[教学内容]
人教版九年级《思想品德》第五课第一框《灿烂的中华文化》。
[教学目标]
1、情感、态度和价值观目标：增强对中华文化的认同感和归属感，自觉弘扬中华传统美德。
2、能力目标：具有把握中华文化基本特点的能力、感受中华文化的能力和以实际行动弘扬中华优秀传统文化、传统美德的能力。
3、知识目标：知道我国各族人民共同创造了灿烂的中华文化，中华文化总的特点、地位及其影响，了解中华传统美德的主要表现，明确中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质。
[教学重难点]
1、教学重点：继承和发扬中华传统美德。
2、教学难点：中华文化特点和作用。
[教学过程]
导入新课
多媒体显示仰韶文化遗址和大汶口文化遗址的图片。
教师：仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代文化。因1921年在河南省三门峡市渑池县仰韶村被发现故被命名为仰韶文化，但仰韶文化的中心是陕西华山。大汶口文化是*黄河下游地区的新石器时代文化，于1959年首次发现并进行发掘，考定为新石器时代晚期遗存。仰韶文化和大汶口文化是*最重要的原始文化。灿烂的中华文化正是从仰韶文化和大汶口文化发展而来的。那么，中华文化有何特点和作用？中华传统美德主要表现在哪些方面？这就是今天我们要学*的内容《灿烂的中华文化》。
多媒体显示：灿烂的中华文化
合作探究
多媒体显示：七嘴八舌：提到中华文化，你还会想到什么？
学生回答。
多媒体显示穿着旗袍的女孩子、一群人打太极拳、万里长城、京剧剧照、故宫博物院的图片。
教师：中华文化并不神秘，它其实就在我们的一言一行之中，体现在我们生活的方方面面，如风俗*惯、语言文字、民居建筑等。那么，中华文化是由谁创造的呢？
多媒体显示：各抒己见：有人认为，灿烂的中华文化是由英雄人物创造的。这种观点是否正确？为什么？
学生讨论并回答上述问题。
多媒体显示：*各族人民用自己的勤劳和智慧共同创造了灿烂的中华文化。
教师：大家能说出中华文化的代表人物及其成就吗？
学生回答。
多媒体显示：
中华文化的代表人物及其主要成就
代表人物主要成就思想家孔子整理《诗》《书》，编订《春秋》军事家孙武著有《孙子兵法》文学家曹雪芹著有《红楼梦》教师：由此可见，中华文化博大精深。那么，中华文化的博大精深表现在哪些方面呢？
多媒体显示：说一说：中华文化博大精深表现在哪些方面？
学生回答。
多媒体分别显示：独具特色的语言文字（配甲骨文和*书法图片）、浩如烟海的文化典籍（配具有代表性的*文化典籍的图片）、名扬世界的科技工艺（配地动仪、编钟等图片）、异彩纷呈的文学艺术（配《全唐诗》《西游记》等书的封面图片）、充满智慧的*哲学（配老子的画像和《*哲学史》的封面图片）、完备而深刻的道德伦理（配社会主义荣辱观的内容）。
教师：中华文化既是博大精深的，也是源远流长的。
多媒体显示：说一说：为什么说中华文化源远流长？
学生回答。
多媒体显示：几千年来，中华文明虽历经沧桑，饱受磨难，却绵延不绝，历久弥新。中华文明是世界古代文明中唯一没有中断而发展至今的伟大文明。
教师：现在，我们就能归纳出中华文化总的特点。
多媒体显示：说一说：中华文化总的特点是什么？
学生回答。
多媒体显示：源远流长、博大精深。
教师：大家知道中华文化在世界文化中的地位储藏影响吗？
多媒体显示：说一说：中华文化在世界文化中的地位及其影响如何？
学生回答：
多媒体显示：中华文化是世界文化大花园中一朵璀璨的奇葩，是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力，是中华民族共有的精神家园。
中华文化不仅对今天*人的价值观念、生活方式和*的发展道路具有深刻的影响，而且对推动世界文化的发展产生了重大的影响。
教师：下面，我们来看几个历史典故。
多媒体显示“苏武牧羊”的图片，并显示以下文字：苏武牧羊的典故蕴含了什么传统美德？
学生：热爱祖国。
多媒体显示“徙木为信”的图片，并显示以下文字：徙木为信的典故蕴含了什么传统美德？
学生：诚实守信。
多媒体显示“负荆请罪”的图片，并显示以下文字：负荆请罪的典故蕴含了什么传统美德？
学生：宽以待人。
教师：我们中华民族在自己的发展历程中，在创造灿烂的中华文化的同时，也形成了代代相传的美德。同学们能说一说中华传统美德表现在哪些方面吗？
多媒体显示：七嘴八舌：列举中华民族的传统美德。
学生回答。
多媒体显示：敬业乐群、公而忘私的奉献精神，天下兴亡、匹夫有责的爱国情操；先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的崇高志趣；自强不息、艰苦奋斗的昂扬锐气；富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气；鞠躬尽瘁、死而后已的为政风范；厚德载物、道济天下的广阔胸襟；奋不顾身、舍生取义的英雄气概；大道之行、天下为公的社会理想等。
教师：我们来看一些体现中华传统美德的名言警句。
多媒体显示：
体现中华传统美德的名言警句：
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（崇尚气节）
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（热爱祖国）
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（尊老爱幼）
满招损，谦受益。（谦虚谨慎）
历览前贤国与事，成由勤俭败由奢。（勤俭节约）
教人治己，皆宜以正直为先。（为人正直）
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。（勤奋学*）
君子一言，驷马难追。（诚实守信）
教师：我们不仅要了解中华传统美德的内容，还要继承和发扬中华传统美德。
多媒体显示：说一说：我们为什么要继承和发扬中华传统美德？
学生回答。
多媒体显示：因为中华传统美德熔铸了中华民族坚定的民族志向、高尚的民族品格和远大的民族理想，是中华民族宝贵的'精神财富。
教师：中华传统美德的内容是一成不变的吗？
多媒体显示：议一议：有人认为，中华传统美德是传统道德的精华，它的内容和形式永远也不会发生变化。这种观点是否正确？简述理由。
学生讨论并回答上述问题。
多媒体显示：中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质。随着时代和实践的发展，中华传统美德的内容形式会更加丰富。
课堂小结
教师：请大家将今天学*的内容进行小结。
多媒体显示：
课堂小结
中华文化总的特点是源远流长、博大精深。
中华文化的地位及其影响：中华文化是世界文化大花园中的一朵璀璨的奇葩。它不但对今天*人的价值观念、生活方式和*的发展道路具有深刻的影响，而且对人类进步和世界文化的发展产生了深远的影响。
中华传统美德熔铸了中华民族坚定的民族志向、高尚的民族品格和远大的民族理想，是中华民族宝贵的精神财富。因此，我们要和发扬中华传统美德。
一、理论依据
《思想品德课程标准》：“感受个人情感与民族文化之间的关系，提高文化认同感；了解中华民族的传统美德，以自己的实际行动弘扬和培育民族精神。”
二、教学背景分析
1、教学内容分析：
（1）基本内容分析：本课由“灿烂的中华文化”和“弘扬和培育民族精神”两框组成。第一框主要让学生了解源远流长、博大精深的中华文化，认识到中华文化是我国各族人民在长期的历史过程*同创造的，体会中华文化的力量深深熔铸在民族的生命力、凝聚力和创造力之中，是中华民族百折不挠、声声不息的强大精神动力。了解薪火相传的中华传统美德是传统道德的精华，认识到中华传统美德是随着时代和实践的发展而不断丰富和发展的。
（2）横纵向联系：民族精神是一个民族在长期的共同生活和社会实践基础上，所表现出来的富有生命力的优秀思想、高尚品格和坚定志向的集中体现。离开了民族精神，民族文化就失去了生命力和创造力。中华民族精神是中华文化精华的集中体现，民族精神又促进了优秀民族文化的不断发展，二者相辅相成，彼此促进。中华文化源远流长、博大精深，在教学过程中必然会涉及到中华文化的历史发展。
（3）教育价值：世界多极化和经济全球化趋势不断发展，文化特别是民族精神在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。学生面对各种各样的文化，这些文化呈现出相互交织和激荡之势。一些中学生对中华传统文化、传统美德、中华民族精神的认同感有所减弱，而对西方的生活方式、价值观念盲目认同，因此要有意识地引导学生了解中华文化的特点及其内在力量，要引导学生逐步树立正确的思想价值观念，以提高学生对中华文化和中华传统美德的认同感。
2、重、难点确立：
（1）教学重点：
了解中华民族的优良传统是课程标准的基本要求，而且学生缺乏对中华文化和传统美德内容的深刻了解，因此，本课把教学重点设定为：中华文化和传统美德的内容。
（2）教学难点：
中华文化源远流长、博大精深的特点比较抽象，距离学生的实际生活较远，学生理解起来比较困难。对于学生来说，提高个体对中华文化的认同感有一些难度。如何在当今时代坚持和发展传统美德也是学生践行过程中的难点，因此，本课把教学难点设定为：了解中华文化的特点等，感受个人情感与民族文化间的关系，提高文化认同感；在当今时代，如何坚持和发展传统美德。
3、学生情况分析：
通过学*《思想品德》人教版八年级上册第三单元第五课《多元文化“地球村”》，学生对文化的多样性、正确对待本土文化和外来文化、继承和弘扬中华民族优秀传统文化已有所了解，这为本课的学*起到了一定的铺垫作用。
三、教学目标
1、知识与技能：通过“灿烂的中华文化”的学*，能够描述中华文化的特点及力量，列举中华文化的内容，训练观察、思考、分析的能力；能列举中华传统美德的内容，训练从典型材料出发经对比、思考、分析得出相关结论的能力；培养思考、分析能力和辩证思维能力。
2、过程与方法：通过“灿烂的中华文化”的学*，在对涉及四大文明古国文化和纵观中华文化的两个表格材料的对比、分析中，学会采用对比和归纳的方法获得中华文化的特点、力量等知识；在学*涉及小悦悦事件的典型材料，列举中华传统美德的内容之后，学会在对比、思考中，获得要坚持和发展中华传统美德的知识。
3、情感态度价值观：通过“灿烂的中华文化”的学*，在学*“中华文化，博大精深”之后，认同中华文化源远流长、博大精深的特点和对个体、人类及世界的深远影响；在学*“传统美德，薪火相传”之后，初步感受传统美德的精神魅力，愿意为保护民族文化做出努力。
[教学内容]
人教版九年级《思想品德》第五课第一框《灿烂的中华文化》。
[教学目标]
1、情感、态度和价值观目标：增强对中华文化的认同感和归属感，自觉弘扬中华传统美德。
2、能力目标：具有把握中华文化基本特点的能力、感受中华文化的能力和以实际行动弘扬中华优秀传统文化、传统美德的能力。
3、知识目标：知道我国各族人民共同创造了灿烂的中华文化，中华文化总的特点、地位及其影响，了解中华传统美德的主要表现，明确中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质。
[教学重难点]
1、教学重点：继承和发扬中华传统美德。
2、教学难点：中华文化特点和作用。
[教学过程]
导入新课
多媒体显示仰韶文化遗址和大汶口文化遗址的图片。
教师：仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代文化。因1921年在河南省三门峡市渑池县仰韶村被发现故被命名为仰韶文化，但仰韶文化的中心是陕西华山。大汶口文化是*黄河下游地区的新石器时代文化，于1959年首次发现并进行发掘，考定为新石器时代晚期遗存。仰韶文化和大汶口文化是*最重要的原始文化。灿烂的中华文化正是从仰韶文化和大汶口文化发展而来的。那么，中华文化有何特点和作用？中华传统美德主要表现在哪些方面？这就是今天我们要学*的内容《灿烂的中华文化》。
多媒体显示：灿烂的中华文化
合作探究
多媒体显示：七嘴八舌：提到中华文化，你还会想到什么？
学生回答。
多媒体显示穿着旗袍的女孩子、一群人打太极拳、万里长城、京剧剧照、故宫博物院的图片。
教师：中华文化并不神秘，它其实就在我们的一言一行之中，体现在我们生活的方方面面，如风俗*惯、语言文字、民居建筑等。那么，中华文化是由谁创造的呢？
多媒体显示：各抒己见：有人认为，灿烂的中华文化是由英雄人物创造的。这种观点是否正确？为什么？
学生讨论并回答上述问题。
多媒体显示：*各族人民用自己的勤劳和智慧共同创造了灿烂的中华文化。
教师：大家能说出中华文化的代表人物及其成就吗？
学生回答。
多媒体显示：
中华文化的代表人物及其主要成就
代表人物主要成就思想家孔子整理《诗》《书》，编订《春秋》军事家孙武著有《孙子兵法》文学家曹雪芹著有《红楼梦》教师：由此可见，中华文化博大精深。那么，中华文化的博大精深表现在哪些方面呢？
多媒体显示：说一说：中华文化博大精深表现在哪些方面？
学生回答。
多媒体分别显示：独具特色的语言文字（配甲骨文和*书法图片）、浩如烟海的文化典籍（配具有代表性的*文化典籍的图片）、名扬世界的科技工艺（配地动仪、编钟等图片）、异彩纷呈的文学艺术（配《全唐诗》《西游记》等书的封面图片）、充满智慧的*哲学（配老子的画像和《*哲学史》的封面图片）、完备而深刻的道德伦理（配社会主义荣辱观的内容）。
教师：中华文化既是博大精深的，也是源远流长的。
多媒体显示：说一说：为什么说中华文化源远流长？
学生回答。
多媒体显示：几千年来，中华文明虽历经沧桑，饱受磨难，却绵延不绝，历久弥新。中华文明是世界古代文明中唯一没有中断而发展至今的伟大文明。
教师：现在，我们就能归纳出中华文化总的特点。
多媒体显示：说一说：中华文化总的特点是什么？
学生回答。
多媒体显示：源远流长、博大精深。
教师：大家知道中华文化在世界文化中的地位储藏影响吗？
多媒体显示：说一说：中华文化在世界文化中的地位及其影响如何？
学生回答：
多媒体显示：中华文化是世界文化大花园中一朵璀璨的奇葩，是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力，是中华民族共有的精神家园。
中华文化不仅对今天*人的价值观念、生活方式和*的发展道路具有深刻的影响，而且对推动世界文化的发展产生了重大的影响。
教师：下面，我们来看几个历史典故。
多媒体显示“苏武牧羊”的图片，并显示以下文字：苏武牧羊的典故蕴含了什么传统美德？
学生：热爱祖国。
多媒体显示“徙木为信”的图片，并显示以下文字：徙木为信的典故蕴含了什么传统美德？
学生：诚实守信。
多媒体显示“负荆请罪”的图片，并显示以下文字：负荆请罪的典故蕴含了什么传统美德？
学生：宽以待人。
教师：我们中华民族在自己的发展历程中，在创造灿烂的中华文化的同时，也形成了代代相传的美德。同学们能说一说中华传统美德表现在哪些方面吗？
多媒体显示：七嘴八舌：列举中华民族的传统美德。
学生回答。
多媒体显示：敬业乐群、公而忘私的奉献精神，天下兴亡、匹夫有责的爱国情操；先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的崇高志趣；自强不息、艰苦奋斗的昂扬锐气；富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气；鞠躬尽瘁、死而后已的为政风范；厚德载物、道济天下的广阔胸襟；奋不顾身、舍生取义的英雄气概；大道之行、天下为公的社会理想等。
教师：我们来看一些体现中华传统美德的名言警句。
多媒体显示：
体现中华传统美德的名言警句：
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（崇尚气节）
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（热爱祖国）
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（尊老爱幼）
