教学目标：
1、能借助已学文言知识，疏通文章大意。
2、能准确解释重点词语及句子。
3、能准确理解赏析文中重点句子。
4、在理解课文的基础上，概括文章所阐明的道理（主旨）
5、能按着要求分析文章的异同。
（甲文）送东阳马生序（原文见课本）
（乙文）师 旷 论 学
晋*公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎？”*公曰：“安有人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日出之光；老而好学，如秉烛之明，秉烛之明，孰与昧行乎？”*公曰：“善哉！”
【教学过程】
一、运用合作的方式疏通文意，准确解释词语，翻译句子。1、解释下列加点的词语
恐已暮矣 何不秉烛乎 盲臣安敢戏其君乎
孰与昧行乎 媵人持汤沃灌 同舍生皆被绮绣
2、用现代汉语翻译下列句子
（1）、老而好学，如秉烛之明，秉烛之明，孰与昧行乎？
答：
（2）、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
答：
（3）、余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
答：
二、在理解文意的基础上，进行局部探究。（赏析句子、概括道理）3、赏析文中划线句子。
答：
4、乙段文字告诉我们什么道理？
答：
三、根据要求，比较两文的异同。
5、请分析甲乙两文作者的写作意图有什么异同？
答：相同点：
不同点：
四、延伸积累。
6、请你积累有关“惜时”方面的名句。（多多益善）
答：
五、课堂训练，内化能力。（此部分视情况也可作为课外作业）
（丙文） 司马光好学
司马温公幼时，患记问不若人，群居讲*，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨
（dài）能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”（《三朝名臣言行录》）
1、解释下列加点的词语
（1）、患记问不若人 （2）、或中夜不寝时
（3）、迨能倍诵乃止
2、用现代汉语翻译下列句子
（1）、用力多者收功远
答：
（2）、书不可不成诵
答：
3、本文中概括主旨的句子是：（ ）
A. 用力多者收功远。 B. 其所精通乃终身不忘。
C. 书不可不成诵。 D.咏其文，思其义，所得多矣。
4、文中“独下帷绝编”写只有司马光独自苦读，其中化用的表现孔子读书勤奋的成语是_____ 。
5、（甲）（丙）两文叙述学*生活有同有异，请各找出两点。
答：相同点：①
②
不同点：①
②
《文言文比较阅读训练》说课稿
纵观*几年的中考试题，文言文阅读呈课外延伸趋势，就目前的情况来看课内外文言文比较阅读很重要。为此，我准备利用几节课的时间进行课内外文言文比较阅读训练。今天是第一节课，其实，对于我来说，我对课外文言文也是一知半解，昨天我与暴老师探讨了如何来上这样的课，我们共同查阅资料、编写试题，备了这节课。
从今天上课的情况看，总体来说还是可以，和我课前预想的差不多。不足之处有：（1）、由于我对课外文言文认识不够透彻，驾驭课堂能力有所欠缺；（2）、对学生引导的不够到位；（3）、没有留给学生足够的思考时间。
教学目标
1、通过反复诵读，理清文章思路，把握诗歌线索。
2、学*、欣赏作者以语言文字再现音乐形象的艺术手法。
3、通过对人物身世命运的分析，解读作品的思想感情。
教学重点
1、学*用文字表现音乐的艺术手法。
2、理解诗歌“同是天涯沦落人”的主旨。
教学难点
作者用比喻的手法描写声音的高超技法，对比衬托塑造人物形象的方法。
预*题：
1、借助《创新方案》了解作者及相关背景和文学常识。
2、读课文，疏通字音；结合注释，通译全诗，完成“文本层析”中的翻译部分。
铮（zhēng）悯然（mǐn）转徙（xǐ）浔阳（xún）枫叶（fēng）瑟（sè）
声声思（sì）捻（niǎn）霓裳（nícháng）秋月白（bó）衣裳（cháng）
红绡（xiāo）钿头银蓖（diàn bì）幽咽（yè）谪居（zhé）整顿衣裳（cháng）
还独倾（hái）间关（jiān）
3、找出诗中的三次音乐描写，思考用了哪些艺术手法。
4、“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心时。”诗人白居易为何在一个素不相识的琵琶女面前泪洒青衫呢？
第一课时
一、新课导入：
（一）《琵琶行》这首诗早在白居易在世时就已经风行全国。唐宪宗在吊唁白居易的诗中曾写道：“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”到了清代，学者张维*也盛赞此诗，他在诗中写道：“枫叶荻花何处寻，江州城外柳阴阴。开源伐取无人继，一曲琵琶唱到今。”这些都形象的说明《琵琶行》这首诗流传之远，影响之大。今天就来学*这首《琵琶行》。
（二）一位盲人将要离开人世时，对别人说：“我多想看看阳光及世间一切美好的东西啊！”人们请来莫扎特，莫扎特用小提琴拉了一首曲子，盲人流下了眼泪，说：“我看见了！我看见了！我看见了阳光、鲜花、小鸟、河流。”盲人带着喜悦满足的神情离开了人世。俄国大文豪托尔斯泰听了柴可夫斯基的《如歌的行板》后，老泪纵横，说自己“触摸到了俄罗斯民族的灵魂”。美妙的音乐能引起不同经历、不同心境的人共鸣。《琵琶行》中琵琶女的深沉演奏就使一代诗人白居易潸然泪下。现在，我们就一起来体会琵琶女的高超技艺，欣赏作者化琴声为美妙诗句的非凡本领，探究作者泪湿青衫的原因。
二、作者简介：
白居易，唐代著名现实主义诗人，字乐天，晚年号香山居士。有“兼济天下”的理想，屡次上书针砭时弊。写下了《新乐府》、《秦中吟》为代表的“讽喻诗”，反映了劳动人民的痛苦生活，揭露了统治阶级的腐朽和罪恶。由于得罪了宪宗和官僚集团，被贬官。著有《白氏长庆集》。在文学上白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调和继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，反对“嘲风月，弄花草”而别无寄托的作品，是新乐府运动的倡导者，在文学史上有重要地位。《琵琶行》是我国文学史上著名的长篇叙事诗，是白居易的代表作品之一。
三、阅读诗序思考：白居易写作《琵琶行》的背景原因是什么？
1、齐读小序
需要强调的字词：
左迁：贬官，降职明年：第二年，古今异义词色衰：姿色衰老遂命酒：摆上酒宴使快弹数曲：畅快感斯人言：被感动；话因为长句：因此创作歌以赠之：作歌
凡六百一十六言：一共；字
2、自由讨论：小序写了几层内容。（以白居易为陈述主体来概括）
发言明确
左迁九江→偶遇倡女→使弹数曲→引起共鸣→因为长句。
究竟是什么样的音乐引起了作者共鸣，为什么他听后会产生共鸣？我们先随着白居易的生花妙笔一起去欣赏一下琵琶女的弹奏。
四、鉴赏诗中的音乐描写，初步了解琵琶女形象。
（一）鉴赏第一段
鉴赏过程中需要强调的字词。
瑟瑟：形容微风吹动的声音管弦：音乐
主人下马客在船：互文见义，我们下了马上了船
1、一生读第一段
2、具体分析：
时间秋天的夜晚地点浔阳江头环境萧瑟
事件设酒送客心境寂寥凄凉
（注：“别时茫茫江浸月”一句烘托人物凄凉的心境。）
2、这一段在全文中起着怎样的作用？
渲染凄凉的氛围，奠定全诗的基调，为琵琶女的出现设伏，做好铺垫。
3、齐读第一段，体会凄凉意境。
（二）鉴赏第二段
需要强调的字词
发：出发，动身上路暗：悄悄迟：迟疑思：悲、伤信手：随手
间关：形容鸟声婉转涩：凝滞暂：短暂幽愁：深沉的忧愁
突出：突然出击，古今异义词
1、齐读首句至“犹抱琵琶半遮面”。
2、琵琶女出场有几个阶段？（教师点拨）
引导回答：乐声引人→寻声问人→相邀始见。
3、“主人忘归客不发”侧面烘托，突出乐声之妙。
4、重点分析“琵琶声停欲语迟”“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”所展示的琵琶女的内心及作者当时的心情。（学生回答，教师明确）
（1）琵琶女：羞怯。（2）作者：急切。
5、在众人的千呼万唤中她终于露了半张脸，迟迟不肯出场的琵琶女演奏了什么样的音乐？让我们一起来欣赏。
根据其演奏过程划分出不同阶段。（老师点拨即可）
转轴调音未成曲调先有情大家风范出手不凡
听者感受弦弦掩抑声声思抑郁不止诉说心事
交代指法曲目指法娴熟演奏名曲
（1）一生读
（2）琵琶女的演奏可谓精彩绝伦，诗人的描写更是让人拍案叫绝。如此难以描摹的音乐诗人是如何做到描写的这么成功的？
思考讨论：所写音乐的具体特点，描写音乐的表现手法。
学生分组讨论，统一认识，选派一名代表发言。
诗句特点手法
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。粗重急促亲切细柔叠音拟声
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。错落有致清脆圆润
间关莺语花底滑，悠扬婉转比喻摹声
幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，幽咽冷涩低沉暂歇比喻摹声
凝绝不通声渐歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。愁恨暗生回味无穷感受烘托
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。激越雄壮高亢激昂
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。凄厉比喻摹声
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白鸦雀无声绕梁不绝环境烘托
小结：诗人运用多个比喻描写音乐的美妙与技艺的高超，“如急雨”“如私语”“莺语花底”“泉流冰下”“冰泉冷涩”“银瓶乍破”“刀枪鸣”“如裂帛”等等，使读者如闻其声，如见其形，不仅调动了读者的听觉和视觉，而且能激发读者的联想和想象。此外，还用“嘈嘈切切”等象声词和“间关”“幽咽”等双声词来描摹琵琶声，更增加了诗歌语言的音乐感。一曲虽终，而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托，给读者留下了涵咏回味的广阔空间。
正是以上手法的综合运用，才使难以捕捉，稍纵即逝的音乐形象得以永存，使千年之后的我们同样能够领略到琵琶女高超的技艺，欣赏到琵琶女精彩的演奏。
（3）听第二段配乐朗读，感受音乐之美。
结束语：琵琶女的弹奏仅仅是单纯的应约表演吗？前边提到：“低眉信手续续弹，说尽心中无限事”不，她更是在借助音乐来诉说心事，那么这个举止不凡，技艺高超的琵琶女究竟有怎样的故事呢？琵琶曲的弦外之音又是什么？请同学们课下思考谈论，我们下节课再继续探讨。
板书设计：
特点手法
粗重急促亲切细柔叠音拟声
错落有致清脆圆润
悠扬婉转比喻摹声
幽咽冷涩低沉暂歇比喻摹声
愁恨暗生回味无穷感受烘托
激越雄壮高亢激昂
凄厉比喻摹声
鸦雀无声绕梁不绝环境烘托
（以情演曲）（以情绘声）
第二课时
教学重点：
分析作者和琵琶女的身世，理解体会“同是天涯沦落人”。
一、导入：
上节课讲到：琵琶女的不仅仅是单纯的应约表演，更是在借助音乐来诉说心事，那么这个举止不凡，技艺高超的琵琶女究竟有怎样的经历呢？请看第三段琵琶女的自叙身世。
二、阅读第三段，概括琵琶女身世。
需要强调的字词：
敛容：收敛面部表情，严肃矜持而有礼貌的态度。等闲：随随便便颜色故：容貌衰老。
老大：年纪大了来去：走了以后。阑干：纵横乱错的样子，形容流泪。
1、学生分组讨论，统一认识，选派发言代表。
2、代表发言分析，明确结果。
（1）沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。家住京城
（2）十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。年轻貌美技艺高超
（3）五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。红极一时
（4）钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。奢华欢乐光阴虚度
（5）弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。亲人离散时过境迁嫁与商人
（6）商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。独守空船凄凉孤独
（7）夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。今昔对比感慨万千
3、总结琵琶女经历：曾经色艺双全，红极一时如今年长色衰，漂流沦落。
4、学生再品第二段音乐描写，自由交流，让学生明白此段音乐描写既是在表现琵琶女技艺的高超，更是在通过音乐来书写琵琶女的情感。为下文自叙身世做铺垫。
总结：正是这样既旋律多变，又饱含情感的音乐引起了作者的共鸣。在了解了琵琶女的身世后，不禁发出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨。那么诗人与琵琶女究竟同在何处？
三、阅读第四段，概括诗人现状。
需要强调的字词：
唧唧：叹息声。呕哑嘲哳：形容声音繁杂。琵琶语：琵琶声，琵琶所弹奏的乐曲。
却坐：退回坐下。促弦：把弦拧紧。向前：以前。掩泣：掩面哭泣。
1、齐读第四段
2、由同学发言分析。
（1）我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。被贬离京，卧病浔阳
（2）浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住*湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。地势荒僻，环境恶劣，
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。孤独苦闷
3、补充作者经历，体会作者沦落之叹。
白居易29岁时中进士，32岁授校书郎、35岁升周至县蔚、36岁时被擢为翰林学士，37岁任左拾遗（谏官），期间，他除了直言诤谏外，还写了大量讽喻诗，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。元和六年，白居易母亲病死在长安，白居易回故乡守孝三年，服孝结束后回到长安，皇帝安排他做了左赞善大夫。元和十年六月，白居易44岁时，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，对如此大事，当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静，不急于处理。白居易十分气愤，便上疏力主严缉凶手，以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事，反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为；于是被贬谪为州刺史。王涯说他母亲是看花时掉到井里死的，他写赏花的诗和关于井的诗，有伤孝道，这样的人不配治郡，于是他被贬为江州司马。实际上他得罪的原因还是他的直言进谏和那些讽喻诗。
4、今昔对比，总结作者经历
曾经得志升迁，如今被贬离京；曾经春风得意，如今孤独苦闷。
5、总结诗人与琵琶女的共同点，理解主旨句。
曾经色艺双全红极一时欢乐奢华春风得意才华横溢连续升迁
如今年长色衰漂流沦落孤苦寂寞苦闷无聊被贬离京卧病浔阳
正是有如此的相似，再加上音乐的沟通，诗人忍不住发出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”感慨。这既是对琵琶女身世的同情，又是对自己处境的感伤，更是对遭压抑，受打击的不满。
四、鉴赏最后一段。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
先前我为琵琶女而叹息，现在琵琶女为我“良久立”，二人已经有了情感上的共鸣，此时心中充满的是“天涯沦落”的凄凉，因而再弹琵琶已是“凄凄不似向前声”，而听者的感受也有了变化，先前只是被琵琶女超凡的技艺折服，现在也为二人的经历感伤，因而“满座重闻皆掩泣”而诗人感触最深，故而“江州司马青衫湿。”这真是“天涯沦落至九江，浔阳秋夜遇知音。知音一曲引诗情，世人永唱《琵琶行》。”
五、听最后两段的配乐朗诵，体会作者的贬谪之恨。
六、作业完成《创新方案》评估卷相关内容 。
板书设计：
昔今
琵琶女红极一时门庭冷落
欢乐奢华寂寞凄凉
技艺超凡色衰沦落
同是天涯沦落人
才华横溢被贬沦落同病相怜感慨多
白居易得志升迁被贬离京
春风得意孤独苦闷
【学*目标】
１、读准每个字的读音。
２、正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事内容。
