课文《我与地坛》教案汇总五篇

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  课文《我与地坛》教案 1

  学*目标:

  1、理解地坛、母亲对“我”的影响,即三者间的关系。

  2、情感熏陶,深入体会作者关于生死、亲情等复杂难言的感受。

  教学设想:

  紧扣教材,以分析景物描写和母亲的人物形象为主线,以情感熏陶为载体,积极调动学生生活中的情感积累和感性认识,引领学生进入作者的心灵世界。

  教学重难点:

  1、地坛里的景物给作者生存的启发(该怎样活下去?)

  2、作者读懂了母亲的活法(面对苦难人生的态度)

  课前准备:

  1、阅读《读本》中其余五部分

  2、播放电视散文

  3、印发讲义:人生就是与困境周旋

  4、网上查阅关于作者的资料、作品及评价文章

  课时安排:

  一课时

  教学过程:

  一、导入

  创设氛围,多媒体播放《命运》交响曲(CD、VCD、磁带均可)。由“扼住命运咽喉”的贝多芬引出同样与厄运抗争并成为生活强者的本文作者——史铁生。

  二、简介作者

  生*、作品及余秋雨的评价(我必须仰望史铁生这样的作家,还有那些真正在沙漠中以自己的生命去冒险探索的旅行者。)

  三、展示学*目标

  四、研*课文第一部分

  (一)、作者对生死的感悟是和一个特殊的环境连在一起的,这就是地坛(板书)。分析开头关于地坛的景物描写部分。明确特点:荒芜冷落(板书),抓住“剥蚀”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”等特殊语序在朗读中品味语言。继而把握作者此时的精神状态:失魂落魄(板书)。

  (二)、作者为什么“一天到晚耗在这园子里”?对园子有了新的认识即意外的收获,找关键句。朗读、分析第五节的景物描写,其中的小动物及露水草木虽然生命卑微,但仍按自己的方式生存着。这充满生机(板书)的环境给作者启示:要活下去,要珍爱生命(板书)。

  (三)、生存还是毁灭,作者“终于弄明白了”(朗读:一个人,……死是一个必然会降临的节日)。那怎样活,地坛继续充当着作者的精神导师。分析第七节的景物描写,落日、雨燕等给作者的启示:热烈勇敢有希望的活下去。

  (四)、小结:精神家园(板书)

  五、研*课文第二部分

  (一)、史铁生在地坛作了长期的呆想,最终参悟了人生的意义,完成了思想上的涅磐。然而,这结果,可不是他一个人完成的,作者精神跋涉的每一步,都有他母亲(板书)的伴行。

  思考讨论作者写了怎样一位母亲。

  围绕理解儿子(毫不张扬的爱)、不幸(艰难的命运)、坚强(坚忍的意志)等几方面分析。

  找出母亲最让你感动的一个举止或作法。(3、8节)

  (二)、写母亲为表达感激忏悔之情,更重要的是作者读懂了母亲对苦难人生(板书)的态度:勇于承担(板书)。母亲面对人生苦难的这种活法给作者(板书)的影响和启发至关重要:生命航标(板书)

  多媒体播放满文军演唱的《懂你》

  (三)、明确母亲、地坛与我的关系。作者成功时,母亲却去世了。有感情地诵读第七节,四个“又是”表达了物是人非的至痛。

  (四)、以毕淑敏《提醒幸福》中的一段话做结。

  五、课余练笔

  围绕生命或母爱谈自己的认识感受,文体不限,700字左右。

  附:板书设计

  走进

  失魂落魄荒芜冷落

  地坛(精神家园)

  启发

  珍爱生命生机盎然

  活法

  苦难人生承担

  母亲(生命航标)

  启发

  直面

  作者

  课文《我与地坛》教案 2

  1、了解作者 残疾后 在地坛的启示下对生命产生 新理解、新感悟的历程。

  2、理解母 爱的深沉伟大和孩子痛悔。

  3、品味文章深沉绵密的语言特色。

  [教学难点、难点]

  1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。

  2、咀嚼母爱对我的影响,体悟母亲与地坛之间的同构性。

  [教学设想]

  这是一片课内自读文,教师引导学生通过速读把握文章概要,通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。

  [教学过程]

  第 一 课 时

  一、导入

  人的生命异常脆弱,当病痛、残疾猝不及防地降临,命运残酷地捉弄,人的身体、心理、精神都陷入无尽的痛苦、无奈与无助之中。当史铁生以自己对世界独有的感觉、体悟、认知为基础,对生命存在进行本真的思索和审美的观照时,"我"以外的世界就成为我的世界--独语的世界。今天就让我们一起走进史铁生内心深处的世界,用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。

  二、速读--带问题迅速阅读课文第一部分,筛选信息,并归纳。

  问题1:"我"进入地坛时的精神状态如何?

  颓废、迷惘

  指导:" 两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。"

  问题2、当时作者在地坛里思考着什么问题?结果如何?

  他在想人为什么要出生,现在是否应该马上去死以及如何活着的问题。

  人的出生是上帝交给人的一个事实,不受人的控制,而且只要出生就必定会死亡,不必着急。从此,他摆脱了自杀的念头,走出了死亡的阴影。

  指导:

  "我一连几小时专心致志地想关于死的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。"

  "一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。"

  "剩下的就是怎样活的问题了,这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事,怕是活多久就要想它多久了,就像是伴你终生的魔鬼或恋人。"

  三、详读--地坛是如何帮助作者走出困境的?从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。

  1、"四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。""那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。"

  地坛在等待"我"来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢,磨灭了身上的浮华与光芒,让生命 显露出 本真的模样,以便让"我"看到人生的真相。又在"我"入园的时候, 让"我"看见那亘古不变的夕阳,让我在满园沉静中 看到时间、认识自己。

  2、"蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。""满园子都是草木竟相生长弄出的响动,悉悉碎碎片刻不息。"

  地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界,让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值,都有属于它的欢乐、悲伤及情趣,这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使"我"认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然,人也不例外。

  3、"譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉*铺的-刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,-群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至,再有--场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。"

  地坛在不断地变化中显现出永恒的一面,让"我"感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展,地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏,但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来,直达人内心的深处。无论的赋予万物生机的太阳,还是一群高歌的雨燕;无论是孩子的脚印,还是默默伫立的古柏;甚至暴雨前草木泥土的芬芳,甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动 "我";最博大与最纤细,最沉静与最轻盈,最古老与最年轻,都在地毯上留下了只属于自己的身影; 地坛上不断上演着季节的 离去与来临;所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。

  四、研读--作者说"地坛离我家很*。或者说我家离地坛很*。"两句话有什么区别?

  地坛离我家很* :以"我家"为中心,向外辐射,延及地坛。

  我家离地坛很*:以"地坛"为中心,向外辐射,延及我家。

  二者的变化实质上表现了作者的'心路历程。前二十年,他的生命按常态 进行,自然是以家为中心。二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下,他为了排解内心的苦闷与困惑,来到地坛,又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识,树立起自己的生命观、世界观,从而得到了获得全新的生命。此时,地坛已经成为他精神的家园,灵魂栖息的所在。

  五、自由轻读文中景物描写部分,想象当时的情境,感受地坛在 沉寂、荒凉、萧瑟的表面下蕴藏着的那种醇厚、沉静、超然博大的生命感。

  六、作业

  1、抄写文中景物描写部分和作者对生死看法部分。要求字迹工整、书写规范,晚自*下课前上交。

  2、预*文章第二部分。

  ⑴找出文中关于母亲心理活动的语句。

  ⑵作者对母亲的态度经历了哪几个阶段?

  (用幻灯片或可见表现效果较好)

  我与地坛 史铁生

  去雕饰 琉璃剥蚀朱红淡褪

  突然残废 高墙坍圮玉砌雕栏散落

  陷入人生困境

  显本真 老柏树愈见苍幽 野草荒藤自在坦荡

  生存还是死亡 生命自有 蜂儿、蚂蚁、瓢虫自得其乐 情趣 蝉蜕、露水、草木各显其美

  永恒之景 生命永恒 太阳、雨燕

  成为心灵家园 之美 孩子的脚印、苍翠的古柏

  夏雨的气息、秋叶的味道

  第 二 课 时

  一、导入

  史铁生在观察与反省个人的遭遇后,渐渐看清了生命个体中必然的真相:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。当他在获得顿悟之后,就逐渐地将眼光投射到他身边的人上。此时,他发现其实母亲所承受的苦难是自己的双倍;他发现母亲的爱原来一直像空气一样弥漫在他的周围,供给他呼吸,而他却毫无知觉。

  二、体味母亲的"苦"

  1、请大家找出并轻读母亲的心理活动 。(检查预*)

  "她知道我心里的苦闷,知道不该阻止我出去走走,知道我要是老呆在家里结果会更糟,但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。"

  "母亲知道有些事不宜问,便犹犹豫豫地想问而终于不敢问,因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她限我一同去,所以她从未这样要求过,她知道得给我一点独处的时间,得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久,和这过程的尽头究竟是什么。"

  "……,反正我不能不让他出去,未来的日子是他自己的,如果他真的要在那园子里出了什么事,这苦难也只好我来承担。"

  "她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子,这是她唯一的儿子;她情愿截瘫的是自己而不是儿子,可这事无法代替;她想,只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行,可她又确信一个人不能仅仅是活着,儿子得有一条路走向自己的幸福;而这条路呢,没有谁能保证她的儿子终于能找到。--这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。"

  2、为什么作者要说"这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。"?

  她理解儿子,知道在这种时候应该让他自己出去走走,老呆在家里反而不好;她也知道有些事理 儿子需要自己去想,去斟酌,她不想惊扰儿子。但是 出于一个母亲对孩子本能的、刻骨铭心的爱,她又无法不为儿子的生命担忧,她几乎是整日整夜处在痛苦、惊恐当中。只要儿子不在家,她就心神不宁坐卧难安;当儿子回家后,她想问儿子内心的想法到底怎样,有什么打算,却又害怕增加儿子的压力而终于不敢问。同时,她还希望儿子能够找到一条实现个人价值的路,走向他自己的幸福。但这其中又有多少成功的可能呢?她的内心一直被这种矛盾反复纠缠而痛苦万分。

  "我"所承受的,是我自己的不幸;母亲不但要承受"我"的痛苦,还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗,还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此,作者说"这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。"

  三、体会"我"的懂得与后悔。

  1、早先的时候,我对母亲的爱是什么态度?找出文中相应的语句。

  ⑴"那时她的儿子,还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击 昏了头,一心以为自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。"儿子沉浸在自己的痛苦中,来不及为母亲想,甚至来不及体会到母亲的痛苦。 此处用"她的儿子"而不用"我",第三人称替换了第一人称,采用了一种远观的态度,表现了对自己的否定。

  ⑵"曾有过好多回,我在这园子里呆得太久了,母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉,只要见我还好好地在这园子里,她就悄悄转身回去,我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景,她没看见我时我已经看见她了,待我看见她也看见我了我就不去看她,过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中,树丛很密,我看见她没有找到我;她一个人在园子里走,走过我的身旁,走过我经常呆的一些地方,步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久,我不知道为什么我决意不喊她--但这绝不是小时候的捉迷藏,这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?"

  母亲很为我担心,但她又不想惊扰儿子,所以她在儿子面前从来不表现出自己的担忧。当她在家迟迟等不到儿子,就来园子里找。找不到儿子时,她焦灼、茫然不知所措;一旦看到了儿子,她又克制住自己内心想让儿子回家的冲动,悄悄地离开。而"我",出于倔强、羞涩等复杂的原因,躲着母亲,拒绝与母亲的交流。母亲懂得儿子的心理,儿子却不能体谅、回应母亲的心,等到自己能 懂得母亲的时候,却已经来不及了。(轻声齐读划线部分)

  2、我从事写作与母亲有什么关系?

  "回想自己最初写小说的动机,虽不似这位朋友的那般单纯,但如他一样的愿望(指想让母亲骄傲)我也有,且一经细想,发现这愿望也在全部动机中占了很大比重。"

  " 在我的头一篇小说发表的时候,在我的小说第一次获奖的那些日子里,我真是多么希望我的母亲还活着。"

  为了让母亲骄傲,想让母亲能够分享自己的快乐,是母亲能因我而感到幸福。这是"我"感受到了母亲生命的沉重与痛苦,希望能够给她带来一点亮色作为微薄的回报。而母亲则是希望我能够找到一条通向自己幸福的道路,无论是写作或者干别的什么,都应该踏实而不张扬,以坚忍的意志面对艰难的命运。

  3、文中记录了母亲离去后,我摇着轮椅在园中度过的一天,作者为什么要这么写?

  " 摇着轮椅在园中慢慢走,又是雾罩的清晨,又是骄阳高悬的白昼,我只想着一件事:母亲已经不在了。在老柏树旁停下,在草地上在颓墙边停下,又是处处虫鸣的午后,又是乌儿归巢的傍晚,我心里只默念着一句话:可是母亲已经不在了。把椅背放倒,躺下,似睡非睡挨到日没,坐起来,心神恍惚,呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光,心里才有点明白,母亲不能再来这园中找我了。"

  从清晨到白昼,从午后到傍晚,从日没到月升, "我"走遍了这院子的每一个角落 ,一切都像往常一样,但是母亲却已经离开了"我",一切都不曾改变,但母亲却永远不会再来找"我"了。"我"的内心充满了失落与惆怅,正如当初母亲寻找"我"时的焦灼与茫然。到此时"我"已经真正懂得母亲 那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对"我"来说有多么重要。但是,已经来不及了。

  四、轻读这部分的最后一段,仔细品味最后一句话的深情。

  "多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。"

  这句 形象地表现了母亲在"我"生命中的重要性--在"我"的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血,孩子不管走到哪里,都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子,不知不觉它就埋下了土地,然后 潜滋暗长。直到有一天,成熟了的心灵才突然发现,母亲的爱原来已经长成了一棵苍翠的松柏,一直为"我"遮风挡雨。"我"在此时的顿悟与这一部分的首段"现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。"遥相呼应,完成了作者对母爱的诠释。

  五、作业

  1、阅读《课外读本》中《我与地坛》的其余部分,并且抄写第三部分。

  2、读完《我与地坛》全文后试回答:经常来地坛的都有哪些人,他们为什么来地坛?

  3、发展性作业:比较地坛与母亲的异同点,并在我国传统文化中找出"地--母"的根源。

  理解儿子 沉浸在自己的痛苦之中

  母亲 担忧却不敢表现 希望让母亲骄傲(不自觉) 儿子

  再也熬不住了 懂得母亲,已经来不及了

  课文《我与地坛》教案 3

  教学目标:

  1.把握文章的脉络线索。

  2.品位作者沉静、绵密、抒情的语意。

  3.学*、借鉴本文借景抒情、情景交融、饱含感情、充满哲理的写作方法。

  4.体会作者截瘫后十五年来生活中最重要的那些复杂难言的真切感受,从而体悟珍爱生命、珍爱健康、感悟亲情、顽强求索的精神内涵。

  5.体悟残疾人的艰难,培养关爱残疾人的人道主义精神。

  导入:

  史铁生是一位作家,在他人生最灿烂的时光里,命运却给他带来了最沉重的打击——双腿残废。这对一个原本正常的人来说,是多么残酷的捉弄。他不能再像我们一样想站就站,想坐就坐。当遭到这变故时,史铁生觉得“自己是世界上最不幸的一个”。于是,地坛——这个在他家附*的荒芜冷落的古园,便成了他“可以逃避一个世界的另一个世界”。在这个园里,史铁生浸泡了十五年,而他写下的《我与地坛》,就是他在这里浸泡、思考后的结晶。

  今天,我们就一起来学*史铁生的这篇散文《我与地坛》,走进史铁生的内心世界。

  教学设计:

  一、首先,我们来了解一下关于作者史铁生和他的散文《我与地坛》。

  史铁生,中国著名编剧、小说家,1951年生于北京,1967年在清华大学附属中学初中毕业,1969年赴延安插队,三年后,也就是在他21岁的时候,因病造成双腿瘫痪,返回了北京。

  1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》,他创作的《我的遥远的清*湾》、《奶奶的星星》分获1983、1984年全国优秀短篇小说奖。散文创作有《合欢树》、《我与地坛》等,他的创作比较突出地表现出对残疾人命运的关注,有些作品也反映了他对社会与人生的某些带有哲理性的思考,语言优美,具有很强的表现力。

  我们课文中节选的是《我与地坛》中的第一和第二两个部分,在《我与地坛》一文中,除了我们在节选为课文的部分里所见到的内容外,作者还写了古园中的见闻和所遇到的人和事,述说了自己的所思所想,而其中更多的还是抒发自己对命运的关注。

  简单介绍地坛

  地坛的正式名称叫做“方泽坛”,坐落在北京老城的东北角安定门外,是明清两朝皇帝祭祀地神的地方。“坛”指的是祭祀用的台。

  二、分析第一部分

  史铁生对于生死的感悟是和一个的特殊环境联系在一起的,这个特殊的环境就是得天独厚的地坛,下面就请同学们快速浏览本文的第一节,思索几个问题:

  (一)我为什么喜欢去地坛?

  明确:原因:缘分。仅为着那是一个可以逃避一个世界的另一个世界。(作者突然残疾无法正视现实)

  地坛:

  用一个词来概括:荒芜冷落

  而此时的我:活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿,找不到工作,找不到出路,失魂落魄。荒芜冷落——失魂落魄

  地坛的破败烘托了“我”的精神状态,同病相怜。

  (二)在地坛我整日思考什么问题?

  明确:

  1、我该不该去死;

  2、为什么生;

  3、怎样活。

  那么他思考的结果怎样?

  明确:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。

  那也就是说,出生的事实人不能选择,不可以辩论;而死是一个必然会降临的节日,是不必急于求成的。因此,对于“我”来说,“我”虽然残疾,但不能一味地想到死,应豁达地面对死亡,*静地看待死亡,从而获得顽强的活下去的信心。

  为什么我会受到这样的启迪,地坛真的仅仅是荒芜吗,同学们找一下,描写地坛景色的是哪几段?(3、5、7段)

  (三)分析第3自然段:

  也就是说映入作者眼帘的,不只是一座荒芜的古园,同时里面也暗藏生机——“太阳循亘古不变的路途正越来越大,也越红。”给人以希望。

  (四)分析第5自然段:

  主要描写园中小昆虫,这些昆虫共同的特点即是“弱小”影射作者自身,因为残疾,在社会上是弱势群体。

  小昆虫们虽然卑微,弱小,且处于荒芜之地,但它们没有放弃自己的生命,而是按照自己的生存方式活着,向人们展示了一个五彩缤纷的生命世界,正是因为有了它们,园子荒芜但并不衰败,作者由此感悟生死。

  (五)分析第7自然段:

  解决怎样活的问题

  作者在感悟生死后,仍在地坛中深沉的思索,这时候映入作者眼帘的景物发生了变化:

  明确:落日光辉、雨燕高歌、苍黑古柏、孩子的脚印

  地坛在岁月中流露出永恒的一面,由此,作者感受到了生命的力量与永恒。因此,“我”虽然经历挫折,命运的打击,仍要珍爱生命,保持乐观精神。

  长存物——生命永恒

  人有悲欢离全,月有阴晴圆缺。此事古难全,在智者的眼中,月圆是画,月缺是诗,快乐和悲伤都是人生中不可或缺的风景。有句话说得好“苦难是人生最好的老师”。当然我们不必刻意制造苦难,但当苦难来临时,要学会勇敢面对,永不屈服,

  三、分析第二部分。

  作者在地坛“想了好几年”,终于找到答案,解决了生与死的问题,从残疾的阴影中走了出来,而“怎样活下去”是一个与生命相伴的问题,这个问题不是作者独立完成的,他的每一次精神跋涉,都有人伴他同行,这个人就是他的母亲,是母亲的爱与理解伴他风雨兼程。

  “游子吟”中有说“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,唯恐日迟迟。谁言寸草心,报得三春晖。”由此可见,母爱是伟大的、无私的,更是艰辛的,是母亲一滴一滴的汗水编织而成的。而把这样的一份爱倾注到一个残疾的儿子身上,那更是有常人难以想象的困难在背后。

  (一)教师有感情地朗读第二节。

  (二)我们看这段主要写了什么事?

  明确:我和母亲——母亲爱“我”;我理解并怀念母亲。

  〔问〕母亲爱“我”,她都为我做了哪些事?

  明确:我去地坛,母亲准备;我去地坛,母亲目送;

  我去地坛,母亲来找。

  〔问〕那么,我对母亲的理解呢?

  明确:

  1、设想母亲心理。将一个关心爱护儿子,但在儿子最痛苦无助时却不能在他身边的母亲的焦灼心情表现的淋漓尽致。犹其此时这是作者心中所想,是对母爱最深沉的理解。

  2、写小说报答母亲。有感于母亲生命的沉重与爱的伟大。

  3、整日怀念母亲。又是倦鸟归巢的傍晚,我心里只默念一句话:可是母亲已经不在了树欲静而风不止,子欲养而亲不待。

  4、痛恨自己的倔强与羞涩一种倔强与羞涩所酿成的苦果极其严重且无法弥补时的锥心之痛。

  〔问〕结合上面的一些分析,体会课文中的母亲是怎样一种形象。

  明确:“她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲,她给“我”独处的空间,给“我”去地坛的自由。她甚至做了最坏的准备:反正我不能不让他出去,未来的日子是他自己的,如果说他真要在那园子里出了什么事,这苦难也只好我来承担。她承受儿子不幸的双倍痛苦,情愿替儿子受罪,但她又确信:一个人不能仅仅是活着,儿子得有一条路走向自己的幸福。这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。

  〔问〕母亲艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱与伟大,使我领悟到生存的意义,价值,使我更坚强的活下去。

  〔问〕本文的题目是《我与地坛》,但第二节好像有点脱节,讲的是我与母亲,同学们考虑一下,是不是第二节与第一节毫无联系呢?那文中有哪句话将两节联系起来了呢:

  明确:“这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”

  我虽然残疾了,但母亲和地坛教会我感悟生命,教会我勇敢的活下去,成为我重新站起来的支柱,使我成为一个灵魂健全的人。

  课文《我与地坛》教案 4

  教学目标:

  1.理解、评价史铁生对“生命”、“苦难”以及“欲望”的哲理性感悟;

  2.体会课文景物描写的特点,领会语言特色。

  教学重点:

  1.理解史铁生对“生命”和“欲望”的哲理性感悟;

  2.体会课文景物描写的特点,赏析作者语言。

  教学难点:理解评价史铁生对“生命”、“苦难”以及“欲望”的感悟。

  教学方法:教授法,诵读法,讨论法。

  课型:教读课

  课时:2课时

  教具:自作powerpoint课件

  教学步骤:

  第一课时

  一、教学要点:

  1.理解课文对“生命”和“苦难”的感悟的内容。

  2.把握课文景物描写的特点,领会语言特色。

  二、导入:

  (电脑显示“贝多芬”的图片)

  同学们一定知道这是世界著名音乐家——贝多芬,他不幸耳聋后,喊出“我要扼住命运的喉咙!”的誓言,作出不朽的伟大乐曲《命运交想曲》,当中洋溢着一种抗争命运的激情。我们今天学的文章同样洋溢着一种抗争命运的激情,这就是——《我与地坛》(板书)。

  三、作者简介:

  史铁生(1951-),生于北京,18岁赴陕西插队。20岁时,因腿疾住进了医院,那天是他的生日,从此他再没站起来。他在做了七年临时工之后,转向写作。1983年他发表了《我的遥远的清*湾》,一举成名。现为专业作家。作品以关注人生的独特主题和风格引人注目。代表作有《我的遥远的清*湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》《我与地坛》等。

  (电脑显示作者简介和照片)

  四、介绍地坛:

  地坛,又称方泽坛。建于明代嘉靖九年,即公元1530年,是明清两帝祭地的场所,也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛始建时,坛外辟有护坛一千四百七十六亩,坛内总面积六百四十亩。曾经一度荒芜,后来**修葺整理为地坛公园,现为北京市文物保护单位。

  地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统观念和象征传说够思设计的。地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。

  (电脑显示地坛公园的图片。)

  五、阅读第一部分回答

  1.阅读课文,说说作者如何把他和地坛联系起来的?

  ①作者是怎样去地坛的?(用原文回答)

  明确:“摇着轮椅”。

  ②作者为什么“总是”去?(用原文回答)

  明确:“可以逃避一个世界的另一个世界”。

  ③他到底怎么了?他在什么时候发生了什么事情让他想要逃避?(用原文回答)

  明确:“在最狂妄的年龄上忽然残废了双腿,找不到工作、找不到去路、忽然间几乎什么都找不到了。”

  ④作者认为自己和地坛之间有“缘分”,有“宿命的味道”,如何理解?

  明确:一是“我家离地坛很*”,而且搬家是“越搬离它越*”;二是园子荒芜冷落,而“我”也因残废而被社会遗弃,同病相怜。

  阅读课文第一节与第五节第一句话,说说作者与地坛的遭遇有何相似之处?

  (电脑显示)地坛作者

  荒↓↓双腿

  芜↓↓残废

  同病相怜

  被人冷落←←→→被社会遗弃

  2.第一部分有几处关于地坛的景物描写?

  明确:三处。

  (全班诵读第三段、第五段的景物描写部分)

  这两段的地坛的景物有什么特点?(用主谓短语概括)

  (电脑显示)琉璃剥蚀朱红淡褪柏树苍幽草藤茂盛

  高墙坍圮雕栏散落

  残阳正红

  废园沉静

  蜂飞蚁动瓢虫升空蝉脱

  露珠滚动草木竞相生长

  ↓↓

  古旧荒芜→→→特点←←←生生不息

  ↓

  荒芜但并不衰败

  明确:园子无人看管,大部分都沉寂,犹如无人烟的原野。但地坛里的卑微的草木昆虫,并不介意所居之地的荒芜,仍然按照自己的生活方式顺其自然地活着,正因为有他们的存在,地坛拥有了丰富的生命意蕴,因此荒芜但并不衰败。

  3.作者在园中思考了哪些问题,得出了什么结论?

  明确:关于死的事;为什么要出生;怎样活。

  结论:一个人,出生了,这就是一个不再可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。

  概括为:生是一个不可以辩论的问题,而死也是一件不必急于求成的事。

  (既然生不由自己决定,死也不该由自己决定。所以,我虽然双腿残废了,但不应该消极,而要顺其自然地活下去。)

  4.作者解决了生和死的问题,可是他还有一个问题,那是什么问题?

  明确:怎样活。

  ①全班同学朗诵六个“譬如”句,概括景物特点。

  (电脑显示)落日灿烂雨燕高歌孩子的脚印、苍黑的古柏草木泥土的气味、落叶的味道

  ②你们从这些景物中体会到什么?

  明确:六个“譬如”,调动了味觉、视觉、嗅觉和听觉,从落日的灿烂、雨燕的高歌、孩子的脚印、苍黑的古柏、暴雨中草木泥土的气味、秋风里落叶的味道中,有一种生命的激情,可以感受到作者对生命的热爱。

  ③问:这几句解释了古园形体被肆意雕琢,有些东西却不能改变,请联系作者经历、遭遇说说文句的含义是什么?

  (电脑显示)地坛肆意雕琢不能改变

  身残志坚

  我身体残疾精神不变

  第二课时

  一、教学要点:继续赏析课文,理解作者对“欲望”的体会。

  一、阅读第二部分回答。

  1.写作给作者带来哪些快乐与痛苦?他又想到什么?(用原文回答)

  (电脑显示)高兴整整一宿高兴得没合眼

  中魔想写得更多想得到别人的肯定→→欲望

  恐慌担心文思枯竭

  悟出道理:人真正的名字:欲望。

  2.作者如何看待欲望?

  明确:人性的本质就是欲望。消灭欲望,也就消灭了人性。历史上,人类的进步是很多欲望推动的,但灾祸不少也是欲望造成的。因此,它既是“罪孽”,又是“福祉”。

  二、讨论思考:

  (学生的答案可能丰富多彩,让他们畅所欲言,然后教师总结。)

  1.学完这篇课文后,同学们对人生、苦难有没有新的感受?请结合生活实际,谈谈你对生活、苦难之间的理解。

  明确:有句话这么说“只有经历痛苦,人才能变得深刻;只有经历痛苦,人生才变得辉煌;只有经历痛苦的人生,才是真正的人生。”史铁生历经苦难,对痛苦有刻苦铭心的体验,但经过一番深刻的思索后,明白面对苦难,不能逃避,不言放弃,要勇于向命运挑战,让生命重新充满生机。

  2.《我与地坛》包含着作者对生、死非常深刻的思考:“一个人,出生了,这就是一个不再可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”

  你们对于生和死有过自己的思考吗?结合亲身的经历、体会,试简述你的感受。

  明确:生,如果只为等死,人其实早已死去。

  3.史铁生说:“人真正的名字是:欲望。”人一生中总是充满着各种欲望。请联系生活,谈谈你对欲望的理解。

  明确:欲望本身没有好与坏的问题,关键是你对待它的方式和内容。

  三、布置作业:

  1.人生如戏,其中的演员便是我们自己。这场戏,变化莫测,难以预料。但是,只要我们对人生的信念坚定执著,那么,就算打击再大,痛苦再多,也能化悲剧为喜剧。

  请你以“感悟人生”为话题,写一篇作文,文体不限(诗歌除外),内容不限,不少于800字。

  课文《我与地坛》教案 5

  一、情境导入:解说(配《生命》主课件图片)

  导语:青年是一首诗,这是因为处在这个年龄段的生命总有着绚丽多姿的梦想和火一样燃烧的激情,语文教案-我与地坛。而有这样一位青年却在“21岁最狂妄的年龄残废了双腿”。诗化的岁月瞬间凝固成冰冷的现实,他一度徘徊在生与死的边缘。终于有一天,他把轮椅摇进了地坛,在这古老而又充满无限生机的古园里,他找到了自己精神安栖的家园,聆听心灵的声音,感悟生命的真谛,完成了生命中最为壮丽的一次突围,而这次突围的过程,竟长达十五年。1989年5月,《我与地坛》诞生了,字里行间喷洒的全是作者15年来积聚在心中的幽思,这位作家就是现任北京作家协会的副**史铁生。

  今天就让我们一起走进《我与地坛》,走进史铁生,用心灵去丈量他从痛苦中挣扎而出的脚步。

  相关的常识:地坛的简介(课件)

  二、检查预*、整体感知:主课件(框架图)

  自传体散文,共七节,选入课本的是其中的前两节,同学们在预*中已经通读了全文,请大家结合此文,通过对文中关键信息层次性语句的整合,概述本文的大意。(课件)

  过渡:作为一篇散文,把握了作者的情感线索才能领会形散下的神聚。史铁生对生命的思考有着一个变化轨迹,请大家用文中的话表述一下,高中一年级语文教案《语文教案-我与地坛》。(筛选感情性语句)

  {失魂落魄、逃避、考虑死、不急于求死、如何活得好一些。}

  我们每个人都渴望成功。他人的成功往往我们关注的焦点。史铁生由一个失魂落魄的残疾青年成长为一个颇具哲学家气质的作家,他成功的秘诀是什么?文章虽长。但突显的只有三个因素:我、地坛、母亲。透视这三个因素是解答这一问题的关键。为了更真切的走入史铁生的内心世界,我们先来进行一次

  仿真模拟,角色互换的采访:共同去感受成功背后那个顽强的生命。

  采访的基本要求:

  1、分成两组(东半球,西半球)采访史铁生。东半球同学为史铁生、西半球同学为记者。

  2、每组第一位同学为组长,搜集整理本小组的采访信息。集中小组成员的共同智慧。

  3、采访时角色定位,仿真模拟,尽量从文中提取问题。用文中话作答。可适当加入个性化语言。交流时要声音洪亮。准备一下。

  附:采访史铁生:

  1、记者:您好,史铁生,我曾经拜读过您的很多作品,《合欢树》《秋天的怀念》您的作品总是充满了理性的光辉,让我们从中感悟到生命的真谛,现在您做为一个知名作家,成功的背后一定有着艰辛的历程。请问您在21岁失去双腿后的感受是什么?

  史铁生:失魂落魄,想早早结束自己的生命。)

  2、记者:据说您在一个偶然的机会来到地坛。自从那以后,就再没长久地离开过它。您最初去地坛的动机是什么?

  史铁生:双腿残废的最初几年,我找不到工作,几乎什么都找不到,到地坛,当仅为着那是可以逃避一个世界的另一个世界。而且那满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,看见自己的身影。

  3、记者:看来,地坛对您吸引并非偶然,地坛给你带来了哪些生命的启示?

  史铁生:“园子荒芜但并不衰败,地坛在我出生前四百多年就座落在那了,它剥蚀了浮夸与炫耀,留下的只有那份超然,它就是我命运的写照;尤其是文中景物。我们在座的每一位史铁生都能感受到那种生命的气息。每一位史铁生发言:我喜欢

  个性解读

  (结论:园子荒芜但并不衰败,人可以残废但不能颓废。)

  4、记者:在地坛中您曾连续几个小时思考关于生与死的问题,你想明白了吗?

  史铁生:死是一件不必急于求成的事,剩下地的就是怎样活的问题,这怕是活多久就要想它多久了,就像是伴你终生的魔鬼或恋人。)

  5、记者:你用十五年时间思索生与死的问题,是不是太长了,人生有多少个十五年啊。(只有在沧桑的岁月中才能参透哀与乐;生与死。)

  小结:同学的采访很精彩。关于生命的深沉思考,应该是古今哲人成就大器的起点。史铁生起点在地坛,是地坛在不动声色地感染甚至拯救着作者,使作者对生死有了达观的理解。看一幅图片。虽然史铁生永远无法穿上那双跑鞋,可实际上,他已经带着那双跑鞋,带着他的梦想,在人生之路尽享自由和奔放。(课件)04年的残奥会上,中国的奖牌跃居世界首位。残疾人身残志坚,顽强地同命运抗击。成功就是要脚踏实地的走好人生的每一步。成功就是不断挑战自我,超越自我。

  回到我们的文章中,地坛是作者迈向成功的第一步,而作者成功的背后还有一位以地坛为背景的伟大的形象母亲。


课文《我与地坛》教案汇总五篇扩展阅读


课文《我与地坛》教案汇总五篇(扩展1)

——我与地坛教案汇总二十篇

  我与地坛教案 1

  【导言】

  《我与地坛》第二部分也很精彩,教育意义更好,但太长,也不易抓住重点,如果面面俱到,吃力不讨好;如果蜻蜓点水或放羊,会损伤甚至丧失其文学价值与教育价值。我在教学中设置了一个简单的问题,让学生来交流感受。学生踊跃发言,既抓住了重点,又锻炼了能力。

  【实录】

  师:史铁生开始以为自己是天下最不幸的人,后来才明白,母亲比自己更不幸.我们阅读第二部分,找出哪一段的哪一句话写母亲的不幸最有分量?并说出你的理由。

  生1:第三段第一句话:“有一回我摇车出了小院;想起一件什么事又返身回来,看见母亲仍站在原地,还是送我走时的姿势,望着我拐出小院去的那处墙角,对我的回来竟一时没有反应。”这句话通过细节描写,以小见大地写出了母亲内心深深的痛苦。

  生2:第三段的“当我不在家里的那些漫长的时间,她是怎样心神不定坐卧难宁,兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。”这里用多个词语充分地写出了母亲的不幸。

  生3:第三段“她有一个长到二十岁忽然截瘫了的儿子……注定是活得最苦的母亲。”情愿自己截瘫,可无法替代;为了儿子能活下去,自己宁愿去死,可是却无法保证为儿子找到一条幸福的活路,岂不是不幸之极?

  生4:第五段“莫非她来此世上只是为了替儿子担忧,却不该分享我的一点点快乐?她匆匆离我去时才只有四十九呀!”母亲的痛苦不用我再说了。

  生5:第五段“她心里太苦了,上帝看她受不住了,就召她回去。”上帝都认为她苦啊。

  生6:“那时她的'儿子,还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击昏了头,一心以为自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”儿子再不幸,母亲的不幸都是加倍的,对比中更能写出母亲的不幸。

  师:说得很好。齐读“那时——”

  师:还有不同的看法吗?

  生7:第八段“我也看见过几回她四处张望的情景,她视力不好,端着眼镜像在寻找海上的一条船。”视力不好的母亲,像寻找海上的一条船一样寻找儿子,还不想让儿子发觉,儿子却躲避着母亲,这样的母亲多么不幸!

  生8:末段“我放下书,想,这么大一座园子,要在其中找到她的儿子,母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地万也都有过母亲的脚印。”非常含蓄地写出了母亲的不幸是言之不尽的。

  师:好。齐读“我放下书——”

  师:有这么多答案,哪一个是最佳答案?

  学生七嘴八舌。

  师:答案不是唯一的,也不能说哪一个绝对最佳。老师选的是“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。我的看法和刚才的同学说法是一样的:对比中更能写出母亲的不幸。你画一座山,想突出其高大,单是画山,画满屋子,也不如在一张画纸上用一个小人来衬托,显得更高大。写什么,注意正面写,还要从侧面烘托,或者找个陪衬。

  ……

  【后记】本片断的教学思路来自于一个学生的作文《子女的不幸在父母那儿是加倍的》,学生的一篇考场作文,非常真实、感人地写了她的母亲。我一看标题,首先一惊:学生怎么提炼得这么好,而我自己怎么就没有抓住呢?于是在新的一轮教学中,我首先便想到了这个思路。

  我与地坛教案 2

  一、 情境导入:解说(配《生命》主课件图片)

  导语:青年是一首诗,这是因为处在这个年龄段的生命总有着绚丽多姿的梦想和火一样燃烧的激情,语文教案-我与地坛。而有这样一位青年却在“21岁最狂妄的年龄残废了双腿”。诗化的岁月瞬间凝固成冰冷的现实,他一度徘徊在生与死的边缘。终于有一天,他把轮椅摇进了地坛,在这古老而又充满无限生机的古园里,他找到了自己精神安栖的家园,聆听心灵的声音,感悟生命的真谛,完成了生命中最为壮丽的一次突围,而这次突围的过程,竟长达十五年。1989年5月,《我与地坛》诞生了,字里行间喷洒的全是作者15年来积聚在心中的幽思,这位作家就是现任北京作家协会的副**史铁生。

  今天就让我们一起走进《我与地坛》,走进史铁生,用心灵去丈量他从痛苦中挣扎而出的脚步。

  相关的常识:地坛的简介(课件)

  二、 检查预*、整体感知:主课件(框架图)

  自传体散文,共七节,选入课本的是其中的前两节,同学们在预*中已经通读了全文,请大家结合此文,通过对文中关键信息层次性语句的整合,概述本文的大意。(课件)

  过渡:作为一篇散文,把握了作者的情感线索才能领会形散下的神聚。史铁生对生命的思考有着一个变化轨迹,请大家用文中的话表述一下,高中一年级语文教案《语文教案-我与地坛》。(筛选感情性语句)

  {失魂落魄、逃避、考虑死、不急于求死、如何活得好一些。}

  我们每个人都渴望成功。他人的成功往往我们关注的焦点。史铁生由一个失魂落魄的残疾青年成长为一个颇具哲学家气质的作家,他成功的秘诀是什么?文章虽长。但突显的只有三个因素:我、地坛、母亲。透视这三个因素是解答这一问题的关键。为了更真切的走入史铁生的内心世界,我们先来进行一次

  仿真模拟,角色互换的采访:共同去感受成功背后那个顽强的生命。

  采访的基本要求:

  1、分成两组(东半球,西半球)采访史铁生。东半球同学为史铁生、西半球同学为记者。

  2、每组第一位同学为组长,搜集整理本小组的采访信息。集中小组成员的共同智慧。

  3、采访时角色定位,仿真模拟,尽量从文中提取问题。用文中话作答。可适当加入个性化语言。交流时要声音洪亮。准备一下。

  附:采访史铁生:

  1、 记者:您好,史铁生,我曾经拜读过您的很多作品,《合欢树》《秋天的怀念》您的作品总是充满了理性的光辉,让我们从中感悟到生命的真谛,现在您做为一个知名作家,成功的背后一定有着艰辛的历程。请问您在21岁失去双腿后的感受是什么?

  史铁生:失魂落魄,想早早结束自己的生命。)

  2、 记者:据说您在一个偶然的机会来到地坛。自从那以后,就再没长久地离开过它。您最初去地坛的动机是什么?

  史铁生:双腿残废的最初几年,我找不到工作,几乎什么都找不到,到地坛,当仅为着那是可以逃避一个世界的另一个世界。而且那满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,看见自己的身影。

  3、 记者:看来,地坛对您吸引并非偶然,地坛给你带来了哪些生命的启示?

  史铁生:“园子荒芜但并不衰败,地坛在我出生前四百多年就座落在那了,它剥蚀了浮夸与炫耀,留下的只有那份超然,它就是我命运的写照;尤其是文中景物。我们在座的每一位史铁生都能感受到那种生命的气息。每一位史铁生发言:我喜欢

  个性解读

  (结论:园子荒芜但并不衰败,人可以残废但不能颓废。)

  4、 记者:在地坛中您曾连续几个小时思考关于生与死的问题,你想明白了吗?

  史铁生:死是一件不必急于求成的'事,剩下地的就是怎样活的问题,这怕是活多久就要想它多久了,就像是伴你终生的魔鬼或恋人。)

  5、 记者:你用十五年时间思索生与死的问题,是不是太长了,人生有多少个十五年啊。(只有在沧桑的岁月中才能参透哀与乐;生与死。)

  小结:同学的采访很精彩。关于生命的深沉思考,应该是古今哲人成就大器的起点。史铁生起点在地坛,是地坛在不动声色地感染甚至拯救着作者,使作者对生死有了达观的理解。看一幅图片。虽然史铁生永远无法穿上那双跑鞋,可实际上,他已经带着那双跑鞋,带着他的梦想,在人生之路尽享自由和奔放。(课件)04年的残奥会上,中国的奖牌跃居世界首位。残疾人身残志坚,顽强地同命运抗击。成功就是要脚踏实地的走好人生的每一步。成功就是不断挑战自我,超越自我。

  回到我们的文章中,地坛是作者迈向成功的第一步,而作者成功的背后还有一位以地坛为背景的伟大的形象母亲。

  我与地坛教案 3

  一、 情境导入:解说(配《生命》主课件图片)

  导语:青年是一首诗,这是因为处在这个年龄段的生命总有着绚丽多姿的梦想和火一样燃烧的激情,语文教案-我与地坛。而有这样一位青年却在“21岁最狂妄的年龄残废了双腿”。诗化的岁月瞬间凝固成冰冷的现实,他一度徘徊在生与死的边缘。终于有一天,他把轮椅摇进了地坛,在这古老而又充满无限生机的古园里,他找到了自己精神安栖的家园,聆听心灵的声音,感悟生命的真谛,完成了生命中最为壮丽的一次突围,而这次突围的过程,竟长达十五年。1989年5月,《我与地坛》诞生了,字里行间喷洒的全是作者15年来积聚在心中的幽思,这位作家就是现任北京作家协会的副**史铁生。

  今天就让我们一起走进《我与地坛》,走进史铁生,用心灵去丈量他从痛苦中挣扎而出的脚步。

  相关的常识:地坛的简介(课件)

  二、 检查预*、整体感知:主课件(框架图)

  自传体散文,共七节,选入课本的是其中的前两节,同学们在预*中已经通读了全文,请大家结合此文,通过对文中关键信息层次性语句的整合,概述本文的大意。(课件)

  过渡:作为一篇散文,把握了作者的情感线索才能领会形散下的神聚。史铁生对生命的思考有着一个变化轨迹,请大家用文中的话表述一下,高中一年级语文教案《语文教案-我与地坛》。(筛选感情性语句)

  {失魂落魄、逃避、考虑死、不急于求死、如何活得好一些。}

  我们每个人都渴望成功。他人的成功往往我们关注的焦点。史铁生由一个失魂落魄的残疾青年成长为一个颇具哲学家气质的作家,他成功的秘诀是什么?文章虽长。但突显的只有三个因素:我、地坛、母亲。透视这三个因素是解答这一问题的关键。为了更真切的走入史铁生的内心世界,我们先来进行一次

  仿真模拟,角色互换的采访:共同去感受成功背后那个顽强的生命。

  采访的基本要求:

  1、分成两组(东半球,西半球)采访史铁生。东半球同学为史铁生、西半球同学为记者。

  2、每组第一位同学为组长,搜集整理本小组的采访信息。集中小组成员的共同智慧。

  3、采访时角色定位,仿真模拟,尽量从文中提取问题。用文中话作答。可适当加入个性化语言。交流时要声音洪亮。准备一下。

  附:采访史铁生:

  1、 记者:您好,史铁生,我曾经拜读过您的很多作品,《合欢树》《秋天的怀念》您的作品总是充满了理性的光辉,让我们从中感悟到生命的真谛,现在您做为一个知名作家,成功的背后一定有着艰辛的.历程。请问您在21岁失去双腿后的感受是什么?

  史铁生:失魂落魄,想早早结束自己的生命。)

  2、 记者:据说您在一个偶然的机会来到地坛。自从那以后,就再没长久地离开过它。您最初去地坛的动机是什么?

  史铁生:双腿残废的最初几年,我找不到工作,几乎什么都找不到,到地坛,当仅为着那是可以逃避一个世界的另一个世界。而且那满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,看见自己的身影。

  3、 记者:看来,地坛对您吸引并非偶然,地坛给你带来了哪些生命的启示?

  史铁生:“园子荒芜但并不衰败,地坛在我出生前四百多年就座落在那了,它剥蚀了浮夸与炫耀,留下的只有那份超然,它就是我命运的写照;尤其是文中景物。我们在座的每一位史铁生都能感受到那种生命的气息。每一位史铁生发言:我喜欢

  个性解读

  (结论:园子荒芜但并不衰败,人可以残废但不能颓废。)

  4、 记者:在地坛中您曾连续几个小时思考关于生与死的问题,你想明白了吗?

