1、终身让人道，从不失寸步。
2、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
3、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
4、坚忍有恒四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？
5、知足天地宽，贪得宇宙隘。
6、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
7、夫为善易，积善难。士之于善也，微焉而不厌，久焉而不倦。幽隐无人知而不间，招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心，诚诸言行，与时勉勉，不责其功夫，然后亲友信之，国人安之，而鬼神格之也。善积未至，其畴能与于斯乎？
8、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。
9、或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：去六邪，用四尊，则可矣。曰：谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。
10、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。
11、气为心害，养心当先制气。
12、慎能远祸，勤能济贫。
13、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。
14、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
15、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。
16、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
17、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
18、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
19、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
20、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
21、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
22、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
23、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
24、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
25、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。
26、仁言不如仁心之诚，利*不如利远之博，仁言或失于口惠，利*或失于姑息。
27、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
28、务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。
29、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
曾国藩的名言更是具有大智慧，细细品读，必有收获！
1、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事
2、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义☆清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
3、另起炉灶，重开世界
4、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
5、心至苦，事至盛也
6、米已成饭，木已成舟，只好听之而已
7、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
8、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
9、处有事当无事，处大事当如小事。
10、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
11、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
12、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
13、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
14、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
15、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
16、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
17、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
18、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
19、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
20、受非分之情，恐办非分之事。
21、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
23、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
24、先静之,再思之,五六分把握即做之。
25、凡行公事，须深谋远虑
26、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
27、常存冰渊惴惴之心
28、勿过多怜悯
29、以体察人才为第一
30、禁大言以务实
31、一身精神，具乎两目
32、神正其人正，神邪其人奸
33、男儿自立，必须有倔强之气
34、勿好小利
35、今日所说之话，明日勿因小利害而变
36、责己厚而责人薄耳
37、困心横虑，正是磨练英雄之时
38、常常提其朝气为要
39、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也
40、不可轻率评讥古人
41、放开手，使开胆，不复瞻前顾后
42、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久
43、百种弊病，皆从懒生
44、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半
45、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎
46、自修之道莫难于养心
47、须先立坚卓之志
48、家和则福自生
49、讨人嫌，离不得个骄字
50、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言
51、誉望一损，远*滋疑
52、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜
53、智慧愈苦而愈明
54、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义
1、若日日誉人，人必不重我言矣。
2、人必诚，然后业可大可久。
3、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
4、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。
5、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
6、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
8、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
9、只要人肯立志，都可做得到。
10、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩
11、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
12、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
13、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
14、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
15、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
16、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
17、既有定识，又有定力。
18、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
19、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
20、养得胸中一种恬静。
21、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
23、不可轻率评讥古人。
24、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
25、富贵气太重，亦非佳象耳。
26、行事不可任心，说话不可任口。
27、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
28、处有事当无事，处大事当如小事。
29、举止端庄，言不妄发。
30、广其识则天下大。
31、心至苦，事至盛也。
32、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
33、以体察人才为第一。
34、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
35、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
36、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。
37、知足天地宽。
38、有才干，定要表现之。
39、省事是清心之法，读书是省事之法。
40、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。 ——曾国藩
41、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
42、凡有用之物，不宜抛散也。
43、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
44、百种弊病，皆从懒生。
45、功不独居，过不推诿。
46、凡事留余地，雅量能容人。
47、小仁者，大仁之贼。
48、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
49、受挫**之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
50、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
51、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
52、有其功，必有其效。
53、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 ——曾国藩
54、总宜奖其所长，而兼规其短。
55、古之成大事者，多自克勤小物而来。
56、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
57、人生惟有常是第一美德。
58、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
59、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩
60、男儿自立，必须有倔强之气。
61、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
62、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。
63、凡行公事，须深谋远虑。
64、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
65、智慧愈苦而愈明。
66、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
67、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
68、责己厚而责人薄耳。
69、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
70、为人不可过于聪明。
71、自修之道莫难于养心。
72、无实而享大名者必有奇祸。
73、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
74、人不可无缺陷。
——曾国藩名言警句 50句菁华
1、坚忍有恒四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？
2、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。
3、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
4、务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。
5、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
6、今日所说之话，明日勿因小利害而变
7、智慧愈苦而愈明
8、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
9、行事不可任心，说话不可任口。
10、心至苦，事至盛也。
11、知足天地宽。
12、凡事豫则立。
13、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
14、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
15、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
16、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
17、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
18、无好小利。
19、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
20、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
21、王政不能有恩而无威。
22、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
23、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
24、人以气为主。
25、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