３、能从课文中体会到学*必须专心致志、不可三心二意的道理，学*孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
【课前准备】
１、布置学生了解孔子的生*资料。
２、多媒体课件。
【教学时间】
２课时。
【教学过程】
第一课时
学*《学弈》
一、读通全文，感悟读法
１、师：学*文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。先听老师范读课文，再跟老师读课文。
（范读时做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如，感染学生，激发诵读兴趣。领读时有意识地让学生感悟语速和断句方法。）
２、学生自由练读，把不认识的字注上音，并在练*本上写两遍。
３、在学生掌握每一句的正确读法后，练*熟读。
二、结合注释，疏通文意
１、“弈”是什么意思？“学弈”呢？你怎么知道的呢？
２、学生自读课文，结合文后的注释理解每一话，然后说说这篇文章主要讲什么内容？
３、同桌互讲，相互纠正补充，不懂的记下来。
４、小组合作，疏通文意。
５、指名说全文大意。
三、导悟相济，突破难点
引导学生正确理解课文：
１、把你和同学都读不懂的句子提出来：
（结合学生提问重点理解“虽与之俱学，弗若之矣”、“思援弓缴而射之”、“为是其智弗若与”、“虽与之俱学，弗若之矣”这几句话。）
⑴讨论“虽与之俱学，弗若之矣”的原因是什么？从中能得出一个什么道理？大家谈谈自己是否有这种经历和体会。
⑵指名说说“思援弓缴而射之”的意思。你从哪个词知道射的是“天鹅”呢？（“之”字。）
⑶指名说说“虽与之俱学，弗若之矣”意思。这句话中的“之”是指哪个人。
师：同学们，你们觉得奇怪吗？两个人一起学*，可是学*效果却不相同。用书上的话说说原因。
指名读“其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。”
师范读，让学生体会怎样读听得更清楚，学生指出老师停顿的地方然后试着读读。
⑷“为是其智弗若与？”这句意思是什么？
师：哪个词是第二个人？这句话该怎么读呢？指名读，齐读。
四、流利朗读，积累语言
课件出示全文及朗读录音，生边看边跟读体会语感，然后练*把全文朗读好，最后师生合作背诵全文。
五、迁移训练、练读古文
拓展读“揠苗助长”、“守株待兔”、“掩耳盗铃”、“鹬蚌相争”等浅显易懂、故事性强又为学生熟知的文言成语故事，激发学生学*的兴趣。
第二课时
学*《两小儿辩日》
一、激趣引入，揭示课题
师：同学们，你们知道孔子吗？你能讲讲他的故事吗？（学生讲述，老师结合学生的讲述补充孔子的生*，介绍他是一个极有名的学问家、政治家、教育家、思想家等）孔子这么有学问，可是有一次，他在周游列国时，却被两个小孩的一个简单的问题给难住了，你们想知道孔子遇到什么难题了吗？今天我们就学*《两小儿辩日》。
板书课题，齐读课题，说说题目是什么意思？（重点理解“辩”字）
二、初读课文，梳理学法
１、自由读课文，凭自己的理解说说课文主要讲了一件什么事？
（考查学生对古文的感悟能力。）
２、想想我们是怎样学*《对弈》的？
一是要理解重点字词；二要读出诗文韵味；三要感悟人文内涵（意境、感情、哲理）。
三、读熟课文，自学理解
１、自由读课文，找出不认识的字，通过查字典解决。
２、同桌互相读文，纠正字音。
３、反复读文，把课文读熟。
４、学生对照注释，自己理解课文，记下不懂的问题。
５、按学*《学弈》的方法自学课文，小组内交流学*成果。
四、激励测试，交流感悟
出示测试题，各小组抢答积分，评出优胜学*小组。
１、回答下列词语在文中的意思：
游、其、为、也、如、此、乎、始出、小儿。
２、两小儿在辩论什么？（太阳大小？太阳冷热？太阳远*？）根据学生的回答，相机引导读好两小儿的话，理解句子的意思。
３、朗诵课文，看哪组能读出古文韵味。
五、深化感悟，明确寓意
１、各组提出分歧较大的问题以及不懂的问题，同学交流讨论。
（重点引导学生理解这两个小孩争的是什么问题，他们各自的理由是什么？引导学生理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远*。）
２、你同意他们的意见吗？用科学知识解答两小儿提出的问题。
（根据学生回答引导学生课下收集资料，将课内学*延伸到课外。）
３、这个故事中，你最喜欢谁，为什么？你想对他说什么？
（引导学生肯定两小儿敢于嘲笑孔子，挑战权威；或赞扬孔子“知之为知之，不知为不知，是知也。）
４、练*有感情背诵课文。
５、以表演的形式复述课文内容，看哪组理解得好（稍做表演准备）
６、向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文，培养学生阅读古文的兴趣。
一、 文言文的“一体四面”
我们*常所说的“古文”，指的是古代书面语作品，包括“文言文”和古代白话文。文言文，是以“文言”这种古代书面语写成的文章，包括先秦时期的作品，以及后世文人模仿先秦书面语写成的作品。
文言文，是*传统文化载体，在文言文中，“文言”、“文章”“文学”和“文化”一体四面，相辅相成。
（一）文言文的特点，首先体现在“文言”
文言，是以先秦汉语为基础形成的一种古代汉语书面语。文言与现代汉语的差异，主要表现在词汇和语法方面。文言有一套相当严格的词汇、语法系统。文言与文言文的特点，首先体现在“文言”上。所以，我们学*文言文，前提是学*文言。
【教材分析】
人教版高中语文教材第二册第六单元所选文章均为唐代散文，在单元说明中编者就指出，韩柳倡导的“古文运动”，提倡质朴的文风，注重反映真实的社会人生，对后世产生了深远的影响。《师说》正是韩愈反对骈文浮靡文风的创作实践的代表之作。本文的文言现象比较典型，而且具有较强的思想性，因而指导学生学好本篇，具有极其重要的意义。
【学情分析 】
经过初中和高一上学期的文言文学*，学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词，文言阅读能力有了明显提高，但仍有一些难点待突破。通过学案的自主完成，课前文言的大部分问题学生可自主解决，课上着重落实文言难点使学生的文言基础得到进一步夯实。通过反复诵读使学生理解文意，进一步体会文章的思想内容与艺术风 格。
【教学目标】
知识和能力目标：
①通过点拨、归纳，使学生积累重要的文言知识，记诵积淀。
②初步感悟本文的语言美、思想美。
过程与方法目标：
通过学生质疑、讨论和教师的适时点拨引导学生养成自主探究的学**惯，使语文课堂更具开放性。
情感态度和价值目标： 通过感知文本和课堂探究，使学生树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
【教学重点】
1、朗读背诵，理解文义 2、掌握重点文言实词、文言虚词和特殊句式的用法
【教学难点】
领会正反对比论证的方法，把握全文的论证结构。
【教学过程】
1、作者简介
韩愈(768-824)，唐文学家、哲学家。字退之，河南河阳(今河南孟县南)人。自谓郡望昌黎，也称韩昌黎。曾任监察御史、国子监博士、刑部付郎等职。因谏阻宪宗迎佛骨，贬为潮州刺史，后官至吏部侍郎。卒谥文，世称韩文公。政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。其散文在继承先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，气势雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。
2、写作背景
这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师学*的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋*，表现出非凡的勇气和斗争精神。
*古代的教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”?原来他所说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而*其句读”的启蒙老师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子”。唐代仍在沿袭魏晋以来的门阀制度，贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如果者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。实际上，可以把《师说》看作韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术成就很高的作品，却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡“古文”的人，却是一个集大成者。他无论在文学理论还是在创作实践上，都有力地促成了“古代运动”的兴起、发展，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人。
3、“说”这种文体
“说”是古代散文中的一种文体，属议论文的范围，可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。
4、字词解释
1.通假字
(1)所以传道受业解惑也 “受”通“授”
(2)生乎吾前 “乎”通“于”
(3)或师焉，或不焉 “不”通“否”
2.词句解释
古之学者必有师：古代的求学的人必定有老师。学者：求学的人。这里所说的“古之学者”，不仅指古代作学生的青少年，也包括古时有志于学问的成年人。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎：我(是向他)学*道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢?夫：发语词，无实义。庸：岂，哪。知：管，过问。“其年之先后生于吾”作“知”的宾语，这个宾语是个带“之”字的主谓结构， “之”的作用在于取消这个主谓结构的独立性。年：生年。于：比。“于吾”作“生”的补语，可提至谓语“先后生”前理解，即“于吾先后生”，比我早生还是晚生。圣益圣，愚益愚：圣人更加圣明，愚人更加愚昧。第一个“圣”“愚”是名词，第二个“圣”“愚”是形容词。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉：不理解(书本上的)字句，有人倒去从师，不能解决疑难问题，有人却不从师。之：结构助词，用作宾语提前的标志，“句读之不知”即“不知句读”，“惑之不解”即 “不解惑”。或：有人，无定指代词。不，通“否”。这几个分句运用了“合叙”手法实际上应当分开解释，即“句读之不知，或师焉，惑之不解，或不焉”。好古文：喜欢古文。古文，指先秦两汉言之有物的散文，与六朝以来单纯追求形式美，内容贫乏的骈骊文章相对。韩愈、柳宗元大力倡导古文运动，不但用自己杰出的散文影响文坛，还热情鼓励和指导后进写作古文。
3.名词、形容词的意动用法
(1)吾从而师之 师，名词意动用法，以……为师
(2)而耻学于师 耻，形容词意动用法，以……为耻
(3)则耻师焉 耻，形容词意动用法，以……为耻
(4)不耻相师 耻，形容词意动用法，以……为耻
(5)孔子师郯子 师，名词意动用法，以……为师
4.多义词
(1)师
古之学者必有师 老师
巫医乐师百工之人 指有专门技艺的人
吾师道也 学*
或师焉，或否焉 从师
吾从而师之 以……为师
十年春，齐师伐我 军队
(2)传
传以示美人及左右 传递，读 下同。
朔气传金 传送
师者，所以传道受业解惑也 传授
此世所以不传也 流传
六艺经传皆通*之 阐述儒家经义的文字，读zhuàn，下同
《张衡传》 记载个人事迹的文字，传记
舍相如广成传舍 传舍，招待宾客的馆舍
(3)道
会天大雨，道不通 道路
伐无道，诛暴秦 道义
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 道理
——《文言文》教学设计9篇
原文
道州城西百馀步〔1〕，有小溪。南流数十步，合营溪〔2〕。水抵*，悉皆怪石，攲嵌盘屈〔3〕，不可名状。清流触石，洄悬激注。休木异竹〔4〕，垂阴相荫〔5〕。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处〔6〕；在人间〔7〕，可为都邑之胜境，静者之林亭〔8〕。而置州已来〔9〕，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然！乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草〔10〕，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰“右溪” 。刻铭石上，彰示来者。
——选自《四部丛刊》本《元次山集》
译文
在道州城西边一百多步的地方，有一条小溪。它向南流几十步远，并入营溪。溪水*，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，姿态奇特，无法用语言来形容。清澈的溪流冲击到岩石，便激起腾空的浪花和股股洄流。岸边还有美丽的树木和珍奇的青竹，垂下荫影相互遮蔽。这条溪水如果在空旷的山野，那是很适合隐士游览和居住的；如果在人烟辏集的地方，也可成为城市居民游览的胜地，和爱清静者休憩的园林。可是自从道州城成为州的治所以来，却至今没有人们来欣赏它和喜爱它；我在溪水旁徘徊，为此怅然惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建造了亭阁，又种植了松树、桂树，还铺植保护坡岸的香茅，来增益它优美的景致。因为溪在州城之右（即西面），便命名它为“右溪” 。现在把这些文字刻在石上，以让后来的人知道。
教学目的：
1、学*作者善于抓住特征描写景物的技巧和多种表达方式
2、体会作者热爱大自然的思想感情，以及文中所寄托的身世之感
教学重点、难点：
（1）品析文中清淡简洁、纯真自然的语言风格
（2）学*文章环环相扣、浑然一体的结构特征
学*方法：
朗读、合作、探究、比较
课时安排：
两课时
教学过程：
一、导入新课
春天又来到了，真想到大自然起走一走，可每当考虑春游的地方时，老师就挺犯愁的。为什么呢？许多景点我们都去过，有些景点虽没去过，但离我们又很远，一两天又回不来。不过，我们课本的编者给我们指了一个好去处，那就是——“右溪”，今天老师和你们一起到那里去“玩一玩”。（板书课题）
二、简介作者
作者简历：17岁从师元德秀，34岁中进士。曾任职务有：参军、御史、节度参谋、经略史、吾卫将军、礼部侍郎
人品：同情劳动人民。曾两次上书朝廷，请求免除租税。
文学方面：诗文注重反映现实，清淡简洁，纯真自然，文字稍逊。
三、师生共同反复朗读课文，正字正音，并了解文章大意。
师小结：右溪是道洲（在湖南省道县）城西的一条小溪，这里水清石怪境幽，环境十分优美。元结任道洲刺史时，又对它进行了一番修葺，并刻石铭文，取名右溪。
四、学生自学，做词语积累，把加点的字抄写整理在笔记本上。
五、分小组合作：对照书下的注释，合作翻译课文，教师巡视，帮助释疑。
六、师生共同合作、探究完成对课文的研究学*。
（采用比较阅读的方法完成练*题，这种学*方法可以提高学生学*的积极性）
（1）引导学生找出本文的抒情句。
师：请同学们听清楚老师念的题目，完成下面的选择。本文的抒情句是（A）
A、徘徊溪上，为之怅然B、刻铭石上，彰示来者
师：同学们完成得都很好，请你把你选择A的理由说一说，好吗？（理由：B句说的是刻石的理由）
（2）引导学生找出“怅然”的原因。（朗读课文开头的写景部分，从中找答案）
师：仍然请大家听题目，然后选择问题的答案。作者“为之怅然”的原因是（B）
A、不可名状B 、无人赏爱
（3）朗读课文后半部分，引导学生讨论“为之怅然”与下文的联系。
师：刚才我们读写景部分的文字时，我们感受到右溪水清石怪境幽，但由于这里地处偏僻，环境“芜秽”，所以“无人赏爱”。于是，元结就对它进行了修葺。那么，作者为修葺右溪做了哪些事呢？请你用简洁的语言概括一下。
（参考答案：疏通建筑植树种草刻石或疏凿芜秽建造亭宇植树种草为之命名刻铭石碑）
七、再次朗读课文，体会本文环环相扣，浑然一体的结构特征
板书：景美：水清石怪境幽
命名右溪
右溪
记无人赏爱
为之怅然
彰示来者
修葺：疏通建造刻石
八、学生讨论下面的问题，理解本文的主题
问：右溪“无人赏爱”，作者为什么要“怅然”？
（参考答案：作者对右溪景物无人赏爱“为之怅然”，一是因为右溪水清石怪境幽，值得赏爱而无人赏爱；二是因为由此引起作者怀才不遇的身世之感。）
九、比较阅读：《右溪记》和《小石潭记》
（一）景物对比：
水：清水：清澈
《右溪记》石：怪《小石潭记》石：参差
境：幽境：过清
（二）心情对比：
无人赏爱寂寥无人
《右溪记》徘徊溪上《小石潭记》凄神寒骨
为之怅然悄怆幽邃
结论：景相同，情相似。景美、景奇、情深。
（三）作者对比：
元结：怅然→修葺（表现了人与自然的和谐统一）
