广东版高一课标教材《语文》（必修1）选了屈原《离骚》片段，内容和人教版原先的选段不同，具有相当的难度。刚接触时，学生和老师都不知如何下手。因为内容的生涩，大多数老师就选择了读，但学生读的欲望不强，目标不明，所以热情不高。学*停留在知识层面，如生字词、修辞手法、象征意义等。
我带学生学*此课，选择从人物形象出发：屈原是谁？我们生活中现在哪些传统和他有关？你从什么渠道获取过关于他的信息？他给你的原有印象是什么？
关注人物和事件，是学生本能的兴趣。问题以发散的方式由学生去展开，在七嘴八舌中大家勾勒出屈原的最初形象。老师并不下结论，而是直接将兴趣引入课文。
有学生说《离骚》是屈原的精神自画像。也有学生说因为“君不圣，相空贤”，他要苦求美政；信而疑，忠被谤，他要宣泄愤怒。
然后迅速切入文本，按照“五读”的环节完成本课的学*。
一读：
整体感受他是怎么画自己的，或者说他是怎么苦求或宣泄的？按照自己的感觉诵读课文，把第一遍阅读的感受告诉同桌。
用分享的形式来完成初步感知，给学生思维的碰撞搭建了第一个*台，这是最基本的合作。深浅、对错、好坏姑且不论，不以老师意志或教参意志僵化约束学生的感受，这种感知体验的过程正是学*的要素之一。
学生说得很乱，也有说得离谱的，还有自己找参考资料来照本宣科的。学*方式的多样化，在这个环节中得以体现。
二读：
老师富有感情地朗读一遍，并提出两点要求：一是根据老师的朗读在原文中画出节奏符号（斜线）和重音符号，并在不会读的、容易错的字词上标注拼音；二是感觉一下《离骚》的句式有什么特点。
这样，把生字词所在的句子自然地提出来解读，就生成了一些问题。
如“孟陬”就引出了屈原的出生问题，引出了“血统、出身、气度、名字”等，由内容的描述自然转到去探究内容背后的东西，完成内容到内涵的自然过渡，并且就势而问“为什么”，学生思路活跃而不混乱，就慢慢梳理出“非凡—非凡人—非凡责任”的初步结论。
至于句式，学生最容易发现的便是“兮”字，由“兮”字生成新的问题：为什么用这么多“兮”字？首先学生解释这个字（楚地方言“啊”），教师适时带出文体知识（楚地特色；楚辞代表作，二句成对，四句成节等）。然后学生由教师的朗读想到抒情性，教师再适时穿插文学常识（我国古代最长的抒情诗、浪漫主义杰作等）。下面一个问题也就自然生成了：按照对屈原情感的理解选读课文，看他抒的是什么情，又是如何抒情的？
新课标强调课堂教学问题的生成，即要让学生产生问题，让问题产生于学生，这样学生才有探究、解决的欲望。同时，问题的产生又不能远离文本和学*的目标，所以巧妙的设计是必不可少的。这就需要理性地把握预设与生成的关系。本环节通过生生对话、师生对话，恰到好处地生发出一些问题，同时完成了基本知识的学*。
三读：
请学生范读第二段，问学生的新发现。学生从不同角度思考，最后集中到两点：一是大量出现的第一人称；二是大量出现的香草美人形象。这是一个值得探究的问题，契机出现了，于是立刻安排讨论，以四人一小组的结合方式，各自选题，进行较为充分的探究。最后请小组发言人总结发言。
学生们的收获是令人惊喜的：
讨论“第一人称”，问题有：文章反复出现“我”可见诗人什么特点？和“我”相关联的内容是什么？从中能读出屈原的什么品格？下面介绍几种有代表性的学生发言：
●自我表白的欲望。学生联系第一段来解说。
●强烈的自我意识。学生联系反复出现或省略掉的代词“我”来展开。
●勇于肯定自我、褒扬自我（带有自我崇拜的味道）。学生联系“内美”“修能”来展开。（这里学生还有了一点小争论，即“自我崇拜”是褒是贬。）
教师适时拓展：《离骚》2400多字，300多句，直接提及“我”的有80多处，出现频率之高，比较少见。再读，沉思，倾听作者灵魂的声音。学生有精彩感悟：
●感觉到了他的悲苦。一个人受了委屈压抑，有苦无处说，积郁难忍，就会形诸文字；屈原因为有“我”所以苦，但又因为能有“我”而见其坦荡。
●感觉到了他的孤独。他缺乏在那种权力圈子里巧妙周旋的能力，因此也就注定在这个圈子里难以长久立足。一个无法与众人沟通的“我”，一个遭众人排斥的“我”，怎能不孤立呢？独醒者、自修者注定是孤独者。（有老师的穿插提升在其中）
●感觉到了他的执著。这种执著正是一切痛苦的根源。众人皆醉，世人皆浊，但他不随波逐流。世俗之所以可怕，就在于毫无准则、法度，所以执著最难得。
●感觉到了他对自己的珍惜。他若不尊重爱惜“我”，是可以妥协、投靠、改变以取富贵，或者楚才晋用，或者做个逍遥的隐士。但他不愿意，他要“抚壮”还要“道夫先路”。为了成就自己，为了自己所坚持的生命价值观、生命理想，他只好宁为玉碎、不为瓦全了。他是被历史留下名字但毕生从政失意的文人典型。从失败走向失败。他后面还有贾谊、曹植、李白等人。这是天才的悲剧，任何一个理想主义者都避免不了这样的悲剧。
……
这个问题作为重点探究环节，让学生读透、谈深、说到位，这个学*过程也成了学生精神提升的一个过程。语文素养和综合素养同时得到了提高，是此环节一大得也。整个过程中老师以关键的语句进行穿插，构成讨论的一个分子，并适时引导、拓展、提升。
讨论“香草美人”，问题有：“香草美人”象征什么？写这些对塑造诗人形象有什么作用？学生发言有：
●佩带香草———品行高洁、芬芳。
●朝搴夕揽———积极修身，完善自我。
●去皮不死的木兰，经冬不枯的宿莽———志向坚贞。
教师拓展屈原作品中常见意象：善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比奸佞。提问：香草仅指作者自己吗？（学生答：还泛指贤臣。）追问：“美人”是谁？（学生一认为是爱恋的女子；学生二否定，说本文不是爱情诗，屈原是爱国诗人，他最担忧祖国，“美人”是祖国；学生三进一步补充：祖国的代表在当时就是国君，爱国就是忠君，所以“美人”是楚王。）学生还在争论，教师适时转移：诗歌有一段专门写到了国君，还写到了其他一些人，我们一起来看看，都写了谁，他们各自的特点和屈原对他们的态度是什么。
四读：
品读第三段。联系上面留下的问题，思考，自由组合讨论。最后形成了下列一些意见。
●写了尧舜（耿介、得路）和桀纣（猖披、窘步）的对比（自然点一下手法问题）。
●写了党人（偷乐、幽昧险隘）和诗人（惟、恐，道夫先路）的对比。
●诗人（奔走、不舍）和君王（信谗、怒）的对比。
●作者态度：爱憎分明。对楚王：满怀热情、满怀期待，忠诚、忠心。对党人：疾恶如仇，决不妥协。
●作者态度何以见？一从对人物的称呼上见（对楚王用荃、灵修、美人等）；二从作者对他们的用语上见。
学生在阅读、探求的过程中，立体地理解了屈原，以及他周围的环境、他所处的时代。
五读：
齐读课文。教师提出书面练*的.要求：屈原辞别了这个世界，现在我们用什么语言来辞别他呢？
作为课堂作业的一种形式，这是一个实践的过程，也是一个用心贴*心的过程，学生的情感态度价值观借语言的载体得以充分的展示。举例：“千年的尘埃未能掩埋你的风骨，王朝的变更无法改变你的语言。沧桑岁月里多少成与败的轮回，岁月换了容颜，你却在污浊的尘世里行至永远，以至形成了一座雕像、一首咏叹曲，永世挺立，亘古回旋。”
最后布置课外作业：屈原对我们的心灵形成了一种冲击，或许从此以后，我们的生命或多或少会跟他发生某种关系。请找出对你生命影响最大的五个人，分别配一小段评述。
作业是完全开放的，通过这样的形式，让学生在感知屈原之后，意识到我们的生命是需要引导的，或许他们就是我们的精神家园。这样除了提高学生的信息搜索能力、概括能力、表述能力，同时还能让他们开始思索人生，让精神层次得以提升。
反思：
这是一节常规的讲读课，但学生成了这堂课的真正主人，教师只是课堂的组织者和参与者，是课文资源的调动者、整合者。多种学*方式的交替使用，独立思考、合作讨论、深入探究，学生们穿越了文本的重重迷宫，从感知到积累，从积累到探究，从探究到生发，从生发到鉴赏领悟拓展……在整个学*过程中，不断有发现，有生成。这是一个接受知识的过程，更是情感体验的过程，在这堂课上，《离骚》不仅是以古诗文的形象出现，更是以屈原的傲岸挺拔的形象出现。走*屈原，认识屈原，和屈原对话，这些生涩的文字已经在对话中消融在学生心里。人文素养不是一句空话，它是落在每一个学*环节中的，它和知识、能力等相交相融，不可割裂。
具体说来，本课的
1.学生意识=当传统的教学方法，即从语言到内容，偏重扫除语言障碍这些主要的教学任务学生不感兴趣后，把教学切入点调整为对作者的感悟与把握，使得学生学*兴趣大增，同时，让学生在第一遍阅读以后与同桌分享自己的阅读感受，提升了他们作为学*主体的成功体验。学生的范读、学生的发现、讨论与归结问题，都很好地体现了学生的主体意识。
2.发现意识=本课的教学始终有意识地强化学生的问题意识。一开始教师在范读时就要求学生去寻找问题，学生找出了“出生”“兮”等问题，在三读以后，又鼓励学生有新的发现，学生发现了“第一人称”“香草美人”的问题，由于这些问题的生成来自学*现场，因而对这些问题的探究自然就成了学生自己关注的问题，责任感驱使他们主动思考分析，从而为学*效率的提高找到了一个有效的途径。
3.起点意识=按照过去的常规做法，首先是扫除语言障碍，让学生在词句上能够疏通后才进入内容。但是，学生对作者并不陌生，通过注释也能够了解一些文意，在这种情况下，让学生从把握作者入手，进入课文，会有感性的认识和初步的印象，在这个基础上再相机指导点拨一些语言上的特点，同样可以殊途同归，达到学*本课的基本目的。教学起点也涉及教学中对这些古代文化的价值定位问题，即我们的人文性如何体现的问题，本课的教学，就是充分信任学生，站在理解优秀的传统文化的高度来确定教学起点，这样学生收获颇多，也颇实在。
4.拓展意识=在学*的过程中，由学生生发的问题顺藤摸瓜，梳理出一些初步的结论，教师还在此基础上，有意识地要求学生进行拓展，由“兮”字拓展到当时的“楚语”再到“楚辞”，由“美人”到“国君”再到各种“意象”，既合逻辑，又自然流转，学生学*起来非常顺畅，扩大了视野，丰富了知识，体验了情感，升华了认识。从开始到结束，要求学生抓住核心问题进行拓展的地方很多，使得课堂学*内容非常丰富。学生发现了“第一人称”“香草美人”等意象后的感悟，就是思维拓展的很好说明。
5.教师意识=课程改革之后，教师在课堂教学中的角色怎么定位呢？本课的教学就努力去实践教师在课堂教学中的组织者、指导者、参与者和学*成果的分享者的角色：组织学*，设计切入口，相机诱导，集中大家的问题，比较分析鉴别问题的轻重，引导学生把握住关键性的问题进行探讨，在探讨中自然进行一些穿插讲解，及时引导学生的学*拓展。这当中，既不能放任自流，也不能因为文字艰深就满堂灌般地一讲到底。在这里，教师富有感情的朗诵使得全场的空气都凝重了起来，创设了一个很好的学*氛围。最后作业的布置，更是教师给学生搭建的一个提高人文素养的*台。由屈原到其他一些我们灵魂为之震撼的人物，当我们的学生和这些精神巨人相伴而行，我们可以预想到这会对他们的人格发展和精神成长起到一个良好的引导作用。
这堂课也留下了一些遗憾。一是预设和生成的关系处理得还不是十分到位，为了完成学*任务，教师还是有牵引的痕迹。不牵怕学生走远，牵了又违背了自主原则，这是课程改革带给我们的一个值得思考的问题。二是文本知识点和情感体验的和谐问题没有处理好。本课努力想协调二者，但事实上字词落实还不够。三是由于班额太大，不能把更多的机会给更多的学生，让他们充分地展现自己的学*过程。
第一步营造氛围：
1、结合屈原两次被贬的原因及经过，突现其才华和正直的品格：
屈原“入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯”，有旷世之才，却被小人陷害，不仅是个人的悲剧，也是社会的悲剧，有震撼人心的悲剧力量。正直的人遭到不幸，同样有深刻的震撼力。突出渲染诗人的才华和正直，能有效地激发学生对小人的憎恨，对诗人的景仰和惋惜之情，为与文本对话作好准备。
2、介绍后人凭吊屈原的对联，进一步渲染悲剧气氛，为学*文本蓄势：
向学生介绍后人凭吊屈子的几副对联，如“天问千声悲故国，江咽万语吊斯人”、“沉思高举洁白清忠，汨罗江上万古悲风”、“何处招魂，香草还生三户地;当年呵璧，湘流应识九歌心”等，让学生从对联中概括凭吊者的感情。学生很快从对联中抓住“悲”字，体味到后人的悲叹和惋惜之情。
3、介绍屈子名句，展示诗人情怀：
让学生将课下搜集的屈原的名句拿来互相交流。如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”等，通过这些名句的介绍、玩味来让学生感受诗人的崇高人格。在营造足了氛围之后，开始引导学生与文本对话。
第二步披文入情：
首先，采用问题发现法，鼓励学生自主认知。
鼓励学生将文中自己喜欢的句子讲给大家听，讲句意，讲自己的感受、理解或句中的情感，目的在于督促学生主动去探讨课文内涵。因为分析对象为自主选择，避免了被动状态。在师生互动的状态中完成对诗句内涵的理解。
其次，整合学生认知，梳理诗人情感。
要求学生找出诗中表现情感的词，并总结每一种情感针对的对象及产生的原因。内容概括如下：哀——民生多艰
怨──君王不察
悔──相道不察
忧──国运艰难
愤──奸佞当道这一步，就是对学生自主认知的进一步整合。通过这样一个整合，照顾自主认知不主动的一部分同学，也照顾善于课后领悟、复*的同学，同时，让学生更深入地体味诗人的情感，做到以“情”领起，以“情”贯穿。
第三，披文入情，品味人情美。
在整合文本中蕴涵的情感之后，顺势引导学生鉴赏诗歌的人情美，将教学深化一步。
这段引导不妨这样设计：“人情美是指融注在诗歌意境中的人的感情所产生的美感，是真挚、纯洁、高尚、无私、诚实、善良的，而这首诗中诗人表达了强烈的忧愤、怨恨之情，那么它的`人情美是怎么体现的?”这样就由抓文中直接表露的情感深入到思考产生这种情感的原因，引导学生理解诗人的高尚情怀，忧愤、怨恨之情不是仅因个人遭遇产生的，更是因为楚国民生的艰难，那一声“长太息”中蕴藉了诗人太多的忧和痛。??
第三步沿情寻志：
1、探究人格：
在对诗人的情感加以定位后，继续深入，鉴赏诗中蕴涵的人格美，达到沿情寻志的目的。在此，可设计这样的问题：“屈原‘入则与王图国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。’有这样的才华，不被楚怀王重用，何愁找不到重用他的君王，为什么选择汨罗江作为他的归宿?”关键在于诗人的清高、忠心、执著决定了这样一个归宿。清高使他不愿向世俗低头，他不违背为臣的原则，执著的信念，使他对理想不言放弃。在理想不能实现的时候，他选择了汨罗江。?
2、追寻理想：
这一步的实施，先引导学生借助文前的阅读提示，学生很快就抓住了“美政”，这时，老师向学生介绍屈原的“美政”思想：“圣君贤相”和“民本”。整个教学过程，层层递进，以情贯穿，以美提升，充分调动学生的情感，将人文精神落到实处。再回味悼念屈子的对联：“湘流应识九歌心”。整个教学用三个课时，重铺垫，重设疑，精心设计导语，注重步步深入，既让学生理解诗句的内涵，感受悲剧色彩，又让学生接受一次心灵的净化。
教学目标：
1、了解屈原的生*和《离骚》，领悟其爱国的实质，树立正确的人生观和世界观。
2、诵读课文，理解并掌握诗中的关键语句，培养学生初步鉴赏古诗的能力。
3、了解“骚体诗”的形式特点，及《离骚》艺术特色。
教学重点和难点：
1、了解《离骚》的艺术特色。
2、鉴赏重要语句，感觉屈原高尚的人格美。
教学时间：2课时
教学过程：
第一课时
一、导入
在*的历史长河中，有一个名字，永久地留在我们的记忆当中。每年端午节，当我们在品尝香喷喷的粽子的时候，竞渡龙舟，其实是在纪念这位伟人，让我们一起深情的呼唤这个名字——，他是谁呢?
二、补充背景资料
1、作者其人。
2、“离骚”的含义
楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，又由于楚辞中最有代表作的作品是屈原的《离骚》，所以后人也以指称楚辞“骚”，《诗经》被称为“风”，二者合称“风骚”。(补充)
《离骚》是*古代最长的抒情诗，在诗坛当中光芒四射，可与日月争辉。不仅有着丰富的内容，浪漫的想像，还有强烈的感情，自成一格的写作手法，历来备受推崇。司马迁对《离骚》的题解，是“离骚者，犹离优也”。“离”——遭遇，“骚”——忧愁，“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。也有其他的见解认为“离别的忧愁”。
三、诵读课文
1、注意骚体诗的朗读节奏：一般每句三至四个节拍，随文切分。如长太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艰。余虽好修姱/以鞿羁兮，謇朝碎而夕替。
2、“兮”字是语气助词，没有实在意义，读时应拉长语气。“兮”用在上下句中间，使全诗具有回环往复的旋律，增强了诗歌的节奏感。
3、此诗中连词是划分节拍的标志之一，连词前划为一拍。
四、解析第一节
1、生自读第一自然段或生范读
2、疏通难字词
兮：语气助词，无意义。
以：连词并列，“又”例：长太息以掩涕兮
以之为，把…当作或觉得…是，例：竞周容以为度
承接，例：宁溘死以流亡兮
因为，例既替余以蕙纕兮
之：代词，例：
结构助词取消句子的独立性，不译；“的”
所：助词，放在动词前，组成“所”字结构，名词性短语，表示所…的人、物、事(所字加动词为固定用法，是名词性的用法
古今异义：浩荡：古义，荒唐;今义，形容水势广阔、壮大
工巧：古义，善于取巧;今义，技艺巧妙。
穷困：古义处境窘困;今义，经济苦难
流亡：古义，随流水而消逝；今义，因为灾害或别原因，被迫离开家乡。
词类活用：步，使……步行，使动用法；
高，加高，形活用为动
厚，推重，形活用为动
群，名活用为动，合群
屈、抑，使动用法，使-受屈，使-受抑
3、疏通重点语句
解析“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，表现了诗人的极度苦闷、难以排解的心情，为下面情绪的抒发定下了基调，这两句承上启下，“民生”也可理解为“人生”，即自叹人生多艰。
（1）“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。”写诗人被君王疏远。为什么“朝谇而夕替呢”?
原因是以下几个：
“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”。
“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心
“众女嫉余之娥眉，谣诼谓余以善淫”。
“固时俗之工巧，背绳墨以追曲”。
（2）面对这么复杂，黑暗的环境，对自己不公正的待遇，诗人是报着什么样的态度?
“亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔”(只要是我所向往的美德啊，即使为之死去多次我也不会后悔)
明确：为了追求自己所崇尚的美德，屈原显示自己的坚定的决心，“虽九死其犹未悔”，非常直接与正面表示自己的决心，可见诗人对完美人格的执着追求。(坚持真理，献身祖国)
“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态。”(宁愿突然死去，随流水而消逝啊，我也不肯做出那种世俗小人的丑态。)
明确：举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒。坚决不与小人同流合污，可见诗人的`品质的洁明。作者虽然为自己的遭际悲愤万端，却不会因此而改变自己的节操，
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”(保持清白而死于忠直啊，本来是古代圣贤所所推重的。)
又再次表明自己的坚定意志，为了保持我自己的清白，不放弃我的理想，我不在乎死。表现作者以前贤为榜样，同时它也透露了作者精神力量的重要来源。
板书：
坚持真理，献身祖国
洁身自好，不同流合污
刚正不阿，一身正气
第二课时
一、生集体读第二段
二、疏通难字词
请学生翻译，老师做补充
三、探究
1、弄清文中一系列的意象群的含义。
2、前文说“虽九死其犹未悔”，后文说“悔相道之不察兮”，两者之间是否构成矛盾？
四、写作特色
1、语言方面
（1）句式以六言为主，兼有杂言，整首诗整齐而节奏鲜明。例如“哀民生之多艰”“终不察夫民心”(六)“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”
（2）大量运用“兮”字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌回环反复，更具有节奏感。
2、修辞手法
（1）大量运用了比喻象征的手法。
如以采摘香草喻加强自身修养，佩戴香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如利用蕙纕、揽茝、蛾眉比喻自己的美德;用灵修比喻君王，众女比喻群奸。其次，运用了不少香花、香草的名称，例如蕙、芰荷、茝等来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使人感受到花草的色、香，从直觉上增加了作品的色彩美，也把我们引向一种更深远美好的境界。
（2）运用了对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”、“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”、“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
（3）浓郁的浪漫主义气息。其具体体现在丰富的联想和想像上，在诗中，诗人心情地发挥他那神奇的想像力，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。
（4）多用双声叠韵联绵词及叠音词。如“羁”“郁邑”“侘傺”“陆离”等是双声词，“岌岌”“菲菲”等是叠音词。
五、总结
五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的*文学史少不了屈原。屈原的伟大，在于他的矢志不移的爱国精神，不与小人同流合污的高风亮节。同时，在于他所写成的诗歌，使诗歌中的精品，*文学史上的瑰宝，透过这两节课，希望同学们在赏析《离骚》的艺术特色，也能去体会诗人的高尚的品质，为人生树立一面镜子。
六、作业
背诵《离骚》并整理出课文中的通假字，词类活用的用法。
板书：
政治理想：哀民生、遵规矩、施美政
政治遭遇：灵修不察、众女嫉余、时俗工巧
操节心志：屈心抑志、九死未悔
退隐闪念：回车复路、退修初服
教学目标：
1.知识与能力：了解屈原及其作品;掌握重要的文言虚词、实词;能结合诗句分析屈原的形象和塑造人物的手法。
2.过程与方法：掌握诗歌朗读的基本方法，在熟读的基础上理解文意;学会自主、合作、探究问题，客观地分析问题，评价问题。
3.情感态度和价值观：感受屈原屈原爱国忧民的情感和追求理想九死不悔的精神，培养爱国忧民的思想感情。
教学重点：能结合诗句分析屈原的形象和塑造人物的手法。
教学难点：对关键词语的疏通理解。
教时安排：2课时
教学过程：
第一课时
一、阐释
“风”指《国风》，代表《诗经》;“骚”即《离骚》，概括《楚辞》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌，分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，是*古典诗歌的两大源头，“风骚”也因此成为文学的代名词，泛指文学。
二、简介《楚辞》和屈原。
《楚辞》是战国时代在我国南方楚地形成的一种叫做“辞“的新诗体。其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，屈原是“楚辞”的创立者和代表者，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”，“兮”就是一个标志。
有关屈原的了解结合注释1，由学生补充。
三、结合背景知识释题
结合当时楚国的政治现实和屈原的“美政”理想以及两次被罢官流放的不*遭遇。“离骚”有三种合理的解释：
1.“离”通“罹”，遭遇;“骚”，忧愁。“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。
2.“离”，离别。作者抒写离别之愁。
3.《离骚》是楚地歌曲名称，意义与“牢骚”一词相同，含有牢骚不*之意。
四、诵读课文
1.录音范读，学生轻声跟读，正音。
2.老师范读第一段后总结：
(1)骚体诗的朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切分。
(2)“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。
3.学生大声朗读，读准读清。
五、整体感知课文
(一)学生借助课下的注解，小组合作疏通课文的句子，注意生字、生词及常用字、词的特殊用法，难点由教师点拨。
重点字词小结(投影)
1.通假字
辟：通“僻”，幽僻道：通“导”，向导正：通“证”，作证，为证
2.古今异义
朕：第一人称代词“我”/用于特指古代皇帝的自称
以为：“以之为”的省略/认为
代序：依次替代/把与本书相关的文章放在书前来代替序言的文章
纯粹：美德，完美/1、不搀杂别的成分2、副词，表示判断、结论的不容置疑
捷径：邪出的小路/*路
党人：结党营私的小人/同一个党派的人
武：足迹/关于军事的
3.词类活用
名余曰正则兮名，名词用作动词，命名，取名。(字余曰灵均)
纷吾既有此内美兮美，形容词用作名词，美德
余既不难夫离别兮难，形容词意动用法，以……为难
4.特殊句式
恐年岁之不吾与否定句中代词作宾主，宾语前置，应为“不与吾”。
肇锡余以嘉名介词结构后置
(二)学生讨论课文内容，理清思路，把握主旨。
课文节选部分，作者表达了三层意思：自叙身世(家世、生辰和美名);自叙追求(品德、才能、理想);回顾历史，表明忠心及不为君王理解的苦闷之情。从这三层中，表现了屈原坚持“美政”、至死不渝的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。
六、布置作业
熟读全诗，背诵第二段。
第二课时
一、导入
《离骚》是屈原的真情告白，本节课我们一起走*屈原，触摸他的灵魂，再次感受屈原不屈的心跳。
二、人物形象研讨
课文从哪些方面写出了屈原的与众不同?
