水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李 唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净直，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.本文从生长环境的角度描写莲品质高洁质朴的句子是什么？
2.作者把莲的形象概括为什么（用文中词句回答）？文中写“牡丹之爱，宜乎众矣”，目的是什么？
3.本文以莲为写作对象，写菊、牡丹的目的是什么？
4.描写莲的形象，作者是从哪几个方面赋予莲以美好的品格的？
5.请品味文中“噫”这一叹词的妙处。
6.本文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发；可现实生活中，有人却认为“*朱者赤，*墨者黑”。对这两种观点你是怎样看待的？请简述理由。
参考答案：
1.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
2.花之君子 讽刺追名逐利的世风。
3.衬托莲花的高洁可爱。
4.作者是从生长环境、体态、香气清高风度等方面赋予莲以美好的品格。
5.用叹词，表示深沉的感慨。一叹爱菊者少、难得，二叹爱莲者少，用疑问句，发人深省，三叹爱牡丹者众，厌恶争名夺利的世态，不明说而暗讽，意味深长。
6.“略”。
[甲]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（节选自周敦颐《爱莲说》）
[乙]自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶②既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之态；迢至菡萏③成花，娇姿欲滴，后先相继；乃花中既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭玉立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻则有花荷叶之清香，荷花之异馥④，避暑而暑为之退，纳凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成废物矣，及摘而藏之，又备经年襄物之用。是芙蕖⑤者也，无一时一刻，这适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。
（节选自李渔《闲情偶寄》）
[注释]①荷钱：指初生的小荷叶。②劲叶：指长大了的荷叶。③菡萏：未开的荷花。④异馥：异香。⑤芙渠：荷花。鄂州市107年初中升学考试样卷
1．解释下面句子中加点的字。（2分）
⑴不蔓不枝（ ）
⑵陶后鲜有闻（ ）
⑶不至白露为霜，而能事不已（ ）
⑷此皆言其可目者也（ ）
2．下列句子中的文言虚词而的意义和用法与摘而藏之中而的意义和用法相同的一项是（ ）（2分）
A．予独爱莲之出淤泥而不染 B．溪深而鱼肥
C．乃记之而去 D．呼尔而与之
3．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
⑴可远观而不可亵玩焉。
⑵无一时一刻，不适耳目之观。
4．甲、乙两个文段的主要意思各是什么？（3分）
5．甲、乙两个文段都写荷花，都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情，但赞美和喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析。（3分）
【答案】
1．⑴长枝节，生出枝节 ⑵少 ⑶停止 ⑷合宜，适合（2分）
2．C（2分） 3．⑴（人们）可以远远地观赏，却不能贴*去玩弄。 ⑵无时无刻不适合人观赏。（4分）
4．甲文：借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，表现作者不慕名利、洁身自好的生活态度。 乙文：赞美荷花无一时一刻，不适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用。（3分）
5．甲文作者喜爱莲花的原因是基于莲花洁身自好又不孤高自诩的品格。乙文作者喜爱荷花是因为荷花可看可闻可吃可用，有实用价值。（3分）
（甲）予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣！
（乙）是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”欤!噫!微斯人,吾谁与归?
8、对两处加线句的理解,错误的一项是（ ）（3分）
A第一处加线句表达了对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。
B第二处加线句体现了对好友的含蓄规劝。
C从两处加线句都可以看出当时社会缺少与作者志同道合的人。
D两处划线句都是为了谴责世人的鄙俗浅薄。
9、用现代汉语翻译下面的句子。（3分）
陶后鲜有闻
10、从甲段可以看出作者的高尚品格，从乙段可以看出作者的政治抱负。（4分）
答案：
8、（3分）D
9、（3分）陶渊明之后很少听到了
10、（4分）不与世俗同流合污（洁身自好）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（或“以天下为己任”，或“先忧后乐”，或“乐以天下，忧以天下”）
(一)(14分)
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
9．解释下列句子中加点词语的意思。(2分)
(1)谈笑有鸿儒
(2)花之隐逸者也
10．下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是( )(2分)
A．何陋之有水陆草木之花
B．有仙则名莫名其妙
C．濯清涟而不妖狼亦黠矣，而顷刻两毙
D．陶后鲜有闻芳草鲜美
11．把下面句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)莲之爱，同予者何人？
12．文章的写法是为表情达意服务的。【甲】【乙】两文都采用了托物言志的写法，【甲】文通过为陋室作铭表明自己的抱负和情操，【乙】文则通过表达自己的节操，两文都写得较含蓄。(2分)
13．两篇短文，文字优美，意味深远。请说说【甲】【乙】两文分别表达了作者怎样的思想感情。(4分)
答案：
9．(1) (博学的人)
(2) (隐居避世。文中是说菊花不与别的花争奇斗艳) (2分)
10．C (2分)
11．(1)这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不觉得简陋了)。
(2)对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？(4分)
12．(正面)赞美莲的形象(2分)
13．【甲】文表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣；【乙】文表达了作者洁身自好的高洁情操和对正直品德的追求。(4分)
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
1．解释下列句中加线词的意思。
①可爱者甚蕃（ ）
②亭亭净植（ ）
2．下列句中加线词意思相同的一项是[ ]
A．陶后鲜有闻 芳草鲜美，落英缤纷
B．香远益清 清荣峻茂，良多趣味
C．中通外直 指通豫南
D．陶后鲜有闻 此人一为具言所闻
3．用现代汉语翻译下面的句子。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱．宜乎众矣。
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4．阅读本文，许多同学喜欢“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。因为这两句写出了莲的高洁、质朴，比喻君子既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许。你还喜欢本文中描写莲的那些语句？为什么？
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5．某市在确定市花的活动中，居于民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。如果让你从这三种花中选择一种，你赞成哪种花？并谈谈理由。
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参考答案：
1．①多②树立或立
2．D
3．对于莲花的爱好，像我这样的还有什么人呢；对于牡丹的爱好；人该是很多了。
4．示例：我喜欢“香远益清”这句话，因为这句写出了莲的芬芳，比喻君子美名远扬。
5．示例l：赞成兰花，兰花无论后于何处都是默默无闻的绽放，默默散发出幽香，具有纯朴高雅，不张扬、不媚俗的品质。
示例2：赞成梅花，“梅花香自苦寒来”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奋进、战胜困难的精神。
示例3：赞成桂花，桂花不仅香气浓郁，而且可以作为香料，入药、人茶，有很强的实用价值，自然让人联想到无私的奉献。（由桂冠、月中的桂树想到桂花的高贵亦可）
《爱莲说》
一
1. 本文写了几种花？主要写哪种？
2.哪些句子是直接描写与赞美莲花的？
3.反复诵读描写与赞美莲花的语句，说说作者可能意在赞美怎样的品质？
二.默读，解释下列加横线词语的意思。
1.可爱者甚蕃（ ） 2.出淤泥而不染（ ） 3.香远益清（ ）
4.亭亭净植（ ） 5.濯清涟而不妖（ ）（ ）6.不可亵玩焉（ ）
7.陶后鲜有闻（ ） 8.同予者何人？（ ） 9.宜乎众矣（ ）
三.反复诵读，体会句义。
1. 填入句中省略的词。先用文言词，再在句后横线上解释。
予独爱莲之出（ ）淤泥而不染，濯（ ）清涟而不妖
2. 指出下列句中名词活用成动词的词。
中通外直，不蔓不枝
3. 说出下列语句的通常语序。
菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
四.背诵，感受作者“出淤泥而不染”的高洁情操以及对庸俗世态的感叹。 1.快速工整地默写直接描写与赞美莲花的文字。
2.根据课文，说说作者心目中的君子应具有哪些美好的品质？
3.“牡丹之爱，宜乎众矣”讽刺当时怎样的世态？
一、 默写
1、《爱莲说》一文中写莲花品质的名句是
2、《爱莲说》一文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是
。
3、《爱莲说》一文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬意不敢侮的句子是
4、“与*朱者赤，*墨者黑”意思相反的一句是
5、文章的主旨句是
6、集中表现莲高洁品质的句子是
二、 填空
1、本文的作者是 ， 代道州人， 家.
2、本文运用 写法，作者所托“物”是指 ，所言的的志是
。
3、作者写莲的过程中，又写了菊、牡丹等花，这种写法叫 ，这样写的作用是 ，本文写“莲”的品质，用 作正面映衬,用 作反面映衬。
4、“陶后鲜有闻”中的“陶”是指 我们学过他的一首诗是
一篇文是
5、写出你喜欢的一种花，并说明喜欢的原因。
花名是： 喜欢的原因是：
三、 翻译下列句子
1、 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
2、 香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
3、 陶后鲜有闻
4、 中通外直，不蔓不枝
5、 莲之爱，同予者何人，牡丹之爱，宜乎众矣。
四.课文阅读
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
1.解释句中加横线的词。
①自李唐来（ ） ②不蔓不枝（ ） ③可远观而不可亵玩焉（
）
④可爱者甚蕃（ ） ⑤予谓菊，花之隐逸者也（ ）⑥宜乎众矣（ ）
2.选出加点词词义不同的一项 （ ）
A．何：同予者何人 何陋之有 B．可：可远观而不可亵玩焉 可以调素琴
C．独：晋陶渊明独爱菊 予独爱莲之出淤泥而不染 D．之：水陆草木之花 莲之爱
3.下面分析不准确的一项是 （ ）
A．“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通达事理，行为方正。
B．“香远益清，亭亭净植”比喻君子志洁行廉，芳名远播。
C．“可远观而不可亵玩焉”比喻君子不可能受到大多数人的理解。
D．“出淤泥而不染，濯请涟而不妖”比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自诩.
