《三个和尚》真的是一部很生动、很有趣而且又很有教育意义的好的动画影片。
影片一开头很快就把我给吸引住了:伴随着清脆而有节奏的木鱼声，银幕上呈现出“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝”的字样，当出现“三个和尚”四个大字的时候，木鱼的声音突然停止了。我很纳闷：“三个和尚会怎么样呢？”只有看下去才会知道，原来是三个和尚没水喝了。这是为什么呢？快瞧，一个和尚的'时候，他没有任何依靠，也没有人来帮忙，只能自己一个人去挑水喝；当第二个和尚来了之后，他们都不愿意自己一个人去挑水，两个人开始斤斤计较起来，没有办法两人商量之后一起去河边抬水，谁都不愿意多出力气，都想占点便宜；这时，第三个大和尚来了以后，三个人都相互依赖，一个推一个，宁可坐着，也都不愿意出去挑水喝，因为缸里的水都喝光了，最后连观音菩萨手中净瓶里的水都喝光了。因为没有水了，他们在吃干粮的时候，噎着了不停地打嗝儿，我和妈妈看了真是觉得又好笑又好气，又觉得可怜！
后来，一只小老鼠咬断了烛台上的蜡烛，这时寺庙起了大火，这下子三个和尚都着急了起来，开始救火，可是水缸里一滴水都没有了。这时三个和尚也顾不得谁吃亏，谁占便宜了，都争先恐后的去河边挑水回来救火。就在这个时候他们才知道开始合作，想出了一个轮流挑水的好办法，从此以后他们再也没有因为没水和而发愁了。看到这里的时候，我真的为三个和尚感到高兴，因为他们有好合作，这样他们才能有水喝。
这部动画电影就是这么简单的又有趣的小故事来告诉我们大家应该克服自私自利的坏思想和坏毛病，从小就该和大家互相合作有爱的好思想。
我一翻开《三个和尚》就被精彩故事情节吸引住了。一个小和尚独自住在寺庙里，没有什么依靠，得自己去挑水，可是日子过得还不错。有一天，又来了一个和尚，两个和尚谁都不想吃亏，只好一起去抬水，日子还勉强过得去。后来，又来了一个老和尚，结果反倒没水喝。这真是既可笑，又可怜！
我很纳闷；“为什么三个和尚反到没水喝了呢？“哦，这是自私心理在作怪！三个和尚在一起，这下三个人互相推诿，宁可坐着，也不愿去挑水，只等别人去挑水，自己去享用。这难道不是自私自利的表现吗？唉！自私自利，好逸恶劳的思想的确要命啊！现在社会上有许多好逸恶劳的人，整天好吃懒做，在家衣来伸手，饭来张口，整天把责任推卸给他人。比如我们班上的几位同学自认为自己贵如千金，在班上从不干班务，不为同学们服务，甚至指手画脚地让别人干这干那；这使我想到了一些机关干部也好逸恶劳。某处造桥，机关干部在公款中贪污了很多钱，以致造成那座桥的质量不过关最后倒塌了，死了很多人，而负责造桥的机关干部们互相推诿责任，谁也不愿意负责，最后上级领导查出真相，终于严惩了这些机关的“蛀虫”。
我急着想知道结果，便一口气读下去：有一次，寺庙中发生了一件意外的事，老鼠掀翻了蜡烛，寺庙中起了大火。我在想，这下他们还不肯去挑水，难道让大火烧自己不成？
《三个和尚》这个故事的结局还是令人比较欣慰的，寺庙起火之后，三个和尚为了活命，再也不顾个人私利，都争着去挑水，最后他们齐心协力扑灭大火。而且他们从此吸取了教训，开始合作，一起想出用滑轮提水的好办法，这下再也不愁没水喝了。现在，我希望某些好逸恶劳的干部和人们克服自私自利的行为，认真工作，做个好干部，好市民。
《三个和尚》就是通过这样一个简单有趣的故事，告诉我们一个深刻的道理：如果我们能够克服自私自利的思想，同时培养互相合作，互相帮助的好品质，我们就会激发出更大的力量，我们的生活也将变得更加美好！
今天，我看了《中国儿童成长故事》里的一个故事叫《三个和尚》。
这个故事说的是：一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚先是没水喝。因为他们都不想吃亏，后来他们经过了一场火灾后，再也不算谁吃的亏多谁吃的亏少，他们分工起来：小和尚打扫卫生、高和尚挑水喝、胖和尚做饭，他们高兴地过日子。
我觉得非常好看，他告诉我一个道理：团结起来力量大。我们以后要团结为集体做好事。
读三个和尚有感300字
当我看到《三个和尚》这本书时，我就被里面的故事深深的吸引住了，这是讲述了，一个人的贪婪，一个人自私心里，同一种心态，同一种思想态度，同一种依赖别人的想法。
一个小和尚独自住在寺庙里，没有依赖，所以得自己去挑水，因为他没有依靠，只能自己动手去做这样他才不去饿死。有一天，又来了一个一个和尚，两个和尚都不想吃亏，只好大家一起去抬水，这也是每个人的想法，在现实中的我们也是这样的。都有同样的`心里，恐怕自己吃亏。后来又来了一个和尚，结果反倒没有水喝，这他们心里在作怪。
我很纳闷:“为什么三个和尚反而没有水吃呢”？这就自私心理在作怪，你瞧，一个和尚可以挑水吃。两个和尚就开始斤斤计较，谁也不愿意多出力气。三个和尚在一起时，他们的依靠性就大了，宁可坐着，也不愿意去挑水，只想等着其中一个人去挑水。这样，他们最后可能会慢慢的渴死。
有一天，寺庙里发生了一件意外的事。一只老鼠咬断了一根蜡烛，寺庙里起了大火，我在想，这下他们难道还不肯去挑水吗？难道要让大火活活的烧死吗？
还好，他们三个为了活命，都争着去挑水，最后他们齐心合力扑灭了大火。不仅如此，他们彼此吸取了教训，之后，他们用滑轮去打水，有了这一次的， 教训他们总结了，自身的错误。
《三个和尚》的故事，告诉我们要把自身的心态放正了，这样我们的生活，才会更好，要克服自私的思想，更要互相帮助，那么我们就会激发出更大的力量，这样我们的生活也将会变得更加美好和谐。
读三个和尚有感
三个和尚真是一个生动、有趣、富有教育意义的好故事！
故事是这样的，庙里一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚反倒没水吃。因为一个和尚没依靠，只能自己条水吃，又来了一个和尚，两个和尚斤斤计较，只好两人抬水喝，这样才公*。三个和尚更加自私自利，都不去挑水，后来庙里起了火，这时为时已晚，无水灭火，只能眼睁睁地看着庙化为灰烬。读到这里，我想起一次在做课堂作业时，有位同学有道题不知道做，来问我，是因为他上课玩没有认真。这时我想：你这题不知道做，就是不告诉你，我让你永远也搞不懂这个知识。我撒慌地说：“我也不知道做|“|。至现在我想起来觉得自己太自私了，同学之间要互相帮助，共同进步啊。
还有一次，全校进行卫生大扫除，老师吩咐我们几个同学拖一片地，都互相依赖，谁也不想先动手，老师来了后看我们还没把地拖干净，气得臭骂了我们一吨，我们几个才乖乖地把地打扫干净了。由此我想到同学们之间要互相帮助，向雷锋学*，只有心灵宽敞的人才会得到别人的帮助，而心胸狭窄的人往往会吃亏。
读了三个和尚的`故事让我受到了深刻的教育，我们从小要养成助人为勤劳的*惯，克服自私自利的坏思想，为建设和谐的社会而努力。
——读三个和尚有感 (菁华6篇)
《三个和尚》真是一部生动有趣富有教育意义的好影片。
影片一开头就把我吸引着了：伴着清脆而有节奏的木鱼声，银幕上映出“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃”的字样，当映出：“三个和尚”四个大字时，木鱼声戛然而止。我很纳闷：“三个和尚怎么样呢？”看下去才知道，原来三个和尚反倒没水吃了。为什么呢？瞧，一个小和尚，没什么依靠；自然得自己去挑水；又来了一个和尚，他两开始斤斤计较，只好两个人去抬水，谁也不肯多出力，都想沾点小便宜；当又来个老和尚时，三个人更互相依赖，互相推诿，宁肯坐着，谁也不去挑水，吃东西时不断打嗝，因为缸里没有水。我们看了。真觉得又可笑，又可怜！
后来，老鼠咬坏了蜡烛，寺庙起了大火。这下，三个和尚都慌了神儿，要救火，缸里没有水。他们再也顾不得谁吃亏谁占便宜了，都争抢着去挑水。由于他们齐心协力，扑灭了大火。这回他们受到了教育，开始共同合作，并且想出了一个好办法，用滑轮提水，结果再也不愁没水吃了！看到这里我真为三个和尚的友好合作、创造性劳动而高兴！
