1、因此，丈夫是安静而孤独的，不劳而获，天下太*，品德高尚。
2、知识是永恒的，生命是短暂的。庄子养生大师
3、你不知道螳螂吗？气愤于自己的手臂如同车辙，不知道它的无能也是它的才华之美。庄子的世界
4、没有厚进入房间，这是一个很长的路要走。庄子养生大师
5、天地间有大美，不须说；有律法，不须说；万物中有真理，不须说。庄子的北上之旅
6、而人的水的体积不厚，那么它的负舟也就无能为力了。庄子的漫游
7、孝道是孝道的`最高境界。叹世俗阿谀成风，叹天下大乱不可救，唤真孝子，德臣。
8、在荃所以鱼，鱼而忘荃；因此在兔子的蹄子里，兔子忘记了蹄子；说话的人那么在乎，骄傲而又忘记。我忘记了文字和人民！
9、大知闲，小知间；大的词是热的，小的词是强格。庄子的万物论
10、也不要，与世界多一些；也有，为世界所缺。这是庄子的天路
11、以火救火，以水救水，越来越多。庄子的世界
12、每个人都知道自己能做什么，但却不知道自己能做什么。
13、自从大寒、霜雪以来，我们也知道了松柏之毛。庄子让王
14、扁儿说：今天你点缀知与靖呆，修身与明脏，弄清楚若日月与行人。
15、自然，无为，诠释无为之治。
16、山上的土匪也从，糊火也从煎，GUI可以吃，所以切；可以用油漆，所以切一下。每个人都知道自己能做什么，但却不知道自己能做什么。庄子的世界
17、老公胡不天浴而白，伍不天倩而黑。庄子
18、不知道周对胡蝶的梦和，胡蝶对周蝶的梦和？庄子的万物论
19、名也，相也；知者必胜。两种武器都必须使用。世界
20、机械会有机的东西，有机的东西会有机的心。心机于胸，则纯白无准备，纯白无准备，天意不定；神生无常，道不含。庄子天地
21、好儿子不奉承父亲，好男人不奉承君王。庄子天地
22、那东西只不过是那东西，那东西只不过是那东西；我们无法从另一边看到它，但我们可以从另一边看到它。所以，他们之所以是来自于，也是因为于。庄子的万物论
23、孤独、虚无、无为是天地的本质，是道德修养的最高境界。
24、这就是破鹤和蓝绿色的由来。
25、每个人都是重要的，连重要的名字，圣人尚志，圣人高贵。
26、生命在天地之间，如果转瞬即逝，突然间就只是。庄子的北上之旅
27、贫穷换工资，烈火循环不息，却不知尽头。庄子养生大师
28、天地虽大，却渐渐为*；事情虽多，却规管一件；人的卒子虽多，他的主人也多。君原在德而成于天，所以说，玄古君世，无也，天只是德而已。
29、骷髅说：“没有国王和大臣就得死。”天地间没有四物，天地间为春秋，南王虽乐，也不能也。
30、如果没有治愈，就没有治愈。庄子的漫游
1、至于月亮在春天，太阳在东方，阴在西方，那就是春分。春分，阴阳相半也，所以昼夜都是寒暑*。
2、老师帅不好，那主不传，恩泽不流。
3、如果琴弦走调了，问题也就迎刃而解了。
4、绅士从不掩饰自己的缺点；不知道的人去求，不知道的人去学。
5、清心为良，民之清心为德，身之积精为宝，治之积德为路。
6、天之道，有章可循，时之计，有分寸。
7、玉雕，无文章；君子不学则无德。
8、多小者成多小者，体积小者拒之，所以圣人从不以面具轻，以微来表现。
9、所以它对老师好，既美又其道，有慎重。
10、过去的世界，也是现在的世界；今天的'世界，也是古代的世界；天与道都不会改变。
11、身体也有气质，如果天也阴也阳。
12、万物都是按名称的，各名都是按天称的，天人合一。
13、生命也是上帝的命令，性的质量也是，爱情也是人的欲望。
14、我比较了七弦琴和七弦琴都是不调的，甚至会解而多张，还鼓。
15、自然的本质是简单的；善良的人，转变之王也。
1、生为附赘悬疣，死为决疣溃痈。
2、谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。
3、好面誉人者，亦好背而毁之。
4、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
5、大道不称，大辩不言。
6、圣人法天贵真，不拘于俗。
7、小知不及大知，小年不及大年。
8、只可意会，不可言传。
9、大而无当，往而不返。
10、出入**，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。
11、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
12、世人皆知有用之用，莫知无用之用。
13、尾生抱柱，至死方休。
14、无有所将，无有所迎。
15、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣。
16、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。
17、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。
18、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
19、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。
20、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
21、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
22、为事逆之则败，顺之则成。
23、夫以利合者，迫穷祸患相弃也；以天属者，迫穷祸患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
24、薪尽火传，不知其尽。
25、人心险于山川，难于知天。
26、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
27、以天下为沈浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。
28、故之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发。
29、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。
30、故纯朴不残，孰为鬃穑"子癫换伲孰为璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
1、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》——庄子名言
2、井蛙不可语海，夏虫不可语冰。——庄子的人生名言
3、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》
4、浮生若梦，若梦非梦。浮生何如?如梦之梦。——庄子的人生名言
5、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子·列御寇》——庄子名言
6、临大难而不惧。——庄子
7、相嘘以湿。相濡以沫。——庄子名言
8、名也者，相札也;知也者，争之器也。——庄子名言
9、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子·齐物 论》——庄子名言大全
10、得鱼而忘荃，得意而忘言。——庄子
11、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。译文：小的袋子不能拿来装大东西，短的绳子不能用来提深井的水。——庄子
12、君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子
13、忘足履之适也忘腰带之适也知忘是非心之适也。——庄子
14、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。——庄子的人生名言
15、德有所长，形有所忘。——庄子名言
16、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
17、巧者劳而智者忧，无能者无所求。——庄子
18、今日适越而昔来。——庄子人生境界的名言
19、夫以利合者，迫穷祸患相弃也;以天属者，迫穷祸患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子
20、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》——庄子名言
21、小知不及大知，小年不及大年。——庄子
22、生有涯而知无涯。——庄子名言
23、形如槁木，心如死灰。——庄子
24、顺我者生，逆我者死。——庄子
25、若白驹之过隙。——庄子
26、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。——庄子
27、故纯朴不残，孰为犠尊!白玉不毁，孰为珪璋!道德不废，安取仁义!性情不离，安用礼乐!五色不乱，孰为文采!五声不乱，孰应六律!《庄子·外篇·马蹄》——庄子名言
28、无厚不可积也，其大千里。——庄子人生境界的.名言
29、鹰有时飞得比鸡低，鸡却永远飞不。——庄子
30、尺蠖之屈，以求信也;龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也;利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也;穷神知化，德之盛也。——庄子
31、天地一指，万物一马。——庄子名言
32、天地与我共生，万物于我为——庄子人生境界的名言
33、人有八疵，事有四患，不可不察也。——庄子
34、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?《人间世》——庄子名言
35、吾身也有涯，而知无涯。——庄子的人生名言
36、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定;神生不定者，道之所不载也。——《庄子天地》
37、此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》——庄子名言
38、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子·列御寇》——庄子名言
39、一气之变，所适万形。——庄子
40、古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也。——庄子人生境界的名言
1、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
2、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
3、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
4、人心险于山川，难于知天。
5、故绝圣弃知，大盗乃止。
6、朴素而天下莫能与争美。
7、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
8、仁义之端，是非之途。
9、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
10、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。
11、为事逆之则败，顺之则成。
12、独天地精神往来，而不傲倪于万物。
13、去小知而大知明，去善而自善矣。
14、至言不出，俗言胜也。
15、今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
16、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。
17、其耆欲深者，其天机浅。
18、谋无主则困，事无备则废。
19、至人无已，神人无功，圣人无名。
20、随意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；无拘无束，游于无穷。我又知道什么。
21、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。
22、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？
23、不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后动，不得已而后起。
24、夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死，故善我生者，乃所以善吾死也。
25、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。
26、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
27、且举世欲之而不加劝，举世非之而不加沮。
28、感而后应，迫而后动，不得已而后起。
29、故之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发。
30、故纯朴不残，孰为鬃穑"子癫换伲孰为璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
——庄子经典名言名句实用十份
1、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》——庄子名言
2、井蛙不可语海，夏虫不可语冰。——庄子的人生名言
3、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》
4、浮生若梦，若梦非梦。浮生何如?如梦之梦。——庄子的人生名言
5、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子·列御寇》——庄子名言
6、临大难而不惧。——庄子
7、相嘘以湿。相濡以沫。——庄子名言
8、名也者，相札也;知也者，争之器也。——庄子名言
9、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子·齐物 论》——庄子名言大全
10、得鱼而忘荃，得意而忘言。——庄子
11、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。译文：小的袋子不能拿来装大东西，短的绳子不能用来提深井的水。——庄子
12、君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子
13、忘足履之适也忘腰带之适也知忘是非心之适也。——庄子
14、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。——庄子的人生名言
15、德有所长，形有所忘。——庄子名言
16、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》——庄子名言
17、巧者劳而智者忧，无能者无所求。——庄子
18、今日适越而昔来。——庄子人生境界的名言
19、夫以利合者，迫穷祸患相弃也;以天属者，迫穷祸患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子
20、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》——庄子名言
21、小知不及大知，小年不及大年。——庄子
22、生有涯而知无涯。——庄子名言
23、形如槁木，心如死灰。——庄子
24、顺我者生，逆我者死。——庄子
25、若白驹之过隙。——庄子
26、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。——庄子
27、故纯朴不残，孰为犠尊!白玉不毁，孰为珪璋!道德不废，安取仁义!性情不离，安用礼乐!五色不乱，孰为文采!五声不乱，孰应六律!《庄子·外篇·马蹄》——庄子名言
28、无厚不可积也，其大千里。——庄子人生境界的名言
29、鹰有时飞得比鸡低，鸡却永远飞不。——庄子
30、尺蠖之屈，以求信也;龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也;利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也;穷神知化，德之盛也。——庄子
31、天地一指，万物一马。——庄子名言
32、天地与我共生，万物于我为——庄子人生境界的名言
33、人有八疵，事有四患，不可不察也。——庄子
34、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?《人间世》——庄子名言
35、吾身也有涯，而知无涯。——庄子的人生名言
36、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定;神生不定者，道之所不载也。——《庄子天地》
37、此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》——庄子名言
38、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子·列御寇》——庄子名言
39、一气之变，所适万形。——庄子
40、古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也。——庄子人生境界的名言
41、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
42、水静则明烛须眉，*中准，大匠取法焉。水静伏明，而况精神。圣人之心，静，天地之鉴也，万物之镜。——庄子
43、道生于安静，德生于卑退;福生于清俭，命生于和畅。——庄子
44、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。《逍遥游》——庄子名言
45、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为《齐物论》——庄子名言
46、尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·杂篇·天下》——庄子名言
47、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》——庄子名言
48、旧说云天河与海通，*世有人居海渚者年年八月有浮槎来去不失期。——庄子
1、忘年忘义，振于无竟，故寓诸无竟。――庄子人生境界的名言
2、夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。――庄子的人生名言
3、遁天倍情，忘其所受。――庄子名言
4、且夫得者，时也;失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。――庄子的人生名言
5、语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。――庄子的人生名言
6、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》――庄子名言
7、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子・杂篇・外物》――庄子名言
8、正获之问于监市履希也，每下愈况。――《庄子知北游》
9、人之貌有与也。――庄子名言
10、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：“通天下一气耳。”――庄子