齐读全文，引导学生结合有关诗句分析，并摘抄。
(一)出身不凡，血统高贵。
(二)打扮与众不同，有着突出的外部形象特征，表明其品质高洁，志向坚贞。
扈江离辟芷，纫秋兰
朝搴木兰，夕揽宿莽
乘骐骥以驰骋
《离骚》原文补充：
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离
(三)鲜明的思想性格特征：忠君报国，虽死不悔，正直敢言，执著追求。
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也
《离骚》原文补充：
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索
三、研讨诗歌塑造屈原形象的的艺术手法。
1.《离骚》中作者常以“香草”、“美物”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法叫做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。
请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的?
明确：用香草比喻内在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，
用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，用荃草比喻现实中的君王，用众芳，椒、桂、蕙比喻群贤等
2.在诗中，除了使用比喻手法来表达自己的政治理想，还使用了什么手法?
对比手法。如：古代明君用群贤与昏庸君王狂放不羁“路幽昧以险隘”的对比，党人贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸的对比。
3.浓郁的浪漫主义气息。具体体现在丰富的联想和想像上，在诗中，诗人尽情地发挥他那神奇的想像力，用奇特的爱好表达心声，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，表现了屈原志洁行高，执着追求的精神，显示了浓厚的浪漫主义气息。
四、拓展阅读与探究，进一步理解屈原形象。
(一)阅读《鱼父》，屈原与渔父的观点代表了2种不同的价值观，让学生说出自己的感想与评价
(二)屈原之死的意义探讨。学生言之有理即可，但要客观的看待问题。
五、总结
屈原是个爱美的诗人，对美好事物的追求，美政的理想，而现实却是小人不容，君王不察，忠佞不分，世事不明，在现实与理想的冲突中，我们看到的是一个孤独的唯美主义和理想主义者，而他留给我们的是，他和他的《离骚》，那飞扬的想象力，不羁的洒脱，还有九死而不悔的执著，(朗诵全诗)
六、布置作业
读《离骚》，读屈原，写一首题为《读你》的现代诗。教师范文(略)
【教学目标】
①了解“楚辞”和“骚体诗”的形式特点，抓住关键词语，疏通诗句。
②反复诵读，理解诗歌大意，体悟情感，培养学生初步鉴赏古诗文的能力。
③了解屈原的理想和追求，理解诗人爱国忧民情感和九死未悔的精神，培养学生爱国主义精怀。
【教学重点、难点】
重点：鉴赏诗歌语言，感受诗人情怀。
难点：了解《离骚》的浪漫主义写作特色。
【教学方法】勾画加注法、诵读法、 师生研讨法
【教学安排】二课时
【教学内容】 第一课时
一、导入：
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”每当读到这首诗，就会想到在瑟瑟的秋风里，在木叶飘零的洞庭湖边，一位满眼忧伤的诗人孤独地站在那儿，他郁郁沉重，面对着浩浩汤汤的洞庭波涛，长歌当哭，他便是我们民族的文化符号屈原，一座爱国主义的精神丰碑。今天，我们学*《离骚》，走进诗人的心灵，感受他的痛苦，体味他的人生，感悟他的理想和追求。
二、诗人简介：
屈原（约前340～约前278）名*，字原。战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。出身贵族，明于治乱，娴于辞令，在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。早年深受楚怀王的宠信，曾做过左徒、三闾大夫等官。他心怀天下积极辅佐怀王变法图强，力主张联齐抗秦，使楚国成为一个强国。但由于与楚国腐朽贵族集团的矛盾，遭受群小的诬陷和楚怀王的疏远，后来顷襄王即位，受子兰等人的诬陷，被放逐江南。顷襄王二十一年(前278)，秦攻破郢都楚灭，屈原悲愤难捱,自沉汨罗江。《离骚》是屈原的代表作。
屈原开创了一种新的诗体楚辞，突破了《诗经》的表现形式，丰富了诗歌的表现力，将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”，成为*诗歌史上现实主义和浪漫主义的两大源头。
三、楚辞：
楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。”汉代刘向将屈原和他的弟子宋玉等人的作品合编为一部诗歌总集，称为楚辞。楚辞把《诗经》三百篇特别是“雅”、“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧的骚体诗，建立一种诗歌的新体裁。
四、对照注释，勾画课文内容，进行自学。
五、诵读诗歌，集体朗读。
１、听录音朗读，注意字音、节奏。
２、自读，把握诗的节奏。
３、集体齐读。（ 提示：“兮”字，语气助词，读时应拉长语气，读时感受文章所表达的思想感情。）
第二课时
一、师生共同学*课文内容。
1、《离骚》的题旨，司马迁解释为“离忧”，班固进而释“离”为“罹”，遭遇，以“离骚”为"遭忧作辞"；王逸则说："离"，别也；骚，愁也。把“离骚”释为离别的忧愁。
2、找出诗句中直接体现情感的词语，你从中感受到什么？
明确：哀——未悔——怨——不屈——未悔——未变
屈原的内心世界有悲悯，有怨愤，有挣扎，有动摇，更有坚定；但对楚国和君主的爱是不变的；本诗写出了诗人内心的苦闷、理想和追求。
3、《离骚》塑造了一个什么样的人物形象？
明确：我们看到的是诗人披兰佩蕙，芳洁清峻的美好形象，表现出了诗人刚直不阿，忠贞执着的人格。面对现实的污浊险恶，屈原清醒地认识到前途的艰险和命运的多舛，但他不愿与世俗同流合污，，不愿放弃自己的理想和追求，宁愿以死来捍卫自己的人格尊严，虽九死而尤未悔。
4、文中描写花草禽虫的用意是什么？
明确：诗人将自然界高贵的草木花鸟，赋予其象征意义，用佩饰兰蕙表现自己的高洁志趣，用香草美人象征明君，用荷衣花帽表现高尚的节操，用方圜代表正方端直，用美玉宝剑代表人格的高贵，情感意识强烈，增强了诗歌的艺术表现力，使全诗充满高洁的审美情趣，散发着迷人的浪漫主义艺术魅力。
二、师生研读：
1、诗中写出了屈原怎样的命运？
美政理想（至善至美）、独特个性（纯洁无暇的贵族血统与心性，正直，忠正）。他不同流合污，不妥协，不放弃，呼喊、抗争，宁死而不屈，体现出独特的个性和勇不放弃的精神，诗人清楚地预知自己的结局和命运，但并不后悔自己的选择，他是一位斗士，他的悲剧是时代的悲剧，但却表现了一种精神的高贵。
2、诗中写出了屈原怎样的品格？
明确：
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 （刚正不阿，一身正气）
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！ （疾恶如仇，不同流合污）
民生各有所乐兮，余独好修以为常。 （洁身自好，自我完善）
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （坚持真理，献身理想）
3、《离骚》有什么语言特色？
明确：首先，比喻和象征的手法。其次，运用香花、香草的名称象征性的表现政治、思想意识方面的抽象的概念，增加了作品的色彩美。第三，全诗四句为一层，中间加“兮”加上固定的偶句韵，回环往复，具有很强的节奏感，对偶手法的使用，使句式工整优美。
——《离骚》教学设计 (菁华5篇)
广东版高一课标教材《语文》（必修1）选了屈原《离骚》片段，内容和人教版原先的选段不同，具有相当的难度。刚接触时，学生和老师都不知如何下手。因为内容的生涩，大多数老师就选择了读，但学生读的欲望不强，目标不明，所以热情不高。学*停留在知识层面，如生字词、修辞手法、象征意义等。
我带学生学*此课，选择从人物形象出发：屈原是谁？我们生活中现在哪些传统和他有关？你从什么渠道获取过关于他的信息？他给你的原有印象是什么？
关注人物和事件，是学生本能的兴趣。问题以发散的方式由学生去展开，在七嘴八舌中大家勾勒出屈原的最初形象。老师并不下结论，而是直接将兴趣引入课文。
有学生说《离骚》是屈原的精神自画像。也有学生说因为“君不圣，相空贤”，他要苦求美政；信而疑，忠被谤，他要宣泄愤怒。
然后迅速切入文本，按照“五读”的环节完成本课的学*。
一读：
整体感受他是怎么画自己的，或者说他是怎么苦求或宣泄的？按照自己的感觉诵读课文，把第一遍阅读的感受告诉同桌。
用分享的形式来完成初步感知，给学生思维的碰撞搭建了第一个*台，这是最基本的合作。深浅、对错、好坏姑且不论，不以老师意志或教参意志僵化约束学生的感受，这种感知体验的过程正是学*的要素之一。
学生说得很乱，也有说得离谱的，还有自己找参考资料来照本宣科的。学*方式的多样化，在这个环节中得以体现。
二读：
老师富有感情地朗读一遍，并提出两点要求：一是根据老师的朗读在原文中画出节奏符号（斜线）和重音符号，并在不会读的、容易错的字词上标注拼音；二是感觉一下《离骚》的句式有什么特点。
这样，把生字词所在的句子自然地提出来解读，就生成了一些问题。
如“孟陬”就引出了屈原的出生问题，引出了“血统、出身、气度、名字”等，由内容的描述自然转到去探究内容背后的东西，完成内容到内涵的自然过渡，并且就势而问“为什么”，学生思路活跃而不混乱，就慢慢梳理出“非凡—非凡人—非凡责任”的初步结论。
至于句式，学生最容易发现的便是“兮”字，由“兮”字生成新的问题：为什么用这么多“兮”字？首先学生解释这个字（楚地方言“啊”），教师适时带出文体知识（楚地特色；楚辞代表作，二句成对，四句成节等）。然后学生由教师的朗读想到抒情性，教师再适时穿插文学常识（我国古代最长的抒情诗、浪漫主义杰作等）。下面一个问题也就自然生成了：按照对屈原情感的理解选读课文，看他抒的是什么情，又是如何抒情的？
新课标强调课堂教学问题的生成，即要让学生产生问题，让问题产生于学生，这样学生才有探究、解决的欲望。同时，问题的产生又不能远离文本和学*的目标，所以巧妙的设计是必不可少的。这就需要理性地把握预设与生成的关系。本环节通过生生对话、师生对话，恰到好处地生发出一些问题，同时完成了基本知识的学*。
三读：
请学生范读第二段，问学生的新发现。学生从不同角度思考，最后集中到两点：一是大量出现的第一人称；二是大量出现的香草美人形象。这是一个值得探究的问题，契机出现了，于是立刻安排讨论，以四人一小组的结合方式，各自选题，进行较为充分的探究。最后请小组发言人总结发言。
学生们的收获是令人惊喜的：
讨论“第一人称”，问题有：文章反复出现“我”可见诗人什么特点？和“我”相关联的内容是什么？从中能读出屈原的什么品格？下面介绍几种有代表性的学生发言：
●自我表白的欲望。学生联系第一段来解说。
●强烈的自我意识。学生联系反复出现或省略掉的代词“我”来展开。
●勇于肯定自我、褒扬自我（带有自我崇拜的味道）。学生联系“内美”“修能”来展开。（这里学生还有了一点小争论，即“自我崇拜”是褒是贬。）
教师适时拓展：《离骚》2400多字，300多句，直接提及“我”的有80多处，出现频率之高，比较少见。再读，沉思，倾听作者灵魂的声音。学生有精彩感悟：
●感觉到了他的悲苦。一个人受了委屈压抑，有苦无处说，积郁难忍，就会形诸文字；屈原因为有“我”所以苦，但又因为能有“我”而见其坦荡。
●感觉到了他的孤独。他缺乏在那种权力圈子里巧妙周旋的能力，因此也就注定在这个圈子里难以长久立足。一个无法与众人沟通的“我”，一个遭众人排斥的“我”，怎能不孤立呢？独醒者、自修者注定是孤独者。（有老师的穿插提升在其中）
●感觉到了他的执著。这种执著正是一切痛苦的根源。众人皆醉，世人皆浊，但他不随波逐流。世俗之所以可怕，就在于毫无准则、法度，所以执著最难得。
●感觉到了他对自己的珍惜。他若不尊重爱惜“我”，是可以妥协、投靠、改变以取富贵，或者楚才晋用，或者做个逍遥的隐士。但他不愿意，他要“抚壮”还要“道夫先路”。为了成就自己，为了自己所坚持的生命价值观、生命理想，他只好宁为玉碎、不为瓦全了。他是被历史留下名字但毕生从政失意的文人典型。从失败走向失败。他后面还有贾谊、曹植、李白等人。这是天才的悲剧，任何一个理想主义者都避免不了这样的悲剧。
……
这个问题作为重点探究环节，让学生读透、谈深、说到位，这个学*过程也成了学生精神提升的一个过程。语文素养和综合素养同时得到了提高，是此环节一大得也。整个过程中老师以关键的语句进行穿插，构成讨论的一个分子，并适时引导、拓展、提升。
讨论“香草美人”，问题有：“香草美人”象征什么？写这些对塑造诗人形象有什么作用？学生发言有：
●佩带香草———品行高洁、芬芳。
●朝搴夕揽———积极修身，完善自我。
●去皮不死的木兰，经冬不枯的宿莽———志向坚贞。
教师拓展屈原作品中常见意象：善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比奸佞。提问：香草仅指作者自己吗？（学生答：还泛指贤臣。）追问：“美人”是谁？（学生一认为是爱恋的女子；学生二否定，说本文不是爱情诗，屈原是爱国诗人，他最担忧祖国，“美人”是祖国；学生三进一步补充：祖国的代表在当时就是国君，爱国就是忠君，所以“美人”是楚王。）学生还在争论，教师适时转移：诗歌有一段专门写到了国君，还写到了其他一些人，我们一起来看看，都写了谁，他们各自的特点和屈原对他们的态度是什么。
四读：
品读第三段。联系上面留下的问题，思考，自由组合讨论。最后形成了下列一些意见。
●写了尧舜（耿介、得路）和桀纣（猖披、窘步）的对比（自然点一下手法问题）。
●写了党人（偷乐、幽昧险隘）和诗人（惟、恐，道夫先路）的对比。
●诗人（奔走、不舍）和君王（信谗、怒）的对比。
●作者态度：爱憎分明。对楚王：满怀热情、满怀期待，忠诚、忠心。对党人：疾恶如仇，决不妥协。
●作者态度何以见？一从对人物的称呼上见（对楚王用荃、灵修、美人等）；二从作者对他们的用语上见。
学生在阅读、探求的过程中，立体地理解了屈原，以及他周围的环境、他所处的时代。
五读：
齐读课文。教师提出书面练*的.要求：屈原辞别了这个世界，现在我们用什么语言来辞别他呢？
作为课堂作业的一种形式，这是一个实践的过程，也是一个用心贴*心的过程，学生的情感态度价值观借语言的载体得以充分的展示。举例：“千年的尘埃未能掩埋你的风骨，王朝的变更无法改变你的语言。沧桑岁月里多少成与败的轮回，岁月换了容颜，你却在污浊的尘世里行至永远，以至形成了一座雕像、一首咏叹曲，永世挺立，亘古回旋。”
最后布置课外作业：屈原对我们的心灵形成了一种冲击，或许从此以后，我们的生命或多或少会跟他发生某种关系。请找出对你生命影响最大的五个人，分别配一小段评述。
作业是完全开放的，通过这样的形式，让学生在感知屈原之后，意识到我们的生命是需要引导的，或许他们就是我们的精神家园。这样除了提高学生的信息搜索能力、概括能力、表述能力，同时还能让他们开始思索人生，让精神层次得以提升。
反思：
这是一节常规的讲读课，但学生成了这堂课的真正主人，教师只是课堂的组织者和参与者，是课文资源的调动者、整合者。多种学*方式的交替使用，独立思考、合作讨论、深入探究，学生们穿越了文本的重重迷宫，从感知到积累，从积累到探究，从探究到生发，从生发到鉴赏领悟拓展……在整个学*过程中，不断有发现，有生成。这是一个接受知识的过程，更是情感体验的过程，在这堂课上，《离骚》不仅是以古诗文的形象出现，更是以屈原的傲岸挺拔的形象出现。走*屈原，认识屈原，和屈原对话，这些生涩的文字已经在对话中消融在学生心里。人文素养不是一句空话，它是落在每一个学*环节中的，它和知识、能力等相交相融，不可割裂。
具体说来，本课的
1.学生意识=当传统的教学方法，即从语言到内容，偏重扫除语言障碍这些主要的教学任务学生不感兴趣后，把教学切入点调整为对作者的感悟与把握，使得学生学*兴趣大增，同时，让学生在第一遍阅读以后与同桌分享自己的阅读感受，提升了他们作为学*主体的成功体验。学生的范读、学生的发现、讨论与归结问题，都很好地体现了学生的主体意识。
2.发现意识=本课的教学始终有意识地强化学生的问题意识。一开始教师在范读时就要求学生去寻找问题，学生找出了“出生”“兮”等问题，在三读以后，又鼓励学生有新的发现，学生发现了“第一人称”“香草美人”的问题，由于这些问题的生成来自学*现场，因而对这些问题的探究自然就成了学生自己关注的问题，责任感驱使他们主动思考分析，从而为学*效率的提高找到了一个有效的途径。
3.起点意识=按照过去的常规做法，首先是扫除语言障碍，让学生在词句上能够疏通后才进入内容。但是，学生对作者并不陌生，通过注释也能够了解一些文意，在这种情况下，让学生从把握作者入手，进入课文，会有感性的认识和初步的印象，在这个基础上再相机指导点拨一些语言上的特点，同样可以殊途同归，达到学*本课的基本目的。教学起点也涉及教学中对这些古代文化的价值定位问题，即我们的人文性如何体现的问题，本课的教学，就是充分信任学生，站在理解优秀的传统文化的高度来确定教学起点，这样学生收获颇多，也颇实在。
4.拓展意识=在学*的过程中，由学生生发的问题顺藤摸瓜，梳理出一些初步的结论，教师还在此基础上，有意识地要求学生进行拓展，由“兮”字拓展到当时的“楚语”再到“楚辞”，由“美人”到“国君”再到各种“意象”，既合逻辑，又自然流转，学生学*起来非常顺畅，扩大了视野，丰富了知识，体验了情感，升华了认识。从开始到结束，要求学生抓住核心问题进行拓展的地方很多，使得课堂学*内容非常丰富。学生发现了“第一人称”“香草美人”等意象后的感悟，就是思维拓展的很好说明。
5.教师意识=课程改革之后，教师在课堂教学中的角色怎么定位呢？本课的教学就努力去实践教师在课堂教学中的组织者、指导者、参与者和学*成果的分享者的角色：组织学*，设计切入口，相机诱导，集中大家的问题，比较分析鉴别问题的轻重，引导学生把握住关键性的问题进行探讨，在探讨中自然进行一些穿插讲解，及时引导学生的学*拓展。这当中，既不能放任自流，也不能因为文字艰深就满堂灌般地一讲到底。在这里，教师富有感情的朗诵使得全场的空气都凝重了起来，创设了一个很好的学*氛围。最后作业的布置，更是教师给学生搭建的一个提高人文素养的*台。由屈原到其他一些我们灵魂为之震撼的人物，当我们的学生和这些精神巨人相伴而行，我们可以预想到这会对他们的人格发展和精神成长起到一个良好的引导作用。
这堂课也留下了一些遗憾。一是预设和生成的关系处理得还不是十分到位，为了完成学*任务，教师还是有牵引的痕迹。不牵怕学生走远，牵了又违背了自主原则，这是课程改革带给我们的一个值得思考的问题。二是文本知识点和情感体验的和谐问题没有处理好。本课努力想协调二者，但事实上字词落实还不够。三是由于班额太大，不能把更多的机会给更多的学生，让他们充分地展现自己的学*过程。
第一步营造氛围：
1、结合屈原两次被贬的原因及经过，突现其才华和正直的品格：
屈原“入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯”，有旷世之才，却被小人陷害，不仅是个人的悲剧，也是社会的悲剧，有震撼人心的悲剧力量。正直的人遭到不幸，同样有深刻的震撼力。突出渲染诗人的才华和正直，能有效地激发学生对小人的憎恨，对诗人的景仰和惋惜之情，为与文本对话作好准备。
2、介绍后人凭吊屈原的对联，进一步渲染悲剧气氛，为学*文本蓄势：
向学生介绍后人凭吊屈子的几副对联，如“天问千声悲故国，江咽万语吊斯人”、“沉思高举洁白清忠，汨罗江上万古悲风”、“何处招魂，香草还生三户地;当年呵璧，湘流应识九歌心”等，让学生从对联中概括凭吊者的感情。学生很快从对联中抓住“悲”字，体味到后人的悲叹和惋惜之情。
3、介绍屈子名句，展示诗人情怀：
让学生将课下搜集的屈原的名句拿来互相交流。如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”等，通过这些名句的介绍、玩味来让学生感受诗人的崇高人格。在营造足了氛围之后，开始引导学生与文本对话。
第二步披文入情：
首先，采用问题发现法，鼓励学生自主认知。
鼓励学生将文中自己喜欢的句子讲给大家听，讲句意，讲自己的感受、理解或句中的情感，目的在于督促学生主动去探讨课文内涵。因为分析对象为自主选择，避免了被动状态。在师生互动的状态中完成对诗句内涵的理解。
其次，整合学生认知，梳理诗人情感。
要求学生找出诗中表现情感的词，并总结每一种情感针对的对象及产生的原因。内容概括如下：哀——民生多艰
怨──君王不察
悔──相道不察
忧──国运艰难
愤──奸佞当道这一步，就是对学生自主认知的进一步整合。通过这样一个整合，照顾自主认知不主动的一部分同学，也照顾善于课后领悟、复*的同学，同时，让学生更深入地体味诗人的情感，做到以“情”领起，以“情”贯穿。
第三，披文入情，品味人情美。
在整合文本中蕴涵的情感之后，顺势引导学生鉴赏诗歌的人情美，将教学深化一步。
这段引导不妨这样设计：“人情美是指融注在诗歌意境中的人的感情所产生的美感，是真挚、纯洁、高尚、无私、诚实、善良的，而这首诗中诗人表达了强烈的忧愤、怨恨之情，那么它的`人情美是怎么体现的?”这样就由抓文中直接表露的情感深入到思考产生这种情感的原因，引导学生理解诗人的高尚情怀，忧愤、怨恨之情不是仅因个人遭遇产生的，更是因为楚国民生的艰难，那一声“长太息”中蕴藉了诗人太多的忧和痛。??
第三步沿情寻志：
1、探究人格：
在对诗人的情感加以定位后，继续深入，鉴赏诗中蕴涵的人格美，达到沿情寻志的目的。在此，可设计这样的问题：“屈原‘入则与王图国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。’有这样的才华，不被楚怀王重用，何愁找不到重用他的君王，为什么选择汨罗江作为他的归宿?”关键在于诗人的清高、忠心、执著决定了这样一个归宿。清高使他不愿向世俗低头，他不违背为臣的原则，执著的信念，使他对理想不言放弃。在理想不能实现的时候，他选择了汨罗江。?
2、追寻理想：
这一步的实施，先引导学生借助文前的阅读提示，学生很快就抓住了“美政”，这时，老师向学生介绍屈原的“美政”思想：“圣君贤相”和“民本”。整个教学过程，层层递进，以情贯穿，以美提升，充分调动学生的情感，将人文精神落到实处。再回味悼念屈子的对联：“湘流应识九歌心”。整个教学用三个课时，重铺垫，重设疑，精心设计导语，注重步步深入，既让学生理解诗句的内涵，感受悲剧色彩，又让学生接受一次心灵的净化。
教学目标：
1、了解屈原的生*和《离骚》，领悟其爱国的实质，树立正确的人生观和世界观。
2、诵读课文，理解并掌握诗中的关键语句，培养学生初步鉴赏古诗的能力。
3、了解“骚体诗”的形式特点，及《离骚》艺术特色。
教学重点和难点：
1、了解《离骚》的艺术特色。
2、鉴赏重要语句，感觉屈原高尚的人格美。
教学时间：2课时
教学过程：
第一课时
一、导入
在*的历史长河中，有一个名字，永久地留在我们的记忆当中。每年端午节，当我们在品尝香喷喷的粽子的时候，竞渡龙舟，其实是在纪念这位伟人，让我们一起深情的呼唤这个名字——，他是谁呢?