这部影片就是通过这样一个既简单又有趣的小故事，告诉我们应该克服自私自利的坏思想，从小培养人与人之间互相合作的好思想。
今天，我看了一本大家耳熟能详的故事《三个和尚》，这个故事大家都听过很多次了，但你们真正了解了这个故事的含义了吗？这一次的阅读，让我受益匪浅。
《三个和尚》讲的是：有一座庙里住着一个和尚，他每天自己挑水喝，接着又来了一个和尚，他们两人每天抬水喝，后来，又来了一位老和尚，大家更是互相依赖，互相推诿，宁肯吃东西时噎着，也不愿去挑水。
终于有一天，老鼠咬坏了蜡烛，寺庙里起了大火。这下，三个和尚都抢着去挑水，最后他们齐心协力灭了火。这回他们受了教育，开始共同合作并发明了滑轮提水。唐代大诗人李白从小就十分调皮捣蛋，有一天，李白逃学出来，在小河边遇到一位老奶奶在磨铁棒，李白好奇地跑上去问：“老奶奶，您在干什么？”老奶奶说：“我在把铁棒磨成针呀！”李白吃惊地说：“那要磨到什么时候呀？”老奶奶语重心长地说：“只要努力，总有一天会磨成针的。”李白听后大受启发，从此认真学*，还成为了一名伟大的诗人。
我们班有一位同学总是知错不改，每次都画前面那位同学的`衣服，还总是用笔捅前面的同学，尽管老师每次都批评，但他每次都不改，十分淘气，结果他在班里失去了朋友，再也没人跟他玩了，老师们提起他也摇头。
为什么三个怕吃亏的和尚变得勤快了，争着挑水了呢？一场大火让他们明白了一个道理，要齐心协力，共同合作才能成功。我真为三个和尚知错就改而高兴。
以后我们遇事要知错就改，只要大家齐心协力，团结合作，就是铁杵也能磨成绣花针！
今天，我读了一个非常有趣的故事叫《三个和尚》，讲的是三个和尚喝水的是
一天，一个小和尚来到一间破庙里，由于口渴了，就下山打水喝。第二个高和尚来到庙里，两人都口渴了，就一起下山打水喝，可是当第三个胖和尚来到庙里的时候不但把水喝光了，还不愿意下山打水。三人都生怕自己吃亏，谁也不肯下山打水了。直到一只小老鼠推到烛台，造成大火，眼看破庙将被烧成灰烬。三人一起下山打水，团结一致，分工明细，这才没有造成太大的损失。
古人云：“人心齐，泰山移；三个臭皮匠赛过诸葛。亮奥斯特洛夫斯基说过：不管一个人多么有才能但是集体常常比他更聪明，更有力。
确实是这样，在我们生活中团结很重要，一场足球赛中，每个人都很配合，一定会战胜对手，赢得比赛；大扫除时大家团结合作，一定会把教室打扫得干干净净；拔河1比赛中，如果有人放弃坚持，松了手，那么就会输掉比赛，反过来队员团结起来，就会战胜对手。由此可见，团结力量大。
我们应该学会团结，只要我们具有团结合作的精神，就能把事情办好。
从上小学起，学校就开设了“品社”课，课上老师就告诉我们凡事要以全局为中心，以班级集体荣誉为第一 。后来我又看了一本名为三个和尚的'书。这本书非常有趣而且寓意深刻，使我更加明白了“团结就小学生读后感是力量”和团队合作的重要性。
故事是这样的：从前，一座庙里住着一个和尚，他天天挑水喝，日子过得不错。后来又来了个和尚，可干活的时候谁都不想吃亏，于是他们俩天天抬水喝，日子倒也*安；可当再来了一个和尚的时候，谁都不愿意劳动了，结果日子反倒非常难过。最终由于一场大火，逼得他们一起动手救火，才保全了性命，从此他们悟出了“不能自私自利，团结就是力量”，和“团队合作”的道理，于是他们轮流去挑水喝，终于又过上了幸福的日子。
我们这一代孩子大都是独生子女，在家里个个都是父母的掌上明珠，在*时劳动中，苦活脏活没人愿意干，就算干也是敷衍了事。不过自从进入小学上了品社课后，老师教导我们凡事要以班级集体荣誉为第一，大家对待劳动的态度都发生了变化，无论什么活，大家都抢着干，不再拈轻怕重，还帮低年级境外班清扫教室，为低年级同学做出了很好的榜样。
这些都是我们的变化，难道我们能否认团队合作的力量吗？
一天，姐姐给我讲了一个关于她上初中，老师给她们讲了一个故事，故事是这样的：有三只猎狗追一只土拨鼠，土拨鼠钻进了一个树洞。这只树洞只有一个出口，可不一会儿，从树洞里钻出一只兔子。兔子飞快地向前跑，并爬上一棵大树。兔子在树上，仓皇中没站稳，掉了下来，砸晕了正仰头看的三只猎狗，最后，兔子终于逃脱了。老师问:“这个故事有什么问题吗?”我们说：“兔子不会爬树。”，“一只兔子不可能同时砸昏三只猎狗。”“还有呢?”老师继续问。直到我们在找不出问题了，老师才说:“还有一个重要的问题你们个忽略了，那就是土拨鼠跑到哪里去了?”同学们恍然大悟，原来全班同学把主要目标个搞忘了。
我自己也感悟出来了一个十分简单的道理：人在追求目标的过程中，我们会被一些小的细节和其他的一些毫无事意义的琐事而分散了目标的视线，因而导致不是走上歪路就是停顿下来，放弃了自己原来所追求的目标。
总之一句话：追求的目标不能放弃。
今天，我翻看着已经看过的书，许多故事已忘，但《三个和尚》的故事我却还记得清清楚楚。
一天，一个小和尚来到一间破庙里，由于口渴了，就下山打水。第二个高个和尚来到庙里，两人都口渴了，就一起下山打水喝。可是当第三个胖和尚来到庙里的时候，不仅把水喝光了，还不愿意下山打水。两个和尚生怕自己吃亏，也不愿意打水，直到一只小老鼠推倒烛台，造成大火，破庙将被烧成灰烬，三人才一起下山打水，团结一致，分工明细，破庙才没有烧成灰。
古人曾说过：人心齐，泰山移，三个臭皮匠，赛过诸葛亮。
生活中也需要大家团结;做手抄报，一个人画画，一个人写字;拔河比赛中，如果有人放弃坚持，松了手，那么就会输掉比赛，反过来队员们团结起来，就会战胜对手。由此可见，团结力量大。
我们应该学会团结，只要我们有团结精神，就一定能把事情做好。
——读《三个和尚》有感(精选5篇)
今天，我读了一篇生动有趣且富有教育意义的文章，叫《三个小和尚》。我深深地被文章中的故事情节吸引住了。
这篇文章主要讲了山上有座小庙，庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼，给观音菩萨案桌上的净水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。不久，来了个长和尚。他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，长和尚觉得一个人去挑水太吃亏了，便要小和尚和他一起去抬水，两个挑水还要计较半天才心安理得。这样总算还有水喝。后来，又来了个胖和尚。他也想喝水，但缸里没水。小和尚和长和尚叫他自己去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。三个和尚这才一起奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。从此三个和尚齐心协力，水自然就更多了。让我从中懂得了一个道理：团结就是力量！
看到了这个故事，我想到了我们曾经的七（2）班，记得有一次，其他班的某一个男孩跑到我们班来，大声喊道：“说要打我们班的`某一个女孩，”我们在班里听到，大家都匆匆地闻声前来，走出去教室门口，与那位男孩对抗，一起向前走，一起共进退，一起面对困难。那个男孩被我们班这么多人对抗他一个，他都吓坏了。老师知道这件事以后，还表扬了我们班的团结，那个男孩就要惨了，偷鸡不到蚀把米，还要被老师、级长批评。从这里可以看出，团结的力量真的好大，俗话说：“人心齐，泰山移”这一点也不假。我们班的这件事就好像三个小和尚同心协力救火一样。
读了《三个小和尚》这个故事以后，我感到受益匪浅，让我懂得了合众力求大果，团结就是力量。在我们现实生活中，我们也要像三个小和尚一样，同心协力救火，团团结结的。
《三个和尚》真的是一部很生动、很有趣而且又很有教育意义的好的动画影片。
