我校开展的《让经典走进校园，让书香浸润人生》经典美文诵读活动中，选用了《三字经》作为校本教材，举行了诵读、书写、讲故事、汇报表演等生动有趣的活动。而如何教好《三字经》是首要任务。在教学前，我反复阅读教材，知道这些内容中讲了许多历史故事，通篇皆为整齐押韵的三字或四字小节，结构整齐悦目，读来简洁凝练，抑扬顿挫，琅琅上口，根据这一特点，我查阅了大量的资料，制作内容有关的小故事课件，借助这些故事帮助学生理解其含义及做人的道理。如在教学“融四岁，能让梨??”时，讲了《孔融让梨》的故事；出示课件学生看得津津有味，这样孩子们从故事中理解了内容的大意，也学会了一些做人的道理。另外，我在整个教学过程中根据教材语言特点，主要的教学支点就是“读”，采用自读、练读、指读、合作读、表演读、竞赛等多种方法，让学生在读的过程中熟悉文本，并感悟文本。这一系列的过程，层层深入，步步提高要求，从诵读中，教材的押韵美感、抑扬顿挫的节奏才能体现出来，或者说正是教材语言特有的声律美感内在地决定了吟咏诵读是其主要学*方式。因听声而记真切，因吟诵而见其美，美感的教育不是外在的，就在语言的声音美本身！这可以看出每天让孩子反复吟诵这类读本，美辞佳句尽入腹中，积累日丰，有助于培养学生凝练、典雅的文言语感和美感，潜移默化中学生的语言表达能力、识字量及运用知识的能力得到了促进和发展。
《三字经》武术操是我自编的校本教材系列武术操《武韵曙光》的基本部分。主要是练*武术的基本手型步法。武术是小学生十分喜欢的一种体育活动，在没武术功底的小学初学阶段，通过“做操”这种简单易学的形式，使学生掌握武术的基本手型步法十分有效。
我认为用小学生朗朗上口的《三字经、弟子规》儿歌配上武术基本动作，孩子们非常喜欢，易学易记，在浅吟低唱的同时就学会了动作，锻炼了身体。
为活跃课堂教学气氛，激发学*热情，在准备活动部分，我设计了“寻找武术秘籍”的活动，进行热身，改变了准备活动的单一枯燥，激发的孩子们的好奇心和兴趣，为下一步的学*奠定了基础。
在教学中，我摒弃了“老师讲，学生听，老师示范，学生模仿”的传统模式，学生以分组结对的形式，相互激励，合作学*，在互学互教互帮互联中完成了学*任务。从而改变了单一的传授式教学方法，提高了教学效率，培养了学生自主学练*的能力。
在预*和复*的环节，我以导学单的形式，安排预*和复*，采用不同的梯度要求，有针对性，学生基本都可以做到。
但是在个人、小组和全体展示，评价方面考虑的不周全，评价细则还有待于改价，以利于进一步调动学生的积极性。以后在基本功和武德方面要加大培养和练*力度，使学生真正了解中华武术的含义.小组合作方面，还要研究新的适应体育教学的学*模式，提高教学效率，全面发展学生。教学挂图的制作还要进一步提高水*，使之更好地服务于教学。
本次班主任教学展评活动，我选择了执教国学——《三字经》。选择这一内容参加班主任公开课，主要基于以下思考：
(1)作为我国古代蒙学教材中代表性内容，《三字经》已经进入幼儿教育内容中。源于南宋，迄今700多年历史的《三字经》相传为宋朝末年大学问家王应麟编撰，经后人不断增补，被誉为“千古一奇书”。其一奇，以三字断句，句句押韵，读起来琅琅上口，合辙顺律，易读易记;其二奇，结构紧凑，衔接自然，顺理成章，概括性强;其三奇，孕千年中华文化之精髓，全书1500多字，融“历史、地理、天文、伦理道德、诗书礼乐、教育、哲学”于一体，可谓学一书而通万卷。现已被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》;
(2)我园大大班早在20xx年开始国学教学，目前已经成为办园特色，成立了专门的教研小组。北京师范大学陈会昌教授曾亲临指导。我选择这一内容，可以进一步交流国学教学经验，探索适合本园特色的方式方法，促进幼儿健康成长。
针对大大班幼儿年龄等特征，我在课前设置了三个教学目标：
(1)逐句学*《三字经》(部分段落，即：犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人，蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物)，讲解蕴意;
(2)学*生字“犬、苟、曷、酿、物”，了解字面意思;
(3)唱诵《三字经》，体会语言节奏和韵律感;(4)理解体会《三字经》蕴含道理，感受中华民族优秀传统文化。
在课堂前半段，我首先以接龙游戏和吟唱形式，让孩子们唱诵三字经。配上古典音乐背景、节奏明快的歌曲，学生拍手吟唱，轻松活泼，避免了单调、死板和枯燥;接下来，进入内容复*，“孟母断机”和“孔融让梨”，孩子们一起分享孟子三迁、孔融尊重长者的故事，明晰其中蕴涵的道理，体会中华传统文化。由于配上了幻灯图片，这部分过渡顺利;学*新三字经为这次设计的重点内容，我先播放幻灯，让孩子观察，领会意义，然后出示课文，解释意义，然后开展朗读和跟读。为了让孩子更好地理解其中意义，我还设计了生字学*过程，让孩子指认识字，充当小老师。从效果来看，孩子们对大部分的字都能诵读，基本达到了设计效果;最后，我以集体诵读形式，巩固学*内容，并开展接龙游戏和自由交流体会，让孩子思考如何将三字经中学到的道理，迁移到生活情景中。最后部分，由于时间紧凑，未能深入进行，部分学生还不能有效地从文本转移到自己的生活体验中。
从我这堂课教学过程和效果来看，基本和原有教学设计一致。其中也出现预设和生成之间的不同步，比如，在认“曷”时，有孩子提出跟喝水的喝一样，我没能及时强化。因此，教师的教学设计在按程序牵引整堂课的时候，中间过程一定需要根据孩子的“偶然”反应，做出灵活机智的调适，达到更好的效果;同时，这堂课的难点在于孩子们缺乏相关的生活经验，比如：蚕、公鸡等，因此，只能让学生自由想象，个别学生回答并进行描述，在这里，应该让更多的学生更详细的延伸表述，避免只存在于个别有丰富阅读经验的同学中。本节课认字设计略显多，学生更在于诵读，而诵读的时候，遍数多少合适，还需要研究。接龙的时候，需要指认句子。认字和表达常常容易出现集中在个别口语表达较好的孩子身上，为了照顾群体，在认字的时候，如果多放几张黑板，让学生去圈读字，指认，或者幻灯中动态字浮现，配上教师的语境表达，教学效果可能会辐射更多的孩子，也会轻松活跃;图片具有直观性，但是可能漏掉了一些信息，如果能引用到动态的视频，结合儿童小故事，则减少了汉字字面理解所带来的困难，学生通过情境获得感悟。因此，本堂课很大程度上完成了诵读、指认字等设计任务，但是体验其中蕴涵的深刻道理潜在的任务，囿于技术、时间等原因，初步达到效果，但还需要再接下来的课堂中进一步领悟。
通过这堂课的设计与教授过程，加深了我对幼儿课堂*学内容教学原则、规律、技巧等的认识。同时，孩子们的课堂反馈、同行之间交流、专家的点评给了我更多的思考空间和机会，相信在今后的教学中会有更大的提高。
《三字经》已经进入我市初中教育内容中，我校已经成为国学教学试验学校,成立了专门的教研小组。执教国学《三字经》时，我力争通过此课探索适合初中教学特色的方式方法。
选择这一内容,我在课前设置了三个教学目标:(1)逐句学*《三字经》(三),讲解蕴意，了解字面意思;(２)唱诵《三字经》,体会语言节奏和韵律感;(３)理解体会《三字经》蕴含道理,感受中华民族优秀传统文化。因为中华传统文化经典是中华民族智慧的载体，是传承千年世代吟唱的弦歌，弘扬国学，强化学生对汉语言文字的领悟，实现传统美德与时代精神的对接和契合，这是我们教育工作者的使命所在，也是每一个*人对中华民族、对人类历史和进步所应承担的责任。
在课堂前半段,我首先以故事的形式喜迎学生，让学生们唱诵三字经。配上古典音乐背景、节奏明快的歌曲,学生们拍手吟唱,轻松活泼,避免了单调、死板和枯燥;接下来,进入内容学*,以对“先天八卦图”的复*为切入点，与学生一起分享古代典籍的故事,明晰其中蕴涵的道理,体会中华传统文化。从效果来看,学生们对大部分的字都能诵读,基本达到了设计效果;然后进入讲解，我把文章分成三个段，逐一讲解“三才”和“三纲”，讲解“三才”时，注意和学生少量的互动，以“天地人”的不同构成解读国学，讲解“三纲”时，我加入了伦理纲常的内容，解读“人际关系”，以“和”作结。最后,我以集体诵读形式,巩固学*内容, ,部分学生还不能有效地从文本转移到自己的生活体验中。
从我这堂课教学过程和效果来看,基本和原有教学设计一致。其中也出现预设和生成之间的不同步,比如,关于“先天八卦图”的复*，
学生们理解上还有一定的困难，有的孩子不能理解,我没能及时强化。因此,教师的教学设计在按程序牵引整堂课的时候,中间过程一定需要根据学生的“偶然”反应,做出灵活机智的调适,达到更好的效果;应该让更多的学生更详细的拓展表述,避免只存在于个别有丰富阅读经验或有反思能力的同学中。因此,本堂课很大程度上完成了诵读、谈感受等设计任务,但是体验其中蕴涵的深刻道理潜在的任务,囿于技术、时间等原因,初步达到效果,但还需要再接下来的课堂中进一步领悟。
这堂课加深了我对初中课堂*学内容教学原则、规律、技巧等的认识。我觉得国学的讲解应该以“道德”教化为目的，以“和谐”“尊重”为内容。力求学生心领神会。同时,指导孩子的日常生活。学生们的课堂反馈、同行之间交流、给了我更多的思考空间和机会,相信在今后的教学中会有更大的提高。
车尔尼雪夫斯基说:“人生宝贵而短暂,经不起等待与蹉跎,任何时间,我们都没理由闲下来,在空虚而无尽的忧伤中虚度岁月,而珍爱生命最好的方式是让生命忙碌起来,这大概是我们对生命负责的态度。”我觉得这句话才是我教授国学最深的感触，我每天都在努力学*，真正感到*国学的博大精深，还感受到国学对我自身的教化，所以我爱国学。觉得用自己的余生及时总结经验教训,用美丽的心情来对待工作,“像不缺钱一样去生活，像没有受过伤害那样去面”是我这节课的结束语，也是我对国学最深的感受。教授国学，我时时感受着幸福的给予和快乐的回报，感受到学生是美丽的,生活是美丽的,我们自己更是美丽的。
一、吵闹。自始至终都在吵闹。吵闹的原因：
1、学生喜欢《三字经》，压不住的喜欢。所以要说出来，甚至叫出来。
2、老师不熟悉教案。
虽然整堂课就四个部分：背《三字经》导入；《三字经》中的故事；《三字经》中的知识；《三字经》劝学，但是老师没有衔接好。准备也比较仓促，传统文化功底也不深。
二、关于男女生比赛。
这是整堂课最吵的地方，现在我觉得应该这样：12个知识点，老师一个接一个问，男女生一个间一个答。由老师主导可能会好一点。
三、关于刮鼻子。
上课之前，我没想到需要奖惩措施，刮鼻子是临时想出来的。事实证明，刮鼻子可以用来惩罚一个人、两个人，却不能让一群人去惩罚另一群人，特别是男生刮女生。
《三字经》是小学生必须要读的，我对《三字经》的喜欢是溢于言表的，而我这堂诵读课是可有可无的。我觉得我以后上课不能太随便，要按教案走，课堂是老师和学生共同的舞台，不是我一个人的舞台。上课前要有充足的准备，要背教案。
——《三字经》教学反思 (菁华5篇)
《三字经》中讲了许多历史故事和做人的道理，是一部家喻户晓的启蒙读物，我校二年级的校本教材就是学*《三字经》的内容。这节课我所教学的内容便是从“人之初”到“老何为”这一段，为创设出国学课堂的韵味，还要有机渗透我校生本课堂的理念，。
首先，我播放了新编三字经儿歌，动听的歌声顿时吸引了同学们的注意力，很好地创设了轻松愉悦的教学氛围，激发起同学们学*的兴趣。歌中吟唱的三字经内容正是我所要教学的这部分内容，在一定程度上起到帮助同学们朗读和记忆的效果。
为了更好地帮助学生在了解文段含义的基础上来记忆学*内容，我找到了一些跟本节课学*内容有关的小故事，借助这些故事帮助学生理解其含义及做人的道理。这些内容中讲了两个历史故事，分别是《孟母三迁》和《窦燕山教五子》。如在教学“昔孟母，择邻处……”时，我播放了《孟母三迁》的视频，里面讲了孟母为了给孟子选择良好的学*环境而三次搬家的故事，学生看得津津有味。通过小主持人请同学们说说看完故事后的感受，可以看出同学们从故事中理解了故事的大意，也学会了一些做人的道理。
低年级孩子对熟读成诵的要求比较容易达成，但对句子意思的理解就有一定困难了。针对这一点，我先让小组交流讨论，借助工具书理解每句话的意思；然后小主持人指名汇报，同学们互相点评；由于低年级同学对古文的理解能力有限，很多同学说得并不到位，这也是我课前预见到的，所以我播放课件，让同学们通过视频图像和解说进一步加强对句子意思的理解。
为了使低年级同学了解我国古典文化的一些现状，促使其产生该有的历史责任感，我查阅了一些资料，制作成ppT，把这些渗透到同学们的心里，明白我们不能放弃传统文化的道理。
在教学中，我对学生的朗读训练还不够，国学知识应强化朗读训练，使学生从读中感受到诗句美、韵律美，从而达到熟读成诵的目的。
此堂课中，我教学的内容是一年级《国学》经典诵读教材中的《三字经》的“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。”这一部分。课前我积极准备，查阅了一些的资料，丰富自己的相关知识，以应对学生在课堂上提出的各种疑问，并力争课堂教学上有一定的突破。在教学中，首先，我从什么是《三字经》引入，激发孩子们的民族自豪感和探究欲望，激发了他们学*的兴趣。对学生进行爱国主义教育。其次，在课堂上注重学生品德教育，从“孟母三迁”的故事，启发学生：每个父母为了儿女能够成才，为孩子创造良好的学*环境，受再多的苦也心甘情愿；作为儿女，应该感谢父母为我们提供这么好的条件，更加发奋读书。第三，在课堂上使用配乐朗读不仅活跃了气氛，更使同学们感受到了*古典音乐和古典文化的节奏感和韵律美；在优美的音乐声中轻松地背下所学内容，得到教育。总之，在课堂上，学生兴趣很高，课堂气氛活跃，他们能很快地掌握所学的内容，大部分学生都会初步背诵，教学目的达到，课堂效果良好，但还出现一些问题，因为现在学生通过各种渠道了解了许多的知识，课堂上随时会提出各种问题，出现各种情况，这就要求我们教师具有广博的.知识，具有灵活的课堂教育机智，才能适应教育的发展。
