昨天看了(第五项修炼)的序言与第一章，第一章强调的五项修炼的内容：第一项修炼：自我超越“自我超越”的修炼是深刻了解自我的真正愿望，并客观地观察现实，对客观现实正确的判断。通过学*型组织不断学*激发实现自己内心深处最想实现的愿望，并全心投入工作、实现创造和超越。此项修炼兼容并蓄了东方和西方的精神传统，修炼时需要培养耐心、集中精力，对于学*如同对待自己的生命一般全身心地投入进学*型组织。它是学*型组织的精神基矗
第二项修炼，改善心智模式心智模式是根深蒂固于心中，影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、对事物作出价值评价，沉积在自我心灵深处的印象等；我们通常不易察觉。心智模式影响自我表现出来的行为；通常在刹那间决定什么可以做或不可以做，这就是心智模式在发挥着作用。改善心智模式我们把自己工作组织看成学*的场所，把自己工作组织看作是转向自己的镜子，这是心智模式修炼的起步，我们学*发掘内心世界的潜在能力，使这些能力浮在表面，并严加审视。它还包括进行一种有学*效果的、兼顾质疑与表达的交谈能力——有效地表达自己的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法。
第三项修炼，建立共同愿景共同愿景指的是一个组织中各个成员发自内心的共同目标，在一个团体内整合共同愿景，并有衷心渴望实现的目标的内在的动力，将自己与全体衷心共有的目标、价值观与使命的组织联系在一起，主动而真诚地奉献和投入。组织都在设法以共同的愿景把大家凝聚在一起，作为个人要建立善于将领导的理念融入到自己心里，在组织中为实现共同的愿望而努力，通过努力学*，产生追求卓越的'想法，转化为能够鼓舞组织的共同愿景。激发自己追求更高目标的热情，并在组织中获得鼓舞，使组织拥有一种能够凝聚、并坚持实现共同的愿望的能力。
第四项修炼，团队学*团体的集体智慧高干个人智慧，团体拥有整体搭配的行动能力。当团体真正在学*的时候，不仅团体整体产生出色的成果，个别成员成长的速度也比其他的学*方式为快。
团体学*的修炼从“深度汇谈”(dialogue)开始。“深度汇谈”是一个团体的所有成员，摊出心中的假设，而进入真正一起思考的能力，让想法自由交流，以发现远较个人深入的见解。以有创造性的方式察觉别人的智慧，并使其浮现，学*的速度便能大增。在现代组织中，学*的基本单位是团体而不是个人团体学*，这显得非常重要。团体的智慧总是高于个人的智慧。
当团体真正在学*的时候，不仅团体能产生出色的效果，其个别成员的成长速度也比其他的学*方式为快。
第五项修炼，系统思考企业和人类的其他活动一样，也是一种系统，也都受到细微且息息相关的行动所牵连，彼此影响着，因此必须进行系统思考修炼。系统思考的修炼是建立学*型组织最重要的修炼。
彼得·圣吉同时认为系统思考也需要有“建立共同愿景”、“改善心智模式”、“团队学*”与“自我超越”四项修炼来发挥其潜力。
十分重视第五项修炼，并认为它高于其他四项修炼。少了系统思考，就无法探究各项修炼之间如何互动。系统思考强化其他每一项修炼，并不断地提醒我们，融合整体能得到大于各部分加总的效力(第五项修练)的核心是强调以系统思考代替机械思考和静止思考，并通过了解动态复杂性等问题，找出解决问题的高“杠杆解”。
昨天看了（第五项修炼）的序言与第一章，第一章强调的五项修炼的内容：第一项修炼：自己超越“自己超越”的修炼是深刻了解自己的真正愿望，并客观地观察现实，对客观现实正确的判断。通过学*型组织不断学*激发实现自己内心深处最想实现的愿望，并全心投入工作、实现创造和超越。此项修炼兼容并蓄了东方和西方的精神传统，修炼时需要培养耐心、集中精力，对于学*如同对待自己的生命一般全身心地投入进学*型组织。它是学*型组织的精神基矗
第二项修炼，改善心智模式心智模式是根深蒂固于心中，影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、对事物作出价值评价，沉积在自己心灵深处的印象等；我们通常不易察觉。心智模式影响自己表现出来的行为；通常在刹那间决定什么可以做或不可以做，这就是心智模式在发挥着作用。改善心智模式我们把自己工作组织看成学*的场所，把自己工作组织看作是转向自己的镜子，这是心智模式修炼的起步，我们学*发掘内心世界的潜在能力，使这些能力浮在表面，并严加审视。它还包括进行一种有学*效果的、兼顾质疑与表达的.交谈能力——有效地表达自己的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法。
第三项修炼，建立共同愿景共同愿景指的是一个组织中各个成员发自内心的共同目标，在一个团体内整合共同愿景，并有衷心渴望实现的目标的内在的动力，将自己与全体衷心共有的目标、价值观与使命的组织联系在一起，主动而真诚地奉献和投入。组织都在设法以共同的愿景把大家凝聚在一起，作为个人要建立善于将领导的理念融入到自己心里，在组织中为实现共同的愿望而努力，通过努力学*，产生追求卓越的想法，转化为能够鼓舞组织的共同愿景。激发自己追求更高目标的热情，并在组织中获得鼓舞，使组织拥有一种能够凝聚、并坚持实现共同的愿望的能力。
第四项修炼，团队学*团体的集体智慧高干个人智慧，团体拥有整体搭配的行动能力。当团体真正在学*的时候，不仅团体整体产生出色的成果，个别成员成长的速度也比其他的学*方式为快。
团体学*的修炼从“深度汇谈”（dialogue）开始。“深度汇谈”是一个团体的所有成员，摊出心中的假设，而进入真正一起思考的能力，让想法自由交流，以发现远较个人深入的见解。以有创造性的方式察觉别人的智慧，并使其浮现，学*的速度便能大增。在现代组织中，学*的基本单位是团体而不是个人团体学*，这显得非常重要。团体的智慧总是高于个人的智慧。
当团体真正在学*的时候，不仅团体能产生出色的效果，其个别成员的成长速度也比其他的学*方式为快。
第五项修炼，系统思考企业和人类的其他活动一样，也是一种系统，也都受到细微且息息相关的行动所牵连，彼此影响着，因此必须进行系统思考修炼。系统思考的修炼是建立学*型组织最重要的修炼。
彼得·圣吉同时认为系统思考也需要有“建立共同愿景”、“改善心智模式”、“团队学*”与“自己超越”四项修炼来发挥其潜力。
十分重视第五项修炼，并认为它高于其他四项修炼。少了系统思考，就无法探究各项修炼之间如何互动。系统思考强化其他每一项修炼，并不断地提醒我们，融合整体能得到大于各部分加总的效力（第五项修练）的核心是强调以系统思考代替机械思考和静止思考，并通过了解动态复杂性等问题，找出解决问题的高“杠杆解”。
读第五项修炼对人的思维是一种冲击，他以独到的见解一针见血的指出现在人类思维的局限性，以及这种局限给我们制造的麻烦。人类思维逐渐倾向于只专注于具体的事件，善于把复杂的问题分解成片断来思考，然后再把各个结果进行整合得到问题的解决方案，这种思想是当代思想的主流，在很多问题上都很奏效，但却造成了系统整体的隐含的问题，而这种问题往往被我们认为不是我们自己制造的。人们逐渐丧失了更深入观察整体形成的要素―组成分子之间整体的互动关系以及其所形成的复杂现象。第五项修炼作为一种思维的语言和工具，运用系统动力学和混沌理论引导人们从系统整体的角度深入思考复杂变化背后的本质―整体动态运作的基本机制，从而发现并解决错综复杂的、用分解的方法无法思考的问题。
五项修炼包括了自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团队学*和系统思考。其中的系统思考在五项修炼中具有重要意义，它整合了五项修炼中其他四项，探究各项修炼之间如何互动，强化其他各项修炼，并提醒我们修炼的'整合效果要大于各项效果的加总。系统思考为我们提供了全新的思考方式，重新认识自己、世界和自己与世界的关系，为我们建立学*性团队提供了依据，并起到重要作用。
现实中我们总是遇到一些令人头疼的问题却难以找到理想的解决办法，或者一个问题的解决导致了其他问题的发生，或者自以为正确的解决办法不像想象的那样尽如人意，归根结底是因为我们总是以传统的思想对待这些事情，局限在问题的本身或表象，问题已发生就必然会有一种惯性思维：是什么原因导致的这种结果呢？没有看到系统的运作，忽略自己和具体事件都是系统中的因素。系统思考让我们明白：这种局限于问题本身的思维是一种舍本逐末的思维方式，没有发现现象背后的实质；一叶障目不见泰山，专注于具体事件而忽略了系统运作的存在。
这里系统思考引出了结构的概念，所谓的结构就是指系统实际的运作机制，它描述了系统中各种要素是如何互动和相互影响的，结构决定事物的变化和形态，从要素的互动中寻求问题的答案，从而从根本上解决问题，这就是我所理解的系统思考的核心。它综合考虑了影响事件本身的各种因素，而这些相互影响的各种因素及其关系就构成了它的系统，了解了系统结构，就可以根据系统思考的“语言”作出系统运作的环路图，根据环路图就可以明确地做出结论：要素的互动关系是如何相互影响，并产生行为变化形态的，从而可以轻易的找出解决问题的根本解，即系统环路的杠杆解。
我们要学*一种新的思维方式，就必须冲破传统思维的限制。了解系统思考的核心并对传统思想和系统思考加以区别，是学*和运用这种思考方式的基础和出发点。在企业面临重要决策时，运用这种简单实用的工具可以帮助企业认识具体事件背后的真相，把个人、企业、煤炭产业和消费群，甚至其他产业都融入到一个系统中，分析他们如何相互互动影响，并产生一系列的结果，将更有助于企业做出正确的决策。
最*我阅读了《第五项修炼》这本书，呵，那感觉真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一个小学生样端坐着，听着他从内心深处流淌出的肺腑之言，看着他为我开启了一扇重新看世界的窗，那些经典的事例那些睿智的语言那些寓意深刻的小故事，还有那些我还是有些不感兴趣的图表，都在给我以启迪以思考。
悄然掩卷，让我收获颇多。它让我懂得了什么是“五项修炼”及其重要性；也让我懂得了个人素质的提高需要打破原有的固定思维模式，用新眼睛看世界，逐步学会自我超越，学会心灵的转换，学会建立共同愿景、团体学*，学会用系统思考解决各种问题；同时也清楚地认识到第五项修炼——系统思考在整个修炼的重要性：它是整合其它修炼成为一体的理论与实务。这本书的每一章节都让我爱不释手，不是鱼就是熊掌.
我特别喜欢那个水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它会立刻跳出。但是如果你把青蛙放在温水中，不去惊吓它，它将呆着不动。现在如果你慢慢加热，当温度从华氏70度上升到华氏80度，青蛙仍显得若无其事。甚至自得其乐。可悲的是当温度慢慢上升时，青蛙将变得愈来愈虚弱，最后无法动弹。虽然没有什么限制它脱离困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。为什么会这样？因为青蛙内部感应生存威胁的器官，只能感应出环境中激烈的变化，而不是针对缓慢渐进的变化。
大部分动态性复杂都是处于缓慢渐变的过程，极不易察觉。即使察觉了，已经为时已晚。在生活中，想想看，水质是突然变坏的？交通是突然拥塞的？健康是突然变差的？孩子是突然变坏的？……
许多问题已比较清晰的出现在脑中,是啊,《第五项修炼》帮助人们重建一种新的看问题的方式，从*惯看世界、看环境、看别人，改变到向里看、看自己、看自己的内心；从看局部，到看全局、看系统。从而能看到存在与内的智障，寻求到克服它们的可能。《第五项修炼》的成功和杰出之处不仅在于它的理论，而在于它的`可操作性和对实践的有效指导性。它可能帮助你在弄清为什么的前提下，懂得如何提升自己的能力；自我开发、自我超越的能力；改善心智、提高认知的能力；团队学*和团队建设的能力；系统思考、掌握未来的能力。
《第五项修练》顺应了信息化时代大潮，是知识经济的产物，完全符合我国创建学*型社会、学*型城市、学*型社区、学*型企业和学*型家庭的发展目标。
在图书馆有幸借到彼得·圣吉的著作《第五项修炼》，书中论述的“系统思考、自我超越、心智模式、共同愿景、团队学*”等五个方面的个人修炼，及通过个人修炼对组织产生的作用，让我眼前一亮。
只有个人学*才可能实现团队学*，团队学*以个人学*为前提。要做好一个学*型组织，团队成员需认同学*是必须的，是正确的——这是对自己的一种自我超越和成长，也是对团队整体能力的提升。
书中谈到的“学*”，我认为不是大部分人所理解的学*，不仅是对知识、理论、方法等传统意义上的学*。只要是有进步、有优化、有调整、有计划等都是一种学*，这个学*的范畴很广很大。这或许已经改变了我们的心智模式，开放了我们的心态，革了我们的命。
我个人理解的“系统思考”，就是“大局观”、换位思考。你在某一个角度、某一个位置得出的结论，做出的选择或决策，放在更宽的角度、更高的位置、更全的观念来衡量，它或许只是“只见树木不见森林”而已。就如组织中某个部门的负责人，在他的岗位上思考做出的建议，不被直接领导所采纳同个道理。因为这个建议以他自身的位置去思考，可能破坏了整体的布局、决策、打破了制度，破坏了某种*衡。只有学会系统思考，每个人的选择和决策才会更加合理。
每个人选择了一个组织，为这个组织服务，会不会和这个组织走到底，都是不确定的，只有随时间推移才会有结论，这就是双向选择，没有对与错。不管结果如何，对个人来说，你在这个组织中是否成长了或是否在以前基础上实现自我超越才是关键。
你在这个组织里，若物质和精神都没得到提升，综合能力没得到提高，说明你没有进行任何学*，你还是原来的你，不进则退。你在这个组织中的这段时间是浪费的，对你个人或组织都是很糟糕的一个结果。只有在组织发展和工作实践中不断学*，不断自我超越，即使离开这个组织，对你个人而言也是一种成功。制度使想干坏事的`人不能干坏事，文化使能干坏事的人不想干坏事，这就是制度和文化的区别。文化是一种价值观，是做选择和决策的依据。每个人思考的原点不同，做事的方法不同，对于一个组织来说，需要把不同的人的想法统一起来，达成共识，才能共同实现个人和组织的愿景。这种“共识”就是一个组织的文化。
当我还是学生的时候，我的博士导师便组织我们生态经济研究小组对《第五项修炼》进行了系统的学*和研讨。这对我及当时的小组成员产生了很大的影响，在随后的几年里，我所在小组的科研工作及小组成员个人都得到了蓬勃发展，目前大部分已成为各自工作岗位上的佼佼者。适逢创先争优活动的开展，水资源所党支部组织大家读一本好书，写一篇读后感，我毫不犹豫地选择了重读彼得·圣吉博士的《第五项修炼》。
《第五项修炼》描述了如何通过采用学*型组织的战略和行动对策，来排除威胁组织效率和事业成功的学*障碍。彼得·圣吉博士认为"自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团队学*、系统思考"等五个方面的修炼是一个公司永葆活力、长盛不衰的必然途径。从另外一个角度看，对新形势下如何建设新时期的学*型党组织和如何保持党组织的先进性也有很好的指导作用。
第一项修炼，自我超越。学*不断理清并加深个人的真正愿望，集中精力，培养耐心，并客观地观察现实，是学*型组织的基础,是组织整体对于学*的意愿与能力植基于个别成员对于学*的意愿与能力，只有透过个人学*，组织才能学*。***员，应该坚持用马克思主义思想武装头脑，对客观的世界必须有一个清醒的认识和判断，将***远大理想和工作实践相结合，通过个人学*，实现全面发展，不断自我超越。
第二项修炼，改善心智模式。心智模式是根深蒂固于我们心中，并影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、成见、思维方式，甚至可以是图像或印象。作为学*型党组织的一名成员，反思实践是心智模式修炼的精髓，在实际工作中，党员要经常反思和总结自己的思考方法和工作方法，自觉践行社会主义荣辱观，在工作实践中不断进行心智模式的修炼。
第三项修炼，建立共同愿景。在人类群体活动中，很少有像共同愿景一样能激发出这样强大的力量。人们寻求建立共同愿景的理由之一，就是他们内心渴望能够归属于一项重要的任务、事业或使命。对于学*型党组织而言，共同愿景的建立尤其重要，因为它是学*实践的焦点，也是学*实践的动力来源。
第四项修炼，团队学*。团体的集体智慧高于个人智慧。但也可能出现,在一个团体里，个人智商往往都在120以上，而整体智商却只有62，以至造成三个诸葛亮，变成一个臭皮匠。当真正做到团体学*的时候，不仅能产生出色的成果，个别成员成长的速度也比其它的学*方式更快。
第五项修炼，系统思考。人由看片段到看森林;从对现状作被动反应，转为创造未来;从迷失在复杂的细节中，到掌握动态的.均衡搭配;系统思考让我们看见小而效果集中的高杠杆点。运用系统思考的方法能产生以小博大的力量。科研工作和其他人类活动一样，对系统思考的要求更高。系统思考的修炼是建立学*型组织最重要的修炼。少了系统思考，就无法探究各项修炼之间如何互动。
然而，就目前来说，在我们的组织中有不少党员同志可能缺少了自我学*的动力，主要原因是克服不了学*的障碍。在《第五项修炼》中，彼得博士则通过啤酒游戏深入浅出地讲解了组织应该如何去克服学*的障碍。
障碍一："我就是我的职位"。我们有少数党员干部只关注自己的职位，他们对这些职位之间的相互关联而产生的结果缺乏责任感。"事不关己，高高挂起"是我们自我学*的最大障碍。
障碍二："敌人在外部"。这是我学*此书感触最深的地方，当发生问题时，我们每个人都有一种*惯性的防御——都是别人的错。其实，外因是条件，内因是关键。作为党员更要抛弃"敌人在外部"的思想，主动承担责任，全心全意为人民服务。
障碍三：专注于个别事件，缺乏系统思考的主动积极性。以整体思考的方法，深思熟虑，细密量化，才能达到真正解决问题的目的。
障碍四：温水煮青蛙的故事——学会观察缓慢、渐进的变化过程。如果我们不去察觉那些常常是最具危险性的渐变，就有可能遭遇"被煮"的命运。
障碍五：从经验学*的错觉——不是每件事情都有经验可以参考。当我们行动的结果超越我们的学*视界时，就不可能通过直接经验来学*了。