影片一开头很快就把我给吸引住了:伴随着清脆而有节奏的木鱼声，银幕上呈现出“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝”的字样，当出现“三个和尚”四个大字的时候，木鱼的声音突然停止了。我很纳闷：“三个和尚会怎么样呢？”只有看下去才会知道，原来是三个和尚没水喝了。这是为什么呢？快瞧，一个和尚的时候，他没有任何依靠，也没有人来帮忙，只能自己一个人去挑水喝；当第二个和尚来了之后，他们都不愿意自己一个人去挑水，两个人开始斤斤计较起来，没有办法两人商量之后一起去河边抬水，谁都不愿意多出力气，都想占点便宜；这时，第三个大和尚来了以后，三个人都相互依赖，一个推一个，宁可坐着，也都不愿意出去挑水喝，因为缸里的水都喝光了，最后连观音菩萨手中净瓶里的水都喝光了。因为没有水了，他们在吃干粮的时候，噎着了不停地打嗝儿，我和妈妈看了真是觉得又好笑又好气，又觉得可怜！
后来，一只小老鼠咬断了烛台上的蜡烛，这时寺庙起了大火，这下子三个和尚都着急了起来，开始救火，可是水缸里一滴水都没有了。这时三个和尚也顾不得谁吃亏，谁占便宜了，都争先恐后的去河边挑水回来救火。就在这个时候他们才知道开始合作，想出了一个轮流挑水的好办法，从此以后他们再也没有因为没水和而发愁了。看到这里的时候，我真的为三个和尚感到高兴，因为他们有好合作，这样他们才能有水喝。
这部动画电影就是这么简单的又有趣的小故事来告诉我们大家应该克服自私自利的坏思想和坏毛病，从小就该和大家互相合作有爱的好思想。
“不好了，庙里着火了。” 胖和尚大喊，他们三个慌忙下山挑水灭火。没一会，火灭了，他们三个坐在地上，开始自责起来。原来，这座庙里只有一个小和尚，天天挑水吃，后来又来了两个和尚，一胖一瘦，瘦和尚愿意和小和尚抬水，可胖和尚不愿意，这样，庙里无水就引起了这场灾难。
读完这篇寓言故事，使我想起了一些往事。去年，我回姥姥家，我堂弟也在那，我俩在那看电视。因为马上就要吃饭了，弟弟想看《铠甲勇士》，我想看《魔道祖师》。我就说:“看二十分钟《魔道祖师》，然后看十分钟《铠甲勇士》。”弟弟听见了，说:“为什么你看得时间比我长，不干。”我霸道地讲:“不干也得干！”弟弟听我这么说，委屈地说:“我要告诉姑姑去。”我一听大事不妙，好声好气地对弟弟说:“好弟弟，那我看20分钟，你看15分钟，好不好？”这时，妈妈突然出现，生气地说:“你都这么大了，还跟你弟斤斤计较！”说完，就把节目换成了《铠甲勇士》，把我叫到了另一间屋子狠狠得训了一顿。那时，我才从斤斤计较的迷雾中醒过来：在家里与亲人计较的`结果——既看不成电视，又被狠狠地训斥！真是悲催！
不过，还有比我更悲催的人。陈老师的一个朋友，其实是学生家长。她特爱斤斤计较，不仅一个朋友都没有，甚至连家人都离她远远的。有一次，她生病了。陈老师去看她，她又激动又委屈地哭诉:“谢谢您，陈老师！您是第一个来看我的人，我好感动！”陈老师语重心长地对她说:“做人不能总是斤斤计较，要学会包容。不能因为几个辣椒一把大蒜与邻居不睦，不能因为替同事代个班非要人家对你千恩万谢，不能因为三十二十与家人挣得面红耳赤……你还年轻，以后的很多事还需要与很多人携手面对。所以，你要自我反思，自我修改，自我调整心态和待人接物的方式方法，才能把今后的日子过好！”
陈老师的话既教育了她朋友，也教育了我们决不能像三个和尚那样因为太斤斤计较，而酿成大错！
读《三个和尚》有感范文650字
今天，我读了一篇生动有趣且富有教育意义的文章，叫《三个小和尚》。我深深地被文章中的故事情节吸引住了。
这篇文章主要讲了山上有座小庙，庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼，给观音菩萨案桌上的净水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。不久，来了个长和尚。他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，长和尚觉得一个人去挑水太吃亏了，便要小和尚和他一起去抬水，两个挑水还要计较半天才心安理得。这样总算还有水喝。后来，又来了个胖和尚。他也想喝水，但缸里没水。小和尚和长和尚叫他自己去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。三个和尚这才一起奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。从此三个和尚齐心协力，水自然就更多了。让我从中懂得了一个道理：团结就是力量！
看到了这个故事，我想到了我们曾经的.七（2）班，记得有一次，其他班的某一个男孩跑到我们班来，大声喊道：“说要打我们班的某一个女孩，”我们在班里听到，大家都匆匆地闻声前来，走出去教室门口，与那位男孩对抗，一起向前走，一起共进退，一起面对困难。那个男孩被我们班这么多人对抗他一个，他都吓坏了。老师知道这件事以后，还表扬了我们班的团结，那个男孩就要惨了，偷鸡不到蚀把米，还要被老师、级长批评。
从这里可以看出，团结的力量真的好大，俗话说：“人心齐，泰山移”这一点也不假。我们班的这件事就好像三个小和尚同心协力救火一样。
读了《三个小和尚》这个故事以后，我感到受益匪浅，让我懂得了合众力求大果，团结就是力量。在我们现实生活中，我们也要像三个小和尚一样，同心协力救火，团团结结的。
读《三个和尚》有感500字
细细品味一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，为此需要认真地写一写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编精心整理的读《三个和尚》有感500字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
“从前有座山，山上有座庙……”这是在南方流传几十年，我们的爷爷辈给小孩讲过这样的儿歌故事；我们的父母辈都观看过八十年代上海美术电影制片厂制作精良的默剧动画《三个和尚》。无论在南方还是北方，无论是儿歌还是默剧动画，都取材于《中国古代寓言》一书中的选篇《三个和尚》。为了更好地学*这篇寓言故事，我看了好多遍动画片，被幽默风趣的故事情节深深吸引。
《三个和尚》讲述了和尚多了，反而没水喝的奇怪故事，一场大火让三个和尚充分认识到没水的危险，家园快被烧毁了，每个和尚在生死存亡的'危机面前不约而同、奋不顾身地与困难斗争的醒悟，潜移默化地教育我们，需要认识和克服自身的不足，个体融合成一个团结的集体才能战胜困难、才能生存的重要性。
这个故事不由让我想到“人心齐，泰山移；人心散，搬米难。”的古老谚语。三个和尚都不想自己吃亏，希望别人能多付出，最好躺着占别人便宜，于是蜘蛛老鼠满屋走，最后酿成火灾，这是三个和尚反而没水喝的原因。往小处说，是人心不齐，缺乏集体意识；往大处说，是没家国概念。例如拿着千万年薪，输是常态，不堪一击毫无战斗力的某足球队，放在这里，就是十一个大富翁让国家多年没水喝的奇怪故事。
《三个和尚》的故事告诉我们，只有心向一处，紧密团结，命运与共，才能超越个体的局限。
我们国家百年奋斗的历史告诉我们，只有紧密团结进行的奋斗，才是最有力的奋斗。“人心齐，泰山移”，只有更团结，才能奏响一曲携手共进美好未来的团结之歌。
志合者，不以山海为远。
让我们共勉！
——《三个和尚》音乐教案3篇
活动目标：
1、了解音乐结构，感受乐曲情绪，尝试合拍地用表情和动作来表现乐曲。
2、积极创编，尝试用不同的动作表演，发展音乐表现力。
3、体验音乐故事表演、合作表演的乐趣。
活动准备：
物质准备：故事图谱若干、木鱼、磁带
经验准备：已听过《三个小和尚》的故事，并根据故事情节学编儿歌
活动过程：
一、回忆故事，完整欣赏音乐，感受乐曲的情绪
1、我们已经听过故事《三个小和尚》。故事中讲了些什么呢？
2、今天，老师带来一首《三个小和尚》的音乐，你们想听吗？（完整播放乐曲）听了这
首曲子，你有什么感觉呢？
