马说教学设计范本10份

　　马说教学设计 1

　　【教材依据】

　　《马说》，它是人教版八年级下册第五单元的一篇文言文，教材入选这篇文章，意在让学生学*名家名篇，培养学生阅读古文的能力，引发学生的思考：当代千里马是否也要依赖于伯乐？对于学生熟悉各种体裁的文言文也有重要意义。

　　【内容标准】

　　1、 ?马说?借有关伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集中地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击。教学中应注重分析。

　　2、?马说?是唐代文学家韩愈散文中的名篇。文章运用托物寓意的`写法，短小精悍，写得曲折而畅达，有雄辩气势。

　　【学情分析】

　　我所在的学校是一所地处边远山区的九年一贯制学校，学生人数少，八年级只有两个班，学生共三十九人，由于家庭环境的影响，一半同学总是因为家里的农活而耽误学*，学生学*基础挺差。但是本文易懂的特点加上学生对语文学*有一定的兴趣，也许这一课的学*没那么难。

　　【教学设想】

　　1、积极调动学生的自学能力，做到课前预*，查询有关资料书以助于本文的学*。

　　2、课堂上积极调动学生的兴趣，同时师生互动合作，共同完成学*任务。

　　3、让音乐、动画走进课堂，达到听觉视觉双重的刺激，调动学生的各种器官，到达更加直接立体的学*效果。

　　【教学目标】

　　1、能够熟读并背诵课文，学*积累一些文言词语。

　　2、引导学生理解本文托物寓意的方法，挖掘文章的现实意。

　　3、体会文中传达出的人才意识。

　　【重点、难点】

　　（一）重点

　　1、朗读课文，背诵课文。

　　2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。

　　（二）难点

　　引导学生理解文章表达的情感。

　　【教学准备】

　　1、学生准备：（1）、课前预*——熟读课文，借助工具书疏通文章中不会认读的字词，并做好标记以备课堂中解决；

　　（2）、借助工具书疏通文意，查找作者信息和写作背景制作成小卡片；

　　（3）、搜集与马有关的成语，摘抄在成语收录本中；

　　2、教师准备：提前分析课文内容丙并制作多媒体课件，通过多媒体展示本课内容，找到各种与本课有关的图片和声音片段。

　　【教学方法】

　　情景创设法、设疑导思法、讨论法、诵读法、合作探究法

　　【课时安排】

　　两课时

　　【教学流程】

　　第一课时

　　【教学要点】

　　简介作者及文体，朗读课文，整体把握文意

　　【教学过程】

　　一、 趣味导入

　　1、让学生自己上来表演马的各种叫声，做着各种马的动作！（活跃课堂气氛）

　　2、投影各种马的图片

　　（更加直观的展现马的形态、动作、声音和自己刚才做的作作比较）三、正文学*：

　　（一）、投影学*小目标

　　1、掌握文章中的多音字的读音和不同意思。

　　2、熟练诵读文章，整体感知大意。

　　3、把握文章中的实词和虚词的用法

　　4、把握作者情感，理解“托物寓意”写法。

　　5、培养敢质疑，会质疑精神。

　　（让学生学*的目的性更加明确）

　　（二）、作者简介

　　韩愈（768——824），字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代文学家，有“文起八代之衰”的美誉。曾与柳宗元倡导“古文运动“主张文道合一，反对骈体文，提倡散文，作品都收在《昌黎先生集》里。

　　（三）、文体介绍

　　说是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感情，写法上不拘一格，更现代杂文颇为相似。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题。”

　　（学生介绍，教师适当补充）

　　（四）、读一读

　　1、初读课文，正音上口：

　　（1）、放录音

　　（2）、学生齐读课文，了解全文大意。

　　（要求：明确读音,停顿,语调）

　　2、二读课文，整体感知：

　　以小组为单位,互读课文,对照注释,大胆提出疑难问题，做出标记，准备在课堂提问。

　　3、学生齐读

　　教师纠正学生在朗读中出现的误读字词，并让学生进行精读。

　　（大屏幕显示易误读，会不读的字词，让学生认读）

　　4、自由读

　　以自己喜欢的方式朗读课文，而后小组之间进行比拼，看哪一个小组读得准？读的感情充沛？

　　（五）、学生以小组为单位，结合课前预*以及资料书串译本文。

　　马说教学设计 2

　　教学目标：

　　1、熟读成诵。

　　2、把握文章的主要内容及写作方法。

　　3、了解托物寓意的写法。

　　4、理解作者在文中所表达的思想感情。

　　教学重点：

　　把握文章的主要内容及写作方法。

　　教学难点：

　　理解作者在文中所表达的思想感情。

　　课时安排：二课时

　　教学过程：

　　一、导入

　　唐代文学家韩愈，名列唐宋八大家之一，才华出众，却仕途坎坷，初登仕途很不得志，三次上书请求重用，都有志不得通。于是他写下了本文——《马说》

　　二、介绍作者

　　韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。

　　“韩柳三苏王曾阳”是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙（苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩

　　三、初读课文，读准字音。

　　1、听范读，标注生字字音。

　　2、教师明确读音。

　　3、自由朗读。

　　4、分组齐读。

　　四、理顺文章大意

　　1、借助工具书，结合课下注释，独立翻译全文。

　　2、小组组内交流，清除翻译难点。

　　3、全班合作互助，翻译全文。

　　参考：

　　世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。

　　日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？

　　鞭策它，不按正确的方法；喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能；听它嘶叫，却不懂得它的意思；（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马！

　　五、深入分析

　　（一）文章为我们刻画了几个形象？

　　三个：千里马，伯乐，食马者

　　（二）分析三者之间的关系。

　　分析第一段

　　1、哪一段集中写了伯乐和千里马之间的关系？有什么关系？从文中的哪一句感知的？

　　明确：第一段，伯乐对千里马命运的决定作用。“世有伯乐，然后有千里马。”

　　2、为什么说伯乐对千里马命运有决定作用？

　　明确：伯乐能识别，重用千里马，发挥千里马的才能。

　　3、没有遇到伯乐的千里马又会如何呢？

　　明确：故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。——不被重用，才能埋没——命运悲惨。

　　4、第一段表现出作者怎样的情感？

　　对被埋没的千里马同情和惋惜。

　　六、作业

　　背诵及默写课文第一段。

　　第二课时

　　一、导入

　　背诵导入。

　　二、分析第二段

　　1、默读第二段，找出千里马的特点。

　　明确：食量大

　　2、自主讨论：千里马被埋没的原因是什么？

　　明确：

　　根本原因：食马者不知其能千里而食也。

　　直接原因：食不饱，力不足，才美不外见，

　　3、体现出食马者怎样的特点？

　　明确：无知

　　4、从作者的表述中，可以看出他对食马者秉持什么样的态度？

　　明确：对食马者的嘲讽。

　　三、分析第三段

　　1、第三段体现出了食马者哪些特点？

　　明确：浅薄，愚妄

　　2、食马者浅薄、愚妄的具体表现是什么？

　　明确：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”

　　3、归纳食马者这一形象的特点

　　明确：无知、浅薄、愚妄

　　四、理解三个形象的比喻意

　　明确：

　　1、千里马——人才

　　2、伯乐——识别人才，重用人才的统治者。

　　3、食马者——不识人才，埋没人才，摧残人才的无知、浅薄、愚妄的统治者。

　　五、理解作者情感

　　1、作者借千里马提示了当时怎样的社会现象

　　明确：人才被埋没，被摧残的社会现实。

　　2、纵观全文，表现了作者怎样的情感？

　　明确：

　　（1）对被埋没人才的同情和惋惜。

　　（2）对埋没人才现象的愤慨和批判。

　　（3）自身的怀才遇之情。

　　六、分析写法

　　作者以千里马喻人才，以伯乐喻识别人才，重用人才的统治者。

　　以食马者喻不识人才，埋没人才，摧残人才的统治者，来表现自己的观点，这种写法就是托物寓意。

　　七、作业

　　1、背诵及默写课文第二和第三段。

　　2、完成练*题。

　　马说教学设计 3

　　【教学设想】

　　文言文教学学生普遍不喜欢，觉得翻译枯燥无味，我在设计的时候，就设想，如何既把文章讲透，又让学生有兴趣学呢？于是，我设计了一个主问题，就是对千里马之死的探究，窃以为这一探究深入浅出，既让学生参与的积极性高出了许多，又可以很好的将字词句的翻译落实渗透在里面，让文言知识一定程度上得到巩固。进而通过千里马被埋没的事实，结合作者理解文章托物寓意的写法，并让同学们联系实际，加深对文章思想内容的理解。

　　以下就是我基于梅林中学的学生学情，设计的《马说》教学设计，部分环节是我上完之后，改进的。整体上下来，比较流畅。只是，由于课堂容量比较大，在上课之前，必须给足学生15分钟，自己熟读并尝试梳通课文。如此，课堂就更活跃了，学生对文言词句也巩固得比较好，对课文内容也解读得比较到位。

　　【教学目标】

　　1、 了解“说”的文体和托物寓意的写作手法。

　　2、 熟读课文，掌握重点文言词语：而、虽、祇、于、骈死、以、食、或、是、虽、外见、且、欲、等、得、安、策、之、道、材、通、临、其等。（重点）

　　3、 能有感情朗读课文，体会作者怀才不遇的愤懑之情。（重点）

　　4、感知食马者的形象（难点），明确伯乐、千里马、食马者寓意。（重点）

　　【教学过程】

　　（一）题解导入

　　齐读文题“马说”，两次。（一方面让全体同学立即因简单的课堂活动进入课堂，集中课堂注意力，一方面也为接下来的题解做铺垫）

　　预*过的同学告诉我，这是关于千里马的说，还是关于普通马的说？——千里马。

　　之前，我们也学过一篇“说”，还记得吗？——《爱莲说》。

　　《爱莲说》即“说说喜爱莲花”，是一篇托物言志的议论文。今天，我们要学*的这篇文章题目又怎么解？说说千里马（论千里马）。“说是古代一种议论性的文体。”可见，《马说》是什么文体？——议论性的杂文。

　　千里马有什么好议论的呢？我们一起走进课文。

　　（二）读顺《马说》

　　自由读《千里马》一次（读准字音，边读边在书本上标注出生字新词的注音）

　　再自由读两次，读顺，读畅。

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽( cáo)枥(lì)之间，不以千里/称(chēng)也。

　　马之千里者，一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn)。食(sì)马者/不知其能千里/而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美/不外见(xiàn)，且/欲与常马等/不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之/而不能/通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(yé)？其真不知马也。

　　（三）再次齐读，了解千里马

　　边读，边找出揭示千里马最终命运的句子：

　　（故虽有名马，）祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间.

　　翻译：所以，即使有名贵的马，只是在仆役的手中忍受耻辱，和普通马一起死在马厩里面。（注意：祇的字形；故、虽、于、骈死翻译）

　　简单的说，千里马最终的命运就一个字——死。

　　结合文章猜一猜，千里马可能有哪几种死法？

　　1、饿死——依据：食(sì)马者/不知其能千里/而食(sì)也。

　　翻译：喂马的人不知道它能日行千里来喂它。（注意：食的翻译）

　　请问：如果知道它能日行千里，应该怎样喂？马之千里者，一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn)。

　　翻译：日行千里的马，一顿有时要吃完一石粮食。（注意：之、食、或、尽的用法和翻译）

　　可结果，喂马的人怎么喂的？有没有一石粮食？食(shí)不饱，力不足（注意：食的翻译）

　　翻译：吃不饱，力气不够。

　　（此处上课时，学生可能找依据，直接就找的是“食不饱，力不足”，当然是正确的，如此，即可也出“为什么会出现这种情况呢？”因为“食(sì)马者/不知其能千里/而食(sì)也”。那千里马应该怎么喂？“马之千里者，一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn)”。如此，同样可以将相关语句翻译分析，掺杂其中，全面准确。）

　　2、 打死——依据：策之不以其道。

　　翻译：鞭打它却不用正确的方法。（注意：策、之、以、道的翻译）3、累死——依据：才美/不外见(xiàn)，且/欲与常马等/不可得，安求其能千里也？（没有吃饱的）

　　翻译：才能和美好的品质没有显现，想要和普通马等同尚且不能够，怎么能要求它日行千里呢？（注意：才、外见、且、欲、等、得、安的翻译）

　　（在没有吃饱，力气不够的情况下，还要要求它日行千里）

　　以上同学们说的千里马都是因为身体上遭受摧残而死的，它还可能是怎么死的？

　　4、抑郁而死——依据：

　　鸣之/而不能/通其意

　　翻译：听它鸣叫，却不能通晓它的意思。（注意：而、通的翻译）

　　明明是千里马，却“不以千里/称也”，明明是千里马却“且欲与常马等不可得”

　　翻译：不以千里马称呼它。 想要和普通马等同尚且不能够。（巩固翻译）

　　其抑郁，简单地说是因为——怀才不遇。对，因为怀才不遇而愤懑。

　　（四）探究课文，理解千里马

　　1、不管千里马是饿死的，累死的，打死的，还是抑郁而死的，总之，它最终的结局是死。

　　有人画了一张千里马临死之前的漫画，你说，画面合理吗？为什么？（自由说）

　　明确：合理。千里马瘦骨嶙峋，饿的；垂头丧气，抑郁的；抬脚吃力，累的。

　　死了自然而然就被埋没了，那千里马被埋没是谁造成的？食马者。

　　哦？依据是——食(sì)马者/不知其能千里/而食(sì)也。

　　翻译：喂马的人不知道它能日行千里来喂它。 （注意：食、而的翻译）

　　2、可见，食马者是一个怎样的人？ 无知。

　　3、具体怎么个“无知”呢？文中具体描写食马者无知的句子是：

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”

　　翻译：鞭打它却不用正确的方法，喂养它不能使它才能充分发挥，听它鸣叫却不通晓它的意思，拿着马鞭面对着它，说：“天下没有千里马啊！”

　　（注意：策、以、道、食、尽、材、而、通、策、临、之的翻译）

　　请同学们也在自己脑海里构想一幅漫画，这幅漫画要求勾勒出食马者形象，想想:这幅漫画中有哪些人，哪些道具，他们的动作、神情都是怎样的？你会找哪些词来形容漫画着的食马者？（自由言说）

　　学生发言摘记：千里马，高高瘦瘦的，旁边站着一个渺小矮墩的食马者，手执马鞭，又无奈，又暴躁，大声咆哮的样子。

　　用几个词语来形容就是：有眼无珠，愚蠢，无知，浅薄……

　　食马者的确愚妄浅薄，可是，作者难道真的只是为了写愚妄浅薄的食马者和被食马者埋没的郁郁而终的千里马吗？——不是。那作者其实是为了写谁？

　　（五）结合背景，参透千里马

　　课件展现：

　　韩愈，字退之，唐代文学家.他20岁赴长安考进士,三试不第. 25岁中进士后，参加吏部博学宏辞科考试，三次参加吏选，又都失败；三次给宰相上书，没有得到一次回复；三次登权者之门，均被拒之门外。后，韩愈晋升为监察御史，在任不过两个月，为了体恤民情，忠于职守，上书《论天旱人饥状》，遭权臣谗害，贬官阳山令. 晚年,因谏迎佛骨，贬潮州刺史。

　　千里马指的是——像韩愈一样的怀才不遇的人才

　　食马者指的是——愚妄浅薄不识人才的统治者

　　（六）融情朗读，读懂韩愈

　　自由读，找出最能读出作者情感的语句，反复读，反复揣摩。（明确后朗读指导，读出味道，读出语气，读出情感）

　　明确：表达了作者怀才不遇壮志难酬之情以及对统治者埋没人才摧残人才的愤懑和控诉.

　　怎样才会不愤懑？遇到伯乐。

　　那伯乐指——发现赏识任用人才的人。

　　表达了作者怀才不遇壮志难酬之情以及希望统治者能赏识任用人才的愿望。

　　（七）动情朗读，读出自我

　　每个人都是一批千里马，假如现在你正被埋没，你会怎么做？（自由言说）示例： 毛遂自荐。

　　（八）完成作业，回味千里马

　　1、背诵课文

　　2、熟记 ：而、虽、祇、于、骈死、以、食、或、是、虽、外见、且、欲、等、得、安、策、之、道、材、通、临、其等文言词的意思。

　　3、熟记以下句子翻译：

　　（1）故虽有名马，祇(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽( cáo)枥(lì)之间。

　　（2）马之千里者，一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn)。

　　（3）是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美/不外见(xiàn)

　　（4）且/欲与常马等/不可得，安求其能千里也？

　　（5）策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之/而不能/通其意，执策而临之

　　（6）其真无马邪(yé)？其真不知马也。

　　（九）板书设计：课文理解以课件形式展现，黑板上板书重点字词翻译。

　　马 说——韩愈

　　而：表示转折，然而； 是：这； 或：有时； 且：况且；

　　安：怎么； 等：等同 道：正确的方法； 临：面对。

　　马说教学设计 4

　　【教学目标】

　　学*围绕中心论点反复论述的方法;理解通篇借喻说理的方法;感受封建社会埋没人才的黑暗本质。

　　【教学过程】

　　一、新课导入

　　陈景润从厦门大学毕业到北京某中学当数学教师时，竟然不会教书，以至积忧成疾。厦门大学王亚南了解陈景润，认为这是用人不对路，便让他回厦门大学工作，专心致志致地研究数学。陈景润不久就写出了数论方面的专题文章，寄给了中国科学院数学研究所。华罗庚一眼看出了文章中的奇光异彩，提议把陈景涧选调到数学研究所。1956年，陈景润到了北京数学研究所。在老一辈数学家的指点下，陈景润废寝忘食地研究，勇猛地向哥德巴赫猜想挺进。1973年春，他证明了(1+2)，轰动了全球的数学界。人们赞誉说陈景润是个出类拨萃的人才，更敬佩举贤荐才的王亚南和华罗庚。如果说陈景润是社会主义建设大道上疾驰向前的千里马，那么王亚南和华罗庚就是慧眼识马的伯乐了。关于伯乐和千里马的关系问题，唐朝的文学家韩愈曾写过一篇《马说》。今天我们就一起来学*这篇著名的文言杂文。

　　二、作者简介

　　韩愈(768～824)字退之，河阳(现在河南孟州)人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。

　　三、背景介绍

　　这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，“不*则鸣”，所以他有“伯乐不常有”之叹。

　　四、教学说明

　　《语文课程标准》指出：“阅读的本质是对话和交流”，提倡“自主、合作、探究”的课堂建构。为适应这一理念，本节课设计成三个模块。模块一：自我寻疑，与字词对话;模块二：小组合作，与文本对话;模块三：探究问题，与作者对话。

　　1、模块一：

　　自我寻疑，与字词对话。学生对照注解，阅读字词句，自我寻疑，自我解答，弄准字读，朗读课文。

　　2、模块二：

　　小组合作，与文本对话。小组合作讨论三个问题：

　　⑴作者的论点是什么?作者如何层层深入论证论点的?试对课文作详细分析。

　　⑵文中的千里马、伯乐、说天下无马的人各比喻什么?

　　⑶韩愈说“世有伯乐，然后有千里马”的实际含义是什么?

　　学生边讨论，教师边提示：

　　⑴起句就揭示全文论点，接着从正反两方面对论点作概括论述，第二段进一步从反面展开论述，说明伯乐对千里马的重要性。第三段对“策马者”进行辛辣的嘲讽，结尾再次强调造成不合理现象的原因，是“不知马”，与开头的论点相照应。

　　⑵千里马喻指有才能的人;伯乐喻指圣明的君主;说天下无马的人喻指封建守旧者。

　　⑶韩愈的话表明有贤能的人士只有遇上圣明的君主才能发挥专长。否则，即使才华出众，也不免**、埋没。作者极言“伯乐”的重要、可贵，对人才埋没深为慨叹。韩愈在文中借题发挥，抨击那些糟蹋“名马”的“食马者”，抒发自己怀才不遇的愤懑之情。这和韩愈本人的遭遇是有紧密联系的。

　　3、模块三

　　探究问题，与作者对话。小组合作探究三个问题：

　　⑴世界上究竟是先有马还是先有人们对马的认识?怎样正确理解韩愈说的“世有伯乐，然后有千里马?

　　⑵作者在本文中所提的看法，哪些是可取的?哪些是不足取的?面对韩愈你想说什么?

　　⑶细读全文，体会每段最后一句话所表达的感情。

　　学生边探究，教师边提示：

　　⑴按认识论来分析，客观存在的事物是第一性的，人们对它的认识是第二性的。因此，就一般情况来说，应是先有马，再有人们对马的认识。然而对于千里马来说，还有一个发现、饲养的过程，如果不能把千里马从普通的马群中识别、挑选出来，只是一般地对待，那么千里马就被埋没，人们也就不知道它是千里马了。从这个意义说，识马是个关键。因此，韩愈说“世有伯乐，然后有千里马”，目的在于强调识马人的重要。

　　⑵就一般而论，提出要有伯乐来识别名马、培养千里马，即要有知贤识才的人来挑选、荐拔人才，这个观点是正确的。然而，本文所流露出强烈的个人情绪，感叹自己怀才不遇，期待象伯乐那样的贤君来赏识、提拔自己，把希望寄托在封建统治者身上，这是不足取的。

　　⑶第一段末句“不以千里称也”，表达出作者对名马受屈，埋没的不幸遭遇无限惋惜、慨叹，语气极为低沉。第二段最后说“安求其能千里也”，运用了反诘的句式，表达了满腔的愤激不*。第三段终了写道：“呜呼!其真无马邪?其真不知马也!”“呜呼”后面用了感叹号，是对那些一无见识却又妄自论断者发出的悲叹。“其真无马邪?”是对上述错误结论的反诘，有咄咄逼人之势。“其真不知马也!”正面提出与对方截然相反的结论，字字铿锵，凝聚着对妄言无马者的抨击与卑视，直抒了郁结已久的不满的感情。

　　五、布置作业

　　根据课后练*六，请以“伯乐相马与毛遂自荐”为题，联系社会实际，写一篇600字左右议论文。

　　马说教学设计 5

　　学*目标：

　　１、知识与技能

　　(1)学*、积累课下文言词语，重点掌握以下词语的含义和用法：然后、而、虽、之、以、食、是、见、等、安、策、临、其。

　　(2)了解“说”的文体特点。

　　２、过程与方法

　　(1)借助工具书和课文注释，初步感知文章大意；反复诵读，达到熟读成诵。

　　(2)感受千里马的不幸遭遇，理解课文的深刻含义。

　　３、情感、态度、价值观：认识封建社会埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今社会重视人才的优越条件，努力学*，成为社会的栋梁之材。

　　重、难点：

　　１、重点：学*和积累文言词语，理解、背诵课文。

　　２、难点：体会本文“托物寓意”的写法，理解伯乐和千里马的关系。

　　教学时数：

　　一课时

　　教学过程：

　　一、预*

　　１、读准下列字音，教师课上检查。

　　２、阅读课文，查字典，查资料，看课文注释翻译全文。

　　二、导入

　　１、作家、作品简介。

　　韩愈(768—842)，字退子，南阳(现河南南阳县)人，唐代著名文学字。出身于封建官僚家庭。韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生文集》。他多次被贬官降职，很受压抑，他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

　　韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这作品中的名篇之一。

　　２、导语。

　　本文以“千里马”为题，通过千里马的命运，阐述了封建社会中大量人才得不到赏识这一现象，表述了作者的个人见解。那么，到底怎样将千里马的命运与人才的命运相联系呢？

　　今天我们来学*《马说》(板书)。

　　３、解题。

　　《马说》是篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。

　　４、简介伯乐相马的故事。

　　相传伯乐是春秋时代人，姓乐名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马面对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云宵。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　三、正课

　　教师范读全文，要求学生注意难字的读音。

　　学生读课文，并且讨论理解全文大意。

　　１、学*课文第１段。

　　(1)学*课文第１段。

　　(2)教师补充讲解词义。

　　伯乐善于相马的“相”字怎么解释？

　　明确字义：察看，仔细地看。

　　“相马”就是仔细审视、察验马的优劣。

　　骈：并。骈死：并死，成双成对地死、一个接着一个地死。

　　槽，是放饲料的食槽；枥，是系马、拴马的马棚、马厩，这两个字合起来可以不分开解释，用槽枥借指马食宿的整个环境，既养马的处所。

　　介词“于”，可作“在”字讲。介词“以”，可以作“因为”讲。

　　(3)学生逐句读、译。

　　(4)教师归纳讲析。

　　提问：世上到底是先有马还是先有对马的认识？

　　明确：先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只是一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。所以作者劈头就提出：“世有伯乐，然后有千里马。”连词“然后”，表示两件事情的联系，后面续前事而起，没有前事就没有后事。

　　世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。第二句从反面承接上文，转入论述；本来千里马是常有的，可是伯乐却不是经常有的，表明千里马多伯乐少。第三句的“奴隶人”并非指奴隶，而是指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是交到他们手中一般地对待。“称”：著名、著称、出名。句末“也”字表示陈述语气。全句说：因此即使有了好马，也只能在无知的养马人手里遭受屈辱，直到相继死在马厩里。可见由于没有伯乐，千里马只落得个*庸地默默无闻地死去的不幸遭遇。

　　第１段大意：无识马者则名马无名。

　　齐读第１段。

　　２、学*课文第２段。

　　(1)朗读第２段。

　　(2)正音、析义。

　　外见( )：见同“现”。

　　是：此，这。

　　且：副词，犹，尚且。

　　安：疑问副词，怎么。

　　(3)逐句读、译。

　　(4)教师归纳、讲析：

　　一天能跑千里的马，一顿有时会吃光一石小米。是说因为马才能、本领特殊，所以食量也特殊。由于没有识马的人，只由喂马的将它一般地喂养，便显示不出它的特殊本领来。“而”字是连词，表示顺接，联系“不知”和“食(喂)”两个动作。不懂得它一天能跑上千里而一般地喂它。“也”字表陈述语气，“是马也”，“也”字表句中语气的停顿。“且欲常马等不可得，安求其千里也”应译作：而且想要跟普通马一样尚且不可能达到，又怎么能要求它日行千里呢？

　　提问：跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗？

　　明确：通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，于千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

　　第２段大意：无识马者则千里马无法日行千里。

　　(5)齐读第２段。

　　３、学*课文第３段。

　　(1)朗读第３段。

　　(2)学生读、译第３段。

　　(3)归纳、讲析：

　　提问：“策之”、“食之”、“鸣之”是什么句式？

　　明确：排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

　　问：这里的三个“之”字，用法是否一样。

　　明确：前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。句式整齐而又灵活富于变化。

　　“执策”的“策”：马鞭子，名词。

　　“临之”：面对着它(千里马)。

　　三个“马”字，都是指千里马。

　　“其……其……”：道……，那……；难道真的是没有千里马吗？那是真正不识得千里马呀！

　　第一个“其”同“岂”，第二个“其”作“那”讲。末一个“也”字，表感叹语气。

　　全段综述不识马者的表现，活画出不识马者昏庸无知而又妄言天下无马的丑态，归结到要害是不知马。呼应了前文，证明了不是没有千里马，而是没有伯乐。

　　第３段大意：妄言无千里马，恰是不识千里马者。

　　(4)齐读第３段。

　　４、讨论：

　　(1)文中千里马指的是什么？明确：比喻人才。

　　(2)伯乐指的是什么？明确：比喻识人才的人。

　　(3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

　　四、小结

　　１、文言词语。

　　２、文章主旨

　　本文围绕着有马还是没有马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

　　读了本文受到什么教育？

　　明确：阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会、封建统治者埋没、扼**才的可恶，深感生在今天新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。

　　３、写作特点

　　本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了“世有伯乐，然后有千里马”，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。

　　五、布置作业

　　１、完成课后练*一、二、三题

　　２、选用课时作业设计。

　　马说教学设计 6

　　【教学目标】

　　1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义;

　　2、理解作者所要表达的思想感情，领会文章寓意。

　　【教学重、难点】

　　1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义;

　　2、了解文章托物寓意的表现手法。

　　【教学课时】

　2课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、新课导入

请学生说说有关“马”的成语。

　　相传伯乐是春秋时人，姓孙名阳。据说，有匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，它用力挣扎，汗水淋漓，还是拉不上车去。伯乐见了，就赶紧挽住千里马，泪流满面，并脱下自己的衣服盖在千里马身上。千里马低下头吐气，又抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　今天，我们学*《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。《马说》是通篇借物寓意的杂文，属议论文体。“说”是“谈论”的意思。

　　二、整体感知

　1、听课文录音;

　　2、字词学*：祗(zhǐ) 骈(pián)

　　3、学生齐读课文。

　　三、翻译理解

　1、学生自学，划出疑难点;

　　2、全班交流：

　　⑴ 重点词：

　　祗：只是。

　　辱：受到屈辱。

　　骈：并列，一同。

　　是：这。

　　能：才能。

　　见：通“现”，表现。

　　且：尚且。

　　等：相等。

　　安：怎么能

　　临：面对。

　　⑵ 一词多义：

　　虽： A、故虽有名马： 即使。 B、虽有千里之能：虽然。

　　以： A、不以千里称也： 用。 B、策之不以其道： 按照。

　　食： A、食之不能尽其材： 通“饲”，喂。 B、食不饱： 吃。

　　其： A、其真无马邪： 难道。 B、其真不知马也：指代他们。

　　C、食之不能尽其材： 指代千里马。

　　策： A、策之不以其道： 鞭打。 B、执策而临之： 马鞭。

　　能： A、安求其能千里也： 能够。 B、虽有千里之能： 才能。

　　四、课堂小结

　翻译文言文，一定要做到字字落实，做到“信、达、雅”这三字诀。而且，必须大声朗读，投入感情地朗读，在朗读的过程中，自然而然地背诵下来，并且领会文章的要旨，所谓“书读百遍，其义自见”是也。

　　五、布置作业

　1、背诵课文;

　　2、完成《语文作业本》基础部分;

　　3、课外查找有关韩愈的资料。

　　第二课时

　　一、检查作业

1、指名背诵课文;

　　2、翻译重点字、词(见前一课时)。

　　二、探讨质疑

1、千里马指什么?伯乐又指什么?

　　“千里马”比喻人才。“伯乐”比喻能发现赏识任用人才的人。

　　2、世界上肯定是存在千里马的，但有的千里马能被发现，原因是什么?而有的千里马却被埋没、被摧残，原因又是什么?

　　前者因为“世有伯乐，然后有千里马”。后者因为“千里马常有，而伯乐不常有”，“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”

　　3、文章寄托了作者怎样的思想感情?

　　寄托了怀才不遇的愤懑之情和对统治者埋没、摧残人才的讽刺、控诉。

　　三、拓展探究

　1、文章为何提出“世有伯乐，然后有千里马”这一问题?

　　如果没有伯乐，即使有千里马，也不可避免终身被埋没、被摧残的命运，其价值就无从体现。这样阐述，突出了伯乐的重要性，即突出了发现人才、赏识人才、任用人才的重要性。

　　2、贯穿全文的中心句是什么?

　　“其真不知马也!”

　　3、古代的人才是要等待“伯乐”的出现，被人发掘了才真正成为人才，那么，我们当今社会又应该具有怎样的人才观呢?是不是仍像古代那样等待别人去发现，抑或是怎样呢?

　　(学生自主发言，言之有理即可)

　　四、总结全文

　本文运用托物寓意的写作手法，借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤懑。

　　五、布置作业

1、背诵全文;

　　2、完成《作业本》练*。

　　3、阅读《骥伏盐车》，回答文后题目：

　　夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以冪之。骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也?彼见伯乐之知己也。

　　(节选自《战国策、楚策四》)

　　⑴ 千里马受到怎样的不公对待?

　　⑵ 千里马为什么“俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者”?

　　⑶ 文中表现出伯乐怎样的思想性格?