11、大同而与小同异，此之谓小同异;万物毕同毕异，此之谓大同异。――庄子人生境界的名言
12、达生之情者，不务生之所无以为;达命之情者，不务命之所无&＃65533;魏巍!???尤松?辰绲拿?&＃65533;
13、朝受命而夕饮冰。《人间世》――庄子名言
14、生也有涯，知---智也无涯。――庄子
15、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。《庄子・让王》――庄子名言
16、忧喜更相接，乐极还自悲。――庄子
17、人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。――庄子
18、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。――庄子
19、形肉体固可使如槁木枯木，心固可使如死灰。――庄子名言精选解析
20、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》――庄子名言
21、且夫⑴水之积也不厚，则其负大舟也无力。――《庄子・逍遥游》
22、无有所将，无有所迎。――庄子的人生名言
23、鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》――庄子名言
24、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。《人间世》――庄子名言大全
25、朴素而天下莫能与之争美。――庄子
26、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。――庄子人生境界的名言
27、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露;乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。――庄子
28、忘足，履之适也;忘要，带之适也;知忘是非，心之适也;不内变，不外从，事会之适也。始乎适而未尝不适者，忘适之适也。――庄子
29、日方中方睨，物方生方死。――庄子的人生名言
30、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。《让王》――庄子名言大全
31、物物而不物于物，则胡可得而累邪!――庄子人生境界的名言
32、天地虽大，其化均也;万物虽多，其治一也;人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。――庄子
33、仁义之端，是非之途。――庄子
34、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》――庄子名言
35、梦饮酒者，旦而哭泣;梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。――庄子人生境界的名言
36、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。――《庄子・天运》
37、过而弗悔，当而不自得。――庄子的人生名言
38、物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。――庄子人生境界的名言
39、最好的**，也不过像最好的医生。――庄子
40、物各其主，人各其用，顺之则成，逆之则败。――庄子
41、无用之用，方为大用。――庄子人生境界的名言
42、若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不道引而寿，无不忘也，无不有也，淡然无极而众美从之;此天地之道，圣人之德也。――庄子
43、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》――庄子名言
44、诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。――庄子
45、当时命而大行乎天下，返一无迹;不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待，此存身之道也。――庄子的人生名言
46、阳子曰：弟子记之，行贤而去自贤之行，安往而不爱哉!――庄子名言及解释
47、盖之如天，容之如地。――庄子
1.臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
2.至人无己，神人无功，圣人无名。
3.真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
4.凡人心险于山川，难于知天。
5.方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
6.圣人法天贵真，不拘于俗。
7.忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。
8.夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
9.鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。
10.吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
11.彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
12.士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。
13.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
14.安时而处顺，哀乐不能入也。
15.不以物挫志。
16.夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
17.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
18.夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。
19.形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。
20.山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
1.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄酒・知北游》
2.“凡人心险于山川，难于知天。”《庄酒・杂篇・列御寇》
3.天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄酒・杂篇・天下》
4.日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄酒・让王》
5.“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。” 《庄酒・外篇・天地》
6.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄酒・知北游》
7.夫相收之与相弃亦远矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以亲，小人甘以绝。《山木》
8.凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄酒・人间世》
9.好面誉人者，亦好背而毁之。《庄酒・盗跖》
10.哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄酒・田酒方》
11.吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送�。吾葬具岂不备邪？《庄酒・列御寇》
12.巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。 《庄酒・列御寇》
13.夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
14.甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《�l箧》
15.故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之*，而道德之质也。《刻意》
16.众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
17.丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
18.髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》
19.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
20.形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄酒・让王》
21.井蛙不可以�Z於海，夏�x不可以�Z於冰。《秋水》
22.同类相从，同声相应，固天理也。《庄酒・渔父》
23.节饮食以养胃，多读书以养胆。
24.“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇・达生》
25.谋无主则困，事无备则废。
26.真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄酒・渔夫》
27.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》
28.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
29.且举世而誉之而不加劝，举世而非之而 不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》
30.至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
31.鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
32.庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
33.瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？ 夫知亦有之。《逍遥游》
34.大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》
35.夫大道不称 ，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而 不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》
36.夫言非吹也，言者有言。《齐物论》
37.道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》
38.方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可。《齐物论》
39.彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》
40.以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不 若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》
41.曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则 朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》
42.夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇酒，而彭祖为夭。 天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》
43.毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入 ，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》
44.方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》
45.昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然 觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与 胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》
46.吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》
47.彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
48.为善无*名，为恶无*刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》
49.安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》
50.汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》
51.古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定 ，何暇至于暴人之所行！《人间世》
52.无听之以耳而听之以心 ；无听之以心而听之以气。《人间世》
53.绝迹易，无 行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》
54.朝受命而夕饮冰。《人间世》
55.其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》
56.意有所至而爱有所亡。可不慎邪？《人间世》
57.山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之 。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》
58.自其异者视之，肝胆楚越也；自 其同者视之，万物皆一也。《德充符》
59.人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》
60.鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》
61.德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》
62.其耆欲深者，其天机浅 。《大宗师》
63.泉涸，鱼相与处于陆，相�橐允�，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》
64.小惑易方，大惑易性。《骈拇》
65.小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数酒者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》
66.天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君酒；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君酒焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君酒小人于其间哉！《骈拇》
67.故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《�l箧》
68.善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《�l箧》
69.唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《�l箧》
70.窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《�l箧》
71.故纯朴不残，孰为�鬃穑“子癫换伲�孰为��璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《庄酒・外篇・马蹄》
72.浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄酒・外篇・在宥》
73.出入**，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄酒・外篇・在宥》
74.视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄酒・外篇・天地》
75.知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄酒・外篇・天地》
76.至言不出，俗言胜也。《庄酒・外篇・天地》
77.此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。《庄酒・外篇・秋水》
78.庄酒与惠酒游于濠梁之上。庄酒曰：“�┯愠鲇未尤荩�是鱼之乐也。” 惠酒曰：“酒非鱼，安知鱼之乐？”庄酒曰：“酒非我，安知我不知鱼之乐？”《庄酒・外篇・秋水》
79.“今我睹酒之难穷也，吾非至于酒之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 《庄酒・外篇・秋水》
80.学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄酒・杂篇・庚桑楚》
81.狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄酒・杂篇・徐无鬼》
82.去小知而大知明，去善而自善矣。《庄酒・杂篇・外物》
83.一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄酒・杂篇・天下》
1、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
2、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》
3、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》
4、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
5、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》