二、根据图谱分段倾听音乐，创编动作、表情合拍表现音乐
1、根据a1段创编
①（随着音乐出示图谱）猜猜看，小脚印、小水滴、笑脸表示什么意思？
②让我们看着图谱，听一听一个小和尚挑水的音乐。
③能不能用动作来表演这段音乐呢？
分解创编：挑水、玩水、高兴的动作。
④让我们听着音乐演一演一个小和尚挑水的事情。
2、根据a2a3段创编
①接下来，是几个和尚取水？他出场的音乐和第一段的音乐是不是一样呢？让我们看着图谱听一听。（出示图谱、播放a2段音乐）
②图谱上的小图案表示什么意思呢？
③我们来编一编两个和尚挑水的事情。分解创编：抬水、抢水、生气的动作
④出示图谱，说说这是三个和尚在干嘛？老师放音乐，你们自己来编一编三个和尚之间发生的事情。
3、表演a1a2a3段
让我们扮演小和尚，将他们取水的事情跟着音乐连起来演一演，好吗？音乐间奏时，赶快找好朋友合作表演。
4、倾听b段音乐，用简单的动作表现音乐
①三个和尚偷懒，最后都没有水喝，这可怎么办呢？他们应该怎么做才能喝到水呢？（出示握手言和的图片）
②让我们跟着音乐来演一演他们动脑筋、握手言和的事。
三、跟随音乐完整表演，体会表演的乐趣
①真有趣，故事不光可以用语言来讲，还可以用动作来讲。让我们听着完整的音乐来表演吧！（教师根据幼儿表演情况，提出要求：动作优美、合拍；表情生动）
②三个和尚知错就改，终于握手言和了。他们会怎样合作运水呢？下一次，我们再来演一演他们合作运水的事，好吗？
孩子们，在这一个单元里我们已经学*了好几篇童话故事了，看得出来大家对它们十分感兴趣。今天，就让我们跟着老师继续我们的童话之旅吧!——揭题《三个和尚》 二、请孩子们自由朗读课文。
要求：1、读准字音 2、读通句子 三、生字认读。
1、 请孩子们拿出你手中的生字小卡片考考你的同桌吧。
2、 哪些孩子们能够给我们一些字音方面的温馨提示。
3、 老师的温馨提示。
尚 瓶 瘦 净 四、词语认读。
生意盎然 亭亭玉立 生意盎然：形容生命力旺盛的样子。
亭亭玉立：形容花木形体绽放多姿。
四、词语娃娃找到家了。
1、 净瓶里的柳枝生意盎然。
2、 净瓶里的柳枝亭亭玉立。
3、 选词填空。
生意盎然 亭亭玉立 1、这是一朵( )的百荷花。
2、绿树红花，蝴蝶飞舞，好一派( )的景象。
六、请孩子们再一次自由读课文。
1、给老师手里的图片排序。
2、学* 1 自然段(一个和尚挑水喝) 小和尚是一个怎么样的人，他通过自己的劳动得到了什么结果 3、学*第 2 自然段(两个和尚抬水喝) 讲了什么，结果怎么样 4、 学*第 3 自然段(三个和尚没水喝) 发生了什么，结果怎么样 5、 学*第 4、5 自然段。
寺院发生火灾时，他们三人是怎么样做的，通过这件事有什么结果。
6、 揭示了什么道理?(讨论) 说说在生活中你和别人合作干过什么事情?怎么样合作的? 七、生字书写。
1、观察“喝 场 但 掉 扑 净” 2、范写生字 喝 八、通过这节课，你学到了什么。
一、教学内容分配
第一课时 唱歌《我是快乐的小木匠》 小小音乐剧《小熊猫学木匠》
第二课时 ①欣赏《蓝皮鼠和大脸猫》
②活动《跟着队长走》 ①《蓝皮鼠和大脸猫》的叫声。
②学唱《大风车》 ①排成“十字”队形旋转。
②跟着队长做动作
第三课时 欣赏《三个和尚》 ①童谣《三个和尚》
②学唱《三个和尚》
③歌谱，“跳树桩”游戏 用打击乐器为童谣配伴奏
第四课时 ①唱歌《大风车》
②单元复*。
二、教学要求
(一)单元总要求
通过优秀的动画片音乐进一步激发和培养学生对音乐的兴趣，开发学生音乐想象力和创造力，了解相关的卡通文化，初步感受视觉艺术与听觉艺术的密切联系。引导学生关注日常生活中的音乐，音乐启发学生通过广播、电视等传媒听赏音乐，积累和丰富课外学*成果。
(二)具体要求
在演唱、观看VCD、做游戏的过程中，欣赏民乐合奏《三个和尚》、《蓝皮鼠和大脸猫》、《跟着队长走》。帮助学生回忆和总结动画片音乐，联系动画片的画面和故事情节，初步感受音乐、画面、故事情节这三者之间的密切关系，在轻松愉快的气氛中体验优秀卡通文化带给人们的愉
用木鱼、堂鼓、小钹为儿歌伴奏，进一步熟悉、巩固这三种打击乐器的音色和演奏方法。
学唱歌曲《大风车》和《快乐的小木匠》，按照动画片中的情绪，大方地演唱。
做游戏，熟悉唱名。
三、教学准备
(一)教具
1. 头饰：印第安人插着羽毛的头饰。
2. 图片：蓝皮鼠图片、大脸猫图片。
——《三个和尚》教学反思6篇
歌表演是幼儿非常感兴趣的一种艺术表现形式，其过程是要在学*并理解歌词内容的基础上进行的。这节音乐活动是在绘本《三个和尚》所生成出来的，幼儿在对故事内容有了前期的经验，并且在学会了歌曲之后，对活动的开展兴趣浓厚。所以这次活动我以表演为主，并给与幼儿自主创造动作的空间，并通过跟随音乐律动，用肢体的动作来表现音乐，并将重难点定位于能根据音乐的节奏、情绪形象，创造性地用表情和动作表现律动。
活动开始时，我以复*歌曲导入，因为对于故事和歌曲的熟悉，孩子们的积极性就被调动了起来。然后孩子们通过回忆故事情节，结合图片进行个性化的动作创编。在这个主要的环节中，充分给与孩子自主创编的空间，教师是引导者，通过“一个和尚是怎么样挑水喝？和尚的心情是怎么样的？你会用什么样的动作来表示？”这些问题，提供扁担让幼儿挑一挑水，但由于幼儿没有挑水的经验在表现水很重的时候有点困难，但孩子们能够积极地创编动作，并跟随着音乐的节奏，走一走演一演。
接着教师以角色扮演者的身份进入表演，教师扮演矮和尚，小朋友扮演高和尚，胖和尚结合音乐形象完整地表演一遍，幼儿在有了对歌曲的整体感知后，再加进突然想明白的的动作，大家很高兴地听音乐表演，老师最后采用“退出”技术，让幼儿完整地表演享受一遍。在结尾时小结三个和尚知错就改，懂得了只有团结起来才能将事情做好的道理。
在整个活动过程中，一环扣一环，环环相扣，清晰明了，复*歌曲导入——分段创编动作—完整表演——角色扮演表现歌曲。我觉得本次活动的成功之处是创造性地创编动作这个环节，激起幼儿的学*热情，也抓起了活动第一次的高潮。其次，为了让幼儿成为教学活动中的主角，发挥幼儿的主体性，由幼儿自由表演各种动作和表情，并鼓励和引导幼儿大胆运用表情和肢体语言表现自己在不同心情时做什么动作，使幼儿的各种感官得到运用的同时，幼儿的创造性也得到了发展。
但我也发现了本次活动的不足之处：
1、在材料的使用上，扁担的长度太短，幼儿的动作不能够充分的表现，如果能够做一个扁担并加上水桶来让幼儿体验会更好。2、每次创编动作后音乐的使用不够，教师以清唱为主，应该在每段结束后让幼儿来跟乐表演，增强对音乐节奏的感知。3、教师对于“幼儿抛出的球”还不能够做到有效的回应。
在今后的音乐教学中还需要我不断的钻研，多从幼儿的体验出发，积累经验，设计教案时对于幼儿的`回答多做预设！多反思，才能促进自己音乐教学能力的发展！
开学第一个单元，我为同学们设计的内容是“如何交友”。其中，在介绍俞敏洪创业经历后，为同学们准备了与上面内容反差比较大的动画片“三个和尚”。很小的时候就看过多次这部动画片，那时候体会到的就是大家要互相帮助，要合作才是最好的。最*又重温了几遍，发现这部动画片的细节描写很经典，让我感悟颇深。
三个细节，表现了三个和尚的喜悦、*和的心情。第一个细节是，矮个子和尚，被小乌龟绊倒，小乌龟翻个了，小和尚温柔的帮助小乌龟翻身。第二个细节是，高个子的和尚，用一朵鲜花巧妙的把舞蝶吸引走，而不是粗暴的把舞蝶赶走。第三个细节是，胖和尚趟河，鞋里进去了一条小鱼，他小心翼翼的把鱼放回了水中。
这几个细节表现了他们作为和尚的善，更重要的是表现了他们当时*和心态。在课堂中我引导学生们体会这些细节中和尚们的心态，为课堂的内容作铺垫。这也说明了，大多数人在好心情的时候，心态*和的时候，是很容易做善事的。