本次班主任教学展评活动，我选择了执教国学——《三字经》。选择这一内容参加班主任公开课，主要基于以下思考：（1）作为我国古代蒙学教材中代表性内容，《三字经》已经进入幼儿教育内容中。源于南宋，迄今700多年历史的《三字经》相传为宋朝末年大学问家王应麟编撰，经后人不断增补，被誉为“千古一奇书”。其一奇，以三字断句，句句押韵，读起来琅琅上口，合辙顺律，易读易记；其二奇，结构紧凑，衔接自然，顺理成章，概括性强；其三奇，孕千年中华文化之精髓，全书1500多字，融“历史、地理、天文、伦理道德、诗书礼乐、教育、哲学”于一体，可谓学一书而通万卷。现已被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》；（2）我园大大班早在20xx年开始国学教学，目前已经成为办园特色，成立了专门的教研小组。北京师范大学陈会昌教授曾亲临指导。我选择这一内容，可以进一步交流国学教学经验，探索适合本园特色的方式方法，促进幼儿健康成长。 针对大大班幼儿年龄等特征，我在课前设置了三个教学目标：
（1）逐句学*《三字经》（部分段落，即：犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人，蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物，讲解蕴意；
（2）学*生字“犬、苟、曷、酿、物”，了解字面意思；
（3）唱诵《三字经》，体会语言节奏和韵律感；
（4）理解体会《三字经》蕴含道理，感受中华民族优秀传统文化。
在课堂前半段，我首先以接龙游戏和吟唱形式，让孩子们唱诵三字经。配上古典音乐背景、节奏明快的歌曲，学生拍手吟唱，轻松活泼，避免了单调、死板和枯燥；接下来，进入内容复*，“孟母断机”和“孔融让梨”，孩子们一起分享孟子三迁、孔融尊重长者的故事，明晰其中蕴涵的道理，体会中华传统文化。由于配上了幻灯图片，这部分过渡顺利；学*新三字经为这次设计的重点内容，我先播放幻灯，让孩子观察，领会意义，然后出示课文，解释意义，然后开展朗读和跟读。为了让孩子更好地理解其中意义，我还设计了生字学*过程，让孩子指认识字，充当小老师。从效果来看，孩子们对大部分的字都能诵读，基本达到了设计效果；最后，我以集体诵读形式，巩固学*内容，并开展接龙游戏和自由交流体会，让孩子思考如何将三字经中学到的道理，迁移到生活情景中。最后部分，由于时间紧凑，未能深入进行，部分学生还不能有效地从文本转移到自己的生活体验中。
从我这堂课教学过程和效果来看，基本和原有教学设计一致。其中也出现预设和生成之间的不同步，比如，在认“曷”时，有孩子提出跟喝水的喝一样，我没能及时强化。因此，教师的教学设计在按程序牵引整堂课的时候，中间过程一定需要根据孩子的“偶然”反应，做出灵活机智的调适，达到更好的效果；同时，这堂课的难点在于孩子们缺乏相关的生活经验，比如：蚕、公鸡等，因此，只能让学生自由想象，个别学生回答并进行描述，在这里，应该让更多的学生更详细的延伸表述，避免只存在于个别有丰富阅读经验的同学中。本节课认字设计略显多，学生更在于诵读，而诵读的时候，遍数多少合适，还需要研究。接龙的时候，需要指认句子。认字和表达常常容易出现集中在个别口语表达较好的孩子身上，为了照顾群体，在认字的时候，如果多放几张黑板，让学生去圈读字，指认，或者幻灯中动态字浮现，配上教师的语境表达，教学效果可能会辐射更多的孩子，也会轻松活跃；图片具有直观性，但是可能漏掉了一些信息，如果能引用到动态的视频，结合儿童小故事，则减少了汉字字面理解所带来的困难，学生通过情境获得感悟。因此，本堂课很大程度上完成了诵读、指认字等设计任务，但是体验其中蕴涵的深刻道理潜在的任务，囿于技术、时间等原因，初步达到效果，但还需要再接下来的课堂中进一步领悟。
通过这堂课的设计与教授过程，加深了我对幼儿课堂*学内容教学原则、规律、技巧等的认识。同时，孩子们的课堂反馈、同行之间交流、专家的点评给了我更多的思考空间和机会，相信在今后的教学中会有更大的提高。
教学目标
1、培养学*背诵古典诗文的兴趣。
2、通过了解《孟母三迁》、《孟母断机》、《五子登科》的故事， 知道学*的重要性，体会父母教育的重要性。
3、会背“昔孟母 择临处 子不学 断机杼”。
教学重难点
1、学*背诵“昔孟母 择临处 子不学 断机杼 。”
2、感知学*要有持之以恒的精神，不能半途而废的道理。
教学过程：
一：情景导入：由故事导入“三字经”。
1、出示图片（古代私塾）
2、提问：你们猜一猜这是什么地方？看一看它的摆设，有桌椅， 桌上摆着笔墨纸砚，再想想？（我们学*的地方叫学校，古代人们学 *的地方就称为“私塾”）
3、那你们知道古时候的孩子都学什么书吗？（三字经 百家姓 千 字文 弟子规）
4、出示图片：（三字经）
5、今天我们就来继续学*《三字经》（板书）
二：复*：齐背“人之初 性不善 性相* *相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专”。
三：新授：
1、师导：你们知道为什么起名叫《三字经》吗？《三字经》，三 字一句而得名，三个字一句话看起来很简单，背起来也不难，可这里 面可藏着许多经典的故事和深刻的道理呢。
2、播放视频：《孟母三迁》。故事：《孟母三迁》 孟子，名柯。 战国时期鲁国人（现在的山东省境内）。三岁时父亲去世。
3、边看边想：故事的名字是什么？孟母搬了几次家？最后搬到了 哪儿？为什么？这个故事精炼起来就是我们要学的《三字经》里的六个字。
4、出示板书：“昔孟母 择邻处”（拼音文字一起出现）
5、自己读一读，不认识的字请拼音朋友来帮忙。
6、谁来试着读一读？（三人）纠正字音，读正确，读充分。（互相读、 齐读）
7、播放视频《孟母断机》
8、谁来给大家讲一讲这个故事？ 故事：《孟母断机》。对于孟子的教育，孟母更是重视。除了送他上学外，还督促他学*。有一天，孟子从老师子思那里逃学回家， 孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布 机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备 他说：“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸，再连 成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。学问也必须靠 日积月累，不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒，不好好读书，半途而废， 就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。” 孟子听了母亲的 教诲，深感惭愧。从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣 人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。
9、妈妈为什么生气？（孟子逃学）机杼断了结果怎样？（不能织 布了）妈妈想告诉孟子什么？（孟子逃学学*不努力就如同这织布机 没有用，成不了才）
10、三字经里也用六个字记录了这个故事。
11、出示板书：“ 子不学 断机杼”。读正确、读充分。
12、连起这四句一起背一背。（全体、个别、拍手）
13、讲五子登科的故事。
14、播放视频：动画音乐《三字经》，大家一起唱。
四：拓展总结：
师：在家里父母是怎么教育你的？生自由畅谈。
是啊，在我们成长的每时每刻离不开父母的陪伴和教育，让我们 珍惜他们的付出，努力学*，回报他们，回报社会！
“人之初，性本善”每天教室里都会传出诵读《三字经》的朗朗 读书声。《三字经》是我国古代历史文明送给每个*人的遗产。它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。三字一句， 两字一韵，读起来朗朗上口。在生活中，每一个人都不可能是十全十美， 但无可否认，《三字经》的确是一个人人生路上的良师益友。
记得小时候，似乎对《三字经》的了解和认识一直只停留在它是 一本古老的书、篇幅很长，一直不以为然。偶尔从网上得知联合国教 科组织已经把《三字经》列入《世界儿童道德丛书》，那都说明《三 字经》的文化地位是何等的重要，同时为了让学生对中华传统文化有 一个熏陶，为了传承经典诵读，为了给自己补上《三字经》这一课， 我认认真真读了这本书；与孩子们一起学*共同成长。通过研究学* 我发现《三字经》里面确实有许多宝贵的东西，值得现代学生，甚至 成年人来读一读。
《三字经》采用叙述和伦理并举的方法，运用大量的历史典故， 蕴涵了我国古代人伦道德的许多精华，是一本学*中华文化不可多得 的书。这本读物一千多字，三字一句的韵文极易成诵，内容包含了教 育、历史、天文、地物、伦理和道德，以及一些传说，广泛而又言简赅。 我为了实现和孩子们共同成长进步的目标，潜心研读吟诵《三字经》，并已开始教孩子们理解朗读《三字经》里面的故事，以期培养孩子们 的品德、礼貌、文化修养。更好的实现养成教育。
《三字经》在结尾时提出了一个重要问题，就是给子孙后代留下 什么遗产。作者的态度是“人遗子，金满k；我教子，唯一经。”
他说世上有许多人为子孙计，留下许多金银财富给后代，教育子女， 唯有一册经书而已。在教育子女的问题上，我很赞同这个观点。读了《三 字经》，我对*传统文化的认同感进一步加深了，而最大的收获是 对孩子们进行*经典文化的教育可以陶冶情操，提高修养，弘扬正气， 继承中华民族的传统美德。
作为教师的我们，每天和孩子们在一起生活、一起学*，我们的 所作所为就是当代中小学学*的榜样和楷模，如果我们不提高自身的 修养，又怎么来教育我们的下一代呢？所以，我觉得读《三字经》、 *《三字经》，把《三字经》融入到我们的生活中、课堂中是非常有 意义的，它既是民族知识的传承、又是民族精神的发扬。
所以，如果你是一名教师，如果你的家中还有有待教育的子女， 如果你想提高自身修养，《三字经》是一本很不错的书。
《三字经》教学反思《三字经》是旧时一部流传甚广、家喻户晓的启蒙读物,曾被列为蒙馆(古代一种简陋而原始的民办学校)教学用的课本。《三字经》在我国浩如烟海的古籍文献中,就其影响之大、流传之广而言,是没有一部作品可与之相比的,是*古代传统蒙学教材中流传时间最长、最具代表性的一种。《三字经》是*古代启蒙教材最优秀的代表,在世界教育史上也是一个奇迹。历史学家周谷城说:“《三字经》对当时普通人所受的教育,以及他们通过教育而形成的自然观、神道观、伦理观、道德观、价值观、历史观,确实要比在专属文人学士的书中,有着更加充分而鲜明的反映。”我校的校本教材《中华经典古诗文诵读》这本书中，选用了8篇《三字经》的内容。如何教好这8篇课文，这是我本学期的工作中思考得最多的问题之一。《三字经》是*古代启蒙教材之一，中间讲了许多历史故事和做人的道理。
根据《三字经》的这一特点，在教学之前，我曾有一个设想：借助故事来帮助学生理解其含义，借助故事来帮助学生理解其中所包含的做人的道理。在本学期的教学中，我每讲一课《三字经》都给学生讲了一至三四个故事。比如，我在教学“人之初，性本善……”时讲了两个故事：古代传说故事《周处除三害》和《唐伯虎学画画》。在教学“养不教，父之过……”时，讲了一个民间传说故事：一个妈妈因宠爱孩子而不对孩子严格教育，从而导致孩子走上犯罪道路。在教学“玉不琢，不成器……”时，讲了春秋时期的历史故事《和氏璧》和《师文拜师》。在教学“如囊萤，如映雪……”时，因为这两句三字经本身就是讲了四个历史名人的勤学故事，所以在教学中我就理所当然地讲了《车胤囊萤夜读》、《孙康映雪苦读》、《朱买臣负薪》、《李密挂角苦读》这四个故事，使学生明白勤学使人成才的道理。在教学“莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋……”时，我就讲了祖茔和李泌的故事。
在教学“蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟……”时，我就讲了蔡文姬和谢道韫的故事。我讲得绘声绘色，学生听得津津有味，而学生对《三字经》的理解也就水到渠成了。另外，我在教学中也不放松学生朗读的训练，我采取多种形式的朗读，来进行读的训练，以达到熟读称颂的目标。
——三字经的教学反思 (菁华5篇)
我校开展的《让经典走进校园，让书香浸润人生》经典美文诵读活动中，选用了《三字经》作为校本教材，举行了诵读、书写、讲故事、汇报表演等生动有趣的活动。而如何教好《三字经》是首要任务。在教学前，我反复阅读教材，知道这些内容中讲了许多历史故事，通篇皆为整齐押韵的三字或四字小节，结构整齐悦目，读来简洁凝练，抑扬顿挫，琅琅上口，根据这一特点，我查阅了大量的资料，制作内容有关的小故事课件，借助这些故事帮助学生理解其含义及做人的道理。如在教学“融四岁，能让梨??”时，讲了《孔融让梨》的故事；出示课件学生看得津津有味，这样孩子们从故事中理解了内容的大意，也学会了一些做人的道理。另外，我在整个教学过程中根据教材语言特点，主要的教学支点就是“读”，采用自读、练读、指读、合作读、表演读、竞赛等多种方法，让学生在读的过程中熟悉文本，并感悟文本。这一系列的过程，层层深入，步步提高要求，从诵读中，教材的押韵美感、抑扬顿挫的节奏才能体现出来，或者说正是教材语言特有的声律美感内在地决定了吟咏诵读是其主要学*方式。因听声而记真切，因吟诵而见其美，美感的教育不是外在的，就在语言的声音美本身！这可以看出每天让孩子反复吟诵这类读本，美辞佳句尽入腹中，积累日丰，有助于培养学生凝练、典雅的文言语感和美感，潜移默化中学生的语言表达能力、识字量及运用知识的能力得到了促进和发展。