　　马说教学设计 7

　　一、教育目标：

　　（一）知识储备点

　　1、了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。

　　2、积累相关的文言词语，了解某些文言句式的特点。

　　（二）能力培养点

　　1、理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的深层含义。

　　2、了解托物寓意、以事喻理的议论方法。

　　（三）情感体验点

　　了解作者对古代封建统治者压抑摧残人才的愤慨之情。

　　（四）学*目标

　　1、熟读、背诵课文，掌握重点词语。

　　2、了解托物寓意的写法，体会作者情感。

　　二、教学设想

　　1、重点、难点、疑点

　　重点：了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。

　　难点：托物寓意、以事喻理是本文议论的一大特色。

　　疑点：如何结合课文内容理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的深层含义。

　　2、课型及基本教学思路

　　教读课。

　　“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈诉作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相*。这篇说，带有寓言的色彩。文章的首句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤慨。

　　三、课时安排

　　一课时

　　四、教学步骤

　　（一）情景导入

　　观看“万马奔腾”的'音像视频资料。

　　师：马是一种吉祥、神圣的动物是人类的朋友，而且是十二生肖之一，哪些同学属马？请站起来。请每一个人说一个有关马的成语再坐下。

　　生：一马当先（师：好！果真如此，说完请直接坐下）、马不停蹄、快马加鞭、金戈铁马（师：好，战场建功、巾帼英雄）、放马南山（仗打完了，放马南山，我们都渴望的和*生活）马首是瞻、马革裹尸、五马**、万马奔腾、千军万马、龙马精神、青梅竹马（师：好，郎骑竹马来，绕床弄青梅，富有表现力）、马马虎虎、走马观花、人仰马翻、马失前蹄、人强马壮、害群之马、单枪匹马、犬马之劳、一马*川、心猿意马、招兵买马、悬崖勒马、塞翁失马、指鹿为马。

　　师总结：同学们积极踊跃、争先恐后，这很好，就应该一马当先，有龙马精神。

　　（二）课前热身：

　　（1）给下列加点的字注音

　　骈（ pian）死于槽枥（cao li）之间 才美不外见（xian） 食（si）之不能尽其材

　　（2）解释下列句中加点的词

　　①故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 （即使）（一起）

　　②马之千里者，一食或尽粟一石 （吃）

　　③食马者不知其能千里而食之 （饲养）（吃）

　　④且欲与常马等不可得，安求其能千里也 （况且）

　　⑤策之不以其道 （用鞭子抽）

　　⑥执策而临之，曰“天下无马” （鞭子）

　　（3）重点句子翻译

　　①马之千里者

　　日行千里的马，之，定语前置的标志

　　②且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　想与普通的马一样尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢？

　　③其真无马邪？其真不知马也！

　　难道真的没有千里马吗？大概是不识千里马吧！

　　（三）课文朗读

　　《马说》写于韩愈初登仕途之时，他曾三次上书宰相，请求提拔重用，均未成功，郁郁不得志。正所谓“不*则鸣”！

　　课文要读出这种情感，请齐读。齐读后老师指导朗读，注意重音、停顿、情感。举例：

　　①故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。

　　找学生朗读第一段，老师范读，读出痛惜之情，然后学生齐读。

　　②请同学读第二段，注意：

　　食不饱，力不足，才美/不外见。且欲与常马等/不可得，安求/其能千里也？

　　教师范读，读出愤慨之情，然后学生齐读。

　　③请同学读第三段，注意：

　　其/真无马邪？其真/不知马也！

　　教师范读，然后学生齐读全文。

　　（四）内容探究

　　同学们感情充沛、一气呵成，读的很好，古人云：“书读百遍，其意自见”，那你想，作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了自己怎样的思想感情？

　　“千里马”、“伯乐”又分别象征什么人呢？

　　请讨论三分钟回答。

　　明确：见板书

　　马 说

　　韩愈

　　千里马 人才

　　伯乐 善于发现人才的人

　　食马者 愚昧无知埋没人才的统治者

　　思想感情 怀才不遇、壮志难酬的愤慨。

　　写法 托物寓意

　　韩愈，乃唐宋八大家之首，文章被誉为“文起八代之衰”，但即使是这样的旷世之才，仍被埋没，实在令人痛心疾首，请让我们饱含感情再齐读课文。

　　马说教学设计 8

　　教学目标

　　1、了解作者韩愈的有关情况及“说”的文体特点

　　2、掌握文中的主要实词和虚词的用法、重点句子，能背诵、默写全文

　　3、理解作者托物寓意，以马喻人的写法

　　4、树立正确的成才观和人才观

　　重 点

　　文中的主要实词和虚词的用法、重点句子，作者托物寓意，以马喻人的写法

　　难 点

　　树立正确的成才观和人才观

　　学*过程

　　一、课前预*与导学：

　　1、重点字词

　　① 生字：骈pián死 槽枥cáolì 食sì马者 不外见xiàn

　　② 词义：只辱 于 骈 骈死 或 尽粟

　　食 马者 是 马也 虽 有千里之能 外见 且

　　与常马等 安 求其能 策 之不以 其道

　　执 策 而临 之 无马邪

　　③ 一词多义：食、以、之、其、策（语文书p16-17）

　　④、通假字：《三级训练》p10 六2 （2）练*

　　2、朗读课文至熟，初步疏通，注意语气词“也”

　　3、作者简介及写作背景

　　韩愈(768-824)字退之，河南南阳人，唐代著名文学家、思想家。韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》。

　　韩愈与柳宗元共倡古文，并称“韩柳”，是唐宋八大家之一；他的诗与孟郊齐名。

　　《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。

　　4、“说”的文体特点

　　“说”，古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。

　　“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。

　　“说”就是“谈谈”的意思，比如“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”

　　《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》就属这一文体。

　　二、自主合作学*

　　1、朗读课文，注意句读，小组交流并解决生字词、词义

　　2、疏通课文，难点句子，疑难点讨论，解决不了的问题记录好

　　3、讨论：

　　①本文的论点是什么？

　　②、千里马的命运如何？遭遇怎样？“食马者”“不知马”的具体表现是那些？从文中找出来。

　　③、本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？千里马比喻什么？伯乐比喻什么？食马者比喻什么？

　　④、千里马被埋没的原因是什么？它暗示封建时代统治阶级是怎样对待真正的人才的？

　　⑤、文中哪句最能体现作者的思想感情，又凸现文章的主旨？

　　⑥、作者为什么会发出“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨？

　　三、精讲释疑

　　解决自主合作问题

　　1、略

　　2、注意重点句式：马之千里者，一食或尽粟一石。（定语后置）

　　安求其能千里也？ （反问句）

　　策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之不能通其意。（排比）

　　其真无马邪？其真不知马也。（结合文后练*四）

　　3、讨论：

　　①论点是世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

　　②、千里马的命运只只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间

　　遭遇食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得

　　“食马者”“不知马”的具体表现是策之不以其道，食之不能尽其才，鸣

　　之而不能通其意

　　③、借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。千里马比喻人才，伯乐比喻能发现人才，识别人才的人。食马者比喻愚妄浅薄的封建统治者。

　　④、千里马被埋没的原因食马者不知其能千里而食也。暗示封建时代统治阶级无视人才、埋没人才、摧残人才的现实。

　　⑤、最能体现作者的思想感情，又凸现文章的主旨的句子是其真不知马也。 表达作者怀才不遇、有志难申的愤懑与不*，对统治者不能知人善任的嘲讽与鞭挞。

　　⑥、作者发出“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨主要是因为：作者长期不得志，屡遭贬谪，而且埋没人才、摧残人才是封建社会的一大弊端。

　　四、目标达成练*，三级训练，（P9-10第六大题）

　　五、归纳总结

　　1、文章结构：△（1——）正面提出论点，说明伯乐对千里马的命运有决定性作用。

　　△（2——） 说明千里马被埋没的原因。

　　△（3——） 讽刺“食马者”的浅薄无知。

　　2、写作手法：托物寓意（教参p42）。

　　文章采用托物寓意的写法。论述的是识别人才和发现人才的问题，但通

　　篇无一字直接谈到人才。作者将人才比作“千里马”，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”“，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒发了怀才不遇、有志难申的知识分子的愤懑和不*之情，对不能知人善任的昏庸的统治阶级进行了嘲讽与鞭挞，巧妙地发挥了针砭时弊的作用。文章生动形象、含蓄深刻，是思想性和艺术性都很成功的作品。

　　六、延伸迁移

　　作者认为，自己是个人才，只是缺少伯乐的发现，在封建时代，如果没有善于发现人才，使用人才的伯乐，确实什么样的人才也会被埋没。那么，在当今社会，我们应该怎样看待伯乐的作用？应该树立怎样的人才观？

　　1、伯乐的作用很重要，但并不起决定作用。

　　2、是金子总会发光的，关键在于你是不是金子。

　　3、不是说能日行千里的马才是好马，能拉车耕地的马，只要不偷懒也应该算是好马。

　　4、既要努力学*，努力工作，拥有真本事，又要积极寻找机会，寻找伯乐，大胆展示自己的才华。

　　七、布置作业：1《三级训练》 2 背诵课文并默写

　　板书设计

　　马 说

　　世有伯乐，然后有千里马 （论点） 借马论人

　　辱

　　名马 （现状 反证 ） 压抑人才

　　骈死

　　食马者 不知其能千里而食也

　　其真不知马也 （结论） 埋没人才

　　马说教学设计 9

　　（一）知识目标

　　1、积累文言实词、虚词，重点掌握“食、见、策、尽”的词义和“其、以”的用法。

　　2、了解作者及文体特征。

　　3、理解短文所阐明的深刻道理，充分领悟作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。

　　4、背诵并默写这篇文章。

　　（二）能力目标

　　1、加强朗读训练，训练学生的文言语感，督促学生疏通词句，翻译课文，提高文言文阅读能力。

　　2、体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。

　　（三）情感态度与价值观

　　认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时

　　代的优越条件，努力学*，使自己成为社会的有用之才。

　　教学重点

　　1、朗读课文，背诵课文。

　　2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者之间的关系。

　　教学难点

　　1、引导学生理解文章表达的情感。

　　2、体会本文简练、含蓄的语言特点。

　　教学关键理解短文阐明的深刻道理，充分领悟作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。

　　教学方法讨论法发现法

　　教学手段多媒体

　　教具多媒体

　　课时三课时

　　教学内容与过程

　　第一课时

　　一、导语设计

　　同学们，你一定听说过龚自珍的《己亥杂诗》，（投影显示）“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”这首诗呼唤人才，呼唤健全的人才制度。今天我们学*的这篇文章也谈到了作者的人才观，它是唐代大作家韩愈的《马说》。

　　二、作者及文体简介

　　1、关于作者

　　2、关于文体

　　3、关于背景

　　4、关于伯乐

　　学生读资料，增强对课文的感性认识。

　　三、朗读课文，整体把握文意

　　1、朗读课文，初步感知文意。

　　（1）教师播放示范朗读磁带，学生听读，要求听准字音。

　　教师抽查预*情况，督促学生积累生字、通假字。

　　（多媒体显示）

　　①给下列加粗字注音。

　　伯乐相马骈槽枥粟

　　②找出下列句中的通假字并解释。

　　食之不能尽其材

　　才美不外见

　　其真无马邪

　　（2）教师范读课文，学生跟读，提醒学生注意句中停顿。

　　（3）学生大声读课文，注意语调的变化。

　　（4）学生齐读课文。

　　2、翻译课文，整体把握文意。

　　（1）学生自读课文，参考注释，借助工具书，疏通词句，翻译课文。

　　（2）教师分发文字资料，帮助学生积累词语。

　　①积累重点词语。

　　相、骈、枥、策、粟、邪

　　②掌握一词多义。

　　③难句翻译。

　　一食或尽粟一石：吃一顿有时能吃尽一石粮食。

　　鸣之而不能通其意：它叫却不能通晓它的意思。

　　骈死于槽枥之间：（和普通的马）一同死在马厩里。

　　且欲与常马等不可得：想要和*常的马一样尚且办不到。

　　其真无马邪？其真不知马也：难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊！

　　（3）学生以小组为单位，讨论交流，解决词句方面的疑难问题。教师巡视，参与学生讨论，适时给予指导点拨。

　　四、课堂练*

　　做课后第二题。

　　五、布置作业

　　1、背诵课文。

　　2、课后第二题。

　　教学后记

　　第二课时

　　一、检查作业

　　1、背诵课文。

　　2、有关人才的警句。

　　二、新课思考题：

　　a、结合标题，谈谈本文的体裁特点。

　　b、结合创作背景，谈谈本文表达了作者怎样的思想感情？

　　c、本文在表现手法上有什么显著特点？说说我们还学过哪些类似的文章？这种写法有什么好处？

　　三、重点研读

　　1、探究文章的思想内容

　　本文是对当时社会现实的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真实写照。请同学们阅读思考，用原文回答下列问题。

　　a、千里马的处境是怎样的？

　　b、千里马都受到了哪些不公正的待遇？

　　c、食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面？

　　d、千里马被埋没的根本原因是什么？

　　（引导学生首先独立阅读，自主探究；其次合作交流，共同研讨）

　　教师提示：

　　a、祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

　　b、食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

　　c、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”

　　d、千里马常有，而伯乐不常有。

　　e、其真不知马也。

　　将上述句子读一读，读出相应的语气来，以加深对课文内容的理解。

　　2、探究文章的写作方法

　　本文是一篇议论文，当然要有观点，请大家从文章中找一找中心句。另外本文在结构上很有特点，也请大家说一说。

　　（小组讨论）

　　学生可能围绕“世有伯乐，然后有千里马”“千里马常有，而伯乐不常有”“其真不知马也”哪个是中心句的问题展开讨论甚至争论。不妨让大家争论一下，进行思维和口语训练。

　　四、总结

　　五、学生分段背诵

　　六、布置作业完成练*一、三。

　　教学后记

　　第三课时

　　一、检查作业

　　二、归纳课文。

　　中心思想：本文围绕着有马还是没有马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

　　读了本文受到什么教育?

　　明确：阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会、封建统治者埋没、扼**才的可恶，深感生在今天新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自已成为建设社会主义祖国的有用之才。三、归纳写作特点

　　本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了“世有伯乐，然后有千里马”，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。

　　四、拓展延伸

　　教师导学：

　　韩愈虽因怀才不遇而愤懑不*，但他并不心灰意冷。虽然对统治者埋没人才、摧残人才的行径进行了揭露和控诉，但仍对他们寄以希望。请同学思考一下，在封建社会里，韩愈的愿望是否能实现？再联系当今社会，谈一谈我们应树立怎样的人才观？怎样才能多出人才，快出人才，人尽其才？

　　（小组讨论，找出中心发言人课堂交流，不必统一结论，只要能谈出想法，提高认识能力就可以了）

　　教师提示：

　　在封建社会里，人才被埋没的现象如同痼疾，是很难避免的，因而韩愈的希望更是难以实现。教师要帮助学生认识封建社会的局限性。当今社会是人才辈出的时代，主要是有了宽松的育人环境，英雄因有用武之地而能大展宏图。

　　五、教师小结

　　韩愈的《马说》因其笔势犀利，表意恳切，文辞练达而传诵于世。其思想内容对封建统治者敲响了警钟，即使是在当今社会，也有其意义。更可赞叹的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力谏，自强不息。我们不仅要从他的文章学到知识，更应从作者身上汲取精神力量。

　　六、布置作业

　　1、默写课文。

　　2、运用托物寓意的写法，写一篇短文，表达对某一问题的认识。

　　板书设计

　　马说 韩愈 论点：世有伯乐，然后有千里马 命运：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 遭遇：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。 主旨：其真不知马也。 全文感情：（感慨悲歌）无限痛惜──愤怒谴责──辛辣嘲讽

　　马说教学设计 10

　　一、教育目标：

　　（一）知识储备点

　　1、了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。

　　2、积累相关的文言词语，了解某些文言句式的特点。

　　（二）能力培养点

　　1、理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的深层含义。

　　2、了解托物寓意、以事喻理的议论方法。

　　（三）情感体验点

　　了解作者对古代封建统治者压抑摧残人才的愤慨之情。

　　（四）学*目标

　　1、熟读、背诵课文，掌握重点词语。

　　2、了解托物寓意的写法，体会作者情感。

　　二、教学设想

　　1、重点、难点、疑点

　　重点：了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。

　　难点：托物寓意、以事喻理是本文议论的一大特色。

　　疑点：如何结合课文内容理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的深层含义。

　　2、课型及基本教学思路

　　教读课。

　　“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈诉作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相*。这篇说，带有寓言的色彩。文章的首句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤慨。

　　三、课时安排

　　一课时

　　四、教学步骤

　　（一）情景导入

　　观看“万马奔腾”的音像视频资料。

　　师：马是一种吉祥、神圣的动物是人类的朋友，而且是十二生肖之一，哪些同学属马？请站起来。请每一个人说一个有关马的成语再坐下。

　　生：一马当先（师：好！果真如此，说完请直接坐下）、马不停蹄、快马加鞭、金戈铁马（师：好，战场建功、巾帼英雄）、放马南山（仗打完了，放马南山，我们都渴望的和*生活）马首是瞻、马革裹尸、五马**、万马奔腾、千军万马、龙马精神、青梅竹马（师：好，郎骑竹马来，绕床弄青梅，富有表现力）、马马虎虎、走马观花、人仰马翻、马失前蹄、人强马壮、害群之马、单枪匹马、犬马之劳、一马*川、心猿意马、招兵买马、悬崖勒马、塞翁失马、指鹿为马。

　　师总结：同学们积极踊跃、争先恐后，这很好，就应该一马当先，有龙马精神。

　　（二）课前热身：

　　（1）给下列加点的字注音

　　骈（ pian）死于槽枥（cao li）之间 才美不外见（xian） 食（si）之不能尽其材

　　（2）解释下列句中加点的词

　　①故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 （即使）（一起）

　　②马之千里者，一食或尽粟一石 （吃）

　　③食马者不知其能千里而食之 （饲养）（吃）

　　④且欲与常马等不可得，安求其能千里也 （况且）

　　⑤策之不以其道 （用鞭子抽）

　　⑥执策而临之，曰“天下无马” （鞭子）

　　（3）重点句子翻译

　　①马之千里者

　　日行千里的马，之，定语前置的标志

　　②且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　想与普通的马一样尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢？

　　③其真无马邪？其真不知马也！

　　难道真的没有千里马吗？大概是不识千里马吧！

　　（三）课文朗读

　　《马说》写于韩愈初登仕途之时，他曾三次上书宰相，请求提拔重用，均未成功，郁郁不得志。正所谓“不*则鸣”！

　　课文要读出这种情感，请齐读。齐读后老师指导朗读，注意重音、停顿、情感。举例：

　　①故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。

　　找学生朗读第一段，老师范读，读出痛惜之情，然后学生齐读。

　　②请同学读第二段，注意：

　　食不饱，力不足，才美/不外见。且欲与常马等/不可得，安求/其能千里也？

　　教师范读，读出愤慨之情，然后学生齐读。

　　③请同学读第三段，注意：

　　其/真无马邪？其真/不知马也！

　　教师范读，然后学生齐读全文。

　　（四）内容探究

　　同学们感情充沛、一气呵成，读的很好，古人云：“书读百遍，其意自见”，那你想，作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了自己怎样的思想感情？

　　“千里马”、“伯乐”又分别象征什么人呢？

　　请讨论三分钟回答。

　　明确：见板书

　　马 说

　　韩愈

　　千里马 人才

　　伯乐 善于发现人才的人

　　食马者 愚昧无知埋没人才的统治者

　　思想感情 怀才不遇、壮志难酬的愤慨。

　　写法 托物寓意

　　韩愈，乃唐宋八大家之首，文章被誉为“文起八代之衰”，但即使是这样的旷世之才，仍被埋没，实在令人痛心疾首，请让我们饱含感情再齐读课文。

马说教学设计范本10份扩展阅读

马说教学设计范本10份（扩展1）

——马说教案10篇

马说教案1

　　教学目标

　　1理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　2.学*托物言志的构思方法

　　3掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　教学重点

　　1.积累文言知识

　　2.理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　教学难点

　　《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么?

　　课时安排 （2课时）

　　第1课时：通读课文，翻译课文，

　　第2、课时：理解课文大意，明确“伯乐”和“千里马”的寓意 理解文章所表达的主题思想

　　教学步骤:

　　第一课时

　　导入新课

　　“物尽其用，人尽其才”是人才实现自身价值的理想境界。但在很多时候，特别是古代封建社会，埋没人材现象非常严重,很多人才常哀叹怀才不遇、生不逢时。人材被埋没的原因是什么呢? 今天我就来一起学*这篇《马说》。相信同学们会从中会找到答案。

　　一、解题

　　“说”：是古代的一种文体。这种文体写法灵活自由。可叙述，可描写，可说明，也可议论，都是为了说明一个道理。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题

　　二、介绍作者及背景

　　韩愈 (768~824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

　　韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

　　三、听读课文

　　(一).注意读准字音

　　(二).注意划分节奏

　　(三).注意语气语调

　　四.学生朗读,要求:

　　(一).读准字音(先正音释词,再自由朗读)

　　(二).读懂句意(先逐节翻译,再抽读评议)

　　(三).读出语气(找出相关语句,学生齐读)

　　1、千里马的'命运（祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。）——痛惜之情

　　2、千里马的遭遇（是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？）——愤慨诘问

　　3、食马者的言行（执策而临之，曰：“天下无马”）——--讽刺嘲笑

　　五.作业

　　(一).翻译全文

　　(二).背诵全文

　　第二课时

　　一.检查背诵及翻译

　　二.合作讨论：

　　(一).概括每节大意并思考:

　　(二).文章结构上有什么特点?

　　(三).作者的观点是什么

　　(四). 文中千里马指的是什么? 明确：比喻人才。

　　伯乐指的是什么? 明确:比喻识人才的人。

　　(五)..千里马被埋没的原因是什么 ?

　　(六).反映怎样的社会现实?抒发作者怎样的思考感情?

　　三、链接拓展.

　　(一).如今,假如你是“千里马”你打算怎样施展你的“日行千里”才能呢?

　　(二).写出几个含有“马”字的成语或谚语歇后语

　　(三)写出几句含有“马”字的的诗句

　　四.教学小结

　　(一)归纳课文。

　　中心思想：本文围绕着有马还是没有马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

　　(二)归纳写作特点

　　本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。托物言志,先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了“世有伯乐，然后有千里马”，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。

　　五.课外作业

　　思考和练*(见作业纸)

　　( 郭立桂)

　　初二年级作业纸

　　学科 语文 课题 《马说》

　　阅读下文,回答问题.

　　世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

　　马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外现,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

　　策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意，执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

　　一.给加列字注音

　　伯乐 2.辱 3.骈 4.枥 5.一食 6.食马者 7无马邪

　　二.找出文中四个通假字解释

　　1.___通____: 2.___通___: 3.___通___: 4.____通_____:

　　三.解释下列加点的实词

　　1.奴隶人 2.与常马等 3骈死

　　4.槽枥 5.一食或尽粟 6. 不以千里称也

　　四．填空

　　1.《马说》的作者是____,又称_______,他是___代著名思想家及文学家,他与_______一起倡导古文运动。

　　2.文中表现千里马被埋没的根本原因的句子是__________________,文中“伯乐”比喻________-,“千里马”比喻_____________.“食马者”_________________________

　　3.本文论点是:____________________________________________________________

　　五.下列说法正确的一项是( )

　　A.鸣之／而不／能通／其意,这句话朗读停顿的划分是准确的.

　　B.其真无马邪?其真不知马也!这里反问句与推测语气连用,既是作者的感慨,更是对统治者愚昧无知的无情嘲讽.

　　C.《马说》中的“说”在这里表叙述,本文叙说了伯乐与千里马的故事

　　D.本文选自《昌黎先生文集》,作者韩愈,宋朝人,“唐宋八大家”之一,有“文起八代之衰”的美誉.

　　六.选择下列各句中加点词语的正确意思。

　　1．一食或尽粟一石 （ ）

　　食之不能尽其材 （ ）

　　A．吃的东西 B.同“饲”,喂 C.吃 D.供养

　　2.有千里之能 ( )

　　鸣之而不能通其意 ( )

　　A. 有能力做到,能够 B.和睦 C.能力,才能 D.有能力的

　　3.策之不以其道 ( )

　　执策而临之 ( )

　　A.竹制的马鞭子 B.策问 C.驱使,鞭策 D.计策,计谋

　　七. 辨析下列各句加点词的意义。

　　不以千里称也 （ ）

　　策之不以其道 （ ）

　　虽有千里之能 （ ）

　　执策而临之 （ ）

　　安求其能千里也 （ ）

　　3. 其真不知马也 （ ）

　　其真无马邪 （ ）

　　八．用现代汉语写出文中画线句的意思

　　1.马之千里者,一食或尽粟一石.

　　2.执策而临之,曰,:“天下无马!”

　　3.且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

　　4.其真无马邪?其真不知马也。

　　九.问答:

　　1 本文“托物寓意”，借议论千里马的被埋没，揭露和批判了封建社会怎样的一种不合理现象？表达了作者怎样的思想感情？

　　2.“世有伯乐,然后有千里马,”这一说法,启发我们应该怎样对待“千里马那样的人才”?

　　假如你是“千里马”你将怎样展示“日行千里”的才能呢?

马说教案2

　　教学目标

　　1．了解本文托物寓意的手法，理解文章内涵。

　　2．理解文章脉络清晰、中心突出的特点。

　　3．掌握一些常见文言实词、虚词的意义和用法。

　　4．培养学生朗读能力。

　　教学过程

　　一、导入

　　提问：我们现在常用“千里马”来比喻什么？（比喻有才干的人才）“伯乐”（“伯”，读bó音）比喻什么？（比喻善于发现和选用人才的人）我们今天就来学*一篇写“千里马”的文章。

　　二、解题、简介作者

　　“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，标题既突出了文章的体裁，又强调了本文是借“千里马”及伯乐为喻，来表达中心的。

　　简介作者略。

　　三、熟读课文：

　　做到读准、读通、读熟，然后进一步达到“美读”。要求学生至少读五遍课文。

　　（一）初读。

　　第一遍默读：对照注释，正音，解词，试译个别难句；实在不能理解的字、词、句，请划上记号，准备质疑。作好朗读的准备。然后，教师答疑。

　　抽三人分段朗读：读的人要尽量根据自己对课文的理解，读出感情，读出轻重缓急的变化来；听的人要注意听，看读得好的地方有哪些，不足在哪里。朗读后，师生共同评议：肯定其优点，指出其不足；由学生评定其中读得最好者。

　　再抽三人分段朗读后，教师点示：著名教育家叶圣陶先生说过：“叙事叙情的文章最好还要‘美读’。所谓美读，就是把作者的情感在读的时候传达出来。”叶老讲的“美读”，是一种声情并茂的吟诵，是以声传情、以情动人、能给人以美感的朗读。要做到美读，必须经过读准、读通、读熟三个阶段。准、就是不读错音，不读破词语句子（“读破”可适当解释），不添、漏字；通，就是读明白，正确把握语言文字所包含的思想内容；熟，就是读得连贯流畅，且有一定的速度。刚才朗读得不好的同学，就是因为没有读准、读通和不熟的原因。现在我们来看看文章写了什么，解决“读准”“读通”的问题。

　　（二）初步分析课文，结合词句了解段意。

　　抽学生翻译：从“故虽有名马”到“不以千里称也”。翻译后，师生评议。然后，教师补充强调：“虽”，即使；“名”，可译作“出色”“雄健”；“骈”，本义为两马并驾一车，引申为并列、一起，“骈死”，可译作“（和普通的马）一起死”。

　　提问：第一段中的“故”字什么意思？（所以，表结果）那么原因是什么？（是前两句）这第一自然的段意是什么？（阐述伯乐对千里马命运的决定作用）

　　抽学生翻译第二自然段中“且欲与……其能千里也”。翻译完评议后，教师补充强调：朗读时，这两句词语间短暂的逻辑停顿应是这样的：且／欲与／常马／等／不可得，安求／其能／千里也。注音本段中“食”字的读音：“一食，，（‘食不饱”，均读shí；“食马者”“而食也”（下段中的“食之”）均读sì音，通“饲”。“是马也”的“是”，代词，可译作这些、这。

　　提问：这些马指什么马？（千里马）千里马为什么不能要求它日行千里呢？

　　（引导学生由“食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等不可得”推及“食马者”的无知，并由此得出第二自然段的段意是：揭示千里马被埋没的根本原因——“食马者”的无知）

　　教师点示：第二自然段，从全文看，这是承开篇句而来，是从反面论证“世有伯乐，然后有千里马”的道理，但作者的意图在于谴责“食马者”。

　　又提问：“策之不以其道”，这句话的主语应该是什么？（食马者，但翻译时不必补出）那么，“鸣之”句的主语应该是什么呢？（翻译时也应该把“食马者”当主语，作“听它叫……”译）“执策而临之，日：‘天下无马！’”这句话写得很形象，表现了“食马者”的什么？（无知之极）那么，这第三自然段的段意是什么？（着力写“食马者”的愚蠢无知）

　　然后，抽学生翻译最后两句。

　　翻译完评议后，教师点示：“其真不知马也”是全文的中心句。“不知马”是全文的主旨所在，全文围绕“不知马”这一中心逐层展开论述。首段指出只有伯乐知马，而“伯乐不常有”，所以千里马“不以千里称”是必然的了；第二段从千里马的特点（一食，或尽粟一石）出发，进一步揭示千里马的才能得不到施展的原因，仍在于“食马者”的“不知马”，揭示了问题的实质；第三段痛斥食马者的浅薄愚妄，由此导出“其真不知马”这个结句，点明了中心。

　　（三）再读课文。

　　仍抽第一次朗读的三人分段朗读课文。读后，师生评议：肯定比前面所读有进步，但仍没有读出最好的效果，主要原因是感情还没有读出来。

　　教师引发：要真正朗读好一篇课文，达到“美读”的效果，先要确定朗读的基本浯调，有的课文应以庄重、严肃的语调读，有的应以活泼、愉快的语调渎，有的是贬冲、斥责的语调……这篇文章的基本语调应该是什么呢？要确定它，必须要了解文章更深层次的寓意，理解作者真正的思想感情。

　　（四）进一步议论、分析课文寓意。

　　教师激发：结合作者。写作此文时的境况和“预*提示”，大家议议，这篇文章是不是只写“千里马”？是不是表现出作者更深层次的见解？这个见解是什么？全文抒发了作者什么感情？

　　学生议，老师评，边议边评，直至弄清作者所要表达的见解是：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分施展自己的才干。作者抒发的感情是：一种怀才不遇的悲愤之情。

　　接着教师点示：借“千里马”的遭遇来表达自己的见解，这是采用了一种托物寓意的写法。文章借有关伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”，将人才比做“千里马”，集中地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了抨击。这种写法的一个显著特点是寓深刻思想于具体形象之中。那么，这篇文章朗读的基本语调应是什么？（悲愤）基本语调确定后，要贯穿全篇，但并不是说语气、节奏等方面就没有变化。随着内容的展开，语句的'变化，语气可有急有缓，声调可有高有低，速度可有快有慢，节奏可有强有弱。还要读出词语、句、段间的逻辑停顿和逻辑重音。现在我们来听听课文朗读录音。

　　（五）听朗读录音。

　　要求学生认真听，边听边体会：体会课文的思想感情，体会录音朗读的语调、语气、节奏等。

　　（六）再朗读全文。

　　集体朗读全文一遍，接着，分小组分段朗读。然后，要学生评议推选一位朗读得最好的朗读全文一遍。

　　四、布置作业。

　　在做好课文后的练*的基础上，再补充两道练*如下：

　　1．文中五个“也”字都为语气助词。在课后朗读的基础上，体会五个“也”字的语气有些什么不同？

　　2．找出文中所有的“之”字，弄清其意义和用法。

　　朗读，确实是帮助学生领会课文内涵，体会作者思想感情，使学生受到情感熏陶，使学生口头表达能力得以提高的有效途径和方法。本设计以朗读为主线，以此开展教学，正是基于以上认识。

