1、精诚所至，金石为开——范晔
2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 （论语·子路）
3、不患人之不己知，患不知人也——《论语·学而》
4、路遥知马力，日久见人心 （元·无名氏）
5、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔《论语述而》
6、尺有所短，寸有所长——《楚辞·卜居》
7、及时当勉励，岁月不待人——陶渊明《杂诗》
8、绳锯木断，水滴石穿 （汉书·枚乘传）
9、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量 （*·和柳亚子先生
10、江山代有才人出，各领风骚数百年 （清·赵翼·论诗）
11、大行不顾细谨，大礼不辞小让——《史记·项羽本记》
12、若要人不知，除非己莫为——枚乘《上书谏吴王》
13、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天 （*·到韶山）
14、巧言令色，鲜矣仁《论语学而》
15、工欲善其事，必先利其器——《论语·卫灵公》
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也——《论语·子罕》
17、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也《论语卫灵公》
18、君子坦荡荡，小人长戚戚——《论语·述而》
19、独学而无友，则孤陋而寡闻——《礼记·杂记》
20、过而不改，是谓过已《论语卫灵公》
21、失之东隅，收之桑榆 （后汉书·冯异传）
22、自古皆有死，民无信不立《论语颜渊》
23、见义不为，无勇也《论语为政》
24、过而不改，是谓过已——《论语·卫灵公》
25、不人虎穴，焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》
26、前事不忘，后事之师——《战国策·赵策》
27、君子不器《论语为政》
28、当仁不让于师——《论语·卫灵公》
29、民为贵，社稷次之，君为轻——《孟子·尽心上》
30、君子喻于义，小人喻于利——《论语·里仁》
31、己所不欲，勿施于人《论语颜渊》
32、君子坦荡荡，小人长戚戚《论语述而》
33、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 （清·龚自珍·己亥杂诗
34、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 （清·谭嗣同·狱中题壁
35、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 （中庸）
36、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从——《论语·子路》
37、古之学者为己(所谓为己之学，今之学者为人《论语宪问》
38、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语子罕》
39、亡羊补牢，犹未迟也——《战国策·楚策》
40、字字看来都是血，十年辛苦不寻常 （清·曹雪芹·红楼梦
41、不在其位，不谋其政——《论语·泰伯》
42、知者乐水，仁者乐山知者动，仁者静知者乐，仁者寿《论语雍也》
43、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香 （元·高明·琵琶记）
44、穷则独善其身，达则兼济天下 （孟子·尽心上）
1、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》
2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
3、子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
5、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
6、子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》
7、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
8、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》
9、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》
10、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
11、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》
12、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
13、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
14、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》
15、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》
16、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》
17、言必信，行必果。——《论语·子路》
18、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》
19、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》
20、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》
21、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》
22、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》
23、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
24、子曰：“人无远虑，必有*忧。”——《论语·卫灵公》
25、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》
26、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》
27、子曰：“君子**之美，不**之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》
28、既来之，则安之。——《论语·季氏》
29、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》
30、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
31、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》
32、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
33、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
34、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》
35、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》
36、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
1、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2、巧言令色，鲜亦仁！
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*胡？
4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
8、温故而知新，可以为师矣。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、知之为知之，不知为不知，是知也。
11、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
14、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"
15、朝闻道，夕死可矣。
16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于义，小人喻于利。
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
20、父母在，不远游。游必有方。
21、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有邻。
24、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
25、敏而好学，不耻下问。
26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
27、君子周急不继富。
28、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
33、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
36、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言 ）
37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
38、君子坦荡荡，小人长戚戚。
39、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
41、士不可以不弘毅，任重而道远。
42、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
43、不在其位，不谋其政。
44、君子居之，何陋之有？
45、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
46、吾未见好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
49、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
50、岁寒，然后知松柏之后凋也。
51、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
52、食不厌精，脍不厌细。
53、食不语，寝不言。
54、寝不尸，居不容。
55、未能事人，焉能事鬼？
56、未知生，焉知死？
1、精诚所至，金石为开——范晔