柳宗元：观鱼乐、赏美景→忧伤（情景交融，触景生情。表现了改革的艰难）
十、反复朗读课文，达到背诵。
十一、拓展练*：观察自己的学校，写一篇短文，注意写出景物的特征和你的感受。
附：补充资料
一、至今仍在使用的文言词语
抵、不可名状、怅然、芜秽、俾、裨、彰、铭、悉、荫、则
二、解释加点字的含义
（1）南流数十步南：向南。名词作状语。
（2）合营溪：合：汇合。
（3）置州已来：“已”同“以”，通假字。
三、省略句
（1）合营溪：省略了“于”字，即“合（于）营溪”。翻译：在营溪汇合。
（2）徘徊溪上：省略了“于”字，即“徘徊（于）溪上”。翻译：在溪上徘徊。
一、 文言文的“一体四面”
我们*常所说的“古文”，指的是古代书面语作品，包括“文言文”和古代白话文。文言文，是以“文言”这种古代书面语写成的文章，包括先秦时期的作品，以及后世文人模仿先秦书面语写成的'作品。
文言文，是*传统文化载体，在文言文中，“文言”、“文章”“文学”和“文化”一体四面，相辅相成。
（一）文言文的特点，首先体现在“文言”
文言，是以先秦汉语为基础形成的一种古代汉语书面语。文言与现代汉语的差异，主要表现在词汇和语法方面。文言有一套相当严格的词汇、语法系统。文言与文言文的特点，首先体现在“文言”上。所以，我们学*文言文，前提是学*文言。
教材分析：
《学弈》选自《孟子·告子》。文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人，接着写弈秋教两个学*态度不同的人下棋，学*效果也截然不同，最后写这两个人学*结果不同，并不是因为智力上有多大差别。通过这件事，说明了学*应专心致志，不可三心二意的道理。《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。讲述了孔子路遇两个小孩在争论，一个认为太阳在早晨离人*，一个认为太阳在中午离人*，为此，双方各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决，被两个小孩笑话。故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。选编文言文的目的是让学生初步感知文言文的语言特点，了解古人的思想情感，并为初中学*文言文打点基础。教师在教学时，要让学生结合注释理解字词句的大概意思，理解故事的主要内容，引导学生明白文中所讲的道理，并受到一些启发。文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，能否正确地断句，流利地朗读，是首先遇到的困难，要把指导学生朗读和背诵作为本课教学的重点。从理解课文方面看，课文所写的事情和其中蕴含的道理并不难理解，难点在于让学生参考注释读懂每句话的意思。只有句子的意思弄懂了，才能正确地断词断句，把句子读通顺。所以要把弄明白每句话的意思作为教学的难点来突破。
学情分析：
经过几年的语文学*和实践，学生已经掌握了一些学*语文的方法，具备了一定的独立学*语文的能力，这两则寓言虽然是文言文，但是有译文可供借助，学生学起来就容易多了。因此，和现代文的教学一样，仍坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。教学中，尽量让学生自主、合作和探究学*，让他们自己质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时精当讲解，但是不讲语法。
教学目标：
１、能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。
２、正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。
３、理解重点词句，领悟文中所讲的道理。
４、初步感受文言文的特点，激发学*文言文的兴趣。
教学重点、难点：
１、引导学生正确朗读、背诵课文。
２、从课文中体会到学*必须专心致志、不可三心二意的道理。
教学策略：
诵读感悟法、读写结合法。
第一课时
一、谈话导入，揭示课题
1．教师谈话：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史，灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学*两篇融知识性、趣味性与哲理性于一体的文言文。板书课题，齐读课题。
2．成语导入：“专心致志”这个成语你熟悉吗？谁能讲讲它的意思。“专心致志”这个成语源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《学弈》。（板书：学弈）
介绍孟子资料：孟子（约公元前372―前289）名轲，字子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”，后世将他与孔子合称为“孔孟”。他肯定人性本来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。提出了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等论点。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。
教学目标
1．掌握课文基本内容，把握人物形象。
2．联系前两篇讲读文章，巩固拓展所学文言知识。
3．培养筛选整合信息及鉴赏评价能力。
教学重点
目标2和3
教学方法
自读法、讨论法、点拨法
教学时数
1课时
教学过程及内容
一、复*旧课，检查预*
略。
二、导入新课
由“管鲍之交”这一成语导入课文。
三、学生带着以下问题自读课文
1．鲍叔牙在与管仲的交往中，为管仲做了哪些事情？你如何评价鲍叔牙？
2．管仲从政的成功，主要原因是什么？
四、学生分组讨论，并解决以上问题。
五、教师提问点拨
1．鲍叔牙在与管仲的交往中，为管仲做了哪些事情？你如何评价鲍叔牙？
提示：
不谈论管仲在经商时对自己的欺瞒行为，不认为管仲贪心、愚笨、不才、胆怯，极力举荐管仲，把自己置身于管仲之下。
鲍叔牙——知贤、荐贤、让贤，以国家利益为重，爱惜人才，保护人才，无私、高尚。
2．管仲从政的成功，主要原因是什么？
提示：
鲍叔牙知贤、荐贤、让贤；
管仲自身才能；
齐桓公宽宏大量和知人善任。
3．从管鲍之交谈开去，你认为在今天物欲横流的社会现实中，该怎样呵护自己的友情？
言之成理即可。
提示：
⑴作为朋友，对像管仲占便宜的行为该如何评价。
⑵作为朋友，如何像鲍叔牙一样知友、助友、让友。
4．文言常识
⑴古今异义
不以为言 古义：以之为 今义：认为
吾尝为鲍叔谋事而更穷困 古义：出谋办事 今义：找职业
吾尝为鲍叔谋事而更穷困 古义：困厄，窘迫 今义：经济困难
⑵一词多义
与
尝与鲍叔贾 跟（介词）
分财利多自与 给（动词）
为
鲍叔不以我为贪 当作（动词）
吾尝为鲍叔谋事而更穷困 替（介词）
以
齐桓公以霸 凭借（介词）
鲍叔不以我为贪 认为（动词）
而
吾尝为鲍叔谋事而更穷困 却（转折连词）
知我不羞小节而耻功名不显于天下也 而是（并列连词）
多
分财利多自与 与“少”相对（形容词）
天下不多管仲之贤 推重，赞美 （形容词）
⑶词类活用
鲍叔不以我为贪 贪婪之人（形容词活用为名词）
鲍叔不以我为愚 愚笨之人（形容词活用为名词）
鲍叔不以我为怯 胆怯之人（形容词活用为名词）
吾尝为鲍叔谋事而更穷困 使……穷困（使动用法）
召忽死之 为……而死（为动用法）
知我不羞小节而耻功名不显于天下也 以……为羞（意动用法）
知我不羞小节而耻功名不显于天下也 以……为耻（意动用法）
以身下之 居下（名词活用作动词）
⑷特殊句式
管仲既用 被动句
吾尝三仕三见逐于君 被动句
吾幽囚** 被动句
任政于齐 状语后置
齐桓公以霸 省略句
分财利多自与 宾语前置
生我者父母，知我者鲍子也 判断句
六、课后作业
1．笔译全文。
2．为管鲍之交写一副对联。
《童趣》（人教版语文教材七上第一单元）是七年级学生语文学*中遇到的第一篇文言文。教师采用什么样的教学方法，对学生以后文言文的学*有很大的影响。如何打响这第一炮？教学中，我着眼于学生学*兴趣和学*方法的培养，从读、练两方面入手，取得了极好的教学效果。
一、趣读
读，是文言文学*的基础，也是关键。但许多学生往往因为对文言文畏难或不感兴趣而不愿意多读，所以我首先着眼于调动学生读的积极性。如何调动？在趣字上下功夫。如在教读《童趣》时，我采用了以下方法：
１、师生二人转：
读文时，我只读出句子的开头一个字或几个字，然后让学生读出这句话中余下的字。这样，师生相互配合、共同完成，形成以下的朗读格式：
余忆（注：教师读，下同）童稚时（注：学生读，下同），能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
２、文白夹杂读：
对每句话，我有选择的用白话文说出意思，然后让学生用书上的文言相接，形成以下的朗读格式：
我回忆童稚时，能够张目对日，明察秋毫，看见藐小之物必细察其纹理，因此时常有物外之趣。夏天蚊虫的鸣叫声像闷雷一样，我私下把他们比作群鹤舞于空中，心理这样想着，则或千或百，果然鹤也；我抬头观看蚊子，项为之强。有时又留蚊于素帐中，徐喷以烟，让它们冲烟而飞鸣，把这当作青云白鹤观，果然就像鹤唳云端，为此我怡然称快。我常常在土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲下身子，让身子与花台一般高；定神细视，把丛草当作林，把虫蚁当作兽，把土砾凸者当作丘，凹者当作壑，我神游其中，怡然自得。一天，我看见二虫斗草间，看的正入迷，忽然有庞然大物，拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，只见它舌一吐而二虫尽为所吞。当时我年幼，看的正出神，不觉呀然一惊。待我神定，捉住癞虾蟆，鞭数十，驱之别院。
对于以上的两种方法，由于学生以前没有这样读的经历，所以感到非常有趣而且轻松愉悦，读的也就格外卖力。两三遍之后，我让学生合上书本，我提示开头的一个字或几个字，学生很快就说出了后面的句子。然后再让学生两两组合，自由练读，不一会就有多半的学生会背诵了。
二、趣练
以前进行文言文教学时，都是教师逐字逐句的讲析，告诉学生那些文言词是重点，什么意思，要求学生牢牢记住，学生都是被动的接受，丧失学*的主动性。如何转变这种方式，让学生自己主动的去获取知识呢？我在教学《童趣》时，采用了以下步骤，效果极好。
１、明确目标，
让学生学有方向。在学*之前，我先告诉学生，文言文的学*应该从以下几个方面着手：
⑴ 熟练诵读，按要求背诵，增加积累。
⑵ 理解文言实词，促进课文内容的理解。
⑶ 理解、翻译好文句。
⑷ 全面理解，分析文章的思想内容。
２、分组学*，实现兵教兵：
首先，我把学生*均分成五个小组，每组七人，然后每组选定一个组长，负责对本组的七名同学的学*进行监督和管理。
其次，我让各组的成员之间进行合作、讨论、交流，要求每个成员都能够熟练地完成以上四个方面的学*。最后，我要求成员之间进行互查互帮，共同提高。
３、成果展示，落实学*效果：
在小组自学的基础上，我采用两个随机的方式让学生到黑板展示自学的成果：
⑴ 我随机到各组抽取学生。
⑵ 学生到我这儿随机抽取事先准备好的试题。
学生事先明确了学*的目标，避免了盲目，学*有了盼头。分组学*时，学生互查互帮，人人都主动参与，积极性调动起来了，学*有了劲头。成果展示时，学生人人踊跃，个个争先，偿到了学*的甜头。在整个的教学过程中，我讲的极少极少，但效果却极其显著，也使我受益匪浅。
【教学重点】
1、细腻生动的描写，清晰明了的思路。
2、正面描写与侧面描写的`有机结合。
3、在教学中可依据具体～抽象的原则方法，让学生从生动形象的口技表演中感受领会*古代民间艺术的精深奇妙。
【教学课时】
两课时
第一课时
【教学内容和步骤】
一、课文导入，调动情绪
在中华民族灿烂多姿的表演艺术宝库里，有一颗格外引人注目的摧探明珠──一口
技。它用人的声音模仿大自然及人类生活的万事万物，惟妙惟肖，妙不可言。今天我们
将要学*的《口技》一课，就记叙了古代一位不知其名的口技表演艺术家的一场精彩的表演。同学们读后一定会有如治其境、如闻其声的感觉。
说明：如有口技表演的音像资料，可千万别错过，以此调动学*情趣的机会。
二、教师有感情的范读课文
说明：教师范读一定要准备充分，把握住课文主体部分的语气、语调，力争能把学
生带人描写的情境当中。
要求：1、学生边听边划出疑难字词。
2、了解课文内容的基本轮廓。
三、学生自读课文
要求：1、形式不定，可默读、轻读、放声读。
2、根据注解掌握有关字词读音和释义，疏通文句内容，有疑即问。
四、教师指导学生落实以下内容
1、掌握下列加粗字词的读音：
犬吠 呓语 叱儿 意少舒 中间 曳屋 几欲 齁声
2、理释下列加粗字词的含义：
⑴ 会宾客大宴
会：适逢，正赶上。宴：宴请，用作动词。
⑵ 但闻屏障中抚尺一下
但：只。
⑶ 当是时
这个时候。
⑷ 以为妙绝
以为：认为。绝：极点。
⑸ 宾客意少舒
稍微，读shāo
⑹ 中间力拉崩倒之声
间：夹杂。
⑺ 不能名其一处也
名：说出，用作动词。
⑻ 几欲先走
走：跑。
五、学生齐读一遍课文，理清课文结构
说明：教师可以表演前、表演中、表演后来启发学生理清层次。全文可分三个部分：
第一部分：第1段，介绍口技表演的时间、地点以及表演的道具、演出前的气氛。
第二部分：第2、3、4段，描绘口技表演的精彩场面。
第三部分：第5段，写表演结束，再次强调所用道具的简单。
六、分析第一部分
1、齐读第1段。
2、学生口述表演的地点、道具、气氛。
3、思考：
⑴ 第一段中写表演的场地在八尺屏障中，道具为一桌、一椅、一扇、一抚尺，这些数字的运用有何作用?
说明表演地狭小、道具简单，衬托表演者技艺的高超。
⑵ 满坐寂然，无敢哗者一句说明了什么?
参加宴会者无不是京城的名门望族，大富人家，可表演者一声抚尺，使满坐寂然;无敢哗者，暗示表演者名声之大，技艺之高无人不晓，无人不服。
七、布置作业
1、读熟课文。
2、完成练*四。
第二课时
【教学内容和步骤 】
一、请三位同学分别朗读第2、3、4段
说明：应要求学生朗读得生动，有感情。
二、教师分发下列表格，要求学生完成
说明：鼓励学生讨论、商量。
┌────┬─────────┬────┬──────┬─────────┐
│场景 │声音种类 │声音特点│作者评论 │听众反应 │
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│梦中惊醒│犬吠、欠伸、吃请、│由远及*│众妙毕备 │伸颈，侧目，微笑，│
│ │大啼、妇呜、絮絮、│由外到内│ │默叹，以为妙绝 │
│ │大叱 │由小到大│ │ │
│ │(一时齐发) │ │ │ │
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│渐入梦乡│齁声、妇拍儿渐止、│逐步变小│ │意少舒稍稍正坐 │
│ │鼠作作索索、倾盆器│ │ │ │
│ │(声) │ │ │ │
│ │咳嗽 │ │ │ │
│ │(以响衬静) │ │ │ │
├────┼─────────┼────┼──────┼─────────┤
│火起群乱│大呼、齐哭、 │突然变大│不能指其一端│变色离* │
│ │百千大呼、齐哭、犬│由少而多│不能名其一处│奋袖出臂 │
│ │吠、力拉崩倒、火爆│由少而杂│ │两股战战 │
│ │声、风声、求救声、│ │ │几欲先走 │
│ │抢夺声、泼水声(无│ │ │ │
│ │所不有) │ │ │ │
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三、讨论分析，理解描写上的有条不紊、层次分明
1、口技表演描摹了几幅图画?请进行简略概括?
说明：让学生自己进行概括，意思对即可。
三幅图画场景：梦中惊醒、渐入梦乡、火起群乱。
2、请一位同学口述课文三个场景分别描写了哪些声音种类。思考：各场景的声音变化有何特点?有什么好处?
第一个场景的声音从深巷犬吠开始.写到屋中四人的不同声音，由远及*，由小到大;第二个场景夫声起、妇梦中咳嗽说明一家人由醒而睡.声音变小.尤其通过鼠倾盆器之言来衬托屋内的安静，甚是绝妙。第三个场景情形急转，由一人大呼到夫大呼、妇大呼、两儿哭·再到百千人大呼、儿哭、犬吠，再到各种风火声、救火声，凡所应有，无所不有，说明声音由少而多、杂，也越来越大.从三个场面总体来看，声音变化的情形是：小──大──小──大，思路清楚有序，情节波澜起伏，扣人心弦，体现出表演者高超的技艺。
四、齐读第5段、理解课文结尾一段的作用
思考：这一段写到。抚尺一下，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺向已，似乎与第1段相重复，作者为什么要这样写?
再次写到道具的简单，既与1段相呼应.更是以侧面反衬口技表演者技艺的高超让人恍然醒悟，原来一场出神火化的表演完全出自人的口中，而不是借助于其他繁多的礼物 。
五、分析理解
课文除了直接从正面写表演的过程，还有侧面的衬托，哪些地方是侧面描写?有何作用?
