【教学目的】
1、德育点：领悟口技艺术的魅力和表演者高超的技艺，感受中华文化的深厚底蕴。
2、能力点：理解课文描写层次的有条不紊;理解文章精彩的场面描写。
3、知识点：揣摩语言，掌握一些文言词汇;侧面描写。
【教学重点】
1、锻炼学生看图概括文章的主要内容。
2、理清文章的思路。
【教学难点】
1、理解课文描写层次的有条不紊。
2、理解文章精彩的场面描写。
【教学过程】
一、导入新课
同学们，自然界中有的动物能模仿人的语音。比如鹦鹉能学人说话。那么人能模仿其他事物的声音吗?下面请大家听听这些声音。这些都是人口模仿出来的。很奇妙吧!口技表演就是一门奇妙的艺术。不信?好，今天让我们一起来学*《口技》这篇课文。
二、导读课文
1、听课文的朗读。
2、齐读课文：
⑴高声朗读，熟悉课文情节;
⑵体会课文语言特点。
3、正音：
让学生自主找出读错了的字词，学生质疑完成正音，体现生生互动，活跃课堂气氛。
4、再读课文。
三、解读课文──看图说话
(开展小组活动完成)
1、让学生观察画面，看图概括文章内容。课文讲了些什么呢?
⑴尽量扣准图片及课文内容进行流利的口头表达。
⑵适当进行点评。
2、好，那同学们想想，课文描写了几个场景呀?三个场景。哪三个?
3、课文是怎么描写这些场景的呀?通过声音的描写。请在文中画出所描写到的声音。(学生口头作答)
4、听到这些声音，听众们的反应如何?
第2段：“伸颈”、“侧目”、“微笑”、“默叹”
第3段：“意少舒，稍稍正坐”
第4段：“无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”
让听众们如此入迷的口技表演，口技人有些什么特别的表演道具吗?
5、课文首尾。
⑴请男女生各一位同学分别朗读这两段。
⑵文章首尾都写到了表演道具是“一桌、一椅、一扇、一抚尺”，这不是重复吗?当然不是。那为什么要这样写呢?
二者既有呼应作用，更主要的区别在于：开头以交代道具为主，为下文作铺垫;结尾再次强调道具的简单，称赞了表演者的高超技艺，让人对这场表演回味不已。
四、归结文章的主旨
1、课文通过描写一场精彩的口技表演，展示了口技艺术的魅力和赞扬了口技艺人高超的技艺，显示出中华文化的深厚底蕴。
2、同学们想一想：在你的身边有没有深厚的中华文化呢?(学生自由发言)
【教学目标】
1、掌握“会”“凑”“乳”“舒”“名”等文言实词的意思。
2、理解正面描写和侧面描写相结合的写作方法，并体会其作用。
3、了解我国古代民间艺人的聪明才智和高超的技艺，培养对祖国热爱的情感。
4、有感情的朗读课文，背诵课文。
【教学重点】
区分正面描写和侧面描写，理解侧面描写的作用。
【教学难点】
背诵课文
【教学时数】
二课时
【教具准备】
生字词卡片、小黑板、问题卡片、录音机。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
播放《洛桑学艺》模仿乐器演奏的片段。趁学生情绪高涨之时，教师引导：普通的嘴，竟能将如此众多的乐器模拟的惟妙惟肖，可真是令人叹为“听”止。我们把这种艺术叫做口技，它是*传统曲艺园地中的一朵奇葩，具有悠久的历史。三百多年前，清代作家林嗣环也描绘了一场精彩的口技表演，他笔下那位艺人和洛桑相比，又是如何呢?他为我们营造了一个怎样的声音世界呢?(激发学生学*本课的热情以及学生主动探究的愿望)
二、了解作者及作品
《口技》作者林嗣环，字铁崖。清代顺治年间进士。本文选自《虞初新志秋声诗自序》。《虞初新志》是一部笔记小说集，由清代人张潮所编，共20卷，所收集的大多是明末清初时人的文言短篇，并附评语，编者意在“表彰轶事，传布奇闻”。
三、揭示目标
(出示小黑板)
四、出示生字卡片，认读生字
林嗣环sì呓语yì狺狺yín叱chì伸颈jǐng嘿叹mò
齁hōu中间jiàn意少舒shū曳屋许许声yèhǔhǔ几欲先走jī
1、教师领读
2、学生齐读
3、学生领读
(让学生掌握本课生字词)
五、教师有感情地朗读课文
六、串讲课文
(让学生积累文言词语，并了解课文大意)
1、第一段：
⑴学生齐读。
⑵学生根据课下注释翻译本段。
⑶指名翻译。
⑷教师点拔：
①善：善于。
②会：适逢，正赶上。
③于厅事：在客厅。
④施：设置。
⑤闻：听见。
⑥寂然：静悄悄的样子。
总结：介绍口技表演者和演出的场合、设施、道具、以及开演之时的气氛。
⑸指导背诵
2、第二段：
⑴学生齐读。
⑵教师点拔：
①惊觉：被惊醒。
②呓语：说梦话。
③既而：不久。
④抚儿乳：乳，喂奶。
⑤儿含乳啼：乳，**。
⑥是时：这时候。
⑦凑：会合，聚集。
⑧妙：妙处。
⑨毕：全。
⑩嘿叹：“嘿”同“默”，默默赞叹。
⑾绝：到了极点。
⑶学生串译本段并指出难点。
⑷教师重点讲解学生理解有困难的句子。
总结：口技表演者摹拟四口之家深夜睡眠的情状和听众的反应。
⑸指导背诵
七、布置作业
1、背诵1、2段
2、解释下列加粗的词语：
众妙毕备()以为妙绝()
夫令妇抚儿乳()儿含乳啼()
京中有善口技者()妇手拍儿声()
遥闻深巷犬吠声()
3、辨析下列表示时间的词语，将它们分别填在括号里。
少顷既而是时一时未几忽俄而忽然
⑴表示突然发生()
⑵表示同时发生()
⑶表示相继发生()
⑷表示在特定的时间内发生()
⑸表示过了很短时间就发生()
八、板书设计
口技
《虞初新志秋声诗自序》林嗣环清代
一段：京中有善口技者：介绍口技表演者。
会宾客大宴：场合。
施八尺屏障：设施。
一桌、一椅、一扇、一抚尺：道具。
满堂寂然，无敢哗者：开演时的气氛。
二段：遥闻深巷犬吠声……众妙毕备：口技表演者摹拟四口之家深夜睡眠的情状。
满座宾客无不伸颈……以为妙绝也：写听众的反应。
第二课时
一、复*
1、背诵1、2段。(指名、齐背)
2、翻译句子：(出示问题卡)
⑴少顷，但闻屏障中抚尺一下，满堂寂然，无敢哗者。
⑵满堂宾客无不伸颈，侧目，微笑，嘿叹，以为妙绝也。
二、继续串讲课文
1、第三段：
⑴学生齐读。
⑵学生根据课下注释翻译本段。
⑶指名翻译。
⑷教师点拔：
①既而：不久。
②意少舒：意，心情，少，稍微，舒，放松。
总结：写口技表演者摹拟四口之家醒后再次入睡的情状以及宾客的情绪变化。
⑸指导背诵。
2、第四段：
⑴学生齐读。
⑵教师点拔：
①俄而：一会儿。
②中间：中间夹杂。
③虽：即使
④一端：一种。
⑤名：说出。
⑶学生翻译本段，并指出难点。
⑷教师重点讲解学生理解有困难的句子。
总结：写口技表演者摹拟一场突发火灾的情景以及宾客的强烈反应。
⑸指导背诵。
3、第五段：指名读本段并翻译。
三、学生熟读课文
找出文中描写观众反应的语句，并体会这些描写的作用。
(让学生从整体上把握课文并理解侧面描写的作用)
1、学生讨论。
2、指名回答。
3、教师归纳总结：
参考：
描写观众反应的句子：
“满堂宾客无不伸颈，侧目，微笑，嘿叹，以为妙绝也。”
“宾客意少舒，稍稍正坐”
“于是宾客无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。”
描写的作用：
侧面衬托出口技表演者表演技艺的高超。(揭示主题)
四、学生熟读首尾段
体会“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”的作用。
(让学生理解重要句子在结构和文章内容中的表达作用)
学生讨论后回答，教师归纳：
在结构上：首尾呼应
在内容上：道具的简单衬托了口技表演者技艺的高超。
五、布署作业
1、第一段文字交待了哪些内容?
2、第二段文字中哪些是正面描写，哪些是侧面描写?
3、第三段在文章结构上的作用是什么?
4、第四段中正面描写的是什么，侧面描写的又是什么?有何作用?
5、如何理解尾段的“一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺?”
教学目标 ：
知识与技能：
1、积累文言词汇、朗读、背诵课文。
2、训练学生能自渎文言文。
3、体会正面描写和侧面描写相结合的写法。
4、感受口技这一民间艺术的魅力。
情感态度价值观：
感受民间艺人的艺术魅力，心中升腾对祖国民族精粹艺术的骄傲之感。
过程与方法：
这是一篇文言文，首先要教会学生理解翻译全文，在此基础上对本文突出的写法：正侧面相结合的手法，加以赏析。
教学重点：
1、掌握重点文言词语、翻译课文。
2、正面描写和侧面描写相结合的写法。
课时安排：
一课时 授课时间：5.16
课前准备：
1、学生听录音，练*朗读课文，做到准确、流畅、有感情。练*中要重点注意下列字音：
齁（hōu）声 中间（jiàn） 许许（hǔ） 几（jī）欲先走
2、学生自己尝试解释字词义，疏通课文大意，将自己不会的问题标记出来。
教学设计：
一、导入 新课
我们经常在电视节目中相声、小品中感受过口技这种表演技艺，口技的魅力是无穷的。大家可以回想并解说一下哪位演员非常擅长这一方面的表演。（学生讨论后发言）今天，我们一起来领略一下林嗣环笔下的口技艺人其技艺如何高超。
二、整体感知
1、明确学*目标
2、检查预*：
分别找高、中、低层次的学生朗读课文，学生评析。（如果读得好，可进行下一环节教学，否则，可再由几个同学试读，进行练*，教师做朗读指导。）
三、疏通文意
1、学生将预*时不懂的字、词、句翻译提出来，四人一小组讨论交流，形成统一意见。
2、学生提出小组未解决的问题，全班同学讨论交流，解决重点疑难问题。
3、教师检查课文翻译，每一小组抽查一人进行班级文章翻译接龙游戏。如出现问题教师可进行指导。
4、教师要引导学生从以往学过的知识出发，举一反三，灵活运用，检查重点词义。
(1) 会宾客大宴
(2) 但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
(3) 妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
(4) 宾客意少舒，稍稍正座。
(5) 虽人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
(6) 于是宾客无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
四、精读研讨
1、口技艺人表演的两个场面是什么？
2、遥闻深巷中犬吠这一处是怎样以动写静、表现深夜寂静气氛的？
3、文中多次描写听众的反应，这些描写有何效果？
4、文中前后两次把极简单的道具交代得清清楚楚，这对文章的结构和表现口技表演者的技艺有什么作用？
5、课文怎样将正面描写与侧面描写相结合的？
四人小组交流，然后全班交流，共同明确：
1、一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭附*的一场大火灾的情形。
2、这犬吠声是远远听到的，并且是从深巷中传来的，这就营造出夜深人静的氛围，烘托深夜的寂静气氛，又是使一户人家由妇人初醒到全家喧闹做铺垫。
3、具有侧面烘托，表现口技之善的作用。
4、首尾照应，使文章结构保持完整，同时具有侧面烘托，表现口技之善的作用。
5、本文描写口技表演，抓住了表演者和听众两方面：一方面描写口技人的表演，直接表现其高超技艺，这是正面描写；另一方面写听众的神态、动作，以听众的反应烘托其高超技艺，这是侧面描写。此外，首尾两次清楚交代极简单的道具，也是侧面描写。
五、学生背诵课文
教师指导背诵：可用作者写文章的思路来指导学生背诵，注意首段与末段相照应的结构特点，中间三段每段都先写艺人所模拟的音响，后写听众的反应，这些可作为背诵的词语线索。
六、作业
背诵并默写课文，默写时要求学生配上与课文内容相符合的简单插图，用正楷或行楷做一期文言文书法作品，参加班级书法展。
——初中文言文通用五篇
1.陋室铭
朝代：唐代
作者：刘禹锡
原文：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
2.爱莲说
朝代：宋代
作者：周敦颐
原文：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱一作：盛爱)
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
3.口技
朝代：清代
作者：林嗣环
原文：
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
4.生于忧患，死于安乐
朝代：先秦
作者：孟子及其弟子
原文：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人一作：斯人)
人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
5.曹刿论战
朝代：先秦
作者：左丘明
原文：
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”(徧同：遍)
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
6.邹忌讽齐王纳谏
朝代：两汉
作者：刘向撰
原文：
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐.此所谓战胜于朝廷。(谤讥一作：谤议)
7.桃花源记
朝代：魏晋作者：陶渊明
原文：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔一作：隔绝)
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
8.岳阳楼记
朝代：宋代
作者：范仲淹
原文：
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具通：俱)
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜一作：隐耀;霪雨通：淫雨)
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?
