本节课的教学过程中，我尊重学生的认知实际，帮助学生化解了课文的重点和难点，打开学生探究的闸门和思维的通道，引导学生走进文本，并将阅读的*交给了学生。学生在阅读过程中将思维和情感融进了作品灵魂的深处。教学过程中学生的积极性高涨，对文章的主题把握准确，有的学生的分析比我预设的答案还要全面，表现出较高的个性阅读鉴赏水*。
1、教学过程中，我始终以学生为主体，充分发挥了学生的主动性、积极性和创造性。比如：作者从哪些方面赞美白杨树的不*凡;各抒己见说出自己最欣赏的是哪一方面，说出欣赏的理由;作者写黄土高原的目的是什么;作者在写白杨树的外部形态时，具体从几个方面去写的，各写出它们什么特点，具有什么深刻涵义;想一想四个排比反问句的含义是什么?白杨树象征什么?以上的教学环节，既抓住了重点，理解了文章的思想内容及象征手法，又体现了以学生为主体的原则，调动了学生学*的积极性，让学生主动参与到学*中来。学生不断的动脑、动口、动手，课堂气氛相当活跃。学生的学*创造性也显现出来了。
2、新课程理念下非常注重整体感知，教师们也因此而尝试运用各种方式去进行整体感知。为此，我设计了以下环节：如：“礼赞白杨树的原因是什么?”这一问题的提出使学生立即抓住了本文的线索：“不*凡”;“树的不*凡表现在什么地方呢?”使学生走进文本之中，从而在阅读中体会到作者之所以认为白杨树不*凡是因为它的生长环境、外部形态、内在精神不*凡，这样从而完成对文章前半部分的感知;而“作者仅仅是在赞美白杨树吗?”将学生的思维引到对文本后一部分的阅读之中;然后水到渠成的提出本文写作手法并过渡到下一个环节。
3、注重了朗读，再现作者的思想感情。《白杨礼赞》是一篇文质兼美的抒情散文，很有必要多朗读。通过朗读把无声的文字变成有声的语言生动地再现作者的思想感情，使文章如出已之口，如出已之心，使文章所描写的景和物、人和事，所倾吐的情和意，叩住学生的心灵，引起心灵的共鸣。教学时，我注重了用不同的方式和方法进行朗读。如：让学生找一找文中相应的语句，读读相关的段落;提出问题，让学生几个人一组边读边讨论;学生自己练读，集体朗读。这些方式和方法，不但给学生的朗读营造了情感气氛，而且又变换了朗读方式，既使学生有新鲜感，又使学生与作者思想相碰，情感相激，产生心灵的共鸣。
由此，我想到了我们的阅读教学不应该人为地设置出许多难以解答的问题来限制学生的思维。我们应该相信学生的能力，通过合理的教学设计，将阅读的主动权交给学生，让学生进行整体性的阅读或个性解读，这样便于学生充分发挥思维的空间。这样，我们的课堂就会迸发出学生智慧的火花，就会使学生的思想飞扬、阅读能力得到提升，难题自然就迎刃而解了。
一、取得的成果：
教学过程中，我始终以学生为主体，充分发挥了学生的主动性、积极性。比如：让学生找一找文中相应的语句，用“作者赞美了的白杨树”的句式说一句话；议一议作者从哪些方面来赞美白杨树的；各抒己见说出自己最欣赏的是哪一方面，说出欣赏的理由；想一想白杨树三不*凡象征什么；动手写一写今天的白杨又用来象征什么人，象征他们的什么精神；推荐课文中的优美词句，说出推荐的理由。以上的教学环节，既抓住了重点，理解了文章的思想内容及象征手法，又体现了以学生为主体的原则，调动了学生学*的积极性，让学生主动参与到学*中来。学生不断的动脑、动口、动手，课堂气氛相当活跃。学生的学*创造性也显现出来了。
二、存在的不足
1、在教学时，有时一味的拔高教学要求。教学环节的处理缺少由易到难的衔接过程，一股脑的将问题直接抛给学生，让学生措手不及。有时学生的问题已经回答的较圆满，还是没完没了要求学生从更深层次去挖掘去理解。种种问题都是需要教者蹲下来，以孩子的眼光去理解课文
2、教师自己讲得还是比较多，留给学生思考的时间有限。如林老师所说，如能把找象征换种表达，当一回柯南找找其中的蛛丝马迹，也许课堂氛围会更活跃一些，学生更敢于说。
3、在思政渗透方面，由于课堂时间有限，渗透的也较为有限，讲解比较仓促。学生不理解问题，在回答问题上往往找不到重点，启发引导上存在偏差，在一些讲解上过于笼统，可能并不适合5班的学情。
三、今后努力的方向
“教是为了不教”，如何设计符合学生学情的、目标合适的、有足够的自学空间的、效果良好的教案学案，新教师对新教材要有不容缺失的新的思考，新的摸索，思政渗透一定要及时。
通过对《白杨礼赞》的教学，我获得如下启示：
（一）散文教学一定要让学生熟悉写作背景，茅盾同志赴延安是1940年6月于西安遇见*总司令，搭他的车到延安的。回重庆后于1943年写作《白杨礼赞》。写作背景的了解有助于学生理解文章的主题。当时重庆甚至全国范围内，**派势日，茅盾同志去延安之行亲眼目睹了西北抗日军民在**的领导下团结一致，顽强抗战，多次粉粹日寇的“扫荡”。作者从根据地人民身上看到中华民族远大的前途，因此写了这篇章，借白杨树这一形象热情地歌颂他们。
（二）散文教学一定要紧扣“形散神不散”的特点。线索是结构的核心，线索住不住，结构就理不清。作者一喟三叹，反复歌咏“不*凡”的白杨树，“不*凡”三字，是作者抒发赞美之基础，也是作者用来结构文章的线索，也就是散文的“神”，围绕“神”来写“形”，作者从三个同侧面分别叙写白杨树的生长环境不*凡，外部形态不*凡，内在气质不*凡，这样散文“形散神不散”的特点完美呈现。
（三）散文教学一定要关注象征手法的运用。理解和掌握象征手法，是本文教学的主要目的要达到这个目的，就要突破课文的难点，讲清课文的重点。文章的第2、3段是教学难点即写白杨树为什么先写高原的景象，这样写可以交代白杨树的生长环境，衬托白杨树的形象，欲扬先抑，为下文褒扬张本。文章的'第5、7段是教学重点。第5段从白杨树的形象、气上描绘白杨树旺盛、坚强的风貌。第7段把白杨树人格化。白杨树伟岸、正直、质朴、严肃，这就肯定了白杨树是树中的伟丈夫。至此，学生便非常明确地看出写白杨树的意义远不止是
写“树”了，而是的是“人”，是“地方的抗日军民”，这种把意义寄托在所描写、称赞的事物的写法就叫“象征”。*同志的诗“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时”就用到了象征，小学课文《井冈翠竹》也用到了象征，象征是散文创作的一种主要手法。
结束语
古人云“教学相长焉”，说的是“教”和“学”是互相促进的。教名篇，所学到的方法多多；写反思，所悟出的启示多多。古人又云“学而不思则罔，思而不学则殆”，说的“学”与“思”要互相结合。我坚信，“教”、“学”、“思”三者结合，一定能使教学水*达到一个新的角度。我，在路上。
《白杨礼赞》是茅盾先生留给我们的一份珍贵的作品，结构之完美，思想之深邃，把散文的特点表现得淋漓尽致，线索清晰，条理顺畅的结构，让我们教者为之赞叹。
基于散文的特点，所以我在整个教学过程中，紧扣一个词“不*凡”，抓住作者的抒情线索，把教学目标主要放在对白杨树的形象分析以及白杨树的象征意义上。在教学时间和重点安排上主要分为三部分：
第一部分，重点放在让学生读对白杨树赞美之情的句子，想在读中去体会情感，把握情感基调，顺着情感基调去深入探讨白杨树的“不*凡”；
第二部分，重点在读中找出白杨树的“不*凡”体现在哪里，从哪几个方面来赞美白杨树的“不*凡”，让学生理解白杨树的精神品质。
第三部分，在朗读当中体会白杨树的象征意义，从哪些语句层层深入地把这种意义揭示出来，从而让学生深入明白作者为何对白杨树具有如此崇高的敬意和赞美。这样学生就会明白作者写这篇文章的目的。
教学步骤
在教学步骤上，首先我引用诗句导入，带领学生走进西北高原，欣赏白杨树的图片，创设情景。让学生大概了解白杨树的生长环境和生长姿态，从而揭示课题，作者为何对白杨树具有如此的崇敬和赞美，体现在哪里。接着在读中找出作者直接赞美白杨树的抒情语句，抓住作者的抒情线索“不*凡”，让学生思索白杨树的“不*凡”体现在哪些方面，从白杨树的生长环境、外部姿态和内在气质着手，这样层层深入挖掘突出白杨树的象征意义，因势利导，白杨树的象征精神就出来了，这样让学生明白作者为何说白杨树“不*凡”。最后，当堂进行小练笔，引导学生模仿文章白杨树的精神特点，选择生活中的事物进行拓展延伸。
这样课前设计虽很完美，但在教学实践中收到的效果不是很好，正如哲学上所说的任何事物都有相对的方面，我在这节课的教学过程中存在着一些问题，主要包括：
1.我认为这堂课的问题事先设计不够自然，问题过高，学生不知从哪作答，需要切合实际设置问题，并且要提前准备导学案学生预*，准备不够到位，因此课堂问题的提出真正要做到关注学生，感受学生的接受能力，还学生以主体地位是教学能否成功的一个关键。
2.我认为自己作为一名老师在教授本篇文章时在朗读的环节上重视不够，指导不够到位，在以后的教学中要加强对学生朗读的训练。还有就是对课堂环节把握不够到位，时间安排不合理，课堂应变能力缺乏，语言不够生动，引导不到位，知识延伸方面的定位不够准确。在今后的教学中，我要发扬优点，改正不足，走向更宽广的课堂教学世界。
课后议课研课
教与研相辅相成，教是研的基础，研是教的总结。光有教没有研，教学的得失不能总结，教学也无法得到提升;光有研，没有教，那研也只能是纸上谈兵，空中楼阁，没有依据。所以，集体议课是教学活动中必不可少的一个重要环节。一下课，黄冈师范学院教授导师带领学院中文系硕士研究生和各教研室的教研员以及全校语文同仁就转战会议室，开始议课研课，大家开诚布公，各抒己见，就这节课的得与失以及语文课该教什么，为什么教，怎么教进行了深入探讨。
黄冈师范学院中文系研究生们：问题设计很好，思路清晰，课堂提问紧张，学生回答不了，细节处理不够，朗读形式单一，朗读部分适合多角度朗读。
教研室杨主任: 教而不研则浅，研而不教则空。教和研相结合是很好的途径。语文是门艺术，也是门科学。每一篇文章都有自己的感情基调，要深入文本，语文老师如何研究教材，找出教材的核心价值，让学生受到震撼，文章要抓住有价值的东西，语文的价值是润物细无声，潜移默化的，语文教育不是空洞的教育，是形象化的，不是概念化的东西，要把握方向性，剔除非语文因素，把语文上成语文课，听说读写多种实践活动同时进行，关注文本，感悟，认知，理解，关注学生的体验，思考，生成。语文实践活动要培养学生的价值观，要“文以载道”，人文内涵，人文教育，在教学中不能进行空洞的说教，不能有急功*利的想法，“去*化是非常悲哀的”——*。语文是传统文化，红色文化，法制教育的结合延伸。人文教育要注意它的方法与策略，语文教育不要用老师的教代替了学生的学，学生是学*的主人，所有方法，策略都应该围绕学生的学，学*应该让学生选择，而不是告诉。语文教学应联系学生的生活实际，应调动学生应有的语文经验。语文问题设置不能较琐碎，一个会讲课的老师不是好老师，老师唾沫横飞，学生无动于衷，隔岸观火，是不对的。语文应该注重感悟，体验，对话，对话包括：生生，师生，文本，作者，编者所有的结合。语文学*不单是为了现在学*，更是为将来学*。
教研室胡主任：用三个词形容：
1.芳华。语文课堂应该是快乐的，课堂要关注深度和广度。
2.惊喜。关注更多的深度，广度，对文本，环境，突**况的处理，很有智慧，关注学生成长，但存在设置问题过高，学生答不上来，随机处理问题能力欠缺。
3.思考。
（1）语文课堂到底要教给学生什么？（语文老师是设计者也是参与者。）
（2）如何把语文美发挥到极致？（切忌面面俱到，没有重点，没有呈现教学目标。越是难的文本，一定要小切口，抓住一个点，不要希望一堂课解决所有问题，美的.东西很多，不一定要面面俱到，要有目标解决一个点就可以。）
黄冈师范学院名师丰建霞教授:1.学生形象，学校形象清清爽爽。学校文化与课堂文化契合，教师形象带给学生一种什么审美。2.教师的美与文本美的统一，教学语言的凝练与教学目标的明确，教学内容熟悉的处理和教学学法设计，教与研要结合，要做一个明明白白的老师。
黄冈师范学院文学院副院长方正副教授:
1.谢雨露学校搭建交流研讨的*台。
2.教师有待成长，专业发展，当今社会的信息量大，教师要把握教材，课堂发展，能说会写，要大量读书。
3.希望教研活动加强。
本次教研，内容丰富，参与面广，精彩纷呈。既有课堂教学方式的呈现，又有教学方法的探讨；既有老师的各抒己见，又有专家领导高屋建瓴的指导；既有对课堂实效的研究，又有对文本细微的解构;既有对语文课堂深入挖掘的思考，又有对语文核心方向发展的把握等等，总之，如切如磋，如琢如磨，思想碰撞，成果丰硕。
课后研后反思
通过一节课的实践和两节课的研讨，受益匪浅，收获颇丰，感触深刻，学无止境，自己有待努力打磨历练成长发展，今后需要从以下方面入手：
1.扎实基本功，专业能力要不断发展，大量读书，文艺化人，关注教学前言，深挖教学内涵，教与研要深入。
2.把握课堂核心价值方向，以学生为主体深入课堂教学，关注学生成长，培养学生价值观以及人文素养的熏陶，发挥学生的主观能动性。
3.合理安排教学内容和教学结构思路，领略文章的文本思路，做到生成性教学。
4.关注细节，细节决定成败，注意语言的生动凝练，注意课堂的结构安排和时间规划。
5.严格要求自己，始终做到为人师表，做一个明明白白的老师。
6.*时要注重每一节课的打磨反思。思广则能活，思活则能深，思深则能透，思透则能明。走进文本，深入感触。
《白杨》是一篇借物喻人的课文，文章通过一位边疆建设者在旅途中向子女介绍茫茫戈壁滩上的白杨树这件事，赞扬了边疆建设者扎根边疆，建设边疆的远大志向和无私奉献的精神。文章寓意深刻，耐人寻味。课文以白杨为明线，表面上写白杨，实际上写人，借白杨的特点来比喻边疆建设者的高尚品格。因此，借物喻人就成为本课教学之重点所在。而如何指导学生通过语言文字理解体会文章中的思想感情，懂得借物喻人这一写法是本课教学目标之一。另外本课的重难点是引导学生理解文中含义深刻的句子，并说出自己的见解。即是文中爸爸的话及最后一节的含义，要求学生能结合课文内容和联系生活实际发表自己的见解。这是本课的难点，也是本单元的教学目标。
在本课的教学中，我遵循新课程改革教学理念，重视学生学*的过程，注重培养学生自主探究和合作学*的精神，使学生养成自己发现问题、分析问题和解决问题的*惯，具体教学方法如下：
课前让学生查找资料，对白杨的生长环境（大戈壁）有所了解。通过学*课文了解白杨的特点，归纳出白杨的形体特点（高大挺秀、茂盛、大、生命力顽强。
）。再通过学*作者的写作方法。让学生讨论解决两个问题：⑴写白杨树的生活环境有何作用？⑵写白杨树的特点有何特色？我让学生与文本对话，和作者交流，与教师商讨，向同伴汇报……并使学生懂得，前者写白杨树的生活环境是起烘托作用，而写白杨树并非直接描写景物，而是通过人物说的话，间接地写出白杨的特点。
紧接着我就抛出新问题：白杨树生活的环境是那么的恶劣，却依然高大挺秀，不软弱，不动摇，有着顽强的生命力。爸爸向孩子们介绍白杨树只是单纯说树吗？他还想说明什么？
通过读课文，学生明白了父亲的话是托物言志。作者表面上是在写物，实际上是在喻人，是通过对白杨树的赞美来歌颂扎根边疆、建设边疆的建设者，歌颂他们无论在什么艰苦的条件下都能像白杨那样坚强，不软弱，也不动摇。为了加深这个认识，在学生理解的基础上，让学生充分读，充分体验感悟，让学生发表个人独特的感受。对于课文最后一句话的理解，我没有机械地照书后要求让学生说句子含义，而是巧妙地承接上文“父亲又陷入了沉思”一句，提出：此时此刻父亲看到了什么，他想些什么？从而唤起学生丰富的联想，理解“……几棵小树正迎着风沙成长起来”这句话的深刻含义。通过解词析句，不仅使学生掌握本课托物言志、借物喻人的写法，也使学生掌握了抓住重点词句理解内容和思想的方法。
《白杨》是一篇借物喻人的抒情散文，作者借大戈壁上的白杨礼赞了在新疆扎根落户的边疆创业者。文章是按照白杨的形象——白杨的特性——白杨的象征意义这个顺序组织文路的。然而，课文所描写的画面与精神境界与学生的生活经验相差甚远，学生初次学*这种借物喻人的写作手法，在理解上有一定的难度，在教学中如何解决这些问题。
在备课时，我反复参考了网上的一些资料，在教学中作了以下的尝试：
一、力求构建新的教学模式
1.设计了“变序”教学。初读课文了解课文梗概后，直奔与课文中心密切相关的段落，先学*“白杨树的特点”，这就与理解“建设者的奉献精神”自然衔接，而又在学生精力最充沛的黄金时段，集中学*课文主要段落。
学*白杨树的特点之后，自然引向前三个自然段，了解了白杨树的生长环境;学*最后一个自然段，反顾全文，深入理解作者为什么写白杨树。既突出了重点，又梳理了顺序，条理异常清晰。
二、在阅读过程中引导质疑
创新从质疑开始。创新的过程，必然要经历积极思维。这节课，老师注意引导学生在阅读中多思、深思，并提出问题。如，学生在阅读爸爸说的三句话时提出：“我不明白爸爸明明是在说树，干吗用了‘坚强、不软弱、不动摇’这些写人的词呢”这一问题极有思考价值，说明学生已初步从理解词语联系到了借物喻人的写作方法。
这节课，学生从多角度、多方面，进行了听读质疑、合作讨论质疑、反顾全文质疑，在理解课文的同时，所提出的问题又逐一得到了解决。可以看出，学生提出问题与解决问题的能力正在形成。
三、利用多种手段突破难点
现代化教学手段的恰当运用，能收到事半功倍的教学效果。教学时，我从网上下载了有关的图片如，戈壁滩的飞沙走石，白杨树的挺拔高大，并制作成 powerpoint演示文稿，帮助学生李洁白养生春的恶劣环境及白杨的品质。同时在板书设计上，图文并茂，使借物喻人的写作方法一目了然。
在教学实践中，课堂的动态生成与设计有所偏离，细细想来，在教学中暴露出的问题让我深思：
1.应尊重孩子阅读的独特感受和体验。
“有一千个观众就有一千个哈姆雷特”，阅读教学就是学生与文本的对话，学生可以也一定会有自己的独特感受，他们的朗读就可以表达自己不同的理解、体会和感受。然而，在教学概括白杨的特点时，我又不知不觉得牵引在学生朝我心中的标准答案靠拢，忽视了学生在阅读中的主体性以及独立性。
2、要遵循孩子的认知特点
在教学时，有时一味的拔高教学要求。教学环节的处理缺少由易到难的衔接过程，一古脑的将问题直接抛给学生，让学生措手不及。有时学生的问题已经回答的较圆满，老师还是没完没了要求学生从更深层次去挖掘去理解。种种问题都是需要教者蹲下来，以孩子的眼光去理解课文。
——《白杨礼赞》教学设计菁选
《白杨礼赞》教学设计15篇
在教学工作者实际的教学活动中，很有必要精心设计一份教学设计，教学设计以计划和布局安排的形式，对怎样才能达到教学目标进行创造性的决策，以解决怎样教的问题。那么大家知道规范的教学设计是怎么写的吗？下面是小编为大家收集的《白杨礼赞》教学设计，仅供参考，欢迎大家阅读。
教材分析：
