【教材分析】
《陈太丘与友期行》是人教版七年级上册的一篇文言文，主要是在写陈元方的聪明活泼，诚实守信。文中“无信”“无礼”是本文的核心词，作者用元方和友人的对话来说明“信”和“礼”的重要性。
【学情分析】
我面对的是七年级的新生，刚接触到文言文，学生会感觉很生疏和艰难。在讲课的过程中多给予方法性的指导，进行读、讲、议的方式相结合，进行授课。
【教学目标】
1、积累“期、舍、不”等常见文言词。
2、多角度朗读，触摸人物性格。
3、评述人物，辨别是非。
4、培养学生诚实守信和尊重他人的优秀品质。
【重点难点】
1、多角度朗读，触摸人物性格。
2、评述人物，辨别是非。
3、培养学生诚实守信和尊重他人的优秀品质。
【教学方法】
诵读法、讨论法与点拨法相结合。
【课型】
教读课
【教学过程】
一、导入
昨天晚上，我和一个学生约好今天中午2:20在办公室，他找我默写《咏雪》，人没来，我该怎么办？谁帮我出主意？（生答）古代有个叫陈太丘的'人，也遇到了这样的事，他是怎么办的？今天，我们就来学*《陈太丘与友期行》。
二、朗读
（投影）要求：读准字音读出节奏
1、找一生朗读，其他学生做点评。
学生点评时应让学生朗读，老师顺势作以指导。
2、找学生再读。
3、全班齐读。
三、疏通文意
（投影）要求：养成圈点勾画的*惯。给重点词加点，疑难句子画横线，并写上评注，疑难问题旁打上问号。
如：过中不至，太丘舍去，？去后？乃至。
请学生按照此法自主学*，根据注释，小组讨论，译读课文。三五分钟后，学生把有疑难的地方说出来，师生共同解决。
（设计意图：理解课文内容，练*语言表达能力）
四、读文章，品人物。
（投影）1、请以“我从----------的句子，看出-------是--------的人”。
如：我从元方时年七岁，门外戏的句子，看出元方是活泼、开朗的人。
2、根据学生的对人物性格的了解，分角色有感情的朗读课文。在朗读时可以有表情和手势。
（设计意图：通过对课文的再朗读，感知人物内心世界的情感变化，进一步认识人物。）
五、拓展延伸
刚才大家读的很投入，对故事理解得更透彻。下面老是想开个记者会，请学生提出有价值的问题，一起探讨。
预设问题：1、你如何评价陈太丘的做法？如果你是陈太丘，你会怎么做？
2、“元方入门不顾”是否失礼？
3、友人、元方的态度是怎样变化的？
六、书美言，谈收获
1、学*本文，老师感受很深，于是写了首打油诗以表我心。希望老师的诗是抛砖引玉，激起你的思维之花，写出更美妙的语言。诗如下：
《世说新语》小文章，蕴含道理故事强。告诫人们做事情，诚信有礼记心上。
2、学生写出感受，格式不限。
（设计意图：通过学生写感言，表达自己对诚信的感悟，让学生在心灵上对诚实守信和尊重他人的优秀品质有新的认识）
小结：自古以来，诚实守信、明礼懂礼是中华民族的优良传统，希望咱班的学生都能继承这些传统，光明磊落的立于天地间。
【板书设计】
陈太丘与友期行
友人：无信无礼
知错即改
元方：聪明活泼
诚实守信
【作业设计】
阅读《王戎识李》，谈谈收到的启发。
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯王戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。
【教学反思】
把《陈太丘与友期行》教完之后，细想之余，有以下反思：1、在上课时朗读环节还要加强，让孩子在读的过程中了解人物内心世界。2、在授课过程中，学生探究部分的时间不宜过多，应充分体现重难点。3,、我虽对“舍、去、委、顾”等词语做了重点讲解，但对一些古代人物称谓落实不够。
教学目标：
1、能准确识别并翻译文言文中的省略句。
2、能用现代文翻译全文。
3、通过朗读、讨论等说出文中儿童所具有的品质。
4、学*古代少年诚实、守信，尊重他人的美德。
教学重点：
1、用现代文翻译全文。
2、了解古代聪颖机智少年的故事，学*他们智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
教学难点：
能准确识别并翻译文言文中的省略句。
教学设计：
一、导入
孔融让梨的故事我们每一位同学都应该是非常熟悉的。（请一位学生讲故事）
这个故事中的孔融留给我们最深的印象就是很懂事，四岁的他就已经知道人与人交往要学会谦让，孔融让梨的故事，很快传遍了他的家乡曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。今天我再向大家介绍一位这样的古代少年，他是谁呢?让我们一起来认识他，和他交个朋友。课本翻开至《陈太丘与友期》。
二、整体感知
1、范读：注意字词的读音和语句的停顿。
2、请学生自己找出本文应注意的字词：舍（she）不（fou）
3、学生自由朗读
4、齐读
三、疏通文意
1、刚才同学们在老师范读的基础上进行了朗读，但是对于有的语句的停顿，可能同学们还有疑问，为什么在这里要断句呢？这就需要对文意有比较深入的理解，下面，我给大家几分钟时间，小组内的同学借助书下注释和工具书疏通文意。小组内四人讨论合作解决。小组内解决不了的记下来。
2、质疑（关于字词句）
【明确】期日中：约定；太丘舍去：离开（区分古今异义）；过中不至：到；去后乃至：才；相委而去：丢下、舍弃；下车引之：拉；君、家君、尊君
3、文言文语言的特点之一就是比较简洁，正因为如此，有的内容因为与上文重复，作者就会将其省略，这在一定程度上给文言文初学者，像我们各位同学，带来一些阅读困难，所以我们要学会在翻译之前将省略的部分补充出来。我们试着将下面这个句子补充完整：陈太丘与友期行，期日中，（友）过中不至，太丘舍去，（太丘）去后（友）乃至。
4、这句话只是一个例子，文中还有几处省略的地方，请同学们拿起笔，将本文中你认为是省略的部分补充完整。（屏幕显示答案）
5、关于文章字、词、句的难点我们大体已经梳理了一遍，有没有同学可以给我们把这篇文章大意的大意概述出来。
6、 文章的意思理解了，我相信同学们的朗读肯定会有所进步，我们再把文章齐读一遍。
四、讨论探究：
1、在前面，同学们就文章的语句理解提出了许多问题，现在，我们文章已经理解了，现在同学们有没有什么新的疑问呢？比方说，在人物刻画、语言处理、主题思想、材料安排上有没有什么问题要提出来和同学们一起探讨的呢？
2、那么，我这里有几个问题，希望大家动动脑筋。文章一共提到几个人？（3个）主要人物有几个？（2个）陈太丘既然不是主要人物，那么文章第一句能否省略？（不能，是起因）
3、对文章的两个主要人物作者用了什么方法来描写的？（语言、神态）
同学们应该知道人物语言是最能体现人物性格的，我们一起把这段对话朗读一遍，看看谁最先把这段话背下来。
（读背这段对话）
4、通过这段描写，你认为友人和元方各是什么样的人（你的看法）？
友人：“无信”“无礼”
元方：明事理、懂礼仪；孝顺；伸张正义；落落大方；
5、主题归纳（多角度思考）
通过文章对这两个人的描写，以及对这两人之间发生的事情的记叙，你能得出怎样的结论？
元方：明事理、懂礼仪；
不守信用、不懂礼貌
友人
知错能改
事情本身：启示我们做人就要有有诚信，讲礼仪。
6、（题目合适吗？）
五、小结
希望同学们通过本课的学*，能够努力的学做一个讲诚信的人，从一点一滴的小事培养自己的诚信观念。
六、作业
元方"入门不顾"是否失礼?说说你的看法。
背诵全文。
【学*目标】
1、诵读课文，积累文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。
2、了解古代聪颖机智少年的故事，学*古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
【基础知识精讲】
一、背景材料
刘义庆（403~444），南朝宋彭城（现在江苏徐州）人，文学家。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。原有集，已佚。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。本文选自余嘉锡《世说新语笺疏》（中华书局1983年版）。
《世说新语》是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
二、课文剖析
1、写法精讲
这两个故事都是写古代聪颖少年的故事。《咏雪》讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事。在一次家庭聚会中，谢道韫表现出了咏雪之才。《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情展开的，你学*起来会很容易的。
2、重点精讲
（1）《咏雪》
这一则被编入书中“言语”一门，文章只将谢家子弟咏雪一事的始末客观地写出，未加任何评论，但作者的意图是明显的，谁的“语言”好，谁的不好，可一望而知。这正是本书叙事的优点。
“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”文章第一句交代咏雪的背景。短短的十五个字，涵盖的内容相当多。东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安。在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴。召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们。时间、地点、人物、事件全都说到了。
接着写主要事件咏雪。其实是主讲人出题考听众。主讲人何以有此雅兴？原来是天气发生了变化：“俄而雪骤”，早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪。这使主讲人感到很高兴，于是“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”答案可能不少，但作者只录下了两个：一个是谢朗说的“撒盐空中”；另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”。主讲人对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。作者也没有表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”这是一个有力的暗示，表明他赞赏谢道韫的才气。
《咏雪》译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
（2）《陈太丘与友期》
这一则被编入书中“方正”一门。“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。
本文记陈纪和来客的对话。“陈太丘与友期行”交代对话的背景，“期日中，过中不至”说明不守信约的是客人，而不是陈太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不见太丘，这是客人发“怒”的原因；陈纪其时正“门外戏”，故与客相遇，这是对话的由来，也交代了对话的地点。
对话可分两层：前一层作铺垫用；后一层是对话的主要内容，写客人得知太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，“非人哉！与人期行，相委而去。”语言粗野，不堪入耳；陈纪则针锋相对，“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”指出对方“无信”“无礼”，义正而辞严，逼得对方无言可答。
结尾是：客人以“下车引之”表示认错，但陈纪“入门不顾”。
《陈太丘与友期》译文：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
3、难点精讲
（1）两个比喻哪个更好？
有两种相反的意见：一种意见认为“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接*；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，据此可知，前一喻好，后一喻不好。另一种意见认为“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗”（《西风颂》），有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴“撒盐空中”，干什么呢？谁也不知道。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。
又：对文中“公大笑乐”一句也有不同解释：①对两个答案都表示满意；②“笑”前喻，“乐”后喻；③为“柳絮”一喻而“笑乐”。
2、《陈太丘与友期》何以不入“夙惠”门？
“夙惠”门是《世说新语》36门中的第12门，专记聪敏儿童的故事。这一则记陈纪七岁时的故事，也表现了他的聪敏，但主要是写他懂得为人的道理，“无信”“无礼”二语为全篇核心，可见作者的意图是借陈纪的责客语，从反面来说明“信”和“礼”的重要性，所以还是放在“方正”门内为好。
故事的结尾亦有争议。有人认为客人既已认错，陈纪就应当原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容。这是否也应算作“无礼”？我们不赞同这个说法，对一个七岁的孩子不应如此求全责备。
【学*方法指导】
1、本文内容比较浅显，完全可以利用课后注释和工具书自己理解课文内容，将自己不能理解的问题，向老师请教。
2、学*本文既要掌握必要的古文知识，又要弄懂课文的基本内容以及所蕴含的思想感情。
3、要在理解的基础上，加强朗读和背诵，并熟练默写课文。
4、联系自己的实际生活加强对课文的认识，并有所启示。
【知识拓展】
1、人物介绍
〔谢太傅〕即谢安（320~385），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人。做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。
〔胡儿〕即谢朗。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。
〔无奕女〕指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。
〔王凝之〕字叔*，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。
〔陈太丘〕即陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。
〔元方〕即陈纪，字元方，陈寔的长子。
2、《世说新语·雅量第六》中有这样一则故事：
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。
3、《世说新语》是六朝志人小说的代表作。古代小说和现代小说是完全不同的.两个概念。关于古代小说的说明，最早见于班固《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。孔子曰：‘虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。’然亦弗灭也。闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。”古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主。在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰。《世说新语》在众多志人小说中以语言简练、辞意隽永著称，对后代笔记体作品的影响颇大。全书共8卷，按内容分为36门。
4、《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代的名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士的资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士的教科书。”
【课内问题指导】
一、在熟读的基础上背诵这两篇短文，并回答下列问题。
1、咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？从上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同？
2、《陈太丘与友期》中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。
设题意图是使学生熟悉课文内容，并感知文章语言精练的特点。本文不是标准的书面体，只能算古白话，但文章不长，两则加起来不足二百字，读读背背，有助于语感的培养。
（1）第一问是开放性的，说“家庭气氛”也不限于列出的那些词语，能从整体上感知此刻的家庭气氛更好。答案可从“融洽”“欢快”“轻松”中任择一两个。
第二问：“儿女”犹言子侄辈，指家中年轻一代人。今之“儿女”则专指子女。按：“儿女”在古诗文中亦有专指子女的用法，如杜甫“遥怜小儿女，不解忆长安”（《月夜》）“昔别君未婚，儿女忽成行”（《赠卫八处士》）诸句中，“儿女”皆指子女。
（2）第一问是常识性的，有这类常识，读文言文才不至于弄错人称。“君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。“尊君”“家君”的用法见课文注释。
第二问是探究性的，学生可以发表不同见解。
二、解释下列各句中加粗的词。
1、俄而雪骤，公欣然曰
2、撒盐空中差可拟
3、未若柳絮因风起
4、太丘舍去，去后乃至
5、与人期行，相委而去
设题目的是积累词语。
参考答案：
1、“俄”，又常与“而”“顷”诸字连用，皆片刻义。“欣然”，高兴地。然，语助，无义；或作“……的样子”。
2、“拟”，比、比拟。这是古义。唐以后才有准备、打算义，如“比拟好心来送喜”（唐代民歌），“也拟泛轻舟”（宋李清照词《武陵春》）。
3、“未若”，比不上。
4、“乃”，这里是“才”的意思。按：此字用法较多，学生刚接触文言文，切忌多讲，碰上一种说一种最好。
5、“期”，约会、约定。“委”，舍弃。
三、用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗？
有两种相反的意见：一种意见认为“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接*；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，据此可知，前一喻好，后一喻不好。另一种意见认为“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗”（《西风颂》），有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴“撒盐空中”，干什么呢？谁也不知道。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。
最后一问可能有一定的难度，学生能自创比喻更好，如果想不出，也可以引下面这首诗为例，让学生说说诗中对飞雪的比喻好在哪里。
【教学目标】
1．知识与技能：顺畅翻译全文，并能用现代汉语复述故事。
2．过程与方法：引导学生学*评价人物，领悟故事情节所包含的积极意义。
3．情感态度和价值观：引导学生领悟诚信是为人处世的重要原则。
【教学难点】
1．个别重点词句的翻译。
2．本故事所包含的诚信道理在今天市场经济社会中的'意义。
【教学时间】
1课时
【教学过程】
一、介绍作者及作品
刘义庆(403-444)，南朝宋文学家。彭城人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。
《世说新语》是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
二、朗读
1．放录音(或师范读)。
2．指名学生朗读课文，师正音，辨形。
三、质疑讨论活动(师预先准备，与学生的质疑相结合)
1．四人小组结合课文注译进行翻译，并派代表向其它小组质疑。
2．师明确这则译文及重点词。
3．友人末到，陈大丘就独自走了。你是陈大丘，你会怎么做？
(可以选择陈大丘那样“舍去”，因为友人不守时，也可以选择再等等或打电话问明情况，表现你的态度)。
4．哪些言行表现了陈元方的明白事理和落落大方？
(当父母问年仅七岁的元方“尊君在下”，元方不是简单的回答“已去”，而是详细地回答“待君久不至，已去”。当友人怒斥其父“非人哉，与人其行，相委而去”时。元方义正严辞地进行驳斥：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，这些都表现了元方的明白事理和落落大方。)
5．如何看待元方这个“时年七岁”的孩子？
(人物形象往往通过语言，行动的描写地表现。元方驳斥“友人”并“入门不顾”，可见他对无信无礼之人的态度。由此可见，从小就做一个守时守信有礼的人)
6．“友人渐，下车引之，元方入门不顾。”你认为元方这样做是否失礼，为什么？ (如答失礼，理由可参考：元方批评友人无理，自己更应做到有礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即是有错，也应以礼待之。如答不失礼，理由可参考：友人失约在先，是无信；友人骂元方之父，是无礼；对七岁的孩子不应求全责备)
7．假如第二天陈大丘与友人见面，请设想一下，他们俩各自能说些什么？(开放性试题，可以从不同角度去做答，言之成理即可)
针对上述问题及质疑采用多形式解答：问题1、2由四人小组解答：问题3、4、8师指导生解答。
四、布置作业
1．完成课后练*。
2．有兴趣的同学可以再查阅《世说新语》，讲给其他同学听。
一、教学目标
1、知识与能力：阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。
2、过程与方法：利用注释和工具书，采用自主、合作、探究的学*方式把握文章主要内容，归纳主旨。重点讲解文中的疑难字词，培养学生文言文阅读能力。
3、情感、态度与价值观：了解古代聪颖机智少年的故事，学*古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
二、教学重难点
教学重点：诵读课文，积累文言词语。借助工具书理解内容。
教学难点：理解“元方入门不顾”是否无礼。
三、教学方法：
诵读品味法：读时品味人物语言，体会人物表达情感。
探究评价法：在理解的基础上对人物进行评价。
四、学法指导：
自主、合作、探究的学*方式
五、教学过程
1、创设情景，激兴导入。
从前，有一个年轻人，背着七个背囊赶路，这七个背囊分别装着“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”。他来到渡口，渡船刚开出时风*浪静，过了不久，小船上下颠簸，十分危险。船家说：“客官，我的船小负载太重，你须丢弃一个背囊方可安度难关。”可是年轻人哪一个都舍不得丢，如果你是这个年轻人，你会丢弃哪个背囊？
学生：“金钱”、“荣誉”、“美貌”……
故事中的年轻人思考一会儿，把“诚信”抛进水里。结果没想到这个年轻人因为失去了诚信，找工作四处碰壁，与人交朋友也没人愿意相信他，这时他才醒悟到诚信的重要。今天我们就来学*一则有关“诚信”的文言故事——《陈太丘与友期》。
2、诵读文本，整体感知。
1、听朗读录音，老师指出本文应注意的字词：舍（shě）不（fǒu）通“否”
2、学生自由读要求：读准字音、读得流畅、读准节奏。
3、指名读，学生评价。
4、把握朗读的语气：
“尊君在否？”（让学生回答这是什么句子，强调朗读时要读出什么语气，指名2个学生朗读，评价，然后强调疑问要读升调，并在小黑板上标出升调，齐读这句话。
“非人哉！”，让学生回答这是什么句子，强调朗读时候要注意语调，由于这是骂人的话，所以要重读，而且要读出生气发怒的语气，指名读。
5）找学生分角色朗读、齐读。（注意二人前后语气的变化）。
3、疏通文意
1）、学生结合注释自主学*，合作讨论课文的翻译。
2）、教师落实重点字词，（出示幻灯片）你争我抢的抢答赛。
与友期行期：约定太丘舍去舍：放弃
门外戏戏：玩耍
待君久不至待：等待
期行：相约同行委：丢下，舍去去：离开
下车引之，元方入门不顾引：拉顾：回头看
不：通“否”，用在问句结尾表示询问
君：是对对方的尊称尊君：是对别人父亲的一种尊称的
家君：对自己父亲的谦称
3）、文言文语言的特点之一就是比较简洁，正因为如此，有的内容因为与上文重复，就会将其省略，这在一定程度上给文言文初学者，像我们各位同学，带来一些阅读困难，所以我们要学会在翻译之前将省略的部分补充出来。我们试着将下面这个句子补充完整：陈太丘与友期行，期日中，（友）过中不至，太丘舍（友）去，（太丘）去后（友）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，（家君）已去。”友人便怒：“（尊君）非人哉！（尊君）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，（君）日中不至，则是无信；（君）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
4）、谁能流利、正确的翻译课文
5）、齐读课文
4、合作探究，理解主旨
1）、友人为什么怒？元方是怎样反驳友人的？（“与人期行，相委而去”元方抓住对方“无信、无礼”反驳）
2）、从元方的回答来看，元方是个什么样的人？友人是什么样的人呢？（元方：懂礼识义、聪明机智友人：无信无礼、知错能改）
3）、元方入门不顾，是否失礼呢？
①不失礼。“入门不顾”表现他正直不阿的性格。
②失礼。客人已经认错了，就该原谅他
4）、本文给我们的启示是什么？（做人应讲信用，对人应有礼貌。）
5、拓展阅读
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰："汝还，顾反为汝杀彘。妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰："特与婴儿戏耳。"曾子曰："婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。"遂烹彘也。《韩非子》
注释：汝还：你回去吧顾：我从街上回来
之：他适：刚从
问题：
①、解释加点字
曾子之妻之市，其子随之而泣
第一个之：的第二个之：前往，去第三个之：代词她
妻止之曰止：阻止特与婴儿戏耳戏：开玩笑
②、这个故事告诉我们一个什么道理？
（要言而有信，诚实待人；父母教育孩子要以身作则）
6、小结
希望同学们通过本课的学*，能够努力的学做一个讲诚信的人，从一点一滴的小事培养自己的诚信观念。
7、作业
①背诵全文
②结合生活实际谈谈你对“诚信”的理解。
8、板书设计
陈太丘与友期
元方聪明机智懂礼识仪
友人无信无礼知错就改
启示以信做人，以礼待人。
——《陈太丘与友期》教学设计 (菁华5篇)
【教材分析】
《陈太丘与友期行》是人教版七年级上册的一篇文言文，主要是在写陈元方的聪明活泼，诚实守信。文中“无信”“无礼”是本文的核心词，作者用元方和友人的对话来说明“信”和“礼”的重要性。
【学情分析】
我面对的是七年级的新生，刚接触到文言文，学生会感觉很生疏和艰难。在讲课的过程中多给予方法性的指导，进行读、讲、议的方式相结合，进行授课。
【教学目标】
1、积累“期、舍、不”等常见文言词。
2、多角度朗读，触摸人物性格。
3、评述人物，辨别是非。
4、培养学生诚实守信和尊重他人的优秀品质。
【重点难点】
1、多角度朗读，触摸人物性格。
2、评述人物，辨别是非。
3、培养学生诚实守信和尊重他人的优秀品质。
【教学方法】
诵读法、讨论法与点拨法相结合。
【课型】
教读课
【教学过程】
一、导入
昨天晚上，我和一个学生约好今天中午2:20在办公室，他找我默写《咏雪》，人没来，我该怎么办？谁帮我出主意？（生答）古代有个叫陈太丘的'人，也遇到了这样的事，他是怎么办的？今天，我们就来学*《陈太丘与友期行》。
二、朗读
（投影）要求：读准字音读出节奏
1、找一生朗读，其他学生做点评。
学生点评时应让学生朗读，老师顺势作以指导。
2、找学生再读。
3、全班齐读。
三、疏通文意
（投影）要求：养成圈点勾画的*惯。给重点词加点，疑难句子画横线，并写上评注，疑难问题旁打上问号。
如：过中不至，太丘舍去，？去后？乃至。
请学生按照此法自主学*，根据注释，小组讨论，译读课文。三五分钟后，学生把有疑难的地方说出来，师生共同解决。
（设计意图：理解课文内容，练*语言表达能力）
四、读文章，品人物。
（投影）1、请以“我从----------的句子，看出-------是--------的人”。
如：我从元方时年七岁，门外戏的句子，看出元方是活泼、开朗的人。
2、根据学生的对人物性格的了解，分角色有感情的朗读课文。在朗读时可以有表情和手势。
（设计意图：通过对课文的再朗读，感知人物内心世界的情感变化，进一步认识人物。）
五、拓展延伸
刚才大家读的很投入，对故事理解得更透彻。下面老是想开个记者会，请学生提出有价值的问题，一起探讨。
预设问题：1、你如何评价陈太丘的做法？如果你是陈太丘，你会怎么做？
2、“元方入门不顾”是否失礼？
3、友人、元方的态度是怎样变化的？
六、书美言，谈收获
1、学*本文，老师感受很深，于是写了首打油诗以表我心。希望老师的诗是抛砖引玉，激起你的思维之花，写出更美妙的语言。诗如下：
《世说新语》小文章，蕴含道理故事强。告诫人们做事情，诚信有礼记心上。
2、学生写出感受，格式不限。
（设计意图：通过学生写感言，表达自己对诚信的感悟，让学生在心灵上对诚实守信和尊重他人的优秀品质有新的认识）
小结：自古以来，诚实守信、明礼懂礼是中华民族的优良传统，希望咱班的学生都能继承这些传统，光明磊落的立于天地间。
【板书设计】
陈太丘与友期行
友人：无信无礼
知错即改
元方：聪明活泼
诚实守信
【作业设计】
阅读《王戎识李》，谈谈收到的启发。
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯王戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。
【教学反思】
把《陈太丘与友期行》教完之后，细想之余，有以下反思：1、在上课时朗读环节还要加强，让孩子在读的过程中了解人物内心世界。2、在授课过程中，学生探究部分的时间不宜过多，应充分体现重难点。3,、我虽对“舍、去、委、顾”等词语做了重点讲解，但对一些古代人物称谓落实不够。
教学目标：
1、能准确识别并翻译文言文中的省略句。
2、能用现代文翻译全文。
3、通过朗读、讨论等说出文中儿童所具有的品质。
4、学*古代少年诚实、守信，尊重他人的美德。
教学重点：
1、用现代文翻译全文。
2、了解古代聪颖机智少年的故事，学*他们智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
教学难点：
能准确识别并翻译文言文中的省略句。
教学设计：
一、导入
孔融让梨的故事我们每一位同学都应该是非常熟悉的。（请一位学生讲故事）
这个故事中的孔融留给我们最深的印象就是很懂事，四岁的他就已经知道人与人交往要学会谦让，孔融让梨的故事，很快传遍了他的家乡曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。今天我再向大家介绍一位这样的古代少年，他是谁呢?让我们一起来认识他，和他交个朋友。课本翻开至《陈太丘与友期》。
二、整体感知
1、范读：注意字词的读音和语句的停顿。
2、请学生自己找出本文应注意的字词：舍（she）不（fou）
3、学生自由朗读
4、齐读
三、疏通文意
1、刚才同学们在老师范读的基础上进行了朗读，但是对于有的语句的停顿，可能同学们还有疑问，为什么在这里要断句呢？这就需要对文意有比较深入的理解，下面，我给大家几分钟时间，小组内的同学借助书下注释和工具书疏通文意。小组内四人讨论合作解决。小组内解决不了的记下来。
2、质疑（关于字词句）
【明确】期日中：约定；太丘舍去：离开（区分古今异义）；过中不至：到；去后乃至：才；相委而去：丢下、舍弃；下车引之：拉；君、家君、尊君
3、文言文语言的特点之一就是比较简洁，正因为如此，有的内容因为与上文重复，作者就会将其省略，这在一定程度上给文言文初学者，像我们各位同学，带来一些阅读困难，所以我们要学会在翻译之前将省略的部分补充出来。我们试着将下面这个句子补充完整：陈太丘与友期行，期日中，（友）过中不至，太丘舍去，（太丘）去后（友）乃至。
4、这句话只是一个例子，文中还有几处省略的地方，请同学们拿起笔，将本文中你认为是省略的部分补充完整。（屏幕显示答案）
5、关于文章字、词、句的难点我们大体已经梳理了一遍，有没有同学可以给我们把这篇文章大意的大意概述出来。
6、 文章的意思理解了，我相信同学们的朗读肯定会有所进步，我们再把文章齐读一遍。
四、讨论探究：
1、在前面，同学们就文章的语句理解提出了许多问题，现在，我们文章已经理解了，现在同学们有没有什么新的疑问呢？比方说，在人物刻画、语言处理、主题思想、材料安排上有没有什么问题要提出来和同学们一起探讨的呢？
2、那么，我这里有几个问题，希望大家动动脑筋。文章一共提到几个人？（3个）主要人物有几个？（2个）陈太丘既然不是主要人物，那么文章第一句能否省略？（不能，是起因）
3、对文章的两个主要人物作者用了什么方法来描写的？（语言、神态）
同学们应该知道人物语言是最能体现人物性格的，我们一起把这段对话朗读一遍，看看谁最先把这段话背下来。
（读背这段对话）
4、通过这段描写，你认为友人和元方各是什么样的人（你的看法）？
友人：“无信”“无礼”
元方：明事理、懂礼仪；孝顺；伸张正义；落落大方；
5、主题归纳（多角度思考）
通过文章对这两个人的描写，以及对这两人之间发生的事情的记叙，你能得出怎样的结论？
元方：明事理、懂礼仪；
不守信用、不懂礼貌
友人
知错能改
事情本身：启示我们做人就要有有诚信，讲礼仪。
6、（题目合适吗？）
五、小结
希望同学们通过本课的学*，能够努力的学做一个讲诚信的人，从一点一滴的小事培养自己的诚信观念。
六、作业
元方"入门不顾"是否失礼?说说你的看法。
背诵全文。
【学*目标】
1、诵读课文，积累文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。
2、了解古代聪颖机智少年的故事，学*古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
【基础知识精讲】
一、背景材料
刘义庆（403~444），南朝宋彭城（现在江苏徐州）人，文学家。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。原有集，已佚。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。本文选自余嘉锡《世说新语笺疏》（中华书局1983年版）。
《世说新语》是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
二、课文剖析
1、写法精讲
