《孙权劝学》说课稿范文十份

　　《孙权劝学》说课稿 1

　　我今天说课的内容是人教版语文七年级下册第三单元的一篇课文——《孙权劝学》。恳请各位专家多多指教。

　　下面我将按照说教材、说教学设想、说教学目标、说教学过程这几个环节来展开说课。

　　第一、说教材。

　　本单元选取的文章都是有关历史上著名的政治家、军事家、科学家、艺术家等为人类发展做出了突出贡献的人物的生动感人、广为流传的事迹。《孙权劝学》讲的是孙权劝说东吴大将吕蒙认真学*的故事，选自司马光的《资治通鉴》。文章简练生动，用语不多，但能在寥寥数语中描摹出人物说话时的口吻、情态和心理，人物个性鲜明，跃然纸上，堪称人物语言描写的精品之作。同时文章宣扬了一种谦虚好学，重视阅读的昂扬向上的思想，具有极强的教育价值。

　　第二、说教学设想。

　　在这一节课的教学中，我想体现一种新的文言文教学思路。新课程理念下的文言文究竟应该怎么教？本人的理解和做法是：坚持“吟诵为本、注重基础、品味探究、适当运用”的十六字方针。“吟诵为本”，即抓住文言文的特点，让“读”贯穿课堂始终，激发学生兴趣，还文言文课堂书声朗朗的本来面目。而且，文言文的朗读必须读出“古味古韵”。本课中我将通过学生多层次、多角度朗读把对文本的理解逐步推向深入。“注重基础”，即关注学生文言文学*可持续发展能力的培养，让学生通过扫清字词障碍，增强文言文的阅读兴趣和阅读能力。“品味探究”，即不把文言文当古汉语来教，而把文言文当美文来学，让学生增强文学欣赏能力。“适当运用”，即让学生能根据文章的情节、内容、人物性格等信息进行合理的想象、推理，进行扩写、补写、续写（不是说让学生学写文言文），对文本进行创造性阅读。本文作者为了突出“孙权劝学”，对材料进行了剪辑处理，给读者留下了丰富的想象空间，为学生的'创造性阅读提供了条件。

　　其次，在本节课的教学中，我要充分调动学生的主体意识，让学生自主的体验、探究，让学生自主的与文本、教师和其他同学进行对话。整个课堂，教师预设大致程序，许多具体内容教师可根据课堂生成灵活驾驭和调控。

　　第三、说教学目标。

　　“阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。”这是新课程标准对初中文言文教学的基本要求。它在第三部分“实施建议”中，强调初中阅读教学的重点是“培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力”。文言文教学作为阅读教学的重要组成部分，应与现代文教学共同承担起这一重任，只不过侧重点可有所不同。《孙权劝学》作为一篇精练的文言文，是让学生积累文言知识，培养阅读文言文能力的好文章。其简练生动的笔墨，个性鲜明的对话，极富特色。从教材的编排体系来看，把它放在七年级下册的第三单元中，紧扣住单元教学中对学生学*名人的品格，态度与精神这一要求，同时新教材将文言文分散在每一单元中，也有利于学生循序渐进地学*与积累文言知识，提高自己的文言阅读能力。有鉴于此，我把本文的教学目标确定为：

　　知识与技能目标：

　　1、了解并积累文中的一些常用文言词语，掌握并能运用文中的成语。

　　2、弄清文意，在理解文意的基础上熟读课文，做到能当堂背诵。

　　2、品味人物对话的语气，揣摩想象人物当时的神态和心理，并能进行创造性阅读。

　　过程与方法目标：

　　1、朗读体验。让“读”贯穿课堂始终，让学生在读中体验故事情节、人物个性。

　　2、探究交流。采用师生同读同讲的方式。（在师生、生生交流中，达到知识互补和提高，有助于营造民主和谐的课堂气氛，充分调动学生的积极性）

　　情感目标：

　　培养学生虚心接受正确意见，不断追求进步，努力读书学*的精神。

　　第四、说教学过程。

　　一、导入激趣，调动学生学*的热情。

　　教师由三国演义说起，引出吕蒙，激发学生阅读课文的兴趣。教师在介绍时采用说书的方式（用半文半白语言），激活学生的兴奋点。

　　二、辨读课文，对照注释读准字音、节奏。

　　1、学生自由读，对照注释读通课文。培养学生看注释的*惯。

　　2、单个学生表演读，教师引导学生进行点评。通过“生生对话”、“师生对话”让学生在自主探究中把握课文的朗读要求。对难句的朗读老师要抓住契机调动学生进行探究，不可轻易放过。在此环节中，教师充分发挥激发引导作用，让学生声情并茂，摇头晃脑，拿腔拿调的读，读出古韵古味。

　　三、教师范读，学生点评。

　　教师声情并茂的吟诵把学生带入当时的情景，进一步加深学生对文本的体验。同时让学生给老师的朗读挑刺，学生的热情和探究的兴趣可被充分激发。

　　四、析读课文，理解文义。

　　采用文白互读的方式，一学生读原文，另一学生用白话文进行解说。解说时要力求语言生动流畅，再现原文神韵。这样可避免传统逐字逐句翻译的机械和刻板，既可培养学生的文言理解力，又可提高学生的语言表达力。

　　在文白互读的过程中，教师、学生及时进行点评，加深学生对重点文言词汇的理解。同时，通过投影对常用文言词汇进行疏通检测。

　　五、分角色演读，品味人物个性化语言。

　　学生扮演孙权、吕蒙、鲁肃，模仿三人的地位、身份、口吻、情态、语气等进行角色朗读，揣摩品味人物个性化的语言。学生演读的时候引导他们细细品味,用“------写出了-----”的句式品味文章语言。这样，学生在自主的体验探究中就可以轻松的突破本课重点，学*并掌握富有情趣的对话描写。

　　六、创造阅读。

　　接受美学认为，读者对文本的阅读不应是被动的，而应参与到对文本的再创作活动之中。文中有多处空白，为学生的创造性阅读提供了广阔的空间。“蒙辞以军中多务”，一句话省略了许多未说的内容；“蒙乃始就学”，如何学，本文没说，尽可以让学生去想象；“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰”，吕蒙究竟谈了些什么让鲁肃大惊？这些内容尽可以让学生去想象、去补充。学生在补充时可文言可白话，可文白夹杂，教师充分尊重学生对文本的个性化解读。

　　七、联想链接，精神内化。

　　本文给了我们什么启示,请用一句俗语或名言或古诗文名句进行解释。

　　八、吟诵课文。

　　学生能背则背,不能背就读,课堂在课文的吟诵声中结束。

　　《孙权劝学》说课稿 2

　　一、教材分析

　　（一）课文在本单元所处的位置及单元目标《孙权劝学》选自七年级下册第三单元。该单元是一个名人单元。这些文章人文内涵丰富，都各自有侧重地写出了名人的品格、气质和生活道路。教学这一篇课文，应从情感、态度和价值观，过程和方法，知识和能力这三个方面着手。要理清作者的思路，深入理解课文的思想内涵，以及给我们的启发意义。熟悉一定数量的常用文言词语，养成自觉诵读的*惯在反复诵读中，并对作品的语言特色有所体会。

　　（二）教学目标及重难点的确立（该课总得来说在名人单元，而且又是一篇文言文，所以对人物的体会必不可少，对文言文的教学我们应重视落实字词和朗读的培养，可以说是文言文的工具性和人文性决定的。）1知识目标：运用多种形式的朗读，理解文章内容，了解一些文言的实词、虚词的意思。能力目标：揣摩体会人物的语言，分析对话，体会人物形象。情感目标：理解“读书求知的可贵”（开卷有益）

　　二、教学方法及教学手段的运用

　　1、总得来说，“教学千法，朗读为本。”朗读法的运用不可缺少，同时应在课堂中教学形式多样，齐读、诵读、自读、对话朗读等等相结合。文言文教学新课程标准提倡新的教学理念和教育教学思想，但是却不能忽略了“双基”教育，这对文言文教学可谓是一大挑战，注重朗读，以读会意，可以加强对文言文的理解，同时给予文言文准确的定位很重要。对学生来说能够阅读浅*的文言文，注重工具性、人文性的统一，这是学*它的目的，要注重学生字、词、句的积累，因为它是学生举一返三，阅读的基础。2。、情境设置法，充分利用课件展示创设情境，让学生深入课文。

　　3、讨论法，这是学生掌握运用，实践能力培养的一种方法，自主、合作、探究来自行解决问题。教师则引而不发，学起于思，思起于疑，疑则诱发探索，通过探索，可能发现真理。

　　三、学法的指点与指导

　　传统的文言文教学的方法往往采用串讲法，师授生法，字字落实。重视了文言文的工具性，但不利于学生自学能力的培养，更忽略了文言文的人文性。怎样把文言文的人文性和工具性恰倒好处的结合起来，是语文教学课堂应训练和实践的。我国古代的教育文献《学记》曾强调“道而弗牵”“强而弗抑”“开而弗达”反对注入式、填鸭式的教学方式，倡导自主、探究的.学*方法，从教与学两方面进行点拨，授之以鱼，不如授之以渔。学法具体：在学生的学*中，注重知识与能力，过程和方法，情感态度和价值观在方面的共同发展。第一方面，在诵读基础上，让学生提出词法方面的难词难句、重要字词，并由学生互相解答，教师“引而不发”，只把获得结论的途径指给学生，促其自求，使其自得，从中悟出解词的方法。第二方面，让学生提出对课文思想内容理解方面的疑难问题，教师组织课堂讨论，以培养学生的思辨能力。第三方面，感知文章的主题，对求知的正面宣传和教育意义。

　　四、教学过程的设计主要分三步：初读—精读—品读。以读贯穿始终。

　　（1）导入新课：三国时期，孙权手下有一大将军叫吕蒙，英勇善战因此孙权十分器重，但他却不爱学*，每次孙权劝他学*，他都推三阻四，这不今天孙权又来劝说他了，那么我们一起走进《孙权劝学》去看看，以讲故事的形式来引发好奇从而激发学生的兴趣。（2）整体感知 学生朗读 ，朗读是文言文教学中的重要手段，古人曰“熟读百遍，其义自现。”应反复进行，要引导学生采用个读、听读、竞赛读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐。（在朗读的基础上，简单回顾。可以激发学生求知的欲望，培养质疑问难的情绪。），所以可以设置第三个问题。1、齐读课文，对文中的生字、词、句进行解疑。2、请部分学生朗读，找出认为特别需要重视的文言字词。a.如：岂，难道。辞，推托，当涂：当道，当权博士：当时专掌经学传道授业的学官，等等。b.吕蒙面对孙权的劝说，有没有接受？他后来的结果怎样，你从哪里看出来？

　　不可不学———辞+就学 吴下阿蒙———刮目相待

　　（3）协作质疑（朗读课文，同学之间合作、讨论、探究）学起于思，思起于疑，要有怀疑精神。通过对文章的品读，这一教学环节主要是培养学生自主学*的能力。要求学生借助注释、资料，运用自学法阅读课文，提出疑问，师生共同解答，这两个问题的设计意在培养学生从不同的角度来思考问题，让我们从一前一后先明的感受到主人公的变化。1文章题为“孙权劝学”重在“劝”字，他是如何来规劝的。2吕蒙的改变，从哪里可以看出来？

　　鲁肃的论议：（一问一答）

　　（4）品味赏析

　　精读课文使学生进入情境，感受揣摩当时人物的语言、神态以及对待读书的态度，进一步明确文章的主题。可以说这是一种思考阅读，这四个问题的设计涵盖了整篇课文的内容，而且又紧扣教学目标，有利于学生思维能力的训练。1吕蒙乃一介武夫，要劝说他学*是何等困难，在这过程中孙权对此又是何等态度？（请学生进行对话朗读，体味孙权当时的心态。吕蒙的话课本交待不多，可以根据课文进行改编）

　　卿今当涂掌事，不可不学———严肃、恳切 卿言多务，孰若孤———责备 乃始就学——不情愿

　　1、文章中没涉及吕蒙求学的过程，却让我们见证了他极大的变化，主要是谁的神情、态度让我看到了这一切（朗读吕蒙和鲁肃的对话，体会说话人当时的神态）卿今者才略———非复吴下阿蒙（惊赞）

　　士别三日，即更刮目相看 鲁肃为什么与吕蒙“结友而别”？

　　2、孙权的话与鲁肃的话情调有何不同？孙权比较低严肃、认真（君臣之分）鲁肃则有调侃意味是（朋友之情通过这一环节的设计学生已经能够体会到文章的深层次内容和意义，对于自身的读书有了进一步的明确，可以说有了教育意义。在此基础上经过反复诵读和品析语言，对课文内容应相当熟悉，可以开展类似于背诵比赛这样的游戏，目的是提高学生对文言文知识的积累，此环节可保持学生高涨的热情，有利用记忆的巩固。

　　（三）拓展迁移

　　有人说过语文学*的外延和生活的外延相等，所以要学以致用。这两个问题是为了培养学生的实践运用能力，对已学的知识是否可以做到拓展和迁移，做到巩固新的，复*旧的有利于学生自学能力提高和知识的积累。可以感受读书事实正反两面的例子，也可以从两文的写法特点上进行比较。对文言文字词的理解和掌握学*方法都是一种锻炼。①与《伤仲永》进行比较阅读，合作探究这两篇文章说明了一个什么道理？ ②既然读书如此重要,请同学们列举和读书有关的的名言警句。

　　（四）师生小结

　　可以在学生总结的前提下，老师进行补充，也可以在此基础上提高，拓展学生的纵深思维。形式也可以是“当庭陈讼式”、“新闻采访式”。让学生通过本课的学*能有一定的成就感。5作业布置，比如抄写字词解释，可以巩固学生已学的知识，另外作业的布置主要是为培养学生的实践运用能力作训练。

　　五、板书设计

　　《孙权劝学》

　　孙权 不情愿 鲁肃

　　劝 自豪 论议

　　严肃 惊赞

　　责备

　　吕蒙

　　士别三日，即更刮目相待

　　《孙权劝学》说课稿 3

　　一、教材分析

　　（一）课文在本单元所处的位置及单元目标《孙权劝学》选自七年级下册第三单元。该单元是一个名人单元。这些文章人文内涵丰富，都各自有侧重地写出了名人的品格、气质和生活道路。教学这一篇课文，应从情感、态度和价值观，过程和方法，知识和能力这三个方面着手。要理清作者的思路，深入理解课文的思想内涵，以及给我们的启发意义。熟悉一定数量的常用文言词语，养成自觉诵读的*惯在反复诵读中，并对作品的语言特色有所体会。

　　（二）教学目标及重难点的确立（该课总得来说在名人单元，而且又是一篇文言文，所以对人物的体会必不可少，对文言文的教学我们应重视落实字词和朗读的培养，可以说是文言文的工具性和人文性决定的。）1知识目标：运用多种形式的朗读，理解文章内容，了解一些文言的实词、虚词的意思。能力目标：揣摩体会人物的语言，分析对话，体会人物形象。情感目标：理解“读书求知的可贵”（开卷有益）

　　二、教学方法及教学手段的运用

　　1、总得来说，“教学千法，朗读为本。”朗读法的运用不可缺少，同时应在课堂中教学形式多样，齐读、诵读、自读、对话朗读等等相结合。文言文教学新课程标准提倡新的教学理念和教育教学思想，但是却不能忽略了“双基”教育，这对文言文教学可谓是一大挑战，注重朗读，以读会意，可以加强对文言文的理解，同时给予文言文准确的定位很重要。对学生来说能够阅读浅*的文言文，注重工具性、人文性的统一，这是学*它的目的，要注重学生字、词、句的积累，因为它是学生举一返三，阅读的基础。2。、情境设置法，充分利用课件展示创设情境，让学生深入课文。

　　3、讨论法，这是学生掌握运用，实践能力培养的一种方法，自主、合作、探究来自行解决问题。教师则引而不发，学起于思，思起于疑，疑则诱发探索，通过探索，可能发现真理。

　　三、学法的指点与指导

　　传统的文言文教学的方法往往采用串讲法，师授生法，字字落实。重视了文言文的工具性，但不利于学生自学能力的培养，更忽略了文言文的人文性。怎样把文言文的人文性和工具性恰倒好处的结合起来，是语文教学课堂应训练和实践的。我国古代的教育文献《学记》曾强调“道而弗牵”“强而弗抑”“开而弗达”反对注入式、填鸭式的教学方式，倡导自主、探究的学*方法，从教与学两方面进行点拨，授之以鱼，不如授之以渔。学法具体：在学生的学*中，注重知识与能力，过程和方法，情感态度和价值观在方面的共同发展。第一方面，在诵读基础上，让学生提出词法方面的难词难句、重要字词，并由学生互相解答，教师“引而不发”，只把获得结论的途径指给学生，促其自求，使其自得，从中悟出解词的方法。第二方面，让学生提出对课文思想内容理解方面的疑难问题，教师组织课堂讨论，以培养学生的思辨能力。第三方面，感知文章的主题，对求知的正面宣传和教育意义。

　　四、教学过程的设计主要分三步：初读—精读—品读。以读贯穿始终。

　　（1）导入新课：三国时期，孙权手下有一大将军叫吕蒙，英勇善战因此孙权十分器重，但他却不爱学*，每次孙权劝他学*，他都推三阻四，这不今天孙权又来劝说他了，那么我们一起走进《孙权劝学》去看看，以讲故事的形式来引发好奇从而激发学生的兴趣。（2）整体感知学生朗读，朗读是文言文教学中的重要手段，古人曰“熟读百遍，其义自现。”应反复进行，要引导学生采用个读、听读、竞赛读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐。（在朗读的基础上，简单回顾。可以激发学生求知的欲望，培养质疑问难的情绪。），所以可以设置第三个问题。1、齐读课文，对文中的生字、词、句进行解疑。2、请部分学生朗读，找出认为特别需要重视的文言字词。a.如：岂，难道。辞，推托，当涂：当道，当权博士：当时专掌经学传道授业的学官，等等。b.吕蒙面对孙权的劝说，有没有接受？他后来的结果怎样，你从哪里看出来？

　　不可不学———辞+就学吴下阿蒙———刮目相待

　　（3）协作质疑（朗读课文，同学之间合作、讨论、探究）学起于思，思起于疑，要有怀疑精神。通过对文章的品读，这一教学环节主要是培养学生自主学*的能力。要求学生借助注释、资料，运用自学法阅读课文，提出疑问，师生共同解答，这两个问题的设计意在培养学生从不同的角度来思考问题，让我们从一前一后先明的感受到主人公的变化。1文章题为“孙权劝学”重在“劝”字，他是如何来规劝的。2吕蒙的改变，从哪里可以看出来？

　　鲁肃的论议：（一问一答）

　　（4）品味赏析

　　精读课文使学生进入情境，感受揣摩当时人物的语言、神态以及对待读书的态度，进一步明确文章的主题。可以说这是一种思考阅读，这四个问题的设计涵盖了整篇课文的内容，而且又紧扣教学目标，有利于学生思维能力的训练。1吕蒙乃一介武夫，要劝说他学*是何等困难，在这过程中孙权对此又是何等态度？（请学生进行对话朗读，体味孙权当时的心态。吕蒙的话课本交待不多，可以根据课文进行改编）

　　卿今当涂掌事，不可不学———严肃、恳切卿言多务，孰若孤———责备乃始就学——不情愿

　　1、文章中没涉及吕蒙求学的过程，却让我们见证了他极大的变化，主要是谁的神情、态度让我看到了这一切（朗读吕蒙和鲁肃的对话，体会说话人当时的神态）卿今者才略———非复吴下阿蒙（惊赞）

　　士别三日，即更刮目相看鲁肃为什么与吕蒙“结友而别”？

　　2、孙权的话与鲁肃的话情调有何不同？孙权比较低严肃、认真（君臣之分）鲁肃则有调侃意味是（朋友之情通过这一环节的设计学生已经能够体会到文章的深层次内容和意义，对于自身的读书有了进一步的明确，可以说有了教育意义。在此基础上经过反复诵读和品析语言，对课文内容应相当熟悉，可以开展类似于背诵比赛这样的游戏，目的是提高学生对文言文知识的积累，此环节可保持学生高涨的热情，有利用记忆的巩固。

　　（三）拓展迁移

　　有人说过语文学*的外延和生活的外延相等，所以要学以致用。这两个问题是为了培养学生的实践运用能力，对已学的知识是否可以做到拓展和迁移，做到巩固新的，复*旧的有利于学生自学能力提高和知识的积累。可以感受读书事实正反两面的例子，也可以从两文的写法特点上进行比较。对文言文字词的理解和掌握学*方法都是一种锻炼。①与《伤仲永》进行比较阅读，合作探究这两篇文章说明了一个什么道理？②既然读书如此重要,请同学们列举和读书有关的的名言警句。

　　（四）师生小结

　　可以在学生总结的前提下，老师进行补充，也可以在此基础上提高，拓展学生的纵深思维。形式也可以是“当庭陈讼式”、“新闻采访式”。让学生通过本课的学*能有一定的成就感。5作业布置，比如抄写字词解释，可以巩固学生已学的知识，另外作业的布置主要是为培养学生的实践运用能力作训练。

　　五、板书设计

　　《孙权劝学》

　　孙权不情愿鲁肃

　　劝自豪论议

　　严肃惊赞

　　责备

　　吕蒙

　　士别三日，即更刮目相待

　　《孙权劝学》说课稿 4

　　一、教材分析

　　（一）课文在本单元所处的位置及单元目标

　　《孙权劝学》选自七年级下册第三单元。该单元是一个名人单元。这些文章人文内涵丰富，都各自有侧重地写出了名人的品格、气质和生活道路。教学这一篇课文，应从情感、态度和价值观，过程和方法，知识和能力这三个方面着手。要理清作者的思路，深入理解课文的思想内涵，以及给我们的启发意义。熟悉一定数量的常用文言词语，养成自觉诵读的*惯在反复诵读中，并对作品的语言特色有所体会。

　　（二）教学目标及重难点的确立（该课总得来说在名人单元，而且又是一篇文言文，所以对人物的体会必不可少，对文言文的教学我们应重视落实字词和朗读的培养，可以说是文言文的工具性和人文性决定的。）

　　（1）知识目标：运用多种形式的朗读，理解文章内容，了解一些文言的实词、虚词的意思。

　　（2）能力目标：揣摩体会人物的语言，分析对话，体会人物形象。

　　（3）情感目标：理解“读书求知的可贵”（开卷有益）

　　二、教学方法及教学手段的运用

　　1、总得来说，“教学千法，朗读为本。”朗读法的运用不可缺少，同时应在课堂中教学形式多样，齐读、诵读、自读、对话朗读等等相结合。文言文教学新课程标准提倡新的教学理念和教育教学思想，但是却不能忽略了“双基”教育，这对文言文教学可谓是一大挑战，注重朗读，以读会意，可以加强对文言文的理解，同时给予文言文准确的定位很重要。对学生来说能够阅读浅*的文言文，注重工具性、人文性的统一，这是学*它的目的，要注重学生字、词、句的`积累，因为它是学生举一返三，阅读的基础。

　　2、情境设置法，充分利用课件展示创设情境，让学生深入课文。

　　3、讨论法，这是学生掌握运用，实践能力培养的一种方法，自主、合作、探究来自行解决问题。教师则引而不发，学起于思，思起于疑，疑则诱发探索，通过探索，可能发现真理。

　　三、学法的指点与指导

　　传统的文言文教学的方法往往采用串讲法，师授生法，字字落实。重视了文言文的工具性，但不利于学生自学能力的培养，更忽略了文言文的人文性。怎样把文言文的人文性和工具性恰倒好处的结合起来，是语文教学课堂应训练和实践的。

　　我国古代的教育文献《学记》曾强调“道而弗牵”“强而弗抑”“开而弗达”反对注入式、填鸭式的教学方式，倡导自主、探究的学*方法，从教与学两方面进行点拨，授之以鱼，不如授之以渔。

　　学法具体：在学生的学*中，注重知识与能力，过程和方法，情感态度和价值观在方面的共同发展。

　　第一方面，在诵读基础上，让学生提出词法方面的难词难句、重要字词，并由学生互相解答，教师“引而不发”，只把获得结论的途径指给学生，促其自求，使其自得，从中悟出解词的方法。

　　第二方面，让学生提出对课文思想内容理解方面的疑难问题，教师组织课堂讨论，以培养学生的思辨能力。

　　第三方面，感知文章的主题，对求知的正面宣传和教育意义。

　　四、教学过程的设计

　　主要分三步：初读—精读—品读。以读贯穿始终。

　　（1）导入新课：三国时期，孙权手下有一大将军叫吕蒙，英勇善战因此孙权十分器重，但他却不爱学*，每次孙权劝他学*，他都推三阻四，这不今天孙权又来劝说他了，那么我们一起走进《孙权劝学》去看看，以讲故事的形式来引发好奇从而激发学生的兴趣。

　　（2）整体感知

　　学生朗读，朗读是文言文教学中的重要手段，古人曰“熟读百遍，其义自现。”应反复进行，要引导学生采用个读、听读、竞赛读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐。（在朗读的基础上，简单回顾。可以激发学生求知的欲望，培养质疑问难的情绪。），所以可以设置第三个问题。

　　1、齐读课文，对文中的生字、词、句进行解疑。

　　2、请部分学生朗读，找出认为特别需要重视的文言字词。

　　a.如：岂，难道。辞，推托，当涂：当道，当权博士：当时专掌经学传道授业的学官，等等。

　　b.吕蒙面对孙权的劝说，有没有接受？他后来的结果怎样，你从哪里看出来？

　　不可不学———辞+就学吴下阿蒙———刮目相待

　　（3）协作质疑

　　（朗读课文，同学之间合作、讨论、探究）学起于思，思起于疑，要有怀疑精神。通过对文章的品读，这一教学环节主要是培养学生自主学*的能力。要求学生借助注释、资料，运用自学法阅读课文，提出疑问，师生共同解答，这两个问题的设计意在培养学生从不同的角度来思考问题，让我们从一前一后先明的感受到主人公的变化。

　　1、文章题为“孙权劝学”重在“劝”字，他是如何来规劝的。

　　2、吕蒙的改变，从哪里可以看出来？

　　鲁肃的论议：（一问一答）

　　（4）品味赏析

　　精读课文使学生进入情境，感受揣摩当时人物的语言、神态以及对待读书的态度，进一步明确文章的主题。可以说这是一种思考阅读，这四个问题的设计涵盖了整篇课文的内容，而且又紧扣教学目标，有利于学生思维能力的训练。

　　1、吕蒙乃一介武夫，要劝说他学*是何等困难，在这过程中孙权对此又是何等态度？

　　（请学生进行对话朗读，体味孙权当时的心态。吕蒙的话课本交待不多，可以根据课文进行改编）

　　卿今当涂掌事，不可不学———严肃、恳切

　　卿言多务，孰若孤———责备

　　乃始就学——不情愿

　　2、文章中没涉及吕蒙求学的过程，却让我们见证了他极大的变化，主要是谁的神情、态度让我看到了这一切（朗读吕蒙和鲁肃的对话，体会说话人当时的神态）

　　卿今者才略———非复吴下阿蒙（惊赞）

　　士别三日，即更刮目相看

　　鲁肃为什么与吕蒙“结友而别”？

　　3、孙权的话与鲁肃的话情调有何不同？

　　孙权比较低严肃、认真（君臣之分）

　　鲁肃则有调侃意味是（朋友之情）

　　通过这一环节的设计学生已经能够体会到文章的深层次内容和意义，对于自身的读书有了进一步的明确，可以说有了教育意义。在此基础上经过反复诵读和品析语言，对课文内容应相当熟悉，可以开展类似于背诵比赛这样的游戏，目的是提高学生对文言文知识的积累，此环节可保持学生高涨的热情，有利用记忆的巩固。

　　（三）拓展迁移

　　有人说过语文学*的外延和生活的外延相等，所以要学以致用。这两个问题是为了培养学生的实践运用能力，对已学的知识是否可以做到拓展和迁移，做到巩固新的，复*旧的，有利于学生自学能力提高和知识的积累。可以感受读书事实正反两面的例子，也可以从两文的写法特点上进行比较。对文言文字词的理解和掌握学*方法都是一种锻炼。

　　①与《伤仲永》进行比较阅读，合作探究这两篇文章说明了一个什么道理？

　　②既然读书如此重要,请同学们列举和读书有关的的名言警句。

　　（四）师生小结，可以在学生总结的前提下，老师进行补充，也可以在此基础上提高，拓展学生的纵深思维。形式也可以是“当庭陈讼式”、“新闻采访式”。让学生通过本课的学*能有一定的成就感。

　　（五）作业布置，比如抄写字词解释，可以巩固学生已学的知识，另外作业的布置主要是为培养学生的实践运用能力作训练。

　　《孙权劝学》说课稿 5

　　一、教材分析

　　（一）课文在本单元所处的位置及单元目标

　　《孙权劝学》选自七年级下册第三单元。该单元是一个名人单元。这些文章人文内涵丰富，都各自有侧重地写出了名人的品格、气质和生活道路。教学这一篇课文，应从情感、态度和价值观，过程和方法，知识和能力这三个方面着手。要理清作者的思路，深入理解课文的思想内涵，以及给我们的启发意义。熟悉一定数量的常用文言词语，养成自觉诵读的*惯在反复诵读中，并对作品的语言特色有所体会。

　　（二）教学目标及重难点的确立（该课总得来说在名人单元，而且又是一篇文言文，所以对人物的体会必不可少，对文言文的教学我们应重视落实字词和朗读的培养，可以说是文言文的工具性和人文性决定的。）

　　（1）知识目标：运用多种形式的朗读，理解文章内容，了解一些文言的实词、虚词的意思。

　　（2）能力目标：揣摩体会人物的语言，分析对话，体会人物形象。

　　（3）情感目标：理解“读书求知的可贵”（开卷有益）

　　二、教学方法及教学手段的运用

　　1、总得来说，“教学千法，朗读为本。”朗读法的运用不可缺少，同时应在课堂中教学形式多样，齐读、诵读、自读、对话朗读等等相结合。文言文教学新课程标准提倡新的教学理念和教育教学思想，但是却不能忽略了“双基”教育，这对文言文教学可谓是一大挑战，注重朗读，以读会意，可以加强对文言文的理解，同时给予文言文准确的定位很重要。对学生来说能够阅读浅*的文言文，注重工具性、人文性的统一，这是学*它的目的，要注重学生字、词、句的积累，因为它是学生举一返三，阅读的基础。

　　2、情境设置法，充分利用课件展示创设情境，让学生深入课文。

　　3、讨论法，这是学生掌握运用，实践能力培养的一种方法，自主、合作、探究来自行解决问题。教师则引而不发，学起于思，思起于疑，疑则诱发探索，通过探索，可能发现真理。

　　三、学法的指点与指导

　　传统的文言文教学的方法往往采用串讲法，师授生法，字字落实。重视了文言文的工具性，但不利于学生自学能力的培养，更忽略了文言文的人文性。怎样把文言文的人文性和工具性恰倒好处的结合起来，是语文教学课堂应训练和实践的。

　　我国古代的教育文献《学记》曾强调“道而弗牵”“强而弗抑”“开而弗达”反对注入式、填鸭式的教学方式，倡导自主、探究的学*方法，从教与学两方面进行点拨，授之以鱼，不如授之以渔。

　　学法具体：在学生的学*中，注重知识与能力，过程和方法，情感态度和价值观在方面的共同发展。

　　第一方面，在诵读基础上，让学生提出词法方面的难词难句、重要字词，并由学生互相解答，教师“引而不发”，只把获得结论的途径指给学生，促其自求，使其自得，从中悟出解词的方法。

　　第二方面，让学生提出对课文思想内容理解方面的疑难问题，教师组织课堂讨论，以培养学生的思辨能力。

　　第三方面，感知文章的主题，对求知的正面宣传和教育意义。

　　四、教学过程的设计

　　主要分三步：初读—精读—品读。以读贯穿始终。

　　（1）导入新课：三国时期，孙权手下有一大将军叫吕蒙，英勇善战因此孙权十分器重，但他却不爱学*，每次孙权劝他学*，他都推三阻四，这不今天孙权又来劝说他了，那么我们一起走进《孙权劝学》去看看，以讲故事的形式来引发好奇从而激发学生的兴趣。

　　（2）整体感知

　　学生朗读，朗读是文言文教学中的重要手段，古人曰“熟读百遍，其义自现。”应反复进行，要引导学生采用个读、听读、竞赛读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐。（在朗读的基础上，简单回顾。可以激发学生求知的.欲望，培养质疑问难的情绪。），所以可以设置第三个问题。

　　1、齐读课文，对文中的生字、词、句进行解疑。

　　2、请部分学生朗读，找出认为特别需要重视的文言字词。

　　a.如：岂，难道。辞，推托，当涂：当道，当权博士：当时专掌经学传道授业的学官，等等。

　　b.吕蒙面对孙权的劝说，有没有接受？他后来的结果怎样，你从哪里看出来？

　　不可不学———辞+就学吴下阿蒙———刮目相待

　　（3）协作质疑

　　（朗读课文，同学之间合作、讨论、探究）学起于思，思起于疑，要有怀疑精神。通过对文章的品读，这一教学环节主要是培养学生自主学*的能力。要求学生借助注释、资料，运用自学法阅读课文，提出疑问，师生共同解答，这两个问题的设计意在培养学生从不同的角度来思考问题，让我们从一前一后先明的感受到主人公的变化。

　　1、文章题为“孙权劝学”重在“劝”字，他是如何来规劝的。

　　2、吕蒙的改变，从哪里可以看出来？

　　鲁肃的论议：（一问一答）

　　（4）品味赏析

　　精读课文使学生进入情境，感受揣摩当时人物的语言、神态以及对待读书的态度，进一步明确文章的主题。可以说这是一种思考阅读，这四个问题的设计涵盖了整篇课文的内容，而且又紧扣教学目标，有利于学生思维能力的训练。

　　1、吕蒙乃一介武夫，要劝说他学*是何等困难，在这过程中孙权对此又是何等态度？

　　（请学生进行对话朗读，体味孙权当时的心态。吕蒙的话课本交待不多，可以根据课文进行改编）

　　卿今当涂掌事，不可不学———严肃、恳切

　　卿言多务，孰若孤———责备

　　乃始就学——不情愿

　　2、文章中没涉及吕蒙求学的过程，却让我们见证了他极大的变化，主要是谁的神情、态度让我看到了这一切（朗读吕蒙和鲁肃的对话，体会说话人当时的神态）

　　卿今者才略———非复吴下阿蒙（惊赞）

　　士别三日，即更刮目相看

　　鲁肃为什么与吕蒙“结友而别”？

　　3、孙权的话与鲁肃的话情调有何不同？

　　孙权比较低严肃、认真（君臣之分）

　　鲁肃则有调侃意味是（朋友之情）

　　通过这一环节的设计学生已经能够体会到文章的深层次内容和意义，对于自身的读书有了进一步的明确，可以说有了教育意义。在此基础上经过反复诵读和品析语言，对课文内容应相当熟悉，可以开展类似于背诵比赛这样的游戏，目的是提高学生对文言文知识的积累，此环节可保持学生高涨的热情，有利用记忆的巩固。

　　（三）拓展迁移

　　有人说过语文学*的外延和生活的外延相等，所以要学以致用。这两个问题是为了培养学生的实践运用能力，对已学的知识是否可以做到拓展和迁移，做到巩固新的，复*旧的，有利于学生自学能力提高和知识的积累。可以感受读书事实正反两面的例子，也可以从两文的写法特点上进行比较。对文言文字词的理解和掌握学*方法都是一种锻炼。

　　①与《伤仲永》进行比较阅读，合作探究这两篇文章说明了一个什么道理？

　　②既然读书如此重要,请同学们列举和读书有关的的名言警句。

　　（四）师生小结，可以在学生总结的前提下，老师进行补充，也可以在此基础上提高，拓展学生的纵深思维。形式也可以是“当庭陈讼式”、“新闻采访式”。让学生通过本课的学*能有一定的成就感。

　　（五）作业布置，比如抄写字词解释，可以巩固学生已学的知识，另外作业的布置主要是为培养学生的实践运用能力作训练。

　　《孙权劝学》说课稿 6

　　一、教学目标、重点难点的设计

　　“阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。”这是新课程标准对初中文言文教学的基本要求。它在第三部分“实施建议”中，强调初中阅读教学的重点是“培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力”。文言文教学作为新闻记者教学的重要组成部分，应与现代文教学共同承担起这一重任，只不过侧重点可有所不同。《孙权劝学》作为一篇精练的文言文，是让学生积累文言知识，培养阅读文言文能力的好文章。其清晰的叙事思路，突出人物性格的对话，富有特色。从教材的编排体系来看，把它放在七年级下册的第三单元中，紧扣住单元教学中对学生学*名人的品格，态度与精神这一要求，同时新教材将文言文分散在每一单元中，也有利于学生循序渐进地学*与积累文言知识，提高自己的文言阅读能力。本单元对古文的要求是“学*古诗词，最重要的是背诵，要当堂准确无误地背下来。”我想这一点可能是写法上有误，本单元并没有古诗词，只有这篇古文，但能让学生当堂背诵，也应该是教学本课的一个要求。所以我把本文的教学的知识目标确定为：

　　知识目标：

　　1、了解有关本文的文学常识。

　　2、了解并积累文中的一些常用文言词语。

　　能力目标：

　　1、弄清文意，在理解文意的基础上熟读课文，做到能当堂背诵。

　　2、分析人物对话的语气，揣摩想象人物当时的神态和心理。

　　情感目标：

　　培养学生虚心接受正确意见，努力学*的精神。

　　由于本文篇幅很短，层次清晰，书下注释较具体，学生已学过一些文言作品，因此能借助注释初步读懂文意。但部分词语并无解释，如“吴下阿蒙”今天的意思，“但当涉猎”的“当”等，但今后学生经常会见到。因此我把掌握常用文言词语作为本文的一个教学重点，另外在指导学生正确朗读与背诵课文也应该多花功夫。我把人物语气与个性的分析作为教学的难点，学生分析清楚了，文章结构在脑海中有印象了，背诵这一重点也应该能顺利完成。

　　二、教学方法的采用

　　根据以上分析，本课的教学可采用认读感知、研读探究，让学生在教师引导下自主、合作完成教学任务的方法。

　　由于文言文是由古汉语写成的，内容上时间跨度大，因而认读文本是文言文教学最基本的方法与任务。不认读就无从感知，认读中包括了读准字音，节奏，语气等。通过认读，学生能初步理解文意。在这一环节教师应注意指导与纠正。

　　研读探究是认读感知的必然延伸，是落实本课教学重难点的必要途径，如何让学生理解文言词语，读出语感，达到背诵的目的，是这一环节的关键所在，同时研读探究也是培养学生自主、合作、探究性学*的重要手段。

　　通过以上环节，再让学生分析人物形象，得出学*本文后在思想上的体会，应该就能做到水到渠成。

　　三、教学过程的设计

　　第一步，以故事导入，初步让学生理解“刮目相待”的意思。

　　播放《刮目相看》这一动画片，对学生来说还是有吸引力的，学生通过观看这一成语故事的来源，一方面紧扣住我们的教学内容。同时也就能初步理解成语“刮目相待”的意思。对学生初读课文，初步理解文意也有好处。

