读《祖父》有感
几天前，我读了一篇文章，这篇文章写的是祖父，名字也叫《祖父》。
有这样一位爷爷，他的手很难看，手背黑褐色，像岩石的颜色，手指又短又粗，手上的`老茧，有硬币那么厚；也有这样一个小女孩儿，一双小手是黑红色的，掌心厚实，手指短粗，皮肤粗糙，但却灵巧有力。这个小姑娘叫莎莎，他的父母被坏人抓走了，坐了牢，她也在1岁时被爷爷抱到了乡下生活。她的爷爷是个石匠。在乡下，莎莎并不感到孤独，因为她可以趴在爷爷宽大的脊背上，与山鸟和云雀说话，看着大山，看着小河，看着田野上空飘动着的变幻无常的云彩，一点一点地长大。
一捆手套，一往情深。手套里饱含了多少祖孙间的亲情啊！文中，爷爷在莎莎摔伤时常心疼地说：“莎莎不怕痛，莎莎不怕痛。”后来，每当爷爷手上裂出血口时，莎莎也像爷爷一般，轻抚爷爷的手，说道：“爷爷不怕痛，爷爷不怕痛。”一股暖流在这祖孙之间传递。
读完这篇文章后，我也不禁想起了自己的爷爷与外公，每当过年回老家时，还没到家门口，在远处，就能模模糊糊的看见他们站在门口眺望着，盼望我们能早点回来。人们常说“隔代亲”，也许爷爷与外公站在门口的盼望吧，或许爷爷与外公总是唠叨啰嗦，这些事情或许早已让我们不胜其烦，但这些事情的背后却是一个不求任何回报的背影在默默付出，付出。为什么我们不能对祖父多一份理解呢？
亲情如一条河，流淌在祖孙的心间，亲情如一首歌，唱响在祖孙的耳边。
祖父的园子，是那样美丽，是那样充满欢笑，也是那样的令人回味。
课文重点写了作者在园中自由自在的童年生活。跟着祖父在园中，栽花、拔草、种白菜、铲地、浇水，当然这都是童年游戏的内容，不是真正的劳作，是“乱闹”，至于摘黄瓜、追蜻蜓、采倭瓜花、捉绿蚂蚱，更是孩童的游戏了。玩闹累了，就在园子里睡下。当然，让作者感到自由快乐的，不光是祖父的园子，还有慈爱的祖父。他给了孩子心灵的自由，他允许孩子随便玩闹，对孩子倾尽了爱心和耐心。他的爱放飞了孩子的天性，在他暖融融的`爱的包围下，才有了孩子自由、快乐、幸福的童年。正是因为作者的心灵是自由的，所以在她孩童的眼里，一切才是自由的，快乐的，甚至是充满梦幻色彩的
祖父的园子很美丽，在这里，充满了色彩，连蜻蜓和蜜蜂都很愿意来这里游玩，这里的一切都是拥有生命的，比如说大树，他会伸出自己的手臂为人们遮风挡雨，为人们遮阴避暑。在这里，作者欢快的度过了童年，因为祖父的园子还存在她的脑海中，所以，她现在回忆还认为园子是充满色彩的，是充满快乐的，是充满——活力的园子。
读了《祖父的园子》，让我深深的感到童年的多姿多彩，童年的美好与快乐。
祖父的园子是一幅色彩明丽，富有童话色彩的画。它给作者带来无穷的乐趣。不只是园子，还有慈爱的祖父，他给了作者心灵的自由，他的爱放飞了作者的天性。在作者心目中，祖父的园子是游戏的天堂，是自由的乐园。她把白菜种踢飞，她将谷穗当野草割掉，她丢下黄瓜去追蜻蜓，她把水扬上天空，喊道：“下雨了！下雨了！”她以天为幕，以地为*，悠然入睡……她在园子里“胡作非为"，是那样坦然，那样舒畅，不用担心祖父的责骂，有的却是祖父的哈哈大笑。祖父的园子是作者童年时的乐园，它是那样美好，那样令人回味！你们还记得自己的童年的故事吗？那妈妈的口红画眉丶把一块破瓦片当古董，给小猫穿裙子，教小母鸡学游泳……童年的我们可以想玩什么就玩什么；想玩到什么时候就玩到什么时候就玩到什么时候；想睡觉就睡觉；想看电视就看电视，一切都是无拘无束自由自在的。童年，是一朵芳香四溢的花；是一个装着小秘密的五彩缤纷的宝盒；又是一条清澈透明的小河；是一个色彩斑斓，荡着欢笑的梦。人们都说，岁月就像无情的冷水，会把人的记忆冲刷的淡淡的。童年的往事，永远像小鸟一样扑闪着翅膀飞翔在我们记忆深处。
我曾经读过一篇作品叫《祖父》，里面的故事深深地感动了我。
文中有一位这样的爷爷，他的手很难看，手背黑褐色，像岩石的颜色，手指又短又粗，手掌上的老茧有硬币那么厚。他有一位孙女叫莎莎，因为父母进了狱，爷爷在她1岁的时候，把她从城里抱到了乡下。而莎莎因从小干活也拥有一双和爷爷差不多的手：一双小手颜色黑红掌心厚实，手指短粗，皮肤粗糙，但却灵巧有力。
莎莎的爷爷是个石匠，生活很贫苦，但她很懂事，才五岁，就跟着大孩子去挖野菜；过了十岁，她可以帮爷爷搬动块小一点的石头。很快莎莎的父母出狱了，他们把莎莎接回了城里。但是回的城里的莎莎并不快乐，因为同学们都因为她那双手而嘲笑她。一天她在街上漫无目标地逛着，走着走着，她走进了一家商店，买了一副雪白的尼龙手套，突然，她想起了爷爷，想起了她和兰姐姐一起到城里为爷爷收购手套……
莎莎的故事让我受益匪浅，这也让我想到了我的故事：我的爷爷是一位农民，他也有着一双像莎莎爷爷那样的手。从小到大爷爷是最疼我的，他帮我洗过无数次手，可我从来没有帮爷爷洗过手。但自从我读了这篇作品，便立志要像莎莎一样好好孝顺家人，好好孝顺爷爷。有一次，劳累了一天的爷爷吃过晚饭后，筋疲力竭地坐在躺椅上，我走到爷爷身后，为爷爷敲起背来，他见到我在帮他敲背，爷爷忙说：“好了，好了，不要敲了，去玩吧。”“没事儿，反正我闲着也是闲着，还不如做点有意义的事情嘛。”我答道。爷爷满脸欣慰地说：“我的孙女懂事了，长大了，哈哈……”
俗话说“百善孝为先”，我们身为炎黄子孙，应该把中华的传统美德传承下去，这是我们学生要做的事情。
我曾经读过一篇作品叫《祖父》，里面的故事深深地感动了我。
文中有一位这样的爷爷，他的手很难看，手背黑褐色，像岩石的颜色，手指又短又粗，手掌上的老茧有硬币那么厚。他有一位孙女叫莎莎，因为父母进了狱，爷爷在她1岁的时候，把她从城里抱到了乡下。而莎莎因从小干活也拥有一双和爷爷差不多的手：一双小手颜色黑红掌心厚实，手指短粗，皮肤粗糙，但却灵巧有力。
莎莎的爷爷是个石匠，生活很贫苦，但她很懂事，才五岁，就跟着大孩子去挖野菜；过了十岁，她可以帮爷爷搬动块小一点的石头。很快莎莎的父母出狱了，他们把莎莎接回了城里。但是回的城里的莎莎并不快乐，因为同学们都因为她那双手而嘲笑她。一天她在街上漫无目标地逛着，走着走着，她走进了一家商店，买了一副雪白的尼龙手套，突然，她想起了爷爷，想起了她和兰姐姐一起到城里为爷爷收购手套……
莎莎的故事让我受益匪浅，这也让我想到了我的故事：我的爷爷是一位农民，他也有着一双像莎莎爷爷那样的手。从小到大爷爷是最疼我的.，他帮我洗过无数次手，可我从来没有帮爷爷洗过手。但自从我读了这篇作品，便立志要像莎莎一样好好孝顺家人，好好孝顺爷爷。有一次，劳累了一天的爷爷吃过晚饭后，筋疲力竭地坐在躺椅上，我走到爷爷身后，为爷爷敲起背来，他见到我在帮他敲背，爷爷忙说：“好了，好了，不要敲了，去玩吧。”“没事儿，反正我闲着也是闲着，还不如做点有意义的事情嘛。”我答道。爷爷满脸欣慰地说：“我的孙女懂事了，长大了，哈哈……”
俗话说“百善孝为先”，我们身为炎黄子孙，应该把中华的传统美德传承下去，这是我们学生要做的事情。
——读《祖父的园子》有感合集10篇
《祖父的园子》是我们学的一篇语文课文，描写了作者怀念童年的自由快乐，思念慈爱的祖父和园子，让我们更加珍惜童年生活的故事。
在这篇文章里，令我记忆最深刻的便是萧红眼中自由的园子，花儿睡醒了，鸟儿在天上逛，虫子在说话，一切都活了，要做什么就做什么，都是自由的植物随意地生长，蝴蝶自由的飞，这就是萧红眼中的园子，自由而快乐，也这也是萧红童年时的性格，自由自在，天真顽皮，幼稚可爱。
萧红的天真自由，与其说是园子带给他的，不如说是他的祖父带给他的，从字里行间我们可以感受到这个慈祥的老人对小萧红的`包容与耐心。
读完整篇课文，我也想起了我东北老家那边的园子。小舅妈的园子也是用来种菜、种果儿的。小时候，我还经常在那边玩耍呢，那里有着琳琅满目的蔬菜水果，爬在杆子上的黄瓜、豆角……在地上渐渐成长的油菜、白菜、西红柿。也有在旁边狭缝生存的野花，也凭借这顽强的生命力在茁壮成长。这也是我童年生活的一部分。
虽然我们在读完课文后，感到了作者童年时的天真快乐，但当我把目光移向阅读链接时，了解到了作品的写作背景后，体会到的也就不仅是自由快乐了，还有伤感和沉重，在读课文就是快乐与悲伤交织，令人有一种复杂又深刻的意味了。
在作者的心中，园子是自由玩耍的乐园，祖父是永远慈爱的老人，他不仅怀念祖父和园子，更加怀念自己纯真而欢乐的童年，也让我们珍惜童年生活，快乐的度过每一天。
天空蓝悠悠的，又高又远。天空中的几朵白云，随风飘动，这让我想起了童年的一件趣事。
那是一个夏天的中午，太阳像一个大火球一般，炙烤着大地，天空中有几朵洁白的云朵，我和家人们一起来到了水上公园玩，走着走着，我看见了一个小码头，码头上停着几艘小船，我和妈妈说：“我要玩这个。”，妈妈同意了。我们在船上一边划，一边望着天空发呆，因为那云，变化万千，形态各异。我发现了几朵像小羊，像小马，像蘑菇，像乌龟的云朵，我就开始想，这些云朵会不会都有生命呢?带着这个疑问，我回到了家中，一到家，我就把这个问题向妈妈提出了，妈妈说：“傻孩子，云朵怎么会有生命呢?只是因为它们随风飘动，形态万千，才变成这个样子的。”听完妈妈的回答，我傻兮兮的笑了。
读《祖父的园子》有感550字
读《祖父的园子》有感550字
萧红有一个童年里，她每天和祖父在一起，在空气清鲜、五彩六色的园子里玩耍嬉戏。萧红的童年都是我们孩子们向往与憧憬的童年，她的童年无忧无虑的，整天都开开心心地，总会做一些有趣的事情，觉得一切事物都是那么美好，事事都是那么顺心。
我的童年是在我家的前院中度过的。妈妈在生下我五、六个月之后，她就将我交给奶奶。是奶奶把我从不懂事、淘气、爱哭鼻子的小女孩拉扯成一个懂事的小女生。
每天，奶奶早早地起床，为我制作各种各样含有丰富营养的早餐，然后叫我起床，帮我扎小辫子，又要想出各种各样的小故事讲给我听。
在我家的前院，最令我记忆忧新的是吃竹筒饭。有一次打台风，风把我家那几根竹子多刮断了。次日早晨，我跑出去捡了一小段竹子嚷着要奶奶给我做竹筒饭吃奶奶呦不个我，只好将这段竹子的其中一头挖一个硬币大小的洞，将白白的大米洗干净后放进竹筒然后加是适量的.水然后用木头把那个小洞堵上再在外面锢上一层泥，奶奶找来柴火又搬来两块砖头把www.unjs.com柴放在两块砖头中间把它点燃后就把竹筒放在火上转着烤没过多久院子里就发出米饭的香气了。我急着想吃可奶奶说要等竹筒凉一下再把外面的泥去了把竹筒洗干净再用刀把它从中间劈看就可以吃了。软软的米饭，酥酥的脆脆的，再加上竹子天然的“乳汁”，味道别提有多好吃了！我一辈子都忘不了！
童年的时光总是短暂的，让这段美好的回忆永远留在我们的心中吧。
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读了《祖父的园子》，让我深深的感到作者童年的多姿多彩，留给她美好与快乐的回忆。
她与祖父一起在童年经历的很多开心快乐的时光，把祖父的园子写的惟妙惟肖，记载着她快乐的童年，作者把她一天和祖父在园子里的经历，听到，看到，和跟祖父一起种菜的开心的时光写的淋漓尽致，因为自己不认得韭菜和狗尾草的样子，结果把菜地弄的一团糟，然而祖父没但不生气反而开怀的笑着，可以看出祖父对作者的疼爱之情。
里面还写了各种的昆虫，让我仿佛也跟作者一起进到了她的菜园里。幻想着自己在里面扑蝴蝶，捉蜻蜓，跟着他们一起除草，种菜，跟着作者一起玩洒水的情景，让我身临其境。同样幻想着自己要是有一个菜园该有多好啊！对我生活在大城市的我们也向往祖父菜园子的生活，亲*自然，无拘无束。
这篇文章色彩明丽，它给作者的生活带来了无穷的乐趣。它是那样美好，那样令人回味。你们还记得自己的童年故事吗？永远像小鸟一样扑闪着翅膀飞翔在我们记忆深处。
《祖父的园子》一文是萧红的《呼兰河传》中的一篇佳作。在这个承载着作者儿时美好回忆的园子里，有“我”慈祥的祖父，快乐的童年和多彩的景物。其中，最令我印象深刻的便是作者那无忧无虑、快乐无比的童年生活了。
在祖父的大园子里，一个小姑娘跟随祖父栽花、拔草、种小白菜、铲地、浇水。与其说是在帮祖父的忙，不如说是在给祖父添乱。踢飞菜种，割掉蔬菜，水不是往菜上浇，而是洒上天当作下雨。尽管这样瞎闹，祖父也没有责怪她，还慈爱地笑着，耐心地教她分辨谷子和狗尾巴草。小姑娘的脸上成天扬着无比欢乐的笑容。这个充满生机的园子就是她自由的天地，也是她快乐的归属。
我特别喜欢文章的第十六自然段。“花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像在说话似的。”在作者眼里，园中的`这一切都像是一个个小精灵，它们都是有灵性的，自由自在，不受约束。正如她写的：“一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的。”
读着这篇文章，我深切体会到了作者童年生活的情趣。这个园子就像是属于她的大舞台，在这个舞台上可以尽情地展示自己、释放自己。她在园子里就是主角，她写到：“看见一个黄瓜长大了，我跑过去摘下来，吃黄瓜去了。黄瓜还没有吃完，我又看见一只大蜻蜓从旁边飞过，于是丢下黄瓜又去追蜻蜓了……”她可以随心所欲地玩耍，尽情地享受祖父的园子中的无限乐趣。
《祖父的园子》描绘了作者的儿时回忆，表达了她对童年生活的眷恋和对祖父的深深怀念。茅盾先生也曾评价过：“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”童年是短暂而美好的。冰心曾说过：“童年是真中的梦，是梦中的真。”让我们像作者一样，好好珍惜自由童真、快乐美好的童年吧！
读了《祖父的园子》这篇课文以后，我对作者萧红的童年有了深刻的了解，她的童年是那么自由，是那么美好、快乐。
在萧红祖父的园子里,什么都有，什么都是自由的。园子里的倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。我体会到那时的小萧红是自由的，无拘无束的。园子里任何的事物也都是自由的。玩儿腻了，“我”又跑到祖父那里乱闹一阵，祖父浇菜，我也过来浇菜，但不是往菜上浇，而是拿着水瓢把水往空中一扬，大声喊道：“下雨喽，下雨喽。”祖父和萧红一起种菜、铲地都是那么的快乐，从中我又能感受到祖父对萧红的疼爱和萧红非常喜爱祖父的园子。
