一条龙舟，
从历史的深处划出。
从此，中华民族的号子声中，
就多了几分悲壮而激越的韵味。
楚河的波浪，
承载着屈子的冤魂。
让长江的叹息千年不灭，
让汨罗的祭祀香火永存。
一粒粽子，
在咀嚼中品尝清醒与忠诚。
裹腹的是醇厚的米香，
营养的却是闪亮的骚文。
打捞文明史的历史教诲，
每年与先贤哲人对话一次吧。
美人啊，请重新展示你清纯的诱惑。
香草啊，请及时绽放你高洁的奇葩。
一条龙舟，
在时代的长河中流淌。
跨越惊涛骇浪的木浆，
永远翻腾在沉吟的不死魂灵上……
自从公元前278年的五月
一部楚辞跳进汨罗江
仓颉创造的文字
便在竹简上挺直了脊梁
自从一次豪放的天问
震荡的皇权恐慌
迂腐寒酸的文人
具有了入木三分的力量
自从一幕离骚的`剧终
改变了峨冠博带的模样
长夜一缕清新的香烛
把诗人漫漫求索的路照亮
自从一曲九章浑身沧桑
那些于国于民的担当
潆绕着南国的橘颂
在长歌当哭中成为绝唱
自从一场腥风血雨
引燃了烽火台上的国殇
历史一夜间恍然懂了
笔墨比刀枪剑戟更加悲壮
自从有了九死未悔的殉难者
楚风传诵着不朽文章
用绵延两千余年的释读
把香草美人誉为国之形象
一，天下第一才子
滚滚长河，千古悠悠。
多少英才，竞显风流。
绝世篇章，争拔头筹。
全心为民，勤劳奔走。
忠诚卫国，誓死不休。
首推屈子，傲立群首。
世人膜拜，才士揖手。
天下第一，美名永久。
二，端午节
清明纸花，犹未凋落。
端午娇阳，明媚热火。
扯束艾蒿，插于门格。
妖魔鬼怪，见之避躲。
屈子护佑，百姓安乐。
粽子美酒，豪情高歌。
时代美景，蓬莱仙阁。
摩天高楼，天宫融合。
三，龙舟赛
龙舟竞渡，分秒争夺。
犹见屈子，前方吆喝。
齐心协力，注重把舵。
惩治腐败，消除懒惰。
以史为鉴，勿忘汨罗。
科技兴邦，大宇协和。
均富百姓，努力探索。
泱泱神州，雄起*。
——端午节缅怀屈原活动策划方案 (菁华3篇)
一、设计思考
端午节是我们中华民族的传统节日，*的传统节日形式多样、内容丰富，是中华民族悠久历史文化的一个组成部分。农历五月初五端午节，是我国民间隆重的传统节日，蕴涵着丰富的民俗，吃粽子，吃咸蛋、吃“五黄”，戴五色线，佩戴香囊，赛龙舟等。为了培养幼儿对传统文化的认同感，感受传统文化的恒久魅力，使其对传统文化越来越单薄的现代儿童重新认识、接受、喜爱过传统节日，并希望从小为孩子一生的文化向往奠基，扎下传统文化的根。我们小班年级老师根据幼儿的年龄特点和认知特点 ，各班开展了实践动手操作活动《打扮蛋宝宝》。
二、活动目标：
1、初步知道端午节是我国的传统节日，吃粽子、吃学*用“滚贴”的方式，大胆进行装饰活动。
2、感受参与创造性活动的乐趣，在活动中教育幼儿学*整理物品，注意个人整洁。
三、活动准备：
1、空蛋壳、记号笔、油画棒、即使贴、剪刀
2、装饰好的三个彩蛋。
四、活动过程：
（一）谈话，激发幼儿兴趣
师：小朋友，你们马上要什么节日到来了？（端午节）端午节是我们*人的节日，这一天很特别，大家都会举行一些庆祝活动：像吃粽子、咸鸭蛋等……
明天就是端午节了，有三个打扮一新的鸭蛋宝宝也来到了我们教室，小朋友，看看他们有什么不一样的地方呢？
（二）欣赏彩蛋，了解装饰彩蛋的方法。
１、出示三个彩蛋，幼儿欣赏
提问：你喜欢这些彩蛋吗？它们分别是怎么打扮的？