侧面衬托主要有两个方面：一是开头和结尾部分对表演道具的交代，二是在表演过程中观众的神情举止的反应。这样从正面表现，从侧面衬托，生动地表现了口技表演者出神入化般的表演所带来的巨大艺术扭力。
六、课堂练*
完成课后练*一。
七、布置作业
以观看电影、体育比赛或文艺节目、报告会等为题材写一个片断，刻画观众的神情举止，要求抓住特征，描摹细致。
【学*目标】
１、读准每个字的读音。
２、正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事内容。
３、能从课文中体会到学*必须专心致志、不可三心二意的道理，学*孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
【课前准备】
１、布置学生了解孔子的生*资料。
２、多媒体课件。
【教学时间】
２课时。
【教学过程】
第一课时
学*《学弈》
一、读通全文，感悟读法
１、师：学*文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。先听老师范读课文，再跟老师读课文。
（范读时做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如，感染学生，激发诵读兴趣。领读时有意识地让学生感悟语速和断句方法。）
２、学生自由练读，把不认识的字注上音，并在练*本上写两遍。
３、在学生掌握每一句的正确读法后，练*熟读。
二、结合注释，疏通文意
１、“弈”是什么意思？“学弈”呢？你怎么知道的呢？
２、学生自读课文，结合文后的注释理解每一话，然后说说这篇文章主要讲什么内容？
３、同桌互讲，相互纠正补充，不懂的记下来。
４、小组合作，疏通文意。
５、指名说全文大意。
三、导悟相济，突破难点
引导学生正确理解课文：
１、把你和同学都读不懂的句子提出来：
（结合学生提问重点理解“虽与之俱学，弗若之矣”、“思援弓缴而射之”、“为是其智弗若与”、“虽与之俱学，弗若之矣”这几句话。）
⑴讨论“虽与之俱学，弗若之矣”的原因是什么？从中能得出一个什么道理？大家谈谈自己是否有这种经历和体会。
⑵指名说说“思援弓缴而射之”的意思。你从哪个词知道射的是“天鹅”呢？（“之”字。）
⑶指名说说“虽与之俱学，弗若之矣”意思。这句话中的“之”是指哪个人。
师：同学们，你们觉得奇怪吗？两个人一起学*，可是学*效果却不相同。用书上的话说说原因。
指名读“其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。”
师范读，让学生体会怎样读听得更清楚，学生指出老师停顿的地方然后试着读读。
⑷“为是其智弗若与？”这句意思是什么？
师：哪个词是第二个人？这句话该怎么读呢？指名读，齐读。
四、流利朗读，积累语言
课件出示全文及朗读录音，生边看边跟读体会语感，然后练*把全文朗读好，最后师生合作背诵全文。
五、迁移训练、练读古文
拓展读“揠苗助长”、“守株待兔”、“掩耳盗铃”、“鹬蚌相争”等浅显易懂、故事性强又为学生熟知的文言成语故事，激发学生学*的兴趣。
第二课时
学*《两小儿辩日》
一、激趣引入，揭示课题
师：同学们，你们知道孔子吗？你能讲讲他的故事吗？（学生讲述，老师结合学生的讲述补充孔子的生*，介绍他是一个极有名的学问家、政治家、教育家、思想家等）孔子这么有学问，可是有一次，他在周游列国时，却被两个小孩的一个简单的问题给难住了，你们想知道孔子遇到什么难题了吗？今天我们就学*《两小儿辩日》。
板书课题，齐读课题，说说题目是什么意思？（重点理解“辩”字）
二、初读课文，梳理学法
１、自由读课文，凭自己的理解说说课文主要讲了一件什么事？
（考查学生对古文的感悟能力。）
２、想想我们是怎样学*《对弈》的？
一是要理解重点字词；二要读出诗文韵味；三要感悟人文内涵（意境、感情、哲理）。
三、读熟课文，自学理解
１、自由读课文，找出不认识的字，通过查字典解决。
２、同桌互相读文，纠正字音。
３、反复读文，把课文读熟。
４、学生对照注释，自己理解课文，记下不懂的问题。
５、按学*《学弈》的方法自学课文，小组内交流学*成果。
四、激励测试，交流感悟
出示测试题，各小组抢答积分，评出优胜学*小组。
１、回答下列词语在文中的意思：
游、其、为、也、如、此、乎、始出、小儿。
２、两小儿在辩论什么？（太阳大小？太阳冷热？太阳远*？）根据学生的回答，相机引导读好两小儿的话，理解句子的意思。
３、朗诵课文，看哪组能读出古文韵味。
五、深化感悟，明确寓意
１、各组提出分歧较大的问题以及不懂的问题，同学交流讨论。
（重点引导学生理解这两个小孩争的是什么问题，他们各自的理由是什么？引导学生理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远*。）
２、你同意他们的意见吗？用科学知识解答两小儿提出的问题。
（根据学生回答引导学生课下收集资料，将课内学*延伸到课外。）
３、这个故事中，你最喜欢谁，为什么？你想对他说什么？
（引导学生肯定两小儿敢于嘲笑孔子，挑战权威；或赞扬孔子“知之为知之，不知为不知，是知也。）
４、练*有感情背诵课文。
５、以表演的形式复述课文内容，看哪组理解得好（稍做表演准备）
６、向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文，培养学生阅读古文的兴趣。
教学目标 ：
知识与技能：
1、积累文言词汇、朗读、背诵课文。
2、训练学生能自渎文言文。
3、体会正面描写和侧面描写相结合的写法。
情感态度价值观：
感受口技艺术魅力，体会作者的写作技巧。
过程与方法：
学生理解翻译全文，在此基础上突出写法：正侧面相结合的手法，加以赏析。
教学重点：
1、掌握重点文言词语、翻译课文。
2、正面描写和侧面描写相结合的写法。
课时安排：
一课时
课前准备：
1、学生听录音，练*朗读课文，做到准确、流畅、有感情。练*中要重点注意下列字音：
齁（hōu）声 中间（jiàn） 许许（hǔ） 几（jī）欲先走
2、学生自己尝试解释字词义，疏通课文大意，将自己不会的问题标记出来。
教学设计：
一、导入新课
我们经常在电视节目或小品中感受过口技这种表演技艺。大家可以回想并解说一下哪位演员非常擅长这一方面的表演。（学生讨论后发言）今天，我们一起来领略一下林嗣环笔下的口技艺人其技艺如何高超。
二、作者介绍
林嗣环，字起八，号铁崖，明万历三十五年（公元1607年）出生于福建省安溪县）。家境清贫却心高志远，博学善文，才华横溢。明崇祯十五年（1642年）中举人，清顺治六年（1649年）中进士。著有《铁崖文集》、《岭南纪略》、《荔枝话》、《湖舫存稿》、《口技》等。
三、整体感知
1、明确学*目标
2、检查预*：
分别找高、中、低层次的学生朗读课文，学生评析。（如果读得好，可进行下一环节教学，否则，可再由几个同学试读，进行练*，教师做朗读指导。）
四、疏通文意
1、学生将预*时不懂的字、词、句翻译提出来，四人一小组讨论交流，形成统一意见。
2、学生提出小组未解决的问题，全班同学讨论交流，解决重点疑难问题。
3、教师检查课文翻译，每一小组抽查一人进行班级文章翻译接龙游戏。如出现问题教师可进行指导。
4、查重点词义。
(1) 会宾客大宴……
(2) 但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
(3) 妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
(4) 宾客意少舒，稍稍正座。
(5) 虽人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
(6) 于是宾客无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
五、精读研讨
1、口技艺人表演的两个场面是什么？
2、“遥闻深巷中犬吠”这一处是怎样以动写静、表现深夜寂静气氛的？
3、文中多次描写听众的反应，这些描写有何效果？
4、文中前后两次把极简单的道具交代得清清楚楚，这对文章的结构和表现口技表演者的技艺有什么作用？
5、课文怎样将正面描写与侧面描写相结合的？
四人小组交流，然后全班交流，共同明确：
1、一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭附*的一场大火灾的情形。
2、这犬吠声是远远听到的，并且是从深巷中传来的，这就营造出夜深人静的氛围，烘托深夜的寂静气氛，又是使一户人家由妇人初醒到全家喧闹做铺垫。
3、具有侧面烘托，表现口技之“善”的作用。
4、首尾照应，使文章结构保持完整，同时具有侧面烘托，表现口技之“善”的作用。
5、本文描写口技表演，抓住了表演者和听众两方面：一方面描写口技人的表演，直接表现其高超技艺，这是正面描写；另一方面写听众的神态、动作，以听众的反应烘托其高超技艺，这是侧面描写。此外，首尾两次清楚交代极简单的道具，也是侧面描写。
六、学生背诵课文
教师指导背诵：可用作者写文章的思路来指导学生背诵，注意首段与末段相照应的结构特点，中间三段每段都先写艺人所模拟的音响，后写听众的反应，这些可作为背诵的词语线索。
七、作业
背诵并默写课文。
教学目标：
1、自主学*3个会认字，正确书写2个会写字。
2、初步感受文言文的语言特点，能够熟练地朗读课文，并尝试背诵。
3、明白寓言故事的寓意，并能结合自己的生活实际谈谈感想。
教学重点：
了解故事内容，在诵读中感受文言文的语言特点。
教学难点：
感悟寓意的寓意，并能结合生活实际说说自己的感受。
教学过程：
一、文言导入
1、（PPT出示句子）指名读
己所不欲，勿施于人。
人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
天时不如地利,地利不如人和。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
你发现这几句话和我们现在的语言有什么不同了吗？
生：是古时候的人说的话，听不懂，有好多“之”
师：像这样的语言我们称之为“文言”，由文言组成的文章叫做“文言文”。今天我们一起来学*一篇文言文——揠苗助长。
2、板书课题——揠苗助长（生书空）。
指名读题——齐读
这个故事出自于古代的一本文集《孟子》中的一篇——《公孙丑上》。PPT出示，认识孟子（简介）
3、理解题意：拔禾苗帮助它长高——揠：拔（指导认字方法：查字典是学*文言文的一个重要方法。）
听过这个故事吗？我们来看看它用文言文是怎么写的。
二、朗读课文
（PPT出示课文）
揠苗助长
宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”
其子趋而往视之，苗则槁矣。
1、初读正音
自读要求：
①、自由读课文。借助拼音读准字音，遇到难读的句子多读几遍。
②、小组内每人读一遍，检查字音。
（生读文）
指名汇报读，纠音：
师评价朗读：你读得很认真，字音准确语句通顺，不丢字不加字。
易读错的字
悯mǐn，曰yuē，
矣yǐ（文言助词，用在句子末尾），
予yú，多音字，yú我，yǔ给，给予、赋予、授予，
趋qū，槁gǎo，
师：把字音读准，句子读通顺，是学好文言文的第一步。
齐读课文
2、再读明确目标
读准音，读通句了，感觉好读点了吗？下面你想怎么读？
生：读得有感情，读出节奏，读好听（什么样是好听？声音有高有低。抑扬顿挫，像唱歌一样）
古文不只是写法和现代文章不一样，读的时候也有它的特点。回想一下我们读古诗时是怎样读的？
生：读慢一点，声音有高有低，有节奏，有感情。
师：对，要想读好古文，注意声音的抑扬顿挫，还要读出它的节奏。
比如可以这样读：师范读“宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”
师：想不想这样读？
生：想
生试读。（有点味道了）
师：读出文言文的节奏，除了要注意标点符号，在长句子中也要适当停顿。谁能试着再读一读？
（PPT出示断句后的课文）
宋人/有/悯其苗之不长/而揠之者，芒芒然/归，谓/其人/曰：“今日/病矣，予/助苗/长矣！”
其子/趋而往视之，苗/则槁矣。
生自由练读。同桌合作读。
指名读。评价：他们读得有什么不同？除了读出节奏外，还有什么特点？
声音有起伏，很好听。（读出了韵味）
像他这样读一读。（生练读）
三、了解内容，读出感情
古人云：书读百遍，其义自见。
课文已经我们已经读熟了，
自学提示：
1、默读古文，并结合译文理解每一句的意思。还有哪些地方不明白打“？”
2、小组内说一说你的疑惑，试着共同解决。
生自学
2、汇报：
悯，的意思不明白，后来看课后的大意，猜测是担心的意思。
谁在担心？（宋人）他担心什么？
“其苗之不长”（意思：禾苗总是不长高）师：学*文言文时，结合译文或课后注释理解词语是一种很好的方法。
师：他有多担心啊，谁来读一读？（生读）听不出担心来啊，再试试。（读出担心的语气）
芒芒然归（PPT出示“芒芒”的几种解释：广大辽阔；模糊不清，通“茫”；匆忙。
曰，说。师：谁对谁说话呢？生：宋人对他的家里人说。
师：他说了什么？（今日病矣，予助苗长矣！）什么意思？
生：今天累坏了我啦，我帮禾苗长高了！
这个“病”和我们现在说的“生病”一样吗？（不一样：累坏了）
师：文言文中的.有些字和现在的意思不一样。
师：我们来想象一下，他说这句话时是心里怎么想的？
生：今天特别累（读一读）但是又特别得意（因为——读一读）指导朗读：他仿佛已经看到自家田里的禾苗已经超过了别人家。这么好的办法除了我别人怎么想得到呢？
师：家里人听了他的话心想——
生：这怎么可能？这是真的吗？
于是——其子趋而往视之（读）结果——苗则槁矣。（读）
师：宋人以为他帮助禾苗长高了，结果呢？生：苗都枯死了。
3、复述故事
谁能用自己的话讲一讲这个故事？指导方法：讲明时间、地点、人物和他做了什么事
生练*。指名说，相机指导。
同桌互说。
4、读出韵味
师：明白了古文的意思，再读文章会更有韵味。
生练读。指名读，齐读。
四、揭示寓意
1、后来，这个宋国人揠苗助长的事情被邻居们知道了。大家议论纷纷。有的说：
生：你太自作聪明了，田里的禾苗不但没有长高，还都枯死了。
生：禾苗本来自己会长高的，你偏偏去拔它，最后不但没有长高，还都死了。
师：植物生长有它的自然规律，随意去破坏只能适得其反。
生：你太愚蠢啦，禾苗自己会长的，根本不用去拔。
师：要学会等待。
2、听了这个故事，以后在我们的学*和生活中要注意什么？
生：做事不能着急，要慢慢来。
生：不能违背自然规律。
师：像“揠苗助长”这样，通过一个短小的故事，却告诉了我们深刻的道理，这就是寓言（板书：寓言）。
五、总结
说一说学*文言文的方法。
——《文言文》教学设计6篇
学*目标
1、读准每个字的读音。
2、正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事内容。
3、能从课文中体会到学*必须专心致志、不可三心二意的道理，学*孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
课前准备：
1、布置学生了解孔子的生*资料。
2、多媒体课件
教学时间：
2课时
教学过程：
第一课时（学*《学弈》）
一、读通全文，感悟读法。
1、师：学*文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。先听老师范读课文，再跟老师读课文。（范读时做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如，感染学生，激发诵读兴趣。领读时有意识地让学生感悟语速和断句方法。）
2、学生自由练读，把不认识的字注上音，并在练*本上写两遍。
3、在学生掌握每一句的正确读法后，练*熟读。
二、结合注释，疏通文意
1、弈是什么意思？学弈呢？你怎么知道的呢？
2、学生自读课文，结合文后的注释理解每一话，然后说说这篇文章主要讲什么内容？
3、同桌互讲，相互纠正补充，不懂的记下来。
4、小组合作，疏通文意。
5、指名说全文大意。
三、导悟相济，突破难点
引导学生正确理解课文
1、把你和同学都读不懂的句子提出来。（结合学生提问重点理解虽与之俱学，弗若之矣、思援弓缴而射之、为是其智弗若与、虽与之俱学，弗若之矣这几句话。）
讨论虽与之俱学，弗若之矣的原因是什么？从中能得出一个什么道理？大家谈谈自己是否有这种经历和体会。
（2）指名说说思援弓缴而射之的意思。你从哪个词知道射的是天鹅呢？（之字。）
（3）指名说说虽与之俱学，弗若之矣意思。这句话中的`之是指哪个人。
师：同学们，你们觉得奇怪吗？两个人一起学*，可是学*效果却不相同。用书上的话说说原因。
指名读其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
师范读，让学生体会怎样读听得更清楚，学生指出老师停顿的地方然后试着读读。
（4）为是其智弗若与？这句意思是什么？
师：哪个词是第二个人？这句话该怎么读呢？指名读，齐读。
四、流利朗读，积累语言
课件出示全文及朗读录音，生边看边跟读体会语感，然后练*把全文朗读好，最后师生合作背诵全文。
四、迁移训练、练读古文
拓展读揠苗助长、守株待兔、掩耳盗铃、鹬蚌相争等浅显易懂、故事性强又为学生熟知的文言成语故事，激发学生学*的兴趣。
第二课时（学*《两小儿辩日》）
一、激趣引入，揭示课题
师：同学们，你们知道孔子吗？你能讲讲他的故事吗？（学生讲述，老师结合学生的讲述补充孔子的生*，介绍他是一个极有名的学问家、政治家、教育家、思想家等）孔子这么有学问，可是有一次，他在周游列国时，却被两个小孩的一个简单的问题给难住了，你们想知道孔子遇到什么难题了吗？今天我们就学*《两小儿辩日》。
板书课题，齐读课题，说说题目是什么意思？（重点理解辩字）
二、初读课文，梳理学法
1、自由读课文，凭自己的理解说说课文主要讲了一件什么事？（考查学生对古文的感悟能力）
2、想想我们是怎样学*《对弈》的？
一是要理解重点字词；二要读出诗文韵味；三要感悟人文内涵（意境、感情、哲理）。
二、读熟课文，自学理解
1、自由读课文，找出不认识的字，通过解决。
2、同桌互相读文，纠正字音。
3、反复读文，把课文读熟。
4、学生对照注释，自己理解课文，记下不懂的问题。
5、按学*《学弈》的方法自学课文，小组内交流学*成果。
三、激励测试，交流感悟
出示测试题，各小组抢答积分，评出优胜学*小组。
1、回答下列词语在文中的意思。
游： 其： 为： 也：
如： 此： 乎： 始出： 小儿：
2、两小儿在辩论什么？（太阳大小？太阳冷热？太阳远*？）根据学生的回答，相机引导读好两小儿的话，理解句子的意思。
3、朗诵课文，看哪组能读出古文韵味。
四、深化感悟，明确寓意。
1、各组提出分歧较大的问题以及不懂的问题，同学交流讨论。
（重点引导学生理解这两个小孩争的是什么问题，他们各自的理由是什么？引导学生理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远*。）
2、你同意他们的意见吗？用科学知识解答两小儿提出的问题。（根据学生回答引导学生课下收集资料，将课内学*延伸到课外。）
3、这个故事中，你最喜欢谁，为什么？你想对他说什么？
（引导学生肯定两小儿敢于嘲笑孔子，挑战权威；或赞扬孔子知之为知之，不知为不知，是知也）
4、练*有感情背诵课文。
5、以表演的形式复述课文内容，看哪组理解得好（稍做表演准备）
6、向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文，培养学生阅读古文的兴趣。
【教学目标】
1、理解课文内容，积累文言词语，并能翻译、背诵全文。
2、理解本文生动的描写，曲折的情节及丰富的寓意。
3、引导学生从不同侧面了解和认识狼，启发学生在“人与自然”和谐共存方面作深入思考。
4、激发学生在理解课文内容的基础上，调动已有的知识储备，结合自己的生活体验，敢于发表自己的见解和看法。
【教学重点】
理解课文内容，积累文言词语，并能正确地翻译、朗读全文。
【教学难点】
引导学生从不同侧面了解和认识狼，启发学生在“人与自然”和谐共存方面作深入思考。
【课前预*】
1、借助注解或字典自行解决生字，每个生字注上拼音后大声地读三遍;
2、朗读课文三遍，并能借助注解初步理解课文内容。
【教学过程】
一、导入
(多媒体展示“狼”的图片。)
同学们，认识“它”吗?……大家学过有关“它”的哪些故事?或者是有关“它”的哪些成语?学生交流……能说说你对“它”的印象是怎么样的?学生交流……
过渡：这节课，我们再来学一则关于“狼”的故事，请大家打开课本，看看蒲松龄笔下的狼又是怎么样的?(板书：狼蒲松龄)
二、范读课文，把握大意
教师朗读全文。
要求：请大家仔细听，特别注意听清生字的读音和语句的朗读节拍，然后，要求大家用一句话概括出这个故事的大意。
学生概括：一个屠户杀死两只狼的故事。
过渡：屠户为什么要杀狼?他又是怎样杀死这两只狼的?
