知错能改的名言
在**淡淡的日常中，大家都对那些经典的名言很是熟悉吧，名言易于留传，是浓缩的精华。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？以下是小编精心整理的知错能改的名言，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征·列传》
2、人无完人，每个人都会犯错，只要改正，一切都是好的。
3、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
4、见善则迁，有过则改。——《周易》
5、聪明人知错就改，糊涂人有错就瞒。
6、知错能改，善莫大焉。
7、人不能没有批评和自我批评，那样一个人就不能进步。——
8、苦海无涯，回头是岸。
9、一个人不能被同一块石头绊倒两次。
10、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
11、人不怕犯错误，可怕的是一辈子做错事。
12、知错就改，永远是不嫌迟的。——莎士比亚
13、亡羊补牢，为时不晚。
14、改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》
15、错误是不可避免的，但是不要重复错误。——***
16、人间最大的智慧，在于洞悉本身的弱点。——法国
17、过而不改，是谓过矣。——《论语》
18、自我批评之于我们，简直是和日光、空气、水一样重要。——***
19、浪子回头金不换。
20、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传？宣公二年》
21、有则改之，无则加勉。——朱熹
22、在革命事业中，认识到自己的.缺点就等于改正了一大半。——列宁
人生在世，谁不会犯错，不管你过什么，你还是会觉得是否错过了什么？当是面对，我们要敢于面对现实，面对错误。
改过迁善从不嫌迟。(托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》)
最好的好人，都是犯过错误的过来人;一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。——莎士比亚《一报还一报》
知错能改，善莫大焉。
人非圣贤，孰能无过。
因为容忍祸根乱源而不加纠正，危险已是无可避免的。——莎士比亚《理查二世》
与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
有则改之，无则加勉。——朱熹
以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
大洋里所有的水不能使天鹅的黑腿变成白色，虽然它每时每刻都在波涛里冲洗。——莎士比亚《泰特斯·安德洛尼克斯》
一个人知道了的短处，能够改过自新，就是有福的。——莎士比亚《无事生非》
尽可能少犯错误，这是人的准则;不犯错误，那是天使的梦想。尘世上的`一切都是免不了错误的。错误犹如一种地心吸力。——雨果《悲惨世界》
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——《托尔斯泰传》
最大的羞愧和苦恼，就是当你不能很好地捍卫你所并为之而生存的一切的时候。——高尔基《老板》
聪明人知错就改，糊涂人有错就瞒。
人无完人，每个人都会犯错，只要改正，一切都是好的。
西塞罗：“每个人都会犯错，但是，只有愚人才会执过不改。”
达尔文：“任何改正，都是进步。”
因此它欺骗了我们。——泰戈尔《流萤集》
人不能没有批评和自我批评，那样一个人就不能进步。——***
浪子回头金不换。
苦海无涯，回头是岸。
过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
过而不改，是谓过矣。——《论语》(名人名言)
*惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼，但是它也可以做一个天使。(莎士比亚《哈姆莱特》)
我们看到一种风俗只要起了头，就能继续流行。因为它的基本精神是那种巨大的力量——信念;由于穷年累月的惯例和长期的风俗*惯，信念达到了顶点，能够产生惊人的效果。——马克·吐温《赤道环游记》
*惯创造的奇迹多么惊人呀！*惯的养成又是多少快和多么容易呀——无论地那些无关重要的*惯和那些使我们起根本变化的*惯，都是一样。——马克·吐温《三万元的遗产》
*惯正一天天地把我们的变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为而没有激情的之流的奴隶。——托尔斯泰《家庭的幸福》
人们想的和做的对他们来说都是理所当然的，只有时间才能慢慢使人改变，而任何合乎理智的论据都不能使人改变对他显然有害的一下*惯。——高尔基《与世隔绝》
对我们的*惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。——泰戈尔《民族主义》
*惯是很难打破的，谁不能把它从窗户里抛出去，只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。——马克·吐温《傻瓜威尔逊》
1、自我批评之于我们，简直是和日光、空气、水一样重要。——***
2、知错能改，善莫大焉。
3、知错就改，永远是不嫌迟的。——莎士比亚
4、在革命事业中，认识到自己的缺点就等于改正了一大半。——列宁
5、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
6、有则改之，无则加勉。——朱熹
7、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
8、一个人不能被同一块石头绊倒两次。
9、亡羊补牢，为时不晚。
10、人无完人，每个人都会犯错，只要改正，一切都是好的。
11、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
12、人间最大的智慧，在于洞悉本身的.弱点。——法国
13、人不怕犯错误，可怕的是一辈子做错事。
14、人不能没有批评和自我批评，那样一个人就不能进步。——***
15、浪子回头金不换。
16、苦海无涯，回头是岸。
17、见善则迁学*，有过则改。——《周易》
18、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
19、过而不改，是谓过矣。——《论语》
20、改过不吝。——《尚书》
21、错误是不可避免的，但是不要重复错误。——***
22、聪明人知错就改，糊涂人有错就瞒。
——知错能改_实用五篇
小猪胖胖可喜欢吃糖了，不管做什么事，他都要边吃边做，糖就成了他的**子。
每天早晨，胖胖都会偷偷拿起几粒糖，再看看四周，没人后，他就大吃起来。到了中午，胖胖还会在爸爸妈妈睡午觉时，拿几粒糖吃吃。特别是到了的夜晚，胖胖又会把糖果盒拿到被窝里，大吃一顿。
这一天晚上，和往常一样，胖胖又到糖盒里拿了糖吃。可糖吃完了，他准备睡觉的时候，一阵钻心的疼让他在地上直打滚，又喊又叫。
猪妈妈无可奈何，只好把小猪胖胖带到医院。原来是蛀虫在作怪。猫医生赶紧用手术工具把小猪胖胖的蛀牙给拔了出来。渐渐地，胖胖觉得牙不疼了。猫医生对小猪胖胖说：“以后一天只能吃两颗糖，知道了吗？”小猪胖胖害怕地说：“知道了！”
从此，胖胖一天只能吃两颗糖，他再也没有长过蛀牙。
星期天，叶飞正在院子里踢足球。突然!叶飞一不小心把足球踢到妈妈刚刚晾晒在竹竿上的衣服，竹竿从树上掉落下来，衣服也被弄脏了。叶飞看到此情景，惊慌失色，心想：糟了!要是被妈妈发现肯定会骂我的，我的赶紧把衣服洗干净，这样妈妈就不会发现了。说干就干，叶飞拿出洗衣盆，洗衣液和洗衣板，匆匆忙忙地把衣服洗干净，可是，竹竿太高了叶飞根本够不着，只好从家里搬一张桌子出来，这声音正好惊醒了在休息的妈妈，妈妈看见自己的儿子正在搬着一张桌子到院子里去，感到很纳闷：踢足球还需要用桌子吗?肯定有古怪，我得跟上去看个究竟!
此时，叶飞恍然不知妈妈就在身后。妈妈看见院子里放着洗衣服用的东西，问:“叶飞，这是怎么回事，院子里怎么会放着洗衣服用的东西?”叶飞听见是妈妈的声音，慌张的回答道：“这是你~你刚刚洗~洗衣服的.~的时候~候留下来~来的~的”“骗人!”妈妈生气地说，“如果你再不说出真话的话，我就真的生气了!”“好吧。”叶飞将事情的来龙去脉地告诉了妈妈，“对不起，妈妈!”妈妈微笑着说：“没关系，知错能改就是好孩子。”“谢谢妈妈!”叶飞激动地说。
小朋友们请记住：知错能改就是好孩子!