26、知足则乐，务贪必忧。
27、勿过多怜悯。
28、无实而享大名者必有奇祸。
29、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
30、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
31、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
32、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
33、人见其*，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
34、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
35、治世以大德，不以小惠。
36、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
37、有恻隐之心者，必有羞恶。
38、才智英敏者，宜加浑厚学问。
39、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
40、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
41、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
42、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
43、君子之道，以知命为第一要务。
44、各安共分而天下*矣。
45、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
46、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
47、人生惟有常是第一美德。
48、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
49、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
50、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
——曾国藩名言警句 40句菁华
1、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。
2、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。
3、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
4、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
5、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
6、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
7、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
8、务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。
9、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
10、先静之,再思之,五六分把握即做之。
11、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也
12、人必诚，然后业可大可久。
13、凡事豫则立。
14、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
15、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
16、家勤则兴，人勤则健。
17、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
18、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
19、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
20、不怕打不着，只怕打不胜。
21、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
22、神正其人正，神邪其人奸。
23、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
24、凡事留余地，雅量能容人。
25、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
26、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
27、治世以大德，不以小惠。
28、责己厚而责人薄耳。
29、甘苦自得。
30、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
31、百种弊病，皆从懒生。
32、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
33、家和则福自生。
34、有其功，必有其效。
35、既爱其才，宜略其小节。
36、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
37、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
38、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 ——曾国藩
39、人生惟有常是第一美德。
40、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
——曾国藩名言警句 50句菁华
1、坚忍有恒四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？
2、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。
3、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
4、务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。
5、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
6、今日所说之话，明日勿因小利害而变
7、智慧愈苦而愈明
8、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
9、行事不可任心，说话不可任口。
10、心至苦，事至盛也。
11、知足天地宽。
12、凡事豫则立。
13、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
14、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
15、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
16、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
17、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
18、无好小利。
19、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
20、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
21、王政不能有恩而无威。
22、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
23、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
24、人以气为主。
25、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
26、知足则乐，务贪必忧。
27、勿过多怜悯。
28、无实而享大名者必有奇祸。
29、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
30、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
31、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
32、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
33、人见其*，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
34、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
35、治世以大德，不以小惠。
36、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
37、有恻隐之心者，必有羞恶。
38、才智英敏者，宜加浑厚学问。
39、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
40、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
41、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
42、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
43、君子之道，以知命为第一要务。
44、各安共分而天下*矣。
45、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
46、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
47、人生惟有常是第一美德。
48、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
49、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
50、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
——100句曾国藩家训名言警句 30句菁华
1、人于*旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。—— 曾国藩
2、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。—— 曾国藩
3、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。—— 曾国藩
4、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。—— 曾国藩
5、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。—— 曾国藩
6、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。—— 曾国藩
7、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。—— 曾国藩
8、以体察人才为第一。—— 曾国藩
9、心至苦，事至盛也。—— 曾国藩
10、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。—— 曾国藩
11、誉望一损，远*滋疑。—— 曾国藩
12、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。—— 曾国藩
13、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。—— 曾国藩
14、有才干，定要表现之。—— 曾国藩
15、受挫**之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。—— 曾国藩
16、行事不可任心，说话不可任口。—— 曾国藩
17、为人不可过于聪明。—— 曾国藩
18、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。—— 曾国藩
19、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。—— 曾国藩
20、人以气为主。—— 曾国藩
21、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？—— 曾国藩
22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。—— 曾国藩
23、先静之，再思之，五六分把握即做之。—— 曾国藩
24、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。—— 曾国藩
25、自修之道莫难于养心。—— 曾国藩
26、须先立坚卓之志。—— 曾国藩
27、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。—— 曾国藩
28、总宜奖其所长，而兼规其短。—— 曾国藩
29、凡有盛必有衰，不可不预为之计。—— 曾国藩
30、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。—— 曾国藩
——曾国藩警句菁选
曾国藩警句大全100句
读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。下面这篇文章是小编给各位读者分享的一些曾国藩警句，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
1、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
2、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
3、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
4、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
5、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
6、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
7、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。
8、既爱其才，宜略其小节。
9、凡是需要每天检点的事，若是姑息以待后日，往后再来补救就困难了。
10、富贵功名都是人世间的虚浮荣誉，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
11、想起天道有三恶外，又觉得好表现太精明而不能含浑，也是天道所恶的。
12、天下的事情若是一一要求得到回报，则必定有大为失望的时候。
13、敬与恒这两点，是贯穿一个人的始终的做人工夫。
14、不思，故有感；不求，故无得；不问，故不知。——《曾国藩书信》。
15、天下事在局外呐喊议论，总是无益。必须躬自入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。——《曾国藩书信》。
16、事断不可求速效，求速效必助长，非徒无益，而又害之。只要日积月累，如愚公之移山，终久必有豁然贯通之候，愈欲速则愈锢蔽矣。——《曾国藩书信》。
17、立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。——《曾国藩书信》。