  史铁生:死是一件不必急于求成的事,剩下地的就是怎样活的问题,这怕是活多久就要想它多久了,就像是伴你终生的魔鬼或恋人。)

  5、 记者:你用十五年时间思索生与死的问题,是不是太长了,人生有多少个十五年啊。(只有在沧桑的岁月中才能参透哀与乐;生与死。)

  小结:同学的采访很精彩。关于生命的深沉思考,应该是古今哲人成就大器的起点。史铁生起点在地坛,是地坛在不动声色地感染甚至拯救着作者,使作者对生死有了达观的理解。看一幅图片。虽然史铁生永远无法穿上那双跑鞋,可实际上,他已经带着那双跑鞋,带着他的梦想,在人生之路尽享自由和奔放。(课件)04年的残奥会上,中国的奖牌跃居世界首位。残疾人身残志坚,顽强地同命运抗击。成功就是要脚踏实地的走好人生的每一步。成功就是不断挑战自我,超越自我。

  回到我们的文章中,地坛是作者迈向成功的第一步,而作者成功的背后还有一位以地坛为背景的伟大的形象母亲。

  我与地坛教案 4

  教学目标:

  一、 明确作者所感悟到的自然景物带给他的人生启迪。

  二、理解感受深切的母爱。

  三、学*本文情景交融的表现手法。

  课时:一课时

  一、课前放音乐,贝多芬《命运》交响曲。

  二、导语:

  随着铿锵有力的乐曲,我们走进了贝多芬的命运交响曲。高亢的旋律激发我们对人生的探讨,雄壮的乐章唤起我们对生命的感悟,贝多芬在双耳失聪的情况下,奏响了人生的最强音;史铁生在双腿瘫痪后谱写了生命的赞歌。今天就让我们一起走进《》,走进史铁生,去感受它对情感的冲击,对心灵的敲打。

  三、教学过程:

  读过课文,大家心中都会涌起一种感动,掀起一层波澜,甚至于潸然泪下,是什么使文章具有如此魅力?让我们共同去感受,体味。史铁生在双腿瘫痪后,并没有马上在文学上取得成就,他是从地坛的景物中得到启迪,从母亲的关爱中获取力量,从而走向了成功。

  史铁生对自然景物的感受主要集中在课文的第一部分。

  1、默读课文思考,作者在进入地坛之前和进入地坛之初心情怎么样?

  明确;作者在最狂妄的年龄忽然残废了双腿,作者是在21岁生日那天瘫痪的,青春韶华,其苦自不待言,他整天失魂落魄,一连几个小时专心致志想关于死的问题,心情苦闷甚至绝望。

  2、后来作者的心情是否有了变化?是什么使他有如此大的变化?

  明确:由苦闷绝望到后来充满希望,坦然面对生死问题。是地坛中的景物。

  3、作者在文中三次写到地坛中的景物,下面让我们共同欣赏这三次景物描写,请一位同学朗读,大家边欣赏边思考,这些景物有什么特征?它们是怎样影响作者的?(配乐朗读)

  大家可以讨论一下,注意从原文中筛选信息,找出关键词,要集思广益,畅所欲言,言之成理。

  明确:第一处景物可以说是满目颓败,二处是充满生机,三处是多姿多彩。这三处景物的总体特征是什么?(荒芜而不衰败),这是景物描写,由板书我们可以看出这些景物的变化是渐进式的,为什么?作者的思想是逐渐变化的,是怎样逐渐变化的?刚开始作者的心情是苦闷的甚至是绝望的,所以他眼中的景物也是破旧的,颓败的,后来他看到了地坛中到处呈现的生机勃勃的景象,那些小生灵都很卑微,可它们都按照自己的方式和自然法则生存着,由此作者感到了地坛中看似沉寂荒凉之中孕育的历史沧桑感和生命意识,这些使他对生命有了希望。后来,他进一步感受到地坛景物的坎坷中有灿烂,落寞中有高歌的多姿多彩,使他终于能豁达坦然的面对生命,面对人生的不幸与灾难,同时也使他明白了一个朴素的道理:生不由自己决定,死也不该由自己决定,一个人残废了,但不可颓废,卑微的小生灵在荒芜的场景中尚且能竞相生长着,一个人,不论遭受怎样的不幸与灾难,不是都更该充满希望的生活吗?这就是作者由景物中悟到的哲理,抒发的情感,这也是作者的思想感情的变化,这种变化也是渐进式的,逐渐进行的。王国维说,一切景语皆情语,正因为作者的思想是逐渐变化的,所以他眼中的景物也是逐渐变化的,这就是我们常说的情景交融的手法,这也是本篇散文最突出的艺术特色。

  4、地坛中的景物给了作者生命的启迪,使他坚强的`活下来。除此之外还有一位伟大的母亲,他精神跋涉的每一步都离不开母亲对他默默地理解与支持,下面让我们共同感受母爱,感受亲情。

  ①人世间最伟大而又最无私的爱莫过于母受,本文作者的母爱有它的独特之处,读课文思考,母亲为我做了哪些事来表现她那种独特的爱?

  明确:(打出图片),写尽母亲的悲苦与操劳,让我们感受到深深的母爱。

  ②母爱是深沉的,伟大的,思考理解课文的两句话,让我们更深的理解那默默的毫不张扬的母爱。(打图片)

  明确:由大家的讨论我们可以得出这样的结论:

  ①母亲只是以她“艰难的命运”、坚韧的意志和毫不张扬的爱在暗中默默的鼓励我勇敢活下去,找到一条走向自己幸福的路。

  ②表面上看,呼应了母亲“找”我,体现了母亲的关受,作者意识到处处时时都有母亲的牵挂与关爱,实际上暗示了我的成长时时处处离不开母亲的启发,我走出生命的误区,是母亲心血的凝注,母亲是我人生成长的挚爱,母子相依相怜,共度患难,母亲与地坛已经合二为一,融为一体,也早已与我融为一体。这是一曲感人肺腑,催人泪下的爱的赞歌。

  四、作者从地坛的景物中得到启迪,感悟到人生的哲理,地坛是他精神的归宿;从母亲身上汲取力量,感悟亲情,母亲是他灵魂的守护神,从而走出自残的阴影战胜自我,完成了生命中一次质的飞跃。(完成板书)

  这篇文章对人生的探讨感悟还有很多,不是我们本节课就能解决的了的,希望大家在以后的学*生活中继续深入领会理解。

  五、学*每篇文章,我们都要或多或少的有所收获,

  我与地坛教案 5

  上课铃……

  师:上课

  生:老师好

  师:同学们好,请坐,今天该谁演讲了?(每节课前三分钟演讲)

  张清走到讲台上(不自信地)说今天我和大家一块儿学**白的《将进酒》,我先给大家赏析……

  (没有投入但学生还是给以掌声)

  师:好,张清同学能抓住这首诗的精髓,尤其是尾联:天生我材必有用,千金散尽还复来。我们大家一块儿读一下。

  生:齐读李白《将进酒》。

  师:读诗要读出诗味。下面同学们一块背诵一下上节课学的《我的空中楼阁》。

  生:齐背《我的空中楼阁》。(朗朗书声)

  师:空中楼阁是李乐薇的精神家园,其实,我们每个人都应有自己的精神家园,陶渊明的精神家园是桃花源,刘禹锡的精神家园是陋室,史铁生的精神家园是什么呢/

  生:地坛(齐声说)。

  师:史铁生是谁?是一个什么样的人?

  生:是一个残疾的作家。

  师:他怎么残疾?

  生:双腿残疾。

  师:他什么时候残疾的?

  生:二十一岁。

  师:对,用作者的话来说就是“等待我活到最狂妄的年龄上忽然让我残疾了双腿,同学们,你们想想假如让你在这个年龄残疾了双腿,你如何感受?

  生:(低头不语,一种极不愿意接受的表情)。

  师:那么,史铁生是如何看待这一问题的呢?假如我就是史铁生,你想了解我的内心世界吗?

  生:想(齐答)。

  师:好。下面我们进行一次访谈,你们就是记者,而我就是史铁生,咱开始好吗?

  生:好(很兴奋)。

  师:因为我的双腿残疾,所以我必须坐下。**,请给我一个凳子。

  生:(把凳子递给我,含有同情的眼神看着我)。

  师:好,从我坐下这一刻起,我就是史铁生了,访谈开始。

  生1:请问史先生(学生笑),在你残疾后,你第一个念头是什么?

  师:我第一个念头是--------我还会不会有媳妇?(生大笑)。

  生2:当你残疾后,最想做的是什么?

  师:我曾经一度想到死,并且这个念头很强烈,但最终我没有这样做。

  生2:是你怕死吗?

  师:非也,是因为我觉得我已悟出:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他一个事实:上帝在交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了他的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。好,我们一块儿读一下(师生齐读)

  生3:假如现在有人愿意比如我要捐献给您双腿,您愿意接受吗?

  师:(鼓掌)我会非常高兴。但我不能接受,因为就目前医疗水*不可能使我的双腿康复,所以我只能真心的谢谢您的好意。但你说这句话的前提是你不可能把双腿给我,如果让你先把双腿给我,你还会说这句话吗?(生笑)所以,爱人者必先爱己。

  生4:随着医疗水*的提高,您若有幸康复,您最想干的的什么呢?

  师:和刘易斯赛跑(生吃惊)。可能大家不知道,我最爱的体育运动是田径,最喜欢和羡慕的人就是刘易斯,20xx年3月20日是我永远难忘的日子,因为我见到了刘易斯。

  (大屏幕展示史铁生与刘易斯的合影)

  师:我在1988年写了一篇短文《我的.梦想》其中有一句就是写给刘易斯,我写到:你的跑鞋我的梦。

  生5:您有没有打算参加残疾人运动会?

  师:会的。但是作为啦啦队的人,我会为和我同病相连的人喝彩。

  生6:您的将来如何打算?

  师:我沉思,我写作,我活着,我写作。

  生7:先生,请问您为什么要写作?

  师:我的写作是逼的,是为生存找到理由,是为写自己的感受,但我的文字打动了一些人时尤其是一些残疾人时,我就为写作找到了充足的理由。

  生8:什么力量使你站起来的?

  师:我还在坐着(学生笑)。当然我理解你的意思——是为了爱我的人和我爱的人,包括我的母亲,我的妹妹,我的妻子和孩子。

  生9:在您的小说中,可以看出您对母亲的爱,但您怎么评价您的母亲?

  师:母亲对我的影响很深,她让我感到了她那坚忍的意志和毫不张扬的爱,但她早早离我而去了。

  生9:很不好意思提到您的伤心处。假如让您的母亲回来,您想做点什么呢?

  师:我还一如既往的写作。但最想的是让母亲推着我到处走走,那是我最大的幸福,也是母亲最大的快乐。

  生10:您这么爱您的母亲,可为什么您却任由母亲去找您呢?您要知道那是很辛苦的。

  师:这正是我的母亲的伟大之处。而当时任性的我实在不忍心让母亲看到一个残疾的儿子。我认为我的母亲很理解我。

  生10:您的母亲是令人敬佩的。

  师:是的。这一点在《我与地坛》里第二部分最后两自然段写得很深刻,让我们一块读一下好吗?

  (师生齐读)

  师:黑大春有一首诗《圆明园酒鬼》这样写到:这一年,我永远不能遗忘,

  这一年我多么怀念刚刚逝去老娘,每当我看见井旁的水瓢我就不禁想起她那酒葫芦似的乳房。

  所以我要告诉大家:(庄重地)爱自己的母亲!

  而在座的每一位“女记者们”要成为一个有爱的母亲,

  “男记者们”要成为一个有爱的父亲。

  生11:史先生很冒昧的问您一个问题,您为什么只字不提您的父亲?

  师:(作沉思状)我不想回答这个问题,对不起。

  生12:您有孩子,您是怎么教他的?

  师:我从来没刻意想过去教育他,他很可爱,我从不打他,骂他,当我在黑暗的房间里写作时,他会打开门从门缝看我,然后他就悄悄跑出去给我倒一杯热茶,我,我还用教育他吗?

  生13:您为什么会选择地坛?

  师;地坛只是一个偶然,因为我当时残疾后,只想找一个*点儿的,宁静的地方,地坛就成首选了,所以地坛只是一个符号,一个象征。

  生14:谈一下对于生与死的看法。

  师:培根《论死亡》中有一段这样的话:犹如儿童恐惧黑暗,人对死的恐惧,也由于听信太多的鬼怪传说而增大,其实,随死而来的东西比死亡本身更可怕,比如死前的**,死时的痉挛,亲友的悲嚎,然而人类的感情并非真的如此软弱,以至不能抵御对死的恐怖,我早已看透生与死。孔子说:“未知生,焉知死。”我们谈另一个话题。

  生15:写《秋天的怀念》时,您怀着怎样的想法?

  师:“秋天是落叶的季节,是归根的季节”,我是想找到一种归的感觉,视死如归的“归”。

  生16:您既然对生死看的这么透彻,有没有想过做个禅师?

  师:说到“禅”让我想到了释加侔尼,他是一个完美的人,他一出生便是一个王子,后来毅然承担一个伟大的责任,超脱苦难大众。我并不想自比佛祖,但我在地坛里也是“一叶一菩提,一花一世界”的感觉,但我不想做禅师,我只追求一种禅意。我也做不了禅师,我对禅的理解很少,弘一法师,海灯法师那才是禅师。

  生17:残疾是不是更有利于您的写作?

  师:我不清楚,我无法证实,也无法证伪,但我的残疾给了我更多的沉思的时间,如果我不残疾我可能会和朋友去网吧,去三里屯,通宵达旦狂欢,去体验生活,但现在只能而且很快乐地坐在这里。所以,残疾对我来说是幸福中的不幸,也是不幸中的幸福。

  生18:张国荣在事业顶峰时跳楼自杀,您如何说死是一种不必求成的事?

  师:对于张国荣的死我不想做过多的评论,但你只关注了张国荣的死,就因为他是名人,您有没有关注山西瓦斯爆炸而死去的几百名矿工,这就是名人之死与凡人之死的区别,有人不想活了,自杀了,死了,死了就死了,那是一种解脱,从屈原到海子,从老舍到川端康成,死的——自然而然。

  生19:如果让您做高一六班的一名学生,您会怎样?

  师:会非常珍惜,因为我初中没毕业就插队,失去了很多机会,所以我会珍惜的。

  生20:最后,您想对我们说些什么呢?

  师:我有虽不健全但健康的身体,我有健康的心,我活着,我幸福!(铃声响,伴随着遥远而深沉的思想)

  师:访谈到此结束,谢谢!(生热烈的鼓掌)

  (当我站起时,感觉双腿已麻木)

  课后札记:

  作为教育战线上的一名新兵,我一直在追寻着这样一种境界:教与学的双方不是以老师和学生的身份出现(因为这两个词限制了很多东西)而是互相激发思维和情感的一个个的人,就像孔子和子路、曾皙、冉有、公西华一样,那才叫教学相长、如沐春风。

  巍巍兮泰山,仰止于兹;皎皎兮明月,照我前行。

  我与地坛教案 6

  教学目标:

  一、 明确作者所感悟到的自然景物带给他的人生启迪。

  二、理解感受深切的母爱。

  三、学*本文情景交融的表现手法。

  课时:一课时

  一、课前放音乐,贝多芬《命运》交响曲。

  二、导语:

  随着铿锵有力的乐曲,我们走进了贝多芬的命运交响曲。高亢的旋律激发我们对人生的探讨,雄壮的乐章唤起我们对生命的感悟,贝多芬在双耳失聪的情况下,奏响了人生的最强音;史铁生在双腿瘫痪后谱写了生命的赞歌。今天就让我们一起走进《》,走进史铁生,去感受它对情感的冲击,对心灵的敲打。

  三、教学过程:

  读过课文,大家心中都会涌起一种感动,掀起一层波澜,甚至于潸然泪下,是什么使文章具有如此魅力?让我们共同去感受,体味。史铁生在双腿瘫痪后,并没有马上在文学上取得成就,他是从地坛的景物中得到启迪,从母亲的关爱中获取力量,从而走向了成功。

  史铁生对自然景物的感受主要集中在课文的第一部分。

  1、默读课文思考,作者在进入地坛之前和进入地坛之初心情怎么样?

  明确;作者在最狂妄的年龄忽然残废了双腿,作者是在21岁生日那天瘫痪的,青春韶华,其苦自不待言,他整天失魂落魄,一连几个小时专心致志想关于死的问题,心情苦闷甚至绝望。

  2、后来作者的心情是否有了变化?是什么使他有如此大的变化?

  明确:由苦闷绝望到后来充满希望,坦然面对生死问题。是地坛中的景物。

  3、作者在文中三次写到地坛中的景物,下面让我们共同欣赏这三次景物描写,请一位同学朗读,大家边欣赏边思考,这些景物有什么特征?它们是怎样影响作者的?(配乐朗读)

  大家可以讨论一下,注意从原文中筛选信息,找出关键词,要集思广益,畅所欲言,言之成理。

  明确:第一处景物可以说是满目颓败,二处是充满生机,三处是多姿多彩。这三处景物的总体特征是什么?(荒芜而不衰败),这是景物描写,由板书我们可以看出这些景物的变化是渐进式的,为什么?作者的思想是逐渐变化的,是怎样逐渐变化的?刚开始作者的心情是苦闷的甚至是绝望的,所以他眼中的景物也是破旧的,颓败的,后来他看到了地坛中到处呈现的生机勃勃的景象,那些小生灵都很卑微,可它们都按照自己的方式和自然法则生存着,由此作者感到了地坛中看似沉寂荒凉之中孕育的历史沧桑感和生命意识,这些使他对生命有了希望。后来,他进一步感受到地坛景物的坎坷中有灿烂,落寞中有高歌的多姿多彩,使他终于能豁达坦然的面对生命,面对人生的不幸与灾难,同时也使他明白了一个朴素的道理:生不由自己决定,死也不该由自己决定,一个人残废了,但不可颓废,卑微的小生灵在荒芜的场景中尚且能竞相生长着,一个人,不论遭受怎样的不幸与灾难,不是都更该充满希望的生活吗?这就是作者由景物中悟到的哲理,抒发的情感,这也是作者的思想感情的变化,这种变化也是渐进式的,逐渐进行的。王国维说,一切景语皆情语,正因为作者的思想是逐渐变化的,所以他眼中的景物也是逐渐变化的,这就是我们常说的情景交融的手法,这也是本篇散文最突出的艺术特色。

  4、地坛中的.景物给了作者生命的启迪,使他坚强的活下来。除此之外还有一位伟大的母亲,他精神跋涉的每一步都离不开母亲对他默默地理解与支持,下面让我们共同感受母爱,感受亲情。

  ①人世间最伟大而又最无私的爱莫过于母受,本文作者的母爱有它的独特之处,读课文思考,母亲为我做了哪些事来表现她那种独特的爱?

  明确:(打出图片),写尽母亲的悲苦与操劳,让我们感受到深深的母爱。

  ②母爱是深沉的,伟大的,思考理解课文的两句话,让我们更深的理解那默默的毫不张扬的母爱。(打图片)

  明确:由大家的讨论我们可以得出这样的结论:

  ①母亲只是以她“艰难的命运”、坚韧的意志和毫不张扬的爱在暗中默默的鼓励我勇敢活下去,找到一条走向自己幸福的路。

  ②表面上看,呼应了母亲“找”我,体现了母亲的关受,作者意识到处处时时都有母亲的牵挂与关爱,实际上暗示了我的成长时时处处离不开母亲的启发,我走出生命的误区,是母亲心血的凝注,母亲是我人生成长的挚爱,母子相依相怜,共度患难,母亲与地坛已经合二为一,融为一体,也早已与我融为一体。这是一曲感人肺腑,催人泪下的爱的赞歌。

  四、作者从地坛的景物中得到启迪,感悟到人生的哲理,地坛是他精神的归宿;从母亲身上汲取力量,感悟亲情,母亲是他灵魂的守护神,从而走出自残的阴影战胜自我,完成了生命中一次质的飞跃。(完成板书)

  这篇文章对人生的探讨感悟还有很多,不是我们本节课就能解决的了的,希望大家在以后的学*生活中继续深入领会理解。

  五、学*每篇文章,我们都要或多或少的有所收获,

  我与地坛教案 7

  学*目标:

  1、理解地坛、母亲对“我”的影响,即三者间的关系。

  2、情感熏陶,深入体会作者关于生死、亲情等复杂难言的感受。

  教学设想:

  紧扣教材,以分析景物描写和母亲的人物形象为主线,以情感熏陶为载体,积极调动学生生活中的情感积累和感性认识,引领学生进入作者的心灵世界。

  教学重难点:

  1、地坛里的景物给作者生存的启发(该怎样活下去?)

  2、作者读懂了母亲的活法(面对苦难人生的态度)

  课前准备:

  1、阅读《读本》中其余五部分

  2、播放电视散文

  3、印发讲义:人生就是与困境周旋(《读者》20xx年第21期)

  4、网上查阅关于作者的资料、作品及评价文章

  课时安排:

  一课时

  教学过程:

  一、导入

  创设氛围,多媒体播放《命运》交响曲(CD、VCD、磁带均可)。由“扼住命运咽喉”的贝多芬引出同样与厄运抗争并成为生活强者的本文作者——史铁生。

  二、简介作者

  生*、作品及余秋雨的评价(我必须仰望史铁生这样的作家,还有那些真正在沙漠中以自己的生命去冒险探索的旅行者。)

  三、展示学*目标

  四、研*课文第一部分

  (一)、作者对生死的感悟是和一个特殊的环境连在一起的,这就是地坛(板书)。分析开头关于地坛的景物描写部分。明确特点:荒芜冷落(板书),抓住“剥蚀”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”等特殊语序在朗读中品味语言。继而把握作者此时的精神状态:失魂落魄(板书)。

  (二)、作者为什么“一天到晚耗在这园子里”?对园子有了新的认识即意外的收获,找关键句。朗读、分析第五节的景物描写,其中的小动物及露水草木虽然生命卑微,但仍按自己的方式生存着。这充满生机(板书)的环境给作者启示:要活下去,要珍爱生命(板书)。

  (三)、生存还是毁灭,作者“终于弄明白了”(朗读:一个人,……死是一个必然会降临的节日)。那怎样活,地坛继续充当着作者的精神导师。分析第七节的景物描写,落日、雨燕等给作者的启示:热烈勇敢有希望的活下去。

  (四)、小结:精神家园(板书)

  五、研*课文第二部分

  (一)、史铁生在地坛作了长期的呆想,最终参悟了人生的意义,完成了思想上的.涅磐。然而,这结果,可不是他一个人完成的,作者精神跋涉的每一步,都有他母亲(板书)的伴行。

  思考讨论作者写了怎样一位母亲。

  围绕理解儿子(毫不张扬的爱)、不幸(艰难的命运)、坚强(坚忍的意志)等几方面分析。

  找出母亲最让你感动的一个举止或作法。(3、8节)

  (二)、写母亲为表达感激忏悔之情,更重要的是作者读懂了母亲对苦难人生(板书)的态度:勇于承担(板书)。母亲面对人生苦难的这种活法给作者(板书)的影响和启发至关重要:生命航标(板书)

  多媒体播放满文军演唱的《懂你》

  (三)、明确母亲、地坛与我的关系。作者成功时,母亲却去世了。有感情地诵读第七节,四个“又是”表达了物是人非的至痛。

  (四)、以毕淑敏《提醒幸福》中的一段话做结。

  五、课余练笔

  围绕生命或母爱谈自己的认识感受,文体不限,700字左右。

  附:板书设计

  走进

  失魂落魄 荒芜冷落

  地坛(精神家园)

  启发

  珍爱生命 生机盎然

  活法

  苦难人生 承 担

  母亲(生命航标)

  启发

  直面

  作 者

  我与地坛教案 8

  【教学设想】

  1、 从课文入手,按母亲的“形象美——群像美——意象美”的思路,引导学生去认识母亲的人性美、人格美,从而受到美的激赏并得到别一种阅读方法的感悟。

  2、 制作与教学相配的课件,增强审美效果。

  【教学内容与步骤】

  一、导入

  屏幕显示:湛蓝的底色,以地坛为背景,左上方写着《我与地坛》——史铁生,右下方史铁生坐着轮椅,微笑着。左边字幕:母亲的形象美、群像美、意象美。

  第一节里,史铁生搏击命运,摆脱阴影,感悟人生,超越死亡。他认识到,“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”。由此超越了“死”,接下来超越“生”更不容易,有一个人,在他超越“生”的过程中,一直陪伴和帮助他,这个人是谁?是他的母亲。我们今天就从史铁生的母亲的形象入手,来进行关于母亲的审美阅读。

  二、审美阅读

  1、母亲的形象美。

  在课文中找出直接描写母亲的段落,它们是非颠倒、3、8自然段落。分析这些段落,讨论作者总是往地坛跑的时候,母亲的反应是怎样的?

  送——理解

  请一个同学朗读第3自然段,配乐马斯涅的小担琴曲《沉思》,分析通过母亲的举动,表现了母亲怎样的品格?屏幕显示:

  忧——坚忍

  母亲的形象美

  找——关爱

  课文中2、3、8自然段直接回忆描写了母亲当年的惊恐不安、忧愁和痛苦,但母亲什么也没有说,她在默默地忍受、苦苦地支撑。

  第9段有一句话:“我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路,并不是母亲盼望我找到的那条路。”为什么?回答是:母亲并不企求儿子显赫成名,只是希望儿子在苦难面前,能经受起考验,像普通人一样,坚强地生活。文中哪句话印证了这一点?第9段结尾“只是在她去世之后,她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中愈加鲜明深刻”。这就是文中母亲的形象美,她的美是坚忍博大、可歌可泣的。

  其它几段多是自我反思的段落,作者在沉思中感悟,在内敛中喟叹,自诉自省自责自悔。文章的风格可以概括为(屏幕显示):

  回忆与自省交融 赞美与忏悔并存

  如泣如诉的风格 感悟思辨的基调

  2、母亲的群像美。

  推而广之,在我们的记忆中,从古到今,有哪些颂扬母亲的故事和诗文?

  讨论之后,屏幕显示:电影背景,字幕

  孟母三迁

  欧母教读

  岳母刺字

  母亲的群像美

  唐朝有一位诗人,名叫孟效,他一生窘迫潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县的卑微之职.他要接母亲来溧阳,以尽孝心.此时,孟郊眼前浮现出母亲关爱自己的一幕又一幕,并写下了一首千百年来脍炙人口的诗歌《游子吟》: 慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归;谁言寸草心,报得三春晖?

  一、纸 船

  ——寄母亲 冰心

  我从不肯妄弃了一张纸,

  总是留着——留着,

  叠成一只一只很小的船儿,

  从舟上抛下在海里。

  有的被天风吹卷到舟中的窗里,

  有的被海浪打湿,沾在船头上。

  我仍是不灰心的每天的叠着,

  总希望有一只能流到我要他到的地方去。

  母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿,

  不要惊讶他无端入梦。

  这是你至爱的女儿含着泪叠的,

  万水千山,求他载着她的爱和悲哀归去。

  二、母亲

  母亲呵!

  天上的风雨来了,鸟儿躲到它的巢里.

  心中的风雨来了,我只躲到你的怀里.

  名人名言:“造就我的,便是我的母亲。”--爱迪生

  母爱在女人心中是一件简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西,就像是生命的一大要素。——法国巴尔扎克

  世界上其他一切都是假的空的,惟有母爱才是真的,永恒的,不灭的。——印度普列姆昌德

  世界上有一种最美的声音,那便是母亲的呼唤。——意大利但丁

  慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)

  人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是“妈妈”。(纪伯伦)

  母爱是世间最伟大的力量。(米尔)

  成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。(郑振铎)

  母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。(邓肯)

  全世界的母亲多么的相像!他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼)

  世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。(高尔基)

  人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见拙。(日本)

  妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国)

  世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的。(印度)

  记忆中的母亲啊!最心爱的恋人啊,您是我所有的欢乐,所有的情谊。(法国)

  在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。(英国)

  母爱是人类情绪中最美丽的,因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间(法国)

  女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的(法国)

  没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠。(英国)

  孟母为了选择孩子成长的最佳环境,三迁其居,培养了中国思想文化史上的“亚圣”;欧阳修四岁丧父,母亲用苇杆在沙地上画字教他认读,成就了一代文豪,彪炳千古;岳母在岳飞的背上刺上“精忠报国”四个字,教导出一代名将,千古英雄。

  母亲的伟大还在于:母亲千辛万苦养育了孩子,一旦国家和民族需要时,母亲又毫不犹豫地献出他们的至亲至爱,放映电影《苦菜花》《高山下的花环》的'故事片段,然后屏幕显示:是母亲养育了孩子,成就了孩子,而当祖国需要时,母亲又义无反顾地献出他们的孩子,母亲是崇高的、伟大的、无私的。母亲的人性美、人格美闪烁着永恒的光辉,照彻天地和宇宙,贯穿远古和未来。

  母爱是伟大的,也是无私的,她沉浸于万物之中,充盈于天地之间。她就像一场春雨,一首清歌,润物无声,绵长悠远。

  3.母亲的意象美。

  千百年来,我们感谢母亲,歌颂母亲,常选用哪些审美意象?它们分别表现了什么审美?屏幕图像滚动播出:春晖、大地、江海、港湾、大树、祖国。

  其审美是:

  大地--丰厚

  祖国--归依

  春晖象征母爱的温暖;大地象征母爱的丰厚;江海象征母爱的包容;港湾象征母爱的安全;大树象征母爱的支撑;祖国是我们精神的寄托,心灵的归依。定格显示字幕:

  春晖--温暖

  港湾--安全

  母亲的意象美

  大树--支撑

  江海--包容

  其中可吟唱《小草之歌》《大海啊,故乡》等歌曲体味,放配乐诗朗诵--余光中的《乡愁》。

  经过这一番审美辨析,我们再回到课文,对残疾人的母亲进行最后的审美观照,谈谈你知道的残疾人的母亲的故事:

  故事一:快80岁的著名影星秦怡,有一个50多岁的残疾儿子,秦怡不仅料理他的生活,还让他学绘画。一个西方著名的电影制片人知道了大为感动,收藏了她儿子的画,并说,他收藏的不仅是一幅残疾人的画,更是一个残疾人的母亲的伟大人格。

  故事二:香港弱智儿瘐文瀚走失,下落不明,其母花费巨资四处寻找,两年多了始终没有放弃努力。

  故事三:武汉20岁的**战士方超追击歹徒,被歹徒的子弹击中大脑,成了植物人。母亲每天在他耳边呼唤他的名字,讲他儿时的事,日复一日,年复一年,终于唤醒了他,这是母爱的奇迹。 为了保卫人民的生命财产安全,年青的警察方亮面对持抢歹徒奋不顾身,不幸一颗罪恶的子弹射中了方亮的大脑。经过多方抢救,英雄的生命终于得以保全,但他被医生断定为终身卧床的植物人……在随后的五年里,20xx多个日日夜夜,是母亲的爱让英雄的生命创造了一个又一个奇迹。

  三、总结

  残疾人的母亲,她们比*常的母亲更为痛苦,更为不易,她们注定是没有回报的,她们是一辈子的苦役,所以她们的爱更加无私,更加超功利,更为伟大,更为崇高,因而更具有人格美、人性美,是人间爱的极致、美的极致。

  四、作业 课后写作研究性论文:《关于母亲的思考》。

  我与地坛教案 9

  教案示例

  教学目标:

  1. 欣赏作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美,体味史铁生对“生命”的感悟。

  2. 体味母爱的深沉伟大,理解命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式。

  3. 品味文章深沉绵密的语言特色。

  教学重点:

  1. 欣赏作者笔下地坛的美。

  2. 品味文章深沉绵密的语言特色。

  3. 领会作家对“生命”的感悟。

  教学过程:

  第一课时

  1. 导入——作家简介(课件展示)

  2. 朗读全文,初步感知文章内容

  (放背景乐——洞箫曲《忆故人》)

  3. 欣赏文章第一部分(课件展示)

  (放背景乐——洞箫曲《忆故人》)

  进入古园

  下面我们一起走进古园,古园是怎样的古园呢?

  (师生共同诵读:“四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”“那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。”)

  “我”又是怎样的“我”呢?

  (师生共同诵读:“两条腿残废的最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那去……”)

  “我”眼中“荒芜并不衰败”的古园

  (师生共同诵读:“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动,悉悉碎碎片刻不息。”)

  “我”在古园中的沉思

  (师生共同诵读:“一个人,出生了……剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的,不是能够一次性解决的事,怕是活多久就要想多久了……”)

  “沉思”时的古园

  (师生共同诵读:“譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉*铺的`—刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,—群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。”)

  4. 欣赏文章第二部分

  (放背景乐——洞箫曲《忆故人》)

  母亲是怎样的母亲呢?

  (师生共同诵读母亲的几个“知道”)

  “我”对母亲的设想

  (师生共同诵读:要注意对“母亲这话实际上是自我安慰,是暗自的祷告,是给我的提示,是恳求与嘱咐。”这句话诵读语气的处理)

  “我”的“沉郁和哀怨”

  (师生共同诵读“走遍整个园子却怎么也想不通……母亲再也不能来这园中找我了。”注意此处对“又是雾罩的清晨,又是骄阳高悬的白昼”的语气处理)

  印象中的母亲

  (师生共同诵读,注意对几个“看见”句以及最后一段的语气处理)

  诵读说明:

  文章中有许多*乎排比的句式深切的表达了作家浓郁的感情,需要反复的诵读才能够体会,教师自身必须注意到这一点。因为有的感情作为学生这个年龄阶段的人来说可能体会并不是很深,但如果教师能够将那种浓郁的深情读出来的话,学生定会理解的。

  5. 拓展训练——搜集信息

  利用网络搜集有关本文的分析鉴赏资料。

  第二课时

  1.分析鉴赏文章

  让学生分析鉴赏文章的第一部分,可分成若干组讨论,并由一代表作总结陈述。鉴赏重点既可以是语言表达方面的,又可以是文章所阐释的对生命的感悟。如果学生鉴赏的重点是有关语言表达的,教师则要注意引导学生通过鉴赏语言来体味语言背后所蕴涵的情感。

  学生发言后,教师可结合数据库中有关教材分析的内容作相应的总结。

  2.能力训练

  让学生将上述的分析鉴赏结论进行总结,当堂完成一篇短小的文艺评论。

  教案点评:

  本文所蕴涵的作家对生命的深沉感悟只有通过反复的诵读才能品味出来,机械的设置思考题目引导学生回答可能会导致学生感悟能力的丧失(因为设置的思考题目可能并不是学生所感悟到的)。

  课堂上所要解决的问题就是引导学生通过细读与反复吟诵重要语段,欣赏作者笔下地坛的美,品味文章的语言和领会作家对“生命”的感悟。

  教师可以将此课变成一篇散文欣赏课,教师和学生一同走进地坛,和作家去欣赏地坛的宁静与生机,一起去思考生命的哲理。而对文章的分析鉴赏则可让学生以周记或者小作文的形式来完成。

  我与地坛教案 10

  【导言】

  《我与地坛》第二部分也很精彩,教育意义更好,但太长,也不易抓住重点,如果面面俱到,吃力不讨好;如果蜻蜓点水或放羊,会损伤甚至丧失其文学价值与教育价值。我在教学中设置了一个简单的问题,让学生来交流感受。学生踊跃发言,既抓住了重点,又锻炼了能力。

  【实录】

  师:史铁生开始以为自己是天下最不幸的人,后来才明白,母亲比自己更不幸.我们阅读第二部分,找出哪一段的哪一句话写母亲的不幸最有分量?并说出你的理由。

  生1:第三段第一句话:“有一回我摇车出了小院;想起一件什么事又返身回来,看见母亲仍站在原地,还是送我走时的姿势,望着我拐出小院去的那处墙角,对我的回来竟一时没有反应。”这句话通过细节描写,以小见大地写出了母亲内心深深的痛苦。

  生2:第三段的“当我不在家里的那些漫长的时间,她是怎样心神不定坐卧难宁,兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。”这里用多个词语充分地写出了母亲的不幸。

  生3:第三段“她有一个长到二十岁忽然截瘫了的儿子……注定是活得最苦的母亲。”情愿自己截瘫,可无法替代;为了儿子能活下去,自己宁愿去死,可是却无法保证为儿子找到一条幸福的活路,岂不是不幸之极?

  生4:第五段“莫非她来此世上只是为了替儿子担忧,却不该分享我的一点点快乐?她匆匆离我去时才只有四十九呀!”母亲的痛苦不用我再说了。

  生5:第五段“她心里太苦了,上帝看她受不住了,就召她回去。”上帝都认为她苦啊。

  生6:“那时她的儿子,还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击昏了头,一心以为自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”儿子再不幸,母亲的不幸都是加倍的,对比中更能写出母亲的不幸。

  师:说得很好。齐读“那时——”

  师:还有不同的看法吗?

  生7:第八段“我也看见过几回她四处张望的'情景,她视力不好,端着眼镜像在寻找海上的一条船。”视力不好的母亲,像寻找海上的一条船一样寻找儿子,还不想让儿子发觉,儿子却躲避着母亲,这样的母亲多么不幸!

  生8:末段“我放下书,想,这么大一座园子,要在其中找到她的儿子,母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地万也都有过母亲的脚印。”非常含蓄地写出了母亲的不幸是言之不尽的。

  师:好。齐读“我放下书——”

  师:有这么多答案,哪一个是最佳答案?

  学生七嘴八舌。

  师:答案不是唯一的,也不能说哪一个绝对最佳。老师选的是“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。我的看法和刚才的同学说法是一样的:对比中更能写出母亲的不幸。你画一座山,想突出其高大,单是画山,画满屋子,也不如在一张画纸上用一个小人来衬托,显得更高大。写什么,注意正面写,还要从侧面烘托,或者找个陪衬。

  ……

  【后记】本片断的教学思路来自于一个学生的作文《子女的不幸在父母那儿是加倍的》,学生的一篇考场作文,非常真实、感人地写了她的母亲。我一看标题,首先一惊:学生怎么提炼得这么好,而我自己怎么就没有抓住呢?于是在新的一轮教学中,我首先便想到了这个思路。

  我与地坛教案 11

  【教学目标】

  欣赏作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美,体味史铁生对“生命”的感悟,明确生命的价值和意义,热爱生命,上课教案。

  【教学重点、难点】

  体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。体味史铁生对“生命”的感悟,明确生命的价值和意义,热爱生命。

  【教学设想】

  这是一片课内自读文,教师引导学生通过速读理清文章思路和结构,通过细读与反复吟诵、讨论与指导相结合,体味作者传达的感受,明确生命的价值和意义,热爱生命。

  【教学课时】1课时

  【教学过程】

  一、导入

  仔细观察纹川地震中图片,体味感受并交流。

  二、整体感悟

  阅读第一部分,思考:

  1、“我”进入地坛时的心境?(身体残缺而精神颓废)

  2、地坛景物描写有几处?各有什么特点?

  第一处描写:古园历尽沧桑露出生命本真的模样,让我看到了人生的真相,而冷落宁静为我提供了思考审视自我心灵的场所;古园的荒芜衰败与作者的失魂落魄不谋而合让我有宿命的感觉,。第二处描写:向我们展示的是一个富有情趣的微观自然世界,有着勃勃生机,让作者感受到卑微纤细的生命主体在自然大生命的背景下并不在乎自己栖身地的荒芜,在按自己的生活方式生存着,享受着属于自己的欢乐、悲伤及情趣,让作者明白包括人在内的每个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。“园子荒芜但并不衰败”。第三处描写:园子里有冬雪,有暴雨,有秋风,有早霜,有坎坷,有落寞,象征生命是充满劫数的,但亦时时洋溢生命的律动:地坛不断上演着季节的离去与来临。但在不断的变化中又显示出永恒的一面:“有些东西”是任谁也不能改变的,它们生命力顽强,历久弥坚。这些激励着“我”采取积极的人生态度勇敢面对不幸,珍惜生命,热爱生命。

  3、“我”在地坛悟出了什么?我们又该悟出什么?

  一个人,出生了,这就是一个不再可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。我与地坛的关系:地坛是我的精神家园,我在地坛获得重生人应该成为命运的创造者。与其向命运屈服,不如意气风发地在生活的田野上播种希望;与其空等命运的恩赐,不如通过奋斗去摘取生活田野上的鲜花。人,如果能将个体生命放置与自然大生命的背景之下,往往能获得心灵宁静与归属感,并更深地认识自己的人生。

  三、练*

  观察图片,写一段文字,写写你的感悟。

  四、交流感悟。

  五、作业阅读

  《我与地坛》的其余部分,探究对“怎样活”问题的思考与回答。

  我与地坛教案 12

  【教学设想】

  1、 从课文入手,按母亲的“形象美——群像美——意象美”的思路,引导学生去认识母亲的人性美、人格美,从而受到美的激赏并得到别一种阅读方法的感悟。

  2、 制作与教学相配的课件,增强审美效果。

  【教学内容与步骤】

  一、导入

  屏幕显示:湛蓝的底色,以地坛为背景,左上方写着《我与地坛》——史铁生,右下方史铁生坐着轮椅,微笑着。左边字幕:母亲的形象美、群像美、意象美。

  第一节里,史铁生搏击命运,摆脱阴影,感悟人生,超越死亡。他认识到,“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”。由此超越了“死”,接下来超越“生”更不容易,有一个人,在他超越“生”的过程中,一直陪伴和帮助他,这个人是谁?是他的母亲。我们今天就从史铁生的母亲的形象入手,来进行关于母亲的审美阅读。

  二、审美阅读

  1、母亲的形象美。

  在课文中找出直接描写母亲的段落,它们是非颠倒、3、8自然段落。分析这些段落,讨论作者总是往地坛跑的时候,母亲的反应是怎样的?

  送——理解

  请一个同学朗读第3自然段,配乐马斯涅的小担琴曲《沉思》,分析通过母亲的举动,表现了母亲怎样的品格?屏幕显示:

  忧——坚忍

  母亲的形象美

  找——关爱

  课文中2、3、8自然段直接回忆描写了母亲当年的惊恐不安、忧愁和痛苦,但母亲什么也没有说,她在默默地忍受、苦苦地支撑。

  第9段有一句话:“我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路,并不是母亲盼望我找到的那条路。”为什么?回答是:母亲并不企求儿子显赫成名,只是希望儿子在苦难面前,能经受起考验,像普通人一样,坚强地生活。文中哪句话印证了这一点?第9段结尾“只是在她去世之后,她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中愈加鲜明深刻”。这就是文中母亲的形象美,她的美是坚忍博大、可歌可泣的。

  其它几段多是自我反思的段落,作者在沉思中感悟,在内敛中喟叹,自诉自省自责自悔。文章的风格可以概括为(屏幕显示):

  回忆与自省交融 赞美与忏悔并存

  如泣如诉的风格 感悟思辨的基调

  2、母亲的群像美。

  推而广之,在我们的记忆中,从古到今,有哪些颂扬母亲的故事和诗文?

  讨论之后,屏幕显示:电影背景,字幕

  孟母三迁

  欧母教读

  岳母刺字

  母亲的群像美

  唐朝有一位诗人,名叫孟效,他一生窘迫潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县的卑微之职.他要接母亲来溧阳,以尽孝心.此时,孟郊眼前浮现出母亲关爱自己的一幕又一幕,并写下了一首千百年来脍炙人口的诗歌《游子吟》: 慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归;谁言寸草心,报得三春晖?

  一、纸 船

  ——寄母亲 冰心

  我从不肯妄弃了一张纸,

  总是留着——留着,

  叠成一只一只很小的船儿,

  从舟上抛下在海里。

  有的被天风吹卷到舟中的窗里,

  有的被海浪打湿,沾在船头上。

  我仍是不灰心的每天的叠着,

  总希望有一只能流到我要他到的地方去。

  母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿,

  不要惊讶他无端入梦。

  这是你至爱的女儿含着泪叠的,

  万水千山,求他载着她的爱和悲哀归去。

  二、母亲

  母亲呵!

  天上的风雨来了,鸟儿躲到它的巢里.

  心中的风雨来了,我只躲到你的怀里.

