(一)说老王。
先通过播放歌曲《让世界充满爱》，吸引学生注意力，然后让学生根据书上插图初步感知老王形象，激发学生的兴趣，形成学生的阅读期待，为解读人物的精神世界做好铺垫。然后，以“可以用哪两个字准确概括老王”明确老王是个苦而善的人。紧接着以“老王的不幸表现在哪些方面？老王的善良表现在哪里”，引导学生搜索、筛选信息，达到初步感知文本的目的。接着，再让学生选择赏析老王临终送香油、鸡蛋这一片段。通过齐读、分角色朗读，学生情景演出，对语言进行赏析评价，达到读文悟道的目的。
(二)说作者。
先用多媒体展示杨绛当时的境况，让学生知道她当时的生活也是不幸的，再设计的问题：面对老王的遭遇，作者一家如何表现的？具体体现在那些方面?当善良的老王去时，作者为什么愧疚？对于最后一个问题让学生角色转换，换位思考，把自己想成老王，想想希望得到什么？以此让学生明确本文主旨，领会作者的写作意图。
(三)说自己。
设计的问题是：现在，像老王一样善良的人还很多很多，我们该如何对待他们呢?多媒体展示弱势群体的图片，在看的过程中，我对一些图片进行解说。然后让学生写一些感受，可以使一句话、一首诗、一支歌。接着仿照例句说出心愿。以此拓展延伸，加深学生的情感体验。
整个课堂教学的实施很顺利，充分地体现了教师的主导作用，尊重了学生在阅读中的主体地位和情感体验，较好地体现了新课标的教学理念。经过课后反思，我认为成功的原因主要表现在以下几个方面：
1、把握文本特色，重视情感体验。
整个教学过程能够由浅入深，由表及里地引导学生在读中理解，在读中品味，在读中感悟，用自己的情感体验映照作者的内心世界，发挥了学生学*的.主体性。
2、立足语言品味，穿插写作指导。
课堂教学能够紧紧围绕教学目标与重难点，赏析重点片段的时候，让学生选择喜欢的一句，结合自己的感悟说出喜欢的原因，由赏析语言到情感体验逐步提升，并对如何写人给予学生适当指导，既重视了学生语文学**惯的养成，又训练了学生语言运用和表达能力。
3、面向全体学生，小组合作探究。
在恰当地运用多媒体进行教学的同时，采用小组合作探究的方式，侧重学生的自我感知、自我体会，调动了学生的学*积极性，使有些不爱发言的学生也举起了手，并说出了他们独特的想法。
但是这节课也存在着不足。因将两课时内容压缩为一课时完成，在时间安排上有些力不从心，如给学生讨论的时间不够充分，有些问题挖掘不深，结论下得过早；最后展示弱势群体组图时，应该由学生读的文字改为自己读；应该在课堂上完成的仿句练*改为课后作业等，整个教学过程有些前松后紧，这是我在以后的教学中应该注意的问题。
时间上的安排不当，使整堂课看起来有点“头重脚轻”的感觉。最后的拓展部分基本上没有进行。原本设计的在《让世界充满爱》的歌声中激发学生心中的那份关爱之情，畅谈我们实际生活中的实例一环只能匆匆作结。
在师生互动方面，学生虽比较积极，但是对于问题的思考只是停留在表面，没能深究下去，我的引导也不是很有效，没有很好地启发学生的思维。市优质课竞赛中的讲授本课的那位老师对教材把握得很好，能够提出一些引人深思的问题，挖掘出一些新的东西。
此课上后，我感觉不错。不论其他，单单学生从说到想说再到乐意说争着说，多我来说是最大的成就。哪怕学生说错了。不过，也存在许多问题，在议课组成员的爱心帮助下，我觉得这节课要上的更好，还课在下方面努力：
1、导课不宜太长。只要达到激起兴趣，导入新知即可。
2、课堂语言要有文起。要鼓励督促个别学生说普通话，说话多用词语，多点文气。
3、课前应出示课堂目标。让学生学时有目标，学后便与检测学*效果，自己的任务完成了吗。
4、在汉字书写，板书设计上要多下功夫。这也是我致命的弱点，在今后的日子里，我就在这方面下功夫的。
今天，我讲了《老王》，讲得挺好的。因为指导学生，抓住了主问题，设计了“老王的情况小结”、“老王的苦”、“老王的善”、“杨绛一家人的善”、“这是一个不幸者对幸运者的愧怍”这几个问题来组织文章，因为前面的几个问题，让学生来总结，来品读文章，能引导学生进入到文本之中去，在引导学生来深刻理解文眼“这是一个幸运者对不幸者的愧怍”，我是让学生一一来分析“幸运者”指的是谁？“不幸者”指谁？“愧怍”又指谁？如何来理解杨绛一家人的幸运，愧怍如何理解，从文章中找到根据吗？这样，一步步引导学生真正地明白了在那样的一个是非颠倒的社会里，老王不仅物质上苦，精神上也同样凄苦。但老王一直寻找，或者需要的是亲人般的关爱，老王是将杨绛一家人当成了亲人，需要的是*等的爱。而杨绛对老王也关爱，也尊重，但是没有真正地理解老王真正需要的东西。这些，都是说，随着岁月的流逝，经历的复杂，经历的积淀，杨绛终于明白了老王的遗憾，但老王已经离世了。作者发出了一种呼唤，对弱者、不幸者，应该给予一种关爱之情，真正意义上理解他们！
得出几点经验：
1、设置主问题，引领全文。
2、细读文本，从文章中来体现人物的性格特点，展现人物的精神风貌。
3、发动学生，课堂应该是有生命力的课堂。
这几课，阿长与《山海经》、《背影》《台阶》《老王》都讲得不错。尤其是《背影》和《老王》，尤其好。所以在探索课型上，要多下功夫才行！
这次应九资河镇中心学校、九资河中学盛情邀请，我主讲了初一新教材阅读课《老王》，作为20xx年“研课磨课”活动的引领，我将自己的教学设计和思考传递给大家。
一、力求遵循语文教学规律，发挥语文工具性和人文性的作用。
《老王》是中学语文教材中经典传统篇目，属叙事散文，作者杨绛叙写了自己和身边一个生活在社会底层，生活艰苦，但心地善良的普通人的故事，由于人物精神品质可贵，情景感人至深。是一篇既能传授语文知识，又能陶冶情操，培育善良品德的好文章。因此，我的指导思想是紧紧围绕三个维度的教学目标，设计的思路是学生预*之后，快速阅读课文，掌握老王的“苦”和“善”两方面的基本情况，人物故事，人物精神品质。然后研读课文，深入课文重要情景“老王送香油和鸡蛋”，探究人物的描写和作者情感的表达，还特地设计了疑难问题的问答，目的是寻找重要词句的解读，体会人物的深层的感情，理解文章主题。最后拓展延伸，由老王到千千万万个类似如老王的不幸者，培育学生的爱心奉献精神，提高思想道德素养。
二、实践自主、合作、探究的学*方式，努力打造优质高效的语文课堂模式。
教学之路，学无止境。课堂教学深奥无比，变化无常，唯有不断学*，不断求新，才能站得住，行得通，有实效。
我的目标是努力实现教学“三实”，即扎实，上课实在有内容，听、说、读、写、思、疑，力争步步到位。课堂上能学到东西，而且是有价值的东西，既不贪多，也不求快；充实，课堂尽可能多的安排激情对话，心灵沟通，现场生成。教材拓展，尽量向外发散。同时特别关注个体的学*效果，重视整体和个体的表现，达到人人有所学，有所得，共同进步提升；真实，不追求花架子，常态运行，允许出现差错，允许临时变更。返璞归真，去伪存真，让大家看得清学*过程，学得到教学经验。
基于这种思考，我把罗田县实验中学“四环五步”语文教学课堂模式灵活运用到乡镇中学语文课堂中来，删繁就简，因地制宜。由“课前预*（导学案）——激情导入（导语）——自主学*（个体学*）——合作交流（小组学*）——课外拓展（课内课外）”演化为“朗读预*（裸读课文）——激情导入（导语）——快速阅读（主动发言）——深入探究（*邻小组）——拓展延伸（教师引导）”，实现了语文课堂模式的本土化。
三、教无定法，贵在得法，最有效才算是最得法。
我觉得把传统语文教学中的识字、朗读、讲读、讨论与现代的自主、合作、探究学*方式有机结合起来，能够找的语文教学的正途。这次教学虽然达成了目标，但也存在遗憾，首先，注重新课堂的交流对话，忽视了学生读书，朗读课文的声音太少，对话太多。教师放权不够，主导意识太强了，导致学生读书理解的时间不充足。其次，注重优秀学生的对话，忽视了普通学生的学*和思考。小组合作学*没有真正展开，没有调动绝大多数同学的学*热情，学*效果整体上有欠缺。再者，时间安排不太科学，几个教学模块的时间分配有不妥之处，导致拓展延伸没有足够的时间展开，迁移能力培育打了折扣，爱心培育方面欠了火候。
长期以来，语文教学总是处在改革当中，但是次次都处于大家责难当中，几十年来一直没有突出重围，实现浴火重生。现在，新理论、新理念、新方法层出不穷，语文教师目不假接，多是左右为难，不学不行，学来并没有实效，信心不足，失去自我。我想，新理念是应该学*的，新方法也可以接受，但是，必须死死扣住语文学科特点，语文知识和语文能力是绝对不能弱化的，忽视了双基就不是语文课了，在这个基础之上，适当探究和延伸，课堂加深加宽也必须源于课文字词句篇、人物、事件、感情、精神、写法、主旨等等，无目的探究，无限的拔高，无止境的拓展都是增加教学负担，给教和学带来了许多不便，新课堂变成了邯郸学步了，从而走入了误区不能自拔。
“运用之妙，存乎一心”，将传统的理念、教法与现代的理念、教法相结合，主体的学生与主导的教师相结合，自主学*与合作学*相结合，个体学*与群体学*相结合，突出语文学科工具性、人文性的特点，突出语文教师个性特长和自主创新，落实语文知识和能力，发展思维能力，培育思想感情。注意到了这些，我想语文教学完全可以走上一条扎实有效、让人刮目的光明大道。
——《老王》教学反思 (菁华5篇)
(一)说老王。
先通过播放歌曲《让世界充满爱》，吸引学生注意力，然后让学生根据书上插图初步感知老王形象，激发学生的兴趣，形成学生的阅读期待，为解读人物的精神世界做好铺垫。然后，以“可以用哪两个字准确概括老王”明确老王是个苦而善的人。紧接着以“老王的不幸表现在哪些方面？老王的善良表现在哪里”，引导学生搜索、筛选信息，达到初步感知文本的目的。接着，再让学生选择赏析老王临终送香油、鸡蛋这一片段。通过齐读、分角色朗读，学生情景演出，对语言进行赏析评价，达到读文悟道的目的。
(二)说作者。
先用多媒体展示杨绛当时的境况，让学生知道她当时的生活也是不幸的，再设计的问题：面对老王的遭遇，作者一家如何表现的？具体体现在那些方面?当善良的老王去时，作者为什么愧疚？对于最后一个问题让学生角色转换，换位思考，把自己想成老王，想想希望得到什么？以此让学生明确本文主旨，领会作者的写作意图。
(三)说自己。
设计的问题是：现在，像老王一样善良的人还很多很多，我们该如何对待他们呢?多媒体展示弱势群体的图片，在看的过程中，我对一些图片进行解说。然后让学生写一些感受，可以使一句话、一首诗、一支歌。接着仿照例句说出心愿。以此拓展延伸，加深学生的情感体验。
整个课堂教学的实施很顺利，充分地体现了教师的主导作用，尊重了学生在阅读中的主体地位和情感体验，较好地体现了新课标的教学理念。经过课后反思，我认为成功的原因主要表现在以下几个方面：
1、把握文本特色，重视情感体验。
整个教学过程能够由浅入深，由表及里地引导学生在读中理解，在读中品味，在读中感悟，用自己的情感体验映照作者的内心世界，发挥了学生学*的.主体性。
2、立足语言品味，穿插写作指导。
课堂教学能够紧紧围绕教学目标与重难点，赏析重点片段的时候，让学生选择喜欢的一句，结合自己的感悟说出喜欢的原因，由赏析语言到情感体验逐步提升，并对如何写人给予学生适当指导，既重视了学生语文学**惯的养成，又训练了学生语言运用和表达能力。
3、面向全体学生，小组合作探究。
在恰当地运用多媒体进行教学的同时，采用小组合作探究的方式，侧重学生的自我感知、自我体会，调动了学生的学*积极性，使有些不爱发言的学生也举起了手，并说出了他们独特的想法。
但是这节课也存在着不足。因将两课时内容压缩为一课时完成，在时间安排上有些力不从心，如给学生讨论的时间不够充分，有些问题挖掘不深，结论下得过早；最后展示弱势群体组图时，应该由学生读的文字改为自己读；应该在课堂上完成的仿句练*改为课后作业等，整个教学过程有些前松后紧，这是我在以后的教学中应该注意的问题。
时间上的安排不当，使整堂课看起来有点“头重脚轻”的感觉。最后的拓展部分基本上没有进行。原本设计的在《让世界充满爱》的歌声中激发学生心中的那份关爱之情，畅谈我们实际生活中的实例一环只能匆匆作结。
在师生互动方面，学生虽比较积极，但是对于问题的思考只是停留在表面，没能深究下去，我的引导也不是很有效，没有很好地启发学生的思维。市优质课竞赛中的讲授本课的那位老师对教材把握得很好，能够提出一些引人深思的问题，挖掘出一些新的东西。
此课上后，我感觉不错。不论其他，单单学生从说到想说再到乐意说争着说，多我来说是最大的成就。哪怕学生说错了。不过，也存在许多问题，在议课组成员的爱心帮助下，我觉得这节课要上的更好，还课在下方面努力：