满招损，谦受益。（谦虚谨慎）
历览前贤国与事，成由勤俭败由奢。（勤俭节约）
教人治己，皆宜以正直为先。（为人正直）
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。（勤奋学*）
君子一言，驷马难追。（诚实守信）
教师：我们不仅要了解中华传统美德的内容，还要继承和发扬中华传统美德。
多媒体显示：说一说：我们为什么要继承和发扬中华传统美德？
学生回答。
多媒体显示：因为中华传统美德熔铸了中华民族坚定的民族志向、高尚的民族品格和远大的民族理想，是中华民族宝贵的精神财富。
教师：中华传统美德的内容是一成不变的吗？
多媒体显示：议一议：有人认为，中华传统美德是传统道德的精华，它的内容和形式永远也不会发生变化。这种观点是否正确？简述理由。
学生讨论并回答上述问题。
多媒体显示：中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质。随着时代和实践的发展，中华传统美德的内容形式会更加丰富。
课堂小结
教师：请大家将今天学*的内容进行小结。
多媒体显示：
课堂小结
中华文化总的特点是源远流长、博大精深。
中华文化的地位及其影响：中华文化是世界文化大花园中的一朵璀璨的奇葩。它不但对今天*人的价值观念、生活方式和*的发展道路具有深刻的影响，而且对人类进步和世界文化的发展产生了深远的.影响。
中华传统美德熔铸了中华民族坚定的民族志向、高尚的民族品格和远大的民族理想，是中华民族宝贵的精神财富。因此，我们要和发扬中华传统美德。
——《中华文化与民族精神》教学设计3篇
教学目标：
1、知识目标
(1)使学生理解民族精神的内涵以及意义
(2)党在不同的历史时期对民族精神的丰富与发展
(3)明确每一个中华儿女都有责任、有义务弘扬和培育民族精神
2、能力目标
(1)能够从古典史籍、历史史实和现实生活中，体会中华民族精神的深刻内涵及其伟大作用。体会**对民族精神的弘扬和培育。
(2)在新的时代条件下，我们用自己的实际行动弘扬和培育民族精神的能力。使学生明确每一个中华儿女都有责任、有义务弘扬和培育民族精神。培养学生善于思考和勇于提问解答问题的能力。
3、情感态度与价值观
教育学生懂得每一个中华儿女都有责任、有义务弘扬和培育民族精神，并在新的时代条件下，要结合时代和社会发展的要求，不断为之增添新的富有生命力的内容，使之在保持优秀传统的同时更具现代气息和时代风貌，努力成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者。
教学重难点：
教学重点：民族精神，生生不息
教学难点：民族精神我传承
教学过程：
【导入新课】
播放歌曲《精气神》
【师】大家觉得*的精气神体现在哪里？
【师】鲁迅也说过：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是*的脊梁。”你认为“*的脊梁”是什么？
【生】那些体现民族精神和气节，为了国家的利益和民族的进步而奋斗的人们。
学生具体举例。
【师】当中华民族遭受侵略和欺凌的时候，那些不甘屈服、奋起反抗的人们，是民族的脊梁。为了保卫祖国的安全，无数远离自己的父母而守卫在祖国边陲的*战士，是民族的脊梁。坚守自己的岗位，奋力拼搏的千百万工人，是民族的脊梁。千千万万日出而作、日落而息的父老乡亲们，是民族的脊梁。
【师】在五千多年的发展历程中，中华民族不仅创造了辉煌的历史和灿烂的文化、传统美德，而且形成了伟大的民族精神。这一伟大的民族精神，是中华民族生命肌体中不可分割的重要组成部分。
【新课教学】
一、民族精神生生不息
【师】什么是民族精神？
民族精神是指民族文化中维系、协调、指导、推动民族生存和发展的精粹思想，是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。
【师】民族精神是民族文化的精髓。一个民族要生存和发展，就要有一种昂扬向上的民族精神。一个民族如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力，就不能自立于世界民族之林。
中华民族精神的内容：
以爱国主义为核心的团结统一、爱好和*、勤劳勇敢、自强不息的民族精神
【师】你知道体现民族精神的名言吗？
教师举例，见课件
【师】在历史上，中华民族曾历经无数考验，面临种种巨大的灾难，包括自然灾害和外敌入侵。是什么让中华民族屹立不倒？
【师】一个国家，没有先进的科技，一打就垮；没有民族精神，不打就垮。在当今世界，许多国家都非常重视培养本国的民族精神。美国以强化“美国精神”为青少年公民教育的重点。俄罗斯*年先后制定了对全民特别是对青少年进行爱国主义教育的大纲和法案，力求重振民族精神。韩国的爱国主义教育以*为先导，以青少年为重点，推崇“身土不二”，培育“韩国精神”。我国自2004年开始将每年9月定为“中小学弘扬和培育民族精神月”。
【师总】民族精神始终是鼓舞我们民族迎难而上、团结互助、战胜强敌与困难的不竭力量之源。
【师】民族精神作为民族文化的结晶，其形成和发展是长期历史发展积淀的过程，也是随着时代变化而不断丰富的过程。
3、民族精神的表现
(1)革命战争时期：井冈山精神、延安精神、长征精神。
(2)新*成立(1949-1978)：雷锋精神、大庆精神、“两弹一星”精神。
(3)改革开放以后：抗洪精神、抗“非典”精神、抗震救灾精神、载人航天精神、北京奥运精神、64字创业精神。
【师总】可以看出，在**领导下，极大拓展了民族精神的内涵，使中华民族展现出崭新的精神风貌。
播放视频《缅怀先烈功绩传承民族精神》
二、民族精神我传承
【师】面对世界范围内各种思想文化的相互激荡，面对实现中华民族伟大复兴的历史使命，我们每个中华儿女都有责任、有义务弘扬和培育民族精神。
【师】青少年是国家和民族的希望和未来，在进入21世纪的今天，又该如何传承以爱国主义为核心的民族精神呢？
(1)培养强烈的社会责任感。
(2)培养良好的道德素质与行为。
(3)继承和发扬中华民族的优良传统，正确面对外来思想文化的影响。
(4)积极参加弘扬民族精神和时代精神的活动，传播伟大的中华民族精神。
【师】其实，传承民族精神就在我们生活学*中的小事中：
早晨，当你背着书包来到学校，看到**冉冉升起；当你在明亮的教室里上课时；你的同学遇到困难时；回到家看到爸爸妈妈劳累了一天等等。
课后小结：
千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，靠的就是的伟大民族精神。跨入新的时代，长城在我们脚下延伸，黄河在我们胸中沸腾，生生不息、代代相传的民族精神在我们的血脉中滚滚流淌。我们坚信，在伟大的中华民族精神的鼓舞下，中华民族伟大复兴的*梦一定能实现。
教材分析
本课是人教版九年级《思想品德》第二单元《了解祖国，爱我中华》的最后一课，从了解到爱是升华，从制度认同到文化认同也是升华。而制度的制定和实施无时无处不渗透着文化的特点，所以，使学生学好本课，也有利于理解我国的大政方针。本课由文化了解入手，提升出文化精髓，再到民族精神，层层深入。本课时主要通过学生的成果展示，使学生体会中华文化的特点，感受中华文化的独特魅力，为下一步的教学做铺垫。
学情分析
世界多极化和经济全球化趋势不断发展，文化特别是民族精神在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。而一些中学生对*的传统美德、中华民族精神的`认同感有所减弱，而对西方的生活方式、价值观念盲目认同。如果不能有意识地引导学生了解中华文化的特点及其内在力量，了解民族精神特别是其对于中华民族生存和发展所具有的巨大的作用，就会导致一些学生在思想意识上不自觉地忽视了中华文化的地位和价值，盲目地迷信外国文化，弘扬和培育民族精神也就成为一句空话。要消除这些影响，引导学生逐步确立正确的思想道德观念，就有必要了解中华民族的传统美德并结合新的时代特点加以弘扬。所以我们采用视频、讲故事、MTV等形式来激发学生的兴趣，使他们在轻松、愉快的氛围中探索知识的奥秘。
教学目标
知识与技能目标：知道我国各族人民共同创造了源远流长、博大精深的中华文化；明确中华民族的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力、凝聚力当中；感知中华文化对今天的*人具有深刻的影响。
过程与方法目标：能够从中华文华的历史进程中感受中华文化的魅力；结合各个民族对中华文化所做的贡献，体会中华文化是我国各族人民在长期的劳动过程中创造的；从今天的独特生活方式和*人的性格特征上，能够感受中华文化对我们产生的深刻影响。
情感态度与价值观目标：感受中华文化；培养和产生热爱中华文化、热爱中华的情感；增强对民族文化的自尊心、自信心和自豪感；在了解中华美德的基础上，增强对中华文化的认同感，并转化为自己的实际行动。
教学环境与准备
PPT课件；多功能互动*台；学生课前利用网络搜集资料、分析资料和整合资料；课上利用多种媒体突破重点和难点。
教学过程
1.问题导入，设疑激趣
师：2013年10月第十届*艺术节在山东举办，外国友人Bobo来山东观看，并且买了一个十艺会的吉祥物“凤舞东方”，但他实在搞不明白，这个美丽的吉祥物到底是什么动物（出示图片），哪位同学能帮他解答疑惑？
生：是一个载歌载舞、欢乐喜庆、吉祥美丽的“凤凰”形象，它是*传统文化中象征吉祥的一种鸟，是中华文化中特有的一种生物，实际并不存在。
教师总结：中华文化是博大精深的，我们就和外国友人一起来了解这节课的内容——《灿烂的中华文化》。
2.感受文化，升华碰撞
（1）小导游谈“文化”
师：中华文化博大精深、源远流长，外国友人不了解也是正常的。那接下来，Bobo要继续游览，想要了解我们中华文化，假如你是小导游，你将怎样对外国友人介绍我们的传统文化？
学生以小组为单位，展示自己搜索的中华文化的资料（文学艺术、科技工艺、衣食住行、名言警句、格言等）。（视频、PPT、图片、文字、诗歌等形式）
（2）自主感悟
教师播放视频资料《灿烂的中华文化》。（教师系统地整理关于中华文化的图片、视频，并播放给学生观看，增强其对中华文化的认同和民族自豪感。）
师：你看了上述视频有何感受？
学生讨论交流。教师归纳总结得出结论：
①中华文化源远流长、博大精深。
②传统文化对人类社会产生了深刻的影响。
3.传颂文化，激扬美德
教师讲身边的、历史上的名人的或自己的传统美德故事。（可以用网络搜索、电话采访、QQ交流、博客查询等方式搜集）
播放临淄实验中学的“一分钱工程”视频、图片，加深学生对中华传统美德的认识。
师：中华文化历史悠久、博大精深，中华传统美德代代相传，对当今世界文化的发展具有深远的影响，随着时代的发展和社会的进步，其内容和形式也在不断丰富和发展。
4.思维碰撞，辨析明德
教师组织小组辩论会：当今社会，中华传统美德是否需要继承和发扬？（把学生分成两组进行辩论，让学生体会到合作交流是一种重要的学*方法，提高学生辨别是非的能力，逐步树立正确的思想道德观念，形成积极向上的价值观、人生观。同时，通过辩论感悟中华文明虽历经沧桑、饱受磨难，却绵延不绝、历久弥新，其中一个重要的原因是文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力中，并且充分认识中华文化对世界文化发展起了推动作用。）
5.视频欣赏，情感升华
教师播放视频MTV“好人就在身边”。在五千多年的发展历程中，我们中华民族创造了灿烂的中华文化，形成了优良的传统美德，学生欣赏视频感受中华文化对世界文化的发展所起的巨大作用。
6.践行拓展，文化传承
教师播放“齐文化”视频。学生利用地域优势，搜集、了解齐文化，通过网络、QQ、微信等方式交流齐文化，弘扬并传播中华文化。
教学反思
教学设计必须符合学生的生活实际，充分体现主体地位；教会学生利用网络多种手段获取知识，是自主学*的重要方式。注重课内课外相结合，鼓励学生探究、体验，通过践行促进健康发展。
设计亮点
1.思路清晰，板块明了，环环相扣，步步提升
通过问题导入、设疑激趣，感受文化、升华碰撞，传颂文化、激扬美德，思维碰撞、辨析明德，视频欣赏、情感升华，践行拓展、文化传承六大板块构成课堂主体，实现学生从对中华文化的感受、传颂、辨析升华到对中华文明的思维碰撞、激扬美德、践行拓展、文化传承的引导转变。
2.充分利用网络多种方式辅助学生学*参考论文
通过网络搜集科技、文学、艺术、中华名家、文化遗产、吃文化、穿文化等某方面内容，自制PPT进行课堂展示，让学生感受中华文化之灿烂；通过电子相册赏析，进一步感受灿烂的中华文化；通过微信、QQ群传播身边学生的美言善行，让学生明白，美德就在你我的身边；通过观看视频“好人就在身边”进行思想升华，弘扬中华美德。利用网络学*是学生自主学*的重要手段。
3.课堂设计、情景选择符合“三贴*”原则，充分利用本土文化资源
教学设计选材取景“贴*学生、贴*生活、贴*社会”，让学生在感悟、体验、反思中受到教育。通过临淄实验中学“一分钱”工程的节俭、助人等美德教育，让学生感受到中华传统文化的感人魅力。通过“齐文化”资源的利用，让学生感受中华文化的丰富多彩，更好地践行中华文明的要求。
4.运用多种教学手段，采取灵活多变的教学方式
自主学*、合作交流、小组展示、网络搜集、小组辩论、音频赏析等多种方式既激发了学生的学*兴趣，又提高了学*效率。
本框要学*的内容“民族精神”。民族精神是民族的精髓，以爱国主义为核心的团结统一、爱好和*、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神是一个整体。理解中华民族精神的基本内涵及其重要作用，感悟**在不同历史时期领导全国各族人民对民族精神的丰富和发展，自觉成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者。理解它的关键是懂得民族精神的重要性。学生已学过传统美德是从传统文化中得来的，要从内在关系上把握传统文化、传统美德、民族精神三者之间的关系。离开了传统文化的教育，民族精神的教育业就落空了。本框的教学重点是伟大的民族精神是鼓舞我们民族团结奋进的力量源泉。难点是不断丰富和发展民族精神。
一、目标及分析
目标定位
（1）懂得民族精神的重要性，体会民族精神的深刻内涵及其伟大作用。
（2）牢记弘扬和培育民族精神的使命。
目标分析
（1）让学生体会到一个民族要生存和发展，就要有一种昂扬向上的民族精神。民族精神是民族文化的精髓。
（2）中华民族精神是鼓舞我们民族迎难而上、团结互助、战胜强敌与困难的不竭力量之源。
二、问题诊断分析
在本节课的教学中学生可能会存在以下问题，学生面对的文化，有历史的和现实的，外来的和本土的，进步的和落后的，一些中学生对*文化、传统美德、中华民族精神的认同有所减弱，盲目地迷信外国文化，在教学中有意识地引导学生了解中华文化的特点。了解民族精神是对中华民族生存和发展所具有的巨大作用。一些中学生中也存在个人主义、享乐主义、拜金主义等腐朽思想，要引导学生树立正确的思想道德观念，了解传统美德并结合新时代特点加以弘扬。
三、教学支持条件分析
本节课不使用多媒体
四、教学过程设计：
问题一、为什么要弘扬和培育民族精神？
设计意图：引导学生解读鲁迅在《*人失掉自信力了吗》一文中论述“*的脊梁”的一段话，体会蕴涵在其中的民族气节、民族品格，初步感受什么是民族精神及其巨大力量。
例一、教材p68页练*
变式练*：在你看来，鲁迅所说的“*的脊梁”是什么？请用具体人物或事件加以说明。
（1）、什么是民族精神？
师生活动：结合具体人物和事例体会什么是“*的脊梁”例如大禹治水，三过家门而不入，孔子提倡的“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也，诸葛亮践行的“鞠躬尽誶，死而后已等。
中华民族精神，在**领导我国各族人民进行革命，建设和改革的各个历史时期得以不断丰富和发展。在新民主主义革命时期形成的丼冈山精神，长征精神、延安精神等，都体现了*人身上革命的民族精神。新*成立后所形成的大庆精神、两弹一星精神、抗洪精神、载人航天精神、都是中华民族精神在新的时代条件下的集中体现。
