送东阳马生序文言文(5)份

　　送东阳马生序文言文 1

　　送东阳马生序

　　宋濂

　　①余幼时即嗜学，家贫无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余。余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师，名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复，俟其忻悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

　　②当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

　　10.解释下列句中加点的词。（任选两个作答，多选不加分）（2分）

　　⑴每假借于藏书之家 于： ⑵同舍生皆被绮绣 被：

　　⑶腰白玉之环 腰： ⑷媵人持汤沃灌 汤：

　　11.把下面的文言句子翻译成现代汉语。（2分）

　　以是人多以书假余。

　　12.第①段中叙述了作者勤苦求学的哪两件事？（2分）

　　13.第②段对“同舍生”的穿戴作了详细的描写，其作用是什么？（2分）

　　14.阅读文中画线句子，联系实际，谈谈你所得到的启示。（3分）

　　【答案】

　　10.⑴于：向。⑵被：通“披”。⑶腰：腰佩。⑷汤：热水。

　　11.译文：因此人们大多把书借给我。

　　12.幼时借书抄录，成年远行求师。

　　13.突出了“同舍生”服饰的华贵，与我的“缊袍敝衣”形成鲜明对比（1分），凸显我的`志趣所在（2分）。

　　14.开放题，只要学生能联系实际，谈出自己得到的启示，言之成理即可。 示例一：在生活和学*中，我们不要过分强调客观条件，而是要树立目标，有所追求，我们的精神世界就会充实而快乐的。为达到这个目标，所有的苦与累都是值得的。 示例二：只要心中有追求，生活中诸多困难与痛苦，我们都能坦然面对。（云南省20xx年中考语文试题）

　　送东阳马生序文言文 2

　　读下面文言文语段，回答1-4题。（12分）

　　今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

　　东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

　　【小题1】、下面句子中有通假字的一项是（ ）（2分）

　　A．父母岁有裘葛之遗。B．流辈甚称其贤。

　　C．与之论辨，言和而色夷。D．凡所宜有之书皆集于此。

　　【小题2】、解释下列加点字词在句中的意思。（4分）

　　①县官日有廪稍之供（ ） ②父母岁有裘葛之遗（ ）

　　③非天质之卑（ ） ④生以乡人子谒余（ ）

　　【小题3】、用现代汉语翻译文中句子。（4分）

　　①坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣。

　　②撰长书以为贽，辞甚畅达。

　　【小题4】、结合文章内容，谈谈宋濂学有所成给你的启示。（2分）

　　答案：

　　【小题1】C （2分）

　　【小题2】①朝廷 ②给予、赠送 ③低下 ④拜见 （4分）

　　【小题3】①坐在大厦里读书，再没有奔走的'辛劳了。（2分）

　　②写了一封长信作为表示敬意的礼物，言辞非常流畅、通达（2分）

　　【小题4】向人求教要诚恳谦虚、学*要敢于发问、学*要勤奋艰苦、学*要专心致志、要以读书为乐、读书不能过于依赖外在条件等。（可根据以上内容来谈，合情有理即可）（2分）

　　送东阳马生序文言文 3

　　当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

　　【小题1】解释下列加点词语的意思。（4分）

　　（1）媵人持汤沃灌 ___________ （2）同舍生皆被绮绣 _______________

　　（3）腰白玉之环 _____________ （4）烨然若神人 ____

　　【小题2】翻译句子。（4分）

　　（1）负箧曳屣行深山巨谷中 （2）余则缊袍敝衣处其间

　　【小题3】作者对同舍生优越的条件“略无慕艳意”的原因是什么？（用原文回答）（2分）

　　答案：

　　【小题1】（1）热水（2）通“披”，穿（3）腰佩（4）光彩照人的样子 （每题1分，共4分）

　　【小题2】（1）背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中

　　（2）我却穿着破旧的衣服生活在他们中间 （每题2分，共,4分）

　　【小题3】（以）中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（共2分。错一处扣1分）

　　解析【小题1】

　　试题分析：此题考查学生对文言实词含义的理解和识记，要求学生对重点词语的.解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。注意“被”的通假“腰”名词作动词，常常考到。

　　考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

　　【小题2】

　　试题分析：此题考查学生的阅读理解和翻译能力，要求学生多读文章，掌握文意，尤其是重点词的翻译。注意1句中的 “负箧曳屣”和2句中的“则”的意思。

　　考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

　　【小题3】

　　试题分析：此题考查学生对文章的理解和把握，读懂全文，原文回答即可。

　　考点：理解文言文内容要点。能力层级为理解B。

　　送东阳马生序文言文 4

　　古诗文阅读。(22分)

　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德高望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则愠袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

　　小题1:解释下列加线的词。(8分)

　　(1)不敢稍逾约 ( )

　　(2)益慕圣贤之道( )

　　(3)四支僵劲不能动( )

　　(4)腰白玉之环 ( )

　　小题2:翻译下列句子。(4分)

　　(1)以是人多以书假余，余因得遍观群书。

　　(2)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

　　小题3:你从作者身上得到哪些启示?(2分)

　　参考答案：

　　小题1:(1)超过(2)更(3)通“肢”，肢体(4)腰佩

　　小题2:(1)因此人们大多愿意把书借给我读，我也因此能够博览群书。(2)因为我心中有足够我快乐的，所以不觉得吃的穿的不如我的同学。

　　小题3:学*要善于克服困难;学*要勤奋努力;学*要虚心，不懂就问……(写出两点给满分)

　　试题分析：

　　小题1:“逾、益”是常规用法的词，用词语代替即可。“支”是通假字，“腰”是活用字，名词活用为动词，解释时需加以注意。

　　小题2:翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。两个句子中的`的关键词有“以是”“口体之奉”，“以是”是文言文中的关键连词，意思基本固定，译为“因此”。“口体之奉”意思是吃的穿的。了解了关键字词的意思，把各个词语的意思连缀起来，语意通顺即可。

　　小题3:从文中作者无书借书抄书，无书远行百里去求师，从他的行为中，我们可知：作者对读书的爱好和渴望，千方百计读到书，不怕困难，想办法克服困难，勤奋学*，虚心请教等。这些都是给我们的启示。

　　送东阳马生序文言文 5

　　送东阳马生序(节选)

　　明代：宋濂

　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

　　当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

　　译文

　　我年幼时就非常爱好读书。（因为）家里贫穷，（所以）没有办法买书来阅读，常常向藏书的人家去借，亲自抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁像冰一样坚硬，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的人同我来往，曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德和声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得学识。

　　当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤都冻裂却不知道。回到旅舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的仆人拿着热水（为我）浇洗，用被子裹着我，很久才暖和起来。我寄住在旅舍，旅店老板每天提供两顿伙食，没有新鲜肥美的东西来享用。与我同住别的同学都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间系着白玉制成的环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光鲜亮丽好像神仙一样；我却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的.、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊!

　　注释

　　[1]选自《宋学士文集》（上海古籍出版社1985年版）。

　　宋濂：（1310-1381）字景濂，号潜溪，浦江（今浙江义乌西北），明初文学家。

　　东阳，地名，在今浙江东阳。

　　生，长辈对晚辈的称呼。

　　序：文体名，这是一篇赠序

　　[2]余：我。

　　[3]嗜：喜欢、特别爱好。

　　[4]无从：没有办法。

　　[5]致书：得到书。致：得到。

　　[6]每假借于藏书之家，手自笔录：每：常常。

　　假借：同义复合词。 借。

　　假，借。

　　于：介词，从。

　　笔：名词作状语，用笔。

　　手：名词活用为动词，动手。

　　[7]弗之怠(dài)：即弗怠之，不懈怠，不放松读书。

　　弗：不。之：指代抄书。

　　[8]走：跑。

　　[9]逾约：超过约定的期限。

　　[10]以是：因此。以：以为；是：这样。

　　[11]加冠（guān）：古代男子二十岁举行加冠礼，表示已经**。

　　后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。

　　[12]患：担心。.

　　[13]硕师：学问渊博的老师。

　　硕，大。

　　[14]游：交往。

　　[15]尝：曾经。

　　[16]趋：赶到。

　　[17]从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。

　　先达：有道德有学问的前辈。叩，请教。

　　执：拿着

　　[18]德隆望尊：道德声望高。

　　望，声望，名望。

　　隆：高。

　　[19]门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。

　　门人、弟子，学生。

　　填，充。这里是拥挤的意思。

　　[20]稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

　　辞色，言语和脸色。色：脸色。

　　[21]援疑质理：提出疑难，询问道理。

　　援，提出。

　　质，询问。

　　[22]俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（恭敬地）请教（表现尊敬而专心）。

　　以：连词，而，来。

　　[23]或：有时。

　　[24]叱(chì)咄(duō)：训斥，呵责。

　　[25]色愈恭：表情更加恭顺。色：表情。 恭：恭敬

　　[25]至：周到。

　　[26]复：这里指辩解，反驳。

　　[27]俟（sì）：等待。

　　卒：最终。

　　[28]负箧（qiè）曳屣（yè xǐ）：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。

　　曳：拖。

　　箧：书箱。

　　屣：鞋。

　　[29]穷冬：隆冬。

　　[30]皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。

　　[31]舍：指学舍，书馆。

　　[32]支：通“肢”，肢体。

　　[33]媵（yìng）人：这里指服侍的人。

　　[34]汤：热水。

　　[35]沃灌：洗浴。沃，浇水洗（四肢）。灌通“盥”。

　　[36]衾（qīn）：被子。

　　[37]拥：盖着。

　　[38]而：表承接。

　　[39]乃：才。

　　日再食（SI）：每天供应两顿饭。再：两次。

　　[40]寓逆旅：寄居在旅店里。

　　寓，寄居。

　　逆，迎。

　　逆旅，旅店。

　　[41]被（pī）绮（qǐ）绣：穿着漂亮的丝绸衣服。

　　被，通“披”，穿着。

　　[42]朱缨：红色的帽带。

　　缨：帽带。

　　[43]腰：腰佩。

　　腰，名词作动词。

　　[44]容臭（xiù）：香袋。

　　臭，气味，这里指香气。

　　[45]烨（yè）然：光彩照人的样子。

　　[46]缊（yùn）袍敝（bì）衣：破旧的衣服。

　　缊，旧絮。敝，破旧。

　　[47]略无慕艳意：毫无羡慕的意思。

　　略无：毫无。

　　慕艳，羡慕。

　　[48] 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。

　　中：内心。

　　口体之奉：指吃的穿的。

　　[49]盖：句首发音词。

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送东阳马生序文言文(5)份（扩展1）

——文言文《马说》教案菁选

文言文《马说》教案

　　在日常过程学*中，大家都背过文言文，肯定对文言文很熟悉吧？文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式，却不会非常困难的沟通方法。你知道的经典文言文都有哪些呢？下面是小编收集整理的文言文《马说》教案，希望对大家有所帮助。

文言文《马说》教案1

　　教学目的

　　1·理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　2·掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　教学要求

　　1·把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解。

　　2·鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。

　　3·疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。

　　教学重点

　　理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　教学难点

　　1·难句译注

　　①“世有伯乐，然后有千里马。”

　　世：世上、世间。

　　然后，这以后。

　　世上有了伯乐，这以后(才)有千里马。

　　②“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?”

　　是：这、这种。

　　也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为"啊"。

　　虽：即使。

　　能：能力，本领。

　　才美：才能美质，指马的能力和长处。

　　外见：表现在外面。

　　常马：普通的马。

　　安：怎么，哪里。

　　也：语气助词，用于句末，和“安”配合使用，表示反问语气，可译为“呢”。

　　这样的马啊，即使有日行千里的本领，(却)因为吃不饱，力气就不充足，(因而)出众的本领也就不能显露出来。想要它和普通的马一样(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?

　　2·《马说》的论点是怎样的?作者的.写作意图是什么?

　　分析：首句“世有伯乐，然后有千里马”就是本文的论点。提出论点后即举社会上“伯乐不常有”以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因，是“食马者”的无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因——使用不当。从另一个侧面论证了论点。

　　本文.写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了“食马者”的“不知马”，作者的真意在于谴责“食马者”的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。

　　课时安排

　　第1课时：通读课文，理解课文大意，明确“伯乐”和“千里马”的寓意

　　第2、3课时：翻译课文，理解文章所表达的主题思想

　　教学过程

　　一、组织教学

　　二、介绍作者

　　韩愈(768~824)字退之，南阳(现在河南南阳县)人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

　　韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

　　三、解题

　　《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”

　　四、简介伯乐相马的故事

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的.车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　五、通读课文

　　1·教师带读全文，要求学生注意难字的读音。

　　2·学生读课文，并且讨论了解全文大意。

　　3·讨论：

　　①文中千里马指的是什么?明确：比喻人才。

　　②伯乐指的是什么?明确:比喻识人才的人。

　　③归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

　　六、学*课文

　　（一）学*课文第1段

　　1·朗读课文第l段。

　　2·给下列加点的字注音：

　　相马祗骈死槽枥

　　3·教师补充讲解词义：

　　伯乐善于相马的“相”字怎么解释?

　　明确：察看，仔细地看。

　　“相马”就是仔细审视、察验马的优劣。

　　骈，并。骈死，并死，成双成对地死、一个接着一个地死。

　　槽，是放饲料的食槽；枥，是系马、拴马的马棚、马厩，这两个字合起来可以不分开解释，用槽枥借指马食宿的整个环境，即养马的处所。

　　介词“于”，都可作“在”字讲。介词“"以”，可以作“因为”讲。

　　4·学生逐句读、译。

　　5·教师归纳讲析

　　提问：世上到底是先有马还是先有对马的认识?

　　明确：先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。所以作者劈头就提出：“世有伯乐，然后有千里马”。连词“然后”，表示两件事情的联系，后事续前事而起，没有前事就没有后事。

　　世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。第二句从反面承接上文，转入论述。本来千里马是常有的，可是伯乐却不是经常有的。表明千里马多伯乐少。第三句的“奴隶人”并非奴隶，指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是交到他们手中一般地对待。“称”，著名、著称、出名。句末“也”字表示陈述语气。全句说：因此即使有了好马，也只能在无识的养马人手里遭受屈辱，直到相继死在马厩里，可见由于没有伯乐，千里马只落得个*庸地默默无闻地死去的不幸遭遇。

　　第1段大意：无识马者则名马无名。

　　齐读第1段。

　　（二）学*课文第2段

　　1·朗读第2段。

　　2·正音、析义(或辨形):

　　外见xin（同“现”。）

　　是，此，这。

　　且，副词，犹尚且。

　　安，疑问副词，怎么。

　　3·逐句读、译。

　　4·教师归纳、讲析：

　　第一句：一天能跑千里的马，一顿有时会吃光一石小米。是说才能、本领特殊，食量也特殊。由于没有识马的人，只由喂马的将它一般地喂养，便显示不出它的特殊本领来。“而”字是连词，表示顺接，联系“不知”和“食(喂)”两个动作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。“也”字表陈述语气，“是马也”，“也”字表句中语气的停顿。“且欲常马等不可得，安求其千里也”应译作：而且想要跟普通马一样尚且不可能达到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　提问：跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?

　　明确：通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，于千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

　　第2段大意：无识马者则干里马无法日行千里。

　　5·齐读第2段。

　　(三)学*课文第3段。

　　1·朗读第3段。

　　2·学生读、译第3段。

　　3·归纳、讲析：

　　提问：“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?

　　明确：排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

文言文《马说》教案2

　　教学目标：

　　1.积累文言词汇，虚词也的用法，另有其、之、而、以，增强文言阅读能力。(重点)

　　2.在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。(重点、难点)

　　3.通过学*，认识封建社会人才被埋没的根本原因，理解作者怀才不遇的愤懑之情。

　　4.诵读训练，增强学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。

　　教学过程：

　　一、导入：

　　伯乐相马：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　二、简介作者：

　　韩愈 (768~824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，唐代著名文学家，散文尤为著名，有文起八代之衰 的美誉，位列唐宋八大家之首，与柳宗元并称韩柳，有《昌黎先生集》。他出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

　　韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，贞元19年(803年)上书言京畿百姓穷困，请求缓征徭役，租税，被贬为阳山令;元和14年(公元819年)，韩愈上著名的《谏迎佛骨表》力谏，几招杀身之祸，后经友人鼎力营救，被贬为潮州刺史。《左迁至蓝关示侄孙湘》中竟然想到了死，知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边，心情抑郁，悲伤到了极点。这种抑郁的.心情一般都注定他们不会长寿。年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。

　　因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。 《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，马说这个标题，是后来人加的。说就是谈谈的意思，比论随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作说说千里马或说说千里马的问题。

　　三、初读课文，积累文言词汇：

　　1.通假字-----祗同只 食同饲 见同现 邪同耶 材同才

　　2.而 ： A转接 可以译为却，可是 B顺接 可以不译

　　之： A结构助词的 B 代词，代人或物 C 无意义，句中停顿 D 帮助构成倒装，无意义

　　其： A代词，代人或物 B 代词 他的 它的 C 指示代词 那种 D 反问语气词 难道 E 推测语气词 恐怕 以： A介词 因为 B介词 按照

　　也： A 肯定语气 B反问语气 C 推测语气 D句中停顿

　　世：世上、世间。 然后，这以后。这、这种。 也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为啊。

　　虽：即使。 能：能力，本领。 才美：才能美质，指马的能力和长处。 外见：表现在外面。

　　常马：普通的马。安：怎么，哪里。 也：语气助词，用于句末，和安配合使用，表示反问语气，可译为呢。

　　四、整体感知，理清文章脉络：

　　1.课文脉络：

　　第一节：伯乐知马 (伯乐对千里马命运起着决定作用)

　　第二节：不知马，害了马(揭示千里马被埋没的根本原因)

　　第三节：太不知马(辛辣嘲讽食马者的愚妄无知)

　　2.用原文回答问题：?

　　①文章一开头，作者是如何阐述伯乐和千里马 之间的关系的?

　　明确：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

　　②没有遇见伯乐，千里马的命运会如何?

　　明确：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　③千里马的才能为何被埋没?其根本原因是什么?

　　明确：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。 食马者不知其能千里而食也。

　　④作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的?

　　明确：且欲与常成等不可得，安求其能千里也?

　　⑤作者是如何痛斥食马者的不知马的?

　　明确：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马!

　　⑥文中的哪句话点明了中心?

　　明确：其真不知马也。

　　五、探究课文：

　　1.三段文字都用一个也字收住，它们分别表达了作者怎样的感情?

　　明确：无限痛惜;愤怒谴责;深刻嘲讽。

　　2.作者所说的食马者、伯乐、千里马仅仅是指传说中的人和物吗?

　　明确：食马者比喻不能识别人才的统治者。伯乐比喻善于识别人才的统治者。千里马比喻人才。

　　3.《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么?

　　明确：首句 世有伯乐，然后有千里马就是本文的论点。提出论点后即举社会上伯乐不常有以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因，是食马者的无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因──使用不当。从另一个侧面论证了论点。

　　本文写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了食马者的不知马，作者的真意在于谴责食马者的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。

　　韩愈就是一匹千里马，他有日行千里之能，但在封建社会，他怀才不遇，屡遭贬斥。他对在位者的不能识别人才，摧残，埋没人才有强烈的愤慨与不满，可又不能直接表示出来，所以，他就托物寓意，借写千里马的遭遇，来写封建社会人才的遭遇。

　　六、拓展：

　　1.当今社会还需要伯乐吗?作者认为伯乐决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?说说理由

　　2.千里马和伯乐究竟谁更重要

　　3.如果你怀才不遇你学哪位古人?

　　A.韩愈怀才不遇写文学 B.苏秦悬梁刺股发愤

　　C.董邵南另寻高就发展 D..陶渊明归隐田园乐悠悠

　　七、小结：

　　本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了世有伯乐，然后有千里马，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。

　　板书设计：

　　马 说

　　伯乐知马伯乐少，千里马被埋没。(同情痛惜)

　　食马者不知马，害千里马。 (愤怒谴责)

　　食马者妄说无马，实不不知马。 (辛辣嘲讽)

文言文《马说》教案3

　　教学目的：

　　1.通过学*，认识封建社会人才被埋没的根本原因。

　　2.在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。

　　3.通过多种形式的诵读，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。

　　教学重点：

　　1.有步骤的诵读训练。

　　2.托物寓意的写法。

　　教学过程：

　　一、导入。

　　讲述伯乐相马的故事，引出课题。

　　二、初读课文，疏解文意。

　　1.教师范读。

　　2.学生对照课文注释小声读。

　　3.指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。

　　4.针对学生朗读情况，教师适当点拨。

　　5.学生齐读。

　　三、再读课文，推究文理。

　　1.教师提出讨论题，学生分组讨论。

　　(1)文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马” 之间的关系的.?

　　—世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

　　(2)没有遇见伯乐，千里马的命运会如何?

　　—只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　(3)千里马的才能为何被埋没?其根本原因是什么?

　　—食不饱，力不足，才美不外见。

　　—食马者不知其能千里而食也。

　　(4)作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的?

　　—且欲与常成等不可得，安求其能千里也?

　　(5)作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的?

　　—策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”

　　(6)文中的哪句话点明了中心?

　　—其真不知马也。

　　2.学生交流讨论结果，教师从旁指导。

　　3.在此基础上，再读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。

　　(1)同桌间互相听读。

　　(2)指名学生朗读。

　　(3)全班学生齐读。

　　四、三读课文，品味意境。

　　1.三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情?

　　—无限痛惜;愤怒谴责;深刻嘲讽。

　　2.作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗?

