”，词人的“心”在哪里？板书：心在故园
4．纳兰性德身在征途，心在故园，这是一种怎样的心情？
“身”远离故园，而“心”思念故园，那种矛盾、痛苦又煎熬的感情，让我们再读一遍这首词。
四、创设情境，感受词情
1．听了两遍我们班学生的朗读，我被大家的朗读深深吸引了，我也想读。现在请大家闭上眼睛，安静听老师读一遍，边听边想象词中的画面。
师配乐范读。
在听的过程中，你仿佛看到了什么，听到了什么。
然而，在词人的记忆中，故园里的生活是不是这个样子的？
请大家看这几幅图：“慈母手中线”“何当共剪西窗烛”“对酒当歌，人生几何”，拿起笔，请任选一幅图，在纸上写一写词人故园的生活会是怎样的场景。
天伦之乐，温馨融融，多美好的生活。但是此时此刻，这些画面全都破碎了，甚至他都无法去梦中寻找那美好的生活！
——明月寄相思作文6篇
不知道什么时候，我有了仰望夜空的*惯，知道有人会把心里的一切倾诉给某个岸边的月亮。
一年中总会有那么一天，你走在小路上，会突然在漆黑的夜空中发现一片银黄。小径的曲线清晰可见，太阳留下的露珠晶莹剔透，构图在线，小溪仿佛被薄雾笼罩...一切都那么美好，仿佛置身仙境。而当你再次抬头时，月色的饱满柔光交织出“不断切割，却理乱”的丝线——相思。
温室里的花，永远感受不到吹雨打的痛苦；没输过的人，永远不会知道拥有的珍贵；不离开亲人的人，永远不会有相思的滋味...老人总希望自己不是大孩子，因为他们没有离开过亲人，没有经历过相思的心痛。
那是一个下雪的冬天，地上覆盖着银。大雪覆盖了屋顶、道路和我的祖母。也许是为了不让奶奶感冒，上帝给了奶奶一床厚厚的被子。雪花无声无息地飘落，外婆“睡”得那么安详，仿佛在用心看雪花奏出的摇篮曲。最后一次见外婆是两年前的8月15日。下午，我骑自行车给奶奶送了一份节日礼物。我奶奶腿脚不好，不能经常出去。当她看到我在她面前汗流浃背的时候，她又开心又心痛。她连忙叫我坐在她旁边，给我端来了好吃的。但是，在她再三挽留之后，我还是选择了离开。来得急，去得也急。我万万没想到的是，那是我最后一次见到她。12月，第一场冬雪带来了外婆去世的消息。听到这个消息后，我似乎变成了一片雪和一片空白...
人们常说世界上有同样的明月，那么另一个世界的人和我们有同样的明月吗？你在另一个孤独寂寞的世界感受到亲人的思念吗？如果可以，我愿意每天和月亮说话，让她把我的想法带给我善良的奶奶。
奶奶，如果你真的能看到月亮，请欣赏月光，这是我们思念你的泪水之光。当你感到孤独时，请抬头看看天空，我在那里给你送去了丢失的球——月亮。奶奶，你能看见吗？中秋节又来了.....
如果月亮真的能传达相思之情，我愿意截取她的翅膀，把这种感觉带到另一个地方。
“举头望明月，低头思故乡。”这句诗是我最熟悉的了，李白坐在井床上看天上明月洒在地上的月光，宛如层层的白霜。仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来沉思，愈加想念自己的故乡。
昨晚的月亮特别圆、特别大，橘黄色的月亮高高挂在深邃的夜空中，有一种静谧美的意境。
我想起了远方的奶奶，让我想到了童年。每到假期结束，我都会迫不及待地想要回我的家乡。慢慢长大了，和奶奶见面的机会也少了，当我想起了远方的奶奶时，我就会看天上那皎洁的明月，总会让我想起小时候奶奶给我讲的故事。奶奶喜欢讲牛郎织女鹊桥相会，喜欢讲天狗食月，也讲嫦娥奔月的神话传说，我从小就仰望夜空，期盼能一探究竟。后来，我知道那只是传说，但飞天梦想已经根植于心了。
太空已经不能阻挡人类的探索脚步，登月不再是神话。但人们仍然对月亮有特殊的情结，都是因为千百年来我们生活在诗意的世界中。
有了诗，月亮也便有了魂。“露从今夜白，月是故乡明。”月亮承载了诗人的思乡情怀，也装满了我的童年回忆。星空灿烂，皓月当空，那是千年不变的景，万古不易的情。
闻你河西走廊之名，便是一种莫名的熟悉之感。或许是因为那些早已成诵的诗句吧，时光积累在那的文明底蕴，早已先于风景带我们认识了你。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
仅一句，勾勒尽你苍茫大漠的孤寂荒凉。如此广袤无垠的戈壁间，黄沙起，天地无疆，人是再渺小不过的。战何时起，何时休，早已被岁月掩埋，无人提及。你居于内陆，安分守己，不攀比长安的繁华，不艳羡江南的婉约，只有塞北纷纷扬扬的雪，将你风尘覆盖。而清风落叶，本不是属于你的风景。你有的，最多是孤雁一只，擦过天际，携愁心明月几许，不知向何寄。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
你拥有的还有战争，秦汉开疆拓土，故人西辞去，绛衣共雪尘。铁蹄踏过，旌旗迎风，烽烟战火震星辰，山水又一程。帐里运筹帷幄，沙场血泪如下。前路太险，归途太远，蜡炬已残，是泪难干。斗转星移间江山未老，丹心依旧，明月如昨。照亮的不过是西风夜度寒山雨，照不亮的是依稀残梦思家国。故里青山两相顾，却是多少不归人。弃我昔时笔，著我战时衿，一纸折扇多少恨。也不过是声名加身，君临天下城，再无畏，披一身寂寥。世间轮回与我何干，温一壶月光托鸿雁书一纸眷恋。
大漠孤烟直，长河落日圆。
于时风已住，尘已静，往昔已掩埋。声声驼铃踏过你这片染了战火的土地，被后世牵强地说成和*。丝绸之路上人来人往，莫高窟前络绎不绝，盛世之下的你看似风*浪静，实则不然。
*不曾停下等待，繁华也不过转眼。铁马金戈又至，漫天黄沙，又盖过谁的南柯一梦。大漠依旧，戈壁茫茫。狼烟复起，孤烟直上，长河落日，入画即景。你不发一言，任明月夜夜来此撒下柔婉的光，却照不尽离人泪。
明月愁心向何寄，无能为力。秋风秋雨又一场，散落满地。成王败寇尽东流，难说别离。沉思往事立残阳，当时只道是寻常。你我，终不过人间惆怅客。
撷一绺月辉，随风，送给远在故乡的你。——题记
中秋佳节，倚坐藤椅，携一袖清风，赏一轮明月，静谧祥和。
