古诗原文
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
译文翻译
驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
注释解释
卜（bǔ）算子·咏梅：选自吴氏双照楼影宋本《渭南词》卷二。“卜算子”是词牌名。又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》《缺月挂疏桐》等。万树《词律》卷三《卜算子》：“毛氏云：‘骆义鸟（骆宾王）诗用数名，人谓为“卜算子”，故牌名取之。’按山谷词，‘似扶著卖卜算’，盖取义以今卖卜算命之人也。”
驿（yì）外：指荒僻、冷清之地。驿：驿站，供驿马或官吏中途休息的专用建筑。
断桥：残破的桥。一说“断”通“簖”，簖桥乃是古时在为拦河捕鱼蟹而设簖之处所建之桥。
寂寞：孤单冷清。
无主：自生自灭，无人照管和玩赏。
更：副词，又，再。著（zhuó）：同“着”，遭受，承受。更著：又遭到。
无意：不想，没有心思。自己不想费尽心思去争芳斗艳。
苦：尽力，竭力。
争春：与百花争奇斗艳。此指争权。
一任：全任，完全听凭；一：副词，全，完全，没有例外。任：动词，任凭。
群芳：群花、百花。百花，这里借指诗人政敌──苟且偷安的主和派。
妒（dù）：嫉妒。
零落：凋谢，陨落。
碾（niǎn）：轧烂，压碎。
作尘：化作灰土。
香如故：香气依旧存在。
创作背景
《卜算子·咏梅》是南宋词人陆游创作的一首词。这是一首咏梅词，上片集中写了梅花的困难处境，下片写梅花的灵魂及生死观。词人以物喻人，托物言志，以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己虽终生坎坷却坚贞不屈，达到了物我融一的境界，笔致细腻，意味深隽，是咏梅词中的绝唱。
陆游一生酷爱梅花，将其作为一种精神的载体来倾情歌颂，梅花在他的笔下成为一种坚贞不屈的形象的象征。联系陆游的生*不难理解，词中的梅花正是作者自身的写照。陆游的一生可谓充满坎坷。他出生于宋徽宗宣和七年（1125），正值北宋摇摇欲坠、金人虎视耽耽之时。不久随家人开始动荡不安的逃亡生涯，“儿时万死避胡兵”是当时的写照，也使他在幼小的心灵深处埋下了爱国的种子。宋高宗绍兴二十三年（1153），陆游赴临安应进士考试，因其出色的才华被取为第一，但因秦桧的孙子被排在陆游之后，触怒了秦桧，第二年礼部考试时居然被黜免。秦桧黜免陆游的原因，一方面是挟私报复，一方面也是因其“喜论恢复”，引起这一投降派首脑的嫉恨。直到秦桧死后，陆游方开始步入仕途。这之后，陆游的仕途也并非一帆风顺，而是几起几落。他曾到过抗金前线，身着戎装投身火热的战斗生活，从而体会到了“诗家三昧”。从此那壮怀激烈的战斗场面和收复失地的强烈愿望成为其诗歌中最为动听的主旋律。然而南宋小朝廷偏安一隅，对眼前的剩水残山颇为满足，并不真正想要恢复。即使有时不得不作出些姿态，也是掩人耳目，心不在焉。因此，陆游曾两次被罢官，力主用兵是最主要原因所在。尽管陆游的爱国热情惨遭打击，但其爱国志向始终不渝。这在他的诗歌中得到了充分的体现。不难理解，其《卜算子·咏梅》正是以梅寄志的代表，那“零落成泥碾作尘，只有香如故”的梅花，正是诗人一生对恶势力不懈的抗争精神和对理想坚贞不渝的品格的形象写照。
诗文赏析
《卜算子·咏梅》以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷；赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。
词的上半阕着力渲染梅的落寞凄清、饱受风雨之苦的情形。陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是“如今”竟开在郊野的驿站外面，紧临着破败不堪的“断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人怜惜了。无人照看与护理，其生死荣枯全凭自己。“断桥”已失去沟通*的功能，唯有断烂木石，更是人迹罕至之处。由于这些原因，它只能“寂寞开无主”了，“无主”既指无人照管，又指梅花无人赏识，不得与人亲*交流而只能孤芳自赏，独自走完自己的生命历程而已。“已是黄昏独自愁”是拟人手法，写梅花的精神状态，身处荒僻之境的野梅，虽无人栽培，无人关心，但它凭借自己顽强的生命力也终于长成开花了。宝剑剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！野梅不*凡的遭遇使它具有不同凡响的气质。范成大《梅谱序》说：“野生不经栽接者，……谓之野梅，……香最清。”可是，由于地势使然，野梅虽历经磨难而独具清芬，却无人能会，无人领略其神韵。这犹如“幽居见。那么，野梅为何又偏在黄昏时分独自愁呢？因为白天，它尚残存着一线被人发现的幻想，而一到黄昏，这些微的幻想也彻底破灭了；这也如前人闺怨诗所说：最难消遣是黄昏！不仅如此，黄昏又是阴阳交替，气温转冷而易生风雨的时辰，所以；除了心灵的痛苦之外，还要有肢体上的折磨，“更著风和雨”。这内外交困、身心俱损的情形将梅花之不幸推到了极处，野梅的遭遇也是作者已往人生的写照，倾注了诗人的心血！“寂寞开无主”一句，作者将自己的感情倾注在客观景物之中，首句是景语，这句已是情语了。
上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。从艺术手法说，写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得像这像那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。”（《蕙风词话》）就是说，词人描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于写景”（田同之《西圃词说》）。上阕四句可说是“情景双绘”。让读者从一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪──愁，也让读者逐渐踏入作者的心境。
下半阕写梅花的灵魂及生死观。梅花生在世上，无意于炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗与招蜂引蝶，所以在时间上躲得远远的，既不与争奇斗妍的百花争夺春色，也不与菊花分享秋光，而是孤独地在冰天雪地里开放。但是这样仍摆脱不了百花的嫉妒，可能会被认为“自命清高”、“别有用心”甚至是“出洋相”……。正像梅花“无意苦争春”一样，对他物的侮辱、误解也一概不予理睬，而是“一任群芳妒”，听之任之：走自己的路，让别人去说吧！同时，不论外界舆论如何，我以不变应万变，只求灵魂的升华与纯洁，即使花落了，化成泥土了，轧成尘埃了，我的品格就像我的香气一样永驻人间。这精神不正是诗人回首往事不知悔、奋勇向前不动摇的人格宣言吗！“群芳”在这里代指“主和派”小人。这两句表现出陆游标格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚嶒傲骨。最后几句，把梅花的“独标高格”，再推进一层：“零落成泥碾作尘，只有香如故”。前句承上阕的寂寞无主、黄梅花昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个字四次顿挫：“零落”，不堪雨骤风狂的摧残，梅花纷纷凋落了，这是一层。落花委地，与泥水混杂，不辨何者是花，何者是泥了，这是第二层。从“碾”字，显示出摧残者的无情，被摧残者承受的压力之大，这是第三层。结果呢，梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了。这是第四层。看，梅花的命运有多么悲惨，简直令人不忍卒读。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇，引起人们的同情；从写作手法说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意推上最高峰。虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了，请看，“只有香如故”，它那“别有韵”的香味，却永远如故，一丝一毫也改变不了。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作尘的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。“零落成泥碾作尘，只有香如故”。作者从民族国家的利益出发，做出生命的表白。悲忧中透出一种坚贞的自信。词人借梅言志，曲折地写出险恶仕途中坚持高沽志行。不媚俗．不屈邪．*绝俗，忠贞不渝的情怀与抱负。这首咏梅词．通篇来见“梅”字．却处处传出“梅”的神韵．且作者以梅自喻。比必寄托。物我融一。对梅的赞咏中，显示词人身处逆境而矢志不渝的崇高品格。
纵观全词，诗人以物喻人，托物言志，巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花，比喻自己虽终生坎坷，绝不媚俗的忠贞，这也正像他在一首咏梅诗中所写的“过时自合飘零去，耻向东君更气怜”。陆游以他饱满的爱国热情，谱写了一曲曲爱国主义诗篇，激励了并激励着一代又一代人，真可谓“双鬓多年作雪，寸心至死如丹”。
凉挂晓云轻，声度西风小。井上梧桐应未知，一叶云鬟袅。
来雁带书迟，别燕归程早。频探秋香开未开，恰似春来了。
赏析/鉴赏
《卜算子》，据说借用骆宾王的绰号命名（骆写诗好用数名，人称“卜算子”）。北宋时盛行此曲。万树《词律》以为取义于“卖卜算命之人”。调始见苏轼《东坡词》又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》、《黄鹤洞中仙》、《楚天遥》。双调，四十四字，上下片各四句两仄韵。两结亦可酌增衬字，化五言为六言句，于第三字豆，故另有四十五、四十六两体。宋教坊复演变为《卜算子慢》，八十九字，上片四仄韵，下片五仄韵。
“凉挂”两句，绘秋晨景色。言秋月凉沁高悬空中，金风轻拂晓云缓移。“井上”两句，状叶初落。言井边的梧桐树，看来还郁郁葱葱，没有秋天已临的感觉，但只见那儿已有一片桐叶象柔美的`长发似的随风飘然而下，才忽然感到秋已至矣，所谓“一叶落而知秋至”矣。上片以秋叶落暗示老将至。也是词的别名《缺月挂疏桐》的生发。
“来雁”两句，思人。“别燕”句中，“燕”，似指爱人，详见前第一百八十二首《绛都春》词及其注释。此言“鸿雁”传来的书信似乎已经太迟，我与爱人生离死别，又匆匆回归当差的地方。“频探”两句，借物喻己之景况。言词人曾多次探问秋天的菊花有没有盛开，如果秋菊一旦开花，就会香气四溢，醉人心扉。四处飘浮着花香，这就好象是春天又来了似的。此也有暗示：希望自己的景况能有所改善之意。下片也有推己及人之意。
诗词鉴赏。(3分)
《卜算子·咏梅》陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
①这是一首借梅咏怀之佳作。上片借环境、时光和自然现象来 的处境，但一个“开”字，却暗示了梅花的的精神。下片写梅花 的品格，托梅寄志：一任百花嫉妒，我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落，成泥成尘，我依然清香如故。
②请自选角度给诗句“零落成泥碾作尘，只有香如故”写一段赏析文字。
参考答案：
6．①烘托梅花遭遇凄凉恶劣艰难倔强、顽强
②梅花不堪风雨侵凌，凋残零落，成泥作尘， 命运如此凄凉悲惨，但那别致的香味却永远如故。词中的梅花是作肯高洁品格的化身，采用托物言志的手法。表现作者虽命运坎坷，报国之志难酬．却永远坚守高沽坚贞的人格，给人以坚强不屈、昂扬向上的鼓舞力量。
——《卜算子·咏梅》诗词鉴赏3篇
古诗原文
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
译文翻译
驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
注释解释
卜（bǔ）算子·咏梅：选自吴氏双照楼影宋本《渭南词》卷二。“卜算子”是词牌名。又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》《缺月挂疏桐》等。万树《词律》卷三《卜算子》：“毛氏云：‘骆义鸟（骆宾王）诗用数名，人谓为“卜算子”，故牌名取之。’按山谷词，‘似扶著卖卜算’，盖取义以今卖卜算命之人也。”
驿（yì）外：指荒僻、冷清之地。驿：驿站，供驿马或官吏中途休息的专用建筑。
断桥：残破的桥。一说“断”通“簖”，簖桥乃是古时在为拦河捕鱼蟹而设簖之处所建之桥。
寂寞：孤单冷清。
无主：自生自灭，无人照管和玩赏。
更：副词，又，再。著（zhuó）：同“着”，遭受，承受。更著：又遭到。
无意：不想，没有心思。自己不想费尽心思去争芳斗艳。
苦：尽力，竭力。
争春：与百花争奇斗艳。此指争权。
一任：全任，完全听凭；一：副词，全，完全，没有例外。任：动词，任凭。
群芳：群花、百花。百花，这里借指诗人政敌──苟且偷安的主和派。
妒（dù）：嫉妒。
零落：凋谢，陨落。
碾（niǎn）：轧烂，压碎。
作尘：化作灰土。
香如故：香气依旧存在。
创作背景
《卜算子·咏梅》是南宋词人陆游创作的一首词。这是一首咏梅词，上片集中写了梅花的困难处境，下片写梅花的灵魂及生死观。词人以物喻人，托物言志，以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己虽终生坎坷却坚贞不屈，达到了物我融一的境界，笔致细腻，意味深隽，是咏梅词中的绝唱。
陆游一生酷爱梅花，将其作为一种精神的载体来倾情歌颂，梅花在他的笔下成为一种坚贞不屈的形象的象征。联系陆游的生*不难理解，词中的梅花正是作者自身的写照。陆游的一生可谓充满坎坷。他出生于宋徽宗宣和七年（1125），正值北宋摇摇欲坠、金人虎视耽耽之时。不久随家人开始动荡不安的逃亡生涯，“儿时万死避胡兵”是当时的写照，也使他在幼小的心灵深处埋下了爱国的种子。宋高宗绍兴二十三年（1153），陆游赴临安应进士考试，因其出色的才华被取为第一，但因秦桧的孙子被排在陆游之后，触怒了秦桧，第二年礼部考试时居然被黜免。秦桧黜免陆游的原因，一方面是挟私报复，一方面也是因其“喜论恢复”，引起这一投降派首脑的嫉恨。直到秦桧死后，陆游方开始步入仕途。这之后，陆游的仕途也并非一帆风顺，而是几起几落。他曾到过抗金前线，身着戎装投身火热的战斗生活，从而体会到了“诗家三昧”。从此那壮怀激烈的战斗场面和收复失地的强烈愿望成为其诗歌中最为动听的主旋律。然而南宋小朝廷偏安一隅，对眼前的剩水残山颇为满足，并不真正想要恢复。即使有时不得不作出些姿态，也是掩人耳目，心不在焉。因此，陆游曾两次被罢官，力主用兵是最主要原因所在。尽管陆游的爱国热情惨遭打击，但其爱国志向始终不渝。这在他的诗歌中得到了充分的体现。不难理解，其《卜算子·咏梅》正是以梅寄志的代表，那“零落成泥碾作尘，只有香如故”的梅花，正是诗人一生对恶势力不懈的抗争精神和对理想坚贞不渝的品格的形象写照。
诗文赏析
《卜算子·咏梅》以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷；赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。
词的上半阕着力渲染梅的落寞凄清、饱受风雨之苦的情形。陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是“如今”竟开在郊野的驿站外面，紧临着破败不堪的“断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人怜惜了。无人照看与护理，其生死荣枯全凭自己。“断桥”已失去沟通*的功能，唯有断烂木石，更是人迹罕至之处。由于这些原因，它只能“寂寞开无主”了，“无主”既指无人照管，又指梅花无人赏识，不得与人亲*交流而只能孤芳自赏，独自走完自己的生命历程而已。“已是黄昏独自愁”是拟人手法，写梅花的精神状态，身处荒僻之境的野梅，虽无人栽培，无人关心，但它凭借自己顽强的生命力也终于长成开花了。宝剑剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！野梅不*凡的遭遇使它具有不同凡响的气质。范成大《梅谱序》说：“野生不经栽接者，……谓之野梅，……香最清。”可是，由于地势使然，野梅虽历经磨难而独具清芬，却无人能会，无人领略其神韵。这犹如“幽居见。那么，野梅为何又偏在黄昏时分独自愁呢？因为白天，它尚残存着一线被人发现的幻想，而一到黄昏，这些微的幻想也彻底破灭了；这也如前人闺怨诗所说：最难消遣是黄昏！不仅如此，黄昏又是阴阳交替，气温转冷而易生风雨的时辰，所以；除了心灵的痛苦之外，还要有肢体上的折磨，“更著风和雨”。这内外交困、身心俱损的情形将梅花之不幸推到了极处，野梅的遭遇也是作者已往人生的写照，倾注了诗人的心血！“寂寞开无主”一句，作者将自己的感情倾注在客观景物之中，首句是景语，这句已是情语了。
上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。从艺术手法说，写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得像这像那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。”（《蕙风词话》）就是说，词人描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于写景”（田同之《西圃词说》）。上阕四句可说是“情景双绘”。让读者从一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪──愁，也让读者逐渐踏入作者的心境。