２、尝试用“滚贴”的方式装饰蛋
ａ：交代要求：
（１）第一步，在蛋宝宝的身上滚上胶水，要求每个地方都要沾上胶水，但不能太多。
（２）让蛋宝宝躺在装满彩色纸头的盘子里，翻个身，滚一滚跳个舞，让彩纸均匀地贴在蛋宝宝的身上。
ｂ：幼儿操作，教师巡回指导
（三）彩蛋展览，相互评价
一、活动背景
农历五月初五是我们中华民族的传统节日------端午节。过端午节是我国两千多年来的*惯，为了让幼儿更好地了解端午节，感受端午节丰富的文化内涵，激发初步的爱国主义情感，丰富生活经验，今年端午节我们开展了“快乐端午粽飘香”亲子活动，让小朋友们在浓浓的亲子氛围中进一步了解*传统节日的*俗，用 心去体验我国的传统节日中蕴涵的意义。
二、活动时间：
三、活动目标：
1、知道农历五月初五是端午节，端午节也是一家人团聚的日子。
2、了解端午节有吃五黄、挂五端以驱毒避虫的*俗(“五黄”指黄豆做的粽子、咸鸭蛋黄、雄黄酒、黄鱼和黄瓜;“五端”指菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和龙船花。)，有赛龙舟的*俗，还有许多传说、故事、儿歌，如：有关屈原的传说等。
3、端午节有特别的食品——粽子，它是多种形状、多种口味的。
4、乐于参加包粽子、制香包、编蛋网、赛龙舟等活动，体验节日的快乐。
一、指导思想
为进一步加强未成年人思想道德教育，结合本校彩豆文化特色，通过“彩豆情怀，端午显爱”主题教育活动，将中华民族的气节教育、节气文化和学校特色文化紧密结合在一起，培养学生的民族自信心和自豪感，增强学生对端午节传统文化的了解和热爱。
二、活动设计
（一）找一找
对象：1年级学生
要求：从阅览室或网上找一找关于端午节这一节气的相关知识；端午节的由来；屈原的故事；屈原的诗词；赛龙舟和包粽子的*俗。
（二）说一说
通过午会课、班会课、班队课，组织学生说说相关的知识。
1、对象：1年级学生
要求：说说端午节的由来；说说包粽子的*俗。
2、对象：1年级学生
要求：说说端午节的由来；说说包粽子的*俗；说说屈原的故事。
3、对象：1级学生
要求：说说端午节的由来；说说包粽子的*俗；说说屈原的故事；说说屈原的诗词。
（三）画一画
对象：1级学生
要求：以“走*端午”为主题制作一份小报，能反映端午的*俗，自己的心声、生活的体验。3——4年级为手抄报，5年级为电脑小报。
（四）写一写
通过黑板报、班级橱窗等阵地，进行环境布置设计。
对象：1级学生
要求：以“端午情怀”为主题出好一期黑板报。4年级学生以写信的方式为“512”灾区的的小伙伴写封信，说说自己对端午节的理解、和小伙伴分享端午的快乐。5年级学生进行屈原诗词钢笔书写比赛。
（五）学一学
对象：1年级学生
要求：以“我向奶奶学一技”为主题，学*粽子的名种包法，在学*的过程中，尝试用各种豆物作为佐料包粽子，并品偿不同地方、不同的风格、不同特色的'粽子。
（六）比一比
对象：1级学生
要求：以“六一我作主、端午我进步”为主题，进行故事演讲比赛。故事内容可以是学*屈原的小故事、可以是反映端午民俗气息的生活故事、可以是自己在端午学*一项技能的小故事。
——端午节纪念屈原的现代诗歌 (菁华3篇)
《风暴》
一切皆有可能，火焰以花朵的形式说话
