光绪小儿猴沐冠，西宫老后暗垂帘。
项城本是真王莽，南海实为假圣贤。
百日维新增笑柄，十年革命复青天。
只因华夏脊梁在，扛鼎神州有少年。
维新变法困瀛台，万物萧条举世哀.
光绪失权魂魄落，假佛参政眼眉开.
赵高指鹿称为马，二世摇头赞是才.
社稷艰危天意动，雷鸣电闪暴风来.
古史萦怀未减灯，心中有梦几人成？
商君立法身先死，秦地悲歌意未更。
除弊安良扶社稷，选才录士养民生。
家国不短英雄血，染就山川正气风。
——有感于人生的时间开支议论文6篇
人生犹如时钟，他的完美不在于走得快，而在于我走的准。——题记
时间，一个抽象的想象，它不长也不短，不快也不慢。时间可以成就一个人，也可以击垮一个人。它始终站在最公正的角度。谁对它好，它就对谁好。
时间无时无刻不在我们身边，它在看不见的一方。时而善良，时而严厉的眼光看着世间的美丑善恶。人生似一条路，路边有多远，时间就有多远。现在的渺茫，不代表明天的沧桑。有一天路终有尽，回味前方，那是，你是否收获到了什么。在这个世界上，时间对待你是哪一种态度?就像农夫播种，时节到到了就用辛勤的汗水撒希望，来年的秋天，他们用满腔的热情收获。日复一日，年复一年，它们把荒漠种成画的海洋。是时间实现了它们的梦想。是时间把那一片暗淡涂彩。
在世界上，有一种渺小的微生物沙尘。我们犹如一粒沙尘，渺小而轻盈。有些人一生简简单单，**淡淡的存活着。沙尘，只需要一点点小小的空间就能活的精彩。它认为世界很大，尽管风带它飘过的地方已经数不尽，可是没有一个地方有它飘过的痕迹存在。一切只是过客，急促的，一闪而过的。这时，时间留下的只是一瞬间，没有永恒。
时间，它带来它所能带来的，它的价值只肯为那些肯付出的人体现。所以说：他是公正的。人的一生，有多少个日夜。每一天晚上闭上眼睛前，想想这一天时间给我带来的快乐与…想想这一天时间安排的怎么样。出来每天必要的洗漱、吃饭、走路，真正利用的又剩余多少?它又能给世界留下什么。
现在，我们每天坐在教室里，宿舍，食堂和往返于家与校的途中，碌碌无为。我们是时候计划了，合理安排好每一分钟用效率去攻败时间。作为高一学生，我们应该抓住高中三年的这一段时间，用时间去积累，用激情去沉淀，净化最佳的状态，迎接高考!
时间，还有多久?
——还有好久好久。
时间，还有多远?
——不远了。
人生，就好似那时间长河中的一味小舟，每个人都拥有自己的那叶小舟，时间老人给了他们同样的帆浆，同样的动力，同一个起点，让他们都一起启程。勇敢的人会乘风起航，勇敢地驶向浪的最巅峰；而胆小的人呢，则会迟迟退缩，终究会被那庞大的时间之河所吞没掉的。
富林兰克说：“朋友，你热爱生活吧？那么，请别浪费时间，时间是构成生命的材料。”人体的每一个细胞内，都充溢着成千上万个时间分子，支配着人类重复着“出生——成长——衰老——死亡”的循环过程，在相同的循环过程中，有人是在震动全身，陶醉于时间的音响之中，用激昂的旋律提升着生命的价值，有人却是萎靡不振，昏睡在时间之中直至死亡。
人的一生，用于学*工作的时间，*均只占了整个寿命的五分之一，人脑细胞的使用率也只有脑量的20%，为了在并不漫长的人生旅途中创造更多的财富，人们不懈地努力着，在人生与时间的坐标上描绘着一点，一点，又一点……大凡有所作为的人，对时间的珍惜，用“吝啬”来形容可真是毫不夸张的。一分一秒都被他们紧紧地握在手中，不肯挥霍，不肯松懈，把全部身心都融进了追求的事业。
“相对论”的提出是世界科学史上的创举，它的创立者——著名的科学家爱因斯坦，也因此成为科学史上的巨星。荣誉是汗水的结晶，成功中握着爱因斯坦大半生心血。确定结论的前夕，他曾一口气在木阁楼上工作了两个星期。反复思考，多方验证，当他疲惫不堪，面黄肌瘦地走下阁楼时，拿在手中的正是当今量子理论的基础——相对论，300个小时，在碌碌无为者面前滑过，而这位伟大的科学家却把物理研究从宏观到微观的过程铺*了成功之路。
时间，使他们获得了有价值的人生，把他们推向了科学的巅峰，珍惜时间，把握时间，充分利用时间，这就等于在延长时间，生命的意义并不在于它的长度，而在于它的宽度。
所以，我们应以蓬勃的朝气来握紧人生的航船之舵，在时间长河的航道上扬帆奋进，奔向春光明媚的远方，奔向如水如荼的未来。
当我们少不更事时，是时间改变了我们的纯真；当我们焦虑不安时，是时间*复了我们的心绪；当我们试图诡辩时，是时间改变了我们的心机。时间可以造就一切，时间也可以改变一切。当时间流逝，你会发现所有的事和物都不再相同。时间是一笔宝贵的财富，但却极容易被我们忽略。
人生匆匆数十载，想要在如此短的时间内取得成功，登上人生顶峰，谈何容易，也正因为如此，珍惜时间就显得尤为重要。每个成功人士的背后往往都有一段珍惜时间的故事。奥地利著名作家莫扎特，连理发时也在考虑乐曲创作。他常常情不自禁地停止理发、记下自己构思出的新乐曲。他说：“谁和我一样用功、就会和我一样成功。”
莫扎特的话不无道理，或许我们和他一样用功，却不一定会像他一样的成功，不一定能达到他所能达到的高度，但至少我们努力了，至少我们达到了自己所能达到的最高点。有人说过：“一个人愈知道时间的价值，越感觉失时的痛苦。”而我们有太多太多的人不知道时间的价值了。或许在嬉戏玩闹的人里，大家都知道，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，但这句话的深层涵义，有谁真正知晓？倘若它们懂得，还会如此逍遥自在挥霍时间吗？珍惜时间，就是珍惜生命，我们要充分利用时间给我们的每一分，每一秒，让它充实，让它多彩，让它没有白白流逝。我们要成为时间的主人，而不是奴隶。
我们的人生，由时间打造；我们的时间，由人生装点。时间会改变我们很多，但这也取决于我们如何利用时间。我们把时间抛在空中肆意挥霍，时间会还给我们一个惨淡的人生；我们把时间合理分配精心填充，时间自然将带给我们一个美好的前程。我们无法改变时间，但它的每一分每一秒如何度过是由我们掌控的。快让我们摒弃恶*，把时间留给拼搏和进取，用心去绘制我们理想中的多彩未来，大步迈向我们期待着的美好明天！
开学以后，我们又长大了一步，又成熟了一步，我也渐渐感觉时间的飞快，学了《匆匆》这一课更是如此了。因为我知道一个学期过后，我们就要各奔东西了，每当我想到这一刻，我不禁眉头一丝忧愁。
我努力克制自己不去想这些以后的事，可脑海里总涌出一些以前的旧照片，回想以前只知道玩的我嘻嘻哈哈，可现在满头忧愁的我才感到时间的飞快，我努力的想回到昨天，但昨天怎么也回不来了。
我想到老师说的时间一去不复返，我想到2013年寒假的最后一天在与我挥手，我愣了，我想问什么是时间，回想四千多日子以60分每秒的速度从我手中溜去我不忍遮起了双眼，但这又能怎样，时间不还在一分一秒的流逝，我沉默了，时间到底是什么。
有人说时间过得很慢，我却不这么认为，时间像一颗流星，稍纵即逝。大诗人钱鹤滩说过“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎…意思是说明日还是明日，明日何其的多，如果我们做事都要等到明天，那么势必虚度光阴，一切事情都会失去机会…
时间感悟 ----- 珍惜时间。
一个事物走到了尽头，我把它列为，死亡。
你说，不是么？
要是把人生列为事物，他的尽头，也是死亡吧！
可是，能不能重来呢？坐上多啦A梦的时光机，回到刚刚懵懂的时期啊！
哈哈，我也应该把这个列为幻想吧。
人生……我讨厌你了，你把我整的好惨好惨，惨到用凄凉两个字都不能形容。
你让我尝到了甜头，苦头，我是该恨你，还是该爱你呢？
为什么，问什么人啊，总要和你战斗，就不可以和*点么？
为什么呢？请你认真点，认真点告诉我，为什么人么在尝到苦头时，就会忘记以前的快乐，就会毫不犹豫的讨厌你。
我知道，人，不可能一路风顺，貌似世界上，还没出现过，要是出现了，请告诉我，让我相信自己再努力一番。
人生，你对我来说，就像光年，你甚至比它还快。
我回头挽留你的时候，你能否暮然回首一下我？哪怕一下也好啊！
时间……我感受到你的脚步了
你来的好快好快，快到我从来就没有赶上过你，真希望时间你啊，和龟兔赛跑的小兔子一样，睡一下觉，让我在后面迈着缓慢的步伐，哈着气，来追上你。
时间……你就不能停一下么，你不累么？为什么，你过得这么快？为什么，你总是不等我。历史上上下下，有多少人被你玩弄，你就是不停，继续昂首阔步。
时间，我把它和人生，视为一列，他们都是冷酷无情的杀手，从来都是如此之快，快到眨眼的力气都没过，它们，就跑了……
我现在12岁，算一下我度过了人生的21900多分钟，这21900多分钟里，我，过的如此茫然。