　　要学生朗读，在现时的语文教学中，是个普遍采用的方法。然而，因种种原因，对朗读的具体指导还略显不足。本设计以叶圣陶先生提出的“美读”去高标准要求学生，并给予切实的指导和有效的引导。首先，是方法上的指导。

　　如本设计提出要达到“美读”，必须先经过读准、读通、读熟三个阶段，接着，提出“美读”的第一步，是确定朗读的基本语调，然后，提出“美读”还要注意语气、声调、速度、节奏、逻辑停顿、逻辑重音等方面的变化，从理论上给予指导，使学生明白朗读好的过程，掌握怎样才能朗读好及怎样才算好的方法和理论依据。其次，结合朗读实践，给予具体指导，进行有效的朗读训练，使理论认识指导与朗读实践结合，使之落到实处。

　　本设计囿于篇幅等限制，不可能将具体指导一一点明写清，这就不得不提醒一下：在具体的操作中，执教者应结合本课，在自己反复朗读和反复听录音的基础上，体会朗读时应注意的方方面面，预测学生朗读时可能出现的种种不足，设计出准确无误的纠正、改进方法或措施，只有这样，才能做到心里有底，在要求学生朗读时，给予准确无误的切实有效的具体指导。再次，把朗读和分析课文有机地结合起来。

　　在学生“初读”后，对学生讲清要朗读好，达到“美读”的效果，必须切实弄通、理解课文的内涵和作者的思想感情，然后，结合朗读训练的需要，分层次逐步引入对课文的分析，如设计中就安排了“初步分析课文”和“进一步分析课文”两个阶段。最后，要学生反复朗读，这时的朗读，既是学生进一步体会本课内容、感情的过程，又是朗读训练深化的过程。

马说教案3

　　师：“物尽其用，人尽其才”是人才实现自身价值，所企盼的理想境界。但在很多时候，特别是封建社会，很多人才常哀叹生不逢时，不能施展自身的志向，甚至被扼杀，这是一种经常性的社会悲剧。今天，我们学*韩愈的《马说》（板书：题目、作者）反映的就是这种现象，文章表达了作者对这一现象的深刻考虑。关于“说”这种文体，我们以前学过吗？

　　众生：学过。

　　师：从大家异口同声的回答中，我想大家对“说”这种文体一定还记忆犹新吧。请一位同学帮我们温故一下吧！

　　（生齐举手）

　　生：说，是古代的一种文体，用以陈说作者对社会上某些问题的观点，与现代杂文大体相*。

　　师：很好，大家知道“说”这种文体相当于现代杂文，那么让我们一起来了解作者韩愈，请看屏幕。

　　韩愈：字退之，河南人，自号昌黎，有《昌黎先生文集》，是唐代重要的思想家、散文家。倡议古文运动，提出“文以载道”“文道结合”的主张。他是古文运动的领袖，唐宋古文八大家之魁首，他初登仕途，很不得志，故写此文。（屏幕显示）

　　那么，让我们边听录音边看书，注意字词的读音和文章的节奏。

　　lè zhǐ pián cáo lì shí sù dàn sì xiàn

　　伯乐 祗 骈 槽 枥 一食或尽粟 一石 食马者 外见

　　（屏幕显示字词读音）

　　师：你们听了他人的诵读，自身也想展现一下自身的风采吧。下面，请同学们在小组内朗读，每人读一段，然后互相交流。交流的内容请看屏幕：

　　１、找出难懂的词、句。

　　２、疏通文意。

　　３、初步了解作者的思想。

　　（具体做法：四个学生为一小组，甲生读完，其他组员肯定他读得好的地方，同时找出读错或特别注意的地方，再一起讨论，互相帮助解决存在的问题，或采用大家边读边口译，互相更正，一起补充，疏通文字，整理思路。具体做法可根据具体情况决定，教师从旁点拨。）

　　师：经过老师的一番巡视，发现同学们交流活跃，例如第四小组的同学能发现“食”字在这篇文章中的有几个义项，还有前面这一小组知道千里马被埋没的原因等等。可见，大家讨论非常认真。现在，我们一起做一下练*来巩固对文言文词语的掌握。

　　之：死于槽枥之间

　　策之不以其道

　　鸣之而不能通其意

　　其：其真无马邪？

　　其真不知马也

　　食马者不知其能千里而食也

　　食：一食或尽栗一石

　　食马者

　　食不饱

　　策：执策而临之，曰：“天下无马！”

　　策之不以其道

　　（屏幕显示）

　　师：下面有请一位同学来回答。

　　生：第一句的'“之”是结构助词“的”。第二句，代词“千里马”。第三句，调节音节，无意义。

　　师：嗯！很好，（同学鼓掌）继续有请第二位同学。

　　生：第一句的“其”表反问“难道”。第二句，表推测“恐怕”。第三句，作代词，代“千里马”。

　　师：大家说，这位同学回答得对吗？

　　众生：对。

　　师：好，我再请一位自告奋勇的同学来回答。

　　生：第一句的“食”， 作量词，餐、顿。第二句作动词，喂养。第三句，吃。

　　师：这位同学不但有胆量，而且有才智，真所谓“智勇双全”，我们同学怎么没有表示？

　　（众生边笑边鼓掌）

　　师：经过同学们的讨论和练*后，大家对文章的思想内容有了进一步的了解，为了深刻理解韩愈写《马说》这篇文章的精髓，让我们再读一遍课文。

　　（生大声而有感情地朗读课文）

　　师：为了加深对课文的理解，让我们一起研讨下面几个问题。

　　１、第一自然段交代了伯乐与千里马的关系是怎样的？哪一句是集中体现？

　　２、文中通过哪些语句体现千里马被埋没的原因？

　　３、本文中“千里马” “伯乐” “食马者”各比喻了哪几类人？

　　４、通过千里马的遭遇，暗示了封建社会统治者是怎样对待人才的？抒发了作者怎样的思想感情？

　　（屏幕显示）

　　师：对于上面几个问题，同学们可以任选几个来考虑，还是依照刚才的小组展开讨论吧。

　　（老师巡视，从旁指导）

　　生：我选择第１、２题来回答。课文中说“世有伯乐，然后有千里”标明作者的观点认为伯乐是最重要的，就是伯乐对千里马起决定作用。至于第2个问题是“食不饱，力缺乏，才美不外见，且欲与常马等不可得。”（示意此同学坐下，另外一组的同学补充）

　　生：对于第四小组回答的第２个问题，我觉得不够全面，还应该补充这一句“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，死于槽枥之间，不以千里称也。”

　　师：这位同学补充得很好，关于第３个问题，我们一起来回答吧！千里马指哪些人？

　　生：人才（异口同声）（板书）

　　师：伯乐呢？

　　生：善于发现人才的人（板书）

　　师：食马者？

　　生：统治阶级。

　　师：统治阶级可以分为贤明的君主和*庸无能的君主，或残酷无比的君主，在这里我们应该加上一个什么形容呢？

　　生：愚妄浅薄的统治者。

　　师：太好了，愚妄浅薄的统治者（板书）。关于第四个问题，这个小组来回答。

　　生：通过千里马的遭遇，暗示了封建时代统治者既不识他人才又不重视人才，致使大批人才被埋没。抒发了作者怀才不遇，有志难酬的心情。

　　师：看来大家对课文的内容和作者的思想感情掌握得很好。的确，在韩愈的那个封建时代，统治阶级是不会重视人才的，而在我们当今的信息时代，人才可谓是“原子弹”，他们迸发的能量是无法估计的，因此，国家非常重视对人才的培养，并提出了“科技兴国”的口号。虽然文中强调了“伯乐”的重要性，也并非它决定了“千里马”的命运。我们应深信“是金子的总会发光的”、“天生我才必有用”。

　　同学们，再退一步来说，假如你是伯乐，你将会如何对待你的千里马？

　　（生考虑片刻纷纷举手）

　　生：我会给他金钱、楼房、车，让他死心塌地为我服务。（众笑）

　　师：可别笑他，这是很实际的问题，你不支付他报酬，他不可能全心全意为你服务，讲贡献也应有一定的报酬。

　　生：我觉得应给他权力，有了权力才有助于工作的开展。

　　生：我认为是如何重用他，把他布置到一个恰道好处的位置上，充沛发挥他的才干。

　　师；我很欣赏同学对人才观的看法，相信在不久的将来，大家会是一位出色的领导者。对待人才，我们应持有怎样的态度，以下是我的个人观点，大家请看屏幕。

　　对待人才：识他人才，重用人才

　　尊之以高位

　　养之以厚禄

　　任之以重权

马说教案4

　　教学目标

　　1．认识伯乐与人才的关系，理解作者怀才不遇的感情。

　　2．了解托物寓意的写法。

　　3．翻译并背诵课文。

　　教学重点

　　1．认识伯乐与人才的关系。

　　2．翻译并背诵课文。

　　课前准备

　　1．朗读课文，扫除文字障碍。

　　2．试着分析文章的结构

　　课时安排

　　两课时

　　第一课时

　　教学内容

　　积累字词 翻译课文 朗读背诵

　　教学设计

　　导入

　　战国时，楚国有一个叫汗明的，到春申君那里毛遂自荐。他对春申君说：“您听说过千里马吗？有一匹千里马，已过拉车年龄。有一天，它拉着盐车上太行山，蹄子蹬直，膝盖弯屈，尾巴下垂，皮肤溃烂，汗水四溅，它实在拉不动了。这时伯乐遇上了它，爱怜地抚摸它，为它哭泣，脱下衣服盖在它身上。于是，千里马俯身喷气，仰头嘶鸣，声音直冲云霄。这是为什么呢？就因为它看到伯乐了解自己啊！如今我被困在地方上已经很久了，难道您就不想举荐我，让我像千里马一样，为您仰天嘶鸣吗？”

　　故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。现在，我们一块儿来学*韩愈的《马说》，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要！ （教师板书课题）

　　正音正字

　　祇（zhǐ）骈（pián）尽粟一石（dàn）食（sì）马者 其真无马邪（yé）

　　（教师可带领同学多读几遍，结合课文内容讲清意思，要特别提醒学生注意其中的多音字）

　　朗读课文

　　初步感知课文内容。采用多种形式反复朗读，最好能集体朗读，让更多的同学得到训练。要指导学生注意节奏和重音，读得要响亮、流畅、沉稳。

　　［朗读提示］

　　世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。

　　马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？

　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其真/不知马也。

　　翻译课文

　　在自主探究的基础上，经过质疑解难疏通文义，最后进行课堂交流。教师应及时指导学生理解文中难懂的实词和虚词的意思。

　　教师提示:

　　然后（在这以后）有千里马 故（所以，因此）虽（即使）有名马，祇（只）辱（辱没）于（在）奴隶人之手，骈（一并）死于槽枥之间 一食或（有时）尽粟一石 食（饲，喂）马者不知其能千里而食也 是（这）马也 才美不外见（表现，表露） 且欲与常马等（等同）不可得 安（怎么）求其能千里也 策（鞭打）之（指代千里马）不以其道，食之不能尽其材（才，才能） 鸣之（无实在意义）而不能通其意 执策（马鞭）而临之 其（难道）真无马邪 其（大概，或许）真不知马也

　　背诵课文

　　要求在熟读课文并且理解课文内容的基础上，引导学生或速记、或互相检查，要求能当堂背诵。教师做适当地检查。

　　作业

　　1．将全文译成现代汉语，完成练*二。

　　2．继续背诵课文。

　　3．完成思考题：

　　a．根据标题所示，试谈谈本文的体裁特点。

　　b．本文表达了作者怎样的思想感情？

　　c．试简述本文在写法上的特点。

　　第二课时

　　教学内容

　　理解文章的思想内容及表现手法。

　　教学设计

　　检查作业

　　包括字词积累、课文翻译和朗读背诵。

　　整体感知

　　1．教师导学：

　　作者写这篇文章的时候，初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁闷不*。

　　思考题：

　　a．结合标题，谈谈本文的体裁特点。

　　b．结合创作背景，谈谈本文表达了作者怎样的思想感情？

　　c．本文在表现手法上有什么显著特点？说说我们还学过哪些类似的文章？这种写法有什么好处？

　　（在预*的基础上，采用小组交流和课堂讨论的方式做出解答，教师应切实地做好点拨）

　　2．教师提示：

　　a．本文是一篇议论文。标题是《马说》。“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法，如《爱莲说》。

　　b．本文主要表达了作者怀才不遇的愤懑不*之情，同时对统治者埋没人才、摧残人才进行了讽刺和控诉。

　　c．本文采用了托物寓意的写法，这种写法赋所托之物以某种象征意义，含蓄地表达作者的思想感情。本文就以千里马喻贤才，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主。类似这种写法我们还在《在山的那边》《行道树》等课文中学过。这种写法的显著特点是寓深刻的道理于具体的形象之中，曲折、含蓄地表达中心，能激发读者的想像。

　　重点研读

　　1．探究文章的思想内容

　　教师导学：

　　本文是对当时社会现实的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真实写照。请同学们阅读思考，用原文回答下列问题。

　　a．千里马的处境是怎样的？

　　b．千里马都受到了哪些不公正的待遇？

　　c．食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面？

　　d．千里马被埋没的根本原因是什么？

　　（引导学生首先独立阅读，自主探究；其次合作交流，共同研讨）

　　教师提示：

　　a．祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

　　b．食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

　　c．策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”

　　d．千里马常有，而伯乐不常有。

　　e．其真不知马也。

　　将上述句子读一读，读出相应的语气来，以加深对课文内容的理解。

　　2．探究文章的写作方法

　　教师导学：

　　本文是一篇议论文，当然要有观点，请大家从文章中找一找中心句。另外本文在结构上很有特点，也请大家说一说。

　　（小组讨论）

　　学生可能围绕“世有伯乐，然后有千里马”“千里马常有，而伯乐不常有”“其真不知马也”哪个是中心句的问题展开讨论甚至争论。不妨让大家争论一下，进行思维和口语训练。

　　教师提示：

　　作者的基本观点是：“世有伯乐，然后有千里马。”但本文的着眼点却是：“千里马常有，而伯乐不常有。”经过层层论述，最后得出“其真不知马也”的结论，中心句当是“其真不知马也”。

　　在结构方面，本文脉络清晰，丝丝入扣，全文围绕“其真不知马也”这一中心层层推论。

　　第一段，首先表明作者的基本观点：“世有伯乐，然后有千里马。”可以视为总纲，旨在强调伯乐对于千里马的决定性作用，恳切希望统治者能识别人才，重用人才。然后宕开一笔，指出“千里马常有，而伯乐不常有”。既从反面说明了基本观点，又深刻地揭露了现实问题，这是本文的中心议题。继而水到渠成地叙写千里马被屈辱、埋没的不幸遭遇，作者怀才不遇的苦衷隐含其中。

　　第二段写千里马受到不公正的待遇而不能展其才华，揭露问题的实质──“伯乐不常有”。“安求其能千里也？”之反诘，吐尽心中的'愤懑与不*。

　　第三段尽数统治者的种种愚妄浅薄，令人切齿；进而引发感慨，揭示中心。“其真无马邪”一问，如箭在弦上，蓄势待发；“其真不知马也”一答，如泰山压顶，直捣黄龙。全文一气呵成，酣畅淋漓。

　　拓展延伸

　　教师导学：

　　韩愈虽因怀才不遇而愤懑不*，但他并不心灰意冷。虽然对统治者埋没人才、摧残人才的行径进行了揭露和控诉，但仍对他们寄以希望。请同学思考一下，在封建社会里，韩愈的愿望是否能实现？再联系当今社会，谈一谈我们应树立怎样的人才观？怎样才能多出人才，快出人才，人尽其才？

　　（小组讨论，找出中心发言人课堂交流，不必统一结论，只要能谈出想法，提高认识能力就可以了）

　　教师提示：

　　在封建社会里，人才被埋没的现象如同痼疾，是很难避免的，因而韩愈的希望更是难以实现。教师要帮助学生认识封建社会的局限性。当今社会是人才辈出的时代，主要是有了宽松的育人环境，英雄因有用武之地而能大展宏图。

　　教师小结

　　韩愈的《马说》因其笔势犀利，表意恳切，文辞练达而传诵于世。其思想内容对封建统治者敲响了警钟，即使是在当今社会，也有其意义。更可赞叹的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力谏，自强不息。我们不仅要从他的文章学到知识，更应从作者身上汲取精神力量。

　　作业

　　1．默写课文。

　　2．完成练*一、三。

　　3．运用托物寓意的写法，写一篇短文，表达对某一问题的认识。

马说教案5

　　《马说》是传统名篇，同时也是《语文课程标准》推荐背诵的篇目之一。《马说》是一篇寓言性杂文，文章借伯乐相马的故事，体现了“千里马常有，而伯乐不常有”的`观点。托物寓意，讽刺了封建统治阶级不识人才，不重视人才，摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”而怀才不遇的强烈愤慨，将深刻的寓意体现在具体的形象中是这篇文章的显著特点。

　　教材选入这篇文章，目的在于让学生学*名家名篇，培养学生阅读文言文的能力。

　　学情分析

　　1、学生对文言文的阅读，大多还停留在简单的读准字音，读顺句子的阶段，而由“读字音”——“读文意”——“读文情”的逐渐深入课文的朗读方法，还没有完全掌握。

　　2、学生积累了一定的文言实词，但对文言虚词积累不够。

　　教学目标

　　知识和技能：

　　1、理解短文所阐明的深刻道理。

　　2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　过程和方法：

　　1、加强朗读训练，训练学生的文言语感，督促学生疏通词句，翻译课文，提高

　　文言文阅读能力。

　　2、反复朗读以至成诵，整体感知课文，

　　情感态度价值观：

　　体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。

　　教学重点和难点

　　教学重点：

　　1、朗读课文，背诵课文。

　　2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。

　　教学难点：

　　1、引导学生理解文章表达的情感。

　　2、体会本文简练、含蓄的语言特点。

马说教案6

　　教学目标

　　一、知识与技能：

　　1、理解短文所阐明的深刻道理。

　　2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　3、了解作者及文体特征。

　　二、过程与方法：

　　1、加强朗读训练，训练学生的文言语感，督促学生疏通词句，翻译课文，提高

　　文言文阅读能力。

　　2、体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。

　　三、情感、态度与价值观：

　　认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优

　　越条件，努力学*，使自己成为社会的`有用之才。

　　教学重点、难点：

　　一、重点

　　1、朗读课文，背诵课文。

　　2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。

　　二、难点

　　1、引导学生理解文章表达的情感。

　　2、体会本文简练、含蓄的语言特点。

　　教学课时：1课时

　　教学过程

　　一、情景导入：

　　同学们，你们能列举出有关马的成语吗？（学生列举）

　　（马不停蹄、马到成功、马首是瞻、马放南山、马瘦毛长、一马*川走马观花、快马加鞭、马革裹尸、龙马精神、指鹿为马、千军万马、万马奔腾、老马识途、天马行空。）

　　关于马，还有一个 “伯乐相马”的故事，故事是这样的：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　今天我们来学*韩愈的《马说》，相信在学完课文以后一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。

　　二、解题，介绍作者、写作背景

　　1、前面我们学过《捕蛇者说》，今天我们又将学*《马说》，有谁能够讲一讲“说”在这里的意思？

　　明确：“说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。“说”就是“谈谈”的意思，“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”

　　《马说》运用比喻艺术说理的典范，*乃至世界最早的人才论文

　　（板书） ： 人才论文

　　2、韩愈(768－824)，字退之，唐代邓州南阳（今河南南阳）人。著名文学家、思想家，“唐宋八大家”之首。因韩氏是昌黎（河北昌黎）望族，又称“韩昌黎”。死后谥“文”，世称“韩文公”。

　　自幼勤奋苦读。唐德宗贞元八年(792年，25岁)中进士。贞元十九年(803)任监察御史时，因关中大旱，上书“请宽免民徭而免田租”，被贬为阳山（今广东阳山）令。唐宪宗元和十二年(817)，随宰相裴度*淮西有功，升刑部侍郎。因上表谏迎佛骨，得罪宪宗，被贬为潮州刺史。唐穆宗时，官至吏部侍郎。

　　在文学上，他是古文运动的倡导者，他反对汉魏六朝的绮靡文风，主张继承先秦两汉古文传统，主张为文明白通畅，对后代的散文发展有很大影响。

　　3、写作背景：韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。

　　三、初读课文，正音上口：

　　1、听课文录音

　　要求：明确字音、语气、节奏

　　2、学生齐读课文，了解全文大意。

　　四、再读课文，整体感知：

　　1、学*课文第一自然段。

　　（1）请一位同学朗读第一自然段。（沉痛、惋惜、同情。低沉缓慢）

　　（2）学生说出重点字词的解释

　　祗(zhǐ)：只是； 辱：受到屈辱； 骈：两马并驾； 槽(cáo)枥：喂牲口用的槽； 以：因； 称：著称。

　　（3）你能解释以下几个虚词吗？

　　虚词：而、之、以、也

　　（4）请同学翻译第一自然段

　　世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。

　　（5）思考巩固：

　　①文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”与“千里马”之间的关系的？

　　世有伯乐，然后有千里马。

　　（板书） ：论点： 世有伯乐，然后有千里马

　　教师强调：强调本句是全文的中心论点（也是领起全文作用的句子）说明伯乐知千里马。

　　（板书） ： 伯乐 知 千里马

　　②没有遇见“伯乐”，“千里马”会有怎样悲惨的遭遇呢？

　　祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　（6）对于千里马的遭遇，你心里有什么感觉？

　　沉痛、惋惜、同情。

　　（7）朗读本段的语气、节奏应该怎样？

　　低沉缓慢

　　（8）概括段意：说明伯乐对千里马命运的决定作用。

　　（9）小结：文章一开篇就提出了“世有伯乐，然后有千里马”的见解，这就说明了千里马对伯乐的依赖关系，即伯乐对千里马有决定的作用，因为除伯乐以外没有人能识别千里马，既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了，而实际的情形是“千里马常有，而伯乐不常有”，所以千里马的悲惨命运简直就具有必然性了，不少的千里马不仅找不到一个一般水*的牧马人，而且“祗辱于奴隶人之手”，受尽无知小人的气，更令人悲愤的是，这些宝马竟然成双成对地死于槽枥之间，其遭遇之不幸，结局之惨痛，真非笔墨所能形容，从字里行间可见作者的痛惜之情。

　　2、学*课文第二自然段

　　（1）男同学朗读第二自然段（愤怒谴责。急促、迅猛、高亢。）

　　（2）学生说出重点字词的解释

　　一食(shí)：吃一顿； 或：有时； 石：古代的容量单位，十斗为一石； 食(Sì)：通“饲”，喂； 能：能够； 是：这样； 才美：才能和美好的素质； 见：通“现”，表现；且：尚且； 等：等同； 安：疑问词，怎么。

　　（3）你能解释以下几个字吗？

　　①虚词：而、之、也、其

　　②实词：能 食 尽

　　你能找出本段的通假字吗？请解释

　　食马者不知其能千里而食也 通“饲” 喂

　　才美不外见 通“现” 表现

　　（4）请同学翻译第二自然段

　　日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它目行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它目行千里呢？

　　（5）思考巩固：

　　①“千里马”被埋没的直接原因是什么？

　　食不饱，力不足，才美不外见。

　　（板书） ： 千里马 才美不外现

　　教师：如果才美外现了，称为什么马？

　　（板书） ： 千里马 才美外现 名马

　　②“千里马”被埋没的根本原因是什么？

　　食马者不知其能千里而食之 第三段中：（其真不知马也。）

　　（板书） ： 食马者 不知 千里马

　　③作者是怎样对“食马者”的无知发出强烈的谴责的？

　　是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　（6）对于食马者的做法，你心里有什么感觉？

　　愤怒谴责

　　（7）朗读本段的语气、节奏应该怎样？

　　急促、迅猛、高亢。

　　（8）概括段意：提示千里马被埋没的原因。

　　（9）小结：这一自然段，作者着力刻画了“食马者”与千里马之间的矛盾，作者先从千里马的食量说起“一食或尽粟一石”，这是夸张的说法，但这正突出千里马的食量大大超过普通马，而这一点决非是那些“食马者”所能知道的，他们只是按照普通马的食量来喂养它，所以千里马“食不饱，力不足，才美不外见”，作者最后发出“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。

　　3、学*课文第三自然段

　　（1）女同学朗读第三自然段（深刻嘲讽）

　　（2）点明几个重要的字词的解释：策、道、材、通、临、其、邪

　　（3）你能解释以下几个字吗？试试看

　　①虚词：而、之、以、也、其、策

　　②实词：能 食 尽

　　你能找出本段的通假字吗？请解释

　　食之不能尽其材 通“才” 才能

　　其真无马邪 通“耶” 表示疑问 相当“吗”

　　（4）请同学翻译这一自然段

　　鞭策它，不按正确的方法，喂养又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是（他们）真不识得千里马啊！

　　（5）思考巩固：

　　①“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?作用是什么？

　　排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

　　②作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的？

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！

　　第二段提出千里马才美不外现，在食马者眼中就无马了。

　　（板书） ： 千里马 才美不外现 无马

　　③哪句表现“食马者”以“知马者”的身份叹息的？

　　呜呼！其真无马邪？

　　④文中哪句点明了全文的主旨？

　　其真不知马也。

　　⑤本文的主旨是什么？揭露“食马者”“不知马”。揭露统治者不能识别人才，摧残、埋没人才。

　　（6）朗读本段的语气应该怎样？ 深刻嘲讽

　　（7）概括段意：对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。

　　（8）小结：作者先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象，把“真无马”与“真不知马”对照起来，生动地提示了执策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。

　　五、三读课文，理解寓意、品味意境

　　1、理解文章的深层寓意

　　提问：作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅指传说中的人和物吗？如果不是，他们分别比喻什么？

　　明确：不是，

　　“千里马”比喻人才； （板书）

　　“伯乐”比喻慧眼识才者；圣明的君主；能发现赏识任用人才的人（难遇）

　　“食马者”比喻愚妄无知的统治者。

　　2、作者韩愈写此文的意图是什么？表达了作者怎样的思想感情？

　　文章借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象；

　　表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。表达作者强烈的愤慨和深沉的痛惜之情。

　　3、文章借千里马的遭遇对封建统治者埋没人才、摧残人才进行了控诉，抒发自己怀才不遇的无奈和愤慨，这种写作手法叫什么？

　　教师指出（托物寓意）板书

　　4、你认为十一个“不”字表达出什么语气？

　　11个不字，表达出强烈的否定语气；

　　5、文章连用了十一个“不”字，表达了怎样的感情？

　　明确：表达了对统治者埋没、摧残人才的强烈不满和谴责。

　　6、每一自然段都以“也”字作结，这三个“也”字所表达的语气是否相同？

　　明确：第一个“也”流露出无限痛惜之情；第二个“也”表达了作者的愤怒谴责；第三个“也”是对“食马者”的深刻嘲讽。

　　7、请用自己最喜欢的方式朗读课文。

　　要求：读准字音、字正腔圆。节奏分明、把握停连，力求准确流畅。11个不字，表达出强烈的否定语气；也字，读出痛惜、愤怒、嘲讽的语气。

　　六、扩展延伸

　　我相信大家人人都是千里马，假如你是今年的大学毕业生，面对难就业的情况你会怎么办？（同学们自由讨论、发言）

　　在讲究“素质”的今天,一匹真正的千里马必须具备的条件之中,适应环境,发挥潜能是最重要的

　　老师寄语：在学*生活中，我们不能马马虎虎，走马观花，更不能指鹿为马，溜须拍马，成为害群之马。有缺点赶快悬崖勒马，马上改正。只要我们发扬龙马精神，马不停蹄，快马加鞭，相信大家都能成为千里马，前途一马*川，事事马到成功！

　　板书设计：

　　马说 （人才论）

　　韩愈

马说教案7

　　【教学重点】

　　1、说的文体特点：奇巧而善辩、文艺性的议论文

　　2、《马说》的寓意、比喻说理

　　3、虚词也的用法，体会文中的气

　　【教学难点】

　　1、由马到意，透过文中情，体会文中气

　　2、虚词也的用法，另有其、之、而、以

　　3、归纳这一类怀才不遇文学的共同特点，做一点初步文学研究

　　【教学目标】

　　1、学*本文托物寓意的构思。

　　2、掌握本文灵活多变的语言。

　　3、理解世有伯乐，然后有千里马等名句的含义。

　　【教学设计】

　　《马说》是一篇简短的议论文，可以让学生先自主学*，疏通文意，在此基础上进行研究性学*，深入领会文章的深刻含义。

　　【主要学法】

　　朗读法、品味、交流。

　　【课前准备】

　　熟读课文，查工具书、结合书下注释疏通课文。

　　【课堂类型】

　　新授课。

　　【课时安排】

　　二课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　1、简介文体及作者：

　　说(见前文)

　　韩愈(公元768～824年)，唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳(今河南孟县)人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》(亦称《韩昌黎集》)。

　　2、阅读课下注释，给下列加点字注音并理解词语意思。

　　⑴骈()死于槽枥()之间

　　骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。

　　⑵才美不外见()

　　外见：从外表上显现出来。

　　⑶食()之不能尽其材(食，同饲)

　　邪同耶材同才

　　3、教师范读全文。

　　4、学生朗读课文。

　　5、阅读课文并思考：

　　⑴课文的中心与层次：

　　中心：借古代伯乐和千里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。

　　层次：

　　第一层(第1段)说明伯乐对手里马命运的决定作用;

　　第二层(第2段)揭示千里马被埋没的根本原因;

　　第三层(第3段)总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。

　　6、重点朗读第3段，再次体会作者的感情。

　　7、课堂练*：阅读课后练*，完成练*三。

　　8、课后练*：背诵全文。

　　第二课时

　　1、检查复*：背诵全文

　　2、课文学*指导

　　⑴第一节：伯乐知马(伯乐对千里马命运起着决定作用)首句千古感叹到底是先有伯乐，还是先有千里马?作者为什么要这样说?(学生讨论，教师总结)

　　全文观点──世有伯乐，然后有千里马

　　次句──愤愤不*千里马倒常有，可没有伯乐发现，愤世嫉俗。

　　末句──描写千里马的终身遭遇，不以千里称也也肯定语气，寄予无限同情。

　　⑵第二节：不知马，害了马(揭示千里马被埋没的根本原因)

　　首句──千里马的特点特别能吃，因此特别能跑。

　　次句──全节之关键，不知其能千里而食也

　　末句──是马也，虽有千里之能一顿，作低回之势。接着，以不饱，不足，不外见，不可得──安求其能千里也层层蓄势，反问作结。也反问语气，愤怒谴责食马者害了千里马，向读者寻求公道与正义。

　　⑶第三节：太不知马(辛辣嘲讽食马者的愚妄无知)

　　首句──活画食马者的愚妄无知的丑态

　　神态：执策而临之洋洋自得愚妄浅薄

　　语言：天下无马有眼无珠

　　末句──发表感叹归结全文中心不知马

　　其真不知马也()也推测语气，辛辣嘲讽食马者的愚妄无知。

　　句末可以用!(强烈的讽刺感情)?(推测语气，表达自己的观点)

　　(问而后答，一锤定音)学生可以自由讨论，发表看法。

　　⑷归纳寓意，附板书设计，并作课外拓展。

　　学生思考：本文的观点是什么?形象是什么?借伯乐与千里马来比喻什么?

