【设计指导思想】
1、以学生为主体,教师为主导。
2、突出语言训练和思维训练。
【教学重点】
1、文言字词。
2、引导学生感受世外桃源所描绘的美好社会生活。
【教学难点】
理解陶渊明这篇文章的创作目的。
【教学安排】
两课时。
第一课时
〖教学内容
整体把握课文内容,学*字词、课文诵读。
〖教学过程
一、导入
由成语世外桃源或陶渊明诗句导入
二、陶渊明简介
三、学生自学，整体感知课文内容，教师鼓励学生通过反复诵读，借助工具书和注释，相互讨论，学*字词，教师指导、点拔
四、概括文章各段内容(学生归纳，教师总结)
五、分析本文写作线索(以渔人行踪为线索)
六、分小组进行诵读比赛，部分同学能当堂背诵
七、字词训练(投影)
1、重点实词和虚词：缘、穷、然、属、闻、具、足、之、志、规、寻、向、诣。
2、古今异义词：鲜美、交通、妻子、绝境、间隔、无论
3、特殊用法字词：异：意动用法;通：使动用法
4、通假字：要同邀
5、同义词：都：悉-咸-皆-并;邀请：要-延
6、成语：世外桃源;豁然开朗;无人问津
第二课时
〖教学内容
感受桃花源美好社会生活，讨论陶渊明写作目的。
〖教学过程
一、复*上节课内容
二、教师范读课文，学生想象桃花源的美好画面
三、桃花源给大家留下了怎样的印象，用三个词概括
学生回答、教师归纳。(美丽、神秘、幸福)
四、分类感受
1、感受桃花源的美丽：
⑴ 桃花源美在何处?(学生回答，教师归纳)
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
⑵ 教师小结：桃花源美在环境幽雅，风景优美。
2、感受桃花源的神秘：
桃花源神秘在何处?(学生回答，教师归纳)
桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树。
山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。
林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。
结局神秘：不复得路，探访未果。
3、感受桃花源幸福：
桃花源的幸福表现在何处?(学生回答，教师归纳)
⑴ 发垂髻：怡然自乐(和*安定、丰衣足食)
⑵ 男女：往来种作(没有战乱，安居乐业)
⑶ 渔人(侧面烘托)：杀鸡作食，皆出洒食(民主*等，民风淳朴)
学生小结：桃花源幸福在生活和*安定，丰衣足食，民主*等，民风淳朴。
五、桃花源中的生活是一种怎样社会理想
(反对战乱，追求和*、幸福、自由生活的社会理想。)
六、文中哪一句话表现了桃花源中人的这种社会理想
(此人一一为具言所闻，皆叹惋。)
七、文中哪一句话还表现了林中人不愿与世俗交往，受到干扰的心理
(此中人语云：不足为外人道也。。)
八、深入讨论
1、桃花源这一人间乐园能找到吗?
(不能，这是作者虚构的。)
2、陶渊明为何要虚构?联系当时社会现实思考
(反衬黑暗现实，寄托自己的生活理想。)
3、有人说陶渊明定作《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价?
(自由辩论。)
九、总结结束
陶渊明不为五斗米折腰，向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活，这是我们应学*的，作为二十一世纪的青少年，更应树立一种远大的理想将个人的利益与社会的需要结合起来，才能无愧于这个时代，无愧于我们的民族。
十、布置作业
1、背诵课文。
2、完成书后思考练*。
3、摘录一些谈理想的名人名言。
教学目标
（一）知识目标
1．朗读、背诵课文。
2．理解积累一些文言实词。
（二）能力目标
1．理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。
2．能辩证地看待作者在文中寄托的社会理想。
（三）情感价值目标
了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想的活而努力学*，形成积极的人生态度和正确的价值观
教学重点
1、熟读课文，积累文言字词。
2、掌握文中古今异义词和省略句的用法；把握课文的思想内容和艺术特色。
3、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。
教学难点：
理解评价作者心中的理想社会
学法指导：
1朗读法2想象法3自主和作探究法4多媒体课件教学法。
教学过程
一、精心导入
1.“世外桃源”是同学们熟知的一个成语，它出自晋代著名诗人陶渊明的《桃花源记》。世外桃源比喻理想中的一个环境优美而生活安乐的世界，桃花源是怎样一个地方呢？为什么说它在“世外”呢？就让我们一起从《桃花源记》这篇课文中寻找答案吧。
2.作者、作品及写作背景简介。（多媒体展示）
二、整体感知
（一）学生自由朗读课文，结合注释，借助工具书，疏通文意，了解课文大意。
1.读准下列加点字的音。
豁然（ ）俨然（ ）阡陌（ ）诣（ ）
2.在读准字音、读清句读的基础上，教师指导学生朗读，要求读出感情，读出韵律。
朗读指导：
①对偶句、四字句要读出对称感来，如：“忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。”
②语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。如“a问今是何世，b乃不知有汉，c无论魏晋。”一句，加着重号的词宜重读，语调稍慢；a句读得略*缓，b、c句宜有起伏；a句后停顿略久些，b、c句连接要紧凑。这样读，能较好的读出感情意味。
3.学生自由朗读课文。（教师鼓励学生放声读，大胆读）
4.学生齐读课文。（要求声音要洪亮、节奏要准，要读出韵律）
5.在熟读课文的基础上，要求学生借助工具书，小组合作疏通文意。
提示：⑴重点字必须解释出来，单音节变成双音节。
⑵根据课文内容，补充省略的内容。
（二）知识点归纳（多媒体展示）
1.通假字
（1）具答之。（具，通“俱”，都）
（2）便要还家。（要，通“邀”，邀请）
2.古今异词
（1）阡陌交通
交通：古义，为交错相通；今义，往来通达，或各种运输的总称。
（2）率妻子邑人来此绝境
妻子：古义，指妻子和儿女；今义，专指男子的配偶。
绝境：古义，与世隔绝的地方；今义，毫无出路的境地。
（3）乃不知有汉，无论魏晋。
无论：古义为“不用说”“更不用说”之意；今义，是表条件关系的关联词。
（4）芳草鲜美，落英缤纷。
鲜美：古义，色彩鲜艳美丽；今义，味好，香浓。
（5）不足为外人道也。
不足：古义，不值得；今义，不满，不充分。
3.一词多义
①便舍船，从口入（放弃，舍弃，动词）
舍
②屋舍俨然（房屋，名词）
①处处志之（作标记，动词）
志
②寻向所志（标记，记号，名词）
①寻向所志（寻找，动词）
寻
②未果，寻病终（随即、不久，副词）
①复前行，欲穷其林（这、那，指示代词）
其
②既出，得其船（他，代渔人，人称代词）
①见渔人，乃大惊（就，于是，副词）
乃
②问今是何世，乃不知有汉（竟，竟然，副词）
①武陵人捕鱼为业（作为，动词）
为②不足为外人道也（对，向，介词）
③此人一一为具言所闻（给，介词）
4.一义多词
悉如外人——具答之——咸来问讯——皆叹惋
缘溪行——便扶向路
便要还家——延至其家
语云——不足为外人道也
5.文言句式
①判断句：南阳刘子骥，高尚士也。
译：南阳刘子骥，是个高尚的人。
②省略句：
A．山有小口，仿佛若有光。
主语承前省略句式。即“山有小口，（小口）仿佛若有光。”
B．问所从来
宾语承前省略句式。即“问（之）所从来”。
C．林尽水源
介词省略句式。即“林尽（于）水源”。
6.出自本文的成语
世外桃源落英缤纷鸡犬相闻怡然自乐黄发垂髫
豁然开朗无人问津
（三）学生齐读课文
提问：桃花源给你留下了怎样的印象？请用三个单音节词概括。
学生思考交流。
明确：美、乐、奇。
三、欣赏探究
（一）学生浏览课文，找出渔人的行踪（线索）：
发现→进访→离开→再寻
（二）分步品味课文
1.想象桃源之“美”。
（1）指名朗读课文描写桃花源外部环境美和内部环境美的句子。
（2）提问：桃花源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面？请选一个景点，用“这里的美，你看”的句式给大家描述一番。（用优美的语言描述自己美好的遐想）
明确：这里的桃林美，你看，长达二三里，中间没有别的树木，一眼望去，就像一片粉红色的彩霞。地上花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星。树上花瓣纷纷落下，像一只只飞舞的粉蝶……
这里的土地美，你看，*坦如砥，一望无垠，就像一块大毡子……
这里的屋舍美，……
这里的田池美，……
这里的桑竹美，……
这里的阡陌美，……
教师小结：听着大家的描述，眼前仿佛出现了一幅幅美丽的图画，桃源是美丽的，它美在环境优雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。
2.理解桃源之“乐”
提问：桃花源是美丽的，也是充满欢乐的。文中哪些人能让人感受到桃花源的“乐”？
学生交流讨论明确：男女、老幼、渔人。
提问：他们分别为什么而乐？请你以其中一类人的身份和口吻说说看？
（老师以记者采访的形式跟同学交流，学生以文中人物的身份设身处地的感受桃源生活之乐）
明确：
（1）男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业。
（2）女人虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，但她们乐，乐在没有压迫，没有剥削，过着和*安定的生活。
（3）老人“怡然自乐”，乐在悠闲自在，老有所养，丰衣足食。
（4）小孩“怡然自乐”，乐在无忧无虑，天真无邪，父母疼爱。
（5）渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待，乐在桃源中人民*等，和谐亲密。
学生小结：桃花源乐在民主*等，乐在和*安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴，令人为之神往。
3.评读桃源之“奇”
提问：桃花源的美丽令人神往，桃花源的离奇神秘更是引人入胜。那么，桃源“奇”在何处呢？请你以“奇，那是因为”的句式阐述一下自己的认识，要尽量用原文中的句子回答。
（学生思考交流）
明确：景奇、人奇、踪奇。
（1）景奇。桃林奇，那是因为“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。山洞奇，那是因为“仿佛若有光”，且形状奇特，“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”。
（2）人奇。人气，那是因为“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”、“见渔人，乃大惊”、“乃不知有汉，无论魏晋”。
（3）踪奇。踪奇，那是因为渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”，太守竟然“寻向所志，不复得路”，名人探访，竟然“未果，寻病终”，“后遂无问津者”。
4.齐读课文，神游这个美丽欢乐而又扑朔迷离的桃源胜景。
（三）思考，合作探究（多媒体展示）
1.桃源人见渔人为什么“乃大惊”？
2.渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？
3.此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？
4.渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？（学生讨论）
明确：
1.写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。
2.为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和*的生活而惋惜。
3.不希望外人来打扰这里人的*静生活。也为下文寻找桃源而不得埋下伏笔。
4.作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有似无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚无的。
5.在思考下面句子说明了什么？
缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林……
寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥……闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（明确：桃花源是朦胧飘忽的世界，种种的神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示了：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求的一种美好的境界，一种对现实生活不满的精神寄托）
6.总结结构，思考文章主题
文章以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯穿起来了。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
四、拓展延伸
1.提问：有人说《桃花源记》体现了作者消极避世的思想，有人说《桃花源记》体现了作者积极的理想追求，你怎样看这个问题？
（可以让学生讨论，形式不拘一格，可集体讨论，也可分组讨论。这是一个开放性问题，教授要鼓励学生大胆评价，自圆其说即可）
2.假如桃花源真的存在，你愿意做一个桃花源中的人吗？为什么？
教师总结：
陶渊明不为五斗米折腰，向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活，这是我们应该学*的。作为新世纪的青少年，更应树立一种远大的理想，将个人利益与社会的需要结合起来，才能无愧于这个时代，无愧于我们的民族。
五、反馈练*（多媒体展示）
1.《桃花源记》作者，（朝代）著名诗人。
2.在括号内填入被省略的成分。
此人一一为（ ）具言所闻，（ ）皆叹惋。余人各复延（ ）至其家，（ ）皆出酒食。（ ）停数日，辞去。此中人语（ ）云：“（ ）不足为外人道也。”
六、作业布置
1.背诵课文
2.搜集积累谈理想的名人名言。
板书设计略
第一课时
〖教学目的〗
１、朗读课文，熟悉课文内容。
２、掌握本文的重点字词，能读懂课文大意。
３、了解作者陶渊明。
〖教学重点〗
朗读课文，根据课文注释读懂课文大意。
〖教学难点〗
理解文言文中的一词多义、一义多词、古今异义、省略成分等复杂的语言现象。
〖教学设想〗
通过读课文，根据书下注释读懂课文、同学间互相进行试讲的方法，学生基本在指导下自学课文。
〖教学过程〗
一、介绍、了解作者陶渊明
教师介绍：
今天咱们来认识*古代东晋时一位杰出的诗人——陶渊明。他生于东晋后期，经历了晋宋易代的变迁，当时政治黑暗，兵连祸结，民不聊生。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。少年起就经历了许多政治上的纷扰，出仕到辞官归隐更是遇到了晋宋易代的变迁，他对社会的动乱和官场的丑恶的和不满的'。“不肯为五斗米折腰”。归隐后，安贫乐道，乐天知命，清高自赏，消极遁世，多写田园风光，文风清新质朴，恬淡自然，简洁含蓄而又富有韵味。历代都有很多人为陶渊明的诗文作注，其人数仅次于杜甫。
二、解题
《桃花源记》是《桃花源诗》的小序，诗和序的内容是一致的，序又可以看成是对诗的说明，用客观记叙的方法，有人物、环境、和故事情节。
三、朗读课文
朗读要求：
１、读得清楚：句读分明，节奏合理。
２、读得流畅：语句流利、音韵铿锵、
四、检查学生的朗读情况，并强调部分字词的读音
生字：俨然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、诣、骥、津
多音字：豁然、衣着、间隔、舍、语、属 答 还 遂
通假字：要—邀
一词多义：志、寻、遂
一义多词：悉、并、具、咸、皆
古今异义：妻子、无论、交通、绝境、间隔
五、学生两人一组，参照书下注释疏通文意，之后请几位学生起立说课文大意，老师和其他学生倾听并纠正他们翻译得不够准确的地方
六、作业
１、读课文三遍；
２、整理课堂上找出的几种文言文的语言现象，写在作业本上。
第二课时
〖教学目的〗
１、学*课文以渔人的行踪为顺序，详略得当地叙述他的所见所闻的记叙方法。
２、学*巩固关于句子成分的省略、古今异义的区别以及一词多义等古汉语知识。
３、理解作者在文中所表达的社会理想，认识这种社会理想在当时的进步意义和历史局限性。
〖教学重点〗
１、从分析作者所描绘的桃花源这一社会入手，理解作者这一理想的进步意义和消极意义。
２、巩固古汉语知识。
〖教学难点〗
理解桃花源这一社会理想 的现实意义。
〖教学设想〗
用指导自学、学生试讲、启发讨论的方法进行教学，注意培养学生的自学能力。要求学生在理解课文内容的基础上背诵全文。
〖教学过程〗
一、集体朗读课文
二、逐段分析课文
分析第一自然段：
１、朗读。
２、说本段的大意，注意几个地方的准确翻译：
⑴武陵人：五陵郡有一个人，二不是指整体
⑵缘溪行：行，指乘船行
⑶忘路志远*：远*，偏义复词，实指忘了路多远
⑷夹岸数百步：指*数百步之宽，不是指沿河多长。
⑸甚异之：之，是指桃花林的美景，具体是指文中的句子“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”
⑹穷：走到头，穷尽
３、讨论明确几个问题：
⑴找出交代渔人行踪的语句：缘溪行—忽逢桃花林—复前行
⑵本段交代了事件发生的哪些情况？（时间、地点、人物）
⑶描写桃花林美景的句子是 （芳草鲜美，落英缤纷）（注：语言简洁，形象鲜明，是千古名句）
⑷渔人“欲穷其林”的原因是什么？（“甚异之”）
⑸总结：桃花林的突然出现和渔人的欲穷其林，使读者产生了悬念。这是故事情节的开端。
分析第二自然段：
第一、以自学为主，学生理解内容，进行试讲，教师引导学生弄清以下的语言现象，翻译本段文字的大意：
１、句子成分的省略：
林尽（于）水源，……（小口）若有光。（渔人）便舍船，从口入。（山口）初极狭，……（渔人）复行，……（山口）豁然开朗……其中（人们）往来种作……
２、一词多义：
舍：舍船（舍弃）；屋舍（房屋）
３、古今异义：
交通：今义指交通运输，而在文中指交错相通
４、然：做形容词的词尾，可译为“…的样子”
５、同义词：
悉、全、都、并、一齐、都
第二：讨论分析：
１、这一段写了几层意思？
明确：先写进入桃花源的过程；再写初入桃花源的所见所闻。
２、文中写初入桃花源 所见所闻，主要写了哪些事物？
明确：
⑴写桃花源中的环境：土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、鸡犬之声。
⑵桃花源中的人从事的工作、衣着和神态。
３、从这些描写中可以看出这是一个怎样的社会？
学生自由发言，明确：
土地、屋舍、鸡犬之类的描写——和*宁静，社会安定
人们往来种作——人人辛勤劳动
黄发垂髫，并怡然自乐——安居乐业，过着丰衣足食的愉快生活
４、作者写桃花源的初步见闻，有何意义？
明确：
与现实生活能形成鲜明的对比：
现实——桃花源
人剥削人，人压迫人——人人劳动，没有剥削压迫
人们生活困苦，谋生艰难——怡然自乐，生活快乐幸福
战祸四起，民不聊生——一派优美、宁静、安定的景象
作用：明写桃花源，暗在讽刺现实，反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。
第三、齐读第一、二段，熟读成诵。
学*第三段：
第一、引导学生弄清成分省略等语言现象和一些词句的理解。
１、着重注意几个省略宾语的句子。
⑴问（渔人）所从来，便要（渔人）还家
⑵此人一一为（之）具言所闻，（村中人）皆叹惋
⑶余人各复延（余人）至其家
⑷辞（村中人而）去
２、古今异义：妻子（妻子儿女）、绝境（与世隔绝的地方）、无论（更不必说）
３、一词多义：
乃：乃大惊（就，表前后两个动词的连接）、乃不知有汉（竟，表出乎意料之外）
４、同义词：
具：详细、一五一十地，表无所遗漏。
咸：全、都，指热闹的全体。
皆：都，指人、物、事的全数。
要：邀请。
延：迎接、邀请。
５、翻译段意。
第二、讨论分析：
这一段是故事的进一步发展，写渔人进入桃花源后的所遇所谈
１、村中人是怎样对待渔人这个不速之客的？请在文中找出相应的语句。这些说明了什么？
明确：
⑴便要还家，设酒杀鸡作食；
⑵余人各复延至其家，皆出酒食
这说明民风淳朴，人们热情好客，慷慨大方；且家家备有酒食，生活富足。
２、文中写村中人自云一段话，含有什么意思？
明确：通过自述，补充交代了他们的来历和长时间与世隔绝的原由。作者还有意用秦末*影射当时东晋社会兵连祸结、民不聊生的黑暗现实，似乎想给人指出一条出路：要想摆脱黑暗统治，可以像村中人“避秦时乱”一样，去找一个绝境过男耕女织、安居乐业的社会。但这仅仅是作者的幻想，在封建社会是不可能实现的。
３、皆叹惋是内容是什么？
明确：外世人们的生存境况
４、这段话结尾写“此中人语云：不足为外人道也”，这句话在情节发展中起什么作用？
明确：此话符合村中人的心理，因为他们不愿外面的人来干扰他们宁静、和*、幸福的社会。在情节发展上，则为下文人们无法找到桃花源埋下伏笔。
５、小结：第二、三段是课文的主干，通过渔人进入桃花源后的所见所闻所遇、所谈，表达了作者对当时现实的不满和对理想社会的向往和追求。
学*第四段：
第一、着重弄清以下词句的解释。
１、便扶向路：向，从前。
２、处处志之：志，做标记。
３、寻向所志：寻，寻找；志，标记。
４、及郡下，诣太守：及，到达；诣，拜见。
５、遂迷：遂，竟然，终于。
６、寻病终：不久。
第二、讨论明确：
１、这段话是文章的结尾，交代渔人出桃花源后的情况。作者为什么要这样具体地写渔人回来路上“处处志之”，“诣太守，说如此“，高尚士刘子骥听了也欣然规往，而结果或迷路或病终，未能找到这个桃花源呢？
明确：
⑴目的是给人真实的感觉，似乎真有其人、真有其地、真有其事、不厌其烦地写，为了使人产生真实感。
⑵太守想寻找却遂迷，不复得路，刘子骥也因病而未果，结局的巧妙安排不仅增强了故事的曲折性，更能激起读者 的惋惜之情，从而更加向往这个安居乐业的世外桃园。
⑶作者自己也明确这样的桃源是不存在的，只是自己的幻想而已。
第三、小结：
作者写出了对现实 的强烈不满，对理想社会的无比向往，反映了东晋人们希望摆脱苦难过上 丰衣足食的幸福社会的要求，因此，本文既有逃避现实的局限性，又有一定的现实意义。
第三课时
〖教学目的〗
１、体会本文记叙详略得当的特点。
２、理解作者怎样描绘出这个虚幻的世界来寄托他的理想的。
〖教学过程〗
一、理解作者怎样描绘这个虚幻的世界来寄托他的理想的
桃花源是一个怎样美好的社会？
学生讨论明确：
１、环境美好：土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（宁静和*，人们社会富足，安居乐业，气象升*）
２、人美：
⑴热情款待外人，民风淳朴，热情待客，和睦友好
语句：便要还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。
⑵交谈：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（追求自由和*的社会，厌恶战争，这也是作者精神的寄托和向往）