4．简答。
①比喻君子不同流合污的句子是：
②比喻君子美名远扬的句子是：
5.文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：
6．这篇文章在写法上一个突出特点是：
答案：第一部分：一.略二.1.多2.不被沾染3.更加清芬4.洁净地立着5.洗涤 妖艳6.玩弄7.少8.我9.应当，当然。三.1.于 于 从 在 2.蔓：生出枝蔓；枝：长出枝节3.爱菊 爱莲 爱牡丹四.1.略2.只要结合莲的特点，言之有理就可，不求统一答案。如高洁自重、谦虚正直 不趋炎附势等 3.鄙视追名逐利、趋炎附势之风。第二部分：一.1.出淤泥而不染,濯清涟而不妖2.中通外直,不蔓不枝,香远益清3.亭亭净直,可远观而不可亵玩焉.4. 出淤泥而不染,濯清涟而不妖5. 莲，花之君子者也 6. 莲，花之君子者也 二.1.周敦颐 北宋 哲学家2.托物言志 莲 既不消极避世,又决不同流合污,永远保持清白的`操守和正直的品德.3.衬托 突出莲的高洁品质 菊花 牡丹四.1、从 ②枝蔓 ③亲*而不庄重 ④多 ⑤认为 ⑥应当 2.D 3.C 4. ①出淤泥而不染 ②香远益清 5．莲，花之君子者也 6.托物言志
答案：第一部分一.1.陋室2.有仙人居住的山，有龙潜藏的水；诸葛庐 子云亭二.1.灵异2.这3.香气，这里指品德高尚4.映入5.博学的人6.本文指没有什么学问的人7.指嘈杂的音乐；扰乱（或使……受到扰乱）8.调弄，弹奏9.官府的公文；使……劳累10.佛经三.1.就不感到简陋了。2.（1）苔痕绿上阶，草色青入帘。（2）有何陋？3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。四.1.三个方面，分别为环境幽雅、往来者渊博、兴趣高雅。2.强调作者的品德高尚，志趣高远。
第二部分：一.1．刘禹锡，梦得，唐朝人2．用韵3．对偶 二． 1．山不一定高，有仙人居住就能天下闻名。 2．谈笑往来有渊博的学者，没有粗俗的人。3．没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。4．有什么简陋的呢？三．E A B B A A A 四.1.，。，。，。：2.D3.斯是陋室，惟吾德馨。4. 保持高尚节操；安贫乐道；借物抒情5.C 6. 从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了7.略
3．阅读下面的课内文盲文，完成问题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
6.解释文中加点词语的意思。
①濯清涟而不妖 ②不蔓不枝
7.下列表述不正确的一项是
A．“说“是古代一种议论性文体，写法不拘一格，行文自由活泼。
B．本文句式长短相间、错落有致，富于变化。
C．“爱莲”即爱君子之德--这是本文的主旨。
D．本文借事喻理，借爱莲之事，喻修身之理。
8.下面是文中画线句的另一种标点方式，请说明这种标点的合理性。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
【分析】参考译文：
水上和陆地上草本木本的花中，值得喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠*去玩弄它。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉!（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
【解答】（6）本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。
①句意为：它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。濯：洗。
②句意为：不生枝蔓，不长枝节，枝：旁生枝茎。
（7）本题考查对文学常识、文章主旨和写作手法的辨析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。
ABC．正确；
D．有误，借物喻理就是通过对某一事情的描述、概述，归结出其中的特征或意义，用来解释某一客观存在的道理，本文属于托物言志。
故选：D。
（8）本题考查理解标点符号的运用能力。解答此题需在通晓全文大意的基础上来分析。结合内容可知，在“菊”和“莲”之间用分号，内容上突出“菊”和“莲”两种不同种类的花喜欢之人少的特点，存在并列关系；在“牡丹”后面用感叹号，作者发出感叹，表达作者对牡丹所代表的追求富贵的世俗气的厌恶。据此回答即可。
答案：
（6）①洗；②旁生枝茎。
（7）D
（8）分号可以分割存在一定关系的两个分句，在内容上突出“菊”和“莲”两种不同种类的花喜欢之人少的特点，存在并列关系，可以用分号分隔，“牡丹之爱，宜乎众矣！”用感叹号，作者发出感叹，表达作者对牡丹所代表的追求富贵的世俗气的厌恶。
【点评】古代文化常识包括：天文历法、地理、官职、科举礼仪、称谓名号等，结合具体内容来分析。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》)
【乙】自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子：生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓遁世无闷，不见③是而无闷者也。兰虽含香体洁，*居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者④也。 （黄庭坚《书幽芳亭记》）
【注释】：①楚之逐臣：即屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③不见：不被人知道。④含章以时发者：藏善以待时机施展自己。
8．下列对加点词语的解释，正确的一项是
A．不蔓不枝 枝：长枝节 B．亭亭净植 植：种植
C．自古人知贵兰 贵：尊贵 D．*居与萧艾不殊 殊：相同
9．下列加点词的意义和用法，相同的一项是
A．水陆草木之花 清风过之
B．濯清涟而不妖 雪霜凌厉而见杀
C．花之隐逸者也 来岁不改其性也
D．同予者何人 不见是而无闷者也
10．下列对原文有关内容的概括与分析，正确的一项是
A．【甲】文的莲花和【乙】文的兰花生活环境虽有区别，但都有高洁、纯朴的品质。
B．【甲】【乙】两文都表明了要退隐山林、藏善以待时机施展自己才华的人生态度。
C．【甲】文批判了菊和牡丹的傲然超脱；【乙】文则赞美了萧艾和兰花的清香宜人。
D．【甲】【乙】两文都涉及到了作者所鄙视的那些追功名、逐富贵的社会现象。
11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）可远观而不可亵玩焉。
（2）生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。
参考答案：
8.A
9.D
10.A
11．（6分）（1）（3分）可以从远处观赏，却不可以贴*去玩弄啊！（观：观赏，1分；亵玩：玩弄，1分；句意1分。）
（2）（3分）（兰花）生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出芳香。（为：因为，1分；芳：发出芳香，1分；句意1分。）
比较阅读（《记承天寺夜游》和《爱莲说》，回答问题。
[甲]《记承天寺夜游》（苏轼）
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
[乙]（爱莲说》（周敦颐）
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可褻玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富貴者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同子者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
6、给下列句中加点字注音。（2分）
（1）可远观而不可亵玩焉
（2）陶后鲜有闻
7、解释加点的词语。（4分）
（1）濯清涟而不妖
（2）亭亭净植
（3）相与步于中庭
（4）但少闲人如无两人者耳
8、翻译下列句子。（4分）
（1）予独爱莲之出淤泥而不染。
（2）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
9、《爱莲说》一文运用了的表现手法，寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度；而《记承天寺夜游》一文则运用了借景抒情的手法，透露出作者在贬谪中的特殊心境。（2分）
答案：
（三）文言文阅读（12分）
6、（2分）（1）（xiè）（2）（xiǎn）
7、解释加点的词语。（4分）
（1）洗涤（2）树立（3）共同，一起（4）只，只是
8、翻译下列句子。（4分）
（1）我唯独喜爱莲花，因为它从污泥中长出来，却不沾染污秽。
（2）院子里好像充满积水一般，清澈透明，水中水藻和荇菜交织在一起，原来是以竹子和柏树的影子。
9、（2分）托物言志；感慨深微而又随缘自适、自我派遣。
《陋室铭》
一.