（2）、思考长征精神与中华民族精神之间的关系？
师生活动：引导学生了解*工农红军战胜千难万险、最终取得长征胜利的英雄事迹，感悟什么是长征精神。认识**对民族精神的丰富和发展。
问题二、如何弘扬和培育民族精神？
设计意图：引导学生结合本课所学知识和自己的感悟，谈谈如何弘扬和培育民族精神，一方面深化对相关观点的体会，另一方面培养学生的开放式思维、发散性思维、创新性思维。
变式练*：见教材p71页。
师生活动
（1）、这些*学生的行为为什么会赢得热烈的掌声？
（2）、当雄壮的**奏响的时候，你想到了什么？说一说当时的感受。
（3）、改革开放赋予民族精神新的内涵：改革开放以来，我们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识，求知精神、科学精神、服务精神、开拓创新精神等大大增强。这些精神素质既使中华民族精神的内涵更加丰富，又使民族精神在保持优秀传统的同时更具现代气息和时代风貌。在新的时代条件下，培育民族精神，最重要的是要结合时代和社会发展要求，不断为之增添新的富有生命力的内容。
——灿烂的中华文化英语作文优选【5】篇
Spring is the most import festival of our of family members get together to eat supper in the new the same time,everybody celebrate the festival each other.
Everyone put on a word of luck in the year of the hourses of window put on red during fifth day,we always visit our relatives and friends.
They can receive many red–paper from their parents , grandparents and natives and so is a good festival on the Spring Festival of the end.
As autumn winds blow, leaves fall. Having separated from a tree, leaves decompose into the earth and eventually return to a tree’s original roots. Hence the saying: “fallen leaves are destined to return to the root.”
The picture above depicts the motion of leaves towards the root, which in turn can be interpreted as the intense bond Chinese feel towards their motherland. ?
More and more overseas Chinese are returning or have already returned to China. Despite the length of time they have spent abroad, or regardless of the life they may have lead, they are often disposed to return to their roots, to come home. It is commonly said that blood is thicker than water. Because they are grateful for their homeland’s nourishment and support, they return to contribute to the construction of their country with the knowledge, experience and wealth acquired abroad. This inclination is an expression of people’s attachment to, and love of, their homeland. Patriotism is a prevailing emotion among the overseas Chinese. The Chinese still living in China should also cherish and love their country, and give back with their knowledge and actions in order to cultivate the country’s present and future.
As a result of globalization and convenient interaction among different nations, a variety of native cultures are being or have been lost.
Its true of Chinese culture as well.
We may easily recognize all sorts of English courses in college education curriculum but few of Chinese culture.
And these indicate that Chinese traditional culture has been ignored in college education.
As we all know, traditional culture represents the accumulated wisdom of our ancestors down through the ages and is a rich heritage to every Chinese.
For college students, successors of modernization construction, mastering of Chinese cultures particularly of significance.
Besides, traditional culture education can promote the cultural awareness and patriotism among college students.
Therefore, its necessary and beneficial to integrate Chinese culture into college education.
To achieve this, colleges and universities should take effective measures to preserve the native culture.
Cultural awareness should be promoted both through the courses and extracurricular activities.
As for college students, we should actively be involved in the culture education.
Chinese traditional culture can be numerous, such as paper-cut, couplets, ancient poems, traditional programs, Spring Festival is our most important festival.
It is said that there was a big monster called nian in ancient times and it would come out to harm the people every Spring Festival. Then they came up with a solution, with red paper cut a "f" word posted on the door, on the red paper to write some auspicious words also posted on the door, that call in the monster is afraid of red will never come. From now on people paste spring couplet,; It has been around since. Every New Year, the street flags are floating, red lanterns are hung, and families are buying New Year's goods, but the children are wearing beautiful clothes. In the evening, it is a good time to spend the night with the family and eat dumplings with the family. We have a good laugh at the wonderful performance. If we have to celebrate the Spring Festival every day.
After the Spring Festival, it is the Lantern Festival, which is also the reunion festival. This day, eating yuanxiao, guessing lantern riddles, means the circle of families, the family happiness, the well-being, each heart is extremely happy. The traditional Chinese programs are rich and colorful, so that our traditional festivals will be inherited forever and let our traditional culture shine brightly.
When I said the motherland, I turned in Tian Xiying in my mind to make the abundance of the immortal, public and private science, the public and private, the responsibility and the responsibility of the life, and the Wushen, which is like a spring breeze, blowing our pure soul. China is an ancient country with a long history. So far, "Zun is like love" is the traditional virtue of the Chinese nation. As a primary school, we should carry forward this traditional virtue. For a lot of respect, there are many cases of love.
It is worth learning. The ancients: "Old, old, people's old; young, young, people are young." Remember Zhu De, one of the top ten masters, his filial piety is a word-of-mouth. When he was at home, he was very respectful to his parents. He later came from military to the military officers and sent money to their parents. When the general commander, commanding the thousands of people to fight against the enemy, but he still hung's loved ones. When he got the mother's death, very grief, wrote the "Mother's Memolition" of the touching, to hit his unlimited thoughts on the mother. At 14 o'clock on May 12, 2008, a normal afternoon, a positive figure, a lively Yuan Wenting, a behavior from instinctivity, we were shocked. At 14:27, when I was in class, the sudden earthquake was scared to the students. She shouted loudly: "Earthquake! Everyone will run!" The students don't know what they do.
Yuan Wenting does not think more, and rescue the students one by one. One, two, three ... she sweats, struggling to rescue thirteen students. When she rushed into the classroom again, the "bombing", the building slammed down, the whole house collapsed. 8 hours later, when the rescuers found her, Yuan Wenting held such a posture in the last moment of life, which fixed in people's heart: Yuan Wenting back to the door, her thin arms are very open, Form a protective umbrella, under her arms, hiding the nine-life students. These nine students are safe, but Yuan Wenting is always buried under the ruins. "Ruthlessness is not necessarily hero, how is the pity? Let's start with a drop, let the Chinese Mei De with our peers.