  名人名言:“造就我的,便是我的母亲。”--爱迪生

  母爱在女人心中是一件简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西,就像是生命的一大要素。——法国巴尔扎克

  世界上其他一切都是假的空的,惟有母爱才是真的,永恒的,不灭的。——印度普列姆昌德

  世界上有一种最美的声音,那便是母亲的呼唤。——意大利但丁

  慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)

  人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是“妈妈”。(纪伯伦)

  母爱是世间最伟大的力量。(米尔)

  成功的.时候,谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。(郑振铎)

  母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。(邓肯)

  全世界的母亲多么的相像!他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼)

  世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。(高尔基)

  人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见拙。(日本)

  妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国)

  世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的。(印度)

  记忆中的母亲啊!最心爱的恋人啊,您是我所有的欢乐,所有的情谊。(法国)

  在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。(英国)

  母爱是人类情绪中最美丽的,因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间(法国)

  女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的(法国)

  没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠。(英国)

  孟母为了选择孩子成长的最佳环境,三迁其居,培养了中国思想文化史上的“亚圣”;欧阳修四岁丧父,母亲用苇杆在沙地上画字教他认读,成就了一代文豪,彪炳千古;岳母在岳飞的背上刺上“精忠报国”四个字,教导出一代名将,千古英雄。

  母亲的伟大还在于:母亲千辛万苦养育了孩子,一旦国家和民族需要时,母亲又毫不犹豫地献出他们的至亲至爱,放映电影《苦菜花》《高山下的花环》的故事片段,然后屏幕显示:是母亲养育了孩子,成就了孩子,而当祖国需要时,母亲又义无反顾地献出他们的孩子,母亲是崇高的、伟大的、无私的。母亲的人性美、人格美闪烁着永恒的光辉,照彻天地和宇宙,贯穿远古和未来。

  母爱是伟大的,也是无私的,她沉浸于万物之中,充盈于天地之间。她就像一场春雨,一首清歌,润物无声,绵长悠远。

  3.母亲的意象美。

  千百年来,我们感谢母亲,歌颂母亲,常选用哪些审美意象?它们分别表现了什么审美?屏幕图像滚动播出:春晖、大地、江海、港湾、大树、祖国。

  其审美是:

  大地--丰厚

  祖国--归依

  春晖象征母爱的温暖;大地象征母爱的丰厚;江海象征母爱的包容;港湾象征母爱的安全;大树象征母爱的支撑;祖国是我们精神的寄托,心灵的归依。定格显示字幕:

  春晖--温暖

  港湾--安全

  母亲的意象美

  大树--支撑

  江海--包容

  其中可吟唱《小草之歌》《大海啊,故乡》等歌曲体味,放配乐诗朗诵--余光中的《乡愁》。

  经过这一番审美辨析,我们再回到课文,对残疾人的母亲进行最后的审美观照,谈谈你知道的残疾人的母亲的故事:

  故事一:快80岁的著名影星秦怡,有一个50多岁的残疾儿子,秦怡不仅料理他的生活,还让他学绘画。一个西方著名的电影制片人知道了大为感动,收藏了她儿子的画,并说,他收藏的不仅是一幅残疾人的画,更是一个残疾人的母亲的伟大人格。

  故事二:香港弱智儿瘐文瀚走失,下落不明,其母花费巨资四处寻找,两年多了始终没有放弃努力。

  故事三:武汉20岁的**战士方超追击歹徒,被歹徒的子弹击中大脑,成了植物人。母亲每天在他耳边呼唤他的名字,讲他儿时的事,日复一日,年复一年,终于唤醒了他,这是母爱的奇迹。 为了保卫人民的生命财产安全,年青的警察方亮面对持抢歹徒奋不顾身,不幸一颗罪恶的子弹射中了方亮的大脑。经过多方抢救,英雄的生命终于得以保全,但他被医生断定为终身卧床的植物人……在随后的五年里,20xx多个日日夜夜,是母亲的爱让英雄的生命创造了一个又一个奇迹。

  三、总结

  残疾人的母亲,她们比*常的母亲更为痛苦,更为不易,她们注定是没有回报的,她们是一辈子的苦役,所以她们的爱更加无私,更加超功利,更为伟大,更为崇高,因而更具有人格美、人性美,是人间爱的极致、美的极致。

  四、作业 课后写作研究性论文:《关于母亲的思考》。

  我与地坛教案 13

  [教学目标]

  1、了解作者 残疾后 在地坛的启示下对生命产生 新理解、新感悟的历程。

  2、理解母 爱的深沉伟大和孩子痛悔。

  3、品味文章深沉绵密的语言特色。

  [教学难点、难点]

  1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。

  2、咀嚼母爱对我的影响,体悟母亲与地坛之间的同构性。

  [教学设想]

  这是一片课内自读文,教师引导学生通过速读把握文章概要,通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。

  [教学过程]

  第 一 课 时

  一、导入

  人的生命异常脆弱,当病痛、残疾猝不及防地降临,命运残酷地捉弄,人的身体、心理、精神都陷入无尽的痛苦、无奈与无助之中。当史铁生以自己对世界独有的感觉、体悟、认知为基础,对生命存在进行本真的思索和审美的观照时,"我"以外的世界就成为我的世界--独语的世界。今天就让我们一起走进史铁生内心深处的世界,用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。

  二、速读--带问题迅速阅读课文第一部分,筛选信息,并归纳。

  问题1:"我"进入地坛时的精神状态如何?

  颓废、迷惘

  指导:" 两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。"

  问题2、当时作者在地坛里思考着什么问题?结果如何?

  他在想人为什么要出生,现在是否应该马上去死以及如何活着的问题。

  人的出生是上帝交给人的一个事实,不受人的控制,而且只要出生就必定会死亡,不必着急。从此,他摆脱了自杀的念头,走出了死亡的阴影。

  指导:

  "我一连几小时专心致志地想关于死的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。"

  "一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。"

  "剩下的就是怎样活的问题了,这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事,怕是活多久就要想它多久了,就像是伴你终生的魔鬼或恋人。"

  三、详读--地坛是如何帮助作者走出困境的?从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。

  1、"四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。""那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。"

  地坛在等待"我"来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢,磨灭了身上的浮华与光芒,让生命 显露出 本真的模样,以便让"我"看到人生的真相。又在"我"入园的时候, 让"我"看见那亘古不变的夕阳,让我在满园沉静中 看到时间、认识自己。

  2、"蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。""满园子都是草木竟相生长弄出的响动,悉悉碎碎片刻不息。"

  地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界,让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值,都有属于它的欢乐、悲伤及情趣,这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使"我"认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然,人也不例外。

  3、"譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉*铺的-刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,-群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至,再有--场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。"

  地坛在不断地变化中显现出永恒的一面,让"我"感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展,地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏,但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来,直达人内心的深处。无论的赋予万物生机的太阳,还是一群高歌的雨燕;无论是孩子的脚印,还是默默伫立的古柏;甚至暴雨前草木泥土的芬芳,甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动 "我";最博大与最纤细,最沉静与最轻盈,最古老与最年轻,都在地毯上留下了只属于自己的身影; 地坛上不断上演着季节的 离去与来临;所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。

  四、研读--作者说"地坛离我家很*。或者说我家离地坛很*。"两句话有什么区别?

  地坛离我家很* :以"我家"为中心,向外辐射,延及地坛。

  我家离地坛很*:以"地坛"为中心,向外辐射,延及我家。

  二者的变化实质上表现了作者的心路历程。前二十年,他的生命按常态 进行,自然是以家为中心。二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下,他为了排解内心的苦闷与困惑,来到地坛,又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识,树立起自己的生命观、世界观,从而得到了获得全新的生命。此时,地坛已经成为他精神的家园,灵魂栖息的所在。

  五、自由轻读文中景物描写部分,想象当时的情境,感受地坛在 沉寂、荒凉、萧瑟的表面下蕴藏着的那种醇厚、沉静、超然博大的生命感。

  六、作业

  1、抄写文中景物描写部分和作者对生死看法部分。要求字迹工整、书写规范,晚自*下课前上交。

  2、预*文章第二部分。

  ⑴找出文中关于母亲心理活动的语句。

  ⑵作者对母亲的态度经历了哪几个阶段?

  (用幻灯片或可见表现效果较好)

  我与地坛 史铁生

  去雕饰 琉璃剥蚀朱红淡褪

  突然残废 高墙坍圮玉砌雕栏散落

  陷入人生困境

  显本真 老柏树愈见苍幽 野草荒藤自在坦荡

  生存还是死亡 生命自有 蜂儿、蚂蚁、瓢虫自得其乐 情趣 蝉蜕、露水、草木各显其美

  永恒之景 生命永恒 太阳、雨燕

  成为心灵家园 之美 孩子的脚印、苍翠的古柏

  夏雨的气息、秋叶的味道

  第 二 课 时

  一、导入

  史铁生在观察与反省个人的遭遇后,渐渐看清了生命个体中必然的真相:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。当他在获得顿悟之后,就逐渐地将眼光投射到他身边的人上。此时,他发现其实母亲所承受的苦难是自己的双倍;他发现母亲的爱原来一直像空气一样弥漫在他的周围,供给他呼吸,而他却毫无知觉。

  二、体味母亲的"苦"

  1、请大家找出并轻读母亲的心理活动 。(检查预*)

  "她知道我心里的苦闷,知道不该阻止我出去走走,知道我要是老呆在家里结果会更糟,但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。"

  "母亲知道有些事不宜问,便犹犹豫豫地想问而终于不敢问,因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她限我一同去,所以她从未这样要求过,她知道得给我一点独处的时间,得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久,和这过程的尽头究竟是什么。"

  "……,反正我不能不让他出去,未来的日子是他自己的,如果他真的要在那园子里出了什么事,这苦难也只好我来承担。"

  "她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子,这是她唯一的儿子;她情愿截瘫的是自己而不是儿子,可这事无法代替;她想,只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行,可她又确信一个人不能仅仅是活着,儿子得有一条路走向自己的幸福;而这条路呢,没有谁能保证她的儿子终于能找到。--这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。"

  2、为什么作者要说"这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。"?

  她理解儿子,知道在这种时候应该让他自己出去走走,老呆在家里反而不好;她也知道有些事理 儿子需要自己去想,去斟酌,她不想惊扰儿子。但是 出于一个母亲对孩子本能的、刻骨铭心的爱,她又无法不为儿子的生命担忧,她几乎是整日整夜处在痛苦、惊恐当中。只要儿子不在家,她就心神不宁坐卧难安;当儿子回家后,她想问儿子内心的想法到底怎样,有什么打算,却又害怕增加儿子的压力而终于不敢问。同时,她还希望儿子能够找到一条实现个人价值的路,走向他自己的幸福。但这其中又有多少成功的可能呢?她的内心一直被这种矛盾反复纠缠而痛苦万分。

  "我"所承受的,是我自己的不幸;母亲不但要承受"我"的'痛苦,还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗,还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此,作者说"这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。"

  三、体会"我"的懂得与后悔。

  1、早先的时候,我对母亲的爱是什么态度?找出文中相应的语句。

  ⑴"那时她的儿子,还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击 昏了头,一心以为自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。"儿子沉浸在自己的痛苦中,来不及为母亲想,甚至来不及体会到母亲的痛苦。 此处用"她的儿子"而不用"我",第三人称替换了第一人称,采用了一种远观的态度,表现了对自己的否定。

  ⑵"曾有过好多回,我在这园子里呆得太久了,母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉,只要见我还好好地在这园子里,她就悄悄转身回去,我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景,她没看见我时我已经看见她了,待我看见她也看见我了我就不去看她,过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中,树丛很密,我看见她没有找到我;她一个人在园子里走,走过我的身旁,走过我经常呆的一些地方,步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久,我不知道为什么我决意不喊她--但这绝不是小时候的捉迷藏,这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?"

  母亲很为我担心,但她又不想惊扰儿子,所以她在儿子面前从来不表现出自己的担忧。当她在家迟迟等不到儿子,就来园子里找。找不到儿子时,她焦灼、茫然不知所措;一旦看到了儿子,她又克制住自己内心想让儿子回家的冲动,悄悄地离开。而"我",出于倔强、羞涩等复杂的原因,躲着母亲,拒绝与母亲的交流。母亲懂得儿子的心理,儿子却不能体谅、回应母亲的心,等到自己能 懂得母亲的时候,却已经来不及了。(轻声齐读划线部分)

  2、我从事写作与母亲有什么关系?

  "回想自己最初写小说的动机,虽不似这位朋友的那般单纯,但如他一样的愿望(指想让母亲骄傲)我也有,且一经细想,发现这愿望也在全部动机中占了很大比重。"

  " 在我的头一篇小说发表的时候,在我的小说第一次获奖的那些日子里,我真是多么希望我的母亲还活着。"

  为了让母亲骄傲,想让母亲能够分享自己的快乐,是母亲能因我而感到幸福。这是"我"感受到了母亲生命的沉重与痛苦,希望能够给她带来一点亮色作为微薄的回报。而母亲则是希望我能够找到一条通向自己幸福的道路,无论是写作或者干别的什么,都应该踏实而不张扬,以坚忍的意志面对艰难的命运。

  3、文中记录了母亲离去后,我摇着轮椅在园中度过的一天,作者为什么要这么写?

  " 摇着轮椅在园中慢慢走,又是雾罩的清晨,又是骄阳高悬的白昼,我只想着一件事:母亲已经不在了。在老柏树旁停下,在草地上在颓墙边停下,又是处处虫鸣的午后,又是乌儿归巢的傍晚,我心里只默念着一句话:可是母亲已经不在了。把椅背放倒,躺下,似睡非睡挨到日没,坐起来,心神恍惚,呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光,心里才有点明白,母亲不能再来这园中找我了。"

  从清晨到白昼,从午后到傍晚,从日没到月升, "我"走遍了这院子的每一个角落 ,一切都像往常一样,但是母亲却已经离开了"我",一切都不曾改变,但母亲却永远不会再来找"我"了。"我"的内心充满了失落与惆怅,正如当初母亲寻找"我"时的焦灼与茫然。到此时"我"已经真正懂得母亲 那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对"我"来说有多么重要。但是,已经来不及了。

  四、轻读这部分的最后一段,仔细品味最后一句话的深情。

  "多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。"

  这句 形象地表现了母亲在"我"生命中的重要性--在"我"的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血,孩子不管走到哪里,都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子,不知不觉它就埋下了土地,然后 潜滋暗长。直到有一天,成熟了的心灵才突然发现,母亲的爱原来已经长成了一棵苍翠的松柏,一直为"我"遮风挡雨。"我"在此时的顿悟与这一部分的首段"现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。"遥相呼应,完成了作者对母爱的诠释。

  五、作业

  1、阅读《课外读本》中《我与地坛》的其余部分,并且抄写第三部分。

  2、读完《我与地坛》全文后试回答:经常来地坛的都有哪些人,他们为什么来地坛?

  3、发展性作业:比较地坛与母亲的异同点,并在我国传统文化中找出"地--母"的根源。

  理解儿子 沉浸在自己的痛苦之中

  母亲 担忧却不敢表现 希望让母亲骄傲(不自觉) 儿子

  再也熬不住了 懂得母亲,已经来不及了

  我与地坛教案 14

  教学目的:

  通过学生自读和老师指导,整体把握课文内容,我与地坛教案。并且一定程度上能有所分析评价,借鉴吸收。

  1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。

  2、学会感受母爱、理解母爱。

  3、理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。

  重点、难点及解决方法:

  1:理清文章思路和结构。

  2:作者传达怎样的复杂感受。

  3:反复诵读文章、讨论与指导相结合。

  教学步骤:

  一、导入新课:放音乐《命运交想曲》

  同学们一定知道这首音乐——贝多芬的《命运交想曲》。这当中洋溢着一种抗争命运的激情。我们今天就来学一篇也是抗争命运的文章。打课题和作者幻灯片。本文标题是《我与地坛》,但是作者仅仅是写了我和地坛吗?

  还写了母亲。现在请同学们迅速找出第一句能把“我”、“地坛”、“母亲”三者联系在一起的句子。

  第二部分的开头一句:当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。

  二、朗读、分析、评价

  (一)第一部分

  1. 他是“跑”到地坛去的吗?不是。那又是如何去的?他怎么了?(用课文的原句来回答)

  “我摇着轮椅进入园中”

  2. “独自”跑到地坛去。为什么“独自”去?那是一种什么样的心境?找出课文的句子来分析。

  “在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。”写出了作者那时的孤独、颓废、残废自伤的心境。

  3.“总是”到地坛去。为什么“总是”到地坛去?这是一个环境怎样的地坛?它是不是与作者有什么灵犀相通之处?这样的环境特点使作者的`思想有了什么样的启示?(用课文原句来回答)

  特点:荒芜但并不衰败。

  朗读写“荒芜”的句子;稍分析作者对这种环境的情感。朗读写“不衰败”的句子;稍分析此处景物的特点。

  启示:生是一个不可辩驳的问题;死是一件不必急于求成的事,高中三年级语文教案《我与地坛教案》。(配乐朗读此句。)

  这个启示使作者的命运起到了什么样的变化? 摆脱了那颓废、消极、残废自伤的心境,走出了人生的低谷。“眼前的一切变得不再那么可怕了”。他“决定活”下来了。(古园的形体“辛好有些东西是任谁也不能改变的。譬如``````”这些环境的永恒特点又给作者思考“怎样活” 提供了一种氛围。

  所以说我与地坛的关系十分密切,用课文的词语来说是有一种“宿命”的“缘分”。甚至可以说是作者的救命恩人。所以他“总是”要跑到地坛去。

  (二)第二部分

  导:作者说他“总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。”那么就有几个问题要问同学们:

  1.是作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”?

  2.母亲又是怎样对待这个“难题”?

  3.可见他的“母亲”是一位怎样的“母亲”?

  4.这样的母亲,母亲这种对待“难题”的方式又给了作者什么样的启示?

  (个别学生朗读1-3段,配上音乐。其他同学划出回答前三个问题的关键语句。)

  (1)“难题”是一个难以解决的矛盾,儿子的行为给母亲出了一个什么难以解决的矛盾?五个“知道”,“担心”,不仅仅是“担心”,还有“痛苦”、“惊恐”。

  (2)母亲没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃,而是“承担”这“苦难”,坚毅地走下去,母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。

  (3)母亲是一位“疼爱”而且能够“理解”儿子的母亲。是一位“注定”“活得最苦”

  的母亲。而且是一位“意志坚忍”的母亲。

  (4)母亲对待“苦难”的态度给了生存的启示:要坚强地承受苦难,要坚忍的生活下去。而这正给作者“怎样活”递了一把钥匙。(速读课文,找出下文中写出母亲给我“影响”的一句。)“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言,或要我恪守的教诲,只是在她去世之后,她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱,光阴的流逝转,在我的印象中愈鲜明深刻。”

  5.作者知道这一点是在什么时候?又是怎样知道的?

  “在她猝然去世之后”。是通过“设想”而知道的。其中蕴涵着深深的对母亲的怀念。可见,这里不仅写出了母亲这一辈子给了我生存的启示,同时也是一首献给母亲的赞歌。

  (个别学生朗读,评点,老师范读,再学生齐读。)

  三、分析、评价,借鉴、吸收。

  导:地坛的特殊环境给了作者这样的生死观的启示。母亲的生命历程也给了作者那样的生存启示,那么我想问同学们:你对生死观有无别的看法?

  为理想而活,为爱我的人而活,也为母亲的骄傲而活等等。作者经历了深重的苦难,经历了这般*乎致命的打击后,才悟出这样一个非常深刻的对待生命的道理。所以我又想问同学们:你又如何看待“苦难”?有句话这么说“只有经历痛苦,人才能变得深刻;只有经历痛苦,人生才变得辉煌;只有经历痛苦的人生,才是真正的人生。”但我想每个人不希望自己灾难降临,所以我又想问同学们:你是如何看待“苦难”的?是如何看待生活中的挫折、坎坷的?(歌词“不经历风雨,怎么见彩虹”。)

  我与地坛教案 15

  [教学目的]

  通过学生自读和老师指导,整体把握课文内容。并且一定程度上能有所分析评价,借鉴吸收。

  1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。

  2、学会感受母爱、理解母爱。

  3、理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。

  [教学重点、难点及解决方法]

  1、理清文章思路和结构。

  2、作者传达怎样的复杂感受。

  3、反复诵读文章、讨论与指导相结合。

  [教学时数]2课时

  [教学步骤]

  第 一 课 时

  一、导入

  课前听音乐。说出音乐名和作曲者?

  简介贝多芬:

  贝多芬,28岁开始耳朵有病,听力逐渐衰退,到32岁基本上已丧失听力。《命运》交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的,面对不幸,贝多芬“扼住命运的喉咙”,谱下了音乐史上光辉的乐章,也奏响了人生的最强音。历史上象贝多芬这样勇敢抗争不公*的人很多,今天我们要学*的这篇课文的作者史铁生也是这样的一位勇敢的和命运抗争的典型例子。他曾这样解释他的名字:“心血倾注过的地方不容丢弃,我常常觉得这是我的名字的昭示,让历史铁一样地生着,以便不断的去看它,不是不断的去看这些文字,而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂,看这灵魂的可能与大向”,到底他的这些文字是怎样的体现出他的灵魂,让我们一起进入课文,进入作者的内心,去获得我们自己的体会。

  《我与地坛》阅读练*

  要是有些事我没说,地坛,你别以为是我忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。比如说邮票,有些是用于寄信的,有些仅仅是为了收藏。

  如今我摇着车在这园子里慢慢走,常常有一种感觉,觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。有一天我整理我的旧相册,看见一张十几年前我在这园子里照的照片--那个年轻人坐在轮椅上,背后是一棵老柏树,再远处就是那座古祭坛。我便到园子里去找那棵树。我按着照片上的背景找很快就找到了它,按着照片上它枝干的形状找,肯定那就是它。但是它已经死了,而且在它身上缠绕着一条碗口粗的藤萝。有一天我在这园子里碰见一个老太太,她说:“哟,你还在这儿哪?”她问我:“你母亲还好吗?”“您是谁?”“你不记得我,我可记得你。有一回你母亲来这儿找你,她问我您看没看见一个摇轮椅的孩子?……”我忽然觉得,我一个人跑到这世界上来玩真是玩得太久了。有一天夜晚,我独自坐在祭坛占地几百*米空旷坦荡独对苍天,我看不见那个吹唢呐的人,惟唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱,时而悲怆时而欢快,时而缠绵时而苍凉,或许这几个词都不中以形容它,我清清醒醒地听出它响在过去,响在现在,响在未来,回旋飘转亘古不敢。

  必有一天,我会听见喊我回去。

  那时您可以想像一个孩子,他玩累了可他还没玩够呢,心里好些新奇的念头甚至等不及到明天。也可以想像是一个老人,无可置疑地走向他的安息地,走得任劳任怨。还可以想像一对热恋中的情人,互相一次次说“我一刻也不想离开你”,又互相一次次说“时间已经不早了”,时间不早了可我一刻也不想离开你,一刻也不想离开你时间毕竟是不早了。

  我说不好我想不想回去。我说不好是想还是不想,还是无所谓。我说不好我是像那个孩子,还是像那个老人,还是像一个热恋中的情人。很可能是这样:我同时是他们三个。我来的时候是个孩子,他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闲着要来,他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人,而对一个情来人来说,不管多么漫长的时光也是稍纵即逝,那时他便明白,每一步每一步,其实一步步都是走在回云的路上。当牵牛花初开的时节,葬礼的号角就已吹响。

  但是太阳,他每时每刻都是旭日。他熄灭着走下山去救尽苍凉残照之际,正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。有一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。

  当然, 那不是我。

  但是,那不是我吗?

  宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。

  (注)①《我与地坛》是史铁生的散文名篇,文章描述了“我”瘫痪以后的心路历程,包括对生命的感悟,对母亲的追怀,对地坛中人事景物的.深沉思考等。全文共七个部分,这里选的是第七部分,略有删改。

  1.文章第二段从哪三个方面表现“觉得我一个人跑出来已经玩得太久了”?请简要说明。(6分)

  参考答案:

  (1)旧照片上的那棵老柏树现在已经死了。(自然现象)

  (2)多年前到园子里找“我”的母亲已经去世。(生活变故)

  (3)祭坛里的唢呐声使“我”产生了沧桑之感。(心理感受)

  【解析】题目中明确规定是阅读第二段,这是对文章局部内容的理解和概括的考查。答案要点不难拟出。因为第二段就写了三个片段,很容易概括。尤其是第二个要点如果注意到“我忽然觉得,我一个人……”,就非常明确了。

  2.文章四、五两段中,“孩子”“老人”“热恋中的情人”分别体现了什么样的人生态度?(6分)

  (1)孩子:

  (2)老人:

  (3)热恋中的情人:

  参考答案:

  (1)孩子:对生活感到新奇,对未来充满渴望。

  (2)老人:对死亡从容坦然,对人生无怨无悔。

  (3)热恋中的情人:对生活满怀激情,对世界充满眷念。

  【解析】本题考查的是对作品中出现的形象的意义的理解,难度较大,不容易把握。要结合全文,又要充分读懂全文,甚至联系到课本中读过的该文的部分。

  3.从语言表达的角度赏析下面的句子。(4分)

  他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。

  参考答案:

  ①运用拟人的修辞方法,通过“走下”“爬上”等词语将太阳人格化,生动形象。

  ②运用对比的表现手法,使日出与日落情景形成鲜明对照,给人以深刻的印象。

  ③运用前后对称的语言形式写景,给人以整齐的美感。

  【解析】考查的是对特定句子的赏析,而且是从语言表达的角度,也就是语言运用技巧。如果读懂了题目中的要求,至少第一、二点能够回答出来。虽然是个开放性的题目,但第三个要点难度较大。

  4.综观全文,作者对生命的感悟是什么?请简要概括。(6分)

  答:

  参考答案:作为个体,生命是有限的;但从人类和宇宙的整体看,生命是生生不息的,是永恒的。

  【解析】考查的是对作者及文章观点的把握,难度不是很大。

  《我与地坛》测试

  《我与地坛》

  1.第一节最后一段,作者传达给读者的体验是什么?为什么作者“常常要到那园子里去”?

  人怎样活的问题需要一生努力解决。充满生机的古园给作者带来了新生命,使作者重又扬起了生活的船帆。

  2.第一节最后一段,作者说“十五年中,这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些东西是任谁也不能改变它的”。哪些东西不能改变?仅仅是这些具体景象本身吗?写出一二条具体的体验。

  古园中能 给人以启迪的精神财富任谁也不能改变。夕阳映照着古园的坎坷之路,预示着人生道路是光明的。雨燕把天地叫得苍凉,隐含着落寞的人生必将爆发出无穷的力量。苍黑古柏站立多年,人为什么不能在寂寞中前进。

  3.第二节中有一段话:“只是到了这时候,纷纭的往事才在我眼前幻想得清晰,母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。上帝的考虑也是对的。”其中画线部分有何深刻意蕴?

  母亲活着的时候,“我”没能深彻母亲的苦难,现在“我”明白了自己的存在而使母亲遭此苦难,“我”于心不忍,所以,对母亲的离去也似乎感到一丝安慰。赞美母亲伟大充溢字里行间。

  4.文章最后一句说:“多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车撤,有过我的车撤的地方也都有过母亲的脚印。”你如何理解这句话的人生体验?

  母亲对儿子的爱是不张扬的,是默默 的,一个人在人生十字路口徘徊而又奋然前行的人,必定蕴藏着母亲真挚的爱。这是对母亲的忏悔,更是对母亲的礼赞。

  5.面对生活中的种种不幸,作者对生命的理解是什么?此文蕴涵着怎样的人生哲理?

  不能逃避,不能放弃,要勇于向命运挑战,挑战自我,寻求生活之路,让生命充满生机。哲理:不管处于怎样的环境,人们都要珍惜生命,要勇于向命运挑战,幸福之路永远把握在自己手中。

  6.“仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”中加点的词各指什么?

  “一个世界”是指正常人生活的社会环境。“另一个世界”是指作者自我封闭的不会和别人接触的地方。

  7.作者为什么说那些小昆虫和自己一样“不明白为什么要来这世上”?

  作者当时对人生悲观失望,觉得自己和小昆虫一样可怜,以此来抒发当时心中的郁闷感觉。(这里运用的是衬托的手法,借小昆虫来抒发当时心中的感觉。)

  8.作者对蜂儿、蚂蚁等的描写表现了怎样的思想感情?

  从这些生灵身上感受到了生活的意趣,得到了一些人生的启示,增添了对生活的信心。(作者写的几种动物充满了活力,给人一种力量,催人奋进。)

  9.从哪里可以看出作者在驱散了笼罩在心头的死亡的感觉后,重新对生活充满了信心?(用文中的话回答)

  上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了,眼前的一切不再那么可怕。

  10.史铁生对于生死问题的理解和认识为什么能够深深地打动读者?

  作者史铁生在双腿残废后,时常去地坛,死亡的感觉一直笼罩在他的心头,也许一般读者都考虑过生与死的问题,但是不像史铁生这样贴*死亡,所以他对死亡的思考比一般读者更深入、更真切,对人生也有了一种彻底的理解和认识。

  11.“自从那个下午我无意中进了这园子”,为什么“就再没长久地离开过它”?(用文中的话回答)

  在人口密聚的城市里,有这样一个宁静的去处,像是上帝的苦心安排。(或:为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。)

  12.文中写自己摇着轮椅到园子里来时,为什么写“别人去上班”?

  别人上班是为了工作,“我”只是为了找一个去处消磨时光,逃避现实。可见写“别人去上班”是为了对比和衬托。

  13.联系课文,想想在“荒芜但并不衰败”的园子里,作者会得到怎样的生命感悟?

  园子荒芜但并不衰败,所以,十五年了,作者还是总到那古园去“窥看自己的心魂”,尽管残疾却不自伤。

  14.如何理解“这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话?

  “脚印”有两种意味:一为物质的,即母亲在园中寻找“我”时密布的脚印;;一为精神的,“我”的每一步精神跋涉都有母亲的身影,“我”的每一次绕行都没能把母亲甩下,每一次挣扎都带给母亲新的忧虑和哀伤,是母亲陪“我”走过这条长路的。园中处处都有母亲的牵挂和关爱,而“我”的成长,也处处离不开母亲的启发,这样母亲和地坛合二为一,也与“我”融为一体。

  阅读第一节第三段,回答下列问题。

  15.文中“最狂妄的年龄”应怎样理解?

  指对未来充满自信,满怀幻想,对幸福充满渴望的年龄。

  16.“淡褪了门壁上炫耀的朱红”,按一般的语言*惯语序应怎样安排?这样写有什么作用?

  门壁上炫耀的朱红淡褪了。更加突出了地坛的沧桑变化,描写地坛的破败相将地坛当年的富丽面貌淡化了。

  17.这一段写出了地坛的什么特点?这样写对表现史铁生的命运起什么作用?

  写出了地坛的荒芜、破败、冷落、古旧,烘托了作者悲苦的命运。

  阅读第一节第四、五段,回答下列问题。

  18.“它的意图”指的什么?

  在人口密聚的城市里,有这样一个宁静的去处,像是上帝的苦心安排。

  19.为什么作者说“园子荒芜但并不衰败”?

  古园中小生命活跃其间,给予作者生命的感悟。夕阳映照下的残垣断壁所显示的历史沧桑,让作者感受到时间的永恒。

  20.请谈一谈第四段最后两句话的写法以及在内容上的表达作用。

  类比说明,具体表达我弄明白生死问题后心境的变化(轻松而坦然)。

  阅读第二节第八段,回答下列问题。(20—24)

  21.为什么“她来找我又不想让我发觉”?

  母亲疼爱并理解儿子。一方面她知道我心中苦闷,不该阻止我来古园,另一方面又担心我想些什么,做出危险的事情。这揭示了母亲矛盾又紧张的心情。

  22.母亲“端着眼镜像在寻找海上的一条船”,揭示了什么内容?

  揭示了母亲的牵挂、希冀、惊恐的心理,表现了毫不张扬而又深沉的母爱。

  23.这一段最后一句话,表现了作者什么样的情感?

  对自己当初不理解母亲无言而又深沉爱的痛悔。作者认识到要更加深切地感受母爱,去体会、去设想、去理解,才有真切的感受,千万不要到“来不及”时,才感受到。

  24.“我”原来就知道“母亲已经不在了”,为什么后来又“才……明白,母亲不能再来这园中找我了”?

  当“我”在黑暗中孤零零地呆着却不再有人来催自己回家时,这陌生的感受使“我”真实地感到母亲已离“我”而去。

  25.“我”为什么明明看见母亲还没有找到自己却决意不喊她,让母亲继续着急地悄悄找下去?作者说自己也不知道为什么。你能分析出来吗?

  对于无助的母亲深挚而卑微的爱,更无助更卑微的“我”无法承受因无条件地接受它而引起的心灵震荡,也不愿因主动承受它而越发显出自身的绝望,还由于毕竟年轻不懂得关心、体贴痛苦的母亲,珍惜母亲给自己的爱,所以选择了残忍的回避。

  26.“地坛的每一颗树下我都去过,差不多它的每一*米草地上都有过我的车辙印。无论是什么季节,什么天气,什么时间,我都在这园子里呆过。”此句为划线句和写“我”对生与死的思考有什么关系?

  照应下文“这样想了好几年”,说明生和死的选择曾经是一个长期困扰着我的问题,对这个问题有一个正确地认识,我经历了一个艰难的思考和抉择。

  27.请概括出已经“截瘫”只能靠“轮椅”活动的“我”感悟到关于“生死”问题的宝贵体验。

  生和死都是自然规律,对死不必急于求成。

  28.为什么说“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”?

  这是作者对生命的理解和感悟,在经历了截瘫及孤独的悲痛之后,作者从地毯的一草一木领悟了死的真谛:死是一种人生的必然,就像生一样,作者从“死亡的陷阱”中逃生,走出了死亡的阴影,黑暗将使他更加珍惜光明,经历了“死亡”将使他更加珍惜生命,这样,作者便坦然了:他讲笑迎必然降临的节日。

  29.作者将人生痛苦,将死亡比作“起早熬夜准备考试”,目的是什么?

  这是作者在走过荒芜,经历痛苦,走过孤独之后真实情感的流露,截瘫使他更加向往自由行走,表明作者更加勇敢地面对人生、面对未来、面对死亡,他知道经历“熬夜准备考试”之后,将有成功的喜悦,那将是人生的永恒。

  我与地坛教案 16

  一、导入新课:放音乐《命运交响曲》

  导语:同学们一定知道这首音乐——贝多芬的《命运交响曲》。

  这当中洋溢着一种抗争命运的激情。我们今天就来学一篇也是抗争命运的文章。(打课题和作者幻灯片)

  问:本文标题是《我与地坛》,但是作者仅仅是写了我和地坛吗?

  答:还写了母亲。

  问:现在请同学们迅速找出第一句能把“我”、“地坛”、“母亲”

  三者联系在一起的句子。

  答:当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。

  二、朗读、分析、评价

  第一部分

  1、问:他是“跑”到地坛去的吗?不是。那又是如何去的?他怎么了?(用课文的原句来回答)

  “我摇着轮椅进入园中”

  2、问:“独自”跑到地坛去。为什么“独自”去?那是一种什么样的心境?找出课文的句子来分析。

  “在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。”写出了作者那时的孤独、颓废、残废自伤的心境。

  3、问:“总是”到地坛去。为什么“总是”到地坛去?这是一个环境怎样的地坛?它是不是与作者有什么灵犀相通之处?这样的环境特点使作者的思想有了什么样的启示?(用课文原句来回答)

  特点:荒芜但并不衰败。

  朗读写“荒芜”的句子;稍分析作者对这种环境的情感。朗读写“不衰败”的句子;稍分析此处景物的特点。

  启示:生是一个不可辩驳的问题;死是一件不必急于求成的事。

  这个启示使作者的命运起到了什么样的变化?摆脱了那颓废、消极、残废自伤的心境,走出了人生的低谷。“眼前的一切变得不再那么可怕了”。他“决定”活下来了。(古园的形体“幸好有些东西是任谁也不能改变的。譬如……”这些环境的永恒特点又给作者思考“怎样活”提供了一种氛围。)

  所以说我与地坛的关系十分密切,用课文的词语来说是有一种“宿命”的“缘分”。甚至可以说是作者的救命恩人,所以他“总是”要跑到地坛去。

  第二部分

  导语:作者说他“总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。”那么就有几个问题要问同学们:

  1、作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”?

  2、母亲又是怎样对待这个“难题”?

  3、可见他的“母亲”是一位怎样的“母亲”?

  4、这样的母亲,母亲这种对待“难题”的方式又给了作者什么样的启示?(个别学生朗读1~3段,其他同学划出回答前三个问题的关键语句。)

  答:(1)“难题”是一个难以解决的矛盾,儿子的行为给母亲出了一个什么难以解决的矛盾?五个“知道”,“担心”,不仅仅是“担心”,还有“痛苦”、“惊恐”。

  (2)母亲没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃,而是“承担”这“苦难”,坚毅地走下去,母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。

  (3)母亲是一位“疼爱”而且能够“理解”儿子的母亲。是一位注定“活得最苦”的母亲,而且是一位“意志坚忍”的母亲。

  (4)母亲对待“苦难”的态度给了生存的启示:要坚强地承受苦难,要坚忍的生活下去。而这正给作者“怎样活”递了一把钥匙。(速读课文,找出下文中写出母亲给我“影响”的一句。)“母亲生前没给我留下过什么隽永的誓言,或要我格守的教诲,只是在她去世之后,她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱,光阴的流逝,在我的印象中愈鲜明深刻。”

  5、问:作者知道这一点是在什么时候?又是怎样知道的?

  “在她猝然去世之后”是通过“设想”而知道的。其中蕴涵着深深的对母亲的怀念。可见,这里不仅写出了母亲这一辈子给了我生存的启示,同时也是一首献给母亲的赞歌。(个别学生朗读,评点,老师范读,再学生齐读。可配乐《懂你》)

  三、借鉴、吸收

  导语:地坛的特殊环境给了作者这样的生死观的启示。母亲的生命历程也给了作者那样的生存启示,那么我想问同学们:你对生死观有无别的看法,对生命怎样感悟的?对母爱如何理解、回报?为理想而活,为爱我的人而活,也为母亲的骄傲而活,爱母亲,学会回报等等。(结合课前读后感*作)

  结语:作者经历了深重的苦难,经历了这般*乎致命的打击后,才悟出这样一个非常深刻的对待生命的道理,才更深刻地理解母爱。所以我又想问同学们:你又如何看待“苦难”?有句话这么说“只有经历痛苦,人才能变得深刻;只有经历痛苦,人生才变得辉煌;只有经历痛苦的人生,才是真正的人生”。又说“苦难是人生最好的老师”。当然我们不必要刻意制造苦难,但当苦难来临时,要学会勇敢面对,不要屈服。

  我与地坛教案 17

  教案示例

  教学目标:

  1. 欣赏作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美,体味史铁生对“生命”的感悟。

  2. 体味母爱的深沉伟大,理解命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式。

  3. 品味文章深沉绵密的语言特色。

  教学重点:

  1. 欣赏作者笔下地坛的美。

  2. 品味文章深沉绵密的语言特色。

  3. 领会作家对“生命”的感悟。

  教学过程:

  第一课时

  1. 导入——作家简介(课件展示)

  2. 朗读全文,初步感知文章内容

  (放背景乐——洞箫曲《忆故人》)

  3. 欣赏文章第一部分(课件展示)

  (放背景乐——洞箫曲《忆故人》)

  进入古园

  下面我们一起走进古园,古园是怎样的古园呢?

  (师生共同诵读:“四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”“那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。”)

  “我”又是怎样的“我”呢?

  (师生共同诵读:“两条腿残废的最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那去……”)

  “我”眼中“荒芜并不衰败”的古园

  (师生共同诵读:“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动,悉悉碎碎片刻不息。”)

  “我”在古园中的沉思

  (师生共同诵读:“一个人,出生了……剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的,不是能够一次性解决的事,怕是活多久就要想多久了……”)

  “沉思”时的古园

  (师生共同诵读:“譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉*铺的—刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,—群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。”)

  4. 欣赏文章第二部分

  (放背景乐——洞箫曲《忆故人》)

  母亲是怎样的母亲呢?

  (师生共同诵读母亲的几个“知道”)

  “我”对母亲的设想

  (师生共同诵读:要注意对“母亲这话实际上是自我安慰,是暗自的祷告,是给我的提示,是恳求与嘱咐。”这句话诵读语气的处理)

  “我”的“沉郁和哀怨”

  (师生共同诵读“走遍整个园子却怎么也想不通……母亲再也不能来这园中找我了。”注意此处对“又是雾罩的清晨,又是骄阳高悬的白昼”的语气处理)

  印象中的母亲

  (师生共同诵读,注意对几个“看见”句以及最后一段的语气处理)

  诵读说明:

  文章中有许多*乎排比的句式深切的表达了作家浓郁的感情,需要反复的诵读才能够体会,教师自身必须注意到这一点。因为有的感情作为学生这个年龄阶段的人来说可能体会并不是很深,但如果教师能够将那种浓郁的深情读出来的话,学生定会理解的。

  5. 拓展训练——搜集信息

  利用网络搜集有关本文的'分析鉴赏资料。

  第二课时

  1.分析鉴赏文章

  让学生分析鉴赏文章的第一部分,可分成若干组讨论,并由一代表作总结陈述。鉴赏重点既可以是语言表达方面的,又可以是文章所阐释的对生命的感悟。如果学生鉴赏的重点是有关语言表达的,教师则要注意引导学生通过鉴赏语言来体味语言背后所蕴涵的情感。

  学生发言后,教师可结合数据库中有关教材分析的内容作相应的总结。

  2.能力训练

  让学生将上述的分析鉴赏结论进行总结,当堂完成一篇短小的文艺评论。

  教案点评:

  本文所蕴涵的作家对生命的深沉感悟只有通过反复的诵读才能品味出来,机械的设置思考题目引导学生回答可能会导致学生感悟能力的丧失(因为设置的思考题目可能并不是学生所感悟到的)。

  课堂上所要解决的问题就是引导学生通过细读与反复吟诵重要语段,欣赏作者笔下地坛的美,品味文章的语言和领会作家对“生命”的感悟。

  教师可以将此课变成一篇散文欣赏课,教师和学生一同走进地坛,和作家去欣赏地坛的宁静与生机,一起去思考生命的哲理。而对文章的分析鉴赏则可让学生以周记或者小作文的形式来完成。

  我与地坛教案 18

  教学目标:

  1.把握文章的脉络线索。

  2.品位作者沉静、绵密、抒情的语意。

  3.学*、借鉴本文借景抒情、情景交融、饱含感情、充满哲理的写作方法。

  4.体会作者截瘫后十五年来生活中最重要的那些复杂难言的真切感受,从而体悟珍爱生命、珍爱健康、感悟亲情、顽强求索的精神内涵。

  5.体悟残疾人的艰难,培养关爱残疾人的人道主义精神。

  导入:

  史铁生是一位作家,在他人生最灿烂的时光里,命运却给他带来了最沉重的打击——双腿残废。这对一个原本正常的人来说,是多么残酷的捉弄。他不能再像我们一样想站就站,想坐就坐。当遭到这变故时,史铁生觉得“自己是世界上最不幸的一个”。于是,地坛——这个在他家附*的荒芜冷落的古园,便成了他“可以逃避一个世界的另一个世界”。在这个园里,史铁生浸泡了十五年,而他写下的《我与地坛》,就是他在这里浸泡、思考后的结晶。

  今天,我们就一起来学*史铁生的这篇散文《我与地坛》,走进史铁生的内心世界。

  教学设计:

  一、首先,我们来了解一下关于作者史铁生和他的散文《我与地坛》。

  史铁生,中国著名编剧、小说家,1951年生于北京,1967年在清华大学附属中学初中毕业,1969年赴延安插队,三年后,也就是在他21岁的时候,因病造成双腿瘫痪,返回了北京。

  1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》,他创作的《我的遥远的清*湾》、《奶奶的星星》分获1983、1984年全国优秀短篇小说奖。散文创作有《合欢树》、《我与地坛》等,他的创作比较突出地表现出对残疾人命运的关注,有些作品也反映了他对社会与人生的某些带有哲理性的思考,语言优美,具有很强的表现力。

  我们课文中节选的是《我与地坛》中的第一和第二两个部分,在《我与地坛》一文中,除了我们在节选为课文的部分里所见到的内容外,作者还写了古园中的见闻和所遇到的人和事,述说了自己的所思所想,而其中更多的还是抒发自己对命运的关注。

  简单介绍地坛

  地坛的正式名称叫做“方泽坛”,坐落在北京老城的东北角安定门外,是明清两朝皇帝祭祀地神的地方。“坛”指的是祭祀用的台。

  二、分析第一部分

  史铁生对于生死的感悟是和一个的特殊环境联系在一起的,这个特殊的环境就是得天独厚的地坛,下面就请同学们快速浏览本文的第一节,思索几个问题:

  (一)我为什么喜欢去地坛?

  明确:原因:缘分。仅为着那是一个可以逃避一个世界的另一个世界。(作者突然残疾无法正视现实)

  地坛:

  用一个词来概括:荒芜冷落

  而此时的我:活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿,找不到工作,找不到出路,失魂落魄。荒芜冷落——失魂落魄

  地坛的破败烘托了“我”的精神状态,同病相怜。

  (二)在地坛我整日思考什么问题?

  明确:

  1、我该不该去死;

  2、为什么生;

  3、怎样活。

  那么他思考的结果怎样?

  明确:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。

  那也就是说,出生的事实人不能选择,不可以辩论;而死是一个必然会降临的节日,是不必急于求成的。因此,对于“我”来说,“我”虽然残疾,但不能一味地想到死,应豁达地面对死亡,*静地看待死亡,从而获得顽强的活下去的信心。

  为什么我会受到这样的启迪,地坛真的仅仅是荒芜吗,同学们找一下,描写地坛景色的是哪几段?(3、5、7段)

  (三)分析第3自然段:

  也就是说映入作者眼帘的,不只是一座荒芜的古园,同时里面也暗藏生机——“太阳循亘古不变的路途正越来越大,也越红。”给人以希望。

  (四)分析第5自然段:

  主要描写园中小昆虫,这些昆虫共同的特点即是“弱小”影射作者自身,因为残疾,在社会上是弱势群体。

  小昆虫们虽然卑微,弱小,且处于荒芜之地,但它们没有放弃自己的生命,而是按照自己的生存方式活着,向人们展示了一个五彩缤纷的生命世界,正是因为有了它们,园子荒芜但并不衰败,作者由此感悟生死。

  (五)分析第7自然段:

  解决怎样活的问题

  作者在感悟生死后,仍在地坛中深沉的思索,这时候映入作者眼帘的景物发生了变化:

  明确:落日光辉、雨燕高歌、苍黑古柏、孩子的脚印

  地坛在岁月中流露出永恒的一面,由此,作者感受到了生命的力量与永恒。因此,“我”虽然经历挫折,命运的打击,仍要珍爱生命,保持乐观精神。

  长存物——生命永恒

  人有悲欢离全,月有阴晴圆缺。此事古难全,在智者的眼中,月圆是画,月缺是诗,快乐和悲伤都是人生中不可或缺的风景。有句话说得好“苦难是人生最好的老师”。当然我们不必刻意制造苦难,但当苦难来临时,要学会勇敢面对,永不屈服,

  三、分析第二部分。

  作者在地坛“想了好几年”,终于找到答案,解决了生与死的问题,从残疾的阴影中走了出来,而“怎样活下去”是一个与生命相伴的问题,这个问题不是作者独立完成的,他的每一次精神跋涉,都有人伴他同行,这个人就是他的母亲,是母亲的爱与理解伴他风雨兼程。

  “游子吟”中有说“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,唯恐日迟迟。谁言寸草心,报得三春晖。”由此可见,母爱是伟大的、无私的,更是艰辛的,是母亲一滴一滴的汗水编织而成的。而把这样的一份爱倾注到一个残疾的儿子身上,那更是有常人难以想象的困难在背后。

  (一)教师有感情地朗读第二节。

  (二)我们看这段主要写了什么事?