我和萧红有着同样的快乐天地，那就是我奶奶家后院的小菜园。每到周六日，我就会去奶奶家玩儿，奶奶总是会给我做一大桌子美味的饭菜，但是这些可口的饭菜不是外面买来的，而是奶奶种在小园里的纯天然的绿色有机蔬菜。小菜园里，各种应季蔬菜应有尽有，在吃到美味的饭菜前，我总是兴高采烈的和奶奶一起提着菜篮子来到菜园儿里摘菜。菜园里那片排列整齐的大白菜们，你挤我，我碰你，好像都在争着抢着占地盘儿呢；一畦畦腰身挺拔的大葱好像在开选美大赛；一个个涨红脸的西红柿宝宝们争着争先恐后的要我去摘它们……我随手摘下一个还没有完全成熟的西红柿，张大嘴巴咬下一口：“呀！酸死啦！酸得我的眼睛都睁不开了。”奶奶看到我笑得合不拢嘴，眼泪都流下来了。
奶奶的.菜园子给我带来了无尽的欢乐，就如萧红心中祖父的园子一样，奶奶的菜园是我童年时快乐的游乐场，她虽然很普通，但童年的我总是能在里面找到无尽的快乐。
今天，我们学*了《祖父的园子》这篇文章。让我对这个童话般的园子充满了向往，对作者无忧无虑，无拘无束的童年生活充满了憧憬。更吸引我的，是祖父的慈爱，仁德，对“我”胡闹、任性的宽容，放飞“我”的天性，对“我”深深地爱。
祖父的园子是五彩缤纷，充满活力，生机勃勃的。种类繁多，五颜六色的昆虫，在园子里飞翔、蹦跳、嬉戏;五光十色，形态各异的花花草草，泛着淡淡的幽香，争奇斗艳的开放;高大挺秀，粗壮坚强的大榆树，在阳光下，闪着金光，活力四射。在这样美丽的园子中，跟着祖父四处转悠。祖父干什么，“我”就干什么。但其实，“我”不是在劳作，而是在胡闹。“我”拿着锄头的“头”铲地，不过是在地上乱钩一阵。“我”分不清哪个是苗，哪个是草，把谷穗当做野草割掉，把草当做谷穗留着。
祖父的园子是色彩明丽的园子，自由的园子，快乐的园子，“我”也是自由的，快乐的。祖父的爱是暖融融的，像阳光一样的，那么温暖，柔和。作者在童话般的园子中度过童年，在美丽的大自然中生活，在祖父浓浓的、暖暖的爱中成长，使我的心中充满了无限的向往。
这个园子给了萧红无限的快乐，无限的留恋，也带给了我无限的欢乐;祖父给了萧红无限的疼爱，无限的关心，同时也带给了我无限的震撼，感动。
要写读后感，还得从这篇充满了童趣的课文说起！
前面几段都是描述花园里面的景物，并非只是爱屋及乌地写几样，而是全景式地介绍了花园里的各种东西，连小虫子都写的生动细致。后面一直到文章的结束，写的都是作者和她祖父在花园里面的事。为读者完整地勾勒出了一个淘气、可爱的小女孩和一个勤劳、慈爱的老人的形象。
整篇文章，作者的笔风没有改过，都是站在孩子的角度，用富有孩子气的语言写的。我想作者写的时候他的心一定是又回到了她的童年，回到了祖父的那个美丽的院子里面。她的心中一定是快活的、自由自在的。要不然，怎么能将孩子的天真幼稚写的这般传神！
之所以前面的描写那么细致，是因为作者写的凝神啦，忘掉了一切，只听见那杂乱而悦耳的虫鸣鸟叫，脑海里浮现的全是花园里色彩斑斓树木蝶虫。她又回到了她童年的'花园里面！特别是第4、5、13自然段，仿佛说的就是昨天发生的事。还有最后一段，与《牧童》是有异曲同工之妙的。假设将文章交给一个不知情的人看，骗他说是个孩子写的，说不定他也信呢！
总体来说，这篇文章写的很散，但每段都读着很舒服，幽默风趣，让人会心一笑，又顺其自然地落了笔。
读到这里，我们应该感觉到这就是有名的肖红女士的文章了吧！
我想再说说为什么我这么喜欢读这篇文章。那是因为这篇文章让我也回忆起了我的多彩童年，快乐的时光，无忧无虑的生活。读着读着，我只看见几个字与一幅画卷，画里面是作者在花园里玩耍，我也在玩耍。分别在画的左右，落着几个字：和谐、童真！
所有的东西都有生命，所有的事物都会说话。祖父的园子中的事物都是充满灵性的，可外面的世界没有;祖父的园子中的事物都充满了童真，可外面的世界没有……外面的世界充满了危险，外面的世界充满了竞争，外面的世界充满了残酷……老师说：“中国不缺人，好学校不缺好学生，好公司不缺人才……生活就像筛子，只有努力让自己变得更强大，才不会被筛下去。”
现在，学生不学*干什么?做啃老族吗?俗话说：“坐吃山空。”老人也有权利不养你。以后，万事都靠自己。现在不学*就进不了好学校，进不了好学校就找不到好工作，找不到好工作就挣不了钱，没有钱能干什么?童年是美好的。我认为这句话只有从出生到一二年级才适用。所以说现在的小学生要拼尽全力学*，**也要找好工作，以后就没人能养活自己了，除了自己动手，丰衣足食，打造出自己的一片天地。
《祖父的园子》是一篇让人想一读再读的文章。我特别喜欢作者毫无顾忌的表达和字里行间流露出天真烂漫的想象那种自由自在的心境让我流连不已，每一句话都有着无尽的乐趣。我爱这字里行间的洒脱任性。
学完这篇课文，我意犹未尽，迫不及待的打开网页搜索，像一只闻到油味的小老鼠想找到油坛子一般，这种渴望紧紧地抓住了我的小心脏。没看过瘾，我央求爸爸给我买了一本《呼兰河传》。《祖父的园子》就是从中间选的。我花了四天时间把它看完，现在可以给大家好好说道说道这篇文章了。
为什么这么说呢？因为我是一个在农村里长大的疯丫头，而《呼兰河传》写的是20世纪三四十年代中国东北呼兰河畔一个小县城里的故事。其中《祖父的园子》是极具代表性的篇章。书中描写的风土，民俗和居民生活状态都让我觉得和我们“大农村”一样充满乡村情趣和泥土芬芳。这里有明亮的天空，美丽的后花园，慈祥可爱的老祖父和自由自在的童年，“凡是在太阳下的，都是健康的，漂亮的；拍一拍连大树都会发响的，叫一叫，就是站在对面的土墙都会回答似的。”
关于《呼兰河传》的独特魅力。我还似懂非懂，但我对《祖父的园子》口语化的诗一般的语言是非常迷恋的。读过留痕，它在我的脑海中留下了一股纯真无邪，又透着狡黠的灵气。
因为爱上了这篇课文，我第一次那么快乐地去读一本书，因为爱上了这篇文章，我第一次爱上了乡下的生活。现在记忆中的每一株小植物你都在我的心底发芽，悄悄地生长；每一只小动物都在我心里蹦跳，四处乱窜。此时，连我的梦里的都有了“呵呵”的笑声……
——读马提与祖父有感通用十篇
拿到《马提与祖父》这本书起，我就对它有着无限的好奇心，终于，我忍不住翻开这本书……
打开第一章，题目是《病床上的爷爷》我禁不住想：算了，还是不看了，肯定又是那些忧伤的，看了肯定又快乐不起来了！但是，好奇心又驱使着我往下翻，让我感叹的是，下面的文章并不是家人怎样怀念死去的爷爷的，而是七岁的马提和爷爷在一起开始了一次奇异的游历。
真是叫我为之一叹，同时也为了我刚才的想法感到深深的愧疚与自责。
这本书虽然描写得十分生动、有趣，可是仍让我费解的是：爷爷为什么会越变越小呢?读到后面我才知道，爷爷变小是为了给“爷爷被马提吸进身体里”做了铺垫。
这本书字里行间都能体现出爷爷对马提那无微不至的关怀与呵护，但奇怪的是，文中，爷爷与马提的对话中，并没有出现“我爱你”这三个醒目的字眼儿，所以，我很奇怪，作者到底使用了一种怎样的手法来描写的呢？还有，这本书的题材是死亡，是悲伤的，是大人们谈话时往往要避开的，但这本书为什么这么与众不同？甚至有些情节会使人忍不住发笑，要知道，这个话题可是很严肃的！
后来，老师才告诉我们，国外和国内的风俗*惯大不相同，所以，人们对死亡的看法也有着很大的差异，国外的人们认为人死了，灵魂会上天堂，在哪里快快乐乐的生活着；而国内的人却认为，人死了，他的灵魂就会下地狱，在哪里受苦受难之后，才能投胎做人。
所以，这本书让我有了一个正确的生死观！
文章最后，马提的一句话，使我感受颇多，这句话是：我们所爱的人并不会真正地死去，他们永远活在我们心中。
《马提与祖父》这本书写得非常好，从表面来看，《马提与祖父》写的内容是有关死亡的，但事实上，这本《马提与祖父》告诉我们的，是生命的教育;
我看完这本书后，感触很深，爷爷快要死了，大家都哭了，而马提没哭，这种与亲人分别，再也见不着，说不着话的痛，，我虽然没经历过，但与亲人分上个三年五载见不着面的痛我经历了，那是非常伤心的，但文中的马提在爷爷死后并没有伤心，好像若无其事。
《马提与祖父》是一本有关死亡的书，但《马提与祖父》这本书也告诉了我们许多道理，如果发现并理解，这些道理，那就一辈子受益了。
《马提与祖父》第46页，有这样的一句话：“通常我们太迫切的去期望什么，反而得不到什么。”这句话就是一个道理，如果我们太着急去某个地方，总想着那个地方，那就怎么也到不了那里，只有心里不去想什么时候到那里，那你就会发现，不一会就到了那里。
书中还有一句话：“我们所爱的人并不会真正地死去，他们永远活在我们心里。”在马提眼里，他所爱的爷爷就活在他心里，在我们心里，雷锋、***就像文中的爷爷，永远活在我们心里。
去年妈妈给我买了一本国际大奖小说《马提与祖父》，这本书中有部分内容我有些记不清了，于是我又拿出来，细细读了一遍，我给大家讲一下内容及收获吧！
这本书主要讲了马提的爷爷双唇紧闭，面色苍白，正当马提看着爷爷，胡思乱想的时候，爷爷却像马提提出了一起去散步。于是在虚幻与现实的生死交界处，马提与爷爷一起展开了一段奇异的旅程：他们一起漫步田野，用裤子口袋抓鱼，捕捉半黑半白的小马——“小捣蛋”，穿越高高的向日葵林，寻找海盗遗留下来的宝藏……在这次旅行中，爷爷不断的缩小，先是跟马提一样高，然后到马提的腰间……最后被马提吸入了身体。
《马提与祖父》这本书中令我记忆最深的就是爷爷和马提被海盗捉住，与他们一起拔河的场面。当我看到马提与祖父被海盗抓住时，感到非常的紧张，并且这时候的爷爷也只有20厘米高了，可是爷爷却还是那样聪明、机智，他们决定与海盗一起拔河，海盗答应了，他们在狱中系上拿上绳子的一端，海盗在外面拿着另外一端，他们说了开始，爷爷就先把一端绑在窗户的栅栏上，然后海盗们用力一拉，窗户的栅栏被拉了下来，爷爷和马提就跑走了，他们用智慧战胜了海盗。
在这个故事中我明白了一个道理：我们所爱的人并不会真正死去，他们永远活在我们心中。我们活着的时候也要更加的珍惜自己的生命，因为人的生命只有一次。
这个暑假，我读了《马提与祖父》，这是一本虚构带点科幻的家庭小说，它让我深受感触。
这篇文章，主要写了：马蹄的祖父生命垂危，全家人都守在祖父身边。祖父的灵魂跟马提说想要出去走走，马提和祖父出去了。他们去塔顶看风景；到了市场祖父有领带换了一个苹果和一个玉米；他们用苹果引驴子来；用马提和祖父两只守手并在一起的地图，根据一只蚊子在手上停留的地方挖了一枚金币；被强盗抓到后，用太阳光、放大镜和玉米作爆米花……但是祖父却越变越小，最后被马提吸进鼻子里去。回到了家，大人们，把祖父埋了，都很伤心，马提也很伤心，可马提身体里的祖父一直讲笑话，来逗马提这个孙子高兴。
读了这本书，我的心被深深地触动了，被书中的主人公所震撼了！虽然这个感人的故事时虚构的，但是，它充分的表现了*常人家的爱，对待亲人那种纯真无邪的爱。还有亲人的快乐，有亲人也是最快乐的、最幸福的了。我们应该好好珍惜这份爱，而不要失去之后才后悔当初没有珍惜。记住，一定要珍惜住现在自身的美好景象！
……
《马提与祖父》这本书写的是：马提的爷爷将不久于人世，七岁的马提突然听见爷爷邀请他去散步。
于是在虚幻与现实的生死交界，马提与祖父展开了一段奇异的旅程：他们漫步田野、抓鱼、捕获小马、穿越向日葵林、寻找宝藏……在旅程中，爷爷的身体不断缩小，最后进入了马提的身体……这本书写的是生命的告别和离开，作者用了超现实笔法，把死亡描述的并不那么可怕，反而温馨感人。故事让我明白了：一个人的生老病死是不可避免的，但我们所爱的人并没有真正离去，他们的爱永远留在我们的心里。
合上这本书，我想到了刚去世不久的外公。原来我觉得死亡是那么的可怕，外公走了我就永远也见不到他了。看到外公送给我的小礼物，经过外公带我玩过的地方，我都会不由自主的想起外公，想到外公对我的爱，心里非常悲伤。现在我明白了，原来真爱不死，其实外公永远都活在我和家人的心里。
今天，闲来无事，随手拿出《马提与祖父》这本书，翻看了几页，不禁被现实与虚幻交替的文字迷住了，便一鼓作气地看了下来。
故事大概讲的是：马提的祖父病的很重，将要离开人世了。每个人都伤心地哭着，只有七岁的孙子马提没有哭。他正在胡思乱想时，祖父突然对马提说：“我们去散散步好吗？”于是，马提与祖父展开了一段奇异的旅程：他们一起漫步田野，用裤子口袋捉鱼，捕获半黑半白的小马——小捣蛋，穿越高高的向日葵林，寻找海盗遗留下来的宝藏……在这段奇妙经历之中，祖父渐渐地变小，最后被马提吸入了体内。最终，祖父永远活在了马提心中。
我读完这本书，觉得意犹未尽。顿时，想起了我已经逝世的曾祖母。记得那是一个下午，天空灰蒙蒙的，还下着小雨。花圈摆满了房间，那白色显得苍白、无力，让人不禁觉得凉飕飕的。我往妈妈身后躲了躲，轻声问：“妈妈，曾祖母怎么了？”妈妈没有说话，只是摸了摸我的头。于是，我便以为曾祖母睡着了。和我*时偷懒睡觉没有什么区别，但是很久，曾祖母却没有醒来。我也带着这个问题渐渐长大。
最终，我在这本书中找到了答案，其实曾祖母她并没有睡着，也没有离开我们，她活在了我的心中，我就如同马提，曾祖母和马提的爷爷一样，他们永远活在我们的心理，永远永远……
从题目中你应该能够看出这本书的主人公就是马提和爷爷。故事里爷爷，天空总是晴朗的，马提的天空总是明亮的。
开始爷爷他躺在床上双目紧闭，脸色苍白，亲友们围绕在旁边，泪流满面，而马提却望着天花板上的苍蝇胡思乱想，就在这时他听到祖父请他去散步，他才回过神来偷偷摸摸地走出家门。
一路上，他们经过小溪去抓鱼；经过向日葵花丛，那儿简直可以说是树林了！经过大钟楼，在大钟楼上他们看到了整个小镇；经过市场，毫无疑问他们买了玉米，还有一个漂亮苹果是老板送的，但它们是用爷爷的领带换的；你肯定会想世界上是没有一座桥是似*又远的，可是他们就遇到了；“小捣蛋”是马提给一只半黑半白的马取得名字……在这路途中爷爷的身体越来越小，当然爷爷的衣服也小了。就在他们快到家时，爷爷已经小的看不见了，爷爷就用辣椒味来骗马提，把自己吸进马提的身体里。他看着床上已经离去的爷爷马提已经知道，其实爷爷现在是在他的心里了。一个有过的生命虽然不像那昆虫把壳留下在树上做纪念，可是爷爷和他说话他听得见，爷爷还讲故事逗他玩。