《三字经》武术操是我自编的校本教材系列武术操《武韵曙光》的基本部分。主要是练*武术的基本手型步法。武术是小学生十分喜欢的一种体育活动，在没武术功底的小学初学阶段，通过“做操”这种简单易学的形式，使学生掌握武术的基本手型步法十分有效。
我认为用小学生朗朗上口的《三字经、弟子规》儿歌配上武术基本动作，孩子们非常喜欢，易学易记，在浅吟低唱的同时就学会了动作，锻炼了身体。
为活跃课堂教学气氛，激发学*热情，在准备活动部分，我设计了“寻找武术秘籍”的活动，进行热身，改变了准备活动的单一枯燥，激发的孩子们的好奇心和兴趣，为下一步的学*奠定了基础。
在教学中，我摒弃了“老师讲，学生听，老师示范，学生模仿”的传统模式，学生以分组结对的形式，相互激励，合作学*，在互学互教互帮互联中完成了学*任务。从而改变了单一的传授式教学方法，提高了教学效率，培养了学生自主学练*的能力。
在预*和复*的环节，我以导学单的形式，安排预*和复*，采用不同的梯度要求，有针对性，学生基本都可以做到。
但是在个人、小组和全体展示，评价方面考虑的不周全，评价细则还有待于改价，以利于进一步调动学生的积极性。以后在基本功和武德方面要加大培养和练*力度，使学生真正了解中华武术的含义.小组合作方面，还要研究新的适应体育教学的学*模式，提高教学效率，全面发展学生。教学挂图的制作还要进一步提高水*，使之更好地服务于教学。
本次班主任教学展评活动，我选择了执教国学——《三字经》。选择这一内容参加班主任公开课，主要基于以下思考：
(1)作为我国古代蒙学教材中代表性内容，《三字经》已经进入幼儿教育内容中。源于南宋，迄今700多年历史的《三字经》相传为宋朝末年大学问家王应麟编撰，经后人不断增补，被誉为“千古一奇书”。其一奇，以三字断句，句句押韵，读起来琅琅上口，合辙顺律，易读易记;其二奇，结构紧凑，衔接自然，顺理成章，概括性强;其三奇，孕千年中华文化之精髓，全书1500多字，融“历史、地理、天文、伦理道德、诗书礼乐、教育、哲学”于一体，可谓学一书而通万卷。现已被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》;
(2)我园大大班早在20xx年开始国学教学，目前已经成为办园特色，成立了专门的教研小组。北京师范大学陈会昌教授曾亲临指导。我选择这一内容，可以进一步交流国学教学经验，探索适合本园特色的方式方法，促进幼儿健康成长。
针对大大班幼儿年龄等特征，我在课前设置了三个教学目标：
(1)逐句学*《三字经》(部分段落，即：犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人，蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物)，讲解蕴意;
(2)学*生字“犬、苟、曷、酿、物”，了解字面意思;
(3)唱诵《三字经》，体会语言节奏和韵律感;(4)理解体会《三字经》蕴含道理，感受中华民族优秀传统文化。
在课堂前半段，我首先以接龙游戏和吟唱形式，让孩子们唱诵三字经。配上古典音乐背景、节奏明快的歌曲，学生拍手吟唱，轻松活泼，避免了单调、死板和枯燥;接下来，进入内容复*，“孟母断机”和“孔融让梨”，孩子们一起分享孟子三迁、孔融尊重长者的故事，明晰其中蕴涵的道理，体会中华传统文化。由于配上了幻灯图片，这部分过渡顺利;学*新三字经为这次设计的重点内容，我先播放幻灯，让孩子观察，领会意义，然后出示课文，解释意义，然后开展朗读和跟读。为了让孩子更好地理解其中意义，我还设计了生字学*过程，让孩子指认识字，充当小老师。从效果来看，孩子们对大部分的字都能诵读，基本达到了设计效果;最后，我以集体诵读形式，巩固学*内容，并开展接龙游戏和自由交流体会，让孩子思考如何将三字经中学到的道理，迁移到生活情景中。最后部分，由于时间紧凑，未能深入进行，部分学生还不能有效地从文本转移到自己的生活体验中。
从我这堂课教学过程和效果来看，基本和原有教学设计一致。其中也出现预设和生成之间的不同步，比如，在认“曷”时，有孩子提出跟喝水的喝一样，我没能及时强化。因此，教师的教学设计在按程序牵引整堂课的时候，中间过程一定需要根据孩子的“偶然”反应，做出灵活机智的调适，达到更好的效果;同时，这堂课的难点在于孩子们缺乏相关的生活经验，比如：蚕、公鸡等，因此，只能让学生自由想象，个别学生回答并进行描述，在这里，应该让更多的学生更详细的延伸表述，避免只存在于个别有丰富阅读经验的同学中。本节课认字设计略显多，学生更在于诵读，而诵读的时候，遍数多少合适，还需要研究。接龙的时候，需要指认句子。认字和表达常常容易出现集中在个别口语表达较好的孩子身上，为了照顾群体，在认字的时候，如果多放几张黑板，让学生去圈读字，指认，或者幻灯中动态字浮现，配上教师的语境表达，教学效果可能会辐射更多的孩子，也会轻松活跃;图片具有直观性，但是可能漏掉了一些信息，如果能引用到动态的视频，结合儿童小故事，则减少了汉字字面理解所带来的困难，学生通过情境获得感悟。因此，本堂课很大程度上完成了诵读、指认字等设计任务，但是体验其中蕴涵的深刻道理潜在的任务，囿于技术、时间等原因，初步达到效果，但还需要再接下来的课堂中进一步领悟。
通过这堂课的设计与教授过程，加深了我对幼儿课堂*学内容教学原则、规律、技巧等的认识。同时，孩子们的课堂反馈、同行之间交流、专家的点评给了我更多的思考空间和机会，相信在今后的教学中会有更大的提高。
《三字经》已经进入我市初中教育内容中，我校已经成为国学教学试验学校,成立了专门的教研小组。执教国学《三字经》时，我力争通过此课探索适合初中教学特色的方式方法。
选择这一内容,我在课前设置了三个教学目标:(1)逐句学*《三字经》(三),讲解蕴意，了解字面意思;(２)唱诵《三字经》,体会语言节奏和韵律感;(３)理解体会《三字经》蕴含道理,感受中华民族优秀传统文化。因为中华传统文化经典是中华民族智慧的载体，是传承千年世代吟唱的弦歌，弘扬国学，强化学生对汉语言文字的领悟，实现传统美德与时代精神的对接和契合，这是我们教育工作者的使命所在，也是每一个*人对中华民族、对人类历史和进步所应承担的责任。
在课堂前半段,我首先以故事的形式喜迎学生，让学生们唱诵三字经。配上古典音乐背景、节奏明快的歌曲,学生们拍手吟唱,轻松活泼,避免了单调、死板和枯燥;接下来,进入内容学*,以对“先天八卦图”的复*为切入点，与学生一起分享古代典籍的故事,明晰其中蕴涵的道理,体会中华传统文化。从效果来看,学生们对大部分的字都能诵读,基本达到了设计效果;然后进入讲解，我把文章分成三个段，逐一讲解“三才”和“三纲”，讲解“三才”时，注意和学生少量的互动，以“天地人”的不同构成解读国学，讲解“三纲”时，我加入了伦理纲常的内容，解读“人际关系”，以“和”作结。最后,我以集体诵读形式,巩固学*内容, ,部分学生还不能有效地从文本转移到自己的生活体验中。
从我这堂课教学过程和效果来看,基本和原有教学设计一致。其中也出现预设和生成之间的不同步,比如,关于“先天八卦图”的复*，
学生们理解上还有一定的困难，有的孩子不能理解,我没能及时强化。因此,教师的教学设计在按程序牵引整堂课的时候,中间过程一定需要根据学生的“偶然”反应,做出灵活机智的调适,达到更好的效果;应该让更多的学生更详细的拓展表述,避免只存在于个别有丰富阅读经验或有反思能力的同学中。因此,本堂课很大程度上完成了诵读、谈感受等设计任务,但是体验其中蕴涵的深刻道理潜在的任务,囿于技术、时间等原因,初步达到效果,但还需要再接下来的课堂中进一步领悟。
这堂课加深了我对初中课堂*学内容教学原则、规律、技巧等的认识。我觉得国学的讲解应该以“道德”教化为目的，以“和谐”“尊重”为内容。力求学生心领神会。同时,指导孩子的日常生活。学生们的课堂反馈、同行之间交流、给了我更多的思考空间和机会,相信在今后的教学中会有更大的提高。
车尔尼雪夫斯基说:“人生宝贵而短暂,经不起等待与蹉跎,任何时间,我们都没理由闲下来,在空虚而无尽的忧伤中虚度岁月,而珍爱生命最好的方式是让生命忙碌起来,这大概是我们对生命负责的态度。”我觉得这句话才是我教授国学最深的感触，我每天都在努力学*，真正感到*国学的博大精深，还感受到国学对我自身的教化，所以我爱国学。觉得用自己的余生及时总结经验教训,用美丽的心情来对待工作,“像不缺钱一样去生活，像没有受过伤害那样去面”是我这节课的结束语，也是我对国学最深的感受。教授国学，我时时感受着幸福的给予和快乐的回报，感受到学生是美丽的,生活是美丽的,我们自己更是美丽的。
一、吵闹。自始至终都在吵闹。吵闹的原因：
1、学生喜欢《三字经》，压不住的喜欢。所以要说出来，甚至叫出来。
2、老师不熟悉教案。
虽然整堂课就四个部分：背《三字经》导入；《三字经》中的故事；《三字经》中的知识；《三字经》劝学，但是老师没有衔接好。准备也比较仓促，传统文化功底也不深。
二、关于男女生比赛。
这是整堂课最吵的地方，现在我觉得应该这样：12个知识点，老师一个接一个问，男女生一个间一个答。由老师主导可能会好一点。
三、关于刮鼻子。
上课之前，我没想到需要奖惩措施，刮鼻子是临时想出来的。事实证明，刮鼻子可以用来惩罚一个人、两个人，却不能让一群人去惩罚另一群人，特别是男生刮女生。
《三字经》是小学生必须要读的，我对《三字经》的喜欢是溢于言表的，而我这堂诵读课是可有可无的。我觉得我以后上课不能太随便，要按教案走，课堂是老师和学生共同的舞台，不是我一个人的舞台。上课前要有充足的准备，要背教案。
——《三字经》教学设计 (菁华5篇)
教学目标：
1、 通过学*《三字经》，体会和理解《三字经》中积极的义理，感受中华民族的优秀文化传统。
2、 通过朗诵、背诵《三字经》，体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。 教学重点：通过学*《三字经》，让学生感受中华民族的优秀文化传统。 教学难点：学生会判断《三字经》中的精髓内容。
教学过程：
一、 课前演讲与名言推荐。
1、 课前演讲《我最喜欢的一首歌》
2、 演讲评分
3、 名言推荐。
二、 导入，师：“常回家看看”不仅道出了作者的心声，而且还唱出了我们中华民族的优秀传统，那就是对家的重视。《三字经》里也有这样一句话：“夏传子家天下”。今天，让我们再次学*《三字经》，再次去领略我们中华民族的优秀文化。
三、 要求学生背诵《三字经》
1、 提出要求：请学生选择自己喜欢的片段背诵，并简要阐述喜欢的理由。
2、背诵《三字经》片段并简要陈述理由。
四、要求学生谈谈学*《三字经》后的收获。
1、提出要求：请学生结合《三字经》的内容，谈谈学*后的收获。
2、 学生谈收获。学生1：九峰人的座右铭是“先**再成材”，这句话说出了道德品质的重要性。《三字经》中“黄香温*”“孔融让梨”和“孙康映雪”等典故教育我们做人要孝顺父母、友爱兄弟，多交良师益友，努力学*。学了《三字经》，我还知道：人如果没有良好的品德，连动物也不如。
学生2：《三字经》中有一句话让我记忆深刻，这句话就是：“勤有功戏无益 戒之哉 宜勉力”。这句话告诉我们：勤劳就有功效，嬉戏是没有益处的，应该警惕自己，时时勤勉用功。读了这句话，我懂得了凡是勤恳学*的人，一定会有进步。如果怠惰嬉戏，不但没有益处，而且还会有损害，所以我们更应该好好学*，将来成为祖国的栋梁之材。
学生3：“为人子方少时 亲师友 *礼仪”这句话给我很深的启示。如果一个人不学礼，就无法立足于社会，因为不懂礼的话，就会容易说错话，如果懂得礼节，大家便乐意和你为友，并且尊敬你。我们现在求学，常常与老师亲*，要学老师良好的言行，功课上有疑问要请教老师，不要和老师疏远。对于和你志同道合的同学，要与他们和乐相初。
五、拓展阅读，并让学生尝试写《三字经》。
1、 与《新三字经》作比较，请学生找出《三字经》的创作手法。
归纳：①巧用典故 ②运用多种修辞手法 ③注意内容结构的层次感
2、 要求学生模仿所学内容，根据九峰校训“勤诚勇爱”，写《校训三字经》
1) 学生独立完成。
2) 四人一小组交流，并推荐一名学生把所写的内容写在大黑板上。
3) 全班交流、评析。
4) 集体朗读《校训三字经》
六、巩固识字，指导写字，课后第三题，可读读要写的字。
3. 先写4个独体字，注意要写得匀称。
4. 再写左右结构的字。 “孙”是左右同宽的字。
5. 接着写上下结构的字。“华”字 “一”要稳，“炎”字上小下大。
6. “远”是半包围结构的字，“辶”的捺要写*。
七、教师小结。
课后反思《三字经》是我们学校的校本课程。
设计理念：
让孩子走*《三字经》，初步感受中华传统文化的丰富内涵，并以此为起点，开始对传统经典的追寻，进而了解祖国优秀的文化遗产，弘扬中华民族传统文化。并凭借此课，体现校本经典特色。
教学目标：
知识与技能：
1、能够正确、流利、有感情地读文背文。
2、掌握有关诵读方法，提高学*兴趣。
3、学会简单地运用三字经。
过程与方法：训练为主，做到参与面广;加强诵读，说勤学成才的故事。
情感与态度：
初步感受中华传统文化的丰富内涵，培养学生对汉语言文字的热爱，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。
行为与*惯：
提高学生的读书兴趣，多读经典，多加积累。学*经典中的积极之处，好好做人做事。
学情分析：《三字经》一课，将厚重的中华文化溶入儿童的阅读理解过程之中，给儿童以浸润，给儿童以重染。这课不仅是学生对具体文字的感受，更是对中华文明的感知，对中华民族气节的启蒙教育。虽然这些字词理解起来有难度，但只要读熟了，记住了，就能为今后更好的理解、领悟、印证打下了基础。
教学准备：
《三字经》为人处事篇、课件
教学过程：
一、引出《三字经》：
李老师知道我们四(1)班的同学都很聪明，所以我设计了一个知识竞赛来比一比谁的知识多，好不好?
