八年级语文《端午的鸭蛋》教学设计(10)份

　　八年级语文《端午的鸭蛋》教学设计 1

　　教学目标

　　1．体会文章语言上的特色，品味其中韵味和情致。

　　2．理解*凡的日常生活中蕴涵的人生情趣和诗意之美。

　　3、注意培养学生热爱生活，关注日常生活细节的*惯。

　　教学难点

　　学会品味富有深意和特色的重要语句，以理解文章内容和作者情感。

　　教学方法： 自主、研讨、探究。

　　教学时数：二课时

　　课前准备

　　学生：1.预*字词，思考课后问题。2.搜集有关汪曾祺的资料。

　　老师：准备磁带、幻灯片、生字词卡或者多媒体课件。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、创设情境，导入新课

　　1.以学生熟悉的有关本地端午节的风俗引入新课学*。

　　2.介绍作者，让同学们互相展示收集的有关汪曾祺的资料。

　　汪曾祺(1920～1997)，江苏高邮人，现当代作家。早年毕业于西南**。历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就，发表小说《受戒》、《大淖记事》。著有散文集《汪曾祺自选集》。

　　二、整体感知

　　1.听课文录音，理解*凡的日常生活中蕴涵的人生情趣和诗意之美。

　　2.解决生字词的音意：（出示生字词卡片）：

　　门楣 苋菜 籍贯 城隍庙 肃然起敬 囊萤映雪 莫名其妙

　　3.理清文章思路，把握文章主旨：

　　（板书设计）

　　思路：端午节的风俗→家乡的鸭蛋→端午的鸭蛋

　　（第1自然段）（第2、3自然段）（第4、5、6自然段）

　　主旨：对儿时生活的怀想和留恋、对故乡的热爱、眷恋之情。

　　4.快速浏览第一自然段，思考：作者家乡的端午节有哪些风俗？为什么要先写端午节的风俗？

　　明确：

　　①第一段以“家乡的端午，很多风俗和外地一样”开头，介绍了“系百索子”“做香角子”“贴五毒、贴符、喝雄黄酒”等风俗；又列举了“放黄烟子”吃“十二红”这两种较为独特的风俗。

　　②从文章思路来看，先谈端午风俗很有必要。文题为“端午的鸭蛋”，因此，首先必须先写端午风俗，从各地均有的风俗写到家乡独特的风俗，再写到“十二红”，写到“咸鸭蛋”，于是水到渠成地转写“端午的鸭蛋”；从写作手法上，先浓墨重彩地描绘出“端午”的气氛，就为文章主体“鸭蛋”预设了一个合理的背景；作者在文中大谈家乡端午的种种风俗，这正是他闲适自由的行文风格的体现。

　　5.男女生分读第2、3自然段，思考：高邮鸭蛋有什么特点？为何引用袁枚的《腌蛋》、否定北京的鸭蛋？

　　明确：

　　①蛋白柔嫩、油多、黄是通红的“双黄蛋”(总：质细而油多)②引用袁枚的的《腌蛋》提到袁枚，可以丰富文章的内容，引用他的文句，更可以增添文章的古雅之气，避免了行文的单调死板。而且袁枚对于咸鸭蛋的见解，与作者暗合，所以作者要说到袁枚。说自己不喜欢袁枚，体现了作者率真的个性。同时也说明高邮鸭蛋历史悠久，闻名全国。否定北京的鸭蛋留露出对家乡由衷的喜爱之情。

　　6.默读第4、5、6自然段，思考：为什么主要介绍“鸭蛋络子”和孩子们吃鸭蛋的方法。

　　明确：行文活泼生动。充满童趣，抒写了对儿时生活的怀想和留恋、对故乡的热爱、眷恋之情。

　　7.如何理解文章最后一段的争议？

　　课文结尾，作者写到了东晋车胤“囊萤”夜读的故事。有人认为，这段话与课文主要内容无关，是赘笔；也有人认为，由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发亮的样子联想到车胤苦读用的囊萤，很自然，很随意，正体现了汪曾祺散文闲适自由的风格。你看呢？

　　（明确：本题是一道发散性的问题。只要学生自圆其说就可以。认为是赘笔者，主要是为保证结构严谨，这对于中学生而言，依然大有必要。而认为“自然、随意”者，实际上已经到对作者风格的品评了。）第二课时三、品位语言：汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：*淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。这三点在课文中能看出来吗？请你轻声朗读课文第二、三段，画出你喜欢的句子，仔细体会本文语言上的特色。

　　1.“*淡而有味”

　　例：“端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。”一个普普通通的鸭蛋，在作者笔下居然写得如此别具一格，这是一般人通常不会注意的，但仔细一想，却又大合情理。可不是吗？淡青色的蛋壳就比白色蛋壳更有“格调”，而鸭蛋的形状也确实有蠢笨与秀气之别。生活中的情趣是无处不在的。

　　2.“用适当的方言表现作品的地方特色”

　　例：“一般是敲破空头”“白嘴吃也可以”等句中的“空头”“白嘴”等词语，都带有较为鲜明的地方特色。

　　3．“有淡淡的幽默

　　例：“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”这一“文白夹杂”句让人忍俊不禁，为文章增添了不少幽默和趣味。

　　另外，汪曾祺独特的语言风格在本文是如何体现的？

　　1.口语色彩浓厚。

　　首先表现在好用短句，有时一句一断，大有生活中说一句停一下，略想想后再接着说的神态。例如：“我的家乡是水乡。出鸭。高邮**鸭是著名的鸭种。鸭多、鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。”其次，文中时时穿插十分朴素的`“大白话”，这使文章生活气息更为浓厚：“双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!”“我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢!”均是信口而出，自然而然，让人倍感亲切。

　　2．古汉语的点缀使文章多了书卷气，增添了典雅之美。例如：“高邮鸭蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。”在这里，典雅的文言词语与极质朴的口语相映成趣，熔书面语与口语于一炉，将古汉语与现代汉语完美地结合在一起，在*实、自然之中又时时流露出典雅雍容，显现出作者深厚的文化素养和语言功力。

　　3．善于运用语言“造型”。汪曾祺有时只用一两个字眼就能写出事物的特色神韵。他写吃咸鸭蛋“筷子头一扎下去，吱──红油就冒出来了”那种绘声绘色，那种动感，以及快感，从一个“吱”字中得到了活灵活现的表现。

　　三、反思探究

　　1.高邮的咸鸭蛋很闻名，为何题目是“端午的鸭蛋”而不是“高邮的鸭蛋”？作者花了不少笔墨盛赞故乡高邮的鸭蛋，但为了突出端午节的故乡风俗，同时，端午的鸭蛋是一年中滋味最美的时候，所以用了这个题目。

　　2.作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？明确：对家乡咸鸭蛋的难以忘怀，实际上不是作者个人的心态。这是人类普遍的心理。儿时的一切，在成年之后，都会笼罩一层异样的光辉。

　　3.作者如此津津乐道谈论家乡的“咸鸭蛋”，有意义吗？

　　其实，日常生活富含生活情趣、人生意味。生活中并不总是惊涛骇浪，也未必处处正襟危坐。只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、*淡以及诗意，我们才算真实地体验到生活的滋味。所以，在*淡的生活中发现情趣，发现诗意，在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味，这是汪曾祺散文的魅力所在。文章读来从容散淡，大有月下听长者谈古论今之感，悠然恬然之间，流露出的是对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。

　　小结：

　　通过以上分析，要使学生认识到，好的语言不一定是华美的词藻和整齐的句式，看似*淡的语句同样有韵味有情致。本文语言生动、口语化，又从容舒缓，富有韵味，写尽了作者对穷家乡、名鸭蛋的感情，也使他笔下的故乡往事更有魅力。读了本文，大家都有一种很亲切的感觉：咸鸭蛋谁没有吃过？可是有哪位同学就此写过一篇文章的呢？可见，“生活中不是没有美，而是缺乏发现美的眼睛”。热爱生活、体验生活、关注日常生活细节是我们学*的重要问题。让我们都来理解和挖掘*凡的日常生活中蕴涵的人生情趣和诗意之美吧。

　　四、作业布置：（任选一题）

　　1.假如你向大家推荐《端午的鸭蛋》，请写一篇课文简介；

　　2.假如你是课文中的小朋友，请介绍你记忆中的美好端午。

　　八年级语文《端午的鸭蛋》教学设计 2

　　知识与能力目标：

　　1、有感情地朗读课文片段，感受课文情趣。

　　2、掌握品读语言的方法。

　　过程与方法目标：

　　用心朗读课文，品味作者的语言风格。

　　情感态度与价值观：

　　关注传统文化，激发民族自豪感。

　　教学重点：

　　1、解读文本内在韵味，体会文章蕴含的情感。

　　2、认真品读，体会作者的独特语言风格。

　　教学难点:

　　引导学生调动自身体验，关注日常生活中的情趣。

　　教学用具：

　　多媒体课件

　　教学过程：

　　一、创设情境，导入新课

　　幻灯片出示资料

　　资料（陆建华《汪曾祺和高邮咸鸭蛋》

　　有人对汪曾祺说：“汪老，除了秦观，高邮---就您了。”汪老听罢笑着说：“我只能排第三，前头还有（高邮咸鸭蛋）。”

　　以上的资料可以看出高邮咸蛋在汪曾祺心中的地位，今天，我们就走进高邮，看看汪曾祺笔下的'那枚鸭蛋究竟装着什么，让他念念不忘。

　　二、温故知新

　　三、明确目标

　　四、品语言找趣味

　　《社戏》结尾说再没吃过那夜的好豆，再没看过那夜的好戏。其实，戏并不好看，豆子也一般，作者难忘的是儿时的记忆，这是最有趣的。有人说，本文的4.5段最为有趣，你能找到相关句子吗？有没有唤醒你儿时的记忆呢？

　　学生有感情地朗读课文，就自己找到的趣句在组内范读，并和小组同学交流感受，品出趣味。适时介绍品味语言方法，品出作为高邮人的汪曾祺又用怎样的情感介绍家乡特产。

　　五、赏风格感魅力

　　1、介绍汪曾祺的语言风格。

　　a*淡而有味。

　　b用适当的方言表现作品的地方特色。（方言入文文言入文）

　　c有淡淡的幽默。

　　2、学生自由选例，结合课后题进行品味评析。

　　3、归纳语言特色。

　　a、*淡而有味。（读起来亲切自然）b、方言入文。（脱口而出，直率朴素）c、淡淡的幽默。（增强文章趣味性）d、文言点缀。（使文章增添了书卷气和典雅之美）

　　六、拓展延伸：说风俗

　　1、让学生说出自己知道的传统节日，并说出这个节日的*俗？

　　2、假如你是周至县的**，你要举办“中国周至·民俗文化节，”你有怎样的设想，会通过哪些渠道来推荐周至民俗文化？

　　七、小结

　　八、布置作业

　　自己的家乡有什么民俗让你难忘？或者家乡的某些特产给你留下了什么深刻的印象？请以“一说起家乡，我就想起了家乡的------”为开头写一段话，字数不限，但要写出自豪感，语言生动传神。

　　八年级语文《端午的鸭蛋》教学设计 3

　　一、教学目标：

　　1、知识与能力：了解作者家乡独特的端节*俗，理解作者对家乡的热爱之情。

　　2、过程与方法：朗读行文思路，整体把握作者的思想感情。

　　3、态度情感与价值观：

　　（1）注意培养学生热爱生活，关注日常生活细节的*惯。（2）激起学生对儿时生活怀想和对故乡的热爱。

　　二、教学重点：

　　（1）了解作者家乡独特的端午*俗，理解作者对家乡的热爱之情。

　　（2）体会作者独特的语言风格。

　　三、教学难点：

　　引导学生理解*凡的日常生活中蕴涵的人生情趣和诗意之美。

　　四、教材分析：

　　《端午的'鸭蛋》是八年级语文第四单元第17课，本单元以民间文化节为主题，本文十分典型的地体现了汪曾祺散文的“小叙事”的特点。文章信笔拈来，从容闲适；文笔自然生动，语言*实有味。内容简单但写出了其中的人生滋味。细读此文，要引导学生欣赏作者优美语言的同时，还要引导学生口味日常生活中动人底蕴。

　　五、学情分析：

　　根据新课标的要求，教师要引导学生进行“自主、合作、探究”的学*方式。

　　六、课型：

　　预*展示课

　　七、教学过程：

　　一、激发兴趣，导入新课。（出示：“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留”这首诗。）今天我们跟随汪曾祺，这位有着浓浓乡情，带着芬芳乡土气息的作家去他的家乡，看看他小时候过端午节吃些什么，玩些什么。

　　二、初读课文，自主学*（5分钟）（独学）

　　（一）出示学*提纲：

　　1、用自己最喜欢的方式来读一遍课文，积累字词。

　　2、整体感知，理清思路。（用简洁的语言给第1段、2-3段、4-5段拟小标题）

　　三、默读品悟，合作探究。（15分钟）（对学或群学）

　　（二）出示学*提纲：

　　1、作者家乡的端午节有哪些*俗，他详细介绍了哪种*俗？为什么详细介绍？

　　2、作者是带着什么感情向我们介绍自己家乡的特产——高邮咸鸭蛋呢？跳读其中语句进行品析。

　　3、根据内容你能用自己的话夸夸“咱家乡的鸭蛋”吗？

　　示例：我家乡的鸭蛋是美名远扬，因为“我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：‘哦，你们那里出咸鸭蛋！’上海的卖腌腊的店铺里也会卖咸鸭蛋，必有纸条特别标明：‘高邮咸蛋’。”

　　4、作者写端午的鸭蛋写了什么趣事？读一读，品一品。

　　5、探究：作者为什么如此津津乐道谈论“咸鸭蛋”？

　　四、精读赏析，品味语言。（15分钟）

　　（三）出示学*提纲：

　　以小组为单位，组内交流自己最喜欢的句子，边品味边和小组成员交流体会。

　　五、联系自身，拓展迁移。（5分钟）

　　（四）出示学*提纲：

　　小组内交流一下自己小时候的经历或物件。

　　六、教师小结：用心去感受，用心去关注，生活的每一天都是新的，愿同学们每一天都生活得快乐！

　　附：板书设计：

　　板书：端午的*俗——家乡的鸭蛋——端午的鸭蛋

　　（丰富、独特）（质细、油多）（快乐、有趣）→对儿时生活的怀想，对故乡的热爱、

　　八年级语文《端午的鸭蛋》教学设计 4

　　教学目标

　　1．体会文章语言上的特色，品味其中韵味和情致。

　　2．理解*凡的日常生活中蕴涵的人生情趣和诗意之美。

　　3、注意培养学生热爱生活，关注日常生活细节的*惯。

　　教学难点

　　学会品味富有深意和特色的重要语句，以理解文章内容和作者情感。

　　教学方法： 自主、研讨、探究。

　　教学时数：二课时

　　课前准备

　　学生：1.预*字词，思考课后问题。2.搜集有关汪曾祺的资料。

　　老师：准备磁带、幻灯片、生字词卡或者多媒体课件。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、创设情境，导入新课

　　1.以学生熟悉的有关本地端午节的风俗引入新课学*。

　　2.介绍作者，让同学们互相展示收集的有关汪曾祺的资料。

　　汪曾祺(1920～1997)，江苏高邮人，现当代作家。早年毕业于西南**。历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就，发表小说《受戒》、《大淖记事》。著有散文集《汪曾祺自选集》。

　　二、整体感知

　　1.听课文录音，理解*凡的日常生活中蕴涵的人生情趣和诗意之美。

　　2.解决生字词的音意：（出示生字词卡片）：

　　门楣 苋菜 籍贯 城隍庙 肃然起敬 囊萤映雪 莫名其妙

　　3.理清文章思路，把握文章主旨：

　　（板书设计）

　　思路：端午节的风俗→家乡的鸭蛋→端午的鸭蛋

　　（第1自然段）（第2、3自然段）（第4、5、6自然段）

　　主旨：对儿时生活的怀想和留恋、对故乡的热爱、眷恋之情。

　　4.快速浏览第一自然段，思考：作者家乡的端午节有哪些风俗？为什么要先写端午节的风俗？

　　明确：

　　①第一段以“家乡的端午，很多风俗和外地一样”开头，介绍了“系百索子”“做香角子”“贴五毒、贴符、喝雄黄酒”等风俗；又列举了“放黄烟子”吃“十二红”这两种较为独特的风俗。

　　②从文章思路来看，先谈端午风俗很有必要。文题为“端午的鸭蛋”，因此，首先必须先写端午风俗，从各地均有的风俗写到家乡独特的风俗，再写到“十二红”，写到“咸鸭蛋”，于是水到渠成地转写“端午的鸭蛋”；从写作手法上，先浓墨重彩地描绘出“端午”的气氛，就为文章主体“鸭蛋”预设了一个合理的背景；作者在文中大谈家乡端午的种种风俗，这正是他闲适自由的行文风格的体现。

　　5.男女生分读第2、3自然段，思考：高邮鸭蛋有什么特点？为何引用袁枚的《腌蛋》、否定北京的鸭蛋？

　　明确：

　　①蛋白柔嫩、油多、黄是通红的“双黄蛋”(总：质细而油多)②引用袁枚的的《腌蛋》提到袁枚，可以丰富文章的内容，引用他的文句，更可以增添文章的古雅之气，避免了行文的单调死板。而且袁枚对于咸鸭蛋的见解，与作者暗合，所以作者要说到袁枚。说自己不喜欢袁枚，体现了作者率真的个性。同时也说明高邮鸭蛋历史悠久，闻名全国。否定北京的鸭蛋留露出对家乡由衷的喜爱之情。

　　6.默读第4、5、6自然段，思考：为什么主要介绍“鸭蛋络子”和孩子们吃鸭蛋的方法。

　　明确：行文活泼生动。充满童趣，抒写了对儿时生活的怀想和留恋、对故乡的热爱、眷恋之情。

　　7.如何理解文章最后一段的争议？

　　课文结尾，作者写到了东晋车胤“囊萤”夜读的故事。有人认为，这段话与课文主要内容无关，是赘笔；也有人认为，由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发亮的样子联想到车胤苦读用的囊萤，很自然，很随意，正体现了汪曾祺散文闲适自由的风格。你看呢？

　　（明确：本题是一道发散性的问题。只要学生自圆其说就可以。认为是赘笔者，主要是为保证结构严谨，这对于中学生而言，依然大有必要。而认为“自然、随意”者，实际上已经到对作者风格的品评了。）第二课时三、品位语言：汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：*淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。这三点在课文中能看出来吗？请你轻声朗读课文第二、三段，画出你喜欢的句子，仔细体会本文语言上的特色。

　　1.“*淡而有味”

　　例：“端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。”一个普普通通的鸭蛋，在作者笔下居然写得如此别具一格，这是一般人通常不会注意的，但仔细一想，却又大合情理。可不是吗？淡青色的蛋壳就比白色蛋壳更有“格调”，而鸭蛋的形状也确实有蠢笨与秀气之别。生活中的情趣是无处不在的。

　　2.“用适当的方言表现作品的地方特色”

　　例：“一般是敲破空头”“白嘴吃也可以”等句中的“空头”“白嘴”等词语，都带有较为鲜明的地方特色。

　　3．“有淡淡的幽默

　　例：“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”这一“文白夹杂”句让人忍俊不禁，为文章增添了不少幽默和趣味。

　　另外，汪曾祺独特的语言风格在本文是如何体现的？

　　1.口语色彩浓厚。

　　首先表现在好用短句，有时一句一断，大有生活中说一句停一下，略想想后再接着说的神态。例如：“我的家乡是水乡。出鸭。高邮**鸭是著名的鸭种。鸭多、鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。”其次，文中时时穿插十分朴素的“大白话”，这使文章生活气息更为浓厚：“双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!”“我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢!”均是信口而出，自然而然，让人倍感亲切。

　　2．古汉语的点缀使文章多了书卷气，增添了典雅之美。例如：“高邮鸭蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。”在这里，典雅的文言词语与极质朴的口语相映成趣，熔书面语与口语于一炉，将古汉语与现代汉语完美地结合在一起，在*实、自然之中又时时流露出典雅雍容，显现出作者深厚的文化素养和语言功力。

　　3．善于运用语言“造型”。汪曾祺有时只用一两个字眼就能写出事物的特色神韵。他写吃咸鸭蛋“筷子头一扎下去，吱──红油就冒出来了”那种绘声绘色，那种动感，以及快感，从一个“吱”字中得到了活灵活现的表现。

　　三、反思探究

　　1.高邮的咸鸭蛋很闻名，为何题目是“端午的鸭蛋”而不是“高邮的鸭蛋”？作者花了不少笔墨盛赞故乡高邮的鸭蛋，但为了突出端午节的故乡风俗，同时，端午的鸭蛋是一年中滋味最美的时候，所以用了这个题目。

　　2.作者为什么对家乡的'咸鸭蛋久久不能忘怀？明确：对家乡咸鸭蛋的难以忘怀，实际上不是作者个人的心态。这是人类普遍的心理。儿时的一切，在成年之后，都会笼罩一层异样的光辉。

　　3.作者如此津津乐道谈论家乡的“咸鸭蛋”，有意义吗？

　　其实，日常生活富含生活情趣、人生意味。生活中并不总是惊涛骇浪，也未必处处正襟危坐。只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、*淡以及诗意，我们才算真实地体验到生活的滋味。所以，在*淡的生活中发现情趣，发现诗意，在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味，这是汪曾祺散文的魅力所在。文章读来从容散淡，大有月下听长者谈古论今之感，悠然恬然之间，流露出的是对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。

　　小结：

　　通过以上分析，要使学生认识到，好的语言不一定是华美的词藻和整齐的句式，看似*淡的语句同样有韵味有情致。本文语言生动、口语化，又从容舒缓，富有韵味，写尽了作者对穷家乡、名鸭蛋的感情，也使他笔下的故乡往事更有魅力。读了本文，大家都有一种很亲切的感觉：咸鸭蛋谁没有吃过？可是有哪位同学就此写过一篇文章的呢？可见，“生活中不是没有美，而是缺乏发现美的眼睛”。热爱生活、体验生活、关注日常生活细节是我们学*的重要问题。让我们都来理解和挖掘*凡的日常生活中蕴涵的人生情趣和诗意之美吧。

　　四、作业布置：（任选一题）

　　1.假如你向大家推荐《端午的鸭蛋》，请写一篇课文简介；

　　2.假如你是课文中的小朋友，请介绍你记忆中的美好端午。

　　八年级语文《端午的鸭蛋》教学设计 5

　　教学目标

　　1．体会文章语言上的特色，品味其中韵味和情致。

　　2．理解*凡的日常生活中蕴涵的人生情趣和诗意之美。

　　3、注意培养学生热爱生活，关注日常生活细节的*惯。

　　教学难点

　　学会品味富有深意和特色的重要语句，以理解文章内容和作者情感。

　　教学方法：

　　自主、研讨、探究。

　　教学时数：

　　二课时

　　课前准备

　　学生：

　　1.预*字词，思考课后问题。

　　2.搜集有关汪曾祺的资料。

　　老师：

　　准备磁带、幻灯片、生字词卡或者多媒体课件。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、创设情境，导入新课

　　1.以学生熟悉的有关本地端午节的风俗引入新课学*。

　　2.介绍作者，让同学们互相展示收集的有关汪曾祺的资料。

　　汪曾祺(1920～1997)，江苏高邮人，现当代作家。早年毕业于西南**。历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就，发表小说《受戒》、《大淖记事》。著有散文集《汪曾祺自选集》。

　　二、整体感知

　　1.听课文录音，理解*凡的日常生活中蕴涵的人生情趣和诗意之美。

　　2.解决生字词的音意：（出示生字词卡片）：

　　门楣 苋菜 籍贯 城隍庙 肃然起敬 囊萤映雪 莫名其妙

　　3.理清文章思路，把握文章主旨：

　　（板书设计）

　　思路：端午节的风俗→家乡的鸭蛋→端午的鸭蛋

　　（第1自然段）（第2、3自然段）（第4、5、6自然段）

　　主旨：对儿时生活的怀想和留恋、对故乡的热爱、眷恋之情。

　　4.快速浏览第一自然段，思考：作者家乡的端午节有哪些风俗？为什么要先写端午节的风俗？

　　明确：

　　①第一段以“家乡的端午，很多风俗和外地一样”开头，介绍了“系百索子”“做香角子”“贴五毒、贴符、喝雄黄酒”等风俗；又列举了“放黄烟子”吃“十二红”这两种较为独特的风俗。

　　②从文章思路来看，先谈端午风俗很有必要。文题为“端午的鸭蛋”，因此，首先必须先写端午风俗，从各地均有的风俗写到家乡独特的风俗，再写到“十二红”，写到“咸鸭蛋”，于是水到渠成地转写“端午的鸭蛋”；从写作手法上，先浓墨重彩地描绘出“端午”的气氛，就为文章主体“鸭蛋”预设了一个合理的背景；作者在文中大谈家乡端午的种种风俗，这正是他闲适自由的行文风格的体现。

　　5.男女生分读第2、3自然段，思考：高邮鸭蛋有什么特点？为何引用袁枚的《腌蛋》、否定北京的鸭蛋？

　　明确：

　　①蛋白柔嫩、油多、黄是通红的“双黄蛋”(总：质细而油多)

　　②引用袁枚的的《腌蛋》提到袁枚，可以丰富文章的内容，引用他的文句，更可以增添文章的古雅之气，避免了行文的单调死板。而且袁枚对于咸鸭蛋的见解，与作者暗合，所以作者要说到袁枚。说自己不喜欢袁枚，体现了作者率真的个性。同时也说明高邮鸭蛋历史悠久，闻名全国。否定北京的鸭蛋留露出对家乡由衷的喜爱之情。

　　6.默读第4、5、6自然段，思考：为什么主要介绍“鸭蛋络子”和孩子们吃鸭蛋的方法。

　　明确：行文活泼生动。充满童趣，抒写了对儿时生活的怀想和留恋、对故乡的热爱、眷恋之情。

　　7.如何理解文章最后一段的争议？

　　课文结尾，作者写到了东晋车胤“囊萤”夜读的故事。有人认为，这段话与课文主要内容无关，是赘笔；也有人认为，由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发亮的样子联想到车胤苦读用的囊萤，很自然，很随意，正体现了汪曾祺散文闲适自由的风格。你看呢？

　　（明确：本题是一道发散性的问题。只要学生自圆其说就可以。认为是赘笔者，主要是为保证结构严谨，这对于中学生而言，依然大有必要。而认为“自然、随意”者，实际上已经到对作者风格的品评了。）

　　第二课时

　　一、品位语言：

　　汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：*淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的`幽默。

　　这三点在课文中能看出来吗？请你轻声朗读课文第二、三段，画出你喜欢的句子，仔细体会本文语言上的特色。

　　1.“*淡而有味”

　　例：“端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。”一个普普通通的鸭蛋，在作者笔下居然写得如此别具一格，这是一般人通常不会注意的，但仔细一想，却又大合情理。可不是吗？淡青色的蛋壳就比白色蛋壳更有“格调”，而鸭蛋的形状也确实有蠢笨与秀气之别。生活中的情趣是无处不在的。