1、导课不宜太长。只要达到激起兴趣，导入新知即可。
2、课堂语言要有文起。要鼓励督促个别学生说普通话，说话多用词语，多点文气。
3、课前应出示课堂目标。让学生学时有目标，学后便与检测学*效果，自己的任务完成了吗。
4、在汉字书写，板书设计上要多下功夫。这也是我致命的弱点，在今后的日子里，我就在这方面下功夫的。
今天，我讲了《老王》，讲得挺好的。因为指导学生，抓住了主问题，设计了“老王的情况小结”、“老王的苦”、“老王的善”、“杨绛一家人的善”、“这是一个不幸者对幸运者的愧怍”这几个问题来组织文章，因为前面的几个问题，让学生来总结，来品读文章，能引导学生进入到文本之中去，在引导学生来深刻理解文眼“这是一个幸运者对不幸者的愧怍”，我是让学生一一来分析“幸运者”指的是谁？“不幸者”指谁？“愧怍”又指谁？如何来理解杨绛一家人的幸运，愧怍如何理解，从文章中找到根据吗？这样，一步步引导学生真正地明白了在那样的一个是非颠倒的社会里，老王不仅物质上苦，精神上也同样凄苦。但老王一直寻找，或者需要的是亲人般的关爱，老王是将杨绛一家人当成了亲人，需要的是*等的爱。而杨绛对老王也关爱，也尊重，但是没有真正地理解老王真正需要的东西。这些，都是说，随着岁月的流逝，经历的复杂，经历的积淀，杨绛终于明白了老王的遗憾，但老王已经离世了。作者发出了一种呼唤，对弱者、不幸者，应该给予一种关爱之情，真正意义上理解他们！
得出几点经验：
1、设置主问题，引领全文。
2、细读文本，从文章中来体现人物的性格特点，展现人物的精神风貌。
3、发动学生，课堂应该是有生命力的课堂。
这几课，阿长与《山海经》、《背影》《台阶》《老王》都讲得不错。尤其是《背影》和《老王》，尤其好。所以在探索课型上，要多下功夫才行！
这次应九资河镇中心学校、九资河中学盛情邀请，我主讲了初一新教材阅读课《老王》，作为20xx年“研课磨课”活动的引领，我将自己的教学设计和思考传递给大家。
一、力求遵循语文教学规律，发挥语文工具性和人文性的作用。
《老王》是中学语文教材中经典传统篇目，属叙事散文，作者杨绛叙写了自己和身边一个生活在社会底层，生活艰苦，但心地善良的普通人的故事，由于人物精神品质可贵，情景感人至深。是一篇既能传授语文知识，又能陶冶情操，培育善良品德的好文章。因此，我的指导思想是紧紧围绕三个维度的教学目标，设计的思路是学生预*之后，快速阅读课文，掌握老王的“苦”和“善”两方面的基本情况，人物故事，人物精神品质。然后研读课文，深入课文重要情景“老王送香油和鸡蛋”，探究人物的描写和作者情感的表达，还特地设计了疑难问题的问答，目的是寻找重要词句的解读，体会人物的深层的感情，理解文章主题。最后拓展延伸，由老王到千千万万个类似如老王的不幸者，培育学生的爱心奉献精神，提高思想道德素养。
二、实践自主、合作、探究的学*方式，努力打造优质高效的语文课堂模式。
教学之路，学无止境。课堂教学深奥无比，变化无常，唯有不断学*，不断求新，才能站得住，行得通，有实效。
我的目标是努力实现教学“三实”，即扎实，上课实在有内容，听、说、读、写、思、疑，力争步步到位。课堂上能学到东西，而且是有价值的东西，既不贪多，也不求快；充实，课堂尽可能多的安排激情对话，心灵沟通，现场生成。教材拓展，尽量向外发散。同时特别关注个体的学*效果，重视整体和个体的表现，达到人人有所学，有所得，共同进步提升；真实，不追求花架子，常态运行，允许出现差错，允许临时变更。返璞归真，去伪存真，让大家看得清学*过程，学得到教学经验。
基于这种思考，我把罗田县实验中学“四环五步”语文教学课堂模式灵活运用到乡镇中学语文课堂中来，删繁就简，因地制宜。由“课前预*（导学案）——激情导入（导语）——自主学*（个体学*）——合作交流（小组学*）——课外拓展（课内课外）”演化为“朗读预*（裸读课文）——激情导入（导语）——快速阅读（主动发言）——深入探究（*邻小组）——拓展延伸（教师引导）”，实现了语文课堂模式的本土化。
三、教无定法，贵在得法，最有效才算是最得法。
我觉得把传统语文教学中的识字、朗读、讲读、讨论与现代的自主、合作、探究学*方式有机结合起来，能够找的语文教学的正途。这次教学虽然达成了目标，但也存在遗憾，首先，注重新课堂的交流对话，忽视了学生读书，朗读课文的声音太少，对话太多。教师放权不够，主导意识太强了，导致学生读书理解的时间不充足。其次，注重优秀学生的对话，忽视了普通学生的学*和思考。小组合作学*没有真正展开，没有调动绝大多数同学的学*热情，学*效果整体上有欠缺。再者，时间安排不太科学，几个教学模块的时间分配有不妥之处，导致拓展延伸没有足够的时间展开，迁移能力培育打了折扣，爱心培育方面欠了火候。
长期以来，语文教学总是处在改革当中，但是次次都处于大家责难当中，几十年来一直没有突出重围，实现浴火重生。现在，新理论、新理念、新方法层出不穷，语文教师目不假接，多是左右为难，不学不行，学来并没有实效，信心不足，失去自我。我想，新理念是应该学*的，新方法也可以接受，但是，必须死死扣住语文学科特点，语文知识和语文能力是绝对不能弱化的，忽视了双基就不是语文课了，在这个基础之上，适当探究和延伸，课堂加深加宽也必须源于课文字词句篇、人物、事件、感情、精神、写法、主旨等等，无目的探究，无限的拔高，无止境的拓展都是增加教学负担，给教和学带来了许多不便，新课堂变成了邯郸学步了，从而走入了误区不能自拔。
“运用之妙，存乎一心”，将传统的理念、教法与现代的理念、教法相结合，主体的学生与主导的教师相结合，自主学*与合作学*相结合，个体学*与群体学*相结合，突出语文学科工具性、人文性的特点，突出语文教师个性特长和自主创新，落实语文知识和能力，发展思维能力，培育思想感情。注意到了这些，我想语文教学完全可以走上一条扎实有效、让人刮目的光明大道。
——《老王》教学反思6篇
1、由“读老王”到“读杨绛”。
作为现代散文或者说作为写人的现代散文，它的教学内容应该重点关注什么呢？这就首先要把握现代散文的个性特点。要全面讨论现代散文的特点是一个比较复杂的话题，简单地说：现代散文，最主要的特点就是个性化地抒写作者的心灵和性灵，表达作者内心的个我；和小说相比，写人的现代散文不能或者说主要不能关注作品中作者所写的人物，而应该更多地关注藏在字里行间的那个“我”。可是，我们遗憾地看到，不少老师教学《老王》仅仅是着眼于老王或者主要着眼于老王，即使有时候也在关注“我”，但似乎总是把老王作为关注的重点，对“我”的解读也只是为了解读老王，我以为这样把握文本是有问题的。在这次教学中，我更自觉地把教学的重心放在对“我”的解读上；而对老王的解读则是一个陪衬，通过老王和“我”的对比，进而更为深入地理解“我”，理解作者。
2、由“善良”“不幸”到“需求”“渴望”。
我们说学*《老王》的重点不应该是理解老王，而是理解作者杨绛。这绝不是说不需要解读老王，但我们对老王的解读却不能仅仅着眼于他的善良和不幸，而要在解读老王善良不幸的基础上，更为深入地解读他的内心需要。老王固然是善良的，作者通过几件事写出了他的善良。这是显而易见的。但我们又不能只看到他的善良，而应该把这种善良放到特定的背景中，看到它更为深层的内涵。在那么多有知识或没有知识的、有文化或者没有文化的人变得冷漠的年代，为什么老王能够坚守这样的善良呢？为什么连作者这样的人也很难做到那样单纯的善良而老王能够做到呢？当然，这或许不是重点。更为重要的是，老王固然是不幸的，但我们仅仅需要了解他的不幸吗？我们不应该深入一点关注一下不幸的老王、善良的老王的精神需求是什么吗？我们对于作者和老王之间的隔膜，对于老王送鸡蛋和香油的真正目的，对于“我”后来的"隗怍”，缺少应该有的深入理解，这都与我们对老王的内心需求缺少关注和理解有关。看起来，作者对此似乎没有用很多笔墨去表现，其实只要我们用心品读文本，并不难发现老王对温暖亲情的企求，而关于“家”的回答则最为明显。
也许我的生活经历，使我容易对老王有先人为主的解读，读到他的言行，我总很容易就想到我们村庄中那些*似老王一样的人物（无论是老王那样的年代还是今天这样的年代）。我从他们的眼睛中很容易读出他们精神的孤独和对亲情的渴盼（无论是当年贫困的年代还是今天这样富裕的年代）。我很肯定地说：老王是非常孤独的，老王对亲情有着强烈的渴求。所以他和作者在车上有着很投机的聊天，所以他才说那住了多年的地方并不是他的家，所以他才反复强调最后送鸡蛋和香油不是为了换钱，甚至他说送钱先生看病不要钱。
3、由“同情”“不尊重”到“距离”“冷漠”。
大家都知道，解读最后一句话是解读《老王》全文的关键，而解读“愧怍”的原因，又是解读这句话的关键。那么作者为什么“愧怍”呢？
记得第一次听一位老师教这篇课文，教学的思路是，先认识老王的善良，再认识老王的不幸，然后提问：对这些不幸的人我们应该怎么办？学生回答：要同情，要关心，要帮助。再讨论：“我”关心了吗？结论是关心了但关心得还不够，帮助了但帮助得还不多，所以“我”很“愧怍”。最后出示一组弱者的照片，号召同学们要关心弱者同情弱者帮助弱者。现在这种解读似乎已经少了，因为这显然是有悖文本的。作者并非因为没有同情没有关心老王而“愧怍”。现在听得多的说法是：“我”对老王只有居高临下的同情和施与，而没有*视的尊重和理解。这似乎是有深度的。但要讨论这个问题，还是应该回到我们前面说过的问题：老王需要什么？老王最需要“*视的尊重”吗？我想，这可能没有真正理解老王。以我对老王一类人的理解，或者从文本看，老王似乎并不会奢望杨绛这样有身份的文化人对自己进行“*视”和“尊重”吧。
理解杨绛到底为什么“愧怍”，不能不关注她内心对老王这个人的定位，即她把他当做一个什么样的人。解决这个问题，我们则不能回避文章中那个描写僵尸一样的老王的段落。这个段落是很容易让人产生疑问的：为什么作者同情老王，却用这样的笔调描写他？为什么这个段落和文章前后的笔触完全不一样？至今我仍不敢说，对这样的问题有了自己满意的答案；看了一些文章的解说，似乎也没有发现让人信服的观点。但我有一点感触非常强烈，即从这个段落中读出了作者和老王之间的距离，感受到作者面对僵尸一般的老王的强烈的冷静，或者甚至可以说是冷漠。我想，倘若写钱先生，写女儿圆圆，作者是绝不会这样写的。就是说，在“我”心中老王远不是她的亲人（我知道，这是苛求作者），而只是一个熟人，一个可以说说话的人，一个曾经帮助过的人，一个有过鸡蛋换钱的来往的人。我说不清楚这是什么笔法，但我敬佩作者敢于如此客观地写出自己当时的真实心态。这是需要勇气的，是难能可贵的、令人尊敬的品格。但我们不能因为对杨绛先生的敬重而不敢正视这一段；我们不能因此而回避和误读这个段落中“我”的冷静、冷漠，甚至有一点自私。事实上，杨绛先生的令人可敬不会因为这一点受到影响，而是恰恰相反。首先，这不是她个人品行的缺陷，而是他们那一类人共性的自私和虚伪，是“我”那一类人和老王这一类人集体的距离和阶级的距离，而作者敢于揭示出自我的虚伪和矫情，便是一个尤为值得敬重的人。
4、由读懂到学会读懂。
我曾不厌其烦地强调：阅读教学的主要目的是让学生在阅读中学会阅读。可惜的是，很多阅读教学还仅仅是追求让学生读懂文本。《老王》的教学尤其如此。不少老师教学《老王》，就是让学生得到某一个思想。我以为，这是远离阅读教学的价值追求的。所以，在教学中，我时刻关注对于学会阅读的训练。比如读《老王》，我引导学生从这样几个层次去读：抓住文章中概括性的词语读；抓住作者写的主要事件读；抓住别人对老王的态度读；从老王的内心需求去读；从老王和“我”之间的关系去读。这是阅读的角度，是阅读的层次，也是阅读的方法。解读“我”和老王之间的距离，先从文章最难理解的描写僵尸一样的老王的那一段中去感受“我”和老王的距离，再抓住“我知道”那一句话进行突破，再通过对老王心理的揣摩解读老王内心对“我”的定位，明确了两个人之间的距离之后再回读课文从中寻找“距离”的具体表现。如此用心的安排，并不是为了实现我的什么教学意图，而是要引领学生学会解读文本。
另外，解读这篇文本，大家都会强调如何抓住关键句读懂全文，而我在强调这一点的同时更想强调如何由全文读懂“一句话”。这并非是要标新立异，其用意正是为了让学生掌握辩证的阅读策略。
(一)说老王。