接着引导学生观察，矮个子和尚是怀着什么心态接待高个子和尚的。高个子和矮个子和尚是如何接待胖和尚的。帮助学生们体会到，起初在没有冲突的时候大家是很容易互相接受的。 当我们观察到高个子和尚为什么回来找小个子和共抬一桶水，而且路上两人因为桶放的位置斤斤计较的时候。同学们就体会到了不*衡、分歧、自私就出现了。包括到后面的三个和尚没水吃，这都是自私的心理再阻碍着大家的行为。
体会到这，我引导孩子思考，为什么事情会变的越来越糟？为什么矛盾会越来越激化？矛盾是如何解决的？学生们体会到自私的心理在激化，在矛盾中，大家应该寻找一种彼此*衡的方式解决问题。
现实社会就是这样，班级的水桶没人换，大家就没水喝，选择的一种*衡方式就是排班。但如果自己要是战胜了自己的自私心理，经常为同学去服务换水会怎样？自己的身体会受到损害吗？同学们怎么看自己？如果总是逃避劳动，同学们会如何看自己？这就烘托出了用劳动来帮助别人的重要性。
课堂内容让我明白了一个道理“*衡”很重要。想收获更多人的欢迎，自己就要拥有战胜“自私”心态的本领和行动。就是，想得到更多人的喜欢、关注，自己就得付出的比常人多一些，这是一种*衡。想让你好、我好、大家都好，就得大家共同寻找一种*衡的方式来安排我们的生活。
*让老百姓*衡，社会和谐；家长与孩子间*衡，亲子和谐；夫妻之间*衡，家庭和谐；师生之间*衡，师生关系和谐……。*衡需要智慧，需要付出，我们的生活需要用*衡来创造和谐。
歌表演是幼儿非常感兴趣的一种艺术表现形式，其过程是要在学*并理解歌词内容的基础上进行的。这节音乐活动是在绘本《三个和尚》所生成出来的，幼儿在对故事内容有了前期的经验，并且在学会了歌曲之后，对活动的开展兴趣浓厚。所以这次活动我以表演为主，并给与幼儿自主创造动作的空间，并通过跟随音乐律动，用肢体的动作来表现音乐，并将重难点定位于能根据音乐的节奏、情绪形象，创造性地用表情和动作表现律动。
活动开始时，我以复*歌曲导入，因为对于故事和歌曲的熟悉，孩子们的积极性就被调动了起来。然后孩子们通过回忆故事情节，结合图片进行个性化的动作创编。在这个主要的环节中，充分给与孩子自主创编的空间，教师是引导者，通过“一个和尚是怎么样挑水喝？和尚的心情是怎么样的？你会用什么样的动作来表示？”这些问题，提供扁担让幼儿挑一挑水，但由于幼儿没有挑水的经验在表现水很重的时候有点困难，但孩子们能够积极地创编动作，并跟随着音乐的节奏，走一走演一演。
接着教师以角色扮演者的身份进入表演，教师扮演矮和尚，小朋友扮演高和尚，胖和尚结合音乐形象完整地表演一遍，幼儿在有了对歌曲的整体感知后，再加进突然想明白的的动作，大家很高兴地听音乐表演，老师最后采用“退出”技术，让幼儿完整地表演享受一遍。在结尾时小结三个和尚知错就改，懂得了只有团结起来才能将事情做好的道理。
在整个活动过程中，一环扣一环，环环相扣，清晰明了，复*歌曲导入——分段创编动作—完整表演——角色扮演表现歌曲。我觉得本次活动的成功之处是创造性地创编动作这个环节，激起幼儿的学*热情，也抓起了活动第一次的高潮。其次，为了让幼儿成为教学活动中的主角，发挥幼儿的主体性，由幼儿自由表演各种动作和表情，并鼓励和引导幼儿大胆运用表情和肢体语言表现自己在不同心情时做什么动作，使幼儿的各种感官得到运用的同时，幼儿的创造性也得到了发展。
但我也发现了本次活动的不足之处：
1、在材料的使用上，扁担的长度太短，幼儿的动作不能够充分的表现，如果能够做一个扁担并加上水桶来让幼儿体验会更好。
2、每次创编动作后音乐的使用不够，教师以清唱为主，应该在每段结束后让幼儿来跟乐表演，增强对音乐节奏的感知。
3、教师对于“幼儿抛出的球”还不能够做到有效的回应。
在今后的音乐教学中还需要我不断的钻研，多从幼儿的体验出发，积累经验，设计教案时对于幼儿的回答多做预设！多反思，才能促进自己音乐教学能力的发展！
在本节音乐欣赏教学中，我坚持以“听”为核心（因为音乐是一门听觉艺术），让学生“带着问题听”、“想着听”、“动着听”、“演着听”等多元化的“听”的形式，使原“听而不闻”为“听而有感”。一系列“听”的任务不仅提高学生的注意力，而且提高学生“听”的兴趣与“听”的质量。本堂课深受听课者的一致公认，主要得益于以下三点：
一、创设情景，让学生愉快地说一说。
新课程强调学生是教学的主体，学生的参与是教学成功的前提。因为，在教学中，教师应当创造民主、*等、和谐的课堂气氛，积极引导学生把对音乐的内心感受大胆地用语言表达出来，让学生主动参与音乐快乐学*的实践，创建出有利于学生发展的生动活泼的音乐课堂情景，让学生的想象在音乐中“飞”起来。
片段一，为了让学生在一节课里对这个较长的音乐作品有个最佳的理解，我抽出和尚主题，重点欣赏。第一次听和尚主题音乐时，让学生带着你听到了哪几种打击乐的声音？听后让学生各抒已见，有的说有堂鼓的声音，有的说有木鱼的声音，有的说有锣、钹的声音，还有的说有二胡的声音，学生听觉得到锻炼。良好聆听音乐的*惯得到培养。第二次听和尚主题音乐时让学生边敲击茶罐为主题伴奏边想，前部分音乐与后部分音乐情绪上有什么不同？欢快音乐是和尚在做什么事？舒缓的呢？鼓励学生对音乐有独立的感受与理解，让学生张开想象的翅膀。如有的学生说欢快的音乐象和尚在念经，慢的象和尚挑水上山；有的说欢快的音乐也象和尚下山挑水、慢的是和尚挑水上山；有的说欢快的是和尚在挑水，慢的是和尚在念经，学生对音乐的领悟是各有千秋。在他们畅所欲言的交流中《三个和尚》的音乐形象已进入他们的心中。他们有了自己的理解。因此，创建音乐情景引导学生说出对音乐的感受。不仅能启发学生的创造性思维，培养学生独立思考能力和语言表达能力，还能进一步激发学生的学*注意力和学*兴趣，更好地感受和理解音乐。
二、创设情景，让学生高兴地敲一敲。
音乐欣赏是音乐教师公认最难上的课，而又是新的《音乐课程标准》强调与重视的课。以往，教师仅用讲述的方式来引导学生的联想和想象，结果总是事与原违，不尽人意。如果能鼓励学生在欣赏中积极“动”起来，就能极大地吸引学生的注意力，调动学生的欣赏兴趣。在欣赏《三个和尚》这个比较抽象的音乐作品时，欣赏完全曲需7分32秒，这首较长的民乐合奏曲，对于低年级学生来说，如果让他们直接欣赏，一时是难以领悟和体会的。那么我是怎样变抽象为具体的音乐活动。使学生更容易更快乐的接受，帮助学生进行音乐学*呢？针对着这个问题，我抓住低年级学生喜欢“敲敲打打”的心理特点，利用打击乐器的独特魅力，降低要求，以玩入手，逐步引入。片段二，首先让学生敲一敲堂鼓，玩一玩木鱼、钹、锣，这些打击器，然后让学生在欣赏主题音乐时，听到什么打击乐的声音，就模仿它的敲法，敲一敲，这样学生可感兴趣了。教师利用这种在动中欣赏的教学法，让学生高兴地敲一敲，再现了音乐所描绘的情景，使学生们带着浓郁的兴趣，快乐、愉悦地走进音乐世界。
三、创设情景，和学生动情地演一演。
教学中，教师应当引导学生，对音乐作品“重新构建”，展开丰富的想象，开心地进行音乐故事的编创，积极主动地进行审美的再创造，在音乐中动情的演一演，不断激励学生体验音乐的美妙。
片段三，启发学生想象乐曲所描绘的情景，并用动作表演出来，在老师的引导下，有的.学生表演念经，有的表演挑水，有的表演抬水，且抬水姿态各不一样。有的表演谁也不理谁、着急等动作场面，然后教师将学生想象的情景与表演加以归纳整合，一个精彩的音乐动画片就形成了：从前在一个高高山上有一座寺庙→来了个小和尚挑水念经→又来了个瘦和尚与小和尚抬水念经→又来了个胖和尚，谁也不去挑水争吵不休，谁也不理谁→寺庙着火，着急灭火。音乐响起老师也当起了配音演员。孩子们再也按耐不住心中的兴奋与强烈的表现，创造欲望，栩栩如生的表演起“三个和尚”。有的表演出乎老师的意外，当表演谁也不理谁这个场面时，三人合作其中有一人，真象个出色的小导演，学生创编的动作真是丰富多彩。尽管学生的创编有的不很成熟，但他们的创编是真实的。在这个快乐的创编表演过程中学生由“心动”到“行动”，师生共同参与音乐活动，与音乐融为一体。使整个创编和表演的过程更具艺术性和审美性。在这个生动活泼的教学过程中，不仅发展了学生的创造性思维，而且开发了学生的表演和创造潜能，使学生开心、快乐地获得审美愉悦体验，增强了学生进一步学*音乐的兴趣和信心，同时也使音乐教学变得更加轻松和愉悦。