　　2.“用适当的方言表现作品的地方特色”

　　例：“一般是敲破空头”“白嘴吃也可以”等句中的“空头”“白嘴”等词语，都带有较为鲜明的地方特色。

　　3．“有淡淡的幽默

　　例：“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”这一“文白夹杂”句让人忍俊不禁，为文章增添了不少幽默和趣味。

　　另外，汪曾祺独特的语言风格在本文是如何体现的？

　　1.口语色彩浓厚。

　　首先表现在好用短句，有时一句一断，大有生活中说一句停一下，略想想后再接着说的神态。例如：“我的家乡是水乡。出鸭。高邮麻鸭是著名的鸭种。鸭多、鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。”其次，文中时时穿插十分朴素的“大白话”，这使文章生活气息更为浓厚：“双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!”“我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢!”均是信口而出，自然而然，让人倍感亲切。

　　2．古汉语的点缀使文章多了书卷气，增添了典雅之美。例如：“高邮鸭蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。”在这里，典雅的文言词语与极质朴的口语相映成趣，熔书面语与口语于一炉，将古汉语与现代汉语完美地结合在一起，在*实、自然之中又时时流露出典雅雍容，显现出作者深厚的文化素养和语言功力。

　　3．善于运用语言“造型”。汪曾祺有时只用一两个字眼就能写出事物的特色神韵。他写吃咸鸭蛋“筷子头一扎下去，吱──红油就冒出来了”那种绘声绘色，那种动感，以及快感，从一个“吱”字中得到了活灵活现的表现。

　　二、反思探究

　　1.高邮的咸鸭蛋很闻名，为何题目是“端午的鸭蛋”而不是“高邮的鸭蛋”？作者花了不少笔墨盛赞故乡高邮的鸭蛋，但为了突出端午节的故乡风俗，同时，端午的鸭蛋是一年中滋味最美的时候，所以用了这个题目。

　　2.作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？明确：对家乡咸鸭蛋的难以忘怀，实际上不是作者个人的心态。这是人类普遍的心理。儿时的一切，在成年之后，都会笼罩一层异样的光辉。

　　3.作者如此津津乐道谈论家乡的“咸鸭蛋”，有意义吗？

　　其实，日常生活富含生活情趣、人生意味。生活中并不总是惊涛骇浪，也未必处处正襟危坐。只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、*淡以及诗意，我们才算真实地体验到生活的滋味。所以，在*淡的生活中发现情趣，发现诗意，在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味，这是汪曾祺散文的魅力所在。文章读来从容散淡，大有月下听长者谈古论今之感，悠然恬然之间，流露出的是对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。

　　小结：

　　通过以上分析，要使学生认识到，好的语言不一定是华美的词藻和整齐的句式，看似*淡的语句同样有韵味有情致。本文语言生动、口语化，又从容舒缓，富有韵味，写尽了作者对穷家乡、名鸭蛋的感情，也使他笔下的故乡往事更有魅力。读了本文，大家都有一种很亲切的感觉：咸鸭蛋谁没有吃过？可是有哪位同学就此写过一篇文章的呢？可见，“生活中不是没有美，而是缺乏发现美的眼睛”。热爱生活、体验生活、关注日常生活细节是我们学*的重要问题。让我们都来理解和挖掘*凡的日常生活中蕴涵的人生情趣和诗意之美吧。

　　四、作业布置：（任选一题）

　　1.假如你向大家推荐《端午的鸭蛋》，请写一篇课文简介；

　　2.假如你是课文中的小朋友，请介绍你记忆中的美好端午。

　　八年级语文《端午的鸭蛋》教学设计 6

　　一、教学目标：

　　1、知识与能力：了解作者家乡独特的端节*俗，理解作者对家乡的热爱之情。

　　2、过程与方法：朗读行文思路，整体把握作者的思想感情。

　　3、态度情感与价值观：

　　（1）注意培养学生热爱生活，关注日常生活细节的*惯。

　　（2）激起学生对儿时生活怀想和对故乡的热爱。

　　二、教学重点：

　　（1）了解作者家乡独特的端午*俗，理解作者对家乡的热爱之情。

　　（2）体会作者独特的语言风格。

　　三、教学难点：

　　引导学生理解*凡的日常生活中蕴涵的人生情趣和诗意之美。

　　四、教材分析：

　　《端午的鸭蛋》是八年级语文第四单元第17课，本单元以民间文化节为主题，本文十分典型的地体现了汪曾祺散文的“小叙事”的特点。文章信笔拈来，从容闲适；文笔自然生动，语言*实有味。内容简单但写出了其中的人生滋味。细读此文，要引导学生欣赏作者优美语言的同时，还要引导学生口味日常生活中动人底蕴。

　　五、学情分析：

　　根据新课标的要求，教师要引导学生进行“自主、合作、探究”的学*方式。

　　六、课型：

　　预*展示课

　　七、教学过程：

　　一、激发兴趣，导入新课。（出示：“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留”这首诗。）今天我们跟随汪曾祺，这位有着浓浓乡情，带着芬芳乡土气息的作家去他的家乡，看看他小时候过端午节吃些什么，玩些什么。

　　二、初读课文，自主学*（5分钟）（独学）

　　（一）出示学*提纲：

　　1、用自己最喜欢的方式来读一遍课文，积累字词。

　　2、整体感知，理清思路。（用简洁的语言给第1段、2-3段、4-5段拟小标题）

　　三、默读品悟，合作探究。（15分钟）（对学或群学）

　　（二）出示学*提纲：

　　1、作者家乡的端午节有哪些*俗，他详细介绍了哪种*俗？为什么详细介绍？

　　2、作者是带着什么感情向我们介绍自己家乡的特产——高邮咸鸭蛋呢？跳读其中语句进行品析。

　　3、根据内容你能用自己的话夸夸“咱家乡的鸭蛋”吗？

　　示例：我家乡的鸭蛋是美名远扬，因为“我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：‘哦，你们那里出咸鸭蛋！’上海的卖腌腊的`店铺里也会卖咸鸭蛋，必有纸条特别标明：‘高邮咸蛋’。”

　　4、作者写端午的鸭蛋写了什么趣事？读一读，品一品。

　　5、探究：作者为什么如此津津乐道谈论“咸鸭蛋”？

　　四、精读赏析，品味语言。（15分钟）

　　（三）出示学*提纲：

　　以小组为单位，组内交流自己最喜欢的句子，边品味边和小组成员交流体会。

　　五、联系自身，拓展迁移。（5分钟）

　　（四）出示学*提纲：

　　小组内交流一下自己小时候的经历或物件。

　　六、教师小结：用心去感受，用心去关注，生活的每一天都是新的，愿同学们每一天都生活得快乐！

　　板书设计：

　　板书：端午的*俗——家乡的鸭蛋——端午的鸭蛋（丰富、独特）（质细、油多）（快乐、有趣）→对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。

　　八年级语文《端午的鸭蛋》教学设计 7

　　教材分析

　　八年级下册第四单元以民间文化为主题，所选的五篇课文绘声绘色地介绍了民风民俗和民间艺人轶事学*这个单元，能够引导学生关注民俗，从学校走向社会，从课内走向课外，提高语文的综合素质。

　　《端午的鸭蛋》是本单元的第二篇课文，属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情，学会从生活中发现乐趣，这篇文章从容闲适;文笔自然生动，语言*实有味，可以品味到日常生活的情趣和底蕴

　　学情分析

　　初二的学生对写人记事的散文有一定的阅读基础，但是对文章内容的把握和对主题理解的深度还有待教师进一步引导点拨。

　　根据语文课程标准的基本理念和教材的特点，我设计了以下三个目标：

　　1、朗读课文，体会作者的思想感情(重点)。

　　2、品析精彩语句，学*自然传神的表现手法(难点)。

　　3、学会感受*淡生活中蕴涵的乐趣,培养热爱民俗文化的感情。

　　教学方法、学法

　　根据本课目标和文本特点，从采用以下教法和学法：

　　1、情景教学法充分利用多媒体课件等手段，创设情境，激发学生学*热情。

　　2、朗读法通过有感情的朗读，用心品味，收到到与文本与作者交流的效果，便于理解作者的情感。

　　学法指导：

　　采用自主、合作、探究和圈点批注的的学*方法充分培养学生学*的自主性。

　　教学过程设计：

　　一、导入新课

　　同学们，你知道我国传统的三大节日吗?(端午、仲秋、春节)各地端午节的风俗不尽相同今天，我们跟随著名散文家汪曾祺一起体验江苏高邮的端午节(这个导入可以激发学生的学*兴趣，为下面的教学做铺垫)。

　　二、整体感知课文

　　1、出示投影，简介作者检查学生预*的情况，通过投影“读一读，写一写”让学生给生字注音，教师订正字词的读音、释义。

　　2、指名朗读其他学生边听读课文，边勾画圈点出重要语句，出示思考题：

　　(1)文章主要写了哪些内容?表达了作者怎样的思想感情?

　　(2)作者家乡的端午节有哪些风俗?作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀?这里可以加以追问，引导学生分析出第一段的总分结构，为进一步理解课**准备

　　学生通过初步的阅读思考，归纳出课文的内容：写了家乡端午的*俗;家乡的鸭蛋，写端午的鸭蛋表达了作者对家乡、对生活的留恋热爱之情

　　(这个环节主要是通过朗读、思考，整体把握文章内容，理清行文思路初步体会作者的思想感情，完成目标1、3)

　　我们在整体感知课文，把握内容的基础上进行研读赏析，这是讲读本文的难点，因此要引导学生通过朗读，深入品味语言

　　三、品读赏析

　　汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求有3点：*淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默这三点在课文中有体现请朗读课文第二、三段，画出体现这三个特点的语句，有感情的朗读、并赏析，仔细体会本文语言上的特色

　　①“一般是敲破空头”“白嘴吃也可以”等句中的“空头”“白嘴”等词语，都带有较为鲜明的地方特色

　　②“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我的家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上”“所食鸭蛋多矣”带有文言性质，增强幽默意味;完全不能相比和实在瞧不上从侧面突出家乡鸭蛋的好

　　③“我的家乡是水乡，出鸭，高邮麻鸭是著名的'鸭种鸭多，鸭蛋也多，高邮人也善于腌鸭蛋，高邮鸭蛋于是出了名”一句一断，

　　④“我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄的，这叫什么咸鸭蛋呢!”淡淡的幽默包含着对他乡鸭蛋有不屑，对家乡鸭蛋的自豪

　　教师以复*提问的方式指导赏析语句的方法：123赏析语句的方法

　　1、分析句式特点或修辞手法及作用

　　2、抓住富有表现力的词语，分析妙处

　　3、概括句子的含义

　　4、分析表达的情感教师可以提示学生根据作者语言的三特点进行

　　赏析

　　通过对语言的品读赏析，归纳语言特点：

　　1、口语色彩浓厚：(好用短句，时时穿插朴素的白话)2古汉语点缀3善于运用语言“造型”4淡淡的幽默

　　通过赏析，进一步体会作者的语言风格和文章的意蕴

　　(这个环节主要完成目标

　　2、意在培养学生分析的能力和表达能力，培养学生对语言的感悟能力和赏析能力，学会阅读欣赏)

　　四、拓展延伸

　　一说起故乡，汪曾祺就想到了家乡的鸭蛋，想到了儿时的童真童趣……那么，读了文章，你们会想到家乡的哪种风俗，留给你怎样的美好回忆?请模仿本文的情趣和语调，写一段话，介绍家乡的民俗(如过年发压岁钱，中秋吃月饼，丢沙包等)

　　设置这个问题，可以培养学生从身边*淡的生活和*凡事物中发现情趣,发现美，增强对生活的感悟五、课堂小结：这篇民俗散文，以小小的鸭蛋为载体，承载着作者的童心童趣、对故乡的缅怀和对民俗的追念用闲适自由的笔墨，表达了对家乡的对生活的热爱、赞美之情(这个环节使学生对本节课的学*有了系统、完整的印象)

　　五、布置作业：

　　1、完成拓展延伸的写作训练，整理成300字以上

　　2、“韩国端午祭”捷足先登成功申遗这也说明我们传统文化自我保护意识不够，清谈谈你对保护传统文化财富的认识

　　(这个作业的设置，引导学生关注社会，关注热点，并能联系文化背景和所学知识，对生活现象作出自己的评价)

　　八年级语文《端午的鸭蛋》教学设计 8

　　一、教学目标：

　　1、知识与能力：了解作者家乡独特的端节*俗，理解作者对家乡的热爱之情。

　　2、过程与方法：朗读行文思路，整体把握作者的思想感情。

　　3、态度情感与价值观：

　　（1）注意培养学生热爱生活，关注日常生活细节的*惯。（2）激起学生对儿时生活怀想和对故乡的热爱。

　　二、教学重点：

　　（1）了解作者家乡独特的端午*俗，理解作者对家乡的热爱之情。

　　（2）体会作者独特的语言风格。

　　三、教学难点：

　　引导学生理解*凡的日常生活中蕴涵的人生情趣和诗意之美。

　　四、教材分析：

　　《端午的鸭蛋》是八年级语文第四单元第17课，本单元以民间文化节为主题，本文十分典型的地体现了汪曾祺散文的“小叙事”的特点。文章信笔拈来，从容闲适；文笔自然生动，语言*实有味。内容简单但写出了其中的人生滋味。细读此文，要引导学生欣赏作者优美语言的同时，还要引导学生口味日常生活中动人底蕴。

　　五、学情分析：

　　根据新课标的要求，教师要引导学生进行“自主、合作、探究”的学*方式。

　　六、课型：

　　预*展示课

　　七、教学过程：

　　一、激发兴趣，导入新课。（出示：“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留”这首诗。）今天我们跟随汪曾祺，这位有着浓浓乡情，带着芬芳乡土气息的作家去他的家乡，看看他小时候过端午节吃些什么，玩些什么。

　　二、初读课文，自主学*（5分钟）（独学）

　　（一）出示学*提纲：

　　1、用自己最喜欢的'方式来读一遍课文，积累字词。

　　2、整体感知，理清思路。（用简洁的语言给第1段、2-3段、4-5段拟小标题）

　　三、默读品悟，合作探究。（15分钟）（对学或群学）

　　（二）出示学*提纲：

　　1、作者家乡的端午节有哪些*俗，他详细介绍了哪种*俗？为什么详细介绍？

　　2、作者是带着什么感情向我们介绍自己家乡的特产——高邮咸鸭蛋呢？跳读其中语句进行品析。

　　3、根据内容你能用自己的话夸夸“咱家乡的鸭蛋”吗？

　　示例：我家乡的鸭蛋是美名远扬，因为“我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：‘哦，你们那里出咸鸭蛋！’上海的卖腌腊的店铺里也会卖咸鸭蛋，必有纸条特别标明：‘高邮咸蛋’。”

　　4、作者写端午的鸭蛋写了什么趣事？读一读，品一品。

　　5、探究：作者为什么如此津津乐道谈论“咸鸭蛋”？

　　四、精读赏析，品味语言。（15分钟）

　　（三）出示学*提纲：

　　以小组为单位，组内交流自己最喜欢的句子，边品味边和小组成员交流体会。

　　五、联系自身，拓展迁移。（5分钟）

　　（四）出示学*提纲：

　　小组内交流一下自己小时候的经历或物件。

　　六、教师小结：用心去感受，用心去关注，生活的每一天都是新的，愿同学们每一天都生活得快乐！

　　附：板书设计：

　　板书：端午的*俗——家乡的鸭蛋——端午的鸭蛋

　　（丰富、独特）（质细、油多）（快乐、有趣）→对儿时生活的怀想，对故乡的热爱、

　　八年级语文《端午的鸭蛋》教学设计 9

　　一、教学目标

　　1、感知课文内容，了解作者闲适自由的艺术风格。

　　2、品味本文*淡自然而又韵味十足的语言特色。

　　3、感受作者对儿时生活怀想和热爱故乡的感情。

　　二、重点难点

　　通过品味*淡自然而又韵味十足的语言，解读文本内在的韵味，感受作者独特的情趣。

　　三、教学方法

　　语言训练、品读、讨论

　　四、教学手段

　　传统 黑板

　　现代 PPT

　　五、课时安排

　　一课时

　　六、教学过程

　　1、导入新课：同学们，首先和大家来说一个故事。话说当年高邮几名在北京求学的年轻人，见到了我国当代著名的作家，又同是高邮人的汪曾祺先生，他们对汪曾祺说:“汪老，我们高邮秦少游(也就是善于填词的那位秦观)可以排第一，您可以排第二。”但是，汪曾祺听后却连连说:“不对，不对······我只能居第三位。”那么，大家想一想，对于高邮而言，能排第二的会是什么呢?(高邮的鸭蛋，对了)

　　高邮的鸭蛋装载了作者对故乡的太多感情。汪曾祺曾在自己的诗中说：“文中半是家乡水”，他把故乡的风物、故乡的故事、故乡的人情都写进了他的文字，成为一篇篇恬淡幽静的佳作。今天，在端午节前夕，就让我们一起走进他的散文《端午的鸭蛋》。(1分30秒)

　　2、首先，请几位同学来朗读课文，其他同学请认真听读，圈点勾画。我们进入第一个活动环节“忆端午 说鸭蛋”。请用这样的句子开头说课文的内容：“端午的鸭蛋， 。 ”

　　教师示例：端午的鸭蛋，是作者故乡端午吃“十二红”风俗中最令他念念不忘的“一红”。(9分钟30秒)

　　下面请大家自己写一写：你可以借用文中的字词句，也可以用自己的语言来说;你可以就课文的一段内容来说，也可以就全文的内容来说。(不能超过10分钟)

　　(1)端午的鸭蛋，是作者对童年生活最深刻的记忆。

　　(2)端午的鸭蛋，是作者行遍大江南北后，永不忘记的对家乡的怀念。

　　(3)端午的鸭蛋，是作者对他乡鸭蛋再也瞧不上眼的骄傲。

　　(4)端午的鸭蛋，是与别人谈及时，令异乡人肃然起敬的食之佳品。

　　(5)端午的鸭蛋，是质细而油多，令作者回味无穷的美味。

　　(6)端午的鸭蛋，是吃完后，依然有趣的作者的童年玩具。

　　(7)端午的鸭蛋，是端午节的饭桌上必不可少的美味佳肴。

　　(8)端午的鸭蛋，清朝即有记载，令作者“与有荣焉”。

　　(9)端午的鸭蛋，色彩鲜艳，让人食欲大增。

　　(10)端午的鸭蛋，装在络子里，挂在对襟的纽扣上，它就是孩子心爱的饰物。

　　(11)端午的鸭蛋，使成年的作者不禁联想到囊萤映雪的故事。

　　3、过渡：读《端午的鸭蛋》，我们读出了汪曾祺先生对儿时生活的.怀想，对故乡的情感。这种情感是淡淡的，渗透在字里行间的。汪老说他所追求的是和谐，不是深刻，是除净火气、感伤后，达到恬静、淡泊的韵味。所以也有人说：“汪曾祺的语言*淡而有味”。你能从课文描写鸭蛋的句子中找出这样“*淡而有味”的语言尝试着读一读并做一点赏析吗?请大家自由的朗读。(2分钟)(过渡到第二板块“品鸭蛋 悟生活”)

　　提示：所谓“*淡”是指语言文字朴实无华，不花哨，不曲折。那么“有味”又是指什么呢?它是指语言文字有韵味，有嚼头。还可以有什么味道呢?风味、韵味、情味、趣味、回味、余味、醇味、隽味、嚼味、妙味、玩味、滋味······(1分钟)

　　第2、3小节——故乡情

　　(1)“我的家乡是水乡······”：语句长短不一，*淡直白却味道十足，让人心头痒痒，仿佛就是一个熟识乡人在与自己拉家常一般。一句一断，大有生活中说一句，停一下，略想想后再接着说的神态。(男生读)(作者为何能如此纯熟的介绍家乡?对家乡的热爱，一边说一边想，就是要把家乡的物产介绍给异乡人。)

　　(2)“肃然起敬”：( “肃然起敬”是什么意思?)十分恭敬的意思，用外乡人的语言侧面体现出故乡咸鸭蛋的名气之大。有点调侃，却也很自豪，读来也有淡淡的幽默味。“特别注明”“惊奇不已”等词也有这样的强调作用。读时需要加重语气。(我和学生一起读)

　　(3)“双黄鸭蛋味道其实无特别处，还不就是个鸭蛋!”“这叫什么鸭蛋呢!”“鸭蛋有什么可挑的呢?有。”“这有什么好看呢?”文中时时穿插的朴素的“大白话”，似乎是自然而然的信口而出，仍使文章的生活气息更加浓厚，这就是生活味。(全班齐读)

　　(4)“我对异乡人称道高邮鸭蛋······”：“穷地方”有作者自嘲的口吻，传达出复杂的情绪，说的异乡人对故乡其他事情的忽略，对故乡的误解。(“我”为什么会不大高兴呢?这又表现了作者怎样的情感?对故乡的无比热爱，似乎有着孩子般的天真，不允许别人说他不好，或者说作者对家乡的热爱已经达到了痴爱的程度。)(全班齐读)

　　(5)“确实是好”“所食鸭蛋多矣”“完全不能相比”：完全是见过大场面的阵势，对*常鸭蛋丝毫不放在眼中，对故乡的自豪感油然而生，语言是诙谐有趣味的。(这里的感叹号有何作用?体现了作者油然而生的家乡自豪感。)(全班读)

　　(6)“曾经沧海难为水”“与有荣焉”：古汉语的点缀使文章多了书卷气，增添了典雅之美，要读出一种自得之情。另外引用《腌蛋》一条，既写出高邮咸蛋的特点和吃法，又表达出自豪之情，使文章显得妙趣横生，增添了文章的情趣。

　　(7)“质细而油多······”：用对比和比喻的修辞手法，写故乡鸭蛋的色泽之鲜艳和口感之醇厚，令人向往，回味无穷。

　　(8)“吱——”：拟声词，绘声绘色，那种动感、那种快感，一个“吱”字就活灵活现的表现出了筷子头扎进鸭蛋里，红油冒出来的情景，要读出传神的功效。这其实是一种夸张，是一种惊喜的表现。破折号表示声音的延长，可以说是“余味”绕梁，三日不绝。

　　(9)多处的修辞：“我在北京吃的咸鸭蛋”······这几处文字，其实是从不同的角度介绍了鸭蛋的颜色，有直接描写，有间接描写，有比喻，有对比，除了绘色，还绘形绘声。连京城的鸭蛋都不好，正是表达了作者浓郁深厚的故乡情感，看出他对故乡鸭蛋的由衷喜爱，并因它而自豪。

　　(第三小节整个小节可以做全班的齐读。)

　　(10分钟)

　　(作者不仅仅介绍了高邮的鸭蛋吧，他还写到了鸭蛋在小朋友手中的各种用途。我们再来看看4、5两小节文字。反之亦然)

　　第4、5、6小节——生活味

　　(10)“有的样子蠢，有的样子秀气”：作者用拟人化的手法写鸭蛋，把无生命的鸭蛋赋予他们生命和生活的情趣，这似乎就是孩子们的朋友，生活的趣味趣味无处不在。

　　(11)“什么时候孩子一高兴······”“萤火虫在蛋壳里一闪一闪的亮······”：白描的手法、口语化的语言，写出作者不忘儿时吃鸭蛋、玩鸭蛋的风俗，充满童心童趣，正表明了他对家乡的热爱，也正是这种感情，使作者对儿时的风俗记忆愈深。(女生读)(汪曾祺说“风俗是一个民族集体创作的生活抒情诗”，民俗中保留着这个民族“常绿的童心”，体现着这个“民族”独有的“感情”。)(这里还要有一个提问：作者对哪些场景记忆犹新?你看出了作者怎样的情感?挑鸭蛋、挂鸭蛋、吃鸭蛋、玩鸭蛋等生活场景是作者记忆犹新，作者正是对童年的生活印象深刻、念念不忘，所以多年后仍然能够信笔写出这样的文字来，他品味到了*淡生活中的诗意与美好，儿童们悠闲的生活滋味让他印象深刻。这或者也像鲁迅先生笔下的《社戏》、丰子恺笔下的《竹影》一样，让孩子们终生难忘吧!)(“挑”字的妙处：有选择性的，不是随便的选，表现了孩子选择鸭蛋的慎重态度，写出了作者对这段生活的美好怀念。)

　　(8分钟)

　　4、小结：我们可以做这样的总结，汪曾祺语言的*淡而有味，具体表现在这样几个方面：善用古诗文、活用地方话、多用修辞格、妙用感叹号。这样便写出了“故乡情、生活味”。

　　5、结束语：汪曾祺19岁就离开了高邮。浮云蔽白日，直至花甲之年才重返故里，漫长的岁月里，辗转大江南北，对于这些地方的山水人情他都是过客，惟有故里深植心底，故乡的风物人情始终在他的作品里挥之不去。我们一起来读一下课文的提示语： “倘若······”。明天就是端午节了，感受了作者对*淡生活的诗意追求，对家乡的深厚情感，同学们在吃鸭蛋、吃粽子的同时，一定也能咂摸出些许滋味吧。(2分钟)

　　推荐读书：汪曾祺《故乡的食物》、沈从文《端午日》。

　　八年级语文《端午的鸭蛋》教学设计 10

　　教学目标

　　【知识目标】

　　了解端午文化，感受民俗中包含的生活期望和美好追求。

　　【能力目标】

　　1.理清行文思路，感知课文内容，了解作者闲适自由的风格。

　　2、品味本文*淡自然而又韵味十足的语言特色。

　　【情感目标】

　　激起学生对儿时生活怀想和对故乡的热爱的感情。

　　教学重点

　　通过品味*淡自然而又韵味十足的语言，解读文本内在的韵味，感受作者独特的情趣。

　　教学难点

　　解读文本，品味语言。

　　教学手段

　　多媒体课件辅助教学。

　　课时安排：

　　一课时：

　　教学思路：

　　说风俗——读文本——谈鸭蛋——品语言——作比较——写真情

　　课前学生预*：

　　1.预*本文字词，扫清阅读障碍，并自读课文五遍。

　　2.思考课后*题，将你认为好的句子或有疑问的语句作上批注。

　　3、理清文章的思路，细读课文二三自然段，想一想文中的鸭蛋具有什么特点(可以有不同的答案)及作者情感。

　　4、搜集家乡有关端午节的一些风俗、传说资料或具体实物;想一想自己童年时代过节时最难忘的经历或物件。

　　教学过程：

　　一、激发兴趣、导人新课

　　1、 请同学说说中国民间的传统节日，每年的端午节是在什么时候?是为了纪念谁?屈原有哪些值得纪念的地方?

　　(春节，元宵节，清明节，端午节，七夕节，重阳节，中秋节。端午节是每年的5月初5，为了纪念楚国大夫屈原。因为屈原爱国。)

　　2、我们本地的端午节有哪些风俗*惯?

　　(挂艾草，插菖蒲，喝雄黄酒，吃粽子，吃五红)

　　3、你的端午是怎么过的?在你的.记忆当中，端午有什么让你回味无穷的东西吗? (包粽子，吃粽子，吃五香蛋)

　　4、我们今天来学*的一篇回忆性文章也是关于端午的。大家都预*过，我问一下，这篇文章是谁写自己过端午?你能给我们介绍一下他的情况吗?

