1、春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
2、秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
3、每月两节日期定，最多相差一两天。
4、上半年在六廿一，下半年是八廿三。
5、一月小寒接大寒，薯窖保温防腐烂。
天上钩钩云，地上雨淋淋。
天有城堡云，地上雷雨临。
天上扫帚云，三天雨降淋。
早晨棉絮云，午后必雨淋。
早晨东云长，有雨不过晌。
春谚：
初一落雨，初二散，初三落雨到月半。
乌云若接日，明天不如今日。(乌云*日)
正月雷，二月雪，三月无水过田岸。(三月水少不够灌溉)
早春好佚陶，早夏粒米无。(夏天早来，却因涸早，晚冬收获减少。)
[论文关键词]谚语 男性择偶观 女性择偶跣 原因
[论文摘要]谚语是产生于民间，活在广大群众中的百科全书，它是人民群众智慧的结晶。在我国浩如烟海的民间谚语中，有相当一部分是反映*传统婚姻观和择偶观的，它们潜移默化地影响着*人对配偶以及婚姻生活的选择。本文以谚语为载体，试从学和语言学的角度，对*中的男女择偶标准及其形成原因进行分析和探讨。
一、引言
许慎在《说文解字》中说：“谚，传言也”。可见谚语来自民间，既是群众经验累积的概括，又是流传于民间、形象通俗而富于意味的语句，是我国民间园圃中的一支奇葩。颜语具有口语化、智慧化、普通化、规范化、化等特性，被称为精美的“哲理小诗”，“科学小诗”和“智慧的语中之盐”。谚语为广袤多彩的民问文学增添了一抹亮色和一份魅力。在浩瀚的谚语之海中，有很多反映恋爱、婚姻主题的民谚，如“男大当婚，女大当嫁”，“人恋双，马恋群”等一些谚语折射出的婚姻观、择偶观，对现代人的婚姻生活产生了很大的影响。
传统的*家庭历来十分重视婚姻，男女双方结为夫妻，不仅是社会以及人自身的生理需求，更是延续、繁荣的重要保障。婚姻的稳定和幸福与否，将直接影响着人的一生。因此，在婚姻问题上，无论是男方还是女方都是极其慎重的，对于男方来说，“一代没好妻，三代没好子”，“种不好庄稼一季子，说不好媳妇是一辈子”；对女方而言，“男怕进错行，女怕嫁错郎”，“梳头不好一朝过，嫁夫不好一世错”。作为一个社会的人，每个人心中都有一种期望模式去寻求选择爱人，这种期望模式亦即我们*常所讲的择偶标准。在传统社会中，由于文化、性别上的差异，男女在择偶时的标准是不同的，各自有所侧重。谚语以自己灵活生动的表达方式，巧妙、全面地反映出当时人们对此问题的认识以及男女的各种择偶标准。
◆好茶不怕细品，好事不怕细论。
◆好酒不怕酿，好人不怕讲。
◆有理不怕势来压，人正不怕影子歪。
◆有理的想着说，没理的`抢着说。
◆灯不亮，要人拨；事不明，要人说。
1、常用的铁不锈，常练的人不病。
2、人生病，不舒服;秧生病，不长谷。
3、人黄有病，苗黄缺肥。
4、无灾人养树，有灾树养人。
5、朽木不可为柱，坏人不可为伍。
春分
1、春分早报西南风，台风虫害有一宗。
2、春分春分，昼夜*分。
3、春分南风，先雨后旱。
4、春分不上炕，谷雨插不上。
1. 不到黄河心不死，不撞南墙不回头
2. 黄河黄,长城长,英雄百战走四方
3. 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
4. 不到黄河心不死,不见棺材泪不流
5. 天下黄河富宁夏
雨水非降雨，还是降雪期。
春雨贵如油。
七九河开，八九雁来。
种地别夸嘴，全凭肥和水。
水是庄稼血，没有了不得。
(1)清明早，小满迟，谷雨立夏正相宜。
(2)清明高粱谷雨花，立夏谷子小满薯。
(3)清明高粱接种谷，谷雨棉花再种薯。
(4)清明麻，谷雨花，立夏栽稻点芝麻。
(5)谷耩浅，麦耩深，芝麻只要隐住身。
（1）谷雨麦挑旗，立夏麦头齐。
（2）谷雨麦怀胎，立夏长胡须。
（3）锄麦地皮干，麦子不上疸。
（4）谷雨种棉花，能长好疙瘩。
（5）宁叫秧等地，不叫地等秧。
过了夏至节，夫妻各自歇。
芒种火烧天，夏至雨涟涟。
芒种火烧天，夏至水满田。
芒种火烧天，夏至雨淋头。
芒种不下雨，夏至十八河。