课文是托物言志的写作范例，描写了“西北极普通的”白杨树的形貌和“精神气质”，揭示了白杨树所象征的当时抗日军民的顽强意志和斗争精神，抒发了对白杨树的由衷赞美之情。
全文的思路是：先写白杨树生长的自然环境，引出作者观看的“单调”感；再写白杨树的形貌，突出它的高大、挺直和丫枝聚拢的特点；接着写白杨树的“精神品格”，点明它的象征意义；最后将白杨与“贵族化的楠木”对比，“高声赞美白杨树”。
作者对白杨树的赞美之情；白杨树的象征意义；全文的思路都很清晰易懂，至于政治背景，学生明了即可，无需多讲，学*本文主要进行散文欣赏，着重赏析托物言志的写法。
学生分析：
学生在新课程实施过程中，逐步形成了主动参与、乐于探究的学*意识。已初步养成独立提出问题、分析问题、解决问题的*惯。
初三学生已阅读了《荔枝蜜》，对托物言志的写法有所了解。据调查，学生对文中白杨树的形象、气质较感兴趣，对本文托物言志的写法也有进一步探究、运用的兴趣。
设计理念：
知识与技能、过程与方法以及情感、态度与价值观三个方面的整合，体现了新课程的价值追求，《白杨礼赞》是一篇文质优美，感情强烈的散文，因此在目标设置时，从知识、能力、情感三方面去追求。
新课程倡导自主学*、合作学*、探究学*的学*方式，学*者积极发展各种思考策略和学*策略，在解决问题中学*，因此，要求学生在预*时主动提问，带着问题进课堂，小组成员互相讨论与交流。
教材是引导学生认知发展、生活学*、人格建构的一种范例。教师要了
解学生的已有知识、能力、情感，通过范例，使学生在原有认知结构上同化或渗化。
学*需要自主建构，自主建构需要信息技术*台的.支持。充分运用计算机多媒体技术提高学生自主建构的能力。首先用多媒体向同学展示白杨树的直观形象，配合课文朗诵，刺激学生视觉和听觉器官，激情导趣，利于激发学生自主建构的动机。再从网上下载某种植物的形象，引发学生的联想力，学生在美好的情境中自觉、主动运用托物言志的写法。
第一课时
一、创设情境，导入新课
1、导人新课。
2．释题：礼是敬礼、致敬，赞是赞美，题目的意思是对白杨树的致敬和赞美。
3．介绍写作背景：《白杨礼赞》写于1941年3月，那时，正处于抗日战争的相持阶段。茅盾在1938年底到新疆学院文学院讲学，1940年3月到延安鲁迅艺术学院讲学，后来离开延安到重庆。这期间，他看到了*****派消极抗日的种种事实，也欣喜地看到了广大的北方军民在***领导下，同心同德，团结一致，进行了艰苦卓绝的斗争，一次次地粉碎了日寇的扫荡，巩固和发展了敌后的抗日根据地。作者从**区人民身上看到了中华民族的前途和希望，精神振奋，满怀激情地写下了《白杨礼赞》等散文。由于当时作者生活在***统治区，没有言论自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法来表达自己的思想感情，热情歌颂***领导下的抗日军民和中华民族英勇不屈的斗争精神。
二、初读课文，初步把握课文基本内容
1．教师范读全文，或听朗读带。
要求学生在听读时，画记难字生词，并标明自然段序号。
2．掌握有关写作背景和文学常识。
要求学生迅速阅读课文注释①，了解写作背景。然后教师补充：
茅盾，小说家，原名沈德鸿，字雁冰，出生在浙江桐乡。代表作有长篇小说《子夜》、短篇小说《春蚕》《林家铺子》等等。
3．解决生字词，疏通阅读障碍。
大毡子
开垦
外壳
锤炼
主宰
倦怠
潜滋暗长
旁逸斜出
婆娑
在学生掌握字词读音后，可以要求学生选择其中几个字词连词成段，进行口头表达练*，训练学生的说话能力。
4．学生迅速默读全文，讨论：如何划分本文的段落层次？
学生讨论后明确：要划分段落层次，一定要注意理清文章的写作思路。本文的段落层次划分如下：第一部分(第1段)：直接抒发对白杨树的崇敬和赞美。
第二部分(第2--4段)：描写黄土高原的景色，交代白杨树生长的自然环境。
第三部分(第5--6段)：描绘白杨树的形象和性格，突出它的不*凡。
第四部分(第7段)：揭示白杨树的象征意义，点明主题。
第五部分(第8--9段)：将白杨树与楠木对比，再次赞美白杨树。
三、学*课文第一、二部分
1．指名学生朗读第一、二部分。
2．思考：开头这一段，在全文中起什么作用？
明确：开门见山，点明文章题旨，直接抒发了对白杨树的崇敬和赞美之情，为下文定下了感情基调。
3．找出文中描写黄土高原的优美词语和句子，体会作者是如何描写黄土高原的。然后思考：作者对黄土高原的总体印象是什么？
学生讨论后明确：总体印象是：是黄绿错综的一条大毡子。
4．面对黄土高原的景色，作者产生了什么样的情绪？
明确：恹恹欲睡。
5．作者这样写黄土高原的目的是什么？
明确：交代白杨树生长的环境，以黄土高原雄伟伟大的背景衬托了白杨树的不*凡。
6．学生默读第二部分内容，想像白杨树生长的环境，体会作者为什么在见到白杨树时会惊奇地叫了一声。
四、布置作业
第二课时
一、简单回顾上课时内容，导入新课时
二、学*课文第三部分
1．指名学生朗读第三部分。
要求其他学生在听读时，注意画出文中有关描写白杨树的内容。
2．学生思考如下几个问题：
(1)文章选用了哪几个词语来概括白杨树的形象特征？
(2)文章是从哪些角度来描写白杨树的？
(3)作者认为白杨树的性格特征是什么？请引用课文中的词语回答。
学生讨论后明确：(1)作者用力争上游概括了白杨树的形象特征。(2)分别从干、枝、叶、皮等四个方面描写白杨树的特点。写干，突出了白杨树的直；写枝，突出了它的直而紧靠；写叶，突出了它的向上；写皮，则主要点明它微微地泛出青色。(3)文章中用倔强挺立总写了它的性格特点，并用参天耸立不折不挠等词语加以深化，突出了白杨树在恶劣环境下坚强不屈的斗争性格。
三、学*课文第四部分
1；教师朗读第四部分内容。
要求：教师朗读时，学生画记出文章中赞美白杨树的相关词语。
2．学生思考并讨论如下问题：
(1)在第7段中，作者运用了哪些词语来赞美白杨树？
(2)文章是如何由树联想到人的？
(3)这一部分中连用了四个反问句，这一组反问句的意思是怎么逐步加深的？
学生讨论后归纳：(1)用七个感性色彩强烈的褒义词语：伟岸正直朴质严肃温和坚强不屈挺拔热情赞美它是树中的伟丈夫。(2)以亲切谈心的语气将读者的视线引向积雪初融的高原，连用四个反问句，由树及人，写出了白杨树的象征意义。
(3)第一句由树及人的过渡，启发人们深思不应该只觉得它是树。那么，应该觉得它是什么呢？后面三个难道，就由浅人深地写出了它的象征意义。不想到、不联想到、不更远一点想到等词语就反映了一层比一层深的含义。第二句从白杨树的性格出发，点明白杨树至少象征着朴质、严肃、坚强不屈的北方农民。第三句从白杨树傲然挺立的形象出发，把它象征为在敌后坚强不屈守卫家乡的哨兵。第四句从白杨树的靠紧团结，力求上进的品质出发，把它象征为在***领导下的抗日军民和整个中华民族的精神和意志。感情得到升华，文章达到高潮。
四、学*课文第五部分
1．学生高声齐读课文第五部分。
2．学生讨论：作者将白杨树与楠木进行比较，目的何在？
教师先补充：茅盾同志曾经说过：贵族化的楠木象征*****派。我写此散文是这样想的。然后学生讨论。学生讨论后明确：作者之所以在此写楠木，其实是把楠木和白杨树对比，再次强调白杨树的不*凡，与顽固派的观点形成对比，表明作者鲜明的爱憎之情，歌颂抗日军民，消极抗日的*****派，呼应篇首。
五、学生速读全文
1．思考：这篇文章运用了什么表现手法？
明确：这篇文章运用的是象征手法。象征是通过特定的容易引起联想的形象表现与之相似或相*特点的概念、思想或感情的艺术手法。只用于表示有关人类品质或人类组织的性质，一般适用于抒情作品。白杨树的挺拔、向上然而又极其*凡的特点，与作家心目中党领导下的抗日军民的形象在本文中得到完美和谐的统一。作者把歌颂党、歌颂抗日军民这样鲜明的政治观点和炽烈的情感全部倾注在白杨树上。
2．总结全文，了解本文的写作线索。
明确：本文以白杨树的不*凡为抒情线索。第1、4、6、8段分别对白杨树的不*凡尽情歌颂，句式结构相似，意义步步深入。不*凡三个字反复出现，强烈抒发了作者的思想感情，而且使文章不*凡的景，不*凡的形，不*凡的神三者完美结合，白杨树的形象栩栩如生地挺立在我们面前。
六、布置作业
1、熟读。
2、背诵。
3、思考：邹忌讽谏成功的因素有哪些？
一、教学思路
部版教材八年级上册第四单元是散文单元。
散文以包蕴万千的内容，丰富的哲理、精深的思想、巧妙的语言成为学生语文能力训练的极佳媒介，特别有利于学生语文能力的提高。尤其是散文的行文思路，作家的文风学养，都是学生在写作过程中最容易学*和模仿的，好的散文为学生的写作提供教学提供了难得的范例。
散文融情、理、趣于一体，一篇篇精美的文章，一个个美的不同角度，大大拓展了学生的审美视野，有助于学生审美感受力和鉴赏能力的提升。
现代散文教学的核心内容就是带着学生去体会美，即语言美，形式美，意境美，情感美，哲思美。
本单元的教学重点是阅读不同类型的散文，了解不同散文的特点。《背影》是一篇写人叙事的散文，表现永恒的父子之情；《白杨礼赞》是一篇托物言志的散文，讴歌昂扬刚健的民族精神；《永久的生命》《我为什么而活着》是充满哲思的文章，思考生命的永恒和人生的真谛。《昆明的雨》是一篇以雨为话题，展现雨季中寻常生活的美感与诗意。《背影》《白杨礼赞》两篇文章都有一个集中的具体的形象；《昆明的雨》没有一个集中的具体的描述形象，更散一些；但是这几篇文章都有一个共同特点，那就是所写的景，人，事，物，都凝聚于一条线。这三篇文章在构思上有个共同的特点，表达情感的句子回环往复，构成文章的回环之美。
本单元的教学重点是理解写法，品味语言。《白杨礼赞》是一篇托物言志的经典名篇。学生对这一类散文还比较陌生，需要教师在引导细致阅读上下功夫。
二、教学设计
1、导入
2、认识课文
大声朗读课文。
@请同学们用一句带有四字词语的话说说读到了什么？
读到了作者对白杨树的深情赞美。
读到了白杨树生长在西北无边无垠的高原上。
读到了白杨树不屈不挠对抗着西北风。
读到了白杨树丫枝绝不旁逸斜出。
读到了白杨树的倔强挺立。
读到了白杨树伟岸质朴。
读到了白杨树的坚强不屈象征了北方农民。
读到了白杨树力求上进的精神象征了我们民族**斗争中的精神。
师：总结一下，就是作者写了白杨树的生长环境，白杨树的外形，白杨树的精神，白杨树的象征意义，表达了作者对白杨树的赞美之情。以上这些内容就像一粒粒珍珠，被作者用一条线串了起来。这条线是——作者对白杨树的“赞美”。赞美白杨树，作者用了——“不*凡”这个词语。这样的句子在文中出现了5次，形成回环往复之美。
3、说说“不*凡”这个词
仔细阅读课文，找出文中写白杨树不*凡的段落，再圈点勾画出写白杨树不*凡的句子，最后用
“白杨树不*凡在——”
的句式说话。
白杨树不*凡在它的生长环境是无边无垠，坦荡如砥的黄土高原。
白杨树不*凡在它是力争上游的树。
白杨树不*凡在它有笔直的干，笔直的枝。
白杨树不*凡在它丫枝一律向上，紧紧靠拢，成为一束，绝不旁逸斜出。
白杨树不*凡在它在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立。
白杨树不*凡在它参天耸立，不折不挠对抗着西北风。
白杨树不*凡在它是树中的伟丈夫。
白杨树不*凡在它朴质，严肃，坚强不屈象征了北方的农民。
白杨树不*凡在它的傲然挺立象征了守为家乡的哨兵。
白杨树不*凡在它象征了在华北*原纵横决荡，用血写出新中国历史的精神和意志。
白杨树不*凡在它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族**斗争中不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。
@从整篇文章角度，谈谈作者构思的不*凡
文章一共9个自然段。第一段，开篇点题，赞美白杨树，总起全文。
第二段，描写西北高原景色，突出白杨树的生长环境。
第三段，写作者猛然见到白杨树时的'惊喜。
第四段，赞美白杨树的不*凡。
第五段，详写白杨树的外形。
第六段，赞美白杨树。
第7段，写白杨树的内在精神，揭示其象征意义。
第8段，直接点名白杨树的象征意义。
第9段，通过与楠木对比，赞扬白杨树。
通过以上对段落的分析可以看出，1、4、6、8、9段都反复说道“白杨树是不*凡的，我赞美白杨树！”，这情感是贯穿全文的线，围绕这条线，作者写了白杨树的生存环境，外形和内在精神，从而揭示出白杨树的象征意义。
精读课文第7段，说说写作手法的不*凡
1、轻声读第7段，读出三个层次。
2、轻声读第7段，读出三层意思。
3、轻声读第7段，读出三次变化的语气。
女生读第一个层次，男生读第二个层次，共读第三个层次。
前三句先说白杨树不美，第四句赞扬白杨树是伟丈夫，紧接着连用四个反问句，将白杨树与北方农民、北方的抗战军民、抗战军民的精神和意志建立起联系，层层深入揭示出它的象征意义。欲扬先抑，显出文章波澜。有对比，有排比，使文章意趣盎然。
仿照第7段，以自己熟悉的一种植物为描写对象，写一段150字的片段。
4、总结
这节课我们用“不*凡”这个词贯穿了整个课堂，读白杨的不*凡，析课文构思的不*凡，赏段落结构的不*凡。
一、教学目标
【知识与能力】：掌握本课字词，理清结构层次。正确、流利、有感情地朗读课文，分析象征手法的运用。
【过程与方法】：学生通过诵读和课前查资料、讨论、交流等过程，体悟作者情感，把握文章内容。“”
【情感态度与价值观】：理解、学*陕甘宁边区抗日军民正直、质朴、团结向上、坚强不屈的革命品质。
二、教学重难点
【教学重难点】：文章层次和象征的写作手法。
三、教学方法
小组合作探究法、多媒体辅助教学法、谈话法。
四、教学过程
（一）导入新课
播放歌曲《小白杨》，这首歌曾唱遍了大江南北，它歌颂的仅仅是一棵小小的白杨树吗？我们的文学家也曾高声礼赞过白杨树，它们在手法上有着异曲同工之妙。今天，让我们一起研读散文《白杨礼赞》。（板书标题）
（二）整体感知
1、初读课文，介绍作者和写作背景，解决生字词（屏幕出示生字词，学生通过课前查资料教师补充的方式了解作家和写作背景）
2、再读课文，思考作者对白杨树是怎样的一种感情？
（赞美）。
（三）深入研读
1、课文有哪些句子和段落是直接礼赞白杨树的？
（学生读课文圈点勾画）
2、白杨树生长在怎样的环境中？作者为什么描写白杨树的生长环境？
（描写白杨树生长的环境，渲染一种不*凡的环境气氛，暗示在此生长的白杨树也一定是不*凡的。为下文描写白杨树的`外形起正面烘托的作用。暗示陕甘宁边区抗日根据地，为后文揭示白杨树的象征意义，表达主题思想作铺垫。体现了散文的形散而神不散的特点。在恹恹欲睡时看到白杨树，令人振奋的惊叫起来，意在突出白杨树的不*凡，欲扬先抑对白杨树进行反面衬托。）
3、作者是从哪几个方面描写白杨树的，课文那些词语可以概括白杨树的特征？
（外形和精神，外形从枝、叶、干、皮几个方面）。
（四）拓展延伸
作者为什么要赞美白杨树？仅仅是写白杨树吗？运用了什么手法？
（由树及人，热情歌颂了抗日军民团结战斗、力争上游、不屈不挠的精神。揭示了白杨树的象征意义，点明了文章的主题）。
（五）小结作业
小结：结合图片，回顾本课内容，有感情的朗读课文，结束课堂。
作业：课下阅读茅盾的其他著作，或者运用象征的手法写一个自己喜欢的事物，和同学分享。
指导思想：
1、精心设计，突出重点，因势而导，发挥教师导的作用；
2、联系生活，联系实际，内引外联，以教学内容为中心自然延伸、扩展，增加课堂容量，提高课堂效率。
教学目标：
1、本文的托物言志、借景抒情，都与象征有关，因而，必须学*、理解、掌握白杨树的象征意义；
2、学*运用象征手法进行说写练*。
教学设想：
1、安排一课时；
2、以白杨树的形美、神美及其象征意义为重点，精心设计课堂教学程序；
3、围绕象征手法，对学生进行说写训练。
教学要点：
1、激趣、导入，出示《白杨树》挂图；
①学生口述白杨树的外形及其气质，包括枝、叶、干的色泽、形态；
②学生展开丰富联想，由白杨树联想到人，联想到人的某种精神品质；
③引出茅盾的《白杨礼赞》
2、作品背景介绍，为学生理解课**好辅垫。
3、学*课文：
①第一次读课文。先由两位学生朗读，然后教师正音，要求学生疏通字词，读通长句。
②第二次读课文。由朗读能力较强的`两位学生读。解决以下问题：
a、作者对白杨树是怎样一种感情（即解题）
b、文中几次直接表达了这种感情，学生在书中找到并做上记号
③第三次读课文，重点导读4、5、6自然段。理解作者为什么对白杨树有这种感情，为什么作者说白杨树是极普通的，然而是不*凡的。
④第四次读课文，重点阅读7、8自然段。理解白杨树的象征意义。对于白杨树的力求上进的精神特质，作者是由哪些方面联想到的。
4、教师小结象征手法的特点
5、用象征手法进行说写训练。
①你以为在新时代白杨可以象征哪种精神、哪类人？
②口头描述门、梅的外形并由此产生的联想。
③任选一种事物，先口述其外形特点，展开联想，最后用象征手法写一篇三百字左右的短文。
【学*目标】
1、朗读课文，理清文章的脉络。
2、理解烘托、对比、欲扬先抑等写作技巧的表达效果。
3、理解白杨树的象征意义和托物言志的写法。
【教学过程】
一、激趣导入
同学们，郁郁葱葱的树木为我们的生活增添了满目苍翠，为我们的生活带来了无限生机。在过去的语文课堂上，我们欣赏过“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的柳树风韵，领略过“大雪压青松，青松挺且直”的松树雄姿。今天，我们将一起学*茅盾的《白杨礼赞》，走*挺拔的白杨树，感受作者在文中抒发的情怀。
板书：白杨礼赞
二、明确目标（生齐读）
1、朗读课文，理清文章的脉络。
2、理解烘托、对比、欲扬先抑等写作技巧的表达效果。
3、理解白杨树的象征意义和托物言志的写法。
三、走*作者
茅盾（1896——1981）作家，社会活动家。原名沈德鸿，字雁冰。浙江桐乡人。主要作品：长篇小说《虹 》、《子夜》、；中篇小说《路》、《三人行》；短篇小说《春蚕》、《秋收》、《残冬》、《林家铺子》等。其代表作《子夜》，是中国现代现实主义文学发展的里程碑，显示了现代文学在长篇小说创作方面的实绩。
四、走*课题
师：文章的题目会透露给我们很多信息，这篇文章的题目为何不直接叫“白杨赞”，你怎么理解“礼赞”呢？
“礼赞”：崇敬地赞美。
“白杨礼赞”：“礼赞白杨”，表达了作者对白杨树的赞美和尊敬。
五、整体感知——赞白杨
1、师：从题目中，我们很明显知道了作者要赞美白杨，而且作者在开篇即说“白杨树实在是不*凡的，我赞美白杨树。”文中这样直抒胸臆的句子有好几处，你能找到吗？
第1段：白杨树实在是不*凡的，我赞美白杨树！