三、朗读课文，理解文意
请大家自由地朗读课文，同时把课文中描写狼的语句用横线划出来。
(板书：狼)
1、学*关于“狼”的语句：
指名朗读课文中描写狼的语句
请大家口头翻译这些语句
温馨提示：如果碰到不能翻译的词句大家想想该怎么办?
学生交流……教师指导：
看注解、──推断：
⑴ 根据上下文语境推断;
⑵ 由已有知识推断──用笔标出──讨论解决。
学生自由译读，勾画疑难词句。
质疑释疑：
想一想这些语句主要从哪两个方面对狼作了具体生动的描写?这些描写突出表现了狼的哪些特性?
动作、神态，贪婪狡诈。
过渡：这两只贪婪而狡诈的狼又是怎样被屠户杀死的呢?
2、学*关于“屠户”的语句：
请大家把课文中描写屠户的语句用波浪线划出来。
指名朗读课文中描写屠户的语句。
请大家口头翻译这些语句。
学生自由译读，勾画疑难词句。
质疑释疑：
想一想这些语句主要从哪两个方面对屠户作了具体生动的描写?这些描写突出表现了屠户的哪些特性?
动作、心理，机智勇敢。
过渡：屠户凭自己的智慧和勇气杀死了两只贪婪而狡诈的狼，读了这个故事，你有什么感想?
3、理解寓意，学*最后一段：
学生交流感想和看法……(如：故事讽喻像狼一样的恶人，不论怎么狡诈，终归要失败。又如：故事告诫我们，对待像狼一样的恶人，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。)
看看作者对这件事又有什么看法?
指名朗读最后一段并翻译。
分析作用：议论，点明故事主题。
4、集体朗读全文。
过渡：接下来，我们请大家以第一人称，用现代汉语来讲述这则文言故事。为了便于讲述，我们先来列一个故事提纲，请大家用最简洁的文字概括出每一段的大意。
四、理清故事情节，用现代汉语讲述这则故事
列出故事提纲(板书：遇、惧、御、杀)
教师小结：这个故事情节曲折，描写生动，趣味性很强，很适合我们讲述，请大家赶快准备吧(完成板书：曲折生动)
指名讲述。
纠正讲述中不正确的字词。
五、阅读迁移，拓展思路
从我们所学的故事以及我们刚才所说的那么多关于“狼”的成语中来看，我们*传统文化中，狼往往是以凶残、狡诈、阴险、贪婪的形象出现的，是令人可憎可恨的。那么，狼是不是还有它的另一面呢?请看材料：《牧羊女与独眼狼》
1、看后同学们交流各自的看法
2、说说教师的看法：当我看到这则材料时，我第一反应是惊奇;然后它还引发我对人与动物关系的思考，人与动物和谐相处竟然可以创造出“与狼共舞”的美好境界，真是不可思议!
3、如此奇异的故事，如果被蒲松龄碰到了，大家想想老蒲将会怎么做?──把它写下来，放入《聊斋志异》。
六、简介作者
蒲松龄(1640～1715)清代文学家，字留仙，世称“聊斋先生”，别号“柳泉居士”。淄川人(现在山东淄博)。他特别擅长写鬼写妖，代表作品《聊斋志异》。
《聊斋志异》是一个文言短篇小说集。“聊斋”：书房名，“志”：记述，“异”：奇异的故事。
七、布置作业(讲义)
1、背诵全文。
2、译读《聊斋志异》中的另外两则《狼》。
【板书设计】
遇
机智 屠夫 惧 狼 贪婪
勇敢 御 狡诈
杀
曲折生动
【点评】
这堂课冲破了陈旧的文言文教学模式，渗透了新课标精神：
1、导入新课新颖生动。激发了学生的审美情趣，扩大了学生的想象空间。
2、疏通字词、读顺句读实实在在。一般情况下，是由教师或请学生在黑板上给生字词注音、解释，然后请学生读、记。这节课不是这样，全无教师串讲之弊，而是放手让学生解决：自由研读;参照注释;回顾旧知;新旧比较;结合语境;自我揣摩;同学合作;辨析阅读;读顺句读;读中悟义。教师只是组织者、引导者。学生以自行研读为主，辅以伙伴学*，合作攻关，效率比较高。
【教学重点】
1、细腻生动的描写，清晰明了的思路。
2、正面描写与侧面描写的有机结合。
3、在教学中可依据具体～抽象的原则方法，让学生从生动形象的口技表演中感受领会*古代民间艺术的精深奇妙。
【教学课时】
两课时
第一课时
【教学内容和步骤】
一、课文导入，调动情绪
在中华民族灿烂多姿的表演艺术宝库里，有一颗格外引人注目的摧探明珠──一口
技。它用人的声音模仿大自然及人类生活的万事万物，惟妙惟肖，妙不可言。今天我们
将要学*的《口技》一课，就记叙了古代一位不知其名的口技表演艺术家的一场精彩的表演。同学们读后一定会有如治其境、如闻其声的感觉。
说明：如有口技表演的音像资料，可千万别错过，以此调动学*情趣的机会。
二、教师有感情的范读课文
说明：教师范读一定要准备充分，把握住课文主体部分的语气、语调，力争能把学
生带人描写的情境当中。
要求：1、学生边听边划出疑难字词。
2、了解课文内容的基本轮廓。
三、学生自读课文
要求：1、形式不定，可默读、轻读、放声读。
2、根据注解掌握有关字词读音和释义，疏通文句内容，有疑即问。
四、教师指导学生落实以下内容
1、掌握下列加粗字词的读音：
犬吠 呓语 叱儿 意少舒 中间 曳屋 几欲 齁声
2、理释下列加粗字词的含义：
⑴ 会宾客大宴
会：适逢，正赶上。宴：宴请，用作动词。
⑵ 但闻屏障中抚尺一下
但：只。
⑶ 当是时
这个时候。
⑷ 以为妙绝
以为：认为。绝：极点。
⑸ 宾客意少舒
稍微，读shāo
⑹ 中间力拉崩倒之声
间：夹杂。
⑺ 不能名其一处也
名：说出，用作动词。
⑻ 几欲先走
走：跑。
五、学生齐读一遍课文，理清课文结构
说明：教师可以表演前、表演中、表演后来启发学生理清层次。全文可分三个部分：
第一部分：第1段，介绍口技表演的时间、地点以及表演的道具、演出前的气氛。
第二部分：第2、3、4段，描绘口技表演的精彩场面。
第三部分：第5段，写表演结束，再次强调所用道具的简单。
六、分析第一部分
1、齐读第1段。
2、学生口述表演的地点、道具、气氛。
3、思考：
⑴ 第一段中写表演的场地在八尺屏障中，道具为一桌、一椅、一扇、一抚尺，这些数字的运用有何作用?
说明表演地狭小、道具简单，衬托表演者技艺的高超。
⑵ 满坐寂然，无敢哗者一句说明了什么?
参加宴会者无不是京城的名门望族，大富人家，可表演者一声抚尺，使满坐寂然;无敢哗者，暗示表演者名声之大，技艺之高无人不晓，无人不服。
七、布置作业
1、读熟课文。
2、完成练*四。
第二课时
【教学内容和步骤 】
一、请三位同学分别朗读第2、3、4段
说明：应要求学生朗读得生动，有感情。
二、教师分发下列表格，要求学生完成
说明：鼓励学生讨论、商量。
┌────┬─────────┬────┬──────┬─────────┐
│场景 │声音种类 │声音特点│作者评论 │听众反应 │
├────┼─────────┼────┼──────┼─────────┤
│梦中惊醒│犬吠、欠伸、吃请、│由远及*│众妙毕备 │伸颈，侧目，微笑，│
│ │大啼、妇呜、絮絮、│由外到内│ │默叹，以为妙绝 │
│ │大叱 │由小到大│ │ │
│ │(一时齐发) │ │ │ │
├────┼─────────┼────┼──────┼─────────┤
│渐入梦乡│齁声、妇拍儿渐止、│逐步变小│ │意少舒稍稍正坐 │
│ │鼠作作索索、倾盆器│ │ │ │
│ │(声) │ │ │ │
│ │咳嗽 │ │ │ │
│ │(以响衬静) │ │ │ │
├────┼─────────┼────┼──────┼─────────┤
│火起群乱│大呼、齐哭、 │突然变大│不能指其一端│变色离* │
│ │百千大呼、齐哭、犬│由少而多│不能名其一处│奋袖出臂 │
│ │吠、力拉崩倒、火爆│由少而杂│ │两股战战 │
│ │声、风声、求救声、│ │ │几欲先走 │
│ │抢夺声、泼水声(无│ │ │ │
│ │所不有) │ │ │ │
└────┴─────────┴────┴──────┴─────────┘
三、讨论分析，理解描写上的有条不紊、层次分明
1、口技表演描摹了几幅图画?请进行简略概括?
说明：让学生自己进行概括，意思对即可。
三幅图画场景：梦中惊醒、渐入梦乡、火起群乱。
2、请一位同学口述课文三个场景分别描写了哪些声音种类。思考：各场景的声音变化有何特点?有什么好处?
第一个场景的声音从深巷犬吠开始.写到屋中四人的不同声音，由远及*，由小到大;第二个场景夫声起、妇梦中咳嗽说明一家人由醒而睡.声音变小.尤其通过鼠倾盆器之言来衬托屋内的安静，甚是绝妙。第三个场景情形急转，由一人大呼到夫大呼、妇大呼、两儿哭·再到百千人大呼、儿哭、犬吠，再到各种风火声、救火声，凡所应有，无所不有，说明声音由少而多、杂，也越来越大.从三个场面总体来看，声音变化的情形是：小──大──小──大，思路清楚有序，情节波澜起伏，扣人心弦，体现出表演者高超的技艺。
四、齐读第5段、理解课文结尾一段的作用
思考：这一段写到。抚尺一下，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺向已，似乎与第1段相重复，作者为什么要这样写?
再次写到道具的简单，既与1段相呼应.更是以侧面反衬口技表演者技艺的高超让人恍然醒悟，原来一场出神火化的表演完全出自人的口中，而不是借助于其他繁多的礼物 。
五、分析理解
课文除了直接从正面写表演的过程，还有侧面的衬托，哪些地方是侧面描写?有何作用?
侧面衬托主要有两个方面：一是开头和结尾部分对表演道具的交代，二是在表演过程中观众的神情举止的反应。这样从正面表现，从侧面衬托，生动地表现了口技表演者出神入化般的表演所带来的巨大艺术扭力。
六、课堂练*
完成课后练*一。
七、布置作业
以观看电影、体育比赛或文艺节目、报告会等为题材写一个片断，刻画观众的神情举止，要求抓住特征，描摹细致。
教学目标
1、学*《诗经》的有关常识。
2、了解《诗经》的现实主义创作传统。
3、《氓》的情节和主题。
重点难点
1、能够准确地诵读本诗，并注意诗歌的节奏和韵律。
2、通过阅读注释来自己翻译课文。
3、《氓》是一首叙事诗，理清诗歌的叙事情节是个重点。
教学过程
第一课时
一、简介《诗经》
《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。(儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。
《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。
“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。
“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。
“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。
赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。
比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。
兴，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，*是我们的领路人。”兴也是《诗经》首创的修辞形式。
教材分析：
《学弈》选自《孟子·告子》。文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人，接着写弈秋教两个学*态度不同的人下棋，学*效果也截然不同，最后写这两个人学*结果不同，并不是因为智力上有多大差别。通过这件事，说明了学*应专心致志，不可三心二意的道理。《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。讲述了孔子路遇两个小孩在争论，一个认为太阳在早晨离人*，一个认为太阳在中午离人*，为此，双方各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决，被两个小孩笑话。故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。选编文言文的目的是让学生初步感知文言文的语言特点，了解古人的思想情感，并为初中学*文言文打点基础。教师在教学时，要让学生结合注释理解字词句的大概意思，理解故事的主要内容，引导学生明白文中所讲的道理，并受到一些启发。文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，能否正确地断句，流利地朗读，是首先遇到的困难，要把指导学生朗读和背诵作为本课教学的重点。从理解课文方面看，课文所写的事情和其中蕴含的道理并不难理解，难点在于让学生参考注释读懂每句话的意思。只有句子的意思弄懂了，才能正确地断词断句，把句子读通顺。所以要把弄明白每句话的意思作为教学的难点来突破。
学情分析：
经过几年的语文学*和实践，学生已经掌握了一些学*语文的方法，具备了一定的独立学*语文的能力，这两则寓言虽然是文言文，但是有译文可供借助，学生学起来就容易多了。因此，和现代文的教学一样，仍坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。教学中，尽量让学生自主、合作和探究学*，让他们自己质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时精当讲解，但是不讲语法。
教学目标：
１、能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。
２、正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。
３、理解重点词句，领悟文中所讲的道理。
４、初步感受文言文的特点，激发学*文言文的兴趣。
教学重点、难点：
１、引导学生正确朗读、背诵课文。
２、从课文中体会到学*必须专心致志、不可三心二意的道理。
教学策略：
诵读感悟法、读写结合法。
第一课时
一、谈话导入，揭示课题
1．教师谈话：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史，灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学*两篇融知识性、趣味性与哲理性于一体的文言文。板书课题，齐读课题。
2．成语导入：“专心致志”这个成语你熟悉吗？谁能讲讲它的意思。“专心致志”这个成语源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《学弈》。（板书：学弈）
介绍孟子资料：孟子（约公元前372―前289）名轲，字子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”，后世将他与孔子合称为“孔孟”。他肯定人性本来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。提出了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等论点。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。
教学目标
1．掌握课文基本内容，把握人物形象。
2．联系前两篇讲读文章，巩固拓展所学文言知识。
3．培养筛选整合信息及鉴赏评价能力。
教学重点
目标2和3
教学方法
自读法、讨论法、点拨法
教学时数
1课时
教学过程及内容
一、复*旧课，检查预*
略。
二、导入新课
由“管鲍之交”这一成语导入课文。
三、学生带着以下问题自读课文
1．鲍叔牙在与管仲的交往中，为管仲做了哪些事情？你如何评价鲍叔牙？
2．管仲从政的成功，主要原因是什么？
四、学生分组讨论，并解决以上问题。
五、教师提问点拨
1．鲍叔牙在与管仲的交往中，为管仲做了哪些事情？你如何评价鲍叔牙？
提示：
不谈论管仲在经商时对自己的欺瞒行为，不认为管仲贪心、愚笨、不才、胆怯，极力举荐管仲，把自己置身于管仲之下。
鲍叔牙——知贤、荐贤、让贤，以国家利益为重，爱惜人才，保护人才，无私、高尚。
2．管仲从政的成功，主要原因是什么？
提示：
鲍叔牙知贤、荐贤、让贤；
管仲自身才能；
齐桓公宽宏大量和知人善任。
3．从管鲍之交谈开去，你认为在今天物欲横流的社会现实中，该怎样呵护自己的友情？
言之成理即可。
提示：
⑴作为朋友，对像管仲占便宜的行为该如何评价。
⑵作为朋友，如何像鲍叔牙一样知友、助友、让友。
4．文言常识
⑴古今异义
不以为言 古义：以之为 今义：认为
吾尝为鲍叔谋事而更穷困 古义：出谋办事 今义：找职业
吾尝为鲍叔谋事而更穷困 古义：困厄，窘迫 今义：经济困难
⑵一词多义
与
尝与鲍叔贾 跟（介词）
分财利多自与 给（动词）
为
鲍叔不以我为贪 当作（动词）
吾尝为鲍叔谋事而更穷困 替（介词）
以
齐桓公以霸 凭借（介词）
鲍叔不以我为贪 认为（动词）
而
吾尝为鲍叔谋事而更穷困 却（转折连词）
知我不羞小节而耻功名不显于天下也 而是（并列连词）
多
分财利多自与 与“少”相对（形容词）
天下不多管仲之贤 推重，赞美 （形容词）
⑶词类活用
鲍叔不以我为贪 贪婪之人（形容词活用为名词）
鲍叔不以我为愚 愚笨之人（形容词活用为名词）
鲍叔不以我为怯 胆怯之人（形容词活用为名词）
吾尝为鲍叔谋事而更穷困 使……穷困（使动用法）
召忽死之 为……而死（为动用法）
知我不羞小节而耻功名不显于天下也 以……为羞（意动用法）
知我不羞小节而耻功名不显于天下也 以……为耻（意动用法）
以身下之 居下（名词活用作动词）
⑷特殊句式
管仲既用 被动句
吾尝三仕三见逐于君 被动句
吾幽囚** 被动句
任政于齐 状语后置
齐桓公以霸 省略句
分财利多自与 宾语前置
生我者父母，知我者鲍子也 判断句
六、课后作业
1．笔译全文。
2．为管鲍之交写一副对联。
——初中文言文《口技》教学设计3篇
【教学目的】
1、德育点：领悟口技艺术的魅力和表演者高超的技艺，感受中华文化的深厚底蕴。
2、能力点：理解课文描写层次的有条不紊;理解文章精彩的场面描写。
3、知识点：揣摩语言，掌握一些文言词汇;侧面描写。
【教学重点】
1、锻炼学生看图概括文章的主要内容。
2、理清文章的思路。
【教学难点】
1、理解课文描写层次的有条不紊。
2、理解文章精彩的场面描写。
【教学过程】
一、导入新课
同学们，自然界中有的动物能模仿人的语音。比如鹦鹉能学人说话。那么人能模仿其他事物的声音吗?下面请大家听听这些声音。这些都是人口模仿出来的。很奇妙吧!口技表演就是一门奇妙的艺术。不信?好，今天让我们一起来学*《口技》这篇课文。
二、导读课文
1、听课文的朗读。
2、齐读课文：
⑴高声朗读，熟悉课文情节;
⑵体会课文语言特点。
3、正音：
让学生自主找出读错了的字词，学生质疑完成正音，体现生生互动，活跃课堂气氛。
4、再读课文。
三、解读课文──看图说话
(开展小组活动完成)
1、让学生观察画面，看图概括文章内容。课文讲了些什么呢?