下半阕写梅花的灵魂及生死观。梅花生在世上，无意于炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗与招蜂引蝶，所以在时间上躲得远远的，既不与争奇斗妍的百花争夺春色，也不与菊花分享秋光，而是孤独地在冰天雪地里开放。但是这样仍摆脱不了百花的嫉妒，可能会被认为“自命清高”、“别有用心”甚至是“出洋相”……。正像梅花“无意苦争春”一样，对他物的侮辱、误解也一概不予理睬，而是“一任群芳妒”，听之任之：走自己的路，让别人去说吧！同时，不论外界舆论如何，我以不变应万变，只求灵魂的'升华与纯洁，即使花落了，化成泥土了，轧成尘埃了，我的品格就像我的香气一样永驻人间。这精神不正是诗人回首往事不知悔、奋勇向前不动摇的人格宣言吗！“群芳”在这里代指“主和派”小人。这两句表现出陆游标格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚嶒傲骨。最后几句，把梅花的“独标高格”，再推进一层：“零落成泥碾作尘，只有香如故”。前句承上阕的寂寞无主、黄梅花昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个字四次顿挫：“零落”，不堪雨骤风狂的摧残，梅花纷纷凋落了，这是一层。落花委地，与泥水混杂，不辨何者是花，何者是泥了，这是第二层。从“碾”字，显示出摧残者的无情，被摧残者承受的压力之大，这是第三层。结果呢，梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了。这是第四层。看，梅花的命运有多么悲惨，简直令人不忍卒读。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇，引起人们的同情；从写作手法说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意推上最高峰。虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了，请看，“只有香如故”，它那“别有韵”的香味，却永远如故，一丝一毫也改变不了。
这首词以物喻人，托物言志，以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己虽终生坎坷却坚贞不屈，达到了物我融一的境界，笔致细腻，意味深隽，是咏梅词中的绝唱。
原文
《卜算子·咏梅》
宋代：陆游
驿外断桥边，寂寞开无主 已是黄昏独自愁，更着风和雨。(着 同：著)
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
译文：
驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
纵观全词，词人以物喻人，托物言志，巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花，比喻自己虽终生坎坷，绝不媚俗的忠贞。陆游以他饱满的爱国热情，谱写了一曲曲爱国主义诗篇，激励了并激励着一代又一代人，真可谓“双鬓多年作雪，寸心至死如丹”。
卜算子·咏梅 宋代：陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。(著 同：着)
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
赏析
此词以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷;赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。
词的上半阕着力渲染梅的落寞凄清、饱受风雨之苦的情形。陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”(《落梅》)。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是“如今”竟开在郊野的驿站外面，紧临着破败不堪的“断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人怜惜了。无人照看与护理，其生死荣枯全凭自己。“断桥”已失去沟通*的功能，唯有断烂木石，更是人迹罕至之处。由于这些原因，它只能“寂寞开无主”了，“无主”既指无人照管，又指梅花无人赏识，不得与人亲*交流而只能孤芳自赏，独自走完自己的生命历程而已。“已是黄昏独自愁”是拟人手法，写梅花的精神状态，身处荒僻之境的野梅，虽无人栽培，无人关心，但它凭借自己顽强的生命力也终于长成开花了。宝剑剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来!野梅不*凡的遭遇使它具有不同凡响的气质。范成大《梅谱序》说：“野生不经栽接者，……谓之野梅，……香最清。”可是，由于地势使然，野梅虽历经磨难而独具清芬，却无人能会，无人领略其神韵。这犹如“幽居见。那么，野梅为何又偏在黄昏时分独自愁呢?因为白天，它尚残存着一线被人发现的幻想，而一到黄昏，这些微的幻想也彻底破灭了;这也如前人闺怨诗所说：最难消遣是黄昏!不仅如此，黄昏又是阴阳交替，气温转冷而易生风雨的时辰，所以;除了心灵的痛苦之外，还要有肢体上的折磨，“更著风和雨”。这内外交困、身心俱损的情形将梅花之不幸推到了极处，野梅的遭遇也是作者以往人生的写照，倾注了诗人的心血! “寂寞开无主”一句，作者将自己的感情倾注在客观景物之中，首句是景语，这句已是情语了。
上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。从艺术手法说，写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得像这像那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。”(《蕙风词话》)就是说，词人描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”;“深于言情者，正在善于写景”(田同之《西圃词说》)。上阕四句可说是“情景双绘”。让读者从一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪——愁，也让读者逐渐踏入作者的心境。
下半阕写梅花的灵魂及生死观。梅花生在世上，无意于炫耀自己的'花容月貌，也不肯媚俗与招蜂引蝶，所以在时间上躲得远远的，既不与争奇斗妍的百花争夺春色，也不与菊花分享秋光，而是孤独地在冰天雪地里开放。但是这样仍摆脱不了百花的嫉妒，可能会被认为“自命清高”、“别有用心”甚至是“出洋相”……。正像梅花“无意苦争春”一样，对他物的侮辱、误解也一概不予理睬，而是“一任群芳妒”，听之任之：走自己的路，让别人去说吧!同时，不论外界舆论如何，我以不变应万变，只求灵魂的升华与纯洁，即使花落了，化成泥土了，轧成尘埃了，我的品格就像我的香气一样永驻人间。这精神不正是诗人回首往事不知悔、奋勇向前不动摇的人格宣言吗!“群芳”在这里代指“主和派”小人。这两句表现出陆游标格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚嶒傲骨。最后几句，把梅花的“独标高格”，再推进一层：“零落成泥碾作尘，只有香如故”。前句承上阕的寂寞无主、黄梅花昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个字四次顿挫：“零落”，不堪雨骤风狂的摧残，梅花纷纷凋落了，这是一层。落花委地，与泥水混杂，不辨何者是花，何者是泥了，这是第二层。从“碾”字，显示出摧残者的无情，被摧残者承受的压力之大，这是第三层。结果呢，梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了。这是第四层。看，梅花的命运有多么悲惨，简直令人不忍卒读。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇，引起人们的同情;从写作手法说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意推上最高峰。虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了，请看，“只有香如故”，它那“别有韵”的香味，却永远如故，一丝一毫也改变不了。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作尘的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。“零落成泥碾作尘，只有香如故”。作者从民族国家的利益出发，做出生命的表白。悲忧中透出一种坚贞的自信。词人借梅言志，曲折地写出险恶仕途中坚持高沽志行。不媚俗.不屈邪.*绝俗，忠贞不渝的情怀与抱负。这首咏梅词.通篇来见“梅”字.却处处传出“梅”的神韵.且作者以梅自喻。比必寄托。物我融一。对梅的赞咏中，显示词人身处逆境而矢志不渝的崇高品格。
纵观全词，诗人以物喻人，托物言志，巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花，比喻自己虽终生坎坷，绝不媚俗的忠贞，这也正像他在一首咏梅诗中所写的“过时自合飘零去，耻向东君更气怜”。陆游以他饱满的爱国热情，谱写了一曲曲爱国主义诗篇，激励了并激励着一代又一代人，真可谓“双鬓多年作雪，寸心至死如丹”
——《卜算子》诗词鉴赏 (菁华5篇)
《卜算子·我住长江头》
宋代:李之仪
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
《卜算子·我住长江头》译文
我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你，你和我啊...同饮一江绿水，两情相爱相知。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨，什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。
《卜算子·我住长江头》译文二
我居住在长江上游，你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你，共同喝着长江的水。
长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样， 就一定不会辜负这互相思念的心意。
注释
1.选自《姑溪词》，作者李之仪。
2. 已：完结,停止
3.休：停止
4.定：此处为衬字。
5.思：想念，思念
《卜算子·我住长江头》赏析
李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧、深婉含蓄的特点，可以说是一种提高和净化了的通俗词。
此词以长江起兴。开头两句，“我”“君”对起，而一住江头，一住江尾，见双方空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息，在阁中翘首思念的女子形象于此江山万里的悠广背景下凸现出来。
三、四两句，从前两句直接引出。江头江尾的万里遥隔，引出了“日日思君不见君”这一全词的主干;而同住长江之滨，则引出了“共饮长江水”。如果各自孤立起来看，每一句都不见出色，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具一段深情妙理。这就是两句之间含而未宣、任人体味的那层转折。字面意思浅直：日日思君而不得见，却又共饮一江之水。深味之下，似可知尽管思而不见，毕竟还能共饮长江之水。这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实，隐去它们之间的转折关系的，任人揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。
“此水几时休，此恨何时已。”换头仍紧扣长江水，承上“思君不见”进一步抒写别恨。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。用“几时休”“何时已”这样的口吻，一方面表明主观上祈望恨之能已，另一方面又暗透客观上恨之无已。江水永无不流之日，自己的相思隔离之恨也永无销歇之时。此词以祈望恨之能已反透恨之不能已，变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲，变重言错举为简约含蓄。
写到这里，词人翻出一层新的意蕴：“只愿君心似我心，定不负相思意。”恨之无已，正缘爱之深挚。“我心”既是江水不竭，相思无已，自然也就希望“君心似我心”，我定不负我相思之意。江头江尾的阻隔纵然不能飞越，而两相挚爱的心灵却相通。这样一来，单方面的相思便变为双方的期许，无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样，阻隔的双方心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”，江头江尾的遥隔这里反而成为感情升华的条件了。这首词的结拍写出了隔绝中的永恒之爱，给人以江水长流情长的感受。
全词以长江水为贯串始终的抒情线索，以“日日思君不见君”为主干。分住江头江尾，是“不见君”的原因;“此恨何时已”，是“不见君”的结果;“君心似我心”“不负相思意”是虽有恨而无恨的交织。有恨的原因是“不见君”，无恨.的原因是“不相负”。悠悠长江水，既是双方相隔千里的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体;既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒相爱与期待的见证。随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。这样新巧的构思和深婉的情思、明净的语言、复沓的句法的结合，构成了这首词特有的灵秀隽永、玲珑晶莹的风神。
《卜算子·我住长江头》创作背景
北宋崇宁二年(1103年)，仕途不顺的李之仪被贬到太*州。祸不单行，先是女儿及儿子相继去世，接着，与他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事业受到沉重打击，家人连遭不幸，李之仪跌落到了人生的谷底。这时一位年轻貌美的奇女子出现了，就是当地绝色歌伎杨姝。杨姝是个很有正义感的歌伎。早年，黄庭坚被贬到当涂做太守，杨姝只有十三岁，就为黄庭坚的遭遇抱不*，她弹了一首古曲《履霜操》，《履霜操》的本意是伯奇被后母所谗而被逐，最后投河而死。杨姝与李之仪偶遇，又弹起这首《履霜操》，正触动李之仪心中的痛处，李之仪对杨姝一见倾心，把她当知音，接连写下几首听她弹琴的诗词。这年秋天，李之仪携杨姝来到长江边，面对知冷知热的红颜知己，面对滚滚东逝奔流不息的江水，心中涌起万般柔情，写下了这首千古流传的爱情词。
《卜算子·我住长江头》简析
李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧。同住长江边，同饮长江水，却因相隔两地而不能相见，此情如水长流不息，此恨绵绵终无绝期。只能对空遥祝君心永似我心，彼此不负相思情意。语极*常，感情却深沉真挚。设想很别致，深得民歌风味，以情语见长。
这首词的结尾写出了隔绝中的永恒的爱恋，给人以江水长流情长的感受。全词以长江水为抒情线索。悠悠长江水，既是双方万里阻隔的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体;既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒友谊与期待的见证。随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。
古诗原文
袅袅水芝红，脉脉蒹葭浦。淅淅西风淡淡烟，几点疏疏雨。
草草展杯觞，对此盈盈女。叶叶红衣当酒船，细细流霞举。
诗文赏析
这是一幅清新、流丽、色彩淡雅的水墨画。词人通过层层点染，步步铺陈，描绘了夏日雨过天霁时水中莲叶荷花的美景。
上片写雨中荷花。“袅袅水芝红”，红艳艳的荷花在水中亭亭玉立，摇曳多姿。起笔就突出主要形象──水芝（即荷花）。随即，词人从横的深远处拓展开去，使我们看到了婷婷袅袅的碧叶红花被一望无际、朦朦胧胧、含情脉脉、生长在水边的芦荻的背景烘托着。接着，我们的视野又转向纵的高远处，只见荷花的上空淅淅西风轻轻吹掠，一缕缕雾霭的青烟静悄悄地飘拂游动，稀稀疏疏的雨滴落在碧荷上，滚动着晶莹的水珠。经过一横一纵的点染铺陈，构成了一幅夏日骤雨即将过去时的广阔的空间画面，而荷花的形象生动地突出在主要位置上。
下片写雨后天霁，“草草展杯觞，对此盈盈女。”词人巧妙地从外部空间移向欣赏主体所在的小空间──船舱里：桌上简简单单地摆上了酒杯和菜盘，朋友们正举杯畅饮，*间还有美丽多情的女子相伴助兴哩！朋友们相聚以莲叶劝酒，是久别重逢，还是远行饯别？这无需细说。词人很快又将笔锋转向船舱外，继续描会大空间景色，“叶叶红衣当酒船，细细流霞举”。这是从船舱内这个特定角度向外望去，只见枝叶叶、层出不穷的莲叶荷花横挡在酒船前面（“红衣”指荷花。贺铸有“红衣脱尽芳心苦”句）。此刻，雨过天晴，细细的五彩流霞从莲荷摇曳攒动的地方冉冉升腾，这是多么绚丽的景色呵！以动态作结，正象刘禹锡的诗句“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”一样，有“不愁明月尽，自有夜珠来”之妙。
这首词，通篇都在写景，而情处处融于景中。试想，值此良辰美景，好友雅聚，低吟浅酌，畅叙情怀，这是多么惬意的事。词人正是带着欢娱的情感来描绘景物，所以写得如此飞动、空灵。特别是连用十八个叠字，不仅读来如珠玉落盘，且倍感亲切、生动。这与李清照的“冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”有异曲同工之妙，不过后者是写悲愁，前者是写欢乐。
《卜算子慢·江枫渐老》
宋代：柳永
江枫渐老，汀蕙半凋，满目败红衰翠。楚客登临，正是暮秋天气。引疏砧、断续残阳里。对晚景、伤怀念远，新愁旧恨相继。
脉脉人千里。念两处风情，万重烟水。雨歇天高，望断翠峰十二。侭无言、谁会凭高意。纵写得、离肠万种，奈归云谁寄。
《卜算子慢·江枫渐老》译文
江岸的枫叶渐渐衰老，水洲的蕙草半已枯凋，满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客，登高望远，正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声，断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象，我悲伤怀抱，思念远人，新愁和旧恨，接连涌起。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀，相隔千山万水。雨停云散天空高远，望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉，谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思，无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
