广东版高一课标教材《语文》（必修1）选了屈原《离骚》片段，内容和人教版原先的选段不同，具有相当的难度。刚接触时，学生和老师都不知如何下手。因为内容的生涩，大多数老师就选择了读，但学生读的欲望不强，目标不明，所以热情不高。学*停留在知识层面，如生字词、修辞手法、象征意义等。
我带学生学*此课，选择从人物形象出发：屈原是谁？我们生活中现在哪些传统和他有关？你从什么渠道获取过关于他的信息？他给你的原有印象是什么？
关注人物和事件，是学生本能的兴趣。问题以发散的方式由学生去展开，在七嘴八舌中大家勾勒出屈原的最初形象。老师并不下结论，而是直接将兴趣引入课文。
有学生说《离骚》是屈原的精神自画像。也有学生说因为“君不圣，相空贤”，他要苦求美政；信而疑，忠被谤，他要宣泄愤怒。
然后迅速切入文本，按照“五读”的环节完成本课的学*。
一读：
整体感受他是怎么画自己的，或者说他是怎么苦求或宣泄的？按照自己的感觉诵读课文，把第一遍阅读的感受告诉同桌。
用分享的形式来完成初步感知，给学生思维的碰撞搭建了第一个*台，这是最基本的合作。深浅、对错、好坏姑且不论，不以老师意志或教参意志僵化约束学生的感受，这种感知体验的过程正是学*的要素之一。
学生说得很乱，也有说得离谱的，还有自己找参考资料来照本宣科的。学*方式的多样化，在这个环节中得以体现。
二读：
老师富有感情地朗读一遍，并提出两点要求：一是根据老师的朗读在原文中画出节奏符号（斜线）和重音符号，并在不会读的、容易错的字词上标注拼音；二是感觉一下《离骚》的句式有什么特点。
这样，把生字词所在的句子自然地提出来解读，就生成了一些问题。
如“孟陬”就引出了屈原的出生问题，引出了“血统、出身、气度、名字”等，由内容的描述自然转到去探究内容背后的东西，完成内容到内涵的自然过渡，并且就势而问“为什么”，学生思路活跃而不混乱，就慢慢梳理出“非凡—非凡人—非凡责任”的初步结论。
至于句式，学生最容易发现的便是“兮”字，由“兮”字生成新的问题：为什么用这么多“兮”字？首先学生解释这个字（楚地方言“啊”），教师适时带出文体知识（楚地特色；楚辞代表作，二句成对，四句成节等）。然后学生由教师的朗读想到抒情性，教师再适时穿插文学常识（我国古代最长的抒情诗、浪漫主义杰作等）。下面一个问题也就自然生成了：按照对屈原情感的理解选读课文，看他抒的是什么情，又是如何抒情的？
新课标强调课堂教学问题的生成，即要让学生产生问题，让问题产生于学生，这样学生才有探究、解决的欲望。同时，问题的产生又不能远离文本和学*的目标，所以巧妙的设计是必不可少的。这就需要理性地把握预设与生成的关系。本环节通过生生对话、师生对话，恰到好处地生发出一些问题，同时完成了基本知识的学*。
三读：
请学生范读第二段，问学生的新发现。学生从不同角度思考，最后集中到两点：一是大量出现的第一人称；二是大量出现的香草美人形象。这是一个值得探究的问题，契机出现了，于是立刻安排讨论，以四人一小组的结合方式，各自选题，进行较为充分的探究。最后请小组发言人总结发言。
学生们的收获是令人惊喜的：
讨论“第一人称”，问题有：文章反复出现“我”可见诗人什么特点？和“我”相关联的内容是什么？从中能读出屈原的什么品格？下面介绍几种有代表性的学生发言：
●自我表白的欲望。学生联系第一段来解说。
●强烈的自我意识。学生联系反复出现或省略掉的代词“我”来展开。
●勇于肯定自我、褒扬自我（带有自我崇拜的味道）。学生联系“内美”“修能”来展开。（这里学生还有了一点小争论，即“自我崇拜”是褒是贬。）
教师适时拓展：《离骚》2400多字，300多句，直接提及“我”的有80多处，出现频率之高，比较少见。再读，沉思，倾听作者灵魂的声音。学生有精彩感悟：
●感觉到了他的悲苦。一个人受了委屈压抑，有苦无处说，积郁难忍，就会形诸文字；屈原因为有“我”所以苦，但又因为能有“我”而见其坦荡。
●感觉到了他的孤独。他缺乏在那种权力圈子里巧妙周旋的能力，因此也就注定在这个圈子里难以长久立足。一个无法与众人沟通的“我”，一个遭众人排斥的“我”，怎能不孤立呢？独醒者、自修者注定是孤独者。（有老师的穿插提升在其中）
●感觉到了他的执著。这种执著正是一切痛苦的根源。众人皆醉，世人皆浊，但他不随波逐流。世俗之所以可怕，就在于毫无准则、法度，所以执著最难得。
●感觉到了他对自己的珍惜。他若不尊重爱惜“我”，是可以妥协、投靠、改变以取富贵，或者楚才晋用，或者做个逍遥的隐士。但他不愿意，他要“抚壮”还要“道夫先路”。为了成就自己，为了自己所坚持的生命价值观、生命理想，他只好宁为玉碎、不为瓦全了。他是被历史留下名字但毕生从政失意的文人典型。从失败走向失败。他后面还有贾谊、曹植、李白等人。这是天才的悲剧，任何一个理想主义者都避免不了这样的悲剧。
……
这个问题作为重点探究环节，让学生读透、谈深、说到位，这个学*过程也成了学生精神提升的一个过程。语文素养和综合素养同时得到了提高，是此环节一大得也。整个过程中老师以关键的语句进行穿插，构成讨论的一个分子，并适时引导、拓展、提升。
讨论“香草美人”，问题有：“香草美人”象征什么？写这些对塑造诗人形象有什么作用？学生发言有：
●佩带香草———品行高洁、芬芳。
●朝搴夕揽———积极修身，完善自我。
●去皮不死的木兰，经冬不枯的宿莽———志向坚贞。
教师拓展屈原作品中常见意象：善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比奸佞。提问：香草仅指作者自己吗？（学生答：还泛指贤臣。）追问：“美人”是谁？（学生一认为是爱恋的女子；学生二否定，说本文不是爱情诗，屈原是爱国诗人，他最担忧祖国，“美人”是祖国；学生三进一步补充：祖国的代表在当时就是国君，爱国就是忠君，所以“美人”是楚王。）学生还在争论，教师适时转移：诗歌有一段专门写到了国君，还写到了其他一些人，我们一起来看看，都写了谁，他们各自的特点和屈原对他们的态度是什么。
四读：
品读第三段。联系上面留下的问题，思考，自由组合讨论。最后形成了下列一些意见。
●写了尧舜（耿介、得路）和桀纣（猖披、窘步）的对比（自然点一下手法问题）。
●写了党人（偷乐、幽昧险隘）和诗人（惟、恐，道夫先路）的对比。
●诗人（奔走、不舍）和君王（信谗、怒）的对比。
●作者态度：爱憎分明。对楚王：满怀热情、满怀期待，忠诚、忠心。对党人：疾恶如仇，决不妥协。
●作者态度何以见？一从对人物的称呼上见（对楚王用荃、灵修、美人等）；二从作者对他们的用语上见。
学生在阅读、探求的过程中，立体地理解了屈原，以及他周围的环境、他所处的时代。
五读：
齐读课文。教师提出书面练*的.要求：屈原辞别了这个世界，现在我们用什么语言来辞别他呢？
作为课堂作业的一种形式，这是一个实践的过程，也是一个用心贴*心的过程，学生的情感态度价值观借语言的载体得以充分的展示。举例：“千年的尘埃未能掩埋你的风骨，王朝的变更无法改变你的语言。沧桑岁月里多少成与败的轮回，岁月换了容颜，你却在污浊的尘世里行至永远，以至形成了一座雕像、一首咏叹曲，永世挺立，亘古回旋。”
最后布置课外作业：屈原对我们的心灵形成了一种冲击，或许从此以后，我们的生命或多或少会跟他发生某种关系。请找出对你生命影响最大的五个人，分别配一小段评述。
作业是完全开放的，通过这样的形式，让学生在感知屈原之后，意识到我们的生命是需要引导的，或许他们就是我们的精神家园。这样除了提高学生的信息搜索能力、概括能力、表述能力，同时还能让他们开始思索人生，让精神层次得以提升。
反思：
这是一节常规的讲读课，但学生成了这堂课的真正主人，教师只是课堂的组织者和参与者，是课文资源的调动者、整合者。多种学*方式的交替使用，独立思考、合作讨论、深入探究，学生们穿越了文本的重重迷宫，从感知到积累，从积累到探究，从探究到生发，从生发到鉴赏领悟拓展……在整个学*过程中，不断有发现，有生成。这是一个接受知识的过程，更是情感体验的过程，在这堂课上，《离骚》不仅是以古诗文的形象出现，更是以屈原的傲岸挺拔的形象出现。走*屈原，认识屈原，和屈原对话，这些生涩的文字已经在对话中消融在学生心里。人文素养不是一句空话，它是落在每一个学*环节中的，它和知识、能力等相交相融，不可割裂。
具体说来，本课的
1.学生意识=当传统的教学方法，即从语言到内容，偏重扫除语言障碍这些主要的教学任务学生不感兴趣后，把教学切入点调整为对作者的感悟与把握，使得学生学*兴趣大增，同时，让学生在第一遍阅读以后与同桌分享自己的阅读感受，提升了他们作为学*主体的成功体验。学生的范读、学生的发现、讨论与归结问题，都很好地体现了学生的主体意识。
2.发现意识=本课的教学始终有意识地强化学生的问题意识。一开始教师在范读时就要求学生去寻找问题，学生找出了“出生”“兮”等问题，在三读以后，又鼓励学生有新的发现，学生发现了“第一人称”“香草美人”的问题，由于这些问题的生成来自学*现场，因而对这些问题的探究自然就成了学生自己关注的问题，责任感驱使他们主动思考分析，从而为学*效率的提高找到了一个有效的途径。
3.起点意识=按照过去的常规做法，首先是扫除语言障碍，让学生在词句上能够疏通后才进入内容。但是，学生对作者并不陌生，通过注释也能够了解一些文意，在这种情况下，让学生从把握作者入手，进入课文，会有感性的认识和初步的印象，在这个基础上再相机指导点拨一些语言上的特点，同样可以殊途同归，达到学*本课的基本目的。教学起点也涉及教学中对这些古代文化的价值定位问题，即我们的人文性如何体现的问题，本课的教学，就是充分信任学生，站在理解优秀的传统文化的高度来确定教学起点，这样学生收获颇多，也颇实在。
4.拓展意识=在学*的过程中，由学生生发的问题顺藤摸瓜，梳理出一些初步的结论，教师还在此基础上，有意识地要求学生进行拓展，由“兮”字拓展到当时的“楚语”再到“楚辞”，由“美人”到“国君”再到各种“意象”，既合逻辑，又自然流转，学生学*起来非常顺畅，扩大了视野，丰富了知识，体验了情感，升华了认识。从开始到结束，要求学生抓住核心问题进行拓展的地方很多，使得课堂学*内容非常丰富。学生发现了“第一人称”“香草美人”等意象后的感悟，就是思维拓展的很好说明。
5.教师意识=课程改革之后，教师在课堂教学中的角色怎么定位呢？本课的教学就努力去实践教师在课堂教学中的组织者、指导者、参与者和学*成果的分享者的角色：组织学*，设计切入口，相机诱导，集中大家的问题，比较分析鉴别问题的轻重，引导学生把握住关键性的问题进行探讨，在探讨中自然进行一些穿插讲解，及时引导学生的学*拓展。这当中，既不能放任自流，也不能因为文字艰深就满堂灌般地一讲到底。在这里，教师富有感情的朗诵使得全场的空气都凝重了起来，创设了一个很好的学*氛围。最后作业的布置，更是教师给学生搭建的一个提高人文素养的*台。由屈原到其他一些我们灵魂为之震撼的人物，当我们的学生和这些精神巨人相伴而行，我们可以预想到这会对他们的人格发展和精神成长起到一个良好的引导作用。
这堂课也留下了一些遗憾。一是预设和生成的关系处理得还不是十分到位，为了完成学*任务，教师还是有牵引的痕迹。不牵怕学生走远，牵了又违背了自主原则，这是课程改革带给我们的一个值得思考的问题。二是文本知识点和情感体验的和谐问题没有处理好。本课努力想协调二者，但事实上字词落实还不够。三是由于班额太大，不能把更多的机会给更多的学生，让他们充分地展现自己的学*过程。
第一步营造氛围：
1、结合屈原两次被贬的原因及经过，突现其才华和正直的品格：
屈原“入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯”，有旷世之才，却被小人陷害，不仅是个人的悲剧，也是社会的悲剧，有震撼人心的悲剧力量。正直的人遭到不幸，同样有深刻的震撼力。突出渲染诗人的才华和正直，能有效地激发学生对小人的憎恨，对诗人的景仰和惋惜之情，为与文本对话作好准备。
2、介绍后人凭吊屈原的对联，进一步渲染悲剧气氛，为学*文本蓄势：
向学生介绍后人凭吊屈子的几副对联，如“天问千声悲故国，江咽万语吊斯人”、“沉思高举洁白清忠，汨罗江上万古悲风”、“何处招魂，香草还生三户地;当年呵璧，湘流应识九歌心”等，让学生从对联中概括凭吊者的感情。学生很快从对联中抓住“悲”字，体味到后人的悲叹和惋惜之情。
3、介绍屈子名句，展示诗人情怀：
让学生将课下搜集的屈原的名句拿来互相交流。如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”等，通过这些名句的介绍、玩味来让学生感受诗人的崇高人格。在营造足了氛围之后，开始引导学生与文本对话。
第二步披文入情：
首先，采用问题发现法，鼓励学生自主认知。
鼓励学生将文中自己喜欢的句子讲给大家听，讲句意，讲自己的感受、理解或句中的情感，目的在于督促学生主动去探讨课文内涵。因为分析对象为自主选择，避免了被动状态。在师生互动的状态中完成对诗句内涵的理解。
其次，整合学生认知，梳理诗人情感。
要求学生找出诗中表现情感的词，并总结每一种情感针对的对象及产生的原因。内容概括如下：哀——民生多艰
怨──君王不察
悔──相道不察
忧──国运艰难
愤──奸佞当道这一步，就是对学生自主认知的进一步整合。通过这样一个整合，照顾自主认知不主动的一部分同学，也照顾善于课后领悟、复*的同学，同时，让学生更深入地体味诗人的情感，做到以“情”领起，以“情”贯穿。
第三，披文入情，品味人情美。
在整合文本中蕴涵的情感之后，顺势引导学生鉴赏诗歌的人情美，将教学深化一步。
这段引导不妨这样设计：“人情美是指融注在诗歌意境中的人的感情所产生的美感，是真挚、纯洁、高尚、无私、诚实、善良的，而这首诗中诗人表达了强烈的忧愤、怨恨之情，那么它的`人情美是怎么体现的?”这样就由抓文中直接表露的情感深入到思考产生这种情感的原因，引导学生理解诗人的高尚情怀，忧愤、怨恨之情不是仅因个人遭遇产生的，更是因为楚国民生的艰难，那一声“长太息”中蕴藉了诗人太多的忧和痛。??