　　第二步，学生自己介绍作家作品，多媒体展示相关资料，然后让学生完成练*一，其主要目的是检查学生的预*情况，同时也很好的处理了教学中对文学常识的`把握。

　　第三步，认读感知，先让学生初读课文，简单说说文意，再让学生听范读，把握字音，节奏，在把握字音，节奏的基础上再读课文。通过读、听读、再读，一方面强化古文的读的技巧，另一方面加深学生对文意的理解，还可为后面的背诵打下伏笔。在这一阶段，教师一定要注意听其有误的地方，适时给予点拨。

　　第四步，研读探究，让学生看屏幕上的红色字，分小组自读，互相释疑，解决与把握古文言词语，再在此基础上联系以前的文言知识，完成练*四，五，六题。趁热打铁，加深学生对文言词语的理解。然后学生看动画，听对话，分析人物语气，进而模仿人物分角色再读对话。这样，学生就能在朗读中加入感情。

　　第五步，引导学生背诵课文，到现在为止，学生对文章已比较熟了，就可以引导学生分析文章结构，再让学生按提纲提示背诵课文。以完成教学的第二个重点。

　　作为情感目标，我把它放到课堂的小结中，让学生自已对照《伤仲永》一文，来说学*本文的感受，限制了学生从学*这一角度来说。避免其脱离教学的要求，而教师不用小结，学生的话就是他们的观点与看法。不必把自己的看法强加在他们头上。

　　在课后作业的设计上，我选择了一段课外的文言文段，让学生自己去合作完成。我觉得有利于其对自己学*文言文，积累一些学*文言文的方法有一定的好处。

　　四、板书设计及说明

　　本文的板书反映的是文章的结构，我力求体现其简洁性与直观性。而对文章的主旨，我没有给出来，我想让学生自己在学*中去体会。

　　《孙权劝学》说课稿 7

　　我今天说课的内容是《孙权劝学》，下面我将按照说教材、说教学目标及重难点的确立、说教法、说学法、说教学过程及板书设计这几个环节来加以说明，恳请各位同志多多指教。

　　一、说教材

　　《孙权劝学》选自人教版语文七年级下册第三单元第十五课，这个单元选取的文章都是有关历史上著名的政治家、军事家、科学家、艺术家等为人类发展做出了突出贡献的人物的生动事迹。《孙权劝学》选自《资治通鉴》，文章通过写孙权劝导吕蒙学*及吕蒙接受劝告认真学*后发生的变化，点明了学*对于健全人格的作用、选编这篇课文的意图是：一是让学生感受吕蒙从一介武夫变为一名儒将的巨大变化，从而体会学*对健全人格的重要性；二是让学生能掌握阅读浅易文言文的方法。《孙权劝学》安排在这里，是要激发学生学*文言文的兴趣，在学*历史人物的同时体会学*的重要性。

　　二、说教学目标、教学重难点

　　该课放在名人单元，而且又是一篇文言文，所以对人物的体会必不可少；对文言文的教学还应重视落实字词和朗读，可以说是文言文的工具性和人文性决定的。所以确立了以下教学目标：

　　（1）知识目标：运用多种形式的朗读，理解文章内容，积累文中的一些常用文言词语，掌握并能运用文中的成语。

　　（2）能力目标：揣摩人物的语言，分析对话，体会人物形象。

　　（3）情感目标：理解“读书求知的可贵”

　　根据上述目标，我把疏通文意，在理解文意的基础上熟读课文；明确吕蒙接受劝告后发生的巨大变化，从而体会学*的重要性、确立为教学重点；把品味人物对话的语气，揣摩想象人物当时的神态和心理，分析人物性格，确立为教学难点。

　　三、说教法、学法

　　我主要通过多种形式的朗读，比如齐读、诵读、自读、对话朗读等以加强对文言文的理解。其次，我采用探究交流的方法，以分组探究的方式疏通文章大意，这样可以充分调动学生的积极性，有助于营造民主和谐的课堂气氛。根据本课的特点和学生的学**惯，我为学生设计这样的学*方法：多读书，提问题，善交流，勤思考、要以学生为主体，把学*的主动权还给学生。在课堂教学中，要让学生自己解决难词难句、重要字词，并由学生互相解答，教师“引而不发”，只把获得结论的途径指给学生，促其自求，使其自得，从中悟出解决问题的方法

　　四、说过程（见教学设计）

　　首先我用讲述故事的方法导入，这样既引发了学生的好奇，激起学生的兴趣同时又介绍了写作背景，把学生带入特定的情境中去。

　　教学的第二个环节重点朗读，朗读是文言文教学中的重要手段，引导学生采用个读、听读、齐读等多种形式朗读。

　　1教师示范朗读的方式，让学生听清读音，注意句读。

　　2学生自由朗读课文，读准字音和句读。

　　3指名学生朗读，其他同学认真听指出读音和句读方面的错误。

　　4学生齐读。

　　第三个环节：合作探究，披文入情。这一环节我给学生安排了两个步骤：一是品味探究，二是人物分析。让学生以合作探究的方式自己解决。

　　（一）品味探究

　　1、找出孙权劝说吕蒙的语句，说说孙权是怎样劝说吕蒙的。（先力陈必要，再现身说法。）

　　2、小组讨论这些句子该用什么语气读，为什么用这种语气读？

　　引导明确：

　　（1）“卿今当涂掌事，不可不学！”（语气坚决果断，神态郑重严肃，既严于要求，又充满期望。语重心长，谆谆告诫。）

　　（2）“孤岂欲治经为博士邪，但当涉猎，见往事耳。”（前一句表反问语气，对吕蒙辞学有责备、恼怒之意，后一句则说得语重心长，言辞恳切，足见其对吕蒙的关心、爱护。）

　　（3）“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”（从自己的切身体会来谈，现身说法，神情激动，语气殷切。）

　　3、吕蒙读书后发生了什么样的变化？是通过谁的所见所语来写的？

　　4、为什么“士别三日，即更刮目相待”？（参考：困为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发民的眼光看待人和事，要估计到别人的进步。）

　　5、请解释“吴下阿蒙”。（“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及由穷困而至富有了，都可以用此语。）

　　《孙权劝学》说课稿 8

　　一.说教材分析

　　(一)课文在本单元所处的位置及单元特色

　　《孙权劝学》选自人教版七年级下册第三单元。该单元是一个名人单元，共五篇文章，《孙权劝学》处在本单元的最后一课。前四篇分别为《邓稼先》、《闻一多先生的说和做》、《音乐巨人贝多芬》、《福楼拜家的星期天》。这些文章人文内涵丰富，都各自有侧重地写出了名人的品格、气质和生活道路，颂扬了他们对人类的贡献。这些名人都是璀璨的明星，是我们学*的榜样。本文在延续前面四课展现名人风采的同时，也有一些新的变化。

　　(二)本课教材分析

　　《孙权劝学》是选自《资治通鉴》的一篇小短文，通过写孙权劝导吕蒙学*及吕蒙接受劝告认真学*后发生的变化，点明了学*对于健全人格的作用。文章只有129个字，浅显易懂，学生在熟读课文的基础上，借助课文的注释和相关资料，应该可以很容易地理解故事大意。

　　本册教材选编这篇课文的意图是：一是让学生感受吕蒙从一介武夫变为一名儒将的巨大变化，从而体会学*对健全人格的重要性;二是让学生能掌握阅读浅易文言文的方法。

　　(三)课标要求

　　20xx版课程标准对文言文学*的要求是：阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，注重积累感悟和运用，提高自己的欣赏品味。

　　另外，课程标准对朗读还专门做了规定：让学生在朗读中通过品味语言，体会作者及其作品中的情感态度，学*用恰当的语气语调朗读，表现自己对作者及其作品情感态度的理解。

　　(四)教学目标

　　根据以上分析，我确立了以下教学目标：

　　1疏通字词，积累词汇;2反复吟诵，知人明理

　　二.说学情

　　进入初中以来，学生已学过《童趣》、《论语十则》《山市》等八篇短小的文言文，初步积累过“乃”“但”等文言词汇的简单用法，对一些文言句式、语感和朗读方法有了初步的认识。而且本文浅显易懂，学生在熟读课文的基础上，借助课文的注释和相关资料，应该可以很容易地理解故事大意。同时，七年级下学期的学生对写人记事的文章比较熟悉，容易把握课文内容，教师可以大胆放手让学生自己学*，只给予方法技巧上的点拨指导就行。

　　三.说教学模式

　　1多样化朗读法，这是我教学古文首先采用的教学方法。可以自读、听读、互读齐读，抑扬顿挫的读、情感再现读，这样反复朗读，古文的美感就会凸现，古文知识也会逐步积累，阅读文言文的能力也会逐步提高。

　　2采用导学案教学法，这一直是我们学校的特色教学模式。这种师生共用的导学案以学生的自主学*为主线，注重对学生课前课中课后的导学过程，力求调动所有学生的求知欲，最大限度的提高课堂教学质量。

　　四.说教学设计

　　针对以上分析，我对教学本课的流程做了以下设计：

　　1.课前准备：

　　下发导学案，让学生结合导学，做好预*并积累有关学*的格言、名言。

　　2.导入新课(1分钟)

　　让学生齐读第一课课后补录“朗读的好处”，一方面提醒同学们本节课的学*重点是反复吟诵，另一方面提醒他们对这一类文言文，反复诵读，口耳并用，不仅利于理解和记忆，而且会大大增强阅读的形象感和情趣感。

　　3.反复吟诵

　　第一步：认熟，字正腔圆(5分钟)

　　(1)多媒体播放朗读录音，听录音朗读，要求：听准字音，听清楚人物对话的语气、语调，画出疑点。

　　(2)结合听到的录音检查课前导学训练中的读音和节奏练*，采用先自查后小组互查的方式。

　　(3)大声自读课文两遍，要求吐字清楚，速度适宜，做到准确无误，字正腔圆。

　　(4)小组内推选一名代表演示朗读，其他成员评价，以调动所有同学朗读的积极性。

　　第二步：译读，晓畅字句(15分钟)

　　(1)学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。

　　设计这一环节目的是培养学生借助课下注释和工具书阅读浅显文言文的能力，同时在自学中丰富积累，培养语感。

　　(2)结合导学案课堂训练题，检查学生自学情况。

　　重点问题：全文分为两层：12

　　第三步：美读，入情入境(15分钟)

　　疏通文意后，学生对文中孙权、吕蒙、鲁肃等人已有了初步的认识。但要真正读懂他们，透彻的了解他们，我们还得继续深入到字里行间，穿越时空，身临其境，把自己想象成文中的人物，感受揣摩当时人物的语言、神态以及对待读书的态度，进一步明确文章的主题。可以说这是一种思考阅读，我设计了三个问题，涵盖了整篇课文的内容，而且又紧扣教学目标，有利于学生思维能力的训练。

　　1、吕蒙乃一介武夫，要劝说他学*是何等困难，在这过程中孙权对此又是何等态度?

　　(让学生进行对话朗读，体味孙权当时的心态。吕蒙的话课本交待不多，可以根据课文进行改编)

　　卿今当涂掌事，不可不学———严肃、恳切

　　卿言多务，孰若孤———责备

　　乃始就学——不情愿

　　2、文章中没涉及吕蒙求学的过程，却让我们见证了他极大的变化，主要是谁的神情、态度让我看到了这一切?

　　引导学生抓住关键词语“吴下阿蒙”“刮目相待”，理解吕蒙和鲁肃的对话，体会说话人当时的神态。

　　卿今者才略———非复吴下阿蒙(惊赞)

　　士别三日，即更刮目相看(颇为自得，当之无愧的坦然态度)

　　3、孙权的话与鲁肃的话情调有何不同?

　　孙权比较低严肃、认真(君臣之分)

　　鲁肃则有调侃意味(朋友之情)

　　设计意图：在本文中，写鲁肃、吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，是全文的精彩之处。所以这些对话我引导学生反复的读，朗读就是理解，朗读就是发现。在反复的朗读中，有所体验和感悟。

　　“文章不是无情物”，语文与其它学科最大的不同，就是语文中蕴涵着非常多的感情因素。“文章中的思想感情不是教师教出来的，而是靠学生通过读，通过联系生活体验去感悟出来的。”

　　在此基础上我组织学生举行分角色朗读比赛，背诵比赛这样的游戏，目的是提高学生对文言文知识的积累，此环节可保持学生高涨的热情，有利用记忆的巩固。

　　第四步：悟读，知人名义(3分钟)

　　通过以上环节的设计，学生已经能够体会到文章的深层次内容和意义，对于自身的读书有了进一步的明确，可以说有了教育意义。为了巩固所学，加深印象，我设计了这样的主问题：吕蒙的变化对你有什么启示?

　　让学生结合自己的体验，谈自己独到的见解和看法。课堂上交流，共同提高。

　　第五步：比读，感悟提升(5分钟)

　　将本文与《伤仲永》一**比较阅读，看两文的异同点，并谈谈你的感悟。

　　目的还是让学生认识到学*的重要性，端正学*态度。

　　4.小结：齐背课文

　　师做结：时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的;学如逆水行舟，不进则退…….我们同学们积累的这些名句格言都是我们的祖先用实践证明了的真理，是我们民族文化沉淀下来的精髓，愿我们谨记之，奉行之!

　　五.说板书设计。

　　板书设计是整个教学过程的高度浓缩，要体现出程序性、概括性、艺术性

　　我的板书设计是

　　孙权劝学

　　孙权劝学重才善劝

　　吕蒙治学虚心听劝

　　鲁肃叹学真诚敬才

　　六.课堂评价

　　1朗读的评价：评价学生的朗读，可以从语音、语调和语气等方面进行综合考察，重点是读出愚公、其妻、智叟的不同语气。评价有感情的朗读，要以对内容的理解与把握为基础，要防止矫情造作。

　　2对人物形象分析的评价，着重考察学生感受形象的水*，对学生独特的感受和体验应加以鼓励。

　　七.课程资源的开发

　　课前：让学生搜集整理有关学*的名言格言。

　　课中：与《伤仲永》一文的比较阅读。

　　课后：结合我们学校的校本教材《古诗文诵读》，结合我校的校本教材《古诗文诵读》，让学生自读《蜀鄙之僧》、《孟母断织教子》等劝学的文章，让学生从根本上认识到学*的重要性，端正学*态度，养成健康积极的学**惯。

　　《孙权劝学》说课稿 9

　　《孙权劝学》此篇文章入选初中语文六年级(上册)，人民教育出版社七年级(下册)。下面小编给大家带来《孙权劝学》说课稿。希望大家喜欢。

　　教学目标

　　知识与能力

　　1.了解作者及《资治通鉴》，了解文中人物。

　　2.掌握文言词语，疏通文意，把握内容。

　　3.学*名人治学精神，从故事中获得启示。

　　过程与方法

　　朗读法、讨论法、品味法、感悟法。

　　情感、态度价值观

　　认识学*对健全人格的重要性，认识开卷有益的道理。

　　教学重难点

　　1、揣摩语言，读出语气语调，赏析人物。

　　2、从人物和故事中获得启示，感悟道理。

　　教学准备

　　教师：ppt课件

　　学生：查阅人物资料，了解文学常识

　　课时：1课时

　　教学过程

　　一、导入新课，出示学*目标步骤

　　二、读 读准字音，读清节奏，读出层次

　　1、自由朗读

　　2、单读评价

　　3、范读比较

　　4、理清内容

　　三、译 理解词语，读懂句意

　　1、根据注解，独立翻译

　　2、出示重点，质疑问难

　　3、合作讨论，共同解决

　　四、品 读出语气，赏析人物

　　1、选择朗读，揣摩语气

　　2、赏析人物，概括特点

　　五、悟 感悟探究，获得启示

　　六、拓展 延伸阅读，想象写作

　　文章对吕蒙的“辞”“就学”写得很简略，请根据孙权的语言和鲁肃与吕蒙的对话想象吕蒙如何推托?又是怎样学*的?补写两段文字。

　　附板书设计

　　孙权劝学

　　人物 情节 特点

　　孙权 劝学 关心下属，严格要求

　　语重心长，善劝好学

　　吕蒙 就学 知错就改，小有所成

　　鲁肃 赞学 性格爽朗，敬才爱才

　　教学过程

　　一、导入新课(约1分钟)

　　中华五千年历史长河中，出类拔萃的历史人物灿若星辰，他们或以超凡的能力，或以崇高的品格，或以良好的*惯和治学方法，在历史发展的道路上站成一道道靓丽的风景。今天就让我们走*三国时期的几位历史人物。我们来一起学*第15课《孙权劝学》。(板书课题)1分钟

　　二、初读 读准字音，读清节奏，读出层次(约10分钟)

　　1、自由朗读 2分钟

　　文言文学*贵在朗读，从读中理解课文，读出语言的味道。请用两分钟时间大声朗读课文。

　　2、单读评价 3分钟

　　请一位同学来读，注意读准字音，读出节奏，其他同学听读完后给予评价。出示读音。

　　3、范读比较 2分钟

　　音准，节奏准，语气，层次清。

　　4、读出层次 2分钟

　　要想读出层次需要理清情节。概括情节：根据人物的活动确定情节，各用两个字概括主要情节。劝学——就学——论议——结友(板书人物情节)

　　人物 情节 特点

　　孙权 劝学 关心下属，严格要求

　　语重心长，善劝好学

　　吕蒙 就学 知错就改，小有所成

　　鲁肃 赞学 性格爽朗，敬才爱才

　　分组分层次读课文

　　三、译读 理解词语，读懂句意(约15分钟)

　　1、根据注解，独立翻译3-5分钟

　　2、出示重点，质疑问难 7-10分钟

　　一词多义的词：大：表示程度，非常;年长 见：了解;认清 当：掌管，担当;应当

　　古今异义的词：博士：古代学官名;现在指学位最高一级。 但：只，只是 过：

　　表示称呼的词：卿： 大兄

　　表示语气的词：邪 耳 乎

　　较难理解的词：及 就 谓……曰 辞 治

　　本文两个成语：吴下阿蒙：比喻人学识尚浅。刮目相待：用新的眼光来看待人或事物。

　　难理解的句子：

　　翻译句子要做到字字落实，语言通顺。

　　翻译的五字法：

　　留：国号、年号、地名、人名、官名、书名。

　　替：用现代汉语词替换古代文言词

　　调：调整句子次序，使之符合现代汉语的说法。

　　补：补充出句中省略的内容。

　　删：删去没有实在意义的词。

　　蒙辞以军中多务。

　　孤岂欲卿治经为博士邪!

　　肃遂拜蒙母，结友而别。

　　齐读，同学们已经读得很流畅了，想要读好文章，最重要的就是理解人物情感，我们进入第三个环节“品读”。

　　四、品读 读出语气，赏析人物(约10分钟)

　　请你揣摩人物语言，选择一处你读得最好的，读一读，并说一说你读出了怎样的语气，读出了人物什么情感。

　　1、选择朗读，揣摩语气

　　2、赏析人物，概括特点

　　完成板书

　　人物 情节 特点

　　孙权 劝学 关心下属，严格要求

　　语重心长，善劝好学

　　吕蒙 就学 知错就改，小有所成

　　鲁肃 赞学 性格爽朗，敬才爱才

　　3、根据提示，背诵课文

　　五、悟读 感悟探究，获得启示(约9分钟)

　　经过初读，译读，品读，同学们把握了课文的情节，人物的情感，相信大家从这篇课文的学*中都有很大收获，请你用下列句式说一说你的收获：1分钟思考

　　我从孙权身上学到了(待人、治学、读书方法)

　　我从吕蒙身上学到了

　　我从鲁肃身上学到了

　　我从这个故事中学到了

　　从文章的写法中我学到了

　　我从吕蒙和方仲永的不同结果中学到了

　　……

　　课后请同学们整理在笔记本上，可以合作完成。

　　六、拓展 延伸阅读，想象写作

　　文章对吕蒙的“辞”“就学”写得很简略，是为了突出“劝学”的'主题，请根据孙权的语言和鲁肃与吕蒙的对话想象吕蒙如何推托?又是怎样学*的?补写两段文字。

　　结束语：杜甫说“读书破万卷，下笔如有神”，冰心说“读书好，好读书，读好书”，庄子曰“吾生也有涯，而知也无涯”，歌德说“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”

　　的确，读好书可以让我们分清美丑，识别善恶，明辨是非;读好书能让我们领悟人生真谛，提升自我修养，培养高尚情怀;读好书还可以体会伟人们奋斗的艰辛与执着，从中汲取与困难抗争的力量与智慧。同学们，让我们一起多读书，读好书，学*知识，提升自我，在人生的舞台上，演绎属于自己的精彩!

　　《孙权劝学》相关资料

　　孙 权

　　孙权(182-252)，字仲谋，汉族，吴郡富春(今浙江富阳)人。三国时期吴国的开国皇帝，公元229-252年在位。据说是中国兵法家孙武后裔。长沙太守孙坚次子，生来紫髯碧眼，目有精光，方颐大口。形貌奇伟异于常人。自幼文武双全，早年随父兄征战天下。善骑射，年轻时常常乘马射虎，胆略超群。200年孙策早逝，孙权继位为江东之主。208年，孙权与刘备联盟，并于赤壁击败曹操，天下三分局面初步形成。219年孙权自刘备手中夺得荆州，使吴国的领土面积大大增加。222年孙权称吴王，229年称帝，正式建立吴国。

　　孙权具杰出的领导才能和独到的政治眼光，还在称帝之前就在交州和广州设立郡县;242年又派兵攻占海南岛，此间还发兵横渡海峡到达台湾岛，基本上统一江南地区。他推行大规模的屯田措施，使江南地区的农业，手工业和商业，航海业有了长足的进步，促进了我国经济重心由北向南的转移。东吴在孙权统治时期，始终保持着较强的实力，成为三国中延续时间最长，最后一个灭亡的**，连同时期著名的政治家曹操也感叹道："生子当如孙仲谋!"

　　吕 蒙

　　吕蒙(178—219年)，字子明，汝南富坡(bēi)(今安徽阜南东南)人，三国时期吴国著名军事家。

　　少年时依附姊夫邓当，随孙策为将。少年时不读书，以胆气称。孙权统事后，渐受重用。接受孙权劝告，读了许多兵书、史书，智勇双全。跟随孙权打仗有功，官拜虎威将军。倍受孙权，鲁肃的信赖。鲁肃死后，掌管东吴军事，率军暗袭荆州，擒杀关羽父子，名扬三国。杀关羽后不久病死。享年四十二岁。

　　鲁 肃

　　鲁肃(172～214)字子敬。三国时临淮东城(今定远)人。出身士族。幼丧父，有壮节，好为奇计，喜击剑骑射。初率部属百余人跟随周瑜到江南，为孙权所敬重。建安十三年(208)，曹操率大军南下，严重威胁孙吴**，他与周瑜坚决主战，并建议联合刘备协力抗曹，孙权采纳其建议，任赞军校尉，协助周瑜大破曹军于赤壁(今湖北嘉鱼县境)。鲁肃是继周瑜之后吴国最重要的名臣名将，建安二十二年去世，年仅46 岁。鲁肃死时，孙权亲临其葬，诸葛亮亦在蜀国为他发哀。他是三国时期杰出的政治家、外交家。

　　司 马 光

　　司马光(公元1019—— 1086)，北宋杰出的史学家和散文家，字君实，陕州夏县涑(sù)水乡(今山西运城安邑镇东北)人，世称涑水先生。自幼嗜学，尤喜《左氏春秋》;及长，学识更为渊博。

　　司马光治学勤苦，一生大部分精力都奉敕(chì)编撰《资治通鉴》(共费时十九年，公元1066—1084)。他在《进资治通鉴表》中说：“日力不足，继之以夜”，“精力尽于此书”。

　　《资治通鉴》

　　《资治通鉴》是我国最大的一部编年史，全书共二百九十四卷，通贯古今，上起战国初期韩、赵、魏三家分晋(公元前403年)，下迄五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)末年赵匡胤(yìn)(宋太祖)灭后周以前(公元959年)，凡一千三百六十二年。作者把这一千三百六十二年的史实，依时代先后，以年月为经，以史实为纬，顺序记写;对于重大的历史事件的前因后果，与各方面的关连都交代得清清楚楚，使读者对史实的发展能够一目了然。

　　《资治通鉴》取材极为广泛，除了历代“纪传体”断代史(所谓“正史”)之外，还采用了大量的“杂史”、文集、笔记等有关著作，考订史实，舍弃“符瑞”等神怪材料删繁就简、取精用宏，先由“当代通儒(博洽多闻的学者，即今之史学家)(司马光的助手)刘攽(fēn)、刘恕、范祖禹等分段撰写，再经司马光删削润色总其成，所以全书读来如出一人手笔，很少有自相矛盾之处，文字也简洁流畅，富有文学色彩。

　　《资治通鉴》的编写，为我国提供了一部非常有价值的历史资料，它是继《史记》之后的我国又一历史巨著;然而就其编写目的而言，正如题名一样：“鉴于往事，资以治道”，是为使后代统治者吸取前代盛衰兴亡的经验教训，所以它着重于政治、军事，而缺少社会经济变动的记载

　　《孙权劝学》说课稿 10

　　一、教材分析

　　（一）课文在本单元所处的位置及单元目标《孙权劝学》选自七年级下册第三单元。该单元是一个名人单元。这些文章人文内涵丰富，都各自有侧重地写出了名人的品格、气质和生活道路。教学这一篇课文，应从情感、态度和价值观，过程和方法，知识和能力这三个方面着手。要理清作者的思路，深入理解课文的思想内涵，以及给我们的启发意义。熟悉一定数量的常用文言词语，养成自觉诵读的*惯在反复诵读中，并对作品的语言特色有所体会。

　　（二）教学目标及重难点的确立（该课总得来说在名人单元，而且又是一篇文言文，所以对人物的体会必不可少，对文言文的教学我们应重视落实字词和朗读的培养，可以说是文言文的工具性和人文性决定的。）1知识目标：运用多种形式的朗读，理解文章内容，了解一些文言的实词、虚词的意思。能力目标：揣摩体会人物的语言，分析对话，体会人物形象。情感目标：理解“读书求知的可贵”（开卷有益）

　　二、教学方法及教学手段的运用

　　1、总得来说，“教学千法，朗读为本。”朗读法的运用不可缺少，同时应在课堂中教学形式多样，齐读、诵读、自读、对话朗读等等相结合。文言文教学新课程标准提倡新的教学理念和教育教学思想，但是却不能忽略了“双基”教育，这对文言文教学可谓是一大挑战，注重朗读，以读会意，可以加强对文言文的理解，同时给予文言文准确的定位很重要。对学生来说能够阅读浅*的文言文，注重工具性、人文性的统一，这是学*它的目的，要注重学生字、词、句的积累，因为它是学生举一返三，阅读的基础。2。、情境设置法，充分利用课件展示创设情境，让学生深入课文。

　　3、讨论法，这是学生掌握运用，实践能力培养的一种方法，自主、合作、探究来自行解决问题。教师则引而不发，学起于思，思起于疑，疑则诱发探索，通过探索，可能发现真理。

　　三、学法的指点与指导

　　传统的文言文教学的方法往往采用串讲法，师授生法，字字落实。重视了文言文的工具性，但不利于学生自学能力的培养，更忽略了文言文的人文性。怎样把文言文的人文性和工具性恰倒好处的结合起来，是语文教学课堂应训练和实践的。我国古代的教育文献《学记》曾强调“道而弗牵”“强而弗抑”“开而弗达”反对注入式、填鸭式的教学方式，倡导自主、探究的学*方法，从教与学两方面进行点拨，授之以鱼，不如授之以渔。学法具体：在学生的学*中，注重知识与能力，过程和方法，情感态度和价值观在方面的共同发展。第一方面，在诵读基础上，让学生提出词法方面的难词难句、重要字词，并由学生互相解答，教师“引而不发”，只把获得结论的途径指给学生，促其自求，使其自得，从中悟出解词的方法。第二方面，让学生提出对课文思想内容理解方面的疑难问题，教师组织课堂讨论，以培养学生的思辨能力。第三方面，感知文章的主题，对求知的正面宣传和教育意义。

　　四、教学过程的设计主要分三步：初读—精读—品读。以读贯穿始终。

　　（1）导入新课：三国时期，孙权手下有一大将军叫吕蒙，英勇善战因此孙权十分器重，但他却不爱学*，每次孙权劝他学*，他都推三阻四，这不今天孙权又来劝说他了，那么我们一起走进《孙权劝学》去看看，以讲故事的形式来引发好奇从而激发学生的兴趣。（2）整体感知 学生朗读 ，朗读是文言文教学中的重要手段，古人曰“熟读百遍，其义自现。”应反复进行，要引导学生采用个读、听读、竞赛读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐。（在朗读的基础上，简单回顾。可以激发学生求知的欲望，培养质疑问难的情绪。），所以可以设置第三个问题。1、齐读课文，对文中的生字、词、句进行解疑。2、请部分学生朗读，找出认为特别需要重视的文言字词。a.如：岂，难道。辞，推托，当涂：当道，当权博士：当时专掌经学传道授业的学官，等等。b.吕蒙面对孙权的劝说，有没有接受？他后来的结果怎样，你从哪里看出来？

　　不可不学———辞+就学 吴下阿蒙———刮目相待

　　（3）协作质疑（朗读课文，同学之间合作、讨论、探究）学起于思，思起于疑，要有怀疑精神。通过对文章的品读，这一教学环节主要是培养学生自主学*的能力。要求学生借助注释、资料，运用自学法阅读课文，提出疑问，师生共同解答，这两个问题的设计意在培养学生从不同的角度来思考问题，让我们从一前一后先明的感受到主人公的变化。1文章题为“孙权劝学”重在“劝”字，他是如何来规劝的。2吕蒙的改变，从哪里可以看出来？

　　鲁肃的论议：（一问一答）

　　（4）品味赏析

　　精读课文使学生进入情境，感受揣摩当时人物的语言、神态以及对待读书的态度，进一步明确文章的主题。可以说这是一种思考阅读，这四个问题的设计涵盖了整篇课文的内容，而且又紧扣教学目标，有利于学生思维能力的训练。1吕蒙乃一介武夫，要劝说他学*是何等困难，在这过程中孙权对此又是何等态度？（请学生进行对话朗读，体味孙权当时的心态。吕蒙的话课本交待不多，可以根据课文进行改编）

　　卿今当涂掌事，不可不学———严肃、恳切 卿言多务，孰若孤———责备 乃始就学——不情愿

　　1、文章中没涉及吕蒙求学的过程，却让我们见证了他极大的变化，主要是谁的神情、态度让我看到了这一切（朗读吕蒙和鲁肃的对话，体会说话人当时的神态）卿今者才略———非复吴下阿蒙（惊赞）

　　士别三日，即更刮目相看 鲁肃为什么与吕蒙“结友而别”？

　　2、孙权的话与鲁肃的话情调有何不同？孙权比较低严肃、认真（君臣之分）鲁肃则有调侃意味是（朋友之情通过这一环节的'设计学生已经能够体会到文章的深层次内容和意义，对于自身的读书有了进一步的明确，可以说有了教育意义。在此基础上经过反复诵读和品析语言，对课文内容应相当熟悉，可以开展类似于背诵比赛这样的游戏，目的是提高学生对文言文知识的积累，此环节可保持学生高涨的热情，有利用记忆的巩固。

　　（三）拓展迁移

　　有人说过语文学*的外延和生活的外延相等，所以要学以致用。这两个问题是为了培养学生的实践运用能力，对已学的知识是否可以做到拓展和迁移，做到巩固新的，复*旧的有利于学生自学能力提高和知识的积累。可以感受读书事实正反两面的例子，也可以从两文的写法特点上进行比较。对文言文字词的理解和掌握学*方法都是一种锻炼。①与《伤仲永》进行比较阅读，合作探究这两篇文章说明了一个什么道理？ ②既然读书如此重要,请同学们列举和读书有关的的名言警句。

　　（四）师生小结

　　可以在学生总结的前提下，老师进行补充，也可以在此基础上提高，拓展学生的纵深思维。形式也可以是“当庭陈讼式”、“新闻采访式”。让学生通过本课的学*能有一定的成就感。5作业布置，比如抄写字词解释，可以巩固学生已学的知识，另外作业的布置主要是为培养学生的实践运用能力作训练。

　　五、板书设计

　　《孙权劝学》

　　孙权 不情愿 鲁肃

　　劝 自豪 论议

　　严肃 惊赞

　　责备

　　吕蒙

　　士别三日，即更刮目相待

《孙权劝学》说课稿范文十份扩展阅读

《孙权劝学》说课稿范文十份（扩展1）

——《孙权劝学》优秀说课稿3篇

《孙权劝学》优秀说课稿1

　　大家好！我今天说课的内容是人教版语文七年级下册第三单元的一篇课文《孙权劝学》。

　　下面我将按照说教材、说教学设想、说教学目标、说教学准备、说教学过程的几个环节展开说课。

　　第一、说教材

　　本单元选取的都是历史上著名的政治家、军事家、科学家、艺术家等为人类历史发展做出巨大贡献的生动感人、广为流传的事迹。《孙权劝学》讲的孙权劝东吴大将吕蒙读书的故事。本文语言简洁精练，寥寥数语种描摹出人物说话时的口吻、情态、心理，人物个性鲜明堪称人物语言描写的精品之作。同时文章宣扬一种谦虚好学，重视阅读的昂扬向上的精神，有较强的教育价值。

　　第二、说教学设想

　　在这一节课上，我想坚持十六字方针：“吟诵为本，注重基础，品味探究，适当运用”，让读贯穿课堂，还文言文课堂书声朗朗的本来面目。

　　第三、说教学准备

　　为了扩大学生视野，陶冶学生情操，让学生搜集《三国演义》的人物图片，名闻轶事，课堂上展示。

　　第四、说教学目标

　　知识与能力目标

　　1、积累一些常用的文言词语，掌握并运用本文中的成语。

　　2、在理解文意的基础上，熟读课文，做到当堂背诵。

　　3、品味人物对话的语气，揣摩想象人物的神态、心理，并能进行创造性阅读。

　　过程与方法目标

　　1、朗读体验。让读贯穿课堂，在读中感知故事情节，品味人物个性。

　　2、探究交流。让学生与文本对话，与学生对话，与

　　老师对话，达到知识的互补与提高，有助于营造和谐民主的气氛，激发学生的学*积极性。

　　情感目标

　　培养学生谦虚好学，追求进步，重视阅读的精神。

　　第五、说教学过程

　　一、视频导入，激发兴趣

　　播放《三国演义》的片首曲把学生的思绪带到群雄纷争的三国时代，认识叱咤风云的乱世英才，辨别与本课有关的三国人物，导入本课。

　　二、朗读课文，初步感知

　　1、个人自由读，培养学生看注释读书的*惯。

　　2、分角色朗读，读准字音，把握节奏，初步品味人物对话语气。

　　3、老师示范读，让学生听清字音，听清节奏，进一步加深对文本的体验。

　　三、合作交流，展示自我

　　首先小组分工，各司其职。我先把学生分成7个小组，每组明确分工。每组的任务依次是：理解字词、翻译句子、复述课文、品味语言、揣摩心理、分析个性、讨论写作特点。组长再给每个人分工除以上工作外，每人讲一个跟三国有关的故事或说一个跟三国有关的成语、格言、俗语、歇后语等。

　　其次，探究交流，展示成果。小组合作探究的过程中，老师巡回指导，为学生指点迷津。轮流展示成果时，其他组同学可随时纠正、补充，老师适时点拨。

　　为强调重点，加深印象，适时练*，通过投影本文重点进行梳理。

　　四、分组演示，创造性阅读

　　在学生探究合作，老师强调的基础上，学生掌握得怎样，为了加深对文本的理解。每小组抽四人，一人读旁白，三人分别扮演孙权、吕蒙、鲁肃，模仿三人的地位、身份、口吻、情态、语气等进行角色朗读，可以适当带上动作。在读的过程中，可补充文中空白。如“蒙辞以军中多务”，省略了许多未说的内容。“蒙乃始就学”，如何学，本文没说，尽可让学生发挥想象；最后，吕蒙究竟谈了些什么让鲁肃大惊？这些内容尽可以让学生去想象，去补充。在补充时可用文言可用白话，也可以文白夹杂，教师都要充分尊重学生的个性化解读。

　　五、联想链接，精神内化

　　本文给了我们什么启示？请用一句名言、俗语、古诗文等进行解释。如：

　　▼书是人类进步的阶梯

　　▼求知可以改变人的天性

　　▼书到用时方恨少

　　▼读史使人明智，读诗使人聪慧

　　▼要虚心听取别人的正确意见

　　▼开卷有益

《孙权劝学》优秀说课稿2

　　一、说教材分析

　　《孙权劝学》是初中语文七年级下册第三单元的讲授内容。文言文《孙权劝学》写的是吕蒙在孙权奉劝下“乃始就学”，其本领很快就有惊人的上进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事，本文注意以对话体现人物，讲授过程中引导学生重复朗读，领会文中三位人物各自语言时的口气、样子容貌形状和神态。

　　二、说讲授目的简析

　　“阅读浅显的文言文，能借助解释和东西书明白根本内容。背诵好诗文80篇。”这是新课程尺度对初中文言文讲授的根本要求。它在第三部分中，夸大初中阅读讲授的重点是“造就学生具有感觉、明白、欣赏和评价的本领”。文言文讲授作为阅读讲授的重要部分，应与当代文讲授配合《孙权劝学》作为一篇简练的文言文，是让学生积聚文言知识，造就阅读文言文本领的好文章。其简练生动的翰墨，本性光显的对话，极富特色。从课本的编排体系来看，把它放在七年级下册的第三单位中，紧扣住单元讲授中对学生学*名人的风格、态度与精力这一要求，同时新课本将文言文疏散在每一单元中，也有利学生循规蹈矩地学*与积聚文言知识，进步本身的文言阅读本领。有鉴于此，我把本文的讲授目简直定为：

　　知识与技能目标：

　　1、朗读课文，积累文言词语，理解内容。

　　2、品味人物对话的语气，揣摩想象人物当时的神态和心理，分析人物性格。

　　过程与方法：

　　1、朗读体验。让“读”贯穿课堂始终，让学生在读中体验故事情节、人物个性。

　　2、探究交流。通过质疑、小组讨论的方法掌握重点词语，疏通文意。

　　情感态度价值观：

　　明确读书的重要性，勉励学生重视读书，养成读书的好*惯。

　　三、说教学设想

　　在这一节课的教学中，我想体现一种新的文言文教学思路。新课程理念下的文言文究竟应该怎么教?本人的理解和做法是：坚持“吟诵为本、注重基础、品味探究、拓展延伸”的十六字方针。“吟诵为本”，即抓住文言文的特点，让“读”贯穿课堂始终，激发学生兴趣，还文言文课堂书声朗朗的本来面目。而且，文言文的朗读必须读出“古味古韵”。本节课我将通过学生多层次、多角度朗读把对文本的理解逐步推向深入。“注重基础”，即关注学生文言文学*可持续发展能力的培养，让学生通过扫清字词障碍，增强文言文的阅读兴趣和阅读能力。“品味探究”，即不把文言文当古汉语来教，而把文言文当美文来学，让学生增强文学欣赏能力。“拓展延伸”，即让学生能根据文章的情节、内容、人物性格等信息进行合理的想象、推理，对文本进行创造性阅读。本文作者为了突出“孙权劝学”，对材料进行了剪辑处理，给读者留下了丰富的想象空间，为学生的创造性阅读提供了条件。

　　其次，在本节课的教学中，我要充分调动学生的主体意识，让学生自主的体验、探究，让学生自主的与文本、教师和其他同学进行对话。整个课堂，教师预设大致程序，许多具体内容教师可根据课堂生成灵活驾驭和调控。

　　四、说教学过程

　　第一、激趣导入，调动学生学*的热情。

　　教师由《三国演义》说起，引出孙权，激发学生阅读课文的兴趣。教师在介绍时采用说书的方式，激活学生的兴奋点。

　　第二、初读课文，读准字音、节奏。

　　1、教师范读，教师声情并茂的吟诵把学生带入情景，加深学生对文本的体验。

　　2、学生自由读，对照注释读通课文。培养学生看注释的*惯。

　　3、单个学生表演读，教师引导学生进行点评。同时让学生给学生的朗读挑刺，学生的热情和探究的兴趣可被充分激发。

　　4、友情提示，归纳学*方法，教给学生学生字的方法。

　　通过“生生对话”、“师生对话”让学生在自主探究中把握课文的朗读要求。对难句的朗读老师要抓住契机调动学生进行探究，不可轻易放过。在此环节中，教师充分发挥激发引导作用，让学生声情并茂，摇头晃脑，拿腔拿调的读，读出古韵古味。

　　第三、再读课文，读懂文意：

　　1、学生四人小组交流：参照课下注释或借助工具书，把预*中的疑难交由小组讨论，疏通文意。

　　2、小组代表提出组内的疑难问题进行全班交流。教师给予补充。

　　3、通过翻译句子，检查学生的掌握情况。

　　4、友情提示，归纳学*方法，教给学生翻译文言文的方法。

　　第四、三读课文，读出语气。

　　1、学生齐读课文，通过思考问题，完成从疏通文意到分析课文的过渡。让学生从整体上把握课文内容，明确重点，进入品味人物语言的过程。

　　2、抓住本文的切入点，《孙权劝学》中的“劝”，以此为基础进行分析。让学生找出文中孙权劝吕蒙的语句，并读一读，体会语气。

　　3、教师引导学生解决难点，体会人物说话时的口吻、神态和心理，分析人物性格特点。

　　4、学生运用教师教的方法，品味鲁肃与吕蒙的对话。

　　学生模仿人物的地位、身份、口吻、情态、语气等进行朗读，揣摩品味人物个性化的语言，学生读的时候要引导他们细细品味文章语言。这样，学生在自主的体验探究中就可以轻松的突破本课重点，学*并掌握富有情趣的对话描写。

　　第五、综合感悟，回顾反思。

　　1、文中出现的这几个人物，你最喜欢哪一个?为什么?

