在第一遍阅读这篇文章时，我心中并没有太大变化。当我忙完手中的作业，在空闲时再次仔细阅读时，我心中的湖底掀起了波澜。特别是那段描写母亲送作者出院子的情景，深深触动了我的心弦。在母亲无言的背后，有谁明白她饱尝的是怎样的煎熬呢?
也许有些人天生就是要承受不幸和煎熬的。在史铁生的文章里，他的母亲并不希望从孩子那里得到什么，当孩子不幸残废后，她甚至祈求上苍用自己的生命换取孩子能幸福生存下去的机会。命运有时是不公*的，年纪轻轻的史铁生只知道对不公*的命运加以抱怨，没有静心体会母亲的感受，等他真的明白时，母亲已经不在了…… 读完全文，我突然有了种想见母亲的冲动。这些天忙于学*，对于母亲也有些疏远了。现在想想，我真的离不开母亲，在心里真的很依恋她。母亲用无言的爱和关怀守护着我，让我**安安地度过生命中看似*淡却充实的每一天。
时间能带走母亲的青春花容，但不能冲淡她对我的爱。安静下来，仔细回想，把与母亲相关的点点滴滴的'记忆汇聚在一起，竟然能编织出一道又一道美丽的彩虹，此刻，它们正在我心的天幕上闪耀着。与其等云开日出后我痛悔没有欣赏彩虹的绚烂，不如趁现在就去好好的享受它。我要好好报答母亲，主动和她交流，主动表达我的思念，用我的努力去安慰她，用我的进步让她自豪，用我的成绩让她开心。
我知道，母子深情，无言可表。但是，再深再浓的情，如果被沉默冻结成一块冷漠的石头，再美的语言都苍白了，再暖的爱也无法融化它了。还是趁现在吧，让我们用行动表达我们对母亲的爱!
《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他是五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。
史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再也没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿，这对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在经过一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他坚定把自我的心变成一片沃土，而母亲已在这片沃土上洒了第一把种子。
文中，作者朴实的一句话应当成为名言：儿子的一切苦难，在母亲那儿都是要加倍的。难道，我们的母亲天生就是来为我们承担苦难的`?难道，你真忍心自我的母亲成为这世上最痛苦的母亲?难道，你真的愿意让你的母亲在夜深人静时肚子哭泣?母亲深深地爱着我们，她们为了自我的儿女默默地奉献着，而我们又该为自我的母亲做些什么呢?
史铁生没有放弃自我的生命，顽强地艰难地一步步走了过来，所以，文坛上多了一名新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享欢乐，但已是“子欲养而亲不待”了。母亲没有留下过什么隽永的誓言，或是恪守的教诲，她只想让儿子活下去，简单欢乐地活下去，此时此刻，作者也感受到了母亲坚忍的一向和毫不张扬的爱。
《我与地坛》给予了我们警示—要勇敢应对挫折，珍惜亲情，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，坚强等等，有很好的引导作用。
史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强。也让我们进行了一次心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。
《我与地坛》饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，这地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”还有他自己也说了“职业是生病，业余在写作”可他就是在这种情况下，拒绝了死亡选择了生活。是他的母亲的爱给了他力量，点燃了他生的渴望，还有书中写到的中年夫妇，热爱唱歌的小伙子，中年女工程师，长跑运动员，漂亮却智障的小姑娘……他们都给了作者无数的`感动。
作者其中的一句话引人深思“自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”不禁让我想到《背影》中朱自清的父亲为了给儿子买橘子，虽然只是短短几个字却写出了父母对儿女的疼惜。这又让我想到了我的父母，我的爸爸妈妈虽然没有过其他父母舍身救儿女的经历，但我看得出，每天夜里爸爸就从睡梦中醒来为我掖被子他眼神中有一股柔情。妈妈不是什么家庭主妇，她不能为我料理好一切，但她经常为我找些老师，辅导我学*，她的一通又一通电话，接受长时间的辐射都是为了我。史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。这一点小小的细节，正常人注意不到，这一种默默的伟大的母爱。更让人感动。
史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强，学会了正视。也让我们进行了一次对心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。
《我与地坛》是史铁生的一篇散文，描写的是作者人生中最失意、最低落的阶段。读完这篇文章后，最让我感动的是那伟大的母爱。
作者的母亲是*凡的，她像天下所有的母亲一样疼爱自己的孩子，当作者发疯一样离开家时她内心十分担忧，当作者忽然截瘫时她情愿替儿子受苦……
但是，她又是不*凡的，当自己的儿子天天独自往地坛跑时，她没有上前拦住，也没有要求儿子和她一起去，而是由着他做任何决定。她不是不爱自己的儿子，而是以另一种最苦最难的方式爱着。当他为儿子准备的时候，她多想问问儿子去地坛做什么，让儿子也为她想一想。但是她没有，她给了儿子最大的自由，让他去自由安排未来的日子，给他独处的时间，自己却在家中承担了太多太多的苦难。而做儿子的也真的没有为母亲想过仍旧每天去那个荒僻的院子，回来后不说一句话。
在担心时，她也会去地坛寻找儿子的身影。在院子中绕了一圈又一圈，步履蹒跚，而作者却在茂密的'树丛中，决意不去喊她，只是暗暗地看着她茫然而又急迫的神情。不管他是出于长大了的倔强还是羞涩，留给作者的都只有痛悔。直到母亲逝世之后，他才开始反省，逐渐意识到，母亲为了在这么大的院子中找到自己的儿子，曾经走过多少焦灼的路。园中不单单是处处有过作者的车辙，有过他的车辙的地方也有过母亲的脚印。
因此，当我们真正顿悟一切的时候，往往是一切都来不及补救的时候。现在有多少人真正了解自己的母亲?有谁问过自己母亲的喜好?当我们向母亲要钱为好友买生日礼物时，有谁为自己母亲买过生日礼物?可能大多数人会难为情，羞涩而
不敢。但是，勇敢去做吧，不要因为自己一时的羞涩而让自己后悔一生。
所以，趁着我们还年轻，母亲身体还硬朗，多陪一陪自己的母亲，携母亲的手上街，为母亲唱歌，记住母她的生日，给她一个惊喜，让母亲的人生历程中有我们陪伴她一起走过的足迹。
我已经记不得是在什么时候开始接触史铁生的，印象中初中的课本上就有一篇 《我与地坛》。那时候读不懂，但由于是课文，不懂也要装懂。
后来偶然间心血来潮，开始读他的文，才发现原来，他的文字是那么地深刻。
其实高一的时候，语文老师曾跟我们讲过，她有一个学生，在20xx年元旦的时候打了个电话给她，电话里哭着说，：“他死了。他死了。”老师也慌了，连忙安慰她。后来才知道，他，是史铁生。
当时我就在想，是怎样一种情感，能够对一个可以说是毫无关系的作者的离世这么心痛。不过那时也就想想，并没有去探知。高二的时候，买了这本《我与地坛》。读着读着，越发地爱不释手。我也才开始有点点体会，那时候那个学生内心的不舍和悲伤。谁说和他毫无关系呢，明明我们都曾受到命运的折磨，有过相同的感受，灵魂里有着关联。
有时候，看到书里的某些句子，也会不知觉地湿了眼眶。里面有写他从健康到生病的过程，有着他对生死的思考，也有着他与母亲之间的情感流淌。有时细腻悠长(如我与地坛，墙下短记)，有时豪迈乐观(如我的梦想)，有时透露着一种无奈感叹(我二十一岁那年，想念地坛)，但更多是有着一股坚忍不拔的劲儿充斥其中(好运设计)。我与地坛读后感在我对铁生有那么一点点了解的时候，我突然有些懊恼。为什么没能早一点，在他还在的时候去读他，分享一点点他的喜怒哀乐。可是转念一想，我又感觉有些庆幸，还好我当时没有想要去理解。因为就当时的我不一定能对他的文章感兴趣，或许稍微看一下就弃之一旁，更加错失了了解他的机会。
“她说：‘出去活动活动，去地坛看看书，我说也挺好的。’ 许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的暗示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想。当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：‘反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。’ ” 读到这一段的时候，我脑海中一位开明坚强的慈母形象高高耸立着，也突然想到每次我出去玩的时候，我的母亲也是像这样地担心着我。怪不得我晚回来的时候她会那样地生气又开心。
“我闭上眼睛，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢?很久很久，迷迷糊糊地，我听见了回答：‘她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。’我似乎得到一点儿安慰，睁开眼睛，看见风从树林里穿过。” 看到这里我的眼眶红了，是一种从内心的敬佩和心疼。敬佩一位母亲的伟大，心疼她承受的苦痛。但我想她应该是幸福的，如果她能知道铁生已然如此坦荡和从容，面对命运的不公。
墙下短记中，有一段话让我觉得铁生对生活的感悟很是通透。“一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。它们一向都在那儿安睡，偶尔醒一下，睁眼看看，见你忙着(升迁或者遁世)就又睡去，很多年它们轻得仿佛不在。千百次机缘错过，终于一天又看见它们，看见时光把很多所谓人生大事消磨殆尽，而它们坚定不移固守在那儿，沉沉地有了无比的重量。比如一张旧日的照片，拍时并不经意，随手放在哪儿，多年中甚至不记得有它，可忽然一天整理旧物时碰见了它，拂去尘埃，竟会感到那是你的由来也是你的投奔;而很多郑重其事的留影却已忘记是在哪儿和为了什么。”个中滋味，有过经历的能懂。
在好运设计里面，铁生设计了一段他认为的，想要的美好的人生。“我先要占住几项先天的优越：聪明、漂亮和一副好身体。”然后你降生在一个普通知识分子的.家庭，你的父母都很疼爱你，但有并不限制你的自由。你可以很好享受童年的乐趣，不必急于学*各式各样的辅导班，但你要接受文化的熏陶。上苍赐你不屈不尽的创造情怀，你可以尽情感受自然，感受生命。然后你又有一份美好的姻缘。但是这样幸运的人生是不可能的，也显得过于单调，有所欠缺。所以他由加了一些痛苦，但笨，丑，无知，狡猾等等都不符合。但如果你生了一场有期的大病，在你绝望的时候，突然有了转机，然后你开始祈祷，你也会慢慢发觉，之前的苦难都没关系，你将爱生活，爱这个世界，爱这个世界上所有的人。“劫难之后失而复得，现在的你才真正是一个幸福的人了。苦尽甘来，对，这才是最为关键的好运道。”
但是铁生也并不是总是那么乐观睿智的，在他年轻的时候就被告知很有可能一辈子只能在轮椅上度过时，他也是痛苦了好长一段时间的，“我终日躺在床上一言不发，心里先是完全的空白，随后由着一个死字去填满。”后来慢慢的明白了，看透了，但是命运却没有就此松手。
白岩松曾写过这样一段话，“史铁生是我非常尊敬的一位老大哥，他曾经说过这样一段话： 当四肢健全、可以随意奔跑的时候，常抱怨周围的环境如何的糟糕。有一天，突然瘫痪了，坐在了轮椅上，这时候，抱怨自己怎么坐在了轮椅上，于是怀念当初可以行走、可以奔跑的日子，这时才知道那个时候多么阳光灿烂。又过了几年，坐不踏实了，长褥疮，各种各样的问题开始出现，突然开始怀念前两年可以安稳地坐在轮椅上的时光，那么的不痛苦，那么的风清日朗。又过了几年，得了尿毒症，于是开始怀念当初有褥疮，但是依然可以坐在轮椅上的时光。又过了一些年，要透析了，不断地透析，一天清醒的时间越来越少，于是怀念刚得尿毒症那会儿的时光。
所以，史铁生说，生命中永远有一个“更”，为什么不去珍惜现在呢?”