《卜算子慢·江枫渐老》注释
①江枫：江边枫树。
②汀蕙：沙汀上的葱草。楚客：客居楚地的人。温庭筠《雨》诗：“楚客秋江上，萧萧故国情。”登临，登山临水。
③疏砧：稀疏继续的捣衣声。砧，捣衣石。
④脉脉：含情不语貌。见温庭筠《梦江南》(梳洗罢)注②。
⑤翠峰十二：即巫山十二峰。《天中记》：“巫山十二峰，曰：望霞、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉。”
⑥谁会：谁能理解。
⑦归云：喻归思。唐薛能《麟中寓居寄蒲中友人》诗：“边心生落日，乡思羡归云。更在相思处，子规灯下闻。”
《卜算子慢·江枫渐老》赏析
上阕写景，奠定了凄清的基调，烘托出抑郁怀人的氛围。
“江枫渐老、汀蕙半凋，满目败红衰翠。”篇头三句，乃登高所见。“败红”就是“渐老”的“江枫”，“衰翠”就是“半凋”的“汀蕙”，而曰“满目”，则是举枫树、蕙草以概其余，点出当时已是深秋时节了，整个画面呈现红和绿两种时比色。不是鲜红嫩绿，而是黯淡、憔悴的红和绿。 “败红”和“衰翠”是对应上文的“江枫”和“汀蕙”：请注意不是已老和全凋，而是“渐老”和“半凋”;所以还残留一些凄凄惨惨的红和稀稀疏疏的绿，“渐”和“半”意味正老、正凋，还将不断地老下去、凋下去。
“楚客登临，正是幕秋天气。”这是一幅大笔渲染、满画面的深秋枫黄图，秋色极浓。在写足秋色之后，睹此浓浓秋色的抒情主人公出现了，并点明了“暮秋”季节。“楚客”两句，引用宋玉《九辩》悲秋之意，柳永曾宦游于荆襄一带古代楚地，故这里自称为“楚客”;“登临”补出了上文之秋景是他登高所目见，并暗示主题。
“引疏砧，断续残阳里。”写所闻。深秋万物衰败，已让人心生哀愁，何况在这“满目败红衰翠”之中，耳中又闻这断断续续、稀稀朗朗的磁杵之声，在残阳中回荡呢?古代妇女，在秋天到来时，便以磋杵杵捣，制寒衣以送漂泊在外之人。所以在异地漂泊的行人，听闻捣衣声便生旅愁，这里也是暗寓长期漂泊，“伤怀念远”。“暮秋”是秋天将尽，“残阳”则是一日将尽，都是“晚景”。对景难排，因此下文就直接道出“伤怀念远”的主旨。
“对晚景，伤怀念远，新愁旧恨相继。”浓重的秋声秋色深深地触动诗人的离情，接着“对晚景”三字，承上文的所见所闻，启下文的“伤怀念远”，是对主旨的补充，说明这种“伤”和“念”并非偶然触发，而是本来心头有“恨”，才见景生“愁”。“旧恨”难忘，“新愁”又起，故曰“相继”。从写景过渡到抒情、“新愁旧恨相继”，此刻先后涌上心头，这愁恨又是多么的浓重。
下阕抒情，承接上阕直接写出愁恨的缘由。
“脉脉人千里。念两处风情，万重烟水。”“脉脉”，化用《古诗十九首》：“盈盈一水间，脉脉不得语。”其字当作“哌哌”，相视之貌。(“脉”，繁体“作哌”，形*而误。)相视，就是我与她互相对望，也就是她怀念我，我也怀念她，因此接着才会有二、三句。“两处风情”，从“脉脉”来;“万重烟水”，从“千里”来。细针密线，丝丝人扣。“念两处风情”紧扣“脉脉”，“万重烟水”与“千里”呼应，绘出词人与伊人远隔千里，山水重重，两相怀念的情状。一个“念”字，令作者怀人之情顿生层澜。
“雨歇天高，望断翠峰十二。”“雨歇”一句，不但写出登临时天气的实况，而且点出是风吹雨打才使红败翠衰，补暮秋雨后之状，秋雨初停，天高山青，而怀人之情让这雨后晴景引逗得愈加郁厄，将山峰望穿亦难消解。“望断”句既是写实，又是寓意。就写实方面说，是讲雨收云散，天高气朗，极目所见，惟有山岭重叠连绵不断。就寓意方面说，则是讲那位“旦为朝云，暮为行雨”的巫山神女，由于云散雨收，此时也看不见了。“望断翠峰十二”，也是徒然。巫山有十二峰，诗人常在诗中使用李唐神女的传说。词人在这里暗中抒发了对情人的思念，而且暗示了所思之人，乃是天仙般的一流人物。
“尽无言，谁会凭高意?”深进一层。“凭高”之意，无人可会，只能默然无语。以“尽”字至“无言”之上，表达了词人复杂深沉的情感无人能解，也无法自诉，使得作品的情感更显深进。“无言”、“谁会”更是紧扣上阕“脉脉人千里”，表达了词人无人与说的心情。无人与说，只好把书信寄予千里之人，然而“纵写得、离肠万种，奈归云谁寄?”既无人与说又千里难寄，词人的苦闷愈加深重了。
“纵写得，离肠万种，奈归云谁寄?”结尾两句再深进两层。第一层，既然此刻此处无人可诉，无人能会此情此意，那么这“离肠万种”，就只有写之寄于词中。第二层，可是即使写下思念，又如何才能送至她手呢?一种无可奈何之情，在柔情百转中倾吐而出，增强了感染力。“归云”，此处意为无乘归去之云的人托付鸿信。
此词艺术上的特色主要是衬托渲染的手法和宛转往复的情思。词的上片，取正衬的手法，以苦景写悲怀，同时又将凄怨之情灌注到客观的景物中去，以悲写悲，渲染烘托出浓烈的悲苦气氛;下片写出了词人感情上的波澜起伏，采取了总起总收、间以分述的笔法，以使感情的抒发层层逼进，步步加深。
《卜算子慢·江枫渐老》创作背景
古代妇女，每逢秋季，就用磁杵捣练，制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人，每闻石甚声，就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊， “伤怀念远”之意。
《卜算子慢·江枫渐老》作者介绍
柳永，(约987年—约1053年)北宋著名词人，婉约派代表人物。汉族，崇安(今福建武夷山)人，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，创作慢词独多。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传极其广泛，人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，婉约派最具代表性的人物之一，对宋词的发展有重大影响，代表作 《雨霖铃》《八声甘州》。
【年代】：宋 【作者】：徐俯——《卜算子》 【内容】：
胸月千种愁，插在斜阳树。 绿叶阴阴自得春，草满莺啼处。 不见凌波步，空想如簧语。 柳外重重叠叠山，遮不断愁来路。
【作者】： 徐俯（1075-1141） 字师川，号东湖居士，洪州分宁（今江西修水）人。黄庭坚之甥。因父死于国事，授通直郎，累官右谏议大夫。绍兴二年（1132），赐进士出身。三年，迁翰林学士，擢端明殿学士，签书枢密院事，官至参知政事。后以事提举洞霄宫。工诗词。有《东湖集》，不传。
【注释】： 凌波：形容美人步履轻逸。 如簧语：形容语音美妙动听。簧：乐器。 【赏析】 此词抒写春愁。上片信景抒情。斜阳烟树，绿叶得春，草满莺啼，引起了千种愁思。下片怀人。凌波微步，如簧话语，已被群山隔断，却隔不断“愁来路”。全词婉丽柔媚，愁思绵绵。 薛砺若《宋词通论》：其艳冶新倩，实兼少游、方回二家之长。
卜算子|旅雁
朱敦儒①
旅雁向南飞，风雨群相失。饥渴辛勤两翅垂，独下寒汀立。
鸥鹭苦难亲，矰缴②忧相逼。云海茫茫无处归，谁听哀鸣急！
注：①靖康元年（1126年）十一月，金兵强渡黄河，朱敦儒加入了流亡队伍，开始了他颠沛流离的逃难生活。②矰缴：系着丝绳射鸟用得短箭。
8、本词描写了“旅雁”怎样的形象？透过旅雁的形象，呈现出的是一幅怎样的南渡画面？（6分）
9、本词主要采用了什么表现手法？表达了作者怎样的思想感情？（5分）
8、旅雁的形象：失群孤独，饥寒交迫，心忧迷惘，凄苦哀鸣。（答出三点，意思对即可，每点1分）南渡的画面：①风雨中大批民众仓皇逃难。②人们饥寒交迫，心惊害怕。③亲人失散，哭声不断。（意思对即可，每点1分）（共6分）
9、托物言志（象征）的手法。（2分）作者借南飞的失群旅雁，倾诉了个人孤寂凄凉的痛苦，也反映了广大民众流离转徙的苦难生活，表现了国破家亡的深哀巨痛。（3分）（共5分）
［导读］
本篇以雁自比，以旅雁失群后的困厄，喻写作者背井离乡后的坎坷，以个人的悲剧命运反映了北宋末年动荡不安的社会状况。首句即以雁南飞喻南渡事。公元1126年11月，正当旅雁开始南迁时，词人亦开始了入两湖、过江西、至两广的漫长南奔。风雨失群、饥渴辛勤、独下寒汀，正是词人流离失所的写照。下片用李白《鸣雁行》畏逢矰缴惊相呼之意。不同类的人难以依靠，如狼似虎的金兵又苦苦相逼；云海茫茫无处归，实言人海茫茫无依无靠，有谁能听我一吐心中哀苦？全篇艺术构思与苏轼的《卜算子o黄州定慧院寓居作》有相似之处，同样以孤雁自比，但一者出自个人怀才不遇的感慨，一者出自离乡背国的忧思，相交之下，朱氏之作的感情更为沉痛。
——《卜算子》原文赏析3篇
这首词是苏轼被贬黄州时写的。词中所写的孤鸿，正是他自己的写照。这首咏物词句句写雁，但同时又象征着某种高洁的人格。上片第一句写环境，残月高挂在稀疏的梧桐树顶，滴漏声断了，显得一片寂静。
谁能见幽居人独自往来徘徊，唯有那缥缈高飞的孤雁的身影。下片接着写鸿雁。在江边沙洲，鸿雁刚刚睡去，却又惊醒，回头看看，并没有别的大雁来伴，它满怀幽怨，但无人能理解。为什么睡下了又常常惊醒呢?并不是什么声响动静，而是心里不宁静。它渴望理解，不希望孤独。但它因为不拣高枝，不愿栖息在梧桐上，只能孤独地、高傲地在冰冷寂寞的沙洲上过夜。本词托鸿以见人，自标清高，寄意深远，风格清奇冷隽。
原文：
烟雨幂横塘，绀色涵清浅。
谁把并州快剪刀，剪取吴江半。
隐几岸乌巾，细葛含风软。
不见柴桑避俗翁，心共孤云远。
译文
朦胧的烟雨笼罩着池塘，天青色的横塘水吴澈见底。是谁用并州这把锋利的剪刀，剪来了吴淞半江水？
倚着几案，只见到露出额头的纶巾，细葛布像风一样柔软。不见隐于柴桑的避俗老人，我的心思和他一样飘渺高远。
一释
卜算子：词牌名，又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》等。双调，四十四字，上下片各两仄韵。
幂（mì）：覆盖，笼罩。
横塘：泛指池塘。
绀（gàn）色：天青色，一种深青带红的颜色。
并州：古九州之一，宋代为太原府，治所在今山西太原。
隐几（jī）：即靠着几案。
岸：露出额头的戴头巾法。
乌巾：黑头巾，隐者的.服饰。
细葛（gé）：指用较细的葛布制作的衣服。
柴桑避俗翁：指陶渊明。陶渊明为柴桑人，故云。
赏析：
这首词化用前人诗意或全用成句，是典型人江西诗派词风。首句“烟雨幂横塘”，句法全袭杜甫的“烟雨封巫峡”（《秋日荆南送石首薛明府辞满告别三十韵》）；三、四两句完全化用杜甫的“焉得并州快剪刀，剪取吴松半江水”（《戏题王宰画山水图歌》）。下片首句“隐几岸乌巾”，可以从杜诗中找到痕迹：杜诗《小寒食舟中作》云：“隐几萧条戴鹖冠”。《北邻》诗云：“白帻岸江皋”。《南邻》诗云：“锦里先生乌角巾”。乌巾、白帻，都是头巾，岸，露额也。至于“细葛含风软”，则全用杜诗《端午日赐衣》成句。
下片一、二句，描写的是隐者的服饰和神态。不论是用词，还是意境，都是从杜诗演化来的。下片三、四句，“避俗翁”，指陶渊明，陶为柴桑人，故云。杜甫就明明说过“陶潜避俗翁”（《遣兴五首》其三）。“孤云”，出自陶诗“万族各有托，孤云独无依；暧暧空中灭，何时见馀晖”（《咏贫士七首》其一）。杜诗亦云：“百鸟各相命，孤云无自心”（《西阁二首》其一）。杜诗《幽人》又云：“孤云亦群游，神物有所归。”孤云，隐士之喻也。幽人，亦隐士也。陶诗“孤云”喻贫士，贫士亦隐者也。常建《宿王昌龄隐居》诗说得最清楚：“清溪深不测，隐处惟孤云。”“心共孤云远”，“共”字好，“远”字用得更好，物我一体，把隐者高洁的情操和高远的志向生动而形象地表现出来了。
此词上片写景，描画出了隐者所处的环境。烟雨空濛，水色天青，横塘潋滟，吴江潺湲，风景如画，使人心静神远，几欲忘却浊世尘寰。下片写人，乌巾葛衣，俨若神仙，心逐孤云，隐自恬淡。山水寄幽情，此之谓真隐士也，境是仙境，人是高士，境界和谐完美，难怪前人评曰，“标致隽永，全无香泽，可称逸调。”（《词统》卷四）
卜算子原文
袅袅水芝红，脉脉蒹葭逋。
淅淅西风淡淡烟，几点疏疏雨。
草草展杯觞，对此盈盈女。
叶叶红衣当酒船，细细流霞举。
译文
红嫩的荷花婷婷袅袅，不攀不附地生在长满芦苇的岸边。一阵西风吹来，泛起淡淡轻烟，又落下稀稀疏疏的雨滴。
饮酒后随意的放好酒杯，细细品赏这如盈盈少女一般的荷花。片片荷花瓣儿，像少女身上的红衣，用这花瓣儿来盛酒，把那仙酒的滋味，细细地品一品。
注释
卜算子：词牌名。北宋时盛行此曲。万树《词律》以为取义于“卖卜算命之人”。双调，四十四字，上下片各两仄韵。两结亦可酌增衬字，化五言句为六言句，于第三字豆。宋教坊复演为慢曲，《乐章集》入“歇指调”。
水芝：荷花的别称。
蒹葭浦：即指一般的、寻常的水滨。蒹葭，河辺芦菷。
草草：随意、潦草。
杯觞：酒杯。
盈盈女：姿容美好的女子，此处借指荷花。
叶叶：言以荷花为盛酒之具。
流霞：神话中的仙酒，见《论衡·道虚篇》，此处指美酒。
赏析：
赏荷花而饮美酒，是古人的一种雅兴。如南朝陈孙德琏（坐）镇郢州时，泛船饮酒赏荷，宾僚并集，时称胜赏；宋代欧阳修在扬州时，也曾邀集宾客，对荷而坐，传诗饮酒，成为佳话。葛立方也不乏这样的雅兴，此词使是在赏荷*间所作。此词篇幅虽小，但写荷花却颇具特色。作者对荷花进行了多方面、多角度的描写与刻划。把荷花的状态形象写活了；尤其善用叠字，利用叠字所特有的艺术表现力，摹景状物，把荷花的精神也写活了。词的上片首句点出所咏之物。
“水芝”是荷花异名，“红”既写其颜色之美，同时也写其开放之盛；“袅袅”则兼写外貌与精神，准确而生动地写出了荷花的柔丽妩媚、婉转多姿。次句转写荷花的生长地。“蒹葭”是常见的价值低微的水草，以喻微贱。《韩诗外传》：“闵子曰：‘吾出蒹葭之中，入夫子之门。’”其中的“蒹葭”，便是这种用法。“蒹葭浦”即指一般的、寻常的水滨。荷不择地而生，天池可，蒹葭之泽与蒲荻杂处，亦可。《毛诗·陈风·泽陂》便有“彼泽之陂，有蒲与荷”的诗句。“脉脉”，本是写人的“含情不语貌”，《古诗十九首》有“盈盈一水间，脉脉不得语”句。这里以写荷花，是说荷花脉脉含情地生长在这蒹葭之浦。这一个叠词，写出了荷花甘于微薄、不攀不附的品格，同时也寄托了词人的志趣。“西风”、“疏雨”两句，点染秋景，以衬荷花。荷花开于夏秋之间，梁昭明太子《芙蓉赋》云：“初荣夏芬，晚花秋曜。”李白诗“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”（《拟古十二首》之十一），李绅诗“自含秋露贞姿洁，不竞春妖冶态浓”（《重台莲》），皆是写秋荷。这两句，表面上看似点染秋景，写荷花所处的秀美自然环境，实则通过写与荷有关的事物来达到写荷的目的。这是一种“借笔”。晋孙楚《莲花赋》“仰曜朝霞，俯照绿水”，本意即写荷，这里写风，写烟，写雨，也同样是写荷，而且写来不是那么质直，而是飘逸、空灵，同样把荷的形象写活了。以风写荷，周邦彦有“水面清园，一一风荷举”（《苏幕遮》）的名句，翠盖临风，则飘然起舞，精神倍生；唐郑谷“倚槛风摇柄柄香”（《莲叶》），是借风以写荷香的名句。
无风荷不香，荷便是死荷。自然，这里的风不能是狂风，而是“淅淅”的风。同栏，荷与雨的关系也至密切。晏殊《渔家傲》词：“荷叶荷花相间斗，红桥绿嫩新妆就。昨日小池疏雨后，铺绵绣，行人过去频回首。”陆游也有“白菡萏香初过雨”（《六月二十四日》）之句，因“雨”荷花才倍增姿媚，惹客留恋。
自然，这里的“雨”也应是“疏疏”的雨。至于这种雨后的荷花，则更有美人出浴之妙，所以宋杜衍用“似画真妃出浴时”的诗句来形容它。“真妃出浴”，再配上那轻纱般的“淡淡烟”于是“烟雾蒙玉质”、“绰约如仙子”的形象便活现于眼前了。这两句中的三个叠词用得恰如其分。“渐淅”，轻微的风声，以写金风初动，摇荷传香；以“淡淡”状“烟”，以“疏疏”限“雨”。这样配搭起来，就能尽善尽美地托出荷花“袅袅”、“盈盈”的生动情态。值得注意的是，作者在交代了所咏之物及其生长处所之后，正是要着力写其形象的时候，却不去作质直的、忠诚的正面描绘，不作主观的“说破”，而是只从几个方面作点染烘托，写了“淅淅西风淡淡烟，几点疏疏雨”便结束了上片。这正果不落窠臼、自出心裁的地方。这种写法，能给读者留下无限广阔的想象余地，使读者由此及彼，神明顿发产生美的联想，而造入三昧之域。
如果说词的上片是专力写荷花的话，那么，到了词的下片则把写荷花与饮酒赏荷结合起来了，笔调也变而为质朴明快。“盈盈女”是对上片所写荷花形象及其在微风淡烟疏雨中的风姿神态的概括，其前着一“对”字，作者赏荷的雅兴使掬之可出。“叶叶红衣”，即片片荷花瓣儿。以“红衣”喻荷花，承“盈盈女”而来，与与首句“袅袅水芝红”照应。以“船”喻酒器大之者，诗词在如金船、玉船，觥船之类屡见。这里把红衣般的荷花瓣儿喻为“酒船”，写出了荷花瓣之鲜艳硕大，又与前句的“展杯觞”和结句的“流霞举”相照应。（“流霞”，本神话中的仙酒，见《论衡·道虚篇》。此处指美酒）。这样，就把写荷、赏荷与饮宴结合起来了。
这首词使用叠多且妙。全词共四十四字，其中叠字竟占了十八个，句句有叠字，联绵而下，相互映衬，无不自然妥贴。用来写荷花形象的，有“袅袅”、“脉脉”、“盈盈”以至于“叶叶”（红衣）；写自然景象的，有“淅淅”（的风）、“淡淡”（的烟）、“疏疏”（的雨）；写词人动作情态的，有“草草”、“细细”。这些叠字在意境、气韵、情调等方面，有极为协调，确如周密所说的“妙手无痕”。这些叠字不仅生动传神地塑造了荷花的形象，表现了词人疏神达思、怡然自乐的生活情趣，而且造成了一种轻灵、和谐、安谧而洒落的情调；形成了行云流水般的声韵美。这种情调和声韵美，与写“盈盈女”般的“袅袅”荷花，与写文人雅士品酒荷的特定场景，都极为合拍，形式与内容达到了十分完美的统一。这种频繁而有规律地使用叠字，在诗中有《古诗十九首》为例，而在词中则略无俦匹，这不能不说是葛立方的独具匠心。
——《相思》诗词鉴赏3篇
长相思·一重山
五代：李煜
一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
译文
一重又一重，重重叠叠的山啊。山是那么远，天是那么高，烟云水气又冷又寒，可我的思念像火焰般的枫叶那样。
菊花开了又落了，日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞，思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上，随风飘飘然。
注释
《长相思》：调名取自南朝乐府“上言长相思，下言久离别”句，多写男女相思之情。又名《相思令》、《双红豆》、《吴山青》、《山渐青》、《忆多娇》、《长思仙》、《青山相送迎》等。此调有几种不同格体，俱为双调，此词为三十六字体。
重：量词。层，道。
烟水：雾气蒙蒙的水面。
枫叶：枫树叶。枫，落叶乔木，春季开花，叶子掌状三裂。其叶经秋季而变为红色，因此称“丹枫”。古代诗文中常用枫叶形容秋色。丹：红色。
塞雁：塞外的鸿雁，也作“塞鸿”。塞雁春季北去，秋季南来，所以古人常以之作比，表示对远离故乡的亲人的思念。
帘：帷帐，帘幕。
风月：风声月色。
鉴赏
