桃花源记说课稿（精选10篇）

　　桃花源记说课稿 1

　　一、教材分析：

　　１、在教材中的地位与作用

　　《桃花源记》编排在人教版初中语文第二册第五单元，是讲读课文,居单元之首，本单元通过对四篇文言文和五首唐诗的鉴赏，培养学生阅读和欣赏古诗文的能力，使学生注重情感体验，形成良好的语感，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富精神世界。

　　２、教学背景分析

　　《桃花源记》是东晋陶渊明的名篇，作者生活的朝代战乱频繁，生灵涂炭，作者因不满现实的黑暗，辞官归隐，躬耕僻野，寄情山水，作者笔下的桃花源景美人乐，充满了浓浓的人文气息，作品寄托了作者对理想社会的追求。

　　二、教材处理

　　１、教学目标的确立及其依据

　　面对新一轮基础教育课程改革，各门课程都在重新审视自身的价值，语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展，丰富语言的积累、培养语感，发展思维，因此，我确立了如下的教学目标。

　　（１）知识目标：了解作者及相关作品

　　整体感知，把握课文

　　通过对桃花源“美”与“乐”的分析，领会本文的主题

　　（２）能力目标：通过对桃花源美景的描绘，训练学生的语言表达能力和想象思维的能力

　　（３）情感目标：了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想的生活而努力学*，形成积极的人生态度和正确的价值观

　　（４）创新目标：培养学生的创新素质和创新人格

　　２、课程资源的重组：

　　语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的，应拓宽语文学*和运用的领域，在相关内容和方法的相互交叉，渗透和整合中开阔视野，为了加深对作者寄情山水一类诗文的印象，补充分析了陶渊明另一篇作品《饮洒之二》同时介绍到另一位田园诗人孟浩然及他的作品《过故人庄》。

　　３、学情分析

　　语文课程应该是开放而富有创新活力的，应注重学生的个体差异和不同的学*需求，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学*方式，本节课我主要是进行第二课时阅读分析，基于学生从小就对古诗文有较好的基础和兴趣这一点，采用研究体验式教学法，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，受到情感的熏陶，获得思维启迪，享受审美乐趣。

　　三、教学方法及手段的运用

　　根据新课程标准对古诗文重点在于考察学生记诵积累的过程的要求，将朗读，背诵课文结合到对文章的赏析当中，在感受文章音美、形美、意美的同时，让学生积极参与和互相学*，达到感知知识的目的，具体做法如下：

　　（１）设置疑问，放弃权威思想，建立新型师生关系，鼓励学生大胆质疑。

　　（２）延缓判断时间，鼓励学生进行自我判断，提高学生辨别是非的能力。

　　（３）给学生较大的思维空间，允许学生自我思考和得出结论。

　　为增强教学的直观性、趣味性、激发学生学*兴趣，采用了多媒体课件做为辅助教学。

　　四、教学流程

　　（一）复*提问：

　　１、作者陶渊明：[课件]

　　２、相关的田园作品：[课件展示]《饮洒之二》

　　３、其他的寄情山水的诗人《过故人庄》

　　４、从课文题目中，你能联想到一个什么成语[课件]

　　[设计意示图]：通过复*提问，对历史上的寄情山水一类诗人及相关的知识予以整合，拓宽学生的知识面。

　　（二）导入新课：

　　陶渊明笔下的桃花源是一个景美人乐，与世隔绝的人间仙境,在初步理解课文的基础上，让我们来欣赏课文，一起走入桃源胜境。

　　<一>本节课的教学目标：[幻灯片出]

　　[设计意图]：让学生明确本节课的学*任务，以便有目的的加以学*。

　　<二>[设问]文章的线索和顺序：[课件]

　　[设计意图]通过对文章的线索及顺序的疏理，使学生对文章的脉络有较清晰的印象。

　　<三>分析课文

　　１、品味“美”和“乐”

　　渔人进访的桃花源是一个美景如画，怡然自乐的“绝境”，其中的“景美”“人乐”，让我们做如下分析：

　　（１）景美：[课件演示]

　　①在课文中读出描绘桃花源美景的句子

　　提示：Ａ外围的美……Ｂ源内的美……

　　[设计意图]：通过该问题的设置，突出重点，提高分析问题的能力。

　　②有感情地朗读诗文中一二段

　　③[设问]：古文文字简约，蕴含却极其丰富，寥寥几句，向我们展现的是美不胜收的桃源美景，请同学们发挥你的想象，用现代汉语来描绘一番桃源美景。

　　注意：描绘时抓住具体的景物，展开合理的想象，尽可能采用一些贴切的修辞，最后以抒情结束你的描写。

　　[设计意图]：一位同学描绘，另一位同学点评，在此基础上，再请另一位同学描绘，最后教师评价，总体上肯定、鼓励，并提出建议，通过此教学环节的设计，培养学生的语文素养，激发学生的创新意识，加深理解和体验，实现研究体验式教学法。

　　（2）、人乐：

　　桃花源外的桃林；清新、美好，桃花源内的田园风光，恬静、迷人，那么桃花源内的人呢？

　　学生讨论总结：乐

　　①从文中哪几句体现出来；

　　②分析“乐”的原因；

　　[讨论]：为什么过上无忧无虑的生活的桃花源人乐呢？

　　点拔：联系当时桃花源外的社会环境来思考

　　[设计意图]：通过该讨论题的设置，反馈对上节课内容的理解，倡导合作、探究的学*方式。

　　２、桃源人的淳朴、好客

　　[课件演示]：文中描写桃花源村民生活的句子有哪些？用现代汉语加以复述。

　　[设计意图]：加深对桃花源这一理想境地的理解，进一步发展学生的想象思维。

　　３、桃花源系作者虚构：[课件展示]

　　[设问]：①从哪些词句可以看出桃花源是一个虚构的世界。

　　②作者为什么要虚构一个这样的世界。

　　[设计意图]：使学生明确作者借此文表达对理想社会的追求这一意图。

　　三、巩固练*：

　　关于理想

　　１、《桃花源记》是作者心中的理想社会；课件展示：文中的桃花源是一个（）的地方。

　　讨论、确定：课件打出。

　　２、[设问]：对这种理想，你有什么看法？

　　讨论后各抒已见，允许有不同的看法。

　　[设计意图]：发展学生个性，训练学生的语言表达能力。

　　３、幻灯出示关于理想的名言：

　　Ａ、理想并不能被现实征服，希望的火花在黑暗的天空闪耀。

　　――－巴金

　　Ｂ、理想如星辰，我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。―――史立兹

　　四、[课件]:作业

　　五、板书设计：

　　桃花源记

　　桃花源内

　　景美：

　　进桃花源外

　　人乐：黄发垂髫,并怡然自乐

　　处处志之

　　出踪奇:

　　遂迷，未果

　　桃花源记说课稿 2

　　一、说教材

　　首先，我说说教材，《桃花源记》是八年级上册第五单元的第一课。本单元是由不同体裁的文言文组成，文字简洁而意味深长，寄托了作者的情怀，使人深思。作者是东晋著名诗人陶渊明，诗人“以文为辞”，在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，以精炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源。因此《桃花源记》更具有文学的欣赏性，对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。

　　（二）教学目标

　　结合本单元和新课标对文学作品的要求， 贯彻知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个方面的教育。我设定了如下教学目标：

　　1、积累文中常见的文言词语，注意文中古今异义现象。

　　2、理解背诵全文，感受桃花源的美。

　　3、理解“世外桃源”所寄托的作者的社会理想。

　　（三）教学重点、难点

　　通过以上对教材内容及目标的分析，并且依据学生现在认知水*及心理特征，我将本课的教学重点确定为积累文言词语，翻译全文，感受桃花源的美。

　　初二的学生在欣赏文学作品时，不仅要品味作品中富有表现力的语言，还要有自己的情感体验和感悟，因此，我将理解“世外桃源”所寄托的作者的社会理想作为这节课的教学难点。

　　二、说教法与学法

　　课堂学*要以学生为主体，充分调动学生的学*积极性，实现教师、学生、文本之间的真正对话。让学生的学*过程变成自主、合作、探究的过程。

　　根据我对新课标的理解，为了尽可能做到把学*的主动权还给学生，本节课主要采取自主探究、合作交流的学*方式。

　　（教法、学法这两件法宝不光要说，还要真真正正的用到教学过程中去）

　　三、说教学过程

　　接下来我将这样展开我的教学过程。

　　（一）（首先是）激情导入

　　在课堂的开始，我将展示以前学*过的陶渊明的一首诗《饮酒》，让学生读一读并说一说这首诗表达了诗人怎样的志趣？学生回答：表达了诗人对农村生活的喜爱；表达了对自由、安宁生活的向往。这时，自然地导入新课。

　　那么今天，又为我们带来了什么呢？请跟我一起走进桃花源记。（板书课题及作者）。

　　这样可以吸引学生的注意，使学生形成一种强烈的阅读期待心理，拉*了学生与《桃花源记》这篇文章之间的距离。

　　（二）初读课文，感知文章内容

　　关于整体感知文章，我是这样设计的:请同学们以自己喜欢的方式反复阅读课文，借助注解和工具书自主学*，读懂课文大意。在读书过程中，把读不懂的疑难词句汇总起来。然后学生自主阅读开始。

　　1， 学生阅读完之后小组内交流，看能不能把读不懂的疑难词句内部解决，进行初步消化，实在解决不了的，请小组代表板书在黑板上。

　　2， 小组交流完之后，引导学生全班交流，用抢答或叫号的方式把黑板上读不懂的疑难词句进行再次消化。

　　3，在抢答和提问的过程中，如果发现学生依然弄不懂或者没有把握，缺乏自信，小组代表再发表自己的见解。在此之后，学生实在解决不了的，老师再适当点拨。 在这个过程中，我一直在鼓励学生站起来表达自己的观点：“请同学们勇敢的站起来，说说自己的见解！”“很好，第二组的同学解决了这个难题！”

　　在不断的鼓励声和赞扬声中，学生的思维被激活，勇气被激发。课堂呈现出动中有静，动静结合的良好状态，争抢有序的抢答氛围已经形成。

　　就这样，在生生互动、师生互动中学生弄懂了重点词句的意思，从而理解了文章内容。在这个学*过程中，学生主持课堂，学*的主动权一直掌握在学生手中，老师在学生遇到困难时适当点拨，以求得对知识点最准确、最完整的把握，提高了学*的整体效应。

　　（三）精读课文，把握文章脉络，品味语言，体会作者感情。

　　整体感知课文后，学生已经基本读懂了课文内容，也就是把书读薄了，我们还要把书读厚，读出自己独特的体会和感受，所以，精度课文时我设计了一个这样的问题

　　你认为桃花源怎么样？是从哪里读出来的？

　　默读课文，边读变标记相关的语句，在旁边写出读书体会，做到不动笔墨不读书。默读完之后请全班交流。

　　默读完之后，鼓励学生进行抢答：

　　我认为桃花源的环境很美，是从“芳草鲜美，落英缤纷”中读出来的。

　　我认为桃花源的百姓很快乐。是从“黄发垂髫，并怡然自乐”中读出来的。

　　我认为桃花源的人很好客，是从“余人各复延至其家”中读出来的。

　　这样，每个学生都有不同的读书感悟，有的读出了桃花源的美丽、有的读出了桃花源的安宁祥和，有的读出了桃花源的神秘，学生边读书边谈感受，从中领悟文章丰富的内涵和精美的语言，体会出作者对和*安宁生活的向往，并积累常用的文言词语。在学生理解了文章所蕴含的情感后，引导学生读出自己独到的体会和感悟。学生先在小组内试读，然后小组之间进行赛读，每两小组读完，都有学生进行评价，然后激励其他小组直接挑战。在朗朗的读书声中，学生感受到了文章的音美、形美、意美（板书：美），积极参与和互相学*，达到感知知识、体验情感的目的。

　　此时，我又给学生抛出这样一个问题：桃花源在陶渊明时代真正存在吗？你是从哪里读出来的？学生再读课文，从文中找出依据，然后全班交流辩论，在辩论后，老师补充有关陶渊明的生活时代背景，让学生重新思考，并顺势引导学生感受陶渊明对美好生活的向往的同时，也感受到他对当时黑暗社会的强烈不满。这也是对课文内容理解的提升。

　　整堂课的学*，实现了教师、学生、文本之间真正对话的过程。老师、学生和陶渊明之间进行了真诚的交流，从而感受到陶渊明理想中的社会和他对和*安宁生活的向往。

　　这个过程，不是学生被动听讲，而是学生自主合作、交流，体会文章中的感情，是教师、学生、文本真正对话的过程。

　　经过这一环节学生真正走进了文本，把书读厚了，也就是读进去了，读进去还要读出来，读出自己的体验。

　　（四）拓展延伸

　　学生联系现在的生活现实，谈谈自己理想的生活是怎么样的，让学生感受到现在生活的幸福，老师适时补充世界并不太*的数据资料，让学生体会和*安定的生活不仅是我国古代劳动人民的渴望，也是全世界人民的渴望，从而引导学生珍惜生活，努力学*，把我们的家园变得更加美好、富足、祥和。这个环节也是对学生的反馈提升。

　　结束语：桃花落尽，落英缤纷，若是找不到那山青水美，怡然自得，不要悲伤，不要着急，只要想着真诚、善良与美好，世外桃源就会常驻你的心里。

　　六，说评价

　　激励是精神的清新氧气。 ——乔治·M·亚当斯

　　这节课，我注重评价的多元化和多样性。在以小组为单位的学*形式下，评论到“组”，而不是“个人”。在每一环节，对学生的学*内容、学生的感悟进行评价。

　　（形成正确的知识体系，形成正确的人生观和价值观。）

　　在对学生的学*状态进行评价时。（以鼓励为主，调动学*积极性。）

　　课堂的结尾 ，用客观公正的评价，激励学生在以后的学*中不断调整自己的学*状态，不断提升自己。

　　板书设计：为了给学生更多的展示空间，这节课我只板书了关键内容，目的帮助学生理清思路，把握本节课的重点

　　桃花源记

　　桃花源 美

　　最后用德国教育家第斯多惠的一句话结束说课：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”我也会继续激励、唤醒和鼓舞我的学生探索语文的奥秘。

　　我的说课完毕，谢谢大家！

　　桃花源记说课稿 3

　　（一 )、教材的地位、作用 。

　　《桃花源记》是初中八年级第五单元的一篇文言文，在本单元中的课文，大多讲的是文人墨客的博大理想与志趣以及他们积极向上的情操。五篇文章的体裁不同，有的文字简洁而意味深长。《桃花源记》这篇文章以武陵渔人进出桃花源为线索，塑造了一个优美的世外桃源，并通过这个故事表现了作者自己对黑暗社会现实不满，希望能有一个没有战乱、没有压迫、没有剥削、*等自由的理想社会。

　　教学目的：整体感知文章，理清文章脉络； 联系实际，逐步培养学生的探究意识；积累文言词语对照课文注解独立完成课文翻译；诵读课文并背诵。

　　教学重点：进行朗读训练，提高朗读能力 ；培养并激活学生的想象能力；培养学生的欣赏及探究问题的能力。

　　教学难点：正确看待课文中所描绘的理想境界。

　　教学方法：诵读、启发、欣赏、探究。

　　（二）、说教法 。

　　1、主要运用诵读、启发、读书指导及欣赏、探究法，同时运用多媒体教学课件。

　　2、对文言文的教学要对学生进行启发，才有助学生更好地学*掌握。

　　3读书指导是对朗读所提出的要求。

　　4、文中的一些探讨性题目，可运用探究法，同时促进学生积极思考的思维。

　　（三）、说学法 。

　　在学法指导上，主要运用朗读法、自主学*以及小组合作讨论。

　　朗读法：文言文的学*重在反复朗读，也可为下面的学*作好准备。

　　小组合作讨论：可使学生交流意见，活跃课堂气氛，减少对文言文的生疏感、胆怯感。

　　（四）、说教学程序。

　　根据教学内容及语文学*的规律，安排导入——朗读感知——理清全文思路——文章赏析、研读——知识拓展延伸——教师总结、布置作业等几个环节。

　　1、导入并题解。

　　在中国，素有“山川以人而胜”的传统。所谓“景不自美，因人而彰”“地不自胜，惟人则名”。自从陶渊明作了《桃花源记》以后，桃源仙境名声大噪。历代文人雅士纷纷涉足山溪，探寻灵秘。今天我们就与东晋大文豪一览桃源仙境。

　　叫两、三个学生书写课题。

　　分析： 源 、 园

　　“源”字的偏旁是“シ”，与水有关，从文章一、二段看得出，“桃花源”里写水的句子有“缘溪行，忘路之远*”“林尽水源”，从而可看出桃花源是水流的尽头、源头，在比较隐秘的地方。所以不仅仅是指“桃花园子”。以后不要书写错了。

　　2、朗读整体感知课文。

　　学生齐读，掌握文意积累文言词语。

　　复述故事并口头疏通文意。

　　3、走*作者、了解写作背景 。

　　一学生读，读后点评。

　　4、赏析及探究问题 。

　　听录音朗诵感受桃花源的美的意境。

　　让同学到文中寻找桃花源最吸引人的地方，并说说是什么美？

　　忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

　　——景色美

　　土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　——生活美

　　便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。

　　——人情美

　　展开想象与联想用一组句式整齐的句子描绘桃源人的生活环境及社会风尚。

　　如：这里的______真美啊,___________________________

　　桃花源的美我们概括出了景物美、生活美、人情美，这三个方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我们中国大山名川，风景美，生活美，人情美的地方也不少，为什么桃花源让人魂牵梦绕，一千多年来，在中国诗人的心中，桃源仙境始终美好，让人向往呢？

　　探究桃源人举家到这与世隔绝的地方的原因？

　　由学生自由朗读第三段。

　　要求：朗读是应读出文中人物的语气，如“乃大惊”，“皆叹惋”，“此中人语云：不足为外人道也”

　　桃源人为什么叮嘱渔人“不足为外人道也”？

　　战乱连年的年代，优美的世外桃源是否存在？（结合前面的写作背景分析）

　　渔人偶遇桃源，“……处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路”和“……，欣然规往。末果，寻病终”，作者写这些句子目的是什么？

　　（同学可通过读课文最后两段来了解）

　　暗示这个故事是虚构的。

　　作者为什么要虚构这个故事？

　　5、教师总结并布置作业 。

　　师小结：这篇课文陶渊明成功地运用了虚实结合的写法，使人感受到桃源仙境的存在，实中有虚，以“不复得路”“未果”等句写出仙境在恍惚间消失得无影无踪，让人觉得似梦似真，这些都不过是陶渊明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，实际上是子虚乌有的，桃花源让后人津津乐道，可见桃花源已成为一种理想，一种美的象征了。

　　作业背诵全文。

　　6、知识拓展延伸 。

　　抽一生描绘一下自己心中理想的明天。

　　7、最后让同学随着音乐朗读课文感受桃花源的美 。

　　8、 说课板书：

　　景色美 战乱

　　生活美 没有 压迫

　　人情美 剥削

　　桃花源记说课稿 4

　　大家好！我今天的说课题目是陶渊明的《桃花源记》。下面我将从说教材、说学生、说教学手段、说教学环节、说重难点、说效果六个方面来对本课进行说明。

　　一、说教材

　　《桃花源记》是河大版义务教育课程标准实验教科书——语文七年级下册第五课的一篇文言散文，是东晋诗人陶渊明的代表作之一。

　　全文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由*等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和一种隐逸的情怀。

　　另外，根据教学大纲的要求，本节课的教学目标为：

　　学*目标：熟读成诵，理解文章的内容。

　　能力目标：分步品味，培养想象能力，创新能力。

　　德育目标：正确评价作者的理想，思考现代人生。

　　二、说学生

　　该课文选自七年级下册，其针对的是一群刚升入中学的最小的初中生，其语言能力、思维能力、逻辑能力、理解能力等还不成体系，对于美的鉴赏能力也会有所欠缺，而他们也不太能接受老师刻板的教学，在接受能力上更偏重图像与画面的质感。

　　三、说教学手段

　　因为所面对的是低年级的中学生，所以本堂课采取的教学手段有：

　　1、诵读法，通过熟练的诵读，达到背诵的效果。

　　2、想象法，所谓“想象是最好的老师”，单是文字上的'诵读，并不能深刻的体会到桃花源的美景，所以采取想象法，通过想象，让同学们感受桃花源的美与真。

　　3、合作探究法：“三人行，必有我师焉”，采取小组合作的方式，进行讨论，进行探究，从而更好的体会陶渊明创作《桃花源记》的初衷。

　　四、说教学环节

　　对本篇课文的讲解，我将会用两课时的时间完成，其中第一课时，主要是基础字词的解释和翻译；第二课时则主要讲解陶渊明的思想以及桃花源所象征的意义，并引导学生追求自己心中的桃花源。

　　第一步：课前导入，截取《中华好诗词》中杨雨老师和喻恩泰争论桃花源到底是在湖南还是江西的争论，引出《桃花源记》这篇课文。

　　第二步：提出相关问题，让同学们先做笔记，然后带着问题走进课文（便于其对课文的理解）。

　　第三步：集体诵读，先播放名家朗诵的视频或音频让同学们体会其中饱满的感情，然后再集体朗读。

　　第四步：带领学生介绍陶渊明，标出重点字词，划分段落，然后进行翻译。

　　第二课时

　　第一步：找同学回答自己心目中的桃花源。

　　第二步：结组讨论，并选出代表，说出自己对《桃花源记》的看法。

　　第三步：回答上一节课留下的问题。

　　第四步：课外延展，陶渊明的其他诗篇，如《饮酒》、《归园田居》等，使同学们更多的了解陶渊明，了解陶渊明的思想。

　　五、说重难点

　　重点：感受桃花源的美、乐、奇，理解稳重作者所表达的美好理想。

　　难点：理解评价作者心目中的理想社会。

　　对于这二者的处理方法，依照上面课堂教学的方式，结组讨论，并加以适当的引导。

　　六、说效果

　　通过两课时的讲解与学*，大部分同学都可以掌握基本字词和翻译，较多的同学可以感受桃花源的美，并内省自己，想象、描绘出自己心目中的桃花源，但因为个人水*的差异，肯定有极少数的同学跟不上进度，而对这一点，可以采取写作文或读后感的方式，然后，再针对其中有问题的同学进行一对一谈话，从而使每个学生都能很好地学会知识，理解作者，明白诗歌“缘事而发”的道理。

　　桃花源记说课稿 5

　　大家好，我是山东莘县实验初中的一名语文老师，我叫赵妹芳，我执教的课题是《桃花源记》。非常感谢您认真投入地陪伴我度过了45分钟，也真诚地期待着您的批评和指导。

　　“让学生在快乐中学*语文”，一直是我的追求。语文课堂力求趣味性。有了兴趣，学生才可以形成一种获取知识的强烈欲望，才能自然地由被动接受知识变成主动学*，甚至把艰苦的学*作为快乐的享受。而学校的课堂教学改革，321教学模式的推广，让这种愿望变成了现实。

　　教学这篇名篇，我依然遵循“以学为主”的教学理念，采用“自主、合作、探究”的学*方式，踏踏实实地上好这一节课，力求使学生通过本节课的学*，既有知识上的收获，又有能力训练上的提高，

　　为了顺利完成学*任务，培养学生自主学*的能力，首先，我引导学生反复读课文，借助注解和工具书自主学*，读懂课文大意。在读书过程中，把读不懂的问题汇总起来，准备在展示课上合作交流。然后学生自主预*开始。让学生充分的自主预*的目的，是培养孩子的自主学*能力，如果具有了良好的自主学*的能力，学生将会终身收益。

　　学生在自主预*后，先在小组内进行讨论交流，看看能不能在小组内自主解决，实在解决不了的，再板书在黑板上，以便在展示课上全班同学交流展示。在这个过程中，培养了学生合作学*的能力，实现了“兵教兵，兵练兵”这种“传帮带”的学*方式。学生在互动中实现了知识的共享。

　　根据学生的预*情况，确定展示课的内容，从而体现了“以学定教”的教学理念。

　　而大家看到的这节课就是交流展示课，在展示课上，小组内首先讨论已经板书在黑板上的疑难词句，部分疑难问题在小组内已经内部消化，而小组代表分别进行展示时，是以抢答和点号的方式进行的，在抢答和提问的过程中，如果发现学生依然弄不懂或者没有把握，缺乏自信，小组代表再发表自己的见解。在这个过程中，学生实在解决不了的，老师再适当点拨。在这个过程中，我一直在鼓励学生站起来表达自己的观点：“请大家勇敢地站起来，表达自己的见解。”“南排的同学真棒，非常活跃，希望北排的同学给自己争取展示的机会。”“大部分同学都能积极参与到学*中来，很好。”“有自己独特的体会，有没有更精炼的语言来表达呢?”“很棒，北排的同学都站起来了!”“咱先把机会让给牛君文。”“牛君文是小组六号，但他能积极参与到学*中来，他有时也是我们学*的榜样。”在不断的鼓励声和赞扬声中，学生的思维被激活，勇气被激发。课堂呈现出动中有静，动静结合的良好状态，争抢有序的抢答氛围已经形成。

　　就这样，在生生互动、师生互动中学生弄懂了重点词句的意思，从而解释疑难并温故知新。在这个学*过程中，学生主持课堂，学*的主动权一直掌握在学生手中，老师在学生遇到困难时适当点拨，以求得对知识点最准确、最完整的把握，提高了学*的整体效应。

　　然后，引导学生在反复诵读中体会桃花源的美丽和宁静，体会作者的思想情感：“你认为桃花源怎么样?你是从哪里读出来的?请用原文回答。”这样，每个学生都有不同的读书感悟，有的读出了桃花源的美丽、有的读出了桃花源的安宁祥和，有的读出了桃花源的神秘，学生边读书边谈感受，从中领悟文章丰富的内涵和精美的`语言，体会出作者对和*安宁生活的向往，并积累常用的文言词语。在学生理解了文章所蕴含的情感后，引导学生读出自己独到的体会和感悟。学生先在小组内试读，然后小组之间进行赛读，每两小组读完，都有学生进行评价，然后激励其他小组直接挑战。在朗朗的读书声中，学生感受到文章音美、形美、意美的同时，积极参与和互相学*，达到感知知识、体验情感的目的。

　　此时，我又给学生抛出这样一个问题：桃花源在陶渊明时代真正存在吗?你是从哪里读出来的?学生再读课文，从文中找出依据，然后全班交流辩论，在辩论后，老师补充有关陶渊明的生活时代背景，让学生重新思考，并顺势引导学生感受陶渊明对美好生活的向往的同时，也感受到他对当时黑暗社会的强烈不满。这也是对课文内容理解的提升。

　　整堂课的学*，实现了教师、学生、文本之间真正对话的过程。老师、学生和陶渊明之间进行了真诚的交流，从而感受到陶渊明理想中的社会和他对和*安宁生活的向往。

　　最后，学生联系现在的生活现实，谈谈自己理想的生活是怎么样的，让学生感受到现在生活的幸福，老师适时补充世界并不太*的数据资料，让学生体会和*安定的生活不仅是我国古代劳动人民的渴望，也是全世界人民的渴望，从而引导学生珍惜生活，努力学*，把我们的家园变得更加美好、富足、祥和。这个环节也是对学生的反馈提升。

　　自此，完成了我们321教学模式中的三个教学环节：自主学*，交流展示，反馈提升。

　　在教学过程中，同时又体现了两种学*方式：自主探究，合作交流。

　　在整个的学*过程中，注重面向全体学生，以学生为主体，与学生*等对话，落实了高效课堂的教学理念。实现了一个最终的目的：那就是“落实真正意义上的学*”

　　这就是我们的3·2·1教学模式。

　　因本课采用的教法的指导思想是把学*的主动权还给学生，所以，每个环节都尽可能发挥学生的主观能动性，让他们采用自主、合作、探究的学*方式去学*，注重他们自身对知识的理解、领会和积累，对文章内容疏通由表及里，由浅入深，逐步完成了本课既定的教学目标。而老师在学生学*的过程中，一直是一个组织者和引导者，与学生*等对话，激发学生思维，让学生有富有个性的火花闪现，让语文课堂灵性飞扬。

　　当然，根据不同学科的特点，根据语文教学中不同的文体要求，每堂课的教学流程都可能有所不同，但不变的是我们对课堂改革孜孜不倦的追求，是对学生的热爱，对教育的执着。

　　谢谢大家!