　　—食马者比喻不能识别人才的统治者。

　　—伯乐比喻善于识别人才的统治者。

　　—千里马比喻人才。

　　3.简介写作背景，体会作者通过本文所表达的见解。

　　4.揭示“托物寓意”的写法。

　　5.学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。

　　五、要求学生背诵全文。

　　六、教师小结。

　　七、辩论：当今社会还需要“伯乐”吗?

　　板书设计：

　　伯乐不常有 不以千里称也 (无限痛惜)

　　食马者无知 安求其能千里也 (愤怒谴责)

　　天下无马 其真不知马也 (深刻嘲讽)

送东阳马生序文言文(5)份（扩展2）

——马说文言文翻译优选【五】篇

　　马说文言文翻译 1

　　马说文言文原文

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食(shi)或尽粟(sù)一石(dàn)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

　　策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也。

　　马说文言文翻译

　　世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

　　日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?

　　驱使千里马不能按照正确的方法;喂养它，不能够充分发挥它的才能;听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说："天下没有千里马!"唉，难道(这世上)是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马吧!

　　扩展阅读：作者简介

　　韩愈(公元768年—824年)，字退之，唐代著名文学家、哲学家、思想家、政治家，汉族，河南河阳(今河南焦作孟州市)人，祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，“唐宋八大家”之一。792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年(元和十四年)因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。

　　政治上，反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马;思想上，崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要;文学上，反对魏晋以来的骈文，主张学*先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代“古文运动”的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。

　　韩愈善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”“动辄得咎”“杂乱无章”等，是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

　　后人对韩愈评价颇高，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，有“文起八代之家”的美誉，作品都收录在《昌黎先生集》里。

　　马说文言文翻译 2

　　原文

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食(shi)或尽粟(sù)一石(dàn)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

　　策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也。

　　注释

　　1伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相(xiàng)马(现指能够发现人才的人)。

　　2而：表转折。可是，但是

　　3故虽有名马：所以即使有名马故：因此。虽：即使。名：名贵的。

　　4祇辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱(或埋没)。祇(zhǐ)：只是。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。

　　辱：这里指受屈辱而埋没才能。

　　5骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间：(和普通的马)一同死在马厩里。骈，两马并驾。骈死：并列而死。于：在。槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。

　　6不以千里称也：不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以：用。称：著称。

　　7马之千里者：之，定语后置的标志。

　　8一食：吃一顿。食，吃。

　　9或：有时。

　　10尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。

　　11粟(sù)：本指小米，也泛指粮食。

　　马说对照翻译：

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

　　日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！

　　策之不以其方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！

　　马说文言文翻译 3

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。<> 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。<> 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！

　　世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。<> 日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？<> 策之不以其方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！<>

　　马说对照翻译：

　　世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。

　　日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？

　　鞭策它，不按正确的方法，喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！

　　马说文言文翻译 4

马说

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰："天下无马！"呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

　　八年级上册文言文《马说》翻译

　　世上（先）有伯乐,然后（才）有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不经常有。因此即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手上,（和普通的马）一同死在槽枥之间,不用"千里马"称呼它。

　　千里马,吃一顿有时吃尽一石粮食,喂马的人不知道（按照）它能够日行千里（的本领）来喂养它。这样的马,即使有日行千里的能耐,吃不饱,力气不足,它的才能和优点不能表现在外面,想要跟普通的马一样尚且做不到,怎么能要求它能够日行千里呢?

　　鞭打它不按照（驱使千里马的）正确方法,喂养它不能竭尽它的才能,听它嘶叫却不通晓它的意思,拿着鞭打面对它，说:"天下没有千里马!"唉！难道果真没有千里马吗?他们真的不识得千里马啊!

　　《马说》理解性默写

　　(1)本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。

　　(2)千里马的悲惨遭遇是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

　　(3)千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。

　　(4)千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

　　(5)食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

　　(6)对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

　　(7)表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：执策而临之，曰：“天下无马!”

　　(8)全文的主旨句是：世有伯乐，后有千里马。

　　(9)有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。

　　(10)表明千里马和伯乐关系的语句是：世有伯乐，然后有千里马。

　　(11)能够表现统治者*庸浅薄，愚妄无知的语句是：执策而临之，曰：“天下无马!”

　　(12)领起全文作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。

　　(13)表明愚妄无知，*庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

　　(14)表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：其真无马邪?其真不知马也。

　　(15)能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。

　　(16)写千里马有异于常马的特征的句子是：一食或尽粟一石。

　　(17)运用设问句表达作者心中感慨的句子是：其真无马邪?其真不知马也。

　　(18)美往往存在于*凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与〈〈马说〉〉中千里马的遭遇相似，相应的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

　　(19)点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。

　　(20)揭示千里马才能被埋没的原因的句子是： 策之不以其道，食之不能尽其材。

　　马说文言文翻译 5

　　原文

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食(shi)或尽粟(sù)一石(dàn)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

　　策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也。

　　注释

　　1伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相(xiàng)马(现指能够发现人才的人)。

　　2而：表转折。可是，但是

　　3故虽有名马：所以即使有名马故：因此。虽：即使。名：名贵的。

　　4祇辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱(或埋没)。祇(zhǐ)：只是。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。

　　辱：这里指受屈辱而埋没才能。

　　5骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间：(和普通的马)一同死在马厩里。骈，两马并驾。骈死：并列而死。于：在。槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。

　　6不以千里称也：不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以：用。称：著称。

　　7马之千里者：之，定语后置的标志。

　　8一食：吃一顿。食，吃。

　　9或：有时。

　　10尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。

　　11粟(sù)：本指小米，也泛指粮食。

　　马说对照翻译：

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

　　日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！

　　策之不以其方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的`意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！

送东阳马生序文言文(5)份（扩展3）

——送东阳马生序的文言文教案实用五篇

　　送东阳马生序的文言文教案 1

　　【教学目标】

　　1、知识目标：

　　⑴积累文言词语，掌握常用的文言实词、虚词。

　　⑵了解作者及文体特征。

　　⑶理解本文的思想内容，明确作者通过现身说法，以自己年轻时代的求学经历启发马生，以达到劝学的目的。

　　⑷背诵课文。

　　2、能力目标：

　　⑴复述课文，掌握作者求学的主要经历，理清行文思路，提高诵读能力。

　　⑵体会本文借事说理的写作方法，并学以致用，逐步提高写作能力。

　　⑶理解本文对比手法的运用，体会其独特的表达效果。

　　3、德育目标：

　　学*作者克服困难、勤心求学的精神和意志，树立正确的苦乐观，珍惜现有的优越条件，努力学*，早日成才。

　　【教学重点】

　　1、翻译课文，背诵课文，理解本文作者执著的求学之志和殷殷劝勉之情。

　　2、把握寓理于事的写作方法和对比的表现手法，学*形象说理的技巧。

　　【教学难点】

　　引导学生运用现代观念重新审视作品，理解文中作者的求学态度。

　　【教学方法】

　　1、诵读法。本文语言简练生动，通俗流畅，学生不仅爱读，而且易于成诵。要充分调动学生的学*积极性，把诵读作为本课教学的最重要的环节，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，并达到熟读成诵。教师应提示学生不仅要反复诵读，而且要切实掌握诵读文言文的三种方法：一是“疏通文意的读法”，要求读得通顺，语音正确，不读破句；二是“推究文理的读法”，旨在读出词语、句、段间的逻辑停顿和逻辑重音，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当；三是“品味意境的读法”，旨在读出文章的意味和情趣，要求读得铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。这三种读法是诵读的三种境界，力求达到第三种境界。

　　2、讨论点拨法。本文叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学*的经历，动之以情，晓之以理，学生有较浓的阅读兴趣。教师应鼓励学生自主阅读，如有不懂的地方，可由小组讨论解决，也可请教别的小组成员或向老师提问。

　　3、复述法。教师要求学生复述文章内容，说说作者在求学过程中遇到了哪些困难，如何克服的，以及他能够这样做的原因，借此梳理行文脉络，整体把握文章内容。

　　4、品读法。重点鉴赏本文借事说理的写法和对比的表现手法，体会其独特的表达效果。

　　5、延伸拓展法。可以把本文与荀子的《劝学》进行比较，体会比喻说理和借事说理的不同；可以引导学生运用现代观念，审视作者的求学态度。

　　【教具准备】

　　多媒体、文字资料、录音机、示范朗读磁带

　　【课时安排】

　　2课时

　　【教学过程】

　　第一课时

　　〖教学要点〗

　　导入新课，作者及文体简介；朗读课文，整体把握文意；复述课文，理清行文思路，背诵课文。

　　〖教学步骤〗

　　一、导入新课

　　同学们，历史上艰难求学的故事有很多，大家能列举一二吗？（学生回答：孙康映雪、车胤囊虫、王冕苦读……）今天，我们再来学*一个在困境中求学不辍的故事。（教师板书文题）

　　二、作者及文体简介

　　教师分发文字资料，资料内容如下：

　　1、关于作者

　　宋濂（1310～1381），字景濂，号潜溪，浦江（现浙江义乌）人。他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学*，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。”在我国古代文学史中，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。他以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作颇丰。他的著作以传记小品和记叙性散文为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。

　　2、关于文体

　　序，是一种文体，分书序和赠序两种。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等，赠序创于唐初，用于临别赠言，如韩愈的《送孟东野序》、柳宗元的《送薛存义序》，多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之辞。

　　三、朗读课文，整体把握文意

　　1、教师播放示范朗读磁带，学生听读，要求听清字音，把握句读。

　　2、学生自读课文，参照注释，借助工具书，疏通词句，理解文意，在不懂的地方做标记。

　　教师分发文字资料，指导学生积累字词。

　　资料内容如下：

　　⑴辨明字音：

　　嗜（shì）叱咄（chìduō）俟（sì）负箧曳屣（qièxǐ）皲（jūn）媵（yìnɡ）烨（yè）缊袍敝衣（yùn）屣（xǐ）

　　⑵辨析多音字：

　　冠：（guān）加冠臭：（xiù）容臭舍：（shě）舍弃

　　（guàn）冠军（chuò）臭味（shè）学舍

　　数：（shù）数尺

　　（shǔ）数落

　　（shuò）数请之

　　⑶通假字：

　　四支僵劲不能动（通“肢”）

　　同舍生皆被绮绣（通“披”，穿）

　　⑷古今词义变化：

　　走送之（古义：跑。今义：走路、步行）

　　媵人持汤沃灌（古义：热水。今义：饭汤、菜汤、汤汁）

　　⑸词类活用：

　　腰白玉之环（腰挂，名词用作动词）

　　⑹一词多义：

　　之：弗之怠（指代“读书”这件事）

　　走送之（代词，指“书”）

　　益慕圣贤之道（结构助词，的）

　　当余之从师也（结构助词，取消独立性）

　　盖余之勤且艰苦此（结构助词，取消独立性）

　　以：无从致以观（表目的，来）

　　计日以还（表修饰，不译）

　　以是人多以书假余（以：因为，介词；以：把，介词）

　　略无慕艳意，以中有足乐者（因为，连词）

　　以衾拥覆（介词，用）

　　⑺重点词语：

　　无从致书以观稍逾约益慕圣贤之道

　　又患无硕师名人与游尝趋百里之外俟其欣悦

　　日再食

　　⑻成语：

　　仔细分析例句中加粗词的意思，并找出词义相同的选项。

　　例：德隆望尊援疑质理

　　① A、望而生畏B、大失所望C、望文生义D、望子成龙E、德高望重

　　② A、理所当然B、理直气壮C、理屈词穷D、至理名言E、日理万机F、不可理喻

　　⑼文化常识：

　　人生由小到大的顺序是：孩提、加冠、而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋。

　　3、学生以小组为单位展开讨论交流，按“读课文──释字词──译文句”的步骤进行。如有疑难，小组内讨论解决。教师巡视各组，答疑解惑，指导点拨。

　　四、复述课文，理清行文思路，背诵课文

　　1、学生齐读课文。

　　2、在熟读课文的基础上，要求学生进行创造性复述。

　　教师提示学生：

　　⑴以《宋濂的求学故事》为题。

　　⑵可以完全用自己的话来复述，合理概括其求学经历，抓住作者在求学过程中遇到了哪些困难，是如何克服的以及他能够这么作的原因。

　　⑶根据课文内容，利用想象，合理补充一些细节。

　　学生推选两位代表复述课文，其余同学点评。

　　3、教师根据学生表述，理清行文思路，指导学生背诵。

　　明确：作者选择了三个典型事例，分别叙述他的学*条件、学*态度和学*的毅力。一是借书。家贫无书，作者通过借书、抄书来顽强学*。二是求教。既写先生严肃认真不苟言笑，又写自己虚心谦恭、认真讨教。三是负籍远游。写环境恶劣，自己受冻的苦状；又写自己缊袍敝衣，“无鲜肥滋味之享”。综合以上，在艰苦的学*条件下，作者勤奋学*、意志坚定、毅力非凡，是因为“中有足乐者”。

　　教师板书如下（边讲述边板书）：

　　送东阳马生序

　　宋濂

　　学生根据板书提示，尝试背诵课文。

　　五、学生反复读课文，读出词语、句、段间的逻辑停顿和逻辑重音，并熟读成诵

　　六、布置作业

　　1、背诵课文。

　　2、上网查阅苦孩子求学不辍，最终成才的故事，并加以整理。

　　3、阅读下面文段，完成文后题目。

　　王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田，父怒，挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺而居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。

　　安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，既迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竟遮道讪笑，冕亦笑。

　　⑴解释下列句中加粗的词语。

　　A、听辄默记

　　B、冕因去，依僧寺以居。

　　C、安阳韩性闻而异之。

　　D、夜潜出，坐佛膝上

　　⑵翻译下列句子。

　　A、或牵牛来责蹊田

　　B、曷不听其所为

　　C、门人事冕如事性

　　D、自被古冠服随车后

　　⑶从这两段文字看，王冕具有怎样的品质？用自己的话简要回答。

　　〖参考答案〗

　　⑴ A、辄：就B、去：离开C、以……为异，认为……不同凡响D、潜：悄悄地

　　⑵ A、有人牵着牛来责怪王冕践踏了他们的田地。 B、怎么不由他去呢？C、他的门人侍奉王冕像侍奉韩性一样。D、自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面。

　　⑶勤奋好学；刻苦读书；孝顺父母。

　　第二课时

　　〖教学要点〗

　　检查背诵；品读课文，美点寻踪，重点鉴赏本文借事说理的写法和对比的表现手法，体会其表达效果；揣摩语言，品味语言的形象性，培养语感；体验反思，组织学生讨论宋濂求学故事的时代意义。

　　〖教学步骤〗

　　一、检查背诵

　　个体背诵，集体齐背。

　　二、品读课文，对课文进行审美鉴赏

　　1、教师以记者采访的方式现场采访学生，围绕“用审美的眼光看，你觉得这篇文章美吗？美在哪里？”的话题，与学生交流。

　　生1：这篇文章很美，如促膝谈心般，让人感觉很亲切。如果父母也能这么和颜悦色，现身说法就好了。言辞中透着执著、坚韧，让人深思，给人启迪。

　　生2：这篇文章说理很美，不是板着面孔说教，毫无声色惧厉之感，反而给人一种如坐春风的感觉，很朴实，很*易。

　　生3：这篇文章很美，美在对比手法的运用，事不叙自清，理不讲自明。

　　生4：文章语言很形象，易激发人的想象，有较强的感染力。

　　……

　　2、教师根据学生发言为鉴赏定向，赏析本文的说理美、手法美、语言美。

　　⑴赏析本文借事说理、寓理于事的写法：

　　明确：作者是德高望重的达官显贵，赠言的对象是一个同乡的青年，但文章没有盛气凌人之感，而是通过现身说法的途径，借事明理，以情感人，让后辈从亲切委婉的故事叙述中去领悟要义，吸引学*的动力，把握学*的方法。写自己的艰苦经历是正面教育，写富家子弟求学的情形是提供反面的教训，而这一切又无不是为着勉励马生。

　　⑵赏析本文的对比手法：

　　明确：作者用自己当年求学时的学*条件和学*态度与同舍生作对比。同舍生生活条件优裕，显得神气活现，“皆披绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神。”而作者则与之相反，衣着寒酸，“缊袍敝衣处其间”；饮食上也对比分明，同舍生玉馔锦食，作者却“日再食，无鲜肥滋味之享”。但因为自己“中有足乐者”，追求的是知识才学，所以也就“略无慕艳意”“不知口体之奉不若人也”。对比手法的运用，使得文章更形象，更鲜明，更有说服力。

　　⑶揣摩语言，赏析本文的语言美

　　学生自由选例评析。

　　生1：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”，形象地写出了抄书的艰难。

　　生2：“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未稍降辞色”“余俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，借写先达严肃认真，不苟言笑，反衬自己虚心求学，百折不回。

　　生3：“负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”“四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和”，这几句形象地写出了环境的恶劣、自己受冻的苦状，反衬出作者求学的决心之大，意志之坚。

　　3、教师总结：本文善于借事说理，寓理于事，使说理形象化；对比手法的运用，使表达更鲜明；形象生动的语言，使文章颇具感染力。这是一篇辞文并茂、情理兼备的劝学篇。

　　三、深层研讨，课堂小结

　　教师请语文科代表主持讨论会，就“作者求学的经历给我们什么样的启迪”或“文章给你最强烈的感受是什么”为话题展开讨论交流。

　　学生思考，准备精彩发言。

　　生1：逆境成才，这是个亘古常新的命题。困境可以磨练人的意志，而坚强的意志是成功以至成才的关键。

　　生2：要想自学成才，首先要有明确的目标。宋濂从小就“嗜学”，**以后，“益慕圣贤之道”，他学*能够刻苦和持之不懈的原因就在于此。古人言“大志得中，中志得小，小志不得”，志向、目标是极其重要的，这是成功的动力。

　　生3：“学海无涯乐作舟”，学*要有正确的苦乐观，要善于苦中作乐，苦中求乐，化苦为乐，宋濂“以中有足乐者”故可“不知口体之奉不若人也”。我们要乐中学，学中乐，学*效率才会提高。

　　……

　　语文科代表总结：各位的发言很精彩。先辈们在艰苦的条件下，尚未放弃心中的梦，仍在执著地努力着。如今我们拥有丰富的藏书，免了抄书之累；有了宽敞的教室，学识渊博、经验丰富、满怀爱心的老师，免了奔走之劳；有了先进的教学设备、优裕的生活条件，免了口体之苦。我们是幸福的一代，在如此优越的条件下，实应珍惜时间，努力学*。让我们秉承先辈们刻苦求学的精神和坚强不屈的意志，在知识的大道上阔步前行吧！

　　四、拓展延伸，沟通课堂内外

　　（多媒体显示）

　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（《劝学》节选）

　　1、理解这段文字的大意，说说这段文字讲了什么道理，说理有什么特点。

　　2、学生思考，同桌之间讨论交流。

　　明确：这段文字谈的是关于学*的问题，学*应持的方法态度：一是善于积累；二是坚持不懈；三是专一。

　　运用比喻说理，兼用正反对比的手法，说理形象、生动、具体。

　　五、布置作业

　　1、学*本文后，你有什么感想？请写一篇读后感。

　　或者整理课堂上的讨论发言，收入《成长的足迹》中。

　　2、阅读《送东阳马生序》的删节部分，回答文后问题。

　　今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

　　“太学生”的优越条件表现在哪些方面？（请概括回答）他们没有成就的原因是什么？

　　〖参考答案〗

　　衣食无忧；无须奔波；有疑能解、书目齐全。他们没有成就的原因是不能专心致志地读书。

　　【板书设计】

　　【活动与探究】

　　一、语文活动课设计

　　1、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学*态度和从师尊师的方式？请以此为话题，组织一次讨论会。

　　（这是一个开放性的问题，看法可以不一致。如果有同学就此谈到尊师重教与师道尊严的关系，甚至引用“吾爱吾师，吾更爱真理”的名句，显然有助于将讨论引向深入，应该大力表扬）

　　2、关于举办以“我的求学故事”为题的演讲比赛的设想。

　　学*课文后，要求同学们谈谈自己的求学经历，交流学*的方法、经验及感受。通过彼此交流，相互借鉴，同学们逐步树立应对困难、超越自我的坚定信念。如有的同学力主“学海无涯乐作舟”，一字之变，对学*的主动需求已充分展现；有的同学谈身处优越的家庭条件和较好的学*环境，应学会利用一切有利条件专心学*，发展自我。当然，也有同学倾吐学*的苦衷，如“学*，想说爱你不容易”，只要发诸真情，就应该肯定，并作正确的引导。

　　3、关于组织小型学*心得交流会的设想。

　　学*本文后，要求学生谈学*的心得体会，既深化了对文章内容的理解，又锻炼了同学的口头表达能力。

　　4、关于组织小型辩论会的设想。

　　辩题：学海无涯乐作舟（正方）

　　学海无涯苦作舟（反方）

　　正方：男生代表队

　　反方：女生代表队

　　二、写作

　　1、生活中我们常可以看到像方仲永一样幼时天资聪颖，后来却“泯然众人”的例子，也可以看到像王羲之、王冕、宋濂一样专心致志、刻苦努力，终于学有所成的例子，他们的故事在今天仍有借鉴意义，那么，从他们的故事中你得到哪些启示呢？请写一篇文章谈谈你的看法。

　　2、看下面这幅漫画，结合自己的亲身感受，写一篇文章，500字左右。

　　【备课资料】

　　一、课文赏析

　　以情感人借事明理的“劝学篇”