和学生一起“演”和音乐一起“飞”，教师成为了学生的朋友，课堂成为了学*的乐园，学生真正成为学*的主人。学生从听到说，从编到演，全身心参与了音乐学*，激发和培养了学生的学*兴趣与良好态度，增强了学生的音乐审美能力，开发了学生的各种音乐潜能，使整个音乐课堂生动活泼，散发出无穷的魅力，最终使学生觉得学*音乐是件无比快乐的事情
“一个和尚挑呀吗挑水喝，两个和尚抬呀吗抬水喝，三个和尚没呀没水喝呀”，流传千古的故事，吸引了一代又一代人。甘萍的演唱赋予了这个故事新的魅力。最*，我上了《三个和尚》这堂课，一节课下来，感触颇多。
《三个和尚》这首歌曲的难点在于歌曲中一字多音的演唱，以及括号中接唱部分的音准、节奏。针对这两个难点，我不想设计太过花哨的教学环节，而是采用简单明了的教学方法，注重实效。
1、一字多音的演唱。教学时，我先引导学生听辨，听一听这个字应该唱几个音，然后引导学生唱一唱谱，接着学生就能准确地把它唱出来。这种方法非常简单，但效果却不错。
2、接唱部分的音准节奏。教学时，我引导学生去掉接唱部分，先学唱括号外的歌词。唱会后，再将括号里的接唱部分加进来，进行听辨比较，结果学生发现括号里的接唱部分跟括号外旋律、歌词都一样，只是多了感叹词，这样就大大降低了学*的难度。
由此我想在歌曲教学中，我们应该采取化解和渗透的原则来解决教学难点，选择合适合理的教学切入点，运用模仿、迁移、对比等各种方法，化繁为简，化难为易。课前做到精心的准备，对在课堂教学动态生成中随时出现的问题及时解决，才能使学生更快更好地攻克难关，顺利地完成歌曲的演唱，展现出优美动听的歌声来。
首先要选择符合幼儿年龄特点的题材，歌曲游戏《三个和尚》原本是学前班的内容，此曲简单有趣、幼儿不管是唱还是念都能朗朗上口。本次活动，最大的优点在于为幼儿营造了一个轻松，愉悦的活动气氛，孩子们对这个活泼、欢快的音乐也很感兴趣，符合孩子们的心理特点，非常急切地表现出自己的感受。我也提供给了孩子自由表现的机会，就是根据歌词进行歌表演，尊重了每个孩子的想法和创造，较好地调动了其参与活动的积极和主动性，使其每个孩子在活动中都得到了发展和提高。而我为了更好体现出歌词中的内容，在活动前，我准备了一根扁担，一个小桶，让幼儿利用道具大胆运用夸张、丰富的身体语言来表现自己。这样幼儿才会学得轻松、有趣，也加深了幼儿对歌词的理解。
——《三个和尚》教学反思 (菁华5篇)
在本节音乐欣赏教学中，我坚持以“听”为核心（因为音乐是一门听觉艺术），让学生“带着问题听”、“想着听”、“动着听”、“演着听”等多元化的“听”的形式，使原“听而不闻”为“听而有感”。一系列“听”的任务不仅提高学生的注意力，而且提高学生“听”的兴趣与“听”的质量。本堂课深受听课者的一致公认，主要得益于以下三点：
一、创设情景，让学生愉快地说一说。
新课程强调学生是教学的主体，学生的参与是教学成功的前提。因为，在教学中，教师应当创造民主、*等、和谐的课堂气氛，积极引导学生把对音乐的内心感受大胆地用语言表达出来，让学生主动参与音乐快乐学*的实践，创建出有利于学生发展的生动活泼的音乐课堂情景，让学生的想象在音乐中“飞”起来。
片段一，为了让学生在一节课里对这个较长的音乐作品有个最佳的理解，我抽出和尚主题，重点欣赏。第一次听和尚主题音乐时，让学生带着你听到了哪几种打击乐的声音？听后让学生各抒已见，有的说有堂鼓的声音，有的说有木鱼的声音，有的说有锣、钹的声音，还有的说有二胡的声音，学生听觉得到锻炼。良好聆听音乐的*惯得到培养。第二次听和尚主题音乐时让学生边敲击茶罐为主题伴奏边想，前部分音乐与后部分音乐情绪上有什么不同？欢快音乐是和尚在做什么事？舒缓的呢？鼓励学生对音乐有独立的感受与理解，让学生张开想象的翅膀。如有的学生说欢快的音乐象和尚在念经，慢的象和尚挑水上山；有的说欢快的音乐也象和尚下山挑水、慢的是和尚挑水上山；有的说欢快的是和尚在挑水，慢的是和尚在念经，学生对音乐的领悟是各有千秋。在他们畅所欲言的交流中《三个和尚》的音乐形象已进入他们的心中。他们有了自己的理解。因此，创建音乐情景引导学生说出对音乐的感受。不仅能启发学生的创造性思维，培养学生独立思考能力和语言表达能力，还能进一步激发学生的学*注意力和学*兴趣，更好地感受和理解音乐。
二、创设情景，让学生高兴地敲一敲。
音乐欣赏是音乐教师公认最难上的课，而又是新的《音乐课程标准》强调与重视的课。以往，教师仅用讲述的方式来引导学生的联想和想象，结果总是事与原违，不尽人意。如果能鼓励学生在欣赏中积极“动”起来，就能极大地吸引学生的注意力，调动学生的欣赏兴趣。在欣赏《三个和尚》这个比较抽象的音乐作品时，欣赏完全曲需7分32秒，这首较长的民乐合奏曲，对于低年级学生来说，如果让他们直接欣赏，一时是难以领悟和体会的。那么我是怎样变抽象为具体的音乐活动。使学生更容易更快乐的接受，帮助学生进行音乐学*呢？针对着这个问题，我抓住低年级学生喜欢“敲敲打打”的心理特点，利用打击乐器的独特魅力，降低要求，以玩入手，逐步引入。片段二，首先让学生敲一敲堂鼓，玩一玩木鱼、钹、锣，这些打击器，然后让学生在欣赏主题音乐时，听到什么打击乐的声音，就模仿它的敲法，敲一敲，这样学生可感兴趣了。教师利用这种在动中欣赏的教学法，让学生高兴地敲一敲，再现了音乐所描绘的情景，使学生们带着浓郁的兴趣，快乐、愉悦地走进音乐世界。
三、创设情景，和学生动情地演一演。
教学中，教师应当引导学生，对音乐作品“重新构建”，展开丰富的想象，开心地进行音乐故事的编创，积极主动地进行审美的再创造，在音乐中动情的演一演，不断激励学生体验音乐的美妙。
片段三，启发学生想象乐曲所描绘的情景，并用动作表演出来，在老师的引导下，有的学生表演念经，有的表演挑水，有的表演抬水，且抬水姿态各不一样。有的表演谁也不理谁、着急等动作场面，然后教师将学生想象的情景与表演加以归纳整合，一个精彩的音乐动画片就形成了：从前在一个高高山上有一座寺庙→来了个小和尚挑水念经→又来了个瘦和尚与小和尚抬水念经→又来了个胖和尚，谁也不去挑水争吵不休，谁也不理谁→寺庙着火，着急灭火。音乐响起老师也当起了配音演员。孩子们再也按耐不住心中的兴奋与强烈的表现，创造欲望，栩栩如生的表演起“三个和尚”。有的表演出乎老师的意外，当表演谁也不理谁这个场面时，三人合作其中有一人，真象个出色的小导演，学生创编的动作真是丰富多彩。尽管学生的创编有的不很成熟，但他们的创编是真实的。在这个快乐的创编表演过程中学生由“心动”到“行动”，师生共同参与音乐活动，与音乐融为一体。使整个创编和表演的过程更具艺术性和审美性。在这个生动活泼的教学过程中，不仅发展了学生的创造性思维，而且开发了学生的表演和创造潜能，使学生开心、快乐地获得审美愉悦体验，增强了学生进一步学*音乐的兴趣和信心，同时也使音乐教学变得更加轻松和愉悦。
和学生一起“演”和音乐一起“飞”，教师成为了学生的朋友，课堂成为了学*的乐园，学生真正成为学*的主人。学生从听到说，从编到演，全身心参与了音乐学*，激发和培养了学生的学*兴趣与良好态度，增强了学生的音乐审美能力，开发了学生的各种音乐潜能，使整个音乐课堂生动活泼，散发出无穷的魅力，最终使学生觉得学*音乐是件无比快乐的事情
开学第一个单元，我为同学们设计的内容是“如何交友”。其中，在介绍俞敏洪创业经历后，为同学们准备了与上面内容反差比较大的动画片“三个和尚”。很小的时候就看过多次这部动画片，那时候体会到的就是大家要互相帮助，要合作才是最好的。最*又重温了几遍，发现这部动画片的细节描写很经典，让我感悟颇深。