我有点无奈地笑了，说得很对，可是深处其中的我们总是不懂。
就像铁生所说的，“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘。”有些事，自己收藏，旁人懂不懂无所谓，你明白就好。
——读《我与地坛》有感
读《我与地坛》有感
认真品味一部名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不写一篇读后感记录下呢？是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编整理的读《我与地坛》有感，欢迎阅读与收藏。
《我与地坛》是一篇散文，作者是史铁生，为我们讲述了作者在遭遇了人生的滑铁卢之后，在地坛对人生和生命的思考与感悟。
20岁，人一生当中最狂妄的年纪，史铁生却在这时永久的失去了双腿，一生被禁锢在了轮椅之上。“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这来。”地坛，成为了史铁生思考生命和消磨时间的地方。地坛，也与史铁生拴在了一起。没有史铁生的地坛是不完整的地坛，没有地坛的史铁生也不是如今的我们熟知的史铁生。
十五年间，地坛每一个角落几乎都有史铁生的轮椅压过的痕迹，他也看到了地坛的人与事。一对白头偕老的夫妇，作者在文中写道，十五年来这对夫妇和他是一直坚持到地坛来的人。妻子总是依偎在丈夫身上，两人之间**淡淡，或许史铁生的理想就是这样的*淡的生活吧。史铁生还写了一个在地坛的老头，一个真正的饮者，一壶酒或许就是他的一切，一个人独自在地坛之中散步，沉浸在自己的世界。还有一个热爱唱歌的小伙子，史铁生在一旁写作，小伙子就在另一边唱歌。虽然有时会出现差错，但嗓音也是不错的。地坛和地坛的人带给了史铁生在人生低谷的一丝慰籍。
史铁生的母亲，是一位可以理解儿子的母亲，也是一位称职的母亲。当史铁生在地坛待了一个下午时，他的母亲也就担心了一个下午。母爱是无私的，是伟大的，是天地之间最感人的。地坛，不仅仅是一个地方，不仅仅是史铁生散心的地方，它同时也是史铁生母亲对史铁生爱的体现。究竟有多少个黄昏，史母在不为人知的角落里观察着史铁生的一举一动。究竟有多少次为了寻找儿子而满头汗水。史母生前，史铁生没有感受到母亲的爱，但在史母逝世之后，史铁生明白了母亲为自己所做的一切。地坛，它也同样是寄托着史铁生对母亲那份没有表达出的爱和对母亲的深深地愧疚之情。树欲止而风不待，子欲养而亲不待。地坛，它同样见证了史铁生与母亲之间那段苦涩的亲情。
十五年前的一个下午，史铁生第一次遇见那个小女孩。一次意外得知，那个小女孩竟然是一个有问题的孩子，上苍美丽赠与了她，为何又要给予她呢?史铁生在此顿悟了，没有了丑陋，那么美丽又有何用呢?生活本就是苦难与美好并存的，有美好就势必会出现苦难，有苦难美好也就在不远处。不需要一直纠结于一时的苦难，相信明天，希望就在前方。
地坛，对于史铁生来说，是自己散心的场所，是自己思考生命的一个地方，也是对母亲思念与愧疚的寄托，同时也是他人生的一处新起点。史铁生与地坛，早已不可分割。
也许每个人的心中都拥有一个自己的“地坛”，可以随时向它吐露心声，寄托喜悦，诉说忧愁。照作者的话说，“仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”。
史铁生，一个著名的小说家、散文家。数十年来与疾病做着顽强的斗争，在生命最狂妄放肆的年华里失去了双腿，这是一个多么巨大的打击，可他还是在病榻上创作出了一个又一个的作品。对于他来说，地坛仿佛就是为了等他，冥冥之中已有了宿命的'安排。在那段茫然颓废的日子里，他经常摇着轮椅去地坛久坐，一连几个小时专心致志地想关于死的事情，他得出了结论，生与死是不可以控制的。因为迟早有一天会向上帝报到，会离开这个繁杂却又值得怀念的地方，那为何不轻松地过现在的生活呢？而在经历了这么多之后，他还是顽强地走了下去，克服了困难与挫折。是他的母亲，一个善解人意却又不失关怀的女人，十几年来没有任何抱怨，即便当时儿子的脾气差到极点，她也没多说什么，因为她知道要给儿子一个自己的空间，这中间的过程她也愿意等，哪怕再久。史铁生说，他的母亲注定是活得最苦的母亲。每次他在园子中待得太久，母亲总忍不了担心而去园子里找他，直到看到他好好地待在园子里，才悄悄的转身回去。母亲同样把爱倾注在这个园子里，并不是因为她也爱来这个园子，而是因为她的儿子。她只想儿子在这好好的，她把真心融在她的儿子和这个陪伴了他十几年的地坛里，只是因为她是一个母亲，就只是一个同其他母亲一样的女人。
在地坛里，除了史铁生，还有那个热爱唱歌的青年，那对相濡以沫的老夫妇，那个女孩和关心她的兄长等，都好像成了这个园子历史的见证者，但是最后剩下的人却少之又少。这篇难得的好文章，无疑歌颂了最伟大的母爱，指引人们走向正确的道路，让人重新对人生进行了一番思索。在生命中母亲绝对是一个最重要的角色，虽说父爱母爱同样伟大，但父亲和母亲还是有所不同的。父亲撑起一个家，为家人在外工作打拼，苦和累从不挂在嘴上；母亲天天要为孩子洗衣做饭，从小把我们拉扯到大，不求任何回报，总是为我们操心。难道母亲本来就应该为孩子担心这操心那吗？并不是。她们只是在我们最需要关爱最需要温暖的时候给予我们一切，直到老去。小时候总爱说，要给父母吃不老的药，要让他们永远年轻。可是现实总会打破那善良的梦想，我们也不知道他们会何时离我们而去，但总有这样的一天，不要等到失去后才珍惜，父母在意的并不是你对他们多好，而是你过的有多好。
有个心中的“地坛”不比真实的地坛差，读完了史铁生的《我与地坛》，知道了生命的可贵，更懂了亲情的伟大无私，时间并不会停下脚步，未来的事我们也无可预料，轻松地度过一生也许是最好的选择吧。
我们这辈子从来不会一帆风顺，伟人不会，英雄不会，男人不会，女人不会。我们总会遇到那些看似高不可攀，甚至绝望的困难，毫无疑问，这是我们一生的冬天。但是，史铁生的《我与地坛》有一种让人们突破冰凌的力量，仿佛向死而生的伟大歌声，突破了时间与肉体的界限，突破了无限大的可能性，史铁生来了，像我展示他浩瀚不屈的精神世界。
大家应该知道，现在这个时代有一种文化正侵蚀着年轻人，那就是丧文化。丧文化背后的“丧圈子”有着庞大的群体基础，他们认为什么都无用，努力无用，奋斗无用，反抗无用。认命。随意，就这样吧，永远是他们的精神写照。没想到，当年鲁迅先生努力想要让中国青年拜托的“冷气”，如今又被很多人供奉了起来。这对社会的发展很不利，年轻人失去了闯劲，失去了朝气，本应热情如火，现在反倒暮气沉沉。
而史铁生呢？那个到地坛时，“失魂落魄”的人，他真的失掉了自己的魂魄了吗？并不是，史铁生比任何一个人，任何一个肢体健全的人都具有人的魂魄。读《我与地坛》，眼前就像展开了一幕幕画面，岁月流转，一个更加立体生动的史铁生从片段的记忆里归来。我们没有选择，或许可以抱怨上帝的不公，世间总有坏事，但是，亲爱的年轻人们，我们是要么向前，要么就被道路覆盖。我们不好说他是一个乐观主义者，但他却劝说着自己接受苦难：就命运而言，休论公道。每次读到这句话，心里就会“砰”地触动一下。很难从某种意义上对这句话做个阐释，但却总在冥冥之中从中得到一些鼓舞的力量。
正如“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，如果一个人精神彻底沉沦了，那他也就是彻底没救了。史铁生还是史铁生，地坛还是地坛，春风依旧在，四季的变化自然那么巨大。史铁生是在怎样的痛苦中鼓舞着世人？仿佛在说“你瞧！你看看我，你看看我的鬼样子，你再看看我有神的目光，朋友，再试一试，我们的生命都富有这样伟大的力量”。他果真试了，度过那段自我否定的时期，生命因他的作为而焕发出新的光泽，因为他是史铁生啊，没有超能力，和常人比起来甚至还要差上一些，但是毫无疑问，他一定是一个英雄，不能飞翔甚至不能正常行走。但是，英雄是那些发光的人，是引领我们走出困境，给予我们希望与念想的人，史铁生完全吻合这些特性嘛。
他是英雄，其实，我们每个人都是。我们都拥有一个类似于地坛的地方，我们都有特别不为人知的期待，只要我们不放弃，我们都可以成为一个在地坛中发光，照耀他人的人。于无可救药之地，疗人绝望，这正是地坛的意义。
孤城绝域里藏着一个无坚不摧的生命，没有任何阴霾和忧愁，仅存那足以覆盖沙漠的不屈不挠。在这样一个日升月落，斗转星移的地坛。他何曾不是像他那双抱残的腿一样，自岿然不动，度过十五年跌宕起伏的光景。
他用*凡的文字，记录着他传奇的一生。氤氲着残阳气息的荒老地坛，令他百感交织。命运在捉弄他，文字在眷顾他。
那衰草寒烟，那落日晚霞，那云月苍茫，地坛的上空仿佛悬浮着灰蒙蒙的萧索，史铁生心里蕴藏的一腔温热，将辛酸溶解，化为曹雪芹所说的“字字看来皆是血”。
史铁生在书中写了一个不幸的孩子，上帝恳然地把漂亮赐给了他，却忘记把聪明附上。可爱的姑娘遭到伙伴的嘲笑和戏弄，仍然一无所知。她在树下拈花而笑，没有任何安分的理智。这是对她的咄咄逼人，抑或是命运的残暴不堪。他注定失去智慧？成为一个不折不扣，彻头彻尾的弱智儿，终生被冠上问题孩子的名号？在社会上充当一个卑微的负累，小姑娘的人生将会是何等的迷惘。
史铁生在书中写道：只好听凭偶然，是没有道理好讲的，就命运而言，休论公道。
史铁生先生怀着对人生的奢望与悲观，对自己的绝望与挫败。静静地用文字麻痹了世俗的思想。字里行间中，他对生与死的诠释，生死并不是天渊之别，只是一线之差。生命，为爱而生，突然而死。荒僻的地坛，令作者触景伤怀，想起了母亲，想起了自己。感觉是理所当然的千沟万壑，落落寡欢。
当母亲温柔的背影轰然垮塌，轻缓的呼吸戛然而止，猝然离开儿子身边，结束了一生。史铁生甚感凄凉，他想念母亲，他心如绞痛，他甚至无法逃避这个血淋淋的现实。它将永久地失去母爱。母亲春暖花开的爱抚，妩媚不可方物，祥和安逸的剪水双瞳。属于母亲的一切一切都在悬崖上摇摇欲坠，它将成为过去式的金贵回忆，作者心中一副新鲜的默剧，值得留恋却又不舍得埋葬。
他在地坛中的领悟了人去楼空，客走茶凉的真谛。文字里溢洒了作者从容的生命毅力，重新燃起的无限激情与动力。他潇洒地抛开黯然的颓败，他比起其他人更珍惜这份生命，他用尽片刻不息的激情撞上了持续加温的心房，亘古不变的地坛将他从混沌中狠狠的扯了回来。
他无法替代母亲离开，母亲也无法替代儿子截瘫，这是现实。作者对母亲深深的眷恋与祈祷，成为了惨荡荡的空想。“死是一件不急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。他对死的轻描淡写，字字揪心。仿佛置身与那片人烟飘渺的地坛，与作者感同身受，心中承装了对未来满满的期望，像肥皂那般透明的而又纯净的思想，没有任何杂质，轻轻地融入了地坛的最深层，泛滥出天角那片浓稠的霞光。
他始终是乐观地面对生命，母亲和蔼的炯炯目光让他恢复了男子汉的自尊，以往的自信。最后，他笃诚地回馈了母亲对他沉甸甸的爱。他不再活在被保护之下，他写出感人肺腑的字句，感动了一群在垂死边缘挣扎的劫难惨败者，同样地唤醒了他们对生活的向往。
坦荡的人生，自出生以来，命运无人能测。苦与难，忧与患，唯有自己共度。
实际上我不是很喜欢中国*现代文学，尤其是乡土文学和**后的文章。或许是时代久远，也或许是我自己“不贴*生活”，总是没有办法真正地去感受那文字底下的生活。
之前在知乎上看有人说“中国的乡土文学的被推崇是一定时代的产物，在当代的时代背景下可能无法像当初那样给人共鸣，也或许没有那么大的时代意义了。”
实际上一直是在心里有在抵触这类文章吧，但是看史铁生的书，却不得不感叹他确实是对于那个时代，有所超脱吧。
印象很深的就是，对于当初**时代的少男少女们，和现在的流行文化下的年轻人，他都回答说了“青春”的影子。当初在看到这篇文章时，我是有点震撼的，因为我之前也有看过国外的一篇论文说，**时期少男少女穿军装，喊口号，是一种“性暗示”，之前是觉得很扯，但是现在想想看来，确实有那么点道理。现在观念的开放，又似乎只不过是不同形式的绽放。
青春的能量总是要去喷发。无论是当初的语录歌还是现在的流行歌曲，不管是过去的军装亦或是现在的潮牌。变的只是形式，不变的是其反映的一个年龄段所带有的特质吧，不变的只是那青春的能量无处安放。
我又想起来以前语文老师在课上讲过的一代又一代人的接力了，实际上一代代人所经历的却又是那么的相似。
我觉得史铁生的文章总有一种“反鸡汤”的成分在里边，他没有去鼓吹自己的残疾给自己的带来了什么提升，反而是讲这是一种很普通的事情，正如人生总是具有多样性，没有必要觉得自己有多么的与众不同，自己生来就是为了做成什么。
是啊，人们总是在渴求着希望自己有所不同吧，无论是在什么样的时代。
一代人有一代人的艰苦，可是却又都只顾着盯着自己的困苦，自觉不同，总是觉得自己的痛苦无人能感受。祖父祖母辈经受过物质上的匮乏，于是对孩子辈们唠叨到“你们现在生活太幸福啦”，而当代人的怨气在于工业社会转向后工业社会的内卷压力下的烦恼，反驳长辈道“你们又懂些什么”。
一个时代总是自有其反映，就像过去的乡土的文学渐渐地被人感觉离生活远离开来，在未来，我们现在所热衷的东西，也会渐渐地被淡化吧。就像在《流浪地球》里面，在未来，当我们白发苍苍，我们的子孙辈也会嘲笑我们“什么年代了还拿着手机看短视频啊，烦死了。”
但是一个个时代，不变的终究还是那一个人。人类的文化相对于进化的尺度来说，太短太短了，像《人类简史》里写的那样“猎人的身体，农夫的胃”我们还是跟数万年前的祖先一样，体内有着相同的理化性质，为情绪所冲动。一个时代没有像说的那样的不同，都不过是在为未来积累罢了。
——接受荒芜——读《我与地坛》有感汇总5篇
初次读了《我与地坛》这部书，我被史铁生那朴实无华的文笔和如此崎岖坎坷的命运惊呆了，他年轻时的倔强，冲动完完全全与现在生活中的我十分地相似。
他在二十岁时就失去双腿，面对迷茫的生活与自己现在如此的不幸，看着在地坛公园来来往往的行人，看看他们健全的双腿，再看看自己那将陪伴自己终身的轮椅，心中的愤怒与宣泄世界对自己的不公是可以理解。但是在回来看看我，我拥有健康的身体，良好的家庭环境，负责的父母……我有什么理由宣泄自己的不满呢对于史铁生来讲，我连发脾气的资格都没有。史铁生的命运仔细想想也是一种幸运：他有着一个“活生生”的地坛朋友，时时都与他谈心，还像书中所说“它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”他还有一个辛勤的母亲，往往在他绝望之际把他从生死线上拉回来。总是默默的承受着史铁生的暴怒无常与倔强，她强人自己的病痛，为了自己儿女的美好未来生活含辛茹苦。
不论做什么，只要能够快快乐乐，健健康康地活着，这就是每一位母亲对她的孩子最大的渴盼啊!正可谓“游子身上衣，慈母手中线”，只要孩子能够找到自己的快乐，实现自己的理想，母亲都一定会默默地支持着，无私地奉献着，这也正是“母亲”所最伟大之处!