　　〖板书设计〗

　　马说

　　韩愈

　　全文观点：世有伯乐，然后有千里马

　　奴隶人(食马者)不知马害了马

　　(辛辣嘲讽)(愤怒谴责)

　　〖课外拓展〗

　　政途多失意悲愤出奇文──*古代怀才不遇文学初探

　　1、你还知道哪些古代文人怀才不遇?写了些什么作品?

　　2、他们作品大多写些什么内容?

　　(山水风景，男女之情，咏史怀古，托物寓意)

　　3、如果你怀才不遇，你学古代文人哪一位?

　　韩愈怀才不遇文学苏秦悬梁刺股发愤董邵南另寻高就发展

　　将上述你的观点写成一篇小论文，下节课交流。

马说教案8

　　【教学设想】

　　通过本堂课的教学，让学生由读到悟，由悟到明，了解古代人才被埋没的根本原因，从而珍惜我们今天来之不易的幸福时光。在这堂课中，让学生了解说这种古文体裁，积累一定的文言知识，并通过合作探究，加深对文章思想内容的理解，认识、学*、运用托物寓意的表现手法。

　　【教学目标】

　　1、掌握文中的主要实词和虚词的用法。

　　2、理解《马说》所阐明的深刻道理，学*托物寓意的写法。

　　3、了解说的体裁特点。

　　【教学重难点】

　　1、掌握文中主要实词和虚词的用法。

　　2、理解文中所阐明的深刻道理。

　　3、学*托物寓意的写法。

　　【教学时数】

　　一课时。

　　【教学方法】

　　1、诵读法：在教学过程中穿插朗读，以期能熟读成诵。

　　2、合作探究法：文中一些疑难点由学生讨论，通过合作探究突破疑难，加深对课文的理解。

　　【教具准备】

　　多媒体课件、朗读磁带。

　　【课前准备】

　　请学生课前预*课文，查找有关马字的成语。

　　【教学过程】

　　一、导入

　　请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的伯乐相马给学

　　生讲关于伯乐的故事，激发学生学*兴趣。

　　二、解题

　　1、简介作者和写作背景。(多媒体资料显示)

　　2、点明本文体裁，介绍说这种文体。

　　(多媒体资料显示)

　　本文是一篇寓言性杂文，属论说文体。说，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，说就是谈谈的意思，比论随便些，写法灵活，跟现代的杂文大体相*。

　　三、朗读课文，疏通文意

　　1、听录音跟读，注意读音、停顿。

　　2、自由朗读，结合注释，理清文意并完成下列练*。

　　(多媒体显示)

　　⑴翻译下列句子，并解释加粗的词。

　　①祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间。

　　②一食或尽粟一石。

　　③才美不外见。

　　④策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

　　⑵区分下列虚词的用法。

　　之：策之不以其道

　　祗辱于奴隶之手

　　马之千里者

　　其：安求其能千里也

　　策之不以其道

　　其真不知马也

　　3、老师指出文中要求掌握的特殊句式。

　　(多媒体显示)倒装句：

　　⑴定语后置：马之千里者。

　　分析：千里是中心词马的后置定语

　　⑵状语后置：祗辱于奴隶人之手。

　　分析：于相当于在，于奴隶人之手是介词结构的后置。

　　4、请一个学生翻译全文，其他学生补充。

　　5、用简洁的语言归纳文章每段的内容。

　　6、全班齐读，深化对课文内容的理解。

　　四、整体感悟

　　1、提出问题，学生抢答。(用原文回答)

　　(多媒体显示)

　　⑴文章开头是如何阐述千里马和伯乐的关系的?

　　⑵没有伯乐，千里马的命运会怎样?

　　⑶千里马的才能为何被埋没?

　　⑷作者是如何痛斥食马者的不知马的?

　　2、教师点评、归纳

　　3、提问：文中哪句话点明了中心?

　　五、品味诗文，推究文理

　　1、分组讨论，合作探究(多媒体显示)

　　⑴策之、食之、鸣之是什么句式，三个之字的用法是否一样?

　　⑵本文三段文字都用一个也字收住，它们分别表达了作者怎样的感情?

　　⑶文中的伯乐、千里马、食马者各有怎样的寓意?

　　⑷作者借千里马的遭遇，寄托了怎样的思想感情?

　　(结合本文的写作背景进行分析)

　　2、点明托物寓意的写法，引导学生将其运用到*时写作中去。

　　3、全班齐读课文，并背诵。

　　六、延伸拓展

　　辩论：当今社会还需不需要伯乐?

　　七、课堂小结

　　八、布置作业

　　1、古代还有哪些怀才不遇的文人，请搜集其作品。

　　2、课外阅读《龙说》，进一步了解托物寓意的写法。

　　3、背诵课文。

马说教案9

　　教材分析：

　　《马说》是人教版八年级语文下册第五单元第23课的自读课文。本文是一篇精彩的论说文，运用托物寓意的写法，形象的写出了千里马的悲惨遭遇，揭示了伯乐不识马的根本原因。与其说是写千里马的遭遇，不如说是写人才的遭遇，表达作者了怀才不遇的愤懑之情，对封建统治者进行了无情的控诉。

　　根据初中语文课程标准和初中文言文教学大纲的要求，要培养学生自主学*的能力，达到能疏通文言字词理解课文大意的目的。我设置了以下的教学目标和教学重难点。

　　教学目标：

　　1，借助工具书自主翻译，感知课文大意。

　　2，反复诵读、培养语感，能熟读成诵。

　　3，会记笔记积累词汇，了解文体把握托物寓意写法。

　　4，感受千里马的遭遇，深刻理解课文含义。

　　教学重点：积累文言词汇，熟练背诵课文。

　　教学难点：掌握托物寓意写法，理解伯乐千里马所象征的含义。

　　学情分析：

　　农村中学的初二学生虽然接触了文言文，但基础薄弱，还没有学会积累文言字词的*惯，很难顺利的翻译一篇文言文。所以，继续加强文言字词的基础教学仍是初中文言文教学的重点，因为文言字词是读懂读通文言文的基础之基础。鉴于此，我采用了以下的教法和学法。

　　教学方法：

　　为了达成目标，确定本课的教学方法。

　　1，文本赏读法：学生诵读，教师范读，通过文本解读文意。

　　2，问题探究法：教师引导，学生体悟，通过文意理解内涵。

　　教学手段：多媒体课件辅助教学法。

　　教学课时：两课时，第一节是自主学*课，学生提前预*为主;第二节是合作探究课，师生互动共同探究完成。

　　教学过程：

　　导入以设置悬念激发兴趣切入，问一个适合学生切身利益的问题，吊起学生的胃口，驱动学生发自内心的学*。都说21世纪，是竞争人才的世纪。那么请问什么是人才?如何成为人才?这些都是我们同学需要思考的问题，为自己早日成为国家的栋梁之才做准备。为解开这个千古之谜，就让我们怀着虔诚的心，打开课本向韩愈索解吧!

　　接下来，我将发挥班班通的优势，运用多媒体展示演示文稿出示预*提示，快速高效的告诉学生文明接下来要干什么怎么干?这节省了时间，更是把宝贵的时间还给了学生充分的自主学*。

　　任务1：寻找《伯乐相马》、《毛遂自荐》等或者与人才悲惨遭遇有关的故事。一方面运用故事热身，贴*文本，为深度理解文本内涵做铺垫;一方面是让学生积累人文知识，活跃思维，充实大脑，激发兴趣。

　　任务2：展示预*提示，指导学生如何预*，怎样去疏通文意，把握文言文知识点，达到授人以鱼不如授人以渔的效果。

　　★了解作者作品、背景及说这种文体。

　　★你认为文中有哪些字的读音需要掌握?

　　★朗读中哪些句子的节奏需要注意?并说处例句。(演示文稿)

　　★你认为文中哪些词的意思需要掌握?

　　★你积累了哪些一词多义的词?并说出例句。(出演示文稿)

　　★你又积累了哪些通假字?并说处例句。(演示文稿)

　　★你认为文中哪些句子的翻译需要注意?

　　如果时间允许，我还将这些知识点作为抢答题，让同学们快速抢答，或者分组比赛，看哪一组的答案回答得又快又好，一切都用电子文稿演示。这就是利用班班通网络技术为语文学科重点内容的服务，高效的达成目标，让学生在紧张的学*中，感受到方法的重要，学会方法，培养了动手能力，提高了语文素养。为下一节课的深刻理解文本内涵立下了汗马功劳。

　　这是第一节课的自主学*课，第二节课是合作探究课，将采用朗读法和问题探究法，达成对课文的深刻理解。朗读法是培养学生的语感，为熟读成诵和深刻理解课文搭桥铺路。问题探究法还是用班班通的展示准备好的演示文稿，学生快速浏览问题，然后尽可能多的留有时间充分思考问题。问题设置层层推进，步步紧逼，符合学生的认知特点，体现逻辑演绎的精神，以高度的榜样示范，以有别于学生所熟悉的教辅资料，来组织教学，像磁铁一样吸引学生。让学生陷入思维的泥沼欲罢不能。问题如下:

　　1，既然是议论文，那么本文的中心论点是什么?(点拨此问的目的也就是问伯乐与千里马的关系?)

　　2，当时的千里马有什么遭遇，或者说当时的社会现象是什么?

　　3，食马者不知马的具体表现?

　　4，由于食马者不知马，直接导致了马的什么后果?这其中的根本原因是什么?

　　5，哪些句子表明了作者的感情倾向?

　　6，作者的结论也即本文的主旨是哪一句?

　　7，作者仅仅是写千里马吗?他们分别象征什么?这是一种什么写法?

　　合作探究中，我将慢慢引导，以学生喜闻乐见的'东西来点拨来启发，慢慢展示课件，用图片，用声音，用光电来复圆情景。既触及学生自身的关于人才观问题的理解，又活跃了课堂。最主要的是达成了对课文托物寓意的理解，明白千里马暗喻人才，伯乐象征识别人才的人，深刻理解了作者那对封建统治阶级的憎恨和控诉。

马说教案10

　　教学目标

　　1理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　2.学*托物言志的构思方法

　　3掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　教学重点

　　1.积累文言知识

　　2.理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　教学难点

　　《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么?

　　课时安排 （2课时）

　　第1课时：通读课文，翻译课文，

　　第2、课时：理解课文大意，明确“伯乐”和“千里马”的寓意 理解文章所表达的主题思想

　　教学步骤:

　　第一课时

　　导入新课

　　“物尽其用，人尽其才”是人才实现自身价值的理想境界。但在很多时候，特别是古代封建社会，埋没人材现象非常严重,很多人才常哀叹怀才不遇、生不逢时。人材被埋没的原因是什么呢? 今天我就来一起学*这篇《马说》。相信同学们会从中会找到答案。

　　一、解题

　　“说”：是古代的一种文体。这种文体写法灵活自由。可叙述，可描写，可说明，也可议论，都是为了说明一个道理。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题

　　二、介绍作者及背景

　　韩愈 (768~824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

　　韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

　　三、听读课文

　　(一).注意读准字音

　　(二).注意划分节奏

　　(三).注意语气语调

　　四.学生朗读,要求:

　　(一).读准字音(先正音释词,再自由朗读)

　　(二).读懂句意(先逐节翻译,再抽读评议)

　　(三).读出语气(找出相关语句,学生齐读)

　　1、千里马的命运（祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。）——痛惜之情

　　2、千里马的遭遇（是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？）——愤慨诘问

　　3、食马者的言行（执策而临之，曰：“天下无马”）——--讽刺嘲笑

　　五.作业

　　(一).翻译全文

　　(二).背诵全文

　　第二课时

　　一.检查背诵及翻译

　　二.合作讨论：

　　(一).概括每节大意并思考:

　　(二).文章结构上有什么特点?

　　(三).作者的观点是什么

　　(四). 文中千里马指的是什么? 明确：比喻人才。

　　伯乐指的是什么? 明确:比喻识人才的人。

　　(五)..千里马被埋没的原因是什么 ?

　　(六).反映怎样的社会现实?抒发作者怎样的思考感情?

　　三、链接拓展.

　　(一).如今,假如你是“千里马”你打算怎样施展你的“日行千里”才能呢?

　　(二).写出几个含有“马”字的成语或谚语歇后语

　　(三)写出几句含有“马”字的的诗句

　　四.教学小结

　　(一)归纳课文。

　　中心思想：本文围绕着有马还是没有马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

　　(二)归纳写作特点

　　本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。托物言志,先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了“世有伯乐，然后有千里马”，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。

　　五.课外作业

　　思考和练*(见作业纸)

　　( 郭立桂)

　　初二年级作业纸

　　学科 语文 课题 《马说》

　　阅读下文,回答问题.

　　世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

　　马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外现,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

　　策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意，执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

　　一.给加列字注音

　　伯乐 2.辱 3.骈 4.枥 5.一食 6.食马者 7无马邪

　　二.找出文中四个通假字解释

　　1.___通____: 2.___通___: 3.___通___: 4.____通_____:

　　三.解释下列加点的实词

　　1.奴隶人 2.与常马等 3骈死

　　4.槽枥 5.一食或尽粟 6. 不以千里称也

　　四．填空

　　1.《马说》的作者是____,又称_______,他是___代著名思想家及文学家,他与_______一起倡导古文运动。

　　2.文中表现千里马被埋没的根本原因的句子是__________________,文中“伯乐”比喻________-,“千里马”比喻_____________.“食马者”_________________________

　　3.本文论点是:____________________________________________________________

　　五.下列说法正确的一项是( )

　　A.鸣之／而不／能通／其意,这句话朗读停顿的划分是准确的.

　　B.其真无马邪?其真不知马也!这里反问句与推测语气连用,既是作者的感慨,更是对统治者愚昧无知的无情嘲讽.

　　C.《马说》中的“说”在这里表叙述,本文叙说了伯乐与千里马的故事

　　D.本文选自《昌黎先生文集》,作者韩愈,宋朝人,“唐宋八大家”之一,有“文起八代之衰”的美誉.

　　六.选择下列各句中加点词语的正确意思。

　　1．一食或尽粟一石 （ ）

　　食之不能尽其材 （ ）

　　A．吃的东西 B.同“饲”,喂 C.吃 D.供养

　　2.有千里之能 ( )

　　鸣之而不能通其意 ( )

　　A. 有能力做到,能够 B.和睦 C.能力,才能 D.有能力的

　　3.策之不以其道 ( )

　　执策而临之 ( )

　　A.竹制的马鞭子 B.策问 C.驱使,鞭策 D.计策,计谋

　　七. 辨析下列各句加点词的意义。

　　不以千里称也 （ ）

　　策之不以其道 （ ）

　　虽有千里之能 （ ）

　　执策而临之 （ ）

　　安求其能千里也 （ ）

　　3. 其真不知马也 （ ）

　　其真无马邪 （ ）

　　八．用现代汉语写出文中画线句的意思

　　1.马之千里者,一食或尽粟一石.

　　2.执策而临之,曰,:“天下无马!”

　　3.且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

　　4.其真无马邪?其真不知马也。

　　九.问答:

　　1 本文“托物寓意”，借议论千里马的被埋没，揭露和批判了封建社会怎样的一种不合理现象？表达了作者怎样的思想感情？

　　2.“世有伯乐,然后有千里马,”这一说法,启发我们应该怎样对待“千里马那样的人才”?

　　假如你是“千里马”你将怎样展示“日行千里”的才能呢?

马说教学设计范本10份（扩展2）

——马说教学反思实用十份

　　马说教学反思 1

　　首先关于导入的设计。在设计导入的时候，我想了好几种导入。

　　可以从陶渊明无法施展抱负采取了逃避的办法，隐居避世入手；也打算从伯乐和千里马的故事入手。但最终我选择了从题目理解入手，开门见山地引出所要讲的课文。因为我觉得在45分钟里既要疏通文字，又要将课文分析透彻是很紧张的。于是我决定直接从解题开始。从效果来看，学生一开始愣住了，不知“说”是什么东西，后来在我的点拨之下，记起了《爱莲说》，也就明白了“说”就是说说、谈谈的'意思。一开始沉寂的课堂也就活跃了。

　　但可能因为是公开课，顾忌的比较多，担心完成不了教学任务，在接下来的关键字的解释上稍嫌潦草，特别是文末的“其真无马邪？其真不知马也。”中的两个“其”字，我只是简单地肯定了一下学生的答案，简单地说了一下是个反问句，没有问个“为什么”，没有让他们品味揣摩，更没有让他们通过大声朗读来感悟其中的不同。如果这里能再多花几分钟，并且能结合课后练*四来理解“其”的用法，那是最好不过了，如此也就不会有结尾的松懈了。

　　关注的第三个细节是作者在文章中语气的变化，这种语气的变化浓缩在几个“也”字上，那怎么让学生通过读这个字感受作者情感的变化，这在当时确实是煞费苦心。最后我试着让几个朗读能力很好的同学来读这几段文字，并且要求读准这个“也”字，其他的同学仔细听，并对朗读的效果进行点评。几个点评得比较好的，我还当面叫学生示范性读出来。学生对作为评委这个角色很感兴趣，点评的水*也是出乎我的意料，原先我一直头痛的问题交到学生手里竟然变得很容易，这确实是我意想不到的，这块环节也成为了这节课的亮点。

　　马说教学反思 2

　　在教学中感觉最开心的是同学们不像前几周上课那样不自然，开始有一点自由了，这可能对于教学秩序方面会产生一定的影响，但同学们在课堂上心情放松，对于今后的教学来说是一件好事。

　　同学们表现最好的是多数同学能根据教师的要求完成学*任务，课堂上给同学们十分钟的时间自由理解课文大意，大家基本上能做到与同学一道去完成自己的学*任务，只有极少部分同学坐在课堂上自己做自己的事。影响学生学*的因素主要还是没有养成良好的学**惯，这可能与同学们的学*兴趣，学*的激情有关，在今后的教学中必须加强学*学**惯养成教育和学生目标的培训教育，只有从根本上才能解决部分学生厌学的问题，从而提高课堂教学质量。

　　马说教学反思 3

　　为了参加学校教研室组织的同课异构活动，我按初二一班的教学进度，选择了义务教育课程标准语文版教科书8年级下册23课《马说》作为研讨课课。提前一个周的时间作准备，终于在3月20日上课了。一节课下来，感觉有喜也有惑。喜的是同学们能够积极参与，疑惑的是不知如何处理文言文“文”和“言”的关系。

　　教授文言文时，传统的教法——教师串讲，这势必会让学生以听记为主而忘记思考，《马说》这一课篇幅短小，对于八年级的学生来说，完全有能力自己疏通意思。所以同样，教授这一课的时候我没有逐字逐句地给学生疏通意思，而是给学生时间，让他们小组讨论，一起结合课文下面的注释疏通意思，并圈点出有疑问的字句，以便出示在课堂上一起讨论解决。这样就化学生的被动学*为主动学*。学生经过思考，也就明白了自己是哪个字还不懂是什么意思，然后当堂解决，对于这个字的意思理解也就更加深刻。《马说》这一课，学生问题比较多的主要是几个“其”字、、“之”字的不同的意思，几个“饲”字的不同读音和意思。根据学生的疑问，我加以引导，一一解释了这几个字在不同语境中的不同意思，学生通过自己的学*讨论，印象自然深刻得多，记得也牢。这样既潜移默化地培养了学生的合作意识，又培养了学生的自学能力，同时又**了老师。但同时也出现了难题，学生的自学毕竟是浮于表面，浅尝辄止，还有许多知识点学生都以似是而非的态度蒙混过去，造成基础知识的不扎实。

　　在疏通了文意之后，教学的第三个环节就是从文章的字里行间体会作者的感情，在这一环节我主要是设计了五个探讨问题由浅入深地引导学生理解作者的写作意图。通过学生们的探讨对于作者的思想感情学生在大的方向上已经把握了，根据文章语句进行具体分析也就不难。而对于“伯乐”“千里马”“饲马者”的象征意义，以及写作手法的`分析，大多数学生都能敏感地说出“伯乐”“千里马”“饲马者”的象征意义，文章采用的是托物寓意的写作手法。

　　语文课堂不能是一潭死水，只拘泥于课本决不会提升学生文化素养和人文精神，结合课文的主题，我设计了(1)当今社会，“千里马”一定要遇上“伯乐”吗?(2)假如你是“伯乐”，你怎么发现“千里马”?两个问题，对于这两个问题，学生也能从多方面阐述自己的观点，有从个体自身努力，发掘潜能来谈的，也有从完善社会机制来谈的，学生们各抒己见，回答精彩纷呈。可是，由于时间比较仓促，在这一环节的处理上还是稍显草率，而且没有对学生的回答做进一步的点评和延伸。

　　马说教学反思 4

　　教材分析

　　《马说》，它是苏教版八年级下册第2单元的一篇文言文。这篇文章采用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主，对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺和控诉，文中充溢着愤懑之情和潦倒之意。教材入选此篇，意在让学生学*名家名篇，培养古文阅读能力的同时，引发学生思考。

　　学情分析

　　本节课的学*者特征分析主要是根据教师*时对学生的了解而做出的：

　　（1）学生是陕西省兴*丰仪一中八年级学生；

　　（2）学生经过初一、初二上学期的学*，对古文的学*已积累了一定知识。

　　（3）通过本章前几课的学*一对“托物寓意”的写作方法有所了解。

　　（4）本篇文章为一篇杂文，对学生来讲有一定难度。

　　教学目标

　　一、情感态度与价值观

　　1.懂得“伯乐”与“千里马”的`辩证关系

　　2.树立正确的人才观，正确认识成就人才的内外因素，努力充实自我，把我机遇，创造机遇，是自己成为社会有用的人才。

　　二、过程与方法

　　1.加强朗读训练，通过感性朗读、理解性朗读、品味性朗读，真正实现以声传意、借声传情的美读。

　　2.把握思维训练契机，以一人之心推之天下所有不得志者的抑郁愤懑，探究成就人才的主客观因素。

　　3．培养自主研读、合作探究的学**惯，力求从文章中读出问题，读出自我。

　　三、知识与技能

　　1.认识文学常识，积累重要的文言实词、虚词。

　　2.体会文中托物寓意的写法，理解作者的思想情感，认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。

　　教学重点和难点

　　1.朗读课文，背诵课文，积累重要的实词、虚词。体会托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者之间的关系。

　　2.深层体味文章表达的情感，体悟作者的情怀。

　　教学过程

　　马说教学反思 5

　　首先关于导入的设计。在设计导入的时候，我想了好几种导入。

　　可以从陶渊明无法施展抱负采取了逃避的办法，隐居避世入手；也打算从伯乐和千里马的故事入手。但最终我选择了从题目理解入手，开门见山地引出所要讲的课文。因为我觉得在45分钟里既要疏通文字，又要将课文分析透彻是很紧张的。于是我决定直接从解题开始。从效果来看，学生一开始愣住了，不知“说”是什么东西，后来在我的点拨之下，记起了《爱莲说》，也就明白了“说”就是说说、谈谈的意思。一开始沉寂的课堂也就活跃了。

　　但可能因为是公开课，顾忌的比较多，担心完成不了教学任务，在接下来的关键字的解释上稍嫌潦草，特别是文末的“其真无马邪？其真不知马也。”中的两个“其”字，我只是简单地肯定了一下学生的答案，简单地说了一下是个反问句，没有问个“为什么”，没有让他们品味揣摩，更没有让他们通过大声朗读来感悟其中的不同。如果这里能再多花几分钟，并且能结合课后练*四来理解“其”的用法，那是最好不过了，如此也就不会有结尾的松懈了。

　　关注的第三个细节是作者在文章中语气的变化，这种语气的变化浓缩在几个“也”字上，那怎么让学生通过读这个字感受作者情感的变化，这在当时确实是煞费苦心。最后我试着让几个朗读能力很好的同学来读这几段文字，并且要求读准这个“也”字，其他的同学仔细听，并对朗读的效果进行点评。几个点评得比较好的，我还当面叫学生示范性读出来。学生对作为评委这个角色很感兴趣，点评的水*也是出乎我的意料，原先我一直头痛的问题交到学生手里竟然变得很容易，这确实是我意想不到的，这块环节也成为了这节课的亮点。

　　马说教学反思 6

　　作为语文教师我一直很喜欢上古文,因为简单.也因为即使在中考中,更多的是要求字词的解释和语句的翻译.因此更多的时候我所做的也仅仅如此.

　　昨天我上了《马说》,依照惯例我也让学生们进行了翻译,对一些重要的字词进行了解释和辨析后,我提了个问题:你觉得作者对千里马和食马者的态度如何?为什么?你觉得作者分别把他们喻指了什么人?学生答出有才能的人和不会赏识人才的统治者后,我也简介了韩愈的人生经历,也便顺理成章的为他们归纳了一下:千里马喻指人才,食马者喻指不能知人善任,愚妄浅薄的统治.(忽略了对文章第三段中食马者形象"执策而临之，曰：'天下无马！'”的推敲以及"知人善任"的解释 )

　　此后学生在作业本和考卷上对食马者形象的分析就成为愚蠢无知的统治者或者是不能发现人才的人.虽然我在其后也多次重新补充分析,也让学生们重新探讨分析愚妄和愚蠢的差别,但依然还有孩子会用错.

　　人的第一印象是很重要的,而教师所要做的是在课堂45分钟内尽可能的把准确的要点传达给学生,而这种传达不应该是"灌",而是基于教师引导学生对文章细节理解,关键句周到分析后自然得出的结论,否则效果就不好.而我恰恰因为是篇古文而忽视了这点,扮演了"拔苗助长"的角色,其结果可想而知.古文是中华民族的宝贵文化遗产,其精湛的描写技艺,更是人物形象分析,景物描绘的典范,所以我深刻反省......

　　马说教学反思 7

　　本课的教学，我让学生反复朗读，当堂成诵一些文言句子。学*积累一些文言词语，引导学生理解本文托物寓意的方法。挖掘文章的现实意义，培养学生主动探究、合作学*的*惯。采用课前三分钟学生讲“伯乐相马”的故事导入，既训练了学生的口头表达能力，又激发了学生学*课文的兴趣。这是本课的一个亮点。让学生多次朗读课文，由初步感知课文引到感受体会文中作者的情感，到整体感知课文，可以说“读”也是本课的又一个亮点。本节课的“小组合作学*，研讨问题”和“拓展延伸，联系现实”这个环节中，时间把握不够好，让学生讨论拖延了一些时间，造成“背诵竞赛”这个环节的时间过紧。

　　总的来说，从教学的全程来看，全课的教学思路还是比较开阔的，步骤比较明晰，师生间、生生间的互动交流较充分，学生的自主、合作、探究得到了较好的发挥，学生的主体性也得到了充分的体现。感觉到不足的是：在学生听了录音朗读后，让学生比较自己和朗读录音不同的时候，没能及时地引导学生在字词方面的比较，而只是注重了在情感方面的引导；还有在“拓展延伸，联系现实”这个环节中，时间把握不够好，让学生讨论拖延了一些时间，造成“背诵竞赛”这个环节的时间过紧。

　　马说教学反思 8

　　除了内容上积极的现实意义，语法上文言虚词的用法也是其中重难点。尤其“之”的用法也是说法各异同，各执一端。“之”是文言文中一个重要的虚词,不仅出现的范围广泛，而且用法很复杂。由于受具体语言环境的影响，它的意思和用法十分灵活多变，理解起来有一定的难度。《马说》中“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意。”中第三个”之“的用法就引发不同说法，在此与大家商榷。

　　翻开课本和教学参考书无论文下注释，还是“有关资料“部分都回避了鸣之中“之”的`明确解释，显得含糊其意。这样就给“鸣之”的准确理解留下了无尽空间。

　　一种看法认为“鸣之”中的“之”依然是代词，代马。理由是与前两句的结构保持一致。既然策之、食之中的“之”，分别翻译为鞭打它，喂养它，所以“鸣之”自然理解为代词，指马。即便教学参考书译文也译释“鸣之“中的之为”它“的意思。其表述为“鞭策它不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己才能，听它嘶叫却不懂它的意思。”另一种看法则是；“鸣之”中的“之”在这里调音节，无实在意义。理由在于，的确从结构上看“鸣之”是要与前面的“策之、食之”结构保持一致，这也遵循了骈文的句式整齐对应的要求。但需要注意的是“策”与“食”分别是鞭打与喂养的意思，两个都是及物动词，动作的发出者为喂马者，所以翻译前两个“之”为它，代表“马”理所当然，也顺理成章。而”鸣之“中的”鸣“本身是指鸣叫，动作是由”马“发出的，不是喂马者所施。要区分清楚这里前后动词动作发出者不是同指一人，这里的”鸣“是不及物动词。所以不能牵强把”鸣之“也翻译为鸣叫它。显得不合理，也不符合语法规则。这里的“之”就是用在不及物动词“鸣—鸣叫”后起协调音节、舒缓语气的作用，不用翻译。何况”之“本身也有”调音节“的作用。许多例子也可见一斑。

　　需要指出的是，在这里讨论“之“的用法并不是吹毛求疵，在今天日益淡化语法现象的境况下似乎也显得多余了点。对这里”之“的探讨，只是为了让学生更清晰了解和掌握一些基本规范的语法规则，帮助学生更好地去阅读一些浅显的文言文，更规范地在生活中运用语言。

　　马说教学反思 9

　　为了充分调动学生的学*兴趣，改变课堂教学模式，我在教学过程中较成功地推行了“自主、合作、探究的学*方式。

　　传统的课堂教学，教师唱“独角戏”、“满堂灌”、“填鸭式”的教学方法。学生处于被动地位，学生成为了装知识的容器，这种教学模式和公式，不利于培养学生的创新能力，束缚了学生的思维，学生的综合素质不利提高。新的课改对语文课堂教学提出了新的要求，倡导“自主——探究——合作”的学*方法。这一学*方法，转变了教师在课堂上的角色，由“灌输者”变为“指导者、点拨者”。学生学*由被动者变为了主动者，由原来的“要我学”，变为了“我要学”。鉴于边一点，在这节课教学过程中，教师少讲，如果讲，要讲到“点”上，要精要。许多知识点，主要通过学生间的讨论、急辩来完成教学任务。教师在课堂上和学生一起讨论、探究，成为了学生学*活动的参与者、合作者。例如：翻译课文由学生讨论完成，课文寓意通过学生之间相互质疑后归纳完成。

　　新课标指出：要关注学生的个体差异和不同的学*要求，还要培养学生主动探究、合作的学**惯。所以这节课的“小组合作学*、研讨问题”和“拓展延伸、联系现实”这两个教学环节中，学生小组合作学*很主动、很积极，讨论也很热烈，我也不是清闲地旁观学生的学*，而是主动参与到学生的讨论中，积极地看、积极地听，真实地感受学生的所作所为，所思所想，随时掌握课堂中的'各种状况，考虑下一步如何指导他们学*，如何鼓励他们更积极地思考，更热情地探索，充分展现了师生间、生生间的互动性。这也可以说这节课的一个亮点。

　　总的来说，从教学的全程来看，全课的教学思路还是比较开阔的，步骤比较明晰，师生间、生生间的互动交流较充分，学生的自主、合作、探究得到了较好的发挥，学生的主体性也得到了充分的体现。

　　感觉到不足的是：在学生听了录音朗读后，让学生比较自己和朗读录音不同的时候，没能及时地引导学生在字词方面的比较，而只是注重了在情感方面的引导；还有在“拓展延伸，联系现实”这个环节中，时间把握不够好，让学生讨论拖延了一些时间，造成“背诵竞赛”这个环节的时间过紧。

　　马说教学反思 10

　　唐代著名散文家韩愈的《马说》是一篇经典篇目，几经教材改革依然保留下来，可见其思想性、艺术性的深远影响。《马说》通篇运用了托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，表达作者心中愤懑不*和穷困潦倒之感，也获得天下人的共鸣。

　　除了内容上积极的现实意义，语法上文言虚词的用法也是其中重难点。尤其“之”的用法也是说法各异同，各执一端。“之”是文言文中一个重要的虚词,不仅出现的范围广泛，而且用法很复杂。由于受具体语言环境的影响，它的意思和用法十分灵活多变，理解起来有一定的难度。《马说》中 “策之不以其道，食之不能尽其材， 鸣之不能通其意。”中第三个”之“的用法就引发不同说法，在此与大家商榷。

　　翻开课本和教学参考书无论文下注释，还是 “有关资料“部分都回避了鸣之中“之”的明确解释，显得含糊其意。这样就给 “鸣之”的准确理解留下了无尽空间。

　　一种看法认为“鸣之” 中的“之”依然是代词，代马。理由是与前两句的结构保持一致。既然策之、食之中的“之”，分别翻译为鞭打它，喂养它，所以“鸣之”自然理解为代词，指马。即便教学参考书译文也译释“鸣之“中的之为”它“的意思。其表述为“鞭策它不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己才能，听它嘶叫却不懂它的意思。”另一种看法则是； “鸣之”中的“之”在这里调音节，无实在意义。理由在于，的确从结构上看“鸣之”是要与前面的“策之、食之”结构保持一致，这也遵循了骈文的句式整齐对应的要求。但需要注意的是“策”与“食”分别是鞭打与喂养的意思，两个都是及物动词，动作的发出者为喂马者，所以翻译前两个“之”为它，代表“马”理所当然，也顺理成章。而”鸣之“中的”鸣“本身是指鸣叫，动作是由”马“发出的，不是喂马者所施。要区分清楚这里前后动词动作发出者不是同指一人，这里的”鸣“是不及物动词。所以不能牵强把”鸣之“也翻译为鸣叫它。显得不合理，也不符合语法规则。这里的“之”就是用在不及物动词“鸣—鸣叫”后起协调音节、舒缓语气的作用，不用翻译。何况”之“本身也有”调音节“的作用。许多例子也可见一斑。

　　需要指出的是，在这里讨论“之“的用法并不是吹毛求疵，在今天日益淡化语法现象的境况下似乎也显得多余了点。对这里”之“的

　　探讨，只是为了让学生更清晰了解和掌握一些基本规范的语法规则，帮助学生更好地去阅读一些浅显的文言文，更规范地在生活中运用语言。

马说教学设计范本10份（扩展3）

——爱莲说教学设计范本10份

　　爱莲说教学设计 1

　　【学*目的】

　　1、背诵默写，理解提升。

　　2、合作探究，托物言志。

　　3、联系生活，提高情趣。

　　【学*准备】

　　熟读课文，扫清文字障碍。

　　【教学设计】

　　一、莲花欣赏，交流引读

　　1、图片展示：学生欣赏无穷碧的莲叶，别样红的莲花，并吟诵莲的诗句，充分感受莲之风韵。

　　例：《乐府》中的江南可采莲。莲叶何田田，

　　唐诗中的留得残荷听雨声 ;接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　2、交流引读：同学们，莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。今天我们要学*的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。这里的莲以高尚纯洁的形象出现，表现出它特有的廉洁、清正，不与邪恶同流合污的品质。(板书课题及作者)

　　3、作者简介：周敦颐(1017～1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。

　　4、题解：文章的题目是《爱莲说》。爱表现了作者的感情，莲是这篇文章写作的主体，说在这里指什么呢?说在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。

　　二、熟读背诵，积累理解

　　1、读一读：

　　⑴ 教师示范诵读课文，学生把握下列难读的字词。

　　蕃 淤泥 濯 清涟 妖 蔓 枝 益 亭亭 净植 亵玩 焉

　　⑵ 学生情感朗读，看清字形，读准字音，理解字意。

　　⑶ 学生根据自己情况即时背诵，可采用游戏接龙式背诵。

　　2、译一译：学生圈点勾画，试译短文。

　　蕃 濯 谓 隐逸 君子 噫 鲜 宜乎 者也

　　三、合作探究，诗句品析

　　设置问题情景一：

　　请同学们找出直接描写莲花的句子。

　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　作者是从哪些方面描写莲花的?并赋予了莲花哪些品格?