6、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子·山木》
7、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》
8、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》
9、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
10、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生焉。《庄子?人间世》
11、士有道德不能行，惫也;衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》
12、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
13、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
14、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。——《庄子·养生主》
15、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
16、大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》
17、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子·杂篇·外物》
18、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
19、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》
20、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》
1、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
2、德有所长，形有所忘。
3、若白驹之过隙。
4、临大难而不惧。
5、刀刃若新发于硎。
6、鉴明则尘垢不止。
7、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
8、不知其所以然。
9、天地有大美而不言。
10、人皆知有用之用，莫知无用之用
11、人莫鉴于流水，而鉴于止水。
12、只可意会，不可言传。
13、得鱼而忘荃，得意而忘言。
14、逐万物而不还。
15、化腐朽为神奇。
16、来世不可待，往世不可追。
17、水之积也不厚，则其负大舟也无力。
18、福轻乎羽，莫之知载。
19、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
20、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
21、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。
22、德荡乎名知出乎争。
23、视死若生者，烈士之勇也。
24、姑妄言之，姑妄听之。
25、见笑于大方之家。
26、众人重利，廉士重名。
27、以火救火，以水救水。
28、名也者，相札也；知也者，争之器也。
29、以其知之所知，以养其知之所不知。
30、以管窥天，以锥刺地。
31、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。
32、无所逃于天地之间。
33、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
34、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
35、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
36、无迁令无劝成。
37、至人无己，神人无功，圣人无名。
38、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
39、顺我者生，逆我者死。
40、缘督以为经，可以保身。
41、君子之交淡如水。
42、螳螂捕蝉，黄雀在后。
43、为善无*名，为恶无*刑。
44、子非鱼，安知鱼之乐。
45、窃钩者诛，窃国者为诸侯。
46、寡不道以欢成有德者能之。
47、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
48、天地一指，万物一马。
49、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
50、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
51、形如槁木，心如死灰。
52、不忘其所始，不求其所终。
53、偃鼠饮河，不过满腹。
54、盖之如天，容之如地。
55、仁义之端，是非之途。
56、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
57、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
58、道隐于小成，言隐于荣华。
59、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
60、鲁酒薄而邯郸围。
61、相濡以沫，不如相忘于江湖。
62、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
63、大而无当，往而不返。
64、遁天倍情，忘其所受。
65、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
66、存己而后存人。
67、忿设无由，巧言偏辞。
68、游于羿之彀中。
1、知识是永恒的，生命是短暂的。与无边无际，几乎已经；已知的事几乎都做完了。庄子养生大师
2、细菌活系统，螳螂回春和秋季。快乐的旅行
3、良吠不是良犬，良言不是良人。庄子杂徐无鬼
4、指非点通过转喻的方式，如果不是指非点通过非转喻的方式；如果马是马，那它就不是马。天地一分也，万物一马也。万有说
5、死容易做难。人很容易被欺骗，但天使很难被欺骗。世界
6、天地我的棺材，在阳光下崔甚至明星使命感，发送賷的一切。我的丧服不是为降灾预备的吗？庄子帝国乐队
7、天能盖它，但不能承载它；地能承载它，但不能承载它；公路能承载它，但不能与它争辩。我们知道所有的事情都是对的，都是错的，我们不能选择所有的事情，也不能教导所有的事情，更不能放任所有的事情。庄子杂章天下
8、最大的痛苦是心灵的死亡，人的死亡。庄子田子芳
9、井里的青蛙不能和大海说话，夏天的昆虫不能和冰说话。
10、黄帝曰：道可不行，不以德也。仁也可以，义也可以亏，礼也可以假。知道北之旅
11、道藏在小里，言藏在大里。万有说
12、真，诚至也。如果你不真诚，你就不会有魅力。庄子的渔夫
13、心里最大的悲哀，就是第二个人的死。庄子田子芳
14、小的容易糊涂，大的容易糊涂。
15、生命在天地之间，如果转瞬即逝，突然间就只是。庄子的北上之旅
16、会说话的人不会说话。万有说
17、对事物失去自我，对俗人失去本性的人，叫做颠倒的人。
18、因此，丈夫是安静而孤独的，不劳而获，天下太*，品德高尚。
19、为善而不*名，为恶而不*罚，官之因认为佛经，能救其命，能活命，能养其亲，能做其年。健康的主
20、而世界又赞美而无建言，世界却不而不朱祖，决定内忧外患，争论国家的繁荣还是耻辱，就这样结束了。快乐的旅行
21、贫穷换工资，烈火循环不息，却不知尽头。庄子养生大师
22、他们和*相处。他们的邻居互相对视着。他们听到了狗和鸡的叫声。
23、好儿子不奉承父亲，好男人不奉承君王。庄子天地
24、那东西只不过是那东西，那东西只不过是那东西；我们无法从另一边看到它，但我们可以从另一边看到它。所以，他们之所以是来自于，也是因为于。庄子的万物论
25、好名声，还好背和破坏。庄子小偷跖骨
26、少量的知识胜过大量的知识。快乐的旅行
1.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子知北游》
2.其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》
3.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》
4.小惑易方，大惑易性。《骈拇》
5.小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》
6.天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！《骈拇》
7.夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
8.凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子?人间世》
9.好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子盗跖》
10.哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》
11.吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子列御寇》
12.巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子列御寇》
13.夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
14.甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
15.故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之*，而道德之质也。《刻意》
16.众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
17.丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
18.髑髅曰：死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。《至乐》
19.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
20.形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子让王》
21.井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》
22.同类相从，同声相应，固天理也。《庄子渔父》
23.节饮食以养胃，多读书以养胆。
25.谋无主则困，事无备则废。
26.真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子渔夫》
27.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》
28.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
29.且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》
30.至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
31.鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
32.庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
33.瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。《逍遥游》
34.大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》
35.夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》
36.夫言非吹也，言者有言。《齐物论》
37.道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》
38.方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。《齐物论》
39.彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》
40.以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》
41.曰：朝三而暮四。众狙皆怒。曰：然则朝四而暮三。众狙皆悦。《齐物论》
42.夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》
43.毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》
44.方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》
45.昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》
46.吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》
47.彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
48.为善无*名，为恶无*刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》
49.安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》
50.汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》
51.古之至人，先存诸己而后存诸人（感悟人生）。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》
52.无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》
53.绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》
54.朝受命而夕饮冰。《人间世》
55.其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》
56.意有所至而爱有所亡。可不慎邪？《人间世》
57.山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》
58.自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。《德充符》
59.人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》
60.鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》
61.德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》
62.凡人心险于山川，难于知天。《庄子杂篇列御寇》
63.忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰《外篇达生》
64.日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子让王》
65.不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。《庄子外篇天地》
66.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》
67.故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》
68.善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》
69.唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》
70.窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》
71.故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《庄子外篇马蹄》
72.浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子外篇在宥》
73.出入**，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子外篇在宥》
74.视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄子外篇天地》
75.知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄子外篇天地》
76.至言不出，俗言胜也。《庄子外篇天地》
77.此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。《庄子外篇秋水》
78.庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：儵鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？《庄子外篇秋水》
79.今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。《庄子外篇秋水》
80.学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子杂篇庚桑楚》
81.狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子杂篇徐无鬼》
82.去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子杂篇外物》
83.一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子杂篇天下》
84.天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子杂篇天下》
85.忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰《外篇达生》
1、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子·知北游》
2、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》
3、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子·养生主》