有时大地忘了生长果实
它不是被美魅惑，它需要一场风暴
一场风暴是从一声叹息开始的
他绝不会料到，这些个方块字
就这样在风暴中倒塌
对它们进行重组的
不再是穿着皂衣、青衫、白袍的人
而是山鬼
是从洞庭的波光里走来的帝子
持有命符者张开了嘴巴
吐出了火焰的内核
云中君则将花朵一把把撒下
这哑了的象形文字是国殇的用语，覆盖了
一个国家的尸身
他，这个国家独醒的人
脱下了长袍
试图抖掉衣褶里的尘埃
却使风暴陡然增强。哦，他不知道
他就这样制造了一场刮了两千多年的风暴
现在依然在刮着，不知何时会结束
《豪情》
那香草美人，衣衫褴褛的走来，
呆滞的目光中透出几丝悲凉，
在尘垢的涂抹下，
也无法掩埋那眉宇间的浩然正气。
那三闾大夫，步履蹒跚的走来，
沉重的'步伐踏出铿锵的足音，
一条笔直的道路通向汨罗江，
他长身玉立，气宇轩昂。
那是一个风雨如磐的年代，
古栈道挥剑杀敌的万丈豪情，
千军万马从远山下蜂拥而至，
喊杀声里将军百战死，壮士十年归，
有的万古留名，有的百世流芳。
那是一个刀光剑影的年代，
战鼓咚咚交织着马蹄声声，
在刀枪叮咚和人们的悲喊声里，
多少将士血洒江河，埋骨青山。
滔滔江水呼唤着沉睡了几千年的英雄，
涤荡的浪花祭奠你万丈的豪情，
风声呜咽倾吐你一世的悲壮，
那香烟袅袅的紫炉
寄托着人们对你的思念和敬仰。
有水的地方就有龙舟，
有龙舟的竞渡就有人击鼓，
你恒在鼓声的前方引路。
非湘水净你，是你净湘水，
你奋身一跃，所有的波涛，
汀芷蒲兰流芳到现今。
你注定是楚人心中抹不去的一道伤。
《端午节》
一部史诗
跨越了千年
一篇巨制
世代相传
一个节日献给屈原
一段历史
承载了民族的尊严
抱石而去
荡起汨罗江
永不消逝的期盼
岸边就是一座山
仿佛渔夫还在暗叹
你空有抱负
却无以为天
世道清廉 你何不为官
世适浑浊 何不与世沉浮
谁写的离骚
谁唱的九歌
谁对话渔父
谁向天而问
五千年霜雪
哪一朝让你举步维艰
奔流的江河
哪一日让你饱食鱼腹
走入战国
走进楚辞
走进一个诗人无奈的浪漫
你一袭白衣
你一褂青衫
在初夏的五月
炫染了一江灿烂
走进湘江
你仗剑前行
一念之差
你注定梦断江滦
一了百了
一任流水落花
夭折你寂寞的晚年
历史的墨迹
再清的江水
何以洗清你洁傲的身躯
莲荷的娇艳
再美的花朵
也只是开在淤泥之巅
迎潮而上
任凭江涛拍岸
逆流而下
纵身跃起一腔的悲叹
谁碰碎了你的心
谁沉重了你的泪
谁喝了楚怀王御赐的黄酒
谁醉了汨罗那一江的哀怨
谁采了那一片片苦苦的艾叶
谁包裹了米粽那个圆圆的爱恋
谁为你在岸边唱着招魂曲
谁为你在江面扬起白色的挽联
一夜无眠
一世遗憾
在水中放歌
你乘着那无边的落木
唱成了千古
在江中豪饮
你斟满无尽的忧愁
一醉就是两千年
谁在风中等待
谁在岸边哭泣
端午节
祭奠的不只是屈原
端午节
梦醒着一个民族的思念
——端午节缅怀屈原的诗歌范本5份
晨光从梦中溢出
青青丛林
浸润在薄霭梦境
麦花香落田埂
踏着鸟鸣的清脆
在幽静的田野觅一支青艾
远远传来叫卖粽子的声音
忽然吹过遥远童年
妈妈用青瓷的碗
端来竹叶清香的端午
寥落北国
看不到龙舟竞渡的汨罗
匆匆忙忙的奔波声
踏碎屈大夫一声叹息
马蹄悠悠
艾叶的清香愈淡愈远
在这蒙蒙清晨
我回忆青瓷碗里粽子的淡然
鸟鸣淹没粽子的叫卖声