第三步沿情寻志：
1、探究人格：
在对诗人的情感加以定位后，继续深入，鉴赏诗中蕴涵的人格美，达到沿情寻志的目的。在此，可设计这样的问题：“屈原‘入则与王图国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。’有这样的才华，不被楚怀王重用，何愁找不到重用他的君王，为什么选择汨罗江作为他的归宿?”关键在于诗人的清高、忠心、执著决定了这样一个归宿。清高使他不愿向世俗低头，他不违背为臣的原则，执著的信念，使他对理想不言放弃。在理想不能实现的时候，他选择了汨罗江。?
2、追寻理想：
这一步的实施，先引导学生借助文前的阅读提示，学生很快就抓住了“美政”，这时，老师向学生介绍屈原的“美政”思想：“圣君贤相”和“民本”。整个教学过程，层层递进，以情贯穿，以美提升，充分调动学生的情感，将人文精神落到实处。再回味悼念屈子的对联：“湘流应识九歌心”。整个教学用三个课时，重铺垫，重设疑，精心设计导语，注重步步深入，既让学生理解诗句的内涵，感受悲剧色彩，又让学生接受一次心灵的净化。
教学目标：
1、了解屈原的生*和《离骚》，领悟其爱国的实质，树立正确的人生观和世界观。
2、诵读课文，理解并掌握诗中的关键语句，培养学生初步鉴赏古诗的能力。
3、了解“骚体诗”的形式特点，及《离骚》艺术特色。
教学重点和难点：
1、了解《离骚》的艺术特色。
2、鉴赏重要语句，感觉屈原高尚的人格美。
教学时间：2课时
教学过程：
第一课时
一、导入
在*的历史长河中，有一个名字，永久地留在我们的记忆当中。每年端午节，当我们在品尝香喷喷的粽子的时候，竞渡龙舟，其实是在纪念这位伟人，让我们一起深情的呼唤这个名字——，他是谁呢?
二、补充背景资料
1、作者其人。
2、“离骚”的含义
楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，又由于楚辞中最有代表作的作品是屈原的《离骚》，所以后人也以指称楚辞“骚”，《诗经》被称为“风”，二者合称“风骚”。(补充)
《离骚》是*古代最长的抒情诗，在诗坛当中光芒四射，可与日月争辉。不仅有着丰富的内容，浪漫的想像，还有强烈的感情，自成一格的写作手法，历来备受推崇。司马迁对《离骚》的题解，是“离骚者，犹离优也”。“离”——遭遇，“骚”——忧愁，“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。也有其他的见解认为“离别的忧愁”。
三、诵读课文
1、注意骚体诗的朗读节奏：一般每句三至四个节拍，随文切分。如长太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艰。余虽好修姱/以鞿羁兮，謇朝碎而夕替。
2、“兮”字是语气助词，没有实在意义，读时应拉长语气。“兮”用在上下句中间，使全诗具有回环往复的旋律，增强了诗歌的节奏感。
3、此诗中连词是划分节拍的标志之一，连词前划为一拍。
四、解析第一节
1、生自读第一自然段或生范读
2、疏通难字词
兮：语气助词，无意义。
以：连词并列，“又”例：长太息以掩涕兮
以之为，把…当作或觉得…是，例：竞周容以为度
承接，例：宁溘死以流亡兮
因为，例既替余以蕙纕兮
之：代词，例：
结构助词取消句子的独立性，不译；“的”
所：助词，放在动词前，组成“所”字结构，名词性短语，表示所…的人、物、事(所字加动词为固定用法，是名词性的用法
古今异义：浩荡：古义，荒唐;今义，形容水势广阔、壮大
工巧：古义，善于取巧;今义，技艺巧妙。
穷困：古义处境窘困;今义，经济苦难
流亡：古义，随流水而消逝；今义，因为灾害或别原因，被迫离开家乡。
词类活用：步，使……步行，使动用法；
高，加高，形活用为动
厚，推重，形活用为动
群，名活用为动，合群
屈、抑，使动用法，使-受屈，使-受抑
3、疏通重点语句
解析“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，表现了诗人的极度苦闷、难以排解的心情，为下面情绪的抒发定下了基调，这两句承上启下，“民生”也可理解为“人生”，即自叹人生多艰。
（1）“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。”写诗人被君王疏远。为什么“朝谇而夕替呢”?
原因是以下几个：
“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”。
“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心
“众女嫉余之娥眉，谣诼谓余以善淫”。
“固时俗之工巧，背绳墨以追曲”。
（2）面对这么复杂，黑暗的环境，对自己不公正的待遇，诗人是报着什么样的态度?
“亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔”(只要是我所向往的美德啊，即使为之死去多次我也不会后悔)
明确：为了追求自己所崇尚的美德，屈原显示自己的坚定的决心，“虽九死其犹未悔”，非常直接与正面表示自己的决心，可见诗人对完美人格的执着追求。(坚持真理，献身祖国)
“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态。”(宁愿突然死去，随流水而消逝啊，我也不肯做出那种世俗小人的丑态。)
明确：举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒。坚决不与小人同流合污，可见诗人的`品质的洁明。作者虽然为自己的遭际悲愤万端，却不会因此而改变自己的节操，
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”(保持清白而死于忠直啊，本来是古代圣贤所所推重的。)
又再次表明自己的坚定意志，为了保持我自己的清白，不放弃我的理想，我不在乎死。表现作者以前贤为榜样，同时它也透露了作者精神力量的重要来源。
板书：
坚持真理，献身祖国
洁身自好，不同流合污
刚正不阿，一身正气
第二课时
一、生集体读第二段
二、疏通难字词
请学生翻译，老师做补充
三、探究
1、弄清文中一系列的意象群的含义。
2、前文说“虽九死其犹未悔”，后文说“悔相道之不察兮”，两者之间是否构成矛盾？
四、写作特色
1、语言方面
（1）句式以六言为主，兼有杂言，整首诗整齐而节奏鲜明。例如“哀民生之多艰”“终不察夫民心”(六)“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”
（2）大量运用“兮”字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌回环反复，更具有节奏感。
2、修辞手法
（1）大量运用了比喻象征的手法。
如以采摘香草喻加强自身修养，佩戴香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如利用蕙纕、揽茝、蛾眉比喻自己的美德;用灵修比喻君王，众女比喻群奸。其次，运用了不少香花、香草的名称，例如蕙、芰荷、茝等来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使人感受到花草的色、香，从直觉上增加了作品的色彩美，也把我们引向一种更深远美好的境界。
（2）运用了对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”、“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”、“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
（3）浓郁的浪漫主义气息。其具体体现在丰富的联想和想像上，在诗中，诗人心情地发挥他那神奇的想像力，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。
（4）多用双声叠韵联绵词及叠音词。如“羁”“郁邑”“侘傺”“陆离”等是双声词，“岌岌”“菲菲”等是叠音词。
五、总结
五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的*文学史少不了屈原。屈原的伟大，在于他的矢志不移的爱国精神，不与小人同流合污的高风亮节。同时，在于他所写成的诗歌，使诗歌中的精品，*文学史上的瑰宝，透过这两节课，希望同学们在赏析《离骚》的艺术特色，也能去体会诗人的高尚的品质，为人生树立一面镜子。
六、作业
背诵《离骚》并整理出课文中的通假字，词类活用的用法。
板书：
政治理想：哀民生、遵规矩、施美政
政治遭遇：灵修不察、众女嫉余、时俗工巧
操节心志：屈心抑志、九死未悔
退隐闪念：回车复路、退修初服
教学目标：
1.知识与能力：了解屈原及其作品;掌握重要的文言虚词、实词;能结合诗句分析屈原的形象和塑造人物的手法。
2.过程与方法：掌握诗歌朗读的基本方法，在熟读的基础上理解文意;学会自主、合作、探究问题，客观地分析问题，评价问题。
3.情感态度和价值观：感受屈原屈原爱国忧民的情感和追求理想九死不悔的精神，培养爱国忧民的思想感情。
教学重点：能结合诗句分析屈原的形象和塑造人物的手法。
教学难点：对关键词语的疏通理解。
教时安排：2课时
教学过程：
第一课时
一、阐释
“风”指《国风》，代表《诗经》;“骚”即《离骚》，概括《楚辞》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌，分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，是*古典诗歌的两大源头，“风骚”也因此成为文学的代名词，泛指文学。
二、简介《楚辞》和屈原。
《楚辞》是战国时代在我国南方楚地形成的一种叫做“辞“的新诗体。其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，屈原是“楚辞”的创立者和代表者，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”，“兮”就是一个标志。
有关屈原的了解结合注释1，由学生补充。
三、结合背景知识释题
结合当时楚国的政治现实和屈原的“美政”理想以及两次被罢官流放的不*遭遇。“离骚”有三种合理的解释：
1.“离”通“罹”，遭遇;“骚”，忧愁。“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。
2.“离”，离别。作者抒写离别之愁。
3.《离骚》是楚地歌曲名称，意义与“牢骚”一词相同，含有牢骚不*之意。
四、诵读课文
1.录音范读，学生轻声跟读，正音。
2.老师范读第一段后总结：
(1)骚体诗的朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切分。
(2)“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。
3.学生大声朗读，读准读清。
五、整体感知课文
(一)学生借助课下的注解，小组合作疏通课文的句子，注意生字、生词及常用字、词的特殊用法，难点由教师点拨。
重点字词小结(投影)
1.通假字
辟：通“僻”，幽僻道：通“导”，向导正：通“证”，作证，为证
2.古今异义
朕：第一人称代词“我”/用于特指古代皇帝的自称
以为：“以之为”的省略/认为
代序：依次替代/把与本书相关的文章放在书前来代替序言的文章
纯粹：美德，完美/1、不搀杂别的成分2、副词，表示判断、结论的不容置疑
捷径：邪出的小路/*路
党人：结党营私的小人/同一个党派的人
武：足迹/关于军事的
3.词类活用
名余曰正则兮名，名词用作动词，命名，取名。(字余曰灵均)
纷吾既有此内美兮美，形容词用作名词，美德
余既不难夫离别兮难，形容词意动用法，以……为难
4.特殊句式
恐年岁之不吾与否定句中代词作宾主，宾语前置，应为“不与吾”。
肇锡余以嘉名介词结构后置
(二)学生讨论课文内容，理清思路，把握主旨。
课文节选部分，作者表达了三层意思：自叙身世(家世、生辰和美名);自叙追求(品德、才能、理想);回顾历史，表明忠心及不为君王理解的苦闷之情。从这三层中，表现了屈原坚持“美政”、至死不渝的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。
六、布置作业
熟读全诗，背诵第二段。
第二课时
一、导入
《离骚》是屈原的真情告白，本节课我们一起走*屈原，触摸他的灵魂，再次感受屈原不屈的心跳。
二、人物形象研讨
课文从哪些方面写出了屈原的与众不同?
齐读全文，引导学生结合有关诗句分析，并摘抄。
(一)出身不凡，血统高贵。
(二)打扮与众不同，有着突出的外部形象特征，表明其品质高洁，志向坚贞。
扈江离辟芷，纫秋兰
朝搴木兰，夕揽宿莽
乘骐骥以驰骋
《离骚》原文补充：
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离
(三)鲜明的思想性格特征：忠君报国，虽死不悔，正直敢言，执著追求。
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也
《离骚》原文补充：
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索
三、研讨诗歌塑造屈原形象的的艺术手法。
1.《离骚》中作者常以“香草”、“美物”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法叫做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。
请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的?
明确：用香草比喻内在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，
用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，用荃草比喻现实中的君王，用众芳，椒、桂、蕙比喻群贤等
2.在诗中，除了使用比喻手法来表达自己的政治理想，还使用了什么手法?