这两个故事都是写古代聪颖少年的故事。《咏雪》讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事。在一次家庭聚会中，谢道韫表现出了咏雪之才。《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情展开的，你学*起来会很容易的。
2、重点精讲
（1）《咏雪》
这一则被编入书中“言语”一门，文章只将谢家子弟咏雪一事的始末客观地写出，未加任何评论，但作者的意图是明显的，谁的“语言”好，谁的不好，可一望而知。这正是本书叙事的优点。
“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”文章第一句交代咏雪的背景。短短的十五个字，涵盖的内容相当多。东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安。在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴。召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们。时间、地点、人物、事件全都说到了。
接着写主要事件咏雪。其实是主讲人出题考听众。主讲人何以有此雅兴？原来是天气发生了变化：“俄而雪骤”，早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪。这使主讲人感到很高兴，于是“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”答案可能不少，但作者只录下了两个：一个是谢朗说的“撒盐空中”；另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”。主讲人对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。作者也没有表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”这是一个有力的暗示，表明他赞赏谢道韫的才气。
《咏雪》译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
（2）《陈太丘与友期》
这一则被编入书中“方正”一门。“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。
本文记陈纪和来客的对话。“陈太丘与友期行”交代对话的背景，“期日中，过中不至”说明不守信约的是客人，而不是陈太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不见太丘，这是客人发“怒”的原因；陈纪其时正“门外戏”，故与客相遇，这是对话的由来，也交代了对话的地点。
对话可分两层：前一层作铺垫用；后一层是对话的主要内容，写客人得知太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，“非人哉！与人期行，相委而去。”语言粗野，不堪入耳；陈纪则针锋相对，“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”指出对方“无信”“无礼”，义正而辞严，逼得对方无言可答。
结尾是：客人以“下车引之”表示认错，但陈纪“入门不顾”。
《陈太丘与友期》译文：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
3、难点精讲
（1）两个比喻哪个更好？
有两种相反的意见：一种意见认为“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接*；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，据此可知，前一喻好，后一喻不好。另一种意见认为“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗”（《西风颂》），有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴“撒盐空中”，干什么呢？谁也不知道。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。
又：对文中“公大笑乐”一句也有不同解释：①对两个答案都表示满意；②“笑”前喻，“乐”后喻；③为“柳絮”一喻而“笑乐”。
2、《陈太丘与友期》何以不入“夙惠”门？
“夙惠”门是《世说新语》36门中的第12门，专记聪敏儿童的故事。这一则记陈纪七岁时的故事，也表现了他的聪敏，但主要是写他懂得为人的道理，“无信”“无礼”二语为全篇核心，可见作者的意图是借陈纪的责客语，从反面来说明“信”和“礼”的重要性，所以还是放在“方正”门内为好。
故事的结尾亦有争议。有人认为客人既已认错，陈纪就应当原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容。这是否也应算作“无礼”？我们不赞同这个说法，对一个七岁的孩子不应如此求全责备。
【学*方法指导】
1、本文内容比较浅显，完全可以利用课后注释和工具书自己理解课文内容，将自己不能理解的问题，向老师请教。
2、学*本文既要掌握必要的古文知识，又要弄懂课文的基本内容以及所蕴含的思想感情。
3、要在理解的基础上，加强朗读和背诵，并熟练默写课文。
4、联系自己的实际生活加强对课文的认识，并有所启示。
【知识拓展】
1、人物介绍
〔谢太傅〕即谢安（320~385），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人。做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。
〔胡儿〕即谢朗。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。
〔无奕女〕指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。
〔王凝之〕字叔*，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。
〔陈太丘〕即陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。
〔元方〕即陈纪，字元方，陈寔的长子。
2、《世说新语·雅量第六》中有这样一则故事：
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。
3、《世说新语》是六朝志人小说的代表作。古代小说和现代小说是完全不同的.两个概念。关于古代小说的说明，最早见于班固《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。孔子曰：‘虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。’然亦弗灭也。闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。”古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主。在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰。《世说新语》在众多志人小说中以语言简练、辞意隽永著称，对后代笔记体作品的影响颇大。全书共8卷，按内容分为36门。
4、《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代的名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士的资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士的教科书。”
【课内问题指导】
一、在熟读的基础上背诵这两篇短文，并回答下列问题。
1、咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？从上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同？
2、《陈太丘与友期》中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。
设题意图是使学生熟悉课文内容，并感知文章语言精练的特点。本文不是标准的书面体，只能算古白话，但文章不长，两则加起来不足二百字，读读背背，有助于语感的培养。
（1）第一问是开放性的，说“家庭气氛”也不限于列出的那些词语，能从整体上感知此刻的家庭气氛更好。答案可从“融洽”“欢快”“轻松”中任择一两个。
第二问：“儿女”犹言子侄辈，指家中年轻一代人。今之“儿女”则专指子女。按：“儿女”在古诗文中亦有专指子女的用法，如杜甫“遥怜小儿女，不解忆长安”（《月夜》）“昔别君未婚，儿女忽成行”（《赠卫八处士》）诸句中，“儿女”皆指子女。
（2）第一问是常识性的，有这类常识，读文言文才不至于弄错人称。“君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。“尊君”“家君”的用法见课文注释。
第二问是探究性的，学生可以发表不同见解。
二、解释下列各句中加粗的词。
1、俄而雪骤，公欣然曰
2、撒盐空中差可拟
3、未若柳絮因风起
4、太丘舍去，去后乃至
5、与人期行，相委而去
设题目的是积累词语。
参考答案：
1、“俄”，又常与“而”“顷”诸字连用，皆片刻义。“欣然”，高兴地。然，语助，无义；或作“……的样子”。
2、“拟”，比、比拟。这是古义。唐以后才有准备、打算义，如“比拟好心来送喜”（唐代民歌），“也拟泛轻舟”（宋李清照词《武陵春》）。
3、“未若”，比不上。
4、“乃”，这里是“才”的意思。按：此字用法较多，学生刚接触文言文，切忌多讲，碰上一种说一种最好。
5、“期”，约会、约定。“委”，舍弃。
三、用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗？
有两种相反的意见：一种意见认为“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接*；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，据此可知，前一喻好，后一喻不好。另一种意见认为“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗”（《西风颂》），有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴“撒盐空中”，干什么呢？谁也不知道。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。
最后一问可能有一定的难度，学生能自创比喻更好，如果想不出，也可以引下面这首诗为例，让学生说说诗中对飞雪的比喻好在哪里。
【教学目标】
1．知识与技能：顺畅翻译全文，并能用现代汉语复述故事。
2．过程与方法：引导学生学*评价人物，领悟故事情节所包含的积极意义。
3．情感态度和价值观：引导学生领悟诚信是为人处世的重要原则。
【教学难点】
1．个别重点词句的翻译。
2．本故事所包含的诚信道理在今天市场经济社会中的'意义。
【教学时间】
1课时
【教学过程】
一、介绍作者及作品
刘义庆(403-444)，南朝宋文学家。彭城人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。
《世说新语》是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
二、朗读
1．放录音(或师范读)。
2．指名学生朗读课文，师正音，辨形。
三、质疑讨论活动(师预先准备，与学生的质疑相结合)
1．四人小组结合课文注译进行翻译，并派代表向其它小组质疑。
2．师明确这则译文及重点词。
3．友人末到，陈大丘就独自走了。你是陈大丘，你会怎么做？
(可以选择陈大丘那样“舍去”，因为友人不守时，也可以选择再等等或打电话问明情况，表现你的态度)。
4．哪些言行表现了陈元方的明白事理和落落大方？
(当父母问年仅七岁的元方“尊君在下”，元方不是简单的回答“已去”，而是详细地回答“待君久不至，已去”。当友人怒斥其父“非人哉，与人其行，相委而去”时。元方义正严辞地进行驳斥：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，这些都表现了元方的明白事理和落落大方。)
5．如何看待元方这个“时年七岁”的孩子？
(人物形象往往通过语言，行动的描写地表现。元方驳斥“友人”并“入门不顾”，可见他对无信无礼之人的态度。由此可见，从小就做一个守时守信有礼的人)
6．“友人渐，下车引之，元方入门不顾。”你认为元方这样做是否失礼，为什么？ (如答失礼，理由可参考：元方批评友人无理，自己更应做到有礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即是有错，也应以礼待之。如答不失礼，理由可参考：友人失约在先，是无信；友人骂元方之父，是无礼；对七岁的孩子不应求全责备)
7．假如第二天陈大丘与友人见面，请设想一下，他们俩各自能说些什么？(开放性试题，可以从不同角度去做答，言之成理即可)
针对上述问题及质疑采用多形式解答：问题1、2由四人小组解答：问题3、4、8师指导生解答。
四、布置作业
1．完成课后练*。
2．有兴趣的同学可以再查阅《世说新语》，讲给其他同学听。
一、教学目标
1、知识与能力：阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。
2、过程与方法：利用注释和工具书，采用自主、合作、探究的学*方式把握文章主要内容，归纳主旨。重点讲解文中的疑难字词，培养学生文言文阅读能力。
3、情感、态度与价值观：了解古代聪颖机智少年的故事，学*古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
二、教学重难点
教学重点：诵读课文，积累文言词语。借助工具书理解内容。
教学难点：理解“元方入门不顾”是否无礼。
三、教学方法：
诵读品味法：读时品味人物语言，体会人物表达情感。
探究评价法：在理解的基础上对人物进行评价。
四、学法指导：
自主、合作、探究的学*方式
五、教学过程
1、创设情景，激兴导入。
从前，有一个年轻人，背着七个背囊赶路，这七个背囊分别装着“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”。他来到渡口，渡船刚开出时风*浪静，过了不久，小船上下颠簸，十分危险。船家说：“客官，我的船小负载太重，你须丢弃一个背囊方可安度难关。”可是年轻人哪一个都舍不得丢，如果你是这个年轻人，你会丢弃哪个背囊？
学生：“金钱”、“荣誉”、“美貌”……
故事中的年轻人思考一会儿，把“诚信”抛进水里。结果没想到这个年轻人因为失去了诚信，找工作四处碰壁，与人交朋友也没人愿意相信他，这时他才醒悟到诚信的重要。今天我们就来学*一则有关“诚信”的文言故事——《陈太丘与友期》。
2、诵读文本，整体感知。
1、听朗读录音，老师指出本文应注意的字词：舍（shě）不（fǒu）通“否”
2、学生自由读要求：读准字音、读得流畅、读准节奏。
3、指名读，学生评价。
4、把握朗读的语气：
“尊君在否？”（让学生回答这是什么句子，强调朗读时要读出什么语气，指名2个学生朗读，评价，然后强调疑问要读升调，并在小黑板上标出升调，齐读这句话。
“非人哉！”，让学生回答这是什么句子，强调朗读时候要注意语调，由于这是骂人的话，所以要重读，而且要读出生气发怒的语气，指名读。
5）找学生分角色朗读、齐读。（注意二人前后语气的变化）。
3、疏通文意
1）、学生结合注释自主学*，合作讨论课文的翻译。
2）、教师落实重点字词，（出示幻灯片）你争我抢的抢答赛。
与友期行期：约定太丘舍去舍：放弃
门外戏戏：玩耍
待君久不至待：等待
期行：相约同行委：丢下，舍去去：离开
下车引之，元方入门不顾引：拉顾：回头看
不：通“否”，用在问句结尾表示询问
君：是对对方的尊称尊君：是对别人父亲的一种尊称的
家君：对自己父亲的谦称
3）、文言文语言的特点之一就是比较简洁，正因为如此，有的内容因为与上文重复，就会将其省略，这在一定程度上给文言文初学者，像我们各位同学，带来一些阅读困难，所以我们要学会在翻译之前将省略的部分补充出来。我们试着将下面这个句子补充完整：陈太丘与友期行，期日中，（友）过中不至，太丘舍（友）去，（太丘）去后（友）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，（家君）已去。”友人便怒：“（尊君）非人哉！（尊君）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，（君）日中不至，则是无信；（君）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
4）、谁能流利、正确的翻译课文
5）、齐读课文
4、合作探究，理解主旨
1）、友人为什么怒？元方是怎样反驳友人的？（“与人期行，相委而去”元方抓住对方“无信、无礼”反驳）
2）、从元方的回答来看，元方是个什么样的人？友人是什么样的人呢？（元方：懂礼识义、聪明机智友人：无信无礼、知错能改）
3）、元方入门不顾，是否失礼呢？
①不失礼。“入门不顾”表现他正直不阿的性格。
②失礼。客人已经认错了，就该原谅他
4）、本文给我们的启示是什么？（做人应讲信用，对人应有礼貌。）
5、拓展阅读
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰："汝还，顾反为汝杀彘。妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰："特与婴儿戏耳。"曾子曰："婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。"遂烹彘也。《韩非子》
注释：汝还：你回去吧顾：我从街上回来
之：他适：刚从
问题：
①、解释加点字
曾子之妻之市，其子随之而泣
第一个之：的第二个之：前往，去第三个之：代词她
妻止之曰止：阻止特与婴儿戏耳戏：开玩笑
②、这个故事告诉我们一个什么道理？
（要言而有信，诚实待人；父母教育孩子要以身作则）
6、小结
希望同学们通过本课的学*，能够努力的学做一个讲诚信的人，从一点一滴的小事培养自己的诚信观念。
7、作业
①背诵全文
②结合生活实际谈谈你对“诚信”的理解。
8、板书设计
陈太丘与友期
元方聪明机智懂礼识仪
友人无信无礼知错就改
启示以信做人，以礼待人。
——《陈太丘与友期》教学设计
《陈太丘与友期》教学设计
作为一无名无私奉献的教育工作者，常常要写一份优秀的教学设计，教学设计一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。优秀的教学设计都具备一些什么特点呢？以下是小编整理的《陈太丘与友期》教学设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
教学目标：
1、理解课文内容，了解我国古人的生活。
2、学*元方，做一个诚实、守信的人。
学*重点：
1、体会思想感情。
2、积累文言词语。
教时：一课时
教学过程：
第一课时
一、新课导言：
在南北朝时期，志轶小说取得了空前的成就，其中有一部作品被鲁迅先生称为“名士的教科书”，同学们知道是哪一部作品吗？（明确：《世说新语》）。它里面记载了我国古代许多名士的言行，今天，就让我们一起走*其中的一位小名士，与他做一次真诚的对话。
下面，请同学们打开课本，我们一起学*《陈太丘与友期》。
二、板书课题，明确学*重点。
投：1、体会思想感情。
2、积累文言词语
三、整体感知课文：
课前预*了吗？
1、老师找一个同学来给大家读一遍课文，请大家注意两点①字的读音、②句子的节奏。哪一位同学来为大家读一遍课文？
找生读课文。
2、师：有没有读错的？你认为他读的怎么样？找生评价，并追问你能为大家读一遍吗？
生再读课文。
3、下面，请大家自由的大声的美美的把课文读上一遍。
四、疏通文意，初步理解
读懂了吗？能理解吗？
下面，就请同学们四人一组，一人一句，结合注释，疏通全文。有弄不懂的字、词、句，小组内讨论解决，解决不了的提出来，全班解决。
小组内有解决不了的问题吗？
生质疑问难，班级内讨论解决疑难，老师稍作点拨。
师：那，同学们，你们认为，我们应该掌握哪些重点的文言词语呢？生发言，逐步明确，并着重强调：“期”、“引”“顾”等字词的意思，并就“顾”的意思进一步的深化，以期与现代汉语建立联系，增强理解与积累。
师：“顾”的解释是回头看，就“看”这一点说，现在有些成语中是不是还有这个意思？你能举个例子吗？生拓展，进一步的巩固理解。
下面，请同学们用一分钟的时间，记住自己认为重要的文言词语。
五、质疑问难，提出问题
爱因斯坦曾经说过：“提出一个问题，比解决一个问题更重要！”这个故事告诉了我们什么？针对这个故事我们可以提出哪些值得探究的问题呢？
请同学们自由组合小组，交流，提出本文值得探究的问题。
生合作交流，提出本组的问题。
教师整合，归纳主要问题：
1、元方“入门不顾”是否失礼？
2、元方是一个怎样的人？
3、“友”又是一个怎样的人？
4、从这个故事中，你得到了哪些启示？
六、交流问题，深入探究
1、元方“入门不顾”是否失礼？哪个小组先来谈？
提3—4个同学，发表见解，补：还有不同意见吗？生就此问题深入讨论，发表自己的看法。
2、元方是一个怎样的人？并请根据课文内容，说出理论根据。
生讨论回答，师问：还有补充吗？追问：你从哪里看出来的？
(明确：人物的语言）再问：你能读读吗？大家评评，他读的怎么样？
思考：当时元方说话时是什么样的语气、语调？交流一下，谁来读？找生读，再找一生读，最后，大家齐读！
师问：光是语言吗？(明确：还有动作）哪个动作？（明确：“入门不顾”）老师给他换个动词行吗？“入门不顾”的“顾”换成“理”、“问”呢？元方当时会怎么想？又会说些什么呢？
生就提出的问题，再进一步的交流，并深入的、有感情的朗读。
师结：对于友人不守信用，元方是那样的鄙视，我们也可以看出元方一定是一个守信的人。
3、“友”又是一个怎样的人呢？
生一一发言。
4、读了这篇文章，你得到了怎样的启示呢？
师总结并板书：言而有信
小结：让我们再重新审视这个故事，小小的元方是多么聪明、大方而又明白事理的人啊！元方能做到的，相信大家也一定能做到！让我们带着对小元方的深深敬意，齐读课文。
老师给大家2分钟时间，看能把全文背下来吗？
生试背全文。
七、检查背诵、深入巩固
找生背课文，大家齐背。
八、总结拓展
古人云：人而无信，不知其可也！是的，人是应该讲信用的，诚信一直是我们中华民族的传统美德，许多成语都说出了这种意思，你还知道哪些有关“诚信”的成语呢？
生说成语：一言九鼎、一诺千金、君子一言，驷马难追，……
师：老师还知道这样一个故事：
投:《贾人渡河》
济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金不酬也。”立而观之，遂没。
请同学们自由读《贾人渡河》，师问：能读懂吗？谁来说说文章讲了一个什么故事？渔者第二次为什么见死不救？你想对贾人说些什么？
生自由发言。
九、再次拓展。进行思想教育
贾人渡河只是一个故事，老师这里却有几张真实的图片。
投:安徽假奶粉事件中大头娃娃的一组图片
生看。
师深情结：放羊娃“狼来了”的故事依旧经典，贾人渡河的悲剧是否重演，值得我们深思。
当假农药、假化肥，造成大面积减产，甚至绝产时，当劣食品，假药品危害人的生命，导致部分家庭家破人亡时，当安徽劣质奶粉造成婴儿死亡，“大头娃娃”露出无助的眼神，有的甚至连眼睛都睁不开时，让我们重新审视“诚信”二字的含义吧！
十、拓展训练
投：请同学们以“诚信”为主题，设计一条宣传标语或一则公益广告。
生设计，并一一展示。
十一、全文总结，思想提升
同学们，在中国经济与世界经济接轨的今天，作为现代人、世界人的你们，作为中国二十一世纪的建设者，老师有一句话送给大家：“当我们背起行囊赶路的时候，有一样东西，千万不要丢下，那，就是诚信，因为诚信是人的第二生命”。
【教材分析】
《陈太丘与友期行》是人教版七年级上册的一篇文言文，主要是在写陈元方的聪明活泼，诚实守信。文中“无信”“无礼”是本文的核心词，作者用元方和友人的对话来说明“信”和“礼”的重要性。
【学情分析】
我面对的是七年级的新生，刚接触到文言文，学生会感觉很生疏和艰难。在讲课的过程中多给予方法性的指导，进行读、讲、议的方式相结合，进行授课。
【教学目标】
1、积累“期、舍、不”等常见文言词。
2、多角度朗读，触摸人物性格。
3、评述人物，辨别是非。
4、培养学生诚实守信和尊重他人的优秀品质。
【重点难点】
1、多角度朗读，触摸人物性格。
2、评述人物，辨别是非。
3、培养学生诚实守信和尊重他人的优秀品质。
【教学方法】
诵读法、讨论法与点拨法相结合。
【课型】
教读课
【教学过程】
一、导入
昨天晚上，我和一个学生约好今天中午2:20在办公室，他找我默写《咏雪》，人没来，我该怎么办？谁帮我出主意？（生答）古代有个叫陈太丘的人，也遇到了这样的事，他是怎么办的？今天，我们就来学*《陈太丘与友期行》。
二、朗读
（投影）要求：读准字音读出节奏
1、找一生朗读，其他学生做点评。
学生点评时应让学生朗读，老师顺势作以指导。
2、找学生再读。
3、全班齐读。
三、疏通文意
（投影）要求：养成圈点勾画的*惯。给重点词加点，疑难句子画横线，并写上评注，疑难问题旁打上问号。
如：过中不至，太丘舍去，？去后？乃至。
请学生按照此法自主学*，根据注释，小组讨论，译读课文。三五分钟后，学生把有疑难的地方说出来，师生共同解决。
（设计意图：理解课文内容，练*语言表达能力）
四、读文章，品人物。
（投影）1、请以“我从----------的句子，看出-------是--------的人”。
如：我从元方时年七岁，门外戏的句子，看出元方是活泼、开朗的人。
2、根据学生的对人物性格的了解，分角色有感情的朗读课文。在朗读时可以有表情和手势。
（设计意图：通过对课文的再朗读，感知人物内心世界的情感变化，进一步认识人物。）
五、拓展延伸
刚才大家读的很投入，对故事理解得更透彻。下面老是想开个记者会，请学生提出有价值的问题，一起探讨。
预设问题：1、你如何评价陈太丘的做法？如果你是陈太丘，你会怎么做？
2、“元方入门不顾”是否失礼？
3、友人、元方的态度是怎样变化的？
六、书美言，谈收获
1、学*本文，老师感受很深，于是写了首打油诗以表我心。希望老师的诗是抛砖引玉，激起你的思维之花，写出更美妙的语言。诗如下：
《世说新语》小文章，蕴含道理故事强。告诫人们做事情，诚信有礼记心上。
2、学生写出感受，格式不限。
（设计意图：通过学生写感言，表达自己对诚信的感悟，让学生在心灵上对诚实守信和尊重他人的优秀品质有新的认识）
小结：自古以来，诚实守信、明礼懂礼是中华民族的优良传统，希望咱班的学生都能继承这些传统，光明磊落的立于天地间。
【板书设计】
陈太丘与友期行
友人：无信无礼
知错即改
元方：聪明活泼
诚实守信
【作业设计】
阅读《王戎识李》，谈谈收到的启发。
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯王戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。
【教学反思】
把《陈太丘与友期行》教完之后，细想之余，有以下反思：1、在上课时朗读环节还要加强，让孩子在读的过程中了解人物内心世界。2、在授课过程中，学生探究部分的时间不宜过多，应充分体现重难点。3,、我虽对“舍、去、委、顾”等词语做了重点讲解，但对一些古代人物称谓落实不够。
教材分析：
《世说新语》是一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说，较多的反应了当时士族的思想，生活和风气。我们认为处理这篇教材在整体感悟内容的基础上，要充分重视语文教学对人的精神的熏陶感染作用。《陈太丘与友期》一文主要通过陈元方与来客的对话，宣讲古人所崇尚的美德——守信、有礼，而这一传统美德在今天仍有其积极意义。
学生分析：
七年级的学生正处于发展独立思维的重要阶段，他们的主动性和求知欲都已大大提高，不再喜欢被动地接受知识，已初步具有自主、合作、探究学*的能力。为了顺应学生独立自主的意识要求，在质疑中求真知，在质疑中求进步，引导学生在课堂中积极开动脑筋，在自我探求中发现问题，解决问题，感受学*的乐趣，加之前四个单元已学了三篇文言文，小学时也接触过少量文言文，学生有了一定的文言文基础。
据以上两个方面分析，我们本节课确定以下教学目标。
教学目标：
1、积累“期、去、引、顾”几个常用的文言词语。
借助课文注释和工具书读懂文意。
2、初步培养学生运用“质疑法”解读文本。
3、感受古人崇尚守信、有礼的美德。
教学重点
借助课文注释和工具书读懂文意。
初步培养学生运用“质疑法”解读文本。
教学难点
初步培养学生运用“质疑法”解读文本。
教学互动过程
（一）示范质疑
出示课题《陈太丘与友期》老师提问：本文的作者是谁？
部分学生会回答：刘义庆。
于是老师提出第一个疑问，明确编者与作者是两个不同概念。
学生通过阅读注释①学生发现本文选自余嘉锡的《世说新语笺疏》，而本文的总课题是《<世说新语>两则》，从而提出第二个质疑，明确“笺疏”一词的含义。
《朱子语类》卷十《读书法上》：“看文字须子细，虽是旧曾看过，重温亦须子细。每日可看三两段，不是于那疑处看，正须于那无疑处看，盖工夫都在那上也。”
（二）读顺语句
出示读懂一篇文章第一层次要求：读顺语句
学生自由朗读——推荐朗读——学生教读——抽查朗读
（三）读懂文意
出示读懂一篇文章第二层次要求：读懂文意
请同学们对照注释，利用工具书读懂文意；
准备从元方或友人的角度复述内容。
要求学生从元方的角度复述，从友人的角度复述，通过复述能提高学生表达能力，加深对文章内容和要点的理解或记忆，同时分角色复述为下一个环节讨论人物形象，读出疑问打下基础。
（四）读出疑问
到此同学们真正读懂文章了吗？不，读懂文章还要能发现问题，提出问题。
“做学问要在无疑处有疑”——胡适
“在可疑处而不疑者，不曾学；学则有疑。”——《大学原下》
接下来请同学们以小组为单位，走进课文，用心钻研，发现问题。
教师巡视，对学生提出的问题有个大致的了解。
学生提问，教师汇总问题。
教师指导学生再次讨论，启发学生解决问题
（五）读明启示
通过这节课的学*,我们了解到元方是个聪明机智的孩子,同时我也该认识到信与礼的重要性,诚信礼貌是中华民族的传统美德，我们应继承并发扬这一光荣传统，让我们以信做人，以礼待人。
板书设计
陈太丘与友期
无元方机智刚正
疑友人无信无礼信
处知错就改
有陈太丘守信礼
疑教子有方
课前设计反思
苏霍姆林斯基说：“真正的学校乃是一个积极思考的王国。”引导学生思考，首先老师要认真思考。设计本节课教学时我们根据新课程标准的要求，教材内容特点和七年级学生的心理发展水*和认知规律，主要教会运用质疑法解读文本，遵循“教师为主导，学生为主体”的原则，让学生的思维动起来、在探索质疑的过程中学*知识，提升能力，陶冶情操。但是在长期老师负责提问、学生负责回答的教学模式下，学生在课堂上不*惯提问，不善于提问，难以提出契合文本的问题，难以提出有价值有深度的问题，这是本节课中老师一个难以把握的问题，所以必须在方法指导上，气氛渲染上下点心思，不然一堂课容易信马由缰，学生不知所学（常说的叫失败的课）。但我以为课堂应该是学生思维的碰撞，学生的学才是最主要的，我们教师教学的起点应是学生的心灵，过多的预设和框框必然容易限制学生的思维，束缚学生的个性，与其上一堂步步为营、逻辑严密、思维严谨的课，不如上一堂可以让学生自由思维，能产生不少问题的课。
【教学目标】
１、读懂课文，能讲译，能理解课文的主旨。
２、积累文言词语，提高自主阅读文言文的能力。
３、背诵全文。
【教学难点】
理解“元方入门不顾”是否无礼。
【教学时间】
一课时。
【教学步骤】
一、引入课文
上节课我们学*了《咏雪》，文中主要赞颂的人物是谁？（东晋才女谢道韫）赞美了她什么呢？（聪明有才学。）我们现在来学*《陈太丘与友期》，看主人公是谁？主旨是什么？
二、老师范读，学生齐读，然后再叫一个学生单独读，读后让学生评论正误优劣
三、学生自学课文并讨论
（可让学生先分组讨论，再全班讨论）
１、读懂课文并翻译。
２、讨论“研讨与练*”中一、二两题中属这课的内容。
３、学生提问质疑，师生共同解答。
４、若学生没有提出以下问题就由老师提问：
⑴ 本文的主人公是谁？主旨是什么？
⑵ 本文的'主要表达方式是什么？
⑶ 在《世说新语》中《咏雪》列入“言语”，《陈太丘与友期》列入“方正”，这是为什么？
四、先让学生读无标点的原文，再叫学生自读课文，看谁能先背诵
五、学生课堂做练*，如有时间就课内订正
或留作课外作业。如有时间可让学生即兴表演。
六、下课
一、导入
同学们，小学里学过司马光砸缸这篇课文吗？我们一起来回顾一下这个故事，看多媒体文字、图片，司马光是个怎样的小孩？自古英雄出少年，今天我们再来学*一则这样的小故事《陈太丘与友期》（板书课题。）
二、作者介绍
师：这则故事出自《世说新语》这部书是南朝刘义庆组织一批文人编写的。（找一名同学念屏幕）
三、师范读课文
师：大家注意句子的朗读节奏，并把自己容易读错的字注上音。
师：大家发现哪个字的读音和*时不同？
这个字是通假字，念它所通字的音，板书：不通否
四、学生齐读课文
五、学生分组结合注释翻译课文，做好准备踊跃发言。
先提问重点字解释，再指名翻译。
六、揣摩、品读
师：大意我们理解了，下面我们再来看文中主要刻画了几个人物？主要运用什么描写？找出对话部分讨论客人和元方的对话应该分别用怎样的语气读？说出你的看法。
明确：客人一处询问，很客气；一处愤怒，音调很高，元方一处有礼貌，客气的说；二处声调不高，但义正辞严。在提高同时利用反复品读体会人物形象。
七、问题探究
通过刚才的朗读，同学们已大体感悟到两个人物形象了。
1、你认为文中的元方和友人是怎样的人？请作一个评价。在评价时我们先用一个词语或成语来形容一个人，然后结合课文中内容作一个具体的阐述。
学生边总结老师边板书。
2、有人认为客人既已认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”弄得客人尴尬之极，无地自容，这是否也应算作“无礼”？希望同学们各抒己见。
八、拓展延伸
1、你知道生活中诚实守信或无礼无信的例子吗？谈一谈并说说你的看法。
2、对照课文，检点自身，你今后打算怎样做？
九、布置作业
1、做完练*二、三题；
2、生活中有很多格言警句都含有诚信，请收集或自己创造几句有关诚信的佳句。
教学反思：
1、通过这次备课讲课，我深刻体会到了品读的重要性，设计本课时，我为了突出重点，突破难点，决定让学生体会元方与客人两次对话时的语气，课堂上的分析讨论让学生明白为什么这样读，人物形象顿时呼之欲出。而学生的回答也恰好引出下一环节的讨论，这是我事先没有想到的。
2、结尾处延伸拓展没有回到积极的主题上来，学生回答的多是不守信用的例子，过于消极，而现在提倡和谐社会，引导学生多举些诚实守信的例子，弘扬主旋律。
3、课堂氛围还不够热烈，有些问题仅靠两三个同学回答，还应想方法调动学生参与，这样讨论会更加全面、深入。
学*内容：
人教版七上第五单元第25课《<世说新语>两则》之《陈太丘与友期》。