“叮叮叮”一阵清脆的铃声伴着动物学校的学生走出校门。小猪吉吉也是动物学校的学生，吉吉想：太阳那么毒，我还是买一个西瓜吃吧！吉吉马上到路边买了一个西瓜津津有味地吃了起来。吉吉吃完西瓜把西瓜皮随手一丢，丢在了马路上。
吉吉哼着歌大摇大摆地走着，吉吉遇到了他的好朋友——小象叮当，叮当把他吃完的香蕉皮丢进了垃圾箱里。吉吉问叮当：“你为什么要把香蕉皮放进垃圾箱？”“因为香蕉皮会把人绊倒呀！”叮当一眼看见了小猪吉吉手上的西瓜汁，“附*没有垃圾箱只有这里有垃圾箱，你把西瓜皮丢哪里啦？”吉吉不好意思地说：“我、我把西瓜皮丢在马路上了。”叮当说：“快去捡！”
吉吉火速赶到那，可是小熊已经踩到了西瓜皮摔了个四脚朝天，“呜
呜呜……”伤心地哭了起来“谁乱丢西瓜皮，这么没有公德心！”吉吉连忙把小熊扶了起来说：“对不起，是我乱丢西瓜皮。”吉吉把西瓜皮捡到垃圾箱里了，小鸟正好看到了这一件事情，记在了心里。
下午小鸟把事情告诉了马老师，马老师说：“吉吉真是一个知错能改的好孩子。”
小朋友让我们来做一个知错能改的好孩子吧！
今天是孙小圣的九岁生日，他准备去公园玩。到了公园，他遇到了最好的朋友棕小小。他对棕小小说：“咱们一块儿去玩吧！”棕小小高兴的答应了。
他们先去了池塘，孙小圣站在池塘中间的假石头上，一会儿看看这儿，一会儿看看那儿。棕小小说：“小圣，小心点儿！”孙小圣一连做了两个鬼脸，说：“知道啦！”说完，又蹦蹦跳跳地跑远了。
棕小小好不容易追上了孙小圣，已经累得气喘吁吁了。棕小小对孙小圣说：“咱们去休息一会儿吧！”孙小圣说：“好！”他们来到一座凉亭里休息。孙小圣在干干净净的柱子上先来个倒挂金钩，然后用一支崭新的钢笔在柱子上写：孙小圣到此一游。棕小小看见了，对孙小圣说：“我们是这个公园的游客，应该保护这个公园的环境，怎么可以在柱子上写字呢？”孙小圣低下了头，没有说话。
第二天，棕小小又来公园玩，他去了凉亭，发现柱子上的几个字不见了，凉亭旁边又多了许多美丽的鲜花。他看见地上有一张字条，就捡了起来，上面写着：“谢谢你，我一定会做一个文明的游客的！——孙小圣”棕小小开心的笑了。
周末的一天，阳光明媚，天空就像一颗透明的蓝宝石。卡比熊和孙小圣约好一起去郊外放松一下心情。
它们俩可开心啦，尤其是孙小圣，一会儿跳到水中的大石头上眺望，一会儿用尾巴勾着树干，身体倒过来，它拿起一个树枝，像是在跟别人搏击。孙小圣不能站在石头上，如果你不小心掉到河里就糟了，孙小圣就是不听卡比熊的话。
它们又走到一个小亭边，孙小圣又转眼一想，卡比熊我口渴了，卡比熊就去给孙小圣买水。卡比熊走后，孙小圣就爬到红柱子上面了。卡比熊回来了，就看到孙小圣又在柱子上写下了“孙小圣到此一游”，孙小圣说“你也来留一个纪念吧”，卡比熊连忙叫孙小圣下来，你怎么可以乱写乱画呢？小圣呀小圣，你看看，这里山青水秀，景色迷人，简直就是个世外桃源，你在这柱子上乱写乱画，像什么样呀？你把这亭子搞的这么不漂亮，别人还要过来观赏呢！孙小圣摸摸头“对不起，我错了，我以后再不会这样了，我现在就把字擦掉。”最后它们在小亭旁边竖了一块牌子，上面写道“做文明人，请勿乱写乱画！”
——知错能改合集五篇
中午，太阳好像生气了，把火辣辣的阳光送往人间。小花、小草耷拉着脑袋，树上的蝉不耐烦地“知了！知了！”地叫着，好像在说：“好热啊！好热啊！”
小猪漫不经心地走在路上，太阳毫不客气地炙烤着大地，地面上像一口热锅。小猪灵机一动：“对，书包里还有西瓜呢！”说干就干，它拿出一块鲜红多汁的大西瓜，迫不及待啃起西瓜来，不一会儿，西瓜被啃得所剩无几。小猪吃饱喝足后，把西瓜皮随手一扔，就哼着小调大摇大摆地走向前去。
走呀走呀，小猪看见小象笑眯眯地吸着香蕉皮，然后扔进垃圾桶里。看到这一幕，小猪疑惑不解地问小象：“这香蕉皮不是你扔的，为什么要捡起来，扔进垃圾桶呢？”小象语重心长地说：“我捡香蕉皮是因为怕别人摔倒，也怕污染环境呀！”小猪听了恍然大悟，心想：我刚扔了西瓜皮，不会把别人绊倒吧！小猪立刻跑回了扔西瓜皮的地方。
刚跑到那儿，小猪就看见小熊猫马上要踩到了西瓜皮，大声叫：“小心！”语音刚落，小熊猫惊慌失措地滑倒在地上。“哎呦，是谁这么缺德，乱扔西瓜皮呀！”“对不起，我以后不乱扔了！”小猪惭愧地说。“以后不能这样了！”小熊猫说完，就走了。
小猪心想：我一定要把西瓜皮扔进去，不能让别人摔倒了！它弯下腰，捡起西瓜皮，扔进了垃圾桶。小鸟在一旁唧唧喳喳地叫，蝴蝶翩翩起舞，好像说：“小猪，你真棒！”小猪也甜滋滋地笑了。
今天是孙小圣的九岁生日，他准备去公园玩。到了公园，他遇到了最好的朋友棕小小。他对棕小小说：“咱们一块儿去玩吧！”棕小小高兴的答应了。
他们先去了池塘，孙小圣站在池塘中间的假石头上，一会儿看看这儿，一会儿看看那儿。棕小小说：“小圣，小心点儿！”孙小圣一连做了两个鬼脸，说：“知道啦！”说完，又蹦蹦跳跳地跑远了。
棕小小好不容易追上了孙小圣，已经累得气喘吁吁了。棕小小对孙小圣说：“咱们去休息一会儿吧！”孙小圣说：“好！”他们来到一座凉亭里休息。孙小圣在干干净净的柱子上先来个倒挂金钩，然后用一支崭新的钢笔在柱子上写：孙小圣到此一游。棕小小看见了，对孙小圣说：“我们是这个公园的游客，应该保护这个公园的环境，怎么可以在柱子上写字呢？”孙小圣低下了头，没有说话。
第二天，棕小小又来公园玩，他去了凉亭，发现柱子上的几个字不见了，凉亭旁边又多了许多美丽的鲜花。他看见地上有一张字条，就捡了起来，上面写着：“谢谢你，我一定会做一个文明的游客的！——孙小圣”棕小小开心的笑了。
星期三的早晨，万里无云。我在家里闲着无聊，就给张老肥打了个电话：“老肥，咱们去玩木棍仗吧。”张老肥高兴地答应了。“赢家当英雄，输了是狗熊。”说完我就挂了电话，迫不及待地去寻找木棍。
可是，我在家里东翻西找，始终没见着木棍的影子，急得我抓耳挠腮。突然，我在晾衣架上发现了一根竹竿，不如就把它当成“武器”吧！我兴冲冲地拿起竹竿，便跑下楼去找张老肥打棍杖了。
见到张老肥，我二话不说，摆出了二龙出水的姿势。张老肥也不甘示弱，来了一招白鹤亮翅。呵，就这烂招数还想斗过我？我抡起竹竿就向他的脑袋打去，他赶紧跳到一边，挥动棍子往我的腰部打来。我赶忙拿竹竿去招架，棒子重重地打在了我的竹竿上，发出了“砰”的一声巨响。由于他用力过猛，我一下子摔倒在地。
接下来，他紧追猛打，抡起棒子向我的脑袋打来。就在这时，走过来一位拿着菜篮子的老奶奶。张老肥的棒子恰好打在了老奶奶手里的菜篮子上，菜散了一地，还有一个苹果滚到了旁边的水沟里。张老肥瞬间傻眼了，吓得直打哆嗦。
老奶奶怒火中烧，指着张老肥的鼻子骂道：“你这小孩儿怎么这么调皮？竟然打飞了俺给孙子买的水果，你要赔我！”我立马给张老肥使了个眼色，让他快跑，可是他一动不动。我猜他肯定很愧疚，我也只能等着和他一起受罚，心里惴惴不安。
这时，张老肥向老奶奶深深鞠了一躬，诚恳地对老奶奶说：“对不起，我们会把你的菜弄干净的。”然后，我捡起地上的蔬菜，他去捡掉进水沟里的苹果，然后用衣角擦了又擦，放到了菜篮子里。
看着满满当当的菜篮子，我和张老肥又决定用竹竿帮老奶奶把菜篮子抬回家，老奶奶欣慰地笑了。
世上有许多优秀的人才，但品质低劣者也不少。诚然，这两种人都是犯过错的.，可为什么两者之间竟有如此大的距离呢？其根本原因在与前者善于发现自己的错误，并及时改正，而后者则不能如此，以至于越陷越深。
一辆疾驰的汽车突然停下来，安静的车厢内开始躁动起来，司机解释：前面有一位老人在过马路，要稍等片刻。大家齐刷刷的朝窗外望去，果然一个步履蹒跚的老人拄着拐杖在过马路，于是，一句句责怪的话语对准老人开炮。
试想，如果那位老人是你至亲的人，你还会对他破口大骂？你现在这样对待别人，就不怕自己老了也遇到相同的情况，到时你内心会怎样呢？
车内的人们啊！请你们悬崖勒马，唤回自己的良知吧！
如果你拥有一双善于发现的眼睛，那你不难发现，在当今社会，有许多人打着“尊老爱幼”的旗号，他们真的有做到吗？也只不过口头过过干瘾罢了！在旗号的背后，更多的是他们对老人的虐待。
父母给予我们生命，是希望我们能够怀着一颗感恩的心来过活一生！即使错误难免，但及时发现错误，并努力改正它，又何尝不可！
记住吧：花儿永远青睐知错能改的人！
一天，熊猫阿姨在（地点：花园里）扫地，地上的垃圾真多啊，扫得她满头大汗。就在这时，不知谁又扔了一个香蕉皮在她面前，熊猫阿姨很疑惑。（这里也可以再写一写熊猫阿姨的心理活动，比如：她心想是谁这么缺德，随便把香蕉皮扔在地上呢？）
她往前一看，原来是小猴。于是，她叫住了他，严肃地说：“小猴，你应该把垃圾扔到垃圾桶里去啊！”小猴听了，满不在乎地转过头瞄了一眼，理都不理，大摇大摆，翘着尾巴，继续往前走。
熊猫阿姨更生气了，皱着眉头对他说：“小猴，如果每个人都像你一样，乱扔垃圾的话，那这里就会充满臭气，那你还会真喜欢这里吗？（不能乱扔垃圾的原 因，还有什么呢？加强说服力，比如——你怎么能把香蕉皮扔到地上呢？这样，别人踩到会摔的）” 小猴听了，不好意思地低下了头，挠着头，小声地说：”对不起，我以后再也不会乱扔垃圾了！“ 然后，把香蕉皮捡起来，扔进了垃圾桶。
熊猫阿姨和垃圾桶都开心地笑了，忍不住对他说：”你真是一个知错就改的好孩子！“
——知错能改的名言优选【5】份
人生在世，谁不会犯错，不管你过什么，你还是会觉得是否错过了什么？当是面对，我们要敢于面对现实，面对错误。