出示课件：
1、哪些书伴随古代孩子成长?
2、“玉不琢”的下半句是什么?
3、我国历史上，谁教子有方，五个儿子个个金榜题名，做官清廉能干，美名传扬，被当时人称“燕山窦氏五龙”?
4、“悬梁”、“刺股”、“囊萤”、“映雪”分别指的是我国历史上哪位勤学之士发奋读书的情景?
你知道在哪本书上可以找到这些答案吗?对了，答案就是《三字经》。
二、简介《三字经》。
幻灯出示，师配乐读。
既然《三字经》那么好，我们赶快去学学吧。
三、学*《三字经》。
(一)读文：
1、请你自由地读读纸上的三字经，要特别注意那些多音字。
2、谁愿意试试看，当众读一读?个别读，正音。
3、老师也想来读，请你当听众，可要听仔细了!
4、谁也读读看?充分的准备是成功的前提，老师再给你们一个机会，赶快再练练。学生读完后再指名读。
(二)找特点：
1、读了《三字经》，你发现它有什么特点吗?
交流特点(1)：是啊，三字经三字一句，四句一组，朗朗上口，还押韵呢，如唱儿歌，那就让我们一起边拍手边念吧!
2、还发现它有什么特点吗?
交流特点(2)：《三字经》中还有许
既有趣，又对我们很有帮助的历史典故。
看看，你在经文中找到了哪个故事?
(融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。)
看，这么小，就懂得尊敬兄长，让我们一起来夸夸他。
看图夸孔融。
谁能来背一下?
我们一起来背!
(香九龄，能温*，孝于亲，所当执。)
教学目标：
1、 通过学*《三字经》，体会和理解《三字经》中积极的义理，感受中华民族的优秀文化传统。
2、 通过朗诵、背诵《三字经》，体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。 教学重点：通过学*《三字经》，让学生感受中华民族的优秀文化传统。 教学难点：学生会判断《三字经》中的精髓内容。
教学过程：
一、 课前演讲与名言推荐。
1、 课前演讲《我最喜欢的一首歌》
2、 演讲评分
3、 名言推荐。
二、 导入，师：“常回家看看”不仅道出了作者的心声，而且还唱出了我们中华民族的优秀传统，那就是对家的重视。《三字经》里也有这样一句话：“夏传子家天下”。今天，让我们再次学*《三字经》，再次去领略我们中华民族的优秀文化。
三、 要求学生背诵《三字经》
1、 提出要求：请学生选择自己喜欢的片段背诵，并简要阐述喜欢的理由。
2、背诵《三字经》片段并简要陈述理由。
四、要求学生谈谈学*《三字经》后的收获。
1、提出要求：请学生结合《三字经》的内容，谈谈学*后的收获。
2、 学生谈收获。学生1：九峰人的座右铭是“先**再成材”，这句话说出了道德品质的重要性。《三字经》中“黄香温*”“孔融让梨”和“孙康映雪”等典故教育我们做人要孝顺父母、友爱兄弟，多交良师益友，努力学*。学了《三字经》，我还知道：人如果没有良好的品德，连动物也不如。
学生2：《三字经》中有一句话让我记忆深刻，这句话就是：“勤有功戏无益 戒之哉 宜勉力”。这句话告诉我们：勤劳就有功效，嬉戏是没有益处的，应该警惕自己，时时勤勉用功。读了这句话，我懂得了凡是勤恳学*的人，一定会有进步。如果怠惰嬉戏，不但没有益处，而且还会有损害，所以我们更应该好好学*，将来成为祖国的栋梁之材。
学生3：“为人子方少时 亲师友 *礼仪”这句话给我很深的启示。如果一个人不学礼，就无法立足于社会，因为不懂礼的话，就会容易说错话，如果懂得礼节，大家便乐意和你为友，并且尊敬你。我们现在求学，常常与老师亲*，要学老师良好的言行，功课上有疑问要请教老师，不要和老师疏远。对于和你志同道合的同学，要与他们和乐相初。
五、拓展阅读，并让学生尝试写《三字经》。
1、 与《新三字经》作比较，请学生找出《三字经》的创作手法。
归纳：①巧用典故 ②运用多种修辞手法 ③注意内容结构的层次感
2、 要求学生模仿所学内容，根据九峰校训“勤诚勇爱”，写《校训三字经》
1) 学生独立完成。
2) 四人一小组交流，并推荐一名学生把所写的内容写在大黑板上。
3) 全班交流、评析。
4) 集体朗读《校训三字经》
六、巩固识字，指导写字，课后第三题，可读读要写的字。
3. 先写4个独体字，注意要写得匀称。
4. 再写左右结构的字。 “孙”是左右同宽的字。
5. 接着写上下结构的字。“华”字 “一”要稳，“炎”字上小下大。
6. “远”是半包围结构的字，“辶”的捺要写*。
七、教师小结。
课后反思《三字经》是我们学校的校本课程。
教学目标：
1、了解《三字经》相关背景，激发学*兴趣。
2、浅显讲解*古代哲学思想及思想家。
3、通过课程内容学*，理解*惯及环境对一个人的成长的影响，学*的重要性，学*贵在专一和坚持。
教学重点：
激发学*兴趣，解答为什么要学*国学，国学学什么，学了对生活会有什么影响。
教学难点：
*古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题。
教具准备：三字经有关材料。
教学过程：
一、谈话导入：
《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，*最长的河是那条河?在我们没出生以前*发生了什么事?我们从今天开始也要学*它，通过它我们将会了解很多的东西。
这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学*一下，它是怎么回答我们的。
二、诵读新句子：
请一个学生上台领读，大家一起诵读。
三、讲解句子，阐释概念：
1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。 [讨论：大家同意这个说法吗?根据同学的回答，进一步启发思考]
教师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢?我们的祖先难当没有发现这个现象吗?接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的
2、性相*，*相远。“*”接*，类似;“*”*染，长期在某种环境下养成的*惯;这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。
3、教之道，贵以专。“教”教育，学*;“贵”重要的，好的方面;“专”专一。这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。
4、讲解 养不教 父之过 教不严 师之惰
(1)提问，我们人生的第一个老师一般是谁?父亲应该对教育孩子负什么责任?在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢?
(2)讲了岳飞教育儿子的故事
教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。
四、复*：
诵读新学的句子，齐诵已学的所有句子。
五、总结
——三字经故事 (菁华5篇)
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
这是一个小故事。孟子小时候家里很穷，家里只有几亩薄田，父亲激公宜在孟子三岁时就外出谋生，以后就音讯皆无了，家里全靠母亲仉氏纺线织布生活。孟子家是今天山东省邹县乡下的一个小村庄，村外不远处是一片坟地，总有送葬出殡的人家在那里吹吹打打。孟子好学，看了以后回来就学人出殡打幡、哭丧祭拜。孟母非常担忧，小孩子从小就学这些事，将来怎么得了呢？于是决定搬家，给孟子换了个环境。
孟家迁到了庙户营，这里是个大镇店，母亲的原意是让孟子多长一些见识，开阔眼界。但这里十天赶丙个集市，喧闹异常。孟子倒是兴高采烈，看了回来不是用棍子挑两块石头学卖菜，就是用木头作刀子比比划划地学杀猪。孟母觉得不对劝，*朱者赤*墨者黑，这样下去怎么能行呢？于是决定再次搬家。
这一次孟家搬到了因利渠畔，隔壁是个学堂，周围都是读书人。孟子每天都看到上学的人举止文雅，落落大方，也学着读书演礼，孟母这才放下心来。这就是孟母三迁的故事。
孟子十分聪明，上学以后什么东西都一学就会，慢慢就觉得学堂的课实在没有意思。有一次，孟子一墨守成规三天没有上学，早上出门说去上学，下午还准时回家，孟母以为他是放学了，三天不去学堂老师不放心，派人到孟子家里探问，看孟子是不是病例了。这下子孟母才知道独生子逃学了。下午孟子又回来了，母亲问他到哪去了？孟子回答说上学去。孟母大怒，拿起剪子就把织布机上的经线齐着机杼给剪断了。这一下孟子害怕了，因为他们维持家计的唯一来源就是母亲织的布。孟母让他将断了的线头全部接上，几百根经线全剪断了，哪里还接得上。孟母于是将道理廛出来，读书与织布一样不能截断，截断了就接续不上了。即使能接续上，但织出的布满是疙瘩，还有人要买吗？你贪玩逃学，荒废时光，怎么能学到安邦定国的本领呢？千万不要走你远祖孟僖子的老路，给祖宗丢脸，抹黑。孟子的远祖孟僖子曾任鲁国的司空，有一次陪鲁昭公出访楚国。楚王在郊野举生盛大的欢迎仪式，孟僖子不学无术，不知如何演礼，急得满头大汗，自己丢丑不算还给鲁国也打开了黑。以后孟子的高祖才拜孔子为师，成为七十二贤。孟子这才明白了自己的身世，他痛下决心刻苦学*，终于成为道德高尚，学识渊博的亚圣。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
这是行悌道的例子，孔融让梨是家喻户晓的故事。孔融是孔老夫子第三十二世孙，鲁国人，生于东汉末年的三国时期，时任北海太守。孔融性情宽容好士，经常说：“座上客常满，樽中酒不空，吾无忧焉”。
孔融四岁就知道长幼有序，吃梨的`时候，自己年纪小就吃小的。所谓“三岁看老”，四岁的孩子谦逊之礼如此，方知其后必有大成。
兄弟者手足也，《千字文》中也讲到“孔怀兄弟，同气连枝”。兄弟之道是五伦中的一伦，为悌道。兄弟之间要相互关心友爱，彼此气息相通，因为兄弟之间有直接的血缘关系，如同树木一样，同根连枝。悌道属于五常中的“礼”德，其原则就是“兄友弟恭”。做兄长的要友爱、关心弟弟，做弟弟的要恭敬、尊重兄长。兄弟之间如能各尽其道，自然和睦友爱。如果将利益放在第一位亲情放在第二位，就大错特错了。不但有违兄弟之道，也有违孝道，因为兄弟反目最痛心的是父母。
香九龄，能温*。孝于亲，所当执。
黄香是东汉江夏人，即三国时期东吴人。黄香九岁的时候，冬天睡觉前用自己的身体给父母暖被窝，夏天睡觉前用一把小扇子给父母扇枕头。他对父母能尽孝道，是为人子者的好榜样。执是执持、不松手的意思，严持孝道，永不放弃，叫做“孝于亲，所当执”。
元代福建延*府的郭居敬，曾将历史上二十四位孝子的感人故事编辑了一本书，就是《二十四孝》，“黄香扇枕”就是其中的一个故事。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
这是行悌道的例子，孔融让梨是家喻户晓的故事。孔融是孔老夫子第三十二世孙，鲁国人，生于东汉末年的三国时期，时任北海太守。孔融性情宽容好士，经常说：“座上客常满，樽中酒不空，吾无忧焉”。
孔融四岁就知道长幼有序，吃梨的时候，自己年纪小就吃小的。所谓“三岁看老”，四岁的孩子谦逊之礼如此，方知其后必有大成。
兄弟者手足也，《千字文》中也讲到“孔怀兄弟，同气连枝”。兄弟之道是五伦中的一伦，为悌道。兄弟之间要相互关心友爱，彼此气息相通，因为兄弟之间有直接的血缘关系，如同树木一样，同根连枝。悌道属于五常中的“礼”德，其原则就是“兄友弟恭”。做兄长的要友爱、关心弟弟，做弟弟的要恭敬、尊重兄长。兄弟之间如能各尽其道，自然和睦友爱。如果将利益放在第一位亲情放在第二位，就大错特错了。不但有违兄弟之道，也有违孝道，因为兄弟反目最痛心的是父母。
昔仲尼，师项橐（音驼）。古圣贤，尚勤学。
这里说的是孔子勤学的故事。孔子说过，“人有生而知之者，有学而知之者，有学而不知者”。即使是生而知之者还是要学*，有的人天分很高很聪明，但是不认真求学问，倚仗自己的天才胡作非为，就把自己给毁了。孔子是圣人，也还是活到老学到老，他曾向七岁的项橐请教问题，给后人做了好榜样。