　　讨论明确：

　　生长环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖──生性高洁，不与世俗同流合污。

　　体态香气：中通外直，不蔓不枝香远益清──正直，通达事理，行为方正。

　　风度气质：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉──志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。

　　你读了作者描写莲花的这些句子之后，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗?

　　讨论明确：不是。是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人。

　　设置问题情景二：

　　你怎样理解莲之爱，同予者何人?

　　讨论明确：这是一个反问句。一方面照应上文予独爱莲，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。

　　牡丹之爱，宜乎众矣。表达了作者怎样的感情?

　　讨论明确：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。

　　设置问题情景三：

　　本文以爱为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹?讨论

　　明确：这是一种映衬的写法，用菊和牡丹来衬托莲花。

　　谁爱菊花?陶渊明。(采菊东篱下，悠然见南山。)作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。

　　谁爱牡丹?世人。因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。

　　由此可以看出，写菊写牡丹仍是为了衬莲，写菊为旁衬，写牡丹为反衬，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗。

　　设置问题情景四：

　　作者对这三种花的态度又是怎样的呢?

　　讨论明确：

　　叹惋菊花，为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。

　　鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。

　　赞美莲花：出淤泥而不染，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。

　　课文中的两个独字，充分表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自已不同于陶渊明的生活态度。

　　四、借花喻人，归纳主题

　　1、借花喻人：

　　为什么人们对花的爱好不同呢?

　　喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。

　　作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把莲又比作什么呢?

　　以菊、牡丹、莲喻三种人，以三种爱象征三种生活态度。

　　菊是隐逸者，逃避现实。菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。

　　牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。

　　莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德声远播的君子。

　　作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?他也愿意隐逸吗?

　　作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出惋惜的情感? 对于牡丹，作者更多的是鄙视。

　　2、归纳主题：

　　通过对莲花的爱慕和赞颂，表现作者对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕;同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵，苟随时俗及其风尚的不满，文章鲜明地表现了作者的进步理想和美学情趣。

　　3、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。

　　五、总结存储，课外延伸

　　1、总结存储：同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢?

　　学生可能这样说：从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。

　　教师可以这样说：同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

　　2、课外延伸：

　　⑴ 背诵默写课文。

　　⑵ 仿写《爱莲说》以爱 说为题写一篇300字左右的小作文，采用托物言志的方法，点明所爱之物的所托之志。

　　【板书设计】

　　爱莲说

　　陶渊明 独爱 菊 (正衬) 隐逸者 惋惜

　　世人 甚爱 牡丹(反衬) 富贵者 鄙视

　　予 独爱 莲 君子者 赞美

　　托物 言志

　　爱莲说教学设计 2

　　【教学目的】

　　1、理解莲花的高洁品格。

　　2、理解托物言志的写法。

　　【教学重点】

　　自主学*，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

　　【教学过程】

　　一、导入课文

　　莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学*这篇文章。

　　二、整体感知课文

　　三、解题，揭示学*目标

　　文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”

　　在这里指什么?(同学们可以看课文回答)

　　作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学*此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学*这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。

　　四、自读课文，疏通文意

　　请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。(前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。)

　　请两位学生翻译课文。

　　五、研读课文

　　1、理解莲花的高洁品格：

　　托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品格。本文所托之物是什么?“莲”

　　⑴ 请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。(齐读)

　　⑵ 作者从哪些方面描写莲花花的?赋予莲花哪些品格?

　　同学们可以相互讨论，在讨论的基础上完成屏幕上的表格。

　　⑶ 总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。

　　⑷ 请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。

　　2、理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。

　　作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用?

　　这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。

　　⑴

　　分析“菊”正衬的作用。

　　谁爱菊花?陶渊明是什么人?我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。(采菊东篱下，悠然见南山。)

　　师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。

　　⑵ 分析“牡丹”反衬的作用。

　　然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么?

　　因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢?文中哪一个字能体现作者的这种感情?“独”

　　师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。

　　3、理解作者如何以物喻人，抒情言志。

　　以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。

　　⑴ 就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢?

　　议论，文中哪一个字能集中体现出来?“谓”

　　抒情，文中有哪一个字作了提示?

　　“噫”

　　⑵ 作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么?作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?他也愿意隐逸吗?作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感?“惋惜”

　　牡丹，作者把它比作什么?对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感?“鄙视”而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感?“赞美”

　　⑶ 同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。指出：

　　① 文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。

　　② 最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式?(提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种)陈述句在朗读时应读*调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。

　　“莲之爱，同予者何人?”是什么句式?疑问句朗读时应读升调。

　　“牡丹之爱，宜乎众矣!”是什么句式?感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。

　　⑷ 小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。

　　六、指导学生按照板书脉络快速背诵

　　同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。

　　七、总结课文

　　1、学生总结：

　　至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢?从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。

　　2、教师总结：

　　同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

　　八、布置作业

　　熟练背诵并默写课文。

　　爱莲说教学设计 3

　　教学目标：

　　1、 理解、学*莲花“亭亭净植”、“出淤泥而不染”的高贵品质，做莲花一样正直的人！

　　2、 理解托物言志的写法。

　　3、背诵全文。

　　教学重点：

　　指导学生自主学*，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

　　课时安排：1课时

　　教学内容及步骤：

　　教学过程

　　一、导入新课

　　1、这节课，咱们先一起欣赏一幅画（打开多媒体课件----“莲花”）。多美的莲花啊！清纯，脱俗，她从来就是文人墨客笔下的爱物。

　　2、请同学们搜索一下记忆中有关描写莲花的古诗文句，并朗读给全班同学听。

　　比如：《咏莲》

　　池塘一夜风雨， 开起万朵红玉；

　　怜君自来高格， 爱莲谁若敦颐。

　　<<赏莲>>

　　炎夏雨后月， 春归花寂寞;

　　满塘素红碧， 风起玉珠落。

　　3、学生朗读以上有关“莲花”的古诗文句 。

　　师：同学们*时看的书很多，朗读得也不错，这些诗句都从不同的角度描绘了莲花，赞美了莲花，令人陶醉，令人难忘。今天，咱们就一起来欣赏一下宋代哲学家的名作----《爱莲说》（投影课题：爱莲说）

　　二、解题

　　1、爱莲说：选自《周元公集》。作者周敦颐著名的唯心主义哲学家。“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。

　　2、：陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，东晋浔阳(现在江西省九江县)人，著名的诗人。他很爱菊花，常在诗里写到，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。

　　三、整体把握，感知语言

　　1、多媒体.播放图文并茂诗朗诵，同时要求学生给生字注音，并标出难句。

　　2、让学生自由朗读课文，初步理解课文大意。

　　3、 任抽两名学生朗读课文，同时让其余学生注意纠正错误的字音、语气、语调、节奏等。

　　4、全班齐读课文，并结合注解，疏通文意（字面意思）。

　　四、翻译课文

　　（一）查阅注释 水陆草木之花，可爱者甚蕃(1)。晋陶渊明独爱菊(2)。

　　自李唐来，世人甚爱牡丹(3)。

　　予独爱莲之出淤泥而不染(4)，濯清涟而不妖(5)，中通外直，不蔓不枝(6)，香远益清(7)，亭亭(8)净植，可远观而不可亵玩(9)焉。

　　予谓菊，花之隐逸者(10)也；牡丹，花之富贵者也(11)；莲，花之君子(12者也。

　　噫(13)！菊之爱(14)，陶后鲜有闻(15)；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎(16)众矣！

　　（二）、指导翻译

　　(1)自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”

　　(2)予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。淤泥， 池塘里积存的污泥。

　　(3)濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗过却不妖艳。濯，洗涤。清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。妖，美丽而不端庄。

　　(4)不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。

　　(5)香远益清：香气越远越清。益，更，越。

　　(6)亭亭：耸立的样子。

　　(7)亵(xiè)玩：玩弄。亵，亲*而不庄重。

　　(8)隐逸者：隐居的人。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。

　　(9)牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。

　　(10)君子：道德高尚的人。

　　(11)噫(yī)：叹词，相当于“唉”。

　　(12)菊之爱：对于菊花的爱好。

　　(13)宜乎：宜，当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。

　　（三）、[译文]

　　水上陆上草本木本的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明单单爱菊花。从李氏的唐朝以来，社会上的人很爱牡丹。我却喜欢莲花，喜欢它从污泥里出来却不被沾染，在清水里洗过却不妖艳，它的茎中间空，外部直，不生藤蔓，也不生旁枝，它的气味越远越清香，它又端庄又洁净地挺立在水中，可以远远地欣赏它，却不能轻慢地玩弄它。

　　我认为，菊花是花中的隐士，牡丹是花中的“富贵人”，莲花是花中君子。唉！爱菊花的人，在陶渊明以后不大听到了；爱莲花的人，象我一样的还有谁呢？爱牡丹的人，当然是很多的了！

　　五、分析课文，品味语言，领悟课文

　　1、师：为什么作者在第一段连用两个“独”字？

　　[提示] 第一、说明周敦颐和陶渊明一样，决不随波逐流的态度；第二、作者赞同陶渊明倚世独立、决不随波逐流的态度，但不赞同陶渊明的隐居、逃避现实。连用两个“独”字，非常鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。

　　2、我们把课文读好了，也翻译了课文，理解课文就容易多了。作者如此爱莲，那么，莲花的可爱之处表现在哪里呢？

　　[明确] ①从生长环境方面，写出了莲“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高洁、质朴；②从体态香气方面写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香；③从风度方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。

　　3、师：作者如此深情地为莲花高唱赞歌，文章是不是仅仅写莲花呢？

　　[明确] 作者借莲花来写人。①在社会大环境中，作者自喻自己像“出淤泥而不染”的莲花一样高洁质朴；②作者自喻不与俗人为伍，以莲花的正直芳香的形象比拟自己不慕名利、洁身自好的生活态度；③把莲花人格化，自喻自己刚直、庄重，大有如屈原所说“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的高贵品质。

　　4、师：作者借莲花来写人，而又直接在文中点出来，那这种写法叫什么？（明确：托物喻人）

　　5、这篇文章的主体写的莲，为什么要写菊和牡丹？

　　[提示] 对比 、衬托（正衬、反衬）

　　6、教师小结：作者之所以能写出“出淤泥而不染”这样的千古名句，是和他所处的时代、环境息息相关，更和他在这一特定的环境中保持的自身特**息相关。周敦颐那笔笔传神、句句融情的文笔是不是给了我们一个启示：要写出有分量、有深度、有新意的文章，就不仅要贴*生活，有真实的经历，还要体现自身价值的鲜明的独特的个性。

　　师：刚才，同学们已经把周敦颐为什么要借莲花来抒发自己不慕名利、洁身自好的操守、情感的原因阐述清楚了。下面同学们回顾一下，看看还有什么不懂的，提出来，请同学帮助解决。

　　六、实践语言，*得语感

　　1. 读了《爱莲说》，我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。但要注意两点：第一，要注意内在联系；第二，要有新意。

　　（学生活动，教师适时点评）

　　2. 在改革开放的今天，社会上出现了一些不正之风，我们作为中学生该怎么对待这些问题呢？

　　（学生讨论，老师适时引导点评）

　　七、背诵积累，积淀语感

　　1. 延伸积累，师生补充有关描写“莲花”的诗句。

　　2. 指导学生有感情地背诵课文。

　　八、结束语

　　课上，同学们想到了人、事、物、名言，如果稍加整理，就可成为一篇很有说服力的文章，为了使这篇课文进一步得到深化和运用，今天回家的作业就是写一篇托物言志的小散文。希望同学们在欣赏莲花的“亭亭净植”同时，别忘了“出淤泥而不染”所带给我们的深刻的启示。

　　附：板书设计

　　爱 莲 说

　　周敦颐

　　出淤泥而不染——高洁

　　生长环境

　　濯清莲而不妖——质朴

　　不慕名利

　　中通外直，不蔓不枝体态香气 洁身自好

　　香远益清——芳香

　　风 度 ：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉——清亮

　　托物——喻人

　　莲花 花之君子

　　二00九年 四月

　　爱莲说教学设计 4

　　【学*目的】

　　1、背诵默写，理解提升。

　　2、合作探究，托物言志。

　　3、联系生活，提高情趣。

　　【学*准备】

　　熟读课文，扫清文字障碍。

　　【教学设计】

　　一、陋室图景，交流引读

　　1、陋室展示：出示一幅陋室，让同学们观看思考。

　　2、交流引读：同学们，我们看了这幅陋室图景后，你有什么感受呢?你想说些什么呢?下面就让我们看看刘禹锡是怎样看待陋室的。(板书课题及作者)

　　刘禹锡(772～840)，唐代文学家。字梦得，洛阳人。曾参加王叔文的政治改革，反对宦官和藩镇势力，多次被贬。有《刘梦得文集》。

　　铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。陋室，意思是简陋的房子。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。

　　二、熟读背诵，积累理解

　　1、读一读：

　　⑴教师示范诵读铭文，学生按要求在书中画出难读的字词来。

　　⑵学生多种形式朗读，并找出韵脚，体会文章的音韵美。

　　名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。

　　⑶学生根据自己情况即时背诵，可采用游戏接龙式背诵。

　　2、译一译：学生圈点勾画，试译短文。

　　3、理一理：全文可分为三层。

　　第一层(前6句)：运用类比立论。

　　第二层(中8句)：写室内生活情趣的高雅、室主人超尘绝俗的胸襟。

　　第三层(后4句)：用例证、名言来证明“陋室”不陋。

　　三、合作探究，诗句品析

　　谁能找出能概括全文主旨的一句话。

　　“斯是陋室，惟吾德馨。”

　　本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的。

　　讨论明确：

　　周围景色：“苔痕上阶绿，草色人帘青。”写环境清幽宁静;

　　往来人物：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写与人交往高雅脱俗;

　　生活内容：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写室内活动欢畅无虞。

　　铭文第一句在文中起什么作用?“山不在高”，“水不在深”类比什么?“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么?

　　讨论明确：

　　采用比喻和类比的方法，一方面引出文章的中心，一方面表明即使陋室也有名，也有灵。

　　前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。

　　铭文最后一句引用孔子的话，有什么作用呢?

　　讨论明确：总结全文，说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻，表现了高雅的志趣。

　　四、赏析拓展，互动释疑

　　1、赏析拓展：赏析刘禹锡的另一首诗《乌衣巷》，请你联系刘禹锡的背景来谈谈读过此诗后的感受。

　　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

　　旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

　　(提示：乌衣巷地处金陵南门朱雀桥附*，为东晋王导、谢安等世家巨族聚居之处。)

　　教师点拨：夕阳斜矣，暮气逼人，在这种冷情调中，野草撒野地开花，似乎在以鲜丽的颜色和蓬勃的生机，反讽着世事的变迁。又似乎在以自由的生命，暗示着曾经繁华盖世的这片地方，已是门庭冷落，车马稀疏，荒草没径了。诗人一点灵感，借一只燕子阅尽世事沧桑。它奇思独具地以一只燕子的飞翔，把王谢巨族聚居之处，及唐朝已变成*常百姓杂居之处，进行了双时空的叠印，从而对如此名门望族的烟消云散发出了充满命运感和废墟感的深长叹息。

　　2、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。

　　五、总结存储，课外延伸

　　1、总结存储：请各小组学生针对本文的学*，以“我学到了……”进行小结。教师要根据学生的回答进行点拨，引导学生不仅从知识上考虑，还要从方法、思想情感上考虑。

　　2、课外延伸：

　　⑴背诵默写课文。

　　⑵表示不与世俗同流合污的`诗文，在中国古代有许许多多。请同学们在课外阅读中注意收集，把它们抄写在本子上，比较一下看看哪一些诗文写得最精彩。

　　【板书设计】

　　陋室铭

　　刘禹锡

　　景：优美的自然环境“上”、“入”──以静为动

　　德馨友：学问渊博的来客主人：具有高雅脱俗的情怀“陋室不陋”的原因

　　趣：恬然自适的生活主人：安贫乐道的情趣、对世俗生活的厌弃

　　托物言志陋室以言志，表现自己不贪恋荣华富贵、不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。

　　爱莲说教学设计 5

　　知识与能力：

　　1．了解“说”这种古代文体的特点。

　　2．掌握积累文言词句，理解文章大意，熟读成诵。

　　3．探究莲花的形象和高洁品质；学*文章托物言志和衬托的写法。

　　过程与方法：

　　反复诵读，感知文章的大意及内容要点，学*文章托物言志的写法，体会作者的情感。

　　情感态度与价值观：

　　学*莲花的高洁品质，体会作者以“莲”自况、洁身自好的生活态度，引导学生形成正确的人生价值观。

　　【教学重点】

　　1．掌握积累文言词句，理解课文内容。

　　2．探究莲的形象和高洁品质。

　　【教学难点】

　　学*文章托物言志和衬托的写法，体会作者情感。

　　【教学方法】

　　教法：点拨法 朗读指导法

　　学法：朗读法 质疑讨论法 合作探究法

　　【芙蓉出水——引莲】

　　由历代文人赞颂花的诗句导入，引出本文的莲花，迅速将学生带入情境。

　　（设计意图：良好的课堂导入不仅能先声夺人，而且能为新课的展开创设良好的教学气氛。典雅、充满诗意的导入为本课营造浓厚的文言氛围。可以激发学生学*文言文的兴趣，为教学过程的开展奠定坚实的基础。）

　　继而破题，明确“说”这种古代文体的特点。

　　【清香袭人——读莲】

　　（一）听读：

　　1．老师范读：听准字音，听清节奏。

　　（设计意图：“读”既是最根本的教学方法，也是最有效的学*方法。教师富有感染力地示范诵读能为学生营造氛围，使学生陶醉其中，如临其境，与作品产生共鸣。教师的范读，还可以帮助学生校正字音，分清节奏，让学生快速走进文本。）

　　2．学生仿读：读准字音，读清节奏，读通读顺。

　　（1）正确、流畅、放声地自由朗读课文。

　　（2）指名试读。

　　（设计意图：在文言文教学中朗读是重点，语文课堂也离不开琅琅书声。通过教师范读继而学生仿读这两个环节，既能强化检验正确的朗读，也能对学生仍然不会读的地方进行有针对性的纠正和指导。）

　　（二）译读：边读边译，圈点勾画。

　　（结合课下注释和工具书口译课文，划出不会译的疑难字词句。）

　　（三）疑读：

　　1．小组合作，讨论疑点。

　　2．全班交流，答疑解惑。

　　（设计意图：本环节采用个人自学、质疑、合作、探究、交流的形式共同完成字词解析和语句的疏通。新课标提出“学生是学*和发展的主体”。自学培养了学生独立学*的*惯，激发学生的主动学*意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学*方式，与文本对话获取知识，产生疑问，继而合作探究、答疑解惑。让学生通过互问互答解决疑难，当学生解决不了的时候，教师才进行适时点拨，发挥帮扶作用，授以学法指导。）

　　【冰清玉洁——赏莲】

　　1．请同学们快速浏览课文，找出作者描写莲花的句子。你发现作者笔下的莲具备了哪些品质？

　　（1）自主寻找发现（2）学生合作讨论（3）师生交流明确（4）教师归纳小结

　　2．作者想通过爱莲和爱君子表达自己怎样的人生追求？

　　（1）明确写法（2）体会感情

　　（设计意图：小组合作，增强了合作学*意识，提高了学生解决疑难的能力和效率。彰显了学生的主体地位。卢梭有这样一句话：“问题不在于教他各种学问，而在于教他以研究学问的方法”。“授之以鱼不如授之以渔”。学法的指导也尤为重要，教师适时进行恰当的引导、点拨，教给学生朗读技巧，指导学生有感情地朗读课文，教会学生从品味语言探究作者情感，从读中品味莲花的高洁品质，在品中悟出作者的人生追求，培养学生概括信息的能力和语言表达能力。）

　　3．本文题为《爱莲说》，作者写莲、爱莲，为何却又提到了其他两种花呢？那么作者对这两种花所代表的两类人是什么态度呢？

　　（1）明确写法（2）指导朗读

　　（设计意图：新课标指出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所思考和感悟”。为了调动学生的情感体验，提高学生的审美情趣，以语气作为切入点，由浅入深的悟读，带动学生体会文章字里行间寄寓的思想感情。明确作者不慕名利，洁身自好的生活态度，以及他对追名逐利，趋炎附势的世风的讽刺。了解作者的人生价值观和道德情操。）

　　【舌灿莲花——论莲】

　　时光飞速发展，在物质高度发展的今天，你怎样看待文中提到的`“消极避世的隐士”、“追求名利的富贵者”和“洁身自好的君子”？

　　（设计意图：新课标中提出了“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。”对学生进行情感教育。在解读文本的基础上，了解作者的人生观和道德情操后，使学生学有所得，并形成正确的人生价值观。）

　　【积累美文——咏莲】

　　请同学们根据本文关键词语的提示自由背读课文，比一比，看谁背得又快又准确。

　　1．提示

　　可爱者  陶渊明独爱  世人甚爱  予独爱  菊之爱  莲之爱  牡丹之爱

　　2．背诵 展示

　　（设计意图：叶圣陶先生根据文言文学*的特殊性，曾说过：“学*文言，必须熟读若干遍，勉强记住不算熟，要能自然成诵才行。”也就是说,学生对课文的感知是通过读来完成的。尤其是文言文的教学，诵读尤为重要，还要重视经典名篇的背诵积累。让学生在一定方法的指导下，熟读并背诵本文。加深对文言文的文意理解，感悟古汉语语言的魅力，培养文言语感，提升语文素养。本文教学从朗读中开始，在诵读中结束，一气呵成，呈现文言文教学朗读这一主旋律。）

　　【作业——学以致用】

　　请同学们以某种植物为题，采用托物言志的写作手法写一篇小短文，写出你的真情实感。题目自拟。

　　（设计意图：作业的设计，体现语文学科的工具性，并注重语文学*的实效性，进行听、说、读、写的训练，学*本文的写作手法，练*写作以达到学以致用的目的。）

　　爱莲说教学设计 6

　　一、教学目标

　　1、积累文言词句2、理解借物喻人3、了解对比烘托4、背诵本篇文言

　　二、课时安排

　　1、课时：一节课2、课型：读说课

　　三、主导教学：

　　诵读与品析

　　四、课堂导入：

　　教师先出示鲁迅先生七律《莲蓬人》中的四句诗“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。”并解释大致意思，然后顺势启发：濂溪先生是谁？莲蓬人为什么要向他表白自己的心志呢？从而导入新课。

　　五、课堂结构（四大板块）

　　第一板块：点读课文，说字词句段意思（10分钟）

　　1、要求学生“点”着课文课文注解，逐字逐句地读课文，读通课文，读懂意思。

　　2、以四人为一小组，互相讨论，共同翻译字词句

　　第二板块：诵读课文，说句式语言特点（10分钟）

　　1、学生听课文录音，要求重点听语音语气语调。

　　2、学生对照课文录音，自由诵读课文两遍。

　　3、教师要求学生说句式语言特点。学生说的内容可能有以下几点：①句式多样，或骈句。或散句；或长句，或短句；或排比句，或独词句。②语气多变。或陈述，或疑问，或感叹。③节奏和谐。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韵**错分布，出落有致。④表达方式多样。百字短文融叙述、描写、抒情、议论于一炉。一个“爱”字连缀全文，文笔简练，情感丰富。

　　第三板块：品读课文，说课文运用手法（15分钟）

　　（一）说借物喻人手法。

　　1、教师要求学生从课文中找出描写莲花的语句（予独爱莲之出淤泥而不染……不可亵玩焉。）

　　2、教师要求学生说说这些句子从哪些方面来描写莲，赞美莲的？

　　学生可能说品质、形态、仪表等方面。教师随机点拨：这些语句对莲花作了生动逼真，尽善尽美的描绘，揭示了莲纯洁、高尚、正直、刚强、清濂、庄重的特点，充分表现了作者对莲花的倾慕之情。

　　3、教师启发：联系下段中的“莲，花之君子者也”、“莲之爱，同予者何人”两句，你们觉得作者仅仅只是在描写莲，赞美莲吗？当然不是，写花就是写人，咏花就是咏志。这七个分句句句写花，又句句写人，这种手法叫借物喻人。

　　4、教师要求学生用“‘───────’一句比喻君子的──────”句式具体说说借物喻人的用法。参考说法：“出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污；“濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子内心通达，行为正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，纯正无邪；“香远益清”比喻君子美德布于四方，声名远扬；“亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立，坚守节操；“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃，被人敬仰。

　　（二）说对比烘托手法。

　　1、教师提示：文章的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？

　　2、学生读课文中有关菊花、牡丹的句子后说用意：①开头以陶渊明爱菊，世人爱牡丹引出“予独爱莲”的主旨。②作者以菊的隐逸，牡丹的富贵衬托莲的高洁。③结尾由三种花写到三种人：爱菊者少，爱莲者更少，而爱牡丹者很多。以此感叹社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。

　　3、教师小结：文章通篇以菊花为旁衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者守身如玉的生活态度。

　　第四板块：背读课文，说背诵文言技巧（5分钟）

　　让二至三名优秀学生当堂背诵，然后结合本篇课文，说说背诵文言文的技巧。学生可能说：根据语气语调背；根据表达方式背；根据音韵节律背；根据邻头字句背等等。只要方法可行，教师就给予充分肯定，以总结背诵文言文的经验方法。

　　爱莲说教学设计 7

　　教学设想：

　　本文是宋代哲学家周敦颐所著的一篇托物言志的古文。本文以花喻人，以花来抒发自己的人生态度。在讲析课文时要抓住“人一一花一一人”的线索结构来讲。由人引出各自所爱之花，通过对花的描写：菊的因怕污染而隐逸为正衬；以牡丹的富贵为反衬。来写莲花的高洁品质，然后以花喻人，花即其人，来点明题旨。表达作者对追名逐利世风的鄙弃，以及洁身自好的生活态度。

　　教学目的：

　　领悟文章托物言志的写法；

　　把握词、语、句，疏通文意；

　　理解正反衬的运用。

　　重点难点：

　　把握一些词、语、句，疏通文意；

　　领悟本文托物言志表达文章的主旨的写法。

　　教学过程

　　一、导语引入课题

　　提问：所示之图为何物？

　　明确：荷花。

　　提问：看到荷花可以联想到哪些诗句？

　　明确：“映日荷花别样红”“清水出芙蓉，天然去雕饰”

　　板书课题：那么今天我们要学*周敦颐的爱莲说

　　二、进入课题

　　提问：标题的“说”字为何意？

　　明确：与《马说》中的“说”一样是指一种文体相当于现在的杂文。

　　三、检察预*，翻译课文

　　1、打出重点字词的翻译及注音：

　　蕃：fan多

　　濯：zhuo洗

　　蔓：（名词作动词）牵牵连连

　　枝：（名词作动词）枝枝节节

　　亵：xie玩弄

　　鲜：xian少

　　2、请学生口头试译

　　四、讲析课文

　　提问：本文共写了多少种花？

　　明确：三种。

　　提问：哪些人分别爱何种花？

　　明确：爱菊之人有陶渊明；爱牡丹之人世人都爱之；我只爱莲花。

　　提问：为何我只爱莲花？

　　明确：“出污泥而不染”本身出身于不干净的环境却能保持住

　　自身的清白，体现了莲花的高洁的品格*墨面己黑“濯清涟而不妖”虽然在水中洗过南昌不显过于妖媚，表现了它朴质的品格与上句对映，于不好环境中“不染”，于好的条件下不“骄”。

　　“中通外直”内心虚心，外面挺直，表现了它的正直。

　　“不蔓不枝”不枝枝节节，不去攀附比它高之物。

　　“香远益清”它的芳香并不因为离得远而无，而是将美好的东西远远传播。

　　“亭亭净植”站得直直的，表现了它刚直不阿。

　　“可远观不可亵玩”不容许别人的侵犯，表现了它令人恭敬的形象。

　　提问：本文写莲花，为何要写其它两种花？

　　明确：菊开放于秋于不与其它的花同放，表现了它不与世同污的隐逸品格，用来正衬莲花的高洁品质；牡丹是世人皆爱之物，与莲正好相反，用它来反衬莲。这样就更突出了莲的高尚品格。

　　提问：本文只是写花之文吗？

　　明确：请看预*提示，本文是一篇托物言志的名篇，它以花喻人：菊花比喻隐士；牡丹比喻追求富贵之人；莲比喻品行高洁之人。本文对各种爱花之人有不同态度：爱菊者“鲜有闻”感叹世上真的隐士不多了；爱莲者“同予者何人？”叹惜世上象我一样的君子就更少了；爱牡丹者“宜乎众”批判现世追求名利之人太多了，表达了作者的爱憎之情。

　　五、小结

　　作者用“菊”“牡丹”正反两面突出“莲”的形象：不染的高洁，不妖的质朴，不蔓不枝的正直，不可亵玩的清高品格，托物言志，寄寓自己不求名利洁身自好的思想感情。

　　六、堂上作业

　　七、课外作业

　　爱莲说教学设计 8

　　教学目标：

　　1、 理解莲花的高洁品格。

　　2、 理解托物言志的写法。

　　教学重点：

　　指导学生自主学*，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

　　教学内容及步骤：

　　一、导入课文

　　莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学*这篇文章。

　　二、解题，揭示学*目标

　　文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指什么?