改过迁善从不嫌迟。(托尔斯泰《安娜・卡列尼娜》)
最好的好人，都是犯过错误的过来人;一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。――莎士比亚《一报还一报》
知错能改，善莫大焉。
人非圣贤，孰能无过。
因为容忍祸根乱源而不加纠正，危险已是无可避免的。――莎士比亚《理查二世》
与人不求备，检身若不及。――《尚书・伊训》
有则改之，无则加勉。――朱熹
以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。――《旧唐书・魏征列传》
大洋里所有的水不能使天鹅的黑腿变成白色，虽然它每时每刻都在波涛里冲洗。――莎士比亚《泰特斯・安德洛尼克斯》
一个人知道了的短处，能够改过自新，就是有福的。――莎士比亚《无事生非》
尽可能少犯错误，这是人的准则;不犯错误，那是天使的梦想。尘世上的一切都是免不了错误的。错误犹如一种地心吸力。――雨果《悲惨世界》
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。――《托尔斯泰传》
最大的羞愧和苦恼，就是当你不能很好地捍卫你所并为之而生存的一切的时候。――高尔基《老板》
聪明人知错就改，糊涂人有错就瞒。
人无完人，每个人都会犯错，只要改正，一切都是好的。
西塞罗：“每个人都会犯错，但是，只有愚人才会执过不改。”
达尔文：“任何改正，都是进步。”
因此它欺骗了我们。――泰戈尔《流萤集》
人不能没有批评和自我批评，那样一个人就不能进步。――***
浪子回头金不换。
苦海无涯，回头是岸。
过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。――李觏《易论第九》
过而不改，是谓过矣。――《论语》(名人名言)
*惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼，但是它也可以做一个天使。(莎士比亚《哈姆莱特》)
我们看到一种风俗只要起了头，就能继续流行。因为它的基本精神是那种巨大的力量――信念;由于穷年累月的惯例和长期的风俗*惯，信念达到了顶点，能够产生惊人的效果。――马克・吐温《赤道环游记》
*惯创造的奇迹多么惊人呀！*惯的养成又是多少快和多么容易呀――无论地那些无关重要的`*惯和那些使我们起根本变化的*惯，都是一样。――马克・吐温《三万元的遗产》
*惯正一天天地把我们的变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为而没有激情的之流的奴隶。――托尔斯泰《家庭的幸福》
人们想的和做的对他们来说都是理所当然的，只有时间才能慢慢使人改变，而任何合乎理智的论据都不能使人改变对他显然有害的一下*惯。――高尔基《与世隔绝》
对我们的*惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。――泰戈尔《民族主义》
*惯是很难打破的，谁不能把它从窗户里抛出去，只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。――马克・吐温《傻瓜威尔逊》
1、自我批评之于我们，简直是和日光、空气、水一样重要。——***
2、知错能改，善莫大焉。
3、知错就改，永远是不嫌迟的。——莎士比亚
4、在革命事业中，认识到自己的缺点就等于改正了一大半。——列宁
5、与人不求备，检身若不及。——《尚书.伊训》
6、有则改之，无则加勉。——朱熹
7、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书.魏征 列传》
8、一个人不能被同一块石头绊倒两次。
9、亡羊补牢，为时不晚。
10、人无完人，每个人都会犯错，只要改正，一切都是好的。
11、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传.宣公二年》
12、人间最大的智慧，在于洞悉本身的`弱点。——法国
13、人不怕犯错误，可怕的是一辈子做错事。
14、人不能没有批评和自我批评，那样一个人就不能进步。——***
15、浪子回头金不换。
16、苦海无涯，回头是岸。
17、见善则迁，有过则改。
18、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
19、过而不改，是谓过矣。——《论语》
20、改过不吝。
21、错误是不可避免的，但是不要重复错误。——***
22、聪明人知错就改，糊涂人有错就瞒。
人生在世，谁不会犯错，不管你过什么，你还是会觉得是否错过了什么？当是面对，我们要敢于面对现实，面对错误。
改过迁善从不嫌迟。(托尔斯泰《安娜・卡列尼娜》)
最好的好人，都是犯过错误的过来人;一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。――莎士比亚《一报还一报》
知错能改，善莫大焉。
人非圣贤，孰能无过。
因为容忍祸根乱源而不加纠正，危险已是无可避免的。――莎士比亚《理查二世》
与人不求备，检身若不及。――《尚书・伊训》
有则改之，无则加勉。――朱熹
以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。――《旧唐书・魏征列传》
大洋里所有的水不能使天鹅的黑腿变成白色，虽然它每时每刻都在波涛里冲洗。――莎士比亚《泰特斯・安德洛尼克斯》
一个人知道了的短处，能够改过自新，就是有福的。――莎士比亚《无事生非》
尽可能少犯错误，这是人的准则;不犯错误，那是天使的梦想。尘世上的一切都是免不了错误的。错误犹如一种地心吸力。――雨果《悲惨世界》
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。――《托尔斯泰传》
最大的羞愧和苦恼，就是当你不能很好地捍卫你所并为之而生存的一切的时候。――高尔基《老板》
聪明人知错就改，糊涂人有错就瞒。
人无完人，每个人都会犯错，只要改正，一切都是好的。
西塞罗：“每个人都会犯错，但是，只有愚人才会执过不改。”
达尔文：“任何改正，都是进步。”
因此它欺骗了我们。――泰戈尔《流萤集》
人不能没有批评和自我批评，那样一个人就不能进步。――***
浪子回头金不换。
苦海无涯，回头是岸。
过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。――李觏《易论第九》
过而不改，是谓过矣。――《论语》(名人名言)
*惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼，但是它也可以做一个天使。(莎士比亚《哈姆莱特》)
我们看到一种风俗只要起了头，就能继续流行。因为它的基本精神是那种巨大的力量――信念;由于穷年累月的惯例和长期的风俗*惯，信念达到了顶点，能够产生惊人的效果。――马克・吐温《赤道环游记》
*惯创造的奇迹多么惊人呀！*惯的养成又是多少快和多么容易呀――无论地那些无关重要的*惯和那些使我们起根本变化的*惯，都是一样。――马克・吐温《三万元的遗产》
*惯正一天天地把我们的变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为而没有激情的之流的'奴隶。――托尔斯泰《家庭的幸福》
人们想的和做的对他们来说都是理所当然的，只有时间才能慢慢使人改变，而任何合乎理智的论据都不能使人改变对他显然有害的一下*惯。――高尔基《与世隔绝》
对我们的*惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。――泰戈尔《民族主义》
*惯是很难打破的，谁不能把它从窗户里抛出去，只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。――马克・吐温《傻瓜威尔逊》
1、过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
2、一个人不能被同一块石头绊倒两次。
3、过而不改，是谓过矣。——《论语》
4、自我批评之于我们，简直是和日光、空气、水一样重要。——***
5、浪子回头金不换。
6、自我批评之于我们，简直是和光空气水一样重要。——***
7、苦海无涯，回头是岸。
8、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《增广贤文》
9、与人不求备，检身若不及。《尚书伊训》
10、在革命事业中，认识到自己的缺点就等于改正了一大半。——列宁
11、改过不吝。《尚书仲虺(huǐ)之诰》
12、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
13、亡羊补牢，为时不晚。
14、知错能改，善莫大焉。
15、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书魏征列传》
16、改身之过，迁(发扬)身之善，谓之修身。颜元《颜*斋先生言行录》