桃花源是理想的社会，但是这样的社会别说在东晋这个兵连祸结、民不聊生的社会中不能存在，就是现在也找不到这样的世外桃源。咱们就从作者的写法构思上考虑陶渊明怎样描绘这个他渴望的又明知不可能存在的理想境界。
１、始终注意在虚构故事的同时结合逼真的情境，即以实写虚：
如：开头点出时间、地点、人物的身分和职业，结尾写到刘子骥欲寻访，而 刘子骥在历史上确有其人，是晋太元年间的名士，与陶渊明为同时代人，这样渲染真真假假的气氛，似乎确有其人其事。
２、曲折回环，层次分明，写出似有似无的仙境。
开头交代时间、地点、人物，但没有指出明确的年份、地点和人物的姓名。
接着写桃花林的无确切地址，仅仅写忘路之远*，小山通桃源，更为奇特，另有一番洞天，而复寻桃源时，标记消失，无迹可寻，虚无缥渺。刘子骥的寻而未果，似带来一丝希望又破灭，成了千古之迷。这个情节可以概括为一喜一疑一惊一迷，极大地激发了读者的兴趣。
３、为什么作者要虚构出这样的一个虚幻带有理想色彩的世界？
明确：联系写作背景。东晋统治者的奢侈、残酷剥削，政治濒临崩溃，作者的抱负无法实现；当时实行的门阀制度，保护高门氏族贵族官僚的利益，而出身中小地主阶级的知识分子却走不上仕途。再加上陶渊明本身不愿攀附权贵，与统治者格格不入，三次辞官，４１岁归耕田野，面对纷乱的世道他无力改变，只好创造一个理想的境界，寄托他的政治理想及美好的情趣。
二、体会本文叙述详略安排的特色
找出详略的安排，分析原因。
明确：详写：渔人在桃花源里的见闻，来介绍美好的世外桃源。
略写：渔人进村前和出村后的情形。
原因：要寄托理想化的社会理想，只能通过多介绍桃花源里的情形，因此要具体详写地描述。而其余的只能是辅助地叙述事件，只需简单介绍。
三、了解其他的写作特色
语言简洁生动。如：“芳草鲜美，落英缤纷”“土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”等。
教材分析
《桃花源记》是第五单元第一课。第五单元是在第四单元（科普说明）之后，对文言文的又一轮学*，目的在于理解作者写作的愿望和人物的不同情趣，学*古人的优秀品质。不断增强个人的魅力，用不同时代的眼光看待古代文化，并客观的评价古代人。
学情分析
本班学生听说读写与自主、合作、探究能力较强，有一定的分析问题和解决问题的能力。虽然大多数是“留守学生”但他们的感情细腻而丰富。多数喜欢流行音乐，喜欢韩国明星，但是对历史、对传统仅仅局限于穿越剧，本单元的学*是对此一个不错的填补。
教学目标
1．准确、流利地朗读、背诵、翻译课文
2．掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象。
3．学*本文以渔人的行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点。
5．认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
教学重点和难点
1积累常用文言词语的用法；体会本文优美、精炼的语言；
2理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。
教学过程
一、导入课文，激发兴趣
“世外桃源”是大家都知道的一个成语，它是出自晋代著名诗人陶渊明《桃花源记》。那么桃花源是一个怎样的地方呢？今天就让我们一起来学*《桃花源记》这篇文章，从中来寻找答案吧！
二、作者简介
学生根据自查的资料讲述，老师作补充。
陶渊明，名潜，字元亮。东晋著名诗人、文学家，世号靖节先生，别号五柳先生。生于东晋末期，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得伸，做过几任小官，由于不满官场丑恶，41岁时弃官回乡，归隐田园，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》。
关于作品：
《桃花源记》选自《陶渊明集》，是陶渊明所作的《桃花源诗并记》中的“记”。此文包括“记”和“诗”两个部分。“记”是“诗”的序言，是一篇优美的散文；“诗”是对所记的桃源世界的歌颂和赞美，并对桃花源社会作了一些补充。两者相互配合，共同构成了一个与现实世界相对立的为作者所向往的理想社会。
关于写作背景：
本文写于公元421年，当时政治黑暗，军阀割据，战乱频繁，生灵涂炭。当时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他深知无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
三、学生与教材对话
四、研读与欣赏，精读与精讲
1．桃花源美在哪里？[自然环境美、生活环境美、风俗人情美]
①用自己的语言再现桃花源自然环境的美、生活环境的美。（师可先做示范）
②用表演的形式再现桃花源人接待渔人的场面，展示风俗人情美。
2．桃花源那么美好，桃花源人为什么对渔人说“不足为外人道也”？
3．渔人来过一次，回去时又“处处志之”，按理说，应该找得到，怎么就找不到呢？作者这样写的目的是什么？
教学目标
知识与技能
⑴积累重点文言字词和句式，能翻译并背诵全文。
⑵加强朗读训练，提高诵读能力。
⑶整体把握文章内容，理解本文深刻的主题思想。
过程与方法
⑴在扫除语言障碍的基础上，通过多种诵读的形式个性化解读文本，把握文章内容。
⑵在疏通文意的基础上，引导学生创造性深入理解文本。
情感态度与价值观
培养审美情趣，走进陶渊明的精神世界，追求属于自己的理想的精神世界。
教学重难点
⑴掌握课文中重点词汇和特殊句式。加强诵读训练。
⑵感受陶渊明的理想社会。
教学方法
⑴反复朗读法
⑵自主学*与探究学*相结合的方法。
教学课时:2课时
教学过程：
第二课时
一、 激发兴趣，导入新课
世外桃源那是陶渊明为我们开启的一个躲避世事烦扰的理想境地。那“芳草鲜美，落英缤纷”之美，那“黄发垂髫，并怡然自乐”之趣，那“设酒杀鸡作食”之朴，无不给人以美好的遐思。那么世外桃源到底是一个怎样的世界呢？让我们继续学*《桃花源记》。
二、 采访对话，理解课文
设计语文活动：今天我们穿越时空进行连线，与陶渊明笔下的武陵人的交流中，去感受作者对现实的思考和对理想社会的追求，去欣赏桃花源带给我们的神秘和优美。
同学们都是武陵人，是采访对象，老师客串一下记者。
采访开始:
记者：你是如何发现桃花林的？
武陵人：缘溪行，忘路之远*，忽逢桃花林。
记者：发现桃花源后你一定感到很诧异，这是为什么呢？请说说你当时的想法。
武陵人：长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花瓣，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，心旷神怡。桃林太美了，而且让我惊讶的是为何会有这么一大片美丽的桃林呢？会是仙境吗？我想看看它的尽头有在哪里呢？
记者：桃花源外长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花瓣，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，心旷神怡。进入桃花源，你在桃花源中停留了数日，请你说说在桃源中的的感受！
武陵人1：桃花源的环境真美，那里的土地*坦如砥，一望无垠，田地里牛羊在安闲的吃草。房屋整整齐齐，青砖白瓦。田地肥沃，庄稼茁壮生长，池水清澈，鱼儿悠然自乐。桑树茂盛，修竹成林……实在是山清水秀，优美恬静啊。
武陵人2：桃花源中民风淳朴，人们热情好客。对素不相识的我热情相邀，摆酒杀鸡做饭款待我；不止一人如此，其余人也是热情相邀，盛情款待；村里人听说我的到来，都来打听消息。这份热情淳朴实属少有。
武陵人3：桃花源里人们生活幸福，其乐融融。他们男耕女织，丰衣足食，老人和小孩生活安康，无忧无虑，人人安居乐业。真是一个好地方。疑似天上却人间。
记者：桃花源人告诉你他们来到这个地方的原因是什么？
武陵人：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
记者：你在桃花源受到盛情款待，当你告辞离开时，桃源人对你有何嘱托？他们何出此言呢？
武陵人：“不足为外人道也”，也许他们害怕世人知道了桃花源这个地方，扰乱破坏他们与世隔绝的和*安宁的生活。不愿再面对纷乱更替的乱世。
记者：既然受人之托，为何还要在离开时处处做标记，还要将此事告诉太守？
武陵人1：桃花源这样美好的地方世间少有，我担忧别人不相信我的话，可以再探桃花源。
武陵人2：想急于告诉人们我的传奇经历，我想太守是当地长官，他应该知道。
三、 运用想象，配话(画)外音
陶渊明的文章似淡而浓，似癯而腴，很值得品味。语言简洁而含蕴丰富，留给我们以广阔的想象空间。请同学们运用丰富的想象，再次品读课文，配画外音。两位同学为一组，一位同学读课文，另一位同学配画外音或（话外音）
一位同学读课文：“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”
一位同学配画外音：清澈的溪流蜿蜒流动，只见一片粉红夹岸而来，晴空下，桃枝交柯，纷纷扰扰，桃花菲薄迷离。*茂密的桃花林，似红云，似粉霞。地面上青草葱茏，香气袭人。一阵清风，伴随着芬芳香气，花瓣如粉红蝴蝶，飞舞空中。有落在岸上的，有落在溪水中，悠悠荡荡，沿着春天的津渡而上，清溪泻玉，桃花放焰……
一位同学读课文：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。”
一位同学配话外音：桃源人问:“今是何世？”渔人回答：“今是晋”。桃源人接着问:“秦朝之后就是晋朝吗?”渔人回答说：“秦之后还有西汉、东汉两朝，汉之后又历经三国鼎立，之后是魏，魏之后方为晋。”
桃源人感叹道：“唉，世外朝代更换如此之快，人民生活苦不堪言啊。”
一位同学读课文：“诣太守，说如此。”
一位同学配话外音：有一天我沿着溪水打鱼，不知不觉迷路了，发现一片桃花林，桃林尽头有座山，几经曲折入山后，竟然有与世隔绝的好地方，那里环境优美，人们富足安康，一片祥和……。我返回时处处做了标记，请太守大人派人随我前往探个究竟。
四、 品味研读，主题探究
1、 渔人离开桃花源后“处处志之”目的是想今后再探桃花源，可人们再去找时“遂迷，不复得路”这样写的目的是什么?
明确：这样写的目的使人觉得桃花源是一个似有似无的存在，暗示在现实社会中不是真实存在的，是作者虚构的。
2既然在现实社会中不可能实现的，为何通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，陶渊明写《桃花源记》的目的何在呢？
明确：作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱连连的环境里，中年以后长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有了切身体会，于是构想出心目中的理想社会──世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。但在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的，因此，既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在。作者这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，又是对理想社会的追求。
五、总结出自本文的成语，理解其含义。
（1）世外桃源： 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
（2）鸡犬相闻：本义是鸡狗的叫声能互相听见，表示居住在附*。由“鸡犬相闻”，生成成语“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，意思是彼此居住的地方连鸡狗的叫声都能听见但相互间却至死都不往来,没有交情。现在用来形容个人、单位或地区之间互不联系，互不通气。
（3）无人问津：没人访求,探求。用来形容受冷落；没有人再来尝试或过问某件事、某种东西
(4)豁然开朗：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
(5)黄发垂髫：释义 黄发：老年人头发由白转黄，后常用指老人。垂髫：古时童子未冠者头发下垂，后常用指儿童。指老人和儿童，即老老少少。
五、 课堂总结
一千多年来，在*诗人心中，桃源仙境始终是美好的，令人向往的，具有永恒的魅力。尽管唐代韩愈说“桃源之说诚荒唐”，子虚乌有，可是古代诗人宁信其有而不愿信其无，总是怀着虔诚的心理和美好的愿望去寻求那梦中的温馨，他们“不疑灵境难闻见”，只怪自己“尘心未尽思乡县”，“尘心如垢洗不去”也许，愈是神秘愈是能扣动诗人的心扉，所以尽管“仙家一去寻无踪”，“只见桃花不见人”，不得不带着“恨满桃花一溪水”的惆怅离去，也还是魂牵梦绕，津津乐道，难以忘情。因为它不同于一般的乌托邦的社会学说，而是一种理想，一种美丽的象征。
六、 作业设计
1生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界，却是并不存在的，而生活在今天的你们，已经拥有了美好幸福的今天，一定对明天有着更为美好的憧憬。你希望自己生活的未来社会是什么样的呢？请用美丽的语言加以描绘。
一、教材分析;
《桃花源记》是现行初中语文教材第二册第五单元的第一篇课文。本单元选有五篇文言文，本单元的教学目标，语文书上已明确指出：学生能借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。《桃花源记》是陶渊明创作的一篇散文，陶渊明是我国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为我国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》（《桃花源记》乃《桃花源诗》的序文），已经成为我国人民雅俗共赏的精彩作品。 《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。 陶渊明之所以能在文中写出这样一个美好社会，同他本人的经历也有密切关系。陶渊明*生厌恶晋朝朝廷上下统治阶级奢侈腐朽的寄生生活，也讨厌官场上的舞弊营私的行为，他曾经三次因此辞去官职，隐居起来。陶渊明在农村过了几十年的隐居生活，亲自参加农业劳动，和农民交朋友，生活虽然穷一点，但和淳朴的老百姓在一起生活，陶渊明深深感到比在官场和那些醉心功名利禄的人相处，心情要愉快得多。这些都说明了陶渊明对当时政治黑暗的社会极为不满，对广大农民有深厚的感情。 于是构想出他心中的理想社会――世外桃源。它借助虚构的故事来表现作者的社会理想，给读者展现了一个风景奇丽秀美，人民安居乐业，丰衣足食的理想境界，反映了古代劳动人民对美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。 读这篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的内容和写法。
本课的教学重点：
1、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法；
2、研读课文，整体把握文章内容。
教学难点：
了解作者笔下的社会理想；理解作者寄托的思想感情。
二、对教法及学法的处理
教学这篇名作，要引导学生借助注释和工具书懂课文大意，然后在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。教学中采用诵读、讨论和合作探究的方法，激情增趣，领会情感，学懂课文。由于本文故事性强，语言浅显易懂，学生学起来定会觉得兴味甚浓，疏通文意决非难事。同时教学的最终目标是培养学生的可持续学*能力。因此，我设计了四个教学环节：疏通文意、了解内容、探讨主题、拓展延伸。在本课采用的教法指导思想是把学*的主动权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，让他们采用自主的、合作的、探究的方式去学*，注重他们自身对知识的理解、领会和积累。对内容通过由表及里、由浅入深的学*，逐步完成本课既定的教学目标。而我在学*过程中充当的角色是：一个组织者，把握其学*的整体走向；一个引导者，教给学生学*方法，教会学生学*；一本百科知识全书，给学生提供必需的知识。本节课需用两课时。具体的教法有：
1、*等交流法
是指在学*过程中生生之间，师生之间的*等对话。在本课中，它包含本课教学目标的确定，完成目标时所需的学*方法和时间，对课文知识点的理解和质疑等。
2、自主探究法。
是指学生在朗读课文、疏通文意、理解主题时通过注释、工具书或参考资料自主、探究性地去学*。
3、交流合作法。
是指学生在完成教学目标的过程中相互合作，共同探讨，以求得对知识点最准确、最完整的把握，提高学*的整体效应。
4、“时空连线”
电视采访情景创设的方法，注重激发学生兴趣，引导学生投身其间。激发学生的思维，让学生又富有个性的火花闪现。
本课的特点和教法指导思想决定了学生的学法，在本课中，学生将在教师的引导下，通过自主探究、交流合作，勤动手、勤动口、勤动脑，有计划、有步骤地完成既定的教学目标。
三、对教学程序的安排
（一）、导入新课。
投影显示学*过的陶渊明的一首诗《饮酒》，让学生读读并说说这首诗表达了诗人怎样的志趣？学生回答：表达了诗人对农村生活的喜爱；表达了对自由、安宁生活的向往。教师自然地导入新课。然我们一起走进桃花源，一起走*陶渊明，并板书课题及作者。并简介作者所处的时代背景。
（二）、确定目标。
充分调动学生以前学*文言文的旧知和经验，在此基础上师生共同商议本课所要达到的教学目标。达成一致后将教学目标板书在黑板上或用多媒体展示在大屏幕上。
1、正确、流利地朗读课文；
2、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法；
3、研读课文，整体把握文章内容。
4、理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。
（三）合作学文：
第一步、初读课文，朗读指导。完成教学目标1：正确、流利地朗读课文。
1、教师进行学法建议（1、读准每一个字音；2、注意正确断句；3、尽量读出感情。）
2、学生初读，边读边用笔画出不能读准的字音、不能正确断句的地方及不好把握感情的语句。并结合注释、查工具书或者查资料书去自行解决。
3、读给同桌听或在小组内交流，互相指证。
4、将实在不能解决的读音问题板书在黑板上，大家一起解决。
5、随机抽查学生以检查对目标的完成情况，全班同学当评委，从字音、断句和是否读出感情作为标准。
第二步再读课文，疏通文意，整体感知。完成教学目标2：准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法。
1、教师进行学法建议（1、字词句一一落实，尽量做到对译；2、尽量翻译出原文的语言风格。）
2、学生自读，结合书下注释、查工具书或者查资料书去自行将课文逐句翻译一遍。用笔圈点出不能准确把握的地方。（教师巡视）
3、组内交流自学过程中不能解决的问题，若仍不懂，则举手问老师，全班同学一同解决。教师注意点拨。若无人会，则由教师解答。
4、学生再次对课文进行翻译。
5、让学生起来复述本文所讲述的故事。以检查学生对目标2的完成情况。
第三步、三读课文，“时空连线”，深化理解。完成教学目标3，研读课文，整体把握文章内容。
师问：同学们，陶渊明笔下的桃花源美不美？你们想不想到桃花源？ 生：美，我没想去。师：那好。现在啊，这间教室就是桃花源，你们都是桃花源的村民，我呢，是电视节目主持人。我们下面穿过时空隧道，来到一千六百多年前的东晋时代的桃花源中，现在我对村民现场采访。
然后教师以主持人的身份采访了以下问题：
1、能为观众朋友介绍一下你们桃花源的自然环境吗？（我们这里土地*整开阔，房屋正气，有肥沃的土地、美丽的池塘，正是山清水秀，人杰地灵！）
2、请问你们是怎么来到这里的？（我们的祖先为了躲避秦时战乱，逃到这个与世隔绝的地方，时间长了，我们就不再出去了。）
3、你能对我们观众朋友说说你们桃花源居民的风俗*惯吗？（我们这儿的.人都很勤劳。。。。。。。很朴实，还有，我们很好客。
4、在节目的最后，请桃花源的村民用一句话概括一下桃花源的特点或你们的感受。（1、我们桃花源风景优美。2、我们桃花源民风淳朴。3我们桃花源居民生活幸福。4、我们桃花源没有剥削，没有压迫。）
第四步、四读课文，品位研读 、 主题探究。完成教学目标4：理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。
（四人小组讨论，选派一名代表发言。）
1）：为什么再也找不到桃花源了？这样安排情节有什么好出？
总结：照应开头；这是一个理想的社会，现实生活中没有。增强神秘色彩。
（ 渔人不守信用的惩罚……）
2， 思考：到底有没有“桃花源”？作者这样安排结尾有什么作用？
明确：若有若无，再一次抹上了一层神秘色彩。更增强了文章的艺术魅力。
○3、本文描写的桃花源是怎样的社会状况？
○4、这种社会状况与作者所处的时代有何不同？
明确：桃花源的社会状况：景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人生活得安宁幸福等。
作者所处时代：战争频繁，民不聊生。
小结：作者因不满当时的黑暗政治和社会现状，远离官场，隐居田园，一生安贫乐道，追求一种自由安宁生活。本文所表现的思想正是作者的社会理想。
第五步、拓展延伸：
品读《桃花源诗》
○1朗读《桃花源诗》，感悟其所蕴含的思想感情。
○2结合《桃花源诗》译文，思考分析在内容、写作方法、思想感情上与《桃花源记》的内在联系。
第六步、当堂检测。
1、解释下列词语：
要：（ ） 咸（ ） 云（ ）
具（ ）语（ ） 为（ ）
2、 指出下列词语的古今义：
妻子： 古义：（ ）今义：（ ）
绝境： 古义：（ ）今义：（ ）
无论： 古义：（ ）今义：（ ）
（四）布置作业：
课下请以“我心目中的桃花源”为题写作。
总结：这节课，我们进一步走*了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的最球，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的*已经发生了天翻地覆的变化。同志有这样的诗句;“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川锦绣，人民富足，陶渊明若是地下有知，一定会感到无比欣慰。
好，这节课上到这里。
板书设计：
1、初读课文，朗读指导
2、再读课文，疏通文意，整体感知
3、三读课文，“时空连线”，深化理解
4、四读课文，品位研读 、 主题探究
教学目标
1、积累文言词语，品味语言情致。
2、理解作者理想，思考现代人生。
3、训练语言思维，强化朗读背诵。
教学重点
品味语言，感受桃源胜境，理解作者表达的社会理想。
教学方法
1、自主探究式学*。
2、导练结合，充分体现“练为主线”，培养思维和创新能力。
3、诵读法。
教学时数：2课时
第一课时
一、导入新课，展示目标
“记”是古代一种文体，本文原是《桃花源诗并序》中的“序”，“世外桃源”这个成语就出自本文。
二、整体感知
1、学生自读，结合注释，理解课文大致内容，对学*中的疑问作出标记。
2、听课文范读，注意字音、断句，理清课文思路，文章以渔人进出桃花源的行踪为线索，写了哪些情节?
3、你能用最简洁的词语概括桃花源在你心目中的整体印象吗?