《我与地坛》，这篇文章的题目对于我来说并不陌生，对于许多同龄人来说也亦是如此，因为这篇文章在小学初中课本里便有收录，但当我再重新读到这篇文章的时候，却有着完全不同的感受，我与地坛读后感1000字。准确的来说应该是，以前小的时候看这篇文章，压根就没有产生任何的感受。
作者围绕着地坛，用一种*和而坦然的语气叙述着那些与地坛相关的人与事。诉说着那古殿檐头浮夸的琉璃，诉说着淡褪了的门壁上炫耀的朱红，同时，对于在地坛里的那对多年来相濡以沫的老夫妇，对于那个热爱歌唱的小伙，对于那个不幸失聪的女孩，作者也用一种旁观者的眼光，静静的在一旁凝望着那一幕幕悄然发生在地坛中的不起眼的故事。就像是这个园子的历史见证者。
很喜欢史铁生那细腻的笔触和那种娓娓道来的口气，没有过分的情感波动和浮夸，也许瘫痪的病痛让他煎熬过，愤恨过，最终认清了，接受了，*静了，形成一种看透了尘世的坦然和从容，那样的一种淡定，便渗透在文笔中了。正因为如此，在那些文字中，时而透露着的睿智，时而又流露出真挚朴实的可爱。人生经历了那么一遭，已经没有什么能让他生出愤怒和狭隘的情感了，因而就能坦荡荡的，随性表露任何他想表达的东西，大约是如此，才会动人。
在我看来，这篇文章是作者发给人生一封感谢信，他试图通过这次写作来回顾自己以往生活，尤其是双腿残废之后，那段艰难岁月，陪伴他人或物。作者是幸运人，当时情景很容易就可以联想到，二十出头青年，意气风发，正是大展才华，挥洒青春年纪，就这样瘫，出行不方便那到是次要，而在内心愤慨与寂寥是常人无法体会，于是他暴戾，阴郁。
然而，他头脑还是清醒，他努力克制自己，于是他遇到地坛，也可以说是地坛找到他，亘古不变景象转化为内心震撼，遍地萧条，却让内心孤独他找到心灵家园，于是他爱上这里，这里一切仿佛是专门为他设计，宁静，空旷，没有人来打搅，他可以静**在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前躁动便被地坛这宽宏大气所吞噬，可以说，这使心灵沉淀。
可叹是，作者忘记，他不是弃儿，在他痛苦时候还有一个人比他更痛苦，那就是他母亲，年轻却饱受苦难儿子，行动不方便，内心bao动，烦躁，却偏偏一个人去那荒芜地坛，作为母亲，怎能不担心，但只能待在房间干等，内心煎熬却在激烈进行，她没有错，但此刻却在默默忍受儿子给自己惩罚，母爱是宽容，儿子安全才是她现在最担心。
回忆过往，当年那个自暴自弃少年已经长大，于是他缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命理解，以及母亲给予关爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁人生况味，但那只说明过去，现在，作者有自己理解：幸福之路永远掌握在自己手中
《我与地坛》是史铁生先生的代表作品，这篇文章有着作者对死亡的剖析，最终得出“死亡只是一个必将到来的节日，那么就安心来迎接”的结论；有着对亲情的讴歌，为母爱的无私奉献而赞美，因为母爱唤醒了他沉睡的心；有着对生命的向往：那一个永远无法得到荣誉的长跑女孩，那一对从中年相伴直至步入老年的夫妻，那一个对妹妹无比爱护的哥哥……一个个在地坛的故事是如此的美好与纯真让人向往。
对我印象最深的，还是开头史铁生先生在地坛孤寂的思考死的事情，和他的没落与悲愤。是啊，一个人在青春的大好年华中折断双腿，只可以在轮椅上生活，这对一个有理想有梦想的人是多大的打击呢！但是在细细的思考中，他明白了很多。在母亲的关注下，他在一次次用心灵与死神的搏斗中，他放弃了死亡与没落，向着文坛进发，成功的成为一名作者。
生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我想我们应该好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，不如将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会。正是一次次的挫折，才让这个世界充满乐趣。没有故事的世界是呆板的，所以，我认为，挫折即成长，《我与地坛》一书，正是对挫折与成长的诠释。
我按照老师的的要求读了我与地坛。
让我难忘的是第五章的小女孩，那个美丽但智障的小女孩，谁又能把这世界想个明白呢？世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降请多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠人深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由（比如说）像貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。史铁生说的.不对吗？
上帝不可能把把漂亮和智慧这两样东西都给了这个小姑娘的。
——《老人与海》读后有感(精选五篇)
导语：是谁不屈不挠?是谁永不言败?是谁顽强拼搏?这就是《老人与海》这本书的主人公——那位可敬的老人。这个老人名叫提桑阿果，他是个以打渔为生的老人，坚强，乐观，无所畏惧。下面是小编整理的《老人与海》的读后感精选文，欢迎大家学*。
篇一：
读了《老人与海》，我便被主人公乐观，勇敢与执着的硬汉形象所深深吸引。
主人公桑迪亚哥是位“背运”的老人，连续84天没有捕到鱼，第85天出海，经过两天三夜的搏斗，最后捕获一条一千五百多磅的大马林鱼。然而，天有不测风云，在归航途中，多次遭遇鲨鱼袭击，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。在这期间，老人以非凡的勇气，惊人的毅力，忍受着常人难以忍受的孤独，饥饿，疲劳和伤痛，一次次地超越人类的极限。但我们从中没有看见一滴失败者的眼泪，却分明看到强者失败时高傲的微笑，他是一个硬汉，是一个虽败犹荣的英雄。
这是一场孤独的历程，一个人划着一条小船缓缓地驶向远海，被大鱼拖着在漫无方向，复杂的洋流中四处飘荡，那种令人恐慌的迷失感，就像一个人在黑夜森林中寻找出路一样，老人只能和自我对话，和鱼对话，和大海对话。
“一个人并不是生来要给打败的，”“你尽能够把它消灭掉，可就是打不败他。”外在的肉体能够理解折磨，内在的意志却是神圣不可侵犯的。被打败的能够是肉体，但绝不能是我们的意志。最大的敌人永远都是自我，当一个人的意志坚不可摧时，那么便没有任何事物会再让你畏惧。
所谓的“背运”，从未在老人心里起过一丝涟漪，他在大海上时刻面临着生与死的挑战，却始终没有产生退缩的心理。而反思我们此刻所定义的挫折，磨难，难以跨越的荆棘，是何等的肤浅。或许，应对这些，老人的脸上只有淡淡的不屑。
尽管老人最终并没有将大马林鱼安全地带回家，不是最后的胜利者。但是从另一个角度看，老人难道就不是一个令人崇敬的胜利者吗?因为他至始至终，都没有向大海，向大马林鱼，更没有向鲨鱼妥协和投降，他在精神上取得了虽败犹荣的胜利。在暗潮汹涌的海面上，残破的小船，冷冷的海风夹杂着浓烈的血腥味，也许这才是人真正害怕的，唯有不羁的灵魂，才能与大海对抗，与自然对抗，与命运对抗，这才是真正的伟大，即使他不曾成功过。
篇二：
今年国庆，我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。我十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人必须要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
假期闲来无事，又重新潜心拜读了一遍《老人与海》，读时却不禁感想颇深，仿佛不是在阅读一本枯燥的书，而是在阅读一颗生动的心，一颗赤红的心，一颗跳动的充满激情的心。那是数年前我体会不到的。我的感怀也由此开始。
简练，或者说精炼的文字，配上扣人心弦的叙述，即使不长的小说，也能成功，而牵动读者的心。《老人与海》在海明威的思绪中流转，充满炽热的液体，不曾冷却。
王勃笔下流淌出的千古传唱的《滕王阁序》，其间曾说，“老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志。”这不仅是一个人的志向，也是老人圣地亚哥的真实写照，是他的灵魂的最恰当描述，是一种生命意义，是一种悲剧一般的壮丽，还是一种对人生的洞悉。当这个世界的天*不向每个人倾斜时，总用人会被象征倒霉的另一端所高高抬起，没有信心，厄运会轻易吞噬空虚的心灵。人真的是很奇怪的动物，为何有勇气面对死亡，却没有勇气面对失败呢?难道失败真的如此可怕吗?冷冷的海风里夹杂着一股血腥，也许这才是人真正害怕的。唯有不羁的灵魂，才是与大海的对抗，与自然的对抗，与世界的对抗，与命运的对抗，这样的灵魂才能做到，真正的伟大，即使他不曾成功过。
远涉千里，深入大海。为的只是一条鱼么?说到底，人的真正胜利也只能是精神的胜利。人在物质上无论取得多大的成就，都不能赢得我们崇高的敬意。而只有精神和气魄的胜利，才使我感动，才使我和追随老人的孩子一样，为他的悲壮落泪无可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论他能否最终战胜自身的这个缺陷，他都是一个胜利者，因为他已经战胜了自己对缺陷的妥协，他是自己勇气和信心的胜利者。老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼，更没有向鲨鱼妥协和投降。
“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”外在的肉体可以接受折磨，内在的意志却是神圣不可侵犯的。一方面倒下，恰恰是另一方面的站起，在一个宛如梦境的场景中，必定会出现胜利的结局，这是圣地亚哥的魂，也是他无论如何都不会倒下的精神层面。我认为，这，才是伟大的定义。
老人，外表的丑陋，内心的壮丽，和奋勇。无论如何，都没有人敢说他不是英雄。
英雄或许要有强大的肉体，令人称颂的作为，四方流传的美誉，但这些都不是最重要的，甚至可以说可有可无。一个英雄，拥有的，便是精神力量的巨人。所谓英雄者，敢为人之所不敢为，敢当人之所不敢当。所谓英雄者，坚强刚毅，屡败屡战。 他左右自己，成为一个永不会被击倒的人，他在精神领域，没有失败的记录，也没有失败的预兆，甚至没有失败的概念。自信，坚持，不懈，拼搏，一个老人的故事，一个英雄的启迪。
那我呢?或许我觉得，所谓英雄离我太遥远，但是距离产生美。而美又是在我们身边的。我不是英雄，也许永远不会是。但是没关系，我有英雄之志，这就足够了。它告诉我的，并不是事迹，而是精神和品质。它的存在是一种高尚的品德。或许我正碌碌无为，但我不会让我迈向成功的步伐停滞，也不会让我追梦的凤凰坠落。不屈服于困境，不低头于失败，脚踏实地坚持不懈，把不值得变成值得，把不可能化作可能。这就是我要做的，我该做的。若是这样，我才告诉自己，自己是强大的，是成功的，向老人一样，永不言弃亦永不言败。
浮想联翩之间，才领悟到，所谓老当益壮，壮的意义，我想就是一个英雄的努力，他在现实中失败，却在精神上达到了巅峰。
导语：人不是为失败而生。一个人可以被毁灭，却不能被打败。《老人与海》刻画出一个与大海搏斗，在艰难的环境下，奋力生活的老渔夫。大家就应记得，在书中提到过，老人的渔船上那破旧的帆布，就像是一面失败的旗帜，仿佛在宣告着老人永远都捕不到鱼的倒霉运气。
篇一：
这儿是可以看见一片海的，蓝的很纯粹，拥有生命与斗争的气息。远处，有一艘小船漂着，那船上是一位老人，指挥着一切。封面的绘图让人畅想书中的内容。我翻开书，静静地凝听这一曲动人的歌。
有多少天了呢?这样一条鱼都没有到手的日子已经有多久了?许是可以忽略了吧，有点想不起来了。直到孩子来了，记忆似乎重新回到了老人的身体里，原来今天是第八十四天了。第四十天的时候，孩子离开了，上了另一条船。老人知道，孩子不是因为怀疑他不行才离开的。孩子毕竟是孩子，他得听大人的。老人记得，孩子一直是相信他的，是第二个信他的人，第一个嘛，是他自己。他从未失去希望和信心。而现在就好像微风拂过，他的希望和信心都被鼓舞了起来。对，他不会放弃，他认为他能行。因为他是圣地亚哥，不服输的老头。想到这儿，他情不自禁地笑了笑。第八十五天，老人再次出海了。他带足了吃的喝的，还有用具，向那一片海出发。终于一条大鱼咬钩了，可那是一条跟他一样倔的鱼。鱼拉着他，双方僵持着。老人饱经风霜的脸露出了笑容，“鱼呀，我会誓死奉陪到底。”有多久了?鱼就这么一直拖着他与船。他的左手终于无法承受住重负，这也似乎是老人预料之中，他从不信任左手，因为它叛逆，不听从别人的指挥。突然，老人觉得自己何尝不像自己的左手，当所有人都认为他运气不好，不应去捕鱼了。他呢，这些他是不会信的，与其说叛逆不如说是相信。“不会输，我要赢。”老人与时间、鱼、困难和他的左手，进行着斗争，英雄式的斗争，不知结果的斗争。那是耗尽他力气的一场斗争，但他没有放弃的念头。
“他忍受着一切痛苦，拿出余下的`力气对付鱼的痛苦挣扎。”
“他丢下钓线，一只脚踩在上面，把鱼叉举得尽可能的高，用足力气，刺进了鱼的背部。”
“他觉得昏眩，恶心，看不清东西。待眼睛管用时，他看见鱼已经背朝下，银白色肚皮向上翻了。”
看到这儿，我忍不住为老人呐喊了，你胜利了，你赢了它了。你用努力获得了成功，这亦是你应该得到的。
可或许，不会事事都那么令人如意。*静的海又掀起了波澜。
鱼的血腥味，吸引了这海里的嗜血者。鲨鱼的来袭并不偶然，老人亦不抱希望，他知道他躲不过，所以他要拼尽力气斗争，不论结果如何。他把鱼叉猛地往下刺向鲨鱼的头部，鲨鱼死了，但它亦叼走了*四十磅肉。并且不久后，会有更多的鲨鱼来袭击。我不禁为老人担忧起来，他能否保卫住他的鱼和他自己的安全?这一场斗争似乎刚刚开始。
更多的鲨鱼来了，老人与之斗争着，可大鱼也已经被糟蹋的不成样子。“同它们斗，我会一直斗到死。”老人自言自语。当最后一条鲨鱼被他赶走时，他差点连气都透不过来了。