二、补充背景资料
1、作者其人。
2、“离骚”的含义
楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，又由于楚辞中最有代表作的作品是屈原的《离骚》，所以后人也以指称楚辞“骚”，《诗经》被称为“风”，二者合称“风骚”。(补充)
《离骚》是*古代最长的抒情诗，在诗坛当中光芒四射，可与日月争辉。不仅有着丰富的内容，浪漫的想像，还有强烈的感情，自成一格的写作手法，历来备受推崇。司马迁对《离骚》的题解，是“离骚者，犹离优也”。“离”——遭遇，“骚”——忧愁，“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。也有其他的见解认为“离别的忧愁”。
三、诵读课文
1、注意骚体诗的朗读节奏：一般每句三至四个节拍，随文切分。如长太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艰。余虽好修姱/以鞿羁兮，謇朝碎而夕替。
2、“兮”字是语气助词，没有实在意义，读时应拉长语气。“兮”用在上下句中间，使全诗具有回环往复的旋律，增强了诗歌的节奏感。
3、此诗中连词是划分节拍的标志之一，连词前划为一拍。
四、解析第一节
1、生自读第一自然段或生范读
2、疏通难字词
兮：语气助词，无意义。
以：连词并列，“又”例：长太息以掩涕兮
以之为，把…当作或觉得…是，例：竞周容以为度
承接，例：宁溘死以流亡兮
因为，例既替余以蕙纕兮
之：代词，例：
结构助词取消句子的独立性，不译；“的”
所：助词，放在动词前，组成“所”字结构，名词性短语，表示所…的人、物、事(所字加动词为固定用法，是名词性的用法
古今异义：浩荡：古义，荒唐;今义，形容水势广阔、壮大
工巧：古义，善于取巧;今义，技艺巧妙。
穷困：古义处境窘困;今义，经济苦难
流亡：古义，随流水而消逝；今义，因为灾害或别原因，被迫离开家乡。
词类活用：步，使……步行，使动用法；
高，加高，形活用为动
厚，推重，形活用为动
群，名活用为动，合群
屈、抑，使动用法，使-受屈，使-受抑
3、疏通重点语句
解析“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，表现了诗人的极度苦闷、难以排解的心情，为下面情绪的抒发定下了基调，这两句承上启下，“民生”也可理解为“人生”，即自叹人生多艰。
（1）“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。”写诗人被君王疏远。为什么“朝谇而夕替呢”?
原因是以下几个：
“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”。
“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心
“众女嫉余之娥眉，谣诼谓余以善淫”。
“固时俗之工巧，背绳墨以追曲”。
（2）面对这么复杂，黑暗的环境，对自己不公正的待遇，诗人是报着什么样的态度?
“亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔”(只要是我所向往的美德啊，即使为之死去多次我也不会后悔)
明确：为了追求自己所崇尚的美德，屈原显示自己的坚定的决心，“虽九死其犹未悔”，非常直接与正面表示自己的决心，可见诗人对完美人格的执着追求。(坚持真理，献身祖国)
“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态。”(宁愿突然死去，随流水而消逝啊，我也不肯做出那种世俗小人的丑态。)
明确：举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒。坚决不与小人同流合污，可见诗人的`品质的洁明。作者虽然为自己的遭际悲愤万端，却不会因此而改变自己的节操，
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”(保持清白而死于忠直啊，本来是古代圣贤所所推重的。)
又再次表明自己的坚定意志，为了保持我自己的清白，不放弃我的理想，我不在乎死。表现作者以前贤为榜样，同时它也透露了作者精神力量的重要来源。
板书：
坚持真理，献身祖国
洁身自好，不同流合污
刚正不阿，一身正气
第二课时
一、生集体读第二段
二、疏通难字词
请学生翻译，老师做补充
三、探究
1、弄清文中一系列的意象群的含义。
2、前文说“虽九死其犹未悔”，后文说“悔相道之不察兮”，两者之间是否构成矛盾？
四、写作特色
1、语言方面
（1）句式以六言为主，兼有杂言，整首诗整齐而节奏鲜明。例如“哀民生之多艰”“终不察夫民心”(六)“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”
（2）大量运用“兮”字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌回环反复，更具有节奏感。
2、修辞手法
（1）大量运用了比喻象征的手法。
如以采摘香草喻加强自身修养，佩戴香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如利用蕙纕、揽茝、蛾眉比喻自己的美德;用灵修比喻君王，众女比喻群奸。其次，运用了不少香花、香草的名称，例如蕙、芰荷、茝等来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使人感受到花草的色、香，从直觉上增加了作品的色彩美，也把我们引向一种更深远美好的境界。
（2）运用了对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”、“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”、“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
（3）浓郁的浪漫主义气息。其具体体现在丰富的联想和想像上，在诗中，诗人心情地发挥他那神奇的想像力，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。
（4）多用双声叠韵联绵词及叠音词。如“羁”“郁邑”“侘傺”“陆离”等是双声词，“岌岌”“菲菲”等是叠音词。
五、总结
五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的*文学史少不了屈原。屈原的伟大，在于他的矢志不移的爱国精神，不与小人同流合污的高风亮节。同时，在于他所写成的诗歌，使诗歌中的精品，*文学史上的瑰宝，透过这两节课，希望同学们在赏析《离骚》的艺术特色，也能去体会诗人的高尚的品质，为人生树立一面镜子。
六、作业
背诵《离骚》并整理出课文中的通假字，词类活用的用法。
板书：
政治理想：哀民生、遵规矩、施美政
政治遭遇：灵修不察、众女嫉余、时俗工巧
操节心志：屈心抑志、九死未悔
退隐闪念：回车复路、退修初服
教学目标：
1.知识与能力：了解屈原及其作品;掌握重要的文言虚词、实词;能结合诗句分析屈原的形象和塑造人物的手法。
2.过程与方法：掌握诗歌朗读的基本方法，在熟读的基础上理解文意;学会自主、合作、探究问题，客观地分析问题，评价问题。
3.情感态度和价值观：感受屈原屈原爱国忧民的情感和追求理想九死不悔的精神，培养爱国忧民的思想感情。
教学重点：能结合诗句分析屈原的形象和塑造人物的手法。
教学难点：对关键词语的疏通理解。
教时安排：2课时
教学过程：
第一课时
一、阐释
“风”指《国风》，代表《诗经》;“骚”即《离骚》，概括《楚辞》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌，分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，是*古典诗歌的两大源头，“风骚”也因此成为文学的代名词，泛指文学。
二、简介《楚辞》和屈原。
《楚辞》是战国时代在我国南方楚地形成的一种叫做“辞“的新诗体。其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，屈原是“楚辞”的创立者和代表者，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”，“兮”就是一个标志。
有关屈原的了解结合注释1，由学生补充。
三、结合背景知识释题
结合当时楚国的政治现实和屈原的“美政”理想以及两次被罢官流放的不*遭遇。“离骚”有三种合理的解释：
1.“离”通“罹”，遭遇;“骚”，忧愁。“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。
2.“离”，离别。作者抒写离别之愁。
3.《离骚》是楚地歌曲名称，意义与“牢骚”一词相同，含有牢骚不*之意。
四、诵读课文
1.录音范读，学生轻声跟读，正音。
2.老师范读第一段后总结：
(1)骚体诗的朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切分。
(2)“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。
3.学生大声朗读，读准读清。
五、整体感知课文
(一)学生借助课下的注解，小组合作疏通课文的句子，注意生字、生词及常用字、词的特殊用法，难点由教师点拨。
重点字词小结(投影)
1.通假字
辟：通“僻”，幽僻道：通“导”，向导正：通“证”，作证，为证
2.古今异义
朕：第一人称代词“我”/用于特指古代皇帝的自称
以为：“以之为”的省略/认为
代序：依次替代/把与本书相关的文章放在书前来代替序言的文章
纯粹：美德，完美/1、不搀杂别的成分2、副词，表示判断、结论的不容置疑
捷径：邪出的小路/*路
党人：结党营私的小人/同一个党派的人
武：足迹/关于军事的
3.词类活用
名余曰正则兮名，名词用作动词，命名，取名。(字余曰灵均)
纷吾既有此内美兮美，形容词用作名词，美德
余既不难夫离别兮难，形容词意动用法，以……为难
4.特殊句式
恐年岁之不吾与否定句中代词作宾主，宾语前置，应为“不与吾”。
肇锡余以嘉名介词结构后置
(二)学生讨论课文内容，理清思路，把握主旨。
课文节选部分，作者表达了三层意思：自叙身世(家世、生辰和美名);自叙追求(品德、才能、理想);回顾历史，表明忠心及不为君王理解的苦闷之情。从这三层中，表现了屈原坚持“美政”、至死不渝的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。
六、布置作业
熟读全诗，背诵第二段。
第二课时
一、导入
《离骚》是屈原的真情告白，本节课我们一起走*屈原，触摸他的灵魂，再次感受屈原不屈的心跳。
二、人物形象研讨
课文从哪些方面写出了屈原的与众不同?
齐读全文，引导学生结合有关诗句分析，并摘抄。
(一)出身不凡，血统高贵。
(二)打扮与众不同，有着突出的外部形象特征，表明其品质高洁，志向坚贞。
扈江离辟芷，纫秋兰
朝搴木兰，夕揽宿莽
乘骐骥以驰骋
《离骚》原文补充：
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离
(三)鲜明的思想性格特征：忠君报国，虽死不悔，正直敢言，执著追求。
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也
《离骚》原文补充：
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索
三、研讨诗歌塑造屈原形象的的艺术手法。
1.《离骚》中作者常以“香草”、“美物”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法叫做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。
请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的?
明确：用香草比喻内在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，
用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，用荃草比喻现实中的君王，用众芳，椒、桂、蕙比喻群贤等
2.在诗中，除了使用比喻手法来表达自己的政治理想，还使用了什么手法?
对比手法。如：古代明君用群贤与昏庸君王狂放不羁“路幽昧以险隘”的对比，党人贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸的对比。
3.浓郁的浪漫主义气息。具体体现在丰富的联想和想像上，在诗中，诗人尽情地发挥他那神奇的想像力，用奇特的爱好表达心声，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，表现了屈原志洁行高，执着追求的精神，显示了浓厚的浪漫主义气息。
四、拓展阅读与探究，进一步理解屈原形象。
(一)阅读《鱼父》，屈原与渔父的观点代表了2种不同的价值观，让学生说出自己的感想与评价
(二)屈原之死的意义探讨。学生言之有理即可，但要客观的看待问题。
五、总结
屈原是个爱美的诗人，对美好事物的追求，美政的理想，而现实却是小人不容，君王不察，忠佞不分，世事不明，在现实与理想的冲突中，我们看到的是一个孤独的唯美主义和理想主义者，而他留给我们的是，他和他的《离骚》，那飞扬的想象力，不羁的洒脱，还有九死而不悔的执著，(朗诵全诗)
六、布置作业
读《离骚》，读屈原，写一首题为《读你》的现代诗。教师范文(略)
【教学目标】
①了解“楚辞”和“骚体诗”的形式特点，抓住关键词语，疏通诗句。
②反复诵读，理解诗歌大意，体悟情感，培养学生初步鉴赏古诗文的能力。
③了解屈原的理想和追求，理解诗人爱国忧民情感和九死未悔的精神，培养学生爱国主义精怀。
【教学重点、难点】
重点：鉴赏诗歌语言，感受诗人情怀。
难点：了解《离骚》的浪漫主义写作特色。
【教学方法】勾画加注法、诵读法、 师生研讨法
【教学安排】二课时
【教学内容】 第一课时
一、导入：
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”每当读到这首诗，就会想到在瑟瑟的秋风里，在木叶飘零的洞庭湖边，一位满眼忧伤的诗人孤独地站在那儿，他郁郁沉重，面对着浩浩汤汤的洞庭波涛，长歌当哭，他便是我们民族的文化符号屈原，一座爱国主义的精神丰碑。今天，我们学*《离骚》，走进诗人的心灵，感受他的痛苦，体味他的人生，感悟他的理想和追求。
二、诗人简介：
屈原（约前340～约前278）名*，字原。战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。出身贵族，明于治乱，娴于辞令，在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。早年深受楚怀王的宠信，曾做过左徒、三闾大夫等官。他心怀天下积极辅佐怀王变法图强，力主张联齐抗秦，使楚国成为一个强国。但由于与楚国腐朽贵族集团的矛盾，遭受群小的诬陷和楚怀王的疏远，后来顷襄王即位，受子兰等人的诬陷，被放逐江南。顷襄王二十一年(前278)，秦攻破郢都楚灭，屈原悲愤难捱,自沉汨罗江。《离骚》是屈原的代表作。
屈原开创了一种新的诗体楚辞，突破了《诗经》的表现形式，丰富了诗歌的表现力，将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”，成为*诗歌史上现实主义和浪漫主义的两大源头。
三、楚辞：
楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。”汉代刘向将屈原和他的弟子宋玉等人的作品合编为一部诗歌总集，称为楚辞。楚辞把《诗经》三百篇特别是“雅”、“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧的骚体诗，建立一种诗歌的新体裁。
四、对照注释，勾画课文内容，进行自学。
五、诵读诗歌，集体朗读。
１、听录音朗读，注意字音、节奏。
２、自读，把握诗的节奏。
３、集体齐读。（ 提示：“兮”字，语气助词，读时应拉长语气，读时感受文章所表达的思想感情。）
第二课时
一、师生共同学*课文内容。
1、《离骚》的题旨，司马迁解释为“离忧”，班固进而释“离”为“罹”，遭遇，以“离骚”为"遭忧作辞"；王逸则说："离"，别也；骚，愁也。把“离骚”释为离别的忧愁。
2、找出诗句中直接体现情感的词语，你从中感受到什么？
明确：哀——未悔——怨——不屈——未悔——未变
屈原的内心世界有悲悯，有怨愤，有挣扎，有动摇，更有坚定；但对楚国和君主的爱是不变的；本诗写出了诗人内心的苦闷、理想和追求。
3、《离骚》塑造了一个什么样的人物形象？
明确：我们看到的是诗人披兰佩蕙，芳洁清峻的美好形象，表现出了诗人刚直不阿，忠贞执着的人格。面对现实的污浊险恶，屈原清醒地认识到前途的艰险和命运的多舛，但他不愿与世俗同流合污，，不愿放弃自己的理想和追求，宁愿以死来捍卫自己的人格尊严，虽九死而尤未悔。
4、文中描写花草禽虫的用意是什么？
明确：诗人将自然界高贵的草木花鸟，赋予其象征意义，用佩饰兰蕙表现自己的高洁志趣，用香草美人象征明君，用荷衣花帽表现高尚的节操，用方圜代表正方端直，用美玉宝剑代表人格的高贵，情感意识强烈，增强了诗歌的艺术表现力，使全诗充满高洁的审美情趣，散发着迷人的浪漫主义艺术魅力。
二、师生研读：
1、诗中写出了屈原怎样的命运？
美政理想（至善至美）、独特个性（纯洁无暇的贵族血统与心性，正直，忠正）。他不同流合污，不妥协，不放弃，呼喊、抗争，宁死而不屈，体现出独特的个性和勇不放弃的精神，诗人清楚地预知自己的结局和命运，但并不后悔自己的选择，他是一位斗士，他的悲剧是时代的悲剧，但却表现了一种精神的高贵。
2、诗中写出了屈原怎样的品格？
明确：
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 （刚正不阿，一身正气）
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！ （疾恶如仇，不同流合污）
民生各有所乐兮，余独好修以为常。 （洁身自好，自我完善）
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （坚持真理，献身理想）
3、《离骚》有什么语言特色？
明确：首先，比喻和象征的手法。其次，运用香花、香草的名称象征性的表现政治、思想意识方面的抽象的概念，增加了作品的色彩美。第三，全诗四句为一层，中间加“兮”加上固定的偶句韵，回环往复，具有很强的节奏感，对偶手法的使用，使句式工整优美。
——《离骚》教案10篇
教学目标
1、了解屈原的《离骚》及他的政治理想，把握“楚辞体”的特点。
2、领会本文的艺术手法
3、体会诗人美好的品质和忧国情怀。
核心素养
语言建构与运用：在反复吟诵中培养学生阅读古诗文的能力。
思维发展与提升：整合新旧知识，理解作者打造的“香草美人”意象体系。
审美鉴赏与创造：结合本文的写作手法，理解屈原的精神与理想。
文化传承与理解：了解屈原忧国忧民、现身理想的爱国主义情感。
教学重难点
重点：培养学生鉴赏古诗的能力。
难点：领悟屈原爱国的实质，树立正确的人生观和世界观。
课前准备
1、指导学生完成预*
2、制作课件
一、导入新课
在*的历史长河中，有一个名字，永久地留在我们的记忆当中。每年端午节，当我们在品尝香喷喷的粽子的时候，竞渡龙舟，其实是在纪念这位伟人，让我们一起深情的呼唤这个名字——屈原。
二、写作背景
原生活在时代大动荡、社会大变革的战国中后期。当时，新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力在诸侯国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。屈原力主革新政治、举贤授能、除残去秽、励精图冶，这触犯了楚国贵族集团的利益，因此楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使屈原为之奤斗的政治理想得不到实现。于是，屈原就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思，表达不愿与世俗同流合污的志向。
三、作者介绍
屈原（公元前340年－公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名*，字原；又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原是*历史上第一位伟大的爱国诗人，*浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着*诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂”。
屈原也是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。
公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年，世界和*理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是*浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。
四、题目解说
《离骚》是《楚辞》中的经典作品，是*古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。由于《诗经》和《楚辞》分别是我国古代诗歌史上现实主义和浪漫主义两大传统的源头，所以人们常将“风”“骚”并称，用“风”指代《诗经》中的《国风》，用“骚”指代《楚辞》中的《离骚》。关于《离骚》篇名的含义，古今各家说法不一。司马迁在《史记·屈原贾生列传》中释为“离骚者，犹离忧也”，“离骚”就是遭遢忧愁。王逸在《离骚经序》中释为“离，别也。骚，愁也”，即离别之忧愁。*代有学者认为，“离骚”即“劳商”之。
五、层次结构
全文可分为三个部分：
第一部分（第一、二段）：立志
第二部分（第三段）：述怀。
第三部分（第四段）：反省。
六、全文分析
1.开篇讲述了哪些内容？
开篇第一句，屈原自叙与楚王同宗，强调自己出身高贵。接下来，屈原再叙自己出生的大吉日子（楚人认为这天降生的人是贵人），表现出诗人的崇高理想。
2.“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”这句话体现了诗人的哪些品质？
诗人既有“内美”（内在美德），又有“修能”（优良的才能），可见他品性高洁、才华出众。这句话体现了诗人对美好的人格的追求以及对自身价值的发现
3.第2段中诗人是如何描绘自己的美好品质的？
诗人展开想象，想象自己披上江离与白芷，又连缀秋兰做成佩饰。诗人以“辟芷”“秋兰”等美好的事物来象征自己的情感、美德、追求、斗志，让读者感受到了其高尚的情操。
4.第3段开头两句表达了诗人怎样的思想感情？
开头两句表达了诗人的极度苦之情，“长”与“衰”折射出他苍凉苦闷的心境，奠定了全文的感情基调。
5.面对自身的遭遇，诗人的心情如何？他对此遭遇持什么样的态度？
“忳”和“郁邑”都是忧愁烦闷的意思，两个词连用，表现了诗人的忧愁之深。面对如此污浊、看不到希望的环境，诗人发出痛苦而无奈的浩叹，表明了不愿与世俗同流合污的决心。
6.“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。”这几句诗塑造了一个怎样的诗人形象？
痛定思痛，诗人对此前自已的行为产生了怀疑“延伫”“步”“止息”等词，让我们看到了一个犹豫、彷徨、苦苦思索、执着追求理想的诗人形象。
7.“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”这几句诗表现出诗人怎样的情感变化？
这几句诗所表现出的诗人自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。诗人重申自己“好修”，“独”字表现出诗人认定自己的原则是正确的，并甘愿为之付出的态度。诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个方面——理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了。继而，他又更加坚定地作出了选择。
8.课文开篇自叙身世有什么作用？
开篇第一段，感情肃穆，含蕴深邃。诗人以十分庄重而矜持的口吻，自叙了高贵的出身、奇异的生日以及寄寓了父亲莫大的期望的“美名”。他强调自己与楚王同宗共祖，意在表明自己对楚国的兴亡负有义不容辞的责任，同时也为他至死不能离开楚国埋下了伏笔。他自道奇异的生辰、美好的名宇，也是在表现他的荨贵不凡和常高的理态。“正则”，正道直行，严于律己；“灵均”，赋良吾，公*均一。这是亲人对他的期望，也是他一生所恪守的信条。总之，这起给的一段，为诗人一生的自尊、自重、自爱定下了感情基调。
9.诗中描写花草的用意是什么？
诗中描写花草的诗句有“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”等。这些诗句交代了诗人被疏离、贬黜的原国及被疏离、贬黜后的行为。诗人用芳香瑰丽的香蕙、白芷比喻自己品德的崇高美好；在被疏离、贬黜后的恶劣处境中，诗人仍驾着马车缓行在长着兰草的水边高地，疾驰到长着椒树的山冈，依旧以荷叶、荷花为衣裳，表现了无论是“进”还是“退”，都要坚神清白的操守和报国的理想，九死无悔。诗人展开丰富的想象，用“蕙”“蓝”“兰”“椒”“芰荷”“芙蓉”等作比，意象华美，使人不只感受到花草的芳香，更现了一种深远的意境，这些生长在水边荒地的幽花香草把人们引到奇丽的幻想世界。诗人用它们来象征自己高洁的品格，写出了诗人高大、芳洁的形象。
10.怎样理解本文所塑造的抒情主人公的形象？
诗歌塑造了一个忧国忧民、正道直行、献身理想的爱国诗人形象。
①他有着突出的外部形象特征。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”。
②他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张修明法度（“规矩”“蝇墨”），举贤授能；第二，她关注民生，力主“美政”，重视人民的利益（“哀民生之多艰”），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利；第三，坚持理想，义无反顾，卓绝不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。
11.为什么说《离骚》是运用浪漫主义创作手法的佳作？
浪漫主义是文艺创作的基本方法之一。它偏重于抒发对理想世界的热烈追求，常用感情色彩浓厚的语言、丰富的想象大胆的夸张来塑造形象。
《离骚》是浪漫主义文学的滥觞，诗人尽情地发挥他那神奇的想象力，用奇特的爱好表达心志。如用”蕙”“茝””兰”“椒””芰荷”“芙蓉”等香草鲜花来比喻自己高洁的品行。
作品把现实世界与虛设的`幻境巧妙地融为一体，显示出了浓厚的浪漫主义气息。这样就更能突出屈原为追求理想至死不悔的高尚品德和坚贞不屈的精神。所以说《离骚》是运用浪漫主义创作手法的佳作。
七、中心思想
本诗中，诗人自叙身世，并讲述自己因洁身自好、坚持正道而受到周围小人的诽谤中伤，以致遭到贬黜的遭遇。全诗不仅表达了诗人对高洁人格的坚守，也表达了诗人忧国忧民的爱国热情和坚持“美政”、至死不渝的高尚节操。
八、写作特点
1.运用了大量的比喻、象征的修辞手法。
2.运用了对偶的修辞手法。
3.富有节奏感。
九、补充资料
骚体诗
骚体诗源于战国时楚国，由屈原创立，是一种运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩的诗体。因其中屈原的《离骚》影响最大，后世称这种诗体为“骚体”或“楚辞体”，称这种诗体的诗歌为“骚体诗”，历代文士多有仿作。西汉末年刘向编辑的《楚辞》中收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品。
骚体诗在形式上打破了《诗经》以四言为主的体制，在民歌的基础上又吸取了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情意味和浪漫色彩。
十、总结全文
课文节选的这部分叙述诗人的身世，表明心志，回顾自己因洁身自好、坚持正道而受到小人的猜疑、造谣、中伤，处于被君主疏远的困厄处境。诗人一方面表明誓死不和小人同流合污的决绝态度，另一方面设想自己退隐后将更加努力地培养自己的美好德行。
布置作业
屈原为了自己的政治理想，最后抱石投江，你赞成他这一举动吗？谈谈你的看法。
课后训练
作业
1.下列对文中文化知识的解说，不正确的一项是（）
A.朕：古代帝王的自称之词
B.皇考：古人对亡父的尊称
C.孟陬：指的就是孟春正月
D.灵修：在本文中指楚怀王
2.下列各句中，与“不吾知其亦已兮”句式特点相同的是（）
A.謇朝谇而夕替
B.将子无怒，秋以为期
C.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离
D.虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩
3.下列各句中，没有通假字的一项是（）
A.固时俗之工巧兮，偭规矩而改错
B.佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章
C.背绳墨以追曲兮，竞周容以为度
D.进不入以离尤兮，退将复修吾初服
4.下列各句中对文学常识的解说,不恰当的一项是()。
A.屈原，战国时期楚国人,我国伟大的爱国主义诗人,开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元。
B.《楚辞》是西汉末年的刘向搜集屈原、宋玉等人的作品辑录成集的,是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
C.“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式,又称为“辞”“辞赋”等。
D.《离骚》是我国第一部长篇叙事诗,屈原创作。屈原另有《九歌》《九章》《天问》等。
答案以及解析
1.答案：A
解析：秦以前指“我的”或“我”，自秦始皇起专用作皇帝的自称。
2.答案：B
解析：例句和B项均为宾语前置句。A项，被动句；C项，定语后置句；D项，被动句。
3.答案：C
解析：A项，“错”同“措”；B项，“章”同“彰”；D项，“离”同“罹”。
4.答案：D
解析：《离骚》是我国第一部长篇政治抒情诗。
教学目标：
1、了解屈原生*，感知其高贵的个人品质，和忠君爱国思想。
2、理清〈离骚〉的思路，理解节选部分主旨。
3、了解浪漫主义手法传统的特征，体会诗歌象征手法运用的效果
重点：
1、理清〈离骚〉的思路，理解节选部分主旨。
2、了解屈原生*，感知其高贵的个人品质，和忠君爱国思想。
难点：
理解诗歌中意象的象征意义
课时安排：
两课时。
第一课时
教学过程：
一、导入
这一单元学*诗歌，是按照时代的先后顺序安排的。〈诗经〉和<离骚》是我国现实主义文学和浪漫主义文学的两大源头。是最长的一首抒情诗，可与日月争辉。
二、屈原及背景介绍
忠君爱国诗人
希望辅佐明君，致君尧舜，对内制定法令，对外接待宾客。推举有贤能的人，结果触犯贵族的利益，郑袖等人在怀王面前谗言，怀王听信谗言，疏远屈原，最后楚国灭亡，投汨罗江而死。
所以“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之。可谓穷矣，信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈*之作《离骚》盖自怨生矣。”——司马迁《史记屈原贾生列传》
三、解题
离骚：遭遇忧愁。思考可能些什么？
忧愁
节操
四、具体分析课文；
问题一：忧愁的是什么？
忧愁（民生之多艰）
（皇帝昏庸，贤愚不分）
（小人离间）
问题二：面对这样的现实，它是什么样的节操呢？
节操（宁可死以流亡兮，吾不忍为此态兮）不同流合污
（伏清白以死直，至前世而固然。）以死明志
（退修吾初服）修身养性
（民生各有所好兮，吾独好修以为常）洁身自好
（虽体解吾犹未变兮，其与心之可惩）至死不渝
五、总结屈原：
忧国忧民，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，不与世同流合污，保持操守，洁身自好的人。
六、作业：
1、熟读并背诵
2、找出文中的比喻句。
【教学目标】理解本诗所表达的思想情感。
【教学方法】自主学*与共同探讨相结合。
【课时安排】1课时
【教学内容、步骤】
一、导引：
请大家猜一下这幅对联和哪个人物有关？
对联：哀怨托离骚，生而独开诗赋立。
孤忠报楚国，余风波及汉湘人。（屈原）
二、作者简介：
屈原（约公元前339――约前278），战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。20世纪中，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。
屈原出身楚国贵族，任楚国三闾大夫，位尊贵显。在矛盾的旋涡中，屈原如果要保住自己的权力和地位，他只要不说话或是少说话就行了。他在遭受楚怀王猜忌的情况下，仍然忠心耿耿，他是*，他的眼睛中只有“国”之命运，不一定有“君”的权威；他实在是因为看到了楚国人民的苦难（“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”），而并不在意楚王爱不爱他。这些是“民为贵，社稷次，君为轻”的思想在他行为原则中的体现。以楚王为代表的“国”不爱他，并不妨碍他的爱民和爱国……
三、《离骚》简介：
——《离骚》教案9篇
学*目标：
1、了解屈原生*，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的品质，培养学生爱国忧民的思想感情。2、反复诵读，抓住关键词语,疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。 3、鉴赏重要语句，让学生理解并感受诗中作者的爱国忧民情感及追求理想九死不悔的精
学*重点：
1、了解屈原生*及《楚辞》的一般特点
2、鉴赏重要语句，感受屈原高尚的人格美。
学*难点：
1、关键词语的疏通理解。
2、欣赏诗中的比喻手法，了解《离骚》的浪漫主义特色。
课时安排：
二课时
学*过程：
第 一 课 时
(一)端午节时
民间有一个*俗：吃粽子、赛龙舟(放出粽子，赛龙舟图画)就是为了纪念屈原的。(二)自主 合作 探究
1、关于作者及《离骚》
屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名*，字原。丹阳(今湖北秭归)人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等，都很熟悉，善外交辞令。在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好 ，有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。他曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及应对宾客，起草宪令及变法，对外参加合纵派与秦斗争，两度出使齐国。因受小人陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以明忠贞爱国之怀。
“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《离骚》，因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《离骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，是*古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。
那么“离骚”是什么意思呢?离通“罹”，遭遇;骚：忧愁。“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗372句，是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。
2.整体感知
(1)诵读课文
①、放录音或教师范读，学生注意听准字音及句子的节奏。学生大声朗读。
②、指名学生朗读，其他同学指正读音及节奏。
(2)疏通诗句，初步感知。
(要求学生默读课文并借助课文注释及工具书，边读边归纳。)
(3)质疑释疑
①、重要词语，注音并解释
苗裔( )： 孟陬( )： 揆( )： 扈( ) ： 辟芷( )： 汨( )： 搴( )： 阰( ):
②、通假字
肇锡余以嘉名：
来吾道夫先路也：
③、同类活用
名余曰正则兮。名词用作动词
字余田灵均。 名词用作动词
④特殊句式
1、恐年岁之不吾与：
2、肇锡余以嘉名
⑤翻译全文：
(4)理解课文各部分内容：
第一节：叙述自己的家世出身和名字美好的意义。
第二节：叙述自己积极进修，锻炼品质和才能，决心辅助楚王进行改革，使国家富强起来。
第三节：阐明自己的政治观点与立场，表达了这种观点不为楚王采纳的痛苦心情。
(5)主旨把握
课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情。(学生讨论.教师作适当点拨)
[明确]
第 二 课 时
一、研读探究
(1)在你的想像中，屈原有怎样的外貌，怎样的风度?(可先让学生发挥自己的想像，用自己的语言概括，然后再用课文中的诗句来说)
[明确]
(2)《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物 上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的.时代，借用“移情”，可言难言之语 ，可抒难抒之情。
例：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐小流”，唐朝杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写，表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。
请找出相关诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。
[明确]“
(1)你对《离骚》的语言有什么感受?
