进入大学后，我们离走进社会也越来越*了。校园与社会环境本存在很大的区别。这就要求我们利用假期时间进行社会实践。
社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式;是培养锻炼才干的好渠道;是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我们在校中学生更新观念，吸收新的思想与知识。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉*了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学*和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基矗我在实践中得到许多的感悟!
暑假一回到家乡，我就在博物馆找了一份保安的工作。每天在监控室和博物馆内不断的`巡逻，保证各个方面的安全。
在学校，每天有作息时间表约束你。课程表会告诉你，今天该干什么，明天又有什么事情要做。而在这里，你可以无所事事地像木瓜呆在那儿无所表现。在学校，每一个学生都在为取得更高的成绩而努力，虽然这也存在的竞争，可校园里总少不了那份纯真，那份真诚，一般不会招来嫉恨与报复。可是在社会中，优胜劣汰，你的成功就是别人的失败，工作直接影响了他人的经济利益。在社会中接触各种各样的顾客、同事、上司等等，关系复杂，这一切都需要我们有经验去处理。尽管存在竞争，我们还得不断学*别人优秀的地方，这需要我们有经验去调整自己的心态。而这些经验需要日积夜累，而不是在毕业后读本速成书便可成的。这些事情很多同学沉浸于学*与消遣还未来得及思考，便忽略了社会实践的重要性。
这次亲身体验让我有了一些深刻感触，这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。
一:挣钱的辛苦：
整天在博物馆内辛辛苦苦上班,天天面对的都是一样的展览品,真的好无聊啊!好无耐啊!
二:人际关系：
在这次实践中,让我很有感触的一点就人际交往方面, 大家都知道社会上人际交往非常复杂 ,大家为了工作走到一起, 每一个人都有自己的思想和个性，这一切都需要我们有经验去处理。
尽管存在竞争，我们还得不断学*别人优秀的地方，这需要我们去调整自己的心态，在一个最佳的状态下，才能很好的工作，吸取经验。而这些经验需要日积夜累，而不是在毕业后读本速成书便可成的。在交际中,既然我们不能改变一些东西,那我们就学着适应它.如果还不行，那就改变一下适应它的方法。
我在这次社会实践中掌握了很多东西，最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。同时在这次实践中使我深深体会到我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨，不断学*不断积累。遇到不懂的地方，自己先想方设法解决，实在不行可以虚心请教他人，而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰。
三:自信：
在社会中要有自信，自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯定。当你在多次的接触顾客中，我明白了自信的重要性。你毫无阻碍和人沟通就是你自信的表现，当你没有足够的自信心，你根本就不能很流畅的和他人交流。你没有社会工作经验没有关系。重要的是你的能力不比别人差。社会工作经验也是积累出来的，所以没有必要感到自卑。你的自信有时能够感染其他的工作伙伴。
四:认识来源于实践 ：
一切认识都来源于实践。
实践是认识的来源说明了亲身实践的必要性和重要性，但是并不排斥学*间接经验的必要性。实践的发展不断促进人类认识能力的发展。实践的不断发展，不断提出新的问题，促使人们去解决这些问题。而随着这些问题的不断解决，与此同步，人的认识能力也就不断地改善和提高!马克思主义哲学强调实践对认识的决定作用，认识对实践具有巨大的反作用。
认识对实践的反作用主要表现在认识和理论对实践具有指导作用。认识在实践的基础上产生，但是认识一经产生就具有相对独立性，可以对实践进行指导。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实*，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学*，从学*中实践。我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。
一、实*时间
20xx年x月17日至8月20日
二、实*地点
四川省乐山市乐山大佛景区及峨眉山市峨眉山景区
三、实*目的
a) 通过野外实*，了解自然旅游资源和人文旅游资源的特点、分类、分布规律及其各组成要素;、自然条件、社会条件等在旅游发展中的地位和作用;
b) 通过实*，以峨眉山旅游景区为主要对象，了解旅**业运作机制;
c) 通过实*，了解旅游管理专业的研究和学*对象、内容和任务，进一步巩固专业思想;
d) 学*野外工作方法，加强实践技能的培养;
e) 结合社会实践，了解国情、民情，了解社会，激发学*动力，增强竞争意识，自觉调整知识结构，迎接社会的挑战。
四、实*内容
1.峨眉山景区环境概况
峨眉山103.48东经29.59北纬，与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是举世闻名的普贤菩萨道常有山峰相对如蛾眉，故名。包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉。主峰3099米，高出成都*原2,500～2,600米。为褶皱断块山地，断裂处河谷深切。一线天、舍身崖等绝壁高达700～850米。山势雄伟，隘谷深幽，飞瀑如帘，云海翻涌，林木葱茏，有「峨眉天下秀」之称。山上多佛教寺庙，向为著名游览地。
峨眉山在四川盆地西南部，地处长江上游，屹立于大渡河与青衣江之间，在峨眉山市西南7公里，东距乐山市37公里，是著名的佛教名山和旅游胜地，有“峨眉天下秀”之称，是一个集佛教文化与自然风光为一体的国家级山岳型风景名胜区。
峨眉山主峰万佛顶海拔3099米。全山形势巍峨雄壮，草木植被浓郁葱茏，故有“雄秀”美称。因为高度可观、面积庞大，登山路线几*百里，对普通攀登者形成有力挑战。*年来建成了登山索道，游人已可轻松登临，去极顶俯瞰万里云海，在金顶可欣赏“日出”、“云海”、“佛光”和“圣灯”四大绝景。峨眉山优美的自然景观、良好的生态环境使它成为人们探奇揽胜、求仙修道的理想处所。1982年，峨眉山以峨眉山风景名胜区的名义，被***批准列入第一批国家级风景名胜区名单。1996年，峨眉山与乐山大佛共同被列入《世界自然与文化遗产名录》，成为全人类自然和文化双重遗产。xx年，峨眉山景区被国家旅游局首批正式批准为国家5a级旅游风景区。
峨眉山山区云雾多，日照少，雨量充沛。*原部分属亚热带湿润季风气候，一月*均气温约6.9度，七月*均气温26.1度;因峨眉山海拔较高而坡度较大，气候带垂直分布明显，海拔1500米~2100米属暖温带气候;海拔2100米~2500米属中温带气候;海拔2500米以上属亚寒带气候。海拔xx米以上地区，约有半年为冰雪覆盖，时间为10月到次年4月。峨眉景区随海拔高度的不同，而呈现不同的气候特征。清音阁以下为低山区，植被葱郁、风爽泉清，气温与*原无大差异，早晚略添衣着即可。清音阁至洗象池为中山区，气温已较山下*原低4℃-5℃，游客需备足衣物。洗象池至金顶为高山区，人行云中，风寒雨骤，气温比山下报国寺等处低约10℃左右。山上为游客准备了大量棉大衣，可供游人租用。峨眉山中间有一条“界线”，山下被称为“阳间”，山上被称为“阴间”。积云有一定的重量，所以在峨眉山的那条界线的位置。因此，游人在金顶时时常会听见雷声，但只有“阳间”在下雨，“阴间”不会下雨。
峨眉山景区面积154*方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉山的主峰，通常说的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨两山相对，远远望去，双峰缥缈，犹如画眉，这种陡峭险峻、横空出世的雄伟气势，使唐代诗人李白发“峨眉高出西极天”、“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”之赞叹。峨眉山以多雾著称，常年云雾缭绕，雨丝霏霏。弥漫山间的云雾，变化万千，把峨眉山装点得婀娜多姿。峨眉山层峦叠嶂、山势雄伟，景色秀丽，气象万千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概括为十种：“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚钟”。现在人们又不断发现和创造了许多新景观，如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等。峨眉新十景为：金顶金佛、万佛朝宗、**情缘、清音*湖、幽谷灵猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎宾滩、名山起点。无不引人入胜。
2.峨眉山景区环境保护措施
峨眉山管理委员会在峨眉山的环境保护工作上实施了“五管其下”的治理措施：一、建立权威机构，创新管理模式，完善生态保护法律体系，依法实施保护和管理;建立科研机构，提高生态保护的科技支撑能力;以生物多样性保护为重点，加强生态保护监管;增加投入，建立生态保护资金渠道。二、将核心景区和外围保护区2.3万亩耕地去不退更换林，发展有机茶叶基地，使遗产保护与生态经济发展有机结合，其龙头项目“峨眉雪芽”绿茶带动景区1.2万农民致富;三、加快实施煤改气，避免空气污染。将风景区全山宾馆、寺庙、农民旅店全部改用气或电作燃料，客运车辆全部改用液化气，消除安全隐患。四、全面建设环境保护信息数据库，完善景区环境监察信息系统、生物多样性信息系统、环境卫生信息系统等，建成“电子眼”;同时，投资100多万元购进环境监测车、汽车尾气测试仪、负氧离子测试仪，实现景区大气的24小时自动监测，建立健全环境监测数据传输处理系统，使环境监测硬软件设施达到国内先进水*;四、搬迁核心景区村民100多户，拆除违章和有碍观瞻的建筑物、构筑物900多*米;投资1.6亿元对金顶相关设施实施拆迁整治，对金顶上有碍观瞻的703电视台、气象站等进行拆迁。
为了加强对峨眉山生物多样性的保护，峨眉山景区设立了遗产研究所、植物保护检疫站、中心林木种子园、生物资源实验站等十多个科研机构和团体，对峨眉山的生物资源、园林等进行科学考察和研究。根据不同生态特点，分了核心保护区，划定为一级保护区。核心景区有氛围生态保护区、珍稀动物群落保护区等五部分。其中生态保护区、珍稀动物群落保护区、植物景观区不允许游客进入，只有管理人员和经过批准的科研人员才能进入，以保持去自然的原生状态。核心景区外2至7公里为二级保护区，二级保护区外3至8公里的环形地带为三级保护区，各级保护区都按其功能制订了保护原则和措施，并将每年游客总数控制在110万人以内。
*年来，峨眉山管理委员会为开展好遗产的青少年保护教育，峨眉山游人中心，博物馆免费为乐山市境内中小学生讲解达10多万次，峨眉山上下形成了保护遗产的共识。峨眉山管委会建立了高、中、低三片污水处理地、沼气池，实现景区排污集中处理，并达国家一级排放标准。建立300多人的专业环卫队伍，制定灵活机动、奖惩挂钩的环卫管理制度。修建环保垃圾桶1000多个，做到垃圾随产随清，无害化处理。全山投资1000多万元按星级标准修建了37个旅游公厕。
3.峨眉山景区环境保护中存在的问题
在实*过程中，峨眉山景区环境保护工作的无微不至让我惊讶感叹了好长一阵时间。但是，仍然能在其中发现许多问题。首先，峨眉山作为我国四大佛教名山之一，庙宇自然必不可少。这些庄严的建筑给秀丽的峨眉山赋予了一层特殊的神秘的气质，同时也满足了许多香客的朝拜的愿望。但是，众多的寺院也带来一个问题，就是香客入庙礼佛必然要敬香，而香客数量一旦增加，礼佛用的香燃烧后产生的大量烟雾势必会影响寺院附*的空气质量。在实*中，我发现在万年寺、清音阁和金顶三处的游客最多，空气中香火味也格外浓重，可想而知这三处空气中颗粒物的含量也是相当高的了。其次，从洗象池再往上，海拔超过xx米，在低温下几乎道路都被冰雪覆盖。其实对于峨眉山游客来说，使用冰爪艰难跋涉是一件不错的旅游体验，但这样并不是就要忽视掉环境保护工作。我发现，厚重的雪被将道路以及道路旁的垃圾桶一起覆盖，徒步走几个小时都难以见到一个垃圾桶。这样势必会导致游客乱丢垃圾，影响景区环境美观及环保。第三，雷洞坪是进山公路的终点，选择坐车上山的游客都会在此下车，然后步行到达金顶。此处车辆众多，鸣笛声此起彼伏，在空旷安静的山里声音可以传的很远，有可能会影响山里野生动物的正常活动，某种程度上造成了噪声污染。而且，在雷洞坪上的生态猴区，环境被糟蹋的一塌糊涂，满地的垃圾从小路上一直铺到护栏外很远，空气中散发着各种垃圾的味道，实在是峨眉山环境保护的一大败笔，应受到管委会的格外重视。
4.对于峨眉山景区环境保护的建议
乐山-峨眉山景区作为世界双遗产地，又是我国重要的旅游资源及环境保护模范地，环境是其赖以生存的基础，所以环境保护必须作为其工作重点予以格外的重视。现在，该景区面临着两个转型的重要时期，即：由国内重点景区转向国际知名景区，由观光旅游型景区转向休闲度假型景区，在此基础山，更应加强环境保护的工作力度和景区环境的美化，环境的美化主要表现在两个方面：突出峨眉山景色的与众不同和处理好峨眉山旅游设施的现代化与保证景色优美古朴的冲突。俗话说：“峨眉天下秀”，在实*过程中，我真真正正体会到了所谓的“秀”是怎样的动人心魄。但让人感到遗憾的.是，在实*中，我不止一次的看到众多的电线横在山腰上，架在小河上，从古色古香的庙宇上横过，这些无疑破坏了峨眉山景色的观赏性。所以我认为景区管理委员会应重视这方面的工作，保证给游客最完美的观赏体验。其次，峨眉山作为国内知名景点，想要走出国门走向世界，就必须要有中国特色的品牌。虽然峨眉山是中国四大佛教名山之一，但世人皆知佛教源自古印度，峨眉山的佛教文化不过是将其附上了一层中国色彩。除此之外，峨眉山便再无特色了。想要在世界众多知名景区中树立品牌形象，峨眉山必须要有属于自己的品牌形象依托。其实，前往峨眉山的人们多少都有一个武侠梦——峨眉山在金庸笔下那个恢宏庞大的武林世界中有着重要的位置。管委会可以将此武侠特色赋予峨眉山，让世界接纳一个真正的有中国特色的峨眉山。
五、实**结
此次实*在山中的时间只有三天。三天内，我们体验到了大诗人李白说的“蜀道之难”，也品味了登山的苦与乐。一路上风景美得叹为观止，令人沉醉。同时所有同学互相鼓励与扶持，克服各种困难登上金顶，感受到了集体的温暖与力量。登山时大家虽疲惫不堪，但难掩心中的兴奋纵情高歌，好不痛快。同时，我们了解了本专业的研究和学*对象、内容和任务，对今后的学*有了更明确的目标和计划。收获其实远比我们看到的大。游览途中，我们看到了国内旅**业的繁荣与蓬勃的朝气，各大景点游客络绎不绝，人头攒动，导游解说生动有趣，内涵丰富。在某种程度上，为大家注入了对本专业的无限信心。
但也必须看到问题所在。在做问卷调查时，我们常常得不到游客的配合，有时候游客对于我们提出的问题不是很清楚甚至无法回答;登山时，很多同学或因体力身体等原因没能全程登顶;有同学在景区内不能保持公共卫生，随手扔垃圾等等。对此，我认为一是我们并没有得到游客的信任、理解和支持，一是我们的问卷问题设置可能出现了跑题、偏离实际等等问题，还有就是个人身体和道德素质亟待提高。这些都是需要我们进行反思总结，并在今后进行改正的东西，我们需要正视。
最后，我要感谢此次陪同我们一起登山的余老师、谢老师、徐老师和单老师，感谢你们全程的照顾，也感谢你们为此次实*做的一切努力和贡献，谢谢你们。
为了加强同学们的爱国之情，4月29号在我班入党积极分子的号召，班级的组织下我们参观了xx博物馆---一座具有历史纪念意义的展馆。
从一楼到三楼分别是河姆渡遗址、良渚文化，春秋战国时期，抗战时期和土地革命，在这里蕴藏着人类的精神文化，是人类的精神支柱。
一楼的问姆渡遗址和良诸文化让我们重温了原始人类的生活，望着那些原始的文化，富有价值的展品，所有的人不禁一振，因为这一切就是我们幸福生活得前身，它让很多人明白了历史的'意义，明白了远古的生活和经历，这是很多当代很多大学生所无法想象和体会的，这一切能让我们明白很多知道很多。
伴随着时代的前进，我们来到了第二楼，这里的文化更具有价值，那一件件精致的雕塑，一幅幅精美的壁画，那乐器，那铁器，铜器无不向我们讲述着他们的历史，他们伟大的功勋，它要让我们永远记住这一历史，记住伴随我们进步的文化。我们的祖先是伟大是他们让我们的脚步变的如此的矫捷。
随着沉重的脚步，三楼的气氛也变的更加的凝重，因为这里的展品是血的教训，让人铭记于心的历史。这里正是抗战，土地革命时期的缩影。那一个个橱窗里向我们述说着它们的历程，它们的所见所闻。那一幅幅感人的抗战画卷，一具具逼真而让人热血的战士模型，这一切都在向我们表明为保卫国土而战，他们不辱他们的使命，用一切向祖国和人民证明着他们的赤胆忠心。
站在窗边，吹来的是来自xx的凉风和美景。但此刻无人去欣赏这一切，大家的眼神都是凝重而又久远。我们知道以后我们的责任和使命，以后我们的路会很长，我们要做的还有很多。
俯看坐落在xx边的博物馆，渺小的一点，但又突然变的那么的耀眼。因为这正向世人展示着那些被世人所遗忘的历史。它要让我们所有的人都牢记这一历史阶段。
一、调查区位置、行政区划与归属、范围与面积
1、 调查区位置：
地理区位：北纬29度58分-31度22分，东经113度42分-115度4分 行政区位：武汉市江夏区金口街中山舰路特1号 2、 行政区划：中国湖北省武汉市江夏区金口镇
3、 范围与面积：规划建设用地486亩，其中湖面150亩。中山舰主博物馆主体建筑面
积11000*方米，为核心区；整体规划面积为3.3*方公里，未来将会增加杜家海游乐区、民俗风貌区、军事旅游区、旅游产业区四大板块。
二、交通状况
中山舰旅游区交通线路 （一）、自驾路线：
1、从汉口、汉阳方向到中山舰旅游区：月湖桥——江城大道——汉洪高速（小军山上）——京珠高速（长沙、上海方向）——军山大桥（金口下）——中山舰旅游区
2、从武昌、青山方向到中山舰旅游区：线路一：武昌火车站——白沙洲大道高架桥（咸宁方向）——青郑高速（武汉上）——青郑高速（宜昌方向）——京珠高速(金口下）——中山舰旅游区；线路二：徐东大街——东湖隧道——街道口高架桥——珞狮南路——野芷湖大桥——文化路——纸坊——纸金公路（南环线S101）——中山舰旅游区
3、从咸宁方向到中山舰旅游区：京珠高速（咸安上）——郑店（互通）——金口下——中山舰旅游区
4、从黄石方向到中山舰旅游区：沪蓉高速——郑店（互通）——金口下——中山舰旅游区
（二）、公交路线：
从武昌城区到中山舰旅游区：由武昌火车站乘坐910抵达中山舰旅游区 从纸坊城区到中山舰旅游区：由纸坊客运站乘坐4201抵达中山舰旅游区 （三）、水上旅游专线（待定）： 从汉口到中山舰旅游区：粤汉码头——中山舰轮渡码头
三、自然状况
中山舰博物馆园区东临长江，南傍金鸡山、槐山，地占金鸡湖、牛角山。属亚热带季风气候，四季分明，日照充足，雨量充沛，年均气温16.7℃，年 均降雨量1200－1400毫升，适合旅游观光。中山舰博物馆核心区由 "三山一湖一江"的大格局合围而成，地理位置十分优越，为景观设计与建设提供了良好的条件。
四、人文状况
金口镇地处武汉市的西部的江夏区，金水河碧如玉带绕城而过。早在2300多年前的东周时期，就有人在这里渔樵耕读，创造了江城武汉的早期文明。那时这里属楚国的领地沙羡，其治所就在金口——古时金水又称涂水，所以这里又叫涂口。如果说3500年前的盘龙城是武汉江北最早的城根，那么金口则因早于公元221年建城的武昌，而堪称武汉江南最早的城根。
这座常居人口不到10万、水陆面积才22*方公里的江畔小镇，却是人文荟萃、文明灿烂的胜地，千百年来，曾吸引了无数文人墨客的登临咏叹。东晋大诗人陶渊明曾路过金口，也被这里的美景所打动，写下了《辛丑七月赴假还江陵夜行涂口》一诗，以“凉风起将夕，夜景湛虚明。昭昭天宇阔，萌萌川上*”的美丽诗句，盛赞金口的山川之美。
金口不仅是有好山好水有悠久历史的金口，还是一个物华天宝而又有着厚重人文底蕴的'金口，也是一个在文采斐然中又演绎过无数战争传奇的金口，更是一个既富于自然的韵致又弥漫着醇厚民风的金口，将是一个因与中山舰的历史联系而注定要为世人所瞩目的金口。 街道办事处驻金口，人口80728人，面积230.68*方千米。
x月4日，杭州仍是热浪滚滚，风是热的，路是热的，所有的一切都是热的，我们xx中学同学们的心同样也是火热的，每位同学都积极参加了社会实践活动。我、叶书畅还有孙文略一同来到杭州西湖博物馆做了志愿者。
根据工作的不同需要，我被分配到了前台，另两位同学在后台。我和一位大哥哥负责告诉同学及家长场馆的活动流程并分发场馆的纪念品。活动虽然只有短暂的一天，但我的感受颇多，五味陈杂。
喜
这天我感受最深的是“喜”。虽然一天的工作有些辛苦，但苦中有乐，帮助他人后收获的那种喜悦让我们干劲十足，不仅有学生到前台来参加活动，还有人到前台寻求帮助。有一个看起来十分精神的老奶奶搀扶着一位老人来到了前台对我慢慢地说：“小伙子，你能帮我调一下吗？我要照相。”说着就将她的手机递给我。我仔细研究了一会儿，始终没有调出摄相功能。旁边的那位大哥哥看不下去了，一把夺过手机不到半分钟就倒腾出来。老奶奶欣喜得接过手机，对我们说了声“谢谢两个小伙子。”我看着她慢慢离开的身影，我的`心中充满了欣喜。
忙
除了喜悦之外，“忙”使我感触最深，从上午九点到下午四点，其间一直都有同学参加活动，在人多时，好几位家长和同学的嘴巴在我面前不停地张开和闭上，我真恨不得自己有三头六臂来回答他们的问题，我感觉我的嘴巴都快要磨破了。一天下来，我不仅忙，同样累。我现在才体会到那些前台工作人员的辛苦。
热
第三个感受是“热”。外面骄阳似火，空调几乎没什么效果，并且场馆里人来人往，更是增添了几分热意。我们大家的脸上都是汗水，就连头发也是湿湿的，但没有一个人理会，全心投入到工作中。再怎么热也比不上大家的心热。
我在活动中与很多不同的人接触交流，这增加了我的语言表达和沟通能力。我们几个志愿者更是在帮助别人中感受到了快乐，心是热的。
20XX年8月9日至8月16日，我在开封市博物馆进“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”为了锻炼自身行了为期一周的社会实践活动，主要职责是为观众讲解馆的社会实践能力，也为了将所学的科学文化知识应用到实藏文物。作为一名文科生，一名历史爱好者，我怀着满心际中，我毅然地参加了“万村千乡市场工程实施及现状调期待开始了这份义工工作。开封，这座七朝古都，生活学查”赴麻城小分队。作为一名光荣的预备党员，应当自觉*中便不知不觉浸润出颇为广博的文化视野，我也期待用地给大家起到一定的模范带头作用，因此我主动担任了小我在历史文化上的一技之长来回报这座生我养我的城市，分队队长一职，带领小分队一行九人在麻城市圆满的完成让我在工作中和奉献中体会到感恩社会的快乐。 要做一名合格的博物馆义务讲解员，离不开博物馆辅导老师的谆谆教诲和亲身实践，让我感叹于家乡文化博大精深的同时，在短时间内掌握了讲解技巧和礼仪规范，9日至11日这三天培训中，我深切体会到了工作人员的谦和大度和博闻广识，他们对于观众的亲善和耐心，对于文物如数家珍的滔滔不绝都让我由衷敬佩，并立志在这之后的几天独立讲解中向老师们看齐。 8月12日，我迎来了由我独立接待的第一批观众――一批来自市二师附小的小学生。第一次为观众讲解，迎来的是十几双好奇又友好的眼睛。因为观众是小朋友，在讲解时我便挑选轻松易懂的内容，用生活化的语言告诉他们，并在其中适时插入一些古代流传的有关的神话志怪以调动孩子们的好奇心，看到他们为繁华的盛世图景而赞叹，为靡丽的昏庸君王而叹息，为英勇的民族英雄而敬仰，我也深深体会到，作为一个历史的讲述者和文化的传承者，肩头肩负着的责任。 8月15日已对讲解工作熟悉的我，又迎来了一项挑战――给外宾讲解。这是四个来自荷兰的留学生，对中国文化颇感兴趣，我便针对他们介绍一些功用简明且流传较广的文物，并尽可能用我已知的英文词汇描述出来。出乎意料的是，他们听着讲解越来越感兴趣，不时还有问题，我们交流起来几乎没有障碍，当然也有他们包容我漏洞百出的语法的缘故。这次的经历十分宝贵，不但让我结识了四个荷兰朋友，也让我意识到作为中华文化的传承者肩上担子的重量。 这一个星期时间在忙碌充实的工作中飞快掠过，当捧着博物馆辅导老师的评语，当我看到观众对我报以感谢的笑容，当我与外国朋友亲密合影并对我竖起大拇指时，那份是收获的喜悦难以言表。经历了这次博物馆难忘的义工经历，在今后的大学生活中，我也会利用课余时间多参与义务工作来锻炼自己回报社会，也为四川大学这个精神家园做出我的贡献！
为期一周的调查活动，并取得了较好的成绩。在这短短的一周内，我感触最深的`就是这一真理：实践是检验真理的唯一标准。 本次社会实践活动，从申报工作到活动顺利完成这一过程中，遇到了很多困难。在写申请书时，由于缺乏经验，实践活动实施的难度较大，不易得到理想的调查结果，于是，我们虚心的向有经验的学长学姐们请教，我们主动寻求老师的帮助，经过多次修改之后终于获得批准。在实
践开展的过程中，做问卷调查时频频受挫，但是，我们没有放弃，而是携手互相鼓励，最终完成任务。在麻城的一个星期，天气炎热，我们顶着烈日出行。这一切困难，我们都一一克服。我深深地明白，作为队长，作为一名预备党员，我一定要做出表率。同时，我也深刻的感受到了实践的重要性。所谓实践，就是理论与实践相结合。在书本上学到的东西，如果不能用来指导实践就没有任何意义。 马克思曾经说过：“人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己的思维的此岸性。”这就非常清楚的告
诉我们，一个理论，是否正确的反映了客观现实，是不是真理，只能靠社会实践来检验。如果没有这次社会实践，我们就不会遇到这样的难题，但却也无法检验我们所学的知识是否正确。实践是把主客观联系起来的桥梁，人们只有在改造客观世界的实践活动中才能把主观认识和客观现实紧密结合起来，并加以对照，才能正确的认识客观世界。因此，坚持把实践作为检验真理的唯一标准，对我们**思想，坚持实事求是的思想有着重大的意义。 对于我们大学生而言，实践有着极其重要的意义。
在实践中，我们可以与所学的理论知识结合起来，提高自身的应用能力；我们可以再实践中磨练自己的意志，锻炼自己社会实践能力；我们可以为将来进入社会打下良好的实践基础。总的说来，实践不仅可以提高个人的动手能力，而且可以增强思维分析能力等。我们大学生应当学会学以致用，在实践中不断完善自我，提高自我，更好地为国家和社会贡献自己的一份力量。
姓名：杜颖
学号：3110000239
专业：科创大类
良渚博物馆考察报告
杜颖（科创3110000239）
距离浙大紫金港校区并不遥远的良渚镇，是一个拥有诗意名字的普通的小镇。1936年良渚人施昕更先生的一个发现，让这个美丽而富有诗意的名字为更多人所熟知，良渚镇亦从此伴随着拥有重要历史文化价值的良渚文化声名远播。
20xx年11月我曾作参加学校的社团志愿者活动在良渚博物馆协助工作数日。良渚博物馆坐落在良渚镇荀山边上，山与馆之间围着水塘，颇有美丽洲的味道。既有鲜明的个性特点，又完全融入自然山水之中，与周边环境得体的对话，使之成为一道“自然的”风景。 博物馆内设一个序厅和三个展厅，共展出良渚文化器物 400 余件。
序厅以“文明曙光”四个鎏金大字最为醒目，整个序厅的墙面用块石叠砌成壁，并施以不同的颜色分别示意三个社会发展阶段。 从序厅右转便进入第一展厅“发现求真”，主要介绍了良渚遗址的发现、良渚文化的命名、文物的出台和认识。
第二展厅“良渚古国”设于博物馆主楼二层东侧，在以良渚文化时期古老的原始生态环境和日常生活的大幅背景壁画场景中，复原了当时的快轮制陶生动场面。良说明当时的制陶匠师在继承前人技艺的同时，又有所创新，已经发明了快轮制陶技术，不仅提高了工效。满足了社会的需求，而且在工艺方面也日益精致规整，创造出一系列具有自己文化特色的陶器群，制陶业达到了它的繁荣昌盛时期。
该展厅用6组展柜展示着良渚***分精品器物，有制作规整的陶器、雕琢精美的玉器及磨制精细的石器。每两组展柜之间都有一组灯箱图片相连，选择的是一些不收藏在良渚馆精美陶器、玉器照片。陶器部分，除展出各种类型的陶器外，还展示了刻有原始文字的陶器，如单把杯、椭圆形豆、罐等，尤以一件刻划着8个符号的刻文黑陶罐为最，被称为“前所未见的珍品。”
从介绍可知，展品以良渚镇出土的陶器、玉器为主。良渚文化稍晚于龙山文化。分布于钱塘江下游和太湖地区。出土陶器多泥质轮制的黑陶。良渚黑陶器陶胎细软，大多轮制，一般器壁都较薄，显得端庄轻盈，器身十分规正，器底盛行圈足。典型器皿有柱足盉、高圈足镂孔豆、高颈贯耳壶等。表面打磨，烧后呈黑色光泽。器口*见附加上双鼻式器耳。有的在口沿一侧附上宽而上扬的流，而其相对的肩腹部则安设扁弧形宽把。贯式器耳多施于器物的肩或口沿部位，豆的把手往往制作成自上而下逐渐增大的喇叭状竹节
形，并有扁长方形或圆形搂孔。造型大多规整，追求对称均衡、整齐稳重的艺术效果。纹饰线条纤细工整，以几何形纹为主，有弦纹、竹节纹和各种形态的镂孔纹等，并出现有彩绘陶，在薄而黑或黄黑色陶器上绘以棕红或黄色纹样。既具实用功能，又达到了超凡脱俗的形式美。其中给我留下深刻印象的，有一尊陶鼎、袋足陶鬶、鱼鳍形足鼎、豚形陶壶。
陶鼎最早见于新石器时代早期，距今约七八千年，各地新石器文化遗址中几乎无一例外地都存有鼎。鼎原是先民日常生活的炊器之一，后来逐渐演变成国家的重器，并作为等级地位的象征。展厅中一尊良渚文化黑陶鼎据测在4500年前左右。此鼎黝黑发亮，三个外撇丁字形足修长而有力，规整大气，古意盎然，非常讨人喜爱。它高17.2厘米，口直径13厘米，炉内深10.6厘米。侈口，短颈，腹鼓，器壁较薄，内外壁均留有轮制的旋削痕迹，器表有明显的磨损痕迹。当我第一眼见到它时，我就对它有一种似曾相识的亲*感，真的，古老的器物是会说话的.
