这是导学技能操练课，为了上好这课时，课前我们分工做了很多准备工作，由选材到构思到设计上课方案到实践，请教咨询了很多前辈的意见和建议，在反复的实践中完善我们的方案，最后在正式验收课时，我们2个的临场发挥都要比之前的实践要来的好，尤其是我的表现很镇定，即使在上课时出现了突发事故，也镇定自如的应对，而学生的表现也比较积极，可以说是比较圆满的。我们2个都能在既定的时间里完成教学目标，引导学生自主的学*探究，课堂气氛比较活跃，政节课里师生关系是比较和谐的。另外，由于备课过程中没设想到“相”，当有学生质疑它的意思时，我确实是吃了一惊，还好由于基础比较扎实，我在愣了一下之后能马上为学生解答，这让我确信，双基真的很重要，以后我在教学的过程中会更加注重双基教学。
这次技能操练课让我学到了很多以前在大学学不到的东西，也让我认识到你付出了多少就必定收获多少的道理，我想每个人都要有这样一个阶段，让自己重新定位评价再认识自己。从教育局教研员的评课看来，虽然我跟宋老师的导学技能操练课还有很多有待改进完善的地方，可是看的出来，他是相当认真的听我们上课，可见在本校各位前辈的'帮助指点还有我们自己的努力之下，我们收获了很多让我们受益终生的东西。
当然，教学是永无止境的课题，作为教者，要想给学生一杯水，首先是我们要有一桶水，经过这次磨练，我相信自己正在慢慢成长，我也知道前面的道路还有很长，可谓是任重而道远，可是我相信自己在学校各位前辈的关爱帮助下成长的好，而且我也通过这次历练做好了思想心理准备，迎接新的磨练。
最早听说要送教下乡，选了又选，最后确定《陈太丘与友期行》，想一想这节的内容比较简单10个字，学生容易理解，没有什么要讲的？最初准备采用的是以朗读为主的方式。最后发现，这是部编教材七年级上册的第二篇古，如果以朗读为主要学*方式，虽然培养了学生的言语感，但是不能够指导学生积累言实词，分析人物形象，进行情感、态度、价值观的教育，所以最终选择还是按照常规的言教学方式。
为了这次“送教下乡”活动，我试讲了四次。在我们名师工作室主持人的帮助下，我们语备组几位老师的认真指导下，名师工作室成员的努力下。我有几点感悟:一是好是改出的。二是堂永远是学生的天地，学生永远是主角，教师只是执行导演。
本单单是导入的设计，我就进行了五次。一是采用师生问话的形式，“同学们知道我国古代有哪些体现少年儿童聪明智慧的故事?”“曹冲称象”“司马光砸缸！”……事后发现学生回答的问题，要么是太熟悉的老掉牙，要么是学生根本没有听说过的。如果要学生把这个故事讲下，可能导入的部分就要花去五六分钟时间，从时间上不划算。二是采用讲故事《道旁苦李》，这就对老师语言表达有一个较高要求，而且这个故事讲下也需要三四分钟，从时间上考虑还是稍有些长。三是采用老师直接导入，“自古以，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童。关于他们的美谈，至今流传。我们今天也了解这样一位儿童陈元方。”四是以“彦博树洞取球的故事”导入，结果发现我的故事还刚讲一半，学生就把最终的情节说出了，搞得老师讲故事有点尴尬。五是运用陈元方11岁时巧妙应答袁公的故事，这个故事，(fsir)与本元方七岁时的故事，有种水天相接的感觉，最终敲定用《元方善对》的故事。
言教学的一个重点就是言字词的积累，如“期，舍，去，顾，引，尊君，家君，不”，如何让学生将所学知识达到举一反三，融会贯通的目的，我当初设计了几个成语让说意思，如“不期而遇，舍*求远，瞻前顾后，抛砖引玉”。有几个班我是分为两大板块儿进行，先积累后运用，结果发现这种模式不灵活，说成语的意思有点费时间。后干脆就是“就字论字”。另外，老师还补充了一个表尊称与谦称词语的知识，“加大舍小令外人。”句子的翻译主要就是举一个例子说明翻译句子的方法。
讲故事环节。最初采用的是让学生根据图讲故事，效果并不好学生，只是把这篇翻译了一下。然后在另一个班告诉学生讲故事的时候要要介绍清楚，语言要生动形象，最终效果还是不理想，究其原因还是老师指导太过于笼统，学生思想上没有形成清晰的认识，让讲故事语言缺乏感染力。最后在我们主持人的点拨下，告诉学生讲故事的时候要交代清楚故事发生的时间、地点、人物、故事的起因、经过、结果。要想使故事生动，必须加入人物的语言，动作，心理，神态的描写。比如说友人怒，怎么样的友人怎么怒，我们可以填入盛气凌人，怒气冲冲，气急败坏的友人，友人气的直跺脚，用手指着元方大声的骂道，用力的甩了甩衣袖，面目狰狞的用咆哮的语气等等。然后学生根据老师的提示讲故事，就比前几次生动形象了，其他的`同学也愿意听。
这堂的主体是学生。从最初的自主学*，学生自由朗读，读准字音，读出节奏，读出感情，小组合作疏通大意，学生质疑，学生讲故事，读学生分析人物形象，谈体会收获……学生在知识的掌握方面由易到难，有内到外，在能力的训练方面，由浅入深，不动口到动手，由朗读到讲故事，在情感态度，价值观了体验方面，有诚信、有礼到家风、国风的教育……回想起一句话“要让堂‘乱`起。”现在想想这句话真是有道理。在堂上，老师滔滔不绝的讲，学生“正襟危坐”，这样的事倍功半。
这节也有许多的不足。一是学生的精彩表演后，教师评价不到位。。二是对堂上发生的意外，过早的下结论，打击了学生的兴趣。三是环节之间的过渡语还不是特别的自然。
《陈太丘与友期》是一篇短小精悍的文言文，但它却是学生进入中学以来，接触到的第一篇文言文．因此，在构思这篇课文的教案之初，一个重要的理念已经明确，那就是，规范学生养成学*文言文的良好*惯，教给学生学*文言文的基本方法．具体包括，学会看课后注释，养成圈点勾画的*惯，反复诵读，根据上下文揣摩，推理文意，学会积累常用文言词语等等．因此，对以上理念的贯彻和实行应该说是贯穿本课教案设计的始终．具体来说，就是要求明确，反馈明确，落实明确．教学准备完成了，但教学课堂是千变万化的，因为课堂教学设计只是我单方面的行为，如何有效地贯彻，还要看学生们的反应和配合。
课后我觉得令人满意的地方是，教学过程比较顺利，没有出现打扰课堂学*气氛的意外，教学辅助设备也运转正常．重要的是我所设想的教学目标基本实现，学生得到了一个较完整的学*文言文的过程，教学辅助手段的运用，提高了课堂教学的效率，扩大了课堂教学的容量．我想不足的地方也是很多，比如，在自读要求这一环节上，我提出的要求比较详细，但在接下去的教学环节中并没有逐一落实到位，只是抓住了认为比较重要的部分，这样给有心的学生造成一种老师教学前后照应不周的，比较粗放的印象．还有对于学生的提问，涉及面还可以更广一些，要加强课堂是所有学生的课堂的观念，不能光为了热闹和顺畅就只提问思维敏捷善于表达的学生，那些沉睡着的，羞怯的，敏感的心灵更需要老师在课堂上给予更多的鼓励和机会．还有一个小地方也不得不提，文中的元方，课下注释为陈纪，学生的回答是非常正确的，我当时心里想的是元方的.父亲陈太丘的名字－陈实，当学生回答是陈纪时我当即予以反驳，但马上我脑子转了过来，是我错了．我想这虽然是个小插曲，但也给我一个警示，对待课堂教学的任何一个细小的环节都要认真仔细，都要有充分的准备。
虽然听课专家组里的校长和诸位高级老师给了我一些好的评价和鼓励，我还是始终觉得我有很多的不足和要继续学*的地方，一个明显的感觉是如何让自己的教学有特色，如何更深地挖掘教材，如何在初中语文的知识体系框架下，逐堂课逐学期逐学年地落实语文课程标准对学生的知识要求。
没有最好只有更好，感谢学校给我提供一个展示和提高自己的机会．我将力求自己做到学校对教师提出的要求和目标：随堂课要像公开课那样准备那样上！
《陈太丘与友期》是七年级学*的第一篇文言文，《咏雪》是同事上的，没有讲解字词，也没有讲解文言文的翻译方法。所以我在上《陈太丘与友期》时，就着重要讲解文言文的学*方法。
这节课按照余映潮老师对文言文的评点设计的。
十分钟字词积累，主要是教师讲解重点字词，文言文词语积累的方法。
十分钟课文译讲，主要是学生活动。
十分钟课文赏析，分析人物，对比《咏雪》阅读。主要是教师引导，学生读书，思考，交流。
十分钟背诵课文，学生活动。
这样的设计，来上第一节课，觉得重点很清晰。任务很明确，师生活动穿**行，学生学得很扎实。
难点是人物赏析。对于课文中的`两个主要人物，很快学生做出了评价。对比阅读有些难度，学生只能从浅层面来谈，我就作以补充。
整堂课，思路很清晰，环节很紧凑。
只是背诵部分时间只剩下三分钟。
可以压缩的环节：文学常识部分，译讲课文部分。
需要改进的部分：学生译讲前，要说明白要求。
这是一种有效的文言文教学模式。
《陈太丘与友期》是一篇文言文，对于初一的学生而言，文言文虽不陌生，但这样正规的学*，还是第一次，所以，我讲的较慢，再加上文章故事性较强，学生理解起来不难。文章中心也好把握。但是在我们编的`《导学案》上 ，有一个发挥题，让同学们补写人物说话的心理、神态等，让人物生动起来。我想，不如把它变成一篇小作文更好。于是，我就此讲了些让人物活起来的方法，并给了一个幽默小故事，让同学们扩充，同学们兴趣很高，经同学们一改，人物人物立马生动起来。然后，我让他们用这种方法扩写 《 陈太丘与友期》，结果大家很快就动笔了，还很成功。以后，我就用这种方法扩写文言文，做到一举两得，很好。
——陈太丘与友期教学反思 (菁华6篇)
《陈太丘与友期》是一篇短小精悍的文言文，但它却是学生进入中学以来，接触到的第一篇文言文。因此，在构思这篇课文的教案之初，一个重要的理念已经明确，那就是，规范学生养成学*文言文的良好*惯，教给学生学*文言文的基本方法。具体包括，学会看课后注释，养成圈点勾画的*惯，反复诵读，根据上下文揣摩，推理文意，学会积累常用文言词语等等。因此，对以上理念的贯彻和实行应该说是贯穿本课教案设计的始终。具体来说，就是要求明确，反馈明确，落实明确。教学准备完成了，但教学课堂是千变万化的，因为课堂教学设计只是我单方面的行为，如何有效地贯彻，还要看学生们的反应和配合。
T月2H日的课上好后，我觉得令人满意的地方是，教学过程比较顺利，没有出现打扰课堂学*气氛的意外，教学辅助设备也运转正常。重要的是我所设想的教学目标基本实现，学生得到了一个较完整的学*文言文的过程，教学辅助手段的运用，提高了课堂教学的效率，扩大了课堂教学的容量。我想不足的地方也是很多，比如，在自读要求这一环节上，我提出的要求比较详细，但在接下去的教学环节中并没有逐一落实到位，只是抓住了认为比较重要的部分，这样给有心的学生造成一种老师教学前后照应不周的，比较粗放的印象。还有对于学生的提问，涉及面还可以更广一些，要加强课堂是所有学生的课堂的观念，不能光为了热闹和顺畅就只提问思维敏捷善于表达的学生，那些沉睡着的，羞怯的，敏感的心灵更需要老师在课堂上给予更多的鼓励和机会。还有一个小地方也不得不提，文中的元方，课下注释为陈纪，学生的回答是非常正确的，我当时心里想的是元方的父亲陈太丘的名字—陈实，当学生回答是陈纪时我当即予以反驳，但马上我脑子转了过来，是我错了。我想这虽然是个小插曲，但也给我一个警示，对待课堂教学的任何一个细小的环节都要认真仔细，都要有充分的准备。
虽然听课专家组里的校长和诸位高级老师给了我一些好的`评价和鼓励，我还是始终觉得我有很多的不足和要继续学*的地方，一个明显的感觉是如何让自己的教学有特色，如何更深地挖掘教材，如何在初中语文的知识体系框架下，逐堂课逐学期逐学年地落实语文课程标准对学生的知识要求。
没有最好只有更好，感谢学校给我提供一个展示和提高自己的机会。我将力求自己做到学校对教师提出的要求和目标：随堂课要像公开课那样准备那样上！
《陈太丘与友期》是一篇短小精悍的文言文，但它却是学生进入中学以来，接触到的第一篇文言文。因此，在构思这篇课文的教案之初，一个重要的理念已经明确，那就是，规范学生养成学*文言文的良好*惯，教给学生学*文言文的基本方法。具体包括，学会看课后注释，养成圈点勾画的*惯，反复诵读，根据上下文揣摩，推理文意，学会积累常用文言词语等等。因此，对以上理念的贯彻和实行应该说是贯穿本课教案设计的始终。具体来说，就是要求明确，反馈明确，落实明确。教学准备完成了，但教学课堂是千变万化的，因为课堂教学设计只是我单方面的行为，如何有效地贯彻，还要看学生们的反应和配合。
T月2H日的课上好后，我觉得令人满意的地方是，教学过程比较顺利，没有出现打扰课堂学*气氛的意外，教学辅助设备也运转正常。重要的是我所设想的教学目标基本实现，学生得到了一个较完整的学*文言文的过程，教学辅助手段的运用，提高了课堂教学的效率，扩大了课堂教学的容量。我想不足的地方也是很多，比如，在自读要求这一环节上，我提出的要求比较详细，但在接下去的教学环节中并没有逐一落实到位，只是抓住了认为比较重要的部分，这样给有心的学生造成一种老师教学前后照应不周的，比较粗放的印象。还有对于学生的提问，涉及面还可以更广一些，要加强课堂是所有学生的课堂的观念，不能光为了热闹和顺畅就只提问思维敏捷善于表达的学生，那些沉睡着的，羞怯的，敏感的心灵更需要老师在课堂上给予更多的鼓励和机会。还有一个小地方也不得不提，文中的元方，课下注释为陈纪，学生的回答是非常正确的，我当时心里想的是元方的父亲陈太丘的名字—陈实，当学生回答是陈纪时我当即予以反驳，但马上我脑子转了过来，是我错了。我想这虽然是个小插曲，但也给我一个警示，对待课堂教学的任何一个细小的`环节都要认真仔细，都要有充分的准备。
虽然听课专家组里的校长和诸位高级老师给了我一些好的评价和鼓励，我还是始终觉得我有很多的不足和要继续学*的地方，一个明显的感觉是如何让自己的教学有特色，如何更深地挖掘教材，如何在初中语文的知识体系框架下，逐堂课逐学期逐学年地落实语文课程标准对学生的知识要求。
没有最好只有更好，感谢学校给我提供一个展示和提高自己的机会。我将力求自己做到学校对教师提出的要求和目标：随堂课要像公开课那样准备那样上！
《陈太丘与友期》是一篇短小精悍的文言文，但它却是学生进入中学以来，接触到的第一篇文言文．因此，在构思这篇课文的教案之初，一个重要的理念已经明确，那就是，规范学生养成学*文言文的良好*惯，教给学生学*文言文的基本方法．具体包括，学会看课后注释，养成圈点勾画的*惯，反复诵读，根据上下文揣摩，推理文意，学会积累常用文言词语等等．因此，对以上理念的贯彻和实行应该说是贯穿本课教案设计的始终．具体来说，就是要求明确，反馈明确，落实明确．教学准备完成了，但教学课堂是千变万化的，因为课堂教学设计只是我单方面的行为，如何有效地贯彻，还要看学生们的反应和配合。
课后我觉得令人满意的地方是，教学过程比较顺利，没有出现打扰课堂学*气氛的意外，教学辅助设备也运转正常．重要的是我所设想的教学目标基本实现，学生得到了一个较完整的学*文言文的过程，教学辅助手段的运用，提高了课堂教学的效率，扩大了课堂教学的容量．我想不足的地方也是很多，比如，在自读要求这一环节上，我提出的要求比较详细，但在接下去的教学环节中并没有逐一落实到位，只是抓住了认为比较重要的部分，这样给有心的学生造成一种老师教学前后照应不周的，比较粗放的印象．还有对于学生的提问，涉及面还可以更广一些，要加强课堂是所有学生的课堂的观念，不能光为了热闹和顺畅就只提问思维敏捷善于表达的学生，那些沉睡着的，羞怯的，敏感的心灵更需要老师在课堂上给予更多的鼓励和机会．还有一个小地方也不得不提，文中的元方，课下注释为陈纪，学生的回答是非常正确的，我当时心里想的是元方的父亲陈太丘的名字－陈实，当学生回答是陈纪时我当即予以反驳，但马上我脑子转了过来，是我错了．我想这虽然是个小插曲，但也给我一个警示，对待课堂教学的任何一个细小的环节都要认真仔细，都要有充分的准备。
虽然听课专家组里的校长和诸位高级老师给了我一些好的评价和鼓励，我还是始终觉得我有很多的不足和要继续学*的地方，一个明显的感觉是如何让自己的教学有特色，如何更深地挖掘教材，如何在初中语文的知识体系框架下，逐堂课逐学期逐学年地落实语文课程标准对学生的知识要求。
没有最好只有更好，感谢学校给我提供一个展示和提高自己的机会．我将力求自己做到学校对教师提出的要求和目标：随堂课要像公开课那样准备那样上！
古文教学一直是初中语文教学的重难点，如何进行古文教学也是我不断思考的重要内容，在每篇古文教学后反思，力求有所进步。针对《陈太丘与友期行》教学过程，进行如下反思。
在“读”中夯实基础内容，这是初一语文课本中的第二篇古文，领读很重要，明确字音、停顿、语气等。然后留给学生充足的时间去自读，熟悉课文内容。译读，要注意培养学生圈点勾画的学**惯和自学能力，画出难点句段，有助于学生互助答疑和教师答疑，译读后要有重点语句检验的过程，要使重点真正落到实处。
在整体感知内容的基础上，赏析文章的人物形象和主题思想，因为是一年级，此处最好用句式设置回答问题的模式，并给例句，这样也是在教学生如何组织语言去分析人物形象和概括主题思想。在这我讲的这节课中，此处应是难点但学生按照句式也很容易完成了目标任务，同样此环节应留给学生充足的时间，而我这节课此环节留有的时间有些少，显得节奏有些急。
这节课主题思想告诫人们要明理守信知礼，所以在拓展这部分，可连接传统的“礼”文化，即文中的敬辞和谦辞，结合课后给的阅读材料，告诉学生应该尊敬长辈，自己要谦虚，具体做法可以主动问好长辈等，让学生感受传统文化的伟大魅力。
从“礼、信”可连接到*儒家的五常“仁义礼智信”，对学生进行思想教育。解释儒家五常，仁：就是善良，要朴实善良。义：就是情义，要乐于助人。礼：就是礼貌，要尊敬他人。智：就是理智，要心态*和。信：就是诚信，要诚实守信。此处可设置情境，给学生为人处世的启迪。这是很好的学生价值观人生观的指导。
《陈太丘与友期》是人教版七年级上册第一单元的最后一课，也是同学们初中以来接触到的第一篇文言文，好在这篇文章短小，故事性强，学生很容易明白文章的大意。但是，在这篇文章的教学中，不仅要让同学学*如何给文言**笔记，还要去分析人物的形象，最终把德育落到实处，的确不易，毕竟课堂只有四十分钟。这就要求教师一定要认真备课，学生认真预*。在讲授这篇课文之前，我把预*任务提前布置给学生，当然，学生的认知水*不同，认真程度也存在着差异，所以，效果也就截然不同。
在课堂教学上，我认为有以下几个亮点：
