1、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
2、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
3、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
5、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
6、人无远虑，必有*忧。
7、知之为知之，不知为不知，是知也。
8、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》
9、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)
10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
11、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。《论语·子张》
12、君子不器《论语·为政》
13、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》
14、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语·雍也》
15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?《论语·学而》
16、见义不为，无勇也。《论语·为政》
17、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》
18、君子周而不比，小人比而不周【译】孔子说：“君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。”
19、知之为知之，不知为不知，是知也【原】子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”【译】孔子说：“子路啊，我告诉你的知识，你都知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。”
20、君子喻于义，小人喻于利孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
21、老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。
22、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个
23、君子**之美，不**之恶。——《论语·颜渊》
24、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
25、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
26、不患人之不已知，患不知人也。《学而》
27、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》（举一反三）
28、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
29、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
30、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》
31、不迁怒，不贰过。《雍也》
32、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
33、道不同，不相为谋。（卫灵公）
34、不以文章害辞，不以辞害志——孟子
35、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。——孟子
36、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子
37、志，气之帅也——孟子
38、人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。——孟轲
39、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——孟轲
40、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
41、敬鬼神而远之
42、无可无不可
43、不迁怒，不贰过
44、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
45、君子之过也，如日月之食焉
46、巧言令色，鲜矣仁
47、仁者，其言也切
48、乡原，德之贼也
49、斯人也而有斯疾也
50、爱之欲其生，恶之欲其死
51、善者好之，其不善者恶之
52、敏而好学，不耻下问
53、道不同，不相为谋
54、子曰：“吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。”（《论语·卫灵公篇》）
55、子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。”（《论语·子路篇》）
56、子曰：“吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。”（《论语·卫灵公篇》）
57、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”（《论语·学而篇》）
58、子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”（《论语·卫灵公篇》）
59、道听而途说，德之弃也。（《论语·阳货篇》）
60、往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子篇》
61、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不言曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。’”（《论语·述而篇》）
62、德不孤，必有邻。《论语里仁》
63、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
64、过而不改，是谓过已。《论语卫灵公》
65、巧言令色，鲜矣仁。《论语学而》
66、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语宪问》
67、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?《论语学而》
68、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语宪问》
69、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。《论语子路》
70、往者不可谏，来者犹可追。(名人名言 mingyan.chazidain.com)《论语微子》
71、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。《论语述而》(举一反三)
72、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》
73、当仁不让于师。《论语卫灵公》
74、不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》
75、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
76、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
77、行有余力，则以学文。
78、不患人之不己知。患不知人也。
79、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
80、学而时*之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
81、狂者进取，狷者有所不为也。
82、巧言乱德。小不忍则乱大谋。
83、政者，正也。子帅子正，孰敢不正。
84、生当作人杰，死亦为鬼雄。
85、慎终追远，民德归厚矣。
86、君子不重则不威，学则不固。
87、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
88、未能事人，焉能事鬼。
89、言而必有信，期而必当，天下之高。
90、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
91、过而不改，是谓过矣。
92、微管仲，吾其被发左衽矣。
93、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
94、有德者必育言，有言者不必育德。
95、毋意、毋必、毋固、毋我。
96、人而无信，不知其可也。
97、君子**之美，不**之恶；小人反是。
98、道之以告德，齐之以礼。
99、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
100、吾少也贱，故多能鄙事。
101、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
102、学而时*之，温故而知新。
103、远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。
104、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
105、君子居之，何陋之有？
106、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
107、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
108、仁者安仁，知者利仁。
109、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
110、不知命，无以为君子也。
111、士而怀居，不足以为士矣。
112、不患人之不已知，患不知人也。
113、有朋自远方来，不亦乐乎？
114、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
115、古者言之不出，耻恭之不逮也。
116、仰之弥高，钻之弥坚。
117、学而时*之，不亦乐乎！
118、道听而涂说，德之弃也。
119、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
120、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
121、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
122、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
123、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。
124、爱之欲其生，恶之欲其死。
125、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
126、居处恭，执事敬，与人忠。
127、不义而富且贵，于我如浮云。
128、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
129、巧言令色:朱熹注曰:“好其言，善其色，致饰于外，务以说人。”巧和令都是美好的意思。但此处应释为装出和颜悦色的样子。
130、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(唐·白居易《放言》)
131、有子:孔子的学生，姓有，名若，比孔子小13岁，一说小33岁。后一说较为可信。在《论语》书中，记载的孔子学生，一般都称字，只有曾参和有若称“子”。因此，许多人认为《论语》即由曾参和有若所著述。
132、斯人也而有斯疾也。
133、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
134、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
135、益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
136、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
137、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。《论语·述而》 (举一反三)
【注解】(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(四方形)的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他(新知识)了。
138、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》
【注解】读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。
139、不患人之不己知，患不知人也。《论语·学而》
【注解】不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。
140、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?《论语·学而》
【注解】我每天都要从多个方面检查反省自己：为别人出主意办事情，是否忠实呢?与朋与交往，是否有不真诚的地方呢?老师传给我的学业，是否复*了呢?