对比手法。如：古代明君用群贤与昏庸君王狂放不羁“路幽昧以险隘”的对比，党人贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸的对比。
3.浓郁的浪漫主义气息。具体体现在丰富的联想和想像上，在诗中，诗人尽情地发挥他那神奇的想像力，用奇特的爱好表达心声，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，表现了屈原志洁行高，执着追求的精神，显示了浓厚的浪漫主义气息。
四、拓展阅读与探究，进一步理解屈原形象。
(一)阅读《鱼父》，屈原与渔父的观点代表了2种不同的价值观，让学生说出自己的感想与评价
(二)屈原之死的意义探讨。学生言之有理即可，但要客观的看待问题。
五、总结
屈原是个爱美的诗人，对美好事物的追求，美政的理想，而现实却是小人不容，君王不察，忠佞不分，世事不明，在现实与理想的冲突中，我们看到的是一个孤独的唯美主义和理想主义者，而他留给我们的是，他和他的《离骚》，那飞扬的想象力，不羁的洒脱，还有九死而不悔的执著，(朗诵全诗)
六、布置作业
读《离骚》，读屈原，写一首题为《读你》的现代诗。教师范文(略)
【教学目标】
①了解“楚辞”和“骚体诗”的形式特点，抓住关键词语，疏通诗句。
②反复诵读，理解诗歌大意，体悟情感，培养学生初步鉴赏古诗文的能力。
③了解屈原的理想和追求，理解诗人爱国忧民情感和九死未悔的精神，培养学生爱国主义精怀。
【教学重点、难点】
重点：鉴赏诗歌语言，感受诗人情怀。
难点：了解《离骚》的浪漫主义写作特色。
【教学方法】勾画加注法、诵读法、 师生研讨法
【教学安排】二课时
【教学内容】 第一课时
一、导入：
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”每当读到这首诗，就会想到在瑟瑟的秋风里，在木叶飘零的洞庭湖边，一位满眼忧伤的诗人孤独地站在那儿，他郁郁沉重，面对着浩浩汤汤的洞庭波涛，长歌当哭，他便是我们民族的文化符号屈原，一座爱国主义的精神丰碑。今天，我们学*《离骚》，走进诗人的心灵，感受他的痛苦，体味他的人生，感悟他的理想和追求。
二、诗人简介：
屈原（约前340～约前278）名*，字原。战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。出身贵族，明于治乱，娴于辞令，在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。早年深受楚怀王的宠信，曾做过左徒、三闾大夫等官。他心怀天下积极辅佐怀王变法图强，力主张联齐抗秦，使楚国成为一个强国。但由于与楚国腐朽贵族集团的矛盾，遭受群小的诬陷和楚怀王的疏远，后来顷襄王即位，受子兰等人的诬陷，被放逐江南。顷襄王二十一年(前278)，秦攻破郢都楚灭，屈原悲愤难捱,自沉汨罗江。《离骚》是屈原的代表作。
屈原开创了一种新的诗体楚辞，突破了《诗经》的表现形式，丰富了诗歌的表现力，将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”，成为*诗歌史上现实主义和浪漫主义的两大源头。
三、楚辞：
楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。”汉代刘向将屈原和他的弟子宋玉等人的作品合编为一部诗歌总集，称为楚辞。楚辞把《诗经》三百篇特别是“雅”、“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧的骚体诗，建立一种诗歌的新体裁。
四、对照注释，勾画课文内容，进行自学。
五、诵读诗歌，集体朗读。
１、听录音朗读，注意字音、节奏。
２、自读，把握诗的节奏。
３、集体齐读。（ 提示：“兮”字，语气助词，读时应拉长语气，读时感受文章所表达的思想感情。）
第二课时
一、师生共同学*课文内容。
1、《离骚》的题旨，司马迁解释为“离忧”，班固进而释“离”为“罹”，遭遇，以“离骚”为"遭忧作辞"；王逸则说："离"，别也；骚，愁也。把“离骚”释为离别的忧愁。
2、找出诗句中直接体现情感的词语，你从中感受到什么？
明确：哀——未悔——怨——不屈——未悔——未变
屈原的内心世界有悲悯，有怨愤，有挣扎，有动摇，更有坚定；但对楚国和君主的爱是不变的；本诗写出了诗人内心的苦闷、理想和追求。
3、《离骚》塑造了一个什么样的人物形象？
明确：我们看到的是诗人披兰佩蕙，芳洁清峻的美好形象，表现出了诗人刚直不阿，忠贞执着的人格。面对现实的污浊险恶，屈原清醒地认识到前途的艰险和命运的多舛，但他不愿与世俗同流合污，，不愿放弃自己的理想和追求，宁愿以死来捍卫自己的人格尊严，虽九死而尤未悔。
4、文中描写花草禽虫的用意是什么？
明确：诗人将自然界高贵的草木花鸟，赋予其象征意义，用佩饰兰蕙表现自己的高洁志趣，用香草美人象征明君，用荷衣花帽表现高尚的节操，用方圜代表正方端直，用美玉宝剑代表人格的高贵，情感意识强烈，增强了诗歌的艺术表现力，使全诗充满高洁的审美情趣，散发着迷人的浪漫主义艺术魅力。
二、师生研读：
1、诗中写出了屈原怎样的命运？
美政理想（至善至美）、独特个性（纯洁无暇的贵族血统与心性，正直，忠正）。他不同流合污，不妥协，不放弃，呼喊、抗争，宁死而不屈，体现出独特的个性和勇不放弃的精神，诗人清楚地预知自己的结局和命运，但并不后悔自己的选择，他是一位斗士，他的悲剧是时代的悲剧，但却表现了一种精神的高贵。
2、诗中写出了屈原怎样的品格？
明确：
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 （刚正不阿，一身正气）
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！ （疾恶如仇，不同流合污）
民生各有所乐兮，余独好修以为常。 （洁身自好，自我完善）
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （坚持真理，献身理想）
3、《离骚》有什么语言特色？
明确：首先，比喻和象征的手法。其次，运用香花、香草的名称象征性的表现政治、思想意识方面的抽象的概念，增加了作品的色彩美。第三，全诗四句为一层，中间加“兮”加上固定的偶句韵，回环往复，具有很强的节奏感，对偶手法的使用，使句式工整优美。
——《离骚》教学设计 (菁华5篇)
广东版高一课标教材《语文》（必修1）选了屈原《离骚》片段，内容和人教版原先的选段不同，具有相当的难度。刚接触时，学生和老师都不知如何下手。因为内容的生涩，大多数老师就选择了读，但学生读的欲望不强，目标不明，所以热情不高。学*停留在知识层面，如生字词、修辞手法、象征意义等。
我带学生学*此课，选择从人物形象出发：屈原是谁？我们生活中现在哪些传统和他有关？你从什么渠道获取过关于他的信息？他给你的原有印象是什么？
关注人物和事件，是学生本能的兴趣。问题以发散的方式由学生去展开，在七嘴八舌中大家勾勒出屈原的最初形象。老师并不下结论，而是直接将兴趣引入课文。
有学生说《离骚》是屈原的精神自画像。也有学生说因为“君不圣，相空贤”，他要苦求美政；信而疑，忠被谤，他要宣泄愤怒。
然后迅速切入文本，按照“五读”的环节完成本课的学*。
一读：
整体感受他是怎么画自己的，或者说他是怎么苦求或宣泄的？按照自己的感觉诵读课文，把第一遍阅读的感受告诉同桌。
用分享的形式来完成初步感知，给学生思维的碰撞搭建了第一个*台，这是最基本的合作。深浅、对错、好坏姑且不论，不以老师意志或教参意志僵化约束学生的感受，这种感知体验的过程正是学*的要素之一。
学生说得很乱，也有说得离谱的，还有自己找参考资料来照本宣科的。学*方式的多样化，在这个环节中得以体现。
二读：
老师富有感情地朗读一遍，并提出两点要求：一是根据老师的朗读在原文中画出节奏符号（斜线）和重音符号，并在不会读的、容易错的字词上标注拼音；二是感觉一下《离骚》的句式有什么特点。
这样，把生字词所在的句子自然地提出来解读，就生成了一些问题。
如“孟陬”就引出了屈原的出生问题，引出了“血统、出身、气度、名字”等，由内容的描述自然转到去探究内容背后的东西，完成内容到内涵的自然过渡，并且就势而问“为什么”，学生思路活跃而不混乱，就慢慢梳理出“非凡—非凡人—非凡责任”的初步结论。
至于句式，学生最容易发现的便是“兮”字，由“兮”字生成新的问题：为什么用这么多“兮”字？首先学生解释这个字（楚地方言“啊”），教师适时带出文体知识（楚地特色；楚辞代表作，二句成对，四句成节等）。然后学生由教师的朗读想到抒情性，教师再适时穿插文学常识（我国古代最长的抒情诗、浪漫主义杰作等）。下面一个问题也就自然生成了：按照对屈原情感的理解选读课文，看他抒的是什么情，又是如何抒情的？
新课标强调课堂教学问题的生成，即要让学生产生问题，让问题产生于学生，这样学生才有探究、解决的欲望。同时，问题的产生又不能远离文本和学*的目标，所以巧妙的设计是必不可少的。这就需要理性地把握预设与生成的关系。本环节通过生生对话、师生对话，恰到好处地生发出一些问题，同时完成了基本知识的学*。
三读：
请学生范读第二段，问学生的新发现。学生从不同角度思考，最后集中到两点：一是大量出现的第一人称；二是大量出现的香草美人形象。这是一个值得探究的问题，契机出现了，于是立刻安排讨论，以四人一小组的结合方式，各自选题，进行较为充分的探究。最后请小组发言人总结发言。
学生们的收获是令人惊喜的：
讨论“第一人称”，问题有：文章反复出现“我”可见诗人什么特点？和“我”相关联的内容是什么？从中能读出屈原的什么品格？下面介绍几种有代表性的学生发言：
●自我表白的欲望。学生联系第一段来解说。
●强烈的自我意识。学生联系反复出现或省略掉的代词“我”来展开。
●勇于肯定自我、褒扬自我（带有自我崇拜的味道）。学生联系“内美”“修能”来展开。（这里学生还有了一点小争论，即“自我崇拜”是褒是贬。）
教师适时拓展：《离骚》2400多字，300多句，直接提及“我”的有80多处，出现频率之高，比较少见。再读，沉思，倾听作者灵魂的声音。学生有精彩感悟：
●感觉到了他的悲苦。一个人受了委屈压抑，有苦无处说，积郁难忍，就会形诸文字；屈原因为有“我”所以苦，但又因为能有“我”而见其坦荡。
●感觉到了他的孤独。他缺乏在那种权力圈子里巧妙周旋的能力，因此也就注定在这个圈子里难以长久立足。一个无法与众人沟通的“我”，一个遭众人排斥的“我”，怎能不孤立呢？独醒者、自修者注定是孤独者。（有老师的穿插提升在其中）
●感觉到了他的执著。这种执著正是一切痛苦的根源。众人皆醉，世人皆浊，但他不随波逐流。世俗之所以可怕，就在于毫无准则、法度，所以执著最难得。
●感觉到了他对自己的珍惜。他若不尊重爱惜“我”，是可以妥协、投靠、改变以取富贵，或者楚才晋用，或者做个逍遥的隐士。但他不愿意，他要“抚壮”还要“道夫先路”。为了成就自己，为了自己所坚持的生命价值观、生命理想，他只好宁为玉碎、不为瓦全了。他是被历史留下名字但毕生从政失意的文人典型。从失败走向失败。他后面还有贾谊、曹植、李白等人。这是天才的悲剧，任何一个理想主义者都避免不了这样的悲剧。
……
这个问题作为重点探究环节，让学生读透、谈深、说到位，这个学*过程也成了学生精神提升的一个过程。语文素养和综合素养同时得到了提高，是此环节一大得也。整个过程中老师以关键的语句进行穿插，构成讨论的一个分子，并适时引导、拓展、提升。
讨论“香草美人”，问题有：“香草美人”象征什么？写这些对塑造诗人形象有什么作用？学生发言有：
●佩带香草———品行高洁、芬芳。
●朝搴夕揽———积极修身，完善自我。
●去皮不死的木兰，经冬不枯的宿莽———志向坚贞。
教师拓展屈原作品中常见意象：善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比奸佞。提问：香草仅指作者自己吗？（学生答：还泛指贤臣。）追问：“美人”是谁？（学生一认为是爱恋的女子；学生二否定，说本文不是爱情诗，屈原是爱国诗人，他最担忧祖国，“美人”是祖国；学生三进一步补充：祖国的代表在当时就是国君，爱国就是忠君，所以“美人”是楚王。）学生还在争论，教师适时转移：诗歌有一段专门写到了国君，还写到了其他一些人，我们一起来看看，都写了谁，他们各自的特点和屈原对他们的态度是什么。
四读：
品读第三段。联系上面留下的问题，思考，自由组合讨论。最后形成了下列一些意见。
●写了尧舜（耿介、得路）和桀纣（猖披、窘步）的对比（自然点一下手法问题）。
●写了党人（偷乐、幽昧险隘）和诗人（惟、恐，道夫先路）的对比。
●诗人（奔走、不舍）和君王（信谗、怒）的对比。
●作者态度：爱憎分明。对楚王：满怀热情、满怀期待，忠诚、忠心。对党人：疾恶如仇，决不妥协。
●作者态度何以见？一从对人物的称呼上见（对楚王用荃、灵修、美人等）；二从作者对他们的用语上见。
学生在阅读、探求的过程中，立体地理解了屈原，以及他周围的环境、他所处的时代。
五读：
齐读课文。教师提出书面练*的.要求：屈原辞别了这个世界，现在我们用什么语言来辞别他呢？
作为课堂作业的一种形式，这是一个实践的过程，也是一个用心贴*心的过程，学生的情感态度价值观借语言的载体得以充分的展示。举例：“千年的尘埃未能掩埋你的风骨，王朝的变更无法改变你的语言。沧桑岁月里多少成与败的轮回，岁月换了容颜，你却在污浊的尘世里行至永远，以至形成了一座雕像、一首咏叹曲，永世挺立，亘古回旋。”
最后布置课外作业：屈原对我们的心灵形成了一种冲击，或许从此以后，我们的生命或多或少会跟他发生某种关系。请找出对你生命影响最大的五个人，分别配一小段评述。
作业是完全开放的，通过这样的形式，让学生在感知屈原之后，意识到我们的生命是需要引导的，或许他们就是我们的精神家园。这样除了提高学生的信息搜索能力、概括能力、表述能力，同时还能让他们开始思索人生，让精神层次得以提升。
反思：
这是一节常规的讲读课，但学生成了这堂课的真正主人，教师只是课堂的组织者和参与者，是课文资源的调动者、整合者。多种学*方式的交替使用，独立思考、合作讨论、深入探究，学生们穿越了文本的重重迷宫，从感知到积累，从积累到探究，从探究到生发，从生发到鉴赏领悟拓展……在整个学*过程中，不断有发现，有生成。这是一个接受知识的过程，更是情感体验的过程，在这堂课上，《离骚》不仅是以古诗文的形象出现，更是以屈原的傲岸挺拔的形象出现。走*屈原，认识屈原，和屈原对话，这些生涩的文字已经在对话中消融在学生心里。人文素养不是一句空话，它是落在每一个学*环节中的，它和知识、能力等相交相融，不可割裂。
具体说来，本课的
1.学生意识=当传统的教学方法，即从语言到内容，偏重扫除语言障碍这些主要的教学任务学生不感兴趣后，把教学切入点调整为对作者的感悟与把握，使得学生学*兴趣大增，同时，让学生在第一遍阅读以后与同桌分享自己的阅读感受，提升了他们作为学*主体的成功体验。学生的范读、学生的发现、讨论与归结问题，都很好地体现了学生的主体意识。
2.发现意识=本课的教学始终有意识地强化学生的问题意识。一开始教师在范读时就要求学生去寻找问题，学生找出了“出生”“兮”等问题，在三读以后，又鼓励学生有新的发现，学生发现了“第一人称”“香草美人”的问题，由于这些问题的生成来自学*现场，因而对这些问题的探究自然就成了学生自己关注的问题，责任感驱使他们主动思考分析，从而为学*效率的提高找到了一个有效的途径。
3.起点意识=按照过去的常规做法，首先是扫除语言障碍，让学生在词句上能够疏通后才进入内容。但是，学生对作者并不陌生，通过注释也能够了解一些文意，在这种情况下，让学生从把握作者入手，进入课文，会有感性的认识和初步的印象，在这个基础上再相机指导点拨一些语言上的特点，同样可以殊途同归，达到学*本课的基本目的。教学起点也涉及教学中对这些古代文化的价值定位问题，即我们的人文性如何体现的问题，本课的教学，就是充分信任学生，站在理解优秀的传统文化的高度来确定教学起点，这样学生收获颇多，也颇实在。
4.拓展意识=在学*的过程中，由学生生发的问题顺藤摸瓜，梳理出一些初步的结论，教师还在此基础上，有意识地要求学生进行拓展，由“兮”字拓展到当时的“楚语”再到“楚辞”，由“美人”到“国君”再到各种“意象”，既合逻辑，又自然流转，学生学*起来非常顺畅，扩大了视野，丰富了知识，体验了情感，升华了认识。从开始到结束，要求学生抓住核心问题进行拓展的地方很多，使得课堂学*内容非常丰富。学生发现了“第一人称”“香草美人”等意象后的感悟，就是思维拓展的很好说明。