　　桃花源记说课稿 6

　　各位老师、同学们：

　　大家好！今天我说课的内容是新课标八年级下册第七单元的第一篇文言散文《桃花源记》，我将从说教材、说教法、说学法、说教学过程、说板书五方面进行说课。

　　一、 说教材

　　1、教材的地位及课文的特点

　　2、学情分析

　　3、学*目标的确定

　　4、重点难点的确定-确立

　　1、教材的地位及课文的特点

　　《桃花源记》是新课标八年级下册第七单元的第一篇课文，是一篇脍炙人口的记述性散文，作者在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，比作者在田园诗《归园田居》所描写的田园生活更美，更理想。诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源寄托了作者的政治理想。因此《桃花源记》更具有文学的欣赏性，对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。

　　2、说教学目标

　　1）知识目标：熟读成诵，积累文言字词，理解文章的内容，准确翻译全文。

　　2） 能力目标：积累迁移，培养想象能力、创新能力。

　　3） 情感态度与价值观目标：正确评价作者的理想，思考现代人生

　　4、说教学重点、难点

　　虽然是初三学生年级学生，同样需要积累文言实词，另外对于正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据《语文课程标准》的要求和教材内容的特点，结合学生的实际，《桃花源记》的教学重点、难点可以这样确定：

　　教学重点：

　　1、熟读课文、背诵课文，积累文言字词。

　　2、感受桃花源的美境，理解文中作者所表达的美好理想。

　　教学难点：理解评价作者心目中的理想社会。

　　二、说教学方法

　　1、赏读结合法 朗读是学生获得得语感，提高阅读能力的有效途径，它具有唤起形象、表达情感、加强理解、训练思维等多种功能。因此，我把本节课设计为赏读课，以“赏”为突破口，开展教学，让学生在“赏”的基础上，熟读成诵，获得语感，从而更好地理解文章的内容，感受优美意境、体会作者渴望的理想社会。

　　2、创设情景、想象法 本文是一个富有传奇色彩的虚构故事，教学时通过创设情境，引导学生发挥合理的想象，领会作者的意图，评价桃花源社会。

　　3、讨论探究法 新的语文教学理念是：教学应激发学生的学*兴趣，注重培养自主学*的意识和*惯，尊重学生的个体差异和不同的学*需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学*方式。为了贯彻这一思想，同时有效地突破难点，我设计让学生分组自由讨论，启发学生认识作者的社会理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是现实的，让学生真正理解作者的创作意图。

　　三、说学法

　　1、朗读赏析法

　　2、合作探究法

　　3、情景创设法

　　教学手段

　　1、 音频、与课文相关的图片。

　　2、利用多媒体创设情景、激发学生学*的兴趣。

　　四、说教学过程：

　　本节课的指导思想是教师作为启发者和鼓励者，应创设情境，引导学生通过想象，主动参与学*，摄取知识，培养能力。整个教学过程主要是以朗读为纽带，以桃源‘美’境为主线，以培养学生的想象能力和创新能力为核心。

　　具体操作如下：

　　1、创设情景、导入新课。

　　投影显示陶渊明的诗《饮酒》其五，让学生读并说说这首诗表达了诗人怎样的志趣。如此学生既可以温故，老师又可以自然地导入新课。然我们一起走进桃花源，一起走*陶渊明，并板书课题及作者。

　　2、简介作者及其所处的时代背景。

　　陶渊明：（365-427）字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳（今九江）人。陶少年则有“大济苍生”之壮志。29岁才处仕。在39岁时，方为彭泽县令，在官80余日，因不肯为“五斗米折腰”便结束仕隐不定的生活，走上了归田的道路。死后谥号“靖节”世称“靖节先生”（五柳先生）

　　3、反复诵读，整体感知。

　　这一环节是学生的感性认识阶段，它是学生进行想象的基础。设计让学生通过反复诵读扫清字词的障碍，获得语感，积累感性材料。其具体步骤是：

　　1）学生听配乐朗诵，以此为示范向导,让学生进入情境；了解课文大意。

　　2）读：A、让学生选择自己喜欢的阅读方式来读。这是尊重学生的“个体”认知个性，引导他们乐于去读。教师同时，教师用幻灯片把一些易读错的字（如阡陌、绝境、诣、骥、邑人）投影出来，供学生参考。

　　B、 “读”后让学生写出一句话，把自己对这篇课文的感受表达出来，并与本组的同学交流，看谁写得最简洁。目的是让学生初步整体感知课文。

　　C、指名疏通文意

　　D、再读课文，读懂内容，理清故事情节

　　4、分步品读，理解、欣赏文章精妙的意境之美。

　　这部分是教学的重点。我将充分利用中学生好想象特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美，培养想象能力和创新能力。这一环节分两步进行：

　　带领学生走进自然美的桃源

　　为了培养学生的想象能力和创新能力。因此这一环节的设计以“桃源美景”为核心，让学生展开丰富的想象，进行创造性的描绘。

　　首先让学生个别地朗读课文第一、二段，启发其他学生思考：

　　A、解释下列文言字词：

　　豁然开朗 交通古义（）今义（）

　　B、渔人在河**以及从山口进入桃花源看到了怎样的景色？并要求学生找出写景的句子。接着，我在屏幕上投影出桃源风景的图片。

　　C、引导学生进一步思考：桃花源真是美不胜收，你头脑中浮现的又是怎样的画面？同时，我也把自己的感受告诉学生。通过教与学的双向交流增加学生学*的兴趣，让学生积极主动地进入下一环节的学*。

　　引领学生体会桃花源美好的生活画卷——社会美。

　　只有让学生理解桃源的社会美，才能真正理解本文的主旨。因此我将进一步引导学生发挥合理的想象，理解“世外桃源”的社会美，深化学生的美感，

　　1、“桃花源除了景美，还能让我们感受到什么美？

　　2、让学生以渔人或村人的身份讲述这里生活的美。目的是让学生入情入境，去发现“美”，创造“美”，更进一步地培养他们的想象能力和创新能力。

　　教师根据学生的回答进行点评：这里没有战乱，没有阶级，没有纷争，没有忧伤，处处恬静，人们过着怡然自乐的生活，是一幅幸福、快乐的美妙生活画卷。此时学生的学*情绪高涨，利用这一点让学生把全文再诵读一遍，使学生加深对桃源“美境”的体验。在学生还陶醉在环境幽美、其乐融融的桃源胜景时，进入下一步的学*。

　　5、整合评读——理解评价作者的理想：

　　这是教学的难点，主要通过启发学生自主思考和探究讨论来突破，同时提供背景资料。这一环节的设计主要是让学生从整体上把握作品的内涵，通过想象诱导学生的发散思维，从中得出有规律的认识，即上升为理性的认识。

　　具体做法：先要求学生默读课文第四、五段，然后请学生根据我提供的背景，联系历史知识思考，并分组讨论：

　　1）这么美的地方它存在吗？你有什么根据？如果不存在，作者为什么要这样虚构呢？

　　2）陶渊明的理想社会能实现吗？你心目中的理想社会是怎样的社会？

　　5、归纳总结：

　　通过前面学*，学生们对文章的认识已开始从感知形象认识过渡到理性的认识，此时由学生自我总结已是水到渠成。因此，我通过问题的形式启发学生思考：通过这节课的学*你有什么收获？这是一个开放的问题，可以让学生谈这一课的感受，也可以谈学*方法等。

　　在学生正感受到“收获”的满足感时，我让学生在以下的三件事中作出选择，把“收获”变为创造。这三件事是：

　　1）选一段你最喜欢的文段有感情地读给全班或本组的同学听；

　　2）用你的笔画出你心目中的桃花源。画好之后，如果学生愿意，就通通过多媒体投影仪展示给全班同学看。

　　3）背诵你最喜欢的段落

　　这一环节设计主要是让学生把心中想象的“世外桃源”或者用心读出，或者用心绘出，或者用笔写出，使课文蕴涵的美育价值在学生的读、写、画中充分显现出来，实现“美”的再创造，培养创新能力。同时充分发挥学生的个性特长，以照顾不同层次的学生。

　　6、课堂达标。通过这一环节让学生对文章有个回顾与反思。

　　1）用一个成语（ ）概括本课的内容。

　　2）指出下列词语的古今词义的不同:

　　3）默写描写桃花源自然风光及社会风尚的句子？

　　6、课后延伸：

　　我将通过布置课后作业，把学生对桃源美的感受延伸至课外，开阔视野，了解陶渊明描绘的“世外桃源”闪光的艺术魅力。具体说就是要求学生课后选读以下诗作：《桃花源诗》（陶渊明）《桃源行》（王维）或者陶渊明归隐后的其他诗作。

　　五、说板书设计：

　　桃花源记

　　陶渊明

　　自然美：芳草鲜美 落英缤纷

　　社会美：和*恬静 怡然自乐

　　此板书直观，简洁明白，充分体现了文章的主要脉络，学生能从中抓住要点和精髓，深入理解全文，把握人物思想感情。

　　桃花源记说课稿 7

　　一说教材

　　(一) 教材在本单元所处的位置

　　本文编在初中语文版八年级下册第七单元。本单元是古诗文单元，《桃花源记》是教读课文，居单元之首。叙述了理想社会的模式，表达了一种憧憬。语言凝练又隽永，是一篇文质兼美的好文章。

　　(二)说教学目标

　　根据义务教育初中语文教学大纲要求培养学生“具有一定语言感受能力”“初步具有欣赏文学作品的能力”，再加上初二年的学生已经具备了一定的文言文阅读能力，这篇课文还是比较浅显易懂，文意理解相对简单，借助课下注释和工具书能读懂课文的意思。这篇文章有着自身的特点：首先，故事性强，颇具传奇色彩。其次，作者借虚构的故事表现自己的社会理想，全文笼罩着似有若无的神秘虚构的色彩。文章的语言优美隽永，琅琅上口，值得品味。所以我在处理教材时，定位为“美文美教”，把本文的目标定为以下的几点：

　　1、熟读课文，积累文言字词。

　　2、理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。

　　3、品味本文优美、精炼的语言。

　　4、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。

　　(三)教学重点： 1、感受桃花源美境，品味优美语言。

　　2、理解文中作者所表达的美好理想。

　　教学难点：理解评价作者心中的理想社会

　　二、说教法

　　根据新课程标准对古诗文重点在于考察学生记诵积累的过程的要求，将朗读，背诵课文结合到对文章的赏析当中，在感受文章音美、形美、意美的同时，让学生积极参与和互相学*，达到感知知识的目的。具体采用如下方法：

　　1朗读法 2想象法 3自主和作探究法 4多媒体课件教学法。

　　三、说学法

　　1、培养学生自主学*的能力，养成查阅资料、使用工具书的*惯，课前布置学生预*，了解作者、掌握新出现的字词的含义，并能翻译全文。

　　2、为提高学生对文言文的语言感受能力，课堂上尽量让学生多读。

　　四、说教学过程(第二课时)

　　本节课的教学目标：

　　(1) 知识目标：通过对桃花源“美”与“乐”的'分析，领会本文的主题

　　(2) 能力目标：通过对桃花源美景的描绘，训练学生的语言表达能力和想象思维的能力

　　(3) 情感目标：了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想的活而努力学*，形成积极的人生态度和正确的价值观

　　教学程序：

　　(一)复*提问：1、全班学生朗读课文2、指名学生口译课文

　　3、从课文题目中，你能联想到一个什么成语?

　　(二)导入新课：

　　陶渊明笔下的桃花源是一个景美人乐，与世隔绝的人间仙境,在初步理解课文的基础上，让我们来欣赏课文，一起走入桃源胜境。

　　(三)分析课文

　　1、品味“美”和 “乐”

　　渔人进访的桃花源是一个美景如画，怡然自乐的“绝境”，其中的“景美”“人乐”，让我们做如下分析：

　　(1)景美：

　　①在课文中找出描绘桃花源美景的句子

　　提示：外围的美……，源内的美……

　　②有感情地朗读诗文中一二段

　　③请同学们发挥你的想象，用自己的话来描绘一番桃源美景。

　　④请欣赏桃源美景，课件演示

　　(2)人乐：

　　桃花源外的桃林，清新、美好，桃花源内的田园风光，恬静、迷人，那么桃花源内的人呢?学生讨论总结：乐

　　①从文中哪几句体现出来;

　　②分析“乐”的原因;

　　[讨论]：为什么过上无忧无虑的生活的桃花源人乐呢?

　　2、桃源人的淳朴、好客

　　[课件演示]：文中描写桃花源村民生活的句子有哪些?用自己的话加以复述。

　　3、桃花源系作者虚构：[课件展示]

　　①从哪些词句可以看出桃花源是一个虚构的世界。

　　②作者为什么要虚构一个这样的世界。

　　(四)巩固练*：

　　1、《桃花源记》是作者心中的理想社会。课件展示：文中的桃花源是一个------------的地方。讨论、确定：课件打出答案。

　　2、对这种理想，你有什么看法?

　　讨论后各抒已见，允许有不同的看法。

　　(五)布置作业：

　　写作(任选一题)再造想象：

　　1、我来到桃花源 2、今日桃花源 3、我心中的世外桃源

　　(六)、板书设计：桃花源记

　　桃花源内

　　景美：

　　进 桃花源外

　　人乐：黄发垂髫,并怡然自乐

　　处处志之

　　出————————踪奇:

　　遂迷，未果

　　五、说教学反思

　　《桃花源记》第二课时，我是本着踏踏实实上课，力求使学生通过本堂课的学*，既有知识上的收获，又有能力上的训练提高。在前堂课疏通文意的基础上，我把这堂课的教学目标定为复*旧知识和理解主旨。理解作者在文中寄寓的社会理想是教学的重点也是难点，在课前我布置学生研读课文。我的设计主要包括以下几个方面。

　　首先，巩固第一教时所学的文言注释，以口头提问的形式考查。力求达到温故而知新。

　　接着，在诵读中体味本文的田园风味。从景美、人乐、踪奇三方面来品位。因为体味是语言学*的一个很重要的方面。

　　然后，深入研讨课文，理解陶渊明为什么要虚构这一理想社会?这一环节不仅可以检查学生对课文的理解程度，同时也训练了分析问题的能力。

　　最后设置作业再造想象让学生进一步理解主题。

　　反思这堂课，还存在一些不足。如遇到有争议的问题，教师的评价要有意滞后，留给学生争论的空间，使问题在思维的碰撞中得以解决。在今后的教学中，我要锤炼评价语言，使之更凝练、更优美、更机智、更丰富。

　　桃花源记说课稿 8

各位老师、同学们：

　　大家好！今天我说课的内容是新课标八年级下册第七单元的第一篇文言散文《桃花源记》，我将从说教材、说教法、说学法、说教学过程、说板书五方面进行说课。

　　一、 说教材

　　1、教材的地位及课文的特点

　　2、学情分析

　　3、学*目标的确定

　　4、重点难点的确定-确立

　　1、教材的地位及课文的特点

　　《桃花源记》是新课标八年级下册第七单元的第一篇课文，是一篇脍炙人口的记述性散文，作者在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，比作者在田园诗《归园田居》所描写的田园生活更美，更理想。诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源寄托了作者的政治理想。因此《桃花源记》更具有文学的欣赏性，对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。

　　2、说教学目标

　　1）、知识目标：熟读成诵，积累文言字词，理解文章的内容，准确翻译全文。

　　2）、 能力目标：积累迁移，培养想象能力、创新能力。

　　3）、 情感态度与价值观目标：正确评价作者的理想，思考现代人生

　　4、说教学重点、难点

　　虽然是初三学生年级学生，同样需要积累文言实词，另外对于正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据《语文课程标准》的要求和教材内容的特点，结合学生的实际，《桃花源记》的教学重点、难点可以这样确定：

　　教学重点：1、熟读课文、背诵课文，积累文言字词。

　　2、感受桃花源的美境，理解文中作者所表达的美好理想。

　　教学难点：理解评价作者心目中的理想社会。

　　二、说教学方法

　　1、赏读结合法 朗读是学生获得得语感，提高阅读能力的有效途径，它具有唤起形象、表达情感、加强理解、训练思维等多种功能。因此，我把本节课设计为赏读课，以“赏”为突破口，开展教学，让学生在“赏”的基础上，熟读成诵，获得语感，从而更好地理解文章的内容，感受优美意境、体会作者渴望的理想社会。

　　2、创设情景、想象法 本文是一个富有传奇色彩的虚构故事，教学时通过创设情境，引导学生发挥合理的想象，领会作者的意图，评价桃花源社会。

　　3、讨论探究法 新的语文教学理念是：教学应激发学生的学*兴趣，注重培养自主学*的意识和*惯，尊重学生的个体差异和不同的学*需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学*方式。为了贯彻这一思想，同时有效地突破难点，我设计让学生分组自由讨论，启发学生认识作者的社会理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是现实的，让学生真正理解作者的创作意图。

　　三、说学法

　　1、朗读赏析法

　　2、合作探究法

　　3、情景创设法

　　教学手段

　　1、 音频、与课文相关的图片

　　2、利用多媒体创设情景、激发学生学*的兴趣

　　说教学过程

　　四、说教学过程：

　　本节课的指导思想是教师作为启发者和鼓励者，应创设情境，引导学生通过想象，主动参与学*，摄取知识，培养能力。整个教学过程主要是以朗读为纽带，以桃源‘美’境为主线，以培养学生的想象能力和创新能力为核心。

　　具体操作如下：

　　1、创设情景、导入新课。

　　投影显示陶渊明的诗《饮酒》其五，让学生读并说说这首诗表达了诗人怎样的志趣。如此学生既可以温故，老师又可以自然地导入新课。然我们一起走进桃花源，一起走*陶渊明，并板书课题及作者。

　　2、简介作者及其所处的时代背景。

　　陶渊明：（365---427）字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳（今九江）人。陶少年则有“大济苍生”之壮志。29岁才处仕。在39岁时，方为彭泽县令，在官80余日，因不肯为“五斗米折腰”便结束仕隐不定的生活，走上了归田的道路。死后谥号“靖节”世称“靖节先生”（五柳先生）

　　3、反复诵读，整体感知。

　　这一环节是学生的感性认识阶段，它是学生进行想象的基础。设计让学生通过反复诵读扫清字词的障碍，获得语感，积累感性材料。其具体步骤是：

　　1）学生听配乐朗诵，以此为示范向导,让学生进入情境；了解课文大意。

　　2）读：A、让学生选择自己喜欢的阅读方式来读。这是尊重学生的“个体”认知个性，引导他们乐于去读。教师同时，教师用幻灯片把一些易读错的字（如阡陌、绝境、诣、骥、邑人）投影出来，供学生参考。

　　B、 “读”后让学生写出一句话，把自己对这篇课文的感受表达出来，并与本组的同学交流，看谁写得最简洁。目的是让学生初步整体感知课文。

　　C、指名疏通文意

　　D、再读课文，读懂内容，理清故事情节

　　4、分步品读，理解、欣赏文章精妙的意境之美。

　　这部分是教学的重点。我将充分利用中学生好想象特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美，培养想象能力和创新能力。这一环节分两步进行：

　　带领学生走进自然美的桃源

　　为了培养学生的想象能力和创新能力。因此这一环节的设计以“桃源美景”为核心，让学生展开丰富的.想象，进行创造性的描绘。

　　首先让学生个别地朗读课文第一、二段，启发其他学生思考：

　　A、解释下列文言字词：

　　豁然开朗 交通古义（）今义（）

　　B、渔人在河**以及从山口进入桃花源看到了怎样的景色？并要求学生找出写景的句子。接着，我在屏幕上投影出桃源风景的图片。

　　C、引导学生进一步思考：桃花源真是美不胜收，你头脑中浮现的又是怎样的画面？同时，我也把自己的感受告诉学生。通过教与学的双向交流增加学生学*的兴趣，让学生积极主动地进入下一环节的学*。

　　引领学生体会桃花源美好的生活画卷——社会美。

　　只有让学生理解桃源的社会美，才能真正理解本文的主旨。因此我将进一步引导学生发挥合理的想象，理解“世外桃源”的社会美，深化学生的美感，

　　1、“桃花源除了景美，还能让我们感受到什么美？

　　2、让学生以渔人或村人的身份讲述这里生活的美。目的是让学生入情入境，去发现“美”，创造“美”，更进一步地培养他们的想象能力和创新能力。

　　教师根据学生的回答进行点评：这里没有战乱，没有阶级，没有纷争，没有忧伤，处处恬静，人们过着怡然自乐的生活，是一幅幸福、快乐的美妙生活画卷。此时学生的学*情绪高涨，利用这一点让学生把全文再诵读一遍，使学生加深对桃源“美境”的体验。在学生还陶醉在环境幽美、其乐融融的桃源胜景时，进入下一步的学*。

　　5、整合评读——理解评价作者的理想：

　　这是教学的难点，主要通过启发学生自主思考和探究讨论来突破，同时提供背景资料。这一环节的设计主要是让学生从整体上把握作品的内涵，通过想象诱导学生的发散思维，从中得出有规律的认识，即上升为理性的认识。

　　具体做法：先要求学生默读课文第四、五段，然后请学生根据我提供的背景，联系历史知识思考，并分组讨论：

　　1）这么美的地方它存在吗？你有什么根据？如果不存在，作者为什么要这样虚构呢？

　　2）陶渊明的理想社会能实现吗？你心目中的理想社会是怎样的社会？

　　5、归纳总结：

　　通过前面学*，学生们对文章的认识已开始从感知形象认识过渡到理性的认识，此时由学生自我总结已是水到渠成。因此，我通过问题的形式启发学生思考：通过这节课的学*你有什么收获？这是一个开放的问题，可以让学生谈这一课的感受，也可以谈学*方法等等。

　　在学生正感受到“收获”的满足感时，我让学生在以下的三件事中作出选择，把“收获”变为创造。这三件事是：

　　1）选一段你最喜欢的文段有感情地读给全班或本组的同学听；

　　2）用你的笔画出你心目中的桃花源。画好之后，如果学生愿意，就通通过多媒体投影仪展示给全班同学看。

　　3）背诵你最喜欢的段落

　　这一环节设计主要是让学生把心中想象的“世外桃源”或者用心读出，或者用心绘出，或者用笔写出，使课文蕴涵的美育价值在学生的读、写、画中充分显现出来，实现“美”的再创造，培养创新能力。同时充分发挥学生的个性特长，以照顾不同层次的学生。

　　6、课堂达标。通过这一环节让学生对文章有个回顾与反思。

　　1）用一个成语（ ）概括本课的内容。

　　2）指出下列词语的古今词义的不同:

　　妻子古义（）今义（） 绝境古义（） 今义（）

　　3）默写描写桃花源自然风光及社会风尚的句子？

　　6、课后延伸：

　　我将通过布置课后作业，把学生对桃源美的感受延伸至课外，开阔视野，了解陶渊明描绘的“世外桃源”闪光的艺术魅力。具体说就是要求学生课后选读以下诗作：《桃花源诗》（陶渊明）、《桃源行》（王维）、或者陶渊明归隐后的其他诗作。

　　五、说板书设计：

　　桃花源记

　　陶渊明

　　自然美：芳草鲜美 落英缤纷

　　社会美：和*恬静 怡然自乐

　　此板书直观，简洁明白，充分体现了文章的主要脉络，学生能从中抓住要点和精髓，深入理解全文，把握人物思想感情。

　　桃花源记说课稿 9

　　桃花源记》自问世以来，桃花源就成了美好社会的代名词，人们向往它、追求它。下面是人教版桃花源记说课稿，和小编一起来看一下吧。

　　一、教材分析

　　(一)课文所处的地位及联系

　　语文出版社编写的九年义务教育中学语文教材七年级、八年级(上)对浅易文言文已有了一定量的编写。通过三册的学*，学生对文言文有一定的学*基础，有必要让学生更深入地去学*、掌握文言文的其他样式。文言散文在整个中学教育阶段占有不可忽视的一*之地。在八年级(下)第七单元开始安排文言散文，三篇“记”篇幅相对前三册出现的文章来得长。而《桃花源记》是这一单元的第一课，它是我国千古散文中的奇葩，传诵千古而不衰。这一课给学生印象好坏必将影响到以后学生对文言散文学*的兴趣。因此，有必要对这一课进行时代的处理，培养学生学*文言散文的兴趣。

　　本单元在文体上属于“记”一类的文字，四篇都被选入《古文观止》作为传诵千古的美文，学*、背诵这样的文章对培养、提高学生的文言语感很有帮助。教学中应该要注意引导学生，利用在学*现代游记类散文和其他记事散文中掌握的知识，形成能力来学*这几篇文言课文。

　　(二)教学内容

　　本课是本单元的重点，而作为文言文，在教学上，首先要帮助学生解决阅读中遇到的字障碍，然后引导他们把握文章的大意，了解文章的主旨，并从现代的角度对文章的主旨作进一步思考，因此，本课共分两课时完成，第一课时了解作者，把握“记”文体特点，疏通文意并熟读第二课时，在整体感知的基础上，分析理解文章的主旨，并从现代文的角度对文章的主旨作进一步思考，这是第一课时。