18、凡有一长一技者，兄断不敢轻视。——《曾国藩书信》。
19、其带勇之人，概求吾党血性男子，有忠义之气，而兼娴《韬钤》之秘者，与之共谋。——《曾国藩书信》。
20、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。——《曾国藩书信》。
21、不苛求于全材，宜因量以器使。——《曾国藩书信》。
22、用兵人人料必胜者，中即伏败机；人人料必挫者，中即伏生机。——《曾国藩书信》。
23、坚守已得之地，多筹游击之师。——《曾国藩书信》。
24、人性本善，自为气禀所拘，物欲所蔽，则本性日失，故须学焉而后复之。——《曾国藩家书》
25、读书乃寒士本业，切不可有官家风味。——《曾国藩家书》
26、**自我妄为，读书即是立德。——《曾国藩家书》
27、作文有峥嵘雄快之气，则业进矣。——《曾国藩家书》
28、大凡人之自诩智识，多由阅历太少。——《曾国藩家书》
29、总要养得有的次博大活泼，此后更当有长进也。——《曾国藩家书》
30、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家书》
31、余所见将才杰出者极少，但有志气，即可予以美名而奖成之。——《曾国藩家书》
32、余尝谓享名太盛，必多缺憾，我实*Z；聪明太过，常鲜福泽，尔颇*之；顺境太久，必生波灾，尔母*之。余每以此三者为虑，计推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶几挽回万一。——《曾国藩家书》
33、家中兴衰，全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》
34、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——《曾国藩家书》
35、多声色者，残性命以斤斧。——《曾国藩家书》
36、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——《曾国藩自箴联》。
37、患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。——《曾国藩笔记》。
38、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——《曾国藩笔记》。
39、心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日，心虚则不客气，不挟私见，终可为人共谅。——《曾国藩家书》。
40、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——《曾国藩笔记》。
41、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——曾国藩
42、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 曾国藩 《曾国藩家书》
43、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。——曾国藩
44、国家之强，以得人为强。——曾国藩
45、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩
46、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩
47、仁言不如仁心之诚，利*不如利远之博，仁言或失于口惠，利*或失于姑息。——曾国藩
48、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩
49、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩
50、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。——曾国藩
51、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩
52、名节至大，不可妄交非类。
53、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
54、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
55、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
56、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
57、君子大过人处，只在虚心而已。
58、越自尊大，越见器小。——曾国藩
59、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
60、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
61、正确对待做官发财——"功成身退"，"大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大"
62、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
63、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。
64、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
65、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。
66、五夜楼船，曾上孤亭听鼓角；一樽浊酒，重来此处看湖山。
67、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。
68、无日不以龚黄召杜相规，愿诸君力行古道；斯民正当水火刀兵之后，赖良吏默挽天心。
69、常常提其朝气为要。——曾国藩
70、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。——曾国藩
71、"我虽置身霄汉上，器小仅济瓶与罍。立朝本非汲黯节，媚世又无张禹才。似驴非驴马非马，自憎"形影良可咍。
72、广其识则天下大。——曾国藩
73、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。——曾国藩
74、人必诚，然后业可大可久。
75、凡有用之物，不宜抛散也。
76、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。
77、语人之短不曰直，济人之恶不曰义。 ——曾国藩
78、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩
79、静能生动，更能制动。 ——曾国藩
80、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？ ——曾国藩
81、人之精神不可无所寄。 ——曾国藩
82、乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩
83、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则绝无不成功的事。这三条缺一不可。
84、曰人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。
85、受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。
86、天涯怀友月千里；灯下读书鸡一鸣。——曾国藩名言
87、曾国藩*时再忙，都要坚持每天早上临帖，读十页史书给儿子做出榜样，纪泽在他的影响下课业大进，他还用自己读书几十年的切身体会，对儿子的课业做详尽的指导，启发，那份耐心，细心，完全不像出兵打仗的将领，而更像孜孜不倦的先生。
88、在待人上，曾国藩告诉纪泽，名之所在，当与人同分，利之所在，当与人共享。在行为上，曾国藩要求儿子举止要重，发言要慢，还要记住，凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，方可成大器，若沾染富贵*气，则难以成才。他要儿子做有才有德之人：勤俭节约，自我约束，吃苦耐劳，能屈能伸。
89、正是由于在风谲云诡的时代，各种身份的集合体，曾国藩才备受关注和争议。然而，让后世更推崇和循环评价的却是：曾国藩家书。
90、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。
91、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。——曾国藩
92、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰："终生为善不足，一旦为恶有余。"
93、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。——曾国藩
94、莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。——曾国藩
95、凡家道所以耐久者，不恃一时之官爵，而恃久远之家规，不恃一二人之骤发，而恃公共之维持。
——曾国藩名言菁选
关于曾国藩名言（通用40句）
人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。以下是小编特意为各位读者整理的曾国藩名言，赶紧一起来看看吧。
1、人必诚，然后业可大可久。
2、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
3、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
4、我屡屡教育家人崇尚俭朴*于劳苦，因为艰苦可以使筋骨日渐强壮，娇生惯养则精力日益柔弱。
5、古时成就大业业的人，规模格局上的远大与综核管理上的密微，两方面缺一部不行。
6、事业上的成与不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。
7、不慌不忙，一步一个脚印地前进，过后必定有一番甜美滋味回现。
8、雅量虽由于性生，然亦恃学力以养之，惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。——《曾国藩书信》。
9、凡高明者欲降心抑志以遽趋于*实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐*矣。——《曾国藩书信》。
10、我不越境，则我常为主，所谓致人而不致于人也。稳守稳打，彼（敌）自意兴索然。——《曾国藩书信》。
11、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》
12、虚心涵泳，切己体察。朱子教人读书之法，此二语最为精当。——《曾国藩家书》
13、常常作家中无官之想，时时有谦恭省检之意，则福泽悠久，余心大慰矣。——《曾国藩家书》
14、凡将相无种，圣贤豪杰亦无种，只要人肯立志，都可做得到的。——《曾国藩家书》。
15、男儿自立，必须有倔强之气。——《曾国藩家书》。
16、诚者，不欺者也；不欺者，心无私著也；无私著者，至虚者也。是故天下之至虚，天下之至诚者也。——《曾国藩家书》。
17、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。
18、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——曾国藩
19、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩
20、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩
21、**然后知*日之气浮；守默然后知*日之言躁；省事然后知*日之费间；闭户然后知*日之交滥；寡欲然后知*日之病多；*情然后知*日之念刻。
22、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。 ——曾国藩
23、人该省事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。
24、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
25、"大柔非柔，至刚无刚"。"家勤则兴，人勤则健"。"侍亲以得欢为本"。
26、"从古帝王将相，无人不由自强自立做出"
27、大笔高名海内外；君来我去天东南。
28、"吾*于官场，颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处，求退不能。
29、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。
30、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩
31、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。 ——曾国藩
32、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。—— 曾国藩语录
33、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。出处：复贺耦庚中丞
34、"狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。"历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧，达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临中国古代历史的盲点与困局。
35、精神越用就越多，阳气越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松。——曾国藩《曾国藩家书》
36、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。
37、或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。
38、繁华功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩荡是真正受用。
39、好自制不行与共财，困惑者不行与共事。
40、只要人肯发愤，都可做获得。
——曾国藩名言优选【十】篇
曾国藩交友的智慧：八交 九不交
曾国藩对交友之道颇有见地，写有格言十二首，基本上概括了他的处世交友之道。
曾国藩认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。要集思广议，兼听而不失聪。“观人之法，以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。
曾国藩专门谈论了在交往中的八交、九不交、与小人交的情况中交往的主要原则，其实为交往礼仪的基本要求和善意告诫提醒。
交友的'智慧：八交
一要交胜已者。从其身上学*优点，互相切磋，提高自己，结交这样的朋友，对人生大有益处。
二要交德盛者。心态*和，总是称赞别人。
三要交趣味者。心胸开阔，生活态度积极，和这样的人常来常往，可增加无限人生乐趣。
四要交每事吃亏者。凡是每事宁愿自己吃亏，牺牲自己利益的人，必为君子。
五要交直言者。“直友难得”，能直言不讳者，往往存诚务实，患难时每每即是这样的人还在你身边。
六要交志趣远大者。如两次公考同期者，青干班同学、出国班同学等。
七要交“惠在当厄”者。在别人困难的时侯，肯出援手，最为可交。
八要交体谅人者。能理解人、体谅人、体贴人，可称宜友。
交友的智慧：九不交
一是不交志不同者。志不同者不必强合，勉强之事，必不能久。
二是不交善于奉承，奸得过分的人，应当远而避之。
三是不交恩怨颠倒，全无性情者。这种人没什么人情味，今天仇人，明天知已，反复无常，交不得。
四是不交不孝敬长辈，不友爱兄弟的人。
五是不交迂人。迂腐之人顽固而不开化，一事不合则轻率决裂，且引以为恨。
六是不交在别人伤心时，还去落井下石，责备别人的人。
七是不交好占便宜的人，特别是不要发生经济往来。
八是不交孤傲刻薄，口含怨言，德性轻薄的人。
九是不交忘恩负义的人。