1.本文是托物言志的名文，你知道本文所托之物是什么吗？
2.本文用什么比喻陋室，又用什么类比陋室？
二. 默读，探究下列加横线词语的意思。
1.有龙则灵（ ） 2.斯是陋室（ ） 3.惟吾德馨（ ）
4.草色入帘青（ ） 5.鸿儒（ ） 6.白丁（ ）
7.无丝竹之乱耳（ ）（ ） 8.调素琴（ ）
9.无案牍之劳形（ ）（ ） 10.阅金经（ ）
三. 反复朗读并背诵，充分感受作者宁静致远的情怀。
1. 本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的？
2. 作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法，其意图是为了强调什么？
3. 默写“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”。
一．基础知识填空。
1．《陋室铭》的作者是 ，字 ，是 朝人。
2．铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字，后来发展为一种 的文体，用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，这种文体有 的特点。
3．《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是 的修辞方法。
二．翻译句子。
1．山不在高，有仙则名。
2．谈笑有鸿儒，往来无白丁。
3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4．何陋之有？
5、斯是陋室，惟吾德馨。
6、苔痕上阶绿，草色入帘青。
三．下列句中“之”的用法分别是
之的用法： A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到” D、主谓之间取消句子独立性 E、宾语提前的标志
A．何陋之有？（ ） B．忘路之远*（ ） C．渔人甚异之（ ）D．具答之（ ） E．牡丹，花之富贵者也（ ） F．君之病在肌肤（ ）G．中间力拉崩倒之声（ ）
四．阅读文章，回答问题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有？
1. 给画线句加上标点。
2. 下列句子，朗读停顿划分有误的一项是 （ ）
3. A．山不／在高，有仙／则名 B．苔痕／上阶绿，草色／入帘／青
4. C．无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形 D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭
3.找出表明中心的句子。
4．作者通过描写自己的“陋室”表明了自己 的愿望和
的生活情趣。这这篇短文采用了 的写法
5．选出理解不正确的一项 （ ）
A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。
D．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。
6．文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？
7．完成下面的对偶句创作。
上句：品千古美文 下句：__________________________________________
——《爱莲说》阅读练*及答案6篇
[甲]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（节选自周敦颐《爱莲说》）
[乙]自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶②既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之态；迢至菡萏③成花，娇姿欲滴，后先相继；乃花中既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭玉立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻则有花荷叶之清香，荷花之异馥④，避暑而暑为之退，纳凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成废物矣，及摘而藏之，又备经年襄物之用。是芙蕖⑤者也，无一时一刻，这适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。
（节选自李渔《闲情偶寄》）
[注释]①荷钱：指初生的小荷叶。②劲叶：指长大了的荷叶。③菡萏：未开的荷花。④异馥：异香。⑤芙渠：荷花。鄂州市107年初中升学考试样卷
1．解释下面句子中加点的字。（2分）
⑴不蔓不枝（ ）
⑵陶后鲜有闻（ ）
⑶不至白露为霜，而能事不已（ ）
⑷此皆言其可目者也（ ）
2．下列句子中的文言虚词而的意义和用法与摘而藏之中而的意义和用法相同的一项是（ ）（2分）
A．予独爱莲之出淤泥而不染 B．溪深而鱼肥
C．乃记之而去 D．呼尔而与之
3．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
⑴可远观而不可亵玩焉。
⑵无一时一刻，不适耳目之观。
4．甲、乙两个文段的主要意思各是什么？（3分）
5．甲、乙两个文段都写荷花，都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情，但赞美和喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析。（3分）
【答案】
1．⑴长枝节，生出枝节 ⑵少 ⑶停止 ⑷合宜，适合（2分）
2．C（2分） 3．⑴（人们）可以远远地观赏，却不能贴*去玩弄。 ⑵无时无刻不适合人观赏。（4分）
4．甲文：借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，表现作者不慕名利、洁身自好的生活态度。 乙文：赞美荷花无一时一刻，不适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用。（3分）
5．甲文作者喜爱莲花的原因是基于莲花洁身自好又不孤高自诩的品格。乙文作者喜爱荷花是因为荷花可看可闻可吃可用，有实用价值。（3分）
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》)
【乙】自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子：生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓遁世无闷，不见③是而无闷者也。兰虽含香体洁，*居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者④也。 （黄庭坚《书幽芳亭记》）
【注释】：①楚之逐臣：即屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③不见：不被人知道。④含章以时发者：藏善以待时机施展自己。
8．下列对加点词语的解释，正确的一项是
A．不蔓不枝 枝：长枝节 B．亭亭净植 植：种植
C．自古人知贵兰 贵：尊贵 D．*居与萧艾不殊 殊：相同
9．下列加点词的意义和用法，相同的一项是
A．水陆草木之花 清风过之
B．濯清涟而不妖 雪霜凌厉而见杀
C．花之隐逸者也 来岁不改其性也
D．同予者何人 不见是而无闷者也
10．下列对原文有关内容的概括与分析，正确的一项是
A．【甲】文的莲花和【乙】文的兰花生活环境虽有区别，但都有高洁、纯朴的品质。
B．【甲】【乙】两文都表明了要退隐山林、藏善以待时机施展自己才华的人生态度。
C．【甲】文批判了菊和牡丹的傲然超脱；【乙】文则赞美了萧艾和兰花的清香宜人。
D．【甲】【乙】两文都涉及到了作者所鄙视的那些追功名、逐富贵的社会现象。
11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）可远观而不可亵玩焉。
（2）生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。
参考答案：
8.A
9.D
10.A
11．（6分）（1）（3分）可以从远处观赏，却不可以贴*去玩弄啊！（观：观赏，1分；亵玩：玩弄，1分；句意1分。）
（2）（3分）（兰花）生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出芳香。（为：因为，1分；芳：发出芳香，1分；句意1分。）
阅读文段，回答问题。
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1、解释下列加粗字的意思。
（1）不能名其一处也 名__________
（2）亭亭净植 植__________
（3）陶后鲜有闻 鲜__________
（4）惟吾德馨 馨__________
2、下列句子中的“之”与“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”意思和用法相同的一项是（ ）
A、水陆草木之花
B、蔽林而窥之
C、无丝竹之乱耳
D、何陋之有
3、下列说法有误的一项是（ ）
A、《爱莲说》是唐代刘禹锡的托物言志的名文。
B、文章用“菊”和“牡丹”做正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
C、文章最后一句表达出作者对追名逐利、趋炎附势的世风的讽刺。
D、莲花所体现的君主风度，至今仍有现实意义，它启示人们，做人应该做像莲花那样高洁正直的人。
4、翻译下面文言句子。
（1）菊之爱，陶后鲜有闻。
_____________________________________________
（2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
_____________________________________________
参考答案：
1、（1）说出 （2）树立 （3）少 （4）香气，指品德高尚
2、C
3、A
4、（1）对于菊花的喜爱，自陶渊明之后就很少听说过了。
（2）我惟独喜爱莲花从污泥里生长出来却不受污染，在清水里洗过但并不显得妖媚。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》)
【乙】自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子：生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓遁世无闷，不见③是而无闷者也。兰虽含香体洁，*居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者④也。 （黄庭坚《书幽芳亭记》）
【注释】：①楚之逐臣：即屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③不见：不被人知道。④含章以时发者：藏善以待时机施展自己。
8．下列对加点词语的解释，正确的一项是
A．不蔓不枝 枝：长枝节 B．亭亭净植 植：种植
C．自古人知贵兰 贵：尊贵 D．*居与萧艾不殊 殊：相同
9．下列加点词的意义和用法，相同的一项是
A．水陆草木之花 清风过之
B．濯清涟而不妖 雪霜凌厉而见杀
C．花之隐逸者也 来岁不改其性也
D．同予者何人 不见是而无闷者也
10．下列对原文有关内容的概括与分析，正确的一项是
A．【甲】文的莲花和【乙】文的兰花生活环境虽有区别，但都有高洁、纯朴的品质。
B．【甲】【乙】两文都表明了要退隐山林、藏善以待时机施展自己才华的人生态度。
C．【甲】文批判了菊和牡丹的傲然超脱；【乙】文则赞美了萧艾和兰花的清香宜人。
D．【甲】【乙】两文都涉及到了作者所鄙视的那些追功名、逐富贵的.社会现象。
11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）可远观而不可亵玩焉。
（2）生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。
参考答案：
8.A
9.D
10.A
11．（6分）（1）（3分）可以从远处观赏，却不可以贴*去玩弄啊！（观：观赏，1分；亵玩：玩弄，1分；句意1分。）
（2）（3分）（兰花）生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出芳香。（为：因为，1分；芳：发出芳香，1分；句意1分。）
《陋室铭》
一.