[明确]
(2)齐读全文，找出文中能体现屈原高贵品质的诗句，并摘抄。
这些感天动地的诗句，令我们感受到诗人高贵的品质，宁死不屈的精神。正如司马迁所赞：“推此志也，虽与日月争光可也。”而从此，一种永世不曾泯灭的信念——对真理的信仰和对理想的追求,一种千古不变的情愫——对祖国的热爱和对乡土的依恋，深探注入到中华文化中来，成为我们民族文化的光辉传统。
(3)分析特色：
1、象征手法的运用
芳草香木：象征高尚的品德
佩带香草：表明屈原追求美好的事物，品格高洁
美人：比喻君王
2、灵活的诗歌体式
“骚体诗”：将“兮”放在单句的末尾，两句一韵。
三、探究阅读
(1)《离骚》塑造了一个怎样的主人公形象?
明确
(2)面对屈原抱石沉江，你赞成这一举动吗?(只要学生言之成理即可〕
不赞同：
可以理解：
(3)学*这篇文章，你有哪些启发?(言之有理即可)
观点：
四、随堂练*
1、注音并解释该词语：
⑴ 苗裔
⑵ 孟陬
⑶ 揆
⑷ 肇
⑸ 重
⑹ 扈
⑺ 辟芷
⑻ 汩
⑼ 搴
⑽ 阰
2.填空：
屈原，字___________，名___________，战国时期___________国人，伟大的爱国主义诗人。屈原开创了一种新诗体___________，又因以屈原作品《___________》为代表，所以，后世也称此诗体为___________。
《离骚》，是《楚辞》代表作品，是我国古代最长的抒情诗。“离骚”者，犹___________也，意为屈原作《离骚》，“盖自怨生也”。
五、背诵默写全文
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教学目标
1、了解屈原的《离骚》及他的政治理想，把握“楚辞体”的特点。
2、领会本文的艺术手法
3、体会诗人美好的品质和忧国情怀。
核心素养
语言建构与运用：在反复吟诵中培养学生阅读古诗文的能力。
思维发展与提升：整合新旧知识，理解作者打造的“香草美人”意象体系。
审美鉴赏与创造：结合本文的写作手法，理解屈原的精神与理想。
文化传承与理解：了解屈原忧国忧民、现身理想的爱国主义情感。
教学重难点
重点：培养学生鉴赏古诗的能力。
难点：领悟屈原爱国的实质，树立正确的人生观和世界观。
课前准备
1、指导学生完成预*
2、制作课件
一、导入新课
在*的历史长河中，有一个名字，永久地留在我们的记忆当中。每年端午节，当我们在品尝香喷喷的粽子的时候，竞渡龙舟，其实是在纪念这位伟人，让我们一起深情的呼唤这个名字——屈原。
二、写作背景
原生活在时代大动荡、社会大变革的战国中后期。当时，新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力在诸侯国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。屈原力主革新政治、举贤授能、除残去秽、励精图冶，这触犯了楚国贵族集团的利益，因此楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使屈原为之奤斗的政治理想得不到实现。于是，屈原就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思，表达不愿与世俗同流合污的志向。
三、作者介绍
屈原（公元前340年－公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名*，字原；又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原是*历史上第一位伟大的爱国诗人，*浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着*诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂”。
屈原也是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。
公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年，世界和*理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是*浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。
四、题目解说
《离骚》是《楚辞》中的经典作品，是*古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。由于《诗经》和《楚辞》分别是我国古代诗歌史上现实主义和浪漫主义两大传统的源头，所以人们常将“风”“骚”并称，用“风”指代《诗经》中的《国风》，用“骚”指代《楚辞》中的《离骚》。关于《离骚》篇名的含义，古今各家说法不一。司马迁在《史记·屈原贾生列传》中释为“离骚者，犹离忧也”，“离骚”就是遭遢忧愁。王逸在《离骚经序》中释为“离，别也。骚，愁也”，即离别之忧愁。*代有学者认为，“离骚”即“劳商”之。
五、层次结构
全文可分为三个部分：
第一部分（第一、二段）：立志
第二部分（第三段）：述怀。
第三部分（第四段）：反省。
六、全文分析
1.开篇讲述了哪些内容？
开篇第一句，屈原自叙与楚王同宗，强调自己出身高贵。接下来，屈原再叙自己出生的大吉日子（楚人认为这天降生的人是贵人），表现出诗人的崇高理想。
2.“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”这句话体现了诗人的哪些品质？
诗人既有“内美”（内在美德），又有“修能”（优良的才能），可见他品性高洁、才华出众。这句话体现了诗人对美好的人格的追求以及对自身价值的发现
3.第2段中诗人是如何描绘自己的美好品质的？
诗人展开想象，想象自己披上江离与白芷，又连缀秋兰做成佩饰。诗人以“辟芷”“秋兰”等美好的事物来象征自己的情感、美德、追求、斗志，让读者感受到了其高尚的情操。
4.第3段开头两句表达了诗人怎样的思想感情？
开头两句表达了诗人的极度苦之情，“长”与“衰”折射出他苍凉苦闷的心境，奠定了全文的感情基调。
5.面对自身的遭遇，诗人的心情如何？他对此遭遇持什么样的态度？
“忳”和“郁邑”都是忧愁烦闷的意思，两个词连用，表现了诗人的忧愁之深。面对如此污浊、看不到希望的环境，诗人发出痛苦而无奈的浩叹，表明了不愿与世俗同流合污的决心。
6.“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。”这几句诗塑造了一个怎样的诗人形象？
痛定思痛，诗人对此前自已的行为产生了怀疑“延伫”“步”“止息”等词，让我们看到了一个犹豫、彷徨、苦苦思索、执着追求理想的诗人形象。
7.“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”这几句诗表现出诗人怎样的情感变化？
这几句诗所表现出的诗人自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。诗人重申自己“好修”，“独”字表现出诗人认定自己的原则是正确的，并甘愿为之付出的态度。诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个方面——理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了。继而，他又更加坚定地作出了选择。
8.课文开篇自叙身世有什么作用？
开篇第一段，感情肃穆，含蕴深邃。诗人以十分庄重而矜持的口吻，自叙了高贵的出身、奇异的生日以及寄寓了父亲莫大的期望的“美名”。他强调自己与楚王同宗共祖，意在表明自己对楚国的兴亡负有义不容辞的责任，同时也为他至死不能离开楚国埋下了伏笔。他自道奇异的生辰、美好的名宇，也是在表现他的荨贵不凡和常高的理态。“正则”，正道直行，严于律己；“灵均”，赋良吾，公*均一。这是亲人对他的期望，也是他一生所恪守的信条。总之，这起给的一段，为诗人一生的自尊、自重、自爱定下了感情基调。
9.诗中描写花草的用意是什么？
诗中描写花草的诗句有“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”等。这些诗句交代了诗人被疏离、贬黜的原国及被疏离、贬黜后的行为。诗人用芳香瑰丽的香蕙、白芷比喻自己品德的崇高美好；在被疏离、贬黜后的恶劣处境中，诗人仍驾着马车缓行在长着兰草的水边高地，疾驰到长着椒树的山冈，依旧以荷叶、荷花为衣裳，表现了无论是“进”还是“退”，都要坚神清白的操守和报国的理想，九死无悔。诗人展开丰富的想象，用“蕙”“蓝”“兰”“椒”“芰荷”“芙蓉”等作比，意象华美，使人不只感受到花草的芳香，更现了一种深远的意境，这些生长在水边荒地的幽花香草把人们引到奇丽的幻想世界。诗人用它们来象征自己高洁的品格，写出了诗人高大、芳洁的形象。
10.怎样理解本文所塑造的抒情主人公的形象？
诗歌塑造了一个忧国忧民、正道直行、献身理想的爱国诗人形象。
①他有着突出的外部形象特征。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”。
②他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张修明法度（“规矩”“蝇墨”），举贤授能；第二，她关注民生，力主“美政”，重视人民的利益（“哀民生之多艰”），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利；第三，坚持理想，义无反顾，卓绝不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。
11.为什么说《离骚》是运用浪漫主义创作手法的佳作？
浪漫主义是文艺创作的基本方法之一。它偏重于抒发对理想世界的热烈追求，常用感情色彩浓厚的语言、丰富的想象大胆的夸张来塑造形象。
《离骚》是浪漫主义文学的滥觞，诗人尽情地发挥他那神奇的想象力，用奇特的爱好表达心志。如用”蕙”“茝””兰”“椒””芰荷”“芙蓉”等香草鲜花来比喻自己高洁的品行。
作品把现实世界与虛设的幻境巧妙地融为一体，显示出了浓厚的浪漫主义气息。这样就更能突出屈原为追求理想至死不悔的高尚品德和坚贞不屈的精神。所以说《离骚》是运用浪漫主义创作手法的佳作。
七、中心思想
本诗中，诗人自叙身世，并讲述自己因洁身自好、坚持正道而受到周围小人的诽谤中伤，以致遭到贬黜的遭遇。全诗不仅表达了诗人对高洁人格的坚守，也表达了诗人忧国忧民的爱国热情和坚持“美政”、至死不渝的高尚节操。
八、写作特点
1.运用了大量的比喻、象征的修辞手法。
2.运用了对偶的修辞手法。
3.富有节奏感。
九、补充资料
骚体诗
骚体诗源于战国时楚国，由屈原创立，是一种运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩的诗体。因其中屈原的《离骚》影响最大，后世称这种诗体为“骚体”或“楚辞体”，称这种诗体的诗歌为“骚体诗”，历代文士多有仿作。西汉末年刘向编辑的《楚辞》中收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品。
骚体诗在形式上打破了《诗经》以四言为主的体制，在民歌的基础上又吸取了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情意味和浪漫色彩。
十、总结全文
课文节选的这部分叙述诗人的身世，表明心志，回顾自己因洁身自好、坚持正道而受到小人的猜疑、造谣、中伤，处于被君主疏远的困厄处境。诗人一方面表明誓死不和小人同流合污的决绝态度，另一方面设想自己退隐后将更加努力地培养自己的美好德行。
布置作业
屈原为了自己的政治理想，最后抱石投江，你赞成他这一举动吗？谈谈你的看法。
课后训练
作业
1.下列对文中文化知识的解说，不正确的一项是（）
A.朕：古代帝王的自称之词
B.皇考：古人对亡父的尊称
C.孟陬：指的就是孟春正月
D.灵修：在本文中指楚怀王
2.下列各句中，与“不吾知其亦已兮”句式特点相同的是（）
A.謇朝谇而夕替
B.将子无怒，秋以为期
C.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离
D.虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩
3.下列各句中，没有通假字的一项是（）
A.固时俗之工巧兮，偭规矩而改错
B.佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章
C.背绳墨以追曲兮，竞周容以为度
D.进不入以离尤兮，退将复修吾初服
4.下列各句中对文学常识的解说,不恰当的一项是()。
A.屈原，战国时期楚国人,我国伟大的爱国主义诗人,开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元。
B.《楚辞》是西汉末年的刘向搜集屈原、宋玉等人的作品辑录成集的,是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
C.“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式,又称为“辞”“辞赋”等。
D.《离骚》是我国第一部长篇叙事诗,屈原创作。屈原另有《九歌》《九章》《天问》等。
答案以及解析
1.答案：A
解析：秦以前指“我的”或“我”，自秦始皇起专用作皇帝的自称。
2.答案：B
解析：例句和B项均为宾语前置句。A项，被动句；C项，定语后置句；D项，被动句。
3.答案：C
解析：A项，“错”同“措”；B项，“章”同“彰”；D项，“离”同“罹”。
4.答案：D
解析：《离骚》是我国第一部长篇政治抒情诗。
教学目标
1、了解屈原的《离骚》及他的政治理想，把握“楚辞体”的特点。
2、领会本文的艺术手法
3、体会诗人美好的品质和忧国情怀。
核心素养
语言建构与运用：在反复吟诵中培养学生阅读古诗文的能力。
思维发展与提升：整合新旧知识，理解作者打造的“香草美人”意象体系。
审美鉴赏与创造：结合本文的写作手法，理解屈原的精神与理想。
文化传承与理解：了解屈原忧国忧民、现身理想的爱国主义情感。
教学重难点
重点：培养学生鉴赏古诗的能力。
难点：领悟屈原爱国的实质，树立正确的人生观和世界观。
课前准备
1、指导学生完成预*
2、制作课件
一、导入新课
在*的历史长河中，有一个名字，永久地留在我们的记忆当中。每年端午节，当我们在品尝香喷喷的粽子的时候，竞渡龙舟，其实是在纪念这位伟人，让我们一起深情的呼唤这个名字——屈原。
二、写作背景
原生活在时代大动荡、社会大变革的战国中后期。当时，新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力在诸侯国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。屈原力主革新政治、举贤授能、除残去秽、励精图冶，这触犯了楚国贵族集团的利益，因此楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使屈原为之奤斗的政治理想得不到实现。于是，屈原就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思，表达不愿与世俗同流合污的志向。
三、作者介绍
屈原（公元前340年－公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名*，字原；又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原是*历史上第一位伟大的爱国诗人，*浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的.出现，标志着*诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂”。
屈原也是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。
公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年，世界和*理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是*浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。
四、题目解说
《离骚》是《楚辞》中的经典作品，是*古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。由于《诗经》和《楚辞》分别是我国古代诗歌史上现实主义和浪漫主义两大传统的源头，所以人们常将“风”“骚”并称，用“风”指代《诗经》中的《国风》，用“骚”指代《楚辞》中的《离骚》。关于《离骚》篇名的含义，古今各家说法不一。司马迁在《史记·屈原贾生列传》中释为“离骚者，犹离忧也”，“离骚”就是遭遢忧愁。王逸在《离骚经序》中释为“离，别也。骚，愁也”，即离别之忧愁。*代有学者认为，“离骚”即“劳商”之。
五、层次结构
全文可分为三个部分：
第一部分（第一、二段）：立志
第二部分（第三段）：述怀。
第三部分（第四段）：反省。
六、全文分析
1、开篇讲述了哪些内容？
开篇第一句，屈原自叙与楚王同宗，强调自己出身高贵。接下来，屈原再叙自己出生的大吉日子（楚人认为这天降生的人是贵人），表现出诗人的崇高理想。
2、“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”这句话体现了诗人的哪些品质？
诗人既有“内美”（内在美德），又有“修能”（优良的才能），可见他品性高洁、才华出众。这句话体现了诗人对美好的人格的追求以及对自身价值的发现
3、第2段中诗人是如何描绘自己的美好品质的？
诗人展开想象，想象自己披上江离与白芷，又连缀秋兰做成佩饰。诗人以“辟芷”“秋兰”等美好的事物来象征自己的情感、美德、追求、斗志，让读者感受到了其高尚的情操。
4、第3段开头两句表达了诗人怎样的思想感情？
开头两句表达了诗人的极度苦之情，“长”与“衰”折射出他苍凉苦闷的心境，奠定了全文的感情基调。
5、面对自身的遭遇，诗人的心情如何？他对此遭遇持什么样的态度？
“忳”和“郁邑”都是忧愁烦闷的意思，两个词连用，表现了诗人的忧愁之深。面对如此污浊、看不到希望的环境，诗人发出痛苦而无奈的浩叹，表明了不愿与世俗同流合污的决心。
6、“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。”这几句诗塑造了一个怎样的诗人形象？
痛定思痛，诗人对此前自已的行为产生了怀疑“延伫”“步”“止息”等词，让我们看到了一个犹豫、彷徨、苦苦思索、执着追求理想的诗人形象。
7、“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”这几句诗表现出诗人怎样的情感变化？
这几句诗所表现出的诗人自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。诗人重申自己“好修”，“独”字表现出诗人认定自己的原则是正确的，并甘愿为之付出的态度。诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个方面——理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了。继而，他又更加坚定地作出了选择。
8、课文开篇自叙身世有什么作用？
开篇第一段，感情肃穆，含蕴深邃。诗人以十分庄重而矜持的口吻，自叙了高贵的出身、奇异的生日以及寄寓了父亲莫大的期望的“美名”。他强调自己与楚王同宗共祖，意在表明自己对楚国的兴亡负有义不容辞的责任，同时也为他至死不能离开楚国埋下了伏笔。他自道奇异的生辰、美好的名宇，也是在表现他的荨贵不凡和常高的理态。“正则”，正道直行，严于律己；“灵均”，赋良吾，公*均一。这是亲人对他的期望，也是他一生所恪守的信条。总之，这起给的一段，为诗人一生的自尊、自重、自爱定下了感情基调。
9、诗中描写花草的用意是什么？
诗中描写花草的诗句有“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”等。这些诗句交代了诗人被疏离、贬黜的原国及被疏离、贬黜后的行为。诗人用芳香瑰丽的香蕙、白芷比喻自己品德的崇高美好；在被疏离、贬黜后的恶劣处境中，诗人仍驾着马车缓行在长着兰草的水边高地，疾驰到长着椒树的山冈，依旧以荷叶、荷花为衣裳，表现了无论是“进”还是“退”，都要坚神清白的操守和报国的理想，九死无悔。诗人展开丰富的想象，用“蕙”“蓝”“兰”“椒”“芰荷”“芙蓉”等作比，意象华美，使人不只感受到花草的芳香，更现了一种深远的意境，这些生长在水边荒地的幽花香草把人们引到奇丽的幻想世界。诗人用它们来象征自己高洁的品格，写出了诗人高大、芳洁的形象。
10、怎样理解本文所塑造的抒情主人公的形象？
诗歌塑造了一个忧国忧民、正道直行、献身理想的爱国诗人形象。
①他有着突出的外部形象特征。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”。
②他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张修明法度（“规矩”“蝇墨”），举贤授能；第二，她关注民生，力主“美政”，重视人民的利益（“哀民生之多艰”），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利；第三，坚持理想，义无反顾，卓绝不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。
11、为什么说《离骚》是运用浪漫主义创作手法的佳作？
浪漫主义是文艺创作的基本方法之一。它偏重于抒发对理想世界的热烈追求，常用感情色彩浓厚的语言、丰富的想象大胆的夸张来塑造形象。
《离骚》是浪漫主义文学的滥觞，诗人尽情地发挥他那神奇的想象力，用奇特的爱好表达心志。如用”蕙”“茝””兰”“椒””芰荷”“芙蓉”等香草鲜花来比喻自己高洁的品行。
作品把现实世界与虛设的幻境巧妙地融为一体，显示出了浓厚的浪漫主义气息。这样就更能突出屈原为追求理想至死不悔的高尚品德和坚贞不屈的精神。所以说《离骚》是运用浪漫主义创作手法的佳作。
七、中心思想
本诗中，诗人自叙身世，并讲述自己因洁身自好、坚持正道而受到周围小人的诽谤中伤，以致遭到贬黜的遭遇。全诗不仅表达了诗人对高洁人格的坚守，也表达了诗人忧国忧民的爱国热情和坚持“美政”、至死不渝的高尚节操。
八、写作特点
1、运用了大量的比喻、象征的修辞手法。
2、运用了对偶的修辞手法。
——《离骚》教学设计6篇
广东版高一课标教材《语文》（必修1）选了屈原《离骚》片段，内容和人教版原先的选段不同，具有相当的难度。刚接触时，学生和老师都不知如何下手。因为内容的生涩，大多数老师就选择了读，但学生读的欲望不强，目标不明，所以热情不高。学*停留在知识层面，如生字词、修辞手法、象征意义等。
我带学生学*此课，选择从人物形象出发：屈原是谁？我们生活中现在哪些传统和他有关？你从什么渠道获取过关于他的信息？他给你的原有印象是什么？
关注人物和事件，是学生本能的兴趣。问题以发散的方式由学生去展开，在七嘴八舌中大家勾勒出屈原的最初形象。老师并不下结论，而是直接将兴趣引入课文。
有学生说《离骚》是屈原的精神自画像。也有学生说因为“君不圣，相空贤”，他要苦求美政；信而疑，忠被谤，他要宣泄愤怒。
然后迅速切入文本，按照“五读”的环节完成本课的学*。
一读：
整体感受他是怎么画自己的，或者说他是怎么苦求或宣泄的？按照自己的感觉诵读课文，把第一遍阅读的感受告诉同桌。
用分享的形式来完成初步感知，给学生思维的碰撞搭建了第一个*台，这是最基本的合作。深浅、对错、好坏姑且不论，不以老师意志或教参意志僵化约束学生的感受，这种感知体验的过程正是学*的要素之一。
学生说得很乱，也有说得离谱的，还有自己找参考资料来照本宣科的。学*方式的多样化，在这个环节中得以体现。
二读：
老师富有感情地朗读一遍，并提出两点要求：一是根据老师的朗读在原文中画出节奏符号（斜线）和重音符号，并在不会读的、容易错的字词上标注拼音；二是感觉一下《离骚》的句式有什么特点。
这样，把生字词所在的句子自然地提出来解读，就生成了一些问题。
如“孟陬”就引出了屈原的出生问题，引出了“血统、出身、气度、名字”等，由内容的描述自然转到去探究内容背后的东西，完成内容到内涵的自然过渡，并且就势而问“为什么”，学生思路活跃而不混乱，就慢慢梳理出“非凡—非凡人—非凡责任”的初步结论。
至于句式，学生最容易发现的便是“兮”字，由“兮”字生成新的问题：为什么用这么多“兮”字？首先学生解释这个字（楚地方言“啊”），教师适时带出文体知识（楚地特色；楚辞代表作，二句成对，四句成节等）。然后学生由教师的朗读想到抒情性，教师再适时穿插文学常识（我国古代最长的抒情诗、浪漫主义杰作等）。下面一个问题也就自然生成了：按照对屈原情感的理解选读课文，看他抒的是什么情，又是如何抒情的？
新课标强调课堂教学问题的生成，即要让学生产生问题，让问题产生于学生，这样学生才有探究、解决的欲望。同时，问题的产生又不能远离文本和学*的目标，所以巧妙的设计是必不可少的。这就需要理性地把握预设与生成的关系。本环节通过生生对话、师生对话，恰到好处地生发出一些问题，同时完成了基本知识的学*。
三读：
请学生范读第二段，问学生的新发现。学生从不同角度思考，最后集中到两点：一是大量出现的第一人称；二是大量出现的香草美人形象。这是一个值得探究的问题，契机出现了，于是立刻安排讨论，以四人一小组的结合方式，各自选题，进行较为充分的探究。最后请小组发言人总结发言。
学生们的收获是令人惊喜的：
讨论“第一人称”，问题有：文章反复出现“我”可见诗人什么特点？和“我”相关联的内容是什么？从中能读出屈原的什么品格？下面介绍几种有代表性的学生发言：
●自我表白的欲望。学生联系第一段来解说。
●强烈的自我意识。学生联系反复出现或省略掉的代词“我”来展开。
●勇于肯定自我、褒扬自我（带有自我崇拜的味道）。学生联系“内美”“修能”来展开。（这里学生还有了一点小争论，即“自我崇拜”是褒是贬。）
教师适时拓展：《离骚》2400多字，300多句，直接提及“我”的有80多处，出现频率之高，比较少见。再读，沉思，倾听作者灵魂的声音。学生有精彩感悟：
●感觉到了他的悲苦。一个人受了委屈压抑，有苦无处说，积郁难忍，就会形诸文字；屈原因为有“我”所以苦，但又因为能有“我”而见其坦荡。
●感觉到了他的孤独。他缺乏在那种权力圈子里巧妙周旋的能力，因此也就注定在这个圈子里难以长久立足。一个无法与众人沟通的“我”，一个遭众人排斥的“我”，怎能不孤立呢？独醒者、自修者注定是孤独者。（有老师的穿插提升在其中）
●感觉到了他的执著。这种执著正是一切痛苦的根源。众人皆醉，世人皆浊，但他不随波逐流。世俗之所以可怕，就在于毫无准则、法度，所以执著最难得。
●感觉到了他对自己的珍惜。他若不尊重爱惜“我”，是可以妥协、投靠、改变以取富贵，或者楚才晋用，或者做个逍遥的隐士。但他不愿意，他要“抚壮”还要“道夫先路”。为了成就自己，为了自己所坚持的生命价值观、生命理想，他只好宁为玉碎、不为瓦全了。他是被历史留下名字但毕生从政失意的文人典型。从失败走向失败。他后面还有贾谊、曹植、李白等人。这是天才的悲剧，任何一个理想主义者都避免不了这样的悲剧。
……
这个问题作为重点探究环节，让学生读透、谈深、说到位，这个学*过程也成了学生精神提升的一个过程。语文素养和综合素养同时得到了提高，是此环节一大得也。整个过程中老师以关键的语句进行穿插，构成讨论的一个分子，并适时引导、拓展、提升。
讨论“香草美人”，问题有：“香草美人”象征什么？写这些对塑造诗人形象有什么作用？学生发言有：
●佩带香草———品行高洁、芬芳。
●朝搴夕揽———积极修身，完善自我。