交友的智慧：与小人交
士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
不因惧祸而入小人之党；
待小人要宽，防小人要严；
恩不可忘，怨不可结；知恩图报，力避结怨；结怨于人，谓之种祸。勿以小怨忘大恩。
曾国藩交友的智慧：八交 九不交
曾国藩对交友之道颇有见地，写有格言十二首，基本上概括了他的处世交友之道。
曾国藩认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。要集思广议，兼听而不失聪。“观人之法，以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。
曾国藩专门谈论了在交往中的八交、九不交、与小人交的情况中交往的主要原则，其实为交往礼仪的基本要求和善意告诫提醒。
交友的智慧：八交
一要交胜已者。从其身上学*优点，互相切磋，提高自己，结交这样的朋友，对人生大有益处。
二要交德盛者。心态*和，总是称赞别人。
三要交趣味者。心胸开阔，生活态度积极，和这样的人常来常往，可增加无限人生乐趣。
四要交每事吃亏者。凡是每事宁愿自己吃亏，牺牲自己利益的人，必为君子。
五要交直言者。“直友难得”，能直言不讳者，往往存诚务实，患难时每每即是这样的人还在你身边。
六要交志趣远大者。如两次公考同期者，青干班同学、出国班同学等。
七要交“惠在当厄”者。在别人困难的时侯，肯出援手，最为可交。
八要交体谅人者。能理解人、体谅人、体贴人，可称宜友。
交友的智慧：九不交
一是不交志不同者。志不同者不必强合，勉强之事，必不能久。
二是不交善于奉承，奸得过分的人，应当远而避之。
三是不交恩怨颠倒，全无性情者。这种人没什么人情味，今天仇人，明天知已，反复无常，交不得。
四是不交不孝敬长辈，不友爱兄弟的人。
五是不交迂人。迂腐之人顽固而不开化，一事不合则轻率决裂，且引以为恨。
六是不交在别人伤心时，还去落井下石，责备别人的人。
七是不交好占便宜的人，特别是不要发生经济往来。
八是不交孤傲刻薄，口含怨言，德性轻薄的人。
九是不交忘恩负义的人。
交友的智慧：与小人交
士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
不因惧祸而入小人之党；
待小人要宽，防小人要严；
恩不可忘，怨不可结；知恩图报，力避结怨；结怨于人，谓之种祸。勿以小怨忘大恩。
· 薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
· 故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
· 俭以养廉，誉洽乡党;直而能忍，庆流子孙。
· 清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚;清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。 ——曾国藩名句
· 凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
· 向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。
· 凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。
· 盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
· 闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生*必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。 —— 曾国藩名言
· 责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。
· 经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。
· 居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
· 名节至大，不可妄交非类。
· 乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩语录
· 外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。
· 宁可忍耐而死，不可向利而生。
· 贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。
· 见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
· 世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。 —— 曾国藩名句
· 名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
· 处有事当无事，处大事当如小事。
· 处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
· 术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
· 轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩名句
· 阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。
· 嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
· 勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。
· 有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。
· 君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩语录
· 人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
· 有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
· 优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。
· 遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
· 处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 —— 曾国藩名句
· 吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
· 善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。
· 任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。
· 人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
· 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 —— 曾国藩名句
· 处事速不如思，便不如当，用意不如*心。
· 非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。
· 人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
· 恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。
· 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 —— 曾国藩名言
· 好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
· 作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
· 事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
· 毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
· 精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。 —— 曾国藩名句
· 见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
1、真诚不悔，不怨不饶，不怨不忍，不辱不辱。
2、书菜鱼猪，一家人的活力；少睡多工作使人生气。
3、兄弟们，虽然贫穷的小家庭会兴旺发达；虽然弟兄们不同意，官员还是会输。
4、财富和名利是浮华的浮华，但箱子是真正用过的。
5、一旦焦虑，心情就不那么好了，事情就不会妥当了。
6、要自立，要能自立，要能自立，那么为小人，也为君子。
7、古人以修德避名，今人以尊荣为美。因此，古人并没有把大年节拿走，但现在人们看到小的利润和容易保持。
8、绝大多数的.知识，即在日常生活中。
9、想要战胜别人的人将无立足之地；能战胜别人的人不会生活在胜利中。
10、俗话说，一个人可能会在一段时间内变得聪明，但我在生活中却在逆境和耻辱中成长了很多。
11、既不轻易前进，也不轻易后退。
12、没有道理而埋怨的日子，日子就不允许；他们没有理由不接受任何人。
13、我的祖父教导人们，也要弱者不要只是四个字的大耻辱。所以，男人是独立的，一定有固执的气。
14、走简单的路，然后你就可以体验到道路的危险。
15、胡言乱语是一种奇怪的语言。
16、喂饱一团春意，撑起两根可怜的骨头。
17、没有朋友的国家是第一个悲哀。
18、君子之道，虽破万卷不加焉，虽不言不损焉。
19、知足就是快乐，贪婪就是焦虑。
20、善良的人播下美德，美德就会降至天堂。恶人散播祸患，招致瘟疫。
第一篇君子之大过人处――修身篇
1.疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，而轻重乖矣
2.天下之理，满则招损，亢则有悔
3.凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡
4.无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服
5.学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉
6.精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛
7.凶德致败者约有二端：日长傲，日多言
8.做人之道，大抵不外敬恕二字
9.少劳而老逸犹可，少甘而老苦则难矣
10.每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀
11.欲去骄字，不轻非笑人；欲去惰字，不晏起
12.立身以不妄语为本
13.人生唯有常是第一美德
14.治心以广大二字为药，治身以不药二字为药
15.好汉打脱牙和血吞
16.自古圣贤豪杰、文人才士，其豁达光明大略相同
17.强字须从明字做出
18.君子大过人处，只在虚心而已
19.成大事半是天缘半是迁就
20.莫怕寒村，莫怕悭吝，莫贪大方，莫贪豪爽
21.富贵功名，皆人世浮荣，唯胸次浩大，真正受用
22.虚心实力勤苦谨慎八字，尽其在我而已
23.男儿自立，必须有倔强之气
24.养生以少恼怒为本
25.在自修处求强则可，在胜人处求强则不可
26.俯畏人言，仰畏天命，皆从磨炼后得来
27.清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚
28.君子之道，以知命为第一要务
29.慎独则心安，主敬则身强
30.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败
31.有德者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日熄
第二篇 学问之道无穷――勤学篇
32.求业之精，别无他法，日专而已矣
33.凡从师必久而后可以获益
34.凡人必有师
35.人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为
36.学问之道无穷，而总以有恒为主
37.凡人望子孙为大官，余不愿为大官
38.凡人作一事，须全副精神注在此一事，首尾不懈
39.读书之法，看、读、写、作
40.买书不可不多，而看书不可不知所择
41.尔作时文，宜先讲词藻
42.心常用则活，不用则窒
43.下笔造句、落笔结体，以珠圆玉润四字为主
44.*大字，总以间架紧为主
45.吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才 46.有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味
47.凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉
48.作文以思路宏开为必发之品
第三篇 求友匡己之不逮――交友篇
49.师友夹持，虽懦夫亦有立志
50.求友匡己，大益也；盗虚名，是大损也
51.求师不专，则受益也不入：求友不专，则博爱而不亲
52.君子处顺境，当以所余补人之不足
53.纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之
54.帮人则委屈从人，尚未必果能相合
55.不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不妄疏人之本
56.天下无完全无间之人才，亦无完全无隙之交情
57.凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为
58.于有才无德者，当不没其长，而稍远其人
59.以方寸为严师，左右**之人，畏清议
60.独享大名为折福之道，与人分名即受福之道
61.君子贵于自知，不必随众口附和
第四篇家道之所以可久――治家篇
62.兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败
63.凡大员之家，无半宇涉公诞，乃为得体
64.兄弟之间，一言欺诈，终不可久
65.孝友之家，可绵延十代八代
66.半耕半读，以守先人之旧，慎无存半点官气
67.凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴
68.仕宦之家，不蓄积银钱
69.祸福由天主之，善恶由人主之
70.勤者生动之气，俭者收敛之气
71.治家八字：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝
72.保养之法，在慎饮食节嗜欲，不在多服药
73.凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也
74.三致祥：孝、勤、恕
75.盛时常作衰时想，上场当念下场时 76.凡事非气不举，非刚不济
77.商人断不肯甘言于前，刻薄于后
78.家门太盛，有福不可享尽
79.凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持
80.惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民
81.国之强，必须多得贤臣工：家之强，必须多出贤子弟
82.贫家儿女愈看得贱愈易长大，富户儿女愈看得娇愈难成器
第五篇 处位则可高可卑――为政篇
83.名者，造物所珍重爱惜，不轻以予人者
84.古之成大事者，规模远大与综理密微，缺一不可
85.根好株好而后枝叶有所托；柱好梁好而后椽瓦有所丽
86.治军总须脚踏实地，克勤小物，乃可日起而有功
87.人生适意之时，不可多得
88.行事则不激不随，处位则可高可卑
89.有操守而无官气，多条理而少大言
90.好名当好有实之名，无实则被人讥议，求荣反辱
91.说话不中事理、不担斤两者，其下必不服
92.用兵之道，全军为上，保城池次之
93.权位所在，一言之是非，即他人之荣辱予夺系焉
94.凡办大事，以识为主，以才为辅
95.积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人