教学设想：
《陈太丘与友期》为人民教育出版社中学语文教材七年级上册第五单元的第25课两则短文中的一篇。七年级语文上册联系学生生活和社会生活，让语文世界与生活世界等同合一；提出语文素养这一宏观的理念；注重培养学生的人文精神，对学生形成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大的作用。
这篇短文选自《世说新语》的“方正”篇，文章篇幅短小，文字浅显，情节简单而饶有趣味。对刚刚接触文言文不久的七年级学生来说，这篇短文不仅有趣，引起他们阅读的兴趣，而且易懂，通读数遍，结合课下注释和工具书，很容易就能大致明白。但是，对于文章的主旨——或者自发地，或者受参考书影响——很多同学认为文章主要讲述了“信”和“礼”的重要性；其实不然，《世说新语》主要刻画人物的精神风貌，而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品行。
因此，我要求学生预*此文后，在课堂上主要以学生自学和质疑问难的形式解决字词问题，并通译全文，以求完全弄清短文的字面含义。然后以课堂剧表演、人物风貌品评的形式，让学生明白，此文表现了陈寔、陈纪面对尊者、长者时，不论身份高低，坚持原则，直言是非的“方正”品质。
学*目标：
1、知识与能力：能借助注释和工具书理解基本内容，在自学中积累重要文言词语；
2、过程与方法：通过讨论评价人物，获取情感体验。
3、情感与态度：学*古人坚持原则，直言是非的“方正”品质。
学*重点：
积累重要文言词语；品评人物风貌
学*难点：
评判“元方入门不顾”这一行为。
课前预*：
1、朗读并读准字音，初步把握朗读节奏。
2、查阅相关资料，了解《世说新语》、刘义庆及文中出现的三个人物。
课堂学*：
一、聆听老师的故事
注：以“方正”篇中辛毗之事导入：诸葛亮之次渭滨，关中震动。魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军司马。宣王既与亮对渭而陈，亮设诱谲万方，宣王果大忿，将欲应之以重兵。亮遣间谍觇之，还曰：“有一老夫，毅然仗黄钺，当军门立，军不得出。”亮曰：“此必辛佐治也。”
虽然司马懿是上司、主将，但是既然司马懿的做法既不符合皇帝的命令，也不符合军情的需要，那他就要毅然以身相阻。
今天我们来学*《世说新语》“方正”篇中的另一则故事《陈太丘与友期》，讲的也是不论身份差别，只看行事对错的人。
说明：诸葛亮与三国故事，这个话题应该能够吸引中学生的兴趣。然后用这个不为人熟知的故事，与《陈太丘与友期》类比，引导学生在理解文章时，能有意识地从“方正”的角度解释。
二、展示我们的预*
1、写出你所了解的内容：
（1）《世说新语》：
（2）刘义庆：
（3）陈太丘、陈元方、“友人”
明确：（1）《世说新语》：《世说新语》是我国南朝宋时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。全书原八卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《陈太丘与友期》选自“方正”一门。“方正”即正直不阿，为人正派，是一种好品格。
（2）刘义庆：南朝宋彭城人，曾任荆州刺史，好文学。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。
（3）陈太丘、陈元方、“友人”：
“太丘”本是河南一个地名，陈元方的父亲陈寔曾经是那里的行政长官，所以后人称他为“陈太丘”。这人为官清廉，家里简陋到连拉车的仆役都没有。有一次去拜访荀淑，叫大儿子陈元方亲自拉车，车上坐着老爷子抱着小孙子长文，二儿子季方则随后挑着行李。到了荀淑府上，主人设宴招待他们。荀淑有八个儿子，号称“八龙”。一个给他们开门打帘，一个行酒，其他的六龙轮番布菜。这一道独特的风景成为当地的奇闻，人们甚至给这父子三个画像后广为传诵，说他们出行是“真人东行”，尊称他们父子三人为“三君”。
关于“友人”：老师也查了很多资料，但是没有这个人的详细资料。只知道大概是一个比陈太丘职位高的官员。
说明：首先检查文学常识的预*情况，其目的在于进一步让学生形成这样一个印象：《世说新语》着重刻画的是人物的精神风貌，而《陈太丘与友期》刻画的是“方正”的品质。
2、多朗读几遍，你会对文章有更深的理解。
（1）齐读一遍，有没有还拿不准的字？提出来共同解决。
（2）听听同学的朗读，你觉得怎么样？
（3）让我们一起再读一遍。提示：这一遍相信你不会读错字，也能够把节奏读出来。
注：第一遍检验读音是否正确无误。尤其注意：不－否，通假字的读法。在学生对其他同学朗读的评价中，引导学生把握人物对话的语气和节奏。
说明：学生经过预*，多数人已经能够顺利地朗读。经过齐读、赏读和再次齐读，应该能够达到读准字音，把握节奏的程度，初步感知文章的内容。
3、用自己的话，给大家复述一下故事的内容吧！
说明：这个问题的设计意图，在于检验学生对文章内容的理解情况，并通过已理解学生的复述，使所有同学了解故事内容。
三、理解文章的意义
1、你还记得文言文的翻译方法吗？在下面写出来。
明确：
留：人名、地名、物名、职称
补：补出省略的地方
换：用现代语言代替文言
加：把单音节变成双音节
调：调整倒装句语序
说明：在之前的文言文学*过程中，我已经在翻译的过程中明确了以上几点常用方法。现在回顾一遍，既是对学*方法的巩固，也为学生接下来的自主解释、翻译提供了帮助。
2、默读课文，遇到不懂的地方看课下注释和工具书，凭自己的能力解释清楚每一个字词。然后解释下列加点字。
陈太丘与友期行
期日中
太丘舍去
去后乃至
门外戏
尊君在不
君与家君期日中
相委而去
则是无信
下车引之
元方入门不顾
明确：
陈太丘与友期行期：约会，约定时间。行，出行。
期日中期：约定的时间。
太丘舍去去：离开
去后乃至乃：才。至：到。
门外戏戏：玩耍,游戏。
尊君在不尊君，对别人父亲的一种尊称。
不：通假字，同“否”。
君与家君期日中君：古代尊称对方，现可译为“您”。
家君：谦词，对人称自己的父亲。
相委而去委：丢下、舍弃。
则是无信则：就。
下车引之引：拉。
元方入门不顾顾：回头看。
注：（1）“去”的解释要注意古今异义。可举例如：“我去学校。”这句话的古义为：我离开学校；今义为：我去到学校。
（2）知识拓展：对对方一般用尊称，如：君、尊君、令尊、令堂、令郎、令爱；对己方则用谦称，如：家父、家母、舍姊、家兄、鄙人、拙荆、贱内、犬子等。
3、比一比，看哪个小组翻译得最好！
注：将文章分文八个小部分，从每个小组选一个同学翻译。如出现翻译不确切的情况（包括关键字词意义解释错误，漏字，未补充省略成分，语序不当等）时，由本小组同学继续翻译。
注：不*均地分为如下八个小部分：
a.陈太丘与友期行，期日中。
b.过中不至，太丘舍去，去后乃至。
c.元方时年七岁，门外戏。
d.客问元方：“尊君在不？”
e.答曰：“待君久不至，已去。”
f.友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
g.元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
h.友人惭，下车引之。元方入门不顾。
翻译从略。在同学翻译“过中不至”或其他语句出现错误的时候。老师及时指出其翻译的缺点：缺少主语。并提示文章中还有很多地方省略了人物：
陈太丘与友期行，期日中，（友人）过中不至，太丘舍（友人）去，（陈太丘）去后（友人）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（陈元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”
4、理解了文章内容后，让我们再读一遍课文。
说明：这个环节的目的在于让学生通过自学积累文言字词，精确地理解文章内容。本文字词和内容均较简单，学生完全可以通过自学、质疑问难和老师的重点字词检测掌握字词意义。在逐句翻译过程中解决句子成分省略时的翻译问题，并巩固翻译时字字落实、调整语序的*惯。这个环节是接下来品评人物风貌的基础，必须一丝不苟地落实。
四、品评人物的风貌
1、文中真正犯错的是谁？他先后犯了哪些错误？怎么评价这个人？
明确：“友人”，他先失信于陈太丘，又失礼于陈元方。他虽然失信、失礼，但是错而能改。
2、“方正”是什么意思？你觉得为什么《陈太丘与友期》这篇文章被放在《世说新语》的“方正”篇里？
明确：方正是正直不阿的意思。虽然“友人”官位较高，但陈太丘不因此而特地等候，而是坚持原则地到时间就离开了。虽然父亲的“友人”既尊且长，但陈元方不因此而放过他的错误，而是直言指出。
3、你怎么看陈元方“入门不顾”的行为？
注：我们这里评论陈元方，首先告诉大家一个词：知人论世，就是要了解一个人并研究他所处的时代背景，然后来鉴别这个人物。
就像辛毗一样，当时的很多人都是面对上司、尊者的错误毫不留情面，比如：嵇绍，和峤等。而当时的人们时怎么看待这种不留情面的行为？记录下来，广为传播，并评之以“方正”，就很明显是称赞有加了。所以，大家认为，当时的人们会怎么评价陈元方？
事实上，这是当时的人们追求真性情的一种表现，是时代的风尚，甚至连非常尴尬的“友人”可能也会称赞他。
但是世易时移，时至今日，我们就要思考一下：如果我们现在这样“入门不顾”是否合适？
明确：在当时的时代环境下，这种不给错误者留情面的行为被视为真性情的体现，是得到普遍赞扬的，因此无所谓失礼。但是在当今社会，我们不能这样简单地处理，对于不严重的错误，我们应当原谅；对于严重的错误，简单的道歉是不能原谅的，我们也可以“入门不顾”。
4、你怎么评价陈太丘、陈元方？
陈太丘：守信用，坚持原则
陈元方：坚持原则，直言对错，有真性情
5、自由地朗读文章，要把人物的性格因素考虑进来。然后齐读一遍。
说明：这一环节是学生理解文章主旨，并初步领会魏晋六朝人物精神风貌的关键。对三个人物的评价应该不难完成，难点在于“元方入门不顾”的评判。对此，我认为陈元方的行为与“失礼”与否无关，因为当时的“礼”并不认为这样失礼，这是真性情的展现。理解这一点，不仅解决这个难题，同时也对我国文化中的魏晋风度和精神有所了解，这是一个很好的文化熏陶机会。但是，对于现代社会来说，这种行为是不提倡的，因此我又引导学生思考这种行为在现代社会是否合适。
五、拓展我们的思维
1、请你发挥想象力，创造性复述这个故事：你可以在复述的过程中适当添加内容，如陈太丘离去时的情景，元方在玩什么，元方入门不顾后友人的表情动作等。
2、请你在《世说新语》中找一个有趣的故事，抄写在下面。
明确：
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
——《世说新语·任诞》
王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿碾之，又不得。瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：“使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？”
——《世说新语·忿狷》
希望大家读一读这本书，就能发现古人原来是非常有趣的的。
六、说说你的收获
今天我们学*《陈太丘与友期》这篇文章，你有什么收获？
课后作业：
1、背诵全文。
2、翻译《陈太丘与友期》全文。
3、课外阅读《世说新语》中其它故事。
《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情，学生学*起来相对容易一些。
尝试采用“读一读、译一译、议一议、背一背”的文言文四步教学法，侧重学法指导（诵读、疏通、复述、讨论），多媒体辅助教学。特点如下：
1．去掉文章的标点符号，还古文之原貌，请学生朗读。这一设计不禁使学生更多的认识了古文，而且对培养学生的语感将收到很好的效果。
2、对于课文的研讨，设计由学生自己讨论出问题，再讨论解决问题，突出体现了两个交流：学生之间的交流、学生与文本的交流，强调了学生对文本的体验，符合课改的要求；而老师参与讨论，并适时点拨、引导、小结，体现了师生交流，由于学生是在没有框架的情况下发问、研讨，这就对起引导作用的老师，提出了很高的要求。
3、花较短的时间，请学生谈谈学*的感受，进入文本，再从文本中走出，高于文本。使整个课堂凸现“学生为主体”这一特点。
4．字词积累练*，讲究课内、课外的衔接，讲究由浅到深，讲究运用、积累知识。
教学时数：一课时
教学步骤
一、激趣导入。
出示没有加标点符号的《陈太丘与友期》，告诉学生这是83年高考题，激发学生兴趣，引出课文。
二、整体感知
（一）疏通课文
1、分组自学课文，提出自学要求。
2．采用竞赛形式诵读、疏通、复述课文。理解课文大意。
（二）分析课文
1、思考问题：请同学们讨论课文，提出有价值的问题。
（参考论题：
（1）陈太丘未能坚持等朋友是否也不够守信？
（2）友人知错而“惭”说明友人是什么样的人？
（3）元方最后“入门不顾”是否失礼？）
2、在理解的基础上，探讨作者写作意图。
这篇文章为什么归入《世说新语·方正》？文章如何体现“方正”这个主题的？
三．拓展迁移：
这个故事对我们今天有什么实际意义？
四．指导背诵课文。
（多媒体出示无标点的本文）
五、字词积累练*。
这个环节主要是巩固学生对重点字词的掌握，同时适当的扩大知识量，检查学生对相关知识的掌握。
【教学目标】
１、读懂课文，能讲译，能理解课文的主旨。
２、积累文言词语，提高自主阅读文言文的能力。
３、背诵全文。
【教学难点】
理解“元方入门不顾”是否无礼。
【教学时间】
一课时。
【教学步骤】
一、引入课文
上节课我们学*了《咏雪》，文中主要赞颂的人物是谁？（东晋才女谢道韫）赞美了她什么呢？（聪明有才学。）我们现在来学*《陈太丘与友期》，看主人公是谁？主旨是什么？
二、老师范读，学生齐读，然后再叫一个学生单独读，读后让学生评论正误优劣
三、学生自学课文并讨论
（可让学生先分组讨论，再全班讨论）
１、读懂课文并翻译。
２、讨论“研讨与练*”中一、二两题中属这课的内容。
３、学生提问质疑，师生共同解答。
４、若学生没有提出以下问题就由老师提问：
⑴ 本文的主人公是谁？主旨是什么？
⑵ 本文的主要表达方式是什么？
⑶ 在《世说新语》中《咏雪》列入“言语”，《陈太丘与友期》列入“方正”，这是为什么？
四、先让学生读无标点的原文，再叫学生自读课文，看谁能先背诵
五、学生课堂做练*，如有时间就课内订正
或留作课外作业。如有时间可让学生即兴表演。
六、下课
教学目标：
1、知识与能力：积累文言词语;能借助注释和工具书理解基本内容。
2、过程与方法：通过反复诵读，培养语感，翻译难理解的句子，了解故事大意，分析人物形象。
3、情感、态度与价值观：获取情感体验，认识到“诚信”是立世之本。学*古人懂礼知仪的优秀品格，树立正确的世界观、人生观、价值观。
教学重点、难点：
1、诵读课文，结合文章的内容，理解文章蕴含的道理。
2、通过故事内容，推究文章内涵，鼓励学生说出自己的独特体验。
教学策略：
1、创设问题情境：在教学中要积极运用多媒体手段，创设学生能够质疑的情境氛围，调动学生视、听等多种感官，通过探究讨论使学生在不断地解决问题中获取知识，提高能力。
2、生成问题策略：“生成”是促进学生学*，实现“有效学*”的重要教学指导策略，设计教学过程时，给学生留出主动参与的时间与空间，根据答问讨论等学*活动情况，对学生思维行为作即时的疏导、点拨，有效的“生成问题”，为教学过程的动态生成创设条件。
教学准备：
1、教师准备：收集资料，制作多媒体课件
2、学生准备：预*课文，查阅资料。
教学课时：
一课时
教学流程：
创设情境，导入新课--朗读课文，初步感知--译读课文，把握内容
--悟读主旨，质疑探究--创读课文，指导人生。
一、创设情境，导入新课：
1、课件展示：王戎不取道旁李
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。
--《世说新语》
阅读理解这个故事，由王戎的善于思考，聪慧机敏，引出《世说新语》中还有很多像王戎这样聪敏机智的儿童，导入新课《期行》。
2、简介《世说新语》。
《世说新语》：古代笔记小说集。由南朝宋时期文学家刘义庆组织编写，原书八卷，分为德行、言语、方正等三十六类，主要记述东汉末年到晋代之间名士贵族的遗闻轶事。《期行》这一则被编入书中“方正”一类。“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。
二、朗读课文，初步感知:
1、听读课文：多媒体播放课文朗读音频资料，学生认真听读欣赏。
2、朗读课文：学生朗读，教师课件展示需要注意的相关问题。
(1)读准字音：如“尊君在不?”读fǒu,
(2)读好节奏: 把握停顿，准确断句。如“君/与家君/期日中。”
(3)读出情味：由两位同学分角色进行表演，把握人物对话的语气、表情。
3、师生评价，共同纠正：要重点读出友人“礼--怒--惭”的语气和情感变化。要把元方维护父亲尊严，有理有据地驳斥友人“无信”“无礼”和入门不顾的小孩情态表现出来。
4、背诵课文。
三、译读课文，把握内容
1、教师提示，课件展示自译方法：
(1)留：国名、人名、地名、年号等保留不译
例：陈太丘，元方。
(2)补：将省略的成分补充完整。
例：(太丘)去后(友)乃至。
(3)比：比较异同。
例：尊君：你父亲;
君：你、您;
家君：我父亲。
(4)参：参考课文注释或工具书。
(5)积：通过各种方式学*、积累文言词汇。
2、自读自译：学生对照注释，利用工具书，理解词句，疏通文意。(教师在巡视中引导学生读课文，读注释，尝试翻译文章，并采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来。)
3、学生交流：以小组为单位，小组成员讨论、解决词句方面疑难问题。(教师适当指导。)
4、把握主要内容：
引导学生交流后理出文章的两个层次，前半部分交代故事发生的背景，后半部分通过元方和客人的对话阐明寓意。
四、悟读主旨，质疑探究
课件展示探究问题
1、友人为什么怒?
2、元方是从哪几个方面反驳的?
3、试对人物进行评价
4、你从这个故事中悟出了什么道理?
让学生先独立思考，然后合作探究，解决问题。
教师对学生的见解都要予以重视，因为很可能会出现一些我们无法预见或超出教学预设的教学情境，这时教师就要运用自己的智慧和魅力积极应对，不断地为学生创设一种“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的广阔发展时空，搞好课堂上的动态生成。特别是评价人物时，要客观、公正、全面。
在经过师生相互的活动之后，达成共识：
1、因为陈太丘没有等他，认为陈太丘没有守信。
2、一是“无信”，二是“无礼”。
3、友人“无信”“无礼”，知错能改。元方聪敏机智、懂礼识义。
4、诚信是立世之本，我们要做一个明礼诚信的人。
五、创读课文，指导人生
课件展示“八荣八耻”内容,提出问题：
1、如果进行社会主义荣辱观教育，你认为这则故事可以作为哪方面的教材?
“八荣八耻”
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，
以服务人民为荣、以背离人民为耻，
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，
以团结互助为荣、以损人利己为耻，
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
学生讨论后明确：
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
2、请选择一句或者写一句关于诚信的格言、警句作为自己的座右铭。
如：人而无信，不知其可也。
言必信，行必果。
诚实是人生永远最美好的品格。
不信不立，不诚不行
一言既出，驷马难追。
一言九鼎。 一诺千金。
创诚信校园，树诚信学风，做诚信学子。
诚信为本，学做真人。
诚信为荣，失信可耻。
我诚信，我美丽.
我诚信，我自豪!
六、课堂小结。
同学们，诚信是一条流了五千年的河，涓涓不绝，流出了黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的芸芸众生;诚信是一支神奇的笔，龟背上长出了汉字， 汉字上长出了华夏，一代代，一脉脉，吸天地之灵气，吮日月之精华。希望同学们在今后的人生旅途中，牢固树立讲诚信的观念，努力践行：……的庄严承诺。
七、布置作业：
1、背诵默写课文
2、阅读短文，回答问题：
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
(1)下列各句中词义的解释，不正确的一项是( )
A、曾子妻之市 之：往 B、顾反，为女杀彘 反：同“返”
C、妻适市反 适：往 D、特与婴儿戏耳 特：特别
(2)翻译“今子欺之，是教子欺也” 。
(3)读了本文，你得到了什么启示?
教学反思：
1、加强了诵读，诵读的多样化(录音范读，自读，齐读，表演)有意识地让学生在诵读过程中逐步积累、感悟，体会文章的内容及蕴涵的道理，提高自己的欣赏品位和审美情趣。
2、抓住教学预设之外的突**境，巧妙地搞好了课堂动态生成，达到了意想不到的结果。例如：按照教学预设，出示问题：“怎样评价元方这个孩子?”学生回答，教师总结：“聪敏机智、懂礼识义”，基本上大功告成。突然有学生提出：友人已经感到惭愧，并下车牵元方，元方仍然“入门不顾”，也是不懂礼貌。我马上组织讨论，学生发表了很多见解：(1)只要求别人，不要求自己，确实不懂礼貌。(2)因为友人无信无礼在先，元方这么做并不为过。(3)元方只是一个七岁的小孩，“入门不顾”这只是一个小孩对别人骂自己父亲后的一种很自然的反应，不能用要求大人的标准去要求他。)然后我很自然的引导学生要学会客观、公正、全面的去评价一个人。
3、注重了对学生品德的培养。在教学设计中有意加重了对学生道德情操的培养，将情感态度价值观的正确导向贯穿于整个教学过程中，让学生在学*过程中受到潜移默化的影响，从而达到润物细无声的佳境，从中领悟到如何做人。
4、环节设计过于全面，显得臃肿繁琐。 过于看重教学的各个环节，各环节时间根本无法全部保证。一堂好课不必“滴水不漏”，应留有空间。没有空间，就没有遐想与深思;没有遐想与深思，也就少有个性与创新。有时留下空间，就是留下期待，留下余韵，留下创造!古人讲：“授人以鱼，不如授人以渔。”老师在教学设计中应该注重方法与知识，能力并重。
【教学目标】
1、知识与能力：阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释或工具书理解基本内容。
2、过程与方法：反复诵读，培养语感，品析文中人物的语言和形象。
3、情感与态度：了解古代聪颖机智少年的故事，学*古人智慧、诚实、守信的美德。
【重点难点】
重点：诵读课文，积累文言字词；学*诚实、守信的美德。
难点：理解“元方入门不顾”是否失礼。
【教学设计】
一、故事导入
在这，老师给大家讲一个发生在隋朝时期的故事。
隋朝有个聪明机智的人，叫解卞。他在杨索的府里作下人。
一天， 杨索问他：“我有个朋友在冬天被蛇咬了脚趾头，该怎么治呢？”
解卞随即回答：“这好办，取六月六日南墙下的雪涂在脚趾头上，就能治好。”
杨索说：“六月哪会下雪呢？”
解卞笑道：“六月是不会下雪。在冬天蛇如果敢出洞，早就冻僵了，又怎会咬人呢？”
杨索无话可说。
你觉得，故事中的解卞是一个怎样的人？
同学们，我们古代流传下来许多聪明孩子的故事，今天，我们一起来学*课文《陈太丘与友期》，来认识另一位古代聪明的孩子——元方。（板书课题）
二、简介刘义庆和《世说新语》
《世说新语》，是六朝志人小说的代表作。由南朝宋彭城（现在江苏徐州）人刘义庆（403~444）组织一批文人编写的。
三、朗读感知
1、大声地自由朗读：不懂的音、节奏，做上记号。
2、指名朗读：要求读准字音，讲究句读；学生点评。
3、同桌，边读边说说这则小故事；指名说故事。
4、在理解的基础上，再读课文。
四、研读课文
1、理解字词，疏通课文。
①陈太丘与友期行 ②太丘舍去 ③去后乃至 ④尊君在不
⑤相委而去 ⑥下车引之 ⑦元方入门不顾。
2、讲解三个表示称呼的词：
①尊君在不：
②待君久不至：
③君与家君期日中：
3、提问：课文刻画了几个人物？运用了什么描写方法？（板书：友人，元方）
⑴找出文中的四句对话：①尊君在不？
②待君久不至，已去。
③非人哉！与人期行，相委而去。
④君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
⑵学生揣摩人物对话时的语气、神态及动作，酝酿并找同桌演练。
⑶角色演练，深化认识。
⑷同桌、生生互动演练。
4、评价友人、元方。（板书）
⑴评价友人：
①在我们刚刚对话中的友人，你觉得他是怎样的一个人？原因是？（板书：无信、无礼）
②他是一直这样无信无礼下去的吗？依据是？
⑵评价元方：
那么，在你看来，元方又是个怎样的人呢？理由是？（板书：聪明、机智）
5、同桌讨论：你认为“元方入门不顾”的做法，是否失礼？
五、课内拓展
本文对你今后的人际交往，有哪些启示？（板书：信、礼）
六、课堂小结
通过这节课的学*，我们了解到元方确实是聪明机智的孩子，同时我们也深刻认识到诚信与礼貌的重要性。古语有“人无信不立”，“言必行，信必果”。诚信礼貌，是中华民族的传统美德，我们应该继承并发扬这一光荣传统，做一个诚信礼貌的人，做一个“大写的人”！ （或者，让学生小结）
七、作业设计
中华古诗文是我国传统文化的瑰宝，走*它，熟读它，背诵它，让它根植于我们的心灵，伴随我们一起成长！请大家将本课文熟读后加以背诵，并会默写。
教学目标
知识目标：积累常用文言词语，全面正确评价人物
能力目标：培养运用所学过的知识阅读文言文的能力，学*中华民族优秀文化
情感目标：了解古代聪明机智少年的故事，学*中华民族守信、有礼等传统美德
过程与方法
自主、合作、探究的学*方式
教学重点
1．课文的朗读、背诵
2．文言词语的积累
3．把握人物性格，全面正确评价人物
教学难点
1．自主阅读文言文，自行提出并解决问题
2．感悟守信、有礼等美德的现实意义，反思自身日常行为
课时安排
一课时
课前准备
教师：准备CAI课件学生：预*课文，查阅相关资料
教学步骤
一、导入引趣
CAI课件：播放出自《世说新语》里的成语故事——《道旁苦李》，展示七岁少年王戎的聪明；引出《世说新语》一书（教师出示实物书），简介此书作者、特点，并向学生推荐阅读；引起学生学*《世说新语》里同样也是表现七岁少年聪颖机智的另一则故事——《陈太丘与友期》的欲望
二、熟读悟趣
1．（听一听）教师范读学生边听边找应注意读音的字词，清除字词障碍
2．（想一想）学生自由朗读，整体感知课文思考：课文写了哪几个主要人物？课文用什么描写方法来描写人物？（语言描写）想一想人物的对话应该怎样读？
3．（试一试）学生找出人物对话的语句并随意模仿文中人物语气自由朗读文中人物对话
4．（品一品）CAI课件：播放课文Flash动画、朗读录音，帮助学生把握朗读语气并初步理解课文大意
5．（读一读）学生有感情的齐声朗读课文教师再次点拨、正音
三、探究解趣
1．学生分组自主、合作、探究地研*课文，小组解决不了的问题派代表写在黑板上（教师指导学生提出好问题）
2．全班一起先解决黑板上字、词、句等有关疏通文意的问题
3．课件显示本课重点文言词语，教师适当拓展，学生掌握并积累
期：约定 君：您，有礼貌的称呼对方
委：舍弃 尊君：对别人父亲的尊称
去：离开 家君：对人谦称自己的父亲
4．学生用自己的话讲述课文里的故事，检查学生是否理解全文大意
5．小组再次探究、解决课件显示的问题（大致与黑板上剩下的问题类似，均为理解性的问题）
课件显示：a.假如你是陈太丘，会先走吗？为什么？
b.元方共指出友人的哪两个错误？
c.元方“入门不顾”是否失礼？谈谈你的看法
d.友人是个怎样的人？元方是个怎样的人？
小组派代表选自己喜欢的问题发表看法
四、反思添趣
1．学生联系生活实际讨论、交流学*课文后的感悟、收获、启示，并反思自己日常行为有无做到守信、有礼
2．课件显示教师赠送的有关守信、有礼的名言，学生诵读、默记
a、言必行，行必果——孔子
b、青少年从小要培养有礼的良好*惯——约翰.克洛
五、背诵记趣
1．师生讨论背诵古文的方法
课件显示背诵方法：a.在熟读的基础上背诵
b.抓关键句子背：客问元方→答曰
友人便怒→元方曰
c.按叙事线索背：期日中→不至→舍去→乃至→（门外戏）……→引之（入门不顾）
2．教师按背诵方法带学生背诵
3．学生按方法自由背诵全文
4．集体背诵全文
5．学生自荐背诵全文，检验是否活学活背
六、拓展生趣
1．课件显示教师推荐的其他聪明少年的故事题目，引导学生阅读课外书籍
故事推荐：曹冲称象、孔融让梨、司马光砸缸、少年宰相甘罗……
2．课件显示读书笔记，引导学生课后小结
一、教材分析
这篇课文是统编教材七上第二单元第8课《<世说新语>两则》中的第二则，是一篇精读课文。在单元主题上均围绕着丰富多样的亲情去写的。作为人间最真挚而又美好的亲情很容易引起读者的共鸣。单元教学的要点：在继续整体感知课文内容的基础上，使学生体会到作品人物间的浓浓亲情，注意语言的积累和写法的借鉴并学*朗读和圈点勾画。
《陈太丘与友期》是《世说新语》“方正”门中的一篇，它之所以不被放在“夙惠”门是因为：文中讲的是汉末名士陈纪七岁时，面对父亲的友人的无信、无礼，义正辞严地加以反驳的故事。既表现了他的聪敏，更写出了他懂得为人的道理。 “无信”“无礼”二词为全篇核心。
二、学情分析
初中是学生人生观、世界观形成的关键时期，应着重培养学生的优秀品格。本文是学生继《咏雪》之后接触的第二篇文言文，尽管学生对文言文的积累有限，但该文内容浅显，且故事性强，学生在多读之中能够感悟大意，借助详细的注解基本上能理解课文内容，所以培养学生懂礼守信的美德可作为教学的重点之一。由于我们面对的是较为封闭见识浅薄的农村学生，积累一定量的文言词汇和知识有必要通过老师的引导、训练或推荐来完成。至于文言文的快速背诵要有技巧，这一点也需要有老师的指点和帮助。
三、教学目标及重难点
1，教学目标。
（1）、知识与能力：积累常见的文言词语；能借助注释和工具书理解基本内容；善于抓住关键词快速背诵课文。
（2）、过程与方法：利用不同方式的朗读，及自主学*感悟故事内容；通过合作、探究的学*方式分析人物形象，获得情感体验。
（3）、情感与态度：传承古人重诚信、知礼仪的优良品德。
2、。教学重、难点：
教学重点：在多种形式的诵读中培养文言语感，品味语言，分析人物形象。
教学难点：积累一些常见文言词语；学*古人重诚信、知礼仪的良好美德。
四、教法、学法
1，教法
（1）激趣导入法，用解题激趣导入新课，渲染氛围。
（2）诵读法，采用不同形式的诵读培养学生文言语感，体会人物的情感。
（3）分类整理归纳法、探究讨论法。引导学生养成一种分类整理的能力与*惯，诸如词语的整理、名句的收集等，使学生对语言材料的“归类”意识加强。
2、学法
（1）圈点勾画法，通过默读圈点勾画出需要积累的词，自己不理解的词句以及文眼关键词。
（2）朗读法，多种形式朗读课文，并在此基础上疏通文意，理解课文的内容，从而背诵课文。
（3）自主合作研究法。；让学生交流自己对这篇课文所探究的问题，进而形成开放式的话题。
五、教学过程
（一）、解题导入
同学们，今天我们学*《陈太丘与友期》，请打开书，将课题读两遍，说说课题中你认为哪个字词最重要？
（二）、简介作者作品
（三）、读文晓意
1、学生听老师范读课文，画出原文断句。
2、男女生互读课文，划出课文层次。
3、自由寻读语句，体会诵读的语气感情，初步体会人物感情。
4、疏通文意，了解课文内容。
学生活动：学借助工具书及课下注释，自主学*，疏通文意。
教师点拨：整理归纳文言词语，引导学生掌握
（此环节是让学生理解积累文言字词句。）
（四）、知人论事
1、让学生根据原文中的词语来分析人物形象。可以用下列句式发表自己的意见。
“从文章中的一个字（一个词或一句话）读出了……”
学生活动：圈点勾画出文中能表示友人态度变化的词语，并加以体会和分析。
教师活动：对学生的分析进行点拨和总结。
2、从元方的处事方法的角度分析元方的性格特点，交流文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？从友人的角度分析，友人有哪些行为有失方正？
学生活动：归纳整理得出结论。
教师活动：点拨，引导学生理解“方正”的含义。
3、讨论在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？（开展小组讨论）
学生活动：小组讨论分析
教师活动：适时点拨，加以概括总结。
（五）、明礼知信
1、议一议：假知你是元方、友人或者陈大丘，遇到文中的情况，你会怎么做？
2、“三人行，必有我师焉，”学了这个故事，你在为人处事上受到哪些启发呢？
（六），课堂小结
本文主要记述陈元方和来客的一段对话，对话以责备客人“无信、无礼为核心，既表现了陈元方懂礼识仪的品质，又从反面说明了“信”和“礼”的重要性
（七）、布置作业
给原文加入细节描写，让原文更精彩！
（八）板书设计
陈太丘与友期
《世说新语》
元方友人
聪明伶俐无信无礼
知信懂礼知错就改
重诚信知礼仪
教学目标：
1、积累“期”“舍”等常见文言词语的意思，借助注释理解课文内容。
2、熟读课文 并在理解课文内容的基础之上背诵课文。
3、认识并学*诚实守信、礼貌待人等传统美德的价值。
教学重、难点：
1、熟读课文并在理解课文内容的基础之上背诵课文。
2、认识并学*诚实守信、礼貌待人等传统美德的价值。
教学对象分析：
设计说明：
这堂课的设计，主要有以下几方面的特点：
1、充分利用学生学过的知识，将“礼”、“信”和《论语》联系起来，体现了文章中人物思想之“本”，使学生对“儒家”思想有了初步的认识。做到深入浅出。从而使课堂教学内容，就不会因为只解决一篇短小的文章显得单薄。
2、对于课文的研讨，设计由学生自己讨论出问题，再讨论解决问题，突出体现了两个交流：学生之间的交流、学生与文本的交流，强调了学生对文本的体验，符合课改的要求;而老师参与讨论，并适时点拨、引导、小结，体现了师生交流，由于学生是在没有框架的情况下发问、研讨，这就对起引导作用的老师，提出了很高的要求。
3、学生课本剧的表演，使学生对本文的理解进一步加深。充分发挥学生的小组合作和学生的主体性。
4、花较短的时间，请学生谈谈学*的感受，进入文本，再从文本中走出，高于文本。这一设计，看似简单，却在整个课堂中起到非常大的作用，没有了老师最后“力尽声色”、略显乏味的小结，取而代之的是学生争先恐后的发言。使整个课堂凸现“学生为主体”这一特点。
教学过程：
一、 导入新课
二、整体把握
(一)朗读感知
1、学生自由朗读。
2、请一生朗读，师生共同评价。
3、齐读课文。
(二)理解文意
1、快 速阅读课文,对照注释理解文意,碰到疑难处做上记号。
2、学生质疑字句,师生共同答疑。
3、疏通文意后齐读课文。
(三)探究人物
1、文中主要讲了哪个机智少年的故事?
2、除了他，文中还有一个重要人物是谁呢?
3、这两个人分别是怎样的人呢?请结合 文中语句进行分析 。
4、这则故事给了我们怎样的启发?
三、我来演一演
四、总结
通过这节课的学*,我们了解到元方确实是聪明机智的孩子,同时我们也深刻认识到信与礼的重要性, 诚信礼貌是中华民族的传统美德，我们应继承并发扬这一光荣传统，让我们以信做人，以礼待人。
五、布置作业:
1、完成练*册上内容;
2、熟读并背诵短文。
六、教学反思：
在教学《陈太丘与友期》一文时，有学生提 出：“友人惭，下车引之”而元方却“入门不顾”是不是太无礼了? 我没有直接回答他的问题，而是让同学样各抒已见。
于是有同学认为元方太没礼貌，得礼不让人;有的同学认为友人错在先，元方这样做情有可原;还有的同学认为元方怒气未消，怎么可能理友人呢?