第4段：那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不*凡的一种树。
第6段：这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是*凡的树。
第8段：白杨树实在是不*凡的，……我赞美白杨树，就因为……
第9段：……我要高声赞美白杨树！
师：这些句子在文中起什么作用呢？
（生自由发言，师明确：一线串珠抒情线索，与标题相呼应。）
2、师：依据本文的抒情线索，我们可以很清晰地给文章划分层次和概括各部分内容，你来试一试。（生小组合作，师明确）
第一部分：（1）直抒对白杨树的崇敬赞美。
第二部分：（2—4）描写黄土高原的景色，交代白杨树生长的自然环境。
第三部分：（5—6）描绘白杨树的外部形象和性格，突出它的不*凡。
第四部分：（7—8）揭示白杨树的象征意义，点明主题。
第五部分：（9）把白杨树与楠木作对比，表达鲜明的爱憎，再次赞美白杨树。
六、细读文本——如何赞
师：本文首尾呼应，全篇充满作者对白杨树热情洋溢的赞美，文中重复出现的一个词眼你注意到了吗？
生：不*凡
师：那作者都是从哪几方面赞美白杨树的不*凡的呢？（小组合作）
（一）生长环境不*凡
（黄绿错综、无边无垠、坦荡如砥）
追问：
1、看到这样的环境，作者产生怎样的感想？（雄壮、伟大）
2、当你长时间看着这样的景象又会产生怎样的感想？（单调）
3、作者为什么会强调这两种完全相反的感想？
（形成对比，分别从正面和反面衬托白杨树的不*凡。）
小结：第2段交代白杨树生长环境，烘托“不*凡”的环境氛围，为白杨树出场铺垫、蓄势。
（二）外在形态不*凡
师：在这样雄壮伟大而又略显单调的'环境中，引得作者一声尖叫的白杨树到底长什么样呢？（指名读第5段）
要求：画出作者从哪几方面描写白杨树外形特征。
干：笔直、绝无旁枝
枝：笔直、紧紧靠拢
叶：片片向上
皮：光滑淡青色
（力争上游 倔强挺立 努力向上 不折不挠）
小结： 第5段通过对白杨树外形的描写体现出白杨树的不*凡，它力争上游、倔强挺立、努力向上、不折不挠，令人敬佩。
（三）内在品质不*凡
师：作者不仅仅把白杨树当树来写，而是把它当成形神兼备的人来写。第7段开头出现两个什么特别的称呼呢？（齐读第7段）
生：好女子，伟丈夫
师：好女子与伟丈夫各有什么特点呢？作者认为白杨树是什么呢？
好女子 伟丈夫
婆娑 ——对比—— 严肃 坚强不屈
屈曲盘旋 伟岸 正直朴质
温和 靠紧团结
挺拔 力求上进
师：本段作者想要赞美白杨树的内在品质，没有直接进行赞美，而是先说“它没有……没有……也许你要说它不美”，这是什么写法？ （欲扬先抑）
师：作者仅仅是为了写白杨树吗？白杨树有什么象征意义？
1、象征：是借某一具体事物或形象表达某种意义，这一意义不是事物本身就具有的，而是作者借此事物所做的联想和寄托。
2、象征意义：
朴质、严肃、坚强不屈——北方农民
坚强不屈 —— 哨兵
团结、力求上进 ——精神和意志
3、作者是如何揭示白杨树的象征意义的？（齐读第7段“难道……”）
以反问强化内容的表达，以排比增强语言的气势，以层层递进步步深化内容，象征了北方的农民，抗日的军民，尤其象征了民族**斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。
（四）文章结尾写“直挺秀颀”的楠木有何作用？（生讨论，师明确）
与白杨树形成对比： 把白杨树普通而“不*凡”与贵族化楠木对比；赞美北方坚持抗战的广大民众的精神和品格，与贱视民众、顽固倒退的人们对比。
七、悟主旨
师：作者为什么要借西北高原上的白杨树，来表达对北方抗日军民的热爱和赞美之情？
出示背景链接：
《白杨礼赞》写于中国人民抗日战争最艰苦的时期。抗日民族统一战线濒于分裂的局面，***肩负着艰苦卓绝的抗日战争。1940年5月，茅盾离开新疆返回内地，受**同志邀请前往延安。
在延安参观讲学期间，亲身体察了**区军民的斗争生活，看到了抗日军民团结战斗的精神风貌，留下了深刻的印象。皖南事变后，作者借礼赞西北高原上的白杨树，来表达对北方抗日军民的热爱和赞美之情，便写下了此文。
师：借礼赞西北高原上的白杨树，来表达对北方抗日军民的热爱和赞美之情，这种写法叫什么？（托物言志）
师：在了解了写作背景之后，本文所表达的思想感情就呼之欲出了。
明确：本文采用象征手法，勾画了白杨树的外形特征，突出了白杨树不*凡的形象，通过对白杨树的赞美，歌颂了在***领导下坚持抗战的北方农民及其所具有的中华民族朴质、坚强、力求上进的精神。
八、结束语
师：作者曾为画家沈逸千所作白杨图题诗一首，为白杨精神做了最好注解。（生齐读）
题白杨图
茅盾
北方有佳树，挺立如长矛。
叶叶皆团结，枝枝争上游。
羞与楠枋伍，甘居榆枣俦。
丹青标风骨，愿与子同仇！
九、拓展练*
请运用联想与想象，选一幅图片说说它的象征意义。
教学目标
1．理解本文象征手法的运用。
2．理解排比句和反问句的表达作用。
教学重点、难点
理解本文象征手法的运用。
教学准备
小黑板或课件。
设计思路
《白杨礼赞》是一篇采用象征手法写作的经典篇目，因而在设计中，对象征手法的理解就成了本文的学*重点。首先在导语中，就先将象征这一写法初步渗透给学生，使学生从理性上认识什么是象征。接下来在整体感知的朗读教学中，引导学生明确文章中白杨树象征什么。在品读教学中引导学生理解：为什么要采用象征这一写法，使学生进一步明确象征手法的作用。
教学时数
四课时
教学过程
第一课时
一、导入新课
1．教师导人。
(播放歌曲《小白杨》。)这首歌曾唱遍了大江南北，它歌颂的仅仅是一棵小小的白杨树吗?我们的文学家也曾高声礼赞过白杨树，它们在手法上有着异曲同工之妙。今天，让我们一起研读散文《白杨礼赞》。
2．简介作者。
(1)让学生起来介绍。
(2)明确：(出示课件或小黑板1。)
茅盾，小说家，原名沈德鸿，字雁冰，出生在浙江桐乡。代表作有长篇小说《子夜》，短篇小说《春蚕》《林家铺子》等等。
要求：记住作者。
二、自主学*
师：本文的题目《白杨礼赞》，“礼”是敬礼、致敬，“赞”是赞美，题目的意思是对白杨树的致敬和赞美。下面放声朗读课文，用笔标注关键词语，以此体会作者为何要赞美白杨树。并做以下题目。(出示课件或小黑板2。)
1．画出并掌握课文中的生字词，画出你认为好的句子。
2．读完课文后，小组交流。交流句式为：我读出了一株的白杨树，它表现在。
3．作者是从哪些方面赞美白杨树的?
4．作者为什么要写白杨树的生存环境——西北高原?
5．为什么要刻画白杨树的具体形象?
6．为什么要用几个排比、反问句写白杨树的象征意义?
7．为什么篇末写楠木?
8．就自己的理解，谈一下象征手法的作用。
9．找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。
三、合作学*
1．先以小组为单位相互解答疑难问题。
2．在班上讨论研究小组解决不了的问题。
四、反馈交流
1．解释下列词语，并给加点字注音
大毡子开垦外壳锤炼倦怠潜滋暗长旁逸斜出婆娑
(要求：让一学生起来读，如果有读不正确的，找其他同学纠正。)
2．能从整体上把握即可。
3．作者是从那些方面赞美白杨树的?
明确：(景美、形美、神美。)
4．作者为什么要写白杨树的生存环境——西北高原?
明确：(生存环境的写作目的有两个：一是烘托白杨树傲然挺立的形象；二是暗写陕甘宁边区抗日根据地，为后文揭示象征意义，表达主题思想作铺垫。)
5．为什么要刻画白杨树的具体形象?
明确：(刻画白杨树的形象紧扣力争上游、倔强挺立，为后文揭示其象征意义作铺垫。)
6．为什么要用几个排比、反问句写白杨树的象征意义?
明确：(4个排比句，由外向内，层层深入，气势恢弘，点明白杨树的象征意义。)
7．为什么篇末写楠木?
明确：(与白杨树进行对比，一方面，对*视民众、顽固倒退的人表示愤慨之情；另一方面，以高昂的语调赞美白杨树。)
8．就自己的理解，谈一下象征手法的作用。
明确：(象征的作用，一是把作者要说而不愿直说的内容“托义于物”，以增强文章的表现力，二是帮助作者把想说而不能说的话，巧妙地传达给读者。)
(学生说出一点即可。)
9．研读赏析第7段。
(1)学生读课文，通过小组合作学*，完成下列题目。(出示课件3。)
①白杨的“神美”可以用本段的哪几个词来概括?
②为什么本段开头说白杨树算不得树中的好女子?
③本段作者由树写到人，赞美了什么人?作者为什么会由树写到人?白杨树象征了什么?
④本段的四个排比句问法有什么变化?意思是怎样加深的?
⑤背诵本段。
(2)小组代表交流发言。
明确：(①伟岸、正直、朴质、严肃、挺拔、坚强不屈。②欲扬先抑。③北方农民、抗日军民以及敌后抗日军民的精神和意志。在特定的历史背景下，白杨树身上能折射出北方抗日军民的精神和意志。换句话说，在特定的历史背景下，作者赋予了白杨树以不*凡的象征意义。白杨树象征了北方的农民，也象征了民族**斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。④“只觉得——不想到——竟一点也不联想到——又不更远一点想到”四个反问句由外向内，层层深入。⑤指导背诵。)
五、梳理巩固
学生谈收获及还没解决的问题。(不必面面俱到，也不必只限于一个方面，只要学生能说出某些方面就应给予肯定。)
六、拓展训练
(如果有时间可在课堂上进行，如无时间可不进行。)做《新课标作业设计》中“阅读理解”的第一部分。
七、布置作业
做《新课标作业设计》中“迁移延伸”部分。
板书设计
白杨礼赞
茅盾
1．象征
2．排比、反问
景美------------------形美----------------神美
赞美白杨树的不*凡
第二课时
一、导入
多媒体播放旋律高亢优美的歌曲《小白杨》，要求学生边欣赏边思考：歌中小白杨有何象征意义。屏幕投放“象征”：象征是文学创作的`一种表现手法，它借助某一具体事物来表现某种抽象的概念、思想或感情。它的特点是利用象征物与被象征物之间的某种类似，使被象征物的某一特点（内容）得到含蓄而形象的表现，象征手法是“托义于物”，也就是“借此言彼”。学生交流归结：象征守卫边疆的战士；象征边防战士的坚强意志等。由此导入本文“白杨树”的象征意义，明确本课学*重点。
二、教学呈现
１．谈一谈
学生呈现并交流课下收集的背景资料。
２．读一读
学生放声朗读课文，用笔标注关键词语，以此体会作者为何要赞美白杨树。然后进行朗读交流。学生交流的句式为（投放大屏幕）：我读出了一株的白杨树，它表现在。
３．理一理：篇章结构。
４．品一品：写法、语言（培养学生质疑、品读、揣摩的能力）。
（１）作者为什么要写白杨树的生存环境--西北高原？
（２）为什么要刻画白杨树的具体形象？
（３）为什么要用几个排比、反问句写白杨树的象征意义？
（４）为什么篇末写楠木？
（５）象征手法的作用。
在此环节中，师生探究出：
（１）生存环境的写作目的有两个：一是烘托白杨树傲然挺立的形象；二是暗写陕甘宁边区抗日根据地，为后文揭示象征意义，表达主题思想作铺垫。
（２）刻画白杨树的形象紧扣力争上游、倔强挺立，为后文揭示其象征义作铺垫。
（３）４个排比句，由外向内，层层深入，气势恢弘，点明白杨树的象征意义。
（４）与白杨树进行对比，一方面，对*视民众、顽固倒退的人表示愤慨之情；另一方面，以高昂的语调赞美白杨树。
（５）象征的作用，一是把作者要说而不愿直说的内容“托义于物”，以增强文章的表现力，二是帮助作者把想说而不能说的话，巧妙地传达给读者。（在此教师可以让学生采用直说的方式改写本文，以便更好地理解象征的写法。）
５．想一想：探究以象征为主要表现手法的文章该如何写。
６．练一练：以梅、兰、竹、菊、松、粉笔、蜡烛等物任选其一为题，写百字以内的片段文，以象征为主要表现手法。
教学目标
1、理解文章思想感情，学*象征手法；
2、感受中华儿女朴质、坚强、力求上进的精神和意志，《白杨礼赞》教案设计1。
教学过程
一、课前预*：
1、认识白杨：看一看白杨树，查一查白杨树的相关资料。
2、了解作者：查找茅盾介绍和《白杨礼赞》的写作背景。
二、导入新课：
1、树是大自然中一道美丽的风景，我们欣赏过“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦“的柳的风韵，我们瞻仰过”大雪压青松，青松挺且直”的松的雄姿，我们也遥望过墙角数枝梅，凌寒独自开“的梅的倩影。这节课我们将走*白杨树的生命。
白杨树是极易见的一种树，房前、屋后、河畔，公路旁都有它的身影。(多媒体再现白杨画卷，配以舒缓的背景音乐)。这些画面给你什么样的感受？优美、宁静……
但是这节课，我们却要随着茅盾的笔回到抗日战争的年代，到西北高原去走一走，看看那儿生长的白杨树是一种什么样的英姿。(多媒体播放西北高原的视频，配以苍劲、粗犷的锁呐《黄土情》)。
2、检查预*：
学生之间交流作者资料，教师加以补充、提炼，多媒体出示茅盾的照片，简介及写作背景介绍。
三、解读文本
1、听课文朗读，感知文章内容。
(1)有人把散文《白杨礼赞》比作是一幅浓墨重彩的油画，那么，听读中你的脑海中浮现了哪些画面？
高原风景图白杨特写图物人联想图
(2)你是否感受到了属于黄土地属于白杨树的.另一种类？那是一种怎样的树？
用“白杨树是的树”的句式表达，初中二年级语文教案《《白杨礼赞》教案设计1》。
如“白杨树是力争上游的树”
“白杨树是质朴、坚强的树”
“白杨树是倔强挺立的树”
2、朗读课文，理清思路
(1)学生自由朗读，教师给予朗读指导，(即：把握基调，读出感受，读准节奏)
(2)学生配乐朗读，其它同学就三个方面给予评价。
(3)在同学们的朗读中，我们又一次感受到了作者的赞美之情，作者从哪几个方面赞美白杨树的不*凡？
生长环境外部形象内在气质
3、寻读课文，品味美点
语言犹如文章的衣服，一篇好的文章离不开精彩的语言，你认为文中哪些词语、句子用得最帖切、生动、富于表现力。
把它们摘录下来，并且谈一谈你的理由，(先在小组内交流，每组选一个代表小组发言，最后把大家的回答加以整理，做成《白杨礼赞》一课词语积累的卡片)。
教师为学生品味语言进行方法指导。如删一删、换一换、比一比等。
并对其回答做出补充和完善。
4、精读语段，探究主旨
《白杨礼赞》所赞美的并不仅是白杨树，本文深刻的主旨，集中表现在第六自然段，精读这一语段，说说白杨有什么象征意义？
理解象征手法关键在于找出象征本体和象征对象之间的联系。白杨树与农民、哨兵和民族**斗争中的精神之间的联系在于什么？假如你是老师，你将如何为学生理解象征搭建一座桥梁。(多媒体同步出示，白杨树、农民、哨兵等图片视频，帮助学生直观感受其相似点)
[学生间互学互教，使学生由消极、被动、机械的听众转变为积极、自主、富有创造性的参与者，并促进其深刻牢固的掌握知识。]
四、对话文本
1、与文本对话
“让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木……”
文章的结尾为什么要写“楠木”，你觉得多余吗？为什么？
2、与作者对话
有人说文章第5小节，对白杨树的形象的描写，语言太过*实，没有一般的写景散文生动，甚至有一些词语单调地重复“……笔直的干，笔直的枝。”“它的干常是丈把高，像加过人工似的”“它所有的丫枝一律向上……也像加过人工似的。”
你是怎样看的？你是否能用生动形象的语言把白杨树的形象描绘出来？
讨论交流：表现朴素的事物，是否也要用朴素的语言？
一.赏形探妙
读文章题目，明确茅盾礼赞的对象是白杨树。
出示两幅图，请同学判断下面哪一幅图是白杨树？并说说判断的依据是什么？
朗读课文第五段描写白杨树外形的文字，找出语言上的特别之处。
两次写到“笔直”；’“绝无”“绝不”；“像是加过人工似的”；三次提到“向上”。
重复用词，强化白杨树的特点。
为了突出白杨树的这些特点，作者在文中还采用了哪些方法？
欲扬先抑，同类对比：文中第七段及最后一段
课外拓展：
老舍《济南的冬天》、宗璞《西湖的绿》、张抗抗《牡丹的拒绝》中的片段
环境衬托：文中第二段
总结：
二.悟神寻径
茅盾写此文仅仅是为了赞美白杨树吗？
阅读课文第七段，明确他要礼赞的是北方的农民、保卫家乡的士兵和民族**斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。所以全文用的.是象征手法。
了解象征手法的相关知识（作业本），重点关注：象征之物和被象征之物之间必须有某种相似的特点。
那么作者是怎么建立起白杨树和所咏之物之间由此及彼的联想的呢？
（1）形体特点与精神特性一一对应；
（2）在绘形同时，采用特别语言，（比如“笔直”、“向上”、“挺拔”“不折不挠”）让人很容易产生相关精神品质的联想，完成了象征手法的建构。
因此用反推的方式，我们可以得到解读象征手法的基本路径：
三．联读活用
物象特点：地面的生存状态：个体是孤离；地下的生存状态：根系相连，团结一致
写作背景：1940年，抗日战争初期，中华民族处于水生火热之中
对应品性：长期的阶级压迫，使人们过着食不果腹的悲惨生活，长期的奴化统治，使人们的精神萎靡不振。他们似乎都在为自己的生存而挣扎，似乎彼此孤离着，但这只是生活的表象，就像树在地面上的表象景观。中华民族是有凝聚力的。当遇到压迫，特别是当民族危亡无情地置于人们面前时，清贫的中华儿女定会团结起来，进行殊死斗争的。
主题阐释：艾青以诗人敏感的心灵感受和锐利的政治目光深切地体察到了时代和社会脉搏的动向，意识到了我们伟大民族的觉醒已经到来，那泥土下紧紧纠缠的根须，是我们之间的一线血脉！我们没有丢掉这血脉！我们紧紧地团结在一起，为深爱的祖国而战斗到底！
物象特点：一二两句中白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。三四两句中泉水冲荡下山，掀起波澜。
写作背景：白居易此时任苏州刺史期间，政务十分繁忙冗杂，“清旦方堆案，黄昏始退公。可怜朝暮景，消在两衙中”（《秋寄微之十二韵》），觉得很不自由
对应品性：一二两句的白云清泉对应的是白居易所追求的恬淡的胸怀、闲适的心情；三四两句对应的是在朝为官，在纷扰的社会推波助澜。
主题阐释：全诗表达的是白居易渴望早日摆脱世俗的坦荡淡泊的情怀。
教学目标：
1、掌握生字词，了解作者、写作背景。
2、熟读课文，探究白杨树的不*凡，理解作者赋予白杨树的精神。
教学重点：
熟读课文，探究白杨树的不*凡，理解作者赋予白杨树的精神。
教学难点：在阅读中理解作者所赋予白杨树的精神。
教学方法：诵读、自主、合作、探究
教学安排：一课时
教学过程：
一、导入