三个细节，表现了三个和尚的喜悦、*和的心情。第一个细节是，矮个子和尚，被小乌龟绊倒，小乌龟翻个了，小和尚温柔的帮助小乌龟翻身。第二个细节是，高个子的和尚，用一朵鲜花巧妙的把舞蝶吸引走，而不是粗暴的把舞蝶赶走。第三个细节是，胖和尚趟河，鞋里进去了一条小鱼，他小心翼翼的把鱼放回了水中。
这几个细节表现了他们作为和尚的善，更重要的是表现了他们当时*和心态。在课堂中我引导学生们体会这些细节中和尚们的心态，为课堂的内容作铺垫。这也说明了，大多数人在好心情的时候，心态*和的时候，是很容易做善事的。
接着引导学生观察，矮个子和尚是怀着什么心态接待高个子和尚的。高个子和矮个子和尚是如何接待胖和尚的。帮助学生们体会到，起初在没有冲突的时候大家是很容易互相接受的。当我们观察到高个子和尚为什么回来找小个子和共抬一桶水，而且路上两人因为桶放的位置斤斤计较的时候。同学们就体会到了不*衡、分歧、自私就出现了。包括到后面的三个和尚没水吃，这都是自私的心理再阻碍着大家的行为。
体会到这，我引导孩子思考，为什么事情会变的越来越糟？为什么矛盾会越来越激化？矛盾是如何解决的？学生们体会到自私的心理在激化，在矛盾中，大家应该寻找一种彼此*衡的方式解决问题。
现实社会就是这样，班级的水桶没人换，大家就没水喝，选择的一种*衡方式就是排班。但如果自己要是战胜了自己的自私心理，经常为同学去服务换水会怎样？自己的身体会受到损害吗？同学们怎么看自己？如果总是逃避劳动，同学们会如何看自己？这就烘托出了用劳动来帮助别人的重要性。
课堂内容让我明白了一个道理“*衡”很重要。想收获更多人的欢迎，自己就要拥有战胜“自私”心态的本领和行动。就是，想得到更多人的喜欢、关注，自己就得付出的比常人多一些，这是一种*衡。想让你好、我好、大家都好，就得大家共同寻找一种*衡的方式来安排我们的.生活。
*让老百姓*衡，社会和谐；家长与孩子间*衡，亲子和谐；夫妻之间*衡，家庭和谐；师生之间*衡，师生关系和谐……*衡需要智慧，需要付出，我们的生活需要用*衡来创造和谐。
音乐是听觉艺术，音乐艺术的一切实践都须依赖于听觉。听，是音乐艺术最基本的特征。但是，如果让学生听赏器乐曲，而且是乐曲比较长的器乐曲，学生往往会感觉音乐欣赏很枯燥，参与的积极性也不高。比如在欣赏《三个和尚》的器乐曲时，由于音乐太长，学生欣赏的积极性不是太高。为此，在音乐欣赏教学中我尝试采用以下措施：引导学生积极参与音乐、体验音乐；引发学生想像和联想，激发学生的创造能力；培养学生聆听音乐的兴趣与态度；鼓励学生勇于表达自己的审美体验，实现音乐的审美教育价值。
具体措施如下：
1、我在课前深刻理解乐曲内涵，掌握欣赏重点：熟悉教学的曲目是成功教学的第一步。我首先对所欣赏的曲目内容要素、曲式结构了解清楚，事先进行反复聆听，分析记录。
《三个和尚》主题音乐是什么？每段描写的是什么？给它们起一个什么样的名字合适？如小和尚上山、瘦和尚上山、胖和尚上山、和尚吵架、救火等，既有趣又能表现音乐描述的内容。
2、根据欣赏重点，制定目标，设计教学活动，如：听赏、动作、歌唱、演奏、表演甚至创作，引导学生进入音乐的内涵，深刻地感觉与理解。在《三个和尚》的教学过程中，让学生模仿和尚念经、用木鱼为主题音乐伴奏等活动来让学生熟悉、表现音乐的主题旋律，通过模仿上山、挑水、抬水等表演，增强欣赏音乐的趣味性，让学生了解音乐速度、节奏、情绪的变化能表现不同的音乐情节。
3、以音乐为主体，讲解简明生动。欣赏的主体是音乐，再美的音乐莫过于以其本身美妙的乐声来引人共鸣，言语的描述不能充分表现音乐的美。在课堂教学中我尽量少说，只作简要的提示，引导学生自主进行探索、想象，以音乐来教音乐。在《三个和尚》的教学过程中，我没有过多地讲解音乐的内容，而是让学生根据具体的问题及命名来仔细聆听音乐，寻找音乐的相似、变化等，体味音乐的魅力。
4、欣赏教学应与其他教学内容相联系，且应反复多次聆听。在教学中，我让学生多听、多想、多体验。充分发挥音乐“听”的功能。如让学生体会哪两个和尚上山的音乐相似时，让学生通过反复的聆听，熟悉音乐、了解音乐、感受音乐。
通过我精心的备课，在欣赏过程中加入了丰富、多彩的活动，让学生欣赏音乐不再感到枯燥。因此，学生的学*兴趣比较浓厚。但有些环节，可能是我设计的不是太贴*学生的心理，所以有些学生还是不能投入到音乐欣赏中。另外，在欣赏过程中，我对学生讲解的欣赏方法太过笼统，没有针对具体的音乐讲解具体的听赏方法，这都需要我再深入钻研课标、音乐教材、多欣赏音乐等，对我的教学方法进行改进，这样才能真正培养学生的音乐审美能力，养成良好的音乐欣赏*惯。
歌表演是幼儿非常感兴趣的一种艺术表现形式，其过程是要在学*并理解歌词内容的基础上进行的。这节音乐活动是在绘本《三个和尚》所生成出来的，幼儿在对故事内容有了前期的经验，并且在学会了歌曲之后，对活动的开展兴趣浓厚。所以这次活动我以表演为主，并给与幼儿自主创造动作的空间，并通过跟随音乐律动，用肢体的动作来表现音乐，并将重难点定位于能根据音乐的节奏、情绪形象，创造性地用表情和动作表现律动。
活动开始时，我以复*歌曲导入，因为对于故事和歌曲的熟悉，孩子们的积极性就被调动了起来。然后孩子们通过回忆故事情节，结合图片进行个性化的动作创编。在这个主要的环节中，充分给与孩子自主创编的空间，教师是引导者，通过“一个和尚是怎么样挑水喝？和尚的心情是怎么样的？你会用什么样的动作来表示？”这些问题，提供扁担让幼儿挑一挑水，但由于幼儿没有挑水的经验在表现水很重的时候有点困难，但孩子们能够积极地创编动作，并跟随着音乐的节奏，走一走演一演。
接着教师以角色扮演者的身份进入表演，教师扮演矮和尚，小朋友扮演高和尚，胖和尚结合音乐形象完整地表演一遍，幼儿在有了对歌曲的整体感知后，再加进突然想明白的的动作，大家很高兴地听音乐表演，老师最后采用“退出”技术，让幼儿完整地表演享受一遍。在结尾时小结三个和尚知错就改，懂得了只有团结起来才能将事情做好的道理。
在整个活动过程中，一环扣一环，环环相扣，清晰明了，复*歌曲导入——分段创编动作—完整表演——角色扮演表现歌曲。我觉得本次活动的成功之处是创造性地创编动作这个环节，激起幼儿的学*热情，也抓起了活动第一次的高潮。其次，为了让幼儿成为教学活动中的主角，发挥幼儿的主体性，由幼儿自由表演各种动作和表情，并鼓励和引导幼儿大胆运用表情和肢体语言表现自己在不同心情时做什么动作，使幼儿的各种感官得到运用的同时，幼儿的创造性也得到了发展。
但我也发现了本次活动的不足之处：
1、在材料的使用上，扁担的长度太短，幼儿的动作不能够充分的表现，如果能够做一个扁担并加上水桶来让幼儿体验会更好。2、每次创编动作后音乐的使用不够，教师以清唱为主，应该在每段结束后让幼儿来跟乐表演，增强对音乐节奏的感知。3、教师对于“幼儿抛出的球”还不能够做到有效的回应。
在今后的音乐教学中还需要我不断的钻研，多从幼儿的体验出发，积累经验，设计教案时对于幼儿的回答多做预设！多反思，才能促进自己音乐教学能力的发展！
在本节音乐欣赏教学中，我坚持以“听”为核心（因为音乐是一门听觉艺术），让学生“带着问题听”、“想着听”、“动着听”、“演着听”等多元化的“听”的形式，使原“听而不闻”为“听而有感”。一系列“听”的任务不仅提高学生的注意力，而且提高学生“听”的兴趣与“听”的质量。这首较长的民乐合奏曲，对于低年级学生来说，如果让他们直接欣赏，一时是难以领悟和体会的。我抓住低年级学生喜欢“敲敲打打”的心理特点，利用打击乐器的独特魅力，降低要求，以玩入手，逐步引入。启发学生想象乐曲所描绘的情景，并用动作表演出来，在老师的引导下，有的学生表演念经，有的表演挑水，有的表演抬水，且抬水姿态各不一样。在这个快乐的创编表演过程中学生由“心动”到“行动”，师生共同参与音乐活动，与音乐融为一体。使整个创编和表演的过程更具艺术性和审美性。
——三个和尚的寓言故事范本五份
教室快要打扫完了。但是，还有一大堆垃圾在教室后面的地上。清扫垃圾可是又脏又累的事啊!三个值日生，都背对着垃圾堆，各自打算着“如意”算盘!