(美、乐、奇)
(解说：这一环节的设计从课文的整体入手，在导语的铺垫和撩拨之下，学生带着兴趣进入课文，体现自主精神，教师可利用课件进行检测，如字音、一词多义、古今异义词，帮助学生在自读中理解大意，扫除障碍;通过范读，让学生整体感知课文，对桃源作出初步评价。)
三、分步品味
(一)想象桃源之“美”
1、找出描写桃源外部环境美和内部环境美的句子，朗读并背诵。
2、桃源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面?你能选一个景点用下面的句式描绘一下吗?
句式：这里的------美，你看(听)------
3、教师点拔，发现描述者对词句理解不正确的地方予以指正，对有创造性的予以肯定，注意以下字词：鲜美、开朗、交流。
4、小结：听了大家的描绘，我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的画面，桃源是美丽的，它美在资源丰富，美在风景秀丽，美在静谧祥和，更美在民风淳朴。
(解说：这一环节的设计着眼于想象力、表达力和培养、训练。入情入境，展开丰富的想象，绘声绘色，进行创造性的描绘，并在课文内容的串联下，点拨字词。这样既激发了学生深入探究课文的兴趣，又训练了学生的思维和创造能力。)
(二)理解桃源之“乐”
1、桃源是美丽的，也是充满欢乐的，那么“乐”表现在什么地方?
2、自读2、3段，以其中一类人的身份和口吻说说，那些人为什么乐?
3、教师点拨，引导学生对桃源内社会生活的描写，并调动历史知识，得出桃源之乐的根本原因。
4、学生小结：桃花源乐在民主*等，乐在和*安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴。
(解说：这一环节的设计在创设情境，让学生感受桃源之乐，并结合古代社会的黑暗现实，理解桃源之乐的社会根由。力求突出“教为主导、学为主体”的特征，加深理解课文，进行思维训练。)
(三)评读桃源之“奇”
1、桃源的美丽欢乐令人神往，桃源的`离奇神秘更是引人入胜。桃源厅在何处呢?
2、评说桃源之“奇”，指导朗读。
评：桃林之奇
山洞之奇
人们之奇
结局之奇
读：读出惊奇语气，读出重音。
3、小结：全文曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜。桃源似有而无，似真而幻。作者的描绘令人心驰神往。
(解说：这一环节放手让学生发现和评论，将思维训练、语言训练和朗读训练繁密结合。由评读桃源之奇到探索诗人引人入胜的写作技巧。)
第二课时
一、理解评价作者的理想
1、作者生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。联系当时的社会背景，说说课文表达了怎样的社会理想，你有什么看法?
2、归纳：*《登庐山》中的一句诗：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”充分肯定了陶渊明对理想社会的追求，面对中华大地的千年世态变，怎能不豪情满怀?如今祖国各地不是桃源，胜似桃源，如果陶渊明地下有知，不知欣喜为如何?
(解说：本环节也是学*目标之一，主要引导学生理解作者的社会理想，也对学生进行理想主义的教育。)
二、课堂练*
(一)字词
1、注音：豁然俨然阡陌垂髫邑人诣太守骥
2、解释下面词的古义和今义：交通妻子绝境无论鲜美
3、解释多义词：舍寻志为乃
(二)阅读后做题：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*，忽逢桃花林，，，，。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
4、填补文中横线上的语句。
5、下列说法不正确的一项是()
A、“土地*旷，屋舍俨然”的意思是(这里)土地*坦开阔，房屋都是一个样式，很相象。
B、第一段景物描写的作用是渲染气氛，为桃源的美好作烘托、铺垫。
C、“豁然开朗”一词写出了渔人进入桃源后的感受。
D、第二段主要写了桃源的美好环境和桃源人的幸福生活。
6、“黄发垂髫”指，这里运用了的修辞方法。
(三)阅读后做题：
()见渔人，乃大惊，问()所从来，()具答之。()便要还家，()设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所离，()皆叹惋。余人各复延至其家，()皆出酒食。()停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
7、将“渔人”“村人”这两个词语，准确填入文中的括号内。
8、用原文回答下面问题：桃源人“皆叹惋”的原因是什么?
9、翻译“此中人语云：不足为外人道也。”
三、拓展延伸
1、欣赏：影视歌曲《神奇的九寨》。
2、课外阅读：《桃花源诗》(陶渊明)、《桃源行》(王维)、《桃源图》(韩愈)、《桃源行》(王安石)、《桃花溪》(张旭)、《五柳先生传》(陶渊明)
(总说：本教案力求体现“教为主导、学为主体、练为主线”的教学思想，结合课件，努力激发学生兴趣，充分体现引导自学，体现了新课标精神。教学中以“美、乐、奇”为切口开始全文的学*，又紧扣“美、乐、奇”收束，课堂练*力求突出基础知识的训练和理解能力的培养。通过课后延伸，开阔视野，提高理解、鉴赏水*，了解陶渊明的艺术魅力对后世的影响。挺实用。)
（一 )、教材的地位、作用 。
《桃花源记》是初中八年级第五单元的一篇文言文，在本单元中的课文，大多讲的是文人墨客的博大理想与志趣以及他们积极向上的情操。五篇文章的体裁不同，有的文字简洁而意味深长。《桃花源记》这篇文章以武陵渔人进出桃花源为线索，塑造了一个优美的世外桃源，并通过这个故事表现了作者自己对黑暗社会现实不满，希望能有一个没有战乱、没有压迫、没有剥削、*等自由的理想社会。
教学目的：整体感知文章，理清文章脉络； 联系实际，逐步培养学生的探究意识；积累文言词语对照课文注解独立完成课文翻译；诵读课文并背诵。
教学重点：进行朗读训练，提高朗读能力 ；培养并激活学生的想象能力；培养学生的欣赏及探究问题的能力。
教学难点：正确看待课文中所描绘的理想境界。
教学方法：诵读、启发、欣赏、探究。
（二）、说教法 。
1、主要运用诵读、启发、读书指导及欣赏、探究法，同时运用多媒体教学课件。
2、对文言文的教学要对学生进行启发，才有助学生更好地学*掌握。
3读书指导是对朗读所提出的要求。
4、文中的一些探讨性题目，可运用探究法，同时促进学生积极思考的思维。
（三）、说学法 。
在学法指导上，主要运用朗读法、自主学*以及小组合作讨论。
朗读法：文言文的学*重在反复朗读，也可为下面的学*作好准备。
小组合作讨论：可使学生交流意见，活跃课堂气氛，减少对文言文的生疏感、胆怯感。
（四）、说教学程序。
根据教学内容及语文学*的规律，安排导入——朗读感知——理清全文思路——文章赏析、研读——知识拓展延伸——教师总结、布置作业等几个环节。
1、导入并题解。
在*，素有“山川以人而胜”的传统。所谓“景不自美，因人而彰”“地不自胜，惟人则名”。自从陶渊明作了《桃花源记》以后，桃源仙境名声大噪。历代文人雅士纷纷涉足山溪，探寻灵秘。今天我们就与东晋大文豪一览桃源仙境。
叫两、三个学生书写课题。
分析： 源 、 园
“源”字的偏旁是“シ”，与水有关，从文章一、二段看得出，“桃花源”里写水的句子有“缘溪行，忘路之远*”“林尽水源”，从而可看出桃花源是水流的尽头、源头，在比较隐秘的地方。所以不仅仅是指“桃花园子”。以后不要书写错了。
2、朗读整体感知课文。
学生齐读，掌握文意积累文言词语。
复述故事并口头疏通文意。
3、走*作者、了解写作背景 。
一学生读，读后点评。
4、赏析及探究问题 。
听录音朗诵感受桃花源的美的意境。
让同学到文中寻找桃花源最吸引人的地方，并说说是什么美？
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
——景色美
土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
——生活美
便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。
——人情美
展开想象与联想用一组句式整齐的句子描绘桃源人的生活环境及社会风尚。
如：这里的______真美啊,___________________________
桃花源的美我们概括出了景物美、生活美、人情美，这三个方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我们*大山名川，风景美，生活美，人情美的地方也不少，为什么桃花源让人魂牵梦绕，一千多年来，在*诗人的心中，桃源仙境始终美好，让人向往呢？
探究桃源人举家到这与世隔绝的地方的原因？
由学生自由朗读第三段。
要求：朗读是应读出文中人物的语气，如“乃大惊”，“皆叹惋”，“此中人语云：不足为外人道也”
桃源人为什么叮嘱渔人“不足为外人道也”？
战乱连年的年代，优美的世外桃源是否存在？（结合前面的写作背景分析）
渔人偶遇桃源，“……处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路”和“……，欣然规往。末果，寻病终”，作者写这些句子目的是什么？
（同学可通过读课文最后两段来了解）
暗示这个故事是虚构的。
作者为什么要虚构这个故事？
5、教师总结并布置作业 。
师小结：这篇课文陶渊明成功地运用了虚实结合的写法，使人感受到桃源仙境的存在，实中有虚，以“不复得路”“未果”等句写出仙境在恍惚间消失得无影无踪，让人觉得似梦似真，这些都不过是陶渊明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，实际上是子虚乌有的，桃花源让后人津津乐道，可见桃花源已成为一种理想，一种美的象征了。
作业背诵全文。
6、知识拓展延伸 。
抽一生描绘一下自己心中理想的明天。
7、最后让同学随着音乐朗读课文感受桃花源的美 。
8、 说课板书：
景色美 战乱
生活美 没有 压迫
人情美 剥削
教学目的
1.朗读、背诵文育课文。
2.理解积累一些文言实词。
3.认识作者通过描写“世外桃源所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
重点、难点
重点：
(1)朗读、背诵文言文。
(2)理解积累一些文言实词。
(3)理解文章的叙事线索。
难点：
理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。
教学过程
第一课时
一、预*
1.，读准下列加点字的音。
豁然(huo)严然(yau)阡陌(qian mo)诣(yi)
2.熟读课文，参考课文注释，试翻译课文。
二、导入
1.作者简介：
陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。
他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于与农民来往与不愿与统治者同流合污的'高尚
感情；但是也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。
本文写作年代大约是宋永初二年(421年)，其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来*合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他与农民接*，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
2导语：
同学们学过“世外桃源”这个成语吗?它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。
三、课文分析
1.朗读课文。(或听老师范读，听课文录音后齐读课文)
2.请同学们试翻译课文。(每生翻译一句)
3.掌握课文注释的词语。(补充注释如下)
为业：靠……谋生。缘：沿。夹岸：夹着溪流*。杂：别的。
鲜美：鲜艳美丽。异：诧异。穷：穷尽。舍：舍弃，放弃。豁然：开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。*旷：*坦开阔。属：类。
悉：全。信然自乐：喜悦，心满意足。所从来：从哪儿来。咸：都。
问讯：打听消息。先世：祖先。妻子：妻子儿女。邑人：同乡人。
不复出焉：不再从这里出去。焉：于之，从这里。间隔：断绝了往来。皆：都。叹惋：感叹，惋惜。延：请。语告：告诉(他)说。
不足：不值得。既：已经。志：做记号。诣：拜见，卧…·怯。如此：像这样。遣：派。欣然：高兴地。
四、小结
1.古今词义。
鲜美
古义：鲜艳美丽 芳草鲜美
今义：(味道)新鲜
交通
古义：交错相通 阡陌交通
今义：交通运输
妻子
古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境
今义：指男方的配偶，老婆
绝境
古义：与世隔绝的地方 来此绝境
今义：没有出路的地方
无论
古义：不要说，更不必说 无论魏晋
今义；不管(连词)
如此
古义：像这样 说如此
今义：这样
缘
古义：沿 缘溪行
今义：缘故，缘分
五、作业
第二课时
一、导人
上节课我们已疏通了文章意思，这节课我们一起分析文章的内容。
二、课文分析
1.朗读课文，试背诵课文。
2.给课文分段，归纳段意。
按渔人行踪分三部分。
第一部分(第1节)写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。
第二部分(第2～3节)写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。
第三部分(从第4节到完)写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。
3提问：渔人怎么发现桃花源的?
讨论并归纳：缘溪行，忘路之远*，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
4.提问：作者怎样描写桃花林的自然景色的?
讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
5.提问：作者怎样描写桃花源的生活环境的?
讨论并归纳：土地*旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。呼陌交通，鸡犬相闻。
6.提问：作者怎样描写桃花源人的热情好客的?
讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
7.提问：桃源人见渔人为什么“乃大惊”?
讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。
8.提问：渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”?
讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定与*的生活而叹惋。
9.提问：此中人语云，不足为外人道也的原因是什么?
讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
10提问：渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”?
讨论并归纳：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。
11.提问：为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么评价?
讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会*等，与*安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但是在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
三、小结
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。(中心思想)
四、板书设计
发现桃花源：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
(景色优美)
进入桃花源
所见：土地*旷、屋舍严然、良田美地、
阡陌交通、鸡犬相闻。(环境良好)
怡然自乐(生活安定)
所闻：避秦时乱，来此绝境(与世隔绝之久)
所历：便要还家，设酒杀鸡作食(民风淳朴)
离开桃花源
导向所志，遂迷，不复得路
欣然规往，未果，寻病终无
问津者
似有而无的
理想社会
五、作业
1.课后练*。
2.选用课时作业优化设计。
第二课时作业优化设计
——《桃花源记》教案9篇
教学目标
1.了解陶渊明及其作品。
2.掌握重点词句，结合注释疏通文章大意。
3.把握文章内容，理清文章结构，理解文章主旨。
教学过程
第一课时
一、新课导入
导语设计1：
王国维曾在《人间词话》里指出人生有三境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。他认为人生不断寻觅的是返璞归真的境界，这与晋代诗人陶渊明勾勒的世外桃源有异曲同工之妙。你想了解世外桃源吗?你想去感受一下陶渊明向往的理想社会吗?今天，我们一起来学*《桃花源记》。
导语设计2：
一、新课导入
晋朝的陶渊明，因人而名，因事而名，因诗而名。陶渊明出身于没落地主家庭。29那年，他开始出任江州祭酒，不久就辞官归隐。此后，他又做过几任参军一类的小官，每次时间都很短。在这十几年中，他的经济状况不断下降。到39岁那年，他不得不亲自参加农业劳动。然而，“耕植不足以自给，幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术”。在亲友的劝告下，他再一次出仕。他做彭泽令时，郡里派一个督邮来县，县吏叫他束带迎接，以示敬意。他说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”当天就离职回乡，并且写了著名的《归去来辞》，表示归隐的决心。这时候，他41岁。从此，他就“躬耕自资”，一直到去世。
二、自主学*---预*与展示
1文言知识归纳
(1)生字注音
豁然开朗(huò) 屋舍俨然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò)
黄发垂髫(tiáo) 便要还家(yāo) 刘子骥(jì) 诣太守(yì)
(2)古今异义：
①交通绝境
古：交错相通古：与世隔绝的地方
今：运输和邮电事业的总称今：走投无路的境地
②妻子鲜美
古：妻子儿女古：鲜艳美丽
今：男子的配偶今：味道好
③无论如此
古：不要说，更不必说古：像这样
今：表条件关系的连词今：这样
④缺乏
古：不值得
今：不够
(3)一词多义：
①舍：
舍弃 “便舍船”
房子，“屋舍俨然”
②寻：
寻找，“寻向所志”
不久，“寻病终”
③志：
做标志，“处处志之”
标志，“寻向所志”
④向：
以前，“寻向所志”
对着，“眈眈相向”
2作者名片
陶渊明(约365-427)，名潜，字元亮。东晋著名诗人、文学家，世号靖节先生，别号“五柳先生”。
3背景追溯
作《桃花源记》时作者归隐田园已经十六年了。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕*的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
4了解文体。
“记”是古代的一种文体，可以记事、写景、状物。可以分为杂记和游记。杂记包括：(1)山川、景物、人事杂记。(2)笔记文。以记事为主，它的特点是篇幅短小，内容丰富。游记是描写旅行见闻的一种散文形式。游记的取材范围极广，文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感受。
三、合作学*---探究与交流
(一)整体感知
1桃花源是真实的还是虚构的?
【交流点拨】虚构的。
2想象桃源之“美”，讲解“桃源”之美。
(1)指名朗读描写桃花源外部环境美和内部环境美的句子。
(2)提问：桃花源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面?请选一个景点，用“这里的_____美，你看______”的句式给大家描绘一番。
学生争相回答，用优美的语言描述自己的美好遐想。
【交流点拨】这里的桃林美，你看，长达二三里，中间没有一棵别的树，一眼望去，就像是一片粉红色的彩霞。地上花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星。树上花瓣纷纷落下，像是一只只飞舞的粉蝶……
这里的土地美，你看，*坦如砥，一望无垠，就像是一块偌大的毡子……
这里的屋舍美，你看，排列得整整齐齐，炊烟袅袅升起……
这里的田池美，你看，田地肥沃，庄稼茁壮生长;池水清澈，鱼儿悠然自乐……
这里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在阳光下熠熠生辉……
这里的阡陌美，你看，它们交错相通，将田地划成整齐的方块，像一个巨大的棋盘……
教师小结：听着大家的描绘，眼前仿佛出现了一幅幅美丽的图面，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。
(二)深层理解
1文中写桃林美景的句子是哪几句?
【交流点拨】夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
2描写桃花源人热情好客的句子是哪几句?
【交流点拨】“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。”“余人各复延至其家，皆出酒食。”
3桃花源人为什么来到这个地方?
【交流点拨】桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方。
4桃花源人为什么“见渔人，乃大惊”?文中还有哪些地方暗示了这一点?
【交流点拨】因为他们长期与世隔绝，不见外人。文中还有“乃不知有汉，无论魏、晋”等句暗示。
四、板书设计
桃花源记
陶渊明
线索：渔人的行踪 顺序：时间
渔人缘溪行，欲穷桃花林(发现)
舍船从口入，欣赏桃源景(进入)
应邀得酒食，了解桃源人(访问)
既出说如此，不复得其路(离开，再寻)
第二课时
一、新课导入
在*，素有“山川以人而胜”的传统。所谓“景不自美，因人而彰”“地不自胜，惟人则名”。陶渊明作了《桃花源记》以后，桃源仙境忽名声大噪。历代文人雅士纷纷涉足山溪，探寻灵秘。这节课，我们将沿着作者的足迹，进一步探寻其中的奥秘。
二、合作学*---讨论与展示
(一)走进文本
理解桃源之“乐”，感受桃源之“奇”。
1桃花源是美丽的，也是充满欢乐的，文中哪些人能感受到桃花源的“乐”?
【交流点拨】男女、老幼、渔人
提问：他们分别为什么而乐?请你以其中一类人的身份和口吻说说看。
教师以记者采访的形式跟学生交流，学生以文中人物的身份设身处地地感受桃源生活之乐。
【交流点拨】(1)男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业。
(2)女人虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，但她们乐，乐在没有压迫，没有剥削，过和*安定的生活。
(3)老人(黄发)“怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食。
(4)小孩(垂髫)“怡然自乐”，乐在和*安乐，无忧无虑。
(5)渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待，乐在桃源中人民主*等，和谐亲密。
师生小结：桃花源乐在民主*等，乐在和*安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴。
2桃花源的美丽欢乐令人神往，桃花源的离奇神秘更是引人入胜。那么，桃源“奇”在何处呢?请你以“--奇，那是因为--”的句式阐述一下自己的认识，要尽量用原文的句子同答。
学生讨论，交流。
【交流点拨】景奇、人奇、踪奇。
(1)景奇。桃林奇，那是因为“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。山洞奇，那是因为“仿佛若有光”，且形状奇特，“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”。
(2)人奇。人奇，那是因为“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”“见渔人，乃大惊”“乃不知有汉，无论魏晋”。
(3)踪奇：踪奇，那是因为渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”，太守竟然“寻向所志，不复得路”，名人探访，竟然“未果，寻病终”，“后遂无问津者”。
(二)走进语言
1文中说“此人一一为具言所闻，皆叹惋”，为什么此人的“具言”一句都没写?你认为桃花源人为什么叹惋?
【交流点拨】因为渔人是从现实社会中去的，读者也是现实社会中的人，当时的情况都知道的，故略去不写。感叹桃花源外的人们竟然还过着不幸的生活。
2渔人出桃花源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”?
【交流点拨】作者这样写的目的，是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的。
3描写桃花林的自然景色的主要意图是什么?
【交流点拨】这段景物描写带点神秘色彩，“奇境”，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为写桃源的美好作了铺垫。
4桃花源人为什么要说“不足为外人道也”?从这里能不能看出作者的用意?
【交流点拨】不希望外人来打扰这里的生活，暗示了桃花源中人不愿与世俗交往的心情，也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。从这些可以看出作者的用意，他向往人与人之间、人与自然之间和谐、完美的统一，向往没有压迫、没有纷争、没有忧伤的生活，渴望处处恬静、和乐，人人淳厚、纯朴。
(三)走进写法
层层设疑。
【交流点拨】为了把桃花源写成一个似有若无的仙境，作者采用了层层设疑的写法。因此，开头虽然交代了故事发生的时间和地点，但并没有确切指出年代和地名;主人公也不著姓名。接着写桃林奇景，似为人间所有又似为人间所无，又不说出它的确切地点，因为渔人已“忘路之远*”。写桃林的通道更是奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“极狭”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到渔人进人桃源后，眼前出现的又是一幅活生生的人间生活的图景。可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。最后再虚写一笔，说高尚士刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来微茫的希望，但“未果”“病终”。这样一来，桃花源这个虚实难定的境界就真的成了“千古之谜”了。这种层层设疑的写法，既表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，又能激起读者的兴趣。
(四)走进主题
作者为什么要虚构一个桃源胜景?