　　二 简介作者：

　　汪曾祺(1920～1997)，江苏高邮人。早年毕业于西南**。历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就，发表小说《受戒》、《大淖(nào)记事》。著有散文集《汪曾祺自选集》。

　　三、阅读课文，整体感知

　　1、字词注音

　　汪曾祺qí 系jì百索子 倘tǎng若 咂摸zā?mo 城隍huáng拧níng成小绳 门楣méi 用酒和hu? 苋菜xiàn 籍贯jí 硝药xiāo腌腊yān 络子lào 大襟jīn 车胤yìn 熏xūn五毒 似的shì?de

　　2、 整体感知课文

　　(1) 根据文章内容，将文章分成三部分，并给每部分拟一个小标题。汪曾祺的家乡端午有哪些风俗*惯?

　　(家乡的端午——家乡的鸭蛋——端午的鸭蛋。)

　　(第一段以“家乡的端午，很多风俗和外地一样”开头，介绍了“系百索子”，“做香角子”，“贴五毒、贴符、喝雄黄酒”等风俗;

　　又列举了“可能与别处不一样的风俗”：“放黄烟子”;

　　与别处不一样的风俗：“吃‘十二红’”

　　略写的是前十种风俗，祥写的是后两种风俗，因为后两种与别处可能一样;)

　　(2)最与众不同的“吃十二红”有什么特别的含义?比如说，我们过年的时候总少不了“鱼”。

　　(表示希望一年十二个月“红红火火。”)

　　(3)汪曾祺的家乡过端午有那么多风俗，他为什么偏偏挑选鸭蛋来写呢?换句话说，高邮鸭蛋有什么突出的特点值得作家大写特写呢?请你概括鸭蛋的特点，并找出相应的语句。并以“这是------------的鸭蛋，因为-----------------(找出文中相关的语句)”为句式说一段话。

八年级语文《端午的鸭蛋》教学设计(10)份扩展阅读

八年级语文《端午的鸭蛋》教学设计(10)份（扩展1）

——八年级语文下册《端午的鸭蛋》教学设计 (菁华5篇)

八年级语文下册《端午的鸭蛋》教学设计1

　　【教学目标】

　　1、知识和能力目标：

　　学会搜集资料，有条理地发表见解;了解端午*俗，感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情;整体感知，把握文章结构，着重引导学生分析第一段的总分结构;品味课文*淡自然而又韵味十足的语言。

　　2、过程方法目标：

　　课前根据需要搜集有关作者的资料和有关端午节的*俗，预先了解作者的写作风格和创作成就，对理解课文极有帮助。通过教师的引导和借助现代教育技术营造朗读教学的氛围，抓住结构和语言这一中心环节，品味文章语言的特点。鼓励学生大胆发言，给予充分展示的机会。尊重学生独特的体验，重视学生与文本、学生与学生、老师与学生间的交流，体现互动的教学原则。

　　3、情感态度与价值观目标：

　　文章富于人文特色，在品味中感受文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。理解作者对儿时生活的怀想，对故乡的热爱的感情。受到潜移默化的影响，培养热爱传统*俗的情趣。

　　【教学重点】

　　通过品味*淡自然而又韵味十足的语言，感受传统*俗蕴涵的情趣。

　　【教学难点】

　　调动自身的生活体验，感受日常生活中蕴涵的无穷乐趣。

　　【教学课时】

　　一课时。

　　【教学方式】

　　教法：因势利导，灵活采用多种教法。

　　1、激趣法：

　　课堂中，教师不仅要想办法调动学生的兴趣，而且要不断地将学生的兴趣保留，留住学生兴趣的课堂才是真正有活力的课堂。如在新课导入部分便使用了学生感兴趣的图片，促使学生进入角色。

　　2、*等对话法：

　　新型的语文课堂，不再是教师的一言堂，师生之间是“学*共同体”教师应充分尊重学生的见解，整个教学过程体现为*等对话的过程。本课教学时，教师以饱满的热情和学生一道投入到整个教学过程中，过渡时简要精练的语言，探究时热情洋溢的鼓励，让学生真切地感受到：老师是我们学*的玩伴，老师跟我们一起融入了课堂。从而营造出愉快的教学氛围。

　　3、引导点拨法：

　　强调师生*等的同时，也要强**师是*等中的“首*”，学生是学*的主人，教师是学*活动的组织者和引导者。当课堂从一个环节进入另一个环节时，就需要教师适当的引导。

　　4、激励法：

　　在课堂中注重保护学生的自尊心，在学生没有太大偏差的情况下，尽量不对学生说“不”，而是为学生壮胆，鼓励他们敢想、敢说，使其不受压抑，思维始终处于自由活跃的状态。

　　学法：自主、合作、探究型学*方式。

　　课前预*：

　　搜集有关作者的资料;借助工具书解决生字词;通读全文，理解课文内容。划出疑难之处，提出不懂的问题(课前汇总)。

　　【教具准备】

　　多媒体课件。

　　【教学步骤】

　　一、激发兴趣，导入新课

　　〖课件展示

　　悠悠五千年，中华民族孕育了多少民俗文化，传统节日，其中端午节是包含文化的节日。相传，伟大的爱国诗人屈原在这一天投江而死，用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在农历五月初五这天举行各种活动，以此纪念屈原，就有了端午节的由来。你家乡的人民是怎样过端午节的?学生踊跃发言。

　　教师归纳总结：是的，同学们说得挺好，我们吃粽子吃咸鸭蛋还要撒雄黄酒，别的地方还有赛龙舟，我们一起来看看这些美丽的图片(多媒体展示以下画面：赛龙舟、粽子、鸭蛋，鸭蛋络子等)

　　现在我们就走进汪曾祺的《端午的鸭蛋》，品尝一下这小小的鸭蛋里究竟包含多少节日的滋味。(这个导入使学生目注神驰，观此思彼，展开想象和联想，并以自己丰富的生活体验为补充，进入角色。)

　　二、明确学*目标

　　思考：课前大家都进行了预*，通过预*你觉得我们学*这篇文章，要重点学*一些什么内容?

　　学生讨论后明确。这是一篇文质兼美的散文，当然要学*它的独具特色的语言。怎样独具特色?放到后面学*。可见大家的认识符合散文学*的规律，和老师也有相同之处。我们这课的学*目标是：

　　(多媒体展示)

　　1、理解内容，体会作者的思想感情。

　　2、品味语言，体验生活。

　　3、深刻反思，关注现实。

　　三、检查预*

　　1、过渡：本文出自《汪曾祺全集》，哪位同学能根据课下注释和自己所查的资料介绍一下汪曾祺?

　　抽生介绍作家作品，教师补充(简介作者〖课件展示)接下来我们看一下同学们对字词的掌握情况。

　　2、正音、解释：

　　〖课件展示

　　(抽生读，再齐读)

　　四、听读课文，感知课文

　　(听范读录音，熟悉内容)

　　古人说过：“文如其人”，知其人要读其文，最好的方法就是以真诚的心去品读课文。下面我们请听配乐朗诵，请大家思考三个问题：

　　1、本文开头重点介绍了端午的哪些*俗?哪些风俗是别的地方没有的?这和鸭蛋有什么关联?

　　2、请你以“那是一种的鸭蛋”为开头，说一段话，谈谈高邮鸭蛋的特点。

　　3、作者对端午的鸭蛋怀着什么感情?

　　过渡归纳小结：好，下面咱们就听课文录音。(录音：约8分钟)

　　刚才大家听了朗读录音，现在我们前后两排组成学*小组，大家一起合作学*讨论整体感知的三个题目。

　　四人小组讨论，教师巡回辅导。

　　过渡：刚才同学们的讨论非常热烈，请大家汇报各小组的学*成果。

　　抽生答，教师引导点拨。多媒体展示课文内容。

　　(此环节属于理解内容、理解作者感情。)

　　五、品味赏析，理解语言特点

　　1、自读品味(10至15分钟)

　　过渡：作者把对鸭蛋的喜爱、儿时生活的怀想和对家乡的热爱，都流淌成文字，一行一行娓娓道来。这在二三段中体现更为明显，请大家大声朗读这两段，把最喜欢的句子画出来。说一说你喜欢的理由。

　　放声读，说理由，教师引导、点拨、评价。

　　2、教师归纳小结：

　　从刚才同学们的分析品味中，我们可以知道本文语言熔书面语与口语于一炉，将古汉语与现代汉语完美地结合在一起，在*实、亲切、自然之中又时时流露出典雅雍容，显现出作者深厚的文化素养和语言功力，很值得我们学*。

　　六、拓展延伸，深刻反思

　　过渡：我们知道，作者把这*淡无奇的生活写得感人至深，除了他本身的才气能力外，还和他对祖国对家乡对传统*俗的热爱分不开的。但是我们不得不痛心地看到，我国的许多传统节日、传统*俗在现代经济大潮的冲击下，遭到不同程度的破坏，已经逐日淡化，甚至濒临消亡，倒是西方的圣诞节、情人节在国人心目中的分量越来越重要。如果有一天端午节变成了洋节日，我们还能留住什么?同学们这不是老师的危言耸听。请看下面一则材料。

　　韩国申报端午节为文化遗产

　　“江陵端午祭”是韩国农耕社会时期祈求丰年，民众共同参与的传统祝祭活动。在进行端午祭时，会举行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高校足球赛等活动，而这些都是具有韩国地方特色的。每年吸引国内外百万人次参与和观光，韩国方面对江陵端午祭非常重视，1967年将其列入国家重点无形文化财产第13号，并于20xx年向联合国科教文组织申报“世界无形遗产”。

　　过渡：端午节在我中华大地上已经根植了20xx年之久。在端午节吃粽子，吃鸭蛋，赛龙舟……这些曾经深入人心的节日表现形式。

　　韩国却要将它据为己有，我们在做什么?我们该怎么办?拿什么来拯救你，我们的端午节?

　　过渡：刚才大家都发表了自己的看法。谁是谁非并不重要，重要的是我们越来越认识到拯救传统节日的重要性。那么人们在为拯救端午节作些什么呢?请看网上传真。

　　(多媒体显示)

　　提案要案：*呼吁增加*传统节日为法定节日(清明节、端午节、中秋节、七夕节、重阳节)

　　申请世界遗产：中韩专家讨论两国联合申报端午成为世界遗产

　　民间行动：湖南恢复举行龙舟赛，六月龙舟竞渡再现龙之魂

　　*行动：岳阳注册端午节网址，*将其当作系统工程。

　　七、作业

　　请以《拯救传统节日，我来做什么》为题写一篇感悟，文体不限。

　　结语：传统节日是我们传统文化的体现，是我们民族智慧的结晶，是我们民族凝聚力的体现，它就像烙印打在了我们每个炎黄子孙的灵魂上。如果，我们对自己的生活、对自己的家乡、对自己的民族没有热情;如果，我们一味的匆忙、冷漠、麻木地活着，终有一天，我们的烙印会淡去，直至消失不见，那时的我们，“根”在何处呢?同学们，请把“根”留住，把我们的传统文化留住。愿中华民族的文明之花开满星球。

八年级语文下册《端午的鸭蛋》教学设计2

　　教学目标

　　知识与能力

　　朗读课文，理清课文思路。

　　过程与方法

　　1、合作探究，深入理解文章的内容以及作者的感情。

　　2、品味语言，体会本文的语言特色。

　　情感态度与价值观

　　了解中华传统节日，提倡保护传统文化。

　　教学重点：

　　1、合作探究，深入文章的内容以及作者的感情。

　　2、品味语言，体会作者的语言特色。

　　教学难点：

　　品味语言，体会本文的语言特色。

　　教学方法：

　　导入——阅读——品评——拓展

　　教学手段：

　　多媒体课件

　　课时安排：

　　两课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、目标导航

　　1、出示目标：

　　①朗读课文，理清课文思路。

　　②合作探究，深入理解文章的内容以及作者的感情。

　　③品味语言，体会本文的语言特色。

　　2、读诗激趣、导入

　　下面我给大家一首诗

　　屈子冤魂终古在，

　　楚乡遗俗至今留。

　　①请你们猜猜这首诗写的是哪一节日?来历如何?

　　明：端午节，屈子即屈原，遗俗指的是端午节

　　②问：你知道端午节有哪些风俗吗?在你的记忆当中，端午有什么让你回味无穷的东西吗?(挂艾草，插菖蒲，喝雄黄酒，吃棕子，吃蛋……)，出示端午*俗图片。

　　③很好，我们今天来学*的一篇回忆性文章也是关于端午的。这篇文章是汪曾祺先生写自己过端午的一片回忆性的散文。

　　3、走*作者

　　汪曾祺(1920～1997)，江苏高邮人，作家。文风闲适自由，*淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。代表作有小说《受戒》《大淖nào记事》散文集《蒲桥集》等。

　　二、预*文本，诵读指导

　　字词积累

　　三、探究展示

　　1、你觉得这篇课文写了哪几方面内容?分别用小标题概括。

　　2、文章开头介绍了端午节的哪些*俗?作用是什么?

　　3. 家乡的鸭蛋到底好在哪里?有什么特点?

　　以“这是 的鸭蛋，因为 (找出文中相关的语句”为句式说一段话。 1

　　示例：

　　这是与众不同的鸭蛋，因为“高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的但不如高邮的多，可以成批输出。”

　　名声远播 居然让苏南，浙江的人因此对你肃然起敬。

　　与众不同 居然可以成批成批输出双黄鸭蛋

　　令人惊喜 切开之后，圆圆的两个黄，竟然如此让人惊喜不已。”

　　历史悠久(“老品牌”、“老字号” ) 连200多年前的《随园食单·小菜单》就有了记载

　　质细而油多 居然让人如此让人垂涎欲滴。

　　吃法多样 除了“可以带壳切开吃”“可以用筷子挖着吃”“竟然可以和豆腐炒着吃

　　色彩鲜艳 蛋壳是淡青色的，蛋白是白色的，蛋黄是红色的。

　　小结：家乡的鸭蛋是与众不同的，声名远播的，历史悠久的，吃法多样的，美味可口的，色彩鲜艳的一提起家乡的鸭蛋，作者就用那*淡自然而又韵味十足的语言诉说内心的赞美和自豪。这种赞美，这种自豪都缘于作者那浓浓的思乡之情，缘于那深深的故乡情结吧。

　　拟写广告词

　　示例：“天上月亮太阳,高邮鸭蛋双黄”,请你也为高邮鸭蛋拟写一则广告。

　　4、写端午节的鸭蛋时写了哪些日常生活小事?

　　挑鸭蛋——装鸭蛋——挂鸭蛋——吃鸭蛋——玩鸭蛋

　　5、文章结尾为什么要要引用囊萤映雪的故事，是否离题太远?

　　6、你认为本文表达了作者怎样的思想感情?——对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。

　　四、课文小结

　　这篇民俗散文，以闲适自由，*淡有味的语言介绍了家乡高邮的端午风俗，表现了作者对儿时生活的怀念和对故乡的热爱之情。

　　五、拓展延伸

　　你知道这些传统节日吗?我们该如何对待它们?

　　保护传统节日，珍视传统文化!

　　六、布置作业

　　用你的笔，把你家乡的风俗文化赞扬一番，写出自豪感，语言生动传神，有文化气息。

八年级语文下册《端午的鸭蛋》教学设计3

　　教学目标：

　　1. 知识目标：整体把握文章的框架，感知课文内容体味文章所蕴含的情感

　　2. 能力目标：诵读课文，体会作者的语言风格

　　3. 情感目标：认识民俗文化是人类文明的一个重要组成部分

　　教学重点：

　　整体把握文章的框架，感知课文内容

　　体味文章蕴含的情感，体味作者的语言风格

　　教学难点：

　　体味作者的语言风格

　　课时安排：

　　两课时

　　课前准备：

　　1. 预*生字词，有感情地朗读课文

　　2. 搜集有关家乡端午节的*俗

　　第一课时

　　教学过程：

　　一． 导入

　　端午*俗知多少？我想请同学来说一说家乡的*俗。

　　吃粽子，赛龙舟，有关屈原的故事，挂艾草菖蒲……

　　莆田有句俗话：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五吃一天，用五色线为孩子织结长网袋装熟蛋，织结小线袋装樟脑丸，缝黄布虎，绣八封图，裁新衣服等……

　　还有初五早，人们纷纷上野外，挖集“午时草”（即各种药草），如蛋早、慕香、野艾、鬼针草、一点红、木荷、龙牙草、积雪草、澎蜞菊、麦穗癀、稞叶……采集了一大筐，洗干净之后装入大锅烧“午时水”，以备全家人洗澡、清洁肌肤，消除疾病，再且百草百药，以药草蒸蛋，蛋吸入百味草中的药理性能后，人吃了“午时蛋”，能杀菌、消病、健身，又曰：“吃午时蛋能顶雷阵雨。”初五忙了大半天，午餐吃顿美味水面，随后洗澡。

　　这些*俗有些渐渐地被省掉了，没有几个人会说这些俗语，但是在老人家的口中，他们能用莆田话将其演绎地很美。今天我要带大家走进汪曾祺的家乡，领略一下他们家乡的端午。

　　二． 作者简介

　　汪曾祺，是个美文家，他的作品《受戒》、《大淖纪事》、《蒲桥集》，为读者所欢迎。这人还有“二美”之称，一个是美学家，还有一个则是“美食家”。

　　三． 研读与赏析

　　1. 初读课文，整体感知，标序段序，疏解疑难生字词，请同学读一读生字，检查预*情况

　　腌门楣苋菜肃然起敬囊萤映雪

　　2. 同桌互动，理清文章脉络，思考交流：文章写了哪些内容？（自由作答）

　　教师点拨：找出中心句，即可很容易地找出文章的主要内容

　　明确：①一般*俗：系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒

　　②不确定特有的风俗：“放黄烟子”、吃“十二红”

　　③家乡的特产：高邮鸭蛋和挂高邮络子的风俗

　　3. 研读“高邮鸭蛋”这一部分

　　a． 指名朗读，请同学从课文中找出高邮鸭蛋的特点

　　明确：①多为双黄蛋②质细而油多

　　b． 同桌互动讨论：作者写了高邮鸭蛋的特点，还写了哪些内容？

　　明确：①挑鸭蛋②吃鸭蛋③玩鸭蛋（结合学生的童年生活，体验童年时代的乐趣）

　　四． 质疑探究

　　1. 作者为什么要在高邮的鸭蛋上大做文章呢？作者的思想感情？

　　（这个环节可以让学生畅所欲言，各言其说，言之有理即可）

　　教师点拨：袁枚的《随园食单·小菜单》，说自己不喜欢袁枚这个人，因为这人只会说，不会做，唯一能让他觉得亲切的是《腌蛋》，这里的蛋不是别的地方出产的，正是自己的家乡高邮出产的。

　　教师明确：作者对童年快乐的怀念，家乡的怀念，为家乡自豪。而高邮的鸭蛋给他的生活带来的不仅仅是生活情趣，更是人生意味。写对儿时生活的怀想，既是对故乡的热爱，也是对生活的热爱。

　　2. 小组讨论交流，根据课后练*题二，体味语言特色

　　明确：*淡而有味——（亲切自然）“鸭蛋有什么可挑的呢？有！一要挑淡青壳的。”

　　地方特色——“白嘴吃也可以”

　　淡淡的幽默——“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但是和我家乡的完全不能相比”

　　*淡有味给人以亲切自然，方言入文脱口而出，直率朴素，文言色彩典雅之美，幽默引人入胜。

　　五． 小结：

　　我们要学会发现生活，日常生活是富含情趣，富含人生意味的。生活不一定要惊涛骇浪，如果能在*淡的生活中，寻找快乐的源头，那这样的生活也就赋予了*淡的诗意。现如今的社会，**淡淡，简简单单的生活是来之不易的。因此，我们要发现简单的生活美，学会热爱我们的生活。

　　六． 布置作业

　　1. 思考文章的写作手法

　　2. 完成字词练*

　　七． 链接材料：老舍的《七律·端午》

　　七律·端午老 舍

　　端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

　　相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

　　有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

　　当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

　　附：板书设计

　　一般*俗：系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒

　　家乡特有的风俗：“放黄烟子”、吃“十二红”

　　家乡的特产：高邮鸭蛋→特点：多为双黄蛋、质细而油多

　　乐趣：挑鸭蛋、吃鸭蛋、玩鸭蛋

八年级语文下册《端午的鸭蛋》教学设计4

　　知识与能力：

　　1．体会文章语言上的特色，品味其中韵味和情致。

　　2．理解文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。流露出对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。

　　过程与方法：

　　以赏析及讨论的方式，激发学生对民族深厚文化的热爱，从而品味文章的韵味和情致。

　　情感、态度与价值观：

　　1、通过学*课文，理解作者对儿时生活的怀想的情感，激发培养学生对故乡的热爱。

　　2、欣赏作品深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。

　　教学重点、难点：

　　1．加强朗读，感受文章的情趣。

　　2．欣赏作品深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。

　　教学时间：二课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、预*

　　1．给下列加点字注音。

　　门楣(mei2) 苋菜(xian4) 籍贯(ji2) 硝药(xiao1)

　　腌腊(yan1) 络子(lao4) 大襟(jin1) 车胤(yin4)

　　2．解释下列词语。

　　门楣：门框上的横木。

　　莫名其妙：没有人能说明它的奥妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。

　　籍贯：祖居或个人出生的地方。

　　城隍：迷信传说中指主管某个城的神。

　　肃然：形容十分恭敬的样子。

　　曾经沧海难为水：经历过沧海，对别处的水就难以看上眼了。

　　与有荣焉：因而也感到荣幸。

　　囊萤映雪：囊萤和映雪分别指晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事。

　　二、导人

　　五月初五端午节，系百索子，做香角子，各种风俗带给人多少乐趣。单是一个小小的咸鸭蛋，就有说不完的美妙之处。倘若没有一种故乡

　　情结，没有一颗超然自在的心，谁能从*淡的生活中咂摸出如许滋味?

　　作者简介：

　　汪曾祺(1920～1997)，江苏高邮人。早年毕业于西南*。历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就，发表小说《受戒》、《大淖记事》。著有散文集《汪曾祺自选集》。

　　三、阅读课文，整体感知

　　理清文章思路：

　　第一部分(第l自然段)，对家乡端午节风俗的描写，十分富有地方特色，同时表现了作者对家乡的怀念。

　　第二部分(第2～3自然段)，描述家乡最有名的是咸鸭蛋，尤其是双黄鸭蛋。

　　第三部分(第4～6自然段)，写孩子们如何吃和玩端午的鸭蛋。

　　四、学*课文

　　(一)学*第一部分。

　　提问：作者家乡的端午节有哪些风俗?这与写高邮鸭蛋有何联系?

　　学生复述端午节的风俗。

　　明确：

　　作者先介绍端午节的一般*俗：①系百索子②做香角子③贴五毒④贴符⑤喝雄黄酒。

　　而后又详细介绍了家乡特有的风俗：“放黄烟子”、吃“十二红”，进而引出家乡的特产——高邮鸭蛋和“挂鸭蛋络子”的*俗。

　　(二)学*第二部分。

　　学生朗读文章第2、3自然段。

　　提问：家乡高邮鸭蛋有何特点?作者着重写了哪些内容?在写法上有何特点?

