见贤思齐
文天祥在童年时，就很仰慕英雄人物，尤爱读忠臣传。有一天，他来到吉州的学宫瞻仰先贤遗像。他看到吉州的欧阳修、杨邦乂、胡铨的遗像肃穆地陈列其中，令他十分钦佩和敬慕。这些忠烈之士都是本乡本土的人，他们能做到的，文天祥觉得自己也要做到。
严父良师
文天祥的父亲文仪，是个读书人，一生不做官。他嗜书如命，只要书本在手，就废寝忘食，经常一盏孤灯，通宵苦读。天色微明，又站在屋檐下细认蝇头小字。他的学问却十分渊博，对经史诸子百家无不精研，甚至天文、地理、中医、占卜之书也广泛涉猎。他还有买书的嗜好，有时没有钱，即使把身上的衣服典当，也要把书买下。他对劳苦的乡里充满了同情，有读书补世的志向，著有《宝藏》三十卷，《随意录》二十卷。文天祥文辞出众，父亲文仪的教育实在居功至伟。
状元及第
宋理宗宝祐四年(1256)，文天祥赴京师临安(今浙江杭州)参加科举考试。会试放榜，通过了初选。殿试时，文天祥患病，但仍勉强带着病躯，赶到考场。进门时一阵拥挤，出了一身汗，顿时感到身体舒服多了，头脑也明晰了。看到题目，略加思考，草稿也没打，一挥而就。考官把他的卷子列为第七名，理宗亲临集英殿阅读考生的卷子，亲定名次，把文天祥取为一甲第一名，时年文天祥二十一岁。
当时参与复审的著名学者王应麟在旁称赞道：“这份卷子，议论卓绝，合乎古圣先贤之大道。文中表现出忠君爱国之心，坚如铁石。我为陛下得到这样的人才致贺!”卷子是密封的，拆开一看，考生姓名是文天祥。理宗觉得很吉利，高兴地说：“天祥，天祥，这是天降的吉祥，是宋朝有瑞气的预兆。”此后，他便以“宋瑞”作为自己的字。
上书建言
开庆元年(阳历1259年)，蒙元向南宋发动大规模的入侵战争。九月，忽必烈围鄂州(今湖北武昌)。消息传到临安，朝野震动。外号“活阎罗”的宠宦董宋臣建议迁都四明(今浙江宁波)，以避兵锋，重演了南宋初期高宗赵构逃亡海上的经历。然而，这对团结军心、民心十分不利。
文天祥知道自己人微言轻，且多言招祸，可面对社稷人民，他选择毫不犹豫地挺身而出，向皇帝上书，指出迁都之议是小人误国之言，董宋臣恶贯满盈，应以斩首。文天祥还建议改革政治、扩充兵力、抗蒙救国。
可惜理宗没有采纳他的建议。时任礼部尚书的*“三古”之一的江万载向宋理宗建议请皇后谢道清出朝议政，才劝得理宗打消迁都念头。并派有带兵打仗经验的江万载协助贾似道督军出战蒙元，碰上蒙古内乱，忽必烈急于回兵北方争夺蒙古汗位，才打退蒙元兵，取得所谓的鄂州之战的大捷。
由此贾似道更加得势，而江万载不愿与贾等同流合污，以壮年之身(52岁)赐官归里奉养慈母。退出并远离混浊不堪的南宋官场。南宋末期抗元明暗两统帅早在开庆元年就英雄所见略同。
甘于淡泊
景定元年(阳历1260年)，文天祥被任命为签书镇南军(今江西南昌)节度判官厅公事，但是他不愿赴任，请求“祠禄”。朝廷应允了，命他做建昌军(今江西南城)仙都观的主管。仙都观是道教的宫观，这个职务是个闲差，文天祥才二十五岁，却有退隐出世的思想，为什么呢?这是时势造成的。朝廷权奸当道，他的改革设想落空，甚感失望，既不愿尸位素餐，混迹官场，更不愿同流合污，宁愿暂时置身于政治漩涡之外。所谓“邦有道则仕，邦无道则隐”，这就是文天祥的处世哲学。
瑞州良吏
景定四年(1263)，由于皇帝不纳谏，重新起用董宋臣，文天祥愤而辞职，后被朝廷贬到地方上任职，治理今江西高安市，当时称为瑞州。瑞州曾遭蒙古人蹂躏，城垣屋宇被毁，人民被残忍虐杀，文物古迹被洗劫。文天祥履任后，实行宽惠政策，尽力安抚百姓，筹集资金建立“便民库”，供借贷和救济之用，使地方秩序重新恢复过来。他还修复了一些古迹如“碧落堂”、“三贤堂”等，新建“野人庐”、“松风亭”等，以发扬先贤的民族正气，鼓舞人民的爱国精神。瑞州在文天祥治理下，百废俱兴。
触动权贵
景定五年(洋历1264年)，理宗逝世。权臣贾似道拥立太子为帝(即度宗)，进一步操纵朝政。他一手遮天，南宋朝政更腐 败不堪。西元1270年，文天祥出任军器监(掌管武器制造)、崇政殿说书(为皇帝讲解书史、经义)等职。有一次，贾似道托言有病，以去职回乡要挟度宗，软弱的度宗竟涕泣挽留。文天祥为皇帝起草诏书，他没有像有些大臣那样，对贾似道歌功颂德，反而直言臣下要以国事为重，指出贾似道的行为是“惜其身，违皇心”。结果贾似道记恨于心，文公被免去了所有职务。
咸淳六年(1270)九月，文天祥被免官后回到家乡，他深感人心险恶，世道污浊，决意息影林泉。他在文山修建了一所山庄，隐居于此，寄情山水，写下了不少优美的诗篇。然而，他的内心一点也不宁静，每见落叶萧萧，凉月堕阶，忧国忧民之情就油然而生。咸淳九年(1273)，朝廷起用他为湖南提刑，掌管狱讼，他推辞不了，惟有启程上任。
文天祥在南宋危亡之际，领兵抗敌，欲挽狂澜于既倒，不幸兵败被俘。在狱中他备尝艰苦，断然拒绝元人的诱降，至死不屈，最终英勇就义。他坚贞的民族气节，万世流芳。文天祥的名篇《正气歌》气势磅礴。他留下的名言是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。对后人的启发很大。
宋理宗时期，奸相贾似道把朝政弄得一团糟，元世祖忽必烈便加快了兼并南方、统一全国的步伐。
宋理宗死后，他的儿子赵禥即位，就是宋度宗。朝政大权还是掌握在贯似道手中。到了公元1274年，宋度宗生病死了，四岁的赵显登基，成为宋恭帝。第二年，元朝大将伯颜率大军威逼临安，形势危急，朝廷急忙下诏，要各地派兵勤王。可是各地几乎没有人响应，只有文天祥立即召募了义军一万余人。
文天祥，号文山，少有大志，博览群书，二十岁中进士，被宋理宗钦点为状元。主考官王应麟称赞他“忠肝如铁石。”开庆年间，蒙古军队侵宋，文天祥屡次上书，主张抗敌，斥责权贵们惑主误国，竟遭猜忌和迫害，不得不在三十七岁正当盛年时就正式退休。当时有朋友劝他：“你这一万多乌合之众，去同蒙古兵打仗，正像羊入虎口，不会有什么好结果。”文天祥激昂慷慨地回答说：“我岂能不知!但我这样做了，天下义士忠臣就会闻风而起，奋勇保卫国家。”但文天祥带兵到临安后，因投降派的刁难，终于未能上前线抗敌，却被朝廷派到蒙古兵营，去与伯颜谈判投降之事。
当时宋恭帝年幼，朝廷大事都由他的祖母谢太后作主。谢太后见蒙古大军兵临城下，朝内又无抵挡的'兵力，就派人到伯颜军营求和投降。伯颜是元朝的丞相，他提出他只能与宋室丞相等级的人谈判。右丞相陈宜中怕被元兵扣留，先溜走了，左丞相留梦炎则早就逃到南方去了;另一位重要大臣张世杰见朝廷轻率投降，气得从海上出走，另寻机会组织反攻复国。谢太后无可奈何，便升了文天祥的官，派他前往。
文天祥临危受命，来到元军大营中。一见伯颜，双方就唇枪舌剑交锋地论起来。文天祥义正辞严地说：“你们蒙古若想消灭我宋朝，未必有什么好结果，因为我们南方的广大军民一定要同你们抗争到底。”
伯颜威胁说：“你文天祥若不老老实实投降，只怕今日饶不得你。”
文天祥毫不退缩地回答：“我文天祥忠心为国，哪怕刀山火海!”伯颜非常恼怒，就将文天祥囚禁起来。
不久，谢太后和赵显终于投降，他们绕过文天祥，另派贾庆余为右丞相去元营求降。文天祥仰天长叹，把贾庆余痛斥一顿，但南宋向元朝投降称臣已成事实。
但是伯颜并没有善待谢太后和赵显，反而将他们当俘虏押往元大都，并将文天祥也一同押去。途经镇江时，文天祥趁元兵不防备，同他的随从杜浒等十二人连夜逃脱。他们先到真州(今江苏仪征)，后过扬州，本想联络各地宋兵，抗元复国。但因为当地宋将轻信元朝的挑拨，怀疑他是元兵的奸细，都不肯接待他，他才不得不继续往南奔走。最后到温州时，文天祥听说张世杰在福州拥立了新皇帝端宗赵昰，就又赶到福州。后来他作为朝廷的大臣，积极招募人马，组织抗元，连续转战于江西、福建各地，多次打败元军，先后收复了不少县城。
端宗死后，张世杰、陆秀夫、文天祥又拥立了赵昺，继续在南海一带抗敌。公元1278年十二月，元军元帅张弘范大举攻打潮州，文天祥被迫率兵转移五坡岭。军中正在吃饭时，元兵突然来到。宋兵作顽强抵抗，最后全军覆灭，文天祥被俘。
元兵将文天祥押去见张弘范。张弘范钦佩文天祥的骨气，以礼相待，想让他降。但文天祥不理睬，于是他就把文天祥软禁在军营中。当时张世杰正领兵在山抗击，张弘范知道张世杰最钦佩文天祥，便叫文天祥写信招降张世杰。文天祥冷冷地回答说：“我自己无力救父母，难道可以教别人背叛父母吗?”张弘范厚着脸皮，反复地威胁利诱，文天祥便将船过零丁洋时所写的一首诗给了张弘范，诗中最后两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范读过诗后，苦笑一声，只好下令强攻山。
山被攻破后，元军中摆酒庆贺，张弘范又劝降文天祥说：“现在宋室已经灭亡，你文丞相已经尽忠尽孝。如果你能像对宋朝那样忠心对待元室，你还会当丞相。”文天祥沉痛地回答：“国家我无力救亡，为人臣者即使死了也还有罪，何况叫我投降，改事二主!”张弘范只好派人将文天祥送往元京大都。文天祥一路上绝食八天，以示必死信念。
当时，雄心勃勃的元帝忽必烈正在搜罗中原人才。他先派降臣王积翁去劝降，后来又亲自召见文天祥，问他还有什么愿望。文天祥回答说：“我受国家重托担任宰相，怎能又投降元朝，我的愿望就是赐我一死。”忽必烈不愿杀他，就将他囚禁在元都好多年。在牢房中，文天祥曾写下千古传颂的《正气歌》。他在诗中列举了历史上那些坚持正义的忠臣义士，认为他们都是正气的表现，是自己效法的榜样。其中有两句：时穷节乃现，一一垂丹青。公元1282，民间的义士聚积了兵马数千人，扬言要打破大都，救出文丞相。元世祖为绝后患，终于下令处死文天祥。临刑时，文天祥朝南跪拜，从容地说：“我的事情到此完结了。”然后慷慨就义，时年四十七岁。他的妻子为他大殓时发现，他的衣带中有一篇文章说：“孔子说‘成仁’，孟子说‘取义’，只有义尽，所以仁至。读圣贤的书，学到了什么?从今以后，我真正做到无愧于己了。”
文天祥有一个信念：精忠报国，不管个人付出多大的代价。在他看来，个人的财产、家庭、名利、官位，与国家和民族大业相比，算不了什么。他有爱国的情感和信念，团结民众，组织义军，全力抗敌，成为人们敬仰的对象和民族英雄;他的民族气节和崇高品德，也成为了当时人推崇的理想人格。
我最喜欢的历史人物——文天祥我最喜欢的历史人物——文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”每当看到这浩气长存的诗句，我仿佛回到了宋元的战争时代。可谓“乱世出英雄”，文天祥，这个文武双全的英雄却有着离奇的一生。文天祥，出生在书香门第，每天划粥苦读直到深夜，他从没有像别的孩子一样，童年时代打打闹闹，嬉戏。
伴随他的只有书本，和*武的兵器。我可以想象得到，他扎着马布，细小的胳膊颤抖着顶着两只满载着水的木桶，他们摇摇欲坠，永不停地向外溢出，和他的汗水一起留下可只见他咬紧牙关，挺了过去，木桶再也没有晃。也许，有人说：“我要有他那条件，我也能。”可是，我却要说：“不，也许这样，你可以做到，但是他被俘后宁死不屈的精神和一只你能做到吗?”也就是因为这样，才成就了文天祥一生的英明。
成年后，文天祥从小的努力没有白费，在考试中了进士，成了乱世中的状元。可是，他面对朝中的腐败，他的胆识，他的才华，却发挥不出作用;他罢官回乡，卖尽一切家产，收兵买马，抗击元军。可是他的兵少，对方装备精良，他被俘了。元朝世祖见他一身正气，绝非凡人，没有杀他，让他把以前的同朝的人召集起来为元朝所用。
可是她又怎能这样做呢?他想了一夜，写了一首【过零丁洋】，以示他宁死不屈的决心。忽必烈以官，财富诱惑他，可他却仍不动摇，多次拒绝了元朝的‘恩厚’，去劝她的人都被他骂了回来。直到有一次，他看到了宋朝的皇帝劝降，他默然了。眼里不再充满气势凌人的光芒，他也不再抗拒，只求一死。
我只想，在他生命的最后一刻窗外闪来一道夕阳照在他沧桑的脸庞上，他又有多么心酸啊!“年雄气短”。年仅四十多岁的文天祥英勇就义了。而他的一生只留下两个字：“无悔”。这是，亲爱的读者，您还说你能吗?你能在敌人面前大义凛然，视死如归地说：“‘不’吗”?文天祥的一生历尽坎坷，九死一生，却在困难面前坚持。
我要对他说：“您是中华民族的英雄，我们不会忘记你。历史更不会忘记你，是一条永流不息的大河，传载着多年来的辛酸，却有着伟大的精神，将这条充满伟大精神的河，流到我们的心灵。”
——文天祥故事简介 (菁华3篇)
文天祥(1236—1283)字履善，一字宋瑞，号文山。吉州庐陵(今江西吉安)人。1256年(理宗宝佑四年)中榜上第一名。在贾似道当权时受排挤。1275年，元军进攻临安，宋朝廷下诏征勤王兵。任赣州知州的文天祥组成万人的义军，北上守卫。1276年任右丞相，被派往元军营谈判，被扣留。押解中在镇江逃出，得到人民的'帮助，流亡至通州(今江苏南通)，从海道到福建，与张世杰、陆秀夫等在福州拥生赵呈为帝，坚持抗元。1277年进兵江西收复了几个县城，使抗元形势大力好转。但不久为元军所败，退入广东。1278年在五坡岭(今广东海丰北)被俘。元将张弘范叫他写信招张世杰投降，遭拒绝，书《过零丁洋》诗以明志。1279年被送到大都(今北京)，囚3年，途经威胁利诱，始终不屈。1283年1月9日(至元十九年十二月初九日)在柴市被害，从容就义。
一天我和爸爸去后面山上玩，他想山这么高，还是不爬了吧，因为上午我们已经爬过山了。但我可不这么想，我坚持爬到了顶，还和老爸一起讲了一个故事。我们又下山了之后，正好碰到了老妈，我们背了一首诗，名叫《过零丁洋》。内容是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星;山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍;惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁;人生自古谁无死，留取丹心照汗青。是文天祥写的。因为我觉得我表现挺像文天祥的，也是对一件事情坚持到底。
文天祥在狱中受折磨的时候，听闻自己的妻女在宫中被蹂躏、糟蹋，心中十分苦闷，他知道只要自己投降，就可以一家团聚。但文天祥不想因为妻女，使自己的气节受到影响。
于是他写信给了自己的妹妹，诉说了自己心里的苦闷之情。在处斩当天，监斩官对文天祥说，还有什么遗言要交代吗?文天祥就说了一句，死就是死，有什么好交代的呢?并问明了南方，跪向南方，仰天大笑，后被刽子手杀害。
——文天祥爱国事迹 (菁华3篇)
文天祥，初名云孙，字宋瑞，号文山、浮休道人，生于公元1236年，去世于公元1283年，是南宋末年著名文人、爱国大诗人、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
文天祥状元及第，此后在仕途上几经沉浮，最终官至右丞相，封信国公。别的不说，光说他能高中状元，便可以知道他的确是一个有实才之人。他一生沉沦，写下无数诗句，留有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。
《孟子·告子上》——“鱼我所欲也”，这样写道：“鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
虽然古代圣人说了这样一句话，而古时之人将圣人之言看作真言，但是能真正做到舍生取义之人，并不是很多。本文的主人公文天祥，可以算作此列。
文天祥《过零丁洋》说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。文天祥的确是青史留名，被后世之人敬仰，成为著名的民族英雄，忠义之人的典范。他青史留名并不是因为他做了多少于国家有益之事，亦或者获得了多少的成就，他之所以能留名青史便在于他舍小义而取大义，不在乎生死，而坚持了自己的心中大义。
文天祥一直都坚持抗元，这一点在南宋还没有投降元朝之时就已经存在。当时元军南下，进攻京师，长江上游告急，朝廷诏令天下勤王。这之前的文天祥“性格豁达豪爽，*生衣食丰厚，声伎满堂。”本来是一个身家富有，生活富足的公子哥儿，但是在听到国家危急之时，他痛心的贬谪自己，并且将自己的全部身家用来捐资募军，上京勤王。当时文天祥的大半友人都劝他不要去，毕竟时局危急，打仗是一个会丧命的活计。但是文天祥却坚持领兵抗元，表现了自己的民族大义。
后来南宋投降，文天祥被伯颜关押，在被义士救出之后，文天祥仍然坚持抗元。他率领天下义军，在江南苦战，拥戴小皇帝，坚持抗元斗争。后来文天祥被元军所俘，元朝以*厚禄相诱，希望他能投降元军。除此之外，元军还打上了亲情牌。当时文天祥的妻子与女儿也被元军所俘，在宫里做宫女。
他的女儿给他写了一封信，文天祥知道只要自己投降，就能一家团聚，而自己的亲人也不用再受到虐待。但是他放弃了家族小义，而选择了民族大义，他给自己的女儿回信道：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”
此事过后，文天祥从容赴死，被押解到柴市口斩首。他的夫人为其收敛尸首，在其衣带中发现了他留有的话语，这就是史上著名的《衣带赞》：“孔曰”成仁“，孟曰”取义“，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧”这样一个将民族大义看的比自己的生命还要重要的人，无愧无古代君子典范。
不过文末小编要插一句，虽然文天祥坚持领兵抗元，是历史著名的民族英雄。但是他文官出生，并不熟悉军事，也并不擅长于打仗。所以在与元军对抗之时，一直都是败多胜少，而那少数的胜利还多是没有遇见元军主力的情况下。所以我们佩服文天祥的气节，但是也要看到他的不足之处。
南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”
临刑前，监斩官凑*说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话!”