我认输了，我跑不过你，臭时间。
你连怜惜我一秒钟的时间都不可以么。我要你等我，你偏偏直直向前。
我认输了，我快不过你，臭人生。
你每次以终点要挟我，让我对你望而生畏，我好怕，好怕你抛弃了我，我想做的很好很好，可你呢？连一眼都不愿意看着我，我真的这么逊么？
呐，我现在骂了你们两个，你们两个，生气点吧，哪怕带着生气来回首一下，我也会感到幸福。
时间啊，人生啊……
回来吧……
在人生路上，我们每个人都拥有许多的财富，金钱是财富 、亲情是财富 、健康是财富……然而，我却不曾把时间当作我人生的一份财富，也许是自己懒散惯了，也或许是自己从不去注意时间吧！直至手腕上出现了一只雕着海豚图样的手表，才注意到时间原来也是人生的一份财富。
记得自己从小就很少注意过时间，每天都是把要做的事情推了又推，总是昏昏沉沉地不知道要干什么……就这样我的财富 ——时间悄悄地流逝，无声无息地从我的玩耍中 、发呆中、懒散中走了。就在我碌碌无为地过着日子时，哥从广州给我带来了这只海豚手表，一看到它那可爱的外形，我就打从心里喜欢它了。呀因为这样，我才开始意识到时间的宝贵。
一次放学回家后，原本是想写作业的，我看了看手表，又看了看天空，心里想这美好的天气不出去玩那不是太可惜了，玩会后再写也不晚吖。于是就扔下书包出去了。等我回来把手表又一看，才惊呼到：竟然玩了1个小时多，我怎么只觉得只玩了一会啊！”接着看了看作业，又觉得作业又不是很多，还早着咧！看会电视再说吧！于是我就又兴高采烈的看起最喜欢的动漫了，却不知时间早已在我的一举一动中 、一言一语中消逝不见了。我就这样推了又推，看完电视就吃饭，吃好饭就洗澡 …… 一直到了我再次看手表的时候，脸上原本挂着的笑脸顿时转变成一张焦虑不安的脸——11点15分。天哪！竟然这么晚了，作业还没写呢！我赶紧拿出作业本快吗加鞭起来……
隔天一早，我的眼睛变成了一对熊猫眼。我看了看手表，突然醒悟，自己终于明白为什么每次作业都会做的很晚，每天都觉得困，就只因我忽略了时间。我开始意识到时间是如此的匆匆，如此的无声无息，让自己荒废了多少宝贵的时间啊！时间是需要我们去细心呵护的，它是我们的财富！
时间，我人生的一份财富，我要懂得珍惜这份财富，这是一份无价的财富，它是人生道路上不可或缺的。
——有感于什么作文6篇
窗外，冷冷的雨下，叮咚的雨声附和着我缭乱的心声，显得那么苍老无力，见雨势转小，便撑开伞，出去散心。
不知不觉就转到老屋，有好多年了，残垣断壁山垛着早已干枯的柴草；草地青青，和高大的树木为老屋增添了几分色彩；隐约中还能望见屋中早已到处布满蛛网。
我踏了进去，房檐下叮咚地滴着水，我伸出手掌，感受那水珠，晶莹剔透，滴在手中还未有多少感觉就流逝了。我蹲下来，却发现门前的石板早已面目全非，取代光滑的是一排整齐的小炕，为什么？一瞬间，我明白了，给予了石板这重伤的竟是那一滴滴小水珠，他多么脆弱，只能让我感到几丝凉意，却能长年累月低落在此，造成这样一种成果，这是何等顽强的毅力！猛然间，眼里那小小的水珠成了我心中威力巨大的勇士。
水珠况且如此，而我呢？我非常希望有一手好字，却没有哪一次练字能超过一个月，没有哪一次能始终要求自己尽全力写好字。我很想改掉贪玩的毛病，却总要在周末或多或少地玩一下电脑，没有电脑也要看点别的，总之不会是学*。
想到这儿，我对水珠更加自愧不如，暗自下定决心，以它为榜样，锲而不舍地努力奋斗。人，就应有这持之以恒的精神。
持之以恒，使人在成功路上的必备之物，有它，才能乘风破浪，坚持到最后；有它，才能在失败中重新崛起；有它，才能明确咬定目标，奋勇直前。这就是水滴给我的启示。
我缺少的，正是这滴水穿石的精神，日后，我一定要做一滴坚持不懈的水珠！
初学下棋，是因为爸爸。
老爸爱棋，在我看他与别人下棋的过程中，我也萌生了学下棋的念头。
“一副象棋有三十二枚棋子，每一枚都至关重要。”老爸这样说着，我便牢记他的话，重视每一枚棋子。
“每一枚棋都要谨慎地下，一步走错有可能全盘皆输。”老爸这样说着，我便谨记他的话，每步棋都下的小心。
棋下的越多，感悟也就越多。渐渐发现，很多事都像下棋一样，比如学*，每个知识点，都像一枚棋子般重要，而每次考试都像下每步棋一样，必须仔细小心。
人生如棋，胜败就在那下每一步棋的斟酌之间。
面对逆境，要做冲锋陷阵的“车”，不畏艰难；面对挑战，要像勇往直前的“卒”，奋勇直前，全力以赴；面对荣誉，要像谦逊的“相”，稳重的走出人生的田字格。
没有常胜将军，下棋亦然。有时和老爸下棋，尽管思量再三还是会败得一塌糊涂，就像学*，很多时候努力与回报不成正比，但是，一盘棋的失败是为下一盘棋积累经验，一次学*得失利是为了下次的进步作铺垫。
下棋的目的是为了“将”对方的军，同样，学*的目的不是为了应付考试而是为了增长知识。
每一枚棋子也许不能成功过河去杀敌，每一次考试也许会不理想，然而，凡是只要尽力而为，不留遗憾，便是最好的结果。
有感于下象棋，他教会了我该如何面对人生路途中的成败；有感于下象棋，是它让我领悟到人生处事的真谛。
每当看到院中那丛花，心中便如注入了一股力量一般坚定，顽强。
那是夏季，燥热沉闷一如我的心情。那阵子正逢会考结束，有一个科目的分数不理想得令我烦躁，看着周围人们那满意的分数，我只想离开这里。
回家以后，坐在院中，入眼的绿色清新悦目，但我仍有些许失落。
“院里开了一丛花，很好看。”偶然听到姥姥和妈妈的谈话内容，我找寻着那丛花，它们开在一篇草中显得很起眼，但烈日的照射却使它们的花瓣枯萎了许多。“怕是一丛野花，没什么能耐避过太阳的热，开不了许久的。”对它们下了定论，我便不去观察那花了。
下午，天空灰暗起来，似乎要下雨了。
一场雨从天空浇下来，伴着隆隆的雷声，似乎像那鼓手中演奏出的曲子一般富有力量和节奏。
雨夜过后，天空有了几分明净的蓝色，想起那丛微渺的小花来，便好奇它是否会枯萎凋零。
令人惊异的是，那话，有些花瓣被雨淋得凋谢了，而花丛中也长出了一些新的花苗；它们虽小，却犹如骄傲的小树一般茁壮地破土而出，是那样富有活力与生机！看看那话，我忽然明白，人生会有挫折但只要勇敢面对，坚强坚定，就会开出顽强的花来！
心中的沉闷一扫而空，取而代之的是那丛花带来的烦恼，坚定。
勇敢面对生活，像那丛花一样，即使经历风雨也要自强不息。
有感于——丛花，是花给了我对挫折的感悟，使我心中开出勇敢之花！
“妈妈我们该收摊了，不要再等了！”看着越来越低的乌云我不由得再次催促着妈妈，“不行，再等等！”妈妈的语气一如刚才那样坚定。
唉，早已被等得不耐烦了，是她自己落下东西的，也不回来找，还得让我们等，我心中充满怨言，再加上这冷飕的北风吹得我直打喷嚏，心情就更糟糕。妈妈似乎看出我的不满，一再的劝着我：“那位老奶奶也许是记性不好忘了，将包落在我们这，她现在肯定很着急的，一个老人年纪大了，难免会忘些事！你难道没有忘事的时候吗？”妈妈的话让我无言以对，只好闭上嘴，默默地在北风中等待。
等了好久，集市上由刚才的人山人海变得没有几个人，妈妈东瞧瞧西望望，还是没有人来找东西。雪终于下起，雪片像白色天使一般飘落，它会像天使一般来帮助我们，让那位奶奶赶紧来找回她的包吗？“妈，下雪了，我们回去吧！肯定不会有人来找的，天气这么冷，我都快感冒了！”可是妈妈好像没听到一样，两手紧握着奶奶的包，手早已被冻得通红发紫，脸也冻得发青，“再等等吧！”看着妈妈一脸坚持，我也只好陪着妈妈在风雪中等待失主了。终于一位老奶奶急急忙忙的寻来，妈妈迎向前，“你是不是丢了东西啊？”“是的，唉，闺女前几天刚给买的钱包，看我这记性！”老奶奶接过妈妈手中的钱包，“真是好人啊，谢谢你了啊，这年头拾金不昧的人不多了啊！”老奶奶眼睛眯成一缝，眼睛里满是感激，“真不知道怎么感谢你啊！”
“不用，不用，这不算啥事，您慢走，天也怪冷的，小心路滑！”看着妈妈真挚的笑脸，我陷入了深深的沉思。
当代社会许多人见钱眼开，忘了做人最基本的准则，拾金不昧似乎离我们很远很远，但今天我在妈妈身上看到了。如果每个人都能像妈妈一样，我们的社会将会更加美好。
古往今来，多少文人墨客留下了与月亮有关的千古名句。李白感叹：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”苏轼吟诵：“但愿人长久，千里共婵娟。”月亮总引起人们的愁思，因为它象征着团圆，意味着在这一天，家人团聚，共赏美景。
然而，并不是每个中秋月圆都能欢聚一堂……