1.本文是托物言志的名文，你知道本文所托之物是什么吗？
2.本文用什么比喻陋室，又用什么类比陋室？
二. 默读，探究下列加横线词语的意思。
1.有龙则灵（ ） 2.斯是陋室（ ） 3.惟吾德馨（ ）
4.草色入帘青（ ） 5.鸿儒（ ） 6.白丁（ ）
7.无丝竹之乱耳（ ）（ ） 8.调素琴（ ）
9.无案牍之劳形（ ）（ ） 10.阅金经（ ）
三. 反复朗读并背诵，充分感受作者宁静致远的情怀。
1. 本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的？
2. 作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法，其意图是为了强调什么？
3. 默写“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”。
一．基础知识填空。
1．《陋室铭》的作者是 ，字 ，是 朝人。
2．铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字，后来发展为一种 的文体，用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，这种文体有 的特点。
3．《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是 的修辞方法。
二．翻译句子。
1．山不在高，有仙则名。
2．谈笑有鸿儒，往来无白丁。
3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4．何陋之有？
5、斯是陋室，惟吾德馨。
6、苔痕上阶绿，草色入帘青。
三．下列句中“之”的用法分别是
之的用法： A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到” D、主谓之间取消句子独立性 E、宾语提前的标志
A．何陋之有？（ ） B．忘路之远*（ ） C．渔人甚异之（ ）D．具答之（ ） E．牡丹，花之富贵者也（ ） F．君之病在肌肤（ ）G．中间力拉崩倒之声（ ）
四．阅读文章，回答问题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有？
1. 给画线句加上标点。
2. 下列句子，朗读停顿划分有误的一项是 （ ）
3. A．山不／在高，有仙／则名 B．苔痕／上阶绿，草色／入帘／青
4. C．无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形 D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭
3.找出表明中心的句子。
4．作者通过描写自己的“陋室”表明了自己 的愿望和
的生活情趣。这这篇短文采用了 的写法
5．选出理解不正确的一项 （ ）
A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。
D．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。
6．文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？
7．完成下面的对偶句创作。
上句：品千古美文 下句：__________________________________________
比较阅读（《记承天寺夜游》和《爱莲说》，回答问题。
[甲]《记承天寺夜游》（苏轼）
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
[乙]（爱莲说》（周敦颐）
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可褻玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富貴者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同子者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
6、给下列句中加点字注音。（2分）
（1）可远观而不可亵玩焉
（2）陶后鲜有闻
7、解释加点的词语。（4分）
（1）濯清涟而不妖
（2）亭亭净植
（3）相与步于中庭
（4）但少闲人如无两人者耳
8、翻译下列句子。（4分）
（1）予独爱莲之出淤泥而不染。
（2）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
9、《爱莲说》一文运用了的表现手法，寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度；而《记承天寺夜游》一文则运用了借景抒情的手法，透露出作者在贬谪中的特殊心境。（2分）
答案：
（三）文言文阅读（12分）
6、（2分）（1）（xiè）（2）（xiǎn）
7、解释加点的词语。（4分）
（1）洗涤（2）树立（3）共同，一起（4）只，只是
8、翻译下列句子。（4分）
（1）我唯独喜爱莲花，因为它从污泥中长出来，却不沾染污秽。
（2）院子里好像充满积水一般，清澈透明，水中水藻和荇菜交织在一起，原来是以竹子和柏树的影子。
9、（2分）托物言志；感慨深微而又随缘自适、自我派遣。
——《爱莲说》阅读练*及答案 (菁华5篇)
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
——选自周敦颐《爱莲说》
【乙】竹似贤，何哉？竹本（1）固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体（2）道；君子见其心，则思应用虚受（3）者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实（4）焉。
——节选自白居易《养竹记》
【注释】（1）本：根。（2）体：体悟。（3）虚受：虚心接受。（4）实：充实，充满。
17.解释下列句中加点的词。（4分）
（1）可爱者甚蕃（ ） （2）陶后鲜有闻（ ）
（3）贞以立志（ ） （4）故君子人多树之为庭实焉（ ）
18.把下面的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）莲之爱，同予者何人？
译文：
（2）君子见其性，则思中立不倚者。
译文：
19.甲文从莲的生长环境、□□、□□、品性等方面赞美莲的君子之风，乙文由竹的`本固、□□、□□、节贞等特点联想到君子之德。（4分）
20.甲乙两文都用了□□的表现手法，甲文综合运用记叙、□□、议论、抒情等表达方式，乙文则主要运用了□□的表达方式。（3分）
语段(一)：
语段(二)：
答案
17.（1）多（2）少（3）坚定，有节操（4）种植，栽培
18.（1）对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（2）君子看见它的本性，就会想到那些待人接物不偏不倚的人。
19.外形 香气 性直 心空
20.象征 描写 议论
21.作文略也。
阅读下面文言文，完成8—11题（11分）
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
【乙】自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子：生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓遁世无闷，不见③是而无闷者也。兰虽含香体洁，*居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者④也。
（黄庭坚《书幽芳亭记》）
【注释】：①楚之逐臣：即屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③不见：不被人知道。④含章以时发者：藏善以待时机施展自己。
8．下列加点词语解释正确的一项（）（2分）
A．不蔓不枝 枝：长枝节 B．亭亭净植 植：种植
C．自古人知贵兰 贵：尊贵 D．*居与萧艾不殊 殊：相同
9．下列加点词的意义和用法，相同的一项是（）（2分）
A．水陆草木之花 清风过之
B．濯清涟而不妖 雪霜凌厉而见杀
C．花之隐逸者也 来岁不改其性也
D．同予者何人 不见是而无闷者也
10．请将下面句子翻译成现代汉语（4分）
（1）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（2）生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。
11．【乙】文中作者认为什么样的人才能堪称君子？请用自己的话概括回答。（3分）
答案：
8.A
9.D
10.（1）香气传得越远就越清幽，洁净地挺立在那里，可以远远地观赏但是不能轻易地玩弄它。（2）生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味。
11.（1）无人赏识的时候能耐得住寂寞（2）屡遭打击而不改其操守（3）善于把握时机施展才华 （答对一点给1分，满分3分）
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李 唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净直，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.本文从生长环境的角度描写莲品质高洁质朴的句子是什么？
2.作者把莲的形象概括为什么（用文中词句回答）？文中写“牡丹之爱，宜乎众矣”，目的是什么？
3.本文以莲为写作对象，写菊、牡丹的目的是什么？
4.描写莲的形象，作者是从哪几个方面赋予莲以美好的品格的？
5.请品味文中“噫”这一叹词的妙处。
6.本文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发；可现实生活中，有人却认为“*朱者赤，*墨者黑”。对这两种观点你是怎样看待的？请简述理由。
参考答案：
1.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
2.花之君子 讽刺追名逐利的世风。
3.衬托莲花的高洁可爱。
4.作者是从生长环境、体态、香气清高风度等方面赋予莲以美好的品格。
5.用叹词，表示深沉的感慨。一叹爱菊者少、难得，二叹爱莲者少，用疑问句，发人深省，三叹爱牡丹者众，厌恶争名夺利的世态，不明说而暗讽，意味深长。
6.“略”。
《陋室铭》
一.
1.本文是托物言志的名文，你知道本文所托之物是什么吗？
2.本文用什么比喻陋室，又用什么类比陋室？
二. 默读，探究下列加横线词语的意思。
1.有龙则灵（ ） 2.斯是陋室（ ） 3.惟吾德馨（ ）
4.草色入帘青（ ） 5.鸿儒（ ） 6.白丁（ ）
7.无丝竹之乱耳（ ）（ ） 8.调素琴（ ）
9.无案牍之劳形（ ）（ ） 10.阅金经（ ）
三. 反复朗读并背诵，充分感受作者宁静致远的情怀。
1. 本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的？
2. 作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法，其意图是为了强调什么？
3. 默写“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”。
一．基础知识填空。
1．《陋室铭》的作者是 ，字 ，是 朝人。
2．铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字，后来发展为一种 的文体，用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，这种文体有 的特点。
3．《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是 的修辞方法。
二．翻译句子。
1．山不在高，有仙则名。
2．谈笑有鸿儒，往来无白丁。
3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4．何陋之有？
5、斯是陋室，惟吾德馨。
6、苔痕上阶绿，草色入帘青。
三．下列句中“之”的用法分别是
之的用法： A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到” D、主谓之间取消句子独立性 E、宾语提前的标志
A．何陋之有？（ ） B．忘路之远*（ ） C．渔人甚异之（ ）D．具答之（ ） E．牡丹，花之富贵者也（ ） F．君之病在肌肤（ ）G．中间力拉崩倒之声（ ）
四．阅读文章，回答问题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有？
1. 给画线句加上标点。
2. 下列句子，朗读停顿划分有误的一项是 （ ）
3. A．山不／在高，有仙／则名 B．苔痕／上阶绿，草色／入帘／青
4. C．无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形 D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭
3.找出表明中心的句子。
4．作者通过描写自己的“陋室”表明了自己 的愿望和
的生活情趣。这这篇短文采用了 的写法
5．选出理解不正确的一项 （ ）
A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。
D．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。
6．文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？
7．完成下面的对偶句创作。
上句：品千古美文 下句：__________________________________________
（甲）予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣！
（乙）是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”欤!噫!微斯人,吾谁与归?
