这几天，我学了一首诗，名叫——题西林壁，它是苏轼写的诗这首诗是描述庐山的景色，描写从各种不同的角度，看到的景色各不相同，"横看成岭侧成峰，远*高低各不同。"的意思是从正面看庐山像山岭，从侧面看像山峰，从远处看，从*处看，从高处看，从低处看的景色各不相同。"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"的意思是不知道庐山的真正样子，因为人们站在这座山中。
当局者迷，旁观者清，我明白了看一个东西或想一件事，一定要从各方面来看，不能只单纯的看一个方面，不要被眼前的假象所迷惑。
《题西林壁》宋路苏轼横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。还记得首次读《题西林壁》应该是在小学吧，具体是几年级记不得了。当时虽然经过老师的细心讲解，但也还是有些似懂非懂，浑浑噩噩的过来了，没多大体会。一路风雨兼程，三年，高中三年，大学四年，参加工作一年。算算到如今已有十余年光景，再次身临其境，却又感触颇多。
开弓没有回头箭!是目标也好，是无奈也罢，过去既已成事实，就不可能回头了。只是以后的路还很长，大丈夫应该有所作为!路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!
任何一个职业都是一个围城，进来的想出去，还有的想挤进来!这恰恰与不识庐山真面目，只缘身在此山中不谋而合。你已经站在那个高度，你当然可以说那个高度不怎么高，可是在很多人看来，你的高度已经是高不可攀了!
人生重要的是一种生活的思维方式!
今天，我又研读了一遍苏轼的《题西林壁》，心中颇有一番感触。
“横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。这首妇孺皆知的诗，我在今天，又读出了他新的内涵，新的韵味。
东坡先生身处庐山之中，四周层峦叠嶂，已辨别不出此刻究竟身处何处。四周的山峦变幻莫测，从各个方向呈现不同的景色。置身于造物者那无尽的艺术构思中，想那造物者定是把这世界幻化成他笔下的各种神造，波澜壮阔，气韵迭起。而人，在这其中，就如沧海一粟，或许功成名就，或许一文不名。但是，身陷苍茫的人间，个人，究竟是多么渺小!
东坡先生一生风云跌宕，但他的文学成就宛如一座丰碑。他那飘逸洒脱的文风，一如他的处世风格，为后人留下了许多值得深思的理念。他有如一名哲学家，看穿世事变迁。他说人对世界，应该是这样的人生态度“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。这是何等的胸襟与气度!他已经忘却了自身，完全地把自己抽离于宇宙之外，站在了一个新的高度来观察这世间。
这不禁让我想到了自己。每天，学*压力，生活压力，与心之向往将我苦苦的缠绕，沉重的压制着我那颗年轻飞扬的心。心一旦被世俗所累，人难免心情惆怅。但是，我也可以把自己抽离出来啊。东坡先生说，不识庐山真面目，只缘身在此山中。他是要告诉我们，面对纷繁复杂的世间，我们一定不能仅仅禁锢于眼前，要把眼光放的长远。要站在超脱的角度想想自己。如果我想到了以后，想到自己的这番磨砺必将是为以后奠定更加坚实的基础。那么也许我看到的就不是“远*高低各不同”了吧。也许，我看到的就会是：殊途同归。
从正面看庐山，它是一道长长的山岭;从侧面看庐山，它是一座高高的山峰。从不同距离、不同高度去看，都是各种互不相同的景象。为什么不能完整地看清庐山的真实面貌呢?只因为你就在山里面，眼界受到了局限的缘故。
我游览乐山大佛时，首先坐船顺江而下，从侧面看到的是一座普通的山，当船行至山的正面时，大山变成了一座卧佛。
1、任何事情都具有多样性，我们要从不同的角度去观察、思考。俗话说得好“当局者迷，旁观者清。”
2、从正面看庐山山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人不清楚庐山本来的面目，只因为自己在庐山中。说明了一个道理：旁观者清，当局者迷。
前些天，几个朋友在一起聚会喝茶聊天，很自然的就把话题转到最*市机关干部任免上来。为此，大家有羡慕之、有叹息之。
其中一位久未谋面的朋友坐在一旁心事重重、闷闷不乐，问之，才知其*来夫妻时常口角，为之苦恼不已。究其原因，原来是其夫妻双方的人生理念不同，尤其是妻子对其这次未被提拔心生不*，抱怨老公在官场没本事，该朋友也觉得自己仕途黯然，工作难*衡，关系难相处，家庭难和谐。
其实，在我们看来，这位朋友工作出色，深得群众拥戴，孩子聪明可爱、健康活泼，老婆是一事业单位的中层干部，收入也高，家里有房有车，经济无忧，夫妻各自的社会地位也不错。这样的一家，在大家的眼里，已是羡慕的对象，还有什么值得不高兴呢。
于是，大家你一言我一语，纷纷劝导之：人人都追求成功，但自我价值的实现，并不仅限于职位上的成就，除了职位外，还有工作与事业、财富与自由、社交与人际关系、生活与休闲、健康与活力、家庭与婚姻、爱与关心等等方面自我价值的实现。你其他方面不是很成功吗？虽说你还没有体会过做大官的辉煌和荣耀，可也没有为了当官而因投机钻营和欺上瞒下八方奉迎的担惊受怕、辛勤劳苦呀，更没有一旦不当官或是为当官而出"事"后的失落和懊恼呀；虽说你没有发大财，可你也没有为了赚钱而绞尽脑汁、钻山打洞的低三下四和良心上的寝食不安呀，更没有小人得志为富不仁的轻狂和成为被千夫所指的狼狈呀。不要再为这个问题想不开了，你应该换个角度看待人生，心情就会豁然开朗，就会有意想不到的收获……
朋友们的话说得很深刻、很有道理，不禁让我想起了苏东坡的《题西林壁》这首诗来："远看成岭侧成峰，远*高低各不同；不识庐山真面目，只缘生在此山中。"苏东坡在这首诗中借欣赏庐山的感受告诉我们，从各个层面欣赏到风景是不一样的，但却一样美丽。这个世界并不缺少风景，缺少的永远是看风景的心情。心情好了，从哪个层面看都是美的风景；心情不好，哪个层面都无景可看。
我想，我们无论是看待人、看待事、看待生活、还是看待社会，都应像苏东坡登山观景那样，多角度、多侧面甚至换一个角度去观察、去体会，这样才会有"横看成岭侧成峰，远*高低各不同"的神奇效果，才会得出一个比较客观公正的评价，不然，我们是永远感受不到"美好"的境界的。
换个角度看人生，是人生处世的一种艺术。因为换个角度，就会产生另一种看待问题的心态。生活在当今时代，人们普遍的心理是都希望万事顺达、衣食无忧，金钱一天比一天多，官位一天比一天高，日子一天比一天好，可现实生活是残酷的，并非所有人的理想都能实现，人的知识、经历和生活环境的不同，必然会导致各人会有这样那样的问题出现，因此，我们也只能顺其自然才能活得轻松、活得自在、活得开心，而超越自身的条件，超越自身的能力，刻意的去追求那些不现实或者是根本就不可能属于自己的东西，这样的人生难免会活的很累，更有可能被生活压垮。
换个角度看人生，也是人生处世的一种境界。因为换个角度，就会产生另一种处世观。生活在当今时代，如果我们能够换个角度思维，便会看得开放得下那些工作、生活中不如意的人和事。即使人生中出现失败，我们也不妨认识到，失败一次会使人对成功的内涵理解得更透彻一层；失误一次，就会对人生的醒悟更添一码；不幸一次，就会使人对生活的理解更深一级；经过了一次人生的磨难，就更会使人对世事的认识更成熟一些。山不转水转，只要是有山有水，总会有柳暗花明之处。
换个角度看人生，更是人生处世的一种哲学。因为换个角度，就会产生另一种哲学。生活在当今时代，如果我们能够换个角度思维，就会以*常心态对待工作生活中的.成功和收获。当了官也不会目中无人，因为权力意味着责任和地位，更意味着辛苦；有了成绩也不会自高自大，因为那根本就说明不了什么；挣到了钱也不会欣喜若狂，因为钱是最能让人学坏的东西，创业不易守业更难，假如我们一旦"穷得只剩下钱"的时候，那就真的会一无所有。
——《题西林壁》原文赏析汇总5篇
原文：
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
注释：
横看成岭侧(cè)成峰，远*高低各不同。
横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.侧：侧面。各不同：各不相同。
不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此山中。
不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色，形状。缘：因为；由于。此山：这座山，指庐山。西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。
译文：
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
赏析：
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会（心中所想）。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。 这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。 后世影响本诗被纳入人教版四年级语文上册第22页以及苏教版练*中 中心：《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的.面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 后两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。 这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢*气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。 诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理**织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。 人教版四年级第一学期22页、北师大版五年级下册的24页均有。
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
注释
(1)题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
(2)横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：从侧面看。
(3)各不同：不相同。
(4)识：认识;清楚。(注：这里不是看清楚，没有看的意思，只有清楚的意思。)
(5)真面目：指庐山真实的景色。
(6)缘：同原，因为;由于。
(7)此山：这座山，指庐山。
诗意
从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊!
赏析
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句横看成岭侧成峰，远*高低各不同，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句不识庐山真面目，只缘身在此山中，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句横看成岭侧成峰，远*高低各不同，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的'大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句不识庐山真面目，只缘身在此山中，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。
题西林壁
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
古诗简介
《题西林壁》是苏轼游观庐山之后的感想，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，用：“当局者迷，旁观者清”的生活哲理，来告诉读者要想对事物有全面的认识，就必须站在客观的立场上。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。
翻译/译文
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
注释
⑴题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
⑵横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。
⑶侧：侧面。
⑷各不同：各不相同。
⑸不识：不能认识，辨别。
⑹真面目：指庐山真实的景色，形状。
⑺缘：因为；由于。
⑻此山：这座山，指庐山。
赏析/鉴赏
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名。但两首诗的艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写，烘托庐山的磅礴气势，激发人们对祖国山河的热爱；苏轼则没有描写具体景特，而是概括抒写浏览庐山的总印象，从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。面对雄伟壮丽的庐山，诗人不胜感叹地说：从正面看庐山，它是一道横长的山岭；从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢？只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，难道诗人所说的只是看山，所指的只是庐山一座山吗？普天下山山岭岭，哪一座不是看山角度不同，山势互不一样？宇宙间事事物物，又何尝不是立脚之点有别，观察结果各殊呢！对于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相；只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。这就是一句格言所说：当局者迷，旁观者清。
诗写得巧妙别致，深入浅出，充满智慧，我们读过以后，仿佛自己也聪明了一些。
这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。元丰七年（1084）春末夏初，苏轼畅游庐山十余日，被庐山雄奇秀丽的景色所吸引。因此，他挥毫写下十余首赞美庐山的诗，这是其中的一首。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和*处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又中不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。这两句充满了意味深长的哲理，并成为人们广为传诵的警句。
位于江西省北部，耸立于长江南岸、鄱阳湖之滨的庐山，自古有“匡庐奇秀甲天下”的美称。这里不仅冈峦环列，山峰多达九十余座，而且长年云雾缭绕，烟雨弥漫。她那瞬息万变、瑰丽奇迷的山色，为历代文人骚客讴歌不已。唐朝诗人钱起这样写道：
咫尺愁风雨，匡庐不可登。
只疑云雾里，犹有六朝僧。
庐山的风雨云雾使诗人感到惊异骇怪。庐山如此神奇莫测，似乎在于云烟雾霭的作用。然而北宋大诗人苏轼却以他独特的感受，翻出新的意境，这便是脍炙人口的《题西林壁》。这首诗，是苏轼在元丰七年（1084年）四月，与友人参寥同游庐山的西林寺时的作品。其实，十几天前他刚入庐山的时候，曾写过一首五言小诗：“青山若无素，偃蹇不相亲。要识庐山面，他年是故人。”他很风趣地说，第一次见到庐山，好象遇到一位高傲的陌生人；要想和他混熟，今后就得常来常往。于是他“往来山南北十余日”最后写出这篇歌咏庐山的名篇。
在这里，诗人透过云雾的迷纱打算直接体认庐山本体。你看，他从横里看观察，所得到的印象是道道山岭；再从侧面端详，则是座座奇峰。无论是从远处望，*处看，还是高处俯视，低处仰观，所见景象全然不同。然而苏轼并没有象其他诗人那样仅仅止于惊叹和迷惘，而是进一步地思索：人们所看到的万千异态毕竟是局部景致，而并非庐山的本来面目。原因就在于游人未能超然庐山之外统观全貌，一味山间留连，“见木不见林”，自然难见其本象。