　　学生讨论、交流。

　　明确：

　　家乡最有名的是咸鸭蛋，尤其是双黄鸭蛋，因此作者对此进行了浓墨重彩的描述。

　　第二自然段开头，作者采用连环承接的方式，说明家乡盛产咸鸭蛋。接着用“肃然起敬”和“特别标明”两个短语，说明家乡咸鸭蛋的出名。

　　高邮鸭蛋多出双黄鸭蛋，作者在这里采用对比的方法，说明家乡双黄鸭蛋“多”。

　　“双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。”这里用多重转折方法说明家乡双黄蛋的“奇”。

　　第二自然段最后作者采用多层转折、层层铺垫的手法，说明家乡鸭蛋的“好”。

　　第三自然段具体点明高邮咸蛋的口味特点，结合自己生活经历表现作者独特的生活感受。

　　五、小结

　　文章介绍高邮鸭蛋，写得有声有色，跌宕起伏，对家乡的自豪之情溢于言表。

　　六、布置作业

　　1．研讨与练*一。

　　2．选用课时作业优化设计。

八年级语文下册《端午的鸭蛋》教学设计5

　　【教材分析】

　　《端午的鸭蛋》是义务教育课程标准《语文》（人教版）八年级下册第四单元的一篇散文。这个单元主要内容与民俗有关，旨在让学生关注各地的民俗，了解民间文化，通过民俗风情去感受日常生活中的无穷韵味。

　　【学情分析】

　　青春期的学生有强烈的求知欲和好奇心，对文学作品有独特体验和看法。但他们对传统文化却相对疏远，缺乏认识了解传统文化的机会，更不知道如何欣赏传统文化，如何运用法律来保护传统文化。可见，老师的正确引导就显得十分必要。

　　【教学目标】

　　1、知识与技能：掌握文中生字词，感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情；体会文章语言上的特色，品味其中情韵，理解作者在自然而然抒写独特感受的妙处；初步了解保护地方特产和民俗文化的法规知识。

　　2、过程与方法：从本地端午*俗引入课题，激发学生学*兴趣；通过品味语言，对文本进行多元解读；在讨论交流中理解鸭蛋中蕴含的情感；通过反思家乡民俗，提升文化传承意识。

　　3、情感价值观：教育学生关注生活，培养学生热爱家乡、热爱中华民族的情操，并且形成自己对民俗的理解；初步了解《非物质文化遗产保护法》和《商标法》的相关条款。

　　【教学重点】

　　认真品读，感受作者情感和体会作者的独特语言风格。

　　【教学难点】

　　多元解读作者在文中蕴含的情感。

　　【教学方式】

　　多媒体课件辅助教学

　　【教学时数】

　　一课时

　　【课前准备】

　　初步了解作者汪曾祺；预*课文，掌握文中生字生词把握文章基本内容；了解自己的家乡端午节*俗、家乡土特产等；教师打印《商标法》和《非物质文化遗产保护法》中涉及到特产或节日民俗保护的有关条款（每生一份）。

　　【教学过程】

　　一、导入

　　同学们，今天是星期六，本该放假，我们为什么还要补课？（学生回答）对，今天补课就是为了端午节能放大家回家过节。端午节是我们中华民族的传统节日，关于它的来历有不同说法，但更多人比较赞同的是：端午节是人们为了纪念战国时期著名的爱国名臣、伟大的诗人屈原。端午节又叫端阳节、重午节、诗人节。我们这里的端午都非常隆重，而且有很多*俗，谁来说说有哪些*俗？（学生发言）。在*，是不是每个地区端午的*俗都一样？（学生回答）不一样，比如江苏省高邮一带的*俗就和我们本地的有较大区别，那里的端午与鸭蛋有着密切的关系。今天，让我们一起走进当代作家汪曾祺的散文《端午的鸭蛋》，去感受作者家乡的风俗，体会文中蕴含的情思。请同学们将课本翻到17课。

　　二、感知与品味

　　（一）明思路

　　（请同学们快速阅读课文，思考回答以下问题）

　　1、课文题为“端午的鸭蛋”，全文是否只写端午的鸭蛋？

　　学生回答，教师归纳：否；课文分别写了家乡端午的风俗、家乡的咸鸭蛋、端午的鸭蛋。（屏幕展示）

　　2、作者家乡高邮的端午节有哪些风俗？你认为作者最感兴趣的是什么？

　　学生回答，教师归纳：（*俗略；屏幕展示*俗图片）

　　3、作者将吃“十二红”放在各种*俗之后，将介绍家乡的咸鸭蛋放在端午的鸭蛋之前，这样安排有何作用？

　　讨论交流后明确：这样安排能很好地起到层层铺垫的作用。

　　（二）品情思

　　（人们都说汪曾祺是美文家、美食家，他以优美的笔法抒写美食之精华，风格可谓别具一格，看似寻常事物，只要用心品味，定能品出物外之味。）

　　读课文2—6段，勾画富有情趣的语言，说说作者在鸭蛋中寄寓了怎样的情思？用“从字里行间，我感受到了汪曾祺（在横线上填上恰当的短语）的情思”这个句式表达出来。

　　（分组完成：1、3组重点品读2—3段，3、4组重点品读4—6段，找出相关语句加以品味）

　　学生交流：从字里行间，我感受到了汪曾祺（如深深的自豪感、热爱家乡、对童年生活的怀想、思念家乡等等）情思。

　　（三）嚼语言

　　读课文2、3段，谈谈你对课文语言特点的理解和体会。

　　学生交流明确：多用口语和方言，适当以文言和古诗句点缀。语言*淡有味，不乏幽默。

　　三、拓展延伸（屏幕出示）

　　1、说一说，你所知道的与表达思乡之情有关的古诗句。

　　例如以下古诗中有关诗句：

　　李白《静夜思》《渡荆门送别》

　　杜甫《月夜忆舍弟》

　　2、想一想，我们的家乡有哪些特产？这些特产如何推广和保护，可能会涉及到那些法律条款？

　　学生讨论交流，教师诱导点拨（《商标法》和《非物质文化遗产保护法》）。

　　3、请分别为家乡的某一特产或高邮咸鸭蛋各拟一则广告。

　　五、总结本课（屏幕出示）

　　结语：现代社会中，我们可能更多地注重外国节日和文化，常常忽略我们民族的传统节日与民族文化。身为炎黄子孙，我们没有理由不热爱自己的民族，没有理由不热爱这个民族的文化。其实，只要我们用心体会，自然就会发现自己民族文化的魅力。希望同学们在今后的学*和生活中，多多了解、关心自己的我们的民族文化，更要做好我们文化的传承人。

　　六、布置作业

　　搜集、积累与端午节有关的古诗和对联。

八年级语文《端午的鸭蛋》教学设计(10)份（扩展2）

——八年级语文下册《端午的鸭蛋》教学设计(精选五篇)

　　八年级语文下册《端午的鸭蛋》教学设计 1

　　教学目标

　　1．朗读课文，了解文章的内容及作者的思想感情。

　　2．引导学生在体味个人生活体验的基础上，再进一步，体味文章中蕴含的情感及语言特色。

　　教学重点

　　1．品味本文*淡自然而又韵味十足的语言特色。

　　2．引导学生调动自身的生活体验，感受日常生活中蕴涵的无穷乐趣。

　　教学手段

　　多媒体课件辅助教学。

　　课前准备

　　1．预*本文字词，扫清阅读障碍。

　　2．搜集一些各地（或家乡）有关端午风俗、传说的资料或具体实物；想一想自己童年时代最难忘的有关过节的一件事或一件物品。

　　课时安排 一课时

　　教学设计导入新课

　　1．以学生们熟悉的有关本地端午节的风俗、实物引入新课学*，并出示目标。（多媒体课件展示）

　　2．阅读指导：

　　a．写了什么？

　　b．为什么写？

　　c．怎样写的？

　　检查预*

　　腌 门楣 苋菜 籍贯 城隍庙 囊萤映雪 肃然起敬

　　教师小结：

　　作者的语言功力非凡，注意从文中摘录、积累精彩的语句。

　　整体感知

　　听录音范读课文，学生思考问题：

　　1．作者家乡的端午节有哪些风俗？

　　2．作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？

　　学生自主思考、明确，教师引导、小结。

　　以上题目意在指导学生从结构上、思想上整体把握文章。这是文章的主题内容，作者写得趣味盎然，充满生活情趣。请同学们想一想，议一议：作者津津乐道谈论“咸鸭蛋”，这样做有意义吗？

　　——领会文章主旨：日常生活中富含生活情趣、人生意味。只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、*淡以及诗意，我们才算真实地体验到生活的滋味，这也正是汪曾祺的魅力所在。文章读来从容散淡，流露出对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。

　　品读赏析 1．默读课文，画出自己喜爱的语句。

　　2．朗读：用普通话正确、流利、有表情地朗读你最喜欢的句子，并谈谈你的感受或理由。（仿照范读录音，可以个别朗读、齐读）

　　3．教师引导学生小结汪曾祺在本文中的语言艺术风格：

　　a．口语色彩浓厚且带有淡淡的幽默。

　　表现在好用短句，文中时常穿插朴素的大白话或是淡淡的幽默，信口而出，自然而然，令人备感亲切。

　　b．古汉语的点缀。

　　朴素的现代口语与典雅的古汉语相映成趣，倍添典雅之美和艺术韵味。

　　c．善于运用语言“造型”。

　　作者有时只用一两个字眼就能写出事物的特色神韵，活灵活现，绘声绘色。

　　d．适当地运用方言。

　　文中个别地方有所体现，带有鲜明的地方特色。

　　——汪曾祺在语言上的追求是：*淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。这几个方面在这篇文章中都有传神的表现。

　　体验 读了本文，联系自身，调动自己的经验积累，介绍自己童年时代最难忘的有关过节的一件事或一件物品（原因、感受或启发），要求多运用自然恰当的口语。

　　师生互动，共同交流。

　　总结全文 （略）

　　布置作业

　　1．完成字词练*。

　　2．将“体验”的内容写成一篇600字的文章，要求说真话，诉真情。

　　八年级语文下册《端午的鸭蛋》教学设计 2

　　【教学目标】

　　1、 理清文章思路；学*借物抒情的写作方法；

　　2、 品味*淡自然而又韵味十足的语言，体会作者对家乡的热爱和自豪，感受对传统文化的怀念；

　　3、 提倡珍惜传统文化，激发民族自豪感。

　　【教学难点】

　　教学目标2

　　【教学过程】

　　一、导入：同学们，你们知道我们中国有哪些传统节日？

　　（春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、冬至……）

　　非常不错，大家懂得还真多。下面我给大家一首诗，请你们猜猜这首诗写的是哪一节日？

　　幻灯一：屈子冤魂终古在， 楚乡遗俗至今留。

　　从哪里可以看出来呢？（略）

　　今天我们不说屈原也不谈龙舟，就来看鸭蛋。一只小小的鸭蛋有什么好看的？那么我们就一起欣赏著名作家汪曾祺的《端午的鸭蛋》，我们就会知道他是如何把玩鸭蛋的。

　　二、初读课文，理清思路

　　学生快速阅读课文，看看课文分别向我们介绍了哪些内容？

　　幻灯二：端午的风俗——家乡的鸭蛋——端午的鸭蛋（鸭蛋络子）

　　简单吧！这就是文章的写作思路！

　　三、品读课文，欣赏“鸭蛋”

　　1、那么作者家乡的鸭蛋到底是怎样的？我们一起来品读2、3两段。

　　课文的思路就是如此简单，那么课文中哪两个段落详细地介绍了家乡的鸭蛋？

　　家乡的鸭蛋到底是什么样子的？有什么特点呢？

　　幻灯三：小组合作，假如你是当地的厨师，请你给旅游的客人介绍咸鸭蛋的吃法；

　　假如你是一只充满灵性的高邮鸭蛋，你怎样表现自己的个性。说一段话。

　　那么，那么作为高邮人的汪曾祺老先生一定会带着怎样的感情来介绍自己家乡的特产呢——

　　（赞美，自豪）

　　从哪些地方可以看出来呢？

　　想想作者仅仅是在赞扬高邮的鸭蛋吗？

　　小结：家乡的鸭蛋是与众不同的，声名远播的，历史悠久的，吃法多样的，美味可口的，色彩鲜艳的……一提起家乡的鸭蛋，作者就用那*淡自然而又韵味十足的语言诉说内心的赞美和自豪。这种赞美，这种自豪都缘于作者那浓浓的思乡之情，缘于那深深的故乡情结吧。

　　2、写鸭蛋——抒故乡情，这种写作方法是：借物抒情

　　3、写“端午的鸭蛋”——鸭蛋络子

　　幻灯四：

　　童年趣味

　　这么好的鸭蛋，我们当然吃起来是津津有味，可是家乡的鸭蛋在端午节的那天，仅仅用来品尝吗？

　　读的真好这两种玩法中，你最喜欢其中的哪一种玩法？为什么？

　　小结：端午的这一天，是幸福的一天，快乐的一天。孩子们挑鸭蛋——装鸭蛋——挂鸭蛋——吃鸭蛋——玩鸭蛋，多么富有童真和童趣，家乡的鸭蛋在孩子们的手中发挥了最极致的价值！让我们一起来朗读一遍，感受一下节日带来的幸福和快乐吧！

　　幻灯五：家乡的端午除了吃鸭蛋、挂鸭蛋络子之外，还有哪些风俗活动让孩子们感到幸福和快乐呢？

　　系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、画一笔虎、喝雄黄酒、放黄烟子、吃“十二红”

　　幻灯六：每年农历五月初五是我们传统的端午佳节。然而有“可靠消息”（《人民日报》）说，这个我们的传统节日，韩国已将其列入国家遗产名录，并向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。你对此有何看法？ 学生交流后，来看看网友们的评论：视频

　　小结：看看我们自己，一提起吃就是肯德基，一提起穿就是耐克，一提起节日首先想到的就是圣诞节、情人节、愚人节；在对照对照作者，有谁今天还这样虔诚地吃鸭蛋？有谁把端午吃鸭蛋还当作一种幸福和快乐?有谁还在一年之中早早地期待着端午节幸福地到来?因此，我们要热爱，要珍视我们的传统文化。

　　最后，我要送大家一句话：

　　幻灯七：我们必须珍视自己的民族文化传统,就像珍视自己生命的价值一样

　　对于本民族文化的珍视是一个国家屹立千年的基石

　　四、作业

　　八年级语文下册《端午的鸭蛋》教学设计 3

　　【教学目标】

　　1、知识和能力目标：

　　学会搜集资料，有条理地发表见解;了解端午*俗，感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情;整体感知，把握文章结构，着重引导学生分析第一段的总分结构;品味课文*淡自然而又韵味十足的语言。

　　2、过程方法目标：

　　课前根据需要搜集有关作者的资料和有关端午节的*俗，预先了解作者的写作风格和创作成就，对理解课文极有帮助。通过教师的引导和借助现代教育技术营造朗读教学的氛围，抓住结构和语言这一中心环节，品味文章语言的特点。鼓励学生大胆发言，给予充分展示的机会。尊重学生独特的体验，重视学生与文本、学生与学生、老师与学生间的交流，体现互动的教学原则。

　　3、情感态度与价值观目标：

　　文章富于人文特色，在品味中感受文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。理解作者对儿时生活的怀想，对故乡的热爱的感情。受到潜移默化的影响，培养热爱传统*俗的情趣。

　　【教学重点】

　　通过品味*淡自然而又韵味十足的语言，感受传统*俗蕴涵的情趣。

　　【教学难点】

　　调动自身的生活体验，感受日常生活中蕴涵的无穷乐趣。

　　【教学课时】

　　一课时。

　　【教学方式】

　　教法：因势利导，灵活采用多种教法。

　　1、激趣法：

　　课堂中，教师不仅要想办法调动学生的兴趣，而且要不断地将学生的兴趣保留，留住学生兴趣的课堂才是真正有活力的课堂。如在新课导入部分便使用了学生感兴趣的图片，促使学生进入角色。

　　2、*等对话法：

　　新型的语文课堂，不再是教师的一言堂，师生之间是“学*共同体”教师应充分尊重学生的见解，整个教学过程体现为*等对话的过程。本课教学时，教师以饱满的热情和学生一道投入到整个教学过程中，过渡时简要精练的语言，探究时热情洋溢的鼓励，让学生真切地感受到：老师是我们学*的玩伴，老师跟我们一起融入了课堂。从而营造出愉快的教学氛围。

　　3、引导点拨法：

　　强调师生*等的同时，也要强**师是*等中的“首*”，学生是学*的主人，教师是学*活动的组织者和引导者。当课堂从一个环节进入另一个环节时，就需要教师适当的引导。

　　4、激励法：

　　在课堂中注重保护学生的自尊心，在学生没有太大偏差的情况下，尽量不对学生说“不”，而是为学生壮胆，鼓励他们敢想、敢说，使其不受压抑，思维始终处于自由活跃的状态。

　　学法：自主、合作、探究型学*方式。

　　课前预*：

　　搜集有关作者的资料;借助工具书解决生字词;通读全文，理解课文内容。划出疑难之处，提出不懂的问题(课前汇总)。

　　【教具准备】

　　多媒体课件。

　　【教学步骤】

　　一、激发兴趣，导入新课

　　〖课件展示

　　悠悠五千年，中华民族孕育了多少民俗文化，传统节日，其中端午节是包含文化的节日。相传，伟大的爱国诗人屈原在这一天投江而死，用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在农历五月初五这天举行各种活动，以此纪念屈原，就有了端午节的由来。你家乡的人民是怎样过端午节的?学生踊跃发言。

　　教师归纳总结：是的，同学们说得挺好，我们吃粽子吃咸鸭蛋还要撒雄黄酒，别的地方还有赛龙舟，我们一起来看看这些美丽的图片(多媒体展示以下画面：赛龙舟、粽子、鸭蛋，鸭蛋络子等)

　　现在我们就走进汪曾祺的《端午的鸭蛋》，品尝一下这小小的鸭蛋里究竟包含多少节日的滋味。(这个导入使学生目注神驰，观此思彼，展开想象和联想，并以自己丰富的生活体验为补充，进入角色。)

　　二、明确学*目标

　　思考：课前大家都进行了预*，通过预*你觉得我们学*这篇文章，要重点学*一些什么内容?

　　学生讨论后明确。这是一篇文质兼美的散文，当然要学*它的独具特色的语言。怎样独具特色?放到后面学*。可见大家的认识符合散文学*的规律，和老师也有相同之处。我们这课的学*目标是：

　　(多媒体展示)

　　1、理解内容，体会作者的思想感情。

　　2、品味语言，体验生活。

　　3、深刻反思，关注现实。

　　三、检查预*

　　1、过渡：本文出自《汪曾祺全集》，哪位同学能根据课下注释和自己所查的资料介绍一下汪曾祺?

　　抽生介绍作家作品，教师补充(简介作者〖课件展示)接下来我们看一下同学们对字词的掌握情况。

　　2、正音、解释：

　　〖课件展示

　　(抽生读，再齐读)

　　四、听读课文，感知课文

　　(听范读录音，熟悉内容)

　　古人说过：“文如其人”，知其人要读其文，最好的方法就是以真诚的心去品读课文。下面我们请听配乐朗诵，请大家思考三个问题：

　　1、本文开头重点介绍了端午的哪些*俗?哪些风俗是别的地方没有的?这和鸭蛋有什么关联?

　　2、请你以“那是一种的鸭蛋”为开头，说一段话，谈谈高邮鸭蛋的特点。

　　3、作者对端午的鸭蛋怀着什么感情?

　　过渡归纳小结：好，下面咱们就听课文录音。(录音：约8分钟)

　　刚才大家听了朗读录音，现在我们前后两排组成学*小组，大家一起合作学*讨论整体感知的三个题目。

　　四人小组讨论，教师巡回辅导。

　　过渡：刚才同学们的讨论非常热烈，请大家汇报各小组的学*成果。

　　抽生答，教师引导点拨。多媒体展示课文内容。

　　(此环节属于理解内容、理解作者感情。)

　　五、品味赏析，理解语言特点

　　1、自读品味(10至15分钟)

　　过渡：作者把对鸭蛋的喜爱、儿时生活的怀想和对家乡的热爱，都流淌成文字，一行一行娓娓道来。这在二三段中体现更为明显，请大家大声朗读这两段，把最喜欢的句子画出来。说一说你喜欢的理由。

　　放声读，说理由，教师引导、点拨、评价。

　　2、教师归纳小结：

　　从刚才同学们的分析品味中，我们可以知道本文语言熔书面语与口语于一炉，将古汉语与现代汉语完美地结合在一起，在*实、亲切、自然之中又时时流露出典雅雍容，显现出作者深厚的文化素养和语言功力，很值得我们学*。

　　六、拓展延伸，深刻反思

　　过渡：我们知道，作者把这*淡无奇的生活写得感人至深，除了他本身的才气能力外，还和他对祖国对家乡对传统*俗的热爱分不开的。但是我们不得不痛心地看到，我国的许多传统节日、传统*俗在现代经济大潮的冲击下，遭到不同程度的破坏，已经逐日淡化，甚至濒临消亡，倒是西方的圣诞节、情人节在国人心目中的分量越来越重要。如果有一天端午节变成了洋节日，我们还能留住什么?同学们这不是老师的危言耸听。请看下面一则材料。

　　韩国申报端午节为文化遗产

　　“江陵端午祭”是韩国农耕社会时期祈求丰年，民众共同参与的传统祝祭活动。在进行端午祭时，会举行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高校足球赛等活动，而这些都是具有韩国地方特色的。每年吸引国内外百万人次参与和观光，韩国方面对江陵端午祭非常重视，1967年将其列入国家重点无形文化财产第13号，并于20xx年向联合国科教文组织申报“世界无形遗产”。

　　过渡：端午节在我中华大地上已经根植了20xx年之久。在端午节吃粽子，吃鸭蛋，赛龙舟……这些曾经深入人心的节日表现形式。

　　韩国却要将它据为己有，我们在做什么?我们该怎么办?拿什么来拯救你，我们的端午节?

　　过渡：刚才大家都发表了自己的看法。谁是谁非并不重要，重要的是我们越来越认识到拯救传统节日的重要性。那么人们在为拯救端午节作些什么呢?请看网上传真。

　　(多媒体显示)

　　提案要案：***呼吁增加中国传统节日为法定节日(清明节、端午节、中秋节、七夕节、重阳节)

　　申请世界遗产：中韩专家讨论两国联合申报端午成为世界遗产

　　民间行动：湖南恢复举行龙舟赛，六月龙舟竞渡再现龙之魂

　　**行动：岳阳注册端午节网址，**将其当作系统工程。

　　七、作业

　　请以《拯救传统节日，我来做什么》为题写一篇感悟，文体不限。

　　结语：传统节日是我们传统文化的体现，是我们民族智慧的结晶，是我们民族凝聚力的体现，它就像烙印打在了我们每个炎黄子孙的灵魂上。如果，我们对自己的生活、对自己的家乡、对自己的民族没有热情;如果，我们一味的匆忙、冷漠、麻木地活着，终有一天，我们的烙印会淡去，直至消失不见，那时的我们，“根”在何处呢?同学们，请把“根”留住，把我们的传统文化留住。愿中华民族的文明之花开满星球。

　　八年级语文下册《端午的鸭蛋》教学设计 4

　　教学目标：

　　1、整体把握文章框架，了解端午的*俗，探究端午的鸭蛋，感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情

　　2、诵读课文，通过品读重点字词句子体会作者的语言风格：*淡而有味、方言表现地方特色、有淡淡的幽默。

　　3、体味作者在字里行间蕴涵的情感，对儿时的回忆难忘和对家乡的热爱赞美。

　　教学过程：

　　一、导入

　　1.请你们猜猜这首句写的是哪一节日?

　　屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

　　从哪里可以看出来呢?

　　2.端午节是每年的哪一天?我们这里是怎么过端午节的?有哪些*俗?

　　(民谚说：“清明插柳，端午插艾。”)

　　3.你想知道上虞是怎么过端午节的吗?

　　那么我们就一起欣赏著名作家汪曾祺的《端午的鸭蛋》

　　4.作者简介

　　汪曾祺(1920～1997)，江苏高邮人。早年毕业于西南**。历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就，发表小说《受戒》、《大淖记事》。著有散文集《汪曾祺自选集》。

　　二、谈谈端午的*俗

　　1.那么作者家乡到底有哪些风俗*惯呢?提示：系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃“十二红”、挂鸭蛋络子。(请同学们欣赏作者家乡风俗的图片。)

　　2.其中与我们这里一样的是什么?可能与我们一样的是什么?与我们不一样的是什么?

　　系百索子，做香角子，贴五毒、贴符、喝雄黄酒;

　　放黄烟子

　　吃“十二红”挂鸭蛋络子)

　　三、品品端午鸭蛋

　　1.端午有那么多的*俗，作者为什么不写一写，反而写端午的鸭蛋呢?(是端午的鸭蛋有什么特别之处吗?)端午和鸭蛋之间有什么联系呢?

　　如果我们在端午和鸭蛋两个词之间用一个字来连接，可以用上哪些字来表示他们的联系?请联系文章内容来完成。

　　如：端午挑鸭蛋端午玩鸭蛋端午吃鸭蛋(端午赞鸭蛋?)

　　2.咱们就一起来跟着作者来“挑，玩，吃”鸭蛋，来开展一场“品嚼大餐”，我们既要跟着作者来品味出端午鸭蛋的独特风味，还要来品味出作者的独特的语言风味。

　　汪曾祺先生曾说：“探索一个作者的思想感情，必须由语言入手，并始终浸在作者的语言里。”让我们走进汪曾祺先生的文字，来品读先生的语言特色。

　　3.我们先一起来跟着汪先生来挑一挑鸭蛋，怎么挑呢?

　　“端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢?有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。”

　　一个普普通通的鸭蛋，在作者笔下居然写得如此别具一格，这是一般人通常不会注意的，但仔细一想，却又大合情理。可不是吗?淡青色的蛋壳就比白色蛋壳更有“格调”，而鸭蛋的形状也确实有蠢笨与秀气之别。生活中的情趣是无处不在的。

　　4.鸭蛋挑好了，有什么好玩的呢?

　　A.挂鸭蛋络子：挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢?然而它是孩子心爱的饰物。

　　B.装萤火虫：孩子吃鸭蛋是很小心的。除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋壳里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋里一闪一闪地亮，好看极了!

　　5.我想最激动人心的最令人难忘的当属吃鸭蛋了吧。有哪些吃法呢?

　　A.带壳切开吃：鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是*间待客的办法。

　　B.空头挖开吃：*常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。

　　C.结合炒菜吃：高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。

　　D.白嘴随时吃：鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。

　　(品味：A. “一般是敲破空头”“白嘴吃也可以”等句中的“空头”“白嘴”等词语，都带有较为鲜明的地方特色。

　　B.“筷子头一扎下去，吱──红油就冒出来了”那种绘声绘色，那种动感，以及快感，从一个“吱”字中得到了活灵活现的表现。)

　　C.“我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄的，这叫什么咸鸭蛋呢!”淡淡的幽默。

　　6.汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：*淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。一个小小咸鸭蛋让我们品尝到了汪先生在语言上的这种追求：

　　(*淡而有味方言表现地方特色有淡淡的幽默)

　　7.小结：端午的这一天，是幸福的一天，快乐的一天。孩子们挑鸭蛋——装鸭蛋——挂鸭蛋——吃鸭蛋，多么富有童真和童趣，家乡的鸭蛋在孩子们的手中发挥了最极致的价值!

　　四、悟悟鸭蛋情节

　　1.我们刚才在“挑，玩，吃”中品尝到了作者儿时的快乐，童年的有趣，你还能品出了端午的鸭蛋有什么特别之处，或特别之味吗?

　　(赞鸭蛋) (忆鸭蛋? )

　　2.你从哪些地方可以品尝出来呢?

　　如：①“鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。”两个“多”，一个“善于”写出了对家乡人的赞美(勤劳能干)。

　　②“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我的家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”“所食鸭蛋多矣”带有文言性质，增强幽默意味。

　　③“袁子才这个人我不喜欢……但是《腌蛋》一条我看后却觉得很亲切，而且‘与有荣焉’。”有点爱屋及乌了吧!

　　④“我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄的，这叫什么咸鸭蛋呢!”淡淡的幽默。

　　⑤“我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好象我们那穷地方就出鸭蛋似的!”有些嗔怒，也有淡淡的幽默。实际上认为高邮不仅出鸭蛋，还有那么多心灵手巧的勤劳能干的高邮百姓，自豪和赞美之情油然而生。

　　⑥小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。

　　3.作者津津乐道谈鸭蛋，仅仅是在赞美鸭蛋吗?

　　在前面的品尝中我们不难发现，作者身上分明地有一种“鸭蛋情结”，他究竟要借此表达什么?

　　(不仅有作者对儿时生活的怀想，还有对故乡的赞美和热爱之情)

　　4.小结：家乡的鸭蛋是与众不同的，声名远播的，历史悠久的，吃法多样的，美味可口的，色彩鲜艳的……一提起家乡的鸭蛋，作者就用那*淡自然而又韵味十足的语言诉说内心的赞美和自豪。这种赞美，这种自豪都缘于作者那浓浓的思乡之情，缘于那深深的故乡情结吧。

　　(板书：故乡情结)

　　5.我们再来具体品味一下作者的这种鸭蛋情节吧。

　　材料连接：

　　(一).材料介入：1981年初秋，受高邮市**的邀请，爸回到了他魂牵梦萦、阔别了42年的故乡高邮。出发前他掩饰不住的那股子欣喜劲儿，真如一个赤子将投进母亲的怀抱。

　　江苏电视台为爸拍了一部电视片《梦故乡》。我记得那次周末回家，爸急不可待地要放这部片子的录像带给我们看。汪嘲笑他：老头儿看过了又要看，几遍才算够?看片子的时候，我们一如既往地插科打诨，说爸“表现不俗，可以评一个最佳男主角”，可是没有像以往一样听到他反抗的声音。我回头看，一下子惊呆了：爸直直地盯着屏幕，眼中汪汪是饱含着泪，瞬间，泪水沿着面颊直淌下来!