4、天地与我并生，万物与我合一。
5、子非我，安知我不知鱼之乐？
6、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》
7、圣人不死，大盗不止。
8、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》
9、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？——《庄子·齐物论》
10、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》
11、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》
12、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
13、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
14、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》
15、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》
16、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物论》
17、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》
18、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
19、不以物挫志。——《庄子·天地》
20、夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》
21、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
22、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
23、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
24、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》
25、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》
26、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》
27、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》
28、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。 ——《庄子·知北游》
29、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》
30、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》
31、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》
32、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
33、故绝圣弃知，大盗乃止。
34、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》
35、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》
36、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》
37、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》
38、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
39、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
40、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”
41、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
42、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
43、故绝圣弃知，大盗乃止。
44、圣人法天贵真，不拘于俗。
45、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》
46、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。《人间世》
47、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
48、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
49、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
50、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
51、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子·养生主》
52、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》
53、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
1、天上的路已经展开，好像弓一样。高的那个，低的那个；剩下的会失去，失去的会弥补。上帝的方法是修补丢失的东西。人的道路，是不够的，不够服务的。对谁有比天更大的东西，就只有道。
2、参谋军官听道，往往能做到；军士闻道，若存若死；下士闻了闻，笑了。
3、世界上莫弱于水，而强者莫能胜。
4、道生一，道生二，道生三，道生三，道生三。所有的事物都是阴、阳、气。
5、大器晚成者；大的声音；大象是无形的；道隐藏的无名。
6、士兵，凶兆，事物或邪恶，所以有道不是。
7、人统治大地，统治天空，统治天空，统治自然。
8、生活的方式，牲畜的美德，事物的形状，潜能都融入其中。凡事不可重看自己的行为和德行。
9、天下万物皆有与生俱来，有些则一无所有。
10、路急，用久不盈。深！所有的事情。要使他们刚强，使他们的忿怒，亮光，尘土都止息了。可汗。我
11、道不做任何事，但做任何事。如果王子能坚持，一切都会变的很自然。改变和想做的事，我要用无名的简单来镇。无名的单纯，也不会欲望。不想安静，世界就会对。
12、如果你是惊讶的，你是痛苦的，如果身体。什么是爱抚和羞辱？奉承，羞辱。如果意外，如果失去意外，那就是意外。陷入**烦是什么意思？所以我有一个大问题，对于我的身体，我没有身体，我有什么麻烦！所以，你身在世界，若在世界；爱如世界，若能送世界。
13、出口的路，淡而无味，看不见就看不见，听不见就闻不到，不能用。
14、世界神器，不为也，不为也。谁做了，谁就输了。
15、太，不知道那里；第二，热爱并尊重它；第二，恐惧；然后侮辱它。
16、上帝的方法是修补丢失的东西。人的道路，是不够的，不够服务的。谁比上帝更好？只道。
17、知其雄，养其雌，为天下之流。
18、大度无隅，大器晚成。大象是看不见的。
19、对善如水，水善则利万物而无争，在恶中为人，却不能征服强者。
20、因此，江海可以成为百谷之王，用它的好。
21、有或没有对方，难到对方，长与短，高与低倾斜，声音与声音，其次。
22、有一种说法和一种行为。唯一的无知就是无知。
23、冬天涉溪如冬，溪若畏邻，溪若燕，溪若客，溪若冰，溪若释，敦溪若简，旷溪若谷，浑溪若浑，但溪若海，不尽。
24、抱怨最多的人，抱怨不止一个；可以认为是好的吗？是圣徒在实践左边的圣约，而不是相反。有快件，没有快件。天上没有亲戚，常有好人。
25、我有三件宝贝，拿着，保管着。第一个是善良，第二个是节俭，第三个不是第一。
26、天下无难事，只怕有难。天下无路，兵马生于郊区。罪比欲望更大；逆境大于不满；没有什么比欲望更该受责备的了。所以，适可而止。
27、不好，使人不争竞；不贵的稀罕货，使人不偷；缺乏欲望是人心的支柱。这是圣人的准则，掏空它的心，结实它的肚子，软弱它的意志，强壮它的骨头。往往导致人们想要。智者不敢为。什么也不做，什么也不做。
28、当gem不可用时，它们将被用作工具。16.当你没有空间，你就有空间。因此，有利润，没有使用。
29、使我可以知道，我可以行在宽阔处，我可以行可畏的事。路很坎坷，但人很好。朝很分，田很武，仓很空。文采华贵，带着利剑，食厌富贵。是贼吹牛，不是道也哉！
30、它是没有形状的形状的形状，没有东西的图像。它叫做恍惚。
31、世界向柔，驰骋世界向强。没有变成虚无，我不知道什么是好的。教学而不言，不做有益，世界希望达到它。
32、没有了，没有了我，没有了欲望，生活下去，空虚，自然。
33、天上的路是绰绰有余的，人的路是绰绰有余的。
34、天地对万物都是无情的、卑微的。
35、天地都不仁，对万物都像狗一样卑微；圣人对他的子民不仁慈。天地间，其然共悦？空而不屈，移而出。与其说得太多，不如保持中立。
——庄子的经典名言名句合集5篇
1.泉涸，鱼相与处于陆，相�橐允�，相濡以沫，不如相忘于江湖。
2.悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
3.善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
4.自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。
5.圣人不死，大盗不止。
6.昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。
7.形固可使如槁木，心固可使如死灰。
8.昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。
9.小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。
10.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
11.彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
12.夫小惑易方，大惑易性。
13.是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
14.吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
15.山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
16.名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
17.众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
18.日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。
19.人莫鉴于流水而鉴于止水。
20.髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”
1、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
2、德有所长，形有所忘。
3、若白驹之过隙。
4、临大难而不惧。
5、刀刃若新发于硎。
6、鉴明则尘垢不止。
7、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
8、不知其所以然。
9、天地有大美而不言。
10、人皆知有用之用，莫知无用之用
11、人莫鉴于流水，而鉴于止水。
12、只可意会，不可言传。
13、得鱼而忘荃，得意而忘言。
14、逐万物而不还。
15、化腐朽为神奇。
16、来世不可待，往世不可追。
17、水之积也不厚，则其负大舟也无力。
18、福轻乎羽，莫之知载。
19、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
20、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
21、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。
22、德荡乎名知出乎争。
23、视死若生者，烈士之勇也。
24、姑妄言之，姑妄听之。
25、见笑于大方之家。
26、众人重利，廉士重名。
27、以火救火，以水救水。
28、名也者，相札也；知也者，争之器也。
29、以其知之所知，以养其知之所不知。
30、以管窥天，以锥刺地。
31、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。
32、无所逃于天地之间。
33、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
34、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
35、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
36、无迁令无劝成。
37、至人无己，神人无功，圣人无名。
38、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
39、顺我者生，逆我者死。
40、缘督以为经，可以保身。
41、君子之交淡如水。
42、螳螂捕蝉，黄雀在后。
43、为善无*名，为恶无*刑。
44、子非鱼，安知鱼之乐。
45、窃钩者诛，窃国者为诸侯。
46、寡不道以欢成有德者能之。
47、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
48、天地一指，万物一马。
49、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
50、泉涸，鱼相与处于陆，相�橐允�，相濡以沫，不若相忘于江湖。
51、形如槁木，心如死灰。
52、不忘其所始，不求其所终。
53、偃鼠饮河，不过满腹。
54、盖之如天，容之如地。
55、仁义之端，是非之途。
56、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
57、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
58、道隐于小成，言隐于荣华。
59、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
60、鲁酒薄而邯郸围。
61、相濡以沫，不如相忘于江湖。
62、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
63、大而无当，往而不返。
64、遁天倍情，忘其所受。
65、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
66、存己而后存人。
67、忿设无由，巧言偏辞。
68、游于羿之彀中。
一、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。――《庄子齐物论》
【译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
【解】立身处世，亦不妨从中借鉴。
二、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。――《庄子养生主》
【译】人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！
【解】用有限的生命投入到无限的学*之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。
三、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。――《庄子逍遥游》
【译】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。
【解】从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。
四、相与于无相与，相为于无相为。――《庄子大宗师》
【译】相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。
【解】交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是“莫逆之交”。
五、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。――《庄子逍遥游》
【译】厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。
【解】此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的`职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语“越俎代庖”即由此而来。
六、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。――《庄子养生主》
【译】以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。
【解】说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语“目无全牛”、“游刃有余”这两条成语，都出自这里。
七、以火救火，以水救水，名之曰益多。――《庄子人间世》
【译】用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。
【解】假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。
八、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。――《庄子齐物论》
【译】世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。
1.北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！
2.大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。
3.故绝圣弃知，大盗乃止。
4.汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
5.不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
6.为善无*名，为恶无*刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