141、益者三友：友直、友谅、友多闻。《论语·季氏》
【注解】有益的朋友有三种：同正直的人交友，同诚实的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。
142、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语·宪问》
【注解】凡事多责备自己而少责备别人，就可以避开怨恨了。
哲理篇
143、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》
【注解】不在那个职位上，就不要过问那方面的政事。
144、举直错诸枉，*服
145、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》
【注解】知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
146、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
【注解】三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个*民百姓的志向。
147、君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》
【注解】君子懂得的是义，小人懂得的是利。
148、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
【注解】君子胸怀坦荡，无忧无虑;小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。
149、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》
【注解】自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。
150、子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。” 《论语·八佾》(尽善尽美)
【注解】孔子谈到《韶》这一乐舞说：“美极了啊，又好极了。”
——《论语》经典名句 40句菁华
1、学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语·学而》
2、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》
3、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语·宪问》
4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
5、君子不器《论语·为政》
6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》
7、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语·季氏》
8、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语·雍也》
9、人而无信，不知其可也。《论语·为政》
10、益者三友：友直、友谅、友多闻。《论语·季氏》
11、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语·宪问》
12、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》
13、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》
14、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，欢乐得把一切忧虑都忘了，连自我快要老了都不知道，如此而已。）
15、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，能够夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
17、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）
18、君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）
19、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎样样？”孔子说：“这也算能够了。可是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”）
20、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，仅有牺牲自我的性命来成全仁的。）
21、君子和而不一样，小人同而不和。（君子讲求和谐而不一样流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）
22、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎样就知道后一代不如前一代呢？）
23、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人欢乐，有仁德者长寿。）
24、曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?”
25、子曰:“温故而知新，可以为师矣。”
26、子曰:“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
27、宰予昼寝，子曰:“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛!”子曰:“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
28、季文子三思而后行。子闻之，曰:“再，斯可矣。”
29、子曰:“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
30、子曰:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
31、子曰:“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
32、子曰:“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
33、子曰:“不在其位，不谋其政。”
34、子曰:“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
35、子曰:“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
36、子曰:“君子上达，小人下达。”
37、子曰:“古之学者为己，今之学者为人。”
38、子曰:“不患人之不己知，患其不能也。”
39、孔子曰:“君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”
40、子曰:“性相*也，*相远也。”
——《论语》经典名句 30句菁华
1、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》
2、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语·宪问》
3、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
4、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。《论语·子张》
5、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
6、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语·雍也》
7、君子**之美，不**之恶。《论语·颜渊》
8、自古皆有死，民无信不立。《论语·颜渊》
9、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》
10、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）
11、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）
12、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，仅有牺牲自我的性命来成全仁的。）
13、吾十有五而志于学，而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学*；岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）
14、子曰:“不患人之不已知，患不知人也。”
15、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
16、子曰:“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”
17、孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也!”
18、子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
19、子贡曰:“夫子之文章，可得而闻也;夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
20、子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
21、子以四教:文、行、忠、信。
22、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
23、食不语，寝不言。
24、子曰:“邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙。”
25、子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎!”