学*型组织的五项修炼是治好学*智障的良方。子曰："学而不思则罔，思而不学则殆"。建立学*型的党组织也离不开五项修炼。只有不断学*、不断修炼，团队学*带动个人学*，发挥每个党员的学*积极性，才能真正成为"与时俱进"的先进党组织。
当我还是学生的时候，我的博士导师便组织我们生态经济研究小组对《第五项修炼》进行了系统的学*和研讨。这对我及当时的小组成员产生了很大的影响，在随后的几年里，我所在小组的科研工作及小组成员个人都得到了蓬勃发展，目前大部分已成为各自工作岗位上的佼佼者。适逢创先争优活动的开展，水资源所党支部组织大家读一本好书，写一篇读后感，我毫不犹豫地选择了重读彼得·圣吉博士的《第五项修炼》。
《第五项修炼》描述了如何通过采用学*型组织的战略和行动对策，来排除威胁组织效率和事业成功的学*障碍。彼得·圣吉博士认为"自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团队学*、系统思考"等五个方面的修炼是一个公司永葆活力、长盛不衰的必然途径。从另外一个角度看，对新形势下如何建设新时期的学*型党组织和如何保持党组织的先进性也有很好的指导作用。
第一项修炼，自我超越。学*不断理清并加深个人的真正愿望，集中精力，培养耐心，并客观地观察现实，是学*型组织的基础,是组织整体对于学*的意愿与能力植基于个别成员对于学*的意愿与能力，只有透过个人学*，组织才能学*。***员，应该坚持用马克思主义思想武装头脑，对客观的世界必须有一个清醒的认识和判断，将***远大理想和工作实践相结合，通过个人学*，实现全面发展，不断自我超越。
第二项修炼，改善心智模式。心智模式是根深蒂固于我们心中，并影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、成见、思维方式，甚至可以是图像或印象。作为学*型党组织的一名成员，反思实践是心智模式修炼的精髓，在实际工作中，党员要经常反思和总结自己的思考方法和工作方法，自觉践行社会主义荣辱观，在工作实践中不断进行心智模式的修炼。
第三项修炼，建立共同愿景。在人类群体活动中，很少有像共同愿景一样能激发出这样强大的力量。人们寻求建立共同愿景的理由之一，就是他们内心渴望能够归属于一项重要的任务、事业或使命。对于学*型党组织而言，共同愿景的建立尤其重要，因为它是学*实践的焦点，也是学*实践的动力来源。
第四项修炼，团队学*。团体的集体智慧高于个人智慧。但也可能出现,在一个团体里，个人智商往往都在120以上，而整体智商却只有62，以至造成三个诸葛亮，变成一个臭皮匠。当真正做到团体学*的时候，不仅能产生出色的成果，个别成员成长的速度也比其它的学*方式更快。
第五项修炼，系统思考。人由看片段到看森林;从对现状作被动反应，转为创造未来;从迷失在复杂的细节中，到掌握动态的均衡搭配;系统思考让我们看见小而效果集中的高杠杆点。运用系统思考的方法能产生以小博大的力量。科研工作和其他人类活动一样，对系统思考的要求更高。系统思考的修炼是建立学*型组织最重要的修炼。少了系统思考，就无法探究各项修炼之间如何互动。
然而，就目前来说，在我们的组织中有不少党员同志可能缺少了自我学*的动力，主要原因是克服不了学*的障碍。在《第五项修炼》中，彼得博士则通过啤酒游戏深入浅出地讲解了组织应该如何去克服学*的障碍。
障碍一："我就是我的职位"。我们有少数党员干部只关注自己的职位，他们对这些职位之间的相互关联而产生的结果缺乏责任感。"事不关己，高高挂起"是我们自我学*的最大障碍。
障碍二："敌人在外部"。这是我学*此书感触最深的'地方，当发生问题时，我们每个人都有一种*惯性的防御——都是别人的错。其实，外因是条件，内因是关键。作为党员更要抛弃"敌人在外部"的思想，主动承担责任，全心全意为人民服务。
障碍三：专注于个别事件，缺乏系统思考的主动积极性。以整体思考的方法，深思熟虑，细密量化，才能达到真正解决问题的目的。
障碍四：温水煮青蛙的故事——学会观察缓慢、渐进的变化过程。如果我们不去察觉那些常常是最具危险性的渐变，就有可能遭遇"被煮"的命运。
障碍五：从经验学*的错觉——不是每件事情都有经验可以参考。当我们行动的结果超越我们的学*视界时，就不可能通过直接经验来学*了。
学*型组织的五项修炼是治好学*智障的良方。子曰："学而不思则罔，思而不学则殆"。建立学*型的党组织也离不开五项修炼。只有不断学*、不断修炼，团队学*带动个人学*，发挥每个党员的学*积极性，才能真正成为"与时俱进"的先进党组织。
在图书馆有幸借到彼得·圣吉的著作《第五项修炼》，书中论述的“系统思考、自我超越、心智模式、共同愿景、团队学*”等五个方面的个人修炼，及通过个人修炼对组织产生的作用，让我眼前一亮。
只有个人学*才可能实现团队学*，团队学*以个人学*为前提。要做好一个学*型组织，团队成员需认同学*是必须的，是正确的——这是对自己的一种自我超越和成长，也是对团队整体能力的提升。
书中谈到的“学*”，我认为不是大部分人所理解的学*，不仅是对知识、理论、方法等传统意义上的学*。只要是有进步、有优化、有调整、有计划等都是一种学*，这个学*的范畴很广很大。这或许已经改变了我们的心智模式，开放了我们的心态，革了我们的命。
我个人理解的`“系统思考”，就是“大局观”、换位思考。你在某一个角度、某一个位置得出的结论，做出的选择或决策，放在更宽的角度、更高的位置、更全的观念来衡量，它或许只是“只见树木不见森林”而已。就如组织中某个部门的负责人，在他的岗位上思考做出的建议，不被直接领导所采纳同个道理。因为这个建议以他自身的位置去思考，可能破坏了整体的布局、决策、打破了制度，破坏了某种*衡。只有学会系统思考，每个人的选择和决策才会更加合理。
每个人选择了一个组织，为这个组织服务，会不会和这个组织走到底，都是不确定的，只有随时间推移才会有结论，这就是双向选择，没有对与错。不管结果如何，对个人来说，你在这个组织中是否成长了或是否在以前基础上实现自我超越才是关键。
你在这个组织里，若物质和精神都没得到提升，综合能力没得到提高，说明你没有进行任何学*，你还是原来的你，不进则退。你在这个组织中的这段时间是浪费的，对你个人或组织都是很糟糕的一个结果。只有在组织发展和工作实践中不断学*，不断自我超越，即使离开这个组织，对你个人而言也是一种成功。制度使想干坏事的人不能干坏事，文化使能干坏事的人不想干坏事，这就是制度和文化的区别。文化是一种价值观，是做选择和决策的依据。每个人思考的原点不同，做事的方法不同，对于一个组织来说，需要把不同的人的想法统一起来，达成共识，才能共同实现个人和组织的愿景。这种“共识”就是一个组织的文化。
在知识更新日益剧烈的时代，重视人的再教育、终身教育，是面对新形势的有力举措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜样，感召的力量。通过学*《第五项修炼》，我对新时期的教育有了更深的认识，进一步认识到自己肩上的责任重大。教师作为指导者，已有一种力不从心的感受了，知识结构的单一，与眼前飞速发展社会的脱节，它在警示我们：要继续学*、完善自我，只有终生学*，才能跟上时代、才能胜任今天的教育。
《第五项修炼》书中对每一项修炼都有自己独特的见解，对五项修炼的结合也恰到好处，指出了个人与组织间的密切关系，使人读后深受感触。五个部分分别为：自我超越、改善心智模式、团体学*、系统思考。
1。自我超越。自我超越的修炼是不断理清并不断加深个人的真正愿望，集中精力，培养耐心，并客观的观察现实。能够自我超越的人，总是能够不断实现他们内心深处最想实现的愿望，他们对生命的态度就如同艺术家对艺术作品一般，全心投入、不断创造和超越，是一种真正的'终身学*。因此，只有自我超越愿望强烈，才能保证学*的动力。
2。改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、成见，或甚至图像、印象。我们通常不易察觉自己的心智模式，以及它对行为的影响。在团队中，改善心智模式十分重要，它是保证团队合作成功的重要保证。改善心智模式就是要有效的表达自己的想法，开放心灵，接受别人的想法。总之，在团体中，每个人的思想都是不一样的，一个团队的成功合作，就需要我们打开自己的心扉的同时，也要接受别人的想法和意见。在个人来讲，要勇于和善于敞开心扉，并且能够倾听吸纳别人的想法和观念。只有这样，我们才能更快的打开成功之门。
3。建立共同理想。如果团队拥有共同的理想，那么，团队中的每个人都会为了这个共同的理想而努力。而这种共同的理想就是团队中的“凝聚力”。这种凝聚力是可以无限放大的，是一个超越个人上升到团队高度的概念。我想我们工会学*型团队的共同理想就是利用我们的教学知识来为社会的发展、时代的进步提供强有力的保障。
4。团队学*。曾经有过这样一个试验：在一个团队中，大家都认真参与，每个人智商都在一百二十以上，而集体的智商却只有六十，这是为什么呢?团队学*的修炼即在处理这种困境。团队学*的修炼从“深度探讨”开始，深度探讨是一个团队的所有成员，在思考了所有问题之后，毫无保留的说出心中的思考而进入真正共同思考的能力。换言之，即在群体中让想法自由交流，以发现远比个人思考更深入的见解。同时，在深入讨论当中，每个人都能获得超过自己思想数倍的思想。思想是可以传递的，不同方向的思想能够使人们变得更加聪明。这就是试验的真正含义。
5。全局思考。群体与人类其它活动都是一种系统，也都受到细微且息息相关的行动所牵连，彼此相互影响并要经年累月才完全展现出来。我们是群体中的组成部分，要时时刻刻想着群体的愿望。身在团体中，想要看清所有的事情是很困难的，有的时候需要牺牲自己的利益，来保护群体的利益。而我们就应该从全局宏观的角度思考群体的价值取向，进而调整自己的价值取向，达到个人价值与全局价值的*衡。
通过学*这本书，让我们看到了个人及组织中几种潜在的巨大力量来源——它们是最根本、最持久、但却是最不明显的。当掌握这些力量，个人的生命空间会变得很大，才能成为一个全神贯注做自己真正想做的事。你我都有过这种经验：成为出色团体中的一分子，在这个团体中，一群人以极不寻常的方式在一起工作，彼此信任，相互补长短，为共同的大目标全力以赴，而创造出惊人的成果。同时每个团队都有各自的特点，《第五项修炼》的作者——彼得圣吉×博士的观点是要我们去发展学*型的团队合作。更重要的是，我们应该从中学到自己需要的理论，并把这项理论运用到实践中去，真正做到活学活用，学以致用。
发展学*型团队是为了提高学校的竞争力，保证学校的生存，促进学校的发展，也是为了实现教师个人与工作的真正融合，使教师在工作中享受生命的意义，更可以引导出不断创新、不断进步的新观念，不断突破自我，不断挖掘潜能，努力形成“学*工作化，工作学*化”的学*观和工作观，努力创造理念创新、方法创新、工作创新的氛围，创造工会内部团结、和谐、奋进的氛围，更好地履行工会职责，推动社会建设与经济建设、政治建设、文化建设，在建设富强民主文明和谐社会中更好地发挥作用。
当我还是学生的时候，我的博士导师便组织我们生态经济研究小组对《第五项修炼》进行了系统的学*和研讨。这对我及当时的小组成员产生了很大的影响，在随后的几年里，我所在小组的科研工作及小组成员个人都得到了蓬勃发展，目前大部分已成为各自工作岗位上的佼佼者。适逢创先争优活动的开展，水资源所党支部组织大家读一本好书，写一篇读后感，我毫不犹豫地选择了重读彼得·圣吉博士的《第五项修炼》。
《第五项修炼》描述了如何通过采用学*型组织的战略和行动对策，来排除威胁组织效率和事业成功的学*障碍。彼得·圣吉博士认为"自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团队学*、系统思考"等五个方面的修炼是一个公司永葆活力、长盛不衰的必然途径。从另外一个角度看，对新形势下如何建设新时期的学*型党组织和如何保持党组织的先进性也有很好的指导作用。
第一项修炼，自我超越。学*不断理清并加深个人的真正愿望，集中精力，培养耐心，并客观地观察现实，是学*型组织的基础,是组织整体对于学*的意愿与能力植基于个别成员对于学*的意愿与能力，只有透过个人学*，组织才能学*。***员，应该坚持用马克思主义思想武装头脑，对客观的世界必须有一个清醒的认识和判断，将***远大理想和工作实践相结合，通过个人学*，实现全面发展，不断自我超越。
第二项修炼，改善心智模式。心智模式是根深蒂固于我们心中，并影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、成见、思维方式，甚至可以是图像或印象。作为学*型党组织的一名成员，反思实践是心智模式修炼的精髓，在实际工作中，党员要经常反思和总结自己的思考方法和工作方法，自觉践行社会主义荣辱观，在工作实践中不断进行心智模式的修炼。
第三项修炼，建立共同愿景。在人类群体活动中，很少有像共同愿景一样能激发出这样强大的力量。人们寻求建立共同愿景的理由之一，就是他们内心渴望能够归属于一项重要的任务、事业或使命。对于学*型党组织而言，共同愿景的建立尤其重要，因为它是学*实践的焦点，也是学*实践的动力来源。
第四项修炼，团队学*。团体的集体智慧高于个人智慧。但也可能出现,在一个团体里，个人智商往往都在120以上，而整体智商却只有62，以至造成三个诸葛亮，变成一个臭皮匠。当真正做到团体学*的时候，不仅能产生出色的成果，个别成员成长的速度也比其它的学*方式更快。
第五项修炼，系统思考。人由看片段到看森林;从对现状作被动反应，转为创造未来;从迷失在复杂的细节中，到掌握动态的均衡搭配;系统思考让我们看见小而效果集中的高杠杆点。运用系统思考的方法能产生以小博大的力量。科研工作和其他人类活动一样，对系统思考的要求更高。系统思考的'修炼是建立学*型组织最重要的修炼。少了系统思考，就无法探究各项修炼之间如何互动。
然而，就目前来说，在我们的组织中有不少党员同志可能缺少了自我学*的动力，主要原因是克服不了学*的障碍。在《第五项修炼》中，彼得博士则通过啤酒游戏深入浅出地讲解了组织应该如何去克服学*的障碍。
障碍一："我就是我的职位"。我们有少数党员干部只关注自己的职位，他们对这些职位之间的相互关联而产生的结果缺乏责任感。"事不关己，高高挂起"是我们自我学*的最大障碍。
障碍二："敌人在外部"。这是我学*此书感触最深的地方，当发生问题时，我们每个人都有一种*惯性的防御——都是别人的错。其实，外因是条件，内因是关键。作为党员更要抛弃"敌人在外部"的思想，主动承担责任，全心全意为人民服务。
障碍三：专注于个别事件，缺乏系统思考的主动积极性。以整体思考的方法，深思熟虑，细密量化，才能达到真正解决问题的目的。
障碍四：温水煮青蛙的故事——学会观察缓慢、渐进的变化过程。如果我们不去察觉那些常常是最具危险性的渐变，就有可能遭遇"被煮"的命运。
障碍五：从经验学*的错觉——不是每件事情都有经验可以参考。当我们行动的结果超越我们的学*视界时，就不可能通过直接经验来学*了。
学*型组织的五项修炼是治好学*智障的良方。子曰："学而不思则罔，思而不学则殆"。建立学*型的党组织也离不开五项修炼。只有不断学*、不断修炼，团队学*带动个人学*，发挥每个党员的学*积极性，才能真正成为"与时俱进"的先进党组织。
《第五项修炼》虽然一直久仰其名，在无数的杂志和管理刊物上提到引用，我们熟知的经典例子“煮青蛙的故事”，“啤酒游戏”都来自本书，但主动接*认真阅读还是最*。一口气看下去只有一种感觉，那就是畅快淋漓。仿佛一部极佳的影片，听过很多评价看过很多片花，充满了好奇调足了胃口，终于有机会从头到尾好好的观赏，过瘾!
捧书在手心，一种难以按耐的激动心情，整个阅读过程我总是被一种茅塞顿开的畅快感和不言而喻的认同感所包围。许多*时没有注意的现象，解释不了的问题一下子深入了，明白了。虽然不敢说完全领悟了作者的思想，但从字里行间从简单例子所透露出来的理念和信息，已经把我深深的吸引。也许，使我内心深深为之触动的正是这本书用质补的语言讲述那*凡而又深刻的真理。
下面我将简要的介绍一下《第五项修炼》的主要内容。本书主要阐述了“学*型组织”这样一个概念，作者彼得·圣吉所说的“学*型组织”是这样一种组织，在其中大家得以突破自己的的能力上限，创造真心向往的结果，培养全新的，前瞻性的开阔的思维方式，共同努力实现抱负并不断一起学*如何共同学*。并指出，学*型组织应具备的五项修炼是：一、自我超越，二、改善心智模式，三、共同愿景，四、团体学*，五、系统思考。
借助作者的话，大致归纳其精髓：
“自我超越”是学*型组织的精神基础。它要求个人学*不断理清并加深个人的真正愿望，集中精力培养耐心，以自己真正向往的事情为起点，为自己的最高意愿而活着。组织群体对于学*的意愿和能力植基于每个成员对于学*的意愿和能力。
“改善心智模式”是我镜子转向自身，审视自己究竟如何了解世界，采取何种假设、成见、图象、印象，而以开放的心灵容纳别人的想法。
“共同愿景”是真正值得长期献身的目标以及不断学*与创造的动力。这一训练发掘出共有的愿景，是组织成员对于组织的归属感，成为又良好默契的工作伙伴。
“团体学*”是由一个团体所有成员的“深度会谈”开始，每个人都摊出心中的假设，只有交流，以发现深入的见解。在现代组织中，学*的基本单位是团体而不是个人。“系统思考”是五项修炼的核心，强调思考的角度和方式。这也是书中对我启发最大的观点之一。
正如前言中所说的，“自幼我们就被教导把问题加以分解，把世界拆成片片断断来理解。这显然能够使复杂的问题容易处理，但是无形中，我们却付出了巨大的代价——全然失掉对“整体”的连属感。”着似乎是我们的一个通病，我们*惯于把整体细分，我们*惯于研究细小部分忘记它们之间的联系。我们遇到一件事情*惯于“就事论事”，*惯于“具体问题具体分析”而忘了追究其背后相关的各种联系。
于是我们犯下了这样的错误——主观片面，于是我们陷入了这样的困境——漠视根源。这些都是我们思考上的误区，学*上的障碍。
书中在开篇就引用了大断的比喻，水质是突然变坏的吗?交通是突然堵塞的吗?健康是突然变差的吗?婚姻是突然变糟糕的吗?国家是突然变弱的吗?杰出企业是突然倒掉的吗?