　　──《送东阳马生序》赏析

　　《送东阳马生序》是明初文章大家宋濂为同乡青年马生所写的一篇临别赠言。文中叙述了作者早年求学勤奋艰苦的情形，勉励马生珍惜今天优越的学*条件，刻苦攻读，使自己的道德文章达到“精”和“成”的最高境界。可以说，它是一篇鼓励青年自学成才的劝学篇。文章通过现身说法借事明理，以情感人，让后辈从亲切委婉的故事叙述中去领悟要义。下面就对这一表现手法从两个方面进行具体的分析。

　　第一，作者借事以明理，用委婉的叙事达到劝学的目的。

　　文章一开头，作者介绍自己“嗜学”，**之后，“益慕圣贤之道”，这实际上委婉地告诉马生，他学*能够刻苦和持之以恒的原因就在于此。接下来作者选择三个典型事例，分别叙述他的学*条件、学*态度和学*毅力。通过三个事例的现身说法，就很清楚地告诉了马生，这比单纯的议论更为感人，也更容易被马生接受。

　　第二，用对比的方法增加劝学的说服力和形象性。

　　有比较才有鉴别。作者在对马生劝学时不是以长者自居，训诫马生要这样做，不要那样做，而是通过不同人物的学*条件和学*结果的对比让马生从中自然得出结论：要想业精德成，就必须“勤且艰”，否则条件越好，就越容易玩物丧志，败坏学业。由于作者是通过塑造鲜明的人物形象并在人物间展开对比来达到说理的目的，所以生动感人，使人自然折服。

　　总之，作者不是通过大量的事例、严密的论证、充沛的气势来说服读者，而是通过亲切的娓娓动听的现身说法和形象鲜明的对比反衬来感染读者，这是我们在写作中应注意借鉴和学*的技巧。

　　送东阳马生序的文言文教案 2

　　教学目标

　　1．学*古人专心求学，刻苦自励的精神。

　　2．掌握文中的一些实词及虚词以的用法。

　　3．掌握对比的写作手法。

　　教学重难点

　　1．掌握通过对比表达自己观点的写作手法。

　　2．倒装句和省略句的理解。

　　教学准备

　　学生利用工具书，读准字音，大体上把握文章内容。

　　设计思路

　　这篇文章字词难度不大，除了一些重点词句，其他都比较容易理解。文章思路清晰。在开篇提出嗜学，然后围绕这个中心词，层层展开，并采用对比法，点明求学应有的态度和精神。在教学时，可以引导学生在通读全文、整体感知的基础上，掌握重点字词和句子，然后，由字词理解到内容理解，把握文章的中心观点，理解作者的思想感情。在教学中，要贯穿朗读，以朗读带动文章理解。

　　教学过程

　　一、导入新课

　　常言道：自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。孟子也说：夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学*宋濂的《送东阳马生序》。(板书课文标题。)

　　二、介绍作者和作品

　　1．介绍作者。

　　(学生自己介绍，教师补充。)

　　他是明朝主要的开国文臣，明初文学家。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄晋等。元朝至正九年，召他为翰林院编修，因为身老不仕，隐居龙门山著书。明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林院学士承旨、知制

　　诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官。后因长孙宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他与刘基、高启为明初诗文三大家。著有《宋学士集》。

　　2．介绍本文的体裁特点。

　　本文是一篇赠序，其中的序，并非序言，而是赠言的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生*，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。

　　三、朗读全文，并疏通疑难字词的读音

　　要求学生注意以下字词的读音：

　　嗜学(shi4)怠(dai4)叩问(kou4)绮秀(qi3)

　　四、学生自由朗读全文，初步感知课文内容

　　五、学*课文

　　1．指名学生朗读。

　　2．学生分组讨论翻译文句。

　　3．教师引导学生掌握以下字词或短语。

　　(1)余幼时即嗜学：我从小就爱好读书。

　　(2)弗之怠：否定句代词作宾语前置。之：指抄书。

　　(3)硕师：大师，对学者的尊称。

　　(4)先达：有地位有声望的前辈。据有关资料来看，可能是指黄晋。

　　(5)未尝稍降辞色：态度一直严肃。辞色：语言和脸色。

　　(6)援疑质理：援疑，提出疑难；质理，质询道理。

　　(7)盖余之勤且艰若此：盖，句首发语词。我求学时辛勤艰苦的情况大体就是这样。

　　4．思考探究。

　　(1)本文的中心意思是什么?请简要概括。

　　(2)文章是如何写出自己学*时的困难条件的?请引用原文的关键词语或者句子回答。

　　(3)作者写出了学*时极为艰苦的条件，目的是什么?

　　(4)根据课文，用自己的话描述一下作者求学时候的情景。

　　(学生分小组讨论。)

　　要点提示：

　　(1)讲述作者本人求学的艰难和用心之专。

　　(2)主要体现在借书抄录、衣食粗劣、生活简朴、跋涉艰难等方面。主要语句有：

　　①每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。②砚冰坚，手指不可屈伸。③穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。④余则绵袍敝衣处其间。

　　(3)作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成的根本原因。

　　(4)要求学生描绘，一是检查学生对课文文句的理解掌握程度。要想准确描述出来，必须理解文句的准确意思，在此基础上，再用生动的语言描述出来。二是要学生体会作者求学艰难，从而感受到自己求学的幸福。

　　六、领会文章写作上的基本特点

　　本文在写作上，注意了记叙、描写、议论三者的自然结合。

　　本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了先达的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。

　　七、拓展探究

　　作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言。当代中学生应该如何看待这种学*态度和从师尊师方式?写成发言材料，下节课交流。

　　八、布置作业

　　1．完成上面拓展探究。

　　2．背诵课文。资料链接一、关于序古人送别时，往往以诗相赠，有时还给这些诗写上一篇序，以介绍有关情况。唐初以后，单独写的临别赠言的文章，也叫序，内容多是勉励、劝慰兼抒发自己胸臆，或对某事发表自己的见解，又叫赠序(和书序不同)。本文就是明代的名士宋濂写给同乡晚辈的一篇赠序。我们学过的《(指南录)后序》是一篇书序，书序是写在书的前面或后面，意在交待成书的过程、背景等。二、明初散文明代初期的散文作家大都经历了社会动乱，对治乱兴亡的体验较深，因此创作比较贴*现实。这个时期的主要代表作家有宋濂、刘基、方孝孺等。

　　宋濂是开国文臣之首。他坚持散文要明道致用、宗经师古，强调辞达，注意通变，要求因事感触而为文，所以他的散文内容比较充实，且有一定的艺术功力。刘基则诗文兼长。散文长于议论，风格古朴豪放，锋利遒劲，且富于形象性，《郁离子》《卖柑者言》可为代表。方孝孺是宋濂的学生，继承了宋的文统与道统，且有自己独特的风格。他的散文雄健豪放，犀利泼辣，如《蚊对》《指喻》等。

　　送东阳马生序的文言文教案 3

　　【学*目标】

　　1、朗读课文，培养学生自读文言文的能力。

　　2、了解序的特点，了解作者的求学精神。

　　3、引导学生理清行文思路，深刻理解作者的写作目的。

　　【学*重点】

　　朗读课文，培养学生自读文言文的能力。

　　【教学难点】

　　引导学生理清行文思路，学*运用对比表现中心的写法。

　　【学*方法】

　　朗读法、讨论法、探究法。

　　【学*流程】

　　一、预*检测(写出本课自己不熟悉的生字词)。

　　二、课内探究

　　1.指名学生朗读部分重点句子。

　　2.指名学生翻译部分重点句子。

　　3.思考：这一段的中心意思是什么?请简要概括。

　　4.思考：文章是如何写出自己学*时的困难条件的?请引用原文的关键词语或者句子。

　　5.思考：作者写出了学*时极为艰苦的条件，目的是什么?

　　6.根据课文，用自己的话描述以下作者求学时候的情景。

　　《送东阳马生序》重点词语

　　余幼时即()嗜()学。家贫，无从()致()书以()观，

　　每()假()借于藏书之家,手()自()笔()录,

　　计()日以()还()。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸()，

　　弗()之()怠()。录毕()，走()送之()，

　　不敢稍()逾()约()。以是()人多以()书假余，

　　教学反思

　　应该说，这堂课完成了教学内容和教学任务，也突出了预设的重难点。为学生提供足够的自主学*空间，使学生在搜集、整理、归纳资料的过程中学会积累;为学生搭建有梯度的自学*台，使学生在合作探究的过程中学会分析问题，为学生营造贴*生活的自主学*情境，使学生在读书感悟的过程中开拓思路，延展思维。这篇文章意在勉励当时的太学生要刻苦读书，说理透彻，文字朴素，很有感动人心的力量。在教学中，采用朗读和探究的方式，感悟到作者艰辛的求学经历和良苦用心，从而正确地看待师生关系，养成勤奋学*，不怕吃苦的学*品质。

　　但在，对一些教学细节的处理上还有做得不够好。这篇课文较为适合学生学*，特别是可补充部分学生目前的状况，结合农村国家补贴，以及各种资助，现在的中学生读书的困难基本上已经解决，为什么还不能专心读书，甚至拿着各种补贴、吃着资助在学校中混日子等。结合学生中的具体情况进行教学，对于学生理解课文，有较大的帮助。特别是结合学生中的厌学情绪以及各种状况，教育学生既有针对性、又较为灵活，学生容易接受教育

　　送东阳马生序的文言文教案 4

　　教学目标

　　1．能正确、流畅地翻译课文。

　　2．熟练地背诵课文，积累文言知识。

　　3．了解作者艰苦勤奋的学*经历，激励学生发愤读书，培养艰苦奋斗的精神。

　　教学重点

　　1．翻译并背诵全文。

　　2．学*作者艰苦勤奋的学*态度。

　　课前准备

　　1．扫除字词障碍。

　　2．熟读课文。

　　课时安排

　　两课时

　　第一课时

　　教学内容

　　整体感知课文内容翻译课文朗读并背诵课文

　　教学设计

　　导入

　　人到读书年龄，当入学从师，古来如此。如今更提倡终身学*，可见学*之重要。然而莘莘学子，读到头来，其结果却迥然有异。有十年寒窗，一举成名者；有孜孜以求，出人头地者；有碌碌无为，鲜有所获者；有半途而废，不得善终者……究其原因，除却客观因素而外，恐怕是主观勤苦程度不同使然。因此前人有言“书山有路勤为径，学海无边苦作舟”。今天我们学*明朝文学家宋濂的《送东阳马生序》，其中讲的也是这个道理。

　　（教师板书课题）

　　正音正字

　　叩（kòu）问叱（chì） 咄（duō） 俟（sì）其欣悦负箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ）

　　皲（jūn）裂媵（yìng）人以衾（qīn）拥覆皆被（pī）绮绣容臭（xiù）烨（yè）然

　　缊（yùn）袍敝（bì）衣

　　强调学生读一读，最好当堂写一写，真正收到实效。

　　朗读课文

　　初步感知课文内容。

　　解词析句

　　教师指导学生重点掌握难懂的实词（特别是古今意义发生变化的）和常用虚词的多种用法。在理解上要求字不离词，词不离句，句不离篇。

　　1．解释下列加点的词

　　无从致书以观每假借于藏书之家手自笔录天大寒砚冰坚走送之不敢稍逾约益慕圣贤之道又患无硕师名人与游尝趋百里外从乡之先达执经叩问援疑质理俟其欣悦四支僵劲不能动主人日再食同舍生皆被绮绣腰白玉之环

　　2．解释下列文言语句

　　手自笔录弗之怠余因得遍观群书从乡之先达执经叩问援疑质理卒获有所闻主人日再食鲜肥滋味之享略无慕艳意以中有足乐者

　　3．辨析各组虚词的意义

　　a．无从致书以观以衾拥覆以中有足乐者

　　b．每假借于藏书之家走送之盖余之勤且艰若此

　　c．门人弟子填其室余则缊袍敝衣处其间

　　d．足肤皲裂而不知久而乃和

　　翻译课文

　　在基本弄懂词句的基础上，组织同学以学*小组为单位讨论，逐句翻译、理解课文，然后全班交流，教师订正。

　　朗读背诵

　　要求学生大声地诵读，切实做到：眼到，心到，口到，眼看字，心明义，口发声。

　　作业

　　1．背诵课文。

　　2．将课文译成现代汉语。

　　第二课时

　　教学内容

　　理解课文内容;体会作者艰苦勤奋的学*态度;了解“序”的文体特点。

　　教学设计

　　检查作业

　　视学生不同情况，做针对性检查。

　　整体感知

　　让学生对照读课文，思考下列问题：

　　1．本文主要写了什么内容？

　　2．作者在求学的过程中遇到了哪些困难？都是怎样解决的？找出相关句子加以印证。

　　3．作者的写作目的是什么？表达了怎样的情感？

　　（尽量要求同学自学，不懂再问）

　　提示：

　　1．本文以作者自己学*的亲身经历现身说法，叙述在他青少年时代求学生涯中的艰苦和勤奋，表现了顽强的学*毅力和勤苦的学*精神。文章动之以情，晓之以理，字里行间流露出对马君则的殷切期望。

　　2．a．第一段总写，突出勤奋：

　　无书：无从致书以观──借书，抄书：每假借于藏书之家，手自笔录。

　　无师：无硕师名人与游──求师：从乡之先达执经叩问。

　　为师严厉：未尝稍有降辞色（遇其）叱咄──求学礼周：立侍左右色愈恭，礼愈至。

　　b．第二段详写，突出艰苦：

　　求学中途艰难：足肤皲裂而不知四支僵劲不能动──受人照顾：媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

　　学*生活艰苦：日再食无鲜肥滋味之享缊袍敝衣处其间──乐以忘忧：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也

　　3．本文是一篇序，是赠序，亦即赠言。与书序（如陶渊明的《桃花源诗序》）不同。本文是作者写给马君则的赠言，勉励他勤奋学*，成为德才兼备的人。文章动之以情，晓之以理，满怀期望，态度恳切。

　　重点研讨

　　小组合作探究。

　　思考题：

　　1．作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”？

　　2．作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？

　　3．找出课文中议论的句子，说说它的作用。

　　（引导学生对照课文内容，联系生活实际深入地讨论，不仅要理解课文内容，也要提高认识）

　　教师提示：

　　1．作者之所以能克服种种困难，依靠的是他的精神力量。他用精神的富足，战胜了生活上的贫困──“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。知识的积累和精神的充实，是学子读书的必备条件，我们应当以此为鉴。

　　2．通过对比写自己生活艰苦，进而突出学*勤苦。

　　3．“故余虽愚，卒获有所闻。”“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”归结上文，突出勤苦。前者表明勤能补拙，后者表明乐以忘忧。

　　体验与反思

　　引导学生比照作者， 围绕“尊师好学”等方面的问题， 谈谈自己的学*经历。找出不足，加以改进，提高认识。

　　对课文中诸如教师态度严厉等问题，可以让学生谈出自己的观点，但要引导学生辩证地、历史地、正确地认识问题。

　　教师小结

　　本文作者给我们上了一堂很好的有关学*态度的课。其实古人论及学*的文章多得很，其中有不少耳熟能详的警句，像“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”等。古人也曾留下很多令人称颂的成语典故，诸如“头悬梁，锥刺骨”“囊萤映雪”等。在今天，学*的目的有了新的定位，但学*的态度与方法是亘古不变的，这些足以供我们借鉴。希望同学们能树立正确的学*目标，勤奋刻苦，在为求学之年，学有所成。

　　作业

　　1．写一篇文章──“谈学*”，600字。

　　2．阅读《送东阳马生序》后半部分。

　　3．继续背诵课文。

　　送东阳马生序的文言文教案 5

　　学*目标

　　1．初步感知古人刻苦学*的精神。

　　2．掌握常见文言实词“序”“致”“质”等的意义。

　　3．掌握常见文言虚词“以”“诸”等的用法。

　　重、难点

　　1、 重点：掌握常见文言实词“序”“致”“质”等的意义。

　　2、 难点：掌握常见文言虚词“以”“诸”等的用法。

　　教学模式

　　教学理念：以合作探究为主，突出学生的主体地位。

　　教学模式：“学、探、测”教学模式

　　课时安排

　　2课时

　　学*过程

　　第一课时

　　【一】创设情境 导入新课

　　常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。 我们今天学*宋濂的《送东阳马生序》，看看作者在古代有怎样的刻苦学*的精神？

　　【二】出示学*目标

　　1．初步感知古人刻苦学*的精神。

　　2．掌握常见文言实词“序”“致”“质”等的意义。

　　3．掌握常见文言虚词“以”“诸”等的用法。

　　【三】作品、作者

　　1. 宋濂，字景濂，号潜溪，明朝初期著名文学家，生*著作甚丰，曾主修《元史》与刘基、高启并称为明初诗文三大家，为明代“开国文臣之首”。

　　2. 解题

　　本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。东阳，在今浙江省，当时与浦江、义乌等县同属金华府。赠序，是古代的一种文体，有临别赠言的性质，内容多推重、赞许或勉励之辞。

　　【四】自主导学

　　1检查预*

　　嗜shì 砚yàn 逾 yú 硕shu 加冠guān

　　俟sì 衾qīn 烨yè 缊yùn袍敝衣 叱咄chì duō

　　皲jūn裂 媵yìng 同舍shè生 被pī

　　绮qǐ绣 容臭xiù 负箧qiè 曳yè 屣xǐ

　　2质疑问题、整体感知

　　【朗读指导】

　　（1）抽生依次朗读三个自然段，师生共同点评朗读情况，指出不当之处。 第1—3组齐读。

　　（2）听教师朗读，注意准确读音，抽生写拼音。 齐读小黑板上的词语。

　　【自由朗读】

　　结合注释，自由朗读课文，找出理解困难的地方，并要求举手指出理解困难的地方。

　　师生共同解决所提出理解困难的问题。

　　【女生读第一段，男生读第二段，第三段全班齐读】

　　【解释】

　　无从：没有办法

　　假借：借。假，也是借的意思

　　以是：因此

　　患：担心，担忧。

　　硕师：才学渊博的老师

　　援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问

　　叱咄：训斥，呵责

　　穷冬：冬末。

　　沃灌：浇洗

　　烨然：光彩耀眼的样子。

　　缊袍敝衣：破旧的衣服。缊，旧絮。敝，破旧。

　　【一词多义】

　　和：缓解、暖和 ——久而乃和 再：第二次——再而衰

　　谦和——言和而色夷 两次——日再食

　　冠：超出——太尉以才略冠天下 患：担忧——又患无硕师名人与游

　　帽子——既加冠 忧患——无冻馁之患

送东阳马生序文言文(5)份（扩展4）

——送东阳马生序教案 (菁华6篇)

　　【教学目标】

　　知识与能力：

　　1.能读准字音，读出节奏，熟读成诵。

　　2.掌握常用的一些实词和虚词的含义及用法，用现代汉语翻译课文。

　　3.有感情地诵读课文，直至全文成诵。

　　过程与方法：

　　1.在反复诵读的基础上理解文章内容，培养自读文言文的能力。

　　2.学*本文以记叙为主，适当加以议论和间以形象描写的方法。

　　3.学*用对比来表现中心内容的手法。

　　情感态度与价值观：

　　理解作者现身说法的用意--勉励学生刻苦学*。

　　【教学重难点】

　　1.倒装句和省略句。

　　2.用对比来表现中心内容的手法。

　　3.掌握文中的常见文言实词和文言虚词的用法。

　　【课时安排】二课时

　　【教学流程】

　　第一课时

　　一、导入新课

　　常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。” 苏秦“头悬梁，锥刺股”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。

　　（以此设置课堂教学情景，导入新课）

　　二、走*作者，了解背景

　　（由学生根据课前准备介绍，教师适当补充）

　　1.写作背景。

　　明洪武年间，宋濂官至翰林学士，洪武十年（1377）辞官。第二年，宋濂至应天（今江苏南京）去朝见太祖朱元璋。其时，在国子监读书的东阳人马君则，以同乡晚辈的身份前来拜访，宋濂就写了这篇文章赠送给他。

　　2.作者简介。

　　宋濂（1310－1381），字景濂，号潜溪，浦江（今浙江义乌一带）人。明朝文学家，幼年酷爱学*，家贫无书，常问藏书家借抄，天寒手僵，仍坚持不懈，由此得遍观群书，学识渊博。元末，荐授翰林编修，以亲老不受。后与刘基等同受朱元璋征召，做江南儒学提举，为太子讲经，修《元史》，官至学士承旨知制诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官回乡。不久，因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州，中途病死于今四川奉节。宋濂与刘基，高启为明初诗文三大家。著有《宋学士文集》。

　　3.体裁特点。

　　本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生*，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。

　　三、初读，读准音

　　（能否流畅地朗读课文和学生对课文内容的理解程度有极大的关系。因此，要求学生至少将课文读上两遍，而且必须是以读得流畅无断续现象为标准。要求学生在自由朗读时，注意结合课文注释理解一些容易弄懂的词语和句子。）

　　1.顺畅读出全文，读准字音，注意停顿。

　　2.疏通文意，了解大意，参照书下注释，或利用工具书重点查释文中无注释的字。

　　四、译读，明其意

　　1.自由阅读：参照书下注释，初步疏通文意，用笔标出自己不会翻译的地方。

　　2.小组交流：我读你译，你读我译，以直译为主结合意译，力求准确、通顺，翻译时，尤其要注意对特殊句式的把握。

　　3.课内交流：教师指导学生掌握重点字词，翻译重点语句。

　　4.交流质疑：让学生把译释的疏漏点、谬误点、疑惑点、分歧点提出来，师生共同解疑。

　　（1）通假字：

　　支：通“肢”，四肢。 被：通“披”，穿。

　　（2）古今异义：

　　A．走送之 走：古义指跑。今义指行走。

　　B．持汤沃灌 汤：古义指热水。今义指食物煮后的汁水。

　　（3）词类活用：

　　Ａ．手自笔录 笔：名词作状语，用笔。

　　Ｂ．主人日再食 日：名词作状语，每天。

　　Ｃ．腰白玉之环 腰：腰佩。

　　五、作业

　　1．对译课文，要注意关键词语译准确了。

　　2．熟读成诵。

　　第二课时

　　一、导读，解其旨

　　1.检查学生熟读、背诵的情况。（小组比赛，看谁背的快，推荐到全班背诵）

　　2.速读第一段，找出描写作者求学情景的句子，用自己的话或原文的关键词语或者句子提炼概括。

　　明确：主要体现在借书抄录，衣食粗劣，生活简朴，跋涉艰难等方面。主要语句有：

　　(1)每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

　　(2)砚冰坚，手指不可屈伸。

　　(3)穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

　　(4)余则袍敝衣处其间

　　3.思考：作者写出了学*时极为艰苦的条件，目的是什么?