时六年九月十五日。
9.醉翁亭记
朝代：宋代
作者：欧阳修
原文：
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
10.出师表
朝代：两汉
作者：诸葛亮
原文：
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下*明之理;不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明;故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
1、《陋室铭》唐刘禹锡
抒发了作者身居陋室却安贫乐道的思想感情，展现了不慕富贵，不与世俗同流合污的高
尚节操。
2、《爱莲说》宋周敦颐
以菊花和牡丹为衬托，表明自己独爱莲花，标明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。通过对莲花的赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的事态的鄙弃和厌恶。
3、《橘逾淮为枳》
4、《伤仲永》宋王安石
说明后天教育的重要性。作者在为方仲永惋惜的同时，也提醒人们重视后天教育，勤奋努力学*。
5、《周处》
6、《生于忧患，死于安乐》《孟子》
第一段列举历史上六个著名人物的事例论证了人才要在忧患中造就的道理，第三段从正反两方面论证了经受艰苦磨练的必要性，说明认出困境能激发斗志，国务忧患易遭灭亡的道理。本文中心论点：生于忧患，死于安乐。
7、《卖油翁》宋欧阳修
说明了熟能生巧和实践出真知的道理。
8、《核舟记》明魏学洢
表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思，反映出我国古代工艺的高超成就。
9、《黔之驴》唐柳宗元
讽刺当时统治集团中官高位显，有无才无德、外强中干的人物。
10、《黠鼠赋》宋苏轼
11、《狼》清蒲松龄
揭示了狼的贪婪、凶残、狡猾，赞扬了屠夫的勇敢。道理：对待像狼一样的恶人要敢于斗争，善于斗争。
12、《王顾左右而言他》《孟子》
13、《公输》《墨子》
表现了墨子为实践自己的政治主张而不辞辛劳的可贵精神和善于论辩的政治才能。
14、《庄子钓鱼濮水》
庄子名周战国哲学家
庄子一生淡泊名利，不为官位所累。
15、《曹刿论战》
左丘明春秋《左传》编年体史书
阐明了要取信于民和善于把握战绩才能取得战争胜利的道理。
两个“未可”、“可矣”，表明曹刿胸有成竹、善于把握战机，具有正确的战术思想和卓越的军事才能。鲁庄公的“鄙”表现在：战前把取胜的希望寄托在与之同样鄙陋的“肉食者”身上，和子虚乌有的神灵身上；战中不察敌情，急躁冒进；战后不知为何得胜。与曹刿形成鲜明对比，突出曹刿的“远谋”。
16、《邹忌讽齐王纳谏》
刘向西汉《战国策》国别体史书
邹忌有自知之明，劝谏齐王只有广开言路，虚心接受批评和建议才能秀明政治。
17、《小石潭记》
柳宗元唐《柳河东集》《永州八记》
含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的思想感情。
全文按作者的游踪来写。第一段写发现小石潭的经过和小石潭的概貌；第二段写潭中的`游鱼；第三段写小石潭曲折的岸势；第四段写小石潭的气氛和作者的感受。
18、《孔孟论学》
孔子名丘《论语》孟子名轲字子舆《孟子》
第一则反映了人生经验不断积累的规律；第二则强调了学*与思考必须紧密结合；第三则表明了要向地位比自己低、学识比自己钱的人请教；第四则劝人自强不息。
第一则：学*不能一暴十寒，必须坚持不懈，持之以恒；不能三心二意，必须集中精力，专心致志；第二则：读书要有批判怀疑精神。
19、《潍县署中寄舍弟墨第一书》
郑燮清文学家书画家字克柔号板桥《板桥家书》
这封家书是对“读书以过目成诵为能”的批驳。第一段表明作者态度；第二段作者引用事实论据，从正反两面进行论证，强调只有深入研读才能真正读懂书中真谛的道理；第三段作者论证了读书应该有所选择，取其精华，去其糟粕。
20、《黄生借书说》
袁枚清字子才号简斋《小仓山房文集》
运用对比进行议论和抒情，从而证明“书非借不能读”的观点，勉励青年人努力为自己创造条件，发奋学*。
21、《问说》
刘开清字明东，方来号孟凃《孟凃文集》
22、《卖柑者言》
刘基明字伯温《诚意伯文集》
揭露了元末统治者的败坏弊政，抒发了作者愤世嫉俗之情。
23、《岳阳楼记》
范仲淹宋《范文正公集》
第一部分写重修岳阳楼的背景、盛况，交代作《岳阳楼记》的缘由；第二部分写“迁客骚人”登楼的“览物之情”，观看劲舞二产生的两种不同的感受。其中第二段总写远眺洞庭湖的景色。第三四段写“迁客骚人”的“览物之情”因景而异，或喜或悲；第三部分从正面写自己的生活态度和政治抱负。
本文描写了“迁客骚人”登楼时的两种不同的“览物之情”，从而表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和“不以物喜，不以己悲”的生活态度。既是自勉也是与友人共勉。
24、《醉翁亭记》
欧阳修宋《欧阳文忠公文集》
全文以“乐”字贯穿，通过对滁州优美风景的描写，表现了自己寄情山水和与民同乐的思想。其中“也”、“而”的反复运用，形成回环往复的韵律
25、《记承天寺夜游》
26、《陈涉世家》汉司马迁
28、《桃花源记》
陶渊明一名潜字元亮晋《陶渊明集》
本文反映了人民厌恶战争和追求和*生活的愿望，表现了作者对现实的不满和对理想社会的憧憬。全文以武陵人的行踪为线索。第一部分交代与人发现桃花林的经过；第二部分写桃花源中宁静的生活和淳朴的社会风尚。第二段写桃花源中的生活环境，而对自然环境与生活情况的描写，则表现了人们宁静、幸福的生活。第三短些桃花源中人的热情好客的淳朴风尚与和睦相处的人际关系。
29、《捕蛇者说》唐柳宗元
揭露了封建社会横征暴敛的残酷，反应了作者对劳动人民疾苦的同情。
30、《登泰山记》清姚鼐
描绘了在泰山顶上所见的壮丽雄浑的景象，表达了作者热爱祖国河山的思想感情。
《陋室铭》
唐代：刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。能够调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
翻译
山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，仅仅我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的'都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，能够弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的经文。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：这有什么简陋的呢?
《木兰诗/木兰辞》
南北朝：佚名
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。（帖通：贴；惊忙一作：惊惶；火通：伙）
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
翻译
叹息声一声接着一声，木兰对着房门织布。听不见织布机织布梭的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？在惦记什么？木兰答道：我也没在想什么，也没在惦记什么。昨天晚上看见了征兵的文书，君主在大规模征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷上都有我父亲的名字。父亲没有大儿子，我没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，从此开始替代父亲去征战。
在集市各处购买骏马、马鞍、鞍下的垫子、马嚼子、缰绳和马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼叫女儿的'声音，只听见黄河水奔腾流淌的声音。早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见胡人战马啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，冰冷的月光照在将士们的铠甲上。将士们身经百战有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂论功行赏。给木兰记了很大的功勋，赏赐了很多的财物。天子问木兰想要什么，木兰说不愿做尚书郎，希望能骑着千里马，快马加鞭送我回故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。开我东阁、西阁的门，坐在我的床上，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前的女儿装，当着窗子整理像乌云一样柔美的头发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见一起打仗的伙伴，伙伴们都很吃惊，征战同行这么多年，竟然不知木兰是个女子。
提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时常动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。雄雌两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔哪个是雌兔呢？
《小石潭记》
唐代：柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，*岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。(珮通：佩)
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。(下澈一作：下彻)
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
翻译
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，能够听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠*岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不*的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的`树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。**的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静长远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
——初中文言文《口技》教学设计通用5篇
【教学目标】
一、知识目标
1、文言实词含义。
2、正面描写和侧面描写。
二、能力目标
1、文言阅读理解能力。
2、有条不紊、清楚地叙事的能力。
三、情感目标
认识祖国语言文字的优美及其丰富的表现力，认识我国口技艺人的高度智慧和创造才能。
【重点、难点及解决办法】
1、文言实词及部分虚词的读音、含义，训练文言阅读理解能力。教师讲解重点、难解字词，学生自译，教师给予订正、补充。
2、背诵全文，力求当堂背诵。边译边读边析，在理解的基础上，多读、背诵。
3、字词检查：
少顷(shǎo)犬吠(fèi)呓语(yì)夫叱大儿声(chì)夫齁声起(hōu)意少(shāo)中间(jiàn)絮(xù)曳(yè)屋许许(hǔ)声几欲先走(jī)
【教学过程】
一、激趣导入
口技，一种很早就流行于我国民间的传统技艺，它由演员运用口腔发声来摹拟各种声响构成，是艺人长期在生活中仔细观察、专心揣摩、勤学苦练而获得的。
我们看过的相声《洛桑学艺》，仅仅凭借一张嘴和手的巧妙配合，那惟妙惟肖的乐器声响就被摹拟出来了，可真是令人叹为“听”止，那其实就是口技表演。它是中国传统曲艺园地中的一朵奇葩，具有悠久的历史。
三百多年前，清代作家林嗣环也描绘了一场精彩的口技表演，他笔下那位艺人和洛桑相比，又是如何呢?他为我们营造了一个怎样的声音世界呢?今天我们开始学*《口技一文。
二、教学基本任务
读、说、诵、练、写。
1、读：
第一次朗读──请同学们读得沸沸扬扬。
第二次朗读──请同学们读得字正腔圆。
第三次朗读──请同学们读得层次分明。
第四次朗读──请同学读得有景有情。
第五次朗读──请同学读得有急有缓。
2、说：
⑴这篇课文可用一个“善”字拎起。“善”在哪里，怎样写“善”?请同学每人用“善在──它写出了──”说一句话。
⑵从“口技表演”的角度，形成课堂教学的简略板书：
一字立骨(“善”字贯穿全篇，是概括全文题旨的关键字眼。—善──声音有大小，有内外，有高底，有动静，有远*，有分合，有疏密，有点面，有张弛，有明暗
⑶从“听众的反应”的角度，那些句子能体现善?
表演前：满座寂然，无敢哗者;
梦中惊醒：满座宾客无不伸颈、侧目、微笑、默叹，以为妙绝;
渐入梦乡：宾客意少舒，稍稍正坐宾客无不变色离*，奋袖出臂;
火场百象：两股战战，几欲先走。
3、诵：
教师：《口技》一文，不到370字，根据教学要求，应当全文背诵。现在大家聚**神、齐心合力，在老师带领下反复朗读、背诵。
⑴下面用两分钟快速诵读，诵读之中要默想：开头──画面一──画面二──画面三──结尾。
①第一个场景：
夜阑人静，一家人惊醒后的喧闹情景。“梦中惊醒”作者是怎么写“声”的?(即按什么顺序描摹的)学生回答教师板书。
②第二场景：
一家人闹而复静的情景：“渐入梦乡”“纵声”“渐拍渐止”，声音由大而小，“微闻”声音更小，是由大及小，微闻余响。
③第三场景：
深夜失火、救火的情景。“火起群乱”。(学生诵读)
⑵教师：下面再用两分钟快速诵读。诵读之中默想，哪儿是正面写声，哪儿是人侧面写声。
(学生诵读)
三个文段都描写了听众的情绪变化，
表演前：满座寂然，无敢哗者
梦中惊醒：满座宾客无不伸颈、侧目、微笑、默叹，以为妙绝。
渐入梦乡：宾客意少舒，稍稍正坐。
火场百象：宾客无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走
这些描写是侧面烘托，在于反衬与赞美艺人技艺高超。
以上三个场景，既从正面突出描写了“善”，又从侧面反衬与赞美了艺人之技的“善”。总之，三个场景的描述，都是先描摹表演的情节内容，再写听众的情绪变化，其间插入笔者的简要赞语，这种正面描摹与侧面相结合的写法，是本文一个显著的特点。我们可以这样说，正是因为口技表演者的“善”，才有作者林嗣环笔下精彩描写的“善”，也才有了我们在座的各位尽情品味、尽情描述的“善”。
因此，我们完全有理由说，全文的文眼或核心就是一个“善”字!──点击出大大的背景图“善”字。不知大家想过没有，口技艺人如此精湛的表演，靠的是什么?──靠的就是长期的观察与揣摩，靠的是无数次的勤学苦练，再加上精巧构思上展现的聪明智慧。这启发我们，艺术之美来源于生活，更得益于勤学苦练基础上的创新。
⑶教师：现在咱们用“抢记法”背第一段，注意，抢记中也有规律，大家可扣住几个动词和几个“一”，加快背诵速度。
⑷教师：下面咱们用“竞争法”背第二段，谁先背完谁举手。竞争要讲究技巧，背诵本段可以用“画面浮现法“可以用分层消化法”，可以用“情节线索法”，可以用“紧扣字词法”等。下面竞赛开始。
⑸教师：第三段三个句子，很简单，一分钟背下来。
⑹教师：背第三段咱们用了“限时法”。下面背高潮段第四段。此段自由背诵，以快为原则，不但要很快背下来，还要介绍你背诵的技巧和方法。
(学生介绍背诵方法：①分层消化法：按绘声──评论──侧面烘托三个层次背;②电影镜头法：火起──人犬声、风火声，抢救声──听众表情;③记忆线索法：声音的先后顺序;④表情诵读法;⑤说书法……)
(介绍背诵方法四分钟)
⑺教师：第五段与第一段遥相呼应，词句基本相同，我想同学们已经能够背了。
⑻下面咱们利用下课前的几分钟进行“答背”，即我点什么，你们就背什么，开始：
①背开头和结尾。
②背第二段中写“醒”的场面描写。
③背第四段中“失火”的场面描写。
④背出四处侧面描写的句子。
(反思：《口技》一文，共363字，*时教学中，一般用两节课讲析，有少数教师用三节课讲析，在松散的教学结构中浪费好不少宝贵的时间。
此教例是用两节课讲完全文并让全班同学能背诵全文。背诵花去30分钟，“工作”效率很高，故称为“高效背诵”。背诵效率高，有如下原因：
第一，教学程序合理。教师先对学生进行心理调整，要求大家“聚精会神”然后进行三遍铺垫性全文诵读，其后才带领学生进入紧张的背诵阶级，最后还进行了巩固性检查。
第二，教学方法巧妙。教师主要的技巧在于设置了一个背诵的“激励机制”，采用“抢记法”、“限时法”、“竞争法”、“自悟法”、“检查法”等种种方法激发学生的学*内驱力，使他们不断尝试到成功的喜悦，学*情绪饱满。
第三，穿插的内容丰富。在铺垫性诵读阶段，教师巧妙穿插对课文写作艺术的复*、回味;在指导背诵阶段，穿插了背诵方法的指导、点拨，还特别穿插了学生背诵技巧的介绍。
知识训练和技能训练结合进行，教学频率高、密度大、效果当然不错。)
4、练：
做—讨论、完成课堂智能练*：
⑴指出用法特别词的意思：
善( )宴( )乳( )一( )呜( )
⑵找出课文中表示时间的词语：
①表示突然发生：忽、忽然。
②表示相继发生：既而。
③表示同时发生：一时。
④表示在特定的时间内发生：是时。
⑤表示过了很短时间就发生：俄而、少顷、未几。
⑶下面的词古今词义区别较大，试说说看：
但( )觉( )是( )毕( )目( )股( )
意( )少( )虽( )名( )色( )走( )
⑷解释词义之后，你认为下面五个词属于( )。
妙：众妙( )毕备以为妙( )绝
绝：以为妙绝( )群响毕绝( )
指：手有百指( )不能指( )其一端
坐：稍稍正坐( )满坐( )宾客
起：大呼火起( )夫起( )大呼
⑸瞧，课文中还可以找出不少的近义词呢：
群响毕绝──( )满坐寂然──( )
变色离*──( )大啼──( )
一时齐发──( )中间……之声──( )
撤屏视之──( )惊觉欠伸──( )
⑹现在，该轮到你独立地进行发现了!你该积累一个怎样的词语板快呢?