这本书让我懂得了爱的人永远活在我们心中，我认为这也可以用在朋友之间。
比如，我以前奥数兴趣班的一位朋友，她和我相处的很好，也帮助过我。虽然我现在在奥数课上没有看见她，但我一直没有忘记她。意外的是：我在下课时看见她了，可是我却忘了她的名字，没有叫她。
不管什么时候，爱的人永远活在我们心中这一句话一直印在我的心中。
今天，和女儿一起读了《马提与祖父》这本书，在边看边读的过程中，我和女儿发生了截然不同的想法，女儿是越读越兴奋，而我是越读越沉闷。因为书中讲的是：爷爷生命垂危，全家人都伤心地哭了起来，只有八岁的马提没掉一地眼泪，他在观察着棚顶的苍蝇飞。这时爷爷却提出一个要和他散步的消息。马提和爷爷一起开始了一段惊险，刺激，快乐，有意思的旅途。在路途中他们遇见了小马“小捣蛋”，一群海盗……在这次路途中，爷爷不断的缩小，一次缩小一掌，一次缩小一掌，最后小到只有大拇指一般大，马提几乎看不见爷爷了，爷爷骗马提手心里有一种怪味，马提用鼻子一吸，把爷爷吸进身体里，爷爷在马提的身体里不断走呀走，最后走到了马提的心里。马提回到家发现爷爷还躺在床上，马提很纳闷，问爷爷：爷爷你在哪？爷爷回答说：我在你的心里！这新鲜离奇的情节把女儿吸引住了，但也让她感受到了：我们爱的人永远不会死，他永远活在我们心里，永远不会消失！读完孩子能有这些收获，真是让人高兴！
这本书是讲了生与死的问题——新生与死亡。而作者却用充满一种别样的温暖、阳光，毫无“死亡”的阴暗、恐怖之色，以另类的“死亡”作为开头。告诉小读者面对死亡，并不需要畏惧。死亡，不是绝对的终结和虚无，不是一种生命的结束，而是一次新的生命轮回的开始。这是告知我们对待什么事都要一分为二，看事物的角度若是片面的，若是没有用心去体味的，就看不到本质——事物的本质用眼睛是看不见，是需要用心体味的。而生活中，我为什么做不到呢？
前几天，妈妈给我买回一本意大利作家普密尼之作《马提与祖父》。看完之后，我不禁感慨万分。
故事中的爷爷已经要离开人世，突然站在一旁正胡思乱想的马提听见爷爷邀他去散步。于是在虚幻与现实的生死交界处，他们开始了奇异的旅程。用裤子口袋抓鱼，捕获半黑半白的小马并取名为“小捣蛋”穿过巨大的向日葵林，寻找宝藏…….
在旅行中，爷爷不断缩小，最后，爷爷让马提将他吸到鼻孔里，从而进入马提身体。一个个奇异的故事让马提回到现在——爷爷走了。但他并不难过，因为他知道，爷爷并没有离他而去。
书关注的议题是死亡，但内容却毫无阴影，一篇篇温馨的故事，一个个感人的游历，都值得我们去沉思，糨让我们了解和领悟的不是死亡正面的残酷，而是它真谛的温馨。故事中爷爷的天空总是晴朗的，马提的天空总是明亮的，所以阅读的心情是分外灿烂的。
不，爷爷没有走，马提能听到他给他讲故事，能听见他的呼唤，能听见他说：“我们去散步吧。”爷爷，在马提的心里是永存的。
只要心中有爱，就会明白，我们所爱的人并不会真正死去，他们永远活在我们心里。
祖父肯用一条真丝领带换一个玉米和苹果，只因为马提想要。在这里，我的感触最深。
马提是多么的爱爷爷，而爷爷也同样深深的爱着马提。他们的爱，触动了我的心，以至于最后，爷爷死了，我也哭了，可我知道，对于马提来说，爷爷并不会真的死去，爷爷会永远的活在他心里，和马提在一起。
正好，语文课本的第四单元有一篇童话《凡卡》，在文中，凡卡把他遭到老板、老板娘和伙计的毒打、捉弄的过程写在信里。检查课文时，有些同学笑了，我却笑不出来，而且，我还为凡卡的遭遇感到同情。凡卡多么可怜呐！
我又想起来，在《马提与祖父》中，最后，有这样几句话：
他们把爷爷下葬之后，有一天爸爸把马提抱在一旁，问他：“你以前很爱爷爷，对不对？”
“当然，我现在还是一样的爱他呀！”马提说。
爸爸望了他一眼，没再说什么。
“可惜，他已不再我们身边，”爸爸说，“但是······”
马提充满期望的等他说下去。
但是爸爸好像不知该怎么说。
“你想说，他仍活在我们的心中？”马提问。
爸爸紧咬着下嘴唇。
“的确，这正是我想说的······我们所爱的人会永远活下去的，”他说，“跟着我们活下去的，”他说，“跟着我们活一辈子，你懂吗? ”
马提微笑着，扯了一下爸爸的胡子，就像他*常开玩笑时那样，然后说：“是的，我懂。”
通过这些句子，我领悟到一个道理：我们所爱的人并不会真的死去，他们永远活在我们心里。
突然想到，如果我的姥爷也快要死了，我会怎么样？大哭一场？伤心至极？不管怎样，肯定不会像马提一样，从中受到启发，而在历险中，也不会长大、懂事。
其实，《马提与祖父》中还有一些道理让我记忆忧新，而且受益匪浅，相信我自己会在这本书中发现“新大陆”。
——读《祖父的园子》有感的作文550字实用五份
学*了《祖父的园子》这篇课文后，我的眼前清晰地浮现出一幅一个慈祥宽容的祖父和天真可爱的小姑娘在园子里嬉闹的情景。小萧红在充满生机的园子里度过她那快乐，令人难忘的童年。
小萧红跟着祖父在园子里栽花、拔草、种白菜、铲地、浇水。虽然是乱闹一阵，但是祖父却不责怪她，。她在园子里摘黄瓜、追蜻蜓、捉蚂蚱，玩累了就在房子底下找个阴凉的地方睡觉。
在祖父园子里的那段时光是多么自由快乐啊！园子里明晃晃的，新鲜漂亮。小肖红可以在园子里拔草、栽花、种白菜、铲狗尾草。有时候没种好的菜却把种子踢飞了，有时候又会在割草时把谷穗当杂草一样割掉；还有时候用瓜瓢把水往天上一扬，大喊着“下雨啰......”小肖红可以在园子里做各种游戏，和动物玩捉迷藏，园子里的人是自由的，连动物和植物都充满了灵气。睡醒了的花儿，在天上闲逛的小鸟......一切都活了，自由了。而我呢？天天作业多得很，做事一点不对就会遭到指责......作业负担只是语文、数学之类的就够受的了，还有英语作业，成天都不能出去玩儿。周末，只要我写完作业，我就可以玩一会儿手机，但是一想到还要去复*，我就没劲玩了，我多么的想痛痛快快的玩一会儿啊！
我想萧红童年那样自由、快乐，后来不也照样当了作家？世上没有上小学时死记硬背的学生成为世界上的名人。所以，请爸爸妈妈、老师们给我们一点自由，让我们去亲*大自然，给我们一个快乐的童年吧！
昨天我们学*了萧红的文章《祖父的园子》，读着清新活泼的文字，我总有一种似曾相识的感觉。
虽然作者萧红的一生非常坎坷，但是那段在祖父的园子里度过的童年时光是那么美好，快乐，令人向往，令人心动。她笔下流淌的童年时光都是自由的，你看“一切都活了”，要做什么就做什么，要怎么样就怎么样，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。玉米愿意长多高就长多高，长上天去也没人管。
认真品味这些句子，我的眼前就会浮现出一个扎着小辫，穿着一条红色的小裙子的小姑娘，她正在咧着嘴开心地在倭瓜棚里捉迷藏，在玉米地里捉蚂蚱，一切都是自由的。
在我的童年生活中也有这么一个园子，外公家后面就有一个小园子，每年回老家，我总是随手把行李一扔直奔它怀里。要问这时我在干什么呢？“嘘，别出声”，我正在捕捉一只活蹦乱跳的蚂蚱。只见那只蚂蚱似乎玩累了，停在一片菜叶上一动不动，我见时机已经成熟，一下扑上去逮住了！“真是太好了！”我抓着满园子跑。
我在园子里游戏、打闹。玩累了就拿遮阳帽往后脑勺下一垫，躺在瓜棚下，翘起二郎腿。一边采个黄瓜美滋滋地啃起来，一边数数，每棵黄瓜藤有几朵花。等外公醒来发现，我早已逃得无影无踪，园子里留下外公呵呵的笑声。
外公的园子就如萧红心中的“祖父的园子”一样，它是我幼时的游乐场，它虽普通，但童年的我总能在里面找到无穷无尽的欢乐。
今天，我们学*了《祖父的园子》这篇文章。让我对这个童话般的园子充满了向往，对作者无忧无虑，无拘无束的童年生活充满了憧憬。更吸引我的，是祖父的慈爱，仁德，对“我”胡闹、任性的宽容，放飞“我”的天性，对“我”深深地爱。
祖父的园子是五彩缤纷，充满活力，生机勃勃的。种类繁多，五颜六色的昆虫，在园子里飞翔、蹦跳、嬉戏;五光十色，形态各异的花花草草，泛着淡淡的'幽香，争奇斗艳的开放;高大挺秀，粗壮坚强的大榆树，在阳光下，闪着金光，活力四射。在这样美丽的园子中，跟着祖父四处转悠。祖父干什么，“我”就干什么。但其实，“我”不是在劳作，而是在胡闹。“我”拿着锄头的“头”铲地，不过是在地上乱钩一阵。“我”分不清哪个是苗，哪个是草，把谷穗当做野草割掉，把草当做谷穗留着。
祖父的园子是色彩明丽的园子，自由的园子，快乐的园子，“我”也是自由的，快乐的。祖父的爱是暖融融的，像阳光一样的，那么温暖，柔和。作者在童话般的园子中度过童年，在美丽的大自然中生活，在祖父浓浓的、暖暖的爱中成长，使我的心中充满了无限的向往。
这个园子给了萧红无限的快乐，无限的留恋，也带给了我无限的欢乐;祖父给了萧红无限的疼爱，无限的关心，同时也带给了我无限的震撼，感动。
萧红有一个童年里，她每天和祖父在一起，在空气清鲜、五彩六色的园子里玩耍嬉戏，萧红的童年都是我们孩子们向往与憧憬的童年，她的童年无忧无虑的，整天都开开心心地，总会做一些有趣的事情，觉得一切事物都是那么美好，事事都是那么顺心。
我的童年是在我家的前院中度过的。妈妈在生下我五、六个月之后，她就将我交给奶奶。是奶奶把我从不懂事、淘气、爱哭鼻子的小女孩拉扯成一个懂事的小女生。
每天，奶奶早早地起床，为我制作各种各样含有丰富营养的早餐，然后叫我起床，帮我扎小辫子，又要想出各种各样的小故事讲给我听。
在我家的前院，最令我记忆忧新的是吃竹筒饭。有一次打台风，风把我家那几根竹子多刮断了。次日早晨，我跑出去捡了一小段竹子嚷着要奶奶给我做竹筒饭吃奶奶呦不个我，只好将这段竹子的其中一头挖一个硬币大小的洞，将白白的大米洗干净后放进竹筒然后加是适量的水然后用木头把那个小洞堵上再在外面锢上一层泥，奶奶找来柴火又搬来两块砖头把柴放在两块砖头中间把它点燃后就把竹筒放在火上转着烤没过多久院子里就发出米饭的香气了。我急着想吃可奶奶说要等竹筒凉一下再把外面的泥去了把竹筒洗干净再用刀把它从中间劈看就可以吃了。软软的米饭，酥酥的脆脆的，再加上竹子天然的“乳汁”，味道别提有多好吃了！我一辈子都忘不了！
童年的时光总是短暂的，让这段美好的回忆永远留在我们的心中吧。
《祖父的园子》是选自名作家萧红《呼兰河传》这部作品中的一篇文章。主人公萧红的童年是人人都想拥有的，因为我们每个人都向往自由、无拘无束的美好时光。每次读这篇文章，我都会有不同的感受，都会想到一定好好要珍惜这短暂而又美好的童年时光！
《祖父的园子》主要是写主人公回忆了小时候在祖父的园子里度过的那些美好时光，调皮天真、可爱的小主人公在园子里帮祖父做事，跟着祖父在园子里种菜、铲地、浇水。饿了在园子里摘黄瓜吃，无聊了就在园子里追蜻蜓、捉绿蚂蚱，玩累了就找个阴凉的地方就地而睡。她在那里生活得无忧无虑、潇洒自在。
小萧红的童年是美好的，快乐的童年是需要家人来呵护和创造的。她有一位慈祥的祖父，就算她做错什么，祖父也从不会责骂她，总是那么慈爱地和她说笑。从他们的故事里，可以看出这位祖父对主人公是多么疼爱有加。
我的童年虽然没有萧红童年那么美好，但是我也很快乐。小时候，我总是帮着奶奶捡鸡蛋和理菜，帮着爷爷拿他需要的工具，帮着妈妈做一些力所能及的家务事。我觉得帮爷爷奶奶做事很快乐，每次帮他们做完事，他们都会夸夸我：我的孙女长大了，会帮家人做事了。他们每次这样夸我，我的脸就会不自觉地变得红彤彤的，羞得我都想捂住脸了。
每个人的童年都是美好的，快乐的。读了《祖父的园子》这篇文章后，我将更加珍惜这难得的童年时光，让它成为我一生中最美好的回忆。
——论语读有感通用五篇
《论语・学而》中有子曰：“孝弟也者，其为仁之本与！”意思是孝顺父母，尊敬兄长，这应该就是行仁的根本吧！我的理解是孝顺父母，尊敬兄长，友爱同学是每一个当代学生必须做到的事。
初中的我们，逐渐有了自己的思想和主见，有了自己的小秘密，也慢慢进入到青春叛逆期。我们在慢慢长大的同时，也要明白父母也在慢慢变老。如果没有“孝弟”思想，就不能做到理解、体贴父母，与父母就会产生隔阂，我自己就有这样的亲身经历。
我的老爸每次喝完酒回家，美曰其名就会找我“谈心”。但在我眼里，老爸和我讲的都是“废话”，我很反感，所以每次都很不耐烦不想听。
学了这则《学而》后我开始反思自己对爸爸的态度，也常常思考：老爸为什么喝酒？为什么要喝完酒回来和我讲“废话”。渐渐地我明白了老爸在外喝酒，有他们成年人的无奈，其实是为了工作和这个家。之所以和我“谈心”，是因为他*时不善于表达对我的爱，只有喝了酒才吐真言于我。但我却觉得这是“废话”，觉得老爸的“谈心”让我烦燥。那是我不理解父亲，不懂父亲深沉的.爱呀！
什么是“孝弟”，怎么尽孝道？看似很深奥的话题，其实都源于我们生活中的小事，我们应该以“孝弟”为标尺，回到家主动跟父母问声好，挂电话之前跟父母说再见，在外面玩提前告知父母，不让父母担心……记得爸爸和我说过，一个人快乐，不是真正的快乐，一家人快乐，才是真正的快乐。在我看来，只有好好孝顺父母，尊师重兄才是一家人快乐的根本。
初读论语，有一种高不可及之感。但静下心来，慢慢去品味，你便会发现书中的真理永远都是朴素的，永远都是最简单的。
论语是一本记录两千五百多年前，孔子教学生活中的点点滴滴的语录，它运用了最朴实的语言去阐述一个个浅显而又深刻的道理。
在我眼中，孔子是一位温文尔雅的圣人。读论语我们会发现，孔夫子教育学生时很少疾言厉色，他通常是用和缓的，因循善诱的，跟人言榷的口气。从他的言语中，我看到了孔子的态度，一种儒家的态度，一种朴素。温暖的态度。
我们看到的孔子，态度*和但内心却十分庄严。因为其中有一种强大的力量，那是信念的力量。所以，孔夫子是一个特别讲究信念的人。他的学生自贡曾经问过孔子，一个国家要想安定，政治*稳，需要哪几条呢？这就是论语中自贡问政的故事。而孔子的回答很简单，只有三条：足兵，足食，民信之矣。第一，***要强大，必须得有足够的兵力做保障。第二，要有足够的粮食，老百姓能够丰衣足食。第三，老百姓要对国家有信仰。自贡却说，三条太多了，如果必须去掉一条，您说去什么？孔夫子说：去兵。我们就不要这种武力保障了。自贡又问，如果还要去掉一个，您说要去掉哪个？孔夫子非常认真地告诉他，去食，我们宁肯不吃饭了，接这他说：自古皆有死，民无信不立。