文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
文天祥生于战火弥漫的南宋末代，是著名的爱国将领，他作战英勇，指挥有方，曾使胡人闻风丧胆，振威沙常但大宋不是他文天祥的，朝廷的腐败，最终使宋朝灭亡了，文天祥不甘做元朝的大臣，便要求把他杀了。
山河破碎使他惆怅，他爱国，却没有国家，愁中之愁就是亡国，他热爱的祖国灭亡了，他能不愁吗?他要用自己的赤胆忠心来谱写历史，他要自己的热血献给自己的国家。
忽必烈很佩服他的忠心，派很多人劝他称臣元朝，文天祥大骂说客，他不甘做亡国奴，要以身殉国。不仅如此，他还大骂忽必烈。这下可好了，他自己求死，忽必烈也不客气，马上押刑场
那天正值夏至，骄阳似火。文天祥被也同样敬畏他的侩子手押着，他拖着沉重的锁链，一脚腕伤痕累累，一步一个血迹;他头上还铐着铁枷锁，但他一步一步挺着腰，头向天，目中放射出两股怒火。而在一旁的侩子手却昏昏沉沉，大汗淋漓，拖着沉重的步子。忽必烈见状大喝："文天祥，你可知罪?"他一撇头，沉默。
这把皇帝气坏了，说："我可以满足你死前的.一个要求。"他怒视皇帝，说："帮我解锁，我国在南方，我要先朝南方拜。"说罢，他向南磕了三个响头，在场人无不畏敬。他接着说："我要面向南死，侩子手不能从我后砍，我要看清元朝的刀如何落在我身上，死后也要把我的遗体运到你南方。快动刑!"他的正气在刑场上空回荡。
忽必烈震惊了，手中令牌"啪"一声扔了出去，但侩子手迟迟难以下刀，天空变得"黑云翻墨"了，刽子手挥刀下去，热血顿时飞溅，两股正气直冲九霄
天突然下起了雨，老天在为他哭泣，在场的人皆为之感动，这种忠心，人间难有，天神感到惋惜，雨越来越大了，侩子手害怕了
"天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。"
——文天祥简介范本5份
文天祥在文山修建了一所山庄，曾隐居于此，寄情山水，写下了不少优美的诗篇。下面是小编整理的文天祥简介，欢迎大家阅读。
文天祥简介
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，汉族，吉州庐陵(今江西吉安县)人，民族英雄，初名云孙，字天祥。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年(1256年)中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山，又有号浮休道人。文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以**厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生*事迹被后世称许，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。
文天祥生活在一个民族危机阴影笼罩的时代。13世纪初，蒙古族在中国北方强大起来，铁木真建立了蒙古汗国。几十年间，纵横欧亚，攻城略地，烧杀掳掠，给人民带来极大的痛苦。他的儿子窝阔台继位后，又灭了金国，随即挥鞭南指，进攻南宋。从1235-1279年，双方战斗了40多年，南宋朝廷终于灭亡。文天祥的一生，与这场残酷的民族征服战争相始终。
生*
文天祥(1236-1283)字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人，南宋末期吉州庐陵(今江西吉安县)人。19岁时获庐陵乡校考试第一名，理宗宝祐四年(1256年)中选吉州贡士。南宋著名文学家，爱国诗人。初名云孙，字天祥，选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年(1256年)中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山。
二十岁考取进士第一，官至右丞相兼枢密使。德祐元年(1275年)闻元兵东下，在赣州组织义军，入卫临安(今浙江杭州)。次年任右丞相，出使元军议和，被扣留。后于镇江脱险，流亡至通州(今江苏南通)，由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。1278年被俘，后来被押送到大都(今北京)，在监狱关了三年。元军屡次劝他投降，都被他坚决拒绝了。1283年1月9日，文天祥慷慨就义，时年四十七。
宋恭帝德祐元年(1275年)，元兵渡江，文天祥起兵勤王，最终失败。1276年奉诏入福州，任枢密使，都督诸路军马，往南剑州(今福建南*)建立督府，派人赴各地募兵筹饷以继续抗元战争。秋，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。1279年被俘，受俘期间，元世祖以**厚禄劝降，文天祥宁死不屈，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。
文学著作
著有《文山诗集》《指南录》《指南后录》《吟啸集》《文山先生集》《过零丁洋》《正气歌》等。
《过零丁洋》和《正气歌》最为人所认识和称道。九死一生，浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”名垂千古，光耀史册!1283年1月9日，文天祥慷慨就义，时年四十七。作品有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。
品格事迹
文天祥在童年时，就很仰慕英雄人物，尤爱读忠臣传。有一天，他来到吉州的学宫瞻仰先贤遗像。他看到吉州的欧阳修、杨邦乂、胡铨的遗像肃穆地陈列其中，令他十分钦佩和敬慕。这些忠烈之士都是本乡本土的人，他们能做到的，文天祥觉得自己也要做到。
文天祥的父亲文仪，是个读书人，一生不做官。他嗜书如命，只要书本在手，就废寝忘食，经常一盏孤灯，通宵苦读。天色微明，又站在屋檐下细认蝇头小字。他的学问却十分渊博，对经史诸子百家无不精研，甚至天文、地理、中医、占卜之书也广泛涉猎。他还有买书的嗜好，有时没有钱，即使把身上的衣服典当，也要把书买下。他对劳苦的乡里充满了同情，有读书补世的.志向，著有《宝藏》三十卷，《随意录》二十卷。文天祥文辞出众，父亲文仪的教育实在居功至伟。
宋理宗宝祐四年(1256)，文天祥赴京师临安(今浙江杭州)参加科举考试。会试放榜，通过了初选。殿试时，文天祥患病，但仍勉强带着病躯，赶到考场。进门时一阵拥挤，出了一身汗，顿时感到身体舒服多了，头脑也明晰了。看到题目，略加思考，草稿也没打，一挥而就。考官把他的卷子列为第七名，理宗亲临集英殿阅读考生的卷子，亲定名次，把文天祥取为一甲第一名，时年文天祥二十一岁。
当时参与复审的著名学者王应麟在旁称赞道：“这份卷子，议论卓绝，合乎古圣先贤之大道。文中表现出忠君爱国之心，坚如铁石。我为陛下得到这样的人才致贺!”卷子是密封的，拆开一看，考生姓名是文天祥。理宗觉得很吉利，高兴地说：“天祥，天祥，这是天降的吉祥，是宋朝有瑞气的预兆。”此后，他便以“宋瑞”作为自己的字。
文天祥系宋朝理宗时的状元，官至丞相，被封为信国公。当都城临安危急时请缨卫城未成，又奉命去元营议和，因据理论争被扣留。冒死逃脱后转战赣、闽、粤等地，以图复国，後乒败被俘。文天祥被押解途中，船经深圳南山海域伶仃洋时，曾以《过伶仃洋》一诗斥答元敌的劝降，留下了浩然正气、凛冽千古的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”名句。
在他被拘囚的`四年中，每日面南而坐。统治者施尽伎俩对其百般折磨，在生死存亡间他坚贞不屈，矢志不移，四十七岁时慨然赴难。七百余年飞逝，伶仃洋潮涨潮落，惶恐滩春来冬去，文氏祠草枯草荣。
文天祥的忠贞报国，为真理而战的“以身殉道不苟生，道在光明照千古”的民族气节，必将对海内外旅游者起到潜移默化的教化用，从而振奋民族精神，使爱国主义的优良传统得以加强。
家世渊源
“富田文氏”是西汉蜀郡太守文翁的后裔，五代后唐时期文天祥先祖文时迁徙至今江西吉州，开吉州庐陵淳化乡富田文氏一脉。
文天祥在《先君子革斋先生事实》一文中是这样说的：“先君子尝考次谱系，文氏系成都徙吉，五世(七世—编者)祖炳然居永和镇，高祖正中由永和徙富田。”《宋少保右丞相兼枢密使信国公文山先生纪年录》(后面称《纪年录》亦云：“庐陵文氏来自成都，公六世(七世—编者)祖炳然居永和镇，五世(八世—编者)祖正中徙富田。”所以现在有人把文天祥认作是客家人，是不确实的。
选中贡士后，他以天祥为名,宝佑四年(1256)中状元，历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职。有《文山先生集》传世。
乱世保国
宋恭帝德佑元年(1275)正月，因元军大举进攻，宋军的长江防线全线崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马勤王。文天祥立即捐献家资充当军费，招募当地豪杰，组建了一支万余人的义军，开赴临安。宋朝廷委任文天祥知*江府，命令他发兵援救常州，旋即又命令他驰援独松关。由于元军攻势猛烈，江西义军虽英勇作战，但最终也未能挡住元军兵锋。
次年正月，元军兵临临安，文武官员都纷纷出逃。谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使，派他出城与伯颜谈判，企图与元军讲和。文天祥到了元军大营，却被伯颜扣留。谢太后见大势已去，只好献城纳土，向元军投降。
元军占领了临安，但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。于是，伯颜企图诱降文天祥，利用他的声望来尽快收拾残局。文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押解北方。行至镇江，文天祥冒险出逃，经过许多艰难险阻，于景炎元年(1276)五月二十六日辗转到达福州，被宋端宗赵昺任命为右丞相。
文天祥对张世杰专制朝政极为不满，又与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身份在南剑州(治今福建南*)开府，指挥抗元。不久，文天祥又先后转移到汀州(治今福建长汀)、漳州、龙岩、梅州等地，联络各地的抗元义军，坚持斗争。景炎二年(1277)夏，文天祥率军由梅州出兵，进攻江西，在雩都(今江西于都)获得大捷后，又以重兵进攻赣州，以偏师进攻吉州(治今江西吉安)，陆续收复了许多州县。
元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻，文天祥兵败，收容残部，退往循州(旧治在今广东龙川西)。祥兴元年(1278)夏，文天祥得知南宋行朝移驻厓山，为摆脱艰难处境，便要求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，文天祥只好作罢，率军退往潮阳县。同年冬，元军大举来攻，文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，兵败被俘。
尽忠南宋
文天祥服毒自杀未遂，被张弘范押往厓山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗?”张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”两句时，不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。
南宋在厓山灭亡后，张弘范向元世祖请示如何处理文天祥，元世祖说：「谁家无忠臣?」命令张弘范对文天祥以礼相 待，将文天祥送到大都(今北京)，软禁在会同馆，决心劝降文天祥。
元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法，进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏，留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，对赵显说：“圣驾请回!”赵显无话可说，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令将文天祥的`双手捆绑，戴上木枷。关进兵马司的牢房。文天祥入狱十几天，狱卒才给他松了手缚：又过了半月，才给他褪下木枷。
元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂，昂然而立，只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗喝令左右强制文天祥下跪。文天祥竭力挣扎，坐在地上，始终不肯屈服。孛罗问文天祥：“你现在还有甚么话可说?”文天祥回答：“天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死!”孛罗大发雷霆，说：“你要死?我偏不让你死。我要关押你!”文天祥毫不畏惧，说：“我愿为正义而死，关押我也不怕!”