(反思：这节课是文言文教学中典型的“诵读，品析，积累”课。“读、说、做”三步既表现一种教法，也点示了对文言课文的一种学法。
最有新意的是这一份《课堂智能练*》。它充满了创造性，是匠心独运的。这份“智能练*”表现了我的这样一种思考：大面积上的阅读教学，存在着两个比较严重的问题。一个是课堂积累太少，学生的课堂学*笔记主要被图形板书所覆盖，从语言理解、语言品析、语言运用的角度来看，它们的价值有限。二是技能训练力度不够，学法指导、思辨训练、联想迁移训练和语言文字处理能力的训练都比较薄弱。而设计得比较好的课堂练*就能解决一些这两个方面的的问题。
从上面的“智能练*”可见，学生们不仅仅只是“做”练*;他们要“做”，还要分析、归类、联想、概括、发现。这样，“练*”的层次就高了──它训练了“知”，也训练了“智”与“能”!
这种“翻新”给我们以启示：原来，在有心人的眼中，课堂教学的每一个细节内，都有广阔的创造空间。)
5、写作训练：
学以致用──下面请大家借鉴所学的写作技巧，“走进自然之家，去聆听自然之声”，并运用所学的写作技巧，摹写出生动形象的自然之景。
首先需要交代一下：下面的声响兼图片，共包括八个场景，各场景可看作独立的片段，也可看作是相互联系的整体。还有，这些声响和画面，是老师经过精心的构思，从众多的声音材料库中剪辑组合录制而成，并配以相应的精彩画面合成的，比如，几声鸡叫、几声鸟鸣、几声雷雨发作、几声潺潺水响……道具可谓简单，制来可谓不易，倾注了老师的很多心血!──希望大家听的认真、看的仔细、写的精彩!
要求如下：
⑴边倾听、边观察，看看这些声响表现出怎样的场景。
⑵运用所学的描写声响场面的写作技巧，写出你最强烈、最美好的一段或几段场景，要力求有场景，力求描写生动，想象合理。
播放配图声响画面，播放两遍，第一遍用心感知，第二遍精心选择自己感受最强烈的画面和声响进行摹写。播放中，教师随时激情点拨，作引导描述……
几分钟后，请学生就所写内容进行交流，教师做随时点评，鼓励精彩……
【教学内容和步骤】
一、课文导入
自然界有许多动物能模仿人类的语音，比如鹦鹉能学人说话，海豚能像人一样发出悦耳的音符。声音是个奇妙的东西，能把你带入变幻离奇的境界。口技表演就是这样一种艺术。不信?让我们一起来看《口技》这篇课文。
二、教师范读课文
说明：教师范读一定要准备充分，把握住课文主体部分的语气、语调，力争能把学生带人描写的情境当中。
要求：
1、学生边听边划出疑难字词。
2、了解课文内容的基本轮廓。
三、学生默读课文
结合注释，疏通文字，并提出疑难字句。
四、解疑答惑
教师解答疑问，并强调掌握重要字词的读音、释义。
五、齐读课文
要求：
1、高声朗读，熟悉课文情节。
2、体会课文语言特点。
六、请一位同学上讲台复述课文
说明：
1、最好用讲故事的形式，尽量扣难课文内容。
2、教师应进行点评。
七、自由朗读
朗读第2、3、4段，争取能背诵下来。
八、布置作业
完成课后练*第四题。
第二课时
【教学内容和步骤】
一、分析第2、3、4段
理解课文描写层次的有条不紊。
1、齐读第2、3、4段。
2、思考：这三段描写了几个场面?
三个场面：
⑴一家四口人由梦而醒。
⑵一家人醒而梦。
⑶火起后众人的慌乱惊恐。
3、让学生在书上画出这三段所描写的`声音种类并口头作答。思考：三个场面声音的变化有何特点?
声音的变化总的来说是按“小──大(第一个场面)──小(第二个场面)──大(第三个场面)”的顺序来写的，其中又各有特点，如：第一个场面声音，由远到*，由外到内;第二个场面突出鼠倾盆器的声音来烘托屋内的静;第三个场面更是写得有生有色，达到高潮，声音由少而多，应接不暇。另外，声音有的是单独相继而出，有的是同时发出。
4、思考：课文第3段的描写可否省略?这一段有何作用。
不能省去。这段写一家四口人渐渐由醒而睡，又用鼠声衬托这种宁静，既充满了生活的气息，又有情节上突兀变化，由起先的喧闹陡然落为*静，也为下一个情节积势蓄力，暗示必将有更猛烈的情形出现。这样处理，使课文情节显得起伏跌宕，生动曲折。
二、分析课文开头和结尾两段
1、请两位同学分别朗读这两段。
2、思考：课文第一句“京中有善口技者”在全文起何作用?这一句交代口技表演者名气大、技艺高。“善”字统领全篇，全文的内容情节都是围绕“善”来展开的。
3、开头和结尾都写到了表演道具是“一桌、一椅、一扇、一抚尺”，是不是简单的重复?为什么?
不是简单重复，既有呼应作用，更主要的区别在于：开头以交代道具为主，为下文作铺垫，结尾再次强调道具的简单，称赞了表演者的高超技艺，让人对这场表演还回味无穷，对表演者的敬意油然而生。
三、分析理解侧面描写的作用
1、课文直接描摹表演的内容和过程，这是从正面表现口技者的技艺精湛。另外还有侧面的描写，请—一指出，并谈谈侧面描写有什么作用?
侧面描写包括两个方面：一是在几个场面表演中观众的不同神情举止的变化，二是在首尾两段中对道具和场地气氛的描写。侧面描写从不同角度衬托出表演者的高超技艺，使文章表现手法富于变化，增强了感染力，显得真实可信。
2、比较第2、3、4段中听众的反应，看看有何不同并加以品味。
第2段中听众的反应是：“伸颈”、“侧目”说明听得入神，被深深吸引，“微笑”、“默叹”表明对表演者的赞赏，观众初入情境，尚能自持;第3段中写“意少舒，稍稍正坐”，几个字已说明观众已渐渐融入表演情境，开始随表演内容而变化心态了;第4段写听众“无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”，恨不得赶紧逃脱这场火灾，说明已完全进入到表演者创造的生活情境中，都失去了自持能力。这三处侧面描写，层层深入，生动而细腻地刻画出听众的心理变化过程。
四、揣摩语言，领会主旨
1、课文中写犬吠用“遥闻”，写鼠声用“微闻”，有什么好处?
“造闻”表远远地听到之意，营造出小巷幽深、夜黑宁静的氛围，一开始便把人们带入了特定的生活环境中。“微闻”是指声音轻而慢，从侧面突出房间的寂静。这两个词用得恰如其分，符合人们在生活中的听觉感受。
2、课文写小儿“含乳啼”，大儿“絮絮不止”，好在哪里?准确传神，让人一下子就在脑海里浮现出这幅画面。
3、文中用了许多表示时间的词语，这些词语有何作用?
表示突然发生的有“忽”、“忽然”;表示几件事同时发生的有“一时”;表示相继发生的有“既而”;表现在特定的某个时间内发生的有“是时”，表示过了很短时间就发生的有“俄而”、“少顷”、“未见”。这些词语运用灵活多变，准确地反映了表演者在不同情况下制造出的声响种类和听觉效果，表现出其技艺之高深。
4、课文第4段中写起火。救火场面，连用五个“百千”，表达效果怎样?
“百千”指多、杂，突出了火情急、火势猛的特点，也宣染出人们的紧张和慌乱。
五、总结课文主旨
通过描写一场精彩的口技表演，展示、赞扬了口技艺术的扭力和表演者高超的技艺。
六、背诵课文
七、布置作业
完成课后练*一、三题。
【学*目标】
识记与能力：
能通过注释和查阅工具书准确理解课文，并积累常用文言实词、虚词。背诵课文。
过程与方法：
学*正面描写和侧面描写相结合的写作方法。
品味分析课文中精炼、形象的语言。
情感态度价值观：
使学生了解我国口技艺人高度的聪明才智和艺术创造能力。
【重难点】
积累识记常用文言实词、虚词并背诵课文。
体会文中对口技表演者高超技艺的生动逼真的描写，学*正面描写和侧面描写相结合的写作方法。
【第一课时】
【预*检测案】
一、课前预*
1、了解口技和作者的相关知识（写在课题下面的空白处）
口技，属杂技的一种，是我国很早就在民间流行的一种由演员运用口腔发声来摹拟各种声响的技艺。由于表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏”。这篇课文记述的就是一场在围幕中表演的绝妙口技。
作者林嗣环，明末清初福建晋江人。清顺治六年(公元1649年)中进士。著作有《铁崖文集》、《湖舫存稿》、《海渔篇》等。《口技》是他的《＜秋声诗＞自序》的一部分。
2、读课文，要读准字音、读准节奏。
（1）读准下面加点字的读音。
林嗣环（ ） 屏障（ ） 抚尺（ ） 少顷（ ）
哗（ ） 撤（ ） 犬吠（ ） 颈（ ）
（2）请调动你智慧的眼睛找一找还有拿不准的字词吗？不妨写下来。
二、预*检测
1、分别展示课前预*1、2。
2、练*册基础训练部分。
【自主学*】
大声朗读课文，并请同桌注意字音、节奏，相互纠正。
【合作探究】
对于文言文，我们不仅要读准它，更要读懂它，下面请同学借助注释，疏通课文，重要的内容可记在书上，如有不懂之处，可随时与组员交流意见，小组不能解决的问题可提出，由全班同学或老师解决。
【课堂检测】
1、解释词语。
厅事： 欠伸： 呓语： 屏障： 侧目： 作作索索： 力拉崩倒： 齁： 战战： 施： 毕： 绝： 意： 曳： 指： 名：
2、解释加点词。
妇抚儿乳：动词，喂奶。 善口技者：动词(原为名词)，擅长。
不能名其一处：动词(原为名词)，说出。 会宾客大宴：动词(原为名词)，举行宴会。
3、完成课后练*三
“一时”，同时。“忽”，“忽然”突然发生。“既而”两事相继发生。“是时”在特定的某个时间内发生。“少顷”、“俄而”、“未几”，在很短时间内发生。
4、找出本文表示事物的数量的词，比较古今的不同用法，并填上适当的量词。
一(个)人 一(张)桌 一(把)椅 一(把)扇 一(块)抚尺 两(个)儿 百千(个)人 百千(条)犬 百(只)手 百(条)舌 百(张)口
【第二课时】
【预*检测案】
1、课前预*：本文各个段落分别写了什么内容？（写在书上）
2、预*检测：请各组派代表进行预*汇报。
【合作研讨】
1、口技者技艺高超，令人叹服，能不能用文中一个字来形容？
善
2、你从哪些内容中能真切地感受到口技人表演的这一特点？
（1）通过正面描写精彩地描绘口技人所表演的三个场面。
（2）开头和结尾写到了表演道具是“一桌、一椅、一扇、一抚尺”，是为了侧面烘托口技人技艺精湛。
（3）三次描述听众反映即动作、神态、心理描写，烘托口技人技艺高超。
（4）本文用词灵活多变，淋漓尽致的体现口技人表演的“善”。
【拓展延伸】
1、《口技》一文通过描绘声响生动地再现了民间口技人的精湛技艺，请你也用心感受生活，通过声音写一幕场景，（写在本子上）
2、搜集中国艺人奇门绝招资料，与同学交流，进一步认识中华文化的独特魅力和中国艺人杰出的智慧和才能。
【课堂检测】
1、练*册课内阅读。
2、背诵课文。
【课后反思】
1、教学目标
1、知识目标：通过准确、熟练的朗读，培养学生古汉语的语感，提升学生对文言文的阅读能力与水*。
2、能力目标：体会作者从多方面表现表演者的高超技艺的写法。
3、情感目标：把握课文内容，使学生了解我国口技艺人高度的聪明才智和艺术创造能力。惊叹我国古代口技艺术的成就，培养学生的民族自豪感。
2、学情分析
1、这是一篇较浅显的文言文，而学生也不是第一次接触文言文，经过一年的训练，已经能够运用自如地借助工具书对不熟悉的文言**到畅通文意，但对于文言文中的一词多义，古今异义等现象掌握还不够，需要系统介绍。
2、对口技者精湛技艺的描摹，生有浓厚的兴趣，只是对怎样突出口技艺人的特点，理解不全面，对此做重点讲解即可。
3、重点难点
教学重点：体会作者从多方面表现表演者的高超技艺的写法。
教学难点：体会作者从多方面表现表演者的高超技艺的写法。
4、教学过程
活动1【导入】学生表演口技导入：同学们，哪些同学会表演口技，我们一起来感受一下
活动2【讲授】自学与互动
（一）引子
1、首先，请同学们快速浏览课文，有一个字可以总领全文，这会是哪一个字呢？
（学生浏览课文，教师板书。）
2、学生答：善！
教师补充：的确，文章用一个“善”字开篇，统领全文，整篇的内容情节都是围绕“善”来展开的。
（二）领悟文章正面描写和侧面描写相结合的写法
A、同桌讨论：
那么，就这个“善”字，宾客是怎样表现的呢？请同桌间相互讨论后，用圈点线勾画（用“——”线）的方法找出课文描写宾客表现的句子
①、学生圈点线勾画找出相关句子后，进行交流。
宾客观看表演时的表现：
满坐寂然，无敢哗者。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
宾客意少舒，稍稍正坐。
宾客无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
②、学生齐读宾客观看表演时的表现相关句子。并思考：宾客的这些表现是直接描写的口技表演吗？
学生回答：不是，是宾客观看口技表演时的一些反应。
再思考：既然不是直接描写的口技表演，那么作者为什么还要写它呢？或者说它是为了描写宾客的表现而写这些表现的吗？
学生回答：是口技表演“善”的结果；
是用来衬托口技表演者“善”的；
……
活动3【活动】分组学*
这些描写是宾客观看口技表演时的反应，它用来衬托口技表演者的“善”；像这种通过第三者（或他人）的反应，来衬托所描写对象的某些特征的方法，叫侧面描写。
（板书：宾客侧面描写衬托）
B、分组学*：
宾客为什么会有这样一些的反应呢？
学生思考并回答：因为观看了口技表演者的表演。
那么，请同学们用圈点线勾画（用“﹏﹏”线）的方法找出课文描写口技表演者表演模仿声音的相关词句。
①、学生分组讨论
一二组的同学找出第2、3两段中口技表演者所模仿的声音，
三四小组的同学找出第4段中口技表演者所模仿的声音，
按学*小组相互讨论，全班进行交流归纳：
口技表演者表演模仿的声音：
一二小组：
犬吠、欠伸、呓语、大啼、儿含乳啼声、妇手拍儿声、口中呜声、大儿初醒声、夫叱大儿声
教师点拨引导：口技表演者模仿的这些声音逼真吗？作者如何评价：众妙毕备。
齁声、妇拍儿渐止、鼠作作索索、倾盆器声、咳嗽
教师点拨引导：随着声音的变小，气氛也比较舒缓。
三四小组：
大呼、齐哭、百千人大呼、百千儿哭、百千犬吠、力拉崩倒声、火爆声、风声、求救声、曳屋声、抢夺声、泼水声
教师点拨引导：此时此刻是口技表演达到最高潮的地方，看看此时的声音多不多？
学生回答：多
请用文中的语句来回答：凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能明其一处也。
②、教师点拨：
你们能说说这些描写与对宾客表现的描写有什么不同吗？
学生思考并回答：
这是直接对口技表演者表演“善”的描写；
它是直接表现口技表演者表演“善”的；
③、教师再点拨：
像这种描写，它也有一个响亮的名字，你能说出来吗？
学生思考并回答：正面描写。
④、老师小结：
作者通过直接描写口技表演者惟妙惟肖地模仿出这么繁多的声音，来表现口技表演者的“善”，这种写法属于正面描写。
（板书：表演者正面描写表现）
C、老师总结：
这就是这篇文章写法上的一大特色：通过正面描写和侧面描写相结合的方法，将口技表演描写得栩栩如生。