经过一番争论后，许多同学认为元方还小，只有七岁，做出这样的举动是很正常的，不能以**的眼光来看待他。这样，这个问题在学生的 争 论中有了一个合情合理的答案。
由此可见，语文教材有着丰富的内涵，我们因当让学生学会从不同角度 进行思维，鼓励学生 启迪智慧，换角度，多方面去探究，去追寻与众不同但又合情合理的答案。学生的答案角度不同，可能是幼稚的、片面的，但这是他们凭借自己的生活经验，知识基础，智慧力量探究到的不同结果。在讨论的过程中，不能一锤定音，要让学生充分发表自己的独立见解，只要言之有理，我们教师都应予以肯定。在教学中，一定要注重学生知识的学*过程。知识是靠自己在读中获得，情感要靠自己在读中体验，理 念要靠自己在读中感悟，方法要靠自己在读中掌握。在教学课文时，要注重学生情感的体验过程不能急于给出结论，而是让学生通过自己的感悟，得到自己独特的认识和感受。知识的传授、能力的培养、情感体验的产生、积极人生态度的形成，都是在一定的过程中产生的，因此， 教学中要注重过程和体验。当课程由“专制”走向民主，由封闭走向开放，由学科内容走向学生体验的时候，课程就不只是“文 本课程”，更多的是“体验课程”，是学生的自主学*。
【教学目标】
1．知识与技能：顺畅翻译全文，并能用现代汉语复述故事。
2．过程与方法：引导学生学*评价人物，领悟故事情节所包含的积极意义。
3．情感态度和价值观：引导学生领悟诚信是为人处世的重要原则。
【教学难点】
1．个别重点词句的翻译。
2．本故事所包含的诚信道理在今天市场经济社会中的意义。
【教学时间】
1课时
【教学过程】
一、介绍作者及作品
刘义庆(403-444)，南朝宋文学家。彭城人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。
《世说新语》是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
二、朗读
1．放录音(或师范读)。
2．指名学生朗读课文，师正音，辨形。
三、质疑讨论活动(师预先准备，与学生的质疑相结合)
1．四人小组结合课文注译进行翻译，并派代表向其它小组质疑。
2．师明确这则译文及重点词。
3．友人末到，陈大丘就独自走了。你是陈大丘，你会怎么做？
(可以选择陈大丘那样“舍去”，因为友人不守时，也可以选择再等等或打电话问明情况，表现你的态度)。
4．哪些言行表现了陈元方的明白事理和落落大方？
(当父母问年仅七岁的元方“尊君在下”，元方不是简单的回答“已去”，而是详细地回答“待君久不至，已去”。当友人怒斥其父“非人哉，与人其行，相委而去”时。元方义正严辞地进行驳斥：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，这些都表现了元方的明白事理和落落大方。)
5．如何看待元方这个“时年七岁”的孩子？
(人物形象往往通过语言，行动的描写地表现。元方驳斥“友人”并“入门不顾”，可见他对无信无礼之人的态度。由此可见，从小就做一个守时守信有礼的人)
6．“友人渐，下车引之，元方入门不顾。”你认为元方这样做是否失礼，为什么？ (如答失礼，理由可参考：元方批评友人无理，自己更应做到有礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即是有错，也应以礼待之。如答不失礼，理由可参考：友人失约在先，是无信；友人骂元方之父，是无礼；对七岁的孩子不应求全责备)
7．假如第二天陈大丘与友人见面，请设想一下，他们俩各自能说些什么？(开放性试题，可以从不同角度去做答，言之成理即可)
针对上述问题及质疑采用多形式解答：问题1、2由四人小组解答：问题3、4、8师指导生解答。
四、布置作业
1．完成课后练*。
2．有兴趣的同学可以再查阅《世说新语》，讲给其他同学听。
一、教学目标
1.了解刘义庆和《世说新语》。
2.了解古代聪慧机敏的少年儿童的故事，并能联系实际谈谈给自己的启示。
3.积累常见的文言词语，能借助注解和工具书理解基本内容。
二、重难点突破
1.重点：诵读课文，积累常见的文言词语。
2.突破方法：借助工具书、课文注释，感知文意。
3.难点：针对文中内容，谈谈自己的见解。
4.突破方法：采用品析法、教师点拨法等理清行文思路，理解作者的情感，从而表达出自己的见解。
三、教法与学法
1.教法：诵读法、讨论法、点拨法
2.学法：合作探究式学*，结合学*文言文时用到的勾画法等，培养解决学*文言文问题的能力。
四、课时安排
2课时
五、第一课时
（一）课时目标
1.学*《咏雪》，结合注释，运用工具书，疏通问句，理解文意。
2.学生复述故事，把握文章情节，理解文章内容。
3.组织学生讨论有争议的问题，在相互切磋交流中，训练思维能力，调动自主学*的积极性。
（二）教学过程
*第一阶段：学*导入
1.导入
同学们，在严寒的冬天，当花儿小草都躲起来了，当大雁小鸟都回家了，我们最期待的是什么呀？（学生：下雪），对啊，雪花是冬天送给我们的一份大礼，同学们能来说说你眼中的雪花是什么样的吗?最好能使用比喻的修辞手法。今天，我们就来看看文中的两个小伙伴是如何形容雪花的？谁的说法更胜一筹呢？
2.检查课前预*
（1）读准下列加点字的读音
絮、骤、奕、傅
（2）解释下列加点字的意思
①俄而雪骤，公欣然曰
②撒盐空中差可拟
③未若柳絮因风起
3.介绍刘义庆和《世说新语》
结合课前预*，哪位同学能介绍下作者刘义庆和《世说新语》？
*第二阶段：自主探究
1.听录音，思考以下问题：本文讲了一个什么故事？
2.自由朗读课文，思考:“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这句话中包含了哪些内容？
自由朗读完后，学生齐读，齐读完后请一位学生再读这句话，注意断句。
3.“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？“儿女”的含义与今天有什么不同？
*第三阶段：合作探究
学生小组合作研讨，教师适时予以指导并讲解。
1.文中的两个比喻哪个更好？
2.谢太傅和作者更赞赏谁的诗句？你是根据什么作出判断的？
3.你还知道哪些描写雪的诗词句呢？
4.齐读课文
六、第二课时
（一）课时目标
1.学*《陈太丘与友期行》，积累文言词语；能借助注释和工具理解课文基本内容。
2.分析人物形象，获取情感体验。
3.学*古人懂礼知义的优秀品格。
（二）教学过程
*第一阶段：学*导入
1.我们昨天了解到了谢道韫这样一个聪明的少年，其实这样的小才子还有很多比如四岁画画的王冕、七岁作诗的曹植等等，今天老师再向大家介绍一位古代少年，让我们一起来认识他，和他交个朋友吧。
2.预*检测
（1）同桌间诵读并翻译课文，相互交流合作
（2）解释下列词语
陈太丘与友期行、太丘舍去、去后乃至、下车引之、入门不顾
*第二阶段：自主探究
1.再读课文，看看本文讲了一个什么故事？
2.本文描写了几个人物？重点描写的是谁？
3.文章是通过哪些方法来描写人物的？
4.人物语言能够反映人物性格，那么友人、元方分别具有怎样的性格呢？
*第三阶段：合作探究
1.“日中”这个时间概念是否科学？又没有定下具体时间，怎么判断是否迟到呢？
2.文中的“君”、“尊君”、“家君”的称谓有何不同？
3.结尾处元方“入门不顾”是否失礼？
4.齐读课文
——《陈太丘与友期》教学设计
《陈太丘与友期》教学设计
作为一名专为他人授业解惑的人民教师，总归要编写教学设计，编写教学设计有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那么应当如何写教学设计呢？下面是小编帮大家整理的《陈太丘与友期》教学设计，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
教学目标
1、积累文言词语，如：乃、期、委等，借助注释与工具书，扫清字词障碍，疏通文意。
2、学*刻画人物的方法。
3、学*诚实、守信的美德。
教学重难点
1、诵读课文，积累文言词语。
2、学*运用语言描写与动作描写刻画人物的方法。
课时安排
一课时
教学过程
一、导入新课
有一个成语叫“难兄难弟”，大家知道说的是谁吗？是陈元方和陈季方。我们今天也来看看元方小时候的故事，看看她小时候是个怎样的孩子。
二、朗读课文，初步感知
1、学生在熟悉课文的基础上，集体朗读课文。
2、教师从语音、语调、节奏、情感等角度进行指导。
3、指名学生有感情地朗读课文，学生互评，教师点评。
三、疏通文意，感知文本
1、小组成员结合注释进行翻译，并把自己不理解的词句勾画出来，教师精讲点拨。
2、利用多媒体出示本课要求学生掌握的重点文言词语。
期： 去：
不： 委：
引： 顾：
四、分组讨论，质疑问难
教师提问：有人未到，陈太丘就独自走了。假如你是陈太丘，你会怎么做?
学生讨论交流，各抒己见。
教师提问：那些言行表现了陈元方明白事理、落落大方？
学生讨论、回答。
教师提问：“有人惭，下车引之，元方入门不顾。”你认为元方这样做是否失礼，为什么？
学生探讨、交流。
教师提问：假如第二天陈太丘与友人见面，他们俩各自会说些什么？
学生畅谈。
五、拓展延伸，美文共赏
多媒体出示《荀巨伯探友》
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去!”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。 选自 《世说新语》
读了这个故事后,你认为什么样的朋友才是真正的朋友?
六、课堂小结
教师提问：同学们，联系我们的生活实际，说说自己要做一个什么样的人呢？
学生回答。
教师总结：诚信是中华民族的传统美德，我们要继承和发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人。我们相信：诚信相伴，一生无悔！
七、布置作业
1、推荐阅读《世说新语》。
2、课本剧表演：课外小组成员根据《成太丘与友期》的内容，适当分配角色，自编台词，编排课本剧。
【教学目标】
１、情感、态度与价值观：了解古代聪颖机智少年的故事，学*古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
２、知识与能力：阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。
３、过程与方法：自主、合作、探究的学*方式。
【教学重点】
诵读课文，积累文言词语。
【教学难点】
理解“元方入门不顾”是否无礼。
【课前准备】
学生：熟读课文，复述课文。
教师：查阅有关作者及作品的资料。教学方式：诵读、复述、疏通、讨论。
【教学过程】
一、引入课文
上节课我们学*了《咏雪》，我们品味了两个少年关于雪花的比喻句各自的妙处。今天，我们来学*《世说新语》中的另一则小故事，看看我们从中能得到一些什么有益的启示。
板书课题：陈太丘与友期
到底讲了什么内容？预*时看懂了吗？
二、整体感知课文内容
请一生复述课文内容，其他同学仔细听，若有出入，事后指出。
三、朗读课文，疏通词句
１、边朗读，边口译全文。
要求：先自由读，易于品味、揣摩。
⑴ 联系前几篇学过的文言文知识，借助下面注释，运用手头的古汉语字典，可运用加字法、换字法；同时，把原文省略的的成分补充上去。
⑵ 自己无法解决的，前后桌可以相互探讨。
⑶ 还是无法解决的，圈出来，等会儿集体交流、探讨。
２、疑难字词交流。补充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什么不同？
３、请一生口译全文。其他同学仔细听，用铅笔画出自己认为有问题的地方，等会儿交流讨论。
４、自由朗读全文，看是否还有词句上的疑问。同时根据对句意的理解处理朗读节奏。
５、集体朗读。
６、分角色朗读。（注意二人前后语气的变化）
四、合作、探究几个问题
本文主要运用了什么表达方式？有无对文章进行评论？
既然作者未进行任何评价，那我们就文中的人物进行讨论。
１、我们应该如何评价文中的三个人物的行为──陈太丘，友人和元方？请从文中找出依据。
陈太丘：太丘舍去──对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果
友人：去后乃至 尊君在不？怒 非人哉！惭，下车引之
──无信无礼，缺乏修养，然知错能改
元方：（家君）待君久不至
君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼
入门不顾（对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果）
──守信识礼，（聪明机灵）
可提示，如：“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？
元方如何义正辞严地指出了父亲的朋友错误？
元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。
２、《世说新语》全书原８卷，分夙惠（天资聪慧）、言语、政事、文学、方正等３６门。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》你认为应选自哪一门？理由？
“方正”（正直不阿，为人正派，品行方正）──三个人物的言行都围绕信、礼展开。虽也表现了元方的聪敏，但主要写他懂得为人的道理。“无信”“无礼”是核心。可见是借元方责客语，从反面来说明“信”“礼”重要性。
──可见，本文给我们的启示是：做人要诚实守信，重视礼仪，也即文章的主旨。
积累有关成语、名句。
五、自由朗读，力争当堂成诵
六、作业
１、完成课后练*
２、有兴趣的同学可以再查阅《世说新语》，讲给其他同学听。
教学目标：
1、知识与能力：积累文言词语;能借助注释和工具书理解基本内容。
2、过程与方法：通过反复诵读，培养语感，翻译难理解的句子，了解故事大意，分析人物形象。
3、情感、态度与价值观：获取情感体验，认识到“诚信”是立世之本。学*古人懂礼知仪的优秀品格，树立正确的世界观、人生观、价值观。
教学重点、难点：
1、诵读课文，结合文章的内容，理解文章蕴含的道理。
2、通过故事内容，推究文章内涵，鼓励学生说出自己的独特体验。
教学策略：
1、创设问题情境：在教学中要积极运用多媒体手段，创设学生能够质疑的情境氛围，调动学生视、听等多种感官，通过探究讨论使学生在不断地解决问题中获取知识，提高能力。
2、生成问题策略：“生成”是促进学生学*，实现“有效学*”的重要教学指导策略，设计教学过程时，给学生留出主动参与的时间与空间，根据答问讨论等学*活动情况，对学生思维行为作即时的疏导、点拨，有效的“生成问题”，为教学过程的动态生成创设条件。
教学准备：
1、教师准备：收集资料，制作多媒体课件
2、学生准备：预*课文，查阅资料。
教学课时：
一课时
教学流程：
创设情境，导入新课--朗读课文，初步感知--译读课文，把握内容
--悟读主旨，质疑探究--创读课文，指导人生。
一、创设情境，导入新课：
1、课件展示：王戎不取道旁李
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。
--《世说新语》
阅读理解这个故事，由王戎的善于思考，聪慧机敏，引出《世说新语》中还有很多像王戎这样聪敏机智的儿童，导入新课《期行》。
2、简介《世说新语》。
《世说新语》：古代笔记小说集。由南朝宋时期文学家刘义庆组织编写，原书八卷，分为德行、言语、方正等三十六类，主要记述东汉末年到晋代之间名士贵族的遗闻轶事。《期行》这一则被编入书中“方正”一类。“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。
二、朗读课文，初步感知:
1、听读课文：多媒体播放课文朗读音频资料，学生认真听读欣赏。
2、朗读课文：学生朗读，教师课件展示需要注意的相关问题。
(1)读准字音：如“尊君在不?”读fǒu,
(2)读好节奏: 把握停顿，准确断句。如“君/与家君/期日中。”
(3)读出情味：由两位同学分角色进行表演，把握人物对话的语气、表情。
3、师生评价，共同纠正：要重点读出友人“礼--怒--惭”的语气和情感变化。要把元方维护父亲尊严，有理有据地驳斥友人“无信”“无礼”和入门不顾的小孩情态表现出来。
4、背诵课文。
三、译读课文，把握内容
1、教师提示，课件展示自译方法：
(1)留：国名、人名、地名、年号等保留不译
例：陈太丘，元方。
(2)补：将省略的成分补充完整。
例：(太丘)去后(友)乃至。
(3)比：比较异同。
例：尊君：你父亲;
君：你、您;
家君：我父亲。
(4)参：参考课文注释或工具书。
(5)积：通过各种方式学*、积累文言词汇。
2、自读自译：学生对照注释，利用工具书，理解词句，疏通文意。(教师在巡视中引导学生读课文，读注释，尝试翻译文章，并采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来。)
3、学生交流：以小组为单位，小组成员讨论、解决词句方面疑难问题。(教师适当指导。)
4、把握主要内容：
引导学生交流后理出文章的两个层次，前半部分交代故事发生的背景，后半部分通过元方和客人的对话阐明寓意。
四、悟读主旨，质疑探究
课件展示探究问题
1、友人为什么怒?
2、元方是从哪几个方面反驳的?
3、试对人物进行评价
4、你从这个故事中悟出了什么道理?
让学生先独立思考，然后合作探究，解决问题。
教师对学生的见解都要予以重视，因为很可能会出现一些我们无法预见或超出教学预设的教学情境，这时教师就要运用自己的智慧和魅力积极应对，不断地为学生创设一种“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的广阔发展时空，搞好课堂上的动态生成。特别是评价人物时，要客观、公正、全面。
在经过师生相互的活动之后，达成共识：
1、因为陈太丘没有等他，认为陈太丘没有守信。
2、一是“无信”，二是“无礼”。
3、友人“无信”“无礼”，知错能改。元方聪敏机智、懂礼识义。
4、诚信是立世之本，我们要做一个明礼诚信的人。
五、创读课文，指导人生
课件展示“八荣八耻”内容,提出问题：
1、如果进行社会主义荣辱观教育，你认为这则故事可以作为哪方面的教材?
“八荣八耻”
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，
以服务人民为荣、以背离人民为耻，
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，
以团结互助为荣、以损人利己为耻，
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
学生讨论后明确：
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
2、请选择一句或者写一句关于诚信的格言、警句作为自己的座右铭。
如：人而无信，不知其可也。
言必信，行必果。
诚实是人生永远最美好的品格。
不信不立，不诚不行
一言既出，驷马难追。
一言九鼎。 一诺千金。
创诚信校园，树诚信学风，做诚信学子。
诚信为本，学做真人。
诚信为荣，失信可耻。
我诚信，我美丽.
我诚信，我自豪!
六、课堂小结。
同学们，诚信是一条流了五千年的河，涓涓不绝，流出了黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的芸芸众生;诚信是一支神奇的笔，龟背上长出了汉字， 汉字上长出了华夏，一代代，一脉脉，吸天地之灵气，吮日月之精华。希望同学们在今后的人生旅途中，牢固树立讲诚信的观念，努力践行：……的庄严承诺。
七、布置作业：
1、背诵默写课文
2、阅读短文，回答问题：
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
(1)下列各句中词义的解释，不正确的一项是( )
A、曾子妻之市 之：往 B、顾反，为女杀彘 反：同“返”
C、妻适市反 适：往 D、特与婴儿戏耳 特：特别
(2)翻译“今子欺之，是教子欺也” 。
(3)读了本文，你得到了什么启示?
教学反思：
1、加强了诵读，诵读的多样化(录音范读，自读，齐读，表演)有意识地让学生在诵读过程中逐步积累、感悟，体会文章的内容及蕴涵的道理，提高自己的欣赏品位和审美情趣。
2、抓住教学预设之外的突**境，巧妙地搞好了课堂动态生成，达到了意想不到的结果。例如：按照教学预设，出示问题：“怎样评价元方这个孩子?”学生回答，教师总结：“聪敏机智、懂礼识义”，基本上大功告成。突然有学生提出：友人已经感到惭愧，并下车牵元方，元方仍然“入门不顾”，也是不懂礼貌。我马上组织讨论，学生发表了很多见解：(1)只要求别人，不要求自己，确实不懂礼貌。(2)因为友人无信无礼在先，元方这么做并不为过。(3)元方只是一个七岁的小孩，“入门不顾”这只是一个小孩对别人骂自己父亲后的一种很自然的反应，不能用要求大人的标准去要求他。)然后我很自然的引导学生要学会客观、公正、全面的去评价一个人。
3、注重了对学生品德的培养。在教学设计中有意加重了对学生道德情操的培养，将情感态度价值观的正确导向贯穿于整个教学过程中，让学生在学*过程中受到潜移默化的影响，从而达到润物细无声的佳境，从中领悟到如何做人。
4、环节设计过于全面，显得臃肿繁琐。 过于看重教学的各个环节，各环节时间根本无法全部保证。一堂好课不必“滴水不漏”，应留有空间。没有空间，就没有遐想与深思;没有遐想与深思，也就少有个性与创新。有时留下空间，就是留下期待，留下余韵，留下创造!古人讲：“授人以鱼，不如授人以渔。”老师在教学设计中应该注重方法与知识，能力并重。
学*内容：
人教版七上第五单元第25课《<世说新语>两则》之《陈太丘与友期》。
教学设想：
《陈太丘与友期》为人民教育出版社中学语文教材七年级上册第五单元的第25课两则短文中的一篇。七年级语文上册联系学生生活和社会生活，让语文世界与生活世界等同合一；提出语文素养这一宏观的理念；注重培养学生的人文精神，对学生形成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大的作用。
这篇短文选自《世说新语》的“方正”篇，文章篇幅短小，文字浅显，情节简单而饶有趣味。对刚刚接触文言文不久的七年级学生来说，这篇短文不仅有趣，引起他们阅读的兴趣，而且易懂，通读数遍，结合课下注释和工具书，很容易就能大致明白。但是，对于文章的主旨——或者自发地，或者受参考书影响——很多同学认为文章主要讲述了“信”和“礼”的重要性；其实不然，《世说新语》主要刻画人物的精神风貌，而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品行。
因此，我要求学生预*此文后，在课堂上主要以学生自学和质疑问难的形式解决字词问题，并通译全文，以求完全弄清短文的字面含义。然后以课堂剧表演、人物风貌品评的形式，让学生明白，此文表现了陈寔、陈纪面对尊者、长者时，不论身份高低，坚持原则，直言是非的“方正”品质。
学*目标：
1、知识与能力：能借助注释和工具书理解基本内容，在自学中积累重要文言词语；
2、过程与方法：通过讨论评价人物，获取情感体验。
3、情感与态度：学*古人坚持原则，直言是非的“方正”品质。
学*重点：
积累重要文言词语；品评人物风貌
学*难点：
评判“元方入门不顾”这一行为。
课前预*：
1、朗读并读准字音，初步把握朗读节奏。
2、查阅相关资料，了解《世说新语》、刘义庆及文中出现的三个人物。
课堂学*：
一、聆听老师的故事
注：以“方正”篇中辛毗之事导入：诸葛亮之次渭滨，关中震动。魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军司马。宣王既与亮对渭而陈，亮设诱谲万方，宣王果大忿，将欲应之以重兵。亮遣间谍觇之，还曰：“有一老夫，毅然仗黄钺，当军门立，军不得出。”亮曰：“此必辛佐治也。”
虽然司马懿是上司、主将，但是既然司马懿的做法既不符合皇帝的命令，也不符合军情的需要，那他就要毅然以身相阻。
今天我们来学*《世说新语》“方正”篇中的另一则故事《陈太丘与友期》，讲的也是不论身份差别，只看行事对错的人。
说明：诸葛亮与三国故事，这个话题应该能够吸引中学生的兴趣。然后用这个不为人熟知的故事，与《陈太丘与友期》类比，引导学生在理解文章时，能有意识地从“方正”的角度解释。
二、展示我们的预*
1、写出你所了解的内容：
（1）《世说新语》：
（2）刘义庆：
（3）陈太丘、陈元方、“友人”
明确：（1）《世说新语》：《世说新语》是我国南朝宋时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。全书原八卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《陈太丘与友期》选自“方正”一门。“方正”即正直不阿，为人正派，是一种好品格。
（2）刘义庆：南朝宋彭城人，曾任荆州刺史，好文学。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。
（3）陈太丘、陈元方、“友人”：
“太丘”本是河南一个地名，陈元方的父亲陈寔曾经是那里的行政长官，所以后人称他为“陈太丘”。这人为官清廉，家里简陋到连拉车的仆役都没有。有一次去拜访荀淑，叫大儿子陈元方亲自拉车，车上坐着老爷子抱着小孙子长文，二儿子季方则随后挑着行李。到了荀淑府上，主人设宴招待他们。荀淑有八个儿子，号称“八龙”。一个给他们开门打帘，一个行酒，其他的六龙轮番布菜。这一道独特的风景成为当地的奇闻，人们甚至给这父子三个画像后广为传诵，说他们出行是“真人东行”，尊称他们父子三人为“三君”。
关于“友人”：老师也查了很多资料，但是没有这个人的详细资料。只知道大概是一个比陈太丘职位高的官员。
说明：首先检查文学常识的预*情况，其目的在于进一步让学生形成这样一个印象：《世说新语》着重刻画的是人物的精神风貌，而《陈太丘与友期》刻画的是“方正”的品质。
2、多朗读几遍，你会对文章有更深的理解。
（1）齐读一遍，有没有还拿不准的字？提出来共同解决。
（2）听听同学的朗读，你觉得怎么样？
（3）让我们一起再读一遍。提示：这一遍相信你不会读错字，也能够把节奏读出来。
注：第一遍检验读音是否正确无误。尤其注意：不－否，通假字的读法。在学生对其他同学朗读的评价中，引导学生把握人物对话的语气和节奏。
说明：学生经过预*，多数人已经能够顺利地朗读。经过齐读、赏读和再次齐读，应该能够达到读准字音，把握节奏的程度，初步感知文章的内容。
3、用自己的话，给大家复述一下故事的内容吧！
说明：这个问题的设计意图，在于检验学生对文章内容的理解情况，并通过已理解学生的复述，使所有同学了解故事内容。
三、理解文章的意义
1、你还记得文言文的翻译方法吗？在下面写出来。
明确：
留：人名、地名、物名、职称
补：补出省略的地方
换：用现代语言代替文言
加：把单音节变成双音节
调：调整倒装句语序
说明：在之前的文言文学*过程中，我已经在翻译的过程中明确了以上几点常用方法。现在回顾一遍，既是对学*方法的巩固，也为学生接下来的自主解释、翻译提供了帮助。
2、默读课文，遇到不懂的地方看课下注释和工具书，凭自己的能力解释清楚每一个字词。然后解释下列加点字。
陈太丘与友期行
期日中
太丘舍去
去后乃至
门外戏
尊君在不
君与家君期日中
相委而去
则是无信
下车引之
元方入门不顾
明确：
陈太丘与友期行期：约会，约定时间。行，出行。
期日中期：约定的时间。
太丘舍去去：离开
去后乃至乃：才。至：到。
门外戏戏：玩耍,游戏。
尊君在不尊君，对别人父亲的一种尊称。
不：通假字，同“否”。
君与家君期日中君：古代尊称对方，现可译为“您”。
家君：谦词，对人称自己的父亲。
相委而去委：丢下、舍弃。
则是无信则：就。
下车引之引：拉。
元方入门不顾顾：回头看。
注：（1）“去”的解释要注意古今异义。可举例如：“我去学校。”这句话的古义为：我离开学校；今义为：我去到学校。
（2）知识拓展：对对方一般用尊称，如：君、尊君、令尊、令堂、令郎、令爱；对己方则用谦称，如：家父、家母、舍姊、家兄、鄙人、拙荆、贱内、犬子等。
3、比一比，看哪个小组翻译得最好！
注：将文章分文八个小部分，从每个小组选一个同学翻译。如出现翻译不确切的情况（包括关键字词意义解释错误，漏字，未补充省略成分，语序不当等）时，由本小组同学继续翻译。
注：不*均地分为如下八个小部分：
a.陈太丘与友期行，期日中。
b.过中不至，太丘舍去，去后乃至。
c.元方时年七岁，门外戏。
d.客问元方：“尊君在不？”
e.答曰：“待君久不至，已去。”
f.友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
g.元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
h.友人惭，下车引之。元方入门不顾。
翻译从略。在同学翻译“过中不至”或其他语句出现错误的时候。老师及时指出其翻译的缺点：缺少主语。并提示文章中还有很多地方省略了人物：
陈太丘与友期行，期日中，（友人）过中不至，太丘舍（友人）去，（陈太丘）去后（友人）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（陈元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”
4、理解了文章内容后，让我们再读一遍课文。
说明：这个环节的目的在于让学生通过自学积累文言字词，精确地理解文章内容。本文字词和内容均较简单，学生完全可以通过自学、质疑问难和老师的重点字词检测掌握字词意义。在逐句翻译过程中解决句子成分省略时的翻译问题，并巩固翻译时字字落实、调整语序的*惯。这个环节是接下来品评人物风貌的基础，必须一丝不苟地落实。
四、品评人物的风貌
1、文中真正犯错的是谁？他先后犯了哪些错误？怎么评价这个人？
明确：“友人”，他先失信于陈太丘，又失礼于陈元方。他虽然失信、失礼，但是错而能改。
2、“方正”是什么意思？你觉得为什么《陈太丘与友期》这篇文章被放在《世说新语》的“方正”篇里？
明确：方正是正直不阿的意思。虽然“友人”官位较高，但陈太丘不因此而特地等候，而是坚持原则地到时间就离开了。虽然父亲的“友人”既尊且长，但陈元方不因此而放过他的错误，而是直言指出。
3、你怎么看陈元方“入门不顾”的行为？
注：我们这里评论陈元方，首先告诉大家一个词：知人论世，就是要了解一个人并研究他所处的时代背景，然后来鉴别这个人物。
就像辛毗一样，当时的很多人都是面对上司、尊者的错误毫不留情面，比如：嵇绍，和峤等。而当时的人们时怎么看待这种不留情面的行为？记录下来，广为传播，并评之以“方正”，就很明显是称赞有加了。所以，大家认为，当时的人们会怎么评价陈元方？
事实上，这是当时的人们追求真性情的一种表现，是时代的风尚，甚至连非常尴尬的“友人”可能也会称赞他。
但是世易时移，时至今日，我们就要思考一下：如果我们现在这样“入门不顾”是否合适？
明确：在当时的时代环境下，这种不给错误者留情面的行为被视为真性情的体现，是得到普遍赞扬的，因此无所谓失礼。但是在当今社会，我们不能这样简单地处理，对于不严重的错误，我们应当原谅；对于严重的错误，简单的道歉是不能原谅的，我们也可以“入门不顾”。
4、你怎么评价陈太丘、陈元方？
陈太丘：守信用，坚持原则
陈元方：坚持原则，直言对错，有真性情
5、自由地朗读文章，要把人物的性格因素考虑进来。然后齐读一遍。
说明：这一环节是学生理解文章主旨，并初步领会魏晋六朝人物精神风貌的关键。对三个人物的评价应该不难完成，难点在于“元方入门不顾”的评判。对此，我认为陈元方的行为与“失礼”与否无关，因为当时的“礼”并不认为这样失礼，这是真性情的展现。理解这一点，不仅解决这个难题，同时也对我国文化中的魏晋风度和精神有所了解，这是一个很好的文化熏陶机会。但是，对于现代社会来说，这种行为是不提倡的，因此我又引导学生思考这种行为在现代社会是否合适。
五、拓展我们的思维
1、请你发挥想象力，创造性复述这个故事：你可以在复述的过程中适当添加内容，如陈太丘离去时的情景，元方在玩什么，元方入门不顾后友人的表情动作等。
2、请你在《世说新语》中找一个有趣的故事，抄写在下面。
明确：
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
——《世说新语·任诞》
王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿碾之，又不得。瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：“使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？”
——《世说新语·忿狷》
希望大家读一读这本书，就能发现古人原来是非常有趣的的。
六、说说你的收获
今天我们学*《陈太丘与友期》这篇文章，你有什么收获？
课后作业：
1、背诵全文。
2、翻译《陈太丘与友期》全文。
3、课外阅读《世说新语》中其它故事。
【教学目的】
1、在熟读的基础上背诵。
2、学*和积累文言词语。
3、分析人物的言行。
【课时安排】
1课时。
【教学过程】
一、导入新课
1、同学们，这节课我们学*《陈太丘与友期》，请翻开书P132。
2、昨天，老师布置大家预*了，并搜集作者的相关资料，现在谁来用游戏的方式给我们介绍一下?能把作者的这些资料做成一张卡片吗?
3、作家知识卡片。
刘义庆，南朝宋文学家，雅好文学，招纳贤士，并组织文人编著我国古代的笔记小说《世说新语》。全书分德行、言语、文学、方正等共36门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多的反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。被鲁迅评为“一部名士底教科书”;“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇。”
4、这篇文章的学*要求是六个字：“诵读，积累，运用。”
二、诵读
1、能齐读一遍吗?那就让我感受一下同学们是怎样度课文的。
2、本文在《世说新语》被编入“方正”门。“方正”即正直不阿，为人正派，这是一种好品质。课文主要通过陈元方与客人的对话，告诉我们要诚信知礼。因此，我们要将文中人物的感情读出来。那么如何读出这种感情呢?抓住“语气，语调”。第一步先通过把握句子的停顿来读出语气语调。那起笔来，听录音，做上记号。
3、试齐读一遍。(提示速度要慢，要若无旁人的朗读)
4、如果是这样的文章，你们能准确断句吗?出示无标点的课文。点名再读。
5、光读出节奏还远远不够，我们更要读出人物说话时的语气。
⑴ 客人的两处语言应该分别用怎样的语气读?(提示关键的语气词：不、哉)
一处：询问，很客气。 二处：愤怒，音调很高。
⑵ 元方会用怎样的语气说话呢?(提示关键词：信、礼)
一处：有礼貌，客气的说。 二处：声调不高，但义正辞严。
⑶ 男女生对话。男生客人，女生元方。
6、第三步学*什么呢?根据上下文读补出文章的省略成分。请看(先说第一句)：
陈太丘与友期行，期日中，(友)过中不至，太丘舍去，(太丘)去后(友)乃至。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”(元方)答曰：“(家君)待君久不至，(家君)已去。”友人便怒：“(尊君)非人哉!(尊君)与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。(君)日中不至，则是无信;(君)对子骂父，则是无礼。”友人惭，(友)下车引之，元方入门不顾。
7、下面请两位同学演读全文。读完后：很好!这使我想起一句名言：“花儿不敢开出自己的亮色，怎么能够立身于烂漫的春天呢?你们就是那美丽的花朵，敢于开放出自己的亮色!
三、积累
“诵读”就到此为止。下面是“积累”。我们先来回忆一下老师介绍的翻译古文的方法。
1、关键词积累。你能说出下列加点词的含义吗?
⑴ 陈太丘与友期行，期日中。
⑵ 太丘舍去，去后乃至。
⑶ 元方时年七岁，门外戏。
⑷ 相委而去。
⑸ 日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。
⑹ 友人惭。下车引之，元方入门不顾。(走进)
⑺ 尊君在不。
⑻ 待君久不至(对别人的尊称)(还学过哪些尊称──子)
⑼ 君与家君期日中
2、第二步是“辨析积累”。这是你们的活动了，怎么辨析呢?文言中有很多的词是反复的用，有时表现为“同形不同意义”，这叫做“一词多义”。下面你们就做这样的活动，结合5、10、20课，每个人找一组这样的词。如：“对子骂父”、“子曰”的两个“子”，一个是“儿子”，一个是“先生”。找到后写在书上P132课文的下方。开始。
用这种方法可以找出很多组词义不同的词。它的方法是两两相比，甚至更多。当然也可以找出词义相同的词。
3、翻译积累。对着课文用说话的方式将课文译成现代文。(开火车)(可略)
4、探究积累：
⑴ 有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法?
不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。
同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。
⑵ 在“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”中陈元方反驳友人的话妙在何处?由此可以看出陈元方是个什么样的人?
妙在抓住“信”和“礼”进行反驳。首先指出“友人”失约在先，是不守信用，其次指出友人不知反省，反而出言不逊，恶意攻讦(jié)，是没有礼貌。针锋相对，言简意赅，不失身份，由此可以看出，陈元方是个聪敏，机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。
四、运用
约不可失
魏文侯⑴与虞人⑵期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉⑶之?”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉?”乃往，身自罢⑷之。
────────
【注解】
⑴ 魏文侯：战国是魏国国君。
⑵ 虞人：掌管山泽的官。
⑶ 焉：哪里。
⑷ 罢：停止，取消。
1、解释加点的词含义：
⑴ 魏文侯与虞人期猎
⑵ 是日，饮酒乐，天雨
⑶ 乃往，身自罢之
⑷ 岂可不一会期哉?
2、与“身子罢之”中的“之”用法不相同的一项是( )
A、友人惭，下车引之 B、捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院
C、邑八景之一也 D、学而时*之
3、这则小故事中，魏文侯表现出来的_________的品德至今还值得我们学*。
(言而有信 讲信用)
五、总结
这节课我们从“诵读，积累，运用”三个方面进行体味与研讨学*了《陈太丘与友期》。谢谢大家。
【教学设计思路】
从学生的整体感悟出发，以诵读和讨论作为主要教学手段，使学生能用自己的话来表述课文的意思，在理解课文内容的基础上来背诵，在背诵中积累语言。引导学生对人物形象作出个性化的评价，开拓课文的人文价值。
【教学目标】
1、学生能背诵课文，读准字音，停顿，富有感情。
2、学生能对照注解，运用工具书，和同学交流看法，来翻译课文。
3、学生能说出自己的阅读感受，从“礼”和“信”两个角度来评价人物形象。
【教学方法】
1、诵读法。
2、讨论法。
【教学过程】
教师(导语)：同学们，中国古代有一部著名的笔记小说，它的名字叫《世说新语》，今天我们学*的课文，“陈太丘与友期”，就来自《世说新语》中“方正”一门，方正有为人正直，诚实守信等意思。
一、初步诵读课文
1、教师范读，学生跟读。
师问：刚才老师读得怎么样?有没有读错的地方?哪些地方需要改进?请大家评论一下。
2、请同学自由读课文。(大声读，小声读都可以)
3、请一位同学读课文，作评价。
从以下几个方面对学生进行评价：在字音有没有读准;句子停顿是否恰;语气是否符合语言环境;学生诵读的态度是否良好;读书时的专注程度。
(选择上述一两点进行评价，以鼓励为主)
二、请同学看课文注释进行翻译，注意几个问题
1、课文注释中有对原文词句的解释，但课文注释不是唯一准确的。例如：
“与人期行，相委而去。” 中的“委”可以解释“丢下、舍弃”，也可以解释成“抛弃”，“抛下”，“委弃”等。
2、在翻译时补充原文中省略的成分，例如：
原文：过中不至
译文：(朋友)过中午还没到来。
3、人名可不译，如“陈太丘”，注意称谓的译法。例如：
原文：尊君在不?