【交流点拨】作者虚构这个故事是为了寄托其政治理想。陶渊明生活在东晋末期战乱纷呈的环境里，中年以后，他长期隐居在农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望有切身体会，于是构想出了他心目中的理想社会---桃花源。在这个社会里，没有剥削压迫，没有战乱纷扰，人人各得其所，生活得幸福安康。这是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界。
三、拓展延伸
面对污浊的社会，陶渊明不屑与之同流合污，毅然辞官，归隐田园。你赞成这种做法吗?谈谈你的看法。
【示例一】东晋末年，陶渊明家乡九江一带，由于战乱频频，民不聊生。面对这样的现实，作者看不到希望，只好把自己理想的社会情形寄于《桃花源记》中，这是作者对美好生活的向往和追求。
【示例二】俗话说：“国家兴亡，匹夫有责。”社会是现实，但作为一个有志向、有能力的人，应该积极去改变现实。即使能力有限，也可像包拯一样做中的一盏明灯，多少也能发出一些光亮，照亮一些苦难的人。否则，人人像陶渊明一样消极逃避现实，国家将永无光明之日。所以，我不赞成陶渊明消极避世的态度。
教学目标：
○1熟读并背诵课文。
○2掌握文言实词和虚词，并翻译全文。
○3了解作者笔下的理想社会，理解作者寄托的思想感情。
课时安排：
二课时
教学重点：
○1朗读、背诵课文
○2体会作者的思想感情，理解故事的寓意。
教学过程：
第一课时
一、导入：
同学们，我国湖南省有一处风景独特，倍受世人青睐的旅游胜地，她因东晋时期一位诗人的名作而闻名天下。大家知道是哪吗?那位诗人是谁?去过没有?请去过的同学简要介绍有关情况，好吗?今天我们来学*一篇古代散文《桃花源记》，让我们一起来感受作者的思想感情。
二、检查预*：
○1展示同学收集到的有关资料。
○2请同桌检查对方注音、解词等预*情况。
三、诵读和复述：
○1欣赏书法作品，配乐朗读。(教师可以结合书法作品播放录音或自己示范朗读。该部分内容每个页面限时60秒，若没有按键或点击鼠标，60秒后将自动跳入下一页。)
○2请一位同学朗读，要求读出感情，咬准字音。(读完后由同学做适当评价。)
○3全班同学结合注解默读课文，准确把握叙事线索和故事情节。五分钟后请同学复述大意，复述时可适当增加自己的想象。复述不完整可由其他同学补充。
○4全班同学齐读课文，然后反复自由朗读。
四、疏通词句：
1、请同学们找出文章中难解的、注解中没提到的、应特别予以重视的字词。
2、教师出示同学们未提到的字词。如：
缘溪行 渔人甚异之 欲穷其林
仿佛若有光 便舍船 才通人 豁然开朗 俨然 有良田美池桑竹之属
阡陌交通 悉如外人 黄发垂髫
问所从来 便要还家 咸来问讯 率妻子邑人来此绝境 不复出焉 乃不知有汉 无论魏晋 此人一一为具言所闻 余人各复延至其家 此中人语云 不足为外人道也
便扶向路 处处志之 寻向所志 遂迷 寻病终
教师可适当给同学讲解词语古今异义现象、词类活用现象等，但不宜细讲。有些词语应尽可能联系以前所学知识及相关知识，展开联想、加深理解。
3、请同学找出难译的语句，寻问优秀同学作答。(此项活动意在充分调动同学积极性和激发敢于直面疑难、大胆探索的热情。)
4、请同学逐句翻译，教师适当点拨。
第二课时
五、理清思路：
1、整体把握课文内容。(详细内容见课件。)
2、划分课文段落层次，并归纳其大意。
第一段：开端，写渔人发现桃花林。
第二、三段：发展，写渔人进入桃花林的见闻和经历。
第四段：结局，写太守派人寻找桃花源未果。
第五段：尾声，写桃花源无人问津。
六、深入研读：
1、揣摩语言(该部分内容每个问题限时30秒，若30秒内未作出自己的答案，课件将自动弹出相应参考答案。)
○1“忽逢桃花林”“忽”表现渔人怎样的心情?
○2“渔人甚异之”“之”在此指代什么?
○3“欲穷其林”“穷”与前文哪个词照应?表现作者怎样的心理?
○4前文与“豁然开朗”相对应的词语是什么?
○5为什么桃花源人“见渔人，乃大惊”?
2、问题讨论(同桌互相讨论，该部分内容每个问题限时90秒，若90秒内未作出自己的答案，课件将自动弹出相应参考答案。)
○1你认为桃花源人为什么“皆叹惋”?叹些什么?
○2作者在文章后面部分安排“处处志之”，为什么“寻向所志”却“不复得路”?
○3作者在文章中寄托了怎样的社会理想?
3、主题探究(四人小组讨论，选派一名代表发言。)
○1本文描写的桃花源是怎样的社会状况?
○2这种社会状况与作者所处的时代有何不同?
明确：桃花源的社会状况：景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人生活得安宁幸福等。
作者所处时代：战争频繁，民不聊生。
小结：作者因不满当时的黑暗政治和社会现状，远离官场，隐居田园，一生安贫乐道，追求一种自由安宁生活。本文所表现的思想正是作者的社会理想。
七、拓展思考：
1、品读《桃花源诗》
○1朗读《桃花源诗》，感悟其所蕴含的思想感情。
○2结合《桃花源诗》译文，思考分析在内容、写作方法、思想感情上与《桃花源记》的内在联系。
2、比较分析
在创作方法和思想内容上，本文与《天上的街市》有何异同?
明确：本文与《天上的街市》在创作方法上，都运用了想象和幻想，情节离奇，极具浪漫色彩。在思想内容上它们不仅寄托了作者的社会理想，也是作者思想倾向的体现。
《天上的街市》表现得积极、豪迈、乐观，鼓舞人们奋起与黑暗现实抗争，而《桃花源记》则表现出对现实的无奈，有消极因素。
3、独抒已见(根据立场、观点相同或相*的特点，将全班同学分成两至三派进行讨论，然后以自由辩论会形式发表各自见解。)
○1渔人为何“停数日”就“辞去”?为什么不留下来?
○2这种理想社会在当时的条件下能否成为现实?
○3今天，我们应当怎样看待这种社会理想?
八、教师总结：
我们学*了一篇很好的文章，不仅学到了一些相关的语文知识，也进一步了解了封建社会的一些社会状况，了解了陶渊明其人。古人云：“国家兴亡，匹夫有责。”我们应当关注社会，关注历史，做一个有社会责任感的人。
九、全班齐诵课文，布置作业
教学重点：
1，学*课文以渔人行踪为线索安排材料的方法。
2，作者塑造的“世外桃园”所寄托的作者的社会理想。
教学难点：
文章的主题。
预*要求：
1，给下列字注音：
缘旷豁髫诣骥
2，朗读并试背课文。
教时安排：二课时
第一课时
教学目标：根据渔人的行踪理清文章的结构，整体感知课文；讨论课文1-2节的词语。
一，导入新课：
1，根据《扬子晚报》的一则消息“云南发现“世外桃园””引入新课……
2，板书课题：桃花源记
作者：陶渊明
强调：源：水的源头。桃花源即，桃花溪的源头。
补充：陶渊明，名，潜别字，元亮东晋文学家。
指导：课后查找资料，了解陶渊明的其他情况。
二，检查预*：
1，找学生朗诵课文。
2，给下列字注音：
缘旷豁髫诣骥
集体订正
三，明确本课的学*重点：
整体感知课文；讨论课文的结构；重点学*1-2节的词语。
四，学生分组阅读课文，并讨论就文章的结构设计问题：
疏导：
结构方面的问题，一般包含：线索，段落等问题。可以结合课文阅读重点一考虑。
总结可以讨论问题：
1，文章以什么为线索来安排材料的？（只将阅读重点一开变一下）
2，标出文中表现渔人行踪的词语。
3，据此划分课文的层次。
明确：1—2两个问题的设计可以参考课后思考题五。
五，学生再一次阅读全文，师生共同讨论完成1-3题：
总结明确：
1，以渔人行踪为线索安排材料。
疏导：行踪可以理解为：地点的转移。
2，表示行踪变化的词句：
板书：
缘溪性忽逢桃花林复前行便得一山从口入复行数十步停数日既出及郡下遂迷，不复得路
第一课时
一、导人课文，简介作者。
有位英国文学家说过这样一句话：一个热爱生活的人，即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时， 当你心烦意乱时。当你郁闷低沉时，你会去想象一些开心的东西，你会去幻想着一切都变得美好顺利欢畅的一刹，你会去遐想成功带来的无尽的欢畅生活在东晋的著名诗人陶渊明就是这样一个人，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中；今天我们要学*的《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。简介作者(略)。
二、学生默读课文，结合注解了解课文大意。
1.学生自读课文后，对提出的疑惑的字词注音、释义。
2.教师落实重要的字词注音、释义。注意一词多义的现象、通假字、词性活用字
3.指导学生理解文中所出现的古今异义的词语。如：交通、妻子、无论、如此、俨然、鲜美。这部分可结合教学设计(一)的内容。
三、学生齐读一遍课文。
要求：
①声音洪亮。读准字音。
②把握节奏。读出停顿之处。
③带有感情。读出韵律。
四、思考讨论，要求用原文回答下列问题。
1.渔人是怎样发现桃花源的？他进入桃花源之前见到了怎样的景象？
2.渔人在桃花源见到的景和人有何特点？桃花源人对外界社会情况了解吗？
3.人们根据渔人作的标志再去寻找桃花源，结果怎样？通过讨论这几个问题，搞清课文的基本内容和结构。
(1).缘溪行，忘路之远*、忽逢桃花林，复前行，欲穷其林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
(2).土地*旷，黄发垂髫并怡然自乐。自云先世避秦时乱，无论魏晋。
(3).遂迷，不复得路。未果，寻病终。
五、根据以上问题，理清课文结构。课文从渔人进出桃源的行踪为线索，分为三个部分。
第一部分(第l段)：写渔人发现桃花源。
第二部分(第2、3段)：写渔人在桃花源的见闻。
第三部分(第4、5段)：写渔人离开、再寻桃花源的经过。
六、完成下列练*。
1. 给下列加线的字注音：
俨然( ) 阡陌( ) 垂髫( )
谐太守( ) 邑人( ) 刘子骥( )
2.解释下列句子中加横线斜字词的含义。
①芳草鲜美：
②率妻子 邑人来此绝境：
③阡陌交通：
④乃不知有汉，无论 魏晋：
⑤谐太守，说如此：
3.根据解释写出相应的词语。
①从树上落下的花瓣繁多鲜艳。 ( )
②闲适愉快，自得乐趣。 ( )
③比喻无人再来尝试或过问。 ( )
4.口头翻译下列句子。
①见渔人，乃大惊，问所从来。
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
③不足为外人道也。
七、学生自由朗读课文，背诵第1段。
八、推荐作业。背诵全文并默写课文。
第二课时
教学内容和步骤 ：
一、体会课文的语言特点，要求学生仔细品味自认为文中写得好的语句。说明：让学生自己来谈感受，教师可稍作点拨。
例：1.第1段描写桃花林中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，这些词语用得好不好？为什么？写出了花草的色泽、质地、形态，不仅花多、花美，而且奇特无比，突出了桃花林的神奇之处；用四字句的形式，读起来铿锵和谐，节奏整齐，朗朗上口。
2.第2段写桃花源居住的环境土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻，勾勒出怎样的田园生活画面？*旷指土地广阔*坦；俨然即整齐有序；良田美池桑竹三词并列，描写出田地的肥沃，池塘环绕以及树木成阴的佳景；相闻则以动写静，既说明牲畜兴旺，又让人感受乡村的宁谧，这些生动的用词勾画和展现出了桃源人安居乐业、闲适祥和的生活图画。
3.此人为具言所闻，皆叹惋，叹惋一词表现了桃源人怎样的心态？叹惋是感叹惋情之意，词语用得十分精当、传神，桃源人对世事变迁、人间沧桑的慨叹和外面百姓生活的苦难的同情，跃然纸上，可见可感。说明：可让学生具体设想模仿桃源人叹惋时各种不同的语言、神情、动作。
二、领会课文在情节处理上的特点。思考讨论：课文描写的情节，处处体现出一个奇的特点，表现在哪些方面？说明：让学生进行讨论，然后发言。教师在总结时，可作如下启发。
①.景奇。如：土地*旷，屋舍俨然，等。
②.人奇，如：悉如外人、乃不知有汉，无论魏晋、此中人语云：不足为外人道也等等。
③.踪奇.后人再去寻找桃源，都一无所获，不见踪影。这些奇异之处.使课文情节曲致跌宕，悬念环生，充满了神秘感，更增强了人们对桃花源的好奇和向往。
三、讨论分析：联系作者生活的时代背景，请你联想桃源人的生活与当时外界人民的生活有什么不同之处？桃花源寄托了作者怎样的愿望？说明：应启发学生发挥想象，联系课文内容加以比较说明。
例：①桃花源有着良田美池桑竹的秀美环境，而外界却是战乱频频，烽火连三月。
②桃花源土地*旷、屋舍俨然，人们居住安定舒适，而外界百姓却是颠沛流离.背井离乡，国破家亡，一片焦土瓦砾。
③桃花源鸡犬相闻，人们往来种作，怡然自乐，处处是人丁兴旺、详和愉乐的氛围，而外界百姓却饱受战火磨难，过日如年，终日生活在痛苦之中。总之，桃花源是一个没有压迫、没有阶级、人人*等自由、家家丰衣足食这样一个安宁美好的理想社会，表达出身处黑暗、动乱社会之中的作者对美好理想社会的向往，寄托了作者渴求自由美满生活的强烈愿望。自然，它是一个虚构的境地。
四、有感情地朗读课文，加深对课文内容和思想感情的理解。
五、读说训练。
1.教师出示陶渊明的《桃花源诗》内容(略)。
2.学生朗读该诗。
3.分析该诗与课文在表现手法上有何异同？
提示：①内容相同，表现世外桃源的美好、神秘。
②所写的重点不同。
③表现手法不同。
六、推荐作业：完成课后练*三、五题。
1.以学生为主体,教师为主导
2.突出语言训练和思维训练
教学重点:
1.文言字词
2.引导学生感受世外桃源所描绘的美好社会生活
教学难点:
理解陶渊明这篇文章的创作目的
教学安排:
两课时
第一课时
教学内容:整体把握课文内容,学*字词、课文诵读
教学过程:
一.导入:由成语“世外桃源”或陶渊明诗句导入
二.陶渊明简介
三.学生自学,整体感知课文内容,教师鼓励学生通过反复诵读,借助工具书和注释,相互讨论,学*字词,教师指导、点拔
四.概括文章各段内容(学生归纳,教师总结)
五.分析本文写作线索(以渔人行踪为线索)
六.分小组进行诵读比赛,部分同学能当堂背诵。
七.字词训练(投影)
1.重点实词和虚词:缘、穷、然、属、闻、具、足、之、志、规、寻、向、诣
2 古今异义词:鲜美、交通、妻子、绝境、间隔、无论
3特殊用法字词:异:意动用法;通:使动用法
4 通假字:“要”同“邀”
5.同义词:都:悉--咸--皆--并;邀请:要--延
6 成语:世外桃源;豁然开朗;无人问津
第二课时
教学内容:感受桃花源美好社会生活,讨论陶渊明写作目的。
教学过程:
一、复*上节课内容
二、教师范读课文,学生想象桃花源的美好画面
三、桃花源给大家留下了怎样的印象,用三个词概括
学生回答、教师归纳(美丽、神秘、幸福)
四、分类感受
(一)感受桃花源的美丽
1.桃花源美在何处?(学生回答,教师归纳)
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
2.教师小结:桃花源美在环境幽雅,风景优美
(二)感受桃花源的神秘
桃花源神秘在何处?(学生回答,教师归纳)
桃林神秘:夹岸数百步,中无杂树。
山洞神秘:仿佛若有光,形状奇特。
林中人神秘:乃不知有汉,无论魏晋。
结局神秘:不复得路,探访未果。
(三)感受桃花源幸福
桃花源的幸福表现在何处?(学生回答,教师归纳)
1. 黄发垂髻:怡然自乐(和*安定、丰衣足食)
2. 男女:往来种作(没有战乱,安居乐业)
3. 渔人(侧面烘托):杀鸡作食,皆出洒食(民主*等,民风淳朴)
学生小结:桃花源幸福在生活和*安定,丰衣足食,民主*等,民风淳朴。
五.桃花源中的生活是一种怎样社会理想?
(反对战乱,追求和*、幸福、自由生活的社会理想)
六.文中哪一句话表现了桃花源中人的这种社会理想?
(此人一一为具言所闻,皆叹惋)
七 文中哪一句话还表现了林中人不愿与世俗交往,受到干扰的心理?
(此中人语云:“不足为外人道也。”)
八. 深入讨论
1. 桃花源这一人间乐园能找到吗?