（三）感悟文章动静结合潮起潮落的写法
A、学生分组朗读课文描写口技表演者模仿声音的相关词句。
①男生齐读第2自然段：
教师点拨：这些声音有什么特点呢？
学生思考并回答：
声音由小到大、由少到多。
老师小结并板书：动潮起
②女生齐读第3自然段
教师点拨：这些声音有哪些特点呢？
学生思考并回答：
声音逐渐变小。
老师小结并板书：以动衬静潮落
③男生、女生齐读第4自然段：
教师点拨：这些声音又有什么特点呢？
学生思考并回答：
百千齐作，忽然变大、由少到多、由简到繁。
老师小结并板书：动高潮
B、老师总结：
这也是这篇文章写法上的又一特色：通过动静结合如同潮起潮落的写法，将口技表演表现得淋淋尽致。
（四）、理解开头和结尾重复交代口技表演者所借助的道具的作用。
A、请同学看看课文开头和结尾，作者给我们交代了口技表演者所借助的道具是什么？有什么作用？
B、学生齐读：一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
C、作用：
①、内容上：强调道具简单。突出这场表演主要是用“口”来进行表演，从另一个侧面进一步衬托口技表演者“善”的技艺。
（板书：道具简单衬托）
②结构上：不是简单的重复，而是起到首尾照应的作用。
（板书：首尾照应）
D、老师总结：简单的道具衬托精湛的表演，充分地表现了我国口技艺人高度的聪明才智和艺术创造能力。
活动4【练*】当堂检测
课后练*二、三
活动5【作业】巩固提升
A：借助工具书熟练翻译课文。
B：背诵全文。
教学目标：
(一)知识与能力：
1、准确流畅朗读课文，培养诵读文言文的能力。
2、积累文言词汇，掌握重点词语的意义及用法。
3、理解课文内容，领略我国传统民间艺术的魅力。
4、学*正面描写和侧面描写相结合的写法及其作用。
(二)过程与方法：
自主、合作、探究，理解课文内容，积累文言词汇，揣摩文中对口技表演者高超技艺的生动描述，体会正面描写和侧面描写相结合的表现手法。
(三)情感态度与价值观：
感受和领悟中国古代民间艺术的精深奇妙，激发学生热爱中华民族优秀文化的感情。
教学重点：朗读课文，培养文言语感。
积累文言词汇，掌握重点词语的意义及用法。
教学难点：理解、学*正面描写和侧面描写相结合的表现手法。
教学方法：诵读法、合作探究法
教学过程 ：
一、播放视频，情境导入：
教师：山东省济宁市有一个小伙叫刘大成，20xx年2月16日在中央电视台《星光大道》年度总决赛上，凭借自己的文艺特长一炮打红，被评为20xx年度星光大道总冠军，刘大成迅速红遍大江南北。
下面我们一起来欣赏这位艺坛新星精湛表演的一个视频片段。
(播放刘大成口技片段，2分钟)
问：短片中这么美妙的声音是怎么来的?
明确：都是凭借自己的一张嘴模仿出来的。
问：同学们知道这种技艺叫什么吗?
明确：口技。它是一种运用口腔发声技巧，来模拟各种声音的传统民间艺术。其实，口技在古代就已广为流传，但古代没有录象、录音设备，不能记录当时表演的实况，古代艺人精彩的口技表演就只有通过文字记载流传下来。今天我们就来欣赏一场用文字形式记载的口技表演，这就是清代作家林嗣环写的《口技》。请将课本打到140页。
二、走进作者，了解作品：
(课件展示)学生圈点文下注释，后课件展示作家作品知识，请一名学生朗读，教师略作强调(强调作者与编者)。
1、作者：林嗣环，字铁崖，明末清初福建晋江人，清顺治六年中进士，著有《铁崖文集》、《秋声集》。
2、出处：《口技》一文选自《虞初新志》。《虞初新志》是清代张潮编写的一部笔记小说。
三、反复诵读，初步感知：
1、课件播放课文朗读录音，学生听读，注意朗读节奏，并标注自然段序号，圈点需要注音、注释的生字生词。
2、学生提问生字读音，其他学生予以解答，后强调生词读音。
3、学生自由朗读课文，揣摩语速、节奏的缓急。
4、指名朗读课文。
5、学生齐读课文。
四、疏通文意，积累词汇：
1、四人一小组，相互合作直译全文。
组内须有一个小组长，组织同学尽力完成翻译任务。汇总小组存在的共性问题，以备交流。(文言翻译五字法：留、替、调、补、删)
2、交流翻译结果。各小组提问，其他小组协助解决，教师适时点拨。
(采取竞赛方式：比一比哪个小组解答问题最踊跃，回答最好，合作学*效果最佳。)
3指名逐段翻译，教师逐段强调重点词语含义。
4、指导学生归纳整理文言词汇现象。(下发“文言词汇积累”练*)
(1)通假字：满坐寂然、满坐宾客 坐：通“座”，座位。
(2)一词多义：
①绝：A、以为妙绝(副词，极，非常 )
B、群响毕绝(动词，断绝，消失)
②妙：A、众妙毕备(名词，妙处)
B、以为妙绝(形容词，奇妙)
③坐：A、众宾团坐(动词，坐下)
B、满坐寂然(同“座”，名词，座位)
(3)古今异义词：
会宾客大宴 (会 古义：适逢，正赶上 今义：会议 )
但闻 (但 古义：只 今义：转折连词，但是)
稍稍正坐 (稍稍 古义：渐渐 今义：稍微 )
(4)词类活用：
妇抚儿乳 ( 乳：喂奶，名词活用作动词 )
满坐宾客无不伸颈、侧目 ( 目：看，名词活用作动词 )
不能名其一处 ( 名：说出，名词活用作动词 )
五、深入文本，整体感悟：
(课件展示问题，学生独立思考，在文中圈点勾画，总结归纳，后交流。)
1、请学生用一句话概述课文情节内容。
明确：本文描写了京城口技艺人摹拟一家人由梦而醒、由醒复睡，火起慌乱的情形，赞叹表演者的高超技艺。
2、口技表演的道具一般都很简单，那么文中的这位艺人在表演时使用了哪些道具?文中在哪些地方作了交代?作者为什么要多次交代呢?属于什么描写?
明确：一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
开头和结尾。
说明口技艺人使用道具非常简单，衬托口技艺人表演技艺的高超。
侧面描写
3、文中类似的侧面描写还有哪些?你能从文中找出这些语句? 这些描写又有什么作用?
明确：(1) 听众的反应
(2) ① 满坐宾客无不伸颈，侧目：微笑，默叹，以为妙绝。
②宾客意少舒，稍稍正坐。
③于是宾客无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几
欲先走。
(3)侧面烘托口技艺人表演技艺的高超
4、道具如此简单，观众如痴如醉，那么文中是怎样正面描写口技声音的?请找出有关的语句来。
5、这些描写向我们展现了哪些生活场景?试用简练的词句概括。
明确：三处：(1)第一个场景：梦中惊醒
(2)第二个场景：闹而复静
(3)第三个场景：失火救火
6、通过目前的学*，你对口技这一传统民间艺术有什么样的认识?
(思想教育，认识传统民间艺术的魅力，激发学生热爱中华民族传统文化的感情。)
六、课堂练*：
1、《口技》的作者是 字 ， 代顺治年间进士。《口技》节选自 代人 所编选的 小说 。
2、解释文中词语的含义：
善：( ) 但：( ) 闻：( ) 虽：( )
3、解释下列多义词。
坐：(1)众宾团坐( ) (2)满坐寂然( )
指：(1)手有百指( ) (2)不能指其一端( )
4、译下列文言句子：
(1)虽人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
(2)于是宾客无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
七、课堂小结
八、作业布置
1、完成课本143页第三、四题。
2、模仿文章的写法，运用正面描写与侧面描写相结合的手法刻画一个人物或描写一幕场景，200字左右。
——《文言文》教学设计9篇
原文
道州城西百馀步〔1〕，有小溪。南流数十步，合营溪〔2〕。水抵*，悉皆怪石，攲嵌盘屈〔3〕，不可名状。清流触石，洄悬激注。休木异竹〔4〕，垂阴相荫〔5〕。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处〔6〕；在人间〔7〕，可为都邑之胜境，静者之林亭〔8〕。而置州已来〔9〕，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然！乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草〔10〕，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰“右溪” 。刻铭石上，彰示来者。
——选自《四部丛刊》本《元次山集》
译文
在道州城西边一百多步的地方，有一条小溪。它向南流几十步远，并入营溪。溪水*，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，姿态奇特，无法用语言来形容。清澈的溪流冲击到岩石，便激起腾空的浪花和股股洄流。岸边还有美丽的树木和珍奇的青竹，垂下荫影相互遮蔽。这条溪水如果在空旷的山野，那是很适合隐士游览和居住的；如果在人烟辏集的地方，也可成为城市居民游览的胜地，和爱清静者休憩的园林。可是自从道州城成为州的治所以来，却至今没有人们来欣赏它和喜爱它；我在溪水旁徘徊，为此怅然惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建造了亭阁，又种植了松树、桂树，还铺植保护坡岸的香茅，来增益它优美的景致。因为溪在州城之右（即西面），便命名它为“右溪” 。现在把这些文字刻在石上，以让后来的人知道。
教学目的：
1、学*作者善于抓住特征描写景物的技巧和多种表达方式
2、体会作者热爱大自然的思想感情，以及文中所寄托的身世之感
教学重点、难点：
（1）品析文中清淡简洁、纯真自然的语言风格
（2）学*文章环环相扣、浑然一体的结构特征
学*方法：
朗读、合作、探究、比较
课时安排：
两课时
教学过程：
一、导入新课
春天又来到了，真想到大自然起走一走，可每当考虑春游的地方时，老师就挺犯愁的。为什么呢？许多景点我们都去过，有些景点虽没去过，但离我们又很远，一两天又回不来。不过，我们课本的编者给我们指了一个好去处，那就是——“右溪”，今天老师和你们一起到那里去“玩一玩”。（板书课题）
二、简介作者
作者简历：17岁从师元德秀，34岁中进士。曾任职务有：参军、御史、节度参谋、经略史、吾卫将军、礼部侍郎
人品：同情劳动人民。曾两次上书朝廷，请求免除租税。
文学方面：诗文注重反映现实，清淡简洁，纯真自然，文字稍逊。
三、师生共同反复朗读课文，正字正音，并了解文章大意。
师小结：右溪是道洲（在湖南省道县）城西的一条小溪，这里水清石怪境幽，环境十分优美。元结任道洲刺史时，又对它进行了一番修葺，并刻石铭文，取名右溪。
四、学生自学，做词语积累，把加点的字抄写整理在笔记本上。
五、分小组合作：对照书下的注释，合作翻译课文，教师巡视，帮助释疑。
六、师生共同合作、探究完成对课文的研究学*。
（采用比较阅读的方法完成练*题，这种学*方法可以提高学生学*的积极性）
（1）引导学生找出本文的抒情句。
师：请同学们听清楚老师念的题目，完成下面的选择。本文的抒情句是（A）
A、徘徊溪上，为之怅然B、刻铭石上，彰示来者
师：同学们完成得都很好，请你把你选择A的理由说一说，好吗？（理由：B句说的是刻石的理由）
（2）引导学生找出“怅然”的原因。（朗读课文开头的写景部分，从中找答案）
师：仍然请大家听题目，然后选择问题的答案。作者“为之怅然”的原因是（B）
A、不可名状B 、无人赏爱
（3）朗读课文后半部分，引导学生讨论“为之怅然”与下文的联系。
师：刚才我们读写景部分的文字时，我们感受到右溪水清石怪境幽，但由于这里地处偏僻，环境“芜秽”，所以“无人赏爱”。于是，元结就对它进行了修葺。那么，作者为修葺右溪做了哪些事呢？请你用简洁的语言概括一下。
（参考答案：疏通建筑植树种草刻石或疏凿芜秽建造亭宇植树种草为之命名刻铭石碑）
七、再次朗读课文，体会本文环环相扣，浑然一体的结构特征
板书：景美：水清石怪境幽
命名右溪
右溪
记无人赏爱
为之怅然
彰示来者
修葺：疏通建造刻石
八、学生讨论下面的问题，理解本文的主题
问：右溪“无人赏爱”，作者为什么要“怅然”？
（参考答案：作者对右溪景物无人赏爱“为之怅然”，一是因为右溪水清石怪境幽，值得赏爱而无人赏爱；二是因为由此引起作者怀才不遇的身世之感。）
九、比较阅读：《右溪记》和《小石潭记》
（一）景物对比：
水：清水：清澈
《右溪记》石：怪《小石潭记》石：参差
境：幽境：过清
（二）心情对比：
无人赏爱寂寥无人
《右溪记》徘徊溪上《小石潭记》凄神寒骨
为之怅然悄怆幽邃
结论：景相同，情相似。景美、景奇、情深。
（三）作者对比：
元结：怅然→修葺（表现了人与自然的和谐统一）
柳宗元：观鱼乐、赏美景→忧伤（情景交融，触景生情。表现了改革的艰难）
十、反复朗读课文，达到背诵。
十一、拓展练*：观察自己的学校，写一篇短文，注意写出景物的特征和你的感受。
附：补充资料
一、至今仍在使用的文言词语
抵、不可名状、怅然、芜秽、俾、裨、彰、铭、悉、荫、则
二、解释加点字的含义
（1）南流数十步南：向南。名词作状语。
（2）合营溪：合：汇合。
（3）置州已来：“已”同“以”，通假字。
三、省略句
（1）合营溪：省略了“于”字，即“合（于）营溪”。翻译：在营溪汇合。
（2）徘徊溪上：省略了“于”字，即“徘徊（于）溪上”。翻译：在溪上徘徊。
一、 文言文的“一体四面”
我们*常所说的“古文”，指的是古代书面语作品，包括“文言文”和古代白话文。文言文，是以“文言”这种古代书面语写成的文章，包括先秦时期的作品，以及后世文人模仿先秦书面语写成的'作品。
文言文，是*传统文化载体，在文言文中，“文言”、“文章”“文学”和“文化”一体四面，相辅相成。
（一）文言文的特点，首先体现在“文言”
文言，是以先秦汉语为基础形成的一种古代汉语书面语。文言与现代汉语的差异，主要表现在词汇和语法方面。文言有一套相当严格的词汇、语法系统。文言与文言文的特点，首先体现在“文言”上。所以，我们学*文言文，前提是学*文言。
教材分析：