项橐是春秋时期的神童，孔子曾经向他请教过问题，所以被后世尊为“圣公”。相传，孔子有一次与弟子们东游。待车马行至齐地纪障城的时候，大道边上有几个戏耍的玩童，有一童子立于路中不动。子路见状，停车呵斥道：“小孩子怎么不让车呢？碰到你怎么办？”童子说：“城池在此，车马安能通过？”孔子探身道：“城在何处？”童子说：“筑于足下。”孔子下车观看，果见小儿立于石子、瓦片摆成的“城”中。童子问：“是城让车马，还是车马让城？”孔子笑道：“好伶俐的童子！请问你叫什么名字，多大年龄？”小儿答道：“我叫项橐，年方七岁。请教您是哪一位？”孔子答道：“我是鲁国孔丘”。项橐惊道：“您就是鼎鼎大名的孔夫子！那么我请教您三个问题，答的出来我就让城让路，答不出来就请绕城而过”。孔子觉得项橐小孩很有意思，于是笑道：“一言为定”！项橐说：“天地人为三才，夫子可知天有多少星辰、地多少五谷、人有多少根眉毛？”孔子摇头说：“我还真的不知道”。项橐得意道：“我来告诉你，天有一夜星辰，地有一茬五谷，人有黑白两根眉毛。”项橐再问：“请教什么水没有鱼？什么火没有烟？什么树没有叶？什么花没有枝？”孔子答道：“江河湖海，水中都有鱼；柴草灯烛，是火就有烟；没有叶不成树，没有枝又哪里有花呢？”项橐听后晃着脑袋说：“不对，是井水没鱼，萤火没烟，枯树没叶，雪花没枝。”
项橐又问：“什么山上无石？什么车子无轮？什么牛无犊？什么马无驹？什么男人没有妻子？什么女人没有丈夫？孔子逗他道：“啊呀，我还是不知道。”项橐又道：“土山无石，轿车无轮，泥牛无犊儿，木马无驹儿，神仙无妻，仙女无夫”。
孔子心中实在是敬佩这个七岁的孩子，于是向项橐行礼，绕城而过。这就是后世传说的“项橐三难孔夫子”的故事。
历史上确有孔子向项橐请教有关音乐问题的记述，“三难”则纯属传说故事。山东纪城碑廓镇东北八公里处有一山，名叫躲子山，传说项橐就是在此山避难时遇害的。
项橐三难孔子的故事盛传之后，各国诸侯都派人打探项橐的住处，以便为我所用。为避祸项橐就藏到山里，但被吴国、齐国的武士发现了。两国武士为争夺项橐打斗起来，吴人看劫持不成就将项橐刺死了，其时项橐年仅十二岁。
——读三字经有感
读三字经有感【推荐】
当认真看完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么你会写读后感吗？以下是小编整理的读三字经有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
我读了三字经以后，我才知道，原来三字经有那么长。我们原来只是学了一小部分，我还以为三字经就是我们学的那一点呢。在这里面我最喜欢的一段话就是玉不琢，不成器。人不学，不知义。
因为，他让我知道了人若是不学*，就不懂得礼仪，不能成才。
今天，老师要我们去买《三字经》，我想这《三字经》有什么好看的，竟然要买，那就去书店看看。 放学了，我到了书店找到《三字经》看了看，着才知道，原来《三字经》这么好，这么多令人学*的知识文化。我拿起这本书，去付钱付完钱后，我飞快地跑回家，津津有味地看起《三字经》来。
每天放学回家，学完作业，不看好看的动画片而是看知识丰富的《三字经》反正一看空就看《三字经》，看完了又看我要看到我能背得很熟的时候。
其中我最喜欢看香九龄能温*，因为黄香九岁失去母亲，一直都是和父亲相依为命，帮父亲干很多家务，夏天黄香用扇子把床扇凉了，才让父亲入睡，冬天，黄香同自己的身子把床睡暖和了，才在让父亲入睡。黄兴这种精神，值得我们学*，我也要向他一样孝顺父母，帮父母做家务，以优秀的成绩来报答他们。
同时这也让我们明白了一个道理，要小声和父母说话，不能大叫大嚷，也不能为了一件小事而影响父母，要做一个懂事，孝顺父母的好孩子。也让我明白了要多读书，少玩电脑，看电视，要努力学*，这样才能，懂得更多的知识。
"人之初，性本善······"相信所有人都耳熟能详吧。这就是《三字经》。这本书让我对中华民族上千年的灿烂文化有了崭新的认识，为作者如此精湛的才艺而佩服；也信服于古代教师独特得道的教育方法。
中华民族自古就被称作"礼仪之邦".古代人民一直就有知书达理、尊老爱幼的传统美德。每个人都应具有这样的美德，这是最基本的。这些美德在孔融、黄香的身上得到了最完美的诠释，我们都应该去学*。虽然这些都是小事，但是能反映出一个的人品德是否高尚，修养是否得体。时代在发展，社会也在随之发展着，但是脚步却变得越来越快，丝毫不会停下来休息一会或者放慢脚步，在这快节奏的生活中，便会忽略很多，例如友情甚至亲情。寻找那丢失已久的亲情是任何一个遗失亲情的人所应该做的，这起因便是源于人们内心对亲情的渴望。一个完整的大家庭，我们做子女就应该孝敬长辈，不仅仅是孝敬父母，爷爷奶奶、外公外婆我们都应该孝敬。这样一来，这个大家庭便充满孝敬与感恩，为这个家庭增添了许多乐趣与温暖。但是这种情况在现实生活中有么？答案当然是肯定的。但是又能有多少呢？！估计扳着手都能点的清。现在许多家庭都只有一个子女，父母大都数是很宠爱子女的，是的子女都养成了"唯我独尊"的心理，让他们懂得孝敬是十分重要的。
《三字经》中也讲到读书。读书使人明智，有一句话说得好"书犹药也，善读之可以医愚".许多人多读书后不都成功了吗？像欧阳修枕上读书，马上读书，甚至是厕上读书，使得他成为了唐宋八大家之一。但是仅仅喜欢读书也是不够的，还要读好书。作者在书中就提到了许多好书。好书能引领你走向光明；反之，坏书则会让你陷入黑暗。读好书还是坏书最终取决于自己。
中华民子是个强大而繁荣的民族，我们身为炎黄子孙，就应该对中国的历史有一定的了解！《三字经》仅用简短的语言讲述了各个朝代的兴衰。以史为鉴，可以避免许多不必要的错误，因为有时一个小错误可能会带来一生的遗憾。
这本书交给了我许多做人的道理，我们要拥有良书，拥有一颗纯洁的心灵。用自己最真实的内心去了解与理解别人，更加亲*这个世界。
有一本书，它深深影响了我，让我从一个懵懂的小孩转变成一名有知识、有思想的小学生。那本书就是——三字经。
"人之初，性本善。性相*，*相远。苟不教，性乃迁。"别看这就短短的几句话，却蕴含着深刻的道理。它的意思是：人刚生下来都很善良，天赋也相*，只是后来个人所处的环境和所受的教育不同，才会使*性的差距变大，如果对孩子不严加管教，孩子就会不再善良了。妈妈就曾经给我讲过与这个有关的故事。
故事情节大概是这样的：有一个孩子，长得很可爱，妈妈总喜欢把他抱到邻居家去玩。而有一次，他无意中把邻居家的一根绣花针带回了自家，读后感《读三字经有感》。妈妈看了，说： "孩子，你真聪明，还知道把这个拿回来"孩子听了，很高兴。于是，他就养成了拿别人东西的*惯。长大后他成了一个小偷，还犯了大案，就要被处死。而在执行的前一天，小偷要求再见母亲一面，母亲泪流满面地跑过来，小偷说要亲一下母亲，母亲同意了。小偷凑上去，然后一口把母亲的耳朵咬了下来，母亲骂她不孝，他却说："妈妈，当我第一次拿别人家里绣花针的时候，你能告诉我那样做是不对的，今天，我就不会走到这个地步。妈妈，我恨你！"
我们小孩的本性都是善良的，但是，如果我们没有接受家长和老师好的引导，就有可能走上歪路，变成一个对社会有害的人。这就是三字经要告诉我们的道理，同学们要谨记啊！
春节放假前，语文老师送给我一本“三字经”，我非常喜欢它。
《三字经》里我最喜欢的.一句话是：勤有功，戏无益，节旨在，宜勉力。它的意思是：勤奋好学人一定会事业有成；游手好闲、不求上进的人是没有作为的。在今后的生活和学*中，我一定要经常用这两句话告诫自已，努力珍惜时间，刻苦学*，将来做一个成功的人。
在五月份下旬，我认真地读了《三字经》，发现它还真的是耐人寻味呀！
《三字经》向人们讲述了古代人们做人的准则，是一本非常具有启示性的书。我就从其中获得了很大的收获。
比如昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。从中我知道昔孟母为了儿子的学*，不断更换他们居住的地方；如果儿子还不学，就让他悬梁刺股，可真是个好母亲！
还有玉不琢，不成器。人不学，不知义。从中我知道玉如果不雕琢，就称不上是玉器；人如果不学*，就不会长知识，这对现代社会的人们有多大的帮助啊！
在现实生活中，也有不少跟《三字经》沾边的事，比如有的家长为了让孩子尽早地成材，不停的转学，直到找到一所他认为好的学校为止。这不跟昔孟母，择邻处。一样吗？
现在的小孩，也一点也不如古代的小孩。古代的小孩九岁就能帮父母暖被，四岁就能让梨；而我们却穿父母的，吃父母的，甚至花父母的，有人一点也没想回报父母。真是有天壤之别。
《三字经》是古代人们智慧的结晶，它流传至今，仍给人们带来巨大的成就！我喜欢《三字经》！
三字经是一部流传甚广、家喻户晓的启蒙读物，他教育我们孝顺父母、友爱兄弟、礼貌待人、勤奋好学，这些都是我们中华民族的传统美德。最*我专心的读了一本书。
我特别喜欢读“孟母三迁”的故事。“昔孟母，择邻处。”讲的是我国战国时期著名的思想家孟轲，他很小的时候父亲就去世了，家里十分贫穷，但他的母亲并没有因此而放弃对他的教育。他们最初住在坟地旁边，见多了出殡的，孟轲就模仿着做丧事，孟母担心这样下去会影响孟轲的学*，就搬到集市上，于一家屠夫为邻，可孟轲又模仿起杀牛宰羊来。为此，孟母又把家搬到学校附*。从此，孟轲就跟着私塾中的先生学*礼仪，学业不断长进。孟母认为这里的环境对儿子的成长有利，便长期定居下来。这说明环境对人的成长很重要，所谓“*朱者赤，*墨者黑”嘛。
有了良好的环境，自身努力也很重要。
“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”我们这些小学生，犹如一块璞玉，玉不琢怎成器？我们应立鸿鹄之志，刻苦学*，长大要做对国家对社会有用的人。
三字经是让我学到了许多做人的道理；懂得了许多知识。你如果还没有读过这本三字经，我建议你去读一读，它一定会给你带来无穷的收获。
经历了多少沧海桑田，走过了多少风风雨雨，中华民族的灿烂文化一直毅力于世界文巅，源远流长。
中国，在上下五千年中，已经创造了许多历史悠久的文化。其中，启蒙我，教育我的，是《三字经》
《三字经》它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口，广为流传。它深深地吸引着我。这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。三字一句，两字一韵，不禁使人读起来朗朗上口。在生活中，每一个人不可能做到十全十美，但无可否认，《三字经》的确是一个人人生路上的良师益友。不论是在道德，历史，地理······文化上都会受益匪浅。
小时候，爸爸和妈妈在我生日时送给我一本漫画的《三字经》。我整天捧着它，翻着它，简直是喜欢极了！但谁也不知道，我只是欣赏《三字经》中的图画而已。那些什么“人之初，性本善。”我都不懂。
渐渐地，《三字经》中的图画都已经看腻了。一次和爸爸妈妈一起去书店，突然，远处传来的一阵洪亮的读书声吸引了我“人之初，性本善。性相*，*相远。”就这样，我拿着《三字经》的碟片，兴高采烈地回家了。
从此我天天拿着它们。《三字经》是我成长中不可缺少的东西，它告诉着我做人的道理。
书能给我们知识，给我们快乐，给我们做人的道理。《三字经》中，就可以学到许多自己*时从未学到的，看到的。
我们要实现自己的理想，将来成为祖国的栋梁，就必须从现在做起，好好学*，认真读书，掌握更多的文化知识
自从学*了经典的三字经，我收获了很多，明白了很多做人的道理。
过去，孟母选择了邻居。在孟子的懒惰中，她切布。过去，孟母为了给孟子的成长创造一个良好的环境，曾三次搬家。孟子没有努力学*，所以孟母生气地切断了编织的线索，告诉他要努力学*。这让我想起了我的父母，他们和孟母一样，给我买了一台读书机和一张写字台供我学*，并在周六和周日送我去老师家补课。从前，我不理解父母的苦心，认为自己买的是理所当然的，所以不懂得珍惜。我贪玩的时候，爸妈就说我，我还是很不服气他们不应该限制我的自由。学了三字经，终于明白父母为什么这样了。我希望我能努力学*，成为一个对社会有用的人。
融四岁，能让梨，哥哥在长，应该是先知。孔融四岁的时候，就懂得把大梨给哥哥，尊重哥哥。现在有的孩子在家大多是小皇帝。他们是自尊的。他们要求父母买他们想要的东西，但如果他们不买，他们会不高兴。这是不对的，我们要向孔融学*，在同学、兄弟姐妹中，要懂得谦让，也要懂得孝敬父母，因为他们的父母为我们付出了太多！
总之，学了三字经，收获很大。
《三字经》是我国最有代表性的少儿启蒙读物，它不但浓缩了我国悠久的历史文化，而且还是我们中国人的国学,原文虽然只有1000余字，但结构严谨、文字简练、内容包罗万象，我读了《三字经》后，真的从中学到了很多道理。
就拿“一而十，十而百。百而千，千而万。”这句来说吧，我们学*要从简单开始，学英语应该先学单词，最后再学课文。语文呢，也要先从拼音学起，然后学声调，学生字、词语、句子、课文。这样我们才能由浅到深，最后用知识把自己武装起来，使我们成为有知识的人。
她轻手轻脚走进了王奶奶家的阳台，关上了阳台的门，悄悄地洗起衣服来！
直到上了小学，我才明白，原来下棋和学*一样需要不懈的努力。它们也帮助主人萧萧在下一届的书法大赛得了第一名。忽然，它看见了一座小凉亭；我伤心的差点要哭了。没过多久，我们就看到了我们英俊的教官。