　　(三)教学目的

　　1、掌握“交通、问讯、绝境、间隔、无论、妻子”等词的古今异义，掌握“志、寻”等字的一词多义，及省略句的运用。

　　2、初步了解“记”的一般特点。

　　3、疏通文章

　　4、流利运用普通话朗读

　　(四)教学重难点

　　1、掌握本文的重点实词和部分虚词

　　2、顺畅朗读并熟读成诵

　　3、领会本文按渔人所经历的顺序记叙桃花源中的所见所闻且详略得当的写法。

　　二、教学方法

　　1、在充分预*的基础上以存疑——质疑——解疑的模式解决字面上的翻译。

　　2、运用归纳教学法学*实词、虚词，引导学生学会归纳同类知识点。

　　3、边读边译，反复朗读增强语感。

　　设计意图：

　　运用自主探究、合作的学*方式，把课堂还给学生，让学生在学*中掌握学*规律并形成*惯。

　　三、学法指导

　　1、为培养学生自主学*的能力和养成查阅资料、使用工具书的*惯，课前布置学生预*，了解作者、掌握新出现的字词的含义，并能翻译全文。

　　2、为提高学生对文言文的语言感受能力，课堂上尽量让学生多读。

　　四、教学过程

　　(一)教学准备

　　布置预*、准备课文录音带、录音机，并准备好《天仙配》音乐磁带，小黑板。

　　(二)设置情景导入

　　现在请同学们欣赏一段音乐《天仙配》------(曲终)你从歌曲中听见了什么?看见了什么?(待学生回答后归结)歌曲描绘的是一副环境优美、夫妻怡然自乐、男耕女织的社会生活美景。这种美景过去有吗?现在有吗?将来有吗?(学生作出回答后)不会，这只是幻想中美好的世界。谁能用一个成语来比喻?——“世外桃源”。是的，这个成语出自陶渊明的《桃花源记》，现在我们一起跟陶先生走进世外桃源吧。

　　设计意图：

　　以音乐渲染情境，美好的音乐能吸引学生，激起学生对审美的感知和想象。

　　(三)预*检查

　　1、全班齐读课文。

　　2、教师出示卡片指名解释字词。

　　3、让学生说说对“记”的理解。

　　4、指名概述课文内容。

　　设计意图：

　　朗读一是为了检查学生预*时关于字音的掌握情况;二是引导学生初步有节奏地朗读课文，进一步地熟悉课文。卡片解词有利于检查学生对基础知识的认知程度，符合初二学生应侧重于基础知识的积累原则。概述内容符合课标要求：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。

　　(四)阅读课文

　　1听课文录音，注意读音及朗读节奏，进一步感知全文。

　　桃花源记说课稿 10

　　大家好，我是山东莘县实验初中的一名语文老师，我叫赵妹芳，我执教的课题是《桃花源记》。非常感谢您认真投入地陪伴我度过了45分钟，也真诚地期待着您的批评和指导。

　　“让学生在快乐中学*语文”，一直是我的追求。语文课堂力求趣味性。有了兴趣，学生才可以形成一种获取知识的强烈欲望，才能自然地由被动接受知识变成主动学*，甚至把艰苦的学*作为快乐的享受。而学校的课堂教学改革，321教学模式的推广，让这种愿望变成了现实。

　　教学这篇名篇，我依然遵循“以学为主”的教学理念，采用“自主、合作、探究”的学*方式，踏踏实实地上好这一节课，力求使学生通过本节课的学*，既有知识上的收获，又有能力训练上的提高。

　　为了顺利完成学*任务，培养学生自主学*的能力，首先，我引导学生反复读课文，借助注解和工具书自主学*，读懂课文大意。在读书过程中，把读不懂的问题汇总起来，准备在展示课上合作交流。然后学生自主预*开始。让学生充分的自主预*的目的，是培养孩子的自主学*能力，如果具有了良好的自主学*的能力，学生将会终身收益。

　　学生在自主预*后，先在小组内进行讨论交流，看看能不能在小组内自主解决，实在解决不了的，再板书在黑板上，以便在展示课上全班同学交流展示。在这个过程中，培养了学生合作学*的能力，实现了“兵教兵，兵练兵”这种“传帮带”的学*方式。学生在互动中实现了知识的共享。

　　根据学生的预*情况，确定展示课的内容，从而体现了“以学定教”的教学理念。

　　而大家看到的这节课就是交流展示课，在展示课上，小组内首先讨论已经板书在黑板上的疑难词句，部分疑难问题在小组内已经内部消化，而小组代表分别进行展示时，是以抢答和点号的方式进行的，在抢答和提问的过程中，如果发现学生依然弄不懂或者没有把握，缺乏自信，小组代表再发表自己的见解。在这个过程中，学生实在解决不了的，老师再适当点拨。在这个过程中，我一直在鼓励学生站起来表达自己的观点：“请大家勇敢地站起来，表达自己的见解。”“南排的同学真棒，非常活跃，希望北排的同学给自己争取展示的机会。”“大部分同学都能积极参与到学*中来，很好。”“有自己独特的体会，有没有更精炼的语言来表达呢？”“很棒，北排的同学都站起来了！”“咱先把机会让给牛君文。”“牛君文是小组六号，但他能积极参与到学*中来，他有时也是我们学*的榜样。”在不断的鼓励声和赞扬声中，学生的思维被激活，勇气被激发。课堂呈现出动中有静，动静结合的良好状态，争抢有序的抢答氛围已经形成。

　　就这样，在生生互动、师生互动中学生弄懂了重点词句的意思，从而解释疑难并温故知新。在这个学*过程中，学生主持课堂，学*的主动权一直掌握在学生手中，老师在学生遇到困难时适当点拨，以求得对知识点最准确、最完整的把握，提高了学*的整体效应。

　　然后，引导学生在反复诵读中体会桃花源的美丽和宁静，体会作者的思想情感：“你认为桃花源怎么样？你是从哪里读出来的？请用原文回答。”这样，每个学生都有不同的读书感悟，有的读出了桃花源的美丽、有的读出了桃花源的安宁祥和，有的读出了桃花源的神秘，学生边读书边谈感受，从中领悟文章丰富的内涵和精美的语言，体会出作者对和*安宁生活的向往，并积累常用的文言词语。在学生理解了文章所蕴含的情感后，引导学生读出自己独到的体会和感悟。学生先在小组内试读，然后小组之间进行赛读，每两小组读完，都有学生进行评价，然后激励其他小组直接挑战。在朗朗的读书声中，学生感受到文章音美、形美、意美的同时，积极参与和互相学*，达到感知知识、体验情感的目的。

　　此时，我又给学生抛出这样一个问题：桃花源在陶渊明时代真正存在吗？你是从哪里读出来的？学生再读课文，从文中找出依据，然后全班交流辩论，在辩论后，老师补充有关陶渊明的生活时代背景，让学生重新思考，并顺势引导学生感受陶渊明对美好生活的向往的同时，也感受到他对当时黑暗社会的强烈不满。这也是对课文内容理解的提升。

　　整堂课的学*，实现了教师、学生、文本之间真正对话的过程。老师、学生和陶渊明之间进行了真诚的交流，从而感受到陶渊明理想中的社会和他对和*安宁生活的向往。

　　最后，学生联系现在的生活现实，谈谈自己理想的生活是怎么样的，让学生感受到现在生活的幸福，老师适时补充世界并不太*的数据资料，让学生体会和*安定的生活不仅是我国古代劳动人民的渴望，也是全世界人民的渴望，从而引导学生珍惜生活，努力学*，把我们的家园变得更加美好、富足、祥和。这个环节也是对学生的反馈提升。

　　自此，完成了我们321教学模式中的三个教学环节：自主学*，交流展示，反馈提升。

　　在教学过程中，同时又体现了两种学*方式：自主探究，合作交流。

　　在整个的学*过程中，注重面向全体学生，以学生为主体，与学生*等对话，落实了高效课堂的教学理念。实现了一个最终的目的：那就是“落实真正意义上的学*”

　　这就是我们的3·2·1教学模式。

　　因本课采用的教法的指导思想是把学*的主动权还给学生，所以，每个环节都尽可能发挥学生的主观能动性，让他们采用自主、合作、探究的学*方式去学*，注重他们自身对知识的理解、领会和积累，对文章内容疏通由表及里，由浅入深，逐步完成了本课既定的教学目标。而老师在学生学*的过程中，一直是一个组织者和引导者，与学生*等对话，激发学生思维，让学生有富有个性的火花闪现，让语文课堂灵性飞扬。

　　当然，根据不同学科的特点，根据语文教学中不同的文体要求，每堂课的教学流程都可能有所不同，但不变的是我们对课堂改革孜孜不倦的追求，是对学生的热爱，对教育的执着。

　　谢谢大家！

桃花源记说课稿（精选10篇）扩展阅读

桃花源记说课稿（精选10篇）（扩展1）

——《桃花源记》说课稿9篇

《桃花源记》说课稿1

　　大家好，我说课的课题是《桃花源记》，下面我将从说教材、说教法和学法、说教学过程、说板书设计四个方面来对本课进行说明。

　　一、说教材

　　本节课选自人民教育出版社出版的八年级语文第上册第五单元《桃花源记》。本篇课文是一篇文言文课文，在教学中，我们应巩固学生的文言常识和学法，并引导学生利用以往学*现代游记类散文和其他记事散文中掌握的知识，形成的能力，来学*这篇文言课文。

　　《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421），即南朝刘裕弑君篡位的第二年。描绘了一个世外桃源。以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和*恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。

　　根据新课标的要求：培养学生“具有一定语言感受能力”、“初步具有欣赏文学作品的能力”，再加上初二的学生已经具备了一定的文言文阅读能力，他们已经能够借助课文注释和工具书能读懂课文的意思。同时这篇文章自身故事性强，颇具传奇色彩，作者借虚构的故事表现自己的社会理想，全文笼罩着似有若无的神秘虚构的色彩，同时语言优美隽永，琅琅上口，值得品位。基于以上条件，所以我在处理教材时，将第二课时定为“美文美教”，把本课的目标定位以下的几点：

　　知识目标：熟读成诵并背诵课文。

　　技能目标：品味本文优美的语言，积累一些常用的文言词语的意义和用法，会翻译课文。

　　情感目标：了解“世外桃源”所寄寓的作者的社会理想。

　　教学重点：感受桃花源的美丽、神奇和幸福。

　　教学难点：理解、评价作者心中的理想社会。

　　教学手段：利用多媒体课件创设情境，启发学生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培养学生的想象能力，进而激发学生创造美的能力。

　　说课前准备：

　　学生：课前预*，根据注释及工具书自行通译课文，找出疑难问题，查找出作者及写作本文的有关资料。

　　本课的教学重点：

　　1、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法；

　　2、研读课文，整体把握文章内容。

　　本课作为文言文课程学*的重点科目，因此我准备采用三个课时。

　　二、说教法和学法

　　自主探究法。是指学生在朗读课文、疏通文意、理解主题时通过注释、工具书或参考资料自主、探究性地去学*。

　　交流合作法。是指学生在完成教学目标的过程中相互合作，共同探讨，以求得对知识点最准确、最完整的把握，提高学*的整体效应。

　　自主合作探究法：本课将运用自主探究、合作的学*方式，把课堂还给学生，让学生在学*中掌握学*规律并形成*惯。通过讨论，充分发挥学生的主体作用，从而活跃课堂气氛。

　　三、说教学过程

　　（一）导入情境，激发兴趣（约5分钟）

　　“兴趣是最好的老师”。教师应始终抓住这点，通过不同的方法，调动学生的兴趣。为此，我是这样设计导入。ppt页面中呈现出桃花背景（图1），并播放歌曲《梦入桃花源》，要求学生思考歌曲中描绘的是一种怎样的画面。歌曲停止后请同学们交换心得，同学们回答的可能有不同，但最终会引导学生说出这是理想世界，世外桃源等等，如此便可引出本课，同时教师书写下板书（桃花源记），同时ppt背景（图2）变化为本课标题。

　　（二）作者介绍，对诗人初步了解

　　在这里我会对本课作者进行初步介绍（图3），但并不会过多的去探讨时代背景。因为一味的向学生说明时代背景就会让学生有先入为主的观念，在本课中的探讨的部分不断的去往时代背景上联想，我希望的.是借助文章的彻底学*让学生们因为文章而去探索作者所处的时代，从而更加感受在动荡时期中力求的生活，更珍惜现在的日子。

　　（三）配乐朗读，促进理解

　　这一环节的出发点是以诵读促理解，以理解促鉴赏，以鉴赏促陶冶，以此来培养学生的文化素养。不过由于本课的学生是八年级的学生，在字词理解上也会存在部分偏差，所以我首先会和学生一起梳理字词（图四），让同学们借助工具书来进行查询，培养解决事情的能力。接下来我会播放名师名家的朗诵，让同学们在聆听的过程中感受。

　　（四）作品理解，文本翻译（图五）

　　在文言文学*中，作品的翻译是很重要的，由于八年级的学生的心理和智力发展水*，具有一定的学*方法和独立思考精神，这里我准备采用学生小组讨论的方法，将同学们分组，共同完成翻译内容，若其中有组内不能完成的翻译，之后有班级共同完成，老师点拨，在整个实现的过程中，老师只是起帮助作用，而非主导作用。在每一段的翻译内容完成后，我会问学生这段内容中你发现了什么？并和学生一起探讨，最后给予结论（图六）。

　　（五）赏读课文、品说桃源之美

　　这部分是教学的重点。我将充分利用中学生好想象特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美，培养想象能力和创新能力。在这里我设计了三个句式“桃源之美，美在……”，“桃源之乐，乐在……”“桃源之奇，奇在……”引导学生从“美”“乐”“奇”三个方面走入文本，品读课文，展开丰富的想象，进行创造性描绘。

　　由于学生是个灵活的个体，他们的思维无拘无束，语文水*参差不齐。因此，在课前，我让学生预*课文，写一段描绘桃源之美的文字。经过预*，课堂上学生们描绘了一个又一个优美的画面。在互相倾听中，他们提高了自己的写作水*，也展现了自己的风采。

　　设计意图：给学生一个思考的方向和思考的空间。让学生在赏读中明白桃源之美美在自然，美在人情；文章之美美在叙事简明，情节曲折，语言隽永。同时培养了学生的想象力、创新和语言表达能力。

　　（六）总体感知

　　在对文章的认真学*后，我会再让同学们回过头来想想作者究竟是处在一个怎样的环境下才能写出如此的作品，我们最后再来和学生探究一下所处的时代背景（图七）。最后对整篇文章进行总结（图八）。全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。同时最后也为学生准备了一个桃花源记的视频，设下问题这样美丽的桃花源，你希不希望能够居住在哪里呢？一辩论赛形式展开。

　　四、说板书设计

《桃花源记》说课稿2

　　大家好！我今天的说课题目是陶渊明的《桃花源记》。下面我将从说教材、说学生、说教学手段、说教学环节、说重难点、说效果六个方面来对本课进行说明。

　　一、说教材

　　《桃花源记》是河大版义务教育课程标准实验教科书——语文七年级下册第五课的一篇文言散文，是东晋诗人陶渊明的代表作之一。

　　全文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由*等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和一种隐逸的情怀。

　　另外，根据教学大纲的要求，本节课的教学目标为：

　　学*目标：熟读成诵，理解文章的内容。

　　能力目标：分步品味，培养想象能力，创新能力。

　　德育目标：正确评价作者的理想，思考现代人生。

　　二、说学生

　　该课文选自七年级下册，其针对的是一群刚升入中学的最小的初中生，其语言能力、思维能力、逻辑能力、理解能力等还不成体系，对于美的鉴赏能力也会有所欠缺，而他们也不太能接受老师刻板的教学，在接受能力上更偏重图像与画面的质感。

　　三、说教学手段

　　因为所面对的是低年级的中学生，所以本堂课采取的教学手段有：

　　1、诵读法，通过熟练的诵读，达到背诵的效果。

　　2、想象法，所谓“想象是最好的老师”，单是文字上的诵读，并不能深刻的体会到桃花源的美景，所以采取想象法，通过想象，让同学们感受桃花源的美与真。

　　3、合作探究法：“三人行，必有我师焉”，采取小组合作的方式，进行讨论，进行探究，从而更好的体会陶渊明创作《桃花源记》的初衷。

　　四、说教学环节

　　对本篇课文的讲解，我将会用两课时的时间完成，其中第一课时，主要是基础字词的解释和翻译；第二课时则主要讲解陶渊明的思想以及桃花源所象征的意义，并引导学生追求自己心中的桃花源。

　　第一步：课前导入，截取《中华好诗词》中杨雨老师和喻恩泰争论桃花源到底是在湖南还是江西的争论，引出《桃花源记》这篇课文。

　　第二步：提出相关问题，让同学们先做笔记，然后带着问题走进课文（便于其对课文的理解）。

　　第三步：集体诵读，先播放名家朗诵的视频或音频让同学们体会其中饱满的感情，然后再集体朗读。

　　第四步：带领学生介绍陶渊明，标出重点字词，划分段落，然后进行翻译。

　　第二课时

　　第一步：找同学回答自己心目中的桃花源。

　　第二步：结组讨论，并选出代表，说出自己对《桃花源记》的看法。

　　第三步：回答上一节课留下的问题。

　　第四步：课外延展，陶渊明的其他诗篇，如《饮酒》、《归园田居》等，使同学们更多的了解陶渊明，了解陶渊明的思想。

　　五、说重难点

　　重点：感受桃花源的美、乐、奇，理解稳重作者所表达的美好理想。

　　难点：理解评价作者心目中的理想社会。

　　对于这二者的处理方法，依照上面课堂教学的方式，结组讨论，并加以适当的`引导。

　　六、说效果

　　通过两课时的讲解与学*，大部分同学都可以掌握基本字词和翻译，较多的同学可以感受桃花源的美，并内省自己，想象、描绘出自己心目中的桃花源，但因为个人水*的差异，肯定有极少数的同学跟不上进度，而对这一点，可以采取写作文或读后感的方式，然后，再针对其中有问题的同学进行一对一谈话，从而使每个学生都能很好地学会知识，理解作者，明白诗歌“缘事而发”的道理。

《桃花源记》说课稿3

　　一、教材分析：

　　１、在教材中的地位与作用

　　《桃花源记》编排在人教版初中语文第二册第五单元，是讲读课文，居单元之首，本单元通过对四篇文言文和五首唐诗的鉴赏，培养学生阅读和欣赏古诗文的能力，使学生注重情感体验，形成良好的语感，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富精神世界。

　　２、教学背景分析

　　《桃花源记》是东晋陶渊明的名篇，作者生活的朝代社会动乱，战乱频繁，生灵涂炭，作者因不满现实的黑暗，辞官归隐，躬耕僻野，寄情山水，作者笔下的桃花源景美人乐，充满了浓浓的人文气息，作品寄托了作者对理想社会的追求。

　　二、教材处理

　　１、教学目标的确立及其依据

　　面对新一轮基础教育课程改革，各门课程都在重新审视自身的价值，语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展，丰富语言的积累、培养语感，发展思维，因此，我确立了如下的教学目标。

　　（１）知识目标：了解作者及相关作品

　　整体感知，把握课文

　　通过对桃花源“美”与“乐”的分析，领会本文的主题

　　（２）能力目标：通过对桃花源美景的描绘，训练学生的语言表达能力和想象思维的能力

　　（３）情感目标：了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想的生活而努力学*，形成积极的人生态度和正确的价值观

　　（４）创新目标：培养学生的创新素质和创新人格

　　２、课程资源的重组：

　　语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的，应拓宽语文学*和运用的领域，在相关内容和方法的相互交叉，渗透和整合中开阔视野，为了加深对作者寄情山水一类诗文的印象，补充分析了陶渊明另一篇作品《饮洒之二》同时介绍到另一位田园诗人孟浩然及他的作品《过故人庄》。

　　３、学情分析

　　语文课程应该是开放而富有创新活力的，应注重学生的个体差异和不同的学*需求，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学*方式，本节课我主要是进行第二课时阅读分析，基于学生从小就对古诗文有较好的基础和兴趣这一点，采用研究体验式教学法，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，受到情感的熏陶，获得思维启迪，享受审美乐趣。

　　三、教学方法及手段的运用

　　根据新课程标准对古诗文重点在于考察学生记诵积累的过程的要求，将朗读，背诵课文结合到对文章的赏析当中，在感受文章音美、形美、意美的同时，让学生积极参与和互相学*，达到感知知识的目的，具体做法如下：

　　（１）设置疑问，放弃权威思想，建立新型师生关系，鼓励学生大胆质疑。

　　（２）延缓判断时间，鼓励学生进行自我判断，提高学生辨别是非的能力。

　　（３）给学生较大的思维空间，允许学生自我思考和得出结论。

　　为增强教学的直观性、趣味性、激发学生学*兴趣，采用了多媒体课件做为辅助教学。

　　四、教学流程

　　（一）复*提问：

　　１、作者陶渊明：课件

　　２、相关的田园作品：课件展示《饮洒之二》

　　３、其他的寄情山水的诗人《过故人庄》

　　４、从课文题目中，你能联想到一个什么成语课件

　　设计意示图：通过复*提问，对历史上的寄情山水一类诗人及相关的知识予以整合，拓宽学生的知识面。

　　（二）导入新课：

　　陶渊明笔下的桃花源是一个景美人乐，与世隔绝的人间仙境，在初步理解课文的基础上，让我们来欣赏课文，一起走入桃源胜境。

　　一）本节课的教学目标：幻灯片出

　　设计意图：让学生明确本节课的学*任务，以便有目的的加以学*。

　　二）设问文章的线索和顺序：课件

　　设计意图通过对文章的线索及顺序的疏理，使学生对文章的脉络有较清晰的印象。

　　三）分析课文

　　１、品味“美”和“乐”

　　渔人进访的桃花源是一个美景如画，怡然自乐的“绝境”，其中的“景美”“人乐”，让我们做如下分析：

　　（１）景美：课件演示

　　①在课文中读出描绘桃花源美景的句子

　　提示：Ａ外围的美……Ｂ源内的美……

　　设计意图：通过该问题的设置，突出重点，提高分析问题的能力。

　　②有感情地朗读诗文中一二段

　　③设问：古文文字简约，蕴含却极其丰富，寥寥几句，向我们展现的是美不胜收的桃源美景，请同学们发挥你的想象，用现代汉语来描绘一番桃源美景。

　　注意：描绘时抓住具体的景物，展开合理的想象，尽可能采用一些贴切的修辞，最后以抒情结束你的描写。

　　设计意图：一位同学描绘，另一位同学点评，在此基础上，再请另一位同学描绘，最后教师评价，总体上肯定、鼓励，并提出建议，通过此教学环节的设计，培养学生的语文素养，激发学生的创新意识，加深理解和体验，实现研究体验式教学法。

　　（2）人乐：

　　桃花源外的桃林；清新、美好，桃花源内的田园风光，恬静、迷人，那么桃花源内的人呢？

　　学生讨论总结：乐

　　①从文中哪几句体现出来；

　　②分析“乐”的原因；

　　讨论：为什么过上无忧无虑的生活的桃花源人乐呢？

　　点拔：联系当时桃花源外的社会环境来思考

　　设计意图：通过该讨论题的设置，反馈对上节课内容的理解，倡导合作、探究的学*方式。

　　２、桃源人的淳朴、好客

　　课件演示：文中描写桃花源村民生活的句子有哪些？用现代汉语加以复述。

　　设计意图：加深对桃花源这一理想境地的理解，进一步发展学生的想象思维。

　　３、桃花源系作者虚构：课件展示

　　设问：①从哪些词句可以看出桃花源是一个虚构的世界。

　　②作者为什么要虚构一个这样的世界。

　　设计意图：使学生明确作者借此文表达对理想社会的追求这一意图。

　　（三）巩固练*：

　　关于理想

　　１、《桃花源记》是作者心中的理想社会；课件展示：文中的桃花源是一个（）的地方。

　　讨论、确定：课件打出。

　　２、设问：对这种理想，你有什么看法？

　　讨论后各抒已见，允许有不同的看法。

　　设计意图：发展学生个性，训练学生的语言表达能力。

　　３、幻灯出示关于理想的名言：

　　Ａ、理想并不能被现实征服，希望的火花在黑暗的天空闪耀。——巴金

　　Ｂ、理想如星辰＿＿我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。―――史立兹

　　（四）课件：

　　作业

　　（五）板书设计：

　　桃花源记

　　桃花源内

　　景美：

　　进桃花源外

　　人乐：黄发垂髫，并怡然自乐

　　处处志之

　　出踪奇：

　　遂迷，未果

《桃花源记》说课稿4

　　一、教材分析：

　　1、在教材中的地位与作用

　　《桃花源记》编排在人教版初中语文第二册第五单元，是讲读课文，居单元之首，本单元通过对四篇文言文和五首唐诗的鉴赏，培养学生阅读和欣赏古诗文的能力，使学生注重情感体验，形成良好的语感，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富精神世界。

　　2、教学背景分析

　　《桃花源记》是东晋陶渊明的名篇，作者生活的朝代社会的动荡，战乱频繁，生灵涂炭，作者因不满现实的黑暗，辞官归隐，躬耕僻野，寄情山水，作者笔下的桃花源景美人乐，充满了浓浓的人文气息，作品寄托了作者对理想社会的追求。

　　二、教材处理

　　1、教学目标的确立及其依据

　　面对新一轮基础教育课程改革，各门课程都在重新审视自身的价值，语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展，丰富语言的积累、培养语感，发展思维，因此，我确立了如下的教学目标。

　　（1）知识目标：了解作者及相关作品。

　　整体感知，把握课文。

　　通过对桃花源“美”与“乐”的分析，领会本文的主题。

　　（2）能力目标：通过对桃花源美景的描绘，训练学生的语言表达能力和想象思维的能力。

　　（3）情感目标：了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想的生活而努力学*，形成积极的人生态度和正确的价值观。

　　（4）创新目标：培养学生的创新素质和创新人格。

　　2、课程资源的重组：

　　语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的，应拓宽语文学*和运用的领域，在相关内容和方法的相互交叉，渗透和整合中开阔视野，为了加深对作者寄情山水一类诗文的印象，补充分析了陶渊明另一篇作品《饮洒之二》同时介绍到另一位田园诗人孟浩然及他的作品《过故人庄》。

　　3、学情分析

　　语文课程应该是开放而富有创新活力的，应注重学生的个体差异和不同的学*需求，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学*方式，本节课我主要是进行第二课时阅读分析，基于学生从小就对古诗文有较好的基础和兴趣这一点，采用研究体验式教学法，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，受到情感的熏陶，获得思维启迪，享受审美乐趣。