先通过播放歌曲《让世界充满爱》，吸引学生注意力，然后让学生根据书上插图初步感知老王形象，激发学生的兴趣，形成学生的阅读期待，为解读人物的精神世界做好铺垫。然后，以“可以用哪两个字准确概括老王”明确老王是个苦而善的人。紧接着以“老王的不幸表现在哪些方面？老王的善良表现在哪里”，引导学生搜索、筛选信息，达到初步感知文本的目的。接着，再让学生选择赏析老王临终送香油、鸡蛋这一片段。通过齐读、分角色朗读，学生情景演出，对语言进行赏析评价，达到读文悟道的目的。
(二)说作者。
先用多媒体展示杨绛当时的境况，让学生知道她当时的生活也是不幸的，再设计的问题：面对老王的遭遇，作者一家如何表现的？具体体现在那些方面?当善良的老王去时，作者为什么愧疚？对于最后一个问题让学生角色转换，换位思考，把自己想成老王，想想希望得到什么？以此让学生明确本文主旨，领会作者的写作意图。
(三)说自己。
设计的问题是：现在，像老王一样善良的人还很多很多，我们该如何对待他们呢?多媒体展示弱势群体的图片，在看的过程中，我对一些图片进行解说。然后让学生写一些感受，可以使一句话、一首诗、一支歌。接着仿照例句说出心愿。以此拓展延伸，加深学生的情感体验。
整个课堂教学的实施很顺利，充分地体现了教师的主导作用，尊重了学生在阅读中的主体地位和情感体验，较好地体现了新课标的教学理念。经过课后反思，我认为成功的原因主要表现在以下几个方面：
1、把握文本特色，重视情感体验。
整个教学过程能够由浅入深，由表及里地引导学生在读中理解，在读中品味，在读中感悟，用自己的情感体验映照作者的内心世界，发挥了学生学*的.主体性。
2、立足语言品味，穿插写作指导。
课堂教学能够紧紧围绕教学目标与重难点，赏析重点片段的时候，让学生选择喜欢的一句，结合自己的感悟说出喜欢的原因，由赏析语言到情感体验逐步提升，并对如何写人给予学生适当指导，既重视了学生语文学**惯的养成，又训练了学生语言运用和表达能力。
3、面向全体学生，小组合作探究。
在恰当地运用多媒体进行教学的同时，采用小组合作探究的方式，侧重学生的自我感知、自我体会，调动了学生的学*积极性，使有些不爱发言的学生也举起了手，并说出了他们独特的想法。
但是这节课也存在着不足。因将两课时内容压缩为一课时完成，在时间安排上有些力不从心，如给学生讨论的时间不够充分，有些问题挖掘不深，结论下得过早；最后展示弱势群体组图时，应该由学生读的文字改为自己读；应该在课堂上完成的仿句练*改为课后作业等，整个教学过程有些前松后紧，这是我在以后的教学中应该注意的问题。
此课上后，我感觉不错。不论其他，单单学生从说到想说再到乐意说争着说，多我来说是最大的成就。哪怕学生说错了。不过，也存在许多问题，在议课组成员的爱心帮助下，我觉得这节课要上的更好，还课在下方面努力：
1、导课不宜太长。只要达到激起兴趣，导入新知即可。
2、课堂语言要有文起。要鼓励督促个别学生说普通话，说话多用词语，多点文气。
3、课前应出示课堂目标。让学生学时有目标，学后便与检测学*效果，自己的任务完成了吗。
4、在汉字书写，板书设计上要多下功夫。这也是我致命的弱点，在今后的日子里，我就在这方面下功夫的。
伴随着一步步走进新课程，我不由地对自己过去的教学思想和行为进行深深地反思：那些个大家已经*以为常的甚至被津津乐道为“改革”的种种说法和做法，以新课程的理念加以审视，我如坐针毡、恍然而有所悟。反思使我“与时俱进”，在深层上促进了教育观念的真正更新、转变；反思使我对新课程更充满感情、充满信任，抱有极大的希望。
在过去讲《老王》这类文章，教师在台上不停地讲抓住人物特征，典型事例、生活片段进行叙述，学生则一味到听，整个课堂如一潭死水。我通过布置几个问题让学生读课文，然后分组讨论、合作探究，学生讨论结果：老王一辈子光棍，孤苦伶仃很苦，一辆破旧的三轮车活命，但他心好、老实厚道、有良心，关心人……借此机会教师拓展迁移“你周围有哪些不幸者，你是怎样对待的？”、“在当今的商品大潮中，人与人之间还需要真诚与友善吗？”，以此来唤醒学生们对不幸者要怀有一颗爱心，学会关心人、爱护人，感受美好善良情素，让世界充满爱的阳光，感受生活中的那份厚重。学生们对写人记事的文章早已见惯不怪了，可是通过曹老师生动、幽默的语言把同学们重新带进写作的天地，学*了把琐碎组成一个整体的写法，产生了写作的欲望，抓住这个契机布置仿照《老王》写写我《老曹》，顺水推舟收到良好的效果。
正如世界上寻不见完全雷同的一对树叶一样，人海茫茫，教诲无涯，我们既找不到两个完全相似的学生，也找不到能适合任何学生的一种教学方法。这就需要我们作为教师的去关注、去研究学生的差异，以便找到个性化教学的科学依据来因材施教，针对学生的不同情况、设计不同的教学方案，必须保证适应每位学生的学*方案才行，这样的教育教学行为才能真正得到学生的认可。
因此，我认为：课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景；课堂应是点燃学生智慧的火把，而给予火把、火种的是一个具有挑战性的问题，让学生走出教室的时候仍然面对问号，怀抱好奇。
well，第六周只有三天。星期四两节连堂。梁老师说放完长假回来学生的状态不是很好，所以建议我搞一些活动。所以我搞了个古诗文知识比赛。准备这个比赛用了国庆七天的时间，因为弄那个题库实在是太麻烦了。不过经过这次后，以后再搞类似的比赛就有经验了。
比赛的内容是我们学过的古文内容和诗歌。重点在背诵和翻译。其实也只是换了个形式上复*课。当然这种形式更加有趣，更加能吸引学生。梁老师也说这种形式是很好的。而且我呕心沥血做出来的ppt还可以留到以后用。梁老师也觉得这种形式是很好的，她也表扬了我。只是还有很多细节的问题考虑得不是很周到。例如，在搞这个活动前我应该要想到如果电脑坏了怎么办？应该找出一个人帮我记录答题数，一个人管理纪律，一个人按ppt，一个人念题目（因为大声念了两节课题目，我的喉咙又痛了）但是这些我都没有想到，所以第一节课很吵，第二节课我叫陈静仪帮我管理纪律，就安静很多了。
虽然这样的形式是很好，但是我不知道有没有帮助到他们复*呢？我不知道在比赛进行过程中，我们班的同学关注的点是在题目上，还是在同学们的答题上呢？这些我都不知道。我等一下去问一下吧。如果这个活动没有达到预想的效果，那么我就要反思了。
星期五和星期六都是上《老王》。我设计的教案是一个个题目串联起来，我觉得比较有逻辑的。但是指导老师梁老师看完之后对我提出的建议。她认为一个个题目串联起来，有的时候可能会漏掉，漏了之后又害怕又回头来讲，这样就变得跟着教案走了。不如把课堂设计成几个板块，每个板块解决一个问题就好了，这样学生不只能把握到课堂的重点，自己也讲得自由点。课文不用讲得太细，反正无论讲得多细，学生考试时的阅读分也不会很高。自己思考了一下，我觉得不用讲得太细还可以不割裂课文。
因此《老王》我设计了以下板块：
1、初步认识老王。（命苦）
操作：阅读1~4段，为老王填写简历
其实这个表格的答案都是从课文找出来的，但学生在填写这个表格时却感到很困难。我觉得这里有两个方面的原因：第一可能是学生没有养成答案从课文找的答案，所以很多时候我发现他们是在猜答案。第二是我又高估学生的自觉性了，肯定是很多学生都没有看过这篇文章（我看到他们好像连段落都没标好）。这提醒了我，以后上新课前一定要有一个浏览课文的时间；还有要不厌其烦地提醒学生“答案从原文来”这个万年真理。
2、深入认识老王。（善良）
这里我设计了一个问题：阅读5~22段，你认为老王是一个怎样的人，并且找出证据。（一个小组至少找一个）其实我本来的教学设计的重点也是这个，只是我把它拆分成一个个小问题了。果然变成板块，就容易多了。让学生来说，说不出来我再补充。
每一次小组讨论，我们班都很热烈，他们已经*惯了小组讨论了，但是昨天我发现庄泽倩她的参与感没有那么强了。*时庄泽倩都是他们组的领头羊，但是昨天我却听到她有点生气地对宁尚豪说：“你怎么自己不找，就问别人”我意识到可能学生之间（特别是优秀的学生之间）对小组讨论没待见。这些我都要了解一下情况。
不过小组讨论本来就应该先自己思考再讨论的，这个我有时候就忘了，要反省。
3、作者如何对待老王。（同情——愧怍）
这部分是今天讲的。其中穿插了第八段和第十六段的语言描写。我请了两位同学分别读这两段后，请同学们点评。点评的时候我注意说明老王现在身体虚弱的状态，同学们也点评得不错，证明有认真听。我还叫一个同学表演那句“滞笨地转身”。他表演完后，我顺势问，大家觉得他表演得好不好。我说，李阳为什么表演不出那种感觉呢？因为他还很年轻，很有力。但是老王此时已经无力了。滞笨一词说明了他这种僵硬无力的状态。我认为我这样引导是很好的，起码同学们比较容易理解。不过就是读和演的部分，同学们又high起来了。所以说控制纪律，还是很重要的。
最后就是重点了，理解“愧怍”相信同学们都能理解到因为杨绛觉得对老王还不够好，所以愧怍。后来我又补充了，杨绛最后一次看到老王的时候觉得他很恐怖，她没有感动，而是恐惧。所以因为觉得当时没有马上理解老王而愧疚。最后我用“了解一个人很容易，理解一个人很难。因为了解是用眼睛，理解是用心’’来结束课文了。因为说到最后已经下课了，我也不知道他们到底能不能理解到。老王这节课好像还没有深入分析“以善良来体察善良”这一点，看来我的功力还是不够啊。
其他工作：本周还带了初三的自*课。带自*课算是常态了，不过初三居然比我们初二要吵，这是我没有想到的。
一、一个结合：课文思想内容和课文语言的结合
语文课程工具性和人文性统一的特点已成为语文老师的共识。即课文的内容和课文的语言不是两块皮，而是一个整体，只有把两者很好的结合，才能借助精妙的语言来感悟文中深邃的思想、精辟的见解、丰富的情感。落实到每一堂课的教学设计中，我想每个教师应该清晰的认识到，既要有对文本的深入认识，又需要设置与之相照应的语言教学环节，任何对文本内容的分析如果离开语言的支托，那文本内容的精髓也只能是空中楼阁，反之则一样。《老王》的第三个教学设计就因为在文本内涵的挖掘上很好地借助语言的品味来实现，学生的内心对什么是善良，什么是尊重、什么是*等都有了自己的体验。
二、两头并进：理解突出个性，语言品得实在
１、个性的理解：课文思想内容理解的个性化
在教学设计时，教师往往是作为读者与文本对话，在这“前理解”上应当对课文的内容有自己的理解与心得。这就要求教师自己在阅读中要认真质疑文本，让自己的心灵与文本撞击，在撞击中受到触动，真正读出一点心得感受。不能浅尝辄止，不能失此顾彼，也不能混沌不明，面对洋溢着至理至善、真情妙理的文章，如果自己没有心得，以俗读，浅读，误读来理解来“说文解义”，可能会缺乏智慧而让精彩文章变得庸俗，可能会缺乏明辨而让清晰内容一团雾水，所以我以为一个好的教学设计，教师对文章内容该有自己个性的理解，尤其对文本的提炼、加工、组合，或朴实或大气，或精巧，全在教师的“会之于心”的彻悟。如《老王》的第三个教学设计就是在阅读文本时感受到作者行动上的善良，既而感受在她的意念上更有着强烈的愿望，希望老王的生活能好起来。所以最后决定在“善”──“愧怍”上立足。
有了自己的心得与感悟，有了整体的考虑，但如果没有恰巧的新颖的教学角度切入，这也不能体现教学的个性。《老王》的第三个设计就是抓住文章最后一句中的“愧怍”而展开的。如今年的优质课评比中，在对《济南的冬天》的文本理解上，着眼于济南的“慈善”“温情”的特点展开辩论。这其实就是在教学整体风格中的“设巧”环节。教学的内容的个性理解就有了个性的切入。
２、有效的品读，课文语言品得实在：
——《老王》教案 (菁华5篇)
教学设想：这篇散文以*淡似水的笔调，记述了生活在社会最地层的普通人老王的艰辛生活琐事、人生经历，尤其是与作者一家的交往，热情讴歌了老王不畏艰辛、任劳任怨、待人忠厚、舍己为人的金子般的心，寄托了作者对普通劳动人民的同情、敬佩和热爱之情。我在教学这篇文章时，先让学生熟悉课文内容，理清文章线索，感受老王的思想品质，把握老王的善与苦两个方面，体会老王与作者夫妇之间的相互关爱，体察作者的爱心，理解本文的主旨。教育学生在生活中也应像作者一样对不幸者、卑微者持一颗爱心，尊重他们，理解他们，同情他们，关心他们。在通过品味语言，感受作者语言的朴素、含蓄、灵气飞扬的特点，也让学生通过语言了解一下当时那个时代。最后总结，着重指导学生掌握散文的阅读方法。再用方法指导学生的写作。
教学目标
知识和能力目标
1、 理解、积累字词
2、 感知散文有关知识，学*散文阅读方法
过程与方法目标