书中那一个个故事深深地感染了我，也给了我很大的启发。前几天，我刚好读到了这几句：“头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。”通过爸爸的讲解，我知道了这几句主要讲晋朝时有个叫孙敬的人学*十分刻苦，为了防止晚上读书打瞌睡，就将自己的头发扎住，用绳子吊在屋梁上；而战国时的苏秦在读书困倦时，则用锥子刺自己的大腿来提精神。
他们都没有老师的监督，却能够自觉主动地学*。看到这些，我想起自己每到周末在家的时候，爸爸妈妈不在身边，我就总是想着看电视、玩电脑。跟古人刻苦学*的精神比起来，我觉得自己很不应该。“幼不学，老何为。
”现在我们不知道努力学*，等到长大后，没有知识和本领，还能有什么作为呢？小故事、大道理。《三字经》，它教育我们孝敬父母、团结友爱、礼貌待人、勤奋好学，这些都是中华民族的传统美德。读了《三字经》后，我懂得了许多做人的道理。
家务事，愿承担，
洗碗筷，扫庭院。
我的爸爸妈妈都在深圳。家里只有我和奶奶起生活。
我从生下来就是奶奶带我。其实我最爱的人是我奶奶。奶奶也最爱我。
我五岁的时候，读学前班。看见奶奶做家务事很累，我就要帮助奶奶做。可是奶奶不让我做。有次，吃完饭，我定要洗碗，奶奶就让我洗了。
我搬来小凳子站在水池边。学着奶奶的样子，放些洗洁精，可是不小心放了很多，弄了水池的泡泡。奶奶看见了又气又笑。
我读年级的时候就已经六岁了。个星期天我坐在沙发上看《贝贝熊》的故事书。奶奶就在打扫卫生。我看见奶奶累得满头大汗。我就说奶奶让我来拖地吧！奶奶连声说：“让开！让开！”
我拿了张纸巾给奶奶擦汗。奶奶接过纸巾的时候，我就把奶奶手里的拖把抢了过来。奶奶就到厨房做饭去了。
过了会，奶奶从厨房里出来，看见我把沙发移向前，把沙发后面的地板拖得干干净净。奶奶竖起大拇指，站到我的前面，大声说：“我的孙孙长大啦！我的孙孙长大啦！”弯下腰来重重的亲了我口。还夸奖我是个热爱劳动的好孩子。
这几天，我读了《三字经》，书中的许多名句让我受益匪浅。
我如饥似渴地读着它，它教会我不少做人的道理。当我读到“玉不琢，不成器；人不学，不知义”，我懂得一个人就算有很多钱，如果不努力学*，没文化修养，也是一个没用的人。我们青少年一代还要承担起建设祖国的重任，不懂文化，哪能完成这个使命？文盲是悲惨的，随时可能被人欺骗，有时还会因无知而步入歧途。所以我们一定要掌握好知识，做一个有用的人。当我又读到“人相处，贵诚谦；待人宽，律已严”时，我就想起*时的自己。我最爱发小脾气，人家不小心说错话，我就大发雷霆，对别人又不够宽容，也许是我不喜欢结群的缘故吧。读了《三字经》这四句，我明白在跟别人相处时得多为别人着想，少发脾气，其实妒忌和生气都是很痛苦很辛苦的事，还不如“退一步海阔天空。”
《三字经》还成为我行动上的指南针。印象深刻的是“三人行，有我师；见人善，即思齐”，它的意思是：看到别人有啥长处，看到贤德的人，就应该考虑自己怎么向他学*、看齐。在这以前我与它正好相反。以前我是那种满足现状、骄傲自大的人。考试成绩好了，我就心安理得，又可以在人面前炫耀一番！妈妈见到了，常对我说：“成绩只可以代表过去，不可代表将来呀！”读了《三字经》后，我惭愧极了。从此，我变谦虚了，得到好成绩也不自满了，决心更用功学*，更上一层楼。失败了，也不气馁，失败乃成功之母嘛，失败后只要总结这次失败的原因，就等于给下一次作一个充分准备。而且，我要向学*成绩好的同学学*，吸取他们的长处来弥补自己的短处。其实骄傲是不对的，气馁也是没理的，我们要正确对待自己的长处和短处。
读了《三字经》，受益真不少，它不但教会了我不少做人的道理，而且还是我行动上的指南，它真是我的良师益友。
今天中午，老师特地从网上把百家讲坛《三字经》下载给我们全班同学看，虽然在一年级时我就熟知了《三字经》的内容，但是观看了此片后，我还是受益匪浅。
“人之初性本善性相**相远苟不教性乃迁教之道贵以专……”《三字经》是人人皆知，家喻户晓的一本经书。其中，“人之初性本善性相**相远”给我的启示比较深刻，它告诉我，人都是一样的，但如果从小就没有好好教育，善良的本性还是会变坏的。因此，从小就要好好学*，区分善恶美丑，才能成为一个对社会有用的人才。此外，还有“融四岁能让梨”。这虽然仅仅只有六个字，但是却包含着深刻的道理，说实在的，看到这六个字时，我感到惭愧。当时孔融只有四岁，就知道把大个的梨让给哥哥吃，自己吃最小的。而我却相反，买什么东西，我总是不管三七二十一就去挑最好的。比如，有一次，爸爸拿了几个苹果，我见了就特别高兴，飞奔过去，不管三七二十一，挑了最好最大的拿走了，大人们也没说什么，而我真是“身在福中不知福”呀！因此，我以后一定要向孔融学*，要学会尊老爱幼。
《三字经》还有许多故事呢！如“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”这段话讲的是：古代，孟子的母亲为了让孟子在一个良好的环境中成长，曾三次搬家。孟子不努力学*，孟母生气地割断织布的纱线，以此教诫孟子只有日积月累的学*，方才有益。
《三字经》里的这些故事都是那么有趣啊！故事虽然只有几个字，但是这几个字，却蕴含着一个个深刻的道理，它可真称得上是一本“万卷书”啊！
真正去开始读以至去背诵《三字经》是幼儿园老师教了女儿之后，女儿会背一小部分，问我，我不会，当妈妈的我也不甘示弱，于是从网上下载了完整的一套三字经。闲暇之时，随手翻阅，细细品味，其味无穷。
“人之初，性本善，性相*，*相远……”，读后竟爱不释手，感叹自己幼时没能阅读之，真是一个很大的遗憾。《三字经》让我对先人博大精深的文化遗产有了更为直观的认识，对作者广博的学识、高深的概括能力和宏观把握能力肃然起敬，为古代教育者独特的教育方法深深折服。
通过努力，《三字经》现在已背诵了三分之一。有时我做饭、洗衣的空档也在背，发自内心快乐的学*，真的被里面的每一个精骇的字当中所蕴藏的天文地理，历史的概括、做人的哲理所倾倒。尽管求学中耳闻过《三字经》及其中的少量名句，但是从来不曾全文通读过。
中国历史上下五千年，源远流长，古国的文明博大精深，浩如烟海。尽管由于作者所处时代的人们对世界的认识有一定的局限性，成书于封建时代的书籍难免会夹带一些封建思想的糟粕，但这并不影响《三字经》成为我们特别是儿童学*中华文化和文明不可多得的入门之书。据资料介绍，《三字经》最初版本是由南宋学者王应麟所作，后来在千百年的流传中，被许多人增补加工，形成了多个版本。《三字经》是中国*800年来流传最广的启蒙读物，还被联合国教科文组织选入儿童道德教育丛书。
《三字经》中一些句子是从古代儒家经典中演化而来的，较好地表达出中国古代传统教育思想的精华。许多名言警告，已成为一代又一代人为人、勤学、处事、交友、行为的座右铭。关于为人，如”首孝弟，次见闻“；”父子恩，夫妇从；兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋“；关于教子，如”养不教，父之过“，”教不严，师之惰“，关于劝学，如”玉不琢，不成器；人不学，不知义“；”苟不学，曷为人“；”勤有功，戏无益“等，可谓金玉良言。
吸取全面的知识营养，方能成就全面发展的人。从这个角度而言，《三字经》可谓是一块“全营养饴糖”。说它“全营养”，是因为《三字经》语言极其简练，内容却非常丰富，包括人生哲理、教子、劝学、常识、道德、礼仪、经书和借鉴等，择其要而去其枝叶，勘称”袖珍而浓缩的百科全书“。比如常识篇，天文地理历史自然艺术生物等等，几乎囊括了当时人们已认识的各类主要知识。说它是”饴糖“，一是指其”口感“舒适，全文结构谨严，文笔自然流畅，深入浅出，讲求押韵，朗朗上口，非常适合儿童包括**背诵识记；二是指其具有”缓释“功能，对儿童而言，识记后未必能全面理解，却能指导其日后的学*，并随着年龄的增长和学识的增多逐步理解它；三是指其具有回味丰富的功能，即使对于理解了其内容的**而言，也是常读常新，百读不厌。
《三字经》作者具有非凡的概括和语言表达能力，这从其对历史的表述中便可见一斑。文中对于中国上下五千年历史的变迁，寥寥三百余字，却集其要点和精华，让人耳目一新，颇有登高远望、一览众山小的感慨。如”夏有禹，商有汤。周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。“寥寥48个字，却包含了夏商周三代的先后顺序、”三王“所指、三个朝代的开国君王、延续时间，以及从夏朝开始摒弃禅让、王位世袭等丰富的知识。回想自己从小学到大学一直都在学*中国历史，却仍然对于各个朝代先后顺序、重要历史事件、延续时间等颠三倒四或者一知半解，真是感慨万千。
《三字经》虽然重在传道，但是并非枯燥说教，而是结合了大量的历史人物和故事，如孟母三迁，孔融让梨，黄香孝父，孔子拜师，赵普读《论语》，公孙弘抄书，孙敬头悬梁读书，苏秦锥刺股读书，孙康映雪读书等。这让人在学*中添了不少乐趣，也让读者理解为人、处事、求学、交友等的道理有了更为直观的体验。
真诚向大家来推荐这本书，因为它值得你一读。
——《三字经》教学反思范文10份
我校开展的《让经典走进校园，让书香浸润人生》经典美文诵读活动中，选用了《三字经》作为校本教材，举行了诵读、书写、讲故事、汇报表演等生动有趣的活动。而如何教好《三字经》是首要任务。在教学前，我反复阅读教材，知道这些内容中讲了许多历史故事，通篇皆为整齐押韵的三字或四字小节，结构整齐悦目，读来简洁凝练，抑扬顿挫，琅琅上口，根据这一特点，我查阅了大量的资料，制作内容有关的小故事课件，借助这些故事帮助学生理解其含义及做人的道理。如在教学“融四岁，能让梨??”时，讲了《孔融让梨》的故事；出示课件学生看得津津有味，这样孩子们从故事中理解了内容的大意，也学会了一些做人的道理。另外，我在整个教学过程中根据教材语言特点，主要的教学支点就是“读”，采用自读、练读、指读、合作读、表演读、竞赛等多种方法，让学生在读的'过程中熟悉文本，并感悟文本。这一系列的过程，层层深入，步步提高要求，从诵读中，教材的押韵美感、抑扬顿挫的节奏才能体现出来，或者说正是教材语言特有的声律美感内在地决定了吟咏诵读是其主要学*方式。因听声而记真切，因吟诵而见其美，美感的教育不是外在的，就在语言的声音美本身！这可以看出每天让孩子反复吟诵这类读本，美辞佳句尽入腹中，积累日丰，有助于培养学生凝练、典雅的文言语感和美感，潜移默化中学生的语言表达能力、识字量及运用知识的能力得到了促进和发展。
《三字经》已经进入我市初中教育内容中，我校已经成为国学教学试验学校,成立了专门的教研小组。执教国学《三字经》时，我力争通过此课探索适合初中教学特色的方式方法。
选择这一内容,我在课前设置了三个教学目标:(1)逐句学*《三字经》(三),讲解蕴意，了解字面意思;(２)唱诵《三字经》,体会语言节奏和韵律感;(３)理解体会《三字经》蕴含道理,感受中华民族优秀传统文化。因为中华传统文化经典是中华民族智慧的载体，是传承千年世代吟唱的弦歌，弘扬国学，强化学生对汉语言文字的领悟，实现传统美德与时代精神的对接和契合，这是我们教育工作者的使命所在，也是每一个中国人对中华民族、对人类历史和进步所应承担的责任。
在课堂前半段,我首先以故事的形式喜迎学生，让学生们唱诵三字经。配上古典音乐背景、节奏明快的歌曲,学生们拍手吟唱,轻松活泼,避免了单调、死板和枯燥;接下来,进入内容学*,以对“先天八卦图”的复*为切入点，与学生一起分享古代典籍的故事,明晰其中蕴涵的道理,体会中华传统文化。从效果来看,学生们对大部分的字都能诵读,基本达到了设计效果;然后进入讲解，我把文章分成三个段，逐一讲解“三才”和“三纲”，讲解“三才”时，注意和学生少量的互动，以“天地人”的不同构成解读国学，讲解“三纲”时，我加入了伦理纲常的内容，解读“人际关系”，以“和”作结。最后,我以集体诵读形式,巩固学*内容, ,部分学生还不能有效地从文本转移到自己的生活体验中。
从我这堂课教学过程和效果来看,基本和原有教学设计一致。其中也出现预设和生成之间的不同步,比如,关于“先天八卦图”的复*，
学生们理解上还有一定的困难，有的孩子不能理解,我没能及时强化。因此,教师的教学设计在按程序牵引整堂课的时候,中间过程一定需要根据学生的“偶然”反应,做出灵活机智的调适,达到更好的效果;应该让更多的学生更详细的拓展表述,避免只存在于个别有丰富阅读经验或有反思能力的同学中。因此,本堂课很大程度上完成了诵读、谈感受等设计任务,但是体验其中蕴涵的深刻道理潜在的任务,囿于技术、时间等原因,初步达到效果,但还需要再接下来的课堂中进一步领悟。