显然不是，那么又是为什么呢?其实它们早已发生了渐变着，只是我们不成察觉而已。
这些反问让我深省，太多的时候我们子专注于眼前所表现出来的东西，就像我们*时一直强调的“表现好不好”而不去探究表象之后隐藏的秘密，没有人去关心为什么。太多的时候我们也不关心事物的变化在哪里，或者说事物在变化的时候我们察觉不到，即使察觉了不是为时已晚，就是不知如何处理。这时候的你，是不是也和有那只逃不出油锅的青蛙一样的无奈感受?里而且我们总是擅长于“忘记”，忘记一连串事件之间其实是前因后果是有引发联系的。
这些道理在中学时的哲学课上就强调了，然而我们还是没有懂得。我们还没有学会系统的观察事物，更没有对系统思考有深刻的领悟，所以我们在解决问题的时候，会发生很多的错误，最常见的便是“头痛医头，脚痛医脚”。很难根治因为根本没有找出病因，我们只对症状感兴趣。在医学课上我们学到这样一个道理，同样的症状往往需要完全相反的治疗方法。而治疗方法的选择则是建立在正确判断病因的基础上的。
在我们的生活中，现象和本质从来都不是严格意义上的一一对应，看到的不一定是真的，真的不一定是你想要知道的。很多时候我们还会换上急功*利的毛病，或者说我们忙于“遏制”疏于“疏导”，我们都希望采取一种可以立即见效的灵丹妙药。不幸的是这样的灵丹妙药太少了。事实上一种问题往往不止一种表现形式，你堵住了这个方面它自然通过另外一种方式表现出来，直到你一是倒真正的矛盾尚未解决而状况变得更加的糟糕。饮鸩止渴是不是可以很好诠释这个概念?
在书中还反复的提到一个概念“树木与森林”，这也是解释系统思考的一个例子，诠释的是局部和整体的关系。让我联想到人们对于细节的态度。
*年来人们有“细节妖魔化”的倾向，媒体舆论名人大师总是不遗余力的向我们灌输“细节是魔鬼”，“细节决定成败”的观念，强调细节的重要性，仿佛周边所有的一切都会因为一个人们日常忽略的细节而发生翻天覆地的变化。殊不知，真正导致变化的不是细节，而是细节背后那一大串的联系。就像造成毁灭性灾难的是威力无穷的核反应堆，不是那个核按钮，引发一战爆发的是不*衡的世界格局，不是那个无名刺客。
聪明的'人民不妨问问自己，控制好核按钮是不是就能免核爆炸的灾难，做好保安工作是不是就可以避免一战的爆发。
我们注重细节更应该注重细节背后的联系，我们专注于细节但要保证有正确的前提正确的方向。解决问题，我们可以切断联系进行“遏制”，也可以深究原因从源头治理。如同治水，我们究竟该在中下游修几个大坝储水，还是跑到上游封山育林保护源头?很多时候我们没有看到，更多时候我们没有想到，最可怕的是我们看到了想到了却做不到，因为事物的联系原本就不是简单的链接，治本的方法原本就不是简单的反应。不是凭一朝一夕的努力，而是靠持之以恒的耐力，然而，这些要求在现代这个过分追求效益社会显然有点高。
当然本书的写作目的就在于唤醒我们的直面障碍根治问题的这种意识，调整我们认识这个世界的框架。
还有一个修炼项目“自我超越”，很值得大家尤其是作为学生的我们认真的学*。正如作者解释的，“自我超越”的意义在于以创造而不是反应的观点来面对我们的生活和生命。它强调的是积极主动创造生活而非消极被动对生活做出反应。
自我超越这个动作后面包含两个动作：愿景、现况。愿景用于理清到底什么对我们最重要，现实则告诉我们应当如何看清楚我们目前面临的真实情况。
作者打了这样一个比喻：假想在你的愿景和现状之间有一根拉长的橡皮筋。拉长的时候，橡皮筋会产生张力，代表愿景和现况的张力。张力的纾解只有两种可能途径：把现况拉*愿景，或把愿景拉*现况。至于最后会发生哪一种情形，在于我们是否对愿景坚定不移。
我想着这个例子可以帮助大家理解这个问题，一个同学某门很头疼的考试不及格，现在他有两种选择，一是现在复*立即补考，二是大四的时候参加重修。对于他来说，能够一次不考通过就是愿景。然而这意味着要牺牲现在的时间进行复*，当然他也可以选择大四再重修，这样现阶段的紧张压力就可以纾解，但是到大四的时候压力会更大。
这就是选择的问题，我们到底是把现况拉*愿景(通过努力现在补考来舒缓压力)还是把愿景拉*现况(拖到大四重修从而舒缓现在的压力)，就是个选择的问题，反应的就是对愿景的坚持程度。
虽然我们都知道速战速决是最佳选择，然而，实现最终目标很难，面对现实情况更挑战。
同样在面对困难迎接挑战的时候我们也有两个选择，可以前进可以退后。可以通过努力来接*自己的愿景，也可以通过放弃来减缓自己的压力。选择后者无可厚非，因为我们明白不是每一种付出都会有收获。即使跳起来也不一定摘到苹果。然而毫无疑问我们会更欣赏前者，因为只有让现况去接*愿景才能在舒缓压力的同时实现理想。这才是最好的方式却也是最难的方式。
本书给我启示远不止以上的几点，我最大的收获在于树立一种观念。好的理论不是大量事实的堆砌，不是空洞不可接*的教条，是一种思维模式，是一种处事观念。
大学这三年我一直在学*，学*用一种正确的思想指导我的日常言行我的重大抉择，不仅仅是我个人的价值体系，更是我的一种思考的方式，我需要一种属于自己的框架，动态的开放的，将我的生活和发展联接起来，这套框架帮助我随时随地接触新鲜事物，这套思维模式帮助我在接触新事物的时候准确而巧妙的“切”进去，不只是了解表象更是刺入实质。
能引起各方的兴趣，特别是使对管理实践毫无经验的读者在几天内捧住书不放，这本身就说明，这本书有着不同一般的魅力。至今为止人类所知道的任何一种社会科学理论都是基于某种历史上的或现实的例子的启示。一个放之四海皆准的真理，一定可以用过去、现在和未来生动活泼的案例来展现。当然这需要学者具有渊博的知识，对理论深刻的洞见和非凡的功力，当然我们的作者彼得·圣吉很好的做到了这一点
更重要的是，当我们掩卷沉思的时候，我们能够对自己的行为做一个深刻的反思，如果一本书能引发读者通过实际行动贯彻书中理念，还有什么能比这一点更令作者感到欣慰的呢?
在读《第五项修炼》的时候，自己突然意识到书名本身就是讲了作者所认为的最重要的修炼，第五项修炼也就是系统思考。在之前自己是觉得五项修炼很重要，这时才意识到系统思考本身也就是包含了其他的四个修炼的。所以系统思考是对于整体的认知，自己也是整体的一部分。
比如说心智模式，我们的心智模式也即我们内心深处对于现实的认知，也是我们内心的认知，使我们会产生各种各样的思想、言语、行为，当我们可以去改变自己的心智模式的时候，我们为人处事的各方面也会因此发生变化。而通过观察我们为人处事，也可以去发现我们的心智模式是什么样子的。而我们如何来学*，如何来行动，如何去思考，其实都是来源于我们的心智模式。
比如说未来愿景，它是我们内心对于未来的图像。未来图景对我们是有吸引力的，是我们内心渴望的结果，所以它会激励我们为了愿景而努力。但愿景也不是随便实现的，需要我们去努力学*，提升自己，需要去落实行动，更重要的是需要去改变心智模式，这个过程也是需要系统思考。
比如说学*成长，因为我们的认知是有限的，所以需要通过学*来不断的拓宽自己的认知。因为外在的世界也在不断的变化，我们也需要通过学*来认知现实的变化，可能也需要学*新的技能。而学*成长的过程，对于实现个人愿景很重要，学*和实践也是相互关联的，学*也是需要去改变心智模式，需要去接纳新的东西。更重要的.是需要去学*如何系统的思考。
比如落实行动，愿景不是靠想象实现的，一定是需要我们有所行为。这样学*的过程也是为了去更好的落实行动，需要去做到知行合一，在行动的过程中去学*。通过行动，会发现认知中是否存在问题，再来完善它。也通过行动，我们距离愿景变得越来越靠*。
通过系统思考，自己就把五项修炼变成了一个整体。这样五项修炼只是分开来看，但实际上又都是统一的。因为系统思考的存在，五项修炼变为一项修炼，也就是做人的修炼。这样自己就是专注在系统思考的提升之上，自己就是用系统思考来把现实的认知转变为一副整体的画面。
也许人越长大越是浮躁了吧，就连一向对读书比较热衷的我初读《第五项修炼》也有点熬不下去，所以只好选择晚上细读此书。
也许夜总能让人*静，温暖的灯光、柔柔的海风、舒服的小窝让我渐入佳境，可坦白讲真正吸引我的是这本书本身，认真来读不仅感叹这是一部多么伟大的著作，庆幸自己与它的相遇!
每一个人内心深处都曾有过美好的梦想和希望，还有那些潜在的自信与自我发挥的能力;可是在现实中，由于学*、工作和生活等种种经历的不同，这些美好的内在，都逐渐湮灭于不得不面对的日常俗务和看上去无法抗拒、无法左右的真实之中。因此我们深受伤害，越来越找不到生命的出口，也就渐渐屈服于现实、归之于*庸。
所以当我看到此书作者彼得·圣吉睿智缜密的把理想与实践结合的如此完美时，就看到了这个社会的希望，他闪耀着理性和感性的哲学光辉的思维体系像一泉春水，不仅让人坚信，如果此书能更好的被传阅和学*，这股清泉可以让这个社会生机盎然。
作为一个学生，生活在带有点乌托邦式色彩的校园，处在一个交织着无数人理想主义的思想火花，沉淀着各种睿智思想的文化积淀的环境，我们学会了思考学会了沉静、学会了冷静分析，学会了磨练自己的心智，学会了远离世俗的利害和俗念的牵挂，以纯净的心灵来探寻和发现生存的价值、人生的意义，可就是没有一本书来教会我们把这一切付诸于实践，所以毕业后，等到在社会上摸爬滚打多年后，这些重要品质也就荡然无存。
所以看到《第五项修炼》时，心中些许感动，这就是我们需要的，似乎真的看到了希望。这些理想主义色彩的重要品质，这种悲天悯人的慈悲情怀原来可以作为一种源动力，应用于组织学*型的`实践法则成为个人乃至企业的魂魄所在。
与书虽然主要描述如何管理一个企业，一个团队，但就个人而言阅读此书让我学会：管理好自己!它让我重新审视自我，坚守可以坚守的信仰;它使我更好的看待世界，宽容可以宽容的变革!
书中提到“把自己的生命当做一件创造性的艺术品;并不是以被动反应的观点去生活，而是从主动创造的视觉去生活”。很赞赏这种观点，但也深知不是每个人都能运用自如。阅读此书后，就会发现此书也许开辟了一条蹊径，循着这条路，可以让人生走得更好!
管理自己，这一过程贯穿了五项修炼的基本部分：构建目标希望，改善调整心态，不断学*充电，学会系统思考，不断自我超越。实际上这五项修炼又是不可分割的整体，只有它们相辅相成的协调发展才能让自我管理获得成效。
每个人都想实现人生价值，不同的人为实现这一目标都会在内心潜意识或有意识的建立起大大小小的人生目标(书中提到的愿景)，我也一样，总想捕捉生命里最真实的美丽，人生中最本质的善良，想用最虔诚的心把人生活的漂亮!
看到这个社会浮躁，有人愤世嫉俗，有人投机取巧，甚至曾经引以为傲的***也会被人嘲笑，不免委屈、有些无能为力。所以读到书中的“对人性、对我们的潜力和局限性，有一个准确的看法，不过于浪漫地待人接物，也就不会在人们失信的时候经受那么大的心里压力和痛苦”这样的句子时，又不免豁然开朗，原谅一个社会的病，不会是一个人的过错。
懂得了要坦诚得对待真相，勇敢的面对社会存在的问题，不要太过理想主义，也不要媚俗于实用主义。太过理想主义，会让我们在消极失望中气馁而变得愤世嫉俗;太过实用主义，会让我们在功利追逐中浮华而变得空洞*庸。所以要把握好这个度，做好自己。做好了自己也就从某种意义上来讲治了这个社会的病。
要做好自己就要不断学*。有人说，学*让人美丽，其美丽在于它可以让我们更好的认识自己，知足而更加谦逊，知不足而更加好奇。
但学*又不能只是简单的学*，就像作为一个科研工作者，不能只单单关注科研本身，生活是一个整体，科研只是生活的一部分，生活中值得学*的东西很多。也许只有真正的生活，才可以保证科研的顺利进行，就像一直很喜欢亚里士多德的一个观点“整体大于部分之和”一样，生活远远大于科研，科研之外有很多美好体验，像社交、娱乐也一样必不可少，因为哪怕是一个科研狂人如果真的无法正常生活，那他也不会对这个社会有太多的贡献。
所以只有更好的生活，才算真正的活着。而活着的意义在于实现人生价值，我们不断学*只是量变的积累，超越自我才是追求的质变飞跃。
《第五项修炼》把自我超越作为组织型学*的核心内容，可见自我超越的重要地位，该项修炼是其他四项修炼的因，也是其他四项修两的果。《第五项修炼》对自我超越的描述是我最喜欢也最赞赏的部分，也是难以再次复述的部分，因为作者彼得·圣吉已经把它写到极致，各个层面、各个角度，他的描述深刻恰当，睿智而又有哲学色彩。
真的很欣赏他引用爱因斯坦的关于“扩展自己的慈悲心，使之包容所有的生命，包容整个大自然，及其内在之美”的观点，觉得这是一种大智慧，大气魄。因为建立对这个世界的慈悲心和连通感是解决当今很多热点问题的关键，也是自我超越的重要品质。
当今社会，保持不断的自我超越的修炼是实现人生价值的必经之路。关于自我超越，我想自己也许已经在修炼，也许在读过此书后才不过刚刚开始。
但我深知这项修炼没有止境，因为它的确是值得每个人穷其一生去做的人生修炼!
推荐彼得圣吉《第五项修炼》。
第一项修炼：自我超越:
自我超越是学*不断分辨并加深个人的真正愿望，专注，耐心，并客观的观察现实的过程。对实现内心深处愿望的渴求，不断追求超越自我，是一个持续不断的历程。保持开放的心态，允许自己的信念有被检讨的空间。
自我超越是建立学*型企业的基础。随时随地牢记，是为了提升自己的心性而工作。
第二项修炼：改善心智模式
心智模式，当我们观察世界，分析问题时，隐藏在我们内心深处，不易觉察的假设与成见。根据以往经验，当前状况，自以为是的假设。
第三项修炼：建立共同愿景
什么是愿景?愿景就是愿望的前景，愿望的影像。愿景的属性是惠及众人的。 个人的愿景与企业的愿景是完全一致的。
杰尔 韦尔奇的言论：企业家要做的两件事：1)制定企业的战略与规划(企业的使命，愿景，价值观);2)贯彻，执行，植入到每个员工。
怎么才算是建立了共同的愿景?
愿景有清晰的感召力;有团队的精神领袖;有以终为始的绩效体系;
检验这个愿景就是看，1)现有团队的成员，自我价值有无提高?2)是否有人愿意放弃高收入，高品质生活，社会层次更高的人，因为这个愿景，放弃本职工作加入你的团队?