　　2、通过本节课的学*，你有哪些收获?

　　通过第一个问题，让学生从人物的身上谈谈自己所得到的启示。通过第二个问题让学生对本节课的学*有个总结。

　　第六、布置作业：

　　(一)、你知道本文有哪两个成语吗?请解释并造句。

　　(二)、想象一下吕蒙学*的过程是怎样的?他怎样学有所成的?写一个简短的想象文。

　　接受美学认为，读者对文本的阅读不应是被动的，而应参与到对文本的再创作活动之中。文中有多处空白，为学生的创造性阅读提供了广阔的空间。“蒙辞以军中多务”，一句话省略了许多未说的内容;“蒙乃始就学”，如何学，本文没说，尽可以让学生去想象，去补充。

　　《孙权劝学》是一篇自读课，故事性很强，本节课教学重点放在了朗读上，通过范读、自由读、齐读、小组读等多种形式的朗读，理解课文，体会人物说话的语气，把握人物形象。自主、合作、探究的学*方法在这节课中得以充分体现。培养了学生的概括、表达等方面的能力，加以多媒体教学手段的运用，课堂气氛比较活跃。

《孙权劝学》优秀说课稿3

　　一、教材分析

　　《孙权劝学》是初中语文七年级下册第三单元的讲授内容。文言文《孙权劝学》写的是吕蒙在孙权奉劝下“乃始就学”，其本领很快就有惊人的上进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事，本文注意以对话体现人物，讲授过程中引导学生重复朗读，领会文中三位人物各自语言时的口气、样子容貌形状和神态。

　　二、讲授目的简析

　　“阅读浅显的文言文，能借助解释和东西书明白根本内容。背诵好诗文80篇。”这是新课程尺度对初中文言文讲授的根本要求。它在第三部分中，夸大初中阅读讲授的重点是“造就学生具有感觉、明白、欣赏和评价的本领”。文言文讲授作为阅读讲授的重要部分，应与当代文讲授配合《孙权劝学》作为一篇简练的文言文，是让学生积聚文言知识，造就阅读文言文本领的好文章。其简练生动的翰墨，本性光显的对话，极富特色。从课本的编排体系来看，把它放在七年级下册的第三单位中，紧扣住单元讲授中对学生学*名人的风格、态度与精力这一要求，同时新课本将文言文疏散在每一单元中，也有利学生循规蹈矩地学*与积聚文言知识，进步本身的文言阅读本领。有鉴于此，我把本文的讲授目简直定为：

　　知识与技能目标：

　　1、朗读课文，积累文言词语，理解内容。

　　2、品味人物对话的语气，揣摩想象人物当时的神态和心理，分析人物性格。

　　过程与方法：

　　1、朗读体验。让“读”贯穿课堂始终，让学生在读中体验故事情节、人物个性。

　　2、探究交流。通过质疑、小组讨论的方法掌握重点词语，疏通文意。

　　情感态度价值观：

　　明确读书的重要性，勉励学生重视读书，养成读书的好*惯。

　　三、教学设想

　　在这一节课的教学中，我想体现一种新的文言文教学思路。新课程理念下的文言文究竟应该怎么教？本人的理解和做法是：坚持“吟诵为本、注重基础、品味探究、拓展延伸”的十六字方针。“吟诵为本”，即抓住文言文的特点，让“读”贯穿课堂始终，激发学生兴趣，还文言文课堂书声朗朗的本来面目。而且，文言文的朗读必须读出“古味古韵”。本节课我将通过学生多层次、多角度朗读把对文本的理解逐步推向深入。“注重基础”，即关注学生文言文学*可持续发展能力的培养，让学生通过扫清字词障碍，增强文言文的阅读兴趣和阅读能力。“品味探究”，即不把文言文当古汉语来教，而把文言文当美文来学，让学生增强文学欣赏能力。“拓展延伸”，即让学生能根据文章的情节、内容、人物性格等信息进行合理的想象、推理，对文本进行创造性阅读。本文作者为了突出“孙权劝学”，对材料进行了剪辑处理，给读者留下了丰富的想象空间，为学生的创造性阅读提供了条件。

　　其次，在本节课的教学中，我要充分调动学生的主体意识，让学生自主的体验、探究，让学生自主的与文本、教师和其他同学进行对话。整个课堂，教师预设大致程序，许多具体内容教师可根据课堂生成灵活驾驭和调控。

　　四、教学过程

　　第一、激趣导入，调动学生学*的热情。

　　教师由《三国演义》说起，引出孙权，激发学生阅读课文的兴趣。教师在介绍时采用说书的方式，激活学生的兴奋点。

　　第二、初读课文，读准字音、节奏。

　　1、教师范读，教师声情并茂的吟诵把学生带入情景，加深学生对文本的体验。

　　2、学生自由读，对照注释读通课文。培养学生看注释的*惯。

　　3、单个学生表演读，教师引导学生进行点评。同时让学生给学生的朗读挑刺，学生的热情和探究的'兴趣可被充分激发。

　　4、友情提示，归纳学*方法，教给学生学生字的方法。

　　通过“生生对话”、“师生对话”让学生在自主探究中把握课文的朗读要求。对难句的朗读老师要抓住契机调动学生进行探究，不可轻易放过。在此环节中，教师充分发挥激发引导作用，让学生声情并茂，摇头晃脑，拿腔拿调的读，读出古韵古味。

　　第三、再读课文，读懂文意：

　　1、学生四人小组交流：参照课下注释或借助工具书，把预*中的疑难交由小组讨论，疏通文意。

　　2、小组代表提出组内的疑难问题进行全班交流。教师给予补充。

　　3、通过翻译句子，检查学生的掌握情况。

　　4、友情提示，归纳学*方法，教给学生翻译文言文的方法。

　　第四、三读课文，读出语气。

　　1、学生齐读课文，通过思考问题，完成从疏通文意到分析课文的过渡。让学生从整体上把握课文内容，明确重点，进入品味人物语言的过程。

　　2、抓住本文的切入点，《孙权劝学》中的“劝”，以此为基础进行分析。让学生找出文中孙权劝吕蒙的语句，并读一读，体会语气。

　　3、教师引导学生解决难点，体会人物说话时的口吻、神态和心理，分析人物性格特点。

　　4、学生运用教师教的方法，品味鲁肃与吕蒙的对话。

　　学生模仿人物的地位、身份、口吻、情态、语气等进行朗读，揣摩品味人物个性化的语言，学生读的时候要引导他们细细品味文章语言。这样，学生在自主的体验探究中就可以轻松的突破本课重点，学*并掌握富有情趣的对话描写。

　　第五、综合感悟，回顾反思。

　　1、文中出现的这几个人物，你最喜欢哪一个？为什么？

　　2、通过本节课的学*，你有哪些收获？

　　通过第一个问题，让学生从人物的身上谈谈自己所得到的启示。通过第二个问题让学生对本节课的学*有个总结。

　　第六、布置作业：

　　（一）、你知道本文有哪两个成语吗？请解释并造句。

　　（二）、想象一下吕蒙学*的过程是怎样的？他怎样学有所成的？写一个简短的想象文。

　　接受美学认为，读者对文本的阅读不应是被动的，而应参与到对文本的再创作活动之中。文中有多处空白，为学生的创造性阅读提供了广阔的空间。“蒙辞以军中多务”，一句话省略了许多未说的内容；“蒙乃始就学”，如何学，本文没说，尽可以让学生去想象，去补充。

　　《孙权劝学》是一篇自读课，故事性很强，本节课教学重点放在了朗读上，通过范读、自由读、齐读、小组读等多种形式的朗读，理解课文，体会人物说话的语气，把握人物形象。自主、合作、探究的学*方法在这节课中得以充分体现。培养了学生的概括、表达等方面的能力，加以多媒体教学手段的运用，课堂气氛比较活跃。

《孙权劝学》说课稿范文十份（扩展2）

——读《孙权劝学》有感实用十份

　　读《孙权劝学》有感 1

　　今天，我读了一篇课文《孙权劝学》。阅读之后，文中古人勤学的精神使我深有感触，受到了很大启发。

　　这篇文章主要讲了孙权大将吕蒙读书学*的故事，文中孙权作为一位君主，却*易*人，能够放下架子劝吕蒙读书，而吕蒙也不负孙权所望，果然在随后的军旅生活中勤奋学*，并且有所成就，他的变化让谋将鲁肃也大吃一惊。文章并没有详细讲吕蒙怎样用功学*，但从他后来取得的成就来看，他用功的程度一定非常深，这一点足以让我们这些后学者深思。

　　当时，吕蒙作为镇守边关的大将军，掌管着千军万马，事务繁多。但是仍能挤出时间来阅读大量的史书，正如鲁迅先生所说：“时间就像海绵里的水，挤一挤总是会有的。”而现在，我们并没有太多的`事情，但是一提到读书，却总是说没有时间，一想到这里，我就心生一股惭愧之情。是啊，我们之间谁的事会有孙权、吕蒙的事务多呢？但是我们却总是想着去玩、怎么好玩，即使玩累了、玩腻了，也不会想着学*。然而，世间也没有不学*就能成才的天才。就是像方仲永那样幼时有非凡天资的人，后天不学*，最终也还是普通人。那么现在的我们呢？本来就没有多高的天分，后天又不学*，又会是怎样的结局呢？古人曾说过：“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。”学*是一步一步踏踏实实地学*、积累的过程，让我们珍惜现在的美好时光，努力学*吧！

　　海伦凯勒用毅力战胜了命运，文天祥用刚毅激起了全国人民的爱国热情，奥斯特洛夫斯基用坚强留下了不朽的名著，而我则要用勤奋来浇灌成功之花！

　　读《孙权劝学》有感 2

　　七年级下册有一篇文言文叫《孙权劝学》，现在因为特殊情况，不在学校学*，昨天老师把这篇文言文发给我们自学。

　　我昨天上网查了《孙权劝学》的意思，讲的是一个叫孙权的人劝吕蒙要好好读书，吕蒙开始以自己军中事务多而推掉要学*。孙权告诉他，他的事情总没有自己多吧！其实在学*中也会收获很多的。仅是这短短的几句话，看似很简单，但其实意义深远。我认为孙权的这句话告诉了吕蒙，人根本没有理由不学*，即使你的官位成就很大了，但是学*是没有尽头的，吕蒙大概也认识到了这一点，所以便开始学*了。最后鲁肃去和吕蒙议论事情的时候，惊讶地发现吕蒙在军事方面和政治方面水*提升了许多，感叹真不是以前的阿蒙了！果然，学*会让人增长才干。

　　现在返回来看看我，我的自律能力是非常不好的，这不光妈妈感觉到了，连我自己都感觉到了。我经常感悟，也下定决心要好好学*，但实际上我根本抵挡不住手机和电视的诱惑。这样的感悟是毫无作用的，只是嘴巴上说罢了。这次读了《孙权劝学》我照样有感悟，吕蒙他是一个当官的，或许他觉得自己已经很可以了。但是我只当了个体育委员，或许我想当的是学*委员，但是没办法，实力不济，所以我只能努力争取坐上学*委员之位，或许我这次还是嘴巴上说说吧！但是当我读到后面，吕蒙开始学*了，学*的结果如何?再往后看再往后读便可以知道。鲁肃都评价他已不再是以前的吕蒙了。可见，吕蒙是真的读进去了。

　　自律说起来简单，但真的实践起来怕还是有难度的。但是，在这次疫情中，同学们闭关修炼，该上网课的上网课，该补的补，时间也长。这么长的时间，所有人都在奔跑，我不能原地不动，或许有的人会逆袭，也有的人可能会落后，但我不想做那个落后的人，我已经不能再落后了。希望我这次也再也不再是嘴上功夫了，是真的感悟了。在这次赛跑中，勇敢超越，完美逆袭。让自己制造学*机会成为吕蒙那样的人。

　　读《孙权劝学》有感 3

　　记得在老师离开之前教了我们一篇课文，我想这其中一定有他的道理吧。

　　在讲这篇课文的时候我也很认真的去听，因为这是老师在离开前的最后一课也是这个单元的最后一课，还因为它是文言文，是很难懂的，所以我特别认真的去听，当我听到吕蒙原来也是一位不爱学*的人的时候，我才恍然大悟，原来谁都有丑的一面，吕蒙也是一样，所以我们不要总认为自己总比别人差，只是你比别人的付出少而已。就如我们班的文采欣同学吧，她起早摸黑这个词足以来形容她的勤劳。我是睡在她对面的，每天早上我们宿舍都是她第一个起床，还有她的吃饭速度你一定比不上她，我吃一顿饭她足以可以吃到两顿。这就她的勤劳，她就因为有了她的勤劳所以她才这么棒，决对不是因为她的智商，这完全于她辛勤劳动的成果，所以我们因该向她学*。也不是她爸给她的名字的特殊，叫做文采欣她就很棒的，每有这写理由就是她受到了丰富的后天教育。不知道大家听过这个故事没有：它的故事名为牛顿与钝牛。它的故事内容为，美国有个天才人协会，里面全是智商特高的。但是许多人不但每做特别用脑的工作，反而做粗工。原因是，他们在学校看什么，都瞄一眼就懂了，于是不下工夫，功课奇烂。到社会上也难得专注，到头来没一样专精。

　　我一个亲戚就是这样，高一、高二时猛玩，只要考试前看看书，就能拿满分。可是上了高三、高四（美国高中为四年），成绩却一落千丈，后来连人都不见了。原因是，有些东西可以靠聪明，有些东西不能只靠聪明。但他每样都‘十窍通了九窍’，学问做得不踏实，到头来反而‘一窍不通’。所以那些智商高，又有傻劲，看到一个苹果落地，就去想出‘万有引力定律’的，可以成为牛顿。那些自持聪明，就不学不思的，则成为了‘钝牛’。

　　这些事情都说明了什么，那不是说明了学*对我们的重要性吗？就如吕蒙那样，就是因为他受到了孙权的劝学，才会有今天的闻名于世的吕蒙，所以我们要好好学*，天天向上，虽然这句话很幼稚，但这句话出自***之口，他就是要我们好好的学*啊！难到我们就不明白吗？

　　读《孙权劝学》有感 4

　　才能来自勤奋学*。

　　是的，即使你很笨，只要你肯学，肯挤出时间去学*，你终究会学有所成的。

　　孙权是一个君主，他虽然*易*人，但也严格要求部下。鲁肃则是一个年长的有才之人，他似乎“惜才如金”呢！而吕蒙作为一个部下，机智幽默，还谦虚好学，是一个不错的人才。作文

　　虽说吕蒙是“老来成才”，但他终究努力了，他抓住了学*的机会，而我们呢？哦，我们放着学*的机会，千方百计地想要去玩，即使你玩厌了，你也绝不会想要学*。但是，不学*是不行的，因为学*是一个大浪淘沙的过程，是一个化*淡为神奇的过程，更是一个不断积累财富的过程。

　　开卷有益。对，但是我们要有选择地去看对自己有用的.书，但也不能一成不变的去学*，要让学*充满了乐趣，你就可以用你变着花样去玩的时候的方法放咋学*上，那么，学*就不会枯燥无味了。作文

　　在现实生活中，是不会有愚蠢的人的，只要你认真学*，就会变成有用的人。相反的，在现实生活中，也不会有人人羡慕的天才，正如伟大的爱因斯坦所说的“天才=百分之一的天分+百分之九十九的汗水”一样，那么，你又流了多少汗水呢？

　　不积畦步无以至千里，不积小流无以成江海，是啊，学*是必须一步一步，踏踏实实，一步一个脚印地去学，而且，学*非一日之功，要活到老学到老。

　　爱因斯坦用自己的智慧征服了世界，刘翔用勇飞的冲击力成为了世界飞人，而我，要用勤奋去浇开成功之花。

　　读《孙权劝学》有感 5

　　读了孙权劝吕蒙读书，我想到了开卷有益，只要读书就会有所收益。

　　鲁迅曾经说过：”我自读书以来，就相信开卷有益这句实在话，因为不论什么书，都有他的道理，有他的事实，看书总能增广些知识。

　　“吕蒙听了孙权的话，也开卷读书，增长了不少的知识，最终与谋士鲁肃结为朋友。无需争辩，这就是 ” 开卷 “ 的功劳。

　　开卷到底有没有益， 不只从吕蒙这一个例子总结出来。 我想让事实说话。古今中外，哪一个卓有成效的人不曾千万次开卷？正是因为开卷读书，他们成名成家，成就非凡。

　　孔子读书破万卷，还留下了”韦编三绝“的故事，令后人称赞， 编写修订了《诗》与《书》；

　　司马迁 出身书香门第，父亲是史官，他自然饱读诗书， 写成了《史记》，彪炳千秋；

　　曹操行军打仗途中手不忍释卷；

　　李白读书破万卷，斗酒诗百篇，篇篇是佳作 ；

　　朱元璋出身赤贫，从军后，一面学打仗一面勤读书；

　　乾隆皇帝 处理国政之余，日日读书不辍 ，写下了几千首的佳句名篇；

　　鲁迅、郭沫若读书破万卷，成为了中国现代文学的巨匠；

　　***一辈子喜爱读书 ，写下了一首首荡气回肠的诗词，成为了一代伟人， 甚至在生命最后几日，自己无法读书的时候仍要别人读书给他听…

　　这就是伟人和常人的差距了，伟人都明白自己缺少什么要干什么，认为自己只有多读书才能充实和提高自己；常人却是浑浑噩噩，得过且过，缺少目标和诉求也就失去了读书的动力。

　　***之所以能站得高看得远能成为一位思想家，革命家，一个很重要的原因，就是他有渊博的知识和高深的学问，而***之所以有渊博的知识，是与他毕生孜孜不倦的博览群书分不开的，***从幼年起，就勤奋好学，酷爱读书，而且随着年龄的增长，读书的欲望越来越强烈，他与书籍真是形影不离，***的床有一半是用来睡觉的，一半用来放书。他一天竟能读上几个小时的书，读书成了他最大的乐趣，成了他的嗜好。

　　在峥嵘岁月里，***能一次又一次果断的下达正确的命令，领导人民走向胜利，为什么？因为他博览群书 ， 才会运筹帷幄，用兵如神！

　　“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，凡是爱读书的人，都有这种感觉，书可以满足一个人的精神需要，当你孤独的时候，当你丧失信心的时候，彷徨的时候，书不仅是一个信息的来源，还是一个你最知心的朋友哟，开卷有益，拿起书来吧！

　　读《孙权劝学》有感 6

　　今日我学*并背过了一篇古文《孙权劝学》，受益匪浅。

　　课文《孙权劝学》是北宋政治家司马光写的，选自于《资治通鉴》。

　　《孙权劝学》向我们讲述了孙权劝手下将领吕蒙学*的故事，孙权不仅自己好学，还鼓励手下将领学*，了解历史，不能光会打仗。

　　吕蒙在孙权的鼓励下用功学*，博览群书，终于文武双全，成为名将。等到鲁肃再见到吕蒙时，已经不是原来的吕蒙了。吕蒙令鲁肃刮目相看，鲁肃对吕蒙非常佩服，并与之结为好友。这告诉我们：一个人要想得到别人的尊重一定要多读书，认真读书，提升个人文化修养。

　　108字的《孙权劝学》竟能把故事讲得如此清渐，人物的性格对话也十分明显，司马光太有才了，而我呢？学*意志没有吕蒙那样坚定，文章没有司马光那样简洁明了，作文再长也看不出自己的思想主张，司马光的每篇文章都短小精炼，可篇篇经典，句句都是名言。孙权鼓励吕蒙学*，让吕蒙变成个有勇有谋的`人，父母也成天鼓励我，可我就是成不了才，所以我要学*吕蒙吃苦好学的精神。还要学*孙权一有时间就读书，珍情宝贵时间的精神。

　　这篇古文给了我很大的帮助，两千多年前的古人都知晓学*的重要性，现在的社会也都是用知识来推动发展的。所以我要不断学*，才能造应这个社会。

　　读《孙权劝学》有感 7

　　教育是人类社会一个永恒的话题，"如何教育，如何学*"是亘古至今人们争论的焦点。其实，学*关键在于人们自身的态度。我们须知"书有路勤为径，学海无涯苦作舟",而非"学海无涯，回头是岸",所以我们必须树立终生学*的观念。

　　细细品味了《孙权劝学》后，我被吕蒙虚心接受他人建议，勤奋学*的精神深深打动。吕蒙接受孙权的建议没多久，鲁肃到了寻阳，他大惊曰："卿今者才略，非复吴下阿蒙！"由此可见，吕蒙接受了孙权的建议花时间学*后，才学大有长进，不得不令人刮目相看。无论你身份如何，地位如何，学*都是调养身心的良药。正所谓良药苦口，只有现在发愤学*，才能在历史的扉页上划过光彩的一笔，将为中华民族的崛起提供不竭的动力之。

　　当今世界，国与国之间的竞争日益激烈，这归根到底是人才和民族创新能力的竞争，而人才的培养必须依靠教育。因此学无止境，我们要树立终生学*的理念。终生学*是社会发展的必然要求，面临即将到的终生经济时代，我们只有树立终生学*的观念，具备了终生学*的能力，才能应对未社会的挑战，肩负起民族复兴的使命。

　　我们要珍惜在校的学*机会，养成主动学*、持续学*的*惯，升华自己的品德，吸纳人类积累的智慧和思想，在学*中获得造福社会和完善自我的力量。

　　学*是那无边无际的海洋，让我们变成鱼儿去快乐地遨游；学*是那一望无垠的天空，让我们变成鸟儿展翅高飞。学海无涯，让我们扬起梦想的风帆出发吧！"长风破浪会有时，直挂云帆济沧海",有朝一日，我们定能在学海中找到生命的真谛！

　　读《孙权劝学》有感 8

　　今天学了《孙权劝学》，在本文中，孙权、吕蒙、鲁肃是三位不同的角色。

　　孙权，作为君主，*易*人，严格要求部下。鲁肃，作为年长者，惜才爱才。吕蒙，作为部下，谦虚好学，机智幽默。

　　我由此感悟到，生活就像一部电视剧，每个人在这部电视剧里扮演不同的角色。而我，也在扮演不同的角色。

　　学生：学生，自然是以学为主，那么就要勤奋好学，严格要求自己。爱因斯坦用自己的智慧征服世界，刘翔勇猛飞的冲击力成为世界飞人，而我，要用勤奋的汗水浇开成功之花。在学校里，我尊重师长，和同学互帮互助。

　　女儿：在家里，父母无微不至的照顾我，父母的怀抱是我避风的港口，父母给我们无私的爱。那么我就在家里做一个让他们放心、欣慰的女儿。

　　孙权的角色是他得到更多人的拥戴，吕蒙的角色是他学识渊博。而我呢，也要让老师、同学、父母开心。

　　读《孙权劝学》有感 9

　　今天，我读了《孙权劝学》这篇文章，感触颇深，尤其是吕蒙学识的事情，让我受益良多。

　　记得里面讲的是：吕蒙手握实权之后便不想学*，就以军中多务来推辞，孙权以自己为例，让吕蒙明白读书有很大益处。在孙权的再三劝说下，吕蒙于是开始学*，经过一段时间，鲁肃来到寻阳与吕蒙论议，在讲论中，鲁肃很吃惊，现在的吕蒙不是以前那个不学*的吕蒙，真是“士别三日，即更刮目相待” ，鲁肃于是和吕蒙结为了朋友。

　　从孙权劝学中，我明白了学*的重要性，同时吕蒙的进步告诉我们：人无论在什么时候都不能放弃学*，只要肯学*，什么时候都不算晚，只要我们用心学*，就一定会像吕蒙一样，有很大进步

　　同时也让我不禁想到自己，我自以为数学很好，老师讲的我也懂，就开始变得懒惰了。*时能少写一点就决不多写一个字，空闲的时间也不做*题，认为那些*题对我来说很简单，没有必要去写，在复*课更是不听讲，因为那些我都做对了，就没再听老师讲，只是在课上玩或做别的事。在一次考试中，我数学的成绩大幅度下滑，连100分都没有，让我顿时醒悟，这可能就是我不复*、也不学*的后果吧。

　　从这些事情中让我渐渐明白，学无止境，学海无涯。无论何时，我都不能掉以轻心。俗话说：常与智者同行，你会不同凡响；常与高人为伍，你能登上巅峰。所以，我提升自己的同时，也要向比我优秀的人学*，不断完善自己，改正缺点，为自己的梦想而不懈奋斗。我相信在我不断的坚持下，一定会有所收获，为自己加油！

　　读《孙权劝学》有感 10

　　才能来自勤奋学*。

　　是的，即使你很笨，只要你肯学，肯挤出时间去学*，你终究会学有所成的。

　　孙权是一个君主，他虽然*易*人，但也严格要求部下。鲁肃则是一个年长的有才之人，他似乎“惜才如金”呢！而吕蒙作为一个部下，机智幽默，还谦虚好学，是一个不错的人才。

　　虽说吕蒙是“老来成才”，但他终究努力了，他抓住了学*的机会，而我们呢？哦，我们放着学*的机会，千方百计地想要去玩，即使你玩厌了，你也绝不会想要学*。但是，不学*是不行的，因为学*是一个大浪淘沙的过程，是一个化*淡为神奇的过程，更是一个不断积累财富的过程。

　　开卷有益。对，但是我们要有选择地去看对自己有用的书，但也不能一成不变的去学*，要让学*充满了乐趣，你就可以用你变着花样去玩的时候的方法放咋学*上，那么，学*就不会枯燥无味了。

　　在现实生活中，是不会有愚蠢的人的，只要你认真学*，就会变成有用的人。相反的，在现实生活中，也不会有人人羡慕的天才，正如伟大的爱因斯坦所说的“天才=百分之一的天分+百分之九十九的'汗水”一样，那么，你又流了多少汗水呢？

　　不积畦步无以至千里，不积小流无以成江海，是啊，学*是必须一步一步,踏踏实实,一步一个脚印地去学,而且,学*非一日之功,要活到老学到老。

　　爱因斯坦用自己的智慧征服了世界，刘翔用勇飞的冲击力成为了世界飞人，而我，要用勤奋去浇开成功之花。

《孙权劝学》说课稿范文十份（扩展3）

——《孙权劝学》优秀说课稿(10)份

　　《孙权劝学》优秀说课稿 1

　　一、谋篇立意

　　本文写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进的故事。可分两层：先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；再写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。

　　全文抓住孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”来写，即先写出事情的起因，紧接着就写出结果，而不写吕蒙如何好学，他的才略是怎样长进的。写事情的结果，也不是直接写吕蒙怎样学而有成，而是通过鲁肃、吕蒙的对话生动地表现出来。写孙权劝学，着重表现孙权的善劝，而完全略去吕蒙的对话，仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说。写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人的一问一答，来表现吕蒙才略长进之快之大，至于鲁肃与吕蒙“结友”，这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”并为其才略所折服的余韵。

　　二、以对话表现人物的写法

　　课文着重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他善于劝说，又可以感到他对吕蒙的亲*、关心、期望而不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙的变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于目蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎”，是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应，可见吕蒙颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表现自己的才略长避之快之大。孙权的.话是认真相劝，鲁肃、吕蒙两人的话则有调侃意味，二者的情调不同。

　　三、侧面烘托及对比手法的运用

　　课文除正面记言外，对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙"又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了"变"的结论，而吕蒙之"变"的核心正是"才略"的猛增。

　　四、精当的详略安排

　　文章材料取舍精当，详略安排得当。课文以对话为主，其他内容均一带而过，或简说，或不说。如对吕蒙的学*情况，仅以"蒙乃始就学"一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功的只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句"与蒙论议"来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。

　　五、精炼的语言与紧凑的情节

　　人物的语言简洁而传神，极富表现力，毫无冗繁之处。其中的"吴下阿蒙"、"刮目相待"更是因其言简意丰而流传运用至今。除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出"士别三日，即更刮目相待"的自信之语，上下文衔接自然，前因后果，井然有序。

　　六、引导学生自读的教学建议

　　本文是课内自读课文。篇幅短小，含意深刻。要让学生借助注释阅读理解，有些生字生词，由学生自查工具书解决。

　　要引导学生根据本文以对话为主的特点，通过反复朗读，体会课文中三位人物各自说话时的口吻、神态和心理，并当堂背熟全文。鲁肃、吕蒙的对话是本文的重点和难点，可抓住关键词语“吴下阿蒙”“刮目相待”来理解二人对话的内容，并细心体会这段对话的情味。教学本课，可采用一些灵活的方式，如让学生讨论本文对自己有什么启发，进行快速背诵竞赛，用现代汉语复述课文，等等。

　　《孙权劝学》优秀说课稿 2

　　[教学目标]

　　1、积累文言词语及重要的文学常识，积累成语，翻译课文。

　　2、理解文章的内容和主旨，背诵课文。

　　3、反复朗读课文，揣摩文中言简意丰，生动传神，富于情味的对话描写，体会人物各自说话时语气、神态和心理，分析人物性格特征。

　　4、明白后天学*的重要性，重视学*，养成读书的好*惯。

　　[教学重点]

　　1、识记重点字词，理解文章内容。

　　2、学*运用“吴下阿蒙”、“刮目相待”等成语。

　　[教学难点]

　　体会人物语言的情味，揣摩人物的性格特征。

　　[教学时数]

　　1课时。

　　[教学过程]

　　一、成语导入，激引兴趣

　　提问“士别三日，刮目相看”的意思，那么同学们知道这个成语是最早描述的是哪个人物?(吕蒙)，那么咱们今天就来学*《孙权劝学》一文，看看吕蒙是怎样做到了“士别三日，刮目相看”?

　　二、题目、作家作品简介

　　(一)这篇文章选自《资治通鉴》，由同学来介绍一下相关资料。[课本P112页注释]

　　1、《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年的史实，人们可以从这本书所记载的丰富史料中，了解封建社会的政治、经济等方面的状况，得到宝贵的经验，宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，即为统治阶级提供政治借鉴。司马光编纂此书的目的就是为统治者治国提供历史经验和教训。

　　2、司马光(1019-1086)：字君实，北宋政治家、史学家。

　　(二)文中的几个人物：孙权，字仲谋，三国时期吴国的国君。吕蒙，字子明，三国时期吴国的名将、鲁肃，三国时吴国名将。字子敬，临淮东城人。

　　(三)写作背景：在的赤壁之战前后，孙权既要北拒曹操，又要防止刘备鸠占鹊巢，所以在招揽人才、巩固势力的同时，劝勉臣下读书明理，提高自身素质。孙权劝吕蒙注意学*的故事就发生在此时。

　　(四)题目解说：《孙权劝学》写的就是吕蒙在孙权的劝说下多读史书、兵书，其才略很快就有了惊人的长进,令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。

　　那么，孙权究竟是怎样劝吕蒙的呢?我们先来听一听录音，初步了解一下文章的内容;注意听的时候要掌握字、词的读音，注意重音、停顿等朗读技巧。

　　三、读译课文，理解文意

　　(一)读一读

　　1、请一位同学朗读课文，同学们听是不是读准了字音、读清了句读。学生评议后，强调易错字音、难读语句。

　　字音:卿(qīng)邪(yé)涉(shè)孰(shú)即更(gēng)刮目相待

　　几种句式的朗读:

　　主谓句中主语与谓语之间要停顿,如“权/谓吕蒙曰”，“蒙/辞以军中多务”，“大兄/何见事之晚乎”;动宾短语中动词与宾语之间要停顿，如“见/往事耳”;

　　四、字句

　　2、节奏，如“但当/涉猎”，“与蒙/论议”，“士别/三日”，“结友/而别”，总之，朗读时要以不读破句为前提。

　　3、给课文画上朗读提示符号。(见课本记号)

　　4、齐读课文，熟悉内容。

　　(二)译一译

　　学生结合课下注释读文章，疏通文意，有疑问的划出来。

　　1、文中出现的几个古今异义词

　　①博士古义：古代研究经学的官职名称今义：学位的一级

　　②但古义：只，仅仅今义：转折连词，但是

　　③见古义：了解今义：看见

　　④及古义：到了??的时候今义：以及

　　⑤过古义：到今义：经过

　　⑥更gēng古义：重新今义：更改、更正

　　(或gèng更加)

　　2、重点句子的含义

　　①蒙辞以军中多务。(倒装句)

　　理解：“蒙以军中多务辞”，吕蒙用军中事务多来推辞。以：拿，用，介词。

　　②但当涉猎，见往事耳。

　　理解：不过是要你广泛浏览群书，了解往事罢了。

　　③卿言多务，孰若孤?

　　理解：你说事务多，谁能像我(有那么多事务)?

　　④卿今者才略，非复吴下阿蒙!

　　理解：(从)你如今的才干和谋略(看)，(你)不再是(当初)吴下的那个学识尚浅的阿蒙了!

　　⑤士别三日，即更刮目相待。

　　理解：一个人跟你几天不见面，(你)就要去掉老眼光重新看待他。

　　⑥大兄何见事之晚乎!

　　理解：兄长怎么认识事物(或明白事理)这么晚啊!何：怎么，为何。

　　(三)说一说

　　请学生理一理文章的写作思路，概括文章的故事情节。

　　本文主要讲了孙权劝吕蒙学*，吕蒙听劝开始学*，学业大有长进的故事。全文紧紧围绕一个“学”字来展开故事情节：、

　　孙权劝学(详写)——吕蒙就学(略写)——鲁肃赞学并与蒙结友(侧面描写)。学生根据这一思路再次朗读课文，熟悉课文内容。

　　(四)议一议

　　整篇文章故事情节的展开都是通过人物对话来展现的，孙权为什么“劝”，是怎么“劝”的，“劝”的结果怎样?那么请大家把人物对话部分先挑出来，然后体会一下人物各自说话时的语气、神态和心理，揣摩人物的性格特征。

　　1、请找出孙权“劝”吕蒙学*的语句。

　　(1)卿今当涂掌事，不可不学! (揭示学*的必要性)

　　“不可不学!”应该是怎样的口气?表现了怎样的心理?

　　(用双重否定的形式，语气坚《孙权劝学》教案决，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见朗读时应体现语重心长,谆谆告诫的口吻，“不可不学”应重读强调。)

　　(2)孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。 (揭示学*的目的、方法) “孤岂欲卿治经为博士邪?”表达了人物怎样的心态?