  明确:我和母亲——母亲爱“我”;我理解并怀念母亲。

  〔问〕母亲爱“我”,她都为我做了哪些事?

  明确:我去地坛,母亲准备;我去地坛,母亲目送;

  我去地坛,母亲来找。

  〔问〕那么,我对母亲的理解呢?

  明确:

  1、设想母亲心理。将一个关心爱护儿子,但在儿子最痛苦无助时却不能在他身边的母亲的焦灼心情表现的淋漓尽致。犹其此时这是作者心中所想,是对母爱最深沉的理解。

  2、写小说报答母亲。有感于母亲生命的沉重与爱的伟大。

  3、整日怀念母亲。又是倦鸟归巢的傍晚,我心里只默念一句话:可是母亲已经不在了树欲静而风不止,子欲养而亲不待。

  4、痛恨自己的倔强与羞涩一种倔强与羞涩所酿成的苦果极其严重且无法弥补时的锥心之痛。

  〔问〕结合上面的一些分析,体会课文中的母亲是怎样一种形象。

  明确:“她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲,她给“我”独处的空间,给“我”去地坛的自由。她甚至做了最坏的准备:反正我不能不让他出去,未来的日子是他自己的,如果说他真要在那园子里出了什么事,这苦难也只好我来承担。她承受儿子不幸的双倍痛苦,情愿替儿子受罪,但她又确信:一个人不能仅仅是活着,儿子得有一条路走向自己的幸福。这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。

  〔问〕母亲艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱与伟大,使我领悟到生存的意义,价值,使我更坚强的活下去。

  〔问〕本文的题目是《我与地坛》,但第二节好像有点脱节,讲的是我与母亲,同学们考虑一下,是不是第二节与第一节毫无联系呢?那文中有哪句话将两节联系起来了呢:

  明确:“这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”

  我虽然残疾了,但母亲和地坛教会我感悟生命,教会我勇敢的活下去,成为我重新站起来的支柱,使我成为一个灵魂健全的人。

  我与地坛教案 19

  学*重点和基本要求:

  一、通过层次结构的分析把握文章的总体思路。

  二、情景交融,融情于景的写法。

  作者介绍:

  史铁生,1951年生于北京。1967年毕业于清华附中初中,1969年去延安地区插队落户。1972年因双腿瘫痪回到北京,在街道工厂工作。

  1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》,以后陆续发表了《午餐半小时》、《我们的角落》、《在一个冬天的晚上》、《山顶上的传说》等多篇小说。其中《我的遥远的清*湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。现为中国作家协会会员。

  作者曾这样解释过自己的名字:“心血倾注过的地方不容丢弃,我常常觉得这是我的姓名的昭示,让历史铁一样地生着,以便不断地去看它,不是不断地去看这些文字,而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂,看这灵魂的可能与去向。”这可以看作是对他作品最好的注释。

  查生字、词,并注音:

  1、宿命():

  2、坍圮():

  3、玉砌雕栏():

  4、亘古不变():

  5、颓墙:

  6、肆意():

  7、隽():

  8、恪守():

  9、捋():

  10、熨帖:()

  11、撅():

  12、猝():

  13、狼藉():

  14、日没():

  15、():

  第一课时

  整体把握,理清思路:

  明确:

  第一部分,前两小节写我与地坛的缘分;中间三节,写“我”在“失魂落魄”中走进园子百无聊赖,却又无所事事。最后两节,写“我”冷静下来,专心致志地想到死和生:死是容易的,但关键是怎样活的问题。园子中的一切在撞击着我的心灵与情感,并从中找寻到活下去的勇气。

  第二部分,着重写母亲对“我”的影响和激励,母亲给“我”以生存的启发,使“我”懂得怎样生活。第一节为过渡段。第二至三节写母亲为“我”忍受巨大的痛苦,让我们看到一个坚韧而伟大的母亲形象。第四至第九节写由一个作家谈到他写作的最初动机是“为了母亲”、“为了让她骄傲”,从而联想到自己的创作经历。“我”创作取得成功,而母亲却不能分享“我”的快乐。回忆母亲多次到园中找“我”。第十节结束回忆。

  小结:从内容上看,前一部分,可称为“人与景观”,后一部分可称为“人与人”(“我与母亲”)。

  集体讨论,整体感知第一部分

  1、提问:作者是怎样巧妙地将“我”与“地坛”联系起来的?这样的开头有什么作用?

  明确:一是“我家离地坛很*”,而且搬家是“越搬离它越*”;二是园子荒芜冷落,而“我”也因残废而被生活抛弃,同病相怜,两者都历尽沧桑。这样的开头,为下文描写、叙事、抒情打下了基础。

  2、提问:这部分有几处关于地坛的景物描写?这几处描写各有什么特点?

  明确:三处。第一处特点是破败、荒芜、古旧。第二、三处特点是宁静,充满活力、生气,体现这古老的园子生命依然顽强,洋溢着生命的律动。

  3、提问:文中关于地坛的景物描写(朗读该部分),折射出作者当时怎样的心态?

  明确:史铁生在二十岁青春韶华时下不幸瘫痪,其苦自不待言,他在一段时间里精神几乎崩溃。正是在这不寻常的心境中史铁生来到地坛。地坛由此而成了作者生命的组成部分,作者在几处景物描写中深情地抒发了这种人与对象物我不分的情境,如诗如歌,专情、美丽、伤感而又带禅意。对四季的不同感受喻含对生命的不同况味的理解和咀嚼,而这不同的理解又一一与园中的景物相应。

  4、提问:作者在瘫痪后,在十五年漫长岁月中,由“失魂落魄”到小说获奖,思想感情经历了一个怎样的变化过程?这样的变化,与地坛这个环境有怎样的关系?

  明确:作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到充满希望的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。文章中的地坛概括地说,令作者感到的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。用文中的话即为:荒芜但并不衰败。

  总结:对这篇自读课文,重在赏析。作者本文的首要线索是“我和地坛”,即命运受到重创之后,作者面对地坛的思考。文章情景交融,融情于景,物我不分。

  第二课时

  教学重点

  1、通过继续分析课文,体会文章的第二条线索。

  2、领会散文的创作方法,领会本文的语言特色。

  一、分析第二部分,体会第二条线索

  1、提问:该部分写母亲对“我”做了哪些事来体现她那伟大而又毫不张扬的爱?

  明确:“我”上地坛,母亲“送”;“我”在地坛,母亲“忧”、“找”。“送”、“忧”、“找”,写尽母亲的悲苦与操劳。

  2、提问:母亲的心理活动,作者何以知之?

  明确:正是母亲的行动,使作者在她猝然去世后,进行设想、体会。

  3、文中第二节有一句话“只是在她猝然去世之后,我才有余暇设想,……”,“设想”对刻画母亲有什么作用?

  明确:这种“设想”无论对写作对生活都很有启发。能作这样的设想,才能充分理解母亲的爱心。如果仅仅写母亲帮我上轮椅车,目送“我”上地坛,到园中来找“我”那还不足以表现母亲的苦难与伟大。母亲在家怎么样,日日夜夜怎么想,写这些,才能使母亲的形象血肉丰满。可是不去设想,就不能懂得母亲的爱心。

  4、提问:作者在文中表达了对母亲怎样的一种情感?

  明确:作者回忆母亲,深深感悟到母亲的苦难和伟大。作者痛感自己的母亲是活得最苦的母亲,她日日夜夜生活在愁苦之中,生活在忧虑之中,她的母爱深沉而不张扬,她的悲苦深沉而不外露,母亲是坚韧的伟大的。

  作者最为痛惜的是母亲早逝,仅仅活了四十九岁,再也看不到到儿子的出息。作者对文学成就的追求,为母亲也是一个动机,母亲却没有看到儿子发表作品的.一天,没有看到儿子作品的获奖的一天,未能分享儿子的快乐。作者对母亲的悼念真是魂牵梦绕,痛切心肺。

  5、提问:作者逐渐领悟到“母亲的苦难与伟大”,领悟到创作也“并不是母亲盼望我找到的那条路”。你认为母亲盼望“我”找到的那条路到底是什么?

  明确:母亲只是以她“艰难的命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱”,在暗中默默地鼓励我勇敢地活下去,找到一条“走向自己幸福的路”。

  6、怎样理解文章最后提到的“这园中不单处处都有我的车辙,有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话?

  明确:作者回到园子中认识到园中处处都有过“母亲的脚印”,处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总结,暗示了“我”的成长时时处处离不开母亲的启发,母亲与地坛已经合二为一,融为一体,也早与“我”融为一体。

  二、思考:通过阅读文章,我们可以获得哪些在写散文方面的技巧呢?

  1、回忆漫长岁月的日常生活要理出一条思路来。

  “我与地坛”这个题目,设身处地想,很难写。时间跨度十五年之久,日复一日,年复一年,何从写起?从文章节选部分来看,先写自己,再写母亲。作者写自己那一部分,以“我”残疾了双腿之后对生命的思考为线索,而将地坛的环境描写分散挂在这条线上,既扣题目又显示了生命的历程。写母亲那一部分,则由“我”这一部分派生出来。

  2、写作,即可以反映客观世界,也可以表现内心世界。

  史铁生不是那种依马而立下笔千言的“高产作家”,但他是一个寻求文字分量的作家,一个值得重视的独特的作家——他自己给自己决定了:他所传达的思想意蕴在与人的存在处境的关联方面,要比其他作家显得更为密切,更为细致,也更为丰富深刻一些。从本文中,我们可以看到一个人内心无一日止息的起伏,同时也在这个人内心的起伏中解读了宁静。

  3、散文应注重语言的优美、流畅,富有情感表现力。

  在本文如月光般清纯的叙述中让人感到自己也变得纯洁而多情。并不是说好散文一定要感化读者,但是在史铁生的笔下,无情的岁月似一张流走的脸庞,成为音乐、图画和梦幻,尽管忧伤像地坛一样古老,但是母亲身上那种真挚而坚韧的信念使我们永远无法忘怀。

  本文语言富有创新精神。例如文中对地坛的第一、二处的景物描写等。

  三、讨论:从思想内容,本文值得我们借鉴吸收有哪些?

  明确:

  1、要顽强地开辟一条走向自己幸福的路。

  2、要更加深切地感受母爱。

  3、珍爱生命,珍爱健康。

  4、要关心残疾人。

  结构图解:

  琉璃剥蚀

  朱红淡褪

  高墙坍圮

  雕栏散落

  柏树苍幽

  草藤茂盛

  昆虫活跃

  落日灿烂

  雨燕高歌

  气象万千

  珍惜生命,顽强生活

  远离死亡,走出自卑

  无言准备

  忧心祁求

  悄悄寻找

  焦灼牵挂

  过早去世

  儿子身残,母亲最苦

  报答母恩,愿望难偿

  我与地坛教案 20

  教学目标:

  1、抓住文中的关键句,理解作者对生命的认识及母爱的伟大;

  2、鉴赏精彩语段,体味作者对生命的珍爱以及对亲情的感悟。

  教学重点:

  理解地坛和母亲在作者顽强求索中的作用;解开“我”、地坛、母亲三者的关系。

  教学难点:

  感受作者作为残疾人对生命的感悟及对生与死的思考,激发学生对生命的珍爱。

  教学手段:多媒体

  课时安排:一课时

  教学过程:

  一、导入新课,简介作者。

  课前我们先听一段音乐,(播放音乐)令人难以置信的是,这首雄浑凝重激越而有昂扬的《命运》交响曲是贝多芬在完全丧失了听力的情况下创作的,历史上象贝多芬这样勇敢抗争不公*命运的人很多,比如我们耳熟能详的张海迪、海伦·凯勒等等,今天我们要学的课文《我与地坛》的作者史铁生就是其中一个。(史铁生图片)

  面对残疾,史铁生也曾一度彷徨苦闷,甚至想到了自杀,但最后还是面对困难,勇敢的活了下来,并拿起笔走上了中国文坛,他现为专业作家,中国作协会员,其作品多次在全国获奖,并在国外出版。从残疾到成为一名专业作家,史铁生经历了痛苦的思索。今天我们一起来读他的散文《我与地坛》,理解他对生命、对人生意义的感悟。对生命展开思考,是一个沉重的话题,但有时我们需要这份沉重。所以希望大家在课堂上能用心思考,用心感悟。

  二、讲析第一部分

  1、史铁生对生死的感悟,是和一个特殊的环境联系在一起的,那就是得无独厚的地坛。(出示地坛图片)

  地坛是明清时皇帝祭祀地神的地方,神圣而庄严,有四百多年的辉煌与荣耀,然而现在的地坛是一幅什么模样呢?课文第一部分的第三段进行了描写,请同学们听读后回答:对地坛特征的描写要抓住哪几个关键词?

  2、(听读)学生回答,出示板书:、剥蚀、淡褪 坍圮 散落

  3、这样的地坛给了你什么感觉?

  学生回答后板书:荒芜

  4、那么此时“我”的精神状态是怎样的?为什么?请用文中的语句来回答。

  学生回答后出示板书:失魂落魄 残废

  5、提问:现在,请同学来说“我”为什么喜欢去地坛?

  学生回答,提示小结,曾经庄严神圣的地坛被人们遗忘了,双腿残废的“我”似乎也被世间遗弃了,史铁生看着这同样命运的地坛,似乎找到了一个可以排遣郁闷的地方,很快地,他消极颓丧的精神状态和荒园融为一体。

  6、当史铁生全身心地融入到地坛中时,他开始专注于这里的一草一木,昆虫雨露,下面请听我朗读第五段中的景物描写后回答:此时在地坛里除了荒芜冷落,他还看到了什么?

  (范读,回答后板书)不衰败

  7、荒芜但并不衰败的地坛给了史铁生怎样的启示?请同学们讨论后回答。

  8、评价学生回答后小结:地坛里的小昆虫和构成昆虫生长背景的草木,他们全都很卑微,可它们不都是在按照自已的方式和自然法则生存着吗?它们并不在意自已栖息地的“荒芜”,正是有了它们的存在,反而使这里不再“衰败”,毫无疑问,正是它们让作者发现了原先不曾想过的朴素道理:生,不由自己决定;死,也不该由自己决定,有权决定这一切的是上帝——自然法则。即使我已经残废了,我也要直面现实,珍爱生命。这也是作者从中感悟的人生真谛。

  板书:直面现实,珍爱生命

  9、解读自然,由此解读了生命,文中象这样蕴含对生命理解的景物描写还有,请同学们齐读这部分的最后一段,然后,把你认为写得最精彩的句子勾画出来,进行品读。

  10、请一位同学读出你喜欢的句子。

  11、汪国真曾说:“心雨的时候,晴也是雨;心晴的时候,雨也是晴”。那么从这些句子中我们能看出作者的心情如何以及他对生活的态度发生了什么变化?

  12、学生回答后小结:夕阳的灿烂,雨燕的高歌,苍黑的古柏,还有不期而至的'暴雨、静美的落叶,所有这些,都让我们感受到他对生命的热爱和对人生应该有所作为的信念。此时,地坛,已不再是一般的人文景观,它已经进入了史铁生的生活或者反过来说,史铁生在他的精神家园里完成了他对人生的第一次思索:直面现实,珍爱生命。

  三、讲析第二部分:

  1、在课文的第二部分,地坛从我们的眼前退却,渐渐淡化为一个背景,成为人物活动的场所,而我们眼前更加清晰地浮现一个伟大的形象,——母亲。请同学们跳读第二部分,概括母亲的形象。

  学生回答后板书:苦难 顽强

  2、母亲的苦难何在?

  (1)儿子残疾“母以子贵”不幸。

  (2)儿子不理解母亲,发脾气,她得默默承受。

  (3)他得以自己的微笑来化解儿子的痛苦。

  3 苦难而顽强的母亲给了我什么生活的启示?

  学生回答后板书:直面痛苦 追求幸福

  4、可是史铁生并不是一开始就理解母亲,从这段《秋天的怀念》我们也可以看出,(出示图片)逐渐的,随着思考的深入,精神阅历的广泛,史铁生终于理解了母亲,读懂了母亲,母亲完全是在苦难的折磨中度完了自已的一生。母亲以他的的活法,无言地告诉了我应该以坚韧的意志直面艰难的命运,以深沉的爱关注痛苦的人生。可惜“我”直到母亲因病去世后才隐隐感觉到了心里的失落。下面请听一段史铁生的内心独白。

  (范读相关文字)

  母亲已经走了,再也不会回来了,“树欲静而风不止,子欲孝而亲不在。”留给作者的只是无尽的追悔与哀怨。

  5、下面我们一起来欣赏满文军的《懂你》。

  6、你们喜欢这首歌吗? 为什么?(歌词、旋律、镜头)

  7、如果你是导演,你要为史铁生和他母亲拍这首歌的MTV,你会选取他们生活中的哪些镜头来祭奠这位伟大而苦难的母亲?请同学们讨论后回答。

  8、小结:“我”去地坛,母亲送,“我”在地坛,母亲忧,我久在地坛,母亲找,这一组组感人至深的镜头,让我们真切地感悟到了母亲深沉的爱以及在“我”终于读懂了母亲后痛彻心肺的悔恨和无法弥补的遗憾。所以我希望在你们今后的生活中,千万别再留这种遗憾。

  四、全文小结:

  其实,生命就是这样,一个不断超越自身局限的过程,这就是命运,任何人都是一样,在这过程中,我们遭遇痛苦,超越局限,从而感受幸福。


课文《我与地坛》教案汇总五篇(扩展2)

——我与地坛课文读书心得通用五篇

  我与地坛课文读书心得 1

  读完《我与地坛》这本书后,我才知道“原来同样人生都殊途同归”

  《我与地坛》是一位身残者在一座座废弃的故园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟思宗。作者从体坛作为寄托自己情感与发泄情绪与发泄情感的地方,同时也是思考人生的佳境。

  史铁生思考了生和死。死是必然的归宿。但我们感到累了,

  上帝自然安排我们休息。而活着,是我们一生都需要想的问题。即使活着是饱经沧桑的。世界仍然在运转,故园依旧是故园。我们不能逃避,只能欣然接受,改变现状的自己。

  他不仅思考自己的选择,还在考虑自己亲人所承受的痛。“时间能证明一切”。作者开始并没有考虑到母亲所受的痛苦,只沉浸在自己的忧伤中。经时间的酝酿,他感到了母亲的忐忑与无奈。与此同时,也呜响了我心中的警钟。母亲对孩子的爱意顽强意志坚韧,毫不张扬。而我妈妈正在顽强的与病魔抗争,同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应该庆幸我的母亲还在,我有机会能让妈妈摆脱苦恼,并且能去除我那一丝倔强与羞涩,不至于到时后悔莫及。因此,我感谢史铁生的经历警醒了我。

  其实这幸福,未尝不得取决于自己,真实得让每一个健康的人震撼,不得不问自己:健康的自己,是否向前方迈出去脚步?

  原来每样人生,都殊途同归!

  我与地坛课文读书心得 2

  今天,我怀着对石铁生的深深敬佩,读了他的散文名著《我与地坛》。石铁生经历了截肢和疾病,站在风雨中,但他有一把巨大的伞-他的母亲。

  对他来说,地坛是他的第二个家,他的精神家园,他的幸福之源。但对他来说,更重要的是一句话,感觉自己像个母亲。

  史铁生面对挫折,心脏,恼怒不已,伤心不已,但神遇见了他的祭坛。此生,是个宝,给他一个安静的世界,让他明白了,还有一些优秀的谎言。

  但这一切,都抵不过他的母亲,母亲进行面对各种病痛与儿子需要截肢的打击,却依然没有坚强地在狂风暴雨中不断跋涉,为儿子可以撑起自己一把伞,为他绽放,为他璀璨……她是中国最美的母亲!

  写着写着,我的眼睛模糊的世界,但在我心里清楚,我认为我永远不会忘记母亲的身影,当她的精心烹饪的身影,洗衣身影弯腰她,她在寒风中站在图.....我从小就这样,我的母亲为我付出太多了,但我只懂得享受,没有欲望的回报。现在,我的母亲是未来银褪色,他的脸上不再光滑,而且我已经成熟了。过去曾经,惟妙惟肖。事实上,我长大了每走一步都是在她的足迹印。我已经踏上了新的征程,接下来的路,我会努力前冲,用我的脚强,在他自己的脚印印。

  我与地坛课文读书心得 3

  不知不觉中,步入同大已半月有余了,闲暇之际,翻看了史铁生的作品《我与地坛》,不禁有了深刻的感悟和思考。

  《我与地坛》是史铁生的散文代表作,是他十五年来坚持摇着轮椅在地坛思索感悟的成果。文章中好像流露出一种他活到最狂妄时失去双腿的悲愤与痛苦,但是,这种情感也随着地坛的那一幕幕悄然发生又悄然逝去的故事消逝了,流露出更多的则是对人生的感慨,对母爱亲情伟大的赞美,字里行间中流露的朴实无华洋溢出作者心灵最深处的情感。

  作者围绕着那座“心灵园林”,用一种缓慢*和而又坦然的叙述语气,诉说着地坛的人和事。那些古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,那一段段坍记了的高墙与散落了的玉砌雕栏都是史铁生十五年的朋友,也是他心灵上的慰藉。

  对于那个漂亮而令人怜惜的弱智姑娘以及她的哥哥,对于那对由年轻人变成相濡以沫的老夫妻,作者如同一个路人般,静静地在旁凝望着这些好像冻结了的事。好像史铁生就是地坛的另一个化身,见证着园子里的历史。

  每个人的生命中都会有挫折和苦难,但是逃避不是唯一的选择,每个人的生命只有一次,挫折和苦难只是生活的调味剂不能一遇到他们就逃避,史铁生的双腿残废了,但是他却没有因为人生的挫折倒下,反而冷静的思考,成功渡过了人生的难关。生命是最重要的,人生如梦,一个人只有一世,我们要做的就是好好的活下去,而不是轻生,逃避的只是懦夫,肯面对现实活下来的才是勇者。人在世间可能会面对种种挫折,有时开心,有时郁闷,有时愤怒,有时伤心,活下去才可以改变这一切,如果不能活下去,那这些就没有意义了,人活在这世开开心心的活一世才是最好的,而不是一遇到挫折就寻死。

  史铁生他打败了困难的挫折,每个人都不可能会一生都一帆风顺的,会遇到种种不可磨灭折,种种的抗拒不了困难,只要我们愿意去挑战、去克服。就不可能会有做不成的事。

  《我与地坛》这篇文章让我对生命的意义加深了了解。在同大未来两年的学*生涯中我会树立明确的目标,并且坚持不懈,矢志不渝的为之奋斗努力。不忘初心,砥砺前行!

  我与地坛课文读书心得 4

  今天我读了《我与地坛》这本书,史铁生写的这本书从地坛开始写出了她母亲的后悔,我从这本书中读到的是挫折和苦难以及在地坛的伤感。

  每个人的生命中都会有挫折和苦难,但是逃避不是唯一的选择,每个人的生命只有一次,挫折和苦难只是生活的调味剂不能一遇到他们就逃避,史铁生的双腿残废了,但是他去没有因为人生的挫折倒下,反而冷静的思考,成功渡过了人生的难关。生命是最重要的,人生如梦,一个人只有一世,我们要做的就是好好的活下去,而不是轻生,逃避的只是懦夫,肯面对现实活下来的才是勇者。人在世间可能会面对种种挫折,有时开心,有时郁闷,有时愤怒,有时伤心,活下去才可以改变这一切,如果不能活下去,那这些就没有意义了,人活在这世间开开心心的活一世才是最好的,而不是一遇到挫折就寻死。

  史铁生度过了挫折,所以他活了下去,如果你没度过挫折,你就会死,所以,郁闷又如何,愤怒又如何,

  我与地坛课文读书心得 5

  “它等待着我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽然地残废了双腿。”读了史铁生的《我与地坛》,我领悟到了他那不同寻常的人生以及他顽强的意志。

  二十岁——人一生中最美的年纪。如果把一生比作开花的过程,那么二十岁时,花儿一定在盛放。就在这处充满朝气的年岁,史铁生的双腿却瘫痪了。如熄灭了人生路上的灯火般,他失去了工作,找不到去路,人生一片渺茫。他曾愤怒,也曾迷茫,似乎认为活着没有意义。他每天到地坛消磨时间,有时甚至在那里呆上一整天。

  史铁生看到院子荒芜但并不衰败,渐渐看到了世界上美好的一面,终于走出了阴影,开始了写作生涯,勇敢地、坚强地活下去……

  读完后,我颇有感慨。谁都难免会有困窘、迷茫的时候,越是艰难,我们越要勇敢面对。

  三年级时,我面对一个巨大的转变:转学。从老家转学到了北京。入学考试是少不了的。老家学英语是比较晚的,这里的同学已经可以把自己的想法用英语自由地表达出来,而我只是仅仅认识几个单词罢了。入学考试的成绩自然高不了,这让我一度悲伤与焦虑。上英语课如同听天书,完成作业也十分艰难,我简直失落到了极点。我默默地问自己:“李子萌,这还是以前的你吗?难道你的英语成绩要一直差下去吗?”“不,绝对不行!”我一面学*着课本的内容,一面借来以前的课本,听着,读着,强记着。爸爸也在每天下班后给我耐心辅导,给予我巨大的帮助。渐渐地,我成了英语课上发言最积极的那一个,在第一次英语考试的时候居然拿到了满分。这对于一个从幼儿园就开始学英语的孩子来说可能算不了什么,但对于我来说,其中付出的努力和得到的快乐谁又能够懂得。

  在人生的道路上,难免会有坎坷,难免会有失落和迷茫。跌倒了不怕,站起来继续勇敢地走下去,努力让自己更好,坎坷便可被打败!这个道理,是我们应当永远永远记住的。


课文《我与地坛》教案汇总五篇(扩展3)

——《我与地坛》教案(精选五篇)

  《我与地坛》教案 1

  【教学设想】

  1、 从课文入手,按母亲的“形象美——群像美——意象美”的思路,引导学生去认识母亲的人性美、人格美,从而受到美的激赏并得到别一种阅读方法的感悟。

  2、 制作与教学相配的课件,增强审美效果。

  【教学内容与步骤】

  一、导入

  屏幕显示:湛蓝的底色,以地坛为背景,左上方写着《我与地坛》——史铁生,右下方史铁生坐着轮椅,微笑着。左边字幕:母亲的形象美、群像美、意象美。

  第一节里,史铁生搏击命运,摆脱阴影,感悟人生,超越死亡。他认识到,“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”。由此超越了“死”,接下来超越“生”更不容易,有一个人,在他超越“生”的过程中,一直陪伴和帮助他,这个人是谁?是他的母亲。我们今天就从史铁生的母亲的形象入手,来进行关于母亲的审美阅读。

  二、审美阅读

  1、母亲的形象美。

  在课文中找出直接描写母亲的段落,它们是非颠倒、3、8自然段落。分析这些段落,讨论作者总是往地坛跑的时候,母亲的反应是怎样的?

  送——理解

  请一个同学朗读第3自然段,配乐马斯涅的小担琴曲《沉思》,分析通过母亲的举动,表现了母亲怎样的品格?屏幕显示:

  忧——坚忍

  母亲的形象美

  找——关爱

  课文中2、3、8自然段直接回忆描写了母亲当年的惊恐不安、忧愁和痛苦,但母亲什么也没有说,她在默默地忍受、苦苦地支撑。

  第9段有一句话:“我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路,并不是母亲盼望我找到的那条路。”为什么?回答是:母亲并不企求儿子显赫成名,只是希望儿子在苦难面前,能经受起考验,像普通人一样,坚强地生活。文中哪句话印证了这一点?第9段结尾“只是在她去世之后,她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中愈加鲜明深刻”。这就是文中母亲的形象美,她的美是坚忍博大、可歌可泣的。

  其它几段多是自我反思的段落,作者在沉思中感悟,在内敛中喟叹,自诉自省自责自悔。文章的风格可以概括为(屏幕显示):

  回忆与自省交融 赞美与忏悔并存

  如泣如诉的风格 感悟思辨的基调

  2、母亲的群像美。

  推而广之,在我们的记忆中,从古到今,有哪些颂扬母亲的故事和诗文?

  讨论之后,屏幕显示:电影背景,字幕

  孟母三迁

  欧母教读

  岳母刺字

  母亲的群像美

  唐朝有一位诗人,名叫孟效,他一生窘迫潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县的卑微之职.他要接母亲来溧阳,以尽孝心.此时,孟郊眼前浮现出母亲关爱自己的一幕又一幕,并写下了一首千百年来脍炙人口的诗歌《游子吟》: 慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归;谁言寸草心,报得三春晖?

  一、纸 船

  ——寄母亲 冰心

  我从不肯妄弃了一张纸,

  总是留着——留着,

  叠成一只一只很小的船儿,

  从舟上抛下在海里。

  有的被天风吹卷到舟中的窗里,

  有的被海浪打湿,沾在船头上。

  我仍是不灰心的每天的叠着,

  总希望有一只能流到我要他到的地方去。

  母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿,

  不要惊讶他无端入梦。

  这是你至爱的女儿含着泪叠的,

  万水千山,求他载着她的爱和悲哀归去。

  二、母亲

  母亲呵!

  天上的风雨来了,鸟儿躲到它的巢里.

  心中的风雨来了,我只躲到你的怀里.

  名人名言:“造就我的,便是我的母亲。”--爱迪生

  母爱在女人心中是一件简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西,就像是生命的一大要素。——法国巴尔扎克

  世界上其他一切都是假的空的,惟有母爱才是真的,永恒的,不灭的。——印度普列姆昌德

  世界上有一种最美的声音,那便是母亲的呼唤。——意大利但丁

  慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)

  人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是“妈妈”。(纪伯伦)

  母爱是世间最伟大的力量。(米尔)

  成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。(郑振铎)

  母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。(邓肯)

  全世界的母亲多么的相像!他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼)

  世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。(高尔基)

  人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见拙。(日本)

  妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国)

  世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的。(印度)

  记忆中的母亲啊!最心爱的恋人啊,您是我所有的欢乐,所有的情谊。(法国)

  在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。(英国)

  母爱是人类情绪中最美丽的,因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间(法国)

  女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的(法国)

  没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠。(英国)

  孟母为了选择孩子成长的最佳环境,三迁其居,培养了中国思想文化史上的`“亚圣”;欧阳修四岁丧父,母亲用苇杆在沙地上画字教他认读,成就了一代文豪,彪炳千古;岳母在岳飞的背上刺上“精忠报国”四个字,教导出一代名将,千古英雄。

  母亲的伟大还在于:母亲千辛万苦养育了孩子,一旦国家和民族需要时,母亲又毫不犹豫地献出他们的至亲至爱,放映电影《苦菜花》《高山下的花环》的故事片段,然后屏幕显示:是母亲养育了孩子,成就了孩子,而当祖国需要时,母亲又义无反顾地献出他们的孩子,母亲是崇高的、伟大的、无私的。母亲的人性美、人格美闪烁着永恒的光辉,照彻天地和宇宙,贯穿远古和未来。

  母爱是伟大的,也是无私的,她沉浸于万物之中,充盈于天地之间。她就像一场春雨,一首清歌,润物无声,绵长悠远。

  3.母亲的意象美。

  千百年来,我们感谢母亲,歌颂母亲,常选用哪些审美意象?它们分别表现了什么审美?屏幕图像滚动播出:春晖、大地、江海、港湾、大树、祖国。

  其审美是:

  大地--丰厚

  祖国--归依

  春晖象征母爱的温暖;大地象征母爱的丰厚;江海象征母爱的包容;港湾象征母爱的安全;大树象征母爱的支撑;祖国是我们精神的寄托,心灵的归依。定格显示字幕:

  春晖--温暖

  港湾--安全

  母亲的意象美

  大树--支撑

  江海--包容

  其中可吟唱《小草之歌》《大海啊,故乡》等歌曲体味,放配乐诗朗诵--余光中的《乡愁》。

  经过这一番审美辨析,我们再回到课文,对残疾人的母亲进行最后的审美观照,谈谈你知道的残疾人的母亲的故事:

  故事一:快80岁的著名影星秦怡,有一个50多岁的残疾儿子,秦怡不仅料理他的生活,还让他学绘画。一个西方著名的电影制片人知道了大为感动,收藏了她儿子的画,并说,他收藏的不仅是一幅残疾人的画,更是一个残疾人的母亲的伟大人格。

  故事二:香港弱智儿瘐文瀚走失,下落不明,其母花费巨资四处寻找,两年多了始终没有放弃努力。

  故事三:武汉20岁的**战士方超追击歹徒,被歹徒的子弹击中大脑,成了植物人。母亲每天在他耳边呼唤他的名字,讲他儿时的事,日复一日,年复一年,终于唤醒了他,这是母爱的奇迹。 为了保卫人民的生命财产安全,年青的警察方亮面对持抢歹徒奋不顾身,不幸一颗罪恶的子弹射中了方亮的大脑。经过多方抢救,英雄的生命终于得以保全,但他被医生断定为终身卧床的植物人……在随后的五年里,2000多个日日夜夜,是母亲的爱让英雄的生命创造了一个又一个奇迹。

  三、总结

  残疾人的母亲,她们比*常的母亲更为痛苦,更为不易,她们注定是没有回报的,她们是一辈子的苦役,所以她们的爱更加无私,更加超功利,更为伟大,更为崇高,因而更具有人格美、人性美,是人间爱的极致、美的极致。

  四、作业 课后写作研究性论文:《关于母亲的思考》。

  《我与地坛》教案 2

  教学目标 :

  1、筛选信息,理解把握课文涉及的对生死和亲情的感悟的内容。

  2、理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。

  3、陶冶学生性情,激发热爱生活的感情,提高审美能力。

  教学方法:

  自主探究、研**文本为主,并设置问题加以点拨、引导。

  教学时数: 2课时

  第一课时

  一、 导入新课:

  上课前三分钟听乐曲,并说出音乐名和作曲者? (《命运交响曲》贝多芬)

  简介贝多芬(可让学生自己解说,师明确):贝多芬,28岁开始耳朵有病,听力逐渐衰退,到32岁基本上丧失听力。《命运》交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的,面对不幸,贝多芬“扼住命运的喉咙”,谱下了音乐史上光辉的乐章,也奏响了人生的最强音。历史上象贝多芬这样同命运勇敢抗争的人很多,今天我们要学的课文《我与地坛》的作者史铁生就是其中一位。

  二、新课推进:

  (一) 关于作者:

  史铁生,1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附中初中。1969年去陕西延安插队。21岁时,因腿疾回北京住进医院,那一天是他的生日,从此他再没站起来。1983年他发表《我的遥远的清*湾》,一举成名。加入中国作协。代表作有小说《我的遥远的清*湾》、《插队的故事》、《务虚笔记》、散文《合欢树》、《我与地坛》等。其中《务虚笔记》、《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思,另一类是对残疾人命运的描摹。

  (二) 整体感知,梳理文脉:

  第一部分,写地坛,着重写地坛给我的启迪。

  第1至4自然节,写我与地坛的缘分;第5至7节,写我在地坛的人生感悟。

  第二部分,着重写母亲对“我”的影响和激励,母亲给“我”以生存的启发,使“我”懂得怎样生活。

  第1节为过渡段。第2至3节写母亲为“我”忍受巨大的痛苦,让我们看到一个坚韧而伟大的母亲形象。第4至第9节写由一个作家谈到他写作的最初动机是“为了母亲”、“为了让她骄傲”,从而联想到自己的创作经历。“我”创作取得成功,而母亲却不能分享“我”的快乐。回忆母亲多次到园中找“我”。第10节结束回忆。

  小结:从内容上看,前一部分,可称为“人与景观”,(我与地坛的故事);后一部分可称为“人与人”(在地坛环境中我与母亲的故事)。

  (三) 重点鉴赏,第一部分:

  1、品读文章,初步感悟

  播放背景音乐《Song From A Secret Garden》,学生自己品读第一部分。

  2、提出问题,交流探究

  (此环节建议:提出的七个问题,可通过多媒体的形式全部给出,并可分组讨论,集中探究。)

  ①我是在什么情况下来到地坛的? (你在与之相类似的情况你会到哪里,为什么要去那里?)

  明确:在我活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿,找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了的时候。

  ②“这时候想必我是该来了”,“这时候”指什么时候?为什么说这时候才是我该来的时候?

  明确:“这时候”指“十五年前的一个下午,……太阳……”地坛“剥蚀……淡褪……坍圮……老柏树……野草荒藤……”的时候,也就是说地坛已褪去昔日的荣华显耀,略显沧桑,但这种沧桑恰恰是某种生命力的显示,“老柏树、野草荒藤”正是暗示这种生命力的具体意象。失魂落魄的作者这时来到地坛必然会得到某种慰藉。这正是作者“看到时间、看到自己的身影”思考自己命运的起点。如果不是一个“沉静的”而是一个“炫耀、浮夸”的地坛在等待作者,那对于处在“最狂妄年龄”的作者意味着什么?(可提示学生逆向思考)

  ③“我一下子理解了它的意图”,这“意图”指什么?

  明确:生命的暗示

  ④“理解了地坛的意图”的作者眼中的地坛有什么样的特点?

  明确:荒芜并不衰败。“蜂儿、蝉蜕、蚂蚁、瓢虫、露水”全都是弱小的意象,课都在按照自己的方式和自然的法则生存着,这显然也给了作者以启示,为了逃避来到这园子的作者是真真实实感受到了生命的涌动的。

  ⑤课文中象这样蕴涵着对生命理解的景物描写还有什么地方?如何理解?

  明确:六个譬如。

  ⑥在园子中有了这么多深刻感受的作者最终理解了生命也就是顺理成章的了,作者在园中思考了哪些问题,得出了什么结论?

  明确:1、为什么生与死?2、怎样活。地坛帮他解决了第一个问题,第二个问题则不是由他一个人完成,他精神跋涉得每一步,都有人伴他而行,文章第二部分写的就是其中最重要的一个——他的母亲。

  ⑦如何理解地坛和作者之间的关系?(最后总结)

  明确:地坛已成为作者的精神家园。(可展开说明)

  3、课上诵读课文景物描写部分并讨论景物描写的作用:

  (结合本课的教学目标二,重点点拔)

  明确:景物描写,第一,有衬托作者心境的作用;第二,为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”,在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上,最容易展开对生命的思考;第三,景物描写本身,实际上也是对“生命”对“世界”(世界本身也是生命)的解读。请看这一段:“十五年中,这古园的形体被不能理解它的人……所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗?(例析)

  三、课堂小结:

  《我与地坛》是一篇在当代非常难得的、值得人反复吟读的优美散文,作家史铁生以极朴素动人的语言讲述自己的经历和所思。今天我们所共同探讨的这一部分,讲述所围绕的核心就是有关生命本身的问题:人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件,即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。正是在这种情况下,那座古老的荒芜而不衰败的地坛最终成为作者的精神家园!

  四、课下作业:

  1、阅读《我与地坛》(读本)全文。

  2、写作实践:仿照第一部分写地坛的相关内容,描写一处与你的心灵家园息息相关的一处地方。(字数不少于300字)

  第二课时

  一、新课推进:

  (一)研读第二部分,体验母爱。

  精读第二部分3、6、7段,概括母亲的爱的特点? (分组探讨,结合自身体验)

  明确:母爱深沉而不张扬,*凡得让人熟视无睹。有谁能象史铁生那样用心体味母爱呢?更多的时候,母爱都是从我们身边默默地流走,熟视无睹的我们甚至不知道她的存在。我们没有发现她,她当然毫无怨言,可是,对于我们来说,没有体验到母爱应该是多么大的不幸呀!

  (二)提练概括母亲的形象,

  明确:2、3、8段。善解人意、疼爱、理解、体谅、宽容、痛苦、担忧、惊恐、默默承受、坚忍……(可让学生自己根据上述词语用自己的话概括母亲形象)

  (三)提出问题,交流探究(以下提供了解读第二部分12个问题,教师可加以选择应用)

  1、在第一段中,作者说“给母亲出了一个难题”,你能具体说一

  下吗?你曾无意中甚至说因为自己的所谓个性,所谓逆反心理故意竟给母亲出过难题吗?“难题”是哪些?体会其中的意味。

  明确:她知道……她知道……她知道……她又担心……她只是不知道……母亲的善解人意,母亲对儿子的疼爱、理解、体谅、宽容。对比以及后面的内容则表现母亲在苦难面前的沉重、无助和默默支撑的忍耐。

  2、母亲是怎样面对这样的“难题”的?用原文回答。

  明确:“这苦难只好我来承担”。

  3、从母亲对待“难题”的态度,我们可以看出这是一位怎样的母亲?

  明确:一位疼爱儿子,而且能够理解儿子的母亲,是一位注定活得最苦的母亲,是一位意志坚忍的母亲。

  4、这样的一位母亲给作者留下了什么?用课文原文回答。

  明确:“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言,或要我恪守的教诲,只是在她去世之后,她艰难的命运,坚忍的意志和不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中愈加鲜明深刻。”

  5、再回头看看前面的那个“遗留”的问题,谁能给出他的答案?

  明确:母亲对待苦难的态度给了作者生存的启示:要坚强的承受苦难,要坚忍的活下去。这正是回答作者“怎么活?”的疑问的答案。

  6、文章是如何来写母亲的形象的?为什么这样写?文中几次出现“现在我才想到”、“许多年以后我才渐渐听出”之类的话,表现的是一种怎样的思想感情?这样写有什么好处?

  明确:并不是直接表现,而是通过自己心灵的对话,自问自思从我理解母亲对我的爱展开。反复写表明对母亲的深深的歉意,自己痛彻心肺的悔恨与永远无法弥补的遗憾。文章更加动人。也更自然。

  7、读“有一回……”一段,体会其中的意味。

  明确:以我的“设想”,描摹母亲在痛苦、担忧、惊恐、不安,默默承担着苦难。我的设想与我的自责,表现了对母爱的深切理解!此段中,作者读懂了母爱,而读者,也读懂了作者。

  8、作者与作家朋友谈到学写作的最初动机时,认为朋友的想法过于简单天真了,联系作者发表第一篇小说后的想法,体会作者的情感。

  明确:通过对比突出母爱的伟大,突出了母亲苦难的命运,也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。第五段,这些苍凉的文字来自心灵深处,没有经历过痛苦的人是写不出这样凝重苍凉的文字的,也永远感受不到在那苍茫的底色下汩汩滚动的热流。

  9、作者读懂了母爱,理解了母亲的痛苦,也理解了母亲的命运,体会到了强烈的爱与痛交织的情感,母亲的命运给了作者什么启发?

  明确:母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难,让我明白了生存的意义,生存的价值,也让我在逆境中更坚强。

  10、母亲伴随了作者对生命思考,在最后一段有一句形象的'表述?

  明确:这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

  11、在这些“想到”的内容中,我们一起来看看课文的最后一句:“多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也有过母亲的脚印”。我们怎么来理解这些“脚印”“车辙”“我”“地坛”以及“母亲”的关系?

  明确:处处的脚印,也就是处处的关爱与牵挂。暗示出我的成长处处都离不开母亲的启发,就如同是地坛给予作者的生命的启示一样,在作者的心里,母亲已经和地坛融为了一体,和作者的坚忍果毅的生命融为了一体。

  12、第二部分写母亲是为什么?

  明确:非常概括地说,写母亲,实际是写“我”(史铁生)对母亲的“理解”,写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始,史铁生是不理解母亲的,逐渐地,随着思考的深入,随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛,随着年龄的增加,史铁生终于理解了母亲,读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来,命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式,有些人仿佛生来就是为了承受苦难,在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说,母亲的“活法”,就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题,就是“活法”的答案之一。

  二、课堂小结:

  第二部分写母亲。他爱地坛,更爱自己的母亲,尤其体会到母亲的痛苦与无尽的关爱以后。母亲注定是活得最苦的,因为她有一个长到二十岁忽然截瘫的儿子,尽管她情愿截瘫的自己,可事实是无法改变的。于是她只默默地承受,用无私的母爱包容着饿儿子的一切,她只好一天天地熬,慢慢地等,等待儿子走出阴影。但是她终于没等到。儿子成功之日,多么渴望和母亲一起分享。儿子第一次这样为母亲想,可是母亲已经不在了。于是,他又摇着轮椅来到这古园,他反复地想,为什么母亲不再等两年?他埋怨上帝的不公;他反复想着同一件事:母亲已经不在了,就像他当初反复思考生命与死亡一样。这时候,母亲的苦难与伟大才在他心中“渗透得深彻”,而母亲那艰难的命运,坚韧的意志和毫不张扬的爱,在他的印象中“愈加鲜明而深刻”,从而使他对母爱有了更深的体会,对生活、对未来有了更深的思考。

  三、课下拓展: (可任选一个或两个拓展,作为课下作业)

  (一) 阅读史铁生《秋天的怀念》、《合欢树》,进一步解读母亲。

  (二) 在读完这篇文章后,同学们对“苦难”及“人生”又有什么新的感悟呢?我们到底是为什么而活?怎样的活?