　　三、教学方法及手段的运用

　　根据新课程标准对古诗文重点在于考察学生记诵积累的过程的要求，将朗读，背诵课文结合到对文章的赏析当中，在感受文章音美、形美、意美的同时，让学生积极参与和互相学*，达到感知知识的目的，具体做法如下：

　　（1）设置疑问，放弃权威思想，建立新型师生关系，鼓励学生大胆质疑。

　　（2）延缓判断时间，鼓励学生进行自我判断，提高学生辨别是非的能力。

　　（3）给学生较大的思维空间，允许学生自我思考和得出结论。

　　为增强教学的直观性、趣味性、激发学生学*兴趣，采用了多媒体课件做为辅助教学。

　　四、教学流程

　　（一）复*提问：

　　1、作者陶渊明：[课件]

　　2、相关的田园作品：[课件展示]《饮洒之二》

　　3、其他的寄情山水的诗人《过故人庄》

　　4、从课文题目中，你能联想到一个什么成语[课件]

　　[设计意示图]：通过复*提问，对历史上的寄情山水一类诗人及相关的知识予以整合，拓宽学生的知识面。

　　（二）导入新课：

　　陶渊明笔下的桃花源是一个景美人乐，与世隔绝的人间仙境，在初步理解课文的基础上，让我们来欣赏课文，一起走入桃源胜境。

　　<一>本节课的教学目标：[幻灯片出]

　　[设计意图]：让学生明确本节课的学*任务，以便有目的的加以学*。

　　<二>[设问]文章的线索和顺序：[课件]

　　[设计意图]通过对文章的线索及顺序的疏理，使学生对文章的脉络有较清晰的印象。

　　<三>分析课文

　　1、品味“美”和“乐”

　　渔人进访的桃花源是一个美景如画，怡然自乐的“绝境”，其中的“景美”“人乐”，让我们做如下分析：

　　（1）景美：[课件演示]

　　①在课文中读出描绘桃花源美景的句子

　　提示：Ａ外围的美……Ｂ源内的美……

　　[设计意图]：通过该问题的设置，突出重点，提高分析问题的能力。

　　②有感情地朗读诗文中一二段。

　　③[设问]：古文文字简约，蕴含却极其丰富，寥寥几句，向我们展现的是美不胜收的`桃源美景，请同学们发挥你的想象，用现代汉语来描绘一番桃源美景。

　　注意：描绘时抓住具体的景物，展开合理的想象，尽可能采用一些贴切的修辞，最后以抒情结束你的描写。

　　[设计意图]：一位同学描绘，另一位同学点评，在此基础上，再请另一位同学描绘，最后教师评价，总体上肯定、鼓励，并提出建议，通过此教学环节的设计，培养学生的语文素养，激发学生的创新意识，加深理解和体验，实现研究体验式教学法。

　　（2）人乐：

　　桃花源外的桃林；清新、美好，桃花源内的田园风光，恬静、迷人，那么桃花源内的人呢？

　　学生讨论总结：乐

　　①从文中哪几句体现出来；

　　②分析“乐”的原因；

　　[讨论]：为什么过上无忧无虑的生活的桃花源人乐呢？

　　点拔：联系当时桃花源外的社会环境来思考。

　　[设计意图]：通过该讨论题的设置，反馈对上节课内容的理解，倡导合作、探究的学*方式。

　　2、桃源人的淳朴、好客。

　　[课件演示]：文中描写桃花源村民生活的句子有哪些？用现代汉语加以复述。

　　[设计意图]：加深对桃花源这一理想境地的理解，进一步发展学生的想象思维。

　　3、桃花源系作者虚构：

　　[设问]：

　　①从哪些词句可以看出桃花源是一个虚构的世界。

　　②作者为什么要虚构一个这样的世界。

　　[设计意图]：使学生明确作者借此文表达对理想社会的追求这一意图。

　　三、巩固练*：

　　关于理想

　　1、《桃花源记》是作者心中的理想社会；课件展示：文中的桃花源是一个（）的地方。

　　讨论、确定：课件打出。

　　2、[设问]：对这种理想，你有什么看法？

　　讨论后各抒已见，允许有不同的看法。

　　[设计意图]：发展学生个性，训练学生的语言表达能力。

　　3、幻灯出示关于理想的名言：

　　Ａ、理想并不能被现实征服，希望的火花在黑暗的天空闪耀。―――巴金

　　Ｂ、理想如星辰，我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。―――史立兹

　　四、[课件]：作业

　　五、板书设计：

　　桃花源记

　　桃花源内

　　景美：

　　进桃花源外

　　人乐：黄发垂髫，并怡然自乐

　　处处志之

　　出踪奇：

　　遂迷，未果

《桃花源记》说课稿5

　　大家好！我今天的说课题目是陶渊明的《桃花源记》。下面我将从说教材、说学生、说教学手段、说教学环节、说重难点、说效果六个方面来对本课进行说明。

　　一、说教材

　　《桃花源记》是河大版义务教育课程标准实验教科书——语文七年级下册第五课的一篇文言散文，是东晋诗人陶渊明的代表作之一。

　　全文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由*等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和一种隐逸的情怀。

　　另外，根据教学大纲的要求，本节课的教学目标为：

　　学*目标：熟读成诵，理解文章的内容。

　　能力目标：分步品味，培养想象能力，创新能力。

　　德育目标：正确评价作者的理想，思考现代人生。

　　二、说学生

　　该课文选自七年级下册，其针对的是一群刚升入中学的最小的初中生，其语言能力、思维能力、逻辑能力、理解能力等还不成体系，对于美的鉴赏能力也会有所欠缺，而他们也不太能接受老师刻板的教学，在接受能力上更偏重图像与画面的质感。

　　三、说教学手段

　　因为所面对的是低年级的中学生，所以本堂课采取的教学手段有：

　　1、诵读法，通过熟练的诵读，达到背诵的效果。

　　2、想象法，所谓“想象是最好的老师”，单是文字上的诵读，并不能深刻的体会到桃花源的美景，所以采取想象法，通过想象，让同学们感受桃花源的美与真。

　　3、合作探究法：“三人行，必有我师焉”，采取小组合作的方式，进行讨论，进行探究，从而更好的体会陶渊明创作《桃花源记》的初衷。

　　四、说教学环节

　　对本篇课文的讲解，我将会用两课时的时间完成，其中第一课时，主要是基础字词的解释和翻译；第二课时则主要讲解陶渊明的思想以及桃花源所象征的意义，并引导学生追求自己心中的桃花源。

　　第一步：课前导入，截取《中华好诗词》中杨雨老师和喻恩泰争论桃花源到底是在湖南还是江西的争论，引出《桃花源记》这篇课文。

　　第二步：提出相关问题，让同学们先做笔记，然后带着问题走进课文（便于其对课文的理解）。

　　第三步：集体诵读，先播放名家朗诵的视频或音频让同学们体会其中饱满的感情，然后再集体朗读。

　　第四步：带领学生介绍陶渊明，标出重点字词，划分段落，然后进行翻译。

　　第二课时

　　第一步：找同学回答自己心目中的桃花源。

　　第二步：结组讨论，并选出代表，说出自己对《桃花源记》的看法。

　　第三步：回答上一节课留下的问题。

　　第四步：课外延展，陶渊明的其他诗篇，如《饮酒》、《归园田居》等，使同学们更多的了解陶渊明，了解陶渊明的思想。

　　五、说重难点

　　重点：感受桃花源的美、乐、奇，理解稳重作者所表达的美好理想。

　　难点：理解评价作者心目中的理想社会。

　　对于这二者的处理方法，依照上面课堂教学的方式，结组讨论，并加以适当的引导。

　　六、说效果

　　通过两课时的讲解与学*，大部分同学都可以掌握基本字词和翻译，较多的同学可以感受桃花源的美，并内省自己，想象、描绘出自己心目中的桃花源，但因为个人水*的差异，肯定有极少数的同学跟不上进度，而对这一点，可以采取写作文或读后感的方式，然后，再针对其中有问题的同学进行一对一谈话，从而使每个学生都能很好地学会知识，理解作者，明白诗歌“缘事而发”的道理。

《桃花源记》说课稿6

　　一、说教材

　　(一) 教材在本单元所处的位置

　　本文编在初中语文八年级下册第七单元。本单元是古诗文单元，《桃花源记》是教读课文，居单元之首。叙述了理想社会的模式，表达了一种憧憬。语言凝练又隽永，是一篇文质兼美的好文章。

　　(二)说教学目标

　　根据义务教育初中语文教学大纲要求培养学生“具有一定语言感受能力”“初步具有欣赏文学作品的能力”，再加上初二年的学生已经具备了一定的文言文阅读能力，这篇课文还是比较浅显易懂，文意理解相对简单，借助课下注释和工具书能读懂课文的意思。这篇文章有着自身的特点：首先，故事性强，颇具传奇色彩。其次，作者借虚构的故事表现自己的社会理想，全文笼罩着似有若无的神秘虚构的色彩。文章的语言优美隽永，琅琅上口，值得品味。所以我在处理教材时，定位为“美文美教”，把本文的目标定为以下的几点：

　　1、熟读课文，积累文言字词。

　　2、理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。

　　3、品味本文优美、精炼的语言。

　　4、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。

　　(三)教学重点、难点

　　重点：

　　1、感受桃花源美境，品味优美语言。

　　2、理解文中作者所表达的美好理想。

　　难点：

　　理解评价作者心中的理想社会

　　二、说教法

　　根据新课程标准对古诗文重点在于考察学生记诵积累的过程的要求，将朗读，背诵课文结合到对文章的赏析当中，在感受文章音美、形美、意美的同时，让学生积极参与和互相学*，达到感知知识的目的。具体采用如下方法：

　　1、朗读法;

　　2、想象法;

　　3、自主和作探究法;

　　4、多媒体课件教学法。

　　三、说学法

　　1、培养学生自主学*的能力，养成查阅资料、使用工具书的*惯，课前布置学生预*，了解作者、掌握新出现的字词的含义，并能翻译全文。

　　2、为提高学生对文言文的语言感受能力，课堂上尽量让学生多读。

　　四、说教学过程(第二课时)

　　本节课的教学目标：

　　(1) 知识目标：通过对桃花源“美”与“乐”的分析，领会本文的主题

　　(2) 能力目标：通过对桃花源美景的描绘，训练学生的语言表达能力和想象思维的能力

　　(3) 情感目标：了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想的活而努力学*，形成积极的人生态度和正确的价值观

　　教学程序：

　　(一)复*提问：

　　1、全班学生朗读课文；

　　2、指名学生口译课文；

　　3、从课文题目中，你能联想到一个什么成语?

　　(二)导入新课：

　　陶渊明笔下的桃花源是一个景美人乐，与世隔绝的人间仙境,在初步理解课文的基础上，让我们来欣赏课文，一起走入桃源胜境。

　　(三)分析课文

　　1、品味“美”和 “乐”

　　渔人进访的桃花源是一个美景如画，怡然自乐的“绝境”，其中的“景美”“人乐”，让我们做如下分析：

　　(1)景美：

　　①在课文中找出描绘桃花源美景的句子

　　提示：外围的美……，源内的美……

　　②有感情地朗读诗文中一二段

　　③请同学们发挥你的想象，用自己的话来描绘一番桃源美景。

　　④请欣赏桃源美景，课件演示

　　(2)人乐：

　　桃花源外的桃林，清新、美好，桃花源内的田园风光，恬静、迷人，那么桃花源内的人呢?学生讨论总结：乐

　　①从文中哪几句体现出来;

　　②分析“乐”的原因;

　　[讨论]：为什么过上无忧无虑的生活的桃花源人乐呢?

　　2、桃源人的淳朴、好客

　　[课件演示]：文中描写桃花源村民生活的句子有哪些?用自己的话加以复述。

　　3、桃花源系作者虚构：[课件展示]

　　①从哪些词句可以看出桃花源是一个虚构的世界。

　　②作者为什么要虚构一个这样的世界。

　　(四)巩固练*：

　　1、《桃花源记》是作者心中的理想社会。课件展示：文中的桃花源是一个____的地方。讨论、确定：课件打出答案。

　　2、对这种理想，你有什么看法?

　　讨论后各抒已见，允许有不同的看法。

　　(五)布置作业：

　　写作(任选一题)再造想象：

　　1、我来到桃花源

　　2、今日桃花源

　　3、我心中的世外桃源

　　(六)板书设计：桃花源记

　　桃花源内

　　景美：

　　进 桃花源外

　　人乐：黄发垂髫,并怡然自乐

　　处处志之

　　出 踪奇:

　　遂迷，未果

　　五、说教学反思

　　《桃花源记》第二课时，我是本着踏踏实实上课，力求使学生通过本堂课的学*，既有知识上的收获，又有能力上的训练提高。在前堂课疏通文意的基础上，我把这堂课的教学目标定为复*旧知识和理解主旨。理解作者在文中寄寓的社会理想是教学的重点也是难点，在课前我布置学生研读课文。我的设计主要包括以下几个方面。

　　首先，巩固第一教时所学的文言注释，以口头提问的形式考查。力求达到温故而知新。

　　接着，在诵读中体味本文的田园风味。从景美、人乐、踪奇三方面来品位。因为体味是语言学*的一个很重要的方面。

　　然后，深入研讨课文，理解陶渊明为什么要虚构这一理想社会?这一环节不仅可以检查学生对课文的理解程度，同时也训练了分析问题的能力。

　　最后设置作业再造想象让学生进一步理解主题。

　　反思这堂课，还存在一些不足。如遇到有争议的问题，教师的评价要有意滞后，留给学生争论的空间，使问题在思维的碰撞中得以解决。在今后的教学中，我要锤炼评价语言，使之更凝练、更优美、更机智、更丰富。

《桃花源记》说课稿7

　　一、说教材

　　1、课程标准的要求

　　《语文课程标准》的要求：（实验稿）对7～9年级学生的阅读能力提出这样的要求“初步领悟作品内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价。阅读浅显的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，并积累一些常用的文言词。”

　　2、教材内容的特点和作用

　　《桃花源记》是一篇文言散文。诗人“以文为辞”，在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，比作者在田园诗《归园田居》所描写的田园生活更美，更理想。诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源。因此《桃花源记》更具有文学的欣赏性，对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。

　　3、作者思想理解

　　陶渊明对当时政治黑暗的社会极为不满，对广大农民有深厚的感情。于是构想出他心中的理想社会——世外桃源。它借助虚构的故事来表现作者的社会理想，给读者展现了一个风景奇丽秀美，人民安居乐业，丰衣足食的理想境界，反映了古代劳动人民对美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。读这篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的内容和写法。

　　4、教学的重点、难点

　　教学重点：

　　①准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法；

　　②研读课文，整体把握文章内容。

　　教学难点：

　　了解作者笔下的社会理想；理解作者寄托的思想感情。

　　5、教学目标

　　①正确、流利地朗读课文，积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。

　　②熟读课文，理清课文的线索。

　　③联系时代背景，理解作者的思想倾向和社会理想

　　二、对教法及学法的处理

　　教学这篇名作，要引导学生借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。教学中采用诵读、讨论和合作探究的方法，激情增趣，让学生领会情感，学懂课文。由于本文故事性强，语言浅显易懂，学生学起来定会觉得兴味甚浓，疏通文意决非难事。同时教学的最终目标是培养学生的可持续学*能力。因此，我设计了四个教学环节：疏通文意、研读课文、探讨主题、拓展延伸。在本课采用的教法指导思想是把学*的主动权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，教师和学生成为课堂的主人，以互动为方式，重视心灵与心灵的沟通和交流，讲求思想与思想的碰撞和共鸣。注意利用”互动与对话“来进行有效教学，逐步完成本课既定的教学目标。而我在学*过程中充当的角色是：一个组织者，把握其学*的整体走向；一个引导者，教给学生学*方法，教会学生学*；一个交谈者，师生*等和谐，鼓励学生大胆表达自己看法，畅所欲言。具体的教法如下：

　　1、*等交流法。是指在学*过程中生生之间，师生之间的*等对话。在本课中，它包含完成教学目标时所需的学*方法，对课文知识点的理解和质疑等。

　　2、自主探究法。是指学生在朗读课文、疏通文意、理解主题时通过注释、工具书或参考资料自主、探究性地去学*。体现学生与文本对话。

　　3、交流合作法。是指学生在完成教学目标的过程中相互合作，共同探讨，以求得对知识点最准确、最完整的把握，提高学*的整体效应。体现生生互动与对话。

　　4、“时空在线”电视采访情景创设的方法，注重激发学生兴趣，引导学生投身其间。激发学生的思维，让学生富有个性的火花闪现。体现师生互动与对话。

　　本课的特点和教法指导思想决定了学生的学法，在本课中，学生将在教师的引导下，通过自主探究、交流合作，勤动手、勤动口、勤动脑，有计划、有步骤地完成既定的教学目标。

　　三、对教学程序的安排

　　1、导入新课。

　　2、合作学文

　　①初读课文，疏通文意，整体感知。体现教学重点：准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法。

　　②再读课文，概括故事情节

　　3、研读课文，整体把握文章内容。

　　三读课文，“时空在线”，深化理解。体现教学重点：研读课文，整体把握文章内容。

　　强调桃花源的美（自然美和社会美）——和*

　　4、四读课文、品位研读、主题探究。突破教学难点：理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。

　　①大家相信这样一个美丽的地方在东晋年间存在吗？（让学生从文章中找线索来考证）

　　②、作者写《桃花源记》的目的是什么？

　　5、拓展延伸

　　假如陶渊明来到大家面前，你最想对他说什么？

　　6、总结全文

　　小结：作者因不满当时的黑暗政治和社会现状，远离官场，隐居田园，一生安贫乐道，追求一种自由安宁生活。本文所表现的思想正是作者的社会理想。

《桃花源记》说课稿8

　　一、说教材

　　《桃花源记》是人教版八年级上册第五单元的第一篇文言文。

　　教材内容：作者以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源。借虚构的故事表现了作者对美好生活的向往，寄托了一定的社会理想。

　　教材特色：语言浅显易懂，简练生动，富有表现力。

　　教材能起到提高学生的文化品位、培养学生文言文的审美情趣的作用。

　　二、说教学目标、重难点

　　新课标指出：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。”

　　目标：

　　【知识与能力】

　　1、积累重点文言词语。

　　2、理解文章的内容。

　　3、领会文章深刻的主题思想。

　　【过程与方法】

　　1、加强朗读训练，提高诵读能力。

　　2、培养自学文言文的能力。

　　【情感态度与价值观】正确评价作者的理想，思考现代人生。

　　重难点：

　　【重点】

　　1、积累重点文言词语。

　　2、感受桃花源的美境，理解文中作者所表达的美好理想。

　　【难点】

　　1、领会文章深刻的主题思想。

　　2、评价作者心目中的理想社会。

　　三、说学情

　　八年级学生的知识经验：已经有了一定的文言知识储备，借助课下注释和工具书应该可以自行疏解文意，因此可以放手让学生自主的学*。

　　八年级学生的心理特征：思维的独立性有所发展，但仍很片面，就需要教师在课堂上起到一定的引导作用。

　　四、说教法、学法

　　新课标指出：学生是语文学*的主体，教师是学*活动的组织者和引导者。语文教学应在师生*等对话的过程中进行。语文教学应激发学生的学*兴趣，培养学生自主学*的意识和*惯，引导学生掌握语文学*的方法，为学生创设有利于自主、合作、探究学*的环境。

　　教学方法：诵读法、情境教学法、讨论点拨法。教法的根本是学法，只有把学法教给学生才能达到不教，正所谓“授之以渔，则终身受益无穷。”学法：诵读法、圈点勾画法、合作探究法等。我计划用多媒体课件1课时完成这一课的教学。

　　五、说教学过程

　　我将从情境导入，检查预*，译读品味，体验欣赏，拓展延伸，总结全文，布置作业等环节进行教学。

　　（一）设置情境导入

　　新课标指出：“语文教学应激发学生的学*兴趣。”

　　【导入】教师以一幅桃花源图片配上轻音乐，在这其中导入新课：同学们，有这样一个地方，四季风景如画，当春天桃花盛开时，人们在田间自由的耕种，老人和小孩悠闲自在地生活着，这个地方就是“世外桃源”。它源自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》，今天我们就一同走进文中去领略一番吧。

　　【设计意图】以音乐渲染情境，美丽的图片能吸引学生，激起学生对课文的感知和想象。

　　（二）预*检查

　　新课标指出：“了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识。”同时指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读，能用普通话正确、流利、有感情地朗读。”

　　1、简介作者。教师先检查学生对陶渊明的了解情况，学生根据以往的学*经验能从课下注解了解到陶渊明的部分知识，显然这些知识还不够，教师出示课件上的知识并引领学生去了解。

　　2、全班齐读课文。在读课文的过程中教师了解学生对字音、节奏、情感的把握情况。如果学生对字音、节奏、情感把握有偏差，就安排学生对照课下注解自读课文纠正字音、节奏、情感的环节。

　　3、学生对照课下注解自读课文。教师讲明自读要求。在学生自读的过程中，教师巡视班级，对学生好的学*方法，例如查字典等提出表扬，以期成为其他学生的榜样。

　　4、展示朗读成果。教师请几位学生读课文，在学生读的过程中教师适时指导字音、节奏、情感。并安排教师师范朗读：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。”

　　5、再次齐读课文。

　　【设计意图】

　　1、让学生简介作者是为了让学生养成通过查阅资料搜集信息的*惯并形成能力。

　　2、将字音的教学放在朗读中，符合学生接受新知的规律。

　　3、教师在学生最需要的地方示范朗读能起到事半功倍的效果。

　　（三）译读品味

　　新课标指出：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。”

　　1、复*文言文翻译五字法和信达雅要求。

　　2、同桌互译全文。教师先提出要求：用铅笔圈下较难的字词或句子，然后学生对照课下注解一人一句翻译全文，教师在此巡视全班掌握学生翻译的情况，并相应答疑。

　　3、全班交流疑难点。

　　4、教师出示检测题。

　　【设计意图】

　　1、语文教学要注重基本技能的训练，给学生打下扎实的基础。对于八年级学生，能粗略看懂一篇文言文并能尝试着用现代汉语把文意表达出来，已达到教师的教学目的。

　　2、通过检测题既可以检验学生对基础知识的掌握程度，又可以加深印象、巩固知识。

　　（四）体验欣赏

　　爱因斯坦说：“提出一个问题比解决一个问题更重要。”

　　1、教师在这个教学环节为学生设置了一个有趣的情境——穿越时空连线，让学生扮演记者和渔人、桃花源村人对话，在这样的情境中提出问题并解决问题。对于学生较难回答的问题教师记录并用多媒体呈现出来。

　　2、问题有：

　　（1）桃花源的自然环境与社会风尚如何？

　　（2）渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。为什么？

　　（3）在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？我们应当怎样看待这样的理想？

　　3、教师补充写作背景并组织学生讨论。

　　【设计意图】学生对课文的内容能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题，这符合新课标的阅读要求。

　　（五）拓展延伸

　　因为陶渊明的《桃花源记》一文，我们今天的社会便出现了很多桃花源。假如你是导游，你怎样向游客介绍桃花源呢？写出你的导游词。

　　（六）总结全文

　　这节课，我们走进了桃花源，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。老师希望每位同学能树立起自己的理想，找到属于自己的那片“桃花源”。

　　【设计意图】完成情感态度与价值观目标：正确评价作者的理想，思考现代人生。

　　（七）布置作业

　　1、必做题：背诵全文

　　2、选做题：用自己的话叙述文中的故事，并说给父母听。

　　3、拓展题：预*24课《大道之行也》，找出和《桃花源记》的内在联系。

　　【设计意图】

　　作业分层次，体现了因材施教的原则。

　　六、说板书设计

　　七、说教学反思

　　1、对于这篇文言文的学*，我认为朗读是首要的，也是必要的。我在备课时主要关注学生能力的培养，学生通过对照课下注解自行朗读课文、疏解课文。通过朗读展示，教师适时给予指导。充分遵循学生是主体，教师是主导的“二主”作用。

　　2、创设情境，时空连线让学生与文中人对话，学生在自主合作探究中培养发现问题并解决问题的能力。

　　3、作业设计分层次，体现了因材施教的原则。

　　我的说课完毕，感谢各位聆听。

《桃花源记》说课稿9

　　第一、 分析教材。

　　1． 课文的地位及作用。

　　《桃花源记》是人教版语文初二上册第五单元的一篇文言文。这篇课文线索分明，语言朴素优美，意蕴深广，是一篇不可多得的寓知识性、思想性于一体的课文，今天把它作为一节复*课来上是希望让学生能对文言知识进行再积累、再巩固的同时学会一些复*文言文的方法，这对今后的文言文学*都大有裨益。

　　2． 教学目标。

　　课程标准提出：知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观共同发展的三维教学理念，结合文言文的体裁特征，本文教学目标设定为：

　　（1） 理清本文的线索，把握课文内容。

　　（2） 理解重要实虚词的含义，归纳文言现象

　　（3） 体会世外桃源虚实相生，寄托的社会理想。

　　3． 教学重点。

　　本文的教学目标就是本课的学*重点。

　　4． 教学难点。

　　本文的难点就是目标的（3）

　　第二、 分析教法。

　　（1）这节课主要采用问题导引法、讨论法、归纳法。对于已经学过的文言文，学生对于文中的字、词、句子以及课文的内容，都已经有一定的了解，因此放开手让学生去识记字词句子的解释和翻译的同时，让学生自己归纳整理重点字词和文言现象并互相补充、完善。老师略起指导性作用。从而体现“以学生为主体”的教学理念。对于课文内容及主旨情感的理解和把握，我采取问题导引法，使学生在问题中阅读，阅读中思考，努力让学生“温故而知新”。另外组织课堂讨论可以节约时间，扩大容量，是达到学生自主性学*的重要途径。

　　（2） 采用多媒体等电教手段。这种方式的运用，可以增加作品的魅力，产生好的视听效果，吸引学生注意力；扩大教学容量。

　　第三、教学过程。

　　我设计了四个教学环节：了解内容、归纳整理、探讨主题、拓展延伸。在本课采用的教法指导思想是把学*的主动权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，让他们采用自主的、合作的、探究的方式去学*，注重他们自身对知识的理解、领会和积累。对内容通过由表及里、由浅入深的学*，逐步完成本课既定的教学目标。而我在学*过程中充当的角色是：一个组织者，把握其学*的整体走向；一个引导者，教给学生学*方法，教会学生学*；一本百科知识全书，给学生提供必需的知识。本节课具体的教法有：

　　一、激发兴趣法。文言文的复*课相对比较枯燥，所以想办法调动学生的积极性很重要。于是我在复*课文之初先回顾课文的线索和主要内容，以便帮助学*尽快进入课文。紧接着面向全体学生检查课文背诵，以唤起学生的整体感知，同时采取男女生背诵接力的方式来激发学生学*兴趣。

