白杨树实在不是*凡的，我赞美白杨树！
当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子；黄的，那是土，未开垦的处女土，几百万年前由伟大的自然力所堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田，和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波──这时你会真心佩服昔人所造的两个字麦浪，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶，这时你涌起来的感想也许是雄壮，也许是伟大，诸如此类的形容词，然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的雄壮或伟大闭了眼，而另一种味儿在你心头潜滋暗长了──单调！可不是，单调，有一点儿罢？
然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远地有一排，──不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的！
那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在不是*凡的一种树！
那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是*凡的树！
它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，──如果美是专指婆娑或横斜逸出之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见*坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民；难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵！难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北*原纵横决荡用血写出新*历史的那种精神和意志。
白杨不是*凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族**斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。
我走在乡间的土路上，望着那无边无际的由一座又一座黄土堆积而成的沙丘。在对黄土悲哀的同时，不免感觉有些单调。
我不由想起东南，那个以杨柳闻名于世的鱼米水乡，用婀娜多姿的杨柳衬托出江南才子的风流倜傥。那西北呢？又有什么植物既可以耐住严寒酷暑又能大片大片的生长于荒漠之中呢？我看见了——是白杨！
站在沙丘上，俯瞰下去，你就不得不佩服白杨的毅力，那枝枝叶叶靠*团结的白杨树，挺拔树立，一棵棵如同剑一般直插云霄，与远处的蓝天交相互因，展露出黄土高坡的别样美景。顺着天空往下看，目光很自然的落到那一排排傲然挺立着的白杨树。一棵棵白杨是一个个战士，时刻准备着，等待着命令。它们正装待发，就连微微伸出的枝条也直直的一律冲着蓝天。没有一丝他念。
走进白杨，光滑的树皮上秉承着战士们的意志——没有一片枝叶旁出，都是极力向上的——抚摸着树皮，在光滑下记载的是许许多多岁月无情留下的痕迹，但这并不算什么，正如同西北的黄土汉子一样，脸上虽被皱纹布满，却仍会裂开嘴、露出牙齿——哈哈的大笑。汉子拿起烟圈，点上一支烟，头顺着烟雾向上看，仿佛是在等待着命令。在此之前，他们都是沉默的，都是不苟言笑的，只有在胜利后他们才会憨憨的站起来，摆动一下身子，拍拍身上的黄土。他人说白杨因为风而摆动，但我更愿相信那是白杨自己的行为，毕竟具有黄土汉子一般精神的白杨树又怎会被风所吹动呢！
我扬起头，向上看时，那白杨树的叶子如同一片片芭蕉一样，整齐而又有规律的向上生长着。力求上进的白杨树难不倒不是象征了北方的农民；象征了那些经历过无数磨难用血写出新*历史的伟人？在我们不断努力向前的时候，我们不忘那些曾今帮助过我们的伟人，难道我们就应该忘记那些具有伟人精神的白杨？我赞美你，白杨！
当我离开白杨树时，我由衷的想白杨致敬，敬意远远超过了那些秀颀的杨柳。
时光老人的脚步越走越快，在如梦的金色童年里，我感受到了世间的各种美，体会了白杨树的坚贞与不屈。
——题记
打开记忆大门，寻找到的是纯真的笑容和遗憾的泪水，似水年华，时间总是在不经意之间留下难忘的一切。而我，依旧在白杨树下唱着童年的歌谣。
叶子的离去，是风的追逐，但唯留下的还是由绿发黄的树枝。看着门前的两棵大白杨，我思想的潮水一下子涌了出来。
这两棵大白杨就像英勇的战士保卫着我们的家，春夏秋冬我们一起度过，一起在收获。春天，白杨树披着一身青白色的衣袍，当雨水过去，白杨树开始抽出嫩芽，开始迎接生机勃勃的季节。夏天，枝叶茂盛，调皮的我们采摘着树叶去high出“欢乐之旅”，在我们疲惫时，我们会光着脚丫在白杨树叶子遮蔽的地方乘凉，缕缕清风扑面而来，为我们驱赶了夏日的炎热。秋天，白杨树叶不像其他普通树叶一样，尽早的离去，而白杨叶坚守着母亲的拥抱，用自己的生命去报答自然。我们带着零落的树叶，小心翼翼的夹在书中，当一个富有生命力的标签。冬天，它傲然地挺立在一块白茫茫的小土地上，在这寂静的季节里，白杨树依然成为我们的“伙伴”。偶尔，我们会抚摸树枝，我们会惊喜的发现，在白雪覆盖的树枝下隐藏着可爱的生命。那绿，是让人惊叹的，是让人感到生命的顽强，使沉静的自然变得活泼起来！
在那个狂风暴雨的夜里，白杨树用身体诠释了什么叫坚强。风的怒吼，雨的狂啸，使一些曾经威武，高大的树木一一倒下，那折断的树枝则为最好的证据。看到这一状况，我失望的去面对白杨，却意外的发现白杨“不动声色”的矗立在门前，它们似乎没有在意自然的“破坏者”，更没有被它们打败。不怕困难，度过风雨，坚持自己的意念是白杨从根到叶体现的品格。
生命，就应这样，不对自己的命运所屈服，不对强大的敌人所懦弱，不对一切跪地求饶！
谢谢你，白杨，你的影子永远不会走出我的记忆，你的精神永远会守住我的心！
“一棵呀，小白杨，长在哨所旁。根儿深，干儿壮，守望着北疆。”
有一种树，它不择环境，顽强生长，那高大挺秀的身影更被世人所赞叹，它是白杨树。
有一类人，他们无处不在，随处可见，兢兢业业地工作，从一点一滴开始，报效祖国。他们来自千行万业，却都有同一个目标：振兴中华！他们是祖国的建设者，保卫者。
有一种精神，使拥有它的人，尽职尽责，忠诚无私；不怕困难，坚强执着。这种精神恍惚间，将那一种树，将那一类人，融在一起。那种精神，是无私奉献。
祖国建设者像白杨一样坚强不屈，默默无闻地奉献。哪儿需要他们，他们就在那儿扎根，哪儿是他们的用武之地，他们就像白杨一样在那儿生根发芽。不管遇到什么困难，不管遇到什么艰辛，不管遭到什么歧视，不管受到什么委屈，他们总是一如既往地默默奉献。
祖国建设者，有的将莘莘学子“灌溉”为栋梁之材，他们是教师；有的日日夜夜保持着小区清洁，他们是清洁工；有的开拓边疆，扎根边疆，建设边疆，献身边疆的远大志向，应了“献了青春献终身，献了终身献子孙”这句话，他们还带了子孙去了解，去亲*那荒无人烟的地方，他们是边疆建设者……
作为一棵棵*凡普通，却又伟大的“白杨”，他们极谨守，极谦退，从未想过做出轰轰烈烈的大事，来显示自己的“不*凡”，来彰显自己的“伟大”，来表现自己的“价值”。他们只想本分地传递一点儿可信赖的力量，只想能在尘埃中，浮现出因付出而满足的笑容。他们召之即来，挥之即去，低调，但实在；婉转，但尊贵；沉默，但令人敬佩！
他似一棵白杨，伫立风沙狂啸中不倒；
他似一棵白杨，守卫着疆土永不言退；
我对他有无数丝挂念，牵挂他那双龟裂的手，牵挂他那张粗糙的脸，更牵挂他那双强壮的腿......他总在风雪中搂着他严肃的脸，那双眼睛坚定的守望着这块大地，他是有多么不在乎自己的身体，又是有多么在乎自己身后的、。他把自己的青春献给了养育他的祖国，也是他的不在乎令我对他有了深深的挂念。
白杨离开了生他养他的家乡怀、把小祖国的热血投身在大西南。满脸稚气的他把自己年亲的力量献给她。然而，军营的历练是痛苦的、是残酷的，他想过当逃兵，可是，他身后的眼睛总让他打消这卑鄙的念头。白杨深爱自己的家人，每每夜深人静，他便会把白天的“不在乎”的表情收起，泪水只会在眼眶里打转转而不溢出，白杨的表情依旧严肃，他抬起头，偷偷看了一眼皎洁的婵娟，远方这一刻亦有人和他一样，扬起思念的头，望着远方的白杨。白杨始终是白杨，力量与使命永远指引他守卫这辽阔的大地，坚定的信念永不动摇。他的身躯也会随着信念的坚定而、着伫立这块疆场！
又是一个不眠的夜晚，天空挂上了满满且雪白的玉盘。“欢度中秋”晚会才刚刚结束，白杨拖着疲倦的身体再次站到了他熟悉的岗哨上。中秋的风轻轻钻入他的领中，又调皮的在他肩上留下一片落叶，这一片落叶一直停留在他的肩上、不肯滑落他强壮的臂儿。白杨看看这落叶儿，轻轻吸了秋风的气息，又紧盯着脚下这块土地。玉盘还是那么圆，白杨还是那么坚强，虽然思念的气息还会轻抚他的耳畔，泪水还会在眼里打转转。白杨终于把泪水挤出来了，这第一滴泪就像明珠一般划破白杨的庄重的脸，照亮了他身边这块红土。一声“啪”打破了寂静的夜，落叶也随之飘落了，牵挂的心又再一次揪得紧紧地——秋风过后，又是一个难熬的寒冬。
白杨是千千万万个保家卫国的战士，他给了我们和*的祖国，又给了我们安静的学堂，他用宝贵的青春驻扎在360万*方千米的土地上筑起了信念与神圣的长城，难道这不足以让我把深深的牵挂寄予这白杨吗？
牵挂着远方，我一直挂念着白杨！
“咱当兵的人有啥不一样…”重温这首老歌给你不一样的感觉，更何况是让自己引以为豪当然在艰难的环境下奋斗呐！
青藏高原上一年四季寒冷，刚进入高原地区还会有高原反应，更别提是在上面接收魔鬼训练，足以让人望而生畏。
现在的*雨雪交加，令人发指。在南方地区最低温度才13摄氏度，都依赖床不起，那*地区已让我们无法生存了。
前几天，哥哥在qq上和我说，他们早上8点起来训练晚上10点才天黑。还发了不少他们训练的照片和站岗的图片。其中一段视屏最让我感动。
多日的雨雪天气覆盖了*大部分的土地，一片银装素裹在，在雪地挺立着一棵棵精神抖擞的白杨。他们是那么笔直，那么挺立呀！任由高原上的大雪弥漫，也压不垮他们。他们无言的显摆在风雪中。
由远到*的镜头，原来是身着绿装的兵。他们一个个笔直的挺立在青藏高原上，一张张通红的脸从镜头中一闪而过。多次的回放才恍然大悟，因为多日的雨雪天气，让他们原本就不漂亮的脸上更是抹上了一团美丽的色彩。个个都面红耳赤的，依然没有一丝亵意，不禁令人肃然起敬。
立正站好的优美身姿，30度的幅度，英姿飒爽。还有更令人惊叹不已的。
跑道上一位位身着迷彩服的军人，肩上背着几十公斤的背包在教练一声令下，离弦之箭一般。有这么容易吗？怎么可能？当然是困难重重了。
首先他们要冲过一堵于自己先媲美的高墙，而且翻过之后等待他们是一大谭的泥水。都以冻得瑟瑟发抖。能退缩吗？答案是肯定的。接着是一条十米多长的独木桥，要不就是被冲走要不就是迎难而上。往往到最后留下的都是一张张布满泥泞的脸上一排洁白的牙齿。闪闪的，一股敬意油然而生。
看着看着我不禁哭了，当我们在这幸福的生活，而他们不是在烈日炎炎下站岗就是在寒风刺骨的冬天训练。无论是风雪的弥漫，还是地势的险峻。无一例外，终究是回改变的，没有什么是一成不变的，唯独高原上他们勇往直前的背影，取得胜利的喜悦。
正是那样的艰辛不得不让我去思考今天这幸福生活都是从他们身上得来的，也不得不令我们敬重他们。因为他们拥有一颗火红的*心。说不定在哪年哪月到哪一天，当我们真正的意识到当时竟迁移之后蓦然惊醒，原来我们已经失去了最珍贵的力量。那时因为最悲不过秋最凉不过人心。
于是在高原雪地训练场上的身影成了青藏高原上一道独特的风景线。
——白杨礼赞教学反思 (菁选6篇)
本节课的教学过程中，我尊重学生的认知实际，帮助学生化解了课文的重点和难点，打开学生探究的闸门和思维的通道，引导学生走进文本，并将阅读的*交给了学生。学生在阅读过程中将思维和情感融进了作品灵魂的深处。教学过程中学生的积极性高涨，对文章的主题把握准确，有的学生的分析比我预设的答案还要全面，表现出较高的个性阅读鉴赏水*。
1、教学过程中，我始终以学生为主体，充分发挥了学生的主动性、积极性和创造性。比如：作者从哪些方面赞美白杨树的不*凡;各抒己见说出自己最欣赏的是哪一方面，说出欣赏的理由;作者写黄土高原的目的是什么;作者在写白杨树的外部形态时，具体从几个方面去写的，各写出它们什么特点，具有什么深刻涵义;想一想四个排比反问句的含义是什么?白杨树象征什么?以上的教学环节，既抓住了重点，理解了文章的思想内容及象征手法，又体现了以学生为主体的原则，调动了学生学*的积极性，让学生主动参与到学*中来。学生不断的动脑、动口、动手，课堂气氛相当活跃。学生的学*创造性也显现出来了。
2、新课程理念下非常注重整体感知，教师们也因此而尝试运用各种方式去进行整体感知。为此，我设计了以下环节：如：“礼赞白杨树的原因是什么?”这一问题的提出使学生立即抓住了本文的线索：“不*凡”;“树的不*凡表现在什么地方呢?”使学生走进文本之中，从而在阅读中体会到作者之所以认为白杨树不*凡是因为它的生长环境、外部形态、内在精神不*凡，这样从而完成对文章前半部分的感知;而“作者仅仅是在赞美白杨树吗?”将学生的思维引到对文本后一部分的阅读之中;然后水到渠成的提出本文写作手法并过渡到下一个环节。
3、注重了朗读，再现作者的思想感情。《白杨礼赞》是一篇文质兼美的抒情散文，很有必要多朗读。通过朗读把无声的文字变成有声的语言生动地再现作者的思想感情，使文章如出已之口，如出已之心，使文章所描写的景和物、人和事，所倾吐的情和意，叩住学生的心灵，引起心灵的共鸣。教学时，我注重了用不同的方式和方法进行朗读。如：让学生找一找文中相应的语句，读读相关的段落;提出问题，让学生几个人一组边读边讨论;学生自己练读，集体朗读。这些方式和方法，不但给学生的朗读营造了情感气氛，而且又变换了朗读方式，既使学生有新鲜感，又使学生与作者思想相碰，情感相激，产生心灵的共鸣。
由此，我想到了我们的阅读教学不应该人为地设置出许多难以解答的问题来限制学生的思维。我们应该相信学生的能力，通过合理的教学设计，将阅读的主动权交给学生，让学生进行整体性的阅读或个性解读，这样便于学生充分发挥思维的空间。这样，我们的课堂就会迸发出学生智慧的火花，就会使学生的思想飞扬、阅读能力得到提升，难题自然就迎刃而解了。
一、取得的成果：
教学过程中，我始终以学生为主体，充分发挥了学生的主动性、积极性。比如：让学生找一找文中相应的语句，用“作者赞美了的白杨树”的句式说一句话；议一议作者从哪些方面来赞美白杨树的；各抒己见说出自己最欣赏的是哪一方面，说出欣赏的理由；想一想白杨树三不*凡象征什么；动手写一写今天的白杨又用来象征什么人，象征他们的什么精神；推荐课文中的优美词句，说出推荐的理由。以上的教学环节，既抓住了重点，理解了文章的思想内容及象征手法，又体现了以学生为主体的原则，调动了学生学*的积极性，让学生主动参与到学*中来。学生不断的动脑、动口、动手，课堂气氛相当活跃。学生的学*创造性也显现出来了。
二、存在的不足
1、在教学时，有时一味的拔高教学要求。教学环节的处理缺少由易到难的衔接过程，一股脑的将问题直接抛给学生，让学生措手不及。有时学生的问题已经回答的较圆满，还是没完没了要求学生从更深层次去挖掘去理解。种种问题都是需要教者蹲下来，以孩子的眼光去理解课文
2、教师自己讲得还是比较多，留给学生思考的时间有限。如林老师所说，如能把找象征换种表达，当一回柯南找找其中的蛛丝马迹，也许课堂氛围会更活跃一些，学生更敢于说。
3、在思政渗透方面，由于课堂时间有限，渗透的也较为有限，讲解比较仓促。学生不理解问题，在回答问题上往往找不到重点，启发引导上存在偏差，在一些讲解上过于笼统，可能并不适合5班的学情。
三、今后努力的方向
“教是为了不教”，如何设计符合学生学情的、目标合适的、有足够的自学空间的、效果良好的教案学案，新教师对新教材要有不容缺失的新的思考，新的摸索，思政渗透一定要及时。
通过对《白杨礼赞》的教学，我获得如下启示：
（一）散文教学一定要让学生熟悉写作背景，茅盾同志赴延安是1940年6月于西安遇见*总司令，搭他的车到延安的。回重庆后于1943年写作《白杨礼赞》。写作背景的了解有助于学生理解文章的主题。当时重庆甚至全国范围内，**派势日，茅盾同志去延安之行亲眼目睹了西北抗日军民在**的领导下团结一致，顽强抗战，多次粉粹日寇的“扫荡”。作者从根据地人民身上看到中华民族远大的前途，因此写了这篇章，借白杨树这一形象热情地歌颂他们。
（二）散文教学一定要紧扣“形散神不散”的特点。线索是结构的核心，线索住不住，结构就理不清。作者一喟三叹，反复歌咏“不*凡”的白杨树，“不*凡”三字，是作者抒发赞美之基础，也是作者用来结构文章的线索，也就是散文的“神”，围绕“神”来写“形”，作者从三个同侧面分别叙写白杨树的生长环境不*凡，外部形态不*凡，内在气质不*凡，这样散文“形散神不散”的特点完美呈现。
（三）散文教学一定要关注象征手法的运用。理解和掌握象征手法，是本文教学的主要目的要达到这个目的，就要突破课文的难点，讲清课文的重点。文章的第2、3段是教学难点即写白杨树为什么先写高原的景象，这样写可以交代白杨树的生长环境，衬托白杨树的形象，欲扬先抑，为下文褒扬张本。文章的'第5、7段是教学重点。第5段从白杨树的形象、气上描绘白杨树旺盛、坚强的风貌。第7段把白杨树人格化。白杨树伟岸、正直、质朴、严肃，这就肯定了白杨树是树中的伟丈夫。至此，学生便非常明确地看出写白杨树的意义远不止是
写“树”了，而是的是“人”，是“地方的抗日军民”，这种把意义寄托在所描写、称赞的事物的写法就叫“象征”。*同志的诗“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时”就用到了象征，小学课文《井冈翠竹》也用到了象征，象征是散文创作的一种主要手法。
结束语
古人云“教学相长焉”，说的是“教”和“学”是互相促进的。教名篇，所学到的方法多多；写反思，所悟出的启示多多。古人又云“学而不思则罔，思而不学则殆”，说的“学”与“思”要互相结合。我坚信，“教”、“学”、“思”三者结合，一定能使教学水*达到一个新的角度。我，在路上。
《白杨礼赞》是茅盾先生留给我们的一份珍贵的作品，结构之完美，思想之深邃，把散文的特点表现得淋漓尽致，线索清晰，条理顺畅的结构，让我们教者为之赞叹。
基于散文的特点，所以我在整个教学过程中，紧扣一个词“不*凡”，抓住作者的抒情线索，把教学目标主要放在对白杨树的形象分析以及白杨树的象征意义上。在教学时间和重点安排上主要分为三部分：
第一部分，重点放在让学生读对白杨树赞美之情的句子，想在读中去体会情感，把握情感基调，顺着情感基调去深入探讨白杨树的“不*凡”；
第二部分，重点在读中找出白杨树的“不*凡”体现在哪里，从哪几个方面来赞美白杨树的“不*凡”，让学生理解白杨树的精神品质。
第三部分，在朗读当中体会白杨树的象征意义，从哪些语句层层深入地把这种意义揭示出来，从而让学生深入明白作者为何对白杨树具有如此崇高的敬意和赞美。这样学生就会明白作者写这篇文章的目的。
教学步骤
在教学步骤上，首先我引用诗句导入，带领学生走进西北高原，欣赏白杨树的图片，创设情景。让学生大概了解白杨树的生长环境和生长姿态，从而揭示课题，作者为何对白杨树具有如此的崇敬和赞美，体现在哪里。接着在读中找出作者直接赞美白杨树的抒情语句，抓住作者的抒情线索“不*凡”，让学生思索白杨树的“不*凡”体现在哪些方面，从白杨树的生长环境、外部姿态和内在气质着手，这样层层深入挖掘突出白杨树的象征意义，因势利导，白杨树的象征精神就出来了，这样让学生明白作者为何说白杨树“不*凡”。最后，当堂进行小练笔，引导学生模仿文章白杨树的精神特点，选择生活中的事物进行拓展延伸。
这样课前设计虽很完美，但在教学实践中收到的效果不是很好，正如哲学上所说的任何事物都有相对的方面，我在这节课的教学过程中存在着一些问题，主要包括：
1.我认为这堂课的问题事先设计不够自然，问题过高，学生不知从哪作答，需要切合实际设置问题，并且要提前准备导学案学生预*，准备不够到位，因此课堂问题的提出真正要做到关注学生，感受学生的接受能力，还学生以主体地位是教学能否成功的一个关键。
2.我认为自己作为一名老师在教授本篇文章时在朗读的环节上重视不够，指导不够到位，在以后的教学中要加强对学生朗读的训练。还有就是对课堂环节把握不够到位，时间安排不合理，课堂应变能力缺乏，语言不够生动，引导不到位，知识延伸方面的定位不够准确。在今后的教学中，我要发扬优点，改正不足，走向更宽广的课堂教学世界。