他被打垮了吗?不，没有。尽管那只鱼只剩下骨架，但他应该得到所有人的尊重。他努力了，他从没有放弃。如果前面捕鱼时算一场斗争，那便是表面的斗争，而后来与鲨鱼的斗阵就是一场真正的斗争。老人用信念战胜了一切，获得了新生。即使他在后来没有得到那条完整的大鱼，面对不可逆转的命运，他仍然是精神上的强者，是“硬汉”。
回到海港时，枪鱼只剩下一付巨大的骨架，老人也精疲力竭地栽倒在陆地上。孩子来看老人，孩子坚信，老人没有被打败。那天下午，老人睡着了，他又梦见了狮子。
对，狮子，亦象征着斗争中的圣地亚哥与他不屈不挠的精神。他梦见了狮子，他没有失败。他坚强、宽厚、仁慈、充满爱心，在人生的时时刻刻，我们也应该做到如此。在任何艰难的困境下，我们都不要轻易放弃，正所谓，“一个人可以被毁灭，却不能被打败。”任何时候，就算命运不可逆转，我们仍应做精神上的“硬汉”。贝多芬也是一个具有老人那种精神的人，他二十六岁就失聪了，只能通过谈话册与别人交谈，但他从未自暴自弃，因为他明白“人不是为失败而生”。他成就了一生的辉煌，关键就在于，他不屈不挠，不向命运屈服，重获新生。
孩子对老人说，我要和你再度出海，我们不用再在乎别人的言语，我要学会您所有的“本领”。
又一个“圣地亚哥”即将诞生。那种人类面对艰难困苦时所显示的坚不可摧的精神力量，那种人类“打不败”的精神不会消失，它将代代相传。
是什么感动了我，是什么扣动了我的心弦，是什么带给了我顽强的信念，作文 读《老人与海》有感。
圣地亚哥是你的执着，你那惊人的毅力，给了我无限的感慨。曾经的我是那么多迷茫，是那么多幼稚，那么多不懂事。是你给了我支持，给了我目标，给了我动力。曾经的我没有一颗恒心做什么是都是三分钟热度，是你用那84天的坚持，让我懂得了无论做什么，只要有恒心就一定有收获。
“老人”一个很是*常的名词中，有的只是黄昏，只是瘦弱。但圣地亚哥你用行动告诉了我，老人并不是岁月可以打倒的，你有一颗永不被打倒的心。在学*中是那么多劳累，总是抱怨，总是怨天尤人。但你用行动告诉了我一个人可以被毁灭，但是不能被打倒。了解了你，我也拥有了一颗永不被困境打倒的心，高三我知道我一定不会很轻松，但我准备好了，为了心中的梦想，去努力，去拼搏。我不会再为苦难所曲折，我不会再抱怨，不会再被打倒。
如今一个多变的社会中，人们为了利益忙碌着，多少人为了金钱无奈，奔波。老人你用你的执着告诉了我们不能随波逐流。当人们在能钓到鱼的地方掉着小鱼时，你却在无人之地执着着，或许在别人看来是不可理喻，但最终你的执着得到了最好的证明。这个道理告诉了我们：不要在意别人的`眼光，只要你觉的是正确的，只要你觉得是值得的，那么你就一直坚持下去，往往随波逐流的并不一定是好的，执着的并不一定是不好的，读后感《作文 读《老人与海》有感》。
老人是一为贫苦的家境不好的老者。他站在岁月的巅峰，你并未为之震颤，你坚强的屹立在这，用不屈的身姿与狂风，冰雪战斗。他站在漏雨的屋檐下，与孤独奋斗，与死神博弈。他用这*凡的行为来诠释着自己，他拼尽一切来努力维持着他的生分和尊严。他的每一个行为都是那么的普通，那么多*凡，但他却鼓舞了周围的人，并使他们的灵魂升华。我便是他们的一分子。
老人圣地亚哥，我们所尊敬的老人。他坚强，宽厚，仁爱，充满爱心。他即使在人生之路上被命运女神所“眷恋”，但他的精神是那样的不屈，那样的伟大。他不断与命运搏斗，不断倒下站起。他的精神值得我们传诵，他的毅力值得我们学*，他的恒心是我们成功的关键，他的不世同流合污是我们开启成功之门的钥匙。老人，你的精神永驻我心房。
《老人与海》虽然故事简短却寓意深刻，写的是老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，终于在第85天的时候发现了一条重量超过1500磅的麻哈鱼，并开始了长达3天3夜的搏斗，大鱼才终于筋疲力尽浮上水面，被他杀死，《老人与海》读后感1000字。在归程中一再遭到鲨鱼的袭击，最后回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。
这是一部寓意深远的古典悲剧式的小说，也一部英雄主义的交响曲。海明威说：“我试图描写一个真正的老人，一个真正的孩子，真正的大海，一条真正的鱼和许多真正的鲨鱼。然而，如果我能写得足够逼真的话，他们也能代表许多其他的事物。”故事描写的老人圣地亚哥是个倒霉的人，84天没捕到鱼，而别的渔夫都把他看做失败者。但这似乎预示着一场战斗的开始，果然，就在第85天，他真的发现了一条1500磅大马哈鱼，明知对方力量比他强，还是决心战斗到底。
他对大鱼说：“我跟你奉陪到底!”，最后终获胜利。在老人辛辛苦苦抓到了鱼之后，考验却并没有结束。鱼因为又大又长，他只好将鱼绑在船的一边。回航时，大鱼的血腥味引来了鲨鱼一次又一次的袭击。于是，他用尽一切个人手段来反击。鱼叉被鲨鱼带走了，他把小刀绑在桨上乱扎。刀子折断了，他用短棍。短棍也丢了，他外用舵把来打。尽管结果鱼肉都被咬去了，但什么也无法摧残他的意志。上天似乎会怜惜过这样一位伟大的老人，他将厄运一次又一次降在老人身上，最终他的顽强意志却并没能得到好的结果，回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。
为什么海明威不让老人最后获得胜利呢?这样不是更加能体现英雄的伟大、吗?老人的故事不仅象征着人与自然的关系，而且象征着整个人类坚不可摧的精神。在现实中，他虽然失败了，但在精神上，他却是胜利者，他那顽强搏击的精神，展示了人的高贵和尊严。遍顾所有的人生，谁没有经历过失败呢?哪怕再成功的人。失败的原因可以不尽相同，但无论如何失败总是一个让你难以承受的打击。再出海，你就会有胜利的希望。我想，这种险恶的人生环境和这种坚韧的人生态度，正是这部作品越来越吸引人的原因，读后感《《老人与海》读后感1000字》。
人生本来就是一种无止境的追求，故事中老人曾说：“不过人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”这句话让我想起贝多芬的《命运交响曲》，贝多芬曾经说过：“我可以被摧毁，但我不能征服。”他们说明了英雄的含义，生命的意义。而文中的这句话也点明了文章的思想：人要勇敢地面对失败。从这个方面看，这本书不是寓言，也不是童话，而是一部现实主义的作品。胜利在这部小说里已经不重要，重要的是一个人的生命价值，老人敢于挑战极限，一次又一次地超越，不得不让我们敬佩，他所带给人类的是一种自信，一种强大的精神力量。
《老人与海》给予我很多人生启示。什么是失败，失败就是要跌倒了重新鼓起勇气爬起来，再一次跌倒再一次爬起，永远不要失去了对生活的希望，不要失去了自己人生的`梦想。什么是英雄，英雄就是敢于面对挫折，挑战挫折，战胜自己，战胜挫折的人，他们有勇气完成自己也许失败了很多次的梦想，这才算得上是英雄。很喜欢海明威的《老人与海》，也了解到海明威的生*也有诸多坎坷，经历了战争，经历了疾病和精神的折磨，其实他一次又一次地勇敢过了，可惜最后，他还是选择了以自杀来结束了自己的生命，也许他有自己的理由，但是他却违背了《老人与海》中对失败和英雄的阐述，这是一个遗憾。
失败并不可怕。可怕的是自己对失败屈服，一旦屈服，那么所有梦想都不会实现，这在现实生活中有着很重要的意义，我觉得人生就像老人出海捕鱼一样，会出现那样勇敢地去面对，即使没有成功，也不会因为没有努力而给人生留下遗憾，我们也会是生活的强者，我们的生命也会因为我们付出了努力而精彩。
英雄或许要有强大的肉体，令人称颂的作为，四方流传的美誉，但这些都不是最重要的，甚至可以说可有可无。一个英雄，拥有的，便是精神力量的巨人。所谓英雄者，敢为人之所不敢为，敢当人之所不敢当。所谓英雄者，坚强刚毅，屡败屡战。 他左右自己，成为一个永不会被击倒的人，他在精神领域，没有失败的记录，也没有失败的预兆，甚至没有失败的概念。自信，坚持，不懈，拼搏，一个老人的故事，一个英雄的启迪。
英雄或许要有强大的肉体，令人称颂的作为，四方流传的美誉，但这些都不是最重要的，甚至可以说可有可无。一个英雄，拥有的，便是精神力量的巨人。所谓英雄者，敢为人之所不敢为，敢当人之所不敢当。所谓英雄者，坚强刚毅，屡败屡战。 他左右自己，成为一个永不会被击倒的人，他在精神领域，没有失败的记录，也没有失败的预兆，甚至没有失败的概念。自信，坚持，不懈，拼搏，一个老人的故事，一个英雄的启迪。
读《老人与海》这本书，我感到我浑身增添了战胜困难的勇气和力量。无论是今后的教育道路有多少荆棘，多少挫折，我相信只有有老人那般不服输的品质，我一定会是生活的强者。《老人与海》是一本值得去仔细品味的一本书，就象高尔基的《海燕》，能让我们在暴风雨来临前获得勇气，获取力量。能让我们不管遇到什么困难都信心十足地去面对，坚持到底，决不退缩，向全世界大喊“我就是英雄!”
——《我与地坛》读后感15篇
终于看完了，全书总基调还是很乐观的，前面描写母亲的'时候，感触颇多，母亲总是在无私奉献着，为你操劳，为你好，等你明白一切，希望给她展望你的成就的时候，却已经没有这个机会了。一代代的轮回，一代代的积淀，母亲也在一步步的影响着史铁生先生。
中间的好运设计颇是有趣，设想一个极为完美之人，最后发现一通假设之后，反而会让人感觉生命毫无意义，然后再来为人生勾勒苦难，不同的经历，不同的性格，最终，也会形成不一样的我们。这也是一种做事的态度，切勿找一些没有难度的事情去做，那样的话，没有挑战，没有意义，终会感觉无聊，正是因为其中的过程的纷繁复杂。才会让我们能够有成就感。
后来看到一段段的抒情描写，开始还看不太懂，春天，肉体，灵魂，秋天，一系列的词语，隐含的有些深奥，直到快至结尾，说起自己登门探访，然而不受待见，才知道这是爱情的结束，不过后来进行了解，幸得希米能够陪伴余生，给他精神的慰藉，让我感觉好受了许多。
小时候的那些事情，玩味十足，*，带来了太大的伤痕，不过也因此铸就了一批深刻的文人。
而看到最后一部分，感觉心里莫名的开心，大家都来帮助他，帮他全国各处跑，还出国参加会议。感觉史先生有这么一群朋友，足矣。
今天我读了我与地毯这本书，史铁生写的这本书从地坛开始写出了她母亲的后悔，我从这本书中读到的是磨难和苦难以及在地坛的伤感。
每个人的生命中都会有磨难和苦难，但是逃避不是唯一的选择，每个人的生命只有一次，磨难和苦难只是生活的调味剂不能一遇到他们就逃避，史铁生的双腿残废了，但是他去没有因为人生的磨难倒下，反而冷静的思考，成功渡过了人生的难关。生命是最重要的`，人生如梦，一个人只有一世，我们要做的就是好好的活下去，而不是轻生，逃避的只是懦夫，肯面对现实活下来的才是勇者。人在世间可能会面对种种磨难，有时开心，有时郁闷，有时愤怒，有时伤心，活下去才可以改变这一切，如果不能活下去，那这些就没有意义了，人活在这世间开开心心的活一世才是最好的，而不是一遇到磨难就寻死。
史铁生度过了磨难，所以他活了下去，如果你没度过磨难，你就会死，所以，郁闷又如何，愤怒又如何，伤心又如何，活下去才是正道。
每次倍感失落时就会看史铁生、余华这些大师的作品。这本短篇里最经典的语录：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”
他的文章总是给我大吃一惊的感觉，因为他总是用很*静的语调讲述一些关于生命的讯息，确让我们无法去忽视它。
史铁生是在x地区清*湾插队时得了一场大病，后就开始了坐轮椅的生涯。
他在《我的遥远的清*湾》里有讲到当时插队跟破老汉放牛的故事。在正当年的时候突然远离了正常人的生活。那得承受多大的苦难跟心里折磨。一个原本喜欢运动的人突然见不能走路了。母亲在他面前都不会提“蹦、跳“等字眼。全家都是那么小心翼翼，担心触碰他心里的痛。
从后就开始他每日摇着轮椅去地坛。文中有这么一段：”无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了。我一连几个小时专心致志地想关于死的事情，也以同样的耐心和方式想过我为什么出生”。
与他朝夕相伴的是地坛，以及在地坛里活动的人也都是很孤寂的形象。有人在那里唱歌、有人在那里长跑、也有在那里活动的兄妹。年年月月他都在那里想，那里写，从而去寻找一条属于自己的出路。
史铁生文中的母亲让人心疼，那是一位活得分外小心的母亲。忍受着自己孩子失去行动能力产生的消极情绪，然而她只能去默默的关心。每次都是在门口看着儿子摇着轮椅去地坛，站在阳光里，站在冷风里。在跟儿子商量时去户外看看的那丝欣喜没能多持续一会儿，却猝然离世了。
史铁生在文章《合欢树》里写道：“我坐在小坛的树林里，闭着眼睛想上帝为什么早早地召母亲回去呢?很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答，她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去了。”
苦难在人生的每一个角落，伴随着每一个人。生活就像一张网，痛苦就像是那张网上的绳结。在经历一次次痛苦后，这张网上就会有密密麻麻的烙印在上面。我们无法去挣脱它，只能去默默的承受、消化它。
《我与地坛》是史铁生的散文佳作，是他坐轮椅在土坛上思考了十五年的结果。文章充满了作者对生活的感悟，讴歌他的家庭，简单的文字里充满了作者的深情。是一部不可多得的优秀作品。以下是我看了边肖编的《我与地坛》后了解到的。谢谢大家的欣赏。
为什么真的失去母亲之后，你才知道母亲的辛苦？为什么不抓住时间的美好？为什么救不了之后还要试着去想？作者史铁生告诉我们，他的自责和自责意味着我们应该重蹈覆辙。我的回答是“没有”。
起初，作者认为自己是世界上最不幸的人。但恰恰相反，他很开心。他有一个爱他、照顾他、无时无刻不关心他的妈妈。而他的母亲，活得最辛苦的母亲，因为儿子瘫痪、抑郁、脾气暴躁，心里难受，却为儿子撑起了全家。然而，作者当时并不知道。这里让我觉得有点难过。我觉得作者太无知了，根本不懂他妈，还不认同她。但你仔细想想，我们不都是和当时的作者一样，完全不知道母亲的良苦用心吗？一次又一次的争吵一次又一次的伤了妈妈的心，但是妈妈还是一如既往的对你，爱你，关心你。母亲的无私和包容令人敬佩，可我们的'自私和任性呢？
母亲永远地离开了，再也没有回来，引发了作者的思考，逐渐理解了她的辛苦。可是现在，一切都被后悔了，只是后悔，只是自责，只剩下空床空室.