《学弈》选自《孟子·告子》。文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人，接着写弈秋教两个学*态度不同的人下棋，学*效果也截然不同，最后写这两个人学*结果不同，并不是因为智力上有多大差别。通过这件事，说明了学*应专心致志，不可三心二意的道理。《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。讲述了孔子路遇两个小孩在争论，一个认为太阳在早晨离人*，一个认为太阳在中午离人*，为此，双方各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决，被两个小孩笑话。故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。选编文言文的目的是让学生初步感知文言文的语言特点，了解古人的思想情感，并为初中学*文言文打点基础。教师在教学时，要让学生结合注释理解字词句的大概意思，理解故事的主要内容，引导学生明白文中所讲的道理，并受到一些启发。文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，能否正确地断句，流利地朗读，是首先遇到的困难，要把指导学生朗读和背诵作为本课教学的重点。从理解课文方面看，课文所写的事情和其中蕴含的道理并不难理解，难点在于让学生参考注释读懂每句话的意思。只有句子的意思弄懂了，才能正确地断词断句，把句子读通顺。所以要把弄明白每句话的意思作为教学的难点来突破。
学情分析：
经过几年的语文学*和实践，学生已经掌握了一些学*语文的方法，具备了一定的独立学*语文的能力，这两则寓言虽然是文言文，但是有译文可供借助，学生学起来就容易多了。因此，和现代文的教学一样，仍坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。教学中，尽量让学生自主、合作和探究学*，让他们自己质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时精当讲解，但是不讲语法。
教学目标：
１、能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。
２、正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。
３、理解重点词句，领悟文中所讲的道理。
４、初步感受文言文的特点，激发学*文言文的兴趣。
教学重点、难点：
１、引导学生正确朗读、背诵课文。
２、从课文中体会到学*必须专心致志、不可三心二意的道理。
教学策略：
诵读感悟法、读写结合法。
第一课时
一、谈话导入，揭示课题
1．教师谈话：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史，灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学*两篇融知识性、趣味性与哲理性于一体的文言文。板书课题，齐读课题。
2．成语导入：“专心致志”这个成语你熟悉吗？谁能讲讲它的意思。“专心致志”这个成语源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《学弈》。（板书：学弈）
介绍孟子资料：孟子（约公元前372―前289）名轲，字子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”，后世将他与孔子合称为“孔孟”。他肯定人性本来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。提出了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等论点。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。
教学目标
1．掌握课文基本内容，把握人物形象。
2．联系前两篇讲读文章，巩固拓展所学文言知识。
3．培养筛选整合信息及鉴赏评价能力。
教学重点
目标2和3
教学方法
自读法、讨论法、点拨法
教学时数
1课时
教学过程及内容
一、复*旧课，检查预*
略。
二、导入新课
由“管鲍之交”这一成语导入课文。
三、学生带着以下问题自读课文
1．鲍叔牙在与管仲的交往中，为管仲做了哪些事情？你如何评价鲍叔牙？
2．管仲从政的成功，主要原因是什么？
四、学生分组讨论，并解决以上问题。
五、教师提问点拨
1．鲍叔牙在与管仲的交往中，为管仲做了哪些事情？你如何评价鲍叔牙？
提示：
不谈论管仲在经商时对自己的欺瞒行为，不认为管仲贪心、愚笨、不才、胆怯，极力举荐管仲，把自己置身于管仲之下。
鲍叔牙——知贤、荐贤、让贤，以国家利益为重，爱惜人才，保护人才，无私、高尚。
2．管仲从政的成功，主要原因是什么？
提示：
鲍叔牙知贤、荐贤、让贤；
管仲自身才能；
齐桓公宽宏大量和知人善任。
3．从管鲍之交谈开去，你认为在今天物欲横流的社会现实中，该怎样呵护自己的友情？
言之成理即可。
提示：
⑴作为朋友，对像管仲占便宜的行为该如何评价。
⑵作为朋友，如何像鲍叔牙一样知友、助友、让友。
4．文言常识
⑴古今异义
不以为言 古义：以之为 今义：认为
吾尝为鲍叔谋事而更穷困 古义：出谋办事 今义：找职业
吾尝为鲍叔谋事而更穷困 古义：困厄，窘迫 今义：经济困难
⑵一词多义
与
尝与鲍叔贾 跟（介词）
分财利多自与 给（动词）
为
鲍叔不以我为贪 当作（动词）
吾尝为鲍叔谋事而更穷困 替（介词）
以
齐桓公以霸 凭借（介词）
鲍叔不以我为贪 认为（动词）
而
吾尝为鲍叔谋事而更穷困 却（转折连词）
知我不羞小节而耻功名不显于天下也 而是（并列连词）
多
分财利多自与 与“少”相对（形容词）
天下不多管仲之贤 推重，赞美 （形容词）
⑶词类活用
鲍叔不以我为贪 贪婪之人（形容词活用为名词）
鲍叔不以我为愚 愚笨之人（形容词活用为名词）
鲍叔不以我为怯 胆怯之人（形容词活用为名词）
吾尝为鲍叔谋事而更穷困 使……穷困（使动用法）
召忽死之 为……而死（为动用法）
知我不羞小节而耻功名不显于天下也 以……为羞（意动用法）
知我不羞小节而耻功名不显于天下也 以……为耻（意动用法）
以身下之 居下（名词活用作动词）
⑷特殊句式
管仲既用 被动句
吾尝三仕三见逐于君 被动句
吾幽囚** 被动句
任政于齐 状语后置
齐桓公以霸 省略句
分财利多自与 宾语前置
生我者父母，知我者鲍子也 判断句
六、课后作业
1．笔译全文。
2．为管鲍之交写一副对联。
《童趣》（人教版语文教材七上第一单元）是七年级学生语文学*中遇到的第一篇文言文。教师采用什么样的教学方法，对学生以后文言文的学*有很大的影响。如何打响这第一炮？教学中，我着眼于学生学*兴趣和学*方法的培养，从读、练两方面入手，取得了极好的教学效果。
一、趣读
读，是文言文学*的基础，也是关键。但许多学生往往因为对文言文畏难或不感兴趣而不愿意多读，所以我首先着眼于调动学生读的积极性。如何调动？在趣字上下功夫。如在教读《童趣》时，我采用了以下方法：
１、师生二人转：
读文时，我只读出句子的开头一个字或几个字，然后让学生读出这句话中余下的字。这样，师生相互配合、共同完成，形成以下的朗读格式：
余忆（注：教师读，下同）童稚时（注：学生读，下同），能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
２、文白夹杂读：
对每句话，我有选择的用白话文说出意思，然后让学生用书上的文言相接，形成以下的朗读格式：
我回忆童稚时，能够张目对日，明察秋毫，看见藐小之物必细察其纹理，因此时常有物外之趣。夏天蚊虫的鸣叫声像闷雷一样，我私下把他们比作群鹤舞于空中，心理这样想着，则或千或百，果然鹤也；我抬头观看蚊子，项为之强。有时又留蚊于素帐中，徐喷以烟，让它们冲烟而飞鸣，把这当作青云白鹤观，果然就像鹤唳云端，为此我怡然称快。我常常在土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲下身子，让身子与花台一般高；定神细视，把丛草当作林，把虫蚁当作兽，把土砾凸者当作丘，凹者当作壑，我神游其中，怡然自得。一天，我看见二虫斗草间，看的正入迷，忽然有庞然大物，拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，只见它舌一吐而二虫尽为所吞。当时我年幼，看的正出神，不觉呀然一惊。待我神定，捉住癞虾蟆，鞭数十，驱之别院。
对于以上的两种方法，由于学生以前没有这样读的经历，所以感到非常有趣而且轻松愉悦，读的也就格外卖力。两三遍之后，我让学生合上书本，我提示开头的一个字或几个字，学生很快就说出了后面的句子。然后再让学生两两组合，自由练读，不一会就有多半的学生会背诵了。
二、趣练
以前进行文言文教学时，都是教师逐字逐句的讲析，告诉学生那些文言词是重点，什么意思，要求学生牢牢记住，学生都是被动的接受，丧失学*的主动性。如何转变这种方式，让学生自己主动的去获取知识呢？我在教学《童趣》时，采用了以下步骤，效果极好。
１、明确目标，
让学生学有方向。在学*之前，我先告诉学生，文言文的学*应该从以下几个方面着手：
⑴ 熟练诵读，按要求背诵，增加积累。
⑵ 理解文言实词，促进课文内容的理解。
⑶ 理解、翻译好文句。
⑷ 全面理解，分析文章的思想内容。
２、分组学*，实现兵教兵：
首先，我把学生*均分成五个小组，每组七人，然后每组选定一个组长，负责对本组的七名同学的学*进行监督和管理。
其次，我让各组的成员之间进行合作、讨论、交流，要求每个成员都能够熟练地完成以上四个方面的学*。最后，我要求成员之间进行互查互帮，共同提高。
３、成果展示，落实学*效果：
在小组自学的基础上，我采用两个随机的方式让学生到黑板展示自学的成果：
⑴ 我随机到各组抽取学生。
——《文言文阅读复*》教案3篇
课型：复*策略指导课
教学目标：学会理清现代文阅读
复*目标：学会把代文阅读
复*重点：学会设计分现代文阅读的复*方法；学会调控安排现代文阅读的训练内容。
教学重点：如何引导学生把握复*重点。
教学难点：如何指导学生设计合理的复*方法。
课前预*：
学生提前解答*几年中考模拟试题、中考中有关文言文阅读部分的试题（印成讲义），教师借此了解学生的现有认知水*（统计分数）；学生分析试题中的考查内容、考查形式，形成对现代文阅读考核的初步感知，以便在课堂上深入讨论。
教学过程：
一、理清文言文阅读的复*目标
教师提问：大家知道现代文阅读的复*目标是什么吗？
学生回答：（略）
教师提示：要理清一个知识点的复*目标，其根据有哪些？
学生讨论：（略）
教师小结：应该根据以下两方面——A.中考考试说明中的要求；B.*年武汉市中考试题。
结合以上两方面，我们可以分解出如下能力考核点：（幻灯投影）
1.理解常见实词在文中的含义。
2.理解并翻译文中的句子。
3.筛选文中的信息。归纳内容要点，概括中心意思。
4.分析概括作者在文中的观点态度。
本环节小结：有效的复*，其前提就是要有明确的复*目标，做到有的放矢。所以每一个同学在进行每一个知识点的复*时，都应该首先要理清复*目标。从以上的分析操作，我们也基本了解了理清复*目标的方法。
二、把握阅读部分的复*重点
教师提引：目标的确立，为我们把握复*重点提供了范围。目标是针对所有学生的，而复*重点则应该是针对个人的。所以我们还有必要围绕目标，确立自己的复*重点。那么我们应该怎样确立自己的复*重点？
学生讨论：各抒己见，说说各自的想法及做法。
根据学生的讨论，小结如下。
根据考试命题的倾向：在预*中，我们利用调考、中考试题作了先测，大家可以针对自己答题的情况，分析自己在阅读方面掌握的程度，找出薄弱点，以此作为自己以后复*的重点。
设计合理的复*方法：
1．教师导引：确立了复*重点后，我们还要设计好合理科学的复*方法，才能使复*真正有效。我们要时刻都有学*效率观，并努力探索有效的学*方法，科学地安排复*的内容、复*的时间，这样才是一个真正会学*的人。
接下来，我们就一起讨论一下如何设计有效的复*方法。
2．学生讨论献策，教师点评。
3．师生共同小结：
遵循的原则：全面与重点相结合的原则，以训练带知识的原则，查漏补缺及时矫正的原则。
具体的方法：
*词语解释题“常见文言实词”是指考查范围，包括通假字、异读字、古今异义、一词多义和词类活用等复*时应注意两点：一是结合教材和查阅古汉语词典，弄清所列每个实词的基本含义，并对多义词进行归纳整理，要特别留心与现代汉语不同的义项，避免形成思维定势，望文生义，二是根据上下文，即词的语言环境和语言结构确定词义，要掌握“词不离句，句不离篇”的原则。翻译题翻译，是以全面准确理解句子的含义为基础的，中考试卷要求直译，也就是要求字字落实，这一点在*时训练中尤应注意。所谓字字落实，主要是判断每一个虚词、实词的用法与意义，找出通假字，古今异义词、活用词等，并做准确解释，还要把握句式特点和句子的语气。翻译时，要特别注意对关键词语的把握，否则很难准确译出文意。翻译的口诀是：通读全文，领会大意；句不离文，词不离句；联想推敲，辨别仔细；字字落实，坚持直译；补充省略，调整词序；专门名词，不必翻译；语句通畅，忠实原意。鉴赏题。我们要善于抓住相关的情节的疏通，特别是对文段的整体把握。同时还要注意结合初中所学文言文课文积累来帮助分析。
*分析概括作者在文中的观点态度。与前一条不同的是，它要求考生能够分析概括出作者在记述某一人物事件时所体现出的自己的看法或爱憎感情，而文中作者的观点态度有时表现得直露而明显，有时表现得含蓄而曲折，这就要求考生从阅读材料中首先筛选出作者自己的看法，然后再准确地进行分析或概括。
三、调控训练内容
教师提问：
大家都很反对“题海战术”，但缺乏必要的训练，也是不可能形成能力的，所以我们有必要掌握好训练的“度”。那么，我们应该怎样来调控自己的训练呢？大家不妨讨论讨论。
学生讨论，教师指点以下内容：大家可以对《阅读新视野》中的'阅读练*题作一分析，按照复*目标中的四个考查点，看一看这个资料所编排的练*题题型分布得合理不合理？
每一个能力点大致需要训练多少次才能达标？
我们还应该再增加一些什么题型才能复*到位？
师生一起总结：对现有的训练材料，我们千万不能拿来就作，不加辨析，不加选择。否则既有可能造成无效劳动，也有可能造成训练不到位。
要调控好训练，应注意几点：要注意题型分布的合理。要根据自己的现状确定训练的“度”。要会选择有效的训练题。要学会控制训练的时间、节奏把握。
四、课堂总结：
本节课没有在阅读本身的认知上作更多的讨论讲解，而是着眼在如何复*阅读，其目的就是希望大家能提高自我复*的能力，能够提高语文学科元认知的能力。这种能力才是我们要培养的终身需要的能力。
这种元认知能力，具体地说，就是需要我们在学*的过程中，能清楚地认识到“我应该学哪些内容？”“我应该如何地学？”“我学的效果怎样？”“我应该怎样改进自己的学*？”等等问题。
语文学科的知识是非结构性的，学*效果的好坏完全取决于是否有良好的学*策略。只会被动的学*，而毫不讲究学*策略，决不会提高语文的素质。
因此，希望大家树立主动学*的观念，提高自己在语文学*上的元认知能力。这才是本节课的主要目标。
五、作业布置：