2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 （论语·子路）
3、不患人之不己知，患不知人也——《论语·学而》
4、路遥知马力，日久见人心 （元·无名氏）
5、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔《论语述而》
6、尺有所短，寸有所长——《楚辞·卜居》
7、及时当勉励，岁月不待人——陶渊明《杂诗》
8、绳锯木断，水滴石穿 （汉书·枚乘传）
9、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量 （*·和柳亚子先生
10、江山代有才人出，各领风骚数百年 （清·赵翼·论诗）
11、大行不顾细谨，大礼不辞小让——《史记·项羽本记》
12、若要人不知，除非己莫为——枚乘《上书谏吴王》
13、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天 （*·到韶山）
14、巧言令色，鲜矣仁《论语学而》
15、工欲善其事，必先利其器——《论语·卫灵公》
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也——《论语·子罕》
17、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也《论语卫灵公》
18、君子坦荡荡，小人长戚戚——《论语·述而》
19、独学而无友，则孤陋而寡闻——《礼记·杂记》
20、过而不改，是谓过已《论语卫灵公》
21、失之东隅，收之桑榆 （后汉书·冯异传）
22、自古皆有死，民无信不立《论语颜渊》
23、见义不为，无勇也《论语为政》
24、过而不改，是谓过已——《论语·卫灵公》
25、不人虎穴，焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》
26、前事不忘，后事之师——《战国策·赵策》
27、君子不器《论语为政》
28、当仁不让于师——《论语·卫灵公》
29、民为贵，社稷次之，君为轻——《孟子·尽心上》
30、君子喻于义，小人喻于利——《论语·里仁》
31、己所不欲，勿施于人《论语颜渊》
32、君子坦荡荡，小人长戚戚《论语述而》
33、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 （清·龚自珍·己亥杂诗
34、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 （清·谭嗣同·狱中题壁
35、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 （中庸）
36、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从——《论语·子路》
37、古之学者为己(所谓为己之学，今之学者为人《论语宪问》
38、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语子罕》
39、亡羊补牢，犹未迟也——《战国策·楚策》
40、字字看来都是血，十年辛苦不寻常 （清·曹雪芹·红楼梦
41、不在其位，不谋其政——《论语·泰伯》
42、知者乐水，仁者乐山知者动，仁者静知者乐，仁者寿《论语雍也》
43、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香 （元·高明·琵琶记）
44、穷则独善其身，达则兼济天下 （孟子·尽心上）
1、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
2、君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学*、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误）。
4、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）
5、君子和而不同，小人同而不和。（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）
6、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）
7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）
8、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）
9、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）
10、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）
11、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的'浮云一样。）
12、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）
13、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
14、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）
15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
——《论语》中的名言警句 (菁华5篇)
1、精诚所至，金石为开——范晔
2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 （论语·子路）
3、不患人之不己知，患不知人也——《论语·学而》
4、路遥知马力，日久见人心 （元·无名氏）
5、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔《论语述而》
6、尺有所短，寸有所长——《楚辞·卜居》
7、及时当勉励，岁月不待人——陶渊明《杂诗》
8、绳锯木断，水滴石穿 （汉书·枚乘传）
9、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量 （*·和柳亚子先生
10、江山代有才人出，各领风骚数百年 （清·赵翼·论诗）
11、大行不顾细谨，大礼不辞小让——《史记·项羽本记》
12、若要人不知，除非己莫为——枚乘《上书谏吴王》
13、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天 （*·到韶山）
14、巧言令色，鲜矣仁《论语学而》
15、工欲善其事，必先利其器——《论语·卫灵公》
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也——《论语·子罕》
17、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也《论语卫灵公》
18、君子坦荡荡，小人长戚戚——《论语·述而》
19、独学而无友，则孤陋而寡闻——《礼记·杂记》
20、过而不改，是谓过已《论语卫灵公》
21、失之东隅，收之桑榆 （后汉书·冯异传）
22、自古皆有死，民无信不立《论语颜渊》
23、见义不为，无勇也《论语为政》
24、过而不改，是谓过已——《论语·卫灵公》
25、不人虎穴，焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》
26、前事不忘，后事之师——《战国策·赵策》
27、君子不器《论语为政》
28、当仁不让于师——《论语·卫灵公》
29、民为贵，社稷次之，君为轻——《孟子·尽心上》
30、君子喻于义，小人喻于利——《论语·里仁》
31、己所不欲，勿施于人《论语颜渊》
32、君子坦荡荡，小人长戚戚《论语述而》
33、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 （清·龚自珍·己亥杂诗
34、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 （清·谭嗣同·狱中题壁
35、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 （中庸）
36、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从——《论语·子路》
37、古之学者为己(所谓为己之学，今之学者为人《论语宪问》
38、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语子罕》
39、亡羊补牢，犹未迟也——《战国策·楚策》
40、字字看来都是血，十年辛苦不寻常 （清·曹雪芹·红楼梦
41、不在其位，不谋其政——《论语·泰伯》
42、知者乐水，仁者乐山知者动，仁者静知者乐，仁者寿《论语雍也》
43、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香 （元·高明·琵琶记）
44、穷则独善其身，达则兼济天下 （孟子·尽心上）
1、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》
2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
3、子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
5、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
6、子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》
7、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
8、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》
9、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》
10、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
11、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》
12、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
13、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
14、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》
15、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》
16、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》
17、言必信，行必果。——《论语·子路》
18、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》