这个故事告诉了我们信念的重要地位。没有粮食无非就是一死，从古至今谁不死啊？所以死亡不是最可怕的。最可怕的是国民对这个国家失去信仰以后的崩溃和涣散。就现在而言，物质意义上的幸福生活，它仅仅是一个指标；而真正从内心感到安定和对于**的认可，则来自信仰。国家的`凝聚归根到底是信仰的强大力量。
还有一个故事同样令我记忆犹新。孔夫子最喜欢的一个学生叫颜回，他曾经夸奖过颜回说：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！颜回家里很穷，缺衣少食，住在那非常破陋的小巷里。这么艰苦的环境对于别人来说简直难以忍受，而颜回却能够自得其乐。
读完这个故事后，我很佩服颜回，不是他能够忍受这么艰苦的生活境遇，而是他的生活态度。在所有人都以这种生活为苦，哀叹抱怨时，颜回却不改变他乐观的态度。
我想也只有那些真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡与安宁。
相比现在，很多人虽然已“丰衣足食”，但仍不满。因为他看到的总是比自己更富裕的上一阶层。而论语所阐述的，便是去寻找你内心中的那份恬淡与安宁。
合上论语，孔子的思想却仍历历在目。论语中虽然都是浅显的道理，但对人的一生都有重要的影响。让我们细细地去品味论语，品味孔子的思想吧。
《论语》这本书主要记载了孔子与其弟子对话的内容，它是中国古代儒家思想的一部重要典籍。在《论语》简短的语言中，体现了儒家深刻的思想内容，对后代政治、思想、文学艺术等产生了巨大影响，被西方人称为中国的“圣经”。书中很多道理和精神都值得我们后人借鉴、学*。
《论语》传递的是一种朴素的、温暖的生活态度。儒学所倡导的那种品德和功能，于今亦有积极效用。
其实一开始读《论语》时，我自身的`感受就是：看不懂，头大。就算看了注释也很焦躁，不想看。
第一节语文课读《论语》时，我便浪费了12分钟多。
但慢慢抚*自己的情绪后，慢慢地、细细地品读，你会不由自主的去拿自己的行为对比书中的行为，进而获得一个很有用的道理，并把此道理铭记于心。并且还内化于心，外化于行。这本书真正读进去了，才会发现自己的一些毛病渐渐地被这本书磨的消失了。
《论语》对我而言是一本十分神圣的书，因此我对它充满了敬畏之心。所以我每次在读它之前都会先深吸一口气，再长呼一口气，来抚*自己的内心，让自己没有任何杂念了再来读这本书。
《论语》真的带给了我很多感受。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”这次的读《论语》活动虽然结束了，但我会一直温*这本书中的道理，让它来指点我的生活中的行为。我与《论语》同行，一生同行！
有一本好书叫《论语》，有一种事业叫“治天下”，于是就有了“半部论语治天下”的美誉。以前读《论语》，是希望语文考试不失分。现在读孔子，是期望生活得更有智慧。
孔子生存于春秋乱世，他的成长背景是*凡而贫穷的。在一切不利因素的夹击之下，孔子却激发了生命的潜能，乃至成为“圣人”。孔子的言论及行为，并无神秘色彩，人人可以效法，只要持之以恒，也会产生让人满意的效果。
孔子亲自教导的学生，自然成为《论语》的第一代受益者。学生们从老师身上体会到人格的转化与提升可以达到如此高妙的程度，不免心悦诚服，且愿意随从孔子周游列国。甚至到了孔子辞世之后，众多弟子还在他的墓旁筑屋而居，守丧三年，回忆与讲述老师的教导，于是也就有了传世的《论语》。
孔子每隔十年就有不同的进展。如果人生只是一个*面的.过程，由生到死，那样的人生非常无聊且毫无意义，因为在这个过程中所得到的一切最后都会消逝无踪。人生惟一不会失去的，乃是由内而发的潜能，实现自我的要求。孔子就是由“知”的潜能开始，开拓心灵及视野，让自己的知、情、意得到充分开发，从一个*凡的人演变为明白宇宙人生的道理及使命，了解自己在时代中所特有的意义，再达到“从心所欲不逾矩”，无论在任何情况下都可以自得其乐。
孔子这样的人并不是神话，而是可以达到的具体表现。人生意义的重点不在于人是快乐的或痛苦的，而要看个人是否能善用机缘所带来的挑战，让自己成长。人所以是万物之灵，就在于能让自己的人格成长。每个人刚生下来时，情况都差不多，但是到生命结束时，却没有两个人是完全相同的，因为每个人都在根据自己的价值观不断作出选择。
《论语》有很多切实可行的东西，比如教人如何交友。人的一生中，很多时候是因缘而聚，缘尽即散。聚聚散散，身不由己。所以，交朋友往往是被动的，没有选择的余地，这是很可惜的事实。人生无法选择父母，无法选择生辰八字，无法选择种族、国家、文化传统，无法选择成长的经验。如果连朋友也无法选择，那么这一生剩下能选择的实在很有限了。人的价值在于以某种方式突破限制，突破的程度越高，自主性也就越强。人生有许多无奈，但所有的无奈都比不上与和谐生存相去甚远。交朋友要化消极被动为积极主动，且不要对朋友存有太多的幻想，不要渴望一定要结识到高度合乎理想、心曲完全相通的朋友。朋友少一些不要紧，寻觅不到完美无缺的朋友也不要紧，要紧的是相知投契、和谐相处。
读《论语》后，不免扪心自问，人的一生的目标是什么？我想，就是对自己的一种交代。交代什么呢？那就是我一旦觉悟自己是一个人，可以作出有限的选择之后，我就要去辨明我的选择应该往哪里发展。自我选择来自于了解自我，认识自我，必须考虑人类共同的追求途径――真、善、美，以及个人特别的途径――志向与兴趣。我觉得，应该把这两者结合起来，努力在人的一生里既满足自己的志向和兴趣，又能够接*人类共同的价值取向。
具体说来，就是努力追求人与人之间和谐关系的充分实现，而不是因为自己的存在，让彼此的关系变得更复杂，更混乱。故此，人只要活着，就有一个内在的使命，这使得他在世间任何地方都不会觉得很委屈、很贫困、很失意。其实，外在的世界所借以判断的名利权位，种种所谓得意或失意的价值判断，对于内在自我的实现都没有必然性。人活在两个世界里，一个是社会意义上的，这差不多是命定的、必然的、难以选择的。人生在世，还有一个很重要的世界――内心世界。所谓向善，当然不是抽象的虚无的，而要放在人与人的具体社会关系中来衡量。所以，儒家思想还是入世的，关怀人世的，是以人作为中心来思考的。
读《论语》，批判地领悟儒教思想，也会产生一种使命感，自觉有一种责任，努力想要使自己的存在而惠及身边的人。单单从这个意义上说，《论语》就堪称一本好书，它让我自省自律，让我更好地走向社会，融入社会，立足社会。
1、德不孤，必有邻。――《论语・里仁》
2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。――《论语・学而》
3、不患人之不己知，患不知人也。――《论语・学而》
4、子谓――《韶》：“尽善矣，尽美矣。”――《论语・八佾》（尽善尽美）
5、己所不欲，勿施于人。――《论语・颜渊》
6、过而不改，是谓过已。――《论语・卫灵公》
7、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。――《论语・述而》
8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语・子罕》
9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。――《论语・雍也》
10、巧言令色，鲜矣仁。――《论语・学而》
11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。――《论语・里仁》
12、君子坦荡荡，小人长戚戚。――《论语・述而》
13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。――《论语・卫灵公》
14、自古皆有死，民无信不立。――《论语・颜渊》
15、文质彬彬，然后君子。――《论语・雍也》
16、不在其位，不谋其政。――《论语・泰伯》
17、君子不以言举人，不以人废言。――《论语・卫灵公》
18、益者三友：友直、友谅、友多闻。――《论语・季氏》
19、君子喻于义，小人喻于利。――《论语・里仁》
20、君子不器。――《论语・为政》
21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。――《论语・子罕》
22、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。――《论语・宪问》
23、见义不为，无勇也。――《论语・为政》
24、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语・子罕》
25、孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。――《论语・学而》
26、温故而知新，可以为师矣。――《论语・为政》（温故知新）
27、朝闻道，夕死可矣。――《论语・里仁》
28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？――《论语・学而》
29、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。――《论语・子路》
30、人而无信，不知其可也。――《论语・为政》
31、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。――《论语・宪问》
32、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？――《论语・学而》
33、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。――《论语・子张》
34、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语・子路》
35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。――《论语・为政》
36、往者不可谏，来者犹可追。――《论语・微子》
37、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。――《论语・述而》（举一反三）
38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。――《论语・雍也》
39、不患寡而患不均，不患贫而患不安。――《论语・季氏》
40、工欲善其事，必先利其器。――《论语・卫灵公》
41、当仁不让于师。――《论语・卫灵公》
42、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。――《论语・子路》
43、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语・为政》
44、知之为知之，不知为不知，是知也。――《论语・为政》
——读匆匆有感作文通用五篇
我学了匆匆这课，课文讲了作者感到时间过得太快，日子溜得太快的悲哀。
我同样也感受到了时间的一去不复返。
但时间，对我来说还是一个麻烦的概念，我想到时间到底是什么呢？很多人都在时间里思考着时间，我想起时间总感到一总莫名的奇怪与惋惜。我尽管每天都思考着时间，但始终弄不懂它，依然对它的概念迷迷糊糊。我不禁感慨到“不识庐山真面目，只原身在此山中”啊！
时间就像宇宙中一个没有尽头而又复杂的轨道，人就像一列火车在时间中穿梭。路边有许许多多美丽的风景，但每到一站都要下一批人与上一批人，这也意味着个几个人的生命将走到尽头、几个新生命的开始，就这样周而复始地循环着。每个人都将度过一生，这当中要在短暂而美好的时间里做些有意义的事情，最后不要一无所有地淹没在时间的汪洋里。
我上学时、放假时尽管我总觉得时间很漫长，但似乎漫长的一天过去又是一天。不知不觉，4千多个日子也在眨眼间从我身边溜过了。
过去的时间都保存在记忆里，感到很*，但无论是1秒前还是1个小时前无论怎么样都永远回不到过去的时间了。
所以要珍惜生命的每一秒，珍惜短暂而脆弱的生命。
星期六上午我读了一篇文章名叫<匆匆>.文章主要写了作者认为时间过的很快，显现了作者内心的焦虑和不安，时间无声无息地溜走了，但自己却没有任何作为。
读了这篇文章，让我知道了时间的珍惜"洗手的时候，日子从水盆中过去；吃饭时，日子从饭碗中过去；默默时，便从凝然的双眼中前过去；这几句话中蕴藏着多么深刻的道理啊！约翰ma勒斯说得好时间只是度过后才神圣起来的。时间是最公正的裁判：它献给勤奋者是一条条成功大道，留给懒惰者的是一个个失败的泥潭。时间是从时间老人那儿争取来的，我们不能像作者朱自清那样，让时间像烟云一样，被风吹散了，应该趁着年少时候的旺期多做一些有意义的事，到了年老就不会因为头涔涔，泪潸潸了。
时间就像海绵里的水，只要愿挤总还是有的。鲁迅一生只活到了55岁，但他却给我们留下了650多万字的作品，他往往善于在 繁忙的时候挤出时间，来看书，写作。我们应该向他学*，要珍惜时间，多做一些有意义的事。
人生不能虚度光阴，生命的精彩与否，是由我们自己把握的.时间就是生命，珍惜时间，就是珍惜生命。把握时间就是把握人生。要让人生如花朵般发出诱人的清香就必须分秒必争。
篇二：读匆匆有感
起了朱自清的《匆匆》：“燕子去了，有再有的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？……”多么优美，多么富于哲理的话语，我一遍又一遍地读着、读着……
朱自**不愧为二十世纪着名的散文家，他写这篇《匆匆》时，才二十三岁，可他已是清华大学赫赫有名的才子了，正值风华正茂。可是他仍然觉得自己在白白地浪费时间，没有为国家、为社会作出什么贡献，深感惋惜。他笔下的《匆匆》就是他心灵的真实流露。