　　(“邪”表示反问语气，译为“吗”，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专管经学传授的学官，而是有别的目的。“见往事耳”应重读强调。同时联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和略带责备的意味。朗读时应注意体现这一点。)

　　(3)卿言多务，孰若孤? (委婉批评，揭示学*的可能性)这是一个反问句，对吕蒙辞以多务的理由加以彻底否定。同时，运用对比、反问，“孰若孤”要重读强调，语重心长，言辞恳切。

　　孤常读书，自以为大有所益。 (现身说法，谈读书好处意在鼓励吕蒙求学，)

　　(五)演一演

　　请三位同学分角色扮演孙权、吕蒙与鲁肃，然后进行对话表演。要注意模仿人物语气，体会说话时人物的心境，演完后学生作点评。

　　【小结】

　　五、课外延伸，体验反思

　　《孙权劝学》优秀说课稿 3

　　一、教材分析

　　（一） 课文在本单元所处的位置及单元目标

　　《孙权劝学》选自七年级下册第三单元。该单元是一个名人单元。这些文章人文内涵丰富，都各自有侧重地写出了名人的品格、气质和生活道路。教学这一篇课文，应从情感、态度和价值观，过程和方法，知识和能力这三个方面着手。要理清作者的思路，深入理解课文的思想内涵，以及给我们的启发意义。熟悉一定数量的常用文言词语，养成自觉诵读的*惯在反复诵读中，并对作品的语言特色有所体会。

　　（二） 教学目标及重难点的确立（该课总得来说在名人单元，而且又是一篇文言文，所以对人物的体会必不可少，对文言文的教学我们应重视落实字词和朗读的培养，可以说是文言文的工具性和人文性决定的。）

　　（1） 知识目标：运用多种形式的朗读，理解文章内容，了解一些文言的实词、虚词的意思。

　　（2） 能力目标：揣摩体会人物的语言，分析对话，体会人物形象。

　　（3） 情感目标：理解“读书求知的可贵”（开卷有益）

　　二、教学方法及教学手段的运用

　　1. 总得来说，“教学千法，朗读为本。”朗读法的运用不可缺少，同时应在课堂中教学形式多样，齐读、诵读、自读、对话朗读等等相结合。文言文教学新课程标准提倡新的教学理念和教育教学思想，但是却不能忽略了“双基”教育，这对文言文教学可谓是一大挑战，注重朗读，以读会意，可以加强对文言文的理解，同时给予文言文准确的定位很重要。对学生来说能够阅读浅*的文言文，注重工具性、人文性的统一，这是学*它的目的，要注重学生字、词、句的积累，因为它是学生举一返三，阅读的基础。

　　2. 情境设置法，充分利用课件展示创设情境，让学生深入课文。

　　3. 讨论法，这是学生掌握运用，实践能力培养的一种方法，自主、合作、探究来自行解决问题。教师则引而不发，学起于思，思起于疑，疑则诱发探索，通过探索，可能发现真理。

　　三、学法的指点与指导

　　传统的文言文教学的'方法往往采用串讲法，师授生法，字字落实。重视了文言文的工具性，但不利于学生自学能力的培养，更忽略了文言文的人文性。怎样把文言文的人文性和工具性恰倒好处的结合起来，是语文教学课堂应训练和实践的。

　　我国古代的教育文献《学记》曾强调“道而弗牵”“强而弗抑”“开而弗达”反对注入式、填鸭式的教学方式，倡导自主、探究的学*方法，从教与学两方面进行点拨，授之以鱼，不如授之以渔。

　　学法具体：在学生的学*中，注重知识与能力，过程和方法，情感态度和价值观在方面的共同发展。

　　第一方面，在诵读基础上，让学生提出词法方面的难词难句、重要字词，并由学生互相解答，教师“引而不发”，只把获得结论的途径指给学生，促其自求，使其自得，从中悟出解词的方法。

　　第二方面，让学生提出对课文思想内容理解方面的疑难问题，教师组织课堂讨论，以培养学生的思辨能力。

　　第三方面，感知文章的主题，对求知的正面宣传和教育意义。

　　四、教学过程的设计

　　主要分三步：初读—精读—品读。以读贯穿始终。

　　（一）导入新课：

　　三国时期，孙权手下有一大将军叫吕蒙，英勇善战因此孙权十分器重，但他却不爱学*，每次孙权劝他学*，他都推三阻四，这不今天孙权又来劝说他了，那么我们一起走进《孙权劝学》去看看，以讲故事的形式来引发好奇从而激发学生的兴趣。

　　（二）整体感知

　　学生朗读，朗读是文言文教学中的重要手段，古人曰“熟读百遍，其义自现。”应反复进行，要引导学生采用个读、听读、竞赛读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐。（在朗读的基础上，简单回顾。可以激发学生求知的欲望，培养质疑问难的情绪。），所以可以设置第三个问题。

　　1. 齐读课文，对文中的生字、词、句进行解疑。

　　2. 请部分学生朗读，找出认为特别需要重视的文言字词。

　　a.如：岂，难道。辞，推托，当涂：当道，当权博士：当时专掌经学传道授业的学官，等等。

　　b.吕蒙面对孙权的劝说，有没有接受？他后来的结果怎样，你从哪里看出来？

　　不可不学———辞+就学 吴下阿蒙———刮目相待

　　3.协作质疑

　　（朗读课文，同学之间合作、讨论、探究）学起于思，思起于疑，要有怀疑精神。通过对文章的品读，这一教学环节主要是培养学生自主学*的能力。要求学生借助注释、资料，运用自学法阅读课文，提出疑问，师生共同解答，这两个问题的设计意在培养学生从不同的角度来思考问题，让我们从一前一后先明的感受到主人公的变化。

　　a.文章题为“孙权劝学”重在“劝”字，他是如何来规劝的。

　　b.吕蒙的改变，从哪里可以看出来？

　　《孙权劝学》优秀说课稿 4

　　一、说教材分析

　　(一) 课文在本单元所处的位置及单元特色

　　《孙权劝学》选自人教版七年级下册第三单元。该单元是一个名人单元，共五篇文章，《孙权劝学》处在本单元的最后一课。前四篇分别为《邓稼先》、《闻一多先生的说和做》、《音乐巨人贝多芬》、《福楼拜家的星期天》。这些文章人文内涵丰富，都各自有侧重地写出了名人的品格、气质和生活道路，颂扬了他们对人类的贡献。这些名人都是璀璨的明星，是我们学*的榜样。本文在延续前面四课展现名人风采的同时，也有一些新的变化。

　　(二)本课教材分析

　　《孙权劝学》是选自《资治通鉴》的一篇小短文，通过写孙权劝导吕蒙学*及吕蒙接受劝告认真学*后发生的变化，点明了学*对于健全人格的作用。文章只有129个字，浅显易懂，学生在熟读课文的基础上，借助课文的注释和相关资料，应该可以很容易地理解故事大意。

　　本册教材选编这篇课文的意图是：一是让学生感受吕蒙从一介武夫变为一名儒将的巨大变化，从而体会学*对健全人格的重要性;二是让学生能掌握阅读浅易文言文的方法。

　　(三)课标要求

　　20xx版课程标准对文言文学*的要求是：阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，注重积累感悟和运用，提高自己的`欣赏品味。

　　另外，课程标准对朗读还专门做了规定：让学生在朗读中通过品味语言，体会作者及其作品中的情感态度，学*用恰当的语气语调朗读，表现自己对作者及其作品情感态度的理解。

　　(四)教学目标

　　根据以上分析，我确立了以下教学目标：

　　1、疏通字词，积累词汇;

　　2、反复吟诵，知人明理

　　二、说学情

　　进入初中以来，学生已学过《童趣》、《论语十则》《山市》等八篇短小的文言文，初步积累过“乃”“但”等文言词汇的简单用法，对一些文言句式、语感和朗读方法有了初步的认识。而且本文浅显易懂，学生在熟读课文的基础上，借助课文的注释和相关资料，应该可以很容易地理解故事大意。同时，七年级下学期的学生对写人记事的文章比较熟悉，容易把握课文内容，教师可以大胆放手让学生自己学*，只给予方法技巧上的点拨指导就行。

　　三、说教学模式

　　1、多样化朗读法，这是我教学古文首先采用的教学方法。可以自读、听读、互读齐读，抑扬顿挫的读、情感再现读，这样反复朗读，古文的美感就会凸现，古文知识也会逐步积累，阅读文言文的能力也会逐步提高。

　　2、采用导学案教学法，这一直是我们学校的特色教学模式。这种师生共用的导学案以学生的自主学*为主线，注重对学生课前课中课后的导学过程，力求调动所有学生的求知欲，最大限度的提高课堂教学质量。

　　四、说教学设计

　　针对以上分析，我对教学本课的流程做了以下设计：

　　1、课前准备：

　　下发导学案，让学生结合导学，做好预*并积累有关学*的格言、名言。

　　2、导入新课(1分钟)

　　让学生齐读第一课课后补录“朗读的好处”，一方面提醒同学们本节课的学*重点是反复吟诵，另一方面提醒他们对这一类文言文，反复诵读，口耳并用，不仅利于理解和记忆，而且会大大增强阅读的形象感和情趣感。

　　3、反复吟诵

　　第一步：认熟，字正腔圆(5分钟)

　　(1)多媒体播放朗读录音，听录音朗读，要求：听准字音，听清楚人物对话的语气、语调，画出疑点。

　　(2)结合听到的录音检查课前导学训练中的读音和节奏练*，采用先自查后小组互查的方式。

　　(3)大声自读课文两遍，要求吐字清楚，速度适宜，做到准确无误，字正腔圆。

　　(4)小组内推选一名代表演示朗读，其他成员评价，以调动所有同学朗读的积极性。

　　第二步：译读，晓畅字句(15分钟)

　　(1)学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。

　　设计这一环节目的是培养学生借助课下注释和工具书阅读浅显文言文的能力，同时在自学中丰富积累，培养语感。

　　(2)结合导学案课堂训练题，检查学生自学情况。

　　重点问题：全文分为两层：1 2

　　第三步：美读，入情入境(15分钟)

　　疏通文意后，学生对文中孙权、吕蒙、鲁肃等人已有了初步的认识。但要真正读懂他们，透彻的了解他们，我们还得继续深入到字里行间，穿越时空，身临其境，把自己想象成文中的人物，感受揣摩当时人物的语言、神态以及对待读书的态度，进一步明确文章的主题。可以说这是一种思考阅读，我设计了三个问题，涵盖了整篇课文的内容，而且又紧扣教学目标，有利于学生思维能力的训练。

　　1、 吕蒙乃一介武夫，要劝说他学*是何等困难，在这过程中孙权对此又是何等态度?

　　(让学生进行对话朗读，体味孙权当时的心态。吕蒙的话课本交待不多，可以根据课文进行改编)

　　卿今当涂掌事，不可不学———严肃、恳切

　　卿言多务，孰若孤———责备

　　乃始就学——不情愿

　　2、 文章中没涉及吕蒙求学的过程，却让我们见证了他极大的变化，主要是谁的神情、态度让我看到了这一切?

　　引导学生抓住关键词语“吴下阿蒙”“刮目相待”，理解吕蒙和鲁肃的对话，体会说话人当时的神态。

　　卿今者才略———非复吴下阿蒙(惊赞)

　　士别三日，即更刮目相看(颇为自得，当之无愧的坦然态度)

　　3、孙权的话与鲁肃的话情调有何不同?

　　孙权比较低严肃、认真(君臣之分)

　　鲁肃则有调侃意味(朋友之情)

　　设计意图：在本文中，写鲁肃、吕蒙 的对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，是全文的精彩之处。所以这些对话我引导学生反复的读，朗读就是理解，朗读就是发现。在反复的朗读中，有所体验和感悟。

　　“文章不是无情物”，语文与其它学科最大的不同，就是语文中蕴涵着非常多的感情因素。“文章中的思想感情不是教师教出来的，而是靠学生通过读，通过联系生活体验去感悟出来的。”在此基础上我组织学生举行分角色朗读比赛，背诵比赛这样的游戏，目的是提高学生对文言文知识的积累，此环节可保持学生高涨的热情，有利用记忆的巩固。

　　第四步：悟读，知人名义(3分钟)

　　通过以上环节的设计，学生已经能够体会到文章的深层次内容和意义，对于自身的读书有了进一步的明确，可以说有了教育意义。为了巩固所学，加深印象，我设计了这样的主问题：吕蒙的变化对你有什么启示?

　　让学生结合自己的体验，谈自己独到的见解和看法。课堂上交流，共同提高。

　　第五步：比读，感悟提升(5分钟)

　　将本文与《伤仲永》一**比较阅读，看两文的异同点，并谈谈你的感悟。

　　目的还是让学生认识到学*的重要性，端正学*态度。

　　4、小结：齐背课文

　　师做结：时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的;学如逆水行舟，不进则退……我们同学们积累的这些名句格言都是我们的祖先用实践证明了的真理，是我们民族文化沉淀下来的精髓，愿我们谨记之，奉行之!

　　五、说板书设计。

　　板书设计是整个教学过程的高度浓缩，要体现出程序性、概括性、艺术性

　　我的板书设计是

　　孙权劝学

　　孙权劝学 重才 善劝

　　吕蒙治学 虚心 听劝

　　鲁肃叹学 真诚 敬才

　　六、课堂评价

　　1、朗读的评价：评价学生的朗读，可以从语音、语调和语气等方面进行综合考察，重点是读出愚公、其妻、智叟的不同语气。评价有感情的朗读，要以对内容的理解与把握为基础，要防止矫情造作。

　　2、对人物形象分析的评价，着重考察学生感受形象的水*，对学生独特的感受和体验应加以鼓励。

　　七、课程资源的开发

　　课前：让学生搜集整理有关学*的名言格言。

　　课中：与《伤仲永》一文的比较阅读。

　　课后：结合我们学校的校本教材《古诗文诵读》，结合我校的校本教材《古诗文诵读》，让学生自读《蜀鄙之僧》、《孟母断织教子》等劝学的文章，让学生从根本上认识到学*的重要性，端正学*态度，养成健康积极的学**惯。

　　《孙权劝学》优秀说课稿 5

　　一、教学目标：

　　1、了解《资治通鉴》的有关常识

　　2、积累文言词汇、文中的成语

　　3、理解开卷有益的'主旨

　　二、课时安排：一课时

　　三、教学过程：

　　1、导入

　　2、学生介绍作家作品，用课件进行资料补充

　　3、学生朗读

　　4、学生自译课文（一人译一句）

　　5、观看课本剧

　　6、由赏析课本剧引出朗读赏析，老师进行朗读指导

　　7、老师带读学生跟读学生自读

　　8、探究质疑

　　9、看图背课文

　　10、延伸拓展题

　　《孙权劝学》优秀说课稿 6

　　一、谋篇立意

　　本文写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进的故事。可分两层：先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；再写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。

　　全文抓住孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”来写，即先写出事情的起因，紧接着就写出结果，而不写吕蒙如何好学，他的才略是怎样长进的。写事情的结果，也不是直接写吕蒙怎样学而有成，而是通过鲁肃、吕蒙的对话生动地表现出来。写孙权劝学，着重表现孙权的善劝，而完全略去吕蒙的对话，仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说。写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人的一问一答，来表现吕蒙才略长进之快之大，至于鲁肃与吕蒙“结友”，这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”并为其才略所折服的余韵。

　　二、以对话表现人物的写法

　　课文着重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他善于劝说，又可以感到他对吕蒙的亲*、关心、期望而不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙的变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于目蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎”，是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应，可见吕蒙颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表现自己的才略长避之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙两人的话则有调侃意味，二者的情调不同。

　　三、侧面烘托及对比手法的运用

　　课文除正面记言外，对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙"又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了"变"的结论，而吕蒙之"变"的核心正是"才略"的猛增。

　　四、精当的详略安排

　　文章材料取舍精当，详略安排得当。课文以对话为主，其他内容均一带而过，或简说，或不说。如对吕蒙的学*情况，仅以"蒙乃始就学"一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功的只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句"与蒙论议"来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的`都略去不写。

　　五、精炼的语言与紧凑的情节

　　人物的语言简洁而传神，极富表现力，毫无冗繁之处。其中的"吴下阿蒙"、"刮目相待"更是因其言简意丰而流传运用至今。除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出"士别三日，即更刮目相待"的自信之语，上下文衔接自然，前因后果，井然有序。

　　六、引导学生自读的教学建议

　　本文是课内自读课文。篇幅短小，含意深刻。要让学生借助注释阅读理解，有些生字生词，由学生自查工具书解决。

　　要引导学生根据本文以对话为主的特点，通过反复朗读，体会课文中三位人物各自说话时的口吻、神态和心理，并当堂背熟全文。鲁肃、吕蒙的对话是本文的重点和难点，可抓住关键词语“吴下阿蒙”“刮目相待”来理解二人对话的内容，并细心体会这段对话的情味。教学本课，可采用一些灵活的方式，如让学生讨论本文对自己有什么启发，进行快速背诵竞赛，用现代汉语复述课文，等等。

　　《孙权劝学》优秀说课稿 7

　　一、说教材分析

　　（一）课文在本单元所处的位置及单元特色

　　《孙权劝学》选自人教版七年级下册第三单元。该单元是一个名人单元，共五篇文章，《孙权劝学》处在本单元的最后一课。前四篇分别为《邓稼先》、《闻一多先生的说和做》、《音乐巨人贝多芬》、《福楼拜家的星期天》。这些文章人文内涵丰富，都各自有侧重地写出了名人的品格、气质和生活道路，颂扬了他们对人类的贡献。这些名人都是璀璨的明星，是我们学*的榜样。本文在延续前面四课展现名人风采的同时，也有一些新的变化。

　　（二）本课教材分析

　　《孙权劝学》是选自《资治通鉴》的一篇小短文，通过写孙权劝导吕蒙学*及吕蒙接受劝告认真学*后发生的变化，点明了学*对于健全人格的作用。文章只有129个字，浅显易懂，学生在熟读课文的基础上，借助课文的注释和相关资料，应该可以很容易地理解故事大意。

　　本册教材选编这篇课文的意图是：一是让学生感受吕蒙从一介武夫变为一名儒将的巨大变化，从而体会学*对健全人格的重要性；二是让学生能掌握阅读浅易文言文的方法。

　　（三）课标要求

　　20xx版课程标准对文言文学*的要求是：阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，注重积累感悟和运用，提高自己的欣赏品味。

　　另外，课程标准对朗读还专门做了规定：让学生在朗读中通过品味语言，体会作者及其作品中的情感态度，学*用恰当的语气语调朗读，表现自己对作者及其作品情感态度的理解。

　　（四）教学目标

　　根据以上分析，我确立了以下教学目标：

　　1、疏通字词，积累词汇；

　　2、反复吟诵，知人明理

　　二、说学情

　　进入初中以来，学生已学过《童趣》、《论语十则》《山市》等八篇短小的文言文，初步积累过“乃”“但”等文言词汇的简单用法，对一些文言句式、语感和朗读方法有了初步的认识。而且本文浅显易懂，学生在熟读课文的基础上，借助课文的注释和相关资料，应该可以很容易地理解故事大意。同时，七年级下学期的学生对写人记事的文章比较熟悉，容易把握课文内容，教师可以大胆放手让学生自己学*，只给予方法技巧上的点拨指导就行。

　　三、说教学模式

　　1、多样化朗读法，这是我教学古文首先采用的教学方法。可以自读、听读、互读齐读，抑扬顿挫的'读、情感再现读，这样反复朗读，古文的美感就会凸现，古文知识也会逐步积累，阅读文言文的能力也会逐步提高。

　　2、采用导学案教学法，这一直是我们学校的特色教学模式。这种师生共用的导学案以学生的自主学*为主线，注重对学生课前课中课后的导学过程，力求调动所有学生的求知欲，最大限度的提高课堂教学质量。

　　四、说教学设计

　　针对以上分析，我对教学本课的流程做了以下设计：

　　1、课前准备：

　　下发导学案，让学生结合导学，做好预*并积累有关学*的格言、名言。

　　2、导入新课（1分钟）

　　让学生齐读第一课课后补录“朗读的好处”，一方面提醒同学们本节课的学*重点是反复吟诵，另一方面提醒他们对这一类文言文，反复诵读，口耳并用，不仅利于理解和记忆，而且会大大增强阅读的形象感和情趣感。

　　3、反复吟诵

　　第一步：认熟，字正腔圆（5分钟）

　　（1）多媒体播放朗读录音，听录音朗读，要求：听准字音，听清楚人物对话的语气、语调，画出疑点。

　　（2）结合听到的录音检查课前导学训练中的读音和节奏练*，采用先自查后小组互查的方式。

　　（3）大声自读课文两遍，要求吐字清楚，速度适宜，做到准确无误，字正腔圆。

　　（4）小组内推选一名代表演示朗读，其他成员评价，以调动所有同学朗读的积极性。

　　第二步：译读，晓畅字句（15分钟）

　　（1）学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。

　　设计这一环节目的是培养学生借助课下注释和工具书阅读浅显文言文的能力，同时在自学中丰富积累，培养语感。

　　（2）结合导学案课堂训练题，检查学生自学情况。

　　重点问题：全文分为两层：12

　　第三步：美读，入情入境（15分钟）

　　疏通文意后，学生对文中孙权、吕蒙、鲁肃等人已有了初步的认识。但要真正读懂他们，透彻的了解他们，我们还得继续深入到字里行间，穿越时空，身临其境，把自己想象成文中的人物，感受揣摩当时人物的语言、神态以及对待读书的态度，进一步明确文章的主题。可以说这是一种思考阅读，我设计了三个问题，涵盖了整篇课文的内容，而且又紧扣教学目标，有利于学生思维能力的训练。

　　1、吕蒙乃一介武夫，要劝说他学*是何等困难，在这过程中孙权对此又是何等态度？

　　（让学生进行对话朗读，体味孙权当时的心态。吕蒙的话课本交待不多，可以根据课文进行改编）

　　卿今当涂掌事，不可不学———严肃、恳切

　　卿言多务，孰若孤———责备

　　乃始就学——不情愿

　　2、文章中没涉及吕蒙求学的过程，却让我们见证了他极大的变化，主要是谁的神情、态度让我看到了这一切？

　　引导学生抓住关键词语“吴下阿蒙”“刮目相待”，理解吕蒙和鲁肃的对话，体会说话人当时的神态。

　　卿今者才略———非复吴下阿蒙（惊赞）

　　士别三日，即更刮目相看（颇为自得，当之无愧的坦然态度）

　　3、孙权的话与鲁肃的话情调有何不同？

　　孙权比较低严肃、认真（君臣之分）

　　鲁肃则有调侃意味（朋友之情）

　　设计意图：在本文中，写鲁肃、吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，是全文的精彩之处。所以这些对话我引导学生反复的读，朗读就是理解，朗读就是发现。在反复的朗读中，有所体验和感悟。

　　“文章不是无情物”，语文与其它学科最大的不同，就是语文中蕴涵着非常多的感情因素。“文章中的思想感情不是教师教出来的，而是靠学生通过读，通过联系生活体验去感悟出来的。”

　　在此基础上我组织学生举行分角色朗读比赛，背诵比赛这样的游戏，目的是提高学生对文言文知识的积累，此环节可保持学生高涨的热情，有利用记忆的巩固。

　　第四步：悟读，知人名义（3分钟）

　　通过以上环节的设计，学生已经能够体会到文章的深层次内容和意义，对于自身的读书有了进一步的明确，可以说有了教育意义。为了巩固所学，加深印象，我设计了这样的主问题：吕蒙的变化对你有什么启示？

　　让学生结合自己的体验，谈自己独到的见解和看法。课堂上交流，共同提高。

　　第五步：比读，感悟提升（5分钟）

　　将本文与《伤仲永》一**比较阅读，看两文的异同点，并谈谈你的感悟。

　　目的还是让学生认识到学*的重要性，端正学*态度。

　　4、小结：齐背课文

　　师做结：时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的；学如逆水行舟，不进则退……、我们同学们积累的这些名句格言都是我们的祖先用实践证明了的真理，是我们民族文化沉淀下来的精髓，愿我们谨记之，奉行之！

　　五、说板书设计。

　　板书设计是整个教学过程的高度浓缩，要体现出程序性、概括性、艺术性

　　我的板书设计是

　　孙权劝学

　　孙权劝学重才善劝

　　吕蒙治学虚心听劝

　　鲁肃叹学真诚敬才

　　六、课堂评价

　　1、朗读的评价：评价学生的朗读，可以从语音、语调和语气等方面进行综合考察，重点是读出愚公、其妻、智叟的不同语气。评价有感情的朗读，要以对内容的理解与把握为基础，要防止矫情造作。

　　2、对人物形象分析的评价，着重考察学生感受形象的水*，对学生独特的感受和体验应加以鼓励。

　　七、课程资源的开发

　　课前：让学生搜集整理有关学*的名言格言。

　　课中：与《伤仲永》一文的比较阅读。

　　课后：结合我们学校的校本教材《古诗文诵读》，结合我校的校本教材《古诗文诵读》，让学生自读《蜀鄙之僧》、《孟母断织教子》等劝学的文章，让学生从根本上认识到学*的重要性，端正学*态度，养成健康积极的学**惯。

　　《孙权劝学》优秀说课稿 8

　　大家好！我今天说课的内容是人教版语文七年级下册第三单元的一篇课文《孙权劝学》。

　　下面我将按照说教材、说教学设想、说教学目标、说教学准备、说教学过程的几个环节展开说课。

　　第一、说教材

　　本单元选取的都是历史上著名的政治家、军事家、科学家、艺术家等为人类历史发展做出巨大贡献的生动感人、广为流传的事迹。《孙权劝学》讲的孙权劝东吴大将吕蒙读书的故事。本文语言简洁精练，寥寥数语种描摹出人物说话时的口吻、情态、心理，人物个性鲜明堪称人物语言描写的精品之作。同时文章宣扬一种谦虚好学，重视阅读的昂扬向上的精神，有较强的教育价值。

　　第二、说教学设想

　　在这一节课上，我想坚持十六字方针：“吟诵为本，注重基础，品味探究，适当运用”，让读贯穿课堂，还文言文课堂书声朗朗的本来面目。

　　第三、说教学准备

　　为了扩大学生视野，陶冶学生情操，让学生搜集《三国演义》的人物图片，名闻轶事，课堂上展示。

　　第四、说教学目标

　　知识与能力目标

　　1、积累一些常用的文言词语，掌握并运用本文中的成语。

　　2、在理解文意的基础上，熟读课文，做到当堂背诵。

　　3、品味人物对话的语气，揣摩想象人物的神态、心理，并能进行创造性阅读。

　　过程与方法目标

　　1、朗读体验。让读贯穿课堂，在读中感知故事情节，品味人物个性。

　　2、探究交流。让学生与文本对话，与学生对话，与老师对话，达到知识的互补与提高，有助于营造和谐民主的气氛，激发学生的学*积极性。

　　情感目标

　　培养学生谦虚好学，追求进步，重视阅读的精神。

　　第五、说教学过程

　　一、视频导入，激发兴趣

　　播放《三国演义》的片首曲把学生的思绪带到群雄纷争的三国时代，认识叱咤风云的乱世英才，辨别与本课有关的三国人物，导入本课。

　　二、朗读课文，初步感知

　　1、个人自由读，培养学生看注释读书的*惯。

　　2、分角色朗读，读准字音，把握节奏，初步品味人物对话语气。

　　3、老师示范读，让学生听清字音，听清节奏，进一步加深对文本的体验。

　　三、合作交流，展示自我

　　首先小组分工，各司其职。我先把学生分成7个小组，每组明确分工。每组的任务依次是：理解字词、翻译句子、复述课文、品味语言、揣摩心理、分析个性、讨论写作特点。组长再给每个人分工除以上工作外，每人讲一个跟三国有关的故事或说一个跟三国有关的成语、格言、俗语、歇后语等。

　　其次，探究交流，展示成果。小组合作探究的过程中，老师巡回指导，为学生指点迷津。轮流展示成果时，其他组同学可随时纠正、补充，老师适时点拨。

　　为强调重点，加深印象，适时练*，通过投影本文重点进行梳理。

　　四、分组演示，创造性阅读

　　在学生探究合作，老师强调的基础上，学生掌握得怎样，为了加深对文本的理解。每小组抽四人，一人读旁白，三人分别扮演孙权、吕蒙、鲁肃，模仿三人的地位、身份、口吻、情态、语气等进行角色朗读，可以适当带上动作。在读的过程中，可补充文中空白。如“蒙辞以军中多务”，省略了许多未说的内容。“蒙乃始就学”，如何学，本文没说，尽可让学生发挥想象；最后，吕蒙究竟谈了些什么让鲁肃大惊？这些内容尽可以让学生去想象，去补充。在补充时可用文言可用白话，也可以文白夹杂，教师都要充分尊重学生的个性化解读。

　　五、联想链接，精神内化

　　本文给了我们什么启示？请用一句名言、俗语、古诗文等进行解释。如：

　　▼书是人类进步的阶梯

　　▼求知可以改变人的天性

　　▼书到用时方恨少

　　▼读史使人明智，读诗使人聪慧

　　▼要虚心听取别人的正确意见

　　▼开卷有益

　　《孙权劝学》优秀说课稿 9

　　一、学*目标：

　　1、朗读课文，揣摩文中言简意丰，生动传神，富于情味对话描写。

　　2、体会人物各自说话时语气、神态和心理，研讨人物的性格特征。

　　3、学生懂得“善劝”“好学”的重要性。

　　3、学*刻苦治学的态度，提高自己的学识修养，重视学*，养成读书的好*惯。

　　二、学*重点难点：

　　(1)积累文言词语，理解“吴下阿蒙”、“刮目相待”等成语的意思。

　　(2)体会人物各自说话时语气、神态和心理，研讨人物的性格特征。

　　三、教法学法设计：

　　1、朗读法。引导学生反复朗读，可听读、齐读、思读、分角色读等。

　　2、表演法。领会文中三位人物各自说话时的口吻、神态和心理，再现人物形象。

　　3、讨论法。研讨“善劝”“好学”的重要性。

　　4、竞赛法。进行快速背诵竞赛，激发学生的比学赶超意识。

　　四、课时安排：

　　一课时

　　五、教学过程:

　　(一)、导入新课：

　　《伤仲永》写方仲永从幼年聪慧过人，却因其父“不使学”而“泯然众人”。今天我们学*一篇有关古人年长始学，学有所成的文章，它就是《孙权劝学》。 (板书题目)

　　(三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病;不爱读书学*。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。)

　　(话说三国鼎立之时，吴王孙权雄霸一方。其手下有员名将叫吕蒙，此人武艺高强，战功卓著，曾随周瑜、程普大破曹操于赤壁，后又袭破关羽，占领荆州，深受吴王孙权的信赖。可他吕蒙有个毛病;不爱读书学*。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。)

　　(三国故事中有“刘备借荆州，有借不还”的故事，想来大家都很熟悉。后来，孙权、鲁肃都想要夺回荆州，终不能如愿。直到建安二十四年(219)七月，刘备令守荆州的关羽率主力攻樊城，孙权一看机会来了，一面用计迷惑关羽，一面命一个人为大都督，率兵袭取荆州。这个人把精兵隐藏在大船舱内，命摇橹士兵穿白衣，伪装商人西进，然后出其不意急袭荆州、关羽率军回救荆州失败，走麦城，中埋伏被俘杀。这就是历有名的白衣渡江之计。这个夺荆州擒关羽厉害人物是谁呢?他就是吕蒙。(《三国演义》第75回“关云长刮骨疗毒,吕子明白衣渡江”)

　　吕蒙，字子明三国吴国名将，初不*文，怎么会变得这么厉害呢?今天要学的《孙权劝学》会告诉我们这个原因的。)

　　这篇文章选自《资治通鉴》，作者司马光，哪位同学来介绍一下相关资料?

　　说到司马光，我们对他少年时《司马光砸缸》的故事非常熟悉，我们一起来认识司马光(介绍司马光)。司马光(1019-1086)，字君实，北宋政治家、史学家。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训。

　　(文中故事发生时间大约是汉献帝建安15年，即公元210年。这一年吴国大将周瑜在伐蜀途中突然病逝，此时的孙权可以说是失去了一支臂膀，以后更要倚重吕蒙，所以对他真诚地提出了学*的要求，寄予了厚望。)

　　(二)、初读熟读课文

　　1、范读。教师范读了解一下文章，听的时候注意掌握字、词的读音，注意重音、停顿等朗读技巧。

　　2、齐读课文，熟悉内容。

　　(1)理解下列列词语的意思

　　当途：当道，当权辞：推辞治经：研究儒家经典涉猎：浏览群书，不作深入研究见往事：了解历史。

　　(2)理解下列成语并学会运用。

　　吴下阿蒙：吴下，指吴县，现江苏苏州;阿蒙，指吕蒙;比喻人学识尚浅。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。

　　刮目相待：刮目，擦擦眼，意思是改变旧看法，用新眼光看人。

　　(3)理解下列重点句子的含义。

　　①蒙辞以军中多务。(倒装句)

　　理解为：“蒙以军中多务辞”，吕蒙用军中事务多来推辞。以：拿，用，介词。

　　②大兄何见事之晚乎!

　　长兄怎么知道这件事这么晚啊!何：怎么，为何。

　　(三)、精读疏通文意(竞赛法)

　　翻译课文，标出问题，小组探讨，理清结构。

　　概括情节：孙权劝学(详写)——吕蒙就学(略写)——鲁肃赞学(侧面描写)。

　　(四)、研读赏析文章

　　1、分析语言(分组表演阅读)

　　①“不可不学!”应该是怎样的口气?

　　用双重否定的形式，语气坚决，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。

　　②“孤岂欲卿治经为博士邪?”应该怎样表达?

　　“邪”表示反问语气，译为“吗”，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和略带责备的意味。

　　③“卿言多劳，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”应该怎样表达?

　　反问句，语重心长，言辞恳切、鼓励吕蒙求学。

　　总结：孙权的这番劝言，先揭示学*的必要性，再说学*的目的、方法，然后揭示学*的可能性，委婉的批评，最后现身说法，读书的益处，表现出他的善劝。

　　“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情?为自己的进步深感自得、自豪，并不是埋怨鲁肃，“乎”表感叹语气，相当于“啊”。

　　2、人物形象(研讨法)

　　孙权：善权，从自身出发。吕蒙：善学，虚心。鲁肃：尊重有学识的

　　3、正面描写和侧面描写相结合

　　本文通过写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进,令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,强调了读书学*对增长才略的重要作用。

　　(五)、积累词句。

　　(一)解释下列加点的词。

　　1、蒙辞以军中多务( )

　　2、但当涉猎( )

　　3、见往事耳( )

　　4、即更刮目相待( )

　　(二)翻译下面文言句子。

　　1、卿今者才略，非夏吴下阿蒙!

　　2、土别三日，即更刮目相待。

　　六、布置作业

　　《孙权劝学》优秀说课稿 10

　　我今天说课的内容是《孙权劝学》，下面我将按照说教材、说教学目标及重难点的确立、说教法、说学法、说教学过程及板书设计这几个环节来加以说明，恳请各位同志多多指教。

　　一、说教材

　　《孙权劝学》选自人教版语文七年级下册第三单元第十五课，这个单元选取的文章都是有关历史上著名的政治家、军事家、科学家、艺术家等为人类发展做出了突出贡献的人物的生动事迹。《孙权劝学》选自《资治通鉴》，文章通过写孙权劝导吕蒙学*及吕蒙接受劝告认真学*后发生的变化，点明了学*对于健全人格的作用、选编这篇课文的意图是：一是让学生感受吕蒙从一介武夫变为一名儒将的巨大变化，从而体会学*对健全人格的重要性；二是让学生能掌握阅读浅易文言文的方法。《孙权劝学》安排在这里，是要激发学生学*文言文的兴趣，在学*历史人物的同时体会学*的重要性。

　　二、说教学目标、教学重难点

　　该课放在名人单元，而且又是一篇文言文，所以对人物的体会必不可少；对文言文的教学还应重视落实字词和朗读，可以说是文言文的工具性和人文性决定的。所以确立了以下教学目标：

　　（1）知识目标：运用多种形式的朗读，理解文章内容，积累文中的一些常用文言词语，掌握并能运用文中的成语。

　　（2）能力目标：揣摩人物的语言，分析对话，体会人物形象。

　　（3）情感目标：理解“读书求知的可贵”

　　根据上述目标，我把疏通文意，在理解文意的基础上熟读课文；明确吕蒙接受劝告后发生的巨大变化，从而体会学*的重要性、确立为教学重点；把品味人物对话的语气，揣摩想象人物当时的神态和心理，分析人物性格，确立为教学难点。

　　三、说教法、学法

　　我主要通过多种形式的朗读，比如齐读、诵读、自读、对话朗读等以加强对文言文的理解。其次，我采用探究交流的方法，以分组探究的方式疏通文章大意，这样可以充分调动学生的积极性，有助于营造民主和谐的课堂气氛。根据本课的特点和学生的学**惯，我为学生设计这样的学*方法：多读书，提问题，善交流，勤思考、要以学生为主体，把学*的主动权还给学生。在课堂教学中，要让学生自己解决难词难句、重要字词，并由学生互相解答，教师“引而不发”，只把获得结论的途径指给学生，促其自求，使其自得，从中悟出解决问题的方法

　　四、说过程（见教学设计）

　　首先我用讲述故事的方法导入，这样既引发了学生的好奇，激起学生的兴趣同时又介绍了写作背景，把学生带入特定的情境中去。

　　教学的第二个环节重点朗读，朗读是文言文教学中的重要手段，引导学生采用个读、听读、齐读等多种形式朗读。1教师示范朗读的方式，让学生听清读音，注意句读。2学生自由朗读课文，读准字音和句读。3指名学生朗读，其他同学认真听指出读音和句读方面的错误。4学生齐读。

　　第三个环节：合作探究，披文入情。这一环节我给学生安排了两个步骤：一是品味探究，二是人物分析。让学生以合作探究的方式自己解决。

　　（一）品味探究

　　1、找出孙权劝说吕蒙的语句，说说孙权是怎样劝说吕蒙的。（先力陈必要，再现身说法。）

　　2、小组讨论这些句子该用什么语气读，为什么用这种语气读？

　　引导明确：

　　（1）“卿今当涂掌事，不可不学！”（语气坚决果断，神态郑重严肃，既严于要求，又充满期望。语重心长，谆谆告诫。）

　　（2）“孤岂欲治经为博士邪，但当涉猎，见往事耳。”（前一句表反问语气，对吕蒙辞学有责备、恼怒之意，后一句则说得语重心长，言辞恳切，足见其对吕蒙的关心、爱护。）

　　（3）“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”（从自己的切身体会来谈，现身说法，神情激动，语气殷切。）

　　3、吕蒙读书后发生了什么样的变化？是通过谁的所见所语来写的？

　　4、为什么“士别三日，即更刮目相待”？（参考：困为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发民的眼光看待人和事，要估计到别人的进步。）

　　5、请解释“吴下阿蒙”。（“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及由穷困而至富有了，都可以用此语。）

《孙权劝学》说课稿范文十份（扩展4）

——孙权劝学教案10篇

　　[教学目标]

　　1、积累文言词语及重要的文学常识，积累成语，翻译课文。

　　2、理解文章的内容和主旨，背诵课文。

　　3、反复朗读课文，揣摩文中言简意丰，生动传神，富于情味的对话描写，体会人物各自说话时语气、神态和心理，分析人物性格特征。

　　4、明白后天学*的重要性，重视学*，养成读书的好*惯。

　　[教学重点]

　　1、识记重点字词，理解文章内容。

　　2、学*运用“吴下阿蒙”、“刮目相待”等成语。

　　[教学难点]

　　体会人物语言的情味，揣摩人物的性格特征。

　　[教学时数]

　　1课时。

　　[教学过程]

　　一、成语导入，激引兴趣

　　提问“士别三日，刮目相看”的意思，那么同学们知道这个成语是最早描述的是哪个人物?(吕蒙)，那么咱们今天就来学*《孙权劝学》一文，看看吕蒙是怎样做到了“士别三日，刮目相看”?