课后议课研课
教与研相辅相成，教是研的基础，研是教的总结。光有教没有研，教学的得失不能总结，教学也无法得到提升;光有研，没有教，那研也只能是纸上谈兵，空中楼阁，没有依据。所以，集体议课是教学活动中必不可少的一个重要环节。一下课，黄冈师范学院教授导师带领学院中文系硕士研究生和各教研室的教研员以及全校语文同仁就转战会议室，开始议课研课，大家开诚布公，各抒己见，就这节课的得与失以及语文课该教什么，为什么教，怎么教进行了深入探讨。
黄冈师范学院中文系研究生们：问题设计很好，思路清晰，课堂提问紧张，学生回答不了，细节处理不够，朗读形式单一，朗读部分适合多角度朗读。
教研室杨主任: 教而不研则浅，研而不教则空。教和研相结合是很好的途径。语文是门艺术，也是门科学。每一篇文章都有自己的感情基调，要深入文本，语文老师如何研究教材，找出教材的核心价值，让学生受到震撼，文章要抓住有价值的东西，语文的价值是润物细无声，潜移默化的，语文教育不是空洞的教育，是形象化的，不是概念化的东西，要把握方向性，剔除非语文因素，把语文上成语文课，听说读写多种实践活动同时进行，关注文本，感悟，认知，理解，关注学生的体验，思考，生成。语文实践活动要培养学生的价值观，要“文以载道”，人文内涵，人文教育，在教学中不能进行空洞的说教，不能有急功*利的想法，“去*化是非常悲哀的”——*。语文是传统文化，红色文化，法制教育的结合延伸。人文教育要注意它的方法与策略，语文教育不要用老师的教代替了学生的学，学生是学*的主人，所有方法，策略都应该围绕学生的学，学*应该让学生选择，而不是告诉。语文教学应联系学生的生活实际，应调动学生应有的语文经验。语文问题设置不能较琐碎，一个会讲课的老师不是好老师，老师唾沫横飞，学生无动于衷，隔岸观火，是不对的。语文应该注重感悟，体验，对话，对话包括：生生，师生，文本，作者，编者所有的结合。语文学*不单是为了现在学*，更是为将来学*。
教研室胡主任：用三个词形容：
1.芳华。语文课堂应该是快乐的，课堂要关注深度和广度。
2.惊喜。关注更多的深度，广度，对文本，环境，突**况的处理，很有智慧，关注学生成长，但存在设置问题过高，学生答不上来，随机处理问题能力欠缺。
3.思考。
（1）语文课堂到底要教给学生什么？（语文老师是设计者也是参与者。）
（2）如何把语文美发挥到极致？（切忌面面俱到，没有重点，没有呈现教学目标。越是难的文本，一定要小切口，抓住一个点，不要希望一堂课解决所有问题，美的.东西很多，不一定要面面俱到，要有目标解决一个点就可以。）
黄冈师范学院名师丰建霞教授:1.学生形象，学校形象清清爽爽。学校文化与课堂文化契合，教师形象带给学生一种什么审美。2.教师的美与文本美的统一，教学语言的凝练与教学目标的明确，教学内容熟悉的处理和教学学法设计，教与研要结合，要做一个明明白白的老师。
黄冈师范学院文学院副院长方正副教授:
1.谢雨露学校搭建交流研讨的*台。
2.教师有待成长，专业发展，当今社会的信息量大，教师要把握教材，课堂发展，能说会写，要大量读书。
3.希望教研活动加强。
本次教研，内容丰富，参与面广，精彩纷呈。既有课堂教学方式的呈现，又有教学方法的探讨；既有老师的各抒己见，又有专家领导高屋建瓴的指导；既有对课堂实效的研究，又有对文本细微的解构;既有对语文课堂深入挖掘的思考，又有对语文核心方向发展的把握等等，总之，如切如磋，如琢如磨，思想碰撞，成果丰硕。
课后研后反思
通过一节课的实践和两节课的研讨，受益匪浅，收获颇丰，感触深刻，学无止境，自己有待努力打磨历练成长发展，今后需要从以下方面入手：
1.扎实基本功，专业能力要不断发展，大量读书，文艺化人，关注教学前言，深挖教学内涵，教与研要深入。
2.把握课堂核心价值方向，以学生为主体深入课堂教学，关注学生成长，培养学生价值观以及人文素养的熏陶，发挥学生的主观能动性。
3.合理安排教学内容和教学结构思路，领略文章的文本思路，做到生成性教学。
4.关注细节，细节决定成败，注意语言的生动凝练，注意课堂的结构安排和时间规划。
5.严格要求自己，始终做到为人师表，做一个明明白白的老师。
6.*时要注重每一节课的打磨反思。思广则能活，思活则能深，思深则能透，思透则能明。走进文本，深入感触。
《白杨》是一篇借物喻人的课文，文章通过一位边疆建设者在旅途中向子女介绍茫茫戈壁滩上的白杨树这件事，赞扬了边疆建设者扎根边疆，建设边疆的远大志向和无私奉献的精神。文章寓意深刻，耐人寻味。课文以白杨为明线，表面上写白杨，实际上写人，借白杨的特点来比喻边疆建设者的高尚品格。因此，借物喻人就成为本课教学之重点所在。而如何指导学生通过语言文字理解体会文章中的思想感情，懂得借物喻人这一写法是本课教学目标之一。另外本课的重难点是引导学生理解文中含义深刻的句子，并说出自己的见解。即是文中爸爸的话及最后一节的含义，要求学生能结合课文内容和联系生活实际发表自己的见解。这是本课的难点，也是本单元的教学目标。
在本课的教学中，我遵循新课程改革教学理念，重视学生学*的过程，注重培养学生自主探究和合作学*的精神，使学生养成自己发现问题、分析问题和解决问题的*惯，具体教学方法如下：
课前让学生查找资料，对白杨的生长环境（大戈壁）有所了解。通过学*课文了解白杨的特点，归纳出白杨的形体特点（高大挺秀、茂盛、大、生命力顽强。
）。再通过学*作者的写作方法。让学生讨论解决两个问题：⑴写白杨树的生活环境有何作用？⑵写白杨树的特点有何特色？我让学生与文本对话，和作者交流，与教师商讨，向同伴汇报……并使学生懂得，前者写白杨树的生活环境是起烘托作用，而写白杨树并非直接描写景物，而是通过人物说的话，间接地写出白杨的特点。
紧接着我就抛出新问题：白杨树生活的环境是那么的恶劣，却依然高大挺秀，不软弱，不动摇，有着顽强的生命力。爸爸向孩子们介绍白杨树只是单纯说树吗？他还想说明什么？
通过读课文，学生明白了父亲的话是托物言志。作者表面上是在写物，实际上是在喻人，是通过对白杨树的赞美来歌颂扎根边疆、建设边疆的建设者，歌颂他们无论在什么艰苦的条件下都能像白杨那样坚强，不软弱，也不动摇。为了加深这个认识，在学生理解的基础上，让学生充分读，充分体验感悟，让学生发表个人独特的感受。对于课文最后一句话的理解，我没有机械地照书后要求让学生说句子含义，而是巧妙地承接上文“父亲又陷入了沉思”一句，提出：此时此刻父亲看到了什么，他想些什么？从而唤起学生丰富的联想，理解“……几棵小树正迎着风沙成长起来”这句话的深刻含义。通过解词析句，不仅使学生掌握本课托物言志、借物喻人的写法，也使学生掌握了抓住重点词句理解内容和思想的方法。
《白杨》是一篇借物喻人的抒情散文，作者借大戈壁上的白杨礼赞了在新疆扎根落户的边疆创业者。文章是按照白杨的形象——白杨的特性——白杨的象征意义这个顺序组织文路的。然而，课文所描写的画面与精神境界与学生的生活经验相差甚远，学生初次学*这种借物喻人的写作手法，在理解上有一定的难度，在教学中如何解决这些问题。
在备课时，我反复参考了网上的一些资料，在教学中作了以下的尝试：
一、力求构建新的教学模式
1.设计了“变序”教学。初读课文了解课文梗概后，直奔与课文中心密切相关的段落，先学*“白杨树的特点”，这就与理解“建设者的奉献精神”自然衔接，而又在学生精力最充沛的黄金时段，集中学*课文主要段落。
学*白杨树的特点之后，自然引向前三个自然段，了解了白杨树的生长环境;学*最后一个自然段，反顾全文，深入理解作者为什么写白杨树。既突出了重点，又梳理了顺序，条理异常清晰。
二、在阅读过程中引导质疑
创新从质疑开始。创新的过程，必然要经历积极思维。这节课，老师注意引导学生在阅读中多思、深思，并提出问题。如，学生在阅读爸爸说的三句话时提出：“我不明白爸爸明明是在说树，干吗用了‘坚强、不软弱、不动摇’这些写人的词呢”这一问题极有思考价值，说明学生已初步从理解词语联系到了借物喻人的写作方法。
这节课，学生从多角度、多方面，进行了听读质疑、合作讨论质疑、反顾全文质疑，在理解课文的同时，所提出的问题又逐一得到了解决。可以看出，学生提出问题与解决问题的能力正在形成。
三、利用多种手段突破难点
现代化教学手段的恰当运用，能收到事半功倍的教学效果。教学时，我从网上下载了有关的图片如，戈壁滩的飞沙走石，白杨树的挺拔高大，并制作成 powerpoint演示文稿，帮助学生李洁白养生春的恶劣环境及白杨的品质。同时在板书设计上，图文并茂，使借物喻人的写作方法一目了然。
在教学实践中，课堂的动态生成与设计有所偏离，细细想来，在教学中暴露出的问题让我深思：
1.应尊重孩子阅读的独特感受和体验。
“有一千个观众就有一千个哈姆雷特”，阅读教学就是学生与文本的对话，学生可以也一定会有自己的独特感受，他们的朗读就可以表达自己不同的理解、体会和感受。然而，在教学概括白杨的特点时，我又不知不觉得牵引在学生朝我心中的标准答案靠拢，忽视了学生在阅读中的主体性以及独立性。
2、要遵循孩子的认知特点
在教学时，有时一味的拔高教学要求。教学环节的处理缺少由易到难的衔接过程，一古脑的将问题直接抛给学生，让学生措手不及。有时学生的问题已经回答的较圆满，老师还是没完没了要求学生从更深层次去挖掘去理解。种种问题都是需要教者蹲下来，以孩子的眼光去理解课文。
——《白杨礼赞》读后感6篇
天早上，我读了茅盾先生写的文章《白杨礼赞》。
文中写到：白杨是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有的枝丫呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无旁逸斜出；它宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。
读到这里，我不禁抬头向窗外望去，只见对面是高高的楼，而那棵在窗外陪伴我多年的白杨树确不见了！我不禁四处张望，原来我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白杨树。
那棵白杨树也有着笔直的干、笔直的枝，它所有的枝丫一律向上，且紧紧靠拢，绝无旁逸斜出。它宽宽的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的。春天，它长出嫩绿的叶苗，告诉我春天来了；夏天，它挥舞绿油油的叶片，给我送来无限的清爽；秋天，它的叶子全黄了，一阵秋风吹来，落叶在空中翩翩起舞，十分漂亮；冬天，它的叶子落光了，只剩下光秃秃的枝丫，让冬日温暖的阳光照进我的房间，给我送来无限的温暖。
《白杨礼赞》这篇文章主要是通过对西北极普通的，不*凡的，在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树——白杨树的描写，赞美一种朴质、坚强、力求上进的精神。
白杨树它只是西北极普通的一种树，然而决不是一种*凡的一种树。它没有美丽的外表，没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，但是它有一种力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝，虽然只有碗来粗细，它却努力向上发展高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
然而，现实生活中有不少的人所缺乏的就是坚强。稍微遇到一点打击，就萎靡不振，要么就是寻死寻活。人生不可能一帆风顺，遇到困难或是在人生低谷时，得学会面对。人是在磨练中慢慢成熟、人是在锻炼中增知！一位英国作家说过这样一句话：“生活就是一面镜子，你对它哭它对你哭;你对它笑它对你笑！”只有暴雨过方能有彩虹！我们要学会面对生活中种种困难，世事的不顺！学*白杨在任何困境下都不屈服的精神。而我们，应该去学*白杨树的精神，用行动去证明中华民族的远大的前途。
前几天，我读了《白杨礼赞》这篇文章，我被白杨树那种坚韧的精神打动了。
文章讲述了这样一个故事我坐着汽车回家。望着窗外的景色，不由得感到有些单调。这时，看到远处有几棵白杨树。望着这挺拔的白杨树，想到了那些在边境的军人。
是的，在我们眼里，那仅仅只是几棵白杨树，几棵普普通通的白杨树。但如果你仔细观察他那紧凑的叶，那挺拔的杆，在仔细品味一下，你会发现，白杨树身上有一种特别的精神。它那紧挨的叶，如同我们团结一心的精神;它那挺拔而笔直的杆，如同我们坚强不屈的精神。团结，坚强，这是一个人不可缺少的品格。
读着这篇文章，想着白杨树身上的精神，让我想到了保卫我们祖国的一个个军人。是的，军人和白杨树一样普通，也和白杨树一样有团结一心、不屈不挠的精神。军人们默默奉献，却不要一点回报。如同白杨树一样。
望着窗外的白杨树，我思绪万千······
茅盾作为我国著名作家，在他手下的美文不计其数，就像《白杨礼赞》、《风景谈》等，让我得到了极大的启发，《白杨礼赞》这篇文章更是让我受益匪浅。
白杨树，在西北最常见的树，他很普通，但绝不*凡。这是力争上游的树，笔直的干，笔直的枝，紧紧靠拢成一束。这是伟岸的树，它坚强不屈与挺拔，更别提它的正直、朴质与严肃，它是树中的伟丈夫。在*坦的路上见到一排白杨树，它象征着北方朴素的农民，象征着北方严肃的战士，保护着这片土地。
在我的认知中，树枝是树，但对于矛盾来说，这白杨树虽然是棵普通的树，但它绝不*凡。它倔强，力争上游；干、枝紧紧靠拢成一束直直向上生长，一直长成参天大树，对抗着强烈的西北风。
它可能没有婆娑的姿态，不算树中的好女子，但它伟岸、正直，也不缺乏温和，更别提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。白杨树象征着北方朴实无华的农民，也象征着北方严肃勇敢的战士，更象征着今天华北地区用血写下*历史的.精神与意志，
茅盾的《白杨礼赞》让我重新认识了白杨树，让我对白杨树肃然起敬。
今天我学*了《白杨》这篇课文，我对文中的父亲的这种行为表示十分敬佩。
文中的爸爸在新疆工作。由于西部太落后，*被派去西部建设。文中的爸爸也不例外，成为一名西部建设者。那时的西边藏环境恶略，没有山，没有水，也没有人烟，连天和地都是浑黄一体。爸爸却扎根边疆，献出自己的青春。而且他让他的孩子也扎根边疆。他希望孩子们长大后也能为建设西部做贡献。成为国家的栋梁，这位父亲是多么无私呀！为了祖国的建设奉献了一代又一代。就像戈壁滩铁路旁的白杨一样守护着铁路，不让他被风沙侵入。
在去边疆的路途上，他的心情一定是坚定的。他望着一排排白杨树出神。此时此刻，他肯定被白杨树的种种优点所吸引。他觉得白杨树和他自己很相似。那里需要他们，他们就在那里生根发芽，奉献自己。这不就是奉献自己青春的战士的化身么？
白杨树，一种力争上游，坚强不屈的树，一种参天耸立，倔强挺立的树，一种傲然挺立，不折不挠的树，一种默默无闻，无私奉献的树。在读完《白杨》这篇课文之后，我感触颇深，对白杨又有了新的认识，白杨树高大挺拔的外貌下，有着令人惊叹不已的美好品质。
这篇课文采用了托物言志、借物喻人的写作手法，借白杨在环境恶劣、人迹罕至的戈壁滩上生长，而且长得高大挺秀、郁郁葱葱，是保卫戈壁的“戈壁卫士”，比喻建设者们在条件艰苦，经济、文化落后的西部，扎根边疆、建设边疆，是保卫边疆的“边疆战士”。
在我的生活中，有很多具有“白杨”品质的人。在我们班，有许多留守儿童，他们的父母都在外地打工，很少能回来看看他们，不像我，有父母陪伴在身边，关心我、疼爱我。他们不仅能够自理生活，而且能够按时完成自己的学*任务，而且是成绩也是班上的佼佼者，有时看他们学*时的那股认真劲儿，连我都不禁对他们肃然起敬，这些都是我们班上正在茁壮成长的“小白杨”，他们是我学*和生活中的好榜样。另外，在生活中还有许多这样的例子，像勤劳、质朴的“城市美容师”，像奋不顾身的消防队员，还有风雨无阻、维护秩序的交通警察……
白杨树虽然在西北地区极为普通，但是它具有极强的生命力，绝不是*凡的树，就像一个个守卫、建设边疆的建设者，他们是边疆的卫士、英雄，我长大后也要成为扎根边疆的`那一棵棵白杨……
——《白杨礼赞》说课稿 (菁华5篇)
今天我说的课是《白杨礼赞》，它是浙江教育出版社出版的九年制义务教育初中第四册第六单元的第一篇课文。
一．新课程标程标准对初中语文阅读教学提出了这样的要求：
1．在通读课文的基础上，理清思路，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。
2．欣赏文学作品能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。
二．课文特点及其在教材中的地位
《白杨礼赞》是茅盾散文的代表作，写于1941年3月，当时抗日战争正进入最艰苦的时期，北方人民在*的领导下坚强不屈，团结抗战，建立了强大的抗日根据地，给敌人以沉重的打击。茅盾以这篇散文歌颂了北方军民团结抗战、奋发向上的精神品质，进而歌颂了整个中华民族的精神品质。在散文中主要运用了象征手法和托物言志的手法，在表达方式上还运用了抒情和议论。
初二的第四册教材已经涉及到了议论文的教学，同时以编入了小说、诗歌、散文等教学单元。第六单元的学*目标就是散文中的抒情和议论，从编者的意图来看，出于以下几种考虑：
1．通过此文去引导学生进一步学*散文阅读，在了解散文中记叙和描写的基础上了解散文中抒情和议论的特点及作用；提高阅读散文的能力和写作记叙文的能力。
2．结合第二篇《醉翁亭记》，第三篇（写作训练）《在那颗星子下》引导学生体验美好的思想感情，感受中华民族的精神意志，感受山水之美，感受师生之间纯真的情感。
3．教材注意到整册的特点，在学*枯燥的议论文的同时欣赏优美而富有感染力的散文，学*语言，熏陶情感。
在教学在要把握好这几意图。马卡连柯说：“做教师的决不能没有表情，不善于表情的人不能做教师。”对学生进行语言教学，开发智力，熏陶情感是语文教学的主要目标。
三．学生情况分析
我校是一所普通的农村中学，班级中学生的语文基础比较薄弱，特别体现在缺乏正确的学*方法的良好的语文学**惯的养成上。学生的语言感悟能力较差。初一的一年主要注重培养学生的学*方法和学**惯，初二在此基础上增加阅读量，并注重对学生语感的培养。从初一开始教师已重视学生阅读能力的训练，增广学生的阅读面。《白杨礼赞》是一篇文情兼美的好散文，对于培养学生的语感是有巨大帮助的。语感是对语言的敏感性和领悟力，是实际运用语言的文字的一种基本能功。根据学生的实际情况本课教学将采取以读为主的三层次阅读教学。
四．教法设计
叶圣陶说“教材无非是个例子”。但语文教材又是一个很特殊的例子，它与数理化的例子不同。首先它是一个综合性的复杂例子，从不同的方面有不同的用途；其次这个例子本身也很重要。因此一方面我们要将这一个例子用足，用得其所；另一方面我们还不能得“意”而忘“言”，得“鱼”而忘“荃”，“言”和“荃”对我们也非常重要。
“练读”、“悟读”、“品读”是我上这一节课的指导思想。“练读”是仿照朗读示范对朗读进行有效的练*；“悟读”是边读边领悟、体会；“品读”是对用词、语句、修辞等的品味和鉴赏。在教学方法的选用上也要体现这一思想。在处理教材时先让学生通过听和朗读从整体上感知，用课文中的词句说说作者赞美了什么样的白杨树，然后教师根据学生所讲来整理板书白杨树从内到外、由表及里的“三美”，即景象之美、形神之美、象征之美。再接下来则让学生找表现“三美”的句段加以三层次练读、悟读、品读，感悟句式美、用词美、语段层次美、情感美和意境美，训练语言、培养情感都落到了实处。“练读”、“悟读”、“品读”实则就是我们*时所说的精读，而且这是精读的深入，它根据不同的内容，不同的要求在“读”法上产生了一些变化，由浅入深地训练学生的阅读和感悟能力。《白杨礼赞》的教学过程中对学生学法指导要注重以下几点：
1．用普通话有感情的朗读课文的方法；
2．诵读时注意课文的用词，修辞方法的运用，语言的锤练；
3．要指导学生切实感受白杨树的美。
五．教学目标与教学重点、难点
1．教学目标：
a了解散文中抒情和议论的特点及作用，初步学会分析带有抒情和议论的散文。
b学*生字，领悟一些词语的使用。
c学*该文的象征手法，理解白杨树所象征的革命品质，感受中华儿女的奋发向上的精神。
（其中a和b是知识目标和能力目标的结合，c是情感目标的培养，三个目标的确立从总体上体现了本节课的教学思想。）
2．教学重点：
了解散文中抒情和议论对表达主题的作用。
3．教学难点：
指导学生以三层阅读法体会文章中的语言美、意境美。
六．教学程序的设计
本课教学时数为二个课时。
第一课时：
（一）导入
刘国显在《开讲艺术》中说：“它起着从旧知到新知的诱导作用，起着诱发学生学*新知的兴趣乃至激情的作用。”导入的好坏显得致关重要。
本节课的导语这样设计：