　　(二).材料介入：细想来，汪曾祺的文字，和高邮咸鸭蛋是很相似的，——“筷子头一扎下去，吱，——红油就会冒出来了”。鸭蛋只有腌到好处，才能冒红油;同理，只有胸藏丘壑，才能做出一等一的文章来。汪曾祺一生，写过的小说散文虽为数不多，却无不老到，都可算极品……那个老笑话在脑袋里上了年份，便失了真，这会儿只觉得高邮当真是有咸鸭子的，这咸鸭子，叫做汪曾祺;而他的文字，正是那冒红油的咸鸭蛋。(路建华《汪曾祺传》)

　　(三).材料介入：爸去世以后，我们兄妹商量，在他的墓碑上写些什么呢?想来想去，决定了，就写：…… (《老头儿汪曾祺》汪明)

　　面对材料中的省略号，学生可能回答“高邮咸鸭蛋——汪曾祺”，或“高邮咸鸭子——汪曾祺”，在会意的笑声中出示“高邮——汪曾祺”，为整节课画上意味深长的最后一笔。

　　五、课堂小结

　　实际上，《端午的鸭蛋》这篇文章包含了作者对家乡的热爱，对美好生活的向往。对家乡咸鸭蛋的难以忘怀，实际上不是作者个人的心态。这是人类普遍的心理。儿时的一切，在成年之后，都会笼罩一层异样的光辉。不管一个人走多远，它都将是引导一个人的方向。童年岁月中富含生活的情趣，日常生活中饱含人生的韵味。只有充分感受生活中的种种快乐、*淡以及诗意，才算真正体验到生活的滋味。汪曾祺从小小的鸭蛋里尝出生活的真味，我相信，我们也会从一片叶、一粒沙、一滴水中咂摸品味出生活的真趣，成长的快乐。

　　六、课后作业

　　1.回视我们的生活，请介绍你在童年时代最难忘的，有关过节的一件事或一件物品。

　　2、推荐阅读

　　汪曾淇的《炒米和焦屑》《咸菜茨菇汤》

　　附：

　　咸菜茨菇汤

　　汪曾祺

　　一到下雪天，我们家就喝咸菜汤，不知是什么道理。是因为雪天买不到青菜?那也不见得。除非大雪三日，卖菜的出不了门，否则他们总还会上市卖菜的。这大概只是一种*惯。一早起来，看见飘雪花了，我就知道：今天中午是咸菜汤!

　　咸菜是青菜腌的。我们那里过去不种白菜，偶有卖的，叫做“黄芽菜”，是外地运去的，很名贵。一般黄芽菜炒**，是上等菜。*常吃的，都是青菜，青菜似油菜，但高大得多。入秋，腌菜，这时青菜正肥。把青菜成担的买来，洗净，晾去水气，下缸。一层菜，一层盐，码实，即成。随吃随取，可以一直吃到第二年春天。

　　腌了四五天的新咸菜很好吃，不咸，细、嫩、脆、甜，难可比拟。

　　咸菜汤是咸菜切碎了煮成的。到了下雪的天气，咸菜已经腌得很咸了，而且已经发酸，咸菜汤的颜色是暗绿的。没有吃惯的人，是不容易引起食欲的。

　　咸菜汤里有时加了茨菇片，那就是咸菜茨菇汤。或者叫茨菇咸菜汤，都可以。

　　我小时候对茨菇实在没有好感。这东西有一种苦味。民国二十年，我们家乡闹大水，各种作物减产，只有茨菇却丰收。那一年我吃了很多茨菇，而且是不去茨菇的嘴子的，真难吃。

　　我十九岁离乡，辗转漂流，三四十年没有吃到茨菇，并不想。

　　前好几年，春节后数日，我到沈从文老师家去拜年，他留我吃饭，师母张兆和炒了一盘茨菇肉片。沈先生吃了两片茨菇，说：“这个好!格比土豆高。”我承认他这话。吃菜讲究“格”的高低，这种语言正是沈老师的语言。他是对什么事物都讲“格”的，包括对于茨菇、土豆。

　　因为久违，我对茨菇有了感情。前几年，北京的菜市场在春节前后有卖茨菇的。我见到，必要买一点回来加肉炒了。家里人都不怎么爱吃。所有的茨菇，都由我一个人“包圆儿”了。

　　北方人不识茨菇。我买茨菇，总要有人问我：“这是什么?”——“茨菇。”——“茨菇是什么?”这可不好回答。北京的茨菇卖得很贵，价钱和“洞子货”(温室所产)的西红柿、野鸡脖韭菜差不多。

　　我很想喝一碗咸菜茨菇汤。

　　我想念家乡的雪。

　　炒米和焦屑

　　汪曾祺

　　⑴小时读《板桥家书》：“天寒冰冻时暮，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具”，觉得很亲切。郑板桥是兴化人，我的家乡是高邮，风气相似。这样的感情，是外地人们不易领会的。炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。这是很便宜的食品。孩子买了，咯咯地嚼着。四川有“炒米糖开水”，车站码头都有得卖，那是泡着吃的。但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的，不像我们那里。我们那里也有炒米糖，像别处一样，切成长方形的一块一块。也有搓成圆球的，叫做“欢喜团”。那也是作坊里做的。但通常所说的炒米，是不加糖黏结的，是“散装”的;而且不是作坊里做出来，是自己家里炒的。

　　⑵说是自己家里炒，其实是请了人来炒的。炒炒米也要点手艺，并不是人人都会的。入了冬，大概是过了冬至吧，有人背了一面大筛子，手执长柄的铁铲，大街小巷地走，这就是炒炒米的。有时带一个助手，多半是个半大孩子，是帮他烧火的。请到家里来，管一顿饭，给几个钱，炒一天。或二斗，或半石;像我们家人口多，一次得炒一石糯米。炒炒米都是把一年所需一次炒齐，没有零零碎碎炒的。过了这个季节，再找炒炒米的也找不着。一炒炒米，就让人觉得，快要过年了。

　　⑶装炒米的坛子是固定的，这个坛子就叫“炒米坛子”，不作别的用途。舀炒米的东西也是固定的，一般人家大都是用一个香烟罐头。我的祖母用的是一个“柚子壳”。柚子，——我们那里柚子不多见，从顶上开一个洞，把里面的瓤掏出来，再塞上米糠，风干，就成了一个硬壳的钵状的东西。她用这个柚子壳用了一辈子。

　　⑷我父亲有一个很怪的朋友，叫张仲陶。他很有学问，曾教我读过《项羽本纪》。他薄有田产，不治生业，整天在家研究易经，算卦。他算卦用蓍草。全城只有他一个人用蓍草算卦。据说他有几卦算得极灵。有一家，丢了一只金戒指，怀疑是女佣人偷了。这女佣人蒙了冤枉，来求张先生算一卦。张先生算了，说戒指没有丢，在你们家炒米坛盖子上。一找，果然。我小时就不大相信，算卦怎么能算得这样准，怎么能算得出在炒米坛盖子上呢?不过他的这一卦说明了一件事，即我们那里炒米坛子是几乎家家都有的。

　　⑸炒米这东西实在说不上有什么好吃。家常预备，不过取其方便。用开水一泡，马上就可以吃。在没有什么东西好吃的时候，泡一碗，可代早晚茶。来了*常的客人，泡一碗，也算是点心。郑板桥说“穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中”，也是说其省事，比下一碗挂面还要简单。炒米是吃不饱人的。一大碗，其实没有多少东西。我们那里吃泡炒米，一般是抓上一把白糖，如板桥所说“佐以酱姜一小碟”，也有，少。我现在岁数大了，如有人请我吃泡炒米，我倒宁愿来一小碟酱生姜，——最好滴几滴香油，那倒是还有点意思的。另外，还有一种吃法，用猪油煎两个嫩荷包蛋——我们那里叫做“蛋瘪子”，抓一把炒米和在一起吃。这种食品是只有“惯宝宝”才能吃得到的。谁家要是老给孩子吃这种东西，街坊就会有议论的。

　　⑹我们那里还有一种可以急就的食品，叫做“焦屑”。糊锅巴磨成碎末，就是焦屑。我们那里，餐餐吃米饭，顿顿有锅巴。把饭铲出来，锅巴用小火烘焦，起出来，卷成一卷，存着。锅巴是不会坏的，不发馊，不长霉。攒够一定的数量，就用一具小石磨磨碎，放起来。焦屑也像炒米一样。用开水冲冲，就能吃了。焦屑调匀后成糊状，有点像北方的炒面，但比炒面爽口。

　　⑺我们那里的人家预备炒米和焦屑，除了方便，原来还有一层意思，是应急。在不能正常煮饭时，可以用来充饥。这很有点像古代行军用的“糒”。有一年，记不得是哪一年，总之是我还小，还在上小学，党军(国民革命军)和联军(孙传芳的军队)在我们县境内开了仗，很多人都躲进了红十字会。不知道出于一种什么信念，大家都以为红十字会是哪一方的军队都不能打进去的，进了红十字会就安全了。红十字会设在炼阳观，这是一个道士观。我们一家带了一点行李进了炼阳观。祖母指挥着，特别关照，把一坛炒米和一坛焦屑带了去。我对这种打破常规的生活极感兴趣。晚上，爬到吕祖楼上去，看双方军队枪炮的火光在东北面不知什么地方一阵一阵地亮着，觉得有点紧张，也觉得好玩。很多人家住在一起，不能煮饭，这一晚上，我们是冲炒米、泡焦屑度过的。没有床铺，我把几个道士诵经用的蒲团拼起来，在上面睡了一夜。这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚。

　　⑻第二天，没事了，大家就都回家了。

　　⑼炒米和焦屑和我家乡的贫穷和长期的动乱是有关系的

　　八年级语文下册《端午的鸭蛋》教学设计 5

　　【教学目的】

　　了解端午的风俗，准确理解作者情感。

　　【教学重点】

　　透过文中*淡而又有味的语言，理解鸭蛋带给作者的情与趣。

　　【教学手段】

　　手工制作蛋络子、端午的*俗的一段flash动画。

　　【课时】

　　一课时

　　【教学过程】

　　一、导入

　　１、由诗句和谜语来猜中国传统节日：

　　（分小组竞赛）

　　⑴ 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　⑵ 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　⑶ 去年元夜时，花市灯如昼。

　　⑷ 三角四楼房，珍珠里面藏；想吃珍珠肉，解带脱衣裳。

　　２、用幻灯展示出端午的*俗照片：

　　（引导学生设想自己写端午会选择写哪方面？引导学生质疑：产生对文本探索的兴趣）

　　二、整体感知

　　紧紧扣住学生心中的疑问：作者为什么不写划龙舟、吃粽子等*俗，却偏偏写小小的一枚鸭蛋？

　　步骤一：以小组为单位选择自己喜爱的描写鸭蛋的段落朗读。

　　步骤二：分四人学*小组合作找寻问题的答案，并选出小组代表发言人。并比赛哪个小组的讲解精彩﹑理解准确。

　　（步骤二中是实施分材教学的关键，在理解文本的过程中，不同理解能力的学生在这个学*环节会出现分水岭，这个时候需要老师的小组长的引领。老师在聆听学生意见的同时要敏锐观察学生的学*情况，并给予思路不畅的学生及时的点拨和引导）

　　同学阅读讨论后能明确家乡鸭蛋的特点。

　　（过程中老师打出对切开的高邮鸭蛋横截面的写实图片，画面中清晰的显示了高邮咸鸭蛋有双黄、油多、质细、蛋黄呈红色的特点），整体感知中同学大致了解到作者对家乡的端午的鸭蛋难以忘怀的原因是由于在端午节挑鸭蛋、吃鸭蛋、玩蛋壳等活动能带给“我”无穷的乐趣。

　　步骤三：小组代表发言，解答前面的中心问题

　　引导学生认真聆听别的小组的发言，老师及时做现场点评。肯定理解正确的一面，并指出不足。

　　（经过三个步骤的学*，学生已经基本对课文的内容有了一定的理解，但是从表层到深层含义的理解还需要一定的中介物方能进一步促进学生进入到深层次思考。）

　　步骤四：播放端午节的相关flash动画，结合观察身边的社会，比较西方的圣诞节﹑万圣节与中华民族传统节日在如今社会迥异的处境。阅读老师发的另一篇辅助阅读材料“节日的联想”。

　　（汪曾祺的'文章读来有味、有趣，作者在文中饱含深情地一笔一笔写端午的种种乐趣，可是今天，有谁还把端午吃鸭蛋当作一种幸福和快乐？端午节和许多别的传统佳节一样，节日意味渐淡，仿佛演绎为一种节日的符号了。它的民俗意义、文化内涵，已然完全淡化，远不如西方的情人节、愚人节、圣诞节那样受到年轻人的追捧。对传统的佳节还有几人有着幸福的期待？引导学生正确的情感态度价值观，引导他们对重视传统文化！至少要知道，端午节、端午的鸭蛋，它是我们抹不掉的民俗、文化和民族的印记！）

　　三、品味语言

　　别说鸭蛋都一样，细看却不同。有的样子（蠢），有的样子（秀气）。

　　筷子一扎下去，（吱）──红油就冒出来了

　　每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“（哦）！你们那里出咸鸭蛋！”

　　鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋（掏）出来，吃了。

　　（引导学生自己结合自己的生活体验谈出自己对语言的理解。体汪曾祺的语言特色：*淡而有味，字里行间有着淡淡的幽默。）

　　学生的发言老师可以及时做适当的点评。此环节的设计能充分调动学生的参与学*积极性，而且能引导他们以最棒的语言讲出自己内心独特的个人体验，在生生互动与师生互动中分享碰撞的思想火花。

　　四、梯度练*

　　根据自己的学*情况任选一题

　　△查找出汪曾祺的《葡萄小令》阅读写读后感

　　△△模仿汪曾祺的语言风格，片段作文“家乡的小吃”

　　△△△阅读“节日联想”后，仿写一篇对中国传统文化走向的思考。

　　【板书设计】

　　童年岁月的美好回忆

　　家乡生活的温馨回味

　　情

　　寻常生活的闲适体味

　　端午的鸭蛋带来的

　　挂蛋络子

　　挑鸭蛋

　　趣 吃鸭蛋

　　玩蛋壳

八年级语文《端午的鸭蛋》教学设计(10)份（扩展3）

——八年级语文教学总结10篇

　　（一）、尝试语文教学改革，实践单元主题式教学

　　本学期我校语文组教师在组长的带领下积极实践探索语文单元主题式教学，并初见成效。八年级语文课本共六个单元，第一单元是以战争为主题；第二单元以爱为主题；第三单元所选课文以建筑园林、名胜古迹为主题；第四单元以科学为主题；第五单元为文言文单元，以理想为主题；第六单元也是文言文单元，以山川风光为主题。每一单元自成体系，前后没有影响。所以我们以单元为单位进行教学，每一单元的前两课时都是先让学生通读整单元课文，整理生字词。第三课时是对这一单元的主题把握，鉴赏同一主题下的不同侧重及不同情感倾向。第四课时是比较阅读，主要是文章结构、语言表达等写作特点方面的分析比较。第五课时是阅读随笔课，要求学生利用课上时间，对这一单元的课文写出你的心得体会，或针对其中的某一篇文章写出你的生活感悟。第六课时是成果展示，展示的主要内容是读书随笔，和根据这一单元的综合实践活动，学生搜集整理的资料。一个学期下来，我感觉学生在语文综合素质上确实得到了很大的提高。

　　在此基础上，作为教师还需不断钻研新的教育教学理论，深刻领会新课标精神，为语文的单元主题式教学找到理论支撑。并积极探索单元主题式教学的精髓及弊端，在教学实践的基础上不断积累总结经验，让单元主题式教学得到不断的完善。

　　（二）启迪学生心志，让语文教学深入人心

　　切实转变观念，克服以往在语文教学中忽视学生的主体地位、忽视人文精神和科学精神的培养、过分追求学科知识系统的错误倾向，真正确立语文教育的新理念。认真反思自身教学实际，研究学生，探究教法，逐步树立起以学生

　　的终身发展为目的的教学思想，树立起以教师为主导学生为主体的新的教学理念。

　　作为传统科目，语文教学的主要任务不是知识的积累，也不是能力的提高，而是以这两点为基础，达到触动学生灵魂，深入学生心灵的目的。在教学上我积极倡导促进学生主动发展的学*方法，拓宽学*和运用的领域，注重联系生活、跨学科的学*和探究式学*，力求使学生获得现代社会所需要的终身受用的语文能力，和现代人才所应具备的高尚道德品质。

　　（三）、用生动灵活的教学方式，焕发课堂活力

　　如何激活学生学*所需的先前经验，萌动求知欲望呢？新课程标准要求我们建立以自主、合作、探究为主的教学模式，激活学生好奇心，探究欲，培养学生主动思考、质疑、求索以及善于捕捉新信息的能力，并把这种能力的培养定为课堂教学的终极目的。为此，我仔细研究教育心理，准确把握学生的心理特征和思维特点，积极探索有利于激发兴趣、激活思维、激励探讨的课堂教学方法。

　　学生在课前自主学*教材，利用工具书初步了解所学知识，提出质疑，或通过课外书籍、网络、咨询、请教等收集有关资料，或在生活和社会的大课堂中寻找与课文相关的信息，或按照老师布置的思考题，做好准备；开设了“课前演讲”，每堂课5分钟进行说话训练（以说话为主），形式多样，畅所欲言：讲故事，品美文、聊时事。以增加学生对语文的学*兴趣，从而提高学生的语文综合素质，如：听、说、读、辩等。重视阅读教学，扩大阅读视野，补充同题材作品，扩大学生知识面。鼓励学生采用各种手段扩大阅读面，增强学生在一切场合学语文用语文的意识，继续采用“读书交流会”形式。进行阅读教学的辅助指导。

　　（四）亲其师、信其道，作学生的良师益友

　　课堂努力为学生创造一种亲切、和谐、活跃的气氛。教师已成为学生的亲密朋友，教室也转变成为学生的学堂，学生再也不是僵化呆板、默默无闻的模

　　范听众。他们的个性得到充分的展现与培养：或质疑问难，或浮想联翩，或小组间交流，或挑战权威。师生互动，生生互动，小组间互动，环境互动，在有限的时间内，每一位学生都得到了较为充分的锻炼和表现的机会。教室中再没有阴暗冰冷的“死角”，课堂上充满着流动的阳光，*等、和谐与交流共存，发现、挑战与沉思同在。活跃的思维，频动的闪光点，让学生成为课堂上真正的主人。教师的授课既源于教材，又不唯教材。师生的情感与个性融在其中，现实的生活进入课堂，学生在互动中求知，在活动中探索，既轻松地掌握了知识，又潜移默化地培养了能力。学生的整体素质有了质的提高，语文课堂真正焕发出它应有的活力。

　　（五）、用先进的教学手段，提高学*效率

　　现代科学技术日新月异的飞速发展，要求具有新鲜活力的语文课堂不仅要有教学模式的转变，学生思维的开启，更要有引导学生学会学*，掌握丰富的.语文知识并获取叩开知识大门金钥匙的课堂教学效果。这是新课标对语文课程的基本要求，也是语文学科工具性与人文性特点的集中体现。

　　本学期的语文教学工作结束了，在教学计划的指导下，我这期主要做了一下工作：

　　一、用全新的教育教学理念，改革课堂教学。

　　上学年度，我参加了乐山市语文培训。我反复学*有关的教育教学理论，深刻领会课标精神，反思自身教学实际，研究学生，探究教法，逐步树立起以学生的终身发展为目的的教学思想，树立起以教师为主体的新的教学理念，在教学实践中积极探索焕发语文课堂活力，有助于学生能力提高与发展的语文课堂教学的新思路、新模式启发思维，训练方法为主的自读课文阅读方法，以感知探究反思延伸为主线的重点篇目学*法，以合作探究创造创新为核心的语文活动课等。

　　二、用生动灵活的教学方式，焕发课堂活力

　　应试教学中，课堂围绕知识目标展开，忽视了学生创新的动机、兴趣、情感、意志，如何激活所需的先前经验，萌动求知欲望呢？新课标要求我们建立以自主、合作、探究为主的教学模式，激活学生好奇心，探究欲，培养学生主动思考、质疑、求索以及善于捕捉新信息的能力，并把这种能力的培养定为课堂教学的终极目的。为此，我在课堂上积极研究教育心理，积极探索有益于激发兴趣，激活思维、激励探讨的课堂教学方法。例如，对于重点篇目的教学，我采用整体感知合作探究反思质疑拓展延伸的教学模式，根据不同内容精心设计为你痛，组织课堂教学。

　　三、用先进的教学手段，提高学*效率现代科学技术日新月异的飞速发展，要求具有新鲜活力的语文课堂不仅要有教学模式的转变，学生思维的开启，更要有引导学生学会学*，掌握丰富的语文知识并获取叩开知识大门的课堂教学效果。这是新课标对语文课程的基本要求，也是语文学科工具性与人文性特点的集中体现。

　　应试教学课堂总是教师比比划划，总是在如何把知识线条明晰化上动心思，在学*中学生不能亲自体验到获得知识的'过程与乐趣，其接受知识的过程间接而单一。新课程要求课堂要以更新教学手段为重点，借助各种媒体和无所不在的网络正好为我们扩展课堂教学的领域，拓宽摄取知识的渠道，为实现提高学生信息素养，开发学生的探究能力、学*能力、合作能力、创造能力提供了一个可操作性的*台。

　　教学中，一改过去课堂上注重知识传授，内容上国语注重书本知识，结构上国语强调学科本位，实施中过于强调接受学*，死记硬背，机械训练等状况，仔细研究教材内容，精心设计教学环节，将学生从原有的课堂圈子中“**”出来，调动学生充分利用网络资源，使他们能够在自主探究与交流的过程中，不断挑战自我，扩展创造性思维。

　　四、用扎实杜洋的训练，培养学生的语文实践能力死读书，教四叔不能适应社会对教育的需要，新课程改革正式对今天教师教学观念的挑战。教师应由知识的占有者转化为知识的组织者，由知识的传递者转化为学*的促进者。“授之以鱼，不如授之以渔。”为此，我针对不同的知识板块，采取不同的训练方法：夯实基础扩大积累训练能力，创新思维。

　　教学有法，教无定法，从基础入手到提高能力，直至学以致用，有序、有恒的训练，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔了视野，提高了学*效率，初步获得了一些现代社会所需要的语文实践能力。

　　本学期三月底我接八年级语文教学工作，现将教学过程中的得失体会总结如下：

　　一、自修内功

　　初次接触初中生大班授课，我认真钻研语文教材，备课抓重点难点，理顺教学思路，做到对学生负责，战前有准备，有的放矢，期穿杨之功，

　　二、三个"结合"

　　(一)课内与课外结合

　　课前引导学生明确课文学*目的，课前做好预*，比如，每篇课文的生字词，写作背景，课文大致内容要求学生于课前梳理一遍，课堂适当抽测，了解学生(尤其是学*自动性欠缺的学生)对基础知识的掌握情况。这是点滴积累。

　　每学完一篇课文，督促学生及时完成练*册，另外布置一定量的针对性作业，突出学*的基础和重点。每周布置周记，坚持批阅，评语多肯定多鼓励学生，为教学的顺利开展做好铺垫。

　　(二)收与放结合

　　每篇课文教学，重点教学课文力求细致，尤其古文单元课文，在疏通文字的大意上要求准确把握字词句，包含音、义、词的用法，特殊句型等，一一地毯式扫描后，再从文言文的信、达、雅三大翻译原则教学生把具体文言文句子翻译为白话文。多数学生的基础薄弱，学*古文比较困难，学*态度比较消极，我在教学过程中多鼓励学生，要克服学*的困难，要坚持住。和学生讲自己中学时代古文学*过程中的体会。

　　在把握教学重点的前提下，相关课文篇目的知识在课堂教学过程中注意延伸，这里有一个问题，课后与学生交流当中，学生表示对有些知识费解。比如上《雷电颂》，讲到屈原，由此而及《离骚》，再及诗骚两大文学源头与传统。这些知识文学学科术语性强，后来注重通俗性的解说。私下认为，语文学*注重文化底蕴，这个底蕴的加厚在于积累，有些课文背景直接牵涉到文史知识的渗透。了解这些对解读透一篇文章是大有裨益的。所以，在有限的课堂，适当熏陶，拓宽学生的语文视野，不求学生全部领会。

　　"老师，您讲的有些知识虽然好玩，但是对考试没有帮助。"部分学生对我说，我说你觉得好玩就不觉得学*语文是苦的了。应试教育毒害学生心灵的自由发展，学*白的诗，不妨也来点太白的逸事，调节一下氛围。

　　(三)知识性与德育性结合

　　语文教学不能短视，学*语文的知识性只是表层的东西，通过一篇篇课文的教学，领悟里边的人文情怀，这些才是精髓。孔子讲：朝闻道，夕死可矣。"道"比"文"重要，学生成长过程之中，学会做人的道理对个人社会才是最重要的，其实学语文就是为了更好的学会表达,从而弘扬人文精神，践行人文精神。我时常给学生讲，这就是学语文的大境界。这是我私下的一点教学理想，当学生调皮打闹，不能生发共鸣的时刻，大有一点悲怆的意味。教学中我心灵遇到的所有困扰，统统都会后退。

　　三、课堂教学艺术

　　我执教时间不长，尚需成长。有幸地了解到洋思教学模式，在学校组织的`教研课中，我坚持听初中组老师们的示范课，用心去领悟和借鉴老师们的教学方式方法，获得许多教益。另外，结合学生们这个该哭该闹该唱的年龄段的整体特征，我个人的些许摸索如下：

　　(一)激情、通俗和生动

　　学*《行路难》，我拿起水杯当酒杯，来一段背诵，带学生进入学*情境，下一次课当我走进教室的时候，学生说："李白"来了。学生也笑了，我也笑了；八(一)班学*韩愈的《马说》的写作艺术：第一个学*要点：托物寓意。这个写作技法学生领会起来觉得很难，列举学过和没有学*过的篇目阐明课文怎么使用这个技法后，我大声问：同学们还要不要学深一点?学生一脸期待，我说，第二点：不*则鸣。讲透后，再次大声问：同学们这篇课文还有再挖掘的地方吗?学生呵呵笑了：老师，太难了，我们受不了了。我大声说还有：以文为诗。再次引导学生理解一通，不妨把这篇文章当作一首寓言诗来读。当然，这些涉及到《古代文学理论》方面的知识。后生后学，自然难以理解，醉翁之意在乎点燃学生的钻研热情，学*忌讳浅尝辄止。

　　(二)歌声和感染

　　我在课堂上给学生讲：学*是快乐的。我调侃说韩退之讲的"书山有路勤为径"我老人家是认可这一点的，但他老先生说"学海无涯苦作舟。这个"苦"就是鬼话咯。有几个学生很较真地说：老师，没错哦，从小到大，书上就是这么写的呀。我说，同学们这个"苦"应当改为"乐"。为什么?说教怎么个"乐"法没有用。比如学《酬乐天扬州处逢*上见赠》这诗，学完背景知识，我唱一句"朋友啊朋友，你可曾想起了我?"学生会心大笑着进入学*情境。

　　四、管理方面

　　初中教学好比农夫种菜，三分种，七分管。本学期我所任教的两个班级，学生大部分学*自觉性差，全靠学生自觉是理想化的。"管"字不可少。什么时候该严还得严。资历浅的我，学生觉得可亲，往往不"怕"我。时不时上课讲点小话，搞点闹剧。我也有黑脸的时刻，心中有学生，也就站正了位置。