八月十五，暑气褪尽，仰首望天，月朗星稀。皎洁明丽的月光徐徐洒下，倾落在身上，院中，田里。农村的月色甚好，没有城市的霓虹闪烁，车马的奔腾喧嚣。循着星星点点的光，目光凝聚于圆月。*，细赏，似真能看到月球上的座座环形山，明亮中透着若隐若现的阴影。
都说月亮像明镜，像玉盘。可我觉得，她是母亲。若不信，你瞧——她倾泻下的清辉似母亲般柔和，伴着轻风，让人的心倏然*静，又出奇地安心和舒适。她不像骄阳，灼得人喘不过气；又不同雨，淅淅沥沥，下得人心生焦躁。她无形，无色，无味，无声，却令我沉浸其中。就像母亲般，*凡，又默默奉献着，总能抚*我内心的不安与烦躁。
月色下，小乡村的草沉醉着、生长着，小别墅都静默于一片月光里；家家户户，老老小小都团聚吃着团圆饭。夜中，氛围渐浓。中秋的气息在月的笼罩下酝酿着……“升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。”再昂首，清朗的明月仍高挂着，可那颗思念的心，却已随着缕缕晚风，飘往故乡。
屈指数来，与爷爷分别也已有一年之久。这是第一个缺少爷爷的中秋。虽吃着满桌的佳肴，内心，却有些空落落的。“八月十五月儿明啊，爷爷为我打月饼呀……”唱起这首亲切的童谣，慈眉善目的爷爷便千百次地放电影般映在我脑海。我的爷爷虽然不会打月饼，但逢年过节，他的口袋中却少不了几把大白兔奶糖。
每当我吃着爷爷的奶糖时，他总会看着我剥开糖纸，塞进嘴巴，乐滋滋地嚼着，然后憨憨地笑着。边笑，边用纸为我擦去嘴角溢出的奶糖汁。
今年中秋，我还是不例外地买回了一大包大白兔奶糖。赏月时，剥开一颗，放进口中——还是那个味，可少了那个人，那个疼爱我的人……“但愿人长久，千里共婵娟。”爷爷，你虽远在故乡，我们山海相隔，却同赏一轮明月。我对你的思念跨越千万里，永不磨灭。“我寄思念与明月，随风直到故乡里。”中秋，倚一藤椅，赏一明月，思一亲人……
每一个中秋节，都是全家团圆的时期；每一个中秋节都是月亮圆圆的日子；每一个中秋节，都是一个快快乐乐的节日。“每逢佳节倍思亲”，又到了中秋节，又到了我思念姐姐的日子。
回想以前的快乐中秋，全家人在一起开开心心的吃月饼、赏月。可是今年的中秋节，本该团圆的时间，却缺少了姐姐。
每一年的中秋节，姐姐总会从兰州带来一大堆好吃的、好玩的和漂亮的衣服，陪我一块去赏月，给我讲嫦娥奔月、玉兔捣药的故事，虽已听了很多遍，但是仍不厌烦。今年的中秋节，总觉得十分孤独，爸爸妈妈在忙着做菜，我又独自一人爬上了屋顶，观看那圆圆的大月亮，真是应了王维的“明月出天山，苍茫云海间”，天空中的那个大圆盘，被云雾遮住了，好像嫦娥和玉兔在玩耍！不知这时候姐姐怎样了？是不是和我一样在回想以前的时光，仅仅一年，或许我连她的样子都记不清了。望着月亮，仿佛看到了孤独的嫦娥在等待玉兔来陪她。我也真希望姐姐可以向往日一样来陪我。
今天是中秋节，祝远在他乡的姐姐节日快乐，身体健康，团团圆圆！姐姐，我想你！
夜静悄悄的，像个熟睡的孩子。我坐在窗前，透过窗子，望着天上的月亮，想起从儿时记事起在家乡度过的每一个中秋节。
那时，我总是拿者一角月饼坐在奶奶怀中，看者天上白玉盘似的月亮，听着奶奶为我讲“嫦娥奔月”，“玉兔捣药”，“吴刚伐桂”等神话故事，每次，我都沉浸美丽的故事中，有时还会天真地问奶奶：天上真有桂树、嫦娥、玉兔吗？这时奶奶总会呵呵笑着，用手摸着我的小脑袋说：“傻孩子，等你长大了，就知道了。”这时，我总是似懂非懂地点点头。
今年的中秋节又到了，奶奶，你还好吗？小时侯的我是一个体弱多病的“丑小鸭”，也是一家人的“灾难”。但家人不但没有嫌弃我，还对我百般照顾，特别是奶奶您，简直是含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了。奶奶，您还记得吗？那时，因为家里房子太小，我只得寄在奶奶家睡。无数个夜晚，我不停地折腾着您，不是突然发高烧，就是呕吐，弄得您床上床下地跑，但您却没有一句怨言，还轻轻拍着我的背，让我总能在您慈祥的目光中沉沉睡去。
有一件更令人头疼的事，您还记得吗？那时的我几乎天天晚上尿床，您总要一大清早起床整理被我尿湿的床单，然后悄悄地拿到溪边清洗。那时，大伯和大伯母就住在隔壁，*时他们都喜欢清净，因此，他们都不喜欢又哭又闹的我，还叫您把我还给妈妈，有时还骂您自找麻烦。为此，您在背地里偷偷哭了好几回……
夜更静了，月影婆娑，树枝摇曳，我依然没有睡意，脑海里只有抹不去的思念……
——《长相思》教学设计 (菁华5篇)
【教学过程】
一、以诗引题
(出示王安石名句：春风又绿江南岸，明月何时照我还)
在王安石的眼中啊，乡愁是那一片吹绿了家乡的徐徐春风。那么在纳兰性德的眼中，乡愁又是什么呢?请大家打开课本，自由朗读《长相思》这首词。
二、学生初读词
1、要求：
⑴读前两遍的时候注意词当中的生字和多音字，争取把它念得字正腔圆。
⑵读后两遍的时候，争取把它念通顺，注意词句内部的停顿，明白吗?好自由读《长相思》，开始。
2、教师指导学生读通词句：注意不但要把它读正确，读得有节奏，而且还要尽可能读出它的味道来。
3、学生反复读，边读教师边指导停顿。
三、初读后想象
1、让学生说说词给自己什么印象?
2、要求带着这种感觉我们再来读一读《长相思》，把这种感觉读进去，读到词的字里行间去
四、悟词意
1、分组合作学*，结合注释体会词意。
2、教师提两个关键的问题检查学生的学*情况：
⑴作者的“身”在那里?
⑵作者的“心”在那里?
3、学生再谈体会。
4、练*有感情朗读，读出作者“身”与“心”分离的感受。
五、想象画面
1、教师放音乐指一学生读，学生想象画面。
2、说说自己看到了什么?
3、练*朗读。
4、写片段：同学们，在纳兰性德的心中，在纳兰性德的记忆里面，在他的家乡，在他的故园，又应该是怎样的画面，怎样的情景呢?展开你的想象，把你在作者的家乡，在作者的故园看到的画面写下来。
5、再读。
六、课堂延伸
1、出示“问君何事轻离别，一年能几团圆月?”