袋足陶鬶乃东南沿海地区良渚文化居民常用的一种斟酒器具。器呈橘黄色，小口，口边两侧内凹，前端小口成流，后端较大口径者则为注入口。高26.5厘米,颈细而矮，上腹肥硕圆鼓，下有三袋足，后面一袋足上端安一宽扁的器把，前面二袋足较直，后一足后伸。砚收藏于 上海博物馆。在良渚文化遗址中出土有较多的肖形酒器，如禽鸟纹宽把黑陶壶、鸭形壶、鸟形漏斗流滤酒器等均是极为精美的肖形酒器。其实，这件袋足陶鬶也是一件惟妙惟肖的象形酒器，细细的脖颈，肥硕的腹部，宽把就像是高高翘起的尾巴，看上去很像鸟兽的样子，酒从兽口流出，犹如取之不竭的酒泉，极富想象力。良渚文化出土的酒器，大多制作精致，并彩绘或刻画繁缛的花纹图像，主要是兽面纹、兽面鸟组合纹和几何纹等。这些几千年前的'艺术家刻画线条的技艺几乎达到了完美无缺的境界，在酒器这一方寸之内，能用极细的线条将鸟和兽的特征刻画出来，给人以强烈的艺术感染力！这类酒器亦多出在大墓之中，说明高级的酒器只有少数贵族才能拥有，它们和良渚文化出土的精美玉礼器具有同样的功能，是身份和地位的标志物。
良渚文化红陶鱼鳍形足鼎出土于上海市青浦县福泉山，这件罐形容器的鼎足是从早期的鱼鳍形向中晚期的扁方形、 T字形演变的，腹下三足呈鱼鳍形 ，上刻数道直条纹。
陶器作为新石器时代造型工艺的主要创作，有泥质陶、夹砂陶、彩陶、黑陶和几何印纹陶等种类。豚形陶壶，便是新石器时代的经典之作。
这件豚形陶壶1960年出土于吴江梅堰良渚文化遗址。良渚文化是一支分布在太湖流域的古文化，距今5300-4000年。考古研究表明，在良渚文化时期，农业已率先进入犁耕稻作
时代；手工业趋于专业化，琢玉工业尤为发达；大型玉礼器的出现揭开了中国礼制社会的序幕；贵族大墓与*民小墓的分野显示出社会分化的加剧；刻画在出土器物上的“原始文字”被认为是中国成熟文字出现的前奏。专家们指出：中国文明的曙光是从良渚升起的。
豚形陶壶通长32.4厘米，约为江豚的1/7上下。泥质灰陶，鸟喙形尖嘴，双目前视，头冠后卷，形体肥硕、尾鳍上翘，腹内空。体下粘贴三个小支点以起稳定之用。捏塑，手法率意洗炼，形象生动。
实用与审美统一的陶器、幼稚与神秘并存的岩画及材质与雕琢辉映的玉器大致构成了原始艺术画卷的三原色。陶塑作为雕塑艺术的先驱，为雕塑艺术的发展奠定了坚实的基础。史前的陶塑，题材多为与人们日常生活密切相关的动物或人物的塑造，形象单纯，风格质朴，造型简单，充分体现出先民们的自由、随意、率真，不带有任何的拘束性。河南新郑裴李岗文化遗址出土的陶猪、陶羊时间约为7000年前；浙江河姆渡文化遗址出土的陶猪、陶羊时间约为6000～7000年前左右。至新石器时代晚期，距今约4000～5000年，陶塑造型已成为中国史前各区域文化的普遍现象，良渚豚形陶壶正是这一时期陶塑艺术的代表性杰作。 在展厅的末端还介绍了良渚遗址最早考古发掘者施昕更和良渚文化研究的先驱者何天行两位先生的简要事迹，以及历年来专家学者研究良渚文化成果的部分资料。
第三展厅“良渚文明”设于博物馆主楼二层西侧，复原展示了一座良渚文化时期的“玉敛葬”大墓，具有很强的视觉震撼，同时在四周墙面展示了不同等级的墓葬出土照片。可以看出，*民大多只以普通日用陶器作陪葬，如墓主人生前烧饭用的鼎、盛物用的罐等，而地位较高者的墓穴中则增添了更多仪式用精美陶器以及玉器等当时的奢华物件。该展厅通过丰富的墓葬资料的对比展示来揭示良渚文化社会等级的分化和阶级的形成，把良渚文化的诠释上升到文明的高度，使整个展览达到了高潮。
当然，在良渚博物馆只能看窥见良渚文化留存文物的一部分，还有很多珍品分布于其他各地博物馆，例如，新石器时代良渚文化陶刀，为长方形(残),上部圆钝,有二个圆孔,下部的刃部薄。两面均刻有纹饰。一面为兽面纹样，一面为一组云雷纹。线条纤细。泥质灰陶。便是现存于浙江省博物馆。此外，上海博物馆、南京博物馆也收藏着许多良渚文化时期文物。
此次良渚博物馆考察使我受益颇多，古朴优雅的陶器、遥远的良渚文化不仅让我窥见历史文化古代生活的冰山一隅，更激发了我对陶艺更深厚的兴趣。在今后的假期里，我已经计划好了将去参观浙江省博物馆、上海博物馆和南京博物馆，以便更深入的了解良渚文化的陶艺。
每天所接触到的工作林良满目,常常支援东支援西的,所以此章提到的是本人较常接触到的工作项目,以及有一定的流程顺序并有实际参与.
一开始刚进来接触到的第一份工作就是在闸口发蒸气小火车加价票,其实这一项工作我们三位实*生最主要是在发加价票并跟观众说明如何使用加价票,也要顺带说明购票地点及活动地点,因为搭乘蒸气小火车的活动是办在馆外并非馆内,有遇到很多搞不清楚的观众会直接从口袋掏出零钱向我们购票,或者以为活动办在馆内一直找不到活动地点,有这种类似的情形发生时,我们的职责就是向观众解释清楚,从不清楚直到让他们问到满意为止.
其搭乘蒸气小火车的活动为了是要搭配铁道展的展出所办的活动之一,当铁道展结束而活动也都会跟著结束,蒸气小火车的工作内容,我们有参与过的有加价票的制作及到闸口发加价票,而负责开小火车的工作另外有请工读生帮忙,在制作加价票时我们会将a4的原版拿到快速影印机器复制影印,完了之後,每一小张的加价票要同时盖上日期章,小火车证明章及时间限制章三种印章,每个日期所需要800张的份量,全盖完後必须把a4的纸裁成10等份(80张a4*10小张),裁完後就等到该日期到了再发给观众, 如果遇到假日或过年人潮多时,会有不够发的情况发生,此时必须向卖小火车的售票处索取观众使用过後的票,一直回收利用,避免造成不必要的浪费!
每逢假日是我们馆内最忙的时候,在第三临展厅前就有举办有关於蒸气火车的动手做实验活动,相关的材料都必须事先准备起来ex:吸管,而我们的准备工作就是加工原有的材料,举个例子,水笛所需的材料就是吸管,我们利用铁夹和打火机,用铁夹住吸管的尾端,再用打火机燃烧尾端让它固定封死,每次准备的量都不一定; 做好的材料就先存放起来,等到需要用才拿出来;活动当天的工作就是将所有的材料和道具全部运往该活动地点,利用长桌当作是我们设摊的桌子,将材料和道具准备妥後就可以让观众大展身手试看看!我们最主要是要让民众了解此项游戏的原理为什麼会跟蒸气火车有著息息相关的关联并做解释,我们还会帮忙协助观众完成该游戏,偶尔还会发生蛮有趣的事情呢!其实我们有做过很多的工作,帮过很多人的忙,下面本人就大概列出几项作为代表:到科技教育中心(南馆)帮忙带小朋友活动,并协助小朋友完成作品.
优点: (1) 由於科学工艺博物馆是属於**单位的文教机构,所以工作环境和工作内容都很单纯.
(2) 有专业的工作夥伴指导我们,我们也比较放心多去学*多去吸收新的知识.
(3) 我们的主管很乐意的帮助我们完成实*报告,他们拿了很多资料给我们供作参考,本人也很顺利的完成报告.
缺点: (1) 当初在签定实*机构时候没有很明定其工作内容,有时觉得无法发挥自己最擅长的才.
(2) 当初在签定实*机构时候虽然有很清楚的写著『中午无附便当』,但我们几乎每天出勤且又是服勤一整天的,车资都我们自掏腰包了,当然希望能给我们便当吃,所以爸妈都在为我们**为什麼中午不附个便当给我们吃呢!!
今天做的事情并不多，没什么体力活，工作内容主要就是放线，这次是在2#a号楼定好承台的外框线（图），这样就砌砖工人就可以按照我们所画好的线在承台周围砌砖，我们之前在2#a号楼的工地上定好了两个基准轴线，我们就以这两条交叉轴线开始定位，具体的操作工程跟放线定桩位的方法相似，我这里就不再一一说明了，需要注意的是我们放线是先确定好桩心位置的，这里还需要考虑桩心离轴线的偏移距离，然后再按照基础*面图-承台大样和承台大样的施工图弹出承台外框线。
放完线后，砌砖工人也开始砌砖了，他们还需要知道的是砌砖的高度以及留下粱宽和粱深的数值，这些是他们不懂得，需要我们对照施工图纸来查看好，量好，然后再告诉他们如何操作。感觉我们做的事情已经越来越有技术人员的味道了~
这一步对我这种菜鸟一开始可是很有难度的，所以我得赶快学*好，在徐工和卢工看施工图纸指导砌砖工人的时候我也在旁边仔细聆听他们的对话，遇到不懂得地方就及时向旁边的呆的时间比较久的实*生咨询，很快便知道如何对照施工图纸对砌砖工人进行指导了。
砌砖的高度主要是要用水准仪和塔尺来进行测量，我们先在用塔尺放在已经砌好的砖墙上，用水准仪读取数值，为131公分，接着我们将塔尺放在工人觉得已经砌好的砖墙上，进行读数，如果读数高于131公分，则说明砌的这个砖墙砌低了，需要再加转砌高；如果读数低于131公分，则说明砖墙砌高了，需要降低。一开始我总是很难转过弯来，当读数高或者低的时候，不知道该是要加高还是降低，总要缓一下，这让工人等一会儿。旁边的技术员告诉我一个比较好理解的方法能快速知道该加高还是降低：我们在标准砖墙上读数为131，如果在另一个砖墙上读数为126的话，那么怎么样让126变成131呢？塔尺的高度就代表着砖墙的高度的，那么126变成131的话，就需要向下移动5公分，那么说明这个砖墙做高了，需要减少砌砖的高度5公分。按照这个记法，果然不错。
接着就是砌砖工人需要留下梁口（图），这个我一开始也不是不明白是怎么看图来确定，工长交给了实*经验较为丰富的一个实*生，他拿着图，一一对砌砖工人做出了指示，我看得这叫一个羡慕嫉妒恨啊~赶紧在旁边看着，并不断询问他是怎么看出来的。他告诉我，这要结合基础梁施工图、基础*面图-承台大样和承台大样图三个图纸得出来的，首先我们要看基础*面图-承台大样图纸，找出要确定的砖墙在施工图上对应的承台，找出桩心离轴线的偏心距，并查看这个承台的编号，接着在承台大样图纸上找出这个编号的承台详图，查看这个承台的宽度和桩心距外框的距离，最后再查看基础梁*面图，查看梁宽，进行加减之后便可以得出结果，比较查看2#a号楼的施工图，找到我们要确定的承台，是ct2e的承台，它的桩心偏移轴线的距离是37mm，且偏左边，接着查看承台大样图，ct2e的桩心距外框的宽度是900，则这个承台上的轴线距离承台外框的宽度左边是90公分加上3.7公分在加上2公分的粉刷层厚度，就是95.7公分，另一边也是同样的方法。接着只要告诉砌砖工人梁的尺寸就可以了。梁的宽度都是300的，梁的轴线是分成100和200的，这个砌砖工人会确定好的，再用卷尺去测量看看符不符合就可以了。
下午的时候徐工过来检查了一下，发现有几处为梁留下的孔洞深度不够，有些是300*600的梁，却只留下了300*500的梁孔洞，询问了砌砖工人，他们说不知道，以为都是300*500尺寸的，这时候徐工告诉了这个实*生，在砌砖工人询问他梁宽的时候，应该告诉他们梁的全部尺寸，而不是仅仅只告诉梁宽就完了，这个我也记下来了。
那么接下来的工作，毫不疑问，就是砸砖墙了，使得尺寸符合梁的深度要求，砖墙上面还有300的宽度，所以当梁的尺寸为300*500时，我们要留下来的空洞深度为500-300=200，当梁的尺寸为300*600时，我们要留下来的空洞深度为600-300=300，这样一来，之前留下来的梁深度还少100，需要再向下砸100深度来，这可不是容易的活，特别是让混凝土凝结后，我们上小锤、接着上锄头、又是上大锤的，四个人轮流换班，两个小时就这么过去了，这才完成了全部的调整（图）。
在下午上班的时候，陈总也来到了工地现场，见到我们从休息室出来，过来教导我们：作为管理人员，应该提前、至少是跟工人一同下去到工地现场对工人进行指导，现在工人都开始下去干活了，我们也应该快点下去，要起到表率作用。嗯！~原来这都要注意的，我之前还真考虑到这么细致。更让我感到高兴的是，什么时候我们这几个实*生成了管理人员了？！
当我们拿着水准仪准备下工地时，陈总要求我们带一把伞下去，并告诉我们，水准仪是不能收到雨淋和太阳暴晒的，这样会对水准仪的感光有影响从而影响读数的精确性。真是注重细节啊！
另外，陈总还要求我们时刻都要佩戴安全帽，只要进入了工地，安全就第一，对没带安全帽工作的工人会扣工资的，还专门有相关部门的人来检查的，如果工地上出现没带安全帽的工人进行工作，一个人罚款200元！~哇！还有这样的规定的！
今天下午还有一个重头戏，虽然时间不长，但由于是非常重要的一个阶段，而且这次总工完全交给我们自己来处理的，所以我就把它作为“压轴戏”做下记录：总工交给我们的任务是确定三号楼的基准标高，这个是后面确定底层楼面标高、钢筋绑扎高度、模板搭设高度确定等等都是按照这个基准标高来测算的，所以这个基准标高的确定一定不能错的。我们利用了在工地旁边，由甲方确定的一个绝对标高点，为93.185，而我们的地坪标高为95.8，那么绝对标高为93.185的标高就是93.185-95.8=-2.615，我们用水准仪对放在绝对标高点上的塔尺的读数为1.215，则要确定基准标高为-4米的时候，水准仪应在塔尺上读数的数值就是1.215+（4-2.615）=2.6米，这样在塔尺底端的标高就是-4米，这样就确定下来了基准标高。（图）
今天上午在拆卸脚手架的时候，不小心被放下来的钢管擦破了膝盖（图）。哎、、、实*的第五天，全身大概就有五处伤，*均每天一个啊！安全第一，还是要更加小心注意才行。
一、实*目的
社会实践是学校根据专业教学的要求，对学生已学部分理论知识进行综合运用的培训，其目的在于让学生接触社会，加强学生对社会的了解，培养和训练学生认识、观察社会以及分析解决问题的能力，提高学生的专业技能，使之很快的融入到工作当中去。xxxx年xx月——xx月我在xxx进行了各方面的实践。现作如下实*报告：
二、实*内容
财务会计业务包括下列各项：(1)原始凭证的核签；(2)记账凭证的编制；(3)会计簿记的登记；(4)会计报告的编制、分析与解释；(5)会计用于企业管理各种事项的办理；(6)内部的审核；(7)会计档案的整理保管；(8)其他依照法令及*惯应行办理的会计事项。各项会计业务应包括预算、决算、成本、出纳及其他各种会计业务。机关中报表的编制也是一项非常重要的事务，会计报表的目的是向机关信息的使用者提供有用的信息。会计信息要准确、全面、及时，然而当前的财务报表有很多的局限性。在电子商务时代，基于网络技术*台的支持，报表的生成将呈现自动化、网络化和非定时性，冲破了时空的限制。电子信息的迅猛发展，人类正疾步跨入信息社会。网络经济正以人们始料不及的速度迅速发展，在短短的几年时间里，作为网络经济重要组成部分的电子商务已经走入人们的视野并对传统会计产生了深刻的影响，xxx基本上结合信息时代的要求实现管理的信息化、自动化和网络化。
为期三个月的实*结束了，我在这三个月的实*中，学到了很多在课堂上根本就学不到的知识,受益匪浅，以学*国际贸易专业的我们，可以说对财务会计已经是耳目能熟了。所有的有关财务会计的专业基础知识、基本理论、基本方法和结构体系，我们都基本掌握。但这些似乎只是纸上谈兵。倘若将这些理论性极强的东西搬上实际上应用，那我们也会是无从下手，一窍不通。
以前，我总以为自己的会计理论知识扎实较强，正如所有工作一样，掌握了规律，照芦葫画瓢准没错，那么，当一名出色的财务会计人员，应该没问题了。现在才发现，会计其实更讲究的是它的实际操作性和实践性。离开操作和实践，其它一切都为零！会计就是做账。下面是我通过这次会计实*中领悟到的很多书本上所不能学到的会计的特点和积累，以及题外的很多道理。
首先，就是会计的连通性、逻辑性和规范性。每一笔业务的发生，都要根据其原始凭证，一一登记入记账凭证、明细账、日记账、三栏式账、多栏式账、总账等等可能连通起来的账户。会计的每一笔账务都有依有据，而且是逐一按时间顺序登记下来的，极具逻辑性，。在会计的实践中，漏账、错账的更正，都不允许随意添改，不容弄虚作假。每一个程序、步骤都得以会计制度为前提、为基础。体现了会计的规范性。
其次，登账的方法：首先要根据业务的发生，取得原始凭证，将其登记记帐凭证。然后，根据记帐凭证，登记其明细账。期末，填写科目汇总表以及试算*衡表，最后才把它登记入总账。结转其成本后，根据总账合计，填制资产负债表、利润表、损益表等等年度报表。这就是会计操作的一般顺序和基本流程。负责记帐的会计每天早上的工作就是对昨天的帐务进行核对，如打印工前准备，科目结单，日总帐表，对昨日发生的所有业务的记帐凭证进行*衡检查等，一一对应。然后才开始一天的日常业务，主要有支票，电汇等。在中午之前，有票据交换提入，根据交换轧差单编制特种转帐，借、贷凭证等，检查是否有退票。下午，将其他工作人员上门收款提入的支票进行审核，通过信息系统进行录入。在本日业务结束后，进行本日终结处理，打印本日发生业务的所有相关凭证，对帐，检查今日的帐务的借贷是否*衡。最后有专门的会计人员装订起来，再次审查，然后装订凭证交予上级。
国家机关需要有人“当家”，而“当家”人则要善于“理财”。就财务管理而眼，国家机关存在财务管理的内容单一、方法简单、观念陈旧等问题。随着我国社会主义市场经济体制的建立与经济体制改革的不断深化，各行各业迅速发展壮大，商务局的日常管理事项将会越来越多，所面临的业务也会随着推陈出新，这需要财务会计人员不断学*，提高业务水*，以适应现代化建设中理财要求。
三、实*体会
由于财务会计行业的特殊性我只能参加财务部门中较为简单的工作，如出纳及帮助会计进行帐目的核对等工作。虽然工作不难，时间也不长，但我仍十分珍惜我的第一次真正意义上的实践经验，从中也学到了许多学校里无法学到的东西并增长了一定的社会经验。
会计本来就是烦琐的工作。在实*期间，我曾觉得整天要对着那枯燥无味的账目和数字而心生烦闷、厌倦，以致于登账登得错漏百出。愈错愈烦，愈烦愈错，这只会导致“雪上加霜”。反之，只要你用心地做，反而会左右逢源。越做越觉乐趣，越做越起劲。梁启超说过：凡职业都具有趣味的，只要你肯干下去，趣味自然会发生。因此，做账切忌：粗心大意，马虎了事，心浮气躁。做任何事都一样，需要有恒心、细心和毅力，那才会到达成功的彼岸！这次会计实*中，我可谓受益匪浅。
实践参与者：xx
实践地点：常州博物馆
实践时间：xx
实践主题：参观常州博物馆
现将此次实践活动的有关情况报告如下：
博物馆是一个国家一个民族历史文化的缩影，是一座城市的文化橱窗和精神象征，更是社会经济发展和文明程度的标志。所以，当我们要走进一个城市，就必然要走进它的博物馆。5月22日下午，我与舍友一同前去参观了位于常州市新北区民广场西侧的常州博物馆。馆正面巨大的落地石柱与馆前方一片清澈、波光粼粼的水域相映衬，宛如倚靠在水边的竖琴一般，典雅却又新颖，有种任人思绪飘飞的建筑美感。如果要用什么词汇来形容新博物馆的话，就是开阔、大气、敞亮，它的既能让你体会到新北区的新鲜时代气息感，与此同时，又有一种文化厚重感将你融入其中。
据了解常州博物馆创建于1958年，是集收藏、研究、陈列展览于一体的地方综合性博物馆。馆藏文物2万余件，其中国家一级文物27件、二级文物166件、三级文物3129件，国家一、二级保护动植物、化石标本103件。其中良渚文化时期的玉器、春秋战国时期的原始青瓷器、宋元时期的漆器与瓷器以及明清时期的书画等，都是常州博物馆颇具特色的馆藏文物精品。第一站常州历史文化陈列作为反映常州历史文化的`基本陈列，运用1288件珍贵文物，结合现代化的设计理念和展示手段，将丰富多彩的常州历史科学准确完整地呈现出来。远古的常州曾经是荒无人烟的水乡泽国，是历代常州人用辛劳和智慧把她开发成富饶美丽的鱼米之乡，把这里变成了人们丰衣足食的理想家园。同时也伴随着文化的兴盛，这里人文荟萃、名士辈出，涌现了季札、萧统、唐荆川、赵翼、盛宣怀、瞿秋白等一批英才人杰，这里又成了人们仰慕的一方热土。我还了解到延陵、毗陵、晋陵、兰陵是不同历史时期常州的称呼。龙城则是常州的别称，是由六朝萧梁时的六龙城引申而来，而腾飞的龙正是常州的历史发展、社会进步的最好象征。
接下来我又来到了谢稚柳艺术馆。当代著名书画艺术大师、古书画鉴定家谢稚柳先生所画的工花鸟、山水、人物设色明雅、用笔隽秀、清丽静穆，曲尽其妙。书法方面，清秀飘逸，风姿奇丽，潇洒出尘，气势恢宏。其诗词同样是造诣深邃，诗
画交融，格调天成，清新可诵。谢稚柳先生非常热爱自己的家乡常州，数次将自己的书画和他珍藏的钱名山书法等作品捐献给常州家乡，1992年在博物馆内建立了这个谢稚柳艺术陈列馆，展示谢稚柳走过的艰辛道路和取得的艺术成就以此缅怀乡贤,激励后学、鼓舞同人、增辉乡梓。
刘国钧捐献红木家具陈列主要向大家介绍中国著名的爱国实业家刘国钧先生和他所捐赠的红木家具。馆内按照明清时期江南典型民居的布置样式，复原了厅堂、书房、卧室三个生活场景。红木是质地优良的硬木树种，在清朝中后期开始受到国人的偏爱。刘国钧先生捐赠的这批红木家具做工非常精湛，纹饰十分优美，材质以老红木为主，大多为清末至民国初的产品。常州文物精品展集中展示了常州地区发现或珍藏的文物精品170余件，其中一二级品占多数，上自新石器时代，下迄明清，几乎涵盖了常州地区历史发展全过程。这一切都构建了常州地区丰富的文化遗存和厚实的文化积淀。
新建的规划馆充满现代与科技的气息。常州*年来加速和加大了对城市的建设,从BRT的运行到大型开放式公园的开张,以及常州博物馆对外开放。这些年翻天覆地的变化中，市民是最大的受益者。
通过此次常州博物馆参观活动、对各种文物及陈列进行观赏，我对常州传统文化有了更加深刻的认识与了解的同时，也不禁要感叹常州这座美丽城市的深厚文化内涵，更发自内心的喜欢上了这座城市，真是不虚此行。希望常州的明天越来越好！
为了加强同学们的爱国之情，4月29号在我班入党积极分子的号召，班级的组织下我们参观了xx博物馆---一座具有历史纪念意义的展馆。
从一楼到三楼分别是河姆渡遗址、良渚文化，春秋战国时期，抗战时期和土地革命，在这里蕴藏着人类的精神文化，是人类的精神支柱。
一楼的问姆渡遗址和良诸文化让我们重温了原始人类的生活，望着那些原始的文化，富有价值的展品，所有的人不禁一振，因为这一切就是我们幸福生活得前身，它让很多人明白了历史的意义，明白了远古的生活和经历，这是很多当代很多大学生所无法想象和体会的，这一切能让我们明白很多知道很多。
伴随着时代的前进，我们来到了第二楼，这里的文化更具有价值，那一件件精致的雕塑，一幅幅精美的壁画，那乐器，那铁器，铜器无不向我们讲述着他们的历史，他们伟大的功勋，它要让我们永远记住这一历史，记住伴随我们进步的文化。我们的祖先是伟大是他们让我们的脚步变的如此的矫捷。
随着沉重的脚步，三楼的气氛也变的更加的凝重，因为这里的展品是血的教训，让人铭记于心的历史。这里正是抗战，土地革命时期的缩影。那一个个橱窗里向我们述说着它们的历程，它们的所见所闻。那一幅幅感人的抗战画卷，一具具逼真而让人热血的战士模型，这一切都在向我们表明为保卫国土而战，他们不辱他们的使命，用一切向祖国和人民证明着他们的赤胆忠心。