古有杜甫“遥怜小儿女，未解忆长安。”明明自己置身长安，望月思念遥在他乡的妻子儿女，却以妻子角度设想展开叙述。也有李白“长安一片月，万户捣衣声。”中秋佳节，长安城内融融泄泄，而自己的丈夫却远在塞外征战。更有苏轼：“明月几时有？把酒问青天。”身为密州太守，却七年未与亲弟弟相见，酒意上涌，愁绪万千。
今有多少山区留守儿童，小小年纪便难见到亲生父母，只由年迈的爷爷奶奶抚养。*日生活困难艰苦，到了佳节之时，也只能是重复地干活读书。不知要等待多久，才能见自己爸妈一面。而城里的孩子是否都嬉戏欢乐呢？其实也有许多的父母在外工作或出差，不能时时回家与他们团圆，留与他们的只有零花钱和玩具。也许这些孩子也曾经在每个早晨，每个夜晚坐在门口等待自己的父母，然而得到的却是一次又一次的失望。
中秋本应是幸福快乐的`节日，但也是多少分别的亲人互相思念的节日。从古至今，月亮依然高挂在空中亘古不变，然而人情的冷暖，悲欢离合却是各不相同。
我感叹，究竟什么时候，才能实现“但愿人长久，千里共婵娟。”
中秋明月盈我心独上江楼思悄然，月光如水水如天。同来赏月人何在，风景依稀似去年。
深秋，天高云淡，收获浪漫的季节。路上的梧桐叶随风飘落飞舞，黄黄的，红红的，一叠叠的铺满一地，煞是好看；墙上的爬山虎却绿色喜人，郁郁葱葱；一丛丛路边的小草被微风吹的摇头晃脑，好不可爱！蔚蓝天空上，偶尔会发现一群群南归的大雁，它们一会儿排成“一”字形，一会儿排成“人”字形，秋的讯息就这样来了……夜色降临了，一轮明月高高的挂在天上，丝丝秋风拂过面颊是那么清凉。一地如银如霜如水的月色和时时响起的手机信息声告诉我，又是一个中秋了。白色的月光透过玻璃不紧不慢的飘洒进来，细细的笼罩着我的蜗居，笼罩着我。思绪如天马行空萦动，记忆像行水一般流落，心情展开笑脸，温馨一片片……想起我的父母，我的朋友、我的曾经过往，我爱的人们、爱我的人们……他们的身影开始在我心里交替出现，我想念着他们的音容笑貌，怀念发生的一切让我刻骨铭心的往事……纷嚣杂乱的生活，忙忙碌碌的工作，没完没了的事情，让我们的心情总是飘忽不定。中秋，给了我们一些难的的宁静，一些人情的思念，一些心灵的休憩、一些祝福的传递……让我们不再感觉孤单和冷漠！这个季节，我收获了亲情的抚慰，收获了友情的关怀，收获了懂我之人的深切爱意，收获了学*成绩的认可，收获了书香给我带来的快乐……我知足、我感谢、我开心……灿烂的一笑好吗？永远拂去深秋心灵深处的阴影，从此以后深秋的景色不再凄凉。
今夜，我轻轻地弹奏一曲，在这柔和的月色中，在这淡淡的思念里，把月光的清冷揉进了这悠扬的曲调中，好一个花好月圆……
——关于描写清明节的诗句分享 30句菁华
1、蹴球尘不起，泼火雨新晴。——白居易《洛桥寒食日作十韵》
2、明朝寒食了，又是一年春。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》
3、冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。——白居易《寒食野望吟》
4、游人日暮相将去，醒醉喧哗。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》
5、芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》
6、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》
7、半晌试开奁，娇多直自嫌。——纳兰性德《菩萨蛮·阑风伏雨催寒食》
8、满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。——冯延巳《鹊踏枝·清明》
9、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》
10、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食》
11、桐花半亩，静锁一庭愁雨。——周邦彦《琐窗寒·寒食》
12、欲共柳花低诉，怕柳花轻薄，不解伤春。——黄孝迈《湘春夜月·*清明》
13、才过清明，渐觉伤春暮。——李冠《蝶恋花·春暮》
14、惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》
15、清明上巳西湖好，满目繁华。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》
16、柘弹何人发，黄鹂隔故宫。——温庭筠《清明日》
17、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》
18、算韶华，又因循过了，清明时候。——王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》
19、阑风伏雨催寒食，樱桃一夜花狼藉。——纳兰性德《菩萨蛮·阑风伏雨催寒食》
20、红船满湖歌吹，花外有高楼。——仲殊《诉衷情·寒食》
21、迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡，破屋麦边孤。——杨万里《寒食上冢》
22、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》
23、清明天气。永日愁如醉。——杜安世《鹤冲天·清明天气》
24、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》
25、试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。——张继《闾门即事》
26、恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。——韩偓《夜深》
27、东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉。——张泌《满宫花·花正芳》
28、中庭月色正清明，无数杨花过无影。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》
29、墦间人散後，乌鸟正西东。——范成大《清明日狸渡道中》
30、念楚乡旅宿，柔情别绪，谁与温存。——黄孝迈《湘春夜月·*清明》
——商鞅变法的历史故事 (菁华3篇)
战国初期，7个诸侯国中，秦国是比较落后的。有一天，在秦国京城的南门外，一根三丈长的木头竖立着，周围站满了人。担任左庶长(秦国官名，相当于中原各国的卿)的商鞅当众宣布，谁能把这根木头搬到北门去，就赏他10金(秦以一镒为一金，一镒合24两)。人们听了，议论纷纷，都不相信有这样的便宜事，谁也没去动它。商鞅又下令说，谁要是搬了，增加到五倍，赏他50金。这时，一个男子从人群中走出来，说“我来扛”就不费力气地把木头扛到了北门。商鞅立刻叫人赏他50金。围观的人都惊呆了，不由自主地说：“左庶长说话是算数的。”
商鞅为什么要这样做呢?这得从头讲起。商勒(约公元前390～前338年)，卫国人，原名公列鞅，后因他在秦国变法有功，封于商地(今陕西商县)，后人叫他商鞅。当时的秦国，因远在西方，与齐、楚、燕、韩、赵、魏六国相比，比较落后，经常受到强国的欺负。比如秦国河西地区大片肥沃土地就被魏国强占了。公元前361年，秦孝公即位，为使秦国强盛起来，便下令求贤，广聚“有能出奇计强秦者”。这时在魏国怀才不遇、有志难以施展的商鞅得到了这个消息后就来到秦国。他三次晋见秦孝公，对他说，“要使秦国富强起来，必须实行变法，一方面要奖励英勇善战的将士，同时还要制定新的法令，做到依法办事，赏罚分明”。秦孝公很赞成商鞅的主张。可是一些朝廷大臣却竭力反对。甘龙说：“圣人不改变民俗就可以统治，智者不变更制度就可以治国。”商鞅驳斥他说：“治国没有一成不变的办法，必须因时因事而异。只要对国家有利，就不必一味效法古代。商汤、周武王没有恪守古制，却能使国家强盛;夏桀、殷纣倒是死守古法，没有变革，却灭国了。可见，反古法者，无可非议;因循守旧的人却不值得赞扬。”他劝说秦孝公不要犹豫，要下定决心，只要能使国家富强，就不必遵守旧*惯和老规矩。秦孝公很快颁布了新法。新法令规定：官职大小和爵位高低，一律以战功的大小为标准，贵族没有军功就没有爵位。老百姓多生产粮食和布帛的，免除官差。凡因懒惰而贫穷的应入官府做奴婢。