1、课前播放歌曲《小白杨》引入
2、解题“礼赞”的含义是什么？选择下列义项。
A、表示高度的赞扬B、表示尊敬和赞美C、表示某种礼貌和风格
3、作者简介
茅盾（1896—1981）原名沈德鸿，字雁冰。浙江桐乡乌镇人。现代作家、文艺理论家、社会活动家。代表作品有长篇小说《子夜》，短篇小说《春蚕》、《秋收》、《残冬》、《林家铺子》等。
二、初读课文，整体感知
1、检查字词预*
无边无垠（）潜滋暗长（）旁逸斜出（）婆娑（）虬枝（）
坦荡如砥（）恹恹欲睡（）秀颀（）桠枝（）晕圈（）
2、自读课文，感知文章内容，画出文中直接赞美白杨树的语句，体会作者对白杨树的情感。
点名读画出语句，强调怀着赞美之情。
3、文中反复赞美白杨树是“西北极普通的'一种树”，“然而实在是不*凡的一种树”。“极普通”和“不*凡”矛盾吗？应该怎样理解？
三、再读课文，探究主旨
探究白杨树之“不*凡”
要求：细读课文，找出你所感受到的白杨树不*凡的语句、段落，分析作者是从哪些方面来赞美白杨树的。
1、生长环境
2、外部形态
3、内在精神
4、与楠木对比
四、拓展迁移白杨树生长*性
白杨树能在戈壁上生长，生命力强。喜光，不耐阴，耐严寒，零下40度的条件下无冻害。耐干旱气候，但不耐湿热，南方栽培易病虫害，且主干弯曲常呈灌木状。耐贫的轻碱土，耐含盐量在0。4%以下的土壤，但在粘重的土壤中生长不良。深根性，根系发达，固土能力强，根蘖强。抗风、抗病虫害能力强。寿命达90年以上。
总结：白杨树尤其适合西北土质
出示几张景泰至白银路边的树木照片，如今西北地区的植被数量、面积都在逐渐减少，当下正值植树季节，我们应该从自身做起，并鼓励身边的人们多植树，尤其是适合我们西北地区土质的白杨树，改善我们的生态环境，共建美好家园！
五、布置作业
积累字词，背诵第7段
教材分析
《白杨礼赞》是托物言志的一篇散文，描写了“西北极普通的”白杨树的“形貌”和“精神气质”，抒发了对白杨树所象征的当时抗日军民的顽强意志和斗争精神的赞美之情。
全文的思路是：先写白杨树生长的自然环境，由“雄壮”、“伟大”引出作者观看的“单调”感；再写白杨树的形貌，突出它的高大、挺直和丫枝聚拢的特点；接着写白杨树的“精神品格”，点明它的象征意义；最后将白杨与“贵族化的楠木”对比，“高声赞美白杨树”。
作者对白杨树的赞美之情；白杨树的象征意义；全文的写作思路等都清晰易懂，至于时代背景，学生明了即可，无需多讲，学*本文主要想教给学生一种读文的方法。
教学目标
知识与技能
1．理解白杨树的象征意义。
2．品味散文优美抒情的语言特色。
3.培养学生读文的能力。
过程与方法
1．以朗读法感受白杨树的外形。
2．以讨论、探究的方法领悟白杨树的象征意义。
情感态度价值观
学*中华民族质朴、坚强、紧密团结、力求上进和不屈不挠的斗争精神。
重点与难点
重点：白杨树的象征意义。
难点：象征写作手法在本文中的运用。
教学设想
本文明写树，实际是写人，由树及人，热情歌颂了抗日军民团结战斗、力争上游、不屈不挠的革命精神。在教学时，引导学生在整体把握课文内容的基础上，突破难点和重点，理解白杨树的象征意义。
教学手段
多媒体课件
教学过程
一、导入
今天老师跟大家一起学*一篇文章：《白杨礼赞》。
大家先把书翻到单元提示，快速默读，告诉老师你读取到哪些信息。
单元文体、散文分类、文章内容、作用、学*的方法等。
二、解题
从题目你能读取到哪些信息？
写作的内容、作者情感、托物言志的写作手法等。
三、走进作者，交代背景。
作者简介：茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，浙江省桐乡县人。中国现代进步文化的先驱者和伟大革命家、文学家。代表作有长篇小说《子夜》，短篇小说《林家铺子》，“农村三部曲”《春蚕》、《秋收》、《残冬》。
时代背景：《白杨礼赞》写于1941年3月，中国抗日战争的相持阶段。茅盾在1938年底到新疆文学院讲学，1940年3月到延安鲁迅艺术学院讲学，后来离开延安到重庆。作者从西北抗日军民身上看到了中华民族的前途和希望，于是满怀激情地写下了《白杨礼赞》这篇优美的写景抒情散文。
四、梳理字词
读课下注释及课后读读写写，勾画重点词语。
强调两个词语两个拼音：
坦荡如砥潜滋暗长qiú枝jué强
（同义复合词）
五、理清思路
三步走：
1.默读课文，标出自然段号。
2.概括每一段内容：划出文中的重点词、句，或者用一
两个词语自己概括。
3.合并相同内容段落。
第一段（第1段）：抒发对白杨树的（崇敬、赞美）之情。
照应题目开篇点题奠定感情基调总领全文
第二段（第2—4段）：描写黄土高原的景色，交代白杨树生长的（自然环境）。
（为白杨树的出现）铺垫、烘托融情于景（纯粹的景没有生命力）一波三折欲扬先抑（情感变化）照应开头
第三段（第5、6段）：具体描绘白杨树的（形象和性格），突出它的（不*凡）。
第四段（第7、8段）：揭示了白杨树的（象征意义），点明了文章的（主题）。
托物言志对比欲扬先抑象征：物-人-精神
象征就是托物言志、托义于物、借物抒情，即作者把所表达的意义寄托在所描写、称赞的事物之上的`一种写作手法。
白杨树象征了***领导下的抗日军民，象征了整个中华民族坚强不屈的革命精神和斗争意志。在那个亡国灭种的危机关头，这正是我们民族的希望所在，是我们民族求得独立和自由的基石！宋代爱国诗人陆游说：“位卑未敢忘忧国”，是的，生活在当今幸福时代的我们，应该义无反顾地肩负起振兴中华的使命！
朗读由物及人改句式四个反问构成排比句式
第五段（第9段）：以白杨树与楠木（对比），再次（赞美白杨树）。
六、梳理过渡段及抒情线索。
1.段与段之间用哪个相似的句子衔接的。
学生齐读1、4、6、9段。
4、6两段是过渡段，串起全篇。
2.抒情线索：赞美白杨树的不*凡。
如果说全篇的梳理是面，过渡段是线，文章中则洒满了闪闪发光的点。
照应题目开篇点题感情基调总领全文铺垫烘托融情于景一波三折欲扬先抑托物言志对比反问象征手法首尾呼应妙用修辞
托物言志与象征的区别：
1.象征侧重物所具有的性格、品质，托物言志侧重作者的主观感情。
2.象征存在文化意义上的不确定性，如“海燕”，你说象征“无产阶级战士”可以，说“春的使者”也可，而托物言志则含有文化意义的确定性，如“梅”“兰”“竹”“菊”意义比较明显。
3.托物言志属于作文的整体手法，后者是文章中的局部写法，象征是以物喻人。
七、收获
读文提取信息
点线面三者合一
强大的不是外表而是精神
一、教学目标
1、正确说出全文结构，有感情地朗读课文。
2、学生通过朗读、阅读和品味关键字等方法，结合教师解释和自主合作交流等方式，在理解文章结构的基础上感受象征手法的表达效果。
3、学生通过学*本文，北方农民、哨兵所具有的团结、向上的精神。
二、教学重难点
学生通过朗读、阅读和品味关键字等方法，结合教师解释和自主合作交流等方式，在理解文章结构的基础上感受象征手法的表达效果。
三、教学方法
谈话法、小组合作探究法、多媒体辅助教学法。
四、教学过程
（一）创设情境，导入新课
请学生说说自己喜欢的植物，以及自己喜欢它的哪一种品格，互动两轮，顺势引题。
（二）通读全文，整体感知
1、通读课文，谈谈读完课文有什么感受。
2、请学生简述文章中主要写了那些对象。
（杨树；人）
（三）细读课文，深入研读
1、朗读课文1—6自然段，请用一个词概括杨树的特点。
（不*凡）
2、同桌合作，文中描写了杨树哪些不*凡？
（生长的环境：单调；形态：力争上游）
3、朗读课文7—9自然段，说说北方的农民、哨兵等人具有哪些特点？
（生命力强；质朴、坚强、力求上进）
4、小组讨论，作者是如何从树过渡到人的？
（象征的手法）
（四）小组讨论，拓展延伸
白杨树和北方的农民、哨兵等人具有相似性，为什么此处不是比喻而是象征？比喻和象征有何区别？
（比喻：喻体通常为具象的，两者是特征上的相似；象征通常是用具象象征抽象的特点，两者所体现的品格品质相似。）
（五）回顾全文，小结作业
结合板书请学生集体简述本文说明的内容，结束课文。
作业：请学生再次回想下自己喜欢的植物，使用象征手法写一段200—300字的短文，下次课分享。
五、板书设计
略
六、教学反思
本文写自1940年，茅盾曾经的文字多以资产阶级、小资产阶级为主角，此篇热情地歌颂了抗战中的.士兵百姓。《白杨礼赞》写于中国人民抗日战争最艰苦的时期。1940年5月，茅盾离开新疆返回内地，受**同志邀请前往延安。在延安参观讲学期间，看到了抗日军民团结战斗的精神风貌，留下了深刻的印象。皖南事变后，作者借礼赞西北高原上的白杨树，来表达对北方抗日军民热爱和赞美之情，便写下了此文。结合这段创作背景，学生会更加深刻地理解茅盾写作对象及写作风格的改变。
《白杨礼赞》精彩教学设计方案
【教学目标】
1、掌握“无边无垠、坦荡如砥”等字词。
2、有感情地朗读课文。
3、理解象征手法和白杨树的象征意义。
【教学重、难点】
理解白杨树的象征意义与象征手法。
【教学方法】
朗读法、讨论法、圈点勾画法、启发式教学法。
【教学用具】
录音机、投影仪。
【教学时数】
一课时
【教学设想】
重点把握文章5、7两段，揭示文章的象征意义及反问、排比修辞方法的运用，突出朗读。培养学生独立思考、质疑探究的能力，推进民主、*等、和谐、友好，教学相长的教学过程。
【教学过程】
一、激发兴趣，导入新课
指导学生观察语文课本封面，简要说一说画中白杨树的特点，并适当展开联想，说说应用哪些词形容白杨树比较适合。
幻灯片：
的白杨树
二、初读课文，整体感知
听课文录音5-7段，要求学生在听的过程中注意文中生字词的写法与读音。并运用圈点勾画法，找一找作者是如何描写白杨树的形态的。
三、再读课文，把握要旨
1、在学生回答白杨树的外形特点后，与学生共同赏析课文第5段，感受白杨树的形态美，并指导朗读。
2、抛出问题：作者对白杨树还做了哪些描写。由此导入第7段。赏析本段，要求学生将四句反问句改成陈述句，并比较、朗读、感受白杨树的`内在美。
幻灯片：
反问句改成陈述句
……
3、抛出问题：读到这里，难道同学们还觉得本文仅仅是写白杨树吗？
4、讲解什么是象征
幻灯片：
象征是……
四、课外拓展，领会象征
1、适当扩展联想，加深对象征手法的理解
幻灯片：
绿色——长城——
2、听歌曲《白桦林》从中感受象征的含义
幻灯片：
《白桦林》歌词
……
3、课后阅读散文《白杨》，理解文中内容及象征手法，并与《白杨礼赞》做比较阅读。
【板书设计】
白杨礼赞
茅盾
象征
树人
北方农民哨兵
上进的精神
[教学目标]
1、知识与能力
（1）整体感知课文内容，找出富有感情的语句，体味其中蕴涵的情感。
（2）理解白杨树的象征意义。
2、过程与方法
通过了解课文的创作背景，分析白杨树的外形特点，理解白杨树的象征意义。
3、情感态度价值观
感悟作者对广大抗日军民的崇敬与赞美之情，发扬中华民族正直、朴质、团结、坚强不屈、力求上进的精神和意志。
[教学重点]
理解白杨树的象征意义。
[教学难点]
学会运用象征手法。
[教学课时]
两课时
[教学过程]
第一课时
一、导入新课
1、树是大自然中一道美丽的风景，在西北地区，白杨树是一种极常见树木，房前、屋后、河畔、路旁，随处可见它的身影，它有笔直的干，笔直的枝，有顽强的生命力，今天就让我们跟随作家茅盾的《白杨礼赞》，一起去欣赏白杨树的英姿，一起去领略他笔下白杨树的风采。
板书：白杨礼赞。
二、题目解读
1、了解作者。
茅盾，现代著名作家，原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人。代表作有长篇小说《子夜》、短篇小说《春蚕》《林家铺子》等等。
2、释题
礼赞的含义：“礼”，尊敬崇敬，“赞”，赞扬，题目的意思是怀着崇敬的心情赞美白杨树。
三、整体感知
1、自读课文，了解内容，找出文中直接对白杨树进行礼赞的句子。
明确：第1段：白杨树实在是不*凡的，我赞美白杨树！
第4段：那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实
在是不*凡的一种树。
第6段：这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是*凡的树。
第8段：我赞美白杨树，就因为……
第9段：……我要高声赞美白杨树！
2、读这几段文字，引导学生注意关键词。从“那”到“这”，从第1段的“赞美”到第9段的““高声赞美”，说明什么？
明确：说明对白杨树的观察是从远到*，感情是由浅入深。说明对白杨树的感情不仅仅是赞美，还有崇敬。
四、合作探究
1、作者极力的赞美白杨树，是因为它不*凡。这篇课文作者仅仅是在礼赞白杨树吗？如果不是，那作者到底是在礼赞什么？请用原文中的语句回答。
明确：如“那是力争上游的一种树”。（树本无所谓力争上游，可见是在写人。）
又如“难道你就觉得他只是树？……用血写出新中国历史的那种精神和意志？”
2、齐读第七段，赏析。
这里连用了四个反问句组成了一组排比句，第一个“难道”是总提，启发人们深思：不应该只觉得它是树；后面三个“难道”，由浅入深地写出了它的象征意义。第二个“难道”，由白杨树的“朴质，严肃，坚强不屈”的`性格出发，把它象征为北方农民。第三个“难道”，进一层由白杨树的“傲然挺立”的形象出发，把它象征为在敌后坚强不屈地守卫自己家乡的哨兵。第四个“难道”，由白杨树“靠紧团结，力求上进”的品质出发，把它象征为在***领导下的抗日军民和整个中华民族的精神和意志。
3、作者写这篇课文真正的目的是为了借赞美白杨树来表达对北方军民的崇敬和赞美，那他为什么不直接表达这种赞美呢？
补充课文的背景。《白杨礼赞》写于一九四一年三月，茅盾在1938年底到新疆学院讲学，1940年3月到延安鲁迅艺术学院讲学，后来离开延安到重庆。作者从**区人民身上看到了中华民族的前途和希望，精神振奋，满怀激情地写下了《白杨礼赞》这篇散文。由于当时作者生活在***的统治区，没有言论自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的手法，来表达自己的思想感情，热情歌颂***领导下的抗日军民和我们民族英勇不屈的斗争精神。
4、学*象征手法。
像课文这样是通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法就是象征。
象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。
例如本文作者把对北方军民的赞美之情寄托在对白杨的具体描绘与精辟议论上。通过白杨树这一艺术形象，歌颂了***领导下的广大军民朴质、坚强、团结向上的精神和意志。
5、讨论：作者借白杨树歌颂北方的抗日军民及其整个中华民族的精神，他们有什么相似之处呢？找出描写白杨树外部形态的句子，大声朗读，用其中的关键词句来解决这个问题。
预设：总的形象：力争上游 干：笔直、绝无旁枝（正直） 外部形态 枝：笔直、紧紧靠拢（团结） 叶：片片向上（进取） 皮：光滑淡青色（朴质） 参天耸立 内在气质：倔强挺立 不折不挠
小结：这一段描写了白杨树的形象美和精神美，使人们透过白杨树不*凡的形象，看到它的不*凡的精神，从而产生崇敬、赞美之情。
6、白杨树身上有哪些优秀的品质值得我们学*？
预设：正直、朴质、团结、力争上游等都值得我们学*。
四、拓展延伸
生活中，我们赋予某些事物象征意义，你都知道哪些，说出来与大家一起分享。
请仿照课文的写法，选取你熟悉的某个事物，赋予它一定的象征意义，完成一次片段写作。
五、小结
本节课我们从白杨树的外部形态、内在气质两方面“礼赞”了白杨树，下节课我们将从生长环境、写作手法方面继续学*这篇课文。
六、布置作业
课后*题
一、导入新课
树是大自然中一道美丽的风景，为历代文人墨客所歌咏。我们欣赏过“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝”的柳韵，瞻仰过“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的竹姿，也遥望过“墙角数枝梅，凌寒独自开”的梅影。这节课我们将到西北高原走一走，看看白杨树的勃发英姿。
二、解题
茅盾是中国现代文学史上的著名文学家，创作了《林家铺子》《子夜》《春蚕》《秋收》《残冬》等小说。在这篇散文里，茅盾把视线投向了白杨这种在西北高原极为常见的树。“礼”是敬礼、致敬，“白杨礼赞”是宾语前置，实际上是“礼赞白杨”，意即带着敬意赞美白杨树。那么，茅盾为什么要赞美白杨树？他又是怎样赞美白杨树的呢？
三、品读全文
四、合作探究
（一）文章要赞美白杨树，第二段却没提白杨树，这一段主要写了什么？删掉这一段可不可以？
（二）文章还有哪些地方运用了欲扬先抑的写作手法？
五、阅读迁移
朗读文中直接赞美白杨树的句子，你会发现它们像一首现代诗，言简意赅，直抒胸臆。在理解这篇散文的基础上，试着用更简洁的方式概括文章的主题。
反思
《白杨礼赞》是茅盾先生留给我们的一份珍贵的'作品，结构之完美，思想之深邃，把散文的特点表现得淋漓尽致，线索清晰，条理顺畅的结构，让我们教者为之赞叹。在教学的整个过程中设计了激情导入，学生交流，感知课文，课堂小结等教学环节。以学生为教学主体，教师为教学引导。全力发挥学生的学*积极性、主动性和创造性。通过学生互相讨论，以及我及时的点拔、引导，抓住难点和重点，体现了以学生为主体的新课形，在教学和学*过程中让充分发挥出学生的主观能动性及创造能力。课堂收到非常好教学效果。但正如哲学上所说的任何事物都有相对的方面，在这节课的教学过程中也发现存在着一些问题，主要包括：一、我觉得对这堂课中问题的提出多是事先设计，不够自然，另外也比较生硬，苏霍姆林斯基曾说过：教师是天生的提问家。因此课堂问题的提出真正要做到关注学生，感受学生的接受能力，还学生以主体地位是教学能否成功的一个关健。二、我认为自己做为一各老师在教授本篇文章时在朗读的环节上不够重视，在以后的教学中要加强对学生朗读的训练。还有就是在对课堂知识的拓展延伸方面的定位不够准确。在今后珠教学中我要发扬优点，改正不足，走向更宽广的课堂教学世界。
一、预*课文。
1.至少读两遍课文。
2.查词典，做下列作业 题。
A．给下列加点的字注音。
姗姗( ) 怅然( ) 惴惴不安( ) 谆谆告诫( )
甘霖( ) 祈盼( ) 袅袅婷婷( ) 熠熠夺目( )
B．解释下列各词语。
希冀 枕戈待旦 南辕北辙 瞻前顾后
温馨 相濡以沫 荣辱不惊 踌躇
二、学*新课。
1．检查作业 。
2．以幸福为话题导入 新课。
什么是幸福?我们可以说自己是幸福的吗?