  (三) 回家时观察父母的言行举止,用心灵解读父母的爱。模仿史铁生的语言与风格,注重展示内心世界,注重抒情和议论,把父爱或母爱用心灵记下来。

  《我与地坛》教学反思

  《我与地坛》这篇课文我用了两个课时。在上第二个课时“我与母亲”这一部分时,由于我的嗓子有点哑了,于是就想着自己少讲一点,也给个机会,让学生多讲一点。

  “我与母亲”这一部分主要是让学生体悟到作者对母亲的情感。于是,我设计了一个环节:讨论母亲在史铁生心目中的形象,要求从原文中找出依据。对于讨论,学生向来是很喜欢的。热闹地讨论之后,学生也能踊跃发言。基本上,学生都能从原文中找出描写母亲的句子。但是,学生对于母亲的形象,仅仅只是说“对儿子无私的、伟大的爱”。抓住这点之后,无论找到什么句子,都是说明了母亲这样的形象。

  学生能找到关键的句子,这很好。但是,对于文本的解读还是不够的,不能从某一个具体的句子出发来分析人物形象,这是我需要去引导的。

  《我与地坛》教案 3

  一、自读要求:

  1、理解、体味史铁生对“生命”的感悟。

  2、把握文章的脉络线索。

  3、品味作者沉静、绵密、抒情的语言。

  二、教学设想:

  本文是一篇自读课文,但难度又比较大,因此教学中设想让学生提出问题,充分讨论。在这个过程中抓住关键问题进行分析,进而理解全文。

  三、教学用时:2课时(总2课时)

  四、教学日期:

  教学过程

  一、入题

  解说:史铁生的所有作品,包括散文、小说,均贯穿一点,就是“对生命的解读”,本篇尤其如此,它是史铁生散文的代表作。阅读本篇,可以说就是跟随作者去阅读生命。文章比较长。因而把握线索非常重要。文章对我们情感的冲击,对我们心灵的敲打,都是通过语言传达出来的。

  二、默诵全文,初步感知文章内容,体悟作者感情。

  1、概括前后两部分要点。

  明确:第一部分,写古园风景、我的思绪。

  第二部分,写对母亲的追思,对母亲生命的理解。

  2、让学生深入思考,边思边读,抽象概括贯穿全文的思路是什么?

  明确:全文的总体思路是:追寻,解答。前半部分是追寻,后半部分是解答。

  第一部分中这样几句话,“我一连几小时……我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了,这却不是……去窥看自己的心魂。”这实际是史铁生在园中15年,全部所思所想的总体线索。也就是说,这就是史铁生的“追寻”的“问题”,共三个:

  第一个,我的身体残疾了,我的生命是不是就此结束吧,是不是就一死了之算了?也就是说,我该不该去死?

  第二个,我为什么要出生?

  第三个,我应该怎样活?这是作者追思的“心魂”。

  关于第三个问题。当作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了,终于感悟到“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”,感悟到“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实”的时候,实际已经找到答案了,已经对那“生”与“死”这两个问题释然了,解答了。最关键的问题是怎样活下去?——为了什么活下去?以什么样的精神状态活下去?怎样面对冷酷、残忍、不公*的命运。

  这个问题是贯穿全文的核心问题。如果师生找准了这个关键的核心问题,那么,就等于找到了一把解读这篇佳作的“钥匙”。可以说,如何面对命运是本篇追思的核心。

  3、再让学生深入思考一下,边读边思考:既然如何面对命运是本篇的追思核心,那么第一部分那么多风景描写和第二部分写母亲是为什么?

  明确:非常概括地说,写母亲,实际是写“我”(史铁生)对母亲的“理解”,写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始,史铁生是不理解母亲的,逐渐地,随着思考的深入,随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛,随着年龄的增加,史铁生终于理解了母亲,读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来,命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式,有些人仿佛生来就是为了承受苦难,在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说,母亲的“活法”,就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题,就是‘“活法”的答案之一。

  景物描写,第一,有衬托作者心境的作用;第二,为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”,在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上,最容易展开对生命的思考。第三,景物描写本身,实际上也是对“生命”对“世界”(世界本身也是生命)的解读。请看这一段:“十五年中,这古园的形体被不能理解它的人……所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗?

  附:《我与地坛》

  《我与地坛》所讲述的是有关生命本身的问题:人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件,即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。这种并非普遍性的事件落到了个体的头上,使他的命运顿时与他人判然有别,而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。从这个意义上说,史铁生对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容。

  在整篇散文中,这沉思大致是历经了前后两个阶段。在最初的那个阶段中,史铁生观察与反省个人的遭遇,渐渐地看清了个体生命中必然的事相:“这样想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实。”这样的结论便引出了无法反抗的命运的观念:人生就是一种不可捉摸的命运的造就,包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然,人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。

  接下来,史铁生将视界稍稍越出自身的范围,写到来这园子里的其他人,去看看别人都有什么样的命运和活法。先是写到他的母亲。他自己的不幸在母亲那里是加了倍的。

  他在园子里又遇到一个漂亮但却是弱智的少女(删节部分),再一次感受到“就命运而言,休论公道”,这就是一个因苦难而有差别的世界,如果你被选择去充任那苦难的角色,“看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它,存在的本身需要它”。既然如此,事情也就变得非常绝望了。不幸的命运已经为你规定了承受苦难的角色,那么你还能有什么别的方式来度过你的人生呢?或者说,你还能有属于自己的救赎之路吗?很显然,问题的关键就是在于那个想不透的方式:人到底应该怎样来看待自己的苦难。

  史铁生个人的问题其实已变成了众生共同的问题——“一切不幸命运的救赎之路在哪里呢?”有论者从“*常心和非常心”的关系来看史铁生的写作,所谓“*常心”的根基所在,是指“他把内在的痛苦外化,把具体的遭遇抽象化,把不能忍受的一切都扔给命运,然后再设法调整自我与命运的关系,力求达到一种*衡”。这种在根本上认可了苦难的命运和不幸的角色,却不是看轻生命自身的残酷和伤痛,而是把这生命的残酷和伤痛从自我中抽离出来,去融入到一个更大也更恢宏的所在之中。这个“所在”就关系到了“非常心”。它是指“以最真实的人生境界和最深入的内心痛苦为基础,将一己的生命放在天地宇宙之间而不觉其小,反而因背景的恢宏和深邃更显生命之大”。这就是史铁生在这篇散文中最后画出的自我形象了:他静**在园子的一角,在融会了过去现在和未来,融会了死生的时刻里。看到了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相。关于怎样活着和怎样达到自我救赎的困扰,也终于为所有生命永恒的欲望所涤净,当投入到永无终结的生命之舞中时,对于个体苦难以及一切不幸命运的自我超越就都变成了一种必然。这样一种洋溢着生命本色之美的境界,既成就了史铁生内心的希冀与不舍的探询,也完成了他为文的寄托。为文与为人在此才是真正的一体。整篇《我与地坛》都是那样的和美亲切。

  《我与地坛》教学反思

  《我与地坛》是史铁生的代表作,课文节选了一、二两个部分。史铁生在《我与地坛》中以自己的亲身经历为基础,叙述了他多年来在地坛公园沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟,讲述的中心是人该怎样来看待生命中的苦难。作者最终由个人严酷的命运上升到生命永恒的流变,超越了个体生命中有限的必然,把自己的沉思带入到了生命全体的融会之中。

  教学中我采用的是“诵读——体悟”法,诵读学生很投入,可是对文中的感情学生很难体悟到。学生不明白作者为什么能从地坛中感受到生命的律动。我要求学生从第5、7节的描写中寻找答案,费了不少时间。分析第二部分时学生虽诵读了,但不能进入作者的情感世界,体悟不到作者对母亲深挚的感情和伟大而深切的母爱。我建议学生找出文中关于母亲心理活动的语句和思考作者对母亲的态度经历了哪几个阶段。

  反思这篇课文的教学,我认为学生在理解文本时不能将自己的生活经历和生活体验带到文本中去,再有就是学生缺少那种人生经历,不能和文本产生对话。更主要的是我们的学生生活中情感缺位了。他们对父母为他们付出的一切已经*惯了,他们已经溺死在父辈爱的潮水中了。通过这篇文章的学*,部分学生已经串连起自我的生活体验,体会到了生命的可贵,母爱的无私与伟大了

  《我与地坛》读后感

  拜读《我与地坛》,起初是一种完成任务的心态,因为儿子说需要我写读后感。可是,读着读着,不知不觉就被深深地吸引了,有几处让我不禁为之动容。这些年,整天不知所忙地忙碌着,虽然不能说是爱学*之士,但是经常让自己找到读书的状态。可是,《我与地坛》带给我的震撼已经很久没有过了。

  作者的执着与坚强感动着我。虽然失去双腿的他曾经在年少时有过失落与暴躁,但是他日日躲进地坛,去深思,去观察,去体味人生……,从不间断,这是多么执着的一种精神,也就是这种精神成就了他。面对残肢,面对挫折,风华正茂的他从彷徨走向沉着,找到了自己的位置,用艰辛的劳动成就了自身的价值,给世人留下了无数的启迪。做为身体健康的我们,过着衣食无忧的日子,却经常会因为一些琐事,甚至为了官位而自寻烦恼,相比之下显得如此渺小。

  母爱的伟大无私震撼着我。作者的双腿瘫痪给了他痛苦的青春,这注定了他母亲痛苦而短暂的一生。当他年少无知,自暴自弃时,他母亲所承受的痛是常人无法想象的。她用自己的不动声色,去放纵他、去呵护他,因为他母亲知道未来的路需要他自己去闯。也许作者现在的成就能告慰母亲的在天之灵,可是她短暂一生承受的痛苦在天堂能释怀吗?作为已为人母的我,经常认为自己是一个很称职的母亲,为了孩子的生活学*操劳着,甚至为了儿子可放弃官位与金钱,以为这样自己就很伟大了。但是和作者的母亲相比,我付出的又算得了什么呢?!在我心底,孩子的*安健康快乐地成长是最重要的,可是有时对孩子的缺点不能耐心地引导,对孩子的一些*性不能*和地接受,甚至有时因为孩子考试成绩不好,会暴跳如雷。虽然我的出发点是好的,愿意孩子多学知识,为将来的就业生存打好基础,可是由于方法不对,往往会伤害了孩子的自尊心,影响母子的感情。不得不承认,作为母亲的我,胸怀还不够宽大,对孩子的付出,没能做到任劳任怨。随着岁月流逝,孩子的长大,我会加强与孩子的*等交流,在*和心态下享受与孩子共同成长的乐趣。

  作者的博爱感染了我。虽然作者自身残疾,可是对生活的热爱流露于笔尖。如果没有爱,他不会发现地坛的内在;如果没有博爱,他就无法观察数年来地坛的变迁,以及每一位进出地坛人的特点,只有对生活充满热爱,情感升华到博爱的人,才能那么细致地观察一切,精心地记载一切,用美丽的文字描述一切;只有心底有爱的人,他才能感悟出人生的意义,从痛苦境地爬过,走向光明;只有心底有爱的人,他才会如此懂得感恩,知道忏悔,才能勇敢面对自己年轻时犯下的错,才能把一切写出来,让世人得到教育与启迪。

  人的一生会遇到很多事很多人,不可能事事称心,处处如意,需要我们坚强,需要我们都有一颗*常心,一种*和的心态,学会面对,懂得感恩。记得有句禅语道:“当你抱怨自己的鞋不好时,却发现有人竞没有脚。”所以不管是已经工作的母亲,还是正在苦读的儿子,都要尽心尽力地去付出,这样才可以拥有无怨无悔的快乐人生。

  《我与地坛》教案 4

  教学目的:

  1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。

  2、理解母爱的深沉伟大和作者的痛悔。

  3、品味文章深沉绵密的语言。

  教学重点:

  1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。

  2、理解母爱的深沉伟大和作者的痛悔。

  教学难点: 品味文章深沉绵密的语言。

  教学方法:讨论法,谈话法、指导自学法

  课时安排:二课时

  教学步骤:

  第一课时

  一、导入

  出示史铁生的图片和地坛的图片,介绍作者及本文的写作背景

  史铁生,1951年生于北京,清华大学附中毕业后,于1969年插队延安,1972年因病致瘫,转回北京,1971年到1981年在北京某街道工厂做工,后主要从事文学创作,现为北京作家协会合同制作家.1979年开始创作,1983年和1984年分别以《我的遥远的清*湾》和《奶奶的星星》荣获全国优秀短篇小说奖。

  1996年11月,史铁生的短篇小说《老屋小记》获得浙江《东海》文学月刊“三十万东海文学巨奖”金奖(五万元)。小说记述他在初残后工作于街道小厂时的经历。有人称誉它:“怀旧但不感伤,冲淡悠远,充满寓意。”

  他的作品一方面是对知青生活的回忆和反思,另一类是对残疾人命运的描摹,作品呈现*淡质朴而意蕴深沉的“散文化”倾向。

  史铁生是当代最有思想深度的作家之一;“心血倾注过的地方不容丢弃,我常常觉得这是我的姓名的昭示,让历史铁一样地生着,以便不断地去看它。不是不断地去看这些文字,而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂,看这心魂的可能去向。”这也是对他作品的最好的注释。

  史铁生面对残疾,曾一度彷徨苦闷,甚至于想到了自杀,但最后还是面对困难,勇敢地活下来,并拿起了笔走上了中国文坛,从残疾人到成为一名专业作家,史铁生经历了痛苦的思索。对生命展开思考,是一个沉重的话题,但有时我们需要这份沉重。

  (二)字词

  展示部分重点难点字词如下:

  妥帖 熨帖 (用字用词帖切,妥帖;心里*静) 请帖 熨烫

  碑帖 坍圮 亘古不变 隽永 恪守 猝然

  炫耀 窸窣祈求 安详 嘈杂 遐想 瑕疵自顾不睱 铤而走险 肄业

  埋头 临* 嘈杂 保障 专心 邻* 纷纭 保证

  (三)整体把握文章:整体感知,列结构提纲

  (四)讲解学*第一部分

  1、前半部分追寻了哪几个问题 (作者在地坛对人生做的思考)

  我该不该去死 我为什么要出生 我应该怎样活

  2、生交流阅读感受

  3、阅读文中第一段与第五段第一句话,谈谈作者与地坛的遭遇有何相似之处?作者进入地坛时的精神状态怎样?

  4、第五段中景物描写的作用

  1)、衬托作者心境

  2)、这作者的思考提供了个特定的“情绪背景”,在那样一个静谧、沉寂、荒芜的背景上最容易展开对生命的思考。3)、景物描写本身实际上也是对“生命”对“世界”的思考与解读。

  4、生反复朗读“怎样活的问题”一段,小组内交流阅读感受

  七、课堂小结

  这节课,我们整体把握了文章,并且分析了第一部份,大家要对字词根据自己的情况再加工,能够自己列出结构提纲,着重体会作者在地坛所做的思考。

  八、作业

  阅读第一部分最后一段的感受(不少于一百字)

  第二课时

  一、介绍背景资料

  于是,我便想起了史铁生。他是一位我无比敬慕的作家。他写了很多作品,但让我始终难以忘怀的是他的《我与地坛》。最初读《我与地坛》是在一个黄昏,凄冷的夕阳弥漫在窗前,那深深的红里有一种悲壮的色调。我沿着文字翻动书页,我的泪水也悄悄涌满了眼睛。史铁生到延安地区的清*湾插队时得了一场大病,从此便高位截瘫了。当他活到最狂妄的年龄时,他的双腿忽然残疾了。他从此坐上了轮椅,永远离开了正常人的生活。

  史铁生的母亲也是一位活得最苦的母亲。每次摇出轮椅动身前,他的母亲便无言地帮他上轮椅,母亲看着他摇车拐出小路,每一次她都是伫立在门前默然无语地看着儿子走远。有一次,他想起一件事又返身回来,看见母亲仍然站在原地,还是那样一动不动地站着,仿佛在看儿子的轮椅摇到哪里了,对儿子的回来竟然一时没有反应。

  她一天又一天送儿子摇着轮椅出门去,站在阳光下,站在冷风里。后来,她猝然去世了,因为儿子的痛苦,她活不下去了。这是她唯一的儿子,她希望儿子能有一条路走向自己的幸福,而她没有能够帮助儿子走向这条路,儿子长到20岁上忽然截瘫了。她心疼得终于熬不住了,她匆匆离开儿子时只有49岁。

  史铁生在一篇题为《合欢树》的文章中写道:“我坐在小公园(指地坛)安静的树林里,闭上眼睛,想,上帝为什么早早地召母亲回去呢??很久很久,迷迷糊糊的我听见了回答:‘她心里太苦了,上帝看她受不住了,就召她回去。’我似乎得了一点安慰,睁开眼睛,看见风正从树林里穿过。”

  二、读第二部分 讨论交流

  1.为什么作者说“儿子的不幸在母亲那里总是加倍的.”?

  2.母爱是如何表现的?

  不幸的母亲、坚韧的母亲

  从母亲对我的理解这个角度来写母亲对我的关爱

  写母爱并不是直接表现的,而是通过 自己心灵的对话

  3.作者的痛悔之情是怎样体现的?(结合文章内容谈一谈)

  4.16段中“母亲盼望我找到的那条路”是一条什么样的路

  应是希望作者探索自尊、自重、自强的人生之路

  读最后一段

  在“我”的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血,孩子不管走到哪里,都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子,不知不觉它就埋进了孩子的心里,然后潜滋暗长。直到有一天,成熟了的心灵才突然发现,母亲的爱原来已经长成一棵苍翠的松柏,一直为“我”遮风挡雨。

  “我”在此时的顿悟与这一部分的首段“现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题”相呼应,完成了作者对母爱的诠释。

  但是作者反复在惋惜“可是母亲已经不在了”“可是母亲已经不在了”,让我们听着这首“懂你”来体味作者对母亲的追忆和作者的痛悔之情。

  二、小结:文章到此我们就学完了,这是一篇经典散文,同学们一定要多读几遍,注意体会母爱是怎样体现的。那么我们也想一想,我们是否也真正懂得了母爱,我们了来检讨一下,自己有没有做得不好的地方,现在一切还都来得及,去做我们该做又能做的事吧。

  三、作业:完成《学*与评价》

  《我与地坛》同步练*

  一、基础知识,词语解释

  荒芜——(田地)因无人管理而长满野草。

  宿命——一种唯心思想,认为事物的变化和发展、人的生死和贫富等都由命运或天命预先决定,人是无能为力的。

  沧桑——“沧海桑田”的略语。大海变成农田,农田变成大海。比喻世事变化很大。

  剥蚀——物质表面因为风化而逐渐损坏。

  雕琢——①雕刻(玉石)②过分的修饰(文字)。

  亘古——整个古代。

  譬如——比如。

  熨帖——①(用字、用词)贴切;妥帖。②心里*静③方言舒服④方言(事情)完全办妥。

  二、课内阅读

  1、古老而充满生机的地坛,使作者获得了对生命的一些新的理解,从而走出了残疾自伤的阴影。诵读第一节,说说作者对生命有哪些新的理解。

  【解题指导】:这道题主要是引导学生理解作者对生命的感悟,这一点集中体现在第一部分。完成本题,要让学生反复阅读第一节,看看每读一次,自己理解到了什么。然后找出其中一些关键语句,结合上下文认真揣摩;再找出其中写景的语句或段落,看看景物描写中渗透了作者怎样的情感。也可以以课堂讨论的方式完成。

  “一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”这使得作者对自己的处境有了新的认识,不再为现实处境而痛苦、迷惘。

  不断地去古园“窥看自己的心魂”,思考该怎样生活。祭坛石门中的落日,高歌的雨燕,冬天雪地上孩子的脚印,苍黑的古柏,夏天草木和泥土的气味,冬日满园中熨帖而微苦的味道,无不是生命的印迹,展示出作者对生命的热爱和对人生应该有所作为的坚定信念。

  2、 阅读第二节,说说母亲给了作者哪些生存的启发?

  【解题指导】:这道题主要是引导学生理解前后两部分之间的关系,体会母亲的爱与痛苦在作者对生命的感悟中所起的作用。完成本题,要注意其中那些深蕴作者感情的语句,了解母亲所默默承受的苦难。

  作者对母爱的感受是在母亲去世以后才慢慢领略到的。母亲在苦难的折磨中走完她人生的历程,在苦难中默默地承受着命运的重压,正是母亲的这种“活法”,解答了他怎样生活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题,使他在逆境中更加坚强。

  3、 下边使本文和有些当代作品中的一些语句,它们不符合一般的语言*惯。讨论一下,它们有什么特点?应该怎样评价?

  1. 四百多年里,它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。(史铁生《我与地坛》)

  2. 王一生孤身一人坐在大屋子中央,瞪眼看着我们,双手支在膝上,铁铸一个树桩,似无所见,似无所闻。高高的一盏点灯,暗暗地照在他脸上,眼睛深陷进去,黑黑的似俯视大千世界,茫茫宇宙。那生命像聚在一头乱发中,久久不散,又慢慢弥漫开来,灼得人脸热。(阿城《棋王》)

  3. 我就这样从早晨里穿过,现在走进了下午的尾声,而且还看到了黄昏的头发。(余华《十八岁出门远行》)

  【提示】:这道题是语言题,主要是让学生理解文学语言和交际语言具有差异性的问题。可以结合所给语句讨论,各抒己见,但要持之有据。讨论后得出一些理论:作家的有些语言常常突破常规,看似不符合语法,不符合逻辑,但往往能使语言新奇,有深意,激发人们的阅读兴趣。当然,不可处处使用这样的语言,否则语言就失去了交际工具的作用。这样的表达一定要恰如其分,能准确地传达作者的思想。

  三、拓展阅读练*

  我与地坛(第五部分节选,有删节)

  ①我也没有忘记一个孩子——一个漂亮而不幸的小姑娘。十五年前的那个下午,我第一次到这园子里来就看见了她,那时她大约三岁,蹲在斋宫西边的小路上捡树上掉落的“小灯笼”。小灯笼精巧得令人爱惜,成年人也不免捡了一个还要捡一个。小姑娘咿咿呀呀地跟自己说着话,一边捡小灯笼。她的哥哥,一个七八岁的男孩,在捉什么虫子,他捉到螳螂、蚂蚱、知了和蜻蜓,来取悦他的妹妹。有那么两三年,我经常在那几棵大栾树下见到他们,兄妹俩总是在一起玩,玩的和睦融洽,都渐渐长大了些。之后有很多年没见到他们。若不是有一年我又在园中见到他们,肯定就会慢慢把他们忘记。

  ②那是个礼拜日的上午。那是个晴朗而令人心碎的上午,时隔多年,我竟发现那个漂亮的小姑娘原来是个弱智的孩子。我摇着车到那几棵大栾树下去,恰又是遍地落满了小灯笼的季节。当时我正为一篇小说的结尾所苦,既不知为什么要给它那样一个结尾,又不知何以忽然不想让它有那样一个结尾,于是从家里跑出来,想依靠着园中的镇静,看看是否应该把那篇小说放弃。我刚刚把车停下,就见前面不远处有几个人在戏耍一个少女,作出怪样子来吓她,又喊又笑地追逐她拦截她,少女在几棵大树间惊惶地东跑西躲,却不松手揪卷在怀里的裙裾,两条腿袒露着也似毫无察觉。我看出少女的智力是有些缺陷,却还没看出她是谁。我正要驱车上前为少女解围,就见远处飞快地骑车来了个小伙子,于是那几个戏耍少女的家伙望风而逃。小伙子把自行车支在少女*旁,怒目望着那几个四散逃窜的家伙,一声不吭喘着粗气,脸色如暴雨前的天空一样一会儿比一会儿苍白。这时我认出了他们,小伙子和少女就是当年那对小兄妹。我几乎是在心里惊叫了一声,或者是哀号。世上的事常常使上帝的居心变得可疑。小伙子向他的妹妹走去。少女松开了手,裙裾随之垂落下来,很多很多她捡的小灯笼便洒落一地,铺散在她脚下。她仍然算得漂亮,但双眸迟滞没有光彩。她呆呆地望着那群跑散的家伙,望着极目之处的空寂,凭她的智力绝不可能把这个世界想明白吧?大树下,破碎的阳光星星点点,风把遍地的小灯笼吹得滚动,仿佛喑哑地响着的无数小铃铛。哥哥把妹妹扶上自行车后座,带着她无言地回家去了。

  ③无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘,就只有无言和回家去是对的。

  ④谁又能把这世界想个明白呢?世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间,你也可以为消灭种.种苦难而奋斗,并为此享有崇高与骄傲,但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了:假如世界上没有了苦难,世界还能够存在么?要是没有愚钝,机智还有什么光荣呢?_________________,________________?要是没有了恶劣和卑下,善良与高尚又将如何界定自己如何成为美德呢?要是没有了残疾,健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?我常梦想着在人间彻底消灭残疾,但可以相信,那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭,那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋,连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为,也都可以统统消灭掉,所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚,结果会怎样呢?怕是人间的剧目就全要收场了,一个失去差别的世界将是一条死水,是一块没有感觉也没有肥力的沙漠。

  ⑤看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它,存在的本身需要它。看来上帝又一次对了。

  ⑥于是就有一个最令人绝望的结论等在这里:由谁去充任那些苦难的角色?又由谁去体现这世间的幸福、骄傲和欢乐?只好听凭偶然,是没有道理好讲的。

  ⑦就命运而言,休论公道。

  ⑧那么,一切不幸命运的救赎之路在哪里呢?

  ⑨设若智慧或悟性可以引领我们去找到救赎之路,难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗?

  1.“我几乎是在心里惊叫了一声,或者是哀号”一句中作者“惊叫”或“哀号”的是什么?

  2.第③段中作者为什么说“无言是对的”?

  3.结合第④段语意以及上下文的句式特点,试补写文中缺少的一句话,不超过30字。

  4.第⑤段中作者说“看来上帝又一次对了”,其含义是什么?

  答案

  1、①小伙子和少女就是当年那对小兄妹,②令人悲伤的是漂亮的少女竟是弱智。

  2、世上的很多事是不堪说的,想不明白的,是让人迷茫而无奈的。

  3、原文:要是没有了丑陋,漂亮又怎么维系自己的幸运?

  4、人类存在的本身需要差别,象痛苦、幸福等等差别永远是要有的

  《我与地坛》教案 5

  教学目标:

  1、理解、体悟史铁生对生命的感悟。

  2、把握文章的脉络线索,体会景与情的关系。

  3、品味作者沉静、绵密、抒情的语言。

  教学难点:

  如何体悟生命的意义。

  教学重点:

  如何通过语言解读文章主旨。

  教学步骤:

  一、课前预*:

  1、通读课文,给生字词注音并了解其意义。

  2、圈点令自己有所感悟的词句并试作理解。

  二、教学导入:

  记得有这样一个秋天的黄昏,我的一个学生跟我闲聊,他告诉我,他常常在痛苦至极时对着窗子大吼一声,然后,让那种痛苦的滋味继续浸着心脾默默生活。我听着,我的心里流着酸楚:他还是一个孩子,他是在怎样承受这份磨难啊!的确,一个人独自咀嚼痛苦是一份悲壮,那么,我们还能从痛苦中再咀嚼出一些别的什么吗?然而,历史上有些人的辉煌是用苦难铸就的,今天的史铁生就是一例;文学史上有些作家的生命本身就是一部用苦难铸就的作品,史铁生便是一例。20世纪80年代以来,他用自己的轮椅代足,爬出了一条曲曲折折的道路,向艺术的极限攀登,达到了常人难以取得的高度。我们说他从生命的磨难中体悟出了生命意蕴,读他的书,读他这个人,依然令人感动,富有启迪。

  让我们先来粗略地了解史铁生这个人。

  三、作者简介:

  (出示幻灯片)

  史铁生,人生经历比较简单,其内涵却极为丰富。1951年生于北京,18岁去延安插队,21岁因腿疾住了医院,那一天是他的生日,从此他再也没有站起来。做了7年临时工后转向写作,1983年因为《我的遥远的清*湾》一举成名,他的作品还有《插队的故事》、《合欢树》、《命若琴弦》、《务虚笔记》、散文《答自己问》等,部分作品被译成英、日、法等语种,在国外出版。史铁生是用生命来写作的。面对残疾,他曾一度彷徨苦闷,甚至于想到了自杀,但最后还是勇敢的活了下来,并拿起了笔走上了中国文坛,从残疾到成为一名专业作家,史铁生经历了痛苦的思索,今天我们一起来读他的散文《我与地坛》,体味他对生命、对人生意义的参悟。对生命展开思考,是一个沉重的话题,但有时我们需要这份沉重,今天就让我们带着这份沉重解读生命,解读史铁生。

  四、整体感知。

  阅读“自读提示”。(齐读)

  五、教师分析第一部分:

  史铁生对生死的感悟,是和一个特殊的环境联系在一起的,这个特殊的环境就是得天独厚的地坛。的确,作者在感情上感激地坛,在精神上仰赖地坛,在心理上迷恋地坛。文章的第一部分说的就是史铁生和地坛这一环境之间的关系,即人与景的关系。

  1、跳读第一部分,思考:(找出文中关键字词和关键句)

  讨论:

  (1)地坛给了我什么启迪?(找出关键句)

  “一个人,出生了,……死是一个必然降临的节日。”

  (2)其实,这一段议论性文字实际上是史铁生在园中15年全部所思所想的总体线索,也正是史铁生“追寻”的“问题”,即

  第一、我的身体是残疾了,我的生命是不是就此结束呢?也就是说,我该不该死?

  第二、我为什么要生?

  第三、我应该怎样活?

  (3)同时,这一段文字也告诉我们追寻的答案,是什么呢?

  人生就是一种不可捉摸的命运的造就,包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然,人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地,因此生命就应顺应自然,不应消极。当一个人能够豁达地面对死亡的时候,他自然就获得了坚强活下去的自信。行文至此,作者便解决了为什么生的问题。而这个问题的解决是园中景物给我的启示。

  2、那么,古园的景物是怎样使作者产生这样的启示的呢?

  讨论:

  (1)文中有一个词语概括了地坛景物的总体特征(请找出文中一个关键性的词语)

  宁静

  在人口密聚的、喧嚣的大都市,这世外桃源般的宁静,不仅衬托了作者的心境,也是作者当时需要的环境,它为作者提供了特定的情绪背景。'在那样一个安谧、沉寂荒芜的背景上,最容易展开对生命的思考。

  (2)(一学生朗读文段,同学体味语言)思考:这段景物描写是用什么方法描写的?写出了景物的那些特点?

  明确:用了拟人手法且极富有新意。一系列动词(剥蚀、淡褪、坍圮、散落)的.运用描述了地坛的荒芜冷落,败堵残阳。比较:A、淡褪了门壁上炫耀的朱红B、门壁上朱红的油漆淡褪了

  (3)“这时候”指什么时候?为什么说它“把一切都准备好了”?

  明确:(1)指地坛褪去了昔日的荣耀,尽显沧桑时,而一下子失魂落魄的我来了,正与它相怜相惜,因此地坛似乎是特意为他准备的。

  (4)接着,作者引用了小说中的景物描写,这段描写的景物有什么特点?

  (学生默读第5段)思考景物描写的特征:

  小昆虫卑微不衰败

  草木竞相生长

  园中的小昆虫和构成昆虫生长背景的草木,它们全很卑微,,可是它们都按照自己的方式和自然法则生存着,它们不在意自己栖息地的"荒芜",反而是由于它们的存在,倒使这里不再衰败。正是这些宁静,虽然荒芜但并不衰败的古园景物使作者获得了对生命新的理解。

  (5)所以,景物的描写在表现任务情感上起了不可低估的作用,能说说这些作用吗/

  A、有衬托作者心境的作用。

  B、为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”。

  其实,景物描写本身,实际上也是对生命对世界的解读,因为世界本身、景物本身也就是生命。让我们来看最后一段景物描写。

  3、(教师配乐朗读最后一段的景物描写)作者写了哪些景物?有什么目的?

  肆意雕琢不能改变

  历久弥坚充满活力以景写味,洋洋洒洒

  正是这样充满活力的景物使作者勇敢地面对痛苦,有了积极进取的人生态度,也正是这个永恒的景物,使作者获得了生命的永恒,于是,作者在这15年中“常常”要到那园子里去。于是,在古园中,他又看到了许多别样的人生,对于母亲,他说;他自己的不幸在母亲那儿是翻了倍的;对于一个漂亮却又弱智的少女,他说:就命运而言,休论公道。他还描写了一个练长跑的年轻人,他虽然很努力了,但却怎样也得不到他想要的,当他跑了第五名的时候,橱窗里挂的是前三名的照片,当他得了第三名的时候,橱窗里挂的是第一名的照片,而当他得了第一名是,橱窗里挂的是全体队员环城赛跑的全景,命运总是跟他们开着一些不大不小的玩笑,然而史铁生在这样苦难的命运中塑造了最后的形象:他静静地坐在园子的一角,在融会了过去现在和未来,融会了死生的时刻里,看到了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相,即“以最真实的人生境界和最深入的内心痛苦为基础,将一己的生命放在放在天地宇宙之间而不觉其小,反而因背景的恢弘和深邃更显生命之大。”同学们,当我们面对挫折,面对不公的命运时,你又该如何呢?

  三、让我们继续带着这份思考阅读史铁生的《我与地坛》(第三部分),从语言、内容上圈点评价,

  如果以一天中的时间来对应四季,当然春天是早晨,夏天是中午,秋天是黄昏,冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季,我想春天应该是小号,夏天是定音鼓,秋天是大提琴,冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么,春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音,夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑,秋天是古殿檐头的风铃响,冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季,春天是一径时而苍白时而黑润的小路,时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串扬花;夏天是一条条耀眼而灼人的石凳,或阴凉而爬满了青苔的石阶,阶下有果皮,阶上有半张被坐皱的报纸;秋天是一座青铜的大钟,在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟,铜钟与这园子一般年纪,浑身挂满绿锈,文字已不清晰;冬天,是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢?春天是卧病的季节,否则人们不易发觉春天的残忍与渴望;夏天,情人们应该在这个季节里失恋,不然就似乎对不起爱情;秋天是从外面买一棵盆花回家的时候,把花搁在阔别了的家中,并且打开窗户把阳光也放进屋里,慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西;冬天伴着火炉和书,一遍遍坚定不死的决心,写一些并不发出的信。还可以用艺术形式对应四季,这样春天就是一幅画,夏天是一部长篇小说,秋天是一首短歌或诗,冬天是一群雕塑。以梦呢?以梦对应四季呢?春天是树尖上的呼喊,夏天是呼喊中的细雨,秋天是细雨中的土地,冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。

  因为这园子,我常感恩于自己的命运。

  我甚至现在就能清楚地看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。


课文《我与地坛》教案汇总五篇(扩展4)

——《我与地坛》教案6篇

  [教学目的]

  通过学生自读和老师指导,整体把握课文内容。并且一定程度上能有所分析评价,借鉴吸收。

  1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。

  2、学会感受母爱、理解母爱。

  3、理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。

  [教学重点、难点及解决方法]

  1、理清文章思路和结构。

  2、作者传达怎样的复杂感受。

  3、反复诵读文章、讨论与指导相结合。

  [教材分析]

  《我与地坛》是新教材的新课文,它所讲述的是有关生命本身的问题:人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于作者自身经历中的残酷事件,即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。这种并非普遍性的事件落到了个体的头上,使他的命运顿时与他人判然有别,而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。从这个意义上说,作者对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容。课文的第二部分则是有关永恒的“母爱”的话题,作者在无尽的追思中表达了自己对母亲的怀念;另一方面,写母亲,实际是写作者对母亲的“理解”,写作者对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始,作者是不理解母亲的,逐渐地,随着思考的深入,随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛,随着年龄的增加,作者终于理解了母亲,读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来,命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式,有些人仿佛生来就是为了承受苦难,在苦难中默默地忍受着命运的重压。从侧重点上来说,课文的第一部分更注重“生命”的意义,而第二部分更注重“情感”的意义,尤其值得一提的是,对“情感”的理解和思考又回答了对“生命”的疑惑——母亲的“活法”,就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题,就是“活法”的答案之一——文章就在这样的一问一答中浑然一体。这是文章的精髓,也是课文理解上的难点。

  从以上的角度考虑,对本文的教学目的设计上,侧重点在于对这样的“感悟”的理解上,在于通过这样的一次学*,学生受到的不光有语文能力上的训练,在情感上,在心智上,还可以得到更多的启示。

  从单纯的教学角度来看:本篇课文超过7000字,是本学年度最长的一篇课文之一;教材同时将其确定为“自读”课文,在课时的安排上和文章的长度构成了一对矛盾;另外一个不利因素是,作为这个年龄段的学生,普遍存在着心理疲劳周期较短的现象;而课文说的是一个相对“沉重”甚至“沉闷”的话题。怎样在40分钟里将学生的注意力尽量吸引到课文本身上来,完成对7000字的文章的比较深刻的解读,选择一个有特点,有吸引力的教学切入点是确保实现教学目的的关键。

  作为自读课文,大部分的课堂活动还是要学生自己来完成,教师只能起到一个引导的作用;更重要的是,鉴于本篇课文所涉及的特殊的“情感”意义,如果能让学生自己领悟,自己体会到,完成感情的自我升华,很显然比教师直接将所谓的“经验”“教训”告诉给他们要来得深刻得多。教师要怎样才能完成这样的“引路人”的角色呢?——问题,不停的,一环扣一环的问题,是将学生领到新境界的最佳途径之一。

  [教学时数]3课时

  [教学内容及步骤]

  第一课时

  一、导入

  课前听音乐。说出音乐名和作曲者?

  简介贝多芬:

  贝多芬,28岁开始耳朵有病,听力逐渐衰退,到32岁基本上已丧失听力。《命运》交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的,面对不幸,贝多芬“扼住命运的喉咙”,谱下了音乐史上光辉的乐章,也奏响了人生的最强音。历史上象贝多芬这样勇敢抗争不公*的人很多,今天我们要学*的这篇课文的作者史铁生也是这样的一位勇敢的和命运抗争的典型例子。他曾这样解释他的名字:“心血倾注过的地方不容丢弃,我常常觉得这是我的名字的昭示,让历史铁一样地生着,以便不断的去看它,不是不断的去看这些文字,而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂,看这灵魂的可能与大向”,到底他的这些文字是怎样的体现出他的灵魂,让我们一起进入课文,进入作者的内心,去获得我们自己的体会。

  二、作者简介

  史铁生,1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附中初中。1969年去陕西延安插队。21岁时,因腿疾回北京住进医院,那一天是他的生日,从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后,转向写作。1983年他发表《我的遥远的清*湾》,一举成名。加入*作协。代表作有小说《我的遥远的清*湾》、《插队的故事》、《务虚笔记》、散文《合欢树》、《我与地坛》等。其中《务虚笔记》、《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思,另一类是对残疾人命运的描摹。《我的遥远的清*湾》和《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。

  三、检查预*:

  (一)给加点字注音:

  剥蚀()柏树( ) 恍惚( ) 隽永( )

  猝然( ) 坍圮( ) 恪守( ) 隽秀( )

  (二)给加点字注音,并释词:

  熨帖: 意蕴:宿命: 恪守:

  亘古不变:窸窸窣窣:

  四、听课文录音

  五、速读课文初步感知文章内容,体悟作者感情,概括前后两部分要点。

  明确:第一部分,写古园风景、我的思绪。第二部分,写对母亲的追思,对母亲生命的理解。

  六、作业

  1、熟记生字词

  2、熟读课文

  第二课时

  一、整体感悟

  思考:

  1、课文的题目是“我与地坛”,可课文除了写自己,写地坛之外,还写到了什么?(母亲)

  2、课文中第一处同时出现这三个要素的句子是……?

  第二部分第一段:“现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。”

  3、抽象概括贯穿全文的思路是什么?

  明确:全文的总体思路是:追寻,解答。前半部分是追寻,后半部分是解答。

  提醒学生注意第一部分中这样几句话,“我一连几小时……我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了,这却不是……去窥看自己的心魂。”这实际是史铁生在园中15年,全部所思所想的总体线索。也就是说,这就是史铁生的“追寻”的“问题”,共三个:

  第一个,我的身体残疾了,我的生命是不是就此结束吧,是不是就一死了之算了?也就是说,我该不该去死?

  第二个,我为什么要出生?

  第三个,我应该怎样活?这是作者追思的“心魂”。、

  关于第三个问题。当作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了,终于感悟到“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”,感悟到“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实”的时候,实际已经找到答案了,已经对那“生”与“死”这两个问题释然了,解答了。最关键的问题是怎样活下去?——为了什么活下去?以什么样的精神状态活下去?怎样面对冷酷、残忍、不公*的命运。

  这个问题是贯穿全文的核心问题。如果师生找准了这个关键的核心问题,那么,就等于找到了一把解读这篇佳作的“钥匙”。可以说,如何面对命运是本篇追思的核心。

  二、学*课文第一部分

  (一)阅读第一部分回答

  1、作者来到古园,说:这古园仿佛就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。

  为什么这么说?(我对古园的深情,古园对我的意义)

  2、“这时候想必我是该来了”――“这时候”指什么时候?为什么此时才是我该来的时候?(地坛褪去昔日的荣耀,尽显沧桑时,一下子失魂落魄的我来了,与它相怜相惜)

  3、“我一下子理解了它的意图”,这“意图”指什么?

  明确:生命的暗示

  4、“理解了地坛的意图”的作者眼中的地坛有什么样的特点?

  明确:荒芜并不衰败。“蜂儿、蝉蜕、蚂蚁、瓢虫、露水”全都是弱小的意象,课都在按照自己的方式和自然的法则生存着,这显然也给了作者以启示,为了逃避来到这园子的作者是真真实实感受到了生命的涌动的。

  5、课文中象这样蕴涵着对生命理解的景物描写还有什么地方?如何理解?

  明确:六个譬如。

  肆意雕琢不能改变

  身体残疾精神不变

  6、在园子中有了这么多深刻感受的作者最终理解了生命也就是顺理成章的了,作者在园中思考了哪些问题,得出了什么结论?

  明确:1、为什么生;2、怎样活。地坛帮他解决了第一个问题,第二个问题则不是由他一个人完成得,他精神跋涉得每一步,都有人伴他而行,文章第二部分写的就是其中最重要的一个——他的母亲。在品析第二部分之前请同学概括

  7、为什么要“独自”去?地坛可以给予作者一个什么样的环境使作者要独自去?用课文的原文回答。

  明确:“在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。”

  8、作者要想看见自己的身影,而且还是“总是”去?用原文的回答。(“那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”)

  9、他到底怎么了?他在什么时候发生了什么事情让他想要逃避?用原文的回答。(“在最狂妄的年龄上忽然残废了双腿,找不到工作、找不到去路、忽然间几乎什么都找不到了。”)——[扩展]如果同学们自己遇上了这样的问题,会有怎样的心情,会怎样做呢?

  10、到底是一个怎样的“地坛”可以让作者看见自己的身影呢?找出文中描写地坛的部分。(略)

  11、这样的一个地坛给予了作者怎样的“启示”?用原文回答。(生是一个不可辩驳的问题,而死也不是一件急于求成的事。)

  12、为什么地坛可以给作者这样的启示?分别用原文和[扩展]自己的话结合前面的景物描写回答。(“园子荒芜但并不衰败”;地坛中的卑微的草木昆虫,他们并不在意自己的栖息地的荒芜,都在按照自己的生活方式生活着,并且因为他们的存在倒时地坛不再衰败。正是这些原本不引人注意的现象让作者发现了原来不曾想过的朴素的道理。)

  13、读“剩下的……”一部分内容,体会作者写出的园子带给我的不尽的味道。

  (这是以景写味,感悟到的生命的.意味、生存的意味,则在后文充分加以表现)

  (二)阅读课文景物描写部分,讨论:景物描写的作用

  景物描写,第一,有衬托作者心境的作用;第二,为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”,在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上,最容易展开对生命的思考。第三,景物描写本身,实际上也是对“生命”对“世界”(世界本身也是生命)的解读。请看这一段:“十五年中,这古园的形体被不能理解它的人……所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗?

  (三)小结第一部分

  第一部分写地坛,从自己与古园的缘分写到古园本身,写到自己在这里的思考以及从思考中得到的对生命的感悟。

  作者讲述在残疾之初,自己悲痛欲绝的心情,渺茫暗淡的前途,以至于一次又一次在死亡恶毒边缘徘徊,然后偶然走进了那个与自己同样荒芜的园子。这座古园映照了作者内心的苦痛,理解作者迷茫的心情,也使作者从中受到生命的启示。石门中的落日,寂静却安详;高歌的雨燕,苍凉却又张扬着生命的多姿多彩;雪地上孩子的脚印,似乎讲述着青春的童话。还有那些小昆虫,那满园子的草木,虽然生长在这落寞的原子里,却有着顽强的生命力,所以作者说:“园子荒芜但并不衰败”,正是这不衰败的原子,成了作者生命的一部分,引发他对生命的思考。

  他思考了什么?第一,我的身体残疾了,我的生命是不是就此结束?是不是就此一死了之?第一,我的身体残疾了,我的生命是不是就此结束了?是不是就此一死了之?第二,我为什么要出生?第三,我应该怎样生活?对前两个问题,在这静静的原子里,作者“一连几个小时专心致志地想”,“想了好几年”,最后终于想明白了,于是对生与死的问题也就释然了。接下来,最关键的几怎样活下去,以一种什么样的状态活下去。在这个问题上,原子里的生命给了他启示,他从中感悟到生命的真谛,积极进取的人生观战胜了消极颓废的思想,促使他走上了文学的道路,坚定地迈上了新的人生道路。

  这部分描写细致,感受深刻,写得深沉而令人新碎,执着而引发人对生命的尊重与热爱。

  三、作业

  找到全本《我与地坛》,通读全篇。抄写第三部分的一段文字(已删节,见下),背诵,并在写作中仿写。

  “如果以一天中的时间来对应四季,当然春天是早晨,夏天是中午,秋天是黄昏,冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季,我想春天应该是小号,夏天是定音鼓,秋天是大提琴,冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么,春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音,夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑,秋天是古殿檐头的风铃响,冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季,春天是一径时而苍白时而黑润的小路,时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花;夏天是一条条耀眼而灼人的石凳,或阴凉而爬满了青苔的石阶,阶下有果皮,阶上有半张被坐皱的报纸;秋天是一座青铜的大钟,在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟,铜钟与这园子一般年纪,浑身挂满绿锈,文字已不清晰;冬天,是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢?晴天是卧病的季节,否则人们不易发觉春天的残忍与渴望;夏天,情人们应该在这个季节里失恋,不然就似乎对不起爱情;秋天是从外面买一棵盆花回家的时候,把花搁在阔别了的家中,并且打开窗户把阳光也放进屋里,慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西;冬天伴着火炉和书,一遍遍坚定不死的决心,写一些并不发出的信。还可以用艺术形式对应四季,这样春天就是一幅画,夏天是一部长篇小说,秋天是一首短歌或诗,冬天是一群雕塑。以梦呢?以梦对应四季呢?春天是树尖上的呼喊,夏天是呼喊中的细雨,秋天是细雨中的土地,冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。的,看似沉寂、荒凉、萧瑟,却内涵着沉重、超然、博大的历史沧桑感,包孕着生生不息的生命意识,让作者感受到时间的永恒魅力,时间的永恒和历史的沧桑衬托出个人遭际的微不足道,它使得一切痛苦都失去了分量而又从反面使一个不幸的人得到解脱。知道了自己的最终归宿,作者说:死是一件不必急于求成的事。既然谁也摆脱不了一死,所以一切追求都失去了意义,可是,一切的消极颓废不是同样也失去了意义吗?上帝留给我们的,只有好好的活着。”

  第三课时

  一、复*上节课内容

  二、阅读课文第二部分,体验母爱。

  (一)读第二部分3、6、7段,概括母亲的爱的特点?