19、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》
20、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》
21、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》
22、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》
23、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
24、子曰：“人无远虑，必有*忧。”——《论语·卫灵公》
25、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》
26、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》
27、子曰：“君子**之美，不**之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》
28、既来之，则安之。——《论语·季氏》
29、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》
30、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
31、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》
32、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
33、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
34、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》
35、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》
36、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
1、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2、巧言令色，鲜亦仁！
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*胡？
4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
8、温故而知新，可以为师矣。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、知之为知之，不知为不知，是知也。
11、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
14、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"
15、朝闻道，夕死可矣。
16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于义，小人喻于利。
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
20、父母在，不远游。游必有方。
21、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有邻。
24、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
25、敏而好学，不耻下问。
26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
27、君子周急不继富。
28、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
33、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
36、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言 ）
37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
38、君子坦荡荡，小人长戚戚。
39、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
41、士不可以不弘毅，任重而道远。
42、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
43、不在其位，不谋其政。
44、君子居之，何陋之有？
45、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
46、吾未见好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
49、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
50、岁寒，然后知松柏之后凋也。
51、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
52、食不厌精，脍不厌细。
53、食不语，寝不言。
54、寝不尸，居不容。
55、未能事人，焉能事鬼？
56、未知生，焉知死？
1、精诚所至，金石为开——范晔
2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 （论语·子路）
3、不患人之不己知，患不知人也——《论语·学而》
4、路遥知马力，日久见人心 （元·无名氏）
5、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔《论语述而》
6、尺有所短，寸有所长——《楚辞·卜居》
7、及时当勉励，岁月不待人——陶渊明《杂诗》
8、绳锯木断，水滴石穿 （汉书·枚乘传）
9、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量 （*·和柳亚子先生
10、江山代有才人出，各领风骚数百年 （清·赵翼·论诗）
11、大行不顾细谨，大礼不辞小让——《史记·项羽本记》
12、若要人不知，除非己莫为——枚乘《上书谏吴王》
13、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天 （*·到韶山）
14、巧言令色，鲜矣仁《论语学而》
15、工欲善其事，必先利其器——《论语·卫灵公》
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也——《论语·子罕》
17、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也《论语卫灵公》
18、君子坦荡荡，小人长戚戚——《论语·述而》
19、独学而无友，则孤陋而寡闻——《礼记·杂记》
20、过而不改，是谓过已《论语卫灵公》
21、失之东隅，收之桑榆 （后汉书·冯异传）
22、自古皆有死，民无信不立《论语颜渊》
23、见义不为，无勇也《论语为政》
24、过而不改，是谓过已——《论语·卫灵公》
25、不人虎穴，焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》
26、前事不忘，后事之师——《战国策·赵策》
27、君子不器《论语为政》
28、当仁不让于师——《论语·卫灵公》
29、民为贵，社稷次之，君为轻——《孟子·尽心上》
30、君子喻于义，小人喻于利——《论语·里仁》
31、己所不欲，勿施于人《论语颜渊》
32、君子坦荡荡，小人长戚戚《论语述而》
33、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 （清·龚自珍·己亥杂诗
34、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 （清·谭嗣同·狱中题壁
35、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 （中庸）
36、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从——《论语·子路》
37、古之学者为己(所谓为己之学，今之学者为人《论语宪问》
38、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语子罕》
39、亡羊补牢，犹未迟也——《战国策·楚策》
40、字字看来都是血，十年辛苦不寻常 （清·曹雪芹·红楼梦
41、不在其位，不谋其政——《论语·泰伯》
42、知者乐水，仁者乐山知者动，仁者静知者乐，仁者寿《论语雍也》
43、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香 （元·高明·琵琶记）
44、穷则独善其身，达则兼济天下 （孟子·尽心上）
1、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
2、君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学*、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误）。
4、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）
5、君子和而不同，小人同而不和。（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）
6、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）
7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）
8、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）
9、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）
10、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）
11、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的'浮云一样。）
12、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）
13、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
14、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）
15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
——《论语》中的名言警句 60句菁华
1、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》
3、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》