新法实行后，效果十分显著，农业生产发展了，军事力量也强大了。秦国很快摘掉了落后帽子，并打败了曾欺负过它的魏国。秦孝公更加信任商鞅，在公元前362年提升他为大良造(相当于相兼将军)。两年后，商鞅又开始了第二次变法，主要内容有：废井田，奖励垦荒;健全地方行政机构，由国家派官吏直接管理;规定刑无等级，不管普通百姓还是王公贵族，凡是违法者，一律依法治罪。并建议迁都咸阳，以便向东发展。
商秧实行新法触犯了王公贵族的利益，遭到他们的强烈反对。他们不敢公开抵制，便由太子驷的两个师傅唆使太子故意违犯新法。可是商鞅不畏权势，坚决维护新法。他狠狠地把太子批了一顿，又给两个教唆犯治了重罪。这样，其他王公贵族再也不敢触犯新法了。
战国时代，各诸侯国为了巩固本国*，纷纷启用人才，进行变法运动。魏国李悝变法的成功，引起了秦孝公极大的兴趣。秦孝公认为只有通过变法运动，才能使秦国变得更加强大，于是在秦国广纳贤才，希望能寻觅一位变法人士。
商鞅来到秦国后，受到了秦孝公的支持，在秦孝公的推动下，商鞅开始了大规模的变法运动。当初秦孝公任用商鞅在秦国实行变法时，目的很明确，那就是使秦国走上富强之路。商鞅变法通过设立郡县制，进一步加强了统治阶层的中央集权。实行郡县制之后，秦孝公便于对郡县每个官员进行管理，将行政透明化，进一步加强了秦孝公对各地的控制。
商鞅为了让秦国走上强兵富国之路，颁布了大量的措施。废除了井田制，鼓励百姓多多开垦荒地，进行粮食种植，商鞅进一步实行了重农抑商做法，进一步巩固了统治者的利益。在军事方面，商鞅实行奖励军功的方式，实行严格的考核制度，在军队中对于表现优秀的士兵给予鼓励，商鞅的这一做法，大大提高了军队的战斗能力。
在商鞅两次变法之下，秦国各个方面都有了显著的提高，比如经济的发展，军事战斗力的进步等等。商鞅变法为后来秦国的发展，打下了坚实的基础，在秦惠文王时期，秦国军队的战斗力有了显著的提升，才得以攻打其它诸侯国，夺得领地，扩大了秦国的疆土面积，提高了秦国的社会地位和影响力。
《史记》中有这样一件事，说在商鞅变法之初，曾受到了甘龙、杜挚两人的反对，此时商鞅反驳说：“论德者不和于俗，成大功者不谋于众。”“智者作法，愚者制焉，”“治世不一道，便国不法古。””他认为，能干大事的人会高瞻远瞩，敢于尝试，勇于创新，常常遭到世俗的质疑与排挤，而两位大臣却主张法先王，守旧制，不可贸然变法。
这场辩论的最终结局大家自然知道，商鞅以他过人的口才赢下了这场舌战，得到孝公的肯定，他的变法也得以推行，尽管商鞅最后因失去秦孝公的庇护而被处以车裂极刑，但他制定的法却没有因为他本人的死而被废止，而是一直沿用至秦国灭亡的那一天，他的法，可以说对秦国乃至对整个*历史的发展，都非常有着深远的影响，可以算是*历史上为数不多的成功变法了。
可是就是这样一位成功的法家代表人物，太史公评价说其“天资刻薄人也........刑公子虔，欺魏将卬，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩”，其评价的依据无非是他的生*经历，仔细想想，不难发现，他生*干的最大一件事不就是他的变法吗？换句话说，司马迁认为商鞅刻薄少恩，正是从他那不够人道的变法中得出结论的，而变法正是商鞅在前述辩论中所坚持的东西。
这样说，并非是毫无根据，因为太史公说过：“余尝读商君《开塞》《耕战》，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！”意思是读了商鞅的两篇大作之后，简直与他的为人处事一模一样，终于明白他在秦国人见人恨的原因了！《开塞》与《农战》（即太史公所说的耕战），都是《商君书》的篇目，而《商君书》就是商鞅对其变法中关键内容与核心理念的集中表达，太史公却说读过之后，明白了他为什么会遭人憎恨的原因，自然他对商鞅变法的反对态度也就溢于言表了。
那么这到底是个什么法，竟让人们如此厌恶？如果说这个法究竟还是不得人心，那么对之前的辩论中，他旁征博引，侃侃而谈的观点又应该作何评价呢？
“智者作法，愚者制焉”，的确，似乎那些高瞻远瞩，有创新思想的人，总是遭到世俗的质疑排挤，而他却丝毫不顾及他人的目光，坚持走自己的路，最终获得了成功，据说曾经有苹果公司的顾问，问乔布斯，说在做新产品之前，要不要征求一下顾客的意见，问问他们到底想要什么？乔布斯摇了摇头说，只有当你把精巧的新理念产品放在他们的面前时，他们才知道自己想要的是什么！就是顾客根本不懂产品，也不知道自己真正想要的是什么，只有你把产品做出来，他们才会说：“哇！这正是我想要的！”这就是成大功者不谋于众，这样的例子有很多，包括我们之前讨论的伍子胥，不也是遭受着世人的质疑与辱骂么？假使他为这些世俗的言论所左右而死去，又与蝼蚁有何区别？
看来商鞅的这些道理本身似乎没有错误，商鞅，似乎也是这样一位智者，勇于创新，却遭到了世俗的质疑，当然应该坚持自我。
可是！你有没有想过，商鞅所谓的“勇于创新”，影响的不仅仅是他本人的命运，更是千千万万秦国普通黎民百姓的命运，以创新变法的名义，驱使千千万万人奔向未知的旅途，商鞅是否担得起这份责任？我们之前所讨论的人物，他们在人们的质疑之下，不走寻常路，最终影响的都只是他们自己，不会影响他人，所以也不会为别人所憎恶，换句话说，你乔布斯创新失败，把公司弄垮也不过是自己破产，与我们无关，顶多我们没有智能手机用而已，你伍子胥若是复仇失败，也不关旁人的事，顶多笑掉别人两颗大牙，可是与上面两位为自己命运做选择的人物不同，商鞅站在创新变法的道德制高点上，为别人选择，况且还带着强制力，其性质自然与前文所述人物不同，你不谋于众，不在乎别人的建议，这不是赤裸裸的强迫和阴谋吗？更可悲的是，商鞅的法还真不是什么便民的好法，现在的法治讲究的是捍卫人权，商鞅的法，更擅长的是剥夺人权。换句话说，乔布斯的创新是赌上了自己身家财富，商鞅的变法，是剥夺百姓选择的自由，在命运的天*上，强行赌上千万黎民百姓的头颅！这不能不令人怀疑了。
要说商君之法，不得不要分析一下商鞅变法的理念，作为一名法家代表人物，商鞅是坚信人性本恶的，他认为人就是趋利避害的欲望体，而且他认为民强国弱，民弱则国强，百姓的能力一旦强大，便会难于管理，统治成本升高。因此围绕以上两点，他制定了以“农战”“赏刑”为中心的法条体系，农战，就是一套*主义的战争体系，内部专心务农，不断生产，外部发动战争，不断扩张。所谓专心务农者，就是对其他行业如商业的无情打压，让大家都成为不黯世事的朴实农民，其目的也是愚民弱民。而“赏刑”，更加用意明确了，既然人是“趋利避害”的动物，那我就利出一孔，把胡萝卜与大棒紧紧捏在朝廷手里，并把胡萝卜大棒的作用发挥到最大，诱使并强迫人民执行商鞅的农战策略。赏还好说，至于刑就过于残酷了，单说刑法的连坐制，就足以灭绝人性，连坐就是一人犯罪，全家受罚，连累自己的邻里也将遭到牵连，并且商君法鼓励互相检举，举报有奖，隐瞒严惩。于是在极端的高压下，一时间，爱情，友情，亲情，人情，统统荡然无存，每一个人都不值得信赖，子女会出卖父母，朋友会出卖朋友！人人都成为警察的同时，也全部成为了小偷（黄仁宇先生语）！由此看来，商鞅的法中似乎没有一丁点人性中美好的东西，有的只是威胁、伤害，利益、欲望，在商鞅的世界里，人已经不是人，而是互相撕咬的群狼！这也不奇怪，毕竟商鞅在他的《农战》篇中说过：诗、书、礼、乐、善、修、仁、廉、辩、慧，国有十者，上无使守战。意思就是什么诗经啊，音乐啊，善良啊，国家有这些便无法强大。当然这些美好的东西都在他的变法中被无情的抹去了！的确，他的变法成功让秦国成为一个对内疯狂压榨、对外疯狂扩张的战争机器。可是，百姓呢？他们的想法呢？难道人群应该像羊群一样被鞭子抽动着驱赶吗？那还是人的世界吗？
回到之前的辩论，虽然甘龙与杜挚没有提出有效的措施，显得保守，但是他们的出发点仍是“吏*而民安之”，使百姓安居乐业。可商鞅说的是：“便国不法古”，他出发点是便国，是有利国家，但国家又是谁的`？是秦孝公的，而为了达到孝公富国强兵的目标，并实现自己的理想抱负与荣华富贵，你商鞅就可以任意屠**们的肉体和灵魂，把千千万万的百姓变成趋利避害，行尸走肉的动物？一个人的选择，居然能自私到这种地步！
动物尚有情感，毕竟虎毒不食子，亲情尚在，而人们活在商鞅的法令里，居然逐渐在功利的侵蚀和酷刑的威胁中，变得六亲不认，被抹掉一切人类的美好情感，我想这才是商鞅创新成功之所在了，只是这种创新，我实在不敢苟同。
——描写灞河的诗句分享 (菁华3篇)
灞河入渭飞龙起，空阔滩涂天路横。
烟雨楼阁南北屹，风云汉阙东西惊。
奔驰缥缈峰间宇，依伫轻盈水上楹。
骑马李白从此过，忘情慨叹惹黄莺。
严冬灞柳弱纤凌，怯怯空丝几许情。