1、表现在导入的设计上。我选择了一个短小的故事导入，让同学们去分析并作出自己的选择。大多数同学都选择了健康和诚信，这就充分说明了同学们已经认识到了诚信和健康同等重要，自然而然的进入新课教学。
2、表现在诵读上。我把教师范读，学生换读等多种读法相结合，目的让同学们在读的基础上感知，并有针对性的提出意见或建议，既培养了学生的朗读能力，又提高了学生的语言表达能力。
3、表现在问题的设置上。文章的一个重点就是分析人物形象，我有梯度的设计了四个问题，由浅到深，由表及里，对人物进行剖析，同学们认识到位，回答问题时积极性特别高，课堂气氛异常活跃，得到了听课老师的一致好评。
4、表现在德育的落实上。语文教学要重视学生德育的培养，一定要教会学生如何去做人行事，所以，我设计了“转换角色，畅所欲言”这一环节。“如今的社会都要讲究和谐，人和人之间要和睦相处，假如你是这三个人中的.一个，你会怎么做，才能让每个人都不生气呢？”这个问题刚一提出，同学们的大脑更加兴奋，各抒己见，让同学们体会到了“转换位置，换位思考”的价值。
当然，这这节课的教学中也存在不足之处，时间安排上前松后紧，致使在名言积累这一环节中，时间有些紧张，略显仓促。总之，在这一节课中，学生一直掌握着学*的主动权，他们积极参与，认真思考，精心组织语言，他们学到的不仅有知识和方法，而且收获到了学*的快乐。评课老师也认为本节课设计精巧，大胆，条理清晰，问题层次性强，重视学生人格的培养成为本节课的最大亮点。
选择这一课作为公开课主要面向全体学生，以学生为主体，尝试自主、合作、探究、体验的学*方法，实现知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个方面的整合。让学生主动发展，以朗读和研读作为主要教学手段，在多种形式的朗读中感知课文，掌握字音和朗读节奏、朗读情感，通过预*检测、小组讨论明确和巩固文言词句，通过翻译了解故事大意，通过研读与探讨课文内容，归纳人物性格特点，提升自身修养，培养探究精神，最后加以拓展延伸，培养学生丰富的想象力和口头表达能力。
设计的流程是整体感知课文—小组合作翻译课文———研读课文———拓展提升。
整体感知课文时，住要采用了听读、朗读、齐读等方式。古人云：“三分诗七分读”。文言文教学应重视积累、感悟和熏陶。要达到这一目的，最有效的手段是诵读。我设计这一环节旨在让学生在诵读的过程中感悟，初步把握文章的语气语感，为进一步理解课文奠定良好的基础。
小组合作翻译课文时让学生形成合作小组，从文中找出认为是重点的词语，结合注释进行理解、圈划，充分激发学生的主动意识与合作精神，倡导自主、合作探究的学*方式。教师提醒翻译文言文“留、补、换、删、顺”法则，注意文中出现的省略句，翻译时应补充完整。新课标要求学生“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，我设计这几个环节，主要的目的是让学生相互帮助，扫清字词障碍，进一步理解课文内容。并积累和掌握一些文言常识，培养学生依据文脉推断词义的能力。
研读课文设计了几个问题：⑴故事的起因是什么？⑵友人听说太丘已走后，有什么反应？⑶当元方听完友人的话后，生不生气（生气），他是如何应答的？⑷听了元方的这番话，友人知错了吗，从哪里可以看出？
学*是一个循序渐进的过程，这一环节主要通过设置一些简单的、有针对性的问题加深学生对课文的理解，让学生轻松地掌握课文内容。
设计“文章通过什么描写方法来刻画这两个人物？”这个问题是在掌握文章主要内容的基础上，让学生学会运用学过的描写方法来分析人物形象，学*刻画人物的技巧和方法，达到“学以致用”。
合作探究设计了“结尾处元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。新课标要求学生“对作品中感人的情境，能说出自己的体验”，而且“对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价”。我设计这个环节，让学生在积极主动的思维活动和情感活动中，加深理解和体验作者在文中流露出来的思想感情，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。设计“从这篇文章中，你得到了什么启示？”目的是通过教师应引导学生大胆说出自己的想法、感受，最后教师做总结发言。新课标要求学生“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。我设计这一环节一方面为了让学生回顾本节课学*的要点，另一方面能学生初步接触古文，觉得不*惯，基本上都要依靠老师的讲解才能理解课文，连下面的注释也不太会利用。今后，要加紧对他们的'训练。陈太丘不讲信用的品格学生能够总结出来，可是他知错就改的好品德，学生无法识别，主要原因是由于他们不会多角度的思考问题，今后上课要多化时间训练。在上课时，希望能尽快让学生适应古文的学*，所以老师讲解的多了一些，忽略了让学生反复的朗读课文，总觉得他们不能对课文深入的理解。作业多元化设计，意在激发学生的学*兴趣，开发学生多方面的学*潜能。
——《陈太丘与友期》教学设计
《陈太丘与友期》教学设计
作为一名专为他人授业解惑的人民教师，总归要编写教学设计，编写教学设计有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那么应当如何写教学设计呢？下面是小编帮大家整理的《陈太丘与友期》教学设计，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
教学目标
1、积累文言词语，如：乃、期、委等，借助注释与工具书，扫清字词障碍，疏通文意。
2、学*刻画人物的方法。
3、学*诚实、守信的美德。
教学重难点
1、诵读课文，积累文言词语。
2、学*运用语言描写与动作描写刻画人物的方法。
课时安排
一课时
教学过程
一、导入新课
有一个成语叫“难兄难弟”，大家知道说的是谁吗？是陈元方和陈季方。我们今天也来看看元方小时候的故事，看看她小时候是个怎样的孩子。
二、朗读课文，初步感知
1、学生在熟悉课文的基础上，集体朗读课文。
2、教师从语音、语调、节奏、情感等角度进行指导。
3、指名学生有感情地朗读课文，学生互评，教师点评。
三、疏通文意，感知文本
1、小组成员结合注释进行翻译，并把自己不理解的词句勾画出来，教师精讲点拨。
2、利用多媒体出示本课要求学生掌握的重点文言词语。
期： 去：
不： 委：
引： 顾：
四、分组讨论，质疑问难
教师提问：有人未到，陈太丘就独自走了。假如你是陈太丘，你会怎么做?
学生讨论交流，各抒己见。
教师提问：那些言行表现了陈元方明白事理、落落大方？
学生讨论、回答。
教师提问：“有人惭，下车引之，元方入门不顾。”你认为元方这样做是否失礼，为什么？
学生探讨、交流。
教师提问：假如第二天陈太丘与友人见面，他们俩各自会说些什么？
学生畅谈。
五、拓展延伸，美文共赏
多媒体出示《荀巨伯探友》
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去!”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。 选自 《世说新语》
读了这个故事后,你认为什么样的朋友才是真正的朋友?
六、课堂小结
教师提问：同学们，联系我们的生活实际，说说自己要做一个什么样的人呢？
学生回答。
教师总结：诚信是中华民族的传统美德，我们要继承和发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人。我们相信：诚信相伴，一生无悔！
七、布置作业
1、推荐阅读《世说新语》。
2、课本剧表演：课外小组成员根据《成太丘与友期》的内容，适当分配角色，自编台词，编排课本剧。
【教学目标】
１、情感、态度与价值观：了解古代聪颖机智少年的故事，学*古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
２、知识与能力：阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。
３、过程与方法：自主、合作、探究的学*方式。
【教学重点】
诵读课文，积累文言词语。
【教学难点】
理解“元方入门不顾”是否无礼。
【课前准备】
学生：熟读课文，复述课文。
教师：查阅有关作者及作品的资料。教学方式：诵读、复述、疏通、讨论。
【教学过程】
一、引入课文
上节课我们学*了《咏雪》，我们品味了两个少年关于雪花的比喻句各自的妙处。今天，我们来学*《世说新语》中的另一则小故事，看看我们从中能得到一些什么有益的启示。
板书课题：陈太丘与友期
到底讲了什么内容？预*时看懂了吗？
二、整体感知课文内容
请一生复述课文内容，其他同学仔细听，若有出入，事后指出。
三、朗读课文，疏通词句
１、边朗读，边口译全文。
要求：先自由读，易于品味、揣摩。
⑴ 联系前几篇学过的文言文知识，借助下面注释，运用手头的古汉语字典，可运用加字法、换字法；同时，把原文省略的的成分补充上去。
⑵ 自己无法解决的，前后桌可以相互探讨。
⑶ 还是无法解决的，圈出来，等会儿集体交流、探讨。
２、疑难字词交流。补充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什么不同？
３、请一生口译全文。其他同学仔细听，用铅笔画出自己认为有问题的地方，等会儿交流讨论。
４、自由朗读全文，看是否还有词句上的疑问。同时根据对句意的理解处理朗读节奏。
５、集体朗读。
６、分角色朗读。（注意二人前后语气的变化）
四、合作、探究几个问题
本文主要运用了什么表达方式？有无对文章进行评论？
既然作者未进行任何评价，那我们就文中的人物进行讨论。
１、我们应该如何评价文中的三个人物的行为──陈太丘，友人和元方？请从文中找出依据。
陈太丘：太丘舍去──对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果
友人：去后乃至 尊君在不？怒 非人哉！惭，下车引之
──无信无礼，缺乏修养，然知错能改
元方：（家君）待君久不至
君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼
入门不顾（对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果）
──守信识礼，（聪明机灵）
可提示，如：“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？
元方如何义正辞严地指出了父亲的朋友错误？
元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。
２、《世说新语》全书原８卷，分夙惠（天资聪慧）、言语、政事、文学、方正等３６门。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》你认为应选自哪一门？理由？
“方正”（正直不阿，为人正派，品行方正）──三个人物的言行都围绕信、礼展开。虽也表现了元方的聪敏，但主要写他懂得为人的道理。“无信”“无礼”是核心。可见是借元方责客语，从反面来说明“信”“礼”重要性。
──可见，本文给我们的启示是：做人要诚实守信，重视礼仪，也即文章的主旨。
积累有关成语、名句。
五、自由朗读，力争当堂成诵
六、作业
１、完成课后练*
２、有兴趣的同学可以再查阅《世说新语》，讲给其他同学听。
教学目标：
1、知识与能力：积累文言词语;能借助注释和工具书理解基本内容。
2、过程与方法：通过反复诵读，培养语感，翻译难理解的句子，了解故事大意，分析人物形象。
3、情感、态度与价值观：获取情感体验，认识到“诚信”是立世之本。学*古人懂礼知仪的优秀品格，树立正确的世界观、人生观、价值观。
教学重点、难点：
1、诵读课文，结合文章的内容，理解文章蕴含的道理。
2、通过故事内容，推究文章内涵，鼓励学生说出自己的独特体验。
教学策略：
1、创设问题情境：在教学中要积极运用多媒体手段，创设学生能够质疑的情境氛围，调动学生视、听等多种感官，通过探究讨论使学生在不断地解决问题中获取知识，提高能力。
2、生成问题策略：“生成”是促进学生学*，实现“有效学*”的重要教学指导策略，设计教学过程时，给学生留出主动参与的时间与空间，根据答问讨论等学*活动情况，对学生思维行为作即时的疏导、点拨，有效的“生成问题”，为教学过程的动态生成创设条件。
教学准备：
1、教师准备：收集资料，制作多媒体课件
2、学生准备：预*课文，查阅资料。
教学课时：
一课时
教学流程：
创设情境，导入新课--朗读课文，初步感知--译读课文，把握内容
--悟读主旨，质疑探究--创读课文，指导人生。
一、创设情境，导入新课：
1、课件展示：王戎不取道旁李
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。
--《世说新语》
阅读理解这个故事，由王戎的善于思考，聪慧机敏，引出《世说新语》中还有很多像王戎这样聪敏机智的儿童，导入新课《期行》。
2、简介《世说新语》。
《世说新语》：古代笔记小说集。由南朝宋时期文学家刘义庆组织编写，原书八卷，分为德行、言语、方正等三十六类，主要记述东汉末年到晋代之间名士贵族的遗闻轶事。《期行》这一则被编入书中“方正”一类。“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。
二、朗读课文，初步感知:
1、听读课文：多媒体播放课文朗读音频资料，学生认真听读欣赏。
2、朗读课文：学生朗读，教师课件展示需要注意的相关问题。
(1)读准字音：如“尊君在不?”读fǒu,
(2)读好节奏: 把握停顿，准确断句。如“君/与家君/期日中。”
(3)读出情味：由两位同学分角色进行表演，把握人物对话的语气、表情。
3、师生评价，共同纠正：要重点读出友人“礼--怒--惭”的语气和情感变化。要把元方维护父亲尊严，有理有据地驳斥友人“无信”“无礼”和入门不顾的小孩情态表现出来。
4、背诵课文。
三、译读课文，把握内容
1、教师提示，课件展示自译方法：
(1)留：国名、人名、地名、年号等保留不译
例：陈太丘，元方。
(2)补：将省略的成分补充完整。
例：(太丘)去后(友)乃至。
(3)比：比较异同。
例：尊君：你父亲;
君：你、您;
家君：我父亲。
(4)参：参考课文注释或工具书。
(5)积：通过各种方式学*、积累文言词汇。
2、自读自译：学生对照注释，利用工具书，理解词句，疏通文意。(教师在巡视中引导学生读课文，读注释，尝试翻译文章，并采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来。)
3、学生交流：以小组为单位，小组成员讨论、解决词句方面疑难问题。(教师适当指导。)
4、把握主要内容：
引导学生交流后理出文章的两个层次，前半部分交代故事发生的背景，后半部分通过元方和客人的对话阐明寓意。
四、悟读主旨，质疑探究
课件展示探究问题
1、友人为什么怒?
2、元方是从哪几个方面反驳的?
3、试对人物进行评价
4、你从这个故事中悟出了什么道理?
让学生先独立思考，然后合作探究，解决问题。
教师对学生的见解都要予以重视，因为很可能会出现一些我们无法预见或超出教学预设的教学情境，这时教师就要运用自己的智慧和魅力积极应对，不断地为学生创设一种“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的广阔发展时空，搞好课堂上的动态生成。特别是评价人物时，要客观、公正、全面。
在经过师生相互的活动之后，达成共识：
1、因为陈太丘没有等他，认为陈太丘没有守信。
2、一是“无信”，二是“无礼”。
3、友人“无信”“无礼”，知错能改。元方聪敏机智、懂礼识义。
4、诚信是立世之本，我们要做一个明礼诚信的人。
五、创读课文，指导人生
课件展示“八荣八耻”内容,提出问题：
1、如果进行社会主义荣辱观教育，你认为这则故事可以作为哪方面的教材?
“八荣八耻”
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，
以服务人民为荣、以背离人民为耻，
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，
以团结互助为荣、以损人利己为耻，
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
学生讨论后明确：
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
2、请选择一句或者写一句关于诚信的格言、警句作为自己的座右铭。
如：人而无信，不知其可也。
言必信，行必果。
诚实是人生永远最美好的品格。
不信不立，不诚不行
一言既出，驷马难追。
一言九鼎。 一诺千金。
创诚信校园，树诚信学风，做诚信学子。
诚信为本，学做真人。
诚信为荣，失信可耻。
我诚信，我美丽.
我诚信，我自豪!
六、课堂小结。
同学们，诚信是一条流了五千年的河，涓涓不绝，流出了黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的芸芸众生;诚信是一支神奇的笔，龟背上长出了汉字， 汉字上长出了华夏，一代代，一脉脉，吸天地之灵气，吮日月之精华。希望同学们在今后的人生旅途中，牢固树立讲诚信的观念，努力践行：……的庄严承诺。
七、布置作业：
1、背诵默写课文
2、阅读短文，回答问题：
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
(1)下列各句中词义的解释，不正确的一项是( )
A、曾子妻之市 之：往 B、顾反，为女杀彘 反：同“返”
C、妻适市反 适：往 D、特与婴儿戏耳 特：特别
(2)翻译“今子欺之，是教子欺也” 。
(3)读了本文，你得到了什么启示?