所以一定要抓住当下的美好。我们要珍惜，回报母爱！这是世界上最伟大的爱。
读史铁生的《我与地坛》，我的心情久久不能*静。
史铁生推着轮椅缓缓地进园子。他想寻找生的理由，或者死的解脱。一个返乡的知青、一个失业的大龄青年，一个多愁善感的大脑，再加上一个高位截肢不得不依靠透析机活着的现实，史铁生的命运真是多舛！母亲悄悄地跟进园子，落日的余辉把她慌慌张张的影子拉得悠长，满脸的焦灼终于在看到儿子的一刹那散去。她就这么怔怔地盯着儿子倔强的背影，又怕他蓦地转身发现自己，便远远地守着、藏着。地坛的风翻动着安详的落叶，轮椅的车轮轧过青青草坪，母亲瘦削的脚印散落在地坛的角角落落。一位焦急的母亲，一个雕塑般的儿子，共同凝成一个千年的守望。一天又一天，十五年的日子就这样看似*静地过去。这便是史铁生在《我与地坛》中描述的一幅令人难以释怀的景象。
所有的无奈和悲怆都源自一个现实：儿子在二十岁这个“最狂妄”的年纪突然截瘫。一个满心准备迎接爱情和事业的人，却先迎来残疾。天塌！他成这个世界上最不幸的人！当时的史铁生想到死。殊不知，儿子所有的不幸在母亲那儿是要加倍的，“她是怎样的心神不定，坐卧难宁，兼着一个痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求”。面对着一天天长大、却更加孤僻内向的儿子，已经身患绝症的母亲不知度过多少个空落的白天和不眠的黑夜。只是这一切，儿子在母亲去世后才逐渐体会。
每次读到这里的时候我总是神情肃穆，喉咙里有个莫名的东西在来回嘀咕，胸口憋闷之极，眼泪就潸然而下，父亲的样子便清晰地浮在眼前。八年前的冬天，父亲在我“最狂妄的年纪”上猝然离世。那时，二十三岁的我刚刚走出村子独自到一个陌生的城市打拼。花花绿绿的高楼大厦在带给我新奇的同时，也挑动起一颗早不安分的心，我精力旺盛，骑着一把破旧而快乐的单车把梦想洒遍整个城市。然而，几乎一夜之间，父亲没，就像一座山的底座突然下沉，我心底某个巨大的东西被猛然抽走。我不忍回忆２００１年除夕那天那一刻，那一刻父亲想对我说的很多很多，但是病魔已经不容许他多说一个字。他把自己５６年人生的最后一瞥留给母亲、姐姐和我。之后，他的瞳孔便逐渐放空，一双饱经沧桑的泪眼挣扎着，却终于不听使唤地闭上，永远地闭上。父亲的灵魂在那一年、那一天最隆重的时刻升起、飘走，留下全家无尽的遗憾、对未来的恐惧和对他永远的不舍。
那些年，我因过去猖狂而生的深深自责和子欲侍而亲不待所带来的无边痛悔，几乎带走我所有的眼泪和对未来的希望。每天下午，我总是摇摇晃晃地骑车到二环边上，找个没人的角落，坐着、站着，又坐下……这个世界熙熙攘攘，却没有我的父亲！在辗转反侧的深夜、在若有所失的傍晚，父亲那白发苍苍的脸庞总是似有若无地出现，然后淡去，终于无形。史铁生写到：“上帝为什么早早地召母亲回去呀，迷迷糊糊我听见回答：‘她心里太苦，上帝看她受不住。就召她回去。’”难道我的父亲也是由于受苦太多被上帝召回？他像天下所有伟大的父母一样，有着低调的自信，坚忍的意志和对儿女毫不张扬的爱。在乡下干一辈子民办教师的他，自幼丧父，节衣缩食，养家糊口，数十年风雨交加，有几次濒临饿死的边缘。如果上帝赋予众生均等的苦难，我想他早就应该苦尽甘来、颐养天年。他勤劳善良一生，却不想会以这样一个残酷的方式来结束人世的苦难。
为父亲，我发誓要活出个人样来。这种念头从八年前出现到现在依然清晰可见。诚如史铁生所言，“儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟太真实”。我开始全面审视自己的过去和将来，对自己的不满与日俱增，逐渐进入一个狂躁奋斗的时期。我不知道以怎样的方式来“使父亲骄傲”，只是频繁地更换专业、不止一次地谋划变动工作。我无法确定现在自己慌慌张张所撞开的这条路是不是父亲所希望我走的.那条路？那条路到底是一个什么样子？是衣锦还乡的荣贵，还是家财万贯的显赫，抑或是内心的豁达、坚强以及与人为善的真诚？
时间可以冲淡一切，也可以让一切回归本真。坐在轮椅上的史铁生在母亲去世多年之后，终于明白：“我用纸笔在报刊上所撞开的那条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”盘点自己的人生经历，突然发现，自己八年来的奋斗，在“使父亲骄傲”这个外衣的包裹之下，并没有完全剔除那些世俗功名的念想。唯一能够让父亲欣慰的，就是自己在生活面前所一直具有的积极姿态，和逐渐形成的坚韧、宽厚、真诚和豁达。读完书，我掩卷长思，我想那些所谓的名、所谓的利，就像地坛上空那鸽子的哨声、冗长的蝉歌和空旷的啄木鸟声一样，早就应该在时光的流淌中一起逝去……
于是，我再一次想到地坛。地坛的风轻轻拂过四季，轮椅上倔强羞涩的少年在内心的安宁中变得坚强无比；一位失去父亲的儿子在悲愤的奔波中逐渐长大。古殿檐头的风铃摇个不停，可是那些受尽苦难、大爱无疆的父亲母亲们却永远地走……
*日读了史铁生的《我与地坛》领悟了不同寻常的人生，史铁生虽然肢体残疾，但在我看来他却有着顽强的生命，充实的人生，始终有伴随着他的地坛。
地坛在史铁生的生命里充当一个重要的角色，从而引发了我对地坛的遐想。书中描述：它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡退了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕阑，祭坛四周的老柏树，愈见藏幽，到处的荒草野藤也都茂盛的自在坦荡。这是史铁生第一次看到的地坛。园中凋零萧瑟的景象展现出史铁生的内心的无助与悲惨的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦荡，从中体现了残疾生命里不服输的精神。不在遭遇中倒下，而是坚强的崛起，自在坦荡，从不同的环境中寻回自己。
他两腿残废后，找不到工作，找不到去路，就摇着轮椅总到那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。跟别人上下班一样在那里消磨时间，躺在轮椅上或者是坐着看书或者是想事，撅一杈树枝左右拍打，驱打小昆虫，蜂儿如一朵小雾稳稳的停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬的不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下子升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满院子都是竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。园中荒芜但并不衰败。
地坛的每一棵树下他都去过，不论什么时间，什么天气他都在院子里呆过。他总是想一些我们看起看来很*常的事，如：经常反复想死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日，这样想后他便觉得安心了。还有是怎样生活，这几乎是困扰他的重要问题，但有些东西是任谁也无法改变的：比如祭坛石门中的落日，寂静的光辉*铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照的灿烂；比如在园中最为落寂的时间，一群雨燕都出来高歌，把天地都喊得苍凉；比如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦荡安卧，园中播散着熨帖而味苦的味道。这样的想法是他得到了安慰。也是我从沉迷中醒来，领悟到不变得美，他时刻伴随着生活。春之润，夏之热，秋之爽，冬之洁，是每个人都必须经历的，让我们快乐起来，用心沐浴生命的每一束阳光。
对地坛多寄托的感情只适合收藏，不能说也不能想，却又不能忘。他们不能变成语言，也无法变成语言，一旦变成语言就不再是他们了。他们是一片朦胧的温馨与寂寥。是一片成熟的希望与绝望。
史铁生是当代*也是我最敬佩的作家之一，他的写作与他的生命完全够在一起，写出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是明朗和欢快，睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他居住在自己的.内心，仍旧苦苦的迫索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着难道不值得我们去学*吗？
读完这篇震撼人心的文章的第二天，心中难以*复的感情督促着我去书店寻找这本《我与地坛》。然而未及我出门，便从当日的报纸头条上得知了一个令我惊愕不已的消息——20xx年12月31日，史铁生先生因脑溢血去世。一位伟大而朴实的作者，就这样在我刚准备伸手触及他用文字构筑起的世界的时候悄然陨落了，留我继续在这奔腾不息的生命长河中探寻、思索。如英国诗人济慈所言，“余下的只是静默，深挚于涕泪与叹息的静默”，我不知该怎样言明，只觉世界忽然静寂。那天我还是去了书店，但却空手而归。在书店里我看到史铁生先生的作品被单独展示出来，并张贴者各种纪念他的海报，展示柜前人头攒动，这幅场面在我看来无论如何都与那些躺在书柜里的书格格不入，而我也没有了挤进去买书的冲动。又过了半年，一个晴朗的午后，我再次踏进了那家书店，与上次不同，那些书已经回到原位，安静的躺在书架上。我一眼便看见了那本《我与地坛》——封面简简单单写着书名，既无作者简介也无多余介绍，显得清新素雅，一如史铁生先生的文风，清新素雅却绝不堆砌累赘。书的背面更是简朴，唯一印的一句话显得动人心魄——“我已不在地坛，地坛在我”。这一次，仿佛遇着一位故人，我会心一笑，坚定的把它买下。
此时的我已迈过高考，所有的重压仿佛随着夏日的到来一起烟消云散，心境亦有不同，本该欢喜，可是生活忽然没了追求，没了目标，心里时时失落。未来真的到来了，我却慌乱而手足无措，惴惴不安的想象着未来。
买回《我与地坛》后，我迫不及待的将它通读了一遍，感慨许多。最令我敬佩的是史铁生先生以坚定的信仰支撑起的乐观、豁达与淡泊。接受残缺、接受苦难，却仍愿以更昂扬的姿态活下去。面对这喧嚷的`世界，他轻轻叹息“我们走了很远，却忘了为何出发”。地坛有它的悠远，有它的浑厚，有它的深邃，它不曾喧哗亦不曾回答，它就在那里，那就是最好的回答。在千百年如一日的地坛中，没有喧嚣，没有招摇，他在这里找到了信仰，找到了生命的归属。西方一位哲人曾说过：“别走的太快，等等灵魂。”没有信仰的前行正如没有灵魂的躯体，而对于我要开始一段新的旅程，要带上的是不是迷茫与慌乱，而是信仰与灵魂。
我读了这篇文章《我与地坛》使我深刻印象地了解一些东西。文章中作者以悲痛的心情的原因，去地坛放松一下心情，地坛到处是野草荒藤，很少被人记起。作者本身残疾，但是有一份勤奋汗水的天赋。表现他患有残疾的困难，克服了许多的困难。勇于在人生的道路中探索奥秘。作者在疾病的苦难中折磨，但是在克服中锻炼了坚强意志，他只能依靠自已的力量才是一件重要的事情。作者的母亲为他付出了爱的力量，母亲虽然没有患有残疾，而且身体健康。母亲对作者的疼爱和依恋，在生活的日子中，母亲一直陪伴着作者，母亲的儿子在人生的道路中不是一帆风顺的，他的生与死，母亲只要让儿子好好活下去，过得上幸福的日子，死亡哪怕自已走向幸福的日子，死亡本身没什么意义。活着比死亡更有意义。作者为什么想活，母亲想让儿子一个人不仅是活的。母亲的苦给儿子吃了不少苦，儿子不应该怀着心情不好来苦难，苦难的日子再过下去的话，哪怕自已能过得上去吗?他自已对自已照应，将来自已的日子是他的日子，走一条走向自已的幸福道路，这段日子以后还长呢。母亲过世后，给儿子没留下什么的话。母亲的爱改变了儿子的命运，她的爱使作者了解到爱的力量，爱才是真正的力量。
我读完《我与地坛》后，深刻地了解到作者的坚强不屈和母亲的爱，作者的事迹使我感动不已，才知道了什么是爱的力量。
最*，读完了当代著名作家史铁生的散文《我与地坛》。从一定角度上看，这部作品就是他生命的另一种呈现。文中展现出的明朗和欢乐，如一缕明媚的阳光，直达内心。
循着这缕阳光，我们走进地坛，走向史铁生。
风华正茂，意气风发的大好年华，一场大病，史铁生残废了双腿。在与轮椅为伴，与病魔为伍的灰色日子里。他抱怨、颓废、绝望。他找到心灵中宁静的去处——地坛，一座被废弃的古园。在史铁生的眼中古园是这样的：蜂儿如一朵小雾稳稳的停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然想透了什么，转身急行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地摔开万道金光。在废弃的园子里，在沮丧的心情中，史铁生却看到这般充满生机的景象。此情此景深深触动史铁生的灵魂，让他感悟生命的可贵，萌生出直面人生的勇气。这是对厄运的抗争，对现实的不甘，对未来的期望。所以，生的希望促使双腿残废的史铁生又“站”了起来，用笔书写了一曲生命的赞歌。
在《我与地坛》这部作品集中，随处可以读到史铁生的心声：如“母亲去世后，我和妹妹都懂，我俩在一块儿，要好好地活”。如“让我们的肉体不妨继续带着疾病，但要让我们的精神像健康人一样与世界相处”。如“难道我们不该对灵魂有残疾的人，比对肢体有残疾的人，给予更多的同情和爱吗”？从这些字句中，我们不难看出史铁生对生活的向往，对命运的不屈，有如此强大的精神世界，他又怎能不站在“巨人”的行列？
当我们在生活中迷茫、彷徨、无助、甚至绝望的时候，想想史铁生跌宕起伏的`人生阅历，想想我们身处蒸蒸日上的时代，想想还有太多处于贫困、战争、疾病中挣扎的人们，我们有什么理由不珍视生命？让我们多读读史铁生的作品吧，看看他这个精神上的强者如何用残缺的身体，苦难的生命，向我们诠释着人生的明朗和欢乐，用乐观和坚强书写快意人生。
《我与地坛》是史铁生先生的散文代表作，是他是五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。
史铁生先生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再也没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿，这对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在经过一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他坚定把自己的心变成一片沃土，而母亲已在这片沃土上洒了第一把种子。
文中，作者朴实的一句话应当成为名言：儿子的一切苦难，在母亲那儿都是要加倍的。难道，我们的母亲天生就是来为我们承担苦难的？难道，你真忍心自己的母亲成为这世上最痛苦的母亲？难道，你真的愿意让你的母亲在夜深人静时肚子哭泣？母亲深深地爱着我们，她们为了自己的儿女默默地奉献着，而我们又该为自己的母亲做些什么呢？
史铁生先生没有放弃自己的生命，顽强地艰难地一步步走了过来，因此，文坛上多了一名新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但已是“子欲养而亲不待”了。母亲没有留下过什么隽永的誓言，或是恪守的教诲，她只想让儿子活下去，简单快乐地活下去，此时此刻，作者也感受到了母亲坚忍的一直和毫不张扬的爱。
《我与地坛》给予了我们警示—要勇敢面对挫折，珍惜亲情，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，坚强等等，有很好的引导作用。
史铁生先生的文章让人学会了感恩，学会了坚强。也让我们进行了一次心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。
读完这篇震撼人心的文章的第二天，心中难以*复的感情督促着我去书店寻找这本《我与地坛》。然而未及我出门，便从当日的报纸头条上得知了一个令我惊愕不已的消息——20xx年12月31日，史铁生先生因脑溢血去世。一位伟大而朴实的作者，就这样在我刚准备伸手触及他用文字构筑起的世界的时候悄然陨落了，留我继续在这奔腾不息的生命长河中探寻、思索。如英国诗人济慈所言，“余下的只是静默，深挚于涕泪与叹息的静默”，我不知该怎样言明，只觉世界忽然静寂。那天我还是去了书店，但却空手而归。在书店里我看到史铁生先生的作品被单独展示出来，并张贴者各种纪念他的海报，展示柜前人头攒动，这幅场面在我看来无论如何都与那些躺在书柜里的书格格不入，而我也没有了挤进去买书的冲动。又过了半年，一个晴朗的午后，我再次踏进了那家书店，与上次不同，那些书已经回到原位，安静的躺在书架上。我一眼便看见了那本《我与地坛》——封面简简单单写着书名，既无作者简介也无多余介绍，显得清新素雅，一如史铁生先生的文风，清新素雅却绝不堆砌累赘。书的背面更是简朴，唯一印的一句话显得动人心魄——“我已不在地坛，地坛在我”。这一次，仿佛遇着一位故人，我会心一笑，坚定的把它买下。
此时的我已迈过高考，所有的重压仿佛随着夏日的到来一起烟消云散，心境亦有不同，本该欢喜，可是生活忽然没了追求，没了目标，心里时时失落。未来真的到来了，我却慌乱而手足无措，惴惴不安的想象着未来。
买回《我与地坛》后，我迫不及待的将它通读了一遍，感慨许多。最令我敬佩的是史铁生先生以坚定的信仰支撑起的乐观、豁达与淡泊。接受残缺、接受苦难，却仍愿以更昂扬的姿态活下去。面对这喧嚷的世界，他轻轻叹息“我们走了很远，却忘了为何出发”。地坛有它的悠远，有它的浑厚，有它的深邃，它不曾喧哗亦不曾回答，它就在那里，那就是最好的回答。在千百年如一日的地坛中，没有喧嚣，没有招摇，他在这里找到了信仰，找到了生命的归属。西方一位哲人曾说过：“别走的太快，等等灵魂。”没有信仰的前行正如没有灵魂的躯体，而对于我要开始一段新的旅程，要带上的是不是迷茫与慌乱，而是信仰与灵魂。
《我与地坛》是史铁生所写的散文集，他在双腿残疾的巨大困境下，他找不到工作，完全不知道自己应该做什么，在完全巧合的情况下，走进了地坛，之后他便与地坛有了很深的羁绊，他连续十五年每天都会走进地坛，他在地坛中感悟到了人生和生命的真谛。
说实话，才开始读史铁生的《我与地坛》，是在我初高中的时候，它出现在了我的语文课本上，当时我也只把它当作是一篇课文罢了，努力的学*其中的思想与感悟，也只为了应付考试罢了，并不能完全体会到其中蕴含的深刻的情感与人生感悟，甚至可以说我没有经过深刻的思考，不能切身地体会到史铁生当时所遭受的痛苦，不能理解他对母亲的愧疚与思念，也不能明白他从地坛中得到的生命的启迪和人生的感悟。
直到今天，我将《我与地坛》拿了出来，重新读了几遍，不得不说，随着年龄的增长，所经历的事情越来越多，自己对于某件事情的观点也就越发的成熟与全面了。所以我现在读《我与地坛》，是能够体会到史铁生当时的绝望，还有他对母亲逝世的愧疚与思念，以及他已经找到的对人生的感悟和生命的启迪，这些都与地坛密不可分，地坛不仅仅是靠*史铁生家的一处废弃的古园，地坛更是史铁生心中的那片净土，是他的精神支柱。
史铁生在本书的第一部分中写，他觉得他与地坛之间有着宿命的缘分，他感觉地坛等了四百多年，就为了遇见他。而他自己在他人生最意气奋发的时候，却突然的残废了双腿，他为了逃避一个世界去到另一个世界，无意之间来到了人际罕见的地坛，地坛是那么的宁静与美丽，就像是上帝苦心安排他与地坛之间的见面。
——《西游记》读后有感汇总10篇
如果你选择了大海，就不要渴望风*浪静;
如果你选择了天空，就不要渴望阳光明媚;
如果你选择了人生，就不要渴望一帆风顺。
因为不经历风雨，怎能见彩虹?