8、对两处加线句的理解,错误的一项是（ ）（3分）
A第一处加线句表达了对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。
B第二处加线句体现了对好友的含蓄规劝。
C从两处加线句都可以看出当时社会缺少与作者志同道合的人。
D两处划线句都是为了谴责世人的鄙俗浅薄。
9、用现代汉语翻译下面的句子。（3分）
陶后鲜有闻
10、从甲段可以看出作者的高尚品格，从乙段可以看出作者的政治抱负。（4分）
答案：
8、（3分）D
9、（3分）陶渊明之后很少听到了
10、（4分）不与世俗同流合污（洁身自好）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（或“以天下为己任”，或“先忧后乐”，或“乐以天下，忧以天下”）
——《劝学》阅读练*及答案3篇
三、古诗文阅读
11、（19分）阅读下面的文言文，完成小题。
劝学（节选）
荀子
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
《吕氏春秋孟夏纪第四》
劝学
先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也。显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化，自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势，而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。凡说者兑之也①非说之也今世之说者多弗能兑而反说之夫弗能兑而反说是拯溺而硾（同“缒”，zhuì）之以石也是救病而饮之以堇②也，使世益乱；不肖主重惑者，从此生矣。
故为师之务，在于胜（同“循”）理，在于行义。理胜义立则位尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于天子，朝之而不惭。凡遇合③也，合不可必，遗理释义，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦难乎？故师必胜理行义然后尊。
【注】①说：说教。兑：悦。②堇：毒草，根有剧毒。③遇合：师徒相遇而和洽。
（1）对下列语句加点词语的解释，不正确的一项是
A．木直中绳 中：合于
B．而绝江河 绝：横渡
C．遗若此则名号显矣，德行彰矣 彰：彰显
D．王公大人弗敢骄也 骄：骄傲
（2）下列句子中“而”字的用法与例句相同的一项是
例：青，取之于蓝而青于蓝
A、吾尝跂而望矣
B、蟹六跪而二螯
C、学者师达而有材
D、怀腐而欲香也
（3）下列用“/”给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是
A、凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者/多弗能兑/而反说之/夫弗能兑而反说/是拯溺而硾之以石也/是救病而饮之以堇也/
B、凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者/多弗能兑而反说之/夫弗能兑而反说/是拯溺而硾之/以石也是救病/而饮之以堇也/
C、凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者多/弗能兑/而反说之/夫弗能兑/而反说/是拯溺而硾之/以石也是救病/而饮之以堇也/
D、凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者多/弗能兑/而反说之/夫弗能兑/而反说/是拯溺而硾之以石也/是救病而饮之以堇也/
（4）下列各句中与例句句式类型相同的一项是
例：冰，水为之而寒于水
A、句读之不知
B、师不必贤于弟子
C、蚓无爪牙之利
D、不拘于时
（5）下列选项理解与分析有误的一项是
A、荀子《劝学》第一段首句“君子曰：学不可以已”既是全文的一个中心论题，也是第一段所要开始阐述的内容。段尾部分则归结“君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣”，明确而有力地照应首句，收束了上文，并清楚地点明了该段的中心思想。
B、《吕氏春秋》认为，国君、父母都希望臣下、子女做到“忠孝”，臣下、子女都希望求得“显荣”，而要实现这些，只有通过学*。
C．荀子《劝学》认为要学*更要思考，文章通过“登高而招”“顺风而呼”“假舆马者”“假舟楫者”等比喻，得出结论“君子善假于物”。
D、《吕氏春秋》认为，说教应当使人心悦诚服，否则就像给溺水者绑上石头，用毒药救人一样，会使得世道越来越乱，不贤达的君主越来越昏聩。
（6）把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。
①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
②君子生非异也，善假于物也。
③圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。
答案：
三、古诗文阅读
11、【解答】（1）D．“骄”，动词，应译作“怠慢”。译文：王公大人们就不敢怠慢他们了。
（2）例句“而”是连词，表转折关系，可译作“却”。
A、“而”是连词，表顺承关系，可不译。
B、“而”是连词，表并列关系，可译作“并且，又”。
C、“而”是连词，表并列关系，可译作“并且，又”。
D、“而”是连词，表转折关系，可译作“却”。
故选D。
（3）“今世之说者”，是“主语+者”的判断句，因此“者”后应断开，由此排除CD；“是拯溺而硾之以石也”和“是救病而饮之以堇也”句式结构相同，语意并列，因此其间均不能断开，由此排除B。故选A。译文：凡是进行说教，应使对方心悦诚服，而不是生硬地说教。当今世上的说教者，大多不能使人心悦诚服，反倒生硬地进行说教。不能使人心悦诚服却硬要说教，这就像拯救落水的人反倒把石头绑在身上让他沉下去，救治病人却把毒药给他喝一样。
（4）例句是状语后置句，“寒于水”应是“于水寒”。译文：冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
A、宾语前置句，应是“不知句读”。译文：不懂得断句。
B、状语后置句，应是“师不必于弟子贤”。译文：老师不一定就比弟子贤能。
C、定语后置句，“爪牙之利”应是“利爪牙”。译文：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。
D、被动句，“于”是介词，表示被动。译文：不被当时不从师学*风气约束。
故选B。
（5）B、“国君、父母都希望臣下、子女做到‘忠孝’”说法错误。文中说的是“忠孝，人君人亲之所甚欲也”，意思是“忠和孝，是做君主和做父母十分希望得到的东西”，是“做君主和做父母希望得到”，不是“希望臣下、子女做到‘忠孝’”。
（6）①“博学”，古今异义，广泛学*；“参”，动词，检验；“省”，动词，反省；“知”，通“智”，智慧。译文：君子广博地学*并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
②“生”，通“性”，本性，天性；“异”，不同；“假”，动词，借助。译文：君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。
③“疾”，形容词，勤奋努力；“魁士”，大学者；“未之尝有也”，宾语前置句，正常语序应是“未尝有之”，没有出现过这样的人。译文：圣人是在努力学*中产生的。不努力学*却能成为贤士名人的，还没出现过这样的人。
答案：
（1）D
（2）D
（3）A
（4）B
（5）B
（6）①君子广博地学*并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
②君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。
③圣人是在努力学*中产生的。不努力学*却能成为贤士名人的，还没出现过这样的人。
参考译文：
《劝学》（节选）
君子说：学*是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学*并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。
《吕氏春秋孟夏纪第四》
在先王的教化中，没有什么比孝更荣耀，没有什么比忠更显达。忠和孝，是做君主和做父母十分希望得到的东西。显达和荣耀，是做子女和做臣下十分愿意获得的东西。然而，做君主与父母的，往往得不到他们所希望的忠孝，做子女和臣下的，也往往得不到他们所希望的显荣，这是由于不懂得理义造成的。不懂得理义，是由于不学*的缘故。从师学*的人，如果他的老师通达并且又有才能，我没听说过这样的人不成为圣人的。只要有圣人在，天下就会治理得好。圣人在这个地方，这个地方就受到尊重，圣人在那地方，那地方就受到尊重，因此古代的圣王没有不尊重老师的。尊重老师就不会计较他们的贵贱贫富了。像这样，（这个从师学*的人）名号就显达了，德行就彰明了。所以，老师施行教诲时也不计较学生的轻重尊卑贫富，而看重他们是否接受理义。他们倘若能够接受理义，对他们的教诲就没有不行的。所追求的完全都能得到，所希望的完全都能实现，这种情况在得到圣人之后才会发生。圣人是在努力学*中产生的。不努力学*却能成为贤士名人的，还没出现过这样的人。努力学*关键在于尊重老师，老师受到尊重，他的话就会被人信从，他的道义就会被人称道了。因此，（别人不尊重他，没有请他）而自动前往教人的老师不能教化他人，（不尊重老师，随随便便）呼唤老师来教的人不可能受到教化，自卑的老师不会被人听信，轻视老师的人不会听从教诲。老师如果采用不可能教化他人、不会被人听信的方法去勉强教育人，尽管想使自己的道义施行、使自身尊贵，不也差得远吗？从师学*的人采取不愿受教化、不听教诲的态度，自己随意行事，想使自己名声显赫、自身*安，这就如同怀揣腐臭的东西却希望芳香，进入水中却厌恶沾湿一样。凡是进行说教，应使对方心悦诚服，而不是生硬地说教。当今世上的说教者，大多不能使人心悦诚服，反倒生硬地进行说教。不能使人心悦诚服却硬要说教，这就像拯救落水的人反倒把石头绑在身上让他沉下去，救治病人却把毒药给他喝一样，（这样）使世道越来越乱；不贤达的君主越发昏惑的情形，从此就出现了。
所以当老师的首先要做的事情，就在于明辨事理，在于推行道义。事理明辨了，道义确立了，那么老师的地位就尊贵了，王公大人们就不敢怠慢他们了，直到至高无上的天子，去朝见这样的老师也不会感到惭愧。凡是君臣际遇，相互间的和谐不可强求，如果丢掉事理放弃道义，去追求不一定能得到的东西，却想要别人尊敬他，不也太难了吗？所以老师一定要依循事理，推行道义，然后才能尊贵。
阅读【甲】【乙】两部分文字，完成7——11题。（18分）
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过浔阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】
赵襄王①学御于王子期，俄而与子期逐②，三易③马而三后。襄王曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调④于马，而后可以追速致远。今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。夫诱⑤道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马？此君之所以⑥后也。”
【注释】
①赵襄王：赵襄子。御：驾车。王子期：古时善于驾车的人。②逐：追赶，这里指驾车赛马。③易：更换。④调：协调。⑤诱：引导。⑥此所以：这就是的原因。
7、解释文中加点词语。（4分）
（1）但当涉猎（2）即更刮目相待（3）赵襄王学御于王子期（4）术未尽也
8、把下列句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）肃遂拜蒙母，结友而别。
（2）此君之所以后也。
9、甲文中的吕蒙才略惊人长进的原因是什么？乙文中的赵襄王落后的原因是什么？（均用文中原句回答）（4分）
10、从甲、乙两文中你获得了哪些启示？（谈两点即可）（4分）
答案：
7、粗略地阅读 重新 向 穷尽，完尽。
8、 鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。
这就是大王您落后的原因啊。
9、 蒙乃始就学。而先后心皆在于臣，尚何以调于马？
10、我们只有不断地学*，才能增长才干，有所作为。我们做任何事都要全神贯注，目标明确，才可能取得成功。
11 、（鲜花）在重要性上终究逊了一筹； 是我生命中的真爱。
（一）
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（二）炳烛夜谈
晋*公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛①乎？”*公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧③行乎？”*公曰：“善哉！”。
【注释】①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称盲臣。③昧行：在黑暗中行走。
【小题1】解释下面句子中的`加线词。（6分）
（1）卿今当涂掌事（ ） （2）但当涉猎 （ ）
（3）蒙辞以军中多务 （ ） （4）及鲁肃过寻阳（ ）
（5）恐已暮矣 （ ） （6）盲臣安敢戏君乎 （ ）
【小题2】《孙权劝学》中有两个成语，请写出成语并解释含义。（3分）
【小题3】将下面的文言句子译成现代汉语。（4分）
①士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
②少而好学，如日出之阳。
【小题4】根据语段内容回答。（5分）
（1）“刮目相待”后，鲁肃有何举动？说明了什么？
（2）吕蒙不愿学的理由和晋*公担心学不好的理由分别是什么？
【小题5】两文都是谈学*的，共涉及四个人，读完后你得到什么启发？（2分）
答案
【小题1】当权，当道 粗略地阅读 用 到 担心 怎么、哪里
【小题2】吴下阿蒙（0.5分） 解释：原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。后泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。（1分）
刮目相待（0.5分） 解释：比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。（1分）
【小题3】①读书人分别几天,就应当用新眼光来看待(我)，长兄为什么认清事物这么晚啊！
②小时候喜欢学*，犹如白天刚刚出来的太阳。
【小题4】（1）拜蒙母 与蒙结友（1分） 一方面说明了鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。（1分）另一方面也是从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。（2）军中多务（事务多） 恐已暮矣（年纪大）
【小题5】从热爱学*，珍惜时间，善于引导，虚心听取他人的合理建议等方面阐述即可。
解析【小题1】试题分析： “当涂、以、过”结合语境即可推断出意思，分别译为“当权”“用”。“到，经过”。“涉猎”与现代汉语的意思一致，应译为“粗略地阅读”。“安”是文言文中的固定用法的词语，译为“怎么”。
——《渔家傲·秋思》阅读练*及答案3篇
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千障里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
1塞下秋来风景异中的‘‘异’字突出了‘‘塞下秋景’的哪些特点?