以图片导入。出示一张苍劲盘结的古松图片和一张妩媚的杨柳图片从反面引出白杨树的笔直向上，导入到对白杨树另一种美的赞美。这样的导入可以让学生预先了解美的'多种形式，为理解文中先抑后扬的手法打下基础，同是也在学生心中种下了直观美与语言表达美相结合的种子。
（二）顺着导入的情绪播放课文录音，让学生通过听录音来进一步了解白杨树的美，初步感受语言的美。
*惯上教学时总是喜欢介绍作者和时代背景，但是当学生沉浸在美感享受中时，以提问方法或教师介绍的方法插入作者和时代背景，会大大打乱学生的思绪，得不偿失。另外学生对茅盾的了解已经较多，时代背景在注释中也有介绍，所以这节课就直接进入了听录音的过程。
（三）听完录音之后，教师出示一张白杨树的图片，再给学生以直观刺激。
接下来学生轻声读课文，并回想录音的朗读特点，思考该怎样读，为什么要这样读，同时体会文中不同的抒情方式。（朗读是语文学*的重要方法之一，而我们的学生最薄弱的也是这一点。是顺其自然呢，还是改变这种情况？心理学认为，人发展某种能力具有关键期，朗读能力的发展期就在小学和初中阶段。所以我认为在初中语文教学中应重视朗读，重视学生对语言文字的感悟的培养。）
在这一过程之后教师以提问并提示的方法帮学生理清本文的抒情线索——赞美白杨树的“不*凡”。
（四）请学生找出能表现白杨树之美的相关语句，并反复诵读。教师可以如此引导：（教师提问）作者给文章取标题为“礼赞”，为什么要赞美白杨树呢？从而引导出学生回答“因为白杨树美或不*凡”这时教师可以让学生找出那些能表现白杨树美或不*凡的语句来么复诵读，体会作者赞美的情感。
这一点其实就是本课教学思路中的“练读”。学生通过对这些内容的诵读会发现白杨树的美主要集中在景象之美——第二段，形神之美——第五段，象征之美——第七段。一些能具体表现白杨树美的语句、词语也就随之被发现，自然而然地就转到了下一个环节“悟读”。
教师可以在这个基础上布置以下作业：
（五）课外作业
1．完成练*一表格的填空，了解象征手法和托物言志是本文写作上的显著特点。
2．在第二、五、七等几段中分别找到能具体表现白杨树美的词句，思考为什么这样写。
第二课时
（一）结合上一课时布置的作业做好练读与悟读的过渡。
1．请学生分别朗读能体现景象美、形神美和象征美的语段，教师板书“三美”。
2．进一步要求学生根据作业诵读能表现“三美”的词、句，简述作者用词或句的好处。
（二）教师指导、点拨这些词句的读法，正音、正气、正情，让学生进一步领悟这些词句的表达作用。
以下列问题引导，师生共同探究。
1．第二段作者描绘黄高原体现了它的什么特点？（雄伟）
2．作者从哪三个方面来描绘？（色彩、幅员、地势）用到了哪些词语？（黄绿错综、无边无垠、坦荡如砥）
3．除此之外还有哪些词语你认为比较好？好在哪里？（学生谈自己的看法，教师根据学生的看法而提示点拨）
4．作者表现黄土高原雄伟的目的是什么？（为白杨树的出现设计好背景，最终赞扬它的不*凡）
分析完景象之美后请学生朗读该段，加深理解。第五段也可以提相类似的一些问题来帮学生悟读。
5第五段中用到了哪些词语来描绘白杨树？最能体现它精神特点的是哪个词？（力争上游）
6．这一段从哪几个方面来表现白杨树的“力争上游”？（枝、干、叶、皮）
7．结合写作背景深入分析此段中另外一些词句的表达作用。（学生畅所欲言，读与思相结合，学生的主体性特征充分体现。）
分析完白杨树的形神之美后请学生朗读该段，并自然过渡到对象征之美的感悟和理解。
8．为什么先说白杨树不是“好女子”，再说它是“伟丈夫”？这是一种什么写法？（先抑后扬）白杨树有哪些品质？
9．教师指导学生理解四个排比句所体现的层次之美象征意义。
以上设计的一系列问题应建立在学生悟读的基础上，这不是普通的问，而是提示性的、探究式的。教师在指导学生练读之后，与学生一起悟读，与学生在*等的原则上共同领悟、探究。巴班斯基曾说过：“如果没有学生积极的、自觉的学*任何教也不会产生预期的教养效果。”所以在课堂上教师的角色只是他们的一个大朋友。有些问题学生可以在悟读的环节中自行解决，有些则需要教师提示，共同探究之后才能解决。也中有这样学生才能有浓厚的学*兴趣。
（三）教师根据学生的领悟整理板书。（见附1板书设计）
（四）由悟读到品读
在练读、悟读的基础上学生仔细品味这篇散文的语段层次之美、情感之美、意境之美。学生低吟浅诵，沉浸在对文学的品味和鉴赏之中。一节课很自然地结束了。品读不仅仅是课内“品”，更多的应是在课外“品”，这是课内到课外的自然延伸。
（五）作业布置
1．发下一张讲议，完成第七段的一些练*。（这一作业起到课外巩固的作用，见附2。）
2．课外阅读茅盾的《风景谈》。（这一作业安排的目的是让学生的阅读面得到拓展，同时进行比较阅读，更进一步了解托物言志的散文。）
附1：巩固练*
①它没有婆婆的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。②也许你要说它不美。③如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。④但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。⑤当你在积雪初融的高原上走过，看见*坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就觉得它只是树？⑥难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？⑦难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样做然挺立的守卫他们家乡的哨兵？⑧难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北*原纵横决荡，用血写出新*历史的那种精神和意志？
1.本文段选自写的《白杨礼赞》，该文是一篇托物言____的散文。
2．对第③句中“好女子”的“好”的解释，恰当的是哪一项？（）
A.美B．婆娑C．旁逸斜出
3．本文段的四个反问句的顺序能否颠倒？（）
A.不能，四句是递进关系B．能，四句是并列关系
C.不能，四句是因果关系D．不能，第一句总括后三句，后三句是因果关系
4本文段层次划分最恰当的是哪一项？（）
A．①②③④⑤⑥⑦⑧B．①②③④⑤⑥⑦⑧
C．①②③④⑤⑥⑦⑧D．①②③④⑤⑥⑦⑧
5．对本文段赞美白杨树的思路的理解，正确的是哪一项？（）
A．先扬后抑作铺垫，然后逐层深入揭示白杨树的象征意义
B．先抑后扬作铺垫，然后逐层深入揭示白杨树的象征意义
C．扬抑结合作铺垫，然后揭示白杨树的象征意义
D．先扬后抑作铺垫，最后揭示白杨树的象征意义
答案:1．茅盾志2A，3A，4B，5B
尊敬的各位评委大家好，我是辛集镇第三中学的一名语文老师。今天我说课的题目是《白杨礼赞》。下面我将从三个维度，六个层次展开本次说课。
一、说教材
《白杨礼赞》是人教版八年级上册第四单元的一篇课文。文章借赞美“西北极普通的”白杨树，揭示了白杨树所象征的当时抗日军民的顽强意志和斗争精神，抒发了对白杨树由衷的赞美之情。
二、说学情
孔子施教，各因其材。了解学情，可以帮助我们的教学更有针对性。本阶段的学生已经有一定的感知，欣赏能力，能够自主梳理课文情节。但本篇文章，距今时代久远，要深入了解课文内涵比较困难。
三、说教学目标及重难点
针对教材和学情的分析，依据语文课程标准，我对教学目标和教学重难点的设计如下：
1.正确、流利、有感情地朗读课文，理解托物言志，象征手法在文章中的运用。
2.理解作者抒发的感情，由白杨树体会中华儿女的质朴、坚强、力求上进的精神和意志。
其中教学重点是理解托物言志的写法体会白杨树的象征意义。教学难点是体会作者抒发的感情，了解本文由景及树，由树及人的思路。
四、说教法学法
古希腊学者普罗塔戈说过："头脑不是一个需要被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把。为了达到本节课的教学目标，我将采用语句品析法、示范朗读等教学方法，引导学生通过合作探究和交流讨论进行学*。
五、说教学过程
这是一篇讲读课文分为两个课时，第一课时通读课文，扫清字词障碍，理清文章结构，为第二课时夯实基础。第二课时的教学过程设计如下。
1.创设情境，导入新课
语文课程应该通过优秀文化的熏陶感染，提高学生的思想道德修养和审美情趣，因此，上课伊始，我会利用“谁是最可爱的人”这一节目，引导学生分享课前搜集的感人事迹。我们中华儿女向来无私无畏，由此导入《白杨礼赞》。本环节的设计以提高学生的语文素养为目的，培养学生听说读写能力，形成健全的人格。
2.反复朗读，体会情感
首先，我将利用多媒体播重点段落的朗读录音，指导学生体会句子的语气和语调，边读边勾画出自己感受深刻的句子。
其次，我将组织学生两两一组阅读自己勾画的句子，体会文章内容，之后请学生进行朗读展示，并谈一谈自己对这些句子或者词语的感受，以加深对人物的理解。
3.品词悟情，探究主旨
我将引领学生带着问题再次浏览课文，边读边思考多媒体上的两个问题，文中说白杨树是“极普通"，却又是“不*凡"的树，矛盾吗？为什么？
我会引导学生再次走进课文，通过朗读来领悟明确答案。
在此基础上，我将顺势提出第二个问题，文章是怎样揭示出白杨树的象征意义的？这是本节课的难点，我将组织学生四人为一小组进行讨论交流，我也将巡视其中做适时的点拨指导，并必将就此展开讨论，最后师生共同归纳总结。如我会引导学生分析文中四个反问句的意思，反复朗读，体会语气，体会作者由浅入深的强烈情感；引导学生分析“不想到”、“不联想到”、“不更远一点想到”等词语反映了一层比一层深的含义，进而明确作者由树到人，再到精神意志，一步步揭示出白杨树的象征意义的描写手法。
六、拓展延伸，情感升华
此时我会播放《抗日战争》中有关军民互助的影视片段，之后让学生以xx礼赞为题，说一段话，这样不仅培养了学生的语言表达能力，更能让白杨树般坚强不屈的的精神永驻学生心中。
七、课堂小结，布置作业
我会引导学生从知识技能、情感多方面来谈一谈本节课自己的收获，并布置如下作业，请你运用象征手法，以礼赞不*凡之人为题写一篇小短文，300字左右。
最后说一说我的板书，本节课我将采用多媒体与黑板板书相结合的形式，多媒体展示重点句子以及视频，黑板板书设计如下。这样的板书简介明了，重点突出，便于学生理解。
尊敬的各位评委，我的说课到此结束，谢谢您的聆听。
今天我说的课是《白杨礼赞》，它是浙江教育出版社出版的九年制义务教育初中第四册第六单元的第一篇课文。
一．新课程标程标准对初中语文阅读教学提出了这样的要求：
1．在通读课文的基础上，理清思路，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。
2．欣赏文学作品能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。
二．课文特点及其在教材中的地位
《白杨礼赞》是茅盾散文的代表作，写于1941年3月，当时抗日战争正进入最艰苦的时期，北方人民在*的领导下坚强不屈，团结抗战，建立了强大的抗日根据地，给敌人以沉重的打击。茅盾以这篇散文歌颂了北方军民团结抗战、奋发向上的精神品质，进而歌颂了整个中华民族的精神品质。在散文中主要运用了象征手法和托物言志的手法，在表达方式上还运用了抒情和议论。
初二的第四册教材已经涉及到了议论文的教学，同时以编入了小说、诗歌、散文等教学单元。第六单元的学*目标就是散文中的抒情和议论，从编者的意图来看，出于以下几种考虑：
1．通过此文去引导学生进一步学*散文阅读，在了解散文中记叙和描写的基础上了解散文中抒情和议论的特点及作用；提高阅读散文的能力和写作记叙文的能力。
2．结合第二篇《醉翁亭记》，第三篇（写作训练）《在那颗星子下》引导学生体验美好的思想感情，感受中华民族的精神意志，感受山水之美，感受师生之间纯真的情感。
3．教材注意到整册的特点，在学*枯燥的议论文的同时欣赏优美而富有感染力的散文，学*语言，熏陶情感。
在教学在要把握好这几意图。马卡连柯说：“做教师的决不能没有表情，不善于表情的人不能做教师。”对学生进行语言教学，开发智力，熏陶情感是语文教学的主要目标。
三．学生情况分析
我校是一所普通的农村中学，班级中学生的语文基础比较薄弱，特别体现在缺乏正确的学*方法的良好的语文学**惯的养成上。学生的语言感悟能力较差。初一的一年主要注重培养学生的学*方法和学**惯，初二在此基础上增加阅读量，并注重对学生语感的培养。从初一开始教师已重视学生阅读能力的训练，增广学生的阅读面。《白杨礼赞》是一篇文情兼美的好散文，对于培养学生的语感是有巨大帮助的。语感是对语言的敏感性和领悟力，是实际运用语言的文字的一种基本能功。根据学生的实际情况本课教学将采取以读为主的三层次阅读教学。
四．教法设计
叶圣陶说“教材无非是个例子”。但语文教材又是一个很特殊的例子，它与数理化的例子不同。首先它是一个综合性的复杂例子，从不同的方面有不同的用途；其次这个例子本身也很重要。因此一方面我们要将这一个例子用足，用得其所；另一方面我们还不能得“意”而忘“言”，得“鱼”而忘“荃”，“言”和“荃”对我们也非常重要。
“练读”、“悟读”、“品读”是我上这一节课的指导思想。“练读”是仿照朗读示范对朗读进行有效的练*；“悟读”是边读边领悟、体会；“品读”是对用词、语句、修辞等的品味和鉴赏。在教学方法的选用上也要体现这一思想。在处理教材时先让学生通过听和朗读从整体上感知，用课文中的词句说说作者赞美了什么样的白杨树，然后教师根据学生所讲来整理板书白杨树从内到外、由表及里的“三美”，即景象之美、形神之美、象征之美。再接下来则让学生找表现“三美”的句段加以三层次练读、悟读、品读，感悟句式美、用词美、语段层次美、情感美和意境美，训练语言、培养情感都落到了实处。“练读”、“悟读”、“品读”实则就是我们*时所说的精读，而且这是精读的深入，它根据不同的内容，不同的要求在“读”法上产生了一些变化，由浅入深地训练学生的阅读和感悟能力。《白杨礼赞》的教学过程中对学生学法指导要注重以下几点：
1．用普通话有感情的朗读课文的方法；
2．诵读时注意课文的用词，修辞方法的运用，语言的锤练；
3．要指导学生切实感受白杨树的美。
五．教学目标与教学重点、难点
1．教学目标：
a了解散文中抒情和议论的特点及作用，初步学会分析带有抒情和议论的散文。
b学*生字，领悟一些词语的使用。
c学*该文的象征手法，理解白杨树所象征的革命品质，感受中华儿女的奋发向上的精神。
（其中a和b是知识目标和能力目标的结合，c是情感目标的培养，三个目标的确立从总体上体现了本节课的教学思想。）
2．教学重点：
了解散文中抒情和议论对表达主题的作用。
3．教学难点：
指导学生以三层阅读法体会文章中的语言美、意境美。
六．教学程序的设计
本课教学时数为二个课时。
第一课时：
（一）导入
刘国显在《开讲艺术》中说：“它起着从旧知到新知的诱导作用，起着诱发学生学*新知的兴趣乃至激情的作用。”导入的好坏显得致关重要。
本节课的导语这样设计：
以图片导入。出示一张苍劲盘结的古松图片和一张妩媚的杨柳图片从反面引出白杨树的笔直向上，导入到对白杨树另一种美的赞美。这样的导入可以让学生预先了解美的多种形式，为理解文中先抑后扬的手法打下基础，同是也在学生心中种下了直观美与语言表达美相结合的种子。
（二）顺着导入的情绪播放课文录音，让学生通过听录音来进一步了解白杨树的美，初步感受语言的美。
*惯上教学时总是喜欢介绍作者和时代背景，但是当学生沉浸在美感享受中时，以提问方法或教师介绍的方法插入作者和时代背景，会大大打乱学生的思绪，得不偿失。另外学生对茅盾的了解已经较多，时代背景在注释中也有介绍，所以这节课就直接进入了听录音的过程。
（三）听完录音之后，教师出示一张白杨树的图片，再给学生以直观刺激。
接下来学生轻声读课文，并回想录音的朗读特点，思考该怎样读，为什么要这样读，同时体会文中不同的抒情方式。（朗读是语文学*的重要方法之一，而我们的学生最薄弱的也是这一点。是顺其自然呢，还是改变这种情况？心理学认为，人发展某种能力具有关键期，朗读能力的发展期就在小学和初中阶段。所以我认为在初中语文教学中应重视朗读，重视学生对语言文字的感悟的培养。）
在这一过程之后教师以提问并提示的方法帮学生理清本文的抒情线索——赞美白杨树的“不*凡”。
（四）请学生找出能表现白杨树之美的相关语句，并反复诵读。教师可以如此引导：（教师提问）作者给文章取标题为“礼赞”，为什么要赞美白杨树呢？从而引导出学生回答“因为白杨树美或不*凡”这时教师可以让学生找出那些能表现白杨树美或不*凡的语句来么复诵读，体会作者赞美的情感。
这一点其实就是本课教学思路中的“练读”。学生通过对这些内容的诵读会发现白杨树的美主要集中在景象之美——第二段，形神之美——第五段，象征之美——第七段。一些能具体表现白杨树美的语句、词语也就随之被发现，自然而然地就转到了下一个环节“悟读”。
教师可以在这个基础上布置以下作业：
（五）课外作业
1．完成练*一表格的填空，了解象征手法和托物言志是本文写作上的显著特点。
2．在第二、五、七等几段中分别找到能具体表现白杨树美的词句，思考为什么这样写。
第二课时
（一）结合上一课时布置的作业做好练读与悟读的过渡。
1．请学生分别朗读能体现景象美、形神美和象征美的语段，教师板书“三美”。
——《白杨礼赞》教案菁选
《白杨礼赞》教案
作为一名教师，通常需要准备好一份教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？下面是小编为大家整理的《白杨礼赞》教案，欢迎阅读与收藏。
学*目标:1。我想记住茅盾和相关的背景知识，理解文章中的生词；2.我可以整理文章的结构，总结文章的主要内容；3.我能领略杨树的形态之美和精神之美，感受到中国儿童的正直、质朴、紧密团结、奋发向上、坚强不屈的精神和意志；4.我能理解这个图像。重点:我能欣赏杨树的形态美和精神美，感受中国儿童的正直、质朴、紧密团结、奋发向上、坚强不屈的精神和意志。难点:我能理解象征主义的运用和野心的表达。第一节课，作者简介:茅盾:原名沈德宏，子言兵。他最著名的作品包括小说《子夜》、短篇小说《春蚕》和《林家铺》。茅盾于1981年3月27日逝世。***高度评价他为现代进步文化的先驱和伟大的革命作家。写作背景:《白杨颂》写于1941年3月，当时正处于抗日战争的僵持阶段。在此期间，作者看到的事实和*****派消极抗日，积极活动，并高兴地看到，在***的领导下，绝大多数的北方军队和*民，与一个心脏，一个思想，进行艰苦的斗争，粉碎了日寇的“全面”一个接一个，巩固和发展了抗日敌后。根据地。作者从**区人民身上看到了中华民族的未来和希望。他以这种精神为灵感，充满激情地创作了《白杨颂》等散文。因为作者住在Kuomintang-ruled区域，他没有言论自由的，不能直接表达自己的想法，所以他使用隐含的象征意义来表达他的思想和感情，并热烈赞扬抗日军队和人民在***的领导下，我们民族的勇敢和不屈的战斗精神。我自学1。文学常识:作者的《杨树颂》是原作者的名字、性格、现代作家。他写过长篇短篇小说，短篇小说等等。本文的体裁选自。“赞美”意味着意义。2.把一个汉字放在音标上，或者根据音标写汉字。主导（)燃尽（）、地壳（）、锦（）、晕（）、婆婆苏（）、气（）、智秀Q（） 3。根据单词的意思写出相应的单词。像磨刀石一样*整。文学素养是偶然获得的。(3)潜移默化的成长。(4)奔跑和攻击。4. “巧手巧用”这个成语是由……而来的，因为这位诗人给我们留下了*万首诗。我们也向他学*，其中，。两句话，很有哲理，可以启发人们在困境中看到希望，看到光明，增强信心。2.合作调查1。让学生快速默读课文。要求:(1)在每一自然段前标注相应的`序号，并总结本文的情节。(2)理清本文的抒情线索。(1)本文可分为几个部分。每个部分的主旨是什么？(2)全文的抒情线索是什么？(3)总结文章中心:（自我总结）2。这篇文章的题目是《杨树颂》。仔细阅读全文，看看哪些句子和段落在全文中是直接“杨树赞”的？3.为什么作者不断地赞美杨树？用课文中的原话回答。4.第二部分写作高原的目的是什么？3.课堂测试:基础知识部分（必答题）。1.选择一个项目是完全正确的注释汉字（）a折磨（zh型）折扣(zh型）b 。引用（cn) c水*(h ng)穿越(hng) d 。固执（新加坡药膳）d 。 a 。折磨(zh型）b 。引用（cn) c水*(hng) h水*(hng) d G)力量（秦）力(清）2。解释下列单词。(1)视觉:(2)黄绿色错综复杂；(3)巧手偶尔；(4)无边无际:(5)顽固不化:(6)左右摇摆:(7)楠木:(8)修晓:能力提升（精选问题）3。根据材料回答问题。材料1:白杨树在严冬，她面对着冰天雪地的利剑，依然站在冰冷的黄土地上，枝头傲然，树木无言，树木有声。此时，贵族化的花草，却在温暖的房间里，接受着枝叶和根系的营养。