　　明确：“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。 “说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式，偏重于议论。那么题目的意思是什么呢?可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱莲花的道理” 他爱莲花有什么道理呢?我们来读课文。先请听录音，注意听准字音，以及句子的语气语调。(大家还有不会读的生词了吗?不过这里我还是要强调一下“鲜”应读为xin)

　　听了一遍后我们初步了解到在本文中作者是借写莲来抒发感情并说明道理的，这就是托物言志的写法。学*这类文章，一要理解所托之物的含义;二要理解作者怎样托物，如何言志。这两点正是我们学*这篇课文的目标。下面请同学们齐读一遍课文，要求读准字音，读通课文。

　　(评价：这一遍读得整齐，也很流畅，但是没读出韵味来)

　　三、指导朗读

　　1、文言文的读法与现代文有点不同，文言文要读出韵味来，因此要读得慢些读得舒缓些：

　　如：“予独爱莲之出淤泥而不染”“之”字，既使上下语气贯通，又使全句语气舒缓，富有节奏。相同的还有“予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”体会一下。

　　2、还要读出抑扬顿挫来。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”读起来，要一顿一挫，一抑一扬，读出节奏和韵味来。“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一扬一抑，体会一下。

　　3、文中还有些排比句，读的时候语气应逐渐加强，层层推进，读出气势来。请一位同学来读一下第二段的排比句。

　　我们掌握了朗读的方法之后，再齐读一遍课文，这一遍要读出韵味来。

　　四、自读课文，疏通文意

　　这一遍读得有点味儿了，但要更好地读，还有待于我们在充分理解课文内容，把握作者感情的基础上来读。下面大家自由小声读或默看注释，理解句意，读懂课文，前后左右可讨论一下疑难问题。时间为五分钟。

　　(时间到，大家读懂了没有?如有疑问请提出来。)

　　好我们理解了课文内容，大家应试知道作者为什么这样爱莲花了吧。请大家把文中具体描写莲的语句找出来。(齐读)

　　五、研读课文

　　(一) 理解莲花的高洁品格

　　1、作者从哪些方面描写莲花的?又赋予莲花哪些品格?

　　描写角度 语 句 赋予的品格

　　明确： 生长环境 (出……不妖) ----高洁、质朴

　　体态、香气(中……益清) ----正直、芳香

　　风度 (亭……亵玩焉) ----清高

　　2、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的.外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。

　　3、请同学们把这些语句齐读一遍，注意体会作者的赞美之情。(这次要读出感情来)

　　(二) 理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。

　　过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用?

　　这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。

　　1、 分析“菊”的衬托作用。

　　谁爱菊花?陶渊明是个什么样的人?我们学过他的《桃花源记》，了解了他是一位“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”不愿意与统治阶级同流合污的品德高尚的人。

　　师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质。用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己。

　　2、分析“牡丹”反衬的作用。

　　然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人盛爱牡丹，为什么?

　　因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢?文中有一个字能体现作者的这种感情。(独)

　　师：作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而表明自己洁身自好的生活态度。

　　(三) 理解作者如何以物喻人，抒情言志。

　　过渡：以上是写莲也就是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段

　　1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢?

　　议论，文中哪一个字能集中体现出来?“谓”

　　抒情，文中有哪一个字作了提示? “噫”

　　2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么?(花之隐逸者也)作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?(不是)作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感?(惋惜)

　　牡丹，作者把它比作什么?(花之富贵者也)对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感?(鄙视)

　　而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感?(赞美)

　　3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐读第二段。读的时候注意

　　a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。

　　b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。

　　“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式?陈述句在朗读时应读*调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。

　　“莲之爱，同予者何人?”是什么句式?疑问句朗读时应读升调。

　　“牡丹之爱，宜乎众矣!”是什么句式?感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。

　　预备读

　　4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不渝的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。

　　六、指导学生按照板书脉络快速背诵。

　　现在，大家把书关上，能不能根据黑板上的提示背出这篇课文来?试一下，齐背《爱莲说》

　　七、总结课文

　　1、 学生总结

　　至此我们学完了周敦颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写法上、学法上，大家有哪些收获呢?

　　从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。学法上：应注意多读及朗读的方法。

　　2、教师总结

　　同学们，周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

　　八、布置作业

　　1、仿例句，用托物言志的方法造句。

　　例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

　　造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人，恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师。

　　2、熟练背诵并默写课文

　　爱莲说教学设计 9

　　教学过程：

　　一、创设情境，导入新课

　　同学们，请看老师PPT上展示的上是什么花呀？没错，就是美丽的莲花。莲花又称荷花、水芙蓉等。是莲属多年生水生草本花卉。

　　古往今来，有许多的文人志士描绘过莲花，赞美过莲花，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。

　　谁能展示一下自己积累的古人咏荷的诗句?（接力展示）

　　嗯，这位同学说“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”。

　　下一位同学“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

　　再下一位同学“小荷才露尖尖角，早有靖立上头”

　　再下一位“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。(选两个即可)

　　大家的课外积累真丰富啊！莲花一直是文人墨客笔下的宠儿。在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化态。最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？请看课文。

　　创设质疑情境，导入课文，在教师讲授内容和学生求知心理之间搭建一座“桥梁”，将学

　　生引入一种与问题有关的情境中，问题是教学的心脏，问题是思维的起点，是思维的动力。“学起于思，思源于疑”。学生在上课时，对老师提出的质疑情境有好奇心和求知欲，根据这一特点，鼓励学生自主质疑去发现问题、探究问题、解决问题，激发学生的学*兴趣和探索欲望，启发学生创新思维，以获取良好的教学效果。

　　二、整体感知课文

　　请大家看莲花录像，先欣赏一下这篇文章的主体——“莲”

　　通过课前看莲花生长录像，了解莲花的外形和特质，加深学生理解莲花的高洁品格。这样的带入方式，有利于把学生的情绪调动起来,顺利进入课文情境中,为更好地理解“出淤泥染不染”蓄足了势。

　　三、解题，揭示学*目标

　　文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么？（同学们可以看课文回答）

　　引导学生自主学*，了解“说”这种古代文体和特点。

　　作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学*此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学*这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。

　　四、自读课文，疏通文意

　　请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，逐句翻译，积累一些文言词汇。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）

　　1、检查自读情况（看屏幕，提问）

　　看清字形，读准字音,理解字意：

　　周敦颐（）可爱者甚蕃（）

　　出淤泥而不染（）濯清涟而不妖（）

　　不蔓不枝（）可远观而不可亵玩焉（）

　　花之隐逸者也（）陶后鲜有闻（）

　　请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读的一般要求：抬头挺胸，精神饱满，声音哄亮，吐字清晰。

　　2、问：文字上还有没有不懂的？请提出来。（师生共同解答）

　　3、请两位学生翻译课文。

　　五、研读课文

　　深入研读是为了从细节微小处体味文章的思想感情，从字里行间感受文章的优美之处。向学生提问，从而引导学生从小处看文章主旨，从细节把握整篇课文走向。这是个化整为零，然后化零为整的过程。

　　教师点化：作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学*此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学*这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。

　　（一）理解莲花的高洁品格

　　在这一部分，教师将会指导学生自主学*，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

　　托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品格。

　　本文所托之物是什么？“莲”

　　1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读）

　　2、作者从哪些方面描写莲花花的？赋予莲花哪些品格？

　　同学们可以相互讨论，在讨论的基础上完成屏幕上的表格。

　　3、.总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。

　　4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。

　　（二）理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。

　　过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？

　　这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。

　　1、分析“菊”正衬的作用。

　　谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。（采菊东篱下，悠然见南山。）

　　师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的'高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。

　　2、分析“牡丹”反衬的作用。

　　然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？

　　因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这种感情？“独”

　　师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。

　　下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。

　　（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。

　　过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段

　　1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？

　　议论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓”

　　抒情，文中有哪一个字作了提示？“噫”

　　2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？“惋惜”

　　牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”

　　而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”

　　3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。指出：

　　a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。

　　b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读*调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。

　　“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。

　　“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。

　　请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。

　　4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。

　　上述设计是为了让学生进一步深入文本,实现从语言到情感。通过上述几个环环相扣、层层深入的问题，学生可以理解作者的感情和朴实的语言背后的深意,即可以鉴赏语言美，又实现了自主学*与合作探索的穿插，符合新课标教学理念要求。

　　六、看录像，品味欣赏，学生轻声跟读。

　　在此过程中，再次感受作者对菊花、莲花的赞美之情，体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度，进而学*莲“出淤泥而不染”的品格。

　　七、总结课文

　　1、学生总结

　　至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或.写作上，大家有哪些收获呢？

　　教师慢慢引导学生说出自己的体悟，引导学生大胆说出个人的想法，培养学生的个人总结能力。

　　从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。

　　2、师生共同总结

　　在学生归纳的基础上,教师小结，本文构思巧妙,选取莲花的属性来比喻君子的品质，凝聚着一片诚挚感人的爱,读来让人动容。同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

　　八、指导学生按照板书脉络快速背诵。

　　同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。

　　九、布置作业

　　1.悟一悟:欣赏歌曲《蓝莲花》，领悟其中的道理。

　　2.写一写：以“爱＿＿说”为题，写一篇200字的小作文，点明所爱之物，所托之志。

　　3.做一做：选择一株自己喜欢的花种植，观察和感受生命的成长。

　　设计意图:这一环节的设计体现语文教学的人文性,即培养健全的人格,高尚的道德情操和健康的审美情趣,体现对人的终极关怀,可以拓宽学生的知识面,培养学生良好的读

　　书*惯,又可以增强同学们对《爱莲说》的理解。

　　十、板书设计

　　爱莲说

　　陶渊明独爱菊（正衬）隐逸者惋惜

　　世人甚爱牡丹（反衬）富贵者鄙视

　　予独爱莲君子者赞美

　　托物言志

　　采用以上的板书设计，具有简明、概括的特点，而内容是高度的浓缩和提练。它通过简明的文字和图表凝练，而直观地把教学内容展现出来，既节省时间，又能把课堂教学中的重要内容传授给学生，对授课内容起到提纲挈领的作用。

　　爱莲说教学设计 10

　　教学过程：

　　一、创设情境，导入新课

　　同学们，请看老师PPT上展示的上是什么花呀？没错，就是美丽的莲花。莲花又称荷花、水芙蓉等。是莲属多年生水生草本花卉。

　　古往今来，有许多的文人志士描绘过莲花，赞美过莲花，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。

　　谁能展示一下自己积累的古人咏荷的诗句?（接力展示）

　　嗯，这位同学说“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”。

　　下一位同学“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

　　再下一位同学“小荷才露尖尖角，早有靖立上头”

　　再下一位“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。(选两个即可)

　　大家的课外积累真丰富啊！莲花一直是文人墨客笔下的宠儿。在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化态。最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一 篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名 篇（板书课题、作者）。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？请看课文。

　　创设质疑情境，导入课文，在教师讲授内容和学生求知心理之间搭建一座“桥梁”，将学

　　生引入一种与问题有关的情境中，问题是教学的心脏，问题是思维的起点，是思维的动力。“学起于思，思源于疑”。学生在上课时，对老师提出的质疑情境有好奇心和求知欲，根据这一特点，鼓励学生自主质疑去发现问题、探究问题、解决问题，激发学生的学*兴趣和探索欲望，启发学生创新思维，以获取良好的教学效果。

　　二、整体感知课文

　　请大家看莲花录像，先欣赏一下这 篇文章的主体——“莲”

　　通过课前看莲花生长录像，了解莲花的外形和特质，加深学生理解莲花的高洁品格。这样的带入方式，有利于把学生的情绪调动起来,顺利进入课文情境中,为更好地理解“出淤泥染不染”蓄足了势。

　　三、解题，揭示学*目标

　　文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这 篇文章 写作的主体，“说”在这里指什么？（同学们可以看课文回答）

　　引导学生自主学*，了解“说”这种古代文体和特点。

　　作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学*此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学*这 篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。

　　四、自读课文，疏通文意

　　请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，逐句翻译，积累一些文言词汇。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）

　　1、检查自读情况（看屏幕，提问）

　　看清字形，读准字音,理解字意：

　　周敦颐 （ ）可爱者甚蕃 （ ）

　　出淤泥而不染 （ ）濯清涟而不妖 （ ）

　　不蔓不枝 （ ）可远观而不可亵玩焉 （ ）

　　花之隐逸者也 （ ）陶后鲜有闻 （ ）

　　请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读的一般要求：抬头挺胸， 精神饱满，声音哄亮，吐字清晰。

　　2、问：文字上还有没有不懂的？请提出来。（师生共同解答）

　　3、请两位学生翻译课文。

　　五、研读课文

　　深入研读是为了从细节微小处体味文章的 思想感情，从字里行间感受文章的优美之处。向学生提问，从而引导学生从小处看文章主旨，从细节把握整 篇课文走向。这是个化整为零，然后化零为整的过程。

　　教师点化：作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学*此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学*这 篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。

　　（一）理解莲花的高洁品格

　　在这一部分，教师将会指导学生自主学*，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

　　托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的 精神品格。

　　本文所托之物是什么？“莲”

　　1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读）

　　2、作者从哪些方面描写莲花花的？赋予莲花哪些品格？

　　同学们可以相互讨论，在讨论的基础上完成屏幕上的表格。

　　3、. 总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。

　　4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。

　　（二）理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。

　　过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？

　　这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。

　　1、分析“菊”正衬的作用。

　　谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。（采菊东篱下，悠然见南山。）

　　师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。

　　2、分析“牡丹”反衬的作用。

　　然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？

　　因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这种感情？“独”

　　师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。

　　下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。

　　（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。

　　过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》 一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段

　　1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？

　　议论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓”

　　抒情，文中有哪一个字作了提示？“噫”

　　2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？“惋惜”

　　牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”

　　而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”

　　3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。指出：

　　a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。

　　b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读*调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。

　　“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。

　　“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。

　　请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。

　　4、 小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。

　　上述设计是为了让学生进一步深入文本,实现从语言到情感。通过上述几个环环相扣、层层深入的问题，学生可以理解作者的感情和朴实的语言背后的深意,即可以鉴赏语言美，又实现了自主学*与合作探索的穿插，符合新课标教学理念要求。

　　六、看录像，品味欣赏，学生轻声跟读。

　　在此过程中，再次感受作者对菊花、莲花的赞美之情，体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度，进而学*莲“出淤泥而不染”的品格。

　　七、 总结课文

　　1、学生 总结

　　至此我们学完了周墩颐的这 篇千古传诵之作。从内容上或. 写作上，大家有哪些收获呢？

　　教师慢慢引导学生说 出自己的体悟，引导学生大胆说出个人的想法，培养学生的个人 总结能力。

　　从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。 写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这 篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。

　　2、师生共同 总结

　　在学生归纳的基础上,教师 小结， 本文构思巧妙,选取莲花的属性来比喻君子的品质，凝聚着一片诚挚感人的爱,读来让人动容。同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

　　八、指导学生按照板书脉络快速背诵。

　　同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。

　　九、布置作业

　　1.悟一悟:欣赏歌曲《蓝莲花》，领悟其中的道理。

　　2.写一写：以“爱＿＿说”为题，写一 篇200字的小 作文，点明所爱之物，所托之志。

　　3.做一做：选择一株自己喜欢的花种植，观察和感受生命的成长。

　　设计意图:这一环节的设计体现语文教学的人文性,即培养健全的人格,高尚的道德情操和健康的审美情趣,体现对人的终极关怀,可以拓宽学生的知识面,培养学生良好的读

　　书*惯,又可以增强同学们对《爱莲说》的理解。

　　十、板书设计

　　爱莲说

　　陶渊明独爱菊（正衬）隐逸者惋惜

　　世人甚爱牡丹（反衬）富贵者鄙视

　　予独爱莲君子者赞美

　　托物言志

　　采用以上的板书设计，具有简明、概括的特点，而内容是高度的浓缩和提练。它通过简明的文字和图表凝练，而直观地把教学内容展现出来，既节省时间，又能把课堂教学中的重要内容传授给学生，对授课内容起到提纲挈领的作用。

马说教学设计范本10份（扩展4）

——马说教案 (菁华6篇)

　　《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的'杂文，属论说文体，原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。杂文马说优秀教案，我们来看看下文。

　　教学目标

　　1、掌握重要的文言实词虚词。

　　2、能正确翻译文言语句。

　　3、学*本文托物寓意的写法。

　　4、正确把握本文的主旨。

　　教学重点难点

　　重点：1、掌握重要的文言实词虚词。

　　2、能正确翻译文言语句。

　　3、学*本文托物寓意的写法。

　　难点：正确把握本文的主旨。

　　教学时数 两课时

　　教学方法

　　自学加点拨

　　教学过程

　　第一课时

　　教学目标

　　1、能正确把握文中词语的读音。

　　2、掌握重要的文言实词虚词。

　　3、能正确翻译文言语句。

　　教学步骤

　　一、导入

　　请同学们说说有关马的成语，(一马当先、-跃马扬鞭、天马行空、千军万马、马到成功、马不停蹄、老马识途、车水马龙------)从这些成语中，我们不难看出，从古至今，人们都喜欢马，对马的印象非常好。唐代文学家韩愈就写过一篇有关马的文章，今天我们就一起来学*这篇文章。

　　二、板书课题并释题

　　说，是古代一种议论体裁，在某种程度上与现代杂文或杂感相似。可以记事，也可以发表议论，都是为了说明一个道理。其主要特点是一事一议，要求作者写出对社会生活中某个问题的深刻见解或对某种现象的看法。

　　三、简介作者及写作背景

　　韩愈 (768~824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。父母早亡，由嫂抚养。卒谥“文”，又世称韩文公。韩愈是唐代著名散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。韩愈有“文起八代之衰”的美誉。

　　这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。

　　四、自学课文

　　1、要求学生借助书下注释、工具书和已有的文言知识理解文中实词虚词的意思，尝试着翻译文言语句。

　　2、将自学中碰到的问题在小组中讨论解决。

　　3、将小组中不能解决的问题罗列，留待集体解决。

　　五、集中解疑

　　六、检查自学情况

　　1、 给下列加点字注音

　　世有伯乐(lè)，然后有千里马

　　骈(pián)死于槽枥(cáolì)之间

　　一食(shí)或尽粟一石 这里的“食”是“吃”的意思，所以读(shí)。

　　食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也 这里的“食”同“饲”，喂养的意思，所以读(sì)

　　食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn) 这里的“食”是“吃”的意思，所以读(shí);这里的“见”同“现”，显现的意思， 所以读(xiàn)。

　　2、 解释下列加点的词语

　　只辱于奴隶人之手 (马夫)

　　一食或尽粟一石 (有时) (本指小米，这里泛指粮食)

　　是马也，虽有千里之能 (这，这样的)

　　且欲与常马等不可得 (犹，尚且) (等同，一样)

　　安求其能千里也 (怎么，哪里)

　　策之不以其道 (方法)

　　执策而临之 (握，拿) (面对着)

　　3、 辨析下列各句中加点词的意思

　　一食或尽粟一石 (吃)

　　食马者不知其能千里而食也 (喂养)

　　食不饱 (吃)

　　食之不能尽其材 (喂养)

　　不以千里称也 (用，拿)

　　策之不以其道 (按)

　　虽有千里之能 (的)

　　执策而临之 (代千里马)

　　鸣之而不能通其意 (音节助词，无义)

　　马之千里者 (定语后置的标志)

　　安求其能千里也 (代千里马)

　　其真无马耶 (难道)

　　其真不知马也 (恐怕)

　　策之不以其道 (驱使)

　　执策而临之 (鞭子)

　　策勋十二转 (记载)

　　虽有千里之能 (虽然)

　　故虽有名马 (即使)

　　一食或尽粟一石 (吃完)

　　食之不能尽其材 (使----尽)

　　千里马常有，而伯乐不常有 (转折连词，却)

　　食马者不知其能千里而食也 (顺承连词，来)

　　4、 翻译句子

　　①世有伯乐，然后有千里马。

　　②千里马常有，而伯乐不常有。

　　③故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　④马之千里者，一食或尽粟一石。

　　⑤食马者不知其能千里而食也。

　　⑥且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

　　⑦策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

　　⑧其真无马耶?其真不知马也。

　　七、布置作业

　　思考书后探究●练*第一题。

　　第二课时

　　教学目标

　　1、学*本文托物寓意的写法。

　　2、正确把握本文的主旨。

　　教学步骤

　　一、复*导入

　　二、研读课文

　　(一)朗读课文第一段并思考问题

　　1、文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马” 之间的关系的?

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

　　2、作者认为“世有伯乐，然后有千里马”，你们认为到底是先有千里马，还是先有伯乐呢，为什么?

　　先有马，再有对马的认识，就一般马而言应该是这样的。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把他从普通的马群中识别出来，只是一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，识别就成为前提了。

　　3、没有遇见伯乐，千里马的命运会如何?

　　只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　(二)朗读课文第二段并思考问题

　　1、作为千里马与普通马有什么不同?

　　马之千里者，一食或尽粟一石

　　2、食马者能注意这一点并区别对待吗?

　　食马者不知其能千里而食也

　　3、千里马的才能为何被埋没?其根本原因是什么?

　　“食马者不知其能千里而食也” “ 食不饱，力不足，才美不外见” 食马者不知其能千里而食也。

　　(三)朗读课文第三段并思考问题

　　1、本段中那些语句刻画了食马者的浅薄愚妄?

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”

　　2、本段中哪句话点明了全文的中心?

　　“其真不知马也”这个结句，点明了中心，讽刺揭露了昏庸无能，不能选贤任能而报怨世无人才的统治者。

　　3、本文通篇写千里马，难道韩愈仅仅为马的不幸而鸣不*吗?

　　借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。

　　4、本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想?

　　表达作者怀才不遇，有志难酬的愤慨心情。

　　5、本文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样的人?

　　伯乐比喻善于识别人才的统治者;千里马比喻人才;食马者比喻不能识别人才的统治者

　　三、拓展延伸。

　　天生我才必有用，只可惜韩愈怀才不遇，英雄无用武之地,所以他只能无可奈何的发出了“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨。

　　1、那么假如你就是一匹千里马,却暂时不被重用,你会怎么做呢?

　　韩愈认为“伯乐”决定了“千里马”的命运,这固然有一定的道理，但未免绝对。我们要主动地去争取，像毛遂一样的自荐，方可把握住自己的命运。

　　2、那么作为千里马，你们又想对伯乐说些什么呢?

　　我相信所有的伯乐一定会尊重教育，尊重人才。让千里马能够物尽其用,人尽其才。愿伯乐们能够拥有一双慧眼。.因为世界上不是缺少千里马,而是缺少发现千里马的眼

　　四、小结:：

　　韩愈以良马喻人才，写自己知遇之难,是因为它生不逢时,我们有幸生长于新时代,能够人尽其才,那么我希望大家能够发出好风凭借力,送我上青云的豪言,天马行空任我行的壮语。同学们,莫愁前路无知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你们一定会站在我面前自豪地说:天下谁人不识我!

　　五、布置作业

　　背诵默写本文。

　　一教学任务分析

　　人教版八年级语文（上。下）课本第五第六单元都是文言文单元，《马说》是人教版八年级语文（下）第五单元的第二篇课文。该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，作者出登仕途。，很不得意，心情郁郁，所以有“伯乐不常有”之叹。本文正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难，寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不*和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。

　　二学生分析

　　八年级第二学期的学生在课堂上已经学*了二十几篇的文言文，而且课外也接触了不少文言文。所以他们已有了一定的文言文语感，而且也积累了一些文言文常用词语的用法。这篇短文可读性强，文字也不算很深，学生理解大意应该不难。但是他们毕竟才是初二的学生，以他们现阶段的生活阅历和接受能力，难以完全理解文中韩愈所要表达的感情。基于此种情况，本堂可课以朗读为主，让学生能够熟练的背诵课文，这才能让学生真正受益，而对于内容则点到为止，不作过深的讲解。

　　三教学目标

　　1能够当堂背诵课文。

　　2感受作者在文中所要表达的感情。

　　3掌握几个文言实词。虚词的用法。

　　四教学过程安排

　　（一）导入新课

　　由《神雕侠侣》中杨过遇小黄马的经历导入。

　　小黄马是一匹千里马，而杨过则象是我们传说中的伯乐。小黄马在遇到杨过之前，最多也只不过给奴隶他的人运运柴火，还要遭羞辱；遇到杨过之后，本是一匹干蹩的瘦马变成了一匹日行前里的宝马。今天我们来学*韩愈的《马说》，它将告诉我们伯乐对于千里马是多么的重要。

　　（二）正音正字

　　祗（zh）骈（pan）一石（da）食（sì）马者其真无马邪（yé）

　　（三）朗读课文

　　1．听课文录音，注意节奏和重音。

　　2．领读，由教师带领全班学生一句一句的读。

　　3．学生对照课文注释小声读。

　　4．学生在看完注释后大声朗读两遍。

　　5．男女同学各一名代表朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。

　　6．针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。

　　7．学生齐读。

　　（四）感知课文内容

　　1．教师出示讨论题，学生分组选择题目讨论。

　　（1）文章一开头，作者是如何阐述“伯乐和千里马的关系的”

　　（2）没有遇见伯乐，千里马的命运会怎样？

　　（3）千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？

　　（4）作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？

　　（5）作者是如何痛斥“食马者”的不知“马”的？

　　（6）文中的哪句话点明了中心？

　　（要求：在没有翻译的情况下用原句回答）

　　讨论明确：①，世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。

　　②，只辱于奴隶之手。骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　③，食不饱，力不足，才美不外现，食马者不知其能千里而食之。

　　④，且欲与常马不可得，安求其能千里也。

　　⑤，策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意。

　　⑥，其真不知马也。

　　2．翻译课文

　　这篇短文文字不深，不须逐字逐句的翻译，让学生在前面对照注释的基础上，提出自己不理解的字，大家共同讨论。

　　教师指出几个常用的实词、虚词的意义或用法。

　　名词鞭子代词代词sì动词通饲“喂”

　　策其之助词食

　　作动词鞭打语气词动词shí名词食物

　　3．在此基础上朗读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。

　　（1）同桌间互相听读

　　（2）男女生比赛朗读

　　（3）全班齐读

　　（五）研读课文，品味意境。

　　1教师介绍作者及写作背景

　　2作者所说的“食马者”“伯乐”“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗？

　　在了解写作背景的基础上，学生不难理解：

　　食马者比喻不能识别人才的封建统治者

　　伯乐比喻善于识别人才的封建统治者

　　千里马比喻人才

　　3全文寄托着作者怎样的情感？（怀才不遇，愤懑不*）

　　4揭示“托物寓意”的写法。

　　5学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，声情并茂

　　6要求学生背诵课文

　　（六）拓展延伸

　　讨论：当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才，人尽其才？

　　五教学检测反馈设计

　　背诵课文并给韩愈写一封信，抚慰他怀才不遇，愤懑难*的心情。

　　六自我评价

　　我以为本堂课的教学设计亮点有三：

　　1导入新颖。神雕侠侣无论是小说还是电视这个年龄段的学生都非常爱看，以之导入更能激起学生的学*兴趣。

　　2朗读的形式多种多样：范读、领读、大声读、小声读、男生读、女生读、个人读、齐读，多种形式反复诵读，让更多的学生得到训练，也使更多的'学生能够当堂成颂。像《马说》这样的经典名篇能够背诵，从长远观点看，这是最使学生受益的。

　　其三就是对讨论的问题没有要求每个人都必须讨论，而是个人可以根据自己的能力、兴趣作出选择，这样能使每一位同学都参与到课堂上来，成为课堂的主角。

　　当然，本教学设计还存在着许多不足之处，请各位专家及同仁不吝指教。

　　知识教学点

　　1．掌握重点文言实词虚词

　　2．理解本文寓意和作者思想感情

　　能力训练点

　　1．训练学生的口译能力

　　2．训练学生分析理解文章，概括中心的能力

　　3美育渗透点：讨论对人才的'看法，树立价值观观念，争做“千里马”

　　教学过程

　　一．导入。介绍作者、文体

　　1．以伯乐相马导入。（幻灯片展示）同学们知道“伯乐相马”的故事吗？（教师简单讲故事）

　　2．作者介绍。古往今来写马的文章中，以韩愈的《马说》最为著名。

　　韩愈:字退之……(幻灯片)

　　3．文体介绍说是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法，写法灵活，奇巧而言辨，与现代杂文大体相似

　　幻灯片展示爱莲说莲--人托物言志马说马---人托物寓意

　　二．正音（学生听，注音 划出通假字）

　　学生读,找出错误,结合意思简单讲(先展示要注意的字音,给学生两分钟时间按照课下注释注音,点学生读课文,有错误的地方大家喊停,讲解后换人读)

　　祗骈槽枥一食或尽粟一石邪通耶食马者（幻灯片显示注音）

　　听录音

　　三．学生初读，领会课文内容

　　四．疏通文意

　　学生自己按课下注释尝试翻译，遇到问题就提出来，先看有没有程度较高的同学能帮助解决，若没有，则老师讲解

　　处理完字词后，给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译

　　翻译采用分组“开火车”的方式，比如第一组，一人翻译一短句，负责第一段。二组，负责第二段。三组负责第三段以达到比较大的活动面积

　　完成后，教师评价，再读课文可能遇到的字词障碍

　　马之千里者（马中能日行千里的，之，定语后置的标志）是马也（是，这也，表判断）才美（才华和美好的素质）鸣之（之，语助词，延长音节同《狼》久之）其

　　五．把握结构，疏通文意

　　1．说是一种说明议论的文体。作者要借马来表明自己的观点，请同学们在结尾处找找，哪句话最等体现作者的思想感情？

　　其真无马耶？其真不知马也！那么作者何以会发出这样的感慨呢？我们一起回过头来看看前面的课文。

　　2．先看第一段，我们请女生先把第一段齐读一遍，声音要洪亮

　　作者以开篇就亮出了一个观点“世有伯乐，然后有千里马”真的是先有伯乐，然后才有千里马吗？那么没有伯乐，千里马就怎么样了呢？我们继续往后读

　　“故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。” 第一段写了千里马和伯乐的关系，（展示幻灯――无伯乐则名马不名）

　　看看第一段还有什么问题，自由读

　　３．第一段作者提出了自己的观点，无伯乐则名马不名。为什么说没有伯乐，千里马就不能千里了呢？看看韩愈是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二段，找出体现千里马被埋没的原因的句子 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见 堂堂千里马，怎么会“食不饱，力不足”啊？因为

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也

　　不知其能千里而食也的结果就是： 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　反问，把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出愤慨的感情。

　　这段写无伯乐，千里马被埋没（幻灯）

　　散读

　　４．最后一段是对上文的总结，齐读

　　第一句的句式很有特点，是什么句式？（三个不连用构成排比句）

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

　　还策而临之，曰：“天下无马。” 把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的入木三分。最后发出感慨。

　　最后写并非没有千里马，而是“不知马”

　　齐读

　　六背景介绍

　　根据文意,你觉得韩愈是在什么背景下写这篇文章的?