●去皮不死的木兰，经冬不枯的宿莽———志向坚贞。
教师拓展屈原作品中常见意象：善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比奸佞。提问：香草仅指作者自己吗？（学生答：还泛指贤臣。）追问：“美人”是谁？（学生一认为是爱恋的女子；学生二否定，说本文不是爱情诗，屈原是爱国诗人，他最担忧祖国，“美人”是祖国；学生三进一步补充：祖国的代表在当时就是国君，爱国就是忠君，所以“美人”是楚王。）学生还在争论，教师适时转移：诗歌有一段专门写到了国君，还写到了其他一些人，我们一起来看看，都写了谁，他们各自的特点和屈原对他们的态度是什么。
四读：
品读第三段。联系上面留下的问题，思考，自由组合讨论。最后形成了下列一些意见。
●写了尧舜（耿介、得路）和桀纣（猖披、窘步）的对比（自然点一下手法问题）。
●写了党人（偷乐、幽昧险隘）和诗人（惟、恐，道夫先路）的对比。
●诗人（奔走、不舍）和君王（信谗、怒）的对比。
●作者态度：爱憎分明。对楚王：满怀热情、满怀期待，忠诚、忠心。对党人：疾恶如仇，决不妥协。
●作者态度何以见？一从对人物的称呼上见（对楚王用荃、灵修、美人等）；二从作者对他们的用语上见。
学生在阅读、探求的过程中，立体地理解了屈原，以及他周围的环境、他所处的时代。
五读：
齐读课文。教师提出书面练*的.要求：屈原辞别了这个世界，现在我们用什么语言来辞别他呢？
作为课堂作业的一种形式，这是一个实践的过程，也是一个用心贴*心的过程，学生的情感态度价值观借语言的载体得以充分的展示。举例：“千年的尘埃未能掩埋你的风骨，王朝的变更无法改变你的语言。沧桑岁月里多少成与败的轮回，岁月换了容颜，你却在污浊的尘世里行至永远，以至形成了一座雕像、一首咏叹曲，永世挺立，亘古回旋。”
最后布置课外作业：屈原对我们的心灵形成了一种冲击，或许从此以后，我们的生命或多或少会跟他发生某种关系。请找出对你生命影响最大的五个人，分别配一小段评述。
作业是完全开放的，通过这样的形式，让学生在感知屈原之后，意识到我们的生命是需要引导的，或许他们就是我们的精神家园。这样除了提高学生的信息搜索能力、概括能力、表述能力，同时还能让他们开始思索人生，让精神层次得以提升。
反思：
这是一节常规的讲读课，但学生成了这堂课的真正主人，教师只是课堂的组织者和参与者，是课文资源的调动者、整合者。多种学*方式的交替使用，独立思考、合作讨论、深入探究，学生们穿越了文本的重重迷宫，从感知到积累，从积累到探究，从探究到生发，从生发到鉴赏领悟拓展……在整个学*过程中，不断有发现，有生成。这是一个接受知识的过程，更是情感体验的过程，在这堂课上，《离骚》不仅是以古诗文的形象出现，更是以屈原的傲岸挺拔的形象出现。走*屈原，认识屈原，和屈原对话，这些生涩的文字已经在对话中消融在学生心里。人文素养不是一句空话，它是落在每一个学*环节中的，它和知识、能力等相交相融，不可割裂。
具体说来，本课的
1.学生意识=当传统的教学方法，即从语言到内容，偏重扫除语言障碍这些主要的教学任务学生不感兴趣后，把教学切入点调整为对作者的感悟与把握，使得学生学*兴趣大增，同时，让学生在第一遍阅读以后与同桌分享自己的阅读感受，提升了他们作为学*主体的成功体验。学生的范读、学生的发现、讨论与归结问题，都很好地体现了学生的主体意识。
2.发现意识=本课的教学始终有意识地强化学生的问题意识。一开始教师在范读时就要求学生去寻找问题，学生找出了“出生”“兮”等问题，在三读以后，又鼓励学生有新的发现，学生发现了“第一人称”“香草美人”的问题，由于这些问题的生成来自学*现场，因而对这些问题的探究自然就成了学生自己关注的问题，责任感驱使他们主动思考分析，从而为学*效率的提高找到了一个有效的途径。
3.起点意识=按照过去的常规做法，首先是扫除语言障碍，让学生在词句上能够疏通后才进入内容。但是，学生对作者并不陌生，通过注释也能够了解一些文意，在这种情况下，让学生从把握作者入手，进入课文，会有感性的认识和初步的印象，在这个基础上再相机指导点拨一些语言上的特点，同样可以殊途同归，达到学*本课的基本目的。教学起点也涉及教学中对这些古代文化的价值定位问题，即我们的人文性如何体现的问题，本课的教学，就是充分信任学生，站在理解优秀的传统文化的高度来确定教学起点，这样学生收获颇多，也颇实在。
4.拓展意识=在学*的过程中，由学生生发的问题顺藤摸瓜，梳理出一些初步的结论，教师还在此基础上，有意识地要求学生进行拓展，由“兮”字拓展到当时的“楚语”再到“楚辞”，由“美人”到“国君”再到各种“意象”，既合逻辑，又自然流转，学生学*起来非常顺畅，扩大了视野，丰富了知识，体验了情感，升华了认识。从开始到结束，要求学生抓住核心问题进行拓展的地方很多，使得课堂学*内容非常丰富。学生发现了“第一人称”“香草美人”等意象后的感悟，就是思维拓展的很好说明。
5.教师意识=课程改革之后，教师在课堂教学中的角色怎么定位呢？本课的教学就努力去实践教师在课堂教学中的组织者、指导者、参与者和学*成果的分享者的角色：组织学*，设计切入口，相机诱导，集中大家的问题，比较分析鉴别问题的轻重，引导学生把握住关键性的问题进行探讨，在探讨中自然进行一些穿插讲解，及时引导学生的学*拓展。这当中，既不能放任自流，也不能因为文字艰深就满堂灌般地一讲到底。在这里，教师富有感情的朗诵使得全场的空气都凝重了起来，创设了一个很好的学*氛围。最后作业的布置，更是教师给学生搭建的一个提高人文素养的*台。由屈原到其他一些我们灵魂为之震撼的人物，当我们的学生和这些精神巨人相伴而行，我们可以预想到这会对他们的人格发展和精神成长起到一个良好的引导作用。
这堂课也留下了一些遗憾。一是预设和生成的关系处理得还不是十分到位，为了完成学*任务，教师还是有牵引的痕迹。不牵怕学生走远，牵了又违背了自主原则，这是课程改革带给我们的一个值得思考的问题。二是文本知识点和情感体验的和谐问题没有处理好。本课努力想协调二者，但事实上字词落实还不够。三是由于班额太大，不能把更多的机会给更多的学生，让他们充分地展现自己的学*过程。
教学目标：
①了解屈原生*，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的高尚品质，从而培养学生爱国忧民的思想感情。
②反复诵读，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。
③通过鉴赏重要语句，让学生理解并感受诗中作者的爱国忧民情感及追求理想九死不悔的精神。
教学重点、难点：
重点：①鉴赏重要语句，感受屈原高尚的人格美。
难点：①关键词语的疏通理解。
②欣赏诗中的比喻手法，了解《离骚》的浪漫主义特色。
教学方法：朗读法合作探究法
教学准备：多媒体课件
教学安排：一课时
教学过程预设
一、导入：
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”袅袅秋风，不知从何悄悄袭来，让洞庭生波，让木叶飘零，让山河变色，让我们心底生凉。每每读到屈子的这两句诗，我的眼前会倏然立着一位满身忧伤的诗人，面对浩浩汤汤地洞庭波涌，他形单影只，兀立于萧瑟的秋风中。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“长太息以淹涕兮，哀民生之多艰”，这是一个什么样的诗人？一个不断求索的诗人，一个不断追寻的诗人，一个时时掩面痛哭的诗人，一个对人间邪恶不断诅咒的诗人，一个颜色憔悴形容枯槁行常常吟江畔长歌当哭以泪作诗的诗人。为什么他的诗能够穿时间的长空走进我们的心灵，一次次地打着我们？为什么他一次次地被提起，一次次地被颂扬？为什么他能为成为我们中华文化一个符号，一座不论隔着多么远的时代依然能让我们看到的熠熠生辉的精神丰碑？
今天，就让我们走进《离骚》，走进这个诗人的心灵世界，去感受他的痛苦与人格魅力。
二、简介诗人：屈原（约前340～约前278）名*，字原。战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。屈原作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《渔父》、《招魂》等，凡23篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是*古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。
屈原是*文学史上第一位伟大的爱国诗人。屈原的出现，不仅标志着*诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为*古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”，“风骚”是*诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
三、朗读诗歌
１、听录音朗读，读准字音。
２、听录跟读，把握诗的节奏。
（教师总结骚体诗的诵读节奏。A、一般每句二至四个节拍，随文意切分。B、注意
延长。C、注意重音D、注意感情）
３、学生自读。
（提示：“兮”字，语气助词，读时应拉长语气，读时感受文章所表达的思想感情。）
四、利用注释，读懂诗句。
1、《离骚》的题旨，司马迁解释为“离忧”，意思尚不够明白；班固进而释“离”为“罹”，遭遇），以“离骚”为"遭忧作辞"；王逸则说："离"，别也；骚，愁也。把“离骚”释为离别的忧愁。二说均可通。
2、区别下列各组划线词的意义和用法。
之哀民生之多艰
高余冠之岌岌兮
固固前圣之所厚
自前世而固然
以长太息以掩涕兮
既替余以蕙纕兮
竞周容以为度
虽余虽好修姱以鞿羁兮
虽九死其尤未悔
虽体解吾犹未变兮
3、指出下列句子的句式特点。
不吾知其亦已兮
长余佩之陆离
4、重点词：
①兮：语气助词，相当于“啊”，“楚辞”中大量用“兮”，有时在句中，有时在句末。
②替：废弃、贬斥。申：加上罪名。蕙纕、揽茝，比喻高尚的德行。
③浩荡：荒唐。民心：人心，或指诗人的苦心。蛾眉：喻指高尚的德行。谣诼：造谣，诽谤。
④固：本来。错：通“措”，措施。以为：以之为，把……当作。度：法度，准则。
⑤忳(tún)：忧闷。郁邑：通“郁邑”，忧愁苦闷。侘傺（chàchì)：失意的样子。溘（kè）：突然、忽然。
⑥群：合群。圜：通“圆”。周：合。孰：何。
⑦尤：罪过。攘：忍受。诟（gòu）:耻辱。伏：守、保持。
五、品读诗歌：
自主合作探究
1、诗中写出了屈原怎样的命运？
美政理想（至善至美）与黑暗现实矛盾，独特个性（纯洁无暇的贵族血统与心性，正直，忠正）与社会、历史冲突（站在整个社会的对立面），在失败面前他不能沉默，不能隐忍，不能迂回，不能无闷。他呼喊，他叫屈，他指责，他抗争，于是，他得到的是更大的打击与蔑视，是别人对他的彻底的失望。他一点出不含蓄，一点出不躲闪，一点也不讲策略，他怒形于色，他由此遭到邪恶的全面攻击，他与邪恶没有丝毫的相容余地。他是代表独特个体而与社会宣战的最伟大最惨绝人寰的战士，他的悲剧命运是不可避免的。
2、诗中写出了屈原怎样的品格？
明确：
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 （刚正不阿，一身正气）
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！（疾恶如仇，不同流合污）
民生各有所乐兮，余独好修以为常。（洁身自好，自我完善）
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（坚持真理，献身理想）
3．屈原抱石沉江这一举动，你是如何看的呢？
六、悟理:
主题性研究课题：文学即人学。学完本文后，你认为在商品经济的今天，学*屈原的为人处世是智还是愚？
离骚 屈原
一、导入：
民间端午节和屈原的联系，引出人们对屈原的认识。（PPT1）
二、文学常识
1.总说：印象中的屈原(PPT2)
2.伟大的诗人屈原(PPT5-6)
（具体上课内容可以酌情增减）：屈原（约前339～约前278），*战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名*，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是*古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”(《离骚》)。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身于祖国的决心。
屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养。这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。屈原的作品形式上参差错落、灵活多变；语言上采用了大量楚地方言，极富于乡土气息；其方言土语大都经过提炼，辞藻华美，传神状貌，极富于表现力。
屈原是*文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着*诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为*古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是*诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
在*历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。1953年，屈原还被列为世界四大文化名人之一，受到世界和*理事会和全世界人民的隆重纪念。
骚体诗：亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表，到了南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中，就用“骚’来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。
特点：骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩．
骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对后世文学影响深远。标志着我国文学史的诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大**。
《离骚》的内容与艺术成就：
《离骚》的前一部分追忆往事，偏重于叙写现实；后两部分探求未来，偏重于驰骋想象，最后回到现实，结束全篇。诗中塑造了抒情主人公的崇高形象，反映了诗人实施“美政”、振兴楚国的政治理想和爱国感情，表现了诗人修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的失败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。
《离骚》既植根于现实，又富于幻想色彩。诗中大量运用古代神话和传说，通过极其丰富的想象和联想，并采取铺陈描叙的写法，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。诗中大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的意识品性、复杂的现实关系生动形象地表现了出来。《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，为后来我国浪漫主义文学的发展开辟了广阔的道路。
3.解题：（PPT7-8）
三、预*检测
1.字音字形（PPT9）
苗裔（ì） 孟陬（zōu） 庚寅(gēngín)
揆（uí） 肇（zhà） 扈(hù)
辟芷(pìzhǐ) 搴阰（qiān pí） 汨（ì）
2.词语解释
皇：大。 览：观察。 揆：揣度。 道：通导，引导。
肇：开始。 名、字：用作动词，起名字。
修：美好的。 扈：披。 淹：停留。
3.诵读指导（PPT10）
4.诵读指导（PPT10）
5.自译诗歌（PPT11-12）
炎帝啊，我是你的远代子孙，伯庸——是我先父的光辉大名。岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。
尊敬的先父啊，仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声，通过占卜赐给了我相应的美名。给我取的大名叫正则啊，给我取的别号叫灵均。
上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以这美好的才能。我披着喷吐幽香的江离和白芷啊，又联缀起秋兰把它作为自己的佩巾。
光阴像流水一样迅疾，我好像赶不上啊，唯恐年岁不等待我。清晨，我浴着晨曦去攀折坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。
太阳与月亮快速运转，未尝稍停，新春与金秋依次更替，永无止境。只看到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！
为什么，为什么你不任用风华正茂的贤者，废弃污七八糟的小人？为什么，为什么你不改变已经过时的法度？
驾着龙马，飞快地向前猛奔！来！我给你充当向导。沿着康庄大道走向幸福与光明。
四、文本研*：（PPT13-14）
1.作者在《离骚》的开篇突出了什么？这样写有什么作用？
高贵的出身、降生的瑞奇、美好的名字不仅具有上天和先人的赐予，而且具有美好的品质和才能，这些都是自己的后天修养。主要表达作者出身高贵，与楚王是同根，楚国是我的祖国，爱国是我的本分。自身的高洁，同时也是与现实的抗争，有众人皆醉唯我独醒的意思。
2.诗歌的后半部分诗人一再担心，用自己的话说说诗人担心什么？
最担心的是时光如流水，而没有把美好的品格和超凡的才能献给祖国。另一方面诗人更是充满忧虑，怕国君昏聩误国，保守落后，政治混乱
3.诗人高唱“来吾道夫先路”可以看出屈原是怎样的一个人？
屈原以君主的政治引路人自居，意在表现他不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人。可以看出他坚信真理，崇尚高尚的人格，有着独立的人格
4.你从诗中读出诗人什么形象？
纯洁高大、一身正气；忠君爱国、忧国忧民。
五、问题探讨：（PPT16）
你是如何看待屈原的爱国情感的？有人说他这是一种“宗国”思想，你同意吗？
观点一：同意。屈原的爱国思想其实是一种“爱君”思想。战国后期的“合纵”“连横”之争，是*内部的矛盾斗争，因为它们都是周王朝的诸侯国，随着诸侯国势力的强大，他们都取代周天子而王天下，屈原力主联齐抗秦的“合纵”策略，一是为保卫楚的独立，二是进而实现楚“王”天下的企图，这只能说是为争夺全*领导权而进行的内部斗争，并非是抵御外国的侵略，像他在作品中所说的“帝高阳之苗裔兮”就带有明显的血统夸耀。“来吾道夫先路”、“恐皇舆之败绩”、“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”，则是一种出于“家天下”感情和宗国观念的使命感和忧患意识，对于屈原宗国观念的尽忠报国，存君兴国，不少古人本是看得很清楚的，如：
故宅秭归江，前人熊绎城。
眷言还此都，不比异姓卿。（宋王十朋《题屈原庙》）
屈原的种种努力，客观地说，这的是楚王的统治，我们不必人为地拔高理解他。
观点二：不同意否认屈原的爱国意识。上种观点是站在我们今天的角度去看待的。我们现在之于屈原的时代，相距上千年，我们不能苛求那个时代的屈原像我们今天这样考虑问题。施行政策，具有和我们一样的思维、观点以及胸怀世界的气度，那个时代的屈原，为了国家的前途，为了人民的生活，忧心如焚，奔走呼号，这不就是爱国的表现还能是什么？在他的心中，楚国就是他的祖国，楚国的人民就是他的同胞，我们能非议他的爱国精神吗？
六、诗歌艺术品味（PPT17）
1.比喻形象，想象瑰丽，富有浪漫色彩。
课文大量运用比喻，如用“江离”、“秋兰”来比喻自己博采众长。“朝搴陂之木兰兮，纫秋兰以为佩 ”比喻坚忍不拔的政治理想。运用香草美人来比喻自己、贤士、君主，不仅使作品含蓄，富于韵味，而且增加了作品的形象美。
明确：用香草比喻内在的美好品德，
用美人比喻理想中的君王，
用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，
用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想。
2.语言精练华美，带有浓郁的楚国地方色彩。
诗中丰富的联想，奇特的比喻，形成了绚丽的文采。其中富有楚地特色的“兮”等语气词的运用巧妙灵活，使诗歌带上了浓郁的楚国地方特色。
七、课文小结：（PPT17）
《离骚》是我国最早出现的浪漫主义诗歌杰作，作品表现了丰富的想象力，创造了宏大的艺术空间和开阔的画面，塑造了诗人非凡的自我形象。以其崇高的理想、高洁的人格、强烈的情感和奇特的形貌驰骋于仙界。柳宗元为惊叹地说：“先生之貌不可得兮，犹仿佛其。”比兴的手法渗透到整个作品之中，比喻和象征形象被突显了出来，春兰秋菊，飘风云霓，全都成了有生命之物，司马迁称其：“其文约，其辞微”“其称文小而其旨极大，举类迩而见义远”。
美名：肇锡余以嘉名；恐修名之不立
美德：纷吾既有此内美兮；又重之以修能
美人：惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；
美物：扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；
美政：不抚壮而弃秽兮，何不改乎度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
八、作业：（PPT18）
1.背诵这首诗。
2.以《<离骚>中的屈原》为题，写一篇不少于600字的。
教学目标
1、了解屈原的生*，领悟其爱国的实质，树立正确的人生观和世界观。
2、诵读课文，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。
3、了解骚体诗的形式特点，理解并掌握诗中的关键语句。
4、了解浪漫主义诗歌传统的特征。
重点
1、了解屈原生*及<<楚辞>>的一般特点。
2、鉴赏重要语句，感觉屈原高尚的人格美。
难点
1、对关键词语的疏通理解。
2、欣赏诗中的比喻手法，了解<<离骚>>的浪漫主义特色。
教学时间：三课时
教学步骤：
预*
1、正音
苗裔 孟陬 揆 扈 芷 汩 搴 骐骥 申椒 昌被 惮 踵 荃 謇 羌
2、朗读课文，注意语调和感情。
第一课时
一、导入
使用多媒体课件，让学生观看几组有关屈原的照片：
屈原被楚怀王流放，形容枯槁，行吟泽畔，抱石沉江。
提问：你们知道照片上这们历经坎坷，依然忠君爱国的诗人是谁吗?(学生答：屈原)
(老师深情的说)因政治上的不得志，饱经忧患的屈原于公元前278年农历的5月4日这一天投汨罗江自杀。后人为了纪念这们守节不移的伟人，于是在端午节这一天兴起了吃粽子、赛龙舟*俗。
二、有关资料
1、屈原生*
屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名*，字原，丹阳(今湖北秭归)人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉，善外交辞令。
在政治上他推崇美政，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。屈原美政的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清晰的表述，如长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
屈原曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及对应宾客，起草宪令及变法;对外参加合纵与秦斗争，两度出使齐国。因受小人的陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以示忠贞爱国之怀。
今天我们就来学*他的代表作<<离骚>>。
2、楚辞
楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它受<<诗经>>的某些影响，但同它有直接血缘关系的还是在南方土生土长的歌谣。在战国中期，随着屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞于是形成为一代文学样式。楚辞的作者主要是屈原，他创作了许多不朽作品。在他的影响下，楚国又产生了一些楚辞作家：宋玉、唐勒、景差等人。
楚辞的特征，宋代黄伯思在<<校定楚辞序>>中概括说：盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之楚辞。除此之个，<<楚辞>>中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗*尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒怀风格，无不带有鲜明的楚文化色彩。其次，楚辞的句法参差错落、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧，以大量的兮字作衬字。这是楚辞的基本特征，它们是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。
3离骚的含义
关于<<离骚>>篇名的涵义，古今各家说法不一。司马迁在<<史记·屈原列传>>中释为离忧。班固在<离骚赞序>>中释为遭忧。王逸在<<楚辞章句>>中释为别愁。后人多各从其一说。*世学者，则有人据<<大招>>伏戏<<驾辩>>。楚<<劳商>>只及王逸注<<驾辩>><<劳商>>，皆曲名也，认为劳商与离骚均系双声字，离骚即劳商之转音，因而推论<<离骚>>本为楚国古乐曲名。
三、诵读课文
1、录音机或老师范读，学生跟读
老师总结：
(1)骚体诗的朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切分。
(2)兮字是语气助词，读时应拉长语气。
2、学生自由诵读。读时注意感受文章所表达的思想感情。
四、学生根据课文注释自己翻译课文。
第二课时
任务：初步感知，疏通字词
把握主旨
教学过程：
一、抽生翻译课文
二、字词小结
1、实词
苗裔：后代子孙 孟陬：正月 揆：揣度 扈：被，披 辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷 汩：水急流通状 搴：攀、折 骐骥：骏马 申椒：申地产的椒 昌被：穿衣而不系带的样子，比喻狂放不羁 惮：害怕 捷径：喻政治上的邪道 踵：脚后跟 荃：香草名，喻楚怀王 謇謇：忠贞的样子 羌：楚辞中所特有的语气词 灵修：神明，有远见的人，喻楚怀王
2、古今异义
朕：第一人称代词我的
用于特指古代皇帝的自称
以为：以之为的省略
认为
代序：依次替代
代替序言的文章
纯粹：美德，完美
1、不搀杂别的成分 2、副词，表示判断、结论的不容置疑
捷径：邪出的小路
*路
党人：结党营私的小人
同一个党派的人
武：足迹
关于军事的
3、通假字
辟：通僻，幽僻
道：通导，向导
正：通证，作证，为证
4、词类活用
名余曰正则兮 名，名词用作动词，命名，取名。
字余曰灵均 字，名词用作动词，给人取表字。
纷吾既有此内美兮 美，形容词用作名词，美德
5、特殊句式
恐年岁之不吾与 否定句中代词作宾主，宾语前置，应为不与吾。
肇锡余以嘉名 介词结构后置
三、主旨把握
课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情?