  母爱深沉而不张扬,*凡得让人熟视无睹。有谁能象史铁生那样用心体味母爱呢?更多的时候,母爱都是从我们身边默默地流走,熟视无睹的我们甚至不知道她的存在。我们没有发现她,她当然毫无怨言,可是,对于我们来说,没有体验到母爱应该是多么大的不幸呀!我们丢失了比金子还珍贵的东西。

  (二)分组概括母亲的形象

  明确:2、3、8段。善解人意、疼爱、理解、体谅、宽容、痛苦、担忧、惊恐、默默承受、坚忍、——

  (三)思考讨论

  1、在(二)1段中,作者说“给母亲出了一个难题”,你能具体说一下吗?你曾无意中甚至说因为自己的所谓个性,所谓逆反心理故意竟给母亲出过难题吗?“难题”是哪些?体会其中的意味。用课文的原文回答。

  明确:她知道……她知道……她知道……她又担心……她只是不知道……母亲的善解人意,母亲对儿子的疼爱、理解、体谅、宽容。对比以及后面的内容则表现母亲在苦难面前的沉重、无助和默默支撑的忍耐.

  2、母亲是怎样面对这样的“难题”的?用原文回答。(“这苦难只好我来承担”)

  3、从母亲对待“难题”的态度,我们可以看出这是一位怎样的母亲?用课文的原词组合回答。(一位疼爱儿子,而且能够理解儿子的母亲,是一位注定活得最苦的母亲,是一位意志坚忍的母亲)

  4、这样的一位母亲给作者留下了什么?用课文原文回答。(“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言,或要我恪守的教诲,只是在她去世之后,她艰难的命运,坚忍的意志和不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中愈加鲜明深刻。”)

  5、再回头看看前面的那个“遗留”的问题,谁能给出他的答案?(母亲对待苦难的态度给了作者生存的启示:要坚强的承受苦难,要坚忍的活下去。这正是回答作者“怎么活?”的疑问的答案。)

  6、文章是如何来写母亲的形象的?为什么这样写?文中几次出现“现在我才想到”、“许多年以后我才渐渐听出”之类的话,表现的是一种怎样的思想感情?这样写有什么好处?

  明确:并不是直接表现,而是通过自己心灵的对话,自问自思从我理解母亲对我的爱展开。反复写表明对母亲的深深的歉意,自己痛彻心肺的悔恨与永远无法弥补的遗憾。文章更加动人。也更自然。

  7、读“有一回……”一段,体会其中的意味。

  (以我的“设想”,描摹母亲在痛苦、担忧、惊恐、不安,默默承担着苦难。我的设想与我的自责,表现了对母爱的深切理解!此段中,作者读懂了母爱,而读者,也读懂了作者)

  8、作者与作家朋友谈到学写作的最初动机时,认为朋友的想法过于简单天真了,联系作者发表第一篇小说后的想法,体会作者的情感。

  明确:通过对比突出母爱的伟大,突出了母亲苦难的命运,也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。诵读第五段。这些苍凉的文字来自心灵深处,没有经历过痛苦的人是写不出这样凝重苍凉的文字的,也永远感受不到在那苍茫的底色下汩汩滚动的热流。

  9、作者读懂了母爱,理解了母亲的痛苦,也理解了母亲的命运,体会到了强烈的爱与痛交织的情感,母亲的命运给了作者什么启发?

  明确:母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难,让我明白了生存的意义,生存的价值,也让我在逆境中更坚强。

  10、母亲伴随了作者对生命思考,在最后一段有一句形象的表述,请集体朗读。

  这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

  11、[拓展]在这些“想到”的内容中,我们一起来看看课文的最后一句:“多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也有过母亲的脚印”。我们怎么来理解这些“脚印”“车辙”“我”“地坛”以及“母亲”的关系?

  明确:处处的脚印,也就是处处的关爱与牵挂。暗示出我的成长处处都离不开母亲的启发,就如同是地坛给予作者的生命的启示一样,在作者的心里,母亲已经和地坛融为了一体,和作者的坚忍果毅的生命融为了一体。

  12、第二部分写母亲是为什么?

  明确:非常概括地说,写母亲,实际是写“我”(史铁生)对母亲的“理解”,写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始,史铁生是不理解母亲的,逐渐地,随着思考的深入,随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛,随着年龄的增加,史铁生终于理解了母亲,读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来,命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式,有些人仿佛生来就是为了承受苦难,在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说,母亲的“活法”,就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题,就是‘“活法”的答案之一。

  三、小结第二部分

  第二部分写母亲。他爱地坛,更爱自己的母亲,尤其体会到母亲的痛苦与无尽的关爱以后。

  开始,尊重是不理解母亲的,只是时时刻刻在想着自己不幸的命运;等到他真正读懂母亲,知道‘儿子的不幸在母亲那儿是要加倍的“以后,母亲却已经永远地离开了他。于是就有了执着对母亲重新认识,以及对母爱的更加细心的体察。

  执着表达的对母亲的爱是深重而沉痛的。母亲注定是活得最苦的,因为她有一个长到二十岁忽然截瘫的儿子,尽管她情愿截瘫的自己,可事实是无法改变的。于是她只默默地承受,用无私的母爱包容着饿儿子的一切,她只好一天天地熬,慢慢地等,等待儿子走出阴影。但是她终于没等到。儿子成功之日,多么渴望和母亲一起分享。儿子第一次这样为母亲想,可是母亲已经不在了。于是,他又摇着轮椅来到这古园,他反复地想,为什么母亲不再等两年?他埋怨上帝的不公;他反复想着同一件事:母亲已经不在了,就像他当初反复思考生命与死亡一样。这时候,母亲的苦难与伟大才在他心中“渗透得深彻”,而母亲那艰难的命运,坚韧的意志和毫不张扬的爱,在他的印象中“愈加鲜明而深刻”,从而使他对母爱有了更深的体会,对生活、对未来有了更深的思考。

  四、拓展

  (一)阅读史铁生《秋天的怀念》(文章见《考之韵》),进一步解读母亲。

  (二)在读完这篇文章后,同学们对“苦难”及“人生”又有什么新的感悟呢?我们到底是为什么而活?怎样的活?

  (三)听歌曲(满文军《懂你》)进一步体会母爱。

  五、作业

  周末回家观察父母的言行举止,用心灵解读父母的爱。模仿史铁生的语言与风格,注重展示内心世界,注重抒情和议论,把父爱或母爱用心灵记下来。

  附:板书设计

  地坛荒芜、古旧、沉寂

  一、写“我”与地地坛坦荡、新鲜、顽强

  坛非同寻常的关系地坛给我启迪、慰藉、生命

  母亲对儿子的关怀

  二、写“我”对母儿子对母爱的感悟

  亲的追忆和眷念“我‘对生命的深刻理解

  “我‘母亲的深深怀念

  一、自读要求:

  1、理解、体味史铁生对“生命”的感悟。

  2、把握文章的脉络线索。

  3、品味作者沉静、绵密、抒情的语言。

  二、教学设想:

  本文是一篇自读课文,但难度又比较大,因此教学中设想让学生提出问题,充分讨论。在这个过程中抓住关键问题进行分析,进而理解全文。

  三、教学用时:2课时(总2课时)

  四、教学日期:

  教学过程

  一、入题

  解说:史铁生的所有作品,包括散文、小说,均贯穿一点,就是“对生命的解读”,本篇尤其如此,它是史铁生散文的代表作。阅读本篇,可以说就是跟随作者去阅读生命。文章比较长。因而把握线索非常重要。文章对我们情感的冲击,对我们心灵的敲打,都是通过语言传达出来的。

  二、默诵全文,初步感知文章内容,体悟作者感情。

  1、概括前后两部分要点。

  明确:第一部分,写古园风景、我的思绪。

  第二部分,写对母亲的追思,对母亲生命的理解。

  2、让学生深入思考,边思边读,抽象概括贯穿全文的思路是什么?

  明确:全文的总体思路是:追寻,解答。前半部分是追寻,后半部分是解答。

  第一部分中这样几句话,“我一连几小时……我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了,这却不是……去窥看自己的心魂。”这实际是史铁生在园中15年,全部所思所想的总体线索。也就是说,这就是史铁生的“追寻”的“问题”,共三个:

  第一个,我的身体残疾了,我的生命是不是就此结束吧,是不是就一死了之算了?也就是说,我该不该去死?

  第二个,我为什么要出生?

  第三个,我应该怎样活?这是作者追思的“心魂”。

  关于第三个问题。当作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了,终于感悟到“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”,感悟到“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实”的时候,实际已经找到答案了,已经对那“生”与“死”这两个问题释然了,解答了。最关键的问题是怎样活下去?——为了什么活下去?以什么样的精神状态活下去?怎样面对冷酷、残忍、不公*的命运。

  这个问题是贯穿全文的核心问题。如果师生找准了这个关键的核心问题,那么,就等于找到了一把解读这篇佳作的“钥匙”。可以说,如何面对命运是本篇追思的核心。

  3、再让学生深入思考一下,边读边思考:既然如何面对命运是本篇的追思核心,那么第一部分那么多风景描写和第二部分写母亲是为什么?

  明确:非常概括地说,写母亲,实际是写“我”(史铁生)对母亲的“理解”,写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始,史铁生是不理解母亲的,逐渐地,随着思考的深入,随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛,随着年龄的增加,史铁生终于理解了母亲,读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来,命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式,有些人仿佛生来就是为了承受苦难,在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说,母亲的“活法”,就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题,就是‘“活法”的答案之一。

  景物描写,第一,有衬托作者心境的作用;第二,为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”,在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上,最容易展开对生命的思考。第三,景物描写本身,实际上也是对“生命”对“世界”(世界本身也是生命)的解读。请看这一段:“十五年中,这古园的形体被不能理解它的人……所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗?

  附:《我与地坛》

  《我与地坛》所讲述的是有关生命本身的问题:人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件,即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。这种并非普遍性的事件落到了个体的头上,使他的命运顿时与他人判然有别,而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。从这个意义上说,史铁生对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容。

  在整篇散文中,这沉思大致是历经了前后两个阶段。在最初的那个阶段中,史铁生观察与反省个人的遭遇,渐渐地看清了个体生命中必然的事相:“这样想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实。”这样的结论便引出了无法反抗的命运的观念:人生就是一种不可捉摸的命运的造就,包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然,人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。

  接下来,史铁生将视界稍稍越出自身的范围,写到来这园子里的其他人,去看看别人都有什么样的命运和活法。先是写到他的母亲。他自己的不幸在母亲那里是加了倍的。

  他在园子里又遇到一个漂亮但却是弱智的少女(删节部分),再一次感受到“就命运而言,休论公道”,这就是一个因苦难而有差别的世界,如果你被选择去充任那苦难的角色,“看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它,存在的本身需要它”。既然如此,事情也就变得非常绝望了。不幸的命运已经为你规定了承受苦难的角色,那么你还能有什么别的方式来度过你的人生呢?或者说,你还能有属于自己的救赎之路吗?很显然,问题的关键就是在于那个想不透的方式:人到底应该怎样来看待自己的苦难。

  史铁生个人的问题其实已变成了众生共同的问题——“一切不幸命运的救赎之路在哪里呢?”有论者从“*常心和非常心”的关系来看史铁生的写作,所谓“*常心”的根基所在,是指“他把内在的痛苦外化,把具体的遭遇抽象化,把不能忍受的一切都扔给命运,然后再设法调整自我与命运的关系,力求达到一种*衡”。这种在根本上认可了苦难的命运和不幸的角色,却不是看轻生命自身的残酷和伤痛,而是把这生命的残酷和伤痛从自我中抽离出来,去融入到一个更大也更恢宏的所在之中。这个“所在”就关系到了“非常心”。它是指“以最真实的人生境界和最深入的内心痛苦为基础,将一己的生命放在天地宇宙之间而不觉其小,反而因背景的恢宏和深邃更显生命之大”。这就是史铁生在这篇散文中最后画出的自我形象了:他静*在园子的一角,在融会了过去现在和未来,融会了死生的时刻里。看到了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相。关于怎样活着和怎样达到自我救赎的困扰,也终于为所有生命永恒的欲望所涤净,当投入到永无终结的生命之舞中时,对于个体苦难以及一切不幸命运的自我超越就都变成了一种必然。这样一种洋溢着生命本色之美的境界,既成就了史铁生内心的希冀与不舍的探询,也完成了他为文的寄托。为文与为人在此才是真正的一体。整篇《我与地坛》都是那样的和美亲切。

  《我与地坛》教学反思

  《我与地坛》是史铁生的代表作,课文节选了一、二两个部分。史铁生在《我与地坛》中以自己的亲身经历为基础,叙述了他多年来在地坛公园沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟,讲述的中心是人该怎样来看待生命中的苦难。作者最终由个人严酷的命运上升到生命永恒的流变,超越了个体生命中有限的必然,把自己的沉思带入到了生命全体的融会之中。

  教学中我采用的是“诵读——体悟”法,诵读学生很投入,可是对文中的感情学生很难体悟到。学生不明白作者为什么能从地坛中感受到生命的律动。我要求学生从第5、7节的描写中寻找答案,费了不少时间。分析第二部分时学生虽诵读了,但不能进入作者的情感世界,体悟不到作者对母亲深挚的感情和伟大而深切的母爱。我建议学生找出文中关于母亲心理活动的语句和思考作者对母亲的态度经历了哪几个阶段。

  反思这篇课文的教学,我认为学生在理解文本时不能将自己的生活经历和生活体验带到文本中去,再有就是学生缺少那种人生经历,不能和文本产生对话。更主要的是我们的学生生活中情感缺位了。他们对父母为他们付出的一切已经*惯了,他们已经溺死在父辈爱的潮水中了。通过这篇文章的学*,部分学生已经串连起自我的生活体验,体会到了生命的可贵,母爱的无私与伟大了

  《我与地坛》读后感

  拜读《我与地坛》,起初是一种完成任务的心态,因为儿子说需要我写读后感。可是,读着读着,不知不觉就被深深地吸引了,有几处让我不禁为之动容。这些年,整天不知所忙地忙碌着,虽然不能说是爱学*之士,但是经常让自己找到读书的状态。可是,《我与地坛》带给我的震撼已经很久没有过了。

  作者的执着与坚强感动着我。虽然失去双腿的他曾经在年少时有过失落与暴躁,但是他日日躲进地坛,去深思,去观察,去体味人生……,从不间断,这是多么执着的一种精神,也就是这种精神成就了他。面对残肢,面对挫折,风华正茂的他从彷徨走向沉着,找到了自己的位置,用艰辛的劳动成就了自身的价值,给世人留下了无数的启迪。做为身体健康的我们,过着衣食无忧的日子,却经常会因为一些琐事,甚至为了官位而自寻烦恼,相比之下显得如此渺小。

  母爱的伟大无私震撼着我。作者的双腿瘫痪给了他痛苦的青春,这注定了他母亲痛苦而短暂的一生。当他年少无知,自暴自弃时,他母亲所承受的痛是常人无法想象的。她用自己的不动声色,去放纵他、去呵护他,因为他母亲知道未来的路需要他自己去闯。也许作者现在的成就能告慰母亲的在天之灵,可是她短暂一生承受的痛苦在天堂能释怀吗?作为已为人母的我,经常认为自己是一个很称职的母亲,为了孩子的生活学*操劳着,甚至为了儿子可放弃官位与金钱,以为这样自己就很伟大了。但是和作者的母亲相比,我付出的又算得了什么呢?!在我心底,孩子的*安健康快乐地成长是最重要的,可是有时对孩子的缺点不能耐心地引导,对孩子的一些*性不能*和地接受,甚至有时因为孩子考试成绩不好,会暴跳如雷。虽然我的出发点是好的,愿意孩子多学知识,为将来的就业生存打好基础,可是由于方法不对,往往会伤害了孩子的自尊心,影响母子的感情。不得不承认,作为母亲的我,胸怀还不够宽大,对孩子的付出,没能做到任劳任怨。随着岁月流逝,孩子的长大,我会加强与孩子的*等交流,在*和心态下享受与孩子共同成长的乐趣。

  作者的博爱感染了我。虽然作者自身残疾,可是对生活的热爱流露于笔尖。如果没有爱,他不会发现地坛的内在;如果没有博爱,他就无法观察数年来地坛的变迁,以及每一位进出地坛人的特点,只有对生活充满热爱,情感升华到博爱的人,才能那么细致地观察一切,精心地记载一切,用美丽的文字描述一切;只有心底有爱的人,他才能感悟出人生的意义,从痛苦境地爬过,走向光明;只有心底有爱的人,他才会如此懂得感恩,知道忏悔,才能勇敢面对自己年轻时犯下的错,才能把一切写出来,让世人得到教育与启迪。

  人的一生会遇到很多事很多人,不可能事事称心,处处如意,需要我们坚强,需要我们都有一颗*常心,一种*和的心态,学会面对,懂得感恩。记得有句禅语道:“当你抱怨自己的鞋不好时,却发现有人竞没有脚。”所以不管是已经工作的母亲,还是正在苦读的儿子,都要尽心尽力地去付出,这样才可以拥有无怨无悔的快乐人生。

  1、训练学生筛选信息的能力,掌握阅读散文的一些方法。

  2、探讨地坛与母亲在本文中的精神价值。

  3、教导学生坚强面对生活,珍爱生命。

  教学重点:

  1、母亲、地坛在文中的精神价值。

  2、散文的一种阅读方法。

  教学难点:

  母亲、地坛与我这三者之间的联系

  教学设想:

  利用多媒体辅助教学,增加信息量;课堂提问直奔重点而去,提高效率;散文的阅读,方法很多,就本篇而言,找过渡句带动全文,找议论句挖掘思想,体会意图。(利用早自*的时间要求学生充分预*课文,了解作者概况,熟悉文章内容,大致把握文章情节思路。)

  教学课时:

  一课时

  教学步骤

  一、导入

  电脑播放贝多芬钢琴曲:《命运交响曲》

  教师简单介绍这首曲子的创作背景:贝多芬是德国伟大的音乐家,可这位音乐家却在29岁时就不幸地患上了失聪的毛病,在他32岁那年,他完全地丧失了听力,面对这样的噩运,贝多芬并没有放弃,相反地,他坚强地面对苦难,“我要卡住命运的喉咙,它决不能将我压倒。”从而谱下了音乐史上光辉的乐章,奏响了人生的最强音。

  无独有偶,在*,也同样地出现了一个勇敢地同命运做斗争的,扼住命运喉咙的人——史铁生。

  今天,我们就来学*他的作品《我与地坛》

  二、整体感知,筛选主要信息。

  1、文章中哪一句话贯串全文?

  明确:第二部分第一自然段

  现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。

  (承上)(启下)

  三、局部挖掘,体会议论句的价值

  第一部分我与地坛

  1、提问:文中几次写地坛?请找出来并朗读。

  明确:三处(景物描写)

  第三自然段“四百多年里,它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候,想必我是该来了。”

  第五自然段“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉,……满园子都是草木竞相生长弄出的响动,……片刻不息。”

  第七自然段“十五年中,这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日,……落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着蕴帖而微苦的味道。”

  2、在几处地坛中体现出地坛的什么特点,地坛有何价值?

  明确:A、荒凉的建筑,茂盛的植物

  B、小动物的动态,草木生长

  C、园子形体在改变,精神不变,生命树常青

  地坛启发了史铁生。园子荒芜但并不衰败。史铁生双腿残废,精神不衰败。两者相通。

  3、地坛给了史铁生什么样的启发?

  明确:生,无需辩论。死,顺其自然。地坛回答了他“该不该死,为什么要出生”两个问题,可以说,地坛让作者看透了生死。

  『方法点拨』找议论句,地坛给作者的启发,实质上就是地坛本身所蕴含着的精神价值,这些精神价值影响了作者的思想,使得他考虑事情,看待生活也受到地坛精神的影响。而议论性的句子正是作者思想观点的体现,是作者受地坛影响之后得出来的结论。

  “我一连几小时专心致志地相关于死的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。”

  该不该死?

  为什么出生?关于生与死的思考

  怎样活着?

  议论句:“最后事情终于弄明白了:一个人出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”

  4、那么史铁生的第三个问题是谁回答了他呢?

  明确:母亲。(由这个问题过渡到第二部分)

  第二部分我与母亲

  母亲的形象美

  1、找出直接描写母亲的段落。

  明确:第2、3、8自然段

  2、这三个段落中母亲的形象怎样体现?

  第二自然段:“知道……知道……知道……知道……知道……只是不知道……”,直接回忆了母亲当年的心理。

  第三自然段:“如果他真的要在那园子里出了什么事,那苦难也只好我来承担。”

  她想,只要儿子能活下去,哪怕自己去死呢也行,可她又无法确信一个人不能仅仅是活着,儿子得有一条路走向自己的幸福;而这条路呢,没有谁呢保证她的儿子终于能找到。

  第三自然段:“我”上地坛母亲“无言地准备”、“目送”——理解

  第四自然段:“我”在地坛母亲“担忧”、“找”——悲苦、坚忍、关爱

  母亲形象:母亲的善解人意、疼爱、理解、宽容、毫无抱怨的爱……(答案供参考)

  3、寻找课文中间接描写母亲的语句,并说说这些描写塑造了母亲怎样的形象?明确:对比描写:儿子对母亲的行为:“许多年以后我才渐渐听出,……”

  “只是在她猝然去世之后,我才有余暇设想……”

  “事实上我也真的没为她想过……不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”

  可以说,作者当时对母亲是不理解的,这更反衬出母亲的坚忍、宽容、无私的爱。

  4、总结母亲形象

  明确:聪慧、坚忍、苦难、伟大、艰难的命运、坚忍的意志、对儿子无私的毫不张扬的爱……(仅供参考)

  5、母亲的爱是无私的,是不张扬的,那么这篇文章是不是只是为了赞美母爱呢?

  明确:不是,母爱是文章的一个方面,而文章最重要的是母亲对我的启示。

  『方法点拨』寻找文章中的议论句,在母亲去世之后,作者所感悟到的不仅仅是母亲的爱,更是母亲的艰难的命运,坚忍的意志。如第六自然段,“母亲的苦难和伟大才在我心中渗透得深彻。”第九自然段,“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言,或要我恪守的教诲,只是在她去世之后,她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象里愈加鲜明深刻。”

  6、那么母亲对作者到底有什么启示,对他的成长有何价值?

  明确:母亲教会了我怎样活着,教会了我面对挫折的正确人生态度。

  『方法点拨』寻找议论句,第六自然段:母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。

  第九自然段:母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言,或要我恪守的教诲,只是在她去世之后,她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象里愈加鲜明深刻。

  从这两句话中,可以看出,是母亲的苦难和母亲在苦难中的坚韧给了作者最深刻的印象,深深地影响着作者。母亲对待生活,对待苦难的态度启示作者走出困境,重塑自我。

  四、总结全文

  提问:地坛、母亲和我是怎么联系起来的?地坛和母亲有什么本质上的联系?

  明确:三者联系:地坛、母亲伴随着我精神的成长。

  本质上的联系:默默无言却昭示着生命的意义

  『方法点拨』寻找议论句,第10自然段末句,“这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”本质上的联系可以结合母亲和地坛两者的精神价值来回答。

  五、比较鉴赏

  讨论:文章以“我与地坛”为题好不好?可不可以改为“我与母亲”、“地坛我母亲”?

  明确:a、文中写的是地坛和与地坛有关的几组人物。

  b、母亲和地坛的内涵相通,某种意义上,地坛也是我的母亲,母亲与地坛都给了我生活的启发。

  (答案是开放性的,可以从文章的题材、风格、语言、内容、思想感情等方面来考虑。)

  六、拓展延伸

  播放《泰坦尼克号》Jack和Rose生死离别的电影片断。

  教师总结:生命是脆弱的,一座冰山就可能毁灭成千人的生命,但生命也是坚强的,在冰冷的大海里,Rose凭着对生命的珍爱,凭着坚强的意志,活了下来。与他们的死别相比,我们生活中所遇到的挫折又是那么的渺小,与史铁生在风华正茂时失去双腿相比,我们生活中遇到的挫折又怎么不能克服呢?生命是可贵的,生命过程中的挫折、苦难也是无法避免的,而我们。要直面挫折,绝不回避;珍视生命,勇不放弃!以此与全体同学共勉!

  七、作业布置

  课后观看教育片《懂你,母亲》,写一篇评论。

  学*重点和基本要求:

  一、通过层次结构的分析把握文章的总体思路。

  二、情景交融,融情于景的写法。

  作者介绍:

  史铁生,1951年生于北京。1967年毕业于清华附中初中,1969年去延安地区插队落户。1972年因双腿瘫痪回到北京,在街道工厂工作。

  1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》,以后陆续发表了《午餐半小时》、《我们的角落》、《在一个冬天的晚上》、《山顶上的传说》等多篇小说。其中《我的遥远的清*湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。现为*作家协会会员。

  作者曾这样解释过自己的名字:“心血倾注过的地方不容丢弃,我常常觉得这是我的姓名的昭示,让历史铁一样地生着,以便不断地去看它,不是不断地去看这些文字,而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂,看这灵魂的可能与去向。”这可以看作是对他作品最好的注释。

  查生字、词,并注音:

  1、宿命():

  2、坍圮():

  3、玉砌雕栏():

  4、亘古不变():

  5、颓墙:

  6、肆意():

  7、隽():

  8、恪守():

  9、捋():

  10、熨帖:()

  11、撅():

  12、猝():

  13、狼藉():

  14、日没():

  15、():

  第一课时

  整体把握,理清思路:

  明确:

  第一部分,前两小节写我与地坛的缘分;中间三节,写“我”在“失魂落魄”中走进园子百无聊赖,却又无所事事。最后两节,写“我”冷静下来,专心致志地想到死和生:死是容易的,但关键是怎样活的问题。园子中的一切在撞击着我的心灵与情感,并从中找寻到活下去的勇气。

  第二部分,着重写母亲对“我”的影响和激励,母亲给“我”以生存的启发,使“我”懂得怎样生活。第一节为过渡段。第二至三节写母亲为“我”忍受巨大的痛苦,让我们看到一个坚韧而伟大的母亲形象。第四至第九节写由一个作家谈到他写作的最初动机是“为了母亲”、“为了让她骄傲”,从而联想到自己的创作经历。“我”创作取得成功,而母亲却不能分享“我”的快乐。回忆母亲多次到园中找“我”。第十节结束回忆。

  小结:从内容上看,前一部分,可称为“人与景观”,后一部分可称为“人与人”(“我与母亲”)。

  集体讨论,整体感知第一部分

  1、提问:作者是怎样巧妙地将“我”与“地坛”联系起来的?这样的开头有什么作用?

  明确:一是“我家离地坛很*”,而且搬家是“越搬离它越*”;二是园子荒芜冷落,而“我”也因残废而被生活抛弃,同病相怜,两者都历尽沧桑。这样的开头,为下文描写、叙事、抒情打下了基础。

  2、提问:这部分有几处关于地坛的景物描写?这几处描写各有什么特点?

  明确:三处。第一处特点是破败、荒芜、古旧。第二、三处特点是宁静,充满活力、生气,体现这古老的园子生命依然顽强,洋溢着生命的律动。

  3、提问:文中关于地坛的景物描写(朗读该部分),折射出作者当时怎样的心态?

  明确:史铁生在二十岁青春韶华时下不幸瘫痪,其苦自不待言,他在一段时间里精神几乎崩溃。正是在这不寻常的心境中史铁生来到地坛。地坛由此而成了作者生命的组成部分,作者在几处景物描写中深情地抒发了这种人与对象物我不分的情境,如诗如歌,专情、美丽、伤感而又带禅意。对四季的不同感受喻含对生命的不同况味的理解和咀嚼,而这不同的理解又一一与园中的景物相应。

  4、提问:作者在瘫痪后,在十五年漫长岁月中,由“失魂落魄”到小说获奖,思想感情经历了一个怎样的变化过程?这样的变化,与地坛这个环境有怎样的关系?

  明确:作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到充满希望的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。文章中的地坛概括地说,令作者感到的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。用文中的话即为:荒芜但并不衰败。

  总结:对这篇自读课文,重在赏析。作者本文的.首要线索是“我和地坛”,即命运受到重创之后,作者面对地坛的思考。文章情景交融,融情于景,物我不分。

  第二课时

  教学重点

  1、通过继续分析课文,体会文章的第二条线索。

  2、领会散文的创作方法,领会本文的语言特色。

  一、分析第二部分,体会第二条线索

  1、提问:该部分写母亲对“我”做了哪些事来体现她那伟大而又毫不张扬的爱?

  明确:“我”上地坛,母亲“送”;“我”在地坛,母亲“忧”、“找”。“送”、“忧”、“找”,写尽母亲的悲苦与操劳。

  2、提问:母亲的心理活动,作者何以知之?

  明确:正是母亲的行动,使作者在她猝然去世后,进行设想、体会。

  3、文中第二节有一句话“只是在她猝然去世之后,我才有余暇设想,……”,“设想”对刻画母亲有什么作用?

  明确:这种“设想”无论对写作对生活都很有启发。能作这样的设想,才能充分理解母亲的爱心。如果仅仅写母亲帮我上轮椅车,目送“我”上地坛,到园中来找“我”那还不足以表现母亲的苦难与伟大。母亲在家怎么样,日日夜夜怎么想,写这些,才能使母亲的形象血肉丰满。可是不去设想,就不能懂得母亲的爱心。

  4、提问:作者在文中表达了对母亲怎样的一种情感?

  明确:作者回忆母亲,深深感悟到母亲的苦难和伟大。作者痛感自己的母亲是活得最苦的母亲,她日日夜夜生活在愁苦之中,生活在忧虑之中,她的母爱深沉而不张扬,她的悲苦深沉而不外露,母亲是坚韧的伟大的。

  作者最为痛惜的是母亲早逝,仅仅活了四十九岁,再也看不到到儿子的出息。作者对文学成就的追求,为母亲也是一个动机,母亲却没有看到儿子发表作品的一天,没有看到儿子作品的获奖的一天,未能分享儿子的快乐。作者对母亲的悼念真是魂牵梦绕,痛切心肺。

  5、提问:作者逐渐领悟到“母亲的苦难与伟大”,领悟到创作也“并不是母亲盼望我找到的那条路”。你认为母亲盼望“我”找到的那条路到底是什么?

  明确:母亲只是以她“艰难的命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱”,在暗中默默地鼓励我勇敢地活下去,找到一条“走向自己幸福的路”。

  6、怎样理解文章最后提到的“这园中不单处处都有我的车辙,有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话?

  明确:作者回到园子中认识到园中处处都有过“母亲的脚印”,处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总结,暗示了“我”的成长时时处处离不开母亲的启发,母亲与地坛已经合二为一,融为一体,也早与“我”融为一体。

  二、思考:通过阅读文章,我们可以获得哪些在写散文方面的技巧呢?

  1、回忆漫长岁月的日常生活要理出一条思路来。

  “我与地坛”这个题目,设身处地想,很难写。时间跨度十五年之久,日复一日,年复一年,何从写起?从文章节选部分来看,先写自己,再写母亲。作者写自己那一部分,以“我”残疾了双腿之后对生命的思考为线索,而将地坛的环境描写分散挂在这条线上,既扣题目又显示了生命的历程。写母亲那一部分,则由“我”这一部分派生出来。

  2、写作,即可以反映客观世界,也可以表现内心世界。

  史铁生不是那种依马而立下笔千言的“高产作家”,但他是一个寻求文字分量的作家,一个值得重视的独特的作家——他自己给自己决定了:他所传达的思想意蕴在与人的存在处境的关联方面,要比其他作家显得更为密切,更为细致,也更为丰富深刻一些。从本文中,我们可以看到一个人内心无一日止息的起伏,同时也在这个人内心的起伏中解读了宁静。

  3、散文应注重语言的优美、流畅,富有情感表现力。

  在本文如月光般清纯的叙述中让人感到自己也变得纯洁而多情。并不是说好散文一定要感化读者,但是在史铁生的笔下,无情的岁月似一张流走的脸庞,成为音乐、图画和梦幻,尽管忧伤像地坛一样古老,但是母亲身上那种真挚而坚韧的信念使我们永远无法忘怀。


课文《我与地坛》教案汇总五篇(扩展5)

——我与地坛教案6篇

  学*重点和基本要求:

  一、通过层次结构的分析把握文章的总体思路。

  二、情景交融,融情于景的写法。

  作者介绍:

  史铁生,1951年生于北京。1967年毕业于清华附中初中,1969年去延安地区插队落户。1972年因双腿瘫痪回到北京,在街道工厂工作。

  1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》,以后陆续发表了《午餐半小时》、《我们的角落》、《在一个冬天的晚上》、《山顶上的传说》等多篇小说。其中《我的遥远的清*湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。现为*作家协会会员。

  作者曾这样解释过自己的名字:“心血倾注过的地方不容丢弃,我常常觉得这是我的姓名的昭示,让历史铁一样地生着,以便不断地去看它,不是不断地去看这些文字,而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂,看这灵魂的可能与去向。”这可以看作是对他作品最好的注释。

  查生字、词,并注音:

  1、宿命():

  2、坍圮():

  3、玉砌雕栏():

  4、亘古不变():

  5、颓墙:

  6、肆意():

  7、隽():

  8、恪守():

  9、捋():

  10、熨帖:()

  11、撅():

  12、猝():

  13、狼藉():

  14、日没():

  15、():

  第一课时

  整体把握,理清思路:

  明确:

  第一部分,前两小节写我与地坛的缘分;中间三节,写“我”在“失魂落魄”中走进园子百无聊赖,却又无所事事。最后两节,写“我”冷静下来,专心致志地想到死和生:死是容易的,但关键是怎样活的问题。园子中的一切在撞击着我的心灵与情感,并从中找寻到活下去的勇气。

  第二部分,着重写母亲对“我”的影响和激励,母亲给“我”以生存的启发,使“我”懂得怎样生活。第一节为过渡段。第二至三节写母亲为“我”忍受巨大的痛苦,让我们看到一个坚韧而伟大的母亲形象。第四至第九节写由一个作家谈到他写作的最初动机是“为了母亲”、“为了让她骄傲”,从而联想到自己的创作经历。“我”创作取得成功,而母亲却不能分享“我”的快乐。回忆母亲多次到园中找“我”。第十节结束回忆。

  小结:从内容上看,前一部分,可称为“人与景观”,后一部分可称为“人与人”(“我与母亲”)。

  集体讨论,整体感知第一部分

  1、提问:作者是怎样巧妙地将“我”与“地坛”联系起来的?这样的开头有什么作用?

  明确:一是“我家离地坛很*”,而且搬家是“越搬离它越*”;二是园子荒芜冷落,而“我”也因残废而被生活抛弃,同病相怜,两者都历尽沧桑。这样的开头,为下文描写、叙事、抒情打下了基础。

  2、提问:这部分有几处关于地坛的景物描写?这几处描写各有什么特点?

  明确:三处。第一处特点是破败、荒芜、古旧。第二、三处特点是宁静,充满活力、生气,体现这古老的园子生命依然顽强,洋溢着生命的律动。

  3、提问:文中关于地坛的景物描写(朗读该部分),折射出作者当时怎样的心态?

  明确:史铁生在二十岁青春韶华时下不幸瘫痪,其苦自不待言,他在一段时间里精神几乎崩溃。正是在这不寻常的心境中史铁生来到地坛。地坛由此而成了作者生命的组成部分,作者在几处景物描写中深情地抒发了这种人与对象物我不分的情境,如诗如歌,专情、美丽、伤感而又带禅意。对四季的不同感受喻含对生命的不同况味的理解和咀嚼,而这不同的理解又一一与园中的景物相应。

  4、提问:作者在瘫痪后,在十五年漫长岁月中,由“失魂落魄”到小说获奖,思想感情经历了一个怎样的变化过程?这样的变化,与地坛这个环境有怎样的关系?

  明确:作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到充满希望的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。文章中的地坛概括地说,令作者感到的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。用文中的话即为:荒芜但并不衰败。

  总结:对这篇自读课文,重在赏析。作者本文的首要线索是“我和地坛”,即命运受到重创之后,作者面对地坛的思考。文章情景交融,融情于景,物我不分。

  第二课时

  教学重点

  1、通过继续分析课文,体会文章的第二条线索。

  2、领会散文的创作方法,领会本文的语言特色。

  一、分析第二部分,体会第二条线索

  1、提问:该部分写母亲对“我”做了哪些事来体现她那伟大而又毫不张扬的爱?

  明确:“我”上地坛,母亲“送”;“我”在地坛,母亲“忧”、“找”。“送”、“忧”、“找”,写尽母亲的悲苦与操劳。

  2、提问:母亲的心理活动,作者何以知之?

  明确:正是母亲的行动,使作者在她猝然去世后,进行设想、体会。

  3、文中第二节有一句话“只是在她猝然去世之后,我才有余暇设想……”,“设想”对刻画母亲有什么作用?

  明确:这种“设想”无论对写作对生活都很有启发。能作这样的设想,才能充分理解母亲的爱心。如果仅仅写母亲帮我上轮椅车,目送“我”上地坛,到园中来找“我”那还不足以表现母亲的苦难与伟大。母亲在家怎么样,日日夜夜怎么想,写这些,才能使母亲的形象血肉丰满。可是不去设想,就不能懂得母亲的爱心。

  4、提问:作者在文中表达了对母亲怎样的一种情感?

  明确:作者回忆母亲,深深感悟到母亲的苦难和伟大。作者痛感自己的母亲是活得最苦的母亲,她日日夜夜生活在愁苦之中,生活在忧虑之中,她的母爱深沉而不张扬,她的悲苦深沉而不外露,母亲是坚韧的伟大的。

  作者最为痛惜的是母亲早逝,仅仅活了四十九岁,再也看不到到儿子的出息。作者对文学成就的追求,为母亲也是一个动机,母亲却没有看到儿子发表作品的一天,没有看到儿子作品的获奖的一天,未能分享儿子的快乐。作者对母亲的悼念真是魂牵梦绕,痛切心肺。

  5、提问:作者逐渐领悟到“母亲的苦难与伟大”,领悟到创作也“并不是母亲盼望我找到的那条路”。你认为母亲盼望“我”找到的那条路到底是什么?

  明确:母亲只是以她“艰难的命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱”,在暗中默默地鼓励我勇敢地活下去,找到一条“走向自己幸福的路”。

  6、怎样理解文章最后提到的“这园中不单处处都有我的车辙,有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话?

  明确:作者回到园子中认识到园中处处都有过“母亲的脚印”,处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总结,暗示了“我”的成长时时处处离不开母亲的启发,母亲与地坛已经合二为一,融为一体,也早与“我”融为一体。

  二、思考:通过阅读文章,我们可以获得哪些在写散文方面的技巧呢?

  1、回忆漫长岁月的日常生活要理出一条思路来。

  “我与地坛”这个题目,设身处地想,很难写。时间跨度十五年之久,日复一日,年复一年,何从写起?从文章节选部分来看,先写自己,再写母亲。作者写自己那一部分,以“我”残疾了双腿之后对生命的思考为线索,而将地坛的环境描写分散挂在这条线上,既扣题目又显示了生命的历程。写母亲那一部分,则由“我”这一部分派生出来。

  2、写作,即可以反映客观世界,也可以表现内心世界。

  史铁生不是那种依马而立下笔千言的“高产作家”,但他是一个寻求文字分量的作家,一个值得重视的独特的作家——他自己给自己决定了:他所传达的思想意蕴在与人的存在处境的关联方面,要比其他作家显得更为密切,更为细致,也更为丰富深刻一些。从本文中,我们可以看到一个人内心无一日止息的起伏,同时也在这个人内心的起伏中解读了宁静。

  3、散文应注重语言的优美、流畅,富有情感表现力。

  在本文如月光般清纯的叙述中让人感到自己也变得纯洁而多情。并不是说好散文一定要感化读者,但是在史铁生的笔下,无情的岁月似一张流走的脸庞,成为音乐、图画和梦幻,尽管忧伤像地坛一样古老,但是母亲身上那种真挚而坚韧的信念使我们永远无法忘怀。

  本文语言富有创新精神。例如文中对地坛的第一、二处的景物描写等。

  三、讨论:从思想内容,本文值得我们借鉴吸收有哪些?

  明确:

  1、要顽强地开辟一条走向自己幸福的路。

  2、要更加深切地感受母爱。

  3、珍爱生命,珍爱健康。

  4、要关心残疾人。

  结构图解:

  琉璃剥蚀

  朱红淡褪

  高墙坍圮

  雕栏散落

  柏树苍幽

  草藤茂盛

  昆虫活跃

  落日灿烂

  雨燕高歌

  气象万千

  珍惜生命,顽强生活

  远离死亡,走出自卑

  无言准备

  忧心祁求

  悄悄寻找

  焦灼牵挂

  过早去世

  儿子身残,母亲最苦

  报答母恩,愿望难偿

  教学目标:

  1.理解、评价史铁生对“生命”、“苦难”以及“欲望”的哲理性感悟;

  2.体会课文景物描写的特点,领会语言特色。

  教学重点:

  1.理解史铁生对“生命”和“欲望”的哲理性感悟;

  2.体会课文景物描写的特点,赏析作者语言。

  教学难点:理解评价史铁生对“生命”、“苦难”以及“欲望”的感悟。

  教学方法:教授法,诵读法,讨论法。

  课型:教读课

  课时:2课时

  教具:自作powerpoint课件

  教学步骤:

  第一课时

  一、教学要点:

  1.理解课文对“生命”和“苦难”的感悟的内容。

  2.把握课文景物描写的特点,领会语言特色。

  二、导入:

  (电脑显示“贝多芬”的图片)

  同学们一定知道这是世界著名音乐家——贝多芬,他不幸耳聋后,喊出“我要扼住命运的喉咙!”的誓言,作出不朽的伟大乐曲《命运交想曲》,当中洋溢着一种抗争命运的激情。我们今天学的文章同样洋溢着一种抗争命运的激情,这就是——《我与地坛》(板书)。

  三、作者简介:

  史铁生(1951-),生于北京,18岁赴陕西插队。20岁时,因腿疾住进了医院,那天是他的生日,从此他再没站起来。他在做了七年临时工之后,转向写作。1983年他发表了《我的遥远的清*湾》,一举成名。现为专业作家。作品以关注人生的独特主题和风格引人注目。代表作有《我的遥远的清*湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》《我与地坛》等。

  (电脑显示作者简介和照片)

  四、介绍地坛:

  地坛,又称方泽坛。建于明代嘉靖九年,即公元1530年,是明清两帝祭地的场所,也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛始建时,坛外辟有护坛一千四百七十六亩,坛内总面积六百四十亩。曾经一度荒芜,后来*修葺整理为地坛公园,现为北京市文物保护单位。

  地坛的整个建筑体现了*古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统观念和象征传说够思设计的。地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。

  (电脑显示地坛公园的图片。)

  五、阅读第一部分回答

  1.阅读课文,说说作者如何把他和地坛联系起来的?

  ①作者是怎样去地坛的?(用原文回答)

  明确:“摇着轮椅”。

  ②作者为什么“总是”去?(用原文回答)

  明确:“可以逃避一个世界的另一个世界”。

  ③他到底怎么了?他在什么时候发生了什么事情让他想要逃避?(用原文回答)

  明确:“在最狂妄的年龄上忽然残废了双腿,找不到工作、找不到去路、忽然间几乎什么都找不到了。”

  ④作者认为自己和地坛之间有“缘分”,有“宿命的味道”,如何理解?

  明确:一是“我家离地坛很*”,而且搬家是“越搬离它越*”;二是园子荒芜冷落,而“我”也因残废而被社会遗弃,同病相怜。

  阅读课文第一节与第五节第一句话,说说作者与地坛的遭遇有何相似之处?

  (电脑显示)地坛作者

  荒↓↓双腿

  芜↓↓残废

  同病相怜

  被人冷落←←→→被社会遗弃

  2.第一部分有几处关于地坛的景物描写?

  明确:三处。

  (全班诵读第三段、第五段的景物描写部分)

  这两段的地坛的景物有什么特点?(用主谓短语概括)

  (电脑显示)琉璃剥蚀朱红淡褪柏树苍幽草藤茂盛

  高墙坍圮雕栏散落

  残阳正红

  废园沉静

  蜂飞蚁动瓢虫升空蝉脱

  露珠滚动草木竞相生长

  ↓↓

  古旧荒芜→→→特点←←←生生不息

  ↓

  荒芜但并不衰败

  明确:园子无人看管,大部分都沉寂,犹如无人烟的原野。但地坛里的卑微的草木昆虫,并不介意所居之地的荒芜,仍然按照自己的生活方式顺其自然地活着,正因为有他们的存在,地坛拥有了丰富的生命意蕴,因此荒芜但并不衰败。

  3.作者在园中思考了哪些问题,得出了什么结论?

  明确:关于死的事;为什么要出生;怎样活。

  结论:一个人,出生了,这就是一个不再可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。

  概括为:生是一个不可以辩论的问题,而死也是一件不必急于求成的事。

  (既然生不由自己决定,死也不该由自己决定。所以,我虽然双腿残废了,但不应该消极,而要顺其自然地活下去。)

  4.作者解决了生和死的问题,可是他还有一个问题,那是什么问题?