从此，文天祥在监狱中度过了三年。在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示：只要投降，家人即可团聚。然而，文天祥尽管心如刀割，却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”
狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。
不屈气节
元世祖至元十九年(1282)三月，权臣阿合马被刺，元世祖下令籍没阿合马的家财、追查阿合马的罪恶，并任命和礼霍孙为右丞相。和礼霍孙提出以儒家思想治国，颇得元世祖赞同。八月，元世祖问议事大臣：“南方、北方宰相，谁是贤能?”群臣回答：“北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。”于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥**显位。
文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事，并劝说文天祥投降，但遭到文天祥的拒绝。十二月八日，元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪，只是说：“你在这里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置。”文天祥回答：“我是大宋的宰相。国家灭亡了，我只求速死。不当久生。”元世祖又问：“那你愿意怎么样?”文天祥回答：“但愿一死足矣!”元世祖十分气恼，于是下令立即处死文天祥。
次日，文天祥被押解到柴市刑场。监斩官问：“丞相还有甚么话要说?回奏还能免死。”文天祥喝道：“死就死，还有甚么可说的?”他问监斩官：“哪边是南方?”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了!”于是1283年1月9日，文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)被杀害。文天祥在刑场写下了绝笔诗：
昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。
天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。
神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树荒。
南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。
衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。
龙驭两宫崖岭月，貔貅万灶海门秋。
天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。
惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。
死后在他的带中发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”文天祥死时年仅四十七岁。
后人评价他：“名相烈士，合为一传，三千年间，人不两见”“事业虽无所成，大节亦已无愧”肯定他主要不是名相，而是以名相能为烈士。
文天祥临刑前的犹豫
英雄面对死亡也会有怯懦。电影《勇敢的心》中，苏格兰民族英雄华莱士临刑前高呼“自由!”但是在临刑离开囚室前，他却对上帝祈祷，希望获得勇气，以抵抗面临死亡的恐惧。
中华民族的英雄文天祥，在留给历史舍生取义的宏大英雄气概之外，面临死亡威胁和元朝的利诱时，也并非全无恐惧，他不仅对自己的信念发生过怀疑，甚至可能有过“投降”的念头。
《宋史·文天祥传》记载了他模棱两可的话：“国亡，吾分一死矣。傥缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问，可也。若遽官之，非直亡国之大夫不可与图存，举其*生而尽弃之，将焉用我?”其中暗示，他有归隐故乡当道士(黄冠)，甚至将来做元朝顾问的念头。这样看来，文天祥已经有归降的可能，但忽必烈却不能容忍这样模糊的态度，他要的是奴才式全心全意的投降。
“幸好”忽必烈并没有同意他归隐当道士的请求。一位被文天祥怒斥过的降元的老同事也不同意：“天祥出，复号召江南，置吾十人于何地!”正是靠文天祥的鲜血最终一洒以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句气贯千古的话，我们才获得了一位永远的英雄，而非乱世时常见的隐士。
杀身成仁的文天祥怎么会怯懦、逃避呢?投降?更连想都不会想。后人多怀疑元朝人修撰的《宋史·文天祥传》，是故意诽谤、侮辱咱们的民族英雄。是的，在中国人的思维*惯中，英雄永不怯懦，怯懦者绝无勇敢。岂不知，人性比我们想象复杂得多。文天祥临死前的逃避，完全是有可能的。
在写出《过零丁洋》后不到一年，文天祥其实就开始“怀疑”所谓的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。当受尽苦难被押到大都后，他写了一首《己卯十月一日至燕，越五日罹狴犴，有感而赋》的诗，其中即有“亡国大夫谁为传，只饶野史与人看”。意为恐怕自己舍生取义，照不了汗青，只有在野史中流传。
文天祥无法让“上帝赐予我力量”，他需要历史正义的力量来激励自己，中间经历怀疑也是正常。此前，当他被押到广州时，劝降的人就“嘲笑”他青史留名的信念，“国亡矣，忠孝之事尽矣。正使杀身为忠孝，谁复书之。”文天祥说：“殷之亡也，夷、齐不食周粟,亦自尽其义耳,未闻以存亡易心也。”可见，对于丹心能否照汗青，文天祥是有过反复的。
文天祥不怕牺牲，抵得住利诱。但是，当一个叫灵阳子的道士跟他谈道，却让他动了归隐佛道之心。此前，文天祥认识的一位南宋宫廷琴师汪元量，就曾被忽必烈赐为黄冠道士。文天祥虽是儒教中人，却对佛道颇为心仪，这由他的两个儿子分别叫道生和佛生即可明显看出。
“谁知真患难，忽悟大光明，日出云俱静，风消水自*。功名几灭性，忠孝大劳生。天下惟豪杰，神仙立地成。”这是文天祥在灵阳子来狱中见他后的一首赠诗。此诗与文天祥《正气歌》等正气凛然的作品迥然有别。在儒家杀身成仁、忠君守义的`悲壮精神之外，确实还有一个在佛道中徘徊、寻求解脱的文天祥。
从文天祥给灵阳子的另一首诗中更可看出端倪：“昔我爱泉石，长揖离公卿。结屋青山下，咫尺蓬与瀛……天地不知老，日月交其精。人一阴阳性，本来自长生。指点虚无间，引我归员明。一针透顶门，道骨由天成……”早年，文天祥仕途失意时，就曾回文山老家终日忘情于泉石，“领客其间，穷幽极胜，乐而忘疲。”当身陷故乡几千里外的大都的监狱中，与灵阳子的谈道，激起了文天祥对往昔逍遥岁月的回忆。
1280年中秋夜，被忽必烈赐为道士的汪元量挟琴为狱中的文天祥演奏《胡笳十八拍》。这是汉末的蔡文姬在被匈奴掠获十二年、回到故乡后写的一首长诗，叙唱她悲苦的身世和思乡别子的情怀。月圆之夜，故国不在，身陷囹圄，汪元量的弹唱响起，和蔡文姬一样亡国无家的文天祥，又是怎样一种悲痛呢。而后，文天祥写了《胡笳曲》十八拍，在序的最后，签名却是“浮休道人文山”。“浮休”语出《庄子》“其生若浮，其死若休”。从文天祥自称“浮休道人”可以看出，“得以黄冠归故乡”的言语，并非没有根据。
七百多年后，当看到文天祥在死亡前信仰的松动，逃避的想法，甚至投降的一念，并不会觉得其形象有所减损，而是更符合人性的真实，让人亲*，让人感动。
文天祥最终没有逃避，大义凛然地走上了刑场。临刑前，万人观睹，文天祥殊为从容，对吏卒说：“吾事已毕，心无怍矣。”南向拜而死。在他遗体所着的衣服中，人们发现了他留下的《衣带赞》：“孔曰成仁，孟曰取义。唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”
乱世忠国
宋恭帝德佑元年(1275)正月，因元军大举进攻，宋军的长江防线全线崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马勤王。文天祥立即捐献家资充当军费，招募当地豪杰，组建了一支万余人的义军，开赴临安。宋朝廷委任文天祥知*江府，命令他发兵援救常州，旋即又命令他驰援独松关。由于元军攻势猛烈，江西义军虽英勇作战，但最终也未能挡住元军兵锋。
次年正月，元军兵临临安，文武官员都纷纷出逃。谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使，派他出城与伯颜谈判，企图与元军讲和。文天祥到了元军大营，却被伯颜扣留。谢太后见大势已去，只好献城纳土，向元军投降。
元军占领了临安，但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。于是，伯颜企图诱降文天祥，利用他的声望来尽快收拾残局。文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押解北方。行至镇江，文天祥冒险出逃，经过许多艰难险阻，于景炎元年(1276)五月二十六日辗转到达福州，被宋端宗赵昺任命为右丞相。
宦海尽国
后来，蒙古军两路攻宋，蒙哥率西路入川，攻战成都。忽必烈率东路，越天险长江与自云南北上潭州(今长沙)的另一支蒙古军合围鄂州(今武昌)。南京朝野震惊，宦官董宋臣提请避兵迁都四明(今宁波)，以便理宗随时逃往海上。对此。文天祥仅以进士身份大胆上书直言：“陛下为中国主，则当守中国;为百姓父母，则当卫百姓。”请斩董宋臣以安人心。后因蒙哥病死，忽必烈欲北归争夺汗位，才允准南宋右丞相贾似道秘密称臣纳贡后撤军。
贾似道转而谎报朝廷：“诸路大捷”，被加封卫国公，大权独揽。继而度宗即位，耽于酒色，贾似道欺上瞒下，国事益乱。文天祥奏疏无人理睬，只被派一闲差。
此后十几年中，文天祥断断续续出任瑞州知州、江西提刑、尚书左司郎，或半年或月余。后来又因讥责贾似道而被罢官。
乱世报国
忽必烈即帝位后，改国号为元，于公元1274年发20万元军水陆并进，直取临安。南宋**一片混乱，度宗死，仅4岁的赵隰即位，为恭帝。谢太后临朝，要各地起兵“勤王”。
次年，任赣州(今江西赣州)知州的文天祥，散尽家资招兵买马，数月内组织义军三万，以“正义在我，谋无不立;人多势众，自能成功”的'信心和勇气，开始了戎马生涯。义军赶往吉州，文天祥受任兵部侍郎，获令屯军隆兴(今江西南昌)待命，几经阻挠才得入卫临安。不久出任*江(今江苏吴县)知府，奉命驰援常州。在常州，义军苦战，淮将张全却率官军先隔岸观火，又临阵脱逃，致义军五百人除四人脱险外皆壮烈殉国。这年冬天，文天祥奉命火速增援临安门户独松关，离*江三天后，*江城降。未到目的地，关已失守。急返临安，准备死战，却见满朝文武纷纷弃官而逃，文班官员仅剩6人。
在南宋行朝中，文天祥对张世杰专制朝政极为不满，又与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身分在南剑州(治今福建南*)开府，指挥抗元。不久，文天祥又先后转移到汀州(治今福建长汀)、漳州龙岩、梅州等地，联络各地的抗元义军，坚持斗争。景炎二年(1277)夏，文天祥率军由梅州出兵，进攻江西，在雩都(今江西于都)获得大捷后，又以重兵进攻赣州，以偏师进攻吉州(治今江西吉安)，陆续收复了许多州县。
元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻，文天祥兵败，收容残部，退往循州(旧治在今广东龙川西)。祥兴元年(1278)夏，文天祥得知南宋行朝移驻厓山，为摆脱艰难处境，便要求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，文天祥只好作罢，率军退往潮阳县。同年冬，元军大举来攻，文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，兵败被俘。
正义念国
1276年正月，谢太后执意投降。元将伯颜指定须由丞相出城商议，丞相陈宜中竟连夜遁逃，文天祥即被任右丞相兼枢密使都督出使议和。谈判中，文天祥不畏元军武力，痛斥伯颜，慨然表示要抗战到底遂被扣留，又被押乘船北上，文天祥初以绝食**，后在镇江虎口脱险。
由于元军施反间计，诬说文天祥已降元，南返是为元军赚城取地，文天祥屡遭猜疑戒备，颠沛流离，千难万死两个月，辗转抵温州。这时，朝廷已奉表投降，恭帝被押往大都(今北京)，陆秀夫等拥立7岁的赵端宗在福卅即位。文天祥又奉诏入福州，任枢密使，同时都督诸路军马，往南剑州(今福建南*)建立督府，派人赴各地募兵筹饷，号召各地起兵杀敌。秋天，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。
1277年，文天祥率军移驻龙岩、梅州(广东梅县)，挺进江西。在雩都(今江西南部)大败元军，攻取兴国，收复赣州10县、吉州4县，人心大振，江西各地响应，全国抗元斗争复起，文天祥号令可达江淮一带，这是他坚持抗元以来最有利的形势。元军主力开始进攻文天祥兴国大营，文天祥寡不敌众率军北撤，败退庐陵、河州(今福建长汀)，损失惨重，妻子儿女也被元军掳走。
气节爱国
1278年春末，端宗病死，陆秀夫等再拥立6岁的小皇帝，朝廷迁至距广东新会县50多里的海中弹丸之地，加封文天祥信国公。冬天，文天祥率军进驻潮州潮阳县，欲凭山海之险屯粮招兵，寻机再起。然而元军水陆猛进，发起猛攻。
年底，文天祥在海丰北五坡岭遭元军突然袭击，兵败被俘，立即服冰片自杀，未果。降元的张弘范劝降，遭严词拒绝。文天祥曾写《过零丁洋》以明志：“辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂，昂然而立，只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗喝令左右强制文天祥下跪。文天祥竭力挣扎，坐在地上，始终不肯屈服。孛罗问文天祥：「你现在还有甚么话可说?」文天祥回答：「天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死!」孛罗大发雷霆，说：「你要死?我偏不让你死。我要关押你!」文天祥毫不畏惧，说：「我愿为正义而死，关押我也不怕!」
——文天祥有什么品质 (菁华3篇)
文天祥是我国古代南宋的诗人，也是南宋的宰相。
南宋末年，元朝军队南侵，腐朽的南宋朝廷无力抵抗，面临亡国的危险。文天祥临危受命，举起了抗元的大旗。可惜寡不敌众，文天祥后来被俘，被送往大都。在路上，已经投降元朝的南宋叛将张弘范对他说：“只要你回心转意，我一定在元朝皇帝面前为你求情。”“无耻之徒，我决不会像你那样，对元人摇尾乞怜。”文天祥怒斥他说。
张弘范听了，恼羞成怒。他指着文天祥说：“你别不识抬举，我念在同朝为官的情分上，再问你一遍，你降还是不降?”文天祥昂首挺胸，大义凛然的说：“国破家亡，我活着也没有意义，要杀要剐，你随便吧。”后来，文天祥被关进了大牢。忽必烈几次来劝降，可是都被坚强不屈的文天祥拒绝了。
文天祥的事迹令我深受感触。心想：文天祥宁死不屈，忠心为国的高尚品质值得我们学*。
南宋著名宰相文天祥被元军俘虏后，元朝皇帝对他许以*，但文天祥不为所动，直到死也没有改变心意。人们对文天祥的死感到惋惜，文天祥拒绝降元的史实就这样流传了下来。
公元1276年，元军直指临安，南宋的谢太后抱着5岁的宋恭帝，领着皇亲宗室向元朝投降。与此同时，不愿投降的文天祥等拥立宋恭帝的弟弟为帝，在南方建立行朝，继续抗元斗争达三年。公元1279年，文天祥在广东海丰被捕。抓住文天祥的敌将名叫张弘范，此人就是后来在崖山逼得陆秀夫背负宋末帝跳海的人，他虽然抓住了文天祥，但也知道文天祥在南宋深得人心，因此以宾客的礼仪对待他。张弘范劝降未果，就将文天祥押送至大都。到大都后，元廷对文天祥的劝降仍未停止，元世祖许偌只要文天祥投降就给以丞相之位，但文天祥不为所动。元廷又让已经投降的宋恭帝前去劝降，文天祥对着南方拜下，仍不肯投降，宋恭帝只好回去。元世祖很欣赏文天祥的气节，舍不得杀他，将其关押在柴市，这一关就是三年。三年后，有人以文天祥的的名义反元，元朝官员提议杀了文天祥，元世祖应允，不久被杀。
文天祥半生抗元，在战乱中妻子儿女或死或失踪，可谓家破人亡。及至临安被破，皇室宗亲俯首降元，文天祥依然不降，即使小皇帝亲自劝降也无果而终。可知文天祥所效忠的并非只是赵姓王朝，而是国家民族及心中大义。
公元1283年初，文天祥被元朝*杀害。但他精忠报国，威武不屈的精神却为人所钦佩，时人与后人对文天祥的评价相当高。
在文天祥生前，时人对他的评价就很高。宋理宗曾钦点文天祥为状元，他虽然昏庸，对文天祥的才学倒是很欣赏，评价文天祥“此天之祥，宋之瑞也。”与文天祥同朝为官的王积翁认为，论才干，“南人无如天祥者”。连元世祖忽必烈也曾对左右说道：“(文天祥)真男子也，不能为我所用，诚可惜哉!”
文天祥死后，后世对他也颇多赞词。元朝编修的《宋史》评价道：“自天祥死，世之好为高论者，谓科目不足以得伟人，岂其然乎!”意思是，文天祥死后，世上那些喜欢高谈阔论的人说科举得不到伟人，难道真的是这样吗?这就等于将文天祥评价为“伟人”了。明代负有盛名的士人蒋一葵将文天祥比喻为擎天一柱：“擎天者，文天祥。捧日者，陆秀夫。”清代乾隆皇帝也给了文天祥相当高的评价：“当宋之亡也，有才如吕文焕、留梦炎、叶李辈，皆背国降元，而死君事、分国难者，皆忠诚有德之士人也。然此或出于一时之愤激，奋不顾身以死殉之，后世犹仰望其丰采。若文天祥，忠诚之心不徒出于一时之激，久而弥励，浩然之气，与日月争光。该志士仁人欲伸大义于天下者，不以成败利钝动其心。”陆以则说：“(范仲淹、诸葛亮、陆贽、文天祥)此四人者，皆经纶弥天壤，忠义贯日月。”
——最美家庭事迹材料简介 (菁华3篇)
在凌源市三十家子镇姜杖子村葛家沟组，有一对没有血缘关系的父女——25年前，父亲含辛茹苦将女儿养育**;25年后，父亲患病，女儿放弃高薪的工作和大城市的优越条件，义无反顾的回到偏僻的小山村全力照顾身患脑出血伴股骨头坏死的父亲，不离不弃，用孝心演绎着一段没有血脉亲情，但却有着骨肉相连的那一份难以割舍的人间真情........