　　明确：从本段最后几句话可以看出，作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成就的根本原因。

　　4.课堂讨论：本段用什么手法写自己求学艰苦的？好在哪里？

　　明确：主要用了记叙的手法，有的地方加以描写和渲染及议论，使文章生动形象、中心突出。

　　5.第二段从哪些地方表现了明代太学生优越的学*条件? 作者写这些太学生学*条件优越的用意何在?

　　明确：这一自然段主要是说明今之太学生学*条件的优越。并从四个方面与前面作者求学的情况形成对比：

　　衣食：廪稍之供、裘葛之遗--日再食，无鲜肥滋味之享、緼袍敝衣

　　住宿：坐大厦之下而诵《诗》《书》--行深山巨谷

　　从师：未有问而不告--未尝稍降辞色、叱咄

　　书籍：凡所宜有之书皆集于此--假借于藏书之家，手自笔录。

　　经过四层对比，显而易见昔日艰难和今日条件的优裕。在昔日困苦中能够业有所精，德有所成；而处于优越条件下不能有所精，有所成，只能说明其用心不专。

　　6.讨论：课文第3段是怎样体现赠序特点的？

　　明确：点明这篇赠序的写作背景和意图。

　　（学生概括归纳后，可以引导学生对写作背景和写作意图作进一步阐述）

　　7.文章的结构安排有什么特点？

　　明确：纵观全文，前一部分是作者的现身说法，也就是全文立意的基础；后两部分则是层层深入，突出作者的主旨。前一部分写得愈充分，愈能打动人心，那么后两部分发挥起来，就会越发自然流畅，结束时就更为明确饱满。尽管全文没什么波澜起伏，大开大阖，但字里行间真诚动人，其胸襟、气魄，在描述和说理中毕露无遗，正是因为这些，才使文章传世不朽，脍炙人口，成为名篇佳作。

　　8.学生交流讨论：在这篇文章中，作者提出读书要“勤奋”、“专心”，你同意这个观点吗？

　　请结合你的经历谈谈自己的感受。

　　二、练读，背其文

　　1.完成“探究、练*”。

　　2.课文比较长，分段背诵，化长为短，组织学生力争当堂背会。

　　【资料宝藏】

　　1．宋濂其人

　　宋濂不仅学识丰赡，文才彪炳，而且政治经验富足。马生原是个用心于学的人，也已取得了一定的成绩，那作者又为何还要如此教诲？作者不说太学使人养尊处优，不求上进，而讲条件优越，要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣，以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋，开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世，在朱元璋大清洗之前就告老还乡，退居林泉。他这次“朝京师”，马生“撰长书以为贽”，对他加以赞颂，他为了避免朱元璋的疑忌，在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话，而讲万年百处可说的读书问题。谈读书，还不忘赞扬一下太学，对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识，而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎，可是后来他的孙子与一案有牵，也株及了他。

　　【教学目标】

　　1、知识目标：

　　⑴积累文言词语，掌握常用的文言实词、虚词。

　　⑵了解作者及文体特征。

　　⑶理解本文的思想内容，明确作者通过现身说法，以自己年轻时代的求学经历启发马生，以达到劝学的目的。

　　⑷背诵课文。

　　2、能力目标：

　　⑴复述课文，掌握作者求学的主要经历，理清行文思路，提高诵读能力。

　　⑵体会本文借事说理的写作方法，并学以致用，逐步提高写作能力。

　　⑶理解本文对比手法的运用，体会其独特的表达效果。

　　3、德育目标：

　　学*作者克服困难、勤心求学的精神和意志，树立正确的苦乐观，珍惜现有的优越条件，努力学*，早日成才。

　　【教学重点】

　　1、翻译课文，背诵课文，理解本文作者执著的求学之志和殷殷劝勉之情。

　　2、把握寓理于事的写作方法和对比的表现手法，学*形象说理的技巧。

　　【教学难点】

　　引导学生运用现代观念重新审视作品，理解文中作者的求学态度。

　　【教学方法】

　　1、诵读法。本文语言简练生动，通俗流畅，学生不仅爱读，而且易于成诵。要充分调动学生的学*积极性，把诵读作为本课教学的最重要的环节，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，并达到熟读成诵。教师应提示学生不仅要反复诵读，而且要切实掌握诵读文言文的'三种方法：一是“疏通文意的读法”，要求读得通顺，语音正确，不读破句；二是“推究文理的读法”，旨在读出词语、句、段间的逻辑停顿和逻辑重音，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当；三是“品味意境的读法”，旨在读出文章的意味和情趣，要求读得铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。这三种读法是诵读的三种境界，力求达到第三种境界。

　　2、讨论点拨法。本文叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学*的经历，动之以情，晓之以理，学生有较浓的阅读兴趣。教师应鼓励学生自主阅读，如有不懂的地方，可由小组讨论解决，也可请教别的小组成员或向老师提问。

　　3、复述法。教师要求学生复述文章内容，说说作者在求学过程中遇到了哪些困难，如何克服的，以及他能够这样做的原因，借此梳理行文脉络，整体把握文章内容。

　　4、品读法。重点鉴赏本文借事说理的写法和对比的表现手法，体会其独特的表达效果。

　　5、延伸拓展法。可以把本文与荀子的《劝学》进行比较，体会比喻说理和借事说理的不同；可以引导学生运用现代观念，审视作者的求学态度。

　　【教具准备】

　　多媒体、文字资料、录音机、示范朗读磁带

　　【课时安排】

　　2课时

　　【教学过程】

　　第一课时

　　〖教学要点〗

　　导入新课，作者及文体简介；朗读课文，整体把握文意；复述课文，理清行文思路，背诵课文。

　　〖教学步骤〗

　　一、导入新课

　　同学们，历史上艰难求学的故事有很多，大家能列举一二吗？（学生回答：孙康映雪、车胤囊虫、王冕苦读……）今天，我们再来学*一个在困境中求学不辍的故事。（教师板书文题）

　　二、作者及文体简介

　　教师分发文字资料，资料内容如下：

　　1、关于作者

　　宋濂（1310～1381），字景濂，号潜溪，浦江（现浙江义乌）人。他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学*，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。”在我国古代文学史中，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。他以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作颇丰。他的著作以传记小品和记叙性散文为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。

　　2、关于文体

　　序，是一种文体，分书序和赠序两种。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等，赠序创于唐初，用于临别赠言，如韩愈的《送孟东野序》、柳宗元的《送薛存义序》，多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之辞。

　　三、朗读课文，整体把握文意

　　1、教师播放示范朗读磁带，学生听读，要求听清字音，把握句读。

　　2、学生自读课文，参照注释，借助工具书，疏通词句，理解文意，在不懂的地方做标记。

　　教师分发文字资料，指导学生积累字词。

　　资料内容如下：

　　⑴辨明字音：

　　嗜（shì）叱咄（chìduō）俟（sì）负箧曳屣（qièxǐ）皲（jūn）媵（yìnɡ）烨（yè）缊袍敝衣（yùn）屣（xǐ）

　　⑵辨析多音字：

　　冠：（guān）加冠臭：（xiù）容臭舍：（shě）舍弃

　　（guàn）冠军（chuò）臭味（shè）学舍

　　数：（shù）数尺

　　（shǔ）数落

　　（shuò）数请之

　　⑶通假字：

　　四支僵劲不能动（通“肢”）

　　同舍生皆被绮绣（通“披”，穿）

　　⑷古今词义变化：

　　走送之（古义：跑。今义：走路、步行）

　　媵人持汤沃灌（古义：热水。今义：饭汤、菜汤、汤汁）

　　⑸词类活用：

　　腰白玉之环（腰挂，名词用作动词）

　　⑹一词多义：

　　之：弗之怠（指代“读书”这件事）

　　走送之（代词，指“书”）

　　益慕圣贤之道（结构助词，的）

　　当余之从师也（结构助词，取消独立性）

　　盖余之勤且艰苦此（结构助词，取消独立性）

　　以：无从致以观（表目的，来）

　　计日以还（表修饰，不译）

　　以是人多以书假余（以：因为，介词；以：把，介词）

　　略无慕艳意，以中有足乐者（因为，连词）

　　以衾拥覆（介词，用）

　　⑺重点词语：

　　无从致书以观稍逾约益慕圣贤之道

　　又患无硕师名人与游尝趋百里之外俟其欣悦

　　日再食

　　⑻成语：

　　仔细分析例句中加粗词的意思，并找出词义相同的选项。

　　例：德隆望尊援疑质理

　　① A、望而生畏B、大失所望C、望文生义D、望子成龙E、德高望重

　　② A、理所当然B、理直气壮C、理屈词穷D、至理名言E、日理万机F、不可理喻

　　⑼文化常识：

　　人生由小到大的顺序是：孩提、加冠、而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋。

　　3、学生以小组为单位展开讨论交流，按“读课文──释字词──译文句”的步骤进行。如有疑难，小组内讨论解决。教师巡视各组，答疑解惑，指导点拨。

　　四、复述课文，理清行文思路，背诵课文

　　1、学生齐读课文。

　　2、在熟读课文的基础上，要求学生进行创造性复述。

　　教师提示学生：

　　⑴以《宋濂的求学故事》为题。

　　⑵可以完全用自己的话来复述，合理概括其求学经历，抓住作者在求学过程中遇到了哪些困难，是如何克服的以及他能够这么作的原因。

　　⑶根据课文内容，利用想象，合理补充一些细节。

　　学生推选两位代表复述课文，其余同学点评。

　　3、教师根据学生表述，理清行文思路，指导学生背诵。

　　明确：作者选择了三个典型事例，分别叙述他的学*条件、学*态度和学*的毅力。一是借书。家贫无书，作者通过借书、抄书来顽强学*。二是求教。既写先生严肃认真不苟言笑，又写自己虚心谦恭、认真讨教。三是负籍远游。写环境恶劣，自己受冻的苦状；又写自己缊袍敝衣，“无鲜肥滋味之享”。综合以上，在艰苦的学*条件下，作者勤奋学*、意志坚定、毅力非凡，是因为“中有足乐者”。

　　教师板书如下（边讲述边板书）：

　　送东阳马生序

　　宋濂

　　学生根据板书提示，尝试背诵课文。

　　五、学生反复读课文，读出词语、句、段间的逻辑停顿和逻辑重音，并熟读成诵

　　六、布置作业

　　1、背诵课文。

　　2、上网查阅苦孩子求学不辍，最终成才的故事，并加以整理。

　　3、阅读下面文段，完成文后题目。

　　王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田，父怒，挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺而居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。

　　安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，既迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竟遮道讪笑，冕亦笑。

　　⑴解释下列句中加粗的词语。

　　A、听辄默记

　　B、冕因去，依僧寺以居。

　　C、安阳韩性闻而异之。

　　D、夜潜出，坐佛膝上

　　⑵翻译下列句子。

　　A、或牵牛来责蹊田

　　B、曷不听其所为

　　C、门人事冕如事性

　　D、自被古冠服随车后

　　⑶从这两段文字看，王冕具有怎样的品质？用自己的话简要回答。

　　〖参考答案〗

　　⑴ A、辄：就B、去：离开C、以……为异，认为……不同凡响D、潜：悄悄地

　　⑵ A、有人牵着牛来责怪王冕践踏了他们的田地。 B、怎么不由他去呢？C、他的门人侍奉王冕像侍奉韩性一样。D、自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面。

　　⑶勤奋好学；刻苦读书；孝顺父母。

　　第二课时

　　〖教学要点〗

　　检查背诵；品读课文，美点寻踪，重点鉴赏本文借事说理的写法和对比的表现手法，体会其表达效果；揣摩语言，品味语言的形象性，培养语感；体验反思，组织学生讨论宋濂求学故事的时代意义。

　　〖教学步骤〗

　　一、检查背诵

　　个体背诵，集体齐背。

　　二、品读课文，对课文进行审美鉴赏

　　1、教师以记者采访的方式现场采访学生，围绕“用审美的眼光看，你觉得这篇文章美吗？美在哪里？”的话题，与学生交流。

　　生1：这篇文章很美，如促膝谈心般，让人感觉很亲切。如果父母也能这么和颜悦色，现身说法就好了。言辞中透着执著、坚韧，让人深思，给人启迪。

　　生2：这篇文章说理很美，不是板着面孔说教，毫无声色惧厉之感，反而给人一种如坐春风的感觉，很朴实，很*易。

　　生3：这篇文章很美，美在对比手法的运用，事不叙自清，理不讲自明。

　　生4：文章语言很形象，易激发人的想象，有较强的感染力。

　　……

　　2、教师根据学生发言为鉴赏定向，赏析本文的说理美、手法美、语言美。

　　⑴赏析本文借事说理、寓理于事的写法：

　　明确：作者是德高望重的达官显贵，赠言的对象是一个同乡的青年，但文章没有盛气凌人之感，而是通过现身说法的途径，借事明理，以情感人，让后辈从亲切委婉的故事叙述中去领悟要义，吸引学*的动力，把握学*的方法。写自己的艰苦经历是正面教育，写富家子弟求学的情形是提供反面的教训，而这一切又无不是为着勉励马生。

　　⑵赏析本文的对比手法：

　　明确：作者用自己当年求学时的学*条件和学*态度与同舍生作对比。同舍生生活条件优裕，显得神气活现，“皆披绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神。”而作者则与之相反，衣着寒酸，“缊袍敝衣处其间”；饮食上也对比分明，同舍生玉馔锦食，作者却“日再食，无鲜肥滋味之享”。但因为自己“中有足乐者”，追求的是知识才学，所以也就“略无慕艳意”“不知口体之奉不若人也”。对比手法的运用，使得文章更形象，更鲜明，更有说服力。

　　⑶揣摩语言，赏析本文的语言美

　　学生自由选例评析。

　　生1：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”，形象地写出了抄书的艰难。

　　生2：“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未稍降辞色”“余俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，借写先达严肃认真，不苟言笑，反衬自己虚心求学，百折不回。

　　生3：“负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”“四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和”，这几句形象地写出了环境的恶劣、自己受冻的苦状，反衬出作者求学的决心之大，意志之坚。

　　3、教师总结：本文善于借事说理，寓理于事，使说理形象化；对比手法的运用，使表达更鲜明；形象生动的语言，使文章颇具感染力。这是一篇辞文并茂、情理兼备的劝学篇。

　　三、深层研讨，课堂小结

　　教师请语文科代表主持讨论会，就“作者求学的经历给我们什么样的启迪”或“文章给你最强烈的感受是什么”为话题展开讨论交流。

　　学生思考，准备精彩发言。

　　生1：逆境成才，这是个亘古常新的命题。困境可以磨练人的意志，而坚强的意志是成功以至成才的关键。

　　生2：要想自学成才，首先要有明确的目标。宋濂从小就“嗜学”，**以后，“益慕圣贤之道”，他学*能够刻苦和持之不懈的原因就在于此。古人言“大志得中，中志得小，小志不得”，志向、目标是极其重要的，这是成功的动力。

　　生3：“学海无涯乐作舟”，学*要有正确的苦乐观，要善于苦中作乐，苦中求乐，化苦为乐，宋濂“以中有足乐者”故可“不知口体之奉不若人也”。我们要乐中学，学中乐，学*效率才会提高。

　　……

　　语文科代表总结：各位的发言很精彩。先辈们在艰苦的条件下，尚未放弃心中的梦，仍在执著地努力着。如今我们拥有丰富的藏书，免了抄书之累；有了宽敞的教室，学识渊博、经验丰富、满怀爱心的老师，免了奔走之劳；有了先进的教学设备、优裕的生活条件，免了口体之苦。我们是幸福的一代，在如此优越的条件下，实应珍惜时间，努力学*。让我们秉承先辈们刻苦求学的精神和坚强不屈的意志，在知识的大道上阔步前行吧！

　　四、拓展延伸，沟通课堂内外

　　（多媒体显示）

　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（《劝学》节选）

送东阳马生序文言文(5)份（扩展5）

——《送东阳马生序》阅读答案 (菁华5篇)

　　（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

　　（乙）今诸生学于太学，县官日有廪稍①之供，父母岁有裘葛②之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质③之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！（节选自《送东阳马生序》）

　　【注】①廪稍：官府发给的粮食。②葛：夏天穿的衣服。③天质：天资

　　1．下列句中加粗词语意思相同的一项是（ ）。

　　A．①余立侍左右，援疑质理②黑质而白章

　　B．①色愈恭，礼愈至 ②余人各复延至其家

　　C．①凡所宜有之书，皆集于此 ②诚宜开张圣听

　　D．①不必若余之手录 ②若皆罢去归矣

　　2．下列句中加粗词语意义和用法不同的一项是（ ）

　　A．①以是人多以书假余②以君之力，曾不能损魁父之丘

　　B．①余因得遍观群书 ②宅边有五柳树，因以为号焉

　　C．①今诸生学于太学 ②刻唐贤今人诗赋于其上

　　D．①不必若余之手录 ②而不知太守之乐其乐也

　　3．下列对甲、乙两段文字有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）。

　　A．甲、乙两段文字均选自《送东阳马生序》，“序”是一种文体，分“书序”和“赠序”。

　　B．甲段文字作者叙述自己年轻时的经历，以此来勉励东阳马生。

　　C．甲、乙两段文字中作者与诸生的学*条件形成了鲜明的对比。

　　D．从甲、乙两段文字来看，学*成功的关键不在于客观条件的优越。

　　4．用现代汉语翻译文中划线的句子。

　　其业有不精，德有不成者，非天质③之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

　　_______________________________________________

　　5．从学*的角度，谈谈上面两段文字给你的启示。

　　_______________________________________________

　　参考答案：

　　1．C

　　2．A

　　3．A

　　4．（如果）他们的学业还有不精通，品德还没有养成的，那么不是天资低下，而是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？（意思对即可）

　　5．答案要点：勤奋刻苦，克服困难，坚持不懈，虚心好问，专心致志。

　　当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

　　15．解释下列句中加点的词在文中的意思。（4分）

　　（1）负箧曳屣（）（2）主人日再食（）

　　（3）腰白玉之环（）（4）略无慕艳意（）

　　16．用现代汉语写出文中画线句子的意思。（3分）

　　17．摘录文中具体表现我的口体之奉的语句。（2分）

　　18．结合本文的内容，谈谈你对我们现在的读书生活应该持怎样的态度。（2分）

　　参考答案：

　　15．鞋子，两顿（次），挂在腰间，羡慕。（4分，每个1分）

　　16．仆人拿着热水来给我浇洗，又用被子围着、盖着我，很长时间我才暖和过来。（3分，意对即可）

　　17．主人日再食，无鲜肥滋味之享；余则缊袍敝衣处其间。（2分）

　　18．我们现在的读书条件比作者当时强多了，应该好好珍惜，不与同学比吃穿，充分享受读书的快乐。（2分，意思对即可）

　　《送东阳马生序》

　　一、余幼时。。出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

　　(节选自宋濂

　　6．下列各组中加点字意思不相同的一组是( )。(2分)

　　A．无从致书以观 专心致志 B．益慕圣贤之道 精益求精

　　c．又患无硕师名人与游 患得患失D．未尝稍降母色 义正辞严

　　7．用现代汉语翻译下面句子。(3分)

　　俟其欣悦。则又请焉。 等到他高兴了，我才又向他请教。(原旬中词语翻译错一个扣0．5分，句子不通顺扣O．5分，扣完该小题分值为止)

　　8．人们为什么“多以书假余”?(2分) 因为我守信用，按时还书。

　　9．从本段看，作者最终能够学业有成的原因是：(1) ；

　　(2) ；(3) （3分）

　　刻苦好学 博览群书 虚心请教(各1分

　　答案：

　　6．2分 A (A致：取得／集中 B益：更加 C患：忧虑 D辞：言语)

　　二、 余幼、。。又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

　　鸣机夜课读记（节选） 蒋士铨

　　铨①九龄，母授以《礼记》、《周易》、《毛诗》，皆成诵；暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。母有病，铨则坐枕侧不去。母视铨，辄无言而悲。铨亦凄楚依恋，尝问曰：“母有忧乎？”曰：“然！”“然则何以解忧？”曰：“儿能背诵所读书，斯解也。”铨诵声琅琅然，争药鼎沸②。母微笑曰：“病少差③矣。”由是母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈。