5.教师意识=课程改革之后，教师在课堂教学中的角色怎么定位呢？本课的教学就努力去实践教师在课堂教学中的组织者、指导者、参与者和学*成果的分享者的角色：组织学*，设计切入口，相机诱导，集中大家的问题，比较分析鉴别问题的轻重，引导学生把握住关键性的问题进行探讨，在探讨中自然进行一些穿插讲解，及时引导学生的学*拓展。这当中，既不能放任自流，也不能因为文字艰深就满堂灌般地一讲到底。在这里，教师富有感情的朗诵使得全场的空气都凝重了起来，创设了一个很好的学*氛围。最后作业的布置，更是教师给学生搭建的一个提高人文素养的*台。由屈原到其他一些我们灵魂为之震撼的人物，当我们的学生和这些精神巨人相伴而行，我们可以预想到这会对他们的人格发展和精神成长起到一个良好的引导作用。
这堂课也留下了一些遗憾。一是预设和生成的关系处理得还不是十分到位，为了完成学*任务，教师还是有牵引的痕迹。不牵怕学生走远，牵了又违背了自主原则，这是课程改革带给我们的一个值得思考的问题。二是文本知识点和情感体验的和谐问题没有处理好。本课努力想协调二者，但事实上字词落实还不够。三是由于班额太大，不能把更多的机会给更多的学生，让他们充分地展现自己的学*过程。
第一步营造氛围：
1、结合屈原两次被贬的原因及经过，突现其才华和正直的品格：
屈原“入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯”，有旷世之才，却被小人陷害，不仅是个人的悲剧，也是社会的悲剧，有震撼人心的悲剧力量。正直的人遭到不幸，同样有深刻的震撼力。突出渲染诗人的才华和正直，能有效地激发学生对小人的憎恨，对诗人的景仰和惋惜之情，为与文本对话作好准备。
2、介绍后人凭吊屈原的对联，进一步渲染悲剧气氛，为学*文本蓄势：
向学生介绍后人凭吊屈子的几副对联，如“天问千声悲故国，江咽万语吊斯人”、“沉思高举洁白清忠，汨罗江上万古悲风”、“何处招魂，香草还生三户地;当年呵璧，湘流应识九歌心”等，让学生从对联中概括凭吊者的感情。学生很快从对联中抓住“悲”字，体味到后人的悲叹和惋惜之情。
3、介绍屈子名句，展示诗人情怀：
让学生将课下搜集的屈原的名句拿来互相交流。如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”等，通过这些名句的介绍、玩味来让学生感受诗人的崇高人格。在营造足了氛围之后，开始引导学生与文本对话。
第二步披文入情：
首先，采用问题发现法，鼓励学生自主认知。
鼓励学生将文中自己喜欢的句子讲给大家听，讲句意，讲自己的感受、理解或句中的情感，目的在于督促学生主动去探讨课文内涵。因为分析对象为自主选择，避免了被动状态。在师生互动的状态中完成对诗句内涵的理解。
其次，整合学生认知，梳理诗人情感。
要求学生找出诗中表现情感的词，并总结每一种情感针对的对象及产生的原因。内容概括如下：哀——民生多艰
怨──君王不察
悔──相道不察
忧──国运艰难
愤──奸佞当道这一步，就是对学生自主认知的进一步整合。通过这样一个整合，照顾自主认知不主动的一部分同学，也照顾善于课后领悟、复*的同学，同时，让学生更深入地体味诗人的情感，做到以“情”领起，以“情”贯穿。
第三，披文入情，品味人情美。
在整合文本中蕴涵的情感之后，顺势引导学生鉴赏诗歌的人情美，将教学深化一步。
这段引导不妨这样设计：“人情美是指融注在诗歌意境中的人的感情所产生的美感，是真挚、纯洁、高尚、无私、诚实、善良的，而这首诗中诗人表达了强烈的忧愤、怨恨之情，那么它的`人情美是怎么体现的?”这样就由抓文中直接表露的情感深入到思考产生这种情感的原因，引导学生理解诗人的高尚情怀，忧愤、怨恨之情不是仅因个人遭遇产生的，更是因为楚国民生的艰难，那一声“长太息”中蕴藉了诗人太多的忧和痛。??
第三步沿情寻志：
1、探究人格：
在对诗人的情感加以定位后，继续深入，鉴赏诗中蕴涵的人格美，达到沿情寻志的目的。在此，可设计这样的问题：“屈原‘入则与王图国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。’有这样的才华，不被楚怀王重用，何愁找不到重用他的君王，为什么选择汨罗江作为他的归宿?”关键在于诗人的清高、忠心、执著决定了这样一个归宿。清高使他不愿向世俗低头，他不违背为臣的原则，执著的信念，使他对理想不言放弃。在理想不能实现的时候，他选择了汨罗江。?
2、追寻理想：
这一步的实施，先引导学生借助文前的阅读提示，学生很快就抓住了“美政”，这时，老师向学生介绍屈原的“美政”思想：“圣君贤相”和“民本”。整个教学过程，层层递进，以情贯穿，以美提升，充分调动学生的情感，将人文精神落到实处。再回味悼念屈子的对联：“湘流应识九歌心”。整个教学用三个课时，重铺垫，重设疑，精心设计导语，注重步步深入，既让学生理解诗句的内涵，感受悲剧色彩，又让学生接受一次心灵的净化。
教学目标：
1、了解屈原的生*和《离骚》，领悟其爱国的实质，树立正确的人生观和世界观。
2、诵读课文，理解并掌握诗中的关键语句，培养学生初步鉴赏古诗的能力。
3、了解“骚体诗”的形式特点，及《离骚》艺术特色。
教学重点和难点：
1、了解《离骚》的艺术特色。
2、鉴赏重要语句，感觉屈原高尚的人格美。
教学时间：2课时
教学过程：
第一课时
一、导入
在*的历史长河中，有一个名字，永久地留在我们的记忆当中。每年端午节，当我们在品尝香喷喷的粽子的时候，竞渡龙舟，其实是在纪念这位伟人，让我们一起深情的呼唤这个名字——，他是谁呢?
二、补充背景资料
1、作者其人。
2、“离骚”的含义
楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，又由于楚辞中最有代表作的作品是屈原的《离骚》，所以后人也以指称楚辞“骚”，《诗经》被称为“风”，二者合称“风骚”。(补充)
《离骚》是*古代最长的抒情诗，在诗坛当中光芒四射，可与日月争辉。不仅有着丰富的内容，浪漫的想像，还有强烈的感情，自成一格的写作手法，历来备受推崇。司马迁对《离骚》的题解，是“离骚者，犹离优也”。“离”——遭遇，“骚”——忧愁，“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。也有其他的见解认为“离别的忧愁”。
三、诵读课文
1、注意骚体诗的朗读节奏：一般每句三至四个节拍，随文切分。如长太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艰。余虽好修姱/以鞿羁兮，謇朝碎而夕替。
2、“兮”字是语气助词，没有实在意义，读时应拉长语气。“兮”用在上下句中间，使全诗具有回环往复的旋律，增强了诗歌的节奏感。
3、此诗中连词是划分节拍的标志之一，连词前划为一拍。
四、解析第一节
1、生自读第一自然段或生范读
2、疏通难字词
兮：语气助词，无意义。
以：连词并列，“又”例：长太息以掩涕兮
以之为，把…当作或觉得…是，例：竞周容以为度
承接，例：宁溘死以流亡兮
因为，例既替余以蕙纕兮
之：代词，例：
结构助词取消句子的独立性，不译；“的”
所：助词，放在动词前，组成“所”字结构，名词性短语，表示所…的人、物、事(所字加动词为固定用法，是名词性的用法
古今异义：浩荡：古义，荒唐;今义，形容水势广阔、壮大
工巧：古义，善于取巧;今义，技艺巧妙。
穷困：古义处境窘困;今义，经济苦难
流亡：古义，随流水而消逝；今义，因为灾害或别原因，被迫离开家乡。
词类活用：步，使……步行，使动用法；
高，加高，形活用为动
厚，推重，形活用为动
群，名活用为动，合群
屈、抑，使动用法，使-受屈，使-受抑
3、疏通重点语句
解析“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，表现了诗人的极度苦闷、难以排解的心情，为下面情绪的抒发定下了基调，这两句承上启下，“民生”也可理解为“人生”，即自叹人生多艰。
（1）“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。”写诗人被君王疏远。为什么“朝谇而夕替呢”?
原因是以下几个：
“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”。
“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心
“众女嫉余之娥眉，谣诼谓余以善淫”。
“固时俗之工巧，背绳墨以追曲”。
（2）面对这么复杂，黑暗的环境，对自己不公正的待遇，诗人是报着什么样的态度?
“亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔”(只要是我所向往的美德啊，即使为之死去多次我也不会后悔)
明确：为了追求自己所崇尚的美德，屈原显示自己的坚定的决心，“虽九死其犹未悔”，非常直接与正面表示自己的决心，可见诗人对完美人格的执着追求。(坚持真理，献身祖国)
“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态。”(宁愿突然死去，随流水而消逝啊，我也不肯做出那种世俗小人的丑态。)
明确：举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒。坚决不与小人同流合污，可见诗人的`品质的洁明。作者虽然为自己的遭际悲愤万端，却不会因此而改变自己的节操，
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”(保持清白而死于忠直啊，本来是古代圣贤所所推重的。)
又再次表明自己的坚定意志，为了保持我自己的清白，不放弃我的理想，我不在乎死。表现作者以前贤为榜样，同时它也透露了作者精神力量的重要来源。
板书：
坚持真理，献身祖国
洁身自好，不同流合污
刚正不阿，一身正气
第二课时
一、生集体读第二段
二、疏通难字词
请学生翻译，老师做补充
三、探究
1、弄清文中一系列的意象群的含义。
2、前文说“虽九死其犹未悔”，后文说“悔相道之不察兮”，两者之间是否构成矛盾？
四、写作特色
1、语言方面
（1）句式以六言为主，兼有杂言，整首诗整齐而节奏鲜明。例如“哀民生之多艰”“终不察夫民心”(六)“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”
（2）大量运用“兮”字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌回环反复，更具有节奏感。
2、修辞手法
（1）大量运用了比喻象征的手法。
如以采摘香草喻加强自身修养，佩戴香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如利用蕙纕、揽茝、蛾眉比喻自己的美德;用灵修比喻君王，众女比喻群奸。其次，运用了不少香花、香草的名称，例如蕙、芰荷、茝等来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使人感受到花草的色、香，从直觉上增加了作品的色彩美，也把我们引向一种更深远美好的境界。
（2）运用了对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”、“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”、“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
（3）浓郁的浪漫主义气息。其具体体现在丰富的联想和想像上，在诗中，诗人心情地发挥他那神奇的想像力，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。
（4）多用双声叠韵联绵词及叠音词。如“羁”“郁邑”“侘傺”“陆离”等是双声词，“岌岌”“菲菲”等是叠音词。
五、总结
五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的*文学史少不了屈原。屈原的伟大，在于他的矢志不移的爱国精神，不与小人同流合污的高风亮节。同时，在于他所写成的诗歌，使诗歌中的精品，*文学史上的瑰宝，透过这两节课，希望同学们在赏析《离骚》的艺术特色，也能去体会诗人的高尚的品质，为人生树立一面镜子。
六、作业
背诵《离骚》并整理出课文中的通假字，词类活用的用法。
板书：
政治理想：哀民生、遵规矩、施美政
政治遭遇：灵修不察、众女嫉余、时俗工巧
操节心志：屈心抑志、九死未悔
退隐闪念：回车复路、退修初服
教学目标：
1.知识与能力：了解屈原及其作品;掌握重要的文言虚词、实词;能结合诗句分析屈原的形象和塑造人物的手法。
2.过程与方法：掌握诗歌朗读的基本方法，在熟读的基础上理解文意;学会自主、合作、探究问题，客观地分析问题，评价问题。
3.情感态度和价值观：感受屈原屈原爱国忧民的情感和追求理想九死不悔的精神，培养爱国忧民的思想感情。
教学重点：能结合诗句分析屈原的形象和塑造人物的手法。
教学难点：对关键词语的疏通理解。
教时安排：2课时
教学过程：
第一课时
一、阐释
“风”指《国风》，代表《诗经》;“骚”即《离骚》，概括《楚辞》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌，分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，是*古典诗歌的两大源头，“风骚”也因此成为文学的代名词，泛指文学。
二、简介《楚辞》和屈原。
《楚辞》是战国时代在我国南方楚地形成的一种叫做“辞“的新诗体。其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，屈原是“楚辞”的创立者和代表者，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”，“兮”就是一个标志。
有关屈原的了解结合注释1，由学生补充。
三、结合背景知识释题
结合当时楚国的政治现实和屈原的“美政”理想以及两次被罢官流放的不*遭遇。“离骚”有三种合理的解释：
1.“离”通“罹”，遭遇;“骚”，忧愁。“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。
2.“离”，离别。作者抒写离别之愁。
3.《离骚》是楚地歌曲名称，意义与“牢骚”一词相同，含有牢骚不*之意。
四、诵读课文
1.录音范读，学生轻声跟读，正音。
2.老师范读第一段后总结：
(1)骚体诗的朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切分。
(2)“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。
3.学生大声朗读，读准读清。
五、整体感知课文
(一)学生借助课下的注解，小组合作疏通课文的句子，注意生字、生词及常用字、词的特殊用法，难点由教师点拨。
重点字词小结(投影)
1.通假字
辟：通“僻”，幽僻道：通“导”，向导正：通“证”，作证，为证
2.古今异义
朕：第一人称代词“我”/用于特指古代皇帝的自称
以为：“以之为”的省略/认为
代序：依次替代/把与本书相关的文章放在书前来代替序言的文章
纯粹：美德，完美/1、不搀杂别的成分2、副词，表示判断、结论的不容置疑
捷径：邪出的小路/*路
党人：结党营私的小人/同一个党派的人
武：足迹/关于军事的
3.词类活用
名余曰正则兮名，名词用作动词，命名，取名。(字余曰灵均)
纷吾既有此内美兮美，形容词用作名词，美德
余既不难夫离别兮难，形容词意动用法，以……为难
4.特殊句式
恐年岁之不吾与否定句中代词作宾主，宾语前置，应为“不与吾”。
肇锡余以嘉名介词结构后置
(二)学生讨论课文内容，理清思路，把握主旨。
课文节选部分，作者表达了三层意思：自叙身世(家世、生辰和美名);自叙追求(品德、才能、理想);回顾历史，表明忠心及不为君王理解的苦闷之情。从这三层中，表现了屈原坚持“美政”、至死不渝的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。
六、布置作业
熟读全诗，背诵第二段。
第二课时
一、导入
《离骚》是屈原的真情告白，本节课我们一起走*屈原，触摸他的灵魂，再次感受屈原不屈的心跳。
二、人物形象研讨
课文从哪些方面写出了屈原的与众不同?