明确：课文节选部分，作者表达了三层意思：自叙身世;自叙追求(品德、才能、理想);回顾历史，表明忠心及不为君王理解的苦闷之情。从这三层中，很好地表现了屈原坚持美政、至死不渝的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。
第三课时
任务：分析<<离骚>>内容及写作特色
一、想像练*
在你的想像中，屈原有怎样的外貌和风度?
血统高贵，器宇不凡(皇句)
身披香草，具有美丽的华彩(扈句)
勤勉修行，自强不息(汩句)
赤胆忠心，胸怀炽烈(指句)
嫉恶如仇，鄙视小人(唯句)
为实现理想，不惧个人危难(岂句)
二、问题探讨
课文中大量运用语气助词兮，其作用是什么?
明确：兮是有浓厚的楚国地方色彩的语气词，它在诗句中的位置不同，作用也不尽一样。用在句中，表语音的延长;用在句间，表语意未竟，待下句补充;用在句尾，表感叹意味。就课文来看，兮均用在句间，表示语意未完，等待下句补充。
三、揣摩探究
1、<<离骚>>中作者常以香草、美物来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是<<离骚>>的一大艺术特色，这种方法叫做移情法，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是移情于物，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用移情，可言难言之语，抒难抒之情。
请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。
明确：用香草比喻内在的美好品德，
用美人比喻理想中的君王，
用荃草比喻现实中的君王，
用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，
用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，
用黄昏期而中道变卦比喻君王失信。
用众芳，椒、桂、蕙、 比喻群贤
2、在诗中，除了使用比喻手法来表达自己的政治理想，还使用了什么手法，请举例说明。
对比手法。如：
古代明君用群贤与昏庸君王狂放不羁路幽昧以险隘的对比
党人贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸的对比
四、品读鉴赏
1、你对<<离骚>>的语言有什么感受?
明确：(1)汲取了散文的笔法，行文灵活多变。句式以六言为主，兼有杂言，加之以对偶修辞，整首诗整齐而节奏鲜明。
(2)大量运用兮字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌婉转动人。
2、学生朗读课文，找出你认为能体现屈原精神品质的句子，并摘抄。
3、分析<<离骚>>的艺术特色。
(1)比喻手法的运用。
(2)对偶句式的运用。
(3)浓郁的浪漫主义气息。其具体体现在丰富的联想和想像上，在诗中，诗人心情地发挥他那神奇的想像力，用奇特的爱好表达心声，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。
五、研究性学*
面对屈原的抱石沉江，你赞成这一举动吗?
请大家写一篇500字以上的论文，阐明自己的观点.
六、板书设计
出身 楚怀王同宗
内美 兴盛 楚王
教学目标：
①了解屈原生*，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的高尚品质，从而培养学生爱国忧民的思想感情。
②反复诵读，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。
③通过鉴赏重要语句，让学生理解并感受诗中作者的爱国忧民情感及追求理想九死不悔的精神。
教学重点、难点：
重点：①鉴赏重要语句，感受屈原高尚的人格美。
难点：①关键词语的疏通理解。
②欣赏诗中的比喻手法，了解《离骚》的浪漫主义特色。
教学方法：朗读法合作探究法
教学准备：多媒体课件
教学安排：一课时
教学过程预设
一、导入：
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”袅袅秋风，不知从何悄悄袭来，让洞庭生波，让木叶飘零，让山河变色，让我们心底生凉。每每读到屈子的这两句诗，我的眼前会倏然立着一位满身忧伤的诗人，面对浩浩汤汤地洞庭波涌，他形单影只，兀立于萧瑟的秋风中。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“长太息以淹涕兮，哀民生之多艰”，这是一个什么样的诗人？一个不断求索的诗人，一个不断追寻的诗人，一个时时掩面痛哭的诗人，一个对人间邪恶不断诅咒的诗人，一个颜色憔悴形容枯槁行常常吟江畔长歌当哭以泪作诗的诗人。为什么他的诗能够穿时间的长空走进我们的心灵，一次次地打着我们？为什么他一次次地被提起，一次次地被颂扬？为什么他能为成为我们中华文化一个符号，一座不论隔着多么远的时代依然能让我们看到的熠熠生辉的精神丰碑？
今天，就让我们走进《离骚》，走进这个诗人的心灵世界，去感受他的痛苦与人格魅力。
二、简介诗人：屈原（约前340～约前278）名*，字原。战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。屈原作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《渔父》、《招魂》等，凡23篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是*古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。
屈原是*文学史上第一位伟大的爱国诗人。屈原的出现，不仅标志着*诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为*古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”，“风骚”是*诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
三、朗读诗歌
１、听录音朗读，读准字音。
２、听录跟读，把握诗的节奏。
（教师总结骚体诗的诵读节奏。A、一般每句二至四个节拍，随文意切分。B、注意
延长。C、注意重音D、注意感情）
３、学生自读。
（提示：“兮”字，语气助词，读时应拉长语气，读时感受文章所表达的思想感情。）
四、利用注释，读懂诗句。
1、《离骚》的题旨，司马迁解释为“离忧”，意思尚不够明白；班固进而释“离”为“罹”，遭遇），以“离骚”为"遭忧作辞"；王逸则说："离"，别也；骚，愁也。把“离骚”释为离别的忧愁。二说均可通。
2、区别下列各组划线词的意义和用法。
之哀民生之多艰
高余冠之岌岌兮
固固前圣之所厚
自前世而固然
以长太息以掩涕兮
既替余以蕙纕兮
竞周容以为度
虽余虽好修姱以鞿羁兮
虽九死其尤未悔
虽体解吾犹未变兮
3、指出下列句子的句式特点。
不吾知其亦已兮
长余佩之陆离
4、重点词：
①兮：语气助词，相当于“啊”，“楚辞”中大量用“兮”，有时在句中，有时在句末。
②替：废弃、贬斥。申：加上罪名。蕙纕、揽茝，比喻高尚的德行。
③浩荡：荒唐。民心：人心，或指诗人的苦心。蛾眉：喻指高尚的德行。谣诼：造谣，诽谤。
④固：本来。错：通“措”，措施。以为：以之为，把……当作。度：法度，准则。
⑤忳(tún)：忧闷。郁邑：通“郁邑”，忧愁苦闷。侘傺（chàchì)：失意的样子。溘（kè）：突然、忽然。
⑥群：合群。圜：通“圆”。周：合。孰：何。
⑦尤：罪过。攘：忍受。诟（gòu）:耻辱。伏：守、保持。
五、品读诗歌：
自主合作探究
1、诗中写出了屈原怎样的命运？
美政理想（至善至美）与黑暗现实矛盾，独特个性（纯洁无暇的贵族血统与心性，正直，忠正）与社会、历史冲突（站在整个社会的对立面），在失败面前他不能沉默，不能隐忍，不能迂回，不能无闷。他呼喊，他叫屈，他指责，他抗争，于是，他得到的是更大的打击与蔑视，是别人对他的彻底的失望。他一点出不含蓄，一点出不躲闪，一点也不讲策略，他怒形于色，他由此遭到邪恶的全面攻击，他与邪恶没有丝毫的相容余地。他是代表独特个体而与社会宣战的最伟大最惨绝人寰的战士，他的悲剧命运是不可避免的。
2、诗中写出了屈原怎样的品格？
明确：
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 （刚正不阿，一身正气）
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！（疾恶如仇，不同流合污）
民生各有所乐兮，余独好修以为常。（洁身自好，自我完善）
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（坚持真理，献身理想）
3．屈原抱石沉江这一举动，你是如何看的呢？
六、悟理:
主题性研究课题：文学即人学。学完本文后，你认为在商品经济的今天，学*屈原的为人处世是智还是愚？
离骚 屈原
一、导入：
民间端午节和屈原的联系，引出人们对屈原的认识。（PPT1）
二、文学常识
1.总说：印象中的屈原(PPT2)
2.伟大的诗人屈原(PPT5-6)
（具体上课内容可以酌情增减）：屈原（约前339～约前278），*战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名*，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是*古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”(《离骚》)。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身于祖国的决心。
屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养。这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。屈原的作品形式上参差错落、灵活多变；语言上采用了大量楚地方言，极富于乡土气息；其方言土语大都经过提炼，辞藻华美，传神状貌，极富于表现力。
屈原是*文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着*诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为*古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是*诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
在*历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。1953年，屈原还被列为世界四大文化名人之一，受到世界和*理事会和全世界人民的隆重纪念。
骚体诗：亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表，到了南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中，就用“骚’来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。
特点：骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩．
骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对后世文学影响深远。标志着我国文学史的诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大**。
《离骚》的内容与艺术成就：
《离骚》的前一部分追忆往事，偏重于叙写现实；后两部分探求未来，偏重于驰骋想象，最后回到现实，结束全篇。诗中塑造了抒情主人公的崇高形象，反映了诗人实施“美政”、振兴楚国的政治理想和爱国感情，表现了诗人修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的失败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。
《离骚》既植根于现实，又富于幻想色彩。诗中大量运用古代神话和传说，通过极其丰富的想象和联想，并采取铺陈描叙的写法，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。诗中大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的意识品性、复杂的现实关系生动形象地表现了出来。《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，为后来我国浪漫主义文学的发展开辟了广阔的道路。
3.解题：（PPT7-8）
三、预*检测
1.字音字形（PPT9）
苗裔（ì） 孟陬（zōu） 庚寅(gēngín)
揆（uí） 肇（zhà） 扈(hù)
辟芷(pìzhǐ) 搴阰（qiān pí） 汨（ì）
2.词语解释
皇：大。 览：观察。 揆：揣度。 道：通导，引导。
肇：开始。 名、字：用作动词，起名字。
修：美好的。 扈：披。 淹：停留。
3.诵读指导（PPT10）
4.诵读指导（PPT10）
5.自译诗歌（PPT11-12）
炎帝啊，我是你的远代子孙，伯庸——是我先父的光辉大名。岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。
尊敬的先父啊，仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声，通过占卜赐给了我相应的美名。给我取的大名叫正则啊，给我取的别号叫灵均。
上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以这美好的才能。我披着喷吐幽香的江离和白芷啊，又联缀起秋兰把它作为自己的佩巾。
光阴像流水一样迅疾，我好像赶不上啊，唯恐年岁不等待我。清晨，我浴着晨曦去攀折坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。
太阳与月亮快速运转，未尝稍停，新春与金秋依次更替，永无止境。只看到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！
为什么，为什么你不任用风华正茂的贤者，废弃污七八糟的小人？为什么，为什么你不改变已经过时的法度？
驾着龙马，飞快地向前猛奔！来！我给你充当向导。沿着康庄大道走向幸福与光明。
四、文本研*：（PPT13-14）
1.作者在《离骚》的开篇突出了什么？这样写有什么作用？
高贵的出身、降生的瑞奇、美好的名字不仅具有上天和先人的赐予，而且具有美好的品质和才能，这些都是自己的后天修养。主要表达作者出身高贵，与楚王是同根，楚国是我的祖国，爱国是我的本分。自身的高洁，同时也是与现实的抗争，有众人皆醉唯我独醒的意思。
2.诗歌的后半部分诗人一再担心，用自己的话说说诗人担心什么？
最担心的是时光如流水，而没有把美好的品格和超凡的才能献给祖国。另一方面诗人更是充满忧虑，怕国君昏聩误国，保守落后，政治混乱
3.诗人高唱“来吾道夫先路”可以看出屈原是怎样的一个人？
屈原以君主的政治引路人自居，意在表现他不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人。可以看出他坚信真理，崇尚高尚的人格，有着独立的人格
4.你从诗中读出诗人什么形象？
纯洁高大、一身正气；忠君爱国、忧国忧民。
五、问题探讨：（PPT16）
你是如何看待屈原的爱国情感的？有人说他这是一种“宗国”思想，你同意吗？
观点一：同意。屈原的爱国思想其实是一种“爱君”思想。战国后期的“合纵”“连横”之争，是*内部的矛盾斗争，因为它们都是周王朝的诸侯国，随着诸侯国势力的强大，他们都取代周天子而王天下，屈原力主联齐抗秦的“合纵”策略，一是为保卫楚的独立，二是进而实现楚“王”天下的企图，这只能说是为争夺全*领导权而进行的内部斗争，并非是抵御外国的侵略，像他在作品中所说的“帝高阳之苗裔兮”就带有明显的血统夸耀。“来吾道夫先路”、“恐皇舆之败绩”、“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”，则是一种出于“家天下”感情和宗国观念的使命感和忧患意识，对于屈原宗国观念的尽忠报国，存君兴国，不少古人本是看得很清楚的，如：
故宅秭归江，前人熊绎城。
眷言还此都，不比异姓卿。（宋王十朋《题屈原庙》）
屈原的种种努力，客观地说，这的是楚王的统治，我们不必人为地拔高理解他。
观点二：不同意否认屈原的爱国意识。上种观点是站在我们今天的角度去看待的。我们现在之于屈原的时代，相距上千年，我们不能苛求那个时代的屈原像我们今天这样考虑问题。施行政策，具有和我们一样的思维、观点以及胸怀世界的气度，那个时代的屈原，为了国家的前途，为了人民的生活，忧心如焚，奔走呼号，这不就是爱国的表现还能是什么？在他的心中，楚国就是他的祖国，楚国的人民就是他的同胞，我们能非议他的爱国精神吗？
六、诗歌艺术品味（PPT17）
1.比喻形象，想象瑰丽，富有浪漫色彩。
课文大量运用比喻，如用“江离”、“秋兰”来比喻自己博采众长。“朝搴陂之木兰兮，纫秋兰以为佩 ”比喻坚忍不拔的政治理想。运用香草美人来比喻自己、贤士、君主，不仅使作品含蓄，富于韵味，而且增加了作品的形象美。
明确：用香草比喻内在的美好品德，
用美人比喻理想中的君王，
用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，
用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想。
2.语言精练华美，带有浓郁的楚国地方色彩。
诗中丰富的联想，奇特的比喻，形成了绚丽的文采。其中富有楚地特色的“兮”等语气词的运用巧妙灵活，使诗歌带上了浓郁的楚国地方特色。
七、课文小结：（PPT17）
《离骚》是我国最早出现的浪漫主义诗歌杰作，作品表现了丰富的想象力，创造了宏大的艺术空间和开阔的画面，塑造了诗人非凡的自我形象。以其崇高的理想、高洁的人格、强烈的情感和奇特的形貌驰骋于仙界。柳宗元为惊叹地说：“先生之貌不可得兮，犹仿佛其。”比兴的手法渗透到整个作品之中，比喻和象征形象被突显了出来，春兰秋菊，飘风云霓，全都成了有生命之物，司马迁称其：“其文约，其辞微”“其称文小而其旨极大，举类迩而见义远”。
美名：肇锡余以嘉名；恐修名之不立
美德：纷吾既有此内美兮；又重之以修能
美人：惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；
美物：扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；
美政：不抚壮而弃秽兮，何不改乎度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
八、作业：（PPT18）
1.背诵这首诗。
2.以《<离骚>中的屈原》为题，写一篇不少于600字的。
——《离骚》教学反思 (菁华5篇)
上完了课，感觉一点也不轻松。
这次参加特级申报，每人要上一堂规定篇目的展示课，高中语文的课题是苏教版必修三《语文》课本上的《离骚（节选）》。
虽然这篇课文是我国古代最长最伟大的抒情诗，是浪漫主义的杰出代表，但是年代遥远，文句深奥，学生很少有阅读兴趣。为此，我的教学设计以培养学生欣赏古诗文的一般方法入手，安排了“初读，疏通诗句——再读，感受诗意——三读，欣赏诗风”三个环节。一课下来，虽说条理清晰，激情澎湃，基本完成了教学任务，可是，认真反思，还有很多的`不如意。
一、没有充分的预*是无法进入文本之中的。
我在第一个环节里让学生认读并解释8个词语和翻译4个句子，有一半以上的词语和句子书上的注释都有，可是，学生因为课前没有很好预*（上课前一天下午已经明确布置了预*任务），显得无所适从，竟然一上来就有学生不知所措，连续读错了三个拼音，也找不到注释的地方，把我可急得。因此，为了帮助疏通，就花费了较多的时间。
这节课规定40分钟，必须一教时完成教学任务，如果学生对课文文句没有认真梳理的话，是很难进入到第二环节教学的。
问题是，时间不等人，*时的教学也可能就是这种情况。学生忙于应付日常的教学作业，哪来时间做预*工作。虽然这次我布置了预*，但是我在上课前看到好多学生的课本上一片空白，就知道，他们来不及去做预*，也许压根就没有重视起来，毕竟，我上完课就走人。上课前我去他们教室叫他们去上课教室的时候，竟然他们还不知道要换教室呢。
如果在*时教学的话，疏通诗句也许要花上一节课，或者干脆进行串讲，逐字逐句地落实，可以不考虑是否预*。现在不行。只是这样的话，似乎缺少了一点展示的味道，也没有好好处理教材和教法。所以，我只好对关键词句进行检查，便于让学生有个深刻的理解，然后可以分析课文。
这个环节肯定是必须的，到底该如何处理教材，值得思考。
二、无论如何也要从语言文字中让学生去感知诗意。
我在让学生感知诗意的时候设置了一个中心问题：你读到了怎样的人物形象？下设两个子问题：你读出了人物怎样的身世和你读出了人物怎样的品质。学生较好地回答了第一问，但在回答第二问时很茫然，在启发过程中，学生终于找到了一些关键句才明白了诗歌的意思，可是要求概括一下时，竟然集体哑场，好不容易才领会出来，那不就是“高尚的品质”吗。按理来说，我可以顺水推舟，不再纠缠下去。可是，我却继续追问“作者为什么要写高贵的身世和高洁的品质”。这下倒好，又是肃然。
于是，我就把我预设好的一个问题抛了出来：“作者凭什么说‘来吾道夫先路’？”自以为会一下子会调动学生的思考神经，会在*静的湖面泛起美丽的涟漪，不料想，反而更费口舌。我只能乘机追问刚才所理解的内容，一些学生也终于醒悟过来，明白屈原之所以描述自己的高贵身世和高洁品质，是因为在说明自己具有义不容辞的责任，有坚持真理的情怀和忧国忧民的思想。
看来，要放开来教学，不仅需要很灵动的教学智慧，更需要对学情有很深入的了解。
三、要想说清楚什么是浪漫风格还真是一件难事。
当教学进入到第三板块的时候，学生自然谈及诗歌所采用的浪漫主义风格，可是，要想然学生举例分析，就怎么也浪漫不起来。
正如刚开始让学生讨论诗歌的语言特色时，有学生先说到了比喻修辞手法，把我可激动了一下，不料在分析时却怎么也说不到比喻的句子上，我好不容易忍住气，提醒说，书上的注释里有好多已经帮助我们进行了比喻分析。
这个时候，教学时间越来越紧张了。我只能加快启发的节奏，让学生从想象手法上去思考，无奈学生就是不认为“辟芷”“秋兰”等是浪漫的东西，我只好赤膊上阵，亲自解释，从“香草”的现实之景到比喻之意，从“采香草”的动作行为到博采众善，什么借景抒情，什么理想抱负等等，结果把学生搞得云里雾里摸不着头脑，下课的时间也无情地来到了。
开车回来，坐到办公椅上，才发现，其实要讲清浪漫手法，还是比较容易的，如果抓住一两句诗句得出语言的热情奔放、想象的瑰丽奇特、比喻的新颖华美、形式的活泼自由，不就可以了吗。
高中语文人教版必修二第二单元有三首诗歌：《氓》、《离骚》和《孔雀东南飞》。每一首诗中的抒情主人公，无论女子或男子，都经历过人生的大悲痛，面对现实，他们理智地作出最终的选择。
比如氓的妻子回顾当年热恋时，自诉“送子涉淇，至于顿丘”，与心上人难舍难分；回忆盼嫁时，“不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言”，用情之深，用情之专，有多少苦恼，就有多少甜蜜！然而，曾是生命中最爱的人儿，竟然不仅“二三其德”，还在“既遂于心”后，“至于暴矣”！这是多么巨大的打击！假设发生脆弱的人身上，怎么活下去呢？从弃妇对氓的称呼：用敬语“子”回忆两人热恋时的他，到语含轻蔑地用“尔”讥讽氓的占卜并不诚心，再到直接用男子通称的“士”直斥氓虚伪的本质，可见她对氓的认识被弃后反而越来越深刻。于是，一句“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也”，足以流传千古的教训，将昔日恩爱化作了一缕烟云；提及“总角之言，言笑晏晏”时残存的一点伤感，也被“反是不思，是以焉哉”绝决从眼角拭去！两千多年前，一位弃妇，在容华逝去，遭遇背叛后，为什么没有走上绝路？
比如屈原——当年楚怀王最信任、最倚重的人，因为小人“谣诼谓余以善淫”，以至“朝谇而夕替”，突然坠入人生之深渊。朝廷之上，楚王不能识别忠奸，小人“背绳墨”“竞周容”，楚国政治陷于混乱，楚国命运令人堪忧！他能不忧愤吗？满腹才华，一腔热血，一个无中生有的非议，竟让有志之士陷入窘困！他能不悲痛吗？一向洁身自好，不屑同流合污的翩翩君子，竟然要忍受无端的指责与侮辱！屈原一任胸中不*之气渲泄，他甚至几次提到，要以死表明清白与忠诚！然而，他为什么没有在被贬斥后最痛苦的时候死去，而是在犹豫、思虑之后，决定回到原路，整理最初的理想，坚守正道？
还有刘兰芝，老天竟然如此垂青于一个女子——让她集美貌、智慧、多情于一身！以至被驱遣回娘家的刘兰芝竟成了当地一个“香饽饽”，上门提亲的人趋之若鹜，且不是县令即是太守！当初怎么就让焦仲聊这个无名小吏娶到手呢？刘兰芝的美绝不仅仅是停留在她“指若削葱根，口如含朱丹”的外表上，还有她“举世精无双”的纤纤细步中，那一步一步走出来的气质，再加上洁白的绸制腰带和闪烁的珍珠耳坠，更衬托出典雅之气。更可贵的是她从十三岁起，即“织素”、“裁衣”、“弹琴”、“诵诗”，可谓“上得厅堂，下得厨房”。若非天质聪颖，启慧甚早，怎会如此多才多艺！难怪刘兰芝主动提出回娘家时，焦仲聊急忙央求母亲留下妻子；央求不得，又返身安慰妻子，一再发誓早日接她回家；听闻妻子被迫改嫁，又急又气，专门向府里请假，跑去讥讽她变心，攀高枝。无非是爱之极深，要不怎会为她而死？以上种种集于一身的人已是世上少有，要攀哪个高枝攀不上！然而，当刘兰芝被迫出走，对着小姑落泪时；回到娘家后，对母亲的哀告要固守爱情时；被逼再嫁无望重回焦家后，独坐房内长泣不已时——这位绝世奇女子的不求富贵，但守心中真爱更是令人动容！她思虑一天后“揽裙”“脱履”“举身赴清池”的干脆，冷静与决绝，简直令人震惊——以死捍卫爱的尊严——这是俗人庸士们绝没意料的。