天冷;声杂;城孤。
2千嶂里，长烟落日孤城闭描写了什么情景，有何作用、?
景物：坐落在崇山峻岭间的孤城，夕阳西下时便紧紧关闭城门的情景，写出了塞外的奇异风光。
作用;点名了战事吃紧;戒 备 森 严 的 特 殊 背 景，反 映宋朝守军力量薄弱，军情紧急为下阕抒情作铺垫
3这首诗的上下片分别以什么表达方式为主，全词表达了作者怎样的思想感情?
上片侧重描写;下片侧重抒情。慨叹功业未立，思念家乡
4赏析‘‘羌管悠悠霜满地’
在时间上是长烟落日的延续，表现了守边将士寒夜戍守的艰辛。
抒发了他们因功业未立，归期无计又思念家乡的复杂感情。
(1)词的上片间接点明季节的词语是''雁去(限2个字)。(2)对这首词的赏析不正确的一项是(C )
A. 词的上片重在写景，主要描写了塞下秋景之''异'';词的下片集中抒情，主要抒发了征人思乡爱国之情。
B. 词的上片中''长烟落日孤城闭''，与''大漠孤烟直，长河落日圆''的意境相似。
C. 词的下片中''羌管悠悠霜满地''，以如霜的月光为背景，烘托了征人凄婉的.愁思。
D. 这首词的意境悲凉、壮阔，形象鲜明、生动，语言质朴、凝练，是宋词中的精品。
答案：
(1)全词抒发了作者怎样的复杂感情?
答： a、 慨叹功业未立; b、思念家乡。
(2)请揣摩''霜满地''在表达上的作用。(1分)
借边地夜景表达凄清悲凉之感;在时间上是''长烟落日''的延续;表现了守边将士寒夜戍守的艰辛。
(3)请赏析''长烟落日孤城闭''的妙处。(2分)
答：写出了塞外的奇异(壮阔)风光;反映宋朝守军力量薄弱，军情紧急;为下阕抒情作铺垫。
(4)“千嶂里，长烟落日孤城闭”描写了什么景物?在词中起到什么作用?(3分)
答：此句形象描绘了坐落在崇山峻岭间的孤城，夕阳西下时，便紧紧地关闭城门的情景，突出塞下秋景与中原的不同。
（二）阅读《渔家傲·秋思》，完成第9–10题。（共4分）
渔家傲·秋思
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
9．画线句中，诗人写到了①之景，抒发了②之情。（2分）
10．卢纶《塞下曲》中“月黑雁飞高，单于夜遁逃”，与本词中“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”都写到“雁”。请简要说明两位诗人分别借“雁”表达了怎样的情感。
答案：
（二）（共4分）
9．①答案：夜寒霜重②答案：思念家乡（愤懑不*）
（共2分。共2空，每空1分）
10．答案示例：卢诗借单于像雁群南飞一样仓皇逃遁，表达了边塞将士昂扬的斗志和必胜的信念，范词借“雁去无留意”抒发了雁去而人却不得去的凄凉悲怆的情感。
（共2分。每个要点1分）
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千障里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
1塞下秋来风景异中的‘‘异’字突出了‘‘塞下秋景’的哪些特点?
天冷;声杂;城孤。
2千嶂里，长烟落日孤城闭描写了什么情景，有何作用、?
景物：坐落在崇山峻岭间的孤城，夕阳西下时便紧紧关闭城门的情景，写出了塞外的奇异风光。
作用;点名了战事吃紧;戒 备 森 严 的 特 殊 背 景，反 映宋朝守军力量薄弱，军情紧急为下阕抒情作铺垫
3这首诗的上下片分别以什么表达方式为主，全词表达了作者怎样的思想感情?
上片侧重描写;下片侧重抒情。慨叹功业未立，思念家乡
4赏析‘‘羌管悠悠霜满地’
在时间上是长烟落日的延续，表现了守边将士寒夜戍守的艰辛。
抒发了他们因功业未立，归期无计又思念家乡的复杂感情。
(1)词的上片间接点明季节的词语是''雁去(限2个字)。(2)对这首词的赏析不正确的一项是(C )
A. 词的上片重在写景，主要描写了塞下秋景之''异'';词的下片集中抒情，主要抒发了征人思乡爱国之情。
——孔子求学阅读练*及答案
孔子求学阅读练*及答案
孔子青少年时期的学*分两个阶段：15岁以前上*民学校，15岁以后转入自学。
古代*民学校，按孟子的说法，夏代名校，商代名序，周代名庠。庠、校都是教育的意思，序，即射，乃就其军事训练而言。这种学校设在*民居住区，每年夏历10月秋收后由当地父老教育未成年子弟，教学内容一般为文化知识和军事训练。孔子家境贫寒，但在母亲支持下，仍能在农闲时入校学*。他后来有能力自学，实得益于此;孔子熟悉射御，懂得军事，这同他小时所受的*民学校教育不无关系。
古代*民学校又是当地群众议事和**游乐的场所。《左传》襄公31年郑人游于乡校以论执政，是他们在此议论朝政的例子。群众**，主要是祭祀活动。《周礼》说春秋以礼会民而射于州序，就是指在春、秋二季举行群众性的社祭，并在州序进行乡饮酒礼和乡射礼。男女盛会，济济一堂，杀牲祭飨，载歌载舞，举杯祝酒，气氛热烈。家乡的大型民间礼仪活动对儿时的孔子富有吸引力，《史记孔子世家》说孔子为儿嬉戏，常设俎豆(一种礼器)，设礼容。童蒙天真的孔子自然没有想到，他这种模仿**祭祀的儿童游戏，竟成为他以后学*礼仪的起点。
随着年龄和知识的增长，*民学校已不能满足孔子的求知欲望。在无法进入贵族子弟大学深造的情况下，孔子决心自学。他在《论语》中回忆说吾十有五而志于学。其自学的主要内容即《诗》《书》、礼、乐等。《诗》即《诗经》，《书》即《尚书》，都是孔子在鲁设教的两门课程，因此它们必是孔子设教以前在鲁研读过的。孔子引述过《志》，这也是他熟悉的一种古书;他还提到方策，即板书和简册。这些记载周文王、武王时期政治的板书和简册，自然不止一种，同样为孔子所熟悉。在典籍丰富的鲁国，孔子有可能见到这些读物，并为他所通晓。
礼，即社会礼仪制度;乐，主要是附于《诗》而用于礼的乐曲。礼和乐均无专书，要了解这方面知识，必须广泛收集、调查和向别人请教。为此，孔子做了大量的`工作，而且态度始终如一。涉及的范围也不限于礼乐，还包括神话传说、历史遗闻、民风民俗、天文历法、地理博物等。为考察殷礼，孔子去过宋国。郯国一位国君来访鲁国，孔子听说他有丰富的历史文化知识，便去向他请教。鲁太庙陈列许多文物古器，鲁国常在此举行各种政治礼仪活动，是了解周鲁史迹和有关典章制度的重要地方，孔子便下功夫到这里考察，每遇不明之处即请教于人。
孔子还向鲁乐官师襄子学*弹琴。他学琴，特别注意领悟乐理乐义，《孔子世家》记载有这样一个故事：有一次，孔子弹奏一支名曲，一连弹了十日也不调换别的曲子。师襄子建议他进一步弹别的乐曲，孔子说：我已经熟悉这支曲，但还没有领悟它的技术。过了些时，师襄子说：你已经掌握了这支曲子的技术，可以进一步弹别的了。孔子说：我还没有领悟它的用意。又过了些时，师襄子说：你已经领悟了它的用意，可以进一步学别的曲子了。孔子说：我还没有领悟它写的人物形象。又过了一些时候，孔子默然有所思，向高远处眺望，说：我可能领悟到这支乐曲所描写的人物形象了。这人长得很黑，高身材，眼睛向上看，好像要统一四方，这不是周文王还能是谁呢师襄子听了十分赞佩，离*再拜行礼，说：这支曲子就叫做《文王操》啊!