一、设计说明
《白杨礼赞》是一篇采用象征手法来抒情的经典散文，它线索明晰，感情真挚。故理解和掌握象征手法，清理线索：环境不*凡——形神不*凡——象征意义不*凡是本文教学的重点。首先在导语中，就先将象征这一写法初步渗透给学生，使学生从理性上认识什么是象征。接下来在整体感知的朗读教学中，引导学生明确文章中白杨树象征着什么。在品读教学中引导学生理解：为什么要采用象征这一写法，使学生进一步明确象征手法的作用。
在本文的教学中，意在多读，预*熟读、课堂赏读、品味再读。以读代讲、以读感悟、以读品情。注重学生对文本的理解和把握，加强学生对散文多种写法的掌握（特别是象征），在比较阅读中拓展运用，在写作练*中提高升华。
二、教学三维目标
（一）知识与能力：
1、理解白杨树的象征意义，把握本文的主旨。
2、品味语句蕴涵的情感，赏析关键语句。
3、理解并初步运用象征手法。
（二）过程与方法：通过文本学*，让学生自然生成象征手法的有关知识；朗读感悟、自主探究、合作交流、层层深入，突出重点、突破难点。
（三）情感目标：学*北方抗日军民的顽强不屈的精神和意志。
三、教学重、难点
1、重点：象征手法及象征意义的揭示；
2、难点：分析人与树的相似之处。
四、教学时间
3课时
五、课前准备
（一）学生准备
1、熟读课文，借助工具书和文下注释正音，理解词语，了解文章大意。
2、收集作者及本文的写作背景等资料，以备课堂上交流。
（养成学生良好的读书*惯，培养学生搜集资料、整理资料的能力。）
（二）教师准备
1、准备在课堂上播放的多媒体文件《小白杨》；
2、准备有关作者、背景及象征手法概念的多媒体文件。
六、教学过程
（一）激趣导入
1、播放多媒体文件，《小白杨》，同学跟着唱。唱毕，这首《小白杨》唱遍了祖国的山山水水，它歌颂赞美的仅仅是一棵小小的白杨树吗？
（学生必然回答“不是，还有更深层次的含义。”教师引导学生从文本中挖掘白杨树的象征意义，从而揭示象征的定义。
投影：象征是文学创作的一种表现手法，它借助某一具体事物来表现某种抽象的概念、思想和感情。它的特点是利用象征物与被象征物之间的某种类似，使被象征物的某一特点内容得到含蓄而形象的表现，象征手法是“托义于物”，也就是“借此言彼”。）
2、今天我们学*的散文《白杨礼赞》（板书课题）与《小白杨》歌词在写作手法上有异曲同工之妙。
（用歌曲导入，营造课堂良好氛围，激发学生兴趣，从写作手法导入，紧扣教学重点。）
（二）预*交流
1、生字词正音、释义（投影）；
2、文学常识及写作背景（投影）（略）。
（三）初读课文，整体感知（自主探究）：
1、有人把散文《白杨礼赞》比作是一幅浓墨重彩的油画，那么，听读中你的脑海中浮现了哪些画面？
高原风景图白杨特写图物人联想图
2、你是否感受到了属于黄土地属于白杨树的特质？那是一种怎样的树？
用“白杨树是的树”的句式表达。如“白杨树是力争上游的树”“白杨树是质朴、坚强的树”“白杨树是倔强挺立的树”
（白杨树与人的相似之处）
3、作者的赞美之情溢于言表，请说说作者从哪几个方面赞美白杨树的不*凡？
生长环境外部形象内在气质
（学生与文本对话，初步感知文章主要内容，针对文本的重要问题自主学*，自主探究，然后合作交流。）
（四）再读课文，赏析品味（合作探究）：
1、赏析形美、神美：
（1）作者从哪几个方面来描绘白杨树的？
（2）作者用了哪些词语来概括白杨树的外形特点？
教师范读7、8自然段，学生思考。
（3）白杨树的形美，显示了它不*凡，它的内在气质美吗？
师：欣赏课文到这儿，我们才明白作者托白杨来赞美的是……对、是北方的抗日军民，这种写法就叫托物言志（象征手法）。播放多媒体文件，介绍象征手法及写作背景。
（学生在赏析品味白杨树的形美、神美及树与人的相似点中，自然生成对象征手法的认识。）
2、朗读，赏析“景美”，体会衬托手法的运用。
师：白杨树的形美、神美与北方抗日军民极其相似，白杨树的象征意义也揭示了。但本文2、3段用大量的笔墨描写了高原风光，多余吗？为什么？
（明确：不多余。生存环境的写作目的是烘托白杨树傲然挺立的形象，也暗写陕甘宁边区抗日根据地，为后文揭示象征意义，表达主题思想作铺垫。写高原风光及作者的感受是从正反两个方面衬托了白杨树的“不*凡”。）
（本环节中，学生能够达到自主学*与合作探究的相互渗透，并对探究结果达成共识。在自主学*的基础上运用合作探究来完成学*内容，增强了学生的探究意识。）
3、分析本文的抒情线索。
明确：白杨树不*凡：生长环境不*凡——外在形象不*凡——内在气质不*凡——象征意义不*凡。
（学生再读课文，归纳板书，理清文章抒情线索。能够通过自主探究来完成此问题。）
（五）品味语言，写法：
语言犹如文章的衣服，一篇好的文章离不开精彩的语言，你认为文中哪些词语、句子用得最帖切、生动、富于表现力。
把它们摘录下来，并且谈一谈你的`。理由。
教师为学生品味语言进行方法指导。如删一删、换一换、比一比等。
1、课文题目中的“礼赞”是什么意思？
“礼”是敬礼、致敬，“赞”是赞美，题目的意思是对白杨树的致敬和赞美。
2、朗读，请你找出文中直接对白杨树进行赞美的语句。
明确：
第1段：白杨树实在是不*凡的，我赞美白杨树！
第4段：那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不*凡的一种树。
第6段：这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是*凡的树。
第8段：我赞美白杨树，就因为……
第9段：……我要高声赞美白杨树！
（直接抒情的句子把全文的内容贯穿起来。）
下列问题，学生能提出来更好，否则教师应适时点出：
1、课后思考与练*二。
2、第七自然段揭示白杨树的象征意义用了什么手法？作用是什么？
3、赏析四个“难道”句式的妙处？
4、篇末写楠木是否多余？
（说明：品味美文，提高审美能力；品手法，学*欲扬先抑的写法，温*衬托的写法。）
（六）阅读：
1、比较阅读《白杨》
思考：这篇文章突出了白杨树怎样的形象特征？作者又借此寄予了怎样的思想感情？
2、相关阅读：《白杨礼赞》姐妹篇《风景谈》。
多媒体出示《风景谈》内容简介，具体内容可查阅茅盾作品及研究的网站。
（七）运用写作：
1、想一想：以象征手法为主要表现手法的文章该如何写？
2、写作实践：
以梅、竹、粉笔、蜡烛、松或其它你喜爱的事物，任选一个事物，写一个小片段，以象征手法为主要表现手法。
3、指导写作：以粉笔为例，先说说象征物与被象征物之间的相似点。然后说说思路，最后写作。
4、学生展示。
（听、说、读、写之间有着天然的联系，读写结合相辅相成，有利于培养学生的语言综合能力。）
（八）小结：
1、同学们，通过三节课的学*，你有哪些收获呢？
（课文运用了“托物言志”的手法，使得文章的主旨含而不露，隐而不晦。散文中记叙、描写是抒情、议论的基础，抒情、议论是记叙、描写的深化。）
2、教师补充小结。
（说明：学生自主说，既体验成功的快乐，又获得理性化的认识。）
（九）板书设计：
环境之美
白杨树的不*凡形神之美象征了北方抗日军民
象征之美
教学目标
1、理解本文象征手法的运用。
2、理解排比句和反问句的表达作用。
教学重点、难点
理解本文象征手法的运用。
教学准备
小黑板或课件。
设计思路
《白杨礼赞》是一篇采用象征手法写作的经典篇目，因而在设计中，对象征手法的理解就成了本文的学*重点。首先在导语中，就先将象征这一写法初步渗透给学生，使学生从理性上认识什么是象征。接下来在整体感知的朗读教学中，引导学生明确文章中白杨树象征什么。在品读教学中引导学生理解：为什么要采用象征这一写法，使学生进一步明确象征手法的作用。
教学时数
四课时
教学过程
第一课时
一、导入新课
1、教师导人。
(播放歌曲《小白杨》。)这首歌曾唱遍了大江南北，它歌颂的仅仅是一棵小小的白杨树吗?我们的文学家也曾高声礼赞过白杨树，它们在手法上有着异曲同工之妙。今天，让我们一起研读散文《白杨礼赞》。
2、简介作者。
(1)让学生起来介绍。
(2)明确：(出示课件或小黑板1。)
茅盾，小说家，原名沈德鸿，字雁冰，出生在浙江桐乡。代表作有长篇小说《子夜》，短篇小说《春蚕》《林家铺子》等等。
要求：记住作者。
二、自主学*
师：本文的题目《白杨礼赞》，“礼”是敬礼、致敬，“赞”是赞美，题目的意思是对白杨树的致敬和赞美。下面放声朗读课文，用笔标注关键词语，以此体会作者为何要赞美白杨树。并做以下题目。(出示课件或小黑板2。)
1、画出并掌握课文中的生字词，画出你认为好的句子。
2、读完课文后，小组交流。交流句式为：我读出了一株 的白杨树，它表现在 。
3、作者是从哪些方面赞美白杨树的?
4、作者为什么要写白杨树的生存环境——西北高原?
5、为什么要刻画白杨树的具体形象?
6、为什么要用几个排比、反问句写白杨树的象征意义?
7、为什么篇末写楠木?
8、就自己的理解，谈一下象征手法的作用。
9、找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。
三、合作学*
1、先以小组为单位相互解答疑难问题。
2、在班上讨论研究小组解决不了的问题。
四、反馈交流
1、解释下列词语，并给加点字注音
大毡子 开垦 外壳 锤炼 倦怠 潜滋暗长 旁逸斜出 婆娑
(要求：让一学生起来读，如果有读不正确的，找其他同学纠正。)
2、能从整体上把握即可。
3、作者是从那些方面赞美白杨树的?
明确：(景美、形美、神美。)
4、作者为什么要写白杨树的生存环境——西北高原?
明确：(生存环境的写作目的有两个：一是烘托白杨树傲然挺立的形象;二是暗写陕甘宁边区抗日根据地，为后文揭示象征意义，表达主题思想作铺垫。)
5、为什么要刻画白杨树的具体形象?
明确：(刻画白杨树的形象紧扣力争上游、倔强挺立，为后文揭示其象征意义作铺垫。)
6、为什么要用几个排比、反问句写白杨树的象征意义?
明确：(4个排比句，由外向内，层层深入，气势恢弘，点明白杨树的象征意义。)
7、为什么篇末写楠木?
明确：(与白杨树进行对比，一方面，对贱视民众、顽固倒退的人表示愤慨之情;另一方面，以高昂的语调赞美白杨树。)
8、就自己的理解，谈一下象征手法的作用。
明确：(象征的作用，一是把作者要说而不愿直说的内容“托义于物”，以增强文章的表现力，二是帮助作者把想说而不能说的话，巧妙地传达给读者。)
(学生说出一点即可。)
9、研读赏析第7段。
(1)学生读课文，通过小组合作学*，完成下列题目。(出示课件3。)
①白杨的“神美”可以用本段的哪几个词来概括?
②为什么本段开头说白杨树算不得树中的好女子?
③本段作者由树写到人，赞美了什么人?作者为什么会由树写到人?白杨树象征了什么?
④本段的四个排比句问法有什么变化?意思是怎样加深的?
⑤背诵本段。
(2)小组代表交流发言。
明确：(①伟岸、正直、朴质、严肃、挺拔、坚强不屈。②欲扬先抑。③北方农民、抗日军民以及敌后抗日军民的精神和意志。在特定的历史背景下，白杨树身上能折射出北方抗日军民的精神和意志。换句话说，在特定的历史背景下，作者赋予了白杨树以不*凡的象征意义。白杨树象征了北方的农民，也象征了民族**斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。④“只觉得——不想到——竟一点也不联想到——又不更远一点想到”四个反问句由外向内，层层深入。⑤指导背诵。)
五、梳理巩固
学生谈收获及还没解决的问题。(不必面面俱到，也不必只限于一个方面，只要学生能说出某些方面就应给予肯定。)
六、拓展训练
(如果有时间可在课堂上进行，如无时间可不进行。)做《新课标作业设计》中“阅读理解”的第一部分。
七、布置作业
做《新课标作业设计》中“迁移延伸”部分。
板书设计
白杨礼赞
茅 盾
1、象征
2、排比、反问
景美-形美-神美
赞美白杨树的不*凡
第二课时
一、导入
多媒体播放旋律高亢优美的歌曲《小白杨》，要求学生边欣赏边思考：歌中小白杨有何象征意义。屏幕投放“象征”：象征是文学创作的一种表现手法，它借助某一具体事物来表现某种抽象的概念、思想或感情。它的特点是利用象征物与被象征物之间的某种类似，使被象征物的某一特点(内容)得到含蓄而形象的表现，象征手法是“托义于物”，也就是“借此言彼”。学生交流归结：象征守卫边疆的战士;象征边防战士的坚强意志等。由此导入本文“白杨树”的象征意义，明确本课学*重点。
二、教学呈现
1、谈一谈
学生呈现并交流课下收集的背景资料。
2、读一读
学生放声朗读课文，用笔标注关键词语，以此体会作者为何要赞美白杨树。然后进行朗读交流。学生交流的句式为(投放大屏幕)：我读出了一株 的白杨树，它表现在 。
3、理一理：篇章结构。
4、品一品：写法、语言(培养学生质疑、品读、揣摩的能力)。
(1)作者为什么要写白杨树的生存环境--西北高原?
(2)为什么要刻画白杨树的具体形象?
(3)为什么要用几个排比、反问句写白杨树的象征意义?
(4)为什么篇末写楠木?
(5)象征手法的作用。
在此环节中，师生探究出：
(1)生存环境的写作目的有两个：一是烘托白杨树傲然挺立的形象;二是暗写陕甘宁边区抗日根据地，为后文揭示象征意义，表达主题思想作铺垫。(2)刻画白杨树的形象紧扣力争上游、倔强挺立，为后文揭示其象征义作铺垫。(3)4个排比句，由外向内，层层深入，气势恢弘，点明白杨树的象征意义。(4)与白杨树进行对比，一方面，对贱视民众、顽固倒退的人表示愤慨之情;另一方面，以高昂的语调赞美白杨树。(5)象征的作用，一是把作者要说而不愿直说的内容“托义于物”，以增强文章的表现力，二是帮助作者把想说而不能说的话，巧妙地传达给读者。(在此教师可以让学生采用直说的方式改写本文，以便更好地理解象征的写法。)
5、想一想：探究以象征为主要表现手法的文章该如何写。
6、练一练：以梅、兰、竹、菊、松、粉笔、蜡烛等物任选其一为题，写百字以内的片段文，以象征为主要表现手法。
第三课时
教学目标：
简介作者、时代背景;粗读，理清全文脉络;
重点讲读第三段(第5、6自然段)。
教学过程：
一、简介作者和时代背景。
提问：1、想一想，茅盾原来叫什么名字?出生在哪一个省?他写有哪些著名的作品?(学生：茅盾是笔名，原名沈德鸿，字雁冰。他出身在浙江省桐乡县。他写的最著名的作品有长篇小说《子夜》，短篇小说《春蚕》、《林家铺子》等。)
2、茅盾是哪一年逝世的?***对他的一生作了怎样的评价?(学生：茅盾已于一九八一年三月二十七日逝世。***给予他是“我国现代进步文化先驱者和伟大革命文学家”的高度评价。)
《白杨礼赞》写于一九四一年三月，那时，正处于抗日战争的相持阶段。茅盾在一九三八年底到党**派消极抗日的种种事实，也欣喜地看到了广大的北方军民在***领导下，同心同德，团结一致，进行了艰苦卓绝的斗争，一次次地粉碎了日寇的“扫荡”，巩固和发展了敌后的抗日根据地。作者从**区人民身上看到了中华民族的前途和希望，精神振奋，满怀激情地写下了《白杨礼赞》等散文。由于当时作者生活在***统治区，没有言论自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，来表达自己的思想感情，热情歌颂***领导下的抗日军民和我们民族英勇不屈的斗争精神。
二、教师范读全文，要求学生注意不识的字的读音。
注音练*
无边无垠(yín) 坦荡如砥(dǐ) 恹恹欲睡(yānyān)
虬枝(qiú) 婆娑(suō) 秀颀(qí)
三、要求学生轻声读课文，边读边思考，并做好下面的填空练*(目的是启发引导学生粗读课文，初步理清全文脉络)：
文章一开始就赞美白杨树的不*凡，接下来并不说明道理，而在第2自然段写景色，交代了白杨树生长的自然环境。第4自然段承上启下，又回到了对白杨树的赞美。第5、6自然段描绘了白杨树的 和 ，突出了它的不*凡。第7自然段把白杨树象征为....，点明了主题。最后，第9自然段以斥责，赞美白杨树收尾。
学生作业后，教师点拨：以上的练*，反映了作者写这篇文章的基本思路。按照这条思路，本文可以分成五段：
第一段(第1自然段)，直抒对白杨树的崇敬、赞美之情。
第二段(第2—4自然段)，描写黄土高原的`景色，交代白杨树生长的自然环境。
第三段(第5、6自然段)，具体描绘白杨树的形象和性格，突出它的不*凡。
第四段(第7、8自然段)，揭示了白杨树的象征意义，点明了文章的主题。
第五段(第9自然段)，以白杨树与楠木对比，表达鲜明的爱憎，再次赞美白杨树。
四、教师读第一段(第1自然段)后点拨：文章开门见山，一开始就抒发对白杨树崇敬、赞美的强烈感情。那么白杨树为什么“实在是不*凡的”呢?为什么要“赞美白杨树”呢?文章不马上回答这个问题，而接着写了黄土高原的景色。这样写的作用何在，我们留在下堂课再研究。现在请同学们朗读文章的第三段(第5、6自然段)，边朗读边思考这样几个问题：(1)文章用了哪个词语总写白杨树的形象?下面还具体写了白杨树的哪几部分，各突出它们什么特点，具有什么深刻涵义?(2)文章用了哪个词语总写白杨树的性格?下面还用了哪些词语加以刻画，具有什么深刻涵义?
学生朗读、议论后，教师归纳：
在描绘白杨树的形象方面，作者用“力争上游”一词概括了白杨树形象总的特点，采用的是拟人手法，给白杨树以人格化。下面分别从干、枝、叶、皮四方面写它们的特点。干，突出它的直;枝，强调它的直而紧靠;叶，写它的向上;皮，则主要写它“微微泛出淡青色”。通过这些特点的描写，给人以正直、团结、进取、质朴、力争上游的印象，涵义十分深刻。
在刻画白杨树的性格方面，作者用“倔强挺立”总写它的性格特点，并用“参天耸立”、“不折不挠”等词语加以深化，突出了白杨树在险恶的环境中坚强不屈的斗争性格。
总的性格 倔强挺立
这一段描写了白杨树的形象美和精神美，使人们透过白杨树不*凡的形象，看到它的不*凡的精神，从而产生崇敬、赞美之情。文章的第6自然段，再次抒发了这种感情，突出了白杨树的不*凡。
由学生朗读第5、6自然段，要求读出感情。
五、布置课外作业。
朗读全文，体会白杨树的象征意义。
第四课时
教学要点：
1、重点讲读第四段(第7、8自然段);
2、简略讲读第二段(第2—4自然段)、第五段(第9自然段);
3、归纳主题和写作特点。
教学内容和步骤：
一、课堂练*。
解释下列加横线的词语的意思：
这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
倔强挺立——顽强不屈，不可动摇或摧毁。
参天耸立——高高地立着，耸入空中。
不折不挠——折磨不了，压迫不倒，形容意志坚强。
二、指名学生朗读第四段(第7、8自然段)，并思考：(1)作者写了白杨树的形象和性格后，又进一层以树比人。为什么说白杨树是树中的伟丈夫(要求学生划出重点词语)?(2)下面作者一连用了四个排比反问句，进一步写出了白杨树的象征意义。这四句的含义是怎样逐句加深的?
学生朗读、议论后，教师归纳：
作者先运用比喻、对比的方法，并一连用了“伟岸”、“正直”“朴质”“严肃”等七个词语(与第5自然段呼应)，有力地赞美了白杨树是树中的伟丈夫。
下面又一连用了四句排比反问句，写出了白杨树的象征意义。意思一句比一句扩展而深化，含意隽永，发人深思。第一个“难道”是总提，启发人们深思：不应该只觉得它是树，那么，应该觉得它是什么呢?后面三个“难道”，就由浅入深地写出了它的象征意义(“不想到”、“不联想到”、“不更远一点想到”等用词就反映了一层比一层深的涵义)。第二个“难道”，由白杨树的“朴质，严肃，坚强不屈”的性格出发，把它象征为北方农民。第三个“难道”，进一层由白杨树的“傲然挺立”的形象出发，把它象征为在敌后坚强不屈地守卫自己家乡的哨兵。第四个“难道”，由白杨树的“靠紧团结，力求上进”的品质出发，把它象征为在***领导下的抗日军民和整个中华民族的精神和意志。
第8自然段，作者再直接地把白杨树与北方农**系起来，总结了它们的相似之处：一是“极普遍，不被人重视”，二是“有极强的生命力”。两个“象征”，写出了赞美白杨树的原因，点明了主题。
三、指导学生朗读第7、8自然段。为了帮助学生朗读好四个反问句，可先要求学生把四个反问句改写为陈述句，并加以比较，以体会运用反问句的作用。
反问句 陈述句
难道你就只觉得…… 你不应该只觉得……
难道你就不想到…… 你应该想到……
难道你竟一点也不联想到…… 你也应该联想到……
难道你又不更远一点想到…… 你还应该更远一点想到……
如果按照陈述句的语句来读，语气就要软弱得多了。反问句寓答于问，以反问的形式表达肯定的意思，就更加肯定有力。因此，要求学生在朗读时，一定要读出反问的语气，同时，还要注意重读和停顿。(教师作示范，学生反复朗读。)
四、要求学生朗读第二段(第2—4自然段)和第五段(第9自然段)，并思考：文章如果只写第一、三、四段，也是一篇完整的散文。那么为什么要写第二和第五段呢?在表达上具有什么作用?