考试成绩很好，那是幸福；有父母的关怀，听了老师的表扬，那是幸福；与同学尽情地玩了一场，那是幸福；看了好风景，心中有说不出的快乐，那是幸福这样说来，我们的生活好像真的不缺少幸福。
作家怎么说呢?当代女作家毕淑敏的《提醒幸福》，说的是她对幸福的理解，今天我们来细细读一读，看我们能不能认同她的看法。
三、初读课文，理清文章脉络。
1．自由朗读或默读课文。
2．给课文分段。
方法：互相讨论，老师提示。
提示的内容：
A．作家说人们总是*惯在提醒中过日子，这种提醒有效没有?
显然，作家说多半没效，这到了第几自然段?应该是到第9自然段。
B．作家说了很多幸福是什么，最后则说要激情地享受每一天，举了春天时应该怎样?幸福时应该怎样。还有那些所以打头的段落，当然也是享受幸福，更应该放在起。
理解：将课文简要地分为三大节，1到9自然段为第一节，10到25自然段为第二节，26到最末为第三节。也可以把文章最末一段划出来当第四大节。
四、讨论课文内容。
1．学*课文的第一节，提出以下问题：
A．提醒本来是什么意思?作家说，这个词的后面总是跟着不好的东西，所以有淡淡的贬义，生活中真是这样的吗?
理解：提醒本来是从旁指点，促使注意之意。让学生对照自己的生活比较，会发现作家讲得还真是那么回事，提醒确实老跟着不好的东西。
D．作家说的风暴与良宵各比喻了什么?如果把这种形象化的说法换成直接说理，那又会怎样?
理解：答案可以不求致，但要理解良宵是比喻好的、美的、幸福的东西，风暴则恰恰相反。不能想象换了以后成什么样子。我们经常所说的文采就在这些地方。
C．朗读第2至第8自然段的内容。
D．请把提醒两字在文中的意思说一说，它可以用什么词来替换。
理解：这里的含义不是对灾祸的警告，而是提醒大家对幸福要珍惜。题目的提醒可以用珍惜来替换。
五、学*文章的第二大节，围绕下列问题学*。
1．默读这一节课文，寻找作家给幸福下的定义与解说，每人至少找出三条。
A．避去苦难之后的时间是什么?那就是幸福啊！
E．幸福是一种心灵的震颤。
C．幸福就是没有痛苦的.时刻。
D．幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。
E．幸福绝大多数是朴素的。
F．幸福不喜欢喧嚣浮华，常在暗淡中降临。
G．贫困中相濡以沫的一块糕饼。患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的纸条这些都是千金难买的幸福啊。
H．幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。
J．幸福有时很短暂，不像苦难似的笼罩天空。
K．苦难的体积庞大。幸福可能只是一块小小的矿石。但指针定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。
L．幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜；(这句话要用数学知识解说下。)
2．轻声朗读这些定义与解说，想想，毕淑敏与张洁对幸福的理解有什么不同?
讨论理解：从这一段里对幸福的定义与解说中可以看出，毕淑敏所举出的几乎都是*凡的人和事．而她以为幸福就正是包含在这些*凡的人事中。因而可以看出，张洁以为的幸福足和*、安宁、生活富足；而毕淑敏对幸福的理解要宽泛得多，生活中每一件*凡小事都可以包含幸福，关键是要你自己学会倾听，学会感受。
3．理解这段文字里不容易理解的些句子。配合作业 题的第二题做。
A．第15自然段里的2、3两句怎么理解?
讨论归纳：感官的享受即指感觉器官的好的感受，这是人们天生就会的，比如天生能感觉到人体的舒适与否，但是灵魂的快意即心灵的快乐，却是要不断地训练自己才能很好地感受到的，怎样进行训练呢?即要能时时发现日常*凡生活中的美处，同学的一个微笑，老师的一次无声的鼓励，这些都是幸福，都要时刻提醒自己注意这种幸福，能做到这样就可以掌握幸福韵律了，也就能区分什么是灵魂的快意，什么感官的享受。
B．第18自然段的比喻句。
理解：结合学生生活实际，从标本人手理解这个比喻句。
标本是我们见过的东西，五色无香，不生动，不灵活，而未制成标本之前，却是生动、灵活、色香俱全的，作家用回忆幸福标本的说法表达了人们对幸福的忽略：在幸福之中时，不知道感受，幸福离我们而去了，却去回味、追寻，念念不忘。
C．第24自然段的幸福借了机遇、友情、成功、团圆的衣裙而来，它们却不一定是幸福，甚至可能有钢铁般的心核，这些怎么理解?
应该结合学生的生活实际来理解。
机遇这些东西很多时候确实带来幸福，但许多时候也带来不幸，这就是钢铁般的内核，是我们不能把握、无法享受的那一部分。再说，难道没有那些东西，我们就不能幸福吗?显然不是，生活中我们处处都能发现幸福，所以并不一定要有那些东西才是幸福的，作家也就是这个意思。
六、学*课文的最后一节内容。
设想：少讲多读，在读中感受作家所说的应该如何享受幸福。
要求：注意段落的排比，要读出气势。
——白杨礼赞教学反思菁选
白杨礼赞教学反思
作为一名到岗不久的人民教师，课堂教学是重要的工作之一，对学到的教学新方法，我们可以记录在教学反思中，那么应当如何写教学反思呢？下面是小编帮大家整理的白杨礼赞教学反思，仅供参考，大家一起来看看吧。
要说曾经教的一篇现代文阅读，我想说说曾经一次教《白杨礼赞》，主要采用的方式，是逐段的阅读，逐段的讲解，从句到段，层层分析，基本上能分析上的，都关注了，感觉课堂满满的，学生的笔记应该是记了一大堆。心想，不管考哪里，我该教的都教了。现在想想，觉得好笑，这应该就是我们经常说的“授之以鱼”，而没有“授之以渔”吧。有时候语文的'教学不是“教了什么”“教会了什么”。
如果要我重教，我可能会很偷懒：
1、除了读还是读；
2、从题目入手提问，“题目的中心词是哪个？（礼赞）礼赞是怎样的一种赞？是什么让作者忍不住给这样高度的赞扬？那是怎样的白杨？仅是在赞白杨吗？这是在言怎样的一份情，表怎么样一份意？这是怎么样手法呢？”通过围绕一个“赞”字来串讲全文，用时15分钟，多余的时间，再读课文，再读领会作者创作的意图，情感等。
3、赏读背诵你喜欢的句子。也许这样的方法，不能面面俱到，但保护的学生的想象力和独特的个性，也**老师吧。
《白杨》是一篇借物喻人的课文，文章通过一位边疆建设者在旅途中向子女介绍茫茫戈壁滩上的白杨树这件事，赞扬了边疆建设者扎根边疆，建设边疆的远大志向和无私奉献的精神。文章寓意深刻，耐人寻味。课文以白杨为明线，表面上写白杨，实际上写人，借白杨的特点来比喻边疆建设者的高尚品格。因此，借物喻人就成为本课教学之重点所在。而如何指导学生通过语言文字理解体会文章中的思想感情，懂得借物喻人这一写法是本课教学目标之一。另外本课的重难点是引导学生理解文中含义深刻的句子，并说出自己的见解。即是文中爸爸的话及最后一节的含义，要求学生能结合课文内容和联系生活实际发表自己的见解。这是本课的难点，也是本单元的教学目标。
在本课的教学中，我遵循新课程改革教学理念，重视学生学*的过程，注重培养学生自主探究和合作学*的精神，使学生养成自己发现问题、分析问题和解决问题的*惯，具体教学方法如下：
课前让学生查找资料，对白杨的生长环境（大戈壁）有所了解。通过学*课文了解白杨的特点，归纳出白杨的形体特点（高大挺秀、茂盛、大、生命力顽强。
）。再通过学*作者的写作方法。让学生讨论解决两个问题：⑴写白杨树的生活环境有何作用？⑵写白杨树的特点有何特色？我让学生与文本对话，和作者交流，与教师商讨，向同伴汇报……并使学生懂得，前者写白杨树的生活环境是起烘托作用，而写白杨树并非直接描写景物，而是通过人物说的话，间接地写出白杨的特点。
紧接着我就抛出新问题：白杨树生活的环境是那么的恶劣，却依然高大挺秀，不软弱，不动摇，有着顽强的生命力。爸爸向孩子们介绍白杨树只是单纯说树吗？他还想说明什么？
通过读课文，学生明白了父亲的'话是托物言志。作者表面上是在写物，实际上是在喻人，是通过对白杨树的赞美来歌颂扎根边疆、建设边疆的建设者，歌颂他们无论在什么艰苦的条件下都能像白杨那样坚强，不软弱，也不动摇。为了加深这个认识，在学生理解的基础上，让学生充分读，充分体验感悟，让学生发表个人独特的感受。对于课文最后一句话的理解，我没有机械地照书后要求让学生说句子含义，而是巧妙地承接上文“父亲又陷入了沉思”一句，提出：此时此刻父亲看到了什么，他想些什么？从而唤起学生丰富的联想，理解“……几棵小树正迎着风沙成长起来”这句话的深刻含义。通过解词析句，不仅使学生掌握本课托物言志、借物喻人的写法，也使学生掌握了抓住重点词句理解内容和思想的方法。
虽然此次上《白杨礼赞》非常仓促，但还是收获不少。
首先，确定给学生讲什么是重中之重。学生一眼就能看到的不用讲，简单提点一下，重点是要讲出超越学生初感的内容。这就需要老师本身要对教材有专研，能读出自己独到的体验。此外，老师还需要有广泛的涉猎，能够找出文章当中最值得讲的内容。
其次，思路清晰，衔接自然，过渡语精炼而又富有文采，给人一种如行云流水之感。要做到这一步相当考究老师自身的底蕴。此次上课，思路清晰做得比较到位，但衔接不自然，偶尔还出现了断片，这和我*时的上课*惯密不可分，以后一定要多多注意。
再者，我一直认为语文除了教给学生必要的语文知识，它其实也是一种语言的艺术。那么，语文课则有表演课的特征。一篇篇文章，或描绘自然风光，让人领略大自然的风情万种；或抒写人间真情，直抵人心，触动我们的心灵；或阐发哲理，教给我们做人的道理，给我们的.心灵以慰藉……作为语文老师，在讲课的时候，要把自己的情感与课文融为一体，感染学生的情绪。这就涉及到老师的肢体语言是否表述到位，语音能否调动学生的情感。除此之外，一个语文老师的普通话和粉笔字也是相当重要的。
最后，鉴于以上分析，对自己提出了以下几点要求：
每天至少练字和普通话各十分钟，尤其是练字。
要多看关于教育教学方面的书，撰写教学研究，力争做一个研究型与上课型兼而有之的老师。
每次上完课要写教学反思，每周进行一个教学总结。
周末和寒暑假的时候多看一些经典文学作品，增强自己的文化底蕴。
《白杨礼赞》是一篇文质兼美的抒情散文，在本节课的教学过程中，我尝试运用各种方式让学生去进行整体感知。
一、问题的设计使整体感知一气呵成
新课程理念下非常注重整体感知，教师们也因此而尝试运用各种方式去进行整体感知。但就目前而言还没有形成一个体系性的方式。这其中的原因既与这一理论提出的时间短有一定的关系，又与教师的风格和文章体裁内容等密不可分。但是就本文而言，设计有效的主问题不失为一个比较好的途径，之所以说比较好，因为问题的设计还是有点请学生入瓮之嫌。
“礼赞白杨树的原因是什么？”这一问题的提出使学生立即抓住了本文的线索：“不*凡”；“树的不*凡表现在什么地方呢？”使学生走进文本之中，从而在阅读中体会到作者之所以认为白杨树不*凡是因为它的生长环境、外部形态、内在精神不*凡，这样从而完成对文章前半部分的感知；而“作者仅仅是在赞美白杨树吗？”将学生的思维引到对文本后一部分的阅读之中；然后水到渠成的提出本文写作手法并过渡到下一个环节。
二、预扬先抑手法的学*效果良好
我还注重了朗读，再现作者的思想感情。通过朗读把无声的文字变成有声的语言生动地再现作者的思想感情，使文章如出已之口，如出已之心，使文章所描写的景和物，所倾吐的情和意，叩住学生的心灵，引起心灵的共鸣。教学时，我注重了用不同的方式和方法进行朗读。如：让学生找一找文中相应的语句，读读相关的段落；提出问题，让学生几个人一组边读边讨论；学生自己练读，集体朗读。这些方式和方法，不但给学生的朗读营造了情感气氛，而且又变换了朗读方式，既使学生有新鲜感，又使学生与作者思想相碰，情感相激，产生心灵的共鸣。
计本环节之前，我并没有事先设计一个写作话题。只是因为在刚刚结束的片断练*中，我也是学生根据自己的'阅读积累和生活体验去写得，所以再让学生自由选择话题学生可能有点疲倦，于是我决定选一个话题，既让学生快速进入片断练*，又使学生相互之间有比较。
学生动笔写得过程中，我穿梭于学生之中，和学生一起探讨怎样在原有的基础上改的更好，许多同学在师生、生生之间的互动中确实有所提高。接下来要做的是，让学生的这种成功感与全班同学一起分享，学生的发言确实很精彩，教师的点评镶嵌于其中，让学生确实有收获。由此，我想到了其实我们在进行阅读教学时不应该人为地设置出许多难以解答的问题来限制学生的思维而应该相信学生的能力，通过合理的教学设计，将阅读的主动权交给学生，让学生进行整体性的阅读或个性解读，这样便于学生充分发挥思维的空间。
由此我想到了语文教学的两个问题：不放过任何一个细节，很多时候，一个细节往往能将整个教学推向一个新的高潮；语文教学相比较其他的任何科目而言，所肩负的对学生的情感态度价值观的教育要更重。
本节课的教学过程中，我尊重学生的认知实际，帮助学生化解了课文的重点和难点，打开学生探究的闸门和思维的通道，引导学生走进文本，并将阅读的**交给了学生。学生在阅读过程中将思维和情感融进了作品灵魂的深处。教学过程中学生的积极性高涨，对文章的主题把握准确，有的学生的分析比我预设的答案还要全面，表现出较高的个性阅读鉴赏水*。
1、教学过程中，我始终以学生为主体，充分发挥了学生的主动性、积极性和创造性。比如：作者从哪些方面赞美白杨树的不*凡;各抒己见说出自己最欣赏的是哪一方面，说出欣赏的理由;作者写黄土高原的目的是什么;作者在写白杨树的外部形态时，具体从几个方面去写的，各写出它们什么特点，具有什么深刻涵义;想一想四个排比反问句的含义是什么?白杨树象征什么?以上的教学环节，既抓住了重点，理解了文章的思想内容及象征手法，又体现了以学生为主体的原则，调动了学生学*的积极性，让学生主动参与到学*中来。学生不断的动脑、动口、动手，课堂气氛相当活跃。学生的学*创造性也显现出来了。
2、新课程理念下非常注重整体感知，教师们也因此而尝试运用各种方式去进行整体感知。为此，我设计了以下环节：如：“礼赞白杨树的原因是什么?”这一问题的提出使学生立即抓住了本文的线索：“不*凡”;“树的不*凡表现在什么地方呢?”使学生走进文本之中，从而在阅读中体会到作者之所以认为白杨树不*凡是因为它的生长环境、外部形态、内在精神不*凡，这样从而完成对文章前半部分的感知;而“作者仅仅是在赞美白杨树吗?”将学生的思维引到对文本后一部分的阅读之中;然后水到渠成的提出本文写作手法并过渡到下一个环节。
3、注重了朗读，再现作者的思想感情。《白杨礼赞》是一篇文质兼美的抒情散文，很有必要多朗读。通过朗读把无声的文字变成有声的语言生动地再现作者的思想感情，使文章如出已之口，如出已之心，使文章所描写的景和物、人和事，所倾吐的`情和意，叩住学生的心灵，引起心灵的共鸣。教学时，我注重了用不同的方式和方法进行朗读。如：让学生找一找文中相应的语句，读读相关的段落;提出问题，让学生几个人一组边读边讨论;学生自己练读，集体朗读。这些方式和方法，不但给学生的朗读营造了情感气氛，而且又变换了朗读方式，既使学生有新鲜感，又使学生与作者思想相碰，情感相激，产生心灵的共鸣。
由此，我想到了我们的阅读教学不应该人为地设置出许多难以解答的问题来限制学生的思维。我们应该相信学生的能力，通过合理的教学设计，将阅读的主动权交给学生，让学生进行整体性的阅读或个性解读，这样便于学生充分发挥思维的空间。这样，我们的课堂就会迸发出学生智慧的火花，就会使学生的思想飞扬、阅读能力得到提升，难题自然就迎刃而解了。
通过对《白杨礼赞》的教学，我获得如下启示：
（一）散文教学一定要让学生熟悉写作背景，茅盾同志赴延安是1940年6月于西安遇见**总司令，搭他的车到延安的。回重庆后于1943年写作《白杨礼赞》。写作背景的了解有助于学生理解文章的主题。当时重庆甚至全国范围内，*****派势日，茅盾同志去延安之行亲眼目睹了西北抗日军民在***的领导下团结一致，顽强抗战，多次粉粹日寇的“扫荡”。作者从根据地人民身上看到中华民族远大的前途，因此写了这篇章，借白杨树这一形象热情地歌颂他们。
（二）散文教学一定要紧扣“形散神不散”的特点。线索是结构的核心，线索住不住，结构就理不清。作者一喟三叹，反复歌咏“不*凡”的白杨树，“不*凡”三字，是作者抒发赞美之基础，也是作者用来结构文章的线索，也就是散文的“神”，围绕“神”来写“形”，作者从三个同侧面分别叙写白杨树的生长环境不*凡，外部形态不*凡，内在气质不*凡，这样散文“形散神不散”的特点完美呈现。
（三）散文教学一定要关注象征手法的.运用。理解和掌握象征手法，是本文教学的主要目的要达到这个目的，就要突破课文的难点，讲清课文的重点。文章的第2、3段是教学难点即写白杨树为什么先写高原的景象，这样写可以交代白杨树的生长环境，衬托白杨树的形象，欲扬先抑，为下文褒扬张本。文章的'第5、7段是教学重点。第5段从白杨树的形象、气上描绘白杨树旺盛、坚强的风貌。第7段把白杨树人格化。白杨树伟岸、正直、质朴、严肃，这就肯定了白杨树是树中的伟丈夫。至此，学生便非常明确地看出写白杨树的意义远不止是
写“树”了，而是的是“人”，是“地方的抗日军民”，这种把意义寄托在所描写、称赞的事物的写法就叫“象征”。**同志的诗“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时”就用到了象征，小学课文《井冈翠竹》也用到了象征，象征是散文创作的一种主要手法。
结束语
古人云“教学相长焉”，说的是“教”和“学”是互相促进的。教名篇，所学到的方法多多；写反思，所悟出的启示多多。古人又云“学而不思则罔，思而不学则殆”，说的“学”与“思”要互相结合。我坚信，“教”、“学”、“思”三者结合，一定能使教学水*达到一个新的角度。我，在路上。
——白杨礼赞读后感 (菁选6篇)
今天我读了茅盾的《白杨礼赞》这篇文章，我对文章里的'白杨树深有感触。白杨树生长在西北贫瘠的土地上。它很普通，但很不*凡，白杨树笔直、坚强不屈地在西北的土地上生长着。
矛盾在文中写出“白杨树不屈不挠，正直、朴质、严肃、伟岸，也不缺乏温和”。在高原中唯有坚韧不拔的精神，才可以使生物在那里生存下来，白杨树正是有了这种精神才得以生存下来了。
《白杨礼赞》不仅在立意方面有深层含义，它也象征着我们民族**斗争中不可缺少的质朴、坚强、以及力求上进的精神。这种精神令我感动，我们应该传承这种坚韧不拔的白杨精神，像白杨一样，能在恶劣的环境中茁壮成长。
在漫天黄沙，杳无人烟的黄土高原上，挺立着一排三五棵白杨。正是这白杨树，使荒凉的高原不再单调，试着杳无人烟的地界出现一丝生机。