　　二、题目、作家作品简介

　　(一)这篇文章选自《资治通鉴》，由同学来介绍一下相关资料。[课本P112页注释]

　　1、《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年的史实，人们可以从这本书所记载的丰富史料中，了解封建社会的政治、经济等方面的状况，得到宝贵的经验，宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，即为统治阶级提供政治借鉴。司马光编纂此书的目的就是为统治者治国提供历史经验和教训。

　　2、司马光(1019-1086)：字君实，北宋政治家、史学家。

　　(二)文中的几个人物：孙权，字仲谋，三国时期吴国的国君。吕蒙，字子明，三国时期吴国的名将、鲁肃，三国时吴国名将。字子敬，临淮东城人。

　　(三)写作背景：在的赤壁之战前后，孙权既要北拒曹操，又要防止刘备鸠占鹊巢，所以在招揽人才、巩固势力的同时，劝勉臣下读书明理，提高自身素质。孙权劝吕蒙注意学*的故事就发生在此时。

　　(四)题目解说：《孙权劝学》写的就是吕蒙在孙权的劝说下多读史书、兵书，其才略很快就有了惊人的长进,令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。

　　那么，孙权究竟是怎样劝吕蒙的呢?我们先来听一听录音，初步了解一下文章的内容;注意听的时候要掌握字、词的读音，注意重音、停顿等朗读技巧。

　　三、读译课文，理解文意

　　(一)读一读

　　1、请一位同学朗读课文，同学们听是不是读准了字音、读清了句读。学生评议后，强调易错字音、难读语句。

　　字音:卿(qīng)邪(yé)涉(shè)孰(shú)即更(gēng)刮目相待

　　几种句式的朗读:

　　主谓句中主语与谓语之间要停顿,如“权/谓吕蒙曰”，“蒙/辞以军中多务”，“大兄/何见事之晚乎”;动宾短语中动词与宾语之间要停顿，如“见/往事耳”;

　　四、字句

　　2、节奏，如“但当/涉猎”，“与蒙/论议”，“士别/三日”，“结友/而别”，总之，朗读时要以不读破句为前提。

　　3、给课文画上朗读提示符号。(见课本记号)

　　4、齐读课文，熟悉内容。

　　(二)译一译

　　学生结合课下注释读文章，疏通文意，有疑问的划出来。

　　1、文中出现的几个古今异义词

　　①博士古义：古代研究经学的官职名称今义：学位的一级

　　②但古义：只，仅仅今义：转折连词，但是

　　③见古义：了解今义：看见

　　④及古义：到了??的时候今义：以及

　　⑤过古义：到今义：经过

　　⑥更gēng古义：重新今义：更改、更正

　　(或gèng更加)

　　2、重点句子的含义

　　①蒙辞以军中多务。(倒装句)

　　理解：“蒙以军中多务辞”，吕蒙用军中事务多来推辞。以：拿，用，介词。

②但当涉猎，见往事耳。

　　理解：不过是要你广泛浏览群书，了解往事罢了。

　　③卿言多务，孰若孤?

　　理解：你说事务多，谁能像我(有那么多事务)?

　　④卿今者才略，非复吴下阿蒙!

　　理解：(从)你如今的才干和谋略(看)，(你)不再是(当初)吴下的那个学识尚浅的阿蒙了!

　　⑤士别三日，即更刮目相待。

　　理解：一个人跟你几天不见面，(你)就要去掉老眼光重新看待他。

　　⑥大兄何见事之晚乎!

　　理解：兄长怎么认识事物(或明白事理)这么晚啊!何：怎么，为何。

　　(三)说一说

　　请学生理一理文章的写作思路，概括文章的故事情节。

　　本文主要讲了孙权劝吕蒙学*，吕蒙听劝开始学*，学业大有长进的故事。全文紧紧围绕一个“学”字来展开故事情节：、

　　孙权劝学(详写)——吕蒙就学(略写)——鲁肃赞学并与蒙结友(侧面描写)。学生根据这一思路再次朗读课文，熟悉课文内容。

　　(四)议一议

　　整篇文章故事情节的展开都是通过人物对话来展现的，孙权为什么“劝”，是怎么“劝”的，“劝”的结果怎样?那么请大家把人物对话部分先挑出来，然后体会一下人物各自说话时的语气、神态和心理，揣摩人物的性格特征。

　　1、请找出孙权“劝”吕蒙学*的语句。

　　(1)卿今当涂掌事，不可不学! (揭示学*的必要性)

　　“不可不学!”应该是怎样的口气?表现了怎样的心理?

　　(用双重否定的形式，语气坚《孙权劝学》教案决，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见朗读时应体现语重心长,谆谆告诫的口吻，“不可不学”应重读强调。)

　　(2)孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。 (揭示学*的目的、方法) “孤岂欲卿治经为博士邪?”表达了人物怎样的心态?

　　(“邪”表示反问语气，译为“吗”，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专管经学传授的学官，而是有别的目的。“见往事耳”应重读强调。同时联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和略带责备的意味。朗读时应注意体现这一点。)

　　(3)卿言多务，孰若孤? (委婉批评，揭示学*的可能性)这是一个反问句，对吕蒙辞以多务的理由加以彻底否定。同时，运用对比、反问，“孰若孤”要重读强调，语重心长，言辞恳切。

　　孤常读书，自以为大有所益。 (现身说法，谈读书好处意在鼓励吕蒙求学，)

　　(五)演一演

　　请三位同学分角色扮演孙权、吕蒙与鲁肃，然后进行对话表演。要注意模仿人物语气，体会说话时人物的心境，演完后学生作点评。

　　【小结】

　　五、课外延伸，体验反思

　　教学目标：

　　1．学*一些文言实词和虚词的用法，翻译课文。

　　2．熟练的朗读课文，最好达到背诵。

　　3．学*运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。

　　4．理解本文开卷有益的主旨。

　　教学重难点：

　　1．学*一些文言实词和虚词的用法。

　　2．学*运用“吴下阿蒙”“士别三日，刮目相待”等成语。

　　3．理解文章的内容和主旨。

　　4．体会人物语言的情味。

　　教学方法：

　　朗读法，教授法

　　课时安排：

　　一课时

　　教学过程：

　　一、导入：同学们，*时你不学*或不做作业时，你家人都会怎么做呢？（学生回答）你们家里人都会苦口婆心的劝你们“还不赶紧做作业啊”,“作业不做，学*不学将来就没有好工作”。而在三国时期，也有这么一位大将，他曾经追随周瑜打破曹操于赤壁，曾经为孙权立下赫赫战功，他就是吕蒙。孙权十分的信任他，可他有一坏毛病，就是不爱学*。今天孙权又来劝说他学*了，我们一起来看看他是怎么劝说的，劝成功了没有。

　　二、整体感知

　　1.大声朗读课文，概述故事情节。

　　故事情节：吕蒙在孙权的劝说下终于学有所成，得到鲁肃的赏识。

　　2.简要概括这篇课文的发展。

　　孙权（劝）学——吕蒙（就）学——鲁肃（赞）学

　　三、研读课文

　　1.孙权劝学。

　　①要求学生找出来文中的句子。

　　孙权一劝——“卿今当涂掌事，不可不学！”

　　孙权二劝——“孤岂欲卿治经为博士（邪）！但当涉猎，见往事（耳）。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

　　②请同学朗读，对照注解翻译重点字词与整个句子。

　　你现在当权掌事，不可以不学*！”

　　“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经学的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁忙，比得上我吗？我常常读书，自认为很有好处。”治经：研究儒家经典；博士：专掌传授经学的学官；涉猎：粗略的阅读；往事：历史。

　　③揣摩孙权劝说的语气。

　　一劝：语重心长的，威严的。

　　二劝：语重心长，但又有点生气，却还是委婉。

　　④劝学的结果。

　　蒙辞以军中多务——蒙乃始就学

　　2.鲁肃赞学。

　　①吕蒙学成了吗？你是从哪知道的？

　　鲁肃——“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”（你如今的才干谋略，不再是过去吴县的阿蒙了！）

　　吕蒙——“士别三日，即更刮目相看待，大兄何见事之晚乎！”（对于有抱负的人，分别了数日后，就应当用新的眼光看待，长兄为什么认清事物这么晚呢！）

　　②你怎么理解鲁肃“遂拜蒙母”的行为？

　　一是侧面烘托吕蒙学有所成，二也表现了鲁肃惜才、爱才。

　　③学*成语。

　　吴下阿蒙：即当年在吴县时的阿蒙，或说是三国时吴国名将吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙。后泛指缺少学识和文才的人。

　　士别三日，刮目相待：指别人已有显著进步，不能再用老眼光来看待。

　　3.分角色朗读。

　　①全班试分角色朗读。

　　②模仿表演。

　　请四位同学分角色扮演孙权、吕蒙与鲁肃，旁白。然后进行对话表演。要注意模仿人物语气，体会说话时人物的心境。

　　③师生点评。

　　④以四个小组为单位分角色朗读。

　　四、拓展延伸

　　1.吕蒙从不学到学的这个过程，给了你什么样的启发？（结合课文内容多角度理解）

　　从孙权：当你劝说别人的时候要有耐心

　　从吕蒙：读书的重要性，要虚心的接受别人的好意见，懂得不断改变自己进步

　　从鲁肃：要用发展的眼光看待别人，要有礼貌重视朋友。

　　2.比较《孙权劝学》和《伤仲永》，谈谈两文内容、写法上的异同。

　　从内容上看，都与学*有关，却恰好一正一反，一是年长好学，学有所成，一是年幼不学，毫无所成，从不同方面说明了学*的重要性。吕蒙接受孙权劝说“乃始就学”。其才略很快有了惊人的长进，使鲁肃不得不“刮目相待”。而方仲永幼年聪慧过人，却因其父“利其然”“不使学”，而“泯然众人”。

　　从写法上看，《孙权劝学》一文，以对话为主，言简意丰。《伤仲永》叙议结合，借事说理。

　　五、作业

　　1.结合页下注释，巩固背诵重要文言实词和虚词。

　　2.背诵全文。

　　六、板书设计

　　孙权劝学

　　《资治通鉴》

　　孙权一劝又劝

　　吕蒙辞学就学

　　鲁肃大惊结友

　　第二课时

　　学*目标:

　　1、积累文言知识。

　　2、有感情地朗读课文，分析文中人物对话时的口吻、神态、心理，体会人物语言的情味。

　　3、理解文章的内容和主旨，明白学*的重要性及对现实生活的指导意义。

　　一、复*：

　　1、《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光：字君实，陕州夏县人，北宋政治家、史学家。

　　2、翻译下列句子：

　　①、蒙辞以军中多务。

　　②、但当涉猎，见往事耳。

　　③、卿今者才略，非复吴下阿蒙。

　　④士别三日，即更刮目相待。

　　二、试一试用自己的话表演，用课文的话表演

　　分角色朗读或表演：

　　朗读要求： a、由全组讨论出朗读处理方案。能充分体现出文中人物对话时的口吻、神态、心理和情味。

　　b、朗读者按照小组意见朗读。

　　表演要求： a、根据文章的情节结构安排幕次、场次

　　b、注意详略的分配

　　c、情节可以课文为蓝本作适当的想象

　　可按图发挥想象表演：

　　再次朗读课文，注意人物对话的语气

　　（1）“卿今当涂掌事，不可不学！”（语重心长，谆谆告诫。）

　　（2）“孤岂欲卿治经为博士邪！”（反问句，表反问，隐见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备意味。）

　　（3）“卿言多务，孰若孤？”（反问句，否定吕蒙辞以多务的理由。要重读强调。）

　　（4）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（感叹句，要选出惊讶不解的语气。）

　　（5）“大兄何见事之晚乎！”（反问句，指责中带有自豪的语气。）

　　三、理清思路：

　　（一）

　　1、孙权与吕蒙对话的目的是什么？劝学

　　2、吕蒙接受了孙权的建议吗？就学

　　3、课文是怎样表现吕蒙的学*效果的？议论

　　4、鲁肃与吕蒙交谈以后有何举动？结友

　　找出两个词来概括吕蒙的变化： 吴下阿蒙——刮目相待

　　提问：孙权是怎样劝勉吕蒙读书学*的？

　　“孤常读书，自以为大有所益。”

　　劝 坚定有力 不急不恼 推心置腹 现身说法 循循善诱

　　提问：孙权劝说的效果怎么样？

　　鲁肃 大惊 吕蒙 自信 书中多阅历胸中有丘壑

　　四、分小组讨论问题

　　1.本文是怎样表现人物性格的?

　　2.为什么“士别三日，即更刮目相待”？

　　3.鲁肃为什么与吕蒙“结友”?

　　4.吕蒙的变化对你有什么启示？

　　讨论后明确

　　1.本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到人物各自说话时的口吻、神态和心理。

　　2.因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老 眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。

　　3.鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。

　　4.（１）读书学*非常重要。

　　（２）读书给人以乐趣，给人以光彩。

　　（３）一个人即使基础差，只要端正态度，刻苦努力，就一定能学到东西，提高自己的认识水*和办事能力。

　　（４）求知可以改进人的天性。

　　（５）告诉我们“开卷有益”的道理。读书有益于人的发展和完善。

　　简单分析一下人物形象：

　　孙权：关心下属，循循善诱。

　　吕蒙：勤奋好学，自信

　　鲁肃：慧眼识人

　　五、寻找知识点

　　一、语气词的运用

　　二、成语集锦

　　三、古今异义

　　四、情节处理上的特点？

　　【学*目标】

　　1、掌握文中涉及的常用文言词语，了解文言语气词所表示的不同语气；

　　2、品味孙权、鲁肃、吕蒙对话中表现的人物形象特点。

　　3、积累一些成语，掌握一些写作方法，获得一点启示。

　　【学*重难点】

　　重点：品味孙权、鲁肃、吕蒙对话中表现的人物形象特点。

　　难点：联系生活，真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

　　【教具准备】多媒体教学课件

　　【课时安排】共一课时

　　【教学过程】

　　一、创设情境，导入新课

　　三国时期，吴国有位大将叫吕蒙，吕蒙武艺高强，勇猛无比，为吴国立下了赫赫战功。但他有个毛病，不爱读书学*，这不，吴国国君孙权都来劝他了，结果如何呢，就让我们从今天的这篇课文《孙权劝学》中寻找答案吧！（出示课题、作者）

　　二、介绍作者

　　这篇文章的作者是司马光，让我们共同来了解一下与他相关的知识（展示）

　　司马光（1019－1086），字君实，北宋政治家、史学家。著有《司马文正集》。

　　《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。

　　三、分层次读课文，整体把握。

　　1、师范读，生听读，请听清字音，明确停顿；

　　步骤：师先读，生听读，然后让学生自由朗读，只要读准字音即可。在学生试读一遍后，出示下列重点字词，让学生识记，反馈，记忆。

　　吕蒙卿当涂岂涉猎更邪

　　2、二读。要求读准节奏。

　　过渡语（文言文朗读讲究有节奏，大家再次读课文，要求注意句中的停顿，把握好节奏，大家先自己练*一下）

　　步骤：生自由练*（师留意身边学生），生自由展示，师引导纠正，再找几名学生个别读，最后全体学生齐读。

　　3、三读。读懂词义。

《孙权劝学》说课稿范文十份（扩展5）

——孙权劝学教案9篇

　　教材分析

　　《孙权劝学》是人教版语文七年级下册第三单元的一篇自读课文，这个单元选取的文章都是历史上著名的政治家、军事家、科学家、艺术家的生动感人、广为流传的事迹。《孙权劝学》讲的是孙权劝说东吴大将吕蒙认真学*的故事，选自司马光的《资治通鉴》。文章简练生动，用语不多，但能在寥寥数语中描摹出人物说话时的口吻、情态和心理，人物个性鲜明，跃然纸上，堪称人物语言描写的精品之作。同时文章宣扬了一种谦虚好学、重视阅读的昂扬向上的思想，具有极强的教育价值。

　　学情分析

　　七年级学生在上册已经学*了7篇古文，14篇古诗，在下册学*了2篇：《伤仲永》《木兰诗》，对古文的几种翻译方法已经有了初步掌握，也积累了一些文言实词和虚词。

　　目标确定

　　“阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。”这是新课程标准对初中文言文教学的基本要求。虽然七年级学生已学过几篇古文，但对古文阅读理解上还有一定难度，所以我考虑这节课还是让学生朗读为主，以积累文中的`一些常用文言词语为基础，然后能够准确流利地翻译句子，复述故事。鉴于此，我把本文的教学目标确定为：

　　1、掌握文中涉及的常用文言词语，了解文言语气词所表示的不同语气；

　　2、品味孙权、鲁肃、吕蒙对话中表现的人物形象特点。

　　3、积累一些成语，掌握一些写作方法，获得一点启示。

　　重难点主要体现在学生语文阅读能力的培养和思想认识的提高，所以确定以下教学重难点

　　重点：品味孙权、鲁肃、吕蒙对话中表现的人物形象特点。

　　难点：联系生活，真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

　　教具准备多媒体教学课件

　　课时安排共一课时

　　教学设想

　　在这节课的教学中，为了达到预定教学目标，我坚持“吟诵为本、注重基础、合作探究、当堂展示”的十六字方针。“吟诵为本”，即抓住文言文的特点，让“读”贯穿课堂始终，激发学生兴趣，还文言文课堂书声朗朗的本来面目。而且，文言文的朗读必须读出“古味古韵”。本课中我将通过学生多层次、分角色朗读，把对文本的理解逐步推向深入。“自主学*”，即关注学生文言文学*能力的培养，让学生自己扫清字词障碍，疏通文意， “合作探究”，即小组内进行交流，合作完成个人解决不了的问题，培养学生的合作交流的能力。“当堂展示”，即在个人思考与小组合作之后，能积极主动大胆展示，从而培养学生的表达能力，增强自信心。 在本节课的教学中，我要适时引导，关注全体，充分调动学生的主体意识，让学生自主的学*、探究，让学生自主地与文本、教师和其他同学进行对话。

　　教法与学法

　　1、朗读法： 采用多种形式，如老师范读、学生练读、齐读、分角色朗读等，在反复朗读中理解文意。

　　2、比较阅读：通过比较《孙权劝学》和《伤仲永》，深化对课文内容的理解。

　　3、自读质疑，合作释疑：借助工具书自读课文，提出其中的疑难，

　　师与生、生与生之间可通过合作共同探究解答。

　　教学过程

　　一、创设情境，导入新课

　　三国时期，吴国有位大将叫吕蒙，吕蒙武艺高强，勇猛无比，为吴国立下了赫赫战功。但他有个毛病，不爱读书学*，这不，吴国国君孙权都来劝他了，结果如何呢，就让我们从今天的这篇课文《孙权劝学》中寻找答案吧！（出示课题、作者）

　　二、介绍作者

　　这篇文章的作者是司马光，让我们共同来了解一下与他相关的知识(展示)

　　司马光（1019－1086），字君实，北宋政治家、史学家。著有《司马文正集》。

　　《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。

　　三、分层次读课文，整体把握。

　　1、 师范读，生听读，请听清字音，明确停顿；

　　步骤：师先读，生听读，然后让学生自由朗读，只要读准字音即可。在学生试读一遍后，出示下列重点字词，让学生识记，反馈，记忆。

　　吕蒙 卿 当涂 岂 涉猎 更 邪

　　2、二读。要求读准节奏。

　　过渡语（文言文朗读讲究有节奏，大家再次读课文，要求注意句中的停顿，把握好节奏，大家先自己练*一下）

　　步骤：生自由练*(师留意身边学生)，生自由展示，师引导纠正，再找几名学生个别读，最后全体学生齐读。

　　3、三读。读懂词义。

　　（要想明白文章内容，必须先掌握重点词语在文章中的意思，大家看黑板，同桌两个共同找一找蓝色词语在现代汉语中的意思，可以参考文下注释，也可以翻阅工具书）

　　步骤：学生借助工具书和文下注释了解重点词语在现代汉语中的意思，然后个别展示，师生纠正后学生反馈记忆。

　　4、四读。读懂句意。

　　只要刚才老师标示的那些词语意思你明白了，要想翻译现在这几个句子易如反掌，谁来表现一下？

　　步骤：生自由发言，从而调动学生学*的积极性，并激发学生的成就感。

　　5、五读。读懂文意。

　　马上就要揭晓谜底了，这篇文章到底写了一个什么故事？谁能从头到尾的讲述一下？

　　步骤：找1-2名学生发言，其他学生补充，然后师生齐读。

　　6、六读。读出语气。

　　我们先来分析一下每个人物说话的语气，然后比赛一下，看哪个小组读的最形象，语气把握最准确。（幻灯展示，生自由发言，师引导）

　　步骤：师生共同分析每个人物说话时的心理，语气，然后让学生以小组为单位练*分角色朗读，最后自由选择角色在班级里面进行分角色朗读展示。

　　四、把握内容，分析人物形象，深入理解。

　　步骤一：说一说：故事大意。师引导，有几个人物，人物之间的关系，既让学生掌握文章内容，又为下一步分析人物形象做铺垫。

　　分析结构 分析内容 总结人物形象性格特征

　　五、总结全文，比较阅读。

　　多媒体显示吕蒙和方仲永，学生思考二人的经历和结果，通过比较自由发言，谈一谈自己的感悟。（目的是让学生认识到学*对一个人的重要性，领悟开卷有益的道理。）

　　六、总结全文，拓展延伸。

　　学完这篇文章，大家在语言积累上有什么收获？写作方法上有什么收获?个人思想认识上有什么收获？

　　（五）结束语。

　　以开卷有益的成语作结，鼓励大家好好学*，珍惜现在的美好时光。

　　[教学目标]

　　1、积累文言词语及重要的文学常识，积累成语，翻译课文。

　　2、理解文章的内容和主旨，背诵课文。

　　3、反复朗读课文，揣摩文中言简意丰，生动传神，富于情味的对话描写，体会人物各自说话时语气、神态和心理，分析人物性格特征。

　　4、明白后天学*的重要性，重视学*，养成读书的好*惯。

　　[教学重点]

　　1、识记重点字词，理解文章内容。

　　2、学*运用“吴下阿蒙”、“刮目相待”等成语。

　　[教学难点]

　　体会人物语言的情味，揣摩人物的性格特征。

　　[教学时数]

　　1课时。

　　[教学过程]

　　一、成语导入，激引兴趣

　　提问“士别三日，刮目相看”的意思，那么同学们知道这个成语是最早描述的是哪个人物?(吕蒙)，那么咱们今天就来学*《孙权劝学》一文，看看吕蒙是怎样做到了“士别三日，刮目相看”?

　　二、题目、作家作品简介

　　(一)这篇文章选自《资治通鉴》，由同学来介绍一下相关资料。[课本P112页注释]

　　1、《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年的史实，人们可以从这本书所记载的丰富史料中，了解封建社会的政治、经济等方面的状况，得到宝贵的经验，宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，即为统治阶级提供政治借鉴。司马光编纂此书的目的就是为统治者治国提供历史经验和教训。

　　2、司马光(1019-1086)：字君实，北宋政治家、史学家。

　　(二)文中的几个人物：孙权，字仲谋，三国时期吴国的国君。吕蒙，字子明，三国时期吴国的名将、鲁肃，三国时吴国名将。字子敬，临淮东城人。

　　(三)写作背景：在的赤壁之战前后，孙权既要北拒曹操，又要防止刘备鸠占鹊巢，所以在招揽人才、巩固势力的同时，劝勉臣下读书明理，提高自身素质。孙权劝吕蒙注意学*的故事就发生在此时。

　　(四)题目解说：《孙权劝学》写的就是吕蒙在孙权的劝说下多读史书、兵书，其才略很快就有了惊人的长进,令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。

　　那么，孙权究竟是怎样劝吕蒙的呢?我们先来听一听录音，初步了解一下文章的内容;注意听的时候要掌握字、词的读音，注意重音、停顿等朗读技巧。

　　三、读译课文，理解文意

　　(一)读一读

　　1、请一位同学朗读课文，同学们听是不是读准了字音、读清了句读。学生评议后，强调易错字音、难读语句。

　　字音:卿(qīng)邪(yé)涉(shè)孰(shú)即更(gēng)刮目相待

　　几种句式的朗读:

　　主谓句中主语与谓语之间要停顿,如“权/谓吕蒙曰”，“蒙/辞以军中多务”，“大兄/何见事之晚乎”;动宾短语中动词与宾语之间要停顿，如“见/往事耳”;

　　四、字句

　　2、节奏，如“但当/涉猎”，“与蒙/论议”，“士别/三日”，“结友/而别”，总之，朗读时要以不读破句为前提。

　　3、给课文画上朗读提示符号。(见课本记号)

　　4、齐读课文，熟悉内容。

　　(二)译一译

　　学生结合课下注释读文章，疏通文意，有疑问的划出来。

　　1、文中出现的几个古今异义词

　　①博士古义：古代研究经学的官职名称今义：学位的一级

　　②但古义：只，仅仅今义：转折连词，但是

　　③见古义：了解今义：看见

　　④及古义：到了??的时候今义：以及

　　⑤过古义：到今义：经过

　　⑥更gēng古义：重新今义：更改、更正

　　(或gèng更加)

　　2、重点句子的含义

　　①蒙辞以军中多务。(倒装句)

　　理解：“蒙以军中多务辞”，吕蒙用军中事务多来推辞。以：拿，用，介词。

②但当涉猎，见往事耳。

　　理解：不过是要你广泛浏览群书，了解往事罢了。

　　③卿言多务，孰若孤?

　　理解：你说事务多，谁能像我(有那么多事务)?

　　④卿今者才略，非复吴下阿蒙!

　　理解：(从)你如今的才干和谋略(看)，(你)不再是(当初)吴下的那个学识尚浅的阿蒙了!

　　⑤士别三日，即更刮目相待。

　　理解：一个人跟你几天不见面，(你)就要去掉老眼光重新看待他。

　　⑥大兄何见事之晚乎!

　　理解：兄长怎么认识事物(或明白事理)这么晚啊!何：怎么，为何。

　　(三)说一说

　　请学生理一理文章的写作思路，概括文章的故事情节。

　　本文主要讲了孙权劝吕蒙学*，吕蒙听劝开始学*，学业大有长进的故事。全文紧紧围绕一个“学”字来展开故事情节：、

　　孙权劝学(详写)——吕蒙就学(略写)——鲁肃赞学并与蒙结友(侧面描写)。学生根据这一思路再次朗读课文，熟悉课文内容。

　　(四)议一议

　　整篇文章故事情节的展开都是通过人物对话来展现的，孙权为什么“劝”，是怎么“劝”的，“劝”的结果怎样?那么请大家把人物对话部分先挑出来，然后体会一下人物各自说话时的语气、神态和心理，揣摩人物的性格特征。

　　1、请找出孙权“劝”吕蒙学*的语句。

　　(1)卿今当涂掌事，不可不学! (揭示学*的必要性)

　　“不可不学!”应该是怎样的口气?表现了怎样的心理?

　　(用双重否定的形式，语气坚《孙权劝学》教案决，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见朗读时应体现语重心长,谆谆告诫的口吻，“不可不学”应重读强调。)

　　(2)孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。 (揭示学*的目的、方法) “孤岂欲卿治经为博士邪?”表达了人物怎样的心态?

　　(“邪”表示反问语气，译为“吗”，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专管经学传授的学官，而是有别的目的。“见往事耳”应重读强调。同时联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和略带责备的意味。朗读时应注意体现这一点。)

　　(3)卿言多务，孰若孤? (委婉批评，揭示学*的可能性)这是一个反问句，对吕蒙辞以多务的理由加以彻底否定。同时，运用对比、反问，“孰若孤”要重读强调，语重心长，言辞恳切。

　　孤常读书，自以为大有所益。 (现身说法，谈读书好处意在鼓励吕蒙求学，)

　　(五)演一演

　　请三位同学分角色扮演孙权、吕蒙与鲁肃，然后进行对话表演。要注意模仿人物语气，体会说话时人物的心境，演完后学生作点评。

　　【小结】

　　五、课外延伸，体验反思

　　一、教学目标

　　1.知识与技能

　　（1）了解司马光和《资治通鉴》；

　　（2）掌握文中涉及的常用文言词语，了解文言语气词所表示的不同语气；

　　（3）学*一些文言实词和虚词的用法。

　　2.过程与方法

　　（1）反复的朗读课文，能用现代汉语正确翻译课文；

　　（2）理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动。

　　3.情感态度价值观

　　理解吕蒙与鲁肃对话的含义，树立正确的学*观。

　　二、教学重点

　　品味孙权、鲁肃、吕蒙对话中表现的人物形象特点。

　　难点：

　　联系生活，真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

　　三、教与学互动设计

　　（一）创设情境，导入新课

　　说到三国这段历史正如歌中所唱：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。确实在三国时期出现了一批英雄人物，如曹操、刘备、孙权，真可谓三国鼎立水火不溶，但曹操又曾说过这样的话：生子当如孙仲谋，孙权到底何德何能，竟能得到对手曹操的佩服，对于孙权，我们了解他当帝王的一面，今天我们了解他的其他方面。

　　现在，我们学*《孙权劝学》（板书《孙权劝学》）。

　　（二）自读感知，整体把握

　　1.走*司马光

　　司马光（1019－1086），字君实，世称涞水先生，北宋政治家、史学家。著有《司马文正集》。

　　《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。

　　2.范读课文，请听清字音，明确停顿；

　　3.我们大声自由朗读；

　　4.提示字音，卿（qing）涉（she）孰（shu）遂（sui）（为wei更geng）多音字；

　　5.找出通假字途、涂，邪－耶，表反问语气，语末助词，译成吗；

　　6.下面我们齐读；

　　这篇文章选自《资治通鉴》，我们了解一下，看注解①。再找人读。

　　7.请同学们结合注解疏通文意；

　　8.四人一组，找出小组问题，自己的问题在组内解决，解决不了的提出，一组一个代表，说不全的可以补充。

　　9.重点句子，找出，画出，对不懂的字句或字义，找开课件，用黑色加粗的条纹加重；

　　10.在译句子时重点词不能漏译；

　　咱们对号入座，调整顺序的有，蒙辞以军中多务，博士一词是官名，可以留用（国号、年号、官名、人名、书名等可以照录不译）；

　　11.文言中古今异译，但：只，只是，今是转折性连词；

　　12.找一找古今异译的词；

　　13.文言文译文五字法，展示课件，并找人读取；

　　14.一起朗读课文，出示课件中的四幅图，（一、孙权劝吕蒙学*图，二、孙权现身说法图，三、鲁肃与吕蒙论议图，四、吕蒙与鲁肃结友图）。

　　研讨：怎样读出语气？

　　因为这篇文章是写人叙事的文章，要读出语气，就要从读言上下功夫，我们看看孙权的语言，我们结合孙权的身份。

　　卿今当涂掌事，不可不学，孤岂欲卿治经为博士郎，孤学读书，自以为大有所益。

　　第一句，严励、关心的语气；

　　第二句，怒气；

　　第三句，语重心长，现身说法。

　　这一段，孙权饱含关怀、苦口婆心的劝告吕蒙，我们认为孙权是一个什么性格特点的人？

　　孙权，爱惜人才，好学，关爱部下，善劝

　　我们再看吕蒙，坦诚、豪爽、知过能改、肯于努力学*、能听取意见；

　　鲁肃，论职位、论才能都高于吕蒙，爱才、敬才、有礼；

　　吕蒙的变化对你有什么启示呢？

　　（师生之间互动）

　　文中出现了两个流传至今的成语，找同学造句子。

　　【吴下阿蒙】，原指三国时期吴国大将吕蒙，意思是说，学识尚浅。现在多用他人有了转变方面，凡学识大进或地位低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。

　　【刮目相待】，意思是用新的眼光来看待，表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。

　　四、拓展升华

　　关于读书学*的名人名言也不少，请找出一两则，如：读书破尤卷，下笔如有神，书到用时方恨少，少壮不努力，老大徒伤悲，知识就是力量，书是人类进步的阶梯，结合我们所学的《孙权劝学》，想想我们该怎样对待学*。

　　板书：

　　孙权劝吕蒙赞鲁肃

　　爱才坦诚爱才

　　关爱部下豪爽敬才

　　善劝知过能改文人雅士

　　好学有礼

　　【课文品读】

　　 《孙权劝学》是一篇极其简略但又有完整故事情节的文言短文故事主体只有两个部分，孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”文章主要通过对话的方式，表现人物，推进故事对话言简义丰，生动传神，富于情味人物寥寥数语，就表现出各自说话时的口吻、神态、心理和性格在情节的安排上，亦别具风格吕蒙学*的起因是“孙权劝学”，学*的过程略去，学*的结果是鲁肃与吕蒙“结友而别”通过“论议”“结友”来表现孙权善劝、吕蒙勤学和学有所成直接描写、侧面衬托、留白再塑、繁简结合等手法的巧妙运用，让这一篇小短文既充满了情趣，又不乏理趣

　　【设计意图】

　　文章简短，教材注释比较丰富，学生理解起来不会有文意上的困难但是，因其短小，它的文学价值也往往容易被忽略如何感受到它的文学魅力，则需要教师在深入解读后，通过生动的教学形式带领学生一道走进文本，品析欣赏笔者通过反复解读和剖析，挖掘出短文里藏有的多个“三”，这些“三”包含了文章结构、人物形象、艺术手法、文化背景等多项内容，于是，以“找寻三”趣学文言故事作为此设计的总构思

　　教学创意：趣学文言故事

　　教学目标：

　　1．积累文言词汇：谓、博士、但、涉猎、吴下阿蒙、刮目相待、邪、耳、乎等等；

　　2．赏析写人记事的美妙手法

　　教学重点：

　　赏析写人记事的美妙手法

　　教学方法：诵读、品析

　　教学时数：一课时

　　教学过程：

　　一、朗读

　　要求：读通读顺读懂

　　方法：自由放声朗读，自己译读，同座译读，质疑解难

　　二、积累

　　要求：圈出并掌握引发关注并需要积累的词

　　方法：自己圈出，落实意义和用法，教师点拨强调

　　（以自行整理或统一练*的方式积累）

　　以下词需要强调：

　　实词：谓 当涂 涉猎 见 就 过

　　虚词：以 岂 但 若 乃 及 即 更 何 遂

　　人称：卿 孤 孰

　　古今异义：博士 往事

　　语气词：邪 耳 乎

　　成语：吴下阿蒙 刮目相待

　　三、品析

　　要求：找寻文中独特的“三”组合并作分析，感受文章写人记事的美妙手法

　　方法：教师示例，学生独立寻找，教师巡视点拨，学生小组交流，全班交流

　　文中的“三”组合有以下一些内容：

　　1.三个段落示结构

　　根据情节把文章分成三个部分，这就是事件的三个阶段，即：孙权劝学，吕蒙就学，鲁肃赞学这三个段落是：

　　初……/蒙乃始就学……/及鲁肃过寻阳……

　　2.三个人物证蒙学

　　穿插人物介绍：孙权、吕蒙、鲁肃

　　简析三个人物（孙权、鲁肃、蒙母）对吕蒙学*并成功的证明作用

　　孙权：孙权对吕蒙要求严格，劝他读书，对吕蒙满是关心与厚望正因为有孙权的善于劝说，才有了吕蒙的“就学”及学有所成

　　鲁肃：鲁肃“与蒙论议”，一句“非复吴下阿蒙！”从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进鲁肃地位高于吕蒙，且学识丰富，由他说出此番话，更可表明吕蒙的长进非同一般

　　 蒙母：从情节的角度讲，文章的最后一句“肃遂拜蒙母，结友而别”似乎多余，然而，细细揣摩，就可以感受到它的意味深长了

　　鲁肃是一个很有学问的人，通过他“拜蒙母”，看得出鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，二人情投意合，侧面衬托出吕蒙富有学识；更重要的是，这一情节传达出古代对读书的另一个角度的理解：一个人因为读书而有丰厚的学问，会获得社会的认可和尊敬，更使自己的父母也得到尊敬，既而甚至可以提高自己家族的社会地位及威望这一情节深化了选文的中心在表现孙权劝学的效果和吕蒙学*的成果上也都是很重要的一个补笔

　　3.三句话语见形象

　　要求：体会文中人物的语气语调，感受说话人的心理

　　方法：以读促析，能通过朗读体会人物心理，感知人物形象

　　简析：

　　（1）“卿今当涂掌事，不可不学！”

　　用双重否定的形式，语气坚决果断，神态郑重严肃，表现出孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见深切关心，希望吕蒙能胜大任

　　 （2）“孤岂欲卿治经为博士邪……大有所益”

　　这一句隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味，但又说得语重心长，言辞恳切；尤其是从自己的切身体会来谈，现身说法，神情激动，读来让人感动

　　孙权是善劝的他对吕蒙既严格要求，又殷切期望；既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心；不失人主身份

　　（3）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”

　　吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊又情不自禁地发出赞叹，为吕蒙的进步感到高兴，惊异、赞许之态呼之欲出鲁肃是个忠厚长兄，这句话流露出他重视学问、善于欣赏他人、对年轻将领的亲切赞美之情

　　4.三次态度现性格：

　　（1）蒙辞以军中多务

　　用军务繁重来推脱，这里折射出吕蒙之前不读书只尚武的性格和成长经历

　　（2）蒙乃始就学

　　在孙权的教育和指点之后，吕蒙无可推辞并知错能改，这是他实现自我转变的重要一环

　　（3）“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”

　　这是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应可以看出吕蒙为自己的进步深感自豪，充满自信我们仿佛能听到他那坦诚豪爽的笑声

　　小结：

　　吕蒙的三次态度的作用：

　　（1）让文气有起伏；（2）丰满了人物形象；（3）三次态度就是事件发展的三个阶段，也是他成长的三个阶段（拒学就学成学）；（4）比衬出其他的人物形象

　　5.三个留白显详略

　　要求：根据文字展开适当的联想，揣摩作者这样安排情节和详略的意图

　　方法：说读结合、讨论交流

　　简析：

　　（1）蒙辞以军中多务……

　　会以怎样的说来“辞”？扣紧文意想象、表达

　　（2）蒙乃始就学……

　　为什么不写他如何勤学？

　　（3）肃遂拜蒙母……

　　为什么要交代这个环节？删去了会怎样？鲁肃会对蒙母说些什么呢？

　　前两个留白是略写，而最后一个则是扩充出来的这样安排有什么好处吗？

　　除了以上的`“三”，还有一些“三”也不能忽视如：

　　三个称呼表亲密：

　　“卿”，是君对臣或朋友之间的爱称第一次出现是孙权称呼吕蒙，表现出孙权对吕蒙真切的关心和殷切的期望，既郑重，又亲切第二次出现是鲁肃“与蒙论议”后很吃惊地喊出的，表现出鲁肃对吕蒙的认可、赞扬

　　“大兄”，面对鲁肃的吃惊和赞叹，吕蒙巧妙接应“大兄何见事之晚乎！”对话中有同僚间的调侃趣味，更显两人志同道合的兄弟般的情谊

　　三种语气传态度

　　人物语言，尤其是语言中流露出的语气语调能够揭示人物心理、情感和性格

　　（1）“孤岂欲卿治经为博士邪！”中“邪”表示反问语气，相当于“吗”联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味

　　（2）“但当涉猎，见往事耳”中“耳”表示限止语气，“罢了”说得语重心长，言辞恳切，传达出孙权对吕蒙的关心、爱护

　　（3）“大兄何见事之晚乎！”中“乎”表示感叹，可译为“啊”此句一出，吕蒙自得、自豪、“书中多阅历，胸中有沟壑”的自信如在眼前

　　四、诵读

　　要求：读熟、读美

　　能够生动地读出人物的语气语调，通过朗读表现出丰满的人物形象；努力做到熟读成诵

　　 方法：同座位配合演读；全班男女生配合演读；全班背诵

　　五、总结

　　1．文言文章学*的角度：积累词汇。

　　2．文学作品学*的角度：品析写人记事的妙法。

　　教学设想：

　　本文节选自《资治通鉴》，写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。根据新课程标准让学生能“阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容” “培养学生自主学*的意识和*惯，为学生创设良好的学*情境”, “培养学生在课堂内外讨论问题，积极发表自己的看法”的理论，将本课设计为：应引导学生正确的朗读课文，理解课文；以学生表演故事情节，多角度评价表演，形象地感知人物语言和人物形象为主，教师积极参与，适时点拨为辅的教学形式。另外，可将吕蒙与方仲永作比较，进行延伸迁移，贯彻“培养学生形成正确的人生观，价值观”的理论。