教师归纳：
第二段，写黄土高原的景色，起两方面的衬托作用：一是交代白杨树生长的环境，作者抓住了黄土高原的特点——“黄绿错综”的色彩和“无边无垠，坦荡如砥”的地势，点出了它的“雄壮”、“伟大”，对描写白杨树起了正面衬托的作用;二是作者又用了“单调“、“恹恹欲睡”与白杨树的“傲然地耸立”相对照，又起了反衬作用。意思是黄土高原虽然伟大、雄壮，但离开了白杨树，还是有单调之感，所以白杨树更值得赞美。
第五段，以白杨树与楠木对比，斥责*****派，再次赞美白杨树，其作用是加强了文章的战斗性。最后，全文以“我要高声赞美白杨树”作结，爱憎分明，感情强烈，回应开头，十分有力。
五、听朗读唱片(或教师范读)，并引导学生归纳主题思想和写作特点。
这篇课文通过对白杨树的崇敬、赞美，歌颂了***领导下的抗日军民和整个中华民族的紧密团结、力求上进、坚强不屈的革命精神和斗争意志。
本文写作上的最大特点是象征手法的巧妙运用。通过象征，来抒发自己强烈的感情，歌颂党和人民群众。(组织学生阅读知识短文《记叙中的议论和抒情》第4自然段。)在运用象征手法时，必须注意象征的事物和被象征的事物之间，在特征的表现上具有共同之处。如白杨树力象上游的形象，直的干，靠紧向上的枝枝叶叶，朴质的皮，以及倔强挺立的斗争性格，正和党领导下的北方农民的正直、朴质、团结、进取的性格和民族**斗争中的坚强精神相一致，所以用来象征，就非常贴切自然。
六、布置练*：
完成“思考和练*五、六”
教学目标：
1、理解托物言志的写法，体会白杨树的象征意义。
2、理解本文的抒情线索，学*散文状物抒情的写法。
3、学****所领导下的抗日军民的正直、质朴、紧密团结、坚贞不屈的斗争精神和革命品质。
4、理解直抒胸臆的语言特点。
重点难点：
重点：理解托物言志的写法；理解直抒胸臆的语言特点。
难点：
教学课时：
2课时。
教学内容及步骤：
第一课时
一、导入新课：
激趣：你最喜欢哪一种树木呢？（让学生充分发表意见，尤其要讲清喜欢的原因）
你喜欢这一种树，能不能写一篇文章表达你对它的喜爱或赞美之情呢？伟大的文学家茅盾先生喜欢白杨树，歌颂白杨树，赞美白杨树。今天，我们就来学*茅盾先生写作的《白杨礼赞》这篇文章。
二、初读课文，初步把握课文基本内容。
1、教师范读全文。
要求学生在听读时，画记难字难词，并标明自然段的序号。
2、掌握有关写作背景和文学常识。
要求学生迅速阅读课文注释①，了解写作背景。然后教师补充：
茅盾，小说家，原名沈德鸿，字雁冰，出生在浙江桐乡。代表作有长篇小说《子夜》，短篇小说集《春蚕》、《林家铺子》等等。
3、解决生字词，疏通阅读障碍。
大毡子开垦外壳锤炼主宰倦怠
潜滋暗长旁逸斜出婆娑无边无垠坦荡如砥
恹恹欲睡晕圈虬枝楠木秀颀
4、默读全文，用笔划出作者直接对白杨树进行“礼赞”的语句，同时思考作者写美白杨树的原因，初中二年级语文教案《《白杨礼赞》教案设计7》。
①指名学生读出直接赞美白杨树的语句。
明确：
“白杨树实在是不*凡的，我赞美白杨树！”
“那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不*凡的一种树。”
“这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是*凡的树。”
“我赞美白杨树，就因为……”
“……我要高声赞美白杨树！”
②作者为什么要反复赞美白杨树呢？用课文中的原句加以回答。
明确：“我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族**斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。
三、再读课文，了解本文的结构层次。
激趣：本文题为“白杨礼赞”，但不是几句空洞的赞美之词，作者对白杨树的赞美是通过几幅优美的图画展现的。请再读课文，看一看作者共勾勒、描绘了哪几幅图画？
学生读后交流。
明确：
全文共勾勒、描绘了四幅图，每一幅都有诗情画意在其中。（见以下板书）
黄绿错综的一条大毡子
高原风景图
“雄壮”“伟大”“单调”
傲然地耸立
白杨远景图
“惊奇”
力争上游
白杨特写图
决不是*凡的树
朴质、坚强、力求上进
白杨联想图
北方的'农民、抗日军民
四、学*课文第一部分。
1、指名学生朗读第一、二段。
2、讨论：作者对白杨树进行赞美，为什么要从写黄土高原写起？
明确：交代白杨树生长的环境，以黄土高原“雄壮”“伟大”的背景衬托白杨树的不*凡。
五、布置作业。
课后练*第一题的2、3小题。
第二课时
一、复*导入。
二、品读课文。
1、白杨树外形的总特征是什么？作者是从哪些方面进行具体描写来突出白杨树的总特征的？
明确：作者描绘白杨树的总特征是：力争上游，倔强挺立。
作者从干、枝、叶、皮等四个方面来刻画白杨树的外形的。
齐读课文第五段。
2、作者写这篇文章的主旨反映在文章中哪些语句中？又是如何揭示白杨树的象征意义的？
引导学生细读课文第7、8段，四人一组展开讨论，积极质疑，以加深对重点和难点的理解。
讨论后明确：作者采用先抑后扬的手法将白杨树和其他的树种进行对比。指出白杨树不是“树中的好女子”，却是“树中的伟丈夫”。作者列举了七个褒义词热情地赞扬了白杨树的品格、气质：“伟岸”“正直”“朴质”“严肃”“温和”“坚强不屈”“挺拔”，实际上这正是抗日军民的品格和精神的艺术写照。这种把“树”和“人”紧密联系起来，由此及彼，就是借物咏人的写法。
注意，在文章的第7段，完成了由“树”→“人”的转化，第8段则直接把“白杨树”与“北方农民”两个相似的地方突出来，此外又用两个“象征”，画龙点睛地点明了白杨树的象征意义。
3、学生朗读第7段，思考
学情分析：
学生进入初中后经过一年多的学*，已初步养成独立提出问题、分析问题、解决问题的*惯，逐步形成了主动参与、乐于探究的学*意识。
七年级时学*了《短文两篇》，对托物言志的写法已有所了解，结合本文中白杨树的形象、气质，学生对托物言志的写法有进一步探究的兴趣。但是由于所处时代的隔膜，学生对本文作者运用托物言志写法的相关背景缺乏了解，需要在学*中补充相关背景资料。对于本文在层层递进的排比中明晰深化的象征意义，需要通过诵读引导学生理解领会。
教学目标：
1.朗读课文，依循抒情线索，理清文章脉络。
2.学*象征手法，认识托物言志。
3.体会烘托、对比、欲扬先抑等写作技巧的表达效果。
教学重点：
1.依循文章的抒情线索，理清文章脉络。
2.体会烘托、对比、欲扬先抑等写作技巧的表达效果。
教学难点：
学*象征手法，理解象征意义，认识托物言志。
教学创意：
以读识文、以读悟情、以读会意。
教学流程：
第一课时
一、解题导入，铺礼赞之情
（一）解题，定情感基调。
茅盾曾经写过一篇关于白杨的文章，就是我们今天要学*的第14课《白杨礼赞》（板书）。看文章题目，大家认为作者对白杨树的情感是怎样的？你是从哪个词知道的？这个词是什么意思？
明确：充满敬意的赞美。礼赞。崇敬和赞美。
（二）掠句，证情感深厚。
除了文题，文章中还有没有哪些句段直接表现了这种赞美之情？
明确：
第1段：白杨树实在是不*凡的，我赞美白杨树！
第4段：那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不*凡的一种树。
第6段：这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是*凡的树。
第8段：我赞美白杨树，就因为……
第9段：……我要高声赞美白杨树！
（三）诵读，展情感浓郁。
第1段、第9段齐读，第4段、第6段、第8段指名读。指导学生通过调整语速、重音、停连，用诵读展现作者对白杨树的赞美之情。
（四）问疑，理情感层次。
引导学生注意关键词，提问：从“那”到“这”，从第1段的“赞美”到第9段的“高声赞美”，说明什么？
明确：说明对白杨树的观察是从远到*，感情是由浅入深。同时，更进一步说明作者对白杨树的感情不仅仅是赞美，还有崇敬。
二、由浅入深，徜礼赞之线
（一）通读全文，梳理线索。
文章围绕赞美白杨树的什么特点展开？请用简洁的语言梳理作者对白杨树由远及*、由浅入深的情感层次。
（二）研读文本，感知赞美
1.初见白杨，昂扬情绪
（1）在哪里初见白杨树？环境有什么特点？从哪些文句看出来？
明确：高原；辽阔*坦、色彩鲜艳的高原图景，为全文开拓了一个广阔的背景；“是黄绿错综的一条大毡子”，“黄的是土，绿的是麦田”，而且“无边无垠，坦荡如砥”等（诵读）。
（2）这样的高原图景给了作者怎样的感想？
明确：先是“雄壮”“伟大”，而后滋长出“单调”。
（3）“单调”的感受是怎样改变的？变成了怎样的情绪？“单调”有什么作用？
明确：看见了一排，或者三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木（诵读）；变成了惊奇、昂扬（诵读）；欲扬先抑。
2.凝视白杨，倾心形貌
（1）过渡：既然白杨树让人在“惊奇”中叫出声来，那么作者当然会走*凝视、细细观察。
（2）作者从哪几个角度观察白杨树？它的形貌有什么特点？
明确：开头一句用“笔直”点出白杨树是力争上游的一种树，这是总括；接下来的四句，依次描写白杨树的干、枝、叶、皮，分别用“绝无旁枝”“绝不旁逸斜出”“微微泛出淡青色”等词语来衬托白杨树的形象美，这是第二层；最后两句概括白杨树的气质和性格，突出它的正直、坚强、倔强和不折不挠。接下来，作者用拟人和对比的手法，进一步给白杨树的气质以高度的评价。（诵读）
3.联想白杨，礼赞精神
（1）过渡：这样力争上游、不折不挠的白杨树自然让人浮想联翩……
（2）品读第7段四个排比反问句，说说这四个句子让我们感受到作者的联想有什么变化？意思是怎样逐层加深的？
明确：由树联想到人；由白杨树的朴质、严肃、坚强，联想到有相同特点的北方农民；由白杨树的坚强不屈联想到傲然挺立、守卫家乡的抗日军民；由白杨树枝枝叶叶紧靠团结，力争上游的精神，联想到用血写出新中国历史的精神和意志。四个反问句连贯紧凑，思想逐步升华，赞美之情逐渐达到高潮。
（三）回望文本，小结脉络
小结文本内容：本文题为《白杨礼赞》，开头、中间、结尾又不断点题，直接赞美白杨树的不*凡，形成一以贯之的感情线索，统领全文。而且，这条感情线索由远及*、由浅入深、层层递进地表现白杨树生长环境、外在形象、内在精神的不*凡，将对白杨树的崇敬、赞美之情推向了极致，情也浓浓，意也浓浓，令人回味无穷。
三、板书设计：略
第二课时
一、回顾上节课内容导入
“礼赞”是带着敬意赞美之意。文章第1段、第4段、第6段、第8段、第9段，都是直接抒发赞美之情的段落，形成本文的抒情线索，并与标题形成呼应。而且，文章从生长环境、外在形象、内在精神三个方面，表现白杨树的不*凡，沿着由远及*、由浅入深、层层递进的感情线索，将对白杨树的崇敬、赞美之情推向了极致。
二、托物言志，品礼赞之意
（一）设疑过渡
作者为什么要赞美白杨树？
（二）背景助学
这篇托物抒情的散文，写于1941年。在此之前，作者茅盾在新疆工作一个时期之后，到延安讲学。当时，正是抗日战争的相持阶段，他亲眼目睹了北方军民在***的领导下同心同德、团结抗战的情形，从**区的人民身上看到了民族**的前途和希望，深受鼓舞，写下了这篇热情洋溢的散文。
（三）精读探珠
1.文章中哪些文句让你感受到“从**区的人民身上看到了民族**的前途和希望，深受鼓舞”？
明确：第7段、第8段（诵读）。
2.这种“对**区人民”的赞美，作者并不是正面表达的，而是通过什么事物表达的？这是什么方法？
明确：托物言志、象征。通过揭示白杨树的象征意义，表达对***领导下的坚持抗战的北方劳动人民质朴、坚强、力求上进精神的赞美，以及对抗日军民的崇敬之情。
3.白杨树的象征意义是怎样揭示出来的？
明确：第7段，作者连用四个反问句：第一句是由树及人的过渡，启发人们深思不应该只觉得它是树。那么，应该觉得它是什么呢？后面三个“难道”，由浅入深地写出了它的象征意义；“不想到”、“不联想到”、“不更远一点想到”等词语反映了一层比一层深的含义；第二句从白杨树的性格出发，点明白杨树“至少”象征着“朴质、严肃、坚强不屈”的'北方农民；第三句从白杨树“傲然挺立”的形象出发，把它象征为在敌后坚强不屈守卫家乡的哨兵；第四句从白杨树的“靠紧团结，力求上进”的品质出发，把它象征为在***领导下的抗日军民和整个中华民族的精神和意志。
第8段则通过主旨句“我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族**斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神”，直接点明白杨树的象征意义。
4.要赋予白杨树这样的象征意义，文章需要做怎样的铺垫？
明确：象征是文学创作的一种表现手法，它借助某一具体事物来表现某种抽象的概念、思想和感情。它的特点是利用象征物与被象征物之间的某种类似，使被象征物的某一特点内容得到含蓄而形象的表现，象征手法是“托义于物”，也就是“借此言彼”。
作者以审美的眼光看待西北的自然景观，在展示白杨树的生存环境（西北高原独特的景象）、描写白杨树外在形貌及内在气质的基础上，自然而然地赋予白杨树具有鲜明时代特征的象征意义。
5.你对托物言志和象征手法有了怎样的认识？
明确：首先形神兼备地描绘这一事物，突出其某些方面的特征；同时使用象征手法，赋予这一事物某种象征意义，借此表达自己的情感或志向。
（四）演读小结
1.小结：作者之所以赞美白杨树，是运用托物言志和象征手法赞美在***领导下坚持抗战的北方劳动人民和他们所具备的质朴、坚强、力求上进精神。
2.师生表演读，体会并演绎作者对***领导下的坚持抗战的北方劳动人民朴质、坚强、力求上进精神的赞美之情、对抗日军民的赞美之情。其中，师读第一个反问句，女生齐读第二个反问句，男生齐读第三个反问句，全班齐读第四个反问句，三名学生代表读第8段前两句，全班齐读第8段最后一句。
三、品读语言，学礼赞之法
（一）欲扬先抑
1.品读两个句子，体会其表达效果。
（1）这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词；然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”！可不是，单调，有一点儿吧？
然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的！
（2）它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！
2.明确：两处都使用欲扬先抑的手法，使文章波澜起伏、富于变化，给读者制造出阅读的“惊喜”；同时，第（1）句牵引着读者，第（2）句突出了白杨树的精神风貌。
（二）烘托蓄势
1.品读下面句子，体会其妙处。
当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子。……黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥……
2.明确：描写白杨树生长的环境，渲染一种不*凡的环境气氛，暗示在此生长的白杨树也一定是不*凡的。为白杨树的出场蓄势，为下文描写白杨树的外形起正面烘托的作用。
（三）对比突出
1.品读下面句子，说说为什么要写楠木。
让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的），去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树。
2.明确：写楠木，主要是与白杨树形成对比：两种树的品格不同，一是普通当中蕴含着“不*凡”，一是贵族化；所代表的人不同，一是在北方坚持抗战的广大民众，一是贱视民众、顽固倒退的人们。两相对比，突出赞美了白杨树及其所代表的精神和品格。
四、总结梳理，得礼赞之旨
师生共同梳理总结本篇所学：
（一）全文以赞美白杨树的“不*凡”为线索串起整篇文章；
（二）在描绘白杨树形貌气质的基础上，采用托物言志的手法和象征手法，赞美北方农民和他们身上所具有的朴质、坚强、力求上进的精神；
（三）文章运用抑扬、烘托、对比等写作技巧，增强了语言的表达效果。
五、板书设计：略。
一、导入新课
1、播放歌曲《小白杨》。
2、作者简介：伟大的文学家茅盾先生，是我国现代文学史上的巨匠，茅盾一生中为人民写下了大量不朽的著作，他的长篇小说《子夜》，短篇小说《林家铺子》，称得上我国现代文学史上两颗璀璨的明珠。其实茅盾还是一位散文大师，他的散文多是颇耐玩味的精品，茅盾曾经写过一篇关于白杨的文章。板书：白杨。这篇文章对白杨树充满什么感情？（赞美）请你找出文中直接对白杨树进行赞美的语句。
明确：第1段：白杨树实在是不*凡的，我赞美白杨树!
第4段：那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不*凡的一种树。
第6段：这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是*凡的树。
第8段：我赞美白杨树，就因为……
第9段：……我要高声赞美白杨树!
3、引导学生注意关键词。从“那”到“这”，从第1段的“赞美”到第9段的“高声赞美”，说明什么？
明确：说明对白杨树的观察是从远到*，感情是[注:从浅到深。]。这说明对白杨树的感情不仅仅是赞美，还有崇敬的感情。
4、崇敬和赞美，就叫做礼赞。（板书：礼赞）这篇课文就表达了作者对白杨树赞美和崇敬的感情。
5、你能说出贯穿课文的线索的句子吗？白杨树实在是不*凡的，
二、白杨树生长在北方，生活在南方的我们大都没有见过，课文在第几自然段描写出写白杨树的外形美？请一生读第五段，思考：作者主要从哪几个方面来分析白杨树的外形的，它们各自有什么特点。 10分钟
（主要从干、枝、叶、皮四方面来写的，干：笔直，枝：紧紧靠拢的叶：片片向上的，皮：光滑而又有银色晕圈。）
问：作者通过这四方面的描写，揭示了白杨树怎样的内在气质呢？用文中几个词概括一下。
明确：[注:努力奋斗，争取先进再先进。]、倔强挺立、不屈不挠
学生齐读课文，进一步理解白杨树的外在美。
三、初步感知课文，分析象征手法的运用
1、请学生阅读课文，并思考：课文题目是《白杨礼赞》，但作者真正要赞美的是不是白杨树呢？作者真正要赞美的是什么呢？你从哪里知道的？请划出有关的语句。 3分钟
明确：如“那是力争上游的一种树”。（树本无所谓力争上游，可见是在写人。）
又如“难道你就觉得他只是树？……用血写出新中国历史的那种精神和意志？”（第一个反问句改成陈述句就是“你不应该觉得他只是树。”那么是什么呢？）
2、趁机让学生读这几个句子。6分钟
一分钟放声朗读揭示白杨树象征意义的段落，体会作者对北方抗日军民的赞美之情。这一节是本文的精髓，用了—组排比反问句，增强了语言的气势，所以要用激越、高亢、豪放的语气读，一分钟后比一比谁读的最有感情。
学生多人试读后，老师在语气语调上进行指导，然后老师范读。
细细品读课文，感受本文的感情基调，思考：可以用哪些词语来描述作者的感情？（激越、高亢、豪放热情、奔放、炽烈而又含蓄）
这里连用了四个反问句组成了一组排比句，写出了白杨树的象征意义。意思一句比一句扩展而深化，含意隽永，[注:深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。]。第一个“难道”是总提，启发人们深思：不应该只觉得它是树；后面三个“难道”，就由浅入深地写出了它的象征意义第二个“难道”，由白杨树的“朴质，严肃，[注:屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。]”的性格出发，把它象征为北方农民。第三个“难道”，进一层由白杨树的“傲然挺立”的形象出发，把它象征为在敌后坚强不屈地守卫自己家乡的哨兵。第四个“难道”，由白杨树的“靠紧团结，力求上进”的品质出发，把它象征为在***领导下的抗日军民和整个中华民族的精神和意志。
3问：白杨树象征了北方的抗日军民，同学们在读课文的过程中，也许想到了刘胡兰、黄继光、董存瑞等英雄形象，因为他们那种奋发向上，坚强不屈，[注:折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。]，用生命和鲜血谱写民族**历史的精神与意志和白杨树的内在气质多么相似，所以作者要用白杨树象征北方的抗日军民。那么：和*时代的今天，你认为白杨树可以象征哪些人的精神呢？为什么？8分钟
组织学生讨论交流以后，老师适当补充，白杨树所具有的那些质朴、严肃、坚强不屈、力求上进的精神，和今天战斗在各行各业的*凡的岗位上做着不*凡贡献的人所具有的精神是相通的。
4、让学生再次欣赏歌曲《小白杨》，说说歌曲中的小白杨赞美什么人？进一步体会象征手法的运用。(由学生推荐唱歌好的同学演唱。)5分钟
思考：歌曲《小白杨》与散文《白杨礼赞》都歌颂了像“小白杨”、“白杨树”那样的人和精神。作者为什么不直接歌颂这种人或精神？这样写在表达上有什么效果？（学生可能会回答这样能使文章显得含蓄隽永。）
5、补充课文的背景。
《白杨礼赞》写于一九四一年三月，那时，正处于抗日战争的相持阶段。这期间，他看到了*****派消极抗日的种种事实，也欣喜地看到了广大的北方军民在***领导下，[注:同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。]，团结一致，进行了[注:坚忍刻苦的精神超过寻常。]的斗争，一次次地粉碎了日寇的“扫荡”，巩固和发展了敌后的抗日根据地。作者从**区人民身上看到了中华民族的前途和希望，精神振奋，满怀激情地写下了《白杨礼赞》等散文。由于当时作者生活在***统治区，没有言论自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，来表达自己的思想感情，热情歌颂***领导下的'抗日军民和我们民族英勇不屈的斗争精神。
6、学*象征手法。 12分钟
文章《白杨树赞》运用了象征手法。象征是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法。象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。例如蜡烛，[注:磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。]，焚烧自己，照亮别人的具体形象，可以使我们联想到[注:舍弃自己的利益去帮助别人。]的崇高精神。因此蜡烛是舍己为人的象征。
问：那么我们在写作中如何运用这种手法呢？
我由_蜡烛__想到了_燃烧自己照亮他人___他象征着__舍己为人的崇高精神___。
——白杨礼赞说课稿合集10篇
一、说教材
《白杨礼赞》具体编排在初中语文第五册第一单元。从编者的意图来看，本单元意在引导学生体会散文中作者的思想感情，学*散文叙事、记人、写景、状物等灵活多变的写法，进一步提高欣赏、写作的能力。
《白杨礼赞》的语言很有特点，大气磅礴，一气呵成，尤其是反问、排比运用得极为成功，值得反复诵读，这样，才能更切实地感受到散文的艺术魅力。
我的教学设想是，把本文的教学分两课时完成，第一课时通过朗读，品析语言充分感受作者的感情，初步理解文章内容及象征手法。第二课时以讨论和对比阅读为主，充分理解散文中的抒情和议论的特点及作用。本说案只说明第一课时。
二、教学目标
第一，引导学生进入散文的意境，领会文章所抒发的思想感情。
第二，理解文章的象征手法。
第三，感受中华儿女朴质、坚强、力求上进的精神和意志。
三、教学重点
通过朗读理解文章的思想内容，理解象征手法的运用。
四、教学难点
理解文章的象征手法是重点也是难点
五、说学生
我班是农村班，班级中学生的语文基础比较薄弱，特别体现在缺乏正确的学*方法以及良好的语文学**惯的'养成上。学生的语言感悟能力较差。《白杨礼赞》是一篇文情兼美的好散文，对于培养学生的语感是有巨大帮助的。
六、说教法
这是一篇抒情散文，根据本节课的教学目标和重、难点，我准备采用创设情景、指导朗读、品析语言等方法进行教学。具体采用朗读式、讨论式、“先学后教、当堂训练”作为主要教学方式。
七、说学法
朗读教学是一种口头表达能力的训练，它与其他能力的培养相辅相成。对课文内容理解的透彻，朗读才能传情达意;对课文思想感情把握得有分寸，朗读才会有正确的语音、语速、音量;对课文的词句熟悉，朗读才会有准确的发音、停顿、重音。朗读又是学*语文的传统方法，也是审美传情的极好手段。因此，在教学过程中，我主要从以下三个方面实施朗读训练。
1、把握基调
2、读出感受
3、读出节奏
八、教学过程
首先，创设情景，导入新课。
运用多媒体课件播放西北高原单调而无边无垠的画面，再接着播放白杨树傲然挺立的雄姿。选用《小白杨》作为背景音乐。以及结合窗外的白杨树的观察，使学生的情感与作品的情感积极交融，产生强烈而深厚的情感反应。
第二步，配乐朗读，激发兴趣。
通过配乐朗读，把无声的文字变为有声的语言，生动地再现作者的思想感情，以及激情。
第三步，深情朗读。
教师提出朗读要求，全体学生深情朗读全文。
第四步，课堂提问，把握文章主要内容。
我所设置的问题是：你能从课文中找出相应的语句，用“作者赞美了……的白杨树”的句式说一句话吗?例如，“作者赞美了力争上游的白杨树。”……学生会很快找出并说出很多句子，以此了解白杨树的特点。在此基础上追问：作者是从哪些方面来赞美白杨树的?学生讨论后可以知道，是从生长环境、外部形象，内部气质等方面来赞美白杨树的。
第五步，再次指导朗读。
重点指导第二节，学生自己揣摩3～5节。这样既突出了重点，又给学生提供了独立活动、独立思考的机会。
然后要求朗读描写白杨树外形美的段落。女同学读第一层，要读得清脆、柔美;男同学读第二层，要读得豪爽、有阳刚之气。在哪里分层，同学们自己去商量，怎样才能读出白杨树的美，请大家自己体会。因为这里的层次很清晰，学生完成应该没问题。之后再追问一下划分的依据，使学生的逻辑思维再上升一个层次。
第六步，齐读第7节，揣摩读法。
讨论一组排比反问句的读法。先要求把反问句改为陈述句，然后去朗读，看效果怎样。再让学生思考，四个问句能否调换顺序。让学生明白，这组排比反问句的意思是逐层深入的。之后再追问：文章的题目是《白杨礼赞》，这里却写了其他内容，是不是离题了。通过讨论，让学生明白这是托物言志的写法。这里采用了象征手法。教师简要介绍什么是象征，象征与比喻的区别。再提问：文章第5节描写白杨树的外形特征与象征意义有无联系?学生自由朗读、体会。明确，那是象征的基础。并进一步追问这外形的具体象征意义，形成板书。
第七步，品析语言，深化理解。引导学生品析“扑入”、“主宰”以及反复句出现的“那”、“这”等词的传神之处，以及反复句、排比句、比喻句等修辞手法的运用之妙。采用“删一删”、“换一换”等方法加以体会。
第八步，课堂小结
为了检验全体学生对朗读技巧的掌握情况以及所定目标的完成情况，鼓励学生对课文作小结，给学生提供一个充分表现自己才华的机会。
第九步，布置作业，要求学生完成练*三。
九、板书设计
本课板书设计的指导思想是内容和形式统一。设计的原则是：求实、求新、求精。
我的说课内容可能有许多不妥之处，请各位评委、老师多多指教。谢谢大家!