4、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》
5、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
6、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》
7、、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
8、0 、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
9、2 、以约失之者鲜矣。
10、4 、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
11、6、见贤思齐，见不肖而内自省焉。
12、2 、事君尽礼，人以为谄也。
13、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
15、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
16、江山代有才人出，各领风骚数百年 （清·赵翼·论诗）
17、若要人不知，除非己莫为——枚乘《上书谏吴王》
18、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
19、己所不欲，勿施于人《论语颜渊》
20、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 （清·龚自珍·己亥杂诗
21、知者乐水，仁者乐山知者动，仁者静知者乐，仁者寿《论语雍也》
22、君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）
23、朽木不可雕也
24、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）
25、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）
26、巧言令色，鲜亦仁!
27、不患人之不己知，患不知人也。
28、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
29、后生可畏，焉知来者不之不如今也四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
30、未能事人，焉能事鬼
31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
32、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"
33、能够托六尺之孤，能够寄百里之命，临大节而不可夺也。
34、学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
35、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。——《论语宪问》
36、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语子路》
37、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语宪问》
38、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?”
39、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
40、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
41、子曰：“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”
42、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!”
43、子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”
44、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何!”子曰：“君子居之，何陋之有?”
45、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也!’如或知尔，则何以哉?”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点!尔
46、曾子曰：“君子思不出其位。”
47、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
48、子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
49、子贡曰：“君子亦有恶乎?”子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
50、子路从而后，遇丈人，以杖荷莜。子路问曰：“子见夫子乎?”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
51、周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。”
52、子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”
53、陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎?”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也。”
54、爱之欲其生，恶之欲其死
——论语的名言警句 50句菁华
1、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
2、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
3、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
4、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
5、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”
6、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
7、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。53.食不语，寝不言。
8、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，
9、知之为知之，不知为不知，是知也。
10、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*胡？
11、德不孤，必有邻。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
13、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
14、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
15、君子喻于义，小人喻于利。
16、君子以文会友，以友辅仁。
17、父母在，不远游。游必有方。
18、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
19、子不语：怪，力，乱，神。
20、君子周急不继富。 《论语》
21、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何? ——孔子 《论语》
22、子曰：“乡愿，德之贼也。” 《论语》
23、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂! ——孔子 《论语》
24、言而必有信，期而必当，天下之高 《论语》
25、不知命，无以为君子也。 ——孔子 《论语》
26、1、子曰：“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(学而) 翻译：孔子说：“学*知识并且按时温*它，不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来，不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗? ——孔子 《论语》
27、三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
28、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 《论语》
29、小人之过也必文。 《论语》
30、信者，人君之大宝也 《论语》
31、"子贡曰：“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰：“赐也,非尔所及也.” ——孔子 《论语》"
32、唯仁者能好人，能恶人。 ——孔子 《论语》
33、书云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政! ——孔子 《论语》
34、老老实实最能打动人心。———莎士比亚
35、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。———莎士比亚
36、内不欺己，外不欺人。———孔子
37、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
38、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
39、“言”行一致，事业才有“成”；“人”要大写，九鼎换一“言”。
40、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
41、不宝金玉，而忠信为宝。
42、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
43、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。
44、将诚信存入生命的银行，为你的事业成功兑现珍贵的利息。
45、失信就是失败。
46、海纳百川，以诚为先纳天下之才；有容乃大，以信为重领潮流之首。
47、你在个人生活或工作当中，可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西。但是，在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么。
48、你不真诚，我不真诚，何来真诚？你不守信，我不守信，叫谁守信？
49、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。