第四项修炼：团队学*：
学*的首要任务不是接收新的资讯，而是改善旧有的心智模式。
团队学*中，最重要的是深度汇谈(融合，汇合，接纳，开放，包容)
学*更应该侧重于那些你不接纳的，晦涩难懂的。
第五项修炼：系统思考
领导者更是系统架构师;负责顶层思考设计，有全球化，开放的格局眼光，并保持持续学*成长。
团队成员是否能力相当，能力互补;
对比标杆，发心，发愿，达成目标;
战略一旦确定，领导者就是关键元素;领导者最重要的是打造团队的能力。如何能建立起自己打造团队的能力?每个人都有自己独特的方法和风格。
领导力的定义：
1)能定方向;
2)有承担;
领导力的核心：
1)管理自己;
2)管理他人。
分享一些领导者对于领导力的见解：
所谓领导力，就是一个有目标的人，组织了一群没有目标的.人，实现自己目标的能力;
所有的领导力是思考能力;
我们扪心自问，我们是企业的领袖还是企业的老板?老板用权利和利益，领袖用使命和梦想引领;
领导力就是打造一个让员工产生归属感的组织的能力;
领导力就是向全世界表达你愿景的能力;
领导力是天生的吗?不是，只要有学*的决心和刻意练*，不断践行，分享梳理，就能掌握领导力。
养成结构性思考的*惯，掌握结构层次的洞察力，才可以发现行为背后的真正原因，切实解决问题。
春节前，公司给每位管理者下发了由当代杰出管理大师彼得·圣吉撰写、被誉为21世纪管理圣经的书籍《第五项修炼》。书籍立足于学*型组织打造，对每项修炼都有独特见解，对五项修炼的结合恰到好处，指出个人与组织的密切关系，使人读后深受启发。《德华报》和微信*台将会不定期分享一些有代表性的读后感，让我们同修。
人与人之所以不同，根本在于思维方式的不同。不同的思维方式，造就不同的价值取向，不同的行为结果。学*彼得·圣吉博士的《第五项修炼》，我感受最深的有两点，一是“系统思考”，二是“开放的领导力”。
书中作者对“系统思考、自己超越、心智模式、共同愿景、团队学*”等五项修炼都有独特见解，它们以团队合作为中心，指出只有调动个人与组织的密切关系，方能在竞争时代立于不败之地。
“系统思考”是观察整体的一种修炼——有了系统思考，才能看到全局和整体，才能了解表面问题隐含下的实质性问题，才能更好地解决问题，统揽全局。
企业本身就是一个生命系统，从注重局部到注重整体、注重分类到注重整合、注重个体到注重相互作用和关联、注重观察者外部的系统到注重包括观察者在内的系统等，都离不开“系统思考”。
但只有“系统思考”是不够的，公司还需要新型的管理实践者，“系统思考”只有通过他们才能发挥作用，《第五项修炼》这本书，让我深深感到了管理者如何把“系统思考”融入管理实践，从全局宏观的角度思考团队的价值取向，进而调整自己的价值取向，达到个人价值与全局价值*衡的重要性。
除此之外，书中“开放的领导力”让人印象深刻，我想，根本性变革的领导者应跨越三个“门槛”：开放头脑、开放心胸、开放意志，高层领导者最重要的是“行胜于言”——在组织中处于显眼地位的人，尤其要身体力行，而不同类型的领导者都相互需要，不能顾此失彼。
“书中自有黄金屋”，《第五项修炼》随便翻到哪一页，都会有全新的管理理念像一束光，打亮人的精神世界，带来灵魂觉醒，和对管理的深度思考。
书中还谈到建设一个“既能创造愿景又感到安全的组织氛围”的重要性，让大家把对真相的承诺和探寻逐渐当成规范，让大家期待挑战现状——特别是挑战现状中人们想回避的`、模糊不清的那些方面。这种组织氛围可以在两个方面加强自己超越的修炼。首先，它会不断强化一种观念，即组织真正重视个人成长；其次，它会提供一种“在岗培训”，并成为自己超越的重要生机和源泉。
再回到“开放的领导力”上——当处在任何层次、任何环境的领导者经历了“开放头脑、开放心胸、开放意志”以后，就不会再有什么东西限制你的潜力了。
相信《第五项修炼》会给每个管理者带去更多的工作智慧。希望通过学*得以再创我们自身；希望通过学*开发自身能力，去做从前不能做的事；希望通过学*重新认识世界，重新认识我们与世界的关联；希望通过学*拓展我们的创新能力，使自己成为生命成长过程的一部分。
当我第一次拿到第五门学科的时候，我只觉得这是一本很重的书，不仅是书本身，而且书中的内容也很重。我随意翻阅书籍，发现这些知识主要是理论性的。在我看来，这样的书对于幼儿教师来说似乎是“难读”的，因为很多专业词汇很难理解。
“《第五项修炼》是一本开拓性地倡导学*型组织管理思想的著作。书的作者彼得·圣吉在研究中发现，要使企业茁壮成长，必须将企业变成一种学*型的组织，并使得组织内的人员全心投入学*，提升能力在本职岗位上获得成功。”这是专家对这本书的解读。
在我看来是：想把一个企业，一个集体做好，就要把所有人的心都拧成一根绳子，团结互助，共同努力，共同成长！也许我的理解有点偏差，但这是我目前读到的观点。
读《第五项修炼》这本书，我没有办法介绍这本书的内容和意义，因为我还需要静下心来细细品味。虽然本书的理论和例子都是基于企业的，但是如果你仔细想想，其实企业的成长和幼儿园的成长，很多事情是相互兼容的。
我们是一个集体，我们需要团结起来，在工作中不断学*，在学*中反思，在反思中进步。
我无法理解书中的理论，但我会专注于书中一些优秀的案例，甚至可以从这些案例中思考出我在幼儿园小组中发现的一些问题，这是非常鼓舞人心的。
给我印象最深的是约翰。克里斯特的'故事，他是一家领先的家居产品公司的一个大分公司的总裁，他的抱负是把子公司打造成行业内的一个优秀企业。
他设想了一个独特的全球分销体系，尽管许多部门对他的想法表示了兴趣，但他指出，这与该公司的许多传统政策相抵触。约翰·克里斯特准备了大量的数据，试图说服哈丽但被拒绝了。
但约翰·克里斯特没有放弃，再次找到哈丽，最终他打动了哈丽，在二人的共同努力下，今天，约翰。克里斯特的创新分销系统，得到母公司大多数部门在全球范围的运用。
这个故事使我想起了我在幼儿园的工作。我负责幼儿园的一些工作。在大多数情况下，我做着和别人一样的事情。
今天看了这个故事我忽然想到，为什么我们的工作每天都在忙忙碌碌中度过，想要做好一件事往往需要更多的时间来完成，也许最后完成的非常出色，但是时间花费却很大，教师感到辛苦。是不是我们的工作也需要创新，在保证任务漂亮完成的同时又能省时省力，让教师工作更轻松。我想，这也许能为以后的工作带来新的创意。
推荐彼得圣吉《第五项修炼》。
第一项修炼：自我超越:
自我超越是学*不断分辨并加深个人的真正愿望，专注，耐心，并客观的观察现实的过程。对实现内心深处愿望的渴求，不断追求超越自我，是一个持续不断的历程。保持开放的心态，允许自己的信念有被检讨的空间。
自我超越是建立学*型企业的基础。随时随地牢记，是为了提升自己的心性而工作。
第二项修炼：改善心智模式
心智模式，当我们观察世界，分析问题时，隐藏在我们内心深处，不易觉察的假设与成见。根据以往经验，当前状况，自以为是的假设。
第三项修炼：建立共同愿景
什么是愿景?愿景就是愿望的前景，愿望的影像。愿景的属性是惠及众人的。 个人的愿景与企业的愿景是完全一致的。
杰尔 韦尔奇的言论：企业家要做的两件事：1)制定企业的战略与规划(企业的.使命，愿景，价值观);2)贯彻，执行，植入到每个员工。
怎么才算是建立了共同的愿景?
愿景有清晰的感召力;有团队的精神领袖;有以终为始的绩效体系;
检验这个愿景就是看，1)现有团队的成员，自我价值有无提高?2)是否有人愿意放弃高收入，高品质生活，社会层次更高的人，因为这个愿景，放弃本职工作加入你的团队?
第四项修炼：团队学*：
学*的首要任务不是接收新的资讯，而是改善旧有的心智模式。
团队学*中，最重要的是深度汇谈(融合，汇合，接纳，开放，包容)
学*更应该侧重于那些你不接纳的，晦涩难懂的。
第五项修炼：系统思考
领导者更是系统架构师;负责顶层思考设计，有全球化，开放的格局眼光，并保持持续学*成长。
团队成员是否能力相当，能力互补;
对比标杆，发心，发愿，达成目标;
战略一旦确定，领导者就是关键元素;领导者最重要的是打造团队的能力。如何能建立起自己打造团队的能力?每个人都有自己独特的方法和风格。
领导力的定义：
1)能定方向;
2)有承担;
领导力的核心：
1)管理自己;
2)管理他人。
分享一些领导者对于领导力的见解：
所谓领导力，就是一个有目标的人，组织了一群没有目标的人，实现自己目标的能力;
所有的领导力是思考能力;
我们扪心自问，我们是企业的领袖还是企业的老板?老板用权利和利益，领袖用使命和梦想引领;
领导力就是打造一个让员工产生归属感的组织的能力;
领导力就是向全世界表达你愿景的能力;
领导力是天生的吗?不是，只要有学*的决心和刻意练*，不断践行，分享梳理，就能掌握领导力。
养成结构性思考的*惯，掌握结构层次的洞察力，才可以发现行为背后的真正原因，切实解决问题。
当我第一次拿到第五门学科的时候，我只觉得这是一本很重的书，不仅是书本身，而且书中的内容也很重。我随意翻阅书籍，发现这些知识主要是理论性的。在我看来，这样的书对于幼儿教师来说似乎是“难读”的，因为很多专业词汇很难理解。
“《第五项修炼》是一本开拓性地倡导学*型组织管理思想的著作。书的作者彼得·圣吉在研究中发现，要使企业茁壮成长，必须将企业变成一种学*型的组织，并使得组织内的人员全心投入学*，提升能力在本职岗位上获得成功。”这是专家对这本书的解读。
在我看来是：想把一个企业，一个集体做好，就要把所有人的心都拧成一根绳子，团结互助，共同努力，共同成长！也许我的理解有点偏差，但这是我目前读到的观点。
读《第五项修炼》这本书，我没有办法介绍这本书的内容和意义，因为我还需要静下心来细细品味。虽然本书的理论和例子都是基于企业的，但是如果你仔细想想，其实企业的成长和幼儿园的成长，很多事情是相互兼容的。
我们是一个集体，我们需要团结起来，在工作中不断学*，在学*中反思，在反思中进步。
我无法理解书中的理论，但我会专注于书中一些优秀的案例，甚至可以从这些案例中思考出我在幼儿园小组中发现的一些问题，这是非常鼓舞人心的。
给我印象最深的是约翰。克里斯特的故事，他是一家领先的家居产品公司的一个大分公司的总裁，他的抱负是把子公司打造成行业内的一个优秀企业。
他设想了一个独特的全球分销体系，尽管许多部门对他的想法表示了兴趣，但他指出，这与该公司的许多传统政策相抵触。约翰·克里斯特准备了大量的数据，试图说服哈丽但被拒绝了。
但约翰·克里斯特没有放弃，再次找到哈丽，最终他打动了哈丽，在二人的共同努力下，今天，约翰。克里斯特的创新分销系统，得到母公司大多数部门在全球范围的运用。
这个故事使我想起了我在幼儿园的'工作。我负责幼儿园的一些工作。在大多数情况下，我做着和别人一样的事情。
今天看了这个故事我忽然想到，为什么我们的工作每天都在忙忙碌碌中度过，想要做好一件事往往需要更多的时间来完成，也许最后完成的非常出色，但是时间花费却很大，教师感到辛苦。是不是我们的工作也需要创新，在保证任务漂亮完成的同时又能省时省力，让教师工作更轻松。我想，这也许能为以后的工作带来新的创意。
《第五项修炼》是一部能够让我们在信息化时代大潮中仍然具有竞争力的宝典……在知识更新日益剧烈的时代，我们该如何能够才能始终保持着竞争优势呢？终身教育，社会中人的再教育，出国深造等等。接受教育成为自我提升的手段。即使人们早已走出校园，可是知识的力量却伴随人们的一生。社会在不断的进步，也是因为知识的力量。我们要成为社会中的强者，就应该学会不断地学*，也就需要学*型组织。这也就是《第五项修炼》所提出的观点。
老师要我们在3个星期内读完《第五项修炼》这本管理学的书。阅读完后其实大多数人都是似懂非懂的。百度一下才知道这本书并不简单，这是一本不同寻常的书，这是一本开拓性地倡导学*型组织管理思想的巨作。作者是彼得·圣吉是在总结以往理论的基础上，并通过对4000多家企业的调研而创立的一种具有巨大创新意义的理论。
说起彼得·圣吉，他是麻省理工学院教授，国际组织学*协会（SoL）创始人、**。与一些前辈们致力于将系统动力学与组织学*、创造原理、认知科学、群体深度对话与模拟演练游戏融合，发展出一种学*型组织的蓝图。被称为管理学之父。与一些国际的大企业的合作使他更好地被人们所认识。该作者出过不小的书，其中他的《第五项修炼》给组织管理带来了一个全新理念，而这些理念转化为实际管理制度与行为，就可能引起管理方式的大变革。总的来说《第五项修炼》书中对每一项修炼都有自己独特的见解，对五项修炼的结合也恰到好处，指出了个人与组织间的密切关系，使人读后深受感触。这五项修炼可以概括为：自我超越、改善心智模式、建立共同愿望、团队学*、系统思考。
一、自我超越。俗话说：人们最大的敌人不是别人，而是自己。（或许是出自这里吧）只有超越自我的障碍，个人的不断进步才能带动组织的的进步，整如全就是一的道理一样，组织中的全部就在于每个人的组成上。不断明确自己的目标与愿望，并为之不断地奋斗。超越自我，为组织更有力竞争提供保障。
二、改善心智模式。每个人，出生环境，生活状况也不尽相同，也就造就了不同的'人生看法与生活态度，这些心智模式会影响我们了解这个世界，以及采取行动的许多假设、成见、思维方式，甚至可以是图像、或印象。该变自己的心智模式，并不是人人都做得到。因为这是对你自己十几年，甚至几十年的一种否定。但这是保证团队合作成功的重要保证。改善心智模式就是要有效的表达自己的想法，开放心灵，接受别人的想法。才更好地成功……
三、建立共同愿望。组织中，只有有着一致的愿望，团队的凝聚力就更好的提升。有着共同的愿望，心联心，凝聚力无限放大，组织的力量就的以提升。人们寻求建立共同望的理由之一，就是他们内心渴望能够归属于一项重要的任务、事业或使命。
四、团队学*。团体学*的修炼。“深度汇谈”是一个团体的所有成员，在思考了所有问题之后，毫无保留的说出心中的思考而进入真正共同思考的能力。曾经有过这样一个试验：在一个团队中，大家都认真参与，每个人智商都在一百二十以上，而集体的智商却只有六十，这是为什么呢？团队学*的修炼即在处理这种困境。希腊文中“深度汇谈”指在群体中让想法自由交流，以发现远较个人深入的见解。同时，在深入讨论当中，每个人都能获得超过自己思想数倍的思想。思想是可以传递的，不同方向的思想能够使人们变得更加聪明。作为一个部门或驻地办，通过团队学*的方式共同进步，是非常具有实际意义的。
五、系统思考。系统思考使人由看片段到看整体。从对现状作被动反应，转为创造未来。从迷失在复杂的细节中，到掌握动态的均衡搭配。系统思考让我们看见小而效果集中的高杠杆点。运用系统思考的方法能产生以小博大的力量。
我们是群体中的组成部分，要时时刻刻想着群体的愿望。身在团体中，想要看清所有的事情是很困难的，有的时候需要牺牲自己的利益，来保护群体的利益。而我们就应该从全局宏观的角度思考群体的价值取向，进而调整自己的价值取向，达到个人价值与全局价值的*衡。学*型组织很像飞机或电脑等工程上的一项创新，而五项修炼便是这项创新工程中缺一不可的技术。“修炼”的境界并非靠强制力量或威逼利诱以致，而是必须精通整套理论、技巧，进而付诸实行。每*得一项修炼，便更向学*型组织的理想跨进一步。它跟艺术、工程等任何其他的修炼一样，有些人学得比较快，有些人较慢，但是任何人都能够透过演练而熟能生巧。
《第五项修炼》为众多领导们提供了一种很好的经营组织的模式，在这个出世就要进步的时代，人们都不得不前进，没有一套有效的管理方式。成功就只会与你插肩而过。有好的方式，就如有好的开始。要在某行业中做到一将功成。就不不有着可以令万骨枯的宝典。而着就是第五项修炼。
昨天看了(第五项修炼)的序言与第一章，第一章强调的五项修炼的内容：第一项修炼：自我超越“自我超越”的修炼是深刻了解自我的真正愿望，并客观地观察现实，对客观现实正确的判断。通过学*型组织不断学*激发实现自己内心深处最想实现的愿望，并全心投入工作、实现创造和超越。此项修炼兼容并蓄了东方和西方的精神传统，修炼时需要培养耐心、集中精力，对于学*如同对待自己的生命一般全身心地投入进学*型组织。它是学*型组织的精神基矗
第二项修炼，改善心智模式心智模式是根深蒂固于心中，影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、对事物作出价值评价，沉积在自我心灵深处的印象等；我们通常不易察觉。心智模式影响自我表现出来的行为；通常在刹那间决定什么可以做或不可以做，这就是心智模式在发挥着作用。改善心智模式我们把自己工作组织看成学*的场所，把自己工作组织看作是转向自己的镜子，这是心智模式修炼的起步，我们学*发掘内心世界的潜在能力，使这些能力浮在表面，并严加审视。它还包括进行一种有学*效果的、兼顾质疑与表达的交谈能力――有效地表达自己的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法。
第三项修炼，建立共同愿景共同愿景指的是一个组织中各个成员发自内心的共同目标，在一个团体内整合共同愿景，并有衷心渴望实现的目标的内在的动力，将自己与全体衷心共有的目标、价值观与使命的组织联系在一起，主动而真诚地奉献和投入。组织都在设法以共同的愿景把大家凝聚在一起，作为个人要建立善于将领导的理念融入到自己心里，在组织中为实现共同的愿望而努力，通过努力学*，产生追求卓越的想法，转化为能够鼓舞组织的共同愿景。激发自己追求更高目标的热情，并在组织中获得鼓舞，使组织拥有一种能够凝聚、并坚持实现共同的愿望的能力。
第四项修炼，团队学*团体的集体智慧高干个人智慧，团体拥有整体搭配的行动能力。当团体真正在学*的时候，不仅团体整体产生出色的成果，个别成员成长的速度也比其他的学*方式为快。
团体学*的修炼从“深度汇谈”(dialogue)开始。“深度汇谈”是一个团体的所有成员，摊出心中的假设，而进入真正一起思考的能力，让想法自由交流，以发现远较个人深入的见解。以有创造性的`方式察觉别人的智慧，并使其浮现，学*的速度便能大增。在现代组织中，学*的基本单位是团体而不是个人团体学*，这显得非常重要。团体的智慧总是高于个人的智慧。
当团体真正在学*的时候，不仅团体能产生出色的效果，其个别成员的成长速度也比其他的学*方式为快。
第五项修炼，系统思考企业和人类的其他活动一样，也是一种系统，也都受到细微且息息相关的行动所牵连，彼此影响着，因此必须进行系统思考修炼。系统思考的修炼是建立学*型组织最重要的修炼。
彼得・圣吉同时认为系统思考也需要有“建立共同愿景”、“改善心智模式”、“团队学*”与“自我超越”四项修炼来发挥其潜力。
十分重视第五项修炼，并认为它高于其他四项修炼。少了系统思考，就无法探究各项修炼之间如何互动。系统思考强化其他每一项修炼，并不断地提醒我们，融合整体能得到大于各部分加总的效力(第五项修练)的核心是强调以系统思考代替机械思考和静止思考，并通过了解动态复杂性等问题，找出解决问题的高“杠杆解”。
——《第五项修炼》读书心得6篇
昨天看了(第五项修炼)的序言与第一章，第一章强调的五项修炼的内容： 第一项修炼：自我超越 “自我超越”的修炼是深刻了解自我的真正愿望，并客观地观察现实，对客观现实正确的判断。通过学*型组织不断学*激发实现自己内心深处最想实现的愿望，并全心 投入工作、实现创造和超越。此项修炼兼容并蓄了东方和西方的精神传统，修炼时需要培养耐心、集中精力，对于学*如同对待自己的生命一般全身心地投入进学*型组织。它是学*型组织的精神基矗
第二项修炼，改善心智模式 心智模式是根深蒂固于心中，影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、对事物作出价值评价，沉积在自我心灵深处的印象等；我们通常不易察 觉。心智模式影响自我表现出来的行为；通常在刹那间决定什么可以做或不可以做，这就是心智模式在发挥着作用。改善心智模式我们把自己工作组织看成学*的场所，把自己工作组织看作是转向自己的镜子，这是心智模式修炼的起步，我们学*发掘内心世界的潜在能力，使这些能力浮在表面，并严加审视。它还包括进行一种有学*效果的、兼顾质疑与表达的交谈能力——有效地表达自己的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法。
第三项修炼，建立共同愿景 共同愿景指的是一个组织中各个成员发自内心的共同目标，在一个团体内整合共同愿景，并有衷心渴望实现的目标的内在的动力，将自己与全体衷心共有的目标、价值观与使命的组织联系在一起，主动而真诚地奉献和投入。组织都在设法以共同的愿景把大家凝聚在一起，作为个人要建立善于将领导的理念融入到自己心里，在组织中为实现共同的愿望而努力，通过努力学*，产生追求卓越的想法，转化为能够鼓舞组织的共同愿景。激发自己追求更高目标的热情，并在组织中获得鼓舞，使组织拥有一种能够凝聚、并坚持实现共同的愿望的能力。
第四项修炼，团队学* 团体的集体智慧高干个人智慧，团体拥有整体搭配的行动能力。当团体真正在学*的时候，不仅团体整体产生出色的成果，个别成员成长的速度也比其他的学*方式为快。
团体学*的修炼从“深度汇谈”(dialogue) 开始。“深度汇谈”是一个团体的所有成员，摊出心中的假设，而进入真正一起思考的能力，让想法自由交流，以发现远较个人深入的见解。以有创造性的方式察觉别人的智慧，并使其浮现，学*的速度便能大增。在现代组织中，学*的基本单位是团体而不是个人团体学*，这显得非常重要。团体的智慧总是高于个人的智慧。
当团体真正在学*的时候，不仅团体能产生出色的效果，其个别成员的成长速度也比其他的学*方式为快。
第五项修炼，系统思考 企业和人类的其他活动一样，也是一种系统，也都受到细微且息息相关的行动所牵连，彼此影响着，因此必须进行系统思考修炼。系统思考的修炼是建立学*型组织最重要的修炼。
彼得·圣吉同时认为系统思考也需要有“建立共同愿景”、“改善心智模式”、“团队学*”与“自我超越”四项修炼来发挥其潜力。
十分重视第五项修炼，并认为它高于其他四项修炼。少了系统思考，就无法探究各项修炼之间如何互动。系统思考强化其他每一项修炼，并不断地提醒我们，融合整体能得到大于各部分加总的效力 (第五项修练)的核心是强调以系统思考代替机械 思考和静止思考，并通过了解动态复杂性等问题，找出解决问题的高“杠杆解”。
最*我阅读了《第五项修炼》这本书，呵，那感觉真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一个小学生样端坐着，听着他从内心深处流淌出的肺腑之言，看着他为我开启了一扇重新看世界的窗，那些经典的事例那些睿智的语言那些寓意深刻的小故事，还有那些我还是有些不感兴趣的图表，都在给我以启迪以思考。
悄然掩卷，让我收获颇多。它让我懂得了什么是“五项修炼”及其重要性；也让我懂得了个人素质的提高需要打破原有的固定思维模式，用新眼睛看世界，逐步学会自我超越，学会心灵的转换，学会建立共同愿景、团体学*，学会用系统思考解决各种问题；同时也清楚地认识到第五项修炼——系统思考在整个修炼的重要性：它是整合其它修炼成为一体的理论与实务。这本书的每一章节都让我爱不释手，不是鱼就是熊掌.