一、说教材
《白杨》是人教版五年级下册第一单元“走进西部”的第三课。本单元的训练重点是把握主要内容，联系上下文，体会优美的语言和含义深刻的句子，想想这样写的好处。草原这课的重点是体会优美的语言，本课的重点就是理解含义深刻的句子。文章以白杨为线索写了在通往新疆的火车上，一位父亲和两个孩子望着车窗外的白杨展开讨论的事。作者借白杨热情讴歌了边疆建设者的远大志向和奉献精神。选编这篇课文，一是让学生继续学*把握课文主要内容的方法，理解含义深刻的语句。二是体会课文是怎样借物喻人。三是加深对西部的了解。
教学目标。
结合单元教学要求和本课特点，我将本课教学目标确定为：
1、学会本课6个生字，正确读写“戈壁、清新、抚摸”等词语；体会借物喻人的写法。
2、有感情地朗读课文，背诵爸爸介绍白杨树的那段话。
3、抓住重点语句，联系上下文体会白杨的特点和爸爸的心愿。
重点：通过白杨树的外在特点感悟其内在品质；
难点：体会写法，感悟树的某些特点与人的某些品质之间的相通，相似之处。
二、说学情
学生进入五年级下学期的学*，已经能抓住课文主要内容，通过找重点句来理解课文，初步有了朗读、想象能力，但深入理解课文内容，体会课文所蕴涵的道理还有一定的难度，老师应该根据学生年龄特点及个别差别，有的放矢，让每名学生在本节课各有所获。
三、说教法
根据学情我特制定本文教法如下：
1、读书指导法：在教学过程中，引导学生用多种形式诵读课文，从读中学，从读中悟，让学生在读书声中理解课文内容，受到优美文字的熏陶。
2、谈话法：在教学过程中，多次采用谈话法，让学生自主讨论，汇报自己的收获。
3、直观演示法：在教学过程中，出示白杨树图片，直观形象的展示，有且于学生对白杨树特点的理解。
四、说学法
根据教材的特点和五年级学生的认知规律，我倡导“自主、合作、探究”的学*方式，具体的学法是自读自悟法、朗读感悟法、圈点批注法、培养学生不动笔墨不读书的良好阅读*惯。
五、教学程序
根据以上内容，我将本课的教学过程分为以下几个环节：
（一）、情景导入，激发兴趣；
（二）、初读课文，整体感知；
（三）、细读课文，感受风景美与人情美；
（四）总结拓展
〈一〉谈话激趣
著名特级教师于漪曾说过：“在课堂教学中，要激发和培养学生的兴趣，首先要抓住导入课文的环节，一开始就能把学生牢牢地吸引住。”因此，开课之初，通过谈话的方式，问学生“在广袤的大西部生长着一种生命力极其，顽强的树，你们知道这是什么树吗？”（板书课题）然后让学生交流课前收集的有关白杨树的资料。通过师生的谈话，激发学生了解白杨树的兴趣，做好学文的情感铺垫。
〈二〉初读课文、理清思路。
《语言课程标准》指出：识字、写字是阅读和写作的基础，是贯串整个义务教育阶段的重要教学内容。
因此，教学中首先出示生字。书写上的疑难字“疆”，“陷”。
只有掌握了文章的主要内容，才能正确领会文章的中心思想。因此让学生选读课文，要求：读准字音，读通句子，思考：课文按什么顺序写？写了什么事？理清文路为下一步的学*埋下伏笔。
〈三〉细读课文、体会情感。
本课的重点和难点都在这一环节，所以我分了以下几步完成教学任务：
（一）体会白杨树特点
《课程标准》指出：阅读教学就引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。因此在这一环节我首先提出主线问题：
1、默读课文，用“——”画出描写白杨树特点的句子，并将自己的体会在旁边做上批注。课程标准要求阅读是学生的个性化行为，要珍视学生独特的感受、体验和理解。因此在此环节教师要指导学生如何进行“圈画批注”。如：重点词语，动作，外貌、神态、语言、心理等描写，批注可以一两个词即可。
2、新课标指出：阅读教学应注重培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。所以在汇报环节，引导学生抓住“高大挺秀，从来，哪儿……哪儿……，不管……不管……总是……等重点词语理解白杨树“高大”“笔直”外在特点。进而从这些外在特点体会它“忠诚无私，尽职尽责，不怕困难和坚强执著”内在品质。这样本课的重点也就突破了。最后指导学生有感情的朗读白杨树特点的这段话。通过恰当的语气语调朗读，表现出自己对作者及作品情感态度的理解。
（二）体会人物的特点。
《语文课程标准》指出：要爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学*方式。
因此教学时我让学生以小组为单位学*、讨论：爸爸和白杨有什么相似之处？爸爸只是在说白杨吗？爸爸沉思些什么，为什么嘴角会露出微笑？找出课文的有关词句加以体会。
引导学生理解边疆建设者也要有忠诚无私，尽职尽责，不怕困难和坚强执著的品质，这与白杨树的内在品质不谋而合。爸爸赞美白杨树，实际也是在赞美边疆的工作者。从而领悟托物言志，借物喻人的写法。这样“体会写法，感悟树的某些特点与人的某些品质之间的相通，相似之处”这个难点也突破了。有了上述铺垫，理解了课文最后一句的含义，小白杨迎着风沙成长起来，想到孩子在父辈的影响教育下，也一定会像小白杨树那样在边疆茁壮成长。最后指导学生分角色朗读全文，使人物形象鲜活起来，进一步体会人物的精神，受到情感熏陶，获得思想启迪。
〈四〉总结课文，拓展延伸
本文作者运用托物言志，借物喻人的写法通过写白杨树的品质来赞美边疆建设者，并希望自己的孩子也能够成为边疆建设者。
孩子写一写“我心中的白杨”，让学生把所思所感表达出来，由读到写，读写结合有利于迁移内化所领悟的写作方法，促进写作能力的提高。
一、说教材
1、教材简析：
《白杨礼赞》是九年制义务教育课程标准实验教材江苏教育出版社的语文八年级下册第一单元的第二篇课文。它是茅盾散文的代表作，写于1941年3月，当时抗日战争正进入最艰苦的时期，北方军民在***的领导下，坚强不屈，团结抗战，建立了强大的抗日根据地，给敌人以沉重的打击。茅盾以这散文歌颂了北方军民团结抗争、奋发向上的精神品质，进而歌颂了整个中华民族的精神品质。文中主要运用象征手法。
根据该单元：“在诵读中提高品味优美语言的能力，积累丰富的语言素材。感受和体悟作者在文章中所抒发的情怀，并在品读中陶冶情操，学*根据文章立意需要，抓住特点写景的方法掌握联想的基本方法，通过联想丰富写作内容”的总目标，以及本文特点，我定下了本文的学*目标和重难点。
2、学*目标
“根据本单元的安排，结合新课程“要正确，流利有感情地朗读课文，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”“培养学生的语感和思维，养成学*语文的良好*惯，注重培养创造精神，提高文化品位和审美情趣”结合学生实际，我制定的教学目标是：
（1）知识目标
积累重要字词，理解象征手法。
（2）能力目标
初步学会分析在记叙中穿插抒情的散文，品味散文的语言之美。
（3）情感目标
感受中华儿女质朴、坚强、力求上进的精神和意志。
3、学*重点
品味散文的语言之美。
4、学*难点
理解象征手法。
二、说教法、学法
罗素说过：“被动地接受老师的智慧，这种*惯对一个人的未来生活是一种灾难。”《语文课程标准》指出：“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作、探究的学*方式”“应该让学生在积极主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考”，因此，我注重引导学生主动参与课堂以唤起他们的切身感受，激发他们质疑意识，在体验学*和探究学*中整体把握课文，从而达到提升学生语文素养的目的，根据该课文教学目标，教材特点和学生实际，我采用的教法是：在创设的情境中，反复朗读，问题导引，研读探究，合作交流，感悟提升。学生在教师的主导下，围绕中心议题发表各自的意见，相互交流、相互启发，在研讨探究中主动去获取知识。让学生成为课堂的主人。
《新课程标准》提出：“学生是学*和发展的主体”对初中生来说，学法的指导和*惯的培养尤为重要，这是他们走向主体学*的最根本的途径，通过教学使学生能熟练朗读课文，能运用已有的方法进行自主学*，在本课教学中贯穿自主、合作、探究的学*方式，遵循“教师为主导，学生为主体，质疑为主线”的教学思路进行学法指导，主要采用：主体思维法，研讨探究法，和拓展练*法。
三、说教学程序
（一）导入新课
树是大自然中的一道美丽的风景线，我们欣赏过“碧玉妆成一树高，万条垂下绿上绿”的柳的风韵；我们瞻仰过：“大雪压青松，青松挺且直”的松的雄姿，我们也遥望过“墙角数枝梅，凌寒独自开”的梅的倩影，这节课，我们将走*白杨树的生命。接着多媒体出示一张奇崛盘结的梅花图片和一张婀娜的杨柳图片从反面引出白杨树的笔直向上，导入对白杨树的另一种美的赞美，这种导入可以让学生预先了解美的多种形式。为理解白杨树的形象打下了基础。
（二）朗读课文，整体感知
1、听读。顺着导入的情绪播放课文录音，让学生通过听录音来进一步感受白杨树的美，初步感受课文语言美、意境美。
2、自读。出示自读要求，大声朗读，勾画出重要的语句，熟悉课文内容。
3、速读。概述文章的主要内容并归纳白杨树的'美，它的不*凡。让学生整理思路。
（三）研读课文、探究主旨
1、作者给文章取题目为“白杨礼赞”，作者为什么要礼赞白杨树？礼赞是什么意思？
2、文章反复强调：白杨树是“西北极普通的一种树”“然而实在是不*凡的一种树”。“极普通”和“不*凡”是否矛盾？为什么？
3、作者花较多的笔墨写黄土高原的景色，这与全文礼赞白杨树有什么关系？这是否远离了主旨？
4、最能体现白杨树特点的是哪个词？（力争上游）那么文章从哪几个方面来表现白杨树的“力争上游”？
5、“白杨礼赞”所赞的不仅是白杨树，说一说白杨树有什么象征意义？
《新课程标准》明确指出：“学生学*的过程应是自主、合作、探究的过程”课文阅读要立足于文本，调动学生合作探究的积极性，通过自主探究，交流合作，体会课文的主旨。对于学生的讨论与回答、教师鼓励、积极引导、适时点拨，真正落实“用教材教，而不是教教材”的教育理念。让学生在积极的思维活动和情感活动中，加深理解和体验作者在文中流露出来的思想感情。
（四）寻读课文，品味语言
本文语言准确、优美，富有感情。值得我们好好的揣摩揣摩。你认为文中哪些词语、句子用得最贴切，生动而又富有表现力呢？
请寻读课文，采用圈点法划出自己认为精彩的句子，并说一说这些句子好在哪里？学生可能找出的句子有：
1、表现景美的句子
描写黄土高原的句子。“汽车在望无边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。”
“望不到边”、“黄绿错综”准确生动地写出了黄土高原的特点，“一条大毡子”用比喻的手法生动形象地写出了黄土高原广阔而*坦的形貌。
2、表现神美的句子
描写白杨树的句子。如：“……哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许、两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。”
“参天耸立”形象写出了白杨树的高大，“不折不挠”生动地写白杨树的性格特点。
3、揭示象征意义的句子
四个以“难道”开头的排比句。以反问强化了内容的表达，以排比增强的语言的气势，以层递深化了内容。
此环节教师应引导学生品析用词的传神之处，以及比喻，排比，
反问等修辞手法的运用之妙。
《新课程标准》明确提出：在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。设计这一环节主要是让学生在体会文章主旨的基础上探寻、品味语言美，提高学生的语文素养。
（五）拓展升华，心灵对话
白杨树是普通的，在你身边是否有一些和白杨树一样*凡的普通人？你是否能发现他们身上的美？在你心中，美是什么？
根据新课程标准要求，教师应鼓励学生对感兴趣的话题发表自己的意见。语文课程应积极倡导探究性的学*方式，培养学生勇于创新的精神，此设计将课内知识延伸，拓展到课外，联系生活学*语文，有利于学生生动活泼主动地学*，有利于学以致用和学文育人。
（六）板书：
白杨礼赞
茅盾
生长环境象征农民
外在形象﹜————→﹛哨兵
内在精神树————→人精神、意志
板书设计原则是既要简洁、形象、直观，又要体现教学内容的要点，突出教学的重难点。
尊敬的各位评委专家，你们好!