50、原谅自己的一次失信，就是结交了一个不良之友。
——论语中的经典哲理名言 40句菁华
1、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
2、君子欲衲于言，而敏于行。
3、学而不厌。诲人不倦。
4、是可忍也，孰不可忍也。
5、己所不欲，勿施于人。
6、君子求诸己，小人求诸人。
7、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
8、君子周而不比，小人比而不周。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
10、君君，臣臣，父父，子子。
11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
12、君子**之美。不**之恶。
13、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学*、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误）。
14、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）
15、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）
16、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）
17、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）
18、君子**之美，不**之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）
19、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。）
20、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学*；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）
21、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
22、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
23、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
24、子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
25、子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
26、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
27、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量 （*·和柳亚子先生
28、工欲善其事，必先利其器——《论语·卫灵公》
29、独学而无友，则孤陋而寡闻——《礼记·杂记》
30、过而不改，是谓过已《论语卫灵公》
31、见义不为，无勇也《论语为政》
32、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语子罕》
33、知者乐水，仁者乐山知者动，仁者静知者乐，仁者寿《论语雍也》
34、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
35、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
36、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
37、君子欲讷于言而敏于行。
38、过，则匆惮改。
39、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
40、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
——论语中的名言 40句菁华
1、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
2、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
3、食不语，寝不言。
4、不患人之不己知，患不知人也。
5、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
6、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》
7、子罕言利，与命，与仁
8、譬如为山，未成一篑
9、犬马，皆能有养;不敬，何以别乎
10、有事弟子服其劳
11、己欲立而立人，己欲达而达人。
12、不迁怒，不二过。
13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
14、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
15、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，*不服。
16、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
17、朽木不可雕也。
18、君子务本，本立而道生
19、吾未见好德如好色者也
20、子不语：怪、力、乱、神
21、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
22、子谓《韶》："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"
23、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
24、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
25、其使民也义。
26、君子周而不比，小人比而不周。
27、君子坦荡荡，小人常戚戚。
28、放于利而行，多怨。
29、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
30、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
31、与朋友交，言而有信。
32、听其言而观其行。
33、古者言之不出,耻躬不逮也。
34、巧言乱德，小不忍则乱大谋。
35、古者言之不出，耻躬不逮也。
36、工欲善其事，必先利其器。
37、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所错手足。
38、三思而后行。
39、信者，人君之大宝也。
40、往者不可谏，来者犹可追。
——书籍中的名言警句 30句菁华
1、离你越*的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练*。《泰戈尔诗选》
2、谁都可能出个错儿，你在一件事上越琢磨得多就越容易出错。《好兵帅克历险记》
3、爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。——《儿子与情人》
4、真正的才华如火焰般难以收藏，总会燎原。——《曾经深爱过》
5、不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。——《静静的顿河》
6、宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。——《巴黎圣母院》
7、就投机钻营来说，世故的价值永远是无法比拟的。——《死魂灵》
8、盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险。——《格列佛游记》
9、开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。——《基度山伯爵》
10、神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。——《荷马史诗》
11、人生短短数十载，最要紧是满足自己，不是讨好他人。——《*》
12、当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。——《套中人》
13、离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上，从小到大，他一直是那个地方的目击者。《尤利西斯》
14、强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。——《阴谋与爱情》
15、一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。——《局外人》
16、离你越*的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练*。——《泰戈尔诗选》
17、誰都可能出个错儿，你在一件事上越琢磨得多就越容易出错。——《好兵帅克历险记》
18、水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。——《圣经·旧约》
19、要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。——《变形记》
20、穷是一种心态，你若一辈子坚持自己是穷人，拥有大量金钱也救不了你。——《邻室的音乐》
21、大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。——《童年》
22、生命从来不是公*的，得到多少，便要靠那个多少做到最好，努力的生活下去。——《我们不是天使》
23、暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇！——《海涅诗选》
24、你有一处建在房子里面的小池塘吗？在那个小池塘里，你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。——《昆虫记》
25、挺起英勇的胸脯前进！看，无数的旗帜满天飞舞，谁在那里向右转？向左！向左！向左！——《马雅可夫斯基诗选》
26、每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雨之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。——《洛莉塔》
27、将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。——《傲慢与偏见》
28、我一贯追求的是：在人的**与幻想允许的范围内，获得最大限度的真诚和信任，以及对所有的一切尽可能长久的保证。——《镜中微瑕》
29、答通常吸引男人的是这种冷漠，但是男人终于娶的是仰慕他的女人，没才干的女人靠嫁人过活，有本事的女人靠自己过活。——《城市故事》