1、 整体把握课文内容，理解贯穿全文的线索和段落的有序安排
2、 以善良体察善良，感受人物思想感情
3、 揣摩本文意味深长的语句，体会作者的语言特色
情感态度和价值观目标：培养学生的爱心、同情心
心理教育目标：正确认识别人的不幸，正确对待自己的不幸
教学重点：理解作者对不幸者的同情、关爱的思想感情，激发爱心。揣摩语言，深入领会语句的意味
教学方法：启发式教学 讨论法
教学手段：多媒体
课前预*：
熟读课文，熟悉课文内容，积累生字词。了解作者生*，了解老王所处的时代特征。
课堂教学步骤
教学步骤
教师活动
学生活动
设计意图
心理
教育
导入
放背景音乐《爱的奉献》，导语：同学们，正如歌中所呼唤的“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。以纯真的情感关爱同在一片蓝天下的他人，那么人世间真的会多一份阳光，少一些冷漠；多一份文明，少一些残酷。爱不仅是一种情感，更是一种美德，杨绛女士的《老王》将通过写与车夫的交往，向我们诠释了这一并不深奥的生活命题，下面我们来认识杨绛。
听音乐，激发感情
调动学生的情感因素，让学生初步感知本文的主旨。为下面的学*做铺垫
认识作家
展示幻灯作者有关情况，补充介绍钱钟书：如果你的语言不够幽默、犀利；你对社会的认识还比较肤浅、幼稚。请读钱先生的《围城》。在此之前我们先来阅读杨绛女士的散文《老王》
了解有关作者情况
激发学生课外阅读的兴趣。
整体感知
请同学们快速阅读课文，以善良体察善良，进一步熟悉课文内容，领会作者和人物的思想感情，回答两个问题。展示幻灯：1、本文以什么为线索组织材料？先介绍了老王的哪些情况？然后再回忆了老王的哪几个生活片段？以什么顺序来叙述的？2、老王是个怎样的人？从文中哪些语段可以看出？作者夫妇对老王怎样？他们有什么共同品质？
阅读课文，相邻的同学可互相讨论；举手作答，自由发表自己的看法，补充同学所答
熟悉文章内容，初步认识老王和作者，为下面的探讨打基础。学生也可体会到散文的结构特点
合作探究
我们已初步认识了老王和作者，下面我们进一步走进老王和作者的心里，去感受他们人性的光辉。展示幻灯：1、老王的苦与善是怎样的关系？2、作者夫妇关心老王是出于什么观念和精神？3、作者夫妇已很关心老王了，为什么还在结尾说：那是一个。。。。。。的愧怍。4、在社会生活中，应愧怍的仅是作者吗？这反映了作者什么样的呼声？
四人一组讨论，发表自己的`意见。
让学生感受作者的善，感受作者对不幸者的关心、同情。激发学生的爱心。领会本文的主旨
以善良的心去对待不幸者，以坚强的心面对自己的不幸
品味语言
作者语言朴素却灵气飞扬，别有韵味，意味深长，让我们来品位作者含蓄的语言，将更有利于同学们理解作品，认识散文的语言艺术。展示幻灯：1、为什么要把蹬三轮的组织起来，后来连载客人力三轮也取消了？作者对此没直接说意见，但我们能感受到作者对次的看法，说说看。2、课后第二题
根据课前预*，结合时代特征来做答第一题，根据表达效果，思想感情来回答第二题
揣摩本文意味深长的语言，体会作者的语言特色。认识老王悲剧的社会根源
拓展延伸
让我们把思绪从那个非常的时代回到现实社会，结合自身经历回答。展示幻灯：1、你怎样对待周围的不幸者？2、当你遇到不幸是，你得到过别人的帮助吗？3、你怎样看待人与人交往要首先付出爱的问题？
学生根据自己的感受谈自己的经历，语句要精练、感人
激发学生的爱心、同情心。实现情感目标
以健康的心态善待不幸者
总结指导散文阅读
今天，我们学*了一篇感人的散文，对我们的散文阅读应该有所启示。展示幻灯：1、理出作者选取了哪些材料，准确把握文章主题。2、看文章的形和神的结合点是什么，也就是要抓住文章线索。3、看作者组织材料的顺序。4、品味语言
学生结合本课所学，感受要点
认识散文，学*散文阅读方法
作业
幻灯展示：以老王为第一人称，改写课文中送鸡蛋、香油部分。指导：要描写老王的心理活动，在领会老王的思想感情的基础上充分展开想象
再次认识人物思想感情，思考如何写作
深入领会思想感情，学*写作散文。
教学目标
知识目标
1、理解、积累“惶恐、荒僻、滞笨、愧怍”等词语。
2、熟读课文，了解叙述、描写等表达方式。
能力目标
1、整体把握课文，体察人物思想感情。
2、揣摩本文意味深长语句的含义，体会作者遣词造句的匠心。
3、探究贯穿全文的线索和段落的有序安排。
德育目标
以善良体察善良，培养学生的爱心、同情心。
教学重点
引导学生理解作者对不幸者的同情、关爱的思想感情，激发爱心。揣摩语言，深入领会语句的意味。
教学难点
全面准确地理解课文内容，探究材料安排的特点。
教学方法
1、自读点拨法。本文是写人记事的散文，通过叙写与车夫老王的交往片断，刻画了虽穷苦卑微却纯朴善良的老王形象。学生诵读中以善良体察善良，感悟情感，陶治性情。教师点拨、突出作品提出的关怀不幸者的写作意旨。
2、合作探究法。阅读中关乎作品情感、材料组织等问题，鼓励学生大胆质疑，合作研讨解决。
教具准备
多媒体CAI课件、录音机及磁带、投影仪及胶片、打印好的文字资料
课时安排
1课时
教学过程
［教学要点］
探究课文内容，引导学生揣摩记叙文的语言特点。
［教学步骤］
一、导语设计
（背景音乐：《让世界充满爱》）
同学们，正如歌曲中所呼唤的“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。以真纯的情感善待、关爱同在一片蓝天下的他人，那么人世间真的会多一份阳光，少一些冷漠，多一份文明，少一些残酷。爱是一种情感，更是一种美德，杨绛女士的《老王》将通过与车夫的交往，为我们诠释这一并不深奥的生活命题。
二、指导自读，把握文意
1、投影显示生字词，检查学生的预*情况。
（1）注音
塌败（tā） 取缔（dì） 伛（yǔ） 翳（yì） 骷髅（kū lóu）
绷（bēng） 滞笨（zhì） 愧怍（zuò）
（2）释义
塌败：塌陷破败。
滞笨：呆滞笨拙。
取缔：明令取消或禁止。
愧怍：惭愧。
2、学生所读课文，以善良体察善良，领会作者与人物的思想感情。
听读中发挥想像，头脑中再现鲜活的人物形象。
思考：本文是写人记事的散文，那么见于文中的老王是怎样一个形象呢？请学生自读课文，谈出自己的阅读感知。作者对他的态度是怎样的？
学生积极回答，教师归结：
从课文写老王的生活片断可以看出，老王穷苦卑微但纯朴善良。他靠一辆破旧的三轮车活命。“*”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，他的眼睛又不好，一生凄凉艰难，是一个生活在社会底层的不幸者。但是老王心好，老实厚道，有良心，关心人。他需要钱，可是做生意从不多收一分钱，而且非常讲感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者少收钱，是一个精神上没有受到任何污染的极其纯朴的好人。
作者对老王这样的不幸者不是冷漠、蔑视而是本着*等观念和人道主义精神去关心、爱护他。如知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油；总是照顾他的生意等。
3、学生分段诵读课文，概括要点，列出提纲。
教师作阅读提示：课文以“我”与老王的交往为线索，写老王的几个生活片断，条理有序，一脉相承。
学生归结：课文开头四段先写老王的职业生活缺陷、居住条件等情况。下面三段则回忆老王的工作与为人，两个片断写他为人好，一个片断写“*”时期，他的生计越来越艰险。最后一个片断，是老王离世前一天的事情，最能见出老王心地善良。
4、合作研讨。
（1）文中作者的善良表现在哪里？老王的善良又表现在哪里？对揭示文章意旨的课文最后一句话，你是怎样理解的？
（2）你怎样看待文中作者一家对老王的关爱？相对现实生活中见到的对不幸者、弱者的冷漠，你认为现代人缺失的是什么？
（3）写人记叙文的构思中既要从众多事件中精选最能体现中心的材料，又要安排文章的谋篇布局，也即组材，那么本文段落安排有什么特色？又给我们怎样的启示呢？
学生小组讨论解疑，教师点拨、明确：
（1）作者的善良有许多表现：照顾老王的生意，坐他的车；老王再客气，也付给他应得的报酬；老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱。作者的善良还表现在关心老王生活，三轮改成*板三轮，生意不好做，作者关切地询问他是否能维持生活。作者的女儿也像她一样善良，知道老王有夜盲症，送给他大瓶鱼肝油。
老王的善良也有许多表现：“愿意给我们带送”冰决，车费减半；送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。老王的善良更表现在，受了人家的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。
结尾一句话，应该这样理解：一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们也过上好日子，帮助改善他们的处境。作者回想起来，对老王的关爱还很不够，所以感到“愧怍”。
（2）从文章看，最主要的是*等观念。在作者那里，人是生而*等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。有*等意识，才会有*等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。*板三轮不敢坐了，还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。
老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。所有这些，都是人道主义精神，正是公民道德建设所提倡的。
（3）作者对琐碎材料的组织以成有机整体，是兼用逻辑顺序和时间顺序来编排的。开头四段写老王的三点基本情况是按逻辑顺序，正因谋生的困难，收入少，所以生活清贫。下面三段是按时间顺序。
除段落安排有序之外，还设置了贯穿全文的线索，即是以与老王的交往为线索的。坐老王的三轮，一路说说闲话，作者*易*人，老王也肯把身世相告。写老王眼疾，送他鱼肝油，可见一家人对老王很照顾。老王对钱家也好，在服务费上双方总是非常客气。三轮改*板三轮，没法坐了，作者还是很关心老王，对老王有好处，所以老王总觉得欠了一笔人情，在生命最后的日子里也要表示感谢。以彼此交往为线索，全文一脉相承，成为一个有机的整体。
5、杨绛女士的文学语言朴素本色，却灵气飞扬，别有韵味，试比较下列三组语句在语意、感情色彩、表达效果上的不同，体会作者遣词造句的匠心。你还能举出文中类似的语句吗？
（投影）
（1）①他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相同。
②他送的冰比前一个三轮工人送的大一倍，冰价相同。
（2）①我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”
②我笑着说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”
（3）①我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。
②我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地站立在门口。
明确：
（1）①句“前任”一词简练之至，大词小用，又很风趣。
（2）①句“强笑”一词，不但准确，而且含蓄，透露自己见到老王病成那个样子，还拿东西来谢“我们”，心里有说不出的悲酸和感动。
（3）①句说“镶嵌在门框里”，夸张的手法，强调了老王步履维艰，身体僵直的形态。
6、说话训练。
爱是人间的春风，是生命的源泉，缺乏爱心的社会将会是一片沙漠，一片荒原。通过与街头墙角那些摆小摊、扫大街、捡破烂的沟通、交流，对你一定很有触动，请学生说出自己的感受和体会。
三、写作指导
1、教师讲解：写人为主的记叙文，大多是通过一个或几个典型细节，通过对人物的外貌、语言、行动、心理的生动描写，来表现人物的思想性格、精神风貌，勾勒人物形象。
怎样写好这类文章呢？
（1）确定写作对象。要选择自己最熟悉，对自己有影响，和自己有交往，又有典型事例能突出他某一方面特征的人。