——题记
《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它讲述了一个有惊无险的离奇故事：唐僧师徒四人为去西天取经，一路上跟妖魔鬼怪和险恶环境作斗争，历经九九八十一难，最终功得圆满，修成正果。
整本《西游记》带给的感觉是积极向上、锲而不舍的，而这不就是我们成功的秘诀吗?取经之路不就是我们的人生之路吗?这一路上坎坷不*，跌到了你就爬起来，这里没有过不去的坎儿，而妖魔鬼怪就是困难，失败了就再战，克服了就过去了，经历过了风雨，我们才能见到久违多时的彩虹。
清楚地记得有一回，我与父母一同登山观景，我兴奋极了，信誓旦旦说一定要爬上山顶，一览众山小。好不容易爬了一小时，我们离山顶已经很*了，可我因听一位游览完的.游客说景色并不如想象中的美好秀丽，再加上长时间的运动让我汗流浃背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山顶，**脆坐在了不远处的亭子里耍赖打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后来，在父母鼓励下，我鼓起了勇气，再次向山顶爬去，站在山顶，向远处眺望，却看到了别样的风景，我就像身处在人间仙境中一般……于是不由感叹：如果我轻易放弃了自己的目标，放弃了如此之美的人间仙境，那我就是一个懦弱的人!如果我们也能像书中师徒四人那样，执着的朝着自己的目标前进，相信未来的一天，我们也能够取得那传说中的真经!
“你挑着担,我牵着马,迎来日出送走晚霞，踏*坎坷成大道，斗罢艰险又出发，又出发啦……啦…… 一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣，敢问路在何方，路在脚下。”让我们永远心存理想，勇往直前，一路收获“雨过天晴”的迷人景色。
《西游记》是一部神魔长篇章回体小说，这部小说记载了师徒四人要去西天取经的路上，经历了九九八十一种的困难，才能取到真经，里面的人物有孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚，最有趣的两个人物是孙悟空和猪八戒啦! 来自：作文大全 孙悟空，又名美猴王、齐天大圣，
猪八戒，又名猪悟能，也是个呆子。原为天宫中的.天蓬元帅，后来，被罚下人间。但投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。猪八戒虽好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜欢，对师傅也是很忠诚。 猪八戒的兵器是九齿钉钯，只会三十六种变化。
他俩是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚，又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被扁入人间，在流沙河当塘虱精，因他最后拜唐僧为师，一路上任劳任怨，负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。取经后被封为金身罗汉。
他们师徒四人组成了西天取经的团队，他们互相取长补短，很团结，他们克服了重重困难和挫折。现在我知道了，为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，必须去顽强地战胜这些困难，克服这些挫折。
利用暑假，我读了四大名著之一——〈西游记〉。这本书由吴承恩所著，记载了师徒四人去西天取经的路上，经历了九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。
在师徒四人中，最忠厚老实的就属沙僧了，一心保护唐僧，使唐僧取得真经，别无二心。
猎八戒，他好色好吃好玩，贪婪，做不成大事。他遇到困难时，只想着退缩。当取得真经时，还要求佛祖让他下凡间来游玩，就是因为这样，一开始，他被玉帝贬下凡间来。
孙悟空最大的特点是勇敢，不怕困难，打败了许多妖魔鬼怪，每当师父被抓时，他会在第一时间赶到，想尽一切办法救出师父，他是我们学*的好榜样。
唐僧虽然有点啰嗦，可他是一位善良的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，他意志坚强，慈悲善良，是一位虔诚执着的佛教徒，在取经的过程中不为财色迷惑，不为死亡屈服。
《西游记》让我领悟到办成任何的大事，都必须克服层层困难，坚持不懈，取长补短，团结一心。做事时得到别人的帮助，还要懂得感恩。
这西游记是我小时候非常热播的电视剧。每天中午，打开电视机，最引人注目地就是大闹天宫的孙悟空。
这本西游记中有五个主角:古灵精怪的孙悟空，心慈手软的唐僧，照镜子里外不是人的猪八戒，默默无言的白龙马，老实的沙悟净。这五个人一路斩妖除魔，去西天取经。
让我影响深刻的'是三打白骨精。白骨精一心想吃唐僧的肉，可以长生不老。正巧这一天五个人来到了白骨精的家的不远处。白骨精看到心花怒放。她把三个人活活的打死，然后附在上面。孙悟空在周围画了一个圈，怕要妖怪进来。就出去找果子。白骨精依次附在了小女孩，女孩的妈妈和女孩的爸爸上，都被是孙悟空打死。但唐僧认为孙悟空乱打人，把他赶去了花果山。唐僧被捉住了，猪八戒去请孙悟空来救唐僧。
孙悟空不但救出唐僧，还打死了白骨精。给世人又除了一位妖怪。
说到《西游记》，耳边响起了承载着无数人记忆的旋律，仿佛六个小孩扮演的孙悟空在天宫里大惊小怪。
偶然看了一集最古老的电视剧《西游记》，唤醒了我对《西游记》原本的好奇：是什么样的书？
于是我拿起书，想窥见200多年的思想和智慧，开始和作者的精神交谈。《西游记》讲述了唐僧一行克服重重困难，终于在西天回归真经的故事。
说到这本书给我的印象，我立刻想起了一个人。他有一张标准的'雷公脸和一个漂亮的发带。他全身都有长发，但他是一个真正的和尚。他手里拿着一根金箍棒，炼出一双金眼睛。他不怕天地。他比天还大。
他是孙悟空，敖来国花果山水帘洞人。他是天地孕育的石猴。他又是山王，脾气暴躁，不懂章法。你看，他是天上的毕马翁，因为嫌官小，直接炒了老板鱿鱼；这还不算。他被邀请到天上做齐天大圣，因为皇后没有邀请他参加藩桃盛会。为了赎罪，他加入了学*经典的队伍，成为核心人物。
我不知道你是否还记得最令人惊叹的片段：孙悟空三打白骨精华。在赞扬孙悟空不怕困难和危险来保护主人的同时，我也想知道：为什么孙悟空的善良是在唐僧眼中杀害无辜的人？后来，我很快意识到这是因为他们从不同的角度看待问题。
唐僧只是一个和尚，一切都取决于他所看到的；孙悟空是一个眼睛闪闪发光的人。他*惯于把真相放在第一位。既然你看到了真相，你就应该在做之前与主人沟通，沟通清楚。但他脾气暴躁，经常在同意之前开始按照自己的意愿去做。这让主人惩罚他回到家乡，反思了很多时间。
据说挫折可以让坚强的人成长。孙悟空就是一个很好的例子。在以后的学*道路上，他真的成长了很多。做每件事都经过思考，做事有规律，遇到困难不放弃，成为大家羡慕的战佛。
在我们的生活中也是如此。不要抱怨挫折和失败。我们应该找到最关键的原因并成长。
“观三国烽烟，识梁山好汉，叹取经艰难，惜红楼梦断。”四大名著的吸引力也太强了，深深吸引了无数人，我也不例外。
《西游记》是我最喜欢看的小说之一，我还不止一次看呢！《西游记》是明代吴承恩创作的神魔小说，在书中他讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人在取经路上发生的一个个离奇古怪的事情，他们经历九九八十一难，最后到达西天取得真经的故事。《西游记》不仅故事内容精彩，而且我们还能从唐僧师徒身上学到做人的道理。
唐僧只是凡人一个，但他一心向佛，慈悲为怀，心中有目标，有理想，为实现目标而不放弃。我想就是唐僧这一点，天上的神仙才保佑他吧！所以，唐僧即使多次被妖怪抓走都有惊无险。当然也离不开三个徒弟的帮助，他们风雨同舟、荣辱与共。由此我想到团结就是力量，只有团结合作才能成就一番事业。比如说我的班级，也发扬了团队精神，在这个大家庭里，大家互相帮助、互相合作。正是因为这样，我们班才能在每周都获得“文明班”的称号，各种的比赛都能取得好的名次。
孙悟空是这部作品我最喜欢的`角色，他本领高强，神通广大，是师徒四人中的开路先锋。虽然师父经常用紧箍咒教训他，但一路上他却总是尽心尽责地保护师父。其实我何尝不是孙悟空呢？聪明、活泼、嫉恶如仇，我也向往自由自在，无拘无束的生活，可是偏偏还是逃不过老师和爸妈的“手掌心”，他们有唐僧似的“紧箍咒”，一旦发现我们偏离了方向，担心我们误入歧途，就使用“紧箍咒”，但我转念一想，如果没有老师和父母的约束，怎能取得“真经”呢？
每当我抱怨作业太多的时候，还有遇到一点困难就想退缩的时候，我就会想起唐僧师徒日夜兼程，不辞辛苦，经过九九八十一难终于取得真经的故事。我想到这，我就对自己的行为感到愧疚，这本书对我的影响可大了！做任何事都要坚持不懈，勇往直前，即使有再大的挫折也不要半途而废，否则永远也取不得“真经”。
这是我小时候最爱看的动画片《西游记》的插曲，是我最初学会的歌儿，凭着这首歌我在学校组织的歌唱比赛中获得了第二名，而且还成了妹妹的小小音乐老师呢！
不过最吸引我的还是《西游记》里的各色人物，我做梦都想拥有一根金箍棒，能成为孙悟空一样的人物，上天入地，无所不能，不畏艰难，惩恶除奸。
记得那天妈妈回来的时候给我带回来了一份礼物，拆开一看，竟然是一本书，我最喜欢的《西游记》。拿到之后就如饥似渴的读了起来，文字的精彩程度可比动画片精彩多了，给我了更多想象的空间，从此以后我爱上了书本，爱上了阅读。
读过《西游记》后，师徒四人的性格特点给我留下了很深的印象，我认识到了人无完人，每个人身上都有缺点和闪光点。
孙悟空，我崇拜的偶像，几乎集所有的优点于一身，神通广大，无所不能，不管什么妖魔鬼怪听到他的名号都闻风丧胆；他乐观积极，不畏艰难，虽然在取经路上遇到了许多艰难困苦，但是他一直保护着唐僧，从不喊一声苦。更让我佩服的是他嫉恶如仇，不管什么妖魔鬼怪，坚决惩治，绝不手软。但是有时候他过于急躁，做事不冷静，以致酿成大错，比如一怒之下就砍了人家的人参果树，使师徒四人陷入危难。
另一个与孙悟空比可差远了，他就是猪八戒。猪八戒给人的印象不仅好吃懒做，而且是个胆小鬼，遇到危险时总是第一个逃走的，还经常帮倒忙。但是我觉得很多时候他还是朴实善良的，我并不讨厌他，倒觉得他十分真实可爱。
沙和尚和猪八戒可不同，比猪八戒勤快多了，取经路上全程挑着沉重的担子，没有一句抱怨，遇到困难也总是能知难而进，与孙悟空一起解决问题。但有时候也是非不分，被妖怪利用。
唐僧总的来说就是一个老好人，他觉得应该慈悲待人，正因为这样，他经常被妖怪迷惑，以致多次身陷囹圄。他拥有坚定的信念，不管遇到什么困难都不放弃，才最终取经成功。唐僧让我觉得还是害人之人不可有，但是防人之心不可无，保护好自己，才能更好的前进。
唐僧师徒四人有优点也有缺点，我见识到了唐僧的慈悲为怀，但又懦弱无能；孙悟空的勇敢无畏，但又性格急躁；猪八戒的朴实善良，但又好吃懒惰；沙和尚的勤劳忠厚，但又不懂变通。
但也因为这样，才使这条取经路变得曲折，更有故事性、趣味性和警示性。最重要的一点是，他们的故事让我知道了无论做什么事都要有坚定的信念，坚持不懈，永不放弃去完成，只有这样，我们才能取得成功。
《西游记》中国古典四大名著之一，明代小说家吴承恩所著中国古代第一部长篇神魔小说。描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到九九八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。
若说到唐僧师徒四人，那有一人就非说不可了，那就是大师兄——孙悟空。孙悟空开天辟地以来的仙石孕育而生，拜菩提祖师学会长生之道、七十二变、筋斗云，一个筋斗能翻十万八千里。使用兵器如意金箍棒，能大能小，随意变化。他占花果山称王，大闹东海龙宫，被天庭招安为弼马温，又因嫌官小反下天自称齐天大圣，然后击败天军复被天庭诏安封为有官无禄的齐天大圣，大闹天宫时在太上老君的八卦炉中练就一双火眼金睛，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百年。后经观音点化后保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。