齐读全文，引导学生结合有关诗句分析，并摘抄。
(一)出身不凡，血统高贵。
(二)打扮与众不同，有着突出的外部形象特征，表明其品质高洁，志向坚贞。
扈江离辟芷，纫秋兰
朝搴木兰，夕揽宿莽
乘骐骥以驰骋
《离骚》原文补充：
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离
(三)鲜明的思想性格特征：忠君报国，虽死不悔，正直敢言，执著追求。
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也
《离骚》原文补充：
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索
三、研讨诗歌塑造屈原形象的的艺术手法。
1.《离骚》中作者常以“香草”、“美物”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法叫做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。
请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的?
明确：用香草比喻内在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，
用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，用荃草比喻现实中的君王，用众芳，椒、桂、蕙比喻群贤等
2.在诗中，除了使用比喻手法来表达自己的政治理想，还使用了什么手法?
对比手法。如：古代明君用群贤与昏庸君王狂放不羁“路幽昧以险隘”的对比，党人贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸的对比。
3.浓郁的浪漫主义气息。具体体现在丰富的联想和想像上，在诗中，诗人尽情地发挥他那神奇的想像力，用奇特的爱好表达心声，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，表现了屈原志洁行高，执着追求的精神，显示了浓厚的浪漫主义气息。
四、拓展阅读与探究，进一步理解屈原形象。
(一)阅读《鱼父》，屈原与渔父的观点代表了2种不同的价值观，让学生说出自己的感想与评价
(二)屈原之死的意义探讨。学生言之有理即可，但要客观的看待问题。
五、总结
屈原是个爱美的诗人，对美好事物的追求，美政的理想，而现实却是小人不容，君王不察，忠佞不分，世事不明，在现实与理想的冲突中，我们看到的是一个孤独的唯美主义和理想主义者，而他留给我们的是，他和他的《离骚》，那飞扬的想象力，不羁的洒脱，还有九死而不悔的执著，(朗诵全诗)
六、布置作业
读《离骚》，读屈原，写一首题为《读你》的现代诗。教师范文(略)
【教学目标】
①了解“楚辞”和“骚体诗”的形式特点，抓住关键词语，疏通诗句。
②反复诵读，理解诗歌大意，体悟情感，培养学生初步鉴赏古诗文的能力。
③了解屈原的理想和追求，理解诗人爱国忧民情感和九死未悔的精神，培养学生爱国主义精怀。
【教学重点、难点】
重点：鉴赏诗歌语言，感受诗人情怀。
难点：了解《离骚》的浪漫主义写作特色。
【教学方法】勾画加注法、诵读法、 师生研讨法
【教学安排】二课时
【教学内容】 第一课时
一、导入：
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”每当读到这首诗，就会想到在瑟瑟的秋风里，在木叶飘零的洞庭湖边，一位满眼忧伤的诗人孤独地站在那儿，他郁郁沉重，面对着浩浩汤汤的洞庭波涛，长歌当哭，他便是我们民族的文化符号屈原，一座爱国主义的精神丰碑。今天，我们学*《离骚》，走进诗人的心灵，感受他的痛苦，体味他的人生，感悟他的理想和追求。
二、诗人简介：
屈原（约前340～约前278）名*，字原。战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。出身贵族，明于治乱，娴于辞令，在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。早年深受楚怀王的宠信，曾做过左徒、三闾大夫等官。他心怀天下积极辅佐怀王变法图强，力主张联齐抗秦，使楚国成为一个强国。但由于与楚国腐朽贵族集团的矛盾，遭受群小的诬陷和楚怀王的疏远，后来顷襄王即位，受子兰等人的诬陷，被放逐江南。顷襄王二十一年(前278)，秦攻破郢都楚灭，屈原悲愤难捱,自沉汨罗江。《离骚》是屈原的代表作。
屈原开创了一种新的诗体楚辞，突破了《诗经》的表现形式，丰富了诗歌的表现力，将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”，成为*诗歌史上现实主义和浪漫主义的两大源头。
三、楚辞：
楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。”汉代刘向将屈原和他的弟子宋玉等人的作品合编为一部诗歌总集，称为楚辞。楚辞把《诗经》三百篇特别是“雅”、“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧的骚体诗，建立一种诗歌的新体裁。
四、对照注释，勾画课文内容，进行自学。
五、诵读诗歌，集体朗读。
１、听录音朗读，注意字音、节奏。
２、自读，把握诗的节奏。
３、集体齐读。（ 提示：“兮”字，语气助词，读时应拉长语气，读时感受文章所表达的思想感情。）
第二课时
一、师生共同学*课文内容。
1、《离骚》的题旨，司马迁解释为“离忧”，班固进而释“离”为“罹”，遭遇，以“离骚”为"遭忧作辞"；王逸则说："离"，别也；骚，愁也。把“离骚”释为离别的忧愁。
2、找出诗句中直接体现情感的词语，你从中感受到什么？
明确：哀——未悔——怨——不屈——未悔——未变
屈原的内心世界有悲悯，有怨愤，有挣扎，有动摇，更有坚定；但对楚国和君主的爱是不变的；本诗写出了诗人内心的苦闷、理想和追求。
3、《离骚》塑造了一个什么样的人物形象？
明确：我们看到的是诗人披兰佩蕙，芳洁清峻的美好形象，表现出了诗人刚直不阿，忠贞执着的人格。面对现实的污浊险恶，屈原清醒地认识到前途的艰险和命运的多舛，但他不愿与世俗同流合污，，不愿放弃自己的理想和追求，宁愿以死来捍卫自己的人格尊严，虽九死而尤未悔。
4、文中描写花草禽虫的用意是什么？
明确：诗人将自然界高贵的草木花鸟，赋予其象征意义，用佩饰兰蕙表现自己的高洁志趣，用香草美人象征明君，用荷衣花帽表现高尚的节操，用方圜代表正方端直，用美玉宝剑代表人格的高贵，情感意识强烈，增强了诗歌的艺术表现力，使全诗充满高洁的审美情趣，散发着迷人的浪漫主义艺术魅力。
二、师生研读：
1、诗中写出了屈原怎样的命运？
美政理想（至善至美）、独特个性（纯洁无暇的贵族血统与心性，正直，忠正）。他不同流合污，不妥协，不放弃，呼喊、抗争，宁死而不屈，体现出独特的个性和勇不放弃的精神，诗人清楚地预知自己的结局和命运，但并不后悔自己的选择，他是一位斗士，他的悲剧是时代的悲剧，但却表现了一种精神的高贵。
2、诗中写出了屈原怎样的品格？
明确：
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 （刚正不阿，一身正气）
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！ （疾恶如仇，不同流合污）
民生各有所乐兮，余独好修以为常。 （洁身自好，自我完善）
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （坚持真理，献身理想）
3、《离骚》有什么语言特色？
明确：首先，比喻和象征的手法。其次，运用香花、香草的名称象征性的表现政治、思想意识方面的抽象的概念，增加了作品的色彩美。第三，全诗四句为一层，中间加“兮”加上固定的偶句韵，回环往复，具有很强的节奏感，对偶手法的使用，使句式工整优美。
——《离骚》教学反思 (菁华5篇)
上完了课，感觉一点也不轻松。
这次参加特级申报，每人要上一堂规定篇目的展示课，高中语文的课题是苏教版必修三《语文》课本上的《离骚（节选）》。
虽然这篇课文是我国古代最长最伟大的抒情诗，是浪漫主义的杰出代表，但是年代遥远，文句深奥，学生很少有阅读兴趣。为此，我的教学设计以培养学生欣赏古诗文的一般方法入手，安排了“初读，疏通诗句——再读，感受诗意——三读，欣赏诗风”三个环节。一课下来，虽说条理清晰，激情澎湃，基本完成了教学任务，可是，认真反思，还有很多的`不如意。
一、没有充分的预*是无法进入文本之中的。
我在第一个环节里让学生认读并解释8个词语和翻译4个句子，有一半以上的词语和句子书上的注释都有，可是，学生因为课前没有很好预*（上课前一天下午已经明确布置了预*任务），显得无所适从，竟然一上来就有学生不知所措，连续读错了三个拼音，也找不到注释的地方，把我可急得。因此，为了帮助疏通，就花费了较多的时间。
这节课规定40分钟，必须一教时完成教学任务，如果学生对课文文句没有认真梳理的话，是很难进入到第二环节教学的。
问题是，时间不等人，*时的教学也可能就是这种情况。学生忙于应付日常的教学作业，哪来时间做预*工作。虽然这次我布置了预*，但是我在上课前看到好多学生的课本上一片空白，就知道，他们来不及去做预*，也许压根就没有重视起来，毕竟，我上完课就走人。上课前我去他们教室叫他们去上课教室的时候，竟然他们还不知道要换教室呢。
如果在*时教学的话，疏通诗句也许要花上一节课，或者干脆进行串讲，逐字逐句地落实，可以不考虑是否预*。现在不行。只是这样的话，似乎缺少了一点展示的味道，也没有好好处理教材和教法。所以，我只好对关键词句进行检查，便于让学生有个深刻的理解，然后可以分析课文。
这个环节肯定是必须的，到底该如何处理教材，值得思考。
二、无论如何也要从语言文字中让学生去感知诗意。
我在让学生感知诗意的时候设置了一个中心问题：你读到了怎样的人物形象？下设两个子问题：你读出了人物怎样的身世和你读出了人物怎样的品质。学生较好地回答了第一问，但在回答第二问时很茫然，在启发过程中，学生终于找到了一些关键句才明白了诗歌的意思，可是要求概括一下时，竟然集体哑场，好不容易才领会出来，那不就是“高尚的品质”吗。按理来说，我可以顺水推舟，不再纠缠下去。可是，我却继续追问“作者为什么要写高贵的身世和高洁的品质”。这下倒好，又是肃然。
于是，我就把我预设好的一个问题抛了出来：“作者凭什么说‘来吾道夫先路’？”自以为会一下子会调动学生的思考神经，会在*静的湖面泛起美丽的涟漪，不料想，反而更费口舌。我只能乘机追问刚才所理解的内容，一些学生也终于醒悟过来，明白屈原之所以描述自己的高贵身世和高洁品质，是因为在说明自己具有义不容辞的责任，有坚持真理的情怀和忧国忧民的思想。
看来，要放开来教学，不仅需要很灵动的教学智慧，更需要对学情有很深入的了解。
三、要想说清楚什么是浪漫风格还真是一件难事。
当教学进入到第三板块的时候，学生自然谈及诗歌所采用的浪漫主义风格，可是，要想然学生举例分析，就怎么也浪漫不起来。
正如刚开始让学生讨论诗歌的语言特色时，有学生先说到了比喻修辞手法，把我可激动了一下，不料在分析时却怎么也说不到比喻的句子上，我好不容易忍住气，提醒说，书上的注释里有好多已经帮助我们进行了比喻分析。
这个时候，教学时间越来越紧张了。我只能加快启发的节奏，让学生从想象手法上去思考，无奈学生就是不认为“辟芷”“秋兰”等是浪漫的东西，我只好赤膊上阵，亲自解释，从“香草”的现实之景到比喻之意，从“采香草”的动作行为到博采众善，什么借景抒情，什么理想抱负等等，结果把学生搞得云里雾里摸不着头脑，下课的时间也无情地来到了。
开车回来，坐到办公椅上，才发现，其实要讲清浪漫手法，还是比较容易的，如果抓住一两句诗句得出语言的热情奔放、想象的瑰丽奇特、比喻的新颖华美、形式的活泼自由，不就可以了吗。
高中语文人教版必修二第二单元有三首诗歌：《氓》、《离骚》和《孔雀东南飞》。每一首诗中的抒情主人公，无论女子或男子，都经历过人生的大悲痛，面对现实，他们理智地作出最终的选择。
比如氓的妻子回顾当年热恋时，自诉“送子涉淇，至于顿丘”，与心上人难舍难分；回忆盼嫁时，“不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言”，用情之深，用情之专，有多少苦恼，就有多少甜蜜！然而，曾是生命中最爱的人儿，竟然不仅“二三其德”，还在“既遂于心”后，“至于暴矣”！这是多么巨大的打击！假设发生脆弱的人身上，怎么活下去呢？从弃妇对氓的称呼：用敬语“子”回忆两人热恋时的他，到语含轻蔑地用“尔”讥讽氓的占卜并不诚心，再到直接用男子通称的“士”直斥氓虚伪的本质，可见她对氓的认识被弃后反而越来越深刻。于是，一句“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也”，足以流传千古的教训，将昔日恩爱化作了一缕烟云；提及“总角之言，言笑晏晏”时残存的一点伤感，也被“反是不思，是以焉哉”绝决从眼角拭去！两千多年前，一位弃妇，在容华逝去，遭遇背叛后，为什么没有走上绝路？