——初中语文《老王》优秀教学设计 (菁华5篇)
知识目标：
1、理解、积累词语
2、整体感知课文内容
能力目标：
1、把握“老王”性格特点
2、感悟重点语句的含义，体会作者的语言风格
情感态度价值观：以善良体察善良，培养学生的爱心、同情心。
重点：把握“老王”性格特点。
难点：学*劳动者的优良品质，树立*等观念和人道主义精神。
教法学法：合作探究、朗读体悟、换位体验、人物对话
课时划分：两课时
教学过程
第一课时
一、导入
我们称一个人“老王”往往包含什么意思？那“王老”呢？
二、速读课文，整体把握
任务分配：一二三组做第一题，四五六组做第二题。
学*方法：读完后先迅速搜集下信息，再小组交流，完善
1、作者的善良表现在哪里？
2、老王的善良有表现在哪里？
展示要求：
1、各组自愿当代表汇报交流结果，另外一组在书上勾画。
2、对答案不完善、有异议的，每位学生可做补充、发表自己的观点。
三、与老王对话，深入了解老王形象
假设同学们是老王，我是杨绛，我常坐你的三轮车，闲谈之中，我会问你一些问题，你就文章中老王的实际回答我，好吗？
1、咱北京蹬三轮的都是有组织的，你怎么单干呀？
2、你的生意咋样？
3、那儿（破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋）是你家吗？你还有没有啥亲人？
我们在闲谈之中，我们干感受到老王是一个生活艰辛的人，他考活命的只是一辆破旧的三轮车。他给不上时代发展的步伐，他孤、老、病、残，生活异常艰辛。可是，他却又金子般的心，善良、老实、淳朴憨厚。
板书设计：
老王
杨绛
老实、憨厚、讲诚信→善
弃、孤、残、病、惨→苦
活命的只是一辆破旧的三轮车
第二课时
出示课堂目标：
1、是从朴素诙谐的语言感受深沉的情感；
2、是让学以善良体察善良，培养学生关爱普通人，尤为是孤老病培养学生的同情心、爱心。
一、导入
老王苦，老王善，他老实，憨厚。作者从知道老王“不知得了什么病”起到偶尔听到老王去世，作者很不安。面对老王很惭愧。在回想老王时，对老王的肖像进行描写，你们能找出来吗？
二、从肖像描写中感受杨绛语言特色
“他面如死灰……一堆白骨”
1、找
2、读
3、品（抓住重点词语，入“骷髅、白骨、棺材、死人”
4、说（老忘给你的感受）
5、师小结：
我们*时尊敬一个人，感激一个人，怀着强烈的感情去描写他，他的形象就会美化起来。这是常用的方法。杨绛不一样，他把老王面貌写的`丑陋，令人毛骨悚然，其目的是什么？
6、语言欣赏
（融入课后第二题）
（1）、找句子品味语言诙谐的特点。
（2）、找句子品其简朴沉着，情谊深。
三、角色互换感受善良
假如一二三组学生是杨绛，四五六组学生是老王。老师是旁人。你们的善良感动了我，今天，有些问题想问问你们：
老王：你生活如此艰辛，为什么还一心帮助别人，香油，鸡蛋是很好的营养品，你身体本来不好，自己吃了，会有益健康的？
杨绛：你们生活在荒唐动乱的年代，你们的学术被称作‘*学术’，你们被造反派打翻在地，踩在脚下，生活过的也不容易，你反而老王始终放心不下，你能说说这样做的理由吗？”
四、课堂争鸣：怀念老王
想一想：
“但不知为什么，没想起老王，总觉得心上不安。”我为什么而不安？
说一说：
师总结：
文章最后写道“我渐渐明白，那是一个幸运者对不幸者的愧怍”作者愧怍自己作为相对幸运者对不幸的老王缺少了解，缺少关心，对他的高贵品性，甚至年感觉都没有，就那一点感动，还是他死后才有的。
五、拓展延伸
你身边有这样的不幸者吗？你*时和他们接触吗？你像作者做这一样，有过良心的叩问吗？相对现实生活中见到对不幸者、弱者的冷漠，你认为现代人缺失的是什么？
作业
设计身边：“老王”的专访活动
访谈要求：
1、了解“老王”的人生经历、生活故事。
2、能体现它的品格。
3、访谈时可有自己的感受或评论。
4、用文字把专访内容记录下来。
板书设计：
不幸而善良的老王
杨绛
郭雪芹
教学目标：
1、感受善良的人性
2、体会文章语言特点
教学重难点：目标1
课时安排：2课时
教学过程：
一、导入
生活中有很多小人物，他们虽然不被人重视，却有一颗善良的心，今天我们要学*的《老王》中的人物就是这样。
二、朗读课文
1、范读，正字音
2、自读，初步感受
三、形象分析
1、自读课文，试用一个词概括老王给你留下的印象，并根据课文内容做一点说明。
孤苦（亲人很少），凄凉（身体不好，生活条件差），老实厚道（他需要钱，可是做生意从不多收一分钱），善良……
2、着重分析老王“善良”的表现
提示：找出能表现老王“善良”的地方，说说自己的感受
愿意给“我们”带送冰块，车费减半；送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够；受了人家的好处，总不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。
对老王的形象做小结：
老王一辈子很苦。起初靠一辆破旧的三轮车活命，中途载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打算一辈子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，眼睛又不好，他的一生凄凉艰难。但是老王心好，老实厚道，有良心，关心人。他需要钱，但是他做生意从来不多收一分钱，而且非常讲感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者少收钱。
3、思考：文中的“我”是一个怎样的人？
文中的“我”也是一个善良的人
表现：照顾老王的生意，坐他的车；老王再客气，也付给他应得的报酬；老王送来香油、鸡蛋，不能让他白送，也给钱。
作者的善良还表现在关心老王的生活，三轮改成了*板三轮，生意不好做，作者关切的询问他是否能维持生活。
作者的女儿也像她一样善良，知道老王有夜盲症，送给他大瓶鱼肝油。
四、情感体验
1、怎么理解文章的最后一句话——“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”
在作者看来，一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们也过上好日子，帮助改善他们的处境。作者回想起来，对老王的关爱还很不够，所以感到“愧怍”。
2、“我”和老王的交往过程给我们怎样的启示？
要有*等的观念。在作者那里，人是生而*等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。
要有人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会作出贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。
要关爱弱势群体。知道老王有夜盲症，作者的女儿就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。*板车不敢坐了，还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。
3、你周围有类似于老王的人吗？你是怎样对待他们的？学完这篇课文之后，你觉得你今后又将会以怎样的心态对待他们？
五、语言品味
比较下边每组两个句子，联系上下文，说说1句在表达上的好处
１、⑴ 他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相同。
⑵ 他送的冰比前一个三轮车工人送的大一倍，冰价相同。
２、⑴ 我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”
⑵ 我笑着说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”
３、⑴ 我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。
⑵ 我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地站立在门口。
本题揣摩语言，引导学生细心体会作者遣词造句的匠心。
１、⑴ 句“前任”一词简练之至，大词小用，又很风趣。
２、⑴ 句“强笑”一词，不但准确，而且含蓄，透露自己见到老王病成那个样子，还拿东西来谢“我们”，心里有说不出的悲酸和感动。
３、⑴ 句说“镶嵌在门框里”，夸张的手法，强调了老王步履维艰，身体僵直的形态。
六、试以老王为第一人称，改写课文中老王给“我”送香油、鸡蛋这一部分
本题就文取材，进行练笔，借以引导学生深入领会人物思想感情。以老王为第一人称，就要描写老王的心理活动，要在领会思想感情的基础上充分展开想像。
范文：
（一）最*身体一天不如一天了,吃药也不管用,我想我的日子快走到头了.
这几天，总是睡不着，脑子里像走马灯似的，变换着一个个人影，有的清晰，有的模糊，有的还在，有的早走了，好像一辈子就这么几天里又重新过了一遍。最后,我想起了钱先生和他的太太。他们是好人，可这个世道……
……
我站在钱先生家门口，拎着用最后的钱换来的香油和鸡蛋，反正我也用不着什么钱了。身子的确是不行了，走了不远的路就好像干了一天的活似的，腿肚子直颤。我想敲敲门，没想到整个人就扑在了门上，我挣扎着立好，站好。
门开了，开门的是钱太太，她先是愣了愣，然后眼里分明地露出害怕。我不由有点害怕，她会不会认不出我了呢？会不会赶我走呢?
这时她说话了：“啊呀，老王，你好些了么？”
我放心了，看来她还认得我，我一高兴，就进了屋，随即又有些后悔，明知道自己的样子吓人，干吗还要进屋呢？我把手上的东西一递：
“这些……给你的……你和钱先生……好人……”
不知怎么的，嘴不听使唤，话也说不清楚，幸好她接过去了。然后，她往屋里看看，转身走过去，我一下明白了。
“我不是要钱。”
“我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎人。”
我沉默了，看着她进去，拿了钱出来，我接过钱和包鸡蛋的布，转过身子，走出了门。
（二）已经好些个月了，身体也不见得有些起色。最*反而是越来越差了。开始几个月还去杨先生（杨绛，这里的先生是指老师的意思，下文同。）家里，可这些日子实在是无法走动了，也就只好躺在床上了，那一点钱也不够看病。我知道我大限已快到了。
眼前桌子上还放着那曾经装着鱼肝油的空瓶子，我忍着剧痛，费力的从床上下来，走出门，手里攥紧这最后的钱去买了一瓶香油和又大又圆的鸡蛋包裹在布里。又朝着杨先生的家走去。到了门口，我边敲着门边倚在门框上。我实在是没什么力气了。不一会儿，杨先生出来了，她见我先是一愣，又吃惊地问：“啊呀，老王，你好些了吗？”大概是见我瘦成这副模样，人不像人，鬼不像鬼罢。我只“嗯。”了一声，把手上的东西小心翼翼的递了过去。她连忙接过手道：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都留给我们吃？”我明白她是为我着想，但这是我最后的一点心意了，“我不吃。”杨先生很感谢我，他转身就进屋，我知道她是去拿钱的，便连忙止住她，用了全身的力气沙哑道：“我不是要钱。”她也忙给我解释。
我在心里叹了口气，算了，现在我也没这个力气再去阻止她了，随她吧。我一手拿着布，一手握着钱。手里似乎有一股暖流温暖了我。腿有些发麻，便一瘸一拐的走了回去。我闭上眼，舒了口气，终于可以安心地走了。
【创意说明】
写法探究课。这篇散文材料琐碎，但作者竟能将它们组织成一个有面的整体，使读者对老王有一个比较全面的了解，这是学生作文中的一大难点，本设计就以写法探究为主要内容展开。
【教学步骤】
一、朗读课文
二、列写提纲
1、学生列提纲。
2、课堂交流，教师评点归纳。
作者按逻辑顺序和时间顺序行文。
首先写老王的职业，这是老王谋生的手;其次写他的生理缺陷，指出老王谋生的困难;接着写居住条件。这部分按逻辑顺序来写。
接下来按时间顺序写。共四个片断。前两个写他为人好，第三个写他的生计越来越困难，最后详写老王离世前一天的事。
3、思考：这些内容表现了老王一个最突出的特点是什么?(善良)
4、思考：本文行文的线索是什么?
三、学*体验
作者如此行文，给我们的写作什么启示?