我独自走在清晨的田头
寻一支有着清香的野艾
和一个久已失落的故事
一，天下第一才子
滚滚长河，千古悠悠。
多少英才，竞显风流。
绝世篇章，争拔头筹。
全心为民，勤劳奔走。
忠诚卫国，誓死不休。
首推屈子，傲立群首。
世人膜拜，才士揖手。
天下第一，美名永久。
二，端午节
清明纸花，犹未凋落。
端午娇阳，明媚热火。
扯束艾蒿，插于门格。
妖魔鬼怪，见之避躲。
屈子护佑，百姓安乐。
粽子美酒，豪情高歌。
时代美景，蓬莱仙阁。
摩天高楼，天宫融合。
三，龙舟赛
龙舟竞渡，分秒争夺。
犹见屈子，前方吆喝。
齐心协力，注重把舵。
惩治腐败，消除懒惰。
以史为鉴，勿忘汨罗。
科技兴邦，大宇协和。
均富百姓，努力探索。
泱泱神州，雄起中国。
艾草，已挂在门前
佩带香包的孩子，满街奔跑
站在岁月的岸边
大人们将雄黄酒缓缓倒下
剥开粽子
剥开延绵千年的历史
剥开千年的情缘
而我，独想一杆青竹
撑起一江余韵
撑起永恒的纪念
拨开五月的涟漪
溯源而上，屈原
以水鸟的姿势
将你的名字
从汨罗，衔起
五月的天空，风轻云淡
楚国的往事，随风铺展
那个壮志满怀，长衣飘飘
剑不离手的爱国诗人
以一个千古凌空
纵身千年的叹息
任琴瑟的悲音
在山谷，声声呼啸
一条龙舟，
从历史的深处划出。
从此，中华民族的号子声中，
就多了几分悲壮而激越的韵味。
楚河的波浪，
承载着屈子的冤魂。
让长江的叹息千年不灭，
让汨罗的祭祀香火永存。
一粒粽子，
在咀嚼中品尝清醒与忠诚。
裹腹的是醇厚的米香，
营养的却是闪亮的骚文。
打捞文明史的历史教诲，
每年与先贤哲人对话一次吧。
美人啊，请重新展示你清纯的诱惑。
香草啊，请及时绽放你高洁的奇葩。
一条龙舟，
在时代的长河中流淌。
跨越惊涛骇浪的木浆，
永远翻腾在沉吟的不死魂灵上……
自从公元前278年的五月
一部楚辞跳进汨罗江
仓颉创造的文字
便在竹简上挺直了脊梁
自从一次豪放的天问
震荡的皇权恐慌
迂腐寒酸的文人
具有了入木三分的力量
自从一幕离骚的剧终
改变了峨冠博带的`模样
长夜一缕清新的香烛
把诗人漫漫求索的路照亮
自从一曲九章浑身沧桑
那些于国于民的担当
潆绕着南国的橘颂
在长歌当哭中成为绝唱
自从一场腥风血雨
引燃了烽火台上的国殇
历史一夜间恍然懂了
笔墨比刀枪剑戟更加悲壮
自从有了九死未悔的殉难者
楚风传诵着不朽文章
用绵延两千余年的释读
把香草美人誉为国之形象
——端午节的诗歌 (菁华6篇)
菖蒲行走，艾草联欢。
陈爱，掬捧经年的。
泪。藏进衣角，挂在旧时的月勾。
往事如水，取出，
《离骚》的厚重，在失衡的雨季，
层层叠叠。将无奈引入巢。
五月，一首诗站在门外，
不由自主地昂首。
兴奋粒粒粽香，往下的诗句，
在一段段记忆话潮。
此刻，汨罗江，
被一枚叶子，带进尘世的杯盏。
不用泪，不用愁。
只愿诗意如故，
把苦涩泡淡，枯叶喊绿。
曾经包裹的忧心，经过千年洗礼，
再去聆听，龙舟小调。
画面上早已积满了；幸福。
一个朝代的寒，被另一个朝代暖和，
《端午节》何心雨
是*凡的一天，
一日又一日，
一年又一年，
一直推移到这一天。
没有花开得艳，
没有果结得甜，
没有人问候，
也没有人抱怨。
一忽儿，
火红的樱桃啊，
它玲珑地甜，
酸得你的舌尖直痉挛。
阳光在收割着漂浮的云朵，
又在交织着通透的绿荫，