25年前，经历婚姻和家庭变故的葛玉春，在宋杖子镇抱养了刚出生5天的女婴，取名葛金凤。从小懂事孝顺、聪明勤奋的葛金凤在20岁那年，被沈阳大学食品检测专业录取，毕业后被大连金州区金华中外合资大酒店聘为员工。葛金凤暗下决心，等工作稳定后，就把父亲接到身边照顾，就在葛金凤憧憬美好未来的时候，父亲高血压并发症脑出血伴股骨头坏死突然发作，生命危在旦夕。接到亲属的电话，葛金凤急速赶回来直奔医院，所有的亲戚都在医院等她回来决定手术的事，当时有个姑姑和她说，你爸病情这么严重，做手术也不一定咋样，家里也没什么积蓄，不然就别做手术了，葛金凤果断的说，那可不行，无论结果怎样，我都必须给我爸做这个手术，她边哭边说，没有爸爸，我就没家了，她当即在手术单上签了字。做完手术，葛玉春在医院里昏睡了7天，虽然从死神里把他拉了回来，但是左侧身体失去了知觉，生活不能自理。面对残酷的现实，想着含辛茹苦的父亲将自己养育**，还没享过一天福就病倒了，葛金凤心如刀绞。她想，如今她就是这个家里的顶梁柱了，她要用柔弱的肩膀撑起这个家，无论如何她也要把父亲照顾好。于是，她毅然放弃了工作，决定在家全力照顾父亲。父亲刚出院的一个月，她从没睡过一个囫囵觉，父亲躺着睡一会，就让给抱起来坐一会，父亲身体很胖，每次抱父亲坐起来她得费好大的劲。刚想休息一会，父亲又说大腿疼，还得给揉。一会又要拉一会又要尿的，总是反复的折腾。就这样，在葛金凤没日没夜的精心照料下，父亲的病情有很大好转，一个月后，就能搀着拄拐下地走路了，由于父亲一条腿没有知觉，葛金凤就想个办法，在父亲脚上拴个布袋，她在前边拽着这个布袋，父亲往前迈步。本无多少积蓄的葛金凤连父亲的住院费都不够，但是为了让父亲尽可能的恢复好，她四处筹钱求医问药。功夫不负有心人，现在父亲终于自己拄拐能走路了。父亲由于病情所致，性情发生了改变，稍不顺心就发脾气，每当这时，葛金凤既心疼又委屈，心疼的是父亲刚53岁就重病在身，委屈的是，势单力孤的她过早的'经历人生的磨难。想想自己刚24岁，放弃大城市优越的生活环境，在这个小山沟里困着，她有说不出的委屈，有时自己郁闷的时候，也想过把父亲送到养老院去，但是又有许多的不舍。
孝心能感天动地，上天很眷顾这个孝女，正当她身处窘境、孤单无助的紧要关头，她通过网络结识了在三十家子高速服务区工作的黎江，在两个人的交往中，了解到葛金凤的处境，她的孝心打动了这个年轻的小伙子，他深深的爱上这个无助的女孩，他决定和葛金凤一起，承担起照顾父亲的责任，黎江的举动得到了父母支持，母亲表示儿子媳妇结婚后，让儿媳带着她父亲一起到婆家来生活，这样全家人可以一起照顾葛金凤的父亲。婚后，女婿就把岳父接到家中，专门腾出一间屋子让他住，全家人都以葛金凤的父亲为中心，尽量让他尽快适应这个大家庭。每年冬天，由于天短，加上家里有个买卖，葛金凤的婆家都吃两顿饭，今年，由于葛金凤的父亲在这里，尽管生意再忙，他家也吃三顿饭，葛金凤的父亲见一家人对他这么好，对于给这个家带来那么多麻烦有些于心不忍，在那住了一冬，现在暖和了，执意要回自己的家，老亲家一家再三挽留，葛玉春还是执意回了家。无奈葛金凤的婆婆让儿媳先陪父亲回家住一段，让她给父亲做工作，尽早回到她们家，大家一起照顾葛玉春，也能给葛金凤减少很多负担。
葛金凤一家人，相互理解、相互体贴、相互关爱，生活美满幸福，婆婆待媳妇如亲生女儿一般，婆婆说，金凤从小到大喊的第一声妈是我，我理应把她当亲生女儿对待。葛金凤从小没享受过母爱，如今她在婆婆身上得到了，她把婆婆当做自己的母亲一样看待，啥事都和婆婆说，遇到不顺心的事，婆婆就安慰她。葛金凤的丈夫在妻子孝心的感染下，对岳父也是精心照顾。葛玉强是幸运的，上天赐给他一个大孝女;葛金凤是幸运的，上天赐给她一个疼她、爱她、理解她的好老公的同时，还赐给她一个如亲生母亲一般的好婆婆，正所谓“好人终有好报”。
刘春雨，南开大学中文系教授，现已退休。妻子王洁，现已退休儿子刘国利，肢体残疾，自己创业。在这个小家庭中，家庭和睦，孝敬老人，爱岗敬业，关爱子女，团结邻里，热心公益，暖意融融。用生活中**凡凡的事，点点滴滴的情诠释了家庭为爱的港湾的真谛，赢得了周围人的赞誉。
一、夫妻敬业爱岗，相互支持，一直奋战在教学的第一线，从事教育教学工作。
为了备好一节课，常常是工作至深夜。成绩和荣誉背后，离不开妻子默默帮助。在如此大的工作强度中，夫妻相互勉励、相互理解、相互支持、从不埋怨，彼此一方成为对方成功的盾牌。
二、正确引导、鼓励成才。
孩子是祖国的未来、家庭的明珠，家长对其寄予着无限希望。对孩子的教育，避免陷入溺爱和过严的盲区，而是适时地给予正确引导和鼓励。由于孩子肢体残疾，教育孩子从小建立良好的道德观，具有辩明是非的能力，提高免疫能力，能抵御社会各种诱惑，培养其良好的学**惯、过硬的学*品质和上课专注听讲能力，不在乎学*成绩取得时的高低和名次的先后，在孩子成绩如意时，提防其滋生骄傲自满情绪，尤其在孩子学*遇到挫折时，耐心帮助其失利的原因。
三、尊重老人，孝敬父母献爱心。
生活日常开支，合理安排，克勤克俭，该花的一定花，不该花的，从不浪费。在双方父母遇到困难的时候，尽心尽力给予帮助。上有体弱多病的老人，在他们健在的时候，能经常利用节假日、双休日回去看望他们，或带上一些水果、营养品之类的东西孝敬父母；老人头痛脑热时，带他们去医院看病、拿药。在家庭经济关系中双方都能设身处地为对方着想，处理得非常好。
四、 邻里相帮，发扬风尚。
与邻居相处十分融洽，从没有与任何一家邻居吵过架，其家人待人真诚。常说一个家庭，是一个从无到有、从小到大的过程，这个过程必须依靠共同经营。这种经营不仅是指物质上的，更多的还是强调精神上的：培养共同的兴趣、爱好，营造良好的家庭氛围等等。家可以不是奢华的，但一定是温馨的。还有互相尊重、互相关心、互相帮助、尊老爱幼、坦诚相待等等。“家和万事兴”，一个和睦的家庭，之所以和睦，总结出一条经验就是“真诚待人、和睦相处、互敬互爱”。相识是一种缘份，而能在同一屋檐下共度一生，则是上辈子修来的缘份。奉献的人生是充实的，夫妇在事业上相互支持理解，在生活上互相关心体贴，生活得十分愉快和充实。
xxx镇xxx村地处xxx水库上游，全村共辖7个村民小组，总共220户，720人。版图面积约50*方公里，其中山场面积4.5万余亩，耕地面积1150亩。村主导产业是依托村集体矿山资源所进行的一系列务工活动和运输工作。村集体年均收入达至46.82万元，村民人均收入为12000元。xxx村有合乎规范的党员活动中心，配备有齐全的便民服务厅、档案管理室、远程教育设备、文化娱乐场地，并建有村医务室和农资超市，全村社会安定，家庭和谐，到处一片文明健康，喜气祥和的景象。“*安家庭”创建活动以来，xxx村两委以“*”和十八届四中全会重要思想为指导，全面落实科学发展观，以“*安家庭”创建活动为载体，以组织全村村民参与经济建设，带领村民促进文化建设，开展了多种形式的公民道德、法律法规的宣传教育活动，引导村民求真务实，开拓创新，团结带领广大村民在“*安家庭示范村”创建活动中发挥才能，为推进经济发展做出新的贡献。重点抓了以下几个方面的内容：
一、领导重视。
为使“*安家庭”创建活动家喻户晓，成立了以支部*为组长，村委会主任、妇女主任为副组长，村两委为成员的“*安家庭”创建工作领导小组，每月召开领导小组工作会，安排部署“*安家庭”创建活动。
二、因地制宜，创新载体。
（一）与妇女*工作相结合。xxx村将“*安家庭”创建工作与妇女*工作有机结合起来，高度重视妇女*工作。有专职领导负责妇女*工作，建立妇女*工作站，领导亲自接待，努力把家庭矛盾、劳资纠纷等新时期出现的一些社会热点、难点问题消除在萌芽状态。对于每位来访者，均本着“群众来访无小事”的原则，热情接待，认真解答，细心指导，及时调处，力求不漏掉一个不稳定因素。
（二）与“五好文明家庭”创建活动相结合。不断深化“五好文明家庭”创建活动，紧扣“*安家庭”创建工作，找准结合点，围绕家庭奉献、家庭文化、家庭环保、家庭教育以及家庭生活方式的转变，提高家庭成员素质及家庭文明程度。
三、整合资源，多措并举。
（一）宣传发动到位。为了激发全村广大家庭参与“*安家庭”创建工作的积极性，xxx村通过制作宣传栏、悬挂横幅对“*安家庭”创建活动进行广泛宣传，同时还利用广播进行定期和不定期的“*安喇叭”广播，切实把“*安家庭”创建活动的目的、意义及党的政策、普法教育、警情预报、安全常识、气象预报等用简明易懂的语言，以各种形式宣传至千家万户，着力营造“*安家庭”创建活动的浓厚氛围。
（二）安全网络到位。
一是构筑安全保障网。为了有效解决xxx发展与稳定的难题，响应市县两级社会管理创新的建设要求，xxx镇率先在全县实施“*安xxx视频监控”系统建设工程。整个工程按照高标准、高清晰、全覆盖的总体要求，分三期建设完成，计划总投资135万元。这个网络监控系统也覆盖到了我村的主要出口，同时，我村建立一支5人的专业治安巡逻队伍，实行治安巡逻队伍值班巡逻，为村民的生产、生活提供了安全保障。
二是构筑调解服务网。村设立“便民服务厅”、“妇女之家”等场地充分发挥村委会调解衔接工作的作用，积极参与妇女儿童*工作衔接调解工作。
三是构筑青少年违法犯罪预防网。成立校外辅导站和关心下一代工作队，每年定期对青少年进行普法教育，预防青少年违法犯罪。每年召开1以上的工作会议，研究部署预防青少年违法犯罪各项工作。
（三）示范引导到位。坚持“典型引导、示范带动”的工作思路，通过组织开展评选示范户、标兵户等活动，有效增强了广大家庭“争先创优”意识和参与的积极性、主动性。
*安家庭创建活动已经成为了一项贴*家庭生活，广泛吸引家庭成员参与的“品牌”工作，同时也成为了建设*安xxx村的一项基础性工作。自创建以来，xxx村“*安家庭”创建活动取得了一些成效，为促进家庭*安，维护社会稳定起到了积极的促进作用。
——文天祥作文600字汇总十篇
轻轻地掩上《最感动的十大人物》这本书，感慨万千，不禁思绪又回到令我最感动的是十人物之中……在我心底里不断呐喊的名字——文天祥。一提起文天祥，你先想到了什么？我脑中立刻闪现的是两首诗，一首是文天祥的《正气歌》和于谦的《石灰吟》，因为老觉得石灰吟就是文天祥的真实写照。当然他的《过零丁洋》也很有名，那首诗也成了他命运的最终注脚。
提起文天祥，想起清朝的一个总督，名字叫叶名琛，说起来叶名琛，好像骨气更硬一点，因为他连洋人的粮食都不吃，结果自己饿死了，但是如果我们综合看起来就会发现，文天祥比他要伟岸得多。
文天祥自己出钱组织了一万多人抗击元朝，为了江山社稷跟元朝交手无数，做了南宋的丞相，当发现朝廷昏暗后毅然离开，倾全力抗元，终因兵败被俘。他的可敬在于被俘后，甚至整个南宋都已经灭亡的情况下，都坚决不投降，坚守了自己的信念。或许有人会觉得他这是愚忠，不过他的确是令人敬佩的，读他的《正气歌》，当真感觉浩浩荡荡、冲彻天地间、而留余韵于千年。能写出这样东西的人，他的内心的信念该是何等的坚定呀。有时候就想如果清朝时能出来几个文天祥，大清何以能使江山稳固四百年，由此也可以看出南宋时虽然**昏庸，但是“中华文明造极于宋”，在这样的大背景下，赫然站出了一位巍巍民族灵魂人物——文天祥。
文天祥最后被元军杀害，可是更像是成全了文天祥，在受刑前，他朝南跪拜，称自己该做的都做了，从容受死。
兵荒马乱之际，国邦危难之时，出来一个文天祥。他具有我们民族的一个特质，古代讲究“修身治国齐天下”，他也这么做了，给我们留下了非常宝贵的精神财富。
我可能说的很肤浅，理解也不深，但每每想到文天祥，总觉得我中华有此人物，就觉得万分自豪。一方水土养一方人，只有在我泱泱中华上才可能出一个文天祥，自豪之感无以复加。
文天祥的形象永远定格在我的脑海中……
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――题记
青春，在你眼中毫不迷茫，生命，在你心中微不足道。你深陷暗流涌动的深潭，用鲜红的血唱向正义的歌。你经历九九八十一难，用行为阐明生死之义，唤醒社会良知。
你，曾经是盛极一时的神童，二十岁即考取进士，在集英殿答对论策，因为你饱满诗书，在皇帝面前毫不胆怯，挥笔泼墨，洋洋洒洒，以“法天不息”为题议论策对，写了一万多字，没有打草稿，一气呵成，皇上亲自选拔你为第一名，给予**，你的前途，一度光明。
可好景不长，元朝对其虎视眈眈，当元敌大举压进，社会时局晃荡之时，在皇帝退缩，群臣畏缩之时，黑暗大地出现了一丝黎明的曙光，因为你站了出来，毅然担下了这救国救民的千金担。
你是一个文臣，这是你第一次披上盔甲，觉得这双金有些沉重，可能是这衣服太重了吧，你想，但这千斤重担却不能小看啊。
尽管你竭尽全力解救大宋，可大宋毕竟已是强弩之末，纵有千锤百炼，也无力回天了。
你被押送至忽必烈面前，忽必烈用尽好话却得到你的一腔愤怒和倔强――“我是大宋子民，宁死不屈！”对你没有办法，元王恼羞成怒，将你下令斩首，在刑场上，你匍匐在地，朝南大拜八拜，那里，有你为之奋斗的国家、朝廷、妻妾、儿女。可这一切都烟消云散了吧？不！心底有个声音，虽微小，却有力：人生自古谁无死，留取丹心照汗青，留取丹心照汗青！随着你做古的那一刻，你就成功了，你的名字千古流芳！
午后的阳光洒落在地板上，倒影出一个挺拔的身影。是你，文天祥，你在我心中，是永远的英雄。
永不投降的文天祥
南宋断崖后，张洪帆向袁世祖请教如何对付文天祥。袁世祖说："；谁没有忠诚的部长；命令张洪凡礼貌地对待文天祥，将文天祥送到大都（今天的北京），在惠通堂软禁，决心说服文天祥投降。
元朝世祖首先派南宋前宰相刘梦艳劝服文天祥投降。文天祥见了刘梦妍大发雷霆，刘梦妍只好痛苦地离开。元朝的世祖皇帝请向元朝投降的宋恭帝赵贤说服他投降。文天祥跪在地上痛哭。他对赵宪说："；盛佳，请回来，”赵贤无话可说，闷闷不乐地走了。袁世祖非常生气，命令把文天祥的手绑起来，戴上木镣铐。放进兵团的牢房。文天祥被囚禁十多天后，狱卒松开了手：又过了半个月，他才卸下木枷锁。
元代宰相波罗亲自开庭审问文天祥。文天祥被护送到枢密院大厅，骄傲地站着，只向马球鞠躬。波罗命令文天祥跪下。文天祥奋力挣扎，坐在地上不肯让步。马球问文天祥：“什么；您目前还能说些什么；文天祥回答说：“我不知道；世界上有起有落。这个国家历代都被杀戮过。我忠于宋。“我只想早点死”波罗大发雷霆，说，“如果你想死，我不会让你死的，我要把你关起来”文天祥并不害怕，说：“我不会让你死的。”；我愿意为正义而死，我不怕坐牢。
从此，文天祥在监狱里度过了三年。在狱中，他曾收到女儿刘娘的来信，刘娘得知他的妻子和两个女儿是宫中的奴隶，过着囚犯般的生活。文天祥知道女儿的信是袁婷的暗示：只要他投降，家人就可以团聚。然而，尽管文天祥很伤心，但他不想因为妻子和女儿而失去自己的正直。在给姐姐的信中，他说：“我不知道；接到刘奴的信，割了他的肠胃。没有人有妻子和孩子的感情，但当事情发展到今天，在正义中死去是命运的安排。不，不可以让刘奴和桓奴成为好人，但爸爸无法控制他们。泪下哽咽。
监狱生活艰难，但文天祥忍受了痛苦，写了许多诗。《指南》第三卷和《正义之歌》等不朽的杰作都是在狱中创作的。
他是一个视死如归、赤心报国的人，他又是一位著名的宰相和杰出的民族英雄。
文天祥让我与你相逢，感觉到你那视死如归、不屈辱求和、赤胆忠心报国的英雄气概让我佩服的五体投地。
而你生活在腐败的南宋统治者苟且偷安的世界中，而你早已成为了那些奸臣**玩弄的工具，你那悠悠报国之心无处投诉，悲痛欲绝，可真是“我愿天公重抖擞，不拘一格降人才。”
正在你上书宋理宗，主张坚决抵抗蒙古大军，奏请主斩主张迁都的宦官董宗良，反对逃跑，你那报国的心，不惜卖掉自己所有的家产。组织抗元，可因实力不强，屡战屡败，可你仍旧没有向元军屈辱求和，而你不顾元朝丞相伯颜等人的威胁利诱，痛斥元朝统治者的野心，拒绝屈辱求和的条件，你赤诚的心，报国的精神，永不退缩。你又辅助南宋小皇帝宋端宗，共抗元军，但因寡不敌众，兵败溃退。而你拒绝了元军的诱降，在五坡岭写下了慷慨豪迈，惊天地，泣鬼神的诗――《过零丁洋》，留下了千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
而你，由于南宋腐败无能，忽必烈率大军直攻首都，**无能，屈辱求和，南宋因此灭亡，你也被关进了狱中。你拒绝了亡国之君赵显和元世主忽必烈的亲自劝降，元朝统治者无法动摇你那磐石般的意志和忠于南宋**的`信念，你写下了气势磅礴的《正气歌》，可统治者却把你残忍地杀害了。