26、子曰:“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
27、子曰:“人无远虑，必有*忧。”
28、子曰:“君子不以言举人，不以人废言。”
29、子曰:“有教无类。”
30、子曰:“性相*也，*相远也。”
——国学经典名句 150句
1、满招损，谦受益。 （尚书大禹谟）
2、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语子罕）
3、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）
4、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）
5、绳锯木断，水滴石穿。 （汉书枚乘传）
6、精诚所至，金石为开。 （后汉书广陵思王荆传）
7、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国曹操龟虽寿）
8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国刘备）
9、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐李白上李邕）
10、江作青罗带，山如碧玉簪——唐、韩愈《送桂州严大夫同用南字》
11、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 《弟子规》
12、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 《论语》
13、满招损，谦受益。 《尚书》
14、不以规矩，不能成方圆。 《孟子》
15、子曰：“德不孤，必有邻。” 《论语》
16、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 --《三国志》
17、满招损，谦受益。 --《尚书》
18、言之者无罪，闻之者足以戒。 --《诗序》
19、千经万典，孝悌为先。 --《增广贤文》
20、强中自有强中手，莫向人前满自夸。 --《警世通言》
21、**不自在，自在不**。——《红楼梦》
22、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
23、大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。
24、友谊就是栖于两个身体中的同一灵魂。
25、有时候理想就像天边的霞云一样，开始的时候，会感到那么的漂亮，那么的壮观，可是随着时间的慢慢消逝，越来越淡，最后消失。
26、不要放弃你的幻想。当幻想没有了以后，你还可以生存，但是你虽生犹死。
27、恐惧自己受苦的人，已经因为自己的恐惧在受苦。
28、谦虚使人进步，骄傲使人落后。
29、我们永远没有资格说放弃，因为这是属于我们的年华，应该开出耀眼的繁花。
30、人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，它是温柔甜蜜的。
31、真正的友谊不是一株瓜蔓，会在一夜之间蹿起来，一天之内枯萎下去。
32、诚实是上策。
33、若要人不知，除非己莫为。——汉枚乘上书谏吴王
34、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——史记报任少卿书
35、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
36、失之东隅，收之桑榆。——后汉书冯异传
37、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
38、失之东隅，收之桑榆。
39、多行不义必自毙。——《左传》
40、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋柳永凤栖梧）
41、见侮而不斗，辱也。
42、宁为玉碎，不为瓦全。 （北齐书元景安传） )
43、桃李不言，下自成蹊。 ——《史记李将军传》
44、投我以桃，报之以李。 ——《诗经大雅抑》
45、有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。——《格言连璧》
46、鹬蚌相争，渔翁得利。 ——《战国策》
47、锲而不舍，金石可镂。 《荀子》
48、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
49、子曰：“由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
50、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》【译文】孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”
51、天网恢恢，疏而不漏。《老子》
52、捐躯赴国难，视死忽如归。
53、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
54、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
55、晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。
56、水至清则无鱼，人至察则无徒。
57、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
58、如智者若禹之行水也，则无恶于智矣。禹之行水也，行其所无事也。如智者亦行其所无事，则智亦大矣。 ——《孟子 离娄下》
59、生于忧患，死于安乐。《孟子》
60、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
61、自信者，不可以诽誉迁也；知足者，不可以势利诱也。（汉 刘安《淮南子 诠言训》）
62、君子藏器于身，待时而动。
63、君子莫大乎与人为善。
64、人皆可以为尧舜。
65、己所不欲，勿施于人。——论语·颜渊
66、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
67、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——宋·陆游《病起书怀》
68、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》
69、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。——《左传》
