1、得道者多助，失道者寡助。
2、尽信书则不如无书。
3、人若无志，与禽兽同类。
4、言*而指远者，善言也。
5、不以言举人；不以人废言。
6、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
7、养心莫善于寡欲。
8、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
9、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
10、仁则荣，不仁则辱。
11、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎
12、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如**之罪
13、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
14、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
15、有不虞之誉，有求全之毁。（有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。）
16、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。）
17、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。
18、是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已，谓夫莫之禁而弗为者也。
19、天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。
20、耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？
21、古之贤王好善而忘势；古之贤士何独不然？乐其道而忘人之势，故王公不致敬尽礼，则不得亟见之。见且由不得亟，而况得而臣之乎！
22、王何必曰利，亦有仁义而已矣
23、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌
24、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也
25、大人者，不失其赤子之心者也。——孟子名言
26、地方百里而可以王
27、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）
28、权然后知轻重；度然后知长短。
29、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
30、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
31、独乐乐，与人乐乐，孰乐?
32、斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。
33、以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
34、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
35、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
36、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
37、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
38、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。
39、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。
40、王何必曰利，亦有仁义而已矣。
——孟子的名言 40句菁华
1、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼
2、鞭扑之子，不从父之教。
3、敏而好学，不耻下问。
4、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
5、以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。
6、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
7、人之有德、慧、术、知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。
8、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
9、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
10、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
11、孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”——《孟子；梁惠王上》
12、人生各有志。——王粲
13、天时不如地利，地利不如人和。（孟子·公孙丑）
14、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
15、人之有道也，饱食暖衣逸居而无教，则*于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
16、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也
17、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣
18、仁者无敌。（仁德的人是无敌于天下的。）
19、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。（做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。）
20、言*而指远者，善言也。——孟轲
21、无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。——孟轲
22、国必自伐，而后人伐之——孟子《孟子》
23、 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
24、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。——孟子
25、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。——孟子
26、德不孤，必从邻。——孟子
27、尽信书，不如无书。 ——《孟子·尽心下》
28、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
29、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子·告子上》
30、不以规矩，不能成方圆
31、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。
32、仁者无敌于天下
33、人生各有志。 ——王粲
34、惟孝顺父母，可以解忧。--孟子
35、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。--孟子
36、弈之为数，小数也;不专心致志，则不得也。——《孟子·告子上》
37、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。
38、君子莫大乎与人为善。
39、杀一无罪，非仁也；非其有而取之，非义也。
40、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而*之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。
——孟子名言警句 40句菁华
1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
2、君子莫大乎与人为善。
3、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷
4、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
5、穷则独善其身，达则兼善天下。
6、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
7、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
8、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
9、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
10、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
11、民为贵，社稷次之，君为轻。
12、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
13、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
14、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
15、其进锐者，其退速。
16、得天下英才而教育之。
17、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
18、不耻不若人，何若人有？
19、保民而王，莫之能御也。
20、生于忧患而死于安乐也。
21、目之于色也，有同美焉。
22、今王与百姓同乐，则王矣。
23、枉己者，未有能直人者也。
24、人有不为也，而后可以有为也。
25、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
26、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
27、权，然后知轻重；度，然后知长短。
28、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
29、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
30、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
31、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
32、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
33、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
34、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
35、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
36、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
37、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
38、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
39、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
40、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
——孟子的名言 100句菁华
1、君子莫大乎与人为善
2、孝子之至，莫大乎尊亲。
3、鞭扑之子，不从父之教。
4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
5、法语之言，能无从乎?改之为贵。
6、敏而好学，不耻下问。
7、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。
8、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
9、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志与民由之，不得志独行其道。——《孟子·滕文公》
10、其进锐者，其退速。
11、国君好仁，天下无敌焉。
12、民为贵，社稷次之，君为轻。
13、天时不如地利，地利不如人和。
14、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
15、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
16、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
17、天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。
18、耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？
19、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
20、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