2、创设情景，感情升华。
【教学反思】
《长相思》是校长扬州之行的一大发现，某次偶然的机会向本人推荐，本人初看教案，也被它深深的吸引了，决定一试。在此之前我从未曾想象到，一首简简单单的词，能上得如此之丰满，如此之浑厚，如此之动人，如一首悠悠旋律在不断的起承转合的节奏变迁中咏唱着那一份情感，让激越的思绪不断飞扬，不断扩散。
读是这节课的元神，是这节课的精粹，我注意到古诗词教学依托载体是读，所以我对读的训练是足够的，并都尽量做到每一次读都解决一个问题。从读准字音到理解词意的读，从感受身在征程到心系故园的读，从领悟故园梦美到征程心碎的读，一个“读”字里，把作者纳兰性德思乡的情切、思乡的无奈、思想的痛楚表现得一览无余。
当然，比起王菘舟老师的用他诗般的语言循序渐进地浮载起“长相思”的意境，本人“功力”尚浅，不能相提并论，实在见笑。
学*目标：
1．能字正腔圆、有板有眼地诵读《长相思》，进一步感受词的抒情韵律。
2．了解“风一更，雪一更”的互文手法，感受“更”在古典诗词中的特殊情味。
3．通过想象、质疑、情境诵读，体验诗人身在征途、心系故园的矛盾心情，感悟诗人天涯行役的相思之苦和相思之深。
教学重点：
在想象、质疑和情境诵读中，体验诗人身在征途、心系故园的矛盾心情，感悟诗人天涯行役的相思之苦和相思之深。
教学难点：
在移情想象中建构“故园”的丰富意象，体味“故园”的文化意蕴。
教学准备：
教师制作《长相思》多媒体课件。
一、回顾前文，总结引入
同学们，在王安石的眼中啊，乡愁是那一片吹绿了家乡的徐徐春风。而到了张籍的笔下，乡愁又成了那一封写了又拆，拆了又写的家书。那么在纳兰性德的眼中，乡愁又是什么呢？请大家打开课本，自由朗读《长相思》这首词。注意，仔仔细细地读两遍。
二、看词读好，找感觉。
1、读第一遍的时候注意词当中的生字和多音字，争取把它念得字正腔圆。读第二遍的时候，争取把它念通顺，注意词句内部的停顿，力求把它读得有板有眼。
（师出示课件《长相思》）
2、出示多音字“更”和生字“聒”，给学生强调。
3、谁再来读一读《长相思》。其他同学听，特别注意听词句的中间，她是怎么停顿的，读得是不是有板有眼。（学生朗读）教师引导学生注意哪个地方停顿。：读“身向榆关/那畔行，夜深/千帐灯”。（学生齐读）
4、再来一遍：“身向榆关那畔行，夜升千帐灯”（有感情地读）
同学们，读古代的诗词，我们不但要把它读正确，读得有节奏，而且还要尽可能读出它的味道来。
5、读词争取读出这种感觉和味道，你们自己再试着读一读《长相思》，争取读出你的味道和感觉来，明白吗？好，按自己的节奏读。
真好，同学们，词读到这儿为止，你的脑海里留下了什么印象和感觉？谁来说一说？（学生有感情地齐读《长相思》）
二、思意质疑，深入文。
1、看书上的插图，仔细地看看书上的注解，然后试着去想一想这首词大概在讲什么意思。明白？默读《长相思》。
（学生默读词并思考词的意思，，教师在一旁巡视，了解学生的读书情况。）
2、作者除了“身”在帐篷？还身在何方？
结合词的内容，引导学生体会征途的艰辛。作者经过了崇山峻岭，经过了大河小川，经过了山海关外，经过了军营的帐篷，他还经过了许许多多的地方，这就是作者的身在何方。一句话：“作者的身在征途上”。（板书：身在征途）
3、一个远离，一个思念，同学们，就是这种感受，这种感情，这种心灵的回想，我们一起带着这种感觉再来读一读《长相思》。先自各读，试着把作者身和心分离的那种感受，那种心情读出来，自各读。放开声音读，按自己的节奏读，可以轻轻地读。（学生放声自由朗读）
4、谁再来读一读《长相思》？教师放音乐。（学生齐读。）
5、孩子们，请闭上你们的眼睛，让我们一起随着纳兰性德，走进他的生活，走进他的世界，随着老师的朗读，你的眼前仿佛出现怎样的画面和情景？
（教师范读）
你们都看到了，是吗？你们看到了跋山涉水的画面，你们看到了辗转反侧的画面，你们看到了抬头仰望的画面，你们看到了孤独沉思的画面。但是，同学们，在纳兰性德的心中，在纳兰性德的记忆里面，在他的家乡，在他的故园，又应该是怎样的画面，怎样的情景呢？展开你的想象，把你在作者的家乡，在作者的故园看到的画面写下来。
（学生继续写片段，教师继续巡视）
6、让我们一起回到作者的家乡，走到纳兰性德的故园去看看，在他的家乡有着怎样画面和情景。谁来？
7、谁来读《长相思》？在这里没有鸟语花香，没有亲人的絮絮关切，在这里有的只是？（指名学生读《长相思》）
8、在这里，没有皎洁的月光，没有在皎洁的月光下和妻子相偎依在一起的那份温暖，那份幸福，在这里有的只是？？（指名学生再读《长相思》）
9、同学们，《长相思》读到现在为止，我们已经非常真切地感受到了作者身在征途，心系故园的那一颗破碎的心。我想，读到现在为止，读到这个时候，你是不是应该问一问纳兰性德？
10、我知道，你想问纳兰性德，你为什么不早点回家呢？是吧。好，继续问。
生：纳兰性德，如果你想回家，就应该早点用心打仗，为什么不用心打仗？不用心打仗，仗打不好，你还会死在途中。
三、拓展激问，深入感悟
1、是啊！你身在征途，就一门心思去**的事业，为什么对自己的故园又要牵肠挂肚，辗转反侧呢？问的好！谁还想问一问纳兰性德？
生：你既然这么想念家乡，那你为什么不把你所想念的，对家人想说的话写下来，让一个老乡帮你送过去呢？
2、孩子们，你们都问我是吗？你们可曾知道这些问题纳兰性德也在问自己，就在征途上，纳兰性德还写了一首词，题目叫《菩萨蛮》其中有这两句就是纳兰性德问自己的，谁来读一读？
（出示课件“问君何事轻离别，一年能几团圆月？”，学生朗读，教师引导学生分别扮演不同的角色，来问纳兰性德，表达相互的思念之情。
3、问的好！孩子们，请你们再想一想，除了纳兰性德在问自己以外，还有谁要问一问纳兰性德“问君何事轻离别，一年能几团圆月？”
是的，我何曾是轻离别呀！我是那样的重离别呀！但是我身为康熙皇帝的一等侍卫，我重任在肩，我责任如山，我不得不离，不得不别啊！长相思，我的重离别，我的重重的离别，我的一切的一切，都已经化在了《长相思》中了。（学生有感情朗读《长相思》。）
这就是为什么我身在征途却心系故园的原因所在，这就是为什么我的那个梦会被破碎，我的那颗心会被破碎的原因所在。为了我的壮志和理想，思念家乡的孤独和寂寞，就这样化做了纳兰性德的《长相思》。
（教师出示“长相思”三个字，放音乐）
四、板书设计
长相思
身在征途萧萧风雪难入梦
心在故园羁旅怀乡情意浓
设计理念：
语文，是洋溢着灵性的美！语文教学，是教师、学生和文本之间在*等交流中来感受和积累这一美的过程。*古代经典诗词，更是灵性与唯美的集中体现，所以理解这首词时要让学生借助注释，结合画面展开丰富的想象，体会诗人的心情，读出诗的韵律美，体会诗的内涵。在感悟诗词要多去“会”、去“意”、去“悟”，少一些支离破碎的分解，多一些体验诵读！
教学目标