是啊，时间在默默地，没有声响的从我们身边溜走了，我们到底又干了些什么呢？又有什么收获呢？当我们回首这一切时，也不免感概万分。与朱自清相比，真是感到惭愧。我们不也是在白白地浪费时间吗？课堂上，当你与同学讲小话时，时间便从你那双伶俐地小嘴边溜走；当你上课开小差时，时间便从你发愣的眼前闪过；当你和朋友们疯狂地踢着球，而忘记做作业的时候，时间便从你奔跑着的脚边左躲右闪地闪过了；当你坐在电脑旁津津有味地玩着游戏的时候，时间便从你那晃动的鼠标下流逝……
也许每个老人都有这样的经历：当自己回首往事的时候，总会觉得自己没有抓住时间多做一些事，现在老了，想做也做不成了，于是只能发出一些伤感的感叹而已。()是啊，在看来漫长的人生道路，其实也只是白驹过隙，一瞬而已。如果我们不抓住时间去做一些自己该做的事，那么当你有一天面对镜子，看到被时间染过的满头白发的时候，你才会觉得自己虚度了年华。
岁月不饶人，再有本事的人也无法把时间留住，所以，要想使自己的人生变得更精彩，那我们只能从现在起抓住分分秒秒，努力学*，撑握过硬的本领，将来为国家，为社会多做一些有意义的事。也许只有这样，当我们老了的时候，才不会后悔自己是在这世上白白走了一遭。
篇三：读匆匆有感
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，请你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？是呀，时间过得太快了，不知你是否感觉到时间在流逝。而我们为何不在有限的生命里做些什么呢？看了《匆匆》这篇文章使我感受颇深。
现在的我们真的像小皇帝一样。家长宠着我们，每次总把最好吃的饭菜留给我们，买好看的衣服给我们穿。可是我们这群小学生，有的整天围着电脑游戏，有的成天守在电视机旁无聊，有的则老是手捧着个game boy，用家长辛辛苦苦挣来的钱，去挥霍，只贪图一时的享乐，而不去为今后做打算。在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了，但是我们真应该去珍惜时光。人们常说“失去了以后才懂得可贵”，但为何我们不珍惜现在的时光好好学*呢？
过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸发了。我们从“哇哇”落地到现在，一转眼就到了小学准备考初中的时候了，过去的日子不管干过什么事情都已经淡忘了，但我们学到的东西现在依然记忆犹新。所以我们现在更应该努力学*！
总之我们现在要珍惜时光，及早努力，不要“少壮不努力，老大徒伤悲。”
《匆匆》这篇文章是讲要人们珍惜时光，发奋向上，有所作为。字字句句都引人深思，耐人寻味。
“一寸光阴一寸金。”古往今来，人人都知道时间是宝贵的。有了时间就可以学*、工作、劳动，可以增长知识，创造财富。工人需要时间，农民需要时间，作家需要时间。社会的进步、祖国的发展都需要时间。时间就是财富，时间就是成就。
你看，文章写得多么形象！时间从水盆、饭碗、双眼、身上、脚边过去了。像轻烟，如薄雾那样飞走了，就像俗话说的“光阴似箭，日月如梭。”谁能留住它呢？
我刚过完十二岁生日，屈指一算，有四千多个日日夜夜从我身边流过，还有三十多天就要小学毕业了。如果再过四千多个日日夜夜我就大学毕业走向社会了，来建设祖国了。如何才能做一个合格的小学生呢？如何才能做一个合格的建设者呢？什么都要学，什么都要时间如果你利用得好，什么都有可能；如果利用得不好，那它就会从你身边溜走。
朋友，时间对人是公*的，我们要抓紧时间，发奋向上。朱自清的《匆匆》——这五百字左右的文章给我启迪，给我力量。
读完朱自清的《匆匆》，我才猛的感觉到：时间，在从我身边飞逝！
时间，悄悄地从我们身边掠过，当我们发现、准备伸手将时间挽回时，它又从我手指中溜走了。我做了什么有意义的事、我有什么收获？当我回首这一切时，不免觉得有些惭愧。
我是一个不珍惜时间的人，做任何事情都拖拖皮皮的，后来，不仅时间的小主人没当上，反而当成了时间的奴婢。比如：离弹钢琴的时间只有5分钟了，而从家里跑去琴行都要10多分钟，妈妈爸爸急地都在“赶我”去了，而我还漫不经心地收拾钢琴书。再比如：别人30分钟做完的作业，我要1小时才做完；别人要稍稍做久点的作业，我要很费力才会做完，到头来，一样的收获，而我却比别人费力得多。
时间，他既是一位爱跟你开玩笑的小孩：你不关注他的时候，他便缠着你，知道你意识到他的重要时，他又悄然走开；她也是一位全心全意爱你的女子：但你如果放弃了她，她也会放弃了你；他同样是一位对你要求严格的家长：你按着他说的去做，绝不会吃亏，但如果相反的话，你会受到狠狠的惩罚。
时间是不等人的，我要珍惜每分每秒，努力学*，至少自己老了，不会觉得自己在这世上白白走了一遭！
时间是一去不复返的，燕子有再来的时候，杨柳有再青的时候，桃花又在开的时候，唯有时光不再，《匆匆》是现代著名诗人散文家，学者，民主战士朱自清写的。
这篇课文紧紧围绕着“匆匆”二字，细腻地刻画出了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光而感到无奈和惋惜，揭示了旧年代的年轻人已有所觉醒，但又为前途不明而感到彷徨的复杂心情。作者通过对比，排比，拟人，比喻等修辞手法和运用大量的叠词写出了对时间流逝的无奈。
去了，就一去无回。拦不住，也挡不住。时间是不等人的，它不会在你吃饭，玩耍，聊天，看电视的时候等你，时间逃去如飞。在以前我也学过许多关于时间的名言，警句，课文，这些都是在告诉我们要珍惜时间，“不要浪费时间，时间是铸成生命的材料。”“浪费时间就等于是在浪费生命，就等于是在图财害命。”不要总想着有明天，“明日复明日，明日何其多？”争取今天的事，今天完，不要拖到明天再去完成。人的一生有多长时间，无人知晓。不要觉得自己还有很长时间，几年甚至是几十年的时光都会虚度，匆匆过去。
所以，我们要珍惜时间，珍惜时间就等于是在延续生命，“一寸光一寸金，寸金难买寸光阴啊！”
——读《偷书贼》有感通用五篇
在上海南京路，我买了一本书，名叫《偷书贼》。就是这个故事，能改变一个人的一生，能撼动死神。
你听说过死神讲故事吗？他首度开口，理智、冷静却幽默，甚至还带着一点温暖，娓娓道来一个与他相遇三次小女孩的故事……1939年的德国，9岁的莉赛尔梅明格和弟弟被万不得已的妈妈送往慕尼黑远郊莫尔钦镇汉密尔街的寄养家庭。6岁的弟弟不幸死在了路途中。在清冷的葬礼后，莉赛尔意外得到了她的第一本书《掘墓人手册》。她的父亲被打上***者的烙印，被纳粹带走了，母亲随后也失踪了。在弹奏手风琴的养父帮助下，她学会阅读。尽管生活艰苦，但是她发现了比什么都吸引她的东西——书。她忍不住开始偷书，她拥有了14本书。莉赛尔，这个被死神称为偷书贼的可怜女孩，在战乱的德国努力地生活着。可一枚炮弹毁灭了她的小镇，养父养母以及周围所有的人都死去，只有她因为在地下室如饥似渴地读书而逃过一劫。
这个故事，撼动了死神。作家是澳大利亚的马克斯苏萨克，译者是孙张静。马克斯苏萨克写这个故事源自父母讲述的情节，第二次世界大战时，他的父母亲眼看见许多悲剧和惨状。这个故事里，莉赛尔梅明格与朋友们的友谊是最真诚的；与养父养母的真情是最感人的；她曾经的经历是最令人痛苦的。
在莉赛尔身上，我学到了许多东西——面对前所未有的'不幸事情时，要乐观向上，想办法去探讨它，学会快乐地面对一切。珍惜每一秒时间，珍惜曾经快乐的时光，珍惜别人对你的信任，珍惜给予过你的，送过爱心的人。看到别人的闪光点。要充满爱心去帮助需要帮助的人；要充满纯真去发现生活中的快乐；要充满自信挑战自己；更要充满热情迎接那美好光明的世界！莉赛尔懂得去发现生活中的小细节，在无意中发现了第一本书，从而爱上了书。书救了莉赛尔梅明格一命。不求这一切，你喜爱读书吗？你读了多少书？莉赛尔梅明格所拥有的14本书给她带来无限抚慰，她在这丰富多彩的书中看到流星划过一条弧线，坠入湖中，从书中她远远不止看到这些东西。那簌簌的雪花飘落下来，覆盖了莫尔钦镇。在小屋子里，莉赛尔梅明格的家里传来朗朗的读书声，那是养父和她在阅读书籍呢，这声音，穿过静谧的大街小巷，瞧！这场面多么温馨……
《偷书贼》这本书，让我懂得了，书给我们带来的无穷力量。
《偷书贼》作者马克斯·苏萨克以死神为第一人称向我们诉说了二战期间发生在德国汉密尔街一系列事情，从1939年偷书贼被送往休伯曼一家开始到1943炸弹轰炸了汉密尔街，讲述了二战纳粹治下的德国底层民众和犹太人的悲惨生活。讲述了主人公莉赛尔从弟弟去世被汉斯·休伯曼一家收养，开始攫取文字的生活，书中讲了她对书的珍惜与爱护，知道战争摧毁了一切。
战争永远伴随着尖叫和鲜血、痛苦和伤痕、绝望和死亡。无论是发动战争的国家还被动参战的国家，底层人民都是最苦的。书中汉密尔街的德国人民就过着忍饥挨饿、整天喝着绿豆汤的日子，书中的孩子们，包括偷书贼莉赛尔，一块糖都得分成好几次吃，为了果腹不得不去偷东西，大一点的去参军。更惨的`是犹太人，书中犹太人马克斯被迫在地下住了两年，整天不见阳光，遭遇种族歧视，挨鞭子乃至被屠杀。
当然，《偷书贼》主要讲述的是一个爱好文字的女孩，一个攫取文字的人，一个善于偷书的人，因为爱看书，所以才偷书。我们在她身上可以看见文字（书籍）力量，也是因为文字，她和汉斯·休伯曼也就是她的爸爸成为了好朋友，和镇长夫人关系更紧密，还有与那个犹太人马克斯之间的故事。在伸手不见五指的防空洞里，在人心惶惶的每个白天或深夜，一双双发抖的手、一阵阵婴儿的哭闹、一颗颗备受摧残的心，在莉赛尔用*静的语调朗诵着书籍之下一一被抚*。
还有汉斯·休伯曼，一个幸运的从死神手里逃脱两次的人，他是个信守承诺的人，没有因为危险而逃避，他没有将犹太人当作是敌人，没有像当时的大多数德国人一样践踏抛弃他们，而是收藏犹太人。我们从汉斯·休伯曼身上也可以看出反对战争、爱好和*、没有种族歧视的德国人的另一面。
有此可知，和*是多么的美好，我们要珍惜当下来之不易的生活。
此书需要耐心细致地去读、去体会，适合大人和孩子一起阅读。
“透露一点真相：人会死。”
《偷书贼》就是以这种冰冷的语气来开头的。这是由一个澳大利亚作家写的有关纳粹德国的小说，是一个关于死神、人性、爱与战争的故事。
故事发生在战火纷飞的德国。9岁女孩莉塞尔的父亲被盖世太保划为“***分子”而被捕，不堪生活上和政治上双重重负的生母被迫将她和已经罹患重病的.弟弟送往慕尼黑远郊的一个寄养家庭。就在途中，可怜的弟弟被死神带走了，不久生母也失踪了。于是，呼啸的火车、清冷的墓地、母亲哀伤的脸成了小莉塞尔终身挥之不去的梦魇。
跟《悲惨世界》中的珂赛特一样，莉赛尔是个命运多舛的小女孩。当读到这个九岁的小女孩在火车上看着小弟弟死去，看到她和妈妈在凄冷的小站下车，在大雪中静静地将弟弟埋葬，看到那场以寒冬为背景的分离……我的心便有了一种彻骨的寒冷和彻骨的悲伤：人怎么能被命运蹂躏到如此地步呢？
莉赛尔寄养的家庭位于慕尼黑一个名为“天堂”的街区，听上去很美，可实际上是一个凋敝的贫民区。莉赛尔每夜抱着《掘墓人手册》入睡，噩梦连连。养父虽然没有冉阿让那样强健完美，但是也不乏慈爱。为了助小女孩安眠，他每晚给莉赛尔朗诵讲解这本手册，并开始教她识字。夜深人静的时候，父女二人坐在斗室里，养父说，将来我死之后，你要用这本书教授的正确方法把我埋葬。小女孩严肃地点了点头。这些细节让我在寒冷的季节里读到了冉冉升起的人性之光，最悲惨的道具也能给心存温暖的人作扶手。这个世界没有什么能绝望得了不想绝望的人！
莉赛尔没有学会埋藏尸首，但在暴虐的命运面前，她变成了无情世界的掘墓人。尽管生活艰难，缺衣少食，但她找到了比食物更珍贵的东西——文字，并由此痴迷上了文字的载体——书。她开始偷书。文字助莉赛尔超越了苦难，不仅如此，还把慰藉散布开去。她给躲在地下室的犹太人朗读，为躲避空袭的邻居讲故事，让一颗颗惶恐不安的心得到抚慰，让他们粗鄙的性情得以改变。这个走在寒冬里的女孩，不但给自己制造着春天，还给他人、给这个世界制造着春天。
在纳粹德国残忍而荒谬的时代氛围中，能表现出对善的坚持，对忠诚、道义等等所有美好品质的坚持，《偷书贼》让最悲惨的时刻也充溢了脉脉温情，这种无处不在的温情让我热泪盈眶。我不禁想到了另一部获得奥斯卡奖的影片《美丽人生》，那场奇异而温暖的游戏也是那个残酷年代里盛开的最美的花。我突然明白了为什么诺贝尔文学奖颁奖辞中常常会有一句这样的话：微笑地面对惨淡人生。
我相信温情可以抵抗世界的残酷，心的柔韧可以战胜一切外在的强硬。死亡虽有一个冰凉的名字，但爱让生命充满了温暖与力量。
“透露一点真相：人会死。”
《偷书贼》就是以这种冰冷的语气来开头的。这是由一个澳大利亚作家写的有关纳粹德国的小说，是一个关于死神、人性、爱与战争的故事。
故事发生在战火纷飞的德国。9岁女孩莉塞尔的父亲被盖世太保划为“***分子”而被捕，不堪生活上和政治上双重重负的生母被迫将她和已经罹患重病的弟弟送往慕尼黑远郊的一个寄养家庭。就在途中，可怜的弟弟被死神带走了，不久生母也失踪了。于是，呼啸的火车、清冷的墓地、母亲哀伤的脸成了小莉塞尔终身挥之不去的梦魇。
跟《悲惨世界》中的珂赛特一样，莉赛尔是个命运多舛的小女孩。当读到这个九岁的小女孩在火车上看着小弟弟死去，看到她和妈妈在凄冷的小站下车，在大雪中静静地将弟弟埋葬，看到那场以寒冬为背景的分离……我的心便有了一种彻骨的`寒冷和彻骨的悲伤：人怎么能被命运蹂躏到如此地步呢？
莉赛尔寄养的家庭位于慕尼黑一个名为“天堂”的街区，听上去很美，可实际上是一个凋敝的贫民区。莉赛尔每夜抱着《掘墓人手册》入睡，噩梦连连。养父虽然没有冉阿让那样强健完美，但是也不乏慈爱。为了助小女孩安眠，他每晚给莉赛尔朗诵讲解这本手册，并开始教她识字。夜深人静的时候，父女二人坐在斗室里，养父说，将来我死之后，你要用这本书教授的正确方法把我埋葬。小女孩严肃地点了点头。这些细节让我在寒冷的季节里读到了冉冉升起的人性之光，最悲惨的道具也能给心存温暖的人作扶手。这个世界没有什么能绝望得了不想绝望的人！