教学反思：
1、加强了诵读，诵读的多样化(录音范读，自读，齐读，表演)有意识地让学生在诵读过程中逐步积累、感悟，体会文章的内容及蕴涵的道理，提高自己的欣赏品位和审美情趣。
2、抓住教学预设之外的突**境，巧妙地搞好了课堂动态生成，达到了意想不到的结果。例如：按照教学预设，出示问题：“怎样评价元方这个孩子?”学生回答，教师总结：“聪敏机智、懂礼识义”，基本上大功告成。突然有学生提出：友人已经感到惭愧，并下车牵元方，元方仍然“入门不顾”，也是不懂礼貌。我马上组织讨论，学生发表了很多见解：(1)只要求别人，不要求自己，确实不懂礼貌。(2)因为友人无信无礼在先，元方这么做并不为过。(3)元方只是一个七岁的小孩，“入门不顾”这只是一个小孩对别人骂自己父亲后的一种很自然的反应，不能用要求大人的标准去要求他。)然后我很自然的引导学生要学会客观、公正、全面的去评价一个人。
3、注重了对学生品德的培养。在教学设计中有意加重了对学生道德情操的培养，将情感态度价值观的正确导向贯穿于整个教学过程中，让学生在学*过程中受到潜移默化的影响，从而达到润物细无声的佳境，从中领悟到如何做人。
4、环节设计过于全面，显得臃肿繁琐。 过于看重教学的各个环节，各环节时间根本无法全部保证。一堂好课不必“滴水不漏”，应留有空间。没有空间，就没有遐想与深思;没有遐想与深思，也就少有个性与创新。有时留下空间，就是留下期待，留下余韵，留下创造!古人讲：“授人以鱼，不如授人以渔。”老师在教学设计中应该注重方法与知识，能力并重。
学*内容：
人教版七上第五单元第25课《<世说新语>两则》之《陈太丘与友期》。
教学设想：
《陈太丘与友期》为人民教育出版社中学语文教材七年级上册第五单元的第25课两则短文中的一篇。七年级语文上册联系学生生活和社会生活，让语文世界与生活世界等同合一；提出语文素养这一宏观的理念；注重培养学生的人文精神，对学生形成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大的作用。
这篇短文选自《世说新语》的“方正”篇，文章篇幅短小，文字浅显，情节简单而饶有趣味。对刚刚接触文言文不久的七年级学生来说，这篇短文不仅有趣，引起他们阅读的兴趣，而且易懂，通读数遍，结合课下注释和工具书，很容易就能大致明白。但是，对于文章的主旨——或者自发地，或者受参考书影响——很多同学认为文章主要讲述了“信”和“礼”的重要性；其实不然，《世说新语》主要刻画人物的精神风貌，而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品行。
因此，我要求学生预*此文后，在课堂上主要以学生自学和质疑问难的形式解决字词问题，并通译全文，以求完全弄清短文的字面含义。然后以课堂剧表演、人物风貌品评的形式，让学生明白，此文表现了陈寔、陈纪面对尊者、长者时，不论身份高低，坚持原则，直言是非的“方正”品质。
学*目标：
1、知识与能力：能借助注释和工具书理解基本内容，在自学中积累重要文言词语；
2、过程与方法：通过讨论评价人物，获取情感体验。
3、情感与态度：学*古人坚持原则，直言是非的“方正”品质。
学*重点：
积累重要文言词语；品评人物风貌
学*难点：
评判“元方入门不顾”这一行为。
课前预*：
1、朗读并读准字音，初步把握朗读节奏。
2、查阅相关资料，了解《世说新语》、刘义庆及文中出现的三个人物。
课堂学*：
一、聆听老师的故事
注：以“方正”篇中辛毗之事导入：诸葛亮之次渭滨，关中震动。魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军司马。宣王既与亮对渭而陈，亮设诱谲万方，宣王果大忿，将欲应之以重兵。亮遣间谍觇之，还曰：“有一老夫，毅然仗黄钺，当军门立，军不得出。”亮曰：“此必辛佐治也。”
虽然司马懿是上司、主将，但是既然司马懿的做法既不符合皇帝的命令，也不符合军情的需要，那他就要毅然以身相阻。
今天我们来学*《世说新语》“方正”篇中的另一则故事《陈太丘与友期》，讲的也是不论身份差别，只看行事对错的人。
说明：诸葛亮与三国故事，这个话题应该能够吸引中学生的兴趣。然后用这个不为人熟知的故事，与《陈太丘与友期》类比，引导学生在理解文章时，能有意识地从“方正”的角度解释。
二、展示我们的预*
1、写出你所了解的内容：
（1）《世说新语》：
（2）刘义庆：
（3）陈太丘、陈元方、“友人”
明确：（1）《世说新语》：《世说新语》是我国南朝宋时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。全书原八卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《陈太丘与友期》选自“方正”一门。“方正”即正直不阿，为人正派，是一种好品格。
（2）刘义庆：南朝宋彭城人，曾任荆州刺史，好文学。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。
（3）陈太丘、陈元方、“友人”：
“太丘”本是河南一个地名，陈元方的父亲陈寔曾经是那里的行政长官，所以后人称他为“陈太丘”。这人为官清廉，家里简陋到连拉车的仆役都没有。有一次去拜访荀淑，叫大儿子陈元方亲自拉车，车上坐着老爷子抱着小孙子长文，二儿子季方则随后挑着行李。到了荀淑府上，主人设宴招待他们。荀淑有八个儿子，号称“八龙”。一个给他们开门打帘，一个行酒，其他的六龙轮番布菜。这一道独特的风景成为当地的奇闻，人们甚至给这父子三个画像后广为传诵，说他们出行是“真人东行”，尊称他们父子三人为“三君”。
关于“友人”：老师也查了很多资料，但是没有这个人的详细资料。只知道大概是一个比陈太丘职位高的官员。
说明：首先检查文学常识的预*情况，其目的在于进一步让学生形成这样一个印象：《世说新语》着重刻画的是人物的精神风貌，而《陈太丘与友期》刻画的是“方正”的品质。
2、多朗读几遍，你会对文章有更深的理解。
（1）齐读一遍，有没有还拿不准的字？提出来共同解决。
（2）听听同学的朗读，你觉得怎么样？
（3）让我们一起再读一遍。提示：这一遍相信你不会读错字，也能够把节奏读出来。
注：第一遍检验读音是否正确无误。尤其注意：不－否，通假字的读法。在学生对其他同学朗读的评价中，引导学生把握人物对话的语气和节奏。
说明：学生经过预*，多数人已经能够顺利地朗读。经过齐读、赏读和再次齐读，应该能够达到读准字音，把握节奏的程度，初步感知文章的内容。
3、用自己的话，给大家复述一下故事的内容吧！
说明：这个问题的设计意图，在于检验学生对文章内容的理解情况，并通过已理解学生的复述，使所有同学了解故事内容。
三、理解文章的意义
1、你还记得文言文的翻译方法吗？在下面写出来。
明确：
留：人名、地名、物名、职称
补：补出省略的地方
换：用现代语言代替文言
加：把单音节变成双音节
调：调整倒装句语序
说明：在之前的文言文学*过程中，我已经在翻译的过程中明确了以上几点常用方法。现在回顾一遍，既是对学*方法的巩固，也为学生接下来的自主解释、翻译提供了帮助。
2、默读课文，遇到不懂的地方看课下注释和工具书，凭自己的能力解释清楚每一个字词。然后解释下列加点字。
陈太丘与友期行
期日中
太丘舍去
去后乃至
门外戏
尊君在不
君与家君期日中
相委而去
则是无信
下车引之
元方入门不顾
明确：
陈太丘与友期行期：约会，约定时间。行，出行。
期日中期：约定的时间。
太丘舍去去：离开
去后乃至乃：才。至：到。
门外戏戏：玩耍,游戏。
尊君在不尊君，对别人父亲的一种尊称。
不：通假字，同“否”。
君与家君期日中君：古代尊称对方，现可译为“您”。
家君：谦词，对人称自己的父亲。
相委而去委：丢下、舍弃。
则是无信则：就。
下车引之引：拉。
元方入门不顾顾：回头看。
注：（1）“去”的解释要注意古今异义。可举例如：“我去学校。”这句话的古义为：我离开学校；今义为：我去到学校。
（2）知识拓展：对对方一般用尊称，如：君、尊君、令尊、令堂、令郎、令爱；对己方则用谦称，如：家父、家母、舍姊、家兄、鄙人、拙荆、贱内、犬子等。
3、比一比，看哪个小组翻译得最好！
注：将文章分文八个小部分，从每个小组选一个同学翻译。如出现翻译不确切的情况（包括关键字词意义解释错误，漏字，未补充省略成分，语序不当等）时，由本小组同学继续翻译。
注：不*均地分为如下八个小部分：
a.陈太丘与友期行，期日中。
b.过中不至，太丘舍去，去后乃至。
c.元方时年七岁，门外戏。
d.客问元方：“尊君在不？”
e.答曰：“待君久不至，已去。”
f.友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
g.元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
h.友人惭，下车引之。元方入门不顾。
翻译从略。在同学翻译“过中不至”或其他语句出现错误的时候。老师及时指出其翻译的缺点：缺少主语。并提示文章中还有很多地方省略了人物：
陈太丘与友期行，期日中，（友人）过中不至，太丘舍（友人）去，（陈太丘）去后（友人）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（陈元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”
4、理解了文章内容后，让我们再读一遍课文。
说明：这个环节的目的在于让学生通过自学积累文言字词，精确地理解文章内容。本文字词和内容均较简单，学生完全可以通过自学、质疑问难和老师的重点字词检测掌握字词意义。在逐句翻译过程中解决句子成分省略时的翻译问题，并巩固翻译时字字落实、调整语序的*惯。这个环节是接下来品评人物风貌的基础，必须一丝不苟地落实。
四、品评人物的风貌
1、文中真正犯错的是谁？他先后犯了哪些错误？怎么评价这个人？
明确：“友人”，他先失信于陈太丘，又失礼于陈元方。他虽然失信、失礼，但是错而能改。
2、“方正”是什么意思？你觉得为什么《陈太丘与友期》这篇文章被放在《世说新语》的“方正”篇里？
明确：方正是正直不阿的意思。虽然“友人”官位较高，但陈太丘不因此而特地等候，而是坚持原则地到时间就离开了。虽然父亲的“友人”既尊且长，但陈元方不因此而放过他的错误，而是直言指出。
3、你怎么看陈元方“入门不顾”的行为？
注：我们这里评论陈元方，首先告诉大家一个词：知人论世，就是要了解一个人并研究他所处的时代背景，然后来鉴别这个人物。
就像辛毗一样，当时的很多人都是面对上司、尊者的错误毫不留情面，比如：嵇绍，和峤等。而当时的人们时怎么看待这种不留情面的行为？记录下来，广为传播，并评之以“方正”，就很明显是称赞有加了。所以，大家认为，当时的人们会怎么评价陈元方？
事实上，这是当时的人们追求真性情的一种表现，是时代的风尚，甚至连非常尴尬的“友人”可能也会称赞他。
但是世易时移，时至今日，我们就要思考一下：如果我们现在这样“入门不顾”是否合适？
明确：在当时的时代环境下，这种不给错误者留情面的行为被视为真性情的体现，是得到普遍赞扬的，因此无所谓失礼。但是在当今社会，我们不能这样简单地处理，对于不严重的错误，我们应当原谅；对于严重的错误，简单的道歉是不能原谅的，我们也可以“入门不顾”。
4、你怎么评价陈太丘、陈元方？
陈太丘：守信用，坚持原则
陈元方：坚持原则，直言对错，有真性情
5、自由地朗读文章，要把人物的性格因素考虑进来。然后齐读一遍。
说明：这一环节是学生理解文章主旨，并初步领会魏晋六朝人物精神风貌的关键。对三个人物的评价应该不难完成，难点在于“元方入门不顾”的评判。对此，我认为陈元方的行为与“失礼”与否无关，因为当时的“礼”并不认为这样失礼，这是真性情的展现。理解这一点，不仅解决这个难题，同时也对我国文化中的魏晋风度和精神有所了解，这是一个很好的文化熏陶机会。但是，对于现代社会来说，这种行为是不提倡的，因此我又引导学生思考这种行为在现代社会是否合适。
五、拓展我们的思维
1、请你发挥想象力，创造性复述这个故事：你可以在复述的过程中适当添加内容，如陈太丘离去时的情景，元方在玩什么，元方入门不顾后友人的表情动作等。
2、请你在《世说新语》中找一个有趣的故事，抄写在下面。
明确：
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
——《世说新语·任诞》
王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿碾之，又不得。瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：“使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？”
——《世说新语·忿狷》
希望大家读一读这本书，就能发现古人原来是非常有趣的的。
六、说说你的收获
今天我们学*《陈太丘与友期》这篇文章，你有什么收获？
课后作业：
1、背诵全文。
2、翻译《陈太丘与友期》全文。
3、课外阅读《世说新语》中其它故事。
【教学目的】
1、在熟读的基础上背诵。
2、学*和积累文言词语。
3、分析人物的言行。
【课时安排】
1课时。
【教学过程】
一、导入新课
1、同学们，这节课我们学*《陈太丘与友期》，请翻开书P132。
2、昨天，老师布置大家预*了，并搜集作者的相关资料，现在谁来用游戏的方式给我们介绍一下?能把作者的这些资料做成一张卡片吗?
3、作家知识卡片。
刘义庆，南朝宋文学家，雅好文学，招纳贤士，并组织文人编著我国古代的笔记小说《世说新语》。全书分德行、言语、文学、方正等共36门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多的反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。被鲁迅评为“一部名士底教科书”;“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇。”
4、这篇文章的学*要求是六个字：“诵读，积累，运用。”
二、诵读
1、能齐读一遍吗?那就让我感受一下同学们是怎样度课文的。
2、本文在《世说新语》被编入“方正”门。“方正”即正直不阿，为人正派，这是一种好品质。课文主要通过陈元方与客人的对话，告诉我们要诚信知礼。因此，我们要将文中人物的感情读出来。那么如何读出这种感情呢?抓住“语气，语调”。第一步先通过把握句子的停顿来读出语气语调。那起笔来，听录音，做上记号。
3、试齐读一遍。(提示速度要慢，要若无旁人的朗读)
4、如果是这样的文章，你们能准确断句吗?出示无标点的课文。点名再读。
5、光读出节奏还远远不够，我们更要读出人物说话时的语气。
⑴ 客人的两处语言应该分别用怎样的语气读?(提示关键的语气词：不、哉)
一处：询问，很客气。 二处：愤怒，音调很高。
⑵ 元方会用怎样的语气说话呢?(提示关键词：信、礼)
一处：有礼貌，客气的说。 二处：声调不高，但义正辞严。
⑶ 男女生对话。男生客人，女生元方。
6、第三步学*什么呢?根据上下文读补出文章的省略成分。请看(先说第一句)：
陈太丘与友期行，期日中，(友)过中不至，太丘舍去，(太丘)去后(友)乃至。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”(元方)答曰：“(家君)待君久不至，(家君)已去。”友人便怒：“(尊君)非人哉!(尊君)与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。(君)日中不至，则是无信;(君)对子骂父，则是无礼。”友人惭，(友)下车引之，元方入门不顾。
7、下面请两位同学演读全文。读完后：很好!这使我想起一句名言：“花儿不敢开出自己的亮色，怎么能够立身于烂漫的春天呢?你们就是那美丽的花朵，敢于开放出自己的亮色!
三、积累
“诵读”就到此为止。下面是“积累”。我们先来回忆一下老师介绍的翻译古文的方法。
1、关键词积累。你能说出下列加点词的含义吗?
⑴ 陈太丘与友期行，期日中。
⑵ 太丘舍去，去后乃至。
⑶ 元方时年七岁，门外戏。
⑷ 相委而去。
⑸ 日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。
⑹ 友人惭。下车引之，元方入门不顾。(走进)
⑺ 尊君在不。
⑻ 待君久不至(对别人的尊称)(还学过哪些尊称──子)
⑼ 君与家君期日中
2、第二步是“辨析积累”。这是你们的活动了，怎么辨析呢?文言中有很多的词是反复的用，有时表现为“同形不同意义”，这叫做“一词多义”。下面你们就做这样的活动，结合5、10、20课，每个人找一组这样的词。如：“对子骂父”、“子曰”的两个“子”，一个是“儿子”，一个是“先生”。找到后写在书上P132课文的下方。开始。
用这种方法可以找出很多组词义不同的词。它的方法是两两相比，甚至更多。当然也可以找出词义相同的词。
3、翻译积累。对着课文用说话的方式将课文译成现代文。(开火车)(可略)
4、探究积累：
⑴ 有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法?
不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。
同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。
⑵ 在“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”中陈元方反驳友人的话妙在何处?由此可以看出陈元方是个什么样的人?
妙在抓住“信”和“礼”进行反驳。首先指出“友人”失约在先，是不守信用，其次指出友人不知反省，反而出言不逊，恶意攻讦(jié)，是没有礼貌。针锋相对，言简意赅，不失身份，由此可以看出，陈元方是个聪敏，机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。
四、运用
约不可失
魏文侯⑴与虞人⑵期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉⑶之?”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉?”乃往，身自罢⑷之。
────────
【注解】
⑴ 魏文侯：战国是魏国国君。
⑵ 虞人：掌管山泽的官。
⑶ 焉：哪里。
⑷ 罢：停止，取消。
1、解释加点的词含义：
⑴ 魏文侯与虞人期猎
⑵ 是日，饮酒乐，天雨
⑶ 乃往，身自罢之
⑷ 岂可不一会期哉?
2、与“身子罢之”中的“之”用法不相同的一项是( )
A、友人惭，下车引之 B、捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院
C、邑八景之一也 D、学而时*之
3、这则小故事中，魏文侯表现出来的_________的品德至今还值得我们学*。
(言而有信 讲信用)
五、总结
这节课我们从“诵读，积累，运用”三个方面进行体味与研讨学*了《陈太丘与友期》。谢谢大家。
【教学设计思路】
从学生的整体感悟出发，以诵读和讨论作为主要教学手段，使学生能用自己的话来表述课文的意思，在理解课文内容的基础上来背诵，在背诵中积累语言。引导学生对人物形象作出个性化的评价，开拓课文的人文价值。
【教学目标】
1、学生能背诵课文，读准字音，停顿，富有感情。
2、学生能对照注解，运用工具书，和同学交流看法，来翻译课文。
3、学生能说出自己的阅读感受，从“礼”和“信”两个角度来评价人物形象。
【教学方法】
1、诵读法。
2、讨论法。
【教学过程】
教师(导语)：同学们，中国古代有一部著名的笔记小说，它的名字叫《世说新语》，今天我们学*的课文，“陈太丘与友期”，就来自《世说新语》中“方正”一门，方正有为人正直，诚实守信等意思。
一、初步诵读课文
1、教师范读，学生跟读。
师问：刚才老师读得怎么样?有没有读错的地方?哪些地方需要改进?请大家评论一下。
2、请同学自由读课文。(大声读，小声读都可以)
3、请一位同学读课文，作评价。
从以下几个方面对学生进行评价：在字音有没有读准;句子停顿是否恰;语气是否符合语言环境;学生诵读的态度是否良好;读书时的专注程度。
(选择上述一两点进行评价，以鼓励为主)
二、请同学看课文注释进行翻译，注意几个问题
1、课文注释中有对原文词句的解释，但课文注释不是唯一准确的。例如：
“与人期行，相委而去。” 中的“委”可以解释“丢下、舍弃”，也可以解释成“抛弃”，“抛下”，“委弃”等。
2、在翻译时补充原文中省略的成分，例如：
原文：过中不至
译文：(朋友)过中午还没到来。
3、人名可不译，如“陈太丘”，注意称谓的译法。例如：
原文：尊君在不?
译文：您爸爸在吗?“尊君”可译为“您爸爸”。
翻译时，有不懂的字、词、句在文中圈出来，鼓励学生通过查词典，或互相讨论来解决，教师巡回释疑，检查，向学生示例如何使用词典，并和同学一起讨论疑难问题。
三、检验
请一位同学逐字逐句进行翻译后作评价，从是否符合原文意思，重要字词的落实，表述的顺畅，学生的回答问题的态度等几个方面评价。(鼓励为主)
四、出示无标点的原文，请同学不看课文进行诵读(投影或屏幕)
五、教师提示
下面我们对文中的两个人物，元方和友人来作一个评价，在评价时我们先用一个词语或成语来形容其中一人，然后作一个具体的阐述。
示例： 出言不逊 友人
具体阐述： 友人骂陈太丘不是个东西，出言不逊，十分无礼，自招耻辱，这告诉我们对身边的人要友善。
教师：以下是一些参考语句，同学们可以选择一个，来形容元方或友人的个性，并作一个具体的阐述，说说自己对人物的看法，先准备一下，希望和先身旁同学交流一下再向大家说，我们都很喜欢听你独特的见解。
参考语句(也可以自己想一个词语，成语，名言都可以。)
以礼待人 彬彬有礼 言而无信 一诺千金
为礼不敬 知书达礼 尊重长辈
言必行，行必果 理屈词穷 傲慢无礼 知错就改
六、对“友人”和“元方”的个性作一个概括
(要求作总体评价，但不要求答案一致，可以自己选择一个角度，比如“礼”的角度等，有自己的看法即可。)
老师：在“讲礼貌”方面，友人做得怎么样?“元方”做得怎样?
七、作业
词语积累和运用。
1、文中的“元方入门不顾”中的顾是什么意思?下面词语中“顾”是什么意思?
顾名思义 相顾一笑 四顾无人 瞻前顾后
结论：都有“看”的意思，了解了“顾”的意思，对整个词语也就容易理解了，尤其是学*成语，对其中的关键字词的意思要了解。例如“瞻前顾后”中的“瞻”和“顾”。
2、请同学参考例句分组选择词语造句。
顾名思义：“缝纫鸟”，顾名思义，是有缝纫技能的鸟。
瞻前顾后：机会不等人，瞻前顾后，犹豫不决，往往做不成事。
相顾一笑：等我吹灭了生日蜡烛，爸爸妈妈相顾一笑，甜蜜的微笑。
四顾无人：深夜的马路上，他四顾无人，心中有些害怕。
【教学目标】
1、积累“期”“舍”等常见的文言词语，能借助注释和工具书理解课文的基本内容。
2、认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。
3、初步了解自主、合作、探究这一学*方式。
【教学重点】
诵读课文，积累文言词语。
一、导入
由20xx年高考作文题导入：
有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风*浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢。艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进取水里。
寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢?
二、与课文有关的文学常识
1、世说新语：是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
2、刘义庆(403～444)，南宋文学家。彭城(今江苏徐州)人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。
三、课文学*
1、你读我念：
自由大声朗读课文，读准字音，读好停顿，读得流畅。
2、你翻我译：
自学课文，对照注释，翻译课文。
3、抢答题：
⑴ 解释加点文言词语：
① 与友期行
② 太丘舍去，去后乃至
③ 门外戏
④ 尊君在不
⑤ 待君久不至
⑥ 相委而去
⑦ 君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。
⑧ 下车引之
⑨ 元方入门不顾
⑵ 翻译文言句子：
① 期日中，过中不至。
太丘与朋友约定的时间是正午，过了正午还不见朋友来。
② 非人哉!与人期行，相委而去。不是人啊!
与别人相约同行，却丢下我走了。
③ 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
友人听了很惭愧，走下车拉元方，元方走进自己家门连头也不回。
⑶ 补上句中省略的人物：
陈太丘与友期行，期日中，(友)过中不至，太丘舍(友)去，(太丘)去后(友)乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”(元方)答曰：“(家君)待君久不至，已去。”(你)日中不至，则是无信;(你)对子骂父，则是无礼。
4、3分钟背诵比赛。
5、你扮我演：
再读课文，揣摩说话者的语气，同桌或小组分别扮演不同的角色，表演对话。
6、你思我想：
⑴ 对文中的三个人，你有何看法?