17、人孰无过?过而能改，善莫大焉。《左传宣公二》
18、言者无罪，闻者足戒。白居易《与元九书》
19、不贵于无过，而贵于能改过。王守仁《改过》
20、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》
21、有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注》
22、与人不求备，检身若不及。——《尚书伊训》
23、有则改之，无则加勉。——朱熹
24、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》卷十
25、错误是不可避免的，但是不要重复错误。——***
26、见善则迁，有过则改。——《周易》
27、人不怕犯错误，可怕的是一辈子做错事。
1、在日常生活中，我们往往由于自身的缺点而不是优点才招人喜欢。——拉罗什富科
2、有多少美德和缺点是微不足道的。——沃维纳格
3、因为怕生蛆，就不能做豆浆了吗？——朝**
4、衣上的虱子再多，也不能放进炉子里烧。——***族
5、一个人的完美之处，在于找出自身的缺点。——意大利
6、掩饰一个缺点，结果会暴露另一个缺点。——伊索
7、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。——西汉学者戴圣
8、我们唯一不会改正的'缺点是软弱。——法国作家拉罗什夫科
9、我们嘲笑别人的缺陷，却不知道这些缺陷也在我们内心嘲笑着我们自己。——英国作家托马斯·布朗
10、我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。——莎士比亚
11、唯一没有瑕疵的作家是那些从不写作的人。——赫兹里特
12、忘了自己的缺点，就产生骄傲自满。——德谟克利特
13、三长难救一短，三勤难补一懒。——清代文人牛树梅
14、如果我们自己没有缺点，当我们发现别人的缺点时就不会如此愉快。——拉罗什富科
15、人有八疵，事有四患，不可不察也。——庄子
16、缺点并非全然是缺点，只要它不憎恨美德。——尚福尔
17、你消灭的每一种缺点都存在着与它对应的长处，两者相辅相成，生死与共。——阿纳托尔·法朗士
18、美德和缺点都具有一种不可思议的性质，拥有得越多，你会以为自己具备得越少。——欧洲
19、每个美人都能挑出瑕疵来。——土耳其
20、没有十全十美，也没有人不可或缺，每个人都有这种或那种弱点。当他失败时，这种弱点将会缓解他的沉痛之情。——拉布吕耳尔
21、骄傲是缺点的最佳藏身之地。——英国作家塞·巴特勒
22、毫无的缺点的人显然是不存在的，因为他无法在这个世界上找到一个朋友，他似乎属于完全不同的物种。——赫兹里特
23、盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。——资治通鉴
24、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——意大利诗人但丁
25、当缺点放弃我们时，我们还自以为是我们抛弃了缺点。——拉罗什富科
26、从我们的理想中，我们无意间暴露了自己的缺陷。——法国作家让·罗斯唐
27、不求立名声，所贵去瑕疵。——唐代诗人王建梦想家的缺点是害怕命运。——斯·菲利普斯
——陶行知的教育名言 40句菁华
1、智仁勇三者是*重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然为个人完满发展之重要指标。
2、“追求真理做真人”，不可丝毫妥协，决不向虚伪的社会学*或妥协。
3、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。
4、以教人者教已，在劳力上劳心。
5、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。
6、我们深信教育是国家万年根本大计。
7、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
8、你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。
9、世界上最伟大的音乐是战斗的音乐，最伟大的文学是战斗的诗歌。
10、学校既是乡村的中心，教师便于工作是学校和乡村的灵魂。教师的人格影响于学生和乡村人民很大。
11、在学问上能追求真理，则在政治上必忠于革命。依据有正确理论指导的实践看来，学问与革命是一件事，不是两件事。
12、失败是成功之母，奋斗是成功之父。
13、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生!你别忙着把他们赶跑!你可要等到：坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生?
14、生活即教育!——陶行知
15、教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力，*民教育是改造社会环境的一个重要方法!——陶行知
16、我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然!——陶行知
17、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力**出来!
18、你要教你的学生教你怎样去教他!如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他!
19、爱满天下!—— 陶行知教育名言
20、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点!——陶行知
21、智仁勇三者是*重要的精神遗产，过去它被认为“天下之达德”，今天依然不失为个人完满发展之重要指标!
22、我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较!
23、教育者不是造神，不是造石修，不是造爱人!他们所要创造的是*的活人!*的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人，教师的成功是创造出值得自己崇拜的人!先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生!说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作，而创造出值得彼此崇拜之活人!——陶行知
24、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
25、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
26、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
27、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
28、要叫工呆子钱呆子多看些书，把头脑弄得清楚一点，好把世界的事看个明白。
29、人类社会处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
30、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。
31、幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发芽滋。
32、我们要常常念着农民的痛苦，常常念着他们所想得的幸福，我们必须有一个“农民甘苦化的心”才配为农民服务，才配担负改造乡村生活的新使命。
33、我们深信教师应当做人民的朋友。
34、乡村教师与未来的乡村教师，心里都应当有一个“理想的社会”。
35、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力**出来。——陶行知
36、要**孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
37、教师的职务是‘千教万教，教人求真’;学生的职务是‘千学万学，学做真人’。——陶行知
38、*人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻!须知看重读书与以不读书为可耻是两件事!现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻!
39、要学生做的事，教职员躬*做;要学生学的知识，教职员躬*学;要学生守的规则，教职员躬*守!
40、你要教你的学生教你怎样去教他!如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的`能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他!