　　又，部分学生有拖拉作业现象，对这部分学生，作业可以晚交，但督促其认真完成。

　　整体而言，大半个学期的教学，我对初中生的语文学*特点有了一些把握，鞭策自己再接再厉，展望下学年教学中多着眼于细节，加强执行力度，从点滴提高教学管理能力。

　　一学期又将过去了，回顾一学期以来的工作情况，感慨良多。现就本学期本人的教学工作总结如下：

　　一、注重学生能力培养

　　教材单元教学的性质很强，每单元都有一个相关的主题，因此在教学中就注重让学生掌握各个知识点，并以每篇课文作为范例进行教学，设计一些有针对性的题目让他们展开讨论，让学生有意识思考，有兴趣思考。在教学的过程也注重学生的实践活动，指导学生主动获取知识，科学地训练，全面提高语文的能力。课文的迁移积累也是本学期很注意做的一件事，每课都会向课外或生活延伸，作业设计也注意一些发散性思维的题目的设计。即专家所说的要“沟通课本内外，课堂内外，学校内外的联系，拓宽学*渠道，增加学生语文实践的机会。”重视创设语文学*的环境。

　　二、作文教学贴*生活实际

　　比如，在学写游记时，这里很多的学生都没有出过远门，更别说什么旅游景点了。于是，我就布置了一篇以游客的身份来介绍你的家乡以及风俗人情。这样，贴*生活，学生在写作中就多了几分真实性和真切的情感。周记就让学生多写随笔；读书笔记，做摘抄，写读后感，有时还有意识将课堂延伸让学生写在周记上。还尝试互批共批，以改促写，学生的作文水*有了一定的提高。

　　三、多表扬少批评，让学生树立学语文的信心

　　由于学生对待语文科目较不重视。要让学生树立信心，只有多抓学生的优点，让他们意识到有人关注他们，有人在乎他。当然这种做法收效甚微，但我还是要关注他们，毕竟他们也是班级中的一员，在学*中也有举足轻重的作用。因为我们的教育理论中有一句：“一切为了学生，为了一切的学生，为了学生的一切。”所以我不能放弃每一位同学。

　　四、每节课后认真地进行教学反思

　　教学反思是提高教学水*的一大妙招，每节课上完总是有很多感触，及时地进行反思，可以为下节课打好基础，也可以对教学效果进行完善。

　　虽然做了许多的努力，但学生的学*效果不太令人满意。这也是我教学中比较困惑的地方。但我也会比较积极的去面对，去改进教学的方式方法，找到自己的不足之处。我以后会用更好的心态来对待自己的教学工作。

　　在学校领导的关心、同事的支持与帮助以及本人的努力下，无论在思想方面、工作方面、教学方面都取得了显著的进步。回顾一学期的工作，总结了以下几个方面：

　　一、思想方面

　　本人能积极参加思想政治学*，关心国家大事，拥护党的正确领导，坚持四项基本原则，拥护党的各项方针政策，遵守劳动纪律，团结向志，热心帮助同事；教育目的明确，态度端正，钻研业务，勤奋刻苦；工作认真负责，关心学生，爱护学生，具有奉献精神。严格要求自己，无论在校内校外或是在待人接物、言语行动等等方面，处处都以为人师表的形象要求自己。希望以自己的实际行动来证明，自己是一个无愧于社会、家长、学生的合格的人民教师。

　　二、工作方面

　　工作上服从学校领导的安排，听从学校领导的指挥，兢兢业业、勤勤恳恳、认真踏实地做好自己的本职工作。

　　教学工作，本学期本人担任初二年级语文科目教学。为了教好语文，本人系统地认真研究了初中的语文教材和相关的练*，并买来一些语文工具书籍。同时加强与其他语文老师的交流，认真研读他们的教案、教学心得。

　　经常抽空去听其他语文老师的课堂教学，并认真、详细地做好听课记录。对于学校的优秀语文教师，本人更是悉心向其请教，以尽快熟悉语文的教学。*时，本人还大量查阅有关语文教学方面的书籍、报刊、杂志，将一些优秀的与本地区情况相*的论文摘录下来做为教学备用资料。对于语文科组的各项活动，本人都认真积极地参与，并做好记录、整理。

　　在上每节课之前，本人尽可能从网上、报纸、书籍上搜集相关的资料，结合本校学生情况，认真备好课，设计好教案。在进行课堂教学时常邀请一些语文教师来听课，课后虚心地接受他们的点评，同时也将这些意见记录下来，运用到今后的教学中。同时，针对课堂上学生的表现、反应在课后写好教学反思，总结每节课的成功与不足之处，以方便今后的教学。

　　总之，都是为了通过积累他人的经验和自己的教学体会，以提高自己的语文教学水*。经过一系列的努力，本人很快熟悉了语文教学的方法和技巧，这为本人的语文教学水*的提高奠定了坚实的基础。同时，在本学期的语文教学中也取得了明显的效果：

　　三、个人学*

　　积极学*各种教育理论，以充实自己，以便在工作中以坚实的理论作为指导，更好地进行教育教学。努力学*英语，以适应当前教育的形式，给自已充电，我还利用业余时间认真学*电脑知识，学*制作多媒体课件，为教学服务，上网查找资料等等。

　　教育工作，是一项常做常新、永无止境的工作。社会在发展，时代在前进，学生的特点和问题也在发生着不断的变化。作为有责任感的教育工作者，必须以高度的敏感性和自觉性，及时发现、研究和解决学生教育和管理工作中的新情况、新问题，掌握其特点、发现其规律，尽职尽责地做好工作。

　　一份春华，一份秋实，在教书育人的道路我付出的是汗水和泪水，然而我收获的却是那一份份充实，那沉甸甸的情感。我用我的心去教诲我的学生，我用我的情去培育我的学生，我无愧于我心，我无悔于我的事业。让我把一生矢志教育的心愿化为热爱学生的一团火，将自己最珍贵的爱奉献给孩子们，相信今日含苞欲放的花蕾，明日一定能盛开绚丽的花朵。

　　总之，本人时刻不忘自己是一个为人师表的老师。虽然经过努力取得一些进步，但由于参加工作的时间还短暂，在为人处世、待人接物、教学水*及经验上尚有很多的不足之处，仍须努力学*，从实际工作中提高自己的教学水*和工作能力。“路漫漫其修远兮，吾将上下求索。”

　　时间过的很快啊，一学期的工作又接*尾声了，又到了期末自我总结的时候了。下面是我的八年级语文教师工作总结。来跟大家分享下。

　　一、加强学*，努力提高自身素质

　　任现职以来，在思想上与党的教育方针保持一致。严格要求自己，不断加强业务学*，力求使自己不断进步。一方面，认真学*教师职业道德规范、“xxxx”重要思，通过学*，转变了教学观念、改进了教学方法，为以后的教学打下了良好的基础。

　　二、以身作则，严格遵守工作纪律

　　一方面，工作中，我能够严格要求自己，时时处处以高标准来要求自己，遵守学校的各项规章制度，做到不迟到、不早退，不旷会。另一方面，我能够严格遵守教师职业道德规范，关心爱护学生，不体罚，变相体罚学生，建立了良好的师生关系，在学生中树立了良好的形象。

　　三、强化常规，提高课堂教学效率

　　语文是一门充满兴趣、充满人文精神有充满智慧的学科。在课堂上，力求做到让课堂变得鲜活，使学生在语文学*中感到学*乐趣。我能够强化教学常规各环节：在课前深入钻研、细心挖掘教材，把握教材的基本思想、基本概念、教材结构、重点与难点;了解学生的知识基础，力求在备课的过程中即备教材又备学生，准确把握教学重点、难点，不放过每一个知识点，在此基础上，精心制作多媒体课件，备写每一篇教案;在课堂上，能够运用多种教学方法，利用多种教学手段，充分调动学生的多种感官，激发学生的学*兴趣，向课堂45分要质量，努力提高课堂教学效率;语文是语言，因此，除了课堂效果之外，还要让学生多听、多读、多练。为此，在课下，我给学生介绍了大量课文之外的美文让学生品味语文之美。课上，要求每个学生进行课前5分钟的读书演讲，学生通过相互的介绍，了解了大量的中外名著。我想让学生明确，试题和试卷并不是语文的全部，关注人生、关注社会，用自己的.心灵去聆听来自人类历史最深处的文化语言，并与之融为一体，才是真正的语文。课后，我认真及时批改作业，及时做好后进学生的思想工作及课后辅导工作;在自*课上，积极落实分层施教的原则，狠抓后进生的转化和优生的培养;同时，进行阶段性检测，及时了解学情，以便对症下药，调整教学策略。

　　四、加强研讨，努力提高教研水*

　　在课堂教学中，贯彻先进的理念，积极推广先进教学方法，在推广目标教学法、读书指导法等先进教法的同时，大胆进行自主、合作、探究学*方式的尝试，充分发挥学生的主体作用，使学生的情感、态度、价值观等得到充分的发挥，为学生的终身可持续发展打好基础。在一年的教学工作中，我教的学生有2人获全国作文竞赛三等奖，我撰写的论文《让文言文教学“个性”飞扬》获市教育论文二等奖。

　　这一学期在紧张匆忙中结束了，为使今后的工作取得更大的进步，现对本学期教学工作总结如下：

　　一、用全新的教育教学理念，改革课堂教学

　　从参加新教材培训到实施课程改革以来，我反复学*有关的教育教学理论，深刻领会新课标精神，认真反思自身教学实际，研究学生，探究教法，逐步树立起以学生的终身发展为目的的教学思想，树立起以教师为主导学生为主体的新的教学理念，在教学实践中积极探索焕发语文课堂活力，有助于学生能力提高与发展的语文课堂教学的新思路、新模式启发思维，训练方法为主的自读课文阅读方法、以感知——探究——反思——延伸为主线的重点篇目学*法、以合作——探究——创造——创新为核心的语文活动课等。

　　二、用生动灵活的教学方式，焕发课堂活力

　　应试教学课堂围绕知识目标而展开，储存继承前人积累下来的经验和体验，但忽视了学生创新的动机、兴趣、情感、意志，如何激活所需的先前经验，萌动求知欲望呢？新课标要求我们建立以自主、合作、探究为主的教学模式，激活学生好奇心，探究欲，培养学生主动思考、质疑、求索以及善于捕捉新信息的能力，并把这种能力的培养定为课堂教学的终极目的。为此，我们仔细研究教育心理，准确把握初一学生的心理特征和思维特点，积极探索有利于激发兴趣、激活思维、激励探讨的.课堂教学方法。例如在处理每单元的重点篇目时，我始终采用整体感知——合作探究——反思质疑——拓展延伸的教学模式，根据不同内容精心设计问题，组织课堂教学。

八年级语文《端午的鸭蛋》教学设计(10)份（扩展4）

——八年级下册语文教学总结优选【10】份

　　本学期我担任八年级136班的班主任，语文教学工作。该班成绩好的学生寥寥无几。面对这种现状，我感到压力很大。我想，对于这些进入八年级的学生，我的教学方法也应适时地调整，要有针对性地对他们进行语文听、说、读、写等各个方面能力的训练，从基础入手，慢慢把学生们引入文学这扇大门。现将具体工作总结如下：

　　一、课堂教学中，努力体现教育新理念，提高课堂教学效率。

　　课堂是学生获取知识与培养能力的主要阵地。为了上好每一节课，我课前认真钻研教材，吃透教材，并结合学生不愿开口说话，不能主动回答问题，对语文缺乏学*的兴趣和热情等特点，采用生动灵活的教学方法，激发学生的学*兴趣。课堂上努力贯彻当前一些新的教育理念，创设轻松民主的教学氛围，鼓励学生踊跃发言，以学生为主体，构建探究式课堂模式，挖掘教材与学生的尝试因素，引导学生主动探究，自主获取知识，提高学生的能力。此外，注重鼓励后进生，提供更多的机会给他们，使他们也能取得进步，产生浓厚的学*兴趣。现在本班学生喜欢上语文课，学*兴趣比较浓厚。

　　二、以抓基础，培养学生良好的学**惯为突破口，提高学生的语文能力。

　　1、重视朗读、培养朗读*惯。

　　俗话说：“书读百遍，其义自现”。八年级下册语文课本中的每一篇课文都是文质兼美的佳作，其语境描述的美妙，语言运用的精妙，思想表达的深邃，见解阐述的独到，都是引导学生朗读感悟的重要内初二全科目课件教案*题汇总语文数学英语物理历史。因此，我充分发挥早读的作用，每天给学生布置任务，要求他们高声朗读相关课文内容，并采取领读、自由读、赛读等多种朗读方式来激发学生朗读的兴趣和热情。一学期下来，使学生充分地熟悉每一篇课文。对于课标要求背诵的内容（如古诗文、现代文必背语段），我把班级学生分成了若干小组，选出组长负责订背课文，要求每个学生背书必须过关；之后再进行全班性的默写训练，并互批，出现错误马上订正，我特别注重帮助学生辨别常常出现的错别字。未过关的同学留下达到要求为止，做到不放弃任何一个学生。经过长期的训练和严格的要求，学生的基础已有了相当程度的提高。

　　2、重视书写，培养学生规范书写的*惯。

　　从学生的作业和作文中，可以发现学生的书写极不规范，写错字、别字，字迹潦草的同学比比皆是，这不仅仅影响了学生语文学*质量，更能影响学生的社会交际能力，影响学生的健康成长。因此在作业中，我重视对学生书写的严格要求，对于学生作业中存在的上述问题，一一指导纠正，甚至让学生重写，课堂中也注意提醒，并利用文化餐对学生进行写字指导，课外严格要求学生认真书写。一学期下来，从很大程度上改善了学生书写的状况。

　　3、重视积累，培养学生良好的积累*惯。

　　新课标特别强调积累，积累所涉及到的内容十分丰富：常用字的音、形、义，文学常识，名著阅读，经典诗文的背诵默写，阅读、写作、口语交际和综合性学*所必备的有关知识等等。因此，学期之初，我要求每一个学生都准备一本“采蜜集”。采集自己在阅读过程中的好词佳句，并能加以品味赏析，谈谈自己的阅读感受。这样长期下来，学生的阅读能力、感悟能力、理解能力都有了一定的提高。

　　4、重视阅读，培养学生阅读思考的*惯。

　　八年级下册语文课本中的每一篇课文都是文质兼美的佳作，其语境描述的美妙，语言运用的精妙，思想表达的深邃，见解阐述的独到，都是引导学生朗读感悟的重要内容。，而由于课堂教学时间的有限，课文中的精彩之处没有可能引导学生一一感悟。为了使这些精彩美文给学生留下整体印象，我在阅读中抓重点，引导学生对语言文字反复诵读，以悟出语言丰富的形象内涵，意义内涵，情感内涵。同时，让学生在感悟的基础上，引导学生居高临下地对课文进行品评，在品评中深化理解，升华认识，填补空白。

　　5、重视写作，培养学生的写作*惯。

　　针对两班学生写作基础差，在学初，我要求学生坚持写日记，为写作积累素材。同时，利用好每天的`课前三分钟，让学生口头作文，这样既锻炼了学生的口头表达能力，也为写作做了一些积淀。而且让学生坚持写读后感。另外，加大对学生的作文指导力度，并进行专题训练，尤其是审题、立意的训练。现在看来，学生的写作水*还是有了一定的提高。

　　三、加强培优转差工作，促进全体学生得以发展。

　　学生两极分化严重且后进生面大，为促使每位学生能在原有的基础上都有所发展，我"抓两头，扶中间"，注重培养优生的特长，同时，在班中成立"互助"小组，利用结对子形式，以优生来带动后进生。尤其对后进生，加强课外辅导工作，利用课余时间与他们谈心，帮助他们寻找自身存在的问题，并给予鼓励，课堂中为他们创设回答问题的机会，培养学生的学*兴趣，从而树立后进生学*的信心，促使每一位学生都有提高。一学期下来后进生的队伍在逐步减少，班级的总体成绩有了明显提高。

　　四、积极参加学校组织的教科研活动，促进自身水*的提高。

　　为提高自身的业务水*，本学期我积极参加各级各类组织的教研活动。在学校组织的教师示范课活动中，我虚心学*其他教师的教学经验，努力提高自己的教学水*。在教研组开展的读书活动中，我还阅读一些教学书籍，作记录，写感受，收集最新的教学信息，获得最新的教学理念，使我获益匪浅。

　　总之，本学期以来，我尽心尽力做好自己的教学工作，不断严格要求自己，努力汲取他人的长处，不断更新自己的教学理念，并运用到自己的教学的实践中，使每一节课都能取得良好的教学效果，使每一位学生都能真正提高自己的语文素养。

　　从参加新教材培训到实施课程改革以来，我反复学*有关的教育教学理论，深刻领会新课标精神，认真反思自身教学实际，研究学生，探究教法，逐步树立起以学生的终身发展为目的的教学思想，树立起以教师为主导学生为主体的新的教学理念，在教学实践中积极探索焕发语文课堂活力，有助于学生能力提高与发展的语文课堂教学的新思路、新模式启发思维，训练方法为主的自读课文阅读方法、以感知――探究――反思――延伸为主线的重点篇目学*法、以合作――探究―― 创造――创新为核心的语文活动课等，激发了学生学*语文的积极性，收到了较好的教学效果。

　　二、用生动灵活的教学方式，焕发课堂活力

　　应试教学课堂围绕知识目标而展开，储存继承前人积累下来的经验和体验，但忽视了学生创新的动机、兴趣、情感、意志，如何激活所需的先前经验，萌动求智欲望呢?新课标要求我们建立以自主、合作、探究为主的教学模式，激活学生好奇心，探究欲，培养学生主动思考、质疑、求索以及善于捕捉新信息的能力，并把这种能力的培养定为课堂教学的终极目的。为此，我们仔细研究教育心理，准确把握初一学生的心理特征和思维特点，积极探索有利于激发兴趣、激活思维、激励探讨的课堂教学方法。例如在处理每单元的重点篇目时，我始终采用整体感知――合作探究――反思质疑――拓展延伸的教学模式，根据不同内容精心设计问题，组织课堂教学。

　　这样教学，课堂上感受到的是一种亲切、和谐、活跃的气氛。教师已成为学生的亲密朋友，教室也转变成为学生的学堂，学生再也不是僵化呆板、默默无闻的模范听众。他们的个性得到充分的展现与培养：或质疑问难，或浮想联翩，或组间交流，或挑战权威。师生互动，生生互动，在有限的时间内，每一位学生都得到了较为充分的锻炼和表现的机会。课堂上充满着流动的阳光，*等、和谐与交流共存，发现、挑战与沉思同在。活跃的思维，频动的闪光点，让学生成为课堂上真正的主人。教师的授课既源于教材，又不唯教材。师生的情感与个性融在其中，现实的生活进入课堂，学生在互动中求知，在活动中探索，既轻松地掌握了知识，又潜移默化地培养了能力。学生的整体素质有了提高，语文课堂真正焕发出它应有的活力。

　　三、用先进的教学手段，提高学*效率

　　现代科学技术日新月异的飞速发展，要求具有新鲜活力的语文课堂不仅要有教学模式的转变，学生思维的开启，更要有引导学生学会学*，掌握丰富的'语文知识并获取叩开知识大门金钥匙的课堂教学效果。这是新课标对语文课程的基本要求，也是语文学科工具性与人文性特点的集中体现。

　　应试教学课堂总是教师比比划划，总是在如何把知识线条明晰化上动心思，在学*中学生不能亲自体验到获得知识的过程与乐趣，其接受知识的过程间接而单一。新课程要求课堂要以更新教学手段为重点，借助各种媒体和教学资源让学生自主体验、感受，使得师生在探索中经验共享。信息时代多样的媒体和无所不在的网络正好为我们扩展课堂教学的领域，拓宽摄取知识的渠道， 实现提高学生信息素养，开发学生的探究能力、学*能力、合作能力、创造能力 提供了一个 的可操作的*台。

　　教学中，一改过去课堂上过于注重知识传授，内容上过于注重书本知识，结构上过于强调学科本位，实施中过于强调接受学*，死记硬背，机械训练等状况，仔细研究教材内容，精心设计教学环节，将学生从原有的课堂圈子中**出来， 人才招聘，上聘才网http://www.eduche.com/

　　酷夏已至，一个学期将结束了，我觉得有必要好好反思这一学期的语文教学，以鞭策自己更好地迎接新一学期的到来。至此做如下总结：

　　一、培养学生对语文的兴趣

　　针对班级学生学*能动性比较差这一特点，我在课堂教学设计中有意识地加强了语文解题方法的改良和指导，注重基础训练，因为我认为“兴趣是第一个老师”，如果学生的学*兴趣淡，就要让他好好学*出成绩，这是不符合孩子成长规律的。语文教学也是如此，只有让他乐在其中才能认真学*好。

　　语文教学的脚踏实地还体现在日积月累的坚持性上。首先要让学生明白语文学*不是一蹴而就的事情，不是凭小聪明就能学好的科目，必须有着坚持不懈的精神。因此，我要求每位学生都有一本积累本，坚持积累，争取做到厚积薄发。积累还体现在课外阅读上，争取做到每天阅读一篇课外阅读，潜移默化地提高自己的阅读能力。

　　语文学科和其他学科相比，应试倾向最不明显，并不是讲什么考什么，试题内容和教学内容的直接联系表现得最不明显，很大程度上体现着对本学科整体素质的考查。题海战术不适合语文学科，靠大量做题难以培养出学生的综合语文能力。中学语文不在深，而在广。学生的知识面和阅读范围决定了语文综合素质的高低，而现在初中生学*紧张，课下学*的时间主要用于数理化、英语上，根本没有时间去读一些文学作品，甚至可以说学生根本没有属于自己的时间，更不会静下心来去品味欣赏文学作品，而现在社会读书风气也不乐观，学生接触的东西都很低俗，所以良好的语文学*环境的缺少也是导致学生语文综合能力差的原因之一。

　　鉴于此种情况，对于语文的学*，我认为关键要靠课堂教学，而语文课堂教学关键在于教师，在于教师的观念和教学设计上。一节课仅有40钟，如何调控和把握这个时间，使学生在学*知识的过程中能够循序渐进，由浅入深，学以致用，这就需要老师作为引导者应该懂得调控艺术，做到理论与实践相统一，使教学行为上升到理论高度。而我发现在教学过程中经常会出现理论与实践脱节的现象。我要把课堂39分用好，争取最佳的教学效果，还需进一步努力。

　　二、改变对语文的看法

　　同时针对语文学科，有不少学生的学*观念仍未改变，认为听与不听一个样，考试即使考不了高分，但也不会比别人差多少，带着兴趣学的学生并不多，学*观念的落后与偏颇导致学生阅读量太少，知识面太窄，基础知识相当匮乏，出现许多错别字、错用词语现象，一遇到仿写句子等题就束手无策，作文写作立意不新颖，主题不突出，内容太肤浅，有的学生学*态度不端正。作为老师应负一定的责任，要教给学生学*方法，要改变学生的学*观念和态度，另外，更重要的是要提高自身的修养和专业水准以及教学艺术，先把学生的学*兴趣培养起来。

　　此外，针对这一学期中学生表现出来的差异，我觉得好*惯使学生终身受益。语文学*不光要有方法，良好的学**惯显得尤为重要。半个世纪以前，老教育家叶圣陶先生在论述教育的根本宗旨时指出：“教育的本旨原来如此，养成能力，养成*惯，使学生终生以之。以为教育可以把学生所需要的全部给他们，学生出了学校再不用自己探讨追求了，这种认识是根本不对的。”叶老教育思想的一个重要方面，就是教育学生在学*期间养成“使用语文”的良好*惯。

　　随着课改的不断深入，语文教学也在发生着质的变化。教师在教学中不再仅仅是传授知识，更多是教给学生方法，所谓“授之于鱼，不如授之于渔”；更多是培养学生的学**惯，培养学生做人的品质。据我观察，凡是思想品质不错，又有良好学**惯的学生，智力不管好或差，学*成绩也不会差到哪儿去的。

　　在我所任教的班级中，就有几个这样的学生。她们*时上课专心听讲，积极动脑，作业清清楚楚，而且善于提问，每天保持着学*的热情。更重要的是她们注重学**惯，如回答问题的完整性、针对性，看到不认识的字能及时地查字典等。因为她们已踏入了语文这扇“门”，所以学*起来才得心应手，游刃有余。

　　可见，培养学生良好的学**惯在我们的教学中非常重要。经过一学期的学*我知道“知己知彼，百战不殆”，我更知道“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，但我相信，只要我坚持“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神，我一定会让自己所带班的语文成绩有所进步。

　　一学期的教学结束了，回顾这学期的语文教学工作，我感慨颇多。以下是我在本学期的教学工作总结：

　　本学期我担任了八年级104班的语文教学工作。八年级是一个过渡年级，又良莠不齐，有时会存在一些“尴尬”的地方。比如，从八年级开始识字不是教学重点，但生字学*对一部分学生来说确实又有困难，没办法轻视；阅读应该逐步成为学*的重点，但由于学生认知水*的局限，对问题的理解不够深入、不够全面，阅读学*的“度”很难把握；写作也有问题，新教材中跨越太大，学生一下子对作文感到非常头疼，老师的指导有时显得苍白无力？？面对这些问题，面对全新的教材，我在摸索中前进、在实践中反思。

　　一、钻研教材、了解学生，一切从实际出发：

　　教材是学生学*、教师教学的依据，如何用好、用足教材，让学生喜欢教材、喜欢学*，是首先值得考虑的问题。在对教材、教参深入研究后我发现新教材更注重对学生学**惯、学*能力的培养，对一些语文知识点要求不够清晰明确。如本册教材注意培养学生预**惯、边阅读边思考的*惯、通过各种方法理解词语的能力，注重学生对课文独特的感受。但对一些知识点在练*中虽有所反映，要求却不够明确，如标点符号的使用、比喻句、疑问句、反问句、设问句的了解、句式的训练等。有了对教材较为正确、清晰的了解后，在教学的过程中我就能扬长避短、课内外互相补充，使教材更加完善。

　　教材中的阅读课文，针对不同的教学目标、学*要求如何与学生的学*实际相一致，不至于挖得深、学得难，让学生觉得无话可说、无感可发。这又是另一个摆在面前的难题。我觉得这时教师就要对你的学生真正地有所了解，知道什么对他们来说是有难度的、什么是他们感兴趣的、怎样设计通过他们的思考、合作会有真正的提高。只有这样，在设计教学方案时教师才会有一个正确的教学预测，使教案更贴*学生、更合理。我想，这也是从学生的“学情”出发进行备课的一个方面吧。当然，在课堂教学过程中，还要从实际出发，根据学*情况不断调整。

　　二、优化课堂，培优补差，不断完善：

　　课堂是教学改革的主阵地，在课堂上教师在教给学生知识的同时，更要注重学生学**惯、学*能力的形成，真正学会学*，成为学*的主人。初二年级学生水*参差不齐，所以教师的指导作用显得尤为重要，在课堂上的自主学*还是要通过老师的组织、引导进行。因此教师要对自己的教学行为不断小结、不断反思，提高自己的理论水*、不断更新教育观念，在实践中调整自己的教学行为，使自己的课堂教学得到最优化。针对教学中出现的一些问题，我在课后及时反思、小结，在后面的几篇课文学*时，我特别注意这些问题，不再为了课堂的“完美”而勉强学生，有效地避免这些问题的再次发生。