孙悟空，一个责任心很强能当机立断、注重行动作风，不畏自然艰险，锄强扶弱，抱打不*的英雄本色。他疾恶如仇、敢于斗争、有胆、有才、有识。他追求自由，反对神权，具有强烈的.自我意识，始终保持充沛的战斗热情，从不气馁，坚持追求民主的精神，到西天后他被封为“斗战胜佛”正体现了他的叛逆性和妥协性的性格特点。
孙悟空开始取经时意志并不是很坚定，曾两次返回花果山，一是唐僧刚收孙悟空为徒弟时，唐僧埋怨悟空残害生灵，悟空看不惯，逃回花果山，在观音菩萨的帮助下，又重新返回唐僧身边，菩萨赠唐僧紧箍咒；二是孙悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空乱杀无辜，一气之下，返回花果山，后唐僧宝象国遇难，猪八戒用激将法将其请出。
孙悟空也知错能改，师徒五人来到五庄观，悟空在八戒怂恿下去偷人参果，被清风明月发现辱骂，悟空一怒下推了人参果树，观主将师徒众人囚禁，悟空只有四处寻访医树之方，最后观音菩萨的玉净瓶水救活果树，众人得以继续上路取经。
自从读了《西游记》这本书后，无不敬佩孙悟空的所作所为。从一个个性恶劣的美猴王转眼间变了一心护送唐僧取经的孙悟空。故事中的孙悟空曾三打白骨精好不神气，可是被肉眼凡胎的唐僧误当成杀害*民的人逼迫之下唐僧写出了逐出师门的状子无论悟空怎么恳求就是不能挽回无奈之下，悟空只有含泪而别回到花果山。
可是，当唐僧遇到黄袍老怪，有了极大的危险的时候，悟空得知，不顾一切的降伏黄袍老怪救得唐僧时，唐僧终归还是原谅了悟空，最后四师徒同心协力取得真经，完成大业。
我想：“我们从小就是一个个性倔犟的婴儿，有的婴儿逐渐变成活泼可爱的小孩，有的则变成一个天真的孩童，但有又的变的很坏。无论怎样，都要经过一番繁重的教育，才能看出孩童真正的个性。
难道我们不能像故事中的孙悟空那样吗？无论是哪一种孩子，都应该好好学*，走入正道。当然，学*中常常会遭到某种不测，但对于这样一点小小的`挫折又有什么好怕的呢？当其与孙悟空相比，对于它的忍气吞声可能是一点儿也比不上，但是孙悟空他还是忍着被师父责备，害死了那所谓的“*民”。我们面对的挫折就不能像悟空那样一关一关的闯过去呢。
或许有人会说，若是家中突然发生什么不幸的事被逼迫而退学，那该如何是好呢？我要说：没关系的，只要一种不屈不挠的精神埋在心里，并时刻记着，一定可以再次踏入学*的路上。认真学*，这样可以完成心中的愿望。
我们不能像孙悟空具那样有顽强的精神吗？不能在挫折中，一次又一次勇敢的站起吗继续往前走吗？是不可以吗？只是我们不愿意而已！我坚信我们是可以的只要我们努力。如果有一种顽强的精神，任何事都好办。可以说没有事做不成了。我们是可以像孙悟空那样，拥有一颗勇于承担的心。
相信孙悟空告诉我们的道理，因为相信总是有好处的！战胜困难，迎面而上，勇敢的走上去。光明的道路会为你打开的，它一直等着你！
《西游记》是中国古代四大名著之一，它的作者是明代小说家吴承恩。《西游记》这本书不像《水浒传》那样，充满了义薄云天的英雄气概；不像《三国演义》寄托了人们对社会安定和美好生活的无限希望；也没有《红楼梦》那样让人体会到一个家族和朝代兴亡盛衰的滋味。但是《西游记》却给很多孩子的童年带来了无限的欢乐和想象的.空间。尤其是孙悟空的美好形象，在这本书问世几个世纪后的今天，依然那么鲜活。
——《背影》读后有感汇总5篇
今天，我读了朱自清的散文：《背影》。顿时，我的心情久久不能*静。主要写了：朱自清祖母不幸去世了，父亲也失业了。可见朱自清家里的经济状况。这真是祸不单行的日子啊!为了给祖母办丧事，父亲到处去借钱。办完丧事后，朱自清要去北京读书，父亲把他送到火车站，还给他买了一袋朱红色的橘子，并嘱托儿子在路上要小心，看着儿子走了，才放心离去。读了《背影》，我感受到了父爱的伟大!就像文中说的："这时，我看见了他的背影，我的泪很快地留了下来。"是啊!因为作者感受到了父亲的爱，所以他不禁鼻子一酸，留下了泪来。连我看到这里都哭了!对啊!父亲是爱我们的，是疼我们的。
说到这儿，我不禁想起了我的父亲。我的父亲是一位总经理，他的公司有在四川那边，所以他的工作很忙。他每个星期一至星期五都在x，只有星期六和星期天回来看我，星期一一早便又去了x。爸爸是爱我的，每次我考的好爸爸就给我买我想要的东西。一天，我去给x过她十一岁生日。要走x碑那边去。虽然路途不远，但是他还是很担心。我看着他那不放心的样子，笑着说："干吗呀我已经十岁了，去x碑算什么小菜一碟。我还能一个人去X湖呢!""别吹牛了，这样吧!爸爸开车送你，行吗"爸爸回答。"干吗呀"我说，"锻炼锻炼我嘛!也给你省些油。"爸爸仍然坚持他的意见："可是……"就在我和爸爸商量的时候，突然，隔壁的x打来电话，说她也要去给x过生日，要和我一起去。"这下放心了吧!我和x一起去。"我对爸爸说。爸爸对我说："好嘛!但是你要特别注意：你们两个不要分开，连上厕所也要一起去……"突然，我的心里感到非常难受，鼻子一酸，泪马上就要留下来了。我被爸爸感动了!可是我使劲憋着，不让泪水留下来。在这一件事里，我真正体会到了父爱。
导语：朱自清是现代中国著名的诗人和散文大师。大多数人对朱自清的诗并不是很了解，但说起散文，大家第一个想到的就是那篇《背影》。下面是小编整理的《背影》的读后感悟，欢迎大家学*。
《背影》读后感1
在记忆深处，总抹不去朱自清的《背影》，他细腻的文笔看似*淡却令人刻骨铭心，像云絮轻轻划过天际，留下永远拭不去的云天爱语。
浓浓的父爱，让人深深地怀念。在《背影》中，一位父亲对儿女至深的爱，在朱自清笔下却溢着独特的伤感。父亲家境贫寒，又遭突变，却依然像每个父母一样默默地关爱着儿女。在火车站上，父亲买橘子的背影，爬上月台的背影，深深地烙在我们每个人的心中。父亲面对贫苦的家境，在一个人挑起这个支离破碎的家庭的同时，对儿子更是爱护有加。当作者去北京求学之时，年迈的父亲还执意把作者送到北去的月台，临走时，留下了那一道耐人寻味的背影。
那是一道爱的背影，温暖着每位读者的心房，也触动着每个儿女最柔软的情感芳草地。
那也是一道爱的背影，在推开现实大门的那一刻，我们被深深地震撼!那是一场史无前例的大地震，山崩地裂，摧倒生命无数!汶川，一个让人听到它便无限悲痛的地方。有多少父母，为了儿女的安危，留下了这一幕幕壮丽的背影。在楼房塌陷的那一刻，一位母亲用自己的'身体护住了仅有15个月大的孩子。她用精神肉体筑成了一座永摧不毁的堡垒。沉重的水泥板、石块砸下来，她纹丝不动。而更让人惊异的是，孩子竟在母亲的庇护下安静地睡着了!母亲最后留下的背影，那样艰难却又那样坚强地匍匐着，守护着她身下挚爱的幼小生命。这是生命中最亮丽的背影，留给世人最伟大的母爱芬芳!
背影，无数的背影。抗洪抢险时，一个又一个默默无闻的人民子弟兵，在洪水泛滥的生死关头，日夜兼程赶赴灾区。他们赤着脚走在嶙峋的石片上，被石子划破了，咬咬牙，继续在茫茫洪水中寻找受灾人群;铁钉深深地扎进了他们赤裸的双脚，咬咬牙把铁钉一拔，跟上队伍接着扛沙袋……轻轻地来，默默地走，不留下一个姓名，只留下一个个在洪水中浴血奋战着的背影，那样疲倦却又那样巍然的背影，筑起一道坚不可摧的精神长城，屹立在灾难面前，抵挡!奋进!无畏!不屈!那一道生命中最壮美的背影啊，留给祖国的是晴空万里、风和日丽!
背影，静静地来，悄悄地去。无论是大是小，是崇高是卑微，都凝聚了水**融般的真挚情感，那是自然赋予人类最美的情感——爱!
背影，在我们的心头荡起那爱的柔波，一圈又一圈……
《背影》读后感2
朱自清的《背影》，并没有用华丽的文字来描述父爱，来描述父亲那肥大，令人心疼的背影，但却让读者们，潸然泪下。这是为什么呢?
朱自清仅用了朴实的笔触便写下这篇令世人赞不绝口的文章，是因为他的文章中带有炙热的心以及对父亲的挚爱之情。
在描述父亲爬上月台买橘子的那一镜头，是最让读者们看了心疼的地方，也正是因为朱自清将这一镜头细致的写了下来，让读者们纷纷勾起了往日的回忆。那浓厚的父爱。这一镜头，无疑是《背影》中的一大亮点。
人们由于长期以来，接触了有关颂扬母亲的文集，便往往对父爱有所忽略。
其实，父爱并不亚于母爱。母爱是细腻的，温和的，宛如春天的姿态以及气息。是温暖的，踏实的。然而父爱，则是略带严肃的。人，也往往会因此而沉浸在母爱中。
父亲的爱，表面上多是批评，而内心深处则是因为爱子心切，爱子之深罢了。如果我们能仔细、冷静地对待父亲的爱，大概便不会对父爱有所质疑了吧……
文中，父亲的背影，让朱自清消除了与父亲之间的沉重的隔阂。从总体上看，这篇文章的写作手法是先抑后扬的。
原先，作者在对待自己的父亲的做出的种种事情，是觉得十分可笑、荒谬的。当时，并不曾发觉父亲所做的一切是为了自己，只感到他是一个不善言辞、身体肥胖的人。然而，父亲爬上月台的那一幕，令作者深深地感触到父亲的爱是伟大的。父亲的背影亦是伟大的。不然，他又怎会流下眼泪呢?
之后的岁月里，我想他定不会忘却那一令人恸哭的一幕吧。
《背影》读后感3
这是朱自清爷爷在上个世纪20年代写的作品。虽然时代离我们很久远，但仍能感觉到他们父子间那浓浓的感情。
最使我感动的是父亲对儿子那质朴无私的爱。“父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚的走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边的月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的眼泪很快地流下来了……我再向外看时，他已经抱着朱红的橘子往回走了。”
每次读到这里，我都会被父亲那深深的爱给感动，情不自禁籁籁地流下了眼泪。儿子虽然已经20岁了，但父亲总是为他做这做那，在父亲眼里，儿子始终是最重要的。
由这我联想到在我的现实生活中，我的父母对我何尝不是这样，从咿呀学语，蹒跚迈步，到走进校门……我成长的点点滴滴和每一点进步中，不都蕴涵着父母的哺育之恩吗?每天，当我还在睡梦当中，妈妈早已起床给我做好了早餐，为了让我多睡一会，总是在最后一刻才叫醒我。下午，妈妈接我回家，带着一天的工作疲惫准备好晚餐，吃完饭后，陪着我做作业，了解我的学*情况，无时无刻的关爱着我。
记得在三年级的时候，有一次我感冒发烧，妈妈先弄药给我喝，但是终究不放心，陪着我到深夜，一直等到我的烧退了，妈妈才合眼睡着。第二天早上，我烧退了，妈妈叫醒我，陪我吃完早饭，妈妈怕耽误我的功课，坚持送我去学校。但是她却不放心，中午冒着大雨来学校送药给我吃，当时她的衣服都湿透了，却顾不上自己对我问这问那。看着妈妈那湿漉漉的头发，我都分不清她脸上是雨水还是汗水。我鼻子一酸，眼泪在眼眶上翻滚，我忍住没让它流下来。当妈妈匆匆离去的时候，我却忘了问妈妈有没有吃饭，那一瞬间，我看着她的背影，在心里默默说：“妈妈，我爱你!”
读了《背影》一文后，我对父亲、母亲、父爱、母爱有了更深的体会，“慈母手中线，游子身上衣”，这两句诗，真真切切正的体现了母亲对孩子的爱啊!不管我长得多大，离家多远，都不能忘记父母对我的养育之恩。
父母的爱是神圣的，伟大的!我们每个人都要爱自己的爸爸妈妈，但我们还有一个共同的妈妈——她就是我们的祖国。我们在她的怀抱中幸福的生活、快乐的学*!我现在的任务就是好好学*，掌握知识，练就一身本领，长大后，回报父母，报效祖国!
作者多次在文中提到自己流泪了。从古到今，中国人都流传一句古话“男儿有泪不轻弹”。可在此处，为何身为男子的朱自清会做出如此的举动呢?
这一处，在我看来也是一大亮点。朱自清身为男儿，但是在父亲的面前，他始终是他的儿子。当看到父亲为自己买橘子时那艰辛的背影，他又岂能不哭呢?父亲为他所做的一切都如同雨点般，一点一滴地渗入他的内心深处，也正是因为如此，父亲那矮小肥胖的身躯在哪一科也定性成为高大挺拔了。这一切的一切，都源于父爱。
不错。父爱是伟大的。它与母爱一样，是能感化一切的。读完了《背影》，看完了《背影》，更让我在心中感知，父爱是伟大的，亦是令人恸哭的!