在求学道路上，孔子不仅向名人名物学*，更经常、更大量的还是向普通人学*，向他所遇见的一切有识之士和有一技之长的人求教，从他们身上不断获取知识和精神力量。他以自己的切身体会反复强调：见贤思齐焉，三人行，必有我师焉。这种胸怀若谷的好学精神，使孔子汇百川而成大海，其学识远远超过了旧学六艺的范围，成为一个百科全书式的渊博学者。为了体会和掌握学到的知识，他努力做到学思结合而废寝忘食：吾尝终日不食、终夜不寝，以思，无益，不如学也。
在孔子以前，无自学成名的先例。他是在没有任何借鉴的情况下独自走上自学道路并获得巨大成就的。仅此一点，即可想见其创造力和坚韧精神。(摘编自张秉楠《孔子传》)
相关链接：
①张秉楠同志从1985年开始计划撰写《孔子传》，经过三年多的时间，写成这本《孔子传》，尽量选择可信的史料，详加考订，试图将孔子的思想融会于其行事与历史环境之中，考核详确，论述明晰，是一部有价值的传记新作。张岱年《序》
②孔子之学，非追随时代之风气，志在求业(谋生)而学。若是追随时代，志在求业，此非可谓之志于学。孔子之志于学，乃是一种超越时代，会通古今之学。孔子在十五之幼年，而已于此有所窥见而有志寻求，可谓卓乎不伦矣。钱穆《孔子传》
《孔子求学》阅读题题目
(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
A.孔子在*民学校，不仅学到了文化知识，还学到了一些军事知识，特别是培养了自己学*的能力，为以后的自学打下了基础。
B.作者认为孔子研读过《诗》《书》《志》等典籍，这是主观臆测，显得武断，不足为信。
C.孔子在儿时的游戏中即有礼的意识，及长则学礼、问礼、倡导礼，在春秋时期礼崩乐坏的动荡局势下，他希望社会和个体都能以礼为本，尊崇礼，实行礼。
D.孔子到鲁太庙考察鲁国的史迹和典章制度，事事都问别人，恰是一种不符合礼的行为表现。
E.孔子能够通过自学成为一个百科全书式的渊博学者，是因为他善于向名人学*，向名物学*，向普通人学*。
(2)文本中的第6段文字，在文章中有何作用请简要分析。(6分)
(3)本篇人物传记，在选择和安排材料方面，有哪些特点请联系文本进行简要分析。(6分)
(4)孔子的求学经历，对我们今天的青少年有哪些启发意义请结合文本和链接材料，选取其中四点，分条简要阐释。(8分)
《孔子求学》阅读题答案
(1)选C，3分，选A，2分，选E，1分，选B、D不给分。回答三项或三项以上，不给分。
(2)①表现孔子的特点。孔子对学*不是浅尝辄止，而是深入到知识和技能的根本。②增强文章的生动性和趣味性。③详略结合，以一当十。文章写孔子求学，其它大多是略写，这一段却极其具体，让读者通过它看到孔子求学其它方面的情况，有管窥全豹、见微知著的效果。
(3)选择材料的特点：①选择古代典籍中的材料。文章选用了《左传》《史记》《周礼》《论语》等典籍中的文字记载，增强了传记材料典型性和真实性。②补充背景材料。如关于古代*民学校教育的背景材料，增强了传记内容的合理性和丰富性。③采用细节材料。孔子向师襄子学琴就是典型的细节材料，有了这样的细节材料，增强了传记的生动性和可读性。安排材料的特点：依时间顺序，先略写孔子15岁以前在*民学校学*的情况，再详写15岁以后自学的情况，详略分明，重点突出。
(4)启发意义参考：①在学校学*中，要培养自己的学*能力，为以后的学*打下基础;②向名人名物学*，也向普通人学*;③对学*不要浅尝辄止，而要深入到知识和技能的根本;④不要仅仅把学*当作谋生的手段，而要有志向，要有远大的理想和抱负;⑤坚持自学，学校学*只是求学的一种途径;⑥终身学*，活到老学到老;⑦不懂就问，随时向他人请教;⑧通过实地考察进行学*;⑨阅读经典;⑩学思结合
——《骆驼祥子》阅读练*及答案通用5篇
【甲】太阳很毒，火辣辣地炙烤着大地……他不知怎么是好了，低着头，拉着车，极慢地往前走，没有主意，没有目的，昏昏沉沉的，身上挂着一层粘汗，发着馊臭的味儿。走了会儿，脚心和鞋袜粘在一块，好像踩着块湿泥，非常的难过……
【乙】香蔷薇，青蒿，茉莉，石竹，玫瑰都早已把芳香作为晚间祭品奉献出来了；这股新的香味既不是灌木香又不是花香，而是——我很熟悉——罗切斯特先生的雪茄的香味。我回过头来听听。我看见果实正在成熟的树木。我听见夜莺在半英里以外的树林子里歌唱。看不见什么走动的人影，也听不见任何走*的脚步；可是那香味却越来越浓；我得赶紧逃走。我从通灌木丛的小门走去，却看见罗切斯特先生正在走进来。我往旁边一闪，躲到常青藤的隐蔽处，他不会待久，他会很快就回去，只要我坐着不动，他绝不会看见我。
小题1:甲文记叙的是祥子出来拉车的情景，选自______________，乙文选自《简.爱》，作者是____________。（2分）
小题2:甲乙两文都有景物描写，但作用却不同，请说说描写这些景物的作用不同在何处。（2分）
小题3:下面每个句子都体现了人物的某种性格特点，请分别用一个四字短语概括。（2分）
①他不知怎么是好了，低着头，拉着车，极慢地往前走，没有主意，没有目的，昏昏沉沉的，身上挂着一层粘汗，发着馊臭的味儿。
性格特点:
②我从通灌木丛的小门走去，却看见罗切斯特先生正在走进来。我往旁边一闪，躲到常青藤的隐蔽处，他不会待久，他会很快就回去，只要我坐着不动，他绝不会看见我。
性格特点:
参考答案：
小题1:《骆驼祥子》、夏洛蒂.勃朗特（2分）
小题2:甲文写太阳毒，其目的是突出祥子拉车环境的恶劣，拉车的痛苦与艰辛（1分）。乙文写植物、动物，突出宁静美好的环境，也烘托出美好的爱情故事（1分）。
小题3:①执着忍耐（或：勤劳坚忍）（1分） ②胆怯羞涩（1分）（只要意*即可，不是四字短语则不得分，共2分）
小题1:试题分析：两个空都是对名著表面的常识的考查，一个考作品名，一个考查作者，难度都不大，但要注意不要写错字，如“蒂、朗”等。
小题2:试题分析：因为所写的故事情节不同，所以景物所起的作用也就不同。甲文祥子在烈日下拉车的情节，因此景物描写表现了自然环境的恶劣，衬托出祥子拉车生活的艰辛。乙文在写唯美的'爱情故事，是花园中表白心声的一段，因此所写植物、动物等景物，都渲染了宁静美好的环境氛围，烘托出人物内心的幸福之感 。
小题3:试题分析：第一句写祥子在烈日下的表现和动作，如此热的天气，他还要出来拉车，可见他是一个执着坚忍的人。第二句中的“往旁边一闪”“躲”等动作，表现了简爱想见罗切斯特先生，又害怕见到罗切斯特先生的害羞心理。根据题干要求，用四字短语概括出来即可。
(A)这么大的人，拉上那么美的车，他自己的车，祥子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹;车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响;跑得不快怎能对得起自己呢，怎能对得起那辆车呢?这一点不是虚荣心，而似乎是一种责任，快跑，飞跑，不足以充分发挥自己的力量与车的优美。那辆车也真是可爱，拉过了半年来的，仿佛处处都有了知觉与感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就马上应合着，给祥子以最顺心的帮助，他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。赶到遇上地*人少的地方，祥子可以用一只手拢着把，微微轻响的车轮像阵利庵的小风似的催着他跑，飞快而*稳。拉到了目的地，祥子的衣裤都拧得出汗来，哗哗的，像刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得骄傲的一种疲乏，如同骑著名马跑了几十里那样。
(B)冬天又来到，从沙漠吹来的黄风一夜的工夫能冻死许多人。听着风声，祥子把头往被子里埋，不敢再起来。直到风停，止住那狼嚎鬼叫的响声，他才无可奈何的起来，打不定主意是出去好呢，还是歇一天。他懒得去拿那冰凉的车把，怕那噎得使人恶心的风。狂风怕日落，直到四点多钟，风才完全静止，昏黄的天上透出些夕照的微红。他强打精神，把车拉出来。揣着手，用胸部顶着车把的头，无精打采的慢慢的晃，嘴中叼着半根烟卷。一会儿，天便黑了，他想快拉上俩买卖，好早些收车。懒得去点灯，直到沿路的巡警催了他四五次，才把它们点上。