1、学会文中生字，能从字正腔圆的、通顺流畅的朗读过渡到情感诵读，培养语感。
2、通过想象画面、情景体验和诵读的方法，体验诗人身在征途、心系故园的矛盾心情，感悟相思之情和人性之美。
3、初步了解诗词的特点，引导学生学会学*古代经典诗词的方法。
教学重点
在想象、情景诵读中，体验诗人身在征途、心系故园的矛盾心情，感悟相思之情。
教学难点
在想象中构建“征途”、“故园”情景，体味“思乡情”。
导学案：
1、读准这首词。能正确读写“榆关、那畔、千帐、聒碎”等词语。
2、借助注释、查阅资料、工具书等，感知这首词的意思，能用自己的话讲述诗句的意思。
3、边读诗词边展开想象，体会作者在征途中是怎样的情景，心情是什么样的？
4、背诵古诗。
教学过程
一、导入新课
板书课题，之前我们已经读准了这首古诗，现在我们再来读，要注意诗的节奏，做到字正腔圆。
二、品悟古诗
1、过渡语：长相思啊长相思，作者为什么要如此的长相思呢？学词只有印象和感受还不行，这还需要走进词人的心灵世界。现在请大家在走进课文，细细感悟作者的内心世界。
2、你都是用哪些方法理解古诗，总结（多读几遍、借助注释、结合插图）
3、学生自由理解。
4、师：说说作者的“身”在哪里？（板书：身在征途）
征途中，作者是怎样的情景？
展开联想，构建“征途”意象。
开放思维，创造想象，描写浪漫生活，构建“故园”意象。
小结：一个远离，一个牵挂，远离越久，牵挂越长，征途越远，相思越长，所以题目是《长相思》。
5、师谈话：美好而浪漫的画面和场景，却在现实中破碎，在征途中破碎，只有“聒碎乡心梦难成” （板书：碎）
指导悟读。谁来再读读《长相思》？
在这里，没有鸟语花香，没有杨柳依依，春暖花开，没有亲人的关怀和问候，只有——
在这里，晚上，没有皎洁的月亮，没有甜美的饭菜，更没有和妻子，儿女一起的温暖与幸福，只有——
在这里，没有（学生写的场景）只有——
6、齐读。山一程，水一程，程程都是——长相思，风一更，雪一更，更更都是——长相思，请同学们想象画面，进入作者身在征途，心系故园的心灵，齐读《长相思》。
三、拓展升华
师谈话：同学们，词读到现在，我已经能够真切的体会到（声中带情）,那么作者作为一名出生于宦官之家，书香门第的才子，又是名门望族，为什么还要忍受相思之苦、相思之痛，这是为什么？
交流资料：纳兰性德(1655—1685)字容若，满洲正白旗人。清康熙十五年(1676)进士，官一等侍卫。生*避谈世事，故词也主要写离别相思及怨夏悲秋等个人生活感受。词的风格直抒胸怀，婉约清新；但过多哀思，情调消沉。
四、课堂总结：
收集思念家乡的其他古诗词。
板书：
长相思
身在征途
心想故园
学*目标
一、感悟诗人浓浓的思乡之情
二、把握数量词的作用
课时安排
1课时
学*思路
自学探究
听说读写
学*过程
一、课前检查
1、泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈。__________。
2、谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，__________。
3、__________相思相望不相亲，天为谁春
4、__________何事秋风悲画扇
二、导入新课
一片伤心画不成。
瘦尽灯花又一宵。
一生一代一双人，争教两处销魂
人生若只如初见
情真意切，显现着一种华贵的悲哀，一种优美的感伤
三、作者简介
谈谈你所知的纳兰
1、性德：性柔如水，高悬德义
2、出身富贵避凡尘
人生只若初相见
3、华贵的悲哀，优美的感伤，凄惋处令人不忍卒读
“家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知”
四、读背中整体感知
1、教师配乐范读
2、学生谈谈听后的深切感受
3、在吟咏中背诵《长相思》（两分钟）
4、成果展示
山——————，水——————，身———————，夜———————。
风——————，雪——————，聒———————，故———————。
小结：一夜风雪，一夜征程，远在边关的词人总也不能入梦，心中泛起了被风声搅扰的思乡涟漪。
五、问题探究
1、品味词中蕴含的浓浓思乡之情
（注意从词性这方面入手）
名词：山水 风雪
动词：碎
代词：那畔
形容词：故园
数词：千帐灯
否定词：梦不成，无此声
小结：
山一程，水一程，程程行满相思情
风一更，雪一更，更更铺下孤寂梦
数词虽小，魅力无穷
经典数词
春色满园关不住，一枝红杏出墙来
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天
水面清圆，一一风荷举
玉容寂寞泪阑干，梨花一支春带雨
2、赏析“山一程，水一程”与“风一更，雪一更”中数词的作用。
明确：
（1）、对仗工整，节奏感强，使文字呈现连续不绝之势，词风更缠绵。
（2）、山高，水远，风大，雪重，夜长，层次清，立体感强，给人一种苍凉、孤寂的厚重感。
——长相思改写作文300字实用20份
将士们跋山涉水，向山海关进发。旅途漫长劳累：酷暑，将士们穿着又厚又笨重的盔甲，在太阳的炽烤下挥汗如雨。
严寒，将士们又要在风雪中裹紧单薄的衣衫，在暴风雪雨的呼号下挺进。夜深了，将士们在冰天雪地中扎营。帐蓬外又是刮风，又是下雪。风雪交杂成一把把锋利的冰刀，在每个地方又拉又划，刻下许多深深的痕迹；脚踩在雪地里，像是踩在冰渣的`水里，卷地而起的雪粒雪团呛得人睁不开眼，张不开口。
帐篷里睡觉的将士从睡梦中醒来，再也睡不着了。他们纷纷起身，在帐篷里点起了灯，点点哀伤的灯光伴随着帐篷里不时传出的“好冷啊。”“冻死我了。”“好想回家啊。”“不知道我的亲人是否可好？”的声音透出无尽的思念。他们不禁想念起故乡来，因为故乡温暖宁静，哪来寒风朔雪之声的？
今年，轮到清朝正黄旗人驻守边关了。皇帝派纳兰性德率领将士们，到山海关驻守。
从北京出发，向北行军。纳兰性德带领将士们翻山越岭，跋山涉水。今晚露宿在野外。北风随着夜色降临在这离山海关不远的军营里。
环顾四周，一顶顶帐篷透出点点灯光，若隐若现。出门在外已经几个月了，春节也即将来临，真是每逢佳节倍思亲，令人不禁想起家中的妻儿老小、亲朋好友，想起家乡的'一草一木。
夜越来越浓了，大家该休息了，各自熄灭灯火，压好帐篷。
半夜里，主帅纳兰性德被呼啸的北风惊醒了。只见帐篷外风雪交加，狂风大作，阵阵寒意扑面而来。他不由自主地想起了故乡，想起了故乡的小园。故乡的小园该是多么的温暖呀！孩子们在院子里堆雪人、打雪仗、放鞭炮，房间内酒肉飘香，香气诱人。多么想和家人一起坐在暖暖的炕上小酌聊天。而这里，却是冰天雪地，身在边疆，只能梦回家乡。
帐篷外，风更猛，雪愈急。
“嘚嘚嘚”一阵马蹄声由远及*，只见那匹马儿像风一样跑了过去，扬起一片尘土。只见那尘土中，有一个人影骑在马背上若影若现。