(不能,这是作者虚构的)
2. 陶渊明为何要虚构?联系当时社会现实思考
(反衬黑暗现实,寄托自己的生活理想)
3. 有人说陶渊明定作《桃花源记》是积极追求美好生活,也有人说他是消极逃避现实,你怎样评价?(自由辩论)
九. 总结结束
陶渊明不为五斗米折腰,向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活,这是我们应学*的,作为二十一世纪的青少年,更应树立一种远大的理想将个人的利益与社会的需要结合起来,才能无愧于这个时代,无愧于我们的民族。
十 布置作业
1. 背诵课文。
2. 完成书后思考练*。
摘录一些谈理想的名人名言。
学*目标：
1．有感情地朗读、背诵课文。
2．理解积累一些文言实词。
3．认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
知识链接:
作者简介：
陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。 生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。
他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来*合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接*，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
一、预*导学:
(一)、自读课文
1、要求——结合课下注释中的注音大声朗读课文。
——画出不认识的生字。
——画出停顿不准的句子。
2、组内核对校正字音。
（二）、听读课文：（老师范读或听录音）
要求：——边听边注意正音。
——注意朗读的语气语调。
（三）、朗读练*：
要求: ——组长组织朗读（形式组长依情况可齐读可轮流读）。
——朗读时注意字音和停顿。
（四）、朗读展示
——小组展示朗读成果。
——全班齐读。
（五）、预*检测:
给加横线的字注音：
豁然开朗（ ） 屋舍俨然（ ） 阡陌交通（ ）（ ）
黄发垂髫 （ ） 便要还家（ ） 及郡下（ ）
刘子骥（ ） 诣太守（ ） 与外人间隔（ ）
二、合作探究
（一）、疏通文意
要求: ——结合课下注释，小组内合作疏通文意；不会的做好记录。
（二）、知识点归纳
要求：小组内合作，归纳本课的文言知识点
（1）．古今异义词：
鲜美 句子: 古义： 今义：
交通 句子: 古义： 今义：
妻子 句子: 古义： 今义：
绝境 句子: 古义： 今义：
无论 句子: 古义： 今义
不足 句子 古义： 今义;
（2）.一词多义
舍: 便舍船（ ） 屋舍俨然 （ ）
寻: 寻向所志（ ）寻病终 （ ）
志: 处处志之（ ）寻向所志（ ）
（3）通假字
便邀还家 通 ， 。
（4）把下列句子译成现代汉语。
——阡陌交通，鸡犬相闻。
——黄发垂髫，并怡然自乐。
——问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
——不足为外人道也。
(三)、教师解疑、点拨
（四）、问题探究
（1）、再读课文，边读边思考每段写了什么内容？读后完成下题：
第一部分（第1节）：写 。
第二部分（第2～3节）：写 。
第三部分（第4～5节）写 。
（2）重点研读第二部分：
——渔人“从口入”，看到了桃源的美景，既有自然景象，又有生活美景。（用原文回答）
自然景象：
生活情景：
——渔人至桃花村，村人如何对渔人的？反映了桃花源怎样的社会风气？
——桃源人为何“不复出”？
——村人“皆叹惋”，是为什么？
（3）研读第三部分
——渔人既然“处处志之”，但“寻向所志”，“遂迷，不复得路”是否矛盾？作者这样写用意何在？
——本文以渔人行踪为线索，最后一节写刘子骥是否多余？
（4）体会思想主旨：
结合作者的经历及当时的创作背景，谈一谈理解作者为什么要虚构一个不存在的“世外桃源”。（
你还有哪些问题？
三、当堂检测
(A级)
1．《桃花源记》作者 ， （朝代）著名诗人。
2．文中描写桃源美好的自然环境的句子是 ；体现祥和安乐的社会环境的句子是 。
3．解释下列句中加横线的字
①渔人甚异之 （ ） ②具答之（ ）
③复前行，欲穷其林（ ） ④欣然规往（ ）
⑤诣太守 （ ） ⑥未果，寻病终（ ）
（B级）阅读语段，答文后题。
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
1．解释文中加点的词语。
①缘：
②俨然：
2．用现代汉语翻译文段中画线的语句。
①渔人甚异之：
②林尽水源：
③有良田美池桑竹之属：
3．指出这段文字中的三个成语
1 2 3
4．末句中“黄发垂髫”用的修辞方法是（ ）
A 比喻 B 夸张 C 借代 D 对比
5．第２段中，作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写？
6．这段文字着重写的是什么？由此表现了作者怎样的思想感情？
（C级）语言运用
1、“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语，试说说渔人是怎样回答的。
2、“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？
教（学）后记
教学目的：
１、使学生了解本文反映了怎样一种社会理想。
２、使学生理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、 精炼的语言。
３、指导学生掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。
教学设想：
１、学生接触这篇文章之前，已接触过一些文言文。本文除个别比较生僻的字词及古今异义的词语外，不少文言虚词、实词和句式，学生是可以粗知的，直鼓励学生自学，教师从旁启发点拨，宜加强诵读练*，增进学生对文言文的感性认识，使他们养成良好的学**惯。
２、在学生粗通内容大意后可安排创造性的复述练*，培养学生的想象力和口头表达能力。
３、安排两课时。
第一课时
教学过程：
１、由成语“世外桃源”导入课文，引起学生阅读课文的兴趣。
２、简介作者和本文写作的背景。
陶渊明（３６５～４２７），一名潜，字元亮，别号五柳先生。东晋大文学家，田园诗的创始人。他出身于没落的官僚家庭，得不到当时社会的重视。少时虽颇有“大济苍生”的壮志，但社会动乱不安，有志难酬。先后作过几任小官，由于不满官场的丑恶，终于在４１岁坚决弃官回乡，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所作的诗文，多描写农村生活情趣，表现优美的田园风光，抒发他热爱田园生活，乐于和农民来往而不愿与统治者同流合污的高尚感情，但也包含了消极遁世的因素。
本文大约写于宋永初二年（４２１年），陶渊明约５７岁。他既拒绝过东晋*的征召，又复拒绝同刘裕的宋*合作，而以《桃花源诗并记》寄托了自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会；“记”相当于诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的，就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的《桃花源记》。
３、学生细读课文，笔译全文。
这一教学步骤应达到三个目的：
⑴ 培养学生细看注释，独立理解课文的*惯；
⑵ 准确理解全篇字词句段；
⑶ 基本搞清本文的线索及记叙顺序。
学生独立阅读课文时，教师只要将重点词语提示学生注意掌握就行了，点拨要尽可能少，以免妨碍学生独立钻研*惯的养成。只有那些要加深理解，或不加解说就不能准确理语，教师才相机点拨。如：“有良田美地桑竹之属”“属”即“类”，“之属”即“这一类事物”。“问所从来”，即“问从何处来”。“乃不知有汉，无论魏晋”，“乃”即“竟然”“无论”是两个词。无：不要；论：说。。跟现代汉语作连词用的“无论”不同。“余人各复延至其家”，“延”，邀请。“便扶向路”：“向”，从前；“向路”，去挑花源时走的路。“诣太守”，“诣”，即“到……去”，这里揭谒见。
布置作业：
１、反复朗读课文，做到琅琅上口；
２、概括每个自然段段意，体会全文的思路。
教师收学生笔译练*，抽阅上中下三档各若干篇，以便在第二课开始时适当讲评，肯定成绩，指出不足之处，；纠正错误之处。
第二课时
教学过程：
１、出示小黑板，要求学生注音并释词。
阡陌（ ） 髫（ ）恰
诣（ ） 骥（ ）津（ ）
２、讲评笔译练*，纠正主要错误。
３、指名朗读课文。
４、要求学生创造性地复述课文。
根据课文的基本情节，合理地补充一些细节，具体完整地复述。教师据此检查学生对课文内容的理解程度，发展学生的想象力，培养口头表达能力。
５、分析课文：
⑴ 提问：课文以什么为线索？可分为几部分？
明确要点：课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现树林、进入桃源、出而复寻的顺序，可分三个部分。
第一部分（１段），写渔人发现桃花林为经过。
第二部分（２～３段），写渔人进入桃花源以后的见闻。这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想。第２段写桃花源中宁静安乐的生活环境。第３段写桃花源中淳朴的社会风尚。
第三部分（第４～５段），故事的结局和尾声。
⑵ 提问：课文开头和结尾都写得简略，中间写得详细，样写有什么好处？
明确要点：文章如何写，是由文章所要表达的中心决定的。本文的主要意图是通过桃花源中的生活情状来表现作者的社会理想，所以中间部分写得详细，无论是写村落的概貌还是写人物的交谈，都有一些动人的细节，使人如临其地，如见其人。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简略。
⑶ 提问：我们应怎样认识作者的社会理想？
明确要点：陶渊明生活在东晋末年那样一个战乱频仍、政治腐败、民生凋敝的黑暗社会里，深感痛苦和不满。但是要想改变社会现状又根本不可能，于是他只好弃官归隐，洁身自爱，安贫乐道。他憧憬着了种没有君主、没有剥削压迫、人人劳动、风气淳朴、*等自由的理想社会，本文正是这种理想的生动写照。这在一定程度上反映了当时农民的意志和愿望，在当时的历史条件下无疑具有一定的进步意义。但是这的社会在当时是不可能有的，完全是“乌托邦”式的空想。可以说，《桃花源记》既曲折地表现了作者对社会现实的不满和否定，也反映了作者消极避世的思想。作者也明知这只是一种空想，无非借此寄托自己超然高举之思，开头结尾的写法对此都有所暗示，桃源究在何处，没有具体点明，人们想再访也不可得。
６、指导学生背诵课文：
记诵的方法，首先是逐段边读边背，然后读整篇背整篇；整篇能背以后，再深入体会地读若干遍。这样就会在较长时间内不遗忘。要教给学生按课文的线索和顺序来记诵课文，找出能想起前后内容的词语作为支撑句，使之形成一个帮助记忆的链条。如：
缘溪行→逢桃花林→林尽水源→山有小口→舍船从口入→豁然开朗→见渔人→自云先世→问今是何世一停数，辞去→既出→及郡下→寻向所志→不复得路→南阳→未果 →无问津者
布置作业：
１、指出下列句中加点词古今词义的差别：
⑴ 阡陌交通，鸡犬相闻。
⑵ 率妻子邑人来此绝境。
⑶ 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
⑷ 芳草鲜美。
２、解释下列加点词语的含义。
⑴ 便舍船，从口入。
土地*旷，屋舍俨然。
⑵ 处处志之。
寻向所志。
⑶ 见渔人，乃大惊。
问今是何世，乃不知有汉。
⑷ 寻向所志。
寻病终。
３、背诵全文
教材分析：
《桃花源记》是一篇优秀的古代散文，它原是《桃花源诗》前边的“记”。文章主要通过对桃花源中没有剥削，没有压迫、恬静淳朴的理想社会的虚拟性地描述，来表达作者及人民群众对和*安静生活的向往，对黑暗社会的*和憎恨。
教学目标：
1、了解作者及其写作背景。
2、了解故事的情节及线索。
3、认识作者通过描述“桃花源”所表达的社会理想。
教学难点：
认识“世外桃源”的虚拟性；认识作者通过“桃花源”所表达的社会理想。
教学过程：（第二课时）
一、导入
1、配乐课文朗读，辅以动画演示。
2、师以《桃花源记》经百年苍桑而未衰的独特魅力来激发学生的学*兴趣。
二、基础回顾。
1、给学生3分钟重温
2、出示检测内容，a 古今异议 b 译句
三、明确学*目标
1、了解作者及其写作背景。
2、了解故事的情节及线索。
3、认识作者通过描述“桃花源”所表达的社会理想。
（带着这些学*目标，齐背课文整体感知课文内容。）
四、了解作者及写作背景
1、师激发学生对陶及写作背景的求知欲。
2、出示陶渊明简介及写作背景。
3、师延伸引导学生回忆陶寄寓同样思想的其它作品：《饮酒》、《归园田居》等，以加深学生对陶的思想及写作背景的了解。
（完成目标1）
五、自主活动：了解故事情节及线索
1、自读课文，整体感知故事情节，讨论并概括回答。
2、师作积极性评价，并出示准确的情节概括（出示投影片）
3、引导学生从情节概括中，梳理总结线索——渔人行踪。
六、课文品析
1、师生互动：引导学生从第一段中感受桃花林之奇美，体会故事开端所笼罩的神秘色彩，
A忘路之远*——渔人已入迷离难辨之境
B夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷——能让渔人忘鱼而只见桃花。——奇
C渔人甚异之——惊异
2、自主活动：品读第二段讨论完成以下问题。
（1）写桃花源内景色的句子是什么？
（2）写桃花源人风貌的句子是什么？
（3）作者在这一段描绘了一个怎样的社会？
注：在学生回答完第1、2题后，师有感情地范读“土地*旷——————并怡然自乐。”学生闭目体会，达到身临其境，从而使其自己总结第（3）题答案——安乐祥和。
3、创新自主活动：拓开想象空间，以渔人身份丰满第三段，接受记者（老师）的采访（目的：让学生积极主动地充分感知桃花源人的淳朴善良、热情好客）
（1）自读课文——小组交流补充。
（2）师将知识要点化为学生乐于接受的“采访语言”进行采访。
A 请问您在桃花源中都看到了什么？给你印象最深的是什么？
B听说那些桃花源人也很健谈，你们都聊了些什么？给你感触最深的是什么？
C在这样一个新天异地的桃花源中生活数日，你感觉那里的人与您生活的东晋有何不同？
（3）师总结：从这一段中，我们看到了淳朴善良、热情、好客的桃花源人，可在那样一个动荡不安的年代，这样一个安乐祥和的理想和社会真的会隐存于某一天地吗？
4、自主活动：体会“世外桃源”的理想性、神秘感和虚拟性；从而理解作者于此当中所寄寓的思想感情。
（1）、自读第3段，并结合第1段，体会其神秘色彩。
（2）、小组之间讨论：“世外桃源”存在与否。
（3）、文章对于“世外桃源”的描述表达了作者一种怎样的情感？
注：在发言中，只要能自圆其说，允许学生有自己的观点，应把重点放在引导学生体会作者所寄寓的情感上。
师总结：这节课，我们进一步走*了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但是，他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，与东晋时代相比，如今的*已经发生了翻天覆地的变化。*同志有这样的诗句：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”原来自认为遥不可及的愿望，经过百般付出和努力是可以实现的。同学们我们一样可以！
教学目的
1.朗读、背诵文育课本。
2.理解积累一些文言实词。
3.认识陶渊明通过描写世外桃源所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
重点、难点
重点：
(1)朗读、背诵文言文。
(2)理解积累一些文言实词。
(3)理解文章的叙事线索。
难点：
理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。
教学时间二课时
教学过程
第一课时
一、预*
1.，读准下列加点字的音。
豁然(huo)严然(yau)阡陌(qian mo)诣(yi)
2.熟读课本，，参考课本注释，试翻译课本。
二、导入
1.陶渊明简介：
陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。陶渊明少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着躬耕自资的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。
他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚
感情;但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。
本文写作年代大约是宋永初二年(421年)，其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来*合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接*，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
2导语：
学生们学过世外桃源这个成语吗?它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。
三、课本分析
1.朗读课本。(或听老师范读，听课本录音后齐读课本)
2.请学生们试翻译课本。(每生翻译一句)
3.掌握课本注释的词语。(补充注释如下)
为业：靠谋生。缘：沿。夹岸：夹着溪流*。杂：别的。
鲜美：鲜艳美丽。异：诧异。穷：穷尽。舍：舍弃，放弃。豁然：开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。*旷：*坦开阔。属：类。
悉：全。信然自乐：喜悦，心满意足。所从来：从哪儿来。咸：都。
问讯：打听消息。先世：祖先。妻子：妻子儿女。邑人：同乡人。
不复出焉：不再从这里出去。焉：于之，从这里。间隔：断绝了往来。皆：都。叹惋：感叹，惋惜。延：请。语告：告诉(他)说。
不足：不值得。既：已经。志：做记号。诣：拜见，卧·怯。如此：像这样。遣：派。欣然：高兴地。
四、小结
1.古今词义。
鲜美
古义：鲜艳美丽 芳草鲜美
今义：(味道)新鲜
交通
古义：交错相通 阡陌交通
今义：交通运输
妻子
古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境
今义：指男方的配偶，老婆
绝境
古义：与世隔绝的地方 来此绝境
今义：没有出路的地方
无论
古义：不要说，更不必说 无论魏晋
今义;不管(连词)
如此
古义：像这样 说如此
今义:这样
缘
古义：沿 缘溪行
今义：缘故，缘分
延
古义：请 余人各复延至其家
今义:延长.延伸
津
古义：渡口这里问津指探访。 后遂无问津者
今义：口液
2.一词多义
^舍:舍弃 便舍船 寻:寻找 寻向所志
房子 屋舍俨然 不久 寻病终
志: 做标记 处处志之 向: 以前 寻向所志
标记 寻向所志 对着 眈眈相向
3·判断句
南阳刘子骥，高尚士也。
南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。
五、作业
l·课后练*。
2.选用课时作业优化设计。
第一课时作业优化设计
(-)下列加点词解释不全对的一项是()
A便得一山(得到)既出，得其船(找到)
B.便舍船(舍弃、放弃)屋舍严然(房屋)
C.缘溪行(行船)复行数十步(步行)
D.武陵人捕鱼为业(作为)不足为外人道也(对、向)
(二)选出下列之字用法与其他三句不同的一句是()
A渔人甚异之B.有良田美地桑竹之属
C.具答之D.闻之，欣然规往
(三)下列各旬的加点字，不能用都解释的是()
A.男女衣着，悉如外人
B.村中闻有此人，咸来问讯
C.问所从来，具答之
D.此人一为具言所闻，首叹惋
(四)翻译下面文言句子。
1.阡陌交通，鸡犬相闻。
2.率妻子邑人来此绝境。
3.此人一为具言所闻。
4不足为外人道也。
第二课时
一、导人
上节课我们已疏通了文章意思，这节课我们一起分析文章的内容。
二、课本分析
1.朗读课本，试背诵课本。
2.给课本分段，归纳段意。
按渔人行踪分三部分。
第一部分(第1节)写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。
第二部分(第2～3节)写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。
第三部分(从第4节到完)写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。
3提问：渔人怎么发现桃花源的?
讨论并归纳：缘溪行，忘路之远*，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
4.提问：陶渊明怎样描写桃花林的自然景色的?
讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
5.提问：陶渊明怎样描写桃花源的生活环境的?
讨论并归纳：土地*旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。呼陌交通，鸡犬相闻。
6.提问：陶渊明怎样描写桃花源人的热情好客的?
讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
7.提问：桃源人见渔人为什么乃大惊?
讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。
8.提问：渔人一为具言所闻，桃源人为什么皆叹惋?
讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和*的生活而叹惋。
9.提问：此中人语云，不足为外人道也的原因是什么?
讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
10提问：渔人出桃源时，处处志之，为什么再往时，寻向所志，遂迷，不复得路?
讨论并归纳：陶渊明这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。
11.提问：为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么评价?
讨论并归纳：陶渊明虚构的世外桃源，是与陶渊明所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会*等，和*安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
三、小结
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。(中心思想)
四、板书设计
发现桃花源：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
(景色优美)
进入桃花源
所见：土地*旷、屋舍严然、良田美地、
阡陌交通、鸡犬相闻。(环境良好)
怡然自乐(生活安定)
所闻：避秦时乱，来此绝境(与世隔绝之久)
所历：便要还家，设酒杀鸡作食(民风淳朴)
离开桃花源
导向所志，遂迷，不复得路
欣然规往，未果，寻病终无
问津者
似有而无的
理想社会
五、作业
1.课后练*。
2.选用课时作业优化设计。
第二课时作业优化设计
阅读下面文字，回答文后的问题。
()见渔人，乃大惊。问所从来。()县各之。
()便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯，自云先世进秦时乱，申妻子邑人来此绝境，不复出焉，边与外人间隔。()
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，()皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，()辞去。此中人语云：不足为外人道也。
1.文中加括号的地方都省略了主语，请补出。
2.文中加点的要读作____, 加点的间读作___。
3.文中加点的要的意思是____，在这段文字中还有个表达这意思的词，它是___.