莉赛尔没有学会埋藏尸首，但在暴虐的命运面前，她变成了无情世界的掘墓人。尽管生活艰难，缺衣少食，但她找到了比食物更珍贵的东西——文字，并由此痴迷上了文字的载体——书。她开始偷书。文字助莉赛尔超越了苦难，不仅如此，还把慰藉散布开去。她给躲在地下室的犹太人朗读，为躲避空袭的邻居讲故事，让一颗颗惶恐不安的心得到抚慰，让他们粗鄙的性情得以改变。这个走在寒冬里的女孩，不但给自己制造着春天，还给他人、给这个世界制造着春天。
在纳粹德国残忍而荒谬的时代氛围中，能表现出对善的坚持，对忠诚、道义等等所有美好品质的坚持，《偷书贼》让最悲惨的时刻也充溢了脉脉温情，这种无处不在的温情让我热泪盈眶。我不禁想到了另一部获得奥斯卡奖的影片《美丽人生》，那场奇异而温暖的游戏也是那个残酷年代里盛开的最美的花。我突然明白了为什么诺贝尔文学奖颁奖辞中常常会有一句这样的话：微笑地面对惨淡人生。
我相信温情可以抵抗世界的残酷，心的柔韧可以战胜一切外在的强硬。死亡虽有一个冰凉的名字，但爱让生命充满了温暖与力量。
在上海南京路，我买了一本书，名叫《偷书贼》。就是这个故事，能改变一个人的一生，能撼动死神。
你听说过死神讲故事吗？他首度开口，理智、冷静却幽默，甚至还带着一点温暖，娓娓道来一个与他相遇三次小女孩的故事……1939年的德国，9岁的莉赛尔梅明格和弟弟被万不得已的妈妈送往慕尼黑远郊莫尔钦镇汉密尔街的寄养家庭。6岁的弟弟不幸死在了路途中。在清冷的葬礼后，莉赛尔意外得到了她的第一本书《掘墓人手册》。她的父亲被打上***者的烙印，被纳粹带走了，母亲随后也失踪了。在弹奏手风琴的养父帮助下，她学会阅读。尽管生活艰苦，但是她发现了比什么都吸引她的东西——书。她忍不住开始偷书，她拥有了14本书。莉赛尔，这个被死神称为“偷书贼”的可怜女孩，在战乱的德国努力地生活着。可一枚炮弹毁灭了她的小镇，养父养母以及周围所有的人都死去，只有她因为在地下室如饥似渴地读书而逃过一劫。
这个故事，撼动了死神。作家是澳大利亚的马克斯苏萨克，译者是孙张静。马克斯苏萨克写这个故事源自父母讲述的情节，第二次世界大战时，他的父母亲眼看见许多悲剧和惨状。这个故事里，莉赛尔梅明格与朋友们的友谊是最真诚的；与养父养母的真情是最感人的；她曾经的经历是最令人痛苦的。
在莉赛尔身上，我学到了许多东西——面对前所未有的不幸事情时，要乐观向上，想办法去探讨它，学会快乐地面对一切。珍惜每一秒时间，珍惜曾经快乐的时光，珍惜别人对你的信任，珍惜给予过你的，送过爱心的人。看到别人的闪光点。要充满爱心去帮助需要帮助的人；要充满纯真去发现生活中的快乐；要充满自信挑战自己；更要充满热情迎接那美好光明的世界！莉赛尔懂得去发现生活中的小细节，在无意中发现了第一本书，从而爱上了书。书救了莉赛尔梅明格一命。不求这一切，你喜爱读书吗？你读了多少书？莉赛尔梅明格所拥有的14本书给她带来无限抚慰，她在这丰富多彩的书中看到流星划过一条弧线，坠入湖中，从书中她远远不止看到这些东西。那簌簌的雪花飘落下来，覆盖了莫尔钦镇。在小屋子里，莉赛尔梅明格的家里传来朗朗的读书声，那是养父和她在阅读书籍呢，这声音，穿过静谧的大街小巷，瞧！这场面多么温馨……
《偷书贼》这本书，让我懂得了，书给我们带来的无穷力量。
——读《成绩单》有感通用五篇
这本书是美国作家安德鲁。克莱门斯的校园系列小说之一。其特色是以儿童的感受形式、思维方式、叙事策略和语言句式去诠释和表现儿童世界。
书中的主人公是一位具有天才之称的小女孩诺拉，却以烂成绩想改变老师和父母对学生的看法，可最终天才的一面被知晓，但她的计划让全校学生以0分来“造反”，使老师们手无足措，诺拉明白了事情的严重性，让同学们又回到了以前的学*生活，而自己也下定决心做一个普通小孩。
生活中，也有很多天才隐没在我们之间，比如科学巨人爱因斯坦。他在6岁时，被老师叫到名字后，竟呆若木鸡，引来一片轻蔑的笑声，老师觉得他是一个智力迟钝，话说不清楚，成不了财，反正一事无成。但爱因斯坦成为科学奇才，是靠着一颗勤奋好学，勇于独立思考，不断探索的心。
天才都不是与生俱来的，更多的是后天不断地突破和努力。所以，只要有独特的想法和见解，创新和发展，或许你就是天才团队的一员。我们必须让自己与众不同，富有创意，而且有独立的思想，才能获得众多的支持和鼓励，这是做天才的第一步。
相信自己，就一定能成功！
每一位同学都渴望考到满分。“满分”意味着什么？一次表扬，一个拥抱，一份礼物，还是一顿大餐？我们太在意满分带来的好处，不自觉地就会去追求满分。但是有一位小姑娘却与众不同。她就是《成绩单》中的小主人公--一个不愿向别人展现自己、考试故意做错题目的“怪女孩”—诺拉。
这本书向我们讲述了一个发生在校园的故事。诺拉为了让班级同学快乐学*，故意隐藏了自己的天分，每次考试都和好朋友史蒂夫保持一致。最后，她和史蒂夫一起带领同学走出了成绩的烦恼。
刚开始看的时候，诺拉的行为使我很不解：为什么她不把她的能力与潜力发挥出来呢？后来，我渐渐明白了，她这么做是为了证明：一个人的聪明和愚笨不光是看成绩的。这让我想起了我自己。我喜欢学校，每天高高兴兴地上学，轻轻松松地回家。但是，只要一临*考试，我就会像换了个人似的，紧张极了。心里总犯嘀咕：要是考不好怎么办？那就要出洋相了，妈妈一定会批评我了。一切的担心都和分数有关，甚至还因此影响了考试发挥。就像这次期末考试，英语是我最有把握的一门功课。考试的时候，我满脑子都在想着要考100分，而没有把注意力完全集中在卷子上，最后竟然漏做了一大道题。我感到非常的懊恼。看了这本书以后，我明白了，其实我们不必太在意分数，快乐学*，掌握知识才是重要的！就像爱因斯坦，他小时候也考过几门不及格，还被校长认为是个干什么都不会有作为的笨学生，但凭着他大胆的思维，过人的想象力和创造力，终于成为了杰出的物理学家。
以后我也不会为成绩烦恼了，也不会因为偶尔一次的考试失误而怀疑自己。因我知道，天才还是笨蛋，不是成绩说了算！
在这个暑假里，我读了由美国知名校园小说作家安德鲁克莱门斯写的《成绩单》。
这本书讲述了一个天才小女孩——诺拉，诺拉本来能考出很好的成绩。诺拉有个好朋友叫史蒂芬，史蒂芬每次都考得不理想，以至于他开始认为自己是一个大笨蛋，一点用也没有。她为了帮助自己的好朋友史蒂芬——一个成绩不怎么好的学生，计划的第一步就是故意把每门课的成绩都搞砸，让别人以为她是一个笨孩子。最后，诺拉甚至号召全班同学考0分。这件事最终被校长知道了，诺拉受到了表扬。
一开始，乍一看，诺拉简直就是一个大傻瓜级的人物，竟然为了帮助自己的好朋友而“努力”使自己的成绩下降！可再一细读，就能发现作者悄悄埋在文章中的道理。“成绩最重要吗？”我想答案一定是“不！”我们应该欣赏、赞扬、鼓励诺拉乐于助人，“牺牲”自己的高尚品质和节操，而不是嘲笑、讥讽她的`计划有多么的吃亏。
我们班的吕景逸在老师和同学眼中是个好学生，可他每年成绩单上的成绩“优秀”却不多见，大部分不是“良好”就是“合格”，有时甚至会不知从哪儿冒“不合格”，这三个字几乎令所有的学生都感到毛骨耸然，写在成绩单上也不那么好看。可成绩对他的影响，远远小于他为班级做好事默默付出的高尚节操和优良品质。
在这里，我要给大家一个劝告：别让成绩占据了你的学校生活！
读了《成绩单》这本书，我很受启发和教育。
这本书中的主人公是一个叫诺拉的小女孩，她这个学期的成绩惨不忍睹：5科拿D，1科拿C。但没人知道，诺拉肚子里藏了一个惊天的秘密。嘿嘿，她成绩那么差，其实是故意的。
看到这儿，我不禁想问：成绩差有什么好？不会被老师批评吗？不会被爸妈骂吗？不会被同学讥笑吗？不会被别人瞧不起吗？
带着疑问，我继续往下看。原来，她有个朋友叫史蒂芬，他很不自信，遇到一点困难就觉得自己一定不行，就因为成绩不怎么样，就断定自己一定是个无可救药的大傻瓜、大笨蛋。诺拉想让他和其他同学都明白：成绩不能说明人是聪明还是笨，一定要有自信心，自信是成功的秘笈。为此，他甚至号召全班考零分。后来，管理电脑的拜恩老师偶然发现，她的电脑帐号中储存的信息量，竟比除她以外的其他四、五年级同学的总和还要多。这惊人的阅读量让她的天才秘密再也保不住了，计划就这样失败了。但是诺拉的行为带给我们很多思考。
现实生活中，很多家长就把成绩看得太重，十分严格要求孩子，把孩子管得死死的，强迫孩子学*做题，强迫孩子这样那样，这会让孩子产生厌学的`心理。所以，我希望所有的家长能够轻松教学。
这本书告诉我们，成绩不是最重要的，成绩并不能代表一切，只有从多方面、多角度去观察和判断，才能正确认识一个人。
读《成绩单》有感范文750字
当我合上《成绩单》最后一页时，我被这本书震撼了。书中的主人公诺拉做出的种种行为都是那么独特，不仅如此，诺拉的勇气更是令我敬佩。读完这本书，我的心久久不能*复。
主人公诺拉麻烦大了！5科拿D，1科拿C。然而诺拉可不是笨蛋，相反，她很聪明，甚至可以叫她“天才”。后来，经过校方的调查，大家才知道她考这么差是为了好友史蒂芬不再为了自己成绩不好而认为自己笨到无可救药，在诺拉心中，成绩不能代表“天才”或“笨蛋”。
诺拉敢于用行动来表达自己对“用成绩单好坏来区别好生、差生”的不满。而我们现在的孩子却都没有这个胆量，因为在当今中国社会，人们都*惯说：“孩子不能输在起跑线上”一次格外注重孩子的成绩，又是学生甚至还因为成绩差挨打。
也许，从此他们就有可能害怕考试，成绩更是一蹶不振，我真想问问那些家长：“这样做，真的值吗？”
成绩，其实并非像家长想得那么重要。落后的确要挨打，小学生的成绩并不代表一个人真正的能力。“天才指挥家”舟舟的`事例就是一个最好的典范。
1978年4月1日，舟舟出生在武汉，然而不幸的是，舟舟却是个先天愚型患者，在孩子似的的世界里生活了22年的他，随时都有可能对一个人说“我喜欢你”，22岁时的他甚至不会数100以外的数字，然而就是这么一个智力低下的人，却能站在万人瞩目的音乐指挥台上，指挥乐手们演奏乐曲，这是多么令人赞叹的事啊！虽然舟舟在智力上比*常人都差，虽然他被医院确诊为患了不可逆转的中、重先天愚型患者，但是当他站在指挥台上拿着指挥棒指挥演奏时，他就是个天才！谁又能说不是呢？
每个人都不会一无是处，每个人的身上肯定都会有独特的闪光点。就像歌德说的：“没有人事先了解自己到底有多大的力量，直到他试过以后才知道。”每个人都蕴藏着无穷的潜力，我多么希望家长不要为成绩的事情把孩子管得太严，学生也不要因为一次考试考得不好而绝望，要谨记“天才还是笨蛋，不是成绩单说了算！”
——读《草房子》有感__通用五篇
在我五年级所阅读的书中，《草房子》是我最喜欢的书的其中一本。因为我喜欢书中桑桑哪些刻骨铭心的故事！
1、喜欢的人物
《草房子》中有许多的人物。我是最喜欢的是陆鹤。第一：因为陆鹤是秃头、那些秃头在枫树下。微微泛着红光。很好看。第二：我很同情陆鹤，他是一个秃子、所以许多人都笑他，这时我是多么的想钻到书中去问问那些嘲笑陆鹤的人，如果你也是一个十足的小秃子，你喜欢比人对你那样笑吗？
2、作者的话
“美的力量绝不亚于思想的力量。一个在深刻的思想都可能变为常识，只有一个东西是永不衰老的，那就是美。”这是曹文轩叔叔所说的，我觉得这特别符合书中的内容。你看吧，这整本书中的内容其实都是生活中哀伤的一瞬间，曹文轩只是有一双善于发现的眼睛。把每个人物描写的有生有色、如：勇敢的桑桑、秃头的陆鹤……
我特别喜欢这本书，这本书让我知道了生活中的哀伤、动人的故事。
一直觉得，他营造的气氛很优美，很优美。
童真，在他的书中，被一笔一划，一字不漏地记录了下来。他让我们看到了，乡野的孩子们，油麻地小学，童年中鸡毛蒜皮的小事，乃至人命关天的大事，从勤奋自强的陆鹤身上，机灵聪慧的桑桑身上，灵秀善良的纸月身上，一对苦苦遥望的恋人——蒋一轮老师和白雀姐姐……全书以桑桑的眼光，友情，爱情，亲情……扩大乃至整个童年，充分描述出了那点小心思，小倔强，小自强，泡沫般的小快乐……还有那闪着光的生命活力。
作者曾说过，“我的空间里到处流淌着水，我的作品皆因水而生。”草房子，也可以说是一个关于水的故事。桑桑家附*有条大河，年复一年，波涛翻滚。“我家住在一条大河边上。这是我最喜欢的场景，我竟然在作品中不止一次地写过这个迷人的句子。”桑桑的父亲，是油麻地小学的校长。这让我不禁有一时的惊愕，也许，他描述的，就是自己的童年吧，不然怎会如此传神，逼真？“我的父亲做了几十年的小学校长，他的工作是不停的调动的，我们的家是随他而迁移的。”这句话，充分证明了我的猜测，可我究竟是一时有些伤感。
作者笔下的童年，如流水般，翻滚着，随着波涛，在浪花的拍打中，飘流至远……
桑桑为什么和其他孩子不大一样呢？
桑桑住在油麻地。上油麻地的小学，父亲就是油麻地小学校长。这倒不是因为他父亲是校长，只因为桑桑就是桑桑，不是纸月也不是秃鹤。
桑桑的异想天开或做出一些“古怪”的行为是一贯的。有人认为桑桑“患有”多动症，不然捣鼓碗柜干什么？但我不这样认为。桑桑锯碗柜是为了给鸽子一个温暖的住处，他小小年纪，就已经开始为别人着想，他是善良的，只是不知在那个年代，一个碗柜对于一个家庭的重要性。但从中可以看出，他是敢想敢做的、纯真可爱的小男孩，也为后文各种有趣的故事埋下伏笔。
有人感叹：唉！做桑桑的母亲真的很不容易啊。但事实证明，所有人都犯过错，也应了那句“金无足赤，人无完人”的话了。我不是桑桑那样老爱异想天开的孩子，可我也做过傻事：有一年夏天，我在写作业的时候，实在耐不住脑后头发的困扰，直接抓起剪刀把后脑勺最下面一撮儿碎头发剪掉了——它们太烦人了，老是飘来飘去的。结果后来半年里，它们更梳不上去了，只好让它们张牙舞爪飘着。试想，我一个乖乖女尚且这样，何况是顽皮的桑桑呢？
一栋栋草房子，陪着桑桑度过了小学六年；《草房子》也陪着我，度过了快乐的童年！
调皮可爱的桑桑、秀气美丽的白雀、孝顺懂事的细马、文静的蒋一轮老师、懂事乖巧的纸月、秃顶的陆鹤、不幸而好学的杜小康，还有执着的秦大奶奶……每一个人都有着独自的品德光辉，给我留下了深刻的印象。