我特别喜欢那个水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它会立刻跳出。但是如果你把青蛙放在温水中，不去惊吓它，它将呆着不动。现在如果你慢慢加热，当温度从华氏70度上升到华氏80度，青蛙仍显得若无其事。甚至自得其乐。可悲的是当温度慢慢上升时，青蛙将变得愈来愈虚弱，最后无法动弹。虽然没有什么限制它脱离困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。为什么会这样？因为青蛙内部感应生存威胁的器官，只能感应出环境中激烈的变化，而不是针对缓慢渐进的变化。
大部分动态性复杂都是处于缓慢渐变的过程，极不易察觉。即使察觉了，已经为时已晚。在生活中，想想看，水质是突然变坏的？交通是突然拥塞的？健康是突然变差的？孩子是突然变坏的？……
许多问题已比较清晰的出现在脑中,是啊,《第五项修炼》帮助人们重建一种新的看问题的方式，从*惯看世界、看环境、看别人，改变到向里看、看自己、看自己的内心；从看局部，到看全局、看系统。从而能看到存在与内的智障，寻求到克服它们的可能。《第五项修炼》的成功和杰出之处不仅在于它的理论，而在于它的可操作性和对实践的有效指导性。它可能帮助你在弄清为什么的前提下，懂得如何提升自己的能力；自我开发、自我超越的能力；改善心智、提高认知的能力；团队学*和团队建设的能力；系统思考、掌握未来的能力。
《第五项修练》顺应了信息化时代大潮，是知识经济的产物，完全符合我国创建学*型社会、学*型城市、学*型社区、学*型企业和学*型家庭的发展目标。
学*型组织的五项修炼，其实很像生命体的组织和演进方式：
1.自我超越：不断厘清并加深个人的真正愿望。就像一个个细胞，作为个体，都具有自我成长、发展的良性驱动力。
2.改善心智模式：找出固有的、概括性的想法，并不断反思、修正，倾听、包容他人的想法，保持与外界的互动。就像一个个细胞，作个体，保持着与外界的联系，具有开放的姿态和可融合性。
3.建立共同愿景：“我们想创造什么?”愿景让所有的努力和行动成为自然。就像一个生命体，有着将各个部分有机组合的凝聚力，即精神价值的核心。
4.团体学*：用开放与共享的精神，探讨共同的话题。就像一个生命体，可以良性地可持续发展。
5.系统思考：尊重复杂性，还原完整的图像，将自我作为整体的一部分进行全局思考。给我们提供了一种视角，去解读从个人到组织，一个整体是如何形成、运作和发展的。
关于自我超越
要不断厘清到底什么对我们最重要。我们常花太多时间应付沿路上的问题，而忘了为什么要走这条路。其次要不断学*如何更清楚地看清目前的真实情况。自我超越的精义是学*如何在生命中产生和延续创造性张力。
关于心智模式
传统组织强调管理、组织和控制。学*型组织强调愿景、价值观和心智模式。心智模式是固有的，代替所观察到的事实材料的概括性想法。一旦我们觉得已有答案，所有质疑自己想法的动机就消失了。改善心智模式，我们需要辨认“跳跃式推断”，不把假设当做事实;需要区分我们所“拥护”的理论与所“使用”的理论;需要兼顾探询与辩护，把自己的思考明白说出来，引导别人对自己的假设进行探究，接受检验，并且对他人的想法进行建设性评论。
上MPA课时，有位老师曾重点推荐此书，买回来在家里放了一年才有时间翻看，初看时挺引人入胜，以为一两天就能看完，结果看了三个星期，基本没看明白什么意思，或许是我缺少管理方面的实践和经验。
时代在飞速发展，曾经引以为傲的质量管理、标准化建设等都成了老古董，新的管理思想和方法层出不穷、日新月异，但思想到实践的过程起码三十年，刚好是一代人。
比如在体制内，我们才走完领导崇拜的路程，盲目遵从领导的指示，一心只想贯彻领导意图，无条件的服从上级，美其名曰“首长负责制”。
而有自己独立见解的，想实现新想法的，都是刺头，被时刻提防，百般打压，因为组织不需要这种人，组织需要的是稳定。这种人天生具有颠覆性，很容易影响到旧体系的发展，是组织的天敌。
长久下去，组织就如一滩死水，失去活力，步入衰退，效率低下，内耗严重，严重影响到组织的生存。这时组织内就有变革的力量、有变革的领袖人物顺应潮流，力行改革。
本书提出的一些观点，我觉得对现阶段的体制很有借鉴意义。即：万物有灵，世间万物为一体，组织也是具有生命力和学*力的，个人需要与组织共同学*、共同协作、共同修炼，变革需要由下自上推动，而不是自上而下的顶层设计。
组织不是某个人、某些人的组织，而是每个人共同的组织。我觉得，体制内过于提倡领导权威，神化执行力，缺乏一种自下而上的沟通反馈机制和能力，缺乏双向流动和甄别共同愿景的能力。
我们鼓励创新，其实是幌子，我们鼓励的是有目的性创新，讲求的是控制和妥协。
我想未来的理想社会是，生产力高度发展，生存求得保障，自我得到超越发展，资源得以自由流动。
大道五十，天衍四十九，遁去其一，是为定数，也是变数。
我想这变数，就是我们每一个独特的个体。
一屋不扫，何以扫天下。认识自我，改变社会，从我做起。
公司十月份开展的读书活动中，首为推荐的是《第五项修炼》。第五项修炼，是具体指修炼什么呢?“自我超越”是不断反照个人对周边影响的一面镜子；“改善心智模式”专注于以开放的方式，体认我们认知方面的缺失；“建立共同愿景”培养成员对团体的长期承诺；“团体学*”是发展团体力量，使团体力量超乎个人力量加总的技术；“系统思考”极其务实,可以使我们了解与现实世界之间的距离，它的精髓是用整体的观点观察周围的事物。
融合五项修炼的最高境界就是建立学*型企业组织模型，其中的系统思考是核心，是动力,是扫除学*型企业智障的主力军。我对此深有感触，在这与大家一同探讨！
（一）确定共同愿景，避免局限思考,是进行正确系统思考的前提。在企业中需有能清楚的描绘出其未来的发展远景，作为职工共同努力的方向与目标，而这样的远景需凝聚群策与群力由成员共同建立。系统思考深受行动理论的影响，强调将远景转化为行动，并进一步深入整个生活中。
我们长久以来被灌输固守本职观念，当一般人被问起工作如何时,大多数人都是叙述他们天天在做的工作,而不会扩大范围去描绘未来企业的共同蓝图。大多数认为自己对整体只有很少或毫无影响能力。在一个学*型团队中，大家要有一致的共同愿景，才能避免常常以自我为中心的----只顾追求自己想要的，才能够不断地反思，不断地改善彼此的心智模式，以对企业的使命感为出发点来系统思考。
（二）企业管理中，达到完美系统思考的状态几乎是不可能的，然而我们还是尽可能地改善心智模式来自我超越，追求系统思考的结果，这就是企业的创新与进取。
然而当事情出了问题，我们往往倾向于归罪于外界。这种倾向在组织中最为明显。营销部门责怪商务部门：“一直中不到标的原因，是我们的造价预算水*无法跟别人竞争”；商务部门责怪工程部门；工程部门又回头责怪营销部门：“如果不是时间短暂干扰我们的方案，让我们尽情发挥，我们分数一定是首位。”归罪于外实际上是局限思考的一种体现，是以片段的方式来看的结果。当有问题出现伤害到自己，我们还误认这些问题是由外部引起的。就像被自己的影子追着跑一样，似乎永远无法甩掉它们。
我们应该深思如何培养系统思考方式，为建立学*型企业打下基础呢?（1）领导应该思考怎样引领员工不断学*转变观念，调动整体思考的主动积极性。同时利用现有的管理层骨干以滚雪球的方式逐步扩大影响度，慢慢形成核心力量，采用灌输、渗透以及实践三结合，推动整个组织前进。（2）认识到“学*型组织”建设的困难，在实践中会减少盲目理想化。可针对困难因时因地采取有效的策略，鼓舞并提供资源促使员工成为自我导向的学*者，营造一种学*的企业文化。（3）了解学*型组织提出的背景，反思我们企业的缺失，重视创造思维培养，建立起“工作学*化、学*工作化”的观念，完善学*须与工作相结合、学*须具有启发性、学*亦即发现的作法。
（三）进行系统思考要走出管理团体的迷思困境。在总经理的工作报告中提出的“评论家多，实干家少；观望者多，参与者少；思想迷茫的多，思路清晰的少；被动应付的多，主动思考抓管理的少；看到困难问题的多，克服困难解决问题的少；互相推诿扯皮的多，争优创先讲贡献的少”。企业中的管理团体常把时间花在争权夺利，或避免任何使自己失去脸面的事发生，同时佯装每个人都在为团体的共同目标而努力，维持一个组织团结和谐的外貌。最后大家设法压制不同的意见，是以责备、两极化的意见呈现出来，企业的决定更是成为七折八扣下的妥协。建设卓越的企业文化和创建学*型组织，需要全体成员系统思考问题。使企业、组织或团队达成和谐统一。对表面的“统一”，那种是建立在没有原则的“和稀泥”状态下的随声附和，趋炎附势。这样表面看起来似乎很*静，很稳定，其实是处于一种潜在的极不稳定状态。一旦积累到一定状态，或是有外因引发，将带来毁灭性的灾难。即便是在没有爆发时，团队也缺乏活力，缺乏真正应具有的核心竞争力。我们要通过引导、交流、来达到深层次沟通，引起团队成员的心灵激荡。就算从表面上来看，彼此之间并不一定是完全的相同，但是在分歧存在的情况下，运用系统思考反而能够创造出团队的新能量。
（四）系统思考的概念就是当我们处于事物发展的某一环节时，能够以整体的思维去看待现存的问题和状况，从而做出对整体更为周全有力的决策。有这样一个故事,你开车到了一个车站,有三个人在站台,一个是医生,一个是生命垂危的老者,一个是你心仪的美女，但你只能用车搭一个人，你怎么办?不少人困惑于美女和救人之间,经受着诱惑和道德的较量。但看了答案后，我豁然开朗——把车子交给医生，让他带老者去医院，自己和美女共进晚餐。这个故事告诉我们要学会系统思考，从全局的角度去考虑问题，而不是只看到自己的眼前和与自己关系密切的事物。
我们在工作中也是这样，如果从全局的角度出发，你会发现好多事情比你原先想象的简单得多。系统思考与其他四项修炼融为一体：从发现自己的思维模式开始；在自我反思中自我超越；在团队学*中互相映照；在共同愿景的建立中实现个人与团队的生命价值。彼得·圣吉博士有一句著名的话：“系统思考的艺术在于能够看穿复杂背后引发变化的结构。”本质就是把复杂问题简化，找到问题发生的根源。我们身边不能“看穿复杂背后引发变化的结构”的管理者很多，他们的表现大多是就事论事，结果重复问题不断发生。只有系统思考才能够把复杂问题简化，这是最难推进的工作，也是我们的目标追求。即以系统思考代替机械思考,以整体思考代替片断思考,以动态思考代替静止思考"。这就不是头痛医头,脚痛医脚地观察企业中的问题,而是直逼根本,试图通过这一套修炼来提升企业整体运作的能力。因此，构建学*型组织必须运用系统思考的方法，全面分析组织所面临的内外部环境，弄清组织内外各因素的相互关系，跟踪各因素的动态变化，并适时地对其进行调整，以使组织绩效最大化。
其实圣吉的的《第五项修炼》这本书，无论读多少遍，感觉和收益都不太一样，但它并不是企业解决一切问题的灵丹妙药，企业必须稳步前进，克服*和*，杜绝浮躁和急功*利的心态，才能有所收获。
推荐彼得圣吉《第五项修炼》。
第一项修炼：自我超越:
自我超越是学*不断分辨并加深个人的真正愿望，专注，耐心，并客观的观察现实的过程。对实现内心深处愿望的渴求，不断追求超越自我，是一个持续不断的历程。保持开放的心态，允许自己的信念有被检讨的空间。
自我超越是建立学*型企业的基础。随时随地牢记，是为了提升自己的心性而工作。
第二项修炼：改善心智模式
心智模式，当我们观察世界，分析问题时，隐藏在我们内心深处，不易觉察的假设与成见。根据以往经验，当前状况，自以为是的假设。
第三项修炼：建立共同愿景
什么是愿景?愿景就是愿望的前景，愿望的影像。愿景的属性是惠及众人的。 个人的愿景与企业的愿景是完全一致的。
杰尔 韦尔奇的言论：企业家要做的两件事：1)制定企业的战略与规划(企业的使命，愿景，价值观);2)贯彻，执行，植入到每个员工。
怎么才算是建立了共同的愿景?
愿景有清晰的感召力;有团队的精神领袖;有以终为始的绩效体系;
检验这个愿景就是看，1)现有团队的成员，自我价值有无提高?2)是否有人愿意放弃高收入，高品质生活，社会层次更高的人，因为这个愿景，放弃本职工作加入你的团队?