70、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
71、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。
72、君子以见善则迁，有过则改。
73、青，取之于蓝，而胜于蓝；冰，水为之，而寒于水。
74、德高莫高于博爱人，为政莫高于博利人。
75、君子有三乐，而王天下不与存焉。——《孟子·尽心章句上·第二十节》
76、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。——《孟子·告子章句上·第九节》
77、古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
78、儒者在本朝则美政，在下位则美俗——《荀子·儒效》
79、善用兵者不以短击长，而以长击短。——《史记·淮阴侯列传》
80、智足以拒谏，言足以饰非——《史记·汲郑列传》
81、贤不肖不杂则英杰至，是非不乱则国家治。——《荀子·王制》
82、万事莫贵于义。——《墨子·47章贵义》
83、君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣，唯仁之为守，唯义之为行。——《荀子·不苟》
84、闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见能而不使，殆——《管子·法法》
85、流丸止于瓯臾，流言止于知者——《荀子·大略》
86、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》
87、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。——《孟子·尽心章句上·第二十三节》
88、堂上远于百里，堂下远于千里，门庭远于万里。——《管子·法法》
89、富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。——《孝经·诸侯》
90、凡令之行也，必待*者之胜也，而令乃行。——《管子·重令》
91、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——《论语·里仁篇》
92、投我以桃，报之以李。——《墨子·16章兼爱（下）》
93、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。——《中庸·第三十三章》
94、夙兴夜寐，毋忝尔所生。——《诗经·小宛》
95、七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。——《诗经·七月》
96、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——《老子·道经·第三十三章》
97、祸之所由生也，生自纤纤也。——《荀子·大略》
98、祸褔无不自己求之者。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》
99、道之不行也，我知之矣：知者过之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之；不肖者不及也。——《中庸·第四章》
100、所谓伊人，在水一方。——《诗经·蒹葭》
101、胁肩谄笑，病于夏畦。——《孟子·滕文公章句下·第七节》
102、可以仕则仕，可以止则止——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
103、可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。——《中庸·第二十二章》
104、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——《荀子·劝学》
105、桃李不言，下自成蹊——《史记·李将军列传》
106、千人之诺诺，不如一士之谔谔。——《史记·商君列传》
107、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公篇》
108、刑当罪则威，不当罪则侮——《荀子·君子》
109、本富为上，末富次之，奸富最下。——《史记·七十列传·货殖列传》
110、欲为君尽君道，欲为臣尽臣道——《孟子·离娄章句上·第二节》
111、志不强者智不达；言不信者行不果。——《墨子·02章修身》
112、主道明则下安，主道幽则下危。故下安则贵上，下危则贱上。——《荀子·正论》
113、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——《孟子·尽心章句上·第二十九节》
114、不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩——《荀子·富国》
115、其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。——《老子·德经·第六十四章》
116、兴天下之利，除天下之害——《墨子·12章尚同（中）》
117、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《老子·德经·第八十一章》
118、口惠而实不至，怨菑及其身。——《礼记·表记》
119、安危在出令，存亡在所任——《史记·楚元王世家》
120、主闇于上，臣诈于下，灭亡无日——《荀子·君道》
121、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路篇》
122、肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外——《庄子·内篇·逍遥游》
123、可誉而不誉，非仁也。——《墨子·46章耕柱》
124、道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。——《中庸·第一章》
125、有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。——《诗经·野有蔓草》
126、古之为政，爱人为大——《礼记·哀公问》
127、儒有博学而不穷，笃行而不倦——《礼记·儒行》
128、白茅纯束，有女如玉。——《诗经·野有死麕》
129、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也——《孟子·公孙丑章句上·第三节》