北岸萧萧花落去，南坪默默雀无声。
云中偶有南飞雁，水里难寻绿叶萍。
渡步荒滩枯草卧，无言涩涩对寒风。
灞河*柳千条，残月晨风共小桥。
孤雁哀声庭院冷，不知何处起笳箫？
——爱国的古诗分享 (菁华3篇)
明代：于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
(一作：千锤万击出深山 / 千鎚万击出深山)
(一作：粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨浑不怕 / 粉身碎骨全不怕)
宋代：文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
唐代：杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
——有感于夕阳西下(5)份
太阳照射着大地，照射着世间万物。瞧，这阳光射到了一个皮肤黝黑的小男孩，这小男孩看起来十五岁左右，但并不强壮反而很纤弱。在建外他拿着锄头正在锄地，他想等他出完地，他就要等到几个月之后，他就可以吃到白馍，以后再给父母点。这个小男孩儿想到这事情劲立马就来了，他使劲地锄地，想要给父母点白馍，可是几个月过后苗都枯萎了。可是这小男孩一点儿也不吃惊，他早就料想到苗会枯萎因为今年他们那把发生了大旱，可是他没有想到，苗全都枯萎了。
那个小男孩坐在椅子上，想着事情，他想到13岁那年。就出去闯生活，什么也没有带。给父母留了一封信就去闯生活了。刚开始他的生活并不好，在一个饭店打杂工。可是几个月之后，他的生活有所好转，所以他辞了工作，继续闯生活。那次他路过这个村庄，觉得很好，于是就买了生活用品在这生活了下来。这个村子里的人都很不错，这个地域还是他们集体从自己的地里凑出来给他种地的。这里还有个送东西的，每次他都让他送信给父母，可是一开始他们和父母断了联系。
他从这儿想到了自己庄稼地，他想如果先找到水，那么庄稼就不会枯萎了，于是他开始去找水，刚好你一个地质学家过来，可是他发现并没有人。但他光看地面就知道这发生大旱，她决定到庄稼地找一找，就发现了坐在地上休息的小男孩。地质学家问他你在干什么？正在找水源，地质学家说我来帮你找吧。真的找到了水源，可地质学家要去看看另一个地方，在村口夕阳刚好照在了地质学家的身上，他觉得夕阳西下时的背影也很美丽。
我喜欢多彩的天空，喜欢日出时的迷人晨景，但我更喜欢夕阳西下时的壮观景象。
每当夕阳西下时，我总喜欢静静的观看。那是一个星期天，为了观看这美丽的景色，我特意登上房顶，极目远眺，看到夕阳已经悬挂在半空了。落日的余辉照在人的脸上，人的脸就仿佛镀上了一层金；照在水面上，河水浮光跃金，似乎一颗颗神奇的小星星在闪闪发光；照在树上，树叶好像涂上了一层油，显得更加翠绿了。
我抬头看夕阳，虽然它已失去了中午的锋芒，但仍然很耀眼，照得我眼泪都流出来了。
夕阳旁边的云霞色彩变化极多，一会儿百合色，一会儿金黄色，一会儿半红半黄，一会儿半灰半红，你一眨眼，他又变成紫檀色的了，真是色彩缤纷，变幻无穷。
云霞的形状也一会儿一个样。有时像团团棉花，有时像江面上的波浪，有时像连绵不断的山峰……它们变化得那样的自然，那样的迅速，那样的瑰奇。
过了一会儿，夕阳突然失去了耀眼的光芒，变得很柔和很亲切了。这温柔的阳光照在房屋上，给房屋镀上了一层金色，照在奔跑嬉戏的孩子脸上，孩儿面上红红的；照在草地上，草地上闪着金波；照在刚刚出生的马驹身上，那马驹就变成金的了。
我被这神奇的景色迷住了！这时夕阳却要和我们告别了。它缓缓的落下，坠入云层，把云朵染成紫檀色了。我知道太阳快要落山了，便目不转睛的望着它。眨眼的工夫，太阳就只剩下了小半边的红脸盘，它微笑的对我说：“小朋友，明天见！”说完，便倏的钻进了云层里，只留下美丽的云霞在天边。
我深深的陶醉在夕阳西下的景色里，陷入无限的遐想中……
早就听朋友介绍过落日的美景，而我今天终于切身体会到了：陆地上的落日虽不如海边的落日那么壮丽，却也别有一番韵味。
透过窗户向外远眺，那蓝得透明的天空犹如一块丝纱巾，而那一朵朵细碎而洁白的云块，则是绣在纱巾上的一朵朵纯洁的小花。此时的太阳像一个调皮的孩童，它拿着大毛笔刷呀，刷呀，把碧蓝的天空都刷成了金黄色。渐渐的，渐渐的，太阳开始疲倦了，它安静了下来，披上了橘黄色的外套，收起了刺眼的光芒。西天的云朵在夕阳的辉映下，金灿灿，亮闪闪，美丽极了。过了一会儿，太阳似乎养足了力气，又开始了它的杰作，它给楼房镀上了一层华丽的金黄，真不知道它的色彩是怎么调的？
这样想着，想着，只见太阳又下溜了一截。
这回太阳的脸上泛出了微红，再过了一会儿，夕阳更红了，像一位害羞的小姑娘。慢慢的，太阳变红，变红，再变红。最终，太阳竟变成了一只熟透了的大红石榴，透红透红。
天空的黑慢慢地溢了过来，像是不知谁打翻了墨汁瓶。太阳和人们玩起了捉迷藏。呵，太阳已经快被楼房遮住了，只剩下小半脸。 下去，再下去，最后消失在天边的晚霞中。这时的大地被霞光染得通红通红。那碧绿的草坪，嫩绿的树叶还有那散发着清香的野花都变红了。
李商隐曾说过：“夕阳无限好，只是*黄昏。”可我却不这样认为。因为太阳是永恒的，它永远不会衰老，现在在东方落下，但西方的朋友们就看见了，哪里还有这种伤感呢？
每天，都会夕阳西下，这是一种自然现象。虽然它很短暂，但是它很美。可是，又有谁关注过它的美丽、它的壮观呢?谁又会赞美夕阳的美不胜收、震撼人心呢？
傍晚，约4时20分时，我来到阳台，开始观察夕阳西下的壮丽景观。我用手摁住怦怦跳动的心，屏息着等待下一刻的到来。
开始了！蓝天的尽头出现了色彩斑斓的晚霞，天边就像镶了一条长长的彩带似的。有妖娆的深紫，有娇艳的玫红，还有淡淡的粉红……美不胜收的晚霞令我赞叹不已，心中的期待促使我向夕阳望去，这时的太阳不像正午时的太阳像火球一样滚烫，而夕阳的光是柔和的，它照在湖面上，湖水又绿又蓝；照在绿色的树木上，碧绿的叶子也变成了蓝色。
夕阳的边上出现朦朦胧胧的金黄色的光，整个太阳缓缓地落下。此时此刻，天空仿佛蔚蓝的海洋一般，雪白的鱼鳞云宛如海上的波浪，轻轻地荡漾出一道道涟漪，夕阳如同一艘漏水的船，慢慢地沉入“水底”，渐渐地，太阳越降越低，天边，收起了最后一道曙光。过了一会儿，天空越变越暗，银灰色的月亮慢慢地在天空中显现出来了，它就像一条在水中游走的小木舟。华灯初上，夜市的人群熙熙攘攘、人流如潮。深夜，热闹的大街渐渐安静下来了，天空中的小星星就像眼睛似的，一眨一眨，十分可爱。它们静静地看着下面的景色，月亮挂在空中，看着香甜的梦，像流水似的缓缓地飘出来了。
啊！大自然！您是一位美丽无比的仙子，您像太阳一样必不可少。啊！大自然！你是多么奇妙，带给我们无限欢乐！
夕阳西下是我见过的美景之一，它是那样的美丽，所以，我爱看夕阳，可越是黄昏越是美丽和短暂。
吃过晚饭后，我站在阳台，欣赏着美丽的夕阳。抬头仰望天空，天空是一片透红，太阳像是一位十分害羞的小姑娘的脸，在晚霞的衬托下看，显得格外动人，光彩夺目。片刻间，天渐渐暗了下来，而太阳却越变越红，正如那正午般红，但不刺眼。仿佛为大地披上了一件金色的地毯，还把人们的脸照得红彤彤的，那种感觉暖暖的、柔柔的，舒服极了。
不一会儿，太阳逐渐地接*了地*线，天变得暗了，但它好像还要在天边留下一会儿似的，为大地增添一些光和热，它给天边镶上了一天金边，发出了更美丽，更灿烂的金光。没过多久，太阳慢慢消失在地*线上，只留下它身边的晚霞。直到最后，晚霞也收去了最后一抹余晖，天渐渐地变成了深蓝色，天空拉下了窗帘，慢慢的，慢慢的暗了下来，黑夜来了。
望着眼前的美景如诗如画，令人陶醉。我心中不禁感慨：一天又过去了，时间飞逝，一分一秒，光阴似箭，永不回来。我们还有多少青春年华可以浪费？不要到了后来才觉得后悔，那太迟了。就像我们不要到了夕阳西下时，才发现今天已经过去了。
我爱夕阳，不止因它的美丽，还有它无时无刻的提醒：不要浪费光阴，虚度年华。
——生命的作文1100字 有感于生命汇总五篇
生命的路
“孩子，你该走的是这条路!”带着内心的指引你走上了你该上的路。你极力往四周往远方看去，所见的却只有贫瘠荒凉的土地，仿佛无穷无尽。年轻的你都快要心碎了：梦里那些让人蠢蠢欲动的动人风景在哪儿呢?明明相信自己走的是正确无误的道路，内心却迅速地被犹疑，痛苦与混乱的声音所占据了……
不知有多少个人生刚刚开始的灵魂走进了这处迷局。他们有的掉头就走，终其一生都再无勇气走回原本正确的方向;有的勉勉强强走了两三步，摔倒了几次就索性躺倒在污泥里再起不来身：那么，你呢?