——陶行知的名言警句
陶行知的名言警句
在生活、工作和学*中，大家总少不了接触优秀的名言警句吧，熟记名言警句有助我们增加知识储备，打造语言亮点。那么问题来了，到底什么样的名言警句才经典呢？下面是小编精心整理的陶行知的名言警句，欢迎阅读与收藏。
1. 民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。他应该是健康科学艺术劳动与民主组成之和谐的生活。
2. 生活即教育。
3. 孔子说：学而不厌，诲人不倦。我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学*，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。
4. 做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。
5. 以教人者教己。为教而学。
6. 你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他。
7. 有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。
8. 我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。
9. 中国有三种呆子：书呆子工呆子钱呆子。
10. 因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
11. 淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好汉。
12. 幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发芽滋。
13. 农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太*。
14. 教育是实现理想社会的历程，假使理想社会里有不好的东西，我们就要运用教育力量去变化它；至于优良的虽在这社会之外，也要把它吸进来。
15. 教师的职务，是'千教万教，教人求真'。学生的职务，是'千学万学，学做真人'。
16. 大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。后生可畏不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。
17. 您不可轻视小孩子的情感！他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么悲哀。他没有打着他所讨厌的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般呕气。他受了你盛怒之下的鞭打，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一会儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去般伤心。
18. 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
19. 民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人，民主教育是人民的教育，人民办的教育，为人民自己幸福而办的教育。
20. 幼儿教育实为人生之基础。
21. 不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。
22. 我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。
23. 教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
24. 忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。
25. 大凡小学教员，没有改造社会的精神，便是很枯燥无味的。
26. 行是知之始，知是行之成。
27. 我们深信教师应当做人民的朋友。
28. 乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。
29. 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到：坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生？
30. 滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。
31. 要叫工呆子钱呆子多看些书，把头脑弄得清楚一点，好把世界的事看个明白。
32. 我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。
33. 要**孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
34. 一切的学问，都要努力向着人民的幸福瞄准。
35. 创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。
36. 真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
37. 把自己的私德健全起来，建筑起人格长城来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益
38. 对于书呆子我是劝他们少读点书，多干点有意义的事，免得呆头呆脑。
39. 做新教员的要有共和精神。就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。
40. 教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。教育不能创造什么，但它能启发**儿童创造力以从事于创造之工作。
41. 破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
42. 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力**出来。
43. 捧着一颗心来，不带半根草去。
44. 职业教育既以养成生利人物为其主要之目的，则其直接教授职业之师资，自必以能生利之人为限。盖己立而后能立人，已达而后能达人，天下未有无生利经验这人而能教育人生利者。
45. 教育者不是造神，不是造石修，不是造爱人。他们所要创造的是***的活人。***的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人，教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作，而创造出值得彼此崇拜之活人。
46. 民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。他应该是健康科学艺术劳动与民主组成之和谐的生活，即和谐的教育。
47. 现任教育者，无不视当教员为苦途，以其无名无利也；殊不知其在经济上固甚苦，而实有无限之乐含在其中。
48. 道德是做人的根本没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
49. 我们深信最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所能买得来，就不必靠金钱而后操作，尤不可因钱少推诿。
50. 手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
51. 我们深信教育是国家万年根本大计。
52. 我们对于自然的环境和人为的环境，都该要有理想的安排。
53. 教员的天职是变化，自化化人，虽然不容易学孙悟空的七十二变，但是至少要看重变化。
54. 学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。
1、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
2、教育是立国之本。
3、行是知之始，知是行之成。
4、人生办一件大事来，做一件大事去。
5、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
6、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
7、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
8、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太*。
9、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。
10、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
11、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
12、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
13、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
14、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
15、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。 ——陶行知
16、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求*等，于出头处谋自由。 ——陶行知
17、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。 ——陶行知
18、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学*人生之道。 ——陶行知
19、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”。 ——陶行知
20、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。” ——陶行知
21、教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人。——陶行知
22、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
23、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。 ——陶行知
24、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。 ——陶行知
25、生活、工作、学*倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学*之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知
26、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 ——陶行知
27、要学生做的事，教职员躬**做；要学生学的知识，教职员躬**学；要学生守的规则，教职员躬**守。 ——陶行知
28、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知
29、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知
30、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知
31、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
32、 中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。 ——陶行知
33、要**孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
34、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。 ——陶行知
35、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力**出来。 ——陶行知
36、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知
37、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。——陶行知
38、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。
39、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
40、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太*。
41、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。
42、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
43、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
44、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
45、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
46、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
47、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
48、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
1、教育是实现理想社会的历程，假使理想社会里有不好的东西，我们就要运用教育力量去变化它；至于优良的虽在这社会之外，也要把它吸进来。
2、现任教育者，无不视当教员为苦途，以其无名无利也；殊不知其在经济上固甚苦，而实有无限之乐含在其中。
3、愚蒙者我得而智之，幼小者我得而长大这，目视后进日上皆我所造就者，其乐为何如耶？故办教育者之快乐当在手续上而不在其结果之代价。