阅读题：
(1)以上两段文字选自中国现代著名作家的小说《》(2分)
(2)A段写祥子意气风发，B段写样子萎靡不振。请根据小说的内容，说说哪些大事导致祥子“萎靡不振”。(列举三件事)(3分)
(3)请以选段中的语句为例，简析作品语言的一个特点。(3分)
参考答案：
4.(1)老舍骆驼祥子(每空1分)(说明：有错别字即该空不给分)
(2)参考示例：祥子自己辛苦攒钱买的车子，给兵抢了;好不容易结了婚，老婆又难产死了;大病几场，原本强壮的身体也垮了(说明：情节大致能说出即可)
(3)参考示例：1：老舍善于运用口语化的.语言，如“车厢是那么亮，垫子是那么白。喇叭是那么响”，亲切自然，俗白易懂，活泼流畅，朗朗上口。
2：老舍的语言充满感情，细致准确、生动形象。如“跑得不快怎能对得起自己呢，怎能对得起那辆车呢?”“非快跑，飞跑，不足以充分发挥自己的力量与车的优美”，这些心理描写，十分切合人物的情感和性格。参考示例
3：老舍善于运用各种修辞手法，如用拟人手法描写车子，把车子写得很有感情，好像成了又一个祥子，也和祥子一样愉快，一样积极，一样强健有力。又如把拉车比为“骑著名马”，十分贴切地表达了祥子拉自己车的感受。
(说明：引用选文语句1分，分析恰当2分)
《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，主要讲述的是老北京人力车夫的辛酸故事。祥子是这部小说的主人公。他来自农村，到旧北京后他选择了当时城市底层最普通的职业——拉洋车，他最大的梦想就是拥有一辆属于自己的车。他有过三次买车的经历：第一次，他风里来雨里去，从饭里抠茶里省，攒了三年，终于买了一辆车。但这车很快就被大兵抢走了。第二次，车还没买上，他的钱就被孙侦探敲诈去了。第三次……他的命运经历了这样的三起三落，最终失去了生活的信心。
⑴ 请简述祥子第三次买车卖车的经历。
⑵ 祥子的性格随着命运的多舛（chuǎn，不幸，不顺）而变化：由一个自尊好强、吃苦耐劳、与命运抗争的人力车夫变成了一个 ▲ 的人。
参考答案
⑴（2分）示例：祥子和虎妞结婚后用虎妞的钱买了一辆车，可是好景不长，因为虎妞难产而死，他为了安葬虎妞被迫卖掉了车。
评分说明：能抓住主要人物与核心情节即可。
⑵（2分）麻木颓废、好占便宜、自暴自弃。
评分说明：能回答两点，意*即可。
2．（12分）阅读下文，回答问题。
①人和车厂的老板刘四爷快七十岁了；人老，心可不老实。年轻的时候他当过库兵，设过赌场，买卖过人口，放过阎王账。干这些营生所应有的资格与本领﹣﹣力气，心路，手段，交际，字号等等﹣﹣刘四爷都有。在前清的时候，打过群架，抢过良家妇女，跪过铁索。跪上铁索，刘四并没皱一皱眉，没说一个饶命。官司教他硬挺了过来，这叫作“字号”。出了狱，他开了个洋车厂子。土混混出身，他晓得怎么对付穷人，什么时候该紧一把儿，哪里该松一步儿，他有善于调动的天才。车夫们没有敢跟他耍骨头（注：调皮捣乱）的。他一瞪眼，和他哈哈一笑，能把人弄得迷迷糊糊的，仿佛一脚登在天堂，一脚登在地狱，只好听他摆弄。到现在，他有六十多辆车，至坏的也是七八成新的，他不存破车。车租，他的比别家的大，可是到“三节”他比别家多放着两天的份儿。人和厂有地方住，拉他的车的光棍儿，都可以白住﹣﹣可是得交上车份儿，交不上账而和他苦腻（注：软磨硬缠）的，他扣下铺盖，把人当个破水壶似的扔出门外。大家若是有个急事急病，只须告诉他一声，他不含糊，水里火里他都热心地帮忙，这叫作“字号”。
②刘四爷是虎相。快七十了，腰板不弯，拿起腿还走个十里二十里的。两只大圆眼，大鼻头，方嘴，一对大虎牙，一张口就像个老虎。个子几乎与祥子一边儿高，头剃得很亮，没留胡子。他自居老虎，可惜没有儿子，只有个三十七八岁的虎女﹣﹣知道刘四爷就必也知道虎妞。她也长得虎头虎脑，因此吓住了男人，帮助父亲办事是把好手，可是没人敢娶她作太太。她什么都和男人一样，连骂人也有男人的爽快，有时候更多一些花样。刘四爷打外，虎妞打内，父女把人和车厂治理得铁筒一般。人和厂成了洋车界的权威。
③在买上自己的车以前，祥子拉过人和厂的车。他的积蓄就交给刘四爷给存着。把钱凑够了数，他要过来，买上了那辆新车。“刘四爷，看看我的车！”祥子把新车拉到人和厂去。老头子看了车一眼，点了点头：“不离！”“我可还得在这儿住，多咱我拉上包月，才去住宅门！”祥子颇自傲地说。“行！”刘四爷又点了点头。
④不拉刘四爷的车，而能住在人和厂，据别的车夫看，是件少有的事。因此，甚至有人猜测，祥子必和刘老头子是亲戚；更有人说，刘老头子大概是看上了祥子，想弄个上门女婿。这种猜想里虽然怀着点妒羡，可是万一要真是这么回事呢，将来刘四爷一死，人和厂就一定归了祥子。这个，教他们只敢胡猜，而不敢在祥子面前说什么不受听的。其实呢，刘老头子的优待祥子是另有笔账儿。祥子是这样的一个人：在新的环境里还能保持着旧的*惯。假若他去当了兵，他决不会一穿上那套虎皮，马上就不傻装傻地去欺侮人。在车厂子里，他不闲着，把汗一落下去，他就找点事儿做。他去擦车，打气，晒雨布，抹油……用不着谁支使，他自己愿意干，干得高高兴兴，仿佛是一种极好的娱乐。厂子里*常总住着二十来个车夫；收了车，大家不是坐着闲谈，便是蒙头大睡；祥子，只有祥子的手不闲着。初上来，大家以为他是向刘四爷献殷勤，狗事巴结人；过了几天，他们看出来他一点没有卖好讨俏的意思，他是那么真诚自然，也就无话可说了。刘老头子没有夸奖过他一句，没有格外多看过他一眼；老头子心里有数儿。他晓得祥子是把好手，即使不拉他的车，他也还愿意祥子在厂子里。有祥子在这儿，先不提别的，院子与门口永远扫得干干净净。虎妞更喜欢这个傻大个儿，她说什么，祥子老用心听着，不和她争辩；别的车夫，因为受尽苦楚，说话总是横着来；她一点不怕他们，可是也不愿多搭理他们；她的话，所以，都留给祥子听。当祥子去拉包月的时候，刘家父女都仿佛失去一个朋友。赶到他一回来，连老头子骂人也似乎更痛快而慈善一些。
（1）本文节选自老舍的代表作：《》
（2）第一段中画线部分突出的语言特色是什么？请举例分析。
（3）第二段开头对刘四爷的肖像描写，在本文结构和内容上有什么作用？请简要分析。
（4）以下对选文的理解不符合文意的一项是：
A．“力气，心路，手段，交际，字号等等”中的“字号”是指为人的名气、响当当的名号。
B．从选文第一段可以看出刘四爷是个看重江湖义气、肯热心帮人忙的开明老板。
C．从选文最后部分对虎妞的描写中可以看出她对祥子暗含着不同一般的情愫。
D．选文具有老舍小说的鲜明风格之一：善用北京话、具有浓厚的地方色彩。
（5）简要概括祥子这一人物形象的性格特征。
答案：
2．
（1）骆驼祥子。
（2）口语化、善用短句，对比，诙谐等合理即可。
（3）通过年龄、身体状况、相貌、个头，写刘四爷的虎相，照应上文对刘四爷性格为人的描写；引出“虎妞”和祥子，为下文刘四爷对待祥子的态度作了铺垫和对比。
（4）B
（5）有梦想，并肯为之付出不懈努力；勤劳本分；保持本色，真诚自然；讲究干净；脾气好，受人言语。
1、祥子是老舍的长篇代表作《__________》中的一个人物形象。这部作品描写来自农村的淳朴健壮的祥子，到北*谋生创业，_____次买车又______次失去，并终于堕落到生活的谷底的故事。__________，是这部小说的基本线索，与祥子有着密切关系的女主人公是_______。
2、《骆驼祥子》是作者 最钟爱的作品，讲述的是一个普通的 ________的辛酸故事。
3、《骆驼祥子》以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，祥子来自农村，他 ________，祥子最大的梦想不过是 。但是他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。到小说结尾，祥子已经变成_________了 。
4、《骆驼祥子》还写了其他各色人物，如残忍霸道的车主____ ，大胆泼辣而有点变态的 ____ ，一步步走向毁灭的____ 以及大学教授曹先生和他所受的政治迫害等等。
5、《骆驼样子》通过描写正直好强的青年车夫祥子由希望、受挫、挣扎到绝望，最终____ 的悲惨遭遇，揭露了 ____ ，表达了____ 深切同情，批判了____ 。
练*题答案