　　【注释】①铨：蒋士铨，清代著名学者。②争药鼎沸：与烧滚的汤药争着发出响声。③差（）：同，病愈。译文我九岁时，母亲教我学《礼记》、《周易》、《毛诗》，都能够背诵。她有空又抄下唐宋诗人的诗，教我朗诵古诗。母亲和我两人都身体弱、多病。每当我生病，母亲就抱了我在室内来回走动，自己不睡觉；我病稍稍好一点，她就指着贴在墙上的诗歌，教我低声念诵作为游戏。母亲生病，我总是坐在她枕边不离开。母亲看着我，常常一句不说，很悲伤的样子，我也很伤心地依恋着她。我曾经问她：“娘，您心里不快活吗？”她说：“是不快活。”“那末怎么能让娘高兴呢？”她说：“你能把读的书背给我听，我就高兴了。”于是我就背书，琅琅的书声，和药罐煎药水沸声和在一起。母亲微笑着说：“你看，我的病好些了！”从此，母亲生病的时候，我就拿了书在她床边读书，这样，她的病就会好。

　　9、第一段选文的文体是 ，第二段选文的文体是 。（2分）

　　10、下面每组句中加点的词意思相同，请解www.释其含义。（2分）

　　① 手自笔录 未尝寝

　　② 暇更录唐宋人诗 尝趋百里外

　　11、第一段选文中“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”表现了宋濂什么优秀品质？（2分）

　　12、第二段选文中“儿能背诵所读书，斯解也”感人至深，表达了母亲什么样的情感？（2分）

　　13、请用简洁的语言分别概括两段选文的大意。（3分）

　　14、对待师长，宋濂“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”；对待母亲，蒋士铨“坐枕侧不去”，“诵声琅琅然”，“持书诵于侧”。结合自己的学*经历和体验，谈谈在做人方面你所得到的启示。（4分）

　　答案：

　　9、序或赠序；记。（共2分，每空1分）

　　10、①抄写②曾经（共2分，每小题1分）

　　11、围绕“勤学苦读，不畏艰难”回答即可。（共2分）

　　12、围绕“望子成材，期望殷切”回答即可。（共2分）

　　13、围绕“第一段选文宋濂回忆自己年少时刻苦求学的经历”和“第二段选文蒋士铨回忆自己年少时得到母亲悉心培育的经历”回答即可。（共3分，内容2分，语言表达1分）

　　14、围绕“尊师勤学”和“孝敬父母，不辜负父母的殷切期望”回答即可。（共4分，启示2分，结合经历和体验谈1分，语言表达1分）

　　三、余幼时、。。。则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂《送东阳马生序》）

　　17、解释下列句子中加点的词。（4分）

　　（1）弗之怠 （2）走送之

　　（3）未尝稍降辞色 （4）俟其欣悦

　　（1）懈怠（松懈、怠慢）（2）跑 （3）脸色（神色） （4）等待（等到、等）（4分，每小题1分）

　　18、对下列句子中加点的“之”理解错误的一项是（ ▲ ）。（2分）C

　　A、每假借于藏书之家（的） B、弗之怠（指代抄书）

　　C、走送之（指代藏书之家） D、益慕圣贤之道（的）

　　19、用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）

　　（1）以是人多以书假余。因此人们大多（愿意）把书借给我。

　　（2）故余虽愚，卒获有所闻。所以我虽然愚笨，最终还是有所收获的（最终还是得到了一些知识）。（4分，每句2分，意思符合即可）

　　20、读了这段文字，你觉得宋濂有哪些品质值得学*？（2分）答案：

　　学*刻苦，求学诚心；尊敬老师，守信用（2分，答出“学*刻苦”或“求学诚心”给1分，答出“尊敬老师”或“守信用”给1分）

　　四、读下面文言文，完成8-11题。（15分）

　　[甲]余幼时、。。。欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

　　（节选自宋濂《送东阳马生序》）

　　[乙] 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学①！”蒙辞以军中多务。权日：“孤岂欲卿治经为博士②邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

　　（节选自《资治通鉴 孙权劝学》）

　　【注】①当涂：当权。 ②博士：古时专掌经学教授的学官

　　8.解释下列句子中加点的字。（4分）

　　①录毕，走送之，不敢稍逾约 走：

　　②尝趋百里外从乡之先达执经叩问 尝： www.

　　③蒙乃始就学 乃：

　　④及鲁肃过寻阳 及：

　　9.将下列文言语句翻译成现代汉语，（4分）

　　①以是人多以书假余。（2分）

　　②蒙辞以军中多务（2分）

　　10.甲文是通过 和 两件事来反映宋濂求学经历的，乙文则是通过 从侧面反映了吕蒙的学*效果。（3分）

　　11.细读甲乙两文，谈谈宋濂、吕蒙两人的成功对你有什么启发？（4分）

　　答案：

　　六、（济宁）

　　[甲]当余之从师、。。。。；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

　　[乙]范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往馕(zhǎn)粥不充，日昃(zè 太阳偏西)始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

　　《宋明臣言行录》

　　译文、译文: 范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

　　7．解释下面加点的字。(4分)

　　①晨人持汤沃灌： ②腰白玉之环：③再适长山朱氏 ④往往馕粥不充：

　　答案：①热水 ②挂在腰间(腰佩) ③到、往 ④够、充足

　　8．将文中划线的句子译成现代汉语。(4分)

　　①余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思。

　　②或夜昏怠，辄以水沃面 有时夜里疲倦了，就用水洗洗脸。

送东阳马生序文言文(5)份（扩展6）

——《送东阳马生序》教案(精选20篇)

　　【教学目的】

　　1、疏通文句，掌握课文文意。

　　2、熟读进而背诵课文。

　　【教学重难点】

　　1、掌握一些文言实词的含义和虚词的用法。

　　2、理解作者如何用自己的切身体会勉励后生勤奋学*的。

　　【教学课时】

　　2课时。

　　【教学方法】

　　讲读法和讨论法。

　　【教学步骤】

　　一、情境导入

　　古语说：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香，生活中我们会遇到各种各样的苦难，遭遇苦难并非全是坏事，只要我们善于化苦难为动力，那么苦难就会成为促进我们取得成功的动力。这也正验证了孟子的一句话，夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。今天我们就来学*宋濂的《送东阳马生序》。

　　1、作者简介：

　　宋濂(131～1381)字景濂，号潜溪，浙江浦江人，明初著名散文家。他生活在元末明初，少时家贫，却勤奋好学，以文章著名。负责和参与了《元史》《国史》《日历》的编修以及明王朝开国之初许多典章制度的订定工作，从文治方面对明王朝的建立和巩固做出了贡献，被推为开国文臣之首。他的文学成就主要在散文方面，尤其长于传记的写作，他与刘基、高启为明初诗文三大家。在当时影响很大。

　　2、解题：

　　本文写于洪武十一(1378)年。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府(今江苏省南京市，当时是国都)朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇赠序送给东阳马生。本文是是一篇赠序。赠序，是古代的一种文体，有临别赠言的性质，内容多推重、赞许或勉励之辞。

　　二、朗读课文

　　1、生字学*，注音朗读。

　　嗜 弗 怠 俟 箧 屣 皲 媵 衾 烨 緼 廪 馁 谒 撰 贽 叱 咄

　　2、全班朗读。

　　3、教师范读。

　　三、探讨讲析

　　1、教师组织探讨发言，学生举手解词析句，教师指正。

　　2、教师将重要实词、虚词、文言现象板书整理在黑板上。

　　3、学生在讨论的同时认真笔记板书内容。

　　板书内容：即：就。 嗜：喜欢，爱好。

　　致：取得，这里是买到的意思。

　　每：常常。 假借：同借义。

　　弗之怠：即弗怠之。怠，懈怠，放松。

　　走：跑，引伸为赶快。

　　逾约：超过约定的期限。 既：已经。

　　加冠：古代男子到了二十岁行加冠礼，表示进入成年。

　　硕师：才学渊博而有名望的老师。硕，大。

　　趋：快步走，奔赴。

　　乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。

　　执经叩问：拿着经书请教问题。

　　德隆望尊：即德高望重。填：充塞，挤满。

　　降：和缓。 辞色：言辞语气和表情态度。

　　援：引，提出。 质：询问，请教。

　　请：请教。 或：有时。

　　叱咄：大声斥责。 至：周到。

　　俟：等待。 卒：最终。 箧：书箱

　　曳屣：拖着鞋子，形容匆忙赶路的样子。

　　穷冬：隆冬，深冬，严冬。 皲裂：皮肤受冻开裂。

　　舍：这里指学合、书馆。 支：通肢

　　僵劲：僵硬。 媵人：这里指旅店里的服务人员。

　　汤：热水。 沃灌：浇洗，擦洗。

　　衾：被子 和：缓解过来，暖和过来。

　　寓：寄居。 逆旅：旅店。

　　再：两次。 食：同饲，给饭吃.

　　被：通披，穿着。 绮绣：绣有彩色花纹的丝织品。

　　缨：帽带。 腰：名词用为动词，腰带上悬着。

　　容臭：香袋，香囊。臭，气味，这里指香气。

　　烨然：光彩耀眼的样子。

　　緼袍：粗麻絮制作的袍子。 敝，破。

　　略无：毫无。 慕艳：羡慕。

　　以：因为。 中：内心。

　　口体之奉：供养口和身体的，指吃的穿的。

　　廪稍：官家给的粮食。廪，米仓。

　　县官：指朝廷、官府。

　　四、教师指导学生辨别词意

　　1、一词多义：

　　和：久而乃和 缓解、暖和

　　言和而色夷 谦和

　　冠：勇冠三军 天下第一

　　既加冠 男子20岁成年

　　请：战则请从 请让我

　　俯身倾耳以请 请教

　　再：一而再，再而三 第二次

　　日再食 两次

　　患：又患无硕师名人与游 担忧

　　无冻馁之患 忧患

　　2、古今异义：

　　媵人持汤沃灌 汤：古义： 热水 今义： 菜汤

　　走送之 走：古义： 跑 今义： 行走

　　尝趋百里 趋：古义：快步走 今义： 趋势

　　或遇其叱咄 或：古义：有时 今义： 或者

　　卒获有所闻 卒：古义： 最终 今义： 士兵

　　以是人多以书假余 假：古义：借 今义：假期

　　3、词类活用：腰白玉之环 腰：名词用为动词，腰挂

　　4、通假字：

　　四支僵劲不能动 支：通肢，肢体

　　同舍生皆被绮绣 被：通披，穿着

　　日再食 食：通饲，给饭吃

　　5、虚词辨析：

　　以：以衾拥覆 介词，用

　　以是人多以书假余 介词，把

　　以是人多以书假余 介词，因

　　无从致书以观 连词，来

　　之：录毕，走送之 代词，他

　　无鲜肥滋味之享 助词，的

　　弗之怠 助词，宾语提前标志

　　五、朗读背诵课文

　　六、感知研讨

　　1、简要概括本文的中心意思。

　　2、文章是如何写出自己学*时的困难条件的?请引用原文的关键词语或者句子回答。

　　3、作者写出学*时极为艰苦的`条件的目的是什么?

　　4、文章从哪些地方表现出其他学生的优越的条件?写这些人的目的是什么?

　　5、本文中的对比有什么作用?

　　6、分析文章写作上的基本特点

　　7、列举古人在艰苦条件下勤奋学*、以苦为乐的事例

　　明确：

　　1、课文通过作者青少年时期求学的种种艰辛和现在太学生学*条件的优越的对比，说明是否学有所成，关键在于自己的勤奋与专心与否，赞扬马生的谦虚好学，表达对他的期望与勉励之情。

　　2、主要体现在借书抄录，为师严厉，衣食粗劣，生活简朴，跋涉艰难等方面。主要语句有：

　　⑴ 每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

　　⑵ 砚冰坚，手指不可屈伸。

　　⑶ 穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

　　⑷ 余则组袍敝衣处其间。

　　⑸ 未尝稍降辞色。

　　3、作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成就的根本原因。

　　4、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人，但他们都没有成学，由此可见作者在困苦中能够业有所精，德有所成;而处于优越条件下的人不能有所精，有所成，只能说明其用心不专。

　　5、本文善用对比，集中在文章正体的第1、2段上，以自己日再食，无鲜肥滋味之享蕴袍敝底与太学诸生廪稍之供葛裘之遗的求学生活相对比;以自己行深山巨谷与太学诸生坐大厦之下而诵《诗》《书》的求学环境对比;以自己未尝稍降辞色叱咄与太学诸生的未有问而不告的求师状况对比;以自己假借于藏书之家，乎自笔录与凡所宜有之书皆集于此的求学条件对比，对比之后，段末水到渠成，顺势假设，指出大学诸生中，如有业不精，德不成者，根本原因在心不若余之专，辜负了那样好的环境条件;用假设方式而不指实，谦和客观，使人感到亲切真诚。

　　6、本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了先达的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。

　　7、囊萤映雪 悬梁刺股 凿壁偷光 韦编三绝 画荻教子

　　七、课文作业

　　第一课时：1、理解背诵重点字词语句的意思。 2、书面完成同步练*

　　第二课时：1、背诵课文，准备默写。

　　素材积累

　　《送东阳马生序》是宋濂晚年写的一篇劝学文章，是一篇赠序。赠序是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞。这是一种特殊的文体。古人有所谓“赠言”，到了唐代，赠言才成为一种文体，叫作“序”。但它和“序言”不同。

　　“序”是一种文体。“序”有书序和赠序两种。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等，如《易序》《太史公自序》等。赠序创于唐初，用于临别赠言，如韩愈的《送孟东野序》、柳宗元的《送薛存义序》等。宋濂写下这篇赠序，结合自己的实践说明“为学之难”，勉励马生勤苦学*。这篇赠序不是板着面孔说教，也非轻施谀词以恭维对方，而是现身说法，因而写得事信、情真、理足，文辞流畅，其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。

　　上课笔记

　　1、知识与技能目标：

　　理解积累一些文言文实词和虚词。

　　2、过程与方法目标：

　　能够通读课文，利用文下注释自己翻译全文。

　　3、情感态度与价值观目标：

　　学*古人专心求学，刻苦自励的精神。

　　把握寓理于事的写作方法和对比的表现手法，学*形象说理的技巧。

　　诵读法，讨论点拨法。

　　多媒体课件。

　　一、情景导入 生成问题

　　常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事，只要我们善于化苦难为动力，那么苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们一起来学*宋濂的《送东阳马生序》。

　　二、自学互研 生成新知

　　步骤一 知识梳理 夯实基础

　　1、文学常识

　　（1）作者简介

　　宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江）人，元末明初文学家。与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。

　　（2）背景链接

　　明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见，同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写下了此篇赠序，介绍自己的学*经历和学*态度，以勉励晚辈珍惜良好的读书环境，专心治学。

　　2、生难字词

　　（1）字音

　　嗜学（shì） 俟（sì） 衾（qīn） 容臭（xiù）

　　裘葛（gé）加冠（ɡuān）叱咄（chìduō）负箧（qiè）

　　曳屣（xǐ）皲裂（jūn）媵人（yìng）烨然（yè）

　　缊袍（yùn）廪（lǐn）冻馁（něi）谬称（miù）

　　（2）词义

　　以：

　　以衾拥覆（用，介词）

　　以中有足乐者，不知口体之奉不若人也（因为，连词）

　　俯身倾耳以请（而，连词）

　　以是人多以书假余（因此，连词/拿，把，介词）

　　无从致书以观（来，连词）

　　至：

　　色愈恭，礼愈至（周到，形容词）

　　至舍，四支僵劲不能动（到，动词）

　　患：

　　又患无硕师名人与游（担忧）

　　无冻馁之患矣（忧患）

　　步骤二 整体感知 走进文本

　　1、朗读指导。

　　自由朗读时，注意结合课文注释理解一些容易弄懂的词语和句子。

　　2、熟读课文，归纳文章层次结构。

　　第一部分（1～2）：写自己求学之难和用心之专。

　　第二部分（3）：写当前住在太学里的学生们的优越的学*条件。

　　第三部分（4）：点明这篇赠序的写作背景和意图。

　　三、合作探究 生成能力

　　步骤三 精读课文 深入理解

　　1、作者求学风餐露宿，困难重重。他遇到了哪些困难？又是怎样解决的？

　　【交流点拨】作者主要从无书、无师、求学路途艰难、学*生活艰苦四个方面描写求学过程的艰辛。面对艰难，作者以坚韧的意志、勤学的精神一一克服，终有所成，其精神可嘉。

　　2、作者除了“不知足”外，有时也很“知足”。请大家再读一读课文，看看作者在哪些方面是“知足”的。

　　【交流点拨】作者在吃穿住等方面很“知足”，只要吃饱、穿暖，有房子住就行。

　　3、大家对作者的既知足又不知足的做法有何感想？假如你身处此种境况，你会怎么想？怎样做？

　　【交流点拨】感受到现在学*生活的幸福和优越，从而激发起了学*的热情，也懂得了怎样追求幸福。

　　4、本文的写作原因及目的是什么？

　　【交流点拨】原因大约有两点：一是马生得到同辈的赞赏，是位“善学者”；二是同乡之谊。目的是勉励马生更加刻苦学*。

　　步骤四 深层探究 局部突破

　　太学生和作者当年求学之路相比，有哪些优越之处？由此作者得出了什么结论？

　　我 太学生

　　日再食，无鲜肥滋味之享——吃——日有廪稍之供

　　余则缊袍敝衣处其间——穿———岁有裘葛之遗

　　寓逆旅——住——坐大厦之下而诵诗书

　　行深山巨谷中——行——无奔走之劳

　　未尝稍降辞色——师——未有问而不告

　　每假借于藏书之家，手自笔录——书——凡所宜有之书，皆集于此

　　结论：其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

　　四、当堂演练 达成目标

　　步骤五 总结课文 拓展延伸

　　1、课堂小结

　　课文中作者现身说法，叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学*的经历，动之以情，晓之以理，表达了他对马生的殷切期望。

　　2、拓展延伸

　　作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学*态度和从师尊师的方式？

　　【交流点拨】首先学*古代文人求学的谦卑态度，虚心求教，尊重知识，尊重教师。当遭到批评时，要勇于承认不足，不要频频地找客观理由。但同时，老师和学生*等的关系，我们要尊师，但不是畏师。

　　3、布置作业

　　（1）搜集古人在艰苦条件下勤奋学*、以苦为乐的事例。

　　【交流点拨】韦编三绝；悬梁刺股；囊萤映雪；凿壁偷光；画荻教子。

　　（2）完成《精英新课堂》本节内容。

　　五、课后反思

　　通过这篇课文的教学，我觉得本文最突出的写作特点是对比，作者在对比中突出了自己的观点。例如在生活上，吃的方面，“日再食”“无鲜肥滋味之享”与“日有廪稍之供”对比；穿的方面，“缊袍敝衣”与“裘葛之遗”对比；在学*上，读书方面，“行深山巨谷中”与“坐大厦之下诵诗书”对比……这节课我重点引导学生关注这些对比，在对比中领会作者的写作意图，可以说在教学重点上有所突破。

　　一、教学目的:

　　1.了解序和赠序的不同，了解省略主语的句式和一词多义的用法；

　　2.学*运用对比手法表现中心的写法；

　　3.引导学生从前人刻苦好学和虚心求师的事例中获得教益，为祖国建设的伟业而发奋学*，送东阳马生序。

　　二、教学重点、难点:

　　1.重点:第一段具体叙述早年不畏困苦、勤奋学*的经过。

　　2.难点:对比手法说明“勤且艰”及主语省略的两种情况。

　　三、教学时数:

　　课外自读课文 两课时

　　四、教学步骤:

　　第一课时

　　解题:

　　这是作者写给他的'同乡后生马君则的一篇文章，节选自《宋学士文集》里的《朝京稿》，高中二年级语文教案《送东阳马生序》。这是一篇“赠序”，它不同于一般印在书前评介作品或说明写作目的的“序”。赠序是古代文体之一，有临别赠言的性质。本文的重点是叙述自己的力学苦学的情况，以激励对方努力学*为目的。“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。

　　作者简介:

　　宋濂(1310─1381)，字景濂，号潜溪，浦江人(浙江义乌县一带)，明初著名文学家。生活在元末明初，曾被召为翰林院编修，他借口父母亲年老，辞不就职，专心著述。明初朱元璋重用他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。主修《元史》，官至翰林学士承旨，知制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与撰写，被称为“国家文臣之首”年老辞官回乡，不久因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉节)。生*著述很多，有《宋学士文集》75卷。他的散文成就尤高，立意精深，语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。

　　学*目标：

　　1、 朗读背诵课文。

　　2、 2、积累一些文言实词和虚词，翻译课文。

　　3、 理解作者是如何用自己的切身体会勉励后生勤奋学*的。

　　4、 培养想象和情感体验能力。

　　5、 通过情景练*，进入→角色扮演的学*方法，学*古人专心求学、刻苦自励的精神。

　　创意说明：

　　本文重在叙述自己年轻时求学的艰苦经历，意在勉励马生专心学*，刻苦攻读，将来能有所成就。文章从容恳切，令人感动，教学中通过设置情境，学*古人专心求学，刻苦自励的精神，培养学生想像和情感体验能力，促使学生好学向上。

　　学*步骤：

　　一、新课导入：

　　常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。这些都说明了苦难并非全是坏事，只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。