脚下有了路，有了方向，有了该做的事，便理应心无旁骛，将精神与力量都贯注到每一步上。你说这样的路辛苦又无趣，看不见你所追求的精彩人生?你说这样的人生困惑又痛苦，摸不到你所热爱的幸福生活?那是因为你的心还被“旁骛”的声音所占据着，你的眼被无限夸大的痛苦与丑陋所覆盖，所以才看不到远处又远处的美景，听不到自己耳边充满希望的歌唱。
那些面对贫瘠的山村干了两年就“逃走”的人，不正是这条路上那些没有做到心无旁骛，认真走路的人吗?他们也许念着远方繁华都市里的浮华，想着隔山富庶村庄里的安逸，愁着眼前贫苦村庄的难之又难。心里被别的声音所占据，路走不好，风景最终也看不到。
而那位坚持了整整八年的村支书呢?也许比别人少看了几道浮华，比别人多摔了几道血印，却始终坚持自己内心的声音，最终看见了那些退缩者都错过了的“最美乡村”的风景。心能抵达的地方，没有脚走不到的。
不同的心中盛放的风景或许彼此各异，而美术家们却异口同声地告诉我们，“欧洲大陆一座小小教堂里的壁画”就是他们心中最渴望抵达的仙境。是的，那就是被珍藏在西斯廷教堂里的世界美术的里程碑---《创世记》。而它的缔造者，却是个在此之前从没参与过壁画创作的初学者，他的本业是雕塑家。面对一个全然陌生的领域，这位艺术家必须独力走完他在脚手架与教堂穹顶间的征程。当这位伟大的艺术家终于完成时，他几乎已经看不见自己亲手描绘的仙境了：四年的劳苦让他的眼睛患上了无法治愈的痼疾。然而，他那颗浸润着苦难与血汗的心，却和他笔下的艺术一同成为了一道让后人永世难忘的风景线。
他拥有艺术家中最光辉的名字之一：米开朗基罗。米开朗基罗正是走出了迷局，收获了风景的那位胜利者。为了它，他放弃了自己原本渴望的许多雕塑创作机会，正是有他心无旁骛的坚持与认真走路的精神作指向标，才催开了原本不可能开放的奇迹之花。心能坚持的旅途，没有灵魂看不到的美景。
现在，走在迷局路口的年轻的你啊，你懂了吗?梦中的风景从不曾离你远去，只是心被暂时的迷雾绊住了脚步。千百年前，走在殊途同归的路上的我们的先人，将最隽永的忠告留给了我们：诚意正心。怀着对抵达美好风景的真诚理想，驱除杂音与打扰，端正我们的心灵，你要去的地方，不就在你眼前吗?
各位领导、各位来宾：
大家好！今天我演讲的题目是《关注安全、珍爱生命》。生命是一曲优美的交响曲，是一篇华丽经典的诗章，是一次历尽挫折与艰险的远航。生命诚可贵！我们歌颂生命，因为生命是宝贵的，它属于我们每个人只有一次；我们热爱生命，因为生命是美好的，它令我们的人生焕发出灼灼光彩。在这个世界上，最蓬勃旺盛和美好的，就是人的生命！每一个清晨、每一个夜晚，您的亲人都期盼着您能高高兴兴工作，**安安归来。一首《祝你*安》的歌曲，电视剧《渴望》中一句好人一生*安的祝福，为什么会唤起亿万百姓的共鸣？
就是因为它反映了百姓的心声。健康、*安是生活赐给每一个懂得它意义的人的最好礼物，这就是幸福！然而，面对工作中可能存在的隐患、生活中处处潜在的意外，您是否做好准备加以防范？您是否重视过这些看似不起眼有一天却会带给您致命伤害的问题？
20xx年12月23日，中国石油天然气集团公司川东北天然气矿发生井喷事故。这起中国石**业伤亡人数最多的一次事故，共夺去234条生命，给岁末的中国安全生产敲响了一记警钟。 进入20xx年，重特大事故仍然触目惊心：2月15日，吉林省吉林市中百商厦发生特大火灾，造成51人死亡，71人受伤。记者调查中发现原商场内货架摆放零乱，多处通道被人为封死，四分之三的灭火器都已过期，而且采访的人群里几乎没有人知道如何使用灭火器和基本的安全防护知识。 4月20日，北京怀柔区北京京都黄金冶炼有限公司发生有毒液体外溢事故，3人死亡，10人中毒，而产生这场事故的主要原因就是由于严重违反操作规程所致。这不是战争，却酷似战争；没有交战双方，却连报伤亡数字。20xx年全国共发生各类重特大事故10万多起，死亡约13万人，其中发生一次死亡30人以上的特大恶性事故共计15起。
20xx年刚刚过去一半又是几乎每一个月都有一起重特大事故发生。从*年的*均统计数据看，我国每天各类事故造成*400人丧生。安全事故已成为我国职工意外死亡的“头号杀手”。
世界万物皆有生命，安全是一个人生命存在的有力保障，拥有安全才能拥有生命。面对这些血的事实，面对这些本来可以避免或是减少损失的事故给我们的惨痛教训，我们还有什么理由不重视安全？难道我们还可以坐以待毙，以为那些事故都不会在我们身上发生吗？太钢作为全国钢铁生产的大型企业，公司领导都深知安全生产对于企业的重要意义，减少一起事故就是为企业减少一次损失、为职工谋一分福利。
为了营造有序高效的工作环境，提升企业综合管理水*、预防减少事故发生，在领导的积极倡导下，以整理、整顿、清扫、清洁、素养为主题的“5S”活动正在全公司上下如火如荼地展开着。可是有及少的一部分同志嫌麻烦、怕辛苦，不愿意参与到活动中来，殊不知“千里之堤，溃于蚁穴”、“不积小流，无以致江河”，关注安全，更要从身边的小事做起。让我们用自己辛勤的双手创造一片美好的工作空间，让我们用自己的行动作出“关注安全、珍爱生命”的承诺！相信通过我们的努力，整洁、有序的工作环境将给大家带来一天的好心情，带来“好人的一生*安”！
关注安全、珍爱生命
“在这嘈嘈切切的世界里，驻着极少数孤独而澎湃的灵魂。愿文字，是一场生命的遇见。写的人，走字如简，读的人，见字如面。” ——题记
喧嚣尘世，每个孤独的灵魂都渴望找到自己心灵的栖息地。文字是唯一可渡你抵达的兰舟。在如豆的青灯下义无反顾地踏上艰辛的追梦旅程，徜徉在山长水远的世界接受一次又一次文字与心灵的冲撞、摩擦。笑问生命何谓美，我说生命因文字精彩。我愿做一条在用文字砌成的世界里的游鱼。
溪亭日暮，歌飘藕花深处，惊起一滩鸥鹭，溅起片片水花，打在易安衣袖。缥缈的水雾聚了又散，却散不尽悲伤。国破、家亡，提笔书不尽哀愁，却只道“人比黄花瘦”。瑟瑟箫声，跌撞在翻飞柳絮中，飘进临安城寂静小巷，勾起“凄凄惨惨戚戚”。双溪水中，传来一声幽叹“物是人非事事休，欲语泪先流。”
绵绵思绪随人物身世蹁跹。读后的涟漪，映在幽深的心里。我守望——守望着李清照笔下闪着冷面的光辉的文字与我心灵之间的融合。
我总觉得，每本小说都有它独一无二的气味享受。或是阵阵二秸秆味在陈忠实手边萦绕，或是郭敬明笔下的雪凛香。“唯书有色，艳比西子。唯书有华，秀于百卉。”徜徉在文字砌成的书海，愿只取一瓢饮，一本《红楼梦》，诗情画意，呼之欲出。那散发着油墨香气的字里行间，扣住的，似乎是我的灵魂。一本《红楼》在手，握住的是沉甸甸的人间万象。随着书页里的清香浓香缓缓前行，久而久之身上也沾染着墨香，偶遇有缘之人畅谈之。共乐之。收获生命路上一个个知音友人。
头戴以智慧与文字为饰的整齐发髻，行走在文字所营造的性灵世界中，我守望——守望曹雪芹笔下的《红楼梦》带给我内心世界的一路芳香。
美者，与文字相伴也。文字的精妙之处，在于真情的表达能力透纸背，直达读者的心灵。让我欣喜若狂、如获至宝的是——文字竟会秒到，一句话就告诉你一个故事。每一个繁忙的白天，每一个孤寂的夜晚，俗世的烟火熏染去了青春的光彩，当不知生之意义何在的时候，我会想到海子的这句诗，“你来人间一趟，你要看看太阳。”是啊，来人间一趟其中的曲折、艰辛只有自己知道。要看看太阳。生而为人，孤独尽头难免会惶恐，即使不为别的，好不容易来人间一趟，也要寻找并享受温暖和阳光。
天上人间，如果真值得歌颂，也是因为有文字而变得闹哄哄。我守望——守望文字带给我灵魂深处的觉醒。
文字如星，点亮暗淡的夜空；文字如火，点燃澎湃的激情；文字如雨，滋润干涸的心田。文字，不仅记录和保存了中华民族的灿烂文明，更传承着中华民族园鲜活的血脉。为此，我们仍在守望。
“废墨收经史，遗文著唐汉”，在古代，人们虔诚地一笔一划地书写文字。那时的人们守望文字一如敬畏慷慨的自然。新时代的我们，将会永远用生命里的血液去守望文字，文字的传承必将指向未来。
人性：如果你每天给他一块钱，只要一天不给，他就会恨你。如果每天给他一个巴掌，只要一天不打，他就会跪谢。人性如此，生活如此，爱情亦如此。
"你做过最奢侈的事情是什么？""用整段青春去爱你，是我做过最奢侈的事。"
我们所能够做的事，也许就是对我们莫大的痛苦一笑置之，就像人世间的一些伟大人物所做的那样。要像一个男子汉那样地处理这件事，向着你的目标勇往直前。
真正懂你的人，就算没有在你的身边，也会让你感到温暖和心情舒畅。
有时候人就是这样，遇到再大的事自己扛忍忍就过去了，听到身旁的人一句安慰就瞬间完败。后来才明白，怕的不是冷漠怕的是突然的温柔，怕的不是自己吃苦怕的是身边的人为你难过，怕的不是孤独怕的是辜负。
人生的悲哀莫过于：求而不得，舍而不能，得而不惜。
这个世界上缺乏很多东西，但就是不缺评头品足的人。你要是想去找一个，就会遇到成百上千个。
我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。大多数时候，我们说得越多，彼此的距离却越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。两年学说话，一生学闭嘴。懂与不懂，不多说。心乱心静，慢慢说。若真没话，就别说。
如果自己没有尽力，就没有资格批评别人不用心。开口抱怨很容易，但是闭嘴努力的人，更加值得尊敬。
人一辈子，你得信这一条：留得住的不需用力，留不住的不需费力。来去随缘，强求不得。