7.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
8.且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
9.至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
10.不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
11.鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
12.毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？
13.哀莫大于心死，而人死亦次之。
14.物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
15.丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
16.昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
17.其耆欲深者，其天机浅。
18.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
19.井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。
20.古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
1.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄酒·知北游》
2.“凡人心险于山川，难于知天。”《庄酒·杂篇·列御寇》
3.天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄酒·杂篇·天下》
4.日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄酒·让王》
5.“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。” 《庄酒·外篇·天地》
6.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄酒·知北游》
7.夫相收之与相弃亦远矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以亲，小人甘以绝。《山木》
8.凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄酒·人间世》
9.好面誉人者，亦好背而毁之。《庄酒·盗跖》
10.哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄酒·田酒方》
11.吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄酒·列御寇》
12.巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。 《庄酒·列御寇》
13.夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
14.甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
15.故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之*，而道德之质也。《刻意》
16.众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
17.丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
18.髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》
19.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
20.形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄酒·让王》
21.井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。《秋水》
22.同类相从，同声相应，固天理也。《庄酒·渔父》
23.节饮食以养胃，多读书以养胆。
24.“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》
25.谋无主则困，事无备则废。
26.真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄酒·渔夫》
27.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》
28.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
29.且举世而誉之而不加劝，举世而非之而 不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》
30.至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
31.鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
32.庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
33.瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？ 夫知亦有之。《逍遥游》
34.大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》
35.夫大道不称 ，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而 不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》
36.夫言非吹也，言者有言。《齐物论》
37.道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》
38.方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可。《齐物论》
39.彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》
40.以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不 若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》
41.曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则 朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》
42.夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇酒，而彭祖为夭。 天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》
43.毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入 ，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》
44.方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》
45.昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然 觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与 胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》
46.吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》
47.彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
48.为善无*名，为恶无*刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》
49.安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》
50.汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》
51.古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定 ，何暇至于暴人之所行！《人间世》
52.无听之以耳而听之以心 ；无听之以心而听之以气。《人间世》
53.绝迹易，无 行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》
54.朝受命而夕饮冰。《人间世》
55.其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》
56.意有所至而爱有所亡。可不慎邪？《人间世》
57.山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之 。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》
58.自其异者视之，肝胆楚越也；自 其同者视之，万物皆一也。《德充符》
59.人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》
60.鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》
61.德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》
62.其耆欲深者，其天机浅 。《大宗师》
63.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》
64.小惑易方，大惑易性。《骈拇》
65.小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数酒者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》
66.天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君酒；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君酒焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君酒小人于其间哉！《骈拇》
67.故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》
68.善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》
69.唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》
70.窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》
71.故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《庄酒·外篇·马蹄》
72.浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄酒·外篇·在宥》
73.出入**，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄酒·外篇·在宥》
74.视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄酒·外篇·天地》
75.知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄酒·外篇·天地》
76.至言不出，俗言胜也。《庄酒·外篇·天地》
77.此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。《庄酒·外篇·秋水》
78.庄酒与惠酒游于濠梁之上。庄酒曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠酒曰：“酒非鱼，安知鱼之乐？”庄酒曰：“酒非我，安知我不知鱼之乐？”《庄酒·外篇·秋水》
79.“今我睹酒之难穷也，吾非至于酒之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 《庄酒·外篇·秋水》
80.学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄酒·杂篇·庚桑楚》
81.狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄酒·杂篇·徐无鬼》
82.去小知而大知明，去善而自善矣。《庄酒·杂篇·外物》
83.一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄酒·杂篇·天下》
——庄子名句语录优选【5】份
1、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
2、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
3、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄……
4、好面誉人者，亦好背而毁之。
5、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。
6、为善无*名，为恶无*刑。
7、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
8、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
9、名也者，相札也；知也者，争之器也。
10、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
11、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
12、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
13、人莫鉴于流水，而鉴于止水。
14、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。
15、闻在宥天下，不闻治天下。
16、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
17、礼义法度者，应时而变者也。
18、天地一指也，万物一马也。
19、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
20、出入**，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。
21、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。
22、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
23、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
24、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
25、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。
26、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
27、至乐无乐，至誉无誉。
28、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
29、小知不及大知，小年不及大年。
30、涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷若相忘于江湖。
31、名也者，相札也；知也者争之器也。二者凶器，非所以尽行也。
32、昔日庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。
33、外物不可必，故龙逄诛，比干戮，箕子狂，恶来死，桀纣亡。
34、今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫。
35、肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
36、夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。
37、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行。
38、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
39、常人心险于山川，难于知天。
40、为善无*名，为恶无*刑，缘督觉得经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
1、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
2、通达大命的靠顺利，通达小命的靠碰巧。
3、出入**，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。
4、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。
5、忘其肝胆，遗其耳目。
6、大道不称，大辩不言。
7、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。
8、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
9、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
10、忧喜更相接，乐极还自悲。
11、相视而笑，莫逆于心。
12、至乐无乐，至誉无誉。
13、日夜相代乎前，而莫知其所萌。
14、井蛙不可语海，夏虫不可语冰。
15、知其不可奈何而安之若命，唯有德者能之。
16、尾生抱柱，至死方休。
17、涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷若相忘于江湖。