结尾二句，奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。难道仅仅是游历山水才有这种理性认识吗？小而言之，我们研讨某个问题时，不是也有因为钻牛角尖而陷入困境的吗？我们从事某项工作时，不是有时也由于纠缠一些枝节而难以自拔吗？大而言之，人们在认识客观世界时，不是常常也有限于某一局部或某一方面的偏见而未能着眼于全局，把握不住客观事物本质吗？……这一切不都是由于当事者“身在此山中”，因而“不得庐山真面目”的结果吗？这种种人生境遇与游人看山不得其法何其相似啊！
仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们多少回味和深思！所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的'奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢*气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理**织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，
远*高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
注释：
1.题西林壁——写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。
2.横看——从正面看，从山前山后看，山横在眼前，所以说横看。庐山总的是南北走向，横看就是从东面西面看。
3.侧——侧看，从侧面看，从山的一端——南端或北端看。
4.庐山——在江西省九江市南，自古以来就是浏览胜地。
5.缘——因为。
赏析：
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的'一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名。但两首诗的艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写，烘托庐山的磅礴气势，激发人们对祖国山河的热爱；苏轼则没有描写具体景特，而是概括抒写浏览庐山的总印象，从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。面对雄伟壮丽的庐山，诗人不胜感叹地说：从正面看庐山，它是一道横长的山岭；从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢？只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。
“不识庐山真面目，只缘自在此山中”，难道诗人所说的只是看山，所指的只是庐山一座山吗？普天下山山岭岭，哪一座不是看山角度不同，山势互不一样？宇宙间事事物物，又何尝不是立脚之点有别，观察结果各殊呢！对于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相；只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。这就是一句格言所说：当局者迷，旁观者清。
诗写得巧妙别致，深入浅出，充满智慧，我们读过以后，仿佛自己也聪明了一些。
［作者简介］
苏轼（1037-1101），北宋文学家。字子瞻，号东坡居士，与其父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，眉州（今四川眉山县）人。有《东坡七集》《东坡乐府》等。
他是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。他的诗词，挥洒自如，明快豪放，善于运用新鲜的比喻描写山水景物，善于从常见的事物中提示深刻的哲理。
诗意：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
全文赏析
这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和*处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的`印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
作者简介
苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
——《题西林壁》教学设计二汇总5篇
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵古诗。
2、学会本课生字，理解由生字组成的词语。
3、能解释诗句中带点的词语，并说说诗句的意思；想象《观书有感》所描绘的景象。
4、感受古诗文字和意境和美，领悟知识与实践的关系以及从读书中不断吸取新知识的重要性。
教学时间：两课时
题西林壁
学*目标：
1、激发学生学*古诗的兴趣，感受诗歌语言的魅力。
2、培养学生探索诗意的能力。
3、树立正确的认识事物的观念。
课前准备：
收集苏轼的生*资料。
教学过程：
一、导入新课，认识苏轼。
（一）揭示课题。
1、师：古诗是我国古代文化中的艺术奇耙，它们有的格调清新， 有的意味深长，有的耐人寻味。
2、师：古诗我们要怎样学*呢？（题目入手、读好诗歌、了解意思、体会意境）
3、师：学古诗更重要的是要读出诗味，悟出意蕴来。
4、师：今天这节课，我们一起来学*一首宋代诗人苏轼写的《题西林壁》。 （课件出示题目）
5、生齐读题目
（二）认识苏轼。
1、师：关于苏轼，你了解多少？
2、生根据搜集资料回答，教师点评，引导查阅资料的方法和内容：生*、朝代、出生地、贡献。
3、课件出示介绍：
苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家。他的诗、文、书、画都很专精，是“唐宋八大家”之一。他在诗、词散文的创作上都有很大的成就，对词的发展作出了贡献，著有《东坡全集》。
（三）了解题意。
1、师：知道题的意思吗？西林又是什么意思？（课件出示西林寺图片）
2、师：题目中的关键词都知道了，能把题目的意思连起来说一说吗？
3、师：带着你们的理解再读题目。
二、初读古诗，整体感知。
（一）自读古诗。
1、师：可能有同学接触过这首诗，会读的同学想想怎样读得更好，不会读的试着把它读正确。
2、生自由读
（二）检查反馈。
1、师：谁来试一试？ 生个别读 男生读 女生读集体读
2、师：有没有需要提醒一下的？读得正确流畅吗？相机纠正学生的读音
3、师：我们一起来把整首诗读一读。
（三）吟诵诗歌。
1、师：会读诗歌还不够，我们还要读出诗歌的韵味来，现在再让我们有滋有味地读读诗歌。
2、生个别读，男生读，女生读，师并随时进行点评，相机范读
（师：你对自己的朗读满意吗？读出了古诗的滋味了吗？）
三、品味诗意，感悟哲理。
（一）学*前两句诗。
1、师：等我们理解了诗的意思，会读得更好。先让我们来看诗的前半部分，请你们用自己的话说说诗的意思，只要说通了，说顺了，就可以了，不一定要逐字逐句地去扣。
2、生自由练说
3、师：你还有什么不理解的吗？生根据学生的问题相机引导
4、师：你觉得岭和峰有什么不同吗？你能用词语形容一下岭和峰吗？（课件图片出示岭和峰的图片）
5、师：远*高低是指什么呢？
6、集体交流，教师相机指导：
师：你能说一说诗句的意思吗？（从正面横着看庐山是连绵起伏的山岭，从侧面看庐山是峭拔高峻的山峰，从不同的角度看庐山显出各不相同的姿态。
7、师：作者是从哪些角度来看庐山的？
8、师：庐山到底是怎样的呢？你们想不想亲眼看看？就让我们一同观看庐山的录象，注意观察庐山的姿态，相信我们对这两句诗的体会更深，看时可以交头接耳，可以指指点点。（课件播放录象）
9、师：你们都看到了怎样的庐山？（连绵起伏、高耸入云、危峰兀立、悬崖陡坡）
10、师：为什么你们看到的庐山各不一样呢？（作者观察的地点和角度不同）
11、师：如果同一座山呢，看到的会不会一样呢？（课件出示同一座山不同角度的图片）
12、师：同一东西呢？能再举例子吗？（课件出示其他图片）
13、师：就让我们带着理解再来读读这两句话。
指名读，男生读，女生读，齐读
（二）学*后两句诗。
1、师：现在让我们来看诗的后两句，一起读读这两句。
生齐读，自由读
2、师：在说的过程中，遇到什么困难了吗？
3、师：你能用自己的话说说意思吗？
4、师：你们认为怎样才能看清庐山真面目呢？（在庐山之外，从高处鸟瞰）
5、师：*时的说话、写作生活中有没有这样的事例呢？我们还没有这样类似的词语、故事？（盲人摸象，旁观者清、当局者迷、身当临绝顶，一览众山晓）
6、师：正如大家所说的那样，对事物、事情有全面的、符合实际的认识，这就是这首诗蕴含的道理，最后两句也因此成为千古佳句，请同学们一起再来读读最后两句——————生接读 。
生个别读 配乐读
（三）回归整首诗歌。
1、师：当我们回过头来读这首诗时，相信我们的感受更加深刻了。
2、师：现在我们都是诗人，身在美丽的庐山，想想诗人吟诵的样子，你也来吟诵一番。你可以怎样吟诵呢？（可以加上动作读）
3、生自由练* （生边写边吟，边走边吟，边捋着胡子吟诵，背着手吟诵）
4、师：谁来展示一下自己的吟诵？生上台表演。
5、生齐背古诗。
四、古诗拓展，领悟特色。
1、师：苏试笔下的题西林壁让我们领略了山的千姿百态，再让我们看看他游览庐山写的另一首诗，这首诗又向我们展示了庐山怎样的景观呢？（课件出示）
高岩蔽（bì）①赤②日，
深谷③来悲风④ 。
擎⑤（bò）开青玉峡，
飞出两白龙⑥ 。
注释：
①蔽 （bì） ：遮住
②赤：红色
③深谷：深深的峡谷
④悲风：呼啸的风
⑤擎（bò）：同掰（ b āi）
⑥两白龙：两条白色的瀑布，东瀑和西瀑
2、师：请你根据我们刚才学*的方法来学学这首诗。
3、生自由读后交流意思（课件瀑布图片）
4、生吟诵诗歌，检查读的情况
师：心情会怎样，是惊喜？是赞叹？是感慨？把你的感受读出来。
个别读 集体读
5、师：自由读读这两首，比较一下，这两首诗有什么不同？（一个写景 一个先写景后哲理）
6、苏轼游览庐山时被庐山秀色所陶醉，一气之下记下了五首庐山记游诗。题西林壁是五首中的最后一首。这些诗，有的是描绘庐山的一种景象，有的写出了自己的一种感觉。题西林壁是总结性的一首，也最耐人寻味——————生接读。
7、正因为如此，九百多年过去了，这首诗还闪闪生辉，在文人的著述里，在游客的谈笑间，在学生的课堂里，有多少人在揣摩他，回味他。——————生接读，配乐读。
五、课堂小结，延伸课外。
师：这节课，我们用学古诗的方法，不仅读好了诗，理解了诗的意思，还体会了诗的意境。相信随着我们年龄的增长，当我们以后再来读这两首诗又将是别有一番滋味在心头。
观书有感
一、复*导入。
1、有感情地朗读。
2、背诵古诗。
二、学*《观书有感》。
1、按自学提纲自学古诗。
出示投影片：
自学提纲：
（1）读一读，想一想，这首诗描绘了怎样的景象？
（2）借助字典或联系诗句理解词语“鉴”“徘徊”“渠”“如许”等，并说说诗句的意思。
（3）记下不懂的问题。
2、交流自学情况。
（1）、配乐范读。边听边思考：这首诗描绘了怎样的景象？
（2）学生交流读懂的内容。
学生谈对诗句的理解，教师随机指导。
重点：
准确理解一些词语鉴：镜子。徘徊：在一个地方走来走去，诗中指天光云影映在水塘中闪耀浮动。渠：它，指方塘。如许：如此。
理解“问渠哪得清如许？为有源头活水来”的意思。
边读边理解边想象。
质疑————————解疑
3、有感情地朗读，背诵。
（1）看图，听录音，进一步感受诗的意境，想象诗中描绘的景象。
（2）学生自由练读。（读中领悟：正像源源不断的活水使池塘变得如些清澈那样，人要不断读书，不断汲取新的知识，才能变得更加聪明）
（3）指名读。
（4）练*背诵。
三、学*本课生字。
1、记忆字形；说一说你用什么方法记住“聿”“鉴”“徘徊”这几个字的。
2、正确书写：你认为哪个容易写错，给大家提示一下。
3、练*书写。
四、由学生推荐课外自学的古诗。
1、分组互相交流收集的古诗。
提示：先读读古诗，说说作者是谁。还可以用自己的话简单说说诗句和意思，最后和大家读一读。
2、请二、三名同学当小老师，向全班同学推荐古诗。
五、布置作业。
1、背诵课文。
2、默写课文。
教学目标：
1、会正确书写“缘”，理解“题、横看、缘”等词语在诗中的意思。能正确流利地朗读、背诵古诗。
2、培养学生的想象能力，形象思维能力，以及正确看待问题的能力。
3、通过对诗句的理解，培养学生热爱大自然的思想感情以及审美情操。
教学重点：
学*古诗的内容，想象诗中所描写的情景。
教学难点：
感悟品味诗中所蕴含的哲理。
课前交流：
1、师：同学们，我们以前见过面吗？（生：没有）
师：自我介绍。初次见面，要是以后同学们在街上碰到我，你们能认出我吗？为什么？
师：为了避免大家忘记我，请同学们认认真真、含情脉脉地看我一分钟。（师从正面、侧面、反面各转一圈）
师：现在不会认错了吧？刚才，同学们已经认识了老师，现在让我也来认识认识你们吧！（生自我介绍）
2、同学们喜欢爬山吗？你爬过哪些山？它给你留下了怎样的印象？用一个词语概括一下。
3、（课件出示描写山的词语）现在我们来一个记忆力大考验，老师这里有一些描写山的词语，看谁在最短的时间内记住最多的词？（指名读、齐读一遍）
4、交流学生记词情况。
一、情景导入
1、你对庐山有哪些了解？生介绍课前搜集的庐山的资料。
2、想不想亲眼目睹庐山的风采，让我们跟随摄像机的镜头一起走进美丽的庐山。（课件播放庐山图片）刚才我们的庐山之行给你留下了怎样的印象？
2、庐山是历史文化名胜，以其美丽壮观的景色吸引了无数的文人墨客，为庐山留下了一首首壮美的诗篇。900多年前宋朝大诗人苏轼花了十多天的时间游览了庐山，但对庐山的认识还不够全面，他感受颇深，在庐山西林寺的墙壁上写下了这样一首诗。请看大屏幕。（出示课件：西林寺墙壁上的诗）
3、哪位细心的同学知道了这首诗的名字？
师指导学生朗读题目。（生跟老师一起朗读课题）
4、理解题目的意思：
题：书写（书写在西林寺墙壁上的诗）
带着你对题目的理解再读古诗题目。
5、这首诗的作者是——苏轼，关于苏轼你了解多少？（课件出示简介）
苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家。他的诗、文、书、画都很专精，是“唐宋八大家”之一。他在诗、词散文的创作上都有很大的成就，对词的发展作出了贡献，著有《东坡全集》。
6、现在让我们一起来欣赏这首诗。
7、课件出示古诗范读
师：读得怎么样？老师相信同学们一定也能读得这么美。
（1）生自由读。请同学们仔仔细细读上4遍，前两遍读的时候，注意读准字音，要把诗念得字正腔圆；读后两遍的时候，要注意把它念通顺，注意诗的停顿。
（2）指名读，其他同学认真倾听，一会你们来评价评价。
（3）师生合作读。读古诗不仅要读的准确，还要读的有节奏，要读的有板有眼。生读前四个字，师读后三个字。
二、感悟理解
师：诗写得美同学们读得更美。但是仅仅会读还不行，还要会理解。同学们*时是怎样理解古诗的？
生：交流理解方法。（查字典、结合诗后注释、查工具书、上网查资料等）
师：俗话说书读百遍，其义自见。自读古诗，请同学们用你*时学*古诗的方法自学古诗。
生自学，师巡回指导
师：学好了吗？谁能说一说，通过自学古诗的前两句，你都知道了什么？
师：（出示岭峰的图片）岭和峰有什么不同？用一个词语来形容一下。（岭：连绵不断；峰：高耸入云、高高挺立）
（生：作者还从远处、*处、高处、低处看，看到的景色都不一样。从“各”字看出都不一样。）
师：你能想象一下作者从不同的角度会看到庐山怎样的景色？（师创设情境）
（远：重峦叠嶂*：危崖险岩从高处俯瞰：深沟幽壑从山下仰望：遮天蔽日）
师：怎样读出不一样的感觉？读出气势，有强弱对比，如远*高低都是重音，要读出起伏，远强一些，*弱一些，高强一些，低弱一些。自由练读（指名读前两句诗）
师：为什么看到的庐山的景色不一样？答案就在诗中，快读读吧！谁知道原因了？
生：只缘身在此山中。
出示诗的后两句，指名读。在这一句里有一个字很难写，谁知道是哪个字？（缘）
指导书写，理解“缘、不识”的意思。（因为）
谁读懂了这两句诗的意思？
你能用上什么关联词吗？
（生：我们之所以看不清庐山的真面目，是因为自己身在这庐山之中）
师：谁能反过来说一说？
（生：因为我人在这座山中，所以认不清庐山的真面目。）
师：为什么诗人身在此山中反而认不清庐山的真面目呢?