　　教学目的

　　1、了解司马光和《资治通鉴》；

　　2、掌握文中涉及的常用文言词语，了解文言语气词所表示的不同语气；

　　3、在课堂上通过听读，小组讨论归纳出全文的情节，让学生学会抓住关键语句，理清文章的线索。

　　4、与《伤仲永》的比较阅读培养了学生知识的迁移能力。

　　重点难点

　　1、学*一些文言实词和虚词的用法。

　　2、学*运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。

　　3、理解文章的内容和主旨。

　　4、体会人物语言的情味。

　　教具

　　多媒体

　　教学方法

　　1、朗读法。根据本文以对话为主的特点，引导学生反复朗读。

　　2、表演法。将本课设计为以学生表演故事情节，教师适时点拨教学形式，领会文中三位人物各自说话时的口吻、神态和心理，再现人物形象。

　　3、讨论法。培养学生在课堂内外讨论问题，积极发表自己的看法。

　　教时安排

　　1 课时

　　教学过程

　　一、导入

　　1、说到三国这段历史正如歌中所唱：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”确实在三国时期出现了一批英雄人物，如曹操、刘备、孙权，真可谓三国鼎立水火不溶，但曹操又曾说过这样的话：“生子当如孙仲谋”，孙权到底何德何能，竟能得到对手曹操的佩服，对于孙权，我们了解他当帝王的一面，今天我们了解他的其他方面。板书《孙权劝学》

　　2、简介《资治通鉴》及作者司马光（课件显示，由学生看注释一起填入关键词语）

　　资治通鉴，由司马光支持编纂的一部编年体通史，记载了从三国到五代1362年的历史。

　　司马光，字君实，北宋政治家，史学家

　　二、整体感知

　　1、听配乐范读，整体感知全文。

　　2、对照注释，自读理清课文情节。（显示问题，允许讨论）

　　（1）孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？ （劝学）

　　（2）吕蒙接受了孙权的建议吗？ （辞学——就学）

　　（3）课文是怎样表现目蒙学*的效果的？ （通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现）

　　（4）鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动？ （大惊——结友）

　　（板书）

　　孙权 劝学

　　吕蒙 辞学——就学

　　鲁肃 大惊——结友

　　概括情节：孙权劝学（详写）——吕蒙就学（略写）——鲁肃赞学（侧面描写）。

　　3、课件显示重要字词，疏导理解。

　　（1）当途：当道，当权

　　辞：推辞

　　治经：研究儒家经典

　　涉猎：浏览群书，不作深入研究

　　见往事：了解历史。

　　（2）a、蒙辞以军中多务。

　　b、孤岂欲卿治经为博士邪！

　　c、孰若孤？

　　d、大兄何见事之晚乎！

　　三、品味语言

　　1、学生分别扮演孙权与吕蒙，模拟人物进行对话，讨论孙权说这些话，该以什么神态、语气说。

　　2、同学分别谈谈他们对三句话的理解，主要说说应该运用什么语调，语速，读出什么情感来，以符合人物身份，能达到规劝目的，谈完试读。（课件显示三句话）

　　3、孙权劝学，语重心长，循循善诱。吕蒙在他的感召下就学，效果如何？

　　（全班分成两组同学分角色朗读，看谁的语气语调揣摩得更准。）

　　4、吕蒙读后发生了什么样的变化？通过谁的所见所语来写？

　　①“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”

　　②“大兄何见事之晚乎！”

　　5、思考：孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗？

　　孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；蒙、肃皆为同僚，对话有一种调侃的趣味蕴含其中

　　四、说话训练

　　1、比较方仲永和吕蒙的变化,你有什么样的启示？

　　吕蒙：当涂掌事，乃始就学。年长乃学，学有所成

　　方仲永：五岁能诗，贤于材人远矣。少年不学，一事无成。

　　2、 当堂交流评点。

　　五、总结

　　本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们“开卷有益”的道理。书，是人类进步的阶梯。书，是全世界的营养品，希望同学们多读书，读好书，让好书伴大家健康快乐的成长。

　　六、布置作业

　　根据下面情境写一段文字

　　有一位同学,学*很好,成绩也很优异,但她不爱劳动，你准备用你的语言艺术来规劝她。联系你从《孙权劝学》中学到的规劝技巧，写一段文字。（300字以上） 一、课前三分钟 （学生讲三国中的小故事）

　　二、创设情景，导入新课。

　　三、正课

　　检查预*

　　1、文学常识。

　　2、朗读课文（老师范读或听录音后，学生朗读）

　　一小组朗读，其他小组订正，朗读后合作讨论理清课文情节，归纳出本课应掌握的字词

　　3、课文注释补充。 以打擂台的形式，小组间互相挑战文中的翻译，从而归纳出各段落的重点词语。

　　4、再次朗读课文，、熟读、读出味道。 在理解文章的基础上，读出人物的心情，语气。

　　（1）"不可不学！"（用双重否定的形式，语气坚决，不容推辞，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时又可见关心、厚望。 ）

　　（2）"孤岂欲卿治经为博士邪！"（“邪”表示反问语气，译为“吗”，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和略带责备的意味。 ）

　　（3）"卿言多务，孰若孤？"（反问句，语重心长，言辞恳切. 鼓励吕蒙求学。）

　　5、提问：吕蒙读后发生了什么样的变化？通过谁的所见所语来写？

　　讨论并归纳：通过鲁肃所见所语来写。

　　（1）"卿今者才略，非复吴下阿蒙！"（感叹句，要选出惊讶不解的语气。）

　　（2）"大兄何见事之晚乎！"（反问句，指责中带有自豪的语气。）

　　6、解释"吴下阿蒙"并造句。解释"刮目相待"并造句。

　　板书

　　不可不学（必要性）

　　孙权：劝学 涉猎、见往事（方法，目的）

　　孤常读书（现身说法）

　　吕蒙： 辞学——就学

　　论议 轻松调侃

　　鲁肃： 大惊——结友

　　教学目标

　　1、掌握一些文言实词和虚词的用法。

　　2、揣摩人物形象

　　3、理解文章所揭示的道理。

　　重点难点

　　1、人物各自说话时的口吻、神态和心理。

　　2、刻苦治学，提高修养的重要性。

　　教学过程

　　一、导语

　　庄子说：吾生也有涯，而知也无涯，意思是生命有限，学海无涯。而智出学海。从古至今哪位能人智者不是从学海脱颖而出的？这就是说，一个人的才能是只有不断地学*才获得的，今天我与同学们一起探究一篇关于劝学的文章：

　　二、作者及文中人物简介

　　1、作者：司马光（1019～1086）字君实,北宋政治家、史学家。

　　2、孙权(182～252)字仲某，三国时吴国的建立者。

　　3、吕蒙（178～219）字子明，三国时吴国名将。

　　4、鲁肃：字子敬，三国时吴国军师。

　　《资治通鉴》是一部编年体通史，以史实为纬，以年月为经，按时代顺序记录了上起战国、下至五代长达一千三百六十多年的历史，书名是宋神宗所赐，有鉴于往事，资以治道的意思，主要是为皇帝提供统治人民的历史经验。

　　三、读课文

《孙权劝学》说课稿范文十份（扩展6）

——《孙权劝学》教案6篇

　　《孙权劝学》节选自《资治通鉴》，写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。以下《孙权劝学》语文教案，欢迎也读。

　　教学目标

　　1、知识与技能

　　（1）、朗读课文，正确掌握句子停顿。

　　（2）、利用课文注释读懂课文，积累文言词语。

　　（3）、在熟读的基础上，理解文章内容和中心。

　　（4）、了解有关《资治通鉴》的文学常识

　　2、情感、态度、价值观

　　理解文章开卷有益的主旨，培养学生主动求知的.兴趣，让每位学生都能成为“乐知者”。

　　重点与难点

　　（1）、理解、运用文中的成语“吴下阿蒙”、“刮目相待”。

　　（2）、理解文章主旨。

　　（3）、体会人物语言的情味。

　　（4）、学*一些文言实词和虚词的用法。

　　自读质疑、合作探究法

　　教具：多媒体课件

　　教学时数 ：一课时

　　教学过程：

　　一、创设情境，激发兴趣，引入课文

　　（利用多媒体）

　　1、播放歌曲《滚滚长江东逝水》。

　　2、播放动画故事《司马光砸缸》

　　3、显示春秋时代的一个故事：晋*公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”*公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”*公曰：“善哉！”

　　根据以上三则资料，提问：（多媒体显示）

　　（1）、由这首歌你想到了什么？

　　学生回答：这首歌是《三国演义》的主题曲，我们能想到有关三国的一些人物和故事。

　　（2）、对司马光砸缸的故事大家都非常熟悉，那么，谁知道司马光是怎样的一个人？

　　（指名同学介绍）

　　（3）、请哪位同学用现代汉语说说这则故事的意思？这则小故事告诉我们什么道理？

　　学生回答老师总结：这是师旷劝晋*公学*的一个小故事。这个故事中的师旷很巧妙地点明，老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，还是好得多。从而成功地说服了晋*公，达到了劝学的目的。

　　这个故事也告诉我们一个道理：活到老，学到老。人生学无止境，任何时候都应该抓紧学*。同时也说明，开卷有益的道理。

　　导语： 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。的确，乱世出英豪。三国，这样一个特殊的历史时期，涌现了一大批叱咤风云的英雄人物，曹操、刘备、孙权，三足鼎立，可谓水火不容。然而，曹操又曾说过，“生子当如孙仲谋”。孙权究竟有何德何能，竟能得到对手曹操的称赞。对于孙权，也许我们更多的是了解他当帝王的一面，今天我们就通过学*《孙权劝学》，来看看他生活中的另外一面。

　　（多媒体显示课题）《孙权劝学》

　　――《资治通鉴》

　　二、作家、作品、人物简介（多媒体显示）（提醒学生注意划线部分）

　　1、司马光（1019――1086），北宋杰出的史学家和散文家，字君实，陕州夏县涑（sù）水乡（今山西运城安邑镇东北）人，世称“涑水先生”。自幼嗜学，尤喜《左氏春秋》；及长，学识更为渊博。仁宗（赵祯1023－－1063，北宋第四代皇帝）宝元（1038—— 1040）初中进士，英宗（赵曙1064—— 1067）继位前任谏议大夫，神宗（赵顼，1068——1085）熙宁（1068—— 1077）初拜翰林学士（唐时始设此官，相当于皇帝的秘书兼顾问，参予机要，宋代以后权位日低）、御史中丞（官名，始于周期，东汉以后专司弹劾之任）。他在政治上是保守派，顽固地反对王安石的变法，因而曾自请任西京御史台（御史府长官），退居洛阳十五年，专门从事《资治通鉴》的编撰。哲宗继位后任尚书左仆射（yè）（秦始设，后分左右，即正副宰相），上任后立即废除新法，数月后，卒。追赠太师，温国公，谥（shì）文正，著作收在《司马文正公集》中

　　2、《资治通鉴》简介

　　《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。北宋司马光撰。294卷，又考异、目录各30卷。司马光初成战国至秦二世八卷，名为《通志》，进于宋英宗。治*三年（1066）奉命设书局继续编撰，至神宗元丰七年（1084）完成，历时19年。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。全书上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周世宗显德六年（959）。取材除十七史以外，尚有野史、传状、文集、谱录等222种。帮助编撰者有刘攽、刘恕、范祖禹等，各就所长，分段负责，先排比材料为“丛目”，再编成“长编”，然后由司马光总其成，删订定稿。内容以政治、军事为主，略于经济、文化。全书贯1362 年史事，有“考异”以明取材不同之故，有“目录”以备查阅之用，为历史研究工作提供了较系统而完备的资料。注释主要有宋末元初人胡三省的《资治通鉴音注》。清初严衍著《资治通鉴补正》，为《通鉴》拾遗补缺，刊正错误，也做了一些工作。

　　3、关于吕蒙

　　吕蒙（178――219），三国汝南富陵（现在安徽省阜南县东南）人，字子明。少依孙策部将邓当，当死，代领其部属。从孙权攻战各地，任横野中郞将，后随周瑜、程普等大破曹操于赤壁。初不*文，后听从孙权劝告，多读史书、兵书，鲁肃称其“学识英博，非复吴下阿蒙”。鲁肃卒，代领其军，袭破蜀将关羽，占领荆州。不久病死。

　　三、正课

　　（一）、读一读

　　1、老师范读或多媒体播放课文朗读录音。

　　2、学生自由朗读，注意朗读停顿，准确断句。

　　3、学生再读课文，注意人物对话的语气。

　　如：（1）、“卿今涂掌事，不可不学!”（语气坚决果断）

　　（2）、“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（感叹句，惊讶的语气）

　　（3）、“大兄何见事之晚乎！”（反问句，指责中带有自豪的语气）

　　（二）、译一译

　　1、参考注释，根据*时的积累，疏通文义，用现代汉语翻译课文。

　　（1）、重点字词：［初］当初。［谓……曰］对……说。［掌事］掌管国家大家。［孰若］与……相比如何。［遂］于是，就。［但］只不过。

　　（2）理解下面句子含义。

　　a、蒙辞以军中多务。应理解为：蒙以军中多务辞。这是一个状语后置的句子。以：拿，用，介词。

　　b、大兄何见事之晚乎！应理解为：长兄怎样知道这件事这么晚啊！何：怎么，为何。

　　c、刮目相待：用新的眼光来看待。也作“刮目相看”：刮：擦。摩。刮目：擦眼。待：相看待

　　（3）根据学生翻译情况教师进行修正补充。

　　（三）议一议

　　1、吕蒙是怎样从“吴下阿蒙” 而变为让人“刮目相待”的?

　　（听从了孙权的劝告，“就学”。）

　　2、孙权又是怎样劝学的?体会他的语气、神态和心理。

　　（1）、“卿今涂掌事，不可不学!”：语气坚决果断，神态郑重严肃，既严要求，又充满关心、期望，希望吕蒙能胜大任。 （语重心长，谆谆告诫。）

　　（2）、 “孤岂欲卿治经为博士邪！但……耳”：前一句表反问语气，对吕蒙辞学有责备、恼怒之意，后一句则说得语重心长，言辞恳切，足见对吕蒙的关心、爱护。

　　（3）、“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”：从自己的切身体会来谈，现身说法，神情激动，语气殷切。

　　3、鲁肃为什么会对吕蒙 “刮目相待”?

　　（因为他从与吕蒙的谈话中，发现吕蒙才略大增，与先前的“吴下阿蒙”判若两人。）

　　4、吕蒙学有所成，课文直接表现这一点没有?是怎样表明的?

　　（没有直接表现吕蒙的才学大增，学有所成，而是从鲁肃的言语中侧面表明的。）

　　5、为什么“士别三日，即更刮目相待。”

　　（因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。）

　　6、 “刮目相待”后，鲁肃有何举动?说明了什么?

　　（与吕蒙结友，说明鲁肃对吕蒙的赏识、认可。）

　　7、孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗?

　　（孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。）

　　（四）练一练

　　1、解释“吴下阿蒙”、“刮目相待”并造句。

　　吴下阿蒙：原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。

　　刮目相待 ：用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。也作“刮目相看”。刮：擦。

　　（造句随堂提问）

　　2、读了本文你有什么感受呢？孔子说过“知之者不如好知者，好知者不如乐知者”，作为肩负建设祖国重任的中学生来说，知识对我们重要性是可想而知的。那么，我们应该怎样对待今天的学*生活呢。联系课文，把自己的感想写出来。

　　四、课堂小结

　　本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们“开卷有益”的道理。本文在写作上以对话为主，言简意赅，生动传神，富于情味。寥寥数语，就使人感受到人物说话时的口吻、神态和心理。希望同学们多读书，不断完善自己。

　　五、布置作业

　　1、背诵课文。

　　2、完成课后研讨与练*。

　　六、板书设计

　　板书设计

　　孙权劝学

　　《资治通鉴》

　　劝学 就学 赞学

　　孙权 ——→ 吕蒙 ←—— 鲁肃

　　（善劝） （肯学） （爱才）

　　吴下阿蒙 ————→ 刮目相待

　　启示：肯学、勤学

　　附原文与翻译

　　初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì多音字）拜蒙母，结友而别。

　　译文

　　当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学*！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学*。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

　　朗读节奏

　　初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。权曰：“孤/岂欲卿／治经为博士邪! 但当/涉猎，见/往事耳。 卿言/多务，孰/若/孤？孤/常读书，自以/为大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别/三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友而别。

　　教学目标：

　　1、了解有关文学常识

　　2、掌握文言字词

　　3、通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物的神态、心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。

　　4、物塑造，正面描写与侧面描写相结合及对比手法的运用。

　　5、学无止境，开卷有益，学有益于人的完善和发展。（与《伤仲永》比较）

　　重点：

　　1、字词。（本文是略读课文，字词部分以课外准备、课内教授相结合）

　　2、品读对话，分析人物形象。

　　难点：联系课文、生活，让学生真正真正领悟到读书有益于人的发展的道理。

　　教学设想：

　　1、学生在课下借助工具书自渎课文，对字词自读质疑。

　　2、朗读课文，体会人物的神态、心理。

　　3、品读对话，分析人物形象。

　　课时：1课时

　　预*：

　　熟读课文，利用课下注释和工具书翻译课文，并记下疑点。

　　教学过程：

　　一、导入。

　　以关羽导入，引出吕蒙。

　　多媒体展示关羽图片，以“败走麦城”的故事，引出吕蒙。

　　二、介绍《资治通鉴》和司马光。

　　通过预*《孙权劝学》，你们觉得《资治通鉴》应该是一本什么样的书？

　　明确：了解文学常识的目的是：丰富我们的文学知识和修养，并给我们提供进一步学*、看书的基础。

　　三、全班朗读全文。

　　用幻灯片打出几个应该注意的读音。

　　四、字词过关。

　　昨天已经让同学们利用课下注释和工具书预*课文了。下面，以小组为单位，交流一下大家的重点字词和字词疑点。

　　1、每个小组至少提出3个重点字词，并解释词义。

　　2、提出在翻译过程当中遇到的字词疑难点。

　　——给学生2分钟的交流时间，然后，以小组为单位回答。

　　五、翻译全文。

　　请一个同学翻译全文。其他同学认真听。注出翻译不恰当的地方和翻译得精彩的地方。

　　（教师总的指导）

　　六、分析人物形象。

　　了解了课文之后，我们回过头来想一想。吕蒙为什么能够打败关羽呢？——学*。

　　在这个过程当中，谁起了重要作用呢？——孙权。

　　请大家再次深入地阅读课文，想一想孙权、吕蒙是什么样的人（分析人物形象）？从哪里可以看出来？（以小组为单位讨论）

　　孙权——

　　吕蒙——

　　我们在《最后一课》中学了很多描写人物的方法（外貌、语言、动作、神态）。那么，在这篇课文中，主要采取了什么描写方法呢？

　　——对话。我们知道对话是人讲的话，不同的人有不同的语气、不同的语言、不同的神态。请我们同学以四人小组为单位朗读，一个人扮演一个角色。试着把握课文中人物的感情、语调。

　　请几个小组来读一读，互相交流。

　　七、总结。

　　这是的一篇关于劝学和学*的文章。我想我们大家要反问一下自己：我是一个好学的人吗？我正在用学*完善、发展自己吗？如果学了这篇课文，同学们能够认识到学*的重要性，那么我们最重要的目的也就达到了，司马光也可以含笑九泉了！

　　八、作业。

　　1、小练笔（任选一题）：

　　（1）仔细阅读课文，想想吕蒙变化对你有什么启示？

　　（2）小作文《当吕蒙碰到方仲永》

　　2、新学案第15课。

　　教学目的

　　1．体会人物语言的情味。

　　2．学*一些文言实词和虚词的用法。

　　3．学*运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。

　　4．理解本文开卷有益的主旨。

　　教学重难点

　　重点：

　　（1）学*一些文言实词和虚词的用法。

　　（2）学*运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。

　　（3）理解文章的内容和主旨。

　　难点：体会人物语言的情味。

　　教学时间：一课时

　　教学过程

　　一、导入

　　1、以一段小故事作引，带出“吴下阿蒙”和“刮目相待”两个成语，进而带出两个成语的出处——该段文字。吸引学生注意力，导入新课的同时也让学生懂得两个成语的运用。

　　同学们，上课之前来作一个听力小训练，我来说一段话，要求是你们用心听，并找出我这段话里的两个成语。

　　话说我初中的时候有个同学小刘，这人特别不爱学*，成天脏兮兮挂着两条鼻涕，被同学戏称为“鼻涕虫”。鼻涕虫是那种老师一提就摇头叹息，也没有什么伙伴的人。在大家心目中他也就是混一初中文凭久完事的。毕业以后我们就再没有见面。多年后工作了，有天初中同学搞了个小聚会。大家很久没见面，个个都觉得特别新鲜兴奋，大家聊得特别高兴。这时候有人高喊：快看！我们一瞧，原来来了一辆亮银色宝马，车门一开，从车上下来一个穿着西装，戴着眼镜，特潇洒一“款哥”。所有女同学都“哇”了一声，纷纷议论这帅哥是谁呀，这时候一同学说了：“他就是当年那个‘鼻涕虫’啊！人家上了高中以后就像变了个人似的，特刻苦努力，后来考上了一名牌大学。人家现在已非‘吴下阿蒙’，而是一上市公司的主管了！”所有人都把嘴巴张得大大的，因为实在没办法把鼻涕虫跟眼前这个帅哥联系起来。一同学不禁摇头叹了一句：“唉，真是士别三日，当刮目相待啊……”

　　好，这段话就讲到这里，同学们能不能找出我刚才这段话里的两个成语呢？（如示）对了，这两个成语出自我国一部著名的史学著作，大家知道是什么吗？——《资治通鉴》

　　2、简介《资治通鉴》及作者司马光（课件显示，由学生看注释一起填入关键词语）

　　资治通鉴，由司马光支持编纂的一部编年体通史，记载了从三国到五代1362年的历史。

　　司马光，字君实，北宋政治家，史学家

　　二、整体感知

　　1、听配乐范读，整体感知全文。

　　2、对照注释，自读理清课文情节。（显示问题，允许讨论）

　　（1）孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？ （劝学）

　　（2）吕蒙接受了孙权的建议吗？ （辞学——就学）

　　（3）课文是怎样表现目蒙学*的效果的？ （通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现）

　　（4）鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动？ （大惊——结友）

　　（板书）

　　孙权 劝学

　　吕蒙 辞学——就学

　　鲁肃 大惊——结友

　　3、请学生看课件显示图片分角色用自己的话复述故事（一组一个同学，由同学推选，一个复旁白部分，一个复述孙权的话，一个复述吕蒙的话，一个复述鲁肃的话）

　　4、课件显示重要字词，疏导理解。

　　三、品味语言

　　1、思考：课文以什么方式展开故事情节？（人物对话）

　　2、请同学们和你的同桌分别扮演孙权与吕蒙，模拟人物的语气进行对话，讨论孙权究竟为什么要说这些话，该以什么神态、语气说。

　　3、请三个同学分别谈谈他们对三句话的理解，主要说说应该运用什么语调，语速，读出什么情感来，以符合人物身份，能达到规劝目的，谈完试读。（课件显示三句话）

　　教学目的

　　1．体会人物语言的情味。

　　2．学*课文一些文言实词和虚词的用法。

　　3．学*课文运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。

　　4．理解本文开卷有益的主旨。

　　重点、难点

　　重点：

　　（1）学*课文一些文言实词和虚词的用法。

　　（2）学*课文运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。

　　（3）理解文章的内容和主旨。

　　难点：体会人物语言的情味。

　　教学时间：一课时

　　一、课文导入。

　　三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病；不爱读书学*课文。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用？这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢？让我们来看《孙权劝学》一文。

　　二、简介作者作品。

　　1．司马光，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集》。

　　2．《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。

　　三、学生齐读课文。

　　1．掌握下列加点词的意思。

　　但当涉猎：只见往事：知道以为：认为吴下阿蒙刮目相待

　　2．理解下列句子的含义。

　　①蒙辞以军中多务

　　应理解为：“蒙以军中多务辞，以：拿，用，介词。

　　②大兄何见事之晚乎！

　　长兄怎样知道这件事这么晚啊！何：怎么，为何。

　　四、学生自读课文，理清课文情节。

　　1．孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？

　　劝学。

　　2．吕蒙接受了孙权的建议吗？

　　辞十就学。

　　3．课文是怎样表现目蒙学*课文的效果的？(通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现的。)

　　4．鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动？结友。

　　5．概括情节：劝学～就学一议论～结友。

　　6．思考：课文在情节的处理上有什么特点？

　　理解：①详写“劝学”、“议论”，尤以“议论”为甚；“就学”、“结友’测一笔带过。

　　②正面写“劝学”经过，通过“议论”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。

　　③情节以人物对话为主。

　　五、分析对话，体会人物形象。

　　1．请一位同学朗读孙权的话。

　　思考讨论：

　　①“不可不学！”写出了怎样的口气？表现了怎样的心理？

　　用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。

　　②“孤岂欲卿治经为博士邪？”表达了怎样的心态？

　　“邪”表示反问语气，译为“吗”联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。

　　③“卿言多劳，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用？

　　现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。

　　说明：这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态斑然可见。

　　2．请两位同学分角色朗读蒙、肃对话，要求尽量读难说话时的语气语调。

　　思考讨论：

　　①“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？

　　十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又值不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映目蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。

　　②“大兄何见事之晚乎！”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情？

　　为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃，“乎”表感叹语气，相当于“啊”。

　　3．齐读全文，思考：孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗？清说明。

　　孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。

　　六、背诵课文。（可当堂检查）

　　七、说话训练：谈谈你学了这篇课文后有何感受。

　　要求：注意语言表达要清楚，有条理。

　　八、布置作业。

　　完成练*一、二。

　　教材分析

　　《孙权劝学》是人教版语文七年级下册第三单元的一篇自读课文，这个单元选取的文章都是历史上著名的政治家、军事家、科学家、艺术家的生动感人、广为流传的事迹。《孙权劝学》讲的是孙权劝说东吴大将吕蒙认真学*的故事，选自司马光的《资治通鉴》。文章简练生动，用语不多，但能在寥寥数语中描摹出人物说话时的口吻、情态和心理，人物个性鲜明，跃然纸上，堪称人物语言描写的精品之作。同时文章宣扬了一种谦虚好学、重视阅读的昂扬向上的思想，具有极强的教育价值。

　　学情分析

　　七年级学生在上册已经学*了7篇古文，14篇古诗，在下册学*了2篇：《伤仲永》《木兰诗》，对古文的几种翻译方法已经有了初步掌握，也积累了一些文言实词和虚词。

　　目标确定

　　“阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。”这是新课程标准对初中文言文教学的基本要求。虽然七年级学生已学过几篇古文，但对古文阅读理解上还有一定难度，所以我考虑这节课还是让学生朗读为主，以积累文中的一些常用文言词语为基础，然后能够准确流利地翻译句子，复述故事。鉴于此，我把本文的教学目标确定为：

　　1、掌握文中涉及的常用文言词语，了解文言语气词所表示的不同语气；

　　2、品味孙权、鲁肃、吕蒙对话中表现的人物形象特点。

　　3、积累一些成语，掌握一些写作方法，获得一点启示。

　　重难点主要体现在学生语文阅读能力的培养和思想认识的提高，所以确定以下教学重难点

　　重点：品味孙权、鲁肃、吕蒙对话中表现的人物形象特点。

　　难点：联系生活，真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

　　教具准备多媒体教学课件

　　课时安排共一课时

　　教学设想

　　在这节课的教学中，为了达到预定教学目标，我坚持“吟诵为本、注重基础、合作探究、当堂展示”的十六字方针。“吟诵为本”，即抓住文言文的特点，让“读”贯穿课堂始终，激发学生兴趣，还文言文课堂书声朗朗的本来面目。而且，文言文的朗读必须读出“古味古韵”。本课中我将通过学生多层次、分角色朗读，把对文本的理解逐步推向深入。“自主学*”，即关注学生文言文学*能力的培养，让学生自己扫清字词障碍，疏通文意， “合作探究”，即小组内进行交流，合作完成个人解决不了的问题，培养学生的合作交流的能力。“当堂展示”，即在个人思考与小组合作之后，能积极主动大胆展示，从而培养学生的表达能力，增强自信心。 在本节课的教学中，我要适时引导，关注全体，充分调动学生的主体意识，让学生自主的学*、探究，让学生自主地与文本、教师和其他同学进行对话。

　　教法与学法

　　1、朗读法： 采用多种形式，如老师范读、学生练读、齐读、分角色朗读等，在反复朗读中理解文意。

　　2、比较阅读：通过比较《孙权劝学》和《伤仲永》，深化对课文内容的理解。

　　3、自读质疑，合作释疑：借助工具书自读课文，提出其中的疑难，

　　师与生、生与生之间可通过合作共同探究解答。

　　教学过程

　　一、创设情境，导入新课

　　三国时期，吴国有位大将叫吕蒙，吕蒙武艺高强，勇猛无比，为吴国立下了赫赫战功。但他有个毛病，不爱读书学*，这不，吴国国君孙权都来劝他了，结果如何呢，就让我们从今天的这篇课文《孙权劝学》中寻找答案吧！（出示课题、作者）

　　二、介绍作者

　　这篇文章的作者是司马光，让我们共同来了解一下与他相关的知识(展示)

　　司马光（1019－1086），字君实，北宋政治家、史学家。著有《司马文正集》。

　　《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。

　　三、分层次读课文，整体把握。

　　1、 师范读，生听读，请听清字音，明确停顿；

　　步骤：师先读，生听读，然后让学生自由朗读，只要读准字音即可。在学生试读一遍后，出示下列重点字词，让学生识记，反馈，记忆。

　　吕蒙 卿 当涂 岂 涉猎 更 邪

　　2、二读。要求读准节奏。

　　过渡语（文言文朗读讲究有节奏，大家再次读课文，要求注意句中的停顿，把握好节奏，大家先自己练*一下）

　　步骤：生自由练*(师留意身边学生)，生自由展示，师引导纠正，再找几名学生个别读，最后全体学生齐读。

　　3、三读。读懂词义。

　　（要想明白文章内容，必须先掌握重点词语在文章中的意思，大家看黑板，同桌两个共同找一找蓝色词语在现代汉语中的意思，可以参考文下注释，也可以翻阅工具书）

　　步骤：学生借助工具书和文下注释了解重点词语在现代汉语中的意思，然后个别展示，师生纠正后学生反馈记忆。

　　4、四读。读懂句意。

　　只要刚才老师标示的那些词语意思你明白了，要想翻译现在这几个句子易如反掌，谁来表现一下？

　　步骤：生自由发言，从而调动学生学*的积极性，并激发学生的成就感。

　　5、五读。读懂文意。

　　马上就要揭晓谜底了，这篇文章到底写了一个什么故事？谁能从头到尾的讲述一下？

　　步骤：找1-2名学生发言，其他学生补充，然后师生齐读。

　　6、六读。读出语气。

　　我们先来分析一下每个人物说话的语气，然后比赛一下，看哪个小组读的最形象，语气把握最准确。（幻灯展示，生自由发言，师引导）

　　步骤：师生共同分析每个人物说话时的心理，语气，然后让学生以小组为单位练*分角色朗读，最后自由选择角色在班级里面进行分角色朗读展示。

　　四、把握内容，分析人物形象，深入理解。

　　步骤一：说一说：故事大意。师引导，有几个人物，人物之间的关系，既让学生掌握文章内容，又为下一步分析人物形象做铺垫。

　　分析结构 分析内容 总结人物形象性格特征

　　五、总结全文，比较阅读。

　　多媒体显示吕蒙和方仲永，学生思考二人的经历和结果，通过比较自由发言，谈一谈自己的感悟。（目的是让学生认识到学*对一个人的重要性，领悟开卷有益的道理。）

　　六、总结全文，拓展延伸。

　　学完这篇文章，大家在语言积累上有什么收获？写作方法上有什么收获?个人思想认识上有什么收获？

　　（五）结束语。

　　以开卷有益的成语作结，鼓励大家好好学*，珍惜现在的美好时光。

　　教学重点：

　　揣摩体会人物的语言特点。

　　教学难点：

　　理解吕蒙与鲁肃对话的含义。

　　可通过朗读来揣摩领会人物形象，让学生进行讨论来理解课文。

　　安排一课时。

　　教学内容和步骤

　　一、课文导入。

　　三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病：不爱读书学*。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。

　　二、简介作者作品。

　　1．司马光，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集》。

　　2．《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。

　　三、学生齐读课文。

　　1．掌握下列加点词的意思。

　　但当涉猎：只

　　见往事：知道

　　以为：认为

　　吴下阿蒙

　　刮目相待

　　2．理解下列句子的含义。

　　①蒙辞以军中多务

　　应理解为：“蒙以军中多务辞，以：拿，用，介词。

　　②大兄何见事之晚乎!

　　长兄怎样知道这件事这么晚啊!何：怎么，为何。

　　四、学生自读课文，理清课文情节。

　　1．孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?劝学。

　　2．吕蒙接受了孙权的建议吗?

　　辞一就学。

　　3。课文是怎样表现吕蒙学*的效果的?

　　通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现的。

　　4．鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动?

　　结友。

　　5．概括情节：劝学一就学一议论一结友。

　　6．思考：课文在情节的处理上有什么特点?

　　理解：①详写“劝学”、“议论”，尤以“议论”为甚；“就学”、“结友”则一笔带过。

　　②正面写“劝学”经过，通过“议论”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。⑧情节以人物对话为主。

　　五、分析对话，体会人物形象。

　　1．请一位同学朗读孙权的话。

　　思考讨论：

　　①“不可不学!”写出了怎样的口气?表现了怎样的心理?

　　用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。

　　②“孤岂欲卿治经为博士邪?”表达了怎样的心态?

　　“邪”表示反问语气，译为“吗”联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。

　　⑧“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用?

　　现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。

　　说明：这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态斑然可见。

　　2．请两位同学分角色朗读蒙、肃对话，要求尽量读准说话时的语气语调。

　　思考讨论：

　　①“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么?

　　十分惊奇的神态，

　　吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹，

　　这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。

　　②“大兄何见事之晚乎!”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情?

　　为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃，“乎”表感叹语气，相当于“啊”。

　　3．齐读全文，思考：孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗?请说明。

　　孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。

　　六、背诵课文。(可当堂检查)

《孙权劝学》说课稿范文十份（扩展7）

——孙权劝学 教案6篇

　　【教学目标】

　　知识与技能目标

　　1、了解有关《资治通鉴》的文学常识。

　　2、掌握文中涉及的常用文言词语。

　　过程和方法目标

　　1、能在熟练朗读的.基础上，正确断句和停顿。

　　2、通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。

　　情感目标学生能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。

　　【教学重点】

　　品味鲁肃、吕蒙对话并说出其中表现的人物形象特点。揣摩体会人物的语言特点。

　　【教学难点】

　　联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

　　【教法学法】

　　朗读法，揣摩探究法,点拨法

　　【教学课时 】

　　2课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、导入

　　老师有几个问题请教同学们：

　　1、孙权是三国中哪一个国的开国君主（ ）

　　A、魏国 B、蜀国 C、吴国

　　2、在孙权心目中胆识、学问、才能、谋略仅次于周瑜的大将是（ ）

　　A、关羽 B 、吕蒙 C、鲁肃

　　二、介绍故事出处和文中人物

　　《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光：字君实，陕州夏县人，北宋政治家、史学家。书名“资治”，说明本书编撰的目的是为封建统治阶级提供政治借鉴。

　　孙权（182—252）：字仲谋，吴郡富春人，三国时吴国的建立者。

　　吕蒙：字子明，三国时吴国名将。

　　三、朗读感知课文

　　1、听朗读课文，注意人物对话的语气

　　（1）“卿今当涂掌事，不可不学！” 语重心长，谆谆告诫

　　（2）“孤岂欲卿治经为博士邪！” （反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专掌经学传授的学官，而是有别的目的。）

　　（3）“卿言多务，孰若孤？” 反问句，否定吕蒙辞以多务的理由。要重读强调

　　（4）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！” 感叹句，要显出惊讶不解的语气

　　（5）“大兄何见事之晚乎！”反问句，指责中带有自豪的语气

　　2、疏通文意。

　　要求：同学们间互相翻译句子，把有疑问或不懂的词、句作符号。

　　3、检查自学情况。

　　词：（1）卿今当涂掌事；掌管国家大事

　　（2）孤岂欲卿治经 为博士邪； 难道

　　（3）但当涉猎 只 粗略地阅读

　　句：（1）蒙辞以军中多务 推托

　　（2）卿言多务，孰若孤？ 比得上

　　4、解释划线词语的意思（见PPT）

　　5、口译全文

　　当初，孙权对吕蒙说：“您现在当权管事了，不可不学*！”吕蒙用军中事务多为借口来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有好处。”吕蒙于是开始学*。

　　到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙谈论天下大事 ，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人离别三日，就要重新另眼看待。长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是叩拜吕蒙 的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。

　　第二课时

　　四、精读课文

　　（一）、这篇课文叙述了一件什么事情？

　　本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。

　　可以分为几层？

　　可分两层。

　　1、写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”

　　2、写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。

　　（二）、朗读并理解：

　　1、第一部分主要采用什么描写？ 对话

　　2、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？ 劝学

　　3、孙权给吕蒙提的读书目标是：____涉猎，见往事耳

　　4、表现孙权对下属吕蒙亲*、关心和期望的一句话是_____ 卿今当涂掌事，不可不学 _

　　（三）、朗读第二层

　　1、“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？

　　十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃即吃惊，又情不自禁的发出赞叹。这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。

　　2、“大兄何见事之晚乎！”表现了吕蒙当时怎样的心情？

　　并非对鲁肃不满，而是表现出吕蒙对自己才略长进后感到很自豪、自得，和当之无愧的坦然态度。

　　3、“刮目相待”后，鲁肃有何举动？说明了什么？

　　与吕蒙主动结友，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。

　　4、孙权如何以现身说法，劝吕蒙学*？

　　“孤常读书，自以为大有所益。”

　　5、吕蒙读后发生了什么样的变化？通过谁的所见所语来写？

　　“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”通过鲁肃所见所语来写。（侧面描写）

　　6、为什么“士别三日，即更刮目相待。”

　　因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事

　　7、评价孙权、吕蒙、鲁肃？

　　孙权: 天下英雄谁敌手?生子当如孙仲谋。（ 善劝）

　　吕蒙: 士别三日, 刮目相待 （好学）

　　鲁肃:鸟随鸾凤飞腾远, 人伴贤良品德高。 （敬才、爱才）

　　五、总结、归纳：

　　孙权：关心下属、*易*人、谆谆善诱

　　劝

　　吕蒙：前：才疏学浅（吴下阿蒙）

　　后：好学、自信（刮目相待）

　　8、请解释“吴下阿蒙”并造句。

　　“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。 泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。

　　（例句）你还不知道吗？小黄已贵为经理，可不再是吴下阿蒙了。

　　9、请解释“刮目相待”并造句。

　　“刮目相待”意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。

　　（例句）听了少管所的“现身说法”报告后，小明像变了一个人似的，你对他可要刮目相待。

　　10、 谈谈你学了这篇课文后有何感受。

　　读书有益于人的发展和完善 。

　　六、比较阅读

　　试分析《孙权劝学》与《伤仲永》两篇课文在创作风格以及人物形象吕蒙和方仲永的不同？

　　《孙权劝学》：对话为主，言简意赅；

　　《伤仲永》：叙议结合，借事说理。

　　吕蒙：年长好学，学有所成；

　　方仲永：年幼不学，毫无所成。

　　七、揣摩语气

　　朗读课文，注意下列句子中加点的词所表示的语气

　　１、孤岂欲卿治经为博士邪!