桑桑是我最喜欢的人物，给我的印象很深刻。他极具想象力：把碗橱改成了舒适的鸽子屋；把蚊帐当渔网去抓鱼；夏天穿棉衣想像棒冰一样凉爽……令人哭笑不得又有趣的事情都是他搞出来的。当桑桑看到遇见纸月，被纸月的懂事乖巧打动。他就跟变了一个人似的`，变得文雅了，不再邋遢了。桑桑是坚强的，当他得了鼠疮后，一点都不害怕或是恐惧，还是那么乐观向上，苦中药他眉头都不皱一下就一饮而尽。要知道，我可是看到中药就想立马订张机票飞到国外去的呀！桑桑信守诺言、有爱心，他答应了妹妹，要带她去看城墙，即使在他发高烧的时候，他依然坚持背着妹妹去兑现承诺。桑桑的品质值得我们去学*。
……
《草房子》让我明白了，童年有喜有忧，就像是一间充满着阳光的草房子，浪漫、温馨、纯真，它是一切美好的所在，宁静、温馨、悠远、永恒……
在暑假里，我读了《草房子》，这本书使我的感触很大。
这是一部讲究品味的少年长篇小说。作品写了男孩桑桑刻骨铭心、终身难忘的六年小学生活。六年中，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事：少男少女毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，残疾男孩对尊严的执着坚守，垂暮老人在最后一瞬间所闪耀的人格光彩，在死亡体验中对生命深切而优美的领悟，大人们之间扑朔迷离又充满诗情画意的情感纠葛。这一切，即清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。这六年，是他接受人生启蒙教育的六年。
作品格调高雅，由始至终充满美感。叙述风格谐趣而又庄重，整体结构独特而有新颖，情节设计曲折而又智慧。荡漾于整部作品的悲悯情怀，在人与人之间的关系日趋疏远、情感日趋冷漠的当今世界中也显得弥足珍贵，格外感人。通篇叙述即明白晓畅，又有一定的深度，是那种既让孩子喜欢也可供**越多的作品。
《草房子》容易被理解，深受孩子喜爱，是一篇不错的长篇小说。
——读不跪着教书有感通用五篇
“如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”
是啊？我们班有学生喜欢抄别人作业，我会这样跟他说：“凡事要自己动脑筋，你这样直接抄别人的作业，还会有进步吗？不要一碰到难点的题目，想都不想就放弃了。多动动小脑袋，你就会越来越聪明。”苦口婆心地说了一大堆的话希望学生能够改掉他的坏*惯。可是回过头来想想自己*时的做法，想想脸红，说说惭愧：很多节课，我总是懒于思考。拿来主义，现成的教案拿来就走进了课堂。这时的'我没有考虑这教案是不是适合我们班的孩子，没有考虑这篇教案的设计是否合理？我自己都做不到独立思考，怎样能要求学生去做到呢？
面对教育少一点盲从，少一点盲目地模仿和照搬，还是像吴非说的，多一点自己的思考。名优教师的课很精彩，但是不经过消化就搬来放到自己的课堂上，结果也会是很尴尬的。刚走上工作岗位的那几年，就是会把名师的课堂实照模照样地拿到自己的课堂，可是却茫然地发现怎么学生没有反应，怎么学生回答的不是我想象中的？现在我明白了，那是因为缺少思考。不一样的老师、不一样的学生、不一样的学*基础怎能用一摸一样的课来上？
“我认为，评价一位教师的工作，简而言之可以是三句话：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学*的意识。”
真喜欢这样的评价法！这才是好老师的标准啊！一个老师好不好是由学生说了算的。从这句话中我读出教给学生的不要是死知识，而是一种对学生的爱好，一种对学*的兴趣。对于我教的语文学科，我就要用巧妙的教学方法引导孩子们，让他们知道语文的世界是多么地美妙，要打开他们的视野，开启他们的文学之窗，让他们沉醉在语文的世界中。尽管有难度，但我找到了做好老师的努力方向。
“只要肯读书，什么都好办。”
这句话似乎把读书的作用给无限地扩大化了，不知道这样的理解对不对？只要肯读书，语文老师就能把课上精彩。只要肯读书，就能教育好坏学生。只要肯读书，就能成为名师。我的推论未免有点牵强，但是我知道，读书对于我来说是不断地学*，增加知识储备，增教强学底气。总怪这个世界太浮躁，总怪事情太多，没有时间好好读书，其实是自己的心浮躁，不能好好地静下来。少一点游戏时间，少看点电视，点亮一盏青灯，泡上一杯清茶，让我拿起书来静静地读吧！
“要让自己的学生出色，教师必须出色。”
我觉得，在教师进修问题上，也得用这句话。想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书。然而恰恰在这一问题上出现了令人尴尬的局面。学生超越教师，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教师太容易超越，我看真不是什么幸事。现在一些教师并没有提高自己的意识，诱惑太多，在一些学校里，一线教师几乎成了“无能无用”的代名词，一些教师到了教育岗位，很快就钻营仕途，不愿意钻研教学，在他们看来，辛苦半生从事教学不如弄个小官做做。
这本书中像这样的引人深思的好句子在书中太多太多了，几乎每一篇短文都能让人想到自己，想到自己的教学。我想这就是这本书的魅力所在吧。教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生；教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值；教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造；教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。
在床头，我*惯放着几本书。其实我不一定每天都有时间看，有时纯粹是为了心安，有时是等闲暇时间拿起来翻翻，让自己有所收获。其中吴非老师的随笔录——《不跪着教书》，我看得最多，感受也最深。买此书，那还是去年夏天在杭城逛书店时不经意间觅得的，《不跪着教书》，一个很有骨气、很有个性的书名，一下子吸引了我的眼球，它透着倔强，透着理性，透着思索！我激动地捧起来翻阅，“永不凋谢的玫瑰”、“我美丽，因为我在思想”、“爱与敬重的阅读”、“往高处飞！”、“‘实话’怎么说？”和“在欢乐中沉思”等等系列文章中显现出一种为人的道理，一种正直纯洁的气质。我立刻喜欢上了这本书。简单地浏览之后，交款，携书回来，细细品味。
轻轻打开书的扉页，一看作者的简介才了解到，原来“吴非”是王栋生老先生的笔名，他是江苏省特级教师，是教授级中学高级教师，现任于南京师大附中。他还是一位颇有影响的杂文家，获得过首届“林放杂文奖”，出版过好几个杂文集，著有《中国人的人生观》、《中国人的用人术》、《污浊也爱唱纯洁》等。这次，他把*几年来写的有关教育问题的随笔杂感汇集成一本书，取名就叫做《不跪着教书》。
这本《不跪着教书》记录了吴非老师对当前各种教育问题的思考。书里没有什么高深的观点，也没有那些晦涩难懂，拒人千里的理论，它收入的都是作者*年来有关教育问题的随笔杂感，有的是对教育现象的反思，有的是教学随想，有的则是和同行或学生的对话。但是，整本书读下来，我感觉到了作者在用沉甸甸的思考印证着他几十年教育教学工作的'信条："不跪着教书"。还有从吴非老师用心书写的文字中，我感受到了一种思想行走的力量，胸中澎湃着一股教育的激情，为他言他人之所不敢言的勇气而深深敬佩，对他充满思辩理性的文字而拍案叫绝！这股力量让我们思想徘徊者顿时猛醒，让那些不思进取者努力奋进！
在《我美丽，因为我在思想》一文中，吴非老师曾写下这么一段让人振聋发聩的文字：“如果教师没有独立思考的精神，他的学生就很难有独立思考的意识。常有教师批评学生作文‘没有思想’，然而教师大量的所谓‘教学论文’与‘德育论文’完全是文件资料的克隆与重组，没有独立的思考，缺乏个人智慧。面对一本教参，他不敢说‘不’；面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地。教师丧失了独立思考精神乃至丧失尊严，能靠他去‘立人’吗？我一直有这样的观点：语文教师不能跪着教语文，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。”这段文字可谓一针见血，切中了当今教育的要害。一个人，假如没有自己的思想，那他只能是一个活在别人影子里的人；一位教师，特别是一位语文教师，如果没有独立思考的精神，那他所从事的教学工作只能是不断地重复自己的劳动，其工作完全没有创造性可言，致使培养出来的学生，好像是从一个模子里出来的压缩饼干，学生没有自己的思想个性，没有个人的立场观点，鹦鹉学舌，人云亦云，成了名副其实的思想侏儒。
吴非老师在《做最出色的教师》一文中秉持这样的观点：“要让自己的学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书。”这句话，真可谓是实话实说，我们教师要坚持多读书，才能让自己成为学生的表率，得到学生的敬重，读书应成为我们的一种生活方式。语文课的源头活水不能只是涓涓细流，照搬几本教辅用书，而要有广泛的来源。“征服”学生的不是强权和暴力，而是知识的光彩炫目。我们不能只是求别人，布置学生的阅读任务，自己先要去完成，还有不盲目地排斥时尚和流行，要取得和学生对话的权利和主动。*时多与经典为友，以***的主旋律引导学生的阅读。“思想有多远，我们就能走多远！”是当下流行的一句广告词，此言非虚！面对思想贫乏的语文教师，要求学生喜欢他的语文学科，喜欢他的语文课堂，实在是强人所难；要求他引领学生迈进瑰丽多姿的文学圣殿，走进浪漫自由的语文王国，也实在是“恨铁不成钢”！想想吧，如果我们语文教师自己本身是“缺钙”的人，要求其培养出来的学生不患“软骨病”，除非学生自个儿偷偷吃了“高钙奶粉”，不然，要想学生强身壮骨便是痴人说梦！
假如，我们的教师都有一些值得一读的好书；假如，我们的教师利用一切可以利用的时间和精力，为丰富自己而不断地读书；假如，我们的教师能够把读书作为提高生命质量的途径；假如，我们的教师能够边读书，边研究思考，那么，我们教师的生活就充实了，精神就丰满了，心灵就净化了，生命就更有价值了，人生也就更有意义了。吴非老师在《只要肯读书》说：“只要肯读书，什么都好办。”“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的；无论如何，别让孩子们看不起你。”说得多么朴实，多么中肯呀。他是期望我们年轻一代的教师“能注意知识的积累，向新高度攀登；倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行”。可是，在现实中，对于读书，我们许许多多的教师没有过高地要求自己，磨练自己。教师是离真理最*的人，按理说，我们教师应该是积极的读书，然而现在，读书有时也成了当下教师的“奢侈”。 “书犹药也，善读之可以医愚”。我们教师应有这样的思想认识，语文教师更应奉它为至宝。假如我们语文教师*时不读书，也不看报，课堂语言必然苍白无力，学生听之定然是索然无味。长此以往，语文便成了最难学的学科，语文课堂便成了学生最不欢迎的课堂了！用吴非老师的话说：“他们能把语文这种最有灵性的科目上得让学生讨厌，也真难为他们啦！”
还有《读好书如播种》一文，着实让我感动了许久。文中由青少年犯罪的报道谈起，倡导人们要抓紧让孩子们进行文字阅读。我觉得吴非老师说得很有道理。青少年的道德养成虽然途径多样，但是通过读书获得文明教养，通过文字阅读净化心灵世界是一个十分重要的途径。吴老建议，让孩子们睁开眼看世界的时候，第一眼就看到最美好的东西，接触最基本的道德理念，如诚实、友爱、自尊、善良、正直等等，让爱和美充实孩子的心灵世界，让崇高和尊严引领青春的目光。 要想让学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。从现在起，让我们教师早日养成阅读的好*惯——捧起久违的名著，挤兑有限的时间，阅读文学的经典，享用人类的文明，希望从此以后真正地告别跪着教书的历史。
另外书中《读名著竟成罪过》一篇也曾讲到这么一个例子：有个班主任介绍“思想工作经验”说，有个学生迷上了世界文学名著，影响了学*，家长忧心如焚；经过她做思想工作，“该生改正了缺点，再也不看小说了”，后来成绩名列前茅云云。对此，作者的感受是“我为她的学生感到不幸”。读好书就如播种，学生要读，教师更应该读。我们有的教师除了*题集练*册，多年不买一本书，这样谈何人格教育，谈何培养有修养的人才？人文阅读只挂在嘴上，高喊的人文教育极有可能又被当成一种幌子。说起文字阅读，自然会让人联想到文学经典，旷世名著，这些人类文明的精华，就像是一盏盏文明之灯，长久地照耀着世界。那么，我们教师就要为他们推荐一些非常经典的著作，要他们自由地畅游在其中，尽情地汲取文化的精髓，而不是像文中所说的“为了学生迷上了世界文学名著，而忧心忡忡”。诚如吴非老师所说的那样，一本好书就像是一粒善良的种子，一粒诚实的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子，如果这些种子能够在适时地播撒在孩子们的心田，相信就会有***品格的萌发，滋养感知，潜移默化，人的心灵就会变得充实、高贵而美丽，他就有可能始终站立着生活，就像一个人一样活着。
不可否认，书中会还有很多篇章，披露了人们熟知的中小学和大学教育的现状，揭示了这个现状方方面面的社会根源，可以说，大凡与中小学有关的人们：家长，学生，老师，以及学校领导和社会上的各方人士，都能深切的感受得到，但又有谁能像吴非老师这样直面现实，直逼人生，鞭辟入里地揭开种种教育问题的疮疤，并剖析个中原因的呢？由此，就凭这点，我完全可以说，只有站着的人，才能写就这样一部站着的书。
“想要学生成为站直的人，教师就不能跪着教书。”读完《不跪着教书》，我想这句话应当成为中国教师群体每个人的心灵拷问。