第四项修炼：团队学*：
学*的首要任务不是接收新的资讯，而是改善旧有的心智模式。
团队学*中，最重要的是深度汇谈(融合，汇合，接纳，开放，包容)
学*更应该侧重于那些你不接纳的，晦涩难懂的。
第五项修炼：系统思考
领导者更是系统架构师;负责顶层思考设计，有全球化，开放的格局眼光，并保持持续学*成长。
团队成员是否能力相当，能力互补;
对比标杆，发心，发愿，达成目标;
战略一旦确定，领导者就是关键元素;领导者最重要的是打造团队的能力。如何能建立起自己打造团队的能力?每个人都有自己独特的方法和风格。
领导力的定义：
1)能定方向;
2)有承担;
领导力的核心：
1)管理自己;
2)管理他人。
分享一些领导者对于领导力的见解：
所谓领导力，就是一个有目标的人，组织了一群没有目标的人，实现自己目标的能力;
所有的领导力是思考能力;
我们扪心自问，我们是企业的领袖还是企业的老板?老板用权利和利益，领袖用使命和梦想引领;
领导力就是打造一个让员工产生归属感的组织的能力;
领导力就是向全世界表达你愿景的能力;
领导力是天生的吗?不是，只要有学*的决心和刻意练*，不断践行，分享梳理，就能掌握领导力。
养成结构性思考的*惯，掌握结构层次的洞察力，才可以发现行为背后的真正原因，切实解决问题。
——第五项修炼读书心得菁选
第五项修炼读书心得
心中有不少心得体会时，往往会写一篇心得体会，这样可以记录我们的思想活动。那么要如何写呢？以下是小编收集整理的第五项修炼读书心得，欢迎阅读与收藏。
《第五项修炼》是一部能够让我们在信息化时代大潮中仍然具有竞争力的宝典……在知识更新日益剧烈的时代，我们该如何能够才能始终保持着竞争优势呢？终身教育，社会中人的再教育，出国深造等等。接受教育成为自我提升的手段。即使人们早已走出校园，可是知识的力量却伴随人们的一生。社会在不断的进步，也是因为知识的力量。我们要成为社会中的强者，就应该学会不断地学*，也就需要学*型组织。这也就是《第五项修炼》所提出的观点。
老师要我们在3个星期内读完《第五项修炼》这本管理学的书。阅读完后其实大多数人都是似懂非懂的。百度一下才知道这本书并不简单，这是一本不同寻常的书，这是一本开拓性地倡导学*型组织管理思想的巨作。作者是彼得·圣吉是在总结以往理论的基础上，并通过对4000多家企业的调研而创立的一种具有巨大创新意义的理论。
说起彼得·圣吉，他是麻省理工学院教授，国际组织学*协会（SoL）创始人、**。与一些前辈们致力于将系统动力学与组织学*、创造原理、认知科学、群体深度对话与模拟演练游戏融合，发展出一种学*型组织的蓝图。被称为管理学之父。与一些国际的大企业的合作使他更好地被人们所认识。该作者出过不小的书，其中他的《第五项修炼》给组织管理带来了一个全新理念，而这些理念转化为实际管理制度与行为，就可能引起管理方式的大变革。总的来说《第五项修炼》书中对每一项修炼都有自己独特的见解，对五项修炼的结合也恰到好处，指出了个人与组织间的密切关系，使人读后深受感触。这五项修炼可以概括为：自我超越、改善心智模式、建立共同愿望、团队学*、系统思考。
一、自我超越。俗话说：人们最大的敌人不是别人，而是自己。（或许是出自这里吧）只有超越自我的障碍，个人的不断进步才能带动组织的的进步，整如全就是一的道理一样，组织中的全部就在于每个人的组成上。不断明确自己的目标与愿望，并为之不断地奋斗。超越自我，为组织更有力竞争提供保障。
二、改善心智模式。每个人，出生环境，生活状况也不尽相同，也就造就了不同的人生看法与生活态度，这些心智模式会影响我们了解这个世界，以及采取行动的许多假设、成见、思维方式，甚至可以是图像、或印象。该变自己的心智模式，并不是人人都做得到。因为这是对你自己十几年，甚至几十年的一种否定。但这是保证团队合作成功的重要保证。改善心智模式就是要有效的表达自己的想法，开放心灵，接受别人的想法。才更好地成功……
三、建立共同愿望。组织中，只有有着一致的愿望，团队的凝聚力就更好的提升。有着共同的愿望，心联心，凝聚力无限放大，组织的力量就的以提升。人们寻求建立共同望的理由之一，就是他们内心渴望能够归属于一项重要的任务、事业或使命。
四、团队学*。团体学*的修炼。“深度汇谈”是一个团体的所有成员，在思考了所有问题之后，毫无保留的说出心中的思考而进入真正共同思考的`能力。曾经有过这样一个试验：在一个团队中，大家都认真参与，每个人智商都在一百二十以上，而集体的智商却只有六十，这是为什么呢？团队学*的修炼即在处理这种困境。希腊文中“深度汇谈”指在群体中让想法自由交流，以发现远较个人深入的见解。同时，在深入讨论当中，每个人都能获得超过自己思想数倍的思想。思想是可以传递的，不同方向的思想能够使人们变得更加聪明。作为一个部门或驻地办，通过团队学*的方式共同进步，是非常具有实际意义的。
五、系统思考。系统思考使人由看片段到看整体。从对现状作被动反应，转为创造未来。从迷失在复杂的细节中，到掌握动态的均衡搭配。系统思考让我们看见小而效果集中的高杠杆点。运用系统思考的方法能产生以小博大的力量。
我们是群体中的组成部分，要时时刻刻想着群体的愿望。身在团体中，想要看清所有的事情是很困难的，有的时候需要牺牲自己的利益，来保护群体的利益。而我们就应该从全局宏观的角度思考群体的价值取向，进而调整自己的价值取向，达到个人价值与全局价值的*衡。学*型组织很像飞机或电脑等工程上的一项创新，而五项修炼便是这项创新工程中缺一不可的技术。“修炼”的境界并非靠强制力量或威逼利诱以致，而是必须精通整套理论、技巧，进而付诸实行。每*得一项修炼，便更向学*型组织的理想跨进一步。它跟艺术、工程等任何其他的修炼一样，有些人学得比较快，有些人较慢，但是任何人都能够透过演练而熟能生巧。
《第五项修炼》为众多领导们提供了一种很好的经营组织的模式，在这个出世就要进步的时代，人们都不得不前进，没有一套有效的管理方式。成功就只会与你插肩而过。有好的方式，就如有好的开始。要在某行业中做到一将功成。就不不有着可以令万骨枯的宝典。而着就是第五项修炼。
在图书馆有幸借到彼得·圣吉的著作《第五项修炼》，书中论述的“系统思考、自我超越、心智模式、共同愿景、团队学*”等五个方面的个人修炼，及通过个人修炼对组织产生的作用，让我眼前一亮。
只有个人学*才可能实现团队学*，团队学*以个人学*为前提。要做好一个学*型组织，团队成员需认同学*是必须的，是正确的——这是对自己的一种自我超越和成长，也是对团队整体能力的提升。
书中谈到的“学*”，我认为不是大部分人所理解的学*，不仅是对知识、理论、方法等传统意义上的学*。只要是有进步、有优化、有调整、有计划等都是一种学*，这个学*的范畴很广很大。这或许已经改变了我们的心智模式，开放了我们的心态，革了我们的命。
我个人理解的“系统思考”，就是“大局观”、换位思考。你在某一个角度、某一个位置得出的结论，做出的选择或决策，放在更宽的角度、更高的位置、更全的观念来衡量，它或许只是“只见树木不见森林”而已。就如组织中某个部门的.负责人，在他的岗位上思考做出的建议，不被直接领导所采纳同个道理。因为这个建议以他自身的位置去思考，可能破坏了整体的布局、决策、打破了制度，破坏了某种*衡。只有学会系统思考，每个人的选择和决策才会更加合理。
每个人选择了一个组织，为这个组织服务，会不会和这个组织走到底，都是不确定的，只有随时间推移才会有结论，这就是双向选择，没有对与错。不管结果如何，对个人来说，你在这个组织中是否成长了或是否在以前基础上实现自我超越才是关键。
你在这个组织里，若物质和精神都没得到提升，综合能力没得到提高，说明你没有进行任何学*，你还是原来的你，不进则退。你在这个组织中的这段时间是浪费的，对你个人或组织都是很糟糕的一个结果。只有在组织发展和工作实践中不断学*，不断自我超越，即使离开这个组织，对你个人而言也是一种成功。制度使想干坏事的人不能干坏事，文化使能干坏事的人不想干坏事，这就是制度和文化的区别。文化是一种价值观，是做选择和决策的依据。每个人思考的原点不同，做事的方法不同，对于一个组织来说，需要把不同的人的想法统一起来，达成共识，才能共同实现个人和组织的愿景。这种“共识”就是一个组织的文化。
最*我阅读了《第五项修炼》这本书，呵，那感觉真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一个小学生样端坐着，听着他从内心深处流淌出的肺腑之言，看着他为我开启了一扇重新看世界的窗，那些经典的事例那些睿智的语言那些寓意深刻的小故事，还有那些我还是有些不感兴趣的图表，都在给我以启迪以思考。
悄然掩卷，让我收获颇多。它让我懂得了什么是“五项修炼”及其重要性；也让我懂得了个人素质的提高需要打破原有的固定思维模式，用新眼睛看世界，逐步学会自我超越，学会心灵的转换，学会建立共同愿景、团体学*，学会用系统思考解决各种问题；同时也清楚地认识到第五项修炼——系统思考在整个修炼的重要性：它是整合其它修炼成为一体的理论与实务。这本书的每一章节都让我爱不释手，不是鱼就是熊掌。
我特别喜欢那个水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它会立刻跳出。但是如果你把青蛙放在温水中，不去惊吓它，它将呆着不动。现在如果你慢慢加热，当温度从华氏70度上升到华氏80度，青蛙仍显得若无其事。甚至自得其乐。可悲的是当温度慢慢上升时，青蛙将变得愈来愈虚弱，最后无法动弹。虽然没有什么限制它脱离困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。为什么会这样？因为青蛙内部感应生存威胁的器官，只能感应出环境中激烈的变化，而不是针对缓慢渐进的变化。
大部分动态性复杂都是处于缓慢渐变的过程，极不易察觉。即使察觉了，已经为时已晚。在生活中，想想看，水质是突然变坏的？交通是突然拥塞的？健康是突然变差的？孩子是突然变坏的？……
许多问题已比较清晰的出现在脑中，是啊，《第五项修炼》帮助人们重建一种新的看问题的方式，从*惯看世界、看环境、看别人，改变到向里看、看自己、看自己的`内心；从看局部，到看全局、看系统。从而能看到存在与内的智障，寻求到克服它们的可能。《第五项修炼》的成功和杰出之处不仅在于它的理论，而在于它的可操作性和对实践的有效指导性。它可能帮助你在弄清为什么的前提下，懂得如何提升自己的能力；自我开发、自我超越的能力；改善心智、提高认知的能力；团队学*和团队建设的能力；系统思考、掌握未来的能力。
《第五项修练》顺应了信息化时代大潮，是知识经济的产物，完全符合我国创建学*型社会、学*型城市、学*型社区、学*型企业和学*型家庭的发展目标。
第五项修炼的法则：今天的问题来自昨天的“解决方法”。你越使劲儿推，系统的反弹力越大。系统思考里有个名词叫补偿反馈，即愿望良好措施介入后引起系统的反应，结果抵消了介入行动所带的好处。这使我想起冬吴相对论有一期叫《少有人走的路》，当中说到如果是错误的心智模式，你越努力，可能越没有好的结果。情况变糟之前会先变好。感觉这句话有翻译问题，应该是变糟之前还呈现好的状态，也就是补偿反馈的延迟反应。选择容易的办法往往会无功而返。书上表达为这是非系统思考的结果，但我更愿意相信那是一种固定的心智模式所造成的。因为我们对使用熟悉的*惯的方法来解决问题确实会让自己感到放心。疗法可能比疾病更糟糕。比如用喝酒解决烦恼，结果烦恼没解决，新的问题又形成了，那就是酒瘾。专业名词叫转移负担。快就是慢。
因和果在时空中并不紧密相连。造成困难的根本缘由有时不是问题的顽固性或对手，而是在于我们自己。微小的变革可能产生很大的成果—但最有效的杠杆不易被发现。鱼和熊掌不可兼得，但不是马上。把大象切成两半得不到两头小象。其实组织与生命系统一样具有完整性，是不可切割的。部门之间的界线分明，往往阻碍了重要的互动关系及共同发展，没有大局意识要想有大局发展真的有点难，这也是系统思考认识的关键之处。不去责怪。书上说分立的“他人”并不存在，你和那个被责怪的人都是同一系统的.组成部分。这似乎有点哲学意味，要大多数人认知还真不容易。
系统思考是观察整体的修炼，它是一个思考框架，用它来观察的还有变化的模式。系统思考一组的具体的工具和技术，主要来自两个领域：控制论中的“反馈”概念，“伺服机制”。系统思考是学*型组织如何看待世界的的基石。
管理中真正的杠杆效益在于理解动态复杂性，而不是细节复杂性。理解上有点难度，细想想。系统思考修炼的实质是心灵的转变：看清各种相互关联结构，而不是线性的因果链；看清各种变化的过程模式，而不是静态的“快照图像”。系统思考会逐步形成一种丰富的语言，来描述各种各样的相互关系和变化模式。它最终会通过帮助我们看清事件和细节背后的深层模式来简化生活。
本书观点认为现实存在是由种种循环组成的，但现实中我们往往只看到直线，即表面性的东西。正面反馈：指鼓励赞许的评价。反面反馈：坏消息。系统思考的一个公理就是每一个影响既是因，也是果。这不就是辩证地分析问题嘛。系统的观点认为人类是反馈过程的一部分，不能独立于整个过程之外。我们必须把自己看成是自然的一部分，而不能与自然分离。这个观点非常值得深思，至少对我来说是冲击性的。当我们把自己看成是自然的一部分，你对很多东西会心存敬畏之心，你不会对他人高高在上、目中无人，你会感觉自己的渺小，你做事会做人会为他人他物考虑更多。
当我还是学生的时候，我的博士导师便组织我们生态经济研究小组对《第五项修炼》进行了系统的学*和研讨。这对我及当时的小组成员产生了很大的影响，在随后的几年里，我所在小组的科研工作及小组成员个人都得到了蓬勃发展，目前大部分已成为各自工作岗位上的佼佼者。适逢创先争优活动的开展，水资源所党支部组织大家读一本好书，写一篇读后感，我毫不犹豫地选择了重读彼得·圣吉博士的《第五项修炼》。
《第五项修炼》描述了如何通过采用学*型组织的战略和行动对策，来排除威胁组织效率和事业成功的学*障碍。彼得·圣吉博士认为"自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团队学*、系统思考"等五个方面的修炼是一个公司永葆活力、长盛不衰的必然途径。从另外一个角度看，对新形势下如何建设新时期的学*型党组织和如何保持党组织的先进性也有很好的指导作用。
第一项修炼，自我超越。学*不断理清并加深个人的真正愿望，集中精力，培养耐心，并客观地观察现实，是学*型组织的基础,是组织整体对于学*的意愿与能力植基于个别成员对于学*的意愿与能力，只有透过个人学*，组织才能学*。***员，应该坚持用马克思主义思想武装头脑，对客观的世界必须有一个清醒的认识和判断，将***远大理想和工作实践相结合，通过个人学*，实现全面发展，不断自我超越。
第二项修炼，改善心智模式。心智模式是根深蒂固于我们心中，并影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、成见、思维方式，甚至可以是图像或印象。作为学*型党组织的一名成员，反思实践是心智模式修炼的精髓，在实际工作中，党员要经常反思和总结自己的思考方法和工作方法，自觉践行社会主义荣辱观，在工作实践中不断进行心智模式的修炼。
第三项修炼，建立共同愿景。在人类群体活动中，很少有像共同愿景一样能激发出这样强大的力量。人们寻求建立共同愿景的理由之一，就是他们内心渴望能够归属于一项重要的任务、事业或使命。对于学*型党组织而言，共同愿景的建立尤其重要，因为它是学*实践的焦点，也是学*实践的动力来源。
第四项修炼，团队学*。团体的集体智慧高于个人智慧。但也可能出现,在一个团体里，个人智商往往都在120以上，而整体智商却只有62，以至造成三个诸葛亮，变成一个臭皮匠。当真正做到团体学*的时候，不仅能产生出色的成果，个别成员成长的速度也比其它的学*方式更快。
第五项修炼，系统思考。人由看片段到看森林;从对现状作被动反应，转为创造未来;从迷失在复杂的细节中，到掌握动态的均衡搭配;系统思考让我们看见小而效果集中的高杠杆点。运用系统思考的方法能产生以小博大的力量。科研工作和其他人类活动一样，对系统思考的要求更高。系统思考的修炼是建立学*型组织最重要的修炼。少了系统思考，就无法探究各项修炼之间如何互动。
然而，就目前来说，在我们的组织中有不少党员同志可能缺少了自我学*的动力，主要原因是克服不了学*的障碍。在《第五项修炼》中，彼得博士则通过啤酒游戏深入浅出地讲解了组织应该如何去克服学*的障碍。
障碍一："我就是我的职位"。我们有少数党员干部只关注自己的职位，他们对这些职位之间的相互关联而产生的结果缺乏责任感。"事不关己，高高挂起"是我们自我学*的最大障碍。
障碍二："敌人在外部"。这是我学*此书感触最深的地方，当发生问题时，我们每个人都有一种*惯性的防御——都是别人的'错。其实，外因是条件，内因是关键。作为党员更要抛弃"敌人在外部"的思想，主动承担责任，全心全意为人民服务。
障碍三：专注于个别事件，缺乏系统思考的主动积极性。以整体思考的方法，深思熟虑，细密量化，才能达到真正解决问题的目的。
障碍四：温水煮青蛙的故事——学会观察缓慢、渐进的变化过程。如果我们不去察觉那些常常是最具危险性的渐变，就有可能遭遇"被煮"的命运。
障碍五：从经验学*的错觉——不是每件事情都有经验可以参考。当我们行动的结果超越我们的学*视界时，就不可能通过直接经验来学*了。
学*型组织的五项修炼是治好学*智障的良方。子曰："学而不思则罔，思而不学则殆"。建立学*型的党组织也离不开五项修炼。只有不断学*、不断修炼，团队学*带动个人学*，发挥每个党员的学*积极性，才能真正成为"与时俱进"的先进党组织。