⑵ 问题探究：
① 陈太丘未能坚持等朋友是否也不够守信?
② 元方最后“入门不顾”，是否失礼?
7、你收我获：
从这则故事我们学到了什么?
四、小结与延伸
1、词语积累：
仿照例子，了解句中加点字的含义，并写出带该字的一个成语。
例子：吾日三省吾身 (多次)
成语: 三令五申 三人行，必有我师焉
2、动手试一试：解释加点的的词语：
⑴ 陈太丘与友期
⑵ 太丘舍去
⑶ 下车引之
⑷ 入门不顾
3、中外名人讲诚信：
如果要别人诚信，首先自己要诚信。
──莎士比亚
人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
──高尔基
言不信者，行不果。
──墨子
只有首先做到言出必行，你的话才有信用。
──(波斯)昂苏尔·玛阿里
人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。
──(英)赫伯特
履行诺言是名誉的标志。
──(法)谚语
4、教师寄语：
拥有诚信，你将拥有一切;失去诚信，你将失去一切。
一、教材分析
这篇课文是统编教材七上第二单元第8课《<世说新语>两则》中的第二则，是一篇精读课文。在单元主题上均围绕着丰富多样的亲情去写的。作为人间最真挚而又美好的亲情很容易引起读者的共鸣。单元教学的要点：在继续整体感知课文内容的基础上，使学生体会到作品人物间的浓浓亲情，注意语言的积累和写法的借鉴并学*朗读和圈点勾画。
《陈太丘与友期》是《世说新语》“方正”门中的一篇，它之所以不被放在“夙惠”门是因为：文中讲的是汉末名士陈纪七岁时，面对父亲的友人的无信、无礼，义正辞严地加以反驳的故事。既表现了他的聪敏，更写出了他懂得为人的道理。 “无信”“无礼”二词为全篇核心。
二、学情分析
初中是学生人生观、世界观形成的关键时期，应着重培养学生的优秀品格。本文是学生继《咏雪》之后接触的第二篇文言文，尽管学生对文言文的积累有限，但该文内容浅显，且故事性强，学生在多读之中能够感悟大意，借助详细的注解基本上能理解课文内容，所以培养学生懂礼守信的美德可作为教学的重点之一。由于我们面对的是较为封闭见识浅薄的农村学生，积累一定量的文言词汇和知识有必要通过老师的引导、训练或推荐来完成。至于文言文的快速背诵要有技巧，这一点也需要有老师的指点和帮助。
三、教学目标及重难点
1，教学目标。
（1）、知识与能力：积累常见的文言词语；能借助注释和工具书理解基本内容；善于抓住关键词快速背诵课文。
（2）、过程与方法：利用不同方式的朗读，及自主学*感悟故事内容；通过合作、探究的学*方式分析人物形象，获得情感体验。
（3）、情感与态度：传承古人重诚信、知礼仪的优良品德。
2、。教学重、难点：
教学重点：在多种形式的诵读中培养文言语感，品味语言，分析人物形象。
教学难点：积累一些常见文言词语；学*古人重诚信、知礼仪的良好美德。
四、教法、学法
1，教法
（1）激趣导入法，用解题激趣导入新课，渲染氛围。
（2）诵读法，采用不同形式的诵读培养学生文言语感，体会人物的情感。
（3）分类整理归纳法、探究讨论法。引导学生养成一种分类整理的能力与*惯，诸如词语的整理、名句的收集等，使学生对语言材料的“归类”意识加强。
2、学法
（1）圈点勾画法，通过默读圈点勾画出需要积累的词，自己不理解的词句以及文眼关键词。
（2）朗读法，多种形式朗读课文，并在此基础上疏通文意，理解课文的内容，从而背诵课文。
（3）自主合作研究法。；让学生交流自己对这篇课文所探究的问题，进而形成开放式的话题。
五、教学过程
（一）、解题导入
同学们，今天我们学*《陈太丘与友期》，请打开书，将课题读两遍，说说课题中你认为哪个字词最重要？
（二）、简介作者作品
（三）、读文晓意
1、学生听老师范读课文，画出原文断句。
2、男女生互读课文，划出课文层次。
3、自由寻读语句，体会诵读的语气感情，初步体会人物感情。
4、疏通文意，了解课文内容。
学生活动：学借助工具书及课下注释，自主学*，疏通文意。
教师点拨：整理归纳文言词语，引导学生掌握
（此环节是让学生理解积累文言字词句。）
（四）、知人论事
1、让学生根据原文中的词语来分析人物形象。可以用下列句式发表自己的意见。
“从文章中的一个字（一个词或一句话）读出了……”
学生活动：圈点勾画出文中能表示友人态度变化的词语，并加以体会和分析。
教师活动：对学生的分析进行点拨和总结。
2、从元方的处事方法的角度分析元方的性格特点，交流文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？从友人的角度分析，友人有哪些行为有失方正？
学生活动：归纳整理得出结论。
教师活动：点拨，引导学生理解“方正”的含义。
3、讨论在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？（开展小组讨论）
学生活动：小组讨论分析
教师活动：适时点拨，加以概括总结。
（五）、明礼知信
1、议一议：假知你是元方、友人或者陈大丘，遇到文中的情况，你会怎么做？
2、“三人行，必有我师焉，”学了这个故事，你在为人处事上受到哪些启发呢？
（六），课堂小结
本文主要记述陈元方和来客的一段对话，对话以责备客人“无信、无礼为核心，既表现了陈元方懂礼识仪的品质，又从反面说明了“信”和“礼”的重要性
（七）、布置作业
给原文加入细节描写，让原文更精彩！
（八）板书设计
陈太丘与友期
《世说新语》
元方友人
聪明伶俐无信无礼
知信懂礼知错就改
重诚信知礼仪
教学目标
知识目标：积累常用文言词语，全面正确评价人物
能力目标：培养运用所学过的知识阅读文言文的能力，学*中华民族优秀文化
情感目标：了解古代聪明机智少年的故事，学*中华民族守信、有礼等传统美德
过程与方法
自主、合作、探究的学*方式
教学重点
1．课文的朗读、背诵
2．文言词语的积累
3．把握人物性格，全面正确评价人物
教学难点
1．自主阅读文言文，自行提出并解决问题
2．感悟守信、有礼等美德的现实意义，反思自身日常行为
课时安排
一课时
课前准备
教师：准备CAI课件学生：预*课文，查阅相关资料
教学步骤
一、导入引趣
CAI课件：播放出自《世说新语》里的成语故事——《道旁苦李》，展示七岁少年王戎的聪明；引出《世说新语》一书（教师出示实物书），简介此书作者、特点，并向学生推荐阅读；引起学生学*《世说新语》里同样也是表现七岁少年聪颖机智的另一则故事——《陈太丘与友期》的欲望
二、熟读悟趣
1．（听一听）教师范读学生边听边找应注意读音的字词，清除字词障碍
2．（想一想）学生自由朗读，整体感知课文思考：课文写了哪几个主要人物？课文用什么描写方法来描写人物？（语言描写）想一想人物的对话应该怎样读？
3．（试一试）学生找出人物对话的语句并随意模仿文中人物语气自由朗读文中人物对话
4．（品一品）CAI课件：播放课文Flash动画、朗读录音，帮助学生把握朗读语气并初步理解课文大意
5．（读一读）学生有感情的齐声朗读课文教师再次点拨、正音
三、探究解趣
1．学生分组自主、合作、探究地研*课文，小组解决不了的问题派代表写在黑板上（教师指导学生提出好问题）
2．全班一起先解决黑板上字、词、句等有关疏通文意的问题
3．课件显示本课重点文言词语，教师适当拓展，学生掌握并积累
期：约定 君：您，有礼貌的称呼对方
委：舍弃 尊君：对别人父亲的尊称
去：离开 家君：对人谦称自己的父亲
4．学生用自己的话讲述课文里的故事，检查学生是否理解全文大意
5．小组再次探究、解决课件显示的问题（大致与黑板上剩下的问题类似，均为理解性的问题）
课件显示：a.假如你是陈太丘，会先走吗？为什么？
b.元方共指出友人的哪两个错误？
c.元方“入门不顾”是否失礼？谈谈你的看法
d.友人是个怎样的.人？元方是个怎样的人？
小组派代表选自己喜欢的问题发表看法
四、反思添趣
1．学生联系生活实际讨论、交流学*课文后的感悟、收获、启示，并反思自己日常行为有无做到守信、有礼
2．课件显示教师赠送的有关守信、有礼的名言，学生诵读、默记
a、言必行，行必果——孔子
b、青少年从小要培养有礼的良好*惯——约翰.克洛
五、背诵记趣
1．师生讨论背诵古文的方法
课件显示背诵方法：a.在熟读的基础上背诵
b.抓关键句子背：客问元方→答曰
友人便怒→元方曰
c.按叙事线索背：期日中→不至→舍去→乃至→（门外戏）……→引之（入门不顾）
2．教师按背诵方法带学生背诵
3．学生按方法自由背诵全文
4．集体背诵全文
5．学生自荐背诵全文，检验是否活学活背
六、拓展生趣
1．课件显示教师推荐的其他聪明少年的故事题目，引导学生阅读课外书籍
故事推荐：曹冲称象、孔融让梨、司马光砸缸、少年宰相甘罗……
2．课件显示读书笔记，引导学生课后小结
教学目标：
1、积累“期”“舍”等常见文言词语的意思，借助注释理解课文内容。
2、熟读课文 并在理解课文内容的基础之上背诵课文。
3、认识并学*诚实守信、礼貌待人等传统美德的价值。
教学重、难点：
1、熟读课文并在理解课文内容的基础之上背诵课文。
2、认识并学*诚实守信、礼貌待人等传统美德的价值。
教学对象分析：
设计说明：
这堂课的设计，主要有以下几方面的特点：
1、充分利用学生学过的知识，将“礼”、“信”和《论语》联系起来，体现了文章中人物思想之“本”，使学生对“儒家”思想有了初步的认识。做到深入浅出。从而使课堂教学内容，就不会因为只解决一篇短小的文章显得单薄。
2、对于课文的研讨，设计由学生自己讨论出问题，再讨论解决问题，突出体现了两个交流：学生之间的交流、学生与文本的交流，强调了学生对文本的体验，符合课改的要求;而老师参与讨论，并适时点拨、引导、小结，体现了师生交流，由于学生是在没有框架的情况下发问、研讨，这就对起引导作用的老师，提出了很高的要求。
3、学生课本剧的表演，使学生对本文的理解进一步加深。充分发挥学生的小组合作和学生的主体性。
4、花较短的时间，请学生谈谈学*的感受，进入文本，再从文本中走出，高于文本。这一设计，看似简单，却在整个课堂中起到非常大的作用，没有了老师最后“力尽声色”、略显乏味的小结，取而代之的是学生争先恐后的发言。使整个课堂凸现“学生为主体”这一特点。
教学过程：
一、 导入新课
二、整体把握
(一)朗读感知
1、学生自由朗读。
2、请一生朗读，师生共同评价。
3、齐读课文。
(二)理解文意
1、快 速阅读课文,对照注释理解文意,碰到疑难处做上记号。
2、学生质疑字句,师生共同答疑。
3、疏通文意后齐读课文。
(三)探究人物
1、文中主要讲了哪个机智少年的故事?
2、除了他，文中还有一个重要人物是谁呢?
3、这两个人分别是怎样的人呢?请结合 文中语句进行分析 。
4、这则故事给了我们怎样的启发?
三、我来演一演
四、总结
通过这节课的学*,我们了解到元方确实是聪明机智的孩子,同时我们也深刻认识到信与礼的重要性, 诚信礼貌是中华民族的传统美德，我们应继承并发扬这一光荣传统，让我们以信做人，以礼待人。
五、布置作业:
1、完成练*册上内容;
2、熟读并背诵短文。
六、教学反思：
在教学《陈太丘与友期》一文时，有学生提 出：“友人惭，下车引之”而元方却“入门不顾”是不是太无礼了? 我没有直接回答他的问题，而是让同学样各抒已见。
于是有同学认为元方太没礼貌，得礼不让人;有的同学认为友人错在先，元方这样做情有可原;还有的同学认为元方怒气未消，怎么可能理友人呢?
经过一番争论后，许多同学认为元方还小，只有七岁，做出这样的举动是很正常的，不能以**的眼光来看待他。这样，这个问题在学生的 争 论中有了一个合情合理的答案。
由此可见，语文教材有着丰富的内涵，我们因当让学生学会从不同角度 进行思维，鼓励学生 启迪智慧，换角度，多方面去探究，去追寻与众不同但又合情合理的答案。学生的答案角度不同，可能是幼稚的、片面的，但这是他们凭借自己的生活经验，知识基础，智慧力量探究到的不同结果。在讨论的过程中，不能一锤定音，要让学生充分发表自己的独立见解，只要言之有理，我们教师都应予以肯定。在教学中，一定要注重学生知识的学*过程。知识是靠自己在读中获得，情感要靠自己在读中体验，理 念要靠自己在读中感悟，方法要靠自己在读中掌握。在教学课文时，要注重学生情感的体验过程不能急于给出结论，而是让学生通过自己的感悟，得到自己独特的认识和感受。知识的传授、能力的培养、情感体验的产生、积极人生态度的形成，都是在一定的过程中产生的，因此， 教学中要注重过程和体验。当课程由“专制”走向民主，由封闭走向开放，由学科内容走向学生体验的时候，课程就不只是“文 本课程”，更多的是“体验课程”，是学生的自主学*。
教学目标：
1、理解课文内容，了解我国古人的生活。
2、学*元方，做一个诚实、守信的人。
学*重点：
1、体会思想感情。
2、积累文言词语。
教时：一课时
教学过程：
第一课时
一、新课导言：
在南北朝时期，志轶小说取得了空前的成就，其中有一部作品被鲁迅先生称为“名士的教科书”，同学们知道是哪一部作品吗？（明确：《世说新语》）。它里面记载了我国古代许多名士的言行，今天，就让我们一起走*其中的一位小名士，与他做一次真诚的对话。
下面，请同学们打开课本，我们一起学*《陈太丘与友期》。
二、板书课题，明确学*重点。
投：1、体会思想感情。
2、积累文言词语
三、整体感知课文：
课前预*了吗？
1、老师找一个同学来给大家读一遍课文，请大家注意两点①字的读音、②句子的节奏。哪一位同学来为大家读一遍课文？
找生读课文。
2、师：有没有读错的？你认为他读的怎么样？找生评价，并追问你能为大家读一遍吗？
生再读课文。
3、下面，请大家自由的大声的美美的把课文读上一遍。
四、疏通文意，初步理解
读懂了吗？能理解吗？
下面，就请同学们四人一组，一人一句，结合注释，疏通全文。有弄不懂的字、词、句，小组内讨论解决，解决不了的提出来，全班解决。
小组内有解决不了的问题吗？
生质疑问难，班级内讨论解决疑难，老师稍作点拨。
师：那，同学们，你们认为，我们应该掌握哪些重点的文言词语呢？生发言，逐步明确，并着重强调：“期”、“引”“顾”等字词的意思，并就“顾”的意思进一步的深化，以期与现代汉语建立联系，增强理解与积累。
师：“顾”的解释是回头看，就“看”这一点说，现在有些成语中是不是还有这个意思？你能举个例子吗？生拓展，进一步的巩固理解。
下面，请同学们用一分钟的时间，记住自己认为重要的文言词语。
五、质疑问难，提出问题
爱因斯坦曾经说过：“提出一个问题，比解决一个问题更重要！”这个故事告诉了我们什么？针对这个故事我们可以提出哪些值得探究的问题呢？
请同学们自由组合小组，交流，提出本文值得探究的问题。
生合作交流，提出本组的问题。
教师整合，归纳主要问题：
1、元方“入门不顾”是否失礼？
2、元方是一个怎样的人？
3、“友”又是一个怎样的人？
4、从这个故事中，你得到了哪些启示？
六、交流问题，深入探究
1、元方“入门不顾”是否失礼？哪个小组先来谈？
提3—4个同学，发表见解，补：还有不同意见吗？生就此问题深入讨论，发表自己的看法。
2、元方是一个怎样的人？并请根据课文内容，说出理论根据。
生讨论回答，师问：还有补充吗？追问：你从哪里看出来的？
(明确：人物的语言）再问：你能读读吗？大家评评，他读的怎么样？
思考：当时元方说话时是什么样的语气、语调？交流一下，谁来读？找生读，再找一生读，最后，大家齐读！
师问：光是语言吗？(明确：还有动作）哪个动作？（明确：“入门不顾”）老师给他换个动词行吗？“入门不顾”的“顾”换成“理”、“问”呢？元方当时会怎么想？又会说些什么呢？
生就提出的问题，再进一步的交流，并深入的、有感情的朗读。
师结：对于友人不守信用，元方是那样的鄙视，我们也可以看出元方一定是一个守信的人。
3、“友”又是一个怎样的人呢？
生一一发言。
4、读了这篇文章，你得到了怎样的启示呢？
师总结并板书：言而有信
小结：让我们再重新审视这个故事，小小的元方是多么聪明、大方而又明白事理的人啊！元方能做到的，相信大家也一定能做到！让我们带着对小元方的深深敬意，齐读课文。
老师给大家2分钟时间，看能把全文背下来吗？
生试背全文。
七、检查背诵、深入巩固
找生背课文，大家齐背。
八、总结拓展
古人云：人而无信，不知其可也！是的，人是应该讲信用的，诚信一直是我们中华民族的传统美德，许多成语都说出了这种意思，你还知道哪些有关“诚信”的成语呢？
生说成语：一言九鼎、一诺千金、君子一言，驷马难追，……
师：老师还知道这样一个故事：
投:《贾人渡河》
济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金不酬也。”立而观之，遂没。
请同学们自由读《贾人渡河》，师问：能读懂吗？谁来说说文章讲了一个什么故事？渔者第二次为什么见死不救？你想对贾人说些什么？
生自由发言。