⑴尽量扣准图片及课文内容进行流利的口头表达。
⑵适当进行点评。
2、好，那同学们想想，课文描写了几个场景呀?三个场景。哪三个?
3、课文是怎么描写这些场景的呀?通过声音的描写。请在文中画出所描写到的声音。(学生口头作答)
4、听到这些声音，听众们的反应如何?
第2段：“伸颈”、“侧目”、“微笑”、“默叹”
第3段：“意少舒，稍稍正坐”
第4段：“无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”
让听众们如此入迷的口技表演，口技人有些什么特别的表演道具吗?
5、课文首尾。
⑴请男女生各一位同学分别朗读这两段。
⑵文章首尾都写到了表演道具是“一桌、一椅、一扇、一抚尺”，这不是重复吗?当然不是。那为什么要这样写呢?
二者既有呼应作用，更主要的区别在于：开头以交代道具为主，为下文作铺垫;结尾再次强调道具的简单，称赞了表演者的高超技艺，让人对这场表演回味不已。
四、归结文章的主旨
1、课文通过描写一场精彩的口技表演，展示了口技艺术的魅力和赞扬了口技艺人高超的技艺，显示出中华文化的深厚底蕴。
2、同学们想一想：在你的身边有没有深厚的中华文化呢?(学生自由发言)
【教学目标】
1、掌握“会”“凑”“乳”“舒”“名”等文言实词的意思。
2、理解正面描写和侧面描写相结合的写作方法，并体会其作用。
3、了解我国古代民间艺人的聪明才智和高超的技艺，培养对祖国热爱的情感。
4、有感情的朗读课文，背诵课文。
【教学重点】
区分正面描写和侧面描写，理解侧面描写的作用。
【教学难点】
背诵课文
【教学时数】
二课时
【教具准备】
生字词卡片、小黑板、问题卡片、录音机。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
播放《洛桑学艺》模仿乐器演奏的片段。趁学生情绪高涨之时，教师引导：普通的嘴，竟能将如此众多的乐器模拟的惟妙惟肖，可真是令人叹为“听”止。我们把这种艺术叫做口技，它是*传统曲艺园地中的一朵奇葩，具有悠久的历史。三百多年前，清代作家林嗣环也描绘了一场精彩的口技表演，他笔下那位艺人和洛桑相比，又是如何呢?他为我们营造了一个怎样的声音世界呢?(激发学生学*本课的热情以及学生主动探究的愿望)
二、了解作者及作品
《口技》作者林嗣环，字铁崖。清代顺治年间进士。本文选自《虞初新志秋声诗自序》。《虞初新志》是一部笔记小说集，由清代人张潮所编，共20卷，所收集的大多是明末清初时人的文言短篇，并附评语，编者意在“表彰轶事，传布奇闻”。
三、揭示目标
(出示小黑板)
四、出示生字卡片，认读生字
林嗣环sì呓语yì狺狺yín叱chì伸颈jǐng嘿叹mò
齁hōu中间jiàn意少舒shū曳屋许许声yèhǔhǔ几欲先走jī
1、教师领读
2、学生齐读
3、学生领读
(让学生掌握本课生字词)
五、教师有感情地朗读课文
六、串讲课文
(让学生积累文言词语，并了解课文大意)
1、第一段：
⑴学生齐读。
⑵学生根据课下注释翻译本段。
⑶指名翻译。
⑷教师点拔：
①善：善于。
②会：适逢，正赶上。
③于厅事：在客厅。
④施：设置。
⑤闻：听见。
⑥寂然：静悄悄的样子。
总结：介绍口技表演者和演出的场合、设施、道具、以及开演之时的气氛。
⑸指导背诵
2、第二段：
⑴学生齐读。
⑵教师点拔：
①惊觉：被惊醒。
②呓语：说梦话。
③既而：不久。
④抚儿乳：乳，喂奶。
⑤儿含乳啼：乳，**。
⑥是时：这时候。
⑦凑：会合，聚集。
⑧妙：妙处。
⑨毕：全。
⑩嘿叹：“嘿”同“默”，默默赞叹。
⑾绝：到了极点。
⑶学生串译本段并指出难点。
⑷教师重点讲解学生理解有困难的句子。
总结：口技表演者摹拟四口之家深夜睡眠的情状和听众的反应。
⑸指导背诵
七、布置作业
1、背诵1、2段
2、解释下列加粗的词语：
众妙毕备()以为妙绝()
夫令妇抚儿乳()儿含乳啼()
京中有善口技者()妇手拍儿声()
遥闻深巷犬吠声()
3、辨析下列表示时间的词语，将它们分别填在括号里。
少顷既而是时一时未几忽俄而忽然
⑴表示突然发生()
⑵表示同时发生()
⑶表示相继发生()
⑷表示在特定的时间内发生()
⑸表示过了很短时间就发生()
八、板书设计
口技
《虞初新志秋声诗自序》林嗣环清代
一段：京中有善口技者：介绍口技表演者。
会宾客大宴：场合。
施八尺屏障：设施。
一桌、一椅、一扇、一抚尺：道具。
满堂寂然，无敢哗者：开演时的气氛。
二段：遥闻深巷犬吠声……众妙毕备：口技表演者摹拟四口之家深夜睡眠的情状。
满座宾客无不伸颈……以为妙绝也：写听众的反应。
第二课时
一、复*
1、背诵1、2段。(指名、齐背)
2、翻译句子：(出示问题卡)
⑴少顷，但闻屏障中抚尺一下，满堂寂然，无敢哗者。
⑵满堂宾客无不伸颈，侧目，微笑，嘿叹，以为妙绝也。
二、继续串讲课文
1、第三段：
⑴学生齐读。
⑵学生根据课下注释翻译本段。
⑶指名翻译。
⑷教师点拔：
①既而：不久。
②意少舒：意，心情，少，稍微，舒，放松。
总结：写口技表演者摹拟四口之家醒后再次入睡的情状以及宾客的情绪变化。
⑸指导背诵。
2、第四段：
⑴学生齐读。
⑵教师点拔：
①俄而：一会儿。
②中间：中间夹杂。
③虽：即使
④一端：一种。
⑤名：说出。
⑶学生翻译本段，并指出难点。
⑷教师重点讲解学生理解有困难的句子。
总结：写口技表演者摹拟一场突发火灾的情景以及宾客的强烈反应。
⑸指导背诵。
3、第五段：指名读本段并翻译。
三、学生熟读课文
找出文中描写观众反应的语句，并体会这些描写的作用。
(让学生从整体上把握课文并理解侧面描写的作用)
1、学生讨论。
2、指名回答。
3、教师归纳总结：
参考：
描写观众反应的句子：
“满堂宾客无不伸颈，侧目，微笑，嘿叹，以为妙绝也。”
“宾客意少舒，稍稍正坐”
“于是宾客无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。”
描写的作用：
侧面衬托出口技表演者表演技艺的高超。(揭示主题)
四、学生熟读首尾段
体会“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”的作用。
(让学生理解重要句子在结构和文章内容中的表达作用)
学生讨论后回答，教师归纳：
在结构上：首尾呼应
在内容上：道具的简单衬托了口技表演者技艺的高超。
五、布署作业
1、第一段文字交待了哪些内容?
2、第二段文字中哪些是正面描写，哪些是侧面描写?
3、第三段在文章结构上的作用是什么?
4、第四段中正面描写的是什么，侧面描写的又是什么?有何作用?
5、如何理解尾段的“一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺?”
教学目标 ：
知识与技能：
1、积累文言词汇、朗读、背诵课文。
2、训练学生能自渎文言文。
3、体会正面描写和侧面描写相结合的写法。
4、感受口技这一民间艺术的魅力。
情感态度价值观：
感受民间艺人的艺术魅力，心中升腾对祖国民族精粹艺术的骄傲之感。
过程与方法：
这是一篇文言文，首先要教会学生理解翻译全文，在此基础上对本文突出的写法：正侧面相结合的手法，加以赏析。
教学重点：
1、掌握重点文言词语、翻译课文。
2、正面描写和侧面描写相结合的写法。
课时安排：
一课时 授课时间：5.16
课前准备：
1、学生听录音，练*朗读课文，做到准确、流畅、有感情。练*中要重点注意下列字音：
齁（hōu）声 中间（jiàn） 许许（hǔ） 几（jī）欲先走
2、学生自己尝试解释字词义，疏通课文大意，将自己不会的问题标记出来。
教学设计：
一、导入 新课
我们经常在电视节目中相声、小品中感受过口技这种表演技艺，口技的魅力是无穷的。大家可以回想并解说一下哪位演员非常擅长这一方面的表演。（学生讨论后发言）今天，我们一起来领略一下林嗣环笔下的口技艺人其技艺如何高超。
二、整体感知
1、明确学*目标
2、检查预*：
分别找高、中、低层次的学生朗读课文，学生评析。（如果读得好，可进行下一环节教学，否则，可再由几个同学试读，进行练*，教师做朗读指导。）
三、疏通文意
1、学生将预*时不懂的字、词、句翻译提出来，四人一小组讨论交流，形成统一意见。
2、学生提出小组未解决的问题，全班同学讨论交流，解决重点疑难问题。
3、教师检查课文翻译，每一小组抽查一人进行班级文章翻译接龙游戏。如出现问题教师可进行指导。
4、教师要引导学生从以往学过的知识出发，举一反三，灵活运用，检查重点词义。
(1) 会宾客大宴
(2) 但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
(3) 妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
(4) 宾客意少舒，稍稍正座。
(5) 虽人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
(6) 于是宾客无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
四、精读研讨
1、口技艺人表演的两个场面是什么？
2、遥闻深巷中犬吠这一处是怎样以动写静、表现深夜寂静气氛的？
3、文中多次描写听众的反应，这些描写有何效果？
4、文中前后两次把极简单的道具交代得清清楚楚，这对文章的结构和表现口技表演者的技艺有什么作用？
5、课文怎样将正面描写与侧面描写相结合的？
四人小组交流，然后全班交流，共同明确：
1、一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭附*的一场大火灾的情形。
——《文言文》教学反思6篇
《基础教育(试行)》在课程的实施、引导学生学会学*等方面提出了具体的要求：“改变课程实施过于强调接受学*，死记硬背、机械训练的现象，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手、培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。”而文言文阅读教学实及质量检测中又是怎样的现状？
笔者从本校20xx年语文期中质量检测题来了解文言文试题有关信息：
[甲]枯藤老树昏鸦、小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
[乙]长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一肌浊酒尽余欢，今霄别梦寒。
1、作品[乙]表现的主题是_______________。
2、[甲][乙]描写的景物，相同的有______、______、______从两首作品中的“________”来看，它们表现的特定时间也相同。
3、[乙]描绘的画面有声有色，表现“声”的句子是_______；作品[甲]虽未直接写声，但通过“_______”、“_______”、“_______”等词语也使读者仿佛听到了画外之音。
4、[甲]用九个细节构成一幅图画，极力渲染悲凉气氛，表现了________________。
5、[乙]通过一系列景物的组接，空间上______巧妙暗示了远行者的情况。
6、最能表现作品[甲][乙]主旨的句子分别是______、______。
7、[甲][乙]都运用了有形可感的景物，表现了作者的感情，可见两首作品都具有______________的特点。
8、调动自己的知识储备，设计一种场景，然后用一句古诗词或自作一句诗来表现它。
从试卷分析可看出，各小题的得分情况分别是83%、81%、85%、26%、65%、51%、21%。也就是说，客观性试题得分较理想，而主观性试题很多学生则“束之高阁、未动笔答题。
当前，文言文教学中绝大多数教师还是在练“背”功。教学环节基本上按照读、背、默“三字经”。在文言文阅读教学实践中我们看到，这种理论的落后，思维的定式、教学的惯性、随意的行为已成了制约文言文教学改革的瓶颈。
一、存在的问题
1、轻视学生在阅读过程中的主体作用。
以传授为中心，以教师为中心的文言文阅读教学，已经形成一种思维方式。教师照搬教学参考书上的答案，有的老师甚至在复*过程中把试卷上的题目先讲出来再让学生记下来，测验时准确无误地默到试卷上。问题是统一不变的问题，答案是统一不变的答案。学生在阅读中的任务就是按照老师预设的教学思路，寻找老师早已准备好的答案。学生主体思考的巨大潜能和自由空间被严重束缚，学生本来应有的独立思考、丰富想象、理性判断等都不存在了。比如上《论语十则》，教师陶醉于自己的朗读示范中，然后布置背诵默写任务，学生依葫芦画瓢，不敢越雷池半步。有位老师上《三峡》公开课，教师和学生为了完整地板书的结构拼命忙着，师生尽量往标准答案方面靠拢。教师这样做，为了完成自己的教学任务，学生这样做丧失了自己，丧失了课堂主人的地位。
2、忽视学生阅读*惯的培养。
在文言文阅读教学中，有人追求的是短期目标，需要的是短期效应。考试成了教师教学的出发点和归结点。阅读教学中只重视阅读材料应试分析，完整的阅读材料被支解得支离破碎，无法获得整体的感受，无法提高自己的感悟能力。残不知，是一个有机整体，字、词、句子、段落、层次之间有联系，它们和更有着内在的，千丝万缕的联系。但我们许多教师在分析具体的时候，完全是按照考试题型讲解，其结果是：只见树木而不见森林，在阅读中丢失宝贵的思想和灵魂，进而使失去活力和生命。
3、追求标新立异的教学模式
新课改以来，教学方式的转变，教学观念的更新，为文言文阅读教学注入了活力和创新元素。但有人急于求成，建构所谓的“整套”、“全新”的教学模式。如有一种模式为“读写结合”，即不管是怎样的课文，怎样的课堂，都要结合阅读让学生写出来。有的老师一上公开课，就编演课本剧，真是“课课表演课课演”。还有的公开课，教师先引导学生分析、理解、感悟。但最后要学生模仿完成类似的作文，有的当堂完成，有的课后练笔，一堂阅读课变成了写作技巧的学*指导课，阅读成了写作的附属，阅读的问题不能得到解决。试问：事先来作准备能当堂完成作文吗？这实际上是功利主义，急功*利在文言文教学中的反映。
二、解决的途径
1、学会阅读方法
学会阅读，应是学会个性化的创造性的阅读，除此以外，掌握阅读的方法也很重要。①朗读。语文课程标准特别强调要加强朗读。朗读有助于更加真切地感受作品，有助于因声解义，领略作品的精妙之处，有助于增强语感，以声传情。正确、流利、有感情的朗读，是九年义务教育阶段文言文阅读教学的重要任务。②默读。默读比朗读的速度更快，也比朗读更利于思考。养成不出声、不指读的*惯，提高默读的速度，都是很有必要的。③诵读。诵读注重眼到、口到、心到。通过反复朗读达到熟练的程度，体会其丰富的内涵和情感，达到潜移默化的.目的。④精读。精读是认真仔细的研读，通过精读，完全理解阅读材料的内容和见解。结合联想和想象，加深对文本的理解，进而形成对文本的判断和评价。精读不但是充分理解阅读材料的重要方法，而且有助于提高理解和运用语言文字的能力，提高鉴赏、分析、概括、联想和想象的能力。⑤略读。与精读不同，略读只求概览大意。诺贝尔奖金获得者著名物理学家杨振宁曾经提倡过一种：“囫囵吞枣”的读书方法，他称之为“渗透性学*”，与陶渊明“好读书，不求甚解”有异曲同工之妙。他认为，读书不必一次把每句话都搞得很清楚，有的书多读几遍就读懂了。多读一些书，阅读能力就会得到提高。⑥浏览。按照一般的理解，略读是指粗通文本大意，浏览意在提取信息，它一般采取扫描和跳读的方式。比较注重书名、作者、序、前言、目录、索引、大小标题、段落的起句结句、字体变化、参考文献、插图、图表等的提示性，注重整体把握阅读材料的信息。