《长相思·一重山》这首小令，《新刻注释草堂诗余评林》在词调下题作“秋怨”。这“秋怨”，便是统贯全词的抒情中心。虽然通篇未曾出现“秋”、“怨”字眼，但仔细吟诵一遍，便会觉得“秋怨”二字确实最为简洁、准确地概括了本词的旨意。全词写了一个思妇在秋日里苦忆离人、急盼归来，然而最终没有盼来的怨恨心绪。上片写她望中所见之景。那远行在外的征人而今身处何方呢?他是否正跋涉在返乡的路上呢?怀着这种焦迫不安的心情，她不时地企足遥望，希望能够有所发现。可是，进入视野的除了重重叠叠的山岭峰峦外，还有的就是辽阔高远的青冥和天际处的迷离烟水了。第三句描写了一幅荒寂寥廓的群山秋色图，层次极为分明：“一重山”，是*景，“二重山”，是中景；“山远天高烟水寒”，是远景。这一切都是跟着思妇眺望目光的由*及远渐次展开的。清初词人纳兰性德的名作《长相思》曰：“山一程，水一程。身向榆关那畔行。”写主人公越山过水，渐去渐远，很可能是受了该词的启发。需注意的是，“烟水寒”的“寒”，并非仅仅用来形容“烟水”，而且还曲折传出了思妇的心理感觉。正因为久望不见，更添哀伤，心头才滋生了寒意。如此，则目中所见，自然皆带寒意了。上片结句说她“望尽天涯路”而无所得，便收束眼光，不经意地扫视周遭景物，瞥见不远处有枫叶如火，灼人眼目。这使她猛然想起：时令又到了丹枫满山的秋天，自己经年累月的相思之情何日才能了结啊?“相思”一词的出现，使得词旨豁然显现。
下片便顺着“相思”折入，着重刻画她的心理活动，写她思中所念之事。“菊花开，菊花残”，用短促、相同的句式，点出时间流逝之速，暗示了她相思日久，怨愁更多。紧连着的“塞雁高飞人未还”，可视为她的直接抒情，也可以看作她在触景生情。塞外大雁尚且知道逢秋南归，那飘泊在外的游子为什么还见不到他的踪影呢?用雁知“归”来反衬人不知“还”，就更深一层地表现出了她的内心怨苦。怨恨尽可以怨恨，但它毕竟是产生于“相思”基础上的，如今良人未还，说不定他碰上了什么意外，或是在路途上染上了风疾。这些想法涌上心头，使得女主人公在怨恨之余，又深深地为他担忧起来了。“一帘风月闲”，刻画出了思妇由于离人不归，对帘外风晨月夕的美好景致无意赏玩的心境。柳永《雨霖铃》词写一对恋人分别后的意绪说：“此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说”，含意正与此同。
花似伊，柳似伊。花柳青春人别离。低头双泪垂。
长江东，长江西。*鸳鸯两处飞。相逢知几时。
译文
看着花儿像你一样，柳枝像你一样；花儿柳枝已青的春天，人却要别离，低下头不禁流下两行清泪。
长江的东边，还有那长江的西边，*的鸳鸯在东西两处飞舞着，（我们）什么时候才能再次相逢呢？
注释⑴长相思：词牌名。唐教坊曲。《古诗十九首》有“客从远方来 遗我一书札。上言长相思，下言久离别。”（作者未知）得名。又名《双红豆》、《忆多娇》。
⑵花柳：花和柳。《楚辞·九歌·少司命》：“悲奠悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”唐，杜甫《遭田父泥饮美严中丞》：“步展随春风，村村白花柳。唐，聂夷中《劝酒》诗之二：“人间荣乐少，四海别离多。”
⑶鸳鸯（yuān yāng）：本鸟名，此比喻恩爱夫妻。汉·司马相如《琴歌》之一：“室迩人遐独我肠，何缘交颈为鸳鸯。”唐，温庭筠《南歌子》：“不如从嫁与，作鸳鸯。”
⑷几时：什么时候。唐·杜甫《天末怀李白》：“鸿雁几时到，江湖秋水多。”宋·苏轼《儋州》诗之二：“荔枝几时熟，花头今已繁。”
赏析/鉴赏
宋仁宗景祐三年（公元1036年），词人任夷陵县令。时年欧阳修30岁，曾经洛阳的奢华生活与现实偏远冷清的夷陵生活形成反差，而今又在长江边送走心爱的人，两地分离，不知何时相见，看着江边的花儿和*鸳鸯成双地飞舞，被贬失意加上离别相思之情，于是作此《长相思·花似伊》以表。
词的上阕从眼前所见流水写起，并且目送远波，想象这流水将流到瓜洲渡和长江汇合，再想到吴中（江南）的山也面带愁容，正是花繁柳茂的时节，花如人，柳如人，正在花柳最美的春天，人却要别离了。实则深切怀念远在江南的情人，希望情人能从吴地归来，过瓜洲古渡，溯流北上与自己相会，但同样汴水、泗水是一去不复回的，随之南下的爱人大概也和河水一样，永远离开了他。伊人面若桃花眉似柳，正楚楚可怜地低头泣下，原来是因心上人即将离别而黯然神伤。
于是就在下阕抒发了自己的相思之痛，恋人被大江分隔，一个住长江头，一个在长江尾，仿佛是*的鸳鸯两处飞，相逢机会知道等到什么时候？这位“花柳青春”的妻子就只好“低头双泪垂”了。绵绵相思之情，尽在结句的设问之中。
这是一首抒写离别之情的作品。描写一对青春别离的夫妇，别后妻子会产生无穷无尽的思念，并亟盼早日与丈夫相逢团聚。短短几句，把归人行程和愁怨的'焦点都简括而又深沉地传达了出来。尽管佳人已去，妆楼空空，可作者还是一片痴情，终难忘怀。 全词以月下脉脉的流水映衬，象征悠悠的离情别绪，深深的思念和由此产生的绵绵的怨恨，又频用叠字叠韵，再配上那柔和的民歌风味，更加抒发悠悠不尽的“思”和“恨”。
【相思】
唐代：王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
【相思】译文
红豆生长在阳光明媚的南方，每逢春天不知长多少新枝。
希望思念的人儿多多采摘，因为它最能寄托相思之情。
注释
相思：题一作“相思子”，又作“江上赠李龟年”。
红豆：又名相思子，一种生在江南地区的植物，结出的籽像豌豆而稍扁，呈鲜红色。
“春来”句：一作“秋来发故枝”。
“愿君”句：一作“劝君休采撷”。采撷(xié)：采摘。
相思：想念。
【相思】创作背景
此诗一作《江上赠李龟年》，可见为怀念友人之作。据载，天宝末年安史之乱时，李龟年流落江南时曾演唱此诗，由此可以证明此诗为天宝年间所作。
【相思】人物介绍
王维(701年-761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
【相思】鉴赏
这首诗是青年王维所**情诗的代表。该诗由物感怀，借助红豆鲜艳色彩和有关的动人传说，以含蓄深沉而清新流畅的语言，传达浓烈的相思之情，十分感人。《相思》流传至今仍不失为咏物诗的名篇。“观物微”而“托兴远”，是古人作咏物诗常用的一种手法。王维深解诗中三昧，因此《相思》在表现技巧上有许多可借鉴之处。
红豆，生于南国，其果鲜红浑圆，外表晶莹剔透，因为常被南方人作为服饰装饰物。红豆与相思联系在一起，则是来源于一个凄美的爱情故事。传说，古代一位女子，因为丈夫战死边疆，思念亡夫太甚哭死在了树下，此后化为了红豆，在春天的时候生长发芽。从此以后，红豆被人们称为了相思子，也在文学中引用为相思之意。而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
“南国”(南方)既是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗示后文的相思之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语*情遥，令人神远。
第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊，语言恳挚动人。这里只用相思嘱人，而自己的相思则见于言外。用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦，因相思转怕相思，当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧，与“多”字关系甚大，故“多”字比“休”字更好。
最后一句“此物最相思”只因红豆是最能表达相思之物。*人常说，睹物思人。这“物”可能是他吃过的、穿过的，也可能是他看过的、听过的;可能是他喜欢的，也可能是他厌恶的。只要是与他有关系的，哪怕只有一丝关联，都能激起思念者敏感的神经。诗人所希望的，是友人每每看见这最能代表相思之意的红豆，就能想起正在相思的“我”、正在思念“你”的“我”。从诗人对朋友的深切叮咛中，我们看到了诗人自己深重的相思之意。正是诗人对朋友的满心思念，才使他希望朋友亦如此。用这种方式表露情怀，语意高妙，深挚动人。
——《送别》诗词鉴赏3篇
古诗原文
天台旧路。应恨刘郎来又去。别酒频倾。忍听阳关第四声。
刘郎未老。怀恋仙乡重得到。只恐因循。不见如今劝酒人。
译文翻译
刘晨、阮肇两个凡人到天台仙境去时经历过的那条老路。遗恨刘晨归来又离去啊。送行的酒不停地往杯里倾倒。不忍听《阳关曲》的第四声。
刘晨没有变老。再次来到仙境，实是万幸万幸。只怕你在仙乡因循不离开，再也不能见到这次宴会上向你敬酒的人。
注释解释
减字木兰花：唐教坊曲，后用为词牌名，又名减兰。
天台（tāi）：山名，在浙江天台县北。南朝梁陶弘景《真诰》：（山）当斗牛之分，上应台宿，故名“天台”。主峰华顶海拔1133米。道教曾以天台为南岳衡山之佐理，佛教天台宗亦发源于此。
旧路：汉刘晨、阮肇两凡人到天台仙境去时经历过的那条老路回到人间，再入仙境，比喻东坡曾在36岁时走进仕途，通判杭州，这次回杭任太守，又入仕途，自称走“旧路”。
刘郎：东汉刘晨和阮肇入天台山采药，为仙女所邀，留半年，求归，抵家子孙已七世。后刘重访天台山，旧踪渺然。后世称去而复来的人为“前度刘郎”。
应恨：实为反语，名为遗恨，实是一种留恋心情。
阳关第四声：此曲成为历代送行饯别的传统音乐。
仙乡：原指刘晨、阮肇天台山仙境，这里借喻官场。
创作背景
此词约作于宋哲宗元祐六年（1091年）三月。词人守杭州，三月初召入京，任翰林学士知制诰兼侍读。此词为离任前自下塘起行，取道湖州至苏州。宣德郎马忠玉、好友刘季孙等在西湖饯行。*上，词人作此词赠之。
诗文赏析
上片，写词人再次来杭复又离去，在饯行*上产生的依依难舍的心情。第一、二句交代行踪，表白恋情。“旧路”表明东坡重来杭州，“刘郎”词人自指，引刘晨、阮肇人天台山采药遇仙而隔世的故事，表明人世沧桑，时事速变。不说词人再来杭州，已是踪迹渺然，而只说刘郎来又去成为“应恨”。“来又去”，包涵着词人黄州生活之后的仙道缥缈的生活色彩。“别酒频倾，忍听阳关第四声”，写饯行*上的盛情，酒一杯一杯地倾倒，忍听着别后那种“西出阳关无故人”的离别之音。字里行间，饱含着词人对杭州的眷恋，对西边的京城朝廷生活的厌倦之情。
下片，承上一转，进一层渲染“怀恋”杭州“仙乡”般的生活能否重新获得。“刘郎未老，怀恋仙乡重得到”，写词人第二次来杭州，“仙乡”重现，发现自己青春“未老”的喜悦心情。“重得到”的是词人特别值得“怀恋”的“仙乡”道佛生活。在他经历黄州的大劫之后，再次来到杭州，实是万幸万幸。最后两句。写词人仍心有余悸：怕只怕朝廷“因循”旧路，诬陷忠良，我东坡这次别离杭州，不知能不能“前度刘郎今又来”，能不能再度见到“劝酒人”。然而历史是无情的，真的应验了。东坡自此以后再没有到过杭州了：“草树总非前度色，烟霞不似昔年春。桃花流水依然在，不见当时劝酒人。”
全词以现实主义与浪漫主义相结合的手法，再现了词人第二次离开杭州前的矛盾心情，意欲复朝而又“怀恋”杭州。尤其引用刘晨、阮肇入天台山采药遇仙而隔世的故事，恰到好处，让整个词篇充满了仙道色彩，从中可以窥见词人惊魂未定的矛盾心绪仍未消失。
山中送别唐王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。
柴扉：柴门。
王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
【译文】
在山中送走了我的友人以后，夕阳西坠我关闭柴门。待到明年春草绿的时候，友人呀你还能不能回来呢？
【评析】：
燧这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出
一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为盼其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难上加难。
惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
别董大
唐高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
【译文】
朋友，面对这黄云千里，大雪纷飞，雁声凄楚，北风呼啸的景象，千
万不要感到惆怅。（在这日暮天寒之地，恶劣环境之中，你的意志将得到锻炼。）
莫要因为环境艰苦，旅途寂寞而悲愁。在这蓝天之下你将不会感到寂寞，在
这蓝天之下你的名字将传遍大地，我为你而自豪。去吧朋友，你将在四之
内找到你的知音。
芙蓉楼送辛渐
唐王昌龄
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
[注释]
1．芙蓉楼：润州（今江苏镇江）的城楼。辛渐：作者的一位朋友。
2．寒雨连江：润州在长江边。这句是说，夜里长江上下了寒雨。吴：春秋时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴。
3．*明：清晨。楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带为楚
山。
4．洛阳：今河南洛阳，是辛渐所去的地方。
5．冰心：比喻心的纯洁。玉壶：冰在玉壶之中，进一步比喻人的清廉正直。
[解说]
一夜寒雨过后，诗人在芙蓉楼与友人话别，这时只有晨光映照着远处的山峦。
他嘱咐朋友，如果远方的亲友问起我，请把我清廉正直的心意传达给他们。
[赏析]
这首诗不像一般的送别诗那样，努力抒发对友人的深深眷恋之情，而是着重讲述自己的纯洁感情和高尚志向。当时，诗人的朋友辛渐即将取道扬州，北上洛阳。正在江宁（今江苏南京）任职的诗人，亲自送到了润州，在西北城楼（即“芙蓉楼”）为他饯行，并写下这首诗。“寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤”，寒冷的夜雨，滔滔的江流，连朦胧的远山也显得孤单，这种景象衬托出诗人对朋友的依依惜别之情。但诗的重点却在后两句。朋友此番西行的目的地是洛阳，那里也有诗人众多的亲人和朋友。诗人深深思念洛阳的亲友，并想象他们也同样深深思念着自己。他嘱托辛渐，当亲友们问起来，就说我的内心依然纯洁无瑕，就像冰那样晶莹，像玉那样透亮。诗中用一个巧妙的互相映衬的比喻，来形容一种纯洁完美的品格，显示出很高的语言技巧，给人留下难忘的印象。
送杜少府之任蜀州
唐王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
【注解】：
1、城阙：指唐代都城长安。
2、辅：护卫。
3、三秦：现在陕西省一带；辅三秦即以三秦为辅。
4、五津：四川境内长江的五个渡口。
【韵译】：
古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。
风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。
与你握手作别时，彼此间心心相印；
你我都是远离故乡，出外做官之人。
四海之内只要有了你，知己啊知己，
不管远隔在天涯海角，都象在一起。
请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；
像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
【评析】：
燧擧诗是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。第三联"海内存知己，天涯若比邻"，奇峰突起，高度地概括了"友情深厚，江山难阻"的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出"送"的主题。
全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。
现代诗送别
李叔同
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
复*：
赠汪伦
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。这首诗体现了浪漫主义诗人李白想落天外的诗歌特色。
写作背景。
汪伦是有名的`歌手，且很有才学，但不愿做官，隐居在安徽泾县西南的桃花潭畔。他对李白所作的诗佩服得“五体投地”，日夜吟诵。他知道李白喜欢喝酒，于是使用最好的糯米和高粱酿成酒，并长年窖在地下。有一回他听说李白到了安徽，想邀请李白前来作客，但又怕李白不肯来，于是想出一个妙计。他修书一封，送给李白。李白拆信一看，上面写道：“先生好游乎？此地有十里桃花；先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白已早听说汪伦是一方豪士，便欣然答应往访。见面后，李白说：“我是来观十里桃花，访万家酒店的。”汪伦笑道：“‘桃花’者，一潭之名也，并无桃花十里；‘万家’者，店主人姓万也，并无酒店万家。”此时李白方知“受骗上当”，但却哈哈大笑说：“临桃花潭，饮万家酒，会汪豪士，此亦人生快事！”此后汪伦每日以美酒佳肴相待，两人甚是相投，成了好朋友。临别时李白即兴写下《赠汪伦》这首别具一格的七言绝句。
赋得古原草送别
白居易
【诗句】：
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
【现译】：
——《卜算子咏梅》教案范本十份
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。背诵并默写课文。
2、了解词的大意，感悟***的革命乐观主义精神和谦逊的作风。
重点难点：
理解词作内容，领略词作意境是本课教学的重点;比较***与陆游的词，理解时代不同，性格不同，经历不同，审美情趣不同，所以词的思想内涵也就明显的不同，这是理解本课的一个难点。
教学准备：
歌曲《红梅赞》音乐视频、配乐朗诵磁带
教学课时：两课时
教学过程：
第一课时
一、创设情境，导入新课
1、你了解梅花吗?学生交流对梅花的认识。
2、学生观看、听歌曲《红梅赞》音乐的视频。
老师小结：梅花在中国传统诗歌中，和松、竹一起并称为“岁寒三友”，因为它们都是以在严寒节令中保持生机，作为逆境中精神气节的象征。同学们，我们学过《墨梅》、《竹石》、《石灰吟》这三首古诗，学*这三首古诗时，我们接触到了中国诗词的一个重要的表现手法，那就是――托物言志。谁能解释托物言志是什么意思?对，就是借助对一件是物的描写、歌咏来表现作者内心的思想与情感。这节课，我们又将学****的一首咏梅词。
二、自主阅读，以读悟情
请同学们反复地读读课文，想想词中写了梅花的什么特点，赞扬了梅花怎样的品格，在体会文章思想感情的基础上，带着饱满的感情来读课文。每个人在小组内读，小组推荐人读给全班听，最后大家齐读。
三、交流讨论，激趣导学
1、同学们，你们学过哪些赞美梅花的诗?学生诵读。今天，我们学*的也是一首赞美梅花的词。出示课题：卜算子咏梅
(1)卜算子词牌名(介绍词牌名的有关知识，你还知道哪些词牌名?)