“那是力争上游的一种树”白杨的枝、干都是笔直的，挺立的、向上的。就连它的叶子，也是一片片向上的，没有一片斜生，更不用说倒垂了。这看出了白杨树那种精神——积极向上、顽强、坚韧不拔。正是这种精神，使白杨在这样恶劣的环境下仍能坚持生长，并且生命力顽强。
“那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不*凡的一种树！”在我看来，白杨的不*凡也许正来自于它的普通。在这样恶劣的环境下，植物几乎无法生存，但是白杨存活下来了，而且活得很普通，这就不得不让人起敬。白杨是普通的`树，但它坚强向上，就变得不*凡。每个人都是*等的、普通的，只要我们努力、顽强拼搏，就会变得不*凡。所以，每个人都是普通的，但是我们可以活得不*凡！
白杨，在我的心里只不过是一种扎根在高原的一种**常常的树，与桂树和桃树等比起来又显得极其*凡。然而这种在我眼里很普通的大树，却在他的手下写出了一种独特的韵味。
他就是茅盾，下面我们来说说茅盾这个人，茅盾原名沈德鸿，字雁冰。从小茅盾就很出色，尤其是茅盾的作文特别出色，再加上茅盾从小就受父母的影响，很小年龄就心怀天下。在有一次他的作文中，他写到：“大丈夫当以天为己任”。可见他的多智啊！
我们在说这《白杨礼赞》，尽管从古至今有许多作家都写过白杨这种树，可我却总认为，唯有茅盾写的这白杨才是真真的.傲骨、严肃。我尤喜欢其中的一句话：让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直干秀颀的），去鄙视这极常见，极易生长的白杨树罢。但是我要高声赞美白杨树！可能这一段话一出来你就知道这题目为什么叫“礼赞”了吧？！
有人说茅盾“赞”的是白杨，这一种顽强的、朴质的，随*凡可有不甘*凡的树；也有人说茅盾“赞”的是广大的北方群众人民，他们就是这样，身处逆境却仍坚强；还有人说，茅盾明写人民暗写敌人，他讽刺了当时的敌军，也表明了他对战争的憎恶。
也许也是因为茅盾的战争的如此憎恨，和他对“白杨”的如此欣赏，才有了《子夜》中的那句话吧：子夜是最黑暗的时刻，也是黎明到来的前兆。
诸事繁华，如梦似幻。有时梦想跟现实，总是相去甚远。人生道路坎坷，浮华尘世心自知，世人总是难免在路途上迷失了前行的方向。
行走在积雪初融的高原之上，望见*坦的大地上，傲然挺立的一株株，一排排的白杨树，没有婆娑的姿态，缺乏屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美，如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树实在当不起“美”之一字。然而它伟岸，正直，朴质，严肃，亦不乏温和，坚强不屈与挺拔，使世人牢牢的记住了他的身影。
这便是茅盾先生笔下的白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是*凡的树。虽在北方风雪的压迫下，却持续着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北的凛冽。
透过那层层叠叠的树影枝桠，我不由的想起一些人，一些事，他们像每一个值得敬畏的生命体一样，于困境之中，磨砺，成长，将苦难融进生命里，于浊浊尘世之中，谱写生命的乐章。
古往今来，总是不乏一些怀才不遇的文人志士。而辛弃疾，却是一特殊的存在，由行伍出生，以武起事，而终以文为业，成为一代豪放派大家。
常说，辛弃疾的词不是由一枝羊毫软笔写就，而是用刀和剑刻画而成，力透纸背，纵使时隔千年，读时犹闻金戈铁马之声。可掩藏在层层卷下的又是无人可识的酸辛长叹。
本是想以身许国，马革裹尸还，怎奈壮志难酬，空余一身力，一腔志，回首处，已是“可怜白发生”。四十年为臣，倒有二十年被闲置一旁，仅余的二十年中还被频繁的调职。“君恩重，且教种芙蓉”，恨不能像屈原那样仰问苍天，终只是，临江水，登危楼，把栏杆拍遍。
命运的苦难并没有抹去他对国家，百姓的一颗赤忱之心。做不到像陶渊明一样浅尝辄止，过“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，也无法像白居易一般，亦政亦文。只能在世俗的磨砺之下，愈见坚韧，不屈不挠，不弯不折，涤去了青涩和浮躁，留下成熟的积淀。
历史的动乱，民族的仇恨，爱恨的交织，阅历的积淀，情感的浇筑，一股脑儿地注入诗词，化作诗句。
在现实生活中，我们整天忙碌于无聊的琐事，像一群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，奔波着，逐渐沉溺于人世浮华，专注于利益法则，形形色色的人在物欲横流的社会里迷失着本性。忘却了最早的本真，放下了童年的坚持，于苦难之中，弯曲佝偻了脊背。
淮南为橘，淮北为枳，漂泊在人生的旅途上。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草，我不得不这样来安慰自我，纡解尴尬。窘迫的境况告诉附在枝上摇摆的我们，芳草依旧远在天涯，遥遥无期。形而上者之谓道，形而下者之谓器，我们既未得道，又未成器，以前的舍我其谁的理想鲜馅像汤圆一样在空旷的世俗中滚荡，由庸碌的尘埃一层层缠绕，渐渐变成了一个个适合社会口味的毫无个性的面团，成为祭品，鲜红地刺目。
花开不是为了花败，而是为了绚烂世界；人生不是等待死亡，而是为了实现理想和价值。我们跌倒又重新爬起，失败又再次尝试。不懈，坚持，是我们的座右铭。在生命的距离缩短的过程中，尽量把他无限丰富，赶不上它，至少，能够充实他，把单一的生命无限放大，让它在你的转身离开之后依然能够绽放光芒。
用一颗心，承载着童年的梦与期冀。满怀着对世界最炙热的爱，笃信着阳光下的善良和完美，坚持着对梦想的热情。纵使被现实推搡地困顿不堪，梦想被撕扯得支离破碎，依然坚定地走在自我选取的道路上，宠辱不惊地笑对人生的坎坷。
遥遥的，望见一片幽幽的树林，兀自屹立在西北的寒风中，不弯不折……
相信大家都见过白杨，高丛耸立，就像茅盾写的一样白杨实在不*凡，白杨人人会觉得很普通，但是茅盾不这认为，我也是。
茅盾说：“那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常上丈把高，像是加以人工似的，一丈以内绝无旁枝，它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的成为一束，绝无橫斜逸出。它宽大的叶子也是片片向上"。茅盾这是白杨的整个树都是向上的，几乎倒垂的都没有，还可以想象到它在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。我还觉得哪怕它只有碗来大小，它还努力的生长，不折不挠，对抗着西北风。茅盾又写道：“这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是*凡的树！它没有婆娑的姿态，没有屈出盘旋的虬枝，也许它不美丽。茅盾说："它不美丽，但不*凡，而我觉得它是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！这是我的觉得，但这也是象征了今天在北方的农民，有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似，而我要赞美白杨。
读了这篇文章，了解了白杨的坚强。
今天，我阅读了*著名作家茅盾所写的一篇文章——《白杨礼赞》，读完之后，令我深有感触。
茅盾是谁？他的原名是沈德鸿，笔名有矛盾、郎损、玄珠、沈明甫等，字雁冰，1896年出生于浙江省嘉兴市桐乡市。*现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家，他的代表作有小说《子夜》、《春蚕》和文学评论《夜读偶记》。
茅盾的这篇《白杨礼赞》创作于1941年，主要内容是：一辆汽车在高原上奔驰，望着无边无垠的连峰，刹那间，看到了一排甚至只有三五株笔直地像哨兵一样的白杨树。它们有笔直的干和枝，而且丫枝也似人加工过一样。白杨它没有婆娑的姿态，也没有屈曲盘旋的虬枝，但它有顽强的生命力。不但可以生活再崎岖不*的山峰上，就连戈壁滩上也可以坚强的活下来。它质朴，还有力求上进的精神。文章最后高度赞美白杨树。
通过阅读这篇文章，我深深的认识到：白杨的精神值得我们学*，也正是因为*军队有这样的精神，我们才获得了**，才有了新*。
如果把人民的领导者比作高贵贵的花草树木，那么老百姓就是那些白杨树。如果没有白杨，就没有东西可以为花草遮挡风沙，花草也就不能生存。所以，白杨树是其他花草生存的前提。就和人类一样，如果没有老百姓的支持，就不可能有人类的领导者。
在这里，我还要赞美质朴、坚强、力求上进的白杨树。
白杨礼赞读后感6
背诵着茅盾的《白杨礼赞》，我突然生发出了疑问：究竟什么是美？
世间万物，芸芸众生间不乏美的事物。有人赞白杨的雄姿；有人咏梅花的傲骨；有人欣赏莲的“出淤泥而不染”；有人赞赏松的笔直挺拔；有人陶醉杨柳的婆娑婀娜……在欣赏者的眼中，他不仅见到物的表象，他还看到物的本质。于是有了菊之清高、竹之虚心、兰之幽雅、松之刚毅、水之清明、雪之纯净。
然而由于人们生活环境的不同，所受教育的不同，各自修养不同，人们的审美观也就不尽相同。同是面对杨柳，有人赞其多姿，有人贬其轻浮；同是看见牡丹，有人赏其雍容，有人责其妖冶。于是同是生活于大千世界中，有人厌恶世俗，甘愿隐居山林或削发为僧；有人面对困境，积极乐观，努力创造，努力改变；有人衣食无忧，却觉得活得没意思；有人“但愿长醉不复醒”；有人“真想再活五百年”……人哪，真是不同！
但我奉劝人们还是积极乐观面对生活，睁大我们的双眼去发现美，用我们的双手去创造美，更何况万物确都有其美的一面：有人从臭椿树上看出其实用的特点；有人从铺路石身上读出其默默奉献的品质；有人从绿叶身上看到了高贵的灵魂；甚至有人从凶残者身上发现有时他还有一丝的良善；有人从狭隘者身上有时也能感受到他宽容的一面。蚂蚁虽微小，但它身上却也蕴藏着伟大的'力量。
上帝给了我们一颗会思想的头脑，并赐给了我们一双明亮的眼睛。上帝将我们看做天使，我们就要用天使的眼睛去发现、寻找*，用智慧的头脑接受这一切的美好。
人间自有*，思辨发现是关键。
鹰击长空、鱼翔浅底、潭映晓月、梨花带雨。红杏枝头春意闹，云破月来花弄影。“美”无处不在，无处不有。只要你有一双智慧的眼睛，有海纳百川的雅量，自然就有丑小鸭变成美丽的白天鹅、大肚青蛙变成英俊王子、灰姑娘变成高贵皇后的故事。
美的真谛在于包容，在于接纳。善于思辨、发现是本文构思的亮点。小作者从生命的思辨出发得出：“七色中缺了哪一样，都构不成彩虹，五味中少了哪一种，都烹不出佳肴。用透明的眼光看世界，万物仍旧纯洁；用博爱的心灵品社会，人间依然美好。”
——白杨礼赞优秀说课稿
白杨礼赞优秀说课稿
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，常常要写一份优秀的说课稿，编写说课稿助于积累教学经验，不断提高教学质量。说课稿要怎么写呢？以下是小编精心整理的白杨礼赞优秀说课稿，欢迎大家分享。
一、说教材
《白杨礼赞》是苏教版八年级下册第一单元的第二篇文章。本单元是以“咏物抒怀”为主题。《白杨礼赞》是茅盾的一篇散文，本文以赞美白杨树的“不*凡”为抒情线索，运用象征手法，托物言志，歌颂了整个中华民族奋发向上的精神，同时严厉斥责了一些贱视民众的顽固分子。爱憎分明，感情炽烈，有着一种特殊的艺术魅力。本文语言质朴、构思新颖并运用了象征、比喻等手法。在《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）中对于7—9年级的阅读要求中有一条是“在阅读中了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式”。本文是集抒情和议论为一体的文章，正好适合初中生学*。根据课文的地位和课标的要求我为本文定了以下的教学目标：知识目标：能正确读写本课要求掌握的生字词，了解本课写作背景和有关作者的文学常识；引导学生进入散文的意境，领会文章所抒发的强烈感情。能力目标：理解文章的思想内容及象征手法。情感目标：感受中华儿女朴质、坚强、力求上进的精神和意志。这篇文章成功地运用了象征手法，由物及人，托物言志，意蕴深远。因此我把这节课的教学重点定为理解象征手法的运用。教学难点为指导学生体会文章中的语言美、意境美，感受文章所要表达出得精神。
二、说学情
学生在初一的一年学*中主要注重培养了良好的学*方法和学**惯，初二在此基础上增加阅读量，并注重对学生语感的培养。《白杨礼赞》是一篇文情兼美的好散文，对于培养学生的语感是有很大帮助的。语感是对语言的敏感性和领悟力，是实际运用语言的文字的一种基本能功。
三、说教学方法
科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。
基于此，我准备采用的教法是：
1、讲授法，运用讲授法教师可以系统的传授知识，充分发挥教师的主导作用。
2、小组合作探究的学*方法，这种教法可以精心设计活动，以探究、体验和发现为核心，注重启发性和趣味性，着力体现课标中积极倡导自主、合作、探究的学*过程这一理念，还给学生时间和空间，还给学生提问权和评价权。
3、情读体验法个性化的朗读展示学生个性化的理解，可以是情感认同之后的属于自己的独特理解。和学生一起与课文对话，和学生一起在知识中诗意的安居，一起体验。
4、朗读法，本文作为一篇散文，能提高学生的朗读能力。
四、说学法
“现代的文盲不是不识字的人，而是没有掌握学*方法的人”，因而在本文的教学过程中，要重视自主学*，贯彻把“学*的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学*方式，具体的学法是讨论法、朗读法和勾画圈点法，让学生养成不动笔墨不读书的良好阅读*惯。其中，讨论法很重要，讨论的基本要求，就是在教师的指导下，就教材的重点和疑难问题进行集体讨论以求明确重点，解决疑难。这种教学方法的最大特点是训练学生的思维能力，养成当众说话的良好*惯，培养学生的口头表达能力。
五、说教学过程
1、导入。我打算以图片导入，出示一张在高原上的白杨树图片和一张在江南的杨柳图片，让同学们挑喜欢的一张，说为什么喜欢，在不同的回答中突出白杨树的笔直向上，导入到对白杨树另一种美的赞美。
2、整体感知。播放课文的范文朗读，要求学生在听的过程画出每段的关键词句，理清文章脉络，把握文章的整体风格，在范文朗读结束后让学生试着划分文章段落，总结个段落的大意。
3、研读赏析。阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。接下来让学生分组朗读，一起找出课文中描写白杨树外表的词和句子，总体感受白杨树的形态和生存环境。在学生朗读到文章的第五段时，讨论感受白杨树的外表，感受它的形体美。接下来以问题“作者在文中还有哪里是描写白杨树外表的？”引入第7小节，先有学生默读，自己感受，课标中对默读有规定“养成默读*惯，有一定的速度，阅读一般的现代文每分钟不少于500字”，在学生默读完了后，提问“文中的反问句可不可以改为陈述句，为什么？”让同学们在分好的组里讨论，总结出自己的答案，这里就可以体现课标中“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题”。然后，让同学们一起朗读第7小节，在比较和朗读的过程中体会白杨树的内在美。接着问学生“读到这里，难道同学们还觉得本文仅仅是写白杨树吗？”
引出象征这个写作手法并解释。再根据第7小节的朗读，让同学们思考白杨树象征的是什么？两者有什么是相同的，这样写是反映了什么？可以让同学们自由讨论并回答，老师总结白杨树象征着中华儿女朴质、坚强、力求上进的精神和意志，让同学们铭记于心并且努力学*这样的精神，将这种精神发扬光大。
4、课外拓展。寻找其他运用象征手法的文章供学生欣赏，进一步加深对象征手法的理解。
5、布置作业。选择一样事物运用象征手法写一段短文。
一、 教材的处置
《白杨礼赞》是省编语文教材第四册第六单元的第一篇文章。本单元的要求是懂得散文中抒情和讨论的特点及其作用、初步学会利用这两种抒发方法、提高写作能力。这一单元要求是第三册“散文中的记述和描写”的深入。初中语文教学纲要要求、初中阶段、学生学*古代文除“能体会词语在语言环境中的含意和作用、理解思想内容和文章思路”外、还应“具备必定的语言感受能力”和初步拥有观赏文学作品的能力。《白杨礼赞》这篇散文以赞扬白杨树的“不*常”为抒情线索、运用象征手法、托物言志、歌唱了全部中华民族发奋向上的精神、同时严格叱责了一些贱视大众的固执分子。爱憎明显、感情炽烈、有着一种特别的艺术魅力。尤其是它那纯朴的语言、新鲜巧妙的构思、胜利地运用象征、比方、排比等手法、更是令人惊叹。
我的教学假想是、把本文的教学分两课时完成、第一课时通过朗读训练、品析语言充分感触作者的感情、初步懂得文章内容及象征伎俩。第二课时以探讨和对照浏览为主、充分理遣散文中的抒怀和谈论的特色及作用。本说案只阐明第一课时。
据此、我把第一节课的教学目的肯定为：第一、引导学生进入散文的意境、懂得文章所抒发的强烈感情。第二、理解文章的思想内容及象征手段。第三、感触中华儿女朴质、刚强、力求上进的精神和意志。
这篇文章成功地运用了象征手法、由物及人、托物言志、意蕴深远。因此我把这节课的教学重点定为理解象征手法的运用、并由此入手理解文章的思想内容。但初中生还是第一次碰到运用象征手法的散文、因此它又是本节课的一个难点。
二、说教法
这是一篇抒情散文、依据本节课的教学目标和重、难点、我筹备采用创设情景、指导朗读、品析语言等方法进行教学。
列宁曾非常强调情感对人的意识和逻辑思维的调节作用、他说：“不人的情绪、就素来没有、也不可能有人对真谛的寻求。”由此可见、情感与知识的双向交换是严密接洽在一起的。所以在教学中、我力求酝酿出一种与教学内容相干的情感与情感。如上课时、采取多媒体课件播放西北高原雄浑的画面、播放白杨树傲然挺破的雄姿、配乐朗读、运用直观形象的板书等等、以此增进学生的理解、使之进入情境。
当然、“文学的实质是始于情感而终于感情的。文学家把本人的感情表白出来、他的目标——不论是有意识仍是无意识的——老是要在读者的心目中引起同样的感情作用的”。因而教读这篇文章、除了创设情景外、还要通过领导朗诵、把无声的文字变成有声的语言活泼地再现作者的思维感情、使文章如出己之口、如出己之心、使文章所描述的景和物、人跟事、所倾诉的情和意、所阐发的哲理、叩击学生的心灵、引起共识。