——中华文化经典读后感3篇
文化是一个国家文明的象征，浓缩着民族的智慧。中华文化其浩瀚的典籍记录了悠久的历史，铸就了中华民族知书达礼的品德，其传统伦理延续了几千年，奠定了中华的凝聚力和向心性。
其独特的思维方法影响了世世代代，构成了东方思维的模式，形成了中华民族的整体性及和谐性，从而使*成为了一个能包容多种文化及融合数十个民族组成的泱泱大国。中华文化是东方文化的发端，其文化名人、文化典籍、伦理思想皆曾经对东方文化的发展产生了重大影响。所以，中华文化是世界文化的重要组成部分。中华文化不仅是*的，而且是全人类的。弘扬中华文化、中华精神，无疑对人类文明有着深远的意义。在这个漫长的暑假，同时也是最清闲、最轻松的暑假我重新拾起《弟子规》细细品读，感触良多。*是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》就仿佛置身于文明当中。
《弟子规》的首篇总序告诉我：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。百善孝为先。行孝是为人子的本分，如果一个人连父母都不懂得孝顺，那么他便丧失做人的根本。一个连自己父母都不懂得孝敬的人是不可能懂得如何善待身边的亲人、朋友、同事，所以也就更谈不上回馈社会。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
意思是和大众交往时要*等仁和，要时常亲*有仁德的人，向他们学*，以上这些事是学*的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学*一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学*，要经常学*别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。
做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。《弟子规》以朴实、精炼、易懂的语言让我更加深刻地懂得做人的道理，人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。
原以为《中华传统文化经典导读》只适合小学生阅读，翻了几页后，发现自己的想法是错误的。纵览全书能感受到中华文化的渊博，能看到中华文化的缩影，中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不竭动力。他的阅读对象不应只是中小学生，应该是所有的中华儿女。
德国著名哲学家尼采称赞《老子》“像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得”。诺贝尔文学奖得者、作家赫尔曼．赫塞说：“我们现在急需的智慧，都存在老子的书中。”是的，《老子》是经典的，但《墨子》、《管子》、《左转》、《荀子》……也同样值得我们去一一品味。《中华传统文化经典导读》把我们带到千年前的.古代尽情翱翔，在传统文化的星空中漫步。
轻叩中华传统的大门，我们应该做到“自知”、“自胜”、“自省”，自然的规律就像拉弓射箭，要射中目标，箭头高时就压低一些，箭头低时就太高一些，老师称它为“损有余而补不足”。里面有很多我们熟悉的故事，《老子》（二）中的第七十八章写到：“水不断地滴到石头上，时间长了就可以把石头滴穿”。这是“水滴石出”的故事的出处。
《中华传统文化经典导读》让我们共享经典，引导我们要坚持不懈、任人唯贤、持之以恒，让我们懂得“千里之行始于足下”，让我们学会“天生我材必有用”……这样一种积极的向上的思想境界应成为我们的人生态度。
可惜的是现在丧失传统文化教养的人越来越多，一个丧失传统文化教养的人，同时会丧失其理性的反省力与创造力，如不及时解救，我们的社会将渐渐成为“没有文化而不适合人居住的社会”。愿中华传统文化成为每一个人永远的精神食粮。
中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不竭动力，而中华文化的传播媒介丰富，尤其在书中到处能看到中华文化的缩影。
文体中涵中华文化。从古代到*代的*文学著作，其文体大多为文言文形式，而这种形式至今仍被人们关注。文言文的文章在教材中增多，而文言文也成为了一个人语文水*的重要方面。书的这一文体，包含着深厚的中华文化，无论是《论语》、《史记》还是《红楼梦》、《聊斋志异》都从中渗透出一股源远流长的文化精髓。诗歌也是一个很*常的文体，但*的古诗另有一番文化的内涵。无论是《诗经》、《楚辞》中的古体诗，还是《唐诗三百首》中的*体诗，都有一股浓浓的*味道，文化也随之展现于世人眼前。*的文体多样，在书中，则能尽收眼底，从书中，使人不禁感受到“中华文化”的博大精深。
书中艺术涵中华文化。艺术是一个反映文化的重要方式，而其载体之一，就是书。《天工开物》，让人感叹年味的美妙;《衣装秘语》揭开了*装饰的奥妙。也许，在这些书中，艺术是主体，但不可否认的是，中华文化暗藏其中，工艺美术是中华文化，年画是中华文化，服饰也是中华文化。不久前，听到一则新闻：一位上海女士，想将其设计的旗袍以及旗袍表演团队带到欧洲、美洲等地区。但她没有考虑到旗袍早已在世界各地传播，唐人街上到处可以看到穿旗袍的蓝眼睛金发女郎。而这一切不仅在于海外华侨的贡献，更多的在于书的作用。书的传播使中华文化的传播更进一步，而中华文化的艺术魅力也会永藏于书中。
文化人传播中华文化。读到文化人，很容易使人联想到*历史上许多有名的诗人作家。从《小说老子》、《说李白》到《鲁迅评传》、《余秋雨人生哲言》都可领略一代代文化人所折射出的中华文化。人是一个国家的代表，璀璨的中华文化也像这些文化人一样不断发展完善。
中华文化，一个底蕴深厚的名词，而从书中，我们可以不断吸取文化的.养料，懂得以中华民族传统文化修养自己，增强中华文化的认同感，建设中华民族共有的精神家园。从书中，我们感受中华文化，我们理解中华文化，我们为中华文化而自豪。
——中华文化征文6篇
拉开窗帘，阳光是彩色的.。
——题记
因你，神州处处呈现出灿烂，辉煌的征程，如金色的灯盏，是光芒照亮了开始远航的船帆。
我不去想未来是*坦还是泥泞，我不去想昨日的天空是否蔚蓝，我不去想明天的阳是否明媚，我只想，只要我热爱的祖国，我相信一切尽在意料之中，耳朵挤满了时间的脚步声，一种亢奋的精神汹涌而来……
美丽*强盛*，绿色*和**。
复兴之路其修远亦，举国上下共求索！
华夏儿女炎黄子孙呕心沥血前赴后继。
今日*，正迈着时代的最强音，带着*梦的精神远行！
远方接踵而赖的时代有棵茂盛的大树，他将枝叶挣破天空，将宁和送进浮躁的心。迈着时间的征程流淌到炎黄子孙心中，至此中人们心中都有一股神圣的使命——传承着这伟大的中华文化。
它像浩瀚沙漠中的一条河，静静流淌着，发出奇异的光彩，湛蓝天空那个耀眼的太阳，正普照着他，漆黑夜晚里熠熠闪耀的独光，它在奔走着……变成了我的心中唯一而有记忆的东西——古老的中华文明与华夏精神。
在那棵古老的树上结出了奇丽的果实，他们都经过岁月的洗礼，文明的雕琢，经过精神的渗透，就是它们构成了丰富的文化——四五书经，天文书法，还有优雅的*画，绮丽的中华服饰，博大精深的*汉字，仁爱，宽恕，执着的精神品格。
感谢中华文化，你踏遍我们心灵的每一角，透进心灵的每一寸，尤如从朔风凛冽的户外来到让冬日雪夜的炉边，你这黑暗中的光点，给予我前进的方向，你如那清凉可口的泉水，让人神人清甜解渴：你如那香气扑鼻的绿茶，让人神清气爽：你总在孤独与无助中给我信心与希望，感谢这伟大的中华文化博大的名族精神给我指引，让我成长，让我们顺应时代的追求教会我们勤奋努力，敢于创新，乐于提高自己，让我们懂得这个世界，珍惜这个世界，善于发现生活的美，告诫我们只有拥有积极的心态，敏捷的思维，才能真正享受生活，将我们所在教育中汲取的融入社会，在这个新奇，神秘的世界前行下去，我相信且坚信我们的世界将会因中华文化而绚丽，让我们携手传承中华文化共筑精神家园！
中华子孙，请携手，将散落身边的珍珠串成最美丽的项链，连接深邃的历史与无尽的未来，传承信念与精神的财富！
在一个阴雨天里，我正坐在书桌前温*知识。白天发下的语文书崭新崭新的，带着墨香。我随手一翻，便翻到了最后一页的课文，是几行娟秀的小字：
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”
我愣愣地看着，琢磨不出这是什么意思，只觉着眼熟，念了一遍又一遍，流连于其中的音韵之美。很久以后，我忘了当时我究竟在想着什么，却依稀记得那句话。后来做到一道阅读题，作者笑谈表达爱意的方式不同——“蒹霞苍苍，白露为霜”或是“我们结婚吧”。有什么区别？我思索片刻后，落笔：“含蓄美，工整美，音韵之美。”
在漫漫五千年历史长河中，所有在岁月中最珍贵的都沉淀在文字中，浓缩了精华在一个个方块字里。我们的祖先创造了最古老的文字，每个方块字里都包含着文字独特的情感。而中华五千年的文化，前人的所感所想，就算在几千年之后也可以被炎黄子孙感应到。字字珠玑，禅意深深，这是一个民族在血脉中所世代相传的文字艺术，在一腔热血中所流淌着的虔诚文化。我没有一刻像此时一样清晰地认识到我是一个*人，我的骨子里留着的是汉族的血，我的一些情感，关于爱国，正在暗涌着，它们沉沉的睡去，又在某一刻突然苏醒，被我的意识唤醒。告诉我，你是多么爱国。在这片被爱与*所灌溉这的土地上赖以生存。
当我执笔将一字一句缓慢书写时，听到从指间流泻出的音律时，在千年古街上游走，凝望着褐迹斑斑的红柱，孜孜不倦的流淌了千年的清水时。年轻的心脏又在雀跃着，来自遥遥远方的呼唤。我的青春刚刚开始，我的生命在燃烧，对于生活总是有说不完的热情，对于祖国总是有道不完的情思。我从一出生就长长久久的生活在了祖国的怀抱之下，每每到了航天飞船、火箭的发射爆炸升空，总是心情澎湃。历年的春晚槽点越变越多，我却能在除夕晚上准时搬来一张小板凳坐在电视机前看春晚，我觉得祖国的初心没变，只是人们的要求越变越高。2012年的世博会，*馆建得又大又漂亮，大红的色彩染红了展馆的外表，一个个方块的拼接流露出了古典的传统之美，使我心中满满的自豪感溢出。
过去的人儿们能否想到，在千年后的今天，在同样的一片土地上，高楼大厦拔地而起，马路上车辆川流不息。汉字经过了几千年的演变，终于变成了现在的模样，国家领土经历了分分合合，王羲之的《兰亭序》传了几十代人，也不知是真真假假。而我们，却永远生活在这片土地下，共享同一片蓝天，我们的心中涌动着鲜红，在传承着亘古不变的*的博大精深的文化。不论相隔多远，我都能感受到流动的空气里，他们被世世代代曾在这儿生活过的人们呼吸过，他们吟诗作对，感叹花好月圆。如今，青春年少的孩子们手捧课本书声琅琅，似乎闭上眼睛，就能看见在水一方的大片芦苇，还有心心念念的伊人。
拂去茫茫雾气，文化俨然就在深处，我慢慢思考，慢慢读，慢慢写，直到它融入了我精神的一部分。
我听到青春如花开般的声音，每一个破土而出的瞬间我都听到它在说着，这儿的土地，真肥沃。
中华文化源远流长，已有5000多年的历史。从远古时代到封建文明极度繁荣的明清时代，中华民族创造了无数的辉煌与成就。数不清的英雄豪杰、仁人志士在历史的长途上留下了他们的足迹。中华文化是世界上持续时间最长的文化，中华民族有“30万年代民族根系、1万年的文明史、5000年的国家历史。
中华文化是一种中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。从我们的祖先开始创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，都是无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都是历史责任，更是光荣使命;传承和发展中华文化时不我侍，需多措并举。
前段时间举办的*汉字听写大会和中华成语大赛就是一个很好的继承传统文化的方式，通过搭建这样一个公众*台，使人们重燃了对母语的热爱；还有舌尖上的*，不仅弘扬的是中华传统美食，更多的是透过美食宣传积淀的中华美食文化。
传承中华文化，共筑精神家园。让我们携手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同传承中华文化，共筑精神家园
*，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基础，以五十余年的发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了*这只浴火重生的凤凰！
*之所以成为文明古国之一的原因，就是因为*具有源远流长的文化。说起*的传统文化，那可真是数不胜数，例如：*陶瓷、四大发明、文房四宝、皮影等。今天，我们就着重说一说文房四宝，所谓文房四宝，即：笔、墨、纸、砚。笔：因为王羲之的缘故，名声大振；墨：具有“落纸如漆，万载存真”的美誉；纸：明代《天工开物》中记载了铅造纸的状况，并对四纸做了说明，给予很高的评价；砚：墨子的金星砚和婺源的龙尾砚至今有一千多年的历史！
在当今开放的世界中，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化，只有这样，世界才会健康地朝多元化发展，才能更加充满生机和活力。
可现在在“洋节”风靡，而传统文化却逐渐被人们淡忘。清明节还有谁会在自家门前插一枝嫩柳呢？仅仅只是去坟前扫墓，仅此而已。端午节谁会安静地在家包粽子呢？中秋月圆之夜，又有谁和家人一起惬意地坐在院子中，吃着月饼，抬头赏月呢？
中华的传统文化慢慢被人所淡忘，传统佳节在社会中日益冷清，这些现象怎能不令人担忧，不引起社会的重视呢？优秀的传统文化是我们民族无形的财富，传统佳节蕴含着中华传统文化因子，这是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。
*文化讲究“苟日新，日日新，又日新”整个民族不断弃旧图新，不断改革创新，文化传统在不同的时代延续，变化和发展。中华文化在与时俱进的改革创新中绽放出夺目的绚丽光彩。
在科技条件下，优秀的传统文化，经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它蕴含着现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化。不断创新和发展，永葆生机和活力。
阳光照透每一颗尘埃，耳边却传来了来自千年前的呼唤。是谁在吟诵：床前明月光的故乡情；不破楼兰终不还的豪情壮志；肠断白濒洲的思念之情；蝶恋花的爱慕之情。
破茅草屋前的杜甫含泪辛酸“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”的忧国忧民的情怀；汩罗江前的屈原“半世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”郁郁寡欢壮志难酬的心情。
*的传统文化中不乏优秀的：鞭跶黑暗，它刀刀带血；憧憬光明，它声声不倦；刻画人生，它句句有理。
中华文化源远流长，*人民崇高价值追求，自强不息，厚德载物的思想，支撑着中华民族自强不息，薪火相传。
文化是民族的，中华民族就是一个大家庭。让我们把我们民族的优秀传统文化推广到世界上，为弘扬传统文化贡献一份微薄之力，代代相传，保卫中华文化，传承中华文化，共筑精家园！
五千年的沧海，五千年的桑田，那亘古不变的传统，冲刷着岁月，洗礼着风尘，璀璨着世界，演绎着兴衰。它积淀着永垂不朽的诗篇，传播着那源远流长的文化。它就是——中华传统美德。
古人云：“百善孝为先”，“融四岁，能让梨。”就好比当你与家人共享一盘肉时，是你自己全部独吞，还是先让大家尝了后，再去尝。有人会说：“父母自己说不喜欢吃。”是吗？是啊，父母总会在有好东西吃的时候，全部让给你，自己搪塞着说：“吃过了或是不爱吃。”那你又怎么可以把父母的爱当做理所当然！你可曾想过要回报他们？汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。不懂“孝”的人有怎能成就大事？“亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床”你做到了吗？或许现在的父母不需要你如此，但你的一句问候，亦是对他们最好的药。
黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。而我们呢？躲进被窝时，被窝中早已有了父母弄好的暖水袋，温暖瞬间传遍全身，但这时，又有多少人会想起这是父母的一份心。
上星期是母亲节，我端着水盆从浴室出来，打开房门：“妈妈！”我小心翼翼地走进去：“洗脚”。脱下鞋子，原以为的所有自以为是没了。妈妈的脚是粗糙的，还有着一两个茧。浸入水中，我挽起袖子，小心地为妈妈擦拭，生怕弄疼了她。抬头看看，妈妈正盯着我看，眼里泛着点点泪花，但不愿流出。我擦着的那双脚，是母亲的脚，是最美的脚，我的心中像是浇了蜜一般，甜滋滋的……
擦到脚心，我碰到了那一道伤痕……
那次，妈妈在床上叠被子，我在一旁玩弹珠，一不小心，弹珠弹到了玻璃杯，“啪”一声，玻璃杯碎了。我走过去，想从玻璃碎片中捡出弹珠，妈妈见了，想阻止我，可一不小心，碎片扎进了她的脚心，血无情地涌了出来……
“妈妈！”“嗯？”“我……我爱你！”“滴答”妈妈的眼泪终于滴了下来，这句话在我心中憋了好久好久，今天终于可以释怀了。在明亮的灯光下，我和妈妈拥抱在一起……妈妈很少在家，都是和爸爸去外地工作，这是少有的看到妈妈流泪。
人们都说，人活在这个世上有两大事，一是行善，而是尽孝。我虽不是什么慈善家，但我有义务要好好孝敬父母。
中华传统美德还包括了“忠、诚、信、礼、义、廉、耻”忠——尽己报国的责任；诚——求真务实的品质；信——立身兴业的基点；礼——人际文明的规范；义——人间正道的向导；廉——清白正气的根基；耻——人之为人的底线。
对于当今社会上的人来说，一个人的素质与修养无疑是最最重要的。那么，“忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻”八个方面便可以看出你做人的方式。
中华的传统美德，如一杯酒酿，美在心里，令人如醉如痴；如一首诗篇，令人回望流连；如一幅画卷，栩栩如生，让人如身临其境，获万口称赞。
*文化，博大精深，翻开*上下五千多年的历史，中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。我们要努力的去传承*文化的优良传统，为这幅文化长卷，添上异样的色彩。
作为礼仪之邦的*，作为小学生的我们，崇礼重德，尊师重道是我们的传统美德。在生活中，我们应该从身边的点滴做起，遇到老师，要说老师好，要礼貌地对待每一个人，不能乱讲脏话，当别人有困难时，应及时伸出援助之手。更要注重自己的个人修养。如果我们都这样做，生活才会更加地美好。
在*历史的长河里，曾经有那么一群人，为自己的国家而费心费神，为自己的国家而浴血奋战，他们牺牲了自己的青春，牺牲了自己宝贵的生命，只为国泰民安。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹;“为中华之崛起而读书”的*;“虎门销烟”的林则徐;“辛亥革命”的孙中山……他们都在为祖国而奋斗，他们的目标也只有一个——保卫家园。
在历史的舞台上，*从未拉下过帷幕，“她”在那散发着耀人的光辉，照耀着每一个龙的传人，我们不仅要传承中华民族的优良传统，更要努力的学*、奋斗。让她在历史的舞台上开出绚丽多彩的花朵。如果你问我为什么，我会告诉你。“因为我们是龙的传人!”