21、舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希；及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。
22、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
23、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
24、君子不怨天，不尤人。
25、孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”《孟子；告子下》
26、一个细节足以改变一生。
27、成功的秘诀就是每天都比别人多努力一点。——台湾长鸿益集团厂训
28、有三件事人类都要经历：出生生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。——拉布吕耶尔
29、人类是天生社会性动物。——亚里士多德
30、挟泰山以超北海，语人曰：我不能，是诚不能也。
31、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子·尽心上）
32、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）
33、仁者无敌。
34、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
35、王之好乐甚，则齐国其庶几乎
36、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已
37、王无罪岁，斯天下之民至焉
38、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
39、“王知夫苗乎？八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之”
40、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
41、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也
42、不耻不若人，何若人有？（不以赶不上别人为羞耻，怎样能赶上别人呢？）
43、学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子即圣也。
44、爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。——孟子《孟子—离娄下》
45、劳心者治人，劳力者治于人——孟子
46、离娄上：人之患，在好为人师。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。——孟子《孟子》
47、"不以规矩，无以成方园。——孟子"
48、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
49、质胜文则野，文胜质则史——孟子
50、君子之守，修其身而天下*。——孟子
51、离娄下孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜。盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之闲雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。”孟子曰：“人之所以异于禽于兽者几希，庶民去之，君子存之。”爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子《孟子》
52、不以规矩不能成为方圆——孟子
53、不以规矩,无以成方圆。
54、 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
55、 如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？
56、尽信《书》，则不如无《书》。——孟子
57、大人者，不失其赤子之心者也。——孟子
58、行之而不著焉，*矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。——孟子
59、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。——孟子
60、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。——孟子
61、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。——孟子
62、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。——孟子
63、生于忧患，死于安乐。 ——《孟子·告子下》
64、民为贵，社稷次之，君为轻。 ——《孟子·尽心上》
65、人有不为也，而后可以有为。 ——《孟子·离娄下》
66、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。 ——《孟子·滕文公》
67、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则*于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
68、子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。——《孟子·公孙丑上》
69、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助!寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之!”
70、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心!仁者爱人，有礼者敬人!爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之!”
71、三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁。
72、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子
73、长幼有序
74、得道多助，失道寡助
75、尽信书则不如无书
76、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。——《孟子·尽心上》
77、情至之语，自能感人
78、无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。
79、权，然后知轻重;度，然后知长短
80、人皆可以为尧舜
81、自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴;吾身不能居仁由义，谓之自弃也。——《孟子·离娄上》
82、可欲之谓善，有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。——《孟子·尽心》
83、尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?《孟子·尽心下》
84、人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。——《说文》
85、人和人之间，最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。 ——拉伯雷
86、有三件事人类都要经历：出生生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。 ——拉布吕耶尔
87、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。 ——马克思
88、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。 ——郑振铎
89、天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。——《孟子·粱惠王上》
——孟子名言 60句菁华
1、民为贵，社稷次之，君为轻。
2、孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”——《孟子;梁惠王上》
3、君子坦荡荡，小人长戚戚。
4、人不劳动没出息，人不学*没长进。
5、巧言令色，鲜矣仁！
6、欲得真学问，须下苦工夫。
7、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
8、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
9、不以言举人；不以人废言。
10、活到老，学到老，一生一世学不了。
11、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
12、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
13、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
14、学成巧，总是巧；装成巧，惹人笑。
15、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
16、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
17、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
18、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
19、知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。
20、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
21、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
22、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
23、4存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
24、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
25、君子莫大乎与人为善。
26、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
27、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如**之罪
28、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
29、言*而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下*。人病舍其田而芸人之田所求于人者重，而所以自任者轻。（语言浅*而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去**凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而到达使天下太*。一般人的毛病就在于放下自我的田不去种而来耕别人的田对别人要求十分严格，可自我承担的却很少。）
30、不耻不若人，何若人有？（不以赶不上别人为羞耻，怎样能赶上别人呢？）
31、仁者无敌。（仁德的人是无敌于天下的。）
32、有伊尹之志，则可；无伊尹之志，则篡也。
33、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。
34、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
35、待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。
36、人之有德、慧、术、知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。
37、大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。
38、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心
39、王之好乐甚，则齐国其庶几乎
40、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇
41、言定天下者一道，仁政而已，不贪**，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也
42、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
43、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众
44、其交也以道，以接也以礼。
45、养心莫善于寡欲
46、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也
47、大人者，不失其赤子之心者也。——孟子名言
48、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也
49、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
50、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。
51、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。
52、不耻不若人，何若人有?