《氓》中的弃妇意识到爱已逝去，负心汉不值得留恋，为其而死当然是没有价值的。有价值的是自己在投入一段感情时，一定不能再沉溺其中丧失理智。她坚强的活，就留下了继续爱的希望。
虽然屈原与刘兰芝都选择主动结束生命，但他们的死并非感情用事，而是当时最理性的选择。对于以楚国的强盛作为生命价值的屈原，对于以享有真爱与尊严作为生存意义的刘兰芝，当他们的信仰被推毁，并绝无可能重新追求的情况下，除了死，还有什么更好的选择呢？他们正是清醒地看到理想与世俗的决裂，再无缝合的希望，又不愿随之沦陷，于是，死，就成了他们最后一次无望的抗争。
生命对于每一次人生体验无不带有伤痕。青春少年处在人生的花季，也处在人生的雨季。在成长过程中，他们也有烦恼；在学*和生活中，他们也有困惑，因而感到迷惘，甚至迷失方向。伤痕累累的先人，从这些散发着沧桑感的作品中走出来，告诉他们，人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次；从生命的体验中走出自我来吧。无论是活着的，还是死了的，这一个个古老而鲜活的人物都是当代青年们生命的参照。生命的价值无不体现在对生命体验的反思中。唯有不断地思索生存是否是有价值，并据此不断地作出理性的选择，每一个生命才不是被简单地复制，才是独一无二的呈现。
从漠视生命到珍视生命，这是人类社会进步的标志。充分利用这样充满人文关怀、具有生命意识的课文，对学生进行思考生命和感悟生命价值和人生意义的教育，在学生的心灵烙上生命是可贵的、生命值得珍惜的印记，才能让学生的生命之花勃然绽放。
一、教师方面
这是我第一次教授这篇课文，在授课经验上难免不足。在课堂上能够联系现在与过去，联想到古诗词句。另外，我还能注重诵读，充分调动学生的情感。当然，疏通诗句也是必不可少的环节，楚辞的语言有很多是古代楚地的方言，对这些无需关注太多，只要学生能结合注释翻译诗句即可，对于比较重要的文言字词，我认为教学时候还是不能放过，例如古今异义词，通假字，本课出现得较多且比较常见，应该指导学生归纳积累。至于实词的一词多义我觉得不用过多强调，包括特殊句式，“介词结构后置、宾语前置、定语后置”，我考虑可以暂且放过，留待以后解决。只要学生翻译是能将词语翻译准确，句式能调整语序即可。作为高一的学生我觉得此时讲太多不太合适，且本课是诗歌，重点不应放在此。疏通诗句是为了整体感知诗歌的情感和思想，本诗的情感比较复杂，提示学生找关键句，然后总结，我觉得学生比较好理解。
二、教学方法方面
诗歌重在诵读，为此我上这节课的时候，非常重视对学生进行朗读指导。每次诵读都会确定目标，让学生的阅读有明确的目标、具体的任务。诵读有多样的形式，比如：教师范读，学生齐读，学生默读等。诵读也有不同的层次：从通顺到流利到有感情；从初读感知到细读探究；从一般了解到深化理解；从有所感触到情感升华。
三、学生方面
由于学生是属于层次比较低的一个班，基础相对薄弱一些。但也能积极配合，认真思考且善于思考，敢于回答问题。在组织诵读时，学生能在教师的指导下读得有声有色。
四、存在问题
首先，教学目标并不是很明确，重难点并未突出；
其次，教师范读过多，应多留些时间给学生自读自悟的时间和空间。同时还可以在教师的指导下让学生立刻进行模仿，读出真情实感。
最后，本课生僻字较多，难度较大，没有布置任务，没有让学生做好预*准备。
总之，本次教学过程中我感觉诵读的效果还不错，如果能注意以上几点存在问题，效果可能会更好。
还是先来回忆一下我的备课经历。抽签抽中《离骚》一课，我马上叫了起来：“怎么会是古代诗歌呢？能让我换吗？”我喜欢唐诗宋词，对于《诗经》、《离骚》这一类年代早些的诗歌却有点“敬而远之”，“只可远观”难以“心领神会”，算得上是“离骚离骚奈如何”。
坐在家中，连看了三遍课文，屈原和我们现代人的语言*惯真是差得太远了！如果没有注释，我是不能看懂，也会和学生一样乱读一气。那么，我要立足于课文字词句的讲解吗？
去网上查看资料。教案真不少，课件有幸也找到三个，至于其他的课文资料洋洋洒洒，抱着“取其精华，去其糟粕”的态度，认认真真的看了*一个小时。零零总总汇集了一些资料，有了一些突发的灵感，最终备成了以上的教学设计。
印象中，教学古代诗歌，一般的程式是介绍作者、时代背景、串讲全诗、讲写作特点。我也“随波逐流”，在导入部分集中介绍屈原、《离骚》、《楚辞》。稍微变了点花样，通过三副挽联引出“屈原”，品味其“悲壮、悲叹”，为后面的课堂基调做了铺垫。结合朗读来介绍“楚词”，而不是在课前单独介绍，依托文本来理解楚词的形式特点。
《离骚》的阅读障碍较多，如果穷究字词意思，把注意力完全集中在字词以及琐碎的语法上，那么容易上成语法课或其他。课文的注释十分丰富，学生借助注释，对文句字面意思的理解不会存在多大困难。所以，我不从古文知识点的角度讲解，以理解课文为主，穿插字词讲解，在对图片的直观感受中感悟文字的内涵。
为理解屈原形象，设计了逐层递进的三个环节。一是思考“屈原心目中自己是个什么形象？请用具体诗句加以阐释。”此问题简单，对全诗进行梳理，学生容易概括，对屈原的形象有了初步认识。在此基础上，结合不同风格的三副图片，引导学生进一步感悟屈原的个性特点。最后，抛出颇有争议的问题“如何看待屈原的沉江之举”，在论辩中，去充分感受屈原的自我意识，对真理的执着，对正义、理想的坚守。顺理成章点出，这是一首悲壮的“殉道者之歌”。既让学生理解诗句的内涵，感受悲剧色彩，又让学生接受一次心灵的净化。
未在课堂上实践之前，我的设想是*似于“空中楼阁”。根据以往的经验，有时，看似不错的教学设计，在与学生的思维碰撞中，却会“频频触礁”，完全不是预想的结局。
实战之后，发现以下问题：
1、时间紧张，学生对文本不够熟悉。教师生硬地讲解，学生未与文本发生情感共鸣，与文本对话被架空。教师的分析只代表我们执教者的思维方式、情感，越俎代庖只能泯灭学生个性。
2、对学生的诵读指导力不从心。古诗因语句整齐，诗句节奏相对简单，学生比较容易掌握。但要读出感情，无老师的精到点拨，只能是读得一般，也就难以达到以读带悟，体味情感的目的。
3、对于学生肤浅的理解，竟有语塞之感，当下之反应是提醒他将其往原定的解释上靠拢。似乎，最终目的，只是为了完成预定的环节。其实，也就可以顺着学生思路，改变教学思路。
4、画面的过多呈现反而使文本成了点缀，本末倒置。原本应是用图片来张扬文字的魅力，却变成是简单的为图片找文字解说。如何将图片的直观与诗歌的“言外之意”结合？
5、在授课的思路方面还算比较清晰，但是在阶段与阶段的连接出就显得不够流畅。一直对板书有点吝啬，课堂上只写了可怜的四个字，对一个语文老师来说，不能因自己字的欠缺，总懒得写板书吧
《离骚》是古代杰出的抒情长诗，它的内容深厚，思想深邃，情感深沉，境界高远，语言奇伟瑰丽，想象新奇动人。作者屈原被推举为世界文化名人，更是值得每一位炎黄子孙引以为豪。他的忧国忧民的情怀，洁身自好的品质，献身理想的精神，千百年感动并影响了无数后人。作为高中语文教师，对于这样的课文，我觉得有责任必须把它的美原原本本的“交给”学生。
体会诗歌作品的美，是必须借助朗读的，所以，我将诵读作为一个重点。楚辞在语言上的特点可以通过诵读给学生以感性的认识。在读的时候，一定要强调感情，应该给学生示范。
疏通诗句是必不可少的环节，楚辞的语言有很多是古代楚地的方言，对这些无需关注太多，只要学生能结合注释翻译诗句即可，对于比较重要的文言字词，我认为教学时候还是不能放过，例如古今异义词，通假字，本课出现得较多且比较常见，应该指导学生归纳积累。至于实词的一词多义我觉得不用过多强调，包括特殊句式，“介词结构后置、宾语前置、定语后置”，我考虑可以暂且放过，留待以后解决。只要学生翻译是能将词语翻译准确，句式能调整语序即可。作为高一的学生我觉得此时讲太多不太合适，且本课是诗歌，重点不应放在此。
疏通诗句是为了整体感知诗歌的情感和思想，本诗的情感比较复杂，提示学生找关键句，然后总结，我觉得学生比较好理解。诗歌是节选的，只有两节诗，我觉得没有必要将屈原“美政理想”的内容加进来，在这两部分诗中，能把握住主要的感情即可。
我计划第二课时把重点放在艺术手法上，与《诗经》比较异同，让学生自己体会。 屈原的“香草、美人”也是一个重点。
——教学教学设计 (菁华5篇)
本次课是一堂新课标下高中体育游戏教学的研究课,以《体育与健康课程标准》为依据,结合新课程目标,学生身心发展水*而进行构思和设计，模拟地震发生时情景，通过师生互动游戏和学生自编自创游戏，引导学生主动参与教与学的活动中，让学生体验锻炼的成功感和愉悦感;通过学生自主、探究、合作，激发*参与积极性，培养学生团队意识和创新意识。本次课的特点是以游戏贯穿始终，在整个教学过程采用音乐作背景进行渲染和烘托，本课是对高中体育健康教育专题知识结合室外游戏教学的一种创新和探究，旨在为推进新课程的实施提供素材。
一、教学目标
1、 通过本次课练*，了解地震知识，学会自救与救护技能;发展学
生奔跑能力和灵敏素质。
2、 让学生体验 “自救与救护”等游戏过程中，培养学生创新思维
和创编多种自救和抢险的方法;体验遇险、逃险的过程中，锻炼学生心理承受力。
3、树立团队合作和安全意识，养成互相关爱的优良品质，获得体育锻炼的成就感和愉悦感。
二、教学重点
自救与救护的技能掌握;
三、教学难点
学生自编自创救护方法与技巧;
四、教学方法与手段
1.引导与讨论探究相结合发挥学生的主体作用;
2.讲解与示范和小群体教学法相结合，指导学生实践;
五、教学流程
本课教材选择的是根据新课改以来，新课程理念结合健康教育专题及高中学生生理和心理特征而设计的一堂研究课。
(1)开始部分我安排了一些原地队列练*，主要是培养学生良好的行为*惯和严谨的学风。
(2)准备部分我安排了“摸四位“和“击掌不报数”两个小游戏，主要让学生学会快速反应技巧，激发学生兴趣，由此导入新课。
(3)基本部分的教学过程我注重师生*等互动，也注重师生和生生评价。模拟地震发生时“自救与救护”游戏，主要发展学生力量、速度及灵敏等身体素质，设立了救护“组织奖”“创意奖”和“抗震救灾勇士”称号，主要树立团队合作意识和关爱他人的优良品质及培养学生的创新思维。课的重点体现在学生在老师的引导下进行相关互动游戏后，以及教师的暗示和启迪，各组自编自创探究合作，主要培养学生的创新思维和游戏创编能力。通过设立竞赛奖项，激发学生的创新意识和集体荣誉感。
(4) 结束部分采用配乐舞蹈放松主要是为了让学生身体放松的同时愉悦身心。
六、学情分析
1.高中一年级是学生的个性、价值观、*惯养成的关键时期，在体能，技能和心理上都存在一定的差异性，因此，我教学时，注重学
生*惯的养成教育和基本技术，技能的培养;
2.高中学生因身体条件、运到技能和兴趣爱好等各方面的差异，因此，我结合学生自身特点和新课程目标的要求，把身体素质练*和基本运动技能的提高以及以人为本的教育教学思想整合在一堂体育游戏课中，激发学生学*兴趣，让学生获得体育锻炼的成就感和愉悦感。
3.高中一年级学生对问题的探究意识比较强，在教学过程中预设问题，，让学生自主、探究与合作，实践并小结，教师进行及时点评和激励。
七、教学效果预计
通过教学95%以上同学掌握地震相关的基本常识及地震发生时的救护技巧，学生能在老师的引导下积极参与练*，课堂气氛活跃，师生关系*等融洽，基本达成本次课的教学目标。
一、教学目标
1、通过古筝历史的介绍，让学生初步了解古筝
2、通过欣赏乐曲，感受、体验部分流派乐曲的音乐内容及音乐情绪，能够分析出流派形成的原因
3、通过具体曲目片段的欣赏，让学生体会古筝与音乐的关系
二、教学内容
1、介绍古筝历史
2、欣赏古筝主要流派的代表曲目，感受其风格特点
3、具体曲目片段的欣赏与分析
三、教学资源
㈠学情分析
高中学生知识面比较广、求知欲强、接受能力强，但是对于*传统音乐了解得较少。也正是基于此，通过这节课的学*，加深学生对祖国传统文化深厚的人文底蕴、艺术的独特魅力有所了解。希望学生有身临其境之感的同时，更能从中体验到*传统音乐的传承与发展。
㈡教材分析
1、古筝的流派
古筝是一件极具中华民族特色、历史悠久、音色优美、善于表达深沉广博音乐感情的乐器。自秦、汉以来，古筝从我国西北地区逐渐流传到全国各地，并与当地戏曲、说唱和民间音乐相融汇，形成了各种具有浓郁地方风格的流派。现今*古筝的流派主要有以下几个：山东筝派、河南筝派、陕西筝派、浙江筝派、潮州筝派、客家筝派、福建筝派、内蒙筝派和朝鲜筝派。
2、古筝主要流派的风格特征
陕西风格筝曲的鲜明特色，首先是音律上的特殊性和二个变音的游移性。七声音阶中的四级音编高，七级音偏低。所谓偏，当然不是半个音。这两个音又游移不定。一般来说，是向下滑动紧靠下一级音的；其次，在旋律进行上，一般是上行跳进，下行级进的。第三，在弹奏时的左手按弦，使用大指较多，这是出于旋律进行需要而必然使用的技术。第四，风格细腻，委婉中多悲怨；慷慨急楚，激越中有抒情。
浙江古筝又称武林筝，起自浙江杭州，盛于上海,是一个具有广泛影响的*古筝流派。风格特点明朗、细腻、绮丽、幽雅，充分表现出乐曲丰富的内涵和丰满的感情。
3、影响古筝流派形成的因素
首先，古筝的流派形成深受传统文化的影响。
其次，古筝流派的形成是受地域文化、审美*惯的影响。
再次，古筝流派的形成受到艺术家审美个性的影响。
从南、北两大派别来看，南派筝一般比较幽雅、柔美、稳重、含蓄抒情，注重内在感情的表现,效果性的东西较少； 左手按揉弦变化较多，比较细腻、圆润、柔慢、重韵味。弹奏起来曲调温文尔雅，细腻动人，深具柔和的南国风情。北派筝一般较泼辣、粗犷、重形象表现，效果性的东西较多； 乐曲起伏较大，有跳动感； 弹接力度也较大，气氛比较强烈； 右手技巧较南派多，也较南派难，但左手的揉按细腻变化少些，揉按一般较急较深，效果则尖硬些。其出音高亢嘹亮，苍劲有力，豪爽奔放，刚中有柔，庄重古朴，深具中原韵味。
4、古筝流派的传承与创新
艺术的生命在于变化和创新。古筝流派在历代不同演奏家的改革创新中得到流传和发展。古筝艺术同样只有在继承中创新，才能得到不断的发展。
一个筝派如果仅仅停留在传承的基础上，没有创新，就会慢慢迷失发展的方向。只有技法创新，创作的创新，演奏风格手法的多重创新，才能使流派不断向前发展。传承与交流时创新的基础，前者是内部吸收，后者是外部借鉴，两者缺一不可。传承与创新是流派发展古筝艺术的原动力。创新离开了传统的继承，古筝的独特艺术个性和艺术风貌就难以延续和传承下来，古筝艺术的创新也将失去意义。继承传统是为了创新，创新也离不开传统“法度”，要在传统与创新之间架起一道桥梁，既能使优秀的古筝传统得到继承，又要勇于创新。
四、教具、教学手段
课件、古筝
教师讲解，学生参与
五、教学过程
㈠导课
1、课前播放筝曲《高山流水》片段，营造课堂气氛，导入新课
2、简单介绍《高山流水》乐曲出处，引出古筝历史
（意图：通过听赏，先入为主，激发学生的兴趣。）
㈡新授
1、老师介绍古筝历史
2、古筝按地域划分流派并听辨音乐引出分析古筝流派形成的因素
3、从具体风格划分为九个流派并提问
问题：①你所听到的乐曲属于哪个流派？
②风格特点是怎样的？
（意图：通过老师介绍相关资料，了解古筝流派的划分。）
4、演奏两首不同流派的筝曲，启发学生感受古筝流派风格特点
①第一首演奏《秦桑曲》片段，先请学生回答问题，谈感受，老师根据学生的回答作总结归纳
②第二首演奏《三十三板》片段，先请学生回答问题，谈感受，老师根据学生的回答作总结归纳
（意图：通过老师现场演奏古筝不同流派的作品，引导学生欣
赏并感受古筝流派风格特点。）
每个体育老师都希望在自己的课堂上学生都能够是守规矩，练*是按秩序的有序进行，其实不然，真正的体育课的课堂纪律与练*的实际情况不是体育老师所想像的那样理想化的。
开学刚上的一节广播操课中，一(7)班的一位男生引起我的注意，上课时间老是注意力不集中，不想学甚至在队伍里面还影响其他周围的'学生，刚开始我把他单独叫出来和他谈，他好像一副满不在乎的样子爱搭理不搭理，课后我把他叫到办公室进行一番教育，然后再简单讲解了一下动作要领，布置的作业让他回家自己复*。在之后的这几节课上有明显好转可是这孩子就是自控能力差，自己管不住自己上课小动作不断，在一次上课之前我先组织学生进行复*，唯独他一人没有做下来。
这时我就着急了，我说这节课你不要上了，你就到边上自己练*什么时候会了什么时候来找我，再不行的话中午不要回家了，孩子当时是一种很无奈的表情看着我，嘴里喃喃道老师：我再也不敢了，我这节课好好表现还不行吗?我很严厉的批评了他说：再给你一次机会，看你表现，孩子点头答应了。课后我也认真反思自己是什么原因孩子为什么不想学*新的知识呢，按小学低段孩子的年龄来看，对于一个新的知识学生是很愿意学得，可这孩子究竟是怎么了，为此我尝试很多方法去改变孩子，让其他会的同学帮助他，也找过孩子的家长，孩子的爸爸说在家也是这，干什么都不专心，没有一点点耐心和毅力。也就是导致孩子失去了学*的积极性一个因素，孩子在队伍出现了混乱的现象最终导致学*的失败。我自己认为导致上述原因的出现就是教学方法单调，形式单一，体育课如何发挥学生的主体作用，如何体现学生为主体，确是一个令人深思的问题。而在体育教学中，教师给学生创设一个宽松的学*环境，可以使学生发挥主观能动性，变被动学*为积极主动学*，使教师的教和学生的学融为一体，从而收到事半功倍的效果呢?于是我利用上室内课时间给学生播放几次精彩的视频，学生看后发出了由衷的感叹，认为不可思议，然后我在适时地引导学生鼓励和激励他们你们也能行，学生有了跃跃欲试的想法了，接下来的体育课中我有意识的把做的好的和不会做的学生区别开来，再让他们分别自发组合，自己找练*的同伴，就这样在后面的几次练*中，学生练*的兴致始终很高，课堂气氛出奇的活跃。
通过这个案例，教师在教学中应想方设法为学生能提供自主学*的机会，但也不能忽视学生的需要和情感的体验，使学生在教师的引导下潜移默化培养自主学*的能力。使学生们的身心得到全面、协调的发展。教师要根据教学内容设计教法，要有选择性和针对性，常变常新，始终吸引学生的学*兴趣，进而把教学过程变成学生想学、乐学的自觉行动。在教学中要采用多种教法和手段，营造宽松的教学氛围，激活学生的学*兴趣，更多的重视学生在学*过程中是否学会探究与分析，从小传授他们“知其然，更要知其所以然”的学*方法。并且多让学生谈感受，大胆的说出自己的想法，让我们每一位学生都能成为新课堂中的小主人。
教师的教学技能包括教学设计、课堂教学、作业批改和课后辅导、教学评价、教学研究等五个方面。
一、教学设计技能
1、制订课程授课计划的技能
①清楚本专业课程设置的种类和相互关系；
②对自己所授课程在本专业总体的教学计划中的地位作用有正确认识；
③能够根据教学计划制订详细的课程授课计划和教学进度计划。
2、撰写教案的技能
①掌握撰写教案的基本程序和方法；
②掌握教材的知识结构和体系，正确把握教材的内容和重点、难点；
③能够根据课程标准和学生的接受能力对教材进行恰当的处理；
④能够根据教学内容和教学对象制定恰当的教学策略，优化教学方法；
⑤会编制电子教案，在课上演示和供学生在校园网上学*。
3、使用教学媒体的技能
①掌握常规教学媒体及其教学特征；
②掌握现代教学媒体及其教学特征；
③掌握教学软件、课件的编制及其使用方法。
4、了解学生的技能
①掌握了解学生的一般方法；
②熟悉教学对象的总体思想状况和知识基础；
③了解教学对象的个别差异（包括智力水*、心理特征和个性倾向）。
——必修二离骚优秀教案(5)份
【学*目标】
1.学*掌握有关屈原和楚辞的文学知识。
2.重点理解屈原的爱国精神和人格节操。
3.学*理解本诗以比喻、象征为主的表现手法及所与作者理想的关系。
4.背诵全诗。
【学*重点难点】
1、通过鉴赏《离骚》的优美诗句，学*屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。
2、品味、鉴赏诗歌的比兴艺术手法，艺术价值。
3、有感情、有节奏地诵读并背诵课文。
【学法指导】
1．借助课文注释和古汉语字典自主理解诗的大意，掌握重点诗句的翻译及重点字词的含义。
2．查阅有关资料了解屈原生*事迹及其对后世国民精神的影响；了解楚辞的特点及其对后世文学的影响。
3．有感情地朗诵全文，细心体会其节奏、韵律和所表达的思想感情；在朗诵、品悟的基础上背诵全文。
预*案
【预*指导】
1、走进新课：请大家猜一下这幅对联和哪位历史人物有关？
对联：哀怨托离骚，生而独开诗赋立。
孤忠报楚国，余风波及汉湘人。
***在《沁园·春雪》中感叹古代帝王们武功有余而文治不足。（“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”）我们知道，"风"是指《诗经》中的《国风》，"骚"即《楚辞》中的《离骚》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌，《诗经》《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，"风骚"也因此成为文学的代名词。古代帝王们需补充一点"风骚"，作为新世纪接班人的我们更应注重自身的文学修养。因政治上的不得志，饱经忧患的《离骚》作者屈原于公元前278年农历的5月4日这一天投汨罗江自杀。后人为了纪念这们守节不移的伟人，于是在端午节这一天兴起了吃粽子、赛龙舟*俗。（天问千声悲故国,江咽万语吊斯人沉思高举洁白清忠,汨罗江上万古悲风纪念对联）
2、阅读新课。反复朗读课文，对照注解弄清句意。诵读注意以下几点：
（1）骚体诗的朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切分。
（2）“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。
（3）注意处理声音的高低、疾缓、强弱变化，体会其节奏、韵律及所表达的思想感情；
（4）对特别难懂的句子，可参照注释，在初步理解诗意的基础上进行诵读。
3、课前思考
（1）屈原的作品大多表达怎样的思想情感？
（2）《离骚》的语言有什么特点？
（3）《离骚》常运用哪些表现手法？
【知识链接】
关于屈原
下列这副对联说的是哪一位作家？
何处招魂，香草还生三户地；当年呵璧，湘流应识九歌心。
屈原（前340～前278），名*，字原；战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，被逐出郢都，到了汉北，流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。
屈原创作的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。
屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”（《离骚》）。所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘身份选拔人才的合理性。所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权。屈原的“美政”理想反映了他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立，表达了他革除弊政的进步要求，而其最终目的就是要挽救祖国危亡，使楚国走上富强的道路。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心。屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的.兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”（哥白尼、莎士比亚、但丁、屈原）之一，受到世界和*理事会和全世界人民的隆重纪念。
二、关于“楚辞”
楚辞渊源于江淮流域楚地的歌谣。“楚辞”之名，首见于《史记张汤传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”（《东观余论》）。西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。这是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。汉代人还普遍把楚辞称为“赋”。《史记》中已说屈原“作《怀沙》之赋”《汉书艺文志》中也列有“屈原赋”、“宋玉赋”等名目。
西汉刘向将部分“楚辞”体的作品编辑成书，名“楚辞”。《楚辞》是我国古代一部重要的诗歌作品集。
三、关于《离骚》
文征明手书
《离骚》是屈原最重要的代表作。全诗三百七十二句，二千四百六十四字，是中国古代最为宏伟的抒情诗篇。其写作年代，或以为在怀王晚年，屈原第一次遭放逐以后；或以为在顷襄王时期，屈原第二次被放逐以后。
《离骚》的题旨，司马迁解释为“离忧”，意思尚不够明白；班固进而释“离”为“罹”，以“离骚”为“遭忧作辞”；王逸则说：“离，别也；骚，愁也。”把“离骚”释为离别的忧愁。二说均可通。
尽管对《离骚》的写作年代和题旨有不同说法，一时难下定论，但仍可这样明确地概括：这是屈原在政治上遭受严重挫折以后，面临个人的厄运与国家的厄运，对于过去和未来的思考，是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。
《离骚》闪耀着理想主义的光辉异彩。诗人以炽烈的情感、坚定的意志，追求真理，追求完美的政治，追求崇高的人格，至死不渝，产生了巨大的艺术感染力。
对屈原所说的“美政”，如果冷静地看，我们只能说这是超越现实的理想。诗人所服膺的“三王”之政，“尧舜”之治，实际是儒家虚构的产物；他一再提出的以民为本、修明法度、举贤授能等政治主张，在春秋战国时代作为一般原则虽然已经得到普遍赞同，但在实际统治中，也不可能得到真正的实行。而屈原却始终要求以他理想中的“美政”改造楚国，并以此照出楚国政治的黑暗，批判楚国君臣的昏庸和贪鄙。当认识到“美政”不可能实现时，他宁可怀抱这理想而死，我们决没有理由指责屈原“偏激”，指责他的理想“不切实际”。因为理想本身是照耀人类前进的光芒；为理想而奋斗是人类不可缺少的、得以摆脱*庸苟生的伟大精神。