30、已经活了七十二岁，依然像是昨天的事：居民点的林荫小路，在歇晌的时间，白人居住区，道旁开满金风花的大街，阒无行人。——《物质生活》
——论语中的名言警句通用十篇
1、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）
2、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）
3、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）
4、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（君子广泛地学*古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。）
5、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）
6、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）
7、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学*；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）
8、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。）
9、君子和而不同，小人同而不和。（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）
10、岁寒，然后知松柏之后凋也。(天气寒冷了,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。)
11、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）
12、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）
13、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）
14、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）
15、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）论语名句填空集锦
16、人无远虑，必有*忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）
17、君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）
18、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）
19、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）
20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的.志向是不能强迫改变的。）
1、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
2、食不厌精，脍不厌细。
3、食不语，寝不言。
4、寝不尸，居不容。
5、未能事人，焉能事鬼?
6、未知生，焉知死?
7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
8、温故而知新，可以为师矣。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、知之为知之，不知为不知，是知也。
11、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
14、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"
15、朝闻道，夕死可矣。
16、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于义，小人喻于利。
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
20、父母在，不远游。游必有方。
21、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有邻。
24、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
25、敏而好学，不耻下问。
26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
27、君子周急不继富。
28、子曰："贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!"
29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
33、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
36、子不语：怪，力，乱，神。
37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
38、君子坦荡荡，小人长戚戚。
39、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
41、士不可以不弘毅，任重而道远。
42、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。
43、不在其位，不谋其政。
44、君子居之，何陋之有?
45、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"
46、吾未见好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
49、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
50、岁寒，然后知松柏之后凋也。
1) 虽蛮貊之邦行矣。
2) 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
3) 与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
4) 君子欲讷于言而敏于行。
5) 不知生，焉知死。
6) 君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
7) 学而不思则罔，思而不学则殆。
8) 先行其言而后从之。
9) 斯人也而有斯疾也。
10) 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
11) 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
12) 往事已不谏，来者犹可追。
13) 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
14) 巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
15) 仁者，其言也切。、
16) 不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
17) 视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
18) 毋意，毋必，毋固，毋我。
19) 子温而厉，威而不猛，恭而安。
20) 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
21) 空空如也，我叩其两端而竭焉。
22) 举直错诸枉，**服；举枉错诸直，**不服。
23) 无可无不可。
24) 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
25) 可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
26) 巧言令色，鲜亦仁！
27) 鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
28) 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
29) 其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？
30) 乡原，德之贼也。
31) 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
32) 夫人不言，言必有中。
33) 始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
34) 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
35) 君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
36) 人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
37) 君子喻于义，小人喻于利。
38) 三思而后行。
39) 知之为知之，不知为不知，是知也。
40) 人之将死，其言也善。
41) 唯仁者能好人，能恶人。
42) 古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
43) 子路有闻,未之能行,唯恐有闻。
44) 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
45) 犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
46) 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
47) 十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
48) 君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
49) 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
50) 文犹质也，质犹文也。
1、学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
2、巧言令色,鲜亦仁!
3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*胡?
4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
5、不患人之不己知,患不知人也.
6、<<诗>>三百,一言以蔽之,曰:"思无邪."
7放于利而后行,多怨.