  明确:怎样活。

  ①全班同学朗诵六个“譬如”句,概括景物特点。

  (电脑显示)落日灿烂雨燕高歌孩子的脚印、苍黑的古柏草木泥土的气味、落叶的味道

  ②你们从这些景物中体会到什么?

  明确:六个“譬如”,调动了味觉、视觉、嗅觉和听觉,从落日的灿烂、雨燕的高歌、孩子的脚印、苍黑的古柏、暴雨中草木泥土的气味、秋风里落叶的味道中,有一种生命的激情,可以感受到作者对生命的热爱。

  ③问:这几句解释了古园形体被肆意雕琢,有些东西却不能改变,请联系作者经历、遭遇说说文句的含义是什么?

  (电脑显示)地坛肆意雕琢不能改变

  身残志坚

  我身体残疾精神不变

  第二课时

  一、教学要点:继续赏析课文,理解作者对“欲望”的体会。

  阅读第二部分回答。

  1.写作给作者带来哪些快乐与痛苦?他又想到什么?(用原文回答)

  (电脑显示)高兴整整一宿高兴得没合眼

  中魔想写得更多想得到别人的肯定→→欲望

  恐慌担心文思枯竭

  悟出道理:人真正的名字:欲望。

  2.作者如何看待欲望?

  明确:人性的本质就是欲望。消灭欲望,也就消灭了人性。历史上,人类的进步是很多欲望推动的,但灾祸不少也是欲望造成的。因此,它既是“罪孽”,又是“福祉”。

  二、讨论思考:

  (学生的答案可能丰富多彩,让他们畅所欲言,然后教师总结。)

  1.学完这篇课文后,同学们对人生、苦难有没有新的感受?请结合生活实际,谈谈你对生活、苦难之间的理解。

  明确:有句话这么说“只有经历痛苦,人才能变得深刻;只有经历痛苦,人生才变得辉煌;只有经历痛苦的人生,才是真正的人生。”史铁生历经苦难,对痛苦有刻苦铭心的体验,但经过一番深刻的思索后,明白面对苦难,不能逃避,不言放弃,要勇于向命运挑战,让生命重新充满生机。

  2.《我与地坛》包含着作者对生、死非常深刻的思考:“一个人,出生了,这就是一个不再可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”

  你们对于生和死有过自己的思考吗?结合亲身的经历、体会,试简述你的感受。

  明确:生,如果只为等死,人其实早已死去。

  3.史铁生说:“人真正的名字是:欲望。”人一生中总是充满着各种欲望。请联系生活,谈谈你对欲望的理解。

  明确:欲望本身没有好与坏的问题,关键是你对待它的方式和内容。

  三、布置作业:

  1.人生如戏,其中的演员便是我们自己。这场戏,变化莫测,难以预料。但是,只要我们对人生的信念坚定执著,那么,就算打击再大,痛苦再多,也能化悲剧为喜剧。

  请你以“感悟人生”为话题,写一篇作文,文体不限(诗歌除外),内容不限,不少于800字。

  四、下课。

  附:「板书」

  死生活

  我←————→地坛

  欲望

  一、自读要求:

  1、理解、体味史铁生对“生命”的感悟。

  2、把握文章的脉络线索。

  3、品味作者沉静、绵密、抒情的语言。

  二、教学设想:

  本文是一篇自读课文,但难度又比较大,因此教学中设想让学生提出问题,充分讨论。在这个过程中抓住关键问题进行分析,进而理解全文。

  三、教学用时:2课时(总第课时)

  四、教学日期:

  教学过程

  一、入题

  解说:史铁生的所有作品,包括散文、小说,均贯穿一点,就是“对生命的解读”,本篇尤其如此,它是史铁生散文的代表作。阅读本篇,可以说就是跟随作者去阅读生命。文章比较长。因而把握线索非常重要。文章对我们情感的冲击,对我们心灵的敲打,都是通过语言传达出来的。

  二、默诵全文,初步感知文章内容,体悟作者感情。

  1、概括前后两部分要点。

  明确:第一部分,写古园风景、我的思绪。

  第二部分,写对母亲的追思,对母亲生命的理解。

  2、让学生深入思考,边思边读,抽象概括贯穿全文的思路是什么?

  明确:全文的总体思路是:追寻,解答。前半部分是追寻,后半部分是解答。

  第一部分中这样几句话,“我一连几小时……我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了,这却不是……去窥看自己的心魂。”这实际是史铁生在园中15年,全部所思所想的总体线索。也就是说,这就是史铁生的“追寻”的“问题”,共三个:

  第一个,我的身体残疾了,我的生命是不是就此结束吧,是不是就一死了之算了?也就是说,我该不该去死?

  第二个,我为什么要出生?

  第三个,我应该怎样活?这是作者追思的“心魂”。

  关于第三个问题。当作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了,终于感悟到“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”,感悟到“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实”的时候,实际已经找到答案了,已经对那“生”与“死”这两个问题释然了,解答了。最关键的问题是怎样活下去?——为了什么活下去?以什么样的精神状态活下去?怎样面对冷酷、残忍、不公*的命运。

  这个问题是贯穿全文的核心问题。如果师生找准了这个关键的核心问题,那么,就等于找到了一把解读这篇佳作的“钥匙”。可以说,如何面对命运是本篇追思的核心。

  3、再让学生深入思考一下,边读边思考:既然如何面对命运是本篇的追思核心,那么第一部分那么多风景描写和第二部分写母亲是为什么?

  明确:非常概括地说,写母亲,实际是写“我”(史铁生)对母亲的“理解”,写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始,史铁生是不理解母亲的,逐渐地,随着思考的深入,随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛,随着年龄的增加,史铁生终于理解了母亲,读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来,命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式,有些人仿佛生来就是为了承受苦难,在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说,母亲的“活法”,就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题,就是‘“活法”的答案之一。

  景物描写,第一,有衬托作者心境的作用;第二,为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”,在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上,最容易展开对生命的思考。第三,景物描写本身,实际上也是对“生命”对“世界”(世界本身也是生命)的解读。请看这一段:“十五年中,这古园的形体被不能理解它的人……所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗?

  《我与地坛》所讲述的是有关生命本身的问题:人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件,即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。这种并非普遍性的事件落到了个体的头上,使他的命运顿时与他人判然有别,而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。从这个意义上说,史铁生对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容。

  在整篇散文中,这沉思大致是历经了前后两个阶段。在最初的那个阶段中,史铁生观察与反省个人的遭遇,渐渐地看清了个体生命中必然的事相:“这样想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实。”这样的结论便引出了无法反抗的命运的观念:人生就是一种不可捉摸的命运的造就,包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然,人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。

  接下来,史铁生将视界稍稍越出自身的范围,写到来这园子里的其他人,去看看别人都有什么样的命运和活法。先是写到他的母亲。他自己的不幸在母亲那里是加了倍的。

  他在园子里又遇到一个漂亮但却是的少女(删节部分),再一次感受到“就命运而言,休论公道”,这就是一个因苦难而有差别的世界,如果你被选择去充任那苦难的角色,“看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它,存在的本身需要它”。既然如此,事情也就变得非常绝望了。不幸的命运已经为你规定了承受苦难的角色,那么你还能有什么别的方式来度过你的人生呢?或者说,你还能有属于自己的救赎之路吗?很显然,问题的关键就是在于那个想不透的方式:人到底应该怎样来看待自己的苦难。

  史铁生个人的问题其实已变成了众生共同的问题——“一切不幸命运的救赎之路在哪里呢?”有论者从“*常心和非常心”的关系来看史铁生的写作,所谓“*常心”的根基所在,是指“他把内在的痛苦外化,把具体的遭遇抽象化,把不能忍受的一切都扔给命运,然后再设法调整自我与命运的关系,力求达到一种*衡”。这种在根本上认可了苦难的命运和不幸的角色,却不是看轻生命自身的残酷和伤痛,而是把这生命的残酷和伤痛从自我中抽离出来,去融入到一个更大也更恢宏的所在之中。这个“所在”就关系到了“非常心”。它是指“以最真实的人生境界和最深入的内心痛苦为基础,将一己的生命放在天地宇宙之间而不觉其小,反而因背景的恢宏和深邃更显生命之大”。这就是史铁生在这篇散文中最后画出的自我形象了:他静*在园子的一角,在融会了过去现在和未来,融会了死生的时刻里。看到了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相。关于怎样活着和怎样达到自我救赎的困扰,也终于为所有生命永恒的欲望所涤净,当投入到永无终结的生命之舞中时,对于个体苦难以及一切不幸命运的自我超越就都变成了一种必然。这样一种洋溢着生命本色之美的境界,既成就了史铁生内心的希冀与不舍的探询,也完成了他为文的寄托。为文与为人在此才是真正的一体。整篇《我与地坛》都是那样的和美亲切。

  学*重点和基本要求:

  一、通过层次结构的分析把握文章的总体思路。

  二、情景交融,融情于景的写法。

  作者介绍:

  史铁生,1951年生于北京。1967年毕业于清华附中初中,1969年去延安地区插队落户。1972年因双腿瘫痪回到北京,在街道工厂工作。

  1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》,以后陆续发表了《午餐半小时》、《我们的角落》、《在一个冬天的晚上》、《山顶上的传说》等多篇小说。其中《我的遥远的清*湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。现为*作家协会会员。

  作者曾这样解释过自己的名字:“心血倾注过的地方不容丢弃,我常常觉得这是我的姓名的昭示,让历史铁一样地生着,以便不断地去看它,不是不断地去看这些文字,而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂,看这灵魂的可能与去向。”这可以看作是对他作品最好的注释。

  查生字、词,并注音:

  1、宿命():

  2、坍圮():

  3、玉砌雕栏():

  4、亘古不变():

  5、颓墙:

  6、肆意():

  7、隽():

  8、恪守():

  9、捋():

  10、熨帖:()

  11、撅():

  12、猝():

  13、狼藉():

  14、日没():

  15、():

  第一课时

  整体把握,理清思路:

  明确:

  第一部分,前两小节写我与地坛的缘分;中间三节,写“我”在“失魂落魄”中走进园子百无聊赖,却又无所事事。最后两节,写“我”冷静下来,专心致志地想到死和生:死是容易的,但关键是怎样活的问题。园子中的一切在撞击着我的心灵与情感,并从中找寻到活下去的勇气。

  第二部分,着重写母亲对“我”的影响和激励,母亲给“我”以生存的启发,使“我”懂得怎样生活。第一节为过渡段。第二至三节写母亲为“我”忍受巨大的痛苦,让我们看到一个坚韧而伟大的母亲形象。第四至第九节写由一个作家谈到他写作的最初动机是“为了母亲”、“为了让她骄傲”,从而联想到自己的创作经历。“我”创作取得成功,而母亲却不能分享“我”的快乐。回忆母亲多次到园中找“我”。第十节结束回忆。

  小结:从内容上看,前一部分,可称为“人与景观”,后一部分可称为“人与人”(“我与母亲”)。

  集体讨论,整体感知第一部分

  1、提问:作者是怎样巧妙地将“我”与“地坛”联系起来的?这样的开头有什么作用?

  明确:一是“我家离地坛很*”,而且搬家是“越搬离它越*”;二是园子荒芜冷落,而“我”也因残废而被生活抛弃,同病相怜,两者都历尽沧桑。这样的开头,为下文描写、叙事、抒情打下了基础。

  2、提问:这部分有几处关于地坛的景物描写?这几处描写各有什么特点?

  明确:三处。第一处特点是破败、荒芜、古旧。第二、三处特点是宁静,充满活力、生气,体现这古老的园子生命依然顽强,洋溢着生命的律动。

  3、提问:文中关于地坛的景物描写(朗读该部分),折射出作者当时怎样的心态?

  明确:史铁生在二十岁青春韶华时下不幸瘫痪,其苦自不待言,他在一段时间里精神几乎崩溃。正是在这不寻常的心境中史铁生来到地坛。地坛由此而成了作者生命的组成部分,作者在几处景物描写中深情地抒发了这种人与对象物我不分的情境,如诗如歌,专情、美丽、伤感而又带禅意。对四季的不同感受喻含对生命的不同况味的理解和咀嚼,而这不同的理解又一一与园中的景物相应。

  4、提问:作者在瘫痪后,在十五年漫长岁月中,由“失魂落魄”到小说获奖,思想感情经历了一个怎样的变化过程?这样的变化,与地坛这个环境有怎样的关系?

  明确:作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到充满希望的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。文章中的地坛概括地说,令作者感到的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。用文中的话即为:荒芜但并不衰败。

  总结:对这篇自读课文,重在赏析。作者本文的首要线索是“我和地坛”,即命运受到重创之后,作者面对地坛的思考。文章情景交融,融情于景,物我不分。

  第二课时

  教学重点

  1、通过继续分析课文,体会文章的第二条线索。

  2、领会散文的创作方法,领会本文的语言特色。

  一、分析第二部分,体会第二条线索

  1、提问:该部分写母亲对“我”做了哪些事来体现她那伟大而又毫不张扬的爱?

  明确:“我”上地坛,母亲“送”;“我”在地坛,母亲“忧”、“找”。“送”、“忧”、“找”,写尽母亲的悲苦与操劳。

  2、提问:母亲的心理活动,作者何以知之?

  明确:正是母亲的行动,使作者在她猝然去世后,进行设想、体会。

  3、文中第二节有一句话“只是在她猝然去世之后,我才有余暇设想……”,“设想”对刻画母亲有什么作用?

  明确:这种“设想”无论对写作对生活都很有启发。能作这样的设想,才能充分理解母亲的爱心。如果仅仅写母亲帮我上轮椅车,目送“我”上地坛,到园中来找“我”那还不足以表现母亲的苦难与伟大。母亲在家怎么样,日日夜夜怎么想,写这些,才能使母亲的形象血肉丰满。可是不去设想,就不能懂得母亲的爱心。

  4、提问:作者在文中表达了对母亲怎样的一种情感?

  明确:作者回忆母亲,深深感悟到母亲的苦难和伟大。作者痛感自己的母亲是活得最苦的母亲,她日日夜夜生活在愁苦之中,生活在忧虑之中,她的母爱深沉而不张扬,她的悲苦深沉而不外露,母亲是坚韧的伟大的。

  作者最为痛惜的是母亲早逝,仅仅活了四十九岁,再也看不到到儿子的出息。作者对文学成就的追求,为母亲也是一个动机,母亲却没有看到儿子发表作品的一天,没有看到儿子作品的获奖的一天,未能分享儿子的快乐。作者对母亲的悼念真是魂牵梦绕,痛切心肺。

  5、提问:作者逐渐领悟到“母亲的苦难与伟大”,领悟到创作也“并不是母亲盼望我找到的那条路”。你认为母亲盼望“我”找到的那条路到底是什么?

  明确:母亲只是以她“艰难的命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱”,在暗中默默地鼓励我勇敢地活下去,找到一条“走向自己幸福的路”。

  6、怎样理解文章最后提到的“这园中不单处处都有我的车辙,有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话?

  明确:作者回到园子中认识到园中处处都有过“母亲的脚印”,处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总结,暗示了“我”的成长时时处处离不开母亲的启发,母亲与地坛已经合二为一,融为一体,也早与“我”融为一体。

  二、思考:通过阅读文章,我们可以获得哪些在写散文方面的技巧呢?

  1、回忆漫长岁月的日常生活要理出一条思路来。

  “我与地坛”这个题目,设身处地想,很难写。时间跨度十五年之久,日复一日,年复一年,何从写起?从文章节选部分来看,先写自己,再写母亲。作者写自己那一部分,以“我”残疾了双腿之后对生命的思考为线索,而将地坛的环境描写分散挂在这条线上,既扣题目又显示了生命的历程。写母亲那一部分,则由“我”这一部分派生出来。

  2、写作,即可以反映客观世界,也可以表现内心世界。

  史铁生不是那种依马而立下笔千言的“高产作家”,但他是一个寻求文字分量的作家,一个值得重视的独特的作家——他自己给自己决定了:他所传达的思想意蕴在与人的存在处境的关联方面,要比其他作家显得更为密切,更为细致,也更为丰富深刻一些。从本文中,我们可以看到一个人内心无一日止息的起伏,同时也在这个人内心的起伏中解读了宁静。

  3、散文应注重语言的优美、流畅,富有情感表现力。

  在本文如月光般清纯的叙述中让人感到自己也变得纯洁而多情。并不是说好散文一定要感化读者,但是在史铁生的笔下,无情的岁月似一张流走的脸庞,成为音乐、图画和梦幻,尽管忧伤像地坛一样古老,但是母亲身上那种真挚而坚韧的信念使我们永远无法忘怀。

  本文语言富有创新精神。例如文中对地坛的第一、二处的景物描写等。

  三、讨论:从思想内容,本文值得我们借鉴吸收有哪些?

  明确:

  1、要顽强地开辟一条走向自己幸福的路。

  2、要更加深切地感受母爱。

  3、珍爱生命,珍爱健康。

  4、要关心残疾人。

  结构图解:


课文《我与地坛》教案汇总五篇(扩展6)

——史铁生《我与地坛》经典语录汇总 40句菁华

1、人真正的名字是欲望。——史铁生《我与地坛》

2、这是件奇怪的事,我既看见我的眺望,又看见我在眺望。——史铁生《我与地坛》

3、母亲知道有些事不宜问,便犹犹豫豫地想问而终于不敢问,因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去,所以她从未这样要求过,她知道得给我一点儿独处的时间,得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久,和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时,她便无言地帮我准备,帮助我上了手摇车,看着我摇车拐出小院。这以后她会怎样,当年我不曾想过。——史铁生《我与地坛》

4、大树下,破碎的阳光星星点点,风把遍地的小灯笼吹得滚动,仿佛喑哑地响着无数小铃铛。哥哥把妹妹扶上自行车后座,带着她无言地回家去了。——史铁生《我与地坛》

5、独自贴*墙根我往回走,那墙很长,很长而且荒凉、记忆在这儿又出了差错,好像还是街灯未亮,迎面的行人眉目不清的时候,晚风轻柔的让人无可抱怨,但魂魄仿佛被它吹起,飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。捡根树枝,边走边在墙上轻滑,砖缝间的细土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根进记忆去酿制未来的问题。那可能是我对与墙的第一印象。——史铁生《我与地坛》

6、四百多年里,它侵蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见沧桑,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。——史铁生《我与地坛》

7、梦话亦不知从何说起。——史铁生《我与地坛》

8、在科学的迷茫之处,在命运的混沌之点,人唯有乞灵于自己的精神。不管我们信仰什么,都是我们的精神的描述和引导。——史铁生《我与地坛》

9、去它的老树下或荒草边或颓墙旁,去默坐,去呆想,去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪,去窥看自己的心魂。——史铁生《我与地坛》

10、常常有一种感觉,觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。——史铁生《我与地坛》

11、我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。比如邮票,有些是用于寄信的,有些仅是为了收藏。——史铁生《我与地坛》

12、假如世界上没有了苦难,世界还能够存在吗?要是没有愚钝,机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋,漂亮又怎么维系自己的命运?要是没有了恶劣和卑下,善良与高尚又将如何界定自己如何成为美德呢?要是没有了残疾,健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?我常梦想着在人间彻底消灭残疾,但可以相信,那时将有病患者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭,那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋,连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为,也都可以统统消灭掉,所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚,结果会怎样呢?怕是人间的剧目就全要收场了,一个失去差别的世界将是一潭死水,是一块没有感觉也没有肥力的沙漠。——史铁生《我与地坛》

13、母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言,或要我恪守的教诲,只是在她去世之后,她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中愈加鲜明深刻。——史铁生《我与地坛》

14、那一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。有一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。当然,那不是我。但是,那不是我吗——史铁生《我与地坛》

15、如果以一天中的时间来对应四季,当然春天是早晨,夏天是中午,秋天是黄昏,冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季,我想春天应该是小号,夏天是定音鼓,秋天是大提琴,冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么,春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音,夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑,秋天是古殿檐头的风铃响,冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季,春天是一径时而苍白时而黑润的小路,时而明朗时而晦暗的天上摇荡着串串杨花;夏天是一条条耀眼而灼人的石凳,或阴凉而爬满了青苔的石阶,阶下有果皮,阶上有半张被坐皱的报纸;秋天是一座青铜的大钟,在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟,铜钟与这园子一般年纪,浑身挂满绿锈,文字已不清晰;冬天——史铁生《我与地坛》

16、一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。——史铁生《我与地坛》

17、危卧病榻,难有无神论者——史铁生《我与地坛》

18、大树下,破碎的阳光星星点点,风把遍地的小灯笼吹得滚动,仿佛暗哑地响着无数小铃挡。——史铁生《我与地坛》

19、有一回我摇车出了小院,想起一件什么事又返身回来,看见母亲仍站在原地,还是送我走时的姿势,望着我拐出小院去的那处墙角,对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候,她说:“出去活动活动,去地坛看看书,我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出,母亲这话实际上是自我安慰,是暗自的祷告,是给我的提示,是恳求与嘱咐。——史铁生《我与地坛》

20、雪地和月光,安静得也似非凡。——史铁生《我与地坛》

21、我已不在地坛,地坛在我。——史铁生《我与地坛》

22、先别去死,再试着活一活看。——史铁生《我与地坛》

23、此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌——史铁生《我与地坛》

24、那时她的儿子还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击昏了头,一心以为自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子,这是她唯一的儿子;她情愿截瘫的是自己而不是儿子,可这事无法代替;她想,只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行,可她又确信一个人不能仅仅是活着,儿子得有一条路走向自己的幸福;而这条路呢,没有谁能保证她的儿子终于能找到——这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。——史铁生《我与地坛》

25、它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。——史铁生《我与地坛》

26、设若智慧或悟性可以引*我们去找到救赎之路,难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗?——史铁生《我与地坛》

27、规规整整的高楼叫人想起图书馆的目录柜,只有上帝可以去拉开每一个小抽屉,查阅亿万种心灵秘史,看见破墙而出的梦想都在墙的封护中徘徊。还有死神按期来到,伸手进去,抓阄儿似的摸走几个。——史铁生《我与地坛》

28、曾有过好多回,我在这园子里呆得太久了,母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉,只要见我还好好地在这园子里,她就悄悄转身回去;我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景,她视力不好,端着眼镜像在寻找海上的一条船,她没看见我时我已经看见她了,待我看见她也看见我了我就不去看她,过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。——史铁生《我与地坛》

29、我忽然觉得自己活得像个人质,刚刚有点像个人了却又过了头,像个人质,被一个什么阴谋抓了来当人质,不定哪天被处决,不定哪天就完蛋。——史铁生《我与地坛》

30、消灭人性最有效的办法也是消灭欲望。——史铁生《我与地坛》

31、坐在那园子里,坐在不管它的哪一个角落,任何地方,喧嚣都在远处。*旁只有荒藤老树,只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁,暮鸦吵闹着归来,雨燕盘桓吟唱,风过檐铃,雨落空林,蜂飞蝶舞草动虫鸣......四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。——史铁生《我与地坛》

32、无论她是什么,她都很少属于语言,而是全部属于心的。——史铁生《我与地坛》

33、太阳,每时每刻都是夕阳,也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是他在另一面燃烧着爬上山散布烈烈朝晖之时。——史铁生《我与地坛》

34、现在我可以断定,以她的聪慧和坚忍,在那些空落的白天后的黑夜,在那不眠的黑夜后的白天,她思来想去最后准是对自己说:“反正我不能不让他出去,未来的日子是他自己的,如果他真的在那园子里出了什么事,这苦难也只好我来承担。”——史铁生《我与地坛》

35、多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。——史铁生《我与地坛》

36、但是太阳,他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是他在另一面燃烧着爬上山巅散烈烈朝晖之时。——史铁生《我与地坛》

37、我们尤其要注意:任何以自己的观念干涉别人爱情的行为,都只是一股逆流。——史铁生《我与地坛》

38、母亲离开得太突然,且只有49岁,那时我们三个都被这突来的厄运吓傻了,十年中谁也不敢提起母亲一个字,不敢说她,不敢想她,连她的照片也收起来不敢看......直到十年后,那个清明节,我们不约而同地说起该去看看母亲的坟了;不约而同——可见谁也没有忘记,一刻都没有忘记......——史铁生《我与地坛》

39、这都是真实的记录,园子荒芜但并不衰败。——史铁生《我与地坛》

40、不要熄灭破墙而出的欲望,否则鼾声又起。——史铁生《我与地坛》


课文《我与地坛》教案汇总五篇(扩展7)

——《我与地坛》优秀的教学设计实用五篇

  教学目标:

  一、 明确作者所感悟到的自然景物带给他的人生启迪。

  二、理解感受深切的母爱。

  三、学*本文情景交融的表现手法。

  课时:一课时

  一、课前放音乐,贝多芬《命运》交响曲。

  二、导语:

  随着铿锵有力的乐曲,我们走进了贝多芬的命运交响曲。高亢的旋律激发我们对人生的探讨,雄壮的乐章唤起我们对生命的感悟,贝多芬在双耳失聪的情况下,奏响了人生的最强音;史铁生在双腿瘫痪后谱写了生命的赞歌。今天就让我们一起走进《我与地坛》,走进史铁生,去感受它对情感的冲击,对心灵的敲打。

  三、教学过程:

  读过课文,大家心中都会涌起一种感动,掀起一层波澜,甚至于潸然泪下,是什么使文章具有如此魅力?让我们共同去感受,体味。史铁生在双腿瘫痪后,并没有马上在文学上取得成就,他是从地坛的景物中得到启迪,从母亲的关爱中获取力量,从而走向了成功。

  史铁生对自然景物的感受主要集中在课文的第一部分。

  1、默读课文思考,作者在进入地坛之前和进入地坛之初心情怎么样?

  明确;作者在最狂妄的年龄忽然残废了双腿,作者是在21岁生日那天瘫痪的,青春韶华,其苦自不待言,他整天失魂落魄,一连几个小时专心致志想关于死的问题,心情苦闷甚至绝望。

  2、后来作者的心情是否有了变化?是什么使他有如此大的变化?

  明确:由苦闷绝望到后来充满希望,坦然面对生死问题。是地坛中的景物。

  3、作者在文中三次写到地坛中的景物,下面让我们共同欣赏这三次景物描写,请一位同学朗读,大家边欣赏边思考,这些景物有什么特征?它们是怎样影响作者的?(配乐朗读)

  大家可以讨论一下,注意从原文中筛选信息,找出关键词,要集思广益,畅所欲言,言之成理。

  明确:第一处景物可以说是满目颓败,二处是充满生机,三处是多姿多彩。这三处景物的总体特征是什么?(荒芜而不衰败),这是景物描写,由板书我们可以看出这些景物的变化是渐进式的,为什么?作者的思想是逐渐变化的,是怎样逐渐变化的?刚开始作者的心情是苦闷的甚至是绝望的,所以他眼中的景物也是破旧的,颓败的,后来他看到了地坛中到处呈现的生机勃勃的景象,那些小生灵都很卑微,可它们都按照自己的方式和自然法则生存着,由此作者感到了地坛中看似沉寂荒凉之中孕育的历史沧桑感和生命意识,这些使他对生命有了希望。后来,他进一步感受到地坛景物的坎坷中有灿烂,落寞中有高歌的多姿多彩,使他终于能豁达坦然的面对生命,面对人生的不幸与灾难,同时也使他明白了一个朴素的道理:生不由自己决定,死也不该由自己决定,一个人残废了,但不可颓废,卑微的小生灵在荒芜的场景中尚且能竞相生长着,一个人,不论遭受怎样的不幸与灾难,不是都更该充满希望的生活吗?这就是作者由景物中悟到的哲理,抒发的情感,这也是作者的思想感情的变化,这种变化也是渐进式的,逐渐进行的。王国维说,一切景语皆情语,正因为作者的思想是逐渐变化的,所以他眼中的景物也是逐渐变化的,这就是我们常说的情景交融的手法,这也是本篇散文最突出的艺术特色。

  4、地坛中的景物给了作者生命的启迪,使他坚强的活下来。除此之外还有一位伟大的母亲,他精神跋涉的每一步都离不开母亲对他默默地理解与支持,下面让我们共同感受母爱,感受亲情。

  ①人世间最伟大而又最无私的爱莫过于母受,本文作者的母爱有它的独特之处,读课文思考,母亲为我做了哪些事来表现她那种独特的爱?

  明确:(打出图片),写尽母亲的悲苦与操劳,让我们感受到深深的母爱。

  ②母爱是深沉的,伟大的,思考理解课文的两句话,让我们更深的理解那默默的毫不张扬的母爱。(打图片)

  明确:由大家的讨论我们可以得出这样的结论:

  ①母亲只是以她“艰难的命运”、坚韧的意志和毫不张扬的爱在暗中默默的鼓励我勇敢活下去,找到一条走向自己幸福的路。

  ②表面上看,呼应了母亲“找”我,体现了母亲的关受,作者意识到处处时时都有母亲的牵挂与关爱,实际上暗示了我的成长时时处处离不开母亲的启发,我走出生命的误区,是母亲心血的凝注,母亲是我人生成长的挚爱,母子相依相怜,共度患难,母亲与地坛已经合二为一,融为一体,也早已与我融为一体。这是一曲感人肺腑,催人泪下的爱的赞歌。

  四、作者从地坛的景物中得到启迪,感悟到人生的哲理,地坛是他精神的归宿;从母亲身上汲取力量,感悟亲情,母亲是他灵魂的守护神,从而走出自残的阴影战胜自我,完成了生命中一次质的飞跃。(完成板书)

  这篇文章对人生的探讨感悟还有很多,不是我们本节课就能解决的了的,希望大家在以后的学*生活中继续深入领会理解。

  五、学*每篇文章,我们都要或多或少的有所收获,

  一、教学目标

  1、筛选信息,理解作者对生命感悟的内容;

  2、学*本文寓情、理于景的写作方法;

  3、评价作者在文中表达的对生死和生活的态度。

  二、教学重难点

  在景物描写中所传达的对地坛的情感和对生命的逐步理解。

  三、教学设计

  1、教学方法:启发式教学

  2、媒体设计:powerpoint课件演示

  3、教学课时:一课时

  四、教学过程

  1、导语设计

  课前听音乐。说出音乐名和作曲者?

  学生回答:《命运》,贝多芬。

  引入:贝多芬,28岁开始耳朵有病,听力逐渐衰退,到32岁基本已经丧失听力。《命运》交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的。面对不幸,贝多芬“扼住命运的喉咙”,谱写了音乐史上光辉的乐章。生活中像贝多芬这样勇敢抗争命运的人很多,今天我们要学的课文《我与地坛》的作者史铁生就是其中一个。

  2、作者简介(幻灯片)

  史铁生(1951~),生于北京,18岁去延安插队。21岁时,因腿疾住进医院,这一天是他的生日,从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后,转向写作。1983年他发表《我的遥远的清*湾》,一举成名。现为专业作家,中国作协会员,其作品多次在全国获奖,并有英法日文译本在国外出版。

  3、解题

  介绍地坛(幻灯片)

  (1)有关地坛的图片:方泽坛

  (2)文字介绍:地坛,又称方泽坛,建于明代嘉靖九年,整个建筑群呈方型,象征大地,是明清两朝皇帝祭地的场所。课文第一部分写了史铁生在地坛的所见所闻与所思。

  过渡:他有什么见闻?

  生找出集中写古园风景的段落(3、5、7)

  4、研*课文

  (1)出示“曾经”的地坛和“现在”的地坛,请学生概括各自的特点。

  曾经:浮夸的琉璃 炫耀的朱红 高墙 玉砌雕栏

  现在:剥蚀 淡褪 坍圮 散落

  明确:辉煌→荒芜(幻灯片)

  (2)“我”第一次来到地坛是怎样的心情?

  明确:失魂落魄。地坛的变化就像作者从“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”,而地坛外形的“荒芜”刚好与作者“失魂落魄”的心情相吻合,所以“我”与地坛一见如故。

  (3)进入地坛以后,作者发现它除了“荒芜”还有什么特点?(原文回答)

  明确:荒芜但并不衰败。

  (4)哪些景物体现了“不衰败”?是怎样体现出来的?

  明确:蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水草叶;作者写了它们的动态。

  (5)当时的“我”处于怎样的状态?

  明确:“几乎什么都找不到”——被社会遗弃,生存面临危机,这样的时候最容易想到死,他为了“逃避”而来到地坛,但地坛让他感受到了勃勃的生机。

  过渡:以后15中他常常来,发现地坛对他的意义远不止这些。请学生朗读第七段。

  (6)“这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些东西是任谁也不能改变的。”“有些东西”指的是什么?

  明确:与“形体”相对的古园的“神”——永不改变的、生生不息的精神。

  (7)是哪些东西体现了古园的“神”?(朗读有关内容)

  明确: 落日的灿烂

  雨燕的高歌

  孩子的脚印

  苍黑的古柏(幻灯片)

  暴雨中草木泥土的气味

  秋风里落叶的味道

  配音朗读相关内容。

  教师概括:人们可以改变古园的外形,但它的精神不能改变;命运可以夺去“我”的双腿,但不能夺去“我”的意志。古园历久而弥坚的活力正是激励作者勇敢地面对不幸,采取积极人生态度的取之不尽的源泉。作者的灵魂已皈依地坛,地坛成为一个精神的家园。他说,“所以我常常要到园子里去。”(幻灯片)

  (8)由上述内容整理出作者“对地坛的感情”和“对生命的态度”两条线索:

  亲*→喜爱→皈依

  颓废→豁达→顽强

  (9)在这样的一个古园中,作者思考了哪些问题?(幻灯片)

  明确:为什么生?怎么活?

  (10)双腿的残废,使得史铁生一切的理想、一切的前途都化为泡影,所以他一心想死,但这个时候,地坛勃勃的生机冲散了他想死的念头。史铁生说,他还要感谢卓别林大师,“卓别林”在电影《城市之光》中救起一个要自杀的少女时说了一句很棒的话:“你着什么急呀?”这句话史铁生一生都忘不了。用幻灯片出示该材料,请一生模仿卓别林的语气——喜剧大师对死亡的幽默感。史铁生也具有这种幽默感,请学生找出类似的表述并齐声朗读:

  “最后事情终于弄明白了:一个人出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”

  (11)请学生分析这段话的含义

  讨论明确:不必急着死;不必害怕死。

  (12)第二个思考不是由他一个人完成得了的,他精神跋涉的每一步,都有人伴随,原文的二、四、五三部分作者超越自身,写来到地坛的其他人。他发现这世上有许多人在受命运的捉弄,在承受不同的苦难,而不仅仅是他一个,特别是苦难而伟大的母亲,教会了他怎样去面对苦难,怎样去生活。

  (13)请学生自读读本中的相关内容,讨论地坛人物及他们对作者的影响。

  5、总结:放音乐《命运》

  和史铁生相比,在座的每一位都是幸福的,因为我们都是完整而健康的人,所以,请珍爱生命,珍爱健康。假如有一天你遇上了苦难,也请记得史铁生曾经说过:“无论多么痛苦,也要勇敢地活着,而且要活得有意义”。(幻灯片)

  6、板书设计

  我与地坛

  史铁生

  对地坛亲*→喜爱→皈依

  对生命颓废→豁达→顽强

  教学目标

  1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。

  2、理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔。

  3、品味文章深沉绵密的语言特色。

  教学重点、难点

  1、筛选信息,理解把握课文涉及的对生死和亲情的感悟的内容。

  2、评价作者在文中表达的对生死和生活的态度。

  3、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。

  教学设想

  这是一片课内自读文,教师引导学生通过速读把握文章概要,通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。

  教学过程

  第一课时

  一、导入新课

  (播放贝多芬第九交响曲《命运》)同学们,请告诉老师你听到的乐曲是什么,它的作者是谁?(学生回答,贝多芬)对,就是那个双耳失聪、双目失明却依然不向命运低头的贝多芬。他曾经说过:“我要紧紧扼住命运的咽喉,它休想叫我屈服。”这是多么坚强的意志力啊!现实生活中还有许多象他一样向不幸命运抗争的人。今天我们就走*作家史铁生,一起体会他用十五年时间参悟的生命价值《我与地坛》。

  二、作者简介

  史铁生(1951~),作家,中国作协会员。生于北京,大革命初期他响应号召到陕西务农。21岁时,因积劳成疾导致下肢瘫痪。住进医院的那一天正是他的生日。但他身残志不残,返回北京后潜心写作,在与命运的搏斗中,凭着顽强的毅力,创作了不少脍炙人口的文字作品。代表作有《我与地坛》《我的遥远的清*湾》《奶奶的星星》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。其作品多次在全国获奖,并有英法日文译本在国外出版。

  21岁正是狂妄的年纪,忽然残废了双腿,对他的打击多么深啊。世界在瞬间崩塌,如何重新找到生活的目标,重新鼓起生活的勇气?史铁生用了十五年的时间长久地思索,他潜心读书,致力写作,终于成长为一个具有哲学家思想的作家,但这中间的过程却是多么地痛苦而又复杂。史铁生的作品,包括他的小说、散文均贯穿了一点,那就是“对生命的解读”本篇正是他这方面的代表作。

  三、整体感知

  (一)析题

  我与地坛,抒情散文,借地坛抒写自己的痛苦、复杂、深沉的感情。

  (二)提问:

  1、几个部分?总体上看,各部分作者所写的对象及特点是什么?

  2、这样写有何作用?

  答:(一)地坛对象(二)母亲

  ∣∣∣

  荒芜但并不衰败特点坚忍、毫不张扬

  ∣∣∣

  生命感悟作用生存启发

  四、精读分析

  1、阅读课文第一节与第五节第一句话,说一说作者与地坛的遭遇有何相似之处?

  答:我……提到过一座废弃的古园……荒芜冷落得如一片野地,很少被人记起

  我两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间,几乎什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那儿去……

  地坛被人遗弃同病相怜作者被社会遗弃

  2、第一部分有几处关于地坛的景物描写?有什么特点?

  答:雕栏玉砌不复在苍松翠柏树幽

  四壁朱颜改野草荒藤乐悠悠

  残阳正红

  废园沉静

  蜂飞蚁动瓢虫升空金蝉脱壳

  露珠滚动满园草木竞相荣

  ∣∣

  古旧荒芜特点生生不息

  ∣

  荒芜但并不衰败

  3、它们引发作者怎样的思考?

  答:引发了作者的三个思考即(1)我该不该去死?

  (2)我为什么要出生?

  (3)我应该怎样活?

  4、针对第一个问题地坛给了我什么启迪?(找出关键句)

  答:“一个人,出生了,这就是一个不再可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”

  弱小的生命,甚至连生命都算不上的“露水”仍然勇敢顽强的活着,给了我生命的感悟:热爱生活、珍爱生命。园中的小昆虫和构成昆虫生长背景的草木,它们全很卑微,可是它们都按照自己的方式和自然法则生存着,它们不在意自己栖息地的”荒芜”,反而是由于它们的存在,到使这里不再衰败,这些原来不能引人注意的现象让作者发现了原先不曾想过的朴素道理:即生不由自己决定,死也不该由自己决定,人活着就应顺从自然。所以我虽然双腿残疾,也要顺应自然不应去死。

  5、作者在地坛“想了好几年”,终于找到了答案,解答了生与死的问题。地坛帮他解决了为什么生的问题。接下来最关键的问题是怎样活下去?——为了什么活下去?以什么样的精神状态活下去?怎样面对冷酷、残忍、不公*的命运?从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。

  答:(1)“四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”“那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。”

  地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢,磨灭了身上的浮华与光芒,让生命显露出本真的模样,以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候,让“我”看见那亘古不变的夕阳,让我在满园沉静中看到时间、认识自己。

  (2)“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动,悉悉碎碎片刻不息。”

  地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界,让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值,都有属于它的欢乐、悲伤及情趣,这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然,人也不例外。

  (3)“譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉*铺的—刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,—群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至,再有——场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。”

  地坛在不断地变化中显现出永恒的一面,让“我”感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展,地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏,但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来,直达人内心的深处。无论的赋予万物生机的太阳,还是一群高歌的雨燕;无论是孩子的脚印,还是默默伫立的古柏;甚至暴雨前草木泥土的芬芳,甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动“我”;最博大与最纤细,最沉静与最轻盈,最古老与最年轻,都在地毯上留下了只属于自己的身影;地坛上不断上演着季节的离去与来临;所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。那么,我应该怎样活着?

  教学步骤

  1大家都知道《命运》交响曲是著名的音乐家贝多芬所作,但是可能很少有人知道,这惊世之作竟是在他完全丧失听力的情况下创作的,面对不幸,贝多芬扼住命运的喉咙。谱下了音乐史上光辉的乐章。也奏响了人生的最强音!象贝多芬这样勇于抗争命运的人很多。如海伦,霍金,张海迪。等等,他们身残志坚,一如中国那古话中所说的“天行健,君子以自强不息,”(周易)今天我们要学的课文《我与地坛》的作者史铁生也是其中的一个。

  2,简介作者:史铁生1951年生于北京,16岁毕业于清华大学附中初中,18岁去延安插队。21岁时,因腿疾住进医院,那一天是他的生日,从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后,转向写作。1983年他发表《我的遥远的清*湾》,一举成名。现为专业作家,成为中国作家协会会员,代表作:《秋天的怀念》,《合欢树》等等。其作品多次在全国获奖,并有英法日文译本在国外出版。(多媒体2)

  3,师:文章很长但通过小标题我们可以清楚的发现文章讲了两方面的内容,那么是哪两部分?

  (明确:第一部分是我与地坛,第二部分是我与母亲。)(多媒体3)

  师:可以说作者对于地坛和母亲的认识过程其实就是一个逐渐地想要去解读且渐渐读懂的过程,是一个懂“你”的过程。下面就让我们先去解读一下文章的第一部分。我称它为:懂你——地坛,“我”的人生导师(出示图片2:地坛,又名方泽坛。始建明朝嘉靖年间,乾隆时又加以扩建,与天坛,月坛,日坛同为清王朝祭祀的处所。)(多媒体4)

  4,师:在作者身体、心理、精神都陷入无尽的痛苦、无奈与无助之中时,他经常做一件什么事情?(多媒体5)

  (明确:在他最痛苦的时候,他会经常摇着轮椅去地坛。)

  5,师:那为什么作者不去别的地方而去地坛呢?(多媒体6)

  (明确:因为他们之间有共同点。地坛被历史废了而自己也被生活摆布成了残废。他觉得自己与地坛有同病相怜之感。“这古园仿佛就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”)

  6,师:那么,作者在地坛当中看到了些什么呢?(多媒体7)

  (明确:体现于课文第3,5,7段)

  7,师:那么我们就以第5段为例来分析以下地坛景物的特点。谈谈你的感受。(多媒体8)

  (明确:在第一部分第5段,作者写道:“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;像小雾一样,给人以一种美感,给人以希望。蚂蚁摇头晃脑地捋着胡须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;想好了才去做,想好了马上去做。这对作者启发大,今后他也要去做了。瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;蝉脱皮的过程虽然是痛苦的,有纪念意义的,但它并不留恋过去,而是勇敢地飞向新的高度。露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出来的响动,片刻不息。”弱小的生命,甚至连生命都算不上的露水仍然勇敢顽强的活着,由此使作者感受到了小生灵们生命的顽强,时时、处处都洋溢着生命的律动。作者看到了地坛的生机,唤起了生活的信心。

  8,师:正因为有了这些生机勃勃的景物,作者说了一句话——“园子荒芜但并不衰败”

  9,师追问:那么,这些生机勃勃的景物,这个荒芜但并不衰败的园子又给了作者怎样的启发?(多媒体9)

  明确:作者领悟到:①一个人出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,

  ②作者还明白了:死亡是“一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”,关键是如何活下去。

  10师:作者在这里以沉凝而富于哲理的语言告诉我们他经过几年的思考,终于在生死问题上作出了明智的抉择。当年,他在21岁的时候,“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”,可以想像他所遭受的打击有多么巨大,他内心的痛苦有多么深重,特别是在“找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了”的时候,他自然想到了死。然而他最终选择了活。因为他想通了,人从出生的时候就都是注定要死亡的,所以死就成了“不必急于求成的事”,换句话说就是,应该考虑的只有怎样好好活下去的问题。:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”十五年来的事实也证明了他的抉择的正确性。他努力读书,苦练写作,终于成功,连连获奖,他成了2002年“感动中国”的侯选人。这就是史铁生,一个残疾但并不消极(多媒体10)的史铁生,一个敢于与命运不屈抗争的史铁生。

  11,师:“地坛这一座荒园,正是以它特殊的环境解决了作者特殊的问题,作者对于生与死的了悟正是得益于地坛和谐、宁静的自然关系,地坛是作者栖息的精神家园,是作者人生的导师,是它给了脆弱如纸的作者活下去的勇气。那么,除了地坛,作者还拥有生命中的其他支点吗?

  (明确:母亲)

  12:下面我们就一起去解读一下母亲。我们称它为:懂你——母亲,“我”生命的另一个支点。(多媒体11)

  师:对于一个在风华正茂的年龄上被夺去双腿的人来说,他肉体上的痛苦,精神上的摧残是难以言喻的。因此,此时的他最需要的是有人在精神上给他勇气和鼓舞。那么,我们来看一下:母亲给了儿子哪些精神上的关爱?你能找出这些感人的细节,有感情地读读它们并说说它们的好处吗?请同学们讨论并归纳一下。(多媒体12)

  (明确:体现于课文第2段,第3段,第8段)板书:1、送“我”上地坛:无言目送2、在家担忧“我”:坐卧难宁3、到地坛找“我”:悄悄缓缓理解

  13儿子去地坛,然而真正受煎熬的却是母亲,当这位在空落的白天和不眠的黑夜中心神不定、坐卧难宁时,她开始上地坛寻找她的儿子。这也印证了一句话“儿子的痛苦在母亲那儿总是加倍的”。下面就请全体女同学朗读第2部分第8段,体会母亲对儿子的深沉的爱。(全体女同学齐读)

  14,师:可以说,母亲的每一个举动都表现了母亲对儿子那份深沉的爱,那么对于母亲的爱,儿子读懂了吗?(多媒体13)

  (明确:读懂了!)