站在窗边，吹来的是来自xx的凉风和美景。但此刻无人去欣赏这一切，大家的眼神都是凝重而又久远。我们知道以后我们的责任和使命，以后我们的路会很长，我们要做的还有很多。
俯看坐落在xx边的博物馆，渺小的一点，但又突然变的那么的耀眼。因为这正向世人展示着那些被世人所遗忘的历史。它要让我们所有的人都牢记这一历史阶段。
——博物馆社会实践报告汇总10篇
xx年xx月xx号，天气晴朗，风和日丽，我组开展寒假社会实践活动，对安徽省历史博物馆进行考察，并针对人们关于安徽省历史博物馆游览状况开展了问卷调查。
6号早上，我组同学在精心计划和组织下安全到达安徽省历史博物馆，在博物馆相关工作人员的陪同下观览了博物馆内各类文物、标本、文献、古籍藏品，并对安徽历史古迹，风土人情，文化艺术及远古人类发展史做了系统的了解和认识。
通过博物馆类工作人员的详细解说，心中对安徽的文化和历史有了清楚明确的认识。安徽历史悠久，源远流长，丰富的文化遗存使得安徽位居全国文物大省之列，安徽省博物馆也因此得天独厚，收藏甚丰。现有各类文物、标本、文献、古籍藏品23万多件，具有重要历史、科学、艺术价值和鲜明的地方特色。
我组同学在观览中对出土的历史文物最感兴趣，通过阅读文物旁边的注释和解说，对其有了具体的了解。在出土文物中，最具特色的当属历年来在安徽出土的青铜器，收藏品多达4000余件，其中吴越铜器、蔡国和楚国铜器尤为突出，其中大多数都是古代的青铜古鼎，细细数来也足足有数十来种，每一种青铜古鼎都记载了一定的历史典故和文化内涵。这批青铜器，是研究春秋战国时期历史不可缺少的珍贵资料。
在观览中，工作人员还详细地介绍安徽是文房四宝的故乡，即宣纸、徽墨、宣笔和歙砚，闻名遐迩，著称于世。安徽省博物馆也因此成为我国收藏文房四宝最为丰富的博物馆之一。正因为如此，里面还收藏了许多古代书画，是馆藏品中的重要组成部分，藏品上万件。其中以明清时期新安画派为代表的安徽地方书画流派的作品最为丰富，代表人物有渐江、查士标、汪之瑞、程邃等，他们的作品笔墨高秀，格调清逸。此外，汪士慎、石涛、梅清、萧云从、孙逸、包世臣、邓石如等名家的作品均有大量入藏。所藏古代工艺品中，以徽州三雕——石雕、砖雕、木雕最有特色。其作品造型奇巧、镌刻精细、内容广泛、风格特异。明代中叶兴起的徽派版画在世界版画史上独树一帜，并成为中国版画史上一个高峰，奠定了我国民族版画艺术的基础。安徽省博物馆收藏了一批名画家、名刻工的大量佳作。明、清时期徽州契约文书，也是安徽省博物馆最具特色的藏品之一，这些文物对于研究历史上徽州地区政治经济状况、土地关系、思想文化、社会变迁、民俗风情以及明清时期著名的徽商，都有重要的历史价值。
工作人员还介绍博物馆内的古生物化石标本也是馆中藏品的重要部分，其中中生代、新生代动物化石及古人类化石、石制品、骨制品，对于研究中国古生物演化、环境变迁和古人类及其文化的起源、演化具有重要的意义。
另外在馆藏现代艺术品中，收藏了著名旅法女画家潘玉良的油画、国画、素描、版画、雕塑等作品4000余件，为国内外所瞩目。我们突然间看到并了解了这些文物，真是大开眼见，在工作人员巧妙而有韵味的解说之下，提高了我们对其中文物了解和认识的兴趣，其他游客们也感同深受。
我们观览了二楼，三楼的文物之后，趁大家正处于迷醉的状态中便抓紧时机，立刻开展问卷调查。我们的调查对象是所有对博物馆中历史文物有兴趣爱好的人，除游客之外，也包括工作人员。虽然这种调查对于安徽省博物馆的系统改进是无足轻重，但关于了解人们对待我国历史文化的态度却是十分必要的。
20xx年8月9日至8月16日，我在开封市博物馆进“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”为了锻炼自身行了为期一周的社会实践活动，主要职责是为观众讲解馆的社会实践能力，也为了将所学的科学文化知识应用到实藏文物。作为一名文科生，一名历史爱好者，我怀着满心际中，我毅然地参加了“万村千乡市场工程实施及现状调期待开始了这份义工工作。开封，这座七朝古都，生活学查”赴麻城小分队。作为一名光荣的预备党员，应当自觉*中便不知不觉浸润出颇为广博的文化视野，我也期待用地给大家起到一定的模范带头作用，因此我主动担任了小我在历史文化上的一技之长来回报这座生我养我的城市，分队队长一职，带领小分队一行九人在麻城市圆满的完成让我在工作中和奉献中体会到感恩社会的快乐。要做一名合格的博物馆义务讲解员，离不开博物馆辅导老师的谆谆教诲和亲身实践，让我感叹于家乡文化博大精深的同时，在短时间内掌握了讲解技巧和礼仪规范，9日至11日这三天培训中，我深切体会到了工作人员的谦和大度和博闻广识，他们对于观众的亲善和耐心，对于文物如数家珍的滔滔不绝都让我由衷敬佩，并立志在这之后的几天独立讲解中向老师们看齐。8月12日，我迎来了由我独立接待的第一批观众——一批来自市二师附小的小学生。第一次为观众讲解，迎来的是十几双好奇又友好的眼睛。因为观众是小朋友，在讲解时我便挑选轻松易懂的内容，用生活化的语言告诉他们，并在其中适时插入一些古代流传的有关的神话志怪以调动孩子们的好奇心，看到他们为繁华的盛世图景而赞叹，为靡丽的昏庸君王而叹息，为英勇的民族英雄而敬仰，我也深深体会到，作为一个历史的讲述者和文化的传承者，肩头肩负着的责任。8月15日已对讲解工作熟悉的我，又迎来了一项挑战——给外宾讲解。这是四个来自荷兰的留学生，对中国文化颇感兴趣，我便针对他们介绍一些功用简明且流传较广的文物，并尽可能用我已知的英文词汇描述出来。出乎意料的是，他们听着讲解越来越感兴趣，不时还有问题，我们交流起来几乎没有障碍，当然也有他们包容我漏洞百出的语法的缘故。这次的经历十分宝贵，不但让我结识了四个荷兰朋友，也让我意识到作为中华文化的传承者肩上担子的重量。这一个星期时间在忙碌充实的工作中飞快掠过，当捧着博物馆辅导老师的评语，当我看到观众对我报以感谢的笑容，当我与外国朋友亲密合影并对我竖起大拇指时，那份是收获的喜悦难以言表。经历了这次博物馆难忘的义工经历，在今后的大学生活中，我也会利用课余时间多参与义务工作来锻炼自己回报社会，也为四川大学这个精神家园做出我的贡献！
了为期一周的调查活动，并取得了较好的成绩。在这短短的一周内，我感触最深的就是这一真理：实践是检验真理的唯一标准。本次社会实践活动，从申报工作到活动顺利完成这一过程中，遇到了很多困难。在写申请书时，由于缺乏经验，实践活动实施的难度较大，不易得到理想的调查结果，于是，我们虚心的向有经验的学长学姐们请教，我们主动寻求老师的帮助，经过多次修改之后终于获得批准。在实践开展的过程中，做问卷调查时频频受挫，但是，我们没有放弃，而是携手互相鼓励，最终完成任务。在麻城的一个星期，天气炎热，我们顶着烈日出行。这一切困难，我们都一一克服。我深深地明白，作为队长，作为一名预备党员，我一定要做出表率。同时，我也深刻的感受到了实践的重要性。所谓实践，就是理论与实践相结合。在书本上学到的东西，如果不能用来指导实践就没有任何意义。马克思曾经说过：“人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己的思维的此岸性。”这就非常清楚的告诉我们，一个理论，是否正确的反映了客观现实，是不是真理，只能靠社会实践来检验。如果没有这次社会实践，我们就不会遇到这样的难题，但却也无法检验我们所学的知识是否正确。实践是把主客观联系起来的桥梁，人们只有在改造客观世界的实践活动中才能把主观认识和客观现实紧密结合起来，并加以对照，才能正确的认识客观世界。因此，坚持把实践作为检验真理的唯一标准，对我们**思想，坚持实事求是的思想有着重大的意义。对于我们大学生而言，实践有着极其重要的意义。
在实践中，我们可以与所学的理论知识结合起来，提高自身的应用能力；我们可以再实践中磨练自己的意志，锻炼自己社会实践能力；我们可以为将来进入社会打下良好的实践基础。总的说来，实践不仅可以提高个人的动手能力，而且可以增强思维分析能力等。我们大学生应当学会学以致用，在实践中不断完善自我，提高自我，更好地为国家和社会贡献自己的一份力量。
这个暑假根据学校的教学计划安排，我到宁蒗县残疾人联合会进行实践，在这*一个月的实践过程中，收获很多，感触颇深。在这里经历的一切都将成为我人生难忘的回忆。
一、实践说明：
1、实践时间：20xx年7月至20xx年8月
2、实践地点：云南省xx县残疾人联合会（以下简称xx残联）
3、实践性质：社会实践
二、实践环境：
xx县，位于云南省西北部的川、滇交界处，县城海拔2240米。境内最高点白岩子主峰海拔45133米，最低点金沙江畔子补河口海拔1350米。县城距昆明交通距离568公里，距丽江139公里，距成昆铁路金江火车站328公里。
有12种民族，其中11种少数民族占总人口的7999％，x族占总人口的6075％全县总人口27万人，按新的脱贫标准计算尚有21万贫困人口，其中8万人处于绝对贫困境地，占总人口的40％，是个典型的山、少、边、穷县。各类残疾人56万。20xx年搞城市被中残联确定为“全国乡镇残疾人工作试点县”，市残联先后荣获“全国残疾人扶贫工作先进单位”、“xx县残疾人之家”、“云南省残疾人就业工作先进单位”、“云南省残疾人康复工作先进单位”、“云南省残疾人体育工作先进单位”。
三、实践内容：
来到单位的第一天，同事热情接待了我们，为我们解决生活上的问题，然后带领我们来到工作的办公室。在这里，开始了我们的实践生活。实践期间，我在宁蒗县残联法律救助中心**部工作，该部门主要承办残疾人法律援助事项，有1名主任，4名成员。
一个星期，我学会了在办公室里工作需要注意的礼节问题，还有一些注意事项。首先是要按时上班，不能迟到，迟到要说明理由。进门之后要和大家打招呼，微笑待人。工作的时候，要对来访的人客气，讲话要有礼貌，做事要有耐性。特别是我们和残疾人打交道，很多是老人、低智力人士，还有一些是听力或言语有障碍的人。我们协助那些残疾人填写表格，说话都要注意用词，不能刺激他们。还有，我们作为办公室里最小的，要懂得做事，忙完工作空闲的时候，要主动收拾一下东西，时间允许的话就要打扫一下办公室的卫生。而离开的时候也要和大家说一声，最后离开的话要关好门窗和一切电源。
在这里同事们教我学会了怎么判定残疾人残疾类型及级别，残疾人分成视力残疾、言语残疾、听力残疾、肢体残疾、智力残疾和精神残疾，所有残疾类别按照残疾的程
度分成了四级。其实刚开始的时候，自己也很不熟悉怎么评定，看着表格上的评定标准，仔细考究，很久才能做出判定。而且有一些不懂的问题自己还是要问经验丰富的同事，我不能自己做决定，因为我毕竟是外行，只是去实践而已。实践我不熟悉的工作，有不懂的问题一定要问清楚其他工作人员，不能草率行事，否则做错了事后果很严重。
同事对我悉心指导，教我怎么盖章、审核表格、输入资料及打印证件，整理档案。使我从中学到了不少东西，作为大学生的我们真的有太多的东西不知道。我曾经以为领导很清闲，其实他们也是要干活的，我们做事的时候他也不会闲着，他也忙着和我们一起做事。社会实践对于大学生的锻炼真的是很有必要，不仅锻炼了自我的工作能力，更重要的是可以接触这个社会，了解社会，了解人们工作和生活的艰辛，从而激发学*和工作的拼搏精神。
我觉得在学校学的知识真的不够用。真正的办公室的工作是非常繁琐和需要极强的专业知识的。所有残联的文件都有严格的格式和要求。不容许有一点的出错。否则宁蒗县的残疾人就有可能拿不到贫困补助。所以所有的材料输进电脑都需要检查很多遍以确认无误。同时*常我们都学*过windowsoffice，但是真正到办公室，我发现我学到的东西真是太少了，真是书到用时方恨少。没有扎实的专业知识和娴熟的工作经验，干起工作真是捉襟见肘。我的工作内容是进行法律救助，主要包括：法律咨询、代拟法律文书、民事诉讼、行政复议、诉讼的代理及刑事代理和刑事辩护，根据具体情况，还有其他形式的法律服务。
来法律咨询的人并不多，但来办理残疾证的很多，而且，很多是工作致使残疾。我想，可能是这个地区的残疾人的法律意识较弱，不会运用法律武器维护自己的合法权益。看着他们残缺的肢体和无助的表现，我的心里一阵揪紧。残疾人本来就是弱势群体，如果他们的权益还得不到保障，何来公正？我要为他们做点什么，但我的能力微薄，能作什么？做多就是帮他们解决一些法律问题，他们要提出诉讼的都很少！来到残联的前几天就这么在矛盾和自我交战中度过。后来，单位的主人察觉到我这种情况，就找到我开导我，她说，我们的职责就是对残疾人进行法律援助，残疾人不懂法律我们懂，我们就是残疾人强大有力的保障！我们单位存在的意义就是维护残疾人的合法权益。不要觉得自己能力有限，不只是我们在为残疾人服务，各级残联，各种社会团体等等，都是在为残疾人服务的。听了主任的话，茅塞顿开！打起精神，好好工作！
在宁蒗县残联实践的期间有一位老奶奶来咨询，她的儿子和儿媳生育一儿一女，其中儿子今年17岁，是一名脑瘫患者，儿子儿媳离婚已经三年，在离婚时法院判决一儿一女由女方抚养。但女方将脑瘫的儿子放在乡下婆婆那里，一直未尽到抚养义务，也没有支付抚养费。现在这个脑瘫孩子生病住院，需要一大笔医疗费，但女方拒不支付。老奶奶边说边哭，我看了也十分难过，询问完详细情况，登记在案后告诉她，我们会尽快研究出解决方案，让她放心，孩子不会没人管的。老人走后我们研究了案情，查阅相关法条，根据《中华人民共和国婚姻法》、《中华人民共和国残疾人保障法》、的相关规定，我们觉得这个孩子的医疗费应该由孩子父母共同支付。由于孩子的监护人是女方，而女方子离婚以后一直未尽到抚养义务，应支付大部分医疗费。我打电话给老奶奶，告诉她我们的研究结果，并找到孩子的母亲，向她讲明事情的利害关系。最终，在我们的调解下，双方达成协议：由女方支付孩子70%的医疗费，男方支付孩子30%的`医疗费，孩子继续由奶奶抚养，但女方每月需支付一定抚养费。双方签订协议书，并签字按手印，这件事情告一段落。
在如此特殊的部门实践，接触的人群都是残疾人及其亲属，心里的体会也甚多。不少智力残疾的人是先天性的，他们一出生就如此，让家长非常的头痛。不少人因为小儿麻痹症导致肢体残疾，给日后的生活带来了很多的不便，家人也费尽了苦心。精神残疾多数都是因为离婚、失业或者其他外界刺激而导致的，多数为精神分裂症。不管是什么类的残疾人都会给家庭带来很多的麻烦与烦恼，来填表的不少家长说着说着都忍不住心酸。我不能帮他们什么，只能默默地倾听他们的诉说。残疾人的致残原因给了我一些警示。第一，男女双方结婚之前一定要进行婚检，减少遗传疾病影响胎儿的因素。有些智力残疾的家庭就是一家出现好几个智力障碍的人，这样的家庭是令人同情的。第二，母亲在怀孕期间一定要好好照顾自己，减少生育畸形婴儿的可能性。新生儿窒息导致智力障碍，还有先天性的发育畸形、小儿麻痹证等都是母亲对孩子的影响。第三，工人在工作的时候要注意保护措施，减少工伤的损害。要提高自我保护意识，保护好自己的眼睛以及注意安全，避免伤害。第四，要注意交通安全，开车要小心，过马路也要小心，自觉遵守交通规则，减少不必要的伤害导致肢体残疾。第五，要保持乐观向上的精神状态，提高抗压能力和抗刺激能力，减少精神分裂证的可能性。有个言语障碍的叔叔，他的致残原因就是因为孤独症，所以我们拥有一颗良好的心态是很重要的。
作为在校大学生的社会实践，其实有很多的时候我们都是为了学会在社会和职场当中如何为人处事。当然我也不例外。在实践中，我充分了解到了踏实工作的作风和待人亲切和善耐心的品质在职场中是多么的重要。踏踏实实的工作为我在残联赢得了好感，残联的每一位工作人员都非常的帮助我，让我虽是实践，也能够全方位的接触残联的工作。使我学到了很多东西。待人的亲切和善耐心，使得我的工作顺利和办证的残疾人的夸奖。有一次我为一位老大爷办证，填写了二十多份表，来回跑上跑下，老大爷非常感谢，极力邀请我到家中做客，并在领导前夸奖我，这时我充分认识到工作得到认可的快乐是无法用语言形容的，同时也了解到优秀的为人处事的品质是多么重要。我们的理事是我学*的榜样，她工作的认真和待人的亲和，都是我们要学*的，我非常羡慕她，当每个残疾人听到她的名字都夸她，能得到这样的认可是多么的难能可贵。
有一些住在残联治疗复建的残障孩子，他们都十分可爱，虽说有智力上或其他方面的缺陷，但都十分开心快乐，在他们这个年纪，还感觉不到社会上有些人对残疾人的歧视。残联里的工作人员对这些孩子也关爱有加，把他们当做正常的孩子一样看待，跟他们聊天、做游戏。这给我的感觉并不仅仅是感动，也是一种家的感觉，更是一种鼓励和责任。所以我每天都充满了干劲，全身心的投入到残联的工作当中去，从中感受到同事和领导对我的关怀和帮助，不知不觉中把自己融入到了这个大家庭中。
现在单位正在进行残疾人自强职业培训，帮助一些残疾人进行技术培训，如按摩等。希望对他们的生活可以有些帮助，起码一技之长在身，总比什么技术都没有要好。同事们工作热情高涨，一个电话接一个电话的打，残疾人报名的情况也很可观。比我们想象的要好很多，我们都十分高兴，再辛苦都是值得的。在培训期间，残联给来参加培训的残疾人提供住宿，并给予一定补助，残疾人都很感动，他们说，残联里的人真是好人！我觉得任何华丽的赞美的词藻都比不上这一句朴实的语言。
四、实践感悟：
理论是灰色的，生活之树常青，只有将理论付诸于实践才能实现理论自身的价值，也只有将理论付诸于实践才能使理论得以检验。同样，一个人的价值也是通过实践活动来实现的，也只有通过实践才能锻炼人的品质，彰现人的意志。从学校走向社会，首要面临的问题便是角色转换的问题。从一个学生转化为一个单位人，在思想的层面上，必须认识到二者的社会角色之间存在着较大的差异。学生时代只是单纯的学*知识，而社会实践则意味着继续学*，并将知识应用于实践，学生时代可以自己选择交往的对象，而社会人则更多地被他人所选择。诸此种种的差异。不胜枚举。但仅仅在思想的层面上认识到这一点还是不够的，而是必须在实际的工作和生活中潜心体会，并自觉的进行这种角色的转换。
实践期很快过去了，是开端也是结束。展现在自己面前的是一片任自己驰骋的沃土，也分明感受到了沉甸甸的责任。在今后的学*和生活中，我将继续学*，深入实践，不断提升自我，努力创造业绩，继续为社会创造更多的价值。
为了加强同学们的爱国之情，4月29号在我班入党积极分子的号召，班级的组织下我们参观了xx博物馆---一座具有历史纪念意义的展馆。
从一楼到三楼分别是河姆渡遗址、良渚文化，春秋战国时期，抗战时期和土地革命，在这里蕴藏着人类的精神文化，是人类的精神支柱。
一楼的问姆渡遗址和良诸文化让我们重温了原始人类的生活，望着那些原始的文化，富有价值的展品，所有的人不禁一振，因为这一切就是我们幸福生活得前身，它让很多人明白了历史的意义，明白了远古的生活和经历，这是很多当代很多大学生所无法想象和体会的，这一切能让我们明白很多知道很多。
伴随着时代的前进，我们来到了第二楼，这里的文化更具有价值，那一件件精致的雕塑，一幅幅精美的壁画，那乐器，那铁器，铜器无不向我们讲述着他们的历史，他们伟大的功勋，它要让我们永远记住这一历史，记住伴随我们进步的文化。我们的祖先是伟大是他们让我们的脚步变的如此的矫捷。
随着沉重的脚步，三楼的气氛也变的更加的凝重，因为这里的展品是血的教训，让人铭记于心的历史。这里正是抗战，土地革命时期的缩影。那一个个橱窗里向我们述说着它们的历程，它们的所见所闻。那一幅幅感人的抗战画卷，一具具逼真而让人热血的战士模型，这一切都在向我们表明为保卫国土而战，他们不辱他们的使命，用一切向祖国和人民证明着他们的赤胆忠心。
站在窗边，吹来的是来自xx的凉风和美景。但此刻无人去欣赏这一切，大家的眼神都是凝重而又久远。我们知道以后我们的责任和使命，以后我们的路会很长，我们要做的还有很多。
俯看坐落在xx边的博物馆，渺小的一点，但又突然变的那么的耀眼。因为这正向世人展示着那些被世人所遗忘的历史。它要让我们所有的人都牢记这一历史阶段。
每天所接触到的工作林良满目,常常支援东支援西的,所以此章提到的是本人较常接触到的工作项目,以及有一定的流程顺序并有实际参与.
一开始刚进来接触到的第一份工作就是在闸口发蒸气小火车加价票,其实这一项工作我们三位实*生最主要是在发加价票并跟观众说明如何使用加价票,也要顺带说明购票地点及活动地点,因为搭乘蒸气小火车的活动是办在馆外并非馆内,有遇到很多搞不清楚的观众会直接从口袋掏出零钱向我们购票,或者以为活动办在馆内一直找不到活动地点,有这种类似的情形发生时,我们的职责就是向观众解释清楚,从不清楚直到让他们问到满意为止.
其搭乘蒸气小火车的活动为了是要搭配铁道展的展出所办的活动之一,当铁道展结束而活动也都会跟著结束,蒸气小火车的工作内容,我们有参与过的有加价票的制作及到闸口发加价票,而负责开小火车的工作另外有请工读生帮忙,在制作加价票时我们会将a4的原版拿到快速影印机器复制影印,完了之後,每一小张的加价票要同时盖上日期章,小火车证明章及时间限制章三种印章,每个日期所需要800张的份量,全盖完後必须把a4的纸裁成10等份(80张a4*10小张),裁完後就等到该日期到了再发给观众, 如果遇到假日或过年人潮多时,会有不够发的情况发生,此时必须向卖小火车的售票处索取观众使用过後的票,一直回收利用,避免造成不必要的浪费!
每逢假日是我们馆内最忙的时候,在第三临展厅前就有举办有关於蒸气火车的动手做实验活动,相关的材料都必须事先准备起来ex:吸管,而我们的准备工作就是加工原有的材料,举个例子,水笛所需的材料就是吸管,我们利用铁夹和打火机,用铁夹住吸管的尾端,再用打火机燃烧尾端让它固定封死,每次准备的量都不一定; 做好的材料就先存放起来,等到需要用才拿出来;活动当天的工作就是将所有的材料和道具全部运往该活动地点,利用长桌当作是我们设摊的桌子,将材料和道具准备妥後就可以让观众大展身手试看看!我们最主要是要让民众了解此项游戏的原理为什麼会跟蒸气火车有著息息相关的关联并做解释,我们还会帮忙协助观众完成该游戏,偶尔还会发生蛮有趣的事情呢!其实我们有做过很多的工作,帮过很多人的忙,下面本人就大概列出几项作为代表:到科技教育中心(南馆)帮忙带小朋友活动,并协助小朋友完成作品.
优点: (1) 由於科学工艺博物馆是属於**单位的文教机构,所以工作环境和工作内容都很单纯.
(2) 有专业的工作夥伴指导我们,我们也比较放心多去学*多去吸收新的知识.
(3) 我们的主管很乐意的帮助我们完成实*报告,他们拿了很多资料给我们供作参考,本人也很顺利的完成报告.
缺点: (1) 当初在签定实*机构时候没有很明定其工作内容,有时觉得无法发挥自己最擅长的才.
(2) 当初在签定实*机构时候虽然有很清楚的写著『中午无附便当』,但我们几乎每天出勤且又是服勤一整天的,车资都我们自掏腰包了,当然希望能给我们便当吃,所以爸妈都在为我们**为什麼中午不附个便当给我们吃呢!!