4.妻子在现代汉语中指的是男子的配偶，它的词性是___，而在文中，它指的是____，是个___短语。
5翻译句子。
不足为外人道也：_____。
6.桃源中人皆叹惋的原因是：______。
7.在文中用波浪线画出表现桃花源中人热情好客的淳朴风尚的语句。
(附译文)
东晋太元年间，(有个)武陵人靠捕鱼谋生。(有一天)他顺着小溪划船，忘了路程的远*。忽然遇到(一片)桃花林，(桃树)夹着溪流*，长达几百步，中间没有别的树。(地上)芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。(桃)林在溪水发源的地方就没有了，(紧接着)就是一座山，山上有个小洞口，(里面)好像有光似的。(渔人)就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然(变得)开阔敞亮了。(这里)土地*坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的.穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。(那里面的人)见了渔人，竟大吃一惊，问(渔人)从哪里来。(渔人)详尽的回答了他。(那人)就邀请(渔人)到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜(款待他)。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。(他们)说祖先(为了)躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人(为他们)详细的介绍了自己所听到的事，(他们听罢)都感叹惋惜。其余的人也请(渔人)到自己家中，都拿出酒饭来(款待他)。(渔人在这里)住了几天，就告辞离去。这里的人告诉(他)说：(这里的情况)不值得对外边的人说啊。(渔人)出来后，找到他的船，就沿着旧路(回去)，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竞迷失了(方向)，再也没找到路。南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有问路访求的人了。
——《桃花源记》改写3篇
我乃一介莽夫，以捕鱼为生。这几年烽火连连，皇帝老儿只管玩乐，不问朝政，搜刮民脂。我现在一贫如洗，难以供应老妻和小儿，是在抑郁。
今日，我照往常相同道河滨打渔，真期望天公作美，能赏我几网。前两天我已收了几回空网了，*邻柴夫大傻人家天天都能被一捆柴回家，为什么山认樵夫给树，而水认渔夫不给鱼呢？我就这样发着呆，猛然一惊，发现周围风光全变了样，满是一大片一大片的桃花林，竟没有其他一棵树，小草新鲜淡绿，花儿艳丽美丽，桃花漫天飘动，一层层淡淡的云烟缭绕在四周，一股幽香在四周氤氲开来。我非常惊讶，这个年初混乱不安的，怎样会有如此美丽的当地呢？我想澄清个终究，看看桃林后到底是什么？
所以我持续摇桨前行，桃林在河水的源头就尽了。前面有一座小山，山前有个洞，好像还透出了星星亮光。难道这是那个贼窝的藏宝点？我心里有点欢喜，便将船锁好，进入了山洞，开端洞口很窄，我只得侧身经过，又走了几十步，山洞豁然开阔敞亮了起来，我将头探出洞外，立刻不敢相信地用力揉了揉眼睛，用口将胳膊狠狠地咬了一口，留下了红红的牙印。我痴痴地看着，难道这是人间仙境？别有洞天啊！这儿土地肥美，庄稼整整齐齐一块一块，一座座房舍一排一排，肥美的地步，美丽的池塘，巨大的桑树和竹子充满着我的眼睛。田间小路犬牙交错好像织成了一张收罗美好的大网，站在其间稀稀疏疏还能听见鸡鸣犬吠。壮年男人扛着锄头在田间劳作，年青的少妇当门织布，他们的`穿戴与咱们外面的一模相同。老人们在葡萄藤下躺在舒适广大的躺椅里沐浴阳光，享用天伦之乐，一些蓬头冲弱三个一群，五个一伙地在捉迷藏，垂钓。我从他们的脸上看见了一种与我离别已久的东西——笑脸。
忽然一个人看见了我，竟对我上下的审察，一副非常吃惊的神态。由于这是他人的地盘，我当然要慎重行事。所以我满脸堆笑地说：“请问您贵姓啊？”那人这才反响过来，抱拳道：“免贵姓李，叫我大李就行了。请问您姓甚，来自何处？”我答道：“我姓刘单名一个静字，说来怕您笑话，我娘在我小时期望我做一个厚道本分求静的人，便为我取了这个名字。我来自荆州，是个渔夫，我在护城河滨打渔时不知怎的迷了路，便到这儿来了。”大李深思了一会，便约请我去他家小住几日，为我杀鸡摆酒*接风洗尘，面临他的热心，我却之不恭，只得随他去了。一路上，有很多人与他打招呼，相互嘘寒问暖，当有人问起我，他便说是从外面来的贵客。就这样一传十，十传百，咱们便都知道了，都纷繁跑到大李家里来看我，想我探问关于外面的世风。他们自称是因秦朝的暴虐无道的控制，便带着妻儿乡邻来到这个与世隔绝的当地流亡，跟着天长日久，来的路被逐渐埋没、荒芜消失，他们相互勉励劳作，春收蚕丝，秋收粮食，这儿根本就没有什么君王、也没有什么赋税，在这儿无拘无束，美好安靖地日子。他们问我现在是秦始皇帝传几世了。我是非常古怪，他们居然不知道汉朝，更不用说前朝魏朝和现在的晋朝了。所以我便按往常听*话先生说的为他们讲了*几朝的事，我开端有点犹疑讲不讲本朝的，但又一想这儿又不是那皇帝老儿的疆域，不会有事，我便开端向他们大吐苦水，讲咱们现在拂晓大众之疾苦。讲了整整三天三夜心里才觉着舒坦。围听的桃源人纷繁潸然泪下，留下怜惜的泪水，叹道：“世转五百年，又是一个漆黑王朝，苦楚大众啊！”不久，人们纷繁散去，他们请我到他们家做客，都为我办了酒*。在桃花源停留了几日，我觉得欠好再打扰人家了，便向大李告别。脱离时，大李对我说：“这儿的事不值得对外面提起啊！”我茫然，不知为何。
脱离时，我忽然认识到我现已沉迷上了这个当地，它是我终身的崇奉。我冥思，我苦想，我以为要占据这儿只要依托官府。所以我在归途上一边划船一边将自己的衣服撕成布条系在沿途的树上，做了显着的标志。到了郡城，我便仓促赶往衙门，向太守诉说了我的阅历，太守开端有一点置疑，但我指天誓日，说一定是真的，太守才将信将疑，派了几个人同我前去。当到城河滨时，布条如刀片般漫天飘动，落在水里，构成一个“回”字。回？我再次苍茫。我四处张望，已找不到任何通往桃源的符号。忽然我好像在大雾前方看见了大李的笑脸，我立刻拉着官兵朝那儿看去，可什么也没有，连大雾也消失得无影无踪。那些官府的喽啰非常气愤，对我乱棍相加，我失去了感觉，昏迷了曩昔。当我再次醒来时，已流落街头，衣冠楚楚。探问妻子，早已带儿改嫁，我苦楚不堪，在街头放声嚎哭。忽然有一个人递与我一个馒头，我一看是一个须发飘飘的骑驴老者。我揩干眼泪看他不是本地人，便问他来此有何意图。他说他期望找到传说之中的桃花源，他是刘子骥。我一听，便匆忙劝止他不要去，看在同姓的份上，听我一言，回去吧。而他此刻却冥顽不化，固执要去，我百般无奈，单独摇头走开了。过后，街上流传说南阳刘子骥疯了，要找什么世外桃源，成果什么都没找着，到还病死了。我只得为他叹气。
后来，全国烽火四起，王朝好像岌岌可危，我也被逼离乡背井，遇到了一个叫陶渊明的山人，将我的阅历告知了他。所以他写下了《桃花源记》，为我隐去名字。
我乃一介莽夫，以捕鱼为生。这几年战火连连，皇帝老儿只顾玩乐，不问朝政，搜刮民脂。我现在家徒四壁，难以供给老妻和小儿，是在郁闷。
今天，我照往常一样道河边打渔，真希望天公作美，能赏我几网。前两天我已收了几回空网了，隔壁柴夫大傻人家天天都能被一捆柴回家，为什么山认樵夫给树，而水认渔夫不给鱼呢？我就这样发着呆，蓦然一惊，发现周围景色全变了样，满是一大片一大片的桃花林，竟没有别的一棵树，小草清新嫩绿，花儿鲜艳美丽，桃花漫天飘舞，一层层淡淡的云烟缭绕在四周，一股清香在四周氤氲开来。我十分诧异，这个年头兵荒马乱的，怎么会有如此美丽的地方呢？我想弄清个究竟，看看桃林后到底是什么？
于是我继续摇桨前行，桃林在河水的源头就尽了。前面有一座小山，山前有个洞，仿佛还透出了星星亮光。莫非这是那个贼窝的藏宝点？我心里有点欣喜，便将船锁好，进入了山洞，开始洞口很窄，我只得侧身通过，又走了几十步，山洞豁然开阔敞亮了起来，我将头探出洞外，马上不敢相信地使劲揉了揉眼睛，用口将臂膀狠狠地咬了一口，留下了红红的牙印。我痴痴地看着，莫非这是人间仙境？别有洞天啊！这儿土地肥沃，庄稼整整齐齐一块一块，一座座房舍一排一排，肥沃的田地，美丽的池塘，高大的桑树和竹子充斥着我的眼睛。田间小路纵横交错似乎织成了一张网罗幸福的大网，站在其间稀稀疏疏还能听见鸡鸣犬吠。壮年男子扛着锄头在田间劳作，年轻的少妇当门织布，他们的穿着与我们外面的一模一样。老人们在葡萄藤下躺在舒适宽大的躺椅里沐浴阳光，享受天伦之乐，一些蓬头稚子三个一群，五个一伙地在捉迷藏，钓鱼。我从他们的脸上看见了一种与我阔别已久的东西——笑容。
突然一个人看见了我，竟对我上下的打量，一副十分吃惊的神情。因为这是别人的地盘，我当然要谨慎行事。于是我满脸堆笑地说：“请问您贵姓啊？”那人这才反应过来，抱拳道：“免贵姓李，叫我大李就行了。请问您姓甚，来自何处？”我答道：“我姓刘单名一个静字，说来怕您笑话，我娘在我小时希望我做一个老实本分求静的人，便为我取了这个名字。我来自荆州，是个渔夫，我在护城河边打渔时不知怎的迷了路，便到这里来了。”大李沉思了一会，便邀请我去他家小住几日，为我杀鸡摆酒*接风洗尘，面对他的热情，我盛情难却，只得随他去了。一路上，有很多人与他打招呼，互相嘘寒问暖，当有人问起我，他便说是从外面来的贵客。就这样一传十，十传百，大家便都知道了，都纷纷跑到大李家里来看我，想我打听关于外面的世道。
他们自称是因秦朝的暴虐无道的统治，便带着妻儿乡邻来到这个与世隔绝的地方避难，随着天长日久，来的路被渐渐湮没、荒芜消失，他们互相勉励劳动，春收蚕丝，秋收粮食，这儿根本就没有什么君王、也没有什么赋税，在这里自由自在，幸福安定地生活。他们问我如今是秦始皇帝传几世了。我是十分奇怪，他们竟然不知道汉朝，更不用说前朝魏朝和现在的晋朝了。于是我便按*常听说书先生说的为他们讲了*几朝的事，我开始有点犹豫讲不讲本朝的，但又一想这儿又不是那皇帝老儿的领土，不会有事，我便开始向他们大吐苦水，讲我们如今黎明百姓之疾苦。讲了整整三天三夜心里才觉着舒坦。围听的桃源人纷纷潸然泪下，留下同情的
泪水，叹道：“世转五百年，又是一个黑暗王朝，痛苦百姓啊！”不久，人们纷纷散去，他们请我到他们家做客，都为我办了酒*。在桃花源停留了几日，我觉得不好再打扰人家了，便向大李辞别。离开时，大李对我说：“这儿的事不值得对外面提起啊！”我茫然，不知为何。
离开时，我突然意识到我已经迷恋上了这个地方，它是我一生的信仰。我冥思，我苦想，我认为要占领这里只有依靠官府。于是我在归途上一边划船一边将自己的衣服撕成布条系在沿途的树上，做了明显的标志。到了郡城，我便匆匆赶往衙门，向太守诉说了我的经历，太守开始有一点怀疑，但我指天誓日，说一定是真的，太守才将信将疑，派了几个人同我前去。当到城河边时，布条如刀片般漫天飞舞，落在水里，形成一个“回”字。回？我再次迷茫。我四处张望，已找不到任何通往桃源的标记。突然我似乎在大雾前方看见了大李的笑脸，我马上拉着官兵朝那边看去，可什么也没有，连大雾也消失得无影无踪。
那些官府的走狗十分生气，对我乱棍相加，我失去了知觉，昏迷了过去。当我再次醒来时，已流落街头，衣衫褴褛。打听妻子，早已带儿改嫁，我痛苦不堪，在街头放声嚎哭。突然有一个人递与我一个馒头，我一看是一个须发飘飘的骑驴老者。我揩干眼泪看他不是本地人，便问他来此有何目的。他说他希望找到传说之中的桃花源，他是刘子骥。我一听，便慌忙劝阻他不要去，看在同姓的份上，听我一言，回去吧。而他此时却冥顽不化，执意要去，我无可奈何，独自摇头走开了。事后，街上流传说南阳刘子骥疯了，要找什么世外桃源，结果什么都没找着，到还病死了。我只得为他叹息。
后来，天下烽火四起，王朝似乎摇摇欲坠，我也被迫背井离乡，遇到了一个叫陶渊明的隐士，将我的经历告诉了他。于是他写下了《桃花源记》，为我隐去姓名。
晋孝武帝统治之时，一个捕鱼人因迷失方向，而错投桃花林。说来真是“事有凑巧，物有偶然”，这一错投，却发现了一个鲜为人知的世外桃源。
渔人漫步在桃花园，眼观四面，耳听八方——一颗颗桃花树似迎宾一般站得整整齐齐，那盛开的桃花喜笑颜开。微风一吹，仿佛在与桃花细语。一瓣瓣桃花从树上落下，漫天飞舞，整个世界似乎突然都变成了红色，让人陶醉……
一声尖叫打断了他的美好憧憬。他定睛一看，一个小孩满脸恐惧，眼泪是飞流直下三千尺。小孩的母亲闻声而来，一把把孩子抱到怀里，不停地安慰，好不容易才把小孩的眼泪抵御在了最后防线。她抬头一看，突然看见了打鱼人，也大吃一惊，吓得一下坐在了地上。打鱼人不知所措，全身上下仔仔细细地检查了一番：我是小偷还是强盗？他们竟如此害怕，真是莫名其妙！然后又用无助的目光看着这队母女，好久好久，时间仿佛凝固了一般，母亲终于大胆地问道：“你……你……从哪里……哪里来的？”“我就是沿着那个洞口而来啊。”渔人用手指指着远方的一个洞口说道。
转眼一看，却只见疑惑的目光和一头雾水的神情。打鱼人不得不重头到尾，一点一滴地将事情叙述了一遍。说得口干舌燥，这个妇人便邀请渔人到家中，并杀鸡拿酒给他吃喝。这时，所有人都听说这个消息了，于是都赶了过来，渔人乘此时机，问道：“这是什么地方？怎么如此美丽？”一个长者答道：“我们的老祖先为了躲避秦时的战乱，便率领妻子、儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，从此就隐居在里面，再也不出去了。也不知现在秦朝怎么样了？”渔人楞了楞：“秦朝早已灭绝了，现已是东晋时期了。”百闻不如一见，若不是亲眼所见，有何人相信这世上竟有人不知道有汉朝，更别说魏晋了。于是渔人将自己所知道的事全部告诉了那些桃园人，他们叹了叹气，或许是为世间的动乱给人民造成的痛苦而感到伤感痛惜吧。说完大家都摆出了酒食，盛情地款待渔人。渔人停留了几天，便准备离去。大家对他说道：“你可千万不能把这里的情况告诉别人啊！”渔人点点头答应了。
在那桃花盛开的地方，有一个人间仙境。那里的人在桃花的陶冶下淳朴热情，永远和谐快乐地生活着。
东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。一天，他顺着一条曲折宛转的溪流划船，不知不觉间忘了路程远*的距离。忽然遇到一片茂盛的桃花林，花朵争奇斗艳、美不胜收，粉的仿佛天边的云霞，桃林生长在溪流的*长达几百步，一眼望不到边，中间没有别的杂树，只余下一路飞扬的桃花，地上芳香的野草青翠欲滴、鲜嫩美丽，落英缤纷，让人起怜惜之意。渔人对桃花林绮丽的景色感到非常诧异。又再次向前行进，想要走到林子的尽头，一探究竟。
桃林在涓涓溪流的发源处就到头了，紧接着便出现一座巍峨大山，山边有一个隐秘的小洞口，里面隐隐约约好像有些光亮似的，令人心生疑惑，好奇心更盛。于是渔人就大胆离开船上岸，小心翼翼地从洞口进入。开始很狭窄，仅仅只能让一个人通过。又缓慢向前行走了几十步，突然就由狭窄幽暗变得开阔明亮了。这里土地*坦宽阔，房舍整整齐齐，有肥沃的良田亩亩，美丽的池塘中养了许多活泼的小鱼，鳞片在阳光的照射下显得闪闪发光，以及桑树竹子之类的花草树木。田间中的羊肠小道交错相通、四通八达，村落间鸡鸣犬吠声处处可以听到。那田中来来往往辛勤耕田劳作的人们，男女的衣服穿戴，都像桃花源外与世隔绝、世风淳厚的世人一样。老人和小孩，都安闲快乐。所有人安居乐业。
那里面的人看见了渔人，竟然大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细的回答了他们的问题。那里的人就热情的邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜来款待他。村中的其余人听说了渔人，都来打听他的消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女以及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，从此没有再出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人一一向他们详尽的说出了自己所听到的事，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家中，拿出美酒饭菜款待他。渔人停留了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“这里的情况不必向外面的人说啊。”
渔人出来后，迫不及待地找到他的船，便沿着来时的路返回，一路上到处做了标记。渔人回到武陵郡城，恭敬地去拜见太守，并将这些情况和盘托出。太守立即派人跟随他前往，寻找之前所留下的标记，最终也还是迷失了方向，而不能再次找到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥，是位志向高洁的隐士，听闻这件事，十分高兴地计划前往一观，却没有实现，不久便因病去世。此后就再没有访求桃花源的人了。
日至中天，太阳光明亮得晃人眼睛，天空中稀稀疏疏地飘浮着一朵朵白云。难得的好天气。
溪水中一只小木船漂流其中，船中一青年，身着粗布短衣，裤腿卷起，头戴一顶草笠，正在张网捕鱼，他眉目清秀，但眉眼间却隐隐有些焦急与不安。身旁有一鱼篓，里面只有几条小鱼，微微甩着尾巴。青年感觉到鱼网的收缩，急忙将网拉起，许多鲈鱼在鱼网中活蹦乱跳。他满是焦虑的脸上终于露出了些许微笑，抬头望望太阳，自言自语道：“已是正午时分，有了这些收获也应该返家了。此时燥热难耐，可缘溪而行，或有树林，小憩而归。”于是他收起鱼网，让小船顺流而下，自己则靠在船头，闭目养神。
不知过了多久，小船仍悠悠地荡着，青年微微睁开惺忪的双眼，却惊诧地发现前方不远的岸边有一片桃林，“这是什么地方啊？我天天在此捕鱼，竟从未见过。”四处打量，却发现自己不知不觉顺流而下来到了小溪的下游，也不知道这里离家有多远。带着疑惑和好奇，将船划向那片桃林，想探个究竟。这是一片宽阔的桃林，紧靠岸边生长，一眼望不到尽头。此时正值仲春时节，林中遍植桃树，满树的'繁花，浅粉、淡红、雪白，柔柔的色彩蔓延天边，煞是美丽。花朵片片瓣瓣，纷纷扬扬地飞舞，落在茵茵绿草间，很是可爱。“真美啊！此地何来如斯仙境？莫非有仙人在此居住？我前去探寻一番。”青年赞叹着上了岸，走进林中，他边走边看，觉得真是生*未见过的美景。
走了很久，他走到了桃林的尽头，那里原来是溪水之源。青年走过去，捧起溪水喝了几口，顿觉甘甜可口，心旷神怡。抬眼望去，前面有一座小山，山上有一个小口，十分隐蔽，里面隐隐约约透出些许光亮。青年快步进入洞口，起初洞中极为狭窄幽暗，他只得弓着身子弯着腰勉强通过，这样走了一小段，视野突然变得开阔明亮，他微眯着眼，打量着这个地方，眼前是*坦宽阔的土地，房屋整齐结实，炊烟袅袅。肥沃的土地上绿叶点点，清澈的池水中鱼虾群群。桑树、翠竹高大挺拔，疏密有致地排列着。田间小路*坦地交织着通向远方。鸡鸣狗吠，声声可闻。人们在田间来来往往辛勤地耕作着。男子妇女的衣着打扮，竟和自己一样。老人们坐在屋前，乐呵呵地谈论着，所说的内容也是熟悉的。孩童们在院内追逐嬉戏，笑声阵阵。食物的香味混合着花草的清香扑面而来。
青年看着这些人们，心中感叹着，如今时世动乱，天下并不太*，百姓缺衣少食，皇帝昏庸无能。何时出现过如此天伦之景？想着想着，不由自主地向内走去，前面正有一中年男子负柴而行，便上前询问：“请问大哥，此为何地？”中年男子听到问话，转过身来，惊奇地打量着青年。半晌后方才开口问道：“你是从什么地方来的？此地为桃花源，素无外人进入过。”“我今日捕鱼，又累又渴想寻一处清凉之地稍作小憩。不知不觉就来到一片桃林前，走过桃林，看到一个山洞，走出山洞就来到这里了。”中年男子点了点头，“呵呵，真是难得啊。天色已晚，不妨到我家去休息休息。”于是，带着青年到自己家中，又是杀鸡又是买酒的盛情款待。
村中众人听说有外人来了，便纷纷来到中年男子家中打听消息。那中年男子告诉青年，这村子里的男女老幼都是同姓亲戚，祖先们因躲避秦朝的战乱带着妻儿老小来到这与世隔绝的地方，世代居住在这里，再也没有出去过也就与世隔绝了。青年仔细地听着，不时点点头。又有人问他现在是什么朝代了？秦始皇传到了哪一代？原来这里的人们都不知道秦早亡了，已经历过汉朝，更别说魏和晋了。青年便大概讲了自己从别人那里得知的自秦以来的朝代更迭。“秦始皇西去后，其子秦二世谋位，昏庸残暴，相国赵高作乱胡为。百姓不耐重税繁赋，揭竿起义，得胜有了汉。汉又分为西东两代，四百余年间国力强盛，经济繁荣，后曹丕篡权而亡汉。魏自此始，并有了蜀吴，天下一分为三。四十余年后司马炎相继灭三国，统一全国，称为晋。西晋后为东晋，现在是东晋太元年间。”村中众人听了都叹息惋惜。于是众人纷纷邀请青年去自己家中作客，青人推辞不过，只得一一依从。如此数日后，青人担心自己的父母兄弟，便婉言告辞：“我误入桃花源，得到了大家盛情款待，不胜感激。叨扰大家多日了，我非常想念自己的父母家人，不得不离去了。”村民们依依不舍地与青年告别。最后叮嘱道：“此一陋地，没有尘世的喧闹，你自知便可，不要告诉别人。”青年诧异，不知为何，却不再多问，再次感谢后，走向山洞。
离开桃林，青年找到了自己的木船，恍惚觉得在桃花源中的种种经历如梦一场，而那隐隐透出光亮的山石和美丽的桃林却让他分明感受到这里的一切是真真切切。“如此世外桃源，美景沃土，和*安宁，淳朴自然，令人神往啊。我何不去告诉太守大人，将此地收入武陵郡中。”青年喃喃自语道。他上船沿原路返回。边走边将衣服撕成布条捆扎在草木石间，作为标记。两三个时辰后青年来到了郡城，拜拜见了太守，将此番经历详细地述说了一番。太守听后，不觉大喜，遂派人跟随他再去寻找桃花源。顺着溪流下行，一直行到尽头都未再见那片芳草鲜美、落英缤纷的桃林了。而那些布条也消失得无影无踪了。四周只有茂盛的草木，花草怡人，树木林立，却皆无人声。众人遍寻不得，悻悻而归。
南阳有位志向高远的居士名叫刘子骥，听闻此事，十分向往桃花源，高兴地前去寻找。却也没有找到。不久后郁郁而终。此后再无人问津了。
桃花林尽，是为桃源，欲界之仙都，人间之蓬莱。士人隐者皆向寻之，寻而不得。故此非凡间之境，或为虚设而已。
——《桃花源记》阅读答案 50句
1、用现代汉语翻译下面的语句
2、（1）土地*坦宽阔，房屋整齐。
3、选文中“此人一 一为具言所闻，皆叹惋”，“叹惋”的原因是[ ]
4、面对选文内容的理解有误的一项是[ ]
5、用原文句子回答：最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的话是什么？
6、作者在《桃花源记》中追求的理想境界是没有战乱，安定和*；没有阶级，没有剥削；自食其力，自给自足。结合当今社会实际，简要说出你对当今和谐社会的认识。（2分）
7、文中描写桃花源中人精神状态的句子是：
8、“不足为外人道也”的原因是：
9、表现“村人”热情待客的句子有
10、用现代汉语翻译下面文言句子。(4分)
11、文中描写桃花源景物的句子是
12、、文中与苏轼的“不知天上宫阙，今夕是何年”有异曲同工之妙的句子是：
13、两文都表现了作者对理想社会的追求。(2分，结合语句分析也可)
14、桃花源人为什么“见渔人，乃大惊，”文中还有哪些地方暗示了这一点？
15、语段从哪两个角度描写桃花源？
16、作者在第①段描绘了桃花源的美丽景色，从全文来看，这段描写的作用是什么？
17、文中划曲线的句子表现出桃花源人什么样的特点？
18、作者在当时的社会背景下，为我们描绘了一个美好的、令人向往的世外桃源，从中可以看出作者追求的是什么样的人生理想？
19、古往今来，人们对渔人“忽逢桃花林”是否出于无意有不同理解：王维曾写道：“渔舟逐水爱山春，*桃花夹古津”，似为无意；而谢得枋却说：“飞花莫遣随流水，怕有渔郎来问津”，又觉有心。你认为作者的本意是什么？请说说理由。
20、解释下列句中加点的字词。（4分）
21、文中“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”一句读过后，结合你的生活实际，谈谈你的感受。
22、（1）一犬也，而报恩如是，世无心肝者，其亦愧此犬也夫！启迪：人要学会感恩，知恩图报。（意对即可）（3分）
23、下列句子中加点的“之”，同“乃记之而去”中的“之”用法相同的一项是( )
24、翻译句子。
25、内容理解。（4分）
26、①写村人"设酒杀鸡作食"，"余人各复延至其家，皆出酒食"的社会风尚(或写桃花源中热情好客的淳朴风尚和人与人之间的友好和睦关系)②写村人自叙秦时避难来此经过(或写桃花源中对战乱的厌恶和对没有压迫剥削的社会理想的追求)。
27、是为了寄托自己的政治理想，追求自由生活25、不希望外人破坏桃花源中安宁和*幸福的生活。26、桃花源中的社会生活寄托了作者的社会理想，客观上反映了当时广大人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求，也批判了当时的黑暗现实，具有一定的积极意义。但在阶级社会中只能是一种幻想，是不可能实现的。
28、下列对选文的理解分析，正确的一项是
29、这样写的目的是要给人一个真实的感受，好像真有其人、其事、其地，渔人回来时顺着原路处处作了标记，生怕以后再来时找不到，可谓小心极了！回到武陵，还向一郡之长太守做了报告，可谓慎重极了！像刘子骥那样品德高尚的人听到后，也高兴得想去探访，可见真实极了！总之，作者不厌其烦地写这些，都是为了使人产生确有其事的真实感。
30、《桃花源记》虚构了一个与黑暗的现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了自己的政治思想，反映了广大人民追求没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱的理想社会的愿望37、如(1)竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知；(2) 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情； (3)人面不知何处去，桃花依旧笑春分；(4) 桃花一簇开无主，可爱深红映浅红；(5)人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
31、①老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐的样子。②这中间非常微妙的情境，我想要辨识却不知怎样表达。（意思对即可。）
32、①（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
33、桃花源与世隔绝，远离战乱，没有繁重的赋税和无尽的徭役；环境优美，民风淳朴。人们安居乐业，祥和幸福。虽然一家祖孙三代死于虎口，但是泰山妇人深知山下世间苛政带来的灾难远比山中的虎患更为惨烈，更令人不堪忍受。（意思对即可）
34、解释下面划线词在句中的意思。
35、（1）这个渔人一一地为（桃花源中的人）详细地述说，他们听了都很惊叹。
36、（1）小孩（1分）（2）妻子和儿女（1分）（3）曾经（1分）（4）通“返”，返回（1分）（共4分）
37、A
38、宁静淡泊的田园和*安宁不满。
39、“略”。
40、问所从来，具答之。
41、率妻子邑人来此绝境。
42、土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
43、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？目的是什么？
44、假如当时的渔人是一名导游，请你代他拟写一段桃花源的导游词？
45、有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
46、田间小路交错相通，村落间能听见鸡狗叫的声音。
47、男女穿戴，完全与桃花源外的人一样。
48、这个人详细的介绍了自已所听到的事。
49、这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外边的人说啊。”
50、在文章第三自然段中，哪些地方可以看出桃源人与世隔绝的时间很久？（2分）
——桃花源记改写作文9篇
东晋孝武帝的时候，有一个武陵人，他以打鱼为业。
一天，他照常拎着破旧的鱼网，划着小船去捕鱼。可他心中却十分惆怅：国家连年征战，社会动乱，朝政昏庸，民不聊生。哎，不知何时方有太*日啊!