天空下着大雪，地上被白色地毯铺满，马在地上踩出的脚印没过几分钟就被雪填满了。
山海关前，只见一个个营帐中都传来了将士讲话的声音。不一会儿，又下起雨来。只见那个骑马的'人和将士们一样狼狈不堪。他浑身上下都湿透了，分不清是汗，是雨，还是他和将士们一起登舟涉水时的泥泞。
那个骑马的人就是纳兰性德了。
入夜时分，按道理来说，将士们跋山涉水，应该早熄灯睡觉了，可是营帐群里还是灯火通明，还隐隐传来了将士们的哭声和交谈声：将士们想家了啊！半夜三更，纳兰性德第三次从床上惊醒，他连做梦都在想家呀！但他想回去却也不可能了。作为皇帝身边的一等侍卫，纳兰性德只能服从并执行皇帝给他的任务。纳兰性德头昏脑胀地走出营帐，望着漫天的飞雪，大声吟出了《长相思》这首传世佳作，所有将士无一例外地听见了。不仅听见了词，也听见了他们的将军，纳兰性德的哭声。
那一晚，只见漫天飞雪……
“嘚嘚嘚”一阵马蹄声由远及*，只见那匹马儿像风一样跑了过去，扬起一片尘土。只见那尘土中，有一个人影骑在马背上若影若现。
天空下着大雪，地上被白色地毯铺满，马在地上踩出的脚印没过几分钟就被雪填满了。
山海关前，只见一个个营帐中都传来了将士讲话的声音。不一会儿，又下起雨来。只见那个骑马的人和将士们一样狼狈不堪。他浑身上下都湿透了，分不清是汗，是雨，还是他和将士们一起登舟涉水时的泥泞。
那个骑马的人就是纳兰性德了。
入夜时分，按道理来说，将士们跋山涉水，应该早熄灯睡觉了，可是营帐群里还是灯火通明，还隐隐传来了将士们的哭声和交谈声：将士们想家了啊！半夜三更，纳兰性德第三次从床上惊醒，他连做梦都在想家呀！但他想回去却也不可能了。作为皇帝身边的一等侍卫，纳兰性德只能服从并执行皇帝给他的.任务。纳兰性德头昏脑胀地走出营帐，望着漫天的飞雪，大声吟出了《长相思》这首传世佳作，所有将士无一例外地听见了。不仅听见了词，也听见了他们的将军，纳兰性德的哭声。
那一晚，只见漫天飞雪……
今年，轮到清朝正黄旗人驻守边关了。皇帝派纳兰性德率领将士们，到山海关驻守。
从北京出发，向北行军。纳兰性德带领将士们翻山越岭，跋山涉水。今晚露宿在野外。北风随着夜色降临在这离山海关不远的军营里。
环顾四周，一顶顶帐篷透出点点灯光，若隐若现。出门在外已经几个月了，春节也即将来临，真是每逢佳节倍思亲，令人不禁想起家中的妻儿老小、亲朋好友，想起家乡的一草一木。
夜越来越浓了，大家该休息了，各自熄灭灯火，压好帐篷。
半夜里，主帅纳兰性德被呼啸的北风惊醒了。只见帐篷外风雪交加，狂风大作，阵阵寒意扑面而来。他不由自主地想起了故乡，想起了故乡的小园。故乡的小园该是多么的`温暖呀！孩子们在院子里堆雪人、打雪仗、放鞭炮，房间内酒肉飘香，香气诱人。多么想和家人一起坐在暖暖的炕上小酌聊天。而这里，却是冰天雪地，身在边疆，只能梦回家乡。
帐篷外，风更猛，雪愈急。
“嘚嘚嘚”一阵马蹄声由远及*，只见那匹马儿像风一样跑了过去，扬起一片尘土。只见那尘土中，有一个人影骑在马背上若影若现。
天空下着大雪，地上被白色地毯铺满，马在地上踩出的脚印没过几分钟就被雪填满了。
山海关前，只见一个个营帐中都传来了将士讲话的声音。不一会儿，又下起雨来。只见那个骑马的人和将士们一样狼狈不堪。他浑身上下都湿透了，分不清是汗，是雨，还是他和将士们一起登舟涉水时的泥泞。
那个骑马的人就是纳兰性德了。
入夜时分，按道理来说，将士们跋山涉水，应该早熄灯睡觉了，可是营帐群里还是灯火通明，还隐隐传来了将士们的哭声和交谈声：将士们想家了啊！半夜三更，纳兰性德第三次从床上惊醒，他连做梦都在想家呀！但他想回去却也不可能了。作为皇帝身边的.一等侍卫，纳兰性德只能服从并执行皇帝给他的任务。纳兰性德头昏脑胀地走出营帐，望着漫天的飞雪，大声吟出了《长相思》这首传世佳作，所有将士无一例外地听见了。不仅听见了词，也听见了他们的将军，纳兰性德的哭声。
那一晚，只见漫天飞雪……
我和我的战士们，一起来到了边塞，那是一个如此痛苦的经历！
我和军队一起走出了山海关，脚步沉沉的，一滴滴的汗水落下来，转过头来，用疲倦的眼神回头看了一下我那如一粒豆一样小的家乡。
我们汗如雨下，三个星期的辛苦却被面前的一座大山挑战。我拿着武器，弯下腰，驮着背，紧紧地贴着墙，泥土在我脚下“嘎吱嘎吱”地响，我累得眼前一片朦胧，上眼皮重重的搭在下眼皮上，我恨不得用一根竹竿把它撑起来。傍晚，我晃晃悠悠地来到床上，本来可以进入梦乡，可是一想到我遥远的故乡，又使我瑟瑟发抖。我东张西望，眼前只见密密麻麻的灯光，形成了一片“黄色的.海洋”。
淌过了一条条河，天气开始变冷了。寒风刺骨，像针一样穿透心灵。有的树叶，从树上落下来，永远沉睡了，鸟儿和动物的踪影早就消失了。鹅毛大雪，仿佛整个世界都被放到了一个冰箱里。风似乎是一只正在凶猛吼着的狮子一样，也似乎是一把大刷子，刷白了整个世界。我脑海中又再次浮出回头看家乡的那一时刻……
我和我的战士们，一起来到了边塞，那是一个如此痛苦的经历！
我和军队一起走出了山海关，脚步沉沉的，一滴滴的汗水落下来，转过头来，用疲倦的眼神回头看了一下我那如一粒豆一样小的家乡。
我们汗如雨下，三个星期的辛苦却被面前的一座大山挑战。我拿着武器，弯下腰，驮着背，紧紧地贴着墙，泥土在我脚下“嘎吱嘎吱”地响，我累得眼前一片朦胧，上眼皮重重的`搭在下眼皮上，我恨不得用一根竹竿把它撑起来。傍晚，我晃晃悠悠地来到床上，本来可以进入梦乡，可是一想到我遥远的故乡，又使我瑟瑟发抖。我东张西望，眼前只见密密麻麻的灯光，形成了一片“黄色的海洋”。
淌过了一条条河，天气开始变冷了。寒风刺骨，像针一样穿透心灵。有的树叶，从树上落下来，永远沉睡了，鸟儿和动物的踪影早就消失了。鹅毛大雪，仿佛整个世界都被放到了一个冰箱里。风似乎是一只正在凶猛吼着的狮子一样，也似乎是一把大刷子，刷白了整个世界。我脑海中又再次浮出回头看家乡的那一时刻……
皎洁的月光，照着纳兰性德的脸上，他正与他的.部下边塞军人翻身越岭，跋山涉水，向山海关挺进。将士们踩在足足有一尺厚的雪地上，冒着寒冷，日夜兼程。我真想问一问纳兰性德：“问君何事轻离别，一年能几团圆月？”我知道，纳兰性德的回答一定是：为了祖国，而离开了家乡。
渐渐的，夜深了，将士们在雪地上搭起了帐篷，上千顶帐篷一顶连一顶。深夜，风雪交加，冷极了。帐篷外传来了扰乱睡意的风雨声，“呼呼——”“哗哗——”……帐篷内的纳兰性德翻来覆去，睡意全消，他起身走出帐篷，瑟瑟的寒风吹得他发抖。纳兰性德遥望着远方，心中的思念之情油然而生。他想起了以前在家乡的日子：阳春三月，绿色的原野，纳兰性德正跟妻子和小儿子野餐呢！有时他陪儿子放风筝；有时他们一家一起去登山摘杜鹃；有时他们在草地上奔跑、呐喊……玩累了，就躺在柔软的草地上休息，那是多么快活啊！想到这儿，纳兰性德流下了滚烫的泪水……