1、对于庞杂的材料，我们应注意写作的顺序。
2、要有一条贯穿全文的线索。
3、还要突出人物最主要的性格特点。
——《老王》教学设计 (菁华5篇)
一、教学目标
1、整体把握文章内容及思想感情。
2、揣摩语言，深入领会语句的意味。
3、探究作者的写作意图。
二、教学重难点
1、理解人物的生活处境和心境。
2、体会人道主义精神。
三、教学方法：
品读法、探究法、拓展法
四、教学工具：
黑板、粉笔、多媒体
第一课时
一、教学重点
1、了解文章作者及其写作背景。
2、整体感知，了解文章内容。
二、教学过程
（一）课前导入：明星因为有着耀眼的光环令我们关注；伟人因为非凡的成就令我们关注；家人因为血浓于水的亲情令我们关注，而我们在生活中还有许许多多不起眼的普通的，甚至地位卑微的人，他们虽然没有耀眼的光环，也没有非凡的成就，却一样有着金子般的心。今天我们就走*这样的一位被社会遗忘的边缘人。
（二）知识积累
1、介绍作家作品
杨绛，作家、文学翻译家。1935——1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。主要作品有剧本《称心如意》、《弄假成真》，长篇小说《洗澡》，散文《干校六记》，译作《堂吉诃德》、《吉尔布拉斯》、《小癞子》、《斐多》等。
2、背景介绍
文章作于1984年。这是一篇回忆性的散文，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，那是*的一个荒唐的年代。当时钱钟书、杨绛夫妇被打为“*学术权威”，戴高帽、挂木板、受批评、剃成阴阳头，被驱到大街上*，最后被发配去扫厕所....经受了漫长的痛苦折磨。但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中……
3、积累字词
伛攥惶恐滞笨塌败荒僻骷髅愧怍
（三）整体感知，了解课文内容
1、听读课文，想一想课文介绍了老王的哪些情况？（职业、健康状况、亲属状况、居住条件、精神生活）从中可以看出他的生活是什么样的？
答案要点：职业——蹬三轮车（靠一辆破旧的三轮车活命）身体——残疾（一只眼瞎另一只眼也有病）居住条件——差(荒僻的小胡同、破破落落的大院、塌败的小屋)亲属状况——孤独、无亲，精神生活——受恶意攻击、被人瞧不起。凄苦
2、散文的特点是形散神不散，贯穿这篇文章的主要线索是什么？(以“我”与老王的日常交往为线索)围绕这条线索写了“我”与老王交往过程中的哪几件事？从中可以看出老王是一个怎样的人？
答案要点：老王为作者送冰，车费减半→老实厚道老王送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心→心地善良老王去世前给作者送香油和鸡蛋→知恩图报。善良
3、老王是一个怎样的人？
总结：老王是一个一生凄凉艰难、生活在社会底层的不幸者;但他又是一个心地善良、老实厚道、知恩图报的人。
4、你认为作者是一个怎样的人，具体体现在哪些地方？
总结：“我”也是一个善良的人。具体表现在：照顾老王的生意，坐他的车；老王再客气，也付给他应得的报酬；作者的女儿知道老王有盲症，送给他大瓶鱼肝油，；老王送来香油、鸡蛋，不让他白送；关心老王的生活。
一、教学目标
知识与技能：
1、品味作者*淡简洁而富有表现力的语言。
2、把握老王人物形象的刻画。
过程与方法：通过独立阅读，形成自己独特而又创造性的见解；通过自由朗读，独立思考，问题探究等过程，学会运用诵读法、圈点法、讨论法等学*方法研*文本。
情感、态度价值观：领会作者的思想感情和文章主旨。
二、教学重点、难点
本文的教学重点是理解如何刻画老王的人物形象，并且体会老王的“苦”与“善良”。而本文的教学难点则是在于领会文章语言及人物刻画渗透出来的爱的博大。
三、教学方法
提问法、讲解法、点拨法、启发评价法。
四、课时安排：
一课时
五、教学过程：
（Ppt出示：课间播放相关图片）
（一）情境导入，激发共鸣
同学们，看了老师刚才播放的这一组图片，你心里会有哪些感想呢？（生答）是的，这些生活于社会底层的普通人，也许没有耀眼的光环，没有非凡的成就，但他们却有一颗金子般的心。今天，让我们一起走进杨绛先生的《老王》（Ppt出示课题），去感受这个普通人身上的善心和善行。
（二）走*作者，知人论世。
师：老王是一个普通人，而写《老王》的作家却不是一个普通人，那么，她是一个怎样的人呢？
Ppt出示：杨绛（jiàng）)，现代女作家，文学翻译家。祖籍江苏无锡，生于北京。1932年毕业于苏州东吴大学。1935――1938年留学英法。主要作品有散文集《干校六记》和《将饮茶》，译著有《堂吉诃德》。是著名学者、作家，长篇小说《围城》的作者钱钟书先生的夫人。
师：“*”期间，作者夫妇被认作“*学术权威”，被下放到“干校”参加劳动。这个时候，结识了三轮车夫老王。
（二）走进文本，细品人物。
1、请大家打开书，自由朗读课文，标出自然段的序号，从课文中找出表明作者写文章时的情感的一个词。
教学目标：
1．感知课文内容。
2.把握老王的性格。 (重点)
3.体会作者情感。（难点）
教学过程：
一、导入新课
同学们还记得儿时背过的《三字经》？能背诵一下吗？看来同学们依然记忆犹新。《三字经》的第一句是“人之初，性本善”，可见善良是为人之本。与人为善，乐善好施是中华民族的传统美德。今天让我们以善良去体察善良，去关注一个普通的善良人——老王。
二、初读“老王”，感知文意
1、请同学们快速浏览课文，思考：
文中哪个词语表达作者写作本文时对老王的情感？
“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”
2、结合文章内容说一说老王的不幸体现在哪？
学生结合文中相关语句体会老王身体有残疾、无依无靠、住处简陋、备受歧视、没有稳定的经济来源等方面的不幸。
3、精读“老王”，品味人物。老王为杨绛做了那些事？最让你感动的地方是什么？
三件事：送冰、送钱先生看病、送香油和鸡蛋。
4.结合文章体会到老王是一个善良、厚道、知恩图报的人。研读“老王”，体悟情感。
5、杨绛为老王做了什么？
常坐他的车，照顾他的生意。 老王再客气也付给他应得的报酬。关心老王的生计。老王送香油、鸡蛋，不能让她白送，也给了钱。女儿还送给他大瓶的鱼肝油。
6、补充介绍杨绛和她的不幸遭遇。
从杨绛的整个人生来看，她是一个知识分子，而老王只是个穷苦的三轮车夫，她的命运比老王幸运得多。但从*那个时代来看，杨绛也是不幸的。她称自己为幸运的人，使我们看到一个大学者对苦难的超脱和淡定的态度。她收获了人间最宝贵的真情，从这个意义上来说她是幸运的。
但她对老王也很好，也很照顾呀，为什么还会感到愧怍呢？
杨绛和善良，她对老王很好，有真情。但其中还包含了什么呢？同情。她对老王的帮助、关心有三年，但也有客气、疏远，多是同情、怜悯。作者反思对老王，是同情大于*等，拒绝大于接受。她一再坚持不欠别人的情，把一切物化为金钱，使老王带着遗憾离开了这个世界。同时杨绛觉得自己没有尽到责任，作为一个幸运的人有责任区改变不幸者的命运。很显然，杨绛把自己放到了一个更好的标准。杨绛在不断叩问自己灵魂的过程中，体现了*知识分子的良知和自省。
文章带给我们心灵的震撼，在以后的生活中我们要学会以善良去体察善良，用爱心去浇世界。我们的生活才会面朝大海，春暖花开。
四、作业
课后选读杨绛的《干校六记》。
一、教学目标
1、整体把握文章内容及思想感情。
2、揣摩语言，深入领会语句的意味。
3、探究作者的写作意图。
二、教学重难点
1、理解人物的生活处境和心境。
2、体会人道主义精神。
三、教学方法：
品读法、探究法、拓展法
四、教学工具：
黑板、粉笔、多媒体
第一课时
一、教学重点
1、了解文章作者及其写作背景。
2、整体感知，了解文章内容。
二、教学过程
（一）课前导入：明星因为有着耀眼的光环令我们关注；伟人因为非凡的成就令我们关注；家人因为血浓于水的亲情令我们关注，而我们在生活中还有许许多多不起眼的普通的，甚至地位卑微的人，他们虽然没有耀眼的光环，也没有非凡的成就，却一样有着金子般的心。今天我们就走*这样的一位被社会遗忘的边缘人。
（二）知识积累
1、介绍作家作品
杨绛，作家、文学翻译家。1935——1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。主要作品有剧本《称心如意》、《弄假成真》，长篇小说《洗澡》，散文《干校六记》，译作《堂吉诃德》、《吉尔布拉斯》、《小癞子》、《斐多》等。
2、背景介绍
文章作于1984年。这是一篇回忆性的散文，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，那是*的一个荒唐的年代。当时钱钟书、杨绛夫妇被打为“*学术权威”，戴高帽、挂木板、受批评、剃成阴阳头，被驱到大街上*，最后被发配去扫厕所经受了漫长的痛苦折磨。但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中……
3、积累字词
伛攥惶恐滞笨塌败荒僻骷髅愧怍
（三）整体感知，了解课文内容
1、听读课文，想一想课文介绍了老王的哪些情况？（职业、健康状况、亲属状况、居住条件、精神生活）从中可以看出他的生活是什么样的？
答案要点：职业——蹬三轮车（靠一辆破旧的三轮车活命）身体——残疾（一只眼瞎另一只眼也有病）居住条件——差（荒僻的小胡同、破破落落的大院、塌败的小屋）亲属状况——孤独、无亲，精神生活——受恶意攻击、被人瞧不起。凄苦
2、散文的特点是形散神不散，贯穿这篇文章的主要线索是什么？（以“我”与老王的日常交往为线索）围绕这条线索写了“我”与老王交往过程中的哪几件事？从中可以看出老王是一个怎样的人？
答案要点：老王为作者送冰，车费减半→老实厚道老王送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心→心地善良老王去世前给作者送香油和鸡蛋→知恩图报。善良
3、老王是一个怎样的人？
总结：老王是一个一生凄凉艰难、生活在社会底层的不幸者；但他又是一个心地善良、老实厚道、知恩图报的人。
4、你认为作者是一个怎样的人，具体体现在哪些地方？
总结：“我”也是一个善良的人。具体表现在：照顾老王的生意，坐他的车；老王再客气，也付给他应得的报酬；作者的女儿知道老王有盲症，送给他大瓶鱼肝油，；老王送来香油、鸡蛋，不让他白送；关心老王的生活。
三、课后作业：熟读课文
第二课时
一、教学重点：
1、揣摩语言，把握文章的思想感情。
2、探究作者的写作意图，体会人道主义精神。
二、教学过程：
（一）快速浏览文本，回顾上节课内容
（二）再读课文，揣摩语言，领会真情
1、请学生选择自己感受最深的语段，有感情地朗读，说说你从中获得的体会
2、齐读8—16自然段，思考：作者刻画人物时对老王作了哪些描写？找出具体的语句加以体会。
明确：①肖像描写：“他面如死灰，两只眼都接着一层翳打上一棍就散成一堆白骨。”
（引导：表现老王久病之后的干瘦、脱形。（比喻手法。其作用是该句借尸、骷髅外表的恐怖、干枯形象以及不经打的特点形象而贴切地写出老王因病痛的折磨而变得外表恐怖、干瘦和衰弱的特点。也流露出了作者的同情和悲酸。暗示了老王的生计越来越艰难。
②动作描写：“他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身。我忙去他开门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。”
（引导：简单的几个字，描绘出了老王离开时的情形。叫人怎能不为他身体、生活所担忧，也为第二天老王去世埋下伏笔。）
③语言描写：“我不吃”“我不是要钱”
（引导：简短，没任何修饰。想象是另一个蹬三轮的人会怎么说。——老王的淳朴，心底亮堂，语言无华，劳动人民的特点。暗示老王即将去世，为后文老王去世埋下了伏笔。）
2着重评析以下几句
（1）开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里”这句中“镶嵌”用的好不好，好在哪里？“镶嵌”两字能否换成“贴、靠、站立、依”？为什么？
（2）第10段中写到鸡蛋时，作者说：“我记不清是十个还是二十个，因为在我的记忆里多得数不完。”老王送的鸡蛋真的“多得数不完”吗？作者这样说有什么含义？
明确：“镶嵌”这两字这是拟物、夸张的修辞方法，形象生动地写出了老王的步履维艰、身体僵直的形态。强调了老王已经病入膏肓。“镶嵌”用于没有生命的东西，暗示了老王的结局，说明这是他生命中最后的时光，这一时刻的老王就像是一个活标本，就像是一副遗像。
明确：“千里送鹅毛，礼轻情谊重”。鸡蛋凝聚了老王真挚的谢意，体现了他善良的性情，作者记住的不是老王所送鸡蛋的多寡，而是其中蕴含的沉甸甸的情谊。这份情谊无法用冷冰冰的数字表示。
（3）我强笑：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”为什么要“强笑”？
明确：一个“强”字，写出了作者当时复杂的心理，既可怜老王，又感激老王，又不得不打趣，可以调解气氛。
（4）细读文章第13、14、15、16自然段体会一下“我”是真的理解老王“我不是要钱”这句话吗？说出理由。
答案要点：不是；从“也许”、“滞笨”来评析。
3、挖掘人物心理，为人物语言写内心独白
（三）合作探究，深入了解文本。
1、老王是善良的，杨绛一家也是善良的。那么他们可能成为真正的朋友吗？为什么？（自由回答，由小组讨论）
提示：不是真正的朋友。因为老王与杨绛在知识文化上有隔阂，文中杨绛连老王什么时候去世了也不知道。杨绛对老王是处于一种同情，因为老王是弱势群体，但他们之间是有差异的。
能成为真正的朋友。朋友的定义是无论什么时候都能牵挂着彼此，老王在生命的时刻仍想着杨绛，而杨绛也是牵挂着老王的。从心灵上他们是真正的朋友。而杨绛在最后对老王死去很久仍有着愧疚感，只有朋友才会感到愧疚。
2、杨绛写这篇文章的意图是什么？从文中找出
如何理解最后一句“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”？
1、这句话是全文的什么话？
明确：这句话是中心句，表明了作者的写作意图，因为对老王的愧怍。
2、幸运的人是谁？不幸的人是谁？
明确：“幸运人”指的是杨绛“不幸人”指的是老王
3、作者幸运吗？
4、作者为什么愧怍？
明确：答案没有确定的。