就义前你在自己的衣带上写下了这样几句话“孔子说成仁，孟子说取义，只有到了义的顶峰才能招致仁的到来。读圣贤书，究竟是为什么呢？从今以后，我不感到惭愧了。”多么悲壮慷慨的质问！
《过零丁洋》的悲壮报国心，《正气歌》的正气永存。
文天祥，让我走进你，才知道什么是真正的民族英雄，什么是悠悠爱国心。文天祥，我佩服你赤诚的报国之心，视死如归的英雄气概。
浩浩情怀，他以诗赋描绘波澜的爱国之意；久久奋斗，他以艰辛开辟起远大的志向；亡国之时，他以血肉演绎出“留取丹心照汗青”！文天祥一生怀仁义，肝胆于古今。
他骨中渗有气节，忠义，一世为国，从未有二心。他心中有筑天地之志，将复兴国家作为自己的目标。何时何地，他眼中只容下“仁”这一字。在他看来，人的一撇是承受万击的刚强，那一捺则是抒发国家的情怀。
当时元军南下，文天祥哭泣破涕，以聚豪杰万余人而卫京，他的朋友阻止他说：“现在元军三路而下，都已攻破了京城郊外，你这与自投罗网何干？”文天祥郑重答道：“国家培养百姓三百余年，一旦有了危机，没有一人一骑保卫京师，这不是遗憾吗？我不自量力，就会以身殉国，但只要天下忠臣义士听到此事而奋起，就可以依靠仁义取胜，这样国家才可以有保障。”
文天祥不忘在常州的苦战，不忘众将的牺牲离散，还忘不了在烛下与苗再成的共识，也会有令人惋惜的失败。文天祥不知经历过多少次的险死，更不知多少次日日夜夜为国叹息，征战千里，毅然白了鬓，泪潸潸。
当初王积翁传达圣旨给文天祥让他作丞相，文天祥却说道：“我的国家亡了，我只能以死相报。倘若赦免我，能以道士回归故乡，他日以世俗之外的身份作为顾问还可以。倘若给我**，不仅是亡国之人接受不了，而且会将自己*生的抱负全部抛弃，那么任我又有什么用呢？还不如赐给我一死算了。”元朝廷收信，见文天祥谋反，便顺应了他的请求。
那时行刑前，一旁的元廷告谕说：“文天祥，现在后悔还来的急。要么就死在这刑场上，要么就做元朝的丞相。”文天祥从容而坚定的说：“天祥深受宋朝的恩德，身为宰相，我哪能侍奉二姓。孔子说成仁，孟子说取义，只有两者至尽，仁也就做到了。我自幼读圣贤的书，所学*的是什么呢？自今以后，可以算是问心无愧了。”
文天祥英明正气，仁至义尽。对于国家，他将一世都奉献了；对于后世，他将一切精神都弘扬了。浩然之气，正义凛然，如贯通日月般，无死活之谈！鼎镬之刑，似饮水，为国捐躯，正所求，愿于风中读，光辉定走完！
大漠孤烟直，长河落日圆。
——题记
大漠荒莽，骄阳似火。正午的太阳骄傲地张扬它的炽热，大漠上蒸腾的滚滚热浪，让远方的路愈发遥远。万里戈壁上，一个身影艰难跋涉。缓慢沉重，但坚硬挺拔；铿锵有力，亦无怨无悔。
那是文天祥——南宋末年最豪情最悲壮的一首诗，恍然如利剑，直击心脏。
走*文天祥，我拥抱了多少震撼！
一步步走进他。我看见年少勤奋好学的他，青年热血大义的他，中年鞠躬尽瘁的他……
南宋末年，激昂的战歌响彻云霄。南宋已然苍老，而文天祥正值壮年！他使元营，扣北方。文人的骨气让他气愤，文人的清高让他“分当引决”。可是，身后的国在无声地召唤，万千子民殷殷的目光如芒刺背！“不，不能放弃，不可退缩！”赤子之心是最坚定的力量，他想：“快些啊，再快些啊！”押至元营，刺探敌情后即奔回宋国。“天不亡我大宋哉！”满言的激情化作行动，冲出重围，回朝即效命！
可磨难远比想象的多。元军追杀，宋人误解，草行露宿，食不果腹……但他一步步，坚实地，有力地，走回祖国！他走过的地方，总有无言的豪情与壮志。
何等智者伟人，焉有如斯报负！
他依然走着，猛然，天际恍然间晃动着什么。是枝桠，是绿洲，是满腔满肺地希望啊！
无法言明地震颤击打着我地灵魂！我看见了新时代为人学子地目标方向，国危则挺身而出，国安则以智利国！走*文天祥。没错过他眼中地光芒，是自信卓然；又何尝忘记他颓然地脸畔，坚定不移！
文天祥，象首诗体现了一个落魄民族最明媚地优雅与风度，是我心中最为灿烂地风向标！
走*文天祥，看见了一个民族的高尚品质；走*文天祥，领悟了一个国家的卓然灵魂；*文天祥，明白了华夏民族应有的品德才思！
人生自古谁无死，留取丹心照汗青！
国破山河亡，国魂国梦在……
他是一个视死如归、赤心报国的人，他又是一位著名的宰相和杰出的民族英雄。
文天祥让我与你相逢，感觉到你那视死如归、不屈辱求和、赤胆忠心报国的英雄气概让我佩服的五体投地。
而你生活在腐败的南宋统治者苟且偷安的世界中，而你早已成为了那些奸臣**玩弄的工具，你那悠悠报国之心无处投诉，悲痛欲绝，可真是“我愿天公重抖擞，不拘一格降人才。”
正在你上书宋理宗，主张坚决抵抗蒙古大军，奏请主斩主张迁都的宦官董宗良，反对逃跑，你那报国的心，不惜卖掉自己所有的家产。组织抗元，可因实力不强，屡战屡败，可你仍旧没有向元军屈辱求和，而你不顾元朝丞相伯颜等人的威胁利诱，痛斥元朝统治者的野心，拒绝屈辱求和的条件，你赤诚的心，报国的精神，永不退缩。你又辅助南宋小皇帝宋端宗，共抗元军，但因寡不敌众，兵败溃退。而你拒绝了元军的诱降，在五坡岭写下了慷慨豪迈，惊天地，泣鬼神的诗――《过零丁洋》，留下了千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
而你，由于南宋腐败无能，忽必烈率大军直攻首都，**无能，屈辱求和，南宋因此灭亡，你也被关进了狱中。你拒绝了亡国之君赵显和元世主忽必烈的亲自劝降，元朝统治者无法动摇你那磐石般的意志和忠于南宋**的信念，你写下了气势磅礴的《正气歌》，可统治者却把你残忍地杀害了。
就义前你在自己的衣带上写下了这样几句话“孔子说成仁，孟子说取义，只有到了义的顶峰才能招致仁的到来。读圣贤书，究竟是为什么呢？从今以后，我不感到惭愧了。”多么悲壮慷慨的质问！
《过零丁洋》的悲壮报国心，《正气歌》的正气永存。
文天祥，让我走进你，才知道什么是真正的民族英雄，什么是悠悠爱国心。文天祥，我佩服你赤诚的报国之心，视死如归的英雄气概。
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，民族英雄，初名云孙，字天祥。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝v四年（1256年）中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山，又有号浮休道人。文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以**厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生*事迹被后世称许，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。
在江西吉安县固江乡精合黄村的古侯城书院遗址，有两棵遒劲挺拔、枝叶茂盛的古柏。村里人都说，这两棵柏树是宋代民族英雄文天祥栽下的。
文天祥少年时候，有一次跟父亲到侯城书院去。一进大门，只见对面墙上挂着几幅人物画像。
“这是谁呀？”文天祥指着一幅画像问。
“欧阳修。”父亲不假思索地回答。
“我读过他的文章！”文天祥兴致勃勃地说，“那篇《醉翁亭记》，写得妙极了！”
“这是本朝初期的一位大忠臣，名叫杨邦义，”父亲沉思片刻，又指向另一幅画像，“他被金兵俘虏后，坚贞不屈，宁死不降。金国大将张真怒无可奈何，只得把他杀了，还挖出了他的心……”
“太惨了！”文天祥眼睛里喷射出怒光。
“这边两幅画像，分别画的'是周必大和胡铨。他们也都是本朝很得民心的人物。”父亲深情地介绍着，每一言每一语都强烈地撞击着文天祥纯真的心灵。
文天祥决心学*欧阳修的文章道德，周必大的气度学识，杨邦义、胡铨的气节忠勇，长大了报效国家。为表达这种雄心壮志，他当即从附*的山坡上找来五棵柏树苗，栽在书院门前。前四棵柏树，象征欧阳修、周必大、杨邦义、胡铨，第五棵尾梢入士，兜根朝上，代表自己。后来，这五棵柏树不仅全成活了，而且长得格外苍翠。
清代著名诗人胡友梅还写过一首《吊侯城书院古柏》的五言古诗呢！可惜，由于战乱，先后有三棵古柏被大火焚为灰烬。幸存的两棵，现已列为重点保护文物，接受人们的凭吊。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这首诗激励了多少中华儿女为祖国而奋斗，共赴国难。文天祥因为这首诗，留名史册。
可你们知道他背后的故事吗？
相传文天祥被押解潮阳，见到弘范的时候，左右押解的人威逼让他拜见弘范，文天祥却一身傲骨坚决不拜，弘范敢动与他的忠心，用对待宾客的礼仪接见了，文天祥。可这又有什么用呢？文天祥一生抗元，早已决定了，为国捐躯。
所以当弘范要文天祥写信招降人在抗原的南宋将领张世杰时，文天祥大义坦然的说：“我自己不能保卫自己的父母，却教唆别人背叛父母，怎么可以这样做呢？”弘范坚持要文天祥写招降书，准备好笔墨纸砚，文天祥无奈，就把自己所做的过零丁洋的诗文给了他。诗末有句传唱千古的“”弘范看了之后，就再也不提这件事了。
南宋王朝风雨飘摇，张世杰也失败了，弘范在军中置酒大摆庆功宴，演上歌舞升*，弘范对，文天祥说：“你的国家已经灭亡，你作为丞相忠孝已经两全了，若能以是宋之二是我大元皇帝，人不是你的，荣华富贵。你还可以做宰相。”文天祥本就无心酒水，此刻更是潸然泪下。
——文天祥爱国事迹优选【五】份
文天祥的爱国事迹五篇800字
文天祥，字宋瑞，号文山，1236年生于江西庐陵(今江西吉安南)淳化乡富田村的一个地主家庭。今天小编在这给大家整理了文天祥的爱国事迹，接下来随着小编一起来看看吧!
文天祥的爱国事迹1
文天祥，宋末元初人。他的时代正是蒙古人侵略南宋的时代。
南宋德佑元年(1275)正月，因为元朝军队大举进攻，宋朝军队的长江防线全线崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马。
文天祥立即变卖了自己所有的家产，购买军粮，招募当地豪杰，组建了一支万余人的义军，开赴临安，帮助朝廷抵挡元军。
可是由于元军攻势非常猛烈，江西义军虽英勇作战，但最终也未能挡住元军进攻。
第二年正月，朝廷派文天祥出城与元军谈判，企图与元军讲和。
文天祥到了元军大营，元军将领逼他投降，甚至威胁要把他杀死。文天祥毫不畏惧，元军没有办法，只好把他扣押起来，打算押回元朝的都城大都。
途中，在一个船夫的帮助下，文天祥趁机逃脱，辗转回到南方，又组织了军队抵抗元军的进攻，打了几次胜仗，收复了几个失地。
1278年，文天祥带兵在广东潮阳抗元，全军覆没，文天祥被俘。
元世祖很欣赏文天祥的忠心，把他软禁起来，每天派不同的人去劝降，但都被文天祥拒绝了。
最后，他告诉元世祖，他不在乎元朝的任何**厚禄，他只求一死，为宋朝尽忠。
元世祖只好下令将文天祥处死。文天祥面对南方——昔日宋朝的方向，从容就义。
他在狱中写下的《正气歌》，《过零丁洋》等至今为世人传颂。
文天祥的爱国事迹2
文天祥，字宋瑞，号文山，1236年生于江西庐陵(今江西吉安南)淳化乡富田村的一个地主家庭。其父爱读书，也很重视孩子们的学业，设法聘名师就教。文天祥无论寒暑都要在贴满格言警句的书斋中与弟弟一起诵读、写作、谈古论今。
18岁时，文天祥获庐陵乡校考试第一名，20岁入吉州(今江西吉安)白鹭洲书院读书，同年即中选吉州贡士，随父前往临安(今杭州)应试。
在殿试中，他作“御试策”切中时弊，提出改革方案，表述政治抱负，被主考官誉为“忠君爱国之心坚如铁石”，由理宗皇帝亲自定为601名进士中的状元。4天后父亲不幸病故，文天祥归家守丧3年。
宦海浮沉 后来，蒙古军两路攻宋，蒙哥率西路入川，攻战成都。忽必烈率东路，越天险长江与自云南北上潭州(今长沙)的另一支蒙古军合围鄂州(今武昌)。南京朝野震惊，宦官董宋臣提请避兵迁都四明(今宁波)，以便理宗随时逃往海上。对此。文天祥仅以进士身分大胆上书直言：“陛下为中国主，则当守中国;为百姓父母，则当卫百姓。”请斩董宋臣以安人心。后因蒙哥病死，忽必烈欲北归争夺汗位，才允准南宋右丞相贾似道秘密称臣纳贡后撤军。
贾似道转而谎报朝廷：“诸路大捷”，被加封卫国公，大权独揽。继而度宗即位，耽于酒色，贾似道欺上瞒下，国事益乱。文天祥奏疏无人理睬，只被派一闲差。
此后十几年中，文天祥断断续续出任瑞州知州、江西提刑、尚书左司郎，或半年或月余。后来又因讥责贾似道而被罢官。
国难见臣忠 忽必烈即帝位后，改国号为元，于公元1274年发20万元军水陆并进，直取临安。南宋**一片混乱，度宗死，仅4岁的赵隰即位，为恭帝。谢太后临朝，要各地起兵“勤王”。
次年，任赣州(今江西赣州)知州的文天祥，散尽家资招兵买马，数月内组织义军三万，以“正义在我，谋无不立;人多势众，自能成功”的信心和勇气，开始了戎马生涯。义军赶往吉州，文天祥受任兵部侍郎，获令屯军隆兴(今江西南昌)待命，几经阻挠才得入卫临安。不久出任*江(今江苏吴县)知府，奉命驰援常州。在常州，义军苦战，淮将张全却率官军先隔岸观火，又临阵脱逃，致义军五百人除四人脱险外皆壮烈殉国。这年冬天，文天祥奉命火速增援临安门户独松关，离*江三天后，*江城降。未到目的地，关已失守。急返临安，准备死战，却见满朝文武纷纷弃官而逃，文班官员仅剩6人。
1276年正月，谢太后执意投降。元将伯颜指定须由丞相出城商议，丞相陈宜中竟连夜遁逃，文天祥即被任右丞相兼枢密使都督出使议和。谈判中，文天祥不畏元军武力，痛斥伯颜，慨然表示要抗战到底遂被扣留，又被押乘船北上，文天祥初以绝食抗-议，后在镇江虎口脱险。由于元军施反间计，诬说文天祥已降元，南返是为元军赚城取地，文天祥屡遭猜疑戒备，颠沛流离，千难万死两个月，辗转抵温州。这时，朝廷已奉表投降，恭帝被押往大都(今北京)，陆秀夫等拥立7岁的赵端宗在福卅即位。文天祥又奉诏入福州，任枢密使，同时都督诸路军马，往南剑州(今福建南*)建立督府，派人赴各地募兵筹饷，号召各地起兵杀敌。秋天，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。
1277年，文天祥率军移驻龙岩、梅州(广东梅县)，挺进江西。在雩都(今江西南部)大败元军，攻取兴国，收复赣州10县、吉州4县，人心大振，江西各地响应，全国抗元斗争复起，文天祥号令可达江淮一带，这是他坚持抗元以来最有利的形势。元军主力开始进攻文天祥兴国大营，文天祥寡不敌众率军北撤，败退庐陵、河州(今福建长汀)，损失惨重，妻子儿女也被元军掳走。
兵败被俘 1278年春末，端宗病死，陆秀夫等再拥立6岁的小皇帝，朝廷迁至距广东新会县50多里的海中弹丸之地，加封文天祥信国公。冬天，文天祥率军进驻潮州潮阳县，欲凭山海之险屯粮招兵，寻机再起。然而元军水陆猛进，发起猛攻。
年底，文天祥在海丰北五坡岭遭元军突然袭击，兵败被俘，立即服冰片自杀，未果。降元的张弘范劝降，遭严词拒绝。文天祥曾写《过零丁洋》以明志：“辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
文天祥的爱国事迹3
邹讽自姻毙命，刘子俊自称是文天祥，希望文天祥能得机会逃走，不巧和文天祥相遇，二人各争真伪。元兵最后得知刘子俊是冒名顶替，便把他杀死，把文天祥押往潮阳去见张弘范。文天祥见了张弘范，昂然不拜，张弘范释其缚，以客礼待之。文天祥请求一死，张弘范不许，把他禁锢舟中。
祥兴二年(1279年)正月，张弘范率兵乘舟追宋帝赵最于压山(今广东新会南)，与张世杰率领的宋兵展开激战。张世杰有外甥在元军中，张弘范三次派他招降张世杰，张世杰不理，张弘范又命文天祥写信招降，文天祥说：“我不能捍卫父母，却教人叛父母，可以吗?”张弘范仍固执地要求文天祥写信，文天祥便写了一首诗《过零丁洋》给他，其中有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的句子，张弘范一笑置之。
二月间，压山失守，张世杰堕水溺死，陆秀夫抱着赵禺蹈海，宋朝的残余势力也已荡然不存。张弘范大摆宴*庆功，对文天祥说：“**己亡，垂相忠孝已经尽了，能倾心事我朝，当不失为宰相。”文天祥法然出涕说：“国亡不能救，当臣子的死有余罪，岂能为逃性命而作贰臣!”张弘范知他是条铮铮汉子，也不难为他，派人把他押送燕京(北京市)。途经吉州(江西吉水)时，文天祥愤而绝食，八天不死，又重新进食。
十月间，文天祥被押至燕京，被安排在释馆，坐以待旦。蒙古人见他不肯屈服，把他移往兵马司，派兵看守。元丞相李罗在枢密院召见他，文天祥长揖不跪。蒙古人强迫他跪，他说：“南方人的礼节是作揖，北方人的礼节是下跪，我是南方人，行南方的礼节，为何要跪?”