皎洁的月光，照到了纳兰性德的脸上。他正在与部下一起翻山越岭，跋山涉水，向着山海关继续挺进。将士们的脚踏在足足有一尺多厚的雪地上。冒着寒冷，忘却了饥饿，日夜兼程。我真想问纳兰性德一句：“问君何事轻别离，一年能几团圆月？”我想纳兰性德一定会坚定的回答：为了祖国的*安，为了人民的幸福，我就是离开家乡也在所不辞。
渐渐的，夜深了，将士们在雪地上搭起了一座座帐篷。上千座帐篷顶着一座。纳兰性德辗转反侧，无法入睡。在纳兰性德耳边时不时传来嘈杂的`风雪声和隐隐约约的哭声。纳兰性德起身走出了帐篷，看着外面从天而降的鹅毛大雪，听着耳朵呼呼的风声，不禁回想了自己的故园：有听到的笑闹声、叫卖声和虫鸣鸟叫声；有看到的热闹的赶集、精美的建筑和路旁小贩手里拿的各种精致小玩具；还有闻到的花草的清香、饭菜的香味……那时是多么快活！纳兰性德想到这，不禁留下了两行滚烫的眼泪。带着浓浓的思乡之情，纳兰性德回到帐篷，进入了深深的梦乡之中。
今年，轮到清朝正黄旗人驻守边关了。皇帝派纳兰性德率领将士们，到山海关驻守。
从北京出发，向北行军。纳兰性德带领将士们翻山越岭，跋山涉水。今晚露宿在野外。北风随着夜色降临在这离山海关不远的军营里。
环顾四周，一顶顶帐篷透出点点灯光，若隐若现。出门在外已经几个月了，春节也即将来临，真是每逢佳节倍思亲，令人不禁想起家中的妻儿老小、亲朋好友，想起家乡的`一草一木。
夜越来越浓了，大家该休息了，各自熄灭灯火，压好帐篷。
半夜里，主帅纳兰性德被呼啸的北风惊醒了。只见帐篷外风雪交加，狂风大作，阵阵寒意扑面而来。他不由自主地想起了故乡，想起了故乡的小园。故乡的小园该是多么的温暖呀！孩子们在院子里堆雪人、打雪仗、放鞭炮，房间内酒肉飘香，香气诱人。多么想和家人一起坐在暖暖的炕上小酌聊天。而这里，却是冰天雪地，身在边疆，只能梦回家乡。
帐篷外，风更猛，雪愈急。
皎洁的月光，照着纳兰性德的脸上，他正与他的部下边塞军人翻身越岭，跋山涉水，向山海关挺进。将士们踩在足足有一尺厚的雪地上，冒着寒冷，日夜兼程。我真想问一问纳兰性德：“问君何事轻离别，一年能几团圆月？”我知道，纳兰性德的回答一定是：为了祖国，而离开了家乡。
渐渐的，夜深了，将士们在雪地上搭起了帐篷，上千顶帐篷一顶连一顶。深夜，风雪交加，冷极了。帐篷外传来了扰乱睡意的风雨声，“呼呼——”“哗哗——”……帐篷内的.纳兰性德翻来覆去，睡意全消，他起身走出帐篷，瑟瑟的寒风吹得他发抖。纳兰性德遥望着远方，心中的思念之情油然而生。他想起了以前在家乡的日子：阳春三月，绿色的原野，纳兰性德正跟妻子和小儿子野餐呢！有时他陪儿子放风筝；有时他们一家一起去登山摘杜鹃；有时他们在草地上奔跑、呐喊……玩累了，就躺在柔软的草地上休息，那是多么快活啊！想到这儿，纳兰性德流下了滚烫的泪水……
纳兰性德马上就要出征去保卫国家了，他的家人们都很舍不得他，他的妻子拉着他的手不放，他的儿子更是坐在地上大声哭喊，都不希望他离开。这时，纳兰性德的老父亲一瘸一拐地走了过来，说道：“大家应该多多体谅他，如果他不去保卫国家，那怎么还会有我们现在的`日子呢？”听了这话后他们才依依不舍的送走了纳兰性德。
纳兰性德跟着大部队一路向前，路上他们遇到了重重困难，他和将士们一起在有厚厚积雪的山上艰难行走，一起游过湍急的河水，一起走过空气稀薄的高原。经过一天的长途跋涉，天色渐渐暗了下来，将士们决定在山上睡一晚，大家都累了，在帐篷搭好后立刻就进入了梦乡。
忽然，营帐外的风雪声惊醒了将士们，但他们都没有了一丝睡意。将士们回忆起了自己的家乡，想起了自小时候和爸爸妈妈一起做游戏的场景，也想起了故乡那如画一般的风景……于是纳兰性德便写下《长相思》来表达自己对家乡的怀念和向往。
我和我的战士们，一起来到了边塞，那是一个如此痛苦的经历！
我和军队一起走出了山海关，脚步沉沉的，一滴滴的汗水落下来，转过头来，用疲倦的眼神回头看了一下我那如一粒豆一样小的家乡。
我们汗如雨下，三个星期的辛苦却被面前的一座大山挑战。我拿着武器，弯下腰，驮着背，紧紧地贴着墙，泥土在我脚下“嘎吱嘎吱”地响，我累得眼前一片朦胧，上眼皮重重的'搭在下眼皮上，我恨不得用一根竹竿把它撑起来。傍晚，我晃晃悠悠地来到床上，本来可以进入梦乡，可是一想到我遥远的故乡，又使我瑟瑟发抖。我东张西望，眼前只见密密麻麻的灯光，形成了一片“黄色的海洋”。
淌过了一条条河，天气开始变冷了。寒风刺骨，像针一样穿透心灵。有的树叶，从树上落下来，永远沉睡了，鸟儿和动物的踪影早就消失了。鹅毛大雪，仿佛整个世界都被放到了一个冰箱里。风似乎是一只正在凶猛吼着的狮子一样，也似乎是一把大刷子，刷白了整个世界。我脑海中又再次浮出回头看家乡的那一时刻……
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
养兵千里用兵一时。为了打胜仗，将士们拿着宝剑跋山涉水，走了一程又一程，浩浩荡荡的人马向山海关那边进发，夜里，寒风刺骨，大家决定住宿在随身携带的帐篷里。每一个帐篷都点燃了橘红色的火苗，没有了窃窃地私语，大家都想早早地睡下，好忘记寒冷。
深夜，呼呼地北风伴着鹅毛般的大雪，还时不时地传来几声鸟儿悲惨凄凉地鸣叫声，把战士们弄醒了。将士们坐了起来，再也睡不着了。隔着一张用细碎的雪花组成的窗帘，他们隐隐约约看到了儿女们纯真可爱的笑脸，和父母那慈祥的微笑，思念起了故乡。在故乡，没有这呼啸的北风吹起的雪花，只有柳树姑娘的辫子打到房屋砖瓦上的“歌声”，没有时不时传来的`凄凉鸟叫，只有儿女们深情的问候，没有雪花组成的窗帘，只有父母在织布机上纺织窗帘的身影……
将士们久久凝视着远处，一边思念着故乡，一边默默地祈盼着早日打完胜仗，赶快回到故乡！
今年，轮到清朝正黄旗人驻守边关了。皇帝派纳兰性德率领将士们，到山海关驻守。
从北京出发，向北行军。纳兰性德带领将士们翻山越岭，跋山涉水。今晚露宿在野外。北风随着夜色降临在这离山海关不远的军营里。
环顾四周，一顶顶帐篷透出点点灯光，若隐若现。出门在外已经几个月了，春节也即将来临，真是每逢佳节倍思亲，令人不禁想起家中的妻儿老小、亲朋好友，想起家乡的一草一木。
夜越来越浓了，大家该休息了，各自熄灭灯火，压好帐篷。
半夜里，主帅纳兰性德被呼啸的北风惊醒了。只见帐篷外风雪交加，狂风大作，阵阵寒意扑面而来。他不由自主地想起了故乡，想起了故乡的小园。故乡的.小园该是多么的温暖呀！孩子们在院子里堆雪人、打雪仗、放鞭炮，房间内酒肉飘香，香气诱人。多么想和家人一起坐在暖暖的炕上小酌聊天。而这里，却是冰天雪地，身在边疆，只能梦回家乡。
帐篷外，风更猛，雪愈急。
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
养兵千里用兵一时。为了打胜仗，将士们拿着宝剑跋山涉水，走了一程又一程，浩浩荡荡的人马向山海关那边进发，夜里，寒风刺骨，大家决定住宿在随身携带的帐篷里。每一个帐篷都点燃了橘红色的火苗，没有了窃窃地私语，大家都想早早地睡下，好忘记寒冷。