96.用人不率冗，存心不自满
97.天下事无所为而成者极少
98.患不能达，不患不能立；患不稳适，不患不峥嵘
99.居官若名清而实不清，尤为造物所怒
100.吏治不分皂白，使贤者寒心，不肖者无忌惮
1、真诚不悔，不怨不饶，不怨不忍，不辱不辱。
2、书菜鱼猪，一家人的活力；少睡多工作使人生气。
3、兄弟们，虽然贫穷的小家庭会兴旺发达；虽然弟兄们不同意，官员还是会输。
4、财富和名利是浮华的浮华，但箱子是真正用过的。
5、一旦焦虑，心情就不那么好了，事情就不会妥当了。
6、要自立，要能自立，要能自立，那么为小人，也为君子。
7、古人以修德避名，今人以尊荣为美。因此，古人并没有把大年节拿走，但现在人们看到小的利润和容易保持。
8、绝大多数的知识，即在日常生活中。
9、想要战胜别人的人将无立足之地；能战胜别人的人不会生活在胜利中。
10、俗话说，一个人可能会在一段时间内变得聪明，但我在生活中却在逆境和耻辱中成长了很多。
11、既不轻易前进，也不轻易后退。
12、没有道理而埋怨的日子，日子就不允许；他们没有理由不接受任何人。
13、我的祖父教导人们，也要弱者不要只是四个字的大耻辱。所以，男人是独立的.，一定有固执的气。
14、走简单的路，然后你就可以体验到道路的危险。
15、胡言乱语是一种奇怪的语言。
16、喂饱一团春意，撑起两根可怜的骨头。
17、没有朋友的国家是第一个悲哀。
18、君子之道，虽破万卷不加焉，虽不言不损焉。
19、知足就是快乐，贪婪就是焦虑。
20、善良的人播下美德，美德就会降至天堂。恶人散播祸患，招致瘟疫。
曾国藩的名言更是具有大智慧，细细品读，必有收获！
☆吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事
☆盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义☆清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
☆另起炉灶，重开世界
☆人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
☆心至苦，事至盛也
——曾国藩名人警句说说优选【10】篇
1、有福不可享尽，有势不可使尽。
2、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
3、乡间无朋友，实是第一恨事。
4、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
5、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
6、我屡屡教育家人崇尚俭朴*于劳苦，因为艰苦可以使筋骨日渐强壮，娇生惯养则精力日益柔弱。
7、惟有忘记机心方可以消除众多别人的机心，惟有懵懂才可以消除不祥。
8、想起天道有三恶外，又觉得好表现太精明而不能含浑，也是天道所恶的。
9、完全没有静字功夫，想要做到心的凝定，能达到吗？
10、敬字惟有无论众与寡，无论小与大，切不敢怠慢三句话最为切当。
11、不慌不忙，一步一个脚印地前进，过后必定有一番甜美滋味回现。
12、凡有血气，必有争心，人之好胜，谁不如我，施诸己而不愿，亦勿施于人，此强恕之事也。一日强恕，日日强恕；一事强恕，事事强恕，久之则渐*自然。以之修身，则顺而安；以之涉世，则谐而详。——《曾国藩书信》。
13、大抵与兵勇及百姓交际，只要此心真实爱之，即可见谅于下。余之所以颇得心民勇心者，此也。——《曾国藩书信》。
14、军事非权不威，非势不行。——《曾国藩书信》。
15、凡打仗，一鼓再鼓，而人不动者，则气必衰减；凡攻垒，一扑再扑，而人不动者，则气必衰减。——《曾国藩书信》。
16、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——《曾国藩家书》
17、古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。——《曾国藩家书》
18、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。——《曾国藩家书》
19、药虽有利，害亦随之，不可轻服。——《曾国藩家书》
20、**自我妄为，读书即是立德。——《曾国藩家书》
21、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》
22、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远*而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》
23、凡诗文欲求雄奇矫变，总须用意有超群离俗之想，乃能脱出恒蹊。——《曾国藩家书》
24、大凡人之自诩智识，多由阅历太少。——《曾国藩家书》
25、和字能过得几分，未有不兴；不和未有不败者。——《曾国藩家书》
26、常常作家中无官之想，时时有谦恭省检之意，则福泽悠久，余心大慰矣。——《曾国藩家书》
27、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》
28、古称"金丹换骨"，余谓立志即丹也。——《曾国藩家书》。
29、余死生早已置之度外，但求临死之际，寸心无可悔憾，斯为大幸。——《曾国藩日记》。
30、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。
31、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——《曾国藩家书》。
32、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。——《曾国藩家书》。
33、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"——《曾国藩书信》。
34、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 ——曾国藩
35、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。——曾国藩
36、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩
37、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。——曾国藩
38、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩
39、凡将举事，必先*意清神，清神意*，物乃可正。——曾国藩
40、经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。
41、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。
42、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。 ——曾国藩
43、无实而享大名者必有奇祸。 ——曾国藩
44、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩
45、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 ——曾国藩
46、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
47、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。
48、谦而又谦，方是载福之道。
49、前世所袭误者，可以自我更之，前世所来及者，可以自我创之。
50、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。
51、"从古帝王将相，无人不由自强自立做出"
52、莲香入座清，笔底当描成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。
53、圣代褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠臣精气塞天地，下为河岳，上为日星。
54、长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
55、按本色做人，按角色办事。
56、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。——曾国藩《曾文正公全集》
57、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
58、受非分之情，恐办非分之事。——曾国藩
59、曾国藩出身贫寒，长相不雅，箱内无银，虽任检讨一职，却是七品小官，俸禄有限，除衣食住行，已无盈余，即日始，凡京官上宪、同僚坐*陪酒应酬之事，概不参加，请帖亦不收存。见谅。
60、[看一个家族的.兴败，看三个地方]第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的*惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，"人不学，不知义，不知道"。——曾国藩
61、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩
62、气为心害，养心当先制气。诸葛长青：制怒，制怒，怒火烧心，后果严重！
63、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——《曾国藩家书》
64、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？ ——曾国藩
65、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。 ——曾国藩
66、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。 ——曾国藩
67、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 —— 曾国藩
68、乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩
69、心理要宽*，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。
70、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩名句
71、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。出处：曾国藩家书
72、凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持。
73、才下手便想到究竟处。——曾国藩
74、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。
75、薄福之人过享其福，必有突然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
76、人该省事，不应怕事。人该脱俗，不行矫俗。不应顺时，不行趋时。
77、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟反面，虽世家宦族必败。
78、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，繁华看精力。
79、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不行恭然自馁也。
80、尔不必求记，却宜求个大白。
1、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
2、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
3、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
4、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
5、受挫**之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。
6、用人极难，辨识别人说的话也很不容易，全靠见多识广，仔细思考谨慎处置，心中要有一定的权衡。
7、忍耐冷清忍耐艰苦，忍耐劳累忍耐寂寞。
8、不慌不忙，一步一个脚印地前进，过后必定有一番甜美滋味回现。
9、天下事在局外呐喊议论，总是无益。必须躬自入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。——《曾国藩书信》。
10、人才何常，褒之则若甘雨之兴苗，贬之则若严霜之凋物。——《曾国藩书信》。
11、其带勇之人，概求吾党血性男子，有忠义之气，而兼娴《韬钤》之秘者，与之共谋。——《曾国藩书信》。
12、凡兵勇与百姓交涉者，总宜伸民气而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要获名誉者在此，望阁下实心行之，幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。
13、军事如枪法，门户宜紧；如拳法，有仲有缩。若公人之太深，则有伸无缩矣。——《曾国藩书信》。
14、若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？——《曾国藩家书》
15、人之精神不可无所寄。——《曾国藩家书》
16、常守"花未全开月未圆满"之戒，不稍涉骄矜之气，则名位日隆矣。——《曾国藩家书》
17、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》
18、男儿自立，必须有倔强之气。——《曾国藩家书》。
19、挺然特立，做第一等人物。——《曾国藩家书》。
20、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——《曾国藩自箴联》。
21、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——《曾国藩家书》。
22、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。
23、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。——曾国藩
24、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！——曾国藩
25、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩
26、甘苦自得。——曾国藩
27、举世惟一真字难得。——曾国藩
28、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 ——曾国藩
29、办大事者胸怀要宽，肚量要大，能忍善忍。
30、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
31、谚云吃一暂长一智，吾生*长进全在受挫**之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
32、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说，曰"读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本"。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
33、前世所袭误者，可以自我更之，前世所来及者，可以自我创之。
34、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
35、不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看*地长得万丈高。
36、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。