今天做的事情并不多，没什么体力活，工作内容主要就是放线，这次是在2#a号楼定好承台的外框线（图），这样就砌砖工人就可以按照我们所画好的线在承台周围砌砖，我们之前在2#a号楼的工地上定好了两个基准轴线，我们就以这两条交叉轴线开始定位，具体的操作工程跟放线定桩位的方法相似，我这里就不再一一说明了，需要注意的是我们放线是先确定好桩心位置的，这里还需要考虑桩心离轴线的偏移距离，然后再按照基础*面图-承台大样和承台大样的施工图弹出承台外框线。
放完线后，砌砖工人也开始砌砖了，他们还需要知道的是砌砖的高度以及留下粱宽和粱深的数值，这些是他们不懂得，需要我们对照施工图纸来查看好，量好，然后再告诉他们如何操作。感觉我们做的事情已经越来越有技术人员的味道了~
这一步对我这种菜鸟一开始可是很有难度的，所以我得赶快学*好，在徐工和卢工看施工图纸指导砌砖工人的时候我也在旁边仔细聆听他们的对话，遇到不懂得地方就及时向旁边的呆的时间比较久的实*生咨询，很快便知道如何对照施工图纸对砌砖工人进行指导了。
砌砖的高度主要是要用水准仪和塔尺来进行测量，我们先在用塔尺放在已经砌好的砖墙上，用水准仪读取数值，为131公分，接着我们将塔尺放在工人觉得已经砌好的砖墙上，进行读数，如果读数高于131公分，则说明砌的这个砖墙砌低了，需要再加转砌高；如果读数低于131公分，则说明砖墙砌高了，需要降低。一开始我总是很难转过弯来，当读数高或者低的时候，不知道该是要加高还是降低，总要缓一下，这让工人等一会儿。旁边的技术员告诉我一个比较好理解的方法能快速知道该加高还是降低：我们在标准砖墙上读数为131，如果在另一个砖墙上读数为126的话，那么怎么样让126变成131呢？塔尺的高度就代表着砖墙的高度的，那么126变成131的话，就需要向下移动5公分，那么说明这个砖墙做高了，需要减少砌砖的高度5公分。按照这个记法，果然不错。
接着就是砌砖工人需要留下梁口（图），这个我一开始也不是不明白是怎么看图来确定，工长交给了实*经验较为丰富的一个实*生，他拿着图，一一对砌砖工人做出了指示，我看得这叫一个羡慕嫉妒恨啊~赶紧在旁边看着，并不断询问他是怎么看出来的。他告诉我，这要结合基础梁施工图、基础*面图-承台大样和承台大样图三个图纸得出来的，首先我们要看基础*面图-承台大样图纸，找出要确定的砖墙在施工图上对应的承台，找出桩心离轴线的偏心距，并查看这个承台的编号，接着在承台大样图纸上找出这个编号的承台详图，查看这个承台的宽度和桩心距外框的距离，最后再查看基础梁*面图，查看梁宽，进行加减之后便可以得出结果，比较查看2#a号楼的施工图，找到我们要确定的承台，是ct2e的承台，它的桩心偏移轴线的距离是37mm，且偏左边，接着查看承台大样图，ct2e的桩心距外框的宽度是900，则这个承台上的轴线距离承台外框的宽度左边是90公分加上3.7公分在加上2公分的粉刷层厚度，就是95.7公分，另一边也是同样的方法。接着只要告诉砌砖工人梁的尺寸就可以了。梁的宽度都是300的，梁的轴线是分成100和200的，这个砌砖工人会确定好的，再用卷尺去测量看看符不符合就可以了。
下午的时候徐工过来检查了一下，发现有几处为梁留下的孔洞深度不够，有些是300*600的梁，却只留下了300*500的梁孔洞，询问了砌砖工人，他们说不知道，以为都是300*500尺寸的，这时候徐工告诉了这个实*生，在砌砖工人询问他梁宽的时候，应该告诉他们梁的全部尺寸，而不是仅仅只告诉梁宽就完了，这个我也记下来了。
那么接下来的工作，毫不疑问，就是砸砖墙了，使得尺寸符合梁的深度要求，砖墙上面还有300的宽度，所以当梁的尺寸为300*500时，我们要留下来的空洞深度为500-300=200，当梁的尺寸为300*600时，我们要留下来的空洞深度为600-300=300，这样一来，之前留下来的梁深度还少100，需要再向下砸100深度来，这可不是容易的活，特别是让混凝土凝结后，我们上小锤、接着上锄头、又是上大锤的，四个人轮流换班，两个小时就这么过去了，这才完成了全部的调整（图）。
在下午上班的时候，陈总也来到了工地现场，见到我们从休息室出来，过来教导我们：作为管理人员，应该提前、至少是跟工人一同下去到工地现场对工人进行指导，现在工人都开始下去干活了，我们也应该快点下去，要起到表率作用。嗯！~原来这都要注意的，我之前还真考虑到这么细致。更让我感到高兴的是，什么时候我们这几个实*生成了管理人员了？！
当我们拿着水准仪准备下工地时，陈总要求我们带一把伞下去，并告诉我们，水准仪是不能收到雨淋和太阳暴晒的，这样会对水准仪的感光有影响从而影响读数的精确性。真是注重细节啊！
另外，陈总还要求我们时刻都要佩戴安全帽，只要进入了工地，安全就第一，对没带安全帽工作的工人会扣工资的，还专门有相关部门的人来检查的，如果工地上出现没带安全帽的工人进行工作，一个人罚款200元！~哇！还有这样的规定的！
今天下午还有一个重头戏，虽然时间不长，但由于是非常重要的一个阶段，而且这次总工完全交给我们自己来处理的，所以我就把它作为“压轴戏”做下记录：总工交给我们的任务是确定三号楼的基准标高，这个是后面确定底层楼面标高、钢筋绑扎高度、模板搭设高度确定等等都是按照这个基准标高来测算的，所以这个基准标高的确定一定不能错的。我们利用了在工地旁边，由甲方确定的一个绝对标高点，为93.185，而我们的地坪标高为95.8，那么绝对标高为93.185的标高就是93.185-95.8=-2.615，我们用水准仪对放在绝对标高点上的塔尺的读数为1.215，则要确定基准标高为-4米的时候，水准仪应在塔尺上读数的数值就是1.215+（4-2.615）=2.6米，这样在塔尺底端的标高就是-4米，这样就确定下来了基准标高。（图）
今天上午在拆卸脚手架的时候，不小心被放下来的钢管擦破了膝盖（图）。哎、、、实*的第五天，全身大概就有五处伤，*均每天一个啊！安全第一，还是要更加小心注意才行。
一、实*目的
社会实践是学校根据专业教学的要求，对学生已学部分理论知识进行综合运用的培训，其目的在于让学生接触社会，加强学生对社会的了解，培养和训练学生认识、观察社会以及分析解决问题的能力，提高学生的专业技能，使之很快的融入到工作当中去。xxxx年xx月——xx月我在xxx进行了各方面的实践。现作如下实*报告：
二、实*内容
财务会计业务包括下列各项：(1)原始凭证的核签；(2)记账凭证的编制；(3)会计簿记的登记；(4)会计报告的编制、分析与解释；(5)会计用于企业管理各种事项的办理；(6)内部的审核；(7)会计档案的整理保管；(8)其他依照法令及*惯应行办理的会计事项。各项会计业务应包括预算、决算、成本、出纳及其他各种会计业务。机关中报表的编制也是一项非常重要的事务，会计报表的目的是向机关信息的使用者提供有用的信息。会计信息要准确、全面、及时，然而当前的财务报表有很多的局限性。在电子商务时代，基于网络技术*台的支持，报表的生成将呈现自动化、网络化和非定时性，冲破了时空的限制。电子信息的迅猛发展，人类正疾步跨入信息社会。网络经济正以人们始料不及的速度迅速发展，在短短的几年时间里，作为网络经济重要组成部分的电子商务已经走入人们的视野并对传统会计产生了深刻的影响，xxx基本上结合信息时代的要求实现管理的信息化、自动化和网络化。
为期三个月的实*结束了，我在这三个月的实*中，学到了很多在课堂上根本就学不到的知识,受益匪浅，以学*国际贸易专业的我们，可以说对财务会计已经是耳目能熟了。所有的有关财务会计的专业基础知识、基本理论、基本方法和结构体系，我们都基本掌握。但这些似乎只是纸上谈兵。倘若将这些理论性极强的东西搬上实际上应用，那我们也会是无从下手，一窍不通。
以前，我总以为自己的会计理论知识扎实较强，正如所有工作一样，掌握了规律，照芦葫画瓢准没错，那么，当一名出色的财务会计人员，应该没问题了。现在才发现，会计其实更讲究的是它的实际操作性和实践性。离开操作和实践，其它一切都为零！会计就是做账。下面是我通过这次会计实*中领悟到的很多书本上所不能学到的会计的特点和积累，以及题外的很多道理。
首先，就是会计的连通性、逻辑性和规范性。每一笔业务的发生，都要根据其原始凭证，一一登记入记账凭证、明细账、日记账、三栏式账、多栏式账、总账等等可能连通起来的账户。会计的每一笔账务都有依有据，而且是逐一按时间顺序登记下来的，极具逻辑性，。在会计的实践中，漏账、错账的更正，都不允许随意添改，不容弄虚作假。每一个程序、步骤都得以会计制度为前提、为基础。体现了会计的规范性。
其次，登账的方法：首先要根据业务的发生，取得原始凭证，将其登记记帐凭证。然后，根据记帐凭证，登记其明细账。期末，填写科目汇总表以及试算*衡表，最后才把它登记入总账。结转其成本后，根据总账合计，填制资产负债表、利润表、损益表等等年度报表。这就是会计操作的一般顺序和基本流程。负责记帐的会计每天早上的工作就是对昨天的帐务进行核对，如打印工前准备，科目结单，日总帐表，对昨日发生的所有业务的记帐凭证进行*衡检查等，一一对应。然后才开始一天的日常业务，主要有支票，电汇等。在中午之前，有票据交换提入，根据交换轧差单编制特种转帐，借、贷凭证等，检查是否有退票。下午，将其他工作人员上门收款提入的支票进行审核，通过信息系统进行录入。在本日业务结束后，进行本日终结处理，打印本日发生业务的所有相关凭证，对帐，检查今日的帐务的借贷是否*衡。最后有专门的会计人员装订起来，再次审查，然后装订凭证交予上级。
国家机关需要有人“当家”，而“当家”人则要善于“理财”。就财务管理而眼，国家机关存在财务管理的内容单一、方法简单、观念陈旧等问题。随着我国社会主义市场经济体制的建立与经济体制改革的不断深化，各行各业迅速发展壮大，商务局的日常管理事项将会越来越多，所面临的业务也会随着推陈出新，这需要财务会计人员不断学*，提高业务水*，以适应现代化建设中理财要求。
三、实*体会
由于财务会计行业的特殊性我只能参加财务部门中较为简单的工作，如出纳及帮助会计进行帐目的核对等工作。虽然工作不难，时间也不长，但我仍十分珍惜我的第一次真正意义上的实践经验，从中也学到了许多学校里无法学到的东西并增长了一定的社会经验。
会计本来就是烦琐的工作。在实*期间，我曾觉得整天要对着那枯燥无味的账目和数字而心生烦闷、厌倦，以致于登账登得错漏百出。愈错愈烦，愈烦愈错，这只会导致“雪上加霜”。反之，只要你用心地做，反而会左右逢源。越做越觉乐趣，越做越起劲。梁启超说过：凡职业都具有趣味的，只要你肯干下去，趣味自然会发生。因此，做账切忌：粗心大意，马虎了事，心浮气躁。做任何事都一样，需要有恒心、细心和毅力，那才会到达成功的彼岸！这次会计实*中，我可谓受益匪浅。
xx月xx日至xx月xx日，我在xx市博物馆进“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”为了锻炼自身行了为期一周的社会实践活动，主要职责是为观众讲解馆的社会实践能力，也为了将所学的科学文化知识应用到实藏文物。
作为一名文科生，一名历史爱好者，我怀着满心际中，我毅然地参加了“万村千乡市场工程实施及现状调期待开始了这份义工工作。xx，这座七朝古都，生活学查”赴麻城小分队。作为一名光荣的预备党员，应当自觉*中便不知不觉浸润出颇为广博的文化视野，我也期待用地给大家起到一定的模范带头作用，因此我主动担任了小我在历史文化上的一技之长来回报这座生我养我的城市，分队队长一职，带领小分队一行九人在麻城市圆满的完成让我在工作中和奉献中体会到感恩社会的快乐。
要做一名合格的博物馆义务讲解员，离不开博物馆辅导老师的谆谆教诲和亲身实践，让我感叹于家乡文化博大精深的同时，在短时间内掌握了讲解技巧和礼仪规范，xx日至xx日这三天培训中，我深切体会到了工作人员的谦和大度和博闻广识，他们对于观众的亲善和耐心，对于文物如数家珍的滔滔不绝都让我由衷敬佩，并立志在这之后的几天独立讲解中向老师们看齐。
xx月xx日，我迎来了由我独立接待的第一批观众——一批来自市xx的小学生。第一次为观众讲解，迎来的是十几双好奇又友好的眼睛。因为观众是小朋友，在讲解时我便挑选轻松易懂的内容，用生活化的语言告诉他们，并在其中适时插入一些古代流传的有关的神话志怪以调动孩子们的.好奇心，看到他们为繁华的盛世图景而赞叹，为靡丽的昏庸君王而叹息，为英勇的民族英雄而敬仰，我也深深体会到，作为一个历史的讲述者和文化的传承者，肩头肩负着的责任。
xx月xx日已对讲解工作熟悉的我，又迎来了一项挑战——给外宾讲解。这是四个来自荷兰的留学生，对中国文化颇感兴趣，我便针对他们介绍一些功用简明且流传较广的文物，并尽可能用我已知的英文词汇描述出来。
出乎意料的是，他们听着讲解越来越感兴趣，不时还有问题，我们交流起来几乎没有障碍，当然也有他们包容我漏洞百出的语法的缘故。这次的经历十分宝贵，不但让我结识了四个荷兰朋友，也让我意识到作为中华文化的传承者肩上担子的重量。
这一个星期时间在忙碌充实的工作中飞快掠过，当捧着博物馆辅导老师的评语，当我看到观众对我报以感谢的笑容，当我与外国朋友亲密合影并对我竖起大拇指时，那份是收获的喜悦难以言表。经历了这次博物馆难忘的义工经历，在今后的大学生活中，我也会利用课余时间多参与义务工作来锻炼自己回报社会，也为xx大学这个精神家园做出我的贡献！
为期一周的调查活动，并取得了较好的成绩。在这短短的一周内，我感触最深的就是这一真理：实践是检验真理的唯一标准。
本次社会实践活动，从申报工作到活动顺利完成这一过程中，遇到了很多困难。在写申请书时，由于缺乏经验，实践活动实施的难度较大，不易得到理想的调查结果，于是，我们虚心的向有经验的学长学姐们请教，我们主动寻求老师的帮助，经过多次修改之后终于获得批准。
在实践开展的过程中，做问卷调查时频频受挫，但是，我们没有放弃，而是携手互相鼓励，最终完成任务。在麻城的一个星期，天气炎热，我们顶着烈日出行。这一切困难，我们都一一克服。我深深地明白，作为队长，作为一名预备党员，我一定要做出表率。
同时，我也深刻的感受到了实践的重要性。所谓实践，就是理论与实践相结合。在书本上学到的东西，如果不能用来指导实践就没有任何意义。 马克思曾经说过：“人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己的思维的此岸性。”这就非常清楚的告诉我们，一个理论，是否正确的反映了客观现实，是不是真理，只能靠社会实践来检验。如果没有这次社会实践，我们就不会遇到这样的难题，但却也无法检验我们所学的知识是否正确。实践是把主客观联系起来的桥梁，人们只有在改造客观世界的实践活动中才能把主观认识和客观现实紧密结合起来，并加以对照，才能正确的认识客观世界。
因此，坚持把实践作为检验真理的唯一标准，对我们**思想，坚持实事求是的思想有着重大的意义。 对于我们大学生而言，实践有着极其重要的意义。
在实践中，我们可以与所学的理论知识结合起来，提高自身的应用能力；我们可以再实践中磨练自己的意志，锻炼自己社会实践能力；我们可以为将来进入社会打下良好的实践基础。总的说来，实践不仅可以提高个人的动手能力，而且可以增强思维分析能力等。我们大学生应当学会学以致用，在实践中不断完善自我，提高自我，更好地为国家和社会贡献自己的一份力量。
为了加强同学们的爱国之情，4月29号在我班入党积极分子的号召，班级的组织下我们参观了xx博物馆---一座具有历史纪念意义的展馆。
从一楼到三楼分别是河姆渡遗址、良渚文化，春秋战国时期，抗战时期和土地革命，在这里蕴藏着人类的精神文化，是人类的精神支柱。
一楼的问姆渡遗址和良诸文化让我们重温了原始人类的生活，望着那些原始的文化，富有价值的展品，所有的'人不禁一振，因为这一切就是我们幸福生活得前身，它让很多人明白了历史的意义，明白了远古的生活和经历，这是很多当代很多大学生所无法想象和体会的，这一切能让我们明白很多知道很多。
伴随着时代的前进，我们来到了第二楼，这里的文化更具有价值，那一件件精致的雕塑，一幅幅精美的壁画，那乐器，那铁器，铜器无不向我们讲述着他们的历史，他们伟大的功勋，它要让我们永远记住这一历史，记住伴随我们进步的文化。我们的祖先是伟大是他们让我们的脚步变的如此的矫捷。
随着沉重的脚步，三楼的气氛也变的更加的凝重，因为这里的展品是血的教训，让人铭记于心的历史。这里正是抗战，土地革命时期的缩影。那一个个橱窗里向我们述说着它们的历程，它们的所见所闻。那一幅幅感人的抗战画卷，一具具逼真而让人热血的战士模型，这一切都在向我们表明为保卫国土而战，他们不辱他们的使命，用一切向祖国和人民证明着他们的赤胆忠心。
站在窗边，吹来的是来自xx的凉风和美景。但此刻无人去欣赏这一切，大家的眼神都是凝重而又久远。我们知道以后我们的责任和使命，以后我们的路会很长，我们要做的还有很多。
俯看坐落在xx边的博物馆，渺小的一点，但又突然变的那么的耀眼。因为这正向世人展示着那些被世人所遗忘的历史。它要让我们所有的人都牢记这一历史阶段。
进入大学后，我们离走进社会也越来越*了。校园与社会环境本存在很大的区别。这就要求我们利用假期时间进行社会实践。
社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式;是培养锻炼才干的好渠道;是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我们在校中学生更新观念，吸收新的思想与知识。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉*了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学*和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基矗我在实践中得到许多的感悟!
暑假一回到家乡，我就在博物馆找了一份保安的工作。每天在监控室和博物馆内不断的巡逻，保证各个方面的安全。
在学校，每天有作息时间表约束你。课程表会告诉你，今天该干什么，明天又有什么事情要做。而在这里，你可以无所事事地像木瓜呆在那儿无所表现。在学校，每一个学生都在为取得更高的成绩而努力，虽然这也存在的竞争，可校园里总少不了那份纯真，那份真诚，一般不会招来嫉恨与报复。可是在社会中，优胜劣汰，你的成功就是别人的失败，工作直接影响了他人的经济利益。在社会中接触各种各样的顾客、同事、上司等等，关系复杂，这一切都需要我们有经验去处理。尽管存在竞争，我们还得不断学*别人优秀的地方，这需要我们有经验去调整自己的心态。而这些经验需要日积夜累，而不是在毕业后读本速成书便可成的。这些事情很多同学沉浸于学*与消遣还未来得及思考，便忽略了社会实践的重要性。
这次亲身体验让我有了一些深刻感触，这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。
一:挣钱的辛苦：
整天在博物馆内辛辛苦苦上班,天天面对的都是一样的`展览品,真的好无聊啊!好无耐啊!
二:人际关系：
在这次实践中,让我很有感触的一点就人际交往方面, 大家都知道社会上人际交往非常复杂 ,大家为了工作走到一起, 每一个人都有自己的思想和个性，这一切都需要我们有经验去处理。
尽管存在竞争，我们还得不断学*别人优秀的地方，这需要我们去调整自己的心态，在一个最佳的状态下，才能很好的工作，吸取经验。而这些经验需要日积夜累，而不是在毕业后读本速成书便可成的。在交际中,既然我们不能改变一些东西,那我们就学着适应它.如果还不行，那就改变一下适应它的方法。
我在这次社会实践中掌握了很多东西，最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。同时在这次实践中使我深深体会到我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨，不断学*不断积累。遇到不懂的地方，自己先想方设法解决，实在不行可以虚心请教他人，而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰。
三:自信：
在社会中要有自信，自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯定。当你在多次的接触顾客中，我明白了自信的重要性。你毫无阻碍和人沟通就是你自信的表现，当你没有足够的自信心，你根本就不能很流畅的和他人交流。你没有社会工作经验没有关系。重要的是你的能力不比别人差。社会工作经验也是积累出来的，所以没有必要感到自卑。你的自信有时能够感染其他的工作伙伴。
四:认识来源于实践 ：
一切认识都来源于实践。
实践是认识的来源说明了亲身实践的必要性和重要性，但是并不排斥学*间接经验的必要性。实践的发展不断促进人类认识能力的发展。实践的不断发展，不断提出新的问题，促使人们去解决这些问题。而随着这些问题的不断解决，与此同步，人的认识能力也就不断地改善和提高!马克思主义哲学强调实践对认识的决定作用，认识对实践具有巨大的反作用。
认识对实践的反作用主要表现在认识和理论对实践具有指导作用。认识在实践的基础上产生，但是认识一经产生就具有相对独立性，可以对实践进行指导。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实*，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学*，从学*中实践。我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。
进入大学后，我们离走进社会也越来越*了。校园与社会环境本存在很大的区别。这就要求我们利用假期时间进行社会实践。
社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式;是培养锻炼才干的好渠道;是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我们在校中学生更新观念，吸收新的思想与知识。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉*了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学*和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基矗我在实践中得到许多的感悟!
暑假一回到家乡，我就在博物馆找了一份保安的工作。每天在监控室和博物馆内不断的巡逻，保证各个方面的安全。
在学校，每天有作息时间表约束你。课程表会告诉你，今天该干什么，明天又有什么事情要做。而在这里，你可以无所事事地像木瓜呆在那儿无所表现。在学校，每一个学生都在为取得更高的成绩而努力，虽然这也存在的竞争，可校园里总少不了那份纯真，那份真诚，一般不会招来嫉恨与报复。可是在社会中，优胜劣汰，你的成功就是别人的失败，工作直接影响了他人的经济利益。在社会中接触各种各样的顾客、同事、上司等等，关系复杂，这一切都需要我们有经验去处理。尽管存在竞争，我们还得不断学*别人优秀的地方，这需要我们有经验去调整自己的心态。而这些经验需要日积夜累，而不是在毕业后读本速成书便可成的。这些事情很多同学沉浸于学*与消遣还未来得及思考，便忽略了社会实践的重要性。
这次亲身体验让我有了一些深刻感触，这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。
一:挣钱的辛苦：
整天在博物馆内辛辛苦苦上班,天天面对的都是一样的展览品,真的好无聊啊!好无耐啊!
二:人际关系：
在这次实践中,让我很有感触的一点就人际交往方面,大家都知道社会上人际交往非常复杂,大家为了工作走到一起,每一个人都有自己的思想和个性，这一切都需要我们有经验去处理。
尽管存在竞争，我们还得不断学*别人优秀的地方，这需要我们去调整自己的心态，在一个最佳的状态下，才能很好的工作，吸取经验。而这些经验需要日积夜累，而不是在毕业后读本速成书便可成的。在交际中,既然我们不能改变一些东西,那我们就学着适应它。如果还不行，那就改变一下适应它的方法。
我在这次社会实践中掌握了很多东西，最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。同时在这次实践中使我深深体会到我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨，不断学*不断积累。遇到不懂的地方，自己先想方设法解决，实在不行可以虚心请教他人，而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰。
三:自信：
在社会中要有自信，自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯定。当你在多次的接触顾客中，我明白了自信的重要性。你毫无阻碍和人沟通就是你自信的表现，当你没有足够的自信心，你根本就不能很流畅的和他人交流。你没有社会工作经验没有关系。重要的是你的能力不比别人差。社会工作经验也是积累出来的，所以没有必要感到自卑。你的自信有时能够感染其他的工作伙伴。
四:认识来源于实践：
一切认识都来源于实践。
实践是认识的来源说明了亲身实践的必要性和重要性，但是并不排斥学*间接经验的必要性。实践的发展不断促进人类认识能力的发展。实践的不断发展，不断提出新的问题，促使人们去解决这些问题。而随着这些问题的不断解决，与此同步，人的认识能力也就不断地改善和提高!马克思主义哲学强调实践对认识的决定作用，认识对实践具有巨大的反作用。
认识对实践的反作用主要表现在认识和理论对实践具有指导作用。认识在实践的基础上产生，但是认识一经产生就具有相对独立性，可以对实践进行指导。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实*，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学*，从学*中实践。我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。
20xx年8月9日至8月16日，我在开封市博物馆进行了为期一周的社会实践活动，主要职责是为观众讲解馆藏文物。作为一名文科生，一名历史爱好者，我怀着满心期待开始了这份义工工作。开封，这座七朝古都，生活学*中便不知不觉浸润出颇为广博的文化视野，我也期待用我在历史文化上的一技之长来回报这座生我养我的城市，让我在工作中和奉献中体会到感恩社会的快乐。
要做一名合格的博物馆义务讲解员，离不开博物馆辅导老师的谆谆教诲和亲身实践，让我感叹于家乡文化博大精深的同时，在短时间内掌握了讲解技巧和礼仪规范，9日至11日这三天培训中，我深切体会到了工作人员的谦和大度和博闻广识，他们对于观众的亲善和耐心，对于文物如数家珍的滔滔不绝都让我由衷敬佩，并立志在这之后的几天独立讲解中向老师们看齐。
8月12日，我迎来了由我独立接待的第一批观众——一批来自市二师附小的小学生。第一次为观众讲解，迎来的是十几双好奇又友好的眼睛。因为观众是小朋友，在讲解时我便挑选轻松易懂的内容，用生活化的语言告诉他们，并在其中适时插入一些古代流传的有关的神话志怪以调动孩子们的好奇心，看到他们为繁华的盛世图景而赞叹，为靡丽的昏庸君王而叹息，为英勇的民族英雄而敬仰，我也深深体会到，作为一个历史的讲述者和文化的传承者，肩头肩负着的责任。
8月15日已对讲解工作熟悉的我，又迎来了一项挑战——给外宾讲解。这是四个来自荷兰的留学生，对中国文化颇感兴趣，我便针对他们介绍一些功用简明且流传较广的文物，并尽可能用我已知的英文词汇描述出来。出乎意料的是，他们听着讲解越来越感兴趣，不时还有问题，我们交流起来几乎没有障碍，当然也有他们包容我漏洞百出的语法的缘故。这次的经历十分宝贵，不但让我结识了四个荷兰朋友，也让我意识到作为中华文化的传承者肩上担子的重量。
这一个星期时间在忙碌充实的工作中飞快掠过，当捧着博物馆辅导老师的评语，当我看到观众对我报以感谢的笑容，当我与外国朋友亲密合影并对我竖起大拇指时，那份是收获的喜悦难以言表。经历了这次博物馆难忘的义工经历，在今后的大学生活中，我也会利用课余时间多参与义务工作来锻炼自己回报社会，也为四川大学这个精神家园做出我的贡献！
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。为了锻炼自身的社会实践能力，也为了将所学的科学文化知识应用到实际中，我毅然地参加了万村千乡市场工程实施及现状调查赴麻城小分队。作为一名光荣的预备党员，应当自觉地给大家起到一定的模范带头作用，因此我主动担任了小分队队长一职，带领小分队一行九人在麻城市圆满的完成了为期一周的调查活动，并取得了较好的成绩。在这短短的一周内，我感触最深的就是这一真理：实践是检验真理的唯一标准。
本次社会实践活动，从申报工作到活动顺利完成这一过程中，遇到了很多困难。在写申请书时，由于缺乏经验，实践活动实施的难度较大，不易得到理想的调查结果，于是，我们虚心的向有经验的学长学姐们请教，我们主动寻求老师的帮助，经过多次修改之后终于获得批准。在实践开展的过程中，做问卷调查时频频受挫，但是，我们没有放弃，而是携手互相鼓励，最终完成任务。在麻城的一个星期，天气炎热，我们顶着烈日出行。这一切困难，我们都一一克服。我深深地明白，作为队长，作为一名预备党员，我一定要做出表率。同时，我也深刻的感受到了实践的重要性。所谓实践，就是理论与实践相结合。在书本上学到的东西，如果不能用来指导实践就没有任何意义。 马克思曾经说过：人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己的思维的此岸性。这就非常清楚的告诉我们，一个理论，是否正确的反映了客观现实，是不是真理，只能靠社会实践来检验。如果没有这次社会实践，我们就不会遇到这样的难题，但却也无法检验我们所学的知识是否正确。实践是把主客观联系起来的桥梁，人们只有在改造客观世界的实践活动中才能把主观认识和客观现实紧密结合起来，并加以对照，才能正确的认识客观世界。因此，坚持把实践作为检验真理的唯一标准，对我们**思想，坚持实事求是的思想有着重大的意义。
对于我们大学生而言，实践有着极其重要的意义。在实践中，我们可以与所学的理论知识结合起来，提高自身的应用能力;我们可以再实践中磨练自己的意志，锻炼自己社会实践能力;我们可以为将来进入社会打下良好的实践基础。总的说来，实践不仅可以提高个人的动手能力，而且可以增强思维分析能力等。我们大学生应当学会学以致用，在实践中不断完善自我，提高自我，更好地为国家和社会贡献自己的一份力量。
——大学生博物馆实践报告范本5份
一、调查区位置、行政区划与归属、范围与面积
1、 调查区位置：
地理区位：北纬29度58分-31度22分，东经113度42分-115度4分 行政区位：武汉市江夏区金口街中山舰路特1号 2、 行政区划：中国湖北省武汉市江夏区金口镇
3、 范围与面积：规划建设用地486亩，其中湖面150亩。中山舰主博物馆主体建筑面
积11000*方米，为核心区；整体规划面积为3.3*方公里，未来将会增加杜家海游乐区、民俗风貌区、军事旅游区、旅游产业区四大板块。
二、交通状况
中山舰旅游区交通线路 （一）、自驾路线：
1、从汉口、汉阳方向到中山舰旅游区：月湖桥——江城大道——汉洪高速（小军山上）——京珠高速（长沙、上海方向）——军山大桥（金口下）——中山舰旅游区
2、从武昌、青山方向到中山舰旅游区：线路一：武昌火车站——白沙洲大道高架桥（咸宁方向）——青郑高速（武汉上）——青郑高速（宜昌方向）——京珠高速(金口下）——中山舰旅游区；线路二：徐东大街——东湖隧道——街道口高架桥——珞狮南路——野芷湖大桥——文化路——纸坊——纸金公路（南环线S101）——中山舰旅游区
3、从咸宁方向到中山舰旅游区：京珠高速（咸安上）——郑店（互通）——金口下——中山舰旅游区
4、从黄石方向到中山舰旅游区：沪蓉高速——郑店（互通）——金口下——中山舰旅游区
（二）、公交路线：
从武昌城区到中山舰旅游区：由武昌火车站乘坐910抵达中山舰旅游区 从纸坊城区到中山舰旅游区：由纸坊客运站乘坐4201抵达中山舰旅游区 （三）、水上旅游专线（待定）： 从汉口到中山舰旅游区：粤汉码头——中山舰轮渡码头
三、自然状况
中山舰博物馆园区东临长江，南傍金鸡山、槐山，地占金鸡湖、牛角山。属亚热带季风气候，四季分明，日照充足，雨量充沛，年均气温16.7℃，年 均降雨量1200－1400毫升，适合旅游观光。中山舰博物馆核心区由 "三山一湖一江"的大格局合围而成，地理位置十分优越，为景观设计与建设提供了良好的条件。
四、人文状况
金口镇地处武汉市的西部的江夏区，金水河碧如玉带绕城而过。早在2300多年前的东周时期，就有人在这里渔樵耕读，创造了江城武汉的早期文明。那时这里属楚国的领地沙羡，其治所就在金口——古时金水又称涂水，所以这里又叫涂口。如果说3500年前的`盘龙城是武汉江北最早的城根，那么金口则因早于公元221年建城的武昌，而堪称武汉江南最早的城根。
这座常居人口不到10万、水陆面积才22*方公里的江畔小镇，却是人文荟萃、文明灿烂的胜地，千百年来，曾吸引了无数文人墨客的登临咏叹。东晋大诗人陶渊明曾路过金口，也被这里的美景所打动，写下了《辛丑七月赴假还江陵夜行涂口》一诗，以“凉风起将夕，夜景湛虚明。昭昭天宇阔，萌萌川上*”的美丽诗句，盛赞金口的山川之美。
金口不仅是有好山好水有悠久历史的金口，还是一个物华天宝而又有着厚重人文底蕴的金口，也是一个在文采斐然中又演绎过无数战争传奇的金口，更是一个既富于自然的韵致又弥漫着醇厚民风的金口，将是一个因与中山舰的历史联系而注定要为世人所瞩目的金口。 街道办事处驻金口，人口80728人，面积230.68*方千米。
良渚博物馆坐落于浙江省杭州市余杭良渚美丽洲公园内，是距离紫金港校区较*的一座颇具特色的博物馆。良渚博物馆基本展览总主题为“良渚文化实证中华五千年文明”，突出展示良渚文明在中国和世界同类或同时期文明中的地位。与其良渚文明的专业展馆齐名的是良渚新馆的设计与其展示风格。
对石器、玉器、漆器、陶器等器物不甚了解的我参观良渚博物馆只能感受到它们带给我古朴、文化积淀厚重的感觉，留下的更多是对其展馆外墙设计、空间布局、内部展厅布置、空间符号元素等空间设计方面的惊叹，因此此份博物馆考察报告主要从良渚博物馆的空间设计角度出发，结合文字资料，呈现一份初步的考察报告。
一、概况
良渚博物馆占地4万*方米，建筑面积1万*方米，展览面积4000多*方米，内设3个常规展厅、1个临时展厅以及文物专用库房和为公众开放的休闲场所等功能区块。建筑由英国著名建筑设计师戴卫奇普菲尔德设计，以“一把玉锥散落地面”为设计理念，由不完全*行的四个长条形建筑组成，被称为“收藏珍宝的盒子”。整个建筑凸显简约、粗犷、厚重、大气的特征，注重景观与自然的结合，在依山傍水、野草凄凄的景致中，置于蓝天白云间，让人强烈地感受到一种艺术与自然、历史与现代的和谐融和。建筑外墙全部用黄洞石砌成，远看犹如玉质般浑然一体。院内穿插设计了三个天井式主题庭院，运用中国园林建筑的元素，给人以温馨之感，在厚重中添加灵动的生活气息。 在馆外看整体建筑，外观粗犷、大气，灰白色墙面没有任何装饰，显得简洁而流畅，颇有西方极简主义的风格，周围绿树怀抱，流水晶莹的铺在碧绿的草坪上，晚春的气息仍未散去，人文景观与自然景观和谐共处，相映成趣。
二、建筑设计
良渚——美丽的岛，建筑融入整体环境，因地而生，和谐内敛。
用*实、单纯的体块组合来表现对当地文化与自然环境之间的呼应关系，通过建筑传递文化信息，是对良渚博物馆建筑精到的形容。
整个建筑物是向内的、整体性的，四个条形的体块，通过庭院联接，使整个设计内外连通着自然，如同一个风景里伫立的雕塑一样。整个的地形是一个山谷，两边都是山，这是一个山谷，中间有水，建筑的长条体块组合，基于地形，与水结合，用错动的长条呼应了水的灵动，简单的轮廓融入基地。
外部封闭了，但是内部的插入的庭院打破了封闭，反而让游客在观展疲惫时，有高品质
的空间休息欣赏，更富有生活气息。馆内设计的三个天井式主题庭院，体现了中国园林建筑的元素 ，（美人靠以及源自玉琮、玉璧等理念的`景观小品），现代的演绎在博物馆里成为亮点。庭院给人以温馨之感和生活气息。
博物馆手册的参观展览图，游客的流线被红线从入口庭院开始，一直前进到各个展厅，贯穿庭院，直到最后的庭院出口和引桥。整一过程很是顺畅，高效的参观了良渚主要的文明产物之外同时也给人自由不受限制之感，甚是巧妙。
可以发现，尽管建筑的设计是独具匠心的，但在参观过程中它是低调的，不会抢走文物的光芒，建筑的存在只是为了更好地烘托文物的价值，对于一座建筑的评价应该是要去感知它所要展现的意识形态，展现给你的生活，良渚博物馆的设计是可以给其他博物馆以借鉴的，如何在建筑上本身就具有博物馆的气质。
新良渚文化博物馆新馆的形式基于一种现代意义上的合理性，即严格区分原件和复制品，新建筑不在形式上对任何出土文物进行简单模仿。建筑师从发掘的历史器物—一系列玉锥的排列中得到启发，形成自由组合的条状建筑物，横卧在景色如画的良渚公园中，以*实、简练的体块组合表达了文明萌芽时期的单纯与质朴，从而在今天与过去之间形成一种精神上的联系。博物馆的内部空间是四根宽米、高低各不相同的管状空间，管状空间独具的导向性将引导着访客去探寻良渚文明的传奇博物馆的景观设计在不破坏原有地形地貌的情况下，赋予了公园更多的趣味性，加强了建筑内部与外部空间之间的联系——那是一个个开敞的盒子空间从建筑中延伸出去形成的庭院。
内敛简朴的形体，与自然很融合，不争不抢，相得益彰，彼此衬托，如“一把玉锥散落地面”。尽可能地以简单的形式融入环境之中，成为环境的一部分，于内敛中流露出独特的气质。它的建筑很简单，简单到让人感觉不到有何特别之处，却又让人难以释怀，让人感知它存在要诉说的故事。走进良渚，它已经开始诉说 。
三、内部展示空间设计
(一)展示空间概况
良渚博物馆的展览设计理念是：雍容华贵、高雅亲和。
围绕这个理念，新馆的内部设计是独具匠心的。展览力求创新陈列理念、合理运用先进的展示方法和手段，努力化解良渚文化的专业元素，使博物院成为一座可观、可学、可触、可玩的*民化博物馆。在三个相互联系又独立的展厅中，分别陈列“发现求真”、“良渚古国”和“良渚文明”三大内容，另外在第一展厅和第三展厅中分隔出前厅和尾厅，作为导引和结
束。由于博物馆建筑在设计时采取了建筑设计与展览文本策划同步的先进理念，对建筑空间“功能第一”的原则予以充分考虑，从而使新馆展览空间完全适应了展览文本的内容与形式设计。三个展厅内部空间高8米或12米不等，其中第一展厅内部空间高8米，展厅面积800多*方米；第二展厅高12米，展厅面积900*方米，第三展厅高8米，面积*1500*方米，每个展厅内没有一个柱子，可任意进行空间分割和设计，空间利用率极高。
同时空间内部运用符号、图形等元素，施加给游客独特的空间经历，随着路线空间布局的改变，层层变化带给游客不同的感知，与文物的观感共同构成博物馆参观体验。
(二)良渚博物馆展示空间组合特点
1、 符号空间构成
主题符号作为整个展览的灵魂，其使用的成功与否直接关系到展览设计的成败。良渚博物馆将遗址挖掘与文物特点相结合，运用多种建筑符号与图腾，营造崇高的空间氛围，再现良渚文化的辉煌。
2、 序列空间构成
序列空间的合理组合，使整个展览流程和路线机器顺畅，设计采用单线人流设计方式，全面展示了展厅文物与内容。同时在序列空间的分割构成方面极其生动，摒弃了原始展览单一的直线参观方式，展览路线曲折而富有变化，同时空间生成大小对比强烈，好似中国传统园林空间构成方式，张弛有度，给参观者心理上极大的享受。
3、 图形空间构成
图形作为静止的单一形态，在博物馆空间之中发生了有趣的变化。良渚博物馆的图形以单一的个体存在于空间之中，使之改变了冰冷单一的空间形态，在人们的行走中不断变化与重叠，产生微妙的变化，反复诠释其主题意义。
符号空间、序列空间、图形空间，这些基于空间经历的带有文化概念的空间形态展现了良渚博物馆想要表达的良渚文明的意识形态，都是本由建筑的点线面隔绝开的空间，因为空间元素的使用赋予其文化内涵。
四、总结
建筑不但是供使用的，而且也有很大的艺术表现力。良渚新馆本身就是一种艺术。 方振宁说“其实吸引我的不只是良渚的玉器，还有这座博物馆建筑的设计，我认为它是中国博物馆建筑中最好的设计。”我所参观的博物馆不多，往往都是那种较为古朴的设计.