　　邪：表示反问语气，可译为“吗”。

　　２、但当涉猎，见往事耳。

　　耳：表示限止语气，可译为“罢了”。

　　３、大兄何见事之晚乎!

　　乎：表示感叹语气，可译为“啊”。

　　八、讨论、质疑。

　　还有不懂的问题吗？说出来，大家来帮帮你。

　　【教学目标】

　　１、在朗读课文的基础上，能理解课文内容大意，并背诵全文。

　　２、在感知语句大意的基础上，揣摩重点词语的含义。

　　３、品味人物对话并说出通过对话表现人物特点的作用。

　　４、领悟读书有益于人的发展和完善的道理。

　　【教学重点】

　　品味对话并说出其中表现人物形象特点。

　　【课时安排】

　　一课时

　　【教学设计】

　　１、导入：

　　同学们喜欢看《三国演义》吗？知道孙权、吕蒙、鲁肃是怎样的人吗？今天我们一起来学*《资治通鉴》里的.一则关于品蒙读书的故事。（板书课题）

　　２、学生自读题解，画出其中介绍《资治通鉴》和司马光的文字。

　　３、翻译课文：

　　⑴ 齐读课文。

　　⑵ 对照注解，自行翻译课文。

　　⑶ 根据你对下列词语所处的上下文内容大意（语境）的理解，揣摩其含义（板书）。

　　初 谓 岂 邪 掌 但 耳 熟若 就 遂

　　① 四人合作小组讨论，然后全班交流。

　　② 全班讨论翻译课文

　　５、分角色朗读：

　　① 先同桌练*

　　② 再请三位同学朗读

　　③ 讨论

　　孙权：善劝，又可以感到他对吕蒙的亲*、亲心、期望，语重心长而又不失人主的身份。

　　鲁肃：情不自禁的赞叹，十分惊奇的神态。

　　吕蒙：颇为自得的神态，以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。

　　６、小结：

　　孙权的话是认真相劝，鲁、吕的话则有调侃的意味，他们一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙就学的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。

　　７、质疑问难

　　８、巩固拓展：

　　① 试背课文（比赛）

　　② 吕蒙读书迅速长进对你有什么启示？

　　全班讨论

　　９、作业

　　《孙权劝学》作为一篇精练的文言文，是让学生积累文言知识，培养阅读文言文能力的好文章。其简练生动的笔墨，个性鲜明的对话，极富特色。从教材的编排体系来看，把它放在七年级下册的第三单元中，紧扣住单元教学中对学生学*名人的品格，态度与精神这一要求，同时新教材将文言文分散在每一单元中，也有利于学生循序渐进地学*与积累文言知识，提高自己的文言阅读能力。

　　教学目标:

　　1. 在朗读中掌握重点实词、虚词的含义。

　　2. 把握人物对话的特点，揣摩人物神态、心理活动。

　　3. 理解本文开卷有益的主旨。

　　4.联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

　　教学重点:

　　1. 重点实词虚词的含义。

　　2. 人物对话的深意。

　　教学难点:

　　情节的详略。

　　教学时数:

　　一课时

　　教法指导:

　　朗读法:“书读百遍，其义自现”，在朗读中凭借语感了解大意。

　　讨论法:学生先自己思考，然后跟同学讨论明确答案。

　　点拨法:教师针对学生难以解决的问题适时提示，有利于学生全方位学*本文。

　　教学步骤:

　　一、导入:

　　三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙，此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。但是吕蒙有个毛病:不爱读书学*。孙权屡屡相劝，但他都以各种理由推托了。那么，孙权最终规劝吕蒙读书了吗?我们看《孙权劝学》。

　　二、展示学*目标:

　　1.在朗读中掌握重点实词、虚词的含义。

　　2.把握人物对话的特点，揣摩人物神态、心理活动。

　　三、初步尝试:

　　1.熟读课文，掌握注释中的重点词。

　　朗读要求:

　　第一步:读准字音，读出句读。

　　第二步:读出句意，读出节奏，读出感情。

　　第三步:结合内容，自由朗读，力争背会。

　　2.解释难解词语，及古今异义词。

　　文言翻译五字法:

　　留:国号、年号、地名、官名、人名、书名。

　　替:用现代汉语词替换古代文言词。

　　调:调整句子次序，使之符合现代汉语的说法。

　　补:补充出句中省略的内容。

　　删:删去没有实在意义的词。

　　权谓吕蒙曰 告诉、对------说

　　卿今当涂掌事 主管事务

　　但当涉猎，见往事耳 只。 了解

　　卿言多务，孰若孤 谁。 比得上

　　蒙乃始就学 从事

　　及鲁肃过寻阳 到了------的时候。 到

　　卿今者才略 现在

　　古今异义词:

　　孤岂欲卿治经为博士邪

　　博士:古义:当时专管经学传授的学官 今义:求学的较高学位

　　见往事耳

　　往事:古义:历史 今义:过去的事情

　　3.试译课文，翻译重点句。

　　蒙辞以军中多务。

　　孤岂欲卿治经为博士邪!

　　但当涉猎，见往事耳。

　　孤常读书，自以为大有所益。

　　蒙乃始就学。

　　士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!

　　四、研讨与赏析:

　　本文主要是通过对话来表现人物。你能否从这寥寥数语中感受到三位人物各自说话时的口吻、神态、心理?

　　1.卿今当涂掌事,不可不学!

　　用双重否定的形式，表现了孙权对吕蒙要求严格，朗读时语气坚决，不容推辞，同时又体现其关心、厚望。

　　2.孤岂欲卿治经为博士邪!

　　“邪”表示反问语气，译为“吗”,联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。

　　3.卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。

　　现身说法，鼓励吕蒙求学，要读出其语重心长，言辞恳切的味道。

　　4.“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理?

　　十分惊奇的神态。吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹。

　　5.“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情?

　　反映了吕蒙为自己的才略长进深感欣喜与自豪。

　　五、写作小提示:

　　孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣关系。蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。

　　结论:

　　说话要符合人物身份，针对说话对象不同，语言要有所变化，语调也应有所不同。

　　六、尝试二:

　　1.《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的历史。

　　宋神宗:“鉴于往事，有资于治道”

　　2.司马光，字君实，北宋政治家、史学家。卒谥文正，追封温国公，世称司马温公。

　　3.问题研究:

　　鲁肃为什么与吕蒙“结友”?

　　吕蒙由不学到学有所成，这个变化过程给你什么启示?

　　4.送同学们一句名言:

　　每一本书都在我面前打开一扇窗户，让我看到一个不可思议的世界。(高尔基)

　　--开卷有益

　　5.从文中找出常用成语:

　　吴下阿蒙:特指原来不好读书的吕蒙，现在演化成一个成语，泛指缺少文才、学识的人。

　　刮目相待:意思是用新的眼光来看待。也做刮目相待。刮，摩擦。刮目，擦擦眼。相待，相看待。

　　七、小结:

　　庄子说:“吾生也有涯，而知也无涯”，即生命有限，学海无涯。通过吕蒙的变化，让我们懂得了开卷有益的道理。同学们，希望你们以此为起点，在知识的海洋里乘风破浪，扬帆远航!

　　八、拓展延伸:

　　昔日的吴下阿蒙，经过发奋努力，让同僚刮目相待，而《伤仲永》里的仲永虽天资聪颖却因“不使学”而“泯然众人矣”。读罢这两篇文章你有何感想?请自拟题目或以《当吕蒙碰到方仲永》为题写一篇练笔。

　　九、补充:由本文提炼出来的道理--

　　1.通过孙权劝吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理。

　　2.我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。

　　3.不能因为事情繁忙就放弃学*，坚持读书就有收益。

　　4.要善于听取他人好的建议或意见并去做。

　　5.一个人只要广泛涉猎就会学有所成。

　　6.不但自己要学好，还要督促周围的人学*，随着社会一同进步。

　　7.做人不能太骄傲，要谦虚。

　　8.劝人要讲究策略。

　　9.不要找借口轻言放弃。

　　10.只要发愤读书，就能积学修业，学有所成。

　　教材分析

　　《孙权劝学》是人教版语文七年级下册第三单元的一篇自读课文，这个单元选取的文章都是历史上著名的政治家、军事家、科学家、艺术家的生动感人、广为流传的事迹。《孙权劝学》讲的是孙权劝说东吴大将吕蒙认真学*的故事，选自司马光的《资治通鉴》。文章简练生动，用语不多，但能在寥寥数语中描摹出人物说话时的口吻、情态和心理，人物个性鲜明，跃然纸上，堪称人物语言描写的精品之作。同时文章宣扬了一种谦虚好学、重视阅读的昂扬向上的思想，具有极强的教育价值。

　　学情分析

　　七年级学生在上册已经学*了7篇古文，14篇古诗，在下册学*了2篇：《伤仲永》《木兰诗》，对古文的几种翻译方法已经有了初步掌握，也积累了一些文言实词和虚词。

　　目标确定

　　“阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。”这是新课程标准对初中文言文教学的基本要求。虽然七年级学生已学过几篇古文，但对古文阅读理解上还有一定难度，所以我考虑这节课还是让学生朗读为主，以积累文中的一些常用文言词语为基础，然后能够准确流利地翻译句子，复述故事。鉴于此，我把本文的教学目标确定为：

　　1、掌握文中涉及的常用文言词语，了解文言语气词所表示的不同语气；

　　2、品味孙权、鲁肃、吕蒙对话中表现的人物形象特点。

　　3、积累一些成语，掌握一些写作方法，获得一点启示。

　　重难点主要体现在学生语文阅读能力的培养和思想认识的提高，所以确定以下教学重难点

　　重点：品味孙权、鲁肃、吕蒙对话中表现的人物形象特点。

　　难点：联系生活，真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

　　教具准备多媒体教学课件

　　课时安排共一课时

　　教学设想

　　在这节课的教学中，为了达到预定教学目标，我坚持“吟诵为本、注重基础、合作探究、当堂展示”的十六字方针。“吟诵为本”，即抓住文言文的特点，让“读”贯穿课堂始终，激发学生兴趣，还文言文课堂书声朗朗的本来面目。而且，文言文的朗读必须读出“古味古韵”。本课中我将通过学生多层次、分角色朗读，把对文本的理解逐步推向深入。“自主学*”，即关注学生文言文学*能力的培养，让学生自己扫清字词障碍，疏通文意， “合作探究”，即小组内进行交流，合作完成个人解决不了的问题，培养学生的合作交流的能力。“当堂展示”，即在个人思考与小组合作之后，能积极主动大胆展示，从而培养学生的表达能力，增强自信心。 在本节课的教学中，我要适时引导，关注全体，充分调动学生的主体意识，让学生自主的.学*、探究，让学生自主地与文本、教师和其他同学进行对话。

　　教法与学法

　　1、朗读法： 采用多种形式，如老师范读、学生练读、齐读、分角色朗读等，在反复朗读中理解文意。

　　2、比较阅读：通过比较《孙权劝学》和《伤仲永》，深化对课文内容的理解。

　　3、自读质疑，合作释疑：借助工具书自读课文，提出其中的疑难，

　　师与生、生与生之间可通过合作共同探究解答。

　　教学过程

　　一、创设情境，导入新课

　　三国时期，吴国有位大将叫吕蒙，吕蒙武艺高强，勇猛无比，为吴国立下了赫赫战功。但他有个毛病，不爱读书学*，这不，吴国国君孙权都来劝他了，结果如何呢，就让我们从今天的这篇课文《孙权劝学》中寻找答案吧！（出示课题、作者）

　　二、介绍作者

　　这篇文章的作者是司马光，让我们共同来了解一下与他相关的知识(展示)

　　司马光（1019－1086），字君实，北宋政治家、史学家。著有《司马文正集》。

　　《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。

　　三、分层次读课文，整体把握。

　　1、 师范读，生听读，请听清字音，明确停顿；

　　步骤：师先读，生听读，然后让学生自由朗读，只要读准字音即可。在学生试读一遍后，出示下列重点字词，让学生识记，反馈，记忆。

　　吕蒙 卿 当涂 岂 涉猎 更 邪

　　2、二读。要求读准节奏。

　　过渡语（文言文朗读讲究有节奏，大家再次读课文，要求注意句中的停顿，把握好节奏，大家先自己练*一下）

　　步骤：生自由练*(师留意身边学生)，生自由展示，师引导纠正，再找几名学生个别读，最后全体学生齐读。

　　3、三读。读懂词义。

　　（要想明白文章内容，必须先掌握重点词语在文章中的意思，大家看黑板，同桌两个共同找一找蓝色词语在现代汉语中的意思，可以参考文下注释，也可以翻阅工具书）

　　步骤：学生借助工具书和文下注释了解重点词语在现代汉语中的意思，然后个别展示，师生纠正后学生反馈记忆。

　　4、四读。读懂句意。

　　只要刚才老师标示的那些词语意思你明白了，要想翻译现在这几个句子易如反掌，谁来表现一下？

　　步骤：生自由发言，从而调动学生学*的积极性，并激发学生的成就感。

　　5、五读。读懂文意。

　　马上就要揭晓谜底了，这篇文章到底写了一个什么故事？谁能从头到尾的讲述一下？

　　步骤：找1-2名学生发言，其他学生补充，然后师生齐读。

　　6、六读。读出语气。

　　我们先来分析一下每个人物说话的语气，然后比赛一下，看哪个小组读的最形象，语气把握最准确。（幻灯展示，生自由发言，师引导）

　　步骤：师生共同分析每个人物说话时的心理，语气，然后让学生以小组为单位练*分角色朗读，最后自由选择角色在班级里面进行分角色朗读展示。

　　四、把握内容，分析人物形象，深入理解。

　　步骤一：说一说：故事大意。师引导，有几个人物，人物之间的关系，既让学生掌握文章内容，又为下一步分析人物形象做铺垫。

　　分析结构 分析内容 总结人物形象性格特征

　　五、总结全文，比较阅读。

　　多媒体显示吕蒙和方仲永，学生思考二人的经历和结果，通过比较自由发言，谈一谈自己的感悟。（目的是让学生认识到学*对一个人的重要性，领悟开卷有益的道理。）

　　六、总结全文，拓展延伸。

　　学完这篇文章，大家在语言积累上有什么收获？写作方法上有什么收获?个人思想认识上有什么收获？

　　（五）结束语。

　　以开卷有益的成语作结，鼓励大家好好学*，珍惜现在的美好时光。

　　学*目标

　　1、了解有关《资治通鉴》的文学常识。掌握文中出现的常用文言词语，理解文意。

　　2、朗读课文，体会对话中人物的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析他们的形象及其性格特征。

　　3、学*本文运用语言描写和对比手法刻画人物、突出中心的方法。

　　4、懂得学无止境，开卷有益的道理。学*重点掌握文中出现的常用文言词语，理解文意。

　　品味鲁肃、吕蒙对话并说出其中表现出的人物的形象特点。学*难点联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

　　教学过程

　　自学导航

　　一、 检查预*

　　1、读准字音：

　　蒙（ ） 卿（ ） 即（ ） 邪（ ） 孰（ ）

　　2、理解文题

　　劝学是 的意思。文题点明了 。

　　3、走*作家作品及文中人物

　　（1）、司马光（1019－1086），字君实，是 时期 家， 家。世称 先生。本文选自《 》，这部书是________主持编纂的一部______体通史，记载了从________到______共_____年的史事。

　　（2）、孙权，字仲谋，三国时 国的建立者。继其兄孙策据有江东六郡，在位23年。辛弃疾曾在《南乡子·登京口北固亭有怀》中对孙权赞道：天下英雄谁敌手？ ！ 。

　　4、了解课文内容，用自己的话复述课文。

　　5、学生汇报预*中发现的问题。

　　二、设纲导学：

　　（一）、结合课下注释，整理重点文言词语，理解文意。

　　1、课文注释补充

　　谓......曰：对......说。 掌事：掌管国家大事。 但：只不过。多务：事情多。 孰若：与......相比如何。 遂：于是。

　　2、考考你：

　　（1）、解释加线的词：

　　卿今当涂掌事 蒙辞以军中多务

　　见往事耳 及鲁肃过寻阳

　　（2）、翻译下列句子：

　　孤岂欲卿治经为博士邪！。

　　士别三日，当刮目相待。

　　（二）、感知内容，体会对话中不同语气，揣摩人物心理活动。

　　1、概括孙权劝学劝的内容，并揣摩他说话时的语气。

　　（1）不可不学写出了怎样的口气？表现了他怎样的心理？

　　（2）孤岂欲卿治经为博士邪？读出怎样的语气？表达了怎样的心态？

　　（3）卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。语气怎样？这样说有什么作用？

　　2、根据文中鲁肃、吕蒙的对话，揣摩人物心理并体会其作用。

　　鲁肃

　　吕蒙

　　3、说说主要人物的形象及其性格特征。

　　个案补充

　　合作探究

　　学生分组讨论

　　1、课文在人物形象的塑造上有什么特点？

　　2、鲁肃为什么与吕蒙结友，这样安排结尾有何用意？

　　3、学了这篇课文后，你对读书的看法有无改变，为什么呢？

　　总结归纳

　　请梳理本节课知识并谈自己的学*收获。

　　拓展迁移

　　请阅读下面这则古人读书的故事，想想你从中悟到了什么？

　　欧阳修苦读

　　欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如**。

　　反馈练*

　　1、找出文中两个成语并解释

　　2、指出通假字解释

　　孤岂欲卿治经为博士邪

　　3、古今异义

　　孤岂欲卿治经为博士邪 但当涉猎

　　古义 今义

　　孤：

　　治：

　　博士：

　　但：

　　4、一词多义

　　辞以军中多务 卿今当涂掌事 见往事耳

　　以 当 见

　　自以为大有所益 但当涉猎 大兄何见事之晚乎

　　布置作业

《孙权劝学》说课稿范文十份（扩展8）

——《孙权劝学》读后感(20)份

　　但我学完《孙权劝学》这一课时，我非常惊讶，在文中那个吴国大将吕蒙竟然是一个不爱学*的人。只是被孙权教育一番就开始学*，与原来那个“吴下阿蒙”真是天壤之别。

　　吕蒙和方仲永相差很大，一个是不爱读书到勤奋读书成为有才之人；一个从小就天生聪明的人，由于没有受到后天的教育，到最后“泯然众人已”。由此可见，一个人是靠后天教育，努力学*来成才的。正如爱迪生所说的：“百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。正是这样，如果我们把心思都投入到学*上去，你会感觉到学*的快乐、幸福。不要忽视老师所说的话，里头都有一定的道理。我们也不要死读书，要有远打理想，这样，你会觉得生活完美无缺。的确，再说那句老话，才能的培养是有赖于后天的教育。学*是一个循序渐进的过程，也好像在累沙堆，沙子越多，累得就越高，绝对不可能没有巨大的底盘，而到达超高的顶峰。学*也是这样，学得越多积累地越多，基础越扎实，学得也越好。而且，不努力学*就想要的`倒成果，无疑是痴人说梦。

　　我做为一个学生，自然是以学为主，那么就要勤奋好学，严格要求自己。爱因斯坦用自己的智慧征服世界，而我，要用勤奋的汗水浇开成功之花。

　　生下来就是天才的人是不存在的，人们的才能虽有差别，但主要来自于后天勤奋学*。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果后天不努力学*，也很难取得真正的`成就。

　　神童变成普通人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学*，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学*，岂不是连一个普通的人还不如吗？

　　人们常说：“成功的人，往往不是最聪明的，而是勤奋的。”我们现在有这么好的学*条件，老师和家长对我们的学*又是那么重视，因此，我们没有任何理由不勤奋学*。青少年时期是学*最好的时机，我们要抓紧时间，学*更多的知识，千万不能“老大徒伤悲”。

　　所以说：才能来自于勤奋学*！

　　而《孙权劝学》这篇文章讲的是吴王孙权劝其大将吕蒙学*的故事，读了这篇文章，我也从中受到了不少启发。

　　我认识到只要肯学，挤出时间去学*，就会学有所成。当孙权劝吕蒙学*时，吕蒙说自己军务繁忙，没有时间学*。吕蒙作为吴国的大将军，忙是肯定的。可贵的是他最终听从了孙权的劝说，开始挤时间学*，并大有收获。不久后，鲁肃经过寻阳，与他相聚，听了吕蒙的论议，大为惊讶，发现吕蒙已经不是“吴下阿蒙”了，真是士别三日，当人刮目相看。

　　从此我想到了：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉的诗句，我明白了知识就是财富，知识就是力量的道理。

　　从这两则文言文里我得到了一些启示：我们要后天努力学*，多读书，珍惜学*的机会，通过学*和阅读让自己的生活更充实，更丰富多彩。

　　在人生的道路上，只有自己严格要求，足够优秀，才有资格给别人提意见。

　　我曾学过一篇文章――《孙权劝学》，让我受益匪浅。《孙权劝学》出自司马光的著作《资治通鉴》。在老师的引导和我个人的思考下，我发现这篇文章中蕴含着深刻的道理。

　　《孙权劝学》中，孙权作为吕蒙的顶头上司，劝说吕蒙多读读书，使得吕蒙从一介武夫，成为了一个能文能武的大将军，个人修为发生了翻天覆地的变化。

　　也许会有人认为，这只是吕蒙自身的学*能力强，又能虚心地听取别人意见的结果。但我却认为，劝说吕蒙的人是关键，劝学的是孙权。可以试想，若当初孙权不拿自己的亲身经历摆在吕蒙面前，吕蒙怎么可能轻易地改变？促使吕蒙改变的，正是孙权勤奋好学的榜样。因为孙权有自己的切身经历和成功的履历，才能够成功劝说吕蒙。

　　在我们的生活中，也是如此。就拿我个人来说吧，在班级，我是团支书，若我没有足够的能力，又怎么能让同学们心服口服？在家里，我是弟弟的好姐姐，若我不会照顾别人，不够优秀，我又怎么成为弟弟的榜样？在社会，我们是青少年的一分子，若我们不努力上进，又怎么让大家不看低我们青少年？

　　我认为，不管在哪里，不管作为什么人，我们都应该像孙权一样，在教导别人之前，先做好自己。

　　《孙权劝学》让我真真切切地明白，先律己，后才能诲人。

　　《孙权劝学》这一篇文章讲述了孙权劝吕蒙学*的故事，最终吕蒙有了很大的改变，鲁肃也与他结为好友。读了这一篇文言文，我有了很大的收获，从三人里任意一人的角度出发，都获益很多。

　　孙权：作为一国之君劝人读书善用人才

　　在文章中，孙权作为一国之君，能够放下架子来劝吕蒙读书，说明孙权爱惜人才善用人才，君王最重要的就是这一点。历史上还有很多这样的君王，例如曹操，当初他看中关羽，想留他在曹营，但关羽不肯，硬是从曹营杀出去，落下一个“过五关斩六将”的美名。其实是曹操将他放走的，不然关羽不可能活着回到蜀国。再比如汉武帝，当初汉武帝巩固大一统王朝，他采纳董仲舒的“推思”建议，实施了“推恩令”。“罢黜百家，独尊儒术”也是采纳董仲舒的建议，从而使西汉开始进入鼎盛时期。由此可见，我们在任何时候都要懂得善用人才，这样更有益于我们管理。

　　吕蒙：读书增长才干和谋略

　　吕蒙开始学*后，有了很大的改变，不但增长了才干和谋略，也结识了新的朋友，这足以说明学*的.好处。古代有很多勤奋好学的例子：凿壁偷光，苏秦头悬梁锥刺股，囊萤夜读，程门立雪.....这些人都成为了大伟人。可见，读书没有坏处，努力读书的人最终都一定会获得收获。一些伟人用一生去读书，我们更不能懈怠，应更努力读书。

　　鲁肃：看待别人的进步，我们要有发展的眼光

　　士别三日，即更刮目相待。意思为跟读书人分别几天，就要用新的眼光来看待。其实生活中这样的例子很常见，身边的人每天都在一点一点地进步，从开学到现在，大家的字写得更漂亮了，写作水*提高了，做题速度更快了。每一天都要用新的眼光去打量，相信假期结束了，一定会有很多人突飞猛进，我们应“即刮目相待”，重新定义别人，不活在过去。

　　《孙权劝学》这一课从任何一人的角度想，都会有很大的收获。我们应多读书，扩大阅历，勤勤恳恳定能有所回报！

　　生下来就是天才的人是不存在的，人们的才能虽有差别，但主要来自于后天勤奋学*。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果后天不努力学*，也很难取得真正的成就。

　　神童变成普通人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学*，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学*，岂不是连一个普通的人还不如吗？

　　人们常说：“成功的人，往往不是最聪明的，而是勤奋的。”我们现在有这么好的学*条件，老师和家长对我们的学*又是那么重视，因此，我们没有任何理由不勤奋学*。青少年时期是学*最好的时机，我们要抓紧时间，学*更多的知识，千万不能“老大徒伤悲”。

　　所以说：才能来自于勤奋学*！

　　而《孙权劝学》这篇文章讲的是吴王孙权劝其大将吕蒙学*的故事，读了这篇文章，我也从中受到了不少启发。

　　我认识到只要肯学，挤出时间去学*，就会学有所成。当孙权劝吕蒙学*时，吕蒙说自己军务繁忙，没有时间学*。吕蒙作为吴国的大将军，忙是肯定的。可贵的是他最终听从了孙权的劝说，开始挤时间学*，并大有收获。不久后，鲁肃经过寻阳，与他相聚，听了吕蒙的论议，大为惊讶，发现吕蒙已经不是“吴下阿蒙”了，真是士别三日，当人刮目相看。

　　从此我想到了：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉的诗句，我明白了知识就是财富，知识就是力量的'道理。

　　从这两则文言文里我得到了一些启示：我们要后天努力学*，多读书，珍惜学*的机会，通过学*和阅读让自己的生活更充实，更丰富多彩。

　　这篇文章讲的是三国时期东吴的君王孙权，赤壁之战后，周瑜于是留下一句“既生瑜何生亮”就与世长辞了。孙权手下武将就只剩下了大将军吕蒙。可是吕蒙乃一介武夫，有勇而无谋。作为一个君王，当然希望手下部将能有勇有谋。急也。孙权便劝吕蒙学*，吕蒙说自己军务繁忙，没有时间学*。但吕蒙最终听从了孙权的劝说，开始挤时间学*，并大有收获。不久，鲁肃与他相聚，听了吕蒙的谈吐，大为惊讶，认为吕蒙已经不是昔日的吕蒙了，真是士别三日，令人刮目相看。因为一个“学”字跌破了他人的“眼镜”。

　　读了这篇吴王孙权劝其大将吕蒙学*的文章，我从中受到了不少启发。给我最大的启发那就是书的价值。“开卷有益”，你读万卷书，那么万卷书便会教您领略人生的真谛。正如高尔基所说：“书籍使我和世界越接*，生活对我也变得越加幸福和有意义”，“书籍是人类进步的阶梯。”的确，一人读的书越多，就越能明白事理，也就更能读懂人生，更加珍惜人生。

　　我还认识到学*不可以停止，知识有一个积累的过程。荀况之言，积土成为高山，风雨从山里兴起，积水成为深渊，蛟龙就在渊中成长。就如前面所说只要肯学，就能挤出时间，就会学有所获，学有所成。日久天长的坚持下去就会成为富有者，只有真正地会学*，懂学*的人，你才可能为人师。最后以君子曰：“学不可以已”来结束吧。

　　引言：《孙权劝学》选自司马光《资治通鉴》中的一段。讲述三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学*的历史故事。被选入语文教材。下面是小编分享《孙权劝学》的读后感，欢迎大家阅读!

　　读了《孙权劝学》有感(三)

　　士别三日当刮目相看这句成语大家基本是耳熟能详，但这个成语背后孙权劝学的故事可能知道的人就不是太多了。这个故事出自《三国志·吴书·吕蒙传》，讲的是孙权教导大将吕蒙读书的故事，在这个故事里孙权向吕蒙详细解答了“为什么读书”“读什么样的书”和“怎样读书”三个问题，虽然时代不同了，但这三个问题同样对我们有深刻的启迪，当前全社会正在构建学*型社会，我们可以从中借鉴一些经验来为我们的读书学*服务。

　　吕蒙出身于寒门家庭，在东汉末期这个门阀族阅开始流行的时代，少年时期并么有太多的机会读书识字。他在孙策、孙权兄弟创立和巩固江东集团的过程中，由于作战勇猛，深得孙氏兄弟喜爱，很快也成为了独挡一方的将领。但由于他的文化水*太低，经常受到其他世族出身的士人的排挤和冷落，就连和他交情不错的鲁肃也经常拿他文化低的事来奚落他。

　　在他镇守合肥期间，一次孙权视察前线，孙权就劝吕蒙*时多读一些书，以提高自己的修养。吕蒙就说自己戎马倥偬，*时大小事务烦巨，根本没有时间也无法静下心来读书。这好像已经成为绝大部分人逃避读书的借口，忙忙忙是大多数人挂在嘴边的话，好像每个人都日理万机，赚钱娱乐人际往来还忙不过来，哪有空去读书。对此孙权的反驳可谓是一针见血，孙权说你再忙能赶得上我忙，我每天不但要处理政务，还要处理军务，事无大小都要过问，但仍然还能挤出时间来看书，你能基础的时间应该比我还多吧，我看你不是没有时间只是心里没把他当回事，根本没想过要去读书，所有的不过都是托词和借口。

　　这就是伟人和常人的差距了，伟人都明白自己缺少什么要干什么，认为自己只有多读书才能充实和提高自己;常人却是浑浑噩噩，得过且过，缺少目标和诉求也就失去了读书的动力。几乎所有的大人物都喜爱读书，曹操行军打仗途中还手不忍释卷;后赵国君石勒大字不识，仍要儒生在他闲暇之余读《汉书》于他听;朱元璋出身赤贫从军后，一面学打仗一面勤读书;康熙皇帝在处理国政之余，日日读书不辍;***一辈子喜读书，甚至在生命最后几日，自己无法读书的时候仍要别人读书给他听。这就伟人和常人之间巨大的差距。在现在社会，谁抓住课堂以外、工作以外的时间读书，谁就能取得比其他人大的成就。

　　吕蒙接着抱怨我虽然知道读书好也愿意抽出时间读书，但书的种类那么多典籍浩如烟海，不知道如何去读，也读不过来。孙权说谁让你都读了，你做为武将光读兵法和史书就足够了，这样以来不但能补充理论知识，还能学*历史经验，了解政治发展的脉络，兵法的原理，历史上重大战役成功的原因，失败的教训，从中吸取经验，利用到日常练兵和智慧作战中去。况且让你读书，又不是学士人做学问，腰部着寻章摘句，死抠字眼，只要观其大略即可，这样一来既可以读大量的书，又不会占用大量的时间。

　　孙权这一番话真如醍醐灌顶，另吕蒙茅塞顿开。对我们来说也有恍然大悟之感。长久以来很多人总是纠结于要读什么样的书，分不清自己的所需，总是眉毛胡子一把抓，读书也不系统，结果事倍功半，书读的不少，素质却没有多少提高。人的精力是有限的，庄子说吾生也有涯，而知也无涯，人不可能读遍所有的书。现代信息化时代，每一年出产的文化信息几乎是过去数千年的总和。中国文化作为世界上唯一没有中断的文化，所留下的传统文化典籍更是汗牛充栋。如何选择书是个大问题。

　　在这里孙权寥寥几句话，就给我们指出了一条出路。首先不要贪多，要有目的的的去选择和自身工作学*相关密切的书，毕竟先搞好工作技能，练出熟练的本领才能在社会生存，当个孔乙己只能饿死了。其次在学好本领的基础上再进一步读一些哲学、文学、史学方面的书，吸取前人的智慧，为我所用。练好工作本领的书毕竟只是术，而能启迪人智慧的书则是道。无道御术，人就成了工作的机器;无术补道，所学也不过是死知识，无从发挥作用。最后还要掌握正确的读书方法，并不是每个人读书都是为了做学问，不用拘泥于个别字词语句的含义，要从总体上去理解把握书中的内容。诸葛亮读书“独观其大略”，陶渊明“好读书，不求甚解”，都是我们学*的典范

　　读孙权劝学有感(二)

　　读了《孙权劝学》以后，我有很大的感受。

　　特别是吕蒙能听从孙权的劝导，虚心接受孙权的批评。

　　我们也要像吕蒙那样，我们应该虚心接受老师和家长批评。不能有一肚子怨气。我们也要学*孙权不断学*。孙权那么忙，但还能抽出时间学*。难道我们不应该像孙权那样不断学*吗?只有这样我们才能不断增长才干。

　　我们还要用发展的眼光看待问题，不能墨守成规。

　　不过为什么吕蒙却能在“三国英雄表”内出现，但天生奇才的方仲永却落个再*庸不过的“庄稼汉”呢?原因就是在于如何看待原来的天分。年轻时游手好闲的吕蒙在孙权的劝说下，“涉猎将往事”，最终学有所成，使得鲁肃能够真心的感叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”

　　但是瞧一瞧神童方仲永，五岁能做诗，且文理皆有可观者。不过只是因为“父利其然也，不使学”结果泯然众人也。一代神童就是因为父亲的贪图小利而毁于一旦，假如父亲能够找个老师好好**，说不定也是一位栋梁之才啊!“伤仲永”这个题目的“伤”真的是再恰当不过的表现了王安石的叹息啊!

　　高尔基曾说过：“我读书越多，书籍就使我和世界越接*，生活对我也变得越加幸福和有意义。”的确，一个人读的书越多，就越能明白事理，也就更能读懂人生，更加珍惜人生。我们说人生是一条路，而这条路确实有无数本书铺成的呀!如果没有了书，那么它就失去了本身的意义，就会永远只是一条普通得不能再普通的路，甚至会变成一条被人们遗忘了的路，一条被人们丢弃了的路。培根的一段话尤为精彩：“读书使人明智，读书使人聪慧，数学使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善变……无非就是让我们博览群书。如果我们能做到这一点，相信我们的生活就一定会充实幸福。

　　至于我自己，*常也酷爱读书。但不像一些文人，捧着书就不肯放手了。我从不刻意的花几个小时来看书，除非那时比较清闲。我喜欢挤小时间，因为我觉得那样利用会比较节省时间。这样，一天算下来，我最起码可以有两个小时看书。但是我知道，在文学方面，我还要更将努力，所以，我会读更多的书。

　　最后以高尔基的一句话来结束这篇文章吧：书籍是人类进步的阶梯。

　　七年级下册有一篇文言文叫《孙权劝学》，现在因为特殊情况，不在学校学*，昨天老师把这篇文言文发给我们自学。

　　我昨天上网查了《孙权劝学》的意思，讲的是一个叫孙权的人劝吕蒙要好好读书，吕蒙开始以自己军中事务多而推掉要学*。孙权告诉他，他的事情总没有自己多吧！其实在学*中也会收获很多的。仅是这短短的几句话，看似很简单，但其实意义深远。我认为孙权的这句话告诉了吕蒙，人根本没有理由不学*，即使你的官位成就很大了，但是学*是没有尽头的，吕蒙大概也认识到了这一点，所以便开始学*了。最后鲁肃去和吕蒙议论事情的时候，惊讶地发现吕蒙在军事方面和政治方面水*提升了许多，感叹真不是以前的阿蒙了！果然，学*会让人增长才干。

　　现在返回来看看我，我的自律能力是非常不好的，这不光妈妈感觉到了，连我自己都感觉到了。我经常感悟，也下定决心要好好学*，但实际上我根本抵挡不住手机和电视的诱惑。这样的感悟是毫无作用的，只是嘴巴上说罢了。这次读了《孙权劝学》我照样有感悟，吕蒙他是一个当官的，或许他觉得自己已经很可以了。但是我只当了个体育委员，或许我想当的是学*委员，但是没办法，实力不济，所以我只能努力争取坐上学*委员之位，或许我这次还是嘴巴上说说吧！但是当我读到后面，吕蒙开始学*了，学*的结果如何？再往后看再往后读便可以知道。鲁肃都评价他已不再是以前的吕蒙了。可见，吕蒙是真的读进去了。

　　自律说起来简单，但真的实践起来怕还是有难度的。但是，在这次疫情中，同学们闭关修炼，该上网课的上网课，该补的补，时间也长。这么长的时间，所有人都在奔跑，我不能原地不动，或许有的人会逆袭，也有的人可能会落后，但我不想做那个落后的人，我已经不能再落后了。希望我这次也再也不再是嘴上功夫了，是真的感悟了。在这次赛跑中，勇敢超越，完美逆袭。让自己制造学*机会成为吕蒙那样的人。

　　读了孙权劝吕蒙读书，我想到了开卷有益，只要读书就会有所收益。

　　鲁迅曾经说过：”我自读书以来，就相信开卷有益这句实在话，因为不论什么书，都有他的道理，有他的事实，看书总能增广些知识。

　　“吕蒙听了孙权的话，也开卷读书，增长了不少的知识，最终与谋士鲁肃结为朋友。无需争辩，这就是 ” 开卷 “ 的功劳。

　　开卷到底有没有益， 不只从吕蒙这一个例子总结出来。 我想让事实说话。古今中外，哪一个卓有成效的人不曾千万次开卷？正是因为开卷读书，他们成名成家，成就非凡。

　　孔子读书破万卷，还留下了”韦编三绝“的故事，令后人称赞， 编写修订了《诗》与《书》；

　　司马迁 出身书香门第，父亲是史官，他自然饱读诗书， 写成了《史记》，彪炳千秋；

　　曹操行军打仗途中手不忍释卷；

　　李白读书破万卷，斗酒诗百篇，篇篇是佳作 ；

　　朱元璋出身赤贫，从军后，一面学打仗一面勤读书；

　　乾隆皇帝 处理国政之余，日日读书不辍 ，写下了几千首的佳句名篇；

　　鲁迅、郭沫若读书破万卷，成为了中国现代文学的巨匠；

　　***一辈子喜爱读书 ，写下了一首首荡气回肠的诗词，成为了一代伟人， 甚至在生命最后几日，自己无法读书的时候仍要别人读书给他听…

　　这就是伟人和常人的差距了，伟人都明白自己缺少什么要干什么，认为自己只有多读书才能充实和提高自己；常人却是浑浑噩噩，得过且过，缺少目标和诉求也就失去了读书的动力。

　　***之所以能站得高看得远能成为一位思想家，革命家，一个很重要的原因，就是他有渊博的知识和高深的'学问，而***之所以有渊博的知识，是与他毕生孜孜不倦的博览群书分不开的，***从幼年起，就勤奋好学，酷爱读书，而且随着年龄的增长，读书的欲望越来越强烈，他与书籍真是形影不离，***的床有一半是用来睡觉的，一半用来放书。他一天竟能读上几个小时的书，读书成了他最大的乐趣，成了他的嗜好。

　　在峥嵘岁月里，***能一次又一次果断的下达正确的命令，领导人民走向胜利，为什么？因为他博览群书 ， 才会运筹帷幄，用兵如神！

　　“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，凡是爱读书的人，都有这种感觉，书可以满足一个人的精神需要，当你孤独的时候，当你丧失信心的时候，彷徨的时候，书不仅是一个信息的来源，还是一个你最知心的朋友哟，开卷有益，拿起书来吧！

　　但我学完《孙权劝学》这一课时，我非常惊讶，在文中那个吴国大将吕蒙竟然是一个不爱学*的人。只是被孙权教育一番就开始学*，与原来那个“吴下阿蒙”真是天壤之别。

　　吕蒙和方仲永相差很大，一个是不爱读书到勤奋读书成为有才之人；一个从小就天生聪明的人，由于没有受到后天的教育，到最后“泯然众人已”。由此可见，一个人是靠后天教育，努力学*来成才的。正如爱迪生所说的：“百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。正是这样，如果我们把心思都投入到学*上去，你会感觉到学*的快乐、幸福。不要忽视老师所说的'话，里头都有一定的道理。我们也不要死读书，要有远打理想，这样，你会觉得生活完美无缺。

　　的确，再说那句老话，才能的培养是有赖于后天的教育。学*是一个循序渐进的过程，也好像在累沙堆，沙子越多，累得就越高，绝对不可能没有巨大的底盘，而到达超高的顶峰。学*也是这样，学得越多积累地越多，基础越扎实，学得也越好。而且，不努力学*就想要的倒成果，无疑是痴人说梦。

　　我做为一个学生，自然是以学为主，那么就要勤奋好学，严格要求自己。爱因斯坦用自己的智慧征服世界，而我，要用勤奋的汗水浇开成功之花。

　　读了孙权劝学后，我感到大有所益，孙权可以吕蒙这个粗人读书，实在是不容易。

　　但孙权有一个缺点，就是用命令的口气对吕蒙说的，有可能会让吕蒙反感，就像家长对孩子说，你必须怎么怎么样，会让孩子很反感，所以我们应该用商量的口气对孩子交流，让孩子说出自己的心声。

　　这篇文章讲的是三国时期东吴的君王孙权，赤壁之战后，周瑜于是留下一句“既生瑜何生亮”就与世长辞了。孙权《孙权劝学》读后感手下武将就只剩下了大将军吕蒙。可是吕蒙乃一介武夫，有勇而无谋。作为一个君王，当然希望手下部将能有勇有谋。急也。孙权便劝吕蒙学*，吕蒙说自己军务繁忙，没有时间学*。但吕蒙最终听从了孙权的劝说，开始挤时间学*，并大有收获。不久，鲁肃与他相聚，听了吕蒙的谈吐，大为惊讶，认为吕蒙已经不是昔日的吕蒙了，真是士别三日，令人刮目相看。因为一个“学”字跌破了他人的“眼镜”。

　　读了这篇吴王孙权劝其大将吕蒙学*的文章，我从中受到了不少启发。

　　给我最大的启发那就是书的价值。“开卷有益”，你读万卷书，那么万卷书便会教您领略人生的真谛。正如高尔基所说：“书籍使我和世界越接*，生活对我也变得越加幸福和有意义”，“书籍是人类进步的阶梯。”的确，一人读的`书越多，就越能明白事理，也就更能读懂人生，更加珍惜人生。

　　我还认识到学*不可以停止，知识有一个积累的过程。荀况之言，积土成为高山，风雨从山里兴起，积水成为深渊，蛟龙就在渊中成长。就如前面所说只要肯学，就能挤出时间，就会学有所获，学有所成。日久天长的坚持下去就会成为富有者，只有真正地会学*，懂学*的人，你才可能为人师。最后以君子曰：“学不可以已”来结束吧。

　　读了《孙权劝学》，真是有些吃惊，小说中叱咤风云、文韬武略的东吴大都督吕蒙原来是个不爱读书的“吴下阿蒙”啊!确实，和天生奇才的仲永相比，可以说是天壤之别呐!