我说课的题目是朱自清先生的《白杨礼赞》，下面我将从教材、学情、教法、学法、教学过程及板书设计六个方面来谈谈我的课堂教学设想：
一、说教材
第一点、教材地位及作用
《白杨礼赞》是苏教版八年级下册第一单元咏物抒怀中的第二篇课文，本单元主题是“咏物抒怀”，是一组描写大自然动植物的文章。本单元可以说是进行学生人文熏陶的基础，在散文中主要运用了象征手法和托物言志的手法，在表达方式上还运用了抒情和议论。在本单元学*结束时，学生对“借物抒情”这种表现手法要能做到灵活运用。
第二点、教学目标与重难点
《九年义务教育新课程标准》指出，语文教学应培养学生具有一定的语言感受能力，初步具有欣赏文学作品的能力，因此我将教学目标界定为以下三条：
1、自*生字，品味文章用词的准确性，积极发展学生的形象思维。
2、准确而有感情的朗读课文，并在朗读的基础上品味课文准确、优美、富有感情的语言。
3、学*该文的象征手法，理解白杨树所象征的革命品质，感受中华儿女的奋发向上的精神。
这篇文章成功地运用了象征手法，由物及人，托物言志，意蕴深远。因此我把这节课的教学重点定为理解象征手法的运用，并由此入手理解文章的思想内容。但初中生还是第一次遇到运用象征手法的散文，因此它又是本节课的一个难点。
二、学情分析：
1、心理学告诉我们：初二学生具有半成熟、半幼稚的特点，有一定的抽象思维，但以具体形象作支柱，思维的独立性和批判性也有所发展，有较强的表现欲。因此我们通过多种教学方法促进学生各方面的认知的发展。
2、学生有一定的学**惯，如能主动预*课文、课后复*课文等。已经学*了比喻、拟人等修辞方法，学生对分析修辞方法的作用有一定的基础。
三、说教法
根据设定的教学目标，这节课我采用的教学方法有：
1、诵读法
对于初中生来说，怎样把实际与作品内容结合起来，是比较困难的，因此我采用诵读法，主要有录音范读和学生自由朗读等形式。
2、发现点拔教学法
对于形象思维，通过精心设计问题，逐步引导学生把握主要形象，并理解主要形象的精神内涵。
3、练*法
练*能够及时反馈课堂教学的效果，采用仿说练*的方式，检测学生的学*效果。
4、多媒体 辅助教学法
学生对白杨树也不了解，本课可以尝试利用多媒体制作CAI课件，精心编辑文字、图像、动画、声音、视频等，创设一个优美的画面，轻松活泼的学*散文的良好情境，激发学生学*语文的浓厚兴趣。
四、说学法
学生在充分预*、熟悉课文的基础上，必须掌握以下学法：
自主学*法
要求学生必须学会使用工具书，养成看课文注解，自学课文的好*惯，自主参与到教学的各个环节中去，如课前预*、课上积极思考踊跃发言、课后及时复*巩固等。
诵读品味法
这一篇散文语言优美，要求学生在自主学*，扫清文字障碍，初通文意后，能通过反复朗读品味，还课堂以朗朗书声。通过诵读和品味达到对文章的整体感知，加深对课文内容的理解。品味文中优美的语句，培养学生对散文的阅读欣赏爱好，对学生进行美的熏陶，培养学生热爱祖国优秀文化的精神。
创造性学*法
要求学生有丰富的想象力，大胆创新的精神，学会品味、感悟、迁移、转换，才能创造出属于自己的新的东西来，尝到学*与创造的成功的喜悦。
五、说教学过程设计
由于教材规定的教学课时是一课时，所以要充分利用课前的预*和课后的练*，再进一步的紧扣教材，结合教学目标，妥善处理教学过程，完成教学目标。
（一）布置预*，课前交流：
1、利用工具书，把不认识的字词注上音并识记字形、字义。
2、划出自己喜欢的语句和不懂的地方，并思考为什么。
3、收集有关茅盾的介绍和白杨树的图片。
培养学生自觉学*语文的*惯，提高学生的阅读能力，为课堂学*做准备。
（二）本节课的教学内容主要由四大块组成：
第一块：导入新课。出示白杨树的图片，简要说一说画中白杨树的特点，并适当展开联想，说说应用哪些词形容白杨树比较适合。在学生交流的基础之上，自然地就过渡到茅盾先生在课文第五段对白杨树外形描写的学*，感受白杨树的形态美，并指导朗读。
第二块：整体诵读。1、录音范读。根据录音的朗读特点，思考该怎样读，为什么要这样读，同时体会文中不同的抒情方式。2、学生自由朗读，让学生在朗读的过程中理出形象，并思考：作者对白杨树还做了哪些描写？然后分析问题，小组讨论。
第三块：问题点拨。1、要求学生将第七段中四句反问句改成陈述句，能否调换位置，并比较、朗读、感受白杨树的内在美。并归纳出白杨树的象征意义。教师要介绍什么是象征，象征与比喻的区别。再提问：文章第５节描写白杨树的外形特征与象征意义有无联系？学生自由朗读、体会。明确，这是象征的基础。并进一步追问这外形的具体象征意义。让学生体会文章的层次美和象征美。
2、请学生用上节课所学《海燕》的知识来解决问题:文章开头对黄土高原的描写以及最后对贵族化的楠木的描写有何作用？并体会白杨树的生活的环境美。
3、文章的题目是《白杨礼赞》，这里却写了其他内容，是不是离题了。通过讨论，让学生明白这是托物言志的写法。
第四块：品读赏析。再次自由朗读课文，采用“删一删”、“换一换等方法加以体会。用词美: 伟岸 ,正直,朴质,严肃；温和；坚强不屈,挺拔。句式美:难道A；难道B；难道C； 难道D。段式美:抑；扬。情感美: 浅；深。象征美:物；人；神。
第五块：拓展延伸。
结合课文，仿写抒情句：
1、当你在茫茫的竹林(深林,雪原,高原…)走过,难道……难道……难道……难道……
2、让那些 人们去赞美 的牡丹,去鄙视这 的莲花 我要高声赞美莲花!（三）课外作业：
1、选择课文中喜欢的语段熟读并背诵。
2、就生活中的某种植物，学用象征手法学写一段话。
白杨礼赞 茅盾
象 征
树 人
北方农民 哨兵
上进的精神
各位老师，各位评委：
今天我将和大家一起探讨初中语文三年级的一篇教读课文，矛盾所写的抒情散文《白杨礼赞》。
一、说教材、学情。
《白杨礼赞》具体编排在初中语文第六册第二单元。从编者的意图来看，本单元意在引导学生体会散文中作者的思想感情，学*散文叙事、记人、写景、状物等灵活多变的写法，进一步提高欣赏、写作的能力。对于初中学生来说，阅读、欣赏散文应着眼于散文所蕴含的情感，借鉴散文所运用的语言。《白杨礼赞》的语言很有特点，大气磅礴，一气呵成，尤其是反问、排比运用得极为成功，值得反复诵读，这样，才能更切实地感受到散文的艺术魅力。我校是一所普通的农村中学，学生的语文基础比较薄弱，语言感悟能力较差。《白杨礼赞》是一篇文情兼美的好散文，对于培养学生的感悟能力是有很大帮助的。
我的教学设想是，把本文的教学分两课时完成，第一课时通过朗读，品析语言充分感受作者的感情，初步理解文章内容及象征手法。第二课时以讨论和对比阅读为主，充分理解散文中的抒情和议论的特点及作用。本说案只说明第一课时。
根据以上教材分析，学情的把握以及教学的设想，我把第一节课的教学目标确定为：第一，引导学生进入散文的意境，领会文章所抒发的思想感情。第二，理解文章的象征手法。第三，感受中华儿女朴质、坚强、力求上进的精神和意志。
这篇文章成功地运用了象征手法，由物及人，托物言志，意蕴深远。因此我把这节课的教学重点定为通过朗读理解理解文章的思想内容，理解象征手法的运用。考虑到初中生在理解象征手法的运用还是有一定的难度，因此理解文章的象征手法是重点也是难点。
二、说教法、学法。
朗读是十会古老而又富有生命力的学*方法。新课标尤其强调要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶，从而优化自身的综合素养，据此，我准备采用朗读式、讨论式作为主要教学方式。
遵循学生为主体，教师为主导，发展为主线的现代教学理念，根据目标和内容，从学生的实际出发，通过灵活多样的朗读，激发他们学*的热情，调动他们学*的主动性，把他们的主体意识培养起来，把他们健康的个性发展起来。当然学生才是学*的主人，合格的教师不会把学生当作某种驯服的自然力来驱使，而是当作主体来看待。教学中我还会引导他们领悟和掌握学*的方法，鼓励运用探究式的学*方式，培养他们探究、解决问题的能力。
基于以上考虑，根据教指导学，为了学，服务学的基本思想，我准备用“配乐朗读，整体感知和精读品味，赏析深化”两个步骤来达到教学目，这两个步骤个相互紧扣，循序渐进，使教学达到最佳效果
三、说教学程序
<一>、配乐朗读，整体感知。
按照这个思路上课开始，我便直接板书课题，对“礼”、“赞”进行释义，并简要地介绍作品的写作背景。然后，我会对学生说：“白杨礼赞”犹如一首结构谨严，渲染得力，旋律激昂的抒情音乐小品。一般音乐作品总有一个主旋律贯穿其中，它有时略有变换，复沓重现，昭示着深化着主题。那么，《白杨礼赞》的主旋律是什么呢?下面，请同学们闭上眼睛，听课文朗读录音，在头脑中展开联想想象，用心去感悟，听出“白杨礼赞”的主旋律来。
接下来，我便播放以钢琴曲为音乐背景的配乐朗读录音。列宁曾这样说过：“没有人的情感，就从来没有，也不可能有人对知识、真理的追求。”由此可见，情感与知识的交流是紧密联系在一起的。通过配乐朗读，把无声的文字变为有声的语言，生动地再现作者的思想感情，以情激情，促进了学生的理解，使之进入情境。这样，我便能顺利地引导学生抓住文章的主旋律，初步理解作者的思想感情，把握了作者热情赞美的感情基调。。
学生的学*情绪调动起来后，我还会不失时机地提出问题，启发学生思考，讨论，从而进一步理解文章思想内容。我设置问题是：你能从课文中找出相应的语句，用“作者赞美了……的白杨树”的句式说一句话吗?(以此引导学生了解白杨树的特点。)在此基础上追问：作者是从那些方面来赞美白杨树的?通过启发、点拨、讨论后，让学生明确作者是从生长环境、外部形象，内部气质等方面来赞美白杨树的。
<二>、精读品味，赏析深化。
1，学生自己揣摩3～5节。这样既突出了重点，又给学生提供了独立活动、独立思考的机会。然后要求朗读描写白杨树形美的段落。女同学读第一层，要读得清脆、柔美;男同学读第二层，要读得豪爽、有阳刚之气。在哪里分层，同学们自己去商量，怎样才能读出白杨树的美，请大家自己体会。因为这里的层次很清晰，学生完成应该没问题。之后再追问一下划分的依据，使学生的逻辑思维再上升一个层次。
2，齐读第7节，揣摩读法。讨论一组排比反问句的读法。先要求把反问句改为陈述句，然后去朗读，看效果怎样。再让学生思考，四个问句能否调换顺序。让学生明白，这组排比反问句的意思是逐层深入的。之后再追问：文章的题目是《白杨礼赞》，这里却
写了其他内容，是不是离题了。通过讨论，让学生明白这是托物言志的写法。这里采用了象征手法。教师简要介绍什么是象征，象征与比喻的区别。再提问：文章第5节描写白杨树的外形特征与象征意义有无联系?学生自由朗读、体会。明确，这是象征的基础。并进一步追问这外形的具体象征意义，形成板书。
3，引导学生品析“扑入”、“主宰”以及反复句出现的“那”、“这”等词的传神之处，以及反复句、排比局、比喻句等修辞手法的运用之妙。采用“删一删”、“换一换”等方法加以体会。
4、深情朗读，课堂小结。为了检验全体学生对朗读技巧的掌握情况以及所定目标的完成情况，鼓励学生对课文作小结，给学生提供一个充分表现自己才华的机会。然后教师提出朗读要求，全体学生深情朗读全文。
第八步，布置作业，要求学生完成练*一，以及练*五。
四、板书设计
板书设计：
环境
白杨树是不*凡的树外形
性格
本课板书设计的指导思想是内容和形式统一。设计的原则是：求实、求新、求精。
一、说教材
《白杨》是人教版五年级下册第一单元“走进西部”的第三课。本单元的训练重点是把握主要内容、联系上下文、体会优美的语言和含义深刻的句子、想想这样写的好处。草原这课的重点是体会优美的语言、本课的重点就是理解含义深刻的句子。文章以白杨为线索写了在通往新疆的火车上、一位父亲和两个孩子望着车窗外的白杨展开讨论的事。作者借白杨热情讴歌了边疆建设者的远大志向和奉献精神。选编这篇课文、一是让学生继续学*把握课文主要内容的方法、理解含义深刻的语句。二是体会课文是怎样借物喻人。三是加深对西部的了解。
教学目标。
结合单元教学要求和本课特点、我将本课教学目标确定为：
1、学会本课6个生字、正确读写“戈壁、清新、抚摸”等词语；体会借物喻人的写法。
2、有感情地朗读课文、背诵爸爸介绍白杨树的那段话。
3、抓住重点语句、联系上下文体会白杨的特点和爸爸的心愿。
重点：通过白杨树的外在特点感悟其内在品质；
难点：体会写法、感悟树的某些特点与人的某些品质之间的相通、相似之处。
二、说学情
学生进入五年级下学期的学*、已经能抓住课文主要内容、通过找重点句来理解课文、初步有了朗读、想象能力、但深入理解课文内容、体会课文所蕴涵的道理还有一定的难度、老师应该根据学生年龄特点及个别差别、有的放矢、让每名学生在本节课各有所获。
三、说教法
根据学情我特制定本文教法如下：
1、读书指导法：在教学过程中、引导学生用多种形式诵读课文、从读中学、从读中悟、让学生在读书声中理解课文内容、受到优美文字的熏陶。
2、谈话法：在教学过程中、多次采用谈话法、让学生自主讨论、汇报自己的收获。
3、直观演示法：在教学过程中、出示白杨树图片、直观形象的展示、有且于学生对白杨树特点的理解。
四、说学法
根据教材的特点和五年级学生的认知规律、我倡导“自主、合作、探究”的学*方式、具体的学法是自读自悟法、朗读感悟法、圈点批注法、培养学生不动笔墨不读书的良好阅读*惯。
五、教学程序
根据以上内容、我将本课的教学过程分为以下几个环节：
（一）、情景导入、激发兴趣；
（二）、初读课文、整体感知；
（三）、细读课文、感受风景美与人情美；
（四）总结拓展
〈一〉谈话激趣
著名特级教师于漪曾说过：“在课堂教学中、要激发和培养学生的兴趣、首先要抓住导入课文的环节、一开始就能把学生牢牢地吸引住。”因此、开课之初、通过谈话的方式、问学生“在广袤的大西部生长着一种生命力极其、顽强的树、你们知道这是什么树吗？”（板书课题）然后让学生交流课前收集的有关白杨树的资料。通过师生的谈话、激发学生了解白杨树的兴趣、做好学文的情感铺垫。
〈二〉初读课文、理清思路。
《语言课程标准》指出：识字、写字是阅读和写作的基础、是贯串整个义务教育阶段的重要教学内容。
因此、教学中首先出示生字。书写上的疑难字“疆”、“陷”。
只有掌握了文章的主要内容、才能正确领会文章的中心思想。因此让学生选读课文、要求：读准字音、读通句子、思考：课文按什么顺序写？写了什么事？理清文路为下一步的学*埋下伏笔。
〈三〉细读课文、体会情感。
本课的重点和难点都在这一环节、所以我分了以下几步完成教学任务：
（一）体会白杨树特点
《课程标准》指出：阅读教学就引导学生钻研文本、在主动积极的思维和情感活动中、加深理解和体验、有所感悟和思考。因此在这一环节我首先提出主线问题：
1、默读课文、用“——”画出描写白杨树特点的句子、并将自己的体会在旁边做上批注。课程标准要求阅读是学生的个性化行为、要珍视学生独特的`感受、体验和理解。因此在此环节教师要指导学生如何进行“圈画批注”。如：重点词语、动作、外貌、神态、语言、心理等描写、批注可以一两个词即可。
2、新课标指出：阅读教学应注重培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。所以在汇报环节、引导学生抓住“高大挺秀、从来、哪儿……哪儿……、不管……不管……总是……等重点词语理解白杨树“高大”“笔直”外在特点。进而从这些外在特点体会它“忠诚无私、尽职尽责、不怕困难和坚强执著”内在品质。这样本课的重点也就突破了。最后指导学生有感情的朗读白杨树特点的这段话。通过恰当的语气语调朗读、表现出自己对作者及作品情感态度的理解。
（二）体会人物的特点。
《语文课程标准》指出：要爱护学生的好奇心、求知欲、充分激发学生的主动意识和进取精神、倡导自主、合作、探究的学*方式。
因此教学时我让学生以小组为单位学*、讨论：爸爸和白杨有什么相似之处？爸爸只是在说白杨吗？爸爸沉思些什么、为什么嘴角会露出微笑？找出课文的有关词句加以体会。
引导学生理解边疆建设者也要有忠诚无私、尽职尽责、不怕困难和坚强执著的品质、这与白杨树的内在品质不谋而合。爸爸赞美白杨树、实际也是在赞美边疆的工作者。从而领悟托物言志、借物喻人的写法。这样“体会写法、感悟树的某些特点与人的某些品质之间的相通、相似之处”这个难点也突破了。有了上述铺垫、理解了课文最后一句的含义、小白杨迎着风沙成长起来、想到孩子在父辈的影响教育下、也一定会像小白杨树那样在边疆茁壮成长。最后指导学生分角色朗读全文、使人物形象鲜活起来、进一步体会人物的精神、受到情感熏陶、获得思想启迪。
〈四〉总结课文、拓展延伸
本文作者运用托物言志、借物喻人的写法通过写白杨树的品质来赞美边疆建设者、并希望自己的孩子也能够成为边疆建设者。
孩子写一写“我心中的白杨”、让学生把所思所感表达出来、由读到写、读写结合有利于迁移内化所领悟的写作方法、促进写作能力的提高。
一、预*课文。
1.至少读两遍课文。
2.查词典，做下列作业 题。
A．给下列加点的字注音。
姗姗( ) 怅然( ) 惴惴不安( ) 谆谆告诫( )
甘霖( ) 祈盼( ) 袅袅婷婷( ) 熠熠夺目( )
B．解释下列各词语。
希冀 枕戈待旦 南辕北辙 瞻前顾后
温馨 相濡以沫 荣辱不惊 踌躇
二、学*新课。
1．检查作业 。
2．以幸福为话题导入 新课。
什么是幸福?我们可以说自己是幸福的吗?
考试成绩很好，那是幸福；有父母的关怀，听了老师的表扬，那是幸福；与同学尽情地玩了一场，那是幸福；看了好风景，心中有说不出的快乐，那是幸福这样说来，我们的生活好像真的不缺少幸福。
作家怎么说呢?当代女作家毕淑敏的《提醒幸福》，说的是她对幸福的理解，今天我们来细细读一读，看我们能不能认同她的看法。
三、初读课文，理清文章脉络。
1．自由朗读或默读课文。
2．给课文分段。
方法：互相讨论，老师提示。
提示的内容：
A．作家说人们总是*惯在提醒中过日子，这种提醒有效没有?
显然，作家说多半没效，这到了第几自然段?应该是到第9自然段。
B．作家说了很多幸福是什么，最后则说要激情地享受每一天，举了春天时应该怎样?幸福时应该怎样。还有那些所以打头的段落，当然也是享受幸福，更应该放在起。
理解：将课文简要地分为三大节，1到9自然段为第一节，10到25自然段为第二节，26到最末为第三节。也可以把文章最末一段划出来当第四大节。
四、讨论课文内容。
1．学*课文的第一节，提出以下问题：
A．提醒本来是什么意思?作家说，这个词的后面总是跟着不好的东西，所以有淡淡的贬义，生活中真是这样的吗?
理解：提醒本来是从旁指点，促使注意之意。让学生对照自己的生活比较，会发现作家讲得还真是那么回事，提醒确实老跟着不好的东西。
D．作家说的风暴与良宵各比喻了什么?如果把这种形象化的说法换成直接说理，那又会怎样?
理解：答案可以不求致，但要理解良宵是比喻好的、美的、幸福的东西，风暴则恰恰相反。不能想象换了以后成什么样子。我们经常所说的文采就在这些地方。
C．朗读第2至第8自然段的内容。
D．请把提醒两字在文中的意思说一说，它可以用什么词来替换。
理解：这里的含义不是对灾祸的警告，而是提醒大家对幸福要珍惜。题目的提醒可以用珍惜来替换。
五、学*文章的第二大节，围绕下列问题学*。
1．默读这一节课文，寻找作家给幸福下的定义与解说，每人至少找出三条。
A．避去苦难之后的时间是什么?那就是幸福啊！
E．幸福是一种心灵的震颤。
C．幸福就是没有痛苦的时刻。
D．幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。
E．幸福绝大多数是朴素的。
F．幸福不喜欢喧嚣浮华，常在暗淡中降临。
G．贫困中相濡以沫的一块糕饼。患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的纸条这些都是千金难买的幸福啊。
H．幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。
J．幸福有时很短暂，不像苦难似的笼罩天空。
K．苦难的体积庞大。幸福可能只是一块小小的矿石。但指针定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。
L．幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜；(这句话要用数学知识解说下。)
2．轻声朗读这些定义与解说，想想，毕淑敏与张洁对幸福的理解有什么不同?
讨论理解：从这一段里对幸福的定义与解说中可以看出，毕淑敏所举出的几乎都是*凡的人和事．而她以为幸福就正是包含在这些*凡的人事中。因而可以看出，张洁以为的幸福足和*、安宁、生活富足；而毕淑敏对幸福的理解要宽泛得多，生活中每一件*凡小事都可以包含幸福，关键是要你自己学会倾听，学会感受。
3．理解这段文字里不容易理解的些句子。配合作业 题的第二题做。
A．第15自然段里的2、3两句怎么理解?
讨论归纳：感官的享受即指感觉器官的好的感受，这是人们天生就会的，比如天生能感觉到人体的舒适与否，但是灵魂的快意即心灵的快乐，却是要不断地训练自己才能很好地感受到的，怎样进行训练呢?即要能时时发现日常*凡生活中的美处，同学的一个微笑，老师的一次无声的鼓励，这些都是幸福，都要时刻提醒自己注意这种幸福，能做到这样就可以掌握幸福韵律了，也就能区分什么是灵魂的快意，什么感官的享受。
B．第18自然段的比喻句。
理解：结合学生生活实际，从标本人手理解这个比喻句。
标本是我们见过的东西，五色无香，不生动，不灵活，而未制成标本之前，却是生动、灵活、色香俱全的，作家用回忆幸福标本的说法表达了人们对幸福的忽略：在幸福之中时，不知道感受，幸福离我们而去了，却去回味、追寻，念念不忘。
C．第24自然段的幸福借了机遇、友情、成功、团圆的衣裙而来，它们却不一定是幸福，甚至可能有钢铁般的心核，这些怎么理解?