九、再次拓展。进行思想教育
贾人渡河只是一个故事，老师这里却有几张真实的图片。
投:安徽假奶粉事件中大头娃娃的一组图片
生看。
师深情结：放羊娃“狼来了”的故事依旧经典，贾人渡河的悲剧是否重演，值得我们深思。
当假农药、假化肥，造成大面积减产，甚至绝产时，当劣食品，假药品危害人的生命，导致部分家庭家破人亡时，当安徽劣质奶粉造成婴儿死亡，“大头娃娃”露出无助的眼神，有的甚至连眼睛都睁不开时，让我们重新审视“诚信”二字的含义吧！
十、拓展训练
投：请同学们以“诚信”为主题，设计一条宣传标语或一则公益广告。
生设计，并一一展示。
十一、全文总结，思想提升
同学们，在中国经济与世界经济接轨的今天，作为现代人、世界人的你们，作为中国二十一世纪的建设者，老师有一句话送给大家：“当我们背起行囊赶路的时候，有一样东西，千万不要丢下，那，就是诚信，因为诚信是人的第二生命”。
【教学目标】
１、读懂课文，能讲译，能理解课文的主旨。
２、积累文言词语，提高自主阅读文言文的能力。
３、背诵全文。
【教学难点】
理解“元方入门不顾”是否无礼。
【教学时间】
一课时。
【教学步骤】
一、引入课文
上节课我们学*了《咏雪》，文中主要赞颂的人物是谁？（东晋才女谢道韫）赞美了她什么呢？（聪明有才学。）我们现在来学*《陈太丘与友期》，看主人公是谁？主旨是什么？
二、老师范读，学生齐读，然后再叫一个学生单独读，读后让学生评论正误优劣
三、学生自学课文并讨论
（可让学生先分组讨论，再全班讨论）
１、读懂课文并翻译。
２、讨论“研讨与练*”中一、二两题中属这课的内容。
３、学生提问质疑，师生共同解答。
４、若学生没有提出以下问题就由老师提问：
⑴ 本文的主人公是谁？主旨是什么？
⑵ 本文的主要表达方式是什么？
⑶ 在《世说新语》中《咏雪》列入“言语”，《陈太丘与友期》列入“方正”，这是为什么？
四、先让学生读无标点的原文，再叫学生自读课文，看谁能先背诵
五、学生课堂做练*，如有时间就课内订正
或留作课外作业。如有时间可让学生即兴表演。
六、下课
教材分析：
《世说新语》是一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说，较多的反应了当时士族的思想，生活和风气。我们认为处理这篇教材在整体感悟内容的基础上，要充分重视语文教学对人的精神的熏陶感染作用。《陈太丘与友期》一文主要通过陈元方与来客的对话，宣讲古人所崇尚的美德——守信、有礼，而这一传统美德在今天仍有其积极意义。
学生分析：
七年级的学生正处于发展独立思维的重要阶段，他们的主动性和求知欲都已大大提高，不再喜欢被动地接受知识，已初步具有自主、合作、探究学*的能力。为了顺应学生独立自主的意识要求，在质疑中求真知，在质疑中求进步，引导学生在课堂中积极开动脑筋，在自我探求中发现问题，解决问题，感受学*的乐趣，加之前四个单元已学了三篇文言文，小学时也接触过少量文言文，学生有了一定的文言文基础。
据以上两个方面分析，我们本节课确定以下教学目标。
教学目标：
1、积累“期、去、引、顾”几个常用的文言词语。
借助课文注释和工具书读懂文意。
2、初步培养学生运用“质疑法”解读文本。
3、感受古人崇尚守信、有礼的美德。
教学重点
借助课文注释和工具书读懂文意。
初步培养学生运用“质疑法”解读文本。
教学难点
初步培养学生运用“质疑法”解读文本。
教学互动过程
（一）示范质疑
出示课题《陈太丘与友期》老师提问：本文的作者是谁？
部分学生会回答：刘义庆。
于是老师提出第一个疑问，明确编者与作者是两个不同概念。
学生通过阅读注释①学生发现本文选自余嘉锡的《世说新语笺疏》，而本文的总课题是《<世说新语>两则》，从而提出第二个质疑，明确“笺疏”一词的含义。
《朱子语类》卷十《读书法上》：“看文字须子细，虽是旧曾看过，重温亦须子细。每日可看三两段，不是于那疑处看，正须于那无疑处看，盖工夫都在那上也。”
（二）读顺语句
出示读懂一篇文章第一层次要求：读顺语句
学生自由朗读——推荐朗读——学生教读——抽查朗读
（三）读懂文意
出示读懂一篇文章第二层次要求：读懂文意
请同学们对照注释，利用工具书读懂文意；
准备从元方或友人的角度复述内容。
要求学生从元方的角度复述，从友人的角度复述，通过复述能提高学生表达能力，加深对文章内容和要点的理解或记忆，同时分角色复述为下一个环节讨论人物形象，读出疑问打下基础。
（四）读出疑问
到此同学们真正读懂文章了吗？不，读懂文章还要能发现问题，提出问题。
“做学问要在无疑处有疑”——胡适
“在可疑处而不疑者，不曾学；学则有疑。”——《大学原下》
接下来请同学们以小组为单位，走进课文，用心钻研，发现问题。
教师巡视，对学生提出的问题有个大致的了解。
学生提问，教师汇总问题。
教师指导学生再次讨论，启发学生解决问题
（五）读明启示
通过这节课的学*,我们了解到元方是个聪明机智的孩子,同时我也该认识到信与礼的重要性,诚信礼貌是中华民族的传统美德，我们应继承并发扬这一光荣传统，让我们以信做人，以礼待人。
板书设计
陈太丘与友期
无元方机智刚正
疑友人无信无礼信
处知错就改
有陈太丘守信礼
疑教子有方
课前设计反思
苏霍姆林斯基说：“真正的学校乃是一个积极思考的王国。”引导学生思考，首先老师要认真思考。设计本节课教学时我们根据新课程标准的要求，教材内容特点和七年级学生的心理发展水*和认知规律，主要教会运用质疑法解读文本，遵循“教师为主导，学生为主体”的原则，让学生的思维动起来、在探索质疑的过程中学*知识，提升能力，陶冶情操。但是在长期老师负责提问、学生负责回答的教学模式下，学生在课堂上不*惯提问，不善于提问，难以提出契合文本的问题，难以提出有价值有深度的问题，这是本节课中老师一个难以把握的问题，所以必须在方法指导上，气氛渲染上下点心思，不然一堂课容易信马由缰，学生不知所学（常说的叫失败的课）。但我以为课堂应该是学生思维的碰撞，学生的学才是最主要的，我们教师教学的起点应是学生的心灵，过多的预设和框框必然容易限制学生的思维，束缚学生的个性，与其上一堂步步为营、逻辑严密、思维严谨的课，不如上一堂可以让学生自由思维，能产生不少问题的课。
《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情，学生学*起来相对容易一些。
尝试采用“读一读、译一译、议一议、背一背”的文言文四步教学法，侧重学法指导（诵读、疏通、复述、讨论），多媒体辅助教学。特点如下：
1．去掉文章的标点符号，还古文之原貌，请学生朗读。这一设计不禁使学生更多的认识了古文，而且对培养学生的语感将收到很好的效果。
2、对于课文的研讨，设计由学生自己讨论出问题，再讨论解决问题，突出体现了两个交流：学生之间的交流、学生与文本的交流，强调了学生对文本的体验，符合课改的要求；而老师参与讨论，并适时点拨、引导、小结，体现了师生交流，由于学生是在没有框架的情况下发问、研讨，这就对起引导作用的老师，提出了很高的要求。
3、花较短的时间，请学生谈谈学*的感受，进入文本，再从文本中走出，高于文本。使整个课堂凸现“学生为主体”这一特点。
4．字词积累练*，讲究课内、课外的衔接，讲究由浅到深，讲究运用、积累知识。
教学时数：一课时
教学步骤
一、激趣导入。
出示没有加标点符号的《陈太丘与友期》，告诉学生这是83年高考题，激发学生兴趣，引出课文。
二、整体感知
（一）疏通课文
1、分组自学课文，提出自学要求。
2．采用竞赛形式诵读、疏通、复述课文。理解课文大意。
（二）分析课文
1、思考问题：请同学们讨论课文，提出有价值的问题。
（参考论题：
（1）陈太丘未能坚持等朋友是否也不够守信？
（2）友人知错而“惭”说明友人是什么样的人？
（3）元方最后“入门不顾”是否失礼？）
2、在理解的基础上，探讨作者写作意图。
这篇文章为什么归入《世说新语·方正》？文章如何体现“方正”这个主题的？
三．拓展迁移：
这个故事对我们今天有什么实际意义？
四．指导背诵课文。
（多媒体出示无标点的本文）
五、字词积累练*。
这个环节主要是巩固学生对重点字词的掌握，同时适当的扩大知识量，检查学生对相关知识的掌握。
【教学目标】
1、知识与能力：阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释或工具书理解基本内容。
2、过程与方法：反复诵读，培养语感，品析文中人物的语言和形象。
3、情感与态度：了解古代聪颖机智少年的故事，学*古人智慧、诚实、守信的美德。
【重点难点】
重点：诵读课文，积累文言字词；学*诚实、守信的美德。
难点：理解“元方入门不顾”是否失礼。
【教学设计】
一、故事导入
在这，老师给大家讲一个发生在隋朝时期的故事。
隋朝有个聪明机智的人，叫解卞。他在杨索的府里作下人。
一天， 杨索问他：“我有个朋友在冬天被蛇咬了脚趾头，该怎么治呢？”
解卞随即回答：“这好办，取六月六日南墙下的雪涂在脚趾头上，就能治好。”
杨索说：“六月哪会下雪呢？”
解卞笑道：“六月是不会下雪。在冬天蛇如果敢出洞，早就冻僵了，又怎会咬人呢？”
杨索无话可说。
你觉得，故事中的解卞是一个怎样的人？
同学们，我们古代流传下来许多聪明孩子的故事，今天，我们一起来学*课文《陈太丘与友期》，来认识另一位古代聪明的孩子——元方。（板书课题）
二、简介刘义庆和《世说新语》
《世说新语》，是六朝志人小说的代表作。由南朝宋彭城（现在江苏徐州）人刘义庆（403~444）组织一批文人编写的。
三、朗读感知
1、大声地自由朗读：不懂的音、节奏，做上记号。
2、指名朗读：要求读准字音，讲究句读；学生点评。
3、同桌，边读边说说这则小故事；指名说故事。
4、在理解的基础上，再读课文。
四、研读课文
1、理解字词，疏通课文。
①陈太丘与友期行 ②太丘舍去 ③去后乃至 ④尊君在不
⑤相委而去 ⑥下车引之 ⑦元方入门不顾。
2、讲解三个表示称呼的词：
①尊君在不：
②待君久不至：
③君与家君期日中：
3、提问：课文刻画了几个人物？运用了什么描写方法？（板书：友人，元方）
⑴找出文中的四句对话：①尊君在不？
②待君久不至，已去。
③非人哉！与人期行，相委而去。
④君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
⑵学生揣摩人物对话时的语气、神态及动作，酝酿并找同桌演练。
⑶角色演练，深化认识。
⑷同桌、生生互动演练。
4、评价友人、元方。（板书）
⑴评价友人：
①在我们刚刚对话中的友人，你觉得他是怎样的一个人？原因是？（板书：无信、无礼）
②他是一直这样无信无礼下去的吗？依据是？
⑵评价元方：
那么，在你看来，元方又是个怎样的人呢？理由是？（板书：聪明、机智）
5、同桌讨论：你认为“元方入门不顾”的做法，是否失礼？
五、课内拓展
本文对你今后的人际交往，有哪些启示？（板书：信、礼）
六、课堂小结
通过这节课的学*，我们了解到元方确实是聪明机智的孩子，同时我们也深刻认识到诚信与礼貌的重要性。古语有“人无信不立”，“言必行，信必果”。诚信礼貌，是中华民族的传统美德，我们应该继承并发扬这一光荣传统，做一个诚信礼貌的人，做一个“大写的人”！ （或者，让学生小结）
七、作业设计
中华古诗文是我国传统文化的瑰宝，走*它，熟读它，背诵它，让它根植于我们的心灵，伴随我们一起成长！请大家将本课文熟读后加以背诵，并会默写。
【附板书】
陈太丘与友期
《世说新语》
友人 元方
无 信 信 礼 聪 明
无 礼 机 智
——《陈太丘与友期》教学反思菁选
《陈太丘与友期》教学反思
作为一名人民老师，教学是重要的任务之一，借助教学反思可以快速提升我们的教学能力，那么什么样的教学反思才是好的呢？以下是小编整理的《陈太丘与友期》教学反思，仅供参考，欢迎大家阅读。
这篇文章是《世说新语》中关于品行的“方正”篇。作为南北朝时志人小说，内容通俗易懂。字词障碍不多。我是这样授课的。
首先，还是让学生自行朗读文章，要求是参照课下注释朗读，完成后，找一位同学站起来读，其他同学认真听，如果认为哪个字音读得不对，就圈点出来。学生开始朗读了，经过昨天的训练，他在朗读的过程中，注意到了课下注释，所以把“尊君在不”得“不读成“否””，这是读对了，但是有的同学开始在这个字下面划线，并且这边一读结束，那边就迫不及待喊，说“不”这个字读错了。不待我回答，马上有同学提醒“看注释！”这一读，一纠正，学生对这个字的`音和解释都了解了。
于是开始第二轮朗读，学生齐读。然后，我找学生开始说说知道了怎样一个故事，韩应愿一字不差地翻译了出来。我就强调了几个重要的实词“期、去、委、去、”，学生也一一答对了。于是，我进行第三个环节：让学生来表演！
学生喜欢呀！争着抢着要表演！
我就选了两个男生上来。他们早已经商量好了，一个当陈太丘的友人，一个当陈元方。
郭振宇有点调皮，他做了个骑马进来的姿势。我立马止住他，问大家，他做的对不对？立刻有人指出：“这样不对，因为文中说了，友人感到惭愧时，动作是‘下车引之’，所以，骑马来肯定是不对的。”
郭振宇重新进来，找到正在嬉戏的“元方”万嘉乐，开口便问：“你爹在吗？”我再次止住他：“这样问对吗？”学生回答：不对，这样不礼貌！你看，他们注意到了文章是“尊君在不”，“尊君”是敬称。能翻译成“你爹”吗？学生马上回答，应该翻译成“你父亲在吗”，然后带领同学们看课后的敬词和谦词。然后举了著名央视主持人朱军采访时不当的语言，他称呼对方的父亲为家父，这对不对？根据这个表，学生能知道“家父”是对自己父亲的谦称，称呼对方的父亲，现在其实也可以敬称对方父亲令尊的，那就可以翻译成“令尊在家吗？”
万嘉乐回答：“我父亲等你很久，你没有来，他已经离开了。”
我还是问学生：这话有毛病吗？有学生说没毛病，有学生举起了手，提出“君”应该翻译成“您”。你看，细心的学生就能不忘“敬词”。通过两次提醒，学生注意多了。在称呼上没有问题了，但是，郭振宇在表演“非人哉，与人期行，相委而去”时，摇晃着身体，显得不庄重，而友人说“非人哉”的时候，他是坐在车上的，因为后文“有下车引之”。通过表演，我们把文章的内容，翻译了出来，把人物性格分析出来，把元方的聪慧，据理力争和可爱的样子表现了出来，也让学生充分体会到“敬词和谦词”在神态和动作上的表现。
后来通过检测，发现学生的学*印象还蛮深刻的。
自我感觉课件做得比较满意，思路较清晰，从开始的自主学*，学生自由朗读，小组合作学*，疏通大意，复述故事到质疑探究……学生在知识的掌握方面由易到难，由课内到课外，在能力的训练方面由浅入深，由动口到动手，由朗读到讨论，在情感价值观的`体验方面由诚信到宽容，由做人到处世。我的课很重视诵读，我采用了自读、齐读、分角色朗读等多种方式，以此来让学生整体感知和进入文本，这是进行探讨的基础。课堂上我还注重学*方法的指导，最大的亮点是对学生的背诵指导。
但因为容量较大的原因，时间显得紧张，所以有几个环节开展得不够充分，有点蜻蜓点水的感觉，如元方“入门不顾”是否失礼，如果采用男女分组的形式辩论，效果会更好。还有就是没有充分调动学生学*的积极性。
这次公开课，我充分认识到自己的不足，自己以前没有在陌生班级，对陌生学生上课的经验，学情把握不够，课堂教学随机应变能力不够，导致课堂教学最后环节时间太紧，师生互动不够。以后会多加历练，多加注意。
通过实践和听取导师及其他同行的意见，受益良多。自己的课上完了，感觉比较轻松，还有就是感觉今天是收获最大的一天。
最早听说要送教下乡，选了又选，最后确定《陈太丘与友期行》，想一想这节的内容比较简单10个字，学生容易理解，没有什么要讲的？最初准备采用的是以朗读为主的方式。最后发现，这是部编教材七年级上册的第二篇古，如果以朗读为主要学*方式，虽然培养了学生的言语感，但是不能够指导学生积累言实词，分析人物形象，进行情感、态度、价值观的教育，所以最终选择还是按照常规的言教学方式。
为了这次“送教下乡”活动，我试讲了四次。在我们名师工作室主持人的帮助下，我们语备组几位老师的认真指导下，名师工作室成员的努力下。我有几点感悟:一是好是改出的。二是堂永远是学生的天地，学生永远是主角，教师只是执行导演。
本单单是导入的设计，我就进行了五次。一是采用师生问话的形式，“同学们知道我国古代有哪些体现少年儿童聪明智慧的故事?”“曹冲称象”“司马光砸缸！”……事后发现学生回答的问题，要么是太熟悉的老掉牙，要么是学生根本没有听说过的。如果要学生把这个故事讲下，可能导入的部分就要花去五六分钟时间，从时间上不划算。二是采用讲故事《道旁苦李》，这就对老师语言表达有一个较高要求，而且这个故事讲下也需要三四分钟，从时间上考虑还是稍有些长。三是采用老师直接导入，“自古以，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童。关于他们的美谈，至今流传。我们今天也了解这样一位儿童陈元方。”四是以“彦博树洞取球的故事”导入，结果发现我的故事还刚讲一半，学生就把最终的情节说出了，搞得老师讲故事有点尴尬。五是运用陈元方11岁时巧妙应答袁公的故事，这个故事，(fsir)与本元方七岁时的故事，有种水天相接的感觉，最终敲定用《元方善对》的故事。