译文：您爸爸在吗?“尊君”可译为“您爸爸”。
翻译时，有不懂的字、词、句在文中圈出来，鼓励学生通过查词典，或互相讨论来解决，教师巡回释疑，检查，向学生示例如何使用词典，并和同学一起讨论疑难问题。
三、检验
请一位同学逐字逐句进行翻译后作评价，从是否符合原文意思，重要字词的落实，表述的顺畅，学生的回答问题的态度等几个方面评价。(鼓励为主)
四、出示无标点的原文，请同学不看课文进行诵读(投影或屏幕)
五、教师提示
下面我们对文中的两个人物，元方和友人来作一个评价，在评价时我们先用一个词语或成语来形容其中一人，然后作一个具体的阐述。
示例： 出言不逊 友人
具体阐述： 友人骂陈太丘不是个东西，出言不逊，十分无礼，自招耻辱，这告诉我们对身边的人要友善。
教师：以下是一些参考语句，同学们可以选择一个，来形容元方或友人的个性，并作一个具体的阐述，说说自己对人物的看法，先准备一下，希望和先身旁同学交流一下再向大家说，我们都很喜欢听你独特的见解。
参考语句(也可以自己想一个词语，成语，名言都可以。)
以礼待人 彬彬有礼 言而无信 一诺千金
为礼不敬 知书达礼 尊重长辈
言必行，行必果 理屈词穷 傲慢无礼 知错就改
六、对“友人”和“元方”的个性作一个概括
(要求作总体评价，但不要求答案一致，可以自己选择一个角度，比如“礼”的角度等，有自己的看法即可。)
老师：在“讲礼貌”方面，友人做得怎么样?“元方”做得怎样?
七、作业
词语积累和运用。
1、文中的“元方入门不顾”中的顾是什么意思?下面词语中“顾”是什么意思?
顾名思义 相顾一笑 四顾无人 瞻前顾后
结论：都有“看”的意思，了解了“顾”的意思，对整个词语也就容易理解了，尤其是学*成语，对其中的关键字词的意思要了解。例如“瞻前顾后”中的“瞻”和“顾”。
2、请同学参考例句分组选择词语造句。
顾名思义：“缝纫鸟”，顾名思义，是有缝纫技能的鸟。
瞻前顾后：机会不等人，瞻前顾后，犹豫不决，往往做不成事。
相顾一笑：等我吹灭了生日蜡烛，爸爸妈妈相顾一笑，甜蜜的微笑。
四顾无人：深夜的马路上，他四顾无人，心中有些害怕。
【教学目标】
1、积累“期”“舍”等常见的文言词语，能借助注释和工具书理解课文的基本内容。
2、认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。
3、初步了解自主、合作、探究这一学*方式。
【教学重点】
诵读课文，积累文言词语。
一、导入
由20xx年高考作文题导入：
有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风*浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢。艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进取水里。
寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢?
二、与课文有关的文学常识
1、世说新语：是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
2、刘义庆(403～444)，南宋文学家。彭城(今江苏徐州)人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。
三、课文学*
1、你读我念：
自由大声朗读课文，读准字音，读好停顿，读得流畅。
2、你翻我译：
自学课文，对照注释，翻译课文。
3、抢答题：
⑴ 解释加点文言词语：
① 与友期行
② 太丘舍去，去后乃至
③ 门外戏
④ 尊君在不
⑤ 待君久不至
⑥ 相委而去
⑦ 君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。
⑧ 下车引之
⑨ 元方入门不顾
⑵ 翻译文言句子：
① 期日中，过中不至。
太丘与朋友约定的时间是正午，过了正午还不见朋友来。
② 非人哉!与人期行，相委而去。不是人啊!
与别人相约同行，却丢下我走了。
③ 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
友人听了很惭愧，走下车拉元方，元方走进自己家门连头也不回。
⑶ 补上句中省略的人物：
陈太丘与友期行，期日中，(友)过中不至，太丘舍(友)去，(太丘)去后(友)乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”(元方)答曰：“(家君)待君久不至，已去。”(你)日中不至，则是无信;(你)对子骂父，则是无礼。
4、3分钟背诵比赛。
5、你扮我演：
再读课文，揣摩说话者的语气，同桌或小组分别扮演不同的角色，表演对话。
6、你思我想：
⑴ 对文中的三个人，你有何看法?
⑵ 问题探究：
① 陈太丘未能坚持等朋友是否也不够守信?
② 元方最后“入门不顾”，是否失礼?
7、你收我获：
从这则故事我们学到了什么?
四、小结与延伸
1、词语积累：
仿照例子，了解句中加点字的含义，并写出带该字的一个成语。
例子：吾日三省吾身 (多次)
成语: 三令五申 三人行，必有我师焉
2、动手试一试：解释加点的的词语：
⑴ 陈太丘与友期
⑵ 太丘舍去
⑶ 下车引之
⑷ 入门不顾
3、中外名人讲诚信：
如果要别人诚信，首先自己要诚信。
──莎士比亚
人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
──高尔基
言不信者，行不果。
──墨子
只有首先做到言出必行，你的话才有信用。
──(波斯)昂苏尔·玛阿里
人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。
──(英)赫伯特
履行诺言是名誉的标志。
──(法)谚语
4、教师寄语：
拥有诚信，你将拥有一切;失去诚信，你将失去一切。
一、教材分析
这篇课文是统编教材七上第二单元第8课《<世说新语>两则》中的第二则，是一篇精读课文。在单元主题上均围绕着丰富多样的亲情去写的。作为人间最真挚而又美好的亲情很容易引起读者的共鸣。单元教学的要点：在继续整体感知课文内容的基础上，使学生体会到作品人物间的浓浓亲情，注意语言的积累和写法的借鉴并学*朗读和圈点勾画。
《陈太丘与友期》是《世说新语》“方正”门中的一篇，它之所以不被放在“夙惠”门是因为：文中讲的是汉末名士陈纪七岁时，面对父亲的友人的无信、无礼，义正辞严地加以反驳的故事。既表现了他的聪敏，更写出了他懂得为人的道理。 “无信”“无礼”二词为全篇核心。
二、学情分析
初中是学生人生观、世界观形成的关键时期，应着重培养学生的优秀品格。本文是学生继《咏雪》之后接触的第二篇文言文，尽管学生对文言文的积累有限，但该文内容浅显，且故事性强，学生在多读之中能够感悟大意，借助详细的注解基本上能理解课文内容，所以培养学生懂礼守信的美德可作为教学的重点之一。由于我们面对的是较为封闭见识浅薄的农村学生，积累一定量的文言词汇和知识有必要通过老师的引导、训练或推荐来完成。至于文言文的快速背诵要有技巧，这一点也需要有老师的指点和帮助。
三、教学目标及重难点
1，教学目标。
（1）、知识与能力：积累常见的文言词语；能借助注释和工具书理解基本内容；善于抓住关键词快速背诵课文。
（2）、过程与方法：利用不同方式的朗读，及自主学*感悟故事内容；通过合作、探究的学*方式分析人物形象，获得情感体验。
（3）、情感与态度：传承古人重诚信、知礼仪的优良品德。
2、。教学重、难点：
教学重点：在多种形式的诵读中培养文言语感，品味语言，分析人物形象。
教学难点：积累一些常见文言词语；学*古人重诚信、知礼仪的良好美德。
四、教法、学法
1，教法
（1）激趣导入法，用解题激趣导入新课，渲染氛围。
（2）诵读法，采用不同形式的诵读培养学生文言语感，体会人物的情感。
（3）分类整理归纳法、探究讨论法。引导学生养成一种分类整理的能力与*惯，诸如词语的整理、名句的收集等，使学生对语言材料的“归类”意识加强。
2、学法
（1）圈点勾画法，通过默读圈点勾画出需要积累的词，自己不理解的词句以及文眼关键词。
（2）朗读法，多种形式朗读课文，并在此基础上疏通文意，理解课文的内容，从而背诵课文。
（3）自主合作研究法。；让学生交流自己对这篇课文所探究的问题，进而形成开放式的话题。
五、教学过程
（一）、解题导入
同学们，今天我们学*《陈太丘与友期》，请打开书，将课题读两遍，说说课题中你认为哪个字词最重要？
（二）、简介作者作品
（三）、读文晓意
1、学生听老师范读课文，画出原文断句。
2、男女生互读课文，划出课文层次。
3、自由寻读语句，体会诵读的语气感情，初步体会人物感情。
4、疏通文意，了解课文内容。
学生活动：学借助工具书及课下注释，自主学*，疏通文意。
教师点拨：整理归纳文言词语，引导学生掌握
（此环节是让学生理解积累文言字词句。）
（四）、知人论事
1、让学生根据原文中的词语来分析人物形象。可以用下列句式发表自己的意见。
“从文章中的一个字（一个词或一句话）读出了……”
学生活动：圈点勾画出文中能表示友人态度变化的词语，并加以体会和分析。
教师活动：对学生的分析进行点拨和总结。
2、从元方的处事方法的角度分析元方的性格特点，交流文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？从友人的角度分析，友人有哪些行为有失方正？
学生活动：归纳整理得出结论。
教师活动：点拨，引导学生理解“方正”的含义。
3、讨论在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？（开展小组讨论）
学生活动：小组讨论分析
教师活动：适时点拨，加以概括总结。
（五）、明礼知信
1、议一议：假知你是元方、友人或者陈大丘，遇到文中的情况，你会怎么做？
2、“三人行，必有我师焉，”学了这个故事，你在为人处事上受到哪些启发呢？
（六），课堂小结
本文主要记述陈元方和来客的一段对话，对话以责备客人“无信、无礼为核心，既表现了陈元方懂礼识仪的品质，又从反面说明了“信”和“礼”的重要性
（七）、布置作业
给原文加入细节描写，让原文更精彩！
（八）板书设计
陈太丘与友期
《世说新语》
元方友人
聪明伶俐无信无礼
知信懂礼知错就改
重诚信知礼仪
教学目标
知识目标：积累常用文言词语，全面正确评价人物
能力目标：培养运用所学过的知识阅读文言文的能力，学*中华民族优秀文化
情感目标：了解古代聪明机智少年的故事，学*中华民族守信、有礼等传统美德
过程与方法
自主、合作、探究的学*方式
教学重点
1．课文的朗读、背诵
2．文言词语的积累
3．把握人物性格，全面正确评价人物
教学难点
1．自主阅读文言文，自行提出并解决问题
2．感悟守信、有礼等美德的现实意义，反思自身日常行为
课时安排
一课时
课前准备
教师：准备CAI课件学生：预*课文，查阅相关资料
教学步骤
一、导入引趣
CAI课件：播放出自《世说新语》里的成语故事——《道旁苦李》，展示七岁少年王戎的聪明；引出《世说新语》一书（教师出示实物书），简介此书作者、特点，并向学生推荐阅读；引起学生学*《世说新语》里同样也是表现七岁少年聪颖机智的另一则故事——《陈太丘与友期》的欲望
二、熟读悟趣
1．（听一听）教师范读学生边听边找应注意读音的字词，清除字词障碍
2．（想一想）学生自由朗读，整体感知课文思考：课文写了哪几个主要人物？课文用什么描写方法来描写人物？（语言描写）想一想人物的对话应该怎样读？
3．（试一试）学生找出人物对话的语句并随意模仿文中人物语气自由朗读文中人物对话
4．（品一品）CAI课件：播放课文Flash动画、朗读录音，帮助学生把握朗读语气并初步理解课文大意
5．（读一读）学生有感情的齐声朗读课文教师再次点拨、正音
三、探究解趣
1．学生分组自主、合作、探究地研*课文，小组解决不了的问题派代表写在黑板上（教师指导学生提出好问题）
2．全班一起先解决黑板上字、词、句等有关疏通文意的问题
3．课件显示本课重点文言词语，教师适当拓展，学生掌握并积累
期：约定 君：您，有礼貌的称呼对方
委：舍弃 尊君：对别人父亲的尊称
去：离开 家君：对人谦称自己的父亲
4．学生用自己的话讲述课文里的故事，检查学生是否理解全文大意
5．小组再次探究、解决课件显示的问题（大致与黑板上剩下的问题类似，均为理解性的问题）
课件显示：a.假如你是陈太丘，会先走吗？为什么？
b.元方共指出友人的哪两个错误？
c.元方“入门不顾”是否失礼？谈谈你的看法
d.友人是个怎样的.人？元方是个怎样的人？
小组派代表选自己喜欢的问题发表看法
四、反思添趣
1．学生联系生活实际讨论、交流学*课文后的感悟、收获、启示，并反思自己日常行为有无做到守信、有礼
2．课件显示教师赠送的有关守信、有礼的名言，学生诵读、默记
a、言必行，行必果——孔子
b、青少年从小要培养有礼的良好*惯——约翰.克洛
五、背诵记趣
1．师生讨论背诵古文的方法
课件显示背诵方法：a.在熟读的基础上背诵
b.抓关键句子背：客问元方→答曰
友人便怒→元方曰
c.按叙事线索背：期日中→不至→舍去→乃至→（门外戏）……→引之（入门不顾）
2．教师按背诵方法带学生背诵
3．学生按方法自由背诵全文
4．集体背诵全文
5．学生自荐背诵全文，检验是否活学活背
六、拓展生趣
1．课件显示教师推荐的其他聪明少年的故事题目，引导学生阅读课外书籍
故事推荐：曹冲称象、孔融让梨、司马光砸缸、少年宰相甘罗……
2．课件显示读书笔记，引导学生课后小结
教学目标：
1、积累“期”“舍”等常见文言词语的意思，借助注释理解课文内容。
2、熟读课文 并在理解课文内容的基础之上背诵课文。
3、认识并学*诚实守信、礼貌待人等传统美德的价值。
教学重、难点：
1、熟读课文并在理解课文内容的基础之上背诵课文。
2、认识并学*诚实守信、礼貌待人等传统美德的价值。
教学对象分析：
设计说明：
这堂课的设计，主要有以下几方面的特点：
1、充分利用学生学过的知识，将“礼”、“信”和《论语》联系起来，体现了文章中人物思想之“本”，使学生对“儒家”思想有了初步的认识。做到深入浅出。从而使课堂教学内容，就不会因为只解决一篇短小的文章显得单薄。
2、对于课文的研讨，设计由学生自己讨论出问题，再讨论解决问题，突出体现了两个交流：学生之间的交流、学生与文本的交流，强调了学生对文本的体验，符合课改的要求;而老师参与讨论，并适时点拨、引导、小结，体现了师生交流，由于学生是在没有框架的情况下发问、研讨，这就对起引导作用的老师，提出了很高的要求。
3、学生课本剧的表演，使学生对本文的理解进一步加深。充分发挥学生的小组合作和学生的主体性。
4、花较短的时间，请学生谈谈学*的感受，进入文本，再从文本中走出，高于文本。这一设计，看似简单，却在整个课堂中起到非常大的作用，没有了老师最后“力尽声色”、略显乏味的小结，取而代之的是学生争先恐后的发言。使整个课堂凸现“学生为主体”这一特点。
教学过程：
一、 导入新课
二、整体把握
(一)朗读感知
1、学生自由朗读。
2、请一生朗读，师生共同评价。
3、齐读课文。
(二)理解文意
1、快 速阅读课文,对照注释理解文意,碰到疑难处做上记号。
2、学生质疑字句,师生共同答疑。
3、疏通文意后齐读课文。
(三)探究人物
1、文中主要讲了哪个机智少年的故事?
2、除了他，文中还有一个重要人物是谁呢?
3、这两个人分别是怎样的人呢?请结合 文中语句进行分析 。
4、这则故事给了我们怎样的启发?
三、我来演一演
四、总结
通过这节课的学*,我们了解到元方确实是聪明机智的孩子,同时我们也深刻认识到信与礼的重要性, 诚信礼貌是中华民族的传统美德，我们应继承并发扬这一光荣传统，让我们以信做人，以礼待人。
五、布置作业:
1、完成练*册上内容;
2、熟读并背诵短文。
六、教学反思：
在教学《陈太丘与友期》一文时，有学生提 出：“友人惭，下车引之”而元方却“入门不顾”是不是太无礼了? 我没有直接回答他的问题，而是让同学样各抒已见。
于是有同学认为元方太没礼貌，得礼不让人;有的同学认为友人错在先，元方这样做情有可原;还有的同学认为元方怒气未消，怎么可能理友人呢?
经过一番争论后，许多同学认为元方还小，只有七岁，做出这样的举动是很正常的，不能以**的眼光来看待他。这样，这个问题在学生的 争 论中有了一个合情合理的答案。
由此可见，语文教材有着丰富的内涵，我们因当让学生学会从不同角度 进行思维，鼓励学生 启迪智慧，换角度，多方面去探究，去追寻与众不同但又合情合理的答案。学生的答案角度不同，可能是幼稚的、片面的，但这是他们凭借自己的生活经验，知识基础，智慧力量探究到的不同结果。在讨论的过程中，不能一锤定音，要让学生充分发表自己的独立见解，只要言之有理，我们教师都应予以肯定。在教学中，一定要注重学生知识的学*过程。知识是靠自己在读中获得，情感要靠自己在读中体验，理 念要靠自己在读中感悟，方法要靠自己在读中掌握。在教学课文时，要注重学生情感的体验过程不能急于给出结论，而是让学生通过自己的感悟，得到自己独特的认识和感受。知识的传授、能力的培养、情感体验的产生、积极人生态度的形成，都是在一定的过程中产生的，因此， 教学中要注重过程和体验。当课程由“专制”走向民主，由封闭走向开放，由学科内容走向学生体验的时候，课程就不只是“文 本课程”，更多的是“体验课程”，是学生的自主学*。
教学目标：
1、理解课文内容，了解我国古人的生活。
2、学*元方，做一个诚实、守信的人。
学*重点：
1、体会思想感情。
2、积累文言词语。
教时：一课时
教学过程：
第一课时
一、新课导言：
在南北朝时期，志轶小说取得了空前的成就，其中有一部作品被鲁迅先生称为“名士的教科书”，同学们知道是哪一部作品吗？（明确：《世说新语》）。它里面记载了我国古代许多名士的言行，今天，就让我们一起走*其中的一位小名士，与他做一次真诚的对话。
下面，请同学们打开课本，我们一起学*《陈太丘与友期》。
二、板书课题，明确学*重点。
投：1、体会思想感情。
2、积累文言词语
三、整体感知课文：
课前预*了吗？
1、老师找一个同学来给大家读一遍课文，请大家注意两点①字的读音、②句子的节奏。哪一位同学来为大家读一遍课文？
找生读课文。
2、师：有没有读错的？你认为他读的怎么样？找生评价，并追问你能为大家读一遍吗？
生再读课文。
3、下面，请大家自由的大声的美美的把课文读上一遍。
四、疏通文意，初步理解
读懂了吗？能理解吗？
下面，就请同学们四人一组，一人一句，结合注释，疏通全文。有弄不懂的字、词、句，小组内讨论解决，解决不了的提出来，全班解决。
小组内有解决不了的问题吗？
生质疑问难，班级内讨论解决疑难，老师稍作点拨。
师：那，同学们，你们认为，我们应该掌握哪些重点的文言词语呢？生发言，逐步明确，并着重强调：“期”、“引”“顾”等字词的意思，并就“顾”的意思进一步的深化，以期与现代汉语建立联系，增强理解与积累。
师：“顾”的解释是回头看，就“看”这一点说，现在有些成语中是不是还有这个意思？你能举个例子吗？生拓展，进一步的巩固理解。
下面，请同学们用一分钟的时间，记住自己认为重要的文言词语。
五、质疑问难，提出问题
爱因斯坦曾经说过：“提出一个问题，比解决一个问题更重要！”这个故事告诉了我们什么？针对这个故事我们可以提出哪些值得探究的问题呢？
请同学们自由组合小组，交流，提出本文值得探究的问题。
生合作交流，提出本组的问题。
教师整合，归纳主要问题：
1、元方“入门不顾”是否失礼？
2、元方是一个怎样的人？
3、“友”又是一个怎样的人？
4、从这个故事中，你得到了哪些启示？
六、交流问题，深入探究
1、元方“入门不顾”是否失礼？哪个小组先来谈？
提3—4个同学，发表见解，补：还有不同意见吗？生就此问题深入讨论，发表自己的看法。
2、元方是一个怎样的人？并请根据课文内容，说出理论根据。
生讨论回答，师问：还有补充吗？追问：你从哪里看出来的？
(明确：人物的语言）再问：你能读读吗？大家评评，他读的怎么样？
思考：当时元方说话时是什么样的语气、语调？交流一下，谁来读？找生读，再找一生读，最后，大家齐读！
师问：光是语言吗？(明确：还有动作）哪个动作？（明确：“入门不顾”）老师给他换个动词行吗？“入门不顾”的“顾”换成“理”、“问”呢？元方当时会怎么想？又会说些什么呢？
生就提出的问题，再进一步的交流，并深入的、有感情的朗读。
师结：对于友人不守信用，元方是那样的鄙视，我们也可以看出元方一定是一个守信的人。
3、“友”又是一个怎样的人呢？
生一一发言。
4、读了这篇文章，你得到了怎样的启示呢？
师总结并板书：言而有信
小结：让我们再重新审视这个故事，小小的元方是多么聪明、大方而又明白事理的人啊！元方能做到的，相信大家也一定能做到！让我们带着对小元方的深深敬意，齐读课文。
老师给大家2分钟时间，看能把全文背下来吗？
生试背全文。
七、检查背诵、深入巩固
找生背课文，大家齐背。
八、总结拓展
古人云：人而无信，不知其可也！是的，人是应该讲信用的，诚信一直是我们中华民族的传统美德，许多成语都说出了这种意思，你还知道哪些有关“诚信”的成语呢？
生说成语：一言九鼎、一诺千金、君子一言，驷马难追，……
师：老师还知道这样一个故事：
投:《贾人渡河》
济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金不酬也。”立而观之，遂没。
请同学们自由读《贾人渡河》，师问：能读懂吗？谁来说说文章讲了一个什么故事？渔者第二次为什么见死不救？你想对贾人说些什么？
生自由发言。
九、再次拓展。进行思想教育
贾人渡河只是一个故事，老师这里却有几张真实的图片。
投:安徽假奶粉事件中大头娃娃的一组图片
生看。
师深情结：放羊娃“狼来了”的故事依旧经典，贾人渡河的悲剧是否重演，值得我们深思。
当假农药、假化肥，造成大面积减产，甚至绝产时，当劣食品，假药品危害人的生命，导致部分家庭家破人亡时，当安徽劣质奶粉造成婴儿死亡，“大头娃娃”露出无助的眼神，有的甚至连眼睛都睁不开时，让我们重新审视“诚信”二字的含义吧！
十、拓展训练
投：请同学们以“诚信”为主题，设计一条宣传标语或一则公益广告。
生设计，并一一展示。
十一、全文总结，思想提升
同学们，在中国经济与世界经济接轨的今天，作为现代人、世界人的你们，作为中国二十一世纪的建设者，老师有一句话送给大家：“当我们背起行囊赶路的时候，有一样东西，千万不要丢下，那，就是诚信，因为诚信是人的第二生命”。
【教学目标】
１、读懂课文，能讲译，能理解课文的主旨。
２、积累文言词语，提高自主阅读文言文的能力。
３、背诵全文。
【教学难点】
理解“元方入门不顾”是否无礼。
【教学时间】
一课时。
【教学步骤】
一、引入课文
上节课我们学*了《咏雪》，文中主要赞颂的人物是谁？（东晋才女谢道韫）赞美了她什么呢？（聪明有才学。）我们现在来学*《陈太丘与友期》，看主人公是谁？主旨是什么？
二、老师范读，学生齐读，然后再叫一个学生单独读，读后让学生评论正误优劣
三、学生自学课文并讨论
（可让学生先分组讨论，再全班讨论）
１、读懂课文并翻译。
２、讨论“研讨与练*”中一、二两题中属这课的内容。
３、学生提问质疑，师生共同解答。
４、若学生没有提出以下问题就由老师提问：
⑴ 本文的主人公是谁？主旨是什么？
⑵ 本文的主要表达方式是什么？
⑶ 在《世说新语》中《咏雪》列入“言语”，《陈太丘与友期》列入“方正”，这是为什么？
四、先让学生读无标点的原文，再叫学生自读课文，看谁能先背诵
五、学生课堂做练*，如有时间就课内订正
或留作课外作业。如有时间可让学生即兴表演。
六、下课
教材分析：
《世说新语》是一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说，较多的反应了当时士族的思想，生活和风气。我们认为处理这篇教材在整体感悟内容的基础上，要充分重视语文教学对人的精神的熏陶感染作用。《陈太丘与友期》一文主要通过陈元方与来客的对话，宣讲古人所崇尚的美德——守信、有礼，而这一传统美德在今天仍有其积极意义。
学生分析：
七年级的学生正处于发展独立思维的重要阶段，他们的主动性和求知欲都已大大提高，不再喜欢被动地接受知识，已初步具有自主、合作、探究学*的能力。为了顺应学生独立自主的意识要求，在质疑中求真知，在质疑中求进步，引导学生在课堂中积极开动脑筋，在自我探求中发现问题，解决问题，感受学*的乐趣，加之前四个单元已学了三篇文言文，小学时也接触过少量文言文，学生有了一定的文言文基础。
据以上两个方面分析，我们本节课确定以下教学目标。
教学目标：
1、积累“期、去、引、顾”几个常用的文言词语。
借助课文注释和工具书读懂文意。
2、初步培养学生运用“质疑法”解读文本。
3、感受古人崇尚守信、有礼的美德。
教学重点
借助课文注释和工具书读懂文意。
初步培养学生运用“质疑法”解读文本。
教学难点
初步培养学生运用“质疑法”解读文本。
教学互动过程
（一）示范质疑
出示课题《陈太丘与友期》老师提问：本文的作者是谁？
部分学生会回答：刘义庆。
于是老师提出第一个疑问，明确编者与作者是两个不同概念。
学生通过阅读注释①学生发现本文选自余嘉锡的《世说新语笺疏》，而本文的总课题是《<世说新语>两则》，从而提出第二个质疑，明确“笺疏”一词的含义。
《朱子语类》卷十《读书法上》：“看文字须子细，虽是旧曾看过，重温亦须子细。每日可看三两段，不是于那疑处看，正须于那无疑处看，盖工夫都在那上也。”
（二）读顺语句
出示读懂一篇文章第一层次要求：读顺语句
学生自由朗读——推荐朗读——学生教读——抽查朗读
（三）读懂文意
出示读懂一篇文章第二层次要求：读懂文意
请同学们对照注释，利用工具书读懂文意；
准备从元方或友人的角度复述内容。
要求学生从元方的角度复述，从友人的角度复述，通过复述能提高学生表达能力，加深对文章内容和要点的理解或记忆，同时分角色复述为下一个环节讨论人物形象，读出疑问打下基础。
（四）读出疑问
到此同学们真正读懂文章了吗？不，读懂文章还要能发现问题，提出问题。
“做学问要在无疑处有疑”——胡适
“在可疑处而不疑者，不曾学；学则有疑。”——《大学原下》
接下来请同学们以小组为单位，走进课文，用心钻研，发现问题。
教师巡视，对学生提出的问题有个大致的了解。
学生提问，教师汇总问题。
教师指导学生再次讨论，启发学生解决问题
（五）读明启示
通过这节课的学*,我们了解到元方是个聪明机智的孩子,同时我也该认识到信与礼的重要性,诚信礼貌是中华民族的传统美德，我们应继承并发扬这一光荣传统，让我们以信做人，以礼待人。
板书设计
陈太丘与友期
无元方机智刚正
疑友人无信无礼信
处知错就改
有陈太丘守信礼
疑教子有方
课前设计反思
苏霍姆林斯基说：“真正的学校乃是一个积极思考的王国。”引导学生思考，首先老师要认真思考。设计本节课教学时我们根据新课程标准的要求，教材内容特点和七年级学生的心理发展水*和认知规律，主要教会运用质疑法解读文本，遵循“教师为主导，学生为主体”的原则，让学生的思维动起来、在探索质疑的过程中学*知识，提升能力，陶冶情操。但是在长期老师负责提问、学生负责回答的教学模式下，学生在课堂上不*惯提问，不善于提问，难以提出契合文本的问题，难以提出有价值有深度的问题，这是本节课中老师一个难以把握的问题，所以必须在方法指导上，气氛渲染上下点心思，不然一堂课容易信马由缰，学生不知所学（常说的叫失败的课）。但我以为课堂应该是学生思维的碰撞，学生的学才是最主要的，我们教师教学的起点应是学生的心灵，过多的预设和框框必然容易限制学生的思维，束缚学生的个性，与其上一堂步步为营、逻辑严密、思维严谨的课，不如上一堂可以让学生自由思维，能产生不少问题的课。
《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情，学生学*起来相对容易一些。
尝试采用“读一读、译一译、议一议、背一背”的文言文四步教学法，侧重学法指导（诵读、疏通、复述、讨论），多媒体辅助教学。特点如下：
1．去掉文章的标点符号，还古文之原貌，请学生朗读。这一设计不禁使学生更多的认识了古文，而且对培养学生的语感将收到很好的效果。
2、对于课文的研讨，设计由学生自己讨论出问题，再讨论解决问题，突出体现了两个交流：学生之间的交流、学生与文本的交流，强调了学生对文本的体验，符合课改的要求；而老师参与讨论，并适时点拨、引导、小结，体现了师生交流，由于学生是在没有框架的情况下发问、研讨，这就对起引导作用的老师，提出了很高的要求。
3、花较短的时间，请学生谈谈学*的感受，进入文本，再从文本中走出，高于文本。使整个课堂凸现“学生为主体”这一特点。
4．字词积累练*，讲究课内、课外的衔接，讲究由浅到深，讲究运用、积累知识。
教学时数：一课时
教学步骤
一、激趣导入。
出示没有加标点符号的《陈太丘与友期》，告诉学生这是83年高考题，激发学生兴趣，引出课文。
二、整体感知
（一）疏通课文
1、分组自学课文，提出自学要求。
2．采用竞赛形式诵读、疏通、复述课文。理解课文大意。
（二）分析课文
1、思考问题：请同学们讨论课文，提出有价值的问题。
（参考论题：
（1）陈太丘未能坚持等朋友是否也不够守信？
（2）友人知错而“惭”说明友人是什么样的人？
（3）元方最后“入门不顾”是否失礼？）
2、在理解的基础上，探讨作者写作意图。
这篇文章为什么归入《世说新语·方正》？文章如何体现“方正”这个主题的？
三．拓展迁移：
这个故事对我们今天有什么实际意义？
四．指导背诵课文。
（多媒体出示无标点的本文）
五、字词积累练*。
这个环节主要是巩固学生对重点字词的掌握，同时适当的扩大知识量，检查学生对相关知识的掌握。
【教学目标】
1、知识与能力：阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释或工具书理解基本内容。
2、过程与方法：反复诵读，培养语感，品析文中人物的语言和形象。
3、情感与态度：了解古代聪颖机智少年的故事，学*古人智慧、诚实、守信的美德。
【重点难点】
重点：诵读课文，积累文言字词；学*诚实、守信的美德。
难点：理解“元方入门不顾”是否失礼。
【教学设计】
一、故事导入
在这，老师给大家讲一个发生在隋朝时期的故事。
隋朝有个聪明机智的人，叫解卞。他在杨索的府里作下人。
一天， 杨索问他：“我有个朋友在冬天被蛇咬了脚趾头，该怎么治呢？”
解卞随即回答：“这好办，取六月六日南墙下的雪涂在脚趾头上，就能治好。”
杨索说：“六月哪会下雪呢？”
解卞笑道：“六月是不会下雪。在冬天蛇如果敢出洞，早就冻僵了，又怎会咬人呢？”
杨索无话可说。
你觉得，故事中的解卞是一个怎样的人？
同学们，我们古代流传下来许多聪明孩子的故事，今天，我们一起来学*课文《陈太丘与友期》，来认识另一位古代聪明的孩子——元方。（板书课题）
二、简介刘义庆和《世说新语》
《世说新语》，是六朝志人小说的代表作。由南朝宋彭城（现在江苏徐州）人刘义庆（403~444）组织一批文人编写的。