比如屈原——当年楚怀王最信任、最倚重的人，因为小人“谣诼谓余以善淫”，以至“朝谇而夕替”，突然坠入人生之深渊。朝廷之上，楚王不能识别忠奸，小人“背绳墨”“竞周容”，楚国政治陷于混乱，楚国命运令人堪忧！他能不忧愤吗？满腹才华，一腔热血，一个无中生有的非议，竟让有志之士陷入窘困！他能不悲痛吗？一向洁身自好，不屑同流合污的翩翩君子，竟然要忍受无端的指责与侮辱！屈原一任胸中不*之气渲泄，他甚至几次提到，要以死表明清白与忠诚！然而，他为什么没有在被贬斥后最痛苦的时候死去，而是在犹豫、思虑之后，决定回到原路，整理最初的理想，坚守正道？
还有刘兰芝，老天竟然如此垂青于一个女子——让她集美貌、智慧、多情于一身！以至被驱遣回娘家的刘兰芝竟成了当地一个“香饽饽”，上门提亲的人趋之若鹜，且不是县令即是太守！当初怎么就让焦仲聊这个无名小吏娶到手呢？刘兰芝的美绝不仅仅是停留在她“指若削葱根，口如含朱丹”的外表上，还有她“举世精无双”的纤纤细步中，那一步一步走出来的气质，再加上洁白的绸制腰带和闪烁的珍珠耳坠，更衬托出典雅之气。更可贵的是她从十三岁起，即“织素”、“裁衣”、“弹琴”、“诵诗”，可谓“上得厅堂，下得厨房”。若非天质聪颖，启慧甚早，怎会如此多才多艺！难怪刘兰芝主动提出回娘家时，焦仲聊急忙央求母亲留下妻子；央求不得，又返身安慰妻子，一再发誓早日接她回家；听闻妻子被迫改嫁，又急又气，专门向府里请假，跑去讥讽她变心，攀高枝。无非是爱之极深，要不怎会为她而死？以上种种集于一身的人已是世上少有，要攀哪个高枝攀不上！然而，当刘兰芝被迫出走，对着小姑落泪时；回到娘家后，对母亲的哀告要固守爱情时；被逼再嫁无望重回焦家后，独坐房内长泣不已时——这位绝世奇女子的不求富贵，但守心中真爱更是令人动容！她思虑一天后“揽裙”“脱履”“举身赴清池”的干脆，冷静与决绝，简直令人震惊——以死捍卫爱的尊严——这是俗人庸士们绝没意料的。
《氓》中的弃妇意识到爱已逝去，负心汉不值得留恋，为其而死当然是没有价值的。有价值的是自己在投入一段感情时，一定不能再沉溺其中丧失理智。她坚强的活，就留下了继续爱的希望。
虽然屈原与刘兰芝都选择主动结束生命，但他们的死并非感情用事，而是当时最理性的选择。对于以楚国的强盛作为生命价值的屈原，对于以享有真爱与尊严作为生存意义的刘兰芝，当他们的信仰被推毁，并绝无可能重新追求的情况下，除了死，还有什么更好的选择呢？他们正是清醒地看到理想与世俗的决裂，再无缝合的希望，又不愿随之沦陷，于是，死，就成了他们最后一次无望的抗争。
生命对于每一次人生体验无不带有伤痕。青春少年处在人生的花季，也处在人生的雨季。在成长过程中，他们也有烦恼；在学*和生活中，他们也有困惑，因而感到迷惘，甚至迷失方向。伤痕累累的先人，从这些散发着沧桑感的作品中走出来，告诉他们，人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次；从生命的体验中走出自我来吧。无论是活着的，还是死了的，这一个个古老而鲜活的人物都是当代青年们生命的参照。生命的价值无不体现在对生命体验的反思中。唯有不断地思索生存是否是有价值，并据此不断地作出理性的选择，每一个生命才不是被简单地复制，才是独一无二的呈现。
从漠视生命到珍视生命，这是人类社会进步的标志。充分利用这样充满人文关怀、具有生命意识的课文，对学生进行思考生命和感悟生命价值和人生意义的教育，在学生的心灵烙上生命是可贵的、生命值得珍惜的印记，才能让学生的生命之花勃然绽放。
一、教师方面
这是我第一次教授这篇课文，在授课经验上难免不足。在课堂上能够联系现在与过去，联想到古诗词句。另外，我还能注重诵读，充分调动学生的情感。当然，疏通诗句也是必不可少的环节，楚辞的语言有很多是古代楚地的方言，对这些无需关注太多，只要学生能结合注释翻译诗句即可，对于比较重要的文言字词，我认为教学时候还是不能放过，例如古今异义词，通假字，本课出现得较多且比较常见，应该指导学生归纳积累。至于实词的一词多义我觉得不用过多强调，包括特殊句式，“介词结构后置、宾语前置、定语后置”，我考虑可以暂且放过，留待以后解决。只要学生翻译是能将词语翻译准确，句式能调整语序即可。作为高一的学生我觉得此时讲太多不太合适，且本课是诗歌，重点不应放在此。疏通诗句是为了整体感知诗歌的情感和思想，本诗的情感比较复杂，提示学生找关键句，然后总结，我觉得学生比较好理解。
二、教学方法方面
诗歌重在诵读，为此我上这节课的时候，非常重视对学生进行朗读指导。每次诵读都会确定目标，让学生的阅读有明确的目标、具体的任务。诵读有多样的形式，比如：教师范读，学生齐读，学生默读等。诵读也有不同的层次：从通顺到流利到有感情；从初读感知到细读探究；从一般了解到深化理解；从有所感触到情感升华。
三、学生方面
由于学生是属于层次比较低的一个班，基础相对薄弱一些。但也能积极配合，认真思考且善于思考，敢于回答问题。在组织诵读时，学生能在教师的指导下读得有声有色。
四、存在问题
首先，教学目标并不是很明确，重难点并未突出；
其次，教师范读过多，应多留些时间给学生自读自悟的时间和空间。同时还可以在教师的指导下让学生立刻进行模仿，读出真情实感。
最后，本课生僻字较多，难度较大，没有布置任务，没有让学生做好预*准备。
总之，本次教学过程中我感觉诵读的效果还不错，如果能注意以上几点存在问题，效果可能会更好。
还是先来回忆一下我的备课经历。抽签抽中《离骚》一课，我马上叫了起来：“怎么会是古代诗歌呢？能让我换吗？”我喜欢唐诗宋词，对于《诗经》、《离骚》这一类年代早些的诗歌却有点“敬而远之”，“只可远观”难以“心领神会”，算得上是“离骚离骚奈如何”。
坐在家中，连看了三遍课文，屈原和我们现代人的语言*惯真是差得太远了！如果没有注释，我是不能看懂，也会和学生一样乱读一气。那么，我要立足于课文字词句的讲解吗？
去网上查看资料。教案真不少，课件有幸也找到三个，至于其他的课文资料洋洋洒洒，抱着“取其精华，去其糟粕”的态度，认认真真的看了*一个小时。零零总总汇集了一些资料，有了一些突发的灵感，最终备成了以上的教学设计。
印象中，教学古代诗歌，一般的程式是介绍作者、时代背景、串讲全诗、讲写作特点。我也“随波逐流”，在导入部分集中介绍屈原、《离骚》、《楚辞》。稍微变了点花样，通过三副挽联引出“屈原”，品味其“悲壮、悲叹”，为后面的课堂基调做了铺垫。结合朗读来介绍“楚词”，而不是在课前单独介绍，依托文本来理解楚词的形式特点。
《离骚》的阅读障碍较多，如果穷究字词意思，把注意力完全集中在字词以及琐碎的语法上，那么容易上成语法课或其他。课文的注释十分丰富，学生借助注释，对文句字面意思的理解不会存在多大困难。所以，我不从古文知识点的角度讲解，以理解课文为主，穿插字词讲解，在对图片的直观感受中感悟文字的内涵。
为理解屈原形象，设计了逐层递进的三个环节。一是思考“屈原心目中自己是个什么形象？请用具体诗句加以阐释。”此问题简单，对全诗进行梳理，学生容易概括，对屈原的形象有了初步认识。在此基础上，结合不同风格的三副图片，引导学生进一步感悟屈原的个性特点。最后，抛出颇有争议的问题“如何看待屈原的沉江之举”，在论辩中，去充分感受屈原的自我意识，对真理的执着，对正义、理想的坚守。顺理成章点出，这是一首悲壮的“殉道者之歌”。既让学生理解诗句的内涵，感受悲剧色彩，又让学生接受一次心灵的净化。
未在课堂上实践之前，我的设想是*似于“空中楼阁”。根据以往的经验，有时，看似不错的教学设计，在与学生的思维碰撞中，却会“频频触礁”，完全不是预想的结局。
实战之后，发现以下问题：
1、时间紧张，学生对文本不够熟悉。教师生硬地讲解，学生未与文本发生情感共鸣，与文本对话被架空。教师的分析只代表我们执教者的思维方式、情感，越俎代庖只能泯灭学生个性。
2、对学生的诵读指导力不从心。古诗因语句整齐，诗句节奏相对简单，学生比较容易掌握。但要读出感情，无老师的精到点拨，只能是读得一般，也就难以达到以读带悟，体味情感的目的。
3、对于学生肤浅的理解，竟有语塞之感，当下之反应是提醒他将其往原定的解释上靠拢。似乎，最终目的，只是为了完成预定的环节。其实，也就可以顺着学生思路，改变教学思路。
4、画面的过多呈现反而使文本成了点缀，本末倒置。原本应是用图片来张扬文字的魅力，却变成是简单的为图片找文字解说。如何将图片的直观与诗歌的“言外之意”结合？
5、在授课的思路方面还算比较清晰，但是在阶段与阶段的连接出就显得不够流畅。一直对板书有点吝啬，课堂上只写了可怜的四个字，对一个语文老师来说，不能因自己字的欠缺，总懒得写板书吧
《离骚》是古代杰出的抒情长诗，它的内容深厚，思想深邃，情感深沉，境界高远，语言奇伟瑰丽，想象新奇动人。作者屈原被推举为世界文化名人，更是值得每一位炎黄子孙引以为豪。他的忧国忧民的情怀，洁身自好的品质，献身理想的精神，千百年感动并影响了无数后人。作为高中语文教师，对于这样的课文，我觉得有责任必须把它的美原原本本的“交给”学生。
体会诗歌作品的美，是必须借助朗读的，所以，我将诵读作为一个重点。楚辞在语言上的特点可以通过诵读给学生以感性的认识。在读的时候，一定要强调感情，应该给学生示范。
疏通诗句是必不可少的环节，楚辞的语言有很多是古代楚地的方言，对这些无需关注太多，只要学生能结合注释翻译诗句即可，对于比较重要的文言字词，我认为教学时候还是不能放过，例如古今异义词，通假字，本课出现得较多且比较常见，应该指导学生归纳积累。至于实词的一词多义我觉得不用过多强调，包括特殊句式，“介词结构后置、宾语前置、定语后置”，我考虑可以暂且放过，留待以后解决。只要学生翻译是能将词语翻译准确，句式能调整语序即可。作为高一的学生我觉得此时讲太多不太合适，且本课是诗歌，重点不应放在此。
疏通诗句是为了整体感知诗歌的情感和思想，本诗的情感比较复杂，提示学生找关键句，然后总结，我觉得学生比较好理解。诗歌是节选的，只有两节诗，我觉得没有必要将屈原“美政理想”的内容加进来，在这两部分诗中，能把握住主要的感情即可。
我计划第二课时把重点放在艺术手法上，与《诗经》比较异同，让学生自己体会。 屈原的“香草、美人”也是一个重点。
——《离骚》教案 (菁华5篇)
一、关于教材
我所说课的目是两千年前的爱国主义诗人屈原的代表作《离骚》，它是高中二年级的教学内容，具体编排在第三册第一单元（古典诗歌）的第二。该单元所选古代古体诗8首，其中《诗经》中3首，汉魏晋五言诗3首，《孔雀东南飞》并序以及《离骚》节选。在该单元中，《离骚》节选占有及其重要的位置。一方面，以屈原的作品为代表的楚辞是继
北方黄河流域出现《诗经》之后，在南方长江流域出现的具有独特艺术魅力的新诗体，其本身在诗歌发展史上具有重要地位；另一方面，楚辞作品，尤其是屈原的《离骚》从词句的角度看，地方特色鲜明，学生理解的难度较大。从作品的内容看，《离骚》是一首规模宏伟的政治抒情长诗，全诗373句2400余字，既具有诗人自传的性质，又具有某些幻想性的浪漫主义成分，整首诗歌感情回环激荡，撼人心魄。课文节选了长诗的第一节，内容主要是诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不渝的高尚情操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。
二、关于教学方法
结合作品特点，按照课程标准对高中阶段在古典诗歌方面阅读能力的要求，我把《离骚》节选的教学目的确定为以下两点：
一是了解屈原的生*，理解诗人忧国忧民的高尚品质，培养学生的爱国忧民的感情；
二是反复诵读，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏古典诗歌的能力。
学生是学*的主体，每当我们向自己的学生教授新知识的时候，自然要考虑到我们的教学对象在学*本课知识时的原有基础、现有困难及某些学*心理特征，从而有针对性地确定学*的重点、难点及教学对策。高中二年级学生，具有一定的古代诗歌的能力，但对于时代久远的楚辞作品，的前提――读懂诗歌的内容方面，仍存在困难，根据大纲要求结合学生的实际情况以及特点，我确立重点及难点如下：
教学重点：鉴赏重要的语句，感受屈原高尚的人格美。
教学难点：关键词句的疏通。
如何突破重点、难点，有效完成本课的教学任务呢？我决定从教材特点和面临的具体学情出发，首先要把握两个原则：第一，注意高视角、低起点，先把基础知识落到实处，再循序渐进进行教学；第二，重视素质教育，有意识地对学生进行人文素质的培养。
具体教学措施如下：
第一，充分预*。要求学生课下预*，早读检查（内容包括：A作家作品；B背景；C掌握生字生词；D熟读课文），逐步培养学生的认知能力和自学能力。
第二，分解重点、难点。本课将分两课时进行，把教学难点，即词句的疏通安排在第一课时中，把教学重点，即作品内容的理解安排在第二课时，以确保学生真正做到一课一得。
第三，根据学生实际情况和学*的内容确立课型。第一课时：诵读、讨论相结合；第二课时：讨论、训练为主。
三、关于学法指导
1、新课程改革的一个重要理念，就是要培养学生的自我学*能力。这课文尽管难度较大，尤其是语言方面的障碍较大，但教学各个环节的设计上，仍以教师的引导为主，通过切合实际的引导和点拨，使学生一步一步探究来完成教学目标。
2、检查学生的预*这一步必不可少，这是由我校的校情、学情决定的。我们华亭一中的具体情况是：高中学生中城镇多农村少，矿区学生多，学生家庭条件较好，学*主动性不强，教师必须加强督促。
3、学*语文的一个重要方面是积累，犹如堆沙一样，一层一层的积淀。课外的阅读非常重要。在教学中，教师要强调，并做好示范作用。因此，本课的导入和课后作业均要体现教师的这一教学。