言教学的一个重点就是言字词的积累，如“期，舍，去，顾，引，尊君，家君，不”，如何让学生将所学知识达到举一反三，融会贯通的目的，我当初设计了几个成语让说意思，如“不期而遇，舍*求远，瞻前顾后，抛砖引玉”。有几个班我是分为两大板块儿进行，先积累后运用，结果发现这种模式不灵活，说成语的意思有点费时间。后干脆就是“就字论字”。另外，老师还补充了一个表尊称与谦称词语的知识，“加大舍小令外人。”句子的翻译主要就是举一个例子说明翻译句子的方法。
讲故事环节。最初采用的是让学生根据图讲故事，效果并不好学生，只是把这篇翻译了一下。然后在另一个班告诉学生讲故事的时候要要介绍清楚，语言要生动形象，最终效果还是不理想，究其原因还是老师指导太过于笼统，学生思想上没有形成清晰的认识，让讲故事语言缺乏感染力。最后在我们主持人的点拨下，告诉学生讲故事的时候要交代清楚故事发生的时间、地点、人物、故事的起因、经过、结果。要想使故事生动，必须加入人物的语言，动作，心理，神态的描写。比如说友人怒，怎么样的友人怎么怒，我们可以填入盛气凌人，怒气冲冲，气急败坏的友人，友人气的直跺脚，用手指着元方大声的骂道，用力的甩了甩衣袖，面目狰狞的用咆哮的语气等等。然后学生根据老师的提示讲故事，就比前几次生动形象了，其他的`同学也愿意听。
这堂的主体是学生。从最初的自主学*，学生自由朗读，读准字音，读出节奏，读出感情，小组合作疏通大意，学生质疑，学生讲故事，读学生分析人物形象，谈体会收获……学生在知识的掌握方面由易到难，有内到外，在能力的训练方面，由浅入深，不动口到动手，由朗读到讲故事，在情感态度，价值观了体验方面，有诚信、有礼到家风、国风的教育……回想起一句话“要让堂‘乱`起。”现在想想这句话真是有道理。在堂上，老师滔滔不绝的讲，学生“正襟危坐”，这样的事倍功半。
这节也有许多的不足。一是学生的精彩表演后，教师评价不到位。。二是对堂上发生的意外，过早的下结论，打击了学生的兴趣。三是环节之间的过渡语还不是特别的自然。
今天我教完了《陈太丘与友期行》这一课，真的是感慨良深。八年前，我也教过此文，自我感觉还好。两相比较，真的是今非昔比呀，作为教师如不继续学*、与时俱进，那么就会被时代所淘汰。这能不叫人心惊吗？
八年前，运用多媒体教学，在我们落后的湘西山区从来都没人提及过，更不知道多媒体是什么东西了。所以，我那时教《陈太丘与友期行》时，采用传统的教学方法，受到了较好的教学效果，也受到了听课教师的一致好评，我自己也认为还不错。八年后，我同样是教《陈太丘与友期行》这一课，我却感到十分的艰难，那就是要运用多媒体手段进行教学。从这一课的教学设计、课件的制作以及班班通的使用，都花了不少的精力和心血。在大学时，我没有接触过电脑，自然就更不知道课件的制作了，甚至连课件是什么东西都不知道。后来，随着我国科学技术日新月异的进步，现代教育教学技术开始进入教学领域。于是，我开始接触了信息技术，初步掌握了电脑的一些知识，对于多媒体教学有了一些肤浅的认识。开始，我认为多媒体所起的作用不是很大，可事实证明我的这种认识是错误的。通过今天的教学，我更清楚地认识到多媒体教学是现代教学所必需的，每一个教师都必须掌握这一现代教学技术。
八年前，我采用传统的教学手段给学生上完了这一课，只是那种灌输式的给学生传授知识，照本宣科而已，根本没有从多方面调动学生的积极性，学生的主体作用根本没能得到发挥。同时，给学生传授的知识信息也不多。八年后，我运用多媒体上完了这一课，虽然不是很好，但我觉得至少是成功的`。因为这一堂课，我不仅完成了三维目标的教学要求，而且还给了学生大量的知识信息，如如文言文的译法，知识的拓展和延伸，课堂训练等。这么多的信息在八年前用一个课时是无法完成的。采用用多媒体教学能够全方位的充分地调动学生的主体作用，有利于培养学生自主学*的能力。
教师，上了一点年纪的教师，也就是像我这样的教师，在科学技术日益发展的今天，请不要以老自居、苟且度日，而要与时俱进、终身学*。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，学*重要呀，我不得不努力了。
《陈太丘与友期》是人教版七年级上册第一单元的最后一课，也是同学们初中以来接触到的第一篇文言文，好在这篇文章短小，故事性强，学生很容易明白文章的大意。但是，在这篇文章的教学中，不仅要让同学学*如何给文言**笔记，还要去分析人物的形象，最终把德育落到实处，的确不易，毕竟课堂只有四十分钟。这就要求教师一定要认真备课，学生认真预*。在讲授这篇课文之前，我把预*任务提前布置给学生，当然，学生的认知水*不同，认真程度也存在着差异，所以，效果也就截然不同。
在课堂教学上，我认为有以下几个亮点：
1、表现在导入的设计上。我选择了一个短小的故事导入，让同学们去分析并作出自己的选择。大多数同学都选择了健康和诚信，这就充分说明了同学们已经认识到了诚信和健康同等重要，自然而然的进入新课教学。
2、表现在诵读上。我把教师范读，学生换读等多种读法相结合，目的让同学们在读的'基础上感知，并有针对性的提出意见或建议，既培养了学生的朗读能力，又提高了学生的语言表达能力。
3、表现在问题的设置上。文章的一个重点就是分析人物形象，我有梯度的设计了四个问题，由浅到深，由表及里，对人物进行剖析，同学们认识到位，回答问题时积极性特别高，课堂气氛异常活跃，得到了听课老师的一致好评。
4、表现在德育的落实上。语文教学要重视学生德育的培养，一定要教会学生如何去做人行事，所以，我设计了“转换角色，畅所欲言”这一环节。“如今的社会都要讲究和谐，人和人之间要和睦相处，假如你是这三个人中的一个，你会怎么做，才能让每个人都不生气呢？”这个问题刚一提出，同学们的大脑更加兴奋，各抒己见，让同学们体会到了“转换位置，换位思考”的价值。
当然，这这节课的教学中也存在不足之处，时间安排上前松后紧，致使在名言积累这一环节中，时间有些紧张，略显仓促。总之，在这一节课中，学生一直掌握着学*的主动权，他们积极参与，认真思考，精心组织语言，他们学到的不仅有知识和方法，而且收获到了学*的快乐。评课老师也认为本节课设计精巧，大胆，条理清晰，问题层次性强，重视学生人格的培养成为本节课的最大亮点。
《陈太丘与友期》是一篇文言文，对于初一的学生而言，文言文虽不陌生，但这样正规的学*，还是第一次，所以，我讲的较慢，再加上文章故事性较强，学生理解起来不难。文章中心也好把握。但是在我们编的`《导学案》上 ，有一个发挥题，让同学们补写人物说话的心理、神态等，让人物生动起来。我想，不如把它变成一篇小作文更好。于是，我就此讲了些让人物活起来的方法，并给了一个幽默小故事，让同学们扩充，同学们兴趣很高，经同学们一改，人物人物立马生动起来。然后，我让他们用这种方法扩写 《 陈太丘与友期》，结果大家很快就动笔了，还很成功。以后，我就用这种方法扩写文言文，做到一举两得，很好。
本课导入的设计，我进行了三四次的设计。一是采取师生问话的形式，“同学们知道我国古代有哪些体现少年儿童聪明智慧的故事?”“曹冲称象!”“司马光砸缸!”……事后发现学生回答的问题要么是学生太熟悉的，老掉牙!要么是学生根本没有听过的，如果让一位学生讲下来，可能导入的部分就要五六分钟，从时间上不划算，给人头重脚轻的感觉。二是老师直接导入，“自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童，关于他们的美谈，至今流传。我们今天也来了解这样一位儿童——陈元方。”事后想到这既然是堂公开课，怎样让学生和听课老师迅速进入状态，还是让老师讲个故事好些(谭君的`建议)。这样决定下来，我在一个班就以“文彦博树洞取球的故事”导入，结果发现我的故事还刚讲一半，学生就把最终的情节说出来了，搞得老师讲故事有点尴尬。在赛课的前两天，陈君告诉我有个好故事，陈元方十一岁时也有个巧妙应答的故事，与本课元方七岁时的故事，有种水天相接的感觉，最终敲定教师讲《元方善对》的故事。
文言文教学的一个重点就是文言字词的积累，如“期、舍、去、顾、尊君、家君”，如何让学生将所学知识达到举一反三、融会贯通目的，我当初设计了几个成语让说意思，如“不期而遇、舍*求远、瞻前顾后”。有几个班我是分为两大版块来进行的，先积累后运用，结果发现这种模式不灵活，说成语意思有点费时间，干脆直接就“就字论字”还好些，积累一个词语，运用一个词语，课堂显得更紧凑。另外老师还补充了一个表尊称与谦称词语的知识，“家大舍小令外人”(谦称一家人中比自己大的用“家”字，比自己小的用“舍”字，尊称别人用“令”字)，小知识，宽天地，学生受益匪浅。
本堂课上最显著的特色就是学生主宰课堂。从开始的自主学*，学生自由朗读，读准通假字，小组合作学*，疏通大意，学生质疑，到学生分角色读，学生表演，学生各抒己见……学生在知识的掌握方面由易到难，到课内到课外，在能力的训练方面由浅入深，由动口到动手，由朗读到辩论，在情感价值观的体验方面由诚信到宽容，由做人到处世……回想起谭局长(玉兰)的一句话“课堂要让学生‘乱’起来”!真是无不道理。课堂上教师滔滔不绝，学生“正襟危坐”，这样的课事倍功半。
本堂课也有不足之处：一是学生齐读后，老师的掌声有点突兀的感觉;二是学生精彩的表演后，教师评价不到位，过渡到下一环节的分角色朗读不自然;三是学生对知识点的掌握程度仍然是个迷。
许传敏《陈太丘与友期》是一篇很多人都熟悉的名篇。它讲述了七岁儿童陈
元方的故事，表现了陈元方的明白事理和落落大方，同时也告诫人们，做人要讲信用，为人要方正。文中人物形象鲜明，对话描写简洁明了。
学生从语言表达上，思想上均会有较大的收穫，该文的教学能启迪学生心智，对学生进行思想教育，也不失是一篇好文章。
我在设计本文时，重点採用了自主合作**的阅读方法，主要分成五板块进行：
一、动口朗读感知内容，通过朗读要求学生读準字音、节奏，初步感知课文内容。
二、动心细读互说译文，要求学生在自读中既要动口又要动心，并结合注释和工具书想一想每个句子的意思，然后以句子为单位，小组内互译课文。老师抽查学*效果并作点拨。
三、动情精读，析说文句。要求学生再读课文。此时的朗读，要求是动情，要读出课文的轻重缓急，并充分表达自己的情感。
学生思考并互动交流发言。老师要进行示範性的朗读，特别是文中的关键性句子要进行具体指导，特别是文中的“友人便怒：非人哉！与人期行，相委而去。”应该读出愤怒﹑斥责的语气。还有就是“元方曰：君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”要读出理直气壮的.反驳语气。
四、动容品读，拓展延伸。要求再读课文，此时的朗读要求动容，要进入情景要读得有表情。然后思考：
你认为元方是怎样一个孩子？友人人是怎样一个人？老师点拨：陈元方七岁就能懂礼识义，读完这篇文章后，你从中懂得了什幺道理？试结合你的生活实际，说说你的感悟。
五、读背课文，教师小结。
《陈太丘与友期》是一篇很多人都熟悉的名篇。它讲述了七岁儿童陈元方的故事，表现了陈元方的明白事理和落落大方，同时也告诫人们，做人要讲信用，为人要方正。文中人物形象鲜明，对话描写简洁明了。
学生从语言表达上，思想上均会有较大的收穫，该文的教学能启迪学生心智，对学生进行思想教育，也不失是一篇好文章。
完成了《陈太丘与友期》的教学，反省自己的得失，我觉得有以下几个方面值得研究：
（一）古文教学一定要让学生反覆朗读。
只有让学生通过大量的朗读练*，学生才能逐步掌握文章的语言、节奏、句式，进而体会到文章的内容及蕴涵的道理，并通过说的形式表现出来。这不仅锻鍊了学生的口语表达能力，而且学生在谈自己独特的感受、体验和理解时也会受到情感薰陶，并获得思维的启迪，从而享受审美是乐趣。这也充分体现了新课程标準对阅读的要求。
（二）相信学生，把课堂还给学生。
学生对内容的把握和分析如此深刻，拓展训练时，学生还引经据典，这是我在準备这堂课时没有想到的，当时我还设想一些引导学生思考的过渡问题，在这里都没有用上，学生是表现应该说很精彩，使我顺利地完成了教学任务。这使我感到在今天的教学中要大胆放手学生去想去做。
（三）文言文教学，也要注意对学生品德的培养。
古文教学一直是初中语文教学的重难点，如何进行古文教学也是我不断思考的重要内容，在每篇古文教学后反思，力求有所进步。针对《陈太丘与友期行》教学过程，进行如下反思。
在“读”中夯实基础内容，这是初一语文课本中的第二篇古文，领读很重要，明确字音、停顿、语气等。然后留给学生充足的时间去自读，熟悉课文内容。译读，要注意培养学生圈点勾画的学**惯和自学能力，画出难点句段，有助于学生互助答疑和教师答疑，译读后要有重点语句检验的过程，要使重点真正落到实处。
在整体感知内容的基础上，赏析文章的人物形象和主题思想，因为是一年级，此处最好用句式设置回答问题的模式，并给例句，这样也是在教学生如何组织语言去分析人物形象和概括主题思想。在这我讲的这节课中，此处应是难点但学生按照句式也很容易完成了目标任务，同样此环节应留给学生充足的时间，而我这节课此环节留有的时间有些少，显得节奏有些急。
这节课主题思想告诫人们要明理守信知礼，所以在拓展这部分，可连接传统的“礼”文化，即文中的`敬辞和谦辞，结合课后给的阅读材料，告诉学生应该尊敬长辈，自己要谦虚，具体做法可以主动问好长辈等，让学生感受传统文化的伟大魅力。
从“礼、信”可连接到中国儒家的五常“仁义礼智信”，对学生进行思想教育。解释儒家五常，仁：就是善良，要朴实善良。义：就是情义，要乐于助人。礼：就是礼貌，要尊敬他人。智：就是理智，要心态*和。信：就是诚信，要诚实守信。此处可设置情境，给学生为人处世的启迪。这是很好的学生价值观人生观的指导。
《陈太丘与友期》是一篇很多人都熟悉的名篇。它讲述了七岁儿童陈元方的故事，表现了陈元方的明白事理和落落大方，同时也告诫人们，做人要讲信用，为人要方正。文中人物形象鲜明，对话描写简洁明了。学生从语言表达上，思想上均会有较大的收获，该文的教学能启迪学生心智，对学生进行思想教育，也不失是一篇好文章。
我在设计本文时，重点采用了自主合作探究的阅读方法，主要分成五板块进行：
一、动口朗读感知内容，通过朗读要求学生读准字音、节奏，初步感知课文内容。
二、动心细读互说译文，要求学生在自读中既要动口又要动心，并结合注释和工具书想一想每个句子的意思，然后以句子为单位，小组内互译课文。老师抽查学*效果并作点拨。
三、动情精读，析说文句。要求学生再读课文。此时的朗读，要求是动情，要读出课文的轻重缓急，并充分表达自己的情感。学生思考并互动交流发言。(以下内容为课堂实录，个别内容有改动)
学生1：“期日中，过中不至”这句话写出了不守信用的人是客人，而不是陈太丘。也说明了陈太丘是一个不守信用的人。
学生2：“陈太丘与友期行”交待了人物和事件，可谓开门见山。
学生3：“太丘舍去，去后乃至”写出了客人发怒的原因。
学生4“非人哉，与人期行，相委而去”。客人得知陈太丘已离开后。他不仅不反省自己的过失，反而怒责陈太丘.语言也显得太粗俗.
学生5：“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼”陈元方针锋相对，指出了客人失约是“无信”，义正辞严，逼得对方无言可答。
学生6：也是这一次，它形象地写出了陈元方作为一个七岁儿童的聪明与理智，让须眉汗颜。
学生7：元方入门不顾”写出了陈元方率真的个性。
学生8：这一句有人说表现了陈元方无理。我不这样认为，如果陈元方与客人寒暄，接受客人的道歉，则不符合一个七岁儿童的心理性格，责备他无礼，则不合情理，毕竟陈元方还是一个七岁的儿童，怎能求全责备呢?(全班鼓掌)
四、动容品读，拓展延伸。要求再读课文，此时的朗读要求动容，要进入情景要读得有表情。老师点拨：陈元方七岁就能懂礼识义，读完这篇文章后，你从中懂得了什么道理?试结合你的生活实际，说说你的感悟。(以下内容为课堂实录，部分有改动)
学生1：读了《陈太丘与友期》，我感到最深的是学会了尊重别人。对别人不尊重，就是对自己不尊重。
学生2：学了这篇课文，我最深的感悟是：抛弃诚信的人，人们也会抛弃你。
学生3：我认为陈太丘的朋友在七岁的孩子面前骂人，是对小孩子的不尊重。这使我联想到现在社会中，也有些大人在小孩子面前肆意辱骂，认为是对的。这值得大人们深思啊!(全班热烈鼓掌)
学生4：墨子说过：“言必信，行必果”，古人尚且如此，我们今人更应该讲诚信，否则，失去的不仅仅是朋友的尊重，更是我们做人的根本——诚信。
学生5：今天，我们有些同学犯些错误，答应要改正，过了一段时间却又犯了，这能说他诚信、守约吗?我们难道不也应该深思吗?