深夜，呼呼地北风伴着鹅毛般的大雪，还时不时地传来几声鸟儿悲惨凄凉地鸣叫声，把战士们弄醒了。将士们坐了起来，再也睡不着了。隔着一张用细碎的雪花组成的'窗帘，他们隐隐约约看到了儿女们纯真可爱的笑脸，和父母那慈祥的微笑，思念起了故乡。在故乡，没有这呼啸的北风吹起的雪花，只有柳树姑娘的辫子打到房屋砖瓦上的“歌声”，没有时不时传来的凄凉鸟叫，只有儿女们深情的问候，没有雪花组成的窗帘，只有父母在织布机上纺织窗帘的身影……
将士们久久凝视着远处，一边思念着故乡，一边默默地祈盼着早日打完胜仗，赶快回到故乡！
纳兰性德马上就要出征去保卫国家了，他的家人们都很舍不得他，他的妻子拉着他的手不放，他的儿子更是坐在地上大声哭喊，都不希望他离开。这时，纳兰性德的老父亲一瘸一拐地走了过来，说道：“大家应该多多体谅他，如果他不去保卫国家，那怎么还会有我们现在的日子呢？”听了这话后他们才依依不舍的送走了纳兰性德。
纳兰性德跟着大部队一路向前，路上他们遇到了重重困难，他和将士们一起在有厚厚积雪的山上艰难行走，一起游过湍急的河水，一起走过空气稀薄的高原。经过一天的`长途跋涉，天色渐渐暗了下来，将士们决定在山上睡一晚，大家都累了，在帐篷搭好后立刻就进入了梦乡。
忽然，营帐外的风雪声惊醒了将士们，但他们都没有了一丝睡意。将士们回忆起了自己的家乡，想起了自小时候和爸爸妈妈一起做游戏的场景，也想起了故乡那如画一般的风景……于是纳兰性德便写下《长相思》来表达自己对家乡的怀念和向往。
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
养兵千里用兵一时。为了打胜仗，将士们拿着宝剑跋山涉水，走了一程又一程，浩浩荡荡的人马向山海关那边进发，夜里，寒风刺骨，大家决定住宿在随身携带的帐篷里。每一个帐篷都点燃了橘红色的火苗，没有了窃窃地私语，大家都想早早地睡下，好忘记寒冷。
深夜，呼呼地北风伴着鹅毛般的大雪，还时不时地传来几声鸟儿悲惨凄凉地鸣叫声，把战士们弄醒了。将士们坐了起来，再也睡不着了。隔着一张用细碎的雪花组成的窗帘，他们隐隐约约看到了儿女们纯真可爱的笑脸，和父母那慈祥的微笑，思念起了故乡。在故乡，没有这呼啸的北风吹起的雪花，只有柳树姑娘的.辫子打到房屋砖瓦上的“歌声”，没有时不时传来的凄凉鸟叫，只有儿女们深情的问候，没有雪花组成的窗帘，只有父母在织布机上纺织窗帘的身影……
将士们久久凝视着远处，一边思念着故乡，一边默默地祈盼着早日打完胜仗，赶快回到故乡！
月光，纳兰性德将军和将士们翻山越岭、跋山涉水，向山海关那边挺*。
在寒冷的夜晚，呼呼的北风像一条长长的鞭子抽打在纳兰性德将军和将士们的脸上、身体上，他们冒着严寒，日夜兼程赶到山海关。
入夜，风呼呼地乱刮着，雪又不停地下着，将士们拖着疲惫不堪的身体支起了帐篷，准备睡觉，但是边关的夜晚风雪交加，周围各种动物的叫声此起彼伏，让将士们难以入睡，好容易睡着了，又被刺骨的寒风叫醒了。
纳兰性德将军看了看周围将士们的帐篷，发现所以的帐篷都点起了灯。将士们都难以入睡，“对呀！这个地方寒风刺骨，怎么可以和温暖宁静的家乡比呢？”这时纳兰性德将军遥望远方，心中的思念之情油然而生，他想起了在家乡生活的那一段日子。在家乡，村边有清澈的小溪，村后面有郁郁葱葱的大树，纳兰性德将军和他家里的'亲人们白天辛苦的耕地，到了晚上，他们聚在一起，说说笑笑，一起共进晚餐，那样的开心那样的幸福。可是现在，军令难违，他不得不离开他亲爱的家乡，为祖国尽一份力，纳兰性德将军有感而发，作诗一首—《长相思》。
山一程，水一程，身向榆关那畔行，
夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，
故园无此声。
——长相思诗词优选【五】份
古诗原文
汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。
译文翻译
汴水长流，泗水长流，流到长江古老的渡口，遥望去，江南的群山在默默点头，频频含羞，凝聚着无限哀愁。
思念呀，怨恨呀，哪儿是尽头，伊人呀，除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照，让我俩紧紧偎傍，倚楼望月。
注释解释
汴水：源于河南，东南流入安徽宿县、泗县，与泗水合流，入淮河。
泗水：源于山东曲阜，经徐州后，与汴水合流入淮河。
瓜州：在今江苏省扬州市南面。
吴山：泛指江南群山。
悠悠：深长的意思。
诗文赏析
这首词是抒发“闺怨”的名篇，构思比较新颖奇巧。它写一个闺中少妇，月夜倚楼眺望，思念久别未归的丈夫，充满无限深情。词作采用画龙点睛之笔，最后才点出主人公的身份，突出作品的主题思想，因而给读者留下强烈的悬念。
上片全是写景，暗寓恋情。前三句以流水比人，写少妇丈夫外出，随着汴水、泗水向东南行，到了遥远的地方；同时也暗喻少妇的心亦随着流水而追随丈夫的行踪飘然远去。第四句“吴山点点愁”才用拟人化的手法，婉转地表现少妇思念丈夫的愁苦。前三句是陈述句，写得比较隐晦，含而不露如若不细细体会，只能看到汴水、泗水远远流去的表面意思，而看不到更深的诗意，这就辜负了作者的苦心。汴水发源于河南，古汴水一支自开封东流至今徐州，汇入泗水，与运河相通，经江苏扬州南面的瓜州渡口而流入长江，向更远的地方流去。这三首是借景抒情，寓有情于无情之中，使用的是暗喻和象征的手法。“吴山点点愁”一句，承“瓜洲古渡”而入吴地，而及吴山，写得清雅而沉重，是上片中的佳句。“吴山点点”是写景，在这里，作者只轻轻一带，着力于�J的“愁”字。著此“愁”字，就陡然使意发生了巨大的变化：吴山之秀色不复存在，只见人之愁如山之多且重，这是一；山亦因人之愁而愁，这是二；山是愁山，则上文之水也是恨水了，这是三。一个字点醒全片，是其笔力堪称强劲。
下片直抒胸臆，表达少妇对丈夫长期不归的怨恨。前三句写她思随流水，身在妆楼，念远人而不得见，思无穷，恨亦无穷。“悠悠”二字，意接流水，笔入人情。“恨到归时方始休”一句，与《长恨歌》之“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，各擅胜场。《长恨歌》写死别，故恨无绝期；此词写生离，故归即无恨。“恨到归时方始休”，句意拙直，不假藻饰，然而深刻有味，情真意真。末句“月明人倚楼”，是画景也是情语。五字包拢全词，从而知道以上的想水想山，含思含恨，都是人于明月下、倚楼时的心事；剪影式的画幅，又见出她茫茫然远望驰思，人仍未归，恨亦难休，几乎要化为山头望夫石也。
在朦胧的月色下，映入女子眼帘的山容水态，都充满了哀愁。前三句用三个“流”字，写出水的蜿蜒曲折，也酿造成低徊缠绵的情韵。下面用两个“悠悠”，更增添了愁思的绵长。特别是那一派流泻的月光，更烘托出哀怨忧伤的气氛，增强了艺术感染力，显示出这首小词言简意富、词浅昧深的特点。