如果说屈原在政治上受儒家学说影响较多，那么他的强烈的自我意识，在孤立的处境中坚持真理、勇于斗争的精神，却与提倡“中庸”的儒家文化截然不同。我们知道，屈原虽然由于政治的原因而被放逐，但直接的理由却是肮脏的“谗言”。这意味着他所属的社会群体对他的人格作出否定。然而诗人坚信自己掌握着真理，拥有美好的品格。一部《离骚》中，通过大量的关于美人、香草等富于象征意义的辞藻铺陈，通过上天下地驱使神灵的辉煌奇幻的场面，通过反复表述自己的心迹，重建了崇高的诗人自我形象。另一方面，当诗人意识到他和自己所属的群体——楚国贵族集团——完全处于对立状态时，不仅没有恐惧感，反而产生了一种自豪感。
《离骚》的内容与艺术成就：本文节选自《离骚》，《离骚》的前一部分追忆往事，偏重于叙写现实；后两部分探求未来，偏重于驰骋想象，最后回到现实，结束全篇。诗中塑造了抒情主人公的崇高形象，反映了诗人实施“美政”、振兴楚国的政治理想和爱国感情，表现了诗人修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。
《离骚》既植根于现实，又富于幻想色彩。诗中大量运用古代神话和传说，通过极其丰富的想象和联想，并采取铺陈描叙的写法，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。诗中大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的意识品性、复杂的现实关系生动形象地表现了出来。《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，为后来我国浪漫主义文学的发展开辟了广阔的道路。
探究案
一、品读全文，要求读准字音，看准字形
（A级）
修姱（）羁（）謇（）
谇（）揽茝（）诼()
偭()溘()诟()
椒()岌()糅()
昭()弥()朕()
规矩()蕙纕()侘傺()
二、整体把握课文结构，分析文章第一部分。
1、思路。《离骚》集中反映了屈原的爱国思想感情，表达了举贤授能、修明法度以统一中国的进步政治思想，以及献身祖国的爱国感情，体现了决不苟且偷安、同流合污的光辉峻洁的伟大人格。全诗共93节，课文节选的是第20节至第32节，共13节，52句。
课文内容可分为两部分：
第一部分（1—7节）自述遭贬原因，表示决不跟那些小人同流合污的精神，这就是司马迁所称道的“正道直行”。
第二部分（8—13节）表现诗人保持美好品质的愿望。这六节从反省、检查自己的行为，反省明志，以退为进、斗志弥坚，更表现出诗人追求美政、美德而九死未悔的精神和品德。
2、重、难点解决过程
（学*1-7节）
A、要求学生集体朗读这一部分。
B、提问：第一节中，诗人“太息”“掩涕”，为什么？这一节在文中起什么作用？
明确：
C、提问：屈原一生“好修姱以鞿羁鞿兮”，却为什么“謇朝谇而夕替”？有哪三个原因？
明确：
D、屈原怎么对待这种不公*的待遇？（用诗句回答）屈原是什么态度？表现了他什么样的感情？
明确：
3、背诵课文第一部分
三、第二部分（8－13节）表现屈原追求“美政”（即“圣君贤相政治”和“民本思想”）、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情，表现追求美德，即使体解也不变的高尚德操。
1、第八节，以行路为喻，反省自己是否没看清道路、是否趁行之未远返回原路。（用原诗句填空）
顺着这条思路，检查自己的进退、制衣、佩饰。检查的结果是“”，“”，衣饰“”，意志、信仰“。”反省明志，斗志弥坚。所以应该明白，所谓反省检查即“悔相道之不察”带有假设意味，并非真的反悔，而是一种自我反省，反省的是当初不该轻易出仕，且无法行其道，正是有了这种自己反省，才更坚信自己的追求是无悔的，才更坚定了自己的意志信仰。
2、这六节以退为进，更表现出屈原追求“美政”美德、而九死未悔的品德和爱国情怀。
所以说前七节述怀明志是“进”，后六节反省自身，也是“进”，是以退为进，是一种内心世界更清醒，更自信的“进”，因而也就更显坚定无悔。
在对诗人的情感加以定位后，继续深入，鉴赏诗中蕴涵的人格美，达到沿情寻志的目的。在司马迁写的《屈原列传》中，屈原“入则与王图国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”有这样的才华，不被楚怀王重用，何愁找不到重用他的君王，为什么选择汨罗江作为他的归宿？
3、应注意的词语和读音：“相”：xiang，观察，选择。“朕”：zhen，我；秦始皇以前是一个普通的人称代词，谁都可以用，秦始皇以后成为皇帝自称的专用词。“步”：使……步行。“皋”：gāo，水边高地；“皋”的下半部分不能写作“本”，“离尤”：“离”同“罹”，遭受；尤，过失；
离尤：获罪，遭受指责。“初服”：意含双关，字面意为：从前所穿的衣服，实际指原来的志向，志趣，夙志。“进”：指从政，“退”指辞官致仕。“信”：副词，确实。“高”“长”：动词，加高，加长。“佩之陆离”：陆离，单纯词，修长貌。“之”：定语后置的标志，即“陆离之佩”。“章”：通“彰”。“惩”：挫败。
4、《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇特，运用比喻、对偶等修辞格和象征等手法，使语言生动形象，节奏鲜明，富有感染力。
还有一个突出的特点是“移情”技法的运用，后六节最为明显。也就是说在这里实现了“我”与“物”的同化，作者对那些美好事物“兰皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陆离之佩”缤纷的“繁饰”等等不是停留在客观的欣赏上而是把自己的爱和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面。“我”的内心就活动在那些意象中。所以通过那一件件美好的事物，我们就可以体会作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以说此时作者的一切情感、美德、追求、斗志都已经变成了那一个个美好的事物，让我们感受到了作者的高尚情操。
5、小结：忠怨之情是长诗《离骚》的一条主线，而从全诗结构上看，则可以分为两大层次，即从开篇到“岂余心之可惩”，可以视为诗篇的前半部分，这一部分主要写诗人矢志报国，高洁自守所遇到的矛盾和不公正的待遇，充分表现了抒情主人公与楚国黑暗现实的冲突；从女媭的责难至篇末，则主要写诗人遭到迫害以后，继续求索的精神和所引动起来的内心冲突，以至于最后的抉择。从艺术手法来说，前半部分虽然也有艺术夸张，并运用了许多象征手法，但基本上是诗人现实生活的经历，是实写；而后半部分，则主要把炽烈的感情化为超现实的想像，表现了诗人的心路历程，表现了一个苦闷的灵魂，上天下地的求索精神，是虚写。
【教学目的】
1、培养学生热爱祖国古代优秀文化的兴趣。
2、了解屈原忧国忧民、献身理想的爱国情感。
3、学*、掌握文言实词、虚词，培养学生阅读古诗文的能力。
4、学会吟诵古诗词，注意节拍和重读。
【教学重点、难点】
1、赋和比的写法。
2、屈原的精神及理想。
3、背诵。
【教学方法】
诵读法、点拨法。
(解说;本文是一篇节奏感很强的古代抒情诗词，读起来朗朗上口，教学时应以朗读为主，以激发学生学*古诗文的兴趣，培养对古诗的感悟能力。在读的过程中，教师适当点拨、引导，以完成教学目标。)
【媒体设计】
放录音或配音朗读。
【教学时数】
第一课时
一、导语设计
***在《沁园·春雪》中感叹古代帝王们武功有余而文治不足。我们知道，“风”是指《诗经》中的《国风》，“骚”即《楚辞》中的《离骚》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌，《诗经》《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，“风骚”也因此成为文学的代名词。古代帝王们需补充一点“风骚”，作为新世纪接班人的我们更应注重自身的`文学修养。这节课我们就来学*《离骚》，以求在文学的殿堂里接受美的熏陶。
二、解题
《离骚》代表了楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作品，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。“离”--遭遇，“骚”--忧愁;《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品，本课便是从中节选出来的。
三、研*课文
1、整体把握，理清思路：
⑴ 读课文。放录音，扫除文字障碍。
⑵ 学生自读课文。要求学生对照课文注解弄清文章内容，并进一步强化生难字(教师巡回指导)。
⑶ 学生就疑难字、词、句提问。
⑷ 课堂训练。
① 区别下列各组加粗字的意义和用法。
之：
哀民生之多艰
高余冠之岌岌兮
以：
长太息以掩涕兮
既替余以蕙兮
竟周容以为度
固：
固时俗之工巧兮
自前世而固然
② 指出下列句子的句式特点。
不吾知其亦已兮。
长余佩之陆离。
⑸ 课文**。
全诗工13节，26句。前7节自述遭贬的政治原因，后6节抒发不变初衷之决心。
⑹ 放录音，指导朗读、背诵。
2、布置作业：背诵课文。
第二课时
一、检查背诵
二、具体研*课文
1、讨论诗人追求的理想：
明确：
总的理想是希望楚王能任用贤能，楚国能繁荣富强。具体表现：
⑴ 热爱祖国、忧国忧民。
⑵ 坚持正义，坚持真理，不同流合污。
⑶ 加强自身修养，追求美好的品德。
2、研*1～7节：
⑴ 这一层作者自述遭贬的政治原因，请同学们找出自己的话概括遭贬原因。
⑵ 面对遭贬，屈原持一种什么样的态度?
3、研*8～13节：
诗中说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”。据此，有人认为：面对强大的敌人，屈原妥协了。请同学们朗读后讨论。
三、欣赏品味
1、品味赋的写法：
本篇的赋既用于叙事，也用于抒情，使人感到真实而易于接受。如用于抒情的：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”如用于叙事的：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”
2、品味比的写法：
本文用花草禽鸟来比喻自己美好的品德。还用打比方来说理。如用“鸟之不群兮”来说明自己不同于世俗小人。“何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?”比喻君子与小人不同流合污。“偭规矩而改错”比喻“党人”破坏法制。
四、布置作业
课后讨论：屈原的精神表现在哪几个方面?他的精神影响到哪些后来人?你怎样看待这种精神?请将你的看法写成短文。
【教学目标】
理解本诗所表达的思想情感。
【教学方法】
自主学*与共同探讨相结合。
【课时安排】
1课时
【教学内容、步骤】
一、导引：
请大家猜一下这幅对联和哪个人物有关？
对联：哀怨托离骚，生而独开诗赋立。
孤忠报楚国，余风波及汉湘人。（屈原）
二、作者简介：
屈原（约公元前339――约前278），战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。20世纪中，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。
屈原出身楚国贵族，任楚国三闾大夫，位尊贵显。在矛盾的旋涡中，屈原如果要保住自己的权力和地位，他只要不说话或是少说话就行了。他在遭受楚怀王猜忌的情况下，仍然忠心耿耿，他是***，他的眼睛中只有“国”之命运，不一定有“君”的权威；他实在是因为看到了楚国人民的苦难（“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”），而并不在意楚王爱不爱他。这些是“民为贵，社稷次，君为轻”的思想在他行为原则中的体现。以楚王为代表的“国”不爱他，并不妨碍他的爱民和爱国……
三、《离骚》简介：
是屈原的代表作，全诗共三百七十三句，两千四百多字。《离骚》用第一人称和浪漫主义的象征手法，塑造了一个高大的神话式的艺术形象“吾”――“灵均”。《离骚》是屈原生*思想最深刻的写照……对“离骚”二字的解释历来众说纷纭。司马迁在《史记屈原列传》里说：“离骚者，犹离忧也。”东汉班固的《离骚赞序》说：“离，犹遭也；骚，愁也。”东汉王逸的《离骚经序》说：“离，别也；骚，愁也。”教科书节选的是第一部分。作品表现了诗人崇仰真理，矢志报国的高尚品格，同时表现出他忧国民忧民的思想同楚国黑暗政治之间的矛盾。
四、布置学生结合文下注释将原诗译成现代文。
参考：
我本是古帝高阳氏的后裔，号叫伯庸的是我已故的父亲。｜寅年正当寅月，庚寅的那一天，我降生人间｜先父观察测度我初生的时节，一开始就赐给我美好的名字｜替我取下的大名叫着正则，替我取下的别号叫着灵均｜我既有众多的内在美质，又加上美好的才能｜我把江离芷草披在身上，把秋兰联成饰物挂在身边｜我自念光阴如流水逝去，忧心岁月不会等待我｜早起拔取阰山上的木兰，晚入洲泽采摘宿莽｜时光飞逝不停留，春天和秋天递相替代｜想到草和木都时刻地在凋零，怕的是理想的君主也要早衰｜为什么不把握年岁壮盛的时机，丢弃秽恶的行径，为什么不改变这不善的法度｜我驾着骏马正要打算去奔驰，你随我来吧，我当为君在前面带路。
五、问题探讨：
1、概括1－－4句诗的大意。
写屈原高贵的出身，降生的瑞奇和美好的名字。
2、诗人为什么要表白自己的出身高贵呢？
是说明自己与楚王是同宗，对楚国的兴亡负有义不容辞的责任。
3、为什么要写降生时刻的不*凡？
意在标明降生在这一时刻，“生的伟大”，像是负有上苍的使命来到人世，天降大任于斯人。
4、5－8句写了什么？
介绍自己美好的名字。
5、为什么要写这些？
表现出诗人高度的庄重与自爱。
小结：高贵的出身，降生的瑞奇和美好的名字，这都是上天与先人赐予，而具有美好的品格和才能则是因为自己注重修养。
6、看9－12句写了什么？
写自己强调自己才能修养不同于一般人，只要是美好的品格，他都学*。
7、从介绍出身的高贵到宣扬自己的“内美”和“修能”体现了什么？
体现了诗人对人格的追求、对自我价值的发现。
8、13－20句写了什么？
写了诗人的焦虑。
9、有哪些焦虑？
对一心报国的屈原而言，最担心的是时光如流水逝去，而没有机会把美好的品德和超凡的才能献给楚国。｜诗人担心虽怀有一腔热忱，无奈“美人”不识。
10、看最后4句写了什么？
写诗人善意的劝告和昂扬的呼喊。他劝告“弃秽兮”、“改此度”，他呼喊“道夫先路”。
11、诗人写这些表明了什么？
前两句表明身处逆境仍心存祖国，有拯救国家的赤子之心。后两句表明他当仁不让地以君主的政治引路人自居，不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人，顶天立地的人。这种强烈的自我意识，意味着人的.觉醒。
小结：在漫长的专制时代，如果没有屈原这类人物，中国的历史将更加黑暗。
大结：从节选的这部分诗中，我们即可以看出屈原时代是怎样的一个世界。虽然当时的世界黑暗笼罩，诗人却总是掏出燃烧的心举过头顶，拆下肋骨当火把，照亮前行的路；即使遭遇厄运，诗人也总是坚持真理，崇尚高洁，高擎爱国主义之纛，甘做时代的引领人。从这种意义上讲，诗人永远是中华民族的光辉榜样。
六、拓展讨论：
以屈原的显赫出身和他的才干，他在那样的压迫和围攻下可以另有所图，就如现代社会常说的“人才流动”，况且在他的时代，苏秦、张仪、吴起、韩非等等，都是在离开故土之后有所作为的，成为“名人”的，屈原为什么那样的执着？请就此问题展开讨论。
注意：积极发动学生进行讨论，学生能自圆其说即可。
七、补充背诵的名句。
1、 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
2、 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
3、 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
教学目标：
1、了解屈原生*，感知其高贵的个人品质，和忠君爱国思想。
2、理清〈离骚〉的思路，理解节选部分主旨。
3、了解浪漫主义手法传统的特征，体会诗歌象征手法运用的效果
重点：
1、理清〈离骚〉的思路，理解节选部分主旨。
2、了解屈原生*，感知其高贵的个人品质，和忠君爱国思想。
难点：
理解诗歌中意象的象征意义
课时安排：
两课时。
第一课时
教学过程：
一、导入
这一单元学*诗歌，是按照时代的先后顺序安排的。〈诗经〉和<离骚》是我国现实主义文学和浪漫主义文学的两大源头。是最长的一首抒情诗，可与日月争辉。
二、屈原及背景介绍
忠君爱国诗人
希望辅佐明君，致君尧舜，对内制定法令，对外接待宾客。推举有贤能的.人，结果触犯贵族的利益，郑袖等人在怀王面前谗言，怀王听信谗言，疏远屈原，最后楚国灭亡，投汨罗江而死。
所以“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之。可谓穷矣，信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈*之作《离骚》盖自怨生矣。”——司马迁《史记屈原贾生列传》
三、解题
离骚：遭遇忧愁。思考可能些什么？
忧愁
节操
四、具体分析课文；
问题一：忧愁的是什么？
忧愁（民生之多艰）
（皇帝昏庸，贤愚不分）
（小人离间）
问题二：面对这样的现实，它是什么样的节操呢？
节操（宁可死以流亡兮，吾不忍为此态兮）不同流合污
（伏清白以死直，至前世而固然。）以死明志
（退修吾初服）修身养性
（民生各有所好兮，吾独好修以为常）洁身自好
（虽体解吾犹未变兮，其与心之可惩）至死不渝
五、总结屈原：
忧国忧民，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，不与世同流合污，保持操守，洁身自好的人。
六、作业：
1、熟读并背诵
2、找出文中的比喻句。
教学目标
1.认知目标
了解作者屈原的生*事迹及主要作品；了解《离骚》在中国文学史上的重要地位。
2.技能目标
了解“骚体诗”的主要特点，理解《离骚》中对比、象征手法的作用；背诵部分章节内容。
3.情感目标
分析并感悟作者在诗中展现出来的满腔爱国热情。
走向高考
识记文学常识，积累文言实词、虚词及文言句式，学*运用对比、比喻等手法。了解屈原生*及《楚辞》的一般特点；鉴赏重要语句，感受屈原高尚的人格美。
教学难点
关键词语的疏通理解；欣赏诗中的比喻手法，了解《离骚》的浪漫主义特色。
教具准备
多媒体、幻灯片
课时安排：
2课时
教学过程
一、创设情景、激情导入
使用多媒体课件，让学生观看影片《屈原》的几组镜头：
屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟泽畔，抱石沉江，并配以主题歌曲。
提问：你们知道屏幕上这位历经坎坷，依然忠君爱国的诗人是谁吗？（学生答：屈原）端午节时
民间有一个*俗：吃粽子、赛龙舟（放出粽子，赛龙舟图画）就是为了纪念屈原的。
二、自主合作探究
1.关于作者及《离骚》
让学生结合课文注释及有关工具书介绍屈原，教师予以补充，多媒体出示有关屈原的镜头及生*简介。
屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名*，字原。丹阳（今湖北秭归）人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等，都很熟悉，善外交辞令。在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。他曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及应对宾客，起草宪令及变法，对外参加合纵派与秦斗争，两度出使齐国。因受小人陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以明忠贞爱国之怀。今天，我们就来学*他的代表作《离骚》本文选自《楚辞》。（投影）
“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《离骚》，因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《离骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。那么“离骚”是什么意思呢？离通“罹”，遭遇；骚：忧愁。“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗372句，是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。
2.整体感知
⑴诵读课文
①放录音或教师范读
第一遍：要求学生注意听准字音及句子的节奏。第二遍：让学生轻声跟读。第三遍：让学生大声朗读。
②指名学生朗读，其他同学指正读音及节奏。
③教师总结骚体诗的诵读节奏。一般三四个节拍，随文切分。
④集体朗读，要求读出语气。
提示：“兮”字，语气助词，读时应拉长语气，齐读时感受文章所表达的思想感情。
⑵疏通诗句，初步感知。（要求学生默读课文并借助课文注释及工具书，边读边归纳，教师巡视作必要点拨，解答学生的疑问。）
⑶质疑释疑（要求学生四人一组，把不理解的地方写到纸上，并由一名代表提出，教师可让其他学生一起讨论，如若较难，则由教师分析。）
①重要词语（投影）
苗裔（yì）：后代子孙孟陬（zōu）：正月揆（kuí）揣度扈（hù）
被、披辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷汨（yù）：水急流貌搴（qiān）：攀、折
阰(pí):山坡、岭上骐骥（qíjì）骏马申椒（jiāo）申地产的椒
蕙茝（chǎi)香草名昌被（pī)：穿衣而不系带的样子，比喻狂乱不羁
惮（dān）：害怕捷径：比喻政治上的邪道踵（zhǒng）：脚后跟
荃（quán）：香草名，喻楚怀王謇謇（jiǎn）：忠贞的样子
羌（qiāng）楚辞中所特有的语气词灵修：神明、有远见的人，喻楚怀王
②通假字
肇锡余以嘉名：锡通“赐”赐给
来吾道夫先路也：道（dǎo）通“导”向导
指九天以为正兮：正通“证”
③同类活用
名余曰正则兮。名词用作动词命名
字余田灵均。名词用作动词给人取表字
④特殊句式
恐年岁之不吾与：否定句中代词作宾语，宾语前置，应为“不与吾”全句译为，只怕年岁不等待我。
⑷主旨把握
课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情。（学生讨论．教师作适当点拨）
明确：
节选部分，诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，
抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。
3.研读探究
⑴在你的想像中，屈原有怎样的外貌，怎样的风度？（可先让学生发挥自己的想像，用自己的语言概括，然后再用课文中的诗句来说）
明确：
“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，“乘骐骥以驰骋兮，来寻道夫先路也”，诗人身披香草用以表明自己高洁的品质，诗歌从第一句“帝高阳之苗裔兮”开始，诗人使用大量笔墨，从多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地说明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高贵的身份，又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。他记叙自己降生在一个祥瑞的时辰（寅年寅月寅日〕被卦兆赐命以美好的名字，又强调自己禀赋卓异不凡。在此基础上，诗人进一步叙述自己及时修身，培养高尚的品德，锻炼出众的才干，迫切地希望献身君国，令楚国振兴，使楚王成为“三后”和“尧舜”一样的圣明君主。总之．诗人自我的形象，代表着美好和正义的一方，作者相信他的理想和三张，能够把楚国引向康庄大道。
⑵《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，可抒难抒之情。
例：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐小流”，（出示投影）唐朝杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写，表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。
请找出相关诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。（学生小组讨论．教师作适当点拨〕
明确：
“恐美人之迟暮”一句中“美人”喻指楚怀王“固众芳人之所在”一句中“众芳”喻指群贤，用“椒、桂、蕙、茝”四种植物喻群贤，用香草“荃”喻楚怀王等等，文中用“香草美人”表明对君王的忠诚，对古代君王举用群贤的敬佩以及表白自己的高洁情操，希望君王能够抛弃秽政，不要听信小人谗言，像古代贤明君主那样，以社稷为重，举用群贤，了解自己的忧国忧民的良苦用心。
⑶文中除了使用比喻手法来表达自己的政治理想，还使用了什么手法？请举例说明。
明确：
还使用对比手法。如：古代遇明君王举用群贤“遵道而得路”与昏庸君王狂乱不羁“路幽昧以险隘”形成对比，以此告诫楚王要任人唯贤：“党人”贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸形成对此，表达自己九死不悔，献身理想的'爱国情感。
4.品读鉴赏