18、过而弗悔，当而不自得。
19、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
20、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。
21、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。
22、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送�。吾葬具岂不备邪？
23、井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。
24、谋无主则困，事无备则废。
25、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
26、安时而处顺，哀乐不能入也。
27、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。
28、仁义之端，是非之途。
29、其耆欲深者，其天机浅。
30、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。 译文：小的`袋子不能拿来装大东西，短的绳子不能用来提深井的水。
31、礼义法度者，应时而变者也。
32、夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。
33、至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。
34、道人不闻，至德不得，大人无己。
35、夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。
36、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
37、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行。
38、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不可。
39、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
40、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。已而为知者，殆而已矣。
1、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
2、安时而处顺，哀乐不能入也。
3、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。
4、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？
5、为善无*名，为恶无*刑。
6、子非鱼，安知鱼之乐。
7、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
8、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
9、鲁酒薄而邯郸围。
10、同类相比，同声相应，固天理也。
11、盖之如天，容之如地。
12、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
13、至乐无乐，至誉无誉。
14、同类相从，同声相应，固天理也。
15、天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。
16、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
17、以天下为沈浊，不可与庄语。
18、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。
19、好面誉人者，亦好背而毁之。
20、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
21、至言不出，俗言胜也。
22、好面誉人者，亦好背而毁之。
23、井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。
24、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？
25、以天下为之笼，则雀无所逃。
26、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。
27、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
28、道隐于小成，言隐于荣华。
29、德无不容，仁也。
30、泛爱万物，天地一体也。
31、夫以利合者，迫穷祸患相弃也；以天属者，迫穷祸患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
32、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
33、阴阳于人，不翅于父母，彼*吾死而我不听，我则悍矣，彼何罪焉。
34、昔日庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。
35、以天下为沈浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。
36、人生天地之间，若年华似箭，突然罢了。
37、夏虫不可语于冰，井蛙不可语于海。
38、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉尔后知其梦也。
39、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当趁魅辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
40、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之*，而道德之质也。
1、井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。
2、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
3、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
4、**之外，圣人存而不论；**之内，圣人论而不议。
5、道隐于小成，言隐于荣华。
6、故纯朴不残，孰为�鬃穑“子癫换伲�孰为��璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
7、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。
8、以管窥天，以锥刺地。
9、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志舆！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆？胡蝶之梦为周舆？周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化。
10、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
11、圣人不死，大盗不止。
12、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
13、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
14、忿设无由，巧言偏辞。
15、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
16、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送�。吾葬具岂不备邪？
17、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。
18、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
19、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。
20、日夜相代乎前，而莫知其所萌。
21、不仁则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。
22、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
23、故纯朴不残，孰为�鬃穑“子癫换伲�孰为��璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
24、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。
25、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
26、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。
27、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
28、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
29、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
30、至人无己，神人无功，圣人无名。
31、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
32、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
33、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。
34、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？
35、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
36、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
37、万物云云，各复其根，各复其根而不知。浑浑沌沌，终身不离。若彼知之，乃是离之。无问其名，无窥其情，物固自生。
38、以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者殇……其巧一也，而有所矜，则重外也。凡重外者内拙。
39、鹏之徙于南冥者，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
40、泛爱万物，天地一体也。
41、以天下为沈浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。
42、今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫。
43、道隐于小成，言隐于荣华。
44、吾生有崖，而知无崖，以有崖求无崖，殆哉矣。
45、且举世欲之而不加劝，举世非之而不加沮。
46、于事无与亲，雕琢复朴，块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。
47、不仁之人，决性命之情而饕富贵。
48、故纯朴不残，孰为鬃穑"子癫换伲孰为璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
49、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不行，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。
50、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不行待，往世不行追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
1、天地与我并生，而万物与我合一。
2、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
3、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。
4、为善无*名，为恶无*刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
5、不忘其所始，不求其所终。
6、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
7、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然 觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与周与 胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
8、盖之如天，容之如地。
9、天地与我并生，万物与我合一。
10、闻在宥天下，不闻治天下。
11、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。
12、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
13、不仁则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。
14、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。
15、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。
16、语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。
17、同类相从，同声相应，固天理也。
18、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
19、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
20、虚无恬淡，乃合天德。
21、得鱼而忘荃，得意而忘言。
22、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
23、凡人心险于山川，难于知天。
24、人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。
25、忘足，履之适也；忘要，带之适也；知忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也。始乎适而未尝不适者，忘适之适也。
26、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之・ 至人无己，神人无功，圣人无名。
27、夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。
28、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不行，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。
29、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意得意。
30、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之*，而道德之质也。
——庄子经典语录 50句
1、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——庄子《逍遥游》
2、圣人不死 大盗不止 ——庄子
3、谋无主则困，事无备则废。——庄周
4、同类相从，同声相应，固天理也。 ——庄周
5、相濡以沫，不如相忘于江湖——庄子《庄子·大宗师》
6、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。——庄子
7、知其不可奈何而安之若命，德之至也。——庄子《人间世》
8、礼义法度者，应时而变者也。——庄周
9、爱人利物之谓仁 ——庄子
10、天机不可泄露 ——庄子
11、天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。 ——庄子 《人世间》
12、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。——庄子《庄子》
13、道隐于小成，言隐于荣华。——《齐物论》
14、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。——《庄酒·杂篇·天下》
15、小斌易方，大惑易性。——《骈拇》
16、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。——《庄酒·外篇·天地》
17、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。——《庄酒·外篇·秋水》
18、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！——《人间世》
19、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”——《至乐》
20、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
21、为善无*名，为恶无*刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
22、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
23、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
24、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
25、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。
26、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。
27、夫相收之与相弃亦远矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以亲，小人甘以绝。——《山木》
28、“凡人心险于山川，难于知天。”——《庄酒·杂篇·列御寇》
29、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？——《齐物论》
30、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”——《庄酒·外篇·天地》