　　文学常识介绍：

　　1、 介绍作者，学生自读课文注释①和课后资料。

　　2、 介绍本文体裁特点

　　本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”，作为文章体裁，序有书序和赠序之分，书序相当于前言后记，一般是介绍作者生*或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导，而赠序不同，它始于唐朝，文人间以言相赠，表达离别的`某种思想感情，往往因人而论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种方法。

　　二、初读课文，疏通学问

　　1、 师播放朗读磁带，生听读课文，注意字音和停顿。

　　2、 生自由朗读课文。

　　3、 生根据注释和词语试译课文。

　　4、 四人小组直译课文，教学巡视。

　　5、 师生弄清课文大意，师朗诵重要字词注释。

　　三、再读课文，整体感知

　　1、 教师提问：

　　⑴说说作者在求学过程中遇到些困难，他是如何克服的，他为什么能够那么做。

　　⑵文章从哪些方面写其他学生的优越条件，写这些人的目的何在？

　　⑶本文.写作上有什么特点为？

　　2、 小组议论

　　3、 课堂讨论

　　明确：

　　① 主要体现在：借书抄录、老师严厉、衣食粗劣、生活简朴、跋涉艰难等。作者认为勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋一切艰难困苦都可以克服，这正是学有所成的根本原因。

　　②“同舍生……火华然者神人”。他们都没有成成学，由此可见，作者在困苦中能够业有所精，德有所成，而处在优越条件下不能有所精，有所能，只能说其用心不专。

　　③本文以记叙为主，笔法简洁，有适当穿插描写，运用对比揭示道理，用切身经历使人感到真诚。

　　四、情境练*

　　1、 教师介绍情境练*的要求。

　　A、 调动学生已有经验，紧密结合课文解读。

　　B、 进行情感体验，深入到人物的内心去。

　　C、 动口、动眼、动手、动脑，进行活动。

　　D、形式：①一定要紧密结合课文内容。

　　② 都以第一人称进行，可以加入合理的想像。

　　③ 六组练*中任选其一。

　　④ 可以说，可以写，可以表演。

　　2、 出示情境话题。

　　A、“我”是宋濂――当“我”少时刻苦求学时，“我”认真的说：

　　――当“我”老来功成名就时，“我”感慨地说：

　　教学目标

　　１、掌握并积累一些文言实词和虚词，培养古文自读能力。

　　２、 体会对比手法的运用。

　　３、 体会并学*古人刻苦学*和虚心求师的精神。

　　教学重点与难点

　　１、 重点：①学*积累文言实词与虚词。 ②朗读背诵文言课文

　　２、 难点：理解作者如何用自己的切身体会 勉励学生勤奋学*的。

　　教学设想

　　这是一篇赠序，通过写自己年轻时期读书的艰苦，劝人利用便利的条件，虚心求教，认真读书。文章思路清晰，在开篇提出“嗜学”，然后围绕这个中心词，层层展开，并采用对比法，点明求学应有的态度和精神。在教学时，引导学生诵读全文，利用工具书查释、翻译、理解，互助学*，掌握一些实词和虚词，培养学生的文言文阅读能力。并在整体感知课文的基础上，引导学生体会作者这种勤奋善学的精神。

　　教学课时

　　三课时

　　教学过程

　　第一课时

　　布置课前预*：

　　１、查阅有关作者作品的资料

　　２、借助工具书，读准文中字词，了解大意。

　　一、故事导入

　　教师讲一则古人悬梁刺股刻苦勤奋学*的故事导入。其实古代还有许多这样勤奋读书的人和事，你还知道哪些呢？引导学生从记忆中搜索相关故事

　　（王羲之刻苦勤奋的故事；囊萤映雪；成门立雪；凿壁偷光…）古代的宋濂也是这样一个勤奋好读书的人，而且还是个善于劝学的`人，今天我们来学*他的《送东阳马生序》

　　二、学生交流作者作品相关资料

　　教师适当补充：

　　１、介绍作者：（投影出示）

　　他是明朝主要的开国文 臣，明初文学家。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。元朝至正九年，召他为翰林院编修，因为身老不仕，隐居龙门山著书。明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林学士承旨、知制诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官，后因长孙宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他与刘基、高启为明初诗文三大家。著有《宋学士集》。

　　２、介绍本文的体裁特点。

　　本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生*，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情 ，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。

　　三、学生自读课文，了解大意

　　１、 教师范读课文，要求学生注意字音和停顿，指导朗读。

　　（１）注意以下词语的读音

　　嗜 逾 叩 叱咄 俟

　　负筐 皲 媵 烨 廪稍稍

　　馁 谒 撰写 贽

　　（２）注意停顿

　　如：余／因得／遍观群书。

　　尝趋百里外／从乡之先达／执经叩问。

　　不知／口体之奉／不若人也。

　　是／可谓善学者矣，盖余之勤且艰／若此。

　　以是／人多以书假。卒／获有闻。

　　２、学生自由朗读课文

　　能否流畅地朗读课文和学生对课文内容的理解程度有极大的关系。因此，要求学生至少将课文读上两遍，而且必须是以读得流畅无断为标准。

　　３、指名学生朗读，其余同学听完后指正、评价，教师作适当补充。

　　４、学生集体朗读全文。

　　四、再读课文，互助学*，理解文句，疏通课文内容。

　　１、 四人小组齐读第一段（学生自主合作学*）

　　（１）根据注释各自疏通文意。

　　（２）小组互译，你读我译，我读你译

　　（３）标出疑难之处，小组讨论，还不能解决的，全班讨论。

　　（４）教师评点学生翻译，特别提醒学生对重点字词句的掌握

　　走：跑，引申为“赶快”。

　　趋：快步走，奔赴。

　　质：询问。

　　曳履：拖着鞋子，形容匆忙赶路的样子。

　　汤：热水

　　再：两次

　　食（sì）：同“饲”，给饭吃。

　　被（pī）：通“披”，穿着。

　　腰：名词用为动词，腰带上悬挂着。

　　①家贫，无从致书以观。

　　无从：不知从何处。这里指没有办法。致：取得。这里指买到。以，连词，可译为“来”。家境贫穷，没有办法买书来看。

　　②或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

　　全句译作：有时遇到先达训斥，（自己的）脸色（就）更加恭敬，礼节（就）更加周到不敢（随便地）回一句话，等到先达高兴了，就又去请教

　　③以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

　　全句译作：因为（我的）心中有足以快乐的（读书）事，（我）不去理会嘴里吃的和身上穿的不如别人 。

　　２、学生自由朗读第二段（学生自主合作学*）

　　（１） 根据注释各自疏通文意。

　　（２） 小组互译，你读我译，我读你译

　　（３） 标出疑难之处，小组讨论，还不能解决的，全班讨论。

　　（４ ） 教师评点学生翻译，特别提醒学生对重点字词句的掌握

　　日：每天。

　　廪稍之供：国家供给的粮食。

　　裘：皮衣。

　　葛：夏布衣服。

　　遗(wèi)）：赠送，这里是接济的意思。

　　馁：饥饿。

　　诸：兼词，是代词“之”和介词“于”的合音，并兼有这两面三刀个词的意义。

　　① 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

　　全句译作：他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？

　　五、学生自由朗读自己感兴趣的段落。

　　六、布置作业

　　教学目标

　　１、掌握并积累一些文言实词和虚词，培养古文自读能力。

　　２、 体会对比手法的运用。

　　３、 体会并学*古人刻苦学*和虚心求师的精神。

　　教学重点与难点

　　１、 重点：①学*积累文言实词与虚词。 ②朗读背诵文言课文

　　２、 难点：理解作者如何用自己的切身体会 勉励学生勤奋学*的。

　　教学设想

　　这是一篇赠序，通过写自己年轻时期读书的艰苦，劝人利用便利的条件，虚心求教，认真读书。文章思路清晰，在开篇提出“嗜学”，然后围绕这个中心词，层层展开，并采用对比法，点明求学应有的态度和精神。在教学时，引导学生诵读全文，利用工具书查释、翻译、理解，互助学*，掌握一些实词和虚词，培养学生的文言文阅读能力。并在整体感知课文的基础上，引导学生体会作者这种勤奋善学的精神。

　　教学课时

　　三课时

　　教学过程

　　第一课时

　　布置课前预*：

　　１、查阅有关作者作品的资料

　　２、借助工具书，读准文中字词，了解大意。

　　一、故事导入

　　教师讲一则古人悬梁刺股刻苦勤奋学*的故事导入。其实古代还有许多这样勤奋读书的人和事，你还知道哪些呢？引导学生从记忆中搜索相关故事

　　（王羲之刻苦勤奋的故事；囊萤映雪；成门立雪；凿壁偷光…）古代的宋濂也是这样一个勤奋好读书的人，而且还是个善于劝学的人，今天我们来学*他的《送东阳马生序》

　　二、学生交流作者作品相关资料

　　教师适当补充：

　　１、介绍作者：（投影出示）

　　他是明朝主要的'开国文 臣，明初文学家。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。元朝至正九年，召他为翰林院编修，因为身老不仕，隐居龙门山著书。明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林学士承旨、知制诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官，后因长孙宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他与刘基、高启为明初诗文三大家。著有《宋学士集》。

　　２、介绍本文的体裁特点。

　　本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生*，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情 ，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。

　　三、学生自读课文，了解大意

　　１、 教师范读课文，要求学生注意字音和停顿，指导朗读。

　　（１）注意以下词语的读音

　　嗜 逾 叩 叱咄 俟

　　负筐 皲 媵 烨 廪稍稍

　　馁 谒 撰写 贽

　　（２）注意停顿

　　如：余／因得／遍观群书。

　　尝趋百里外／从乡之先达／执经叩问。

　　不知／口体之奉／不若人也。

　　是／可谓善学者矣，盖余之勤且艰／若此。

　　以是／人多以书假。卒／获有闻。

　　２、学生自由朗读课文

　　能否流畅地朗读课文和学生对课文内容的理解程度有极大的关系。因此，要求学生至少将课文读上两遍，而且必须是以读得流畅无断为标准。

　　３、指名学生朗读，其余同学听完后指正、评价，教师作适当补充。

　　４、学生集体朗读全文。

　　四、再读课文，互助学*，理解文句，疏通课文内容。

　　１、 四人小组齐读第一段（学生自主合作学*）

　　（１）根据注释各自疏通文意。

　　（２）小组互译，你读我译，我读你译

　　（３）标出疑难之处，小组讨论，还不能解决的，全班讨论。

　　（４）教师评点学生翻译，特别提醒学生对重点字词句的掌握

　　走：跑，引申为“赶快”。

　　趋：快步走，奔赴。

　　质：询问。

　　曳履：拖着鞋子，形容匆忙赶路的样子。

　　汤：热水

　　再：两次

　　食（sì）：同“饲”，给饭吃。

　　被（pī）：通“披”，穿着。

　　腰：名词用为动词，腰带上悬挂着。

　　①家贫，无从致书以观。

　　无从：不知从何处。这里指没有办法。致：取得。这里指买到。以，连词，可译为“来”。家境贫穷，没有办法买书来看。

　　②或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

　　全句译作：有时遇到先达训斥，（自己的）脸色（就）更加恭敬，礼节（就）更加周到不敢（随便地）回一句话，等到先达高兴了，就又去请教

　　③以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

　　全句译作：因为（我的）心中有足以快乐的（读书）事，（我）不去理会嘴里吃的和身上穿的不如别人 。

　　２、学生自由朗读第二段（学生自主合作学*）

　　（１） 根据注释各自疏通文意。

　　（２） 小组互译，你读我译，我读你译

　　（３） 标出疑难之处，小组讨论，还不能解决的，全班讨论。

　　（４ ） 教师评点学生翻译，特别提醒学生对重点字词句的掌握

　　日：每天。

　　廪稍之供：国家供给的粮食。

　　裘：皮衣。

　　葛：夏布衣服。

　　遗(wèi)）：赠送，这里是接济的意思。

　　馁：饥饿。

　　诸：兼词，是代词“之”和介词“于”的合音，并兼有这两面三刀个词的意义。

　　① 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

　　全句译作：他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？

　　五、学生自由朗读自己感兴趣的段落。

　　六、布置作业

　　教学目标

　　1．能正确、流畅地翻译课文。

　　2．熟练地背诵课文，积累文言知识。

　　3．了解作者艰苦勤奋的学*经历，激励学生发愤读书，培养艰苦奋斗的精神。

　　教学重点

　　1．翻译并背诵全文。

　　2．学*作者艰苦勤奋的学*态度。

　　课前准备

　　1．扫除字词障碍。

　　2．熟读课文。

　　课时安排

　　两课时

　　第一课时

　　教学内容

　　整体感知课文内容翻译课文朗读并背诵课文

　　教学设计

　　导入

　　人到读书年龄，当入学从师，古来如此。如今更提倡终身学*，可见学*之重要。然而莘莘学子，读到头来，其结果却迥然有异。有十年寒窗，一举成名者；有孜孜以求，出人头地者；有碌碌无为，鲜有所获者；有半途而废，不得善终者……究其原因，除却客观因素而外，恐怕是主观勤苦程度不同使然。因此前人有言“书山有路勤为径，学海无边苦作舟”。今天我们学*明朝文学家宋濂的《送东阳马生序》，其中讲的也是这个道理。

　　（教师板书课题）

　　正音正字

　　叩（kòu）问叱（chì） 咄（duō） 俟（sì）其欣悦负箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ）

　　皲（jūn）裂媵（yìng）人以衾（qīn）拥覆皆被（pī）绮绣容臭（xiù）烨（yè）然

　　缊（yùn）袍敝（bì）衣

　　强调学生读一读，最好当堂写一写，真正收到实效。

　　朗读课文

　　初步感知课文内容。

　　解词析句

　　教师指导学生重点掌握难懂的实词（特别是古今意义发生变化的）和常用虚词的多种用法。在理解上要求字不离词，词不离句，句不离篇。

　　1．解释下列加点的词

　　无从致书以观每假借于藏书之家手自笔录天大寒砚冰坚走送之不敢稍逾约益慕圣贤之道又患无硕师名人与游尝趋百里外从乡之先达执经叩问援疑质理俟其欣悦四支僵劲不能动主人日再食同舍生皆被绮绣腰白玉之环

　　2．解释下列文言语句

　　手自笔录弗之怠余因得遍观群书从乡之先达执经叩问援疑质理卒获有所闻主人日再食鲜肥滋味之享略无慕艳意以中有足乐者

　　3．辨析各组虚词的意义

　　a．无从致书以观以衾拥覆以中有足乐者

　　b．每假借于藏书之家走送之盖余之勤且艰若此

　　c．门人弟子填其室余则缊袍敝衣处其间

　　d．足肤皲裂而不知久而乃和

　　翻译课文

　　在基本弄懂词句的基础上，组织同学以学*小组为单位讨论，逐句翻译、理解课文，然后全班交流，教师订正。

　　朗读背诵

　　要求学生大声地诵读，切实做到：眼到，心到，口到，眼看字，心明义，口发声。

　　作业

　　1．背诵课文。

　　2．将课文译成现代汉语。

　　第二课时

　　教学内容

　　理解课文内容;体会作者艰苦勤奋的学*态度;了解“序”的文体特点。

　　教学设计

　　检查作业

　　视学生不同情况，做针对性检查。

　　整体感知

　　让学生对照读课文，思考下列问题：

　　1．本文主要写了什么内容？

　　2．作者在求学的过程中遇到了哪些困难？都是怎样解决的？找出相关句子加以印证。

　　3．作者的写作目的是什么？表达了怎样的情感？

　　（尽量要求同学自学，不懂再问）

　　提示：

　　1．本文以作者自己学*的.亲身经历现身说法，叙述在他青少年时代求学生涯中的艰苦和勤奋，表现了顽强的学*毅力和勤苦的学*精神。文章动之以情，晓之以理，字里行间流露出对马君则的殷切期望。

　　2．a．第一段总写，突出勤奋：

　　无书：无从致书以观──借书，抄书：每假借于藏书之家，手自笔录。

　　无师：无硕师名人与游──求师：从乡之先达执经叩问。

　　为师严厉：未尝稍有降辞色（遇其）叱咄──求学礼周：立侍左右色愈恭，礼愈至。

　　b．第二段详写，突出艰苦：

　　求学中途艰难：足肤皲裂而不知四支僵劲不能动──受人照顾：媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

　　学*生活艰苦：日再食无鲜肥滋味之享缊袍敝衣处其间──乐以忘忧：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也

　　3．本文是一篇序，是赠序，亦即赠言。与书序（如陶渊明的《桃花源诗序》）不同。本文是作者写给马君则的赠言，勉励他勤奋学*，成为德才兼备的人。文章动之以情，晓之以理，满怀期望，态度恳切。

　　重点研讨

　　小组合作探究。

　　思考题：

　　1．作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”？

　　2．作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？

　　3．找出课文中议论的句子，说说它的作用。

　　（引导学生对照课文内容，联系生活实际深入地讨论，不仅要理解课文内容，也要提高认识）

　　教师提示：

　　1．作者之所以能克服种种困难，依靠的是他的精神力量。他用精神的富足，战胜了生活上的贫困──“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。知识的积累和精神的充实，是学子读书的必备条件，我们应当以此为鉴。

　　2．通过对比写自己生活艰苦，进而突出学*勤苦。

　　3．“故余虽愚，卒获有所闻。”“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”归结上文，突出勤苦。前者表明勤能补拙，后者表明乐以忘忧。

　　体验与反思

　　引导学生比照作者， 围绕“尊师好学”等方面的问题， 谈谈自己的学*经历。找出不足，加以改进，提高认识。

　　对课文中诸如教师态度严厉等问题，可以让学生谈出自己的观点，但要引导学生辩证地、历史地、正确地认识问题。

　　教师小结

　　本文作者给我们上了一堂很好的有关学*态度的课。其实古人论及学*的文章多得很，其中有不少耳熟能详的警句，像“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”等。古人也曾留下很多令人称颂的成语典故，诸如“头悬梁，锥刺骨”“囊萤映雪”等。在今天，学*的目的有了新的定位，但学*的态度与方法是亘古不变的，这些足以供我们借鉴。希望同学们能树立正确的学*目标，勤奋刻苦，在为求学之年，学有所成。

　　作业

　　1．写一篇文章──“谈学*”，600字。

　　2．阅读《送东阳马生序》后半部分。

　　3．继续背诵课文。

　　【学*目标】

　　1.联系自身，学*古人克服困难、专心求学、刻苦自励的精神和意志，树立正确的苦乐观。

　　2.掌握文章中主要实词和虚词的用法。

　　3．体会对比手法的作用。

　　【学*重、难点】

　　1.掌握文中重点实词、虚词的用法。

　　2.体会对比手法的作用。

　　【学法指导】

　　朗读课文，了解内容；借助书下注释、工具书掌握文中重点实词、虚词的用法；抓住文章中对比的写作手法，深入学*古人刻苦学*的精神和意志。

　　【学时安排】两课时

　　【学*过程】

　　第一课时

　　一、预*导学

　　1.给加点字注音，并补充你认为重要的读音。

　　嗜学（）加冠（）叩（）问叱咄（）容臭（）

　　负箧（）曳屣（）皲（）裂媵（）人馁（）

　　衾（）烨（）然缊（）袍廪稍（）俟（）

　　2.解释下列加点的词。

　　①无从致书以观()②以是人多以书假余()

　　③尝趋百里外()④未尝稍降辞色()()

　　⑤援疑质理()⑥腰白玉之环()

　　⑦右备容臭()⑧非天质之卑()共7页，

　　⑨俟其欣悦()⑩生以乡人之子谒余()

　　3．了解作者、写作背景，以及“序”这种文体的特点。

　　4.熟读课文，了解课文内容。

　　家长评价：您的孩子读了遍课文。您觉得您的孩子读的怎么样？（可从读音准确、是否流畅等方面评价）

　　二、课堂助学

　　1.导入

　　2.整体感知

　　（1）朗读课文，疏通大意。

　　（2）复述课文，理清行文思路

　　3．释疑解难

　　4.小结

　　三、课堂巩固

　　1.解释下列各句中加点的词。

　　和—久而乃和（）言和而色夷（）

　　至—色愈恭，礼愈至（ ）至舍，四支僵经不能动（ ）

　　患—又患无硕师名人与游（ ）无冻馁之患（ ）

　　以—无从致书以观（）计日以还（）

　　以中有足乐者（）以衾拥覆（）

　　以是人多以书假余（）（）

　　之—弗之怠（）走送之（）

　　益慕圣贤之道（）当余之从师也（）

　　2.指出下列词的古今不同的词义。

　　余：古义今义假：古义今义

　　走：古义今义游：古义今义

　　臭：古义今义博士：古义今义

　　汤：古义今义

　　3.翻译下列句子。

　　（1）家贫，无从致书以观。

　　（2）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

　　（3）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

　　（4）其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?