　　二、*等交流法。是指在学*过程中生生之间，师生之间的*等对话。比如对文言现象的整理过程，学生讨论归纳交流心得，老师就出现的问题及时指导，并对学生展示的讨论成果给予肯定性评价。师生共同营造*等交流的气氛。就极大的体现了学生学*的自主性。分组讨论归纳文言现象并上讲台整理这一环节的设置其目的是培养学生自主学*的能力。从合作交流中学到知识。同时也让学生做一回小老师，去感受“温故而知新，可以为师矣”的快乐和成就感。

　　三、问题引导法。是指设置问题引导学生逐步理解课文重难点。本文中对于主旨的理解与把握是难点。因此我采用问题引导法。先展示桃源美景图片，让学生从视觉上感受其优美、祥和的特点，再展示桃源人的淳朴热情。将二者结合起来让学生思考陶渊明描述世外桃源的真正用意，从而理解作者寄托于此的社会理想。这样引导可以避免学生生硬机械的背诵主旨，而是由浅入深，由表及里的把握。在此环节中，让学生看图描述画面内容，而后在文中找出对应的原话，其目的是努力培养学生的口头表达能力和理解能力。

　　四、为了让学生对陶渊明笔下的理想社会有一个更深入的认识，也是为了让学生开拓思维，培养其写作能力，从而设置了“写出你心中理想的家乡”一个环节，希望通过这一环节拉*课堂与学生生活之间的距离，让学生做一个有理想，有追求，积极上进的'人，进而完成情感价值观的培养。

　　第四、 板书：（力争新、实、精 ）

　　桃花源记 ：

　　线索：渔人进出桃花源

　　情节发展：发现桃源—访问桃源—再寻桃源

　　寄托的理想：对没有剥削、没有压迫、人人*等、自由快乐的理想社会的追求和向往。

桃花源记说课稿（精选10篇）（扩展2）

——《桃花源记》说课稿6篇

《桃花源记》说课稿1

　　一、说教材

　　1、《大纲》的要求：

　　九年义务教育全日制初级中学《语文教学大纲》(试用修订版)对阅读能力提出这样的要求“学*欣赏文学作品，感受作品中形象，欣赏优美、精彩的语言”。

　　2、教材内容的特点和作用

　　《桃花源记》是试用修订本初中语文第二册第五单元的一篇文言散文。诗人“以文为辞”，在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，比作者在田园诗《归园田居》所描写的田园生活更美，更理想。诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源。因此《桃花源记》更具有文学的欣赏性，对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。

　　3、教学的重点、难点

　　由于初一年级学生知识积累的有限，形象思维能力仍占主导地位，抽象思维能力还不是很强，学生正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据《大纲》要求和教材内容的特点，结合学生的实际，《桃花源记》的教学重点、难点可以这样确定：

　　教学重点：感受桃花源的美境，理解文中作者所表达的美好理想。

　　教学难点：理解评价作者心目中的理想社会。

　　4、教学目标

　　学*目标：熟读成诵，理解文章的内容。

　　能力目标：积累迁移，培养想象能力、创新能力。

　　德育目标：正确评价作者的理想，思考现代人生。

　　二、教学设想

　　1、陶渊明笔下的桃花源是一个“春蚕收长丝，秋收靡王税”般的社会，和*恬静，怡然自乐。它是一种理想，一种美的象征。因此，我把本节课设计为赏析课，以“美”为突破口，开展教学，突出重点。

　　2、为突破难点，我设计让学生分组自由讨论，启发学生认识作者的社会理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是现实的。

　　3、教学手段：利用多媒体(CAI)课件创设情境，启发学生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培养学生的想象能力，进而激发学生创造美的才能。

　　三、学法指导

　　教法的根本是学法，只有把“学法”教给学生，才能达到不教，正所谓“授之以渔，则终身受用无穷”。

　　1、诵读法：朗读是学生*得语感，提高阅读能力的有效途径，它具有唤起形象、表达情感、加强理解、训练思维等多种功能。《桃花源记》是一篇美文，只有让学生熟读成诵，才可能*得语感，在此基础上理解文章的内容，感受优美意境。

　　2、想象法：爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉。”由此可见，想象力对人的发展的重要性。本文是一个富有传奇色彩的虚构故事，教学时引导学生发挥合理的想象，领会作者的意图，评价桃花源社会。

　　四、教学过程

　　本节课的指导思想是教师作为启发者和鼓励者，创设情境，引导学生通过想象，主动参与学*，摄取知识，培养能力。整个教学过程主要是以朗读为纽带，以桃源‘美’境为主线，以培养学生的想象能力和创新能力为核心。其教学基本流程如下：

　　教师导：诵读感知——分步品读——积累迁移。

　　学生学：感受“美”——欣赏“美——创造“美”。

　　具体操作如下：

　　一、导入新课，激发兴趣

　　好奇心是想象的起点。这一环节主要是通过教师口述桃花源的故事，创设情感情境，把学生带入一个神奇的世界，抓住学生的好奇心，激起学*的兴趣，让学生积极主动地投入到本节课的学*中。

　　二、反复诵读，整体感知

　　从认识的心理过程来说，这一环节是学生的`感性认识阶段，它是学生进行想象的基础。设计让学生通过反复诵读扫清字词的障碍，*得语感，积累感性材料。其具体步骤是：

　　①学生听配乐朗诵，以此为示范向导,让学生进入情境;

　　②学生自由读，读法自定，或朗读，或默读，甚至可以吟唱。这是尊重学生的“个体”认知个性，引导他们乐于去读。此时，教师用幻灯片把一些易读错的字(如阡陌、语云、郡下、诣、骥、邑人)投影出来，供学生参考。

　　③小组内互评，看谁读得最清楚、流利。通过讨论比较优劣找差距，激发学生的学*热情，从而对朗读产生浓厚的兴趣。

　　“读”后让学生写出一句话，把自己对这篇课文的感受表达出来，并与本组的同学交流，看谁写得最简洁。目的是让学生初步整体感知课文。

　　三、分步品读，理解、欣赏文章精妙的意境之美

　　这部分是教学的重点。我将充分利用中学生好想象特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美，培养想象能力和创新能力。这一环节分两步进行：

　　(一)带领学生欣赏桃源的自然美

　　这一环节的设计以“桃源美景”为核心，让学生入情入境，展开丰富的想象;绘声绘色，进行创造性的描绘。目的是培养学生的想象能力和创新能力。

　　首先让学生个别朗读课文第一、二段，启发其他学生思考：渔人在河*以及从山口进入桃花源看到了怎样的景色?并要求学生找出写景的句子。接着，我在屏幕上投影出桃源风景的图片，进一步引导学生思考：桃花源真是美不胜收，你头脑中浮现出了怎样的画面?然后让学生选一个自己喜欢的景点用下列句式进行描绘。

　　句式：这里的……美，你看(听)……。

　　教师注意对描述中词句理解不正确的地方，予以指正，鼓励有创造性的描述。我也把自己的感受告诉学生：听了大家的描绘，我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的画图，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。通过教与学的双向交流增加学生学*的兴趣，让学生积极主动地进入下一环节的学*。

　　(二)引导学生体会桃花源美好的生活画卷——社会美。

　　在本节课的教学中，只有让学生理解桃源的社会美，才能真正理解本文的主旨。因此我将进一步引导学生发挥合理的想象，理解“世外桃源”的内在美—社会美，深化学生的美感，形成初步的理性认识。具体的做法是：

　　先启发学生思考：“桃花源除了景美，还能让我们感受到什么美?”学生回答之后，在屏幕上投影幻灯片，让学生以渔人或村人的身份讲述这里生活的美。目的是让学生入情入境，去发现“美”，创造“美”，培养想象能力和创新能力。

　　在学生讲述之后，进一步追问：这里的统治者是谁?衙门在哪里?这地方为何会有如此大的吸引力，让桃源中人乐不思蜀?

　　教师根据学生的回答进行点评：这里没有战乱，没有阶级，没有纷争，没有忧伤，处处恬静，人们过着怡然自乐的生活，是一幅幸福、快乐的美妙生活画卷。此时学生的学*情绪高涨，利用这一点让学生把全文再诵读一遍，使学生加深对桃源“美境”的体验。在学生还陶醉在环境幽美、其乐融融的桃源胜景时，进入下一步的学*。

　　四、整合评读——理解评价作者的理想

　　这是教学的难点，主要通过启发思考和学生自己的讨论来突破，同时使用多媒体幻灯片辅助教学，提供背景资料。这一环节的设计主要是让学生从整体上把握作品的内涵，通过想象诱导学生的发散思维，从中得出有规律的认识，即上升为理性的认识。

　　具体的做法是：先要求学生默读课文第四、五段，然后要求学生根据我提供的背景，联系历史知识思考，并分组讨论：这么美的地方它存在吗?你有什么根据?如果不存在，作者为什么要这样虚构呢?此时我根据学生反馈的信息，对学生的思路、表达等方面点拨。并进一步对学生进行理想的启迪和熏陶，启发学生进行大胆的想象：陶渊明的理想社会能实现吗?你心目中的理想社会是怎样的社会?

　　五、归纳总结

　　学生通过前面的学*，对文章的认识已从开始的感知形象过渡到理性的认识。此时由学生自我总结已是水到渠成，因此我通过问题的形式启发学生思考：通过这节课的学*你有什么收获?这是一个开放性的问题，可以让学生谈学*这一课的感受，也可以谈学*方法等等。

　　在学生正感受到“收获”的满足感时，我让学生在以下的三件事中作出选择，把“收获”变为创造。这三件事是：

　　①选一段你最喜欢的文段有感情地读给全班或本组的同学听

　　②用你的笔画出你心目中的桃花源。画好之后，如果学生愿意，就通过多媒体投影仪展示给全班同学看。

　　③制作知识积累卡：可以摘抄文中优美词句，也可以把本节课的心得体会、学*的方法写出来。

　　这一环节设计主要是让学生把心中想象的“世外桃源”或者用心读出，或者用绘出，或者用笔写出，使课文蕴涵的美育价值在学生的读、写、画中充分显现出来，实现“美”的再创造，培养创新能力。同时充分发挥学生的个性特长，以照顾不同层次的学生。

　　六、课后延伸

　　现代教育家叶圣陶曾说过：“教是为了不教。”从认知心理来说，这是学*的必然，也是能力的延伸。因此我将通过布置课后作业，把学生对桃源美的感受延伸至课外，开阔视野，了解陶渊明描绘的“世外桃源”闪光的艺术魅力。具体说就是要求学生课后选读以下诗作：《桃花源诗》(陶渊明)《桃源行》(王维)《桃源图》(韩愈)《桃花溪》(张旭)《桃源行》(王安石)。

《桃花源记》说课稿2

　　一、教材分析：

　　１、在教材中的地位与作用

　　《桃花源记》编排在人教版初中语文第二册第五单元，是讲读课文，居单元之首，本单元通过对四篇文言文和五首唐诗的鉴赏，培养学生阅读和欣赏古诗文的能力，使学生注重情感体验，形成良好的语感，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富精神世界。

　　２、教学背景分析

　　《桃花源记》是东晋陶渊明的名篇，作者生活的朝代社会动乱，战乱频繁，生灵涂炭，作者因不满现实的黑暗，辞官归隐，躬耕僻野，寄情山水，作者笔下的桃花源景美人乐，充满了浓浓的人文气息，作品寄托了作者对理想社会的追求。

　　二、教材处理

　　１、教学目标的确立及其依据

　　面对新一轮基础教育课程改革，各门课程都在重新审视自身的价值，语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展，丰富语言的积累、培养语感，发展思维，因此，我确立了如下的教学目标。

　　（１）知识目标：了解作者及相关作品

　　整体感知，把握课文

　　通过对桃花源“美”与“乐”的分析，领会本文的主题

　　（２）能力目标：通过对桃花源美景的描绘，训练学生的语言表达能力和想象思维的能力

　　（３）情感目标：了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想的生活而努力学*，形成积极的人生态度和正确的价值观

　　（４）创新目标：培养学生的创新素质和创新人格

　　２、课程资源的重组：

　　语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的，应拓宽语文学*和运用的领域，在相关内容和方法的相互交叉，渗透和整合中开阔视野，为了加深对作者寄情山水一类诗文的印象，补充分析了陶渊明另一篇作品《饮洒之二》同时介绍到另一位田园诗人孟浩然及他的作品《过故人庄》。

　　３、学情分析

　　语文课程应该是开放而富有创新活力的，应注重学生的个体差异和不同的学*需求，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学*方式，本节课我主要是进行第二课时阅读分析，基于学生从小就对古诗文有较好的基础和兴趣这一点，采用研究体验式教学法，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，受到情感的熏陶，获得思维启迪，享受审美乐趣。

　　三、教学方法及手段的运用

　　根据新课程标准对古诗文重点在于考察学生记诵积累的过程的要求，将朗读，背诵课文结合到对文章的赏析当中，在感受文章音美、形美、意美的同时，让学生积极参与和互相学*，达到感知知识的目的，具体做法如下：

　　（１）设置疑问，放弃权威思想，建立新型师生关系，鼓励学生大胆质疑。

　　（２）延缓判断时间，鼓励学生进行自我判断，提高学生辨别是非的能力。

　　（３）给学生较大的思维空间，允许学生自我思考和得出结论。

　　为增强教学的直观性、趣味性、激发学生学*兴趣，采用了多媒体课件做为辅助教学。

　　四、教学流程

　　（一）复*提问：

　　１、作者陶渊明：课件

　　２、相关的田园作品：课件展示《饮洒之二》

　　３、其他的寄情山水的诗人《过故人庄》

　　４、从课文题目中，你能联想到一个什么成语课件

　　设计意示图：通过复*提问，对历史上的寄情山水一类诗人及相关的知识予以整合，拓宽学生的知识面。

　　（二）导入新课：

　　陶渊明笔下的桃花源是一个景美人乐，与世隔绝的人间仙境，在初步理解课文的基础上，让我们来欣赏课文，一起走入桃源胜境。

　　一）本节课的教学目标：幻灯片出

　　设计意图：让学生明确本节课的学*任务，以便有目的的加以学*。

　　二）设问文章的线索和顺序：课件

　　设计意图通过对文章的线索及顺序的疏理，使学生对文章的脉络有较清晰的印象。

　　三）分析课文

　　１、品味“美”和“乐”

　　渔人进访的桃花源是一个美景如画，怡然自乐的“绝境”，其中的“景美”“人乐”，让我们做如下分析：

　　（１）景美：课件演示

　　①在课文中读出描绘桃花源美景的句子

　　提示：Ａ外围的美……Ｂ源内的美……

　　设计意图：通过该问题的设置，突出重点，提高分析问题的能力。

　　②有感情地朗读诗文中一二段

　　③设问：古文文字简约，蕴含却极其丰富，寥寥几句，向我们展现的是美不胜收的桃源美景，请同学们发挥你的想象，用现代汉语来描绘一番桃源美景。

　　注意：描绘时抓住具体的景物，展开合理的想象，尽可能采用一些贴切的修辞，最后以抒情结束你的描写。

　　设计意图：一位同学描绘，另一位同学点评，在此基础上，再请另一位同学描绘，最后教师评价，总体上肯定、鼓励，并提出建议，通过此教学环节的设计，培养学生的语文素养，激发学生的创新意识，加深理解和体验，实现研究体验式教学法。

　　（2）人乐：

　　桃花源外的桃林；清新、美好，桃花源内的田园风光，恬静、迷人，那么桃花源内的人呢？

　　学生讨论总结：乐

　　①从文中哪几句体现出来；

　　②分析“乐”的原因；

　　讨论：为什么过上无忧无虑的生活的桃花源人乐呢？

　　点拔：联系当时桃花源外的社会环境来思考

　　设计意图：通过该讨论题的设置，反馈对上节课内容的理解，倡导合作、探究的学*方式。

　　２、桃源人的淳朴、好客

　　课件演示：文中描写桃花源村民生活的句子有哪些？用现代汉语加以复述。

　　设计意图：加深对桃花源这一理想境地的理解，进一步发展学生的想象思维。

　　３、桃花源系作者虚构：课件展示

　　设问：①从哪些词句可以看出桃花源是一个虚构的世界。

　　②作者为什么要虚构一个这样的世界。

　　设计意图：使学生明确作者借此文表达对理想社会的追求这一意图。

　　（三）巩固练*：

　　关于理想

　　１、《桃花源记》是作者心中的理想社会；课件展示：文中的桃花源是一个（）的地方。

　　讨论、确定：课件打出。

　　２、设问：对这种理想，你有什么看法？

　　讨论后各抒已见，允许有不同的看法。

　　设计意图：发展学生个性，训练学生的语言表达能力。

　　３、幻灯出示关于理想的名言：

　　Ａ、理想并不能被现实征服，希望的火花在黑暗的天空闪耀。——巴金

　　Ｂ、理想如星辰＿＿我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。―――史立兹

　　（四）课件：

　　作业

　　（五）板书设计：

　　桃花源记

　　桃花源内

　　景美：

　　进桃花源外

　　人乐：黄发垂髫，并怡然自乐

　　处处志之

　　出踪奇：

　　遂迷，未果

《桃花源记》说课稿3

各位评委、老师们：

　　大家好！

　　我今天说课的课文是陶渊明的《桃花源记》。下面，我将从教材、教法、学法、教学过程四个方面对本课的教学设计进行说明：

　　一、说教材

　　（一）课文在教材中所处的地位及作用

　　《桃花源记》是初中语文语八年级下册第七单元的一篇文言文课文。这是一篇“记”类文章、文质优美、又居单元之首，学好它是极其重要的。因此在教学中，我们应巩固学生的文言常识和学法，并引导学生利用以往学*现代游记类散文和其他记事散文中掌握的知识，形成的能力，来学*这篇文言课文。

　　（二）教学内容

　　《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。它借助虚构的故事来表现作者的社会理想，给作者展现了一个风景奇丽秀美，人民安居乐业、丰衣足食的理想境界，反映了古代劳动人民对美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想是无法实现的。

　　作为本单元的重点，又是一篇文言文，在教学上，首先要帮助学生解决文字障碍，然后引导他们把握文章的大意，了解文章的主旨，并从现代的角度对文章的主旨作进一步思考。于是，我把本课共分两课时完成，第一课时了解作者，把握“记”文体特点，疏通文意并熟读；第二课时，在整体感知的基础上，分析理解文章的主旨，并从现代文的角度对文章作进一步品读，这里我要讲得是第二课时。

　　（三）说教学设想

　　1、说教学目标的设置

　　根据新课标的要求：培养学生“具有一定语言感受能力”、“初步具有欣赏文学作品的能力”，再加上初二的学生已经具备了一定的文言文阅读能力，他们已经能够借助课文注释和工具书能读懂课文的意思。同时这篇文章又有着自身的特点：首先，故事性强，颇具传奇色彩。其次，作者借虚构的故事表现自己的社会理想，全文笼罩着似有若无的神秘虚构的色彩。最后文章的语言优美隽永，琅琅上口，值得品位。基于以上条件，所以我在处理教材时，将第二课时定为“美文美教”，把本课的目标定位以下的几点：

　　（1）知识目标：熟读成诵并背诵课文。

　　（2）技能目标：品味本文优美的语言，积累一些常用的文言词语的意义和用法，会翻译课文。

　　（3）情感目标：了解 “世外桃源”所寄寓的作者的社会理想。

　　2、说教学重点、难点

　　《桃花源记》是一篇脍炙人口的千古美文，作者用精妙的笔墨为我们构置了一个令人神往的桃源胜境。怎样引导学生去品读这个桃源胜境成了这节课的教学重点。同时二年级学生的知识有了一定积累，但是抽象思维能力还不是很强，学生正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据《语文课程标准》的要求和教材内容的特点，结合学生的实际，《桃花源记》的教学重点、教学难点可以这样设定：

　　（1）教学重点：感受桃花源的美丽、神奇和幸福。

　　（2）教学难点：理解、评价作者心中的理想社会。

　　3、教学手段：利用多媒体课件创设情境，启发学生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培养学生的想象能力，进而激发学生创造美的能力。

　　4、说课前准备

　　学生：（1）课前预*，根据注释及工具书自行通译课文，找出疑难问题。

　　（2）查找出作者及写作本文的有关资料。

　　教师：准备多媒体课件

　　二、说教法

　　古希腊学者普罗塔戈说过：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把。”为了达到目标，突出重点，突破难点，解决疑点，根据素质教育和创新教育的精神，再结合本篇课文的实际特点，确定本课教法的指导思想是：想方设法引起学生注意，引导他们积极思维，热情参与，独立自主地解决问题，具体做法如下：

　　情境设置法——激发感情，引起兴趣

　　提问法——逐步引导，逐渐深入

　　点拨法——展开联想，拓展思路

　　其中点拨法是最基本的方法。所谓点拨法，就是在关键处进行恰到好处的启发引导 ，让学生展开联想，拓展思路，把问题引向深入，高质量地完成课堂教学任务。可以说，点拨法是开启学生智慧，点燃思维火花，提高教学效率，解决语文教学“少慢差费”现象的一把金钥匙。

　　三、说学法

　　众所周知教法的根本是学法，只有把“学法”教给学生，才能达到不教，正所谓“授之以鱼，不如授之以渔”，“授之以渔，则终身受用无穷”。

　　学情分析：本文是一篇传诵千古的美文，学生学*的兴趣很浓。但是，乡镇学生阅读面窄，写作水*低，他们对作者思想根源把握不了，造成了对课文的品读、理解有一定的障碍。因此，我在指导学生学*的过程中，重在指导学生“美美地听”、“美美地读”、美美地品”、 “美美地说”。力争通过这些环节使学生感受本文的意境之美并在此过程中培养能力。

　　根据以上学情我把学法确定为：

　　1、诵读法：朗读是学生*得语感，提高阅读能力的有效途径，它具有唤起形象、表达情感、加强理解、训练思维等多种功能。《桃花源记》是一篇美文，只有让学生熟读成诵，才能*得语感，在此基础上理解文章的内容，感受优美意境。

　　2、想象法：爱因斯坦曾说过：“想象力比知道更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉。”由此可见，想象力对人的发展的重要性。本文是一个富有传奇色彩的虚构故事，教学时要引导学生发挥合理的想象，领会作者的意图，评价桃源社会。

　　3、自主合作探究法：本课将运用自主探究、合作的学*方式，把课堂还给学生，让学生在学*中掌握学*规律并形成*惯。通过讨论，充分发挥学生的主体作用，从而活跃课堂气氛。

　　四、说教学过程

　　本节课的指导思想是力求实现课堂教学模式从单一“接受”到“创新”发展的转型。教师作为启发者和鼓励者，创设情境，引导学生通过想象，主动参与学*，实现知识的能力化、认知和情感的结构化。整个教学过程主要以朗读为纽带，以桃源“美”境为主线，以培养学生的想象能力和创新能力为核心。

　　教学基本流程如下：

　　（一）导入情境，激发兴趣（约5分钟）

　　“兴趣是最好的老师”。教师应始终抓住这点，通过不同的方法，调动学生的兴趣。为此，我是这样设计导入。现在请大家观看一段“再现桃源生活”的视频进入陶渊明笔下描绘的世界。创设情感情境，把学生带入一个神奇的世界，抓住学生的好奇心，激起学生的学*兴趣，让学生积极主动投入到本节课的学*中。

　　设计意图：以视频渲染情境，引发学生对所学知识的回想，激起学生对审美的感知和想象。为本节课学生的认知活动寻找一个“停靠点”“发展点”。

　　（二） 配乐朗读，促进理解（约10分钟）

　　这一环节的出发点是以诵读促理解，以理解促鉴赏，以鉴赏促陶冶，以此来培养学生的文化素养。

　　1、学生听配乐朗读，感受画面，让学生进入情境；

　　2、学生听音乐诵读。这是尊重学生的“个体”认知个性，引导他们乐于去读。教师要积极引导学生走入文本，读出感觉。

　　3、“读”后让学生写出一句话，把自己对这篇课文的感受表达出来，并与本组的同学交流，看谁写得最简洁。目的是让学生初步整体感知课文。

　　设计意图：此环节既有精美画面又有名家朗诵，再加上学生对课文的初步感知，为“品味语言”环节做好准备。

　　（三）赏读课文、品说桃源之美（约15分钟）

　　这部分是教学的重点。我将充分利用中学生好想象特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美，培养想象能力和创新能力。 在这里我设计了三个句式“桃源之美，美在……”，“桃源之乐，乐在……”“桃源之奇，奇在……”引导学生从“美”“乐”“奇”三个方面走入文本，品读课文，展开丰富的想象，进行创造性描绘。

　　由于学生是个灵活的个体，他们的思维无拘无束，语文水*参差不齐。因此，在课前，我让学生预*课文，写一段描绘桃源之美的文字。经过预*，课堂上学生们描绘了一个又一个优美的画面。在互相倾听中，他们提高了自己的写作水*，也展现了自己的风采。

　　设计意图：给学生一个思考的方向和思考的空间。让学生在赏读中明白桃源之美美在自然，美在人情；文章之美美在叙事简明，情节曲折，语言隽永。同时培养了学生的想象力、创新和语言表达能力。

　　（四）质疑探究，评说桃源情结（约10分钟）

　　这部分是课文的难点，也是值得探究之处。我将充分利用前面教学环节的铺垫，形成阅读期待，鼓励学生多角度的、有创意的、有批判的阅读，以拓展思维空间，提高阅读质量。千百年来，“桃花源”已经成为人们在失意时精神的避难所，成为一种“桃源情结”。怎样评价“桃源情结”也是这个环节的重点。为此我设计了一道探究题。

　　桃源胜境很美，究竟存不存在？你是如何评价桃源胜境的？

　　（此题意在引导学生明白桃源胜境只是虚构的，是作者的理想。）

　　问题一抛出，学生肯定有不同的观点，对于他们的看法，我们不能粗暴的否定，只要他们言之有理，应加以鼓励。同时，在课堂要让他们互相辩论，拓展思路，弘扬个性，展示自我，以取得思想上的共鸣。

　　在本环节中，学生可能会提出一些疑问；如“东晋是一个怎样的社会？”“外人进入桃花源，将会带来怎样的变化？”等。对于他们的疑问，可让他们分组讨论，也可输入课件，作为课后探究题。

　　设计意图：此环节重在自主合作探究，进行探究性学*。另外也是语文课程与历史课程的沟通，课内与课外的结合。

　　（五）归纳总结（约3分钟）

　　这节课，我们进一步走*了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，与东晋时代相比，如今的*发生了翻天覆地的变化。*同志有这样的诗句：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川锦秀，人民富足，陶渊明若是地下有知，一定会感到无比欣慰的。