4、纸上的教育改造有多大效力！大家愿把整个的心捧出来献给小孩子才能实现真正的改造。
5、我们自从跳进实际生活中去工作，便觉得真正的教育，必须使学者和人民万分亲*。
6、小人居高位如在厅里挂画像，挂得愈高，愈见其小。
7、与人民亲*是做人的第一步。
8、要想完成乡村教育的使命，属于什么计划方法都是次要的，那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。
9、真教育是心心相印的活动。唯独从心里在发出来的，才能打到心的深处。
10、你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。
11、像爱迪生母亲那样了解儿童的精神是值得我们学*的。
12、方针：甲、以严肃认真态度律己；乙、以互助合作精神相待；丙、以科学方法治事治学。
13、你心里的理想的社会不是从天上掉下来的，而是人类依着历史发展的趋势势力创造出来的。
14、有了觉悟才起信仰而生出力量。但觉悟又从何而来？从研究而来。
15、研究是追求真理即是求知之行。那末觉悟是从行而来，从求知之行而来。
16、人生是患难与欢乐所织成。
17、我对于工作也提出几点意见，以供大家参考。第一点最要紧的，是要站岗位。各人所负的责任不同，各人有各人的岗位，各人应该站在各人自己的岗位上，牢守自己的岗位，在本岗位上努力，把本岗位的职务做得好，这是尽责任的第一步。第二点最要紧的，是要敏捷正确。人常说，做事要敏捷，这是对的。但我觉得做事只是做到敏捷还不够，敏捷是敏捷了，因敏捷而做错了怎么办？所以敏捷之下必须加上正确二字，工作敏捷而正确才有效力。第三点最要紧的，是要做好为止。有些人做事，有起头无煞尾，做东丢西，做西丢东，忙过不了，不是一事无成，就是半途而废。我们做事要按照计划，依限完成，就必须凭毅力坚持，一直到做好为止。
18、追求真理的人以与患难搏斗为乐，唐僧向西天取经，遭遇八十一难，不知者以为他是自寻苦吃，其实他是抱着一个宏愿要完成，看破生死，乐而忘苦。
19、人生与患难有不解之缘，患难给有志者以战斗之情绪与战胜之智慧，有了战斗之情绪与战胜之智慧，还必须有战到底之意志，才能克服大难，以至于成。
20、一个人到了富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的境界是永远不会被患者压倒，那他成亦成，败亦成，而不是世俗所谓之成败了。
21、教师的'生活是艺术生活，教师的职务也是一种手艺，应当亲自动手去干的。
22、那些高谈阔论，妄自尊大，不屑与三百六十行为伍的都不是真教师。
23、大丈夫不能舍身试验室，亦当埋骨边疆尘，岂宜随便过去！
24、我本来是个中国的*民。
25、无奈十几年的学校生活，渐渐的把我向外国贵族的方向转移。
26、学校生活对于我的修养固有不可磨灭的益处，但是这种外国贵族的风尚却是很大的缺点。
27、好在我的中国性，*民性是很丰富的，我的同事都说我是一个最中国的留学生。
28、经过一番觉悟，我就象黄河决了堤，向那中国的*民的路上奔流回来了。
29、教师得人，则学校活，学校活，则社会活。
30、倘若有活的教师，各办一所活的小学，作为改造各个乡村的中心，再以师范学校总其成，继续不断的领导各校各村前进，不出十年，必著成效。
31、好的乡村教师第一有农夫的身手，第二有科学的头脑，第三有改造社会的精神。他足迹所到的地方，一年能使学校气象生动，二年能使社会信仰教育，三年能使科学农业著铲，四年能使村自治告成，五年能使活的教育普及，十年能使荒山成林，废人生利。这种教师就是改造乡村生活的灵魂。
32、学校现是乡村的中心，教师便是学校和乡村的灵魂，教师的人格影响于学生和乡村人民很大。
33、小学教师之好坏，简直可以影响到国家的存亡和世运之治乱。
34、我记得一个土地庙前写着一幅对联说：庙小韩大；天高日月长。小学校便有如此气魄。
35、导师须是一个火把两头烧。
36、他一方面要把小孩的热心烧滚，使个个小孩都愿做小先生，不再做守知奴。
37、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。——陶行知教育名言
38、教育是立国之本。
39、行是知之始，知是行之成。
40、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
41、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
42、人生办一件大事来，做一件大事去。
43、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太*。
44、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。
45、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。——陶行知教育名言
46、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
47、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
48、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
49、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
50、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学*人生之道。
51、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
52、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
53、本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。
54、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
55、我们深信教育是国家万年根本大计。
56、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。
57、教育为公以达天下为公。
58、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
59、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
60、要学生做的事，教职员躬**做；要学生学的知识，教职员躬**学；要学生守的规则，教职员躬**守。
61、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
62、国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知
63、生活、工作、学*倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学*之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
64、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
65、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知
66、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知
67、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求*等，于出头处谋自由。
68、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
69、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力**出来。
70、教师的职务是“千教万教，教人求真”；学生的职务是“千学万学，学做真人”。
71、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
72、要**孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
73、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
74、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
75、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
76、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
77、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
78、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
79、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
80、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
1、教育是什么？教人变！教人变好的是好教育，教人变坏的是坏教育。活教育教人变活，死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。
2、逃避现实的教育不是真教育，真教育必与现实格斗。
3、教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。
4、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。
5、教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。
6、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。
7、教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
8、先生的责任不在教，而在于教学，而在于教学生学。教的法子必须根据学的法子。先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。
9、教员的天职是变化的，自化化人。
10、教育的目的，在于解决问题，所以不能解决问题的，不是真教育。
1、 教育是立国之本
2、行是知之始，知是行之成。
3、人生办一件大事来，做一件大事去。
4、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
6、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
7、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太*。
8、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。
9、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
11、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
12、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
13、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
14、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
15、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
1、整个班级的孩子作为一个一般人，不去识别他们的个性，就永远不会有一个真正科学的教育原则。
2、在孩子们经常一起工作的学校里，开办这样的学校的原因是孩子们必须学会如何一起工作。原因是给予个人充分的发展自由。
3、失败是一种教育。一个懂得思考的人，无论成功还是失败，都能学到很多东西。
4、然而，通过教育，社会能够清楚地表达自己的目的，组织自己的方法和手段，从而清晰而有效地塑造自己，朝着自己希望的目标前进。
5、人性中最深层的驱动力是想要成为重要人物，想要被赞美。
6、对我来说，信仰意味着不担心。
7、社会的转型离不开教育的转型。
8、读书是一种冒险，如探索新大陆，如征地。
9、教育是一个生命的过程，而不是对未来的准备。
10、现代工业被科学发明弄得越来越复杂，想要真正成功的工人必须有良好的通识教育基础，在此基础上发展他的特殊技能。
11、情绪可以帮助推理，鼓励推理，不要变得空洞或前后矛盾；理智可以引导感情，增强感情，不盲从，不虎头蛇尾。
12、每一项伟大的科学成就都始于一个大胆的设想。
13、教育是社会生活延续的工具。
14、要检验教育新实验的成功或失败，只有一个方法，那就是检验那些新受教育的孩子，看他们的生活对社会是否有用。
15、科学上的最大进步是由新的和大胆的想象造成的。
16、感觉标志着一种*惯从一个过程过渡到另一个过程，从这个意义上说，它都是相对的。
17、这种职业教育没有让年轻人接受当今机构的`要求和标准，而是利用科学和社会因素来培养他们的胆识、实践能力和执行力。
18、我们的社会生活正在发生根本的变化。如果我们的教育必须对生活有意义，那么它必须经历相应的彻底转变。
19、只要学校和生活联系在一起，那么所有的学科就必然联系在一起。
20、教育的目的是使人能够继续受教育。
21、支配想象力的是未来，而不是过去。黄金时代在我们面前而不在我们背后。
22、一个人必须要有信念，一个人必须要有梦想和希望，一个人必须要有彩虹，一个人必须要有歌声来歌唱，一个人必须要有高尚的东西来投入。
23、好人就是无论他过去在道德上多么不值得，现在已经开始变得更好的人。
24、社会环境发展个体的智能行为和智能倾向；这种培养的方法使个体参与各种活动，这些活动唤起并强化各种行为，这些行为有特定的目的，并承担特定的后果。
1、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
2、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
3、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……
4、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太*。
5、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。
6、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