良渚博物馆坐落于浙江省杭州市余杭良渚美丽洲公园内，是距离紫金港校区较*的一座颇具特色的博物馆。良渚博物馆基本展览总主题为“良渚文化实证中华五千年文明”，突出展示良渚文明在中国和世界同类或同时期文明中的地位。与其良渚文明的专业展馆齐名的是良渚新馆的设计与其展示风格。
对石器、玉器、漆器、陶器等器物不甚了解的我参观良渚博物馆只能感受到它们带给我古朴、文化积淀厚重的感觉，留下的更多是对其展馆外墙设计、空间布局、内部展厅布置、空间符号元素等空间设计方面的惊叹，因此此份博物馆考察报告主要从良渚博物馆的空间设计角度出发，结合文字资料，呈现一份初步的考察报告。
一、概况
良渚博物馆占地4万*方米，建筑面积1万*方米，展览面积4000多*方米，内设3个常规展厅、1个临时展厅以及文物专用库房和为公众开放的休闲场所等功能区块。建筑由英国著名建筑设计师戴卫奇普菲尔德设计，以“一把玉锥散落地面”为设计理念，由不完全*行的四个长条形建筑组成，被称为“收藏珍宝的盒子”。整个建筑凸显简约、粗犷、厚重、大气的特征，注重景观与自然的结合，在依山傍水、野草凄凄的景致中，置于蓝天白云间，让人强烈地感受到一种艺术与自然、历史与现代的和谐融和。建筑外墙全部用黄洞石砌成，远看犹如玉质般浑然一体。院内穿插设计了三个天井式主题庭院，运用中国园林建筑的元素，给人以温馨之感，在厚重中添加灵动的生活气息。 在馆外看整体建筑，外观粗犷、大气，灰白色墙面没有任何装饰，显得简洁而流畅，颇有西方极简主义的风格，周围绿树怀抱，流水晶莹的铺在碧绿的草坪上，晚春的气息仍未散去，人文景观与自然景观和谐共处，相映成趣。
二、建筑设计
良渚——美丽的岛，建筑融入整体环境，因地而生，和谐内敛。
用*实、单纯的体块组合来表现对当地文化与自然环境之间的呼应关系，通过建筑传递文化信息，是对良渚博物馆建筑精到的形容。
整个建筑物是向内的、整体性的，四个条形的体块，通过庭院联接，使整个设计内外连通着自然，如同一个风景里伫立的雕塑一样。整个的地形是一个山谷，两边都是山，这是一个山谷，中间有水，建筑的长条体块组合，基于地形，与水结合，用错动的长条呼应了水的灵动，简单的轮廓融入基地。
外部封闭了，但是内部的插入的庭院打破了封闭，反而让游客在观展疲惫时，有高品质
的空间休息欣赏，更富有生活气息。馆内设计的三个天井式主题庭院，体现了中国园林建筑的元素 ，（美人靠以及源自玉琮、玉璧等理念的景观小品），现代的演绎在博物馆里成为亮点。庭院给人以温馨之感和生活气息。
博物馆手册的参观展览图，游客的流线被红线从入口庭院开始，一直前进到各个展厅，贯穿庭院，直到最后的庭院出口和引桥。整一过程很是顺畅，高效的参观了良渚主要的文明产物之外同时也给人自由不受限制之感，甚是巧妙。
可以发现，尽管建筑的设计是独具匠心的，但在参观过程中它是低调的，不会抢走文物的光芒，建筑的存在只是为了更好地烘托文物的价值，对于一座建筑的评价应该是要去感知它所要展现的意识形态，展现给你的生活，良渚博物馆的设计是可以给其他博物馆以借鉴的，如何在建筑上本身就具有博物馆的气质。
新良渚文化博物馆新馆的形式基于一种现代意义上的合理性，即严格区分原件和复制品，新建筑不在形式上对任何出土文物进行简单模仿。建筑师从发掘的历史器物—一系列玉锥的排列中得到启发，形成自由组合的条状建筑物，横卧在景色如画的良渚公园中，以*实、简练的体块组合表达了文明萌芽时期的单纯与质朴，从而在今天与过去之间形成一种精神上的联系。博物馆的内部空间是四根宽米、高低各不相同的管状空间，管状空间独具的导向性将引导着访客去探寻良渚文明的传奇博物馆的景观设计在不破坏原有地形地貌的情况下，赋予了公园更多的趣味性，加强了建筑内部与外部空间之间的联系——那是一个个开敞的盒子空间从建筑中延伸出去形成的庭院。
内敛简朴的形体，与自然很融合，不争不抢，相得益彰，彼此衬托，如“一把玉锥散落地面”。尽可能地以简单的形式融入环境之中，成为环境的一部分，于内敛中流露出独特的气质。它的建筑很简单，简单到让人感觉不到有何特别之处，却又让人难以释怀，让人感知它存在要诉说的故事。走进良渚，它已经开始诉说 。
三、内部展示空间设计
(一)展示空间概况
良渚博物馆的展览设计理念是：雍容华贵、高雅亲和。
围绕这个理念，新馆的内部设计是独具匠心的。展览力求创新陈列理念、合理运用先进的展示方法和手段，努力化解良渚文化的专业元素，使博物院成为一座可观、可学、可触、可玩的*民化博物馆。在三个相互联系又独立的展厅中，分别陈列“发现求真”、“良渚古国”和“良渚文明”三大内容，另外在第一展厅和第三展厅中分隔出前厅和尾厅，作为导引和结
束。由于博物馆建筑在设计时采取了建筑设计与展览文本策划同步的先进理念，对建筑空间“功能第一”的原则予以充分考虑，从而使新馆展览空间完全适应了展览文本的内容与形式设计。三个展厅内部空间高8米或12米不等，其中第一展厅内部空间高8米，展厅面积800多*方米；第二展厅高12米，展厅面积900*方米，第三展厅高8米，面积*1500*方米，每个展厅内没有一个柱子，可任意进行空间分割和设计，空间利用率极高。
同时空间内部运用符号、图形等元素，施加给游客独特的空间经历，随着路线空间布局的改变，层层变化带给游客不同的感知，与文物的观感共同构成博物馆参观体验。
(二)良渚博物馆展示空间组合特点
1、 符号空间构成
主题符号作为整个展览的灵魂，其使用的成功与否直接关系到展览设计的成败。良渚博物馆将遗址挖掘与文物特点相结合，运用多种建筑符号与图腾，营造崇高的空间氛围，再现良渚文化的辉煌。
2、 序列空间构成
序列空间的合理组合，使整个展览流程和路线机器顺畅，设计采用单线人流设计方式，全面展示了展厅文物与内容。同时在序列空间的分割构成方面极其生动，摒弃了原始展览单一的直线参观方式，展览路线曲折而富有变化，同时空间生成大小对比强烈，好似中国传统园林空间构成方式，张弛有度，给参观者心理上极大的享受。
3、 图形空间构成
图形作为静止的单一形态，在博物馆空间之中发生了有趣的变化。良渚博物馆的图形以单一的个体存在于空间之中，使之改变了冰冷单一的空间形态，在人们的行走中不断变化与重叠，产生微妙的变化，反复诠释其主题意义。
符号空间、序列空间、图形空间，这些基于空间经历的带有文化概念的空间形态展现了良渚博物馆想要表达的良渚文明的意识形态，都是本由建筑的点线面隔绝开的空间，因为空间元素的使用赋予其文化内涵。
四、总结
建筑不但是供使用的，而且也有很大的艺术表现力。良渚新馆本身就是一种艺术。 方振宁说“其实吸引我的不只是良渚的玉器，还有这座博物馆建筑的设计，我认为它是中国博物馆建筑中最好的设计。”我所参观的博物馆不多，往往都是那种较为古朴的设计.
一、调查区位置、行政区划与归属、范围与面积
1、 调查区位置：
地理区位：北纬29度58分-31度22分，东经113度42分-115度4分 行政区位：武汉市江夏区金口街中山舰路特1号 2、 行政区划：中国湖北省武汉市江夏区金口镇
3、 范围与面积：规划建设用地486亩，其中湖面150亩。中山舰主博物馆主体建筑面
积11000*方米，为核心区；整体规划面积为3.3*方公里，未来将会增加杜家海游乐区、民俗风貌区、军事旅游区、旅游产业区四大板块。
二、交通状况
中山舰旅游区交通线路 （一）、自驾路线：
1、从汉口、汉阳方向到中山舰旅游区：月湖桥——江城大道——汉洪高速（小军山上）——京珠高速（长沙、上海方向）——军山大桥（金口下）——中山舰旅游区
2、从武昌、青山方向到中山舰旅游区：线路一：武昌火车站——白沙洲大道高架桥（咸宁方向）——青郑高速（武汉上）——青郑高速（宜昌方向）——京珠高速(金口下）——中山舰旅游区；线路二：徐东大街——东湖隧道——街道口高架桥——珞狮南路——野芷湖大桥——文化路——纸坊——纸金公路（南环线S101）——中山舰旅游区
3、从咸宁方向到中山舰旅游区：京珠高速（咸安上）——郑店（互通）——金口下——中山舰旅游区
4、从黄石方向到中山舰旅游区：沪蓉高速——郑店（互通）——金口下——中山舰旅游区
（二）、公交路线：
从武昌城区到中山舰旅游区：由武昌火车站乘坐910抵达中山舰旅游区 从纸坊城区到中山舰旅游区：由纸坊客运站乘坐4201抵达中山舰旅游区 （三）、水上旅游专线（待定）： 从汉口到中山舰旅游区：粤汉码头——中山舰轮渡码头
三、自然状况
中山舰博物馆园区东临长江，南傍金鸡山、槐山，地占金鸡湖、牛角山。属亚热带季风气候，四季分明，日照充足，雨量充沛，年均气温16.7℃，年 均降雨量1200－1400毫升，适合旅游观光。中山舰博物馆核心区由 "三山一湖一江"的大格局合围而成，地理位置十分优越，为景观设计与建设提供了良好的条件。
四、人文状况
金口镇地处武汉市的西部的江夏区，金水河碧如玉带绕城而过。早在2300多年前的东周时期，就有人在这里渔樵耕读，创造了江城武汉的`早期文明。那时这里属楚国的领地沙羡，其治所就在金口——古时金水又称涂水，所以这里又叫涂口。如果说3500年前的盘龙城是武汉江北最早的城根，那么金口则因早于公元221年建城的武昌，而堪称武汉江南最早的城根。
这座常居人口不到10万、水陆面积才22*方公里的江畔小镇，却是人文荟萃、文明灿烂的胜地，千百年来，曾吸引了无数文人墨客的登临咏叹。东晋大诗人陶渊明曾路过金口，也被这里的美景所打动，写下了《辛丑七月赴假还江陵夜行涂口》一诗，以“凉风起将夕，夜景湛虚明。昭昭天宇阔，萌萌川上*”的美丽诗句，盛赞金口的山川之美。
金口不仅是有好山好水有悠久历史的金口，还是一个物华天宝而又有着厚重人文底蕴的金口，也是一个在文采斐然中又演绎过无数战争传奇的金口，更是一个既富于自然的韵致又弥漫着醇厚民风的金口，将是一个因与中山舰的历史联系而注定要为世人所瞩目的金口。 街道办事处驻金口，人口80728人，面积230.68*方千米。
一、调查区位置、行政区划与归属、范围与面积
1、调查区位置：
地理区位：北纬29度58分-31度22分，东经113度42分-115度4分行政区位：武汉市江夏区金口街中山舰路特1号2、行政区划：中国湖北省武汉市江夏区金口镇
3、范围与面积：规划建设用地486亩，其中湖面150亩。中山舰主博物馆主体建筑面
积11000*方米，为核心区；整体规划面积为3.3*方公里，未来将会增加杜家海游乐区、民俗风貌区、军事旅游区、旅游产业区四大板块。
二、交通状况
中山舰旅游区交通线路（一）、自驾路线：
1、从汉口、汉阳方向到中山舰旅游区：月湖桥——江城大道——汉洪高速（小军山上）——京珠高速（长沙、上海方向）——军山大桥（金口下）——中山舰旅游区
2、从武昌、青山方向到中山舰旅游区：线路一：武昌火车站——白沙洲大道高架桥（咸宁方向）——青郑高速（武汉上）——青郑高速（宜昌方向）——京珠高速(金口下）——中山舰旅游区；线路二：徐东大街——东湖隧道——街道口高架桥——珞狮南路——野芷湖大桥——文化路——纸坊——纸金公路（南环线S101）——中山舰旅游区
3、从咸宁方向到中山舰旅游区：京珠高速（咸安上）——郑店（互通）——金口下——中山舰旅游区
4、从黄石方向到中山舰旅游区：沪蓉高速——郑店（互通）——金口下——中山舰旅游区
（二）、公交路线：
从武昌城区到中山舰旅游区：由武昌火车站乘坐910抵达中山舰旅游区从纸坊城区到中山舰旅游区：由纸坊客运站乘坐4201抵达中山舰旅游区（三）、水上旅游专线（待定）：从汉口到中山舰旅游区：粤汉码头——中山舰轮渡码头
三、自然状况
中山舰博物馆园区东临长江，南傍金鸡山、槐山，地占金鸡湖、牛角山。属亚热带季风气候，四季分明，日照充足，雨量充沛，年均气温16.7℃，年均降雨量1200－1400毫升，适合旅游观光。中山舰博物馆核心区由"三山一湖一江"的大格局合围而成，地理位置十分优越，为景观设计与建设提供了良好的条件。
四、人文状况
金口镇地处武汉市的西部的江夏区，金水河碧如玉带绕城而过。早在2300多年前的东周时期，就有人在这里渔樵耕读，创造了江城武汉的早期文明。那时这里属楚国的领地沙羡，其治所就在金口——古时金水又称涂水，所以这里又叫涂口。如果说3500年前的盘龙城是武汉江北最早的城根，那么金口则因早于公元221年建城的武昌，而堪称武汉江南最早的城根。
这座常居人口不到10万、水陆面积才22*方公里的江畔小镇，却是人文荟萃、文明灿烂的胜地，千百年来，曾吸引了无数文人墨客的登临咏叹。东晋大诗人陶渊明曾路过金口，也被这里的美景所打动，写下了《辛丑七月赴假还江陵夜行涂口》一诗，以“凉风起将夕，夜景湛虚明。昭昭天宇阔，萌萌川上*”的美丽诗句，盛赞金口的山川之美。
金口不仅是有好山好水有悠久历史的`金口，还是一个物华天宝而又有着厚重人文底蕴的金口，也是一个在文采斐然中又演绎过无数战争传奇的金口，更是一个既富于自然的韵致又弥漫着醇厚民风的金口，将是一个因与中山舰的历史联系而注定要为世人所瞩目的金口。街道办事处驻金口，人口80728人，面积230.68*方千米。
——博物馆参观实践报告实用五篇
实践参与者：xx
实践地点：常州博物馆
实践时间：xx
实践主题：参观常州博物馆
现将此次实践活动的有关情况报告如下：
博物馆是一个国家一个民族历史文化的缩影，是一座城市的文化橱窗和精神象征，更是社会经济发展和文明程度的标志。所以，当我们要走进一个城市，就必然要走进它的博物馆。5月22日下午，我与舍友一同前去参观了位于常州市新北区民广场西侧的常州博物馆。馆正面巨大的落地石柱与馆前方一片清澈、波光粼粼的水域相映衬，宛如倚靠在水边的竖琴一般，典雅却又新颖，有种任人思绪飘飞的建筑美感。如果要用什么词汇来形容新博物馆的话，就是开阔、大气、敞亮，它的既能让你体会到新北区的新鲜时代气息感，与此同时，又有一种文化厚重感将你融入其中。
据了解常州博物馆创建于1958年，是集收藏、研究、陈列展览于一体的地方综合性博物馆。馆藏文物2万余件，其中国家一级文物27件、二级文物166件、三级文物3129件，国家一、二级保护动植物、化石标本103件。其中良渚文化时期的玉器、春秋战国时期的原始青瓷器、宋元时期的漆器与瓷器以及明清时期的书画等，都是常州博物馆颇具特色的馆藏文物精品。第一站常州历史文化陈列作为反映常州历史文化的基本陈列，运用1288件珍贵文物，结合现代化的设计理念和展示手段，将丰富多彩的常州历史科学准确完整地呈现出来。远古的常州曾经是荒无人烟的水乡泽国，是历代常州人用辛劳和智慧把她开发成富饶美丽的鱼米之乡，把这里变成了人们丰衣足食的理想家园。同时也伴随着文化的兴盛，这里人文荟萃、名士辈出，涌现了季札、萧统、唐荆川、赵翼、盛宣怀、瞿秋白等一批英才人杰，这里又成了人们仰慕的一方热土。我还了解到延陵、毗陵、晋陵、兰陵是不同历史时期常州的称呼。龙城则是常州的别称，是由六朝萧梁时的六龙城引申而来，而腾飞的龙正是常州的历史发展、社会进步的最好象征。
接下来我又来到了谢稚柳艺术馆。当代著名书画艺术大师、古书画鉴定家谢稚柳先生所画的工花鸟、山水、人物设色明雅、用笔隽秀、清丽静穆，曲尽其妙。书法方面，清秀飘逸，风姿奇丽，潇洒出尘，气势恢宏。其诗词同样是造诣深邃，诗
画交融，格调天成，清新可诵。谢稚柳先生非常热爱自己的'家乡常州，数次将自己的书画和他珍藏的钱名山书法等作品捐献给常州家乡，1992年在博物馆内建立了这个谢稚柳艺术陈列馆，展示谢稚柳走过的艰辛道路和取得的艺术成就以此缅怀乡贤,激励后学、鼓舞同人、增辉乡梓。
刘国钧捐献红木家具陈列主要向大家介绍中国著名的爱国实业家刘国钧先生和他所捐赠的红木家具。馆内按照明清时期江南典型民居的布置样式，复原了厅堂、书房、卧室三个生活场景。红木是质地优良的硬木树种，在清朝中后期开始受到国人的偏爱。刘国钧先生捐赠的这批红木家具做工非常精湛，纹饰十分优美，材质以老红木为主，大多为清末至民国初的产品。常州文物精品展集中展示了常州地区发现或珍藏的文物精品170余件，其中一二级品占多数，上自新石器时代，下迄明清，几乎涵盖了常州地区历史发展全过程。这一切都构建了常州地区丰富的文化遗存和厚实的文化积淀。
新建的规划馆充满现代与科技的气息。常州*年来加速和加大了对城市的建设,从BRT的运行到大型开放式公园的开张,以及常州博物馆对外开放。这些年翻天覆地的变化中，市民是最大的受益者。
通过此次常州博物馆参观活动、对各种文物及陈列进行观赏，我对常州传统文化有了更加深刻的认识与了解的同时，也不禁要感叹常州这座美丽城市的深厚文化内涵，更发自内心的喜欢上了这座城市，真是不虚此行。希望常州的明天越来越好！
河南黄河流经的这片沃土，是中华民族最为重要的发源地和发祥地。我们这些生长在河南的中学生，有必要深切了解家乡悠久的历史文化，进一步激发自小热爱家乡、长大报效祖国的壮志豪情。为此，我们商定，暑假期间，集体参观河南博物院。
1参观目的
实现伟大中国梦，既是父辈们的光荣职责，也是我们这一代中学生的神圣使命。了解历史，才能更好地继承发扬中华民族的光荣传统，激励我们更加茁壮成长。
1.1观瞻古代器物，温故知新
在七年级，我们已经学*了从旧石器时代至清朝的中国历史知识，知道了上下五千年中华民族的奋斗和发展。然而，这都是课本知识，需要有具体的感知来强化。而河南博物院，是我国博物院(馆)的佼佼者，收藏河南境内的历史文物达十万余件，足以让我们徜徉在历史长河，重温学过的知识。
1.2探寻先辈智慧，奋发动力
历史告诉我们，中华民族的许多伟大创造都出自河南。像新石器彩陶，商周大型青铜器，两汉冶铁和灌溉技术，等等，都是历代河南人民的杰出贡献。而上述典型文物，河南博物院应有尽有。我们浏览其间，定能探寻到先辈的智慧，奋发自己努力学*的动力。
1.3梳理灿烂文化，继承发扬
河南在历史上出现过许多文化名人，如中华民族的共同祖先黄帝，道家的创始人老子，墨家的创始人墨子，法家的代表人物韩非子、商鞅，发明地动仪的科圣张衡，著《伤寒杂病论》的医圣张仲景，唐代的著名诗人杜甫、韩愈、李商隐，西行取经的玄奘，编撰《资治通鉴》的司马光，南宋抗金名将岳飞，明代抗倭名将戚继光。而作为国家级爱国主义教育基地的河南博物院，恰是灿烂的河南历史文化的浓缩。去那里亲眼目睹，定能增强为振兴中华贡献力量的使命感。
2参观过程
20xx年7月31日上午10时，六名同学如约在河南博物院大门口集合。大家先以这座“戴冠的金字塔”为背景，挨个照相留念。然后到领票口，凭学生证，领取免费的参观磁卡。穿过广场，踏上台阶，刷卡走进展厅，开始参观河南博物院共有八个展厅组成的《中原古代文明之光》。
2.1原始社会展厅
起初展现眼前的只是一些形状不一的石块。我们知道，粗糙的是旧石器，已经像斧头、锄头模样的是新石器。往里走，我们看到了白衣彩陶钵和彩陶双连壶。最让我们感兴趣的是贾湖骨笛，讲解员说，这是用飞禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我国最古老的乐器，也是竖吹管弦器的鼻祖。
2.2夏商展厅
这里有夏代文物群、郑州商城青铜窖藏坑文物群和安阳殷墟妇好墓文物群，摆放着各式各样的陶器、青铜容器，还有大型方鼎。其中，有一件文物不属于这三个文物群，标牌上写着它的名：兽面纹铜罍。讲解员指着上面一个好似乌龟的图案说:“这应该是商代前期的。有研究者认为这是族徽，也有研究者认为这就是‘龟’字。如果真是‘龟’字，那它就是我国发现的时代最早的青铜铭文了。”
2.3西周展厅
这里主要陈列两个地方出土的文物，一个是鹿邑太清宫的长子口墓，另一个是三门峡虢国墓地的20xx号墓。最耀眼的文物有两件，一是“保尊”，上有46个字的铭文，虽然我们看不懂，但已感觉很珍贵;二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有点像圆口锅，据说上面的铭文记录着周王的一次射猎活动，只可惜我们还是一个字也不认得。
2.4东周展厅
这里陈列的，一是郑国社稷祭祀遗存文物，二是固始县侯古堆吴国勾吴夫人墓出土的文物。我们顾不上仔细观看王室礼器和陪葬物件，目光都射向一件著名的器物莲鹤方壶，因为我们在画册上见过。讲解员介绍说：这是郑国的物件，非常珍贵，国家规定禁止出国展览。这壶共有一对，另一件收藏在北京故宫。我们看着遍布壶身的精美的花纹，还有站在壶顶正中的一只展翅的鹤，不禁臆想：北京故宫的那件与这件一模一样吗?