咏梅
题目“咏”是什么意思?(依着一定的腔调缓缓地诵读)
哪些古诗题目上也有“咏”字?
(2)这首词是*****读了陆游的咏梅词后写的。作者咏梅要抒发自己怎样的感情呢?
2、学*上阕
(1)梅花生存的环境是什么样的?
飞雪(寒冷的冬天)、悬崖(险恶)、百丈冰(寒冷)总结：寒冷艰险的环境
“风雨”、“飞雪”、“悬崖”、“百丈冰”等词语烘托出了梅花生长的自然环境，表现出梅花坚韧不拔的性格，“风雨”与“飞雪”的并存点出了梅花盛开的季节是早春，这也为下片赞颂梅是报春使者做了铺垫。
(2)理解：已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
百丈冰：形容极度严寒。犹：尚且，还。
尽管冰凌垂挂于悬崖，北风怒号于幽谷，但是梅花还是开放了，是那么美丽。
(3)配乐吟诵：迎霜斗雪，白雪使她更艳，寒风让她更挺，冰天雪地中只有那一点红色，它是那么生机勃勃，那么俏丽动人，那就是梅花。引读上阕——
现在，你脑海中出现了一幅怎样的画面?
(4)指导背诵上阕
3、学*下阙
(1)梅花还有什么特点值得诗人赞美呢?
出示：俏也不争春，只把春来报。
“争春”是什么意思?
春天到了，百花怎样?你脑海中出现了怎样的画面?能用什么词来表达?
出示：百花齐放争奇斗艳姹紫嫣红花枝招展
繁花似锦花团锦簇百花怒放(齐读)
从“俏也不争春，只把春来报”可以读出梅是报春的使者，却不争春邀宠，居功自傲，表现了梅花谦逊的作风。
(2)当其他花争奇斗艳时，梅花怎么样?
出示：待到山花烂漫时，她在从中笑。
4梅花在哪儿笑?怎样笑?笑什么?
从“待到山花烂漫时，她在从中笑”可以读出百花盛开之时，梅花却无比欣慰地飘落从中，表现了梅的豁达与无私。
(3)再读下阙，想象画面。
(4)介绍***写词背景，再读诗词，体会所蕴含的思想感情。
四、由情导读，因读成诵
1、过大家的讨论，我们对这首词有了深入一步的了解，请同学们边读边想象画面，有感情地读。
2、播放名家配乐朗诵，让学生学*朗读的技巧。
3、播放音乐，让学生自己配乐朗诵。
五、作业
1、背诵***的咏梅词，想象“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”的景象，用简笔画把它画出来。
2、预*陆游的咏梅词。
第二课时
一、复*导入
1、有感情地背诵***的词《咏梅》
2、练*默写，相互订正。
二、学*陆游的《咏梅》
1、范读
2、自由读《咏梅》
3、结合注释，理解意思
开无主：无人过问，无人欣赏。
更著：更加受到
3、自己的话说说这首词的意思，体会表达的思想感情。
三、对比阅读，深入感悟
1、阅读陆游咏梅词，简介创作背景。
(乾道二年，陆游因“力说张浚用兵”，受到了卖国派的打击，被罢免了隆兴通判的职位。在山阴寂寞地度过了四年，便开始了西行万里的远游。作品里风雨交加的黄昏、孤独绽放的梅花，正是陆游受打击后心境的写照。)
*****在读陆游的咏梅词后，填词一首，却“反其意而用之”，表达了乐观自信的胸怀。郭沫若在读了***的词后也和词一首，写
6道“曩见梅花愁，今见梅花笑”，鲜明地写出了两首词中梅花的不同形象与两位诗人的不同心境。
2、再读***的咏梅词，想象“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”的景象，试着画一画，并给自己的画写上一个题目(引导学生自己给画命题时要有创意，有文采)
3、展示为本课试所配图画及音乐，有感情地背诵咏梅词。
四、作业
背诵并默写两首词。
教学目标
1、让学生了解词的主要内容。能有感情地朗读这首词。
2、体会到由于词人所处的时代、经历的遭遇、当时的心境等等不同，词中托物言志的手法
教学过程
1、导入：花中四君子
2、欣赏感受梅花的精神气韵
4、分析题目，深入题意
卜算子：词牌名，
咏梅：以“咏梅”为题，咏物寓志，表达了自己孤高雅洁的志趣。这正和独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者亦是以梅花自喻。歌颂梅花的高洁品质
5、朗读欣赏
6、走进作者的世界，体会不一样的人生
陆游，字务观，号放翁，南宋杰出的爱国词人。一生志在恢复中原，因“喜论恢复”‘受到投降派忌恨，受人排挤，结果被黜免，回乡闲居至死。
陆游是创作力非常旺盛的诗人，《剑南诗稿》共收录9300余首诗词，加上遗稿，有一万多首。诗中最突出的主题就是爱国主义精神，唱出了那个时代的最强音。
陆游的一生
陆游，自幼聪慧过人，一十二岁便能撰写诗文，最擅长写七律，被称之为奇才。他的一生坎坷不断，刚出生不久，金兵入侵汴京沦陷，幼小的陆游便随家人颠沛流离，21岁奉母命休爱妻（唐婉），2年后再娶王氏为妻，曾先后几次被朝廷削职罢官。陆游的一生坎坷不*，本是一位爱国的忠心之士却不得重用，因他一再强调抗金的主张，时常受到朝中反派官员的不满和排挤，当他六十五岁再次被罢官后便回到了老家山阴（今浙江绍兴）终老。
陆游一生主张坚决抗金、收复中原，因此为统治集团中求和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷，主战派被排挤压迫，士气低落，这首咏梅词，其实也是陆游自己的咏怀之作。
他一生中的三件后悔之事
郁闷，老婆被老娘赶走了
倒霉，仕途被秦桧给毁了
可叹，儿子成了一方恶霸
7、学生自由朗读
8、试译全文
驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕
9、文本研读
（1）意象感受愁情
（2）自由朗读，找出你最喜欢的诗句，并说说理由
驿外断桥边，寂寞开无主。
用了拟人的手法，写出了梅的孤独寂寞。
怎样理解“无主”这两个字？
“无主”二字，既点出这株梅并非养尊处优的官梅，也非占尽风流的园梅，而是野生之梅，根本没有什么主人对之护持与青睐。又突出了它独立荒野，孤芳高洁的品格。
已是黄昏独自愁，更著风和雨
“愁”字是上句“寂寞”的承接和深化“独自”是上句“无主”的演变和强化“更著风和雨”这句进一步描绘了一幅凄惨阴沉的画面。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘只有香如故
词的下半阙表达了梅的怎样的品格？从哪里体现的？
10、合作探究。
（1）、词中的“梅”、“群芳”的形象各自隐喻什么？联系本词的时代背景谈谈你的看法。
梅：饱经忧患的词人。
群芳：当权的投降派。
（2）、这首诗运用了怎样的艺术手法？、词又是如何这种手法，用梅花的意象来表现自己情操的？
答：1、“梅”实际是他人格的化身。驿外断桥，黄昏风雨，正象征着他一生艰难的政治处境和他所遭受的严酷政治打击；
2、争春无意，妒任群芳，正写照了他不屑媚俗邀宠、有别于一般官僚政客们的傲岸性格；
3、成泥作尘，香犹如故，正突现出他即便粉身碎骨也还是要坚持爱国理想、民族气节、君子操守的顽强意志。
（3）、词中还运用了哪些艺术手法来写梅花的？作简要分析。
①拟人。“寂寞”，表现梅的寂寞开放，孑然一身、孤苦无依、无人陪护、无人理会、无人欣赏。梅花与诗人的心境融合无间，灵犀相通。“愁”，是上句“寂寞”的承接和深化。在如此衰败肃杀、寒气袭人的暗淡黄昏，这枝独自开放的梅花怎能不愁情满怀。下片的“争”、“妒”大大超脱了草木无情的自然属性，完全赋予了人是思想情感，显示了不同人的不同的精神状态。写花写人，浑然一体，水到渠成、天衣无缝。而“苦”和“一任”更强化了品质的深度，增强了感人的力量，自然贴切，妙笔生花。
②反衬（衬托）。“零落成泥碾作尘”极写梅花寂寞野处、黄昏独愁、风雨交侵、群芳嫉妒深重困境下的悲怆命运——落地陨灭。同时也为下句作最鲜明的反衬和强有力的蓄势，将全词推向最高处。“只有香如故”，是梅花的庄严宣告：我的形体虽然消失，但我的清香——我的精神、我的品格、我的灵魂，丝毫未泯，依然如故。这宣言是梅花心中的最强音，也充分体现了词人坚贞不屈、爱国不渝的崇高气节，咏物咏怀，达到了高度的统一。
（4）、有人认为陆游的咏梅词充满了消极悲观、孤芳自赏的情调，你是否同意这种看法，说说你的理由。
11、小结
这是一首咏物词。表面看，这首词歌咏的是梅花，实际上，它是通过运用托物言志手法和比拟手法，用梅花来表现词人自己的坚贞品质和高尚情操。
作者以爱国获罪，在漫长的一生之中屡遭打击。但他矢志不移，始终坚持抗金报国的远大理想，表现出一种崇高民族气节。这首词就是诗人这一节操的形象化的反映。
12、比较阅读
卜算子咏梅
***
风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，它在丛中笑。
比较一下这两处梅花在内容及思想感情表达上有什么异同？
相同点
（1）都写出了梅花不畏严寒的特点。
（2）都表现梅花不与群芳争春的特点。
（3）都赞颂了梅花的高洁的品格。
（4）都以梅花自比。
不同点
（1）梅花的形象不同
陆游：寂寞凄凉、饱受摧残，象征屡受排挤的主战派。
***：傲寒俊俏、积极乐观。象征革命者的坚贞不屈斗争的精神。
（2）感情基调不同
陆游：低沉孤高。
***：积极乐观，充满信心。
13、拓展：你还读过哪些咏梅的诗，喜欢哪一首或哪一句？为什么？
教学目标：
1 、把握诗歌赏读方法；
2 、学*咏物词的写作特点。
教学重点：赏析词的内容、表现手法及炼字；
教学难点：对背景的把握，咏梅与自咏之间的关联；
课时：一课时
教学过程
一、导入： 周敦颐《爱莲说》
二、介绍诗歌赏读方法：意读、情读、美读；
学生集体朗读，整体感知，把握词意，达到意读目标。
分析内容：
（1） 上片写梅愁：梅生长的环境，荒寒寂寥，凄苦困厄；
（2） 下片咏梅品：以群芳反衬，凌寒先发，傲然卓立。
表现手法及炼字的赏析。
三、情读
咏物词的特点：托物言志。言志应知人论世。学生有感情地朗读本词。
上片：所遇之世：驿外断桥，黄昏风雨，正象喻着作者一生艰难的政治处境和他所遭受的政治打击；
下片：生*品质：争春无意，妒任群芳，正写照了他不屑媚俗邀功，有别于一般官僚政客们的傲岸性格；成泥成尘，香犹如故，凸现了作者即使粉身碎骨也还是坚持爱国理想，民族气节，君子操守的顽强意志。
咏梅是自咏，梅花是作者自我写照，人格化身。
四、美读：学生能读出美感。
古典诗词，贵在凝练，贵在意境，贵在寄托。本词妙在凝练而圆熟的'语言，超群脱俗，独标一格。从屈原《橘颂》开始，就有以贞木劲草比拟正人直士，借佳卉幽芳歌颂高风亮节的优良传统，《卜算子》完美地继承、体现了这一优良传统。
五、比较阅读。
山园小梅 宋· 林逋 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板黄金樽。
比较《卜算子 咏梅》和《山园小梅》各得其妙，各妙在何处？学生探讨。
总结：梅以韵胜，以格高。林逋所重，在其韵；放翁所重，在其格。
六、课后作业。搜集咏梅诗句，写一则关于中国梅文化的读书笔记。
板书设计：（可根据学生回答适当调整）
忧国伤时 托物 写梅愁：荒寒寂寥，凄苦困厄（烘托映衬）
明志——————咏梅
坚贞自守 言志 咏梅品：凌寒先发，傲然卓立（以群芳反衬）
【教学目标】
1、能感情诵读《卜算子 咏梅》。
2、积累关于“愁”的诗句。
3、理解词中梅花的遭遇及作者在政治上受到的排挤。
4、对比陆游的《卜算子 咏梅》与的《卜算子咏梅》。
5、书法欣赏，从中感受中国的书法美。
【教学重、难点】
理解《卜算子咏梅》中梅花的遭遇及作者在政治上受到排挤的遭遇。
【教学时数】
1课时
【教学准备】
多媒体课件
【教学流程】
一、写字导入
1、出示大屏幕：梅花图 同学们，这是一幅什么图？（梅花）
2、板书“梅”。指导写字，学生书空，再写两个。
3、谁来背一背学过的有关梅花的诗？
二、朗读指导
1、南宋诗人陆游也喜欢梅花，他还为梅花写了一首词。请看大屏幕。
2、出示《卜算子 咏梅》图文结合。
3、请同学们先默读。
4、请学生读。（重点指导朗读）
读书就是找感觉，要读准确，字正腔圆。速度放慢，音调放低。
5、读过之后，你有什么感受？感受到作者是什么心情？找一个字。（愁）
6、这是一个什么样的愁啊！
三、诵读“愁”诗
1、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。---李煜《虞美人》
2、明月楼高休独依，酒入愁肠，化作相思泪。---范仲淹《苏木遮》
3、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。---苏轼《江城子》
4、试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。--贺铸《青玉案》
5、生怕离怀别苦，多少事，欲说还休。---李清照《凤凰台上忆吹箫》
6、风一更，雨一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。--纳兰性德《长相思》
7、东风恶，欢情薄。一杯愁绪，几年离索。错，错，错。--陆游《钗头凤》
①请同学们读每句诗，教师适当讲解。
②学生齐读愁诗。
四、诵读理解
诗人们的相思之愁，离别之愁也好，思乡之愁，亡国之愁也罢，但陆游在这首词中所表现的又是一番愁绪。
（一）出示：驿外断桥边，寂寞开无主。
1、“愁”在哪儿？（驿外、断桥边、寂寞、无主）
2、是啊！如此清幽绝俗，出众的梅花，却开在郊野的驿外，断桥的旁边。 读。
3、驿站经常有人来吗？断桥有人走吗？人迹绝少，倍受冷落。唉！读。
4、它是不是官府中的梅花？它是不是名园中的梅花？它是一株生长在的野梅。唉！读。
5、这么一株野梅，它得不到应用的护理，无人欣赏，四季之中花默默地开，默默地凋落。它孑然一身，有谁来眷顾呢？这一株无主的野梅啊！读。