7、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
8、教育是立国之本。
9、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
10、一、要诚实无欺；二、要谦和有礼；三、要自觉纪律；四、要手脑并用；五、要整洁卫生；六、要正确敏捷；七、要力求进步；八、要负责做事；九、要自助助人；十、要勇于为公；十一、要坚韧沉着；十二、要有始有终。
11、第一流的教授具有两种要素：一、有真知灼见；二、肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。
12、大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。
13、把自己的私德健全起来，建筑起"人格长城"来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……
14、我们每一个人，能把“一”(指“专一”)“集”(指“搜集”)“钻”(指“钻进去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韧”(指“坚韧”)五个字做到了，在做学问上一定有豁然贯通之日，于己于人于社会都有贡献。
15、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
16、孔子说：“学而不厌，诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学*，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。
17、教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。
18、做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。
19、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为'天下之达德'，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
20、行是知之始，知是行之成。
21、人生办一件大事来，做一件大事去。
22、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
23、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
24、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学*人生之道。——陶行知
25、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
26、中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。
27、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
28、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
29、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
30、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
1、学校是为社会服务的。学校没有改变社会的力量；他们可以简单地关闭。
2、与其让学生像天津的鸭子一样添加知识，不如给他们几把钥匙，这样他们就能自动探索文化的宝库和宇宙的宝藏。
3、大凡小学的教师，如果没有社会转型的精神，是很枯燥的。
4、栽培教育与花草树木一样，首先要了解花草树木的特点，区别不同的情况给予施肥、浇水和栽培教育，这就叫因材施教。
5、让学生走在创造的道路上，用双手和大脑，用头脑劳动。
6、用一颗心，而不是一根草。你抱着这种精神去教育孩子，永远不会错。
7、生活人才教育不是知识的灌输，而是开发文化宝库的关键，这是我们对学生的认识。
8、到处都是创造的土地，每天都是创造的时间，每个人都是创造的人。
9、教学是一件事，不是三件事。我们应该在实践中教学，在实践中上学。不做就用努力，教书不等于教学，学*不等于学*。
10、一个充满生机的国家，教育的目的是传授生活的益处；就是使荒山变为森林，使荒地变为山谷。他教导每个人要自立、自主、自我防御。他将把乡村变成西方的天堂，把所有的村民变成活的、快乐的神。
11、自己流自己的汗，吃自己的饭，做自己的事，靠自己的人，靠自己的天，靠祖先，不是英雄。
12、劳动是一切发明之母。一切在劳动中的劳动，都能获得事物的真理。
13、我们必须认真读书，才能生活在孩子们身上，才能生活在民族、名誉、才能关心的地方。
14、教育中最重要的是给学生改变环境的能力。
15、员工做他们被要求做的一切；教学生他们需要学什么；工作人员遵守学生们应该遵守的每一条规则。
16、老师的职责是去改变，去改变人，虽然不容易学会孙悟空的七十二变，但至少要珍惜这种改变。
17、百分之一的教育浪费会对国家造成严重的损害。
18、为了一个可怜的孩子，为了一头骆驼。以德报人，以德报马。
19、如果农民不权衡他的部门，农民就会破产。如果工作不重，那一定是粗糙的；如果人民不注意分工，国家就不会富强；人类不强大，世界就不会和*。
20、在中国有三类书呆子：书呆子，书呆子工作，书呆子赚钱。
21、他自己流自己的汗，吃自己的食物，做自己的事情。
22、良好的教育应该给学生一种技能，这样他才能对社会有所贡献。换句话说，良好的教育是培养学生的技能，使他们能够独立生活的教育。
23、乡村教师和未来的乡村教师都应该有一个理想的社会。
24、每一个行动，每一句话，每一件事，我们都应该培养成为一个合格的老师。
25、因为道德是人类的根本。即使你有一些知识和能力，也没什么用。
26、智慧、仁爱和勇气是中国重要的精神遗产。在过去，他们被认为是世界上最好的。
27、我们相信，如果这个国家的所有教师都愿意为孩子们的教育而献身，他们将为我们的国家创造一个伟大的新生活。
28、好老师不教书，他们不教书，他们教书。
1、捧着一颗心来，不带半根草去。
2、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
3、我是中国人，我爱中国。
4、生活即教育，社会即学校，教学做合一。
5、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
6、以教人者教已，在劳力上劳心。
7、失败是成功之母，奋斗是成功之父。
8、每天要四问：一问我的身体有没有进步？
二问我的学问有没有进步？
三问我的工作有没有进步？
——《我知我家 》教案菁选
《我知我家 》教案
作为一名老师，时常需要用到教案，教案有利于教学水*的提高，有助于教研活动的开展。怎样写教案才更能起到其作用呢？下面是小编整理的《我知我家 》教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
一、教材分析
1、对教学目标的理解
情感态度和价值观目标：通过教学，培养学生热爱家庭、热爱父母的情感，引导学生继承家庭的良好传统，学*家人的优秀品质，增强对家庭的责任感和自豪感。知识目标：通过教学使学生进一步了解家的涵义，认识家庭的特点及家庭关系的确立，明白子女与父母的关系是不可选择的，了解父母的特点、家人的优秀品质。
能力目标：通过教学与活动，提高学生认识、分析自己家庭的能力，培养学生感受并发扬良好家风、学*并继承家人优秀品质的能力。
知识目标：通过教学使学生进一步了解家的涵义，认识家庭的特点及家庭关系的确立，明白子女与父母的关系是不可选择的，了解父母的特点、家人的优秀品质。
2、对教学重难点的认识
教学重点：对“家”的理解。
教学难点：引导学生正视“与父母的关系不可选择”的现实。
3、对教学内容的分析
“我知我家”，主要讲两个问题。一是家庭关系的确立，主要是让学生体会和回答“家是什么”。二是与父母的关系不可选择，主要让学生进一步理解与父母的亲情，感谢父母赋予自己生命、对自己的养育，着重解决部分学生看不起家长、嫌弃家庭、不懂父母恩的问题。
二、学生分析
1、针对的问题：
由于学生中存在相互攀比的现象，使得一些学生因家庭不富裕、父母普通而埋怨家长没本事、没钱、没地位，看不起父母、嫌弃家庭、更谈不上感恩。针对这一心理，有必要对学生进行正视现实、爱自己父母的教育。就大多数学生而言，父母子女关系的确立基于血缘关系。生命是父母给予的，这种关系不可选择、无法改变。教学中应设计相关的活动，让学生感激父母给予生命，体会父母子女感情的天然和纯真。
2、学生的需要：
家庭是学生最熟知的第一个社会环境，正是因为太熟悉了，反而不去思考其中的价值，不去珍惜家庭的温暖和亲情是很现实的社会问题。特别是作为独生子女，由于各种原因，过多地享受了家庭中长辈关爱，反而想不到自己的社会责任也是重要的社会问题。因此，需要通过对家庭温暖和亲情的认识和感受，培养学生对家庭的责任意识。
三、综合设计思路
课前准备
准备小时候与家人的全家福；学生向自己的长辈进行家庭访谈，使其对自己的家族有一个概括的了解。
新课导入
在《我想有个家》音乐声中出示三毛的漫画，体现对家的`一种渴望。
引导思考：想要有个什么样的家？在你们的成长过程中，有没有特别想家、想父母的时候？回家的感觉是什么？
教学过程
1、“家”的遐想
活动内容：请用一种水果来描述你对“家”的感觉？根据你的理解，究竟什么才是家？
设计意图：这一活动隐含的意义在于，让学生感受自己从家中得到了什么，培养爱家、爱父母的情感。它由学生熟悉的生活情境出发，激发了学生的好奇心，从而顺利地开展本课的教学。
教师行为：归纳，家是一个地理位置，是我们的生活住所、人群集合体……但它又不同于这些，它最大的特点是“有亲人，有亲情”。
2、我说我“家”
活动内容：学生相互展示并交流自己准备的“家庭照片”，并向大家介绍自己的家。
教师行为：由于不可能把每个人的故事都讲出来，教师在选取故事时要注意兼顾各种“家”的类型。在“家”的介绍中，进一步引导学生探究家庭关系的建立、家庭结构的类型和家庭功能。
一、学*目标：
情感态度、价值观目标：理解子女与父母的关系不可选择。
知识目标：知道家庭的特点。
能力目标：了解家庭关系的确立、现代家庭的主要类型。
学*重点难点：
重点：家庭关系的确立、家庭的主要类型。
难点：子女与父母关系的不可选择。
二、学*过程：
(一)、新知初探
1、家庭是由、或结合成的。
2、家庭的结构是不断演化的。现在一般的为和。
此外，也有少量的。
3、家庭关系的确立有哪些情形：
4、对我们来说，在家庭关系中，最主要的是与的关系。生命是父母给予的，这种关系、。我们与父母的感情是。
5、要了解、继承家庭的，学*家人的，立志为家庭作出自己的贡献。
(二)、探究提高
1、家庭的主要特点是什么?
2、家庭关系的确立有几种情形?
3、家庭的结构类型是怎样的?
4、家庭的功能有哪些?
5、为什么子女与父母的关系不可选择?
6、我们应如何认识自己的家庭?
(三)、巩固提升
1、吃过晚饭，妈妈和奶奶在厨房收拾碗筷，爸爸在客厅看报纸，我在自己的房间写作业。我的家庭属于…………………………………………………()
A、核心家庭B、单亲家庭C、主干家庭D、联合家庭
2“我爱我的家，弟弟爸爸妈妈，爱是不吵架，常常陪我玩耍……让爱天天住我家，不分日夜秋冬春夏，全心全意爱我们的家。让爱天天住我家，充满快乐，拥有*安，让爱永远住我家。”歌曲道出了家庭中最重要的是………()
A成员之间的血缘关系B家中有亲人，家中有亲情
C优越的物质生活条件D父母的地位和工作收入
3、据《苍梧晚报》报道：连云港赣榆县张思争的母亲身患重病，生活不能自理，作为儿子的他一边读书，一边照顾妈妈，还不忘家中的农田。经过自己的努力，他考上了县城的一所高中。为了能继续照顾妈妈，开学的第一天，他用*板车拉着妈妈去学校报到!学校为他们解决了住房问题，免除了他的学费，还安排了张思争课外到学校的食堂上班。张思争继续一边学*，一边工作，一边照顾妈妈……下面认识中不正确的是…………………………………()
A张思争认识到生命是妈妈给的，这种关系无可选择B他与母亲之间的感情，是天然生成的最自然的一种亲情C张思争是故意作秀的D张思争以实际行动弘扬了孝敬父母的美德
4、“家”字在甲骨文中是房屋里养着一头猪的形象。儿童启蒙教育读本《三字经》中说“养不教，父之过。”歌曲《我想有个家》中唱到：“我想有个家/一个不需要华丽的地方/在我疲倦的.时候我会想到它/我想有个家/一个不需要多大的地方/在我受惊吓的时候/我才不会害怕…….”以上这些材料中体现出的家庭功能有…………………………………………………………………()
①物质生产功能②人口生产功能③消费功能④抚养和赡养功能⑤教育功能⑥休息娱乐功能
A①③⑤⑥B②③④⑥C①④⑤⑥D①②③④
5、有一位母亲，为了更好的照顾儿子放弃了自己原本不错的工作，风里来雨里去，骑车送儿子上学，打零工换钱给儿子交学费，儿子考上了城里的重点高中。妈妈想儿子，特意买了一件新衣服到学校看儿子，儿子却嫌母亲穿得太“土”，给他丢脸，告诉同学这是他家的“老乡”。后来竟提出一个无情的要求，让母亲做他的“地下妈妈”，否则就不认她这个妈妈。母亲痛不欲生。这则事例对我们的启示是………………………………………………………()
①生命是父母给予的，这种关系无法选择②家贫才会出孝子③有志者不嫌家贫，明理者不嫌母丑，要学会对父母知恩图报④普通的父母未必不伟大，家长职位高低并不影响他们在我们心中的高大形象⑤只有穿着华丽的漂亮妈妈，才会给子女“长面子”
A①③④B②④⑥C①②⑤D①②⑥
(四)、实践探索
探索一【我眼中的家】：“家”是我们最熟悉的一个字眼。那么家是什么呢?请阅读教材第四页的两个关于家的故事和有关家的说法。
1、富豪和中年男子哪个更可怜?为什么富豪不承认那是他的家?这两则故事说明了什么?
2、结合教材上有关家的说法，用自己的语言，特别是亲身感受的话来表达自己对家的理解。
探索二：【我说我家人】
请你来介绍自己家庭的成员。并对照教材第五页知识，分析各家庭属于什么类型。
探索三：【关于家，我的苦恼】首先来听一个中学生的烦恼：
我是某市重点中学的一名学生，我周围的同学都很优秀，他们有着优越的家庭环境和优越的父母。每当他们谈及父母时，看着他们眉飞色舞的神情，我只觉得心中的“秘密”压得我喘不过气来，……为了让我有个独立的空间，他戒掉抽了20年的烟，每月多花200多元钱给我租下了那房子的阳台，但是我睡觉还是得缩着脚。我们一家三口的生活全靠父亲在街边摆的修车摊。为了多赚钱，父亲每天早上5点出门，晚上8点以后才回家，且风雨无阻。我怕同学看不起我，一直不敢跟任何人提及我的家庭和我的父母，这个秘密已经存在我心底七八年了。而且每次和同学一起经过父亲的修车摊前，我都痛苦地底下头，装做没看见……我常常想不明白，在班上，我的学*不比别的同学差，可即使考了第一名，为什么我还是在同学面前抬不起头来呢?为什么我偏偏生在这样的家庭呢?为什么我的父母这么辛苦，却还不能改变家庭的现状?为什么……
我可以选择吗?我可以重新选择我的家庭、我的父母吗?……
提问：1、这个同学为什么会有这样的苦恼?你也有类似的情形吗?