《白杨礼赞》一文构思奇妙、感情浓烈、要让学生体会文中所抒发的夸奖之情、光靠读还不够、还要领导学生品析语言、品析文中重复句从“那”到“这”的变更、品析排比句、反诘句逐层扩大的象征意蕴（能够用调换的方式、换成陈说句加以领会）。还要品析“扑入”、“主宰”等传神的词语。
三、说学法
朗读教学是一种口头表达能力的训练、它与其他能力的培养相辅相成。对课文内容理解的透辟、朗读能力传情达意；对课文思想感情把握得有分寸、朗读才会有准确的语音、语速、音量；对课文的词句熟*、朗读才会有正确的发音、停顿、重音。朗读又是学*语文的传统方法、也是审美传情的极好手腕。因此、在教学过程中、我主要从以下三个方面实行朗读训练。
１、掌握基调
把握基调对理解作者的思想和感情存在很主要的作用、所以要想读出文章的内蕴情感、必需掌握文章的朗读基调、引诱学生以作者之心感想热忱讴歌的感情基调。
２、读出感受
本文的朗读基调确定当前、还要细心揣摩文章的思想、作者的情感、并由此取得自己的逼真感受。有了一定的感受、再去朗读、通过有声语言表现出自己的感受来、便会进一步加强对文章的理解。
３、读出节奏
文章的节奏、包括语句的停顿、语速的快慢和重音的体现等、通过节奏的训练让学生更好地体会文章的语言美。在训练中、我先把停顿、语速和重音的个别法则告知学生、让他们学会触类旁通、举一反三的本事。对某些特殊句式、如三个反复句、一组排比反问句、则先让学生讨论其读法、再去琢磨感受、怎么读才最可能体现出文章的感情。
四、说教学设计
首先、创设情景、导入新课。运用多媒体课件播放西北高原枯燥而无边无垠的画面、再接着播放白杨树傲然挺立的雄姿。选用富于节奏变化的、雄壮的钢琴曲作为背景音乐。使学生的情感与作品的情感踊跃融合、发生强烈而深沉的情感反映。
第二步、配乐默读、激发兴致。通过配乐诵读、把无声的文字变为有声的语言、生动地再现作者的思惟感情、以情豪情。
第三步、课堂发问、把握文章主要内容。我所设置的问题是：你能从课文中找出相应的语句、用“作者赞美了……的白杨树”的句式说一句话吗？例如、“作者赞美了力争上游的白杨树。”……学生会很快找出并说出良多句子、以此了解白杨树的特点。在此基本上追问：作者是从那些方面来赞美白杨树的？学生讨论后可以晓得、是从成长环境、外部形象、内部气质等方面。
第四步、指导朗读。重点指导第二节、学生自己揣摩３～５节。这样既突出了重点、又给学生提供了独立运动、独立思考的机会。
然后要求朗读描写白杨树形状美的段落。女同学读第一层、要读得清脆、柔美；男同窗读第二层、要读得豪放、有阳刚之气。在哪里分层、同学们自己去磋商、怎样才干读出白杨树的美、请大家自己体会。由于这里的层次很清楚、学生完成应当没问题。之后再追问一下划分的依据、使学生的逻辑思维再回升一个档次。
第五步、齐读第７节、揣摩读法。讨论一组排比反问句的读法。先要求把反问句改为陈述句、然后去朗读、看后果怎样。再让学生思考、四个问句是否更换顺序。让学生明确、这组排比反问句的意思是逐层深刻的。之后再追问：文章的标题是《白杨礼赞》、这里却写了其余内容、是不是离题了。通过讨论、让学生明白这是托物言志的写法。这里采用了象征手法。先生扼要先容什么是象征、象征与比喻的差别。再提问：文章第５节描写白杨树的形状特征与象征意义有无联系？学生自在朗读、体会。明白、那是象征的基础。并进一步追问这形状的详细象征意思、构成板书。
第六步、品析语言、深化理解。引导学生品析“扑入”、“主宰”以及反复句呈现的“那”、“这”等词的传神之处、以及反复句、排比句、比喻句等修辞手法的运用之妙。采用“删一删”、“换一换”等方法加以体会。
第七步、密意朗读、课堂小结。为了测验全部学生对朗读技能的把握情况以及所定目标的完成情形、激励学生对课文作小结、给学生供给一个充分表示自己才干的机遇。而后老师提出朗读要求、全体学生蜜意朗读全文。
第八步、安排功课、请求学生实现训练一、以及训练五。
一、说教材、学情。
《白杨礼赞》具体编排在初中语文第六册第二单元。从编者的意图来看、本单元意在引导学生体会散文中作者的思想感情、学*散文叙事、记人、写景、状物等灵活多变的写法、进一步提高欣赏、写作的能力。对于初中学生来说、阅读、欣赏散文应着眼于散文所蕴含的情感、借鉴散文所运用的语言。《白杨礼赞》的语言很有特点、大气磅礴、一气呵成、尤其是反问、排比运用得极为成功、值得反复诵读、这样、才能更切实地感受到散文的艺术魅力。我校是一所普通的农村中学、学生的语文基础比较薄弱、语言感悟能力较差。《白杨礼赞》是一篇文情兼美的好散文、对于培养学生的感悟能力是有很大帮助的。
我的教学设想是、把本文的教学分两课时完成、第一课时通过朗读、品析语言充分感受作者的感情、初步理解文章内容及象征手法。第二课时以讨论和对比阅读为主、充分理解散文中的抒情和议论的特点及作用。本说案只说明第一课时。
根据以上教材分析、学情的把握以及教学的设想、我把第一节课的教学目标确定为：第一、引导学生进入散文的意境、领会文章所抒发的思想感情。第二、理解文章的象征手法。第三、感受中华儿女朴质、坚强、力求上进的精神和意志。
这篇文章成功地运用了象征手法、由物及人、托物言志、意蕴深远。因此我把这节课的教学重点定为通过朗读理解理解文章的思想内容、理解象征手法的运用。考虑到初中生在理解象征手法的运用还是有一定的难度、因此理解文章的象征手法是重点也是难点。
二、说教法、学法。
朗读是十会古老而又富有生命力的学*方法。新课标尤其强调要让学生充分地读、在读中整体感知、在读中培养语感、在读中受到情感的熏陶、从而优化自身的综合素养、据此、我准备采用朗读式、讨论式作为主要教学方式。
遵循学生为主体、教师为主导、发展为主线的现代教学理念、根据目标和内容、从学生的实际出发、通过灵活多样的朗读、激发他们学*的热情、调动他们学*的主动性、把他们的主体意识培养起来、把他们健康的个性发展起来。当然学生才是学*的主人、合格的教师不会把学生当作某种驯服的自然力来驱使、而是当作主体来看待。教学中我还会引导他们领悟和掌握学*的方法、鼓励运用探究式的学*方式、培养他们探究、解决问题的能力。
基于以上考虑、根据教指导学、为了学、服务学的基本思想、我准备用“配乐朗读、整体感知和精读品味、赏析深化”两个步骤来达到教学目、这两个步骤个相互紧扣、循序渐进、使教学达到最佳效果
三、说教学程序。
（一）配乐朗读、整体感知。
按照这个思路上课开始、我便直接板书课题、对“礼”、“赞”进行释义、并简要地介绍作品的写作背景。然后、我会对学生说：“白杨礼赞”犹如一首结构谨严、渲染得力、旋律激昂的抒情音乐小品。一般音乐作品总有一个主旋律贯穿其中、它有时略有变换、复沓重现、昭示着深化着主题。那么、《白杨礼赞》的主旋律是什么呢？下面、请同学们闭上眼睛、听课文朗读录音、在头脑中展开联想想象、用心去感悟、听出“白杨礼赞”的主旋律来。
接下来、我便播放以钢琴曲为音乐背景的配乐朗读录音。列宁曾这样说过：“没有人的情感、就从来没有、也不可能有人对知识、真理的追求。”由此可见、情感与知识的交流是紧密联系在一起的。通过配乐朗读、把无声的文字变为有声的语言、生动地再现作者的思想感情、以情激情、促进了学生的理解、使之进入情境。这样、我便能顺利地引导学生抓住文章的主旋律、初步理解作者的思想感情、把握了作者热情赞美的感情基调。
学生的学*情绪调动起来后、我还会不失时机地提出问题、启发学生思考、讨论、从而进一步理解文章思想内容。我设置问题是：你能从课文中找出相应的语句、用“作者赞美了……的白杨树”的句式说一句话吗？（以此引导学生了解白杨树的特点。）在此基础上追问：作者是从那些方面来赞美白杨树的？通过启发、点拨、讨论后、让学生明确作者是从生长环境、外部形象、内部气质等方面来赞美白杨树的。
（二）精读品味、赏析深化。
1、学生自己揣摩3～5节。这样既突出了重点、又给学生提供了独立活动、独立思考的机会。然后要求朗读描写白杨树形美的段落。女同学读第一层、要读得清脆、柔美；男同学读第二层、要读得豪爽、有阳刚之气。在哪里分层、同学们自己去商量、怎样才能读出白杨树的美、请大家自己体会。因为这里的层次很清晰、学生完成应该没问题。之后再追问一下划分的依据、使学生的逻辑思维再上升一个层次。
2、齐读第7节、揣摩读法。讨论一组排比反问句的读法。先要求把反问句改为陈述句、然后去朗读、看效果怎样。再让学生思考、四个问句能否调换顺序。让学生明白、这组排比反问句的意思是逐层深入的。之后再追问：文章的题目是《白杨礼赞》、这里却写了其他内容、是不是离题了。通过讨论、让学生明白这是托物言志的写法。这里采用了象征手法。教师简要介绍什么是象征、象征与比喻的区别。再提问：文章第5节描写白杨树的外形特征与象征意义有无联系？学生自由朗读、体会。明确、这是象征的基础。并进一步追问这外形的具体象征意义、形成板书。
3、引导学生品析“扑入”、“主宰”以及反复句出现的“那”、“这”等词的传神之处、以及反复句、排比局、比喻句等修辞手法的运用之妙。采用“删一删”、“换一换”等方法加以体会。
4、深情朗读、课堂小结。为了检验全体学生对朗读技巧的掌握情况以及所定目标的完成情况、鼓励学生对课文作小结、给学生提供一个充分表现自己才华的机会。然后教师提出朗读要求、全体学生深情朗读全文。
第八步、布置作业、要求学生完成练*一、以及练*五。
四、板书设计。
环境
白杨树是不*凡的树外形
性格
本课板书设计的指导思想是内容和形式统一。设计的原则是：求实、求新、求精。
一、说教材
《白杨》是人教版五年级下册第一单元“走进西部”的第三课。本单元的训练重点是把握主要内容、联系上下文、体会优美的语言和含义深刻的句子、想想这样写的好处。草原这课的重点是体会优美的语言、本课的重点就是理解含义深刻的句子。文章以白杨为线索写了在通往新疆的火车上、一位父亲和两个孩子望着车窗外的白杨展开讨论的事。作者借白杨热情讴歌了边疆建设者的远大志向和奉献精神。选编这篇课文、一是让学生继续学*把握课文主要内容的方法、理解含义深刻的语句。二是体会课文是怎样借物喻人。三是加深对西部的了解。
结合单元教学要求和本课特点、我将本课教学目标确定为：
1、学会本课6个生字、正确读写“戈壁、清新、抚摸”等词语；体会借物喻人的写法。
2、有感情地朗读课文、背诵爸爸介绍白杨树的.那段话。
3、抓住重点语句、联系上下文体会白杨的特点和爸爸的心愿。
重点：通过白杨树的外在特点感悟其内在品质；
难点：体会写法、感悟树的某些特点与人的某些品质之间的相通、相似之处。
二、说学情
学生进入五年级下学期的学*、已经能抓住课文主要内容、通过找重点句来理解课文、初步有了朗读、想象能力、但深入理解课文内容、体会课文所蕴涵的道理还有一定的难度、老师应该根据学生年龄特点及个别差别、有的放矢、让每名学生在本节课各有所获。
三、说教法
根据学情我特制定本文教法如下：
1、读书指导法：在教学过程中、引导学生用多种形式诵读课文、从读中学、从读中悟、让学生在读书声中理解课文内容、受到优美文字的熏陶。
2、谈话法：在教学过程中、多次采用谈话法、让学生自主讨论、汇报自己的收获。
3、直观演示法：在教学过程中、出示白杨树图片、直观形象的展示、有且于学生对白杨树特点的理解。
四、说学法
根据教材的特点和五年级学生的认知规律、我倡导“自主、合作、探究”的学*方式、具体的学法是自读自悟法、朗读感悟法、圈点批注法、培养学生不动笔墨不读书的良好阅读*惯。
五、教学程序
根据以上内容、我将本课的教学过程分为以下几个环节：
（一）、情景导入、激发兴趣；
（二）、初读课文、整体感知；
——白杨礼赞教学设计实用5份
1.学情分析
（1）随着时间的推移，抗日战争这件对于中国人来讲意义重大的事，在孩子们的心中似乎慢慢变得轻飘飘，只是一些写在书上的，讲在口中的名字和战役而已。所以，还原历史，让学生有切身感受很重要。
（2）象征手法，以前可能有部分学生有所了解，但基本还是缺乏具体深入的理解。
（3）作者对抗战军民的感情比较复杂，有敬仰，赞美，感激等，学生可能会很容易感受到其中一种，但不容易理解得全面。
2.教学目标
（1）积累重要词句。理解文章中重要词句的含义。
（2）有感情地朗读课文，在朗读的基础上感受白杨树的美和精神内涵。
（3）理解白杨树的象征意义。
（4）感受文中饱含的对白杨树以及像白杨树一样的抗战军民的赞美之情。
3.教学重点难点
（1）理解白杨树的美和精神内涵。
（2）理解白杨树的象征意义。
4.教学方法
讲授法、问答法、小组讨论法、练*巩固法
5.教学过程及内容要点
（1）导入新课：
树是大自然中一道美丽的风景，为历代文人墨客所歌咏。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”是柳的风韵；“大雪压青松，青松挺且直”是松的雄姿；“墙角数枝梅，凌寒独自开”是梅的倩影。这节课我们将到西北高原走一走，看看白杨树的勃发英姿。
（2）整体感知
①预*检测。
②默读课文，理清条理：
全文共9个自然段，可分成五个部分。
第一部分：（1）点题，直抒对白杨树的赞美和崇敬之情，领起全文。
第二部分：（2至4）转写黄土高原的景色，交代白杨树生长的环境、从正反两面写人对高原景色的感觉，衬托出白杨树，用肯定的语气再度赞扬白杨树的“不*凡”。
第三部分：（5、6）运用先总后分的写法，具体描绘白杨树的形象和性格，以否定句式，强调白杨树是“不*凡”的树。
第四部分：（7、8）先用欲扬先抑，虚抑实扬的手法，赞美白杨树是“树中的伟丈夫”，然后用排比句，由浅入深、由*及远的揭示白杨树的象征意义。
第五部分：（9）运用对比手法，表明作者不同于顽固派的观点，又一次直抒对白杨树的赞美和崇敬之情。与文章开头相呼应。
本文采用象征手法，抓住白杨树的外形特征，借白杨树的不*凡的形象，赞美在***的领导下坚持抗战的北方农民，歌颂他们质朴、坚强和力求上进的精神，抒发作者对他们的崇敬和赞颂的感情。
（3）问题探究
①作者开篇即说：“白杨树实在是不*凡的，我赞美白杨树！”中间又几次出现意思大致相同的话。它们与标题有怎样的关系？作者是从哪些方面表达自己的赞美之情的？
思路解析：先把握标题中的“礼赞”含义，“礼”是敬礼、致敬。“赞”是赞美，“礼赞”的含义是崇敬而赞美。题目的意思是以高度的敬意赞美白杨树。结合这一点，再思考作者为什么屡次表达这种带有敬意的赞美？敬是为什么？白杨树又有哪些值得赞美之处？
答案示例：
文章题目是白杨礼赞，就是对白杨树致以带有敬意的'赞美，赞美的是白杨树的“不*凡”，正是因为白杨树是不*凡的，所以作者才对它“礼赞”。
首先，作者赞美的是白杨树的外形——力争上游。其次，作者赞美白杨树的精神内涵——伟岸、正直、朴质、严肃、不缺乏温和、坚强不屈、挺拔。最后，作者赞美白杨树所象征的人——北方农民，以及民族**斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。
②文章开篇入题，紧接着却用一大段文字描写高原景象。作者描写了怎样的高原景象？这样安排有什么好处？
答案示例：
高原景象：雄壮、伟大，同时也非常单调；
好处：这是烘托的写法。目的是为了突出不*凡的生长环境孕育了不*凡的白杨树。
③文章最后一段提到楠木，作者的用意是什么？
答案示例：
对比。楠木是贵族化的，赞美楠木的人是看不起民众、贱视民众、顽固倒退的；而白杨树是常见、极易生长的，赞美白杨就是在赞美广大北方农民，以及民族**斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。
④什么是象征？白杨树有什么象征意义？
答案示例：
象征：象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高远，含蓄深刻。恰当地运用象征手法，可以将某些比较抽象的精神品质化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。
象征和比喻的异同：
同：比喻要求喻体和被喻事物之间要有某种相似的特点一样，象征也要求象征之物与被象征之物之间有某种相似的特点，从而可以让人引起由此及彼的联想。
异：比喻属于修辞范围，而象征则属于艺术手法，它与构思相关，属写作构思技巧，而不只是语言加工问题；
比喻可比喻抽象的事物，也可比喻具体的事物；象征一般都用来表现某种抽象的概念或思想感情，也就是说，它是通过某一具体形象表现出一种更为深远的含意，让读者自己去意会，从而让读者获得美的享受。这是一种隐晦、含蓄而又能使读者产生体会愉悦的美感的技巧。
比喻是针对某一句而言，而象征是针对全篇而言；
运用象征手法的文章中是不会出现本体的，而比喻往往是会出现本体的。
白杨树的象征意义：
白杨树象征了北方的农民，尤其象征了民族**斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。
⑤品味文章优美而生动的语言。
A.白杨树实在是不*凡的，我赞美白杨树！
品析：“不*凡”，点明赞美白杨的原因。“实在”进一步强调“不*凡”。开篇语言简洁质朴却不失力度，直抒胸臆又自然真诚，毫不矫揉造作。
B.那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不*凡的一种树！
品析：“极普通”和“不*凡”，看似矛盾，仔细想来又可以理解。白杨树“极常见”、“极易生长”，它当然“极普通”；但它的外在美、内在美又是不*凡的，特别是它所象征的广大抗战军民以及他们的精神和意志，是非常“不*凡”的。
C.难道你就觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨，宛然象征了今天在华北*原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？
品析：四个“难道”，每个的意义不同：第一个“难道”启发人们深思：不应该只觉得它是树，更应该是别的什么；第二个“难道”点明白杨树象征北方农民；第三个“难道”点明白杨树象征北方农民中的战士；第四个“难道”点明白杨树象征民族的抗日精神和意志。
同时，四个“难道”运用反问、排比修辞，气势恢宏，语气更加肯定、强烈，写出了白杨树的象征意义。
D.它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。
明确：作者用工笔细描的方法，从干、枝、叶三方面写白杨树的外形，突出其正直、向上、团结的特点。同时又用人格化的语言，写出了白杨树的精神美、内在美。
E.它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。
品析：运用对比、比喻，写出白杨树不仅外形美，内在更美。这是一种坚强挺拔的美，是力量的美，是正直的美，是不屈不挠的抗战精神意志的美。
（4）教师小结