生：因为诗人站在庐山之中，视野受到限制，只能看到庐山的局部，而非庐山的全貌；作者从不同的角度观察，结果就不同）
师：谁能举一个类似的例子？（生举例）盲人摸象、下棋等。教师可结合具体的物品，如橘子、苹果等让学生理解从不同的角度看，结果不同。
师：结合我们今天学得这首古诗让我们知道，要了解一个事物必须怎样做？
生答：客观全面的了解事物。
师：明白了这一道理后，想一想，我们应该怎样正确的评价我们周围的同学呢？是看他的优点呢还是看缺点呢？
生答：优缺点全面看。
师：看待别人是这样，评价自己也是如此，谁愿意试着客观全面地评价一下自己？
学生自由发言。
让别的同学去评价他。
这就是——当局者迷，旁观者清。
师：只有客观全面的看待自己和别人，才能取长补短，使自己变得越来越优秀。
《题西林壁》这首诗，前两句让我们感受到了庐山的雄奇壮观、千姿百态，后两句告诉我们“当局者迷，旁观者清”的人生哲理。作者为什么要描写庐山呢？（喜爱）我们应该带着怎样的感情读呢？（喜爱、赞美）下面我们就再一次齐声朗诵这首古诗
师生齐诵。
三、古诗赏析
师：描写庐山美景的古诗很多，我从网上查阅到自东晋以来，歌咏庐山的诗词歌赋就有4000多首，除了这首诗之外，你还知道哪些诗人写过庐山？
生：我知道李白写过《望庐山瀑布》
今天老师也带来了几首描写庐山的古诗请大家一起欣赏。出示课件《望庐山五老峰》、《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》
《庐山雪》
望庐山五老峰
李白
庐山东南五老峰，
青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结，
吾将此地巢云松。
《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》
暮色苍茫看劲松，
乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞，
无限风光在险峰。
明代诗人王世懋冒雪上庐山写下了一首咏雪诗《庐山雪》：
朝日照积雪，庐山白如云。
始知灵境杳，不与众山群。
树色空中断，泉声天半闻。
千崖冰玉里，何处着匡君
一、导入
师：同学们，古诗语言精炼，蕴义深刻，是中华文明的一块瑰宝。五年来我们学了不少古诗，了你能谈谈学*古诗的感受吗？同学们从不同角度谈出了自己学*古诗的感受 。今天，我们就来再次走进角度单元，领略古诗的魅力，一起来学*《题西林壁》。
二、资料解题。
1、谁来说说你搜集的有关这首诗的资料。
（苏轼就曾经写下了五首庐山记游诗。还将最后一首题于西林寺的墙壁之上。这首诗就是一首题壁诗。当时题壁诗盛行，因为雕版印刷能力有限，大量诗歌不能刻印出来，于是题壁就成了诗人“发表”作品的途径之一。因为题壁简单易行，只要把作品写在墙壁上，天南海北的过往行人过而读之，就可以传播开来。）
（苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家，是“唐宋八大家”之一，与其父苏洵、其弟苏辙被合称为“三苏”。本文是苏轼经过庐山时写下的五首游记诗之一。）
2、能说说题目的意思吗？（书写在西林寺墙壁上的诗）
三、用文字画画
学*一二句：
1、这首诗中藏着几个方位词，谁能找出来。
板：横 侧 远 * 高低 解释：横：正面看
这些方位词让你知道了什么？从不同角度来看庐山，景色就怎么样呢？
2、指导读词：人们常说诗中有画，画中有诗，诗人用6个字就为我们从不同角度画出了庐山的风景图，老师想用语言为我们描画其中的一幅图“横看成岭”。从正面看庐山，山岭连绵起伏，气势磅礴。于是，我不禁想这样来读这个词：读出它的连绵不绝。谁也想试试像老师这样用文字画画，用朗读展示。来描画其他的风景图。
侧成峰： 远：远看隐天蔽日，读句 *：*看奇峰怪石
高：俯瞰幽谷深涧 低：仰望重峦叠嶂
3、作者是按横侧远*高低不同的方位顺序去看庐山，看到的景色各不相同。同学们还可以按哪些顺序去看庐山呢？
生：按不同的时间顺序去，如早中晚;可以不同的季节去，如春夏秋冬；还可以不同的天气去，如晴阴雨等。
师：同学们真善于思考，是啊，不同的人在不同的季节、不同的时间、不同的天气怀着不同的心情站在不同的地方，看到的庐山都不一样，真是……生接：横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
4、说句意：寥寥几句，区区14字，就为我们勾勒了出了几种不同的画面。同学们能用文字把作者前两行所描画的画面展示出来吗？
过度：作者从多个角度，细致地观察了庐山，从不同的方位顺序写出了庐山的美景，，一幅幅画面在眼前呈现，让人目不暇接，美不胜收。由此，作者发出感叹：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
四、学*后两句
1、请同学们自己读一读，谁能用自己的话说说这两句的意思？关系？（生读，回答：诗人不认识庐山的原因是因为他就在庐山之中，视野受到局限，只能看到庐山的局部，而不能看到庐山的全貌。）
2、用上因为…所以…再来说说。
3、再读读这句诗，你有什么疑问吗？为什么站在庐山之中就看不清庐山的真面目呢？（生思考、回答：是因为诗人站在庐山之中，视野受到限制，只能看到庐山的局部，而非庐山的全部。）
4、师：“不…..”难道诗人所指的只是庐山一座山吗？不，普天之下所有的山，每一座都是如此。以此类推，世间万物也是如此。我们来举一个简单的例子：我们每天都生活在地球上，但我们是时时都能看到地球的全貌吗？
5、师：对，从各个不同角度看到的只是事物的不同方面，要想了解一个事物必须怎样做？（生答：全面的了解事物。）
师：对，这就是“当局者迷，旁观者清。”让我们再来读后两行，把领悟的道理读进去。
五、有节奏读全诗。
古诗最讲究的是吟诵。吟诵时要注意高低起伏，快慢停顿。请同学们试着吟诵这首诗。
六、悟《题西林壁》
1、同样是写庐山，但各不相同。谁来记得李白的《望庐山瀑布》，看看这几句诗和《题西林壁》在内容上有些什么不同？
2、小结：别的诗人写庐山，都是赞美庐山的美景，作者却另辟蹊径，由看到的景，悟出了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的人身哲理。这就是作者的巧妙之处，角度不同，感悟不同使“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句诗成为千古绝唱。
七、背诵诗：
知识在于积累，让我们把这首诗永远的留在记忆中。请同学们背一背这首诗，也可以边背边做动作。（展示背）
八、结束新课。
在古诗的这座百花园中，还有许多别具一格、匠心独运的诗篇，同学们让我们课下走进古诗，去品读它，继续领略古诗的魅力。
，赵飞燕《题西林壁》教学设计
教材分析：
本节课教学资料属于义务教育课程标准试验教科书小学语文第七册第二组课文《古诗两首》中的第一首。本组教材围绕“观察与发现”这一专题编排，教学资料都是关于观察大自然景物和发现大自然奥秘的。
《题西林壁》公开课 教学设计
《题西林壁》这首古诗是苏轼在1084年游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。全诗不仅仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，并且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。要想对某个事物有全面的、贴合实际的认识，就必须站在客观的立场上，正如俗语所说：“ 当局者迷，旁观者清”。
教学目标：
1、有感情地朗读、背诵古诗。
2、理解诗句的意思，体会诗句的意境，明白古诗阐述的道理。
3、学会观察的方法，乐于把观察所得表达出来。
教学重点、难点：想象诗歌描述的意境，体会诗人的情感。
教学方法：熟读、简析、体情、自主学*。
教学过程：
一、活力导入
1、大家都旅游过哪些地方
(板书：庐山)(生跟读两遍。)
2、请学生自我谈谈对庐山都明白些什么(指名说)
3、庐山是历史文化名胜。九百多年前，宋朝著名诗人苏轼花几天时间游览庐山，对庐山的认识还不够全面，他感受颇多，在庐山西林寺的墙壁上写下了一首诗。这首诗就是：《题西林壁》
二、自主探究
1、看课题(结合注释理解题目意思)(板书：解诗题)
2、你们了解苏轼吗(指名说)(板书：知作者)
苏轼(1037-1101)北宋文学家，书画家，字子瞻，号东坡居士。他一生坎坷，屡遭贬谪，与其父苏洵，其弟苏辙合称“三苏”，其散文为“唐宋八大家”之一。书法，诗词造诣很高。此刻就让我们一齐走进诗，请同学们大声读，等会教师要请一些同学来读。(指名分行读)
强调岭ling峰feng壁、缘，还有同学想读吗那就全班一齐读吧!
3、谁能说说诗句的意思请同学结合注释或经过查字典，来理解句子，不明白的地方能够打上“”。
三、合作交流
1、谁有什么不明白的地方(指名说)此刻请同学们在小组中互相解决问题，看看哪个小组解决的又快又好!
2、哪个小组能够说说诗的意思
3、(解释第一句)明白岭和峰的区别吗(学生画岭和峰图)
4、弄懂了吗那同桌互相说一说这一句的意思。
5、那从远处和*处看又有什么不一样吗谁能说说这句的意思
6、学完前两句，你有什么疑问(为什么看庐山不一样呢)
7、答案就在诗中，快读读吧!谁明白原因了快来说说!
8、“之所以...是因为......”句式练*说话，再倒过来说“因为......所以.......”
9、谁能把整首诗的意思完整的说下来同桌先是着说说吧!(指名说)(板书：理诗句)
10、说的真不错，让我们再来读读诗吧!
四、拓展阅读
1、“从不一样的角度观察，结果就不一样。”在生活中你遇到过这样的情景吗举个例子说一说。(指名说)
2、我们 评价一个同学时，应当怎样看(是只看他缺点，以此 评价他呢还是只看他优点呢)要从不一样解度看。
3、上学期我们学过一 篇课文叫《画杨桃》，还记得课文讲了一个什么道理吗。
4、那你认为怎样看才能看清楚庐山的真面目呢(指名说)
5、是呀!就像下象棋，围观的人总比下棋的人看的清楚，这就是“旁观者清， 当局者迷”。
6、此刻就让我们饱含感情，读读这首蕴涵深刻道理的诗吧!(齐读)
7、想试着背背吗你能够选择独自背或同桌背，看谁背的既快又有感情。
8、我们全班来一遍吧!已经会背的同学能够合上书背，不会背的同学请你看书读。(齐背)
9、教师那里还有几首描述庐山的诗，请读一读吧!
初入庐山
苏轼
青山若无素，偃蹇不相亲。要识庐山面，他年是故人。
自昔怀清赏，神游杳霭间。如今不是梦，真个是庐山。
芒鞋青竹杖，自挂百钱游。可怪深山里，无人识故侯。
登庐山怀李十使君渤
苏轼
读书庐山中，作郡庐山下。*湖浸山脚，云峰对虚榭。
红蕖纷欲落，白鸟时来下。犹思隐居胜，乱石惊湍泻。
10、古诗虽然学完了，可是教师期望下课后，同学们能收集、了解更多关于庐山的诗。
教学反思：
教学《题西林壁》，这首诗诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。本课的教学目标是：1、学会“缘”字。2、背诵《题西林壁》。3、读懂词句意思，理解诗歌资料、体会诗人富有哲理的诗句。教学重点难点则为：理解苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中”诗句所蕴含的哲理，从中获得启示。针对我校学生特点和一些语文教师对古诗教学难以把握的情景，课前我设计的 教案尽量简洁、步骤清晰，以期给出一个能够 参考的操作模式：一、解诗题(结合注释)二、知作者(包括必须程度的写诗背景);三、理诗句(小组合作学*古诗，知大意，如利用字典、课后注释来理解这首诗歌);四、明诗理(结合说实际和上学期课文《画杨桃》理解，感悟道理：从不一样角度观察，结果是不一样的)。
教学目标：
1、通过查字典或有关资料，初步了解诗句的意思，能够大致理解诗句中描述的情景。
2、想象诗句描绘的景象，引导学生理解“身在最高层”和“身在次山中”看峰、认识事物的不同，理解诗句蕴含的站得高才能看得远，当局者迷，旁观者清的道理。
3、有感情地朗读两首诗，并背诵、默写。
教学过程：
登飞来峰
（宋）王安石
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
一、读诗题，老师作简要提示，理解诗题，简介作者。（飞来峰：杭州西湖灵隐寺附*。）
二、初读古诗，自学检查。
思考：
1、这是一首写什么的诗？
2、诗人看到的是一幅怎样的景象？
三、深入理解诗句。
1、飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
理解“寻”、“闻说”。
理解诗意：“我”登上飞来峰顶高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在这儿可以看见太阳升起。
2、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
理解“缘”。
诗人为什么“不畏浮云遮望眼”？
3、读古诗，说说诗人写这首古诗有什么用意？
四、用自己的话说古诗的大意。
五、指导朗读。
六、练*背诵。
题西林壁
（宋）苏轼
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在次山中。
一、介绍诗人“苏轼”，回忆学过的苏轼的诗，导入新课。
二、解题：西林壁，即西林寺的墙壁，西林寺在庐山北麓。
三、理解诗意。
1、横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
诗意：从正面横着看庐山，是连绵起伏的雄伟山岭；从侧面看庐山，是峭拔高峻的山峰。
2、不识庐山真面目，只缘身在次山中。
诗意：看不清，认不准庐山真实的雄伟山势。只因为自己在庐山之中，看来看去，只能看见庐山的一部分，不可能一眼看到庐山的全貌。
3、齐读古诗，指导朗读，评议。
四、思考：
1、哪些诗句写景？哪些诗句说理？
2、“只缘身在此山中”诗人所指的只是庐山一座山吗？你对此还有什么理解？
一、自己的话说说古诗的大意，体会诗人写诗的用意。
六、练*背诵。
七、拓展延伸：
1、补充李白的《望庐山瀑布》、王之涣的《登鹳雀楼》，对比地读一读，增加积累。
说说自己登山观景的体会。
——题西林壁改写汇总5篇
春天的庐山风景如画。山上的树木长出了一点儿嫩芽，还有许多花盛开了。有的黄澄澄的，微风吹来，随风摆动，好像在与风一起跳舞呢！有的红彤彤的，像个害羞的姑娘，十分惹人喜爱。还有的白花花的，让人觉得很高贵、优雅。
夏天的庐山可以称得上是树的天堂。山上的树木郁郁苍苍，好像每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。
秋天的庐山令人心旷神怡。树叶全部都变黄了，一阵微风吹来，树叶像蝴蝶似的在空中翩翩起舞。有几片树叶没有飞走，好像不想离开树妈妈似的。
冬天的庐山更是别有风味。积雪覆盖在山上，如同给庐山穿上一层轻纱，十分美丽，还让人有种神秘莫测的感觉。
啊！一年四季的庐山真是美不胜收呀！
金秋时节，秋色宜人，阳光明媚，冷风袭过面颊，好不惬意！夏女孩悄悄的退到背后，秋姑娘摩肩接踵。我拿着摄像机，看到了苏轼带著他的老父亲苏洵、侄子苏辙、亲妹妹苏小妹一起去庐山去玩。来庐山去玩的游人都赞叹庐山的气体太新鮮了。亲身感受一下，深吸进鼻，清爽不己，释放着土壤和大山的气场。我的小李森深深地吸了一口，好像进了天然的氧吧。（时间不早，赶紧拍摄）：苏轼抬起眼睛环视四周，周围的群山靠在一起，像一只小羊，又像一只翠绿色的蛟龙的照片，他们谁也不孤单，趾高气扬，山川彷徨，更清晰睁大双眼看，好像这才算是真实的世外桃园呢！山腰缓缓的笼着一层晨雾，一座座山如同一位位小仙女披上面具在扇舞……“啊，这庐山简直精巧绝伦啊！”苏轼赞叹道。苏轼一边扶着老父亲，一边叫他的弟弟妹妹跟紧。她们顺着蜿蜒曲折的小道，慢慢向前。