喧闹的锣声震得干枯的枝权微微摆动，亮红色的炮纸和对联在莹白色的天地间闪烁，雨后微凉潮湿的空气在暗灰色的天空下弥漫，一轮皎洁的明月皓然嵌入疏星漆黑的夜空……这些洋溢着中同气息的节日具象被我们熟悉和铭记。既然如此，我们就要让这些传统节日在我们心中扎根。
传统节日是历史的载体。
黑暗腐 败的官僚*，令刚正不阿的屈原深感羞愤绝望，怀着对昏庸君主的痛恨和无法救国的遗憾，他骄傲却无奈地对着汨罗江发出了生命中的最后一声叹息。人们为了纪念这位高洁傲岸的君子，自发地向江中投放的不仅仅是粽子，还有深深的敬重和缅怀。时光荏苒，日月如梭，随着端午节一直完好地保留下来的，还有那令人神往的历史。
传统节日承载着中华民族悠久的文化。
王维在《九月九日忆山东兄弟》中感慨“每逢佳节倍思亲”，深秋的重阳节却独自感受着“遍插茱萸少一人”的寂寞;中秋节时我们“举杯邀明月”，品尝到的家人团聚的温暖，比月饼更香甜。节日是文化以另一种方式存在着的表现，它正在让那些传统文化的魅力感染我们的心灵。那些悠久的传统文化，也像一坛封藏窖储了多年的佳酿，时光愈悠久，就愈能散发弥漫它丰郁的醉人香气。
传统节日承载了高尚的民族气节。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。四月早春的清明节，向来是我们为逝去的故人表达怀念与哀思的日子。可是你是否知道，弥漫着淡淡哀伤情愫的清明，原本是来纪念牺牲烈士的节日。沉默地伫立在烈士英灵的墓前，怀想着英雄们冲锋杀敌的景象，仿佛耳边还回响着激动人心的号角，仿佛眼前还燃烧着猎猎的战旗，拼凑成热血激昂的画面，基调鲜红。宁静缄默的表象下，是翻滚沸腾着的壮烈和激荡。我们深深地沉醉在英灵赐予的震撼中，愤怒的呐喊声遥远而真实。我们仿佛面对着先烈炽热而真减的灵魂，它铮铮地告诉我们，什么叫气节!
铭记着那些美丽的传统节日吧，当你站在圣诞树前欢快地唱歌时，请不要忘记，我们的民族拥有如此伟大而悠久的节日，它们才是我们民旅历史和文化真正的缩影，它们才是真正的精神财富!
就让传统节日在我们的心中扎根，让它们沉默地诉说着过往和历史，而我们，更需要用心去体会。
——中华文化作文6篇
在灵魂深处辟一块净土，以自豪与热爱作铺垫，让博大的中华文化走进心灵，驻进心灵。
——题记
在锣鼓喧天，鞭炮声此起彼伏中，新年穿着喜庆的红衫姗姗而来，还未离开，正月的花灯便在街头热闹起来。清明时节的小雨纷纷扬扬地洒落在初春的嫩芽上，也落在了人们怀念故人的心间。端午龙舟竞发，整齐的口号声是前进的号角，华夏儿女无论走到哪，都不会迷失方向。中秋的月亮，那如水般倾泻的月光是发愁的载体，飘飘悠悠将思绪带回了故宫的窗前……
节日是中华文化留给国人一条细而坚韧的绳，它牵回了游子，拴住了幸福，将这个民族亲密地连在一起。
是谁念着“蒹葭苍苍，白露为霜”追逐着“在水一方”的伊人，心中充满惆怅？是谁有着“明月几时有，把酒问青天”的浪漫与豪迈？是如何一种“众里寻他千百度”的彷徨？是怎样一腔“留取丹心照汗青”的热血……
诗词是华夏先人留给国人的永不败落的百花园，繁花似锦，争奇斗艳，精彩纷呈，那些或慷慨激昂或缠绵悱恻，或借景抒情或寓情于景的字句散发着千年未散的墨香。让中华文化走进心灵，用灵魂神游于这花香四溢的地方，如同心灵的洗礼，向那些潇洒挥毫者一样豁达地生活。
年画是一个值得*人骄傲的文化符号，其独特的艺术风格在*美术史，民俗史上确立了它应有的地位。它线条清晰，构图丰实饱满，形象简洁生动，富有装饰趣味和审美情趣。年画的题材也丰富多彩，可谓“巧画士农工商，妙绘财神菩萨；尽收天下大事，兼图里巷闻”。
从久远历史中走来的年画，一路风尘，一路辉煌，送走一个个旧岁，迎来一个个新春，它寄托着百姓祈福的夙愿，演绎着民俗百态的变迁。
捧一杯清茶，像前人一样在初春的午后观一出“贵妃醉酒”，像古代的君子一样谦和待人。
让中华文化走进心灵，这是我们的根，深深根植于心里，永远不能忘记。
中华民族的文化博大精深，源远流长，包罗万象，是我们取之不尽的财富。
在这个寒假中3月1日我们的寻访传统文化就是—*古琴。来到了座落在美丽的西子湖畔的西湖琴社，聆听了精彩的古琴演奏，亲手弹奏古琴，以及大师对古琴文化的讲解，并通过对古琴文化的查阅，使我们对古琴有了全新的理解。
“琴棋书画”是*传统文化中历来文人雅士修身养性的必由之径，而古琴是我国最古老的弹拨乐器，是国乐之精粹。古琴的历史悠久，融合了人们的智慧的结晶，表现着华夏儿女对美好事物的赞颂与追求，是传统高雅艺术的典型代表。
古琴，又称“文武七弦琴”是一种浑身上下都充满着文化内涵的乐器。从最初的五弦：宫、商、角、徵、羽，象征金、木、水、火、土。后来，周文王为悼念死去的儿子伯邑考而增加了一根弦，周武王讨伐商纣时，为增加士气又增添了一根弦。七弦琴—*古琴由此而产生，距今天已经有5000年的历史了。古琴音色深邃而宏，造型沉稳而美，内心里蕴藏了无穷秘密，琴弦上振动着千古风骚。
古琴文化在20xx年已成为世界非物质文化遗产，通过这次的寻访活动，我们在对古琴文化的深入了解下，更增添了我们继承和发扬传统文化的信心和动力。
即兴赋诗一首：琴音
音琴弦七
海商音弦
求少缭震
知年绕颤
在9月1日晚上9点，我全程观看了中央一台的《开学第一课》。这个节目所讲的是*的传统文化，有书法、武术，还有琴棋书画和京剧。这些，都是*的国粹经典。
汉字，有几千年的历史，它是世界上独一无二的文字，世界上有许多人在研究。一位研究汉字几十年的老教授，生动地给我们演示了“正直”这两个字的由来，听过她的解说，我们明白了，正直的意思就是：“目不斜视，直冲目标”。我不禁感叹：汉字真是深奥啊。
说过了祖国的汉字之后，主持人说：“人光有才还不够，还得有武的刚劲。有了武的衬托，才是一个真正有用的人。”然后，有一个武术班在台上展示武艺，让我们感受一下*武术的魅力。我们看得入了迷。真是文能安邦，武能定国。
接下来，要介绍*的琴棋书画了。先来展示琴，台上走来了一位著名钢琴演奏家朗朗。他背后有左右两张幕布，说有一边是人在弹琴，而有一边是机器人在弹琴，来让大家猜，大家有的猜这边是机器人，有的猜那边是人。谁也不知道谁对谁错。后来郎郎老师猜左边是机器，右边是人。拉开幕布后，郎郎老师猜对了。主要是人把特有的感情注入琴中，这是机器人无法超越的！
*的方块字，是世界上独一无二也是形意俱全的；*的武功，也非常刚劲有力；*的琴棋书画，则能陶冶我们的情操。
看完之后，我被*的文化深深地震撼了。从前，我总是觉得烦而不练字，不下棋。现在才知道，它们是*的瑰宝，中华民族的灵魂！它们经历了几千年的历史，一代一代的传承下来，一直到现在。这些国粹，需要我们代代相传下去！
我，像是一只迷途的小羔羊，瞪着一双清澄的双眼好奇地打量着万花筒般的世界。
呵！告诉我，我将跨往何方？
不可否认，文化，像一个高大的巨人，正大踏步地，昂首挺胸地向前迈进。不管你赞美它也好，鄙视它也罢，它像一股滚滚的洪流无法扼制。
文化，是一个国家的精粹。千百年来，*的文化历史一直是中华儿女的骄傲。我们的祖国，一个正在腾飞的国家，一个飞速发展的国家，一个充满青春活力可爱的国家，自豪的告诉你，它叫*，*拥有五千年的悠久历史，处处都是中华的文化瑰宝，是多么令人骄傲啊！
转眼间，到了二十一新世纪，人们重洋媚外的思想也扩散开来。比如说：毛笔字曾是古代诗人们抒写诗词歌赋的体现，也是中华文化的根本。眼下，各级学生的作业已用中性笔取代了古老而宝贵的毛笔了。认真学*过毛笔字的人更是少之又少。甚至有些文具店已经不卖毛笔了，理由是卖不出去。
我不由得想起了一个小故事：讲的是有一个从外国回来的华侨在赏月时觉得外国的月亮比*的月亮圆，他的父亲气不过，扇了他一巴掌，他不但不知错，而且认为外国人扇的巴掌比他父亲扇的巴掌更响更舒服，这虽然只是一个幽默的故事，但也无形地体现了中华文化的流失！
再来说说另一个现象吧！*的名胜古迹吸引着各国各地的游客，无不让每个游客惊讶赞叹！但是美丽的景色却没有得到更完善的保护，反而让它们受到了严重的伤害。在众多古迹身上，有许许多多人用小刀在上面刻下了某某到此一游。以此示意自己来过这里，还敢大张旗鼓地写出自己的名字来。这并不是一种光荣的事情，这只会让我们*人感到耻辱！这是道德败坏，文化素养极其缺乏的表现！
听呀！文化，它正在哀鸣，它们经历了几千年的考验，依然延续至今，难道，要让我们的骄傲在自己的手中化为灰烬吗？不！绝不！
保护中华文化是每个炎黄子孙的职责，保护中华文化更是每一个中华儿女不可推卸的责任。我们都应该是中华文化的守护神。
在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年文明，书写着又不停息的`追求，展示着永不磨灭的探寻。绵延的历史，灿烂的文明，从没有中断过。
我们在圆明园里认识了祖国的屈辱和悲愤；在长城岭上，认识了祖国的雄伟和磅礴；在绿色的草原、无边的海洋，认识了祖国的广大和辽阔；在丝绸大道上，认识了祖国的悠久和渊博。
穿越历史的长河，在这段悠长的记忆里，涌现了许多的少年英雄：王二小、刘胡兰他们为了中华民族的强盛，进行了不屈不挠的奋斗，献出了宝贵的生命。还有多少人，为了祖国，为了民族，抛头颅、洒热血。他们的事迹，令人肃然起敬，鼓舞着我们奋发向上，继续前进
我们现在的幸福生活是用革命烈士的生命换来的，看到那闪着光的*，我们心中是否会响起这样的信念：祖国就是母亲，国家重于小家，我长大后要把祖国建设得更强大。
在我国的文化史上那些诗人、文学家是不可缺少的，孟郊的《游子吟》赞颂了伟大的母亲；李白的《静夜思》表达了他的思乡之情；还有那些著名的文学家：司马迁的《史记》被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，孙武的《孙子兵法》是古典文化遗产中的瑰宝。从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”都打上了这种忧患意识的烙印。这些文化都经过了历史摧残，是西方文化所没有的，而这些传统文化的长处，必将成为世界文化及其珍贵的部分。
造纸、火药，是*人的骄傲；泰山，黄山，风景秀丽；故宫、长城，气势辉煌。今天，我们更应有“为中华崛起而读书”而学*的报负，有为祖国富强献身的伟大志向，用全部的智慧来建设我们的祖国吧。
*有五千年多年的文化个历史，而我国文化这本书中最重要的一页是传统美德。这些美德培养了许多杰出的人才，还为五千年的文明做出了巨大的贡献！
正如孟子所说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”我们先从家庭说起，一个家庭要和谐美满，最重要的是敬老爱幼。自古至今，人们一直在传承这一精神。相信大家都知道《三字经》上有“香九龄，能温*。孝于亲，所当执。”这句谚语吧，它讲的是一位东*黄香，他的母亲在他9岁的时候就去世了，黄香十分悲伤，就把对母亲的思念和爱全部倾注到了父亲的身上。冬天的寒夜非常冷，黄香就先钻到父亲的被窝，给父亲把被窝用自己的身热暖，才到自己的床上睡觉。夏天的夜里很热，黄香就手持蒲扇给父亲扇。黄香九岁便知道孝敬父亲，足以证明敬老爱幼的精神从古代就开始了。
古人曰“不学礼，无以立”，文明的礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的表现。但在*百年来，人们往往忽视这个不起眼的“传统美德”，一些优秀的美德被遭到破坏。现在人们有了雄厚的经济，往往以为得到了全部，但是他们错了，有一句话是这样说的：“如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样的慢慢的吞噬你的灵魂。”
传统的美德是五千年来*流动的血液，如果我们把这个主要的血液堵塞，那还谈得上什么“*”！*传统美德的博大精神，它会使我们*人感到自豪，它会使我们*的力量凝聚起来，如果没有了它，*会逐步走向灭亡传承和发展中华的文化和美德是每个华夏儿女的义务，更是责任。只有这样，我们才能无愧的说出：“我是*人！”
——中华文化作文 (菁华5篇)
我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是*民间最隆重的传统节日。
在农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”，“新年”。
每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，购买年货，可热闹了。
奶奶准备了丰盛的食物，外面有许多“砰、砰、砰”的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊!