2.5两汉展厅
这里陈列的，主要是永城西汉梁王陵出土的`文物，有神秘色彩浓浓的墓室壁画，有电视上曾经见过的金缕玉衣。我们中的大多都学过书法，所以对展厅内竖立的袁安碑特感兴趣，异口同声说，这碑上写的是篆书。
2.6汉晋展厅
这里陈列的，多为汉代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我们发现一个小物件特有意思，有两个陶俑在做着一种古代的赌博游戏，脸上闪露着紧张和兴奋。一看标牌，才知道这物件名叫“绿釉陶六博俑”。
2.7隋唐展厅
在这个展厅里，如果说安阳张盛墓出土的白瓷，如围棋盘、文官俑、伎女乐俑，证明了隋朝陶瓷业的兴盛，那么使用了西方进口原料的蓝釉陶瓷瓶，更是说明了唐朝陶瓷业的发展。当然，诸多陈列品中最靓丽的是武则天金简。讲解员说，它以96%的纯黄金制成，武则天命人投于嵩山，祈求长寿和福祉。我们感觉，这位中国历史上的女皇帝，挺迷信呢。
2.8宋元展厅
在这里，见到了非常熟悉的清明上河图，我们知道这幅名画的作者是张择端。我们也知道，这里陈列的不会是原画，应当是仿制品。不过，这丝毫没有减弱我们的兴致。画的后面摆放着许多实物模型，有人物，有楼阁，有拱桥，绝对是一个立体版的清明上河图。我们选了几处比对了一下，还真是丝丝相扣、不差毫厘。
我们还顺便参观了明清珍宝展厅。一看展名就知道，这里陈列的一定都是珍宝。果不其然，精美绝伦的瓷器、织绣、牙雕、漆器、珐琅器、金银器，真让人目不暇接。我们比较过来比较过去，竟然都最喜欢那个象牙雕刻的萝卜。颜色很自然，跟真的一样。上面还爬着一只栩栩如生的蝈蝈，正在啃着萝卜皮解馋。
3参观收获
参观之后，每位同学都写了一篇观后感，抒发自己的体会、感受和收获。限于篇幅，都只摘录了部分语段。
3.1王艺冰的感想
我们参观了河南博物院，观看了很多历史文物，有铜器、陶瓷器、造像、碑刻、货币、画像砖、骨蚌器、金银玉器、铁器、绘画、书法等。这里既有中原文化绵延悠久的博大精深，又有时代建筑的崭新魅力。参观过后，让我深刻感受到中华历史的灿烂辉煌，感受到中华民族的聪明才智。
3.2李昊的感想
河南博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕细琢而成，是古代人民智慧的结晶。我感觉，古代的工匠都能把每件器物造得没有瑕疵，我做题也要运用所学的知识来解决。这里展出的文物都是精美华丽的艺术品，我相信，我也能让自己做的东西成为当前时代最棒的。
3.3高重九的感想
河南博物院里，精品荟萃，难以尽数。由造型独特的彩陶双连壶可以看出，古代劳动人民充满了创意和智慧，他们将美好的意愿与艺术融会在了这个壶中。这次实践活动，让我们能够静下心来欣赏古代人民智慧的结晶，不仅给了我们视觉上的享受，更给了我们心灵上的震撼。
3.4査博群的感想
进到河南博物院，见到了很多文物。首先看到了人类祖先打磨的粗糙用具，接着看到了青铜器，让人叹为观止。然后又看到了唐宋时期的艺术品，了解到当时手工业的发达。此次活动让我对中国历史有了更深刻的了解，也增加了我判断和处理事情的能力，让我受益匪浅。
3.5翟晨凤的感想
正对河南博物院大门，放置着两尊鎏金象，一个鎏金人在象的中间。这个图像就是河南的简称“豫”。宏伟的河南博物院藏有几千年的历史。作为一个中学生，我们要记住那辉煌而不朽的历史;只有记住自己国家的历史，才可以更好地发展，骄傲地向别人展示自己国家的文化。
3.6康哲析的感想
河南博物院是展示中原灿烂文化的地方，陈列着我们家乡河南古代劳动人民的创造和科技发展的结晶。这些，都是我们了解家乡历史的重要依据。历史的脚步不会停止，社会的进步也不会停止。我们生活在一个新时代，就一定要通过自己的努力来回报新时代给予的幸福。
结束语
参观河南博物院的时间虽短，但留给我们小组全体同学的印象很深。大家开阔了眼界，收获了知识，更增长了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地参加这类有意义的社会实践活动，为自己的成长增添阳光和雨露。
一、活动过程
3月26日，20xx级英语4班在班委组织下举行了一次参观自然博物馆活动。
早上8点，4班同学统一在学校西门集合，然后乘坐公交车前往自然博物馆。到达博物馆后，由班长统一买票后进入博物馆。
进入博物馆，展厅被别具匠心地设计成夜光博物馆，通过营造“夜光下的动物世界”这一特定环境，向观众展示月色下的自由动物王国。在夜色的映衬下，一个个动物标本像有了生命一般，栩栩如生，活灵活现。营造了一幅幅形态各异而又动感十足的野生场景。
展厅布置为非洲、美洲、欧亚大陆及澳洲四个展区，通过复原草原、冰川、沙漠、雨林等环境，还原野生动物生活的原始自然状态，展示狂野奔放的非洲原野、深邃迷离的美洲丛林、自然野性的`欧亚大陆及古老独特的澳大利亚草原。
非洲展厅展示非洲三个重要的动物群；热带雨林、热带草原以及热带荒漠动物群。美洲展区以温带森林动物为主，展出浣熊、白尾鹿、黑尾鹿、棕熊等，突出森林动物的深邃迷离。欧亚大陆展区则展示了马鹿、梅花鹿等。形态各异的生态景观，展示不同种类的动物与环境的和谐。
在解说员带领下，我们参观完了所有展品，恋恋不舍的离开了博物馆。
二、活动总结
通过这次活动我们了解了不同地区的各种动物。增加了增加的知识，同时也感受到保护环境的重要性，逐渐恶化的环境让许多动物都濒临灭绝，当我们看到那种真实的动物时，却只能看着他们一动不动的在那，没有一点生的气息，多让人失望！我们希望我们看到的是一只只活灵活现的动物而不是一具具标本！
为了加强同学们的爱国之情，4月29号在我班入党积极分子的号召，班级的组织下我们参观了xx博物馆---一座具有历史纪念意义的展馆。
从一楼到三楼分别是河姆渡遗址、良渚文化，春秋战国时期，抗战时期和土地革命，在这里蕴藏着人类的精神文化，是人类的精神支柱。
一楼的问姆渡遗址和良诸文化让我们重温了原始人类的生活，望着那些原始的文化，富有价值的展品，所有的人不禁一振，因为这一切就是我们幸福生活得前身，它让很多人明白了历史的意义，明白了远古的生活和经历，这是很多当代很多大学生所无法想象和体会的，这一切能让我们明白很多知道很多。
伴随着时代的前进，我们来到了第二楼，这里的文化更具有价值，那一件件精致的雕塑，一幅幅精美的壁画，那乐器，那铁器，铜器无不向我们讲述着他们的历史，他们伟大的功勋，它要让我们永远记住这一历史，记住伴随我们进步的文化。我们的祖先是伟大是他们让我们的脚步变的如此的矫捷。
随着沉重的脚步，三楼的气氛也变的`更加的凝重，因为这里的展品是血的教训，让人铭记于心的历史。这里正是抗战，土地革命时期的缩影。那一个个橱窗里向我们述说着它们的历程，它们的所见所闻。那一幅幅感人的抗战画卷，一具具逼真而让人热血的战士模型，这一切都在向我们表明为保卫国土而战，他们不辱他们的使命，用一切向祖国和人民证明着他们的赤胆忠心。
站在窗边，吹来的是来自xx的凉风和美景。但此刻无人去欣赏这一切，大家的眼神都是凝重而又久远。我们知道以后我们的责任和使命，以后我们的路会很长，我们要做的还有很多。
俯看坐落在xx边的博物馆，渺小的一点，但又突然变的那么的耀眼。因为这正向世人展示着那些被世人所遗忘的历史。它要让我们所有的人都牢记这一历史阶段。
云南是人类的起源地之一，开远、禄丰腊玛古猿和生活在距今170万年前的元谋猿人，从猿到人的进化曾经在这里展开。元谋、滇池、洱海地区大量的从旧石器到新石器时代的文化遗址，云南进入了原始社会，并和内地有着密切的联系。剑川海门口遗址说明早在公元前1100多年前，云南的部分地区已开始使用青铜器，生产力有了一定的发展，逐步跨进了阶级社会的门槛。公元前286年左右，楚国将军庄跷奉命率军溯沅江而上进入云南，征服了以“滇”为首的劳浸、“靡莫之属”，统一了滇池地区，当了滇王。他们带来了新的技术、文化，促进了云南的发展，滇池地区进入到奴隶社会……
㈠活动目的
历史教育是基础教育的一门必修课，而对我们这个理工大学的大学生来说所知甚少，因为我们没有开设这门课，因此去学*的人也少的可怜。综观历史风云那都是我们祖先给我们留下的遗产，我们不能丢掉。因此我们通过去博物官来开阔一下我们的视野，重温历史的天空历史的风云，进而也来扩展我们的知识面，扩充一下我们的思维。
㈡活动过程
20xx年11月26号我们和谐社与生化院环保协会的`成员集合，一起去参观云南省博物管。大家都很积极兴奋，我想大家毕竟都没去过这样的历史博物管吧，因此兴趣应该比较浓厚一点，大家都提前来到这里集合，看来是等不及了吧，呵呵。
生化院环保协会的负责人组织带领我们踏上了旅途。2：00我们到达了博物馆，在与工作人员联系后，他们很热情的接待了我们。负责人员给我带来了2个解说员，由她们带领我们参观并给我们解说其中的东西。
两位解说员先带我们到了滇国历史博物，滇国的来源，滇国的历史。漂亮的解说员从前言和的滇王金印给我们讲起…从战争，生活，生产，娱乐等各个方面的博物反映着当时的一切，解说员细心的给我们说着各个方面的知识，我们津津有味的听着，好奇的看着每一件东西。
而这里面最宝贵的是一个叫《牛虎铜案》古代祭祀用的器具，而大家最感兴趣的也是这件博物。
这里参观完以后，解说员有带我们到了南诏与大理的宗教博物陈列室。“南朝四百八十寺，多少楼台风雨中。”南诏大理佛教的兴盛时期。这里有许多佛教信仰的东西和祭祀用的物品，真是看了让人产生神仙的想法啊，呵呵。那就合影吧。
金，大自然的贵族，玉，山涧的精灵。人类文明历史中，中国人被赋予金玉至高无上的地位，代表权利，象征富贵，被人格画而超于自然。走进“金玉满堂的世界，漫步古今岁月之间。”我们有来到了我们祖先饰物博物陈列室。不今今我们现代人爱戴那小“臭美”，我们的祖先也爱“臭美”啊，呵呵。这里面的饰品可真多啊。我们漫漫的听着解说员向我们解说着它们的历史，漫漫的寻味着这历史的味道......
我们的参观就在寻味与好奇中结束了，大家都有说不出的感觉，也许身上一有一点历史的气息了吧！我们与两位漂亮的解说员到别。我们在这里留下了我们高兴的合影！
㈢活动感想
回望历史有感。
长戈锋戟相去远。
金沙水岸隐狼烟。
胡马不度将军志。
铁骑无声抚哀弦。
梦里关山酬大业。
笔下春秋自写天。
层峦不尽神州韵。
春深又换去岁寒。
——参观博物馆作文范文20份
小记者要去参观博物馆了，听到这个消息我高兴极了，蚌埠市的博物馆是什么样的呢？带着心中的好奇和疑问第二天我早早地来到了我们的目的地——博物馆。
一进博物馆大家就被馆中央摆放着一颗大象牙吸引住了，这颗象牙长约一米，是出土于我们蚌埠固镇一带，听讲解员阿姨介绍这种象身材十分高大，高三米左右，站起来差不多有一层楼那么高。“太大了！”“真是不
可思议！”大家议论纷纷。我心想如果这样的象群奔跑起来该是多么壮观的景象啊！“宋嘉璇快来看呀!”同学的喊声把我从想象中拉回了现实，原来大家看到了文化广场上的标志性建筑陶塑纹面人头像，这可是我们蚌埠双敦文化的代表。我们小记者又跟随讲解员阿姨欣赏了明代的玉佩饰，清代的江南长江水师提督之印，元代的青花缠枝牡丹纹盖罐，隋代的武士陶俑······这些出土文物可真让我们大家大开眼界，大家连声赞叹道：“我国古代的劳动人民可真了不起啊!”
随后我们还来到了新博物馆的施工现场，高大的博物馆正在修建，这里将会展出更多的展品，馆内还将设有考古体验区，陶塑手工区呢，真希望它能快些投入使用。这次的博物馆之旅，让我增长了知识，开扩了眼界，活动结束了我们依依不舍地离开了博物馆。
“知了。知了。”咦？这是什么声音？哦！原来是蝉的鸣叫，这是在叫醒我起床吗？哦，那好吧我就乖乖地起床。
洗漱好后我们就开始吃早餐。
早餐过后......
因天气太热我们各自都洗了一个澡，解身体的三分钟热度。呼~洗澡后身上真舒服。为了避免早晨的乏味我们又睡了一个美美的觉。
中午我们去参观了博物馆。
博物馆里可真大。里面记载着许多悠久历，还有一些远古时代的动物尸体（化石）。博物馆里面很凉快，是一个非常适合陶冶情操的地方，而且里面也非常的凉爽。
回到家里，我们吃过晚餐，洗漱完然后带着满足感睡了一个美美的觉。
今天过得真舒畅。
今天，妈妈带我去参观普陀博物馆，我们沿着那条石板路，只见两边的房子维修一新，不知不觉到了博物馆，走到博物馆的门口，里面的情景大不一样，令我豁然开朗，眼前是一幢崭新的
中国仿古建筑，栏杆上精雕细刻，房子前的空旷地都是用石板铺成。“普陀博物馆”五个大字用红色漆写在一块牌匾上
我们首先参观了普陀渔业史话。走进大厅，拐进右边一个厢房，首先映入我眼帘的是一段古木。听说，这根古木有几万年的历史，是从朱家尖沙滩地下挖出来的。我一转身看到的是几十艘渔船模型，
有大捕船，小木船……旁边是一根鲸鱼肋骨，我量了量，哇，比我的手臂还要长！真令我大开眼界。走进另一个厢房，里面是各种捕鱼的'道具，比如蟹笼，拖网等等，可以捕捉鱼虾蟹。一旁展示的是小木船到机帆船变迁的过程。原来，以前的渔民没有钱，只能造一些小木船出海捕鱼，一遇到风浪，就会翻船。而现在，渔港没有过去的小木船，有的只是一艘艘钢制的，木制的大渔船，抗风浪明显增强了。
参观完“普陀渔业史话”，我们下楼参观“渔都风情展”。在这里我知道沈家门渔港和挪威卑尔根渔港，秘鲁的卡亚俄港称为世界三大渔港，导游说；沈家门在清光绪年间开始发展，到了民国初期，渔业的发展已经非常繁荣，**后，渔民的生活上了新的台阶，家家有高档电器，同时，渔业的发展给沈家门的经济发展，全镇28条旧街现在已成为水泥马路。
我祝愿沈家门变得更美
今天我兴高采烈的来到了博物馆。刚走进博物馆，就看见一面用砖头搭成的圆筒状墙壁，上面刻着一首诗，我仔细看了一遍，拍照留念。
一楼只有一处可以参观，于是我们顺着楼梯向上走。
我们上二楼，刚进入少儿博物馆，目光便深深地吸引住了，一整条鱼的骨架挂在了房顶，那似乎是恐龙时代的鱼，我仔细端详着他。
接下来，我们参观了一条又一条的鱼，仿佛早已置身于海底。
还没等我回过神来，我们又进入了大草原，刚一进去，就吓了一跳，大厅正中央有一只老虎，看起来十分威风。不愧是丛林之王。
走出少儿博物馆，我们又来到了刘国钧捐献红木家具的博物馆。走进馆里，一阵阵清香随风飘来。这些家具做工精致，价值连城，这位刘国钧先生享年92岁。
接着我们参观完了博物馆离开啦。怎么样不错吧！
今天我们带爷爷奶奶去澳门玩。去完我熟悉的大炮台公园后，我和爸爸提议去澳门博物馆。一开始妈妈不肯带我进去，因为妈妈生气地说我每次进博物馆都是“没进去的时候吵着要进去，一进去就又吵着要出来”。但是这一次进去之后，我没有这样，而是乖乖地在里面呆了很久，不是因为妈妈生了气，而是因为里面的东西让我很感兴趣。
首先，它不像别的博物馆那样东西只能看不能碰，而是既可以看也可以自己动动手。比如：有一个风箱的演示，你按一个按钮后，它会演示以前的人是怎样通过拉风箱来加火的。底下还有一个风箱模型，你可以自己拉一拉，会有风出来，把塑料条吹起来。
第二，它里面做得很漂亮。甚至有一条小街，边上的房子像真的一样，涂着各种漂亮的颜色。妈妈说那是澳门的一些最著名的房子。
第三，它展示了一些我觉得有趣的东西。比如有一个假的家，里面有一个屏幕显示人们正在打麻将。有一个屏幕是显示斗蟋蟀的。有丝绸之路的演示，你按一个按钮，它会先后显示两条不同颜色的丝绸之路路径，绿色代表海上丝绸之路，红色代表陆上丝绸之路。还有一个显示澳门和葡萄牙打仗的动画。海上先来了两艘船，想接*澳门，被澳门的大炮台打走了；后面来了四艘船，里面下来几个小方块（代表人），跑到澳门的陆地上，又被澳门打走了。后来澳门就增加了围墙。爸爸告诉我，因为澳门被葡萄牙占领过，至今澳门的钱还被称为葡币。
我觉得这是我去过的最喜欢的博物馆。
国庆节放假的第二天早晨，爸爸说：“我们今天我们去诸城恐龙博物馆旅游好不好？”我高兴地跳起来，连忙说：“好好好。”
爸爸开着车一会儿就到了恐龙博物馆的门口。今天来旅游的`人真多呀！我们排着队，进入博物馆，首先展现在我们眼前的是巨大诸城龙“鸭嘴龙”，它在一楼展厅的中央，它身高9.1米，长16.6米，是世界上发现的最高大的恐龙化石。我站在他的化石面前，还没有他的小腿高呢。
我们又来到二楼展厅，又看到了许多的恐龙骨化石和恐龙蛋化石。
参观完恐龙骨化石，我们又看了环形三D电影，在这里，我们看到了古代许多恐龙自由生活的情景，在茂密的森林里，在清清的小河边，许多恐龙自由的活动。有三角龙，鸭嘴龙，有霸王龙，翼龙，还有鹦鹉嘴龙等很多恐龙。
妈妈告诉我，现在恐龙已经灭绝了。我想，如果现在还有恐龙该多好啊！我们在动物园里也可以看到恐龙表演。我们还可以跟恐龙玩游戏。
今天我和何澄宇来到了低碳博物馆。因为何澄宇是第一次来到这里，所以我成了小导游。
我说：“这里我来过很多次，都没感到玩厌，你知道为什么吗？”“不知道。”何澄宇回答。“我最喜欢这里的球幕影院。这是杭州唯一一家球幕影院。整个影院引进了最先进的设备，人们在这里是躺着看电影的。是不是很神奇呀？”
我们买了11点的.球幕电影票，时间还很充裕，所以先去参观二楼和三楼。那里有汽车、轮船、火车动车、自行车等模拟驾驶体验，每个体验项目都可以测出排碳量。经比较，自行车的排碳量是最低的，提倡“低碳出行”要多走路和骑自行车，原来是这个道理呀！2楼还有个西溪湿地的坐船体验，叫“全球变暖”，特别有意思。在这里我们看到碳排放量超标，环境污染严重，会造成地球变暖、生物链发生变化、风暴、地震等自然灾害增多、人类生存环境恶劣……何澄宇看看这里，又看看那里，眼睛应接不暇，时间像流水似的，不一会儿就到了10：50。
我说：“何澄宇，我们该去看电影了。”何澄宇兴奋地叫起来：“太好了！”重头戏到了。不过，今天的电影实在太不给力，播的是幼儿园小朋友看看的。我和何澄宇躺在那儿，看得都快睡着了。
虽然电影不好看，但是我和何澄宇在低碳博物馆玩得仍然很开心，收获得很多。
长沙是个历史悠久的文化古城，在我的学校附*有“白沙古井”“天心阁”“简牍博物馆”等名胜古迹。
今天学校组织去参观简牍博物馆，同学们高兴而有纪律地来到了博物馆，长沙的吴简于1996年10月在走马楼也就是现在的*和堂附*出土，主要为竹简，用来记录书籍、信件、司法、户籍等等，这些竹简埋在地下20xx年之久居然能保存下来，真是奇迹，大厅的屏幕上正放映简牍的来历和制作过程，我看着这些竹简，想着古代的人们真是不容易啊，他们得先砍竹子，把竹子削*整，然后才能写字，而我们呢，有现成的纸和笔，只要我们去认真学*，在古人面前，我们的条件优越许多，而我呢，哎！真该努力学*。
我们了解了简牍的来历，随着解说员阿姨来到二楼，二楼有一些古钟，解说员阿姨还用它敲打出了“我和你”的音符，哇！没想到这么简单的乐器也能敲出这么好听的音乐，古人的智慧真是不可估量，我们一边参观，一边听解说员阿姨讲着故事，时间过得飞快，又到了回学校的时间了。
简牍博物馆的展览很生动、很直观，使我对历史有了很大的兴趣，有机会我还要来参观学*。
七月十八日，我们一家人一起去首都博物馆参观。
首都博物馆总共有五层六厅。馆藏文物已达到二十五万件，包括青铜、玉器、玺印、竹木、牙角器，民间工艺品等，藏品中还泛享誉海内外的孤品和珍品，其中一级品三百零件。
我们先参观了首都北京历史文化篇。北京是古城，历史悠久，曾有多个朝代以此为都，北京的历史中充填着无数色彩缤纷的故事，承载着朝廷权威的皇家玉玺，记录着世代变迁的竹简，刻画着沧海桑田的铁器铜器，象征着雍容华贵的玉器古玩，还有留着战争疤痕的民间遗物，每一件都在给我们讲述着自己说不完的历史和史实。
我们乘电梯前往四楼，四楼分为“馆藏京剧文物展”“古代瓷器艺术精品展”“古代佛像艺术精品展”等三个小展厅。我们先去了京剧展厅，里面一个个的脸谱简直像个花猫脸，一件件衣服则与花脸很不相配，显得五彩缤纷，鲜艳夺目。
最后，我们去了古代瓷器艺术精品展。哥窑贯耳八棱瓶，高十四，口径4。5厘米，它的样子就像许多小碎片拼在一起，这样的制作风格我还是第一次见呢，它的年代在宋代。宋代是传统制瓷工艺发展史上很重要的一个时期。瓷器分为六个瓷器系：北方地区的定瓷、耀州窑系、钧窑系、磁州窑系、南方的龙泉青瓷系和景德镇的青白瓷系。我们还看到了临汾窑胆式瓶的洁白如雪。它高约29。5厘米，口径4。7厘米，可见它是一个细颈瓶，它的年代是金代。看到临汾窑青釉胆式瓶，我不禁感叹道：“古人的炼瓷技术真是高明啊！”
这次参观博物馆我很开心，让我学到了很多书本上没有的知识。
我们一家和表姐一家在海虹坊用完中餐，妈妈说去边上的绍兴博物馆参观一下，我说：“好的。”表姐一家选择了去看电影。
博物馆里在进行迎新书画展，可是有一副画我觉得画得很差，怎么看都看不出画的是什么东西。可爸爸说：“这幅是油画，要站在两米以外看，效果会出来的。”我去看了看，还是没效果。爸爸笑着说：“等你长大了，就能看懂了。这是一棵大树呀！”
在一号展厅里，我看到了越王勾践，妈妈给我讲了一个《卧薪尝胆》的故事，还给我讲了越王勾践是怎样打败吴王夫差的。
在另外一个展厅里，正在展览少数民族畲族的山哈风韵。我对畲族的龙杖很好奇，上面刻出来一个怀孕的人，这个龙杖是畲族的大王才能拿的。
我对他们的鞋子和袜子更好奇，他们的鞋子头上是*的、扁的，像芭蕾舞的鞋子一样。他们头上还要戴上很多的装饰品，都是银做的。妈妈说：“我们浙江的丽水就居住着畲族人呢！”
早上，太阳早已把它耀眼的光芒撒向了大地，我和爸爸妈妈也已经坐着高铁来到了郑州。
一到郑州，我们便马不停蹄地赶往此行的目的地——地质博物馆。刚到博物馆门口，首先映入眼帘的是两只巨大的墨绿色恐龙模型。等爸爸买完票后，我便飞快地跑过去看那两只恐龙模型的简介，从简介中我知道了这两只恐龙的名字叫“黄河巨龙”。它的体型是目前全世界已发现的恐龙化石中最大的，因为它的化石是在我国黄河地区发现的，所以叫“黄河巨龙”。我们继续往馆内走，看到了一个超大的玻璃展柜，里面放着一块巨大的玉石。这块玉石晶莹剔透，从远处看，好像是一座白色略透的小假山。接着我们又看了许多颜色各异的矿石，有铁矿石、钼矿石、铝矿石······了解到由于喀斯特地貌形成的岩洞，如各种形状的钟乳石、石笋、石柱、牡丹石等。还知道了风化的分类，它们分别为物理风化、化学风化和生物风化，如果它们同时进行的话便又形成了球状风化和差异风化。而丹霞地貌、雅丹地貌等便是风化的产物。
接下来，我们还要去参观地下展厅——了解生命的起源······
今天，我和其他小朋友一起去参观博物馆并学*了博物馆里的知识，夏艺源的妈妈还请来了讲解员，我们先排成了两列，然后一个一个的买票。
首先我们去的第一站是自然博物馆，我发现里面也有其他学校的小朋友，讲解员把我们带进了关于地球的知识点，讲解员说：“我们的地球是这样产生的，在我们恐龙的时代，我们的地球发生了大爆炸，爆炸的声音非常可怕。”讲解员说：“现在你们看见的是中国地图，我们的中国地图像一只公鸡，在公鸡心脏的位置就是陕西省，陕西地图就像兵马俑跪坐一样的。
我想：“为什么我们的中国地图像一只大公鸡呢？”接着我们又去了关于恐龙和虫子的知识点，讲解员说：“你们猜一猜人和一只蚂蚁比赛谁举的东西多？”有小朋友说：“肯定是人，因为人的力气大，蚂蚁的力气小。”但没想到，讲解员说：“是蚂蚁举的东西多，因为，蚂蚁能举起自身体重一百倍的重量。”讲解员问我们： “有谁知道金钱豹叫做金钱豹呢？”，有些小朋友说：金钱豹喜欢金钱所以叫做金钱豹。”我的意见跟大家都不一样，我说：“是因为金钱豹的花纹像金钱”讲解员说：“对，因为它的花纹像古代的金钱，所以叫做金钱豹。”我们又来到了科技馆，里面有很多神奇的东西，我们还看了一些电影，里面讲了关于恐龙地事情，我们看完电影后，就要回家了。今天我不仅学会了很多知识，还和同学过得很开心，今天真是最棒的一天！
今天，我们去了厦门博物馆。走进博物馆，发现馆内有好几个展厅，有厦门历史展览馆、闽台民俗、慈溪瓷器……先说厦门历史展览馆。一进博物馆，就有几个人物，比如吴坤、陈华成、陈嘉庚……还有各种各样的小石头，都有自己的名字。里面有很多东西。印象最深的是四挺机枪，因为和我在课本本角落里看的一本书里的机枪一模一样。看完厦门的历史，我们去了二楼的闽台民俗博物馆，里面有很多东西。在中秋摇头晃脑区，看到一个装摇头晃脑的大碗，可以放我进去。我们离开是因为博物馆要关门了。
我从博物馆学到了很多，希望能再去参观学*。
正午过后，阳光灿烂，大家按捺不住自己激动的心情，早早的来到了学校，带着满怀的好心情，踏上了参观博物馆的路。
一进入博物馆，现代气息极浓，这里有许多高科技产品，完全与古代扯不上干系。可刚一进入第一展馆的入口，一个入眼帘的八个大字——中原古代文明之光，把我们直接扯回了远古时代，风格来了个三百六十度大转弯。
博物馆共有八个展馆，分别是原始社会时期，夏商时期，西周时期，东周时期，两汉魏晋南北朝等。让我为之惊叹的是被称为“逐鹿与争鸣”的东周时期展馆里的“莲鹤方壶”。
进入第四展馆，我随着人群来到了被里三层，外三层的人群包围的人称“镇院之宝”的“莲鹤方壶”边，费了九牛二虎之力才挤了进去，当时还在疑惑不解：是什么东西这么有吸引力?随之，便情不自禁的失声惊叹起来，多么精妙绝伦的艺术品啊!它是一个大概高一米，宽二十厘米的瓶状物体，造型巧异精妙。壶身上有很多图形，但杂而不乱，神龙怪虎，形态各异。在这些龙，虎……的衬托下，壶顶，那只被二十片带有镂空花纹的莲花瓣托起的鹤，就成了这个壶的主角了。它被铜匠铸得栩栩如生，惟妙惟肖，仿佛只要有人大叫一声，就会拍拍翅膀，惊恐而飞。
我在那里左转转，右转转，在哪里足足端详了十分钟，我为当时古人那样的巧夺天工而惊叹。那样奇妙的造型，那样精致的铸造，就在我们这个科技发达的时代，也不敢保证能做出来。
要与这些文物告别了，我依依不舍的走出了博物馆，心中，又多了一次震撼。
作文栏目为大家带来最权威、种类最多的单元作文，希望大家能够喜欢。
——博物馆作文400字范文十份
10月27日，我跟着小记者团来到了跨湖桥遗址博物馆。博物馆里的文物可真多呀，我怎么看都看不够，好在有讲解员阿姨为我们一一讲解每件文物的来历。
经过了两个主题展厅，一直在我脑海念念不忘的两件文物是一块小孩的头盖骨部分和一艘独木舟。
原来几千多年前的小孩头盖骨是这个样子的呀，与我在DK人体百科全书看到的人体骨骼与这个大不相同。时隔几千年，人类的骨骼真的发生了巨大的变化。
这艘独木舟的年龄，可是足足比我大了1000倍呢。八千多年前的人们在水上出行原来只靠着一艘独木舟和几根浆啊，真是不容易呢。在此之前的人们出行只靠一双脚，遇到河流的时候，光靠脚过不去了，于是就发明出了独木舟。
随后，馆长阿姨接受了我们的采访。馆长阿姨告诉我们：这些文物是八千多年前跨湖桥人留下来的，并且，这里的文物都是真实的，没有一个是仿制品，以及考古工作的开展非常不容易。
以前对考古不屑一顾的我通过今天的参观，渐渐喜欢上考古了，考古是件非常有意义有价值的事情，以后我想当考古学家，那现在必须好好努力学*历史知识，要有耐心，有细心。
短暂的一个半小时飞快地过去了，我依依不舍地和馆长阿姨道别，离开了博物馆。回家后，我立马和爸爸妈妈说：“下个周末，我还想去跨湖桥遗址博物馆，还有些文物再仔细地看一看。”
这天，就是该我们班到博物馆参观的日子了。于是，我起了个大早，收拾好书包，吃完早饭，我便赶去了学校。
当我到达学校时，已经有好多人都到了，幸亏我来的不算晚。过了一会儿，大巴车就来了。我们拿好书包，排好队，按顺序上了大巴车。过了大约两个小时左右，到达了目的地。
按老师的指挥下，我们排着队，按顺序进入了博物馆。一进入这里，我就被那些神秘、精致的历史文物吸引住了。那些古老而又神秘的历史文物，仿佛在低沉的述说着一段被人遗忘的历史，使我深陷于其中而不能自拔。
最引人注目的还是古代的瓷器。这些瓷器异常精致，有些瓷器上还绘着一些象征吉祥的鸟兽，它们的神态是那么逼真，使我觉得他们不是死物，而是在以另一种方式活着。
我继续往前走着，忽然，我看到前面的玻璃展馆里，有一些古人的字画。其中有一幅画，画的是一家五口在桌上喝茶、聊天，他们显得很悠闲轻松，使我好像体会到了“采菊东篱下，悠然见南山”中大师人悠闲的心情，同时也使我不得不佩服古代先人那精湛的手艺。
这次的旅游真有收获呀！
清晨，我拉开窗帘，推开窗户，一束束阳光射进我的房间，立刻把我的房间照得通透，阵阵清香扑鼻而来，让人神清气爽。
透过窗户，一棵粗壮又挺拔的香樟树映入眼帘。它静静地散发着一阵阵迷人的清香。我仔细地观察着，发现隐隐约约地有几个鸟窝茂密的枝叶，把它们遮挡得严严实实的，不仔细看，可真看不出来呢！
忽然间，有几个小脑袋探出了鸟窝，也许是饿了，也许是想看看外面的世界有多么精彩，也许是……刹那间有一只羽毛刚刚丰满的小鸟从窝里跳到了窝沿，它摇摇摆摆地站在那里，忽然它张开翅膀扑腾了几下，却头重脚轻地摔了个脚朝天。它又尝试了好几遍，还是不行。这时候，妈妈来了，耐心的鸟妈妈示范给小鸟看，并告诉它一定要保持*衡不要紧张，只见鸟妈妈腿一蹬，翅膀一扑就飞走了。
小鸟并不灰心，它按照妈妈的方式尝试了一遍又一遍，终于飞上了蔚蓝的天空。小鸟飞得是那样的灵活，那样自在，真像一位杰出的飞行家。
透过明亮的窗户，我的窗外是如此的精彩，如此的美妙！
走在校园的大道上，阵阵凉风吹来，带走我身旁的热意，这时我正带着高兴不已的新消息回家－－明天的校外教学，是要去听闻以久的博物馆。
到了学校，在老师的带领下，我们搭上安排好的校车，在和同学的谈天声中，车子很快就到达目的地。车子慢慢开进隧道，原以为只会是灰白色普通的隧道，我却听到了同学连连的惊呼声，我好奇地往外看，原本应该是无色的隧道墙上，用马赛克砖拼出了不同的图案，彷彿是一个欢迎式，欢迎我们来参加这一场艺术盛宴！进到馆中，里面人山人海，我想大家都是来观赏博物馆的三大宝贝吧！在解说员的带领下，我和同学们一起前去参观三宝之一－－翠玉白菜。一到展示的地方，同学们全部一拥而上，终于换我看了，整个翠玉白菜在展示灯的照耀下晶莹剔透，闪着光，十分雅致，仔细看上面还有三只昆虫，栩栩如生。
接着，解说员又带着我们去看了些展物，其中让我留下深刻的印象的分别是：象牙雕成的小塔，和古代的武器；象牙雕成的小塔，小巧玲珑，塔中的各个细节都被一一呈现，整座塔从里白到外，彷彿透着光；古代的武器大多用铜制，看着用来杀戮的武器上的各式花纹，美丽中带着危险，使我着迷，华丽无比。
在繁忙的日子中，解说员带着我们参加了一场艺术的盛宴，在要和博物馆道别之际，原应疲累的身躯，却因为这场盛宴带给我的悸动中，不曾疲倦。
大人在工作，小孩在上学，在这忙碌的城市里，不妨停一下手边的工作，去参加一场艺术的盛宴吧！
5月18日是世界博物馆日。所以我们班级由家委***到华侨博物馆参观。因为这几天正处于梅雨季，所以当天天公依然不做美，下起了雨。尽管如此，这还是不能阻挡我们的热情。由于老爸是组织者之一，所以当天我们提前了半个小时到博物馆门口。等我们到的时候，发现还是有很多同学和家长已经到了。集合点名完毕，一个博物馆内部员工阿姨给我们先介绍了注意事项，并且给我们每个人发了一张问卷。进入博物馆后，我们有些同学边听介绍边填写问卷，也有些同学只顾着看雕像，不顾问卷（呵呵，我就是其中之一）。最后，我们来到了青铜，瓷器馆，我老爸把答案交给我的时候，我才惭愧地意识到自己的错误。
参观完博物馆后，我们同学一起在门口合影留恋。后面我们几家约在一起到张琳欣妈妈推荐的软件园二期的四季酒家吃饭，有赖奕如家，陈凌晗家，张琳欣家，肖裕凯家，高原家和杜泽新家。吃饭的时候我们几个同学一桌，大家都狼吞虎咽，感觉吃得比*常都多，原因可能是和同学在一起特别开心。旁边的一桌是家长大人，他们谈了很多教育和班级的事情，也有说有笑。不过我们还是玩我们的。
最后，我们很开心地回了各自的家。
今天，妈妈带我去参观普陀博物馆，我们沿着那条石板路，只见两边的房子维修一新，不知不觉到了博物馆，走到博物馆的门口，里面的情景大不一样，令我豁然开朗，眼前是一幢崭新的
中国仿古建筑，栏杆上精雕细刻，房子前的空旷地都是用石板铺成。“普陀博物馆”五个大字用红色漆写在一块牌匾上
我们首先参观了普陀渔业史话。走进大厅，拐进右边一个厢房，首先映入我眼帘的是一段古木。听说，这根古木有几万年的历史，是从朱家尖沙滩地下挖出来的。我一转身看到的是几十艘渔船模型，
有大捕船，小木船……旁边是一根鲸鱼肋骨，我量了量，哇，比我的手臂还要长！真令我大开眼界。走进另一个厢房，里面是各种捕鱼的道具，比如蟹笼，拖网等等，可以捕捉鱼虾蟹。一旁展示的是小木船到机帆船变迁的过程。原来，以前的渔民没有钱，只能造一些小木船出海捕鱼，一遇到风浪，就会翻船。而现在，渔港没有过去的小木船，有的只是一艘艘钢制的，木制的大渔船，抗风浪明显增强了。
参观完“普陀渔业史话”，我们下楼参观“渔都风情展”。在这里我知道沈家门渔港和挪威卑尔根渔港，秘鲁的卡亚俄港称为世界三大渔港，导游说；沈家门在清光绪年间开始发展，到了民国初期，渔业的发展已经非常繁荣，**后，渔民的生活上了新的台阶，家家有高档电器，同时，渔业的发展给沈家门的经济发展，全镇28条旧街现在已成为水泥马路。
我祝愿沈家门变得更美
星期六，我和爸爸妈妈一起去上海参观了许多地方，最让我着迷的是上海海洋博物馆。
我刚一踏入上海海洋博物馆，眼前便骤然一亮：五颜六色的金鱼在鱼缸里自由自在地游来游去，活泼可爱的狮子鱼正欢快地吐着泡泡，长着触手的海葵把触手挥来挥去……
其中，我感到最新奇的鱼是一种名叫红绿灯的鱼，它浑身闪闪发光，并且由三种颜色组成：红色、蓝色和绿色，唉，要是能把蓝色换成黄色该多好，那就是真正的红绿灯了。鱼身上的颜色就象是一名技艺高超的画家画出来的，不没有一点瑕疵，这可真是大自然的神奇造化啊!红绿灯犹如一位飘飘欲仙的水中仙子在水中畅快地游动着。不过，它很小，大约只有2-3厘米长，宽也就只有1厘米，真像是一个缩小版的水中仙子。
最有趣的水生动物是海龟，海龟与普通的乌龟比起来，区别可真不小。海龟非常的大，大到不可想象，乌龟长多少年也长不到那么大的，从远处看，海龟就像一只长着6条带子的会游动的大圆盘，在水里不停地游动。它游得很慢，像一位国王在巡视着自己的领土，时不时地称赞几声;也像一位高傲的将军，傲慢地看着在它身边游来游去的鱼儿……
当然了，水族馆里绝对不会只有这些水生动物，还有令人毛骨悚然的小鲨鱼，身上带电的电鳗，长得像小蘑菇的水母……数不胜数。下次你去上海，可不要忘了去上海海洋博物馆看一看哦!