道旁很多叁天的古树坚挺着——樱花树拿着小扇子，红枫树在摆动着自身的身体，仿佛在呈现它那幽美的身型，展现它如火一样的激情……顺着山峰向前，忽然奇迹了——庐山的山岭改为了山峰的样子！山峰有的峰峦雄伟，直插云霄；有的像一把利刃……那边奇峰怪石，形态各异。苏轼拿出软笔，在西林寺的墙面上写了一首诗：“题西林墙”旁边是岭边为峰，附*的高度各不相同。不知庐山本来面目，只缘身在此山中。
题西林壁的诗意,题西林壁改写
崇山峻岭尽妖娆
——改写《题西林壁》
金秋时节，秋高气爽，天气晴朗，凉风袭过脸颊，好不惬意！夏姑娘悄悄地退到幕后，秋姑娘粉墨登场。我拿着摄影机，看到了苏轼带着他的老父亲苏洵、弟弟苏辙、妹妹苏小妹一起去庐山游玩。
来庐山游玩的游客都赞叹庐山的'空气太新鲜了。亲自体验一下，深吸入鼻，清新不已，散发着泥土和高山的气息。我小李森深吸一下，好像进了天然氧吧一样。（时间不早了，赶快拍摄）：苏轼举目四望，周围的山岭一座挨着一座，像一只只绵羊，又像一条条青绿色的蛟龙，它们谁也不孤峰突起，盛气凌人，群山缭绕，更像是那云间的仙境啊！睁大眼睛看，似乎这才是真正的世外桃源呢！半山腰轻轻地笼着一层薄雾，一座座山就像一位位仙女披着面纱在舞动……“啊，这庐山真是名不虚传啊！”苏轼赞叹道。
苏轼一边牵着老父亲，一边喊弟弟妹妹跟紧了。他们沿着蜿蜒的小路，缓缓前行。路旁许多参天的古木挺立着——银杏树拿着小扇子，枫树在摇摆着自己的身子，好像在展现它那优美的身材，展示它如火般的热情……
沿着山峰前行，突然奇迹出现了——庐山的山岭改成了山峰的模样！山峰有的高耸入云，直插云霄；有的像一把利剑……那里怪石嶙峋，千姿百态。苏轼拿出毛笔，挥笔在西林寺的墙壁上写下了一首诗：
《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（画外音：今天我再加上几句。都说庐山风景好，今日上山才知道。一山连着一山绕，身临其境真奇妙。）
从此，苏轼所写的《题西林壁》这首诗闻名天下，庐山也吸引来了成千上万的游客。人们慕名而来，想亲眼目睹庐山的神秘。
题西林壁的诗意,题西林壁改写
崇山峻岭尽妖娆
——改写《题西林壁》
金秋时节，秋高气爽，天气晴朗，凉风袭过脸颊，好不惬意！夏姑娘悄悄地退到幕后，秋姑娘粉墨登场。我拿着摄影机，看到了苏轼带着他的老父亲苏洵、弟弟苏辙、妹妹苏小妹一起去庐山游玩。
来庐山游玩的游客都赞叹庐山的空气太新鲜了。亲自体验一下，深吸入鼻，清新不已，散发着泥土和高山的气息。我小李森深吸一下，好像进了天然氧吧一样。（时间不早了，赶快拍摄）：苏轼举目四望，周围的山岭一座挨着一座，像一只只绵羊，又像一条条青绿色的蛟龙，它们谁也不孤峰突起，盛气凌人，群山缭绕，更像是那云间的仙境啊！睁大眼睛看，似乎这才是真正的世外桃源呢！半山腰轻轻地笼着一层薄雾，一座座山就像一位位仙女披着面纱在舞动……“啊，这庐山真是名不虚传啊！”苏轼赞叹道。
苏轼一边牵着老父亲，一边喊弟弟妹妹跟紧了。他们沿着蜿蜒的小路，缓缓前行。路旁许多参天的古木挺立着——银杏树拿着小扇子，枫树在摇摆着自己的身子，好像在展现它那优美的身材，展示它如火般的热情……
沿着山峰前行，突然奇迹出现了——庐山的山岭改成了山峰的模样！山峰有的高耸入云，直插云霄；有的像一把利剑……那里怪石嶙峋，千姿百态。苏轼拿出毛笔，挥笔在西林寺的墙壁上写下了一首诗：
《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（画外音：今天我再加上几句。都说庐山风景好，今日上山才知道。一山连着一山绕，身临其境真奇妙。）
从此，苏轼所写的《题西林壁》这首诗闻名天下，庐山也吸引来了成千上万的游客。人们慕名而来，想亲眼目睹庐山的神秘。
金秋时节，晴空万里，苏轼与他的父亲、弟弟、妹妹一同去秋色宜人的庐山西林寺游玩。
苏轼与他的家人来到庐山。苏轼他们下了马车，迫不及待地深吸了一口清新的空气，仿佛来到了天然氧吧一般。
苏轼举目四望，只见山峰一座挨着一座，连绵起伏：像一只只绿色的小绵羊；又像一条青绿色的蛟龙；更像一个个披着面纱的仙女，一阵风微微吹过，仙女就翩翩起舞。
苏轼牵着年迈的父亲，与弟弟妹妹沿着蜿蜒的小路缓缓地前行。一中上参天古木，郁郁葱葱。银杏树似乎在扇动着金黄的叶子，枫树叶火红的脸蛋，好像在欢迎苏轼与他家人的到来。小溪唱起了优美动听的歌：“叮咚——叮咚。”时而快，时而慢。
又走了一阵子，苏轼看了看庐山，突然奇迹出现了——苏轼看见了山峰的新面目！刚才连绵不断的山岭不见了，取而代之的是高耸入云的山峰，它们直插云霄，有的山峰像把利剑，有的像嫩绿的竹笋……怪石嶙峋：有的怪石像一个桃子，有的像老人头，还有的像一只展翅欲飞的雏鹰……让苏轼觉得走进了梦幻一般的仙境。
苏轼诗兴大发，与家人快步来到西林寺，从包里拿出笔墨，在西林寺的壁上写下一首诗：
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，
远*高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
苏轼与家人游玩一日，尽兴而归。但这首吸引着许多人来庐山游玩，欣赏景色，诵读古诗……
——《题西林壁》教学设计10篇
教学目标：
1、认识3个生字。
2、有感情地朗读并背诵《题西林壁》古诗。
3、理解古诗的意思，体会诗人的心境，能把读的感受与他人交流。
4、体会观察的地点和角度不同，所看到的景象也不一样。
教学重点：
1、借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，体会诗人的心境。
2、引导学生把握好朗读的节奏，掌握抑扬顿挫。
教学难点：
体会诗人“当局者迷，旁观者清”的思想，说说自己的感受。
教学准备：
学生收集有关苏轼的资料。
教学过程：
一、激情导入
师：我们的祖国山清水秀、风景优美。由古至今，许多文人墨客都留下了大量的赞颂祖国大好河山的佳作，你们都积累了那些有关这方面的古诗呢？
师：著名的北宋诗人苏轼在观赏了庐山后，写下至今仍为人们称颂的诗篇——《题西林壁》。今天我们就要来学*这首古诗（板书诗题）
二、初学感知
师：请同学们自读古诗，把不认识的自勾出来。
指名读。正音
再来读一遍，注意停顿。
三、理解感悟
师：这首古诗，同学们都读熟了，但是你们知道它的含义吗？今天，我们就要用学过的方法，来学*这首古诗。你们还记得我们学*古诗的步骤吗？
师生共同概括：
（一）、解诗题，知作者
说一说这首诗题目的意思吗？
说说关于苏轼的了解
（二）、抓字眼，明诗意
指名读古诗。从这首诗中读懂了什么。
师：谁来说说你从这首诗中读懂了什么？
师：庐山只有一座，怎么在苏轼的眼中会呈现出这么多种形态呢？
师：你们真是爱思考的好孩子。对，我们站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你现在就面对着庐山……
完成填空：从左向右看，庐山是_________；从上往下看，庐山是____________；从远处看庐山，像_____________；从*处看庐山，像____________；从高处（山顶）看庐山，像____________；从低处（山脚）看庐山，像___________。
师：作者浏览了庐山，不只是看，而是细心观察庐山的特点：横看成岭侧成峰，远*高低各不同，还用心去思考，你从哪看出来的
不识庐山真（重读）面目：“我”没有认清庐山的真面目（全景）
只缘身在此山中：只因为我站在庐山中
想象一下，怎样才能看清庐山的“真面目”呢？
（三）、多诵读，悟诗情
师：作者为什么要描写庐山？
师：作者从多个角度，细致地观察了庐山，简洁而生动地描绘了庐山的奇特景象，可见他对庐山的奇丽景色流连忘返。表达了他对庐山那赞美之情。你能不能用优美的语调把你对庐山的情感朗读出来？
生：用各种方法诵读古诗提供背景音乐：
师：刚才同学们非常有感情地朗读了《题西林壁》。但有一个地方却很难让人理解：苏轼为什么说自己“不识庐山真面目”呢？他不是已经说庐山“横看成岭侧成峰”了吗？
师：学*了这首诗你有什么收获？从中悟出了一个什么道理？
师：总结，对于比较复杂的事物，如果不能客观地、冷静地进行分析就可能被局部的现象所迷惑，不能全面地正确认识这个事物。
也就是人们常说的“当局者迷，旁观者清”（板书）。所以我们要想对事情有一个全面地了解，就要多听一听其他人的意见。
四、升华与拓展
1、观看成语故事片《盲人摸象》。
2、说说观后的感受。
3、举出生活中的例子说明这个道理。
五、想象成诗人，多种形式背诵古诗。
教学总结：
《题西林壁》这是苏轼在1084年游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。庐山景色秀美，山中奇花异木险峰怪穴，流泉飞瀑山亭云阁，气象万千，不可胜数。前两行诗写诗人在庐山漫游，觉得峰回路转，目不暇接。庐山究竟美在哪里？是雄奇、是壮丽、是险峻、还是幽秀？诗人说自己没有认清庐山的真正面目，为什么呢？在三四行中解释道：我不认识庐山的真面目，只因为我身在庐山中，视野太狭窄，只能看到局部，要是身在庐山之外，从高处看，就能认识庐山的全貌了。
课前，我布置学生查阅相关的资料，有关于题壁诗的，有关于苏轼生*的，还有苏轼的其他著作等，相信课前预*的资料查阅，让他们更全面地了解了诗歌的背景、相关的内容，更有助于诗歌学*。在学*这首诗时，我先让学生回想我们学古诗的方法：
1、解诗题，知作者。
2、初读诗，正字音。
3、再读诗，清节奏。
4、抓字眼，明诗意。
5、多诵读，悟诗情。
然后安排学生先自主学*，借助有关资料和书上的注释，自己去读，去理解诗所表达的意思。接着在全班交流，走进庐山，感受那里的高山峻峰，想象诗人当年在庐山写下这首诗时的情景。在指导学生朗读古诗时，可以是齐诵、轮诵、唱诵或表演读，形式多样，重在读出理解，读出感受。
有了这些奠定后，我们就要直奔本课的重难点，即引导学生理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这句诗的内在含义。经师生讨论，大家明白了一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”也就是我们常说的'一句俗语：当局者迷，旁观者清”。
在理解含义的基础上，我设计了一个问题：在现实生活中，你还发现了哪些站在不同的角度会看见不同的事物的例子，让学生结合生活实际来讨论。学生谈及如人的立场不一样，所以评定一个人是好是坏的结果也不一样；犯错误时，自己往往不能发现，总是当别人指出后方才醒悟等等。
当然，还有很多不足之处：
1、由于学生感悟很多，所以预设的拓展的内容没有出示；虽然力求关注每位学生，设计了多样化评价、解说式评价、引导性评价等评价方式，但真正到了课堂上，还是觉得不尽完美。
2、在处理教学难点时，有点急于求成。在前两句诗歌的学*中，学生已经基本明白“看不清庐山的本来面目，只因为自己身在庐山之中，看来看去，只能看到庐山的一部分”。但要他们谈谈学*古诗后有什么启发时，学生思维转不过来，于是我直接点拨，没有给学生思考、讨论、交流的机会（心里担心着时间所剩无几了）。其实，应该给学生充分思考、讨论的时间，最后的拓展阅读完不成的话，可以放到课后。
课型：新授课
课时：1课时
教学目标：
1、知识与本事目标
学生能搜集相关资料了解诗人苏轼及其作品;学生能结合注释理清诗歌资料，明白蕴含的哲理;有感情地朗读、背诵并默写古诗。
2、过程与方法目标
经过朗读体悟，学生能够感受诗歌的意境美，掌握初步阅读诗歌的方法。
3、情感、态度与价值观目标
培养对古诗文的兴趣，热爱古诗文，学会全面看待问题。
教学重点：经过理解诗意，体会诗中蕴含的深刻的人生道理。
教学难点：有感情诵读古诗，领略庐山的神奇秀美。
教学工具(或教学准备)：多媒体课件
教学过程：
一、情境导入，激发兴趣
教师边播放音乐，边PPT滚动展示庐山风光，提问：“欣赏了浙西风景，你们感觉怎样样”学生自由回答，教师总结导入新课“那里山清水秀，云雾弥漫，到处都是鸟语花香，那里的流泉飞瀑，更是吸引了无数文人墨客。
唐代大诗人李白曾留下‘飞流直下三千尺，疑是银河落九天’的佳句，宋代大诗人苏轼来到那里，也写下了千古名篇，我们一齐学*走进诗歌《题西林壁》!”
二、解诗题，知作者
1、探究诗题，请学生结合注释理解诗题意思。(书写在西林寺墙壁上的诗)
2、了解作者，请学生介绍课前搜集的关于作者生*资料，教师总结补充。(苏轼是*北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。宋代眉州人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”他一生坎坷，屡遭贬谪。本文是苏轼在被贬途中经过庐山时写下的五首游记诗之一。)
三、读准音，体韵味
1、学生自由朗读古诗，都准字音，读得字正腔圆，教师巡视，并相机指导;
2、同桌直接按互读，互相指正;
3、教师范读，学生感知朗读语调、停顿、轻重音、快慢等;
4、指明学生范读;
5、全班齐读古诗。
四、抓字眼，明诗意
1、提问：这首诗每句话是什么意思
要求：小组合作，学生根据注释，试着解释诗句意思，在学*过程中，试着提出不懂的问题，大家一齐解决，教师巡视，对个小组学*作必要指导。
2、提问：引导学生理解“横看成岭侧成峰，远*高低各不一样”的意思
明确：“横看”正面看，“岭”与“峰”的不一样，想象从远处看、*处看、高处看、低处看还会有什么不一样的景色。
3、提问：引导学生展开联想，在不一样的时间、不一样的人、不一样的心境下看到庐山会是怎样的景象。
明确：观察的角度不一样，结果就会不一样。
4、提问：说说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的意思。
明确：我们之所以认不清庐山的真面目，是因为自我身在这庐山之中。
5、提问：结合生活实际，理解诗人为什么身在此山中反而认不清庐山的面目。明确:当局者迷，旁观者清。
五、诵诗歌，悟诗理
1、提问：作者为什么要描述庐山
(作者喜爱庐山)作者从多个角度，细致地观察了庐山，简洁而生动地描绘了庐山的奇特景象，可见他对庐山的奇丽景色流连忘返。你们说，你们能不能把作者那赞美之情用优美的嗓子朗读出来?好，此刻让我们用自我喜爱的方式朗读这首古诗。
六、巩固小结，延伸认知
教师放配乐朗诵全诗，学生总结自我的收获。
七、布置作业
背诵诗歌。
教学目标
1.知识能力目标：有感情的朗读、背诵和默写古诗;了解诗句的意思;联系生活体会诗中所蕴涵的哲理。
2.过程方法目标：学*如何让学生解读诗歌。
3.情感态度价值观目标：培养学生对古诗文的兴趣，热爱古诗文，学会全面看待问题。
教学重点
通过理解诗意，体会诗中蕴含的深刻的人生道理。
教学难点
体会诗中描绘的景象。
教学时数：一课时
教学过程
一、导入
我国地大物博，山河壮丽，有许多名山大川，比如黄山(简介)。而我国江西省的庐山，就是个风景名胜。还记得诗人李白所写的一首有关庐山的诗吗?齐背《望庐山瀑布》。景色秀丽的庐山，有高峰，有幽谷，有瀑布，有溪流，美丽迷人。有一个著名诗人，叫苏轼，也到过庐山，并把所见所感，写成了一首诗，题目叫《题西林壁》(板书：题西林壁)
二、知作者，解诗题
1、作者简介：
师：大家对苏轼了解吗?
生：苏轼北宋文学家，书画家，字子瞻，号东坡居士。他与其父苏洵，其弟苏辙合称“三苏”，其散文为“唐宋八大家之一。书法，诗词造诣很高。
2、解诗题：(结合课文注释)
题：书写。即书写在西林寺的墙壁上的诗。
《题西林壁》是苏轼游览庐山时，题在西林寺墙壁上的一首诗。题壁诗在唐宋时期很盛行，那时侯印刷术不先进，诗人就把自己的作品写在墙壁上，就叫题壁诗。
三、初读古诗
1、初读古诗，读准字音。(yuan)
2、同桌互读，检查预*情况，互相指正。
3、指导朗读。
指名生读。师评价。
师：同学们读得不错，如果能注意一下停顿就更好了。可别小看停顿，在古诗中是很有讲究的。就这首诗来说，一句诗中每两个字一停顿，最后三个字连着读。现在请同学们在每句诗的停顿处用“/”作上标记。大家愿意听老师朗诵一遍吗?师配乐范读古诗指导朗读。
师：读得怎么样?