2、学会与文本对话
①给学生充足时间与文本对话。
从教育传播理论来说，学生学*的主要“信息源”就是。时下许多阅读教学课，学生往往只读了一两遍课文就开始了师生、生生对话。在文言文阅读教学中。实际上，这时的学生连文本的字音尚未念准，句子尚未读通，更来不及思考，谈得上有什么领悟开始交流呢？记得特级教师于永正曾说：“课前，老师得先和文本对话，即钻研教材。只有把教材把握好了，才能取得和学生对话的资格，进了课堂才能引导学生和教材对话，才能和学生交流。我备课没有什么诀窍，就是翻来覆去地诵读、默记。当读出了自己的理解、情感，读出了的妙处，读出了自己的惊喜，我才敢走进课堂。”教师潜心文本要达到什么样的要求呢？一要用心去感受、理解文本的价值意义，体悟作者的思想感情，感受作者情感跳动的脉博，并且产生情感的共鸣。教师只有被文本感动了，有了真真切切的感受，教学时才能以真情感动学生。二是要重视文本语言本身的特点和表达方法。学生的语言发展有赖于对文本典范性语言的吸纳、积累、内化和运用，教师只有先于学生对文本的语言有一番“切记体察”，师生对话时才能恰当引导，画龙点睛。三是要充分发挥自己的创造才能，在对话“倾听”中，表现出共建精神家园的思想个性，丰富、提升文本内涵。
语文课堂作为学生读书的场所，教师要保证学生能独立、充分深入地潜心读书，结合其自身的经验，与作者进行心灵的交流，为展开有效的对话奠定基础。为此，要做到以下几点：一要给学生充足的读书时间。在目前的文言文阅读教学课堂上，常常见到学生还没有认真读完就被要求停止，学生与文本之间常被教师讲解、师生问题、小组合作所阻隔，以至于他们无法自主获得文本的意义。二是把着力点放到疏通学生与文本间的阅读障碍上。任何文本的产生都有它独特的文化背景，容易导致学生解读时出现障碍。特别是那些艰涩难懂的文言文更是如此，教学中，教师要借助各种手段，采用各种形式，激活与调动各种相关的知识与经验，将文本内涵、生活经验乃至人生意义融为一体，产生独特而富有创造性的感悟。
②在教师引领导下与文本对话。
文言文阅读教学重在让学生在老师的引领下自己阅读，让学生与文本亲切对话。教学中，要处理好教师，学生和教材的关系。有人把三者的关系表达为三种境界：老师带着教材走*学生，老师带着学生走进教材，老师引领学生走出教材。第一种境界是传统的语文教学境界，它着眼于教师，教师教学好像是定量供应，只能这样不能那样。第二种境界是老师觉得已经注意让学生自己读了，已经注意教材为学生服务了，但关键的一点是老师还是不放心，把学生带进教材后给学生灌输的还是现成的答案。第三种境界就是让学生与文本对话的境界。老师是个引领人，应该让学生读、用心去读、去品，一旦进入真正的读书意境中，学生就会有所思，有所悟，有所得。这样学生在阅读中既能进去，又能出来，完全成为阅读的主人。
3、多一点思考，少一点“参考”。
以现行教材中的传统篇目为例，教师在潜心阅读时，就要跳出教参中框死的圈圈。突破传统的束缚，提出新观点、新看法、新思路。多一点思考，少一点“参考”。如《呆若木鸡》传统的观点指修养到家的斗鸡看似木鸡，实则大智若愚。但这个词语在长期使用中衍生出了新的涵义，斗鸡能使“异鸡无敢应者，反走焉”，主要得益于没有骄傲自满之气，没有盛气凌人之势，把浮躁和妄动收敛起来，把力量和气势凝聚于内，貌似木鸡，看似呆气，其实是精神内敛，修养到家，具有大智若愚的灵气，游刃有余的大气，意义得到进一步深化。
4、随文学*基础知识。
在初中7-9年级所选文言文课文中，虽然短而精，但由于古今音义，词语经过长期演变发生了变化，给学生的阅读带来了一定的困难。以《曹刿论战》为例，要读准的生字有10个，要理解、识记的词语有37个，古今异义的词语有7组，一词多义的有6组，特殊句式，如宾语前置句、介词后置句、省略句等，还有象“之”、“以”、“夫”、“也”等文言虚词。（限于篇幅，字、词、句，未一一列出），其它课文还有语法修辞等，语文课程标准没有把以上基础知识罗列出来，更没有把知识分解为多少个知识点，而是渗透、分布在阅读教学之中，体现了随文学*的原则。
首先，语文课程标准在教学实施建议中，为了帮助学生理解课文，可以引导学生随文学*必要的基础知识，但不进行系统集中的基础知识教学。其次，了解基础知识的目的是为了帮助阅读和表达。比如：了解基本的语法知识，是为了帮助理解课文中的语言难点；了解常用的修辞方法，是为了体会他们在课文中的表达效果。再次，古字通假、一词多义、古今异义、词类活用、特殊句式几乎篇篇都有。怎么学呢？首先是学在精彩处。文中练字练句精彩之处，往往都是语法修辞运用最妙之处。其次是学在疑难之处。文中有疑难之处，运用语文基础知识能够帮助理解思想内容、有关知识，学懂文言文，学好文言文。
对于初三学生来说，文言文是中考必争之分。因此对文言文的复*显得尤其重要。根据初三学生的实际和中考的考纲要求，我在之前的教学设计中选择了中考常考题型来复*，但过后我又考虑到作为一节文言文复*展示课，这样的模式是否显得有些琐碎且课堂的容量较大，因而我又改变了策略，通过分析*两年的中考考纲，大胆地选取了一个小的、高频的考点，即课外文言文基本内容的人物形象分析。设计整节课分四步走，第一，考点探究，明确复*目标；第二，以例探法；第三实战演练；第四强化训练。 这堂课从最初设计到最后的呈现，感想良多，下面就选择其中最深的三点谈谈：
首先，文言文要以诵读为基础。文言文有其深厚的文化内涵，无论从内容还是形式，都应多让学生去感知。感知的最好办法就是诵读,通过多种形式的朗读,培养了学生的文言语感,学生对全文内容也有了初步的了解,为分析、理解课**了很好的铺垫。于漪老师曾说：“要反复诵读,把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势。如出自己之口，如出自己之心。” 真到了这种境界，文意将会自见。
其次，复*课，要精心设计环节，让复*课重放光辉。其实，复*课也是一件艺术品，可以雕琢成精品，注重课堂细节，激发学生的兴趣，让学生积极参与课堂，使复*课既有效又有趣。原来，我的教学设计是粗线条的，经过反复研讨、实践，体会到要让学生在有趣的课堂活动中，轻松愉快地巩固知识，那就需要上课的形式多样，需要教师的精心设计，少不了开场白的巧妙自然，每一个步骤环环相扣，过渡的自然承接，结束语的余味袅袅，另外，包括设计问题，要突出重点，所提的问题要有引导作用，学生要有话可说，从而让学生回归课堂的主动地位上，这样学生的积极性激发了，课堂才会活跃。
第三，一节课上得好，还得看老师的教学语言。借助准确生动的评价语言让学生体验成功的快乐。 过去我的课堂评价语言较为单一，或以笼统的“很好！”、“好的！”“答得不错！”来回应学生的精彩回答，这样廉价的表扬，缺乏针对性与激励性。经过指点，明白到在课堂教学中教师要认真倾听每一位学生的发言，及时捕捉学生学*过程中闪现出来的亮点，运用准确、生动的语言予以肯定与赞赏，可以让学生在感受到巨大的成就感的同时就会产生积极表现自我的欲望，产生进一步学*和发展的动力，一个个教学的高潮正是如此形成的。可以说，生动准确的评价语言最大程度地调动了学生学*的主动性、积极性，活跃了课堂的气氛。让我想起著名教育学家夸美纽斯曾说过：“教师的嘴，就是一个源泉，从那里可以发出知识的溪流。”这句话，精辟地道出了教师课堂语言的重要性。教师在课堂上适时、灵活、有针对性地运用精湛的评价语言，营造一个个优化的教学氛围，开启学生的心智、陶冶学生的情操，让每一位学生都能体验到成功的喜悦，享受到学*的乐趣，从而实现自由、和谐、全面的发展。
这节课我认为成功之处就是教会了学生掌握课外文言文基本内容的人物形象分析的方法，加强了方法指导，提高学生的答题技巧和能力。不足之处是我的语言运用的感染力不足，缺乏抑扬顿挫，影响了表达效果，最大不足是教学评价语言单一，对学生缺乏激励性评价语言，对学生的点评引导还需进一步完善。在今后的教学中一定会弥补不足。
一、教学目标实现状况
本课的目标有三个：
1、知道断句的重要性。
2、掌握课外文言文断句的基本方法，能给简易的课外文言文断句。
3、感受汉语的趣味，提高学*语文的兴趣。
从课堂效果来看，基本上实现了以上目标。在导入环节，学生的积极性很高，争着为“下雨天留客天留我不留”断句，不同的断句方法，表达的意思截然不同，学*的兴趣得到了激发，感受到了汉语的趣味，也认识到了断句、标点的重要性。
在第二个环节，我通过归纳、练*的办法，引导学生总结出断句的方法：
1、通文意。
2、分难易。
3、看标志。
4、明修辞。
指出了断句常见的问题，并且总结了一首断句歌谣。 在此基础上，学生进行了两项练*，练*量比较大，从练*情况来看，大部分学生基本能够正确断句。
二、需要改进提高方面
1、没有照顾到每一位学生。练*题对于成绩较差的学生难度较大，两段文字难易的梯度不太明显，都有点难度，导致班级有三四位学生不太会做题目。长此以往，他们的自信肯定会受到打击，能力没得到锻炼。课堂上学生单独发言的机会不多，有些难度较小的题目，可以让后进生来答，让他们感受到成功的快乐，让学生参与到学*活动中来，不让课堂成为优秀生表演的场所。以后每一堂课，一定要关注每一位学生，每一位成绩较差的同学至少要回答一次问题，必须时刻关注他们的学*状况。如果他们都会了，那么课堂的效果就好了。
2、对“通文意”强调不够。在3班上课时，有两位学不约而同的这样断句：“臣闻之少/而好学如日出之阳壮/而好学如日中之光老/而好学如炳烛之明”，令人啼笑皆非。究其原因，学生并不理解这段话的意思，只是生搬硬套标志：“而”（表转折）在“而”前一般要断句。可见理解是断句的基础，是关键。标志只是起一个帮助作用，关键是要理解。在课堂上，虽然强调了理解是关键，也讲了理解的方法，但是强调得不够。可以给学生归纳出来理解的方法：1、熟读四五遍。2、结合注释。3、结合上下文。4、结合*时的积累。关键还是*时的积累，*时背的多，自然理解得快。但做题时一定要做到前面的三点，这样有助于理解文段的内容。
3、练*时间不够充裕。前面归纳方法的环节花的时间比较多，导致后面练*的时间只有十分钟左右，如果前面能够紧凑些，练*时间多五分钟，学生可以多看几遍文段，讲解答案时能展开来讲讲，效果会更好。毕竟这种能力，不是靠老师讲清的，是靠学生练出来的。
《五柳先生传》是九年级语文下册教材中的一篇文言文，教学的重点是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，体会文章的写作方法。下面，我仅从五个方面来进行回顾和反思。
一 分析学情，激发兴趣
针对大多数学生不大喜欢学*文言文的现象，我首先做的是激发学生的学*兴趣。从学生感兴趣的故事入手，自然地过渡到陶渊明，再让学生结合以往所学说说“心中的陶渊明”。这样既复*了旧知识，又能与新知识形成一定的比照效果，自然地导入到课文的学*。
二 突出朗读训练。
抓住“读”这一文言文教学中的重要一环，力求体现“书读百遍其义自见”这句俗语的内涵，注重学生的朗读训练、以读促学。让学生诵读、美读、跳读、研读，含英咀华，读出美，读出发现。
三、分析文章，免入俗套
在对文章语言的品析上，为了避免落入俗套或者杂乱无章，我采取了限制格式但不限制内容的品析方法，让学生既放得开（可任取文中的语句）又收得拢（收拢到对人物形象的认识上）。让学生分成几组自由辩论，极大地激发了学生的学*热情，又巧妙地培养了学生的竞争意识。
四、尊重学生，创设氛围
创造了民主宽松的课堂氛围，尊重学生的独特感受，并及时的给予赏识。如此以来，使整堂课具有“等闲识得东风面，万紫千红总是春”的勃勃生机，让我更惊喜的是，几个*时沉默寡言的学生，他们一改“金口难开”、“冷眼旁观”的做法，积极的发言。
五、走出预设，拓展思维
在回答问题时，本以为学生会落入我的“圈套”，按照我的标准答案来回答，却没有想到课堂却走出了我的预设。他们各抒己见，情绪高涨、思维敏捷、思路开阔，让原来只是一个看似很普遍的问题，牵动学生的心灵，使他们活跃异常。的确，创设学生感兴趣，答案具有不确定性，能引起争议的话题，不仅能让学生有发挥的余地，而且能使学生结合自己独特的感受来发表意见，并从中获得成功的愉悦感。
要改变语文课堂这种沉闷的氛围，问题设计显得尤为重要。问题设计得好，不但能较好地展现课堂中教与学、疏与密、缓与疾、动与静、轻与重的关系，让课堂波澜迭起，抑扬有致，而且总能为学生搭设思维的跳板，让他们向更高、更远的层面飞跃。比如，“你喜欢五柳先生吗？请说出理由”此问题的设计是在学生全面了解五柳先生的基础上进行的拓展训练，让学生结合现实对五柳先生的为人进行评析发表看法，让学生能辨证地看事物，取其精华去其糟粕，落实“教书育人”中的“育人”这一环节。
六、授人以渔，注重方法
“授人以鱼，不如授人以渔；授人以鱼，可供一餐之需，授人以渔，则终生受用。”从这个意义上讲，教给学生学*的方法，引导学生养成良好的学**惯，比塞给学生知识更重要。在这堂课上，不求句句串讲、字字落实，而是贯之以文言文学*方法的指导，尤其是教给学生知人论世读书的方法，在充分尊重学生已有知识基础和接受能力的前提下，让学生的多种感官全方位地参与学*，充分调动了学*积极性，力争使课堂焕发出生命的活力，实现陶行知先生所倡导的——充分**学生的大脑、双手、嘴巴、眼睛，让学生在质疑问难中探究发现，在读读背背中积累语言，在各抒己见中升华认识。比如，“试分析五柳先生和陶渊明的关系”这一拓展性练*的设计，意在沟通课内外的联系，沟通本课与学生以前读过的.陶渊明诗作的联系。此题没有统一答案，重在引导学生课外查找有关资料，谈自己的看法。可以让学生互相交流，互相启发。有利于倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理有关陶渊明资料的能力。谈自己的看法，同时又是一种口语表达的练*。
七、当然，课堂存在的瑕疵很多：课堂不够活跃等。
文言文复*是初三备考的一大主要板块。我在讲文言文时，生怕学生听不懂，总是逐字逐句翻译，一讲到底；讲得唇焦舌敝，费尽心机，教得吃力，还利用课堂、早读，叫学生一遍又一遍反反复复地读。学生或笔忙于做笔记，或雾里看花，水中望月，课堂里死气沉沉，学*效果不甚理想，根本谈不上激发学生探求知识的欲望和培养学生分析问题、解决问题的能力。
学生对文言文的认识停留在文字表面，根本没有走进文字，没有发现文字背后古人说话那抑扬顿挫的风采，更没有体会出古人那隐含在文字里的深沉的感情。另外，学生不明白学*文言文的目的和意义，不知道文言文的价值所在，当然就很难提得起学*兴趣，更不必说肯下苦功钻研文言文了。
新课标也要求初中学生能借助注释和工具书阅读浅显的文言文。
如何提高学生的学*文言文兴趣呢？
首先，了解文言常识,激发学*兴趣。文言文在传承中华民族文化方面发挥了无可替代的功用。*几千年的文明智慧、文化财富正是用这种叫“文言文”的东西来传承的，文言文就是开启祖国传统文化宝库的金钥匙。明白这个道理，我们才会对文言文肃然起敬，对古代圣贤肃然起敬，才会下决心学好文言文。
其次， 灵活采用教学方法，提高课堂效率。
第三，引导学生对一些有价值的问题进行思考和探究。以意率文，以问题的思考和探究带动词句的理解。在这个过程中，必须先弄清句义和文义，解读文本，学生文言文知识与积累，阅读能力也就随之提高。
——文言文检讨书 (菁华5篇)
尊敬的XX老师：
时值初冬，寒气已满屏帏矣。课程扑簌如纷纷落叶，莘莘学子夺秒争分，每日未至酉时，室即座无虚*，俱见时之紧凑。然吾于此危急之际，惰而疏于*，甚悔之!