　　课后个别辅导、培优补差也是语文教学的一个注意点。初二年级是学生出现两极分化主要阶段，该班学生在不断学*中，也出现了好差分化现象，差生面的扩大，会严重影响班内的学*风气。因此，绝对不能忽视。为此，我制定了具体的计划和目标。对这部分同学进行有计划的辅导。

　　三、挑战自我、充实自我，在否定中成长：

　　直到现在，我真的觉得是和学生在一起成长，有得有失。最*，我发现，自己已有的知识、经验已无法满足不断出现的新问题、新情况。课文如果只用那么几种教学模式去上，学生马上会感到枯燥、无味，甚至有时对你的教学思路一清二楚，这样的课还有什么味？作文的教学有时会令感到“束手无策”，只是通过讲讲要求、读读例作、尝试写写、作后评价，学生怎会对作文感兴趣呢？？？如何穿越这些障碍，领略更宽广的教学天地，这又是我最*在不断反思的问题。如果仅仅禁锢在自己小小的教学天地里，对曾经的成绩沾沾自喜，那只会有一个结果——不进则退！我想是到了及时充电、补充的时候了。

　　本学期，我担任初中八年级五班和六班两个班的语文教学工作，工作中取得了一定的成绩也存在一定的失误与不足，为了更好的进行下一阶段工作，总结如下：

　　一、指导思想

　　全面贯彻执行国家教育方针，贯彻义务教育理念，努力体现新课程标准精神，面向全体学生进行知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观的教育。培养学生“学会学*、学会做人、学会生存、学会创造”，塑造学生健全人格，全面提高学生素质，让学生认识语文与生活的联系，积极倡导自主、合作、探究的语文学*新方式，圆满完成教学任务，提高教育教学质量。

　　二、具体工作

　　以阅读教学为主，共完成六个单元共三十篇课文的阅读教学。每个单元一个主题，达到相应的学*目标。

　　1、融入自己的生活体验，感悟课文的思想内涵，进而了解社会人生；继续了解叙事性作品的文体特征，品味含意丰富的语句。

　　2、加强了朗读，注意课文中的联想与想像，了解直接抒情与间接抒情的表达方式，学*抒情性语言。

　　3、在理解课文内容、熟悉科学文艺作品特点的同时，引导学生树立起环保意识。

　　4、学生了解了民生和民间文化。不仅感觉到自身日常生活中蕴含的无穷乐趣，还体会到了多种表达方式综合运用产生的艺术效果。

　　5、在优美的古文中漫步，在大致读懂课文的基础上，结合自己的体验评价作品的思想内容；了解古人写景、叙事、议论的艺术，体会语言运用的妙处；积累了常见的文言词语，增强了语感。

　　6、在借助提示、注释和工具书读懂课文的基础上，体会游记散文借景抒情的特点；品味了古诗文名句的思想感情，并结合亲身体验加深了理解。

　　（一）完成了六次综合性学*，继续培养学生搜集资料、筛选信息的能力，开拓学生的视野，提高学生的口语交际能力。

　　1、咏物抒怀

　　2、道德修养

　　3、事理说明

　　4、小说之林

　　5、人生体验

　　6、精彩演讲

　　（二）结合单元教学要求，指导学生完成了六篇*作，完成情况良好。学生的作文水*得到了提升。

　　1、运用联想，丰富写作内容

　　2、写简单的议论文

　　3、写简单的说明文

　　4、我在春风中

　　5、写人记事突出中心

　　6、从生活中提取有价值的写作素材

　　（三）坚持上好阅读课。

　　在教师的指导下，学生由原来的不想看书发展到阅读兴趣渐浓，每周一节的阅读课坚持不懈，学生主动提出要看书，并且坚持做好读书笔记。这样坚持下去，学生的阅读面得到了大大的拓展，课外知识几乎由原来的一无所知到略知其二，文学素养得到了提升，同时也对学生学会做人起到了一定的促进作用。

　　三、教育教学效果和不足

　　一期来，在学校领导的悉心指导和关怀下，在同行的大力支持下，在学生的良好配合下，教育教学任务得到圆满完成。教师与学生关系更加融洽，学生的知识和能力得到长进。但学生主动学*、自觉学*、勤于学生的意识有待加强，朗读水*也有待继续提高，来期必须更加完善这些工作。

　　任时光飞逝，我辛勤工作，蓦回首，一学期的教学又告结束。回顾一学期的语文教学工作，我感叹良多，点滴作法涌上心头，存在的问题还需努力解决。谨记于下，权作经验教训的总结。

　　一、狠抓基础知识和基本技能

　　由于我班学生来自基东、瓮偿、安鹅、岩头等村的学生，学生知识基础水*参差不齐。为了夯实学生基础知识和基本技能，我在充分了解学生的基础上对症下药，因材施教，不断提高学生的知识水*。

　　比如，在书写方面，我大力强调规范性，要求行款整齐，字迹工整，并努力克服错别字，“规”字右边本该“见”而非“贝”字，这类似的问题我进行了大力更正。又如，对修辞手法的确定运用，对各种句式的变换，对生字新词的理解运用，对*、反义词的积累等，我都逐一进行讲解或强调，以提高学生的基本技能和语文本事?

　　二、灵活机动处理教学方法

　　根据新课程改革的精神，学生的学*要体现自主、探究、合作。所以我在教学中往往根据学生的学*情景灵活调整课程资料，以求学生能尽兴地表达自我的看法，完成自已的探究，真正体现自主性。要使学生始终坚持一种旺盛的学*劲头，教师也必须对自我的教学方法加以探究，不断更新自我的教学思想和教学观念，真正做到与时俱进。

　　在教学中，我时而以读代讲，自主感悟;时而鼓励学生各抒已见，尽情发表自我的看法;时而采用一些别开生面的方式方法来调动学生的学*进取性，收到了显著的教学效果。

　　三、做好学*方法的指导

　　俗话说，“磨刀不误砍柴功”。最重要的学*莫过于方法的学*。搞好了学*方法的指导，对提高学生学*成绩是有很大的好处的。有的同学为什么老是玩，可成绩却不错，这是为什么呢?首先，我们强调上课专心听讲，及时对知识进行巩固，然后还要及时复*。有人说，聪明与否，在于是否思考。

　　这是很关键的，我们要着重指导学生学会思考。睡前回顾当天所学，也是一种良好的学*方法。方法多，但要适用，易行，便于操作，还要督促学生坚持。

　　四、做好扶优转差工作

　　学*基础较好的学生，在学*中往往感到“吃不饱”，而成绩差的学生又常常“吃不了”。这就给我们教学提出了一个难题，在作业中使用“自助餐”的形式，要求必须全面完成的基础上，优生能够自选一些操作实践题，使之能够有所为。经过一学期的实践，我觉得这方法十分有效，来期还将大力推广应用。

　　五、突出章节过关

　　本期的教学资料，分为八个单元。在每个单元的教学任务完成之后，我都进行检测，针对学生存在的知识点问题，及时解决。对确实困难的学生进行耐心细致的个别教育，使之掌握，并能运用。由于抓好了章节过关，本期学生的学*成绩普遍有了提高。

　　六、拓展知识视野

　　语文教学必须重视积累运用，仅有学生对知识有了必须积累之后，才能运用。为了拓展学生的知识视野，我开展了一系列的语文活动。1、优秀文段朗读。经过学生自主收寻优秀文段，使学生主动进行课外阅读，学生的阅读量增加的同时，学生必然收获了许多东西。

八年级语文《端午的鸭蛋》教学设计(10)份（扩展5）

——八年级语文作文教学设计(精选五篇)

　　一、激发导入：

　　写作能力是语文素养的表现。但考场作文不同于一般文艺创作，也不同于*时的作文训练。为什么有些*时写作基础较好的同学在作文考试中也有“失手”的情况呢？原因就在于不熟悉、不了解考场作文的特殊性，尤其是话题作文在写作时“太自由”了，反而不好把握。复*的目的就是要熟知考场作文的特点，能够有意识地自觉地按照考试的要求写作。这节课我们一起为探讨考场话题作文的一些写作技巧。

　　二、考点归纳：（多媒体展示）

　　（一）作文题型：命题作文、半命题作文、材料作文、话题作文

　　（二）方式示例中考考点

　　1、命题作文如：以“我的视线”为题作文

　　（1）保证审题没有偏离；

　　（2）体现各项写作要求；

　　（3）选材围绕题目所限制的中心，来自生活并富有新意；

　　（4）构思要完整，文中最好有点题之句。

　　2、半命题作文如：“我终于战胜了”

　　（1）补充完整后的题目通顺简洁；

　　（2）围绕补充后的题目中心构思选材立意；

　　（3）语言顺畅生动，富有生活气息与丰富的情感。

　　3、材料作文下面一段文字，选自余秋雨的《文明的碎片》，请读后按要求作文。

　　（1）读懂材料；

　　（2）在文章中恰当引用所给材料并根据题目要求围绕材料构思立意；

　　（3）、自拟的题目恰当妥帖；

　　（4）语言符合所写的文体特点。

　　4、话题作文如：世界是因为有爱的存在才变得和谐而美好，请以“爱”为话题，写一篇600字以上的文章。

　　（1）文体不限，题目自拟；

　　（2）围绕指定话题构思立意；

　　（3）题目贴切恰当通顺简洁；

　　（4）、语言符合所写的文体特点。

　　三、“话题”剖析：

　　话题作文是*年来出现的作文考试的一种题型，它的本质是鼓励创新，张扬个性；往往是立意自定、题目自拟、文体自选，就是要鼓励考生发挥个性特长，选用自己最熟悉的、积累最多的材料，运用自己最擅长的方式和方法，自如自在地展示自己的写作才华，考出最佳水*。

　　1、话题作文的特点。

　　（1）活：写什么由考生自己来定，怎么写也由考生自己决定。

　　（2）宽：对考生的要求非常宽，限制性要求很少。

　　（3）广：只要是在话题范围之内，围绕它怎么说都行。

　　2、话题作文命题的几种方式。

　　（1）一段材料引发话题：这有些类似于材料作文，但“话题”源于材料而不拘泥于材料，由材料引发又可以不切入材料。

　　（2）一段导语带到话题：导语是由出题者铺叙的一段话；这一段话不是材料，它能把考生引导到话题上。

　　（3）开门见山显示话题：考题直接指定一个话题，比如，“请就‘音乐’这个话题写一篇文章，文体不限，题目自拟。”

　　3、话题作文的构思步骤。

　　（1）审明题意——审材料、审话题、审要求、审提示。（就是要准确全面地理解题意，即对作文题各个部分的内容逐项揣摩，重要部分要逐字逐句地审读，确切地理解它的'含义。）

　　（2）确定文体——围绕话题，明确目的，根据实际选用自己擅长的文体。例如，要“告人以事，使人同感”，选用记叙文；要“晓之以理，使人信服”，选用议论文；要“授人以知，使人懂得”，得写说明文。必须有一个体式明确的样子，有意规范自己的写作行为。

　　（3）拟定题目——角度要小，切入要准，表述要精当。（题好一半文，不应简单地以所供话题为题目，而应通过自己的快速思维，或比较，或分析，或综合，或联想，或想象，从生活或学*的积累中，筛选出符合这次考试要求的写作素材，在这个基础上，提炼出文章的题目来。）

　　（4）确定中心——准确、新颖（也叫立意，经过快速敏捷的思维所搜索到的写作素材，需要有一个中心来统帅，又需要围绕这个中心再次筛选、恰当处理素材。这时所确定的中心才可能是准确的，一个有创作个性的学生，其立意也往往是新颖的。）

　　（5）谋篇布局——放得开，收得拢（常说考试作文“有分无分，靠审题；高分低分，靠构思”，指的就是谋篇布局，实质上是一个“放”与“收”的过程，这一步是写好考场作文的关键。既要能迅速围绕题目展开广泛而大胆的想象与联想，又要能果断地从大量的想象联想之中，选取最佳材料和角度，酝酿成文章的雏形。）

　　四、例文赏析。

　　《儿子母亲母爱》[见附件：材料一]

　　（1）要求学生从审题、定体、拟题、立意到构思等各方面对作文《儿子母亲母爱》进行点评。

　　（2）教师参与交流（如从立意上：本文立意新颖，突破了常规思维模式，以全新的视角对“儿子母亲母爱”这一人们至今崇尚的“爱的永恒主题”进行解读——本文以小说的形式，选取日常生活小事为素材，歌颂了母爱的温暖和深沉。构思巧妙，语言简洁，富有表现力，结尾有深意，耐人寻味。

　　五、强化演练

　　话题作文写作训练[见附件：材料二]

　　1、要求学生任选一题，拟好题目，确定思路，拟定提纲，选好材料，在课堂上进行交流。

　　2、教师协助分析：

　　[题一]你可以拟题“屡败屡战”，从分析屡败屡战的含义入手，说明既要不怕失败，又要从失败中吸取经验教训的主题；你可以拟题“织网”，转换主体视角，用蜘蛛的口吻阐释永不言败的精神；你也可以拟题“永不言败”，用散文的形式，说明自己对“永不言败”的理解……

　　[题二]可根据自身特点选择文体和题材，你本人如果是一个十足的电脑爱好者，不妨写篇说明文；《电脑自述》；也可以针对电脑游戏，结合时代背景，谈论对电脑游戏的认识；你可以展开想像的翅膀，虚构科幻小说，介绍电脑运动这一新型运动方式的特点；你也可以用寓言的形式讽刺电脑的功能……

　　六、小结：

　　“放飞心灵，放飞个性，放飞文采！”应该是中考作文命题遵循的一个原则。相应的，写好考场作文必备的心理素质应该就是：满怀信心，充满激情。但是，话题作文和命题作文、材料作文一样，都有审题、立意、选材、构思、语言运用、规范体式、书写行文等方面的具体要求。因此，要熟悉掌握话题作文的步骤，规范话题作文的行为，才能写出感人肺腑，动人心弦的话题佳作。

　　附件材料：

　　材料一：温暖是太阳在身上的感觉，更是人心的一种感受。请你以“温暖”为话题作文，题目自拟，文体不限，600字左右。

　　例文赏析

　　儿子母亲母爱

　　母亲为儿子整理衣服时，发现儿子衬衣的纽扣松动了。

　　她决定为儿子钉一下。

　　儿子很年轻，却已是一个有一些名气的作家了。天赋和勤奋成就了他的今天，母亲因此而骄傲——她是作家的母亲。

　　屋子里很静，只有儿子敲击键盘的嗒嗒声，为他行云流水的文字伴奏。母亲能从儿子的神态上看出，他正文思泉涌，她在抽屉里找针线时，不敢弄出一点声响，惟恐打扰了儿子。还好，母亲发现一个线管，针就插在上面，她把它们取出来，轻轻推上抽屉。

　　可她遇到了麻烦，当年的绣花针现在怎么也穿不上线了，几天前她还穿针引线缝床单，现在明明看见针孔在那儿，就是穿不进。

　　她不相信视力下降得这么厉害，再次把线头伸进嘴里濡湿，再次用右手的食指和拇指把它捻得又尖又细，再次抬起手臂，拉大眼睛与针的距离，再试一次。

　　还是失败。

　　再试……

　　线仍未穿过针眼。

　　儿子在对文章进行后期排版。他从显示屏上看见了母亲的困难，怔住了，他忽然觉得自己就是那缝衣针，虽然与母亲朝夕相处，可内心却被文章堵死了。母亲的丝线在他这里已找不到进出的“孔”，可她还是不甘放弃。

　　儿子的眼睛热了，他这才想起许久不曾和母亲交流过感情，也没有关心过她的衣食起居了。

　　“妈，我来帮你。”儿子离开电脑，只一刹那，丝线穿针而过。母亲笑脸如花，用心为儿子钉起纽扣来，像缝合一个美丽的梦。

　　儿子知道今后该怎么做了。因为，母亲很容易满足，只是帮她穿一根针，实现她为你钉一颗纽扣的愿望就可以了。

　　材料二：

　　[题一]1928年，大散文家沈从文被当时任中国公学校长的胡适聘为该校讲师。沈从文时年才26岁，学历只是小学文化，闯入十里洋场的上海为时不长，即以一手灵气飘逸的散文而震惊文坛，当时已颇有名气。

　　但是，名气不是胆气，在他第一次走上讲台的时候，除原班学生外，慕名而来听课的人很多。面对台下满堂坐着的渴盼知识的学子，这位大作家竟整整呆了10分钟一句话也说不出来，后来开始讲课了，而原先准备好的要讲授一个课时的内容，被他三下五除二地十分钟就讲完了，离下课时间还早呢！但他没有天南海北地瞎扯来硬撑“面子”，而是老老实实拿起粉笔在黑板上写道：“今天是我第一次上课，人很多，我害怕了。”于是，这老实得可爱的“坦言失败”，引得全堂爆发出一阵善意的欢笑……胡适知道后，评价这次讲课时，对沈从文的坦言与直率，认为是“成功”了！

　　坦言失败的前提，需有光明磊落的胸襟和正视自我的勇气；而善待失败应是对自己失败的原因有所了解和发现，从而才有可靠的举措成竹在胸，这样，就不会重蹈失败覆辙。而这样的既敢“坦言”又能“善待”的“失败”，才会成为“成功之母”。

　　请以“永不言败”为话题，自选材料，文体不限，题目自拟，写一篇600字左右的文章。

　　[题二]电脑进入千家万户，已经改变了和正在改变着人们的生活。

　　请以“电脑”为话题，题目自拟，文体自选，写一篇600字左右的文章。

　　教学目的

　　1、通过学*，进一步领会作文与做人的关系；能重新审视生活，发现生活中的***；

　　2、在写作实践中能够落实“写真话、抒真情”的原则，学会以负责的态度发表自己的看法，抒发真情实感。端正文风，质朴为文；

　　3、善于捕捉生活中的人和事，拓宽生活的视野。

　　教学重点难点

　　作文中要说真话诉真情。

　　教学方法讨论训练

　　教具准备

　　教学过程：第一课时

　　教学内容及步骤：

　　一、导入新课，创设情境

　　武林竞技，想要取胜，或“一把枪舞得风雨不透”，或有独门绝技，三招之内，挑敌于马下。你写记叙文有取胜的绝招吗？写真实的经历最容易做到感情真挚，最易打动别人。

　　（一）作文不可无“我”！

　　“我”的见闻、“我”的经历、“我”的体验、“我”的见解、“我”的构思、“我”的语言、“我”的情感。文中有“我”，个性自出，何愁与别人文章“撞车”。

　　（二）记叙文的素材来源于自己的经历

　　1、写自己的生活。

　　写自己的所作所为，写自己经历过的事，写自己对生活的体验，写好自我审视。自己做的的事，自己想的问题，自己的心路历程，素材必须打上了自己的“烙印”。比如写好成长中的烦恼：生动地描写个人的烦恼，进而向社会发出正义的呼吁；或者，再现自己对烦恼的超越，展现积极向上的精神风貌。

　　2、写熟悉的人和事。

　　写自己身边的人，写自己身边的事。认真审视熟悉的人、事中的价值，用独特的眼光搜寻有新意的素材。比如写亲情故事、友情故事。

　　3、写他人，写发生在他人身上的事。

　　根据生活，把储藏在自己脑海中的材料进行加工，进行提炼，进行整合，使之源于生活，又高于生活，让文章写得像小说一样。

　　只要你写心里话，国事、家事、天下事俯拾皆是，件件可论；只要你吐露真情，亲朋、邻居、同志，随处可见，桩桩可叙。请客送礼，走后门，你没有看法吗？母爱友谊、生活苦乐，你没有体味吗？匆匆行人，田间耕耘、花园草坪，能不勾起你的联想吗？这些不都是材料吗？可见认为作文没有材料的人常常是“坐守粮山愁无米”了。

　　（三）记叙文的选材角度要小、新、深、奇。

　　1、细节显情法

　　成功的细节描写往往能收到“一瞬传情，一目传神”的效果。例如《回家》写少年海子在距家20多里的一所中学读书，为了节省每趟8分的车票钱，每周都跑着回家。甚至为了不磨破鞋子，光着脚跑着回家：

　　地冻天寒，娘老远地看见，海子赤着双脚，一双鞋套在手上，裹一身寒气回来。娘愣住了。海子看着爹娘，怯怯生生地说：“我没有穿鞋，我是光着脚跑回来的。”娘猛地搂住了海子，紧紧地搂住，红着眼睛流泪。爹却转身走出屋外，外面很冷，爹站在院子里一动不动。

　　这段细节描写，让我们看到了一颗在冰天雪地里，跑动着的热气腾腾的赤子之心。严寒，贫苦都不能阻隔海子对老家，慈母的思念和向往，裹一身严寒的海子，血管里奔流着亲情的热血。搂着海子流泪的母亲，兀立寒风的父亲，心中同样翻腾着亲情的波涛，其中却有着缕缕的辛酸掠过。

　　海子长大了，成了一名警察，为了千家万户的安宁，他很少回家。在文章结尾处，作者又安排了一个细节：

　　后来，在处理一起突发案件时，走到最前边的海子受到了重伤，当时就有些不行了。送医院急救的路上，海子拉住同事的手说：“我想回家，看我娘……我三个月没回家……”说完就真的不行了。

　　“我想回家，看我娘”，海子在生命的最后时刻对老家，慈母的殷殷呼唤，是英雄内心情感世界与理智的统一。这个细节，写出了为人民利益而舍生忘死的英雄埋藏心底的对慈母的深情的眷恋，正是这种美好的情操，使海子的形象更加光彩照人。

　　2、氛围渲染法

　　生活中的一些寻常琐事，从选材新这个角度来看，并没有什么优势，但如果考生能够对其进行情感化的处理，渲染出浓郁的情感气氛，也可以收到震撼人心的效果。如<<假如时光可以倒流>>，一开始就渲染出一种隐隐的翡切气氛:

　　无法忘记那个秋天的黄昏，秋风吹过，略有一丝寒意，发黄的树叶无奈地随风飘荡。望着这一切，我只有默默地流泪，这一切，都是我亲手造成的。

　　作者走进了神圣的考场，仍然要写下这个让我无法忘记的过错。

　　当我一次次地忆及往事,我无法把你的身影抹去;当我夜半醒来,我无法不为自己的无知而自责;当我远远地看见你,我根本没有勇气向前和你打个招呼,也许你不能谅解我,就连我自己也无法原谅我自己、

　　如此反复的心灵扣问，仿佛为前面铺就的愧疚气氛泼洒着情感的浓墨，一个充满负疚感的孩子的忏悔镜头，更加栩栩如生地浮现在眼前。这种浓烈的情感气氛，令人黯然伤神，有哪一位老师能不为这位考生的纯真善良而喟然叹息。

　　（四）、“感人心者，莫先乎情”（白居易）

　　俗话说得好，文章不是无情物。如果你的文章能感染读者，震撼读者的心灵，你的文章就成功了。

　　1、写好感情认识的转变

　　⑴以感情认识的转变为线索

　　⑵转变要有层次

　　⑶转变要有动力

　　2、写好瞬间的顿悟

　　可着力写好下列瞬间的顿悟：需要自我牺牲的瞬间，与人竞争的瞬间，身处逆境的瞬间，错过某一机遇的瞬间，感到被欺骗的瞬间，遭到意外不幸的瞬间，追求虚荣的瞬间，指责别人的瞬间，取得成功的瞬间，产生自卑的瞬间，产生报复念头的瞬间，遭到别人拒绝的瞬间，产生依赖心理的瞬间，感到孤立无援的瞬间，挫折面前动摇的瞬间，无端苦恼的瞬间，遭到诬陷的瞬间，遭到误解的瞬间，无端猜疑别人的瞬间，失信于人的瞬间……

　　注意：

　　⑴要有铺陈蓄势，做到水到渠成；

　　⑵顿悟要有触发点；

　　⑶顿悟点要有高度和深度

　　二、设置动情点的方法。

　　1、选取自己感受最深的材料

　　我们在日常学*和生活中，一定经历过许多事，其中有些事有教育意义或使人受到启迪，有的会使你感动，难以忘怀。如果我们在*作中，根据题目要求，选择那些感受最深的材料就容易表达真情实感。

　　2、要用具体事物表达真情实感

　　没有具体事物，文章就没有真情实感。而真情实感一般都是通过具体事物的叙述、描写、议论等表达出来的。

　　3、用词造句要准确、实在

　　文章以情动人，这“情”指真情实感。要使文章的思想感情真实，用词造句就要较准确、实在，做到恰如其分。

　　《项脊轩志》中，归有光表达情感的方式和手段就十分丰富，既有直接表达主观感受的抒情性语句，又有充满感情的生活事件的叙述和细节的烘托点染，还有“三五之夜，明月半墙”以及庭中枇杷树“今已亭亭如盖矣”的景物描写，融情于景，托物言情，具有很强的艺术感染力，让人回味不尽。学*和揣摩这样的名篇佳构，会使我们在如何表达真情实感方面获益良多。

　　三、佳作赏析

　　我想握住你的手（上海卷）（也可以教材中《丑娘》为例）

　　执子之手，今生珍重ァ—题记

　　我不承认自己是林黛玉式的多愁善感之人，也不会觉得是悲秋伤春的婉约词人，更不会相信自己看着“情深深，雨朦朦”便会泪眼婆娑。

　　但我绝不是一个情感苍白的人。然而，好长时间已没有过流泪的感觉。或许是我自己将眼泪埋藏得很深，也或许是现实太残忍，压抑着眼泪不让流出罢。久违了，流泪的感觉!デ靶┤眨朋友来信说，他已通过了有关方面的考试，准备去新加坡，并且将在十二月回家一趟。拿着这封薄薄的信笺，却仿佛重有千钧。他是我高中三年结识的最贴心的朋友。高中毕业，他顺利进了重点大学，而我却被命运之神挥鞭逼进了复读班的角落，不免有些自悲自悯，黯然神伤。

　　那是一个暮色将垂的黄昏。时至深秋，气温也很有些低。朋友带着仆仆的风尘到学校来找我了!“兄弟!”我一眼认出是他，兴奋地喊了出来。还是像从前一样，朋友没有太多的言语，只是简单地介绍了一下新加坡方面的情况。毕竟，对于未来的'路，他也很难说清。他说再过几天就要启程，可能两年三载回不来，我不禁心一沉，我知道，朋友有自己的人生，有自己的道路，我也有需要挥刀斩去的荆棘，有需要拼杀出来的血路，我们不可能永远面对面地交谈。但这一消息的确来得太突然，我几乎没有反应过来。过了今天，就要和朋友天各一方，真有点失落的空荡。

　　走在往昔的校园，朋友已不再属于它，而我却还要在此度过另一个冬天。路旁的玉槐树在秋风中簌簌作响，像是彼此在诉说着什么。路灯已经亮起来了，柔和的白光，然而在今天的我看来，全然是黯淡的。和以前一样，校园内有来来往往的人群，只是多了一些陌生的面孔，少了一些熟悉的模样。与朋友就这样无声地走着，纵有千言万语，却不知从何说起，我明白，此时无声胜有声。朋友几次终于忍不住，让我回去。我不说话，执拗地走了一程又一程。因为，我知道，两年三载，对于一段纯洁珍贵的友谊意味着什么。