生：美
师：你们能不能也读得这么美，和我来比一比。学生练*。
师：谁愿意来试一试
师：谁来评价一下他读得怎么样?
生：很响亮
师：是啊，真的是很响亮。那么你能不能也响亮的读一读呢?
师：谁能再来评价一下这位同学的朗读?
生：很有感情。
师：非常好，我看也可以录成磁带卖了。我们一起来读一读吧。在音乐中反复读，感悟古诗的画面
师：诗写得美同学们读得更美。其实，一首古诗往往就是一幅古朴典雅的画卷，只要你用心的去读，去感受，你就能看到这幅画。下面就请同学们再读古诗，看谁能不它读成一幅画。生在音乐声中反复读。
四、学*一、二句
1、接下来让我们随着苏轼来游览一下美丽的庐山吧!(视频)
2、诗人从哪几个角度来观察庐山，请大家在书上画出来。
3、“横看成岭”是怎么看?(从正面看)“岭”是怎样的呢?你能画一画吗?(课件显示连绵起伏的山岭)
4、“侧成峰”又会是怎样的山峰呢?(课件显示陡峭、高耸的山峰)指导读第一句。并选择你喜欢的角度试着画一画。(简笔画)
5、那么，诗人从另外的角度看庐山又有什么不同呢?(课件显示远*高低的图片)
师：庐山只有一座，怎么会呈现出这么多种形态呢?
师：你们真是爱思考的好孩子。对，我们站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你现在就面对着庐山，想象：横着看，庐山是山峦起伏连绵不断;从侧面看，庐山是奇峰陡峭;从远处看庐山，遮天蔽日;从*处看庐山，危崖险石;从高处(山顶)看庐山，深沟幽壑;从低处(山脚)看庐山，重峦叠嶂……(引导学生进行想象，描述自己的所见所想。)从不同的角度看，所见的形状、姿态各不相同，让人目不暇接、美不胜收。看看你能把庐山的美读出来吗?(个别读，集体读)真是百看不厌，越看越美呀!
师：作者是按不同的方位顺序去看庐山，看到的景色各不相同。同学们还可以按什么去看庐山呢?
生：可以不同的时间去，如早中晚;可以不同的季节去，如春夏秋冬;还可以不同的天气去，如晴阴雨等。
师：同学们真善于思考，是啊，不同的人在不同的季节、不同的时间、不同的天气怀着不同的心情站在不同的地方，看到的庐山都不一样，真是……
生接：横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
师：由此可见，同一事物观察的角度不同，观察的结果也不相同。最后让学生结合生活实际说一说，可回忆课文《画杨桃》。
6、指导朗读：
师：谁能用你的朗读把这句诗的意思表现出来。(你的朗读让我感受到那形态不一的庐山美景。听了你读，我仿佛看到了那千姿百态的庐山美景。)
庐山因为它的起伏变化而迷人，读古诗同样如此，抑扬顿挫才好听。咱们再来感受一遍，把两行连起来自己读读，请生来读。庐山真雄伟啊，真秀美啊，我听出了它的形态不一。
五、学*三、四句
1、诗人游了风景秀丽的庐山，却留下了一个遗憾，是什么呢?(不识庐山真面目)
2、但从诗中，我们能明显地感觉到诗人是很认真地观赏了庐山的，诗人从多个角度来看庐山，感受到了庐山的美，难道还没看清楚它的面目吗?为什么还说“不识”(不清楚)?
生：他的观察点不同，看到的形状就不同。
师：我知道了。看一处，就只有一处的形状，看多处就有多处的形状。况且，同一处，从不同的角度看也有不同的形状。所以他就弄不清庐山的真面目究竟是什么。而且因为诗人身在庐山中，只看到庐山的局部，而不能看到庐山的全貌了。这也就是我们俗话所说的：“当局者迷，旁观者清”了。
3、那么要怎样才能弄清楚庐山的真面目呢?你能给苏轼提个建议吗?
生：从庐山的整体上来看，才能了解他的整体形状;应该从远处看，了解庐山的走向、山势等。
4、其实在我们生活中，也有很多“不识庐山真面目”的时候，不管是看景，还是看物，或是看人，都有自己片面的一面。我们来举几个简单的生活中的例子：我们每天都生活在地球上，但我们是时时都能看到地球的全貌吗?要看清地球的全貌应站在哪儿去看?(太空)多美丽的星球啊!套用古诗的话说：真是……生接：不识地球真面目，只缘身在地球中。再比如说：我们评价一个同学时，应该怎样看?手工制作要从不同解度看。同样的就像下象棋，围观的人总比下棋的人看的清楚，这就是“旁观者清，当局者迷”。
六、小结
今天，老师很高兴与大家一起游览庐山、在欣赏美景中还懂得了一些道理。最后，相信同学们已经可以背诵了吧!让我们再一次共同吟咏这首古诗。(配乐齐诵)
七、拓展：
用你喜欢的方式将这首诗介结给家人或朋友。
诗配画;编小故事;配上音乐，吟唱;书法;
教材分析：
本节课教学内容属于义务教育课程标准试验教科书小学语文第七册第二组课文《古诗两首》中的第一首。本组教材围绕“观察与发现”这一专题编排，教学内容都是关于观察大自然景物和发现大自然奥秘的。
《题西林壁》这首古诗是苏轼在1084年游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。全诗不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上，正如俗语所说：“当局者迷，旁观者清”。
——《题西林壁》教案3篇
《题西林壁》是人教版小学语文教材中的一首古诗。宋朝著名诗人苏轼在游览庐山后采用叙事与说理相结合的方式，将自己的所看所感记在庐山西林寺的墙壁上，成为不朽的佳作。本设计对古诗的教学进行了大胆的创新，主要教学程序如下：
一、谈话与导入
１、师生谈话：
大家都旅游过哪些地方？
２、师板书：
庐山。
生跟读两遍。
３、请学生自己谈谈对庐山都知道些什么。
４、师生共同观看风光片《庐山》。
５、小组交流观后的感受。
６、请学生用一个词语描述一下庐山，并把词语写在黑板上。
二、初学与感知
１、庐山是历史文化名胜。九百多年前，宋朝著名诗人苏轼花几天时间游览庐山，对庐山的认识还不够全面，他感受颇多，在庐山西林寺的墙壁上写下了一首诗。
２、多媒体出示西林寺的图片和《题西林壁》这首诗，师配乐朗读。
３、学生自由读诗，要求读准字音。
４、教音：
岭（lǐng） 峰（fēng） 不识（bù shí） 只缘（zhǐ yuán）
５、指名两生和两组读。
６、认识“缘”字：
⑴ 请学生自己通过部首查字典来认识该字。
⑵ 完成填空：
“缘”字用部首查字法查，应查 部首，再查 画。第四笔是 ，名称是 ，第五笔是 ，名称是 。
⑶ 多媒体演示“缘”字的书写顺序，学生再跟写一遍。
⑷ 学生在自己纸上练写“缘”字。
７、再读全诗，要求读流利。
８、学生练*后，小组比赛读。
９、请学生把全诗分成两部分，并说说理由。
三、理解与感悟
１、学*第一部分：
⑴ 齐读一、二句诗。
⑵ 自查字典，理解“岭”“峰”的意思。
⑶ 根据字典的解释和自己的理解，在纸上画出“岭”“峰”，请两生在黑板上
画。
（岭： 峰：）
⑷ 说说“岭”“峰”的区别。
⑸ 小组讨论：
同样的山，为什么有这样的区别？
（因为观看的角度不同）
⑹ 继续讨论：
作者分别从哪些角度来观看庐山的？
⑺ 体会“横看”“侧”“远*高低”的意思。
⑻ 配合相应的风景图片，完成填空：从左向右看，庐山是 ；从上往下看，庐山是 ；从远处看庐山，像 ；从*处看庐山，像 ；从高处（山顶）看庐山，像 ；从低处（山脚）看庐山，像 。
⑼ 在小组中交流这两句诗的意思。
２、学*第二部分：
⑴ 自读。
⑵ 同座讨论，完成填空：
① ，是因为 。
② 因为 ，所以 。
③ ，所以 。
④ 之所以 ，是因为 。
⑶ 指名学生自主选择其中的一种句式来说。
⑷ 说说整首诗的意思。
⑸ 想象一下，怎样才能看清庐山的“真面目”呢？
⑹ 质疑。
四、朗读与背诵
１、按自己的理解来读读这首诗，注意读出感情。
２、请学生说说为什么这样读，读后评价。
３、提供四段背景音乐：
⑴ 古琴曲《高山流水》；
⑵ 古筝曲《渔舟唱晚》；
⑶ 二胡曲《二泉映月》；
⑷ 江南丝竹《茉莉花》)，学生自主选择音乐，配乐朗读。
４、学生个人或以小组为单位把这首诗根据自己熟悉、喜爱的曲调唱出来。
五、升华与拓展
１、观看成语故事片《当局者迷，旁观者清》。
２、说说观后的感受。
３、举出生活中的例子说明这个道理。
４、介绍有关庐山的诗：
《望庐山瀑布》《登庐山》《庐山诗》。
教学目标：
1、能用自己的话或自己喜欢的方式说出诗的大意，感悟诗的意境和诗人的思想感情。
2、能借助词典等工具书和生活积累理解诗中的词句。
3、背诵古诗，对重要词句能够默写。
4、体会富有人生哲理的诗句。
5、激发学生对祖国山河的喜爱之情。
教学重点、难点：
1、体会诗中描绘的景象。
2、理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句话，并联系生活从中获得启示。
教学准备：课件
教学时数：一课时
教学过程：
一、导入,读题释题
1、我们的祖国山河壮丽,在咱们江西省九江市就有一座享誉世界的名山,它就是——庐山。我们一起去领略庐山风光吧!(出示从不同角度拍摄的庐山各山峰图片)
2、西林寺有块墙壁,看,墙壁上还写着一首诗呢!这是宋朝大诗人苏轼游览庐山后题写在上面的。诗题叫《题西林壁》。(板书课题)
3、释题。“题”是什么意思?(提示学生借助注释是学古诗的一个重要方法)“题西林壁”又该怎么解释呢?
二、初读,读通读顺
1、学生自读诗句两遍,第一遍注意读准字音,第二遍力求读通句子,读出节奏。
2、指名朗读,学生评价。相机正音,如:“岭”“此”等。练读诗句。
3、读古诗不仅要读准字音,还要读出节奏。谁能试一试?其他同学注意倾听。
4、教师相机范读,学生评议。重点指导读“横看成岭侧成峰”,引导学生想象画面,读出“峰”和“岭”的区别。
5、师生合作读。
三、再读,感受“不同”
1、不知不觉,我们已经将这首诗读了好几遍,但好诗不厌百回读。读多了,你就会对诗句有自己的理解,有自己的感受,这就是人们常说的“书读百遍其义自见”,请你们再轻声读这首诗,一行行地读,一行行地想,看看能不能自己读懂诗句的意思。
2、同桌交流。(掌握方法:查子典,结合诗后注释,查工具书,上网查资料等)
3、问题检测:苏轼身在何处?(具体在山中的哪些位置观察庐山呢?)
4、理解“横看”:怎样看是横看?看我的五指山(教师以手示意),怎样看是横看?也就是正面,前面。苏轼还身在何处?理解苏轼身处位置不同。
5、教师:苏轼身在山前,身在山侧,身在远方,身在*处,身在高山,身在低谷,但无论在哪儿,他都身在一个范围之内,那就是——庐山之中。教师范读,引导学生想象身处这不同位置看到的景象。
6、出示课件,真切感受“不同”,引读“横看成岭侧成峰,远*高低各不同”。
7、苏轼看到了哪些景象呢?让我们沿着苏轼的踪迹到庐山去看看吧!闭上眼睛,随着老师的朗读,你仿佛来到了何处?你仿佛看到了什么?
8、理解身处不同位置看到的庐山景象也不同。
出示课件,教师引读。
四、品读,感悟“不识”
1、看到庐山的这千般面貌,苏轼不禁发出了这样的感慨——不识庐山真面目。指名读。
2、引导质疑:苏轼为什么会“不识庐山真面目”?
3、链接作者简介:他是唐宋八人家之一的苏轼,他是多才多艺的苏东坡,他还是学识渊博的“苏学士”,他不愿停留在“不识”,他还想知道为什么“不识”。于是,他问自己,他问山中游客,他还问你们:孩子,我为何不识庐山真面目?——“只缘身在此山中”。
4、可是,我都身在庐山之中认认真真仔仔细细地观察了呀,怎么还会“不识”呢?(感悟因“不同”而“不识”。)揭示哲理:这就是人们常说的“当局者迷,旁观者清”啊!