　　设计意图：让学生在思想的高度再一次解读课文，并了解当今社会不是桃源胜境，却胜似桃源胜境。

　　我的说课完毕，谢谢大家！

《桃花源记》说课稿4

各位评委、老师：

　　大家好！

　　今天我说课的内容是八年级上册的文言文《桃花源记》，我将从说教材、说教法、说学法，说教学过程、说板书设计五个方面进行说课。

　　我们这次优质大赛的主题是“高效课堂”。何为高效课堂？高效课堂就是用最少的时间和精力收到最大程度上的效果。如何能做到，我认为要让学生动起来，充分发挥学生的潜力，学生能做的，老师绝对不包办，老师能不插手的绝不插手。这便是我这次教学设计的指导思想。

　　一、先说教材

　　（一）课文在教材中所处的地位及作用

　　《桃花源记》是八年级语文上册的一篇文言文。这是一篇美文，居单元之首，又是我们安徽省语文中考篇目，学好它是极其重要的。

　　（二）教学内容

　　《桃花源记》借助虚构的故事来表现作者的社会理想，表达了陶渊明对理想社会的追求，反映了古代劳动人民对美好生活的向往。

　　这是篇文言文，在教学上，首先还是要帮学生解决文字障碍，然后引导他们把握文章的大意，了解文章的主旨。于是，我把本课共分两课时完成，第一课时了解作者，解决文言字词，疏通文意并熟读；第二课时，在整体感知的基础上，分析理解文章的主旨，这里我要讲得是第二课时。

　　（三）教学目标的设置

　　根据新课标的要求：培养学生“具有一定语言感受能力”、“初步具有欣赏文学作品的能力”，再加上八年级的学生已经具备了一定的文言文阅读能力，他们已经能够借助课文注释和工具书能读懂课文的意思。所以我在处理教材时，将第二课时定为“品读美文”，把本课的目标定位以下的几点：

　　（1）理清文章结构。

　　（2）品味文章的美点。

　　（3）品评作者笔下的社会理想。

　　（四）、教学重点、难点的设置

　　由于八年级学生的抽象思维能力还不是很强，学生正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据教材内容的特点，结合学生的实际，本课的教学重点、教学难点这样设定：

　　教学重点：感受“桃花源”的美，乐，奇。

　　教学难点：理解、评价作者心中的理想社会。

　　二、说教法

　　结合本篇课文的实际特点，确定本课时教法如下：

　　1、品读法

　　2、提问法

　　3、讨论法与点拨法相结合

　　三、说学法

　　教法的根本是学法，只有把“学法”教给学生，才能达到不教。这也是课堂是否能高效的关键。本文是一个富有传奇色彩的故事，学生学*的兴趣很浓。但是，乡镇学生阅读面窄，写作水*低，他们对作者思想根源把握不了，造成了对课文的品读、理解有一定的障碍。因此，我在指导学生学*的过程中，重在指导学生在“读中品”在“读中悟”。

　　根据以上学情我把学法确定为：

　　1、诵读法

　　2、想象法

　　3、合作探究法 特别是合作探究法，运用探究、合作的学*方式，把课堂还给学生，让学生自主学*。充分发挥学生的主动性，提高课堂效率，体现“高效课堂”。

　　四、说教学过程

　　教学基本流程如下：

　　（一）  课堂导入

　　因为是第二课时，所以这一课时的导入就设计为：检查上节课作业的基础上，导入新课。

　　设计意图：温故而知新。

　　（二）回顾内容，梳理结构：

　　首先让学生用自己的方式美读课文，设计问题：课文以什么为线索？

　　这样学生在找线索的同时，就把渔人发现桃源的经过，在桃源的所见所闻，以及离开桃源再寻桃源的情形，贯串了起来。

　　（二）赏读课文、品说桃花源

　　这部分是教学的重点。

　　1、问学生：这篇课文美吗？学生肯定说：“美！”

　　你知道它美在何处吗？接下来，我们就一起为这篇文章寻找美点。学生比较容易找出桃花林很美，桃花源中的环境很美的句子。这时要引导学生去发现桃花源中的人美。“咸来问讯”，“皆出酒食”，“各复延至其家”热情，好客，慷慨，这不都能体现桃花源中的人美吗？接下来继续引导学生从情节的曲折是一种美，语言的流畅也是一种美，叙事的简明也是一种美。

　　这一环节的设计意图是：让学生学会从多种角度去欣赏文章的美，不要拘限于文章的语言，人物的行为。

　　2、接下来让找出表现桃花源人心情的句子。哪个字是重点？明确：乐。继续追问：乐在何处？

　　些处我设计一个情境：让一个学生扮成记者，穿越到晋朝，来到桃花源，进行采访，以“你快乐吗？”采访桃花源中不同身份的人，老人，小孩子，妇女，等，让他们学出他们的快乐。然后再采访一下渔人，让渔人说出他在桃花源外的痛苦，与桃花源中的人的快乐形成对比。让学生在活动中了解当时的社会的黑暗。

　　3、读过此文，同学们肯定觉得其中有很多神奇之处吧？那你觉得奇在何处呢？引导学生找出景物之奇，山洞之奇，桃花源中的人之奇，故事的结局之奇。

　　为什么“处处志之”，又“不复得路”呢？这就为下面的环节作了引子。

　　（四）评说桃花源

　　这部分是课文的难点，这一环节中，我主要是鼓励学生多角度，有创意的，有批判地阅读，以拓展思维间，提高阅读质量。为此我设计了一道探究题。

　　桃源很美，究竟存不存在？你是如何看待作者笔下的桃源世界？

　　题意在引导学生明桃花源胜境只是虚构的，是作者的理想。

　　用多媒体展示桃花源的人生活图片和我们现代人的生活图，形成对比，让学生知道，虚构的桃花源再美，也美不过我们的现在人的生活，应辨证地看待桃花源的美。并了解当今社会不是桃源胜境，却胜似桃源胜境。以此引导学生珍惜现在的幸福生活。

　　（五）归纳总结

　　这节课，我们品味了陶渊明笔下的桃花源的美景，虽然陶渊明向往的理想社会还带有局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定。如今的*与东晋相比发生了翻天覆地的变化。陶渊明若是地下有知，一定会感到无比欣慰的。

　　（六）布置作业

　　有人说陶渊明的《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说是消极避世，你怎样评价？

《桃花源记》说课稿5

　　一、说教材

　　首先，我说说教材，《桃花源记》是八年级上册第五单元的第一课。本单元是由不同体裁的文言文组成，文字简洁而意味深长，寄托了作者的情怀，使人深思。作者是东晋著名诗人陶渊明，诗人“以文为辞”，在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，以精炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源。因此《桃花源记》更具有文学的欣赏性，对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。

　　（二）教学目标

　　结合本单元和新课标对文学作品的要求， 贯彻知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个方面的教育。我设定了如下教学目标：

　　1、积累文中常见的文言词语，注意文中古今异义现象。

　　2、理解背诵全文，感受桃花源的美。

　　3、理解“世外桃源”所寄托的作者的社会理想。

　　（三）教学重点、难点

　　通过以上对教材内容及目标的分析，并且依据学生现在认知水*及心理特征，我将本课的教学重点确定为积累文言词语，翻译全文，感受桃花源的美。

　　初二的学生在欣赏文学作品时，不仅要品味作品中富有表现力的语言，还要有自己的情感体验和感悟，因此，我将理解“世外桃源”所寄托的作者的社会理想作为这节课的教学难点。

　　二、说教法与学法

　　课堂学*要以学生为主体，充分调动学生的学*积极性，实现教师、学生、文本之间的真正对话。让学生的学*过程变成自主、合作、探究的过程。

　　根据我对新课标的理解，为了尽可能做到把学*的主动权还给学生，本节课主要采取自主探究、合作交流的学*方式。

　　（教法、学法这两件法宝不光要说，还要真真正正的用到教学过程中去）

　　三、说教学过程

　　接下来我将这样展开我的教学过程。

　　（一）（首先是）激情导入

　　在课堂的开始，我将展示以前学*过的陶渊明的一首诗《饮酒》，让学生读一读并说一说这首诗表达了诗人怎样的志趣？学生回答：表达了诗人对农村生活的喜爱；表达了对自由、安宁生活的向往。这时，自然地导入新课。

　　那么今天，又为我们带来了什么呢？请跟我一起走进桃花源记。（板书课题及作者）。

　　这样可以吸引学生的注意，使学生形成一种强烈的阅读期待心理，拉*了学生与《桃花源记》这篇文章之间的距离。

　　（二）初读课文，感知文章内容

　　关于整体感知文章，我是这样设计的:请同学们以自己喜欢的方式反复阅读课文，借助注解和工具书自主学*，读懂课文大意。在读书过程中，把读不懂的疑难词句汇总起来。然后学生自主阅读开始。

　　1， 学生阅读完之后小组内交流，看能不能把读不懂的疑难词句内部解决，进行初步消化，实在解决不了的，请小组代表板书在黑板上。

　　2， 小组交流完之后，引导学生全班交流，用抢答或叫号的方式把黑板上读不懂的疑难词句进行再次消化。

　　3，在抢答和提问的过程中，如果发现学生依然弄不懂或者没有把握，缺乏自信，小组代表再发表自己的见解。在此之后，学生实在解决不了的，老师再适当点拨。 在这个过程中，我一直在鼓励学生站起来表达自己的观点：“请同学们勇敢的站起来，说说自己的见解！”“很好，第二组的同学解决了这个难题！”

　　在不断的鼓励声和赞扬声中，学生的思维被激活，勇气被激发。课堂呈现出动中有静，动静结合的良好状态，争抢有序的抢答氛围已经形成。

　　就这样，在生生互动、师生互动中学生弄懂了重点词句的意思，从而理解了文章内容。在这个学*过程中，学生主持课堂，学*的主动权一直掌握在学生手中，老师在学生遇到困难时适当点拨，以求得对知识点最准确、最完整的把握，提高了学*的整体效应。

　　（三）精读课文，把握文章脉络，品味语言，体会作者感情。

　　整体感知课文后，学生已经基本读懂了课文内容，也就是把书读薄了，我们还要把书读厚，读出自己独特的体会和感受，所以，精度课文时我设计了一个这样的问题

　　你认为桃花源怎么样？是从哪里读出来的？

　　默读课文，边读变标记相关的语句，在旁边写出读书体会，做到不动笔墨不读书。默读完之后请全班交流。

　　默读完之后，鼓励学生进行抢答：

　　我认为桃花源的环境很美，是从“芳草鲜美，落英缤纷”中读出来的。

　　我认为桃花源的百姓很快乐。是从“黄发垂髫，并怡然自乐”中读出来的。

　　我认为桃花源的人很好客，是从“余人各复延至其家”中读出来的。

　　这样，每个学生都有不同的读书感悟，有的读出了桃花源的美丽、有的读出了桃花源的安宁祥和，有的读出了桃花源的神秘，学生边读书边谈感受，从中领悟文章丰富的内涵和精美的语言，体会出作者对和*安宁生活的向往，并积累常用的文言词语。在学生理解了文章所蕴含的情感后，引导学生读出自己独到的体会和感悟。学生先在小组内试读，然后小组之间进行赛读，每两小组读完，都有学生进行评价，然后激励其他小组直接挑战。在朗朗的读书声中，学生感受到了文章的音美、形美、意美（板书：美），积极参与和互相学*，达到感知知识、体验情感的目的。

　　此时，我又给学生抛出这样一个问题：桃花源在陶渊明时代真正存在吗？你是从哪里读出来的？学生再读课文，从文中找出依据，然后全班交流辩论，在辩论后，老师补充有关陶渊明的生活时代背景，让学生重新思考，并顺势引导学生感受陶渊明对美好生活的向往的同时，也感受到他对当时黑暗社会的强烈不满。这也是对课文内容理解的提升。

　　整堂课的学*，实现了教师、学生、文本之间真正对话的过程。老师、学生和陶渊明之间进行了真诚的交流，从而感受到陶渊明理想中的社会和他对和*安宁生活的向往。

　　这个过程，不是学生被动听讲，而是学生自主合作、交流，体会文章中的感情，是教师、学生、文本真正对话的过程。

　　经过这一环节学生真正走进了文本，把书读厚了，也就是读进去了，读进去还要读出来，读出自己的体验。

　　（四）拓展延伸

　　学生联系现在的生活现实，谈谈自己理想的生活是怎么样的，让学生感受到现在生活的幸福，老师适时补充世界并不太*的数据资料，让学生体会和*安定的生活不仅是我国古代劳动人民的渴望，也是全世界人民的渴望，从而引导学生珍惜生活，努力学*，把我们的家园变得更加美好、富足、祥和。这个环节也是对学生的反馈提升。

　　结束语：桃花落尽，落英缤纷，若是找不到那山青水美，怡然自得，不要悲伤，不要着急，只要想着真诚、善良与美好，世外桃源就会常驻你的心里。

　　六，说评价

　　激励是精神的清新氧气。 ——乔治·M·亚当斯

　　这节课，我注重评价的多元化和多样性。在以小组为单位的学*形式下，评论到“组”，而不是“个人”。在每一环节，对学生的学*内容、学生的感悟进行评价。

　　（形成正确的知识体系，形成正确的人生观和价值观。）

　　在对学生的学*状态进行评价时。（以鼓励为主，调动学*积极性。）

　　课堂的结尾 ，用客观公正的评价，激励学生在以后的`学*中不断调整自己的学*状态，不断提升自己。

　　板书设计：为了给学生更多的展示空间，这节课我只板书了关键内容，目的帮助学生理清思路，把握本节课的重点

　　桃花源记

　　桃花源 美

　　最后用德国教育家第斯多惠的一句话结束说课：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”我也会继续激励、唤醒和鼓舞我的学生探索语文的奥秘。

　　我的说课完毕，谢谢大家！

《桃花源记》说课稿6

　　一、说教材

　　（一）课文在教材中所处的地位及作用

　　《桃花源记》是八年级语文下册第七单元的一篇文言文。这是一篇美文，居单元之首，是重点篇目，学好它是极其重要的。

　　（二）教学内容

　　《桃花源记》借助虚构的故事来表现作者的社会理想，表达了陶渊明对理想社会的追求，反映了古代劳动人民对美好生活的向往。

　　这是篇文言文，在教学上，首先还是要帮学生解决文字障碍，然后引导他们把握的大意，了解的主旨。于是，我把本课共分两课时完成，第一课时了解作者，解决文言字词，疏通文意并熟读；第二课时，在整体感知的基础上，分析理解的主旨，这里我要讲的是第二课时。

　　（三）教学目标的设置

　　根据新课标的要求：培养学生“具有一定语言感受能力”、“初步具有欣赏文学作品的能力”，再加上八年级的学生已经具备了一定的文言文阅读能力，他们已经能够借助课文注释和工具书能读懂课文的意思。所以我在处理教材时，将第二课时定为“品读美文”，把本课的目标定位以下几点：

　　（1）理清结构。

　　（2）品味的美点。

　　（3）品评作者笔下的社会理想。

　　（四）、教学重点、难点的设置

　　由于八年级学生的抽象思维能力还不是很强，学生正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据教材内容的特点，结合学生的实际，本课的教学重点、教学难点这样设定：

　　教学重点：感受“桃花源”的美，乐，奇。

　　教学难点：理解、评价作者心中的理想社会。

　　二、说教法

　　结合本篇课文的实际特点，确定本课时教法如下：

　　1、品读法

　　2、提问法

　　3、讨论法与点拨法相结合

　　三、说学法

　　教法的根本是学法，只有把“学法”教给学生，才能达到不教。这也是课堂是否能高效的关键。本文是一个富有传奇色彩的故事，学生学*的兴趣很浓。但是，乡镇学生阅读面窄，写作水*低，他们对作者思想根源把握不了，造成了对课文的品读、理解有一定的障碍。因此，我在指导学生学*的过程中，重在指导学生在“读中品”、在“读中悟”。

　　根据以上学情我把学法确定为：

　　1、 诵读法

　　2、 想象法

　　3、合作探究法 特别是合作探究法，运用探究、合作的学*方式，把课堂还给学生，让学生自主学*。充分发挥学生的主动性，提高课堂效率，体现“高效课堂”。

　　四、说教学过程

　　教学基本流程如下：

　　（一）课堂导入

　　因为是第二课时，所以这一课时的导入就设计为：检查上节课作业的基础上，导入新课。

　　设计意图：温故而知新。

　　（二）回顾内容，梳理结构：

　　首先让学生用自己的方式美读课文，设计问题：课文以什么为线索？

　　这样学生在找线索的同时，就把渔人发现桃花源的经过，在桃花源的所见所闻，以及离开桃花源再寻桃花源的情形，贯串了起来。

　　（三）赏读课文、品说桃花源

　　这部分是教学的重点。

　　1、问学生：这篇课文美吗？学生肯定说：“美！”

　　你知道它美在何处吗？接下来，我们就一起为这篇寻找美点。学生比较容易找出桃花林很美，桃花源中的环境很美的句子。这时要引导学生去发现桃花源中的人美。“咸来问讯”，“皆出酒食”，“各复延至其家”热情，好客，慷慨，这不都能体现桃花源中的人美吗？接下来继续引导学生从情节的曲折是一种美，语言的流畅也是一种美，叙事的简明也是一种美。

　　这一环节的设计意图是：让学生学会从多种角度去欣赏的美，不要拘限于的语言，人物的行为。

　　2、 接下来让找出表现桃花源人心情的句子。哪个字是重点？

　　明确：乐。继续追问：乐在何处？

　　此处我设计一个情境：让一个学生扮成记者，穿越到晋朝，来到桃花源，进行采访，以“你快乐吗？”采访桃花源中不同身份的人，老人，小孩子，妇女等，让他们学出他们的快乐。然后再采访一下渔人，让渔人说出他在桃花源外的痛苦，与桃花源中的人的快乐形成对比。让学生在活动中了解当时的社会的黑暗。

　　3、读过此文，同学们肯定觉得其中有很多神奇之处吧？那你觉得奇在何处呢？引导学生找出景物之奇，山洞之奇，桃花源中的人之奇，故事的结局之奇。

　　为什么“处处志之”，又“不复得路”呢？这就为下面的环节作了引子。

　　（四）评说桃花源

　　这部分是课文的难点，这一环节中，我主要是鼓励学生多角度、有创意、有批判地阅读，以拓展思维空间，提高阅读质量。为此我设计了一道探究题。

　　桃花源很美，究竟存不存在？你是如何看待作者笔下的桃源世界？

　　题意在引导学生明确桃花源胜境只是虚构的，是作者的理想。

　　用多媒体展示桃花源人生活图片和我们现代人的生活图，形成对比，让学生知道，虚构的桃花源再美，也美不过我们现在人的生活，应辨证地看待桃花源的美，并了解当今社会不是桃源胜境，却胜似桃源胜境。以此引导学生珍惜现在的幸福生活。

　　（五）归纳总结

　　这节课，我们品味了陶渊明笔下的桃花源美景，虽然陶渊明向往的理想社会还带有局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定。如今的*与东晋相比发生了翻天覆地的变化。陶渊明若是地下有知，一定会感到无比欣慰的。

　　（六）布置作业

　　有人说陶渊明的《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说是消极避世，你怎样评价？

　　五、说板书设计：

　　我认为板书应直观，简洁明白，能体现了的主要脉络。我的板书是这样设计的：

桃花源记说课稿（精选10篇）（扩展3）

——《桃花源记》阅读答案6篇

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　　《核舟记》

　　明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

　　舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

　　船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸**，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

　　【小题1】不少成语出自第一篇文章，请写出其中两个。（2分）

　　【小题2】解释下列划线字词的意思。（4分）

　　（1）黄发垂髫（2）尝贻（3）高可二黍许（4）两膝相比者

　　【小题3】下列加点字解释相同的一组是（）（2分）

　　【小题4】与“绝类弥勒”中的“类”，意思相同的是（）（2分）

　　A．分门别类

　　B．画虎不成反类犬

　　C．以此类推

　　D．类多如此

　　【小题5】翻译句子（6分）

　　（1）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。

　　（2）罔不因势象形，各具情态。

　　（3）矫首昂视，神情与苏、黄不属。

　　【小题6】世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想？（2分）

　　答案

　　【小题1】略

　　【小题2】（1）老人小孩（2）曾经赠送（3）大约（4）互相靠*

　　【小题3】B

　　【小题4】B

　　【小题5】（1）自称先辈为了逃避秦朝时的战乱，带领妻子儿女和村里的人来到这与世隔绝的地方。（2）没有不按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各自具有神情和姿态。（3）（佛印）抬头仰望，神情和苏、黄不相类似。

　　【小题6】略

　　桃花源记

　　陶渊明

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。大守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

　　9．本文的作者是（人名），（朝代）诗人。（2分）

　　10．解释下列句中加点词的意思。（4分）

　　①桑竹之属（ ） ②阡陌交通（）

　　③便要还家（） ④欣然规往（ ）

　　11．下列句中加点词古今词义完全相同的一项是（ ）。（2分）

　　A．阡陌交通，鸡犬相闻 B．黄发垂髫，并怡然自乐

　　C．率妻子邑人来此绝境 D．乃不知有汉，无论魏晋

　　12．翻译句子。（6分）

　　⑴余人各复延至其家，皆出酒食。

　　⑵既出，得其船，便扶向路，处处志之。

　　13．请用简洁的文字补充下面对“渔人”行踪的概括：（3分）

　　发现桃花源→ →做客桃花源→ → 。

　　14．“桃花源”是作者追求的社会理想，请谈谈你对作者这一社会理想的积极意义的认识。

　　参考答案：

　　9、陶渊明 东晋

　　10、代词，这 交错相通 通“邀”，邀请 计划

　　11、B

　　12、其他的人又纷纷邀请他到自己家里做客，并拿出酒菜款待他

　　已经出来，找到了般，便按着来时的路回去，并且处处都作上记号

　　13、发现桃花源--进入桃花源--作客桃花源--辞别桃花源--再寻桃花源

　　14、作者这一社会理想寄托了作者对和*的向往，对幸福美好生活的追求，客观上反映的是人民的意愿。或：作者这一社会理想是对当时黑暗的社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。（只要答出要点“对和*的向往”“幸福美好生活的追求”即可）（7、导语：人民*百万大军，从1千余华里的战线上，冲破敌阵，横渡长江。西起九江(不含)，东至江阴，均是人民*的渡江区域。

　　赏析：

　　陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体.《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻；《桃花源诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和*、安宁.《桃花源诗》内容丰富,对于我们了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助,值得与《桃花源记》参照阅读.

　　第一段,叙述、说明桃花源中人的来历,跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”意思大体相同.但诗中具体列出黄（夏黄公）、绮（绮里季）避秦时乱到高山的实例,来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致,或者说,正是那些贤者带他们到桃花源的.

　　第二段,介绍桃花源中人的生活情景.先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息.“相命肆家耕”,是说相互招呼,努力耕作.“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫.接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样.孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐.最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得.随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了.

　　第三段,诗人发表议论和感慨.“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年（概数,实际是约六百年）.“一朝敝神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密.“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”.人们读到这里,往往会想,既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么,怎么会再也找不着呢?如果细读《桃花源诗》就会发现诗人对这个问题是已经作了回答的,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的.试想,如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它还能独立存在吗?东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡.诗人把桃花源中人的`生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定.千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨.有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活.但能不能据此而把这个理想与桃花源等同起来呢?显然不能,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的.“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的.“愿言蹑轻风,高举寻吾契.”,这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩.意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们（其中显然包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）.

　　据萧统《陶渊明传》记载：“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意.”无弦琴是弹奏不出声音的,拨弄它是为了“寄其意”,描写一个美好的世外桃源,虽然超尘脱俗,无法实现,却也正是为了“寄其意”.

　　从以上简单的分析来看,《桃花源诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细.《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限.而《桃花源诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此我们读《桃花源记》不可不读《桃花源诗》.

　　需要说明的是有人认为《桃花源诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现.这其实是没有真正领会诗人写作的本意.所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车；所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定.正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质,我们读他的作品,一定要注意把握这一点.

　　相命肆农耕①，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺②。春蚕收长丝，秋熟靡王税③。路荒暖交通④，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法⑤，衣裳无新制。童孺纵歌行，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰和风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧？

　　（注释：①肆：致力。②艺：种植。③靡：没有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）

　　10.(2).桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天...