三、朗读感知
1、大声地自由朗读：不懂的音、节奏，做上记号。
2、指名朗读：要求读准字音，讲究句读；学生点评。
3、同桌，边读边说说这则小故事；指名说故事。
4、在理解的基础上，再读课文。
四、研读课文
1、理解字词，疏通课文。
①陈太丘与友期行 ②太丘舍去 ③去后乃至 ④尊君在不
⑤相委而去 ⑥下车引之 ⑦元方入门不顾。
2、讲解三个表示称呼的词：
①尊君在不：
②待君久不至：
③君与家君期日中：
3、提问：课文刻画了几个人物？运用了什么描写方法？（板书：友人，元方）
⑴找出文中的四句对话：①尊君在不？
②待君久不至，已去。
③非人哉！与人期行，相委而去。
④君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
⑵学生揣摩人物对话时的语气、神态及动作，酝酿并找同桌演练。
⑶角色演练，深化认识。
⑷同桌、生生互动演练。
4、评价友人、元方。（板书）
⑴评价友人：
①在我们刚刚对话中的友人，你觉得他是怎样的一个人？原因是？（板书：无信、无礼）
②他是一直这样无信无礼下去的吗？依据是？
⑵评价元方：
那么，在你看来，元方又是个怎样的人呢？理由是？（板书：聪明、机智）
5、同桌讨论：你认为“元方入门不顾”的做法，是否失礼？
五、课内拓展
本文对你今后的人际交往，有哪些启示？（板书：信、礼）
六、课堂小结
通过这节课的学*，我们了解到元方确实是聪明机智的孩子，同时我们也深刻认识到诚信与礼貌的重要性。古语有“人无信不立”，“言必行，信必果”。诚信礼貌，是中华民族的传统美德，我们应该继承并发扬这一光荣传统，做一个诚信礼貌的人，做一个“大写的人”！ （或者，让学生小结）
七、作业设计
中华古诗文是我国传统文化的瑰宝，走*它，熟读它，背诵它，让它根植于我们的心灵，伴随我们一起成长！请大家将本课文熟读后加以背诵，并会默写。
【附板书】
陈太丘与友期
《世说新语》
友人 元方
无 信 信 礼 聪 明
无 礼 机 智
——《陈涉世家》教学设计 (菁华5篇)
教学目标：
知识目标：熟悉课文，疏通文意。
能力目标：理解课文的基本内容。
教育目标：培养学生自学*惯和自学能力。
重点难点：在熟悉课文、疏通文意基础上，通过填空题，达到理解基本内容的目的。用复述主要内容的方法，强化对课文基本内容的理解。
策略和方法：
1、在熟悉课文的前提下，疏通文意。主要利用正音、断句（读准句中停顿）、范读等方法，引导学生熟悉课文；然后，由学生的二人小组试泽全文，流通文意，其中，读不懂的语句，集体解疑。
2、充分利用课后练*，将其自然融入课堂教学中，减轻学生负担，落实“训练重点”。
第一课时
教学重点：
一、熟读课文，疏通文意。
二、了解作者和《史记》。
教学过程
板书课题和作者：陈涉世家 司马迁
一、简介司马迁和《史记》。
方法：引导学生看教材注解①。教师适当补充下边内容。
作者司马迁， 10岁“诵古文”， 20岁开始游历，游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。归来后，初仕郎中，曾出使西南各地。汉武帝元封八年（公元前108年）继承他父亲司马谈的官职，任太史令，掌管起草文书、编写史料、兼管国家典籍、天文历法等。他博览皇帝珍藏的大量图书、档案和文献。后国替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱，受官刑。出狱后，任中书令，掌管皇家机要文件。他发愤著书，公元前91年完成《史记》。
《史记》，我国第一部纪传体史书，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年间的历史。全书共130篇，包括本纪（帝王传记）12篇，世家（记诸侯本系）30篇，列传（序列人臣事迹）70篇，年表12篇，书（记经济、天文、历法、礼乐等方面的情况）8篇，共 526， 500字。在史学和文学史上都有很高的地位。鲁迅称它是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
本课《陈涉世家》就节选自《史记》。
二、初读课文。
1．正音
学生参照注解，借助工具书，自读课文，读准字音。
教师出示卡片（或投影、小黑板）检查卜列字的读音掌握的情况。
闾（lǚ）左 谪戌（zhé shù） 当行（háng） 度已失期（duó）
以数谏（shuò jiàn） 罾（zēng） 间（jiàn） 祠（cí）
陈胜王（wàng） 忿恚（huì） 笞（chī） 毋 （wù）
宁（nìng）有种乎 蕲（qí） 谯（qiáo） 会（huì）计事 长吏（lì）
以应（yìng）陈涉
2．试译课文
二人小组，结合注解流通大意，并记下看不明白的语句，待全班讨论解决。
[说明] 学生分小组疏通大意，教师多给一些时间。其间教师巡视，随时解答一些学生的疑难问题。值得注意的是，学生只是疏通大意，不需要逐字“对号入座”。指导学生练*在书上做点笔记。
课后记：本文较学过的文言文长一些，需要注音的字多。教学过程中，主要要求学生先读注解所注的字音，然后读课文；或学生通读课文，边读边掌握字音；也可以在学生自读后，集体对一些字正音，同时，结合注解，理解其意。有些字的读音，不可能一下子记住，在下边的教学中，随时复*。
布置作业：
完成课后练*一、三。
第二课时
教学重点
一、理解课文基本内容。
二、了解一些词古今的不同意义。
教学过程
一、检查作业，温*课文。
教师出示卡片，或利用投影（小黑板）出示练*一第1题所列的语句，请学生读出句中停顿，并说说句意。
（l）发闾左谪戍渔阳900人
（2）今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕
（3）又间令吴广之次所旁丛词中
（4）乃令符离人葛婴将兵绚蕲以东
第2题。读下边三组句中A、B两句，注意读出语气（略去句后的标点）。
A若为佣耕，何富贵也
B．等死，死国可乎
A 嗟乎，燕雀安知鸿韵之志哉
B．王侯将相宁有种乎
A.此教我先威众耳
B．且壮土不死即已，死即举大名耳
［说明］从检查作业入手，目的是通过朗读，温*课文内容，也为下边将要进行疏通文意（集体）做准备。
听教师范读一遍课文。
要求：听读时，想每句话的大意，想上节课有问题的语句现在明白了没有；准备提出自己不能解决的疑难问题。
二、集体解疑，疏通文意；理解基本内容。
学生提出有疑难的语句，全班集体解疑。具体方法：
一个学生提出不懂的词语或句子，教师鼓励其他同学给这位同学解说明白；同学们都不明白的地方，教师讲解。
［说明］让同学之间互解疑难，既使之产生兴趣，又利于培养独立学*的*惯。
二人小组，讨论课后练*二，填空。
（l）起义的导火线是____________________________________。
（戍卒在开赴渔阳途中遇雨失期）
（2）陈胜认为起义将得到广大人民支持的理由是：①___________；②________________。
（①秦二世杀太子扶苏，引起人民群众对秦王朝的更大不满；③楚人怀念楚将项燕，有强烈的复国愿望）
（3）为起义作舆论准备的办法是：①____________。②＿____。
（①将写有“陈胜王”的布条置鱼腹中，戍卒买鱼烹食，得鱼腹中书；②吴广在驻地旁的丛词中，狐呜呼口：“大楚兴，陈胜王。”）
（4）是起义的第一步；接着用。作为动员群众起义的口号。
（并杀两尉；自称公子扶苏、项燕的队伍）
集体讨论填室内容。
［说明］能将上面每个空填准，对课文内容就有了基本理解，教师不需要在这方面作过多讲解。集体讨论时，教师适时引导学生再读“阅读指导”，加深对课文内容的理解。
三、了解古今词义的不同。
完成课后练*五第1题为主要内容。
教师出示投影或小黑板，写上如下样子：
涉水时（年轻）
亦死（逃亡）
令吴广（暗地）
中停停语（处处）
（将军身披坚执锐（自己、亲自）
要求：为每组配上一句现代汉语，每句中要用上加点词，然后在句后括号内，注明现代汉语的意思。
［说明］指导学生利用现代汉语词典，了解古今的词义有何不同。教师不必细讲，学生能按要求做了，就达到了目的。
四、复述课文的内容。
要求：（1）用现代白话复述；（2）复述要突出事件的重要环节和关键之处。可参考前边所做的填空练*。
［说明］串译课文由学生自己完成，教师只解决疑难，以此培养自己解决问题的能力、自读*惯和善于利用注解的*惯。应该说，做到这些，课文大意学生已能明白了。用复述的形式，是帮助学生进一步理解基本内容。能够复述占主要情节，即说明达到了教学目的。
课后记：学科综合给课堂带来生机同时，也增加学生负担，如何处理好这两者关系，也是现今以及以后所探讨的课题。
布置作业
在本上翻译第三段。
译文
陈胜是阳城县人，表字叫涉。吴广是阳夏县人，表字叫叔。陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。（有一天，）他停止耕作走到田边高地（休息），怅然地叹息了好长时间以后，对同伴们说：“有朝一日有谁富贵了，可别忘记咱穷哥儿们。”洞伴们笑着回答他：“你给人家耕地当牛马，哪里谈得上富贵啊！”陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能知道鸿鸽的
凌云壮志啊！”
秦二世皇帝元年7月．征召穷苦的*民900人去戍守渔阳，临时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍，并担任小队长。正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。陈胜、吴广在一起商量，说：“如今逃跑（抓了回来）也是死，起来造反也是死，反正都是死，倒不如为恢复楚国而死，这样好吧？”陈胜说：“全国人民长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说二世是（秦始皇的周。儿子，不该立为国君，该立的是太子扶苏。扶苏因为多次谏劝始皇的缘故，始是派他到边疆去带兵。最*传闻说，并不为什么罪名，二世就将他杀害。老百姓大多听说他很贤明，却不知道他已经死了。项燕担任楚国将领的时候，（曾）多次立功，又爱护士卒，楚国人很爱怜他，有人认为他战死了，有人认为逃走了。如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多人来响应的。”吴广认为（这个见解很正确。（二人）于是去算卦。那算卦的人知道他俩的意图，说：“你们的事都能办成，能建功立业。不过你们还是去问问鬼神吧！”陈胜、吴广很高兴，（又）捉摸这“问问鬼神”的意思，终于悟出：“这是教我们先在众人中树立威信啊。”于是用朱砂在调条上写了“陈胜王”三个字，再把绸条塞进入家网起来的一条鱼肚子里，士兵买鱼回来烹食，发现了鱼肚子里的绸条，本来已经觉得奇怪了。（陈胜）又暗地里派吴广潜藏在驻地附*被草树包围着的词堂里，天黑以后点上灯笼（装鬼人），装作狐狸的声音，向（士兵们）喊道：“大楚复兴，陈胜为王。”士兵们一整夜既惊且伯。第二天，大家到处谈论这件事，都指指点点的，互相示意的看着陈胜。
吴广*时很关心周围的人，士兵们大多愿意为他出力。（那天，）（两个）军官喝醉了，吴广故意再三地提出要逃走，惹他们起火，让他们责罚他，借此来激怒士兵群众。那军官果然鞭打了吴广。（众士兵愤愤不*，）军官（刚）拔出剑来威吓（士兵），吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广，一同杀了两个军官。陈胜把众戍卒召集起来，宣布号令，说：“各位（在这里）遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。过期到达就要杀头。就算侥幸不杀头，而戍守边塞的八十个中也得死去六七个。再说，大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业啊。王侯将相难道是天生的贵种吗？”众戍卒齐声应道：“一定听从您的号令。”于是冒充是公子扶苏和项燕的队伍，为的是顺从百姓的愿望。大家露出右臂叫乍为义军的标志），打出大楚旗号。又筑了一座高台，举行誓师仪式，用那两个军官的头祭扫天地。陈胜自立为将军，吴广任都尉。起义军（首先）进攻大泽乡，占领该乡后接着进攻该县。攻克新县后，就派符离人葛婴带兵攻取新县以东的地方。（陈胜自率主力）攻打任、铣挪、苦、拓、樵等县，都拿下来了。～路上收编人马，等打到陈县的时候，已有战车六七百辆，马1000多匹，士卒几万人。进攻陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞带兵在礁门中应战。起义军（一时）不能战胜，（不久）守丞被人杀死，大军才进入陈县。几天后，陈胜召集当地的乡官和有声望的入共同商讨大事。这些人异口同声地说：“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦国，恢复楚国的社稷，论功应当称王。”于是陈胜被拥戴称王，宣称要重建楚国。这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩办当地的长官，把他们杀死，来响应陈胜的号召。
【总体说明】
读文言文，正音、断句（读出句中停顿）、疏通大意，这是很重要的内容，从初中文言文教学要求来说，能做到这些，即达到基本要求了。
文言文教学，教师能警少讲一点，尤其是不串译全文呢？实践证明，完全可以。我们的体会是：要相信大部分学生凭借注解（都较为详细）、同学间的讨论，加上反复地朗读，是能够不需教师多讲，而疏通课文大意的。学生自己学*，在教师适当讲解辅助下，逐渐看到自己解决问题的能力，定会增加学*兴趣，教学效果反而比教师一个人讲解要好得多。
教学中，巧妙地将课后练*内容自然引入课堂，既利于减轻学生课业负担，又益于落实本课的“训练重点”。
教学目的
一、熟悉课文，疏通文意。
二、理解课文的基本内容。
三、培养学生自学*惯和自学能力。
教学设想
一、在熟悉课文的前提下，疏通文意。
二、充分利用课后练*，将其自然融入课堂教学中，减轻学生负担，落实“训练重点”。
三、在熟悉课文、疏通文意基础上，通过填空题，达到理解基本内容的目的。
四、用复述主要内容的方法，强化对课文基本内容的理解。
第一课时
教学重点
一、熟读课文，疏通文意。
二、了解作者和《史记》。
教学过程
一、板书课题和作者：陈涉世家司马迁
1、简介司马迁和《史记》。
2、方法：引导学生看教材注解①。教师适当补充。
二、初读课文。
1．正音
2．试译课文二人小组，结合注解流通大意，并记下看不明白的语句，待全班讨论解决。
[说明]学生分小组疏通大意，教师多给一些时间。其间教师巡视，随时解答一些学生的疑难问题。值得注意的是，学生只是疏通大意，不需要逐字“对号入座”。指导学生练*在书上做点笔记。
三、布置作业完成课后练*一、三。
第二课时
教学重点
一、理解课文基本内容。
二、了解一些词古今的不同意义。
教学过程
一、检查作业，温*课文。
教师出示卡片，或利用投影（小黑板）出示练*一第1题所列的语句，请学生读出句中停顿，并说说句意。
（l）发间左？戍渔阳900人
（2）今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕
（3）又间令吴广之次所旁丛词中
——《陈太丘与友期》阅读答案 (菁华5篇)
陈太丘与友期 (9分)
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
小题1:解释下列划线的词语。（2分）
（1）太丘与友期行（ ）
（2）去后乃至（ ）
（3）元方时年七岁，门外戏（ ）
（4）尊君在不 （ ）
小题2: 翻译文中画横线的句子(2分)
小题3:学*这短文能让我们明白为人的一些道理,这些道理可以用两个字来概括,即 和 。（2分)
小题4: 元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。（3分）
参考答案：
小题1:答案：①约定②才③玩耍④通否。
小题2:答案：您跟家父约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对着人家的儿子骂他父亲，就是失礼。
小题3:答案：①信②礼
小题4:答案；不失礼，照理来说是失礼的，但元方勇于指出他人错误，他仅仅七岁，不该对他要求那么高。可以看出他是个懂理识义、直率、正直不阿的孩子。
小题1:试题分析：“期”在古文中有“约”“时期”“希望”等意思，本句中为“约”；“乃”在古文中用法比较多，本文中为“才”，“戏”是名词动用：做游戏，“不”通“否”，表示疑问。
小题2:
试题分析：将句中关键字词解释清楚，两个“君”的意思是不同的，第一个是对对方的尊称，第二个指自己的父亲。“期”，意为“相约”，“日中”，即“中午”，“信”，指“信用”。
小题3:
试题分析：全文的核心问题就在元方“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”这句话中，从中找到两字即可。
小题4:
试题分析：此题答案不必唯一，礼与无礼，关键在于分析的角度，站在元方“指错”的角度与站在彼此辈分的角度，答案是不同的。
陈太丘与友期 （10分）
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无言；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
小题1:、解释下列句中加横线字词的意思。（4分）
①陈太丘与友期行 期： ②尊君在不 不：
③相委而去 委： ④元方入门不顾 顾：
小题2:、翻译下列句子。（4分）
（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。
（2）友人惭，下车引之。
小题3:、故事中友人听了陈元方的话后感到非常惭愧，可是陈元方仍然“入门不顾”，假如是你，你会怎么做？（2分）
参考答案：
小题1:期：约定 不：通“否” 委：舍弃、抛弃 顾：回头看
小题1:（1）过了中午朋友还没到，陈太丘就先离开了，等到他离开后朋友才到。
（2）那个朋友感到十分惭愧，便下车拉着元方（表示歉意）
小题1:示例一：我也会像陈元方一样不理会友人，因为毕竟友人有错在先，如此无礼无信。
示例二：我不会像元方那么没礼貌，因为友人毕竟还是道歉了，元方本人应该也做到有礼貌。
小题1:此题考查的是文言实词的词义，*时应多积累、牢记，那么回答此题就很容易。注意不要用现在的意思解释，解释时结合所在句子进行。
小题1:此题考查的是句子翻译，一般以直译为主，注意不要用现在的意思解释，省略的成分应补充上。如：过中（友）不至，太丘舍去，（太丘）去后（友）乃至。
小题1:此题为开放性试题。表明你的看法，并说明理由即可。
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
小题1:解释下列句子中划线的词语。（4分）
（1）去后乃至（ ）（2）尊君在不（ ）
（3）相委而去（ ）（4）下车引之 （ ）
小题2:翻译下面句子（2分）
君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
小题3:友人想拉元方的手表示歉意，但“元方入门不顾。”你认为元方这样做是否失礼，为什么？说出你的看法。（2分）
小题4:元方斥责“友人”无信，令你想起我们学过的《论语十则》中的哪句话？（1分）
参考答案：
小题1:（1）才 （2） 通“否” （3） 丢弃，舍弃（4） 拉
小题2:你和我的父亲相约中午同行，过了中午您还没到，就是不守信用；对着孩子骂其父亲，就是无礼。
小题3:观点一：我认为元方“入门不顾”并不失礼。因为，父亲的友人没有按时赴约，失礼在先，又当着元方的面责骂元方的父亲，再次无礼。对这样的人就应该给他点颜色看看。
观点二：我觉得元方的做法有些不合适，因为友人在元方指出其无礼后，能很快认错，而且是在一个小孩面前认错，确实不容易，若能宽容一点，给人一个改过的机会，则更好。古人也云“知错能改，善莫大焉”。
观点三：这个问题也可一分为二地看待，把上面两个意思合在一起表达。
小题4:与朋友交而不信乎？
小题1:试题分析：“乃”，一词多义，才。“不”，通假字，通“否”。“委”，一词多义，丢弃，舍弃。“引”，动词，拉，牵。
小题2:试题分析：翻译“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”时，要注意把“期”（约定）、“至”（到，来）、“信”（信用）、“礼”（礼貌）这些字词翻译准确。
小题3:试题分析：这是一道开放性题目，解答时首先要摆明自己的观点，接着再具体阐述理由。元方的做法，从礼节的角度来说是有点失礼，但从元方的角度来说，这样做更加可以让父亲的友人意识到他失信和对子骂父的做法很不对。
小题4:试题分析：“君与家君期日中，日中不至，则是无信”，这是元方对父亲的友人的斥责，说他不讲信用，不由得让我们想起了《论语》中“与朋友交而不信乎”的句子。
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：尊君在不？答曰：待君久不至，已去。友人便怒：非人哉！与人期行，相委而去。元方曰：君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。友人惭，下车引之，元方入门不顾。
1．解释下列句子中加粗的词语。
（1）过中不至（ ）
（2）与人期行，相委而去（ ）
——《陈太丘与友期》教学设计(15篇)
《陈太丘与友期》教学设计(15篇)
作为一名默默奉献的教育工作者，可能需要进行教学设计编写工作，教学设计是对学业业绩问题的解决措施进行策划的过程。我们应该怎么写教学设计呢？下面是小编为大家整理的《陈太丘与友期》教学设计，仅供参考，欢迎大家阅读。
教学目标：
1. 能准确识别并翻译文言文中的省略句。
2. 能用现代文翻译全文。
3. 通过朗读、讨论等说出文中儿童所具有的品质。
4. 学*古代少年诚实、守信，尊重他人的美德。
教学重点：
1. 用现代文翻译全文。
2. 了解古代聪颖机智少年的故事，学*他们智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
教学难点：
能准确识别并翻译文言文中的省略句。
教学设计：
一、导入
孔融让梨的故事我们每一位同学都应该是非常熟悉的。（请一位学生讲故事）
这个故事中的孔融留给我们最深的印象就是很懂事，四岁的他就已经知道人与人交往要学会谦让，孔融让梨的故事，很快传遍了他的家乡曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。今天我再向大家介绍一位这样的古代少年，他是谁呢?让我们一起来认识他，和他交个朋友。课本翻开至《陈太丘与友期》。
二、整体感知
1. 范读：注意字词的读音和语句的停顿。
2. 请学生自己找出本文应注意的字词：舍（she） 不（fou）
3. 学生自由朗读
4. 齐读
三、疏通文意
1. 刚才同学们在老师范读的基础上进行了朗读，但是对于有的语句的停顿，可能同学们还有疑问，为什么在这里要断句呢？这就需要对文意有比较深入的理解，下面，我给大家几分钟时间，小组内的同学借助书下注释和工具书疏通文意。小组内四人讨论合作解决。小组内解决不了的记下来。
2. 质疑（关于字词句）
【明确】期日中：约定； 太丘舍去：离开（区分古今异义）； 过中不至：到； 去后乃至：才； 相委而去：丢下、舍弃； 下车引之：拉；
君、家君、尊君
3. 文言文语言的特点之一就是比较简洁，正因为如此，有的内容因为与上文重复，作者就会将其省略，这在一定程度上给文言文初学者，像我们各位同学，带来一些阅读困难，所以我们要学会在翻译之前将省略的部分补充出来。我们试着将下面这个句子补充完整：
陈太丘与友期行，期日中，（友）过中不至，太丘舍去，（太丘）去后（友）乃至。
4. 这句话只是一个例子，文中还有几处省略的地方，请同学们拿起笔，将本文中你认为是省略的部分补充完整。（屏幕显示答案）
5. 关于文章字、词、句的难点我们大体已经梳理了一遍，有没有同学可以给我们把这篇文章大意的大意概述出来。
6. 文章的意思理解了，我相信同学们的朗读肯定会有所进步，我们再把文章齐读一遍。
四、讨论探究：
1. 在前面，同学们就文章的语句理解提出了许多问题，现在，我们文章已经理解了，现在同学们有没有什么新的疑问呢？比方说，在人物刻画、语言处理、主题思想、材料安排上有没有什么问题要提出来和同学们一起探讨的呢？
2. 那么，我这里有几个问题，希望大家动动脑筋。文章一共提到几个人？（3个）主要人物有几个？（2个）陈太丘既然不是主要人物，那么文章第一句能否省略？（不能，是起因）
3. 对文章的两个主要人物作者用了什么方法来描写的？（语言、神态）
同学们应该知道人物语言是最能体现人物性格的，我们一起把这段对话朗读一遍，看看谁最先把这段话背下来。
（读背这段对话）
4. 通过这段描写，你认为友人和元方各是什么样的人（你的看法）？
友人：“无信”“无礼”
元方：明事理、懂礼仪；孝顺；伸张正义；落落大方；
5. 主题归纳（多角度思考）
通过文章对这两个人的描写，以及对这两人之间发生的事情的记叙，你能得出怎样的结论？
元方：明事理、懂礼仪；
不守信用、不懂礼貌
友人
知错能改
事情本身：启示我们做人就要有有诚信，讲礼仪。
6. （题目合适吗？）
五、小结
希望同学们通过本课的学*，能够努力的学做一个讲诚信的人，从一点一滴的小事培养自己的诚信观念。
六、作业
元方"入门不顾"是否失礼?说说你的看法。
背诵全文。
教学目标
1、积累文言词语，如：乃、期、委等，借助注释与工具书，扫清字词障碍，疏通文意。
2、学*刻画人物的方法。
3、学*诚实、守信的美德。
教学重难点
1、诵读课文，积累文言词语。
2、学*运用语言描写与动作描写刻画人物的方法。
课时安排
一课时
教学过程
一、导入新课
有一个成语叫“难兄难弟”，大家知道说的是谁吗？是陈元方和陈季方。我们今天也来看看元方小时候的故事，看看她小时候是个怎样的孩子。
二、朗读课文，初步感知
1、学生在熟悉课文的基础上，集体朗读课文。
2、教师从语音、语调、节奏、情感等角度进行指导。
3、指名学生有感情地朗读课文，学生互评，教师点评。
三、疏通文意，感知文本
1、小组成员结合注释进行翻译，并把自己不理解的词句勾画出来，教师精讲点拨。
2、利用多媒体出示本课要求学生掌握的重点文言词语。
期： 去：
不： 委：
引： 顾：
四、分组讨论，质疑问难
教师提问：有人未到，陈太丘就独自走了。假如你是陈太丘，你会怎么做?
学生讨论交流，各抒己见。
教师提问：那些言行表现了陈元方明白事理、落落大方？
学生讨论、回答。
教师提问：“有人惭，下车引之，元方入门不顾。”你认为元方这样做是否失礼，为什么？
学生探讨、交流。
教师提问：假如第二天陈太丘与友人见面，他们俩各自会说些什么？
学生畅谈。
五、拓展延伸，美文共赏
多媒体出示《荀巨伯探友》
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去!”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。 选自 《世说新语》
读了这个故事后,你认为什么样的朋友才是真正的朋友?
六、课堂小结
教师提问：同学们，联系我们的生活实际，说说自己要做一个什么样的人呢？
学生回答。
教师总结：诚信是中华民族的传统美德，我们要继承和发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人。我们相信：诚信相伴，一生无悔！
七、布置作业
1、推荐阅读《世说新语》。
2、课本剧表演：课外小组成员根据《成太丘与友期》的内容，适当分配角色，自编台词，编排课本剧。
【教学目标】
1、积累“期”“舍”等常见的文言词语，能借助注释和工具书理解课文的基本内容。
2、认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。
3、初步了解自主、合作、探究这一学*方式。
【教学重点】
诵读课文，积累文言词语。
一、导入
由20xx年高考作文题导入：
有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风*浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢。艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进取水里。
寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢?
二、与课文有关的文学常识
1、世说新语：是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
2、刘义庆(403～444)，南宋文学家。彭城(今江苏徐州)人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。
三、课文学*
1、你读我念：
自由大声朗读课文，读准字音，读好停顿，读得流畅。
2、你翻我译：
自学课文，对照注释，翻译课文。
3、抢答题：
⑴ 解释加点文言词语：
① 与友期行
② 太丘舍去，去后乃至
③ 门外戏
④ 尊君在不
⑤ 待君久不至
⑥ 相委而去
⑦ 君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。
⑧ 下车引之
⑨ 元方入门不顾
⑵ 翻译文言句子：
① 期日中，过中不至。
太丘与朋友约定的时间是正午，过了正午还不见朋友来。
② 非人哉!与人期行，相委而去。不是人啊!
与别人相约同行，却丢下我走了。
③ 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
友人听了很惭愧，走下车拉元方，元方走进自己家门连头也不回。
⑶ 补上句中省略的人物：
陈太丘与友期行，期日中，(友)过中不至，太丘舍(友)去，(太丘)去后(友)乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”(元方)答曰：“(家君)待君久不至，已去。”(你)日中不至，则是无信;(你)对子骂父，则是无礼。
4、3分钟背诵比赛。
5、你扮我演：
再读课文，揣摩说话者的语气，同桌或小组分别扮演不同的角色，表演对话。
6、你思我想：
⑴ 对文中的三个人，你有何看法?
⑵ 问题探究：
① 陈太丘未能坚持等朋友是否也不够守信?
② 元方最后“入门不顾”，是否失礼?
7、你收我获：
从这则故事我们学到了什么?