星期六，我们小红花文学院的全体师生去山东博物馆参观。山东博物馆是山东省内最大的博物馆。
来到博物馆，首先映入眼帘的是大门上方金光闪闪的五个大字“山东博物馆”，在大门的正上方是一面迎风飘扬的***。
我们进了博物馆，里面的灯都是金色的，感觉金碧辉煌像皇宫似的，上面有一个大大的绿宝石色的圆顶，刻着一些精美的图案，漂亮极了。
我们上了二楼，来到九号展厅—— 猿人区。第一眼看到的是一大排一米多高，形态不一的猿人木雕，个个栩栩如生。有的用手托着下巴，目视前方，嘴里还叼着一片树叶，仿佛在思考着什么；还有的左手拿着泥巴，右手拿着一根骨头，低着头，若有所思，准备把骨头插入你把内，他的身旁站着一个比他高一点的猿人，正在往他头上戴花环，我想这个花环一定是一个奖品，是一种荣誉！
参观完猿人区，我们又来到了孔子区，一个两米多高的孔子木雕站在大厅中间。讲解员告诉我们，这个孔子是楷木雕的，楷木也叫孔木，也叫黄连木，是孔林内一种独有的名贵树木，该雕像是选择孔林内的一株巨大的楷树雕刻而成的 。这尊孔子像看上去慈祥、宽鼻、阔嘴、浓眉、国字脸，眼神很温和，是一位忠厚的长者。
琳琅满目的展品让我们目不暇接，一号大厅——明清区，那里摆放着许多美丽的丝绸布锦和名画、乐器等等，让我说也说不尽，讲也讲不完。
山东博物馆内的一切，向世界人民展示了中国人的聪明与智慧的结晶！
星期六，爸爸说要带我去四川博物馆，我高兴地跳了起来。爸爸说：“博物馆里有很多珍贵的文物。”我做梦都想去看看，我从来没有去过，好奇的不得了，今天终于美梦成真啦！一路上我都在催爸爸开快点。
终于到了博物馆，我们去排队，可是轮到我们的时候门卫叔叔却说：要提前在网上预约才能进去。啊MYGOD！不是吧！我不敢相信这是真的，为什么倒霉的总是我，我真是欲哭无泪，好失望！爸爸似乎看出了我的心情，他说：“没关系，我们现在马上预约，明天再来。”
第二天，我一边唱歌一边叫爸爸开快点，终于到了博物馆了，我和爸爸进去看到了好多文物，有古代的房子、有蜡像、还有皮影……最让我惊讶的是还有埃及王后戴的皇冠，我从出生到现在都没见过古代的皇冠，那闪闪发亮的宝石，那金黄璀璨的颜色，真是耀眼夺目、价值连城！要是我能戴上它的话，那各位的眼睛不是要被我闪瞎，哈哈哈哈哈！
这两天虽然一波三折，但是我过得好充实！我下次还要去！和我约吗？
今天，我和爸爸妈妈一起去博物馆。这是我一生，第一次去博物馆。
博物馆很很庞大，建筑优美。外面是草坪，草坪很茂盛。博物馆里边有一个装饰品，装饰品是用硬纸板做的，像一个小门，上面写着“鸣虫”两个大字。博物馆里可热闹了，人来来往往，互不相让，像一条“人河”。博物馆里面的东西大约都是畲族人民的东西和一些很古老的东西，如老人用的龙头杖、织彩带的纺织、畲族人民的家规、倒酒的酒壶、木漏斗、钉鞋、锅盖……我还看到一群蜡人，由于它们雕刻的太逼真了，就像一个个栩栩如生的真人，所以，我刚走进去的时候，还以为它们是真的人呢！
绕到拐角处的时候，我看到了一个大屏幕，屏幕里是一个骑滑板车的画面，屏幕下方是一个跟滑板车一样的机器，如果你在那个带子划来划去，屏幕上的滑板车就会越来越快。玩的时候就像真的在骑滑板车一样。我还看到了草鞋，草鞋是用干枯的草编织的，有点土黄色，有几根草都断了呢！
我喜欢去博物馆，因为去博物馆可以知道很多古代的知识。还可以让我大开眼见，我下次还要去。
——博物馆宣传标语优选【10】份
1、万卷书香，天地一阁。
2、传东方智慧，品华夏文化。
3、南来北往，博古通今。
4、传播东方智慧，共享华夏文明。
5、文化发展为了人民，文化成果惠及人民，文化建设依靠人民。
6、承圣贤之德，解天下之事。
7、了解史实，掌握人生。
8、传统文化播神州，华夏文明永流传。
9、心与梦的江汉关，你和我的博物馆。
10、再现百年海关盛景，博览*代人文风情。
11、江通四海，馆迎天下。
12、增强城镇文化魅力，提升人民生活品质。
13、以史为鉴，面向未来。
1、走进江汉关，感知大武汉。
2、博·览江海，馆·藏天下
3、口号借成语“尽善尽美”的谐音，既充分体现了三晋人文个性和晋商诚实守信的品德，又彰显了山西美好的自然、人文旅游资源。口号中的“善”主要是表达山西人诚实守信、纯朴善良的美德，“美”主要是表达山西厚重的人文历史与旖旎的自然风光的美好。
4、“红军是工农的军队。”是第一条红军标语原物，因为当时老百姓并不了解红军是一支什么样的军队，每当看到军队来了，就会躲回家中或躲进山里，非常不利于红军在当地开展各项革命工作。为此，红军每到一地，都会书写这样一条标语，就是为了告诉老百姓，红军是一支为老百姓谋福利的队伍，从而赢得当地群众的信赖与支持。
5、我们允许您的脑洞无限大，您的智慧可以不受控制的涌向我们！
6、忘记历史，意味着挨打。
7、宣传语包括广告语和标语，广告与和标语大都是用来起到宣传作用的。广告语，又称广告词，广义的广告语:通过各种传播媒体和招贴形式向公众介绍商品、文化、娱乐等服务内容的一种宣传用语；狭义的广告语：广告的标题部分。
8、博物馆宣传标语1以史为鉴，面向未来2了解史实，掌握人生3缺乏历史的人是愚昧的4背叛历史的人是可恨的5忘记历史，意味着挨打6历史是人成长的阶梯和促进剂
9、文明古都会，魅力新南博。文化江苏，精彩南博。承南北之物华，御博物之天宝。天下古书，一阁博藏。国之瑰宝真惊艳，六馆荟萃在南博。
10、人生百年为健康若要福寿定得防天地"粮"心珍食莫蚀相互礼让自觉排队民以食为天食以洁为先节约用水一点一滴珍惜粮食一颗一粒饭菜穿肠过礼让心中留知青年代已过去请勿再“插队”保持餐桌卫生共创整洁环境即使饥肠辘辘也要风度依然百病从口入饭前请洗手粒米虽小犹不易莫把辛苦当儿戏米饭粒粒念汗水不惜粮食当自悔宝贵意见请您留下相互谦让亲如一家古诗《锄禾》你我读盘中餐苦当一粥一饭当思来之不易半丝半缕恒念物力维艰粒米虽小君莫扔勤俭节约留美名。
11、心与梦的江汉关，你和我的博物馆。
12、以史为鉴，面向未来。
13、心与梦的江汉关，你和我的博物馆。
14、我想了解立巢航空博物馆
15、惊不惊喜，意不意外？！
16、走进江汉关，感知大武汉。
17、关于博物馆的宣传广告语精选江通四海，馆迎天下。江·润百年，汉·接三镇，关·览天下。见证武汉历史，演绎*代传奇。国之瑰宝真惊艳，六馆荟萃在南博。国学春色，天一书香。古阁古风古貌，古书古韵古香。传承中华文脉，品味南博雅韵。穿越时空的隧道，历史沟通的桥梁。承南北之物华，御博物之天宝。百年江汉关，印象大武汉。
18、心与梦的江汉关，你和我的博物馆。
1、坚持公共文化服务公益化均等化。
2、保护文化遗产创造美好生活。
3、基本的公共文化项目，公益的.艺术知识传播。
4、保护古文化，发掘古文明。
5、不可再生，理应保护。
6、积极开展公共文化活动，以活动抓手推进示范区创建。
7、继承千年底蕴，谱写未来华章。
8、推进文化馆免费开放工作，保障人民群众基本文化权益。
9、文化大餐下基层免费服务零距离。
10、文化资源共享惠及城乡群众。
11、华夏五千年，文化永流传。
12、文化耀千古，遗产传万年。
13、文化大餐下基层，免费服务零距离。
14、守住我们的根，留下我们的情。
15、努力建设覆盖全社会的公共文化服务体系
16、文化馆和谐家免费进惠大家。
17、深化文化体制改革，促进文化大发展大繁荣。
18、保障公民基本文化权益，满足群众精神文化需求。
19、与时俱进，开拓创新，提高公共文化免费服务水*。
20、文化大观园，遗产代代传。
21、薪火相传，万代共享。
22、人人共建文化示范区，人人共享文化建设成果。
23、面向基层，服务群众，丰富公共文化免费服务形式。
24、保护传统村落留住最美乡愁。
25、魅力博物館，歡樂世界行。
26、文化资源共享，惠及城乡群众。
27、公共文化服务体系建设是和谐社会建设的必然要求。
28、统筹城乡文化建设，共享和谐美满生活
29、薪火传万代文化永流传。
30、涵养城市文化品位，建设文化强县。
31、大力发展公益性文化事业，保障人民群众基本文化权益，满足群众精神文化需求
32、文化遗产无价宝需要你我呵护好。
33、传东方智慧，品华夏文化。
34、为文保员点赞向守护者致敬。
35、对照指标，明确重点，扎实推进示范区创建工作。
36、落实公共文化免费开放政策，让人民共享文化发展成果
37、兴起文化建设新高潮，推动文化强县新跨越。
38、文化发展为了人民，文化成果惠及人民，文化建设依靠人民。
39、印证过去，见证未来。
40、推进公共文化设施高效能广覆盖。
41、文化馆和谐家免费进惠大家
42、文化遗产，取其精华。
1、承南北之物华，御博物之天宝。
2、最好的幸福不是你给我的，最美好的时光不是你陪我度过的。
3、今天是博物馆日，妈妈爸爸带我一起去文字博物馆了。进去后，看见满墙壁的甲古文和古老的字。突然来了一位美丽的解说人，她给我们一个一个听筒，带我们走进了甲古文的世界。解说阿姨为我们全方位讲解甲古文，直到现在我才知道以前用的钱是刀形的，大小是刀上有几个字，字越多越大。
4、今天下午，我们年级一起参观了上海市**博物馆。在那里，我们在众多热心志愿者同学的讲解下，详细并深入的了解了上海市**的历史，并了解众多的破案手法。还对那些为**做出极大贡献的英烈表示了敬意。
5、今天下午，我们年级一起参观了上海市**博物馆。在那里，我们在众多热心志愿者同学的讲解下，详细并深入的了解了上海市**的历史，并了解众多的破案手法。还对那些为**做出极大贡献的英烈表示了敬意。
6、清晨的博物馆，凉爽舒适，清新安静，绿意盎然，生机勃勃。伴随着鸟儿清脆的鸣叫声和拍打翅膀自由飞翔的声音，让我禁不住拿起手机，记录这一美好时刻。
7、国之瑰宝真惊艳，六馆荟萃在南博。
8、在故宫里，既有雄伟的大殿和开阔的广场，又有华丽的后宫，和深邃的幽径，及机密的议政处所，还有帝王后妃休息娱乐的御花园。
9、我喜欢参观博物馆。每到一个城市，必不可少的就是去参观当地的博物馆，那些神奇的历史故事和精美的文物和艺术品让我着迷，遇到特别喜欢的图案，我还会把它画到我的笔记本上。北京的故宫国家博物馆首都博物馆更是我经常去的地方，我一有时间，就会去那里参加博物馆的公开课，听叔叔阿姨讲解古代建筑瓷器青铜绘画……
10、大步流星去往沙漠自然博物馆，在这里，有沙漠里的动物植物标本还有实物大小的动物模型，还有些沙漠矿藏之类的介绍。
11、从此后，遇见的每个人，多多少少都拼凑成一个你，但都不是你。
12、今天是博物馆日，妈妈爸爸带我一起去文字博物馆了。进去后，看见满墙壁的甲古文和古老的字。突然来了一位美丽的解说人，她给我们一个一个听筒，带我们走进了甲古文的世界。解说阿姨为我们全方位讲解甲古文，直到现在我才知道以前用的钱是刀形的，大小是刀上有几个字，字越多越大。
13、心与梦的江汉关，你和我的博物馆。
14、世间天一阁，书中一汪洋。
15、你不知道你喜提新欢的这些日子里我这个旧爱崩溃了多少个夜晚。
16、我的世界里谁都不像你你的世界里谁都可以是我。
17、你不能当饭吃但没有你我吃不下饭。
18、品味古都文化，相约七彩南博。
19、珍藏着的爱情里一生一世的诺言，瞬间却成了纪念伤感的烙印。
20、这是我熟悉的美妙旋律，忘不掉我们之间有过的快乐！
21、学不会放下，学不会坚强，学不会感动，只学得会看着别人的故事流着自己的泪。
22、你给我了所有希望，却又遮住了我的`阳光。
23、踏入博物馆，铺面而来的冷气，和与室外阳光形成鲜明对比的昏暗室内，让人一下从初夏的热与疲惫中**出来。
24、大步流星去往沙漠自然博物馆，在这里，有沙漠里的动物植物标本还有实物大小的动物模型，还有些沙漠矿藏之类的介绍。感觉那些鸟类和动物的模型相当逼真，座山雕相当的大呀。长耳鸮雕鸮雉鸡风头??等等，还有那些狼啊豺啊。
25、踏入博物馆，铺面而来的冷气，和与室外阳光形成鲜明对比的昏暗室内，让人一下从初夏的热与疲惫中**出来。一进门，空旷大厅的浑厚博物馆气氛和两侧隐藏在暗处的服务台都给人沉默的讯号，瞬间从外界的燥郁中转为置身浓厚历史气息的室内。
26、史书可以含糊其辞，但沉默的文物却会带我们接*最真实的过去。我不知道在这广袤的华夏大地之下，还埋藏着多少历史记忆的碎片，还隐藏着多少尘封已久的故事。
27、文物是历史的见证者，是前人留给我们的第一手资料。
28、等你音讯全无我再去爱这世间万物。
29、博物院的正门就距滨河西路不远，从远处眺望，那座造型独特，类似于“倒金字塔”被截去下半部的主体建筑，让我有一种亲切而熟悉的感觉，而等到再次走*它，来到建筑主体的入口处时，我才深切地感受到它的雄伟和庄严。
30、我一直以为是我自己赢了，直到有一天看着镜子，才知道自己输了。
31、那段美好的时光叫做青春。那张记忆中的笑脸，成为永久代表的画面，一张张泛黄的照片，一段段心情的日记，都成为如今我们怀念的砝码，我们一起走过，我们一起笑过。
32、常常在悲伤的时光里，一个人静静地浅唱曾经有过的坚强。
33、走进南博，快乐你我。
34、品味武汉史韵，感悟江汉文化。
35、我对你付出的青春这么多年，却换来一句谢谢你的成全。成全了你的潇洒与冒险，成全了我的碧海蓝天。
36、最忆人文美景，独恋南博风情。
37、我喜欢参观博物馆。每到一个城市，必不可少的就是去参观当地的博物馆，那些神奇的历史故事和精美的文物和艺术品让我着迷，遇到特别喜欢的图案，我还会把它画到我的笔记本上。北京的故宫国家博物馆首都博物馆更是我经常去的地方，我一有时间，就会去那里参加博物馆的公开课，听叔叔阿姨讲解古代建筑瓷器青铜绘画……
38、在博物馆里最让我留连忘返的是艺术品展厅。在展厅里各个年代各种造型的艺术品真是琳琅满目，美不胜收，特别是有一只造型独特的木桶吸引了我的眼球。
39、心都死了，我要拿什么去爱你。
40、一院六馆新南博，四方来客共品鉴。
41、我去过好多博物馆，比如说：新开得辽宁省博物馆古生物博物馆九一八历史博物馆，这些博物馆各有不同，但这些博物馆中我最喜欢的是辽宁省博物馆。
42、见证武汉历史，演绎*代传奇。
43、穿越时空的隧道，历史沟通的桥梁。
44、林深时见鹿，海蓝时见鲸，梦醒时见你。可我：不见鹿，不见鲸，也不见你。
45、一次次等待的失望，一次次失望的等待，结果换来的是更深的对自己的恨。
46、你看，世人多奇怪。喜欢的人得不到，得到了不珍惜，在一起时怀疑，失去了怀念，怀念的想相见，相见的又恨晚。终其一生，满是遗憾。
47、能在博物院中展出的文物，已是“乱多治少”的历史长河中的幸存者，而能在华夏大地上供一代代后人参观的文物则是“文物幸存者”中的幸运者了。
48、百年风雨天一阁，历尽沧桑藏书人。
49、是我不好，不是爱情不好，所以，请继续相信爱情。
50、深情从来都是被辜负，只有薄情才会被铭记。
1、传华夏文化，通古今未来。
2、忘记历史，意味着挨打。
3、承南北之物华，御博物之天宝。
4、传承弘扬文化，成就美好人生。
5、百年风雨天一阁，历尽沧桑藏书人。
6、国学春色，天一书香。
7、世间天一阁，书中一汪洋。
8、传承弘扬文明，鼎立世界中华。
9、人人共建文化示范区，人人共享文化建设成果
1.古阁古风古貌，古书古韵古香。
2.统筹城乡文化建设，共享和谐美满生活
3.落实公共文化免费开放政策，让人民共享文化发展成果
4.努力推进文化建设，实现公共文化服务全覆盖
5.大力发展公益性文化事业，保障人民群众基本文化权益，满足群众精神文化需求
6.博览五千年，塑造当代贤。
7.把根留住，用爱呵护。
8.守住我们的根，留下我们的情。
9.薪火相传，万代共享。
10.保护古文化，发掘古文明。
11.共同的财富，共同的责任。
12.保护文化遗产，构建和谐社会。
13.华夏五千年，文化永流传。
14.保护文化遗产，共享文明和谐。
15.文化遗产，取其精华。
16.不可再生，理应保护。
17.薪火传万代文化永流传。
18.印证过去，见证未来。
19.文化大观园，遗产代代传。
20.文化耀千古，遗产传万年。
21.继承千年底蕴，谱写未来华章。
22.增强城镇文化魅力，提升人民生活品质
23.文化发展为了人民文化成果惠及人民文化建设依靠人民
24.走进南博，快乐你我。
25.穿越时空的隧道，历史沟通的桥梁。
26.人文绿都，百年名院。
27.一院六馆新南博，四方来客共品鉴。
28.一关览武汉，一馆品百年。
29.以史为鉴，面向未来。
30.公共文化服务体系建设是和谐社会建设的必然要求。
31.对照指标明确重点扎实推进示范区创建工作
32.推进公共文化设施高效能广覆盖
33.坚持公共文化服务公益化均等化
34.发挥优势彰显特色打造文化服务亮点
35.推进文化馆免费开放工作保障人民群众基本文化权益
36.面向基层服务群众丰富公共文化免费服务形式
37.与时俱进开拓创新提高公共文化免费服务水*
38.开门办馆送文化免费开放为大家
39.文化馆和谐家免费进惠大家
40. 免费的公共文化活动开放的'群众展示舞台
41.基本的公共文化项目公益的艺术知识传播
42.积极开展公共文化活动，以活动抓手推进示范区创建
43.努力建设覆盖全社会的公共文化服务体系
44.传承中华文脉，品味南博雅韵。
45.品江南文化，赏博物风雅。
46.学传统文化，做当代智者。
47.博古而通金，挥手在云端。
48.弘扬传统文化，共建幸福中华。
49.*四书五经，修德蕴之人。
50.国学经典智慧，创造美好人生。
51.传承华夏文明，引领立志修身。
52.秉承祖先智慧，传播华夏文明。
53.传承古文化，塑造新人才。
54.传华夏文化，通古今未来。
55.承南北之物华，御博物之天宝。
56.品味武汉史韵，感悟江汉文化。
57.百年风雨天一阁，历尽沧桑藏书人。
58.世间天一阁，书中一汪洋。
59.涵养城市文化品位，建设文化强县
60.兴起文化建设新高潮，推动文化强县新跨越
61.人人共建文化示范区，人人共享文化建设成果
62.保障公民基本文化权益，满足群众精神文化需求
63.深化文化体制改革，促进文化大发展大繁荣
64.知儒道孝易，看学苑汶林。
65.传承弘扬文化，成就美好人生。
66.传承弘扬文明，鼎立世界中华。
67.传东方智慧，品华夏文化。
68.传播东方智慧，共享华夏文明。
69.承圣贤之德，解天下之事。
70.传统文化播神州，华夏文明永流传。
71.传圣贤道、授大成业、解精神惑。
1、坚持公共文化服务公益化均等化。
2、保护文化遗产创造美好生活。
3、基本的公共文化项目，公益的艺术知识传播。
4、保护古文化，发掘古文明。
5、不可再生，理应保护。
6、积极开展公共文化活动，以活动抓手推进示范区创建。
7、继承千年底蕴，谱写未来华章。
8、推进文化馆免费开放工作，保障人民群众基本文化权益。
9、文化大餐下基层免费服务零距离。
10、文化资源共享惠及城乡群众。
——参观博物馆实践心得汇总五篇
今天上午，我和几位同学代表港北区建设小学去参观贵港市博物馆，为此感到非常的荣幸!这次参观主题是“行走的课堂:探索文物的奥秘”。
到达博物馆门口，从馆外观望，博物馆雄伟壮观，气势恢宏。主馆建筑南北长73米、东西宽57米、上下高15米，占地面积3847.65*方米，总建筑面积9961.43*方米。真不愧是博物馆呀!这么大的博物馆有什么样的文物呢?我不禁这样想。
走进博物馆，工作人员为我们童心圆小记者准备了马甲、帽子、采访本、笔、小记者证等物品。整理好这些装备后，我和妈妈跟随着我们的带队老师与讲解员姐姐，一同参观这奇妙的博物馆!