我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，是*的一个古老的传统佳节——重阳节。
重阳节，又称“老人节”。重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒上山，畅游欢愉。这一天放学，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。
“元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是*的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。
*的传统节日真是丰富多彩，它是*的文化。我了解的传统节日还有：端午节、清明、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。
*的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学*，大力弘扬*的这些传统文化。
在灵魂深处辟一块净土，以自豪与热爱作铺垫，让博大的中华文化走进心灵，驻进心灵。
——题记
在锣鼓喧天，鞭炮声此起彼伏中，新年穿着喜庆的红衫姗姗而来，还未离开，正月的花灯便在街头热闹起来。清明时节的小雨纷纷扬扬地洒落在初春的嫩芽上，也落在了人们怀念故人的心间。端午龙舟竞发，整齐的口号声是前进的号角，华夏儿女无论走到哪，都不会迷失方向。中秋的月亮，那如水般倾泻的月光是发愁的载体，飘飘悠悠将思绪带回了故宫的窗前……
节日是中华文化留给国人一条细而坚韧的绳，它牵回了游子，拴住了幸福，将这个民族亲密地连在一起。
是谁念着“蒹葭苍苍，白露为霜”追逐着“在水一方”的伊人，心中充满惆怅？是谁有着“明月几时有，把酒问青天”的浪漫与豪迈？是如何一种“众里寻他千百度”的彷徨？是怎样一腔“留取丹心照汗青”的热血……
诗词是华夏先人留给国人的永不败落的百花园，繁花似锦，争奇斗艳，精彩纷呈，那些或慷慨激昂或缠绵悱恻，或借景抒情或寓情于景的字句散发着千年未散的墨香。让中华文化走进心灵，用灵魂神游于这花香四溢的地方，如同心灵的洗礼，向那些潇洒挥毫者一样豁达地生活。
年画是一个值得*人骄傲的文化符号，其独特的艺术风格在*美术史，民俗史上确立了它应有的地位。它线条清晰，构图丰实饱满，形象简洁生动，富有装饰趣味和审美情趣。年画的题材也丰富多彩，可谓“巧画士农工商，妙绘财神菩萨；尽收天下大事，兼图里巷闻”。
从久远历史中走来的年画，一路风尘，一路辉煌，送走一个个旧岁，迎来一个个新春，它寄托着百姓祈福的夙愿，演绎着民俗百态的变迁。
捧一杯清茶，像前人一样在初春的午后观一出“贵妃醉酒”，像古代的君子一样谦和待人。
让中华文化走进心灵，这是我们的根，深深根植于心里，永远不能忘记。
在海湾战争中，几乎每个美国士兵都在研读千年以前的*兵书《孙子兵法》。或许会有人疑惑，军事科技如此发达的美国军队，为什么会需要*古人所著的兵书呢？美国人接受并吸收了《孙子兵法》，挖掘出了它的价值，并将古老的兵法运用到了现代战场上，从而得到了突破与胜利。而作为先人璀璨遗产的直接继承人，我们*人自己又从中得到了什么呢？
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”历史的长河滚滚而去，文化的星空浩瀚无垠，中华文化历尽千年的洗涤，在千姿百态的各民族的文化中露出它的智慧与沧桑。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，是爱国英雄对日下江山发出的喟然叹息；“不以物喜，不以己悲”，是千古伟人在巍巍古楼上的深远豁达；“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”，是浩然智者对世事变迁的淡然和对世人的谆谆教诲。
前人留下无尽财富，后人得以享其荫蔽，然而现代青年却多对本国文化报以漠视的态度，语文书上精选的古文，考试时死记硬背，考完后就抛之脑后，有几人会钻研其中的内涵与寓意。在西风东渐的今天，人们狂热地追求外国文化，认为只有国外传来的才是先进时尚的，而国内文化则代表了古旧与劣质。诚然，国外的发达与进步确实有诸多值得学*的地方，而国内的某些文化也已不适应现在社会发展的趋势，但是，文化的发展靠的是人的推动，去其糟粕，取其精华，如果一味地蔑视国学而推崇外国文化，那么先人世代流传的文化瑰宝靠谁来传承和弘扬？中华文化拥有五千年的底蕴，博大精深，源远流长，为什么不通过我们的努力，将它变为符合时代需求的先进文化呢？
学*国学经典，传承中华文化是提倡社会主义核心价值观的要求，是每一个中华儿女永生不忘的责任，而作为有着优良条件的一中学子，我们更是承担起了更重的责任。让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中华巨龙腾飞于世界的东方！
我们*，历史悠久。有许多优秀的传统文化。不仅有隆重的传统节日，精美的民间工艺，独特的风俗*惯，而且还有古老的名族艺术。尤其是国画，我更为喜欢。课本上的《清明上河图》就是一幅名扬中外的国画。
《清明上河图》是一幅水墨画，是北宋时期画家张择端画的。这幅画长528厘米，宽24.8厘米，画的是北宋都城汴梁热闹的场面。这幅画已经有八百多年的历史了，到现在还完整无损地保存在北京故宫博物院里呢！
张择端画这幅画的时候下了很大的功夫，光看画上的人物就有五百多个：有从乡下来的农民，有撑船的船工，有做各种买卖的生意人，有走江湖的医生，有摆小摊的摊贩，有留长胡子的道士，有官吏和读书人……三百六十行，那一行的人都画在上面了。
画上的街市可热闹了，街上有挂着各种各样招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……热闹极了。走在街上的，是来来往往、形态各异的人；有的骑着马，有的挑着担，有的赶着毛驴，有的推着独轮车，有的悠闲地在街头溜达……画面上的人有的不到一寸，有的只有黄豆那么大，别看画上的人小，每个人在干什么都看得清清楚楚。
通过这幅画，我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。总之，画上丰富的内容，众多的人物，规模的宏大，都是空前的。它是中华的瑰宝。
我爱我国的传统文化。
中华文化博大精深：不必说物质上的四大发明，也不必说思想上的百宗争鸣舞动的符号汉字，就让中华文化永烁光辉。
汉字是中华民族的文化纽带。有了它，中华的文化才得已延续。从仓颉造字到商代的甲骨文、金文、石鼓文、箓书、隶书、楷书，汉字在伴随着中华文化的发展不断也演变，同时也记录着历史上的点点滴滴，让我们知道了华夏族的祖先是炎黄二帝；让我们知道了*第一个皇帝秦始皇；让我们知道了繁荣一时的隋朝。就有了它，我们才了解了祖先的生活，探索中华文化的发展。了解古人的思想汲取先人的精华。
在汉字不断演变的同时，它传递的早已不是普通的信息，而是人类种种美妙的感情。于是，形象鲜活的汉字带着人类的情感跳出人们的脑海，像一个个乐符，组成了一篇篇美文。一卷卷古书，一本本著作。于是，《史记》、《诗经》这些美妙的乐章便纷纷出现。看这一首首流芳百世的古诗，一句句，一行行，读读来朗朗上口，读起来意味深长，读起来获益匪浅，读起来荡气回肠。
汉字是最优秀的艺术文字，唯有它能发展成为一门书法艺术，在各位书法家的笔下，神奇的汉字更是魅力四射：看这一个个字，抑扬顿挫，龙飞凤舞。容不得羁绊，容不得束缚。骤去一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。炎黄子孙对汉字的感情是无法形容的，那是一种发自内心的亲切，一种由衷的热爱。
在当今全球化迅速发展的背景下，作为中华儿女，我们更应该热爱自己的文字，传承自己的文化，让汉字这个中华文化的瑰宝永烁光辉！
——中华文化的作文 (菁华5篇)
中华文化的代表者非汉字莫属。汉字经过千百年的演变，优美而富有气韵。古有王羲之的行书《兰亭集序》，“飘若浮云，矫若惊龙”“天机流布，挺然秀出”。张芝临池学书，池水尽黑之痴迷。而今，世界上的各个国家都对汉字有所向往与迷恋。汉字如同一幅奇特的山水画，富有韵味而又散发着无穷的魅力！
当然，中华文学著作也颇有一番韵味。那些曾刻入竹片的诗行，在纸质传媒甚至网页上继续翻阅或点击。浅吟低唱几千年积淀的醇厚情怀，这种奇妙的时空交错之旅，的确进行于各类文学之中。文学具有张力，墨香似乎依旧淡淡溢出，优美的重章叠句也跨越几千年抵达心灵。
仰望浩瀚星空，优秀的中华传统不也是中华文化的一大特色吗？古有孔融三岁让梨，花木兰替父从征，“羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之情”，李密一封书信《陈情表》道出了孝子的深情；今有孟佩杰背母上学，用稚嫩的肩膀把对母亲的孝意诠释地淋漓尽致，中华传统如一条绵延不尽的长河，奔流不息，谱写着一篇篇动人的孝子情深。
“江山代有才人出，各领风骚数百年。”儒家学派的开创者孔子胸襟宽广、旷达，其阅历指引一代代莘莘学子，羽化于三千弟子之间。落在现实里，再化成香泥，以滋养万代。苏东坡感悟于天地，诵明月之诗，歌窈窕之章，使人们懂得了远离喧哗的恬淡，进而感知”闲花落地听无声“的潇洒，何等无求，何等自由无碍。曹孟德的“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”，彰显了其统一天下的决心和顽强进取的精神……
从古至今，流传下的节日风俗也是中华文化的瑰宝。因纪念伟大的诗人屈原而流传下端午节，人们在这天赛龙舟，向江河中扔粽子，据说是为了保护他的肉体不受鱼的侵害。最具特色的要数春节了，贴春联，向长辈拜年，辞旧迎新……
窗外，一轮皎洁的明月，裹着淡淡的光辉，似乎映射着中华五千年的文化积淀。纵使那些人与事已逝去，但这些文化积淀将永远融汇在历史的河流中，在岁月的铮铮乐音中显现扣人心灵的旋律！
掀开中华民族辉煌的历史，一股神圣的气息迎面扑来，让我微微眩目。“四大文明古国”之一，这一神圣的称号，背后是无尽的成就，那一位位先辈的成就让人望尘莫及。其中，书之道、诗之蕴、棋之慧，对我影响最大，它们的深处又是何物？
书之道
铺开一张毛边纸，拾起一只小白毫，蘸了蘸饱满的墨汁，一股股墨香随之而来。轻抿一口绿茶，其清新的活力在口中迸发，让人倍感舒爽。道家的“人天合一”在书家中应为“人笔合一”，人就是笔，笔就是人。人怎么样，笔亦然怎样，横竖撇捺、提笔收笔，“静水流深”四字浮现在眼前，好一副大字！既将书法的道体现出来，又体现出秦代人民的智慧，在那悠久的年代，儒雅的扶苏、刚烈的蒙恬发明了它。凡事的最高境界，在我看来，就是人天合一。静观书道者，手中握着的是无形的毛笔，眼中看到的是天人合一，胸中回荡的是无声的黄钟大吕，比书道者更甚的，是一颗超然物外、宁静淡泊的心。中华的文化，博大精深，使我心静。
诗之蕴