5、于是,苏轼文思泉涌,挥毫在西林壁上写下了这千古流传的诗篇——(学生读全诗)
五、升华,积累运用
1、结合生活经历运用诗句谈感受。
2、联系生活实际运用诗句。
3、练*背诵。
板书设计:
题西林壁
苏轼(宋)
横 侧
远 * 各不同 客观全面
高 低
不识 只缘 认识事物
( 果 ) ( 因)
一、教学内容：
这两首古诗都描绘了祖国山川景色，但《望天门山》主要写所见，抒发了赞美之情；《题西林壁》侧重讲所感，感悟人生哲理。（2课时）
二、教学要求：
1、学会本课的生字。
2、借助字典和课后注释大体把握诗意，想象诗歌描写的意境，体会诗人的情感。
3、有感情地朗读、背诵两首古诗，默写其中一首。
三、教学重点、难点：
想象诗歌描写的意境，体会诗人的情感。
四、教学方法： 熟读、简析、体情、自主学*。
五、学生学*方法：组织学生自主学*、合作探究，讨论交流。
六、使用媒体：挂图、投影、幻灯。
七、教学程序：
第一课时
一、导入 新课。
1、古诗作为我国悠久文化的宝贵遗产，深受同学们的喜欢。最*的课外时间你又背诵了哪些古诗？背给大家听。
2、今天我们一起来学*一首古诗《望天门山》，大家说可能怎样来学*？
教师根据学生的建议，归纳出台下顺序（如果学生在过去的学*中没有这样的练*，有可能总结不出来，教师可以进行引导）：
3、解古诗的作者及背景；
（1）理解重点字词的意思，大体了解诗意；
（2）体会作者的感情；
（3）感情诵读。
二、学*古诗。
第一步：
1、根据搜集到的资料，谈谈你对作者李白的了解。
2、说说你对题目的理解。
第二步：
1、组合作，利用字典、课后注释和文中的插图（投影出示插图）自学古诗，互相交流。
2、通过自学，你明白了什么？全班交流。
教师可以引导学生弄明白下面几个重点的词语的意思：天门、楚江、中断（中间断开）、开（通）、至此回（在这里拐弯），通过理解这些重点的词语，帮助学生理解诗意。
[意图：运用小组合的方式，让学生自主探究诗句的意思，在充分自学的基础上相互交流、学*，培养了学生的自学能力、合作能力。]
——《题西林壁》说课稿 (菁华5篇)
一、 说教材
教材简析
古诗《题西林壁》是义务教育课程标准实验教科书小学语文第七册第二组中的第一篇精读课文。这一组教材围绕“观察与发现”这一专题进行编排，这一组课文选择的文章形式多样，内容丰富，都是关于观察大自然景物和发现大自然的奥秘的。不仅写了诗人观景的所见所闻，更重要的是还写了从观察事物中得到的启示。
大家都知道《题西林壁》是苏轼在1084年游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。庐山景色秀美，山中奇花异木险峰怪穴，流泉飞瀑山亭云阁，气象万千，不可胜数。这首诗不写那些名胜景致，却另辟蹊径，抓住庐山姿态，谈游庐山的感受。前两行写诗人在庐山漫游，觉得峰回路转，目不暇接。横着看，山峦起伏，连绵不断；从侧面看，奇峰陡峭；从远处看隐天蔽日，从*处看危崖险岩；从高处俯瞰深沟幽壑，从山下仰望重峦叠障；所见的形状、姿态各不相同。庐山究竟美在哪里？是雄奇，是壮丽，是险峻，还是幽秀？（这里的幽，是幽谷的幽）诗人说自己没有认清庐山的真正面目，为什么呢？他在第三、四行诗中解释道：我不认识庐山真面目，只因为我身在庐山中，视野太狭窄，只能看到局部，要是身在庐山之外，从高处鸟瞰，就能认识庐山的全貌了。全诗不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上，正如俗语所说：“当局者迷，旁观者清”。
二、说教学目标
1．认识3个生字，会写4个生字。有感情地朗读并背诵、默写古诗。（这里，我需要说明的是，在语文课程标准里边儿明确指出，关于识字写字的教学，有十分清楚的要求：即，在某一阶段，有些汉字只要求会认，不要求会写，而且对识字写字的`要求是下要保底，也就是要保证一个最基本的底线，上不封顶。）
2．体会诗人在庐山观察时，因为地点和角度的不同，所以看到的景象也不一样。
3．理解诗句的意思，体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。
三、说重点、难点
本诗的教学重点是引导学生欣赏古诗文，积累古诗名句。教学的难点是体会诗句所包含的人生哲理。
四、说教学准备
教师准备：有关从不同的角度观察庐山时所拍摄的视频或图片资料。
学生准备：查找有关苏轼的资料，预*课文。
五、 说教法、学法
先说教法：阅读感悟法：在阅读教学过程中，教师尊重学生阅读的个性化行为，设计有目的、有层次的阅读实践。
六、说教学过程
1、激趣导课
教师用充满激情的语言导入：同学们，生活中的事物丰富多彩，美不貹收，而且有着
千丝万缕的联系，如果细心观察，用心思考，就有可能发现万物的奥秘，认识万物的联系。《题西林壁》就是作者细心观察，用心思考的产物，现在，我们一起来学*这首诗。看同学们通过读与悟、通过观察与思考，能够收获什么，能够发现什么？（我觉得，老师的导语特别重要，因为兴趣是最好的老师。良好的开端就是成功的一半。）
2、初读感知。
学生选用自己喜欢的方式读读古诗，读通读正确，然后抽查读的情况，请同学简单谈谈初读感受和自已的发现，并提出不好认和不好写的字。教师在上课之前的备课，既要备教师的教，更要备学生的学生，这一点特别重要。教师不光要关注自己的教，更要关注学生的学。这一环节的设计，为下一阶段的教学提供了生成的依据。这里的生成是指课堂教学的过程是在不断变化的过程中生成的。
3、理解诗题。
（1）让学生课前查阅苏轼的有关资料，课上互相交流。
（2）结合注释理解题目的意思。
4、理解诗意。
（1）先自读自悟，这首诗大致写的是什么。再分组合作学*，并在组内各自交流自己对诗句的理解。
注意：在分组合作学*之前，老师必须引导同学们复*、讨论学*古诗的步骤、方法。（那么，在这儿为什么要安排这样的一个环节呢？因为俗话说得好，磨刀不误砍柴工。如果学生没有正确的方法，那么势必会影响他们的学*效率和效果。）通过讨论，同学们在老师的引导下，迅速总结出学*古诗的一般步骤：初读感知→查阅资料→理解诗题→理解诗句→品读明理→熟读成诵。理解诗句的一般方法是：既要借助注释，又要联系上下文，既要联系课文插图，又要联系诗人当时所处的环境。这样，让学生明确学*的步骤和方法后各自试着读诗句、理解诗句大意，然后与组内同学互相探讨。（这一环节充分体现了语文课程标准中积极倡导的自主、合作、探究的语文学*方式。）
（2）全班交流
在全班交流的过程中，教师适时点拔、启发、出示课件、小结等，并与朗读有机结合，使学生在朗读中加深理解，在理解的基础上有感情的朗读。我认为，朗读，既是理解内容的方法，又是体会感情的方法，更是积累语言的方法，因此，不管是在自读自悟的过程中，还是在全班交流讨论的过程中或者是在品读感情的过程中，教师都要重视读的过程。
5．品读领悟
启发谈话领悟意境：同学们，作者浏览了庐山，不只是看，而且是细心观察庐山的特点：横看成岭侧成峰，远*高低各不同，为什么同样是庐山，却有不同的面目呢？同学们读了这首诗，你发现了什么呢？逐步引导同学明白：原来是因为——只缘身在此山中。
这首诗写了庐山的千姿百态，身处山中也难以看清它的真实面目，你从中悟出了什么呢？——对于比较复杂的事物，如果不能客观地、冷静地进行分析就可能被局部的现象所迷惑，不能全面地正确认识这个事物。
6、诵读巩固
（1）．反复练*诵读古诗。
（2）．指名朗读或背诵，读后评价。
七、说板书
横→岭
侧→峰
远—*—高—低 当局者迷旁观者清
各不同
阅读教学过程是每个学生精心读书获得个性体验和独特感受的过程，是教师引导学生在阅读实践中不断实现自我建构，学会阅读，促进表达的过程。同时也积极倡导自主、合作、探究式学*，最大限度地发挥学生的主动性、发展性和创造性。
长期以来一直关注教师如何教，而忽视了学生如何学，在这节课中将关注学生的学法，用学生的“学”决定教师的“教”。从而引导学生自主、合作、探究学*。在学生自主阅读的基础上受到熏陶感染，再把学生的感悟与老师、同学交流。
微课名称
题西林壁
视频长度
2分24秒
知识点来源
人教版义务教育课程标准实验教科书语文四年级上册5古诗两首
知识点描述
有感情地朗读并背诵古诗，默写“题西林壁”。
预备知识
认识3个生字，会写4个生字。
教学类型
讲授型
适用对象
小学四年级学生
设计思路
理解诗句的意思，体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。
教学过程
内容
时间
一，片头
内容：课题“题西林壁”，
6秒
二，正文讲解
第一部分内容：欣赏古诗。
23秒
第二部分内容：借助注释理解诗意，体会诗歌感情。
86秒
第三部分内容：有感情地朗读古诗，背诵古诗。
22秒
三，结尾
再见。
6秒
自我教学反思
诵读是学*诗歌的基本方式。朗读有助于整体感知诗歌意思，更有助于体会诗歌的思想感情。这首诗的感情都真挚深沉，所以在读的时候，语速总体上可舒缓些。在朗读的基础上，也可以安排一些其他的学*方式，如可以开展合作学*，交流对诗句的体会，再比一比谁诵读得好。
尊敬的各位评委老师：
大家好!
一、说教材内容
今天我说课的内容为义务教育课程标准实验教科书小学语文第七册第二组中的第一篇精读课文——《题西林壁》。
这组教材围绕“观察与发现”这一专题进行编排，都是关于观察大自然景物和发现大自然奥秘的。《题西林壁》不仅写出了诗人观景的所见所闻，更重要的是还写了从观察事物中得到的启示。它是苏轼在游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。庐山景色秀美，山中奇花异木险峰怪穴，流泉飞瀑山亭云阁，可说是气象万千，不可胜数。奇怪的是这首诗不写那些名胜景致，却另辟蹊径，抓住庐山姿态，谈游庐山的感受。诗的前两行写诗人在庐山漫游，觉得峰回路转，目不暇接。是雄奇，是壮丽，是险峻，还是优雅?可诗人却还说自己没有认清庐山的真正面目，为什么呢?作者在第三、四行作了解释。全诗不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。
本着教材的特点和学生的实际我确立了本节课的教学目标如下：
认知目标：认识并会写本课生字，能正确书写“壁、缘”两个汉字
技能目标：理解诗句的意思，明白诗人在庐山观察时，因为地点和角度的不同，所以看到的景象也不一样。
情感目标：有感情地朗读并背诵、默写古诗。体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。
本诗教学重点：是引导学生欣赏古诗文，积累古诗名句。
其教学的难点：为体会诗句所包含的人生哲理。
二、说教法、学法
我采用了阅读感悟法，即在阅读教学过程中，教师尊重学生阅读的个性化行为，设计有目的、有层次的阅读实践。先引导学生融入诗境，领悟诗歌的意境，品味诗歌的语言，鼓励学生表达自己对诗歌内容的感悟所得，并采用合作探究的方式共同探讨疑难问题，然后逐步引导学生学*诗文，把握诗意。
三、设计理念
1、《基础教育教育课程改革纲要》指出：要大国推进远程教育设施与资源在教学过程中的普遍应用，促进远程教育设施与资源与学科课程的整合，逐步实现教学内容的呈现方式，教师的教学方式、学生的学*方式以及师生互动方式的变革，发挥远程教育设施与资源技术优势，为学生的学*和发展丰富多彩的教育环境和有力的学*工具。
2、《语文课程标准》中3-4学年段目标对古诗的要求是：诵读优秀古诗文，在诵读中体验情感，领悟内容。本节课中利用远程教育设施与资源，去体现教学时自主、合作、探究的新理念。积极创设情境，引领学生走进诗歌世界，让学生在读——想——说的过程中感悟理解课文内容，加深对古诗的热爱，从而继承并发扬*的灿烂文化。
四、说教学过程
1、创设情境、导入新课
用充满激情的语言导入：同学们，生活中的事物丰富多彩，美不胜收，而且有着千丝万缕的联系，如果用心观察，用心思考，就有可能发现万物奥秘。老师今天带同学们去看看那庐山风景，可也要细心观察才会有发现。(多媒体展示庐山风光)
面对如仙境一般的庐山风光你是否想到了哪些优美的词语呢?请说说。在学生的回答上师加以感慨，是啊，真美!这里山高水常，这里古树参天，这里是鸟语花香，吸引了无数的文人墨客，宋代大诗人苏轼来到这里写下了我们今天要学的古诗《题西林壁》(指导“壁”字的正确书写)。
【设计意图】：从学生感知的画面入手，唤起学生对景的遐想，激发学生对诗文的阅读期待，从而使他们逐渐进入诗的意境，带着极大的兴趣投入到本节课的学*中。
2、交流资料，读中感悟
A.让学生展示在课前去查阅关于本课的资料，此时让他们踊跃发言，进行交流，从而了解作者及本课的部分知识。
B.精心读书可是获得个性体验和独特感受的过程——课件出示录音范读，让学生尝试着说说读得怎样?自己也能读得这么美吗?指三|、四名学生进行读诗，师进行指导读诗应具有的层次感、节奏感,如：注意每行之中字间适当的拉长与停顿，远*高低都是重音，要读出起伏，读好韵脚“ng”。
C.告诉学生一首古诗往往就是一幅古朴典雅的画卷，只要用心，你就能看到这幅画，让学生在音乐声中齐诵读，并把所感受到的画面说出来。
【设计意图】：朗读就像一位出色的导游，会把我们带入神奇美妙的语文世界，兴趣是朗读最好的老师，学生对朗读产生了兴趣，就能全身心投入。
3、组织自学，理解诗意
(1)在学生述说画面的基础上，去寻寻诗人苏轼眼中的庐山是怎样的。(从而导出诗的前两行：横看成岭侧成峰，远*高低各不同。)
(2)想想为什么同是庐山一会儿看到的是岭一会儿看到的又是峰呢?分组合作学*，并在组内各自交流自己对诗句的理解。(原来是因为所处的位置不同而导致了所看到的不同，同学们认为还可以按什么的不同来看庐山。(出示课件展示庐山的不同风采)
【设计意图】：叶圣陶先生说过：“图画不单是文字的说明，且可以拓展儿童的想象。”让学生观看画面，可以培养他们的观察力、想象力以及思维和表达能力，激发他们的学*热情，提高他们的审美情趣。在此让学们明白了看庐山确实每处都有着各自的特点，同时还直观地感受到了看景还可以从季节、气候、心情上看。
(3)全班交流作者笔下的庐山之所以有着不同样子是因为正如他所说——只缘身在此山中(对于缘字提醒学生把字写正确，并理解其含义)，在对诗文有所感悟的情况下，再次与朗读有机结合，师适时点拔启发、出示课件——你认为怎样才能看清庐山的真面目?使学生在朗读中加深理解，在理解的基础上有感情的朗读，从中去明白其中的'奥秘。
4、领悟道理，拓展延伸
A、启发谈话：庐山千姿百态，身处山中会看不*面目，就像刚才同学们所说对一个事物只有多方面去观察全面去认识才行。诗人首先向大家描述的是：生回答出(庐山有着不同的面目)然后诗人再向同学说明了：原来是因为——(只缘身在此山中，阐明道理。)
——对于比较复杂的事物，如果不能客观地、冷静地进行分析就可能被局部的现象所迷惑，不能全面地正确认识这个事物。
B、拓展延伸：在生活中你是否也碰到过类似的情况呢?说说好吗?
多媒体展示《盲人摸象》，让学生想想事中的人物错在哪?
【设计意图】：当书本上的知识已无法更好地证实猜想时，当学生们的学*热情还高涨时，我适时地点拨，使他们的探究很自然地从课内延伸到课外，这样，一个更广阔、更丰富的学*语文的世界展现在他们的面前。
5、诵读巩固，总结全文
同学们,你们还想再读读这首诗吗?好的,一起来。在结尾之处，我设计了让学生再次以饱满的情感和着乐曲去诵读这一过程。让学生懂得其实啊，在生活中诗歌就是美的画面。(多媒体展示几篇关于描写庐山的古诗让大家欣赏)
【设计意图】：我们中华民族在五千年的悠久历史中，创造了光辉灿烂的东方文明，给我们留下了难以计数的瑰宝。在这浩如烟海的文化中，古诗一直闪耀着璨灿的光芒，引导学生去诵读、赏析，加深他们对诗歌文学的热爱，从而继承并发扬*的灿烂文化。
最后师作以总结诗人苏轼通过观赏庐山明白了一个道理——要想了解一个事物得全面观察。其实，许多道理就存在于我们的生活、学*中，希望同学们也做个有心人，从生活，学*中找道理、学道理。好吗?