彩蝶飘舞在光波里，
甜蜜涌溢在心海里。
打成结的粽子，
被花喜鹊衔着，
飞到高处，
驻了翅羽，
迎着阳光献给你。
艾蒿的香味顺风飘来，
吉祥的气色显耀在门楣，
鸟雀唧唧喳喳的，
在小孩子的腕上一晃又一晃的，
天使在地母的怀里撒娇呢……
一片片碧绿苇叶
一粒粒洁白糯米
在叫卖手里
只是一张张钞票
一个个芳香的粽子
一颗颗甜蜜的红枣
在品尝口里
只是点缀的佳肴
可曾有人记得汨罗江
三闾大夫
一个倔老头
离骚
记念他
不用粽子
京华的粽子
尝不出诗人的味道
端午这一天
北京最迟到的`夏天
我听到蝉儿
第一声鸣叫
儿童的笑声荡漾在儿童节深处
夜色低沉,想让自己回归
童年的溪水,却是咫尺天涯
珠江公园,树木葱嵘
走进疏影,时光写满厚重
千年了,月光稀薄如斯
等待晚餐的约定
那些流放中的河水
内心更内处,花朵开了一瓣
高楼,霓虹灯,车欢,人闹
这些现代的繁华要素
以及马场里面洋溢的歌舞升*
落尽后
——屈原端午节的作文通用5篇
战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”到“长太息以掩涕兮，衰民生之多艰”中，我进一步地认识了他——伟大的爱国诗人屈原。
屈原是楚怀王时的大臣，他非常爱***家，也很受楚怀王器重。因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及令伊子兰的嫉妒，他们就使用奸计，将屈原放逐，后来屈原投江自尽了。屈原投江后，楚国的百姓素哀痛异常，纷纷涌到罗江边凭吊屈原。有位渔夫将事先准备的粽子、鸡蛋等食物扔进江中，这样鱼就不会咬屈大夫的尸身。
端午节，如果离开了对“屈原”这位人文知识分子模范的思念与文化认同，就失去了端午节文化“失范扶正”的根基，如果传统节日的复兴，不能推动人文学科的复兴，那么我们就会永远生活在人造的光源下，光线足够明亮，足够温暖，但是没有成长，没有爱，没有白天和黑夜的更替，也就没有理性的明天……
现在，我们过的端午节，就要学*屈原的的爱国精神。现在，我们要好好学*，坚定信念，做一个屈原式的爱国人士，为祖国而生，为祖国而死。“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”。端午节，也是诗人节，也可说是爱国节!让我们永记住屈原吧!
悼屈原
――有感
昨夜子规声啼催,今朝汨罗带泪归.
《离骚》一曲哀民生,谁人诵之不含悲.
屈原,这位本欲厉治革新的伟大诗人,因小人谄害,终未被重用,且横遭流放,眼见国破民苦而无力回天,痛不欲生,投了汨罗江.
"长太息以掩啼兮,哀民生之多艰."人民的流离失所,撕扯着他的'心肺,空怀着满腔的报国志而无法施展,他的苦闷可以想见,投江,成了他解除痛苦的唯一选择.
人民为纪念他,因之有了粽子,有了赛龙舟,有了.
两千多年过去了,如今的农民,不仅免去了农业税,还有了粮食补帖.从农民的笑脸中,我们似乎可以想象伟大的诗人屈原若在,见人尽其才,才尽其用,政治昌明,祖国昌盛,一定会重写《离骚》将其诗句改为:"长欣喜以欢呼兮,兴民生之多光."
祖国正向富强迈进,人民正向小康飞奔.欣逢这样的盛世,汨罗江不再呜咽,欢快地向前奔流着……
每到端午节,伟大的诗人屈原,留给我们的是更多的.