学*型组织的五项修炼，其实很像生命体的组织和演进方式：
1、自我超越：不断厘清并加深个人的真正愿望。就像一个个细胞，作为个体，都具有自我成长、发展的良性驱动力。
2、改善心智模式：找出固有的、概括性的想法，并不断反思、修正，倾听、包容他人的想法，保持与外界的.互动。就像一个个细胞，作个体，保持着与外界的联系，具有开放的姿态和可融合性。
3、建立共同愿景：“我们想创造什么？”愿景让所有的努力和行动成为自然。就像一个生命体，有着将各个部分有机组合的凝聚力，即精神价值的核心。
4、团体学*：用开放与共享的精神，探讨共同的话题。就像一个生命体，可以良性地可持续发展。
5、系统思考：尊重复杂性，还原完整的图像，将自我作为整体的一部分进行全局思考。给我们提供了一种视角，去解读从个人到组织，一个整体是如何形成、运作和发展的。
关于自我超越
要不断厘清到底什么对我们最重要。我们常花太多时间应付沿路上的问题，而忘了为什么要走这条路。其次要不断学*如何更清楚地看清目前的真实情况。自我超越的精义是学*如何在生命中产生和延续创造性张力。
关于心智模式
传统组织强调管理、组织和控制。学*型组织强调愿景、价值观和心智模式。心智模式是固有的，代替所观察到的事实材料的概括性想法。一旦我们觉得已有答案，所有质疑自己想法的动机就消失了。改善心智模式，我们需要辨认“跳跃式推断”，不把假设当做事实；需要区分我们所“拥护”的理论与所“使用”的理论；需要兼顾探询与辩护，把自己的思考明白说出来，引导别人对自己的假设进行探究，接受检验，并且对他人的想法进行建设性评论。
春节前，公司给每位管理者下发了由当代杰出管理大师彼得·圣吉撰写、被誉为21世纪管理圣经的书籍《第五项修炼》。书籍立足于学*型组织打造，对每项修炼都有独特见解，对五项修炼的结合恰到好处，指出个人与组织的密切关系，使人读后深受启发。《德华报》和微信*台将会不定期分享一些有代表性的读后感，让我们同修。
人与人之所以不同，根本在于思维方式的不同。不同的思维方式，造就不同的价值取向，不同的行为结果。学*彼得·圣吉博士的《第五项修炼》，我感受最深的有两点，一是“系统思考”，二是“开放的领导力”。
书中作者对“系统思考、自我超越、心智模式、共同愿景、团队学*”等五项修炼都有独特见解，它们以团队合作为中心，指出只有调动个人与组织的密切关系，方能在竞争时代立于不败之地。
“系统思考”是观察整体的一种修炼——有了系统思考，才能看到全局和整体，才能了解表面问题隐含下的实质性问题，才能更好地解决问题，统揽全局。
企业本身就是一个生命系统，从注重局部到注重整体、注重分类到注重整合、注重个体到注重相互作用和关联、注重观察者外部的系统到注重包括观察者在内的系统等，都离不开“系统思考”。
但只有“系统思考”是不够的，公司还需要新型的管理实践者，“系统思考”只有通过他们才能发挥作用，《第五项修炼》这本书，让我深深感到了管理者如何把“系统思考”融入管理实践，从全局宏观的角度思考团队的价值取向，进而调整自己的'价值取向，达到个人价值与全局价值*衡的重要性。
除此之外，书中“开放的领导力”让人印象深刻，我想，根本性变革的领导者应跨越三个“门槛”：开放头脑、开放心胸、开放意志，高层领导者最重要的是“行胜于言”——在组织中处于显眼地位的人，尤其要身体力行，而不同类型的领导者都相互需要，不能顾此失彼。
“书中自有黄金屋”，《第五项修炼》随便翻到哪一页，都会有全新的管理理念像一束光，打亮人的精神世界，带来灵魂觉醒，和对管理的深度思考。
书中还谈到建设一个“既能创造愿景又感到安全的组织氛围”的重要性，让大家把对真相的承诺和探寻逐渐当成规范，让大家期待挑战现状——特别是挑战现状中人们想回避的、模糊不清的那些方面。这种组织氛围可以在两个方面加强自我超越的修炼。首先，它会不断强化一种观念，即组织真正重视个人成长；其次，它会提供一种“在岗培训”，并成为自我超越的重要生机和源泉。
再回到“开放的领导力”上——当处在任何层次、任何环境的领导者经历了“开放头脑、开放心胸、开放意志”以后，就不会再有什么东西限制你的潜力了。
相信《第五项修炼》会给每个管理者带去更多的工作智慧。希望通过学*得以再创我们自身；希望通过学*开发自身能力，去做从前不能做的事；希望通过学*重新认识世界，重新认识我们与世界的关联；希望通过学*拓展我们的创新能力，使自己成为生命成长过程的一部分。
踏入大学校门让我为之新奇的是外国语学院独特的班级自组织管理。经过一学期的亲身体验，它以岗位制调动了团体中每位成员的积极性，同时也提高了整体办事效率，深感其模式新颖、高效。而后得知这样的组织模式借鉴了“学*型组织”的相关概念，所以在寒假悉心拜读了《第五项修炼》，这本书深入阐述了创建学*型组织的战略和方法。
首先通览全书，了解到了前四项修炼的大致内容——第一项：自我超越；第二项：改变心智模式；第三项：建立共同愿景；第四项：团体学*；而最后也是最重要的就是“系统思考”。
由于这本书的专业性较强，我挑选出与目前学*生活联系紧密的几个部分，并结合个人读书思考，把读书心得分为四步一一阐述。
起步——核心挑战。
学*《第五项修炼》指导置身于***生活肥沃土壤中的我们，如何在实现个人梦想的同时也能让组织更加有效地运作。这是读此书的目的。首先推进学*型组织的战略思考至关重要，而其中最危险的阶段是受到尊重。一个人在社会中应当有尊严，一个组织同样如此。就*纵观中国社会经历的变革，当人们尝试改变社会时，大家通常先是漠不关心，然后嘲笑，跟着是辱骂、迫害。最后将面临的最大挑战就是：受到尊重。怎样顺利的完成这一阶段，这要从思考所在团体面临的核心挑战着手，它的深入要靠对聚焦点的理解和时机的把握。比如我们大学班级，聚焦点就是如何增强大家的凝聚力然后在此基础上使学*和工作能力得到质的飞跃。变革往往不是一蹴而就，所以必须耐心，在等待中抓住大家积极性高且意愿统一的时机促成变革的完成，也就是学*型组织建立的初步。然后我认为深层学*环路要素是起步时应当经历的过程。技巧能力，认识和感知，态度和信念，这三个要素形成环路。一个团体是经过一段时间的磨合才更有能力创造他们正真想要的东西。这些要素中大家会忽视的是：反思与交流，聆听整体。就我自己而言在这两方面很欠缺，就拿第一学期中组织的圣诞晚会来说，虽然准备充分，大家也认真对待了，但是还是缺乏了预想中的高积极性，整场圣诞晚会略显拘束，参与者似乎并没有乐在其中。晚会结束觉得有些遗憾，但就此为这个活动画上句点。其实那时候最需要的是集体的反思与交流，道出各自观点，如何改进、有何意见，同时也要让每个成员及时了解到集体的总的想法。这样才会一步步地增强成员的向心力。
迈步——自我超越
十二年的苦读让我们了解到，如果没有发自内心的求知火花，人们只是被动接受培训，最终的结果可想而知。所以自我超越至关重要。自我超越强调创造性张力。要想成为优秀的领导者，必须把自己在学*型组织的角色定位为教练，首要任务就是用自己的行为表现提高自己能力，实现创造性张力。榜样作用是最为有效的！自我超越是学*型组织的精神基础。精熟“自我超越”的人，能够不断实现他们内心深处最想实现的愿望，他们对生命的态度就如同艺术家对艺术作品一般，全心投入、不断创造和超越，是一种真正的终身“学*”。组织整体对于学*的意愿与能力，基于个别成员对于学*的意愿与能力。对于我们学生而言这也是至关重要的，不断学*，不断充实自我，战胜自己，超越自我才是最实在的充电方法。内心的超越是自我超越的'深入。这不禁让我想起小时候的“触电“游戏，小朋友手拉手围成一圈，中间的当捉人者，仔细注意“电”的流动，总会有人一时惊愕没有及时抓住旁边小朋友的手，受惊小孩就极不情愿的成了捉人者。内心超越其实本质是与此相同，我们随时让自己应付“流经”我们和系统其他部分的谈话、思考、情绪、资源、选择、问题……我们变得更能顺应时间的节奏，培养一种更强的内心体验。
跃步——团队学*
我们经常听到团队精神这个词，其实通俗点团队学*的概念与此相*。所以这个点似乎不用多说什么了。但是团队学*有个特色也是关键，即“深度汇谈”。深度汇谈要求在谈话和争论中用心聆听每个人的语言、节奏、甚至是语调，随谈话进行，大家共享的意义越来越多，大家看到自己从来没洞察到的观点。大家通过集体思考建立了一种集体敏感度，其中的思想感情属于团体中每个成员。比如一直强调建设学*型宿舍，一个宿舍变成了一个团体，一个宿舍有极其优越的条件进行深度汇谈，大家集中探讨如何更好学*，形成一个总体的思路想法，这样每个舍员才能向同一个方向努力，建设和谐的学*型宿舍，而不会仅是表面的尊崇。
虽然对这本书透彻理解上存在一些难度，但是其中的理论和实践指导对我们这些在团队中成长的大学生来说还是很有意义的，一些独特方法也会成为我们追求至高理想的锦囊妙计。
当我第一次拿到第五门学科的时候，我只觉得这是一本很重的书，不仅是书本身，而且书中的内容也很重。我随意翻阅书籍，发现这些知识主要是理论性的。在我看来，这样的书对于幼儿教师来说似乎是“难读”的，因为很多专业词汇很难理解。
“《第五项修炼》是一本开拓性地倡导学*型组织管理思想的著作。书的作者彼得·圣吉在研究中发现，要使企业茁壮成长，必须将企业变成一种学*型的组织，并使得组织内的人员全心投入学*，提升能力在本职岗位上获得成功。”这是专家对这本书的解读。
在我看来是：想把一个企业，一个集体做好，就要把所有人的心都拧成一根绳子，团结互助，共同努力，共同成长！也许我的理解有点偏差，但这是我目前读到的观点。
读《第五项修炼》这本书，我没有办法介绍这本书的内容和意义，因为我还需要静下心来细细品味。虽然本书的理论和例子都是基于企业的，但是如果你仔细想想，其实企业的成长和幼儿园的成长，很多事情是相互兼容的。
我们是一个集体，我们需要团结起来，在工作中不断学*，在学*中反思，在反思中进步。
我无法理解书中的理论，但我会专注于书中一些优秀的案例，甚至可以从这些案例中思考出我在幼儿园小组中发现的一些问题，这是非常鼓舞人心的。
给我印象最深的是约翰。克里斯特的故事，他是一家领先的家居产品公司的一个大分公司的总裁，他的抱负是把子公司打造成行业内的一个优秀企业。
他设想了一个独特的全球分销体系，尽管许多部门对他的.想法表示了兴趣，但他指出，这与该公司的许多传统政策相抵触。约翰·克里斯特准备了大量的数据，试图说服哈丽但被拒绝了。
但约翰·克里斯特没有放弃，再次找到哈丽，最终他打动了哈丽，在二人的共同努力下，今天，约翰。克里斯特的创新分销系统，得到母公司大多数部门在全球范围的运用。
这个故事使我想起了我在幼儿园的工作。我负责幼儿园的一些工作。在大多数情况下，我做着和别人一样的事情。
今天看了这个故事我忽然想到，为什么我们的工作每天都在忙忙碌碌中度过，想要做好一件事往往需要更多的时间来完成，也许最后完成的非常出色，但是时间花费却很大，教师感到辛苦。是不是我们的工作也需要创新，在保证任务漂亮完成的同时又能省时省力，让教师工作更轻松。我想，这也许能为以后的工作带来新的创意。
《第五项修炼》描述了公司如何通过采用学*型组织的战略和对策，来排除威胁组织效率和事业成功的学*障碍。在学*型组织中，新型的、扩张性的思考模式得到培育，集体的热情得到释放，大家不断在学*如何开创自己真心向往的成就。
在我看来，系统思考可以简单理解为基本世界观，完善的知识体系，以及全面的思维模式。人类的任何活动都是系统中的一部分，活动也是由相关的、系列性的行动所组成，并通过无形的网络编织在一起。这些活动之间相互影响，但却不容易显露出来。因此我们思考问题的时候需要全面的从整体方面去考虑。系统思考是一个概念框架，是一个知识体系，也是一个工具系列，通过系统思考可以让各类的思考模式清晰的展现以帮助我们有效地认识和改变这些模式。
我对自我超越理解为个人的前进动力、愿景目标，是不断自我超越，不断追求新境界的精神。自我超越是不断澄清和加深我们个人愿景的修炼，是持续集中我们的能量，增强我们的毅力，并客观的观察现实的修炼。它是学*型组织的精神基础和重要基石。
心智模式是决定我们对世界的理解方法和行为方式的那些根深蒂固的假设、归纳，甚至就是图像、画面或形象。在我看来心智模式实际上指的是我们对事物的固有看法、思维定势。如果我们被心智模式所限制，那么我们的行动就只会被限制在过去熟悉和舒适的范围之内。虽然处理起来游刃有余但却无法突破。
当我们面对困难的时候往往会想到一个最完美的解决办法，但是这些完美的办法却未能付诸实践。这不是由于意愿不强，也不是由于意志不坚，问题的根本原因在于心智模式。进一步来说，这个最完美的办法所带来的新观点和知识未能得以实践的原因是，他们与我们内心深处某些固有的模式、思维、做法发生了冲突，而这些模式、思维、做法把我们局限在了*以为常的思考方法和行为方式中。反思心智模式就是要解除已有的根深蒂固的`惯性力量，对它进行检查挑战，并进而去完善，使心智模式可以加速我们的学*而不是阻碍我们的智慧思考。心智模式的突破关键点在于反思，在实际的反思过程中，我们就要交流沟通，通过沟通把对方好的思想与我们的想法相结合，开放自己的思想，表达自己的思想，并接受他人积极的影响，以完成我们对固有思维的破除，使之得到提高和完善。
共同愿景是给组织激励与启迪，促使我们不断追求的未来图景。实际上他是我们的共同目标、价值观和使命感。它把个人与组织成功的凝聚在一起，就像阳光公司所提倡的狼文化一样。狼文化是一种精神，是一种凝聚力，它促使我们每一个个体不断前进，为公司的目标、远景规划而不停的努力。
昨天看了（第五项修炼）的序言与第一章，第一章强调的五项修炼的内容：第一项修炼：自我超越“自我超越”的修炼是深刻了解自我的真正愿望，并客观地观察现实，对客观现实正确的判断。通过学*型组织不断学*激发实现自己内心深处最想实现的愿望，并全心投入工作、实现创造和超越。此项修炼兼容并蓄了东方和西方的精神传统，修炼时需要培养耐心、集中精力，对于学*如同对待自己的生命一般全身心地投入进学*型组织。它是学*型组织的精神基矗
第二项修炼，改善心智模式心智模式是根深蒂固于心中，影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、对事物作出价值评价，沉积在自我心灵深处的印象等；我们通常不易察觉。心智模式影响自我表现出来的行为；通常在刹那间决定什么可以做或不可以做，这就是心智模式在发挥着作用。改善心智模式我们把自己工作组织看成学*的场所，把自己工作组织看作是转向自己的镜子，这是心智模式修炼的起步，我们学*发掘内心世界的潜在能力，使这些能力浮在表面，并严加审视。它还包括进行一种有学*效果的、兼顾质疑与表达的交谈能力——有效地表达自己的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法。
第三项修炼，建立共同愿景共同愿景指的是一个组织中各个成员发自内心的共同目标，在一个团体内整合共同愿景，并有衷心渴望实现的目标的内在的动力，将自己与全体衷心共有的目标、价值观与使命的组织联系在一起，主动而真诚地奉献和投入。组织都在设法以共同的'愿景把大家凝聚在一起，作为个人要建立善于将领导的理念融入到自己心里，在组织中为实现共同的愿望而努力，通过努力学*，产生追求卓越的想法，转化为能够鼓舞组织的共同愿景。激发自己追求更高目标的热情，并在组织中获得鼓舞，使组织拥有一种能够凝聚、并坚持实现共同的愿望的能力。
第四项修炼，团队学*团体的集体智慧高干个人智慧，团体拥有整体搭配的行动能力。当团体真正在学*的时候，不仅团体整体产生出色的成果，个别成员成长的速度也比其他的学*方式为快。
团体学*的修炼从“深度汇谈”（dialogue）开始。“深度汇谈”是一个团体的所有成员，摊出心中的假设，而进入真正一起思考的能力，让想法自由交流，以发现远较个人深入的见解。以有创造性的方式察觉别人的智慧，并使其浮现，学*的速度便能大增。在现代组织中，学*的基本单位是团体而不是个人团体学*，这显得非常重要。团体的智慧总是高于个人的智慧。
当团体真正在学*的时候，不仅团体能产生出色的效果，其个别成员的成长速度也比其他的学*方式为快。
第五项修炼，系统思考企业和人类的其他活动一样，也是一种系统，也都受到细微且息息相关的行动所牵连，彼此影响着，因此必须进行系统思考修炼。系统思考的修炼是建立学*型组织最重要的修炼。
彼得·圣吉同时认为系统思考也需要有“建立共同愿景”、“改善心智模式”、“团队学*”与“自我超越”四项修炼来发挥其潜力。
十分重视第五项修炼，并认为它高于其他四项修炼。少了系统思考，就无法探究各项修炼之间如何互动。系统思考强化其他每一项修炼，并不断地提醒我们，融合整体能得到大于各部分加总的效力（第五项修练）的核心是强调以系统思考代替机械思考和静止思考，并通过了解动态复杂性等问题，找出解决问题的高“杠杆解”。
——《第五项修炼》读书笔记 (菁华5篇)
《第五项修炼：学*型组织的艺术与实践》作为一本管理学巨著，其指导意义不仅体现在组织管理方面，也同样适用于个人管理层面。读完这本书，我想从“学*型‘个人’的艺术与实践”的角度来总结一下个人的读书心得。
学*型个人
爱德华·戴明博士指出“流行的管理体系很摧残人”，他主要依据和批判的是流行管理体系的以下八个方面内容：依赖测量考评的管理；以服从为基调的文化；围绕结果的管理；“正确答案”对比“错误答案”；同质化；可预测性和可操控性；过度竞争与互不信任以及整体的缺失。他认为排斥无形指标，关注短期可见效益，依靠恐惧气氛管理等通用的管理手段体现出了流行管理体系的核心问题，即“致力于使一切趋于*庸”。