想着想着，不觉忘了路。忽然，前面出现了一大片桃花林，但见桃树林立，花满枝头，好一个生机盎然的景象。桃树夹在溪流*，长达几百步，中间没有别的树，芳香的野草鲜艳美丽，飘落的花瓣到处是。渔人不禁暗暗喝彩，感到很诧异：我在此地住了这么久，怎不知有着么个去处，真是奇哉怪也。只是鸟语花香，使其沉醉，心情舒畅。遂抖擞精神，也忘了捕鱼。再往前走，想走完这片林子。
桃花林在溪水的源头就没有了，前面却有一座山，山有一个小孔，里面好象有光。更增了神秘的色彩，渔人心情更加激动，好奇心大起。急忙放下鱼网，弃了船，便往上爬。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。洞内石壁光滑，前面一片黑暗，什么也看不见，只有洞顶的钟乳石滴水的声音。为防不测，谨慎的渔人带了木浆，可他没有带蜡烛，因为打鱼不需要。一路都很顺利，没有遇到任何麻烦，这时，不可思议的事情发生了。
就在他走了一会儿的时候，只见前边强光刺眼，渔人大吃一惊，本能地把手臂挡在眼前。然而，更让他感到吃惊的是，他看到了一幅比桃花林还要美丽的图画。画上有*坦开阔的土地，整齐雅观的房屋，肥沃的土地，清澈见底的池塘，各种翠绿欲滴植物点缀着交错相通的田间小路。村落间还能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往，做着自己的事情。老人们手摇蒲扇，翘起二郎腿，微笑着下棋。孩子们欢快地玩着，露出了纯洁的童真。大人们则在耕田劳作。他们的衣着与外人不一样。这一切都与外面的世界极不相称，渔人惊呆了。
结果有一个人发现了他与他的衣着都没有见过，于是大吃一惊，问他从哪里来。渔人回过神来后回答了他。那人就邀他到自己家里。村里人听说有这么一个人，都跑过来看。原来这些人的祖上因为逃避秦时的战乱，才来到这个与世隔绝的地方。渔人听了很有感触。也介绍了外面的情况，与秦时差不多。众人都感叹惋惜，暗暗庆兴。随后，其余的人也请他到家里来做客。住了数日，才回去。村里人都与渔人说不要告于外人。
东晋太元年间，武陵郡有一个人以打鱼为生。有一天他顺着溪水边划船边捕鱼，划着划着，却忘记了路程的远*。忽然遇到了一大片的桃花林，生长在溪水的*，长达几百步，中间没有别的`树木，花草遍地都是，鲜嫩而又美丽，落花纷纷。渔人感到十分诧异，这里的桃花真美呀，难道前面有什么仙人吗?他想，出于好奇心，于是他又继续往前走，想走到林子的尽头。
桃林的尽头正是溪水的发源地，一座山出现在渔人面前，山上有一个小洞口，洞里隐隐约约似乎有亮光。渔人于是下了船，从洞口处进去。刚开始，洞口十分狭窄，只能容一个人通过。又走了几步后，眼前突然变得开阔敞亮了。呈现在渔人眼前的是：一大片*坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地，美丽的池沼、桑树、竹林之美。这里的田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡的叫声和狗的叫声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，奇怪的是这里男男女女的穿戴跟桃源以外的人完全一样，老人们都坐在椅子上闲聊，孩子们都在田间打闹嬉戏。个个都十分安闲、快乐。
突然有一个村人发现了渔人，十分惊讶，于是走过去问道：“请问，您是从哪里来的?”“哦，我是从武陵郡来的。”“您是怎么知道这个地方的?”“我是无意间来到这里的。”村人见这位渔人并没有什么恶意，于是便把渔人邀请到自己家里去作客，摆了酒，又杀鸡，做了香喷喷的饭菜来款待他，村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先是为了躲避秦时的战乱，领着妻子、儿女和乡亲们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。“请问，现在是什么朝代?”“现在是晋朝。”“晋朝?难道不是秦朝吗?”渔人感到十分惊异他们竟不知道有过汉朝，那魏和晋就更不用说了，渔人把自己知道的事情都告诉了村民，村民十分感叹。几天后，渔人怕家里人担心他，于是告辞了，在离别之前，村人嘱咐他说道：“我们这个地方不值得对外人说。”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划了回去，心想：“这样好的一个地方，以后一定要再来。”于是他处处都做了记号。到了郡城后，他去拜见了太守，把他发现桃花园和做记号的事告诉了太守，太守大怒：“放肆，竟有人不归顺我朝，明天我叫人随你前去。”可是他们去的时候，却迷了路，再也找不到通往桃源的路了。于是人们都认为渔人是骗子。
这件事也传到了南阳刘子骥的耳中，刘子骥是个志向高洁的隐士，于是高高兴兴准备前去，但未能实现。不久他因病而去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。
我乃一介莽夫，以捕鱼为生。这几年战火连连，皇帝老儿只顾玩乐，不问朝政，搜刮民脂。我现在家徒四壁，难以供给老妻和小儿，是在郁闷。
今天，我照往常一样道河边打渔，真希望天公作美，能赏我几网。前两天我已收了几回空网了，隔壁柴夫大傻人家天天都能被一捆柴回家，为什么山认樵夫给树，而水认渔夫不给鱼呢?我就这样发着呆，蓦然一惊，发现周围景色全变了样，满是一大片一大片的桃花林，竟没有别的一棵树，小草清新嫩绿，花儿鲜艳美丽，桃花漫天飘舞，一层层淡淡的云烟缭绕在四周，一股清香在四周氤氲开来。我十分诧异，这个年头兵荒马乱的，怎么会有如此美丽的地方呢?我想弄清个究竟，看看桃林后到底是什么?
于是我继续摇桨前行，桃林在河水的源头就尽了。前面有一座小山，山前有个洞，仿佛还透出了星星亮光。莫非这是那个贼窝的藏宝点?我心里有点欣喜，便将船锁好，进入了山洞，开始洞口很窄，我只得侧身通过，又走了几十步，山洞豁然开阔敞亮了起来，我将头探出洞外，马上不敢相信地使劲揉了揉眼睛，用口将臂膀狠狠地咬了一口，留下了红红的牙印。我痴痴地看着，莫非这是人间仙境?别有洞天啊!这儿土地肥沃，庄稼整整齐齐一块一块，一座座房舍一排一排，肥沃的田地，美丽的池塘，高大的桑树和竹子充斥着我的眼睛。田间小路纵横交错似乎织成了一张网罗幸福的大网，站在其间稀稀疏疏还能听见鸡鸣犬吠。壮年男子扛着锄头在田间劳作，年轻的少妇当门织布，他们的穿着与我们外面的一模一样。老人们在葡萄藤下躺在舒适宽大的躺椅里沐浴阳光，享受天伦之乐，一些蓬头稚子三个一群，五个一伙地在捉迷藏，钓鱼。我从他们的脸上看见了一种与我阔别已久的东西——笑容。
突然一个人看见了我，竟对我上下的打量，一副十分吃惊的神情。因为这是别人的地盘，我当然要谨慎行事。于是我满脸堆笑地说：“请问您贵姓啊?”那人这才反应过来，抱拳道：“免贵姓李，叫我大李就行了。请问您姓甚，来自何处?”我答道：“我姓刘单名一个静字，说来怕您笑话，我娘在我小时希望我做一个老实本分求静的人，便为我取了这个名字。我来自荆州，是个渔夫，我在护城河边打渔时不知怎的迷了路，便到这里来了。”大李沉思了一会，便邀请我去他家小住几日，为我杀鸡摆酒*接风洗尘，面对他的热情，我盛情难却，只得随他去了。一路上，有很多人与他打招呼，互相嘘寒问暖，当有人问起我，他便说是从外面来的贵客。就这样一传十，十传百，大家便都知道了，都纷纷跑到大李家里来看我，想我打听关于外面的世道。他们自称是因秦朝的暴虐无道的统治，便带着妻儿乡邻来到这个与世隔绝的地方避难，随着天长日久，来的路被渐渐湮没、荒芜消失，他们互相勉励劳动，春收蚕丝，秋收粮食，这儿根本就没有什么君王、也没有什么赋税，在这里自由自在，幸福安定地生活。他们问我如今是秦始皇帝传几世了。我是十分奇怪，他们竟然不知道汉朝，更不用说前朝魏朝和现在的晋朝了。于是我便按*常听说书先生说的为他们讲了*几朝的事，我开始有点犹豫讲不讲本朝的，但又一想这儿又不是那皇帝老儿的领土，不会有事，我便开始向他们大吐苦水，讲我们如今黎明百姓之疾苦。讲了整整三天三夜心里才觉着舒坦。围听的桃源人纷纷潸然泪下，留下同情的
泪水，叹道：“世转五百年，又是一个黑暗王朝，痛苦百姓啊!”不久，人们纷纷散去，他们请我到他们家做客，都为我办了酒*。在桃花源停留了几日，我觉得不好再打扰人家了，便向大李辞别。离开时，大李对我说：“这儿的事不值得对外面提起啊!”我茫然，不知为何。
离开时，我突然意识到我已经迷恋上了这个地方，它是我一生的信仰。我冥思，我苦想，我认为要占领这里只有依靠官府。于是我在归途上一边划船一边将自己的衣服撕成布条系在沿途的树上，做了明显的标志。到了郡城，我便匆匆赶往衙门，向太守诉说了我的经历，太守开始有一点怀疑，但我指天誓日，说一定是真的，太守才将信将疑，派了几个人同我前去。当到城河边时，布条如刀片般漫天飞舞，落在水里，形成一个“回”字。回?我再次迷茫。我四处张望，已找不到任何通往桃源的标记。突然我似乎在大雾前方看见了大李的笑脸，我马上拉着官兵朝那边看去，可什么也没有，连大雾也消失得无影无踪。那些官府的走狗十分生气，对我乱棍相加，我失去了知觉，昏迷了过去。当我再次醒来时，已流落街头，衣衫褴褛。打听妻子，早已带儿改嫁，我痛苦不堪，在街头放声嚎哭。突然有一个人递与我一个馒头，我一看是一个须发飘飘的骑驴老者。我揩干眼泪看他不是本地人，便问他来此有何目的。他说他希望找到传说之中的桃花源，他是刘子骥。我一听，便慌忙劝阻他不要去，看在同姓的份上，听我一言，回去吧。而他此时却冥顽不化，执意要去，我无可奈何，独自摇头走开了。事后，街上流传说南阳刘子骥疯了，要找什么世外桃源，结果什么都没找着，到还病死了。我只得为他叹息。
后来，天下烽火四起，王朝似乎摇摇欲坠，我也被迫背井离乡，遇到了一个叫陶渊明的隐士，将我的经历告诉了他。于是他写下了《桃花源记》，为我隐去姓名。
我乃一介莽夫，以捕鱼为生。这几年烽火连连，皇帝老儿只管玩乐，不问朝政，搜刮民脂。我现在一贫如洗，难以供应老妻和小儿，是在抑郁。
今日，我照往常相同道河滨打渔，真期望天公作美，能赏我几网。前两天我已收了几回空网了，*邻柴夫大傻人家天天都能被一捆柴回家，为什么山认樵夫给树，而水认渔夫不给鱼呢？我就这样发着呆，猛然一惊，发现周围风光全变了样，满是一大片一大片的桃花林，竟没有其他一棵树，小草新鲜淡绿，花儿艳丽美丽，桃花漫天飘动，一层层淡淡的云烟缭绕在四周，一股幽香在四周氤氲开来。我非常惊讶，这个年初混乱不安的，怎样会有如此美丽的当地呢？我想澄清个终究，看看桃林后到底是什么？
所以我持续摇桨前行，桃林在河水的`源头就尽了。前面有一座小山，山前有个洞，好像还透出了星星亮光。难道这是那个贼窝的藏宝点？我心里有点欢喜，便将船锁好，进入了山洞，开端洞口很窄，我只得侧身经过，又走了几十步，山洞豁然开阔敞亮了起来，我将头探出洞外，立刻不敢相信地用力揉了揉眼睛，用口将胳膊狠狠地咬了一口，留下了红红的牙印。我痴痴地看着，难道这是人间仙境？别有洞天啊！这儿土地肥美，庄稼整整齐齐一块一块，一座座房舍一排一排，肥美的地步，美丽的池塘，巨大的桑树和竹子充满着我的眼睛。田间小路犬牙交错好像织成了一张收罗美好的大网，站在其间稀稀疏疏还能听见鸡鸣犬吠。壮年男人扛着锄头在田间劳作，年青的少妇当门织布，他们的穿戴与咱们外面的一模相同。老人们在葡萄藤下躺在舒适广大的躺椅里沐浴阳光，享用天伦之乐，一些蓬头冲弱三个一群，五个一伙地在捉迷藏，垂钓。我从他们的脸上看见了一种与我离别已久的东西——笑脸。
忽然一个人看见了我，竟对我上下的审察，一副非常吃惊的神态。由于这是他人的地盘，我当然要慎重行事。所以我满脸堆笑地说：“请问您贵姓啊？”那人这才反响过来，抱拳道：“免贵姓李，叫我大李就行了。请问您姓甚，来自何处？”我答道：“我姓刘单名一个静字，说来怕您笑话，我娘在我小时期望我做一个厚道本分求静的人，便为我取了这个名字。我来自荆州，是个渔夫，我在护城河滨打渔时不知怎的迷了路，便到这儿来了。”大李深思了一会，便约请我去他家小住几日，为我杀鸡摆酒*接风洗尘，面临他的热心，我却之不恭，只得随他去了。一路上，有很多人与他打招呼，相互嘘寒问暖，当有人问起我，他便说是从外面来的贵客。就这样一传十，十传百，咱们便都知道了，都纷繁跑到大李家里来看我，想我探问关于外面的世风。他们自称是因秦朝的暴虐无道的控制，便带着妻儿乡邻来到这个与世隔绝的当地流亡，跟着天长日久，来的路被逐渐埋没、荒芜消失，他们相互勉励劳作，春收蚕丝，秋收粮食，这儿根本就没有什么君王、也没有什么赋税，在这儿无拘无束，美好安靖地日子。他们问我现在是秦始皇帝传几世了。我是非常古怪，他们居然不知道汉朝，更不用说前朝魏朝和现在的晋朝了。所以我便按往常听*话先生说的为他们讲了*几朝的事，我开端有点犹疑讲不讲本朝的，但又一想这儿又不是那皇帝老儿的疆域，不会有事，我便开端向他们大吐苦水，讲咱们现在拂晓大众之疾苦。讲了整整三天三夜心里才觉着舒坦。围听的桃源人纷繁潸然泪下，留下怜惜的泪水，叹道：“世转五百年，又是一个漆黑王朝，苦楚大众啊！”不久，人们纷繁散去，他们请我到他们家做客，都为我办了酒*。在桃花源停留了几日，我觉得欠好再打扰人家了，便向大李告别。脱离时，大李对我说：“这儿的事不值得对外面提起啊！”我茫然，不知为何。
脱离时，我忽然认识到我现已沉迷上了这个当地，它是我终身的崇奉。我冥思，我苦想，我以为要占据这儿只要依托官府。所以我在归途上一边划船一边将自己的衣服撕成布条系在沿途的树上，做了显着的标志。到了郡城，我便仓促赶往衙门，向太守诉说了我的阅历，太守开端有一点置疑，但我指天誓日，说一定是真的，太守才将信将疑，派了几个人同我前去。当到城河滨时，布条如刀片般漫天飘动，落在水里，构成一个“回”字。回？我再次苍茫。我四处张望，已找不到任何通往桃源的符号。忽然我好像在大雾前方看见了大李的笑脸，我立刻拉着官兵朝那儿看去，可什么也没有，连大雾也消失得无影无踪。那些官府的喽啰非常气愤，对我乱棍相加，我失去了感觉，昏迷了曩昔。当我再次醒来时，已流落街头，衣冠楚楚。探问妻子，早已带儿改嫁，我苦楚不堪，在街头放声嚎哭。忽然有一个人递与我一个馒头，我一看是一个须发飘飘的骑驴老者。我揩干眼泪看他不是本地人，便问他来此有何意图。他说他期望找到传说之中的桃花源，他是刘子骥。我一听，便匆忙劝止他不要去，看在同姓的份上，听我一言，回去吧。而他此刻却冥顽不化，固执要去，我百般无奈，单独摇头走开了。过后，街上流传说南阳刘子骥疯了，要找什么世外桃源，成果什么都没找着，到还病死了。我只得为他叹气。
后来，全国烽火四起，王朝好像岌岌可危，我也被逼离乡背井，遇到了一个叫陶渊明的山人，将我的阅历告知了他。所以他写下了《桃花源记》，为我隐去名字。
东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。一天，他顺着一条曲折宛转的溪流划船，不知不觉间忘了路程远*的距离。忽然遇到一片茂盛的桃花林，花朵争奇斗艳、美不胜收，粉的仿佛天边的云霞，桃林生长在溪流的*长达几百步，一眼望不到边，中间没有别的杂树，只余下一路飞扬的桃花，地上芳香的野草青翠欲滴、鲜嫩美丽，落英缤纷，让人起怜惜之意。渔人对桃花林绮丽的景色感到非常诧异。又再次向前行进，想要走到林子的尽头，一探究竟。
桃林在涓涓溪流的发源处就到头了，紧接着便出现一座巍峨大山，山边有一个隐秘的小洞口，里面隐隐约约好像有些光亮似的，令人心生疑惑，好奇心更盛。于是渔人就大胆离开船上岸，小心翼翼地从洞口进入。开始很狭窄，仅仅只能让一个人通过。又缓慢向前行走了几十步，突然就由狭窄幽暗变得开阔明亮了。这里土地*坦宽阔，房舍整整齐齐，有肥沃的良田亩亩，美丽的池塘中养了许多活泼的小鱼，鳞片在阳光的照射下显得闪闪发光，以及桑树竹子之类的花草树木。田间中的羊肠小道交错相通、四通八达，村落间鸡鸣犬吠声处处可以听到。那田中来来往往辛勤耕田劳作的人们，男女的衣服穿戴，都像桃花源外与世隔绝、世风淳厚的世人一样。老人和小孩，都安闲快乐。所有人安居乐业。
那里面的人看见了渔人，竟然大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细的回答了他们的问题。那里的人就热情的邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜来款待他。村中的其余人听说了渔人，都来打听他的消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女以及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，从此没有再出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人一一向他们详尽的说出了自己所听到的事，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家中，拿出美酒饭菜款待他。渔人停留了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“这里的情况不必向外面的人说啊。”
渔人出来后，迫不及待地找到他的船，便沿着来时的路返回，一路上到处做了标记。渔人回到武陵郡城，恭敬地去拜见太守，并将这些情况和盘托出。太守立即派人跟随他前往，寻找之前所留下的标记，最终也还是迷失了方向，而不能再次找到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥，是位志向高洁的隐士，听闻这件事，十分高兴地计划前往一观，却没有实现，不久便因病去世。此后就再没有访求桃花源的人了。
《桃花源记》改写
晋孝武帝统治之时，一个捕鱼人因迷失方向，而错投桃花林。说来真是“事有凑巧，物有偶然”，这一错投，却发现了一个鲜为人知的世外桃源。
渔人漫步在桃花园，眼观四面，耳听八方——一颗颗桃花树似迎宾一般站得整整齐齐，那盛开的桃花喜笑颜开。微风一吹，仿佛在与桃花细语。一瓣瓣桃花从树上落下，漫天飞舞，整个世界似乎突然都变成了红色，让人陶醉……
一声尖叫打断了他的美好憧憬。他定睛一看，一个小孩满脸恐惧，眼泪是飞流直下三千尺。小孩的母亲闻声而来，一把把孩子抱到怀里，不停地安慰，好不容易才把小孩的眼泪抵御在了最后防线。她抬头一看，突然看见了打鱼人，也大吃一惊，吓得一下坐在了地上。
打鱼人不知所措，全身上下仔仔细细地检查了一番：我是小偷还是强盗？他们竟如此害怕，真是莫名其妙！然后又用无助的目光看着这队母女，好久好久，时间仿佛凝固了一般，母亲终于大胆地问道：“你……你……从哪里……哪里来的？”“我就是沿着那个洞口而来啊。”渔人用手指指着远方的一个洞口说道。转眼一看，却只见疑惑的目光和一头雾水的神情。