4、课文的背诵方面，教师要充分把握楚辞的语言特点，比如楚辞作品，包括《离骚》，两句一节，大量使用语音词“兮”以表达情感，调整节奏等特征，使学生在掌握语言特点的基础上，理解背诵。
四、关于课堂教学程序
第一课时
1、导入
要求学生列举自己掌握的《诗经》和《离骚》中的名句。明确我国文学“风骚”并举。
2、感知、理解课文。鼓励学生充分挖掘利用课文注释，力求自己动手疏通词句。
第一步，范读——让学生耳顺。教师范读，学生感受，正音。
第二步，诵读——让学生口顺。指导学生朗读，注意情感和节奏，逐步积淀语感。
第三步，解难、疏通。这首诗古奥难懂，应当先扫除语言文字障碍，然后再欣赏诗句。课文注释较为详细，而且句句有翻译，这对学生读懂诗作是一大帮助。但学生在自*中会遇到不少困难，可以提出讨论，老师作一些点拨。
第四步，课堂练*。可让学生尝试背诵课文，并动手默写，记清楚难写难读的字。
第二课时
第一步，鉴赏课文。
通过引导学生欣赏艺术手法和可感可触的艺术形象，理解诗人内在的深厚的感情。
1、品味诗歌的艺术手法。
值得注意的是诗中比喻用法，使全诗的形象化特点非常鲜明。另外，每两句都有“兮”字做停顿，抒情性也非常鲜明。（这一点对背诵的指导非常有用）
2、分析诗中屈原形象。
3、欣赏诗人内在的深厚的感情。
课文节选部分的诗句，突出表现丁诗人的忧伤心事、高尚情操、纯洁德行、政治理想和嫉恶如仇的品性。
第二步，进一步指导背诵前6节。
引导学生朗读课文，在朗读中体会字句含义，体会诗人的感情。在熟读之后，获得了良好的语感再背诵。可以创设竞赛氛围，看谁背诵最快最好。
第三步，引申、拓展。赏析屈原名句，诸如——
1、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；
2、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰;
3、亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。
附:第二课时板书设计
血统高贵，器宇不凡
身披香草，美丽华彩
勤勉修行，自强不息忧国忧民，至死不渝的人格魅力
赤胆忠心，胸怀炽烈
嫉恶如仇，鄙视群小
实现理想，不惧危难
【教学目标】
一、知识教育目标
1．了解“楚辞”这种诗歌样式及屈原与楚辞的关系。
2．体会骚体诗的节奏。
3．了解《离骚》所体现的积极浪漫主义创作精神。
4．理解并背诵课文
二、能力培养目标
1．借助注释，较为准确的理解课文。
2．能够有感情、有节奏地朗读并背诵课文。
3．培养初步鉴赏《离骚》的能力。
三、德育渗透目标
通过了解屈原的生*及鉴赏《离骚》优美的诗句，感受诗人的忧伤心事、高尚情操、纯洁德行、政治理想和嫉恶如仇的品性。
【重点、难点】
《离骚》是我国诗歌史上首次文人独立创作的长篇抒情诗。屈原以他思想的博大、构思的奇特，利用和借鉴当时南方楚国民歌，多用“兮”字的句式及方言，大量运用比喻，难字较多，意思也较艰深，极大地增加了理解诗歌的难度。因此，疏通诗句，准确诵读，把握诗人情感，就成了本文教学的重点和难点。
【解决办法】
1．疏通诗句，反复诵读，体悟情感。
2．鉴赏诗歌是艺术手法、人物形象和思想情感。
2．学*屈原对理想信念的执着追求，接受高尚情感的熏陶。
【学生活动】
1．第一课时，学生借助注释，疏通诗句，反复诵读，熟悉骚体的体例。
2．第二课时，鉴赏诗歌是艺术手法、人物形象和思想情感。
【课时安排】
2课时
第一课时
【教学步骤】
一、课前预*
借助注释，读准字音，尽量疏通诗句。
二、导入
我国文学“风骚”并举。
风：《诗经》是我国现实主义文学创作的源头，其中成就最高的是“十五国风”，简称“风”；
骚：《楚辞》是我国浪漫主义文学创作的源头，其中成就最高的是《离骚》，简称“骚”。
简介屈原、《楚辞》与《离骚》。
屈原名*，字原。相传是现在湖北秭归县人。年轻时辅助楚怀王，做过左徒、三间大夫。主张变法图强，革新政治；东方联合齐国，西方抗击强秦。后来因有人挑拨而被怀王疏远。楚顷襄王时进一步受到排挤，被长期流放在沅湘一带。秦国攻占楚国首都郢之后，他悲愤绝望，相传于公元前278年旧历五月初五抱石跳进汩罗江中。这一天就成为后世纪念他的端午节。
“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，是以屈原及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《楚辞》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，一起成为*古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。
《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉。它既植根于现实，又富于幻想色彩，大量运用古代神话和传说，通过极丰富的想象和联想，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。不愧为我国最早的积极浪漫主义诗歌的典范。
三、感知、理解课文
1．范读——让学生耳顺
放课文朗读磁带或老师范读，学生感受，正音。
2．诵读——让学生口顺
指导学生朗读，注意情感和节奏，逐步积淀语感。
3．解难、疏通
这首诗古奥难懂，应当先扫除语言文字障碍，然后再欣赏诗句。课文注释较为详细，而且句句有翻译，这对学生读懂诗作是一大帮助。但学生在自*中会遇到不少困难，可以提出讨论，老师作一些点拨。
4．整体理解课文
据王泗原校释本，《离骚》有372句，分93节，共2464字。这里节选的是《离骚》前面一部分，共46句。按*惯，《离骚》以节论，每四句一韵节，课文前44句为前11节，最后两句“曰黄昏以为期，羌中道而改路”历来被认为后人添加的。课文可以分为三部分：
第一部分（从“帝高阳”到“曰灵均”）诗人自述家世、出生年月日和名字由来。前一节（四句）自述家世、出生时辰，后一节言皇考为诗主人公命名。从远古帝颛顼帝说起，显示诗人与楚国同姓宗亲的血缘关系，既表现了诗人对祖先的崇拜，又表现他贵族出身的优越感和责任感。自述出生于寅年寅月寅日，诗人以为这是包含特殊文化内涵的吉宜时日；加上他出生时器度非凡，又获嘉名，诗人认为这正是他高贵血统和得天独厚的内在美质之所在。这既是他日后存君兴国、变法图强、热爱宗国的思想感情的原动力，又是他的悲剧的根源。
第二部分（从“纷吾既有”到“先路也”）诗人通过“扈江离”“纫秋兰”“朝搴”“夕揽”等比喻，自述一生不断追求美好事物、提高自身修养的嘉德懿行；由其自身深感时不我待，推广开来，言及国家的命运，恐君王年老迟暮，表达积极进取的生活态度，进而提出“抚壮”“弃秽”和任用贤才的政治主张。节末
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用比喻的手法，表示愿做革新强国的先驱者，为楚王和国家献身，一往无前。诗人有着美好的品德，又积极进取，而且胸怀大志，愿为国家效力，按理应得到楚王的了解和信任，这就为下文诗人良好的主观愿望与残酷的客观现实之间的矛盾冲突，以及诗人所遭遇的挫折作了铺垫。
第三部分（从“昔三后”到“而改路”）。诗人先回顾历史上兴衰成败的教训（前八句），而后联系楚国的黑暗现实，反复申诉自己的謇謇忠心和事君不合的悲惨遭遇（后十四句）。诗人赞颂先古三王和尧舜时代的政治清明，重用各种贤才，表达了他举贤授能、革新吏治的政治理想。同时痛斥桀纣，批判党人群小，委婉地劝告怀王莫蹈*亡国的覆辙。他希望楚王仿效明王圣君，而怀王却被小人包围，听信谗言，致使诗人忠而被谤，信而见疑。他指天为证，耿耿忠心。最后又以婚约失败为喻，表达了变法革新所遇的挫折，委婉地发出对楚王昏庸无能、反复无常的痛心。
四、布置作业
熟读课文。
课外阅读《离骚》的其他部分。
第二课时
【教学步骤】
一、导入
齐读课文。
二、鉴赏课文
引导学生欣赏：一是艺术手法，二是诗人的可感可触的艺术形象，三是诗人内在的深厚的思想感情。
1．品味诗歌的艺术手法
在写法上，以抒情为主，描写和叙事为辅，但抒情又不空洞苍白或呐喊狂叫，而是用美丽的想象和诗化的语言表现出丰富的内心世界。
尤其值得注意的是诗中比喻用法，用香草比喻内在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用荃草比喻现实中的君王，用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，用黄昏婚期而中道变卦比喻君王失信……这里面有描写，有叙事，但描写和叙事的目的还是抒发感情，因而全诗的形象化特点非常鲜明。
人教版高中语文必修2《离骚》教案三，另外，每两句都有“兮”字做停顿，抒情性也非常鲜明。
2．分析诗中屈原形象
他血统高贵，器宇不凡。（皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名）
他身披香草鲜花，具有美丽的华彩。（扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩）
他勤勉修行，自强不息。（汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与）
他赤胆忠心，胸怀炽烈。（指九天以为正兮，夫唯灵修之故也）
他嫉恶如仇，鄙视群小。（唯夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘）
他为实现理想，不惧个人危难。（岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩）
3．欣赏诗人内在的深厚的思想感情。
课文节选部分的诗句，突出表现丁诗人的忧伤心事、高尚情操、纯洁德行、政治理想和嫉恶如仇的品性。
三、背诵前6节
引导学生朗读课文，在朗读中体会字句含义，体会诗人的思想感情。在熟读之后，获得了良好的语感再背诵。可以创设竞赛氛围，看谁背诵最快最好。
四、引申、拓展
1．赏析屈原名句，诸如——
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。
2．屈原的地位和影响
屈原是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人，他开创了诗人从集体歌唱到个人独立创作的新时代。屈原以他爱祖国、爱人民的高贵品格，以他创作的光辉灿烂的诗篇，对*人民的精神面貌、对我国文学优秀传统的形成都产生了极大的影响，在我国文学史的发展上有着崇高的地位。
屈原首先是作为一个*、爱国的诗人为后世所景仰的。汉初，遭遇与屈原相似的贾谊，他写过一篇《吊屈原赋》，表示了对屈原的崇敬，并寄托了自己的感慨。司马迁也是真正理解屈原的人，他不仅在《史记》中为屈原立传，极力赞扬屈原，并且以“屈原放逐，乃赋《离骚》”的精神鞭策自己，以完成《史记》的写作。以后，屈原精神在许多作家身上得到进一步发扬，李白、杜甫都景慕屈原之为人。李白“一生傲岸”，不向权贵折腰，却深深敬佩屈原。他说：“屈*词赋悬日月，楚王台榭空山丘。”肯定了屈原的不朽。杜甫的忧国爱民的思想是屈原精神真正的继承者。他的诗歌也努力向屈原学*，所以他说：“穷攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。”从古至今，在我国还有不少诗人在民族危亡时期写下激昂慷慨的爱国诗篇，现在仍感召着一代又一代。
屈原对文学创作的影响同样是巨大的，从形式上看，他打破了四言诗的格调，吸收民间形式，特别是楚声形式，创造了一种句式参差灵活的新体裁，是诗歌形体的——次**。在文学创作上，他发展了《诗经》的比兴手法，把原来的比兴材料，如草木、鱼虫、鸟兽和风云雷电都赋予了生命，让它们活动，甚至让它们有人的意志，用以寄托诗人的思想感情。这些对我国古代文学影响极大。如张衡《四愁诗》、曹植的《美女篇》、杜甫的《佳人》等。还有屈原所运用的大胆幻想和夸张的手法，对我国积极浪漫主义诗歌传统的形成和发展也有很大影响，像李白就认真学*了屈原的作品，把握了楚辞的精神，因此在我国古代积极浪漫主义的诗歌创作中占有突出的地位。唐代另一浪漫主义诗人李贺所受屈原的影响也是十分明显的'。
《诗经》和《楚辞》所开辟的现实主义和浪漫主义的创作道路，二千年来一直为我国优秀的作家所继承和发扬。
3．研究性学*选题设计——屈原人格之研究
研究屈原，不能不涉及屈原的人格，即其思想、人品、情操和情感的综合。要全面研究屈原的人格，应从古今文献资料的记叙中，尤其是他的文章作品中寻踪访幽、探情究事。
一、课文悟读
屈原，作为*历史上第一位伟大的爱国主义诗人，其英名和诗作千古流芳、万代传诵。其人、其文同在*和世界人格和文学的境地树立起令人敬仰的巍峨丰碑。其抒**怀、叙写心境的长诗《离骚》当是其中最有影响、最具说服力的明证。
高阳苗裔、伯庸后人，孟陬庚寅，从天而降;皇赐之名正则，授之字灵均。像屈原这样集天地灵秀于一身的天才人物，世上可谓稀而又少。然而，即便是一颗璀璨无比的星斗，落入污秽遍地的肮脏环境中，也难彰其美。一个爱国爱民的王室重臣，却因“哀民生之多艰”进谏昏庸无能的楚怀王，落了个“朝谇而夕替”的可悲结局。令人痛惜!