　　韩愈当时初登仕途，恨不得志，写下此文（幻灯片）

　　教学目标

　　1、掌握重要的文言实词虚词。

　　2、能正确翻译文言语句。

　　3、学*本文托物寓意的写法。

　　4、正确把握本文的主旨。

　　重点难点

　　1、重点 1、掌握重要的文言实词虚词。

　　2、能正确翻译文言语句。

　　3、学*本文托物寓意的写法。

　　2、难点：正确把握本文的主旨。

　　教学方法：和谐教学法

　　教学时间：2课时

　　教学用具：小黑板、录音机

　　教学过程

　　第一课时

　　一、课前准备、身心放松

　　欣赏歌曲《骏马奔驰保边疆》。

　　二、导入新课、明确目标

　　1、导入新课：

　　 请同学们说说有关马的成语，（一马当先、-跃马扬鞭、天马行空、千军万马、马到成功、马不停蹄、老马识途、车水马龙------）从这些成语中，我们不难看出，从古至今，人们都喜欢马，对马的印象非常好。唐代文学家韩愈就写过一篇有关马的文章，今天我们就一起来学*这篇文章。

　　2、展示学*目标

　　1、能正确把握文中词语的读音。

　　2、掌握重要的文言实词虚词。

　　3、能正确翻译文言语句。

　　三、自主学*，合作探究

　　1、检查预*情况。

　　2、介绍作者情况及时代背景

　　3、阅读课文．整体感知

　　1）、要求学生借助书下注释、工具书和已有的文言知识理解文中实词虚词的意思，尝试着翻译文言语句。

　　2）、将自学中碰到的问题在小组中讨论解决。

　　3）、将小组中不能解决的问题罗列，留待集体解决：

　　四、精讲点拔，释疑解难

　　结合学生自学和讨论结果，稍作点拔：

　　1、 给下列加点字注音

　　世有伯乐（lè）

　　骈（pián）死于槽枥(cáolì)之间

　　一食(shí)或尽粟一石 这里的“食”是“吃”的意思，所以读(shí)。

　　食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也 这里的“食”同“饲”，喂养的意思，所以读(sì)

　　食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn) 这里的“食”是“吃”的意思，所以读(shí)；这里的“见”同“现”，显现的意思， 所以读(xiàn)。

　　2、 解释下列加点的词语

　　只辱于奴隶人之手 （马夫）

　　一食或尽粟一石 （有时） （本指小米，这里泛指粮食）

　　是马也，虽有千里之能 （这，这样的）

　　且欲与常马等不可得 （犹，尚且） （等同，一样）

　　安求其能千里也 （怎么，哪里）

　　策之不以其道 （方法）

　　执策而临之 （握，拿） （面对着）

　　3、 辨析下列各句中加点词的意思

　　一食或尽粟一石 （吃）

　　食马者不知其能千里而食也 （喂养）

　　食不饱 （吃）

马说教学设计范本10份（扩展5）

——《马说》教学设计菁选

《马说》教学设计15篇

　　作为一名教师，可能需要进行教学设计编写工作，教学设计把教学各要素看成一个系统，分析教学问题和需求，确立解决的程序纲要，使教学效果最优化。你知道什么样的教学设计才能切实有效地帮助到我们吗？以下是小编精心整理的《马说》教学设计，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　【教学设想】

　　文言文教学学生普遍不喜欢，觉得翻译枯燥无味，我在设计的时候，就设想，如何既把文章讲透，又让学生有兴趣学呢？于是，我设计了一个主问题，就是对千里马之死的探究，窃以为这一探究深入浅出，既让学生参与的积极性高出了许多，又可以很好的将字词句的翻译落实渗透在里面，让文言知识一定程度上得到巩固。进而通过千里马被埋没的事实，结合作者理解文章托物寓意的写法，并让同学们联系实际，加深对文章思想内容的理解。

　　以下就是我基于梅林中学的学生学情，设计的《马说》教学设计，部分环节是我上完之后，改进的。整体上下来，比较流畅。只是，由于课堂容量比较大，在上课之前，必须给足学生15分钟，自己熟读并尝试梳通课文。如此，课堂就更活跃了，学生对文言词句也巩固得比较好，对课文内容也解读得比较到位。

　　【教学目标】

　　1、 了解“说”的文体和托物寓意的写作手法。

　　2、 熟读课文，掌握重点文言词语：而、虽、祇、于、骈死、以、食、或、是、虽、外见、且、欲、等、得、安、策、之、道、材、通、临、其等。（重点）

　　3、 能有感情朗读课文，体会作者怀才不遇的愤懑之情。（重点）

　　4、感知食马者的形象（难点），明确伯乐、千里马、食马者寓意。（重点）

　　【教学过程】

　　（一）题解导入

　　齐读文题“马说”，两次。（一方面让全体同学立即因简单的课堂活动进入课堂，集中课堂注意力，一方面也为接下来的题解做铺垫）

　　预*过的同学告诉我，这是关于千里马的说，还是关于普通马的说？——千里马。

　　之前，我们也学过一篇“说”，还记得吗？——《爱莲说》。

　　《爱莲说》即“说说喜爱莲花”，是一篇托物言志的议论文。今天，我们要学*的这篇文章题目又怎么解？说说千里马（论千里马）。“说是古代一种议论性的文体。”可见，《马说》是什么文体？——议论性的杂文。

　　千里马有什么好议论的呢？我们一起走进课文。

　　（二）读顺《马说》

　　自由读《千里马》一次（读准字音，边读边在书本上标注出生字新词的注音）

　　再自由读两次，读顺，读畅。

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽( cáo)枥(lì)之间，不以千里/称(chēng)也。

　　马之千里者，一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn)。食(sì)马者/不知其能千里/而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美/不外见(xiàn)，且/欲与常马等/不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之/而不能/通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(yé)？其真不知马也。

　　（三）再次齐读，了解千里马

　　边读，边找出揭示千里马最终命运的句子：

　　（故虽有名马，）祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间.

　　翻译：所以，即使有名贵的马，只是在仆役的手中忍受耻辱，和普通马一起死在马厩里面。（注意：祇的字形；故、虽、于、骈死翻译）

　　简单的说，千里马最终的命运就一个字——死。

　　结合文章猜一猜，千里马可能有哪几种死法？

　　1、饿死——依据：食(sì)马者/不知其能千里/而食(sì)也。

　　翻译：喂马的人不知道它能日行千里来喂它。（注意：食的翻译）

　　请问：如果知道它能日行千里，应该怎样喂？马之千里者，一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn)。

　　翻译：日行千里的马，一顿有时要吃完一石粮食。（注意：之、食、或、尽的用法和翻译）

　　可结果，喂马的人怎么喂的？有没有一石粮食？食(shí)不饱，力不足（注意：食的'翻译）

　　翻译：吃不饱，力气不够。

　　（此处上课时，学生可能找依据，直接就找的是“食不饱，力不足”，当然是正确的，如此，即可也出“为什么会出现这种情况呢？”因为“食(sì)马者/不知其能千里/而食(sì)也”。那千里马应该怎么喂？“马之千里者，一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn)”。如此，同样可以将相关语句翻译分析，掺杂其中，全面准确。）

　　2、 打死——依据：策之不以其道。

　　翻译：鞭打它却不用正确的方法。（注意：策、之、以、道的翻译）3、累死——依据：才美/不外见(xiàn)，且/欲与常马等/不可得，安求其能千里也？（没有吃饱的）

　　翻译：才能和美好的品质没有显现，想要和普通马等同尚且不能够，怎么能要求它日行千里呢？（注意：才、外见、且、欲、等、得、安的翻译）

　　（在没有吃饱，力气不够的情况下，还要要求它日行千里）

　　以上同学们说的千里马都是因为身体上遭受摧残而死的，它还可能是怎么死的？

　　4、抑郁而死——依据：

　　鸣之/而不能/通其意

　　翻译：听它鸣叫，却不能通晓它的意思。（注意：而、通的翻译）

　　明明是千里马，却“不以千里/称也”，明明是千里马却“且欲与常马等不可得”

　　翻译：不以千里马称呼它。 想要和普通马等同尚且不能够。（巩固翻译）

　　其抑郁，简单地说是因为——怀才不遇。对，因为怀才不遇而愤懑。

　　（四）探究课文，理解千里马

　　1、不管千里马是饿死的，累死的，打死的，还是抑郁而死的，总之，它最终的结局是死。

　　有人画了一张千里马临死之前的漫画，你说，画面合理吗？为什么？（自由说）

　　明确：合理。千里马瘦骨嶙峋，饿的；垂头丧气，抑郁的；抬脚吃力，累的。

　　死了自然而然就被埋没了，那千里马被埋没是谁造成的？食马者。

　　哦？依据是——食(sì)马者/不知其能千里/而食(sì)也。

　　翻译：喂马的人不知道它能日行千里来喂它。 （注意：食、而的翻译）

　　2、可见，食马者是一个怎样的人？ 无知。

　　3、具体怎么个“无知”呢？文中具体描写食马者无知的句子是：

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”

　　翻译：鞭打它却不用正确的方法，喂养它不能使它才能充分发挥，听它鸣叫却不通晓它的意思，拿着马鞭面对着它，说：“天下没有千里马啊！”

　　（注意：策、以、道、食、尽、材、而、通、策、临、之的翻译）

　　请同学们也在自己脑海里构想一幅漫画，这幅漫画要求勾勒出食马者形象，想想:这幅漫画中有哪些人，哪些道具，他们的动作、神情都是怎样的？你会找哪些词来形容漫画着的食马者？（自由言说）

　　学生发言摘记：千里马，高高瘦瘦的，旁边站着一个渺小矮墩的食马者，手执马鞭，又无奈，又暴躁，大声咆哮的样子。

　　用几个词语来形容就是：有眼无珠，愚蠢，无知，浅薄……

　　食马者的确愚妄浅薄，可是，作者难道真的只是为了写愚妄浅薄的食马者和被食马者埋没的郁郁而终的千里马吗？——不是。那作者其实是为了写谁？

　　（五）结合背景，参透千里马

　　课件展现：

　　韩愈，字退之，唐代文学家.他20岁赴长安考进士,三试不第. 25岁中进士后，参加吏部博学宏辞科考试，三次参加吏选，又都失败；三次给宰相上书，没有得到一次回复；三次登权者之门，均被拒之门外。后，韩愈晋升为监察御史，在任不过两个月，为了体恤民情，忠于职守，上书《论天旱人饥状》，遭权臣谗害，贬官阳山令. 晚年,因谏迎佛骨，贬潮州刺史。

　　千里马指的是——像韩愈一样的怀才不遇的人才

　　食马者指的是——愚妄浅薄不识人才的统治者

　　（六）融情朗读，读懂韩愈

　　自由读，找出最能读出作者情感的语句，反复读，反复揣摩。（明确后朗读指导，读出味道，读出语气，读出情感）

　　明确：表达了作者怀才不遇壮志难酬之情以及对统治者埋没人才摧残人才的愤懑和控诉.

　　怎样才会不愤懑？遇到伯乐。

　　那伯乐指——发现赏识任用人才的人。

　　表达了作者怀才不遇壮志难酬之情以及希望统治者能赏识任用人才的愿望。

　　（七）动情朗读，读出自我

　　每个人都是一批千里马，假如现在你正被埋没，你会怎么做？（自由言说）示例： 毛遂自荐。

　　（八）完成作业，回味千里马

　　1、背诵课文

　　2、熟记 ：而、虽、祇、于、骈死、以、食、或、是、虽、外见、且、欲、等、得、安、策、之、道、材、通、临、其等文言词的意思。

　　3、熟记以下句子翻译：

　　（1）故虽有名马，祇(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽( cáo)枥(lì)之间。

　　（2）马之千里者，一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn)。

　　（3）是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美/不外见(xiàn)

　　（4）且/欲与常马等/不可得，安求其能千里也？

　　（5）策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之/而不能/通其意，执策而临之

　　（6）其真无马邪(yé)？其真不知马也。

　　（九）板书设计：课文理解以课件形式展现，黑板上板书重点字词翻译。

　　马 说——韩愈

　　而：表示转折，然而； 是：这； 或：有时； 且：况且；

　　安：怎么； 等：等同 道：正确的方法； 临：面对。

　　1．疏通文意，理解文章蕴含的寓意。

　　2掌握常用文言实词、虚词的用法及句式结构。

　　3．指导朗读。

　　一、导入新课

　　在古代，由于受腐朽的选拔体制所约束，有许多人因才华得不到施展而写下许多直

　　抒胸臆的诗文，我们今天就来学*其中最著名的一篇——《马说》。

　　二、释题及作者简介

　　1．说，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，跟

　　现代的`杂文大体相*。

　　2．韩愈，字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，有《昌黎

　　先生文集》。

　　三、分析课文

　　1．教师范读。

　　2．正音。

　　乐（祇（）骈）槽枥（）辱（食（）

　　食马者策（）见（）邪（）石（）粟（）

　　3．（1）分析课文第一段。

　　提问：结合课文注解，翻译第一段并找出难懂的词语。

　　实词：千里马——日行千里的马，本文指人才伯乐——擅长相马之人，本文指识

　　别人才的人辱——辱没骄——一同槽流——喂牲口用的食器称——著称

　　虚词：而——表转折，但是故——因此于——在之——结构助词，的以

　　——凭借虽——即使。

　　教师翻译（略）

　　提问：第一段文字说明了什么？

　　伯乐对千里马的决定作用。

　　提问：是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？

　　是，强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。

　　齐读第一段。

　　（2）分析第二段。

　　提出重点字词，疏通文意。

　　实词：一食——吃一顿食马者——通“饲”，喂才美——才能，美好的素质外

　　见——表现在外面，“见”通“现”等——等同，一样常——普通的

　　虚词：或——有时其——代“千里马”是——这种，作代词不知其能千里而食

　　也——能够千里之能——能力安求其能千里也——能够安——怎么

　　提问：第二段说明了什么？

　　分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。

　　提问：文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因？

　　“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”

　　女生齐读第二段。

　　（3）分析第三段。

　　找出重点字词，疏通文意。

　　实词：策之——用鞭子打执策——马鞭子道——方法，正确的方法。尽——

　　竭尽材——通“才”，才能鸣——鸣叫通——通晓执——拿着临——面对知

　　——识别，了解

　　虚词：策之——作代词，代千里马以——按照鸣之——助词，无意义。

　　翻译全段。

　　提问：第三段主要内容是什么？

　　不是天下无千里马，而是不识马。

　　提问：本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄？

　　“策之不以其道…。天下无马”’

　　提问：本段中哪句话点明了全文的中心？

　　“其真不知马也”这个结句，点明了中心。

　　散读第三段。

　　（4）全班齐读。

　　提问：本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？

　　借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。

　　提问：本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？

　　表达作者怀才不遇，有志难酬的愤接心情。

　　提问：本文中“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人？

　　伯乐即善于识别人才的统治者。千里马即人才。

　　四、全班齐读，并背诵

　　板书设计：

　　马说

　　韩愈

　　论点：世有伯乐，然后有千里马

　　祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

　　遭遇（食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

　　「策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

　　主旨：其真不知马也。

　　教学目标：

　　1．积累文言词汇，疏通课文大意。

　　2．理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的寓意，学*托物寓意的写法。

　　3．朗读文章，注重朗读语气的把握，体会作者寄托在文中的思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。

　　导入：学生说出含有“马”字的四字成语或诗词名句。

　　中国的汉字博大精深，是宝贵的民族文化。让我们带着对祖先的感激，走*唐代文学家韩愈的《马说》。首先，让我们共同回顾一下有关的文学常识。

　　【作者简介】韩愈（768～824）唐代诗人、文学家。字退之。河南河阳人，祖籍河北昌黎，自称郡望昌黎，世称韩昌黎。因官至吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为“韩柳”。他是唐代古文运动的倡导者，提倡先秦两汉的文章，有“文起八代之衰”美誉。是唐宋八大家之首。

　　【解释标题】——马说。

　　“马说”即“说马”，说是古代一种文学体裁。相当于现在的杂文。跟我们学过的“爱莲说”的说，是一个意思。

　　“说”是古代的一种议论文体，大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂文相*。“马说”即说马、论马.常采用托物寓意的手法。

　　《爱莲说》，就是——说莲可爱。爱莲，即爱君子之德。又如，柳宗元有一篇文章叫《捕蛇者说》，就是——说说捕蛇者的事，柳宗元借说捕蛇者的不幸经历，揭露赋税给老百姓带来的深重灾难，老百姓不堪其苦。那么，韩愈借说马的事来说什么呢？

　　本节课的学*分四个板块：诵读·积累·领悟·拓展（大屏幕显示）。请三名同学来读课文，每人读一段，检查预*情况。

　　第一个板块——诵读。

　　【生读课文】

　　诵读的第一要求是：读准。不仅要读准字音，还要做到不添字、不落字。订正字音。“食马者”的`“食”读做sì。“才美不外见”是通假字，通“现”应读成xiàn，除了读准，还要读出感情。《马说》表现的是深沉的感叹。在作者笔下，马的遭遇是不幸的，要将对千里马的同情读出来。如何读出那种感情呢？抓住两个字“语气”。首先，通过用句子内部的停顿来表达语气。大家听录音，拿起笔把文中停顿稍长的地方做个记号。

　　“且欲与常马等——不可得”中间要停顿。“呜呼”前停顿较长。

　　【学生齐读】

　　“且欲与常马等——不可得”想和普通的马一样——尚且都达不到(都不可能)。特别是第三段，“呜呼”前要停一下，因为食马者愚妄浅薄的嘴脸和作者的愤慨不能连读。停顿分为句中停顿、句与句之间停顿和段与段之间停顿。注意语速，不能快，要缓慢。

　　【教师范读】【学生模仿朗读】

　　第二点，是通过句中的关键的词语来表达语气。《马说》里有一个很关键的词语——不，学生数11个。朗读《马说》就要把这11个“不”字读好，它表现了千里马的遭遇，作者的不*，表现了作者的愤慨和嘲讽。生自由朗读，一定要慢一点，要旁若无人地读。生朗读展示，其余评论。注意语调要深沉。

　　这篇文章是作者带着悲愤的情绪写的。要把它读得轻松、欢愉就不合适了。这就是我们接下来要学*的，通过句末的叹词——三个“也”字来体会文章的语气。

　　“祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”要读出惋惜的语气。

　　“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”要读出作者的不*之气。

　　“呜呼！其真无马邪？其真不知马也。”要读出作者的愤慨。

　　【学生听录音并跟读】

　　几个方面综合起来：注意停顿、注意句中关键词、注意句末叹词的语气。女生读，男生读，全班齐读，声音要大，注意节奏，注意速度。

　　第二个板块——积累。

　　第一步：听记积累。几个难懂的地方要记下来：

　　【奴隶人】指下等人、仆人、仆役、最底层的劳动者。

　　【其真无马也】其：难道，表示反问。

　　【其真不知马也】其：恐怕、大概，表示推测。

　　【马之千里者】之：这个字在文言文中用法非常灵活，我们学过“之”的很多种用法，在这里，“之”是定语前置的标志，有强调意味。

　　【不以千里称也】以：注释里没讲清楚，在这里作“因为”讲。不因为它可以跑千里而著称。

　　【故虽有名马】虽：即使

　　【是马也】是：这，这个。“是”在文言文中做代词，翻译成这、这样、这个的时候多。

　　【且欲与常马等不可得】等：相同、一样。

　　【安求其能千里也】安：怎么，疑问代词。

　　第二步：辨析积累。文言文中有很多词一词多义。以前曾经积累过。大家仔细看课文，找一找。

　　【学生在课文中寻找，回报自己找到的词语】

　　每人只限说一组。要读出句子，并说明词语在句中的含义。

　　两个常见的文言虚词——其、之。“其”字我们以前还学过它的什么用法？特别是《狼》那篇文章中，出现的频率比较高。那“之”字呢，我们还学过他的哪些用法？

　　“之”字在文言文中有三种词性——助词、代词、动词。做助词的时候，它又有多种用法：结构助词“的”、凑足音节、宾语前置的标志、定语后置的标志，还有一种：用在主谓之间，取消句子独立性。做代词时，可代人、代事、代物。还有就是做动词。例如：“送孟浩然之广陵”，就是送孟浩然到广陵。“吾欲之南海”，就是我要去南海。【课件展示】整理在学*笔记上。

　　第三步：翻译积累。

　　用替换法和添字组词法，把课文的内容变成白话文说出来。自己试着说一遍。

　　【学生说，教师观察、巡视，答疑】

　　第三板块——领悟

　　《马说》表面上是写马，可是读着读着，就感觉作者有点醉翁之意不在酒，似乎言在此而意在彼。那作者的言外之意到底是什么？

　　首先，要弄清楚文中三个形象的比喻义。【课件】

　　作者用“千里马”喻人才；用“伯乐”喻善于识别人才、赏识人才的封建统治者；用“食马者”喻愚妄浅薄的统治者，也就是摧残人才、埋没人才的人。为了帮助大家更好地理解文章的意思，我们来做个练*：把下文中的本体换成喻体来译读一下。

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。食马者不知其能千里而食也。故虽有名马，不以千里称也。（然而），(食马者)曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

　　【屏幕显示文本】教师以前两句做示范：世上先有赏识人才的人，然后才有人才。人才经常有，可是赏识人才的人却不常有。生接着往下说。

　　作者是借说马，来说“人才”之事。

　　这种借物来说理的手法，就叫——托物寓意。作者托“马”这个物，寓什么意呢？这还得从韩愈的人才观说起。

　　【课件】

　　——在韩愈看来：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人应该：尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使之充分施展才干。可现实又是什么样的？

　　他十九岁，怀着经世之志进京参加进士考试，名噪京城。

　　8，韩愈任监察御史不过二个月，上书《论天旱人饥状》痛陈百姓苦难，请求朝廷缓征赋税。

　　他曾不顾个人安危，上书《论佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求将佛骨“投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。”

　　他协助宰相裴度*定淮西乱。

　　他曾单身匹马，冒着风险赴镇州，不费一兵一卒，*息镇州之乱。

　　韩愈被贬为潮州刺史时，驱鳄鱼、为民除害；请教师，办乡村学校；释放奴隶；率领百姓，兴修水利，排涝灌溉。

　　韩愈为京兆尹时，京兆之地社会安定，盗贼止，米价不敢涨。

　　他曾经广收门徒。

　　他倡导古**新运动，成为古**新运动的领袖。

　　然而，对于像韩愈这样，有治世之才，忧民之心的人才，又处于怎样的境遇呢？

　　【结合课件说明】

　　《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢（zhuó）用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。

　　后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。

　　了解了韩愈，了解了本文的写作背景，就能明白韩愈在《马说》中所“寓”之“意”了。

　　内容领悟:

　　1、本文的中心论点是什么？

　　2.写千里马遭遇终身不幸的是哪一句？

　　3.千里马被埋没的根本原因是什么？

　　4.揭露“食马者”愚妄的是哪一句？

　　5、文中的千里马、伯乐、说天下无马的人各比喻什么？

　　【结合课件说明】

　　第一段，作者就开门见山提出论点：世有伯乐，然后有千里马。换句话说，“世无伯乐，则无千里马”，说明伯乐对千里马命运的决定作用。而实际的情形是：“千里马常有，而伯乐不常有。”这就预示着千里马悲惨命运的必然性。表现了作者愤世嫉俗之意。“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”具体描绘了千里马的悲惨遭遇，寄予无限同情。

　　第二段，揭示了千里马被埋没的直接原因和根本原因.段末用反问句表达了作者对食马者的无知的愤怒谴责。

　　第三段，第三段先用排比句揭示食马者愚妄无知。又通过传神的动作和语言描写活画出食马者愚妄无知的丑态，最后用一问一答的形式，表达了作者的强烈愤慨和辛辣嘲讽。

　　全篇作者以伯乐和千里马为喻，阐述了封建社会人才被埋没的原因，揭露了统治者不善于识别人才、摧残人才的社会现实，抒发了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑。

　　第四板块——拓展

　　马价十倍

　　人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。（选自《战国策·燕策》）

　　译文:有个卖骏马的人，在集市上待了三天，却没有人知道他卖的马是骏马。他拜见相马的专家伯乐说：“我有匹骏马想要卖掉它，连着三天站在市上，没有人来问过。希望您能围着我的马查看它，离开的时候再回头来看它一眼，请让我奉送给您一天做买卖所得的钱。”伯乐就走过去围着那匹马查看它，离开的时候又回头看了一眼。一会儿这匹马的价钱涨了十倍。

　　注释

　　1、比：副词，接连不断，接连，连续。2、莫：没有谁。

　　3、知：了解。4、见：拜访，谒见。

　　5、臣：先秦时代，普通人之间有时也谦称自己为“臣”。

　　6、旦：天。7、立：站立。8、于：在，到，向，从

　　9、言：交谈。10、愿：希望。

　　11、去：离开。12、顾：回头看。

　　13、一朝之贾：一天的费用；贾：通“价”，这里指报酬；朝：早晨，也指一天；之：的。14、乃：就，于是。

　　寓意:有的人确有真才实学，但不一定能得到赏识和重用，因而需要有像伯乐这样的人来发现和举荐。骏马待伯乐至而增价，说明权威的重要，但又不可盲目地崇拜和迷信别人，更要提防有的庸才借助或冒用权威之名来抬高自己的身价从而达到目的。作为权威人士而言，说话做事都要凭良心，实事求是，要爱惜自己的名誉，不能被贪欲蒙蔽，随便收别人好处而办事。

　　伯乐相马

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　身边寻“马”

　　龚自珍：九州生气恃风雷，

　　万马齐喑究可哀。

　　我劝天公重抖擞，

　　不拘一格降人才。

　　结束语：在学*生活中，不能马马虎虎，心猿意马，走马观花，更不能指鹿为马，溜须拍马，成为害群之马。路遥知马力，日久见人心。所以说话就要一言既出，驷马难追。

　　有了缺点错误，赶快悬崖勒马，马上改正。从现在起，只要我们发扬龙马精神，勤奋学*，马不停蹄，快马加鞭，相信大家今后都能成为千里马，前途一马*川，事事马到成功！

　　祝同学们个个成为千里马！

　　祝暂时落后的同学成为黑马！

　　①25岁中进士。

　　②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。

　　③有大量诗文作品：《马说》《师说》《进学解》《早春呈水部张十八员外》……

　　④是一代语言巨匠，其语句形成成语的有：一视同仁、异曲同工、垂头丧气、袖手旁观、弱肉强食、落井下石、牢不可破、杂乱无章、名存实亡、再接再厉……

　　⑤留下大量名言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随……

　　明确：看了资料二，同学们你们觉得韩愈是千里马吗？（是）那为什么会有和千里马相似的遭遇呢？因为唐代取士，不仅看考试成绩，还要有得力之人的推荐。马说说谁呢？其实说的就是韩愈自己。读到这里，我们可以达到的一个共识是这篇文章名义上是在写马，其实是写人。马中的精品是千里马（板书：马──千里马），人中的精英是人才（板书：人──人才）。作者在其中寄寓了很丰富的情感和意图。（板书：托物寓意）所以，韩愈借马的遭遇发的不*之音也就激起了古今许多有才之士的共鸣，同学们不是也从此文中找到了自己的影子吗？

　　（三）韩愈，我想对你说……

　　那么，既然都是同病相怜的人啊，彼此温暖一下吧。韩愈写出了大家的心声，大家也拿起笔给怀才不遇的韩愈写几句安慰的话。

　　（下发纸条，学生写安慰的话，然后全班交流展示）

　　三、争鸣

　　千里马和伯乐，谁重要？

　　（学生自由发表自己的'见解，根据学情也可以形成一个小辩论会）

　　屏显下图：

　　小结：关于千里马和伯乐的关系，一直是人们感兴趣的话题，刚才同学们从不同的角度表达了自己的观点，展示了良好的口才和思辨能力。伯乐和千里马究竟是一种怎样的关系，我觉得这张图可以很好地诠释它。两者应当是各自独立而又相互依存的关系，少了谁都会失去存在的意义。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里马会成为未来的伯乐，而伯乐曾经也是一匹千里马。所以当韩愈后来终于成为朝廷命官，由千里马变成伯乐后，他——

　　（屏显资料）

　　韩愈发现提携的千里马有：

　　李翊在韩愈的推荐下，考中进士。

　　培养出江西省的第一个状元

　　提携孟郊、张籍、李贺、贾岛……

　　韩愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成为一代儒家宗师。

　　四、一鸣惊人

　　如果你是千里马，你想怎样获得他人的赏识？

　　学生讨论交流后，出示太极图。

　　教师分析：

　　我找伯乐，是主动；伯乐找我是被动。两种方案皆可，但是无论如何选择，要记住的是主动里会有等待，被动里其实暗藏着蠢蠢欲动的心。而两者都有成功的案例。

　　屏显资料：

　　（学生结合自己的实际，交流获得他人赏识的途径。）

　　五、课堂小结

　　“文言文”三个字的意思是美好的语言文章。跨越千年，这些文章依然给我们的生活带来智慧和启迪。《隆中对》中有

　　诸葛亮一站成名的秘密；《邹忌讽齐王纳谏》里有怎么说别人才爱听的技巧；《扁鹊见蔡桓公》里有讳疾忌医的教训……这些文

　　章都是同学们即将要学到的。爱上他们吧，同学们，因为它们是我们民族的根，民族的魂！

　　六、布置作业

　　必做题： 仿“陈欧体”，为自己写一段代言词。

　　课文分析：《马说》这篇文章采用托物寓意的写法，通篇写马，实则写人。以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主，对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉；希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥自己的才能。文章对自己不着一字，愤懑不*之情和穷困潦倒之感却充溢其中。

　　一、教学目标

　　（一）知识与技能：

　　1、能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力。

　　2、理解作者的思想，领会文章的寓意。

　　3、了解作者及文体特征。

　　（二）过程与方法：

　　1、加强朗读训练，训练学生的文言语感，督促学生疏通词句，翻译课文，提高文言文阅读能力。

　　2、体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。

　　（三）情感、态度与价值观：引导学生认识到只要人才保持良好的心态，坚信“天生我材必有用”，持之以恒，就能实现自己的宏图大志。

　　二、重点、难点：

　　（一）重点

　　1、朗读课文，背诵课文。

　　2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。

　　（二）难点

　　1、引导学生理解文章表达的情感。

　　2、体会本文简练、含蓄的语言特点。

　　教学方法：

　　1、自主学*法。

　　2、诵读品味法。

　　3、创造性学*法。

　　三、教学时数：

　　1课时。

　　四、教学过程

　　（一）导入

　　同学们请看屏幕，屏幕上画的是什么？（马），你们能列举出有关马的成语吗？（学生列举）那么，我们把能日行千里的马称为什么呢？（千里马）同学们听说过“伯乐相马”的故事吗？

　　今天我们来学*《马说》，相信在学完课文以后一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。（屏幕显示课题）