本文采用象征手法，抓住白杨树的外形特征，借白杨树的不*凡的形象，赞美在***的领导下坚持抗战的北方农民，歌颂他们质朴、坚强和力求上进的精神，抒发作者对他们的崇敬和赞颂的感情。
（5）课时作业
1.完成练*册《白杨礼赞》全部内容。
2.列举你读过的其他使用象征手法的文章，并谈谈象征的特点。
指导思想：
1、精心设计，突出重点，因势而导，发挥教师导的作用；
2、联系生活，联系实际，内引外联，以教学内容为中心自然延伸、扩展，增加课堂容量，提高课堂效率。
教学目标 ：
1、本文的托物言志、借景抒情，都与象征有关，因而，必须学*、理解、掌握白杨树的象征意义；
2、学*运用象征手法进行说写练*。
教学设想：
1、安排一课时；
2、以白杨树的形美、神美及其象征意义为重点，精心设计课堂教学程序；
3、围绕象征手法，对学生进行说写训练。
教学要点：
1、激趣、导入 ，出示《白杨树》挂图；
①学生口述白杨树的外形及其气质，包括枝、叶、干的色泽、形态；
②学生展开丰富联想，由白杨树联想到人，联想到人的某种精神品质；
③引出茅盾的《白杨礼赞》
2、作品背景介绍，为学生理解课**好辅垫。
3、学*课文：
①第一次读课文。先由两位学生朗读，然后教师正音，要求学生疏通字词，读通长句。
②第二次读课文。由朗读能力较强的两位学生读。解决以下问题：
a.作者对白杨树是怎样一种感情(即解题)
b.文中几次直接表达了这种感情，学生在书中找到并做上记号
③第三次读课文，重点导读4、5、6自然段。理解作者为什么对白杨树有这种感情，为什么作者说白杨树是极普通的，然而是不*凡的。
④第四次读课文，重点阅读7、8自然段。理解白杨树的象征意义。对于白杨树的力求上进的精神特质，作者是由哪些方面联想到的。
4、教师小结象征手法的特点
5、用象征手法进行说写训练。
①你以为在新时代白杨可以象征哪种精神、哪类人？
②口头描述门、梅的外形并由此产生的联想。
③任选一种事物，先口述其外形特点，展开联想，最后用象征手法写一篇三百字左右的短文。
学情分析：
学生进入初中后经过一年多的学*，已初步养成独立提出问题、分析问题、解决问题的*惯，逐步形成了主动参与、乐于探究的学*意识。
七年级时学*了《短文两篇》，对托物言志的写法已有所了解，结合本文中白杨树的形象、气质，学生对托物言志的写法有进一步探究的兴趣。但是由于所处时代的隔膜，学生对本文作者运用托物言志写法的相关背景缺乏了解，需要在学*中补充相关背景资料。对于本文在层层递进的排比中明晰深化的象征意义，需要通过诵读引导学生理解领会。
教学目标：
1、朗读课文，依循抒情线索，理清文章脉络。
2、学*象征手法，认识托物言志。
3、体会烘托、对比、欲扬先抑等写作技巧的表达效果。
教学重点：
1、依循文章的抒情线索，理清文章脉络。
2、体会烘托、对比、欲扬先抑等写作技巧的表达效果。
教学难点：
学*象征手法，理解象征意义，认识托物言志。
教学创意：
以读识文、以读悟情、以读会意。
教学流程：
第一课时
一、解题导入，铺礼赞之情
（一）解题，定情感基调。
茅盾曾经写过一篇关于白杨的文章，就是我们今天要学*的第14课《白杨礼赞》（板书）。看文章题目，大家认为作者对白杨树的情感是怎样的？你是从哪个词知道的？这个词是什么意思？
明确：充满敬意的赞美。礼赞。崇敬和赞美。
（二）掠句，证情感深厚。
除了文题，文章中还有没有哪些句段直接表现了这种赞美之情？
明确：
第1段：白杨树实在是不*凡的，我赞美白杨树！
第4段：那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不*凡的一种树。
第6段：这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是*凡的树。
第8段：我赞美白杨树，就因为……
第9段：……我要高声赞美白杨树！
（三）诵读，展情感浓郁。
第1段、第9段齐读，第4段、第6段、第8段指名读。指导学生通过调整语速、重音、停连，用诵读展现作者对白杨树的赞美之情。
（四）问疑，理情感层次。
引导学生注意关键词，提问：从“那”到“这”，从第1段的“赞美”到第9段的“高声赞美”，说明什么？
明确：说明对白杨树的观察是从远到*，感情是由浅入深。同时，更进一步说明作者对白杨树的感情不仅仅是赞美，还有崇敬。
二、由浅入深，徜礼赞之线
（一）通读全文，梳理线索。
文章围绕赞美白杨树的什么特点展开？请用简洁的语言梳理作者对白杨树由远及*、由浅入深的情感层次。
（二）研读文本，感知赞美
1、初见白杨，昂扬情绪
（1）在哪里初见白杨树？环境有什么特点？从哪些文句看出来？
明确：高原；辽阔*坦、色彩鲜艳的高原图景，为全文开拓了一个广阔的背景；“是黄绿错综的一条大毡子”，“黄的是土，绿的是麦田”，而且“无边无垠，坦荡如砥”等（诵读）。
（2）这样的高原图景给了作者怎样的感想？
明确：先是“雄壮”“伟大”，而后滋长出“单调”。
（3）“单调”的感受是怎样改变的'？变成了怎样的情绪？“单调”有什么作用？
明确：看见了一排，或者三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木（诵读）；变成了惊奇、昂扬（诵读）；欲扬先抑。
2、凝视白杨，倾心形貌
（1）过渡：既然白杨树让人在“惊奇”中叫出声来，那么作者当然会走*凝视、细细观察。
（2）作者从哪几个角度观察白杨树？它的形貌有什么特点？
明确：开头一句用“笔直”点出白杨树是力争上游的一种树，这是总括；接下来的四句，依次描写白杨树的干、枝、叶、皮，分别用“绝无旁枝”“绝不旁逸斜出”“微微泛出淡青色”等词语来衬托白杨树的形象美，这是第二层；最后两句概括白杨树的气质和性格，突出它的正直、坚强、倔强和不折不挠。接下来，作者用拟人和对比的手法，进一步给白杨树的气质以高度的评价。（诵读）
3、联想白杨，礼赞精神
（1）过渡：这样力争上游、不折不挠的白杨树自然让人浮想联翩……
（2）品读第7段四个排比反问句，说说这四个句子让我们感受到作者的联想有什么变化？意思是怎样逐层加深的？
明确：由树联想到人；由白杨树的朴质、严肃、坚强，联想到有相同特点的北方农民；由白杨树的坚强不屈联想到傲然挺立、守卫家乡的抗日军民；由白杨树枝枝叶叶紧靠团结，力争上游的精神，联想到用血写出新中国历史的精神和意志。四个反问句连贯紧凑，思想逐步升华，赞美之情逐渐达到高潮。
（三）回望文本，小结脉络
小结文本内容：本文题为《白杨礼赞》，开头、中间、结尾又不断点题，直接赞美白杨树的不*凡，形成一以贯之的感情线索，统领全文。而且，这条感情线索由远及*、由浅入深、层层递进地表现白杨树生长环境、外在形象、内在精神的不*凡，将对白杨树的崇敬、赞美之情推向了极致，情也浓浓，意也浓浓，令人回味无穷。
第二课时
一、回顾上节课内容导入
“礼赞”是带着敬意赞美之意。文章第1段、第4段、第6段、第8段、第9段，都是直接抒发赞美之情的段落，形成本文的抒情线索，并与标题形成呼应。而且，文章从生长环境、外在形象、内在精神三个方面，表现白杨树的不*凡，沿着由远及*、由浅入深、层层递进的感情线索，将对白杨树的崇敬、赞美之情推向了极致。
二、托物言志，品礼赞之意
（一）设疑过渡
作者为什么要赞美白杨树？
（二）背景助学
这篇托物抒情的散文，写于1941年。在此之前，作者茅盾在新疆工作一个时期之后，到延安讲学。当时，正是抗日战争的相持阶段，他亲眼目睹了北方军民在***的领导下同心同德、团结抗战的情形，从**区的人民身上看到了民族**的前途和希望，深受鼓舞，写下了这篇热情洋溢的散文。
（三）精读探珠
1、文章中哪些文句让你感受到“从**区的人民身上看到了民族**的前途和希望，深受鼓舞”？
明确：第7段、第8段（诵读）。
2、这种“对**区人民”的赞美，作者并不是正面表达的，而是通过什么事物表达的？这是什么方法？
明确：托物言志、象征。通过揭示白杨树的象征意义，表达对***领导下的坚持抗战的北方劳动人民质朴、坚强、力求上进精神的赞美，以及对抗日军民的崇敬之情。
3、白杨树的象征意义是怎样揭示出来的？
明确：第7段，作者连用四个反问句：第一句是由树及人的过渡，启发人们深思不应该只觉得它是树。那么，应该觉得它是什么呢？后面三个“难道”，由浅入深地写出了它的象征意义；“不想到”、“不联想到”、“不更远一点想到”等词语反映了一层比一层深的含义；第二句从白杨树的性格出发，点明白杨树“至少”象征着“朴质、严肃、坚强不屈”的北方农民；第三句从白杨树“傲然挺立”的`形象出发，把它象征为在敌后坚强不屈守卫家乡的哨兵；第四句从白杨树的“靠紧团结，力求上进”的品质出发，把它象征为在***领导下的抗日军民和整个中华民族的精神和意志。
第8段则通过主旨句“我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族**斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神”，直接点明白杨树的象征意义。
4、要赋予白杨树这样的象征意义，文章需要做怎样的铺垫？
明确：象征是文学创作的一种表现手法，它借助某一具体事物来表现某种抽象的概念、思想和感情。它的特点是利用象征物与被象征物之间的某种类似，使被象征物的某一特点内容得到含蓄而形象的表现，象征手法是“托义于物”，也就是“借此言彼”。
作者以审美的眼光看待西北的自然景观，在展示白杨树的生存环境（西北高原独特的景象）、描写白杨树外在形貌及内在气质的基础上，自然而然地赋予白杨树具有鲜明时代特征的象征意义。
5、你对托物言志和象征手法有了怎样的认识？
明确：首先形神兼备地描绘这一事物，突出其某些方面的特征；同时使用象征手法，赋予这一事物某种象征意义，借此表达自己的情感或志向。
（四）演读小结
1、小结：作者之所以赞美白杨树，是运用托物言志和象征手法赞美在***领导下坚持抗战的北方劳动人民和他们所具备的质朴、坚强、力求上进精神。
2、师生表演读，体会并演绎作者对***领导下的坚持抗战的北方劳动人民朴质、坚强、力求上进精神的赞美之情、对抗日军民的赞美之情。其中，师读第一个反问句，女生齐读第二个反问句，男生齐读第三个反问句，全班齐读第四个反问句，三名学生代表读第8段前两句，全班齐读第8段最后一句。
三、品读语言，学礼赞之法
（一）欲扬先抑
1、品读两个句子，体会其表达效果。
（1）这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词；然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”！可不是，单调，有一点儿吧？
然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的！
（2）它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！
2、明确：两处都使用欲扬先抑的手法，使文章波澜起伏、富于变化，给读者制造出阅读的“惊喜”；同时，第（1）句牵引着读者，第（2）句突出了白杨树的精神风貌。
（二）烘托蓄势
1、品读下面句子，体会其妙处。
当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子。……黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥……
2、明确：描写白杨树生长的环境，渲染一种不*凡的环境气氛，暗示在此生长的白杨树也一定是不*凡的。为白杨树的出场蓄势，为下文描写白杨树的外形起正面烘托的作用。
（三）对比突出
1、品读下面句子，说说为什么要写楠木。
让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的），去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树。
2、明确：写楠木，主要是与白杨树形成对比：两种树的品格不同，一是普通当中蕴含着“不*凡”，一是贵族化；所代表的人不同，一是在北方坚持抗战的广大民众，一是贱视民众、顽固倒退的人们。两相对比，突出赞美了白杨树及其所代表的精神和品格。
四、总结梳理，得礼赞之旨
师生共同梳理总结本篇所学：
（一）全文以赞美白杨树的“不*凡”为线索串起整篇文章；
（二）在描绘白杨树形貌气质的基础上，采用托物言志的手法和象征手法，赞美北方农民和他们身上所具有的朴质、坚强、力求上进的精神；
（三）文章运用抑扬、烘托、对比等写作技巧，增强了语言的表达效果。
一、教学目标
1、正确说出全文结构，有感情地朗读课文。
2、学生通过朗读、阅读和品味关键字等方法，结合教师解释和自主合作交流等方式，在理解文章结构的基础上感受象征手法的表达效果。
3、学生通过学*本文，北方农民、哨兵所具有的团结、向上的精神。
二、教学重难点
学生通过朗读、阅读和品味关键字等方法，结合教师解释和自主合作交流等方式，在理解文章结构的基础上感受象征手法的表达效果。
三、教学方法
谈话法、小组合作探究法、多媒体辅助教学法。
四、教学过程
（一）创设情境，导入新课
请学生说说自己喜欢的植物，以及自己喜欢它的哪一种品格，互动两轮，顺势引题。
（二）通读全文，整体感知
1、通读课文，谈谈读完课文有什么感受。
2、请学生简述文章中主要写了那些对象。
（杨树；人）
（三）细读课文，深入研读
1、朗读课文1—6自然段，请用一个词概括杨树的特点。
（不*凡）
2、同桌合作，文中描写了杨树哪些不*凡？
（生长的环境：单调；形态：力争上游）
3、朗读课文7—9自然段，说说北方的农民、哨兵等人具有哪些特点？
（生命力强；质朴、坚强、力求上进）
4、小组讨论，作者是如何从树过渡到人的？
（象征的手法）
（四）小组讨论，拓展延伸
白杨树和北方的农民、哨兵等人具有相似性，为什么此处不是比喻而是象征？比喻和象征有何区别？
（比喻：喻体通常为具象的，两者是特征上的相似；象征通常是用具象象征抽象的特点，两者所体现的品格品质相似。）
（五）回顾全文，小结作业
结合板书请学生集体简述本文说明的内容，结束课文。
作业：请学生再次回想下自己喜欢的植物，使用象征手法写一段200—300字的短文，下次课分享。
五、教学反思
本文写自1940年，茅盾曾经的文字多以资产阶级、小资产阶级为主角，此篇热情地歌颂了抗战中的士兵百姓。《白杨礼赞》写于中国人民抗日战争最艰苦的时期。1940年5月，茅盾离开新疆返回内地，受**同志邀请前往延安。在延安参观讲学期间，看到了抗日军民团结战斗的精神风貌，留下了深刻的印象。皖南事变后，作者借礼赞西北高原上的白杨树，来表达对北方抗日军民热爱和赞美之情，便写下了此文。结合这段创作背景，学生会更加深刻地理解茅盾写作对象及写作风格的改变。
[教学目标]
1、理解文章思想感情，学*象征手法；
2、感受中华儿女朴质、坚强、力求上进的精神和意志。
[教学过程]
一、课前预*：
1、认识白杨：看一看白杨树，查一查白杨树的相关资料。
2、了解作者：查找茅盾介绍和《白杨礼赞》的.写作背景。
二、导入新课：
1、树是大自然中一道美丽的风景，我们欣赏过“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦“的柳的风韵，我们瞻仰过”大雪压青松，青松挺且直”的松的雄姿，我们也遥望过墙角数枝梅，凌寒独自开“的梅的倩影。这节课我们将走*白杨树的生命。
白杨树是极易见的一种树，房前、屋后、河畔，公路旁都有它的身影。（多媒体再现白杨画卷，配以舒缓的背景音乐）。这些画面给你什么样的感受？优美、宁静……
但是这节课，我们却要随着茅盾的笔回到抗日战争的年代，到西北高原去走一走，看看那儿生长的白杨树是一种什么样的英姿。（多媒体播放西北高原的视频，配以苍劲、粗犷的锁呐《黄土情》）。
2、检查预*：
学生之间交流作者资料，教师加以补充、提炼，多媒体出示茅盾的照片，简介及.写作背景介绍。
三、解读文本
1、听课文朗读，感知文章内容。
（1）有人把散文《白杨礼赞》比作是一幅浓墨重彩的油画，那么，听读中你的脑海中浮现了哪些画面？
高原风景图白杨特写图物人联想图
（2）你是否感受到了属于黄土地属于白杨树的另一种类？那是一种怎样的树？
用“白杨树是的树”的句式表达。
如“白杨树是力争上游的树”
“白杨树是质朴、坚强的树”
“白杨树是倔强挺立的树”
2、朗读课文，理清思路
（1）学生自由朗读，教师给予朗读指导，（即：把握基调，读出感受，读准节奏）
（2）学生配乐朗读，其它同学就三个方面给予评价。
（3）在同学们的朗读中，我们又一次感受到了作者的赞美之情，作者从哪几个方面赞美白杨树的不*凡？
生长环境外部形象内在气质
3、寻读课文，品味美点
语言犹如文章的衣服，一篇好的文章离不开精彩的语言，你认为文中哪些词语、句子用得最帖切、生动、富于表现力。
把它们摘录下来，并且谈一谈你的理由，（先在小组内交流，每组选一个代表小组发言，最后把大家的回答加以整理，做成《白杨礼赞》一课词语积累的卡片）。
教师为学生品味语言进行方法指导。如删一删、换一换、比一比等。
并对其回答做出补充和完善。
4、精读语段，探究主旨
《白杨礼赞》所赞美的并不仅是白杨树，本文深刻的主旨，集中表现在第六自然段，精读这一语段，说说白杨有什么象征意义？
理解象征手法关键在于找出象征本体和象征对象之间的联系。白杨树与农民、哨兵和民族**斗争中的精神之间的联系在于什么？假如你是老师，你将如何为学生理解象征搭建一座桥梁。（多媒体同步出示，白杨树、农民、哨兵等图片视频，帮助学生直观感受其相似点）
[学生间互学互教，使学生由消极、被动、机械的听众转变为积极、自主、富有创造性的参与者，并促进其深刻牢固的掌握知识。]
四、对话文本
1、与文本对话
“让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木……”
文章的结尾为什么要写“楠木”，你觉得多余吗？为什么？
2、与作者对话
有人说文章第5小节，对白杨树的形象的描写，语言太过*实，没有一般的写景散文生动，甚至有一些词语单调地重复“……笔直的干，笔直的枝。”“它的干常是丈把高，像加过人工似的”“它所有的丫枝一律向上……也像加过人工似的。”
你是怎样看的？你是否能用生动形象的语言把白杨树的形象描绘出来？
讨论交流：表现朴素的事物，是否也要用朴素的语言？
[此问题重在培养学生质疑的意识，思辨的思维品质，不强调答案的统一。]
3、与心灵对话
在你身边是否有一些和白杨树一样*凡的普通人，你是否也能发现他们身上的美？
在你心中，美的标准是什么？（不需要给美下定义，只要谈出你对美独到的认识）