板书设计：
题西林壁
横(岭) 侧(峰)
远*高低(实写)
(不同)
只缘身在此山中 明理
五、说远程教育设施与资源应用
在刚才以上的环节中，本节教学巧妙地将远程教育设施与教学内容相结合，以资源中的范读去使学生懂得诗要读出诗韵、读准诗意，获得自己对古诗情感体验，发挥创见性。通过利用远程教育设施中的资源——(庐山的风光片及盲人摸象之图)攻破了本节课的重点及难点，为思维训练提供了良好的氛围，充分调动了学生学*的主动性和创造性，使学生创新思维和实践能力在远程教育资源与教学的整合过程中得到了有效的锻炼。
一、说教材
《题西林壁》是义务教育课程标准实验教科书四年级语文上册第二单元第一课《古诗两首》中的第一首古诗。这是一首哲理诗，编排在“观察与发现”这一专题中。《题西林壁》是北宋诗人苏轼在1084年游览庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗，诗人紧扣游览庐山的独特感受，抒发了自己的情感，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，读来亲切自然，耐人寻味。
二、说教学目标
1、了解作者苏轼及写这首诗的背景。
——题西林壁教案（精选20篇）
年级：
四年级
课型：
新授课
课时：
一课时
课题：
九年义务教育六年制小学语文第八册第十九课《题西林壁》
教学目的：
1、借助字典弄请词句的意思；
2、在明白古诗意思的基础上理解诗中所含的哲理：观察角度不同，观察效果不同；
3、培养学生互助学*的能力；
4、通过学*古诗教给学生学*古诗的方法。
重难点：
理解诗中所含哲理，培养学生互助学*的能力。
课时：
一课时
教具：
风景画、录像、实物投影仪、实物：三棱柱
教学步骤
一、场景设置
在教室里悬挂以山为主题的国画，同时包括风景画。
二、导入
1、引入新课
师：我们的祖国地大物博，山清水秀，风景优美。同学们都知道哪些风景名胜，说说看。
生说风景（目的：激发学生学*兴趣，培养热爱祖国的思想）
师：同学们说了不少，我也向大家介绍一处风景。（放映庐山录像）（目的：让学生对庐山有初步认识，吸引学生注意力）
师：看了以后，你觉得庐山怎么样？
生谈感想（目的：使学生对庐山的感性认识进行梳理，同时巩固认识。）
师：著名的北宋诗人苏轼在观赏了庐山后，写下至今仍为人们称颂的诗篇——《题西林壁》。今天我们就要来学*这首古诗（板书诗题）
三、讲解
2、初读古诗，认识生字。
师：请同学们自读古诗，并把不认识的字勾出来。
3、齐读古诗，纠正读音。
师：我知道班上的同学朗诵的能力非常出色的，能不能为老师朗诵一次。
生读古诗，对出现的问题加以纠正。（重点：卷舌音、*舌音）
4、范读古诗，讲读法。
师：同学们朗诵得不错，如果能注意一下停顿就更好了。可别小看停顿，在古诗中是很有讲究的。一般来说，一句诗中每两个字一停顿，最后三个字连着读。大家愿意听老师按照这个规则朗诵一遍吗？
师配乐朗诵古诗
现在请同学们在每句诗的停顿处用“/”作上标记
师：请同学们再来朗诵一遍，注意停顿。
生齐读古诗（配乐）
5、明确学*任务，组织自学。
师：在这堂课中我们要完成以下的学*任务（出示学*任务），请读一遍。同学们有没有信心完成学*任务？（激励学生）好，现在就请同学们以小组为单位先完成前四项学*任务。如果遇到了难题可以向老师，同学求助。（课堂预计：自学过程中，学生在解释诗时会不知道如何下手；解决办法：讲学法，我们在解释古诗时，通常要使用拆分法，所谓拆分法，就是将一句诗分成若干个部分分别加以解释，然后将这些解释联系起来。同时你还必须联系整首诗的内容来解释，举例说明。）
生自学，教师根据实际情况出示相关资料（资料：苏轼个人情况。西林寺。）播放庐山风景。
6、组织学生交流学*成果。
师：你们的任务完成了吗？
生汇报。
师：那还有什么不懂的地方。（并对学生出现的问题加以纠正。）
生提问，师组织互助解疑。
7、巩固
师：我们再来领略一下庐山的风光。我希望同学们边看就边想我们学的这首诗的内容，找一找片子中的峰、岭。共3页，当前第1页123
生观看录像。
师：在看过了美丽的庐山后，我想请一位同学来判断一下黑板上的图形哪一个是山岭，哪一个是山峰，现在请同学来朗诵这首诗。（引发感情：在朗诵这首诗时你可以想象一下庐山的面貌；成片的云雾遮挡着连绵起伏而又挺拔陡峭的庐山，庐山时隐时现，看到如此美丽的风景，你非常的高兴，于是就朗诵出这首广为流传的《题西林壁》）
8、分析古诗结构，引导学生体会古诗所说的道理。
师：看得出许多同学都想来朗诵，那就请同学们一起朗诵。但在朗诵这首诗时，请同学们思考一个问题。一般来说，古诗可分为两部分——所见和所感。同学们在朗诵时看看这首诗中哪一部分是写诗人看到的？哪一部分是写作者的感受的。（学生朗诵时出示课件）（前两句是写诗人看到的，后两句写感受。）诗人向大家描述了他眼中的庐山，可是诗人眼中的庐山却有不同的样子，这是为什么呢？对此诗人是怎样解释的？（只缘身在此山中）为什么处于山中就看不清庐山的全貌呢？（提示：诗人站在庐山的正面，只能看到它的正面，而山是不是只有一个面呢？所以无论诗人从什么角度看庐山，都只能看到庐山的一个——部分）
9、背诵
师：下面请同学们背诵这首古诗。
生背诵古诗（出示课件）
师检查背诵情况
10、总结
师：这首诗通过写诗人在庐山因为观察的角度不同，看到的庐山也不相同，告诉我们一个道理，观察事物时，从不同的角度看到的样子会不同。现在，我要给同学们讲一个故事，大家在听故事时要想一想故事中的人物错在那里。
师讲故事《盲人摸象》
师：请同学们说说这四位盲人他们错在那里？
11、结束
——《题西林壁》教学反思汇总十篇
古诗的学*主要通过“读、品、说、画、唱”几个方面进行，紧紧抓住“横、侧、远、*、高、低”几个词，放手让学生自读感悟、质疑问难，在反复诵读中感悟诗的意境，体会诗人情感，领悟诗歌深刻的内涵，从而受到启迪。
我认为较成功的方面有：
1、精心设计的课件有使用价值。
2、整堂课用“赏美景、品名诗”这条线串起来，这样活而不散。
3、个性化朗读和多元化感悟，使得学生更能品出“诗中有画、诗中有歌、诗中有理”的韵味，实现了学*目标。
4、课堂生成不少亮点：学生频繁质疑、相互补充；还想出了好多例子，以便把自己对诗意、内涵的领悟给别人讲明白，如：蚂蚁观大象、打官司等，说明他们对这首诗产生了浓厚的兴趣，真的`是在品诗、玩味、欣赏。师生所表现出的激情比预料的更高涨，因此出现了画诗、美读挑战赛、即兴表演唱等精彩场面，也正因为如此，下课铃响时，有孩子说“咱们不下课”；“旅行”结束了，孩子们依然恋恋不舍，老师也兴之所至、难以*静……[ - xxJxsJ. -更多语文反思]
当然，还有很多不足之处：由于学生感悟很多，所以预设的拓展理趣诗的内容没有出示；虽然力求关注每位学生，设计了多样化评价、解说式评价、引导性评价等评价方式，但真正到了课堂上，还是觉得不尽完美。
在备课、上课的过程中，也像苏轼一样有万千感慨：名诗与好课都不是短短的几天能打造出来的，只有用一生去备课，以真情来授课，才是有魅力、有生命力的，这也是我的追求。
《题西林壁》是苏轼在游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。课前，我布置学生查阅相关的资料，有关于题壁诗的，有关于苏轼生*的，还有苏轼的其他著作等，相信课前预*的资料查阅，让他们更全面地了解了诗歌的背景、相关的内容，更有助于诗歌学*。
伴随着对《望庐山瀑布》的复*，我们开始了对《题西林壁》这首古诗的学*。由于这首诗的诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。因此，教学本诗时，我把重点放在让学生对诗中所蕴含道理的感悟上。我先让学生回想我们学古诗的方法：1、解诗题，知作者。2、初读诗，正字音、清节奏。3、抓字眼，明诗意。4、多诵读，悟诗情。然后安排学生先自主学*，借助有关资料和书上的注释，自己去读，去理解诗所表达的意思。接着在全班交流，走进庐山，感受那里的高山峻峰，想象诗人当年在庐山写下这首诗时的情景。而且在理解从不同角度观察庐山的景色各不相同时，我让学生试着画一画，从而加深了学生的情感体验。在指导学生朗读古诗时，可以是齐诵、轮诵、师范读或配乐诵读，形式多样，重在读出理解，读出感受。有了这些奠定后，我们就要直奔本课的重难点，即引导学生理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这句诗的内在含义。经过讨论，大家明白了一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”也就是我们常说的一句俗语：“当局者迷，旁观者清”。在理解含义的基础上，我设计了一个问题：在现实生活中，你还发现了哪些站在不同的角度会看见不同的事物的例子，让学生结合生活实际来讨论。学生谈到了身边的.同学，比如陈樱文虽然学*不好，但是从来不撒谎;张洪耀热爱劳动等实例。再比如《画杨桃》一课，从不同的角度观察，杨桃的形状不一样。通过这样的方式教学，达到了两个目的，一是体会诗中的情和理，培养学生对古诗的初步感受能力;二是开拓学生视野，让他们感受祖国风光的壮美，激发热爱祖国的情感。而且懂得了应该怎样正确地对待人和事。
课堂还生成了不少亮点：学生频繁品读、相互补充;诗配画，加深情感体验;还想出了好多例子，以便把自己对诗意、内涵的领悟给别人讲明白，这都说明他们对这首诗产生了浓厚的兴趣，真的是在品诗、欣赏。师生所表现出的激情比预料的更高涨，因此出现了读诗、美读中体会诗情，读出诗中的图画。
当然，还有很多不足之处：
一、对时间的把握不太精准，环节衔接得不够完美。从第二行诗到三、四行诗的过度上问题的设计还不是很合理，需要进一步的完善。在理解古诗的意思上花费的时间太多，导致在感悟道理的环节较为仓促。
二、细节的瑕疵。在画古诗的环节，个别学生要完成诗配画难度较大对学生的指导还不到位。
三、在处理教学难点时，有点急于求成。在前两行诗歌的学*中，学生已经基本明白“看不清庐山的本来面目，只因为自己身在庐山之中，看来看去，只能看到庐山的一部分”。但要他们谈谈学*古诗后有什么启发时，没有给学生足够思考、讨论、交流的机会。
总之，今后的教学过程中要大胆预设，充分准备，提高课堂效率，尽快地融入到语文教学中去，较成功地上好一堂语文课。
这样一首脍炙人口的哲理诗，又是最喜欢的东坡名作，自不敢怠慢！
这首诗诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。因此，教学本诗时，我把重点放在让学生对诗中所蕴含道理的.感悟上，我先采用讨论学*的方法让学生探讨这首诗的含义，使大家明白了一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”概括起来，也就是耳熟能详的那八个字：当局者迷，旁观者清。
在理解含义的基础上，我让学生结合生活实际来讨论，比如对一个同学，我们应该怎样看？只看到他的缺点呢，还是只看到他的优点呢？还可以举出其他事例，告诉同学们今后应如何从不同角度看问题。我还用采访的方式让学生进行交流，让一个学生扮演苏轼，其他的人采访他，问他为什么要写这首诗，也可以互相采访，内容是大家学*了这首诗后有什么感想和收获。
通过这样的学*，从而达到了两个目的，一是体会诗中的情和理，培养学生对古诗的初步感受能力；二是开拓学生视野，让他们感受祖国风光的壮美，激发热爱祖国的情感。而且懂得了应该怎样正确地对待人和事。
总的说来，这节课，做的比较成功的地方，我认为有：
1、用一个主问题（大问题）引领全首诗的教学。
这样的方法，同样适用于古诗的教学，四年级学生能够适应这种方法，避免了逐词逐句讲授的传统古诗教学模式。
2、将学生对古诗的理解融于“他有一个什么遗憾”“难道他没认真地观赏吗”和“他为什么没有遗憾呢”等问题中，较易地理解“入其内，出其外”，能懂得要全面分析事物的道理。
但总体而言，本课的教学还存在以下问题：
1、学生不能直接释题，还得逐词理解后才能释题。这是四年级的第一首古诗教学，也算是学*古诗的起步，学生理解诗句的方法还要加强。应以解词串句法作为理解古诗文意思的主要方法。
2、学生难于在生活中发现例子，并对其进行多角度的分析。
3、课堂部分在以学生为主体这一点做得还不够，不自觉地以教师为主，应让“教师为导，学生为主体”成为*惯。
4、课堂缺少诗味，还未能很好地让学生入境、出境。
希望在以后的教学中有所突破。
《题西林壁》是统编版四年级第三单元第九课《古诗三首》中的其中一首，本单元的语文要素是“体会文章准确生动的表达，感受作者连续细致的观察”。因此，我在教学设计时顺承了三年级的“留心生活，细致观察事物”，进一步引导学生学*细致观察。
教学中，我将重点放在理解诗句意思，并能懂得“当局者迷旁观者清”的哲理思想。我从三年级所学的苏轼的《饮湖上初晴后雨》一诗进入学*本首古诗，通过解题——诵读——理解——感悟等环节步步深入。尤其是在学*“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”时，我沿用上一单元策略提问的教学方法，引导学生提出问题“为什么同一座山会看到不同的景象？”这时为了使学生更加明了，我选用一个六面体，分别找不同位置的学生说说各自看到了什么颜色，当学生发现每人看到的颜色都不同是因为坐的位置不同后，很容易就明白了诗人因为身处角度不同，所以看到的景色自然不同。
之后在教学“不识庐山真面目，只缘身在此山中”时，因为这两句中采用了因果倒装的写作手法，并含有“当局者迷旁观者清”的道理，学生理解起来有些困难，我又用“盲人摸象”这个小故事引导他们理解诗意：因为诗人身处庐山之中，视野受到限制，所以看不到庐山的全部景象。继而马上提问：你认为怎样才能识得庐山真面目？有的学生说从高处看，有的学生说从远处看，有的学生说把所有看到的景象合并在一起，从他们的回答中看出学生已明白一定道理。这时候我出示了“当局者迷旁观者清”的道理，并举例引导学生联系生活实际想一想*时遇到的这样的情况，有一个学生回答他在下棋时，因为旁观者纵观整个棋局，最后帮他下赢了这盘棋；还有学生回答两个同学闹矛盾了，她在旁边看清了整件事情的经过。这些事例都能很好的说明这个道理。
同时也突破了本课的教学难点。之后，为了当堂消化所学古诗，我设计了背诵、默写环节，达到会读会背会写的教学目标。课后也认真阅读了各位老师的教学建议，果然是当局者迷旁观者清，其中史老师、刘老师、梅老师、喻老师还有廖校长给出的建议，让我看到了本课教学的不足，也为今后的教学指明了方向。
《题西林壁》是我本月的汇报课。一直觉得，古诗要名师，至少也是经验丰富的老教师来敢拿来展示。但由于这篇古诗还是比较简单易懂的，所以在纪老师的鼓励下，我还是决定试试。