自己规定完成时间作完《阅读新视野》中的相关阅读练*，并结合评价标准思考判断自身解现代文阅读的方法和技巧运用的特点与缺陷，以便有针对性的修正。教学后记中考在即，如何搞好复*？该是各位老师共同思索的问题，而文言文较其它文章，对学生来说是比较生疏的。显然，文言文的复*教学也将是复*课教学中的难点。根据以往的经验，我改逐课过关为“专项与综合相结合”的复*法，收效很好，这里把它介绍给大家，但愿能有所帮助。
（一）设计预*《学案》（亦如“教案”，供学生使用），明确复*目标、重点、难点。
由于《学案》的设计，使学生在自学时有了方向，而且，每课时都把目标及重点又进一步分解，这样降低了难度，便于学生理清复*思路，提高复*效率。
在《学案》上，对重点举例进行了解析，如关于“词的古今义”复*，古今变化情况，一般有三种，即一是古今词义相同，如：人、水；二是古今词义不同，如：牺牲；三是古今词义相*，如痛恨、感激……。复*的重点是“不同和相*”两种情形，这在预*《学案》中对学生给予明确指出。
在《学案》上，对复*难点的预*作出了指导。如：词的古今义的复*，其难点是“如何较准确地判断词的古今义有变化，并作出正确的解释”。对此，我在《学案》中明确了方法：读悟、回忆、判断。读悟即认真读、多读细读原文，在读中悟其语境意义，切忌不读而凭想当然；回忆，即结合已学过的课文，回忆其用法，注意古今的结合，在不能准确把握判断时，可运用于现代文中进行理解，再结合文言文上下文分析把握。这样经过读悟、回忆，一般都能作出较准确的判断。
（二）预*和讲练结合，以预*为主，讲练为辅。
复*课教学同样要有预*，文言文也是如此。共28篇诗词曲，17篇古文，各教时如果没有明确的预*范围、重点，学生要么是如切肉片样一块一块地切开来，要么就是眉毛胡子一把抓，从而直接影响复*效果。
1.精心设计预*自学训练题。
每教时复*前，我都为学生精心设计了预*自学《学案》，明确了复*的范围，而且围绕各教时复*重点设计了这样几类题型。
（1）强化识记题，主要是古诗文中名篇名句的背诵，这类题目多以填空的形式出现；另外，各教时涉及的作家作品以及与此有关的文学史方面的知识，我在课前查找资料进行整理，以“简介”的形式要求学生识记。这样，令学生在识记过程中得以熏陶，真正保证并实现了古文教学的初衷和大纲要求，同时也提高了古文教学的实际质量。为了保证预*到位，每节课前我都将这类题目作为重点进行检查，并进行评比，对不合要求的，限定时间完成，并跟踪督查，直至达到要求为止。
（2）归纳疏理题，要求根据各教时复*的目标重点，把初中阶段所学的文言文进行归类整理。如关于“古今词义变化”的专项复*，对词义古今有变化的30多个词，在《学案》中已为学生疏理出例句，让学生判断出有变化的词并解释；又如文言文中四种特殊句式的复*（判断、省略、倒装、被动），《学案》已有例析，并对初中阶段所学的古文进行了归纳，要求学生对归纳出的句式进行判断，这样既节省了时间，降低了难度，又提高了效率、质量。
（3）感悟理解题，根据复*的目标重点，结合具体的篇目，要求学生写写思想感悟。如结合实际谈谈学*《马说》，在今天它有何社会意义；用一段形象的语言描绘“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的夜静之景；例说“不以物喜，不以己悲”的思想境界和感受等。这样既提高了学生阅读水*，又锻炼了学生的理解感悟能力，可谓一箭双雕。（4）能力考察题，根据目标重点要求学生从指定的篇目中完成一些题目（当然，这些篇目是能体现这一重点的）。如从《桃花源记》中找出古今词义有变化的词并分析，找出省略句并补充完整。这也作为检查自学重点之一，在课堂上我将根据检查情况，设计练*进行补救。（5）深化训练题，此类是以课外一些短小古文设计成的训练题，旨在对目标重点的复*把握，作些相继的补充。如在复*《捕蛇者说》一文时，关于孔子的“苛政猛于虎”之说，我将那篇短文打印在《学案》上，围绕目标设计了些训练题，让学生去完成，不过这类题目不多。
2.讲练力求做到精、简、明。
（1）有的放矢，会的不讲。每节课开始时检查《学案》情况，学生整体把握较好则不讲，个别把握不好个别辅导。讲的内容，练的内容，不超出目标，不偏离重点，简洁明白。
（2）讲练结合，以练为主，讲析复*重点、难点，总是与练结合起来，上面谈到的“课内训练”“深化训练”也都是这里的练，它围绕目标中的难点而设计，有的通过检查自学发现已不再是难点的题目，便在练中一带而过，有时，根据情况，还会补充些“加深题”。总之，不管是讲的，还是练的，始终围绕“精、简、明”展开。
（三）专项训练与综合训练结合，以专项为主，综合为辅。
1.分块处理，针对文言文的特点，我把它们分为八块，分别是：1.诗词曲;2.词类活用;3.词的古今义;4.一词多义(实词);5.一词多义(虚词);6.通假字;7.文言句式;8.文言文体裁。
（1）重点集中，围而歼之。明确了八块的教学重点，带领学生为重点而重点，把初中所学的文言篇目，对能体现各块重点的内容进行归纳整理，尽可能地不让一个漏网，带领学生集中消灭之。
（2）部分知识点分解到各个专项训练中去，如实词的理解，课文的背诵。明确指出各个专项训练的重点篇目中的实词，要正确理解把握，篇目中需要识记的内容亦明确要求掌握。把大量的实词和需要记忆的内容分解到八个专项中去，这样把集中与分散训练相结合，保证了训练的容量与质量，节省了时间，保证了学生吃饱吃好。（3）明确篇目，确立范文，各个专项根据文言文对该专项的体现情况进行分解，如《桃花源记》中的古今义变化的词较多，则把它列入“词的古今义”专项；有关“铭、记、说”等的文章纳入“文言体裁”专项中，这样明确了范文，突出了重点。28篇诗词曲，17篇文言文依据其示范性，进行有效地分解，达到了分而歼之，便于学生轻松掌握。
2.综合训练，把句法、词法、体裁等相*的项目进行合并训练。
（1）针对性综合。本着查漏补缺的原则，扩大训练面积，增加训练的重点项目。当然，这增加的训练的项目权重比例视“专项训练”存在的问题大小而定。如“一词多义”专项中的“虚词”复*，复*时是较难的古文知识，那么在综合训练中再加以强化，保证学生经过补救后完全地理解把握。这段的训练仍以课内语段为主，以本为本。
（2）系统性大综合训练。循重点而行，增加训练难度，重在训练学生对文言文的欣赏感悟能力，提高其运用知识解决问题的能力，适当补充些课本以外优美文章进行训练，把各专项的重点有机地分解到具体的美文欣赏中去。
（四）加强文言文课堂结构的改革，以学生为主，以教师为辅。
1.时间分配上，以学生为主。《学案》检查占有15分钟左右，“课内训练”“深化训练”占有25分钟左右，而教师的重难点的点拔仅用10分钟左右，这样充分保证学生的主体地位，保证课堂教学的质量。
2.动手动口上，以学生为主。课堂的复*始终突出文言文教学的特点，多读多说多讲。而且背诵欣赏，讨论分析，板演训练，始终以学生为主。教师重在抛砖引玉，重在点拔，使学生在读、讲、练中对知识得以巩固、提高、升华。
教学目的：
⒈复*文言文基础知识。
⒉复*重点篇目，了解作品的文化价值和思想教育价值。
⒊赏析精彩片断，提高鉴赏水*。
教学重点：
回归教材，复*重点篇目。
教学难点：
认识文言文的价值功能，提高认识中形成能力。
教学过程：
一、导课：同学们，对于学*孔子曾有诸多论述，有两句话我的印象尤为深刻，那就是“学而时*之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎”。今天，让我这个远方来的朋友和大家一起，通过复*文言文单元快乐一回吧！
（课堂调查）你喜欢文言文吗？为什么？（略）
二、文言文具有认识功能——文化价值
（饱含深情地）*是四大文明古国之一，也是人类发祥地之一。五千年来，经过炎黄子孙一代代地创造和积累，*文化虽历尽沧桑，却绵延不绝，其内涵丰富多彩，博大精深。英国科技史专家李约瑟曾列举了*在一百多个方面对世界的贡献，并认为有许多古老的发明都源于*。这座由“文言砖石”砌成的文化宝库，浓缩着中华文明的景观，记录着中华民族的历史，反映着历朝历代的生活，透视着*人的文化心态、思维方式。有人说掌握了祖国语言就好比得到了一把打开本国文化的钥匙。
在本册教材中，我们了解了哪些文化知识呢？（提问，引导学生复*回顾）
⒈作家作品：贾谊、杜牧——取同一段历史，各有侧重，借古讽今之中显示真知灼见。
——《文言文》教学设计6篇
学*目标
1、读准每个字的读音。
2、正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事内容。
3、能从课文中体会到学*必须专心致志、不可三心二意的道理，学*孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
课前准备：
1、布置学生了解孔子的生*资料。
2、多媒体课件
教学时间：
2课时
教学过程：
第一课时（学*《学弈》）
一、读通全文，感悟读法。
1、师：学*文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。先听老师范读课文，再跟老师读课文。（范读时做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如，感染学生，激发诵读兴趣。领读时有意识地让学生感悟语速和断句方法。）
2、学生自由练读，把不认识的字注上音，并在练*本上写两遍。
3、在学生掌握每一句的正确读法后，练*熟读。
二、结合注释，疏通文意
1、弈是什么意思？学弈呢？你怎么知道的呢？
2、学生自读课文，结合文后的注释理解每一话，然后说说这篇文章主要讲什么内容？
3、同桌互讲，相互纠正补充，不懂的记下来。
4、小组合作，疏通文意。
5、指名说全文大意。
三、导悟相济，突破难点
引导学生正确理解课文
1、把你和同学都读不懂的句子提出来。（结合学生提问重点理解虽与之俱学，弗若之矣、思援弓缴而射之、为是其智弗若与、虽与之俱学，弗若之矣这几句话。）
讨论虽与之俱学，弗若之矣的原因是什么？从中能得出一个什么道理？大家谈谈自己是否有这种经历和体会。
（2）指名说说思援弓缴而射之的意思。你从哪个词知道射的是天鹅呢？（之字。）
（3）指名说说虽与之俱学，弗若之矣意思。这句话中的`之是指哪个人。
师：同学们，你们觉得奇怪吗？两个人一起学*，可是学*效果却不相同。用书上的话说说原因。
指名读其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
师范读，让学生体会怎样读听得更清楚，学生指出老师停顿的地方然后试着读读。
（4）为是其智弗若与？这句意思是什么？
师：哪个词是第二个人？这句话该怎么读呢？指名读，齐读。
四、流利朗读，积累语言
课件出示全文及朗读录音，生边看边跟读体会语感，然后练*把全文朗读好，最后师生合作背诵全文。
四、迁移训练、练读古文
拓展读揠苗助长、守株待兔、掩耳盗铃、鹬蚌相争等浅显易懂、故事性强又为学生熟知的文言成语故事，激发学生学*的兴趣。
第二课时（学*《两小儿辩日》）
一、激趣引入，揭示课题
师：同学们，你们知道孔子吗？你能讲讲他的故事吗？（学生讲述，老师结合学生的讲述补充孔子的生*，介绍他是一个极有名的学问家、政治家、教育家、思想家等）孔子这么有学问，可是有一次，他在周游列国时，却被两个小孩的一个简单的问题给难住了，你们想知道孔子遇到什么难题了吗？今天我们就学*《两小儿辩日》。
板书课题，齐读课题，说说题目是什么意思？（重点理解辩字）
二、初读课文，梳理学法
1、自由读课文，凭自己的理解说说课文主要讲了一件什么事？（考查学生对古文的感悟能力）
2、想想我们是怎样学*《对弈》的？
一是要理解重点字词；二要读出诗文韵味；三要感悟人文内涵（意境、感情、哲理）。
二、读熟课文，自学理解
1、自由读课文，找出不认识的字，通过解决。
2、同桌互相读文，纠正字音。
3、反复读文，把课文读熟。
4、学生对照注释，自己理解课文，记下不懂的问题。
5、按学*《学弈》的方法自学课文，小组内交流学*成果。
三、激励测试，交流感悟
出示测试题，各小组抢答积分，评出优胜学*小组。
1、回答下列词语在文中的意思。
游： 其： 为： 也：
如： 此： 乎： 始出： 小儿：
2、两小儿在辩论什么？（太阳大小？太阳冷热？太阳远*？）根据学生的回答，相机引导读好两小儿的话，理解句子的意思。
3、朗诵课文，看哪组能读出古文韵味。
四、深化感悟，明确寓意。
1、各组提出分歧较大的问题以及不懂的问题，同学交流讨论。
（重点引导学生理解这两个小孩争的是什么问题，他们各自的理由是什么？引导学生理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远*。）
2、你同意他们的意见吗？用科学知识解答两小儿提出的问题。（根据学生回答引导学生课下收集资料，将课内学*延伸到课外。）
3、这个故事中，你最喜欢谁，为什么？你想对他说什么？
（引导学生肯定两小儿敢于嘲笑孔子，挑战权威；或赞扬孔子知之为知之，不知为不知，是知也）
4、练*有感情背诵课文。
5、以表演的形式复述课文内容，看哪组理解得好（稍做表演准备）
6、向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文，培养学生阅读古文的兴趣。
【教学目标】
1、理解课文内容，积累文言词语，并能翻译、背诵全文。
2、理解本文生动的描写，曲折的情节及丰富的寓意。
3、引导学生从不同侧面了解和认识狼，启发学生在“人与自然”和谐共存方面作深入思考。
4、激发学生在理解课文内容的基础上，调动已有的知识储备，结合自己的生活体验，敢于发表自己的见解和看法。
【教学重点】
理解课文内容，积累文言词语，并能正确地翻译、朗读全文。
【教学难点】
引导学生从不同侧面了解和认识狼，启发学生在“人与自然”和谐共存方面作深入思考。
【课前预*】
1、借助注解或字典自行解决生字，每个生字注上拼音后大声地读三遍;
2、朗读课文三遍，并能借助注解初步理解课文内容。
——《文言文》教学反思6篇
《基础教育(试行)》在课程的实施、引导学生学会学*等方面提出了具体的要求：“改变课程实施过于强调接受学*，死记硬背、机械训练的现象，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手、培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。”而文言文阅读教学实及质量检测中又是怎样的现状？
笔者从本校20xx年语文期中质量检测题来了解文言文试题有关信息：
[甲]枯藤老树昏鸦、小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