　　（5）余朝京师，生以乡人子谒余。

　　4．尝试背诵课文。

　　第二课时

　　一、预*导学

　　1.根据课文内容填写下表。

　　今日太学生昔日作者

　　衣食

　　住宿

　　从师

　　书籍

　　小结：

　　2.在预*中，你发现了哪些疑难问题需要解决的？如果没有，写下您的阅读感受。

　　二、课堂助学

　　1.导入

　　2.合作探究

　　（1）作者读书求学经历“艰难”的具体表现有哪些？又是怎么解决的？我们该学*他哪些品质？

　　（2）举例说明文中的对比手法。

　　（3）找出文中描写和议论的句子，感受“序”的.文体特点。

　　3.释疑解难

　　4.小结

　　三、拓展延伸

　　阅读下文，完成下列各题。

　　【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

　　(选自《送东阳马生序》)

　　【乙】祖莹字元珍，范阳遒④人也。父季真，位中书侍郎，钜鹿太守。莹年八岁能诵《诗》《书》，十二为中书②学生，耽书③，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为圣小儿。尤好属文，中书监高允每叹曰：“此子才器，非诸生所及，终当远至。”时中书博士张天龙讲《尚书》，选为都讲④。生徒悉集，莹夜读劳倦，不觉天晓，催讲既切，遂误持同房生赵郡李孝怡《曲礼》卷上座。博士严毅，不敢复还，乃置《礼》于前，诵《尚书》三篇，不遗一字。以才名拜太学博士。(选自《北史》)

　　【注】①范阳遒(qiú)：范阳郡道县。②中书：即中书省，官署名。③耽书：酷爱读书。耽，迷恋、沉溺。④都讲：主讲。

　　1.解释下列句中加点词语。

　　(1)益慕圣贤之道()(2)或遇其叱咄()

　　(3)同舍生皆被绮绣()(4)生徒悉集()

　　2.用现代汉语翻译下面的句子。

　　以是人多以书假余，余因得遍观群书。

　　译文：

　　3．如果用“祖莹偷读”作为上联，结合【甲】文相关内容对出下联，并说说【甲】【乙】两文所写人物宋濂和祖莹在读书上有什么共同特点。

　　下联：

　　共同特点：

　　4．体会【甲】【乙】两文画线句子的人物描写在文中的作用分别是什么。

　　【甲】

　　【乙】

　　5．结合文中的相关语句，说说从宋濂求师的经历中，你受到哪些启发。

　　答：

　　(三)13．(1)更；(2)有时；(3)同“披”，穿；(4)全、都。14．因此人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。l5．示例：宋濂借阅他们都想方设法刻苦读书。

　　16．【甲】通过对比表现宋濂读书的清苦(以读书为乐)。【乙】通过侧面(烘托)表现了祖莹的文章之妙(好)。

　　17．示例：“尝趋百里外从乡之先达执经叩问”表明求师的艰苦；“余立侍左右”或“俟其欣悦，则又请焉”表明虚心、尊师；“援疑质理，俯身倾耳以请”表明要善于质疑。

　　【教学目标】

　　1.道德目标：学*作者刻苦求学，努力克服困难的精神和意志，树立正确的苦乐观，珍惜现有的优越条件，努力学*，早日成才。

　　2.情智目标：

　　①感情目标：

　　②认识目标：理解对比手法的'运用，体会其独特的表达效果。

　　【教学时间】 ( 第二 学时)

　　【教学手段】多媒体

　　【教学过程】

　　(一)感情调节(贯穿教学全过程)

　　(二)互阅作业(可穿插“互帮”与“释疑”)

　　(三)自学

　　阅读“自学提示”

　　自学内容(一)深入课文，理解内容……

　　自学方法…1、…诵读全文(切实做到：眼到，心到，眼看字，心明义，口发声)

　　思考问题。

　　(1).本文的文眼是哪一句，找出原文。

　　(2).在学*上作者都遇到了哪些困难，他都是怎样解决的，都表现出宋濂的哪些美好品质。

　　(3)结合全文，说说作者最终能够学业有成的三条理由(各用四个字概括)。① ② ③

　　(4)作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕的原因是什么?方法有哪两条?请你用原文中最关键的两句话回答。

　　(1)____________________(2)_____________________

　　自学内容(二)赏析本文的对比手法

　　自学方法…1、举例说明本文所运用的对比手法：

　　2、对比的使用有何作用?作者通过对比，想说明什么道理?

　　(四)互帮 (使用互帮显示板)

　　教学目标：

　　1．学*古人专心求学，刻苦自励的精神。 2．掌握文中的一些实词及虚词“以”的用法。3．掌握对比的写作手法。

　　过程与方法：利用文中的对比展开讨论，层层剥茧，领会文意。

　　情感、态度与价值观： 学*古人专心求学，刻苦自励的精神。

　　教学重点： 文章的内容层次和作者刻苦求学、自大励奋进的精神。

　　教学难点：正反对比论证的手法。

　　教学方法：读启发、比较法、感悟法

　　教学课时：二课时

　　教学过程：

　　一、导入激趣 1、简介作者：

　　宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，浦江(今浙江金华)人。早年家境贫寒，因能刻苦自学，终以文名称世。元末被举荐为翰林院编修，固辞不就。隐居山中，潜心著述。明初应聘到应天(今南京)任江南儒学提举，后官至翰林院学士承旨知制诰一，参与明初礼制重建，受到明达祖朱元璋的器重。后因事牵扯连贬谪四处茂州，客死茂州。作品有《宋学士全集》。

　　2、简介序

　　序是古文的`一种文体，送别时賹之言明序。古人送别时，往往以诗相赠，有时还给这些诗写上一篇序，以介绍有关情况。唐初以后，单独写的临别赠言的文章也叫序，内容多是勉励、劝慰兼抒发自己胸臆，或对某事发表自己的见解叫赠序。本文就是的名士宋濂写给同乡晚辈的一篇赠序。

　　3、我国古代文化中刻苦求学的故事

　　囊萤映雪：囊萤，以囊盛萤。《晋书·东胤传》：“(胤)博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤以照书，以认继日焉。”《尚友录》卷四：“孙康，晋京北人，性敏好学，家无油，于冬月尝映雪读书。”

　　悬梁刺股：《战国策·秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股。”《太*御览》卷三百六址三引《汉书》：“孙花色品种字文宝，发学，晨夕不休。乃至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁，后为当时大儒。”

　　凿壁偷光：又作穿壁引光。《西京杂记卷二》：“匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

　　画荻教子：《宋史欧阳修传》：“(修)四岁而孤。母郑守节自誓，亲诲之学。家贫，至以获画地学书。

　　教读新课：

　　一、教读1－2自然段

　　（一）自主学*

　　1、掌握重点词句

　　（1）、余幼时即嗜学。嗜：喜欢。

　　（2）、无致书以观，每假借于藏书之家。致：得到。假：借。

　　（3）、又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。游：交往。趋：跑。

　　（4）、俟其欣悦，则又请焉。俟：等到。

　　（5）、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。被：披。腰：腰戴。

　　（二）、合作学*：内容理解

　　我求学时的有哪些不利因素，我是如何克服的，取得的效果如何？

　　讨论明确：

　　（1）、致书之难。

　　因为家中贫寒，没有钱买书。解决的办法是向藏书人家借，亲自抄写，并且从不超过约定的期限，艰守信用。在抄书过程中，天寒地冻，砚池中的水结成冰，手指都不能伸直，但我依然不敢懈怠。所以，因为我讲信用，所以大家乐意把书借给我，我也因此有机会博览群书。

　　（2）、从师之劳。

　　所居之处地名人硕师和他交往，学*中遇到的难题难以得到解答。解决的办法是跑至百里外求师，且对待老师的态度是毕恭毕敬，对老师要察颜观色，等到他休息好了，还要等到他怒气消了，心*气和了，才敢去请教。所以最终结果是“卒获有所闻”。

　　（3）、奔走之苦。

　　奔走的路途遥远，季节又是寒冬腊月，路又崎岖不*，还有大风大雪，走到目的地后，手和脚被冻裂了而全然不知，四肢都冻僵了，要旅店的人用热水温棉袄覆盖才能暖过来。

　　（4）、生活之艰。

　　比较点

　　我

　　同舍生

　　吃

　　日再食，无鲜肥滋味之享。

　　日多食，有鲜肥滋味之享。

　　穿

　　余则緼袍敝衣处其间。

　　同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人

　　感受

　　略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

　　一、教学目标

　　1、了解序的有关知识

　　2、学*古人的勤奋好学精神

　　二、教学重点

　　1、了解“书序”和“赠序”的区别

　　2、学*文章用对比手法表现主题的手法

　　3、掌握重点实词的用法，积累相应的文言知识

　　三、教学难点

　　1、作者如何用自己的.切身体会勉励学生勤奋学*的

　　2、教育学生勤奋治学，不怕吃苦

　　四、教学计划：两课时

　　五、教学过程

　　【第一课时】

　　(一)导入新课

　　老师提问：当我们在学*和生活中遇到各种各样的困难和挫折时，经常会用孟子的哪些话来安慰并鼓励自己?学生回答：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”老师总结：古今中外在逆境中成就事业的人不胜枚举，“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》”今天我们一起走进宋濂，了解他的成功之路

　　(二)作者简介

　　他是明朝主要的开国文臣，明初文学家他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等元朝至正九年，召他为翰林院编修，因为身老不仕，隐居龙门山著书明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林学士承旨、知制诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写年老辞官，后因长孙宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死他与刘基、高启为明初诗文三大家著有《宋学士集》

　　(三)介绍本文的体裁特点

　　序分为书序和赠序两种

　　书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生*，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导

　　赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法

　　(四)听录音，疏通文意，整体把握文章的思想感情，并自主完成以下内容

　　1、学生自渎课文后，分组活动

　　①画出不认识的字，不理解的词、句，结合课下注释，小组内讨论解决

　　②回忆学过的文言常识，积累常用文言词

　　2、在学生回答的基础上，教师总结

送东阳马生序文言文(5)份（扩展7）

——《颜氏家训》文言文(5)份

　　【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒 过，然后能改；困 于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家 拂士，出则无敌国 外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患，而死于安乐也。

　　（选自《孟子·告子下》）

　　【乙】夫学者所以求益①耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽②长者，轻慢同列③；人疾之④如雠敌，恶之如鸱枭⑤。如此以学自损，不如无学也。

　　（选自颜之推《颜氏家训》）

　　注释：①求益：求得长进。②凌忽：凌，欺侮；忽，轻视。③同列：同辈。④疾之：怨恨他。⑤鸱枭（chīxiāo）：古人认为这是两种恶鸟。

　　【小题1】下列划线词语解释有错误的一项是（ ）

　　A．孙叔敖举于海（举：被举用，被选拔）

　　B．劳其筋骨，饿其体肤（劳：劳动）

　　C．曾益其所不能（曾：同 增，增加）

　　【小题2】下列划线词语的意思和用法与例句相同的一项是（ ）

　　例句：舜发于畎亩之中

　　A．恶之如鸱枭

　　B．辍耕之垄上

　　C．孔子云：何陋之有？

　　D．醉翁之意不在酒

　　【小题3】下列对文章内容理解不正确的一项是（ ）

　　A．【甲】文中，孟子采用层层推理的方法论证了生于忧患，死于安乐的观点。

　　B．【甲】文中，孟子通过历史人物的事例阐述了人才要在逆境中造就的.道理。

　　C．【甲】文中，孟子认为，一个国家没有法家拂士，没有敌国外患，国家就兴盛了。

　　D．【乙】文中，作者批评了那些有一点学问就自高自大、目空一切的求学着。

　　【小题4】对【乙】文中如此以学自损，不如无学也一句翻译正确的一项是（ ）A．像这样因为学问而损害自己，还不如不去学*。)

　　B．像这样因为学问而损害自己，还不如没有学问。

　　C．既然自己把学问给损害了，还不如没有学问。

　　D．既然这样用学*损害自己，还不如不去学*。

　　【小题5】【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）

　　故天将降大任于斯人也，必先苦其心志

　　答案

　　【小题1】B

　　【小题1】D

　　【小题1】C

　　【小题1】B

　　【小题1】所以上天将要下达重要责任给这样的人，一定要使他的内心痛苦（故是人苦各1分，大意1分）

　　解析【小题1】B项劳，是使动用法，使劳累。

　　【小题1】D项和例句都是结构助词的；A项是代词他；B项是动词走到；C项是助词，宾语前置的标志。

　　【小题1】C项理解与文意相反，国恒亡是国家一定会灭亡，不是兴盛。

　　【小题1】A和D项将学理解为学*，不符合上下文意思，句中两个学都是宾语，应翻译为学问。C项以和自损翻译错误，翻译出来的句子也不通顺。

　　【小题1】重点词语是故（所以）、是（这样）、苦（使动用法，使痛苦）。

　　作者简介

　　颜之推（531年～591以后），字介。颜氏原籍 琅邪临沂（今山东临沂北），先世随东晋渡江，寓居 建康。 侯景之乱，梁元帝萧绎自立于江陵，之推任散骑侍郎。 承圣三年（554）， 西魏破江陵，之推被俘西去。他为回江南，乘黄河水涨，从 弘农（今河南省灵宝市）偷渡，经砥柱之险，先逃奔 北齐。但南方 陈朝代替了梁朝，之推南归之愿未遂，即留居北齐，官至 黄门侍郎。577年齐亡入周。隋代 周后，又仕于隋。

　　颜之推一生，历仕四朝，“三为亡国之人”，饱尝离乱之苦，深怀忐忑之虑。曾写了一篇《观我生赋》，对于自己身经亡国丧家的变故，以及“予一生而三化”的无可奈何情状，作了痛苦流涕的陈述，且悔恨道：“向使潜于草茅之下，甘为畎亩之民，无读书而学剑，莫抵掌以膏身，委明珠而乐贱，辞白璧以安贫，尧舜不能辞其素朴，桀纣无以污其清尘，此穷何由而至?兹辱安所自臻?”悲愤之情，溢于言表。

　　原文

　　名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求个名於世者，犹貌甚恶而责妍影於镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福祜，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，於浮华之虚称，非所以得名也。

　　吾见世人，清名登而金贝入，信誉显而然诺亏，不知后之矛戟，毁前之干橹也！虑子贱云：“诚于此者形於彼。”人之虚实真伪在乎心，无不见*迹，但察之未熟耳。一为察之所鉴，巧伪不如拙诚，承之以羞大矣。伯石让卿，王莽辞政，当于尔时，自以巧密，后人书之，留传万代，可为骨寒毛竖也。*有大贵，以孝著声，前后居丧，哀毁逾制，亦足以高於人矣；而尝於苫块之中，以巴豆涂脸，遂使成疮，表哭泣之过，左右童竖，不能掩之，益使外人谓其居处饮食皆为不信。以一伪丧百诚者，乃贪名不已故也！

　　有一士族，读书不过二三百卷，天才钝拙，而家世殷厚，雅自矜持，多以酒犊珍玩，交诸名士。甘其饵者，递共吹嘘，朝廷以为文华，亦尝出境聘。东莱王韩晋明笃好文学，疑彼制作，多非机杼，遂设宴言，面相讨试。竟日欢谐，辞人满*，属音赋韵，命笔为诗，彼造次即成，了非向韵，众客各自沉吟，遂无觉者。韩退叹曰：“果如所量。”

　　……

　　治点子弟文章，以为声价，大弊事也。一则不可常继，终露其情；二则学者有凭，益不精励。

　　邺下有一少年，出为襄国今，颇自勉笃，公事经怀，每加抚恤，以求声誉。凡遣兵役，握手送离，或齎梨枣饼饵，人人赠别，云：“上命相烦，情所不忍，道路饥渴，以此见思。”民庶称之，不容於口。及迁为泗州别驾，此费日广，不可常周。一有伪情，触涂难继，功绩遂损败矣。

　　译文

　　名与实的关系，好比形与影的关系。德艺周厚，那名就一定好；容貌美丽，那影就一定美。如今不修身而想在世上传好的名，就好比容貌很丑而要求镜子里现出美的影了。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名，就是体道合德，享受鬼神的福祜，而不是用来求名的；立名，就是修身慎行，生怕荣誉会被湮没，而不是为了让名的；窃名，就是外朴内奸，谋求浮华的虚名，而不是真能得到名的。

　　我见到世上的人，清名播扬但金钱暗入，信誉昭著但许诺有亏，真不知是不是后面的矛戟，在捣毁前面的盾牌啊！虑子贱说过：“在这件事上做得真诚，就给另件事树立了榜样。”人的虚或实，真或伪固然在於心，但没有不在行动上表现出来的，只是观察得不仔细罢了。一旦观察得真切，那种巧於作伪就还不如拙而诚实，接著招来的羞辱也够大的。伯石的推让卿位，王莽的辞谢**，在当时自以为既巧又密，可是被后人记载下来，留传万世，就叫人看了毛竖骨寒了。*来有个大贵人，以孝著称，先后居丧。哀痛毁伤过度，这也是以显得高於一般人了；可他在草荐土块之中，还用有大毒的巴豆来涂脸，有意使脸上成疮，来显出他哭泣得多么厉害，但这种做作不能蒙过身旁童仆的眼睛，反而使外边人说他丧中的居处饮食都在伪装。由於有一件事情伪装出现假，而毁掉了百件事情的真，这就是贪名不足的结果啊！

　　有一个士族，读的书不过二三百卷，天资笨拙，可家世殷实富裕，他向来矜持，多用牛酒珍宝玩好来结交那些名士。名士中对牛酒珍宝玩好感兴趣的.，一个个接著吹捧他，使朝廷也以为他有文采才华，曾经派他出境聘问。齐东莱三韩晋明深爱文学，对他的作品发生怀疑，怀疑大多数的情况，不是他本人所命意构思的，於是就设宴敍谈，当面讨论测试。当时整天欢乐和谐，诗人满座，属音赋韵，提笔作诗，这个士族轻率问就写成，可全然没有向来的风格韵味，好在客人们各自在沉思吟味，没有发觉。韩晋明宴会后叹息道：“果真像我们所估量的那样。”

　　修改子弟的文章，来抬高声价，是一大坏事。一则不能经常如此，终究要透露出真情来；二则正在学*的子弟有了依赖，更加不肯专心努力。

　　邺下有个少年，出任襄国县令，能勤勉，公事经手，常加抚恤，来谋求声誉。每派遣兵差，都要握手相送，有时还拿出梨枣糕饼，人人赠别，说：“上边有命令要麻烦你们，我感情上实在不忍，路上饥渴，送这些以表思念。”民众对他称赞，不是口说所能说得完的。到迁任泗州别驾官时，这种费用一天天增多，不可能经常办到。可见一有虚假，就到处难以相继，原先的功绩也随之而毁失。

　　文言文阅读（10分）

　　（甲）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

　　——宋濂《送东阳马生序》

　　（乙）义阳朱詹世好学，家贫无资，常累日不举火①，吞纸以实腹。天寒无毡，抱犬而卧以取暖。犬亦苦饥，恒出觅食，呼之不至，则哀声动邻，然仍不辍其业。

　　——颜之推《颜氏家训》

　　注：①举火：点火，特指生火做饭。

　　7. 解释下列句子中加点的'词。（2分）

　　（1）腰白玉之环 （2）恒出觅食

　　8. 下列句子中没有通假字的一项是（ ）（2分）

　　A．同舍生皆被绮绣。 B. 媵人持汤沃灌。

　　C．两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” D. 教授王君盛恐其不章也。

　　9. 用现代汉语翻译下列句子。（2分）

　　（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

　　（2）家贫无资，常累日不举火，吞纸以实腹。

　　10．（甲）文采用 写作手法，表现作者读书“勤且艰”；（乙）文采用 写作手法，表现主人公好学“不辍”。（2分）

　　11．读了上面两段文字，结合阅读感受，请拟写一句凝练的话作为自己的座右铭。（2分）

　　【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒 过，然后能改；困 于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家 拂士，出则无敌国 外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患，而死于安乐也。

　　（选自《孟子·告子下》）

　　【乙】夫学者所以求益①耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽②长者，轻慢同列③；人疾之④如雠敌，恶之如鸱枭⑤。如此以学自损，不如无学也。

　　（选自颜之推《颜氏家训》）

　　注释：①求益：求得长进。②凌忽：凌，欺侮；忽，轻视。③同列：同辈。④疾之：怨恨他。⑤鸱枭（chīxiāo）：古人认为这是两种恶鸟。

　　【小题1】下列划线词语解释有错误的一项是（ ）

　　A．孙叔敖举于海（举：被举用，被选拔）

　　B．劳其筋骨，饿其体肤（劳：劳动）

　　C．曾益其所不能（曾：同 增，增加）

　　【小题2】下列划线词语的意思和用法与例句相同的一项是（ ）

　　例句：舜发于畎亩之中

　　A．恶之如鸱枭

　　B．辍耕之垄上

　　C．孔子云：何陋之有？

　　D．醉翁之意不在酒

　　【小题3】下列对文章内容理解不正确的一项是（ ）

　　A．【甲】文中，孟子采用层层推理的`方法论证了生于忧患，死于安乐的观点。

　　B．【甲】文中，孟子通过历史人物的事例阐述了人才要在逆境中造就的道理。

　　C．【甲】文中，孟子认为，一个国家没有法家拂士，没有敌国外患，国家就兴盛了。

　　D．【乙】文中，作者批评了那些有一点学问就自高自大、目空一切的求学着。

　　【小题4】对【乙】文中如此以学自损，不如无学也一句翻译正确的一项是（ ）A．像这样因为学问而损害自己，还不如不去学*。)

　　B．像这样因为学问而损害自己，还不如没有学问。

　　C．既然自己把学问给损害了，还不如没有学问。

　　D．既然这样用学*损害自己，还不如不去学*。

　　【小题5】【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）

　　故天将降大任于斯人也，必先苦其心志

　　答案

　　【小题1】B

　　【小题1】D

　　【小题1】C

　　【小题1】B

　　【小题1】所以上天将要下达重要责任给这样的人，一定要使他的内心痛苦（故是人苦各1分，大意1分）

　　解析【小题1】B项劳，是使动用法，使劳累。

　　【小题1】D项和例句都是结构助词的；A项是代词他；B项是动词走到；C项是助词，宾语前置的标志。

　　【小题1】C项理解与文意相反，国恒亡是国家一定会灭亡，不是兴盛。

送东阳马生序文言文(5)份（扩展8）

——《送东阳马生序》宋濂实用5篇

　　两段文言文，回答文后问题。（12分）

　　【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕走送之不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