诗有何蕴？蕴万物。不信，请看——“行路难，行路难，多歧路，今安在？”《行路难》的蕴，意义深刻，让每一个游子都深有同感。身为一世人才，却不为重用，一颗赤子之心就此凋零，也衬出了当时正在走下坡路的盛唐，妙不可言。不只是青莲居士，古代还有很多优秀的诗人，每首诗的蕴味都是那么的复杂，又是那么的简单。比诗更妙的，是其背后那只可意会的情感，那么华丽又朴素，“春风得意马蹄疾”的无尽喜悦；“笛声愤怒哀中流”的无尽怒火；“回首一悲哀”的淡淡忧愁；“人生得意须尽欢”的憧憬未来之乐……五情之蕴，呈现在其中，让人流连忘返，啧啧称赞，中华的文化，博大精深，使我杰出。
棋之慧
黑白两子，对弈其中。围棋的智慧，体现出了古代乃至现代的棋手的智慧，他们当中或棋艺高超，或棋艺**，但他们的智慧都是冠绝于常人的佼佼者。以棋可以看出人们为人处世的态度，弈秋与他的两个弟子，给我们证明了这一点：逆水行舟，不进则退，凡事都要宁静专一，这不正是围棋的智慧之意吗？这不正是尧为了自己的后代思考更深而发明的围棋吗？是的，完全正确，棋之慧，始于尧，永不会止，圣哉，棋之慧。中华的文化，博大精深，使我聪颖。
书之道为心静，诗之蕴为杰出，棋之慧为聪颖，更是一个民族的精粹、精华。华夏悠悠五千年，不正是因为其优秀的文化而屹立在世界当中吗？中华文化深处，我想，是一个民族的智慧、精神……
历史长河，浩浩荡荡；文化长河，源远流长。
那是一条奔流不息的长河，从远古走向未来，他高喊道：“顺我者昌，逆我者亡”。荡涤着一切沙石。然而，在他的源头，存在着另一种力量，那力量被历史所征服，他们汇聚在一起，写下不朽篇章。
中华文化的长河奔流其中，他博大精深，他源远流长，他用五千年的时间孕育了华夏文明。
从春秋战国开始，随着那一次的“百家争鸣”，中华文化出现了自己的雏形，那是一个弱小的幼体但却有着远大的抱负；后来到了秦汉时期，他进行了第一次大融合，充满了封建主义色彩；不知不觉到了东汉末年，他就有了另一个新形态的自己，那是全新的，那是霸道的，我们叫他——官僚门阀特色文化；再后来，转入到唐朝，他达到了一个顶峰，在那一次他第一次与外来文化真正意义上的交锋；宋代的时候，他达到高度繁荣的水*，取得了世界科技文化重大成就；明，清时期的他又开始了新的蜕变。到这里，*古代文化奠定了中华文化的基础。
清末，*的*代史开始了，他进入新旧文化过渡时期，由于*遭到了前所未有的打击，所以现在的他也是千疮百孔。很长段时间，他的路线被救亡图存所充斥着，对于他来说那是一段很漫长的屈辱史，他在消失与存亡中徘徊。一直到民国时期，他逐渐走向正轨，宣传进步，反对落后，追求民主。但悲哀的是他还有不完美的瑕疵，那种投降的思想就像害虫一样，参杂其中，贯穿始终。时间一晃，到了抗日战争时期，那时的他对于战争早已麻木，可是他从不放弃，他那坚持不懈的民族精神支持他走向胜利。最后的那一场**战争算是对自己的最后一次抉择，他选择走向社会主义文化。*代文化的发展就此结束。
延续至今，走进了现代史。如今的他不再是懵懂无知的小孩，也不是挣扎奋斗的少年，他已经成熟，有了自己独特的风格，历经沧桑，才发展出多彩多样的自己。屹立在世界文化之林，那样庄重，威严。
时代在进步，历史在前行。中华文化带着他那一丝远古的龙气，融合了现代的力量，贯通古今，在历史的长河中穿行，不断完善自己。他注定完美，他必定辉煌。
这几天，我读完了《我们的节日》知道了春节，元宵，清明，端午，七夕，中秋，重阳等传统文化。我现在就给你们说一说春节的*俗吧！
春节它是我国最隆重，最热闹的节日。我喜欢春节，是因为春节总要贴春联，贴年画和窗花，放爆竹，拜年祝贺……我们倒贴“福”字，拿压岁钱，包饺子，吃年糕……除了吃年夜饭，人们还要进行各种游戏：玩纸牌，玩麻将，看春节晚会……吃柿饼事事如意，吃枣表示春来早，吃年糕表示一年比一年高，吃杏仁表示幸福人。这些*俗显示了*人民的智慧，代表着我们渊源流长的民族文化，我也为这些*俗的诞生而自豪！
一个节目就想一个故事，一个节目就是一种文化，内容绚丽多资。我们更多地传承了*传统文化，欢度具有*本土的特色的节日。
随着社会的开放，国内出现了“崇洋媚外”的现象；买衣服向外国品牌看齐，旅游下国外胜地着眼，舍弃饺子吃肯德基……就连语言也要学*韩语、日语。
语言，作为一个民族文化的基本组成部分，一旦衰落，那么这个国家的文化也就消逝了。
一八四零年，英国用*打开了*的大门，历时一百多年的战争并没有使*沦亡，最主要的原因是*有历史悠久的传统文化。如今，日本用动漫打开*的大门，美国用电影打开*的大门，韩国用语言……如果再不注意复兴*文化，恐怕外国将用文化来征服*。复兴中华文化，任重而道远。
继承优秀传统文化，是复兴中华文化的前提。前些年，韩国曾有人说孔子是韩国人；日本许多地方都没有孔子庙，然而*，虽整在孔子挂在嘴边，但真正将他放在心里的有几人？要复兴文化，必须将古代圣贤的思想主张继承并发展，将它们永恒于*的整个历史。在古代，“鞠躬”作为一种礼仪是比较普遍的，然而在现代，它早已被握手所取代。然而我们的邻国——日本，仍保持着这种*惯。*的传统文化流失到外国，这应让外国人深思啊。
继承传统文化的同时，也要发扬、传承。
*古代有甲骨文，接着又是繁体字，这样写起字来。交流起来非常不便，于是现在的文字就出现了。或许在不远的将来，会出现更简单的文字。之就是对传统文化发扬的结果。
在继承并弘扬风民族文化时也需要汲取外来文化的精髓。
清*夜郎自大，闭关锁国，以“天朝上国”自居，不愿甚至拒绝接受外来文化，结果导致**代的落后。每一种民族文化都有其存在的意义与价值，这就是要求我们在发展丰民族文化的同时，正确对待外来文化，取其精华，弃其糟破。只有将外国文化的精华与本国文化相结合，才能更好地融入世界，与世界共同进步，共享文化成果。
那么，复兴中华文化指日可待！
——中华文化的作文优选【十】篇
不同文明在交流、汇通的过程中当然会有误解、抵触甚至冲突，但同时有更多的谅解、融合与创新。世界有东方和西方的区别;国家有发达和落后的差异;大国既不能谋求霸权，也不应该逃避责任。在这个多元的世界中，我们既要承认不同民族国家的差异性，也要看到共同的责任和命运。
中国的传统文化资源里有许多宝贵的思想，对于解决人类当下的困境有着重要的参考价值。比如我们强调个人的.德行：“仁、义、礼、智、信”“穷则独善其身，达则兼济天下”等，并且会把这种个人修行外化为一种更宽广有益的关系。比如人与人之间：“己所不欲，勿施于人”“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”“和而不同”等，既充分尊重个人权利，又强调人与人之间要互相理解、尊重、帮助。再如“修身、齐家、治国、*天下”“天下兴亡，匹夫有责”“苟利国家，不求富贵”等，充满了个人与民族、国家的责任担当。
许多西方人对中国改革开放以来的高速发展感到困惑，那是因为他们很少能透过经济现象，看到支持这种发展|铸就民族精神的中国传统文化。
文化交流是一个自由流通和自愿选择的过程，是一种内心的认同与接受。我们的注意力应该集中到生产自己的优秀文化产品上来，强学力行、实事求是，方能积跬步之微、成江海之业，集合众人之力，振兴中华民族。
中华文化已有五千多年的历史了，可称得上博大精深，而仓颉创下的汉文字，经历千年岁月的磨砺，已成为世界上为数不多的注意表惫型文字，这本是我们中华人民值得骄傲的，可恰恰相反，中华文化正渐渐消散，如今电脑、手机等科技产品的出现，使我们对现代汉字都感到陌生，现代连载小说的出现，使我们再也读中懂蕴意深刻文言文，不久我们将不再记得中华文化。
现在我们已经失去了许多文化瑰空。例如圆明园，清朝末年，政治腐败，导致八国连军大举入侵，并攻入了当时的北京――紫禁城，将皇宫里的珍宝一抢而空，皇帝和慈禧太后因懦弱，连夜逃走了。没有人制止后，八国连军变得更加猖狂，一把火把圆明园烧了，导致现在许多国宝下落不明。
更令我感到担扰的是一些商家为了使自己的广告更吸引人的眼球，故意将一些字改为别的同音字，这种作法随处可见，可是他们有没有想过，这样可能会误导下一代，使他们认为“风驰天下”的“驰”字是这个“弛”，然后长大后又教下一代，从此就再也没有人知道正确写法了，从这我发现了个问题：现代人对中华汉字越来越不够重视了。
还有个问题是国家对文化遗产保护不够重视。这也可以会导致中华文化的消失。其中就有这样一件事，大明星成龙想让国家把一座古屋列入国家保护建筑，可国家因某些原因对此不重视，于是无奈之下只好将其交给重视文化保护的国外去了。
人们出去旅游，观看和了解中华文化本是件好事。可偏偏有那么几个人忍不住要在文物身上加点什么，或刻上自己大名和到此一游，使文物本身经历数百年的身体更加不堪一击了，据中央电视台报道：世界四大奇迹之一的长城，据统计几乎每块暴露在外面的砖头都有现代人为的痕迹。
种种迹象表明中华文化正遭受一场大危机，我想从现在开始我们要更加重视中华文化，保护文物和遗址，让我们的后代还能因中华文化而感到骄傲。
掀开中华民族辉煌的历史，一股神圣的气息迎面扑来，让我微微眩目。“四大文明古国”之一，这一神圣的称号，背后是无尽的成就，那一位位先辈的成就让人望尘莫及。其中，书之道、诗之蕴、棋之慧，对我影响最大，它们的深处又是何物？
书之道
铺开一张毛边纸，拾起一只小白毫，蘸了蘸饱满的墨汁，一股股墨香随之而来。轻抿一口绿茶，其清新的活力在口中迸发，让人倍感舒爽。道家的“人天合一”在书家中应为“人笔合一”，人就是笔，笔就是人。人怎么样，笔亦然怎样，横竖撇捺、提笔收笔，“静水流深”四字浮现在眼前，好一副大字！既将书法的道体现出来，又体现出秦代人民的智慧，在那悠久的年代，儒雅的扶苏、刚烈的蒙恬发明了它。凡事的最高境界，在我看来，就是人天合一。静观书道者，手中握着的是无形的毛笔，眼中看到的是天人合一，胸中回荡的是无声的黄钟大吕，比书道者更甚的，是一颗超然物外、宁静淡泊的心。中华的文化，博大精深，使我心静。
诗之蕴
诗有何蕴？蕴万物。不信，请看――“行路难，行路难，多歧路，今安在？”《行路难》的蕴，意义深刻，让每一个游子都深有同感。身为一世人才，却不为重用，一颗赤子之心就此凋零，也衬出了当时正在走下坡路的盛唐，妙不可言。不只是青莲居士，古代还有很多优秀的诗人，每首诗的蕴味都是那么的复杂，又是那么的简单。比诗更妙的，是其背后那只可意会的情感，那么华丽又朴素，“春风得意马蹄疾”的无尽喜悦；“笛声愤怒哀中流”的无尽怒火；“回首一悲哀”的淡淡忧愁；“人生得意须尽欢”的憧憬未来之乐……五情之蕴，呈现在其中，让人流连忘返，啧啧称赞，中华的文化，博大精深，使我杰出。
棋之慧
黑白两子，对弈其中。围棋的智慧，体现出了古代乃至现代的棋手的智慧，他们当中或棋艺高超，或棋艺**，但他们的智慧都是冠绝于常人的佼佼者。以棋可以看出人们为人处世的态度，弈秋与他的两个弟子，给我们证明了这一点：逆水行舟，不进则退，凡事都要宁静专一，这不正是围棋的智慧之意吗？这不正是尧为了自己的后代思考更深而发明的围棋吗？是的，完全正确，棋之慧，始于尧，永不会止，圣哉，棋之慧。中华的文化，博大精深，使我聪颖。
书之道为心静，诗之蕴为杰出，棋之慧为聪颖，更是一个民族的精粹、精华。华夏悠悠五千年，不正是因为其优秀的文化而屹立在世界当中吗？中华文化深处，我想，是一个民族的智慧、精神……
一个人生活在这个世界上，就不能没有文化，文化给予我们的是灵魂深处的品格，源自于内在的自信，和永无止境的知识源泉，文化给予我们的是一种巨大的而又无形的力量。