　　相命肆农耕①，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺②。春蚕收长丝，秋熟靡王税③。路荒暖交通④，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法⑤，衣裳无新制。童孺纵歌行，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰和风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧？

　　（注释：①肆：致力。②艺：种植。③靡：没有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）

　　10.(2).桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。

　　13.一个没有阶级，没有剥削，自给自足，人人自得其乐的社会，对和*生活的向往。

　　相命肆农耕①，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺②。春蚕收长丝，秋熟靡王税③。路荒暖交通④，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法⑤，衣裳无新制。童孺纵歌行，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰和风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧？

　　（注释：①肆：致力。②艺：种植。③靡：没有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）

　　10.(2).桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天... 30806072 20xx-12-12

　　相命肆农耕①，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺②。春蚕收长丝，秋熟靡王税③。路荒暖交通④，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法⑤，衣裳无新制。童孺纵歌行，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰和风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧？

　　（注释：①肆：致力。②艺：种植。③靡：没有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）

　　10.(2).桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。

　　13.一个没有阶级，没有剥削，自给自足，人人自得其乐的社会

　　对和*生活的向往

　　荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫。 八年级上册语文练*册上的，我们老师讲过就是这个吧。 。

　　较阅读《桃花源记》（节选）和《大道之行也》，回答问题。（15分）

　　【甲】土地*旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　　【乙】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

　　【小题1】.解释下列句中划线词的意思。（4分）

　　（1）阡陌交通（ ）（2）便要还家。 （ ）

　　（3）选贤与能（ ） （4）盗窃乱贼而不作（ ）

　　【小题2】.下列句中划线字意思相同的一项是（ ）（2分）A．芳草鲜美鲜为人知B．便舍船 屋舍俨然C．复前行不复出焉D．处处志之 寻向所志【小题3】.、翻译成现代汉语。 （4分）

　　（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

　　（2）力恶其不出于身也，不必为己。

　　【小题4】.根据要求回答下面问题：

　　（1）“此人一一为具言所闻”之后，源中人“皆叹惋”，你认为他们因何而“感叹惋惜”？（2分）

　　（2）陶渊明描绘的“世外桃源”和“大道之行也”描绘得“大同”社会有何异同之处？请作简要分析。（3分）

　　同：

　　异：

　　答案：

　　【小题1】（1）阡陌交通（交错相通 ）（2）便要还家。（ 同 邀 邀请 ）

　　（3）选贤与能（ 同 举 推举 ）（4）盗窃乱贼而不做（兴起）

　　【小题1】C

　　【小题1】（1）（桃花源中的人）问（渔人）现在是什么时代，竟然不指导有过汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。

　　（2）人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。

　　【小题1】（1）桃花源中的人为桃花源外世道的变迁、百姓生活的苦难以及战乱不断的世道而叹惋。

　　（2）同： 物质上富有 精神上文明、和谐 ，如关爱子女，孝顺老人，勤劳耕作，和*相处等。

　　异：用自己的话 或 引用原文皆可。

　　示例：

　　世外桃源：土地*旷……怡然自乐。 或 环境优美，风尚纯朴，热情好客，精神富足，和谐相处。

　　大道之行： 老有所终……己。 或： 人人都得到关爱， 人人安居乐业， 人尽其才，物尽其用。

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地*旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

　　【小题1】下面加点词解释错误的一项是（ ）（3分）

　　A 有良田美池桑竹之属（类） B 悉如外人（熟悉）

　　C 便要还家（邀请） D 余人各复延至其家（邀请）

　　【小题2】下列各项中加点词语意思相同的一项是（ ）（3分）

　　A 因以为号焉 自号曰醉翁也 B 先生不知何许人也 曳屋许许声

　　C期在必醉 与友期行 D 有良田美池桑竹之属 属予作文以记之

　　【小题3】对本文理解有误的一项是 ( ) （3分）A．本文是以渔人的行踪为线索。B．本文既然名为"记"，当然就是一篇记叙性的文章。C．“便要还家，设酒杀鸡作食”、“余人各复延至其家”表现了桃花源人热情好客的特点，因为他们害怕世人来破坏他们和*安宁的生活。 D．本文表达了作者对理想社会的热烈追求，同时含蓄地表达了对现实社会的不满。

　　答案

　　【小题1】B

　　【小题2】A

　　【小题3】C

　　阅读下文，完成小题。

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，

　　才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有

　　此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

　　小题1:下列句中划线词古今词义完全相同的一项是（ ）。（3分）A．阡陌交通，鸡犬相闻B．黄发垂髫，并怡然自乐C．率妻子邑人来此绝境D．乃不知有汉，无论魏晋小题2:下列诗(文)名句所表达的人生追求与本文明显不同的一项是(3分)（ ）A．何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(苏轼《记承天寺夜游》)B．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹《岳阳楼记》)C．从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。(陆游《游山西村》)D．采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)小题3:翻译句子。（6分）

　　⑴余人各复延至其家，皆出酒食。

　　⑵既出，得其船，便扶向路，处处志之。

　　小题4:本文内容在一定程度上体现了儒家、道家思想，请选择其中一“家”作简要说明。参考答案：

　　小题1:B

　　小题1:B

　　小题1:（1）其余的人又各自请渔人到他们的家，都拿出酒饭来招待他。（其中“复”“延”各占0.5分）（2）（渔人）出来后，找到了他的船，就顺着原来的路回去，处处做了记号。（其中省略部分、“志”各占0.5分）

　　小题1:①文本中理想社会内涵（2分）②儒家“大同”思想或道家“避世自足”“无为而治”“小国寡民”思想。(2分)示例：（儒家）如文中的“黄发垂髫，并怡然自乐”表现了“桃源”中的老小受到全社会的关爱，生活幸福，这体现了“老有所终”“幼有所长”的“大同”思想。

　　小题1:本题考查词语的古今义。B中“怡然”古今的意思都为“高兴的样子”。

　　小题1:ACD三项表现的都是一种恬淡、闲适的生活情趣。B项表现的是一种忧国忧民的济世情怀。

　　小题1:本题考查学生翻译文言文的能力。要求具有落实重点词语的能力，不能遗漏，同时要与上下文连贯，有时还要补出省略的主语，同时要抓住其中的关键字。

桃花源记说课稿（精选10篇）（扩展4）

——桃花源记教案6篇

　　【学*目标】

　　1.积累常用的文言词语；理解作者的写作意图。

　　2.熟读并背诵全文；品味简洁而蕴含丰富的语言。

　　3.正确看待作者的社会理想。

　　【学*重点】：

　　1.积累词语，背诵课文。

　　2、了解作者笔下的理想社会，通过诵读的形式表现出来。

　　【学*难点】：

　　1理解作者所寄托的思想感情，结合个人生活体验，达成情感共识，树立正确的人生价值观。

　　2.如何理解文章的人物和情节都是虚构的；开头渲染神秘色彩，结尾又不知所踪都暗示了桃花源是一个似有实无、似真而幻的虚构境界。

　　【课前预*】：

　　1、 借助工具书和课下注释，给重点词语注音并解释。

　　2、读课文，结合课下注释，初步疏通文章的大意。

　　3、朗读课文，2—3遍。（朗读时，读准字音，停顿分明，不读破句，语速适中，语句流畅，富含感情，不能多一字，不能少一字。）

　　4、默读课文，根据提示，完成下列问题。

　　⑴渔人的行进路线：＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源。

　　5、查阅资料，介绍一下陶渊明，制成知识卡片。了解作者的写作背景。

　　6、把你阅读时遇到的问题和疑惑写在下面，课堂上交流。

　　【课堂学*】：

　　第一课时

　　一、导入新课

　　课前播放陈思思的音乐视频《梦入桃花源》，老师导入新课：陈思思的一首《梦入桃花源》把我们带到如痴如醉的桃源梦境。在日常生活中，我们常把理想中安乐而环境幽美的地方称作世外桃源，这个成语来源于一个虚构的故事，为什么千百年来它一直吸引着人们，具有如此长久的魅力呢？让我们带着这个疑问，跟随东晋大诗人陶渊明，踏上快乐的"桃源之旅"吧！（板书标题、作者）

　　二、检查预*情况。请学生上讲台来介绍陶渊明

　　哪位“小老师”了解陶渊明？请向“学生”介绍。之后要问他从哪里获取的知识。历史课本有对他的介绍；语文课本上夜学过他的诗《归园田居》，下面注解中有“陶渊明”一条；网上也有（有学生上网搜索到有关知识，请他拷贝下来向大家展示如下）。

　　陶渊明（365─427），名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑（现在江西省九江市西南）人，著名诗人。陶渊明生活在一个战乱频繁、生灵涂炭的时代。他做过几任小官，因对统治阶级不满，辞去官职，归隐田园，躬耕僻野，过着俭朴的生活。

　　三、初读课文

　　1.教师范读课文，要求学生认真听清老师的断句、节奏，标记生词。

　　落实下列字词的读音：俨然 豁然 阡陌 垂髫 恰然 邑人 便要还家

　　2.学生放声自读课文。 要求：①基本读准断句，注音语气节奏。

　　②读完后结合课下注释理出难解的字词句。然后畅谈：桃源带给你怎样的"世外"感受？（引导学生畅谈感受，比如：奇、美、乐等。）

　　四、检查自读，落实字词。

　　1.请三位同学读完全文。

　　教师要纠正读音错误，不明显的句读错误暂时不予纠正，留待下面的教学环节2.疏通课文中重要、疑难的字词句。

　　可让学生发言提出。也可让学生自由上讲台写在黑板上。教师在此基础上归类整理。

　　重点字词如：异 穷 属 悉 咸 延 语 寻

　　古今异义词语如：鲜美 交通 妻子 绝境 无论 不足

　　五、加强诵读，教给方法。（锻炼朗读能力，加深课文理解。）

　　教师应进行朗读指导，可从以下几方面要求：

　　①字音要读准。如“便要还家”中“要”读“邀”，不读“耀’；‘“骥”读记”，不读义”；“此中人语云’中“语”旧读玉，现不作要求。

　　②句读要分明，课文中有许多对偶句和四字句，应读出对衬感来。如“忽逢／桃花林，夹岸／数百步，中无／杂树，芳草／鲜美，落英／缤纷。”

　　③语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。如：“①问今是何世，②乃不知有汉。

　　（3）无论魏晋﹍加着重号的调应重读，语调稍慢；第①句读得略*缓。②③句读得有起

　　伏；第①句与②③句间停顿略久，②③句连接要紧凑。这样能较好地读出感情意味。

　　六 点拨讲解

　　（1）以四人学*小组的形式，学生对照注释，试讲课文。

　　（2）学法指导： 要将古汉语的单音节词翻译成现代汉语的双音节词，如“鲜——鲜嫩”、“美——美丽”、“交——交错” 不可望文生义。 翻译句子时，先弄清句式特点、关键字的意思，然后做到准确，通顺，省略的部分要补上。例如： “具答之，便要还家”具，详细；要通邀，邀请。（渔人）具答之，（桃源人）便要（渔人）还家 译文，渔人详细地做了回答，桃源人就邀请他到自己家里去。

　　第二课时

　　一、探究桃源之"奇"

　　故事确有传奇色彩，因此曾被列入志怪小说一类。仔细默读课文，思考：文中哪些描写让你产生"奇"的感受？

　　1.自主探究。

　　2.合作探究。

　　3.交流展示。在学生展示中，教师相机点拨、纠正、穿插、强化重点词句的积累。

　　（1）入源经过奇。奇在桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，如此美景是自然生成还是人工所为？奇在--洞口仅容一人通过，且深不可测，不知其中有何怪异，而渔人竟敢孤身而入，亦奇人也。

　　（2）桃源中人奇。"其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。"--若为仙，何以饮食起居、待人接物皆与常人无异；若为隐，何以凭一洞之隔便与尘世相去万里？

　　（3）桃源消失奇。"既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。"--渔人出洞后既已"处处志之"，何以再去找时竟茫然无所见？这样看来，此村似乎又不在人世间了！奇在后来南阳刘子骥"规往"而"未果"，为什么要这样写？这是作者有意添加的一个尾声：有这位真实的历史人物出来作证，故事就更显得亦真亦幻，传奇色彩也就更浓了。

　　二、感受桃源之"美"

　　1.请再次默读课文，思考桃花源吸引你的是什么呢？从文中找出答案然后展开丰富的想象，口头描绘桃源的环境美。

　　（用一个问题将全文内容串连起来，引发学生思考，能有效的激发学生兴趣，积极参与到个性解读过程中，并加强了古文朗读的份量，可谓一举多得。）

　　预设： 1段 自然风景美

　　2段 乡村生活美

　　3段 人民情感美

　　4段 社会环境美

　　然后对照这些地方让学生通过多种形式的诵读（自由读——展示读——竞赛读——齐读），让学生读出文字的美感，读出对桃花源的向往之情。

　　2.桃源的美，不仅表现在环境，更表现在人们之间的关系上。请先认真读一读第三节，然后把它改写成一组具体生动的人物对话。

　　先由同桌之间表演，然后指两名学生到讲台上表演。师生共评。

　　3.观看《*水墨动画系列之桃花源记》

　　水墨动画以其画面的优美、动听的音乐、人物形象的诙谐对初中学生具有很强的吸引力。对于他们来说，他们能够理解动画中所要表达的深层次含义。通过动画加深了课堂的趣味性，也让他们能够更快的感受到主人公的进入桃花源的历程，在桃花源的所见所闻。文章的脉络一目了然，从而加深对其作品的理解，激起他们的情感共鸣。有些东西用言语表达时总感到比较苍白。借助多媒体则可以让学生在情感的河流中徜徉。

　　三、设计对话采访 深化文章主题

　　先齐读一遍课文。然后进行以下活动，活动分两组进行：

　　1.如果让你对桃源百姓说一段话，你会怎样说？

　　2.如果让你以小记者的身份对陶渊明进行采访，你会问哪些感兴趣的话题？可以先拟出采访提纲。

　　（说明：活动一的目的.是，通过学生与文中人物的直接对话，深化对桃源社会实质的理解，同时还可以把课文学*和学生的生活联系起来。鼓励有创意的表达。）

　　活动二的目的是，促使学生深层次探究本文的写法。对有价值的问题，教师要组织其他学生回答：你觉得陶渊明会怎样回答？譬如：

　　--你写这篇文章的目的是什么？

　　--文章结尾为什么要写渔人的复寻而迷失？

　　四、拓展延伸

　　（1）假如可以选择，你是愿意生活在我们今天的社会还是桃花源里？请谈谈你的理由

　　（说明：这一活动的目的是让学生加深对桃花源里生活的理解，并征对现实生活来谈谈感受。老师引领学生将现代社会生活和桃花源里的生活状态作对比。学生可能会谈到很多的理由。这样可以激发学生的思维。又可引领学生理智地看待我们今天的生活。并学会生活。）

　　（2）老师下课结束时出示自己写的《桃花源记》的读后感（此活动的目的是引领学生学会思考，学会写读后感）

　　读后感呈示：《桃花源记》让我们感受到了桃花源的宁静祥和之美。千百年来，“桃花源”已成为人们在失意时精神的避难所，衍化成为一种“桃源情结”。桃花源里人们那种鲜活的生命状态，简单而幸福的生命状态，一定让你羡慕不已，老师也有很多的感悟，在感受到这些简单而充满幸福的生命状态的时候，我们注意到，这些鲜活的生命状态只存在于陶渊明的“社会理想”中，或者说只是一种虚无缥缈的梦境。读着这些充满灵性的文字，我们隐隐感到作家的一种深深的忧虑之情。生活在当今社会的我们也有一种深深的忧虑之情。因为人性中最为本色美好的东西，最简单而朴素的向往已经随着时代的变动而悄悄流失。在今天这个日渐忙碌和功利的世界里，我们周围有着太多疲于奔命而日渐憔悴的面容。有着因太多对物质的渴望而堕落的灵魂。甚至包括我自己。沈从文先生在散文《桃源与沅州》中曾这样写道：“全*的读书人，大概从唐朝以来，命运中注定了应该读一篇《桃花源记》，因此把桃源当成一个洞天福地”。

　　感谢陶渊明，他那超脱的人生韵味，那洒落的生命境界，在于他为后人确立了一种新的理想人格。是他让我们看到滚滚红尘中还可以有这样的一种生活。还可以有这样的一种生活态度，委任自然，任真自适。而这样的生命状态其实也是我们每一个人本来就有的，只是我们在行走的路上不小心给弄丢了。

　　站在来路和去路的现实人生路口，我们是不是该不断地回望来路。去捡拾那些本来就存在于我们生命中的美好的东西。让我们的生活充实而幸福起来。

　　教学目的

　　1.朗读、背诵文育课文。

　　2.理解积累一些文言实词。

　　3.认识作者通过描写“世外桃源所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

　　重点、难点

　　重点：

　　(1)朗读、背诵文言文。

　　(2)理解积累一些文言实词。

　　(3)理解文章的叙事线索。

　　难点：

　　理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、预*

　　1.读准下列加点字的音。

　　豁然(huo)严然(yau)阡陌(qian mo)诣(yi)

　　2.熟读课文，参考课文注释，试翻译课文。

　　二、导入

　　1.作者简介：

　　陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。

　　他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于与农民来往与不愿与统治者同流合污的高尚感情；但是也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。

　　本文写作年代大约是宋永初二年(421年)，其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来*合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他与农民接*，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。

　　2导语：

　　同学们学过“世外桃源”这个成语吗?它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。

　　三、课文分析

　　1.朗读课文。(或听老师范读，听课文录音后齐读课文)

　　2.请同学们试翻译课文。(每生翻译一句)

　　3.掌握课文注释的词语。(补充注释如下)

　　为业：靠……谋生。缘：沿。夹岸：夹着溪流*。杂：别的。

　　鲜美：鲜艳美丽。异：诧异。穷：穷尽。舍：舍弃，放弃。豁然：开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。*旷：*坦开阔。属：类。

　　悉：全。信然自乐：喜悦，心满意足。所从来：从哪儿来。咸：都。

　　问讯：打听消息。先世：祖先。妻子：妻子儿女。邑人：同乡人。

　　不复出焉：不再从这里出去。焉：于之，从这里。间隔：断绝了往来。皆：都。叹惋：感叹，惋惜。延：请。语告：告诉(他)说。

　　不足：不值得。既：已经。志：做记号。诣：拜见，卧…·怯。如此：像这样。遣：派。欣然：高兴地。

　　四、小结

　　1.古今词义。

　　鲜美

　　古义：鲜艳美丽 芳草鲜美

　　今义：(味道)新鲜

　　交通

　　古义：交错相通 阡陌交通

　　今义：交通运输

　　妻子

　　古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境

　　今义：指男方的配偶，老婆

　　绝境

　　古义：与世隔绝的地方 来此绝境

　　今义：没有出路的地方

　　无论

　　古义：不要说，更不必说 无论魏晋

　　今义；不管(连词)

　　如此

　　古义：像这样 说如此

　　今义：这样

　　缘

　　古义：沿 缘溪行

　　今义：缘故，缘分

　　五、作业

　　第二课时

　　一、导人

　　上节课我们已疏通了文章意思，这节课我们一起分析文章的内容。

　　二、课文分析

　　1.朗读课文，试背诵课文。

　　2.给课文分段，归纳段意。

　　按渔人行踪分三部分。

　　第一部分(第1节)写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。

　　第二部分(第2～3节)写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。

　　第三部分(从第4节到完)写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。

　　3提问：渔人怎么发现桃花源的?

　　讨论并归纳：缘溪行，忘路之远*，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

　　4.提问：作者怎样描写桃花林的自然景色的?

　　讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

　　5.提问：作者怎样描写桃花源的生活环境的?

　　讨论并归纳：土地*旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。呼陌交通，鸡犬相闻。

　　6.提问：作者怎样描写桃花源人的热情好客的?

　　讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

　　余人各复延至其家，皆出酒食。

　　7.提问：桃源人见渔人为什么“乃大惊”?

　　讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。

　　8.提问：渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”?

　　讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定与*的生活而叹惋。

　　9.提问：此中人语云，不足为外人道也的原因是什么?

　　讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

　　10提问：渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”?

　　讨论并归纳：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。

　　11.提问：为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么评价?

　　讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会*等，与*安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但是在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

　　三、小结

　　全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。(中心思想)

　　四、板书设计

　　发现桃花源：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

　　(景色优美)

　　进入桃花源

　　所见：土地*旷、屋舍严然、良田美地、

　　阡陌交通、鸡犬相闻。(环境良好)

　　怡然自乐(生活安定)

　　所闻：避秦时乱，来此绝境(与世隔绝之久)

　　所历：便要还家，设酒杀鸡作食(民风淳朴)

　　离开桃花源

　　导向所志，遂迷，不复得路

　　欣然规往，未果，寻病终无

　　问津者

　　似有而无的

　　理想社会

　　五、作业

　　1.课后练*。

　　2.选用课时作业优化设计。

　　第二课时作业优化设计

　　【学*目标】

　　1.积累常用的文言词语；理解作者的写作意图。

　　2.熟读并背诵全文；品味简洁而蕴含丰富的语言。

　　3.正确看待作者的社会理想。

　　【学*重点】：

　　1、积累词语，背诵课文。

　　2、了解作者笔下的理想社会，通过诵读的形式表现出来。

　　【学*难点】：

　　1理解作者所寄托的思想感情，结合个人生活体验，达成情感共识，树立正确的人生价值观。

　　2.如何理解文章的人物和情节都是虚构的；开头渲染神秘色彩，结尾又不知所踪都暗示了桃花源是一个似有实无、似真而幻的虚构境界。

　　【课前预*】：

　　1、 借助工具书和课下注释，给重点词语注音并解释。

　　2、读课文，结合课下注释，初步疏通文章的大意。

　　3、朗读课文，2—3遍。（朗读时，读准字音，停顿分明，不读破句，语速适中，语句流畅，富含感情，不能多一字，不能少一字。）

　　4、默读课文，根据提示，完成下列问题。

　　渔人的行进路线：＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源。

　　5、查阅资料，介绍一下陶渊明，制成知识卡片。了解作者的写作背景。

　　6、把你阅读时遇到的问题和疑惑写在下面，课堂上交流。

　　【课堂学*】：

　　第一课时

　　一、导入新课

　　课前播放陈思思的音乐视频《梦入桃花源》，老师导入新课：陈思思的一首《梦入桃花源》把我们带到如痴如醉的桃源梦境。在日常生活中，我们常把理想中安乐而环境幽美的地方称作世外桃源，这个成语来源于一个虚构的故事，为什么千百年来它一直吸引着人们，具有如此长久的魅力呢？让我们带着这个疑问，跟随东晋大诗人陶渊明，踏上快乐的"桃源之旅"吧！（板书标题、作者）

　　二、检查预*情况。请学生上讲台来介绍陶渊明

　　哪位“小老师”了解陶渊明？请向“学生”介绍。之后要问他从哪里获取的知识。历史课本有对他的介绍；语文课本上夜学过他的诗《归园田居》，下面注解中有“陶渊明”一条；网上也有（有学生上网搜索到有关知识，请他拷贝下来向大家展示如下）。

　　陶渊明（365─427），名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑（现在江西省九江市西南）人，著名诗人。陶渊明生活在一个战乱频繁、生灵涂炭的时代。他做过几任小官，因对统治阶级不满，辞去官职，归隐田园，躬耕僻野，过着俭朴的生活。

　　三、初读课文

　　1.教师范读课文，要求学生认真听清老师的断句、节奏，标记生词。

　　落实下列字词的读音：俨然 豁然 阡陌 垂髫 恰然 邑人 便要还家

　　2.学生放声自读课文。

　　要求：

　　①基本读准断句，注音语气节奏。

　　②读完后结合课下注释理出难解的字词句。然后畅谈：桃源带给你怎样的"世外"感受？（引导学生畅谈感受，比如：奇、美、乐等。）

　　四、检查自读，落实字词。

　　1.请三位同学读完全文。

　　教师要纠正读音错误，不明显的句读错误暂时不予纠正，留待下面的教学环节

　　2.疏通课文中重要、疑难的字词句。

　　可让学生发言提出。也可让学生自由上讲台写在黑板上。教师在此基础上归类整理。

　　重点字词如：异 穷 属 悉 咸 延 语 寻

　　古今异义词语如：鲜美 交通 妻子 绝境 无论 不足

　　五、加强诵读，教给方法。（锻炼朗读能力，加深课文理解。）

　　教师应进行朗读指导，可从以下几方面要求：

　　①字音要读准。如“便要还家”中“要”读“邀”，不读“耀’；‘“骥”读记”，不读义”；“此中人语云’中“语”旧读玉，现不作要求。

　　②句读要分明，课文中有许多对偶句和四字句，应读出对衬感来。如“忽逢／桃花林，夹岸／数百步，中无／杂树，芳草／鲜美，落英／缤纷。”

　　③语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。如：“①问今是何世，②乃不知有汉。

　　无论魏晋﹍加着重号的调应重读，语调稍慢；第①句读得略*缓。②③句读得有起

　　伏；第①句与②③句间停顿略久，②③句连接要紧凑。这样能较好地读出感情意味。

　　六 点拨讲解

　　（1）以四人学*小组的形式，学生对照注释，试讲课文。

　　（2）学法指导： 要将古汉语的单音节词翻译成现代汉语的双音节词，如“鲜——鲜嫩”、“美——美丽”、“交——交错” 不可望文生义。 翻译句子时，先弄清句式特点、关键字的意思，然后做到准确，通顺，省略的部分要补上。例如： “具答之，便要还家”具，详细；要通邀，邀请。（渔人）具答之，（桃源人）便要（渔人）还家 译文，渔人详细地做了回答，桃源人就邀请他到自己家里去。

　　第二课时

　　一、探究桃源之"奇"

　　故事确有传奇色彩，因此曾被列入志怪小说一类。仔细默读课文，思考：文中哪些描写让你产生"奇"的感受？

　　1.自主探究。

　　2.合作探究。

　　3.交流展示。在学生展示中，教师相机点拨、纠正、穿插、强化重点词句的积累。

　　（1）入源经过奇。奇在桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，如此美景是自然生成还是人工所为？奇在--洞口仅容一人通过，且深不可测，不知其中有何怪异，而渔人竟敢孤身而入，亦奇人也。

　　（2）桃源中人奇。"其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。"--若为仙，何以饮食起居、待人接物皆与常人无异；若为隐，何以凭一洞之隔便与尘世相去万里？

　　（3）桃源消失奇。"既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。"--渔人出洞后既已"处处志之"，何以再去找时竟茫然无所见？这样看来，此村似乎又不在人世间了！奇在后来南阳刘子骥"规往"而"未果"，为什么要这样写？这是作者有意添加的一个尾声：有这位真实的历史人物出来作证，故事就更显得亦真亦幻，传奇色彩也就更浓了。

　　二、感受桃源之"美"

　　1.请再次默读课文，思考桃花源吸引你的是什么呢？从文中找出答案然后展开丰富的想象，口头描绘桃源的环境美。

　　（用一个问题将全文内容串连起来，引发学生思考，能有效的激发学生兴趣，积极参与到个性解读过程中，并加强了古文朗读的份量，可谓一举多得。）

　　预设：

　　1段 自然风景美

　　2段 乡村生活美

　　3段 人民情感美

　　4段 社会环境美

　　然后对照这些地方让学生通过多种形式的诵读（自由读——展示读——竞赛读——齐读），让学生读出文字的美感，读出对桃花源的向往之情。

　　2.桃源的美，不仅表现在环境，更表现在人们之间的关系上。请先认真读一读第三节，然后把它改写成一组具体生动的人物对话。

　　先由同桌之间表演，然后指两名学生到讲台上表演。师生共评。

　　3.观看《*水墨动画系列之桃花源记》

　　水墨动画以其画面的优美、动听的音乐、人物形象的诙谐对初中学生具有很强的吸引力。对于他们来说，他们能够理解动画中所要表达的深层次含义。通过动画加深了课堂的趣味性，也让他们能够更快的感受到主人公的进入桃花源的历程，在桃花源的所见所闻。文章的脉络一目了然，从而加深对其作品的理解，激起他们的情感共鸣。有些东西用言语表达时总感到比较苍白。借助多媒体则可以让学生在情感的河流中徜徉。

　　三、设计对话采访 深化文章主题

　　先齐读一遍课文。然后进行以下活动，活动分两组进行：

　　1.如果让你对桃源百姓说一段话，你会怎样说？

　　2.如果让你以小记者的身份对陶渊明进行采访，你会问哪些感兴趣的话题？可以先拟出采访提纲。

　　（说明：活动一的目的是，通过学生与文中人物的直接对话，深化对桃源社会实质的理解，同时还可以把课文学*和学生的生活联系起来。鼓励有创意的表达。）

　　活动二的目的是，促使学生深层次探究本文的写法。对有价值的问题，教师要组织其他学生回答：你觉得陶渊明会怎样回答？譬如：

　　--你写这篇文章的目的是什么？

　　--文章结尾为什么要写渔人的复寻而迷失？

　　四、拓展延伸

　　（1）假如可以选择，你是愿意生活在我们今天的社会还是桃花源里？请谈谈你的理由

　　（说明：这一活动的目的是让学生加深对桃花源里生活的理解，并征对现实生活来谈谈感受。老师引领学生将现代社会生活和桃花源里的生活状态作对比。学生可能会谈到很多的理由。这样可以激发学生的思维。又可引领学生理智地看待我们今天的生活。并学会生活。）