　　不过，为什么吕蒙却能在“三国英雄表”内出现，而天生奇才的仲永却落个*庸不过的“庄稼汉”呢?原因就是在于如何看待原来的天分。年轻时游手好闲的吕蒙在孙权的劝说下“涉猎见往事”，最终学有所成，使得鲁肃能够真心感叹“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。

　　但是瞧瞧方仲永，五岁能作诗，“且文理皆可观者”，不过只是因为“父利其然也，不使学”，结果“泯然众人矣”。一代神童就是因为父亲的贫图小利而毁于一旦，假如父亲能够找个先生好好****，说不定也能是一位栋梁之材啊!“伤仲永”这个题目真的是再恰当不过地表现了王安石先生的叹息呐!

　　的确，再说那句老话，才能够培养是有赖于后天的教育。学*是一个循序渐进的过程，也好像在垒沙滩，沙子越多，垒得就越高，绝对不可能没有巨大的.底盘，而到达超高的顶峰。学*也是这样，学得越多，积累就越多，基础越扎实，学得也越好，而且不努力学*就想要成果，无疑是痴人说梦。

　　看看身边的一切的一切，都是人们拼搏、奋斗、努力得来：普通到衣食住行，特别到成明星大腕。都别说，这一切的一切都浸满了人们奋斗的汗水，倒映人们努力的身影。即使选秀得来的成功，那虽然不可否认地有些幸运的成份所在，但是俗话说“台上一分钟，台下十年功”，要是没有“夏练三伏，冬练三九”的毅力和耐力，那连上台的机会和胆量都会没有的。

　　《孙权劝说》给我莫大的启示：一分耕耘，一分收获;没有耕耘，更无瓜果!

　　孙权是三国时期东吴的君王。赤壁之战后，因为大家都把周瑜和诸葛亮相提并论，周瑜于是留下一句“既生瑜何生亮”就与世长辞了。孙权手下武将就只剩下了吕蒙。可是吕蒙乃一介武夫，有勇而无谋。作为一个君王，当然希望手下部将能有勇有谋。可眼睁睁地看着失去了一员大将，眼下又只有一位有勇无谋的吕蒙，自然着急。但他并没有将吕蒙撤职，而是悉心地劝他要多读些书。

　　且不说这个故事的史学价值，就在文学上来说，其价值也是不可估量的。它突出了我国古文的特色。只有短短100来字，却清晰具体地记述了一件事，而且中间跨越的时间非常之久。

　　读完这文章，给我最大的启发那就是书的价值。作为一个君王，每天有忙不完的国家大事，况且那是三国时期，各个国家的局势都还不太稳定，随时可能发生战争。可是孙权却常常读书，还劝自己的属下要多读书。由此可见，书的价值的确很大。也许，“书中自有黄金，书中自有颜如玉”就是这个道理。其实，凡是读过书的人，都应该会有一种感觉。书可以满足一个人的精神需要。您是否孤独过，丧失信心过，彷徨过。那么书也不失为你开的一剂良药呀！当你在百忙之中抽出空来看看书时，那时你就会领略到书的真正含义。不知是谁说过这样一段话：“你们看到自己的不足，可那不是镜子的错呀！”其实每一本书都是一面镜子，照亮了你的不足，因而反射出智慧的光芒。“开卷有益”，你读万卷书，那么万卷书便会教您领略人生的真谛。

　　高尔基曾说过：“我读书越多，书籍就使我和世界越接*，生活对我也变得越加幸福和有意义。”的确，一人读的书越多，就越能明白事理，也就更能读懂人生，更加珍惜人生。我们说人生是一条路，而这条路确实有无数本书铺成的呀！如果没有了书，那么它就失去了本身的意义，就会永远只是一条普通得不能再普通的路，甚至会变成一条被人们遗忘了的路，一条被人们丢弃了的路。培根的一段话尤为精彩：“读书使人明智，读书使人聪慧，数学使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善变……无非就是让我们博览群书。如果我们能做到这一点，相信我们的生活就一定会充实幸福。

　　至于我自己，*常也酷爱读书。但不像一些文人，捧著书就不肯放手了。我从不刻意的花几个小时来看书，除非那时比较清闲。我喜欢挤小时间，因为我觉得那样利用会比较节省时间。这样，一天算下来，我最起码可以有两个小时看书。但是我知道，在文学方面，我还要更将努力，所以，我会读更多的书。

　　最后以高尔基的一句话来结束这篇文章吧：书籍是人类进步的阶梯。

　　今日我学*并背过了一篇古文《孙权劝学》，受益匪浅。

　　课文《孙权劝学》是北宋政治家司马光写的，选自于《资治通鉴》。

　　《孙权劝学》向我们讲述了孙权劝手下将领吕蒙学*的故事，孙权不仅自己好学，还鼓励手下将领学*，了解历史，不能光会打仗。

　　吕蒙在孙权的鼓励下用功学*，博览群书，终于文武双全，成为名将。等到鲁肃再见到吕蒙时，已经不是原来的吕蒙了。吕蒙令鲁肃刮目相看，鲁肃对吕蒙非常佩服，并与之结为好友。这告诉我们：一个人要想得到别人的尊重一定要多读书，认真读书，提升个人文化修养。

　　108字的.《孙权劝学》竟能把故事讲得如此清渐，人物的性格对话也十分明显，司马光太有才了，而我呢？学*意志没有吕蒙那样坚定，文章没有司马光那样简洁明了，作文再长也看不出自己的思想主张，司马光的每篇文章都短小精炼，可篇篇经典，句句都是名言。孙权鼓励吕蒙学*，让吕蒙变成个有勇有谋的人，父母也成天鼓励我，可我就是成不了才，所以我要学*吕蒙吃苦好学的精神。还要学*孙权一有时间就读书，珍情宝贵时间的精神。

　　这篇古文给了我很大的帮助，两千多年前的古人都知晓学*的重要性，现在的社会也都是用知识来推动发展的。所以我要不断学*，才能造应这个社会。

《孙权劝学》说课稿范文十份（扩展9）

——孙权劝学的启示作文范本10份

　　在日常学*、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的孙权劝学的启示作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　读了《孙权劝学》，真是有些吃惊，小说中叱咤风云、文韬武略的`东吴大都督吕蒙原来是个不爱读书的“吴下阿蒙”啊！确实，和天生奇才的仲永相比，可以说是天壤之别呐！

　　不过，为什么吕蒙却能在“三国英雄表”内出现，而天生奇才的仲永却落个*庸不过的“庄稼汉”呢？原因就是在于如何看待原来的天分。年轻时游手好闲的吕蒙在孙权的劝说下“涉猎见往事”，最终学有所成，使得鲁肃能够真心感叹“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。

　　但是瞧瞧方仲永，五岁能作诗，“且文理皆可观者”，不过只是因为“父利其然也，不使学”，结果“泯然众人矣”。一代神童就是因为父亲的贫图小利而毁于一旦，假如父亲能够找个先生好好****，说不定也能是一位栋梁之材啊！“伤仲永”这个题目真的是再恰当不过地表现了王安石先生的叹息呐！

　　的确，再说那句老话，才能够培养是有赖于后天的教育。学*是一个循序渐进的过程，也好像在垒沙滩，沙子越多，垒得就越高，绝对不可能没有巨大的底盘，而到达超高的顶峰。学*也是这样，学得越多，积累就越多，基础越扎实，学得也越好，而且不努力学*就想要成果，无疑是痴人说梦。

　　看看身边的一切的一切，都是人们拼搏、奋斗、努力得来：普通到衣食住行，特别到成明星大腕。都别说，这一切的一切都浸满了人们奋斗的汗水，倒映人们努力的身影。即使选秀得来的成功，那虽然不可否认地有些幸运的成份所在，但是俗话说“台上一分钟，台下十年功”，要是没有“夏练三伏，冬练三九”的毅力和耐力，那连上台的机会和胆量都会没有的。

　　《孙权劝说》给我莫大的启示：一分耕耘，一分收获；没有耕耘，更无瓜果！

　　读了《孙权劝学》，真是有些吃惊，小说中叱咤风云、文韬武略的东吴大都督吕蒙原来是个不爱读书的“吴下阿蒙”啊!确实，和天生奇才的仲永相比，可以说是天壤之别呐!

　　不过，为什么吕蒙却能在“三国英雄表”内出现，而天生奇才的仲永却落个*庸不过的“庄稼汉”呢?原因就是在于如何看待原来的天分。年轻时游手好闲的吕蒙在孙权的劝说下“涉猎见往事”，最终学有所成，使得鲁肃能够真心感叹“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。

　　但是瞧瞧方仲永，五岁能作诗，“且文理皆可观者”，不过只是因为“父利其然也，不使学”，结果“泯然众人矣”。一代神童就是因为父亲的贫图小利而毁于一旦，假如父亲能够找个先生好好****，说不定也能是一位栋梁之材啊!“伤仲永”这个题目真的是再恰当不过地表现了王安石先生的叹息呐!

　　的确，再说那句老话，才能够培养是有赖于后天的教育。学*是一个循序渐进的过程，也好像在垒沙滩，沙子越多，垒得就越高，绝对不可能没有巨大的底盘，而到达超高的顶峰。学*也是这样，学得越多，积累就越多，基础越扎实，学得也越好，而且不努力学*就想要成果，无疑是痴人说梦。

　　看看身边的一切的一切，都是人们拼搏、奋斗、努力得来：普通到衣食住行，特别到成明星大腕。都别说，这一切的一切都浸满了人们奋斗的汗水，倒映人们努力的身影。即使选秀得来的成功，那虽然不可否认地有些幸运的成份所在，但是俗话说“台上一分钟，台下十年功”，要是没有“夏练三伏，冬练三九”的毅力和耐力，那连上台的机会和胆量都会没有的。

　　《孙权劝说》给我莫大的启示：一分耕耘，一分收获;

　　是认为书到用时分恨少，是非经过不知难。―题记

　　韩愈曾经说过：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。学*没有止境，学*也不需要止境。

　　学*在人们呱呱坠地起，就偷偷地来到了人间：牙牙学语的婴儿、蹒跚学步的幼儿、与同伴们起玩耍的儿童、写字的儿童、学*乐器、轮滑的少年

　　一个人如果不学*，那么他即使离开了学校，也不会有所成就；一个人如果不学*，那么他将要面对的未来是这样的：

　　有的人拎着公文包匆匆忙忙去捡垃圾，他却只能背着蛇皮袋子流浪街头去捡垃圾；有的人开着自己的豪车四处逛，他却只能推着破旧的*板车；别人都有吃有喝郁住，他却只能在街头卖艺；别人都吃得好，睡得好，他却只能啃粗粮、喝冷水；别人都有好工作，他却只能做苦工

　　孙权说得对：卿今当涂掌事，不可不学。意思是说：你现在当权管事了，不可以不学*。也就是说，要想学*好，态度很重要。

　　如果我能悉心观察，我就会发现：除了在学校学*以外，不管做什么都可以称之为学*。

　　我曾经不喜欢学*，甚至害怕学*，总是以″看书太枯燥或者学*不重要等为借口来逃避学*，总是认为我们现在的学*压力都能比得上黄山了；而且还总是把学*视作儿戏，可学*偏偏不按套路出牌，我手上的牌面一个比一个还小，总大不过学*这个上家。我愿赌服输，只好开启了学*的大门。

　　自从学了这篇《孙权劝学》以后，我便改变了对学*的态度；是这篇课文使我认识了学*的重要性；是这篇课文赐予了我启示，我将铭记在心中。

　　今日我学*并背过了一篇古文《孙权劝学》，受益匪浅。

　　课文《孙权劝学》是北宋政治家司马光写的，选自于《资治通鉴》。

　　《孙权劝学》向我们讲述了孙权劝手下将领吕蒙学*的故事，孙权不仅自己好学，还鼓励手下将领学*，了解历史，不能光会打仗。

　　吕蒙在孙权的鼓励下用功学*，博览群书，终于文武双全，成为名将。等到鲁肃再见到吕蒙时，已经不是原来的吕蒙了。吕蒙令鲁肃刮目相看，鲁肃对吕蒙非常佩服，并与之结为好友。这告诉我们：一个人要想得到别人的尊重一定要多读书，认真读书，提升个人文化修养。

　　108字的《孙权劝学》竟能把故事讲得如此清渐，人物的性格对话也十分明显，司马光太有才了，而我呢？学*意志没有吕蒙那样坚定，文章没有司马光那样简洁明了，作文再长也看不出自己的思想主张，司马光的每篇文章都短小精炼，可篇篇经典，句句都是名言。孙权鼓励吕蒙学*，让吕蒙变成个有勇有谋的人，父母也成天鼓励我，可我就是成不了才，所以我要学*吕蒙吃苦好学的精神。还要学*孙权一有时间就读书，珍情宝贵时间的精神。

　　这篇古文给了我很大的帮助，两千多年前的古人都知晓学*的重要性，现在的社会也都是用知识来推动发展的。所以我要不断学*，才能造应这个社会。

　　我们学*了《孙权劝学》这一课后，对我启发很大。这篇文章告诉我们，要用现身的说法，来劝他人，就会有意外的发展，同时我们也要注意学*和道德修养。并应敬才爱才，善于发现人才、知错就改。

　　首先我认识到人不学*是不行的。大家都知道狼孩的故事，一个从小被狼养大的孩子，自然没有学*的机会，甚至连一点人类的基本技能都没有学会，她17岁时的智商才是我们正常人3岁的智商。我又想起小鹰学飞的故事，当小鹰羽翼丰满的时候，老鹰就会叼上小鹰狠心地从悬崖上摔下去，因为老鹰知道，搏击万里长空，必须从一点一滴的学飞开始。当前，我们面临的是飞速发展的.知识经济时代，我们只有不断地学*，更新知识，淘汰旧的羽毛，而代之以新的羽毛，才能在竞争日益激烈的情况下不被淘汰，也才能为社会，为人类做出更大的贡献。

　　其次，我认识到只要肯学，就能挤出时间，就会学有所获，学有所成。当孙权劝吕蒙学*时，吕蒙说自己军务繁忙，没有时间学*。吕蒙作为吴国的大将军，忙是肯定的。可贵的是他最终听从了孙权的劝说，开始挤时间学*，并大有收获。不久后，鲁肃经过浔阳，与他相聚，听了吕蒙的谈吐，大为惊讶，认为吕蒙已经不是昔日的吕蒙了，真是士别三日，令人刮目相看。我想到了书中自有黄金屋，书中自有颜如玉的诗句，我明白了知识就是财富，知识就是力量的道理。我又想到了一个故事：一位巴格达商人走在山路上，突然，有个陌生的声音对他说：“捡几块石头吧，明天，你会既高兴又懊悔。”商人于是捡了几块石头，继续赶路。天亮了，他掏出石头，它们全变成了宝石!商人无比高兴，可是，过一会儿，他又很懊悔，捡得太少了。

　　我们的学*难道不也是这样吗?今天学的东西，看起来是那样的**淡淡，甚至枯燥无味，但也许有一天你会发现，原来他们是那样的弥足珍贵。我感到学*是一个大浪淘沙的过程，是一个化*淡为神奇的过程，更是一个不断积累财富和过程。

　　一则《孙权劝学》的故事，读来给人教益。三国时东吴名将吕蒙，原是个“老粗”。孙权教他读书，努力提高自己。吕蒙开始则以军务繁忙为由，不想读。孙权说：“如果说忙，难道你比我还忙?我小时候虽读过《诗经》、《书经》、《礼记》等书，现在主持国家政务，还读了多种史书和诸家兵书，觉得大有裨益。”后来，吕蒙听从了孙权的话，发愤学*，终于卓有成就。在这则故事中，吕蒙在不惑之年发愤学*的刻苦精神固然可赞，但孙权教人先教己，以身作则，身体力行做出样子更是可敬。你看孙权，身为一国之君，小时候又有基础，大可借口国事繁忙不学。但孙权在繁忙中抓紧学*，使自己的知识越来越丰富。这样的教育者，方能使部下信服，说话才有人听。反过来，孙权自己不读书，而去叫吕蒙读书，吕蒙自然不会去听他的。

　　推及家教，道理是一样的。有道是“子不教，父之过”。这一古训的意思之一就是：子女是被教育者。于是，千百年来形成了这样一种事实：父母是教育者，不管这个父母自己做得如何?自己的行为又如何?! 这其实是一种误区，自己做不到、做不好的父母，其实是没有资格来教育子女的，正所谓“己不正，焉能正人”。作为父母，确实负有教育、教导子女的责任。然而，这不等于说作为父母就是天生的教育者，就可以逍遥于“教”之外，就可以言行不一，就可以不以身作则。尽管子女与父母有一层特殊的关系，但这层特殊的关系是不能替代一切的。许多事例证明，一些家庭父母在教育子女上的事与愿违，适得其反，其中一条原因就是父母的口是心非，言行不一。一些父母自己做得很差，很不道德，甚至违法乱纪，却教育子女要如何如何，焉有不引起子女反感甚至跟你“开顶风船”的?那么，如何使家教收到好的效果。关键还在于父母的以身作则。教子，先教己，这虽是“老生常谈”，但却每每被我们的家长所忽视。我想，如何我们的父母能像孙权那样以身作则，那么，教育子女就能收到更好的效果。

　　是认为书到用时分恨少，是非经过不知难。―题记

　　韩愈曾经说过：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。学*没有止境，学*也不需要止境。

　　学*在人们呱呱坠地起，就偷偷地来到了人间：牙牙学语的婴儿、蹒跚学步的幼儿、与同伴们起玩耍的儿童、写字的.儿童、学*乐器、轮滑的少年

　　一个人如果不学*，那么他即使离开了学校，也不会有所成就；一个人如果不学*，那么他将要面对的未来是这样的：

　　有的人拎着公文包匆匆忙忙去捡垃圾，他却只能背着蛇皮袋子流浪街头去捡垃圾；有的人开着自己的豪车四处逛，他却只能推着破旧的*板车；别人都有吃有喝郁住，他却只能在街头卖艺；别人都吃得好，睡得好，他却只能啃粗粮、喝冷水；别人都有好工作，他却只能做苦工

　　孙权说得对：卿今当涂掌事，不可不学。意思是说：你现在当权管事了，不可以不学*。也就是说，要想学*好，态度很重要。

　　如果我能悉心观察，我就会发现：除了在学校学*以外，不管做什么都可以称之为学*。

　　我曾经不喜欢学*，甚至害怕学*，总是以″看书太枯燥或者学*不重要等为借口来逃避学*，总是认为我们现在的学*压力都能比得上黄山了；而且还总是把学*视作儿戏，可学*偏偏不按套路出牌，我手上的牌面一个比一个还小，总大不过学*这个上家。我愿赌服输，只好开启了学*的大门。

　　自从学了这篇《孙权劝学》以后，我便改变了对学*的态度；是这篇课文使我认识了学*的重要性；是这篇课文赐予了我启示，我将铭记在心中。

　　读了《孙权劝学》，真是有些吃惊，小说中叱咤风云、文韬武略的东吴大都督吕蒙原来是个不爱读书的吴下阿蒙啊！确实，和天生奇才的仲永相比，可以说是天壤之别呐！

　　不过，为什么吕蒙却能在三国英雄表内出现，而天生奇才的仲永却落个*庸不过的庄稼汉呢？原因就是在于如何看待原来的天分。年轻时游手好闲的吕蒙在孙权的劝说下涉猎见往事，最终学有所成，使得鲁肃能够真心感叹卿今者才略，非复吴下阿蒙。

　　但是瞧瞧方仲永，五岁能作诗，且文理皆可观者，不过只是因为父利其然也，不使学，结果泯然众人矣。一代神童就是因为父亲的贫图小利而毁于一旦，假如父亲能够找个先生好好****，说不定也能是一位栋梁之材啊！伤仲永这个题目真的是再恰当不过地表现了王安石先生的叹息呐！

　　的确，再说那句老话，才能够培养是有赖于后天的教育。学*是一个循序渐进的过程，也好像在垒沙滩，沙子越多，垒得就越高，绝对不可能没有巨大的底盘，而到达超高的顶峰。学*也是这样，学得越多，积累就越多，基础越扎实，学得也越好，而且不努力学*就想要成果，无疑是痴人说梦。

　　看看身边的一切的一切，都是人们拼搏、奋斗、努力得来：普通到衣食住行，特别到成明星大腕。都别说，这一切的一切都浸满了人们奋斗的汗水，倒映人们努力的身影。即使选秀得来的成功，那虽然不可否认地有些幸运的成份所在，但是俗话说台上一分钟，台下十年功，要是没有夏练三伏，冬练三九的毅力和耐力，那连上台的机会和胆量都会没有的。

　　《孙权劝说》给我莫大的启示：一分耕耘，一分收获；没有耕耘，更无瓜果！

　　吕蒙是三国时东吴将领，英勇善战。但吕蒙十五六岁即从军打仗，没读过什么书，也没什么学问。为此，鲁肃很看不起他。吕蒙自认低人一等，也不爱读书，不思进取。

　　有一次，孙权对吕蒙说：“你现在很年轻，应该多读些史书、兵书，懂的知识多了，才能不断进步。”吕蒙一听，忙说：“我带兵打仗忙得很，哪有时间学*呀!”孙权听了就批评他：“你这样就不对了。我主管国家大事，难道你比我还忙吗?我每天还要抽出时间来读书，从中获取了很多东西。汉光武帝带兵打仗，在紧张艰苦的环境中，依然手不释卷，你为什么就不能刻苦读书呢?”吕蒙听了孙权的话十分惭愧，从此后开始发愤读书补课，利用军旅闲暇，遍读书、诗、史及兵法战策，如饥似渴。功夫不负苦心人，渐渐的，吕蒙只是越来越多，能力也不断提高。相应他的官职不断升高，当上了偏将军，还做了浔阳令。

　　周瑜死后，鲁肃去驻防陆口。大军路过吕蒙驻地时，鲁肃前去拜会。*间谈到陆口驻防策略，吕蒙给鲁肃献上五条计策，见解独到精妙，全面深刻。鲁肃听罢又惊又喜，立即起身走到吕蒙身旁，抚拍其背，赞叹道：“真没想到，你的才智进步得如此之快，我以前只知道你一介武夫，现在看来，你的学识也十分广博啊，远非从前的‘吴下阿蒙’了!”吕蒙笑道：“士别三日，即更刮目相待。”鲁肃听了非常佩服，就到吕蒙的家里与他结拜为兄弟，并认他的母亲为母，二人非常亲*。吕蒙通过努力学*和实战，终成一代名将而享誉天下。

　　后来“士别三日，刮目相看”成为一句成语，吕蒙读书的故事被人广泛传颂，而吕蒙德学*态度也值得我们学*。

　　讲《孙权劝学》这一课时，老师列举了12条启示，全班哗然。但我觉得其中有很重要的一条，那就是：开卷有益。吕蒙在孙权的劝说下，勤奋学*，受益匪浅，我们在读书中岂不也是如此?

　　读书其实是一个人一生一世的是，是一种与良师益友相伴的过程。在我们生活中，有用的书分为两种：一种是对考试有用的;另一种是对人的一生有用的。如果只为考试而读书，那么99%的课外书可能都是没用的，只读那剩下的1%的书就可以了。所以，我们读书，并非为了考试，而是要自己去享受读书的乐趣。

　　有的人，语文确实学得很好，不敢说天下无敌，反正从小学到大学，各种语文考试永远第一。到了高中阶段，基本不用听语文课，闭着眼也能考90分以上。要知道，他们的本事主要不是从课本中得来，而是“功夫在书外”。所以，各种好书任你读吧。

　　小学老师对我们说过：“多读书，读好书。”中学老师又对我们说“不要仅限于一类书籍，否则你的知识面就会太窄。”当时听到这句话，没怎么当回事。但后来一想，还真是，我爱读青春校园小说有点过头了，一本《走走停停》竟重复看了不下十遍。或许，这与我将来想成为业余小说作家有些瓜葛。

　　另外，我觉得在读书的同时，可以写一写，背一背。比如，每天写日记，100字就够，写够一千回，下笔如有神。又如，背诵好字词，名言佳句。要知道，“电脑”的“存盘资料”越多，到关键时刻可调用的东西就越多。努力与收获是成正比例的，所以付出越多，回报越多。

　　阅读还是一个人从外界获取信息量最重要的通道，如果每个人的一生是一条走廊的话，那么各种前人宝贵的经验，珍贵的精神遗产，便是走廊两边等待我们阅读的壁画。毫无疑问的是，谁能在同样长的时间内获取到更多的信息，谁便拥有更多的人生智慧和更丰富的内心世界。

　　最后，希望我们都能在读书中完善自我，成为新一代的人才!

《孙权劝学》说课稿范文十份（扩展10）

——孙权劝学给你什么启示(五)份

　　《孙权劝学》这篇文章讲的是吴王孙权劝其大将吕蒙学*的故事。起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在当权掌事，不可以不学*啊!”吕蒙用军营中事务繁多为理由加以推托。孙权说：“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗?你应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你军务繁忙，能比的上我吗?我常常读书，并感到自己获得了很大的收益。”于是吕蒙开始学*。等到鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去吴州的阿蒙了!”吕蒙说：“对于有抱负的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。

　　读了这篇文章，我从中受到了不少启发。

　　首先我认识到人不学*是不行的。大家都知道人生下来就在学*生存的本领。从学吃奶开始。我又想起小鹰学飞的故事，当小鹰羽翼丰满的时候，老鹰就会叼上小鹰狠心地从悬崖上摔下去，因为老鹰知道，搏击万里长空，必须从一点一滴的学飞开始。当前，我们面临的是飞速发展的知识爆炸时代，几天不学*就落伍，我们只有不断地学*，更新知识，不断提高自己的才干，才能在竞争日益激烈的情况下不被淘汰，也才能做一个对社会对人民有用的人，更能担起振兴家国的大任。

　　其次，我认识到只要肯学，就能挤出时间，就会学有所获，学有所成。当孙权劝吕蒙学*时，吕蒙说自己军务繁忙，没有时间学*。吕蒙作为吴国的大将军，忙是肯定的。可贵的是他最终听从了孙权的劝说，开始挤时间学*，并开卷有益增强才干使鲁肃听了吕蒙的谈吐，大为惊讶，认为吕蒙已经不是昔日的吕蒙了，真是士别三日，令人刮目相看。

　　那么，我们都生活在这个快节奏的环境中，也会有吕蒙同样的理由，甚至比他的.理由还充分，我们一定要记住“坚持”养成学*的好*惯。

　　虽然“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的句子，不怎么提倡，但是“知识就是财富，知识就是力量”的道理是千古不变的。

　　一位巴格达商人走在山路上，突然，有个陌生的声音对他说：“捡几块石头吧，明天，你会既高兴又懊悔。”商人于是捡了几块石头，继续赶路。天亮了，他掏出石头，它们全变成了宝石!商人无比高兴，可是，过一会儿，他又很懊悔，捡得太少了。我们的学*难道不也是这样吗?今天学的东西，看起来是那样的**淡淡，甚至枯燥无味，但也许有一天你会发现，原来他们是那样的弥足珍贵。我感到学*是一个比恒心比毅力的过程。有这样一句话“时间就向海面里的水，要是挤总还是有的”。这就需要我们学会克制和放弃，克制不良生活*惯，放弃娱乐和享乐。时间对我们每个人都是每天24小时，但是，生命的历程和在这段历程中是否辉煌，决定于我们自己。

　　在人生的航海线上，大浪淘沙，不进则退。知识的积累，阅历的丰富，人格的提升，文化素养品位的升华都必须学*、学*、再学*。从孙权的劝学到吕蒙的苦学我们不难明白，选择学*就是选择了进步，选择学*就是选择了人生的财富!

　　才能来自勤奋学*。

　　是的，即使你很笨，只要你肯学，肯挤出时间去学*，你终究会学有所成的。

　　孙权是一个君主，他虽然*易*人，但也严格要求部下。鲁肃则是一个年长的有才之人，他似乎“惜才如金”呢！而吕蒙作为一个部下，机智幽默，还谦虚好学，是一个不错的人才。

　　虽说吕蒙是“老来成才”，但他终究努力了，他抓住了学*的机会，而我们呢？哦，我们放着学*的机会，千方百计地想要去玩，即使你玩厌了，你也绝不会想要学*。但是，不学*是不行的，因为学*是一个大浪淘沙的过程，是一个化*淡为神奇的过程，更是一个不断积累财富的过程。

　　开卷有益。对，但是我们要有选择地去看对自己有用的书，但也不能一成不变的去学*，要让学*充满了乐趣，你就可以用你变着花样去玩的时候的方法放咋学*上，那么，学*就不会枯燥无味了。

　　在现实生活中，是不会有愚蠢的人的，只要你认真学*，就会变成有用的人。相反的，在现实生活中，也不会有人人羡慕的天才，正如伟大的爱因斯坦所说的“天才=百分之一的天分+百分之九十九的汗水”一样，那么，你又流了多少汗水呢？

　　不积畦步无以至千里，不积小流无以成江海，是啊，学*是必须一步一步,踏踏实实,一步一个脚印地去学,而且,学*非一日之功,要活到老学到老。

　　爱因斯坦用自己的智慧征服了世界，刘翔用勇飞的冲击力成为了世界飞人，而我，要用勤奋去浇开成功之花。

　　4月13日，我继续到西羊羔中学听课学*。这天我听了七年级《孙权劝学》这一课，感触颇多，因为我也刚刚讲完这节课。

　　从整体上来说，西羊羔中学的这位语文老师的课气氛异常活跃，虽然不是那么明显地采用了小组模式，但大部分学生都参与到课堂中来了。首先从背景的介绍上，这位老师详细地介绍了三国时期的历史知识，这是我最应该学*的地方，因为有了对历史知识的充分了解，学生才会更准确、更容易地理解文章，而我在处理背景知识的时候，往往都是一带而过。第二，在语言的使用上，这位老师的语言通俗化、生活化，这样的语言可以调动学生的激情，降低理解难度。但是通俗过度了，就会有失精准，这主要体现在文言文的翻译上。我觉得文言文的翻译应该落实到每一个字词上，过度口语化的语言，不免会歪曲了原文的意思。例如有这样一句话，”大兄何见事之晚乎，“这是吕蒙对鲁肃说的一句话。在这节课上，这位老师翻译为”我早就进步了，长兄你怎么知道得这么晚“。我觉得应该是”长兄你怎么明白事理这么晚呢，“而且这个”事理“应该指”士别三日，即更刮目相待，“而不是指吕蒙进步这件事。所以课堂语言应该做到通俗化和科学化的相结合。第三，我觉得这位老师这节课上得特别实在，在课堂上他运用多种方式反复让学生记忆原文和文言词汇的意思。通过这一节课，我认为学生记忆得差不多了，识记的目标我想应该充分达到了。比较自己的课，却有华而不实之嫌。第四，与这节课相比，我觉得应该算是自己的一个优点，那就是分角色朗读。在朗读之前，先让学生找出文中的三位人物，理清他们各自说了哪些话，然后在分角色朗读。直接让学生读，会导致学生不知何人说何话的结果，不知道自己该读哪儿。通过朗读，学生可以充分体会人物的性格特征。

　　学*，我觉得应该抱着一个谦虚、批判的心态。要放低自己的姿态，发现别人身上的闪光点，虚心学*。但也不能一味地肯定，人无完人，一节课肯定会有弊端，这时应该用”挑剔“的眼光去发觉。有则改之，无则加勉。谦虚、批判的学*心态应该会使自己真正有所学、有所得。西羊羔中学之行，我收获颇多，满载而归。

　　今日我学*并背过了一篇古文《孙权劝学》，受益匪浅。

　　课文《孙权劝学》是北宋政治家司马光写的，选自于《资治通鉴》。

　　《孙权劝学》向我们讲述了孙权劝手下将领吕蒙学*的故事，孙权不仅自己好学，还鼓励手下将领学*，了解历史，不能光会打仗。

　　吕蒙在孙权的鼓励下用功学*，博览群书，终于文武双全，成为名将。等到鲁肃再见到吕蒙时，已经不是原来的吕蒙了。吕蒙令鲁肃刮目相看，鲁肃对吕蒙非常佩服，并与之结为好友。这告诉我们：一个人要想得到别人的尊重一定要多读书，认真读书，提升个人文化修养。

　　108字的《孙权劝学》竟能把故事讲得如此清渐，人物的性格对话也十分明显，司马光太有才了，而我呢？学*意志没有吕蒙那样坚定，文章没有司马光那样简洁明了，作文再长也看不出自己的思想主张，司马光的每篇文章都短小精炼，可篇篇经典，句句都是名言。孙权鼓励吕蒙学*，让吕蒙变成个有勇有谋的人，父母也成天鼓励我，可我就是成不了才，所以我要学*吕蒙吃苦好学的精神。还要学*孙权一有时间就读书，珍情宝贵时间的精神。

　　这篇古文给了我很大的帮助，两千多年前的古人都知晓学*的重要性，现在的社会也都是用知识来推动发展的。所以我要不断学*，才能造应这个社会。

　　《孙权劝学》这一篇文章讲述了孙权劝吕蒙学*的故事，最终吕蒙有了很大的改变，鲁肃也与他结为好友。读了这一篇文言文，我有了很大的收获，从三人里任意一人的角度出发，都获益很多。

　　孙权：作为一国之君劝人读书善用人才

　　在文章中，孙权作为一国之君，能够放下架子来劝吕蒙读书，说明孙权爱惜人才善用人才，君王最重要的就是这一点。历史上还有很多这样的君王，例如曹操，当初他看中关羽，想留他在曹营，但关羽不肯，硬是从曹营杀出去，落下一个“过五关斩六将”的美名。其实是曹操将他放走的，不然关羽不可能活着回到蜀国。再比如汉武帝，当初汉武帝巩固大一统王朝，他采纳董仲舒的“推思”建议，实施了“推恩令”。“罢黜百家，独尊儒术”也是采纳董仲舒的建议，从而使西汉开始进入鼎盛时期。由此可见，我们在任何时候都要懂得善用人才，这样更有益于我们管理。

　　吕蒙：读书增长才干和谋略

　　吕蒙开始学*后，有了很大的改变，不但增长了才干和谋略，也结识了新的朋友，这足以说明学*的好处。古代有很多勤奋好学的例子：凿壁偷光，苏秦头悬梁锥刺股，囊萤夜读，程门立雪.....这些人都成为了大伟人。可见，读书没有坏处，努力读书的人最终都一定会获得收获。一些伟人用一生去读书，我们更不能懈怠，应更努力读书。

　　鲁肃：看待别人的进步，我们要有发展的眼光

　　士别三日，即更刮目相待。意思为跟读书人分别几天，就要用新的眼光来看待。其实生活中这样的例子很常见，身边的人每天都在一点一点地进步，从开学到现在，大家的字写得更漂亮了，写作水*提高了，做题速度更快了。每一天都要用新的眼光去打量，相信假期结束了，一定会有很多人突飞猛进，我们应“即刮目相待”，重新定义别人，不活在过去。

　　《孙权劝学》这一课从任何一人的角度想，都会有很大的收获。我们应多读书，扩大阅历，勤勤恳恳定能有所回报！