53、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
——孟子的名言 60句菁华
1、天时不如地利，地利不如人和
2、一日暴之，十日寒之，未有能生者也
3、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则*道矣。
4、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。——《孟子·滕文公》
5、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志与民由之，不得志独行其道。——《孟子·滕文公》
6、天时不如地利，地利不如人和。
7、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
8、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
9、穷则独善其身，达则兼善天下。
10、始作俑者，其无后乎？
11、友谊应当是不朽的。——蒂特·李维
12、有三件事人类都要经历：出生生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。——拉布吕耶尔
13、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。——马克思
14、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎
15、生于忧患，死于安乐。（孟子·告子下）
16、万取千焉，千取百焉，不为不多——孟子名言
17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子
18、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。
19、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者能够食肉矣
20、人之有道也，饱食暖衣逸居而无教，则*于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
21、养心莫善于寡欲
22、尊贤使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有本事的人，杰出的人物都有官位。）
23、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。（君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。）
24、不以规矩，不成方圆。（不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。）
25、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。——孟轲
26、君子量不极，胸吞百川流——孟子
27、 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心
28、 君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
29、 独乐乐，与人乐乐，孰乐？
30、 夫子言之，于我心有戚戚焉。
31、非不能也，是不为也——孟子
32、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。——孟子
33、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。——孟子
34、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！——孟子
35、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
36、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
37、徒法不足以自行，徒善不足以为政。
38、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。——《孟子·离娄上》
39、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
40、孟子曰：独乐乐，与人乐乐，孰乐?
41、孟子曰：于我心有戚戚焉!
42、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和!”
43、孟子曰：达则兼济天下，穷则独善其身!
44、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。——《孟子·万章上》
45、诸侯之宝三：土地.人民.政事。宝珠玉者，殃必及身。——《孟子》
46、夫志，气之帅也;气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。” 《孟子·公孙丑》
47、三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁
48、人少，则慕父母;知好色，则慕少艾;有妻子，则慕妻子;仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。——《孟子·萬章》
49、人生各有志。 ——王粲
50、人类是天生社会性动物。 ——亚里士多德
51、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。--孟子
52、天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。——《孟子·粱惠王上》
53、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
54、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。
55、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
56、无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。
57、固我所愿，不敢请尔。
58、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。
59、大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。
60、尽信书则不如无书。
——孟子的名言名句 40句菁华
1、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
2、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
4、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
5、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。(
6、阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。 ——余秋雨
7、斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。 ——茅盾
8、我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起来。
9、人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。 ——法国
10、凡事有利必有弊；有得必有失；肯吃亏不是痴人，只有付出才有收获，须知天底下没有白吃的午餐。
11、青年是学*智慧的时期，中年是付诸实践的时期。 ——卢梭
12、人类是天生社会性动物。 ——亚里士多德
13、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。 ——马克思
14、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。 ——郑振铎
15、人人都可以当尧舜这样的好人。
16、君子量不极，胸吞百川流。
17、人有不为也，而后可以有为也。
18、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
19、仁者无敌于天下。
20、地方百里而可以王。
21、鱼和熊掌不可得兼。
22、人之易其言也，无责耳矣。
23、恭者不侮人，俭者不夺人。
24、王何必曰利，亦有仁义而已矣。
25、万取千焉，千取百焉，不为不多。
26、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
27、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
28、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？
29、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
30、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
31、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
32、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
33、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
34、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。
35、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
36、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
37、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
38、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。
39、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
40、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。
——老子孔子孟子的人生哲理名言 40句菁华
1、听其言而观其行。
2、尽信书，不如无书。
3、兴于诗，立于礼。成于乐。
4、工欲善其事，必先利其器。
5、慎终，追远，民德归厚矣。
6、轻诺必寡信，多易必多难。
7、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
8、上善若水，水善利万物而不争。
9、君于不以言举人，不以人废言。
10、君子和而不同，小人同而不和。
11、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
12、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
13、道可道，非常道；名可名，非常名。
14、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
15、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
16、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
17、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
18、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
19、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
20、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
21、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
22、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
23、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
24、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
25、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
26、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
27、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
28、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
29、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
30、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
31、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
32、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
33、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
34、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
35、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。
36、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
37、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
38、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
39、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
40、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