从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”到“长太息以掩涕兮，衰民生之多艰”中，我进一步地认识了他——伟大的爱国诗人屈原。
屈原是楚怀王时的大臣，他非常爱他的.国家，也很受楚怀王器重。因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及令伊子兰的嫉妒，他们就使用奸计，将屈原放逐，后来屈原投江自尽了。屈原投江后，楚国的百姓素哀痛异常，纷纷涌到罗江边凭吊屈原。有位渔夫将事先准备的粽子、鸡蛋等食物扔进江中，这样鱼就不会咬屈大夫的尸身。
端午节，如果离开了对“屈原”这位人文知识分子模范的思念与文化认同，就失去了端午节文化“失范扶正”的根基，如果传统节日的复兴，不能推动人文学科的复兴，那么我们就会永远生活在人造的光源下，光线足够明亮，足够温暖，但是没有成长，没有爱，没有白天和黑夜的更替，也就没有理性的明天……
现在，我们过的端午节，就要学*屈原的的爱国精神。现在，我们要好好学*，坚定信念，做一个屈原式的爱国人士，为祖国而生，为祖国而死。“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”。端午节，也是诗人节，也可说是爱国节!让我们永记住屈原吧!
从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”到“长太息以掩涕兮，衰民生之多艰”中，我进一步地认识了他――伟大的爱国诗人屈原。
屈原是楚怀王时的大臣，他非常爱***家，也很受楚怀王器重。因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及令伊子兰的嫉妒，他们就使用奸计，将屈原放逐，后来屈原投江自尽了。屈原投江后，楚国的百姓素哀痛异常，纷纷涌到罗江边凭吊屈原。有位渔夫将事先准备的粽子、鸡蛋等食物扔进江中，这样鱼就不会咬屈大夫的尸身。
端午节，如果离开了对“屈原”这位人文知识分子模范的思念与文化认同，就失去了端午节文化“失范扶正”的根基，如果传统节日的复兴，不能推动人文学科的复兴，那么我们就会永远生活在人造的光源下，光线足够明亮，足够温暖，但是没有成长，没有爱，没有白天和黑夜的更替，也就没有理性的明天……
现在，我们过的端午节，就要学*屈原的的爱国精神。现在，我们要好好学*，坚定信念，做一个屈原式的爱国人士，为祖国而生，为祖国而死。“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”。端午节，也是诗人节，也可说是爱国节!让我们永记住屈原吧!
——端午节纪念屈原的朗诵稿(精选五篇)
粽叶清香
糯米淡香
红枣甜香
粽茶沁香
艾条幽香
香包浓香
每个端午
我们都享着您给的香!
我的亲娘
今又端午
我学着您的样子
包了香香的粽子
您却一口也不能咽下
甚至连一口粽茶都不敢喝下
女儿该是怎样的声泪俱下!
我的亲娘
女儿记得六岁时的那个端午
您被打了 伤得很重
躺在床上无声地泪流
不懂事的女儿
见了人家的粽子
趴在您身上
嚎哭着要粽子
您一把糯米和一把泪水
为我们包了香的粽子!
我的亲娘
女儿记得许多个端午
您插秧回来
双腿肿胀的连坐下都很困难
却依然在我们熟睡的晚上
为我们包了香的粽子!
我的亲娘
女儿还记得
在我学了点知识后的那个端午
我取笑您
不知屈原不明汩罗
没想到那以后的每个端午
您都神情凝重包着粽子
再不许我们吃粽子时
说笑打闹!
我的亲娘
女儿记着您陪我走过的每个端午
可
今又端午
您却躺在医院的床上
瘦骨嶙峋
摇头都很艰难
我的亲娘啊
粽子还是那样的香
儿心里是无边悲凉!
龙舟把一个日子，放在海里
保留了一千年
让六月，在自酿的米酒香
与乡村一起，醉红
六月敲响的锣鼓，唤醒苏州的画舫
在海未退潮之前，一夜赶来
与龙舟站成妖娆，让路边的热浪
挤出一块空地
点烧香粉，飘浮
银滩的容貌
来自远方的笑容，与龙舟柔合摇曳
人的海和舟的海，改变了海的色彩
海母漂过的痕迹，惊动胆怯的走马灯蟹
打破常规，赶集似的观望
龙的衣裳，裹着脸
与海谈情说爱
每一句甜言蜜语，都是故乡缓缓的浪潮
这只粽子在汨罗江里煮过的?
摸上还是有些烫手
我闻到江水的气息。水里也有一个太阳?
把楚辞煮熟了，字字珠玑
解开装订线，手就被水草缠绕
翻开封面、扉页，一层层波浪
露出一座最小的鱼米之乡
横着读竖着读都合适
屈原的名字写在水上了
仍然是让人忘不掉的痛
乡愁是什么?