打鱼人不得不重头到尾，一点一滴地将事情叙述了一遍。说得口干舌燥，这个妇人便邀请渔人到家中，并杀鸡拿酒给他吃喝。这时，所有人都听说这个消息了，于是都赶了过来，渔人乘此时机，问道：“这是什么地方？怎么如此美丽？”一个长者答道：“我们的老祖先为了躲避秦时的战乱，便率领妻子、儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，从此就隐居在里面，再也不出去了。也不知现在秦朝怎么样了？”渔人楞了楞：“秦朝早已灭绝了，现已是东晋时期了。”百闻不如一见，若不是亲眼所见，有何人相信这世上竟有人不知道有汉朝，更别说魏晋了。于是渔人将自己所知道的事全部告诉了那些桃园人，他们叹了叹气，或许是为世间的动乱给人民造成的痛苦而感到伤感痛惜吧。说完大家都摆出了酒食，盛情地款待渔人。渔人停留了几天，便准备离去。大家对他说道：“你可千万不能把这里的情况告诉别人啊！”渔人点点头答应了。
在那桃花盛开的地方，有一个人间仙境。那里的人在桃花的陶冶下淳朴热情，永远和谐快乐地生活着。
我乃一介莽夫，以捕鱼为生。这几年烽火连连，皇帝老儿只管玩乐，不问朝政，搜刮民脂。我现在一贫如洗，难以供应老妻和小儿，是在抑郁。
今日，我照往常相同道河滨打渔，真期望天公作美，能赏我几网。前两天我已收了几回空网了，*邻柴夫大傻人家天天都能被一捆柴回家，为什么山认樵夫给树，而水认渔夫不给鱼呢？我就这样发着呆，猛然一惊，发现周围风光全变了样，满是一大片一大片的桃花林，竟没有其他一棵树，小草新鲜淡绿，花儿艳丽美丽，桃花漫天飘动，一层层淡淡的云烟缭绕在四周，一股幽香在四周氤氲开来。我非常惊讶，这个年初混乱不安的，怎样会有如此美丽的当地呢？我想澄清个终究，看看桃林后到底是什么？
所以我持续摇桨前行，桃林在河水的源头就尽了。前面有一座小山，山前有个洞，好像还透出了星星亮光。难道这是那个贼窝的藏宝点？我心里有点欢喜，便将船锁好，进入了山洞，开端洞口很窄，我只得侧身经过，又走了几十步，山洞豁然开阔敞亮了起来，我将头探出洞外，立刻不敢相信地用力揉了揉眼睛，用口将胳膊狠狠地咬了一口，留下了红红的牙印。我痴痴地看着，难道这是人间仙境？别有洞天啊！这儿土地肥美，庄稼整整齐齐一块一块，一座座房舍一排一排，肥美的地步，美丽的池塘，巨大的桑树和竹子充满着我的眼睛。田间小路犬牙交错好像织成了一张收罗美好的大网，站在其间稀稀疏疏还能听见鸡鸣犬吠。壮年男人扛着锄头在田间劳作，年青的少妇当门织布，他们的穿戴与咱们外面的一模相同。老人们在葡萄藤下躺在舒适广大的躺椅里沐浴阳光，享用天伦之乐，一些蓬头冲弱三个一群，五个一伙地在捉迷藏，垂钓。我从他们的脸上看见了一种与我离别已久的东西——笑脸。
忽然一个人看见了我，竟对我上下的审察，一副非常吃惊的神态。由于这是他人的地盘，我当然要慎重行事。所以我满脸堆笑地说：“请问您贵姓啊？”那人这才反响过来，抱拳道：“免贵姓李，叫我大李就行了。请问您姓甚，来自何处？”我答道：“我姓刘单名一个静字，说来怕您笑话，我娘在我小时期望我做一个厚道本分求静的人，便为我取了这个名字。我来自荆州，是个渔夫，我在护城河滨打渔时不知怎的迷了路，便到这儿来了。”大李深思了一会，便约请我去他家小住几日，为我杀鸡摆酒*接风洗尘，面临他的热心，我却之不恭，只得随他去了。一路上，有很多人与他打招呼，相互嘘寒问暖，当有人问起我，他便说是从外面来的贵客。就这样一传十，十传百，咱们便都知道了，都纷繁跑到大李家里来看我，想我探问关于外面的世风。他们自称是因秦朝的暴虐无道的控制，便带着妻儿乡邻来到这个与世隔绝的当地流亡，跟着天长日久，来的路被逐渐埋没、荒芜消失，他们相互勉励劳作，春收蚕丝，秋收粮食，这儿根本就没有什么君王、也没有什么赋税，在这儿无拘无束，美好安靖地日子。他们问我现在是秦始皇帝传几世了。我是非常古怪，他们居然不知道汉朝，更不用说前朝魏朝和现在的晋朝了。所以我便按往常听*话先生说的为他们讲了*几朝的事，我开端有点犹疑讲不讲本朝的，但又一想这儿又不是那皇帝老儿的疆域，不会有事，我便开端向他们大吐苦水，讲咱们现在拂晓大众之疾苦。讲了整整三天三夜心里才觉着舒坦。围听的桃源人纷繁潸然泪下，留下怜惜的泪水，叹道：“世转五百年，又是一个漆黑王朝，苦楚大众啊！”不久，人们纷繁散去，他们请我到他们家做客，都为我办了酒*。在桃花源停留了几日，我觉得欠好再打扰人家了，便向大李告别。脱离时，大李对我说：“这儿的事不值得对外面提起啊！”我茫然，不知为何。
脱离时，我忽然认识到我现已沉迷上了这个当地，它是我终身的崇奉。我冥思，我苦想，我以为要占据这儿只要依托官府。所以我在归途上一边划船一边将自己的衣服撕成布条系在沿途的树上，做了显着的标志。到了郡城，我便仓促赶往衙门，向太守诉说了我的阅历，太守开端有一点置疑，但我指天誓日，说一定是真的，太守才将信将疑，派了几个人同我前去。当到城河滨时，布条如刀片般漫天飘动，落在水里，构成一个“回”字。回？我再次苍茫。我四处张望，已找不到任何通往桃源的符号。忽然我好像在大雾前方看见了大李的笑脸，我立刻拉着官兵朝那儿看去，可什么也没有，连大雾也消失得无影无踪。那些官府的.喽啰非常气愤，对我乱棍相加，我失去了感觉，昏迷了曩昔。当我再次醒来时，已流落街头，衣冠楚楚。探问妻子，早已带儿改嫁，我苦楚不堪，在街头放声嚎哭。忽然有一个人递与我一个馒头，我一看是一个须发飘飘的骑驴老者。我揩干眼泪看他不是本地人，便问他来此有何意图。他说他期望找到传说之中的桃花源，他是刘子骥。我一听，便匆忙劝止他不要去，看在同姓的份上，听我一言，回去吧。而他此刻却冥顽不化，固执要去，我百般无奈，单独摇头走开了。过后，街上流传说南阳刘子骥疯了，要找什么世外桃源，成果什么都没找着，到还病死了。我只得为他叹气。
后来，全国烽火四起，王朝好像岌岌可危，我也被逼离乡背井，遇到了一个叫陶渊明的山人，将我的阅历告知了他。所以他写下了《桃花源记》，为我隐去名字。
新春伊始，正月初二下午，慕名来到广南县坝美风景区。下车后，一家老小共七人，坐马车约二里路，然后登小船，一梢公划船，一船可乘四人，两船逆水而行，穿山洞，洞中水清如浒。来往运人出入小船擦肩而过，洞中有梢公手电照亮，虽不是看得十分清楚，但昏暗中能将周围看明白，岩洞天然形成，水宽不超过十米，水深难测，据划船梢公说，最浅处有一米左右，深处达十多米，水中有鱼，但不易捕获，周围岩石高低不*，有劲峭突出，也有缓坡，顶处有岩石如玉，柱子般伸下，坠落之势，离我们头顶有两米多，无忧。大约船行二里，前面亮光突现，到码头下船，沿石壁中小路拾级而上，眼前一村庄显现，再沿着石头路走约十多米，忽然开阔，只见方圆四里*川，河水从中间流过。*川中各种树木林立，桃花尤为多，只是不到开花时节，多数欲含苞待放，半山坡向阳处，隅尔有数棵桃树花开得不十分盛，却很是显眼。*川田园里油菜花最为多，一片片金黄色，十分可爱，河中有群鸭子，游来游去，悠然自乐，旁有十多个半大小孩，在河边沙滩上尽情戏水，欢乐可爱。转眼间，我们来到了山脚边的小村庄。
村庄不算大，因现在是正月，这里“年味”较浓，炮竹声此起彼落。在昆明城里已经多年没有这种“年味”的体验了。所以，心情陡然放松，有一种说不出的快感与欢愉。因时间到了下晚，我们一行人就在小村的半坡上找了一个农家旅店住了下来，这里门前恰好有一*台，可在这里吃饭、休息、玩乐，整个*川尽收眼底，位置极好。晚上，我们观看了下面场地上的营火晚会。
夜幕降临，当人声散尽的时候，我上床就寝，不知不觉想起少年时读过的《桃花源记》，想着想着进入梦乡。睡梦中东晋之人陶渊明老先生邀我同游桃花源，正玩得高兴，忽然陶先生不知去向……
一觉醒来，已是早晨八点多钟，天气不是十分睛朗，走到*台上，一览全貌，空气清新，景色醉人，我信步走下山坡，顺着田间小路往前走，来到了一条人工修建的走廊，这里是*川中的小岛，其实是河水绕流而成的一*滩。滩前是村庄，滩后是良田、菜园。周围是矗立的群山，峭壁林立，山顶有雾，仿佛白云缭绕，峭壁上的几个岩洞影影绰绰，洞口吐出的雾气时有时无，给这个小小的*川增添了几分神秘。此时此刻，就似置身于世外，什么都不愿想，留下的只有对自然景观的享受，感叹自然造物的鬼斧神功。
在田间小路的两旁，是一棵棵含苞欲放的桃花树，树上结满了红白相间的花蕾，如若吐艳，是何等的壮美！可惜，此时来到这里，还不是桃花盛开的季节，心中有几分遗憾。偶尔遇上几个到田间做农活的人或是收菜为来客准备中餐美味的人，我与一老者聊聊，他说：没有开放前，这里进来的客人不多，全村人以种植业、捕鱼为生。肥沃的田地，美丽的池沼，田间小路交错相通，路两旁种有桃树，鸡呜狗叫之声相闻，夜不闭户也不会丢失东西，民风淳朴，尊老爱幼，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。现在来游玩的人多了，特别是逢年过节十分热闹，很多人家就地取材，做点小生意。见过世面，而家景富裕的人家，开办起了“农家乐”（旅社），做起了“一条龙”服务的生意。现在的生活比以前好，家家户户过得“更火红”了。看着这位老者那满面笑容，似春风吹过的样子，我又想起了陶渊明写的《桃花源记》。陶先生笔下所描绘的，不管其有无，却反映了他追求的理想，是一种与世隔绝的美好生活，当然也反映出当时人们对现实的不满与反抗。事隔两千多年的今天，这个处境似《桃花源记》中的小山村，老百姓是另有一翻天地和想往。
我游玩在*川中的小岛滩上，河水清清，独有的小船就在河滩边，只因清晨凉意浓，无人有划船的兴趣，这里有小草坪，有小亭，栽着各种花木，有两种花木依然突出，桃树与玉兰树，玉兰花却盛开了不少，一朵朵洁白透亮，白得如玉，看得让人心也醉，我不觉在河边伸展手脚，锻炼起来，这真是一个修身养性、延年益寿的好地方。
喧闹声又打破了山村的寂静，上午十点后，来这里游玩的很多人踏上了归途。我们从村前进入，返回时是从村尾出，从驻地大约走二百多米，就到了坐船的码头，乘坐与进来时一样的小船，载着我们穿同样的山洞河流，出了这个似“世外桃源”的村庄。回首而看，一切都淹没在群山峻岭之中。
我此刻细细回味起来，坝美村隐藏在一个南北流向的“之”字型河谷中，出入该村均须穿过幽长的水洞、河谷两端的洞和中间的坝子，天然形成陶渊明笔下的“世外桃源”自然地貌景观；是《桃花源记》中描述内容在现实世界中的客观再现，于是写下了“新桃花源记”。
自从刘子骥病故以后，再也没有人听说过桃花源的消息。又不知过了多少年，发现桃花源的渔夫的子孙们在整理渔夫的遗物时，发现了一本书，书上写着“桃花源”三个字，打开书里面有着密密麻麻的字，时不时还掺杂几页图画。
于是便勾起了子孙们的好奇心。第二天，子孙们整装待发，循着书中的记载，他们一步步寻找，不放过任何一个角落。果然，功夫不负有心人，他们找到了那座山，也发现了那一个山洞，山的四周布满了桃树，树上结满了花朵。他们便摸黑走进了山洞，走了几十步，他们看见了光明。出了山洞便看到了真正的桃花源，和书中记载的一模一样，那里有山有水，屋舍俨然，但村民们却没有那么热情，子孙们询问了以后才知道，这几周下了暴雨，*几天刚刚停止。暴雨冲垮了良田，粮仓里也浸满了雨水，村民们都不知该如何是好。听到这里，子孙们决定帮助村民们。
——《桃花源记》教案 (菁华5篇)
一、教学目标
（一）知识目标
１、学*本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的.写作特点。
２、了解古今词义的变化。积累部分文言常用词语。
（二）能力目标
１、文言文记诵。
２、文言知识积累。
（三）情感目标
认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。
了解陶渊明其文其人。
二、学法引导
由成语“世外桃源”导入课文。引起学生阅读课文的兴趣。
三、重点·难点
重点：
理清叙述顺序，把握叙述线索，理解材料的详略安排。
难点：
正确认识作者的社会理想。
四、课时安排
2课时
（第一课时）
一、作者简介
陶渊明（365－427），字元亮，一名陶潜，字渊明，世号靖节先生，别号五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江市西南）人，东晋伟大诗人。出身没落士族。他少时颇有壮志，博学善文。41岁时，任彭泽县令，仅80余日，因政治难图，又不愿同流合污，便毅然辞官归里，一直过着躬耕隐居的生活。他特别爱菊，开创了田园诗体，是我国文学史上第一位田园诗人。其诗自然质朴，意味隽永。代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》等。著有《陶渊明集》。
二、.写作背景
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421）即南朝刘裕弑君篡位的第二年。这时陶渊明归隐田园已经十六年了。年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过太守一类官职，家境早已败落的寒门之土，当然就“壮志难酬”了！加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405），他仓促而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者作了最后决裂，长期隐居田园，躬耕僻野。
他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕*的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
三、老师范读课文
四、指导学生朗读课文
老师提出具体要求，指导学生朗读。
要求：句读分明
节奏合理
语速适中
语句流畅
注意音韵铿锵
五、对照注释，理解课文
（如果程度好的班级，可以对照课文，直接笔译，然后站起来读，同学补充，老师作点拨。）
六、文章简析
第1段，写渔人偶逢桃花林。
第2段，写渔人进入桃花源及所见到的美好景象。
第3段写渔人在桃花源受到的热情款待。
第4、5段写渔人出桃花源，太守寻而不得和刘子骥往而无果。
从文章各段的叙述看，1、4、5段写略写，只是交待时间、地点、人物和事情的起因、结果，与第2、3段构成了一个完整的故事，突出故事的传奇色彩和神秘感。第2、3两段详写了桃花源中安乐自由的生活环境和热情淳朴的社会风尚。如详写这里“土地*旷，屋舍俨然”，写了良田、美池、桑竹，“阡陌交通”和鸡犬之声，有声有色地描绘了一个和*宁静的社会环境；详写桃花源中人对渔人的热情款待和与渔人的诚恳交谈，表现出这里没有战乱，没有剥削压迫，民情淳朴，是一个作者向往的自由幸福的理想社会。充分表达了文章的中心意思。
（第二课时）
请同学复述课文
回顾重点语言知识
1、种作
种作义为耕种，盖本于《书·尧典》之“东作”。《齐民要术·种谷篇》引晋杨泉《物理论》曰：“种作曰稼，稼犹穑也，收敛曰穑，穑犹收也。”知种作为晋人恒言。
2、问讯
“问讯”一词，课本无注。有人把这里的“问讯”理解为“询问”，“打听消息”。这里的“问讯”，作“问候”解。《尔雅·释言》：“讯，言也。”郭璞注：“相问讯。”陶文自用问候义。
3、叹惋
“叹惋”一词，课本无注。常见的注本，多把“惋”字解释为“惋惜”。只有陈中凡先生在《汉魏六朝散文选》中把它解释为“叹息骇恨”。
按：这里的“惋”，应当是惊骇的意思。桃源人对*深恶痛绝，避之唯恐不远，他们听了渔人对秦汉魏晋的介绍之后，除了感到惊异之外，不会有什么“惋惜”之感。“惋”字在晋人《一切经音义》引《字略》：“惋叹，惊异也。”《集韵》二十九换：“惋，惊叹也。”
请同学对课文进行评价（教师对评价进行.总结）：
这是一篇内容新奇、文学优美的散文。文章按时间先后顺序，从渔人发现桃花源的情况写起，第二、第三自然段是全篇的中心，先着重写渔人看到的景象，后写渔人了解到的内情。最后两段写桃花源一现而转瞬即逝的奇特情况，使桃花源蒙上神秘的色彩，如真似幻，可望而不可即。
作者调动丰富的想象力，创造了一个远离人世的理想境界。这个理想境界通过作者的笔，写得又真实又虚幻。同是桃花源，真实的一面，写得自然真切，如现目前，且充满人情味；虚幻的一面写得迷离恍惚，若隐若现，无从追寻。这两方面的结合，更加突出了桃源仙境的美妙，是浪漫与现实的有机结合。
文章描写景物，能够用很少笔墨做到生动逼真优美。例如写通向桃花源的路，是“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”；写桃花源内，是“土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”。我们读了，会感到其中的诗情画意，仿佛置身于美好的意境之中了。
作者的语言也有自己的特色，不雕琢，不藻饰，简洁*易，淳朴自然。用这种风格的语言记事写景，使得整个桃花源的理想境界亲切而真实，给人以美的陶冶。
分析作者的社会理想：
认识作者的社会理想，不能脱离作者生活的社会环境。东晋末年，社会政治混乱，兵祸连结，民不聊生。作者看到百姓深受战乱之苦，对黑暗的社会现实非常不满，但又改变不了这黑暗的社会现实，只好弃官归隐，洁身自爱，安贫乐道，于是他虚构出一个人人劳动，自食其力，没有剥削压迫，没有战乱，人民安居乐业，和睦相处，和*宁静的世外桃源，用以批判黑暗的社会现实，反映劳动人民的愿望，寄托自己的社会理想。这在一定程度上反映了当时人民的意志和愿望，在当时历史条件下具有一定的进步意义。但这种社会理想在当时是不可能实现的。作者也自知这只是一种空想，开头结尾的写法对此都有暗示，桃源究竟在何处，没有具体点明，人们想再访也不可得。
布置作业
１．完成课后*题。
２．注意下列句中红色字词古今词义的差别：
阡陌交通，鸡犬相闻。
率妻子邑人来此绝境。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
芳草鲜美。
3．请同学们预*下一课
教学重点：
1、学*课文以渔人行踪为线索安排材料的方法。
2、作者塑造的“世外桃园”所寄托的作者的社会理想。
教学难点：文章的主题。
预*要求：
1、给下列字注音：
缘旷豁髫诣骥
2、朗读并试背课文。
教时安排：二课时
第一课时
教学目标：根据渔人的行踪理清文章的结构，整体感知课文；讨论课文1-2节的词语。
一、导入新课：
1、根据《扬子晚报》的一则消息“云南发现“世外桃园””引入新课……
2、板书课题：桃花源记
作者：陶渊明
强调：源：水的源头。桃花源即，桃花溪的源头。
补充：陶渊明，名，潜别字，元亮东晋文学家。
指导：课后查找资料，了解陶渊明的其他情况。
二、检查预*：
1、找学生朗诵课文。
2、给下列字注音：
缘旷豁髫诣骥