提示：“我”对老王的关爱是善良的知识分子对生活在社会底层的不幸者的那种“居高临下”的同情与怜悯，老王将作者一家人当成自己的亲人，在一个最需要“亲人关怀”的时候，自己却身不由己地站在主顾的位置上，有怜悯而无更真切的关怀，愧怍是一个人对自己良心的一个拷问。
5、对愧怍还有什么解读？
提示：无论是老王还是杨绛，都是深受*传统文化的影响，也就是对传统文化的反省。从文中可以看出，老王和杨绛之间是有隔阂的，是底层民众和知识分子之间的隔阂。所以文中的“愧怍”更深的一层含义是对知识分子这个群体的一个反省，思考反省知识分子与底层劳动者之间的关系，为自己享受了过多的文化和物质财富而感到愧疚。
6、那么杨绛的反省出自于什么？明确：那颗善心
无论杨绛是不是老王的朋友并不重要，重要的是对于这个问题的反省。这就让我想起了闻一多的一句话。（请同学来读读）
人类的价值在于忏悔，能革新。世界的文化亦不过由这一点动机发生的。忏悔是美德中最美的，他是一切的光明的源头，他是尺蠖的灵魂渴求展伸的表象。
——闻一多《女神之时代精神》
我觉的杨绛就是这个具有美德中最美的人，因为她懂得忏悔，能够反省，内省。反思我们祖国的传统文化。
（四）总结全文，怀念老王
我们能够从作者对老王的怀念中得到哪些启示？（学生可以各抒己见）
答案要点：关注生活中的不幸者；树立人人*等的人道主义精神；关爱社会中的弱者。
（四）拓展迁移主题升华
1、插图观察（我们身边的“老王”）
2、真情感悟
总结：确实如此，诺贝尔和*奖得主特蕾莎修女说：我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。
三、课后作业
1、完成基础训练；
2、写一写你身边的“老王”（要求：内容真实、感情真挚；字数200字左右）
一、教学目标
知识与技能：
——《老王》教案 (菁华5篇)
教学设想：这篇散文以*淡似水的笔调，记述了生活在社会最地层的普通人老王的艰辛生活琐事、人生经历，尤其是与作者一家的交往，热情讴歌了老王不畏艰辛、任劳任怨、待人忠厚、舍己为人的金子般的心，寄托了作者对普通劳动人民的同情、敬佩和热爱之情。我在教学这篇文章时，先让学生熟悉课文内容，理清文章线索，感受老王的思想品质，把握老王的善与苦两个方面，体会老王与作者夫妇之间的相互关爱，体察作者的爱心，理解本文的主旨。教育学生在生活中也应像作者一样对不幸者、卑微者持一颗爱心，尊重他们，理解他们，同情他们，关心他们。在通过品味语言，感受作者语言的朴素、含蓄、灵气飞扬的特点，也让学生通过语言了解一下当时那个时代。最后总结，着重指导学生掌握散文的阅读方法。再用方法指导学生的写作。
教学目标
知识和能力目标
1、 理解、积累字词
2、 感知散文有关知识，学*散文阅读方法
过程与方法目标
1、 整体把握课文内容，理解贯穿全文的线索和段落的有序安排
2、 以善良体察善良，感受人物思想感情
3、 揣摩本文意味深长的语句，体会作者的语言特色
情感态度和价值观目标：培养学生的爱心、同情心
心理教育目标：正确认识别人的不幸，正确对待自己的不幸
教学重点：理解作者对不幸者的同情、关爱的思想感情，激发爱心。揣摩语言，深入领会语句的意味
教学方法：启发式教学 讨论法
教学手段：多媒体
课前预*：
熟读课文，熟悉课文内容，积累生字词。了解作者生*，了解老王所处的时代特征。
课堂教学步骤
教学步骤
教师活动
学生活动
设计意图
心理
教育
导入
放背景音乐《爱的奉献》，导语：同学们，正如歌中所呼唤的“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。以纯真的情感关爱同在一片蓝天下的他人，那么人世间真的会多一份阳光，少一些冷漠；多一份文明，少一些残酷。爱不仅是一种情感，更是一种美德，杨绛女士的《老王》将通过写与车夫的交往，向我们诠释了这一并不深奥的生活命题，下面我们来认识杨绛。
听音乐，激发感情
调动学生的情感因素，让学生初步感知本文的主旨。为下面的学*做铺垫
认识作家
展示幻灯作者有关情况，补充介绍钱钟书：如果你的语言不够幽默、犀利；你对社会的认识还比较肤浅、幼稚。请读钱先生的《围城》。在此之前我们先来阅读杨绛女士的散文《老王》
了解有关作者情况
激发学生课外阅读的兴趣。
整体感知
请同学们快速阅读课文，以善良体察善良，进一步熟悉课文内容，领会作者和人物的思想感情，回答两个问题。展示幻灯：1、本文以什么为线索组织材料？先介绍了老王的哪些情况？然后再回忆了老王的哪几个生活片段？以什么顺序来叙述的？2、老王是个怎样的人？从文中哪些语段可以看出？作者夫妇对老王怎样？他们有什么共同品质？
阅读课文，相邻的同学可互相讨论；举手作答，自由发表自己的看法，补充同学所答
熟悉文章内容，初步认识老王和作者，为下面的探讨打基础。学生也可体会到散文的结构特点
合作探究
我们已初步认识了老王和作者，下面我们进一步走进老王和作者的心里，去感受他们人性的光辉。展示幻灯：1、老王的苦与善是怎样的关系？2、作者夫妇关心老王是出于什么观念和精神？3、作者夫妇已很关心老王了，为什么还在结尾说：那是一个。。。。。。的愧怍。4、在社会生活中，应愧怍的仅是作者吗？这反映了作者什么样的呼声？
四人一组讨论，发表自己的`意见。
让学生感受作者的善，感受作者对不幸者的关心、同情。激发学生的爱心。领会本文的主旨
以善良的心去对待不幸者，以坚强的心面对自己的不幸
品味语言
作者语言朴素却灵气飞扬，别有韵味，意味深长，让我们来品位作者含蓄的语言，将更有利于同学们理解作品，认识散文的语言艺术。展示幻灯：1、为什么要把蹬三轮的组织起来，后来连载客人力三轮也取消了？作者对此没直接说意见，但我们能感受到作者对次的看法，说说看。2、课后第二题
根据课前预*，结合时代特征来做答第一题，根据表达效果，思想感情来回答第二题
揣摩本文意味深长的语言，体会作者的语言特色。认识老王悲剧的社会根源
拓展延伸
让我们把思绪从那个非常的时代回到现实社会，结合自身经历回答。展示幻灯：1、你怎样对待周围的不幸者？2、当你遇到不幸是，你得到过别人的帮助吗？3、你怎样看待人与人交往要首先付出爱的问题？
学生根据自己的感受谈自己的经历，语句要精练、感人
激发学生的爱心、同情心。实现情感目标
以健康的心态善待不幸者
总结指导散文阅读
今天，我们学*了一篇感人的散文，对我们的散文阅读应该有所启示。展示幻灯：1、理出作者选取了哪些材料，准确把握文章主题。2、看文章的形和神的结合点是什么，也就是要抓住文章线索。3、看作者组织材料的顺序。4、品味语言
学生结合本课所学，感受要点
认识散文，学*散文阅读方法
作业
幻灯展示：以老王为第一人称，改写课文中送鸡蛋、香油部分。指导：要描写老王的心理活动，在领会老王的思想感情的基础上充分展开想象
再次认识人物思想感情，思考如何写作
深入领会思想感情，学*写作散文。
教学目标
知识目标
1、理解、积累“惶恐、荒僻、滞笨、愧怍”等词语。
2、熟读课文，了解叙述、描写等表达方式。
能力目标
1、整体把握课文，体察人物思想感情。
2、揣摩本文意味深长语句的含义，体会作者遣词造句的匠心。
3、探究贯穿全文的线索和段落的有序安排。
德育目标
以善良体察善良，培养学生的爱心、同情心。
教学重点
引导学生理解作者对不幸者的同情、关爱的思想感情，激发爱心。揣摩语言，深入领会语句的意味。
教学难点
全面准确地理解课文内容，探究材料安排的特点。
教学方法
1、自读点拨法。本文是写人记事的散文，通过叙写与车夫老王的交往片断，刻画了虽穷苦卑微却纯朴善良的老王形象。学生诵读中以善良体察善良，感悟情感，陶治性情。教师点拨、突出作品提出的关怀不幸者的写作意旨。
2、合作探究法。阅读中关乎作品情感、材料组织等问题，鼓励学生大胆质疑，合作研讨解决。
教具准备
多媒体CAI课件、录音机及磁带、投影仪及胶片、打印好的文字资料
课时安排
1课时
教学过程
［教学要点］
探究课文内容，引导学生揣摩记叙文的语言特点。
［教学步骤］
一、导语设计
（背景音乐：《让世界充满爱》）
同学们，正如歌曲中所呼唤的“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。以真纯的情感善待、关爱同在一片蓝天下的他人，那么人世间真的会多一份阳光，少一些冷漠，多一份文明，少一些残酷。爱是一种情感，更是一种美德，杨绛女士的《老王》将通过与车夫的交往，为我们诠释这一并不深奥的生活命题。
二、指导自读，把握文意
1、投影显示生字词，检查学生的预*情况。
（1）注音
塌败（tā） 取缔（dì） 伛（yǔ） 翳（yì） 骷髅（kū lóu）
绷（bēng） 滞笨（zhì） 愧怍（zuò）
（2）释义
塌败：塌陷破败。
滞笨：呆滞笨拙。
取缔：明令取消或禁止。
愧怍：惭愧。
2、学生所读课文，以善良体察善良，领会作者与人物的思想感情。
听读中发挥想像，头脑中再现鲜活的人物形象。
思考：本文是写人记事的散文，那么见于文中的老王是怎样一个形象呢？请学生自读课文，谈出自己的阅读感知。作者对他的态度是怎样的？
学生积极回答，教师归结：
从课文写老王的生活片断可以看出，老王穷苦卑微但纯朴善良。他靠一辆破旧的三轮车活命。“*”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，他的眼睛又不好，一生凄凉艰难，是一个生活在社会底层的不幸者。但是老王心好，老实厚道，有良心，关心人。他需要钱，可是做生意从不多收一分钱，而且非常讲感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者少收钱，是一个精神上没有受到任何污染的极其纯朴的好人。
作者对老王这样的不幸者不是冷漠、蔑视而是本着*等观念和人道主义精神去关心、爱护他。如知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油；总是照顾他的生意等。
3、学生分段诵读课文，概括要点，列出提纲。
教师作阅读提示：课文以“我”与老王的交往为线索，写老王的几个生活片断，条理有序，一脉相承。
学生归结：课文开头四段先写老王的职业生活缺陷、居住条件等情况。下面三段则回忆老王的工作与为人，两个片断写他为人好，一个片断写“*”时期，他的生计越来越艰险。最后一个片断，是老王离世前一天的事情，最能见出老王心地善良。
4、合作研讨。
（1）文中作者的善良表现在哪里？老王的善良又表现在哪里？对揭示文章意旨的课文最后一句话，你是怎样理解的？
（2）你怎样看待文中作者一家对老王的关爱？相对现实生活中见到的对不幸者、弱者的冷漠，你认为现代人缺失的是什么？
（3）写人记叙文的构思中既要从众多事件中精选最能体现中心的材料，又要安排文章的谋篇布局，也即组材，那么本文段落安排有什么特色？又给我们怎样的启示呢？
学生小组讨论解疑，教师点拨、明确：
（1）作者的善良有许多表现：照顾老王的生意，坐他的车；老王再客气，也付给他应得的报酬；老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱。作者的善良还表现在关心老王生活，三轮改成*板三轮，生意不好做，作者关切地询问他是否能维持生活。作者的女儿也像她一样善良，知道老王有夜盲症，送给他大瓶鱼肝油。
老王的善良也有许多表现：“愿意给我们带送”冰决，车费减半；送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。老王的善良更表现在，受了人家的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。
结尾一句话，应该这样理解：一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们也过上好日子，帮助改善他们的处境。作者回想起来，对老王的关爱还很不够，所以感到“愧怍”。
（2）从文章看，最主要的是*等观念。在作者那里，人是生而*等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。有*等意识，才会有*等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。*板三轮不敢坐了，还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。
老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。所有这些，都是人道主义精神，正是公民道德建设所提倡的。
（3）作者对琐碎材料的组织以成有机整体，是兼用逻辑顺序和时间顺序来编排的。开头四段写老王的三点基本情况是按逻辑顺序，正因谋生的困难，收入少，所以生活清贫。下面三段是按时间顺序。
除段落安排有序之外，还设置了贯穿全文的线索，即是以与老王的交往为线索的。坐老王的三轮，一路说说闲话，作者*易*人，老王也肯把身世相告。写老王眼疾，送他鱼肝油，可见一家人对老王很照顾。老王对钱家也好，在服务费上双方总是非常客气。三轮改*板三轮，没法坐了，作者还是很关心老王，对老王有好处，所以老王总觉得欠了一笔人情，在生命最后的日子里也要表示感谢。以彼此交往为线索，全文一脉相承，成为一个有机的整体。
5、杨绛女士的文学语言朴素本色，却灵气飞扬，别有韵味，试比较下列三组语句在语意、感情色彩、表达效果上的不同，体会作者遣词造句的匠心。你还能举出文中类似的语句吗？
（投影）
（1）①他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相同。
②他送的冰比前一个三轮工人送的大一倍，冰价相同。
（2）①我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”
②我笑着说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”
（3）①我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。
②我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地站立在门口。
明确：
（1）①句“前任”一词简练之至，大词小用，又很风趣。
（2）①句“强笑”一词，不但准确，而且含蓄，透露自己见到老王病成那个样子，还拿东西来谢“我们”，心里有说不出的悲酸和感动。
（3）①句说“镶嵌在门框里”，夸张的手法，强调了老王步履维艰，身体僵直的形态。
6、说话训练。