杜氏曰：少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。学而时*，或常思焉，类日积硅步，方至千里;学而弃之，或不学焉，如骡负稻草，终溺于水。纵具磐石之质，日月削之，亦为齑粉。
学生愚钝，*外文如雾里观花，甚吃力焉。天资聪颖若仲永者且伤之，甚驽者乎?周三辰时，吾卧于榻，忽闻吾师欲窥全班*作，乃大惊，深恐吾师指吾而叱曰：“汝惰乎!”心惶惶然;学生先前未知此事，终日沉溺风月之事，诸般正业尽抛之脑后矣。心存侥幸之念，却终难逃吾师钟馗法眼。
先秦之日，中原大地烽火连天，苏秦不忘悬梁刺股，后成合纵之事;两汉之际，南阳硝烟未曾散去，张衡不耻凿壁偷光，终设伏地之器。此外若孙康映雪，车胤囊萤，买臣负薪，李密挂角;朝经暮史，焚膏继晷，终成大事。此等事例于我中华宛若银河之星，不胜穷举。时至今日，舜耕于此，吾等虽不能继稼轩易安之风流，却也应承齐鲁之淀，厚积薄发，扬我泱泱大国之雄威也!
残红欲尽，满腹悔恨惟止于此矣。长夜如岁，学生焚香独语，叹息惆怅，悔不当初矣。梧桐半死清霜，风雨啜泣西楼，吾于梦中面壁，悔恨唏嘘，只望吾师明视吾之诚意，且放学生一马。梅开二度，誓不上演帽子戏法耳。不甚涕零，先行叩首。
再叩。
风萧萧兮易水寒……话说当日，秋风瑟瑟，适逢午休，余小憩于床上，忽感腹痛难忍，起身如厕，不料，狂风大作，遮天蔽日，昏天黑地，阴霾异常。子曾经曰过：月黑风高夜，放火**天。只见一黑影闪现于门前，骤然叩门曰：速回床，否者，若属皆且为吾所录！
不打勤的不打懒的，专打不长眼的。——军哥如是说。呜呼，当是时也，一脸衰相卧床中，千刀万剐在心里，悔恨如虫布满身。
次日考评，成绩公布，不出所料，果真二分。呜呼哀哉，顿觉天晕地眩，满目繁星，欲以头抢地，则告诉不许。唯有捶胸顿足乎室中。生之辛苦，非独宿舍同仁及班级成员所见明知，皇天后土实所共鉴。闻此志也，座中皆有掩泣声，试问泣下谁最多？三年四班就是我。
悔罪愆之深，行事之恶，愿主任矜悯愚诚，生不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
老王（英民兄）附记：
某日，袁公长秀骤至吾处，持一检讨指示吾，曰：是非汝诲之乎？吾惶惶然曰：此子之文言诚学于余，然用之于检讨，非吾所能为也。袁公忽喜而笑曰：无伤也。非咎子也。喜该生之才。恕其罪矣。——由是观之，文采辞令，何可忽乎哉？子曰：言而无文，行之不远。信然也?
某某同志在上，某某（是自己）同学前日之时受“左倾”的错误理论误导之长久，思想日受其侵害，靡靡数日之内，频频乱出狂言。
以至前天午时后三刻之点，竟对手无缚鸡之力，身无寸见之弓的秋秋同志大放薄词，态度之恶劣，言辞之凿凿，口语之间尽见无礼，尺寸之间凸显跋扈。
感于其境，发于其心，出于其口，十足厮人所为，忽略秋秋同学之感受，无感秋秋同志之愤懑。
直至秋秋同学扪心苦对，惆怅于怀，却不能发自于胸，大呼“郁闷”之时才恍然大悟，可为时已晚。
为深表愧疚之情，缅怀朋友之谊，抒发内心之自责，点拨秋同志心胸之阴影，故表此文以励后者。
时值初冬，寒气已满屏帏矣。课程扑簌如纷纷落叶，莘莘学子夺秒争分，每日未至酉时，室即座无虚*，俱见时之紧凑。然吾于此危急之际，惰而疏于*，甚悔之!
杜氏曰：少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。学而时*，或常思焉，类日积硅步，方至千里;学而弃之，或不学焉，如骡负稻草，终溺于水。纵具磐石之质，日月削之，亦为齑粉。
学生愚钝，*外文如雾里观花，甚吃力焉。天资聪颖若仲永者且伤之，甚驽者乎?周三辰时，吾卧于榻，忽闻吾师欲窥全班*作，乃大惊，深恐吾师指吾而叱曰：“汝惰乎!”心惶惶然;学生先前未知此事，终日沉溺风月之事，诸般正业尽抛之脑后矣。心存侥幸之念，却终难逃吾师钟馗法眼。
先秦之日，中原大地烽火连天，苏秦不忘悬梁刺股，后成合纵之事;两汉之际，南阳硝烟未曾散去，张衡不耻凿壁偷光，终设伏地之器。此外若孙康映雪，车胤囊萤，买臣负薪，李密挂角;朝经暮史，焚膏继晷，终成大事。此等事例于我中华宛若银河之星，不胜穷举。时至今日，舜耕于此，吾等虽不能继稼轩易安之风流，却也应承齐鲁之淀，厚积薄发，扬我泱泱大国之雄威也!
残红欲尽，满腹悔恨惟止于此矣。长夜如岁，学生焚香独语，叹息惆怅，悔不当初矣。梧桐半死清霜，风雨啜泣西楼，吾于梦中面壁，悔恨唏嘘，只望吾师明视吾之诚意，且放学生一马。梅开二度，誓不上演帽子戏法耳。不甚涕零，先行叩首。
再叩。
尊敬的XX老师：
时值初冬，寒气已满屏帏矣。课程扑簌如纷纷落叶，莘莘学子夺秒争分，每日未至酉时，室即座无虚*，俱见时之紧凑。然吾于此危急之际，惰而疏于*，甚悔之！
杜氏曰：少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。学而时*，或常思焉，类日积硅步，方至千里；学而弃之，或不学焉，如骡负稻草，终溺于水。纵具磐石之质，日月削之，亦为齑粉。
学生愚钝，*外文如雾里观花，甚吃力焉。天资聪颖若仲永者且伤之，甚驽者乎？周三辰时，吾卧于榻，忽闻吾师欲窥全班*作，乃大惊，深恐吾师指吾而叱曰：“汝惰乎！”心惶惶然；学生先前未知此事，终日沉溺风月之事，诸般正业尽抛之脑后矣。心存侥幸之念，却终难逃吾师钟馗法眼。
先秦之日，中原大地烽火连天，苏秦不忘悬梁刺股，后成合纵之事；两汉之际，南阳硝烟未曾散去，张衡不耻凿壁偷光，终设伏地之器。此外若孙康映雪，车胤囊萤，买臣负薪，李密挂角；朝经暮史，焚膏继晷，终成大事。此等事例于我中华宛若银河之星，不胜穷举。时至今日，舜耕于此，吾等虽不能继稼轩易安之风流，却也应承齐鲁之淀，厚积薄发，扬我泱泱大国之雄威也！
残红欲尽，满腹悔恨惟止于此矣。长夜如岁，学生焚香独语，叹息惆怅，悔不当初矣。梧桐半死清霜，风雨啜泣西楼，吾于梦中面壁，悔恨唏嘘，只望吾师明视吾之诚意，且放学生一马。梅开二度，誓不上演帽子戏法耳。不甚涕零，先行叩首。
再叩。
——文言文翻译方法 (菁华3篇)
一、增
就是增补，在翻译时增补文言文省略句中的省略成分。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
1、增补原文省略的主语、谓语或宾语
例1：“见渔人，乃大惊，问所从来。”译句：“(桃源中人)一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的。”
例2：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”“再”“三”后省略了谓语“鼓”，翻译时要补上。
例3：“君与具来。”“与”后省略了宾语“之”。
2、增补能使语义明了的关联词
例：“不治将益深”是一个假设句，译句：“(如果)不治疗就会更加深入”。
二、删
就是删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词，因在现代汉语中是没有词能代替，故翻译时无须译出，可删去。
例1：“夫战，勇气也。”译句：“战斗，靠的是勇气”。“夫”为发语词，删去不译。
例2：“孔子云：何陋之有?”译句：“孔子说：有什么简陋的呢?”“之”为宾语前置的标志，删去不译。
例3：“师道之不传也久矣。”译句：“从师学*的风尚已经很久不存在了。”“也”为句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义。在翻译时，完全可以去掉。
三、调
就是调整，在翻译文言文倒装句时，应把古汉语倒装句式调整为现代汉语句式，使之符合现代汉语表达*惯，才能使译句通顺。这就需要调整语句语序，大体有四种情况：
1、前置谓语后移
例：“甚矣!汝之不惠。”可调成“汝之不惠甚矣”。
2、后置定语前移
例：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。”可调成“能面刺寡人之过群臣吏民”。
3、前置宾语后移
例：“何以战?”可调成“以何战”。4、介宾短语前移。“还自扬州。”可调成“自扬州还”。
四、留
就是保留，凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人名、官职、地名等，在翻译时可保留不变。
例：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。”译句：“庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵郡做太守。”“庆历四年”为年号，“巴陵郡”是地名，可直接保留。
五、扩
就是扩展。
1、把文言文中的单音节词扩为同义的双音节词或多音节词。
例：“更若役，复若赋，则如何?”译句：“变更你的差役，恢复你的赋税，那么怎么样呢?”“役”、“赋”扩展为双音节词。
2、对于一些紧缩复句或言简义丰的句子，在翻译时，要根据句义扩展其内容，才能使意思表达清楚。
例：“怀敌附远，何招而不至?”译句：“使敌人降服，让远方的人归附，招抚谁，谁会不来呢?”
六、缩
就是凝缩，文言文中的有些句子，为了增强气势，故意实用繁笔，在翻译时应将其意思凝缩。
例：“有*卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”译句：“(秦)有吞并天下，统一四海的雄心。”
从考查的特点和目的出发，高考中的文言文翻译总是要求以直译为主，意译只能是一种次要的方式。这里说的直译，是指将原文的字字句句落实到译文之中，包括原文用词造句的特点和所采用的表达方式。而意译，则是根据原文表达的基本意思进行翻译，不拘泥于字字句句的落实，甚至可以采用和原文差别较大的表达方式。高考固然要求考生能从宏观上整体把握文言材料的内容，但更要求考生能从微观上理解文言文字词句式等语言知识以及这些知识与现代汉语的差别。因此，各省市的文言文翻译试题都要求采用直译的方式，但遇到难以直译或直译后表达不出原文意蕴时，也可酌情采用意译。
高考文言文翻译也讲究的是信、达、雅。所谓信，指的是准确无误，忠于原文，不随意增删内容和改变风格;所谓达，指的是译文语句通顺，语意明确，行文规范;所谓雅，指的是文句流畅，鲜明生动，具有文采。对考生来说，信和达是主要的、基本的要求，雅是较高的要求。
目前高考中的文言文翻译多是从前面阅读材料中选几个句子进行翻译，因此翻译的第一个步骤就是通读文言阅读材料，并借助选择题的选项整体把握文意，为翻译局部的语句打好基础，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。第二步，按照词序，逐词落实，进行一句句对译。遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。第三步，译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。
要想在翻译时做到信、达、雅，还要掌握一些具体方法，这些方法可以概括为“留、补、换、删、调、贯”六个字。
留就是保留文言文中一些基本词汇、专有名词，如古代国名、朝代名、年号、人名、地名、官名、政区名，以及器物、度量，典章制度等专名之称。这些词均不必翻译，原样保留。
例如：郑人使我掌其北门之管——郑国人让我掌管他们的北门的钥匙。
句中“人”“我”“北门”就可以保留不译。
补1.文言文中是单音节词，现代汉语已变成复音的要补成复音词。
如：奚足以语文事?——哪里够得上谈论文章的事情?(20xx年湖南卷)
这里要注意一个问题，就是不要误合单音词。例如上例中的“语文”，就不能当作现代汉语中“语文课”的“语文”，在例句中它是两个词，“语”是谈论，“文”是文章。
2.文言文中与今已有差距的简练说法，要参照文中语句的含义作适当的补充。
如：焚百家之言。
不宜把“言”译为“话”，而应译为“记载言论的著作”。
又如：而渔工水师虽知而不能言。
这里的“言”不是“说”，而应译为“用文字表述、记载”。
《语文课程标准》中，要求初中生能“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”。而在各类考试时，这“理解基本内容”常常以翻译的题型出现，即将文言语句或小段用现代汉语翻译出来。有些考生对此束手无策或不知如何入手，其实，文言文翻译是有法可循的：
翻译的总原则是直译为主，意译为辅。
翻译的步骤是：“解词”→“串意”→“顺意”，通过这三步来完成的。即先解读重点词语，明确其含意和用法;再将一个一个、一组一组词意，语意串连起来，形成句意;最后，把整个语句顺畅起来，亦即各词语间不连贯的使其连贯起来，不通顺的使其通顺起来。
翻译的具体方法是“增”、“删”、“留”、“变”四法：
1.增，即对省略部分要增补出来;
2.删，即对无实在意义(表语气、停顿等)的文言虚词删去不译;
3.留，即对古今意义相同的词(人名、时间、专用名词等)保留不译;
4.变，即对与现代汉语*惯不同的句子采用意译。
例如，将下面《寇准传》中的一段译成现代汉语：
寇准传
初，张咏在成都，闻准①入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准出陕，咏适自成都罢还，准严②供帐，大为具待③。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准?”咏徐曰：“《霍光传》④不可不读也。”准莫谕其意，归，取其传读之，至“不学无术”笑曰：“此张公谓我矣。”
(选自《宋史·寇准传》)
注释：
①准：寇准，北宋政治家，景德元年任宰相。
②严：敬重。
③具待：具，备办;待，接待。
④《霍光传》：载《汉书》，传末有“然光不学无术，暗于大理”之语。
对于这一段行文的翻译，要先弄清一些词语的含义。
通过初读，文中的主要人物：张咏，又称“张公”“咏”;寇准，又称“寇公”“准”。
——文言文励志名言优选【5】篇
1、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
2、修身、齐家、治国、*天下。
3、天行健，君子以自强不息。
4、事不三思总有败，人能百忍自无忧。
5、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
7、忍一时，风*浪静，退一步，海阔天空。
8、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
9、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行
10、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
11、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏。
12、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
13、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
14、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
15、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
16、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
17、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。
18、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
19、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
20、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
21、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
22、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
23、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
24、博观而约取，厚积而薄发。
25、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
26、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
27、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
28、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
29、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
1、士为知己者死。——史记
2、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
3、高山仰止，景行行止。
4、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
5、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
6、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。
7、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
8、凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。
9、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
10、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊
11、多行不义必自毙。
12、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——罗梅坡
13、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼
14、金玉其外，败絮其中。——刘基
15、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适
16、流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋
17、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦》
18、失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》
19、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍
20、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
21、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋
22、*水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟
23、己所不欲，勿施于人。——论语
24、见义不为，非勇也。——论语
25、莫道桑榆晚，微霞尚满天。——刘禹锡
26、皮之不存，毛将焉附？——左传
27、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
28、观众器者为良匠，观众病者为良医。
29、读书百遍，其义自现。
30、非学无以广才，非志无以成学。
31、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操
32、君子**之美，不**之恶。——论语
33、读书破万卷，下笔如有神。
34、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
35、防民之口，甚于防川。
36、当断不断，反受其乱。
37、工欲善其事，必先利其器。
38、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
39、得道者多助，失道者寡助。
40、海上生明月，天涯共此时。
1、士为知己者死。——史记
2、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
3、高山仰止，景行行止。
4、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
5、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
6、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。
7、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
8、凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。
9、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
10、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊
11、多行不义必自毙。
12、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——罗梅坡
13、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼
14、金玉其外，败絮其中。——刘基
15、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适
16、流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋
17、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦》
18、失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》
19、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍
20、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
21、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋
22、*水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟
23、己所不欲，勿施于人。——论语
24、见义不为，非勇也。——论语
25、莫道桑榆晚，微霞尚满天。——刘禹锡
26、皮之不存，毛将焉附？——左传
27、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
28、观众器者为良匠，观众病者为良医。
29、读书百遍，其义自现。
30、非学无以广才，非志无以成学。
31、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操
32、君子**之美，不**之恶。——论语
33、读书破万卷，下笔如有神。
34、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
35、防民之口，甚于防川。
36、当断不断，反受其乱。
37、工欲善其事，必先利其器。
38、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
39、得道者多助，失道者寡助。
40、海上生明月，天涯共此时。
41、*朱者赤，*墨者黑。——傅玄
1、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
2、见利思义，见危授命。
3、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4、修身齐家治国*天下。
5、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
6、毋意，毋必，毋固，毋我。
7、人一能之，己百之；人十能之，己千之。
8、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
9、义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。
10、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、尽信书，则不如无书。
13、君子坦荡荡，小人常戚戚。
14、江山代有才人出，各领风骚数百年。
15、君子务本，本立而道生。
16、事不三思总有败，人能百忍自无忧。
17、君子**之美，不**之恶。小人反是。
18、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。
19、善所当为，羞谈福报。
20、清苦固是佳事，然亦不可过，天下岂有薄于待自而能厚于待人者乎？
21、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
22、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
23、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
24、疾恶太严，当计其所穷。或曰：太严便是一恶。
25、君子赠人以言，庶人赠人以财。
26、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
27、君子绝交，不出恶声。忠臣去国，不洁其名。
28、民为贵，社稷次之，君为轻。
29、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
30、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
31、忍一时，风*浪静，退一步，海阔天空。