乡愁就是系在粽子上的那个结
你不知谁给系上的，却总能
无师自通地把它解开
有人把楚辞包成了粽子
我把粽子读成了楚辞
子规鸟轻盈的掠过
而我的脚步
却在汨罗江畔沉重
星星与眼睛对视
沉浮中
你在泅渡诗意的银河
天问依然回响在天地
龙舟划破千年的寂静
浸透血液的文字
融入江水
月亮与涛声对饮
我把九歌
唱给汨罗江
——屈原端午节的古诗（精选五篇）
《端午》
唐・李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲�f且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
《小重山・端午》
元代・舒�E
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。
细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。
往事莫论量。千年忠义气，日星光。
离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
《乙卯重五诗》
宋代・陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
《七律・端午》
唐・殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
《端午三殿宴群臣探得神字》
唐・李隆基
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。
《端午前保之太傅遗水墨扇及酒》
画扇双酒壶，置前兵吏立。
言将国匠奇，重以风义执。
树石冰上看，山河月中入。
便持菖蒲饮，不畏青蝇及。
《端午作》
汨渚沉沉不可追，楚人犹自吊湘累。
灵均未免争琼糈，却道蛟龙畏色丝。
《端午日恩赐百索》
仙宫长命缕，端午降殊私。
事盛蛟龙见，恩深犬马知。
馀生倘可续，终冀答明时。
《端午日赐衣》
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
《竞渡歌》
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。
使君出时皆有准，马前已被红旗引。
**罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。
鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬。
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。
前船抢水已得标，后船失势空挥桡。
疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。
只将输赢分罚赏，**十舟五来往。
须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上。
吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持。
不思得岸各休去，会到摧车折楫时。
《端午日赐衣》
唐・杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑着来清。
意内称长短，终身荷圣情。
《日咏盆中菊》
清代・顾太清
薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀�k。
小扇引微凉，悠悠夏日长。
野人知趣甚，不向炎凉问。
老圃好栽培，菊花五月开。
《竞渡诗》
唐・卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐�，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
《五丝》
唐・褚朝阳
越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
《六幺令・天中节》
宋代・苏轼
虎符缠臂，佳节又端午。
门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。
粽叶香飘十里，对酒携樽俎。
龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。
异客垂涕淫淫，鬓白知几许？
朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。
汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
《已酉端午》
明・贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明・亦独醒。
《午日处州禁竞渡》
明・汤显祖
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
《午日观竞渡》
明・边贡
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
《五日・选一》
明・陈子龙
吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。
珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。
《节令门・端阳》
清・李静山
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
《端午》
唐・文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《竞渡歌》
唐・张建封
五月五日天晴明・，杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;
使君出时皆有准，马前已被红旗引;
**罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
《七律・端午》
唐・殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;
不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
《五丝》
唐・褚朝阳
越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
《端午日赐衣》
唐・杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑着来清。
意内称长短，终身荷圣情。
《端午》
唐・李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲�f且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
《端午三殿宴群臣探得神字》
唐・李隆基
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。
《竞渡诗》
唐・卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐�，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
《五月五日》
宋・梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没後踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
《和端午》
宋・张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
《浣溪沙》
宋・苏轼
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
《齐天乐》
宋・杨无咎
疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。
角黍包金，草蒲泛玉，
风物依然荆楚。
衫裁艾虎。
更钗凫朱符，臂缠红缕。
扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。
沈湘人去已远，
劝君休对酒，感时怀古。
慢啭莺喉，轻敲象板，
胜读离骚章句。荷香暗度。
渐引入陶陶，醉乡深处。
卧听江头，画船喧叠鼓。
《菩萨蛮》
宋・陈义
包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。
樽俎泛菖蒲。年年五月初。
主人恩义重。对景承欢宠。
何日玩山家。葵蒿三四花。
《渔家傲》
宋・欧阳修
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。金盘送。
生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。
菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。
犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
《念奴娇》
宋・张榘
楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。
谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。
赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。
龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。
谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。
嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。
青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。
南薰应解，把君愁袂吹裂。
《喜迁莺》
宋・黄裳