李罗命左右拉他下跪，有的按头，有的按背。文天祥不屈，昂首说道：“天下事有兴有废，自古帝王将相灭亡诛戮，哪代没有?天祥只因忠于宋室，才有今日，愿求早死。”学罗说：“你说有兴有废，请问从**至今，有几帝几王?”天祥说：“一部十七史从何说起?我今天不是参加博学宏词科、神童科考试，哪有工夫细谈?"
李罗说：“你不肯说兴废事，请问自古以来有把土地、宗庙给人而自己逃走的吗?”文天祥说：“把国家拱手送人，是卖国之臣。卖国者因有利可图，必然不去，去者定非卖国之人。我前辞宰相不受，奉使出使你朝，遭到拘押。不久有贼臣献国投降，国亡当死，我之所以不死，是因为度宗有两个儿子在浙东，我有老母在广东。”
李罗说：“放弃德佑皇帝的嗣君而立赵是、赵二王，这算忠吗?"文天祥说：“当此之时，社樱为重，君为轻，我别立新君，是为宗庙、社樱着想。好比历跟随晋怀帝司马炽、晋憨帝司马邺向北去的不是忠臣，跟随晋元帝司马睿到南方去的才是忠臣。跟随徽宗、钦宗到北方者不是忠臣，跟随高宗南迁者才是忠臣。”李罗语塞。
停了片刻又说：“晋元帝、宋高宗都有所受命，算得名正言顺，而二王之立没有名分，应是篡位。”文天祥降，国亡当死，我之所以不死，是因为度宗有两个儿子在浙东，我有老母在广东。”字罗说：“放弃德佑皇帝的嗣君而立赵是、赵二王，这算忠吗?"文天祥说：“当此之时，社樱为重，君为轻，我别立新君，是为宗庙、社稷着想。好比历跟随晋怀帝司马炽、晋憨帝司马邺向北去的不是忠臣，跟随晋元帝司马睿到南方去的才是忠臣。跟随徽宗、钦宗到北方者不是忠臣，跟随高宗南迁者才是忠臣。”李罗语塞。
停了片刻又说：“晋元帝、宋高宗都有所受命，算得名正言顺，而二王之立没有名分，应是篡位。”文天祥反驳道：“景炎帝赵呈是度宗长子，德拓帝赵氟亲兄，不能说不正。他登极于德佑帝去位之后，不能说是篡。陈垂相宜中奉太皇太后之命拥立二王，不能说是无所受命。”李罗等无话可说，仍说二王没有天授之命。
文天祥说：“皇天赞成，众望所归，虽无传授之命，推戴拥立，有何不可?”学罗大怒道：“你拥立二王，建立了什么功劳?”文天祥道：“立君以存宗庙社翟，君存一日我尽一日臣子之责，要什么功劳!”学罗不屑他说：“既知立二王建不了什么功劳，为何还要拥立?”文天祥道：“父母有病，虽明知不能治愈，也没有不下药之理，那是尽人子之心，不能治愈，那是天命!天样至此，有死而已，何必多说!”李罗欲杀死天祥，元世祖忽必烈没有同意。
时间一晃就是三年，至元十九年(1282年)，元朝多次派人劝说，文天祥仍不为所动。这年年底，中山(河北定县)有人自称宋朝天子，拥众千人，声言劫取文丛相。京城也有个名叫薛保住的人上匿名书说：“定于某日烧蓑城苇，率两翼兵为乱，垂相不必优虑。”元世祖恐有，撤掉蓑城苇，把宋朝宗室迁往上都(内蒙正蓝旗)。
又把文天祥召来说：“把你事宋的忠心用来事我，当封你为垂相。”文天祥说：“天祥为宋朝宰相，岂能事二姓?愿赐之一死!”元世祖不忍，没有答应。他身边的人再三摔掇，元世祖便下诏杀文天祥于柴市，但过了一会儿又后悔了，派人制止，已来不及了。
来揭秘吧据悉文天祥被押至柴市，观者万人。临刑前，文天祥态度从容，问市人哪个方向是南面，有人指出后，他向南再拜说：“我的事办完了。”引颈受戮，颜色不变，享年四十七岁。他的衣带中有一篇赞(文体的一种，多用韵文写成)，上面写道：“孔日成仁，孟日取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧!”
文天祥就义这天，大风扬尘，天空阴霆。元世祖在宫中叹息说：“好男子，不为我用，杀掉太可惜了。”文天祥之妻欧阳氏说：“我丈夫不负国家，我岂能负丈夫!”遂自刎而死。文天祥的两个儿子也自杀身亡。文天祥不愧为民族英雄，他的高风亮节，至今仍激励着人们。
文天祥的爱国事迹4
宇宙如此浩瀚，人生如此短暂。人之于深广的宇宙，不过是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。多少人在人潮汹涌的世界上白白挤了一生，最终悄然逝去。
人们追求青春与年华，想要自己被世人所铭记。但又有多少人能够千古留名，流芳百世?几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血;几百年的潮起潮落，早已淹没了伶仃洋里的声声叹息;几百年里的猎猎西风，早已拂走牧羊的老者;几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃。然而，**穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族在精神魁宝。他们的芳香将与明月一同永世长存。
青春年华是短暂的，我们常常感叹青春易逝，容颜易老。一个人的生命固然有限，但一个人的精神却是可以永世长存的。
南非前总统曼德拉，在南非废除种族隔离制后，并没有利用自己的权力打击报复他的政敌，而是向过去曾经压迫过黑人的白人群体表达饶恕和善意，他以大爱之心求得新南北各种族的和解。在2013年12月5日，他因医治无效去世，享年95岁，但他的大抗争与大宽容，大无畏与大境界却将在今后的岁月中继续鼓舞着全人类。他的宽容精神将成为我们前行道路的明灯，指引陪伴着我们。
有人说，青春就像那盛开的花朵，只有绽放时，才会被人们欣赏，才会得到人们的青睐。一旦衰败，也就很快被人们所遗忘。的确，*庸的人的青春如烟云般，转眼即逝。但一个人的精神在历史的长河中不管经历了多少风风雨雨，也并未使他褪去昔日的光彩。
香港电视广播有限公司荣誉**邵逸夫，为电影和电视事业奉献了一生，同样为公益和教育事业倾其所有。他历年捐助社会公益慈善事务*65亿港元，遍布神州大地的*3万座逸夫楼都是由他出资捐建。他虽然离世，但其在教育事业上的精神和物质遗产，依然滋养着莘莘学子，使人铭记在心。
青春年华，是我们无法掌控的。有的人死了，他还活着，有的人活着，他已经死了，这是臧克家为纪念鲁迅而写的。要想永远青春年少是不可能的，但我们的精神却可以永世长存。
文天祥的爱国事迹5
文天祥，江西汉族客家人，华夏杰出先烈，生活在一个民族危机阴影笼罩的时代。13世纪初，蒙古族在中国北方强大起来，铁木真建立了蒙古汗国。几十年间，纵横欧亚，攻城略地，烧杀掳掠，给人民带来极大的痛苦。他的儿子窝阔台继位后，又灭了金国，随即挥鞭南指，进攻南宋。从1235-1279年，双方战斗了40多年，南宋朝廷终于灭亡。文天祥的一生，与这场残酷的民族征服战争相始终。他是一个永远载入中国历史的爱国将领诗人。他在强敌入侵，国土沦陷，生灵涂炭的危急时刻，他自卖家产，组织义军，举兵抗敌。被俘后，他义正辞严，慷慨殉国。
以死报国
德祐元年(1275年)正月，文天祥接到朝廷专旨，命他「疾速起发勤王义士，前赴行在(行在，指皇帝离京寄居之处)」。文天祥奉读诏书，痛哭流涕，立即发布榜文，征募义勇之士，同时筹集粮饷。他捐出全部家财作军费，把母亲和家人送到弟弟处赡养，以示毁家纾难。在文天祥的感召下，一支以农民为主、知识分子为辅的爱国义军在极短时间内组成，总数达3万人以上。起兵勤王在文天祥的生活中揭开了新的一页。 友人曾对文天祥说：「现在元军三路进兵，你以乌合之众迎敌，无异驱群羊斗猛虎。」文天祥回答：「我也知道如此。但国家养育臣民三百多年，一旦有急，征天下兵，竟无一人一骑**，我万分悲痛。所以不自量力，以身赴难，希望天下忠义之士闻风而起，聚集众人力量，也许能保存社稷。」他还说：受君之恩，食国之禄，应该以死报国。
囚禁三年
文天祥从至元十六年(1279年)十月抵达大都到至元十九年(1282年)十二月被杀，一共被囚禁了三年两个月。这段期间，元朝千方百计地对文天祥劝降、逼降、诱降，参与劝降的人物之多、威逼利诱的手段之毒、许诺的条件之优厚、等待的时间之长久，都超过了其它的宋臣。甚至连元世祖亲自劝降都未能说服他.因此文天祥经受的考验之严峻，其意志之坚定，也是历代罕见的，从《正气歌》的惊天地泣鬼神可以体现文天祥誓死不屈的精神。
骨肉难圆
文天祥的妻子欧阳夫人和两个女儿柳娘、环娘被元军俘虏后送到大都，元朝想利用骨肉亲情软化文天祥。文天祥一共育有二子六女，当时在世的只剩此二女，年龄都是14岁。文天祥接到女儿的信，虽然痛断肝肠，但仍然坚定地说：「人谁无妻儿骨肉之情，但今日事已如此，于义当死，乃是命也。奈何!奈何!」又写诗道：「痴儿莫问今生计，还种来生未了因。」表示国既破，家亦不能全，因为骨肉团聚就意味着变节投降。 利诱和亲情都未能使文天祥屈服，元朝统治者又变换手法，用酷刑折磨他。他们给文天祥戴上木枷，关在一间潮湿寒冷的土牢里。牢房空气恶浊，臭秽不堪。文天祥每天吃不饱，睡在高低不*的木板上，又被穷凶极恶的狱卒呼来喝去，过着地狱一般的生活。由于他坚决不低头，元丞相孛罗威胁他说：「你要死，偏不让你死，就是要监禁你!」文天祥毫不示弱：「我既不怕死，还怕什么监禁!」在囚禁的孤寂岁月里，他写下了不少感人肺腑的爱国诗篇。
封官诱降
至元十九年(1282年)，元世祖忽必烈问大臣们：「南方和北方的宰相，谁最贤能?」群臣奏称：「北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。」忽必烈下了谕旨，拟授文天祥**显位。投降元朝的宋臣王积翁等写信告诉文天祥，文天祥回信说：「管仲不死，功名显于天下;天祥不死，遗臭于万年。」王积翁见他如此决断，不敢再劝。不久，忽必烈又下令优待文天祥，给他上等饭食。文天祥请人转告说：「我不吃官饭数年了，现在也不吃。」忽必烈召见文天祥，当面许他宰相、枢密使等高职，又被他严辞拒绝，并说：「但愿一死!」从容就义 至元十九年(1282年)十二月初九，是文天祥就义的日子。这一天，兵马司监狱内外，布满了全副武装的卫兵，戒备森严。上万市民听到文天祥就义的消息，就聚集在街道两旁。从监狱到刑场，文天祥走得神态自若，举止安详。行刑前，文天祥问明了方向，随即向着南方拜了几拜。监斩官问：「丞相有什么话要说?回奏尚可免死。」文天祥不再说话，从容就义，终年47岁。
南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”
临刑前，监斩官凑*说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话!”
文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
关于文天祥爱国事迹五篇800字左右
俗话说得好，"识时务者为俊杰"。文天祥的赤胆忠心值得我们学*，但文天祥的赤胆忠心却用错了对象。今天小编在这给大家整理了关于文天祥的爱国事迹，接下来随着小编一起来看看吧!
关于文天祥的爱国事迹1
大家一定知道文天祥吧，就是那位留下“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”的那位，大家也一定很佩服他，欣赏他吧。因为他在元军帐中誓死不降，可见他的赤胆忠心。可我却不欣赏他，因为他不识时务。
俗话说得好，“识时务者为俊杰”。文天祥的赤胆忠心值得我们学*，但文天祥的赤胆忠心却用错了对象。当时南宋已经很腐败了，文天祥的勤王部队都遣散了，南宋已经主动向元军投降，这种朝政，已无需再去辅佐了。文天祥如果降了元军，励精图治，虽然会在历史上有点不好的名声，但也可以开创一个盛世，有何不好?但文天祥非要去做无谓的挣扎。南宋和元军实力悬殊太大了，文天祥这么做只会多上演几幕妻离子别的悲剧，并不能重新光复南宋，这简直是以卵击石，徒劳无益。我想，文天祥恐怕就是怕在历史的史册上留下骂名。相反，那些投降的人，说得难听点是因势利导，说得好听点，是识时务，顺就了历史发展的趋势，这类人才是真正有勇气的人。他投降后，帮助元朝天子治国，开创盛世，他的历史作用可能不大。一投降，这名气就大了，他本人不但要背上了骂名，就连他的子孙们也抬不起头。但他如果为了百姓，却甘心投降，无视骂名，这是勇气!
再看荆轲，这个在历史上有负盛名也有骂名的人。“他有勇气放弃生命，去剌秦王，却在关键时刻胆怯了。”这是许多人给他的评价。我却想说：“不，他没有胆怯，因为他在关键时刻，想起了天下苍生!”