130、君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心；动以干戚，饰以羽旄，从以磬管。——《荀子·乐论》
131、多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。——《荀子·大略》
132、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。——《老子·德经·第四十六章》
133、枉己者，未有能直人者也。——《孟子·滕文公章句下·第一节》
134、列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之。——《墨子·08章尚贤（上）》
135、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。——《老子·道经·第七章》
136、兼听之明，而无矜奋之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。——《荀子·正名》
——爱情经典名言名句 150句
1、不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债！
2、我不相信爱情，但我会接受它，因为它是一种安慰。
3、真正的爱，在放弃个人的幸福之后才能产生。
4、而生活，是那么轻易地就会淹没我们。
5、因为寂寞才去爱，往往会陷入更深更深无可救药的寂寞中。
6、世界上没有未完的故事，只有未死的心。
7、我们可以忘记这世间一切，可爱情却是例外的。
8、在这，守候着你，谁会了解，我的孤独。
9、爱情先甜后来酸（英国）
10、证明爱情要用事实，而不能用理智（西班牙）
11、人生一世，草木一秋，皆是过程。美与可爱，有心皆懂。
12、人生再美，怎如初见。 当生活把我们打哭，活着，就要热烈而美丽。------
13、从你说爱我以后 我的天空 星星都亮了
14、当一个清高的女孩遇到一个高傲的男孩时，总有一个人会卑微下来，但是如果可以, 不要把自己放得太低。
15、不能同死，但能同在。
16、如果前世五百次的回眸 能回来今生的擦肩而过 我愿用一万次的回眸 回来与你再也追不回的曾经。
17、爱，和炭相同，烧起来，得想办法叫它冷却。让它任意着，那就要把一颗心烧焦。
18、书籍是全人类的营养品。
19、当心变得坚硬的时候，温柔的手就难以触摸上去，一些纯粹的观念，就无情而疼痛地摧毁了。
20、因为她生的美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获。
21、真爱之路从来不*坦。
22、美德是勇敢的，为善永远无所畏惧。
23、爱情不过是一种疯。
24、我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。
25、乱石砸不灭爱火。
26、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。
27、追求爱情它高飞，逃避爱情它跟随（英国）
28、如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色；如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭（亨利?德?蒙泰朗）
29、爱，不是一种无需花费精力的享受，爱是一门艺术，它需要知 识和努力（弗洛姆）
30、爱情和咳嗽是瞒不住人的（欧洲）
31、爱，总是相互的（但丁）
32、若要人爱，就要爱奥索尼乌斯）
33、爱神能征服一切，我们还是向爱神屈服吧（维吉尔）
34、爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到（柏拉图）
35、爱情有着奇妙的魔力，它使一个人为另一个人所倾倒---（瑟伯与怀特）
36、这个世界上，最值得你爱的，除了父母，只有你自己。
37、人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心。
38、懦夫在未死以前，就已经死了好多次；勇士一生只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情。
39、最悲哀的感情：是我们都变成了别人口中的某某，旧情人都算不上。于是我们学会擦干眼泪，随时准备好抽身离开。
40、寂寞对望的灵魂，你是我，而我是你，你不是我，我也不是你。
41、不是每个人，都适合和你白头到老。有的人，是拿来成长的；有的人，是拿来一起生活的；有的人，是拿来一辈子怀念的。
42、女孩都想成为幸福的人，后来她们才知道，原来幸福不过就是爱对了人。
43、只想找一个在我失意时可以承受我的眼泪；在我快乐时，可以让我咬一口的肩膊。
44、思恋一个人的滋味就像喝了一大杯冰水，然后用很长很长的时间流成热泪。
45、每个伤口都像是一朵黑色的曼陀罗，一边妖艳一边疼痛，并且涌动无穷无尽的黑色暗香。
46、爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到他；怕失掉他。
47、不要怨天尤人，也不要埋怨谁舍你而去。一些人*了，一些人必然就远了。
48、总以为，在最初的地方，有一个最原来的我，就也会有一个最原来的你。
49、身体的伤害很容易治愈，精神的伤害后果是可怕的。
50、把手放开，不是不爱，而是把爱藏在心中。
51、知道吗，最可悲的爱情，并不是像两条*行线一样遥遥相望，而是像两条交叉线，相知后又渐渐远行。
52、距离以使人与人互相阻隔，却无法将心与心阻隔，无论你走到天涯海角。我的心永远陪伴着你。
53、我们应该学会感恩，他来过，我爱过，就已经足够。
54、爱是永恒的，外表可能改变，但本质永远不变。
55、有了你，我迷失了自我；失去你，我多么希望自己再度迷失。
56、你不会因为美丽去爱一个女人，但她却会因为你的爱而变得美丽。
57、爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。
58、我希望你比我早死，因为，我怕你一个人留在这个世上孤单。
59、在最悲伤的时候不能失去信念，在最幸福的时候不能忘记挫折。
60、因为你不爱我，一切必要的都没必要了；因为我爱你，一切不该原谅的都原谅了。
61、世上最令人惊喜的一件事情是，你原本以为没有机会靠*的人，竟然爱上了你。
62、如果再回到从前，我宁愿选择不认识你，不是我后悔，而是我不能面对没有你的结局。现在开始，我只为你乖乖，乖乖的等你，无论多久。
63、再美的曾经，留下的，也只有伤害。
64、爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。（柏拉图）
65、爱情是自由自在的，而自由自在的爱情是最真切的。（丁尼生）
66、爱情，是爱情，推动着世界的发展。