我捧起了《不跪着教书》这本书。为什么取名为“不跪着教书”呢？在我从教的这些日子里，有没有跪着呢？带着期待、怀疑、审视，我迫不及待地翻开了这本书，便放不下了，胸中涌起无限的温暖……书中充满真真切切、实实在在的对人、对教育的热爱。
书中的篇篇随笔如阵阵波涛，一次又一次地冲击着我，让我洞悉当今教育现状，反省自身的教育行为。
吴非老师在书中的《我美丽，因为我在思想》一文中提到“语文老师应当是思想者，语文课应当担负起思想启蒙的任务”“语文教师不能跪着教语文，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。”学会思考是“师与匠之间的差别”我们要学会思考，思考如何培养出能思考，会创新的学生吗？
在《教师要有精神追求》和《做最出色的教师》中，他也把我带入思考的王国，思考的同时也让意识到教师没有信仰，没有精神追求，他的学生很难成为站立起来的人。就如20xx年汶川大地震中冒出来一个“范跑跑”，身为一名教师却在紧急关头丢开学生率先脱逃，尽管事后他如何为自己的行为做一个标榜，但是你觉得他值得原谅吗？尽管他也有信仰与追求，可是他的出发点不是站在一个为人师的立场上，他的行为直接影响着他的学生。如果每个学生都引以为鉴的话，不敢想像，我们这个文明古国会伦落成什么样。这也让我想到了地震中的另外一个老师，当地震发生时，他弓着身子，张开双臂趴在课桌上，冰雹般的砖瓦，水泥板坠落在他的身上，热血奔涌而出，他咬着牙，拼命地撑住课桌，他的身下蜷伏着四个幸存的学生。而他那张开的双臂成为了永恒。让他做出这一举动的是什么样的精神与情操呢？他的形象对多少人产生了极大的震憾呢？教师二字所包含的意义与追求，在他的身上闪闪发光！
另外有一篇文章《口才》讲有个学生考进名校不久，非常高兴地同父母和刚从海外回来的亲友到学校参观，岂知一进校门就遇见了班主任，父母出于礼貌问班主任：我们的女儿在校表现怎么样呢？班主任当着学生的面对家长说：你们的女儿嘛用功是很用功啦，就是脑子笨了一点，不过这也是没办法的……看到这，我也不禁愤怒起来，这是为人师该说的话吗？该生回家痛哭不止，要求转学，父母也觉得失望，亲友也很难堪。
这让我不由自主地思考：教师的批评只会使这些学生感到学校生活不愉快、看到老师害怕疏远、对考试感到紧张。教师要尊重学生的个体差异是客观存在的这一事实，“因材施教，以人为本”，用宽容的心态去对待孩子们的每一个过失，用期待的心情去等待孩子们的每一点进步，用欣赏的目光去关注孩子们的每一个闪光点，用喜悦的心情去赞许孩子们的每一点成功。这时我不禁想到了自己*时在看到成绩优秀同学那一字不差的作业时的心花怒放，和看到成绩较差同学那满是狼籍的作业时的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所说的*等对待每一个学生，真正做到一视同仁呢？我陷入了深深的思考……
记得我还在担任班主任的时候，有一次在批改周记的时候，看到班上的“小调皮”在自己的周记里写：“尽管我读书读得很不好，字也写得不好看，可是我一定会认真地学*，争取考上好成绩。”我感慨不已，其实在每个学生的心中，他们都渴望被别人认可，我表扬了他。以后的日子里，我总是变着法子夸奖他，我发现他脸上的微笑越来越多，课堂上的发言也越来越积极。大家都说，他变了！
听了刘良华教授的报告，感受颇深，尤其是吴非老师写的《不跪着教书》一文，让人精神振奋，不能自已!兴之所至，马上从网上买了一本，仅用了三天就拜读完毕。读了吴非老师撰写的《不跪着教书》，篇篇观点鲜明新颖，振聋发聩，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。吴非老师在书的序中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢?”这段话发人身省，由此引出一个问题：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”?
有人把教师比作辛勤的园丁，培育着祖国美丽的花朵;也有人把教师比作无私的春蚕，为学生的成长吐尽最后一口丝;还有人把教师比作人类灵魂的工程师，塑造着学生美丽的心灵;更有人把教师比作燃烧的蜡烛，燃烧自己照亮学生人生的道路。
我觉得，教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生;教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值;教师不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造。再说，教师自己的灵魂又由谁来塑造呢?教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。
那么，教师究竟是什么?其实，教师就是教师，教师和学生是一对相互依赖的生命，是一对相互影响的伙伴，是一对共同成长的朋友;教师就是人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的生活理想;教师就是一个“站直了”的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个让学生铭记在心并学*的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。
教师怎样才能做到“不跪着教书”呢?我认为最重要的途径就是认真地读书，不停地读书，永远地读书，从书籍中获得教育智慧。
著名教育专家朱永新教授提出的教师“必须读一百本书”的目标、每年推荐的“教师必读书目”，对教师的读书是一种很具体、很有效的指导。假如，我们的教师都有一些值得一读的好书;假如，我们的教师能够利用一切可以利用的时间和精力，为丰富自己而不断地读书;假如，我们的教师能够把读书作为提高生命质量的途径;假如，我们的教师能够边读书，边研究思考，那么，我们的教师生活就充实了，精神就丰满了，心灵就净化了，生命就有价值了，人生就有意义了。
有读者说，吴非老师的《不跪着教书》对目前中国教育的现状的警示作用是显而易见的。不过，作者仅仅是找出了中国教育的痼疾而已，却没有能开出拯救痼疾的良方。而我的体会是，《不跪着教书的可贵之处不仅仅是“找出了中国教育的痼疾”，而在于“开出痼疾的良药”。不是吗?如果你能仔细地、从头到尾地读完全书，你就会发现，作者在书中谈到的教育教学中的一些问题或者说痼疾，比如不让学生读名著、不让学生请假过生日、不让学生迟到、不让学生组织课外活动，教师搞有偿家教、教师接受学生礼物、教师接受学生家长宴请、教师要学生家长办事，以及怎样做一个出色的教师、做一名优秀的校长、做一位合格的父亲等等，这些除了在文章中可以找到答案以外，作者还为所有的阅读者开出了一副普遍适用的“良方”，那就是：读书。
吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”吴非老师在书中讲了这样两件事：他有一次在骨干教师培训班上讲课，看到坐在前排的两位教师一直在说话，旁若无人，且时进时出，引得一些教师侧目。教师竟然如此缺乏基本修养，吴老师很费解，只好当场提请他们不要妨碍别人。还有一次，吴非老师到江西“支教”，一上午的报告，千人会堂中手机声此起彼伏，响成一片，前后左右，教师都全无顾忌地高声通话，就像走在大街上一样。吴非老师说，凡此种种，让人感慨不已。很多时候，他都不忍指责同行，知道每个人都有具体的难处，然而不可否认的是，一些名师都是在一些艰苦的环境中成长起来的，“只要肯读书，什么都好办!”他说：“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的;无论如何，别让孩子们看不起你”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累，向新高度攀登;倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的。即使自己读书不多，听听别人说读书也行。”
教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师是天生的职业学*者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书!
最*读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，篇篇观点鲜明新颖，振聋发聩，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。吴非老师在 “序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢?”发人深省的思考引出一个话题：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”?
人们把教师比着辛勤的园丁、无私的春蚕、人类灵魂的工程师、燃烧的蜡烛等等等等……
我觉得，教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生;教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值;教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造，再说，教师自己的灵魂又由谁来塑造呢;教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。
教师究竟是什么?其实，教师就是教师，就是一个普通的人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的生活理想;教师也是一个“站直了”的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学*的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。 而书中提出的“如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人?”的质问振聋发聩!
《不跪着教书》有一个标题是“我美丽，因为我在思想。”吴非老师列举了现实中的一些跪着教书的现象：“面对一本教参，他不敢说不;面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地;教师失去了独立思考的精神，乃至丧失尊严，能靠他去立人吗?”事实上，我们身边乃至我们自己都不免犯同样的错误，我们算不上是一个有思想的教师。我们常常在教参与个人思想之间举棋不定：要是按照自己认为的来教，万一考试考到这个问题，而标准答案肯定是以教参为准，那岂不吃了亏?斗争的结果，往往是违心地将教参上的观点与标准答案传授给学生，宁可躲过学生怀疑的目光。读了吴非老师的《不跪着教书》，知道了，我们不只是“授业、解惑”，更重要的我们还要“传道”，要教给学生做人的道理，而教师首先要是一个思想先进、厚重，不盲从、很自信的人，学生才能在学*先进科学技术的基础上，更懂得为人处世，更能成长为一个有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教出的学生会是什么样子，真的就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”?
怎么叫有思想?想到了这么个小故事《不要考100分》，这几个字是已故著名数学家陈省身先生给中国科技大学的少年班题词。中国科技大学前任校长朱清时说：“为了多考一二十分，孩子们要多做练*，要多学几个星期。等他们长大后，当初多得的这一二十分没有起到好的作用，反而起了坏的作用。”他说：“不要为了这一二十分，摧残了孩子的创新能力，浪费聪明才智，让人格、品德扭曲化，让他们沦为考试的机器。”这么看来，两位大家对教育有着明确的理想，这种思想植根于对工作的信念，来源于对学生终生发展负责，对民族未来负责的观念;也因为他们有着更为广阔的教育视野。
怎么做个有思想的老师?我是个有思想的老师吗?什么叫不跪着教书，怎样才能不跪着教书?吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”这是告诉我们要多读书才能有思想，不跪着教书。“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的;无论如何，别让孩子们看不起你。”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累。向新高度攀登;倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行”。教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师是天生的职业学*者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书!
读了《不跪着教书》这一本书，让我明白了：教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生;教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值;教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造;教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。他本身应该站着教书。