五、读背课文，教师小结。
完成了《陈太丘与友期》的教学，反省自己的得失，我觉得有以下几个方面值得研究：
(一)古文教学一定要让学生反复朗读。
只有让学生通过大量的朗读练*，学生才能逐步掌握文章的语言、节奏、句式，进而体会到文章的内容及蕴涵的`道理，并通过说的形式表现出来。这不仅锻炼了学生的口语表达能力，而且学生在谈自己独特的感受、体验和理解时也会受到情感熏陶，并获得思维的启迪，从而享受审美是乐趣。这也充分体现了新课程标准对阅读的要求。
(二)相信学生，把课堂还给学生。
学生对内容的把握和分析如此深刻，拓展训练时，学生还引经据典，这是我在准备这堂课时没有想到的，当时我还设想一些引导学生思考的过渡问题，在这里都没有用上，学生是表现应该说很精彩，使我顺利地完成了教学任务。这使我感到在今天的教学中要大胆放手学生去想去做。
(三)文言文教学，也要注意对学生品德的培养。
由于本文浅显易懂，对文章内容的理解，学生较易把握，因此我在教学设计中有意加重了对学生道德情操的培养，将情感态度价值观的正确导向向贯穿于整个教学过程中，让学生在学*过程中受到潜移默化，从而达到润物细无声的佳境。
(四)自主合作探究是学*方式贯穿整个课堂，有较大积极意义
传统的教育方式可谓吃力不讨好，本文的教学使我进一步加深了对这种学*方式的理解。否则，课堂不可能如此活跃，学生解题以及思想上的闪光点也不可能让我们捕捉到，更说不上发扬了。特别是学生求异思维的能力了。记得在课堂上有一名同学认为客人以认错，陈元方就应当原谅他，而他居然“入门而不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这难道是有理。当时有些同学就在下面笑，这时，我并没有批评他，而是认为他讲得有道理，且想法不落俗套，并鼓励大家用掌声欢迎。他后来也有很精彩的发言。
《陈太丘与友期》是一篇短小精悍的文言文，但它却是学生进入中学以来，接触到的第一篇文言文．因此，在构思这篇课文的教案之初，一个重要的理念已经明确，那就是，规范学生养成学*文言文的良好*惯，教给学生学*文言文的基本方法．具体包括，学会看课后注释，养成圈点勾画的*惯，反复诵读，根据上下文揣摩，推理文意，学会积累常用文言词语等等．因此，对以上理念的贯彻和实行应该说是贯穿本课教案设计的始终．具体来说，就是要求明确，反馈明确，落实明确．教学准备完成了，但教学课堂是千变万化的，因为课堂教学设计只是我单方面的行为，如何有效地贯彻，还要看学生们的反应和配合。
课后我觉得令人满意的地方是，教学过程比较顺利，没有出现打扰课堂学*气氛的意外，教学辅助设备也运转正常．重要的是我所设想的教学目标基本实现，学生得到了一个较完整的学*文言文的过程，教学辅助手段的运用，提高了课堂教学的效率，扩大了课堂教学的容量．我想不足的地方也是很多，比如，在自读要求这一环节上，我提出的要求比较详细，但在接下去的教学环节中并没有逐一落实到位，只是抓住了认为比较重要的部分，这样给有心的学生造成一种老师教学前后照应不周的，比较粗放的印象．还有对于学生的提问，涉及面还可以更广一些，要加强课堂是所有学生的课堂的观念，不能光为了热闹和顺畅就只提问思维敏捷善于表达的学生，那些沉睡着的，羞怯的，敏感的心灵更需要老师在课堂上给予更多的鼓励和机会．还有一个小地方也不得不提，文中的元方，课下注释为陈纪，学生的回答是非常正确的，我当时心里想的是元方的.父亲陈太丘的名字－陈实，当学生回答是陈纪时我当即予以反驳，但马上我脑子转了过来，是我错了．我想这虽然是个小插曲，但也给我一个警示，对待课堂教学的任何一个细小的环节都要认真仔细，都要有充分的准备。
虽然听课专家组里的校长和诸位高级老师给了我一些好的评价和鼓励，我还是始终觉得我有很多的不足和要继续学*的地方，一个明显的感觉是如何让自己的教学有特色，如何更深地挖掘教材，如何在初中语文的知识体系框架下，逐堂课逐学期逐学年地落实语文课程标准对学生的知识要求。
没有最好只有更好，感谢学校给我提供一个展示和提高自己的机会．我将力求自己做到学校对教师提出的要求和目标：随堂课要像公开课那样准备那样上！
在教学《陈太丘与友期》一文时，有学生提出：“友人惭，下车引之”而元方却“入门不顾”是不是太无礼了？
我没有直接回答他的问题，而是让同学样各抒已见。于是有同学认为元方太没礼貌，得礼不让人；有的同学认为友人错在先，元方这样做情有可原；还有的同学认为元方怒气未消，怎么可能理友人呢？经过一番争论后，许多同学认为元方还小，只有七岁，做出这样的举动是很正常的，不能以**的眼光来看待他。这样，这个问题在学生的争论中有了一个合情合理的答案。
由此可见，语文教材有着丰富的内涵，我们因当让学生学会从不同角度进行思维，鼓励学生启迪智慧，换角度，多方面去探究，去追寻与众不同但又合情合理的`答案。学生的答案角度不同，可能是幼稚的、片面的，但这是他们凭借自己的生活经验，知识基础，智慧力量探究到的不同结果。在讨论的过程中，不能一锤定音，要让学生充分发表自己的独立见解，只要言之有理，我们教师都应予以肯定。
在教学中，一定要注重学生知识的学*过程。知识是靠自己在读中获得，情感要靠自己在读中体验，理念要靠自己在读中感悟，方法要靠自己在读中掌握。（于永正语）在教学课文时，要注重学生情感的体验过程不能急于给出结论，而是让学生通过自己的感悟，得到自己独特的认识和感受。
知识的传授、能力的培养、情感体验的产生、积极人生态度的形成，都是在一定的过程中产生的，因此，教学中要注重过程和体验。当课程由＂专制＂走向民主，由封闭走向开放，由学科内容走向学生体验的时候，课程就不只是＂文本课程＂，更多的是＂体验课程＂，是学生的自主学*。
《陈太丘与友期》是人教版七年级上册第一单元中的一篇文言文，选自刘义庆的《世说新语》，内容浅显，故事情节强，对于刚刚接触文言文的七年级学生来说，便于他们的理解阅读。同时，也能较好地将小学阶段的语文学*与初中阶段相衔接，让学生在学*中去感受传统文化的精髓，树立文言文学*的自信心。
虽然本文内容比较浅显，但毕竟是文言文，与我们的生活有一定的距离，所以在课堂教学中，我把积累文言词语，疏通文意作为教学的重点，让学生在读中去感受，在理解中去探讨，在交流中去提升自己的道德情操。《课标》要求：在语文教学中要培养学生自主学*的*惯。而本文是第五课《世说新语》两则中的第二则，学生在学*《咏雪》的基础上再来学*本文，他们对文言文有了一个初步的感知。在这种情况下，我放手让学生去翻译，去质疑，调动学生学*的主动性。
同时，在教学的第四个环节，我通过设计问题，提问的形式来激活学生的思维，将文言文的教学和学生的生活相结合。“友人未到，陈太丘就独自走了。假如你是陈太丘，你会怎么做?”这一问题的.设置，既消除了学生学*文言文的恐惧心情，又能让学生再次深入文本，创设情境，多角度地来回答。实践表明：针对这一问题，学生有的觉得应该像陈太丘那样“舍去”，有的认为再等等。其实，在学生的答案中，我们就可以看到学生的人生观、价值观，教师顺势引导，做人要讲诚信，凡事要学会宽容，从“读文”到“做人”，学生的思想境界潜移默化中得到提升。
再就是作业的布置，特别是课本剧的表演，以孩子们喜闻乐见的形式编排课本剧，极大地调动了学生学*的积极性。将语文学*与语文实践相结合，将听说读写相结合，注重学生语文素养的整体提高。
当然，我上的这节课也有不足之处，还有一少部学生未能参与到课堂教学活动当中，分析其原因：对课文内容没有读懂，一些句子不会翻译。鉴于这一点，在文言文教学中，除了向学生讲清重点词句外，还要讲一讲翻译的方法比如：增、补、删、换、调等，将方法的点拨贯穿在文言文教学当中，使学生学以致用，提高文言文阅读的能力。
《陈太丘与友期》是七年级学*的第一篇文言文，《咏雪》是同事上的，没有讲解字词，也没有讲解文言文的翻译方法。所以我在上《陈太丘与友期》时，就着重要讲解文言文的学*方法。
这节课按照余映潮老师对文言文的评点设计的。
十分钟字词积累，主要是教师讲解重点字词，文言文词语积累的方法。
十分钟课文译讲，主要是学生活动。
十分钟课文赏析，分析人物，对比《咏雪》阅读。主要是教师引导，学生读书，思考，交流。
十分钟背诵课文，学生活动。
这样的设计，来上第一节课，觉得重点很清晰。任务很明确，师生活动穿**行，学生学得很扎实。
难点是人物赏析。对于课文中的`两个主要人物，很快学生做出了评价。对比阅读有些难度，学生只能从浅层面来谈，我就作以补充。
整堂课，思路很清晰，环节很紧凑。
只是背诵部分时间只剩下三分钟。
可以压缩的环节：文学常识部分，译讲课文部分。
需要改进的部分：学生译讲前，要说明白要求。
这是一种有效的文言文教学模式。
这是导学技能操练课，为了上好这课时，课前我们分工做了很多准备工作，由选材到构思到设计上课方案到实践，请教咨询了很多前辈的意见和建议，在反复的实践中完善我们的方案，最后在正式验收课时，我们2个的临场发挥都要比之前的实践要来的好，尤其是我的表现很镇定，即使在上课时出现了突发事故，也镇定自如的应对，而学生的表现也比较积极，可以说是比较圆满的。我们2个都能在既定的时间里完成教学目标，引导学生自主的学*探究，课堂气氛比较活跃，政节课里师生关系是比较和谐的。另外，由于备课过程中没设想到“相”，当有学生质疑它的意思时，我确实是吃了一惊，还好由于基础比较扎实，我在愣了一下之后能马上为学生解答，这让我确信，双基真的很重要，以后我在教学的过程中会更加注重双基教学。
这次技能操练课让我学到了很多以前在大学学不到的东西，也让我认识到你付出了多少就必定收获多少的道理，我想每个人都要有这样一个阶段，让自己重新定位评价再认识自己。从教育局教研员的评课看来，虽然我跟宋老师的导学技能操练课还有很多有待改进完善的地方，可是看的出来，他是相当认真的听我们上课，可见在本校各位前辈的'帮助指点还有我们自己的努力之下，我们收获了很多让我们受益终生的东西。
当然，教学是永无止境的课题，作为教者，要想给学生一杯水，首先是我们要有一桶水，经过这次磨练，我相信自己正在慢慢成长，我也知道前面的道路还有很长，可谓是任重而道远，可是我相信自己在学校各位前辈的关爱帮助下成长的好，而且我也通过这次历练做好了思想心理准备，迎接新的磨练。
——《陈涉世家》教学反思6篇
《陈涉世家》一文篇幅长，知识点多。这一课的讲授从文学常识到重点实、虚词，从通假字、一词多义、古今异义再到文章的思想内涵都作了全面的梳理，以便于学生更好的掌握。
不足之处：本课前后共用了四课时，费时较多，教师的讲述也过多。一些难度不大的问题完全应交给学生自己解决。
另外，通过本课的学*还提醒我们：要引导学生“学而时*之”，“温故而知新”，并时常加以检测，使学生所学知识得以巩固。
《陈涉世家》是九年级上册语文第五单元一篇篇幅较长、知识点较多的文言文。从文学常识到重点实虚词，从通假字、一词多义、古今异义再到文章的思想内涵，可以说这是一篇知识结构相对复杂的文言文。在本节课中，我设计了以下三个复*目标：1.梳理文学常识，积累文言实虚词 ；2.了解陈胜、吴广起义的原因、经过和起义军的浩大声势；3.学*课文运用语言、动作、神态等描写方法来刻画人物的性格特点。
一直以来，我都认为只有文言文的基础夯实牢固了，才能有能力进行更高层次地阅读追求。所以我在设计本节复*课时，首先，帮助学生梳理基础知识，包括文学常识、通假字、词类活用、一词多义、重点句子默写和翻译等，通过口头回答、上黑板板演、开火车回答、同桌互相检查等方式，有计划有针对性地检查并夯实学生的基础知识。
其次，帮助学生梳理课文内容，包括起义的原因、口号、陈胜、吴广为起义做的舆论准备以及分析总结陈涉这一人物形象等，学生在极短的时间内通过组长提问，同桌检查等方式，以此加深对课文内容的理解与掌握。
最后，通过中考链接的相关练*学以致用，分别让四位同学在规定的时间内上黑板板演完成，以此能够更加直观地了解学生的掌握和运用情况。
上完这节课，我总体感觉效果不错。学生参与度比较高，基本上达到了自己预设的目标。闲暇之余静下心来，通过反思这节课的得与失，我对文言文的教学也有了一个更加深刻且全面地认识：
首先，对于文言文教学方面，教师一定要激发学生的学*兴趣，让学生自主学*，尤其是这一类故事性情节性较强、人物形象较为丰满的文章，教师只作为一个补充和引导的角色存在即可；对基础知识的掌握，还得靠学生自己，这就需要有好的学*方法和*惯，让他们感受到学好文言文是一件非常快乐又富有成就感的事情。
其次，对于文言文学生掌握方面，仍然需要我下大量的功夫，加大检查力度，夯实基础知识，力争在考试中分分必争，一分不丢。在*时的语文教学中，适当有效地鼓励，潜移默化地培养学生学*语文的兴趣，我想应该是最为简单也最为之有效的方法。而有效地兼顾各个层面学生学*动机的培养和学*效果的检验，注重学生创造性思维能力的培养，并且使学生在发现中学*，在成功的体验中进取，我想也是有效提高课堂教学质量的重要途径之一。
最后，对于文言文学生学*方面，应该让他们多练*多总结，形成自己的一套文言文的有效学*方法，进而达到提高文言阅读的能力。老师在*时的文言文教学中，应让学生多读课外文本，引导他们在读的过程中多思考，勤总结，尤其是把适合自己的文言阅读方法记录下来，并加以实践运用。
总之，通过反思这节复*课，我认为文言文教学是一个循序渐进的过程，而文言文的专题复*更是一个有的放矢的过程。如何夯实基础，积累拓展迁移，这就需要教师结合本班学生实际，不断积累创新，真正地让学生在阅读中提升能力，在做题中找到方法。我想到那时，我们老师在课前认真备课的前提下“秀”出来的每节课，都能让学生在语文学*的这片天空中自由快乐地翱翔，让学生和老师彼此共同愉悦，从而达到学生听课即是享受，老师上课即是快乐的效果。
《陈涉世家》是一文篇幅长，知识点多的文言文。这一课的讲授从文学常识到重点实、虚词，从通假字、一词多义、古今异义再到文章的思想内涵，可以说是一篇知识结构相对复杂的文言文，在教这一课前我根据我现在所任教的初三AD两班的具体情况，我尝试用了两种教学方法：
其一，是对初三D班的教学，初三D班是相对比较沉闷的班，这个班的学生读书、答问都不愿意开口，喜欢*，喜欢默读，但学生的基础还好，开学的第一天，同学们仿佛还没有从假期的玩乐中走出来，对于课文内容更是一无所知，所以我想在这个班讲《陈涉世家》之前，先以“说书”的形式，跟课文有关系的，以陈胜起义为线索，中间穿插的社会背景（秦始皇中央集权统治）、当时形势（秦二世篡位阴谋、项燕项羽项氏家族）、作者司马迁的悲惨遭遇（李陵事件的牵连），《史记》名字的由来，《史记》的.分类，相关历史、古代文学史的有关知识穿插，讲历史故事，渐渐的整个班的学生还都很有兴趣的在听，还有一部分同学不停的问这问那，也有知道的同学，争着起来讲，有这些做了铺垫，对于文章的内容，读两遍学生基本就弄明白了文章的大义，看着原文大体意思能够说出来。
然后在最后一节课分析了一下文章的结构，每一环节，学生能够体会出来陈胜的性格，最后自己能够总结概括出，陈胜是怎样的一个人，所有的问题有的摆在黑板上，也有的用多媒体展示出来，这样学生比较喜欢自己去找答案。
这一课在D班上完之后，自己的一点小收获就是，拓展与古文与之相关的种种知识，知识的联系和穿插可以有效帮助学生理解文章，但同样也存在问题，这需要把握一个尺度，若课外的知识讲多了，会不会影响课堂对基础知识的掌握，故事听完就完，基础知识记得不牢固，反而适得其反的结果，另外，在穿插与之相关的课外知识，知道的学生少之又少，看过《史记》的整个班就两个人，可以看出学生在这一方面知识的匮乏，有没有一种有效途径，让学生对这种感兴趣的历史人文知识，自己动手找资料上网，主动去查阅，这样一来，学生在找的过程中既可以学到知识，也能拓宽视野，激发兴趣，自主地学*，老师做一个补充和引导的角色。
对基础知识的掌握，还得靠学生自己，需要一个好的学*方法和*惯，让他们感到学*古文是一件快乐的事，和学生交流，适当的鼓励，慢慢培养他们学*古文的兴趣。我想也许只有这样才能使这个沉闷的班级，渐渐的活跃起来。
其二、是教学初三A班，这个班相对比较活跃，*时同学们读书、答问比较大声，还有一部分同学还喜欢表现自己，所以在这个班教学《陈涉世家》之前，有的同学举动去找老师说，这篇课文给他们的感觉比较“恐怖”，是啊，相对于学生在初一、初二学过的文言文来说，文章实在是太长了。本身学生对文言文的学*就有一种畏惧心理，这样的一篇文言文又何从入手呢？于是，花了两节课的时间让学生先给文章中的生字词注音，然后读顺课文。接下来的第一课时，在
整体感知的时候，学生多多少少能谈出点自己的理解，这为进一步学*奠定了初步基础。在过程中结合学生体验，引起了学生相当的兴趣，很多学生都急于更深地了解与文章所述事件的有关历史。当此之时，我想，如果历史教材的编排能与语文相配合，那学*的效果将会好得多，两门课程的学*将是相互促进的。其实再难的文言文，只要认真读了，肯定多少会有一点理解；而学生现在非常欠缺的就是自主学*精神，有一些同学学*方面还相对被动。而如何才能提高学生的自主学*能力？这是否需要自上学以来各门课程老师的共同力？
总之，这两节课紧紧围绕着深圳市新课程标准，对文言文的要求进行教学，由于充分调动学生学*的积极性，我感觉AD两班课堂气氛还比较活跃，并且有效地兼顾了各个层面的学生学*动机的培养和学*效果的检验。质疑、探究、有助于学生创造性思维能力的培养，并且使学生在发现中学*，在成功的体验中进取，学生重在参与，教师重在传授方法，重在启发。
开学的第一天，学生还没有从假期中走出来，对于课文内容更是一无所知，所以在讲这篇课文之前，先以“说书”的形式，跟课文有关系的，以陈胜起义为线索，中间穿插的社会背景（秦始皇中央集权统治）、当时形势（秦二世篡位阴谋、项燕项羽项氏家族）、作者司马迁的悲惨遭遇（李陵事件的牵连），《史记》名字的由来，《史记》的分类，相关历史、古代文学史的有关知识穿插，讲历史故事，学生都很有兴趣听，不停的问这问那，也有知道的同学，争着起来讲，有这些做了铺垫，对于文章的内容，读两遍学生基本就弄明白了文章的大义，看着原文大体意思能够说出来。
最后一节课分析了一下文章的结构，每一环节，学生能够体会出来陈胜的性格，最后自己能够总结概括出，陈胜是怎样的一个人，所有的问题摆在黑板上，学生比较喜欢自己去找答案。
这一课上完之后，自己的一点小收获就是，拓展与古文与之相关的种种知识，知识的联系和穿插可以有效帮助学生理解文章，但同样也存在问题，这需要把握一个尺度，若课外的知识讲多了，会不会影响课堂对基础知识的掌握，故事听完就完，基础知识记得不牢固，反而适得其反的结果，另外，在穿插与之相关的课外知识，知道的学生少之又少，看过《史记》的两个班就一个人，可以看出学生在这一方面知识的匮乏，有没有一种有效途径，让学生对这种感兴趣的历史人文知识，自己动手找资料上网，主动去查阅，这样一来，学生在找的过程中既可以学到知识，也能拓宽视野，激发兴趣，自主地学*，老师做一个补充和引导的角色。
对基础知识的掌握，还得靠学生自己，需要一个好的学*方法和*惯，让他们感到学*古文是一件快乐的事，和学生交流，适当的鼓励，慢慢培养他们学*古文的兴趣。这是上完这一课后的想法点滴。
学*目标
1：疏通文意，尤其是对陈涉语言的认识，理解它在事件发展过程中的作用。
2：分析人物的语言、动作，体会其表达作用。
课堂学*过程与方法设计学*过程方法设计
一、课本剧演出、师生评议
１、放录音，小声读课文，为演出创设氛围。
２、分组上演课本剧。
要求：
a/故事情节尊重原作，可加以合理想象、创造。
b/语言通俗化、口语化，言行突出人物个性特征。
c/适当运用道具。
３、师生评议
二、积累拓展
１、背诵经典名句
２、重点句子默写
3、写关于雄心壮志的诗文名句
三、终结反馈
1、本文是怎样刻画人物形象的？
（抓住人物的语言、动作、神态，把他放在特定的环境中，来显示他与众不同的凡响和非凡的才能。）
2学了本文，你受到什么启示？
（围绕树立理想、掌握人心动向，沉着、稳重等
四、作业：
整理本文通假字、古今异义词、活用的字
教后反思
本文不以陈胜怎样组织发动农民起义为教学重点。本课的教授重点是：透过《陈涉世家》的教学去窥视《史记》一书的精妙，读懂司马迁的胸怀，把理解人物形象和了解《史记》有机结合起来，从而激发学生对古代文学、古代文化的热爱。
《陈涉世家》是第六单元第一篇课文，出自于“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》，是一篇人物传记。课前我先向学生介绍司马迁及《史记》的相关知识，既为拓宽学生的知识面，也为导入新课学*作准备。
文言文阅读，反复朗读课文，反复诵读有利于培养学生良好的文言语感。本文篇幅较长，字词多，特别是一些难读的字词，所以课前学生预*一定要让他们读准、读通、读顺文章。可是学生预*效果不理想，一篇文章读下去晦涩，我只好范读一遍，个别字词拼音写在黑板上，然后让学生齐读，效果好了很多，只是个别句子节奏没读到位，我再进行纠正，如“今/诚以吾众/诈称为公子扶苏、项燕”，“又/间令吴广/之次所旁丛祠中”，让学生再读，效果又更好了。我又鼓励程度好的同学背诵其中部分段落，积累学*文言文的语感。