31、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。——《庄酒·杂篇·徐无鬼》
32、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！——《庄酒·外篇·马蹄》
33、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。——《逍遥游》
34、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。——《胠箧》
35、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇酒，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。——《齐物论》
36、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
37、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子·外篇·在宥》
38、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 《庄子·外篇·秋水》
39、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？
40、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
41、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。
42、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。
43、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。——《齐物论》
44、其作始也简，其将毕也必巨。
45、鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。
46、堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓坐忘。
47、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰
48、水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。
49、虎狼，仁也。”……“至仁无亲。”
50、曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。
——庄子经典语录 40句菁华
1、巧者劳而智者忧，无能者无所求。——庄子
2、来世不可待，往世不可追也——庄子
3、以天下为之笼，则雀无所逃。——庄子《庚桑楚》
4、同类相从，同声相应，固天理也。 ——庄周
5、相濡以沫，不如相忘于江湖——庄子《庄子·大宗师》
6、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——庄子《养生主》
7、若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不道引而寿，无不忘也，无不有也，淡然无极而众美从之；此天地之道，圣人之德也。——庄子《刻意》
8、礼义法度者，应时而变者也。——庄周
9、不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后动，不得已而后起——庄子
10、万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时而不虚 ——庄子
11、人能虚己以游世，其孰能害之！ ——庄子 《山木》
12、其作始也简，其将毕也必巨。——《人间世》
13、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。——《逍遥游》
14、至言不出，俗言胜也。——《庄酒·外篇·天地》
15、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——《刻意》
16、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。——《德充符》
17、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——《刻意》
18、将为（月去）箧探囊发匮之盗，为之守备，则必摄缄滕，固扁囗。此代俗之所谓智也。然而巨盗至则负匠揭箧，担囊而趋。唯恐缄滕扃囗之不固也，然则向之所谓智者，有不为盗积者乎？——反智也，孙子曰：小敌之坚，大敌之擒也。
19、为善无*名，为恶无*刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
20、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
21、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，()是谓为而不恃，长而不宰
22、天地与我并生，万物与我合一。
23、傍（依傍）日月，挟（怀藏）宇宙，游乎尘垢。
24、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。
25、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。——《庄酒·人间世》
26、彼亦一是非，此亦一是非。——《齐物论》
27、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄酒·田酒方》
28、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。——《齐物论》
29、“今我睹酒之难穷也，吾非至于酒之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”——《庄酒·外篇·秋水》
30、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。——《胠箧》
31、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》
32、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》
33、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
34、同类相比，同声相应，固天理也。
35、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
36、名也者，相札也；知也者，争之器也。
37、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。
38、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
39、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。
40、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
——关于庄子名言名句 30句菁华
1、巧者劳而智者忧，无能者无所求。——庄子
2、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。《逍遥游》——庄子名言
3、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》
4、无用之用，方为大用。——庄子人生境界的名言
5、若白驹之过隙。——庄子
6、朝受命而夕饮冰。《人间世》——庄子名言
7、人之貌有与也。——庄子名言
8、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。《人间世》——庄子名言大全
9、人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。——庄子
10、若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不道引而寿，无不忘也，无不有也，淡然无极而众美从之;此天地之道，圣人之德也。——庄子
11、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
12、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》——庄子名言
13、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：“通天下一气耳。”——庄子
14、遁天倍情，忘其所受。——庄子名言
15、吾身也有涯，而知无涯。——庄子的人生名言
16、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》——庄子名言
17、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——庄子
18、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?《人间世》——庄子名言
19、形肉体固可使如槁木枯木，心固可使如死灰。——庄子名言精选解析
20、今日适越而昔来。——庄子人生境界的名言
21、一气之变，所适万形。——庄子
22、盖之如天，容之如地。——庄子
23、君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子
24、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子·杂篇·外物》——庄子名言
25、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》——庄子名言
26、大同而与小同异，此之谓小同异;万物毕同毕异，此之谓大同异。——庄子人生境界的名言
27、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子·列御寇》——庄子名言
28、古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也。——庄子人生境界的名言
29、水静则明烛须眉，*中准，大匠取法焉。水静伏明，而况精神。圣人之心，静，天地之鉴也，万物之镜。——庄子
30、名也者，相札也;知也者，争之器也。——庄子名言
——经典名人名句语录实用五篇
1、一个人的时间用在什么地方是看得见的。
2、商场上不是你死，就是我亡，每天都多少人倒下来，只能怪学艺不精，有勇气的从头来过，没胆色的请退出江湖。
3、应付任何事的最佳办法，便是装作听不见，对不起，我时运高，不听鬼叫。
4、做人其实并不容易，真正能帮你扬眉吐气的是你自己，没有别人。就是这末简单。
5、做一个女人要做得像一幅画，不要做一件衣裳，被男人试完了又试，却没人买，试残了旧了，五折抛售还有困难。
6、一个女人终于找到更好的人，只是在十年之后！十年。争不争这口气已经不重要，十年后。十年后一切无痕无恨，还有什么气，各走各的阳关道或是独木桥，都与人无尤。
7、世事往往如此，越是刻意经营，越是失望。
8、只要放时间下去，一切都会淡忘。
9、一直觉得最好的时间永远是现在，不少友人沉湎青春期，想她们必定有过非常光彩的少女生活。
10、只有不愁衣食的人才有资格用时间来埋怨命运。
11、结婚与恋爱毫无关系，人们老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚，却不知结婚只是一种生活方式，人人都可以结婚，简单得很。而爱情完全是另外一回事。
12、一个女孩子如果拥有一双动人大眼睛，真是上帝赐给她最慷慨的礼物。
13、再爱一个人，也不让能那个人拖垮，人人有*等生活权利。
14、"在生活中，你最希望得到的是什么？""爱。""被爱与爱人。"我说，"很多爱。""第二希望得到什么？""钱。"我说。"多少？"他问。"足够。""多少是足够？""不多。"我答。"还有其他的吗？""健康。""很实际。"他说。
15、维系婚姻有许多因素，有些人为求归宿，有些人为一张护照，也有人为爱情，为饭票，或为扬眉吐气，林林总总，数之不尽，并系千丝万缕，目的未达到之前，哪儿有那么容易分手。
16、她知道做对了，无论如何，她需要一个伴侣，她不认为事业是女性生活全部，女性必须工作，但亦不可忽略家庭。
17、承欢以后都没再尝试用自己力量购买童年乐趣，重温旧梦，梦一过去都不算梦了。
18、话实在是不能多说，酒不能多喝。但既然已经酒后失言，也不妨开怀大饮。
19、真正的才华如火焰般难以收藏，总会燎原。
20、婚姻根本就是那么一回事，再恋爱得轰动，三五年之后，也就烟消云散，下班后大家扭开电视一齐看长篇连续剧，人生是这样的。
21、世上最讨厌的不是知恩不报，而是施了小恩小惠就处处表现伟大状悲欢合，天下无不散之宴*，有生活经验的'人都知道如何处理失意事，只忍耐在赌场中，赢的人不是拿到好牌的人，而是知道几时离开牌桌的人。
22、世上最奇怪的一种人叫朋友，略得些名利，朋友全来了；略咳嗽一声，朋友又全部散开，宜随缘，不宜花太多精力追求。人贵自立。
23、做错了不要紧，可是需即刻回头，并且以后绝对不再犯同一错误。
24、快乐是一种心态，珠宝只能锦上添花，你要是根本上不快乐，珠宝不能帮你。
25、都说有种老人心越老越慈，看穿天地万物，一笑置之，可是另一种老人越老越虔，心态自私，惟我独尊，她一直以为外婆纯是前者，可见是误会，要紧关头，人人自危。
26、缘份一至，水到渠成，凡有些微勉强，不如稍候。
27、做一个女人要做得像一副画，不要做一件衣裳，被男人试完了又试，五折抛售还有困难。
28、世上总有不愉快的意外，否则的话，此处不叫人间，可称乐园。
29、生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学*改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
30、每一朵乌云都镶有金边。
31、哭要一个人躲着哭，笑呢全世界陪你笑。
32、享受你的青春期，不要烦恼，记住，青春不浪掷也会过去。
33、一个人的眼睛永远出卖他的心事，除非那个人的灵魂已经老得呆滞，生不如死。
34、爱人与被爱都是幸福的，寸寸生命都有意义，人生下来个个都是戏子，非得有个基本观众不可，所以要恋爱。
35、碰到什么委屈，也无谓急急解释呼怨了，干脆向偶像学*，在喧哗口哨声中，轻描淡写地说声：怪我好啦。
36、这个世界由各式各样人组成，各有各性格命运，各自选择自身的生活方式，求仁得仁，是谓幸福，并无固定模式。――《随心》
37、不要妒忌他人的幸福，他人的幸福亦靠双手赚来。
38、最好是避不见面，既然不能够，那么，最好是不开口。
39、一个人所可以靠的，不外是他的双手。
40、解语已掌握了做功课的窍巧，考起试来，真是无往而不利。而读书的秘诀，其实人人均知，乃系拼命读，可是知易行难。
41、我要很多很多的爱，如果没有爱，qq伤感心情，那么就很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的。《喜宝》
42、最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人。――亦舒
43、结婚与恋爱毫无关系，人们老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚，却不知结婚只是一种生活方式，人人可以结婚，简单得很。而爱情完全是另外一回事。――亦舒
44、心甘情愿，则虽苦犹乐。――亦舒
45、以前谈恋爱，电话就搁床头，半夜迷迷朦朦接了电话说的都是真心话，因为说谎需要高度精神集中。――亦舒
46、只有不愁衣食的人才有资格用时间来埋怨命运。――亦舒
47、多么讨厌的繁文缛节，多么希望仍然是个孩子，随便什么都可以抢着要。――亦舒
48、蛋糕非常香，咖啡十分甜，这里又没有地震，活着真正好。――亦舒
49、男人总喜欢女人留长头发，一种原始，毫无意识的喜爱，因为长发牵绊，不利于女人，使女人看上去柔弱，他们高兴了。――亦舒
50、富足是一种心理状况，最富有的是满足的人，富有与金钱并无大的联系。――亦舒
51、读那么多书干什么呢？就是在要紧关头，可以凭意志维持一点自尊：人家不爱我们，我们站起来就走，无谓纠缠。――亦舒《吻所有女孩》
52、"社会风气现在转了，你不知道吗？女人堂而皇之可以有许多过去及历史，没有人会介意，介意又如何呢？我又不等谁来提拔我，我又不希冀谁把我当家禽似养在家中。"我哈哈笑，心中悲苦。――亦舒《开到荼蘼》
53、但在这表皮下，周承钰是一个极度欠缺安全及悲哀的人。――亦舒《圆舞》
54、时间太短，谁有空打草丛作无谓浪费。――亦舒《喜宝》
55、但凡当事人否认的事，全部是谣言。――亦舒《结束》
56、所有的女子都值得怜惜，要善待女子，保护她们，把好的衣食留给她们。――亦舒《吻所有女孩》
57、他以为我天性磊落。不。每一个女生，在她心爱的男生面前，都是最娇媚最柔弱的。我不爱他，因此冷静镇定，若无其事。
58、正因人家不爱我而生气？天下有这种道理？
59、你看，这成了什么世界，男生期望娶到高薪老婆，而女生又期望未来对象能住持家务。
60、坐劳斯莱斯，最忌自我开关车门。
61、什么时候进场不重要的，拿不拿到好牌，亦无关重要，最要紧的，离场要潇洒，不要希祈能够带走什么。
62、我倒不觉得他有多少不起。耶稣基督的职业只是木匠，人的性格与他职业无关，我所知道的只是他欣赏我，这一点已经足够我们生活在一起二十年。
63、她是一个不甚发脾气的女子，因为聪明，知道形势比人强的时候多说无益。
64、没有人会对你的快乐负责，不久你便会知道，快乐得你自己寻找。把精神寄托在别的地方，过一阵你会*惯新生活。你想想，世界不可能一成不变，太阳不可能绕着你运行，你迟早会长大。
65、情愿被人憎，不可被人嫌。男人的通病是翻脸不认人，所以长情的男人特别可爱。 ――《她比烟花寂寞》年华倒流，最好拥有十七岁样貌和三十岁心智才好。但世人并非如此作想，困在年轻皮囊里，再多能力再是优雅再有魅力都被解说成浮奢后不得人心。所以要爱自己，要爱现在的自己！
66、如果爱一个人，千万不要与他同居或是结婚。维持一个辽阔的距离，偶遇，可以爱慕的目光致敬，轻俏温柔，不着边际地问："好吗？"一年一次已经足够。�D�D《绝对是个梦》
67、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。�D�D《玫瑰的故事》
68、事无大小，若非当事人本身，永远没法子明了真相，励志书籍。
69、最佳的报复不是复仇，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人？过去的事不必再提。
70、哭要一个人躲着哭，笑呢要全世界陪着笑。
1、也许正是由于这种偷偷摸摸的感觉，使我们相聚的时光更快乐。
2、我们穷一生的时光去寻觅自己所爱的人，本来就是上帝赐予我们的天职。在寻找的过程中。纵使有多少的失望和伤痛，也同样有恩爱深情。两个孤单的灵魂，合二为一。爱情，就是自我复原的过程。张小娴《永不永不说再见》
3、如果他已经很胖了，仍然要买给他，让他知道你宠他，所以纵容他。
4、后来，他搬走了，十七年后的一天，她知道他在一间发廊工作，她鼓起勇气去找他。
5、他想把哭泣的小丑送给那个女孩子，告诉她："这个就是我。"