相思是人类最普遍的情感之一。也是历代诗家文人付诸歌咏的最佳题材之一。古诗中多用“长相思”三字，如《古诗十九首》中就有“上言长相思”、“著以长相思”、“行人难久留，各言长相思”等。南朝陈后主、徐陵、江总，唐李白等都有拟作。内容多写女子怀念久出不归的丈夫。至于白居易这首《长相思》，则有其特定的相思对象，即他的侍妾樊素。
樊素善歌《杨柳枝》，因又名柳枝。因为种种原因，樊素自求离去，白氏在《别柳枝》绝句中说：“两枝杨柳小楼中，袅袅多年伴醉翁。明日放归归去后，世间应不要春风。”可见作者对于樊氏的离去十分伤感。这首《长相思》词也表达了相同的情感。
词的上阕写樊素回南必经之路。因为她是杭州人氏，故作者望吴山而生愁。汴水、泗水是一去不复回的，随之南下的樊素大概也和河水一样，永远离开了他。所以作者想象中的吴中山脉，点点都似愁恨凝聚而成。短短几句，把归人行程和愁怨的焦点都简括而又深沉地传达了出来。尽管佳人已去，妆楼空空，可作者一片痴情，终难忘怀，他便于下阕抒发了自己的相思之痛。两个“悠悠”，刻画出词人思念之深。这种情感的强烈，只有情人的回归才能休止。然而那不过是空想，他只能倚楼而望，以回忆昔日的欢乐，遣散心中的郁闷而已。
这篇作品形式虽然短小，但它却用回环复沓的句式，流水般汩汩有声的节奏，贯穿于每个间歇终点的相同韵脚，造成了绵远悠长的韵味，使相思之痛、离别之苦，表现得更加淋漓尽致。
花似伊，柳似伊。花柳青春人别离。低头双泪垂。
长江东，长江西。**鸳鸯两处飞。相逢知几时。
译文
看着花儿像你一样，柳枝像你一样；花儿柳枝已青的春天，人却要别离，低下头不禁流下两行清泪。
长江的东边，还有那长江的西边，**的鸳鸯在东西两处飞舞着，（我们）什么时候才能再次相逢呢？
注释⑴长相思：词牌名。唐教坊曲。《古诗十九首》有“客从远方来 遗我一书札。上言长相思，下言久离别。”（作者未知）得名。又名《双红豆》、《忆多娇》。
⑵花柳：花和柳。《楚辞・九歌・少司命》：“悲奠悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”唐，杜甫《遭田父泥饮美严中丞》：“步展随春风，村村白花柳。唐，聂夷中《劝酒》诗之二：“人间荣乐少，四海别离多。”
⑶鸳鸯（yuān yāng）：本鸟名，此比喻恩爱夫妻。汉・司马相如《琴歌》之一：“室迩人遐独我肠，何缘交颈为鸳鸯。”唐，温庭筠《南歌子》：“不如从嫁与，作鸳鸯。”
⑷几时：什么时候。唐・杜甫《天末怀李白》：“鸿雁几时到，江湖秋水多。”宋・苏轼《儋州》诗之二：“荔枝几时熟，花头今已繁。”
赏析/鉴赏
宋仁宗景�v三年（公元1036年），词人任夷陵县令。时年欧阳修30岁，曾经洛阳的奢华生活与现实偏远冷清的夷陵生活形成反差，而今又在长江边送走心爱的人，两地分离，不知何时相见，看着江边的花儿和**鸳鸯成双地飞舞，被贬失意加上离别相思之情，于是作此《长相思・花似伊》以表。
词的上阕从眼前所见流水写起，并且目送远波，想象这流水将流到瓜洲渡和长江汇合，再想到吴中（江南）的山也面带愁容，正是花繁柳茂的时节，花如人，柳如人，正在花柳最美的春天，人却要别离了。实则深切怀念远在江南的情人，希望情人能从吴地归来，过瓜洲古渡，溯流北上与自己相会，但同样汴水、泗水是一去不复回的，随之南下的爱人大概也和河水一样，永远离开了他。伊人面若桃花眉似柳，正楚楚可怜地低头泣下，原来是因心上人即将离别而黯然神伤。
于是就在下阕抒发了自己的相思之痛，恋人被大江分隔，一个住长江头，一个在长江尾，仿佛是**的鸳鸯两处飞，相逢机会知道等到什么时候？这位“花柳青春”的妻子就只好“低头双泪垂”了。绵绵相思之情，尽在结句的设问之中。
这是一首抒写离别之情的作品。描写一对青春别离的夫妇，别后妻子会产生无穷无尽的思念，并亟盼早日与丈夫相逢团聚。短短几句，把归人行程和愁怨的焦点都简括而又深沉地传达了出来。尽管佳人已去，妆楼空空，可作者还是一片痴情，终难忘怀。 全词以月下脉脉的流水映衬，象征悠悠的离情别绪，深深的思念和由此产生的绵绵的怨恨，又频用叠字叠韵，再配上那柔和的民歌风味，更加抒发悠悠不尽的“思”和“恨”。
长 相 思
文字/因为有梦
【词林正韵】
【众里寻他】
雨潇潇，雾潇潇，众里寻他一梦遥，相思瘦了腰。
山迢迢，水迢迢，瘦尽灯花又一宵，怎堪岁月凋。
【百转千回】
思天涯，念天涯，百转千回只为他，孜身看落霞。
数飞花，挑灯花，难耐相思瘦笔拿，红尘一指沙。
【相思入墨】
泪阑珊，意阑珊，难聚良缘怎奈天，天涯望眼穿。
望尘寰，醉尘寰，无寄相思入墨轩，千思绕指缠。
【红颜独醉】
琴悲鸣，瑟悲鸣，琴瑟呜咽诉苦情。独吟忆旧盟。
泪伶仃，叹伶仃，枕冷衾寒瘦影伶。红颜只为卿。
【化蝶双飞】
爱一回，梦一回。醉悦君颜常画眉，庄生蝶梦陪。
恋一回，醉一回。痴念三千晓梦追，双双化蝶飞。
【以爱为家】
陌上花，蝶恋花。你是风儿我是沙，缠绵走天涯。
撤云霞，看彩霞。海角天涯是我家，携风揽月华。
【情深似火】
愁眉梢，月柳梢。更漏将残人讯遥，柔情似火烧。
思如潮，念如潮。焚尽相思怨难消，芳容一夜凋。
【红笺传情】
诗为媒，月为媒。红袖添香笑语微，相思入梦帷。
爱相随，梦相随。写尽红笺念字堆。痴情伴梦飞。
【墨笔良缘】
笔不停，墨不停，知己红颜一世倾，兰心若水明。
字含情，韵含情，鱼水交融爱永恒，良缘乐永生。
【鸳鸯戏水】
爱为谁，念为谁。为你千年等一回，断魂千里追。
影相随，梦相随。守候三生心怎违，鸳鸯戏水陪。
【词林正韵】
【众里寻他】
雨潇潇，雾潇潇，众里寻他一梦遥，相思瘦了腰。
山迢迢，水迢迢，瘦尽灯花又一宵，怎堪岁月凋。
【百转千回】
思天涯，念天涯，百转千回只为他，孜身看落霞。
数飞花，挑灯花，难耐相思瘦笔拿，红尘一指沙。
【相思入墨】
泪阑珊，意阑珊，难聚良缘怎奈天，天涯望眼穿。
望尘寰，醉尘寰，无寄相思入墨轩，千思绕指缠。
【红颜独醉】
琴悲鸣，瑟悲鸣，琴瑟呜咽诉苦情。独吟忆旧盟。
泪伶仃，叹伶仃，枕冷衾寒瘦影伶。红颜只为卿。
【化蝶双飞】
爱一回，梦一回。醉悦君颜常画眉，庄生蝶梦陪。
恋一回，醉一回。痴念三千晓梦追，双双化蝶飞。
【以爱为家】
陌上花，蝶恋花。你是风儿我是沙，缠绵走天涯。
撤云霞，看彩霞。海角天涯是我家，携风揽月华。
【情深似火】
愁眉梢，月柳梢。更漏将残人讯遥，柔情似火烧。
思如潮，念如潮。焚尽相思怨难消，芳容一夜凋。
【红笺传情】
诗为媒，月为媒。红袖添香笑语微，相思入梦帷。
爱相随，梦相随。写尽红笺念字堆。痴情伴梦飞。
【墨笔良缘】
笔不停，墨不停，知己红颜一世倾，兰心若水明。
字含情，韵含情，鱼水交融爱永恒，良缘乐永生。
【鸳鸯戏水】
爱为谁，念为谁。为你千年等一回，断魂千里追。
影相随，梦相随。守候三生心怎违，鸳鸯戏水陪。
长相思・了却前缘
花一重，柳一重，