能够流利地朗读课文后，我让学生俩两合作，借助课文中的注释疏通课文内容，难以解决的字、词、句子作个记号，我则在黑板上写
——陈太丘与友期教学反思 (菁华6篇)
《陈太丘与友期》是一篇短小精悍的文言文，但它却是学生进入中学以来，接触到的第一篇文言文。因此，在构思这篇课文的教案之初，一个重要的理念已经明确，那就是，规范学生养成学*文言文的良好*惯，教给学生学*文言文的基本方法。具体包括，学会看课后注释，养成圈点勾画的*惯，反复诵读，根据上下文揣摩，推理文意，学会积累常用文言词语等等。因此，对以上理念的贯彻和实行应该说是贯穿本课教案设计的始终。具体来说，就是要求明确，反馈明确，落实明确。教学准备完成了，但教学课堂是千变万化的，因为课堂教学设计只是我单方面的行为，如何有效地贯彻，还要看学生们的反应和配合。
T月2H日的课上好后，我觉得令人满意的地方是，教学过程比较顺利，没有出现打扰课堂学*气氛的意外，教学辅助设备也运转正常。重要的是我所设想的教学目标基本实现，学生得到了一个较完整的学*文言文的过程，教学辅助手段的运用，提高了课堂教学的效率，扩大了课堂教学的容量。我想不足的地方也是很多，比如，在自读要求这一环节上，我提出的要求比较详细，但在接下去的教学环节中并没有逐一落实到位，只是抓住了认为比较重要的部分，这样给有心的学生造成一种老师教学前后照应不周的，比较粗放的印象。还有对于学生的提问，涉及面还可以更广一些，要加强课堂是所有学生的课堂的观念，不能光为了热闹和顺畅就只提问思维敏捷善于表达的学生，那些沉睡着的，羞怯的，敏感的心灵更需要老师在课堂上给予更多的鼓励和机会。还有一个小地方也不得不提，文中的元方，课下注释为陈纪，学生的回答是非常正确的，我当时心里想的是元方的父亲陈太丘的名字—陈实，当学生回答是陈纪时我当即予以反驳，但马上我脑子转了过来，是我错了。我想这虽然是个小插曲，但也给我一个警示，对待课堂教学的任何一个细小的环节都要认真仔细，都要有充分的准备。
虽然听课专家组里的校长和诸位高级老师给了我一些好的`评价和鼓励，我还是始终觉得我有很多的不足和要继续学*的地方，一个明显的感觉是如何让自己的教学有特色，如何更深地挖掘教材，如何在初中语文的知识体系框架下，逐堂课逐学期逐学年地落实语文课程标准对学生的知识要求。
没有最好只有更好，感谢学校给我提供一个展示和提高自己的机会。我将力求自己做到学校对教师提出的要求和目标：随堂课要像公开课那样准备那样上！
《陈太丘与友期》是一篇短小精悍的文言文，但它却是学生进入中学以来，接触到的第一篇文言文。因此，在构思这篇课文的教案之初，一个重要的理念已经明确，那就是，规范学生养成学*文言文的良好*惯，教给学生学*文言文的基本方法。具体包括，学会看课后注释，养成圈点勾画的*惯，反复诵读，根据上下文揣摩，推理文意，学会积累常用文言词语等等。因此，对以上理念的贯彻和实行应该说是贯穿本课教案设计的始终。具体来说，就是要求明确，反馈明确，落实明确。教学准备完成了，但教学课堂是千变万化的，因为课堂教学设计只是我单方面的行为，如何有效地贯彻，还要看学生们的反应和配合。
T月2H日的课上好后，我觉得令人满意的地方是，教学过程比较顺利，没有出现打扰课堂学*气氛的意外，教学辅助设备也运转正常。重要的是我所设想的教学目标基本实现，学生得到了一个较完整的学*文言文的过程，教学辅助手段的运用，提高了课堂教学的效率，扩大了课堂教学的容量。我想不足的地方也是很多，比如，在自读要求这一环节上，我提出的要求比较详细，但在接下去的教学环节中并没有逐一落实到位，只是抓住了认为比较重要的部分，这样给有心的学生造成一种老师教学前后照应不周的，比较粗放的印象。还有对于学生的提问，涉及面还可以更广一些，要加强课堂是所有学生的课堂的观念，不能光为了热闹和顺畅就只提问思维敏捷善于表达的学生，那些沉睡着的，羞怯的，敏感的心灵更需要老师在课堂上给予更多的鼓励和机会。还有一个小地方也不得不提，文中的元方，课下注释为陈纪，学生的回答是非常正确的，我当时心里想的是元方的父亲陈太丘的名字—陈实，当学生回答是陈纪时我当即予以反驳，但马上我脑子转了过来，是我错了。我想这虽然是个小插曲，但也给我一个警示，对待课堂教学的任何一个细小的`环节都要认真仔细，都要有充分的准备。
虽然听课专家组里的校长和诸位高级老师给了我一些好的评价和鼓励，我还是始终觉得我有很多的不足和要继续学*的地方，一个明显的感觉是如何让自己的教学有特色，如何更深地挖掘教材，如何在初中语文的知识体系框架下，逐堂课逐学期逐学年地落实语文课程标准对学生的知识要求。
没有最好只有更好，感谢学校给我提供一个展示和提高自己的机会。我将力求自己做到学校对教师提出的要求和目标：随堂课要像公开课那样准备那样上！
《陈太丘与友期》是一篇短小精悍的文言文，但它却是学生进入中学以来，接触到的第一篇文言文．因此，在构思这篇课文的教案之初，一个重要的理念已经明确，那就是，规范学生养成学*文言文的良好*惯，教给学生学*文言文的基本方法．具体包括，学会看课后注释，养成圈点勾画的*惯，反复诵读，根据上下文揣摩，推理文意，学会积累常用文言词语等等．因此，对以上理念的贯彻和实行应该说是贯穿本课教案设计的始终．具体来说，就是要求明确，反馈明确，落实明确．教学准备完成了，但教学课堂是千变万化的，因为课堂教学设计只是我单方面的行为，如何有效地贯彻，还要看学生们的反应和配合。
课后我觉得令人满意的地方是，教学过程比较顺利，没有出现打扰课堂学*气氛的意外，教学辅助设备也运转正常．重要的是我所设想的教学目标基本实现，学生得到了一个较完整的学*文言文的过程，教学辅助手段的运用，提高了课堂教学的效率，扩大了课堂教学的容量．我想不足的地方也是很多，比如，在自读要求这一环节上，我提出的要求比较详细，但在接下去的教学环节中并没有逐一落实到位，只是抓住了认为比较重要的部分，这样给有心的学生造成一种老师教学前后照应不周的，比较粗放的印象．还有对于学生的提问，涉及面还可以更广一些，要加强课堂是所有学生的课堂的观念，不能光为了热闹和顺畅就只提问思维敏捷善于表达的学生，那些沉睡着的，羞怯的，敏感的心灵更需要老师在课堂上给予更多的鼓励和机会．还有一个小地方也不得不提，文中的元方，课下注释为陈纪，学生的回答是非常正确的，我当时心里想的是元方的父亲陈太丘的名字－陈实，当学生回答是陈纪时我当即予以反驳，但马上我脑子转了过来，是我错了．我想这虽然是个小插曲，但也给我一个警示，对待课堂教学的任何一个细小的环节都要认真仔细，都要有充分的准备。
虽然听课专家组里的校长和诸位高级老师给了我一些好的评价和鼓励，我还是始终觉得我有很多的不足和要继续学*的地方，一个明显的感觉是如何让自己的教学有特色，如何更深地挖掘教材，如何在初中语文的知识体系框架下，逐堂课逐学期逐学年地落实语文课程标准对学生的知识要求。
没有最好只有更好，感谢学校给我提供一个展示和提高自己的机会．我将力求自己做到学校对教师提出的要求和目标：随堂课要像公开课那样准备那样上！
古文教学一直是初中语文教学的重难点，如何进行古文教学也是我不断思考的重要内容，在每篇古文教学后反思，力求有所进步。针对《陈太丘与友期行》教学过程，进行如下反思。
在“读”中夯实基础内容，这是初一语文课本中的第二篇古文，领读很重要，明确字音、停顿、语气等。然后留给学生充足的时间去自读，熟悉课文内容。译读，要注意培养学生圈点勾画的学**惯和自学能力，画出难点句段，有助于学生互助答疑和教师答疑，译读后要有重点语句检验的过程，要使重点真正落到实处。
在整体感知内容的基础上，赏析文章的人物形象和主题思想，因为是一年级，此处最好用句式设置回答问题的模式，并给例句，这样也是在教学生如何组织语言去分析人物形象和概括主题思想。在这我讲的这节课中，此处应是难点但学生按照句式也很容易完成了目标任务，同样此环节应留给学生充足的时间，而我这节课此环节留有的时间有些少，显得节奏有些急。
这节课主题思想告诫人们要明理守信知礼，所以在拓展这部分，可连接传统的“礼”文化，即文中的敬辞和谦辞，结合课后给的阅读材料，告诉学生应该尊敬长辈，自己要谦虚，具体做法可以主动问好长辈等，让学生感受传统文化的伟大魅力。
从“礼、信”可连接到*儒家的五常“仁义礼智信”，对学生进行思想教育。解释儒家五常，仁：就是善良，要朴实善良。义：就是情义，要乐于助人。礼：就是礼貌，要尊敬他人。智：就是理智，要心态*和。信：就是诚信，要诚实守信。此处可设置情境，给学生为人处世的启迪。这是很好的学生价值观人生观的指导。
《陈太丘与友期》是人教版七年级上册第一单元的最后一课，也是同学们初中以来接触到的第一篇文言文，好在这篇文章短小，故事性强，学生很容易明白文章的大意。但是，在这篇文章的教学中，不仅要让同学学*如何给文言**笔记，还要去分析人物的形象，最终把德育落到实处，的确不易，毕竟课堂只有四十分钟。这就要求教师一定要认真备课，学生认真预*。在讲授这篇课文之前，我把预*任务提前布置给学生，当然，学生的认知水*不同，认真程度也存在着差异，所以，效果也就截然不同。
在课堂教学上，我认为有以下几个亮点：
1、表现在导入的设计上。我选择了一个短小的故事导入，让同学们去分析并作出自己的选择。大多数同学都选择了健康和诚信，这就充分说明了同学们已经认识到了诚信和健康同等重要，自然而然的进入新课教学。
2、表现在诵读上。我把教师范读，学生换读等多种读法相结合，目的让同学们在读的基础上感知，并有针对性的提出意见或建议，既培养了学生的朗读能力，又提高了学生的语言表达能力。
3、表现在问题的设置上。文章的一个重点就是分析人物形象，我有梯度的设计了四个问题，由浅到深，由表及里，对人物进行剖析，同学们认识到位，回答问题时积极性特别高，课堂气氛异常活跃，得到了听课老师的一致好评。
4、表现在德育的落实上。语文教学要重视学生德育的培养，一定要教会学生如何去做人行事，所以，我设计了“转换角色，畅所欲言”这一环节。“如今的社会都要讲究和谐，人和人之间要和睦相处，假如你是这三个人中的.一个，你会怎么做，才能让每个人都不生气呢？”这个问题刚一提出，同学们的大脑更加兴奋，各抒己见，让同学们体会到了“转换位置，换位思考”的价值。
当然，这这节课的教学中也存在不足之处，时间安排上前松后紧，致使在名言积累这一环节中，时间有些紧张，略显仓促。总之，在这一节课中，学生一直掌握着学*的主动权，他们积极参与，认真思考，精心组织语言，他们学到的不仅有知识和方法，而且收获到了学*的快乐。评课老师也认为本节课设计精巧，大胆，条理清晰，问题层次性强，重视学生人格的培养成为本节课的最大亮点。
选择这一课作为公开课主要面向全体学生，以学生为主体，尝试自主、合作、探究、体验的学*方法，实现知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个方面的整合。让学生主动发展，以朗读和研读作为主要教学手段，在多种形式的朗读中感知课文，掌握字音和朗读节奏、朗读情感，通过预*检测、小组讨论明确和巩固文言词句，通过翻译了解故事大意，通过研读与探讨课文内容，归纳人物性格特点，提升自身修养，培养探究精神，最后加以拓展延伸，培养学生丰富的想象力和口头表达能力。
设计的流程是整体感知课文—小组合作翻译课文———研读课文———拓展提升。
整体感知课文时，住要采用了听读、朗读、齐读等方式。古人云：“三分诗七分读”。文言文教学应重视积累、感悟和熏陶。要达到这一目的，最有效的手段是诵读。我设计这一环节旨在让学生在诵读的过程中感悟，初步把握文章的语气语感，为进一步理解课文奠定良好的基础。
小组合作翻译课文时让学生形成合作小组，从文中找出认为是重点的词语，结合注释进行理解、圈划，充分激发学生的主动意识与合作精神，倡导自主、合作探究的学*方式。教师提醒翻译文言文“留、补、换、删、顺”法则，注意文中出现的省略句，翻译时应补充完整。新课标要求学生“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，我设计这几个环节，主要的目的是让学生相互帮助，扫清字词障碍，进一步理解课文内容。并积累和掌握一些文言常识，培养学生依据文脉推断词义的能力。
研读课文设计了几个问题：⑴故事的起因是什么？⑵友人听说太丘已走后，有什么反应？⑶当元方听完友人的话后，生不生气（生气），他是如何应答的？⑷听了元方的这番话，友人知错了吗，从哪里可以看出？
学*是一个循序渐进的过程，这一环节主要通过设置一些简单的、有针对性的问题加深学生对课文的理解，让学生轻松地掌握课文内容。
设计“文章通过什么描写方法来刻画这两个人物？”这个问题是在掌握文章主要内容的基础上，让学生学会运用学过的描写方法来分析人物形象，学*刻画人物的技巧和方法，达到“学以致用”。
合作探究设计了“结尾处元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。新课标要求学生“对作品中感人的情境，能说出自己的体验”，而且“对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价”。我设计这个环节，让学生在积极主动的思维活动和情感活动中，加深理解和体验作者在文中流露出来的思想感情，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。设计“从这篇文章中，你得到了什么启示？”目的是通过教师应引导学生大胆说出自己的想法、感受，最后教师做总结发言。新课标要求学生“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。我设计这一环节一方面为了让学生回顾本节课学*的要点，另一方面能学生初步接触古文，觉得不*惯，基本上都要依靠老师的讲解才能理解课文，连下面的注释也不太会利用。今后，要加紧对他们的'训练。陈太丘不讲信用的品格学生能够总结出来，可是他知错就改的好品德，学生无法识别，主要原因是由于他们不会多角度的思考问题，今后上课要多化时间训练。在上课时，希望能尽快让学生适应古文的学*，所以老师讲解的多了一些，忽略了让学生反复的朗读课文，总觉得他们不能对课文深入的理解。作业多元化设计，意在激发学生的学*兴趣，开发学生多方面的学*潜能。
——《陈太丘与友期》说课稿汇总5篇
《陈太丘与友期》处于人民教育出版社中学语文教材第一册第五单元的第25课，语文第一册联系学生生活和社会生活，让语文世界与生活世界等同合一;提出语文素养这一宏观的全新理念;注重培养学生的人文精神，文学素养作为语文素养的一个组成部分，对学生形成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大的作用。本课作为古文阅读在第一册语文教学中起着重要作用。因此我确定的教学目标(三维目标)是知识与能力：积累文言词语;能借助注释和工具书理解基本内容。过程与方法：分析人物形象，获取情感体验。情感与态度：学*古人懂礼知义的优秀品格。教学重难点：诵读课文，积累文言词语。
【教学对象分析】
初中是学生人生观、世界观形成的关键时期，应着重培养学生的优秀品格。本文是学生接触的第四篇古文，由于我班学生基础差，如何教学，促进学生学好本文，培养学生懂礼守信的好品质，是老师思考的重点。
【说课型定位】
新课程标准在关于古文学*提出了明确的要求。注意语言品味，语感的形成，情感熏陶的基础上突出文体色彩，应以学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，突出探究性。即自主、合作、探究的学*方式。
【说教法】
阅读法：读时品味人物语言，体会人物表达情感。
探究法：交流读时的感受，疏通文意，理解课文内容。
评价法：在理解的基础上对人物进行评价。
【说学法】
朗读法：反复朗读课文，疏通文意，理解课文内容,熟读背诵。
合作法：交流自己对这篇课文所探究的点，进而形成开放式话题。
【说教学流程】
教学过程教师活动学生活动媒体使用活动目的导入 导语引人。 展示课题。 渲染气氛，促使学生思考。
整体感知 范读，引导学生勾画重点词语。 1、听朗读。
2、自主学*课文。
3、朗读。
4、掌握重点字词。
5、初步疏通文意。
6、复述课文。
7、表演课文。 1、出示教学目标。
2、多媒体显示需要重点掌握的字词。
3、多媒体显示补充省略部分的意见，并作强调。 生自主读文，独立解决问题，师引导讨论解决，并总结解决字词的方法。生复述课文，其他学生评价，老师指导点拨，统一意见，加强对课文的理解。
分析质疑 提出问题。 1、小组讨论。
2、集体朗读课文，培养文言语感。
3、指导背诵课文。 1、出示问题。
2、多媒体出示无标点的原文。 在学生再三朗读课文的基础上，指导学生背诵课文。指导学生掌握背诵古文的技巧。
合作探究 1、老师参与小组讨论引导学生质疑。
2、就学生提出的问题，老师点拨。 1、学生讨论，提出可探讨性的问题。
2、就学生提出的问题讨论，老师点拨。
3、请学生谈谈从这则故事里学到了什么? 归纳出示问题。 学生提出问题，老师参与讨论，以便掌握情况;老师引导学生对提出的问题归类。老师应引导学生积极争辩，不一定要求统一对问题的认识。
拓展训练 1、完成表格。
2、阅读《世说新语》里另一个故事，你从中学*到了什么? 多媒体出示拓展训练。 巩固学生对重点字词的`掌握，同时适当的扩大知识量，检查学生对相关知识的掌握。
【设计说明】
这堂课的设计，主要有以下几方面的特点：
1、充分利用学生学过的知识，将“礼”、“信”和《论语》联系起来，体现了文章中人物思想之“本”，使学生对“儒家”思想有了初步的认识。做到深入浅出。从而使课堂教学内容，就不会因为只解决一篇短小的文章显得单薄。
2、去掉文章的标点符号，还古文之原貌，请学生朗读。这一设计使学生更多的认识了古文，而且对培养学生的语感有很好的效果。学生的反应较好，较新鲜。
3、对于课文的研讨，设计由学生自己讨论出问题，再讨论解决问题，突出体现了两个交流：学生之间的交流、学生与文本的交流，强调了学生对文本的体验，符合课改的要求;而老师参与讨论，并适时点拨、引导、小结，体现了师生交流，由于学生是在没有框架的情况下发问、研讨，这就对起引导作用的老师，提出了很高的要求。
4、学生课本剧的表演，使学生对本文的理解进一步加深。充分发挥学生的小组合作和学生的主体性。
5、花较短的时间，请学生谈谈学*的感受，进入文本，再从文本中走出，高于文本。这一设计，看似简单，却在整个课堂中起到非常大的作用，没有了老师最后“力尽声色”、略显乏味的小结，取而代之的是学生争先恐后的发言。使整个课堂凸现“学生为主体”这一特点。
6、作业的设计，讲究了课内、课外的衔接，讲究由浅到深，讲究运用、积累知识。
【板书设计】
对话的背景：友人不至，太丘舍去
陈太丘与友期 对话的过程：友人发怒，元方对答
对话的结果：友人惭引，元方不顾
一、说教材
《陈太丘与友期》是一篇以家庭亲情为主题的课文、这篇文章是写陈太丘之子元方聪颖机智的，小小年纪就知道维护父亲的尊严，可见父子情深、这篇文章区别于其他几篇文章之处在于———它告诉了人们一个道理——人必须明礼诚信、
《陈太丘与友期》是《世说新语》“方正”门中的，它之所以不被放在“夙惠”门是因为：这一则记陈纪虽然是记陈纪七岁时的故事，也表现了他的聪敏，但主要是写他懂得为人的道理、“无信”“无礼”二词为全篇核心，可见作者的写作目的大旨在借“陈纪责客”用背面敷粉的方法来说明“信”和“礼”的重要性、
《陈太丘与友期》文章虽短小却是文质兼美的、如果说明礼诚信是内容的`体现，那么构思巧妙则是写作上的亮点、全文围绕一个“怒”字展开：
（一）太丘怒、友人“过中不至”太丘“舍去”
（二）友人怒，恶语伤人“非人哉，与人期行，相委而去”
（三）元方怒、表现在两个方面：
1、对友人“无信”“无礼斥责、
2、对“下车引之”“作出”入门不顾“的反映、
基于以上的分析设定本篇文章的教学标有三：
A、积累文言词语、
B、培养语感，培养阅读浅易文言文的能力、
C、通过对本文学*使学生认识到明礼诚信很重要，进一步陶冶性情、培养健全人格、
依据课程标准及学生实际情况确立目标B和目标C为教学重点，目标C为教学难点、
二、说教法
《陈太丘与友期》是叙事性的、其中有包含着议论的内容、这也正是《世说新语》记事的特点、也就是说靠它来发展学生思维、因此我把本课的教学方式，确立为“诵读——讨论——诵读”从而收到“书读白遍其义自见”的效果、从而使学生在最短时间内完成背诵全文任务、
三、说学法
根据课程材准要求：结合文本内容和学生实际情况采用
（1）自主学*方法、
（2）诵读品味法、
（3）圈点评注法、
四、说教学程序
a、设计原则：
手段：通过分角色朗读体会人物不同的心理活动、
依据：通过品味语言，可以感知人物形象因为“言为心声”、
b、教学环节设置如下几个方面：
激**趣导入新课
检查预*，扫清障碍、
诵读课文，整体感知、
选点重敲，总结归纳、