2、你认为我们可以选择自己的父母吗?为什么?如果不可以选择，你准备怎样来改变自己的命运(或家庭)?
3、我们该怎么帮助他解决苦恼?
探索四：【家的访谈-------看谁更了解自己的父母】
父母的年龄：生日：工作：身体状况：
父母*期的烦恼：最爱吃的东西
父母最爱看的节目：最高兴的事情：
知识目标：了解家庭的一般概况;家庭关系的确立;子女与父母的关系不可选择;了解父母的特点;家人的优秀品质。
能力目标：认识自己家庭的能力。
情感、价值观目标：爱自己的家、热爱父母的情感和厌恶不孝行径的情感。
导入新课：
展示《三毛流浪记》的四幅图片，问“三毛最渴望得到的是什么?”
学生答“三毛最渴望得到的是家”。
听歌曲：潘美辰的《我想有个家》
活动一(教材第4—5页)
联系所给的情景，说说并体会“家是什么”?
1.“家”的遐想
请用一种水果来描述你对“家”的感觉?
生1：家像一个成熟的橘子，那颜色让我想起了夜晚回家时的灯光，温馨舒适。
生2：我的家像一个石榴，紧紧地团结在一起。
——知错能改的小猴作文优选【5】篇
今天天气十分晴朗，阳光柔和，小鸟叽叽喳喳的.唱着歌，孙小圣和冬冬一起去登山。
他们俩手拉手来到了小河边，孙小圣看到前面有一块大石头，就蹦到了石头上，做出了金鸡独立的动作，冬冬说：“快下来，站在上面很危险，万一掉下去了怎么办，而且我又不会游泳。”孙小圣想：“我不就是站在了一块石头上，而且我身手又那么好，怎么可能掉下去。”但是他看见冬冬很着急的样子，还是下来了，走着走着，冬冬觉得累了，正好前面有一座亭子，他对孙小圣说：“小圣，前面有一座亭子，我们去那里休息一会吧。”孙小圣说：“好呀，我也累了。”孙小圣看见有两根柱子，就在上面写了“孙小圣到此一游”冬冬说：“快点下来，不能写！”冬冬很生气地说：“不能乱图乱画，这是不好的行为，而且这又不是我们的东西，如果大家都像你一样，那么整个公园还能看吗，我们一定要做一个保护环境的‘文明小使者’”。孙小圣听了冬冬的话，惭愧的低下了头，对冬冬说：“对不起，我错了，我以后一定保护环境。”说完，孙小圣把写的字全部擦掉了。
孙小圣看到柱子那里有一个垃圾，就把他捡起来扔进了垃圾桶里，冬冬看到了很高兴，然后一起下山了。
一个天气晴朗的日子，小猴和小熊一起去旅行。小猴边走边东张西望，而且嘴里还一直嘟囔着。小熊对小猴子说：“你嘴里说个不停，而且又大声，别的小动物听到会被你吓到了。就在刚才小鸟刚刚还在悠闲的唱歌，而你一来，它们就被吓的飞走了。小猴子抬头一看是真的。马上就闭上了嘴巴。 过了一会儿。它们俩一起走到了一个亭子里。小熊说；我们在这休息一会儿吧。“好”。小猴子说。话音刚落，小猴子就从口袋里拿出笔，爬到亭子里的柱子上写了：孙小圣到此一游。小熊在旁边边挥舞着手说：“不要，不要” 但是小猴子不听。出了亭子，小熊批评了小猴。小猴感到很愧疚，它对小熊保证以后不会再做种事了。并且会把它擦干净。以后看到别人这样做。我也会去制止它。
几天后。小熊去检查，发现小猴说到做到了。真的把柱子上写的字擦干净了。 这只小猴子真是一只知错能改的小猴子。
今天天气十分晴朗，阳光柔和，小鸟叽叽喳喳的唱着歌，孙小圣和冬冬一起去登山。
他们俩手拉手来到了小河边，孙小圣看到前面有一块大石头，就蹦到了石头上，做出了金鸡独立的动作，冬冬说：“快下来，站在上面很危险，万一掉下去了怎么办，而且我又不会游泳。”孙小圣想：“我不就是站在了一块石头上，而且我身手又那么好，怎么可能掉下去。”但是他看见冬冬很着急的样子，还是下来了，走着走着，冬冬觉得累了，正好前面有一座亭子，他对孙小圣说：“小圣，前面有一座亭子，我们去那里休息一会吧。”孙小圣说：“好呀，我也累了。”孙小圣看见有两根柱子，就在上面写了“孙小圣到此一游”冬冬说：“快点下来，不能写！”冬冬很生气地说：“不能乱图乱画，这是不好的行为，而且这又不是我们的东西，如果大家都像你一样，那么整个公园还能看吗，我们一定要做一个保护环境的'‘文明小使者’”。孙小圣听了冬冬的话，惭愧的低下了头，对冬冬说：“对不起，我错了，我以后一定保护环境。”说完，孙小圣把写的字全部擦掉了。
孙小圣看到柱子那里有一个垃圾，就把他捡起来扔进了垃圾桶里，冬冬看到了很高兴，然后一起下山了。
在春暖花开、阳光明媚的日子里，小熊和孙小圣想要去刚建的森林公园游玩。刚进大门，小熊和孙小圣就看见几只小鸟从茁壮的大叔上飞过，还有许多生机勃勃的植物，有茁壮的大树、鲜艳的鲜花、嫩绿的小草……鲜花的芳香吸引来一群群勤劳的小蜜蜂来采蜜，还有翩翩起舞的蝴蝶。清澈见底的小河把小熊的视线紧紧吸引住了，小熊看见几条小鱼在东躲**的，好像在玩捉迷藏。孙小圣一蹦一跳地往小河里名贵的七彩石子上踩，还留下了脚印。小熊说：“不如我们去凉亭下乘凉吧。”孙小圣说：“好啊。”
不一会儿，小熊和孙小圣就到了凉亭下，这里的柱子被太阳晒得通红通红的，孙小圣心想：这里真是太美了，我一定要在这里留下我的“真迹”，于是，孙小圣灵活的爬上一根柱子，再来一个倒挂金钩，在另一个柱子上潇潇洒洒的写下了“孙小圣到此一游”这几个字。狗熊是森林公园的管理员，狗熊看见了，就对孙小圣说：“孙小圣，你快下来!”孙小圣不解地说：“怎么了?”狗熊管理员对孙小圣说：“你不能乱写乱画，如果人人都像你一样乱写乱画，公园里就会到处都是被游客们写的'东西，那这个公园就没有人来游玩，我们这么辛苦建的公园都白建了。”说完孙小圣惭愧的低下了头说：“我马上把这几个字和小河里的七彩石子上的脚印擦掉。”狗熊管理员点了点头说：“嗯，你真是个知错能改的小猴。”
今天天气十分晴朗，阳光柔和，小鸟叽叽喳喳的唱着歌，孙小圣和冬冬一起去登山。
他们俩手拉手来到了小河边，孙小圣看到前面有一块大石头，就蹦到了石头上，做出了金鸡独立的动作，冬冬说：“快下来，站在上面很危险，万一掉下去了怎么办，而且我又不会游泳。”孙小圣想：“我不就是站在了一块石头上，而且我身手又那么好，怎么可能掉下去。”但是他看见冬冬很着急的样子，还是下来了，走着走着，冬冬觉得累了，正好前面有一座亭子，他对孙小圣说：“小圣，前面有一座亭子，我们去那里休息一会吧。”孙小圣说：“好呀，我也累了。”孙小圣看见有两根柱子，就在上面写了“孙小圣到此一游”冬冬说：“快点下来，不能写！”冬冬很生气地说：“不能乱图乱画，这是不好的行为，而且这又不是我们的东西，如果大家都像你一样，那么整个公园还能看吗，我们一定要做一个保护环境的‘文明小使者’”。孙小圣听了冬冬的话，惭愧的低下了头，对冬冬说：“对不起，我错了，我以后一定保护环境。”说完，孙小圣把写的字全部擦掉了。
孙小圣看到柱子那里有一个垃圾，就把他捡起来扔进了垃圾桶里，冬冬看到了很高兴，然后一起下山了。