37、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》
38、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。
39、非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。 ——曾国藩
40、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。 ——曾国藩
41、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。 ——曾国藩
42、天下古今之庸人，皆以一"惰"字至败，天下古今之才人，皆以一"傲"字至败。
43、历史从来没有如果，它有的，只是一个尽力想要守住初心，想要尽快结束战争，还清静于人民，还**于清廷的老头子，在深夜的书房写下一幅对联：倚天照海花无数，流水高山心自知。
44、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘。
45、恒言*稳二字极可玩，盖天下之事，惟*则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。——曾国藩
46、将事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
47、久视则熟字不识，凝望则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
48、胸怀宽大，须从*淡二字用功。
49、劝人不行指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
50、喜新厌旧，欲求上进难矣。
1、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
2、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
3、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
4、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端……
5、打仗要不慌不忙，先求得稳当，再来讲求变化；做事要无声无息，既要精明老到，又要简单便捷。
6、敬字惟有无论众与寡，无论小与大，切不敢怠慢三句话最为切当。
7、盛时创业垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——《曾国藩书信》。
8、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。
9、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。
10、凡将才有四大端：一日知人善任，二日善觇敌情，三日临阵胆识，四日营务整齐。——《曾国藩书信》。
11、胸襟必能自养其淡定之天，而后发于外者有一段和*虚明之味。——《曾国藩家书》
12、天下古今之庸人，皆以一"惰"字致败；天下古今之才人，皆以一"傲"字致败。——《曾国藩家书》
13、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——《曾国藩家书》
14、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。——《曾国藩家书》
15、**自我妄为，读书即是立德。——《曾国藩家书》
16、用工不可拘苦，须探讨些趣味出来。——《曾国藩家书》
17、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》
18、切不可贪爱奢华，不可惯*懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。——《曾国藩家书》
19、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——《曾国藩家书》
20、至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以姑息。教之以勤使，劝之以*劳守朴，爱兄弟以德也；丰衣美食，俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之，使兄弟惰肢体，长骄气，将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾国藩家书》
21、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——《曾国藩自箴联》。
22、以"懦弱无刚"四字为大耻。——《曾国藩家书》。
23、君子之立身，在审其所处，诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。——《曾国藩家书》。
24、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——《曾国藩笔记》。
25、勤则兴，懒则败，一字之理。——曾国藩
26、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩
27、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩
28、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩
29、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。
30、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。
31、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。
32、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。 ——曾国藩
33、谦而又谦，方是载福之道。
34、天下事无所为而成者极少，有所为有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半。——曾国藩
35、一身精神，具乎两目。——曾国藩
36、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
37、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
38、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。
39、只一事不存心，此一事便错乱。
40、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
41、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
42、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
43、心理要宽*，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。——曾国藩
44、居高位者，以知人晓事二者为职。
45、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！ ——曾国藩 《曾国藩家书》
46、自立志自新以来，至今无声余日，未曾改得一过。——曾国藩
47、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
48、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。 ——曾国藩
49、天下事当于大处着眼，小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》
50、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。 ——曾国藩
51、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以*静，寡能者可以节劳。 ——曾国藩
52、曾国藩的"善用人"还体现在有效的奖惩机制上，他针对不同的人不同需求，采取武人给钱文人给名的措施，激发他们的积极性，使得皆大欢喜，军心一统。幕府为曾国藩出谋划策，筹备粮饷，办理文案，处理军机，兴办军工，出尽了力效尽了劳，可以说曾国藩前进的每一步，都离不开幕僚们的支持与帮助，于此同时曾国藩也成就了许多人的一生。
53、曾国藩*时再忙，都要坚持每天早上临帖，读十页史书给儿子做出榜样，纪泽在他的影响下课业大进，他还用自己读书几十年的切身体会，对儿子的课业做详尽的指导，启发，那份耐心，细心，完全不像出兵打仗的将领，而更像孜孜不倦的`先生。
54、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。——曾国藩
55、慎独者，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，内省不疚，故心泰。主敬者，外而整齐严肃，内而专静纯一，斋庄不懈，故身强。求仁者，体则存心养性，用**胞物与，大公无我，故人悦。思诚者，心则忠贞不贰，言则笃实不欺，至诚相感，故神钦。
56、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽*，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。
57、古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学*的人为了完善自我而学*，最终成为知名人物；今天学*的人为了知为知名人物而学*，最终丧失了自己）
58、礼义廉耻，可以律己，不行以绳人 …… 为子孙做繁华计者，十败其九。为人做善利便者，其后受惠 …… 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
59、凡事须每日检核，一日姑待厥后调停，则难矣。
60、人之气质，由于天生，本难改变，惟念书则可变革气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求"明德、新民、止于至善，以合格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下"的抱负阶梯，"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方针，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
1、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
2、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
3、知足则乐，务贪必忧。
4、我屡屡教育家人崇尚俭朴*于劳苦，因为艰苦可以使筋骨日渐强壮，娇生惯养则精力日益柔弱。
5、生在这个大乱未*的时期，只有隐藏起来消失行迹，不可在外界稍露锋芒，这是最为重要的事！
6、想去掉骄字，总以不随便讥笑人为第一条；想去掉惰字，总以不懒起床为第一条。
7、事业上的成与不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。
8、坚定志向，劳苦心思，勤勉努力，无论大事小事，必定有所成就。
9、上天的意思究竟如何不可知道，我们竭力去做，是成是败则不计较。
10、敬与恒这两点，是贯穿一个人的始终的做人工夫。
11、兵勇劳苦，须时时存体恤之念，然营规则不可不严。——《曾国藩书信》。
12、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。
13、胜仗不能加赏，败挫亦难于言罚。——《曾国藩书信》。
14、未有*日不早起，而临敌忽能早起者；未有*日不*劳，而临敌忽能*劳者；未有*日不能忍饥耐寒，而临敌能忍饥耐寒者。——《曾国藩书信》。
15、真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨。——《曾国藩书信》。
16、和可消人怨，忍足退灾星。——《曾国藩家书》
17、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》
18、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。——《曾国藩家书》
19、读书乃寒士本业，切不可有官家风味。——《曾国藩家书》
20、常守"花未全开月未圆满"之戒，不稍涉骄矜之气，则名位日隆矣。——《曾国藩家书》
21、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。——《曾国藩家书》
22、子侄除读书外，教之扫屋，抹桌凳，收粪锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。——《曾国藩家书》
23、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——《曾国藩家书》
24、多声色者，残性命以斤斧。——《曾国藩家书》
25、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业。——《曾国藩家书》。
26、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——《曾国藩家书》。
27、不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》。
28、以"懦弱无刚"四字为大耻。——《曾国藩家书》。
29、凡事当有远谋，有深识。坚忍于一时，则保全必多；一时之不忍，而终身惨乎！——《曾国藩家书》。
30、天下断无易处之境遇，人间那有空闲的光阴。——《曾国藩自箴联》。
31、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——《曾国藩家书》。
32、风节，守于己者也；傲，则加于人者也。——《曾国藩日记》。
33、劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣。——《曾国藩家书》。
34、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩
35、凡有用之物，不宜抛散也。——曾国藩
36、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩
37、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩
38、凡将举事，必先*意清神，清神意*，物乃可正。——曾国藩
39、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。
40、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
41、兵为民之卫，民无兵不固 ——曾国藩
42、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。 ——曾国藩
43、君子大过人处，只在虚心而已。
44、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩
45、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生*咬牙立志之诀。
46、谚云吃一暂长一智，吾生*长进全在受挫**之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
47、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
48、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说，曰"读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本"。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