四、小结与延伸
1、词语积累：
仿照例子，了解句中加点字的含义，并写出带该字的一个成语。
例子：吾日三省吾身 (多次)
成语: 三令五申 三人行，必有我师焉
2、动手试一试：解释加点的的词语：
⑴ 陈太丘与友期
⑵ 太丘舍去
⑶ 下车引之
⑷ 入门不顾
3、中外名人讲诚信：
如果要别人诚信，首先自己要诚信。
──莎士比亚
人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
──高尔基
言不信者，行不果。
──墨子
只有首先做到言出必行，你的话才有信用。
──(波斯)昂苏尔·玛阿里
人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。
──(英)赫伯特
履行诺言是名誉的标志。
──(法)谚语
4、教师寄语：
拥有诚信，你将拥有一切;失去诚信，你将失去一切。
学*内容：
人教版七上第五单元第25课《<世说新语>两则》之《陈太丘与友期》。
教学设想：
《陈太丘与友期》为人民教育出版社中学语文教材七年级上册第五单元的第25课两则短文中的一篇。七年级语文上册联系学生生活和社会生活，让语文世界与生活世界等同合一；提出语文素养这一宏观的理念；注重培养学生的人文精神，对学生形成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大的作用。
这篇短文选自《世说新语》的“方正”篇，文章篇幅短小，文字浅显，情节简单而饶有趣味。对刚刚接触文言文不久的七年级学生来说，这篇短文不仅有趣，引起他们阅读的兴趣，而且易懂，通读数遍，结合课下注释和工具书，很容易就能大致明白。但是，对于文章的主旨——或者自发地，或者受参考书影响——很多同学认为文章主要讲述了“信”和“礼”的重要性；其实不然，《世说新语》主要刻画人物的精神风貌，而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品行。
因此，我要求学生预*此文后，在课堂上主要以学生自学和质疑问难的形式解决字词问题，并通译全文，以求完全弄清短文的字面含义。然后以课堂剧表演、人物风貌品评的形式，让学生明白，此文表现了陈寔、陈纪面对尊者、长者时，不论身份高低，坚持原则，直言是非的“方正”品质。
学*目标：
1、知识与能力：能借助注释和工具书理解基本内容，在自学中积累重要文言词语；
2、过程与方法：通过讨论评价人物，获取情感体验。
3、情感与态度：学*古人坚持原则，直言是非的“方正”品质。
学*重点：
积累重要文言词语；品评人物风貌
学*难点：
评判“元方入门不顾”这一行为。
课前预*：
1、朗读并读准字音，初步把握朗读节奏。
2、查阅相关资料，了解《世说新语》、刘义庆及文中出现的三个人物。
课堂学*：
一、聆听老师的故事
注：以“方正”篇中辛毗之事导入：诸葛亮之次渭滨，关中震动。魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军司马。宣王既与亮对渭而陈，亮设诱谲万方，宣王果大忿，将欲应之以重兵。亮遣间谍觇之，还曰：“有一老夫，毅然仗黄钺，当军门立，军不得出。”亮曰：“此必辛佐治也。”
虽然司马懿是上司、主将，但是既然司马懿的做法既不符合皇帝的命令，也不符合军情的需要，那他就要毅然以身相阻。
今天我们来学*《世说新语》“方正”篇中的另一则故事《陈太丘与友期》，讲的也是不论身份差别，只看行事对错的人。
说明：诸葛亮与三国故事，这个话题应该能够吸引中学生的兴趣。然后用这个不为人熟知的故事，与《陈太丘与友期》类比，引导学生在理解文章时，能有意识地从“方正”的角度解释。
二、展示我们的预*
1、写出你所了解的内容：
（1）《世说新语》：
（2）刘义庆：
（3）陈太丘、陈元方、“友人”
明确：（1）《世说新语》：《世说新语》是我国南朝宋时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。全书原八卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《陈太丘与友期》选自“方正”一门。“方正”即正直不阿，为人正派，是一种好品格。
（2）刘义庆：南朝宋彭城人，曾任荆州刺史，好文学。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。
（3）陈太丘、陈元方、“友人”：
“太丘”本是河南一个地名，陈元方的父亲陈寔曾经是那里的行政长官，所以后人称他为“陈太丘”。这人为官清廉，家里简陋到连拉车的仆役都没有。有一次去拜访荀淑，叫大儿子陈元方亲自拉车，车上坐着老爷子抱着小孙子长文，二儿子季方则随后挑着行李。到了荀淑府上，主人设宴招待他们。荀淑有八个儿子，号称“八龙”。一个给他们开门打帘，一个行酒，其他的六龙轮番布菜。这一道独特的风景成为当地的奇闻，人们甚至给这父子三个画像后广为传诵，说他们出行是“真人东行”，尊称他们父子三人为“三君”。
关于“友人”：老师也查了很多资料，但是没有这个人的详细资料。只知道大概是一个比陈太丘职位高的官员。
说明：首先检查文学常识的预*情况，其目的在于进一步让学生形成这样一个印象：《世说新语》着重刻画的是人物的精神风貌，而《陈太丘与友期》刻画的是“方正”的品质。
2、多朗读几遍，你会对文章有更深的理解。
（1）齐读一遍，有没有还拿不准的字？提出来共同解决。
（2）听听同学的朗读，你觉得怎么样？
（3）让我们一起再读一遍。提示：这一遍相信你不会读错字，也能够把节奏读出来。
注：第一遍检验读音是否正确无误。尤其注意：不－否，通假字的读法。在学生对其他同学朗读的评价中，引导学生把握人物对话的语气和节奏。
说明：学生经过预*，多数人已经能够顺利地朗读。经过齐读、赏读和再次齐读，应该能够达到读准字音，把握节奏的程度，初步感知文章的内容。
3、用自己的话，给大家复述一下故事的内容吧！
说明：这个问题的设计意图，在于检验学生对文章内容的理解情况，并通过已理解学生的复述，使所有同学了解故事内容。
三、理解文章的意义
1、你还记得文言文的翻译方法吗？在下面写出来。
明确：
留：人名、地名、物名、职称
补：补出省略的地方
换：用现代语言代替文言
加：把单音节变成双音节
调：调整倒装句语序
说明：在之前的文言文学*过程中，我已经在翻译的过程中明确了以上几点常用方法。现在回顾一遍，既是对学*方法的巩固，也为学生接下来的自主解释、翻译提供了帮助。
2、默读课文，遇到不懂的地方看课下注释和工具书，凭自己的能力解释清楚每一个字词。然后解释下列加点字。
陈太丘与友期行
期日中
太丘舍去
去后乃至
门外戏
尊君在不
君与家君期日中
相委而去
则是无信
下车引之
元方入门不顾
明确：
陈太丘与友期行期：约会，约定时间。行，出行。
期日中期：约定的时间。
太丘舍去去：离开
去后乃至乃：才。至：到。
门外戏戏：玩耍,游戏。
尊君在不尊君，对别人父亲的一种尊称。
不：通假字，同“否”。
君与家君期日中君：古代尊称对方，现可译为“您”。
家君：谦词，对人称自己的父亲。
相委而去委：丢下、舍弃。
则是无信则：就。
下车引之引：拉。
元方入门不顾顾：回头看。
注：（1）“去”的解释要注意古今异义。可举例如：“我去学校。”这句话的古义为：我离开学校；今义为：我去到学校。
（2）知识拓展：对对方一般用尊称，如：君、尊君、令尊、令堂、令郎、令爱；对己方则用谦称，如：家父、家母、舍姊、家兄、鄙人、拙荆、贱内、犬子等。
3、比一比，看哪个小组翻译得最好！
注：将文章分文八个小部分，从每个小组选一个同学翻译。如出现翻译不确切的情况（包括关键字词意义解释错误，漏字，未补充省略成分，语序不当等）时，由本小组同学继续翻译。
注：不*均地分为如下八个小部分：
a.陈太丘与友期行，期日中。
b.过中不至，太丘舍去，去后乃至。
c.元方时年七岁，门外戏。
d.客问元方：“尊君在不？”
e.答曰：“待君久不至，已去。”
f.友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
g.元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
h.友人惭，下车引之。元方入门不顾。
翻译从略。在同学翻译“过中不至”或其他语句出现错误的时候。老师及时指出其翻译的缺点：缺少主语。并提示文章中还有很多地方省略了人物：
陈太丘与友期行，期日中，（友人）过中不至，太丘舍（友人）去，（陈太丘）去后（友人）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（陈元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”
4、理解了文章内容后，让我们再读一遍课文。
说明：这个环节的目的在于让学生通过自学积累文言字词，精确地理解文章内容。本文字词和内容均较简单，学生完全可以通过自学、质疑问难和老师的重点字词检测掌握字词意义。在逐句翻译过程中解决句子成分省略时的翻译问题，并巩固翻译时字字落实、调整语序的*惯。这个环节是接下来品评人物风貌的基础，必须一丝不苟地落实。
四、品评人物的风貌
1、文中真正犯错的是谁？他先后犯了哪些错误？怎么评价这个人？
明确：“友人”，他先失信于陈太丘，又失礼于陈元方。他虽然失信、失礼，但是错而能改。
2、“方正”是什么意思？你觉得为什么《陈太丘与友期》这篇文章被放在《世说新语》的“方正”篇里？
明确：方正是正直不阿的意思。虽然“友人”官位较高，但陈太丘不因此而特地等候，而是坚持原则地到时间就离开了。虽然父亲的“友人”既尊且长，但陈元方不因此而放过他的错误，而是直言指出。
3、你怎么看陈元方“入门不顾”的行为？
注：我们这里评论陈元方，首先告诉大家一个词：知人论世，就是要了解一个人并研究他所处的时代背景，然后来鉴别这个人物。
就像辛毗一样，当时的很多人都是面对上司、尊者的错误毫不留情面，比如：嵇绍，和峤等。而当时的人们时怎么看待这种不留情面的行为？记录下来，广为传播，并评之以“方正”，就很明显是称赞有加了。所以，大家认为，当时的人们会怎么评价陈元方？
事实上，这是当时的人们追求真性情的一种表现，是时代的风尚，甚至连非常尴尬的“友人”可能也会称赞他。
但是世易时移，时至今日，我们就要思考一下：如果我们现在这样“入门不顾”是否合适？
明确：在当时的时代环境下，这种不给错误者留情面的行为被视为真性情的体现，是得到普遍赞扬的，因此无所谓失礼。但是在当今社会，我们不能这样简单地处理，对于不严重的错误，我们应当原谅；对于严重的错误，简单的道歉是不能原谅的，我们也可以“入门不顾”。
4、你怎么评价陈太丘、陈元方？
陈太丘：守信用，坚持原则
陈元方：坚持原则，直言对错，有真性情
5、自由地朗读文章，要把人物的性格因素考虑进来。然后齐读一遍。
说明：这一环节是学生理解文章主旨，并初步领会魏晋六朝人物精神风貌的关键。对三个人物的评价应该不难完成，难点在于“元方入门不顾”的评判。对此，我认为陈元方的行为与“失礼”与否无关，因为当时的“礼”并不认为这样失礼，这是真性情的展现。理解这一点，不仅解决这个难题，同时也对我国文化中的魏晋风度和精神有所了解，这是一个很好的文化熏陶机会。但是，对于现代社会来说，这种行为是不提倡的，因此我又引导学生思考这种行为在现代社会是否合适。
五、拓展我们的思维
1、请你发挥想象力，创造性复述这个故事：你可以在复述的过程中适当添加内容，如陈太丘离去时的情景，元方在玩什么，元方入门不顾后友人的表情动作等。
2、请你在《世说新语》中找一个有趣的故事，抄写在下面。
明确：
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
——《世说新语·任诞》
王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿碾之，又不得。瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：“使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？”
——《世说新语·忿狷》
希望大家读一读这本书，就能发现古人原来是非常有趣的的。
六、说说你的收获
今天我们学*《陈太丘与友期》这篇文章，你有什么收获？
课后作业：
1、背诵全文。
2、翻译《陈太丘与友期》全文。
3、课外阅读《世说新语》中其它故事。
一、教学目标
1.通过白文、标点文朗读等多种朗读形式，学生了解故事内容。
2.通过脚本批注与演读人物语言、动作描写的句子，把握人物形象。
3.学*古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
二、教学重难点
教学重点：
1.通过语言、动作描写，引导学生把握人物形象。
2.学*古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
教学难点：
朗读时的白文断句以及演读中，通过语气变化把握人物情感。
三、教学策略
本课主要采用朗读法、赏读评议法、演读法、脚本批注法等教学方法，结合多媒体教学，激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。
1.学生对课文内容的了解是通过多种朗读来完成的。
2.自主学*，将自学中遇到的难词、难句摘下来质疑问难，借助工具书和书下注释以及生生、师生之间的交流加以解决，教师在点拨时授以学法指导。
3.在课文解读中设置好问题角度，激发学生多向思维。教会学生通过脚本批注的方法分析文中重要词句。引导鼓励学生大胆交流，培养学生的创造性思维和口头表达能力。
四、教学过程
(一)解题导入
上节课，我们通过《咏雪》认识了两孩子，感受到了他们的聪慧，领会到了语言的优美。今天我们再来通过《世说新语》中的《陈太丘与友期行》来认识另一个孩子──元方。看看他是个什么样的孩子?
请一名学生上台书写课题，大家读题目，说说题目什么意思。
教师利用课件，解读孩子会出现问题的“期”字：出示“期”字由金文、篆文、隶书的演变过程，给出这个字偏旁的演变和批注。学生总结“期”字的意思，得出题目正确的解释。
教师进一步追问：请学生们根据题目猜一猜文章会写些什么?
学生大胆想象，猜测交流。
【设计意图】通过解题，为后文的学*做铺垫。
(二)多方式朗读，感知内容
带领学生多方式读文，理解内容，与最初对内容的猜测找异同点。
1.教师向学生展示课件《陈太丘与友期行》的白文(竖版)。
学生根据理解朗读断句，展示断句成果，读给大家听;小组讨论断句，各组展示断句成果，派代表朗读，各自阐明断句依据。
2.教师展示《陈太丘与友期行》的标点版(竖版)课件给学生。学生自读，对照自己的断句，结合工具书和书下注释，根据词语的解释、句段内容，找出问题所在。学生集体朗读。之后挑战课文的繁体版进行朗读，男女生比赛读，各组比读。
【设计意图】根据语感尝试断句，激起学生的挑战意识;通过竞争阅读，激发学生学*兴趣。
3.概括故事。
教师设题：请同学们用一句话概括故事。(提示：人物和事件。)
一句话：陈太丘与友人相约出行，友人迟到责怪陈太丘，并对子骂父，元方据理反驳。
4.明确题目作用。
将概括的内容与猜想内容比较，明确这篇文章真正主要写的是元方。
教师提问：题目和元方有什么关系呢?(交代故事发生的原因)
【设计意图】理清人物的主次关系，明确题目的作用。
(三)分析人物语言、动作，理解“方正”，把握人物形象
1.整体感知元方性格。
《咏雪》中的孩子咏雪有智慧，善于表达，语言优美，所以被选入《世说新语》的《言语》门。那么，本文中的元方是一个什么样的孩子，你喜不喜欢元方?
学生根据文章内容概括元方的特点。(元方特点：讲信明礼的、聪明的、不卑不亢，敢于指出他人问题，敢于捍卫亲人尊严，有良好家教。)
2.理解“方正”，把握人物形象。
教师提问：元方也像《咏雪》中两个孩子一样机智聪明，也是善于说话，但作者为什么把这篇文编入《言语》呢?本文重点是在说元方的语言精彩吗?
教师课件给出本文的出处《方正》，解释什么是“方正”。
(1)读文章，提取表现人物方正的句子
学生读文章，找出描写元方语言、动作中表现方正的语句，填表格中，进行分析表述。
依据 “君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”的这句语言描写，教师引导学生分析：元方说出这样的话，可见他懂得交友以信的道理，父亲的言传身教，对他影响很大，他有良好的家教;对于有错在身，不但没有意识到自己错误，还怒骂别人的友人，年纪小小的元方据理抗辩，有理有据公正客观地批判别人，同时维护自己父亲的尊严，可见他的“方正”之气。
依据元方语言中“家君”一词，作为谦辞的使用，体现元方的明礼。进而引导学生找出友人的一个用词“尊君”，结合课后*题理解古代汉语中大量的谦辞和敬辞的使用。
【设计意图】了解古代汉语中的“敬辞”与“谦辞”。
引导学生用表格中的两个字，概括元方方正的表现，学生能够提取“信”“礼”两个字，指明正是因为他讲信明礼，所以才将本文选入《方正》门。
(2)运用朗读表演，表现方正。
如何通过我们的朗读体现的元方的方正呢?请同学们用脚本批注的方法，从人物的表情、心理、语气、语速等方面，分析元方和友人的两次对话，之后学生个人展示，分角色小组展示，换角色演读展示，通过语气、节奏、重音等将人物的方正特点朗读出来。
举例：父亲的友人理直气壮，觉得自己一点儿错没有，于是怒目圆瞪、声调高昂、义愤填膺指责别人不失信，傲慢无礼。对于自己不守时，避而不谈，把矛头都指向陈太丘，狂躁气愤地骂了陈太丘。
举例：元方很气愤，心想这人太缺德了，但是它没有急躁，而是冷静机智的回击父亲的友人。
【设计意图】抓住人物的语言、进行批注，最后，通过对话演读更好地把握人物形象。
(3)探究动作，评析元方是如何做到方正的。
教师提问：既然元方为人很方正，那么对于“友人惭，下车引之”的举动，“元方却‘入门不顾’”，是否失礼呢?
这是一道开放性问题。学生能够言之有理的陈述自己的见解“失礼”“不失礼”均可。
(四)把握主题，领会编者意图
教师提出问题：《世说新语》中有众多篇目，编者为什么要选出自《言语》的《咏雪》和出自《方正》的《陈太丘与友期行》两篇，让我们学*呢?这两篇文让我们有什么收获启示?
两篇文章的主人公都有年少聪明、智慧的孩子，有的孩子擅长优美的语言，有很好的文学修养;有的孩子正直、讲信明礼，有很好的道德修养。编者希望我们新一代少年聪明智慧，有良好的文学修养和道德修养。这是编者对我们的期待。
教师送给同学们的话：与诚信为伴，做品行正直的人！同礼节为友，传祖国文明精髓!
——陈太丘与友期行教学设计菁选
陈太丘与友期行教学设计
作为一名老师，通常会被要求编写教学设计，教学设计要遵循教学过程的基本规律，选择教学目标，以解决教什么的问题。那要怎么写好教学设计呢？以下是小编精心整理的陈太丘与友期行教学设计，希望能够帮助到大家。
一、教材分析
这篇课文是统编教材七上第二单元第8课《<世说新语>两则》中的第二则，是一篇精读课文。在单元主题上均围绕着丰富多样的亲情去写的。作为人间最真挚而又美好的亲情很容易引起读者的共鸣。单元教学的要点：在继续整体感知课文内容的基础上，使学生体会到作品人物间的浓浓亲情，注意语言的积累和写法的借鉴并学*朗读和圈点勾画。
《陈太丘与友期》是《世说新语》“方正”门中的一篇，它之所以不被放在“夙惠”门是因为：文中讲的是汉末名士陈纪七岁时，面对父亲的友人的无信、无礼，义正辞严地加以反驳的故事。既表现了他的聪敏，更写出了他懂得为人的道理。 “无信”“无礼”二词为全篇核心。
二、学情分析
初中是学生人生观、世界观形成的关键时期，应着重培养学生的优秀品格。本文是学生继《咏雪》之后接触的第二篇文言文，尽管学生对文言文的积累有限，但该文内容浅显，且故事性强，学生在多读之中能够感悟大意，借助详细的注解基本上能理解课文内容，所以培养学生懂礼守信的美德可作为教学的重点之一。由于我们面对的是较为封闭见识浅薄的农村学生，积累一定量的文言词汇和知识有必要通过老师的引导、训练或推荐来完成。至于文言文的快速背诵要有技巧，这一点也需要有老师的指点和帮助。
三、教学目标及重难点
1，教学目标。
（1）、知识与能力：积累常见的`文言词语；能借助注释和工具书理解基本内容；善于抓住关键词快速背诵课文。
（2）、过程与方法：利用不同方式的朗读，及自主学*感悟故事内容；通过合作、探究的学*方式分析人物形象，获得情感体验。
（3）、情感与态度：传承古人重诚信、知礼仪的优良品德。
2、。教学重、难点：
教学重点：在多种形式的诵读中培养文言语感，品味语言，分析人物形象。
教学难点：积累一些常见文言词语；学*古人重诚信、知礼仪的良好美德。
四、教法、学法
1，教法
（1）激趣导入法，用解题激趣导入新课，渲染氛围。
（2）诵读法，采用不同形式的诵读培养学生文言语感，体会人物的情感。
（3）分类整理归纳法、探究讨论法。引导学生养成一种分类整理的能力与*惯，诸如词语的整理、名句的收集等，使学生对语言材料的“归类”意识加强。
2、学法
（1）圈点勾画法，通过默读圈点勾画出需要积累的词，自己不理解的词句以及文眼关键词。
（2）朗读法，多种形式朗读课文，并在此基础上疏通文意，理解课文的内容，从而背诵课文。
（3）自主合作研究法。；让学生交流自己对这篇课文所探究的问题，进而形成开放式的话题。
五、教学过程
（一）、解题导入
同学们，今天我们学*《陈太丘与友期》，请打开书，将课题读两遍，说说课题中你认为哪个字词最重要？
（二）、简介作者作品
（三）、读文晓意
1、学生听老师范读课文，画出原文断句。
2、男女生互读课文，划出课文层次。
3、自由寻读语句，体会诵读的语气感情，初步体会人物感情。
4、疏通文意，了解课文内容。
学生活动：学借助工具书及课下注释，自主学*，疏通文意。
教师点拨：整理归纳文言词语，引导学生掌握
（此环节是让学生理解积累文言字词句。）
（四）、知人论事
1、让学生根据原文中的词语来分析人物形象。可以用下列句式发表自己的意见。
“从文章中的一个字（一个词或一句话）读出了……”
学生活动：圈点勾画出文中能表示友人态度变化的词语，并加以体会和分析。
教师活动：对学生的分析进行点拨和总结。
2、从元方的处事方法的角度分析元方的性格特点，交流文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？从友人的角度分析，友人有哪些行为有失方正？
学生活动：归纳整理得出结论。
教师活动：点拨，引导学生理解“方正”的含义。
3、讨论在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？（开展小组讨论）
学生活动：小组讨论分析
教师活动：适时点拨，加以概括总结。
（五）、明礼知信
1、议一议：假知你是元方、友人或者陈大丘，遇到文中的情况，你会怎么做？
2、“三人行，必有我师焉，”学了这个故事，你在为人处事上受到哪些启发呢？
（六），课堂小结
本文主要记述陈元方和来客的一段对话，对话以责备客人“无信、无礼为核心，既表现了陈元方懂礼识仪的品质，又从反面说明了“信”和“礼”的重要性
（七）、布置作业
给原文加入细节描写，让原文更精彩！
（八）板书设计
陈太丘与友期
《世说新语》
元方友人
聪明伶俐无信无礼
知信懂礼知错就改
重诚信知礼仪
【教材分析】
《陈太丘与友期行》是人教版七年级上册的一篇文言文，主要是在写陈元方的聪明活泼，诚实守信。文中“无信”“无礼”是本文的核心词，作者用元方和友人的对话来说明“信”和“礼”的重要性。
【学情分析】
我面对的是七年级的新生，刚接触到文言文，学生会感觉很生疏和艰难。在讲课的过程中多给予方法性的指导，进行读、讲、议的`方式相结合，进行授课。
【教学目标】
1、积累“期、舍、不”等常见文言词。
2、多角度朗读，触摸人物性格。
3、评述人物，辨别是非。
4、培养学生诚实守信和尊重他人的优秀品质。
【重点难点】
1、多角度朗读，触摸人物性格。
2、评述人物，辨别是非。
3、培养学生诚实守信和尊重他人的优秀品质。
【教学方法】
诵读法、讨论法与点拨法相结合。
【课型】
教读课
【教学过程】
一、导入
昨天晚上，我和一个学生约好今天中午2:20在办公室，他找我默写《咏雪》，人没来，我该怎么办？谁帮我出主意？（生答）古代有个叫陈太丘的人，也遇到了这样的事，他是怎么办的？今天，我们就来学*《陈太丘与友期行》。
二、朗读
（投影）要求：读准字音读出节奏
1、找一生朗读，其他学生做点评。
学生点评时应让学生朗读，老师顺势作以指导。
2、找学生再读。
3、全班齐读。
三、疏通文意
（投影）要求：养成圈点勾画的*惯。给重点词加点，疑难句子画横线，并写上评注，疑难问题旁打上问号。
如：过中不至，太丘舍去，？去后？乃至。
请学生按照此法自主学*，根据注释，小组讨论，译读课文。三五分钟后，学生把有疑难的地方说出来，师生共同解决。
（设计意图：理解课文内容，练*语言表达能力）
四、读文章，品人物。
（投影）1、请以“我从----------的句子，看出-------是--------的人”。
如：我从元方时年七岁，门外戏的句子，看出元方是活泼、开朗的人。
2、根据学生的对人物性格的了解，分角色有感情的朗读课文。在朗读时可以有表情和手势。
（设计意图：通过对课文的再朗读，感知人物内心世界的情感变化，进一步认识人物。）
五、拓展延伸
刚才大家读的很投入，对故事理解得更透彻。下面老是想开个记者会，请学生提出有价值的问题，一起探讨。
预设问题：1、你如何评价陈太丘的做法？如果你是陈太丘，你会怎么做？
2、“元方入门不顾”是否失礼？
3、友人、元方的态度是怎样变化的？
六、书美言，谈收获
1、学*本文，老师感受很深，于是写了首打油诗以表我心。希望老师的诗是抛砖引玉，激起你的思维之花，写出更美妙的语言。诗如下：
《世说新语》小文章，蕴含道理故事强。告诫人们做事情，诚信有礼记心上。
2、学生写出感受，格式不限。
（设计意图：通过学生写感言，表达自己对诚信的感悟，让学生在心灵上对诚实守信和尊重他人的优秀品质有新的认识）
小结：自古以来，诚实守信、明礼懂礼是中华民族的优良传统，希望咱班的学生都能继承这些传统，光明磊落的立于天地间。
【板书设计】
陈太丘与友期行
友人：无信无礼
知错即改
元方：聪明活泼
诚实守信
【作业设计】
阅读《王戎识李》，谈谈收到的启发。
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯王戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。
【教学反思】
把《陈太丘与友期行》教完之后，细想之余，有以下反思：1、在上课时朗读环节还要加强，让孩子在读的过程中了解人物内心世界。2、在授课过程中，学生探究部分的时间不宜过多，应充分体现重难点。3,、我虽对“舍、去、委、顾”等词语做了重点讲解，但对一些古代人物称谓落实不够。
学*内容：
人教版七上第五单元第25课《<世说新语>两则》之《陈太丘与友期》。
教学设想：
《陈太丘与友期》为人民教育出版社中学语文教材七年级上册第五单元的第25课两则短文中的一篇。七年级语文上册联系学生生活和社会生活，让语文世界与生活世界等同合一；提出语文素养这一宏观的理念；注重培养学生的人文精神，对学生形成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大的作用。
这篇短文选自《世说新语》的“方正”篇，文章篇幅短小，文字浅显，情节简单而饶有趣味。对刚刚接触文言文不久的七年级学生来说，这篇短文不仅有趣，引起他们阅读的兴趣，而且易懂，通读数遍，结合课下注释和工具书，很容易就能大致明白。但是，对于文章的主旨——或者自发地，或者受参考书影响——很多同学认为文章主要讲述了“信”和“礼”的重要性；其实不然，《世说新语》主要刻画人物的精神风貌，而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品行。
因此，我要求学生预*此文后，在课堂上主要以学生自学和质疑问难的形式解决字词问题，并通译全文，以求完全弄清短文的字面含义。然后以课堂剧表演、人物风貌品评的形式，让学生明白，此文表现了陈寔、陈纪面对尊者、长者时，不论身份高低，坚持原则，直言是非的“方正”品质。
学*目标：
1、知识与能力：能借助注释和工具书理解基本内容，在自学中积累重要文言词语；
2、过程与方法：通过讨论评价人物，获取情感体验。
3、情感与态度：学*古人坚持原则，直言是非的“方正”品质。
学*重点：
积累重要文言词语；品评人物风貌
学*难点：
评判“元方入门不顾”这一行为。
课前预*：
1、朗读并读准字音，初步把握朗读节奏。
2、查阅相关资料，了解《世说新语》、刘义庆及文中出现的三个人物。
课堂学*：
一、聆听老师的故事
注：以“方正”篇中辛毗之事导入：诸葛亮之次渭滨，关中震动。魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军司马。宣王既与亮对渭而陈，亮设诱谲万方，宣王果大忿，将欲应之以重兵。亮遣间谍觇之，还曰：“有一老夫，毅然仗黄钺，当军门立，军不得出。”亮曰：“此必辛佐治也。”
虽然司马懿是上司、主将，但是既然司马懿的做法既不符合皇帝的命令，也不符合军情的需要，那他就要毅然以身相阻。
今天我们来学*《世说新语》“方正”篇中的另一则故事《陈太丘与友期》，讲的也是不论身份差别，只看行事对错的人。
说明：诸葛亮与三国故事，这个话题应该能够吸引中学生的兴趣。然后用这个不为人熟知的故事，与《陈太丘与友期》类比，引导学生在理解文章时，能有意识地从“方正”的角度解释。
二、展示我们的预*
1、写出你所了解的内容：
（1）《世说新语》：
（2）刘义庆：
（3）陈太丘、陈元方、“友人”
明确：（1）《世说新语》：《世说新语》是我国南朝宋时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。全书原八卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《陈太丘与友期》选自“方正”一门。“方正”即正直不阿，为人正派，是一种好品格。
（2）刘义庆：南朝宋彭城人，曾任荆州刺史，好文学。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。
（3）陈太丘、陈元方、“友人”：
“太丘”本是河南一个地名，陈元方的父亲陈寔曾经是那里的行政长官，所以后人称他为“陈太丘”。这人为官清廉，家里简陋到连拉车的仆役都没有。有一次去拜访荀淑，叫大儿子陈元方亲自拉车，车上坐着老爷子抱着小孙子长文，二儿子季方则随后挑着行李。到了荀淑府上，主人设宴招待他们。荀淑有八个儿子，号称“八龙”。一个给他们开门打帘，一个行酒，其他的六龙轮番布菜。这一道独特的风景成为当地的奇闻，人们甚至给这父子三个画像后广为传诵，说他们出行是“真人东行”，尊称他们父子三人为“三君”。
关于“友人”：老师也查了很多资料，但是没有这个人的详细资料。只知道大概是一个比陈太丘职位高的官员。
说明：首先检查文学常识的预*情况，其目的在于进一步让学生形成这样一个印象：《世说新语》着重刻画的是人物的精神风貌，而《陈太丘与友期》刻画的是“方正”的品质。
2、多朗读几遍，你会对文章有更深的理解。
（1）齐读一遍，有没有还拿不准的字？提出来共同解决。
（2）听听同学的朗读，你觉得怎么样？
（3）让我们一起再读一遍。提示：这一遍相信你不会读错字，也能够把节奏读出来。
注：第一遍检验读音是否正确无误。尤其注意：不－否，通假字的读法。在学生对其他同学朗读的评价中，引导学生把握人物对话的语气和节奏。
说明：学生经过预*，多数人已经能够顺利地朗读。经过齐读、赏读和再次齐读，应该能够达到读准字音，把握节奏的程度，初步感知文章的内容。
3、用自己的话，给大家复述一下故事的内容吧！
说明：这个问题的设计意图，在于检验学生对文章内容的理解情况，并通过已理解学生的复述，使所有同学了解故事内容。
三、理解文章的意义
1、你还记得文言文的翻译方法吗？在下面写出来。
明确：
留：人名、地名、物名、职称
补：补出省略的地方
换：用现代语言代替文言
加：把单音节变成双音节
调：调整倒装句语序
说明：在之前的文言文学*过程中，我已经在翻译的过程中明确了以上几点常用方法。现在回顾一遍，既是对学*方法的巩固，也为学生接下来的自主解释、翻译提供了帮助。
2、默读课文，遇到不懂的地方看课下注释和工具书，凭自己的能力解释清楚每一个字词。然后解释下列加点字。
陈太丘与友期行
期日中
太丘舍去
去后乃至
门外戏
尊君在不
君与家君期日中
相委而去
则是无信
下车引之
元方入门不顾
明确：
陈太丘与友期行期：约会，约定时间。行，出行。
期日中期：约定的时间。
太丘舍去去：离开
去后乃至乃：才。至：到。
门外戏戏：玩耍,游戏。
尊君在不尊君，对别人父亲的一种尊称。
不：通假字，同“否”。
君与家君期日中君：古代尊称对方，现可译为“您”。
家君：谦词，对人称自己的父亲。
相委而去委：丢下、舍弃。
则是无信则：就。
下车引之引：拉。
元方入门不顾顾：回头看。
注：（1）“去”的解释要注意古今异义。可举例如：“我去学校。”这句话的古义为：我离开学校；今义为：我去到学校。
（2）知识拓展：对对方一般用尊称，如：君、尊君、令尊、令堂、令郎、令爱；对己方则用谦称，如：家父、家母、舍姊、家兄、鄙人、拙荆、贱内、犬子等。
3、比一比，看哪个小组翻译得最好！
注：将文章分文八个小部分，从每个小组选一个同学翻译。如出现翻译不确切的情况（包括关键字词意义解释错误，漏字，未补充省略成分，语序不当等）时，由本小组同学继续翻译。
注：不*均地分为如下八个小部分：
a.陈太丘与友期行，期日中。
b.过中不至，太丘舍去，去后乃至。
c.元方时年七岁，门外戏。
d.客问元方：“尊君在不？”
e.答曰：“待君久不至，已去。”
f.友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
g.元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
h.友人惭，下车引之。元方入门不顾。
翻译从略。在同学翻译“过中不至”或其他语句出现错误的时候。老师及时指出其翻译的缺点：缺少主语。并提示文章中还有很多地方省略了人物：
陈太丘与友期行，期日中，（友人）过中不至，太丘舍（友人）去，（陈太丘）去后（友人）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（陈元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”
4、理解了文章内容后，让我们再读一遍课文。
说明：这个环节的目的在于让学生通过自学积累文言字词，精确地理解文章内容。本文字词和内容均较简单，学生完全可以通过自学、质疑问难和老师的重点字词检测掌握字词意义。在逐句翻译过程中解决句子成分省略时的'翻译问题，并巩固翻译时字字落实、调整语序的*惯。这个环节是接下来品评人物风貌的基础，必须一丝不苟地落实。
四、品评人物的风貌
1、文中真正犯错的是谁？他先后犯了哪些错误？怎么评价这个人？
明确：“友人”，他先失信于陈太丘，又失礼于陈元方。他虽然失信、失礼，但是错而能改。
2、“方正”是什么意思？你觉得为什么《陈太丘与友期》这篇文章被放在《世说新语》的“方正”篇里？
明确：方正是正直不阿的意思。虽然“友人”官位较高，但陈太丘不因此而特地等候，而是坚持原则地到时间就离开了。虽然父亲的“友人”既尊且长，但陈元方不因此而放过他的错误，而是直言指出。
3、你怎么看陈元方“入门不顾”的行为？
注：我们这里评论陈元方，首先告诉大家一个词：知人论世，就是要了解一个人并研究他所处的时代背景，然后来鉴别这个人物。
就像辛毗一样，当时的很多人都是面对上司、尊者的错误毫不留情面，比如：嵇绍，和峤等。而当时的人们时怎么看待这种不留情面的行为？记录下来，广为传播，并评之以“方正”，就很明显是称赞有加了。所以，大家认为，当时的人们会怎么评价陈元方？
事实上，这是当时的人们追求真性情的一种表现，是时代的风尚，甚至连非常尴尬的“友人”可能也会称赞他。
但是世易时移，时至今日，我们就要思考一下：如果我们现在这样“入门不顾”是否合适？
明确：在当时的时代环境下，这种不给错误者留情面的行为被视为真性情的体现，是得到普遍赞扬的，因此无所谓失礼。但是在当今社会，我们不能这样简单地处理，对于不严重的错误，我们应当原谅；对于严重的错误，简单的道歉是不能原谅的，我们也可以“入门不顾”。
4、你怎么评价陈太丘、陈元方？
陈太丘：守信用，坚持原则
陈元方：坚持原则，直言对错，有真性情
5、自由地朗读文章，要把人物的性格因素考虑进来。然后齐读一遍。
说明：这一环节是学生理解文章主旨，并初步领会魏晋六朝人物精神风貌的关键。对三个人物的评价应该不难完成，难点在于“元方入门不顾”的评判。对此，我认为陈元方的行为与“失礼”与否无关，因为当时的“礼”并不认为这样失礼，这是真性情的展现。理解这一点，不仅解决这个难题，同时也对我国文化中的魏晋风度和精神有所了解，这是一个很好的文化熏陶机会。但是，对于现代社会来说，这种行为是不提倡的，因此我又引导学生思考这种行为在现代社会是否合适。
五、拓展我们的思维
1、请你发挥想象力，创造性复述这个故事：你可以在复述的过程中适当添加内容，如陈太丘离去时的情景，元方在玩什么，元方入门不顾后友人的表情动作等。
2、请你在《世说新语》中找一个有趣的故事，抄写在下面。
明确：
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
——《世说新语·任诞》
王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿碾之，又不得。瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：“使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？”
——《世说新语·忿狷》
希望大家读一读这本书，就能发现古人原来是非常有趣的的。
六、说说你的收获
今天我们学*《陈太丘与友期》这篇文章，你有什么收获？
课后作业：
1、背诵全文。
2、翻译《陈太丘与友期》全文。
3、课外阅读《世说新语》中其它故事。
一、教学目标
1.通过白文、标点文朗读等多种朗读形式，学生了解故事内容。
2.通过脚本批注与演读人物语言、动作描写的句子，把握人物形象。
3.学*古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
二、教学重难点
教学重点：
1.通过语言、动作描写，引导学生把握人物形象。
2.学*古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
教学难点：
朗读时的白文断句以及演读中，通过语气变化把握人物情感。
三、教学策略
本课主要采用朗读法、赏读评议法、演读法、脚本批注法等教学方法，结合多媒体教学，激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。
1.学生对课文内容的了解是通过多种朗读来完成的。
2.自主学*，将自学中遇到的难词、难句摘下来质疑问难，借助工具书和书下注释以及生生、师生之间的交流加以解决，教师在点拨时授以学法指导。
3.在课文解读中设置好问题角度，激发学生多向思维。教会学生通过脚本批注的方法分析文中重要词句。引导鼓励学生大胆交流，培养学生的创造性思维和口头表达能力。
四、教学过程
(一)解题导入
上节课，我们通过《咏雪》认识了两孩子，感受到了他们的聪慧，领会到了语言的优美。今天我们再来通过《世说新语》中的《陈太丘与友期行》来认识另一个孩子──元方。看看他是个什么样的孩子?
请一名学生上台书写课题，大家读题目，说说题目什么意思。
教师利用课件，解读孩子会出现问题的“期”字：出示“期”字由金文、篆文、隶书的演变过程，给出这个字偏旁的演变和批注。学生总结“期”字的意思，得出题目正确的解释。
教师进一步追问：请学生们根据题目猜一猜文章会写些什么?