　　（2）老师下课结束时出示自己写的《桃花源记》的读后感（此活动的目的是引领学生学会思考，学会写读后感）

　　读后感呈示：《桃花源记》让我们感受到了桃花源的宁静祥和之美。千百年来，“桃花源”已成为人们在失意时精神的避难所，衍化成为一种“桃源情结”。桃花源里人们那种鲜活的生命状态，简单而幸福的生命状态，一定让你羡慕不已，老师也有很多的感悟，在感受到这些简单而充满幸福的生命状态的时候，我们注意到，这些鲜活的生命状态只存在于陶渊明的“社会理想”中，或者说只是一种虚无缥缈的梦境。读着这些充满灵性的文字，我们隐隐感到作家的一种深深的忧虑之情。生活在当今社会的我们也有一种深深的忧虑之情。因为人性中最为本色美好的东西，最简单而朴素的向往已经随着时代的变动而悄悄流失。在今天这个日渐忙碌和功利的世界里，我们周围有着太多疲于奔命而日渐憔悴的面容。有着因太多对物质的渴望而堕落的灵魂。甚至包括我自己。沈从文先生在散文《桃源与沅州》中曾这样写道：“全*的读书人，大概从唐朝以来，命运中注定了应该读一篇《桃花源记》，因此把桃源当成一个洞天福地”。

　　感谢陶渊明，他那超脱的人生韵味，那洒落的生命境界，在于他为后人确立了一种新的理想人格。是他让我们看到滚滚红尘中还可以有这样的一种生活。还可以有这样的一种生活态度，委任自然，任真自适。而这样的生命状态其实也是我们每一个人本来就有的，只是我们在行走的路上不小心给弄丢了。

　　站在来路和去路的现实人生路口，我们是不是该不断地回望来路。去捡拾那些本来就存在于我们生命中的美好的东西。让我们的生活充实而幸福起来。

　　教学目标：

　　1、朗读课文，把握文章内容。

　　2、展开想象，品味桃源胜境。

　　3、联系背景，感悟作者思想。

　　教学重点：

　　研读课文，整体把握文章内容。

　　教学难点：

　　理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情

　　教学过程：

　　一、导入：有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱、郁闷低沉时，你会去想一些开心的东西。生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中，今天，就让我们一起走进《桃花源记》，走进陶渊明笔下的那方世外桃源。

　　二、了解作者：陶渊明，东晋诗人。名潜，字元亮。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会的动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”。

　　三、读文感知

　　1、初读课文

　　（1）学生初读，边读边用笔画出不能读准的字音、不能正确断句的地方及不好把握感情的语句，可以结合注释跟同桌或在小组内交流，互相指证。

　　（出示字词检测）

　　（2）随机抽查学生初读的情况，全班同学当评委，从字音、断句和是否读出感情作为标准。

桃花源记说课稿（精选10篇）（扩展5）

——《桃花源记》阅读答案实用10篇

　　阅读下面两段文言文，完成IO - 5题。（15分）

　　【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便/舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然/开朗。土地/*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡/作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：不足为外人道也。

　　【乙】北山愚公者，年且九十，面 山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋日：吾与汝毕力*险，指通豫南，达于汉阴，可乎？杂然相许。其妻献疑日：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？杂日：投诸渤海之尾，隐土之北。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒署易节，始一反焉。

　　1．用／给下面句子划分朗读节奏。（每句标一处）（2分）

　　（1）此人一一为具言所闻。 （2）邻人京城氏之孀妻有遗男。

　　2．解释下列加点词语。（2分）

　　（1）便要还家 ( ) （2）杂然相许 ( )

　　3下列句中加点词语意义完全相同的一项是( )（3分）

　　A．余人各复延至其家 其如土石何

　　B．具答之 投诸渤海之尾

　　C．屋舍俨然 杂然相许

　　D．不复出焉 且焉置土石

　　4．将文中划横线的句子翻译成现代汉语。（4分）

　　（1）)阡陌交通，鸡犬相闻。

　　译文：

　　（2）寒暑易节，始一反焉。

　　译文：

　　5.内容理解。（4分）

　　（1）)甲段作者虚构桃花源，表达了怎样的愿望？（2分）

　　答：

　　（2）乙段愚公移山的故事，反映了当时人们怎样的愿望？（2分）

　　答：

　　参考答案：

　　1．（2分）（1）此人／一一为具言所闻。 （2）邻人京城氏之孀妻／有遗男。（每小题1分）

　　2．（2分）（1）通邀，邀请 （2）赞同，赞许 （每小题1分）

　　3．（3分）C

　　4．（4分）

　　（1）田间小路交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。

　　（2）冬夏换季（寒来暑往），（他们）才往返一次。或：一年的时间，（他们才往返一次。

　　（每小题2分，翻译准确、表连通顺即可）

　　5．（4分）

　　（1）表达了作者向往自由、*等、和谐生活的愿望。

　　（2）反映了人们与困难作斗争、征服自然、改造自然的愿望。

　　（每小题2分，意对即可）

　　阅读下面文言文，完成后面题目。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。此中人语云，不足为外人道也。

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。（选自《桃花源记》）

　　1．解释下列加粗词在句子中的意思。

　　①便要还家___________________

　　②此人一一为具言所闻___________________

　　③诣太守说如此___________________

　　④寻病终___________________

　　2．用现代汉语翻译下面的句子。

　　⑴率妻子邑人来此绝境

　　______________________________________________________________

　　⑵便扶向路，处处志之。

　　______________________________________________________________

　　3．用“/”划分句子的朗读节奏。

　　余 人 各 复 延 至 其 家。

　　4．下列对选文内容与写法的理解与分析，不合文意的一项是（ ）

　　A．《桃花源记》写法与郭沫若的《天上街市》的写法一样，以美好的想象反衬现实的黑暗。

　　B．桃源人“不复出焉”是因为与世隔绝时间太长，他们适应不了外面人的生活*惯。

　　C．渔人离开桃源后“便扶向路”又“处处志之”，而后寻找桃源人“寻向所志”，却“不复得路”，作者这样写表明桃源是一个虚构的社会，现实是不存在的。

　　D．文章结尾写刘子骥寻访桃花源“未果，寻病终。后遂无问津者”，后人据此概括出一个成语“无人问津”。

　　5．从《桃花源记》中，可以看出作者追求的理想境界是：没有战乱，安定团结，相处和谐，生活富足，环境优美。你认为作者的理想境界一千多年后的今天是不是完全实现了？请列举现实生活一个例子阐述个人见解。

　　______________________________________________________________

　　参考答案：

　　1．①同“邀”，邀请 ②详细 ③到 ④随即，不久

　　2．⑴桃源人带领妻子儿女以及相邻们来到这个与世隔绝的地方。

　　⑵就顺着以前的路，处处都做了记号。

　　3．余人/各复延至/其家

　　4．B

　　5．示例一：没有完全实现。桃花源中环境优美，而我们今天的社会，大量良田被占用，环境污染严重。我们村附*建立一个药厂，村子里的沟凼全部变成了臭水沟。

　　示例二：没有完全实现。《桃花源记》中人们相处和谐。而今天，虽然人们物质生活富足了，但人际关系紧张，人人自危。前不久报上还刊登了一个消息，一个司机扶起马路上倒下的老人，结果被说成这个司机撞到老人，被索赔。（答案合理即可）

　　见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　　小题1:本文作者是＿＿＿＿（朝代）的文学家＿＿＿＿＿＿＿＿（人名）(2分)。

　　小题2:联系上下文，解释文中划线的词：（5分）

　　①咸： ②邑人： ③绝境：

　　④无论： ⑤不足：

　　小题3:翻译划线的句子：（2分）

　　“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”

　　小题4:桃花源人为什么来到这个地方？（2分）

　　小题5:为什么“此中人语云：‘不足为外人道也’”？

　　小题6:桃花源人为什么“见渔人，乃大惊”？ （2分）参考答案：

　　小题1:东晋 陶渊明

　　小题1:①都 ②乡邻 ③与人世隔绝的境地 ④不要说（或更不必说） ⑤不值得

　　小题1:这个人（为他们）详细地介绍了自己所听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。

　　小题1:桃花源人的祖先为躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方。

　　小题1:因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和*安宁生活

　　小题1:写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。

　　小题1:试题分析：陶渊明也可写成陶潜。

　　点评：对于文言文中的文学常识，尤其是名家名篇，一定要知道三点，即出处，作者、生活朝代。

　　小题1:试题分析： “绝境” “无论”“不足”都是古今异义的词语，解释时要注意。

　　点评：文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学*中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。

　　小题1:试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。此句中的关键词有“具”“叹惋”等。“具”在此句中是“详细”的意思，“叹惋”则是两个词组成的，应译为“感叹惋惜”。连缀起来，语意通顺即可。

　　点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。

　　小题1:试题分析：原文中有相关语句，即“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”。回答时，可以用原句，也可以用自己的话概括。

　　点评：要整体理解文章内容，分析句与句之间的关系。回答问题时，要能抓住并利用原文语句做答。

　　小题1:试题分析：从上文中的“此人一一为具言所闻，皆叹惋”这个句子可以推知，桃源外的世界依然是纷争不断，人们过着鸡犬不宁的生活。所以桃源的人们害怕世人知道此处后，都会纷纷来这里。如果是这样的话，这里也就和世外一个样子了。

　　点评：理解文章要透过句子看其根本，即有些句子我们要深入地想一想，这个句子有没有深层的含义，它告诉了我们什么，它和上句有没有联系，有什么样的联系等。这样，多思多想，对于文章的理解就会逐渐深入，我们的置疑的能力也会提高。

　　小题1:试题分析：“乃大惊”表明桃源中的人很久没有见到陌生人了。

　　点评：理解文章要透过句子看其根本，即有些句子我们要深入地想一想，这个句子有没有深层的含义，它告诉了我们什么，它和上句有没有联系，有什么样的联系等。这样，多思多想，对于文章的理解就会逐渐深入，我们的置疑的能力也会提高，提出的问题也会越来越有水*。

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行敷十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

　　10.本文作者是东晋诗人____（人名）。（1分）

　　11．解释下列加点词在句中的意思。（2分）

　　(1)屋舍俨然____(2)便扶向路____

　　12．作者在第一自然段中描绘的桃林美景有何作用？（2分）

　　答：

　　13.在文章第三自然段中，哪些地方可以看出桃源人与世隔绝的时间很久？（2分）

　　答：

　　14.作者虚构的世外桃源，千百年来让无数人心驰神往，为什么它具有这样永恒的魅力？（3分）

　　参考答案

　　10.陶渊明（1分）

　　（1)整齐的样子(2)沿、顺着（共2分，每小题1分)

　　12.围绕“渲染神秘气氛；暗示将会出现奇境；为桃源美好作铺塾”回答出两点即可。（共2分，毎点1分）

　　13.围绕“见到渔人大吃一惊；自从秦朝就隐居在此；不知外机朝代更竹；对渔人所描述的外界情况感叹、惋惜”回答出两点即可。（共2分，每点1分，用原文语句回答亦可)

　　14.围绕“没有剥削、没有压迫、安定和*的社会环境；优美富饶的自然环境；幸福快乐的人民生活；淳朴的社会风尚；反映了广大人民对理想社会的向往和追求”，回答出三点即可。 (共3分，每点1分）

　　参考译文

　　东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远*。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的**，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。

　　桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片*坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。

　　村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”

　　渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

桃花源记说课稿（精选10篇）（扩展6）

——桃花源记课文读后感（精选10篇）

　　小时候偶然听人提起陶渊明 ，但对他不是那么了解，后来我们学了一篇《桃花源记》我对他有了更多的了解。

　　桃花源记》是陶渊明的代表作之一。他是中国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为中国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》，已经成为世代人民雅俗共赏的精彩作品。《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。

　　开始时，我读桃花源记，读出的只是纯粹的故事，和书上写的小道理 ……

　　待我深入 读了《桃花源记》 时 ，我感觉到了桃花源的美，景色美，人也美——和谐、热情、幸福。在作者陶渊明生活的那个战乱频繁的时代，这样的桃花源是当时所有人的向往。如今，我们就生活在一个和*的年代里，时代变了，人们心中的桃花源也就变了。

　　我常常想，有没有一个清静安闲的地方，能拥抱自然的地方。这便是我心中的桃花源了

　　“逢桃花林，夹岸数百步，中无杂草，落英缤纷。”一句让人孚将连篇，我感觉我以置身在这桃花林中，春耕季节，乡民们料理完了田地，三五成群的回家，家家户户的屋顶都升起了炊烟，山谷里桃花盛开，湖中鱼虾结群。

　　“ 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”每当读到这一句时，我就在想桃花源不正是人们心目中的一片乐土吗？于是有了“及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志”和“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”的故事。看完之后，我忍不住想，为什么渔人能在无意间进入桃花源，而太守和南阳的刘子骥带了那么多人那么仔细的找却找不到呢？

　　会不会是因为渔人心无杂念而其他人却心怀不轨？太守可能这样，但“南阳刘子骥，高尚士也”，他也会这么想吗？由此我又想到了一篇叫做《金斧与农夫》的故事，故事是说一位农夫一不小心把自己的铁斧掉进了河里，来了赫尔墨斯，赫尔墨斯捞上了一个金斧和银斧，农夫却只要他的那把铁斧，赫尔墨斯被他感动了，于是把三把斧子都送给了他。另一位农夫听了很羡慕，却因为贪心变得一无所有。

　　有些事情是不能为别 人所说的，可能会影响那个人的一生，不过，那也是那个人应有的惩罚。

　　大家应该都听说过“世外桃源”这个故事吧。这个故事出自《桃花源记》这篇课文。这是一个虚构的故事，因为古时候人们多战乱，没有安定的生活，作者就想象出这样一个理想的社会生活。没有战乱。贫困，有的只是幸福，快乐。作者通过想象，把“桃花源”这个地方的景致展现的淋漓尽致，其中几处写的.非常好。

　　第一处：见渔人，乃大惊，问所从来，从这句中可看出这里的人已经很久没有出去了，见到除了桃花源以外的人非常惊奇。从这里还可以看出一个问题：为什么这里的人不愿出去呢?如果说是因为战乱的话，那他们早就出去了，因为战争是不会一直停在一个地方的。

　　所以说，他们留在这里，还有一个原因，那就是这个地方仿佛人间仙境，树木茂盛，芳草清香，土地肥沃，非常适合居住。再加之这个地方又极少知道，所以他们决定留在这里，自己创造一个理想的家园。

　　第二处：及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志。遂迷，不复得路，这段话让我们心生猜忌：渔人不是去壹次了吗?他应该还记得路的，假如他真的忘了，可是他也做了记号呀!再看下面一段内容：

　　南阳刘子骥，高尚土也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。后来又有人去找了桃花源，可始终没有找到，这是为什么呢?

　　不过，这篇课文真的写的不错。把这个桃花源写的亦真亦假，作者的这个结尾倒是提醒了我们，若我们也想有这样一个真正的桃花源，就应该保护环境，不准滥砍滥伐，共同建造一个属于我们的桃花源。

读完《桃花源记》后，我深深的被起吸引，陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。

逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷一句让人浮想联翩，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开，勃勃生机，宁静优雅，顿时使人飘飘渺渺、若已成仙。粉红的`桃花透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼，只得静静的享受这大自然的美景。然而便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食又显示出了桃花源人民的热闹。我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。

陶渊明先生以武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和*。在当时这个黑暗、腐败的社会中，桃花源的确是令人们向往的一个地方。

说起和*，我不禁也想住入桃花源这个地方，在如今这个信息时代里，到处是尔虞我诈、明争暗斗的。想起最*的以色列狂轰加沙这条消息，我越来越想住进那个能够与人绝对和*共处的地方。

可是，桃花源永远是不可能存在的，那不过是一个美好的幻想。

现在的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵。甚至一些人产生了征服世界的想法。这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。

想到这，《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止，似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯洁的心灵。

但是，我们却不能让丑陋的思想继续蔓延下去，我们因该努力去创造一个全新的社会，把不干净的东西排斥出去。而现在的我们，则因该两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，纠正生活中不良*惯，要善于与人和*相处，这样就能挽回一些失去的纯洁与和*。

　　桃花源记课文读后感 4

　　读完《桃花源记》，我被深深的吸引住了，陶渊明用淋漓尽致的词句构造了一个多么宁静，祥和，美丽的世界！

　　“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”我仿佛有了一种身临其境的感觉：幽幽的桃花林中，桃花生机勃勃，争奇斗艳，顿时使人飘飘渺渺。花朵中透着阵阵清香，无不使人忘记烦恼与忧愁。’而“便要还家，设酒杀鸡作食”看出桃花源中人们的热情。我仿佛看到了外人到来时桃花源中人们好奇的争先恐后的迎接他。

　　陶渊明借武陵人误入桃花源，倒出了在东晋时期腐败的社会中人们期望的和*。的确，在那时桃花源是一个令人向往的地方。

　　说到和*，我宁可去寻找这样的.桃花源。现在这个世界中，到处是尔虞我诈，明争暗斗。阿富汗战争，伊拉克战争，利比亚战争……贪婪蒙蔽了人们的双眼，使得多少无辜的百姓受到伤害啊！我想，恐怕更多人想去桃花源了。可是桃花源只是一个美好的幻想，必不存在。现在这个社会，自私，腐败已逐步侵蚀我们原本纯洁的灵魂。甚至有些人像征服整个世界。这些可笑的想法，只会显示出他们的丑陋。想到这，《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止，似乎觉得丑陋的思想盖住了湛蓝的天空，盖住了天真的笑容，更盖住了纯洁的心灵……

　　所以，我们不能让这种丑陋继续蔓延下去，我们要创造一个全新的社会，把坏思想排斥出去。我们要根生地固国家之间的友谊，继续促进国家之间的友谊，像“地球村”一样互通有无，和*共处。这样，地球就会变成一个真正的“桃花源”。

　　小时候偶尔听人提起世外桃源的故事，但对详细资料并不知晓。只是对那完美的景象有一种若隐若现的渴望，莫名奇妙的向往。

　　《桃花源记》是陶渊明的代表作之一。他是中国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为中国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》，已经成为世代人民雅俗共赏的精彩作品。《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。

　　他写这个虚构的故事是为了寄托他对当时现实社会的不满，和他对完美生活的向往。他是个归隐之士，在写这篇诗作的时候已经离开尘世过隐居农村生活十余年了。他出生寒门，少时虽有抱负，却壮志未酬。他从懂事起就经历了很多的社会和政治上的变迁和纷扰，社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤懑。他性格耿直，为官清廉，不愿卑躬屈气攀附权贵，因而与污浊黑暗的现实社会格格不入，之后辞官归隐田园，过自耕自力，日出而作，日入而息的简朴生活。

　　在陶渊明的笔下，”桃花源”呈此刻我们面前的'是“土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。”作者的手笔简练易读，妙笔生花。简单的几句话，就生动的描绘了桃源恬静、优美的自然环境，心旷神怡的景象，长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花片，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，无限的向往。《桃花源记》的主体和核心是借“避秦之乱”这一历史事实来抒发对当时社会的不满，并由此产生的对理想境界的热烈追求。作者透过形象地描述，神话式的虚构故事和美的激情，打动了千千万万读者的心。最后，作者更用悬念的手法，暗示这样一个完美无瑕的理想境界，是虚无的，只是作者对自由和极乐世界的追求。

　　所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和*的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与*等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的*静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间……

　　读完《桃花源记》，我被深深的吸引住了，陶渊明用淋漓尽致的词句构造了一个多么宁静，祥和，美丽的世界！

　　“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”我仿佛有了一种身临其境的感觉：幽幽的桃花林中，桃花生机勃勃，争奇斗艳，顿时使人飘飘渺渺。花朵中透着阵阵清香，无不使人忘记烦恼与忧愁。’而“便要还家，设酒杀鸡作食”看出桃花源中人们的热情。我仿佛看到了外人到来时桃花源中人们好奇的争先恐后的迎接他。

　　陶渊明借武陵人误入桃花源，倒出了在东晋时期腐败的社会中人们期望的和*。的确，在那时桃花源是一个令人向往的地方。

　　说到和*，我宁可去寻找这样的桃花源。现在这个世界中，到处是尔虞我诈，明争暗斗。阿富汗战争，伊拉克战争，利比亚战争……贪婪蒙蔽了人们的双眼，使得多少无辜的百姓受到伤害啊！我想，恐怕更多人想去桃花源了。可是桃花源只是一个美好的幻想，必不存在。现在这个社会，自私，腐败已逐步侵蚀我们原本纯洁的灵魂。甚至有些人像征服整个世界。这些可笑的想法，只会显示出他们的丑陋。想到这，《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止，似乎觉得丑陋的思想盖住了湛蓝的天空，盖住了天真的笑容，更盖住了纯洁的心灵……

　　所以，我们不能让这种丑陋继续蔓延下去，我们要创造一个全新的社会，把坏思想排斥出去。我们要根生地固国家之间的友谊，继续促进国家之间的友谊，像“地球村”一样互通有无，和*共处。这样，地球就会变成一个真正的“桃花源”。

一片漫无尽头的桃林，桃花如雨般飘洒，林子的尽头是溪水发源的地方。前方小山林被薄雾笼罩，看不真切，其中透出一束光亮，指引人走进虚无的世界，一片安静祥和，充斥着欢声笑语，没有纷争和战乱，这，便是桃源？我有些迷惑，在我看来，这更像是一场美梦，无论梦中的景象如何的迷人，等到你一睁开眼，便是竹篮打水一场空，不过过眼云烟罢了。而比起患得患失的梦，我更喜欢眼前触手可得的美好。

世外桃源的美好的确令人向往，即使明知是梦，也仍旧有人愿意舍身赴一场。但我不一样，我宁愿只要眼前简简单单的美好。“不求独避风雨外，只笑桃源非梦中。”

我认为，美好可以有很多种，可以在我们的身边，不一定非要穷尽一生寻找一个如世外桃源般的地方。美好，无处不在：美好，可以是与家人在一起放松的闲谈；美好，可以是与挚友一起开怀大笑；美好，可以是刚好买到一直想看的一本小说；美好，可以是连续几天的大雨迎来彩虹；美好，可以是一直以来的努力被认可……美好，就在我们身边。不要等到失去后，才懂得珍惜。现实虽然没有梦境那样让人心生向往，但它真实；现实也许黑暗，但并非寻不到莹莹光亮。

比起梦里没有纷争的桃花源，我更喜欢吵闹与欢笑并存的现实生活；比起避世隐居的桃花源，我更喜欢隐于生活中，既与世无争亦与人为乐；比起那杳不可得的桃花源，我更喜欢眼前简简单单的幸福。“身在无间，心在桃源。”只要融入生活，享受生活的美好，热爱生活，就在哪都像身处桃花源一样。

　　桃花源记课文读后感 8

　　一片漫无尽头的桃林，桃花如雨般飘洒，林子的尽头是溪水发源的地方。前方小山林被薄雾笼罩，看不真切，其中透出一束光亮，指引人走进虚无的世界，一片安静祥和，充斥着欢声笑语，没有纷争和战乱，这，便是桃源？我有些迷惑，在我看来，这更像是一场美梦，无论梦中的景象如何的迷人，等到你一睁开眼，便是竹篮打水一场空，不过过眼云烟罢了。而比起患得患失的梦，我更喜欢眼前触手可得的美好。

　　世外桃源的美好的确令人向往，即使明知是梦，也仍旧有人愿意舍身赴一场。但我不一样，我宁愿只要眼前简简单单的美好。“不求独避风雨外，只笑桃源非梦中。”

　　我认为，美好可以有很多种，可以在我们的'身边，不一定非要穷尽一生寻找一个如世外桃源般的地方。美好，无处不在：美好，可以是与家人在一起放松的闲谈；美好，可以是与挚友一起开怀大笑；美好，可以是刚好买到一直想看的一本小说；美好，可以是连续几天的大雨迎来彩虹；美好，可以是一直以来的努力被认可……美好，就在我们身边。不要等到失去后，才懂得珍惜。现实虽然没有梦境那样让人心生向往，但它真实；现实也许黑暗，但并非寻不到莹莹光亮。

　　比起梦里没有纷争的桃花源，我更喜欢吵闹与欢笑并存的现实生活；比起避世隐居的桃花源，我更喜欢隐于生活中，既与世无争亦与人为乐；比起那杳不可得的桃花源，我更喜欢眼前简简单单的幸福。“身在无间，心在桃源。”只要融入生活，享受生活的美好，热爱生活，就在哪都像身处桃花源一样。

　　一片漫无尽头的桃林，桃花如雨般飘洒，林子的尽头是溪水发源的地方。前方小山林被薄雾笼罩，看不真切，其中透出一束光亮，指引人走进虚无的世界，一片安静祥和，充斥着欢声笑语，没有纷争和战乱，这，便是桃源？我有些迷惑，在我看来，这更像是一场美梦，无论梦中的景象如何的迷人，等到你一睁开眼，便是竹篮打水一场空，不过过眼云烟罢了。而比起患得患失的梦，我更喜欢眼前触手可得的美好。

　　世外桃源的美好的确令人向往，即使明知是梦，也仍旧有人愿意舍身赴一场。但我不一样，我宁愿只要眼前简简单单的美好。“不求独避风雨外，只笑桃源非梦中。”

　　我认为，美好可以有很多种，可以在我们的身边，不一定非要穷尽一生寻找一个如世外桃源般的地方。美好，无处不在：美好，可以是与家人在一起放松的闲谈；美好，可以是与挚友一起开怀大笑；美好，可以是刚好买到一直想看的一本小说；美好，可以是连续几天的大雨迎来彩虹；美好，可以是一直以来的努力被认可……美好，就在我们身边。不要等到失去后，才懂得珍惜。现实虽然没有梦境那样让人心生向往，但它真实；现实也许黑暗，但并非寻不到莹莹光亮。

　　比起梦里没有纷争的桃花源，我更喜欢吵闹与欢笑并存的`现实生活；比起避世隐居的桃花源，我更喜欢隐于生活中，既与世无争亦与人为乐；比起那杳不可得的桃花源，我更喜欢眼前简简单单的幸福。“身在无间，心在桃源。”只要融入生活，享受生活的美好，热爱生活，就在哪都像身处桃花源一样。

　　“读过一篇好文章，像交了一个益友。”只有你真正排除任何杂念时，你才会深有感触。

　　《桃花源记》是一篇好记叙文，它是我国东晋“田园诗人”陶渊明所记的，是一幅反对战乱，没有剥削，没有压迫，人民安居乐业，彼此和睦相处的美好大理想图景，表达了古代劳动人民对黑暗现实的不满和对和*的向往。