这个胖胖的“和尚”，滚圆的脑袋，短而粗的身材，样子傻，心眼可不傻。你瞧，他正*地而坐，头耷拉得低低的，垂到了胸前。两只眼睛时而迅速地朝后面瞟上几眼，又马上把目光收回到手里拿着的早已看烦的小人书上。他，心里嘀咕着：“我就那么傻呀，去倒垃圾，你们清闲，想得倒美!现在我装着看书，老师来了，我就说没看见。再说，我已经扫了两排地啦!对，就这么办!”你看，多“高明”的主意!
再看另一位小“和尚”，双手插在裤兜里，脚下踩着一个小足球，皱着眉头，好像在思考问题。不过他思考的并不是什么学*上的问题，而是怎么让别人去倒垃圾。在他看来，倒垃圾是吃亏的事，吃亏的.事不能干!那两个人在干什么呢?他很想扭头去看看。可是不能看。万一被他们发现了我没事干，一定会让我去倒垃圾!嗯，不能扭头，只能皱紧眉头!
还有一位高个子的“和尚”。他对“吃亏”自然也了解。那两个“和尚”的一举一动，他都看在眼里，他心里发出了一声冷笑：“没门儿!上次就是我倒的垃圾……”其实上次倒垃圾的不是他，而是另有其人，只不过那两个“和尚”没看见罢了。你看他，吹着轻快的口哨，手里拿着一把尺于，兴致勃勃地逗着不知从哪里来的一只蝴蝶，好悠闲呀!
垃圾总是要倒的，可是让谁倒呢?若是他们当中有一位“傻”一点就好了!可是这几位都是如此“聪明”!地上摆着一堆垃圾，他们都知道脏，思想上也有一堆垃圾，他们就不知道脏吗?
一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。
话说山顶庙里自从来了第三个和尚，挑水就成了大问题。于是大和尚便写了份报告给庙管，请求管委会分配一人专门负责挑水工作。会长法海大怒：“寺庙各部门都忙着裁员下岗，你们还要加人？”法海便分给三个和尚一个下岗名额。
大和尚是寺里的老前辈，也是寺中住持的候选人，死活不肯下岗。二和尚是全国武术大赛一等奖获得者，是寺里的形象代言人，此和尚下岗，寺里颜面何存？二和尚也不能下岗。小和尚是个大学生，有文凭有能力，虽然职位低，不过脑袋灵活，机敏过人，很被各庙和尚看好，大伙儿都希望他能出几个好主意，帮和尚们赚些钱。
三天三夜，三个和尚不吃不喝，被谁应下岗的问题烦恼着。终于，小和尚自告奋勇地提出下岗，大和尚二和尚都暗自庆幸保住了铁饭碗，顺水推舟地答应了，并慷慨地每人掏出一百元做下岗津贴给小和尚，以表示对小和尚的同情和感激。
小和尚走后，两个和尚又开始抬水喝了。
而小和尚的决定，是知难而退，还是弃暗投明呢？
三年后，大和尚还是参禅念佛。
二和尚参加了少林武术演出，一场可以挣几十元出场费。
小和尚呢？靠山吃山，在山脚下开了个专卖佛珠之类的旅游纪念品店，不久又创立了“山庙旅行社”，开展山庙一日游等活动，财源滚滚，早已成了老板。
如今，大和尚仍喝着河水，二和尚喝上了自来水，小和尚一年四季都喝矿泉水。
看来，墨守成规是不可取的.，守株待兔不如努力拼搏。做人要会变通，才会在逆境中找到出路。
在过去的一个山顶上有一个破庙，有一天，一个矮小的和尚要去山上的破庙，途径一条河流，由于天很热，便到附*的水池喝水，他来到庙中，看见庙里的缸没水了，便挑水，给观音的'瓶子中加了水，那干枯的杨柳也死灰复燃。
不久后，一个胖和尚也来到庙中，由于天热，到水池边喝水，他来到了庙中喝完了庙中的水，又挑了一桶，之后两人都不愿挑水，后来他们意识到这样做不行，于是两人就挑水了，但是分配总是不均匀，都想占便宜，最后两人在竿子上画了一跳线，总算*息了风波。
不久后，一个瘦和尚来到了庙中，由于天热，到水池边喝水，他来到了庙中喝完了庙中的水，又挑了一桶，之后三人都不愿挑水，杨柳也谢了，最后风干物燥，老鼠横行，引起了一场大火，三人奋力救火。风波*息后，三人通力合作打水。
从前，在一座庙里住着老和尚跟红衣小和尚。师徒二人本来生活得无忧无虑，直到有一天，老和尚得了重病。他临死前，把小和尚叫到床头说：“徒儿啊，我死了之后，你就到我师弟以前的小庙住吧。”说完便驾鹤西去了。
就这样，小和尚开始了数月的奔波。在路上，他一不小心被一只小乌龟绊倒了，小乌龟也摔倒了。心地善良的小和尚帮小乌龟翻了个身，放回了大自然。走着走着，他终于看到了那座小庙，就顺着山路爬了上去。
一进寺庙，他就恭恭敬敬地向观世音菩萨叩头，一拜，二拜，三拜。拜完之后，他看见菩萨手中的'净瓶里已经没水了，连柳叶也枯萎了，怎么办呢？他突然看见一旁的扁担和两个水桶，就去挑水了。从这以后，他勤快挑水，不但让自己喝了个够，还常常往净瓶里灌水，柳叶也变得生机勃勃了。
可“好景不常在，好花不常开”，庙里又来了个高和尚。他向小和尚行了礼，小和尚也对他很和善，把水都让给他喝了。水缸一下子见底了，高和尚就爽快地去挑水。可是第二天，高和尚想：为什么我一个人挑水两个人喝？于是他又走了回来，让小和尚一起去挑水。小和尚无奈，只好跟着去挑水了。水桶一会儿移到左边，一会儿滑向右边，谁也不想吃亏。小和尚灵机一动，用手掌比划了一下，指了指中间的地方。高和尚却不服气。小和尚就从口袋里拿出一把尺子，在中间的地方做了标记。这下高和尚可算满意了。
就这样，他们相安无事地相处了一段日子，又来了个胖和尚。他行了个礼，然后把水缸里的水喝得干干净净。可胖和尚很懒惰，喝完水就呼呼大睡了。高和尚让胖和尚去挑水，才挑了一次，胖和尚就不干了。大家谁也不想去挑水，就一直渴着。
傍晚，小和尚拿出了一个馒头，高和尚拿出一块面饼，胖和尚也拿出一块饼干，他们大口大口地吃了下去。因为食粮太干了，一吞下去，他们就噎着了。他们渴得不行，只好把净瓶里的水抢着喝光了。
晚上，一只蜡烛被饥肠辘辘的小老鼠吃掉了，“啪”的一下倒在了香案上。大伙在危急之中，一起争先恐后地挑水救火。火被扑灭了，大家也都被烧伤了，可谁都一声不吭。
三个和尚好像明白了些什么，从此以后，他们在山崖上安了轱辘，胖和尚在山下打水，小和尚拉动绳索，高和尚提水。他们相处得十分友好。
有一句老话说，一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。
如今，这个观点过时了，现在的观点是一个和尚没水吃，三个和尚水多得吃不完”。有三个庙，这三个庙离河边都比较远，怎么解决吃水问题呢?
第一个庙，和尚挑水路比较长，一天挑一缸就累了，不干了。于是三个和尚商量，咱们接力赛吧，每人挑一段，第一个和尚从河边挑到半路，停下来休息，第二个和尚继续挑，又传给第三个和尚，挑到缸里灌上去，空桶回来再接着挑。这样一搞接力赛，就从早到晚不停地挑，水很快就满了。这是协作的办法，可以叫“机制创新”。
第二个庙，老和尚把三个徒弟叫来.说我们立下了新的`庙规，引进了竞争机制：三个和尚都去挑水，谁水挑得多，晚上吃饭加一道菜;谁水挑得少，吃白饭，没菜。三个和尚拼命去挑，一会儿水就满了。这个办法叫“管理创新”。
第三个庙，三个小和尚商量，天天挑水太累，咱们想办法：山上有竹子，把竹子砍下来连在一起，竹子中心是空的，然后买一个辘轳，第一个和尚把水摇上去，第二个和尚专管倒水，第三个和尚在地上休息，三个人轮流换班，一会儿水就灌满了。这叫“技术创新”。