　　（二）作者及文体简介

　　1、作者简介。

　　2、写作背景。

　　（屏幕显示）韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。

　　3、文体简介

　　“说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常彩以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。“说”就是“谈谈”的意思，“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”，如：《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》就属这一文体。

　　（三）朗读教学

　　初读课文，正音上口：教师配乐范读全文（要求：明确读音，停顿，语调）；学生齐读课文，了解全文大意。

　　二读课文，整体感知：以小组为单位，互读课文，对照注释，大胆提出疑难问题，做出标记，准备在课堂提问。

　　（四）课文分析：

　　1、学*课文第一自然段。

　　（1）请一位同学朗读第一自然段。学生就第一自然段不理解的地方提问，教师解答疑问。

　　（2）解决重点字词（屏幕显示）。

　　（3）请同学翻译第一自然段，概括段意：说明伯乐对千里马命运的决定作用。

　　（4）思考巩固：

　　①文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”与“千里马”之间的关系的？

　　②没有遇见“伯乐”，“千里马”会有怎样悲惨的遭遇呢？

　　（5）小结：文章一开篇就提出了“世有伯乐，然后有千里马”的见解，这就说明了千里马对伯乐的依赖关系，即伯乐对千里马有决定的作用。

　　因为除伯乐以外没有人能识别千里马，既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了，而实际的情形是“千里马常有，而伯乐不常有”，所以千里马的悲惨命运简直就具有必然性了。

　　不少的千里马不仅找不到一个一般水*的牧马人，而且“祗辱于奴隶人之手”，受尽无知小人的气，更令人悲愤的是，这些宝马竟然成双成对地死于槽枥之间，其遭遇之不幸，结局之惨痛，真非笔墨所能形容，从字里行间可见作者的痛惜之情。

　　2、学*课文第二自然段

　　（1）男同学朗读第二自然段，以竞赛的方式解决难字词。

　　（2）请同学翻译第二自然段，思考巩固：

　　①“千里马”被埋没的根本原因是什么？

　　②“千里马”被埋没的直接原因是什么？

　　③作者是怎样对“食马者”的无知发出强烈的'谴责的？

　　（3）概括段意：提示千里马被埋没的原因。

　　（4）小结：这一自然段，作者着力刻画了“食马者”与千里马之间的矛盾，

　　作者先从千里马的食量说起“一食或尽粟一石”，这是夸张的说法，但这正突出千里马的食量大大超过普通马，而这一点决非是那些“食马者”所能知道的，他们只是按照普通马的食量来喂养它，所以千里马“食不饱，力不足，才美不外见”。

　　作者最后发出“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。

　　3、学*课文第三自然段

　　（1）女同学朗读第三自然段，请同学提出疑问，其它同学帮助解决。

　　（2）点明几个重要的字词的解释：策、道、材、通、临、其、邪。

　　（4）请同学翻译这一自然段。

　　（5）思考巩固：

　　①作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的？

　　②哪句表现“食马者”以“知马者”的身份叹息的？

　　③文中哪句点明了全文的主旨？

　　（6）概括段意：对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。

　　（7）小结：作者先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象，把“真无马”与“真。

　　不知马”对照起来，生动地提示了执策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。

　　5、归纳一词多义及通假字现象（屏幕显示）

　　（五）推究文理。

　　1、齐读课文

　　2、理解文章结构：本文虽短，结构却十分精巧。

　　作者先从正面提出问题：“世有伯乐，然后有千里马。”

　　然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论，千里马和伯乐的依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马被终身埋没的命运也就不可避免了。

　　接下去，自然就写到千里马被埋没的遭遇，其才美不得外现的原因，对无知的“食马者”发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。

　　最后又对食马者的无知进行痛斥，归结出“其真不知马也！”这一贯穿全文的中心。（屏幕显示版书）

　　3、理解文章的深层寓意

　　提问：作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅指传说中的人和物吗？

　　明确：不是，“千里马”比喻人才；“伯乐”比喻慧眼识才者；“食马者”比喻愚妄无知的统治者。文章借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，表达作者强烈的愤慨和深沉的痛惜之情。（屏幕显示版书）

　　（六）品味意境

　　1、文章连用了十一个“不”字，表达了怎样的感情？

　　明确：表达了对统治者埋没、摧残人才的强烈不满和谴责。

　　2、第一自然段都以“也”字作结，这三个“也”字所表达的语气是否相同？

　　明确：第一个“也”流露出无限痛惜之情；第二个“也”表达了作者的愤怒谴责；第三个“也”是对“食马者”的深刻讽刺。

　　（七）扩展延伸

　　有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正、无私的吗？如果你是千里马，你会怎么做？（同学们自由讨论、发言）

　　（八）布置作业

　　1、背诵课文。

　　2、学*了本篇课文，请你给韩愈写一封信，谈谈你学完本文的感受。

　　教学目标

　　1．了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。

　　2．理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的深层含义。

　　教学重、难点

　　1．积累相关的文言词语，了解某些相关句式的特点。

　　2．如何结合课文内容理解“千里马”、“伯乐”“奴隶人”的深层含义。

　　教学过程

　　一．导入。通过讲述伯乐与千里马的故事导入本课。

　　二．介绍“说”这种文体及讲解题目。

　　“说”是古代的一种议论文体，常用华丽的言辞来陈述作者对某事某物的见解，与现在的杂文相似。“说”为“谈谈”之意，“马说”即为“谈谈千里马”。

　　三．简介作者及写作背景

　　1．韩愈：字退之，河阳人。唐代著名的散文家、诗人，著有《昌黎先生集》，他被列为“唐宋八大家之首”。引导学生回忆唐宋八大家：韩愈、柳宗元、曾巩、王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙。

　　2．写作背景：这篇《马说》大约作于韩愈初登仕途，那时的他血气方刚，有着远大的政治抱负。他曾三次上书当朝的宰相，要求提拔。但很不幸，他的政见均未被采纳。之后，他又相继依附于一些节度使的幕下，始终郁郁不得志。加上当时政治黑暗，奸佞当权，有才干的人不受重用。所以，韩愈大有“伯乐不常有”之叹。

　　四．老师朗读课文，学生注意以下字的读音及节奏。

　　1．字：骈

　　pián

　　槽cáo枥lì

　　才美不外见xiàn

　　邪yé

　　2．节奏：且欲与常马等/不可得

　　3．学生疏通课文。

　　五．翻译课文

　　1．指出译文时需要注意的字、词的翻译（采用对比法）。

　　2．学生讨论，自主翻译课文。

　　3．熟读课文，疏通脉络。

　　六．问题探究

　　托物寓意、以事喻理是本文的一大特色，在了解了本文大意后，结合写作背景，思考“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的比喻含义。

　　明确：“千里马”比喻人才，“伯乐”比喻善于识别人才的人，“奴隶人”比喻压制、摧残、扼**才的当政者。

　　七．拓展延伸

　　电影《天下无贼》中小偷的头领黎叔有这样一句经典的台词：“21世纪什么最宝贵？人才！”学了本文后，大家觉得在韩愈那个时代什么最宝贵？（伯乐，即善于识别人才的.人）假设你是一个有知识、有才干的人，那么你要怎样做才能免遭被埋没的命运呢？

　　（此题是一道开放性的思考题，没有固定的答案。只要学生能自圆其说、言之成理即可。）

　　参考观点：假如我是一个有才能的人，我会充满自信，积极为自己创造施展才华的机会。虽然偶尔也会碰壁，但一定要有乐观的心态，不气不馁，即使官位低也要饱含热情造福一方人民，而不是怨天尤人。

　　八．板书设计

　　马

　　说

　　韩愈

　　（一）论述中心：世有伯乐，然后有千里马

　　命

　　运

　　：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间

　　遭

　　遇

　　：食不饱，力不足，才美不外见

　　结

　　论

　　：其真不知马也

　　（二）“伯乐”、“千里马”、“奴隶人”的深层含义

　　九．小结

马说教学设计范本10份（扩展6）

——《学》教学设计范本10份

　　竞选班长的发言稿

　　尊敬的老师、亲爱的同学：

　　大家好！

　　我今天走上讲台参加竞选班长职务，我相信凭着我的勇气和才干，凭着我坚强的毅力和勇于拼搏的决心，相信通过这次演讲能得到大家的理解和支持。

　　我叫杨也，是一个“三心二意”的学生，这里的“三心二意”可不是做事不专心，随随便便的意思。“三心”是指进取之心、*和之心、宽容之心；“二意”指的是创意和诗意。因为有了“进取”之心，才能使我不断进步、不断完善自我、在保证学*成绩优良的前提下高质高效完成班级工作。有了“*和”之心，无论成功与失败，我

　　都会用一颗*常心来对待。有了“宽容”之心，才使我胸怀宽广、虚怀若谷，接受同学的意见，与他人合作把班内活动处理好。那“二意”呢？增一份创意我们能创造性地开展活动，展示我们班独一无二的风采；添一点诗意我们能在紧张的学*生活中处变不惊，临乱不慌，从容不迫。

　　对待班内活动，我又将如何做呢？首先，我认为，一个好班级必须要做到合理分工，让最合适的人去做他最擅长的事，从而建立一个合理有序的班集体。其次，我会努力做到将大家团结在一起，互相帮助、征求同学们的意见，增强班队内部的凝聚力和向心力，增加班级工作的透明度。最后，我将力求提高工作效率，使班级各项工作都有效的进行，在最短的时间内做到最好。假如我能当选，我一定要在第一时间制订好工作计划和实施方案，保证班级工作在最短的时间内顺利步入正轨。

　　也许有时候我太活跃了，但是我相信，有了同学们对我的信任，我一定会扬长避短，改掉自己的缺点，不断完善自我。

　　希望大家支持我，谢谢！

　　课题春（朱自清）

　　学*

　　目标1．掌握文章生字、词的读音及意义。

　　2．流利、有感情地朗读课文，感知课文内容，把握作者的感情。

　　3．体会拟人、比喻等修辞手法在写景中的作用，品味优美的语言。

　　4．学*作者抓住景物特征展开描写和情景交融的写法。

　　重点

　　难点1．体会拟人、比喻等修辞手法在写景中的作用，品味优美的语言。

　　2．学*作者抓住景物特征展开描写及情景交融的写法。

　　一、预学单（课前）

　　1.给下列加点的字注音。

　　酝酿（）黄晕（）嘹亮（）宛转（）应和（）抖擞（）薄烟（）卖弄（）摇曳（）

　　2.下列句子中没有错别字的一项是（）

　　A．坐着，趟着，打两个滚，踢几脚球，赛几躺跑，捉几回迷藏。

　　B．鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清翠的喉咙，唱出宛转的曲子。

　　C．舒活舒活筋骨，抖搂抖搂精神，各做各的一份儿事去。

　　D．春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。

　　3.填入下面横线上的句子，排列恰当的一项是（3分）

　　天鹅悠闲自在、无拘无束，它时而在水上遨游，――它似乎是很喜欢接*人的，只要它觉得我们不会伤害它。

　　①时而沿着水边，②回到有人的地方，③时而到岸旁嬉戏，

　　④享受着与人相处的乐趣，⑤时而离开它的幽居，⑥藏在灯芯草丛中

　　A.③①⑥⑤②④B.①④⑤⑥③②C.①②③⑥⑤④D.③②①④⑤

　　4．下列句子中的标点符号使用都正确的一项是（3分）

　　Ａ．古语云：“舟必漏而**水，土必湿而后生苔”。几处渗漏，可使巨轮倾覆，一处管涌，能让长堤崩溃。

　　Ｂ．小河对岸三四里外是浅山，好似细浪微波，线条柔和，蜿蜒起伏，连接着高高的远山。

　　Ｃ．诗画无不注重绘声绘色，讲究笔力、风神、意境等……因此，古人曰：“诗是有声画，画是无声诗。”

　　Ｄ．人生在世，最高价值的欣赏是什么？是外表的迷人美丽？还是出于自己直觉的驱使？

　　二、互动单（课堂）

　　探究点一：用一句话概括课文主要内容。

　　探究点二：找出文中写景的句子，并选择一句或几句赏析。

　　探究点三：课文表达了作者怎样的思想感情？

　　三、课堂练*

　　5.为了表现自己的心情，作者用他那生花的笔，为我们描绘了五幅美妙的画卷。这五幅图为：春草图、________、________、________、________。（仿照第一幅图的格式，写出后面几幅图的名称来。）

　　6.下列句子形象生动，富有表现力，请作简要赏析。

　　（1）一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。

　　（2）小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的……风轻悄悄的，草软绵绵的。

　　7．课文最后三段的关系是什么？好在哪里？

　　8．作者在文中如此浓墨重彩地描绘了春天的到来，想要抒发怎样的情感？

　　四、课后练*

　　傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和*的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人；地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。（《春》朱自清）

　　品读上面这段文字，你的眼前会浮现好几幅春雨的剪影。展开你想象的翅膀，选择其中的一幅，编写一个春雨中的小故事。

　　五、反思总结（困惑或收获）

　　说明：请每位老师根据集体主备研讨后，使用发现问题及时用不同颜色字体记录，第二次集体备课时交备课组长，定期交教务处以便考核。

　　朱自明

　　教学目的重点：

　　1、学*本课生字，理解词语的意思。

　　2、练*朗读。熟读课文。

　　教学准备：

　　1、孟子生*简介。

　　2、课文朗读课件。

　　教学过程：

　　一、导入

　　1、同学们，中华民族有着五千年的文明史，诗歌有着绵长的韵味，我想请同学背诵一首自己喜欢的古诗。

　　2、下面我们再一起来背诵《三字经》

　　人之初，性本善。性相*，*相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。人不学，不知义……

　　再请同学们说说经文的意思。

　　3、我们祖国的文化博大精深，在1919年以前基本是使用文言文。今天，我们就来学*一篇文言文《学弈》。

　　2、读课题，解题。

　　什么是学弈？请同学们通过阅读预*提示寻找答案。

　　（学弈：学*下围棋。）

　　3、本文选自《孟子》的《告子篇》，作者是孟子，是他谈到学*态度和聪明不聪明的问题时举的一个例子。

　　4、谁能简单地介绍一下孟子的资料？

　　孟子（约公元前372——前289）名轲，自子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。我国古代思想家、教育家。他肯定人性本来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。提出了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等论点。

　　他是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”，后世将他与孔子合称为“孔孟”。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。

　　本文选自《孟子·告子》。

　　二、自读课文，解决疑难。

　　1、按要求读文。

　　（1）读准字音。

　　（2）画出不理解的词语，结合工具书和注释解决。

　　（3）掌握生字字形。

　　2、汇报交流

　　（1）字音：指名读文，纠正字音。

　　huìwéihú　zhuófúyuē

　　诲惟鸿鹄弓缴弗若曰

　　（2）解释古文词语的意思。

　　（3）检查学*情况。

　　请同学们合上书，说出词语的意思。（以课件展示正确答案）

　　三、熟记课文。读正确、流利。

　　1、范读。（课件展示“课文朗读”）

　　2、学生练读（教师适时指导文言文读法。）

　　四、布置作业

　　1、读课文。

　　2、结合注释理解课文内容。

　　一、教材解读

　　本单元*作要求学生仔细阅读《乌鸦反哺》，体会有关对话的写法。凭借教材中的三幅图画进行看图作文。材先给了范例，帮助学生阅读思考写人物对话的方法，又提供了可选作*作内容的三幅图画，还强调了写作要求——展开想象，写一段对话，要正确使用标点符号。这些要求具有很大弹性：让学生根据自己的喜好任选一幅，也可以另选内容写一段对话。

　　本单元的*作既可以使用课文中的范例和图片，也可以让学生搜索头脑中的信息，回想生活中哪里有对话，还可以在课堂上现场生成对话的场景。根据自己的需要灵活选择对话的情境和形式，但在在交流的过程中要对学生提出*作要求：写清一件事；写好提示语；注意分段描述；正确使用标点符号。

　　利用实物投影仪，将学生*作展出，多元交流评改：教给学生修改的方法，让学生自己读读作文找出不通顺的地方；同学间交流*作，互相指出*作的不足之处。引导学生养成反复修改*作的*惯。

　　二、设计理念

　　小学三年级是作文启蒙阶段，学生对*作的了解不深入，很难将生活与*作、口语表达与书面表达融合在一起，而其中最大的问题就是*作“不生动，不具体”。学生*作之所以不生动、不具体，“写不好人物语言”是其中一个重要原因，本次*作指导力图结合学生实际，首先通过例文让学生明确：

　　（一）生活中人们离不开说话，让人物开口说话，文章中的人物就活了。

　　（二）丰富提示语可以让作文更具体、表达更准确。

　　（三）了解提示语位置不同，标点符号不同，表达的意思也不一样。

　　（四）*作不难，*作与生活紧密相关；*作不难，随意记录生活中司空见惯的场景就是*作。

　　在此基础上，教师运用多种训练方式，通过评价，使学生在体验和强化中学会运用。

　　三、教学目标：

　　（一）指导学生写好说话句里的提示语，加入神态、语气、动作、心理描写，不重复用“说”。

　　（二）能灵活安排提示语的位置。

　　（三）正确运用冒号、引号、问号等标点符号。

　　四、教学重点、难点：

　　（一）教学重点：将提示语写具体、写活的方法。

　　（二）教学难点：写说话句灵活安排提示语的不同位置，正确使用标点符号。

　　五、课前准备：

　　教师：教学课件

　　学生：课堂练笔单

　　六、课时安排:1课时

　　七、教学流程

　　（一） 课前创设问好情境，现场输入短文。出示：

　　今天上午，一位新老师满面笑容地走进我们班教室，给我们上语文课。她穿着一条鹅黄色的裙子，看起来很精神。她先和同学们问好，接着夸奖某某同学【我】很懂礼貌。指名朗读，问题：是真的吗？

　　（二）现场修改，出示文字：

　　今天上午，一位新老师满面笑容地走进我们班教室，给我们上语文课。她穿着一条鹅黄色的裙子，看起来很精神。她先和同学们问好：“我是黄老师，大家好！”接着夸奖某某同学【我】很懂礼貌。 指名朗读，问题：哪一句有声音？

　　（三）说一说：老师夸奖谁呀？怎样夸奖呀？能让大家听到夸奖的声音吗？

　　（四）写一写：老师夸奖谁呀？怎样夸奖呀？能让大家听到夸奖的声音吗？

　　一号练笔单：

　　请你写下黄老师夸奖某某同学的说话，记住句子要完整哦！

　　_______________________________

　　_____________________________

　　（提供提示语在三个位置的填空式练笔单）

　　（五）投影分别出示提示语位置不同的对话：

　　“你真是个有礼貌的孩子！你满脸笑容地跟老师打招呼，你的笑容跟天使一样迷人呢！”黄老师夸奖某某同学。

　　黄老师夸奖某某同学：“你真是个有礼貌的孩子！你满脸笑容地跟老师打招呼，你的笑容跟天使一样迷人呢！”

　　“你真是个有礼貌的孩子！”黄老师夸奖某某同学，“你满脸笑容地跟老师打招呼，你的笑容跟天使一样迷人呢！”

　　对比朗读三句人物语言，理解提示语位置。

　　（七） 同桌浏览练笔单，注明【提示语在前】【中】【后】

　　（八）出示完整现场短文片段：

　　今天上午，一位新老师满面笑容地走进我们班教室，给我们上语文课。她穿着一条鹅黄色的裙子，看起来很精神。

　　她先和同学们问好：“我是黄老师，大家好！”

　　“你真是个有礼貌的孩子！你满脸笑容地跟老师打招呼，你的笑容跟天使一样迷人呢！ ”黄老师夸奖某某同学。

　　我发现，黄老师是一个【 】的老师。

　　这节课，黄老师教我们写【 】，让文章里的声音响起来。 我想对黄老师说：____

　　朗读全文，命题+填空。

　　附课堂练笔单：

　　二号练笔单：

　　20xx年3月13日 星期 天气

　　今天上午，一位新老师满面笑容地走进我们班教室，给我们上语文课。她穿着一条鹅黄色的裙子，看起来很精神。

　　她先和同学们问好：“我是黄老师，大家好！”

　　“你真是个有礼貌的孩子！你满脸笑容地跟老师打招呼，你的笑容跟天使一样迷人呢！ ”黄老师夸奖某某同学。

　　我发现，黄老师是一个【 】的老师。

　　这节课，黄老师教我们写【 】，让文章里的声音响起来。 我想对黄老师说：__________

　　教学目标：

　　1、知识与技能

　　（1）了解《红楼梦》的艺术成就，提高学生的文学素养。

　　（2）分析香菱这一人物形象，学*小说塑造人物的高超手法。

　　2、过程与方法

　　（1） 引导学生学会品析小说的人物形象。

　　（2）引导学生体会文章有关香菱学诗的神态和细节描写的传神之处。

　　3、情感态度与价值观

　　学*香菱虚心好学、刻苦勤勉的求学精神，要好学、乐学、更要善学、苦学。

　　教学重点和难点

　　1、重点：分析人物形象，学*小说塑造人物的高超手法。

　　2、难点：体会文章有关香菱学诗的神态和细节描写的传神之处。

　　教学用具：多媒体课件

　　教学过程

　　一、导入新课 （ 简介《红楼梦》）

　　二、结合思考题，快速阅读课文。

　　三、整体感知，简述香菱学诗的经过。

　　四、合作探究：

　　1、分析人物形象。

　　2、品析语段，分析塑造人物的手法，品味其中精美语言。

　　3、归纳鉴赏小说人物刻画的方法。

　　五、思维拓展：谈感受。

　　六、课后作业：写一篇《香菱学诗》读后感。

　　第二课时

　　教学目标：

　　1、从香菱的身世，理解香菱对文学的精神寄托及对艺术的追求。

　　2、体会作者的赞美之情，从而深入理解《红楼梦》的主题思想。

　　3、讨论香菱学诗成功的原因，从中获得阅读和写作的启发？

　　教学重点和难点

　　1、重点：

　　从香菱的身世，理解香菱对艺术的追求。

　　2、难点：

　　体会作者的赞美之情，从而深入理解《红楼梦》的主题思想。

　　教学过程

　　一、导入 〈 温故知新 〉

　　二、阅读课文，合作探究

　　1、香菱为何如此刻苦学诗，你认为她是崇拜艺术，还是寻求精神上的寄托？

　　2、体会作者在香菱身上所寄予的思想感情。

　　三、解读探究，思维拓展

　　1、讨论香菱学诗成功的原因，从中对你的阅读或写作有什么启发？

　　2、结合现实，分析“教”与“学”的关系

　　四、朗读美文，积累语感。

　　一、创设情境，激趣导入

　　1、根据学生爱听故事的特点，用多媒体课件播放一个有趣的童话故事。

　　（课件播放由蚂蚁和蜜蜂为主角的动画，背景是草地，配上《写字很有用》这首儿童诗。在课件播放完时，屏幕上出现几个字：“赶快学写字，写字很有用”？）

　　[意图：上课伊始以动画故事来吸引学生的注意力，让他们在漂亮的画面和动听的故事中开始学*。这样的设计尊重学生的心理、年龄特点，让他们在轻松愉快的氛围中进入良好的学*状态。]

　　2、启发学生根据故事说说写字有什么用。

　　[意图：发散学生思维，激发学生想表达的欲望。]

　　3、调查学生学前写字情况：谁会写字，你写过什么字？请4名学生写在黑板上。

　　[意图：激发学生想写字、想表现自己的欲望，进而了解学生写字的真实情况。]

　　4、引出课题《学写字》。要求学生跟老师一起书空课题。

　　引导学生齐读课题。

　　“写字”两个字是生字，请会读的同学读给大家来听。

　　二、读文知法，实践运用

　　1、教师范读课文。启发学生通过听读识字。

　　2、教师领读课文，并鼓励会读课文的学生一起读。学生通过跟读进一步识字。

　　3、指导读书：将书*放在桌面上，用手指着字，全班一起读。会读的小朋友大声读，不会的小声跟着读。在反复读书中识字。

　　4、交流写字的内容。

　　根据学生的回答讲解：

　　笔画：组成字的点，横、竖、撇，捺、钩，提、折等。

　　笔顺：一个字的笔画的书写顺序，也就是先写哪一笔，然后写哪一笔。

　　5、请进学*小伙伴，交代学*任务。（出示课件。）

　　（丁丁说：小朋友们要想写好字，就要有正确的写字姿势，你们知道什么是正确的写字姿势吗？打开书第5页一起看一看、读一读。仔细观察图中的小朋友是怎样坐，怎样拿笔的。）

　　6、交流写字姿势和执笔方法。

　　教师根据学生的回答总结：

　　（1）“三个一”：胸离桌子一拳远，眼离书本一尺远，手离笔尖一寸远。

　　（2）头正身脚放*，两臂张开桌上放，左手按住右手写。

　　7、教师示范，学生模仿。

　　请学生轻轻地拿出铅笔，做出正确的写字姿势。同桌互相看看对不对，做对了互相点头微笑，做错了互相帮助纠正过来。

　　（教师巡视，纠正学生姿势。）

　　8、巩固练*：请学生描一描第5页的两幅图和五个基本笔画。

　　（学生练*的过程中，教师继续巡视，纠正姿势。）

　　你们觉得自己描得怎么样？如果你认为描得好就奖励自己一个笑脸吧，画在书上。

　　[意图：这个环节的主要任务是让学生运用听读识字的方法认字和掌握正确的写字姿势。运用生动有趣的课件和学生喜欢的实践活动帮助他们理解课文，使他们在轻松愉快中掌握了写字方法。教师启发、引导学生主动地去发现、探究新知，使学生的主动性得以充分地发挥，个性得以尽情地张扬。]

　　三、学词认字

　　1、初读生字（课件出示词语：语文课、我们、写字、笔画），指名学生当小老师带着大家读。

　　2、复读生字。（课件出示生字，字从词中分离，打乱顺序。）

　　（指名读，集体读。）

　　[意图：遵循“字不离词，词不离句，句不离段”的识字要求。为了更好地检验识字效果，巩固识字成果，反其道而行之，也算是一个方法吧。]

　　精彩片段：

　　（二、读文知法，实践运用）

　　师：下面听老师是怎样读的？（师范读。）

　　师：请会读的同学站起来和老师—起读。

　　（学生跟随老师一起来读。）

　　师：请小朋友们把书打开第4页，用手指着字，全班一起读课文。会读的同学们大声读，不会的小声跟着读。（生读：）

　　1、联系学生的生活实际，让学生体验到生活中处处有数学。

　　我们的数学教学应从学生的数学现实出发，精心营造一个学生熟悉的空间，引导他们发现数学问题，探究数学规律。这节课从观察掉在地上的两支铅笔入手，以及后面出现的跑道、电线杆、游泳池的隔离带、秋千的吊绳等等，都是学生在生活中能看见的，通过课件对这些图形的形象演示，让学生直观看到真实世界中的*行与相交，为学生创造了一个研究图形特征和关系的丰富情境，加强了学生的感性认识，有利于学生用身边的数学现象理解数学知识，在探讨、交流、分析中获得数学概念，拉*了抽象的数学概念与生活实际的距离。

　　2、关注新知的生长点，体现新知动态的生成过程。

　　在教学中，我紧紧抓住以分类为主线展开探究活动，提出在无限大的*面上同学们想象的两条直线的样子画下来？能不能把这几种情况进行分分类？这样有思考价值的问题，学生通过想一想、画一画、分一分、说一说等多种活动进行观察、思考，逐步认识到：在同一*面内两条直线的位置关系只有相交和不相交两种情况。这样教学不仅符合学生的认知规律，而且通过分类，分层理解，既符合学生的认知规律，又有利于提高学生生活实际，让学生从自己的身边发现数学知识，进一步培养学生观察的能力，发现相交与*行现象。

　　3、研读教材的意图。

　　教材编写时，一般遵循学科知识的系统性和学生的认知规律，以简练的语言呈现学*内容。学生在教材中看到的往往是思维的结果，而难以看清思维活动的过程。这就需要教师依据教材内容对教学活动进行精心设计和加工，体现数学的思维过程和思想方法。比如画*行线这一内容，教材是通过示意图来介绍*行线的画法，没有说明为什么要这样画，也没有总结画*行线的一般方法。这也是我试教下来比较迷惑的地方。我反思原有的设计思路，上下来不顺的根源在于我对学生用直尺、三角板画*行线这一操作的能力起点的判断不准确。从教学反馈看，学生虽然会模仿书上的画法，但是并不真正理解为什么要这样画，所以只要线条换了个方向，学生就无从下手了。而要画好*行线，关键就在*移。所以在教学画*行线之前，我先让学生在*移的三角形中找出*行线，让学生体会图形的*移和直线的*行 之间的关系，因而，学生就能由此考虑，画*行线时我们必须要*移三角板，从而找出了怎样才能保证*移三角板的方法。学生不仅绘画了，而且理解了为什么要这样画。

　　不足之处：

　　1、上几何课对教师的语言要求更高，更规范，所以这节课的很多语言都还需要好好推敲。

　　2、问题指向性要明确。

　　3、教师的归纳要到位，同时也要注意培养学生的归纳能力。

　　教学目标：

　　1.指导学生写好“丢、身”两个字

　　2.理解课文内容，知道怎样才能把字写好，启迪教育学生学会：认认真真写字，认认真真学*

　　3.正确、流利、有感情的朗读课文。

　　教学过程：

　　一、巩固复*

　　1.激趣导入：

　　请小朋友看图，你还认识这两位小朋友吗?他们是谁?(丁、冬)

　　他们在干什么呢?(丁在写字，冬冬在一旁看丁丁)

　　小朋友很会看图观察，今天我们将要继续学*丁丁写字的故事

　　2.出示生字卡片，复*认读。

　　a.开火车认读：还记得这课的生字吗?咱们来开火车读-读。

　　b.全班齐读：相信全班的孩子都能认识啦，咱们一块读一度。

　　3.复*课文内容：

　　a.上节课我们学*了课文，你还记得丁丁的字写的不好，一开始他认为是什么原因吗?指生

　　b.指生反馈。(纸不好、笔不好，座位不好)(训练生说完整)师相机板书：

　　c.师导：丁丁用冬冬的纸，冬冬的笔，还和冬冬换了座位，纸不好

　　结果还是没写好笔不好

　　座位不好

　　最后丁丁的字写好了吗?(写好了)

　　过渡：d.师：因为丁丁他明白了。他写不好的原因。

　　二、继续学文、明白道理

　　1.请小朋友翻开书p39，自己读一遍课文，想一想：丁丁他明白了什么?

　　2.指生反馈：明白了是他自己做的不好[j1](6自然段)

　　3.是谁让丁丁明白了这些道理呢?

　　4.指名说冬冬是怎么写字的?体会，有感情朗读。

　　a.那么冬冬是怎么写字的呢?

　　b.指生反馈，并请他读第5自然段。(你很会读课文)

　　其他生用波浪线画出冬冬是怎么写字的词语。

　　c.指生反馈：请各位小朋友说一说你画了哪些词语?

　　师板书：身子坐正，一笔一画，认认真真

　　d.谁再来读一读第5自然段。(出示第5自然段)

　　e.咱们一块来读一读第5自然段;一边读一边体会冬冬是怎么做的。

　　5.认识：小朋友们，丁丁明白了，他的字写不好不是因为他的纸，笔和座位不好，而是因为自己的坐姿不好，态度不认真。

　　学法总结：小朋友真聪明。通过读课文明白了这些道理。

　　6.明白了原因后，丁丁是怎么做的?(指名读文中的句子)

　　7.导：多么认真的丁丁呀，他善于学*，知错能改，让我们带着赞美的感情读一读这一自然段。(出示第7自然段)

　　8.你愿意……再读

　　9.学*运用“也”(出示“也”是红色)

　　a.丁丁的字“也”写好了，你能用“也”字再造一个句子吗?

　　b.如：丁丁能把字写好，我也能写好。

　　照样子说说……能……我也能……