教养和文化是两回事，有的人很有文化，但是很没教养，有的人没有什么太高的学历和学识，但仍然很有教养，很有分寸。教养是带有某种天生的素质和一点一滴的积累。
读书是*惯问题，不是时间问题。
人生最可悲的事情，莫过于胸怀大志，却又虚度光阴。觉得自己不够聪明，但干事总爱拖延；觉得自己学历不漂亮，可又没利用业余继续充电；对自己不满意，但自我安慰今天好好玩明天再努力。既然知道路远，那明天开始就要早点出发。
永远要记得，被命运打趴下的时候，我们还是要爬起来，拍拍身上的土说，来，咱们三局两胜。
我们对每一段关系，都要真诚，但不要依赖。
不是因为我执着，而是因为你值得。希望有一天，你能遇到这样一个人。
很多浅显的道理，总是有人不懂：不认死理，目的相同就好。不要为了反对而反对，*和一点，大家都好过一点。
每一个不努力的时光，都是对生命的辜负。
我们至少要经过三次信念洗礼，才能适应正常世界。第一次是知道人与人之间关系，不是你死我活斗争式的，你的思维必须要能够容纳不同的存在。第二次是知道任何权力都是有边界的，如你相信某人权力无远弗界，你就会被人活活玩死。第三次是知道人性是两面的，敢于坦承自己内心不洁的，才是真正可信的。
不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，要做个落后于时代的人，凝视人心。
一个人一生之中最漫长的经历，应该就是追求理想的过程。如果说，理想是一棵大树，你在攀爬这棵大树的过程中，期望理想之花就在伸手可及的地方，你渴望理想之果就在唾手可得之处。然而，理想之树是一棵你爬得多高它长得多快的树，你明明看到*在咫尺的理想花蕾绽开，但从开花到缔结成熟的果子几乎要花费一生的时间。如果说，理想是一条长路，那绝非是*坦大道，遍布荆棘与坎坷，漫步或行走只能在半途徘徊，必须以坚忍不拔的毅力和顽强不屈的勇气，艰难地穿越与跋涉，直至耗尽生命最后一丝精力才有可能拜瞻到理想的圣殿。
理想，是一个人生命中最珍贵最神圣的向往。在一个人的生命中，理想让青春激情澎湃，理想让心灵如醉如痴，理想让生命无比疯狂；在一个人的生命中，理想是你最钟情不忘的恋人，是你最贴心难舍的知己，是你最痴迷不弃的情人。然而，理想同样也是你心头纠缠不休的恶魔，是你灵魂深处难醒的梦魇。在你生命的历程中，你为实现理想而不懈奋斗，但你追求的理想往往没有结果，而只有艰辛的过程。那种对过程的体验，常常让人惶惑、迷茫、苦恼甚至心痛，只有等过程之后，你方能感悟追求理想的过程，是人生阅历的累积，是人生经验的沉淀，是人生价值的体现。
在追求理想的过程中，我曾无数次碰壁。尽管失败的教训没有使我一蹶不振，但热情却在不知不觉当中逐渐消减。理想如一头雾水，在岁月的霜风中吹散，在现实的阳光中消弭。不是颓唐，却有着抗拒不了的消沉；不是麻木，却有着禁不住的疲累。在我生存的促狭空间，我不由得放慢了疾走的脚步，在困惑的犹疑中，在无奈的彷徨中，我踏向我必须行走的阡陌小径。那一时刻，仿佛一粒微尘散失在渺茫的空中，有如一滴清露坠落在浩瀚丛林。一种强烈的.失落感袭击生命的脆弱，激荡灵魂的伤痛。理想在现实中衍化为向往，这是很痛苦的抉择，因为由理想到向往本身就是一种生命的蜕变。
我只能把向往定格在生命的遥远。
——《商鞅变法》读后感（精选五篇）
我非常喜欢商鞅这个人，喜欢他有三点。一：他很聪明，想让老百姓都信任他，就想了个点子证明了他说的话肯定算话。二：他改革制度不是只想着贵族和官差，主要还是让老百姓们能得到些好处，老百姓就有劲头去种地了。三：赏罚分明，打仗有功的人，就可以分封土地。只要有人反对新法，他就按律治罪，就算是太子犯法，照样治罪。
他想了个什么点子让老百姓相信他呢？他在南城门立了一根普通的木头，出了告示说谁能把木头搬到北门，就赏十两金子。老百姓都觉得天下哪有这么便宜的事儿，都以为是开玩笑的，没人去搬，他就把赏金提高了五倍，终于人群中有人抱着试一试的态度搬了木头，果然得到了五十两金子。这下大家都相信了商鞅。
他制定了哪些制度让老百姓愿意去种地呢？主要有两条：一是交税可以不用出官差，二是他把国内尺的长短、斗的大小、斤的轻重规定了统一的标准，让老百姓不再因为交税交不起背井离乡。
因为杀敌立功就可以升官封侯，将士们就都愿意做勇敢的战士，秦国的兵力也就越来越强。但是他的新法也有很多人反对，有一回一天之内杀了700多反对新法的人，四年后太子也因为犯了法把太子的两个老师定了罪。
商鞅言出必行，赏罚分明，所以他的变法很成功，秦国也一天天富强起来了。
我非常喜欢商鞅这个人，喜欢他有三点。一：他很聪明，想让老百姓都信任他，就想了个点子证明了他说的话肯定算话。二：他改革制度不是只想着贵族和官差，主要还是让老百姓们能得到些好处，老百姓就有劲头去种地了。三：赏罚分明，打仗有功的人，就可以分封土地。只要有人反对新法，他就按律治罪，就算是太子犯法，照样治罪。
他想了个什么点子让老百姓相信他呢？他在南城门立了一根普通的木头，出了告示说谁能把木头搬到北门，就赏十两金子。老百姓都觉得天下哪有这么便宜的事儿，都以为是开玩笑的，没人去搬，他就把赏金提高了五倍，终于人群中有人抱着试一试的态度搬了木头，果然得到了五十两金子。这下大家都相信了商鞅。
他制定了哪些制度让老百姓愿意去种地呢？主要有两条：一是交税可以不用出官差，二是他把国内尺的长短、斗的大小、斤的轻重规定了统一的标准，让老百姓不再因为交税交不起背井离乡。
因为杀敌立功就可以升官封侯，将士们就都愿意做勇敢的战士，秦国的兵力也就越来越强。但是他的'新法也有很多人反对，有一回一天之内杀了700多反对新法的人，四年后太子也因为犯了法把太子的两个老师定了罪。
商鞅言出必行，赏罚分明，所以他的变法很成功，秦国也一天天富强起来了。
古人云：“民无信不立！”今天，我读了《商鞅变法》这个故事，更深切感受到了其中的道理。
《商鞅变法》是一个发生在战国时期秦国的故事。战国时期，烽火连天，战乱不休，当时秦国十分落后荒废。刚上任的秦孝公胸怀大志，一心想改变秦国落后的面貌，便招贤纳士。商鞅听到这个消息，来到秦国，说服了秦孝公推行变法。要变法就必须先获得老百姓的信任。商鞅便在南门外立起一根木头，谁把这根木头扛到北门，便可以获得十两黄金。十两黄金可是个不小的数目，只要扛一根木头？谁信呢？商鞅见没有人去扛木头，便把赏金加到了五十两黄金。“重赏之下必有勇夫”，一位大汉站了出来，扛起木头就走，商鞅也信守诺言，给了他五十两黄金。百姓纷纷认为商鞅可信，便协助他治国，秦国就渐渐富强起来。商鞅的诚信也为后来的“秦王扫**”奠定了坚实的基础！
诚信这个问题在生活中无处不在，虽然只是个简单的是非问题，但实践起来却很难。我们常会遇到类似的道德难题，“玩”还是“不玩”，“给”还是“不给”，“扶”还是“不扶”……
玩还是不玩？我从小就特别爱玩网玩游戏，但爸爸妈妈只允许我在周末玩。小时候，我严格要求自己，一直恪守规定，绝不触碰底线。记得有一次，妈妈去外地培训，爸爸也不在，外婆来我家陪我。我早早就做完了作业，外婆就让我玩会儿电脑。我心中牢记与爸爸妈妈的约定，拒绝了外婆的提议。外婆对我刮目相看，说我是个诚信的孩子。渐渐地，我长大了，上了初中，我却越来越不自觉，时常失信，常常偷玩手机、电脑，生活中充斥着谎言……在道德难题面前，我放弃了诚信，选择了欺骗。在这紧要关头，我可不能被网络游戏冲昏了头脑，遮蔽了双眼！
“给”还是“不给”？有一次，我和爸爸妈妈上街，遇到了一位乞讨的老人。老人衣衫褴褛，白发苍苍，眼里噙着泪水。他凑到我身边，摇晃着破旧的罐子，说：“孩子，行行好吧！我已经好多天没吃东西了……”老师和父母常常教育我们要做一个有爱之人，于是我便把兜里的所有零花钱一骨脑投到了罐子里。老人投来感谢的目光，连连道谢。那一刻，我体会到了“赠人玫瑰，手有余香”的快乐！可是没两天，在同一个地方，我又遇到了那个老人，嘴里依然说着那一番话。在“给”还是“不给”之间，我不禁犹豫了，他是不是电视上所说的专业乞讨？是不是在利用我们的同情与善心？是不是在品尝着不劳而获的甜头？他有手有脚，完全可以自食其力的呀？此时的我迷茫了。在道德难题面前，我选择了友善，他却用欺骗回报了我。
扶还是不扶？前一段时间，有几则新闻传得沸沸扬扬，讲的是年轻人或小朋友在路上扶起了被车撞摔倒受伤的老人后，反而被老人诬陷成肇事者……“做好事反被诬陷”，引起轩然**，舆论一片哗然。湖北武汉，88岁的李大爷在离家不到100米的菜场口摔倒后无人帮扶，最终因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。就在同一天，上海，一名拄着拐棍的老人不慎摔倒，血流满面。尽管路人甚多，但始终没有一个人愿意上前搀扶。10分钟后，由于路人报警，两位民警迅速赶到，对老人实施救助。老人在摔倒后因无人敢扶而死亡的事例频繁出现。老人们不诚信的行为，正在慢慢毁掉大家的价值观。人们都在感叹现在道德滑坡、世风日下。在道德难题面前，老人们选择了失信。当然让人感动的一幕也还是有的，去年的福州街头，一位老大爷骑电动车不慎摔倒，正当人们仍在纠结“扶，还是不扶”时，老人被两双稚嫩的小手缓缓搀起。在道德难题面前，他们勇敢地选择了“扶”，放弃了“不扶”。他们搀起的不仅仅是那摔伤的老人，更是人心，是民族道德良知的回归！
玩与不玩？给与不给？扶与不扶？面对这三个难题，难道我们心中就不会燃起对诚信、对友善、对道义的追求？
“疑行无名，疑事无功”，“圣人，不易民而教；智者，不变法而治”...