爱是人间的春风，是生命的源泉，缺乏爱心的社会将会是一片沙漠，一片荒原。通过与街头墙角那些摆小摊、扫大街、捡破烂的沟通、交流，对你一定很有触动，请学生说出自己的感受和体会。
三、写作指导
1、教师讲解：写人为主的记叙文，大多是通过一个或几个典型细节，通过对人物的外貌、语言、行动、心理的生动描写，来表现人物的思想性格、精神风貌，勾勒人物形象。
怎样写好这类文章呢？
（1）确定写作对象。要选择自己最熟悉，对自己有影响，和自己有交往，又有典型事例能突出他某一方面特征的人。
（2）选好了写作对象后，根据你的了解，想一想哪些事例给你留下了深刻的印象。然后进一步思考从你们的交往过程中，也就是从你准备选用的事例中，抽出共性的东西。这一共性，恰是要突出表现的中心思想。当确定了中心后，再从多件事例中精选最能体现中心的材料。比如文中老王离世前一天硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢，最能见出老王的心地善良。
（3）第三步，为了有效地突出中心，想一想哪个事例应当详写，哪些事例可以略写。
（4）第四步要考虑的是如何安排这些事例，先写哪个，后写哪个。从哪个角度入手，怎样收束全文，这几个事例以什么为线索将其串连起来。考虑基本成熟，可以简要列出提纲。如本文段落的有序安排。
（5）下笔成文。书写时，头脑中浮现出人物的形象和事情的经过，要带着情感去回忆，力求一气呵成。成文后，改换欣赏者的身份默读此文，进行修改、润饰。
2、投影显示以下文题，请学生任选其中一题说出自己的写作构想。
（1）我的________________（爸爸、妈妈、老师、好友……）
（2）他（她）是一个______________的人（如：勤奋好学、助人为乐、热爱生活、乐观、充满爱？心……）？
（3）我逐渐了解了他（她）
（4）其他：童年的伙伴、挚友、手足情深……
四、课堂练*
阅读文段，回答问题。（分发打印好的文字资料）
朋友给我讲了一件真事。
说有一屠户从集市上买来一头牛，这头牛体格健壮，肚大腰圆。屠户满心欢喜地把牛牵回家，提刀*前准备开宰。这时，牛的眼睛里已是满含泪水，屠户知道，牛是通人性的，它已经预感到自己的命运了。但屠户还是举起了刀子。突然，牛的两条前腿“扑通”跪下，牛的眼睛里泪如雨水。屠户从事宰业已十多年，倒在刀下的牛不计其数，牛在临死前掉泪他见得多了，但牛下跪还是头一次见到。屠户来不及多想就手起刀落，然后，对牛剥皮开膛。当打开牛的腹腔时，屠户一下子惊呆了，手中的刀咣当落地——在牛的子宫里，静静地躺着一头小牛犊。屠户这才知道，牛为什么双腿下跪，它是在为自己的孩子苦苦哀求啊。屠户沉思良久，破例作出了一个决定，______________________________________ 。
这个故事深深地震撼了我，还有什么语言能够代替那神圣的一跪呢？所有的母爱，其实表达起来都是这样简单，它没有做作，没有张扬，有的只是极普通却又撼人心魄的细节啊！
1、文中的“犊”读作____________，文中“震撼”一词的近义词是____________。
2、当屠户向牛举起屠刀时，泪如雨下的牛的两条前腿为什么跪下？（请用文中语句回答）
3、文中写屠户“沉思良久，破例作出了一个决定”，根据上下文，揣摩理解：他“沉思”的是什么？他将会作出怎样一个决定？
4、请为本文拟一个小标题______________ 。
5、本文表现的主题是什么？请你用课外积累的一个词语或一个诗句概括回答。
——《老王》的反思通用5篇
本课主要是通过抓住《老王》这篇文章中的关键词来分析文章，主要通过合作、探究、自主的方式，通过老师所指出的“三轮”、“病了”、“愧怍”这三个词来构建整个课堂，学生进而由浅入深的体会《老王》这篇文章的内涵。
整个课堂教学的实施很顺利，充分地体现了教师的主导作用，尊重了学生在阅读中的主体地位和情感体验，较好地体现了新课标的教学理念。观看视频后经过反思，我认为成功的原因主要表现在以下几个方面：
一、由浅入深，合理安排。
本节课的.中心就是抓住文中的词来分析把握文章，于是老师在安排学生所要分析的词语时是由浅入深，层层递进的，由“三轮”到“病了”再到“愧怍”，这样从一个事物到一件事再到一种心情的安排，其实也就是对于这篇文章的由浅入深的较为全面的分析，通过短短的三个词就可以清晰把握《老王》这篇文章，从而一步一步的感受到杨绛先生的内心丰富的情感。
二、尊重学生，发散思维。
在整个过程中老师并没有让学生仅仅围绕自己所设计的三个词语进行进行分析，反而是在讨论之中给了学生发挥的空间，让他们来说出自己所认为关键的词语，在这样的过程中学生就不会局限于老师的思维而无法发表自己的看法，而是可以得到机会说出自己的想法，在这样的过程中其实不仅仅是为学生开拓了思维空间，激励学生去独立思考，也是给老师打开了思路，是一个共赢的环节。
三、合理引导，恰当总结。
整堂课上下来，在老师与学生的问答过程中，老师始终在引导学生，对于每一位学生的回答都进行了恰当的总结，同时这些总结对于学生把握《老王》这篇文章也起着一定的引导作用，从而对于每一个词语的分析都达到了很细致的程度，这样对于这篇文章的分析也就较为深入，学生理解起来也较为容易，对于杨绛先生心中的“愧怍”之情有了更为清晰准确的认知。
但是我觉得其实在最后说到杨绛先生对于老王的“愧怍”表现了一位知识分子的悲悯情怀以及纯美人性，同时也说到杨绛先生因为没有为老王做什么而“愧怍”，而在那个年代杨绛先生那样的处境就是要去做什么也是做不了的，在这个环节里不妨打破常规不在最开头而在这里引入文章的写作背景以及作者的介绍，这样可以在已经分析完文章后来更加直观深入的体会到老师所说的这最后的情感。
伴随着一步步课改，我不由地对自己过去的教学思想和行为进行深深地反思：那些个大家已经*以为常的甚至被津津乐道为“改革”的种种说法和做法，以新课程的理念加以审视，我如坐针毡、恍然而有所悟。反思使我“与时俱进”，在深层上促进了教育观念的真正更新、转变；反思使我对新课程更充满感情、充满信任，抱有极大的希望。
在过去讲《老王》这类文章，教师在台上不停地讲抓住人物特征，典型事例、生活片段进行叙述，学生则一味到听，整个课堂如一潭死水。我通过布置几个问题让学生读课文，然后分组讨论、合作探究，学生讨论结果：老王一辈子光棍，孤苦伶仃很苦，一辆破旧的三轮车活命，但他心好、老实厚道、有良心，关心人……借此机会拓展迁移“你周围有哪些不幸者，你是怎样对待的？”、“在当今的商品大潮中，人与人之间还需要真诚与友善吗？”，以此来唤醒学生们对不幸者要怀有一颗爱心，学会关心人、爱护人，感受美好善良情素，让世界充满爱的阳光，感受生活中的那份厚重。学生们对写人记事的文章早已见惯不怪了，可是通过生动、感人的'语言把同学们重新带进写作的天地，学*了把琐碎组成一个整体的写法，产生了写作的欲望，抓住这个契机布置仿照《老王》写写我《我最难忘的一个人》，顺水推舟收到良好的效果。
正如世界上寻不见完全雷同的一对树叶一样，人海茫茫，教诲无涯，我们既找不到两个完全相似的学生，也找不到能适合任何学生的一种教学方法。这就需要我们作为教师的去关注、去研究学生的差异，以便找到个性化教学的科学依据来因材施教，针对学生的不同情况、设计不同的教学方案，必须保证适应每位学生的学*方案才行，这样的教育教学行为才能真正得到学生的认可。
因此，我认为：课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景；课堂应是点燃学生智慧的火把，而给予火把、火种的是一个具有挑战性的问题，让学生走出教室的时候仍然面对问号，怀抱好奇。
初次接触《老王》一文，觉得文章语言浅显易懂，但意味深长；故事普通寻常，但感动人心；杨绛颇是不幸，但自得其乐；老王极其凄苦，但不失善良。通过徐志清老师对这一课授和与学生的交流，首先感慨“人间自有真情在”，杨绛先生真是“化*淡为睿智”。
本课有诸多亮点 。导入部分，名人图片调动学生的积极性，让学生眼睛一亮，活跃了课堂气氛。对作者的相关介绍，让学生初步感受到作者的善良、*和。对于“老王之苦”，挖掘颇深，抓住关键词句细加捉摸。诗歌《献给老王》让学生再次感受老王的人格之美。
徐老师以其敏锐的目光体察到了杨绛先生*易自然，饱含韵味的语言风格。授课时她突出只有引导学生品味好文章的语言，才能准确把握人物的性格和情感的思路。以第一段为例：“我常坐老王的三轮车，他瞪，我坐，一路上我们说着闲话”，一句就道出了作者与老王不寻常的关系：坐三轮车很*常，但一路上说着闲话则是打破了服务与被服务的关系，为下文写二者的交往作了铺垫，同时，也让读者在阅读三轮车夫辛劳而苍凉的人生时，心头泛起了一丝温情的波澜，使学生在阅读的`初始阶段就感受到了一抹人性的光辉。
再如第七段的最后一句，“开始几个月他还能扶病到我家来，以后只好托他同院的老李来代他传话了。”“扶病”、“只好”写出了老王即使病重还会上我家来，到病危时也不忘叫人传话，老王对我们一家人的情感可见一斑，因此下文写老王为我们送香油和鸡蛋也就显得不那么突兀了。“只有带领学生进入到文本中，才能体味到那含而不露，极其微妙的情感，才能真正在文本中淘到真金。
徐老师在*易自然的语气中通过细节的挖掘来体会其中的韵味”作为教学这篇课文的根本思路，在课堂上我指导学生在反复阅读的基础上从多方位、多角度品味文章的语言特色，挖掘出了文章的不少内涵。比如：在送香油和鸡蛋这个片段中说老王“镶嵌”在门框里，“镶嵌”一词用得好，写出了老王消瘦与不灵活；“他一手拿着布，一手攥着钱”中“攥”字也用得好，写出了老王拿钱时激动的心情；“那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头”这句话运用了夸张的修辞手法，再次强化老王临终前的形象，表现他生活上的苦境，表现他人性上的善良；鸡蛋“多得数不清”是老王一片真心地体现，“忘了请他进来喝茶”是作者担忧后的深深地愧疚……学生在读中品，在品中悟。
很多时候，我在*时的教学中遵照《新课程标准》的要求，“重视学生的学*过程中的主体地位”、“重视学生的独特感受和体验”。关注了学生的主观能动，肯定了学生的自主能力，可能就是忘了一点，没有经过对课本中的文本或图片深入研读，缺乏对关键内容的反复咀嚼、品味，就把一些缺乏根据的理解，自以为是的*得看成是真正的教学重点，课堂是似乎热热闹闹，实则学生的美术素养始终没有得到大幅度的提高。只能是空中楼阁，这样获得的感悟和体验，不过是无根之木，无源之水罢了。
备一堂好课实在不容易，把课上到学生心里，又岂是易事？这和教师的人生修养、胸襟学识、生活历练、教学机智息息相关。我们尚须锐意探索，总结经验，真正做到我与学生共同成长。
11月8日，我参加了组里的上公开课活动，我上了一堂公开课《老王》。
在这堂课上我坚持两个原则：
1、体现洋思的理念。
2、贴*学生的生活实际，注重前后知识联系，适当地进行德育渗透。
一、课堂45分钟内容环环相扣，十分紧凑
同学们充分利用时间思考、回答，学生情绪高涨，气氛十分活跃。一堂课紧张而有序。下课后同学们反映收获很大。无论是洋思也好、新课标也好，不管什么样的教学理念，其实都要体现“懂”、“会”、“用”三个层次。
二、在备课和设计课时贴*学生的实际非常重要
这样学生有话可说、有内容可写。无论生活中的实例还是我们所学的.课文内容俯拾皆是。如：
1、课前的导入环节，我请了两位同学，（其中一位是德育委员）小结上周加入红十字会和为奎屯市三中丁俊同学捐款情况，学生很自然地归结到人道主义和关爱不幸者，这一主题上。
2、延伸拓展部分让学生谈一谈你是怎样对待不幸者的。
3小结引用前面所学的课文〈〈大道之行也〉〉中的句子，“矜、寡、孤、独、废疾者有所养”，让我们共创和谐社会。
三、这节课得到了师生们的一致好评
同时也提出了不足之处：写作背景不宜千篇一律全在进行新课前进行，若在课文精彩片断也是最感人的场面，老王在临终前给作者杨绛送香油和大鸡蛋。如果在这里介绍**的背景，知道那个时代香油和鸡蛋的珍贵，才能理解作者愧疚的原因。在如学生归纳问题时，必须指出在第几页、哪一行，让全班同学都掌握。
课比设想的好一些，又似乎差一些。
讲《老王》之前，我看了很多名师的解读，只是为了更广阔地打开自己的思维，我也把课文读了多次，可走*的深度仍觉不够。直到今天早晨上第二节课前，还是觉得就连导语都没有想好。
进得课堂，望着孩子们，反倒觉得有了些灵感。听课的人不多，管他呢，课是讲给自己的，每一堂课都是一次生命之作，无论水*如何，都是倾尽自己心力完成的，我觉得这已经够了。
还是拖堂，这是教学之大忌，再一次犯了此毛病。开篇的字词用的时间有些偏多，有了预*的基础读一次即可，却又让写又让读的。自主学*环节，学生对课文的批注时间也有些多，这一块不应该浪费很多的时间，因为重点在朗读这一环节。学生找“老王生活的词句”完成的不错，解读的不错，尽管读的不完全到位，但对老王的苦难理解的十分好。
由于前半部分耗时太多，导致在完成合作交流环节的“请你以老王为第一人称，试着写一下老王送了好香油送了大鸡蛋后回家路上的历程。”时有些匆促，只有个别学生当堂完成，不过自我感觉学生写的还是不错的。
最让自己得意的是收尾时的精练，卑微的老王虽然在人世受尽凄凉，但他捧着一颗心来对待杨绛这个给他带来温暖的恩人，他不图别的，只要一点点人世的温情。所以当善良的老王离世后，反让同样善良的杨绛陷入更深入的人生思考，她更加苛刻地解剖着自己，总认为自己对老王总的不够，总觉得自己对老王有着太多的'愧怍，总在想幸运的人对不幸者应该给予更多的关爱才对。
六六的文章《关于善良》很值得我们思考，只是到最后也没有时间让学生去读，但还是应该在课后完成的。
课堂容量大了，对自己驾驭教材的要求就更高了。如果能有足够的时间让学生完成写作，再加上最后文段的思考，这节课应该是比较完美的。
还是应该多努力才对，放下虚无，实实在在做点事情比什么都重要。
有些时候不喜欢上公开课，觉得太浪费时间，但只要自己不做秀，这样的打磨是很有必要的。一个学期一本书，不用多，如果一个单元我们能上好一课书，上到自己满意为止，也是不小的锻炼，只是很多时一本书我们连优秀的一两节课也拿不出手，这实在不是我们当为。
看过一句话，具体怎么说的忘记了，意思就是说语文课堂应该完成一个“由思到诗”的过渡，也就是说在经过教师备课的深入思考和学生的认真思考后，最终成为诗意的河流静静在课堂和学生的心间流淌，从而也重新成就教师自己的生命。
我喜欢上课，那是生命尽情舒展的舞台。领导不一定会赏识你，金钱不一定会光顾你，同事不一定会悦纳你，但是孩子们会。当你的课堂成为一出舞台剧，当你有足够的能力在课堂上纵横驰骋时，孩子们欣喜的眼神激动的神情就是你此生最大的奖赏。
别的，还有什么可求吗？