馆共有三层楼，每层楼都有不同的展厅。其中，一楼主要为“罗泊湾一号汉墓复原室”，通过讲解员老师的介绍，我们了解到复原室是由发掘的罗泊湾一号汉墓整体保护、修复并迁移而来，是岭南地区同时期墓葬的代表性墓室。复原室完好地展示了墓葬的规模和结构。
二楼为临时展厅和系列展厅，主要有“西江明珠?古郡遗珍――贵港历史文物”陈列展，展品大部分是汉代墓葬出土文物，并以汉代陶器和青铜器为主要特色。
三楼是系列展厅和专题展厅，集中介绍了贵港各民族的基本情况及人文历史。展品里，形形色色的民族文化工艺品琳琅满目，人物模型惟妙惟肖，生动形象的展现了我市灿烂辉煌的民俗文化风采。
参观完展览厅后，我们小记者最兴奋的时刻到了，那就是抢答环节。抢答时，同学们积极举手。随后我们观看了古筝表演，谭老师还现场教我们画陶器。活动结束时我们集中到博物馆门口拍照留念。
通过这次的参观，我觉得自己收获到了很多，让我开阔了视野，更加珍惜现有的文物，更多的是感受这样博大精深的文化，今后更需要增强自身文化底蕴的培养，身临其境的去感受更多不同的文化气息，真正让自己的心灵得到升华。
今天，八月十四日，注定是个特别的日子。
犹如老家办喜事选的黄道吉日一般早已定下行程。记忆中不知多少次带着可爱的孩子们出行了，以前是带着孩子们春游、秋游或者参加比赛什么的。唯独今天不一样，这是我第一次在异地他乡带着孩子们出去游玩，真不知道该怎么形容我的心情。紧张?忐忑?高兴?或许都有吧!
四十分钟的车程在孩子们的欢歌笑语声中很快就结束了。每个孩子脸上都洋溢着说不尽的欢快，而我，早已被这三伏天的高温烤得汗流浃背。看着不知疲倦的孩子们，我的那份焦灼感减轻了不少。
来参观的老师加上孩子有五十多人，我负责的参观小组有九个孩子，好在他们年纪不大，还算比较听话，这让我放心了不少。就这样，我们五十多人的队伍浩浩荡荡地开进了博物馆。
博物馆分成了几个展馆，有宁波历史馆、陶艺馆，蕾丝馆，濒危动物展馆和古文化馆。不用说，孩子们最感兴趣的当然是濒危动物展馆了。其他几个展馆，这些孩子都是走马观花似地看了一遍就出来了，唯独在濒危动物展馆逗留的时间最长。
一进展馆，两边墙上便有投影播放，画面内容是自然风光，给人有身临其境的感觉，恨不得马上去了解这些岌岌可危的动物们。
展馆里的所有动物都是制作成标本展示出来的，天上飞的，地上跑的，水里游的都能看到。每一种动物都有一个标牌，上面有详细介绍，而且还配备了一些动物的叫声，让人能更加深入地了解。孩子们在参观的途中还拿出小本子记录，趴在地上或者靠在墙上记。看着这些用心的孩子们，我欣慰地笑了，相信如此用功的孩子们，他们的未来肯定灿烂无比。
其实最让我震撼的是展馆最后的那面墙，墙上挂满了*三百年来已经灭绝的动物。看到那么多动物已经从地球上消失了，心里真的是五味杂陈。根据介绍说，这其中很多动物的灭绝都是人类滥捕滥杀造成的，我的心在滴血。是啊，时代飞速发展到今天，这过程中又给那些可爱的动物带来了灭顶之灾，让人痛心。不过感到欣慰的是，现在人们已经在保护这些动物了，而且很多国家已经有关于保护自然的法律法规了，这让我看到了希望。相信不管是现在，还是将来，只要是还生活在地球上的动物都能永远的繁衍下去。那些已经离我们而去的动物，就让它们留在记忆深处吧!
参观完博物馆，我和孩子们一样，收获良多，谨写下几句作为留念!
作为一个土生土长的南京人，我对于南京博物院从来都不陌生。可是真正深入接触它、了解它，确是一直到大学一年级，参选南博志愿讲解员才开始。而在这个大一的暑假，我有幸加入了文学院“博物金陵?爱在奉献”南京博物院暑期志愿服务活动，再次以一名服务者的身份走进了南博。
到现在我依然清楚的记得，在大一上学期第一次作为志愿讲解员进入南京博物院时的我，是抱着怎样的一种既期待又忐忑、既自豪又紧张的复杂心情。看着馆藏的或古朴大气、或玲珑妙绝的古代珍宝，没人能不为我国古代辉煌的艺术成就以及繁荣文明赞叹、骄傲。在瓷器馆、漆器馆为游客讲解的过程中，我也遇到过不少问题，例如文物的信息记忆偏差、相关知识严重不足等等。但是无论是馆内的工作人员还是观众们，都没有特别严厉责备或是批评我，而是细心的纠正我的错误、热情的鼓励我继续讲下去。我想也是因为如此，我对南博的回忆始终夹杂着一股暖暖的亲切。
转眼间一年时间过去了，我在南博的志愿讲解也已经逐渐驾轻就熟，也正是这一份对南博的熟悉和自信，让我决心再次加入暑期的志愿服务。而鉴于我在学生会新闻中心工作的经验，此次我主要负责的并不是志愿讲解，而是本次社会实践的新闻与宣传任务。新闻任务听起来似乎轻松，实则零碎而严谨，很多地方不能出一点差错。在活动开始前，我们几位负责此项的同学就开小会讨论决定了活动横幅和展板的制作细节，并初步敲定了整个活动中需要新闻、摄影配合的具体安排。
人们常说：“计划赶不上变化”。虽然活动中途对日程进行过调整，可幸运的是我们的计划都还是大致上按部就班的顺利实施了。从最初的“开幕仪式”，到实践活动中期的“志愿讲解大赛”、“关爱残障人士――福利院讲解之行”等子活动，再到最后的“闭幕仪式”，我们的整个活动策划基本上得到了完美的真实展现。南京博物院的工作人员也对我们的工作表示了肯定，同时在南博的官方上也发布了很多我们的活动照片和新闻稿件。
当然，万事俱备的完美是不存在的，在这次的'活动里同样也暴露了一些问题。比如在活动开展过半的时候，由于资料转接、上传不及时，再加上我个人电脑出现问题，致使很大一部分活动图片遗失(万幸，在我们急得团团转的时候，南博的工作人员告知我们，他们那里尚有一份照片备份)。经历此役的我们更加深刻理解了什么叫“早作准备、临时不慌”、什么叫“一颗红心，两手准备”……在后半程的活动中，大家也不由得更加谨慎小心、周全思量，可能这也是一种算是因祸得福吧。
其实屈指算算，这次南博的暑期志愿服务实践活动并不算长，却真的为以后留下了一段不错的回忆和谈资。自较得失，也觉餍足。我真心希望、并且坚信，下次还会有机会再以一名志愿者的身份，微笑着走进南京博物院、以及更多类似的、敞开的门。
每次走进新疆博物馆，我都感觉那里有着无穷无尽的历史知识营养，总是让人汲取不够。我一边汲取着知识营养带给我的精神快乐，一边感受着它走过的30年辉煌历程。
30年前的新疆博物馆，外观造型为***族和俄罗斯族混合建筑风格。这个建于上世纪50年代的博物馆，分为新疆古尸展厅、新疆历史文物展厅和新疆少数民族民俗展厅，收藏了新疆地区已清理和发掘的上万余件文物。尽管当时场馆陈列条件有限，设施功能也不太齐全，不能全面地展现新疆文物考古事业的成就，但它依然是新疆最大的博物馆。全国各地文物专家到新疆来，必定要去这个馆好好看一看。
值得一提的是，馆内展示着保存完整的干尸，让人能看出千年先人的身份和死去时的面部表情。还有少数民族民俗展厅里，***族的衣饰、生活用品和家居模型，以及现代中国传统建筑和***风格雕琢的奇特组合，代表了新疆古老而又有特色的民族文化。但是，当时的场馆是收费的，人们嫌门槛高，不愿自己掏钱参观。参观者绝大部分是机关干部、职工和学生等，*均每天参观人流量不到1000人。
现在，一切都变了。2005年10月1日，由国家和自治区投资上亿元的新疆博物馆新馆建成开馆了。记者眼前的这个新馆，白麻色的大理石建筑造型，地方特色浓郁，外观装饰美观，在阳光的照射中，显得更加气势磅礴，恢宏壮观。
顺着台阶拾级而上，一楼的中央大厅上空是高大的半圆型拱顶玻璃，让人感觉特别清新、透亮，鹅黄色的大理石墙面将整个大厅装扮得金碧辉煌，墙上两幅巨大的浮雕，展示着古丝绸之路文化传递和交流的盛景。一座1：60万比例尺的《新疆***自治区全貌模型》圆形沙盘，让人能直观清楚地看到新疆的自然地理环境。
馆内的四大陈列，构成一幅新疆历史文化的壮观画卷。《新疆历史文物陈列》、《新疆民族民俗陈列》、《新疆古尸陈列》和《新疆革命史料展览》，涵盖了新疆珍贵的文物考古实物和资料，让任何一名参观的游客，都能通过这幅画卷触摸到新疆历史文化的命脉：深厚、博大。
与过去的旧馆相比，新馆面积增大了，展示的文物增多了，设施先进了，声、光、电、多媒体和触摸屏等多种现代化手段，让整个展馆的一件件珍贵文物，如新疆历史的“活化石”，一下子变得更加系统、生动和形象。作为全疆惟一的省级博物馆，新疆博物馆凝聚着新疆文物工作者付出的巨大努力和汗水，用最精美的文物和资料展现了新疆改革开放以来文物考古事业的巨大成果。
更重要的是，从今年3月底开始，根据有关政策和规定，新疆博物馆全天免费向公众开放，极大地激发了老百姓参观的`热情。现在，每天都有大批的普通市民、学生向这里拥来。正如该馆副馆长刘炜对记者所说：“以前这里很冷清，没有多少人关注，现在这种局面完全被打破了。”免费开放后，参观人数猛增，特别是到了周六、周日，参观的队伍都能排到离博物馆200米以外的过街天桥下。
越来越多的游客免费走进了新疆博物馆，这个馆让人们找到了一个全面了解新疆历史文化的场所，真正享受到了改革开放以来新疆文物事业发展的巨大成果。
观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。
作为一个土生土长的南京人，我对于南京博物院从来都不陌生。可是真正深入接触它、了解它，确是一直到大学一年级，参选南博志愿讲解员才开始。而在这个大一的暑假，我有幸加入了文学院“博物金陵?爱在奉献”南京博物院暑期志愿服务活动，再次以一名服务者的身份走进了南博。
到现在我依然清楚的记得，在大一上学期第一次作为志愿讲解员进入南京博物院时的我，是抱着怎样的一种既期待又忐忑、既自豪又紧张的复杂心情。看着馆藏的或古朴大气、或玲珑妙绝的古代珍宝，没人能不为我国古代辉煌的艺术成就以及繁荣文明赞叹、骄傲。在瓷器馆、漆器馆为游客讲解的过程中，我也遇到过不少问题，例如文物的信息记忆偏差、相关知识严重不足等等。但是无论是馆内的工作人员还是观众们，都没有特别严厉责备或是批评我，而是细心的纠正我的错误、热情的鼓励我继续讲下去。我想也是因为如此，我对南博的回忆始终夹杂着一股暖暖的亲切。
转眼间一年时间过去了，我在南博的志愿讲解也已经逐渐驾轻就熟，也正是这一份对南博的熟悉和自信，让我决心再次加入暑期的志愿服务。而鉴于我在学生会新闻中心工作的经验，此次我主要负责的并不是志愿讲解，而是本次社会实践的新闻与宣传任务。新闻任务听起来似乎轻松，实则零碎而严谨，很多地方不能出一点差错。在活动开始前，我们几位负责此项的同学就开小会讨论决定了活动横幅和展板的制作细节，并初步敲定了整个活动中需要新闻、摄影配合的具体安排。
人们常说：“计划赶不上变化”。虽然活动中途对日程进行过调整，可幸运的是我们的计划都还是大致上按部就班的顺利实施了。从最初的“开幕仪式”，到实践活动中期的“志愿讲解大赛”、“关爱残障人士――福利院讲解之行”等子活动，再到最后的“闭幕仪式”，我们的整个活动策划基本上得到了完美的真实展现。南京博物院的工作人员也对我们的工作表示了肯定，同时在南博的官方上也发布了很多我们的活动照片和新闻稿件。
当然，万事俱备的完美是不存在的，在这次的活动里同样也暴露了一些问题。比如在活动开展过半的时候，由于资料转接、上传不及时，再加上我个人电脑出现问题，致使很大一部分活动图片遗失(万幸，在我们急得团团转的时候，南博的工作人员告知我们，他们那里尚有一份照片备份)。经历此役的我们更加深刻理解了什么叫“早作准备、临时不慌”、什么叫“一颗红心，两手准备”……在后半程的活动中，大家也不由得更加谨慎小心、周全思量，可能这也是一种算是因祸得福吧。
其实屈指算算，这次南博的暑期志愿服务实践活动并不算长，却真的为以后留下了一段不错的回忆和谈资。自较得失，也觉餍足。我真心希望、并且坚信，下次还会有机会再以一名志愿者的身份，微笑着走进南京博物院、以及更多类似的、敞开的门。
——参观丝绸博物馆作文范文5份
今天下午，老师带我们全班同学来到丝绸博物馆，进行第二课堂活动。
我们首先来到了介绍各朝代服装设计的展厅，这里陈列了许多古代人的丝绸服饰，有的衣服袖子宽宽的，还很长；有的衣服呈H型，没有收腰；有的衣服袖子很短，袖口还很紧衣服微微的收点腰；有的衣服高高的领子配上短袖，看上去很有气质的样子，总之每个朝代款式花色都有自己的特色。我还发现了古代成年女子穿的鞋子笔我们现代人的要小很多，看起来像我们现在小孩子的鞋子。看完这个厅，不禁对古代劳动人民的智慧产生了敬佩之情，佩服他们可以用双手缝制出这么多款式各异，美丽动人的服装。
接下来，我们来到了讲有关丝绸的展厅，这里摆放了许多花样、色泽精美的丝绸。有的.上面绣着一对翩翩起舞的蝴蝶栩栩如生好，好像马上就要飞出来展柜似的，有的上面绣着一条金黄色的大龙，张牙舞爪的，仿佛要把坏人统统吃掉，还有的上面绣着一只可爱的小猫，它是那样的楚楚可怜，惟妙惟肖。只要看见它的人，无不被它那天真的表情迷住。参观完这个展厅，让我大开眼界，知道我们的祖先不但勤劳而且聪明，在很早以前就会用蚕丝织成布，并在上面绣上各种各样的图案，还以地域分为，苏绣、湘绣、杭绣等。
通过参观，我们了解了丝绸的历史和各朝代服装的变化。我想如果我穿上古人的衣服会怎样？
今天，我们都很高兴，因为下午三年级要去丝绸博物馆参观。盼呀盼，终于，选修课铃声响了，我们马上冲出教室，排好队伍，准备去参观。校门口早已有几辆公交车等候在那儿了。
上车后，同学们七嘴八舌地讨论起比绸来。一路上，树木郁郁葱葱，花儿争奇斗艳，时间可过得真快，我们转眼间就到了比绸博物馆。我们跟着讲解员去参观了第一个展厅，展厅里都是关于蚕宝宝的，我们看了蚕宝宝的生长过程，发现蚕宝宝只能活46天。他们一开始从卵变成了幼虫，不断地褪皮，长长，长胖，然后结成白色的茧，蚕宝宝在茧房里变成蛹，最后变成蛾。
在另一展厅，我们看了织布机和纺纶，而且还看了外国人的织布机，它们好像得把石头绑在几根线上才能织布，而中国只要用梭子就可以织布。我想：外国织布机上的石头就是梭子吧！丝绸博物馆里的织布机很高，足有三四米高，而且还得两个人一起织。随后，讲解员又带我们看了用丝绸做的袍子。其中有一件让我想不到的衣服，那件衣服正是马王堆出土的文物。它非常薄，据说可以折叠后装进火柴盒里。到现在为止，还没有一个后人能做出像这样的一件衣服呢！最后，讲解员又带我们参观了“丝绸起源与发展”展厅，讲解员告诉我们，丝绸最早起源于河南，她还告诉我们丝绸的主要品种是：绫、罗、绢、缎。其中，我觉得罗最不像丝绸里的一种，因为它非常粗糙，几乎跟麻一样。参观了几个展厅后，转眼间就到了该离开的时候了，这次活动不仅使我大开眼界，还让我看到了那件二千多年前马王堆奇特的丝绸衣服，今天我很开心。
周六的上午,我和爸爸一起去参观丝绸博物馆。杭州丝绸博物馆位于玉皇山脚下、西子湖畔，周围树木郁郁葱葱、环境优美、空气清新，这里还是南宋王朝的皇宫遗址哩！听爸爸说，杭州的这个丝绸博物馆，是世界上最大的丝绸博物馆，这让我对它充满了好奇。
十点左右，我们到达了丝绸博物馆，站在门口，博物馆好大呀！但它的世界第一并不在于它的面积大，而在于它的藏品内容的丰富。走进大门，便在导览图上看到，博物馆拥有众多的.陈列馆，有：序厅、历史文物厅、蚕丝厅等等，各个展厅的展品记录和反映了从古代到现代，从古人到现代人，人类主要是中华民族发挥聪明才智、辛苦劳作，从养蚕、抽丝、纺绸到做出丝绸成品的整个过程，各种工具、材料和精美的丝绸制品让人眼花缭乱。其中，最让我印象深刻的还是蚕丝厅。
蚕丝厅虽然比较小，可是它里面的内容我可记得一清二楚。那是因为三年级时，科学老师就让我们养过蚕，我看着蚕宝宝从蚕卵孵出、吃着桑叶、茁壮成长，最后结出漂亮的蚕茧，总是想起那句著名的句子：春蚕到死丝方尽。蚕宝宝可是为人类做出了不小的贡献啊！
参观完所有的展厅，我还兴致勃勃，爸爸一看手表，哇，我们花了快两个小时才把整个博物馆看了一遍，还是走马看花式的看，杭州丝绸博物馆还真是名不虚传啊，下次我还要来更仔细的参观学*！
星期天,天气晴朗,班级搞假日小队活动,目的地是丝绸博物馆。我们在丝绸博物馆里观看了讲解录象，知道了蚕从出生到死亡的过程，蚕宝宝吃的是桑叶最后吐出来的却是洁白的丝。我们还看到了巨大的织布机，还有阿姨在织布呢！更有意思的是我们还去扎染了，快来看看我们是怎么扎染的吧！
在扎染室里，工作人员先给每位同学发了白色的丝绸手帕和一小捆白线，接着讲解员教我们把一捆线分成几份，然后用分好的线按照自己想要的图案扎在丝绸手帕上，而且要扎得紧紧的。我和妈妈合作，一会儿就扎好了。这时候，我看同学们也都扎好了。工作人员又告诉我们，扎好的手帕可以染成玫红或普蓝，我选了普蓝色。在等工作人员把这些扎好的手帕去煮的时候，我和谢砚霖又在参观室的小电脑上查看了资料，知道了古时候就有染色了，他们会草木染和石染。
咦？我们扎好的手帕怎么变成了一只只红的、蓝的“小老鼠”啦？工作人员又告诉我们，要用小剪刀把扎的`线拆掉。妈妈帮助我把线拆掉，交给工作人员去烫干。哦，我的扎染手帕完成了，真漂亮啊！
大家都拿到了自己完成的扎染手帕，高兴的比来比去，谁的最漂亮。这时候，孔老师提议我们拍个集体照，大家都纷纷拿好自己美丽的扎染手帕，开心的笑着。
我还盼望着参加下一次的假日小队活动！
今天，我和爸爸妈妈去了丝绸博物馆参观。下面就听我来讲讲吧！
在不远处，我看见一座建筑物矗立在台阶上，前面还有一个被草丛包围的观光池，这个观光池美丽极了，周围用大理石做成，中间有一个银白色的少女雕塑，这位少女穿着连衣裙，仰望着天空，双手举着丝带，像是要把自己美好的愿望传向世界。
我走向那建筑物，发现大门顶上有一块木牌，上面写着：丝绸博物馆，我拉起爸爸妈妈的手，快步走了过去，迫不及待地想参观里面的东西。
走进去第一个看见的'就是关于桑蚕的知识了。蚕宝宝的生长有6个步骤：1、卵2、幼虫3、茧4、蛹5、成虫6、桑叶，桑蚕生活中必不可少的当然是桑叶啦！
下一个就是丝绸的名俗典故了，原来丝绸全部都是用蚕宝宝吐出的丝做成的，蚕对我们来说非常重要。
中国古代丝织品种有绫、罗、绢、缎等14大类，品种好繁多啊！
我还学到了丝绸有哪些功能、真丝绸的鉴别方法等。
参观完丝绸博物馆后，我感慨地说：“中国的丝绸文化真是博大精深啊！”
——参观地质博物馆范文五份
星期六，爸爸带我去参观河南省地质博物馆，我带着无比好奇的心情来到了这里。它坐落在郑州市郑东新区，在大门口迎接我们的是栩栩如生不用伸手就能吃到树叶的一个巨型恐龙模型，爸爸拿着身份证取了两张门票，我就急不可待地跑了进去。
展厅里有地球厅、恐龙厅、生物演化厅等。我和爸爸先来到了地球厅，在地球厅里我知道了奥妙无垠的宇宙和地球许多知识。宇宙大约形成于150亿年前，在经历了亿万年的时间之后形成了巨大的天体——星系、银河系、太阳系等，他们和宇宙空间共同形成了我们今天看到的星空世界。我们永远也无法找到宇宙的尽头在哪里。
恐龙厅是我最喜欢的展厅。这里展示的是大家都非常喜爱的史前恐龙，它们地霸主恐龙、空中霸主翼龙、海洋霸主鱼龙等，我还看到了世界最大的一窝恐龙蛋化石，亚洲体腔最大、最重的恐龙，世界上最小的窃蛋龙，中国唯一的结节龙。之后又参观了生物演化厅、古象厅、矿产资源厅等。
虽然这次参观的时间很短，可是我的收获却很多，不仅增长了知识还开阔了自己的视野。同学们，有时间你们也可以来看看，我保证你也会喜欢的。
带着兴奋，带着好奇，20xx年5月1日，我们参加了《家庭教育报》组织的小记者活动，来到了位于红旗大街的黑龙江省地质博物馆。
首先，我们走进了矿产资源厅，大厅里摆放着数千种精美绝伦的矿石标本。我最喜欢的是方解石，它有各种各样的颜色，白色的最艳丽，像珊瑚一样晶莹剔透、光彩照人。最让我震惊的是菊花石，它的形状跟真正的菊花一模一样，大自然怎么会有这么神奇的石头呢？
当我们来到古生物厅，让人感觉到穿越到几亿年前的古生物世界。随着讲解员叔叔的讲解，我们看到了恐龙世界从繁荣到灭绝的过程。还了解了三叶虫化石、河南恐龙蛋之乡、中华古果等很多知识。
踏着恐龙的脚印，我们看到了镇馆之宝“鸭咀龙”，它长11米，高4米，是一只食草恐龙。望着这座巨大的恐龙化石，我想，它们是多么的庞大，可是还是死在大自然的手里。作为如今地球的主人，我们是否应该记住，善待我们的地球！
这次活动我收获了很多的知识，真的很感谢《家庭教育报》给我这次机会。
今天，我和同学们来到郑东新区，游览了郑州地质博物馆。那里的展品丰富多彩，琳琅满目，真让人看得眼花缭乱。刚一进门，我就看到了两只巨大的“恐龙”，好像卫兵守卫着大门。我们首先参观了名为“地球厅”的一个展厅。里面陈列着落在地球上的大大小小的陨石，还有很久以前生活在地球上的动物的化石，有摩洛哥虫、肾状虫、陆龟化石等等，这些动物我连听都没有说过，更别说它们的样子了，今天我可算开了眼，见到了它们的“庐山真面目”。接下来，我们参观了恐龙厅。一架架恐龙支架，吸引住了我们的眼球。同学们兴奋地指指点点：那曾经称霸为王的霸王龙依然威风八面；生活在蔚蓝大海里的鱼龙似乎正要跃出海面。看，那长着三只大角却长着锋利牙齿的三角龙，别看它身材高大，其实只是个“素食主义者”；瞧，个子矮小长着锋利牙齿的.最小的恐龙——迅猛龙，却是个不折不扣的“食肉杀手”……当看到那庞大的一具具恐龙骨架，我们仿佛回到了侏罗纪时期。
我们还去看了紫水晶晶洞，听讲解员说，这个物品可是馆里的镇馆之宝。晶莹剔透的紫水晶在灯光的照射下，闪烁着更加耀眼的光芒，令人着迷。参观完了地质博物馆，我们接下来又去了教育基地，在那里玩起了游戏。最让我感兴趣的是比赛放水盆。一开始，老师给我们发了几双筷子、几根皮筋和一管胶带，比赛要求是让我们做一个外表美观而又牢固稳定的架子放盆盛水。 这个任务看起来简单，做起来可就难了。我们组每一个人都认真投入到游戏当中。有的同学皱着眉头，紧张地思考着下一步该怎样做；有的同学谨慎地把筷子绑到一起试着扎好支架。其他同学也纷纷帮忙。我们手忙脚乱地好不容易把几支筷子绑到了一起，可是，却发现筷子不够了，如果再把做好的拆掉重新做，时间就不够了。我们都不禁着急起来，这时，左晨旭急中生智，说：“拿胶带多缠几圈吧！”我们赶快照做。关键的比赛时间到了，我们的架子到底能不能支撑住水盆呢？我组的同学拿着作品走到比赛场地，我的心紧张到了极点，生怕让水盆摔下去。旁边的同学不住地呐喊：“加油，加油！”前几轮我们安然无恙地度过了，可等到最后一轮，我们的心又提了起来。水盆斜了，形势对我们很不利，但大家还是沉着应战，小心翼翼的把水倒入盆中。全场没有一点声音，比赛进入白热化阶段。这时，由于对方的支架做的不稳定，败下阵来。我们欢呼雀跃，而对方则一个个灰头土脸。这次的体验让我受到了启示：团结，会克服所有的困难，如果每个人都能够出一份力为这个班集体服务的话，是否他会更好呢?一天的参观活动结束了，我们恋恋不舍地离开了博物馆，盼望着下次还能有这么精彩的活动。
今天，我们要去参观新疆地质博物馆，在去博物馆的路上，我嘀咕着：一堆破石头，有什么好看的？
博物馆大门左侧，有一个挂着牌子的巨大石头，上面写着：铁陨石。原来，这陨石中还含有金属呢！它含有六种宇宙矿物，重约30吨！没想到，这块表面坑坑洼洼的铁陨石竟然是世界第三大陨石。我发现下面的底座已经裂开了。“看来这棵陨石的分量可不轻呀！”我想。
世界第三大陨石
进入一楼展厅，各种有趣的东西立刻吸引了我。突然，一个奇怪的“植物”化石映入我的眼帘。它有长长的茎，顶像一个莲蓬。它叫海百合，生长在大海中，是一种远古时期的“动物”！这怎么可能是动物？原来，它是棘皮动物中最古老的种类，和海葵一样，是一种看似植物其实是动物的生物（有些绕口）。
海百合
我们又去看了九大行星，每个行星都有特点。我最喜欢木星，因为它有美丽的光环。冥王星最倒霉了，它因为轨道与海王星相交不符合新定义，被科学家研究后定为“矮行星”而被夺去了行星身份。
冥王星倒霉了
我们又参观了许多矿石，其中有我们熟悉的各类光彩夺目的宝石和钻石。我甚至还发现了蒙脱石，记得小时候拉肚子时医生还让我吃过它！看过介绍我才知道，蒙脱石有很强的吸附作用，作为药用可以吸附肠壁的细菌和病毒，保护肠粘膜。
看来，外表*凡的石头里蕴藏着无尽的宝藏等待我们去开发！
昨天，我们的计算机老师带着我们9个人去参观河南省地质博物馆。
一路上，我们有说有笑，大家开开心心的，同时也闹出了许多的笑话。
但是，因为今天的温度实在太高了，热的我真是满头大汗，老师也是在不断的洗“汗水澡”呀！又加上老师有对路有点犯糊涂，真是“累上加热”呀！但是，为了面子，只能“笑脸迎热”了呀！
最终，功夫不负有心人，我终于到了互助路的河南省地质博物观。到了那儿以后，已经有许多同学站在那儿了，显然是等我们的。老师和外校老师说过话后，我们就进去了。
到了里头，一看墙壁就知道这个地方已经很久了，本来在外面就够热了，到了这里本来想有空调可以“凉爽凉爽”，但里面比外面更热。
刚开始，老师让我们看了一个科技片，是关于太阳的能量和地球引力的一个译制片。
一会儿，我们就去参观了一些古代的文物化石，老师又给我们讲解了一下，使我们对这些珍贵的化石有了一定的了解。我看了许多化石，其中有水晶、石英、大理石、孔雀石、孔龙蛋化石、珊瑚化石，及一些鱼、青蛙的骨头。好多好多，真是“一言难尽”啊！
最后，因为太热了，还有一些原因，我只能恋恋不舍的离开了河南省地质博物观。