　　快到校门时，我是不能出校的，朋友突然转过身，手紧紧相握在一起，我知道分别的时候到了，那一刻，我有一种想哭的感觉!良久，朋友哽咽着说：“回去吧!”我已不能说话，我仰头看了看青灰色的天，我静静地收回的我的脚步，夜风渐起，吹起我零乱的头发，我把手缩回衣袖，而地上的影子，就像一滴滴长长的泪痕，在这静静的校园黄昏，为我悄然地演绎着让人心碎的苍凉!心里说：执子之手，今生珍重。

　　[评析]

　　俗话说“感人心者莫乎情”，文章正是用一个“情”字贯穿始终，打动人心的。作者巧妙地运用对比映衬的手法，将这次相会描写得声情并茂，渲染得令人动容。这是一次怎样的相会啊，昔日的好友，如今命运悬殊，朋友即将去新加坡留学，而“我”却“被命运之神挥鞭逼进了复读班的角落”；这是一种何等珍贵的友谊啊，朋友“带着仆仆的风尘到学校来找我”，虽然“没有太多的言语”，只有紧紧的握手，在心里默默地道一声“今生珍重”，就已经将那纯洁珍贵的友谊演绎得感人肺腑；这又是一次多么令人振奋的相会啊，“我知道，朋友有自己的人生，有自己的道路，我也有需要挥刀斩去的荆棘，有需要拼杀出来的血路”。文章开篇的心灵表白与后文的深情述说，形成了强烈的反差，也为后文的叙事抒情营造了浓烈的氛围。而题记“执子之手，今生珍重”与结尾的内心独白“执子之手，今生珍重”更是有着回环绝响之功效，不但使结构严谨，而且有力地凸现了文章的主旨。

　　娘，让我也抱您一回

　　我用滴滴眼泪落成个个汉字，献给我亲爱的妈妈和天下所有的母亲。

　　——题记

　　娘，永别了。

　　娘，不知您在另一个世界里是否有知，在人间，我是最后一个和您告别的人。在一片撕心裂肺的悲痛声中，我把淌满泪水的脸颊最后一次挨在您那慈爱的脸上。在那一刹那，您就化作缕缕青烟飘然而去，在那渺茫的天空中，我依稀看见了您远去的背影。

　　娘，慈悲的娘，此时竟不顾惜儿女的痛，径自飘向睽隔生死的另一世界里了啊！我现在正把您紧紧地抱在怀里，步履沉重地走向灵车。

　　娘，我抱着您，这个方正的小盒子里，您疼爱的眼神，温和的声音，操劳的身影，千慈万悲，千喜万苦，都在这里了吗？

　　我小的时候，咱家住在一个小山村中。每到晚上，点着一盏小煤油灯，我趴在炕沿边上，您坐在炕里，在昏黄的灯光下，我捧着字典，您拿着鞋底，我一字一字地写，您一针一针地纳，我看到多晚，您纳到多晚。当时浑然不觉，现在才知，那是一个不识字的母亲的一颗期盼的心。每到深夜，看到您那亲切的脸庞，常常浮起一种幼稚的想法，上帝造人，就应让人永活世上，如果有一天，您离儿远去，那将是怎样的一种痛苦呀！最可怕的一天，终于无情地降临了！娘的那盏灯啊，就在儿子的睡梦中一夜一夜地亮着，让儿梦里回到童年，醒来泪落如雨。

　　灵车呀，请慢点儿走，我还有很多话要对我娘说。

　　在您临走的头一天中午，您的子孙们围在您身旁，与您回忆往事。您把六个儿女的生日属相，一字不错地说了一遍，您显得格外兴奋，说到高兴处，咯咯地笑了起来。我满以为您从此会好起来，殊不知，那就是人们所说的“回光返照”。早知是这样，我会多和您说会儿话。娘，我现在只能抱着您的骨灰，再也听不到您那亲切的声音了。

　　灵车呀，请再慢点儿走。娘，我已把双腿伸*了，您舒舒服服地躺在我的怀里吧，儿子终于抱了您一回，过了此刻，我何时才能再与您厮守？

　　娘，您临去时，留在人间的最后一句话，您知道吗？在您昏睡之中，我连声喊您：“娘，您吃点儿饭吧！”这回您听到了，艰难地说：“你吃饭，我给你做去！”您给儿女做了一辈子的饭。弥留之际，最后一句话竟然还是给儿女们做饭。看着昏迷不醒的您，我的心碎了又碎！您的心全在别人身上，从不想一想自己，娘呀，您听到没有，您该歇一歇了，我们都已成家立业，您放心地去吧！

　　在那遥远的天际，您是否看到了儿女们的哀痛。我*时不信有阴间，现在多么希望其有。那么，我以后又会重新回到您的身边，我爹又能和您相伴在一起。

　　那一天，82岁的老爹看着您的遗容，抓住您的手，老泪纵横，泣不成声：“你怎么就这样走了？没给我留下一句话呢？”娘，这是我爹一生中唯一责怪您的一句话，您临走时，为什么不好好地嘱咐一下他呢？你们夫妻俩在一起生活了61年，没红过一次脸，白头偕老，您先去了，把我那白发苍苍的颤颤巍巍的老父亲扔得好可怜。一双干枯的老手紧紧地攥住一双天堂的冰凉的手，怎么也不愿松开，但愿随您而去。我倚着门框看着这生离死别的一幕，我的心剧烈地颤抖着，怎不令人肝肠寸断，悲痛欲绝！

　　娘啊，娘……

　　飞扬的纸灰，请你飘过对面那白雪皑皑的青山，捎去我的心愿，说给我娘听，她就会天天回到我的梦中。纸灰飞扬着，迷蒙了我的视线，朔风旷野中，飞又复止，止又复飞，冥冥之中是在传递着阴阳相望的母子之间的呼唤？

　　娘啊，娘……

　　四、布置作文：

　　孟子说“侧隐之心，仁之端也”，英国学者罗素说：“爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总把我带尘世回尘世。”

　　倾听历史，前人悲天悯人的呼号犹在；环视人间，到处都有着人们的苦痛的**。面对着这些痛苦与不不幸，你想过些什么，或者做过些什么？你听说过什么，你又期望着什么？请以“同情”为话题写一篇文章。

　　要求：题目自拟，写出真情实感，不少于800字。

　　【教学目标】

　　1、记事写人做到有详有略、详略得当。

　　2、明确详略与中心思想的关系。

　　3、引导学生挖掘作文的思想内涵，让学生认识到作文和做人的关系。

　　【教学时数】

　　一课时

　　【教学流程】

　　一、上作点评

　　二、我来说题

　　（学生就本题交流自己的理解及写作思路、方法等）

　　三、写作指导

　　1、命题设想

　　写记叙文，不管记叙何人、何事，文章应确立一个明确的中心意思。中心意思一确定，要根据表现中心意思的需要去选择材料，有详有略地记叙。详略安排适当是优化结构、突出主题的重要手段，也是本单元作文的重点。

　　2、训练目标

　　①记事写人做到有详有略、详略得当。

　　②明确详略与中心思想的关系。

　　③引导学生挖掘作文的思想内涵，让学生认识到作文和做人的关系。

　　3、思路点拨

　　①弄明白什么是详写和略写

　　所谓详写，是指对能直接表现中心意思的主要材料加以具体的叙述和描写，放开笔墨，写得比较充分；所谓略写是指对虽与表现中心意思有关但不是直接表现中心意思的材料，少用笔墨，进行概括式的叙述。

　　②弄清楚详写和略写的关系

　　在一篇文章中，详写和略写是对立统一、相辅相成的。没有“详”，就无所谓“略”；没有“略”就无所谓“详”。详写的内容必须是主要的，次要的不能详写，否则文章就罗嗦、冗长，材料堆砌，淹没了中心意思；但详写必须有略写配合，略写补充详写，使文章繁简适当，重点突出。可见，详写和略写是两种互为补充的表达方法。一般地说，详写经常用来表现“点”的情况，反映事物的深度；略写则往往概括“面”的情况，反映事物的广度。

　　③如何确定详写和略写

　　在一篇文章中，哪些地方应浓墨重彩细加叙述和描写，哪些地方只要一笔交代，这不是根据写作者掌握材料的多寡来决定的，也不是根据个人的喜好来决定的。确定哪些地方应详写，哪些地方要略写，这是有原则的。简括地说：最能直接的、具体生动地表现文章中心意思的地方要详写；同表现中心意思有些联系，完全不写，就会对主要方面有影响――或者使情节不完整，或者使内容显得单薄，或者使详写部分缺少陪衬，这些属于不能不写但又不必详写的，就要略写。学生作文，在处理详略的问题上，容易犯两种毛病：一是掌握的材料多，就多写、滥写；掌握的材料少，就少写，或不写。二是喜好的、熟悉的就多写，反之则少写，或不写。譬如不管与表现中心意思是否有关，总要有几句景物描写，有时甚至一写一大段。这些都应提醒学生在写作中加以表现。

　　4、方法指津

　　在一篇文章中，详写和略写的安排要遵循以下原则：

　　①、必须紧紧围绕中心来写，做到有详有略、详略得当。

　　②、详写是为了突出中心，略写是为了更全面更完整细腻地表现中心。

　　5、写作要求

　　①确立文章的中心。

　　②依据中心选取材料，并确定详写和略写的内容。

　　③列出写作提纲，并尝试对所要详写的内容进行片断练*。

　　④要求记叙文，字数550字左右

　　四、例文评说

　　（两篇，学生阅读后交流体会）

　　例文一

　　夏夜

　　夜幕徐徐降临了。

八年级语文《端午的鸭蛋》教学设计(10)份（扩展6）

——八年级语文《爱莲说》教学设计实用5篇

　　设计说明：

　　最*的几课着重于翻译。先把文段抄写在黑板，学生在下面书写。然后学生自读，了解文意，在不懂处质疑，师生交流，老师讲解。下面的设计渗透在疏通文意的过程中，具体步骤两个班都有差别。

　　比如在八班就先分析了莲所代表的品质，然后我问：如果只能选择一句话、一个词，你如 何形容君子呢？这当然困难。这时候再看末段，在与隐士的比较中，便可发现君子的特质。而在七班，则是翻译到末段时，才问起作者对君子的阐释。

　　导入：

　　清雅的环境可以成就一个人，污浊的环境呢？

　　正课：

　　甚蕃、

　　独爱、

　　盛爱、

　　独爱、

　　1、什么叫“甚蕃”？什么叫“独爱”？什么叫“盛爱”？

　　重点解释“盛爱”：种它、养它、戴它、送它、绣它、画它、写它、颂它……无穷无尽，没完没了。

　　2、在“独爱”与“盛爱”之中，看出作者的态度。

　　在那么多的花中，陶渊明偏偏只爱菊花，在那么多的花中，人们却一窝蜂地选择了牡丹，两相对比，你能看出作者的态度吗？

　　3、在“独爱”与“独爱”之间，看出作者的另类。

　　但是，即使在陶渊明的“独爱”面前，作者还要再言“独爱”，可见？（有差别的“独”。更“独”）

　　留下一问：作者之“独”，“独”在何处？

　　4、在“三爱”之中，看出世界的两极，看出作者的中庸。

　　A、结合末段，了解花和爱花之人的关系，了解花的隐喻。

　　（花是不一样的花，喜欢花的人即是不一样的人；君子，可姑且理解为品德高尚的人）

　　菊——隐逸者——不问世事

　　牡丹——富贵者——趋炎附势

　　莲——君子者——（不与世俗同流合污）

　　B、以此而论，读出最后三句的真意：

　　陶后鲜有闻——真的隐士尚存？

　　同予者何人——真的君子何在！

　　宜乎众矣——世风日下的沉重哀叹……

　　（读出语气）

　　C、结合首段，读出隐士与君子之别。

　　“说”这种文体，往往就一事、一物或某种社会现象而抒发自己的感想看法。

　　表面上，作者在谈自己的“莲之爱”，而事实上，世风日下的背景下，我们又多么需要君子！理想，总是因现实而生的。（所以本文的内容有三：真正的君子、自己的选择、选择的因由）

　　那么，作者想借“菊之爱”表达什么？爱菊的隐士和爱莲的君子又有什么差别呢？

　　出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　（因“出淤泥而不染”使用频率极高，可从这句说起，让学生谈谈自己的理解。比较略）

　　我之解读：

　　无论环境如何困厄、黑暗，都能坚守自己的内心，保持自己灵魂的高贵。对于***的执着追求，才是“出淤泥而不染”。这不是外在的华贵和张扬，而是内在的从容与坚强，是朴素洁净的美，所以作者说“濯清涟而不妖”；但这种内在的气质，是完全可以通过外在的言行去表露的，我们不经意间的一言一行、一颦一笑，往往就是我们内心真实的反映。我们的`个性思想，我们的精神气质，我们的人格追求，我们的正直纯粹、真诚坦白、表里如一，可以因我们在世间的行为而传播得很远。所以，作者说“香远益清”。对于这样的人，别人爱慕、欣赏、尊重，却往往保持一段距离，因为觉得志不同、道不合、不相配，所以作者才说，“可远观而不可亵玩焉”。所以真正的君子，也就不大可能会和什么什么人合为一群，不大可能会和什么什么人入为一伙。这便自我消解了许多无奈、许多困扰，许多诱惑。这就少了许多无谓的消耗。此之谓“亭亭净植”。“净植”是与“为伍”相对的，“净植”是与“中通外直，不蔓不枝”相应相合的。

　　不与他人缠绕，不与自己纠结，原来就是“出淤泥而不染”的重要保证。

　　结论：

　　比较中，我们才能发现君子的真意和要诀：“出淤泥而不染”。

　　对“君子”，我们可有各自不同的理解，但做不到这点的，就不堪称为“君子”。

　　5、在两篇短文内容主旨的比较中，我们无路可退。

　　和《陋室铭》比较，这篇就不再是单纯的人格追求，因为人格追求离不开现实的人生目标；做普通的世人、做孤绝的隐士、做独立的君子，这是作者给出的选项，却也是我们人类永远无法回避的选择。而且诡异的是，选择的结果永远相同：“世人”最多（占据了绝大部分），“隐士（包括那些愤世嫉俗者）”次之，最后只有极少一部分人选择了“君子”，你知道为什么吗？

　　结论：

　　其实，这根本就不是一个“选择”的问题。

　　或者说，我们的选择和我们最终的落脚点永远是两回事。

　　要想成为“君子”，所需要的不只是一个念头、一种决心，更重要的是：行动，行动，行动……智慧。

　　有的时候，你要抗争，

　　有的时候，你要低调，

　　有的时候，你要迂回，

　　有的时候，你要放弃，

　　有的时候，你要委曲求全，忍辱负重。

　　这统统都是智慧。

　　一、教学目标

　　1、熟读文章，把握文章大意，熟练地背诵及默写文章；

　　2、掌握“蕃”“染”“植”“鲜”等词的意义，总结莲花的特点；

　　3、学*本文托物言志和衬托的写法；

　　4、认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高洁脱俗的情怀。树立自身高洁品质。

　　二、教学重点

　　1、理解作者在文章中所寄予的思想感情。

　　2、莲花形象描写，衬托的写法。

　　3、课文注释中必须掌握的词语。

　　教学难点

　　1、学*托物言志的手法。

　　三、 教学思路

　　猜谜导入新课，激发兴趣—熟读课文，基础巩固—全文解读，描绘莲花—重点分析，能力培养—拓展延伸，知识归纳—布置作业，能力测试。

　　四、教学方法

　　1、注重教师的主导作用和学生的主体作用，创设*等、民主、和谐的课堂氛围，引导学生质疑、探究，采用朗读法、点拨法。

　　五、教学手段

　　板书教学

　　六、教学时间

　　一课时

　　七、 教学步骤

　　（一）、创设意境，导入新课

　　1、设迷导入

　　（1）小小一姑娘，坐在水中央。身穿粉红袄，阵阵放清香。

　　（2）泥里一条龙，头顶一个蓬。身体一节节，满肚小窟窿。

　　师：同学们知道谜底是什么吗？生：莲花。师：大家回答得非常好，看样子大家对莲花并不陌生，自古以来莲花就是文人墨客笔下的宠儿，描写莲花的诗句相当之多，比如说：《江南》江南可采莲……小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里【小池】）接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里【晓出净慈送林方子】）荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。（王昌龄【采莲曲】）等等。同学们，今天我们来学*一篇优美的文章《爱莲说》。

　　（二）、了解本文的体裁和作者。

　　1、题解

　　大家看到这个题目可能会有些疑惑其实这个“说”是一种文体的象征。本文的体裁是“说”，“说”就是古代的一种文体。可用于描写、议论与抒情但偏重于论述道理。那么我们课文这个标题“爱莲说”就可以解释为：说说爱好莲花的道理。作者究竟为什么爱莲呢？作者想通过“爱莲”表达自己怎样的情怀呢？这都是我们等一会将要讨论的问题。我们再来看一下本文的作者。

　　2、作者简介

　　周敦颐，注意颐字的写法，字茂叔，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。

　　教师补充：周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。《爱莲说》是他在公元1068年担任南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为“爱莲池”。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的.黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的《爱莲说》。

　　（三） 熟读课文，掌握基础

　　（1）示范朗读

　　首先我想请同学们听一遍文章的配音示范朗读，注意个别字的读音及句子停顿，把握文章节奏。（放录音）文中有些字的读音需要大家注意：蕃（fán）濯（zhuó）蔓（màn）亵（ xiè）鲜（ xiǎn）予独爱莲之出淤泥而不染的停顿把握。

　　（2）指名朗读

　　下面请一位同学读一遍。评：字的读音与停顿之处都没有问题，但是节奏感还不太到位，第二段在读描写莲花的句子时是充满喜爱之情的，节奏可适当的加快，（老师范读）最会一段的会半部分还应读出感叹之情来（老师范读）。

　　总结：这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。

　　（四） 结合注释，讲解课文

　　学*第一小节

　　（1）“水陆草木之花，可爱者甚蕃” 水上，地上各种草木的花，可爱的很多。甚：很，蕃：多。“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹” 晋朝的陶渊明惟独喜爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。李唐就是指唐朝，唐朝的皇帝姓李，所以成为李唐。作者先写陶渊明与世人的爱好目的就是要突出自己的爱好，突出了莲花的与众不同。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一句就在着重描写莲花，为了让大家对莲花有一个更直观的认识，我这里有一幅图，大家可以好好欣赏一下。（将莲花图贴在黑板上）我只喜爱莲从淤积的污泥里长出来却不受沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳；它的茎内空外直，不生枝蔓，（将图撕下来给同学们指出来）不长枝节；香气远播，越发清芬；笔挺洁净地立在那里，只能在远处观赏却不能轻易地玩弄。染：沾染、污秽，濯：洗涤，妖：美丽而不端庄，蔓、枝在这里都是动词，不生枝蔓，不长枝节，植：立，亵玩：玩弄。

　　（2）好，下面我们具体地来分析作者笔下的莲花是什么样的。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，从淤泥里出来却不被沾染，在碧波荡漾的河水里洗涤过却不显得妖媚，这主要是从莲花的生长环境来写莲花，是说呀，它不因污浊或优裕的条件而丝毫改变自己的本质。师：那么通过对其生长环境的描写表现了莲具有怎样的品质？生答……总结到：在艰苦的环境都可以忍受突出了它的坚贞对不对，优裕也不失淳朴突出了它的质朴。好莲花坚贞、质朴。“中通外直，不蔓不枝”。荷梗中间是贯通的，而外部挺直不弯曲，它不生藤蔓，也不生旁权。这句话表现了莲的什么品质？豁达、，正直（就像竹子一样中通外直，很多诗人在诗词也多用竹子这一意象它中多为“坚贞”，“高雅”，“气节”的象征。诗人常借竹言志，托竹寓情。）“香远益清”香气传得远，而且在远处更加觉得花香的纯净和清谈。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”——高高地洁净地直立在水中，只可从远处观赏，却不能让人轻慢地玩弄啊。这里写出了莲花的什么品质？清纯、端庄。是圣洁的象征。

　　（3）以上我们总结出了莲花的品质坚贞、质朴、豁达、正直、清纯、端庄，现在我们知道作者为什么喜欢莲花了吧。可是作者的题目是“爱莲说”他也在着重写莲花，可是为什么又写了菊花与牡丹花呢？——衬托（本段着重以衬托手法以陶渊明对菊的独特爱好衬托我的爱好，以世人对牡丹的广泛喜爱来衬托我的不同爱好，从生长环境、体态、香气风度等几个方面赞扬了莲花高洁的品质。

　　衬托手法显得含蓄委婉但是在突出对象方面则更加有力。同学们可以在以后的写作中借鉴使用。

　　学*第二小节

　　那么作者仅仅是表明自己对花的爱好吗？下面我们一起来学*第二段。大家齐声朗读一遍。（齐读）然后简单评点。“说”是一种文体，一种或议论或抒情的文体，下面请同学们思考本段运用了哪些表达方式，是从哪些词语看出来的。

　　（1）学生自读第二段后回答：

　　议论 “谓”：以为，认为（解释句子：我认为菊，是花中的隐土；牡丹，是花中的富贵者；莲，是 花中的君子。）

　　抒情 “噫”：唉，叹词。（解释句子：唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱，人该是很多了！）

　　（2）作者表明自己看法时，采用了什么修辞手法？

　　比喻。菊——隐逸者（指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污而隐居避世）这种人的特点是志向高洁，但逃避现实，隐居起来。

　　牡丹——富贵者（因为牡丹花十分浓艳，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当）。这种人的特点是追求富贵、追求名利。

　　莲——君子（品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。）

　　以花喻人，通过所爱之花的品质，看出爱花之人的性格。作者自比君子，也确实具有君子的品德。他在为官期间，敢于直言，坚持已见，清正廉洁，博得了人民的赞扬。

　　（3）“噫”作者感叹正是本文主旨之所在。

　　“菊之爱，陶后鲜有闻。” 鲜：少。（靡不有初，鲜克有终）清高的隐士太少了。

　　“莲之爱，同予者何人？” 反问。像我这样品德高尚的君子也没有什么人了。

　　“牡丹之爱，宜乎众矣！” 感叹。追求荣华富贵的人应当是很多的啊！

　　（4）“宜”应当作者真的认为追求富贵趋炎附势的人是应该多的吗？

　　“宜”是反语。嘲讽和批判了当时的社会风气的污浊。

　　总结：对当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强烈的鄙视！结尾的这两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！（齐读“噫……”）

　　点拨：第二段的句子有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。（寄托事物来表达志向）

　　八、作业

　　1、背诵并默写这篇文章;

　　2、以“…说”写一篇小文章。（200字左右）

　　九、总结（本课完成之后）

　　教学目标

　　一、知识目标

　　1、了解“说”的 特点。

　　2、能顺畅地朗读并背诵课文，初步培养文言文阅读的语感。

　　3、了解文章的思想内容,充分领略作者的情怀,认识这种情怀产生的社会背景。

　　能力目标

　　1、能够利用工具书理解课文中词语的意义以及用法。

　　2、学*本文托物言志的写法。

　　情感、态度、价值观目标

　　学*作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。

　　二、教学重点

　　1、反复诵读,疏通文意,背诵课文。

　　2、探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

　　三、教学难点

　　理解运用“菊”和“牡丹”的映衬作用。

　　教学课时:一课时

　　课前准备

　　1.教师准备：课文的教学录音带，与课文有关的图片与资料，辅助教学的小黑板。

　　2.学生准备：①查找作者的有关资料及写作背景,了解“说”这一文体特点。②朗读课文,借助注释及工具书疏通文意

　　教学过程：

　　一、指出加点词的意义 答案

　　1、可爱者甚蕃 蕃：多。

　　2、濯清涟而不妖。 濯：洗。妖：美丽而不端庄。

　　3、不蔓不枝。 蔓：长枝蔓。枝：长枝节。

　　4、可远观而不可亵玩焉。 亵：亲*而不庄重。

　　5、菊之爱，陶后鲜有闻。 鲜：少。

　　6、宜乎众矣。 宜：应当。

　　二、译句

　　1、予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖。 1、我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。

　　2、莲，花之君子者也。 2、莲是花中的君子。

　　3、菊之爱，陶后鲜有闻。 3、对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。

　　4、莲之爱，同予者何人？ 4、像我一样喜欢莲花的还有什么人呢？

　　5、牡丹之爱，宜乎众矣。 5、喜爱牡丹的人当然就很多了。

　　三、回答以下问题

　　1、文中最概括莲花高贵品质的语句是什么？ 莲，花之君子者也。

　　2、比喻君子不同流合污的.是哪一句？ 出淤泥而不染。

　　3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情？ 寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。

　　4、中心思想 本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。

　　设计说明：

　　最*的几课着重于翻译。先把文段抄写在黑板，学生在下面书写。

　　然后学生自读，了解文意，在不懂处质疑，师生交流，老师讲解。

　　下面的设计渗透在疏通文意的过程中，具体步骤两个班都有差别。

　　比如在八班就先分析了莲所代表的品质，然后我问：

　　如果只能选择一句话、一个词，你如何形容君子呢？

　　这当然困难。这时候再看末段，在与隐士的比较中，便可发现君子的特质。

　　而在七班，则是翻译到末段时，才问起作者对君子的阐释。

　　导入：

　　清雅的环境可以成就一个人，污浊的环境呢？

　　正课：

　　甚蕃、

　　独爱、

　　盛爱、

　　独爱、

　　1、什么叫“甚蕃”？什么叫“独爱”？什么叫“盛爱”？

　　重点解释“盛爱”：

　　种它、养它、戴它、送它、绣它、画它、写它、颂它……

　　无穷无尽，没完没了。

　　2、在“独爱”与“盛爱”之中，看出作者的态度。

　　在那么多的花中，陶渊明偏偏只爱菊花，

　　在那么多的花中，人们却一窝蜂地选择了牡丹，

　　两相对比，你能看出作者的态度吗？

　　3、在“独爱”与“独爱”之间，看出作者的另类。

　　但是，即使在陶渊明的“独爱”面前，作者还要再言“独爱”，可见？

　　（有差别的“独”。更“独”）

　　留下一问：

　　作者之“独”，“独”在何处？

　　4、在“三爱”之中，看出世界的两极，看出作者的中庸。

　　A、结合末段，了解花和爱花之人的关系，了解花的隐喻。

　　（花是不一样的花，喜欢花的人即是不一样的人；君子，可姑且理解为品德高尚的人）

　　菊——隐逸者——不问世事

　　牡丹——富贵者——趋炎附势

　　莲——君子者——（不与世俗同流合污）

　　B、以此而论，读出最后三句的真意：

　　陶后鲜有闻——真的隐士尚存？

　　同予者何人——真的君子何在！

　　宜乎众矣——世风日下的沉重哀叹……

　　（读出语气）

　　C、结合首段，读出隐士与君子之别。

　　“说”这种文体，往往就一事、一物或某种社会现象而抒发自己的感想看法。

　　表面上，作者在谈自己的“莲之爱”，而事实上，世风日下的背景下，我们又多么需要君子！理想，总是因现实而生的。（所以本文的内容有三：真正的君子、自己的选择、选择的因由）

　　那么，作者想借“菊之爱”表达什么？爱菊的隐士和爱莲的君子又有什么差别呢？