  是母亲活着的时候懂的呢还是……?

  (讨论并归纳:是在母亲去世之后才懂的。是啊,当儿子真正懂得母亲的时候,而母亲已经不在了,儿子只能在深深的忏悔和内疚当中咀嚼着母亲沉沉的爱,我想请全体男同学读一下第2部分的第7段,老师希望你们不要做“倔强而羞涩”的男孩,让你们的母亲伤心难过。(男生齐读第2部分第7段)

  15,师:是啊,当儿子真正懂得母亲的时候,而母亲已经不在了,这对儿子而言是一个永远都无法弥补的遗憾,是一个无言的结局,是一个欲哭无泪的故事,儿子只能在深深的忏悔和内疚当中给母亲下一个中肯却又哀伤的定义。那么,儿子给母亲下了一个怎样的定义呢?

  明确:①这是一个“活得最苦的母亲”;

  ②有“艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱”。

  16,师:这是一位非常伟大的母亲,她自己患有严重的肝病,可是她从来都没有把自己的病痛放在心上,在她临终之前她还努力的要说服儿子,要推儿子去北海看看菊花。这样伟大的母亲并不只有史铁生的母亲,她们就在我们的身边,我们就去认识一下她们。(多媒体14)

  ①1937年抗日战争爆发后,饥饿、贫穷、疾病笼罩着中原大地。有这样一位母亲,她已经是奄奄一息了,她的意识开始模糊了,可是她怀里婴儿因饥饿而发出的啼哭声却又把她的意识唤了回来,她毫不犹豫的把自己乳头塞进了孩子的嘴里;孩子满足的吸吮着,小手还幸福的搭在母亲干瘪的的乳房上,可是他不知道即将枯萎的生命之泉又怎能再涌出甘露,他更不知道自己的每一下吸吮都将给母亲带来怎样的痛彻心扉……然而,我坚信这位母亲一定会告诉你这一切都是值得的,因为她是一位母亲。

  ②还有一位母亲和史铁生的母亲一样,都有一个残废的儿子。有一天,懂事的儿子在方便的时候忽然闻到了一股甜甜的味道,儿子顿时惊呆了,他知道这对于一个残疾人而言将意味着什么。母亲看到这一幕,立刻明白了,她端起便盆就往外走,不一会儿,她跑着进来,兴奋地喊道:“儿子,你没得糖尿病,妈尝过了,一点都不甜……”儿子呆住了,半晌才颤声问道:“妈,你不嫌脏吗?”母亲摇了摇头说:“因为我是你妈啊!”

  17,总结:

  母亲为我提供了地坛,地坛向我提供了生机,生机为我带来了成功,成功为我提供了母亲的骄傲。可遗憾的是最后一环断裂了。(多媒体16)母爱是这个世界上最无私的爱,母亲不仅孕育了生命,更重要的是为生命成长护航,母亲总是把最无私的爱给各自孩子的同时,毫无怨言的,不求回报的慢慢变老,俗话说“树欲静而风不止,子欲孝而亲不在。”不要等到失去才去体会她的珍贵,好好地爱我们的母亲吧。但愿我们都能对母亲健在时,对于母亲心怀感恩,好好的孝顺他们!

  19,[能力拓展]在读完这篇文章后,同学们对“苦难”及“人生”又有什么新的感悟呢?我们到底是为什么而活?应该怎样活?(多媒体16)

  附板书设计:

  我与地坛

  荒芜但并不衰败

  残疾但并不消极

  【教学目标】

  1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。

  2、理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔。

  3、品味文章深沉绵密的语言特色。

  【教学重点、难点】

  1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。

  2、咀嚼母爱对我的影响,体悟母亲与地坛之间的同构性。

  【教学时数】

  两课时

  【教学手段】

  多媒体

  【教学设想】

  这是一片课内自读文,教师引导学生通过速读把握文章概要,通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。

  【教学过程】

  第一课时

  一、由史铁生照片及地坛图片导入新课。

  二、学生速读——带问题迅速阅读课文第一部分,筛选信息,并归纳。

  三、指导自读:

  1、“我”进入地坛时的精神状态如何?

  颓废、迷惘

  2、当时作者在地坛里思考着什么问题?结果如何?

  他在想人为什么要出生,现在是否应该马上去死以及如何活着的问题。

  人的出生是上帝交给人的一个事实,不受人的控制,而且只要出生就必定会死亡,不必着急。从此,他摆脱了自杀的念头,走出了死亡的阴影。

  四、详读——地坛是如何帮助作者走出困境的?从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。

  1、地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢,磨灭了身上的浮华与光芒,让生命显露出本真的模样,以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候,让“我”看见那亘古不变的夕阳,让我在满园沉静中看到时间、认识自己。

  2、地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界,让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值,都有属于它的欢乐、悲伤及情趣,这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然,人也不例外。

  3、地坛在不断地变化中显现出永恒的一面,让“我”感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展,地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏,但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来,直达人内心的深处。无论的赋予万物生机的太阳,还是一群高歌的雨燕;无论是孩子的脚印,还是默默伫立的古柏;甚至暴雨前草木泥土的芬芳,甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动“我”;最博大与最纤细,最沉静与最轻盈,最古老与最年轻,都在地毯上留下了只属于自己的身影;地坛上不断上演着季节的离去与来临;所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。

  五、研读——作者说“地坛离我家很*。或者说我家离地坛很*。”两句话有什么区别?

  地坛离我家很*:以“我家”为中心,向外辐射,延及地坛。

  我家离地坛很*:以“地坛”为中心,向外辐射,延及我家。

  二者的变化实质上表现了作者的心路历程。前二十年,他的生命按常态进行,自然是以家为中心。二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下,他为了排解内心的苦闷与困惑,来到地坛,又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识,树立起自己的生命观、世界观,从而得到了获得全新的生命。此时,地坛已经成为他精神的家园,灵魂栖息的所在。

  六、自由轻读文中景物描写部分,想象当时的情境,感受地坛在沉寂、荒凉、萧瑟的表面下蕴藏着的那种醇厚、沉静、超然博大的生命感。

  七、作业


课文《我与地坛》教案汇总五篇(扩展8)

——我与地坛的阅读心得优选【五】份

作者(史铁生)是一位身残者,在一座废弃的古园里,对自己所看到的人生百态发出的感悟和思索,同时也回想母亲在世时的艰辛,痛苦而追悔莫及。结合种种场景,对生命作出了深度的思考和正视。

看完这篇文章,随作者对人生也有些感悟,对亲情的讴歌、朴实的文字中却洋溢着作者心灵深处的情感,更多的是对生命的思索,对生与死的理解,真的是一篇不可多得的完美作品。

作者在他最狂妄的年龄失去了双腿,惨痛的灾难降临到他头上,失去双腿后对他来说是沉重的打击,亦如五雷轰顶。失去双腿让他找不到工作,找不到出路,所有的不顺,所有的自卑,所有的痛苦让他痛不欲生、失魂落魄。每天面对这一切,他只有选择逃避与逃离,逃离的最好藏身之处就是地坛——这座古园,想象着躲进这古园里自生自灭,逃避现实乃至放弃生命的想法。也正是这种躲避让作者可以静下心来看清古园历经春、夏、秋、冬一年四季的变化与轮回,花开花落,植物竞相生长,生物的生机勃勃等等景象。当经历了一次次心灵与死神的斗争后,他最终拒绝了死亡。

后面,史铁生不仅思考了自己的逆境,也深思自己瘫痪后对母亲的打击。起初他并没感受到母亲的痛苦,只是一味的沉浸在自己的忧伤中,经时间的酝酿和母亲的去世后,他感知到了母亲的忐忑与无奈,不易和心酸,现欲将好事相告于母亲时却无法实现。是母亲的爱唤起了他的意志,坚定了他的信念,他决定将自己的心变成一片沃土,何况母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后,是一对老夫妇、一个唱歌的青年……无数次地给作者鼓励,找到了生命的意义,从而坚强的活下去。

史铁生用这篇文字书写了心路历程,给了我们前行的动力,让我们要善待生命……

  我与地坛的阅读心得 2

我想一个人在一生当中,总会遇到几件让自己感到不幸的事情,可是每个人对于“不幸”的理解可能会有很大的差别,有些人可能觉得自己失业了,这便是人生的一大不幸,而有些人却完全觉得这不算什么。本文的作者史铁生命运把他逼上了绝境,双腿落下了残疾,以后可能再也不能站立起来了,可能每个人遇到这样的境遇都会感到悲观绝望吧!特别是家人都需要自己照顾和养活的时候,发现自己什么也做不了,反倒还要家人照顾自己,这时的心里想必会很不是滋味。

史铁生在《我与地坛》中不止一次的追问到“一个人存在的意义”是什么?当一个人在面临绝境时,是否还有活着的意义?当一个人看不到实现自己人生的价值,看不到未来的希望之时,到底还有没有必要活着?我想作者曾经在地坛这个地方对“生与死”这个问题思索了很长的时间。在地坛经常出现的那个小女孩,从远处看,我们只会看到她的可爱和美丽,当我们知道她是弱智时,我们是否为她可叹惋惜,但正是这个小女孩活着,在她得身上才体现了美的意义,如果她死了便一切意义都不存在了,包括她与生俱来的美,虽然在她的人生中承受了苦难,但一个人能活在这个世上也就很不容易了。

在文中史铁生写到写作就是为了活着,就是自己在绝境中所撞开的那条路,能让自己活下去的那条路,“活着不是为了写作,而写作是为了活着”,当一个人面对“生与死”时一切的理想和抱负都会显得那么的苍白无力了,人们只会想到了用什么方式“活”?只会想到自己怎样活下去,这时人的本性便会完全暴露的显现了,一个人想要活下去获得物质比什么都重要,就这么直接,就这么现实,所有写作便是为了活着。

本文作者紧紧围绕着人应该怎样面对苦难这一中心主题,一个人能过超越苦难,活在这个世上,就是对自我超越的最好的诠释,因此人活在世上本身就很不容易。

  我与地坛的阅读心得 3

  读完《我与地坛》这本书后,我才知道“原来同样人生都殊途同归”

  《我与地坛》是一位身残者在一座座废弃的故园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟思宗。作者从体坛作为寄托自己情感与发泄情绪与发泄情感的地方,同时也是思考人生的佳境。

  史铁生思考了生和死。死是必然的归宿。但我们感到累了,

  上帝自然安排我们休息。而活着,是我们一生都需要想的问题。即使活着是饱经沧桑的。世界仍然在运转,故园依旧是故园。我们不能逃避,只能欣然接受,改变现状的自己。

  他不仅思考自己的选择,还在考虑自己亲人所承受的痛。“时间能证明一切”。作者开始并没有考虑到母亲所受的痛苦,只沉浸在自己的忧伤中。经时间的酝酿,他感到了母亲的忐忑与无奈。与此同时,也呜响了我心中的警钟。母亲对孩子的爱意顽强意志坚韧,毫不张扬。而我妈妈正在顽强的与病魔抗争,同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应该庆幸我的母亲还在,我有机会能让妈妈摆脱苦恼,并且能去除我那一丝倔强与羞涩,不至于到时后悔莫及。因此,我感谢史铁生的经历警醒了我。

  其实这幸福,未尝不得取决于自己,真实得让每一个健康的人震撼,不得不问自己:健康的自己,是否向前方迈出去脚步?

  原来每样人生,都殊途同归!

史铁生其实是“好运设计”情理中的人,因为他有我们无法感触到的力量,而来源,是那座坛。

假如他没有地坛,他也许要花费时间去接纳自己,要花费时间去绞尽脑汁想文章如何写,要花费时间冷静下来思考。但史铁生来到了地坛,那是一个无可替代的存在。“十五年前的一个下午,我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”地坛真对于他来说是一个包容的地方。它容纳他不倦的行走,永久的停留。史铁生也将自己的思考与自我赤裸裸地展现给了地坛。此时无声胜有声。地坛会保持他的记忆,因为在若无旁人时,他才会表现出脆弱而不堪一击,悲痛欲绝的模样。《我与地坛》是文字版的相册,记录地坛对他母亲般的包容。无论史铁生如何去想,快乐也行,愤怒也罢。地坛的保护如一圈无形的泡泡,快乐之时留以他空间抒发,愤怒之时给他扩大范围爆发。它永远在他心边,别以为它离开,它一直都在。即使下一个人来到,它也依然给予保护,毫无理由。

假如地坛没有他,它并不会因此而改变。因此它才伟大。好吧,换句话说它是为来到这儿的人而生的,只有他们才懂它的美——无言。地坛是荒地,很少有人认为它优雅。可要有人让地坛明白它为何存在。所以史铁生,中年夫妇与唱歌的青年就应运而生了。也许如此地坛才会以无言的方式去与他们交谈。来者内心总是孤独安静,它才会无言。万一真是上天惩罚让它不能开口,那它真是完美地赎罪了。地坛正因为它的无言而伟大,学不会讨好,学不会邀功,然而正是他们的到访而带来的。

它正如摆渡人崔斯坦永远守护迪伦的心,地坛也永远留存他的回忆。如果我真的存在,也是因为你需要我。

  我与地坛的阅读心得 5

说是这个人遇见了地坛,倒不如说是地坛找到了他。

地坛的过去里常常能见着轮椅男子的身影,总像是一具寻觅灵魂的躯体。自从他在那个下午无意中走入了这个古老的园子,而后许多年里就再没长久地离开过它。他,史铁生,正如他笔下的一句话:在人口密集的城市里,有这样一个宁静的去处,像是上帝的苦心安排。他与地坛,从此解下了不解之缘。

仿佛地坛古园就是为了等他到来,而历尽沧桑等待了四百多年,这其中不免有些宿命的味道。而对于作者,一个活到最狂妄的年龄,却忽地失去了双腿的人,能在这座寂静的古园找回生命的起点,思索生命的价值,这本身就是命运的道场。

这个人,记下了地坛的静美。它的檐头、门壁、高墙、祭坛,它的雕栏、琉璃古殿,它的四季多姿。在他面对突如其来的打击,正处于极度消沉的状态之下,他仍是用欣赏、发现美的眼睛与这所园子相处,一种境界,为人为地坛,皆自静美。

这个人,还仔细地长期的记下地坛的其他游客。地坛仿佛有种让人沉下心来的魔力,无论地坛来往的人,是展开歌喉,还是撒开腿跑步,亦或是携伴散游,都互不干扰却异常和谐。犹是一块大家心照不宣的净土。他,则用审美的眼光,同时望着地坛的人们。

这个人,也记下了那段时光母亲给予的关怀与启发。印象最深刻的一句话:自己是世界上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。他向我们传递感恩、传递亲切、传递坚强,没有华丽的词藻,却深深打动着我们。

他记下的篇目,记下的时光,记下的人和事,透露的情感,所引起的思索,一切的一切,都是他在职业是生命,业余在写作的艰境中拒绝死亡而选择了生命所得到的`宝贵财富。

所以说,这个人不在地坛,地坛在他。


课文《我与地坛》教案汇总五篇(扩展9)

——高一语文《我与地坛》教案(精选五篇)

  教学目标:

  一、 明确作者所感悟到的自然景物带给他的人生启迪。

  二、理解感受深切的母爱。

  三、学*本文情景交融的表现手法。

  课时

  一课时

  一、课前放音乐,贝多芬《命运》交响曲。

  二、导语:

  随着铿锵有力的乐曲,我们走进了贝多芬的命运交响曲。高亢的旋律激发我们对人生的探讨,雄壮的乐章唤起我们对生命的感悟,贝多芬在双耳失聪的情况下,奏响了人生的最强音;史铁生在双腿瘫痪后谱写了生命的赞歌。今天就让我们一起走进《》,走进史铁生,去感受它对情感的冲击,对心灵的敲打。

  三、教学过程:

  读过课文,大家心中都会涌起一种感动,掀起一层波澜,甚至于潸然泪下,是什么使文章具有如此魅力?让我们共同去感受,体味。史铁生在双腿瘫痪后,并没有马上在文学上取得成就,他是从地坛的景物中得到启迪,从母亲的关爱中获取力量,从而走向了成功。

  史铁生对自然景物的感受主要集中在课文的第一部分。

  1、默读课文思考,作者在进入地坛之前和进入地坛之初心情怎么样?

  明确;作者在最狂妄的年龄忽然残废了双腿,作者是在21岁生日那天瘫痪的,青春韶华,其苦自不待言,他整天失魂落魄,一连几个小时专心致志想关于死的问题,心情苦闷甚至绝望。

  2、后来作者的心情是否有了变化?是什么使他有如此大的变化?

  明确:由苦闷绝望到后来充满希望,坦然面对生死问题。是地坛中的景物。

  3、作者在文中三次写到地坛中的景物,下面让我们共同欣赏这三次景物描写,请一位同学朗读,大家边欣赏边思考,这些景物有什么特征?它们是怎样影响作者的?(配乐朗读)

  大家可以讨论一下,注意从原文中筛选信息,找出关键词,要集思广益,畅所欲言,言之成理。

  明确:第一处景物可以说是满目颓败,二处是充满生机,三处是多姿多彩。这三处景物的总体特征是什么?(荒芜而不衰败),这是景物描写,由板书我们可以看出这些景物的变化是渐进式的,为什么?作者的思想是逐渐变化的,是怎样逐渐变化的?刚开始作者的心情是苦闷的甚至是绝望的,所以他眼中的景物也是破旧的,颓败的,后来他看到了地坛中到处呈现的生机勃勃的景象,那些小生灵都很卑微,可它们都按照自己的方式和自然法则生存着,由此作者感到了地坛中看似沉寂荒凉之中孕育的历史沧桑感和生命意识,这些使他对生命有了希望。后来,他进一步感受到地坛景物的坎坷中有灿烂,落寞中有高歌的多姿多彩,使他终于能豁达坦然的面对生命,面对人生的不幸与灾难,同时也使他明白了一个朴素的道理:生不由自己决定,死也不该由自己决定,一个人残废了,但不可颓废,卑微的小生灵在荒芜的场景中尚且能竞相生长着,一个人,不论遭受怎样的不幸与灾难,不是都更该充满希望的生活吗?这就是作者由景物中悟到的哲理,抒发的情感,这也是作者的思想感情的变化,这种变化也是渐进式的,逐渐进行的。王国维说,一切景语皆情语,正因为作者的思想是逐渐变化的,所以他眼中的景物也是逐渐变化的,这就是我们常说的情景交融的手法,这也是本篇散文最突出的艺术特色。

  4、地坛中的景物给了作者生命的启迪,使他坚强的活下来。除此之外还有一位伟大的母亲,他精神跋涉的每一步都离不开母亲对他默默地理解与支持,下面让我们共同感受母爱,感受亲情。

  ①人世间最伟大而又最无私的爱莫过于母受,本文作者的母爱有它的独特之处,读课文思考,母亲为我做了哪些事来表现她那种独特的爱?

  明确:(打出图片),写尽母亲的悲苦与操劳,让我们感受到深深的母爱。

  ②母爱是深沉的,伟大的,思考理解课文的两句话,让我们更深的理解那默默的毫不张扬的母爱。(打图片)

  明确:由大家的讨论我们可以得出这样的结论:

  ①母亲只是以她“艰难的命运”、坚韧的意志和毫不张扬的爱在暗中默默的鼓励我勇敢活下去,找到一条走向自己幸福的路。

  ②表面上看,呼应了母亲“找”我,体现了母亲的关受,作者意识到处处时时都有母亲的牵挂与关爱,实际上暗示了我的成长时时处处离不开母亲的启发,我走出生命的误区,是母亲心血的凝注,母亲是我人生成长的挚爱,母子相依相怜,共度患难,母亲与地坛已经合二为一,融为一体,也早已与我融为一体。这是一曲感人肺腑,催人泪下的爱的赞歌。

  四、作者从地坛的景物中得到启迪,感悟到人生的哲理,地坛是他精神的归宿;从母亲身上汲取力量,感悟亲情,母亲是他灵魂的守护神,从而走出自残的阴影战胜自我,完成了生命中一次质的飞跃。(完成板书)

  这篇文章对人生的探讨感悟还有很多,不是我们本节课就能解决的了的,希望大家在以后的学*生活中继续深入领会理解。

  五、学*每篇文章,我们都要或多或少的有所收获,

  教学目的:

  通过学生自读和老师指导,整体把握课文内容,并且一定程度上能有所分析评价,借鉴吸收。

  1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。

  2、学会感受母爱、理解母爱。

  3、理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。

  重点、难点及解决方法:

  1:理清文章思路和结构。

  2:作者传达怎样的复杂感受。

  3:反复诵读文章、讨论与指导相结合。

  教学步骤:

  一、导入新课:放音乐《命运交想曲》

  同学们一定知道这首音乐——贝多芬的《命运交想曲》。这当中洋溢着一种抗争命运的激情。我们今天就来学一篇也是抗争命运的文章。打课题和作者幻灯片。本文标题是《我与地坛》,但是作者仅仅是写了我和地坛吗?

  还写了母亲。现在请同学们迅速找出第一句能把“我”、“地坛”、“母亲”三者联系在一起的句子。

  第二部分的开头一句:当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。

  二、朗读、分析、评价

  (一)第一部分

  1. 他是“跑”到地坛去的吗?不是。那又是如何去的?他怎么了?(用课文的原句来回答)

  “我摇着轮椅进入园中”

  2. “独自”跑到地坛去。为什么“独自”去?那是一种什么样的心境?找出课文的句子来分析。

  “在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。”写出了作者那时的孤独、颓废、残废自伤的心境。

  3.“总是”到地坛去。为什么“总是”到地坛去?这是一个环境怎样的地坛?它是不是与作者有什么灵犀相通之处?这样的环境特点使作者的思想有了什么样的启示?(用课文原句来回答)

  特点:荒芜但并不衰败。

  朗读写“荒芜”的句子;稍分析作者对这种环境的情感。朗读写“不衰败”的句子;稍分析此处景物的特点。

  启示:生是一个不可辩驳的问题;死是一件不必急于求成的事,(配乐朗读此句。)

  这个启示使作者的命运起到了什么样的变化? 摆脱了那颓废、消极、残废自伤的心境,走出了人生的低谷。“眼前的一切变得不再那么可怕了”。他“决定活”下来了。(古园的形体“辛好有些东西是任谁也不能改变的。譬如``````”这些环境的永恒特点又给作者思考“怎样活” 提供了一种氛围。

  所以说我与地坛的关系十分密切,用课文的词语来说是有一种“宿命”的“缘分”。甚至可以说是作者的救命恩人。所以他“总是”要跑到地坛去。

  (二)第二部分

  导:作者说他“总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。”那么就有几个问题要问同学们:

  1.是作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”?

  2.母亲又是怎样对待这个“难题”?

  3.可见他的“母亲”是一位怎样的“母亲”?

  4.这样的母亲,母亲这种对待“难题”的方式又给了作者什么样的启示?

  (个别学生朗读1-3段,配上音乐。其他同学划出回答前三个问题的关键语句。)

  (1)“难题”是一个难以解决的矛盾,儿子的行为给母亲出了一个什么难以解决的矛盾?五个“知道”,“担心”,不仅仅是“担心”,还有“痛苦”、“惊恐”。

  (2)母亲没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃,而是“承担”这“苦难”,坚毅地走下去,母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。

  (3)母亲是一位“疼爱”而且能够“理解”儿子的母亲。是一位“注定”“活得最苦”

  的母亲。而且是一位“意志坚忍”的母亲。

  (4)母亲对待“苦难”的态度给了生存的启示:要坚强地承受苦难,要坚忍的生活下去。而这正给作者“怎样活”递了一把钥匙。(速读课文,找出下文中写出母亲给我“影响”的一句。)“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言,或要我恪守的教诲,只是在她去世之后,她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱,光阴的流逝转,在我的印象中愈鲜明深刻。”

  5.作者知道这一点是在什么时候?又是怎样知道的?

  “在她猝然去世之后”。是通过“设想”而知道的。其中蕴涵着深深的对母亲的怀念。可见,这里不仅写出了母亲这一辈子给了我生存的启示,同时也是一首献给母亲的赞歌。

  (个别学生朗读,评点,老师范读,再学生齐读。)

  三、分析、评价,借鉴、吸收。

  导:地坛的特殊环境给了作者这样的生死观的启示。母亲的生命历程也给了作者那样的生存启示,那么我想问同学们:你对生死观有无别的看法?

  为理想而活,为爱我的人而活,也为母亲的骄傲而活等等。作者经历了深重的苦难,经历了这般*乎致命的打击后,才悟出这样一个非常深刻的对待生命的道理。所以我又想问同学们:你又如何看待“苦难”?有句话这么说“只有经历痛苦,人才能变得深刻;只有经历痛苦,人生才变得辉煌;只有经历痛苦的人生,才是真正的人生。”但我想每个人不希望自己灾难降临,所以我又想问同学们:你是如何看待“苦难”的?是如何看待生活中的挫折、坎坷的?(歌词“不经历风雨,怎么见彩虹”。)

  [教学目标]

  1、了解作者 残疾后 在地坛的启示下对生命产生 新理解、新感悟的历程。

  2、理解母 爱的深沉伟大和孩子痛悔。

  3、品味文章深沉绵密的语言特色。

  [教学难点、难点]

  1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。

  2、咀嚼母爱对我的影响,体悟母亲与地坛之间的同构性。

  [教学设想]

  这是一片课内自读文,教师引导学生通过速读把握文章概要,通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。

  [教学过程]

  第 一 课 时

  一、导入

  人的生命异常脆弱,当病痛、残疾猝不及防地降临,命运残酷地捉弄,人的身体、心理、精神都陷入无尽的痛苦、无奈与无助之中。当史铁生以自己对世界独有的感觉、体悟、认知为基础,对生命存在进行本真的思索和审美的观照时,"我"以外的世界就成为我的世界--独语的世界。今天就让我们一起走进史铁生内心深处的世界,用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。

  二、速读--带问题迅速阅读课文第一部分,筛选信息,并归纳。

  问题1:"我"进入地坛时的精神状态如何?

  颓废、迷惘

  指导:" 两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。"

  问题2、当时作者在地坛里思考着什么问题?结果如何?

  他在想人为什么要出生,现在是否应该马上去死以及如何活着的问题。

  人的出生是上帝交给人的一个事实,不受人的控制,而且只要出生就必定会死亡,不必着急。从此,他摆脱了自杀的念头,走出了死亡的阴影。

  指导:

  "我一连几小时专心致志地想关于死的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。"

  "一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。"

  "剩下的就是怎样活的问题了,这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事,怕是活多久就要想它多久了,就像是伴你终生的魔鬼或恋人。"

  三、详读--地坛是如何帮助作者走出困境的?从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。

  1、"四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。""那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。"

  地坛在等待"我"来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢,磨灭了身上的浮华与光芒,让生命 显露出 本真的模样,以便让"我"看到人生的真相。又在"我"入园的时候, 让"我"看见那亘古不变的夕阳,让我在满园沉静中 看到时间、认识自己。

  2、"蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。""满园子都是草木竟相生长弄出的响动,悉悉碎碎片刻不息。"

  地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界,让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值,都有属于它的欢乐、悲伤及情趣,这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使"我"认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然,人也不例外。

  3、"譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉*铺的-刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,-群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至,再有--场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。"

  地坛在不断地变化中显现出永恒的一面,让"我"感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展,地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏,但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来,直达人内心的深处。无论的赋予万物生机的太阳,还是一群高歌的雨燕;无论是孩子的脚印,还是默默伫立的古柏;甚至暴雨前草木泥土的芬芳,甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动 "我";最博大与最纤细,最沉静与最轻盈,最古老与最年轻,都在地毯上留下了只属于自己的身影; 地坛上不断上演着季节的 离去与来临;所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。

  四、研读--作者说"地坛离我家很*。或者说我家离地坛很*。"两句话有什么区别?

  地坛离我家很* :以"我家"为中心,向外辐射,延及地坛。

  我家离地坛很*:以"地坛"为中心,向外辐射,延及我家。

  二者的变化实质上表现了作者的心路历程。前二十年,他的生命按常态 进行,自然是以家为中心。二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下,他为了排解内心的苦闷与困惑,来到地坛,又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识,树立起自己的生命观、世界观,从而得到了获得全新的生命。此时,地坛已经成为他精神的家园,灵魂栖息的所在。

  五、自由轻读文中景物描写部分,想象当时的情境,感受地坛在 沉寂、荒凉、萧瑟的表面下蕴藏着的那种醇厚、沉静、超然博大的生命感。

  六、作业

  1、抄写文中景物描写部分和作者对生死看法部分。要求字迹工整、书写规范,晚自*下课前上交。

  2、预*文章第二部分。

  ⑴找出文中关于母亲心理活动的语句。

  ⑵作者对母亲的态度经历了哪几个阶段?

  (用幻灯片或可见表现效果较好)

  我与地坛 史铁生

  去雕饰 琉璃剥蚀朱红淡褪

  突然残废 高墙坍圮玉砌雕栏散落

  陷入人生困境

  显本真 老柏树愈见苍幽 野草荒藤自在坦荡

  生存还是死亡 生命自有 蜂儿、蚂蚁、瓢虫自得其乐 情趣 蝉蜕、露水、草木各显其美

  永恒之景 生命永恒 太阳、雨燕

  成为心灵家园 之美 孩子的脚印、苍翠的古柏

  夏雨的气息、秋叶的味道

  第 二 课 时

  一、导入

  史铁生在观察与反省个人的遭遇后,渐渐看清了生命个体中必然的真相:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。当他在获得顿悟之后,就逐渐地将眼光投射到他身边的人上。此时,他发现其实母亲所承受的苦难是自己的双倍;他发现母亲的爱原来一直像空气一样弥漫在他的周围,供给他呼吸,而他却毫无知觉。

  二、体味母亲的"苦"

  1、请大家找出并轻读母亲的心理活动 。(检查预*)

  "她知道我心里的苦闷,知道不该阻止我出去走走,知道我要是老呆在家里结果会更糟,但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。"

  "母亲知道有些事不宜问,便犹犹豫豫地想问而终于不敢问,因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她限我一同去,所以她从未这样要求过,她知道得给我一点独处的时间,得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久,和这过程的尽头究竟是什么。"

  "……,反正我不能不让他出去,未来的日子是他自己的,如果他真的要在那园子里出了什么事,这苦难也只好我来承担。"

  "她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子,这是她唯一的儿子;她情愿截瘫的是自己而不是儿子,可这事无法代替;她想,只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行,可她又确信一个人不能仅仅是活着,儿子得有一条路走向自己的幸福;而这条路呢,没有谁能保证她的儿子终于能找到。--这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。"

  2、为什么作者要说"这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。"?

  她理解儿子,知道在这种时候应该让他自己出去走走,老呆在家里反而不好;她也知道有些事理 儿子需要自己去想,去斟酌,她不想惊扰儿子。但是 出于一个母亲对孩子本能的、刻骨铭心的爱,她又无法不为儿子的生命担忧,她几乎是整日整夜处在痛苦、惊恐当中。只要儿子不在家,她就心神不宁坐卧难安;当儿子回家后,她想问儿子内心的想法到底怎样,有什么打算,却又害怕增加儿子的压力而终于不敢问。同时,她还希望儿子能够找到一条实现个人价值的路,走向他自己的幸福。但这其中又有多少成功的可能呢?她的内心一直被这种矛盾反复纠缠而痛苦万分。

  "我"所承受的,是我自己的不幸;母亲不但要承受"我"的痛苦,还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗,还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此,作者说"这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。"

  三、体会"我"的懂得与后悔。

  1、早先的时候,我对母亲的爱是什么态度?找出文中相应的语句。

  ⑴"那时她的儿子,还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击 昏了头,一心以为自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。"儿子沉浸在自己的痛苦中,来不及为母亲想,甚至来不及体会到母亲的痛苦。 此处用"她的儿子"而不用"我",第三人称替换了第一人称,采用了一种远观的态度,表现了对自己的.否定。

  ⑵"曾有过好多回,我在这园子里呆得太久了,母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉,只要见我还好好地在这园子里,她就悄悄转身回去,我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景,她没看见我时我已经看见她了,待我看见她也看见我了我就不去看她,过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中,树丛很密,我看见她没有找到我;她一个人在园子里走,走过我的身旁,走过我经常呆的一些地方,步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久,我不知道为什么我决意不喊她--但这绝不是小时候的捉迷藏,这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?"

  母亲很为我担心,但她又不想惊扰儿子,所以她在儿子面前从来不表现出自己的担忧。当她在家迟迟等不到儿子,就来园子里找。找不到儿子时,她焦灼、茫然不知所措;一旦看到了儿子,她又克制住自己内心想让儿子回家的冲动,悄悄地离开。而"我",出于倔强、羞涩等复杂的原因,躲着母亲,拒绝与母亲的交流。母亲懂得儿子的心理,儿子却不能体谅、回应母亲的心,等到自己能 懂得母亲的时候,却已经来不及了。(轻声齐读划线部分)

  2、我从事写作与母亲有什么关系?

  "回想自己最初写小说的动机,虽不似这位朋友的那般单纯,但如他一样的愿望(指想让母亲骄傲)我也有,且一经细想,发现这愿望也在全部动机中占了很大比重。"

  " 在我的头一篇小说发表的时候,在我的小说第一次获奖的那些日子里,我真是多么希望我的母亲还活着。"

  为了让母亲骄傲,想让母亲能够分享自己的快乐,是母亲能因我而感到幸福。这是"我"感受到了母亲生命的沉重与痛苦,希望能够给她带来一点亮色作为微薄的回报。而母亲则是希望我能够找到一条通向自己幸福的道路,无论是写作或者干别的什么,都应该踏实而不张扬,以坚忍的意志面对艰难的命运。

  3、文中记录了母亲离去后,我摇着轮椅在园中度过的一天,作者为什么要这么写?

  " 摇着轮椅在园中慢慢走,又是雾罩的清晨,又是骄阳高悬的白昼,我只想着一件事:母亲已经不在了。在老柏树旁停下,在草地上在颓墙边停下,又是处处虫鸣的午后,又是乌儿归巢的傍晚,我心里只默念着一句话:可是母亲已经不在了。把椅背放倒,躺下,似睡非睡挨到日没,坐起来,心神恍惚,呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光,心里才有点明白,母亲不能再来这园中找我了。"

  从清晨到白昼,从午后到傍晚,从日没到月升, "我"走遍了这院子的每一个角落 ,一切都像往常一样,但是母亲却已经离开了"我",一切都不曾改变,但母亲却永远不会再来找"我"了。"我"的内心充满了失落与惆怅,正如当初母亲寻找"我"时的焦灼与茫然。到此时"我"已经真正懂得母亲 那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对"我"来说有多么重要。但是,已经来不及了。

  四、轻读这部分的最后一段,仔细品味最后一句话的深情。

  "多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。"

  这句 形象地表现了母亲在"我"生命中的重要性--在"我"的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血,孩子不管走到哪里,都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子,不知不觉它就埋下了土地,然后 潜滋暗长。直到有一天,成熟了的心灵才突然发现,母亲的爱原来已经长成了一棵苍翠的松柏,一直为"我"遮风挡雨。"我"在此时的顿悟与这一部分的首段"现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。"遥相呼应,完成了作者对母爱的诠释。

  五、作业

  1、阅读《课外读本》中《我与地坛》的其余部分,并且抄写第三部分。

  2、读完《我与地坛》全文后试回答:经常来地坛的都有哪些人,他们为什么来地坛?

  3、发展性作业:比较地坛与母亲的异同点,并在我国传统文化中找出"地--母"的根源。

  理解儿子 沉浸在自己的痛苦之中

  母亲 担忧却不敢表现 希望让母亲骄傲(不自觉) 儿子

  再也熬不住了 懂得母亲,已经来不及了

  教学目标:

  1、明确生命的意义与价值,感受深切的母爱

  2、增强学生直面挫折、战胜挫折的能力,体验探究式学*的乐趣

  3、学*作者的预言

  教学重点:

  地坛、母亲给我的生命启示

  教学方法:

  师生讨论,领悟、鉴赏

  教学过程:

  一、板书课题,导入新课

  今天同学们穿的衣服好漂亮,请穿红衣服的女同学谈谈,今天为什么穿这样的衣服?(以衣服的选择和心情的关系,让学生思考史铁生与地坛)

  二、检查预*:

  指名学生解释词语:宿命 心魂

  (根据课文内容进行解释)

  三、课文研读:

  1、阅读第一部分,回答问题。

  ⑴史铁生为什么选择了地坛?

  明确:史铁生:在“活到最狂妄的年龄上忽然残废了双腿”---生命荒芜

  地坛的特点:园子荒芜冷落得如同一片野地,很少被人记起”(剥蚀……淡褪……坍圮……散落).

  史铁生选择地坛是因为他们相似,还因为地坛“是一个可以逃避一个世界的另一个世界”。

  ⑵地坛有什么特点,用文中的话来回答.

  明确:“荒芜但并不衰败”。

  ⑶不衰败的表现?

  明确:“蜂儿”、“蚂蚁”、“瓢虫”、“露珠”的活动满园子都是草木竞相生长……的响动.(处处有生命的律动)

  2、我与地坛有着怎样的联系?(第2节写我与地坛的缘分——“这古园仿佛就是为了等我而历尽沧桑,在那儿等待了四百多年”。)在作者的心目中,古园和他是息息相通的,古园能够感受他的痛苦,理解他的情感,并给他以生命的启示,可以说,自他残疾以后再来到这里,古园就成了他生命的一部分。

  荒园的破败烘托了落魄颓唐的精神状态和悲苦的命运,野草荒藤的茂盛,自在坦荡却让“我”感到万物盛衰皆自然。

  3、地坛是如何帮助作者走出困境的?从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。

  (1)“四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,……那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。”

  地坛在等待我来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢,磨灭了身上的浮华与光芒,让生命显露出本真的模样,以便让‘我’看到人生的真相。又在‘我’入园的时候, 让‘我’看见那亘古不变的夕阳,让我在满园沉静中看到时间、认识自己。古圆就像一个智者能够感受他的痛苦、理解他的感受并给他以生命的启迪。

  (2)“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,……满园子都是草木竟相生长弄出的响动。”

  这段描写细致而深刻,写了园中的几中小昆虫,如蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉等向‘我’展示了一个鲜活灵动的生命世界,让‘我’意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值,都有属于它的欢乐、悲伤及情趣,这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使我'认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然,人也不例外。

  (3)“譬如祭坛石门中的落日,……园中播散着熨帖而微苦的味道。”

  地坛在不断地变化中显现出永恒的一面,让我感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏,但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来,直达人内心的深处。无论是石门中的落日,还是一群高歌的雨燕;无论是孩子的脚印,还是默默伫立的古柏;甚至暴雨前草木泥土的芬芳,甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动 ‘我’,最博大与最纤细,最沉静与最轻盈,最古老与最年轻,都在地坛上留下了只属于自己的身影。地坛上不断上演着季节的 离去与来,处处洋溢着生命的律动。

  三处景物描写衬托了作者情感思想的变化、引发了作者对生命的思索,本身也是对生命的感悟。

  4、作者从荒芜的地坛得到了生命的启示,这个启示是什么?能说说你的看法吗?

  (一个人出生了就不再是可以辩论的问题……)生不该由自己决定,死也不该由自己决定,人活着应顺从自然。我虽残疾了,但不能一味消极地想到死,应豁达地面对死亡,以*静的心态看待死亡,从而获得顽强活下去的信心,

  地坛这座历经400年沧桑的古园,馈赠作者的是如此丰厚,使他从不幸中走了出来,所以作者“常常要到那园子里去”“去窥看自己的心魂”去寻找生命的感悟,吸取顽强生活与奋斗的力量,作者从心底发出这样的感激:“哦,地坛,我的古园,你是我的精神家园。”地坛——精神家园。

  5、怎样面对残酷的不公*的命运,这个问题的解答,也不是史铁生一个人完成的,他精神跋涉的每一步,都有母亲的伴行,是母亲的爱和理解帮他解决了怎样活的问题。

  学生朗读第二部分有关文字

  讨论:

  (1)当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。是什么样的难题呢?(指名朗读第3节开头一段文字)明确:儿子残疾,又沉默寡言,独自上地坛,情绪变化无常,使本已痛苦的母亲更增了悲伤和恐惧,却又不知道为儿子做些什么。

  (2)母亲对“我”的关爱有什么特点?(默默的爱,痛苦忍耐)

  (3)史铁生表达了对母亲怎样的一种情感?

  范读第8节(多媒体显示答案“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。痛悔自己的倔强、羞涩)

  母亲的“活法”,母亲对待苦难的态度,母亲对待儿子的爱,让作者明白了面对苦难应该怎样活下去,所以母亲是史铁生生命的航标。

  4、为什么写母亲写得这么感人?设想母亲的心理,“空落的,不眠的”等语句形象的突出了母亲的焦虑、空虚和痛苦,她日日夜夜生活在愁苦之中,生活在忧虑之中,因此,“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。“上帝看她受不住了,就召他回去”,“上帝的考虑也许是对的”,这样沉痛的文字,叙议结合,自然渗透深沉的感情,写得既饱含感情,又富有哲理,是对母亲的最深切的理解。

  四、母爱感言

  1、《懂你》(多媒体播放),

  2、联系课文、歌词,谈谈自己对母亲的理解,对母爱的认识。

  3、(多媒体显示)歌颂母爱的名人名言。

  示例:

  慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)

  人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是“妈妈”。(纪伯伦)

  没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠。(英国)

  母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情(邓肯)

  每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心(惠特曼)

  作家刘墉告诫中学生说,中学时期是孝顺父母的最好时期,等你功成名就再来孝顺父母时,已经来不及了。

  五、总结课文(多媒体显示)

  《我与地坛》第一部分写我与地坛的故事,地坛——精神家园,第二部分写在地坛这个大背景下我与母亲的故事,母亲——生命的航标。母亲与地坛合二为一。因此,题目只能是“我与地坛”。

  让我们在史铁生对生命感悟的昭示下,用我们的辛勤努力,碰撞开一条通向幸福的人生之路,让我们的母亲都为我们感到骄傲。(下课)

  教后感:本文是一篇自读课文,一课时教完是完全可能的。本教案考虑两点:

  一,带领学生走进文本,体会史铁生对生命的感悟。

  二,营造一种感受亲情的气氛,让学生情感得到一次陶冶。

  因此,第一部分着重生命的感悟,第二部分,从母爱与爱母的层面上引导学生体会生存的意义。这样设计容易操作,从教学实践来看,基本达到了预想的目标。

  教学目标:

  1.理解、评价史铁生对“生命”、“苦难”以及“欲望”的哲理性感悟;

  2.体会课文景物描写的特点,领会语言特色。

  教学重点:

  1.理解史铁生对“生命”和“欲望”的哲理性感悟;

  2.体会课文景物描写的特点,赏析作者语言。

  教学难点

  理解评价史铁生对“生命”、“苦难”以及“欲望”的感悟。

  教学方法

  教授法,诵读法,讨论法。

  课型:

  教读课

  课时:

  2课时

  教具:

  自作powerpoint课件

  教学步骤:

  第一课时

  一、教学要点:

  1.理解课文对“生命”和“苦难”的感悟的内容。

  2.把握课文景物描写的特点,领会语言特色。

  二、导入:

  (电脑显示“贝多芬”的图片)

  同学们一定知道这是世界著名音乐家——贝多芬,他不幸耳聋后,喊出“我要扼住命运的喉咙!”的誓言,作出不朽的伟大乐曲《命运交想曲》,当中洋溢着一种抗争命运的激情。我们今天学的文章同样洋溢着一种抗争命运的激情,这就是——《我与地坛》(板书)。

  三、作者简介:

  史铁生(1951-),生于北京,18岁赴陕西插队。20岁时,因腿疾住进了医院,那天是他的生日,从此他再没站起来。他在做了七年临时工之后,转向写作。1983年他发表了《我的遥远的清*湾》,一举成名。现为专业作家。作品以关注人生的独特主题和风格引人注目。代表作有《我的遥远的清*湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》《我与地坛》等。

  (电脑显示作者简介和照片)

  四、介绍地坛:

  地坛,又称方泽坛。建于明代嘉靖九年,即公元1530年,是明清两帝祭地的场所,也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛始建时,坛外辟有护坛一千四百七十六亩,坛内总面积六百四十亩。曾经一度荒芜,后来**修葺整理为地坛公园,现为北京市文物保护单位。

  地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统观念和象征传说够思设计的。地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。

  (电脑显示地坛公园的图片。)

  五、阅读第一部分回答

  1.阅读课文,说说作者如何把他和地坛联系起来的?

  ①作者是怎样去地坛的?(用原文回答)

  明确:“摇着轮椅”。

  ②作者为什么“总是”去?(用原文回答)

  明确:“可以逃避一个世界的另一个世界”。

  ③他到底怎么了?他在什么时候发生了什么事情让他想要逃避?(用原文回答)

  明确:“在最狂妄的年龄上忽然残废了双腿,找不到工作、找不到去路、忽然间几乎什么都找不到了。”

  ④作者认为自己和地坛之间有“缘分”,有“宿命的味道”,如何理解?

  明确:一是“我家离地坛很*”,而且搬家是“越搬离它越*”;二是园子荒芜冷落,而“我”也因残废而被社会遗弃,同病相怜。

  阅读课文第一节与第五节第一句话,说说作者与地坛的遭遇有何相似之处?

  (电脑显示)地坛 作者

  荒↓ ↓双腿

  芜↓ ↓残废

  同病相怜

  被人冷落←←→→被社会遗弃

  2.第一部分有几处关于地坛的景物描写?

  明确:三处。

  (全班诵读第三段、第五段的景物描写部分)

  这两段的地坛的景物有什么特点?(用主谓短语概括)

  (电脑显示)琉璃剥蚀 朱红淡褪 柏树苍幽 草藤茂盛

  高墙坍圮 雕栏散落

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