这堂课加深了我对初中课堂中国学内容教学原则、规律、技巧等的认识。我觉得国学的讲解应该以“道德”教化为目的，以“和谐”“尊重”为内容。力求学生心领神会。同时,指导孩子的日常生活。学生们的课堂反馈、同行之间交流、给了我更多的思考空间和机会,相信在今后的教学中会有更大的提高。
车尔尼雪夫斯基说:“人生宝贵而短暂,经不起等待与蹉跎,任何时间,我们都没理由闲下来,在空虚而无尽的忧伤中虚度岁月,而珍爱生命最好的方式是让生命忙碌起来,这大概是我们对生命负责的态度。”我觉得这句话才是我教授国学最深的感触，我每天都在努力学*，真正感到中国国学的博大精深，还感受到国学对我自身的教化，所以我爱国学。觉得用自己的余生及时总结经验教训,用美丽的心情来对待工作,“像不缺钱一样去生活，像没有受过伤害那样去面”是我这节课的结束语，也是我对国学最深的感受。教授国学，我时时感受着幸福的给予和快乐的回报，感受到学生是美丽的,生活是美丽的,我们自己更是美丽的。
一、吵闹。自始至终都在吵闹。吵闹的原因：
1. 学生喜欢《三字经》，压不住的喜欢。所以要说出来，甚至叫出来。
2. 老师不熟悉教案。
虽然整堂课就四个部分：背《三字经》导入；《三字经》中的故事；《三字经》中的知识；《三字经》劝学，但是老师没有衔接好。准备也比较仓促，传统文化功底也不深。
二、关于男女生比赛。
这是整堂课最吵的`地方，现在我觉得应该这样：12个知识点，老师一个接一个问，男女生一个间一个答。由老师主导可能会好一点。
三、关于刮鼻子。
上课之前，我没想到需要奖惩措施，刮鼻子是临时想出来的。事实证明，刮鼻子可以用来惩罚一个人、两个人，却不能让一群人去惩罚另一群人，特别是男生刮女生。
《三字经》是小学生必须要读的，我对《三字经》的喜欢是溢于言表的，而我这堂诵读课是可有可无的。我觉得我以后上课不能太随便，要按教案走，课堂是老师和学生共同的舞台，不是我一个人的舞台。上课前要有充足的准备，要背教案。
《三字经》武术操是我自编的校本教材系列武术操《武韵曙光》的基本部分。主要是练*武术的基本手型步法。武术是小学生十分喜欢的一种体育活动，在没武术功底的小学初学阶段，通过“做操”这种简单易学的形式，使学生掌握武术的`基本手型步法十分有效。
我认为用小学生朗朗上口的《三字经、弟子规》儿歌配上武术基本动作，孩子们非常喜欢，易学易记，在浅吟低唱的同时就学会了动作，锻炼了身体。
为活跃课堂教学气氛，激发学*热情，在准备活动部分，我设计了“寻找武术秘籍”的活动，进行热身，改变了准备活动的单一枯燥，激发的孩子们的好奇心和兴趣，为下一步的学*奠定了基础。
在教学中，我摒弃了“老师讲，学生听，老师示范，学生模仿”的传统模式，学生以分组结对的形式，相互激励，合作学*，在互学互教互帮互联中完成了学*任务。从而改变了单一的传授式教学方法，提高了教学效率，培养了学生自主学练*的能力。
在预*和复*的环节，我以导学单的形式，安排预*和复*，采用不同的梯度要求，有针对性，学生基本都可以做到。
但是在个人、小组和全体展示，评价方面考虑的不周全，评价细则还有待于改价，以利于进一步调动学生的积极性。
以后在基本功和武德方面要加大培养和练*力度，使学生真正了解中华武术的含义.
小组合作方面，还要研究新的适应体育教学的学*模式，提高教学效率，全面发展学生。
教学挂图的制作还要进一步提高水*，使之更好地服务于教学。
本次班主任教学展评活动，我选择了执教国学――《三字经》。选择这一内容参加班主任公开课，主要基于以下思考：（1）作为我国古代蒙学教材中代表性内容，《三字经》已经进入幼儿教育内容中。源于南宋，迄今700多年历史的《三字经》相传为宋朝末年大学问家王应麟编撰，经后人不断增补，被誉为“千古一奇书”。其一奇，以三字断句，句句押韵，读起来琅琅上口，合辙顺律，易读易记；其二奇，结构紧凑，衔接自然，顺理成章，概括性强；其三奇，孕千年中华文化之精髓，全书1500多字，融“历史、地理、天文、伦理道德、诗书礼乐、教育、哲学”于一体，可谓学一书而通万卷。现已被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》；（2）我园大大班早在20xx年开始国学教学，目前已经成为办园特色，成立了专门的教研小组。北京师范大学陈会昌教授曾亲临指导。我选择这一内容，可以进一步交流国学教学经验，探索适合本园特色的方式方法，促进幼儿健康成长。
针对大大班幼儿年龄等特征，我在课前设置了三个教学目标：（1）逐句学*《三字经》（部分段落，即：犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人，蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物），讲解蕴意；（2）学*生字“犬、苟、曷、酿、物”，了解字面意思；（3）唱诵《三字经》，体会语言节奏和韵律感；（4）理解体会《三字经》蕴含道理，感受中华民族优秀传统文化。
在课堂前半段，我首先以接龙游戏和吟唱形式，让孩子们唱诵三字经。配上古典音乐背景、节奏明快的歌曲，学生拍手吟唱，轻松活泼，避免了单调、死板和枯燥；接下来，进入内容复*，“孟母断机”和“孔融让梨”，孩子们一起分享孟子三迁、孔融尊重长者的故事，明晰其中蕴涵的道理，体会中华传统文化。由于配上了幻灯图片，这部分过渡顺利；学*新三字经为这次设计的重点内容，我先播放幻灯，让孩子观察，领会意义，然后出示课文，解释意义，然后开展朗读和跟读。为了让孩子更好地理解其中意义，我还设计了生字学*过程，让孩子指认识字，充当小老师。从效果来看，孩子们对大部分的字都能诵读，基本达到了设计效果；最后，我以集体诵读形式，巩固学*内容，并开展接龙游戏和自由交流体会，让孩子思考如何将三字经中学到的道理，迁移到生活情景中。最后部分，由于时间紧凑，未能深入进行，部分学生还不能有效地从文本转移到自己的生活体验中。
从我这堂课教学过程和效果来看，基本和原有教学设计一致。其中也出现预设和生成之间的不同步，比如，在认“曷”时，有孩子提出跟喝水的喝一样，我没能及时强化。因此，教师的教学设计在按程序牵引整堂课的时候，中间过程一定需要根据孩子的“偶然”反应，做出灵活机智的调适，达到更好的效果；同时，这堂课的难点在于孩子们缺乏相关的生活经验，比如：蚕、公鸡等，因此，只能让学生自由想象，个别学生回答并进行描述，在这里，应该让更多的学生更详细的延伸表述，避免只存在于个别有丰富阅读经验的同学中。本节课认字设计略显多，学生更在于诵读，而诵读的时候，遍数多少合适，还需要研究。接龙的时候，需要指认句子。认字和表达常常容易出现集中在个别口语表达较好的.孩子身上，为了照顾群体，在认字的时候，如果多放几张黑板，让学生去圈读字，指认，或者幻灯中动态字浮现，配上教师的语境表达，教学效果可能会辐射更多的孩子，也会轻松活跃；图片具有直观性，但是可能漏掉了一些信息，如果能引用到动态的视频，结合儿童小故事，则减少了汉字字面理解所带来的困难，学生通过情境获得感悟。因此，本堂课很大程度上完成了诵读、指认字等设计任务，但是体验其中蕴涵的深刻道理潜在的任务，囿于技术、时间等原因，初步达到效果，但还需要再接下来的课堂中进一步领悟。
通过这堂课的设计与教授过程，加深了我对幼儿课堂中国学内容教学原则、规律、技巧等的认识。同时，孩子们的课堂反馈、同行之间交流、专家的点评给了我更多的思考空间和机会，相信在今后的教学中会有更大的提高。
教学目标
1、培养学*背诵古典诗文的兴趣。
2、通过了解《孟母三迁》、《孟母断机》、《五子登科》的故事， 知道学*的重要性，体会父母教育的重要性。
3、会背“昔孟母 择临处 子不学 断机杼”。
教学重难点
1、学*背诵“昔孟母 择临处 子不学 断机杼 。”
2、感知学*要有持之以恒的精神，不能半途而废的道理。
教学过程：
一：情景导入：由故事导入“三字经”。
1、出示图片（古代私塾）
2、提问：你们猜一猜这是什么地方？看一看它的摆设，有桌椅， 桌上摆着笔墨纸砚，再想想？（我们学*的地方叫学校，古代人们学 *的地方就称为“私塾”）
3、那你们知道古时候的孩子都学什么书吗？（三字经 百家姓 千 字文 弟子规）
4、出示图片：（三字经）
5、今天我们就来继续学*《三字经》（板书）
二：复*：齐背“人之初 性不善 性相* *相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专”。
三：新授：
1、师导：你们知道为什么起名叫《三字经》吗？《三字经》，三 字一句而得名，三个字一句话看起来很简单，背起来也不难，可这里 面可藏着许多经典的故事和深刻的道理呢。
2、播放视频：《孟母三迁》。故事：《孟母三迁》 孟子，名柯。 战国时期鲁国人（现在的山东省境内）。三岁时父亲去世。
3、边看边想：故事的名字是什么？孟母搬了几次家？最后搬到了 哪儿？为什么？这个故事精炼起来就是我们要学的《三字经》里的六个字。
4、出示板书：“昔孟母 择邻处”（拼音文字一起出现）
5、自己读一读，不认识的字请拼音朋友来帮忙。
6、谁来试着读一读？（三人）纠正字音，读正确，读充分。（互相读、 齐读）
7、播放视频《孟母断机》
8、谁来给大家讲一讲这个故事？ 故事：《孟母断机》。对于孟子的教育，孟母更是重视。除了送他上学外，还督促他学*。有一天，孟子从老师子思那里逃学回家， 孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布 机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备 他说：“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸，再连 成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。学问也必须靠 日积月累，不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒，不好好读书，半途而废， 就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。” 孟子听了母亲的 教诲，深感惭愧。从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣 人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。
9、妈妈为什么生气？（孟子逃学）机杼断了结果怎样？（不能织 布了）妈妈想告诉孟子什么？（孟子逃学学*不努力就如同这织布机 没有用，成不了才）
10、三字经里也用六个字记录了这个故事。
11、出示板书：“ 子不学 断机杼”。读正确、读充分。
12、连起这四句一起背一背。（全体、个别、拍手）
13、讲五子登科的故事。
14、播放视频：动画音乐《三字经》，大家一起唱。
四：拓展总结：
师：在家里父母是怎么教育你的？生自由畅谈。
是啊，在我们成长的每时每刻离不开父母的陪伴和教育，让我们 珍惜他们的付出，努力学*，回报他们，回报社会！
“人之初，性本善”每天教室里都会传出诵读《三字经》的朗朗 读书声。《三字经》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。三字一句， 两字一韵，读起来朗朗上口。在生活中，每一个人都不可能是十全十美， 但无可否认，《三字经》的确是一个人人生路上的良师益友。
记得小时候，似乎对《三字经》的了解和认识一直只停留在它是 一本古老的书、篇幅很长，一直不以为然。偶尔从网上得知联合国教 科组织已经把《三字经》列入《世界儿童道德丛书》，那都说明《三 字经》的文化地位是何等的重要，同时为了让学生对中华传统文化有 一个熏陶，为了传承经典诵读，为了给自己补上《三字经》这一课， 我认认真真读了这本书；与孩子们一起学*共同成长。通过研究学* 我发现《三字经》里面确实有许多宝贵的东西，值得现代学生，甚至 成年人来读一读。
《三字经》采用叙述和伦理并举的方法，运用大量的历史典故， 蕴涵了我国古代人伦道德的许多精华，是一本学*中华文化不可多得 的书。这本读物一千多字，三字一句的韵文极易成诵，内容包含了教 育、历史、天文、地物、伦理和道德，以及一些传说，广泛而又言简赅。 我为了实现和孩子们共同成长进步的目标，潜心研读吟诵《三字经》，并已开始教孩子们理解朗读《三字经》里面的故事，以期培养孩子们 的品德、礼貌、文化修养。更好的实现养成教育。
《三字经》在结尾时提出了一个重要问题，就是给子孙后代留下 什么遗产。作者的态度是“人遗子，金满k；我教子，唯一经。”