6、王国维说：一切景语皆情语。哪句是景语？哪句是情语？
（二）出示：已是黄昏独自愁，更著风和雨。
1、学生读此句。
2、愁在哪儿？（黄昏、独自、风、雨）
3、日落黄昏的时候，暮色朦胧，它孑然一身。这无人过问的梅花，怎么能承受这种凄凉呢？读。
4、它只有“愁”，而且是独自愁。俗话说，天有不测风云，人有旦夕祸福。这时又刮起了大风，下起了大雨。这是何等的处境啊，这种处境是何等的冷峻啊！读。
5、这天上，地上，人间，给它的种种压力，梅花失败了吗？（开了）这梅花开了，它是胜利者。这也许就是凝寒独自开，这也许就是不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
（三）出示：无意苦争春，一任群芳妒。
1、请同学读。
2、春天，百花齐放，争丽斗艳，而梅花却不愿意去苦争春，它只想把春的讯息告诉给人们，这引起了谁的妒?(群芳 理解群芳) 读。
（四）出示：零落成泥碾作尘，只有香如故。
1、请同学读。
2、还是这株野梅，寂寞无主，黄昏日落，风雨摧残。请看这句：零落成泥碾作尘，它又要受到挫折了，它受到哪些挫折？
3、零落：梅花被风雨摧残之后，纷纷落了下来。
成泥：落花与泥水混合，分不清哪是花，哪是泥了。
碾： 这又是一个无情的动作，踩。
作尘：梅花被摧残而化作了灰尘。
4、你有什么话想说？（梅花的命运真凄惨。）
5、令人不忍读下去，但还是要读。读。
6、作者仅仅是写梅花的悲惨命运吗？讨论
7、为了突出“香如故”。那别有韵味的“香”，永远如故，一丝一毫没有改变。读。
五、由梅及人
作者仅仅在写梅花吗？那在写什么？（写人、写陆游，从寂寞、愁、争、任、妒看出。）
六、介绍陆游
1、陆游 （1125～1210） 南宋诗人，字务观，号放翁。他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。
早年参加考试荐送第一，被秦桧所嫉；孝宗时又为龙大渊、曾觌（dí）一群小人们排挤；在四川王炎幕府时要恢复中原，又被统治集团所阻止，而不得志；晚年赞成韩侂（tuō）胄（zhòu）北伐，韩侂胄失败后，又被诬陷。
2、陆游写梅花，其实就是写自己，梅花是他的身世的缩影。词中那高洁品格的梅花是陆游的化身。当我们喜欢或要赞美某一事物的时候，要用笔写下了，这就叫咏。板书“咏”
七、描述词意。
同学们，我们也来学一学陆游，也来咏一咏。请拿出笔，把这首《卜算子 咏梅》用自己的语言描述出来。一、二组写上阙，三、四组写下阙。
八、配乐朗读
1、寂寞写在纸上 孤独印在墙上 忧愁化作音符 让听得懂的人静静地聆听……
2、播放乐曲《怆》：学生闭上眼睛，教师配乐朗读。学生配乐朗读。
九、同名对比
1、陆游的一生是不得志的一生，他在政治上的遭遇就像梅花一样历尽艰辛。有一位词人读了陆游的《卜算子咏梅》之后，也写了一首《卜算子 咏梅》，他就是。在诗中是怎么描写梅花的呢？出示课件。
2、请同学们自由读。要读好这首词，有一秘诀，就是要走出陆游的心里，用清丽明快的语言去读。再请同学单独读。
3、我听出同学们读这首词时，与陆游的不一样。这是怎么个不一样？
（从1949年至1958年几乎年年有灾,有时灾情甚至十分严重.59、60、61年出现的主要自然灾情是旱灾，全国闹饥荒。梅花在最严峻的情况下，勇敢地迎接挑战。勉励自己，劝慰他人要向梅花学*，去展示自己的“俏”，向灾难抗争。这“笑”是自信者的笑，是胜利者的笑。） 读。
6、这首词不是枪炮，不是原子弹和导弹，但在这首词出现之后，让中国人有了清醒认识，坚定的意志，敢于向困难挑战。认为困难是暂时的，战胜困难是必定的。这“俏”这“笑”分量是何等的重啊！读。
十、书法欣赏
1、古往今来，许许多多的文人骚客都曾借梅抒怀，还留下了书法墨宝。诵读这些经典诗词让我们荡气回肠，欣赏这些书法作品更是倍感豪放。
2、课件出示：书法欣赏
3、布置作业：在课本上书写《卜算子 咏梅》词。
十一、结课收尾
齐背陆游的《卜算子 咏梅》，师板画。
教学目的：
1、整体感词里的艺术形象，体会作者的思想感情和艺术境界。
2、学*衬托的手法。
3、背诵这两首词。
重点难点：
教学目的
课时：
一课时
教法：
诵读、点播、赏析
教学过程：
一导语
请同学回忆上学期的两首词，略微点评，温故为知新做准备。
二、听范读感知这两首词
三、自读疏通词语
卜算子：词牌名咏梅：题目咏：用诗词叙述
犹：还，仍然俏：俊俏，美好的样子
烂漫：色彩鲜艳而美丽。这里是形容盛开的样子
寂寞(jimo)：孤单冷清苦：竭力，尽力
任凭：一任零落：凋谢
四、诵读、点播、赏析
1、请学生试读，略评
2、点播分析
(1)、词里的梅花生活在什么样的环境里?那些词可以点明它生活的环境?
讨论明确：寒冷艰险的环境里;飞雪：寒冷的冬天;悬崖：险恶;
百丈冰：寒;
(2)、这个季节里自然界里一般有没有花盛开了?梅怎样这样开的?哪个词表现出来的?梅花的美展现出了梅花什么形象?寄托作者这样的思想感情?
讨论点播赏析：一般花都因为畏惧严寒而凋零枯萎了。
独有梅花不畏恶劣的天气，险恶的环境，迎着风雪，傲然盛开。
俏：表现出来了。
傲寒俊俏，积极乐观的形象。
积极乐观的思想感情。
带着积极乐观的感情齐读上阕
(3)、梅花在冬季开的那么傲然艳丽，装扮我们的冬天，给我们以力量，鼓舞，春天会怎样呢?像《春》桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你的吗?哪些词表现出来的?在你的眼里梅花是什么样子的形象?表达了作者什么思想感情?
讨论、点播、赏析：俏-——正面;不争——反面;只——别无所求。
表现梅花的谦逊无私。
烂漫山花——笑：藐视困难的笑：苦尽甘来的面对胜利无比欣慰的笑;功成身退谦逊的笑;对未来充满信心的笑。
(4)、词里用是什么手法?
讨论点播：衬托
风雪、悬崖、百丈冰(俏)——衬托梅花的傲寒俊俏，不畏困难的形象。
山花烂漫(笑) ——衬托乐观向上，高风亮节。
(5)该词的境界美在哪里?
讨论、点播、赏析：给人以胸怀广阔，志向高远，乐观向上的境界美。
小节：这首词通过对梅花形象的描绘，表现梅花坚忍不拔，对胜利充满信心和谦逊无私的精神，给人以胸怀广阔，志向高远，乐观向上的境界美。
(6)理解诵读
(7)对比赏析陆游的词
疏通全词大意：远离驿站，那偏僻的残破的小桥边，梅花寂寞冷清的开放，无人观赏。黄昏时光已令你忧愁悲伤，更何况加上狂风鄹雨。
从不在争奇斗艳上费心思，下工夫，也不理睬百花的嫉妒不满。凋零的花瓣在地上，被车碾碎，但你仍旧和以前一样，散发着淡淡的缕缕清香。
同学们比较看看这个梅花是什么形象?表达了作者这样的思想感情?词的境界如何?
讨论、点播、赏析：寂寞凄凉，饱受摧残形象。
低沉孤傲
消沉无奈
两首词相同点在哪里?
讨论、点播：1都写了梅花不畏严寒的特点;2都写了梅花不与群芳争春的特点3都写了梅花的高尚品质。
两首词不同点在哪里?
讨论，点播：1、形象不同。陆游的梅花是寂寞凄凉，饱受打击摧残的形象。***词里梅花是傲寒俊俏，积极向上的形象。
3、感情基调不同。***的词，感情基调是积极乐观，充满自信的。陆游的词低沉孤高的。
(8)、理解背诵该词。
板书
卜算子咏梅
***陆游
形象傲雪俊俏，积极乐观寂寞凄凉，饱受摧残
思想感情乐观向上，充满自信低沉孤高，悲观消沉
境界气势恢弘，博大高远狭隘局促，灰暗抑郁
(9)、作业：探究学*
(10)、欣赏《红梅赞》歌曲
教学目标知识目标：学会生字，能正确读写“卜算子、咏梅”等词语。
能力目标：正确、流利、有感情地朗读课文。背诵并默写课文。
情感目标：了解词的大意，感悟***的革命乐观主义精神和谦逊的作风。
教学重、难点：.指导学生有感情地朗读是本课教学的重点.
教具准备：投影仪
教学过程一、导入同学们，是谁领我们打倒欺压人们穷苦人民的的敌人，建立了我们伟大的新中国?是*****，***是伟大的无产阶级革命家，你们都了解关于他的哪些知识?今天，我们学*《卜算子咏梅》这首词，让我们通过对诗词的学*，走****，了解他伟大的胸怀，学*他伟大的思想。二、自学生字，新词，并且试着熟读诗词学生自由组成小组学*、交流设计意图在了解诗词大意的基础上，指导学生有感情地朗读和背诵。可配一段音乐如《春天的故事》
教学过程三、握生字与词语、尽量结合诗句的意思谈。
四、理解诗句的意思1、交流第一段：风雨刚刚把春天送回来，飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时刻，悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。2、指导感情朗读这一部分3、同学们自己或者小组准备第二段诗词解释：梅花虽然美丽，但并不炫耀自己，只是为了向人们报告春天到来的信息。等到百花盛开的时候，她将感到无比欣慰。4、指导朗读
五、思考课后练*2，你能说出从这两句诗中，可以看出梅花怎样的品格吗?讨论：梅花的特点——凌寒独放、俏不争春、乐观谦虚来讨论交流，领悟***的革命乐观主义精神与开阔的胸襟，从而满含激昂赞叹之情读出梅的风姿，梅的品格。
六、感情朗读、背诵总结这首词是***读了南宋爱国诗人陆游的同题词后写的。陆游的原词是他坚贞不屈的品格的写照。这两首词，虽然写的都是梅花，但由于***和陆游所处的时代不同，性格不同，经历不同，审美情趣不同，所以词的思想内涵也就明显的不同感悟***的革命乐观主义精神和谦逊的作风设计意图引导学生理解作者所赞颂的梅花不畏艰难险阻、凌寒独放的品格和不居功自傲的精神在读熟的基础上，指导学生有感情地朗读、背诵并默写板书：卜算子咏梅***不畏严寒不讲个人得失昂扬向上
《卜算子·咏梅》原文译文
卜算子⑴·咏梅
驿外断桥边⑵，寂寞开无主⑶。已是黄昏独自愁，更著风和雨⑷。
无意苦争春⑸，一任群芳妒⑹。零落成泥碾作尘⑺，只有香如故⑻。
注释
⑴卜算子：词牌名，又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》，双调四十四字，上下片各两仄韵。
⑵驿(yì)外：指荒僻、冷清之地。驿，驿站，供驿马或官吏中途休息的专用建筑。断桥：残破的桥。一说“断”通“簖”，簖桥乃是古时在为拦河捕鱼蟹而设簖之处所建之桥。
⑶无主：自生自灭，无人照管和玩赏。
⑷更：又，再。著(zhuó)：同“着”，遭受，承受。
⑸苦：尽力，竭力。争春：与百花争奇斗艳。
⑹一任：全任，完全听凭。群芳：群花，这里借指苟且偷安的主和派。
⑺碾(niǎn)：轧烂，压碎。作尘：化作灰土。
⑻香如故：香气依旧存在。故：指花开时。
译文
寂寞无主的幽梅，在驿馆外断桥边开放。已是日落黄昏，她正独自忧愁感伤，一阵阵凄风苦雨，又不停地敲打在她身上。
她完全不想占领春芳，听任百花群艳心怀妒忌将她中伤。纵然她片片凋落在地，粉身碎骨碾作尘泥，清芬却永留世上
《卜算子·咏梅》教学反思
指导学生有感情地朗读是本课教学的重点。朗读指导可在学生基本了解词意、体会作者情感的基础上进行。指导的基本方式是：学生自由练读——指名试读——示范指导——再练读——再试读。还可以创设情境，如展示图片、配上激昂欢快的乐曲等，使学生入情入境地朗读。词的朗读与古诗略有不同，同样讲究节奏与韵律，但句与句之间的语气更加连贯，上下阕之间停顿略长一些，注重意境的营造。这首词在语言形式上接*现代汉语，便于朗读时情感的.酝酿与抒发。教师可启发学生讲一讲词的大意，对讲错的地方，师生互相补充修正。在读熟的基础上，指导学生有感情地朗读、背诵并默写。课后延伸：可以让学生在课下把诗词朗诵用录音机录下来，同学之间相互欣赏，激发学生诵读和积累***诗词的兴趣。
教学目的：
1.有感情地朗读课文，体会作者的思想感情和艺术境界。
2.学*衬托的手法。
3.背诵并默写这两首词。
教学重点：教学目的1、3
教学难点：教学目的1
教学课时：一课时
教法：诵读、点播、赏析。
一.谈话导入，激**趣
1.:梅花一直是古往今来文人墨客歌咏的对象，请大家试着背一背关于梅花的诗或词。(如《梅花》、《墨梅》、《早梅》、《红梅》)。今天，我们就来学*一首赞美梅花的词——*****在1961年12月写的《卜算子·咏梅》。
2.大家还记得我们以前学过的两首词吗?谁能背给大家听?
3.(学生背诵《渔歌子》、《忆江南》这两首词。
今天我们要学*的这首词比较长，分为两部分。前一部分叫上阙，后一部分叫下阙。
二、反复吟诵，理解词意
1.自由读***写的这首词《卜算子·咏梅》，
(1)自读课文，练*读正确、读流利。(2)谁愿意读一读这首词?
2.再来读这首词，边读边把词中难理解的词语或句子画下来，试着自己解决，解决不了的提出来讨论。
(1)想想词中写了梅花的什么特点，赞扬了梅花怎样的品格，把自己的感受在空白处写一写。
(2)我们交流一下，大家自己解决了哪些问题。
(可以交流词语的意思，如：咏梅、犹有、俏、烂漫。也可以交流句意。)
(3)同学们还有哪些不明白的问题?
(4)与同桌相互交流。
3。交流讨论。
结合具体词句，充分交流见解一一梅的特点及梅的品格;教师相机点拨，生对***词中所写的梅花产生赞叹之情。
(1)“风雨送春归，风雪迎春到。”
“归”是返回的意思。这句诗是说风雨把春天送回来了，漫天的飞雪迎接着春天的到来。
(2)“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”梅花绽放于寒冷时节的荒郊野外。俗话说“冰冻三尺，非一日寒”，更何况“已是悬崖百丈冰”。可以想象群花凋谢，大雪纷飞，天地间了无生机之时，梅花却不畏严寒、一枝独放的动人画面。这句诗赞美了梅花不畏严寒、凌寒盛开的品格。
指导朗读，想象画面。
是呀，梅花傲霜斗雪、坚韧不拔的品格令人赞颂。你能把这种感受读出来吗?边听边想象，这是一幅什么样的画面?