49、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
50、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
51、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。
52、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
53、消磨岁月书千卷；啸傲乾坤酒一樽。
54、百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。
55、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
56、期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。
57、自立志自新以来，至今无声余日，未曾改得一过。——曾国藩
58、"我虽置身霄汉上，器小仅济瓶与罍。立朝本非汲黯节，媚世又无张禹才。似驴非驴马非马，自憎"形影良可咍。
59、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩
60、人必诚，然后业可大可久。
61、罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。
62、只要人肯立志，都可做得到。
63、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。 ——曾国藩
64、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。 ——曾国藩
65、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 ——曾国藩
66、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。 ——曾国藩
67、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩
68、雅量由于性生，然亦恃学力以养之唯以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。
69、俭以养廉，直而能忍。《曾文正公全集》
70、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。
71、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。——曾国藩语录
72、慎独者，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，内省不疚，故心泰。主敬者，外而整齐严肃，内而专静纯一，斋庄不懈，故身强。求仁者，体则存心养性，用**胞物与，大公无我，故人悦。思诚者，心则忠贞不贰，言则笃实不欺，至诚相感，故神钦。
73、自修之道，莫难养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而已独知之。
74、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
75、责己者当知天下国家无皆非之理。故学至于不尤人，学之至也。
76、银钱则量力扶助，服务则勉力策划。
77、养生以少愤怒为本，事亲以得欢心为本。
78、无实而享台甫者必有奇祸。
79、人苟能自发愤，则圣贤好汉何事不行为？何须借助于人？
80、三乐：念书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳尔后憩息，三乐也。
1、一切皆暗暗安排，胸有成足。
2、乡间无朋友，实是第一恨事。
3、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。
4、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
5、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
6、陈岱云每天用工很多而且严格，可谓爱惜分阴的人，而我则疲沓不振作。
7、若是遇到棘手的时候，请从耐烦两个字上痛下功夫。
8、事业上的成与不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。
9、敬字惟有无论众与寡，无论小与大，切不敢怠慢三句话最为切当。
10、居心不循天理，则畏天怒；作事不顺人情，则畏人言。——《曾国藩书信》。
11、不贪财，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。——《曾国藩书信》。
12、凡有一长一技者，兄断不敢轻视。——《曾国藩书信》。
13、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。尤以*劳苦为办事之本，引用一班能耐劳苦之正人，日久自有大效。——《曾国藩书信》。
14、*时所调之兵，天涯一百，海角五十，卒与卒不*，将与将不和，此营既败，彼营掉臂而不顾，哆口而微笑，各营*见。夫危急之际，无人救应。谁肯向前独履危地，出万死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲练勇万人，呼吸相顾，痛痒相关，赴火同行，蹈汤同往。胜则举杯酒以让功，败则出死力以相救。——《曾国藩书信》。
15、心以收剑而细，气以收敛而静。——《曾国藩家书》
16、每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀。——《曾国藩家书》
17、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》
18、吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。——《曾国藩家书》
19、凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈，概愿俭于自奉，不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者，必有奇祸。——《曾国落家书》
20、款待从厚，而打发从薄。——《曾国藩家书》
21、立志不坚，不能断葛根，截然由义，故一引便放逸了。——《曾国藩日记》。
22、唯有一字不说，咬定牙根，徐图自强而已。——《曾国藩家书》。
23、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。——《曾国藩家书》。
24、君子之立身，在审其所处，诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。——《曾国藩家书》。
25、心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日，心虚则不客气，不挟私见，终可为人共谅。——《曾国藩家书》。
26、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。——曾国藩
27、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。——曾国藩
28、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩
29、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。——曾国藩
30、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
31、求业之精，别无他法，曰专而已矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。 ——曾国藩
32、与多疑者共事则事必不成，与好利者共事则已必受累，无实学却徒有虚名当知有祸变，凡专注一事终身则必有成就。
33、君子与小人斗，小人必胜。
34、好谈己长只是浅。——曾国藩
35、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
36、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
37、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。
38、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
39、虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。
40、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。
41、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。
42、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
43、受非分之情，恐办非分之事。——曾国藩
44、君子事来而心始见，事去而心随空。
45、罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。
46、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。——曾国藩名言
47、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。 ——曾国藩
48、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。 ——曾国藩
49、君子事来而心始见，事去而心随空。 ——曾国藩
50、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。""盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"
51、心理要宽*，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。
52、那些告诫子弟的谆谆家教，都会成为后世训子的反面教材，一生抱负，千秋名节，绝对不允许曾国藩生出丝毫的不臣之念，而且他出身翰林，长期埋首于经史子籍，吟诗作赋，也认为著书立说才是心中真正向往的帝王之业，带兵打仗安营扎寨，本是不得已才为的事，又岂能当作立身之本呢。
53、历史从来没有如果，它有的，只是一个尽力想要守住初心，想要尽快结束战争，还清静于人民，还**于清廷的老头子，在深夜的书房写下一幅对联：倚天照海花无数，流水高山心自知。
54、曾国藩八交友： 一曰胜己者，二曰盛德者，三曰有趣味者，四曰能吃亏者，五曰能直言者，六曰志趣广大者，七曰患在当患者，八曰体人者。《曾国藩家书》
55、凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不*之气，猛然内省，决然去之。——曾国藩《曾国藩家书》
56、学者有益，须是日新。
57、事得手且莫急，便要渐渐想。想得时切莫缓，便要仓促行。处天下事，只消得和*二字，兵贵神速，也须以后二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养高昂于定之中耳。
58、观人之法，以有操守而无官气，多层次而少狂言为主。
59、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不敷赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
60、办事速不如思，便不如当，用意不如*心。
1、困心横虑，正是磨练英雄之时。
2、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
3、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
4、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
5、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
6、常存一不敢为先之心。
7、事前加慎，事后不悔。
8、凡是需要每天检点的'事，若是姑息以待后日，往后再来补救就困难了。
9、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。
10、事业上的成与不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。
11、君子不依恃千万人的阿谀颂扬，而畏惧一二个有识者的暗自讥笑。
12、胸襟广大，宜从"*、淡"二字用功。凡人我之际，须看得*；功名之际，须看得淡。庶几胸怀日阔。——《曾国藩书信》。
13、高明由于天分，精明由于学问。——《曾国藩书信》。
14、至作文，则所以浦此心之灵机也。心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。——《曾国藩书信》。
15、凡在行间，人人讲求将略，讲求品行，并讲求学术。——《曾国藩书信》。
16、未有*日不早起，而临敌忽能早起者；未有*日不*劳，而临敌忽能*劳者；未有*日不能忍饥耐寒，而临敌能忍饥耐寒者。——《曾国藩书信》。
17、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。——《曾国藩书信》。
18、军无后继，是古来一大忌。——《曾国藩书信》。
19、兵多则拓地远鹜，兵少则敛抑退回。——《曾国藩书信》。
20、古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。——《曾国藩家书》
21、养生之法，约有五事：一日眠食有恒，二日惩忿，三日节欲，四日每夜临睡洗脚，五日每日两饭后各行三千步。——《曾国藩家书》
22、意尽则止，辞足则止。——《曾国藩家书》
23、戒奢要从苗头开始，而不是等待以成*惯再行改变，那就是极为困难了。——《曾国藩家书》
24、一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤知风味。——《曾国藩家书》
25、盖君子之孝，尤重于立身，内之刑家式乡，外之报国惠民。凡吾行事，足令人钦仰者，皆吾所以敬吾亲也；凡吾德意，足生人感恋者，皆吾所以爱吾亲也。推此以求，则尊显之道，事业无穷，未可酷于一哀，限生灭性，不达继述之义，翻蹈细人之行。——《曾国藩家书》
26、凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气*，则难望有成。——《曾国藩家书》
27、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》
28、从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道；故能独立不惧，确乎不拔。——《曾国藩日记》。
29、君子欲有所树立，必自不妄求人知始。——《曾国藩日记》。
30、吾生*长进全在受挫**之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可颓然自馁也。——《曾国藩日记》。
31、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"——《曾国藩书信》。
32、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——《曾国藩笔记》。
33、心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日，心虚则不客气，不挟私见，终可为人共谅。——《曾国藩家书》。
34、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩
35、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。——曾国藩
36、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。——曾国藩
37、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩
38、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩
39、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩
40、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩
41、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。——曾国藩
42、有才干，定要表现之。——曾国藩
43、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩
44、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。 ——曾国藩
45、久利之事勿为，众争之地勿往。
46、困心横虑，正是磨练英雄时。
47、好谈己长只是浅。——曾国藩
48、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。——曾国藩
49、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
50、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——曾国藩
51、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
52、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
53、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
54、择交是第一要事，须择志趣远大者。
55、长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。
56、大笔横飞，颠张醉素；名山高卧，鹤骨松心。
57、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。
58、[看一个家族的兴败，看三个地方]第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的*惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，"人不学，不知义，不知道"。——曾国藩
59、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，*劳则神钦。——曾国藩《诫子书》
60、人生莫惧少年贫。——曾国藩
61、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》
62、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩
63、非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。 ——曾国藩
64、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。 ——曾国藩
65、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。 ——曾国藩
66、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 —— 曾国藩
67、概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之，微瑕涵之，则可。
68、俭以养廉，直而能忍。《曾文正公全集》
69、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。——曾国藩名言
70、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。
71、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 先静之，再思之，五六分把握即做之。
72、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩
73、将事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
74、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。——曾国藩
75、学者有益，须是日新。
76、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之秀士，皆以一傲字致败。
77、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
78、独享台甫为折福之道。
79、无恒者，喜新厌旧也，欲求上进难矣。
80、若事事勤思善问，何患纷歧日千里？
1、有福不可享尽，有势不可使尽。
2、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
3、富贵气太重，亦非佳象耳。
4、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
5、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
6、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
7、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
8、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
9、弟处在这种百事都不顺利的时候，也只有采取逆来顺受的法子，依旧不外乎悔字诀、硬字诀而已。
10、心要安定，气要安定，神要安定，体要安定。
11、一旦焦躁，则好心绪必定减少，办事则必不能妥善。
12、天下的`事情，没有不从艰苦中得来而可以长久可以宏大的。
13、精神要常常保持在治事上有剩余，这样才能体气充沛而心思不散漫。
14、我身在军营中，颇为有以诗文而荒废正务的现象，以后当切为警戒。
15、高明由于天分，精明由于学问。——《曾国藩书信》。
16、看者如商贾趋利，闻风即往，但求其多；读者如富人积钱，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，读者如守上防隘。——《曾国藩书信》。
17、至作文，则所以浦此心之灵机也。心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。——《曾国藩书信》。
18、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。
19、凡在行间，人人讲求将略，讲求品行，并讲求学术。——《曾国藩书信》。
20、军事非权不威，非势不行。——《曾国藩书信》。
21、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。——《曾国藩书信》。
22、用兵人人料必胜者，中即伏败机；人人料必挫者，中即伏生机。——《曾国藩书信》。
23、攻城最忌蛮攻。兵法日："将不胜其忿而蚊附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"以蛮攻为戒。——《曾国藩书信》。
24、胸襟必能自养其淡定之天，而后发于外者有一段和*虚明之味。——《曾国藩家书》
25、当于极盛之时，预作衰时设想；当盛时百事*顺之际，预为衰时百事拂逆地步。——《曾国藩家书》
26、药虽有利，害亦随之，不可轻服。——《曾国藩家书》
27、治心，以"广大"二字为药；治身，以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》
28、用工不可拘苦，须探讨些趣味出来。——《曾国藩家书》
29、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。——《曾国藩家书》
30、凡人一身，只有"迁善改过"四字可靠；凡人一家，只有"修德读书"四字可靠。——《曾国藩家书》
31、凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气*，则难望有成。——《曾国藩家书》
32、一家兴旺气象，断不可忽。——《曾国藩家书》
33、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。——《曾国藩家书》
34、凡亲族邻里来家，无不恭敬款按，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。——《曾国藩家书》
35、凡他人所束手无策、计无复之者，得祖父善为调停，旋乾转坤，无不立即解危。——《曾国藩家书》
36、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾国藩家书》。
37、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。——《曾国藩家书》。
38、举世之所迷，智者之所独觉。——《曾国藩日记》。
39、至于强毅之气，决不可无，然强毅与刚愎有别。——《曾国藩家书》。
40、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。
41、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。
42、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。
43、既有定识，又有定力。——曾国藩
44、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩
45、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩
46、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩
47、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩
48、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩
49、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩
50、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
51、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
52、苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？ ——曾国藩
53、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。 ——曾国藩
54、办大事者胸怀要宽，肚量要大，能忍善忍。
55、人之所资，须自挣而勿待人予。成大事者须善用时机，借梯而上。
56、未来不迎，当时不杂，过往不恋。——曾国藩
57、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。——曾国藩
58、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生*咬牙立志之诀。
59、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
60、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说，曰"读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本"。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
61、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。——曾国藩
62、胸襟广大，宜从"*""淡"二字用功，凡人我之际须看得*，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
63、才下手便想到究竟处。
64、虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。
65、一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。
66、涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲；圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。
67、业绍二南，群伦宗主；道承一贯，累世通家。
68、天下事当于大处著眼，小处下手。
69、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
70、富贵气太重，亦非佳象耳。——曾国藩
71、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望从容，可得乎？——曾国藩
72、"吾*于官场，颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处，求退不能。
73、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》
74、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩
75、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。 ——曾国藩
76、倚天照海花无数，高山流水心自知。 ——曾国藩
77、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？ ——曾国藩
78、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。 ——曾国藩
79、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。
80、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 —— 曾国藩
81、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 —— 曾国藩
82、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽兴；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
83、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。
84、天涯怀友月千里；灯下读书鸡一鸣。——曾国藩名言
85、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。"出处：曾国藩
86、是好汉，打落牙齿和血吞。——曾国藩《曾国藩家书》
87、道听途说，聪明的人嘲笑你，无知的人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白，会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你，你再发誓他们也会怀疑你。——曾国藩《曾国藩家书》
88、凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不*之气，猛然内省，决然去之。——曾国藩《曾国藩家书》
89、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩
90、凡事非气不举，非刚不济。
91、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。——曾国藩
92、学莫贵于自得，得非外也，故曰自得。——曾国藩