这是一场激进猛烈的辩论，在当时的秦国，可谓是世界级的辩论，是一场一触即发的思想大战。为了一件可能改变整个秦国历史的变法大事，商鞅舌战群儒，与朝中重臣展开了斗争。
正在对峙着的双方分别是力图变法的商鞅和强烈反对革新的甘龙和杜挚。这一仗意味着秦国政治的主导权将花落谁家，所以双方自然摩拳擦掌，剑拔驽张。
先说说甘龙和杜挚吧，他们的观点非常明确，直接为这场战役拉开了序幕：反对变法，反对维新，只有遵循古人成功的先例，遵守周礼，才能使秦国兴旺。甘龙和杜挚是什么人？他们是秦孝公的恩师，是儒家学派的领军人物，他们自秦孝公出生以来，就一直给予着他薰陶，用周礼和儒家思想哺育着他。甘杜二人自然就有了这样的想法：一日为师，终身为父。毕竟含辛茹苦教育了这么多年，秦孝公多多少少也会听我们一些的吧。于是他们毫无畏惧，摆出了典型的儒家思想进行论证。而类似“因民而教，不劳而成功，缘去而治者，吏*而民安之”、“法古无过，循礼无邪”这样的话也不是不无道理。周朝就是这样一个成功的先例。毕竟有这样一个当时举世无双的强国作为典范，还是能够让人怀想的，也还比较让人信服。
这样看来，甘杜二人的观点似乎要更胜一筹了？
但只要仔细分析，就可以发现他们的理由，其实漏洞百出。
首先，就论证来讲，二人所陈述的都是一些理念，论据极为匮乏。他们说的“因民而教，不劳而成功，缘去而治者，吏*而民安之”看似有理，但古往今来，有多少君王用此道治国理政干出一番大事业？回首当年，儒家学派的第一人——孔子，不也曾用这一套来游说众国了吗？最后却郁郁不得志，落得被人称作丧家之犬的下场。那么二人哪里还能找得出更多的论据来？只能不停地重复自己的观念罢了，像这样的背课文、喊口号式的辩论，看似有理，实则并没有什么实际意义。
然后，他们不能合理地就局势来做出应对。这其中很大的一个原因就是，他们不能洞察人和环境的变化。商鞅“来者不善，善者不来“，一定是有十足的把握才来跟他们这样的朝中重臣叫板的。当时的秦孝公已经被商鞅的变法强国之术给迷得神魂颠倒——原本商鞅用王道帝道来试图说服秦孝公，却一次次被秦孝公所婉拒，眼看就要事不能谐了，商鞅突然觉悟，意识到了秦孝公的复仇之心：当年秦国被魏国和晋国所侵略，两国却还歪曲历史说是秦国的错误，这一切都被秦孝公看在眼里、记在心里，仇恨的种子早已萌发，遍布秦孝公的每一个细胞。他现在需要的不是仁义道德，不是王道也不是帝道，他所需要的是立即让国家鼎盛强大，尽快复仇，所以难怪他不愿意听取所谓的王道和帝道，而请商鞅来商量强国之道了。所以商鞅的速成大法自然让秦孝公眼前一亮，芳心被商鞅一举俘获。尽管秦孝公受了几十年儒家思想的薰陶，但如今的他，已经变了——变成了一个冷酷的渴望雪耻的复仇者。这个时候，你去和秦孝公说：“慢慢来，我们花个几百年，打造一个和谐安宁的社会，别违背周礼去大肆打仗，才能延续祖上的香火。”他会听取你的观点，肯定不会，在这种情况下，想说明秦孝公就难于上青天了。
最后，也就是最重要的一点，就是：甘龙和杜挚“以不变之心度时变之事”。他们是固执的保守派，总是在用一成不变的眼光去看待随时变化的时局，读书笔记他们所说的“法古无过，循礼无邪”固然有一定道理。但那是有条件限制的——只有在一个形势还没有大的变化的时代才能发挥他的巨大的优势，毕竟政令不能朝令夕改。比如说在周朝，那个所有人都信服周礼的时代，社会也比较稳定，自然没有人会想要去折腾。但每个朝代都是独一无二的，秦孝公时代的秦国的形势与当时的周朝一样吗？不是的，当时群雄争霸，世移时易了，所以这一套理论也随着周朝的历史所消散了。鲁迅说，为人处事要因人而异，因事而异，因时而异。治国又何偿不是如此呢?这就好比用固定不动的枪射击移动的靶标。法古循礼在时机、时局和理论都极为和谐的时候或许能成为国家兴旺的法宝，但在其它时候就可能徒劳无功了，所以像他们这样以不变的眼光为人处事，失败肯定是必然的，难坚商鞅会说出“龙之所言，世俗之言也”这样的话了。
而有备而来的商鞅来势汹汹。会上，他引经据典，通用古今，将夏桀、商纣的治国历程研究的纯熟于心；将“圣人，不易民而教；智者，不变法而治”这样高深莫测的道理分析的让人心服口服，在发言的气势和分析的细致上就已经更胜一筹。尽管他自己也承认，有能力的人会遭遇世俗的质疑和排挤是常事，但毕竟“玉不琢不成器”，人总是要在挫折中成长，事总是曲折中前行。而他的“创新强国速法”更是一举将秦孝公的芳心揽入怀中，观点一出，也是震惊四座。
这里，我们就要说到创新了，记得有人说过“天才的主要标记不是完美而是创造，天才能开创新的局面”。这就是创新，这就是变法。当年赵武灵王力排众议，胡服骑射，选择了当时军队望而却步的训练方法，打造了一支常胜之师，扫*北方群雄。30余年前的神州大地上，***同志在建立经济特区时说“国家没有钱，可以给此政策，你们自己去搞，杀出一条血路来”，从而诞生了后来极为成功的深圳、珠海等四大经济特区，开创了中国经济发展新的局面，这是一种创新。无疑，这个时代是在不停变化的，旧的思想固然曾经有效过，但终将经过它的保质期而变得陈旧甚至腐烂，这时，只有与时俱进，不断提出新的办法才能让一个国家一个民族保持兴旺发达。要做到这些，自然就是那句名言中所提到的天才了，商鞅就是这么一位天才，“法古不一道，便国不法古”就是创新的代名词，再之后，他也用改革的成果证明了这个道理，秦国的国力在短时间内有了质的飞跃，一举成为了强国。
“善，吾闻穷巷多怪，曲学多辩。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。拘世以议，寡人不之疑也。”秦孝公的这段话既是对辩论会的总结，也是对商鞅创新强国之道的赞扬，更是对甘杜迂腐观点的批评。毫无疑问地，商鞅拿下了这一场辩论，懂得创新的他和他的创新之道从此站在了时代的巅峰。
这个世界上，不也正是需要这样创新进取的“急先锋”吗？
前不久，我读了一篇关于诚信的小故事，使我感悟颇深。
故事是这样的：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，商鞅的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而在400年前，却发生了”烽火戏诸侯”的闹剧：周幽王为博爱妃一笑，点燃烽火台戏弄诸侯，而在真正有别国来攻打的时候，却无人支援，周幽王也被迫自刎。
一个是言而有信，树立威严；一个是戏弄诸侯，巧玩“狼来了”的把戏。最后秦国日渐强盛统一中国，而周幽王却至国家灭亡。可见，不论在古代还是现代，诚信都至关重要。我们现在最缺的就是诚信，诚信是体现一个人道德的关键，如果你没有诚信，你将无法在这个社会上立足。没有任何一个公司会录用一个没有诚信，满口谎话的人，没有一个人愿意跟没有诚信的人交朋友，可见诚信的重量。
结合现实中，你有没有不守诺言或者别人不遵守诺言的经历呢？我就有一次没遵守约定的经历：星期六，我和一个好朋友约定一起去玩，可到了那个时间，我却忘记了，也没有及时告诉她，让她在那里等了很久。后来，她不怎么和我玩了，我很伤心，我下定决心，今后一定要诚实守信。如果没有诚信，害的是自己，也伤害到了别人。
诚信是最重要的，也最容易被人忽视。一个国家守信，邻国愿意与他交好，这个国家就会日益强大，人亦是如此，你若有诚信，大家都愿意与你交朋友。
“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。”希望大家都能记住巴尔扎克说的这一句话，希望在今后，大家都能做到诚实守信！