6、说这句话的是走得比较快的那一位。离了婚的名女人说，结婚多年后，再度接触社会，事业有成，眼界也开阔了，要求独立自主，可是身边的人却跟不上，大家的步伐不一致了，分歧愈来愈大，唯有离婚。
7、不爱上他，就不需要担心自己会无止境地付出。
8、这个男人当然是她爱的，不爱的话，根本没法跟他一起。然而，她预感自己跟他是没有将来的。一生只爱一个男人，那样的人生太单调乏味了。
9、别离，是人类共同的无奈。
10、拥抱的感觉真好，那是肉体的安慰，尘世的奖赏。 ――张小娴《拥抱》
11、我心里有说不尽的欢愉，天的遥远地的辽阔，海的深沉山的高峻，也比不上天地里有一个男人，为我写一首歌。
12、感冒，本来就是很伤感的病，寂寞的人，感冒会拖得特别长，因为他自己也不想痊愈。
13、要做这样的.女子：面若桃花，心深四海，冷暖自知，真诚善良，触觉敏锐，情感丰富，坚忍独立，缱绻决绝。坚持读书，写字，听歌，旅行，上网，摄影，有时唱歌，跳舞，打扫，烹饪，约会，狂欢。
14、爱，总是有遗憾的。阴晴圆缺，并不单单是月色。
15、如何识别那个人是否适合自己，应该各有不同，但我认为至少这个人能让你感到幸福，能使你变好，这才值得你去爱。在爱情里，当然会有值得和不值得，问题是你怎样去衡量值不值得。人生终归是有限的、短暂的，浪费了的时光无法挽回。爱对一个人，人生就等于做对了大部分的事情。
16、爱情是一场重感冒，再强壮的人，也不免要高举双手投降，乞求一种灵药。
17、我开始明白为什么有些女人没有爱情，仍然握着名分不肯放手。既然没有爱情了，名分也死要抓住，一天保住名分，始终还是他的人，还有机会等他回来。一个男人对女人最大的歉疚，也许是不能给她名分，所以他用许多爱来赎罪。 ――张小娴《我这辈子有过你》
18、爱情，有时候，是一件令人沉沦的事情，所谓理智和决心，不过是可笑的自我安慰的说话。爱情从来都是一种束缚，追求爱情并不等于追求自由。自由可贵，我们用这最宝贵的东西换取爱情。因为爱一个人，明知会失去自由，也甘愿作出承诺。 ――张小娴
19、不在意的爱情，不见得可以得到，但是，太在意的，即使得到也会很累。把爱情抓得太牢，它好像会更容易从指缝间挤出去。不牢牢抓住它，却又怎么�蔚茫咳嗽谔�年轻的时候是没法控制自己不那么爱一个人的。青春就是不懂掩饰。
20、有些人是注定要等待别人的，有些人确实注定要被别人等待的。――张小娴《雪地里的蜗牛奄列》
21、感冒的日子，就算再伟大的爱情和承诺放在你面前、再激情的拥抱朝你迎面扑过来，你都只会擦着鼻子淡淡地说："嗯，知道了，让我先睡一会吧。"然後转过脸去贴在枕头上大睡一觉。一个女人感冒的时候，任何甜言蜜语也比不上一场酣眠。感冒有多重，爱情就有多轻。――张小娴
22、我这一刻才明白，女人的年岁，原来也能使她成为一段婚姻之中的受保护者。――《我这辈子有过你》
23、往事、故人、昨日，一切一切，宛如眼中空花，任凭你记忆力再好，终归会变得模糊。当一个人老了，两眼花花，就连当下发生的事，也会显得模糊。年轻多好啊！人却总是要等到渐渐老了才学懂用心眼去看这大千世界。――张小娴
24、人生或爱情里，一直也�崖�了一个个车站、机场和渡头，上演著相聚和离别。只是我们太快乐了，不知道每一场相聚也是离别的开始。我们总是带著美美的行李去迎接相聚，后来的后来，却又孤身一人拖著重甸甸的行李转到下一个未知的地方去。――张小娴
25、他不爱你，谁说不是上天给你的礼物？他其实没那么好，咬着牙转身，他是别人的好，跟你没关�S，以后你的哭笑也跟他无关。你只为你爱也爱你的那个人微笑或哭泣。不爱你的，就放下吧。
1、很容易把人幻想得非常崇高，然后很快地又发现他卑劣之处，一次又一次，憧憬破灭了。
2、我们生活的这个世界，大多数事情超出我们的理解之外。
3、我是一朵不开花的花，尚未学会绽放，就已学会凋零。
4、满地的斜阳，那阳光从竹帘子里面筛进来，风吹着帘子，地板上一条条金黄色老虎纹似的日影便晃晃悠悠的，晃得人眼花。
5、于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的是袖珍戏剧。
6、对能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，都是严格的考验。
7、别人写出来的东西像自己，还不要紧；只怕比自己坏，看了简直当是自己"一时神智不清"写的，那才糟呢！
8、也许在我心里，有太多你的痕迹，后来我爱的人，都像你。
9、对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的袖珍戏剧。
10、不喜欢看王小逸的书，因为没有真实感，虽然写得相当流利，倒情愿看"闲草野花"之类的小说。
11、这穿堂在暗黄的灯照里很像一节火车，从异乡到异乡。火车上的女人是萍水相逢的，但是个可亲的女人。
12、我还在这里，守着我们的过去。
13、秀发齐耳，浓黑如夜，微鬈的刘海下一双文静的大眼睛荡着湖光，纤秀的鼻子鼻尖特别尖，灯光打下来菱角嘴唇躲在阴影里隐隐显露羞涩的笑意。
14、生活的戏剧化是不健康的。像我们这样生长在都市文化中的人，总是先看见海的图画，再看见海；先读到爱情小说，后知道爱。
15、每一个爱情故事的开始总是灿烂如花，而结尾却又总是沉默如土……
16、我也相信爱可以排除万难；只是，万难之后，又有万难。这是我更相信的。
17、有美的身体，以身体悦人；有美的思想，以思想悦人，其实也没有多大分别。
18、不论在艺术里还是人生里，最难得的就是知道什么时候应当歇手。中国人最引人自傲的就是这种约束美。
19、大概人天生喜欢好事的.，因为到底喜欢活着。
20、失恋的人虽各不相同，但仰望星空却是唯一的不约而同……
21、在这城市里，我相信一定会有那�N一个人，想著同样的事情，怀著相似的频率，在某站寂寞的出口，安排好了与我相遇。
22、遇见你我便得很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的。并且在那里开出一朵花来。
23、第73次暗恋宣告失败……
24、人的理智，本来是不十分靠得住的，往往做了利欲的代言人，不过自己不觉得罢了。
25、在你的心中，因为他的存在而变的苍白无力，你只是在心底深处为这个人设置了一处小小的空间，静静地固守着那份美好的回忆，从一开始你就知道，在你们之间不会有什么爱情，似乎谈起爱情就亵渎了这份情感。
26、别再追问我在哪里，我们都为了自由地活着，散落天涯。人生一梦，白云苍狗，今朝你看见繁花似雪，明日已被落花深埋，时间将我们宰割，有一天都要凌迟处死。这不是残忍，所有的光阴都是被我们自己挥霍，没有谁可以取代谁。
27、对于大多数女人，爱的意思，就是被爱。
28、你幸福吗？―我只要你幸福。 两个纠缠了半生的人，见面后寥寥两句。
29、"死生契阔――与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：‘我永远和你在一起，我们一生一世都别离开’。――好象我们自己做得了主似的。"
30、夫妻缘来都是极相爱的人，才有勇气决定度一生，但三五，十八，总会腻的，不分手也只是如亲人一样生活在一起。可是如果是亲人，又何必再做夫妻呢？你没有答案，我也没有。同样张爱玲没有。
31、你有没有过这样的东西，沾染过你的体温，聆听过你的心声。它们得到爱，回报爱。你有没有丢弃过这样的东西，它们在黑暗的角落里，想念着你。即使粉身碎骨，即使已过经年，终有一天，思念，会把它们，带到你的身边。
32、摆渡人都是很脆弱的，他们只有元神没有灵魂，所以当他们遇到危险的时候，一旦躲不开，为了保护自身，不会元神俱灭灰飞烟灭，他们就会强行把自己的五感封闭起来，就像防震手机在掉下来的时候会关机一个道理的，关闭了五感就没有了正常的感知。
33、于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。
34、也许他情愿只够过，像这样白看着繁华热闹，没他的份，连她跟着他也像在闹市隐居一样。
35、他的眼珠发出冷冷的玻璃一样的光辉，她能够觉得他的睫毛在她的掌心急促地翼翼扇动，她又觉得一串冰凉的泪珠从她的手心里一直滚到她的臂弯里，这是他第一次知道英雄的叛徒也是会流泪的动物。
36、当你眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼！你会看到世界由清晰变模糊的全过程，心会在你泪水落下的那一刻变得清澈明晰首语：是否他（她）曾对你说过的最感动的一句话已成为你今生听到的最大谎言？
37、有许多婚姻都是相爱的人不能结合，能结合的又不一定是自己的意中人。
38、悠长得像永生的童年，相当愉快地度日如年，我想许多人都有同感。
39、也许所有的故事都是一样的，真正感人的爱情故事都有着悲剧的结尾，那种有情人终成眷属的尾巴经常让人记不起，我们的惆怅常常是这样的事实；很多年以前，我们刻骨铭心的爱过或被人刻骨铭心的爱过的都已经是昨日的黄昏。
40、于千万人中，随时间无涯的荒野，既没有早到一步，也没晚到一步，遇见了。
41、在饭桌上她想起之雍的寄人篱下，坐在主人家的大圆桌面上。青菜吃到嘴里像抹布，脆的又像纸，咽不下去。
42、爱情就是上辈子欠下的情债这辈子来还�D�D我上辈子一定俗不可耐，搞得我今生无债可还。
43、孤独的人有他们自己的泥沼。
44、幸福真的不远，几乎触手可得，却生生擦肩而过。
45、你是医我的药，你还不来，我怎敢老去。
46、人，不只是为了活着而已，得到的越多，折磨的越多。只有通过给予，才能感受到真正的快乐。
47、也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是"窗前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣 。
48、装扮得很像样的人，在像样的地方出现，看见同类，也被看见，这就是社交。
49、山遥水远的微笑望到几千里外，或许还是那边城灯下。
50、爱情要完结的时候自会完结，到时候，你不想画上句号也不行。
1、几米说：每次都这样，闭紧双眼，带着相当程度痛苦的微笑，奋力的往下跳。只有在坠落的那一刻，才会大声说不。
2、静静聆听内心世界的声音，常常有令人欢喜的旋律响起。
3、我一定不是这城市里唯一的怪人，一定有一个人和我一样，空虚时对着夜空唱歌到天明，也许我永远也遇不到她，但我熟悉她的心情。
4、有人浮起来，有人沈下去。楼顶的风景与楼底的风景，永远不会一样，谁也别羡慕谁。
5、我们常常无所事事地四处游荡，有人陪伴的感觉真好。
6、我常常看见他窝在书店角落安静地看书，完全不理会周遭的世界。
7、我努力地爬上一颗不断滚动的圆球，却始终站不稳，常常跌落……你说男孩别哭！
8、她一直坚持宁缺毋滥，相信最好的值得耐心等待。偏偏最后掉落的红苹果，通常是酸的，而惊心动魄的伟大爱情，通常不是等来的。
9、在开怀大笑时，流下感动的泪水。
10、喜欢你，很久了。等你，也很久了。现在，我要离开，比很久很久还要久…… ……――几米 《想你了，你却不知道》
11、小孩火大时，大人一定要保持冷静。大人火大时，小孩一定要赶快逃命。――几米
12、在这个城市里，我不断地迷路。不断地坐错车，并一再地下错车。常常不知道自己在哪里？要去什么地方？――几米《地下铁》
13、昨天我爬上窗口，现在十七层高的窗口看黄昏的落日，我一定不是这城市唯一的怪人，一定有一个和我一样，空虚的对着夜空唱歌到天明，也许我永远也遇不到他，但我熟悉他的心情。
14、嘘，请闭上眼，请尽情享受那花瓣飞舞的恋之风景。也许睁开眼，就只能一个人在枯树林里静静的等待花开…
15、一辈子做对于与做错的事，会不会刚好一样多。
16、天要暗了，最後一道夕阳的馀光即将消逝。那场球赛，我们一败涂地，大家垂头丧气地默默离开。我们还是做出胜利的手势吧！多年以後，谁会记住那场令人沮丧的球赛呢？只会看见相片里我们灿烂的笑容。
17、尽管这个世界破洞百出，但真的不用担心哦。每个破洞都会找到一个补洞的人。但是，如果我们轻易放弃我们应该做的，世界同样也会放弃我们！最后，连角落都不给我们躲藏了！ ―― 《躲进世界的角落》
18、我遇到了所有的不*凡，却一直遇不到*凡的你。―― 《听几米唱歌》
19、燠热的夜，胶水一样地贴在皮肤上。
20、千万不要跟比你悲观的人做朋友！
21、你闻到我的气息，我听到你的叫声。
22、我学会分辨小鸟的叫声，嗅闻不同花草的香气。
23、然而当时我并没有吹牛，我只是天真无邪罢了。
24、那些怨恨、委屈和无尽的争执，突然都消失了。我们沉默地望着*静无边的灰蓝大海。海风不断吹啊吹，泪慢慢地流了下来，我们什么事都没再提起，却忽然全都明白了。
25、在这个熟悉而陌生的城市中，无助地寻找一个陌生而熟悉的身影――几米《向左走向右走》
26、刚好我们住在隔壁，都有一扇小铁窗。刚好我们都穿着制服，戴一样的小红帽子。刚好我的手臂够长，可以把昨日开花的小礼物送给你。刚好今天是你的生日。刚刚好，真好！――几米
27、我当然希望每个人的努力都能有丰盛的收获但可不可也让不努力的人能侥幸地实现梦想这样的人生才会有让人赞叹的神奇时刻啊――几米《我不是完美小孩》
28、我不是真的想踩着你的头往上爬，我也没有办法，他踩我，我踩你，踩来踩去大家也就*惯了。真高兴往上爬的人是我，被踩的扁扁的人是你。
29、你问我回家的路，我张皇失措，难道你看不出我跟别人不同吗？如果可以让我重新凝视这世界，我最想看见的是什么？
30、我想我总是不知道要如何去学会放弃，现在我知道。其实，有些是你根本就无法掌控的，不是你不去放弃，而是你根本就抓不住。
31、所有的悲伤，总会留下一丝欢乐的线索；所有的遗憾，总会留下一处完美的角落。我在冰封的海底，寻找希望的缺口，却又在惊醒时瞥见绝美的阳光！
32、孩子：记住，不是眼泪就可以挽回失去的。所以不要轻易流下你的泪。不是伤心就一定要哭泣，所以不要那么吝啬你的微笑。孩子：记住，不是你认为可以给予就给予，所以不要轻易许下承诺。不是你做得不够好，所以不要悲悯地以为自己一事无成孩子：记住，不是你一个人在努力，所以不要轻易地就放弃。
33、一天又一天，思念却不减。时时刻刻，是你暖了我的心。
34、世界虽然繁华美丽，对我而言，却常是朦胧不真实。纵使受尽委屈，我也要努力，保持风度吗？有的悲伤，总会留下一丝欢乐的线索，所有的遗憾，总会留下一处完美的角落，我在冰峰的深海，寻找希望的缺口，却在惊醒时，瞥见绝美的�光。
35、记住的，是不是永远都不会忘记。我守护如泡沫般的童话。快乐才刚刚开始，悲伤却早已潜伏而来。
36、热恋时在大树上狠狠刻下爱的记号，分手时再用力刮除那些褪色的誓言。
37、看了一场不懂的电影，四处张望，发现别人专注而陶醉，才忽然明白，孤独是什么。
38、一辈子做对与做错的事会不会刚好一样多。――《刚好》
39、我心里有一个小孩，她每一次躲进角落，都只是暂时的缺*。因为，她需要一点时间，重新找到她在世界的位置。――《躲进世界的角落》
40、当我想你的时候，你会不会也刚好正在想我。
41、冬日的午后，幽静的树林小径，只有我们两个人。我渐渐放慢脚步，聆听不知名的鸟的叫声。你不时回过头来，露出灿烂的笑容，唤我快快跟上。望着你熟悉的背影，一股莫名的悲伤突然涌来，那么幸福的时刻，可以一直走下去吗？我愈走愈慢，愈走愈慢，泪流满面。幸福的步道，总是那么短，我们可不可以赖着不走。
42、昨日的悲伤，我已遗忘。可以遗忘的，都不再重要了。也许我们该坐下来，悠闲地唱杯茶，诉说未来的希望。
43、我知道，我会努力擦下眼泪。可是，可不可以让我先放声哭泣，才继续勇敢。我总是掩饰真正的自己，害怕别人一眼看穿，如果你在人群中觉得我陌生，别讶异，那不是真正的我，我还是你从前认识的我。所以，请别离我太远，让我找得到你。
44、今年的`心情跟明年的心情是不一样的。今年的樱花跟明年的樱花也是不一样的。 ―― 几米
45、我们一起做一场梦吧，我就可以永远和你在一起！要不，你在梦中杀了我吧，我想笑着死去。―― 几米
46、我一直告诉自己，你只是离开一会，冷静后就会回来。这或许，只是我的自欺欺人罢了。
47、嘿！您以为单眼皮的鬼恐惧，仍是双眼皮的。
48、性命中，不时的有人分开或进入，因而，瞥见的看不见了；记着的忘记了。性命中，不时的有失掉战丢失，因而，看不见的瞥见了；忘记的记着了。
49、碰见了很多人，而后忘记了一部分。
50、性命中，不时地有失掉战丢失。
51、咱们领会到的打动皆是本人性命里幽微的细部。
52、却正在半夜惊醒时，蓦地望见尽美的月光。
53、拥抱一只猫，莫名出现幸福美满的打动，但是忽然暴怒抓狂，经常殃及无辜，我真的不是故意的。
54、后来他们从天边的缝隙，又找到了机密花园的入口。
55、当你喜欢我的时候，我不喜欢你，当你爱上我的时候，我喜欢上你，当你离开我的时候，我却爱上你，是你走得太快，还是我跟不上你的脚步，我们错过了诺亚方舟，错过了泰坦尼克号，错过了一切的惊险与不惊险，我们还要继续错过。
56、只要和你在一起，哪怕只是安静的牵着手走路，也会感到很幸福…感谢生命中，曾经有你。
57、放不开也许不是因为爱，只是因为不甘。忘不掉也许不是因为我无法忘记你，只是我一直不舍得忘记你。
1.真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。-(前苏)高尔基
2.生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。――车尔尼雪夫斯基
3.如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。――爱迪生
4.只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。――列宁
5.一个人总是有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的，人只怕自己倒，别人骂不倒。―郭沫若
6.如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。――德谟克利特
7.当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。――赞科夫
8.与困难作斗争，虽然要历尽艰苦，但苦尽甘来，这也是一种乐事。―徐特立
9.一个懒惰心理的危险，比懒惰的手足，不知道要超过多少倍。而且医治懒惰的心理，比医治懒惰的手足还要难。――戴尔・卡耐基
10.一个人追求的目标越高，他的才能就发展得越快。对社会就越有益，我确信这也是一个真理。―高尔基
11.一个没有远大理想和崇高生活目的的人，就像一只没有翅膀的鸟，一台没有马达的机器，一盏没有钨丝的灯泡。――张华
12.一切节省，归根到底都归结为时间的节省。――马克思
13.我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身――-这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。――爱因斯坦
14.人类的心理统统就是这样，而且，似乎永远是这样;愈是得不到手的东西，就愈是想得到它，而且在实现这一愿望的过程中所遇到的困难愈大，奋斗的意志就愈是坚强。――乔万尼奥里
15.一个人光溜溜的到这个世界来，最后光溜溜的离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。――邹韬奋
16.把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。――(罗马)西塞罗
17.只有满怀自信的人，能在任何地方都怀有自信，沉浸在生活中，并认识自己的意志。――高尔基
18.体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。――柏拉图
19.当你身居要职的时候，不会愿意接待朋友;有一天他失意伤心，才会需要朋友同情。――萨迪
20.人的生活离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易，它需要用忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养。――(苏)奥斯特洛夫斯基