应该结合学生的生活实际来理解。
机遇这些东西很多时候确实带来幸福，但许多时候也带来不幸，这就是钢铁般的内核，是我们不能把握、无法享受的那一部分。再说，难道没有那些东西，我们就不能幸福吗?显然不是，生活中我们处处都能发现幸福，所以并不一定要有那些东西才是幸福的，作家也就是这个意思。
六、学*课文的最后一节内容。
设想：少讲多读，在读中感受作家所说的应该如何享受幸福。
要求：注意段落的排比，要读出气势。
一、说教材、学情。
《白杨礼赞》具体编排在初中语文第六册第二单元。从编者的意图来看、本单元意在引导学生体会散文中作者的思想感情、学*散文叙事、记人、写景、状物等灵活多变的写法、进一步提高欣赏、写作的能力。对于初中学生来说、阅读、欣赏散文应着眼于散文所蕴含的情感、借鉴散文所运用的语言。《白杨礼赞》的语言很有特点、大气磅礴、一气呵成、尤其是反问、排比运用得极为成功、值得反复诵读、这样、才能更切实地感受到散文的艺术魅力。我校是一所普通的农村中学、学生的语文基础比较薄弱、语言感悟能力较差。《白杨礼赞》是一篇文情兼美的好散文、对于培养学生的感悟能力是有很大帮助的。
我的教学设想是、把本文的教学分两课时完成、第一课时通过朗读、品析语言充分感受作者的感情、初步理解文章内容及象征手法。第二课时以讨论和对比阅读为主、充分理解散文中的抒情和议论的特点及作用。本说案只说明第一课时。
根据以上教材分析、学情的把握以及教学的设想、我把第一节课的教学目标确定为：第一、引导学生进入散文的意境、领会文章所抒发的思想感情。第二、理解文章的象征手法。第三、感受中华儿女朴质、坚强、力求上进的精神和意志。
这篇文章成功地运用了象征手法、由物及人、托物言志、意蕴深远。因此我把这节课的教学重点定为通过朗读理解理解文章的思想内容、理解象征手法的运用。考虑到初中生在理解象征手法的运用还是有一定的难度、因此理解文章的象征手法是重点也是难点。
二、说教法、学法。
朗读是十会古老而又富有生命力的学*方法。新课标尤其强调要让学生充分地读、在读中整体感知、在读中培养语感、在读中受到情感的熏陶、从而优化自身的综合素养、据此、我准备采用朗读式、讨论式作为主要教学方式。
遵循学生为主体、教师为主导、发展为主线的现代教学理念、根据目标和内容、从学生的实际出发、通过灵活多样的朗读、激发他们学*的热情、调动他们学*的主动性、把他们的主体意识培养起来、把他们健康的个性发展起来。当然学生才是学*的主人、合格的教师不会把学生当作某种驯服的自然力来驱使、而是当作主体来看待。教学中我还会引导他们领悟和掌握学*的方法、鼓励运用探究式的学*方式、培养他们探究、解决问题的能力。
基于以上考虑、根据教指导学、为了学、服务学的基本思想、我准备用“配乐朗读、整体感知和精读品味、赏析深化”两个步骤来达到教学目、这两个步骤个相互紧扣、循序渐进、使教学达到最佳效果。
三、说教学程序
（一）配乐朗读、整体感知。
按照这个思路上课开始、我便直接板书课题、对“礼”、“赞”进行释义、并简要地介绍作品的写作背景。然后、我会对学生说：“白杨礼赞”犹如一首结构谨严、渲染得力、旋律激昂的'抒情音乐小品。一般音乐作品总有一个主旋律贯穿其中、它有时略有变换、复沓重现、昭示着深化着主题。那么、《白杨礼赞》的主旋律是什么呢？下面、请同学们闭上眼睛、听课文朗读录音、在头脑中展开联想想象、用心去感悟、听出“白杨礼赞”的主旋律来。
接下来、我便播放以钢琴曲为音乐背景的配乐朗读录音。列宁曾这样说过：“没有人的情感、就从来没有、也不可能有人对知识、真理的追求。”由此可见、情感与知识的交流是紧密联系在一起的。通过配乐朗读、把无声的文字变为有声的语言、生动地再现作者的思想感情、以情激情、促进了学生的理解、使之进入情境。这样、我便能顺利地引导学生抓住文章的主旋律、初步理解作者的思想感情、把握了作者热情赞美的感情基调。
学生的学*情绪调动起来后、我还会不失时机地提出问题、启发学生思考、讨论、从而进一步理解文章思想内容。我设置问题是：你能从课文中找出相应的语句、用“作者赞美了……的白杨树”的句式说一句话吗？（以此引导学生了解白杨树的特点。）在此基础上追问：作者是从那些方面来赞美白杨树的？通过启发、点拨、讨论后、让学生明确作者是从生长环境、外部形象、内部气质等方面来赞美白杨树的。
（二）精读品味、赏析深化。
1、学生自己揣摩3～5节。这样既突出了重点、又给学生提供了独立活动、独立思考的机会。然后要求朗读描写白杨树形美的段落。女同学读第一层、要读得清脆、柔美；男同学读第二层、要读得豪爽、有阳刚之气。在哪里分层、同学们自己去商量、怎样才能读出白杨树的美、请大家自己体会。因为这里的层次很清晰、学生完成应该没问题。之后再追问一下划分的依据、使学生的逻辑思维再上升一个层次。
2、齐读第7节、揣摩读法。讨论一组排比反问句的读法。先要求把反问句改为陈述句、然后去朗读、看效果怎样。再让学生思考、四个问句能否调换顺序。让学生明白、这组排比反问句的意思是逐层深入的。之后再追问：文章的题目是《白杨礼赞》、这里却写了其他内容、是不是离题了。通过讨论、让学生明白这是托物言志的写法。这里采用了象征手法。教师简要介绍什么是象征、象征与比喻的区别。再提问：文章第5节描写白杨树的外形特征与象征意义有无联系？学生自由朗读、体会。明确、这是象征的基础。并进一步追问这外形的具体象征意义、形成板书。
3、引导学生品析“扑入”、“主宰”以及反复句出现的“那”、“这”等词的传神之处、以及反复句、排比局、比喻句等修辞手法的运用之妙。采用“删一删”、“换一换”等方法加以体会。
4、深情朗读、课堂小结。为了检验全体学生对朗读技巧的掌握情况以及所定目标的完成情况、鼓励学生对课文作小结、给学生提供一个充分表现自己才华的机会。然后教师提出朗读要求、全体学生深情朗读全文。
第八步、布置作业、要求学生完成练*一、以及练*五。
四、板书设计
环境
白杨树是不*凡的树外形
性格
本课板书设计的`指导思想是内容和形式统一。设计的原则是：求实、求新、求精。
《白杨礼赞》是人教版九年义务教育初级中学语文教材第六册第二单元第二篇散文
一、初中语文大纲要求：
根据初中语文大纲要求，初中阶段，学生学*现代文除“能领会词语在语言环境中的含义和作用，理解思想、内容和文章思路”外，还应“具有一定的语言感受能力”和“初步具有欣赏文学作品的能力”
二、教材地位、作用的确立：
《白杨礼赞》所在的这一单元是散文单元，本单元目标：
1、欣赏所选的散文，体会作者的思想感情
2、学*散文叙事、记人、描景、状物的写法
3、品味文中精妙的语言
《白杨礼赞》这篇散文以赞美白杨树的“不*凡”为抒情线索，运用象征手法，托物言志，歌颂了整个中华民族奋发向上的精神，同时严厉斥责了一些贱视民众的顽固分子爱憎分明，感情炽热，有着一种特殊的艺术魅力尤其是它那质朴的语言，新颖巧妙的构思，更是令人赞叹
三、学生情况分析：
新课标提倡以学生为学的主体，课堂上主张“师生互动，生生互动”，因此对学生现状的分析必不可少《白杨礼赞》面对的学生群体是一群13岁左右的少男少女，他们成长在丰衣足食的年代，受经历和知识水*所限，对本文中作者要表达的深层理解必然有一定的难度，而且学生群体中按学生能力区分又有几个不同层次，所以老师必须灵活设置教学过程，精心安排问题，做到兼顾全体——“优等生吃好，中等生吃饱，次等生吃了”对于简单的问题，由全体学生同步完成;稍难的学生间讨论，教师点拨;难点的则在教师的启发下进行探讨
——白杨礼赞读书笔记(10)份
今天早上，我读茅盾先生的写的文章之一的《白扬礼赞》。
文中写到了：白杨是力争向上的一种树，笔直的树干，笔直的树枝。它的树干呢，通常是丈把高的，像是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有的枝丫，成为一束绝无旁枝而且紧紧的向内靠拢，也像是加以人工似的，成为一束绝无斜出：它那宽大的叶子也是片片向上的，几乎没有斜着生长的，更不用说它不会倒垂了；它的树皮，非常的光滑有银色的景圈，微微泛出淡青色。
我读到了这里，我情不自禁地抬头向窗外看去，只见对街上只有高高的大楼，那而那棵在窗外陪伴我多年的白杨树却不见了踪影！我不禁四处张望，原来我已经来到了另一个家，我不在那个家。也就没法看到那个“老朋友”了。
我的那个“老朋友”也有着笔直的干、笔直的枝，它所有树丫也是像茅盾先生描写的那样一律向上，且紧紧得向内靠拢，绝无旁逸斜出。它宽宽大大的叶子都是向上，每一片叶子都是向上的，几乎没有一片叶子是斜着生长的。
春天的时候，“老朋友”身上长满了嫩绿、美丽的小叶子，“老朋友”用这种方式来告诉我，春天已经来到了；夏天的来的时候，它会挥动满身绿油油的大叶子，给我带来一丝丝的凉爽；秋天来的时候，“老朋友”树枝上的叶子全部都变黄了，一阵风吹过，“老朋友”的叶子就会翩翩起舞，十分漂亮；冬天来的时候，这个“老朋友”就只剩下了树枝和树杆了，却让温暖的阳光进入了我的房间。
茅盾先生笔下的白杨树不是不*凡的，因为它就象征着我们的中华民族一往直前、不屈不挠、异常团结。
白杨树是西北区常见的一种树，不单是我，许多人也都会认为它们只是一棵棵*凡普通的树而已。不过我读了茅盾大师的《白杨礼赞》后，我的看法变了，因为这篇文章中不止一次写到：“西北区的一种树，然而实不是*凡的树!”这一句话看起来很矛盾，但细细一品味，我就认为白杨树在*凡人眼中它就是*凡的，而它实质上并不*凡。
沈老先生在文中写出“白杨树不屈不饶，正直，朴质，严肃，伟岸，也不缺乏温和。”这是沈老先生的独特见解。我也赞同白杨树不*凡是因为它能爱黄土高原上不屈不饶地生活着它们不会被西北风给打跨，只会勇敢地抗拒。所以我认为它又是高原上不败的战士，在黄土上做一位保卫黄土流失的坚**士。
生活中，有人只是为了自己而对世界做贡献，那么他们的贡献再大，他们也永远只是一个*凡的人;而清洁们为了对世界更加整洁，干净，所以就算做得再小，人再脏，他们也绝对不是*凡的人!“它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽。”这又是一句沈老先生在文中写到的一句话，从这句话，我更认为只有内在美的，脚踏实地为别人服务的才是不凡的!还记得以前《落花生》一课，文中许地山所说的人要像落花生一样，而不能光讲体面。我也想说像白杨树，落花生那样的人才是真正的不凡。
在今天上午的阅读课时我读了许许多多的文章，其中茅盾先生的《白杨礼赞》让我感触最深。
《白杨礼赞》这篇文章主要讲述了：作者以西北黄土高原上的白杨树，象征着坚韧，勤劳的北方农民，歌颂了他们在民族**斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神，同时对于那些“贱视民众，顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。
坚强，正直，朴素，严肃，这些都是白杨的品格；在西北的黄土高原上，常常大风肆虐，没有水，在这种环境恶劣的情况下没有一种植物生存了下来，唯有白杨树顽强的生存了下来。白杨树这种品格在我们先烈的身上体现了出来：在穿越雪山时身上很滑，一不小心就掉下山的危险，战士们的鞋太旧了，在寒风呼啸，鹅毛大雪的天气下，脚冻的有疮了；没有粮食吃，战士们只能吃雪。可是他们很坚强，最终走完了长征。
白杨是一个多么坚贞不屈，坚强，朴素，顽强的植物啊！我们一定要学*它的精神。
前几天，我读了《白杨礼赞》这篇文章，我被白杨树那种精神打动了。
文章讲述了这样一个故事我坐着汽车回家。望着窗外的景色，不由得感到有些单调。这时，看到远处有几棵白杨树。望着这挺拔的白杨树，想到了那些在边境的军人。
是的，在我们眼里，那仅仅只是几棵白杨树，几棵普普通通的白杨树。但如果你仔细观察他那紧凑的叶，那挺拔的杆，在仔细品味一下，你会发现，白杨树身上有一种特别的精神。它那紧挨的叶，如同我们团结一心的精神；它那挺拔而笔直的杆，如同我们坚强不屈的精神。团结，坚强，这是一个人不可缺少的品格。
读者这篇文章，想着白杨树身上的精神，让我想到了那一个个的军人。是的，一位军人和白杨树一样普通，也和白杨树一样有团结一心不屈不挠的精神。军人们默默奉献，却不要一点回报。如同白杨树一样。
望着窗外的白杨树，我思绪万千……
《赞美杨树》这篇文章主要是通过西北极其*凡、却与众不同的在北方风雪压迫下一直保持着一种顽强的树——白杨树的描写，赞美一种朴实、坚强、奋发向上的精神。
文章中提到，白杨没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋之姿，但它确是伟大、正直、朴实、严肃，也不缺乏温柔的，更不用说它坚强不屈和挺拔，它是树中的大丈夫！
它象征着用鲜**写新中国历史的精神和意志，今天的它在华北*原上怒吼。
啊，有多少士兵在**战争时期为了赢得战争的荣耀自己的生命为代价的，中国人民志愿军黄继光在紧张关头，站到敌人枪射孔，同伴发现后，黄继光健壮结实的身体仍然向敌人的火孔的压上去，他的手仍坚定地拿着袋子，宽阔的胸部也挡住了敌人的枪；
抗日英雄王二小，当日军扫过一条深谷时，为了掩护千千万万的乡亲和干部，他不顾自己的生命危险，将敌人打入八路军埋伏。愤怒的日本鬼子将王二小杀死了，干部和村民们脱离了危险，小英雄王二小英勇牺牲；
董存瑞在紧要关头，毅然拿起左手的炸药袋，右手拉着可燃引信炸毁了黑暗的堡垒，用自己的生命为部队开辟了前进的道路……
杨树也是北方农民的象征，在严寒酷暑的天气里，依然顽强地生存着，与风雪斗争着。在现代生活中，我们仍然需要这样一种精神，只有不畏艰辛，奋发向上，坚强不屈，才有好的生活。
然而，在现实生活中有很多人缺乏的是坚强。打打击一点点，就会萎靡不振，要么就是还在寻找生命。尤其是一些性格脆弱的女人，真的很喜欢“水”，面对困难不是要去克服，而是要取“一哭二闹三上吊”！
人生不能一帆风顺，不管顺利还是人生的低谷，要学会面对。人是在锻炼中慢慢成熟的，人是在锻炼中增长知识的！
英国作家曾说过这样一句话：“生活是一面镜子，你向它哭它就向你哭；你对它微笑，它也对你微笑！”只有暴雨过后才能变成彩虹！我们要学会面对生活中的各种困难，要学*白杨在任何困境下都不屈服的精神。
这周，我们学*了《白杨》这一课，对我来说是那么耐人寻味，值得思考，告诉了我很多的人生道理，歌颂了在边疆的建设者远大的志向和奉献精神。
课文含义深刻，讲述了一个在边疆工作的父亲，回到内地将孩子接到自己的身边，而在返回新疆的火车上，父亲向孩子介绍戈壁滩上的白杨，来表述自己扎根边疆的远大理想。同时呢，他也盼着自己的孩子们，可以成为自己的继承者，像白杨树一样，不论遇到风沙还是暴雨，无论遇到干旱还是洪水，白杨总是那么挺直，那么坚强，不软弱，也不动摇。希望自己的孩子，能经受锻炼，成为建设边疆的栋梁之材。
学*了《白杨》这篇课文后，我深深的感到了白杨树的那种默默无闻、奉献的伟大精神。同时，也由此赞扬了边疆建设者们为了祖国，无私奉献的精神和远大的理想，从而使我想到了为人民无私奉献的警察叔叔。
警察叔叔，看似严厉，，可心底是那般温柔。记得有篇报道，一个孩子掉到了河中，警察叔叔奋不顾身跳进河中，救起了孩子。
当今社会上有许多品德高尚，意志坚强，力争上游的建设者，只需要多一些留心，多一份观察，就可以发现，人间处处充满爱。我也要像白杨那样，做一个坚强不屈，学*上知难而进的人，不经历风雨怎能见彩虹!好好学*，像白杨一样，打下扎实的基础，生根发芽。
《白杨礼赞》这篇文章主要是通过对西北极普通的，不*凡的，在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树——白杨树的描写，赞美一种朴质、坚强、力求上进的精神。
白杨树它只是西北极普通的一种树，然而决不是一种*凡的一种树。它没有美丽的外表，没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，但是它有一种力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝，虽然只有碗来粗细，它却努力向上发展高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
然而，现实生活中有不少的人所缺乏的就是坚强。稍微遇到一点打击，就萎靡不振，要么就是寻死寻活。人生不可能一帆风顺，遇到困难或是在人生低谷时，得学会面对。人是在磨练中慢慢成熟、人是在锻炼中增知！一位英国作家说过这样一句话：“生活就是一面镜子，你对它哭它对你哭；你对它笑它对你笑！”只有暴雨过方能有彩虹！我们要学会面对生活中种种困难，世事的不顺！学*白杨在任何困境下都不屈服的精神。而我们，应该去学*白杨树的精神，用行动去证明中华民族的远大的前途。
杨树它只是西北极普通的一种树，然而决不是一种*凡的一种树。
它没有美丽的外表，没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，但是它有一种力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝，虽然只有碗来粗细，它却努力向上发展高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
茅盾先生写这篇文章是因为他在延安生活了五个月，他耳闻目睹抗日的人民的沸腾生活，他看到了中华民族的远大的前途，而我们，应该去学*白杨树的精神，用行动去证明中华民族的远大的前途。
今天早上，我读了《松树的风格》这篇文章。茅盾笔下的白杨树是不*凡的树，因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了中华民族所不可或缺的朴质，坚强，力求上进的精神。
白杨树的样貌虽然不美丽，没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的枝丫，但是它却有着美丽的内心，它伟岸，正直，朴质，严肃，在西北那个险峻的环境中，靠着自己顽强的生命力和信念，扎下了根。在西北，它很普遍，也许不受人们的重视，但是它不在乎这些，它依旧保持着自己良好的心态，磨折不了，压迫不倒。
在生活中也是一样，我们常常会遇到困难与挫折，但是我们不应该退缩，应该像白杨树一样坚强不屈地直面困难，愈挫愈勇，在不断的困难与挫折中成长！
最*，我读了茅盾的一篇《白杨礼赞》的文章，描写的是白杨树，一种极其普通的树，然而却是一种绝不*凡的树。因为作者眼中的白杨树是生长在西北黄土高原上，有着笔直的干和枝，虽然在北方风雪的压迫下，却仍保持着倔强挺立的姿态，哪怕只有碗口粗细的树，还是力争上游，不折不挠，对抗着西北风雪。
作者在文章最后通过白杨树的精神，写出了广大西北农民坚强不屈、团结抗战的精神和意志。
文章里让我印象最深刻的一句话是：它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天，我们民族**斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。通过这句话，让那些看不起北方农民的民众，从心底里感到惭愧。
在实际生活中，我们都要有像白杨树这种坚强不屈、积极向上的精神。作为学生，在学*上无论碰到多大困难，都要努力克服，从小要有坚忍不拔的精神，努力学*，天天向上。
——白杨礼赞阅读答案优选【五】篇
那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢人像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。那怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
《白杨礼赞》阅读题目
10、文段中第一句与后四句的关系是____ __ 。(2分)
11、文段后四句是写白杨树的______ ，它们的结构关系是________ 。(2分)
12、这段文字的中心句是____ _。(2分)
13、如果把“这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树”改为“这是在北方风雪的压迫下保持着倔强挺立的一种树”表达效果好不好?为什么?(3分)
答： 14、这段文字中，运用的修辞手法有___ 。(1分)
《白杨礼赞》阅读答案
10、总分 11、外形、并列 12、第一句
13、不好。因为原句中的表转折关系的关联词“虽……却……”在句子中起强调作用，强调白杨树的倔强挺立，这样着重表现白杨树的精神，如果改了就去掉了关联词达不到强调的效果。
14、拟人
白 杨 礼 赞
一．阅读 一。阅读第二段做题。
1.解词
（1）垠 （2）砥 （3）视野
2.“黄与绿主宰着”中的“黄”指________，“绿”指________________。
3.“你会忘记汽车是在高原上行驶”的原因是_________________________________。
4.作者写高原景色的目的是什么？
5.“并肩”前应填____-。与它意义相*的还有_____和_______。
6.给文段分层，并归纳层意。
7.“扑”与哪一个词呼应？体会其表达作用。
8.找出文段中运用夸张，比喻修辞手法的一句，并仿照此句写一句话：
二．阅读第5、6自然段。
1.解词
（1）旁逸斜出（2）不折不挠
2.找出文段的中心句。
3.“一律”的含义是___________；与它相照应的词语是_____。
4.文中说和白杨树是“极普通的一种树”，又说它“决不是*凡的树”，矛盾吗？为什么？
5.文段中的白杨树象征着什么？
6.能高度概括白杨外形特点和内在气质的一个词是_________。
7.给本段文字分层，正确的是（ ）
A123/45/67 B1/2345/67
C12/34567 D1/23456/7
8.找出错别字并改正
黄绿措综 坦荡如抵 妙手偶得 潜孳暗长
倔强挺立 旁遗斜出 艰强不屈 不折不扰
9.阅读下面的一首诗，根据课文对白杨树的描写，补写出第一联的下联。
题白杨图
茅盾
北方有佳树，挺立如长矛。
叶叶皆团结，__________。
羞与楠枋伍，甘居榆枣俦。
丹青标风骨，愿与子同仇。
三.阅读第7段做题.
1.文段《 》，作者是_________，原名________，字________.
2.试用一句话概括本段内容：
3.将“难道你就只觉得它是树？”改为陈述句。
4.文中表明白杨树品格的句子是__________________.
5.本段开头运用的写法是_______________
6.本段四个反问句的顺序能否颠倒?为什么?
7.段中并未揭示的白杨的象征意义是( )
A.朴质、严肃、坚强不屈的北方农民
B.坚强不屈的守卫家乡的哨兵
C.争先恐后，不甘落后的精神
D.靠紧团结、力求上进、用血写出新中国历史的精神
8.自然界的花草树木，写兽虫鱼经过长期的文化积淀，被人们赋予了极深的寓意和文化内涵，四川内江有家药店名叫“松鹤堂”，这一命名背后显然有丰富的文化内涵，请你就药店“松鹤堂”的店名含义作一番合理的解说。
9.仿照句式，以任何一种职业或职务开头写出句式相同的句子。
例：教师好比蜡烛，虽然燃烧了自己，却照亮你别人。
答案：
一.1.(1)边界(2)磨刀石(3)视力所及的范围
2.黄土高原 田野麦浪
3.高原既广阔又*坦
4.(1)交代白杨树的生长环境,衬托白杨的不*凡
(2)暗写陕北宁边区这个抗日根据地,为后文揭示象征意义表达主题思想作铺垫.
5.宛若 好像 宛如
6.……行驶/这时……
一层：描述黄土高原的景色
二层：写高原给人的感觉
7.“涌”（1）与“奔驰’呼应；
（2）形象而准确地写出迎面而来的情景和汽车速度之快
8.（1）汽车……是毡子
（2）站在青石壁顶，放眼望去映入你的眼帘的是宛延如一根细长白练的清水河，还有一张张巨大的青绿相间的棋盘。
二．1.(1)逃、斜、伸
（2）屈服
2.那是……枝
3.步调一致 绝不
4.答：不矛盾，因为“普通”是指白杨的极常见，极易生长；“不*凡”是指白杨树的外形美和内在气质的不*凡。
5.答：白杨象征着根据地的抗日军民和民族**斗争中的朴质，坚强，力求上进的精神。
6.力争上游
7.B
8.措—错 抵—砥 孳—滋 遗—逸 艰—坚 扰—挠
9.枝枝争上游
三．1.白杨礼赞 茅盾 沈德鸿 雁冰
2.由赞美白杨树的内在气质到揭示白杨树的象征意义
3.你不会觉得它只是树
4.它伟大岸……夫
5.欲扬先抑
6.C
7.答：松和鹤都是长寿、吉祥和象征，表明店家希望每一位患者都健康长寿。
8.农民好比蜜蜂，虽耗尽了体力，却创造了甜蜜的生活，清洁工好比城市和美容师，虽然弄脏了洁净了大街小巷。
白 杨 礼 赞
一．阅读 一。阅读第二段做题。
1.解词
（1）垠 （2）砥 （3）视野
2.“黄与绿主宰着”中的“黄”指________，“绿”指________________。
3.“你会忘记汽车是在高原上行驶”的原因是_________________________________。
4.作者写高原景色的目的是什么？
5.“并肩”前应填____-。与它意义相*的还有_____和_______。
6.给文段分层，并归纳层意。
7.“扑”与哪一个词呼应？体会其表达作用。
8.找出文段中运用夸张，比喻修辞手法的一句，并仿照此句写一句话：
二．阅读第5、6自然段。
1.解词
（1）旁逸斜出（2）不折不挠
2.找出文段的中心句。
3.“一律”的含义是___________；与它相照应的词语是_____。
4.文中说和白杨树是“极普通的一种树”，又说它“决不是*凡的树”，矛盾吗？为什么？
5.文段中的白杨树象征着什么？
6.能高度概括白杨外形特点和内在气质的一个词是_________。
7.给本段文字分层，正确的是（ ）
A123/45/67 B1/2345/67
C12/34567 D1/23456/7