“现在我想一想，我那时候简直太聪明了。”坚信有读过〈背影〉一文的人，一听见这话就能了解它的出處。它是朱自清针对他对父亲常说得话觉得后悔莫及，全篇填满着父子俩真情，也是这文章令我很喜欢的'缘故。
原文中的朱自清原是一位不明白迁就父亲的爱的人，觉得父亲坚持不懈要送他搭列车，令他丢人；觉得父亲说话技巧荒缪，连杀个价格都花销那么久的時间，直至他看到父亲以便他爬站台买橘子的背影，使他深深感动，眼里的眼泪也一涌而出。当我们念完一遍又一遍的文章时，心里不断思索，我是不是变成年青时的朱自清？不明白父亲的爱及关爱，乃至不把父亲的爱作为一件事情。殊不知，在一次的机遇中，听到了院校里，演讲人已经解說〈背影〉这文章，又令我思考再三。没有错，树要安静和风，儿子要养不等，大家似乎都在文章的末尾，不能等到父亲的木头，才能体会到父亲的爱，太晚了。
所以回到家里，只是想问问父亲之前的爱情经历，但是看到父亲后面满是汗水做饭，终于明白了，原来只看到父亲的硬背，而我却在餐厅厨房门口吵了五分钟。当我们转过神时，是父亲喊醒了我，一时手足无措不知道该说哪些好，因此我问好了父亲，随后飞步的跑上楼梯。我思考了一一整夜，是否要当到了父亲才可以体会父亲为何能够 义无反顾的努力？
那晚，我又把〈背影〉读过一遍，这文章帮我的启迪，不单纯性仅仅明白父亲的爱罢了，另外也要我思考到为何父亲能够 义无反顾的努力又不遗余力，就是我喜爱此文章的缘故。
又一次想到朱自清的《背影》，又一次想到那在站台边肥胖的身影，我仿佛看到了母亲那在雨中离去的背影和在厨房里忙碌的身影。
小提琴，一直是我引以为傲的。每一次，当别人夸奖时，我总是得意洋洋，总是忘了那个成就我的背影。
从小学二年级开始，每周都要坐两个小时的公共汽车去学小提琴，来来**一个月得花1000块钱，对于妈妈这样一个工资不到3000元的人民教师来说，可不是一笔小数目，可她为了我，从来没反对过我学小提琴。
那天，淅淅沥沥下着小雨，妈妈的膝盖本就受伤了，再加上发烧，眼睛都快睁不开了。我劝妈妈：“妈妈，要不这回别去了。”妈妈揉了揉发痛的太阳穴，坚定地说：“不行，要是不去，你的课断了，以后还怎么学？”我又劝了劝妈妈，可是她态度依然那么坚定，随她了。
到了老师家，妈妈就要去街上等我，妈妈打着伞，迈着不*稳的步子，摇了摇不清醒的大脑，一步一步的向雨雾深处走去，看着妈妈的背影，我瞬间红了眼眶，泪水和雨水交杂着，从我脸上滑落。直到妈妈的身影，再也看不见了，我还久久不能从失落的情绪中抽离出来。
直到现在，每次学琴，我依然会想起那个在雨中慢慢离去的身影。
现在我已是一名初中生了，为了我的学*，妈妈比以前更加劳累了。每天妈妈起的比我早，睡的比我晚，吃的比我少，每天还要趁下课时间为我做饱含深情的饭菜。
今天中午我循着饭菜的香味，回到宿舍，看到妈妈在厨房里忙碌的身影，眼眶又一次红了，泪水从我的脸上滑落。妈妈面带微笑，也不停下来回翻动着的手，仿佛那菜里有什么宝贝？可是我的目光却停在了她那一双手上，妈妈的手满是被热油烫起的水泡和被刀割开的划痕，我又一次感动了！
那背影，将永远刻在我的心头！
我之所以喜欢《背影》是因为感动于他们父子间那浓浓的感情——父亲对儿子那质朴无私的爱。
“父亲是一个胖子，走过去自然要费事些，我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚的走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边的月台就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的眼泪很快地流下来了...我再向外看时，他已经抱着朱红的橘子往回走了。”每每读到这里，我都会被父亲那深深的爱所感动，情不自禁籁籁地流下了眼泪。儿子虽然已经20岁了，但父亲总是为他做这做那，在父亲眼里，儿子始终是最重要的。
我们对于父母来说又何尝不是这样?父母眼中我们永远是最重要的，从咿呀学语，蹒跚迈步，到走进校门..我成长的点点滴滴和每一点进步中，不都蕴涵着父母的哺育之恩吗?每天，当自己还在睡梦当中，妈妈早已起床为我做好了早餐，为了让我多睡一会，总是在最后一刻叫醒我。下午，妈妈又会带着一天的工作疲惫准备好晚餐，记忆中的母亲一直是这样，仿佛是在三点一线的生活着，从来没有抱怨着说自己累极了这样的话语，总是无时无刻的关爱着自己。然而我们却总是在抱怨父母，嫌父母管的太多，其实想想父母又怎么会不希望我们快乐呢，每每写作业熬到很晚，母亲总陪我熬着。眼中藏不住的是对自己熬夜所流露出的满满的心疼，哪个孩子会不是自己父母含在口中怕化掉、放在手心怕摔着的宝儿呢?
读过《背影》后，我对父亲、母亲、
父爱、母爱有了更深的体会，“慈母手中线，游子身上衣”，这两句诗，真真切切正的体现了母亲对孩子的爱啊!不我长得多大，离家都不能忘记父母对我的养育之恩。
——《目送》读后有感_（精选五篇）
我在车站等车，身旁是一对等着过马路的母子。母亲在起步的一瞬间握住儿子的手，儿子却不动，转头看她，眉一皱，正要说什么，不料他此刻的神情被母亲尽收眼底，儿子转过头，撇撇嘴，轻轻把手从母亲手中挣脱，大步向前。母亲的身躯一怔，随即上前。我看到的是，她眸中掩不住的失落。
目送着他们的背影，思绪纷飞。
不知从何时起，自己也像那个儿子一样，不屑父母递过来的关心。一件外衣是"不冷，拿走拿走"，一杯牛奶是"难喝，不要"，一只关怀的手，也是不着痕迹地挣开。即使是一个关切的眼神，一句询问的话语，也总是以无所谓的视线，不耐烦的神情挡回。
也不知从何时起，那个捧着书跑来跑去问东问西的身影被时光冲淡，支离破碎，渐渐清晰的是一个人翻书上网寻求答案的背影。也不再是那个在商店里一手拿一个颜色的发夹，欢快地跑到母亲身旁询问哪个漂亮的孩子，在母亲给出建议后，仍然犹豫地左看看，右摸摸，狠不下心，抬起一张哭丧的脸请求"妈妈，我选不好，两个都要行不行？"而是*惯一个人作出抉择，再一个人承受。也不像儿时受了委屈跑到父亲怀中大声哭泣并且寻求安慰，而是一个人辩解，一个人反击。
《目送》中的孩子告别母亲，一个人踏上那条每个人必经的道路。在告别的时候，母亲目送着孩子渐行渐远的背影，站在斑驳小路的这一端，看着背影消失在小路转弯的地方，眼睛里流露的风霜是岁月留下的痕迹。她舍不得孩子去受苦，去接受岁月的洗礼。母亲太懂得这条路上的艰辛，当年的她也向往过，义无反顾过，然而也跌倒过，流泪过，但，不后悔。如今她只能放手，让孩子自己走。
这条路上的艰辛，只有自己懂；这条路上的风景，也只有自己欣赏才能会心一笑，这条路上的果实，只有自己采摘才更觉得甘美，这条路的尽头，也只有在别人最后的目送中，自己走。
但是，倘若一个人在分岔路口徘徊，在泥泞的土地上摔倒时，有一个人为你指明方向，向你伸出援手，那是何其幸运啊。跟一个志同道合的人，在这条路最险峻的地段，互相扶持，互相勉励，并肩作战，时刻充满斗志；在越过高山，穿过森林，看到胜利曙光时，对酒当歌，一醉方休，分享喜悦。倘若真的遇到这样的人，就跟他结伴而行吧，毕竟一个人的旅途太过孤独寂寞，而这条路的尽头，又是那么遥不可及。
读一本好书，就是与智者交谈，反思自己的*庸、浅薄，走出一段能让自己回味的人生。
《目送》的作者是龙应台，此书也是作者笔下的“人生三课”之一。作者将父亲的逝，母亲的老，儿子的离，朋友的牵挂，兄弟的同行等所带来的无味杂陈可谓发挥得淋漓尽致。将自己遭遇人生惨败时的失落和挣扎，痛苦和洒脱扣击读者的灵魂。她笔下的人之常情，物之常理，深深地影响了我对漫长人生之路浅短、天真的看法。
她如黑夜里的繁星，春日里的细雨，指引着、滋润着我。
“曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的象征，后来才知道，原来海很容易枯，石原来很容易烂。雨水，很可能不会再来，沧海不会再成桑田。原来自己脚下所踩的地球，很容易被毁灭。"《不相信》一文中对誓言的阐释，颠覆了我对以往永恒的誓言的理解。原来，永恒只是想象，是不存在的，不要用誓言去推脱，去用行动珍惜吧，趁现在可爱的事物还触手可及。
“我们拼命学*冲刺100米，但没有人教过我们：你跌倒时该怎么跌的有尊严；当你的膝盖跌得血肉模糊时，怎么清洗伤口，怎么包扎，你痛的无法忍受时要用什么样的表情去面对，别人。”《跌倒》中的警言佳句给了一个迷失之人，一个正确的方向，一个前进的路标，让那个人从以往那个“输不起，摔不起”的人，变成一个不吝啬去输去摔的人。输，输得有意义；摔，摔得有价值。
“一沙漏里细沙流完是一段时间，一柱馨香袅袅烧完是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈，是一段时间。”所以：抬脚，走吧，路就在脚下。趁春还是朦胧，晨还在酝酿。起身，去吧，茶以渐凉，趁风还在吹，梦还在飞。时间也不早，笑对一切，踏上追梦的征程。
《目送》是一本书，一本好书，带着美丽和忧伤。它将千山万水、千言万语、千思万想融于一书，让我悟品人生，带着这些思想精华向前行走，穿越人生的千山万水。我想，这本书定当影响更多的人，流芳百世。
总有这么一天，你发现自己长大；总有这么一天，你不再需要父母的帮忙。可总有这么一天，你发现自己在慢慢变老；总有这么一天，你又从你后代中发现你年轻时的影子。
纵观全文，龙应台对母亲，对儿女的爱，流露在字里行间。对母亲，细致入微，纵使母亲失忆，可是，她依然想方设法令母亲开心。对儿女，关爱无微不至，成为儿女们坚强的后腰。岁月的冲刷，使她忘却了许多，改变了许多。从那一个厌恶母亲递过来的雨伞的十七岁年龄，到为自己十七岁的儿子递雨伞的母亲，不难看出从中的转变。今日的龙应台，是以一个母亲的身份，对待日益变化的时代。
第一章节的标题是”有些路，只能一个人走“。一个人走的路，使我们学会忍受孤独、寂寞，独自行走，独自成长。父母的目送，在他们的目光中，是对儿女的爱，可是，却无法阻止儿女的远去。儿女们在这一条独自走的路上，终有一天，也会体会到父母的良苦用心。
”我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。“
一句话，表现了天下父母们对儿女的深深切切的关爱。文章中，龙应台送别儿女，送别父亲。送别儿女时，儿女们那一种无需帮助的情形，似乎，和我们这一代人十分匹配。父母们为我们操心，时时刻刻关心我们，我们，似乎，大多人都觉得太烦，不理会自己的父母，认为他们多管闲事，鸡蛋里挑骨头。可是，从父母的角度呢？他们，无非就是想让我们过得好一些。但是，我们却误解一番好意。站在小路的这段的是父母，儿女们，渐渐消逝在小路拐弯。送别父亲时，已经长大，此时，流露出的是不舍。知道最后，在火葬场，在棺木前，对父亲的不舍，却已无法用言语告诉他，两人的距离，很*，也很远。这一刻，站在路口的是儿女，亲人，却渐渐消逝在拐弯。
无论是儿女，还是家人，都保留有对彼此之间的那一份深厚的爱。无需表达，相互已知。不要让这一份爱珍藏太久，让父母知道，你爱着他（她），这样，未来，至少不会后悔。
“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”
龙应台在《目送》中写的是她个人的情感。写她与儿子一起逛街时，儿子不愿跟她牵手过街，儿子大了，有了疏离感;写她母亲得了老人痴呆症，反反复复的问她是谁，写她与母亲逛街，母亲的那个爱美样子;写她与父亲同样在过街时，要牵她的手，而她已经人在中年，写她父亲最后病重生活不能自理时，由于佣人的疏忽，眼屎黏住了眼，等等。
龙应台的文笔优美而细腻，将这些生活中的点滴娓娓道来，那些情感也如流水般涌出笔端，跃然纸上。只是让人不禁为之唏嘘的是，父母老后的情形。我甚至觉得在美丽文字的背后，龙应台是不是也想到了她老时的情景?由此，你不得不想到自己。
这个社会是需要关怀老年人的。虽都说老人像孩子，但孩子是生命力的象征，而老，那是英雄迟暮，美人易老时。那是一个成年人不能掌握自身命运的时刻，那是垂垂老去等待死亡的时刻。那时，多少预示了人生的悲怆。或者，说的白一点，人，要有个好死!
我非常喜欢《不相信》中所写的，假如我笼统的隐晦的表达的话，那就是理想主义堕落为现实主义，而转向实用主义的过程。是理想沿着这一路线演变而归于世俗的过程。龙应台在文末引用了李叔同的话。我想他是尊重这位弘一大师的。我猜测，她应该非常佩服佛家的圆寂。因为这是将死亡掌握在自己手中而从容面对。从这个意义上讲，我们似乎应对那些主动舍弃生命者抱有尊敬之情。正像苏格拉底所说，“踏上死亡之途”与“继续存活”，“孰优孰劣”，“只有神明知道”。
当我们对生老病死充满疑惑时，李叔同在临终前“悲欣交集”四字绝笔及偈语或许告诉了我们他的人生体验。
“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。”
龙应台的《目送》是一部对亲情和周边人物的感悟散文。特别喜欢她写的亲情，抒情、真切、含蓄，并为之深深感动。《目送》是全书的首篇，描写的是目送孩子的成长，目送父亲的远去。第二篇《雨儿》写患老年痴呆症的年迈母亲，母女情感真心实意，让人感动，第三篇《十七岁》写的是青春期儿子的“独立”，还有《爱情》、《明白》、《胭脂》、《为谁》等等，这些都是写父亲的逝，写母亲的老，写儿子的离，把个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘伤逝’和‘舍’”铭刻在心，诉诸文字，处处是感同深受的亲情滋味，篇篇有让人沉吟难忘的人生情景。
其实，《目送》只是这本书中的开篇。开头作者是写自己在孩子第一天上学时看着他慢慢地一步一回头地走进校门，消失在自己的视野中;再到孩子十六岁时在机场目送他离开;当孩子慢慢地不再粘着父母，不再愿意和父母齐头并进的时候，这个做母亲的人，慢慢地独自咀嚼着这份落寞，慢慢地眼前出现了另一个背影，这个背影也是落寞的。在被泪水湿润而模糊了的视线里，我们都看到了那个背影，是被长大了的我们无意时怠慢了的父母的背影。他们从不打搅我们，总是在离我们十步之遥的地方缓慢前行，是为了看我们是否安全，是确保我们在无助的时候能第一个出现在我们的面前，是在看到我们欢乐时他们也能偷着乐……是的，养儿方知父母恩。在我们目送着孩子远离了自己的视野时，才知道这样的滋味父母已经尝过了很多遍。
于是，我读到了那段惊心动魄的话。一下子，眼泪就像决堤了一样再也不能收住。我一遍一遍地读着这段话，那“不必追”三个字狠狠地刺痛着我的眼睛。孩子所去的方向是灿烂的未来，而那个背影要去的地方却是无尽的黑暗。我知道，花开总有花落的时候，但，真到了那天，情何以堪?熟悉的老屋却没有了最亲的人，庭前花开却失去了驻足欣赏的人，你的喜悦再也无人分享，世界上再也不会有人知道你额前的伤疤出自何时来自何处，你，可以这样想象吗?
感谢龙应台的《目送》，让我们下定决心再对父母好一点，再好一点。穷尽我所有，爱他们，因为我们是爸妈最亲爱最疼爱的孩子!