67、爱情会自寻出路。（名人名言 ）（英国）
68、恋人的秘密不可叫对方全部探了去。（艾迪生）
69、爱得匆忙，散得也快。（约·海伍德）
70、一见钟情是唯一真诚的爱情；稍有犹豫便就不然了。（赞格威尔）
71、如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色；如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭。（亨利·德·蒙泰朗）
72、惧怕爱情就是惧怕生活，而惧怕生活的人就等于半具僵尸。（伯·罗素）
73、人生下来就是为了爱；爱是人生的原则和唯一的目的。（迪斯累利）
74、爱的欢乐寓于爱之中，享受爱情比唤起爱更加令人幸福。（拉罗什富科）
75、如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。
76、每个月都有那么几天，轻着脾气不好，重着犹如生重病。女人天生是应该被照顾的。那几天更是，所以温柔的陪着她，以后的好处绝对是男人的。
77、以为蒙上了眼睛，就可以看不见这个世界；以为捂住了耳朵，就可以听不到所有的烦恼；以为我需要的爱情，只是一个拥抱。最后我才发现，爱一个人是贪心的，我要的不是一个拥抱，而是一颗只爱我的心。
78、喜欢一个人，就是两个人在一起很开心;而爱一个人，即使不开心也想和他在一起。
79、如果你想被别人爱，你首先必须使自己值得爱，不是一天，一个星期，而是永远。
80、与被爱的人长期相处的秘诀是：放弃改变对象的念头。
81、爱情是心中的暴君;它使理智不明，判断不清;它不听劝告，径直朝痴狂的方向奔去。
82、别因为寂寞而错爱，别因为错爱而寂寞一生。
83、不要因为寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎么办?
84、我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。
——论语经典名句参考 40句菁华
1、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语学而》
2、子谓《韶》：尽善矣，尽美矣。《论语八佾》(尽善尽美)
3、过而不改，是谓过已。《论语卫灵公》
4、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语述而》
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》
6、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语卫灵公》
7、文质彬彬，然后君子。《论语雍也》
8、益者三友：友直、友谅、友多闻。《论语季氏》
9、君子喻于义，小人喻于利。《论语里仁》
10、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语子罕》
11、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语宪问》
12、人而无信，不知其可也。《论语为政》
13、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。《论语子张》
14、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语为政》
15、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。《论语述而》(举一反三)
16、工欲善其事，必先利其器。《论语卫灵公》
17、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》
18、不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》
19、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语泰伯》
20、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语卫灵公》(杀身成仁)
21、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语学而》
22、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语·泰伯篇》）
23、朝闻道，夕死可矣。（《论语·里仁篇》）
24、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政篇》）
25、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反则不复也。”（愤：心求通而未得；悱：口欲言而未能。）（《论语·述而篇》
26、君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语·述尔》）
27、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（《论语·雍也篇》）
28、人无远虑，必有*忧。（《论语·卫灵公篇》）
29、道不同，不相为谋。（《论语·卫灵公篇》）
30、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。（《论语·季氏篇》）
31、不患人之不己知，患不知人也。（《论语·学而篇》）
32、子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”《论语·子罕篇》
33、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！”《论语·子罕篇》
34、子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎”（《论语·宪问篇》）
35、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
36、子曰：温故而知新，可以为师矣。
37、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
38、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
39、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
40、子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。”（《论语·子路篇》）