[乙]长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一肌浊酒尽余欢，今霄别梦寒。
1、作品[乙]表现的主题是_______________。
2、[甲][乙]描写的景物，相同的有______、______、______从两首作品中的“________”来看，它们表现的特定时间也相同。
3、[乙]描绘的画面有声有色，表现“声”的句子是_______；作品[甲]虽未直接写声，但通过“_______”、“_______”、“_______”等词语也使读者仿佛听到了画外之音。
4、[甲]用九个细节构成一幅图画，极力渲染悲凉气氛，表现了________________。
5、[乙]通过一系列景物的组接，空间上______巧妙暗示了远行者的情况。
6、最能表现作品[甲][乙]主旨的句子分别是______、______。
7、[甲][乙]都运用了有形可感的景物，表现了作者的感情，可见两首作品都具有______________的特点。
8、调动自己的知识储备，设计一种场景，然后用一句古诗词或自作一句诗来表现它。
从试卷分析可看出，各小题的得分情况分别是83%、81%、85%、26%、65%、51%、21%。也就是说，客观性试题得分较理想，而主观性试题很多学生则“束之高阁、未动笔答题。
当前，文言文教学中绝大多数教师还是在练“背”功。教学环节基本上按照读、背、默“三字经”。在文言文阅读教学实践中我们看到，这种理论的落后，思维的定式、教学的惯性、随意的行为已成了制约文言文教学改革的瓶颈。
一、存在的问题
1、轻视学生在阅读过程中的主体作用。
以传授为中心，以教师为中心的文言文阅读教学，已经形成一种思维方式。教师照搬教学参考书上的答案，有的老师甚至在复*过程中把试卷上的题目先讲出来再让学生记下来，测验时准确无误地默到试卷上。问题是统一不变的问题，答案是统一不变的答案。学生在阅读中的任务就是按照老师预设的教学思路，寻找老师早已准备好的答案。学生主体思考的巨大潜能和自由空间被严重束缚，学生本来应有的独立思考、丰富想象、理性判断等都不存在了。比如上《论语十则》，教师陶醉于自己的朗读示范中，然后布置背诵默写任务，学生依葫芦画瓢，不敢越雷池半步。有位老师上《三峡》公开课，教师和学生为了完整地板书的结构拼命忙着，师生尽量往标准答案方面靠拢。教师这样做，为了完成自己的教学任务，学生这样做丧失了自己，丧失了课堂主人的地位。
2、忽视学生阅读*惯的培养。
在文言文阅读教学中，有人追求的是短期目标，需要的是短期效应。考试成了教师教学的出发点和归结点。阅读教学中只重视阅读材料应试分析，完整的阅读材料被支解得支离破碎，无法获得整体的感受，无法提高自己的感悟能力。残不知，是一个有机整体，字、词、句子、段落、层次之间有联系，它们和更有着内在的，千丝万缕的联系。但我们许多教师在分析具体的时候，完全是按照考试题型讲解，其结果是：只见树木而不见森林，在阅读中丢失宝贵的思想和灵魂，进而使失去活力和生命。
3、追求标新立异的教学模式
新课改以来，教学方式的转变，教学观念的更新，为文言文阅读教学注入了活力和创新元素。但有人急于求成，建构所谓的“整套”、“全新”的教学模式。如有一种模式为“读写结合”，即不管是怎样的课文，怎样的课堂，都要结合阅读让学生写出来。有的老师一上公开课，就编演课本剧，真是“课课表演课课演”。还有的公开课，教师先引导学生分析、理解、感悟。但最后要学生模仿完成类似的作文，有的当堂完成，有的课后练笔，一堂阅读课变成了写作技巧的学*指导课，阅读成了写作的附属，阅读的问题不能得到解决。试问：事先来作准备能当堂完成作文吗？这实际上是功利主义，急功*利在文言文教学中的反映。
二、解决的途径
1、学会阅读方法
学会阅读，应是学会个性化的创造性的阅读，除此以外，掌握阅读的方法也很重要。①朗读。语文课程标准特别强调要加强朗读。朗读有助于更加真切地感受作品，有助于因声解义，领略作品的精妙之处，有助于增强语感，以声传情。正确、流利、有感情的朗读，是九年义务教育阶段文言文阅读教学的重要任务。②默读。默读比朗读的速度更快，也比朗读更利于思考。养成不出声、不指读的*惯，提高默读的速度，都是很有必要的。③诵读。诵读注重眼到、口到、心到。通过反复朗读达到熟练的程度，体会其丰富的内涵和情感，达到潜移默化的.目的。④精读。精读是认真仔细的研读，通过精读，完全理解阅读材料的内容和见解。结合联想和想象，加深对文本的理解，进而形成对文本的判断和评价。精读不但是充分理解阅读材料的重要方法，而且有助于提高理解和运用语言文字的能力，提高鉴赏、分析、概括、联想和想象的能力。⑤略读。与精读不同，略读只求概览大意。诺贝尔奖金获得者著名物理学家杨振宁曾经提倡过一种：“囫囵吞枣”的读书方法，他称之为“渗透性学*”，与陶渊明“好读书，不求甚解”有异曲同工之妙。他认为，读书不必一次把每句话都搞得很清楚，有的书多读几遍就读懂了。多读一些书，阅读能力就会得到提高。⑥浏览。按照一般的理解，略读是指粗通文本大意，浏览意在提取信息，它一般采取扫描和跳读的方式。比较注重书名、作者、序、前言、目录、索引、大小标题、段落的起句结句、字体变化、参考文献、插图、图表等的提示性，注重整体把握阅读材料的信息。
2、学会与文本对话
①给学生充足时间与文本对话。
从教育传播理论来说，学生学*的主要“信息源”就是。时下许多阅读教学课，学生往往只读了一两遍课文就开始了师生、生生对话。在文言文阅读教学中。实际上，这时的学生连文本的字音尚未念准，句子尚未读通，更来不及思考，谈得上有什么领悟开始交流呢？记得特级教师于永正曾说：“课前，老师得先和文本对话，即钻研教材。只有把教材把握好了，才能取得和学生对话的资格，进了课堂才能引导学生和教材对话，才能和学生交流。我备课没有什么诀窍，就是翻来覆去地诵读、默记。当读出了自己的理解、情感，读出了的妙处，读出了自己的惊喜，我才敢走进课堂。”教师潜心文本要达到什么样的要求呢？一要用心去感受、理解文本的价值意义，体悟作者的思想感情，感受作者情感跳动的脉博，并且产生情感的共鸣。教师只有被文本感动了，有了真真切切的感受，教学时才能以真情感动学生。二是要重视文本语言本身的特点和表达方法。学生的语言发展有赖于对文本典范性语言的吸纳、积累、内化和运用，教师只有先于学生对文本的语言有一番“切记体察”，师生对话时才能恰当引导，画龙点睛。三是要充分发挥自己的创造才能，在对话“倾听”中，表现出共建精神家园的思想个性，丰富、提升文本内涵。
语文课堂作为学生读书的场所，教师要保证学生能独立、充分深入地潜心读书，结合其自身的经验，与作者进行心灵的交流，为展开有效的对话奠定基础。为此，要做到以下几点：一要给学生充足的读书时间。在目前的文言文阅读教学课堂上，常常见到学生还没有认真读完就被要求停止，学生与文本之间常被教师讲解、师生问题、小组合作所阻隔，以至于他们无法自主获得文本的意义。二是把着力点放到疏通学生与文本间的阅读障碍上。任何文本的产生都有它独特的文化背景，容易导致学生解读时出现障碍。特别是那些艰涩难懂的文言文更是如此，教学中，教师要借助各种手段，采用各种形式，激活与调动各种相关的知识与经验，将文本内涵、生活经验乃至人生意义融为一体，产生独特而富有创造性的感悟。
②在教师引领导下与文本对话。
文言文阅读教学重在让学生在老师的引领下自己阅读，让学生与文本亲切对话。教学中，要处理好教师，学生和教材的关系。有人把三者的关系表达为三种境界：老师带着教材走*学生，老师带着学生走进教材，老师引领学生走出教材。第一种境界是传统的语文教学境界，它着眼于教师，教师教学好像是定量供应，只能这样不能那样。第二种境界是老师觉得已经注意让学生自己读了，已经注意教材为学生服务了，但关键的一点是老师还是不放心，把学生带进教材后给学生灌输的还是现成的答案。第三种境界就是让学生与文本对话的境界。老师是个引领人，应该让学生读、用心去读、去品，一旦进入真正的读书意境中，学生就会有所思，有所悟，有所得。这样学生在阅读中既能进去，又能出来，完全成为阅读的主人。
3、多一点思考，少一点“参考”。
以现行教材中的传统篇目为例，教师在潜心阅读时，就要跳出教参中框死的圈圈。突破传统的束缚，提出新观点、新看法、新思路。多一点思考，少一点“参考”。如《呆若木鸡》传统的观点指修养到家的斗鸡看似木鸡，实则大智若愚。但这个词语在长期使用中衍生出了新的涵义，斗鸡能使“异鸡无敢应者，反走焉”，主要得益于没有骄傲自满之气，没有盛气凌人之势，把浮躁和妄动收敛起来，把力量和气势凝聚于内，貌似木鸡，看似呆气，其实是精神内敛，修养到家，具有大智若愚的灵气，游刃有余的大气，意义得到进一步深化。
4、随文学*基础知识。
在初中7-9年级所选文言文课文中，虽然短而精，但由于古今音义，词语经过长期演变发生了变化，给学生的阅读带来了一定的困难。以《曹刿论战》为例，要读准的生字有10个，要理解、识记的词语有37个，古今异义的词语有7组，一词多义的有6组，特殊句式，如宾语前置句、介词后置句、省略句等，还有象“之”、“以”、“夫”、“也”等文言虚词。（限于篇幅，字、词、句，未一一列出），其它课文还有语法修辞等，语文课程标准没有把以上基础知识罗列出来，更没有把知识分解为多少个知识点，而是渗透、分布在阅读教学之中，体现了随文学*的原则。
首先，语文课程标准在教学实施建议中，为了帮助学生理解课文，可以引导学生随文学*必要的基础知识，但不进行系统集中的基础知识教学。其次，了解基础知识的目的是为了帮助阅读和表达。比如：了解基本的语法知识，是为了帮助理解课文中的语言难点；了解常用的修辞方法，是为了体会他们在课文中的表达效果。再次，古字通假、一词多义、古今异义、词类活用、特殊句式几乎篇篇都有。怎么学呢？首先是学在精彩处。文中练字练句精彩之处，往往都是语法修辞运用最妙之处。其次是学在疑难之处。文中有疑难之处，运用语文基础知识能够帮助理解思想内容、有关知识，学懂文言文，学好文言文。
对于初三学生来说，文言文是中考必争之分。因此对文言文的复*显得尤其重要。根据初三学生的实际和中考的考纲要求，我在之前的教学设计中选择了中考常考题型来复*，但过后我又考虑到作为一节文言文复*展示课，这样的模式是否显得有些琐碎且课堂的容量较大，因而我又改变了策略，通过分析*两年的中考考纲，大胆地选取了一个小的、高频的考点，即课外文言文基本内容的人物形象分析。设计整节课分四步走，第一，考点探究，明确复*目标；第二，以例探法；第三实战演练；第四强化训练。 这堂课从最初设计到最后的呈现，感想良多，下面就选择其中最深的三点谈谈：
首先，文言文要以诵读为基础。文言文有其深厚的文化内涵，无论从内容还是形式，都应多让学生去感知。感知的最好办法就是诵读,通过多种形式的朗读,培养了学生的文言语感,学生对全文内容也有了初步的了解,为分析、理解课**了很好的铺垫。于漪老师曾说：“要反复诵读,把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势。如出自己之口，如出自己之心。” 真到了这种境界，文意将会自见。
其次，复*课，要精心设计环节，让复*课重放光辉。其实，复*课也是一件艺术品，可以雕琢成精品，注重课堂细节，激发学生的兴趣，让学生积极参与课堂，使复*课既有效又有趣。原来，我的教学设计是粗线条的，经过反复研讨、实践，体会到要让学生在有趣的课堂活动中，轻松愉快地巩固知识，那就需要上课的形式多样，需要教师的精心设计，少不了开场白的巧妙自然，每一个步骤环环相扣，过渡的自然承接，结束语的余味袅袅，另外，包括设计问题，要突出重点，所提的问题要有引导作用，学生要有话可说，从而让学生回归课堂的主动地位上，这样学生的积极性激发了，课堂才会活跃。
第三，一节课上得好，还得看老师的教学语言。借助准确生动的评价语言让学生体验成功的快乐。 过去我的课堂评价语言较为单一，或以笼统的“很好！”、“好的！”“答得不错！”来回应学生的精彩回答，这样廉价的表扬，缺乏针对性与激励性。经过指点，明白到在课堂教学中教师要认真倾听每一位学生的发言，及时捕捉学生学*过程中闪现出来的亮点，运用准确、生动的语言予以肯定与赞赏，可以让学生在感受到巨大的成就感的同时就会产生积极表现自我的欲望，产生进一步学*和发展的动力，一个个教学的高潮正是如此形成的。可以说，生动准确的评价语言最大程度地调动了学生学*的主动性、积极性，活跃了课堂的气氛。让我想起著名教育学家夸美纽斯曾说过：“教师的嘴，就是一个源泉，从那里可以发出知识的溪流。”这句话，精辟地道出了教师课堂语言的重要性。教师在课堂上适时、灵活、有针对性地运用精湛的评价语言，营造一个个优化的教学氛围，开启学生的心智、陶冶学生的情操，让每一位学生都能体验到成功的喜悦，享受到学*的乐趣，从而实现自由、和谐、全面的发展。
这节课我认为成功之处就是教会了学生掌握课外文言文基本内容的人物形象分析的方法，加强了方法指导，提高学生的答题技巧和能力。不足之处是我的语言运用的感染力不足，缺乏抑扬顿挫，影响了表达效果，最大不足是教学评价语言单一，对学生缺乏激励性评价语言，对学生的点评引导还需进一步完善。在今后的教学中一定会弥补不足。
一、教学目标实现状况
本课的目标有三个：
1、知道断句的重要性。
2、掌握课外文言文断句的基本方法，能给简易的课外文言文断句。
3、感受汉语的趣味，提高学*语文的兴趣。
从课堂效果来看，基本上实现了以上目标。在导入环节，学生的积极性很高，争着为“下雨天留客天留我不留”断句，不同的断句方法，表达的意思截然不同，学*的兴趣得到了激发，感受到了汉语的趣味，也认识到了断句、标点的重要性。
在第二个环节，我通过归纳、练*的办法，引导学生总结出断句的方法：
1、通文意。
2、分难易。
3、看标志。
4、明修辞。
指出了断句常见的问题，并且总结了一首断句歌谣。 在此基础上，学生进行了两项练*，练*量比较大，从练*情况来看，大部分学生基本能够正确断句。
二、需要改进提高方面
1、没有照顾到每一位学生。练*题对于成绩较差的学生难度较大，两段文字难易的梯度不太明显，都有点难度，导致班级有三四位学生不太会做题目。长此以往，他们的自信肯定会受到打击，能力没得到锻炼。课堂上学生单独发言的机会不多，有些难度较小的题目，可以让后进生来答，让他们感受到成功的快乐，让学生参与到学*活动中来，不让课堂成为优秀生表演的场所。以后每一堂课，一定要关注每一位学生，每一位成绩较差的同学至少要回答一次问题，必须时刻关注他们的学*状况。如果他们都会了，那么课堂的效果就好了。
2、对“通文意”强调不够。在3班上课时，有两位学不约而同的这样断句：“臣闻之少/而好学如日出之阳壮/而好学如日中之光老/而好学如炳烛之明”，令人啼笑皆非。究其原因，学生并不理解这段话的意思，只是生搬硬套标志：“而”（表转折）在“而”前一般要断句。可见理解是断句的基础，是关键。标志只是起一个帮助作用，关键是要理解。在课堂上，虽然强调了理解是关键，也讲了理解的方法，但是强调得不够。可以给学生归纳出来理解的方法：1、熟读四五遍。2、结合注释。3、结合上下文。4、结合*时的积累。关键还是*时的积累，*时背的多，自然理解得快。但做题时一定要做到前面的三点，这样有助于理解文段的内容。