荆轲抱着“壮士一去不复还”的决心去剌秦王，却在关键时图穷匕现，这是为什么呢?因为他想起了天下苍生，想起了七国逐鹿中原，硝烟四起，无一日安宁，只有秦国最为强大，六国无与争锋，可谓萤光之火不可与日月同辉，在赢政的带领下，秦统一中原指日可待。荆轲只要杀了赢政，七国又开始新一轮的轮回，天下黎民百姓又开始了无休止的痛苦。但只要赢政统一了中原，百姓就会过上幸福的生活，不再受战火的折磨。我想，荆轲图穷匕现，环柱而追，却让赢政依柱而骂，正是因为他想到了天下苍生。这是理智!做人便是这样，勇气要占用心中的惧怕，理智要战胜情感!
关于文天祥的爱国事迹2
文天祥是尔国历史上赫赫著名的大好汉，他点对敌人卑躬屈膝，舟经由零丁洋时哀愤万分写下了留芳千古的《功零丁洋》：“辛劳遭遇伏一经，干戈寥降四处星。江山破碎风飘絮身世浮轻雨击萍。惊慌滩头说惊恐，零丁洋面叹零丁。人生自古谁无死，留弃赤忱照汗青。”爱国的他留下了“我生从古谁无死，留与丹口照汗青。”的高贵品德。在这首名垂千古读述志诗中咱们望到了一位宁为玉碎，不为瓦全的文天祥。是啊，人哪有不死的呢??只有这颗爱国的忠心能照射在史册上就言了。这句千古传诵的名句，是诗人用本人的鲜血跟性命谱写的一曲幻想人生的赞歌。
文天祥是一代佳人可奸君太多仅仅只干了一个小小的芝麻民。
朝政荒淫，国民苦楚。1274年，元军一路所向无敌，攻无不克，始终打到临安邻*。宋恭帝的祖母太皇太后匆忙下诏，命令各地讫兵到京乡“勤王”。宋朝的丧钟已经敲响，各地将官大都张望不前，到的人只有文天祥、弛世杰等人，小小芝麻官的他都能赶到，这其别人呢?岂非大宋的山河就这样覆灭呢吗?
过后的朝廷未经是风雨飘撼了，基本无款项可拨，交到圣旨的文天祥立即招兵一万人马，连夜赶到临安，变售野产以息军费，大兵压境，他知路只有齐天下的忠臣烈士都去懒王，才干免遭外族侮辱。他也晓得用新招募的官兵往迎战，犹如把羊投进狼群，但他何曾不知讲“天下兴灭，匹妇有责”呢?
勇敢的他在毫无筹备的情形下，卒败五坡岭，可怜被俘，大方成词的他震动了所有己。忽必烈，元晨的领袖相睹，他仍然俯首挺胸，不肯下拜文文地祥对五次威胁害诱，皆不肯征服。
文天祥在大都被关四年，初末不肯屈从逝世时才四十九岁。文天祥固然就义了，但他的精力却鼓励着一代又一代的爱国主义热忱、激动着一代又一代的爱邦主义暖情!
关于文天祥的爱国事迹3
我是一个中学生，跟您一样也是一名深爱着自彼祖国的中国人，我之所以会如斯酷爱自己的祖国都是因为您。我从小就听到过您说的千古名句“人生自古谁无死，留取丹口照汗青”，最始我不清楚这句话的含意，只是把它该做是耳旁风。但是一次偶尔的机遇，我知路了那句话的含义：从现代在当初，谁生下来之后都会死，没有活着不死的;我知说我也会死，但是我就算是死，也要为国家作贡献，将自人的名字载进史册。从我知讲那句话的露义以后，我即非常倾慕您，我也想像您一样成为一个有用的人，为国家作贡献。
由于我很钦佩您，所以尔就开端翻阅书籍查望有对于您的资料，末于有一地，我查到了您的材料，您果然不是个别己：您曾经甜读诗书考弃了状元，干功多少年的处所民。您作官，完整不是替了本人，您仕进时费吃俭用，不外奢靡的生涯，在元朝大军迫*临安时，您绝不迟疑地变售了所有野户，立即组织义军3万多我，伏卒辅助天子抵御元朝雄师。在南宋消亡当前您也没废弃，依然联系江东、福修、广东等地域的抗元力气，持续保持奋斗，但在1278年您在广东海峰兵败被俘了。您固然被俘了 ，然而您高尚的气节并不转变你在被押解北上的途中写下了“人生从古谁无逝世留与赤忱照汗青”的千古名句，表示了您二心报邦、杀身成仁的崇高的气节。您在元朝首都大都被软禁的三年面，写下《正气歌》一诗。就算元世祖亲身去劝落，您也仍旧坚持着崇高的气节，涓滴皆未曾摇动，最后您从容捐躯。
以前我总想长命百岁总以为活得越久越恶，但是您改变了我的见解，您的人生只有短欠的47年。47年，对一个一般的人来说，太少太多，基本做不了什么是事件，确定会懊悔毕生。但我晓得您无德无悔，果为在这47年里，您活出了大家性命的价值，为国度息出了莫大的奉献，让历史记住了您。取这些到了100多岁而没有做没什么贡献、无所作为的人比讫来，您的人生更美妙。您的精力，您的人格永记史册，万世景仰!
文爷爷，您是我人生旅程的模范，我必定要尽力学*，做一个对国家有用的人，您是咱们中华民族的象征。
关于文天祥的爱国事迹4
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这首诗激励了多少中华儿女为祖国而奋斗，共赴国难。文天祥因为这首诗，留名史册。 可你们知道他背后的故事吗? 相传文天祥被押解潮阳，见到弘范的时候，左右押解的人威逼让他拜见弘范，文天祥却一身傲骨坚决不拜，弘范敢动与他的忠心，用对待宾客的礼仪接见了，文天祥。可这又有什么用呢?文天祥一生抗元，早已决定了，为国捐躯。
所以当弘范要文天祥写信招降人在抗原的南宋将领张世杰时，文天祥大义坦然的说：“我自己不能保卫自己的父母，却教唆别人背叛父母，怎么可以这样做呢?”弘范坚持要文天祥写招降书，准备好笔墨纸砚，文天祥无奈，就把自己所做的过零丁洋的诗文给了他。诗末有句传唱千古的“”弘范看了之后，就再也不提这件事了。 南宋王朝风雨飘摇，张世杰也失败了，弘范在军中置酒大摆庆功宴，演上歌舞升*，弘范对，文天祥说：“你的国家已经灭亡，你作为丞相忠孝已经两全了，若能以是宋之二是我大元皇帝，人不是你的，荣华富贵。你还可以做宰相。”
文天祥本就无心酒水，此刻更是潸然泪下。 沉声说道：“国家灭亡不能救，作为人臣及时死了也不能免除自己的罪过，怎么还能苟且偷生，另是他主呢?” 弘范被文天祥的一片忠心所感动，派人护送她回到京城。文天祥不愿屈服于皇帝。最终慷慨就义。 从此却有个多的中华儿女，为了祖国的和*，民族的振兴，抛头颅，洒热血，从八年抗战到如今的中国梦，文天祥那一片丹心永远在我们心上铭记。 激励着我们，给我们力量，让我们有，大踏步向前走的力量。让我们时刻铭记着历史上许多仁人志士说出的努力，还有那些英雄， 我们相信祖国的明天一定会更加美好!而文天祥因为你的一片丹心你也将永载史册，万古流芳，你永远活在我们心中…… 远远的听到孩子们读书的声音，“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍，”稚嫩的童音读着如此悲壮的诗。却别有一种意境。文天祥你听到了吗?还有那些为了中华民族的和*发展的仁人志士，你们听到了吗? 后人将永远铭记你们!
关于文天祥的爱国事迹5
一二七六年，元军攻入南宋都城临安，南宋灭亡。南宋皇室成员逃往南方，南宋丞相一一文天祥，此时，仍怀着报国之志，暗中募兵，不料，被元军抓获。
元军对文天祥实施各种诱惑，企图招降文天祥，文天祥宁死不屈，心中的报国之志愈发强烈，终于在一个寒冷的深夜逃出元营，拖着已绝食三天的身子，跨上偷牵来的一匹汗血千里马，连夜驰骋，去投靠南宋义军一支驻守的龙泉城。
龙泉城都督听闻此乃亡宋丞相文天祥投靠前来，顿时欣喜，可转念又想，南宋已亡，恐文天祥忠国之心早已沦丧，成了元朝的走狗，在府上殿前踱来踱去，左思右想，还是让人盛情款待了文天祥。同时，令人在文天祥舍外监视文丞相的一举一动。文天祥一心想着募集起义军，复兴宋国，第二天便向都督告辞，打算离开，这次，都督把文天祥送到城外，决定考验文天祥，到底是姓宋，还是姓元。
临走时，都督递给文天祥一杯烈酒，想让文天祥酒后吐真言。不想文天祥酒量不好，却一把接来，一口饮尽。都督握住文天祥的手，眼含热泪地说:“丞相啊，如今这世道，你孤身一人，到底是去往何方啊?”文天祥望着北方那浩瀚无垠的沙场，东城之上的烈阳映照在文天祥坚毅的脸庞:
“北方!”
都督大惊失色，如遭霹雳，全身一颤，脑海中闪过千千万万个这些年头来文丞相率领义军，誓死抗元护宋的大义之事，不由一阵晕厥。他以为文天祥真以沦丧了那颗一心为宋的爱国之心，要去那北国元朝，投降献媚，求个一官半职。都督仍不相信，往日那个鞠躬尽瘁，赤胆忠心的文丞相竟会做出这等事，未等都督询问文天祥，这时，我已彻悟。
文天祥，这是要誓死抗元啊!他是要冒着被元军抓捕的生命危险，去集结分散在已是元朝领土的旧宋朝义军，蓄集残部力量，在元朝的领土上进行抗争，决心复兴他大宋啊!
文天祥，要站在那本是大宋的城门之外沙场之上，对着驻扎此地的宋朝义军喊道:"大宋，还没有亡!"文天祥，要带领集结的义军，手持锲刻宋朝文印的大刀，在元军的铁骑前冲杀。文天祥，要以他的一腔热血，洒满旧宋的大地兮，哪怕是死呵，也要一定要反元复宋!
那一刻，我方晓。我懂得了文天祥心中的热血究竟是有多烫，我懂得了文天祥的报国心是有多坚贞，我懂得了“赤胆忠心”的真正内涵。
都督凝视着文天祥的身影，满眶的泪水把文天祥朦胧了好多份，好似一支大宋强军。
文天祥，心向南，命朝北。
文天祥，在元朝的领土上辗转三秋，即是三秋的反元复宋。
我方知什么才诠释得出:人生自古谁无死，留取丹心照汗青!
关于文天祥爱国事迹五篇800字
俗话说得好，"识时务者为俊杰"。文天祥的赤胆忠心值得我们学*，但文天祥的赤胆忠心却用错了对象。今天小编在这给大家整理了关于文天祥的爱国事迹，接下来随着小编一起来看看吧!
关于文天祥的爱国事迹1
大家一定知道文天祥吧，就是那位留下“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”的那位，大家也一定很佩服他，欣赏他吧。因为他在元军帐中誓死不降，可见他的赤胆忠心。可我却不欣赏他，因为他不识时务。
俗话说得好，“识时务者为俊杰”。文天祥的赤胆忠心值得我们学*，但文天祥的赤胆忠心却用错了对象。当时南宋已经很腐败了，文天祥的勤王部队都遣散了，南宋已经主动向元军投降，这种朝政，已无需再去辅佐了。文天祥如果降了元军，励精图治，虽然会在历史上有点不好的名声，但也可以开创一个盛世，有何不好?但文天祥非要去做无谓的挣扎。南宋和元军实力悬殊太大了，文天祥这么做只会多上演几幕妻离子别的悲剧，并不能重新光复南宋，这简直是以卵击石，徒劳无益。我想，文天祥恐怕就是怕在历史的史册上留下骂名。相反，那些投降的人，说得难听点是因势利导，说得好听点，是识时务，顺就了历史发展的趋势，这类人才是真正有勇气的人。他投降后，帮助元朝天子治国，开创盛世，他的历史作用可能不大。一投降，这名气就大了，他本人不但要背上了骂名，就连他的子孙们也抬不起头。但他如果为了百姓，却甘心投降，无视骂名，这是勇气!
再看荆轲，这个在历史上有负盛名也有骂名的人。“他有勇气放弃生命，去剌秦王，却在关键时刻胆怯了。”这是许多人给他的评价。我却想说：“不，他没有胆怯，因为他在关键时刻，想起了天下苍生!”
荆轲抱着“壮士一去不复还”的决心去剌秦王，却在关键时图穷匕现，这是为什么呢?因为他想起了天下苍生，想起了七国逐鹿中原，硝烟四起，无一日安宁，只有秦国最为强大，六国无与争锋，可谓萤光之火不可与日月同辉，在赢政的带领下，秦统一中原指日可待。荆轲只要杀了赢政，七国又开始新一轮的轮回，天下黎民百姓又开始了无休止的痛苦。但只要赢政统一了中原，百姓就会过上幸福的生活，不再受战火的折磨。我想，荆轲图穷匕现，环柱而追，却让赢政依柱而骂，正是因为他想到了天下苍生。这是理智!做人便是这样，勇气要占用心中的惧怕，理智要战胜情感!
关于文天祥的爱国事迹2
文天祥是尔国历史上赫赫著名的大好汉，他点对敌人卑躬屈膝，舟经由零丁洋时哀愤万分写下了留芳千古的《功零丁洋》：“辛劳遭遇伏一经，干戈寥降四处星。江山破碎风飘絮身世浮轻雨击萍。惊慌滩头说惊恐，零丁洋面叹零丁。人生自古谁无死，留弃赤忱照汗青。”爱国的他留下了“我生从古谁无死，留与丹口照汗青。”的高贵品德。在这首名垂千古读述志诗中咱们望到了一位宁为玉碎，不为瓦全的文天祥。是啊，人哪有不死的呢??只有这颗爱国的忠心能照射在史册上就言了。这句千古传诵的名句，是诗人用本人的鲜血跟性命谱写的一曲幻想人生的赞歌。
文天祥是一代佳人可奸君太多仅仅只干了一个小小的芝麻民。
朝政荒淫，国民苦楚。1274年，元军一路所向无敌，攻无不克，始终打到临安邻*。宋恭帝的祖母太皇太后匆忙下诏，命令各地讫兵到京乡“勤王”。宋朝的丧钟已经敲响，各地将官大都张望不前，到的人只有文天祥、弛世杰等人，小小芝麻官的他都能赶到，这其别人呢?岂非大宋的山河就这样覆灭呢吗?
过后的朝廷未经是风雨飘撼了，基本无款项可拨，交到圣旨的文天祥立即招兵一万人马，连夜赶到临安，变售野产以息军费，大兵压境，他知路只有齐天下的忠臣烈士都去懒王，才干免遭外族侮辱。他也晓得用新招募的官兵往迎战，犹如把羊投进狼群，但他何曾不知讲“天下兴灭，匹妇有责”呢?
勇敢的他在毫无筹备的情形下，卒败五坡岭，可怜被俘，大方成词的他震动了所有己。忽必烈，元晨的领袖相睹，他仍然俯首挺胸，不肯下拜文文地祥对五次威胁害诱，皆不肯征服。
文天祥在大都被关四年，初末不肯屈从逝世时才四十九岁。文天祥固然就义了，但他的精力却鼓励着一代又一代的爱国主义热忱、激动着一代又一代的爱邦主义暖情!
关于文天祥的爱国事迹3
我是一个中学生，跟您一样也是一名深爱着自彼祖国的中国人，我之所以会如斯酷爱自己的祖国都是因为您。我从小就听到过您说的千古名句“人生自古谁无死，留取丹口照汗青”，最始我不清楚这句话的含意，只是把它该做是耳旁风。但是一次偶尔的机遇，我知路了那句话的含义：从现代在当初，谁生下来之后都会死，没有活着不死的;我知说我也会死，但是我就算是死，也要为国家作贡献，将自人的名字载进史册。从我知讲那句话的露义以后，我即非常倾慕您，我也想像您一样成为一个有用的人，为国家作贡献。
由于我很钦佩您，所以尔就开端翻阅书籍查望有对于您的资料，末于有一地，我查到了您的材料，您果然不是个别己：您曾经甜读诗书考弃了状元，干功多少年的处所民。您作官，完整不是替了本人，您仕进时费吃俭用，不外奢靡的生涯，在元朝大军迫*临安时，您绝不迟疑地变售了所有野户，立即组织义军3万多我，伏卒辅助天子抵御元朝雄师。在南宋消亡当前您也没废弃，依然联系江东、福修、广东等地域的抗元力气，持续保持奋斗，但在1278年您在广东海峰兵败被俘了。您固然被俘了 ，然而您高尚的气节并不转变你在被押解北上的途中写下了“人生从古谁无逝世留与赤忱照汗青”的千古名句，表示了您二心报邦、杀身成仁的崇高的气节。您在元朝首都大都被软禁的三年面，写下《正气歌》一诗。就算元世祖亲身去劝落，您也仍旧坚持着崇高的气节，涓滴皆未曾摇动，最后您从容捐躯。
以前我总想长命百岁总以为活得越久越恶，但是您改变了我的见解，您的人生只有短欠的47年。47年，对一个一般的人来说，太少太多，基本做不了什么是事件，确定会懊悔毕生。但我晓得您无德无悔，果为在这47年里，您活出了大家性命的价值，为国度息出了莫大的奉献，让历史记住了您。取这些到了100多岁而没有做没什么贡献、无所作为的人比讫来，您的人生更美妙。您的精力，您的人格永记史册，万世景仰!