(学生描述自己想象的画面。)欣赏画面：
通过大家的描述，在老师的脑海中仿佛真的浮现出一幅寒梅傲雪图。不少画家也为这首词配了画，让我们一同来欣赏几幅。
(3)“俏也不争春，只把春来报”。
①“不争春”，不和谁争呢?
②梅花是那样美丽，但却不和春天盛开的百花争艳，不炫耀自己的美丽。这是一种什么品质呀?
(可让学生补充：“待到山花烂漫时，她在丛中笑”也写出了梅花这种乐观谦虚、不居功自傲的`品格。)
③体会梅花的品格，练*朗读。
要读出梅花是报春的使者，却无意争春邀宠、居功自傲，表现了梅花乐观谦逊的作风。
(4)“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”(等到百花盛开之时候，梅花无比欣慰地飘落丛中，表现了梅花的坦荡与无私与众不同。)
小结：这是多么了不起的品格呀!凌寒独放，在寒冷的季节里向人们通报着春的信息;当春天到来，百花盛开，梅花已经凋谢，却默默地在百花丛中微笑。让我们带着赞美之情，再来读读这两句。
4.有感情地朗读、背诵。
(1)梅花以其乐观自信、谦虚坦荡的品格，赢得了*****的赞颂，老师也忍不住要赞颂梅花。(范读)
(2)让我们都用自己的朗读来赞颂梅花吧。(学生自由练*朗读)
(3)播放多媒体课件，引导学生根据课件中所呈现的音乐旋律与画面风雪交加、春回大地等变化，从而满含激昂、赞叹之情读出梅花的风姿，梅花的品质。注意读出词的节奏与韵律。
风雨/送/春/归，飞雪/迎/春/到。已是/悬崖/百丈/冰，犹有/花枝/俏。俏也/不争春，只把/春来报。待到/山花/烂漫时，她在/丛中笑。
4.用自己的话说说词的大意。(风风雨雨刚把春天送回来，漫天风雪又迎春天来到。看悬崖已结下百丈冰柱，凌寒梅花却娇艳地盛开着。虽然美丽却不同百花争春，只把那春的消息向人间预报。等鲜花盛开的时候，梅花在花丛中摇曳含笑。)
三、同桌合作，练*背诵
1.同学们，你们能不能把这首词背下来?大家先试着自己背一背，然后和旁边的同学互相检查背诵的情况。
四.布置作业，复*巩固
2.背诵并抄写这首词。
【教学内容】《卜算子咏梅》
【教学目标】
1、能感情诵读《卜算子咏梅》。
2、积累关于“愁”的诗句。
3、理解词中梅花的遭遇及作者在政治上受到的排挤。
4、对比陆游的《卜算子咏梅》与***的《卜算子咏梅》。
5、诗词书法欣赏，从中感受中国古诗词的意蕴美及书法美。【教学重、难点】
指导学生有感情地朗读是本课教学的重点;比较***与陆游的词，理解时代不同，性格不同，经历不同，审美情趣不同，所以词的思想内涵也就明显的不同，这是理解本课的一个难点。【教学时数】1课时【教学准备】多媒体课件【教学流程】
一、写字导入
1、出示大屏幕：梅花图同学们，这是一幅什么图?(梅花)
2、板书“梅”。
3、谁来背一背学过的有关梅花的诗?
二、朗读指导
1、南宋诗人陆游也喜欢梅花，他还为梅花写了一首词。请看大屏幕。
2、出示《卜算子咏梅》图文结合。
3、请同学们先默读。
4、请学生读。(重点指导朗读)
读书就是找感觉，要读准确，字正腔圆。速度放慢，音调放低。
5、读过之后，你有什么感受?感受到作者是什么心情?找一个字。(愁)
6、这是一个什么样的愁啊!
三、诵读“愁”诗
1、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。---李煜《虞美人》
2、明月楼高休独依，酒入愁肠，化作相思泪。---范仲淹《苏木遮》
3、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。---苏轼《江城子》
4、试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。--贺铸《青玉案》
5、生怕离怀别苦，多少事，欲说还休。---李清照《凤凰台上忆吹箫》
6、风一更，雨一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。--纳兰性德《长相思》
7、东风恶，欢情薄。一杯愁绪，几年离索。错，错，错。--陆游《钗头凤》①请同学们读每句诗，教师适当讲解。②学生齐读愁诗。
四、诵读理解
诗人们的相思之愁，离别之愁也好，思乡之愁，亡国之愁也罢，但陆游在这首词中所表现的又是一番愁绪。
(一)出示：驿外断桥边，寂寞开无主。
1、“愁”在哪儿?(驿外、断桥边、寂寞、无主)
2、是啊!如此清幽绝俗，出众的梅花，却开在郊野的驿外，断桥的旁边。读。
3、驿站经常有人来吗?断桥有人走吗?人迹绝少，倍受冷落。唉!读。
4、它是不是官府中的梅花?它是不是名园中的梅花?它是一株生长在的野梅。唉!读。
5、这么一株野梅，它得不到应有的护理，无人欣赏，四季之中花默默地开，默默地凋落。它孑然一身，有谁来眷顾呢?这一株无主的野梅啊!读。
6、王国维说：一切景语皆情语。哪句是景语?哪句是情语?
(二)出示：已是黄昏独自愁，更著风和雨。
1、学生读此句。
2、愁在哪儿?(黄昏、独自、风、雨)
3、日落黄昏的时候，暮色朦胧，它孑然一身。这无人过问的梅花，怎么能承受这种凄凉呢?读。
4、它只有“愁”，而且是独自愁。俗话说，天有不测风云，人有旦夕祸福。这时又刮起了大风，下起了大雨。这是何等的处境啊，这种处境是何等的冷峻啊!读。
5、这天上，地上，人间，给它的种.种压力，梅花失败了吗?(开了)这梅花开了，它是胜利者。这也许就是凝寒独自开，这也许就是不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
(三)出示：无意苦争春，一任群芳妒。
1、请同学读。
2、春天，百花齐放，争丽斗艳，而梅花却不愿意去苦争春，它只想把春的讯息告诉给人们，这引起了谁的妒?(群芳理解群芳)读。
(四)出示：零落成泥碾作尘，只有香如故。
1、请同学读。
2、还是这株野梅，寂寞无主，黄昏日落，风雨摧残。请看这句：零落成泥碾作尘，它又要受到挫折了，它受到哪些挫折?
3、零落：梅花被风雨摧残之后，纷纷落了下来。
成泥：落花与泥水混合，分不清哪是花，哪是泥了。
碾：这又是一个无情的动作，踩。
作尘：梅花被摧残而化作了灰尘。
4、你有什么话想说?(梅花的命运真凄惨。)
5、令人不忍读下去，但还是要读。读。
6、作者仅仅是写梅花的悲惨命运吗?讨论
7、为了突出“香如故”。那别有韵味的“香”，永远如故，一丝一毫没有改变。读。
五、由梅及人
作者仅仅在写梅花吗?那在写什么?(写人、写陆游，从寂寞、愁、争、任、妒看出。)
六、介绍陆游
1、陆游(1125～1210)南宋诗人，字务观，号放翁。他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。
早年参加考试荐送第一，被秦桧所嫉;孝宗时又为龙大渊、曾觌(dí)一群小人们排挤;在四川王炎幕府时要恢复中原，又被统治集团所阻止，而不得志;晚年赞成韩侂(tuō)胄(zhòu)北伐，韩侂胄失败后，又被诬陷。
2、陆游写梅花，其实就是写自己，梅花是他的身世的缩影。词中那高洁品格的梅花是陆游的化身。当我们喜欢或要赞美某一事物的时候，要用笔写下了，这就叫咏。板书“咏”
七、描述词意。
同学们，我们也来学一学陆游，也来咏一咏。请拿出笔，把这首《卜算子咏梅》用自己的语言描述出来。
一、二组写上阙，
三、四组写下阙。
八、配乐朗读
1、寂寞写在纸上孤独印在墙上忧愁化作音符让听得懂的人静静地聆听
2、播放乐曲《怆》：学生闭上眼睛，教师配乐朗读。学生配乐朗读。
九、同名对比
1、陆游的一生是不得志的一生，他在政治上的遭遇就像梅花一样历尽艰辛。有一位词人读了陆游的《卜算子咏梅》之后，也写了一首《卜算子咏梅》，他就是***。***在诗中是怎么描写梅花的呢?出示课件。
2、请同学们自由读。要读好这首词，有一秘诀，就是要走出陆游的心里，用清丽明快的语言去读。再请同学单独读。
3、我听出同学们读这首词时，与陆游的不一样。这是怎么个不一样?
(从1949年至1958年几乎年年有灾,有时灾情甚至十分严重.
59、60、61年出现的主要自然灾情是旱灾，全国闹饥荒。梅花在最严峻的情况下，勇敢地迎接挑战。***勉励自己，劝慰他人要向梅花学*，去展示自己的“俏”，向灾难抗争。这“笑”是自信者的笑，是胜利者的笑。)读。
6、***这首词不是枪炮，不是原子弹和导弹，但在这首词出现之后，让中国人有了清醒认识，坚定的意志，敢于向困难挑战。***认为困难是暂时的，战胜困难是必定的。这“俏”这“笑”分量是何等的重啊!读。
十、书法欣赏
1、古往今来，许许多多的文人骚客都曾借梅抒怀，还留下了书法墨宝。诵读这些经典诗词让我们荡气回肠，欣赏这些书法作品更是倍感豪放。
2、课件出示：书法欣赏
3、布置作业：在课本上书写《卜算子咏梅》词。
十一、结课收尾
齐背《卜算子咏梅》，师板画。
教学目标：
学*咏物诗托物言志的手法
教学过程
一、导入：
判断下面的诗句写的是什么？
1、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间石灰吟于谦。
2、遥知不是雪,为有暗香来梅花王安石。
3、咬定青山不放松,立根原在破岩中竹石郑板桥。
4、飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
5、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦咏柳贺知章今天我们再来学*一首咏物诗，了解一下咏物诗的特点，以及如何来鉴赏咏物诗。
二、朗读理解卜算子咏梅
1、写作背景
陆游（1125年11月13日-1210年1月26日）南宋词人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，有“小李白”之称。他一生始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。几度被朝廷任用，又极度被罢官。这首词正是这种政治环境下的明志之作.
2、译文：在驿站的外面，在断桥的旁边，无人过问的梅花寂寞地舒展花瓣，黄昏时候你已经受不起孤独与忧愁，哪里还能在忍受狂风暴雨的摧残？你无意苦苦争夺在春天里争妍斗艳，你任凭百紫千红去妒忌恨怨，即使凋谢后被踏成泥土，碾做尘埃，沁人心脾的幽香却永远不会消散。
三、鉴赏诗歌
1、作品描写了梅花的哪些特点？
寂寞无主、风雨摧残、群芳嫉妒、不屑争春、清香如故
2、这些特点表明了词人怎样的内在品性？
凄苦困厄的处境——-坚忍不屈的品格
洁身自好、坚守高尚的`品格
3、梅花在词中象征着什么？诗人的人格。
4、在咏物诗中，咏物是诗的内容，比兴寄托才是诗的灵魂，这首词是如何用梅花的意象来表现自己情操的？
驿外断桥边、黄昏风雨比喻他一生艰难的政治处境和他所遭受的严酷的政治打击。争春无意、妒任群芳象征他不屑媚俗邀宠，有别于一般官僚政客的傲岸性格。成泥作尘、香犹如故象征他即使粉身碎骨也要坚持爱国理想、民族气节、君子操守的顽强意志。
四、总结咏物诗的鉴赏技巧
①“读清”全诗。
②分析物象的外在特征、环境特点和内在品性。
③联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。
④体会诗人手法的高妙。赏析时要重点把握写的什么物，有什么特征，寄托什么志。
五、拓展应用
阅读下面的诗歌，回答问题
孤桐
王安石
天质自森森，孤高几百寻。
凌霄不屈己，得地本虚心。
岁老根弥壮，阳骄叶更阴。
明时思解愠①，愿斫五弦琴②。
【注】①明时：政治清明的时代；愠：疾苦、怨愤。
②桐木是造琴的上好材料。据《孔子家语》记载：帝舜曾一面弹着五弦琴．一面唱“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮”。
(1)前六旬表现了桐树怎样的特点?
(2)诗人借孤桐形象表达怎样的人生态度和思想感情?
【参考答案】
(1)天生枝叶繁茂，虽孤独却树干笔直高耸入云；深深扎根于天地；越老越强，越是暴晒越是茁壮。
(2)表达了诗人正直向上、虚心扎实、
【教学目标】
1、学会生字，理解“咏梅、犹有、花枝俏、烂漫”等词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
3、理解词的内容，感悟梅花的不同的品性和精神;并通过对比阅读，体会***和陆游在词中所表达的不同思想感情。
【教学重点】
初步了解词这种新的艺术形式，有感情地朗读者两首词。
【教学难点】
感悟两位作者在词中所赋予梅花不同的品性和精神。
【教具准备】
多媒体课件作者、作品的相关资料。
【教学时间】两课时
【教学过程】
一、揭题解题
今天，我们一起来学****写的一首词：《卜算子咏梅》。(板书)
“卜算子”，是词牌名;咏梅才是这首词的题目。咏：这里有赞美的意思。〖“咏”，是古诗词的一种题材，不都是赞美的意思。〗
二、初读全词，感悟大意
过渡：***在这首词中，赞美了梅花的什么呢?多媒体出示整首词。
1、自由轻声朗读，要求读正确、流利。
2、指名学生朗读。
3、教学生字词：送春归、悬崖、百丈冰、花枝俏。
4、默读，想一想，这首词主要写了什么?把不理解的地方，作个记号。
三、细读全词，理解内容
过渡：这首词包含了丰富的内容，下面我们来细细地阅读。
1、讲读上阕。
⑴指名朗读。
⑵逐句研读。
①学生用自己的语言，说说1、2两句词的意思。讨论：“风雨”把“春天”送走了，是谁把“春天”迎来了呢?要求懂得：严寒的冬天，漫天飞雪。但是，在***的眼里，冬天即将过去，春天快要到了。
② “已是悬崖百丈冰”，是什么意思?“花枝俏”，是什么意思?学生交流后，板书：“花枝俏”。“俏”，是什么意思?梅花开得怎么样?请你用恰当的词语，形容梅花的“俏丽”。
③下面，请同学们欣赏俏丽的梅花，多媒体展示：“梅花”。
⑶ 小结。想一想，***赞美了梅花的什么精神?(不畏严寒。)
⑷齐读。
2、讲读下阕。
⑴默读。思考：***在下阕又赞美梅花的什么精神?
⑵指名诵读。
⑶逐句研读。
①梅花，在寒冷的冬天开放。但是等到山花烂漫的春天来了，她却怎么样了?想象“山花烂漫”的情景。梅花在“丛中笑”，又是怎样的情景?梅花笑了，为什么?学生交流后，板书：“丛中笑”
② “她在丛中笑”。***用的是“女字旁”的“她”?在***的眼中，梅花就像一个怎样的人?
⑷ 小结。春天，百花在竞相开放，世界非常美丽。梅花不与春光争艳。她看到山花烂漫的春天，却笑逐颜开。这就是梅花!
⑸齐读。
3、配乐朗读全文。
过渡：当严冬来临，大地冰封，万里雪飘，冰凌悬挂于危崖，朔风呼啸于旷野，可是梅花却凌寒独放。当温暖的春天来临，山花烂漫，遍野飘香，梅花却躲在万花丛中会心地笑了。这样的梅魂，这样的梅骨，这样的梅神，怎能不令人喜爱、赞美呢?请大家听配乐朗读。
四、探究阅读
过渡：宋朝的爱国诗人陆游，也写了一首“咏梅”的词。
1、比较阅读陆游的《咏梅》：
⑴我们一起来读一读陆游的《卜算子咏梅》。并请大家想一想，陆游词中所写的梅花是怎么样的?
驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
学生交流后，板书：独自愁、香如故
⑵引导比较。想一想，***在词中所赞美的“梅花”与陆游词中的“梅花”有什么不一样?