3、练*时间不够充裕。前面归纳方法的环节花的时间比较多，导致后面练*的时间只有十分钟左右，如果前面能够紧凑些，练*时间多五分钟，学生可以多看几遍文段，讲解答案时能展开来讲讲，效果会更好。毕竟这种能力，不是靠老师讲清的，是靠学生练出来的。
《五柳先生传》是九年级语文下册教材中的一篇文言文，教学的重点是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，体会文章的写作方法。下面，我仅从五个方面来进行回顾和反思。
一 分析学情，激发兴趣
针对大多数学生不大喜欢学*文言文的现象，我首先做的是激发学生的学*兴趣。从学生感兴趣的故事入手，自然地过渡到陶渊明，再让学生结合以往所学说说“心中的陶渊明”。这样既复*了旧知识，又能与新知识形成一定的比照效果，自然地导入到课文的学*。
二 突出朗读训练。
抓住“读”这一文言文教学中的重要一环，力求体现“书读百遍其义自见”这句俗语的内涵，注重学生的朗读训练、以读促学。让学生诵读、美读、跳读、研读，含英咀华，读出美，读出发现。
三、分析文章，免入俗套
在对文章语言的品析上，为了避免落入俗套或者杂乱无章，我采取了限制格式但不限制内容的品析方法，让学生既放得开（可任取文中的语句）又收得拢（收拢到对人物形象的认识上）。让学生分成几组自由辩论，极大地激发了学生的学*热情，又巧妙地培养了学生的竞争意识。
四、尊重学生，创设氛围
——高中文言文经典句子 40句菁华
1、物以类聚，人以群分。——《易经》
2、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
4、举头望明月，低头思故乡。——唐李白《静夜思》
5、橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。——《晏子春秋》
6、言必信，行必果。——《论语·子路》
7、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
8、十年树木，百年树人。——《管子·权修》
9、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
10、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
11、一张一弛，文武之道。——《礼记·杂记下》
12、不塞不流，不止不行。——唐·韩愈《原道》
13、千里之堤，溃于蚁穴。——《韩非子·喻老》
14、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》
15、失之毫厘，谬以千里。——《史记·太史公自序》
16、山高月小，水落石出。——宋·苏试《后赤壁赋》
17、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·杂记》
18、失之东隅，收之桑榆。——范晔《后汉书·冯异传》
19、民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心上》
20、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——唐·韩愈《调张籍》
21、谁言寸草心，报得三春晖。——唐·孟郊《游子吟》
22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
23、只要功夫深，铁杵磨成针。——元·虞韶《日记故事》
24、士别三日，即当刮目相待。——陈寿《三国志·吴书》
25、夕阳无限好，只是*黄昏。——唐·李商隐《乐游原》
26、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记淮阴侯列传》
27、青山遮不住，毕竟东流去。——宋·辛弃疾《菩萨蛮》
28、露从今夜白，月是故乡明。——唐·杜甫《月夜忆弟舍》
29、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——宋·欧阳修《伶官传序》
30、水至清则无鱼，人至家则无徒。——班固《汉书·东方朔传》
31、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋·宋祁《玉楼春》
32、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难》
33、人生自古谁无死留取丹心照汗青。——宋·文天祥《过零丁洋》
34、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——西晋·陈寿《三国志》
35、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐·刘禹锡《浪淘沙》
36、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
37、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——宋·叶绍翁《游园不值》
38、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。——唐·王维《送元二使安西》
39、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
40、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》
——初中文言文阅读范本5份
〔甲〕嗟夫!……吾谁与归?
[乙]上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇②廉肚耳，肤当去奢省费，轻徭③薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪?”自是数年之后，海内升*④，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。 (选自司马光《资治通鉴》))
注①〔上〕皇上，这里指唐太宗，②〔不暇〕顾不上。③〔徭〕古时统治者强制人民承担的无偿劳动。④〔升*〕太*。
13.解释下列句中加点词。
①处江湖之远则忧其君( ) ②自是数年之后( )
14.下列句子与成语中加点词意思相同的一项是( )
A.予尝求古仁人之心 不求甚解 B.然则何时而乐耶 怏怏不乐
C.或请重法以禁之 鸿鹄之志 D.故不暇廉耻耳 温故知新
15.用现代汉语翻译下列句子。
(1)安用重法邪?
译句：
16.用文中的句子回答下列各题。
(1)甲文表达了作者“ ， ”的忧乐观。
(2)乙文中唐太宗认为防止盗窃的'三种办法是____、____、______。
(3)从乙文中可以看出，作为国君，唐太宗做到了“ ”。(用甲文中的语句回答)
答案
11.⑴形体(形迹) ⑵离开 ⑶日光(阳光) ⑷探求
12.抒发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想抱负。
13. (1)他的(2)这
14. B
15. (1)何必要用严厉的刑罚呢?
16. (1)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 (2)去奢省费，轻摇薄赋，选用廉吏 (3)居庙堂之高则忧其民
【原文选段】
永有某氏者，畏日①，拘忌异甚。以为己生岁直子，鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。
数岁，某氏徙居他州。后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴③尤甚，且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门④，撤瓦灌穴，购僮⑤罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，臭，数月乃已。 呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！
【注释】
①畏日：怕犯忌的日子。
③盗暴：盗吃食品、糟踏物品。
④阖（hé）门：关闭门户。
⑤僮：仆人
【阅读训练】
1.对下列每组句中加点字的意思理解不正确的一项是（ ）
A.因爱鼠，不畜猫犬。（畜：饲养，喂养） B.购僮罗捕之。 （购：购买）
C.以为己生岁?子。（直：通“值”，遇到，碰到） D.且何以至是乎哉？ （且：究竟）
2.下列句中加点字的意思和用法相同的一项是( )
A.仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。 悉以咨之，必能使行阵和睦。
B.饱食而无祸。 长跪而л??
C.?则窃啮斗暴。 登斯楼也，则有去国怀乡。
D.弃之隐处，臭数月乃已。 乃不知有汉，无论魏晋。
3.下列对文章内容理解有误的一项是( )
A.永州某氏之所以对老鼠“恣鼠不问”，任由老鼠妄为，是因为他出生于鼠年。
B.后来居住的.人千方百计捕杀老鼠，是因为他认为老鼠是盗吃食品、糟踏物品的坏家伙，必须彻底消灭。
C. 某氏时，他家的老鼠“饱食而无祸”；后来，它却落得“杀鼠如丘”的下场，这是采用对比的写法，意在告诉我们放纵猖獗、祸害别人的人是没有好下场的。
D.这是一则寓言，作者借老鼠喻“祸害他人的人”，其寓意是：让我们对那些危害百姓的坏人坏事决不能姑息纵容妥协，一定要坚决打击。
4. 翻译句子 （6分）
①呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！ （上文《犯日忌》）
__________________________
参考答案：
1.B
2.C
3.A
4.（4分）①哎！那些老鼠以为那种吃饱喝足而又无灾无祸的日子是可以永远过下去呢！（抓“以”“恒”一字1分）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观,每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。同学们我们一起来练*初二文言文阅读送东阳马生序，详情请看
送东阳马生序
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观,每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下诵《诗》《书》，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?
(一)给下列加点字注音。
1. 既加冠
2. 父母岁有裘葛之遗
3. 主人日再食
4. 烨然若神人
5. 无冻馁之患矣
(二)解释下列各句中加点词的意思。
1. 录毕，走送之
2. 援疑质理
3. 媵人持汤沃灌
4. 腰白玉之环
5. 四支僵劲不能动
6. 同舍生皆被绮绣
(三)翻译下面的文言句子。
1. 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
2. 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?
(四)作者宋濂去朝见明太祖朱元璋时，在国子监读书的马君以同乡后辈的身份前来拜访，宋濂写下了这篇序文赠于他，宋濂写作此文的目的是什么?
(五)作者谈自己刻苦求学的经历，你受到什么启发呢?
答案
(一)1. guān 2. wèi 3. sì 4. yè 5. něi
(二)1. 跑 2. 提出 询问 3. 热水 4. 动词，挂在腰间
6. “支”同“肢” 7. “被”同“披”
(三)1. 天气非常寒冷，砚池里结成很硬的冰，手指不能弯曲、伸直，也不放松抄书。
2. 他们学业如果有不精通的`地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，而是用心不如我专一罢了。
(四)作者以自己刻苦求学而获得功名的事实，现身说法，勉励后辈专心学*，刻苦自励。
(五)珍惜时间，虚心善学，勤奋专心，不慕虚荣
阅读下面文言文，回答后面的问题。（15分）
【甲】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 (节选自《小石潭记》)
【乙】 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视五碍，急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树；负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 (节选自《与朱元思书》)
【丙】君子之学必好问。问 与 学 相 辅 而 行 者 也 非 学 无 以 致 疑 非 问 无 以 广 识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚（哪里）决焉？ （选自《孟涂文集》）
10．下面句子中加着重号的词语含义相同的.一项是（2分）
A．以其境过清 不以千里称也
B．乃记之而去 不知口体之奉不若人也
C．而或不知其细 而或长烟一空
D．而或不达于事 晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也
11. 解释下面加着重号的词语。 (2分)
(1) 窥谷忘反 反：
(2) 理明矣 理：
12．翻译下面的句子。 (4分)
①斗折蛇行，明灭可见。
译：
②好学而不勤问，非真能好学者也。
译：
13．给文中画线句子加上标点。（1分）
问 与 学 相 辅 而 行 者 也 非 学 无 以 致 疑 非 问 无 以 广 识。
14．【甲】文和【乙】文中画线句子分别从哪个角度描写水？突出了水的什么特点? (4分)
【甲】
【乙】
15．【丙】文阐述了作者什么观点? (2分)
答：
参考答案：
10.（2分）C
11. (2分，每题1分)
(1) 通“返”，返回。
(2) 道理（或：事理）