新课伊始，由于学生去年已在李白的《望庐山瀑布》中对庐山有了一定的了解，所以我设计的导入是“故地重游”，重访庐山，游览西林寺，从而引出苏轼的《题西林壁》。在了解作者方面，课前我已布置学生搜集了作者的相关资料，但是由于学生汇报时总会犯照本宣科的毛病，大段大段的资料文字很生硬地读下来，最后还是不知所云。所以在汇报的时候，我让学生通过自己搜集的资料，用一两句话介绍你了解的苏轼。这样请两三个学生，苏轼的身份也就明朗了。然后，我打出PPT，显示苏轼的生*，学生边看我边解释“苏轼作为一代文学家，为后世留下了许多脍炙人口的作品，今天我们所读到的《题西林壁》正是其中之一。”自然而然地进行过渡。
而在理解“岭峰”的区别时，课前先让学生查字典，上课时通过图片帮助学生区别，在这里，我还设计了请学生用一两个四字词语形容岭峰的特点，学生很快就说出了“连绵起伏、高耸入云”之类的词语，再把词语套入到解释中，解释就更加完整了。
然后，在理解“远*高低各不同”时我花费了大力气，设计了一个小练笔，假如你到了庐山，从不同角度你会看到怎样不同的景色，怕学生一时思路打不开，我还找了不同角度能看到的各种图片供学生参考。这个环节，学生写得都挺不错，部分学生还用上了刚学过的《雅鲁藏布大峡谷》中的一些词语和表达方法。一开始我的想法是，通过这样的练笔，学生就更理解了不同角度看到的景物是不同的。然而这并不是重点，重难点都落在“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是作者虽然已经从不同角度观赏了庐山，但还是没看清他的真面目，因为他身在庐山中，看不到全景。由于在前面小练笔的时候过多，所以在理解难句时时间反而压缩了，感觉学生的理解还不够深刻。而且为了帮助理解，我所举的《画杨桃》的例子也不够恰当，经纪老师点拨，我才明白，《画杨桃》更倾向于“要相信自己的眼睛，看到是什么就画成什么”，与本文主题并不一致，可比性不强。相反用“盲人摸象”或观察学校的方式可能更为妥帖。
一：解释下列词
题：__西林：____ 只缘：_____不识：____ 横看：__
二：
《题西林壁》的作者是_____代诗人__________，著名的文学家、书画家。与其父苏洵、其弟苏辙合称“ ”。除了《题西林壁》他还写了 。前两句写了诗人从_____、____不同的角度，处在______、______、______、______不同位置观看_____的感觉。这两句诗的意思是________
2.俗话说：“当事者迷，旁观者清。”诗中有哪句诗说明这个道理，请填在横线上
3、《题西林壁》前两句写 ，后两句写 ，这首诗借写庐山的自然景象，还告诉我们 。
4、《题西林壁》这首诗中，有三组反义词，分别是
( )—— ( )， ( )—— ( )， ( )—— ( )。
教学反思
学*了第一组的自然景观，今天我们开始第二组以观察和发现为趣事的学*征程，学生们的学*积极性非常高。 伴随着对《望庐山瀑布》的复*，我们开始了对《题西林壁》这首古诗的学*。
教学《题西林壁》这首诗时，我先让学生借助有关资料和书上的注释，自己去读去理解诗所表达的意思。然后让学生以诗人的身份再去欣赏庐山的山峰，站在诗人的角度，把自己当作诗人，走进庐山去感受那里的高山峻峰，去想象诗人当年在庐山写下这首诗时的情景。这样，学生在理解诗意的基础上，再来感悟诗中所蕴含道理的就很容易。我先采用同桌互相交流的学*的方法，让学生探讨这首诗的字面上的意思，让他们明白诗人会写下“为什么看不清庐山的真正的面目呢，原来是自己处在庐山的群山之中”。 我让学生模拟表演试试看，把自己身藏在学校的树林中，看能否看清整个校园的面貌。这样学生有了亲身的体验，当然就明白了诗人所写的意思。
最后我引导学生理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这句诗的内在含义。告诉学生一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”也就是我们常说的一句俗语：“当局者迷，旁观者清”。然后再让学生结合自己的生活实际来讨论，比如评价一个同学，我们应该怎样评价？是只看到他的缺点呢，还是只看到他的优点呢？还有生活中我们常常是自己犯了错误还不知道错在哪里而是等到老师或者同学点穿以后在猛然醒悟。告诉同学们今后应如何从不同角度看问题。 语文教学要重视细节问题的有效把握，因为只有重视了细节，才能使自己的教学减少遗憾。我反复回顾了本节课的教学细节之后，感到教学中有四点遗憾：
一、对时间的把握不太精准，环节衔接得不够完美（我觉得在不看手表的情况下调控好时间的分配是一种很重要的能力）。从第二行诗到三、四行诗的过度上问题的`设计还不是很合理，需要进一步的完善。在理解古诗的意思上花费的时间太多，导致在感悟道理的环节较为仓促。
二、细节的瑕疵。 在朗读古诗的环节，对学生的朗读指导还不到位，由于经验不足，我有些乱了阵脚，只是一味地让学生去读，教学方式还缺乏灵活性。如果能配以优美和谐的音乐，辅之以声情并茂的朗读，创设美妙的情境，有可能帮助学生较为迅速、深刻地感知诗文，体会作者蕴含的思想感情，收到更好的教学效果。
——《题西林壁》优质教学设计合集5篇
一、教学目标
1.流利、有感情地朗读和背诵古诗。
2.抓住关键词句，读中感悟，理解诗人表达的思想感情，培养学生热爱大自然的完美思想感情。
3.复*以前学过的古诗。
二、教学过程
（一）激趣导入
1.导入
同学们，你们以前学过那些古诗啊，还记得吗？谁来背给大家听听？（学生踊跃背诗）
2.读题
真不错你们会背这么多的古诗。今日我们来学*一首新古诗《题西林壁》（齐读课题）
3.解题
你们明白吗？《题西林壁》中的题是什么意思？你是怎样明白的？那么整个题目的意思你明白吗？（在西林寺的墙壁上题诗）
4.介绍题壁诗
（二）学*古诗
1.过度
是谁在西林寺的墙壁上题诗呢？（苏轼）那我们一齐去欣赏一下苏轼的这首题壁诗。
2.自由读诗
3.读完了这首古诗，你有什么体会啊（自由说说）
4.解读第一句
A．出示句子
B．指明朗读
C．我们伟大是诗人是从那些方面来写庐山的，请找出这句话中表示方位的字词
横：正面；侧：侧面；远、*、高、低
D.从正面看到的庐山是怎样样的？侧面呢？（展示课件）
E.此时你们的心境是什么样的？
F.庐山是如此雄伟、壮丽，你们能用自我的朗读表达出来吗？（自由读指名读）
G.作者从不一样的角度观察，结果却不一样，你们有没有碰到过这种事情啊，举个例子说说。
5.解读第二句
A.你们认为作者看清楚了庐山的真面目吗？为什么？
B.出示第二句，解释缘的意思。
C.你认为怎样才能看清庐山的真面目？
D.是小结：我们看事情也一样，要从不一样的角度去分析，看待事情要看全部，不要片面化。
（三）背诵古诗
1.自由读
2.指明背诵：不会背的能够跟着轻声的读，会背的能够轻声的跟着背。
3.齐背
（四）拓展训练
1.复*：我们以前还学过哪些描述庐山的古诗？
2.课后自我找一找还有那些古诗是描述庐山的？
教学目标：
1、会正确书写“缘”，理解“题、横看、缘”等词语在诗中的意思。能正确流利地朗读、背诵古诗。
2、培养学生的想象能力，形象思维能力，以及正确看待问题的能力。
3、通过对诗句的理解，培养学生热爱大自然的思想感情以及审美情操。
教学重点：
学*古诗的内容，想象诗中所描写的情景。
教学难点：
感悟品味诗中所蕴含的哲理。
教学过程：
1、师：同学们，我们以前见过面吗？（生：没有）
师：自我介绍。初次见面，要是以后同学们在街上碰到我，你们能认出我吗？为什么？
师：为了避免大家忘记我，请同学们认认真真、含情脉脉地看我一分钟。（师从正面、侧面、反面各转一圈）
师：现在不会认错了吧？刚才，同学们已经认识了老师，现在让我也来认识认识你们吧！（生自我介绍）
2、同学们喜欢爬山吗？你爬过哪些山？它给你留下了怎样的印象？用一个词语概括一下。
3、（课件出示描写山的词语）现在我们来一个记忆力大考验，老师这里有一些描写山的词语，看谁在最短的时间内记住最多的词？（指名读、齐读一遍）
4、交流学生记词情况。
一、情景导入
1、你对庐山有哪些了解？生介绍课前搜集的庐山的资料。
2、想不想亲眼目睹庐山的风采，让我们跟随摄像机的镜头一起走进美丽的庐山。（课件播放庐山图片）刚才我们的庐山之行给你留下了怎样的印象？
2、庐山是历史文化名胜，以其美丽壮观的景色吸引了无数的文人墨客，为庐山留下了一首首壮美的诗篇。900多年前宋朝大诗人苏轼花了十多天的时间游览了庐山，但对庐山的认识还不够全面，他感受颇深，在庐山西林寺的墙壁上写下了这样一首诗。请看大屏幕。（出示课件：西林寺墙壁上的诗）
3、哪位细心的同学知道了这首诗的名字？
师指导学生朗读题目。（生跟老师一起朗读课题）
4、理解题目的意思：
题：书写（书写在西林寺墙壁上的诗）
带着你对题目的理解再读古诗题目。
5、这首诗的作者是——苏轼，关于苏轼你了解多少？（课件出示简介）
苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家。他的诗、文、书、画都很专精，是“唐宋八大家”之一。他在诗、词散文的创作上都有很大的成就，对词的发展作出了贡献，著有《东坡全集》。
6、现在让我们一起来欣赏这首诗。
7、课件出示古诗范读
师：读得怎么样？老师相信同学们一定也能读得这么美。
（1）生自由读。请同学们仔仔细细读上4遍，前两遍读的时候，注意读准字音，要把诗念得字正腔圆；读后两遍的时候，要注意把它念通顺，注意诗的停顿。
（2）指名读，其他同学认真倾听，一会你们来评价评价。
（3）师生合作读。读古诗不仅要读的准确，还要读的有节奏，要读的有板有眼。生读前四个字，师读后三个字。
二、感悟理解
师：诗写得美同学们读得更美。但是仅仅会读还不行，还要会理解。同学们*时是怎样理解古诗的？
生：交流理解方法。（查字典、结合诗后注释、查工具书、上网查资料等）
师：俗话说书读百遍，其义自见。自读古诗，请同学们用你*时学*古诗的方法自学古诗。
生自学，师巡回指导
师：学好了吗？谁能说一说，通过自学古诗的前两句，你都知道了什么？
师：（出示岭峰的图片）岭和峰有什么不同？用一个词语来形容一下。（岭：连绵不断；峰：高耸入云、高高挺立）
（生：作者还从远处、*处、高处、低处看，看到的景色都不一样。从“各”字看出都不一样。）
师：你能想象一下作者从不同的角度会看到庐山怎样的景色？（师创设情境）
（远：重峦叠嶂*：危崖险岩从高处俯瞰：深沟幽壑从山下仰望：遮天蔽日）
师：怎样读出不一样的感觉？读出气势，有强弱对比，如远*高低都是重音，要读出起伏，远强一些，*弱一些，高强一些，低弱一些。自由练读（指名读前两句诗）
师：为什么看到的庐山的景色不一样？答案就在诗中，快读读吧！谁知道原因了？
生：只缘身在此山中。
出示诗的后两句，指名读。在这一句里有一个字很难写，谁知道是哪个字？（缘）
指导书写，理解“缘、不识”的意思。（因为）
谁读懂了这两句诗的意思？
你能用上什么关联词吗？
（生：我们之所以看不清庐山的真面目，是因为自己身在这庐山之中）
师：谁能反过来说一说？
（生：因为我人在这座山中，所以认不清庐山的真面目。）
师：为什么诗人身在此山中反而认不清庐山的真面目呢?
生：因为诗人站在庐山之中，视野受到限制，只能看到庐山的局部，而非庐山的全貌；作者从不同的角度观察，结果就不同）
师：谁能举一个类似的例子？（生举例）盲人摸象、下棋等。教师可结合具体的物品，如橘子、苹果等让学生理解从不同的角度看，结果不同。
师：结合我们今天学得这首古诗让我们知道，要了解一个事物必须怎样做？
生答：客观全面的了解事物。
师：明白了这一道理后，想一想，我们应该怎样正确的评价我们周围的同学呢？是看他的优点呢还是看缺点呢？
生答：优缺点全面看。
师：看待别人是这样，评价自己也是如此，谁愿意试着客观全面地评价一下自己？
学生自由发言。
让别的同学去评价他。
这就是——当局者迷，旁观者清。
师：只有客观全面的看待自己和别人，才能取长补短，使自己变得越来越优秀。
《题西林壁》这首诗，前两句让我们感受到了庐山的雄奇壮观、千姿百态，后两句告诉我们“当局者迷，旁观者清”的人生哲理。作者为什么要描写庐山呢？（喜爱）我们应该带着怎样的感情读呢？（喜爱、赞美）下面我们就再一次齐声朗诵这首古诗
师生齐诵。
三、古诗赏析
师：描写庐山美景的古诗很多，我从网上查阅到自东晋以来，歌咏庐山的诗词歌赋就有4000多首，除了这首诗之外，你还知道哪些诗人写过庐山？
生：我知道李白写过《望庐山瀑布》
今天老师也带来了几首描写庐山的古诗请大家一起欣赏。出示课件《望庐山五老峰》、《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》
《庐山雪》
望庐山五老峰
李白
庐山东南五老峰，
青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结，
吾将此地巢云松。
《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》
暮色苍茫看劲松，
乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞，
无限风光在险峰。
明代诗人王世懋冒雪上庐山写下了一首咏雪诗《庐山雪》：
朝日照积雪，庐山白如云。
始知灵境杳，不与众山群。
树色空中断，泉声天半闻。
千崖冰玉里，何处着匡君
教学目标：
1、借助注释、字典弄请词句的意思；
2、有感情地朗读、背诵古诗。
3、理解诗句的意思，体会诗句的意境，明白古诗阐述的道理。
4、学会观察的方法，乐于把观察所得表达出来。
教学重点、难点：
1、体会作者观察的方法，想象诗中描绘的景象。
2、理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句话，并联系生活从中获得启示。
教学过程：
一、复*《望庐山瀑布》，理解诗题
1、导语：上一单元我们学*了4篇写景的文章，今天我们继续来学*一首写景的古诗，所写的地点是庐山。
一年级时，我们已经学了李白的《望庐山瀑布》，大家一起来背诵。
今天，我们学*另一首写庐山的古诗？诗人苏轼所写的《题西林壁》
2、板书诗题，读诗题。
3、借助注释，理解诗题。
二．吟读诗句，理解诗意
1、听录音范读，画出诗的节奏。
2、自由读诗，读准字音，把握吟诗的节奏。
3、指明读古诗，要求读正确，读流利。
4、借助前预*，先在四人小组中互相说说自己对诗句的理解。
5、指名学生解释诗句。
6、齐读古诗。
三、深入学*诗歌
1、四人小组读古诗，互纠错误。思考：这首诗中哪一部分是写诗人看到的？哪一部分是写作者的感受的？（前两句是写诗人看到的，后两句写感受。）
2、男生读一二句，女生读三四句。
思考：诗人观察的角度有哪些？
题干：诗人观察的角度有：
选项：1、从正面看和侧面看
2、从远处看和*处看
3、站在高处俯瞰、站在低处仰视
4、以上角度都有