正如《史记·屈原贾生列传》中所述：“屈*疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”由此可见其行文的背景及感情的基调。课文节选的这一部分是《离骚》的主体，也是它的精华。从中，我们仿佛可以看到一位“颜色憔悴，形容枯槁”，或忧郁悲哀或仰天长啸或低头苦吟的诗人形象;仿佛可以想像到阴霾蔽日、黑云压城的险恶环境，仿佛可以感受到这样的环境里苦吟诗人热血的冲涌、脉搏的跳动;仿佛可以谛听到使人悲郁感怀、哀国哀民的无奈叹息;仿佛……
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”是他热爱祖国、关注民生、关心民众的真实写照;“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”是他坚持真理、献身理想的铮铮誓言;“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!”是他恪守清白、保全节操的有力呐喊;“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?”是他坚守志向、忠贞不移的坚定信念……凡此种种，都足以使我们对这位千古诗圣赞叹不已，敬仰有加。诗人的品格是高尚的，意志是坚定的，节操是清白的，才华是横溢的，但在那样的时代，那样的环境中或许只能遭遇不幸，这是诗人的悲哀，更是历史的悲哀。但诗人却能在那样的悲哀中坚守着“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎”的信念。令人叹服!
愿我们都能从诗人的经历与文字中学会正直，学会坚韧，学会宁死不屈，学会无怨无悔。
二、亮点探究
1、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”此句体现了作者什么样的思想境界?
探究学*：一个爱国诗人，关心国运，关心民生是他心之所系。但在那个时代里，人民的生活艰难悲惨，不能不使诗人哀叹不已，伤感有加。作为一个几遭贬抑的封建士大夫，却只能仰天长叹，掩面哭泣。
2、一个伟大的*，一位“入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯”的俊杰，当是国家的栋梁之材，却为何“朝谇而夕替”?
探究学*：德才兼备，一心为国，直言进谏，据理力争，却几遭谗陷，多次流放。可见当时王室的黑暗，国君的昏庸。
3、如何理解“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”一句的思想内涵?在后文中，哪些地方还体现了作者的这种思想?
探究学*：坚守正直，恪守高洁，一心向善，九死未悔，这是屈原人格的写照，也是他为人处世的原则。这在《史记·屈原贾生列传》一文中有最好的注脚，“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?”便是最好的明证。
在后文中，体现作者这种思想的句子还有：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”“不吾知其亦已兮，苟余情之信芳。”“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解余犹未变兮，岂余心之可惩?”等。
4、诗中的“鸷鸟”“方圜”各指代什么，这种写法有何好处?除此之外，本诗还有没有用到这种写法的句子?试找出来，加以分析。
探究学*：“鸷”是雄鹰，“鸟”是凡鸟，它们分别比喻君子和小人;“方”是方枘，“圜”是圆凿，比喻根本不相同的两种人。这样写，既增加了诗歌的文学色彩，又形成了鲜明的对照，给读者以较深刻的印象。这种写法，在本诗乃至屈原的所有诗中都有不同程度地运用。诸如本诗中的'“蕙”“蛾眉”“兰皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“芳”繁饰等均比喻高尚的节操、美好的品行、崇高的理想;而“众女”“泽”等则比喻小人，肮脏污秽的东西。这种写法，形象鲜明，情感意识强烈，使诗歌充满浓厚的浪漫主义色彩。
三、选题设计
1、屈原人格之研究。
研究方法：
研究屈原，不能不涉及屈原的人格，即其思想、人品、情操和情感的综合。要全面研究屈原的人格，应从古今文献资料的记叙中，尤其是他的文章作品中寻踪访幽、探情究事。要全面地了解屈原、有独创性地认知屈原，不能人云亦云，鹦鹉学舌，而要从众多的文献资料中探求人所未见、人所未识的东西，当然，这不能凭空设想，一定要有理有据，能自圆其说。
参读书目：
⑴ 《史记·屈原贾生列传》。
⑵ 游国恩等《*文学史》，人民文学出版社。
⑶ 《楚辞直解》，浙江文艺出版社。
2、从屈原的作品看“楚辞”的浪漫主义风格。
研究方法：
对该问题的研究中，应立足“楚辞”本身，将研究的领域拓展扩大到后世乃至今日的文学作品中，只有这样，才能全面地了解并掌握其博大精深的艺术魅力。
参读书目：(同前一题)
【教学目标】
一、知识教育目标
1．了解“楚辞”这种诗歌样式及屈原与楚辞的关系。
2．体会骚体诗的节奏。
3．了解《离骚》所体现的积极浪漫主义创作精神。
4．理解并背诵课文
二、能力培养目标
1．借助注释，较为准确的理解课文。
2．能够有感情、有节奏地朗读并背诵课文。
3．培养初步鉴赏《离骚》的能力。
三、德育渗透目标
通过了解屈原的生*及鉴赏《离骚》优美的诗句，感受诗人的忧伤心事、高尚情操、纯洁德行、政治理想和嫉恶如仇的品性。
【重点、难点】
《离骚》是我国诗歌史上首次文人独立创作的长篇抒情诗。屈原以他思想的博大、构思的奇特，利用和借鉴当时南方楚国民歌，多用“兮”字的句式及方言，大量运用比喻，难字较多，意思也较艰深，极大地增加了理解诗歌的难度。因此，疏通诗句，准确诵读，把握诗人情感，就成了本文教学的重点和难点。
【解决办法】
1．疏通诗句，反复诵读，体悟情感。
2．鉴赏诗歌是艺术手法、人物形象和思想情感。
2．学*屈原对理想信念的执着追求，接受高尚情感的熏陶。
【学生活动】
1．第一课时，学生借助注释，疏通诗句，反复诵读，熟悉骚体的体例。
2．第二课时，鉴赏诗歌是艺术手法、人物形象和思想情感。
【课时安排】
2课时
第一课时
【教学步骤】
一、课前预*
——《离骚》教案 (菁华5篇)
一、关于教材
我所说课的目是两千年前的爱国主义诗人屈原的代表作《离骚》，它是高中二年级的教学内容，具体编排在第三册第一单元（古典诗歌）的第二。该单元所选古代古体诗8首，其中《诗经》中3首，汉魏晋五言诗3首，《孔雀东南飞》并序以及《离骚》节选。在该单元中，《离骚》节选占有及其重要的位置。一方面，以屈原的作品为代表的楚辞是继
北方黄河流域出现《诗经》之后，在南方长江流域出现的具有独特艺术魅力的新诗体，其本身在诗歌发展史上具有重要地位；另一方面，楚辞作品，尤其是屈原的《离骚》从词句的角度看，地方特色鲜明，学生理解的难度较大。从作品的内容看，《离骚》是一首规模宏伟的政治抒情长诗，全诗373句2400余字，既具有诗人自传的性质，又具有某些幻想性的浪漫主义成分，整首诗歌感情回环激荡，撼人心魄。课文节选了长诗的第一节，内容主要是诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不渝的高尚情操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。
二、关于教学方法
结合作品特点，按照课程标准对高中阶段在古典诗歌方面阅读能力的要求，我把《离骚》节选的教学目的确定为以下两点：
一是了解屈原的生*，理解诗人忧国忧民的高尚品质，培养学生的爱国忧民的感情；
二是反复诵读，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏古典诗歌的能力。
学生是学*的主体，每当我们向自己的学生教授新知识的时候，自然要考虑到我们的教学对象在学*本课知识时的原有基础、现有困难及某些学*心理特征，从而有针对性地确定学*的重点、难点及教学对策。高中二年级学生，具有一定的古代诗歌的能力，但对于时代久远的楚辞作品，的前提――读懂诗歌的内容方面，仍存在困难，根据大纲要求结合学生的实际情况以及特点，我确立重点及难点如下：
教学重点：鉴赏重要的语句，感受屈原高尚的人格美。
教学难点：关键词句的疏通。
如何突破重点、难点，有效完成本课的教学任务呢？我决定从教材特点和面临的具体学情出发，首先要把握两个原则：第一，注意高视角、低起点，先把基础知识落到实处，再循序渐进进行教学；第二，重视素质教育，有意识地对学生进行人文素质的培养。
具体教学措施如下：
第一，充分预*。要求学生课下预*，早读检查（内容包括：A作家作品；B背景；C掌握生字生词；D熟读课文），逐步培养学生的认知能力和自学能力。
第二，分解重点、难点。本课将分两课时进行，把教学难点，即词句的疏通安排在第一课时中，把教学重点，即作品内容的理解安排在第二课时，以确保学生真正做到一课一得。
第三，根据学生实际情况和学*的内容确立课型。第一课时：诵读、讨论相结合；第二课时：讨论、训练为主。
三、关于学法指导
1、新课程改革的一个重要理念，就是要培养学生的自我学*能力。这课文尽管难度较大，尤其是语言方面的障碍较大，但教学各个环节的设计上，仍以教师的引导为主，通过切合实际的引导和点拨，使学生一步一步探究来完成教学目标。
2、检查学生的预*这一步必不可少，这是由我校的校情、学情决定的。我们华亭一中的具体情况是：高中学生中城镇多农村少，矿区学生多，学生家庭条件较好，学*主动性不强，教师必须加强督促。
3、学*语文的一个重要方面是积累，犹如堆沙一样，一层一层的积淀。课外的阅读非常重要。在教学中，教师要强调，并做好示范作用。因此，本课的导入和课后作业均要体现教师的这一教学。
4、课文的背诵方面，教师要充分把握楚辞的语言特点，比如楚辞作品，包括《离骚》，两句一节，大量使用语音词“兮”以表达情感，调整节奏等特征，使学生在掌握语言特点的基础上，理解背诵。
四、关于课堂教学程序
第一课时
1、导入
要求学生列举自己掌握的《诗经》和《离骚》中的名句。明确我国文学“风骚”并举。
2、感知、理解课文。鼓励学生充分挖掘利用课文注释，力求自己动手疏通词句。
第一步，范读——让学生耳顺。教师范读，学生感受，正音。
第二步，诵读——让学生口顺。指导学生朗读，注意情感和节奏，逐步积淀语感。
第三步，解难、疏通。这首诗古奥难懂，应当先扫除语言文字障碍，然后再欣赏诗句。课文注释较为详细，而且句句有翻译，这对学生读懂诗作是一大帮助。但学生在自*中会遇到不少困难，可以提出讨论，老师作一些点拨。
第四步，课堂练*。可让学生尝试背诵课文，并动手默写，记清楚难写难读的字。
第二课时
第一步，鉴赏课文。
通过引导学生欣赏艺术手法和可感可触的艺术形象，理解诗人内在的深厚的感情。
1、品味诗歌的艺术手法。
值得注意的是诗中比喻用法，使全诗的形象化特点非常鲜明。另外，每两句都有“兮”字做停顿，抒情性也非常鲜明。（这一点对背诵的指导非常有用）
2、分析诗中屈原形象。
3、欣赏诗人内在的深厚的感情。
课文节选部分的诗句，突出表现丁诗人的忧伤心事、高尚情操、纯洁德行、政治理想和嫉恶如仇的品性。
第二步，进一步指导背诵前6节。
引导学生朗读课文，在朗读中体会字句含义，体会诗人的感情。在熟读之后，获得了良好的语感再背诵。可以创设竞赛氛围，看谁背诵最快最好。
第三步，引申、拓展。赏析屈原名句，诸如——
1、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；
2、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰;
3、亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。
附:第二课时板书设计
血统高贵，器宇不凡
身披香草，美丽华彩
勤勉修行，自强不息忧国忧民，至死不渝的人格魅力
赤胆忠心，胸怀炽烈
嫉恶如仇，鄙视群小
实现理想，不惧危难
【教学目标】
一、知识教育目标
1．了解“楚辞”这种诗歌样式及屈原与楚辞的关系。
2．体会骚体诗的节奏。
3．了解《离骚》所体现的积极浪漫主义创作精神。
4．理解并背诵课文
二、能力培养目标
1．借助注释，较为准确的理解课文。
2．能够有感情、有节奏地朗读并背诵课文。
3．培养初步鉴赏《离骚》的能力。
三、德育渗透目标
通过了解屈原的生*及鉴赏《离骚》优美的诗句，感受诗人的忧伤心事、高尚情操、纯洁德行、政治理想和嫉恶如仇的品性。
【重点、难点】