⑶ 小结。梅花都在冬天开放。但是，在陆游的词中，梅花在“独自愁”，而***词中是“花技俏”。
同学们，***是在读了陆游的'词，才写“卜算子咏梅”这首词的。***在自己词的前面，有一句说明的话：(多媒体出示)：读陆游咏梅词，反其意而用之。
要求学生说说“反其意”的意思。
2、介绍***创作词的背景：多媒体出示文字：
1961年12月，***在广州主持**中央会议。当时正值三年自然灾害时期，国际上的**势力也十分猖獗，我国面临着严峻的考验。
读了这段话，你又知道了什么?(号召全党和全国人民，团结起来，不要被困难吓倒。同时，也表明了***领导全国人民战胜一切困难的决心和信心。)
——卜算子诗词实用五份
古诗原文
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
译文翻译
我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你，你和我啊...同饮一江绿水，两情相爱相知。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨，什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。
译文二
我居住在长江上游，你居住在长江下游。天天想念你却见不到你，共同喝着长江的水。
长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样，就一定不会辜负这互相思念的心意。
注释解释
选自《姑溪词》，作者李之仪。
已：完结,停止
休：停止
定：此处为衬字。
思：想念，思念
创作背景
北宋崇宁二年（1103年），仕途不顺的李之仪被贬到太*州。祸不单行，先是女儿及儿子相继去世，接着，与他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。这年秋天，李之仪携杨姝来到长江边，面对知冷知热的红颜知己，面对滚滚东逝奔流不息的江水，写下了这首千古流传的爱情词。
诗文赏析
李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧、深婉含蓄的特点，可以说是一种提高和净化了的通俗词。
此词以长江起兴。开头两句，“我”“君”对起，而一住江头，一住江尾，见双方空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息，在阁中翘首思念的女子形象于此江山万里的悠广背景下凸现出来。
三、四两句，从前两句直接引出。江头江尾的万里遥隔，引出了“日日思君不见君”这一全词的主干；而同住长江之滨，则引出了“共饮长江水”。如果各自孤立起来看，每一句都不见出色，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具一段深情妙理。这就是两句之间含而未宣、任人体味的那层转折。字面意思浅直：日日思君而不得见，却又共饮一江之水。深味之下，似可知尽管思而不见，毕竟还能共饮长江之水。这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实，隐去它们之间的转折关系的内涵，任人揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。
“此水几时休，此恨何时已。”换头仍紧扣长江水，承上“思君不见”进一步抒写别恨。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。用“几时休”“何时已”这样的口吻，一方面表明主观上祈望恨之能已，另一方面又暗透客观上恨之无已。江水永无不流之日，自己的相思隔离之恨也永无销歇之时。此词以祈望恨之能已反透恨之不能已，变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲，变重言错举为简约含蓄。
写到这里，词人翻出一层新的意蕴：“只愿君心似我心，定不负相思意。”恨之无已，正缘爱之深挚。“我心”既是江水不竭，相思无已，自然也就希望“君心似我心”，我定不负我相思之意。江头江尾的阻隔纵然不能飞越，而两相挚爱的心灵却相通。这样一来，单方面的相思便变为双方的期许，无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样，阻隔的双方心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”，江头江尾的遥隔这里反而成为感情升华的条件了。这首词的结拍写出了隔绝中的永恒之爱，给人以江水长流情长的感受。
全词以长江水为贯串始终的抒情线索，以“日日思君不见君”为主干。分住江头江尾，是“不见君”的原因；“此恨何时已”，是“不见君”的结果；“君心似我心”“不负相思意”是虽有恨而无恨的交织。有恨的原因是“不见君”，无恨.的原因是“不相负”。悠悠长江水，既是双方相隔千里的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒相爱与期待的见证。随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。这样新巧的构思和深婉的情思、明净的语言、复沓的句法的结合，构成了这首词特有的灵秀隽永、玲珑晶莹的风神。
卜算子|旅雁
朱敦儒①
旅雁向南飞，风雨群相失。饥渴辛勤两翅垂，独下寒汀立。
鸥鹭苦难亲，矰缴②忧相逼。云海茫茫无处归，谁听哀鸣急！
注：①靖康元年（1126年）十一月，金兵强渡黄河，朱敦儒加入了流亡队伍，开始了他颠沛流离的逃难生活。②矰缴：系着丝绳射鸟用得短箭。
8、本词描写了“旅雁”怎样的形象？透过旅雁的形象，呈现出的是一幅怎样的南渡画面？（6分）
9、本词主要采用了什么表现手法？表达了作者怎样的思想感情？（5分）
8、旅雁的形象：失群孤独，饥寒交迫，心忧迷惘，凄苦哀鸣。（答出三点，意思对即可，每点1分）南渡的画面：①风雨中大批民众仓皇逃难。②人们饥寒交迫，心惊害怕。③亲人失散，哭声不断。（意思对即可，每点1分）（共6分）
9、托物言志（象征）的手法。（2分）作者借南飞的失群旅雁，倾诉了个人孤寂凄凉的痛苦，也反映了广大民众流离转徙的苦难生活，表现了国破家亡的深哀巨痛。（3分）（共5分）
［导读］
本以雁自比，以旅雁失群后的困厄，喻写作者背井离乡后的坎坷，以个人的悲剧命运反映了北宋末年动荡不安的社会状况。首句即以雁南飞喻南渡事。公元1126年11月，正当旅雁开始南迁时，词人亦开始了入两湖、过江西、至两广的漫长南奔。风雨失群、饥渴辛勤、独下寒汀，正是词人流离失所的写照。下片用李白《鸣雁行》畏逢矰缴惊相呼之意。不同类的人难以依靠，如狼似虎的金兵又苦苦相逼；云海茫茫无处归，实言人海茫茫无依无靠，有谁能听我一吐心中哀苦？全艺术构思与苏轼的《卜算子o黄州定慧院寓居作》有相似之处，同样以孤雁自比，但一者出自个人怀才不遇的感慨，一者出自离乡背国的忧思，相交之下，朱氏之作的感情更为沉痛。
古诗原文
风雨送人来，风雨留人住。草草杯盘话别离，风雨催人去。
泪眼不曾晴，眉黛愁还聚。明日相思莫上楼，楼上多风雨。
译文翻译
是春雨送人来，也是春雨留人住，离别的宴*上匆匆话别，又是风雨催人离去。
泪眼就不曾流干，眉头凝结着愁绪，明日相思时不要上高楼望远，楼上有几多凄风苦雨。
注释解释
草草：匆忙仓促的样子。
杯盘：指饮食。
晴：这里指日日流泪（雨天）从来没有停过（晴天）。
眉黛：指眉，因古代女子以黛画眉。
明日：明天。
创作背景
该词创作时间约为南宋淳熙十四年（1187年）前后，词人看见男女离别的场景，受到感触故创作该词。
诗文赏析
这是一首写男女相聚又相别的词。作者巧妙地将风雨贯穿全篇，并让它起着联系人、事、情的枢纽作用。人来，是风雨送来的；人住，也是风雨留下的。来，固高兴；来而能住，更令人高兴。中藏曲折，切勿看作直笔。
前二句对风雨的感谢之情，可于言外得之。原以为风雨不停，人便不会走，可是万没想到：“草草杯柈（盘）话别离，风雨催人去”。“杯盘”，以简驭繁，借指饮食。“草草杯盘”，既有饮食简单意，也有准备此饮食是急匆匆意。看来这是在一次特殊情况下的相聚，她很快就知道了马上还须分别。由“来”而“住”而“话别离”，都是在极短时间发生的，而这未停的风雨也从有情变为无情了。这里用了一个“催”字，暗示她心态的变化，由爱风雨而恨风雨，这是她此刻独特的感受。沈祥龙云：“小令须突然而来，悠然而去，数语曲折含蓄，有言外不尽之致”（《论词随笔》）。词看浅白直露，表现女主人的初则喜风雨（“来”），继更喜风雨（“住”），终至恨风雨（“去”），很有层次，跌宕多姿，曲折含蓄，细加寻绎，韵味无穷。
下片正面写别离。喜极生悲，事出意外，现在他真的被“催”着要走了！“泪眼不曾晴，眉黛愁还聚”。前句“泪眼”与室外大自然界的雨巧妙相联，天未放晴，雨声淅沥，犹如人的眼一直在滴泪。古人以黛描眉，故称眉为“眉黛”。喜眉俊眼，那是当人“来”还“住”的时候。如今人去，眉黛紧蹙，愁又（“还”）聚到了一起（潜台词是：犹如未来时）。古人写人的愁情，多用笔在眉黛上。如梁元帝《代旧姬有怨》：“怨黛舒还敛，啼红拭复垂。”万楚《题情人药栏》：“敛眉语芳草，何许太无情。”史达祖《双双燕·咏燕》：“愁损翠黛双蛾，日日画栏独凭”等。一结宕开一层，别出新意：“明日相思莫上楼，楼上多风雨。”一般常情是送行者嘱咐行人，从汉乐府以来便如此：“念与君离别，气结不能言。各各重自爱，远道归还难。妾当守空房，闭门下重关”。范云《送别》：“望怀白首约，江上早归航。”谢氏《送外》：“此去唯宜早早还，休教重起望夫山”。韦庄《菩萨蛮》：“劝我早归家，绿窗人似花”等。今则反其道而行之：“明日相思莫上楼，楼上多风雨。”这是行者嘱咐送行者。“明日”意为你想我，希望你不要上楼，明天会仍有风雨，会更引起你的惦念。深一层说，“明日”指分别以后，即日后。因为你会记得我们是在风雨中相逢，风雨中杯盘饮食，又在风雨中分别的情景，“往事浮心头”，你会更难过，因此以后莫到“多风雨”的楼上。殷殷致意，一往情深。
词四处写到风雨，并以风雨起，风雨结。首尾呼应，主体的情与客体的风雨如鱼得水，融溶谐和，意境浑然，不知何者为景何者为情了。“神于诗者，妙合无垠”（王夫之《姜斋诗话》卷二），此词可以证之。
《卜算子慢·江枫渐老》
宋代：柳永
江枫渐老，汀蕙半凋，满目败红衰翠。楚客登临，正是暮秋天气。引疏砧、断续残阳里。对晚景、伤怀念远，新愁旧恨相继。
脉脉人千里。念两处风情，万重烟水。雨歇天高，望断翠峰十二。侭无言、谁会凭高意。纵写得、离肠万种，奈归云谁寄。
《卜算子慢·江枫渐老》译文
江岸的枫叶渐渐衰老，水洲的蕙草半已枯凋，满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客，登高望远，正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声，断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象，我悲伤怀抱，思念远人，新愁和旧恨，接连涌起。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀，相隔千山万水。雨停云散天空高远，望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉，谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思，无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
《卜算子慢·江枫渐老》注释
①江枫：江边枫树。
②汀蕙：沙汀上的葱草。楚客：客居楚地的人。温庭筠《雨》诗：“楚客秋江上，萧萧故国情。”登临，登山临水。
③疏砧：稀疏继续的捣衣声。砧，捣衣石。
④脉脉：含情不语貌。见温庭筠《梦江南》(梳洗罢)注②。
⑤翠峰十二：即巫山十二峰。《天中记》：“巫山十二峰，曰：望霞、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉。”
⑥谁会：谁能理解。
⑦归云：喻归思。唐薛能《麟中寓居寄蒲中友人》诗：“边心生落日，乡思羡归云。更在相思处，子规灯下闻。”
《卜算子慢·江枫渐老》赏析
上阕写景，奠定了凄清的基调，烘托出抑郁怀人的氛围。
“江枫渐老、汀蕙半凋，满目败红衰翠。”头三句，乃登高所见。“败红”就是“渐老”的“江枫”，“衰翠”就是“半凋”的“汀蕙”，而曰“满目”，则是举枫树、蕙草以概其余，点出当时已是深秋时节了，整个画面呈现红和绿两种时比色。不是鲜红嫩绿，而是黯淡、憔悴的红和绿。 “败红”和“衰翠”是对应上文的“江枫”和“汀蕙”：请注意不是已老和全凋，而是“渐老”和“半凋”;所以还残留一些凄凄惨惨的红和稀稀疏疏的绿，“渐”和“半”意味正老、正凋，还将不断地老下去、凋下去。
“楚客登临，正是幕秋天气。”这是一幅大笔渲染、满画面的深秋枫黄图，秋色极浓。在写足秋色之后，睹此浓浓秋色的抒情主人公出现了，并点明了“暮秋”季节。“楚客”两句，引用宋玉《九辩》悲秋之意，柳永曾宦游于荆襄一带古代楚地，故这里自称为“楚客”;“登临”补出了上文之秋景是他登高所目见，并暗示主题。
“引疏砧，断续残阳里。”写所闻。深秋万物衰败，已让人心生哀愁，何况在这“满目败红衰翠”之中，耳中又闻这断断续续、稀稀朗朗的磁杵之声，在残阳中回荡呢?古代妇女，在秋天到来时，便以磋杵杵捣，制寒衣以送漂泊在外之人。所以在异地漂泊的行人，听闻捣衣声便生旅愁，这里也是暗寓长期漂泊，“伤怀念远”。“暮秋”是秋天将尽，“残阳”则是一日将尽，都是“晚景”。对景难排，因此下文就直接道出“伤怀念远”的主旨。
“对晚景，伤怀念远，新愁旧恨相继。”浓重的秋声秋色深深地触动诗人的离情，接着“对晚景”三字，承上文的所见所闻，启下文的“伤怀念远”，是对主旨的补充，说明这种“伤”和“念”并非偶然触发，而是本来心头有“恨”，才见景生“愁”。“旧恨”难忘，“新愁”又起，故曰“相继”。从写景过渡到抒情、“新愁旧恨相继”，此刻先后涌上心头，这愁恨又是多么的浓重。
下阕抒情，承接上阕直接写出愁恨的缘由。
“脉脉人千里。念两处风情，万重烟水。”“脉脉”，化用《古诗十九首》：“盈盈一水间，脉脉不得语。”其字当作“哌哌”，相视之貌。(“脉”，繁体“作哌”，形*而误。)相视，就是我与她互相对望，也就是她怀念我，我也怀念她，因此接着才会有二、三句。“两处风情”，从“脉脉”来;“万重烟水”，从“千里”来。细针密线，丝丝人扣。“念两处风情”紧扣“脉脉”，“万重烟水”与“千里”呼应，绘出词人与伊人远隔千里，山水重重，两相怀念的情状。一个“念”字，令作者怀人之情顿生层澜。
“雨歇天高，望断翠峰十二。”“雨歇”一句，不但写出登临时天气的实况，而且点出是风吹雨打才使红败翠衰，补暮秋雨后之状，秋雨初停，天高山青，而怀人之情让这雨后晴景引逗得愈加郁厄，将山峰望穿亦难消解。“望断”句既是写实，又是寓意。就写实方面说，是讲雨收云散，天高气朗，极目所见，惟有山岭重叠连绵不断。就寓意方面说，则是讲那位“旦为朝云，暮为行雨”的巫山神女，由于云散雨收，此时也看不见了。“望断翠峰十二”，也是徒然。巫山有十二峰，诗人常在诗中使用李唐神女的传说。词人在这里暗中抒发了对情人的思念，而且暗示了所思之人，乃是天仙般的一流人物。
“尽无言，谁会凭高意?”深进一层。“凭高”之意，无人可会，只能默然无语。以“尽”字至“无言”之上，表达了词人复杂深沉的情感无人能解，也无法自诉，使得作品的情感更显深进。“无言”、“谁会”更是紧扣上阕“脉脉人千里”，表达了词人无人与说的心情。无人与说，只好把书信寄予千里之人，然而“纵写得、离肠万种，奈归云谁寄?”既无人与说又千里难寄，词人的苦闷愈加深重了。
“纵写得，离肠万种，奈归云谁寄?”结尾两句再深进两层。第一层，既然此刻此处无人可诉，无人能会此情此意，那么这“离肠万种”，就只有写之寄于词中。第二层，可是即使写下思念，又如何才能送至她手呢?一种无可奈何之情，在柔情百转中倾吐而出，增强了感染力。“归云”，此处意为无乘归去之云的人托付鸿信。
此词艺术上的特色主要是衬托渲染的手法和宛转往复的情思。词的上片，取正衬的手法，以苦景写悲怀，同时又将凄怨之情灌注到客观的景物中去，以悲写悲，渲染烘托出浓烈的悲苦气氛;下片写出了词人感情上的波澜起伏，采取了总起总收、间以分述的笔法，以使感情的抒发层层逼进，步步加深。
《卜算子慢·江枫渐老》创作背景
古代妇女，每逢秋季，就用磁杵捣练，制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人，每闻石甚声，就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊， “伤怀念远”之意。
《卜算子慢·江枫渐老》作者介绍
柳永，(约987年—约1053年)北宋著名词人，婉约派代表人物。汉族，崇安(今福建武夷山)人，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，创作慢词独多。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传极其广泛，人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，婉约派最具代表性的人物之一，对宋词的发展有重大影响，代表作 《雨霖铃》《八声甘州》。
陆游《卜算子·咏梅》赏析
卜算子·咏梅
（宋词）陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
【注释】
卜算子·咏梅：选自吴氏双照楼影宋本《渭南词》卷一。《词律》以为调名取义于“卖卜算命之人”。《词谱》以苏轼词为正体。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。双调，四十四字，仄韵。
驿外：指荒僻之地驿：驿站，古代传递**文书的人中途换马匹休息、住宿的地方。
断桥：残破的桥。
寂寞：冷清。
无主：无人过问
著（zhuó）：接触，挨上。更著：又遭受。
无意：不想。自己不想费尽心思去争芳斗艳。