8、君子喻于义,小人喻于利.
9、见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
10、父母在,不远游.游必有方.
11、父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.
12、君子欲衲于言,而敏于行.
13、德不孤,必有邻.
14、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也.
15、敏而好学,不耻下问.
16、有颜回者好学,不迁怒,不贰过.28.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不
17、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.
18、温故而知新,可以为师矣.
19、学而不思则罔,思而不学则殆.
20、知之为知之,不知为不知,是知也.
21、举直错诸枉,**服;举枉错诸直,**不服.
22、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
23、子谓<<韶>>:"尽美矣,又尽善也."谓<<武>>:"尽美矣,未尽善也."
24、朝闻道,夕死可矣.
25、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.
1、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2、巧言令色，鲜亦仁！
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*胡？
4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
8、温故而知新，可以为师矣。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、知之为知之，不知为不知，是知也。
11、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
14、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"
15、朝闻道，夕死可矣。
16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于义，小人喻于利。
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
20、父母在，不远游。游必有方。
21、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有邻。
24、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
25、敏而好学，不耻下问。
26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
27、君子周急不继富。
28、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
33、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
36、子不语：怪，力，乱，神。
37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
38、君子坦荡荡，小人长戚戚。
39、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
41、士不可以不弘毅，任重而道远。
42、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
43、不在其位，不谋其政。
44、君子居之，何陋之有？
45、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
46、吾未见好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
49、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
50、岁寒，然后知松柏之后凋也。
1、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
2、君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学*、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误）。
4、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）
5、君子和而不同，小人同而不和。（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）
6、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）
7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）
8、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）
9、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）
10、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）
11、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）
12、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）
13、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
14、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）
15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
16、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？）
17、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）
18、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）
19、当仁，不让于师。（面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。）
20、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）
21、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）
22、君子坦荡荡，小人长戚戚。（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）
23、贫而无怨难，富而无骄易。（贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。）
24、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）
25、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）
26、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）
27、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。）
28、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）
29、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”）
30、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”）
31、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）
32、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）
33、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）
34、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）
35、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。）
36、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）
37、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）
38、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学*和实行圣人的`）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。）
39、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）
40、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（君子广泛地学*古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。）
41、人无远虑，必有*忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）
42、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。）
43、君子**之美，不**之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）
44、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。）
45、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
46、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）
47、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学*；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）
48、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）
49、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。（自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较。）
50、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。）
1、子曰："人而无信，不知其可也。"——《论语·为政》
2、子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"——《论语·雍也》
3、子曰："学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"——《论语·学而》
4、子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。"——《论语·述而》
5、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。《论语》
6、子曰："智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
7、言忠者，行笃敬。——论语
8、不患人之不已知，患不知人也。《学而》
9、子曰："弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有力则学文。"——《论语学而》
10、自古皆有死，民无信不立。——《论语颜渊》
11、子夏曰："贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。"——《论语学而》
12、在学*过程中，学和思是不能偏废的。学而不思有其局限性，思而不学也存在很多弊端，学与思相结合才行。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德有学识的人。
13、"多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
14、言必信，行必果。
15、先行其言，而后从之。
16、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
17、德不孤，必有邻。
18、子曰："信*于义，言可复也。恭*于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。"
19、子曰："不患人之不已知，患不知人也。"
20、士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。
21、不在其位，不谋其政。——《泰伯》
22、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《述而》
23、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《子张》
24、子曰：君子**之美，不**之恶。小人反是。出处：《论语颜渊》
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。出处：《论语》
26、君子欲讷于言，而敏于行。出处：论语
27、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
28、一言既出，驷马难追。出处：论语颜渊
29、"举直错诸枉，**服；举枉错诸直，**不服。"出处：论语
30、言必信，行必果。
31、君子耻其言而过其行。出处：《论语宪问》
32、欲速则不达。
33、道听而涂说，德之弃也。
34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
35、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
36、过而不改，是谓过已。
37、贫而无谄，富而无骄。出处：论语—学而
38、民无信不立。出处：《论语》
39、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。出处：论语
40、不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。《论语述而》：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
41、见贤思齐焉，见不贤而自内省也。