*期，某地开展了关于中学生传统文化认同的调查，有百分之二十的同学喜爱与支持民族文化产品，大多数同学表示对中国优秀传统文化无所谓的态度，这样的数据让我大跌眼镜，虽说文化没有高低贵贱之分，但是一半多的同学对文化的态度表示无所谓，这是为什么呢？我想是因为现代科技手机的发达各类游戏和短视频软件的泛滥成灾，吸引着大多数同学，这还有什么时间了解和学*中国优秀传统文化呢？所以我认为，培养自身对传统文化的兴趣非常重要，无论是线上还是线下，都应该积极宣传中国优秀传统文化，让更多的人认识和学*，传承中国优秀传统文化，从我做起，从身边的点点滴滴做起。不能让那些宝贵的遗产慢慢消逝了。
时代在不断的变化，人们所喜爱的东西也在慢慢变化，中国优秀传统文化虽然蕴含着丰富的思想观念，人文精神道德规范，但是总让人感觉到枯燥乏味，有一种不愿意去感受去接触中华优秀传统文化的感觉，作为一个好的传统文化，并不只是保持原本的`样子，原封不动，而是在不改变运意的前提下保持创新，让死板的文化知识活起来，变得更加生动有趣，在这个新时代也不会掉队，跟上时代的步伐，让更多的人可以喜欢上中国优秀传统文化，无论是老年人中年人还是青少年都应该传承，或者学*中华文化。
中华上下五千多年的历史，有丰富的历史文化，红色文化资源证，让我们有了更多的方法来认识中华文化，在教育方面坚持不懈地开展红色文化宣传教育，深入挖掘优秀传统文化，增强文化自信。
我们在吃喝玩乐的时候，千万不能忘记是什么给予了我们现在这样美好的生活是文化，如果没有文化，这个世界将会变成什么样子，可能就跟原始时代那样的样子吧，只注重吃饱穿暖没有思想，那和动物有什么不一样呢。
中华文化的桥梁一直都在构建，时代的接力棒马上就要加到我们的手上，我们一定要做好充分的准备，不辜负前辈的希望，做好后辈的榜样，继续续写中华优秀传统文化最美丽的篇章，传承中华优秀传统文化从我做起，从每一个青少年做起。
一天，我正在看《传承中华文化，共筑精神家园》这本书。可是，看着看着，我却睡着了。
当我再一次睁开眼时，我发现我在一个我完全不熟悉的地方。这里的人都和我穿的不一样，我立马跑到路边去问行人。可是行人们却说这里是春秋时期。
什么！我竟然从20xx年来到春秋时代了！这是怎么回事？我走在马路上，别人都用异样的眼光看着我，我也用异样的眼光看着他们。走着走着，我发现孔子在大街上讲话，孔子看到了我，连忙跑过来握住我的手，对我说：“孩子，你一定要记住，无论什么时候，都要讲究仁，并且你们的老师也一定要做到有教无类，这样才可以让每一个人都学到知识。”说完，孔子便指向西边的森林说：“通过那里，你就会见到一个人。”听孔子说完，带着困惑过去了。
穿过森林后，我发现我来到了西汉，我刚走出大街，就听到有人叫我的名字，我回头一看，竟然是张骞，张骞走了过来，对我说：“孩子，你作为中华文化的传人，以后一定要为中国开辟出一条崭新的丝绸之路，让中国通过这条路走出国门，走向世界。”说完，便让我在原地闭眼等十秒，说是会发生神奇的事情。我照做了，发现自己又穿越了。
这次，我来到了明朝戚家军的.训练场。看到这样整齐的队伍，我看到了戚继光为“封侯非我意，但愿海波*。”这句话的决心，看到了戚继光的付出，看到了中国因为有了它这样的人而繁荣的景象......
突然，有人拍了我一下，我又再一次睁开了眼睛，却发现我在自己的家中。啊，原来这是一个梦啊。
虽然这个梦结束了，但是，我也明白了做中华传统的继承人，就是做孔子，张骞，戚继光那样的人。
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中国是四大文明古国之一，中华文化也是举世闻名，有人说过：“一辈子中国人可以学会其他各国的语言，而外国人一辈子都学不完中华文化。”事实亦是如此，至今没有人可以，甚至是敢说，自己完全学会了中华文化。而却又不少人说自己完全学会了英语。由此便可以看出中华文化的博大精深。
在我们的身边随时随地都有中华文化的体现，小到我们的交谈，大到中华人民的传统节日。
如果说外国人与中国互相讽刺的话，那是螳臂当车――自不量力。可以这样说，中国人嘲笑他们，他们可能还会认为是在夸他们呢。我就有过这样的经历，那是在和我姐姐相互讽刺的时候，记得有一次我弟弟尿床了，她没闻到气味，我就嘲笑她鼻子被堵住了，结果她说：“我对臭味不敏感，主要是因为经常要和你在一起。”正当我丈二和尚摸不到头脑的时候，她又来了一句：“那是因为你更臭，熏的。”我一时语塞只好**话题。
中华文化还体现在我们的传统节日上，如春节贴对联；元宵节猜灯谜；中秋节赏月……
在今年春节贴对联的时候，因为上下联没有标清楚，所以我分不清，所以前几个都贴反了，后来还是姐姐说他们老师教的是上联的最后一个字的音调一般是一、二音，下联的最后一个字的音调一般是三、四音，我们明白后就没有再贴错了，后来大姐还考了考我，跟我说了一个对联让我分上下联，我都分对了，大姐夸我学得挺快，正当我洋洋得意的时候，二姐却泼了我一盆冷水，说：“什么吗？他只是现学现用而已，当然学的快了。”我就对二姐说：“让我得意一下不行吗？”这个春节不仅使我们感到快乐，还让我们学到了知识。由此可见，生活处处皆语文啊！也可由此看出，中华文化的博大精深。影响深远。
中华文化还不仅仅是这些，还有诗、字、画。其中李白、杜甫的诗是人人皆知，王羲之的《兰亭序》则有“天下第一行书”的美称，而张泽端的《清明上河图》更是家喻户晓。除此之外我国诗人还有曹操、曹植、苏轼，书法家还有王献之、颜真卿、柳宗元，画家有吴道子、顾恺之、阎立本等等。他们虽然各自的风格不同，但都是体现了中华文化的博大精深。
中华文化博大精深，这是我们中华儿女的骄傲，我们应当去传承，去宏扬这博大精深的中华文化。
中华文化博大精深，源远流长，上下五千年的历史沉淀丰富了中华文化，也丰富了中国的内涵。众人皆有所耳闻的一带一路正在日益兴勃发展，它是促进共同发展，实现共同繁荣的合作共赢桥梁，也是增进理解信任，加强交流的和*友谊的桥梁，能够让大家共同富裕，共同合作，并非无路可行。互利共赢，未尝不可。
纵观古今，横看中华民族发展的悠悠历史长河，古有赵州桥建隋朝，巍然挺立，气势雄浑，体现了古代劳动人民的智慧和才干，是中华民族的宝贵历史遗产。而现如今改革开放40多年以来，中国的发展与进步众人皆知，特别令人惊叹的就是突破了多年的难题终于完成了港珠澳大桥，已经正式开通了，这是中国人靠自己的智慧和才干，是靠工人们的团结一心和一丝不苟的严谨的工作态度，用汗水和辛勤的付出，最终建成了港珠澳大桥。港珠澳大桥的正式开通，体现了一个国家逢山开路，遇水则架桥的奋斗精神，这是一座国梦桥复兴桥，他也是同时方便了交通，促进了香港澳门广东珠海三个地区的发展，也为三个地区建立了一种合作共赢的关系，架起了一座实现共同发展，共同繁荣的合作共赢桥梁，由此可见，互利共赢，未尝不可。
中国桥的发展从历史到现在已经有焕然一新的面孔，国人的心中都有一座鹊桥，传说每年农历七月初七，牛郎和织女会在鹊桥上相会，这象征着中国人对美好事物美好愿望的憧憬，中国桥它不仅是可以体现在古代劳动人民的智慧和才干，也可以是一座同心桥，还可以是鹊桥，当然也可以是促进共同发展，实现共同繁荣的合作共赢的桥梁。也可以是增进理解信任，加强交流的和*友谊的桥梁。正如已经有多个国家共同参与一带一路的建设，是可以实现国家间共同发展，互利共赢的一座桥梁。
从历史到现实，从传说到梦想，中国，桥的内涵在不断的丰富，不断的在发展变化，中国已经搭建了一座座令世界惊叹的桥梁，正在以飞快的速度发展中，让全世界看到中国辉煌的一面。
历史长河，浩浩荡荡；文化长河，源远流长。
那是一条奔流不息的长河，从远古走向未来，他高喊道：“顺我者昌，逆我者亡”。荡涤着一切沙石。然而，在他的源头，存在着另一种力量，那力量被历史所征服，他们汇聚在一起，写下不朽篇章。
中华文化的长河奔流其中，他博大精深，他源远流长，他用五千年的时间孕育了华夏文明。
从春秋战国开始，随着那一次的“百家争鸣”，中华文化出现了自己的雏形，那是一个弱小的幼体但却有着远大的抱负；后来到了秦汉时期，他进行了第一次大融合，充满了封建主义色彩；不知不觉到了东汉末年，他就有了另一个新形态的自己，那是全新的，那是霸道的，我们叫他――官僚门阀特色文化；再后来，转入到唐朝，他达到了一个顶峰，在那一次他第一次与外来文化真正意义上的交锋；宋代的时候，他达到高度繁荣的水*，取得了世界科技文化重大成就；明，清时期的他又开始了新的蜕变。到这里，中国古代文化奠定了中华文化的基础。
清末，中国的*代史开始了，他进入新旧文化过渡时期，由于中国遭到了前所未有的打击，所以现在的他也是千疮百孔。很长段时间，他的路线被救亡图存所充斥着，对于他来说那是一段很漫长的屈辱史，他在消失与存亡中徘徊。一直到民国时期，他逐渐走向正轨，宣传进步，反对落后，追求民主。但悲哀的是他还有不完美的瑕疵，那种投降的思想就像害虫一样，参杂其中，贯穿始终。时间一晃，到了抗日战争时期，那时的他对于战争早已麻木，可是他从不放弃，他那坚持不懈的民族精神支持他走向胜利。最后的那一场**战争算是对自己的最后一次抉择，他选择走向社会主义文化。*代文化的发展就此结束。
延续至今，走进了现代史。如今的他不再是懵懂无知的小孩，也不是挣扎奋斗的少年，他已经成熟，有了自己独特的风格，历经沧桑，才发展出多彩多样的自己。屹立在世界文化之林，那样庄重，威严。
时代在进步，历史在前行。中华文化带着他那一丝远古的龙气，融合了现代的力量，贯通古今，在历史的长河中穿行，不断完善自己。他注定完美，他必定辉煌。
正月初十那天下午，我和妈妈特地驾车到椒江市区游看中华文化墙。
妈妈停好车子，我们沿着建设路来到了椒江党校旁。首先吸引我的便是墙上的“传统文化”四个黄色艺术大字，很醒目。我不禁想：我们中华的传统文化都有些什么呢？带着疑问，我和妈妈一起往前走，去一探究竟。
你看，那长达百来米的墙上写有一个个大字：仁、礼、智、信、良……而且还写了许多人物的名字和有关他们的故事，并配有插图。如：千里寻备（关羽）、礼贤下士（齐恒公）、心无贵贱（陆慧晓）……插图十分生动，故事令人感动。我从题目《割肉饲鹰》和图上释迦悉尼正用一把小刀割着自己的肉，而身旁站着一只老鹰，便晓得是释迦悉尼可怜鹰，割自己的'肉来喂这只鹰，多么善良呀！当然也有些我已了解的人物。看到诸葛亮，我立刻想到了他的三顾茅庐、草船借箭、新官上任三把火等等经典故事；看到关羽，我就想起了他千里走单骑、过五关斩六将等英雄事迹；看见孔融，我便想起他那让梨的美好品质……我一边走一边和妈妈不停地交流着：“这故事我在《三国演义》里读到，这是我从《三字经》里了解的……我还从妈妈口中得知了许多仁、礼的故事。
贴着这堵“仁礼墙”一直往前走，就到了枫南路。再向东走一段路，我又看到了我熟悉的《弟子规》节选，不禁吟诵起来。继续向东走，便是《二十四孝图解》文化墙了。我一边走一边默默地读着这些孝心感天动地的故事。我时而十分惊奇，时而陷入沉思，时而恍然大悟……
游看了中华文化墙，我的收获还真不少呢！古人的孝、仁、礼、善……让我懂得了很多做人处世的道理。
暮霭沉沉的东方，古老的华夏文明之火在地*线冉冉升腾，所照之处，尽是光明。千帆过尽，中国文化落于史书，缩为符号，落地生根，在这片土地上恣意生长；又逐渐远扬世界，播撒芬芳。