文爷爷，您是我人生旅程的模范，我必定要尽力学*，做一个对国家有用的人，您是咱们中华民族的象征。
关于文天祥的爱国事迹4
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这首诗激励了多少中华儿女为祖国而奋斗，共赴国难。文天祥因为这首诗，留名史册。 可你们知道他背后的故事吗? 相传文天祥被押解潮阳，见到弘范的时候，左右押解的人威逼让他拜见弘范，文天祥却一身傲骨坚决不拜，弘范敢动与他的忠心，用对待宾客的礼仪接见了，文天祥。可这又有什么用呢?文天祥一生抗元，早已决定了，为国捐躯。
所以当弘范要文天祥写信招降人在抗原的南宋将领张世杰时，文天祥大义坦然的说：“我自己不能保卫自己的父母，却教唆别人背叛父母，怎么可以这样做呢?”弘范坚持要文天祥写招降书，准备好笔墨纸砚，文天祥无奈，就把自己所做的过零丁洋的诗文给了他。诗末有句传唱千古的“”弘范看了之后，就再也不提这件事了。 南宋王朝风雨飘摇，张世杰也失败了，弘范在军中置酒大摆庆功宴，演上歌舞升*，弘范对，文天祥说：“你的国家已经灭亡，你作为丞相忠孝已经两全了，若能以是宋之二是我大元皇帝，人不是你的，荣华富贵。你还可以做宰相。”
文天祥本就无心酒水，此刻更是潸然泪下。 沉声说道：“国家灭亡不能救，作为人臣及时死了也不能免除自己的罪过，怎么还能苟且偷生，另是他主呢?” 弘范被文天祥的一片忠心所感动，派人护送她回到京城。文天祥不愿屈服于皇帝。最终慷慨就义。 从此却有个多的中华儿女，为了祖国的和*，民族的振兴，抛头颅，洒热血，从八年抗战到如今的中国梦，文天祥那一片丹心永远在我们心上铭记。 激励着我们，给我们力量，让我们有，大踏步向前走的力量。让我们时刻铭记着历史上许多仁人志士说出的努力，还有那些英雄， 我们相信祖国的明天一定会更加美好!而文天祥因为你的一片丹心你也将永载史册，万古流芳，你永远活在我们心中…… 远远的听到孩子们读书的声音，“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍，”稚嫩的童音读着如此悲壮的诗。却别有一种意境。文天祥你听到了吗?还有那些为了中华民族的和*发展的仁人志士，你们听到了吗? 后人将永远铭记你们!
关于文天祥的爱国事迹5
一二七六年，元军攻入南宋都城临安，南宋灭亡。南宋皇室成员逃往南方，南宋丞相一一文天祥，此时，仍怀着报国之志，暗中募兵，不料，被元军抓获。
元军对文天祥实施各种诱惑，企图招降文天祥，文天祥宁死不屈，心中的报国之志愈发强烈，终于在一个寒冷的深夜逃出元营，拖着已绝食三天的身子，跨上偷牵来的一匹汗血千里马，连夜驰骋，去投靠南宋义军一支驻守的龙泉城。
龙泉城都督听闻此乃亡宋丞相文天祥投靠前来，顿时欣喜，可转念又想，南宋已亡，恐文天祥忠国之心早已沦丧，成了元朝的走狗，在府上殿前踱来踱去，左思右想，还是让人盛情款待了文天祥。同时，令人在文天祥舍外监视文丞相的一举一动。文天祥一心想着募集起义军，复兴宋国，第二天便向都督告辞，打算离开，这次，都督把文天祥送到城外，决定考验文天祥，到底是姓宋，还是姓元。
临走时，都督递给文天祥一杯烈酒，想让文天祥酒后吐真言。不想文天祥酒量不好，却一把接来，一口饮尽。都督握住文天祥的手，眼含热泪地说:“丞相啊，如今这世道，你孤身一人，到底是去往何方啊?”文天祥望着北方那浩瀚无垠的沙场，东城之上的烈阳映照在文天祥坚毅的脸庞:
“北方!”
都督大惊失色，如遭霹雳，全身一颤，脑海中闪过千千万万个这些年头来文丞相率领义军，誓死抗元护宋的大义之事，不由一阵晕厥。他以为文天祥真以沦丧了那颗一心为宋的爱国之心，要去那北国元朝，投降献媚，求个一官半职。都督仍不相信，往日那个鞠躬尽瘁，赤胆忠心的文丞相竟会做出这等事，未等都督询问文天祥，这时，我已彻悟。
文天祥，这是要誓死抗元啊!他是要冒着被元军抓捕的生命危险，去集结分散在已是元朝领土的旧宋朝义军，蓄集残部力量，在元朝的领土上进行抗争，决心复兴他大宋啊!
文天祥，要站在那本是大宋的城门之外沙场之上，对着驻扎此地的宋朝义军喊道:"大宋，还没有亡!"文天祥，要带领集结的义军，手持锲刻宋朝文印的大刀，在元军的铁骑前冲杀。文天祥，要以他的一腔热血，洒满旧宋的大地兮，哪怕是死呵，也要一定要反元复宋!
那一刻，我方晓。我懂得了文天祥心中的热血究竟是有多烫，我懂得了文天祥的报国心是有多坚贞，我懂得了“赤胆忠心”的真正内涵。
都督凝视着文天祥的身影，满眶的泪水把文天祥朦胧了好多份，好似一支大宋强军。
文天祥，心向南，命朝北。
文天祥，在元朝的领土上辗转三秋，即是三秋的反元复宋。
我方知什么才诠释得出:人生自古谁无死，留取丹心照汗青!
关于文天祥爱国事迹材料700字
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这首诗激励了多少中华儿女为祖国而奋斗，共赴国难。文天祥因为这首诗，留名史册。今天小编在这给大家整理了关于文天祥的爱国事迹，接下来随着小编一起来看看吧!
关于文天祥的爱国事迹1
相传文天祥被押解潮阳，见到弘范的时候，左右押解的人威逼让他拜见弘范，文天祥却一身傲骨坚决不拜，弘范敢动与他的忠心，用对待宾客的礼仪接见了，文天祥。可这又有什么用呢?文天祥一生抗元，早已决定了，为国捐躯。
所以当弘范要文天祥写信招降人在抗原的南宋将领张世杰时，文天祥大义坦然的说：“我自己不能保卫自己的父母，却教唆别人背叛父母，怎么可以这样做呢?”弘范坚持要文天祥写招降书，准备好笔墨纸砚，文天祥无奈，就把自己所做的过零丁洋的诗文给了他。诗末有句传唱千古的“”弘范看了之后，就再也不提这件事了。
南宋王朝风雨飘摇，张世杰也失败了，弘范在军中置酒大摆庆功宴，演上歌舞升*，弘范对，文天祥说：“你的国家已经灭亡，你作为丞相忠孝已经两全了，若能以是宋之二是我大元皇帝，人不是你的，荣华富贵。你还可以做宰相。”文天祥本就无心酒水，此刻更是潸然泪下。
沉声说道：“国家灭亡不能救，作为人臣及时死了也不能免除自己的罪过，怎么还能苟且偷生，另是他主呢?”
弘范被文天祥的一片忠心所感动，派人护送她回到京城。文天祥不愿屈服于皇帝。最终慷慨就义。
从此却有个多的中华儿女，为了祖国的和*，民族的振兴，抛头颅，洒热血，从八年抗战到如今的中国梦，文天祥那一片丹心永远在我们心上铭记。
激励着我们，给我们力量，让我们有，大踏步向前走的力量。让我们时刻铭记着历史上许多仁人志士说出的努力，还有那些英雄，
我们相信祖国的明天一定会更加美好!而文天祥因为你的一片丹心你也将永载史册，万古流芳，你永远活在我们心中……
——文天祥名言实用5份
1、讲了这十句话的人中间，有二个皇帝（刘备李世民），四个王（陈胜曹操刘备李世民）四个宰相（曹操诸葛亮秦桧文天祥），五个将军（霍去病岳飞关羽张飞恒温），二个状元（秦桧文天祥），一个农民（陈胜）——其中一部分人的身份有重复。
2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青，文天祥面对敌人，毫无畏惧的.发出这人生的感慨，不仅如此，这更是一个民族的呼吁，一个世纪的雷鸣，一个时代的强音。他视死如归，舍小家而顾大家，让我们敬意尤佳。
3、其中有爱民如子的汉文帝，足智多谋的诸葛亮，文武双全的岳飞，坚贞不屈的文天祥。
4、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
5、人生自古谁无死留取丹心照历史。（文天祥）
6、自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
7、高山流水，非知音不能听。文天祥
8、知已肝胆相照。文天祥
9、臣心一片磁针石不指南边不愿休。（文天祥）
10、男子千年志，吾志未有涯。文天祥
11、以身殉道不苟生，道在光明照千古。文天祥
12、何为爱国，爱国不是一定要像文天祥那样大义禀然，轰轰烈烈，也不是一定要像***那样为**中国做出巨大贡献。可以没有鲁迅那样的满腹经伦，如投枪匕首般的笔锋，但你一定要胸怀祖国，一切以祖国的利益为重。爱国并不难，只要你想！升**时，肃立，向**行注目礼；奏**时，肃立等。这些都是最*常最细微最容易做到的。如果一个人连这些都做不到，还何谈爱国呢？
1、讲了这十句话的人中间，有二个皇帝（刘备李世民），四个王（陈胜曹操刘备李世民）四个宰相（曹操诸葛亮秦桧文天祥），五个将军（霍去病岳飞关羽张飞恒温），二个状元（秦桧文天祥），一个农民（陈胜）——其中一部分人的身份有重复。
2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青，文天祥面对敌人，毫无畏惧的发出这人生的感慨，不仅如此，这更是一个民族的呼吁，一个世纪的'雷鸣，一个时代的强音。他视死如归，舍小家而顾大家，让我们敬意尤佳。
3、其中有爱民如子的汉文帝，足智多谋的诸葛亮，文武双全的岳飞，坚贞不屈的文天祥。
4、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
5、人生自古谁无死留取丹心照历史。（文天祥）
6、自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
7、高山流水，非知音不能听。文天祥
8、知已肝胆相照。文天祥
9、臣心一片磁针石不指南边不愿休。（文天祥）
10、男子千年志，吾志未有涯。文天祥
11、以身殉道不苟生，道在光明照千古。文天祥
12、何为爱国，爱国不是一定要像文天祥那样大义禀然，轰轰烈烈，也不是一定要像***那样为**中国做出巨大贡献。可以没有鲁迅那样的满腹经伦，如投枪匕首般的笔锋，但你一定要胸怀祖国，一切以祖国的利益为重。爱国并不难，只要你想！升**时，肃立，向**行注目礼；奏**时，肃立等。这些都是最*常最细微最容易做到的。如果一个人连这些都做不到，还何谈爱国呢？
1、讲了这十句话的人中间，有二个皇帝（刘备李世民），四个王（陈胜曹操刘备李世民）四个宰相（曹操诸葛亮秦桧文天祥），五个将军（霍去病岳飞关羽张飞恒温），二个状元（秦桧文天祥），一个农民（陈胜）——其中一部分人的身份有重复。
2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青，文天祥面对敌人，毫无畏惧的发出这人生的感慨，不仅如此，这更是一个民族的呼吁，一个世纪的雷鸣，一个时代的强音。他视死如归，舍小家而顾大家，让我们敬意尤佳。
3、其中有爱民如子的`汉文帝，足智多谋的诸葛亮，文武双全的岳飞，坚贞不屈的文天祥。
4、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
5、人生自古谁无死留取丹心照历史。（文天祥）
6、自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
7、高山流水，非知音不能听。文天祥
8、知已肝胆相照。文天祥
9、臣心一片磁针石不指南边不愿休。（文天祥）
10、男子千年志，吾志未有涯。文天祥
11、以身殉道不苟生，道在光明照千古。文天祥
12、何为爱国，爱国不是一定要像文天祥那样大义禀然，轰轰烈烈，也不是一定要像***那样为**中国做出巨大贡献。可以没有鲁迅那样的满腹经伦，如投枪匕首般的笔锋，但你一定要胸怀祖国，一切以祖国的利益为重。爱国并不难，只要你想！升**时，肃立，向**行注目礼；奏**时，肃立等。这些都是最*常最细微最容易做到的。如果一个人连这些都做不到，还何谈爱国呢？
1、修复尽还今宇宙，感伤犹记旧江山。
2、时穷节乃见，一一垂丹青。
3、高山流水，非知音不能听。
4、天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。
5、男儿千年志，吾生未有涯。
6、满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？
7、肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。
8、壮心欲填海，苦胆为忧天。
9、青春岂不惜，行乐非所欲。
10、铜雀春清，金人秋泪，此恨凭谁雪？
11、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
12、宿雁半江画，寒蛩四壁诗。
13、几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
14、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
15、在齐太史简，在晋董狐笔；在秦张良椎，在汉苏武节。
16、燕子楼中，又挨过、几番秋色？相思处、青年如梦乘鸾仙阙。
1.查南楼月转银河曙，玉箫又吹梅早。鹦鹉沙晴，葡萄水暖，一缕燕香清袅。瑶池春透。想桃露霏霞，菊波沁晓。袍锦风流，御仙花带瑞虹绕。玉关人正未老。唤矶头黄鹤，岸巾谈笑。剑拂淮清，槊横楚黛，雨洗一川烟草。印黄似斗。看半砚蔷薇，满鞍杨柳。沙路归来，金貂蝉翼小。
2.夜坐文天祥谈烟枫叶路，细雨蒙花时。宿雁半江画，寒蛩四壁诗。少年成老大，吾道付逶迤。终有剑心在，闻鸡坐欲驰。
3.南安军文天祥详细内容到百度里查梅花南北路，风雨湿征衣。出岭同谁出?归乡如不归!山河千古在，城郭一时非。饿死真吾志，梦中行采薇。
4.建康文天祥金陵古会府，南渡旧陪京。山势犹盘礴，江流已变更。健儿徒幽土，新鬼哭台城。一片清溪月，偏于客有情。
5.真州驿文天祥山川如识我，故旧更无人。俯仰干戈迹，往来车马尘。英雄遗算晚，天地暗愁新。北首燕山路，凄凉夜向晨。
6.除夜文天祥详细内容到百度里查乾坤空落落，岁月去堂堂。末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世惧忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。
7.和中斋韵(过吉作)文天祥详细内容到百度里查功业飘零五丈原，如今局促傍谁辕?俯眉北去明妃泪，啼血南飞望帝魂。骨肉凋残唯我在，形容变尽只声存。江流千古英雄恨，兰作行舟柳作樊。
8.北海口文天祥沧海人间别一天，只容渔父钓苍烟。而今蜃起楼台处，亦有北来蕃汉船。
9.北行第九十文天祥浮云暮南征，我马向北嘶。荆棘暗长原，子规昼夜啼。
10.金陵驿文天祥详细内容到百度里查草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依?山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞?从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
11.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
12.臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
13.高山流水，非知音不能听。
14.知已肝胆相照。
15.壮心欲填海，苦胆为忧天。
16.但令身未死，随力报乾坤。
17.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
18.《酹江月》水天空阔，恨东风不借、世间英物。蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁。铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪。堂堂剑气，斗牛空认奇杰。那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。伴人无寐，秦淮应是孤月。
19.扬子江文天祥详细内容到百度里查几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
20.南海文天祥详细内容到百度里查朅来南海上，人死乱如麻。腥浪拍心碎，飙风吹鬓华。一山还一水，无国又无家。男子千年志，吾生未有涯。