学生大胆想象，猜测交流。
【设计意图】通过解题，为后文的学*做铺垫。
(二)多方式朗读，感知内容
带领学生多方式读文，理解内容，与最初对内容的猜测找异同点。
1.教师向学生展示课件《陈太丘与友期行》的白文(竖版)。
学生根据理解朗读断句，展示断句成果，读给大家听;小组讨论断句，各组展示断句成果，派代表朗读，各自阐明断句依据。
2.教师展示《陈太丘与友期行》的标点版(竖版)课件给学生。学生自读，对照自己的断句，结合工具书和书下注释，根据词语的解释、句段内容，找出问题所在。学生集体朗读。之后挑战课文的繁体版进行朗读，男女生比赛读，各组比读。
【设计意图】根据语感尝试断句，激起学生的挑战意识;通过竞争阅读，激发学生学*兴趣。
3.概括故事。
教师设题：请同学们用一句话概括故事。(提示：人物和事件。)
一句话：陈太丘与友人相约出行，友人迟到责怪陈太丘，并对子骂父，元方据理反驳。
4.明确题目作用。
将概括的内容与猜想内容比较，明确这篇文章真正主要写的是元方。
教师提问：题目和元方有什么关系呢?(交代故事发生的原因)
【设计意图】理清人物的主次关系，明确题目的作用。
(三)分析人物语言、动作，理解“方正”，把握人物形象
1.整体感知元方性格。
《咏雪》中的孩子咏雪有智慧，善于表达，语言优美，所以被选入《世说新语》的《言语》门。那么，本文中的元方是一个什么样的孩子，你喜不喜欢元方?
学生根据文章内容概括元方的特点。(元方特点：讲信明礼的、聪明的、不卑不亢，敢于指出他人问题，敢于捍卫亲人尊严，有良好家教。)
2.理解“方正”，把握人物形象。
教师提问：元方也像《咏雪》中两个孩子一样机智聪明，也是善于说话，但作者为什么把这篇文编入《言语》呢?本文重点是在说元方的语言精彩吗?
教师课件给出本文的出处《方正》，解释什么是“方正”。
(1)读文章，提取表现人物方正的句子
学生读文章，找出描写元方语言、动作中表现方正的语句，填表格中，进行分析表述。
依据 “君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”的这句语言描写，教师引导学生分析：元方说出这样的话，可见他懂得交友以信的道理，父亲的言传身教，对他影响很大，他有良好的家教;对于有错在身，不但没有意识到自己错误，还怒骂别人的友人，年纪小小的元方据理抗辩，有理有据公正客观地批判别人，同时维护自己父亲的尊严，可见他的“方正”之气。
依据元方语言中“家君”一词，作为谦辞的使用，体现元方的明礼。进而引导学生找出友人的一个用词“尊君”，结合课后*题理解古代汉语中大量的'谦辞和敬辞的使用。
【设计意图】了解古代汉语中的“敬辞”与“谦辞”。
引导学生用表格中的两个字，概括元方方正的表现，学生能够提取“信”“礼”两个字，指明正是因为他讲信明礼，所以才将本文选入《方正》门。
(2)运用朗读表演，表现方正。
如何通过我们的朗读体现的元方的方正呢?请同学们用脚本批注的方法，从人物的表情、心理、语气、语速等方面，分析元方和友人的两次对话，之后学生个人展示，分角色小组展示，换角色演读展示，通过语气、节奏、重音等将人物的方正特点朗读出来。
举例：父亲的友人理直气壮，觉得自己一点儿错没有，于是怒目圆瞪、声调高昂、义愤填膺指责别人不失信，傲慢无礼。对于自己不守时，避而不谈，把矛头都指向陈太丘，狂躁气愤地骂了陈太丘。
举例：元方很气愤，心想这人太缺德了，但是它没有急躁，而是冷静机智的回击父亲的友人。
【设计意图】抓住人物的语言、进行批注，最后，通过对话演读更好地把握人物形象。
(3)探究动作，评析元方是如何做到方正的。
教师提问：既然元方为人很方正，那么对于“友人惭，下车引之”的举动，“元方却‘入门不顾’”，是否失礼呢?
这是一道开放性问题。学生能够言之有理的陈述自己的见解“失礼”“不失礼”均可。
(四)把握主题，领会编者意图
教师提出问题：《世说新语》中有众多篇目，编者为什么要选出自《言语》的《咏雪》和出自《方正》的《陈太丘与友期行》两篇，让我们学*呢?这两篇文让我们有什么收获启示?
两篇文章的主人公都有年少聪明、智慧的孩子，有的孩子擅长优美的语言，有很好的文学修养;有的孩子正直、讲信明礼，有很好的道德修养。编者希望我们新一代少年聪明智慧，有良好的文学修养和道德修养。这是编者对我们的期待。
教师送给同学们的话：与诚信为伴，做品行正直的人！同礼节为友，传祖国文明精髓!
【设计意图】培养学生具有良好的道德修养。
(六)布置作业
1.背诵文章
2.搜集有关诚信的名言、成语。
3.阅读《世说新语》中《乘船》《孔融让梨》《望梅止渴》等小故事。
【设计意图】强化积累，拓展阅读量。
【教学目标】
1．知识与技能：顺畅翻译全文，并能用现代汉语复述故事。
2．过程与方法：引导学生学*评价人物，领悟故事情节所包含的积极意义。
3．情感态度和价值观：引导学生领悟诚信是为人处世的重要原则。
【教学难点】
1．个别重点词句的翻译。
2．本故事所包含的'诚信道理在今天市场经济社会中的意义。
【教学时间】
1课时
【教学过程】
一、介绍作者及作品
刘义庆(403-444)，南朝宋文学家。彭城人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。
《世说新语》是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
二、朗读
1．放录音(或师范读)。
2．指名学生朗读课文，师正音，辨形。
三、质疑讨论活动(师预先准备，与学生的质疑相结合)
1．四人小组结合课文注译进行翻译，并派代表向其它小组质疑。
2．师明确这则译文及重点词。
3．友人末到，陈大丘就独自走了。你是陈大丘，你会怎么做？
(可以选择陈大丘那样“舍去”，因为友人不守时，也可以选择再等等或打电话问明情况，表现你的态度)。
4．哪些言行表现了陈元方的明白事理和落落大方？
(当父母问年仅七岁的元方“尊君在下”，元方不是简单的回答“已去”，而是详细地回答“待君久不至，已去”。当友人怒斥其父“非人哉，与人其行，相委而去”时。元方义正严辞地进行驳斥：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，这些都表现了元方的明白事理和落落大方。)
5．如何看待元方这个“时年七岁”的孩子？
(人物形象往往通过语言，行动的描写地表现。元方驳斥“友人”并“入门不顾”，可见他对无信无礼之人的态度。由此可见，从小就做一个守时守信有礼的人)
6．“友人渐，下车引之，元方入门不顾。”你认为元方这样做是否失礼，为什么？ (如答失礼，理由可参考：元方批评友人无理，自己更应做到有礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即是有错，也应以礼待之。如答不失礼，理由可参考：友人失约在先，是无信；友人骂元方之父，是无礼；对七岁的孩子不应求全责备)
7．假如第二天陈大丘与友人见面，请设想一下，他们俩各自能说些什么？(开放性试题，可以从不同角度去做答，言之成理即可)
针对上述问题及质疑采用多形式解答：问题1、2由四人小组解答：问题3、4、8师指导生解答。
四、布置作业
1．完成课后练*。
2．有兴趣的同学可以再查阅《世说新语》，讲给其他同学听。
一、教学目标
1.了解刘义庆和《世说新语》。
2.了解古代聪慧机敏的少年儿童的故事，并能联系实际谈谈给自己的启示。
3.积累常见的文言词语，能借助注解和工具书理解基本内容。
二、重难点突破
1.重点：诵读课文，积累常见的文言词语。
2.突破方法：借助工具书、课文注释，感知文意。
3.难点：针对文中内容，谈谈自己的见解。
4.突破方法：采用品析法、教师点拨法等理清行文思路，理解作者的情感，从而表达出自己的见解。
三、教法与学法
1.教法：诵读法、讨论法、点拨法
2.学法：合作探究式学*，结合学*文言文时用到的勾画法等，培养解决学*文言文问题的能力。
四、课时安排
2课时
五、第一课时
（一）课时目标
1.学*《咏雪》，结合注释，运用工具书，疏通问句，理解文意。
2.学生复述故事，把握文章情节，理解文章内容。
3.组织学生讨论有争议的问题，在相互切磋交流中，训练思维能力，调动自主学*的积极性。
（二）教学过程
*第一阶段：学*导入
1.导入
同学们，在严寒的`冬天，当花儿小草都躲起来了，当大雁小鸟都回家了，我们最期待的是什么呀？（学生：下雪），对啊，雪花是冬天送给我们的一份大礼，同学们能来说说你眼中的雪花是什么样的吗?最好能使用比喻的修辞手法。今天，我们就来看看文中的两个小伙伴是如何形容雪花的？谁的说法更胜一筹呢？
2.检查课前预*
（1）读准下列加点字的读音
絮、骤、奕、傅
（2）解释下列加点字的意思
①俄而雪骤，公欣然曰
②撒盐空中差可拟
③未若柳絮因风起
3.介绍刘义庆和《世说新语》
结合课前预*，哪位同学能介绍下作者刘义庆和《世说新语》？
*第二阶段：自主探究
——《陈太丘与友期》教学反思菁选
《陈太丘与友期》教学反思
作为一名人民老师，教学是重要的任务之一，借助教学反思可以快速提升我们的教学能力，那么什么样的教学反思才是好的呢？以下是小编整理的《陈太丘与友期》教学反思，仅供参考，欢迎大家阅读。
这篇文章是《世说新语》中关于品行的“方正”篇。作为南北朝时志人小说，内容通俗易懂。字词障碍不多。我是这样授课的。
首先，还是让学生自行朗读文章，要求是参照课下注释朗读，完成后，找一位同学站起来读，其他同学认真听，如果认为哪个字音读得不对，就圈点出来。学生开始朗读了，经过昨天的训练，他在朗读的过程中，注意到了课下注释，所以把“尊君在不”得“不读成“否””，这是读对了，但是有的同学开始在这个字下面划线，并且这边一读结束，那边就迫不及待喊，说“不”这个字读错了。不待我回答，马上有同学提醒“看注释！”这一读，一纠正，学生对这个字的`音和解释都了解了。
于是开始第二轮朗读，学生齐读。然后，我找学生开始说说知道了怎样一个故事，韩应愿一字不差地翻译了出来。我就强调了几个重要的实词“期、去、委、去、”，学生也一一答对了。于是，我进行第三个环节：让学生来表演！
学生喜欢呀！争着抢着要表演！
我就选了两个男生上来。他们早已经商量好了，一个当陈太丘的友人，一个当陈元方。
郭振宇有点调皮，他做了个骑马进来的姿势。我立马止住他，问大家，他做的对不对？立刻有人指出：“这样不对，因为文中说了，友人感到惭愧时，动作是‘下车引之’，所以，骑马来肯定是不对的。”
郭振宇重新进来，找到正在嬉戏的“元方”万嘉乐，开口便问：“你爹在吗？”我再次止住他：“这样问对吗？”学生回答：不对，这样不礼貌！你看，他们注意到了文章是“尊君在不”，“尊君”是敬称。能翻译成“你爹”吗？学生马上回答，应该翻译成“你父亲在吗”，然后带领同学们看课后的敬词和谦词。然后举了著名央视主持人朱军采访时不当的语言，他称呼对方的父亲为家父，这对不对？根据这个表，学生能知道“家父”是对自己父亲的谦称，称呼对方的父亲，现在其实也可以敬称对方父亲令尊的，那就可以翻译成“令尊在家吗？”
万嘉乐回答：“我父亲等你很久，你没有来，他已经离开了。”
我还是问学生：这话有毛病吗？有学生说没毛病，有学生举起了手，提出“君”应该翻译成“您”。你看，细心的学生就能不忘“敬词”。通过两次提醒，学生注意多了。在称呼上没有问题了，但是，郭振宇在表演“非人哉，与人期行，相委而去”时，摇晃着身体，显得不庄重，而友人说“非人哉”的时候，他是坐在车上的，因为后文“有下车引之”。通过表演，我们把文章的内容，翻译了出来，把人物性格分析出来，把元方的聪慧，据理力争和可爱的样子表现了出来，也让学生充分体会到“敬词和谦词”在神态和动作上的表现。
后来通过检测，发现学生的学*印象还蛮深刻的。
自我感觉课件做得比较满意，思路较清晰，从开始的自主学*，学生自由朗读，小组合作学*，疏通大意，复述故事到质疑探究……学生在知识的掌握方面由易到难，由课内到课外，在能力的训练方面由浅入深，由动口到动手，由朗读到讨论，在情感价值观的`体验方面由诚信到宽容，由做人到处世。我的课很重视诵读，我采用了自读、齐读、分角色朗读等多种方式，以此来让学生整体感知和进入文本，这是进行探讨的基础。课堂上我还注重学*方法的指导，最大的亮点是对学生的背诵指导。
但因为容量较大的原因，时间显得紧张，所以有几个环节开展得不够充分，有点蜻蜓点水的感觉，如元方“入门不顾”是否失礼，如果采用男女分组的形式辩论，效果会更好。还有就是没有充分调动学生学*的积极性。
这次公开课，我充分认识到自己的不足，自己以前没有在陌生班级，对陌生学生上课的经验，学情把握不够，课堂教学随机应变能力不够，导致课堂教学最后环节时间太紧，师生互动不够。以后会多加历练，多加注意。
通过实践和听取导师及其他同行的意见，受益良多。自己的课上完了，感觉比较轻松，还有就是感觉今天是收获最大的一天。
最早听说要送教下乡，选了又选，最后确定《陈太丘与友期行》，想一想这节的内容比较简单10个字，学生容易理解，没有什么要讲的？最初准备采用的是以朗读为主的方式。最后发现，这是部编教材七年级上册的第二篇古，如果以朗读为主要学*方式，虽然培养了学生的言语感，但是不能够指导学生积累言实词，分析人物形象，进行情感、态度、价值观的教育，所以最终选择还是按照常规的言教学方式。
为了这次“送教下乡”活动，我试讲了四次。在我们名师工作室主持人的帮助下，我们语备组几位老师的认真指导下，名师工作室成员的努力下。我有几点感悟:一是好是改出的。二是堂永远是学生的天地，学生永远是主角，教师只是执行导演。
本单单是导入的设计，我就进行了五次。一是采用师生问话的形式，“同学们知道我国古代有哪些体现少年儿童聪明智慧的故事?”“曹冲称象”“司马光砸缸！”……事后发现学生回答的问题，要么是太熟悉的老掉牙，要么是学生根本没有听说过的。如果要学生把这个故事讲下，可能导入的部分就要花去五六分钟时间，从时间上不划算。二是采用讲故事《道旁苦李》，这就对老师语言表达有一个较高要求，而且这个故事讲下也需要三四分钟，从时间上考虑还是稍有些长。三是采用老师直接导入，“自古以，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童。关于他们的美谈，至今流传。我们今天也了解这样一位儿童陈元方。”四是以“彦博树洞取球的故事”导入，结果发现我的故事还刚讲一半，学生就把最终的情节说出了，搞得老师讲故事有点尴尬。五是运用陈元方11岁时巧妙应答袁公的故事，这个故事，(fsir)与本元方七岁时的故事，有种水天相接的感觉，最终敲定用《元方善对》的故事。
言教学的一个重点就是言字词的积累，如“期，舍，去，顾，引，尊君，家君，不”，如何让学生将所学知识达到举一反三，融会贯通的目的，我当初设计了几个成语让说意思，如“不期而遇，舍*求远，瞻前顾后，抛砖引玉”。有几个班我是分为两大板块儿进行，先积累后运用，结果发现这种模式不灵活，说成语的意思有点费时间。后干脆就是“就字论字”。另外，老师还补充了一个表尊称与谦称词语的知识，“加大舍小令外人。”句子的翻译主要就是举一个例子说明翻译句子的方法。
讲故事环节。最初采用的是让学生根据图讲故事，效果并不好学生，只是把这篇翻译了一下。然后在另一个班告诉学生讲故事的时候要要介绍清楚，语言要生动形象，最终效果还是不理想，究其原因还是老师指导太过于笼统，学生思想上没有形成清晰的认识，让讲故事语言缺乏感染力。最后在我们主持人的点拨下，告诉学生讲故事的时候要交代清楚故事发生的时间、地点、人物、故事的起因、经过、结果。要想使故事生动，必须加入人物的语言，动作，心理，神态的描写。比如说友人怒，怎么样的友人怎么怒，我们可以填入盛气凌人，怒气冲冲，气急败坏的友人，友人气的直跺脚，用手指着元方大声的骂道，用力的甩了甩衣袖，面目狰狞的用咆哮的语气等等。然后学生根据老师的提示讲故事，就比前几次生动形象了，其他的`同学也愿意听。
这堂的主体是学生。从最初的自主学*，学生自由朗读，读准字音，读出节奏，读出感情，小组合作疏通大意，学生质疑，学生讲故事，读学生分析人物形象，谈体会收获……学生在知识的掌握方面由易到难，有内到外，在能力的训练方面，由浅入深，不动口到动手，由朗读到讲故事，在情感态度，价值观了体验方面，有诚信、有礼到家风、国风的教育……回想起一句话“要让堂‘乱`起。”现在想想这句话真是有道理。在堂上，老师滔滔不绝的讲，学生“正襟危坐”，这样的事倍功半。
这节也有许多的不足。一是学生的精彩表演后，教师评价不到位。。二是对堂上发生的意外，过早的下结论，打击了学生的兴趣。三是环节之间的过渡语还不是特别的自然。
今天我教完了《陈太丘与友期行》这一课，真的是感慨良深。八年前，我也教过此文，自我感觉还好。两相比较，真的是今非昔比呀，作为教师如不继续学*、与时俱进，那么就会被时代所淘汰。这能不叫人心惊吗？
八年前，运用多媒体教学，在我们落后的湘西山区从来都没人提及过，更不知道多媒体是什么东西了。所以，我那时教《陈太丘与友期行》时，采用传统的教学方法，受到了较好的教学效果，也受到了听课教师的一致好评，我自己也认为还不错。八年后，我同样是教《陈太丘与友期行》这一课，我却感到十分的艰难，那就是要运用多媒体手段进行教学。从这一课的教学设计、课件的制作以及班班通的使用，都花了不少的精力和心血。在大学时，我没有接触过电脑，自然就更不知道课件的制作了，甚至连课件是什么东西都不知道。后来，随着我国科学技术日新月异的进步，现代教育教学技术开始进入教学领域。于是，我开始接触了信息技术，初步掌握了电脑的一些知识，对于多媒体教学有了一些肤浅的认识。开始，我认为多媒体所起的作用不是很大，可事实证明我的这种认识是错误的。通过今天的教学，我更清楚地认识到多媒体教学是现代教学所必需的，每一个教师都必须掌握这一现代教学技术。
八年前，我采用传统的教学手段给学生上完了这一课，只是那种灌输式的给学生传授知识，照本宣科而已，根本没有从多方面调动学生的积极性，学生的主体作用根本没能得到发挥。同时，给学生传授的知识信息也不多。八年后，我运用多媒体上完了这一课，虽然不是很好，但我觉得至少是成功的`。因为这一堂课，我不仅完成了三维目标的教学要求，而且还给了学生大量的知识信息，如如文言文的译法，知识的拓展和延伸，课堂训练等。这么多的信息在八年前用一个课时是无法完成的。采用用多媒体教学能够全方位的充分地调动学生的主体作用，有利于培养学生自主学*的能力。
教师，上了一点年纪的教师，也就是像我这样的教师，在科学技术日益发展的今天，请不要以老自居、苟且度日，而要与时俱进、终身学*。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，学*重要呀，我不得不努力了。
《陈太丘与友期》是人教版七年级上册第一单元的最后一课，也是同学们初中以来接触到的第一篇文言文，好在这篇文章短小，故事性强，学生很容易明白文章的大意。但是，在这篇文章的教学中，不仅要让同学学*如何给文言**笔记，还要去分析人物的形象，最终把德育落到实处，的确不易，毕竟课堂只有四十分钟。这就要求教师一定要认真备课，学生认真预*。在讲授这篇课文之前，我把预*任务提前布置给学生，当然，学生的认知水*不同，认真程度也存在着差异，所以，效果也就截然不同。
在课堂教学上，我认为有以下几个亮点：
1、表现在导入的设计上。我选择了一个短小的故事导入，让同学们去分析并作出自己的选择。大多数同学都选择了健康和诚信，这就充分说明了同学们已经认识到了诚信和健康同等重要，自然而然的进入新课教学。
2、表现在诵读上。我把教师范读，学生换读等多种读法相结合，目的让同学们在读的'基础上感知，并有针对性的提出意见或建议，既培养了学生的朗读能力，又提高了学生的语言表达能力。
3、表现在问题的设置上。文章的一个重点就是分析人物形象，我有梯度的设计了四个问题，由浅到深，由表及里，对人物进行剖析，同学们认识到位，回答问题时积极性特别高，课堂气氛异常活跃，得到了听课老师的一致好评。
4、表现在德育的落实上。语文教学要重视学生德育的培养，一定要教会学生如何去做人行事，所以，我设计了“转换角色，畅所欲言”这一环节。“如今的社会都要讲究和谐，人和人之间要和睦相处，假如你是这三个人中的一个，你会怎么做，才能让每个人都不生气呢？”这个问题刚一提出，同学们的大脑更加兴奋，各抒己见，让同学们体会到了“转换位置，换位思考”的价值。
当然，这这节课的教学中也存在不足之处，时间安排上前松后紧，致使在名言积累这一环节中，时间有些紧张，略显仓促。总之，在这一节课中，学生一直掌握着学*的主动权，他们积极参与，认真思考，精心组织语言，他们学到的不仅有知识和方法，而且收获到了学*的快乐。评课老师也认为本节课设计精巧，大胆，条理清晰，问题层次性强，重视学生人格的培养成为本节课的最大亮点。
《陈太丘与友期》是一篇文言文，对于初一的学生而言，文言文虽不陌生，但这样正规的学*，还是第一次，所以，我讲的较慢，再加上文章故事性较强，学生理解起来不难。文章中心也好把握。但是在我们编的`《导学案》上 ，有一个发挥题，让同学们补写人物说话的心理、神态等，让人物生动起来。我想，不如把它变成一篇小作文更好。于是，我就此讲了些让人物活起来的方法，并给了一个幽默小故事，让同学们扩充，同学们兴趣很高，经同学们一改，人物人物立马生动起来。然后，我让他们用这种方法扩写 《 陈太丘与友期》，结果大家很快就动笔了，还很成功。以后，我就用这种方法扩写文言文，做到一举两得，很好。
本课导入的设计，我进行了三四次的设计。一是采取师生问话的形式，“同学们知道我国古代有哪些体现少年儿童聪明智慧的故事?”“曹冲称象!”“司马光砸缸!”……事后发现学生回答的问题要么是学生太熟悉的，老掉牙!要么是学生根本没有听过的，如果让一位学生讲下来，可能导入的部分就要五六分钟，从时间上不划算，给人头重脚轻的感觉。二是老师直接导入，“自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童，关于他们的美谈，至今流传。我们今天也来了解这样一位儿童——陈元方。”事后想到这既然是堂公开课，怎样让学生和听课老师迅速进入状态，还是让老师讲个故事好些(谭君的`建议)。这样决定下来，我在一个班就以“文彦博树洞取球的故事”导入，结果发现我的故事还刚讲一半，学生就把最终的情节说出来了，搞得老师讲故事有点尴尬。在赛课的前两天，陈君告诉我有个好故事，陈元方十一岁时也有个巧妙应答的故事，与本课元方七岁时的故事，有种水天相接的感觉，最终敲定教师讲《元方善对》的故事。
文言文教学的一个重点就是文言字词的积累，如“期、舍、去、顾、尊君、家君”，如何让学生将所学知识达到举一反三、融会贯通目的，我当初设计了几个成语让说意思，如“不期而遇、舍*求远、瞻前顾后”。有几个班我是分为两大版块来进行的，先积累后运用，结果发现这种模式不灵活，说成语意思有点费时间，干脆直接就“就字论字”还好些，积累一个词语，运用一个词语，课堂显得更紧凑。另外老师还补充了一个表尊称与谦称词语的知识，“家大舍小令外人”(谦称一家人中比自己大的用“家”字，比自己小的用“舍”字，尊称别人用“令”字)，小知识，宽天地，学生受益匪浅。
本堂课上最显著的特色就是学生主宰课堂。从开始的自主学*，学生自由朗读，读准通假字，小组合作学*，疏通大意，学生质疑，到学生分角色读，学生表演，学生各抒己见……学生在知识的掌握方面由易到难，到课内到课外，在能力的训练方面由浅入深，由动口到动手，由朗读到辩论，在情感价值观的体验方面由诚信到宽容，由做人到处世……回想起谭局长(玉兰)的一句话“课堂要让学生‘乱’起来”!真是无不道理。课堂上教师滔滔不绝，学生“正襟危坐”，这样的课事倍功半。
本堂课也有不足之处：一是学生齐读后，老师的掌声有点突兀的感觉;二是学生精彩的表演后，教师评价不到位，过渡到下一环节的分角色朗读不自然;三是学生对知识点的掌握程度仍然是个迷。
许传敏《陈太丘与友期》是一篇很多人都熟悉的名篇。它讲述了七岁儿童陈
元方的故事，表现了陈元方的明白事理和落落大方，同时也告诫人们，做人要讲信用，为人要方正。文中人物形象鲜明，对话描写简洁明了。
学生从语言表达上，思想上均会有较大的收穫，该文的教学能启迪学生心智，对学生进行思想教育，也不失是一篇好文章。
我在设计本文时，重点採用了自主合作**的阅读方法，主要分成五板块进行：
一、动口朗读感知内容，通过朗读要求学生读準字音、节奏，初步感知课文内容。
二、动心细读互说译文，要求学生在自读中既要动口又要动心，并结合注释和工具书想一想每个句子的意思，然后以句子为单位，小组内互译课文。老师抽查学*效果并作点拨。
三、动情精读，析说文句。要求学生再读课文。此时的朗读，要求是动情，要读出课文的轻重缓急，并充分表达自己的情感。
学生思考并互动交流发言。老师要进行示範性的朗读，特别是文中的关键性句子要进行具体指导，特别是文中的“友人便怒：非人哉！与人期行，相委而去。”应该读出愤怒﹑斥责的语气。还有就是“元方曰：君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”要读出理直气壮的.反驳语气。
四、动容品读，拓展延伸。要求再读课文，此时的朗读要求动容，要进入情景要读得有表情。然后思考：
你认为元方是怎样一个孩子？友人人是怎样一个人？老师点拨：陈元方七岁就能懂礼识义，读完这篇文章后，你从中懂得了什幺道理？试结合你的生活实际，说说你的感悟。
五、读背课文，教师小结。
《陈太丘与友期》是一篇很多人都熟悉的名篇。它讲述了七岁儿童陈元方的故事，表现了陈元方的明白事理和落落大方，同时也告诫人们，做人要讲信用，为人要方正。文中人物形象鲜明，对话描写简洁明了。
学生从语言表达上，思想上均会有较大的收穫，该文的教学能启迪学生心智，对学生进行思想教育，也不失是一篇好文章。
完成了《陈太丘与友期》的教学，反省自己的得失，我觉得有以下几个方面值得研究：
（一）古文教学一定要让学生反覆朗读。
只有让学生通过大量的朗读练*，学生才能逐步掌握文章的语言、节奏、句式，进而体会到文章的内容及蕴涵的道理，并通过说的形式表现出来。这不仅锻鍊了学生的口语表达能力，而且学生在谈自己独特的感受、体验和理解时也会受到情感薰陶，并获得思维的启迪，从而享受审美是乐趣。这也充分体现了新课程标準对阅读的要求。
（二）相信学生，把课堂还给学生。
学生对内容的把握和分析如此深刻，拓展训练时，学生还引经据典，这是我在準备这堂课时没有想到的，当时我还设想一些引导学生思考的过渡问题，在这里都没有用上，学生是表现应该说很精彩，使我顺利地完成了教学任务。这使我感到在今天的教学中要大胆放手学生去想去做。
（三）文言文教学，也要注意对学生品德的培养。
古文教学一直是初中语文教学的重难点，如何进行古文教学也是我不断思考的重要内容，在每篇古文教学后反思，力求有所进步。针对《陈太丘与友期行》教学过程，进行如下反思。
在“读”中夯实基础内容，这是初一语文课本中的第二篇古文，领读很重要，明确字音、停顿、语气等。然后留给学生充足的时间去自读，熟悉课文内容。译读，要注意培养学生圈点勾画的学**惯和自学能力，画出难点句段，有助于学生互助答疑和教师答疑，译读后要有重点语句检验的过程，要使重点真正落到实处。
在整体感知内容的基础上，赏析文章的人物形象和主题思想，因为是一年级，此处最好用句式设置回答问题的模式，并给例句，这样也是在教学生如何组织语言去分析人物形象和概括主题思想。在这我讲的这节课中，此处应是难点但学生按照句式也很容易完成了目标任务，同样此环节应留给学生充足的时间，而我这节课此环节留有的时间有些少，显得节奏有些急。
这节课主题思想告诫人们要明理守信知礼，所以在拓展这部分，可连接传统的“礼”文化，即文中的`敬辞和谦辞，结合课后给的阅读材料，告诉学生应该尊敬长辈，自己要谦虚，具体做法可以主动问好长辈等，让学生感受传统文化的伟大魅力。
从“礼、信”可连接到中国儒家的五常“仁义礼智信”，对学生进行思想教育。解释儒家五常，仁：就是善良，要朴实善良。义：就是情义，要乐于助人。礼：就是礼貌，要尊敬他人。智：就是理智，要心态*和。信：就是诚信，要诚实守信。此处可设置情境，给学生为人处世的启迪。这是很好的学生价值观人生观的指导。
《陈太丘与友期》是一篇很多人都熟悉的名篇。它讲述了七岁儿童陈元方的故事，表现了陈元方的明白事理和落落大方，同时也告诫人们，做人要讲信用，为人要方正。文中人物形象鲜明，对话描写简洁明了。学生从语言表达上，思想上均会有较大的收获，该文的教学能启迪学生心智，对学生进行思想教育，也不失是一篇好文章。
我在设计本文时，重点采用了自主合作探究的阅读方法，主要分成五板块进行：
一、动口朗读感知内容，通过朗读要求学生读准字音、节奏，初步感知课文内容。
二、动心细读互说译文，要求学生在自读中既要动口又要动心，并结合注释和工具书想一想每个句子的意思，然后以句子为单位，小组内互译课文。老师抽查学*效果并作点拨。
三、动情精读，析说文句。要求学生再读课文。此时的朗读，要求是动情，要读出课文的轻重缓急，并充分表达自己的情感。学生思考并互动交流发言。(以下内容为课堂实录，个别内容有改动)
学生1：“期日中，过中不至”这句话写出了不守信用的人是客人，而不是陈太丘。也说明了陈太丘是一个不守信用的人。
学生2：“陈太丘与友期行”交待了人物和事件，可谓开门见山。
学生3：“太丘舍去，去后乃至”写出了客人发怒的原因。
学生4“非人哉，与人期行，相委而去”。客人得知陈太丘已离开后。他不仅不反省自己的过失，反而怒责陈太丘.语言也显得太粗俗.
学生5：“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼”陈元方针锋相对，指出了客人失约是“无信”，义正辞严，逼得对方无言可答。
学生6：也是这一次，它形象地写出了陈元方作为一个七岁儿童的聪明与理智，让须眉汗颜。
学生7：元方入门不顾”写出了陈元方率真的个性。
学生8：这一句有人说表现了陈元方无理。我不这样认为，如果陈元方与客人寒暄，接受客人的道歉，则不符合一个七岁儿童的心理性格，责备他无礼，则不合情理，毕竟陈元方还是一个七岁的儿童，怎能求全责备呢?(全班鼓掌)
四、动容品读，拓展延伸。要求再读课文，此时的朗读要求动容，要进入情景要读得有表情。老师点拨：陈元方七岁就能懂礼识义，读完这篇文章后，你从中懂得了什么道理?试结合你的生活实际，说说你的感悟。(以下内容为课堂实录，部分有改动)
学生1：读了《陈太丘与友期》，我感到最深的是学会了尊重别人。对别人不尊重，就是对自己不尊重。
学生2：学了这篇课文，我最深的感悟是：抛弃诚信的人，人们也会抛弃你。
学生3：我认为陈太丘的朋友在七岁的孩子面前骂人，是对小孩子的不尊重。这使我联想到现在社会中，也有些大人在小孩子面前肆意辱骂，认为是对的。这值得大人们深思啊!(全班热烈鼓掌)
学生4：墨子说过：“言必信，行必果”，古人尚且如此，我们今人更应该讲诚信，否则，失去的不仅仅是朋友的尊重，更是我们做人的根本——诚信。
学生5：今天，我们有些同学犯些错误，答应要改正，过了一段时间却又犯了，这能说他诚信、守约吗?我们难道不也应该深思吗?
五、读背课文，教师小结。
完成了《陈太丘与友期》的教学，反省自己的得失，我觉得有以下几个方面值得研究：
(一)古文教学一定要让学生反复朗读。
只有让学生通过大量的朗读练*，学生才能逐步掌握文章的语言、节奏、句式，进而体会到文章的内容及蕴涵的`道理，并通过说的形式表现出来。这不仅锻炼了学生的口语表达能力，而且学生在谈自己独特的感受、体验和理解时也会受到情感熏陶，并获得思维的启迪，从而享受审美是乐趣。这也充分体现了新课程标准对阅读的要求。
(二)相信学生，把课堂还给学生。
学生对内容的把握和分析如此深刻，拓展训练时，学生还引经据典，这是我在准备这堂课时没有想到的，当时我还设想一些引导学生思考的过渡问题，在这里都没有用上，学生是表现应该说很精彩，使我顺利地完成了教学任务。这使我感到在今天的教学中要大胆放手学生去想去做。
(三)文言文教学，也要注意对学生品德的培养。