他说世上有许多人为子孙计，留下许多金银财富给后代，教育子女， 唯有一册经书而已。在教育子女的问题上，我很赞同这个观点。读了《三 字经》，我对中国传统文化的认同感进一步加深了，而最大的收获是 对孩子们进行中国经典文化的教育可以陶冶情操，提高修养，弘扬正气， 继承中华民族的传统美德。
作为教师的我们，每天和孩子们在一起生活、一起学*，我们的 所作所为就是当代中小学学*的榜样和楷模，如果我们不提高自身的 修养，又怎么来教育我们的下一代呢？所以，我觉得读《三字经》、 *《三字经》，把《三字经》融入到我们的生活中、课堂中是非常有 意义的，它既是民族知识的传承、又是民族精神的发扬。
所以，如果你是一名教师，如果你的家中还有有待教育的子女， 如果你想提高自身修养，《三字经》是一本很不错的书。
此堂课中，我教学的内容是一年级《国学》经典诵读教材中的《三字经》的“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。”这一部分。课前我积极准备，查阅了一些的资料，丰富自己的相关知识，以应对学生在课堂上提出的各种疑问，并力争课堂教学上有一定的突破。在教学中，首先，我从什么是《三字经》引入，激发孩子们的民族自豪感和探究欲望，激发了他们学*的`兴趣。对学生进行爱国主义教育。其次，在课堂上注重学生品德教育，从“孟母三迁”的故事，启发学生：每个父母为了儿女能够成才，为孩子创造良好的学*环境，受再多的苦也心甘情愿；作为儿女，应该感谢父母为我们提供这么好的条件，更加发奋读书。第三，在课堂上使用配乐朗读不仅活跃了气氛，更使同学们感受到了中国古典音乐和古典文化的节奏感和韵律美；在优美的音乐声中轻松地背下所学内容，得到教育。总之，在课堂上，学生兴趣很高，课堂气氛活跃，他们能很快地掌握所学的内容，大部分学生都会初步背诵，教学目的达到，课堂效果良好，但还出现一些问题，因为现在学生通过各种渠道了解了许多的知识，课堂上随时会提出各种问题，出现各种情况，这就要求我们教师具有广博的知识，具有灵活的课堂教育机智，才能适应教育的发展。
本课是韵文识字，所选的韵文是一首三字经诗歌，分别介绍了六谷、六畜、七情、五色、五味的特点。全文语言生动活泼，充满情趣，非常适合中年级学生阅读。
在教授本课之前，虽然我做了充分的准备，有很多成功之处，但也存在着不足：
成功之处：
1、充分利用各种教学资源，抓住学生心理，用多彩的课文吸引学生，把课文内容与识字、学文相结合，让学生轻轻松松地学知识。
2、充分准备了各种实物图片，让学生有了视觉上的感受，让学生了解现实生活中的植物动物等，更增强了他们学*本课的兴趣。
3、将生字宝宝藏在插图中小动物的后面，引起学生们的好奇心，吸引学生们的注意力。
4、注意倾听学生的话，并及时纠正学生的错误。
5、注意到班级的每个学生，及时调动他们的情绪，使每个学生都能积极地参与到课堂学*中。
6、指导书写认真，详细，并注意提醒学生们做好“三个一”。有助于使每个学生养成规范书写的好*惯。
需改进之处：
1、识字不应该脱离课文，如果选择随文识字会更好。这样既有助于学生们结合特定的情景理解并记住生字，又有助于学生理解课文，进而孰能成诵。
2、要注意培养学生的语感，注意引导学生说完整话，这样可以提高学生的表达能力，也可为以后的写作做铺垫。
3、新课标要求每节课中，学生写字的时间不少于10分钟，本节课的指导书写部分如果再加指导“豕”字和“咸”字会更合理一些，这样，课时分配上也更合理，更*衡。
4、教学中如果加入开火车读生字，考察学生识字情况这一环节会更好，能及时了解学生掌握生字的情况，并能及时给予指导，使学生能完全消化本堂课所学知识，不欠账。
虽然只是短短40分钟的课，但我会受益终生的。在传授学生知识的同时，我也收获颇多。我相信在他人的指导和自己的努力下，我一定会很快成长起来，成为一名优秀的人民教师，培养出更多优秀的学生。
本次班主任教学展评活动，我选择了执教国学——《三字经》。选择这一内容参加班主任公开课，主要基于以下思考：
（1）作为我国古代蒙学教材中代表性内容，《三字经》已经进入幼儿教育内容中。源于南宋，迄今700多年历史的《三字经》相传为宋朝末年大学问家王应麟编撰，经后人不断增补，被誉为“千古一奇书”。其一奇，以三字断句，句句押韵，读起来琅琅上口，合辙顺律，易读易记；其二奇，结构紧凑，衔接自然，顺理成章，概括性强；其三奇，孕千年中华文化之精髓，全书1500多字，融“历史、地理、天文、伦理道德、诗书礼乐、教育、哲学”于一体，可谓学一书而通万卷。现已被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》；
（2）我园大大班早在20xx年开始国学教学，目前已经成为办园特色，成立了专门的教研小组。北京师范大学陈会昌教授曾亲临指导。我选择这一内容，可以进一步交流国学教学经验，探索适合本园特色的方式方法，促进幼儿健康成长。
针对大大班幼儿年龄等特征，我在课前设置了三个教学目标：
（1）逐句学*《三字经》（部分段落，即：犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人，蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物），讲解蕴意；
（2）学*生字“犬、苟、曷、酿、物”，了解字面意思；
——国学经典《三字经》教学设计(5)份
学*目标：
1、通过朗诵、背诵《三字经》中这四句。体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。
2、体会和理解《三字经》中积极的道理，感受中华民族的优秀文化传统。
3、通过本课，使学生明白人类食用的主要粮食作物是：“稻子、高粱、豆子、麦子、黄米、谷子”（成为六谷）。
学*准备：多媒体
学*过程：
一、复*朗诵学过的“三字经”内容。
可用个别表演读（调动学生的学*积极性）
齐读的方法
二、新授感悟
1、出示《三字经》中“稻梁菽 麦黍稷"
此六谷人所食”用自己喜欢的方式解决不认识的字词，并将这两句话读正确、流利、通顺。
2、学生自主识字，“菽黍稷”
3、老师配乐朗读《三字经》。
4、指名读。同桌读、小组读、全班齐读。
5、师生共同解释这两句三字经的含义。稻子、高粱、豆子、麦子、黄米、谷子”称为六谷，它们是人类食用的主要粮食作物。
6、教师讲故事：六谷的对话。
7、以小组为单位质疑，讨论、交流。
（1）六谷在我们生活中重要吗？为什么？
（2）以后我们该怎样做？教育学生爱护粮食。
8、配乐集体齐读
9、指导学生背诵
三、扩展活动：
《三字经》里还有好多关于指导教育学*的内容，老师让你们自己搜集，你们找了没有？谁能把你喜欢的
《三字经》内容和大家交流一下。可以用你喜欢的方式表达出来，可以是小品，可以是绘画，可以用完整的话说给老师和同学们听，或者讲其中故事也可以。
设计理念
充分发挥孩子的主体地位，培养孩子主动识字的愿望，激发孩子主动识字的兴趣，让孩子愿意识字，喜欢识字，逐步
形成识字能力，为今后自主识字、大量阅读打好基础。扎扎实实地落实低年级识字教学目标。
教学目标
1认识本课16个生字，会写10个字。
2运用学过的识字方法，记住要求会写的字，做到姿势正确，书写工整。
3正确、流利地朗读课文，背诵课文。
4初步感知中国悠久的历史、壮丽的山河，从而产生对祖国的热爱之情，同时，从小树立保护环境的意识。
教学重点
本课生字词，练*写好字。
教学难点
感知中华民族悠久的历史文化。
教学准备
多媒体课件，生字卡片。
教学时间
1~2课时。
教学过程
一、亲切交谈，导入课文
1孩子们，你们*时上语文课用怎样的方法学*生字呢？你们在学*课文前会做些什么呢？
（教师以“聊天”的方式了解学情，做到心中有数。）
2运用你们喜欢的方法，我们一同学*两组有趣的《三字经》，愿意吗？
二、自主学*，读通课文
1选择你喜欢的方法，借助汉语拼音把课文读通顺，带红帽的生字多读几遍。
2把你认为最难读的句子画出来，并努力读好。
3汇报交流：难读的句子，读通课文。
（这个环节以读通、读顺课文，读准字音为重点，让学生充分地读，自由地读，真正将读落到实处，同时，通过设计让孩子读通最难读的句子，感受到成功的喜悦，激发他们的学*热情。）
三、激发兴趣，自主识字
孩子们，课文读得这么顺利。汉字娃娃迫不及待地想和你们交朋友了，愿意吗？得考考你。
设计：“摘星星”游戏。
1多媒体课件展示：浩瀚的夜空，群星璀璨，汉字娃娃张开了笑脸。
2游戏规则：每颗智多星都有一个汉字娃娃，只要你能响亮地、准确地叫出他的名字，就奖励你一颗智多星，比比谁摘的星星最多。
（1）自主拼读。
（2）抽读，帮助正音：后鼻音mìnɡ（命），*舌音sūn（孙），三拼音huán（环）、xiān（先）。
（3）小老师教读。
（4）“开火车”读。
（5）聪明的孩子，去掉了小红帽你还认识我吗？去掉拼音读。
3积累词语，巩固生字。
汉字娃娃告诉我：“休息一会，马上回来。”来了，汉字娃娃变了，聪明的孩子，你还认识吗？
多媒体课件展示：
久远环保大熊猫炎黄子孙历史悠久中华民族绿树成荫川流不息
（1）抽读，培养语感。
师：读“大熊猫”时，你为何笑了？生：因为大熊猫的样子好可爱。
师：“中华民族”你怎么读得这么精神？
生：因为爷爷告诉我，中华民族是一个很伟大的民族，我感到很骄傲。
孩子们真的了不起，能把自己对词语的感悟读出来。
（2）多种形式读（分组读、挑战读、男女生读），积累词语。
（3）练*说话，发展语言。
孩子们，给你喜欢的词语宝宝找个温暖的家。
例：（熊猫）是我国的国宝。
（中华民族）真伟大！
（通过多种形式，激发孩子们主动识字的兴趣，并扎扎实实地落实低年级识字目标教学。让孩子们在快乐中自主识字、学词中巩固生字，学文中巩固生字，有效地突出了本课的重点。）
四、自读自悟，学*课文
词语宝宝想家了，我们现在送他们回家。考考你们还认识吗？
1学*第一组韵文。
（1）选择喜欢的方式读文，边读边想，你读懂了什么？
（2）汇报交流。
（3）指导朗读，读出对祖国的喜爱、赞美。
（4）背一背（自己背、同桌互背、拍手背、表演背）。
2合作学*第二组韵文。
读读，议议，背背。
3孩子们，你还了解哪些你感兴趣的“三字经”？
人之初，性本善……
4创编“三字经”。
孩子们，“三字经”告诉了我们很多道理，读起来也琅琅上口，真有趣！你们想不想编“三字经”？
例：根据“黄河宽，生命源”创编“长江长，生命源”。
“大熊猫，国之宝”，想一想还有哪些动物也是我国的国宝。（“丹顶鹤，国之宝”）教师引导孩子打开思维，鼓励孩子创编他们感兴趣的“三字经”。
五、重点识字，指导书写，巩固生字
1出示生字卡片：孩子们，这几个生字不仅会读，还要会写。
2你能准确读出来吗？请响亮地读三遍。
3想和他们永远成为好朋友吗？选择你喜欢的方法记住他。
已：“己”字出头“已”。
远：元+辶=远，还可以想：二个小儿走了很远很远（想象记）。
孙：子+小=孙（偏旁+熟字），我是爷爷的孙子，就是个很小的孩子。
孩子们真了不起，有这么多方法记忆。相信你们会书写得更漂亮。
4指导书写。
（1）你认为哪个字最好写？你是怎么把它写漂亮的？
“已”第二笔要写在横中线上。
“孙”要写得左窄右宽。
（2）你认为哪个字最难写？你想写好吗？
①多媒体课件示范：比比谁的眼睛最亮，你会发现什么？
②交流。
③生书空。
④描红。
（3）把你想写的字写一写，做到姿势正确。教师巡视，相机点评、指导。
（这个环节的设计真正体现了让学生动起来的理念，让孩子选择喜欢的方法记住字形，指导书写时，让孩子学会观察，学会总结，学会审美。再把自己想写的字写一写，充分体现了学生的主体地位。）
六、拓展
1出示“预防*视三字经”，让学生自由阅读。
*视眼，看不远；做事情，不方便。
要防止，不算难；做起来，要认真。
读书时，坐端正；眼离书，一尺远。
温功课，一小时；停一停，再来看。
光线暗，不看书；伤眼睛，损视力。
阳光下，莫看书；光太强，眼发花。
坐车子，睡床上；要记住，莫看书。
三字经，记心里，照着做，防*视。
2推荐学生看《上下五千年》这本书。
教学目标：
1、通过学*《三字经》，体会和理解《三字经》中积极含义，感受中华民族优秀的传统文化。
2、通过朗诵、背诵《三字经》，体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。
3、初步感受中华传统文化的丰富内涵。通过本课，使学生明白读书学*对我们人生的重要性，要打好坚实的知识根底
教学重点
通过学*《三字经》，让学生感受中华民族的优秀文化传统。
教学难点：
学生会判断《三字经》中的精髓内容。