　　（节选自《送东阳马生序》）

　　【乙】宋濂尝与客饮，帝①密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否？坐客为谁？馔何物？濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕②欺。”间问群臣臧否，濂惟举其善者，帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”（选自《明史·宋濂传》）

　　注释：①帝：指明太祖朱元璋。②朕：皇帝自称。

　　【小题1】用 “/”标出下面句子的朗读节奏。（标两处）（2分）

　　录 毕 走 送 之 不 敢 稍 逾 约

　　【小题2】解释下列句中划线词的意思。（4分）

　　（1）余幼时即嗜学 ( )（2）弗之怠 ( )

　　（3）宋濂尝与客饮 ( )（4）间问群臣臧否 ( )

　　【小题3】用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）

　　（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。

　　（2）诚然，卿不朕欺。

　　【小题4】【甲】文段在读书方面给我们的启示是；【乙】文段在做人方面给我们的启示是。（2分）

　　答案

　　【小题1】录毕/走送之/不敢稍逾约。（共2分。每对一处得1分）

　　【小题1】（1）爱好（2）不（3）曾经（4）善，好（共4分。每空1分）

　　【小题1】（1）因此人家大多愿意把书借给我，我于是能够看到许多（各种各样的）书。

　　（2）真是（确实是）这样，你没有欺骗我。

　　【小题1】读书方面围绕“勤奋刻苦”“博览群书”，做人方面围绕“正直”“坦诚待人”“与品德优秀的人交友”“背后不说人坏话”等要点回答即可。（共2分。每空1分，答出其中一点，言之成理即可）

　　解析【小题1】学生应了解文言的句读知识，学会根据句子的含义划分节奏。

　　【小题1】学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用的目的。

　　【小题1】文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。强调重点词语的理解和重点句式的调整。

　　【小题1】学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及作者所要抒发的感情。

　　【作品原文】

　　送东阳马生序

　　明·宋濂

　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

　　当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（前两段为节选）

　　今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

　　今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

　　东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！

　　【词句注释】

　　东阳：今浙江东阳县，当时与潜溪同属金华府。马生：姓马的太学生，即文中的马君则。序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。

　　致：得到。

　　余：我。嗜（shì）学：爱好读书。

　　假借：借。

　　弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。

　　走：跑，这里意为“赶快”。

　　逾约：超过约定的期限。

　　既：已经，到了。加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。

　　圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。

　　硕（shuò朔）师：学问渊博的老师。游：交游。

　　尝：曾。趋：奔赴。

　　乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。执经叩问：携带经书去请教。

　　稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言辞和脸色。

　　援疑质理：提出疑难，询问道理。

　　叱（chì赤）（咄duō夺）：训斥，呵责。

　　俟（sì四）：等待。忻（xīn新）：同“欣”。

　　卒：终于。

　　箧（qiè窃）：箱子。曳（yè夜）屣（xǐ喜）：拖着鞋子。

　　穷冬：隆冬。

　　皲（jūn军）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。

　　僵劲：僵硬。

　　媵人：陪嫁的女子。这里指女仆。持汤沃灌：指拿热水喝或拿热水浸洗。汤：热水。沃灌：浇水洗。

　　衾（qīn钦）：被子。

　　逆旅主人：旅店主人。

　　日再食：每日两餐。

　　被（pī披）绮绣：穿着华丽的绸缎衣服。被，同“披”。绮，有花纹的丝织品。

　　朱缨宝饰：红穗子上穿有珠子等装饰品。

　　腰白玉之环：腰间悬着白玉圈。

　　容臭：香袋子。臭（xiù）：气味，这里指香气。

　　烨（yè页）然：光采照人的样子。

　　缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。

　　耄（mào帽）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。

　　幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人。

　　缀：这里意为“跟随”。

　　谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。

　　诸生：指太学生。太学：明代***设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。

　　县官：这里指朝廷。廪（lǐn凛）稍：当时**免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。

　　裘（qiú球）：皮衣。葛：夏布衣服。遗（wèi位）：赠，这里指接济。

　　司业、博士：分别为太学的次长官和教授。

　　非天质之卑：如果不是由于天资太低下。

　　流辈：同辈。

　　朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。

　　以乡人子：以同乡之子的身份。谒（yè夜）：拜见。

　　撰（zhuàn赚）：同“撰”，写。长书：长信。贽（zhì至）：古时初次拜见时所赠的礼物。

　　夷：*易。

　　“谓余”二句：认为我是在勉励同乡人努力学*，这是说到了我的本意。

　　诋：毁谤。际遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的赏识重用。骄乡人：对同乡骄傲。

　　归见：回家探望。

　　【白话译文】

　　我年幼时就爱学*。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

　　当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。

　　如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？

　　如今的学生们在太学中学*，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！

　　东阳马生君则，在太学中已学*二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学*很用心、刻苦，这可以称作善于学*者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学*，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？

　　【创作背景】

　　明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的`学*经历和学*态度，勉励他人勤奋学*，成为朱元璋时，正在太学读书的同德才兼备的人。

　　【写作特点】

　　（1）结构严谨，详略有致

　　详写自己青少年时求学的艰难和勤奋，略写太学生的求学条件。

　　（2）用对比说理

　　先是将自己的缊袍敞衣和同舍生的华丽穿戴对比，又将自己求学的艰难与太学生优越的求学条件对比。通过对比，道理不言自明。

　　（3）注重细节描写

　　本文以叙事为主，在叙事中穿插细节描绘，生动感人。

　　【内容赏析】

　　1、写作方法

　　层次分明，描摹细致。

　　作者在这篇赠言里，叙述个人早年虚心求教和勤苦学*的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学*目的与内容，则不足取。文章层次分明，描摹细致，情意恳切，词畅理达。

　　《送东阳马生序》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提，仅在“非苦学无以成”上大做文章，这是因为，学*的重要，是妇孺皆知的道理，“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点，现身说法，语重心长，借褒扬同乡马君则，以教化太学诸生。

　　现身说法，谆谆教诲。

　　在《送东阳马生序》中，宋濂对年轻后生，并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中，他以现身说法，坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程，用以勉励后生勤奋学*。其中，种种艰辛，令人慨叹；刻苦、勤奋的精神、虚心的学*态度，令人肃然起敬。

　　对比明理，循循善诱。

　　作者善于运用对比映衬手法，突出体现文章的主旨；同样是和颜悦色，侃侃而谈，循循善诱，让人乐于领悟其中的道理。

　　文中有求学时自己与同学的对比，从另一个侧面强调，不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦，更要追求精神的充实；文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦，从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比，着重强调，学业是否有成，关键在于自身是否专心致志。

　　2、结构赏析

　　体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程，用以勉励后生勤奋学*。其中，种种艰辛，令人慨叹；刻苦、勤奋的精神、虚心的学*态度，令人肃然起敬。

　　对比明理，循写作赠序，行文惯常的是先从作者与受赠者的关系或赠序的缘由写起。而《送东阳马生序》却一反常态。一开篇，作者便以现身说法，从自己艰苦的求学历练切入，又兼及有关对比，用种种具体实在的事实说话，深寓对年轻人的殷切期望，告之以事，晓之以理，动之以情，激励年轻人努力成为德才兼备的人才。

　　文章时期的情形。第二部分是批评有良好的学*条件却不珍惜的人。第三部分是劝勉马生要珍惜好的学*条件，要树立刻苦学*的精神。

　　3、主题思想

　　这篇赠序，作者现身说法，叙写自对马生的期望和慰勉之情己少时求学之艰难，说明太学学*条件之优裕，讲诸生更应努力学*的道理，表达。

　　4、历史评价

　　刘基曾评价宋濂的，送东的前五个自然段，从不同侧面，用多种表述手法，充分叙述和阐明了勤奋好学的重要性，以及应秉持的精神、态度。最后一个自然段，才简要说及题意：因为马生进见，又因为马生年轻善学，所以著文勉励马生。

　　这种别具一格的文章结构布局，可以说是先“宾”后“主”。“宾”，着力叙事说理、笔墨酣畅，因而水到渠成，可以自然过渡到“主”——惜墨如金地点明题意。

　　全文分三大部分，行文紧凑严密，前两部分是从对比中阐发主旨，后一部分扣紧赠序文体，说明写作意图。文章有情有理，不空谈，令人容易接受。第一部分是作者叙述自己的求学时期，如何不辞劳苦，不避艰险，不计客观条件，虚心求学的学生之首”，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。他自幼家境贫寒，但聪敏好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学*，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不**，修道著书。

　　明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子讲经。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年（1377），以年老辞官还乡。后阳马生序》可谓其散文中的佳作，体现了其长者之风、大家之范，其中之美值得细细品味。

　　【作者简介】

　　宋濂（1310~1381），字景濂，号潜溪，别号：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。谥号文宪。浦江（今浙江浦江）人，汉族。明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣”。因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州（现四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现重庆奉节县）。

　　【作品原文】

　　送东阳马生序

　　明·宋濂

　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

　　当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（前两段为节选）

　　今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

　　今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

　　东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！

　　【词句注释】

　　东阳：今浙江东阳县，当时与潜溪同属金华府。马生：姓马的太学生，即文中的马君则。序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。

　　致：得到。

　　余：我。嗜（shì）学：爱好读书。

　　假借：借。

　　弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。

　　走：跑，这里意为“赶快”。

　　逾约：超过约定的期限。

　　既：已经，到了。加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。

　　圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。

　　硕（shuò朔）师：学问渊博的老师。游：交游。

　　尝：曾。趋：奔赴。

　　乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。执经叩问：携带经书去请教。

　　稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言辞和脸色。

　　援疑质理：提出疑难，询问道理。

　　叱（chì赤）（咄duō夺）：训斥，呵责。

　　俟（sì四）：等待。忻（xīn新）：同“欣”。

　　卒：终于。

　　箧（qiè窃）：箱子。曳（yè夜）屣（xǐ喜）：拖着鞋子。

　　穷冬：隆冬。

　　皲（jūn军）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。

　　僵劲：僵硬。

　　媵人：陪嫁的女子。这里指女仆。持汤沃灌：指拿热水喝或拿热水浸洗。汤：热水。沃灌：浇水洗。

　　衾（qīn钦）：被子。

　　逆旅主人：旅店主人。

　　日再食：每日两餐。

　　被（pī披）绮绣：穿着华丽的绸缎衣服。被，同“披”。绮，有花纹的丝织品。

　　朱缨宝饰：红穗子上穿有珠子等装饰品。

　　腰白玉之环：腰间悬着白玉圈。

　　容臭：香袋子。臭（xiù）：气味，这里指香气。

　　烨（yè页）然：光采照人的样子。

　　缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。

　　耄（mào帽）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。

　　幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人。

　　缀：这里意为“跟随”。

　　谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。

　　诸生：指太学生。太学：明代***设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。

　　县官：这里指朝廷。廪（lǐn凛）稍：当时**免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。

　　裘（qiú球）：皮衣。葛：夏布衣服。遗（wèi位）：赠，这里指接济。

　　司业、博士：分别为太学的次长官和教授。

　　非天质之卑：如果不是由于天资太低下。

　　流辈：同辈。

　　朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。

　　以乡人子：以同乡之子的身份。谒（yè夜）：拜见。

　　撰（zhuàn赚）：同“撰”，写。长书：长信。贽（zhì至）：古时初次拜见时所赠的礼物。

　　夷：*易。

　　“谓余”二句：认为我是在勉励同乡人努力学*，这是说到了我的本意。

　　诋：毁谤。际遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的赏识重用。骄乡人：对同乡骄傲。

　　归见：回家探望。

　　【白话译文】

　　我年幼时就爱学*。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

　　当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。

　　如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？

　　如今的学生们在太学中学*，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！

　　东阳马生君则，在太学中已学*二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学*很用心、刻苦，这可以称作善于学*者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学*，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？

　　【创作背景】

　　明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学*经历和学*态度，勉励他人勤奋学*，成为朱元璋时，正在太学读书的同德才兼备的人。

　　【写作特点】

　　（1）结构严谨，详略有致

　　详写自己青少年时求学的艰难和勤奋，略写太学生的求学条件。

　　（2）用对比说理

　　先是将自己的缊袍敞衣和同舍生的华丽穿戴对比，又将自己求学的艰难与太学生优越的求学条件对比。通过对比，道理不言自明。

　　（3）注重细节描写

　　本文以叙事为主，在叙事中穿插细节描绘，生动感人。

　　【内容赏析】

　　1、写作方法

　　层次分明，描摹细致。

　　作者在这篇赠言里，叙述个人早年虚心求教和勤苦学*的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学*目的与内容，则不足取。文章层次分明，描摹细致，情意恳切，词畅理达。

　　《送东阳马生序》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提，仅在“非苦学无以成”上大做文章，这是因为，学*的重要，是妇孺皆知的道理，“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点，现身说法，语重心长，借褒扬同乡马君则，以教化太学诸生。

送东阳马生序文言文(5)份（扩展9）

——送东阳马生序读后有感实用5份

　　前些时候，我又预*了一篇名叫《送东阳马生序》的古文，让我获益良多。作者以自己的亲身经历为例子，使同为学生的我感到这似乎不是几百年前的故事，而是我的身边事，更使我知道求学路上一路坎坎坷坷，我们应不畏艰辛，勇于探索，才能业有所精，德有所成。

　　从文中我们知道，古人因家境贫寒而借书亲手抄写，虽然辛苦却一点也不放松，抄完便跑去送还，不敢超过约定的期限，终于有机会看到各类书籍。而面对着父母为我买的一大堆书，我却很少细心地读过，真不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生训斥、呵责时，他的态度变得更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解，直到先生高兴了，才再次请教。面对古人在如此艰难的求学条件下，对知识的渴望与决心，我羞愧得无地自容。古人为了求学，不畏天气寒冷，即使四肢都冻得动弹不得，一日只吃两餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧，也没有奔走的劳累，更不必亲手抄书，但仍学业不精通，那只能怪我们用心不专一了。

　　现在大多数学生都把心思放在比吃穿上，对自己的成绩毫不在意，每逢考试都一心思地想着多抄几道答案，多对几道题目，却从不肯自己好好用功读书，真是可悲啊!父母含辛茹苦地把我们拉扯大，费尽了他们所有的心思和精力，为的就是望子成龙、望女成凤，可是殊不知我们却弄巧成拙，辜负了他们的期望，这能怪谁?怪的只能是我们自己。单单是嘴里说着，自己长大以后要出人头地，找一份好工作孝敬父母，可是实际行动呢?天上永远不会掉下黄金，一切只能靠我们自己。不要做说话的巨人，行动的矮子!

　　中国是一个历史悠久的文明古国。在封建社会，中国古代科技文化在世界上长期独领风骚，它的成就代表了全人类在封建时代所达到的水*，是世界科技文化发展史上辉煌灿烂的一页。

　　在这个“江山代有才人出”的时期，明初的文学家宋濂，在他的这篇赠序中向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程，勉励后人在优越的学*环境中更应勤奋、专心致志地学*。

　　作者以自己的亲身经历为例子，使同为学生的我感到这好像不是几百年前的故事，而是我的身边事，更使我知道求学路上一路坎挫折坷，我们应不畏艰辛，勇于探索，才能业有所精，德有所成。

　　古人因家境贫寒而借书亲手抄写，尽管辛苦却一点也不放松，抄完便跑去送还，不敢超过约定的期限，终于有机会看到各类书籍。而面对着父母为我买的一大堆书，我却很少细心地读过，真不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生训斥、呵责时，他的态度变得更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解，直到先生高兴了，才再次请教。面对古人在如此艰难的求学条件下，对知识的渴望与决心，我羞愧得无地自容。古人为了求学，不畏天气寒冷，即使四肢都冻得动弹不得，一日只吃两餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧，也没有奔走的劳累，更不必亲手抄书，但是仍学业不精通，那只能怪我们用心不专一了。

　　从发生在古人身上的一件件“*凡”的事我终于知道勤奋与艰苦是相互联系的，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。在我们科技飞速发展的今天，我们仍然需要勤奋求学，这样才能业有所精，德有所成，将来才能为社会主义现代化建设出一份力。

　　我非常佩服古代的那些为科举考试而读书人，我佩服他们的恒心。他们把四书五经读了千百遍，但是他们似乎不会感到厌烦，他们立志为国家做贡献，坚信这是一个必经的过程。也许有许多人读书是为了追求功名利禄，有人会认为他们很贪财，会鄙视他们。其实这并不可耻，因为他们能够吃国家的粮食，拿国家的银子，都是他们那么用功的读书，所换来的报酬。在宋濂的这篇赠序中就向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程。

　　读过这篇文章，我的第一感想就是我太幸运了。

　　从时间上，我庆幸我没有生在封建社会，而是生在了二十世纪，不必被当时的制度所压着，我喜欢我现在的自由。

　　从家庭条件和生活上，我非常地同情他。他小时候因为家贫以至于买不起书，他只好把从别人家借来的书抄一遍再还给人家。即使是在冬天，墨汁都结成了冰，手指都很难弯曲，他依旧会依照约定的时间抄完后送还给人家。他怕没有名师指导，经常跑几百里路去请教问题。冬天在深山巨谷中行走，皮肤都龟裂了也浑然不知。他总是穿得破破烂烂，但他从来都不羡慕那些身穿绫罗绸缎的人。

　　看看我们现在的条件，你如果想看书，父母就会给你买;你如果有问题不会，父母就会给你请家教;你的衣服破了旧了，就会给你买新的衣服。我们的任何条件都不比他差，但是学*却没有他那种用功刻苦的精神。

　　作为90后的我们，的确要好好的反思一下，是不是我们的条件太好了，让我们只懂得享受，却不懂得利用。我们总是在叫苦叫累，可是仔细的想一下，中国古代时的人为什么能受得了，而我们去受不了呢?缺少一种想要刻苦学*的信念而已。现在的我们很幸运，我们要懂得身在福中要知福。

　　《送东阳马生序》是一篇临别赠序，是作者宋濂赠给同乡马君则的，他用自己的勤学经历来勉励马生勤奋学*的。学过这篇课文后，我也深受勉励。

　　宋濂家境贫赛，但爱好读书，于是就从藏书之家借来抄，计算着日子归还，无论天气多么严寒，他都如期归还。成年后的他跑到百里的外乡向当地“先达叩”；在求学的过程中，时常顶着寒风在雪中行走；住旅店时，同舍生穿着华丽，他则用读书来让自己快乐。这是何等的艰苦又是何等的勤奋。

　　再看看我们当今社会的学生，我们父母整天寸步不离的呵护，我们就像父母手中的“掌上明珠”捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。按理说，在这样的条件下，我们应该更加努力地读书。我们不必为“口体之奉”而担忧。相反，我们挑食，不爱吃的东西不吃；我们攀比，不流行的衣服不穿。我们不必患“无硕师名人以游”，反而厌倦读书，抱怨读书苦，读书累。我们不必像元贞那般为贫苦而休学。暂且不说有几室几厅的高楼大厦，就是出租房，生活在这个不大而温暖的房子里，还不够满足吗？怎么说也不用“不蔽风日”吧。我们更不必因遥远的路程而焦燥，即使家住得离学校远，也只有一趟车的时间。我们什么都不需要做，唯一要做的就是努力读书。然而，我们不但没有努力读书，反而虚度光阴，我们将肩上的重担，父母的期望和自己以后的命运都抛到了脑后。

　　与宋濂相比，我们是多么幸福。难道只有在逆境中才能顽强拼搏吗？难道只有在艰苦的环境下才能上成材吗？不，不是的。小草在没有障碍物的环境下不是长得更旺盛吗？我们生长在当今社会，就更应该珍惜机会，努力学*。不是吗？

　　*来，我读明代学士宋濂《送东阳马生序》，获益匪浅。作者的求学精神固然可贵，但他那种守信用的良好品德更令人敬仰。

　　宋濂家境贫寒，在无从致书以观的情况下，每假借于藏书之家，能坚持做到计日以还，录毕，走送之，不敢稍逾约。正由于作者守信用，所以人多以书假余，余因得遍观群书。宋濂学有所成，除了主观方面的努力之外，藏书之家乐于借书给他，不能不说是一个很重要的客观因素。宋学士在文中特意提到这点，也说明他对成才的因素有一个实事求是的评价。

　　可以说，守信用是中华民族的传统美德。这种美德在我们前辈身上十分明显地表露出来，而宋学士正是让人尊敬的前辈之一。

　　曾几何时，这种美德在一些人心目中渐渐被忽视了。即使在今天，不守信用的人和事经常可以见到。

　　有个成语叫背信弃义，它的意思是不守信用和道义。宋濂借书计日以还，不敢稍逾约，便是守信用的具体表现。守信用是一个正直的人必须具备的品德。相反，那种背信弃义的人则为人们所指责、所唾弃。我们应仿效宋学士的做法，养成守信用的良好品德。在同学中，有的夸夸其谈，说而不干，被人讥笑为许诺的巨人，行动的矮子。奉劝有这种毛病的同学好好改一改。

　　如果整个社会把守信用提到一个新的高度，如果大家都能以守信用为荣，以背信弃义为耻，那么，我们的社会会更加和谐。