针对流行管理体系各种“摧残人”的现状，彼得·圣吉及其同事提出“五项修炼”的概念，并旨在通过其指导建立起一种“基于仁爱而不是恐惧气氛的、鼓励好奇心而不是固执“正确”答案的、有学*氛围而不是强调操控性的，非正统的管理体系”。
我想，《第五项修炼》不只修炼组织，相对应的，它也指导个人管理的修炼，五项修炼将有助于塑造积极主动而非源自恐惧的、富有好奇心而不是呆刻古板的，有开放精神而不是被动受控的学*型个人。
个人学*障碍
圣吉博士指出，由于“组织的设计和管理模式，人们对工作的定义，还有我们在思想和交往方面所受的教育”，造成了人们根本的学*障碍。书中主要将其总结为八个方面。这八个方面的学*障碍，也同样横亘在通往塑造“学*型个人”目标的道路上。
首先，“我就是我的职位”，圣吉指的是当组织中的人们只关注自己的职位时，他们对所有职位之间因相互关联而产生的结果缺乏责任感。指的是一种孤立的，片面看问题的观点。“我就是我的`个人”，只是恰好在这个组织里，个人保持相当的独立性，与其他个体、与组织极少联系。我只不过暂时被划分到这个部门，在这一段时间里和这里的其他人同行，也几乎不会去关注和他人之间因“相互关联而产生的结果”，责任感只针对个人，如何也联系不到“系统”的角度。
第二，“敌人在外部”，是指观察世界缺乏系统性，就好像“被自己的影子追着，无法摆脱问题的困扰”。这里指的是过于强调外部原因，而忽视内因的作用。认为失败的原因只是因为竞争对手太强大，或者是因为他耍诈，只有他才是我成功的敌人，却看不到是因为自己的不自信，或是太自负给对方扫清了道路。如果不能突破这种“小我”的局限，站到这种互动关系以外，来改掉这种自怨自艾或是目中无人的缺陷，失败就会像影子，紧追不舍。
第三，源自掌控的幻觉，只有当我们认识到，我们是自己问题的始作俑者之一，才能达到真正的积极主动。因为感觉在大学以前，学校生活枯燥的只剩学*，于是在进入大学以后要“掌控”自己的生活，投身奉献于同学交际，社团活动，社会实践或修身养性，到后来发现，“对外开放”的荒废了课业学*，“闭关锁国”的丧失了互动交际。我们原本以为对生活的掌控，却亲手造成了各种的漏洞。
第四，执着于事件，转移了对事件背后长期规律性模式的注意力，干扰了对长期模式的理解力。指的是只关注短期利益，一叶障目不见森林。对一门课程，只执着于期末的考试，把注意力集中于考点，考题，重点和成绩，看不到它的框架，它的实践指导意义以及与其他课程之间的关联。
第五，煮蛙寓言，说的是对宏观缓慢变化细微征兆的把握，对环境的敏感度，也即危机意识。圣吉说问题在于“我们的心总是被锁在一个固定频率上，好像只能观察到每分钟跳动78次的东西”，却对其他视而不见。就像我们在学校的围墙里，只看得到考试大纲，学*成绩，却对就业市场上的需求变化毫无知觉。等到发觉的时候，往往为时已晚，悔不当初。
第六，从经验中学*的错觉，我们从经验中学*的最好，但许多最重要的决策所带来的结果恰恰是我们无法直接体验的。“判断力来自阅历，而阅历来自错误的判断”。这一经验学*的悖论要求决策的前瞻性和全面性，但现实总像是破碎的镜子，要求我们将其重新拼接来观察其中完整真实的影像。
第七，管理团队的神话的破灭。圣吉指出，集体决策已日益退化为“大家都能接受的妥协”，或者“干脆是强加在集体名义上的个人观点”。“我就是我自己”的自我认同，割断了单个个体与集体的责任联系，没有责任的维系，集体决策就像水面的浮萍，个体像随意游动的鱼群，在其影子内外任意出入。
五项修炼
圣吉博士提出基于五项构件技术的学*型组织的创新过程，这一技术集合包括系统思考，自我超越，心智模式，共同愿景和团队学*。他认为集合中的每一项技术都是其他各项成功运用的关键。把五项构件技术整合在一起的组织就好比一架起飞的DC－3型飞机，展翅飞往学*型组织成功运作的彼岸。
我认为在往“学*型个人”的转型过程中，这五项修炼法则也是同样适用的。
圣吉博士认为系统思考是学*型组织如何看待世界的基石。系统思考即“第五项修炼”，系统性的思考也是一种世界观，它否认孤立、片面的看问题，与马克思主义哲学当中提到的用联系的观点看问题有异曲同工之意。掌控故事的不是声音，而是耳朵。同样的世界，有人看到的只是眼前一棵树，有人看到的是蔚蓝的神秘星球。就像漫画，小丑只看到撞倒右边的木块后可以有更大的空间舒展胳膊，智者却看到接连倒下的多米诺骨牌在他左侧堪堪压下的阴影。系统思考教给我们认识问题的复杂性，不只是横截层面上的细节性复杂，还有纵剖面的复杂动态性。问题的复杂性导致系统学理论中的“补偿反馈”，好心办坏事的例子比比皆是。但硬币皆有两面，系统环境下的杠杆效应也为我们提供了事半功倍的可能。系统思考指导我们看清各种相互关联的结构，而不是线性的因果链，看清各种变化的过程模式，而不是静态的快照图像。
自我超越是一种不断为创造自己真心追求的生命成果而扩展自己能力的能力。掌握了自我超越方法的人，肯定是把生命当成创造性艺术品的人，他们不会以被动反应的观点去生活，而是从主动创造的视角去生活。自我超越首先是对自我的定位，在朝着既定目标前进的过程中，了解自己现在在哪儿是一件至关重要的事。对现状的定位也有助于拨开*在眼前的迷雾，防止在不断克服困难的过程中忘了最初的梦想和最终的目的。“人们从来不抗拒变化，他们抗拒被改变。”自我超越是指导我们用“主动改变”应对“被动改变”的良策。通过澄清愿景和面对现实，在理想与现实之间用差距推动起变革的力量，一步步超越过去的自我，一点点靠*志向的梦想。
心智模式是每个人头脑里的“黑匣子”，它塑造我们感知的方法，处理我们耳朵听到的故事。圣吉博士认为从黑匣子里弹出的跳跃性推断阻碍我们的学*，因为它成了不需要证明的东西，它把假设当成了事实。如果偏差出在假设环节，我们就不能指望系统思考会有什么意义，似乎只能在“老练的无能”的道路上越走越远。
共同愿景和团队学*主要是从组织和团队的角度探讨学*。个人团结为体，个人愿景的沟通和共鸣形成共同愿景，共同愿景的力量来自于个体愿景的共同关切，共同愿景的力量也作用于个体愿景。西方哲人说“在伟大面前，渺小消失了”。个人融入进组织，被组织的共同愿景感染，引导，于是渺小消失了，在更伟大的愿景的洪潮中，良性循环的雪球越滚越大。
以第五项修炼为基础的五项修炼法是一套组合拳，有攻有守，相得益彰。系统思考是自我超越、心智模式、共同愿景和团队学*的基石，反过来这四种修炼让系统思维长出现实的羽毛。掌握五项修炼是发展学*型个人的必选装备。
系统基本模型
圣吉说“我们都是被自己未察觉的结构所困之囚徒”，这里“未察觉的结构”即指系统的基本模式，圣吉认为随着我们学会识别更多的基本模式，就可能看清更多应对困难和挑战的杠杆效益作用点，并能向他人解释这样的变革机会。圣吉在书中介绍了有延迟的负反馈，增长极限，转移负担，恶性竞争，公地悲剧等几种常见的系统模式。
在我们个人的发展过程中，系统基本模式的运作轨迹也随处可见。比如转移负担模式中的目标侵蚀，这在意志不坚定者身上是非常常见的一种模式。在刚入学的时候，我们往往把目标定在一百米，要提高自己的整体素质，培养科研能力或提高适应社会的能力，这可能包括认认真真跟老师做研究，踏踏实实发表两篇论文，刻苦扎实英文基础，关注感兴趣的领域并培养发展未来工作所需之技能，系统一下对浅显生活哲学的理解，学会使用影音编辑，考到几个证书，到厉害的公司实*，或者还包括找到女朋友。然而，改进这一现实的行动与可能取得的结果之间会存在延迟，在延迟的时间里，愿景与现实之间的创造性张力被慢慢蚕食，情绪性张力反而扩张，于是就出现圣吉提到的应付结构性冲突的第一种策略，即降低愿景。通过降低愿景，来缓解膨胀的情绪性张力，激发萎靡的创造性张力，来实现现在是五十米的目标。可能是努力按时完成老师交给的任务，在奖学金评定之间拿到论文样刊，偶尔看下英文词汇，预计在下个学*报个什么证的考试，找个招人的公司实*。但是被侵蚀的原先的五十米就已经沦陷了。我们把负担转移到心理预期之外，是一种靠不吃饭来省钱的法子。但是如果我们掌握了基本的系统运作模式，就可以更好的处理系统中这种结构性冲突的问题，比如更用心的学*如何把我们认为实现目标需要做的事，与我们真正想要实现的目标本身区分开来，弄清提高自身素质和能力才是真正的目标，就不会把发表论文当成是禁锢；或者也可以通过更好的运用潜意识来缓解系统内冲突，加强负面愿景的力度，或运用意志力策略，来更有效利用杠杆原理促进系统的正常运转。
正如圣吉所说，物质科学的哲学理念主导了工业时代，基于对生命系统理解的生物科学的哲学理念正在开始主导知识时代。建立学*型组织是对抗流行管理弊病的良方，培养学*型个人也必将成为知识时代社会对个人越来越强烈的要求。以系统思考为第五项修炼的学*型组织的艺术与实践，同样也可以加强我们对“学*型个人”的管理能力。认清个人学*的障碍，树立五项修炼的思想，明辨并运用系统基本模式，步步为营，早日打造出一个学*型的自己。
为什么许多团队中，每个人的智商都超过120，而整体的智商只有62？
这是因为，组织的智障妨碍了组织的学*及成长，使组织被一种看不见的巨大力量浸蚀，甚至吞没了！
有五项新技术正在逐渐汇聚起来，是学*型组织演变成一项创新。我们称这五项学*型组织的技能为修炼。
第一项修炼：自我超越。
“自我超越”的修炼是学*不断厘清并加入个人的真正愿望，集中精力，培养耐性，并客观的观察现实。
员工多半为聪明的、受过良好的教育、充满活力、全力渴望出人头地。但他们到了30多岁是。通常只有少数*步青云，其他多数人都失掉了开始工作时所有的企图心（目标）、使命感与兴奋感，对于工作，他们只投入少许精力，心灵几乎全不在工作上。这就是我们几乎所有人都遇到的工作环境。
第二项修炼：改善心智模式。
“心智模式”是根深蒂固于心中，影响我们如何了解世界，以及如何采取行动的许多假设、成见，甚至图像、印象。（类似于心理学上的图式）
把镜子转学自己，是心智模式修炼的起步；借此，我们学*发掘内心世界的图像，是这些图像浮上表面，并加以审视。
有效的表达自己的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法。
这对于大多数人是难以做到的，越是年龄大，越难改变；年纪小有不知如何审视，更不谈改变了！
第三项修炼：建立共同愿景。
如果有一项领导的理念，几千年来一直在组织中鼓舞人心，那就是拥有一种能够凝聚、并坚持实现共同愿景的能力。
除了宗教，基本还没有出现有这么大凝聚力的组织。能够将某种理念鼓舞人心，做到的不少。我们如果在生活中有一群人为同一愿景，共同奋斗20年将是一段非常了不起的成就。
第四项修炼：团队学*。
团队学*的修炼的起点是“深度会谈”，即团队中的所有成员，摊出心中的假设，而进入真正一起思考的能力。“自我防卫”是“深度会谈”的敌人，而且不易发觉，最终成了团队学*到一定程度后无法逾越的障碍。
这也是很多明星（企业、团体）生命力不超过40年的主要原因之一。
第五项修炼：系统思考。
我们深思熟虑的解决问题的'办法，很多时候成了制约我们到达成功的主要障碍，也许是轮回。亚马孙丛林中的一只蝴蝶扇动的翅膀会在德克萨斯州形成飓风，我们现在都是在想飓风什么时候出现，出现后我们如何防御，基本没有人，或许还没有这个能力知道如何不让飓风形成。说不定我们想到了预防一起飓风，采取了我们认为最科学的办法，却在某种程度上促进另外一起飓风的加强。
思考有时也许进入歧途。回头想想老子的“无为而治”也是另外一种正确的答案。
《第五项修炼：学*型组织的艺术与实践》作为一本管理学巨著，其指导意义不仅体现在组织管理方面，也同样适用于个人管理层面。读完这本书，我想从“学*型‘个人’的艺术与实践”的角度来总结一下个人的读书心得。
学*型个人
爱德华·戴明博士指出“流行的管理体系很摧残人”，他主要依据和批判的是流行管理体系的以下八个方面内容：依赖测量考评的管理；以服从为基调的文化；围绕结果的管理；“正确答案”对比“错误答案”；同质化；可预测性和可操控性；过度竞争与互不信任以及整体的缺失。他认为排斥无形指标，关注短期可见效益，依靠恐惧气氛管理等通用的管理手段体现出了流行管理体系的核心问题，即“致力于使一切趋于*庸”。
针对流行管理体系各种“摧残人”的现状，彼得·圣吉及其同事提出“五项修炼”的概念，并旨在通过其指导建立起一种“基于仁爱而不是恐惧气氛的、鼓励好奇心而不是固执“正确”答案的、有学*氛围而不是强调操控性的，非正统的管理体系”。
我想，《第五项修炼》不只修炼组织，相对应的，它也指导个人管理的修炼，五项修炼将有助于塑造积极主动而非源自恐惧的、富有好奇心而不是呆刻古板的，有开放精神而不是被动受控的学*型个人。
个人学*障碍
圣吉博士指出，由于“组织的设计和管理模式，人们对工作的定义，还有我们在思想和交往方面所受的教育”，造成了人们根本的学*障碍。书中主要将其总结为八个方面。这八个方面的学*障碍，也同样横亘在通往塑造“学*型个人”目标的道路上。
首先，“我就是我的职位”，圣吉指的是当组织中的人们只关注自己的职位时，他们对所有职位之间因相互关联而产生的结果缺乏责任感。指的是一种孤立的，片面看问题的观点。“我就是我的个人”，只是恰好在这个组织里，个人保持相当的独立性，与其他个体、与组织极少联系。我只不过暂时被划分到这个部门，在这一段时间里和这里的其他人同行，也几乎不会去关注和他人之间因“相互关联而产生的结果”，责任感只针对个人，如何也联系不到“系统”的角度。
第二，“敌人在外部”，是指观察世界缺乏系统性，就好像“被自己的影子追着，无法摆脱问题的困扰”。这里指的是过于强调外部原因，而忽视内因的作用。认为失败的原因只是因为竞争对手太强大，或者是因为他耍诈，只有他才是我成功的敌人，却看不到是因为自己的不自信，或是太自负给对方扫清了道路。如果不能突破这种“小我”的局限，站到这种互动关系以外，来改掉这种自怨自艾或是目中无人的缺陷，失败就会像影子，紧追不舍。
——第五项修炼读书心得 (菁华3篇)
《第五项修炼》描述了公司如何通过采用学*型组织的战略和对策，来排除威胁组织效率和事业成功的学*障碍。在学*型组织中，新型的、扩张性的思考模式得到培育，集体的热情得到释放，大家不断在学*如何开创自己真心向往的成就。
在我看来，系统思考可以简单理解为基本世界观，完善的知识体系，以及全面的思维模式。人类的任何活动都是系统中的一部分，活动也是由相关的、系列性的行动所组成，并通过无形的网络编织在一起。这些活动之间相互影响，但却不容易显露出来。因此我们思考问题的时候需要全面的从整体方面去考虑。系统思考是一个概念框架，是一个知识体系，也是一个工具系列，通过系统思考可以让各类的思考模式清晰的展现以帮助我们有效地认识和改变这些模式。
我对自我超越理解为个人的前进动力、愿景目标，是不断自我超越，不断追求新境界的精神。自我超越是不断澄清和加深我们个人愿景的修炼，是持续集中我们的能量，增强我们的毅力，并客观的观察现实的修炼。它是学*型组织的精神基础和重要基石。
心智模式是决定我们对世界的理解方法和行为方式的那些根深蒂固的假设、归纳，甚至就是图像、画面或形象。在我看来心智模式实际上指的是我们对事物的固有看法、思维定势。如果我们被心智模式所限制，那么我们的行动就只会被限制在过去熟悉和舒适的范围之内。虽然处理起来游刃有余但却无法突破。
当我们面对困难的时候往往会想到一个最完美的解决办法，但是这些完美的办法却未能付诸实践。这不是由于意愿不强，也不是由于意志不坚，问题的根本原因在于心智模式。进一步来说，这个最完美的办法所带来的新观点和知识未能得以实践的原因是，他们与我们内心深处某些固有的模式、思维、做法发生了冲突，而这些模式、思维、做法把我们局限在了*以为常的思考方法和行为方式中。反思心智模式就是要解除已有的根深蒂固的惯性力量，对它进行检查挑战，并进而去完善，使心智模式可以加速我们的学*而不是阻碍我们的智慧思考。心智模式的突破关键点在于反思，在实际的反思过程中，我们就要交流沟通，通过沟通把对方好的思想与我们的想法相结合，开放自己的思想，表达自己的思想，并接受他人积极的影响，以完成我们对固有思维的破除，使之得到提高和完善。
共同愿景是给组织激励与启迪，促使我们不断追求的未来图景。实际上他是我们的共同目标、价值观和使命感。它把个人与组织成功的凝聚在一起，就像阳光公司所提倡的狼文化一样。狼文化是一种精神，是一种凝聚力，它促使我们每一个个体不断前进，为公司的目标、远景规划而不停的努力。
《第五项修炼》是一部能够让我们在信息化时代大潮中仍然具有竞争力的宝典……在知识更新日益剧烈的时代，我们该如何能够才能始终保持着竞争优势呢?终身教育，社会中人的再教育，出国深造等等。接受教育成为自我提升的手段。即使人们早已走出校园，可是知识的力量却伴随人们的一生。社会在不断的进步，也是因为知识的力量。我们要成为社会中的强者，就应该学会不断地学*，也就需要学*型组织。这也就是《第五项修炼》所提出的观点。
老师要我们在3个星期内读完《第五项修炼》这本管理学的书。阅读完后其实大多数人都是似懂非懂的。百度一下才知道这本书并不简单，这是一本不同寻常的书，这是一本开拓性地倡导学*型组织管理思想的巨作。作者是彼得·圣吉是在总结以往理论的基础上，并通过对4000多家企业的调研而创立的一种具有巨大创新意义的理论。
说起彼得·圣吉，他是麻省理工学院教授，国际组织学*协会(SoL)创始人、*。与一些前辈们致力于将系统动力学与组织学*、创造原理、认知科学、群体深度对话与模拟演练游戏融合，发展出一种学*型组织的蓝图。被称为管理学之父。与一些国际的大企业的合作使他更好地被人们所认识。该作者出过不小的书，其中他的《第五项修炼》给组织管理带来了一个全新理念，而这些理念转化为实际管理制度与行为，就可能引起管理方式的大变革。总的来说《第五项修炼》书中对每一项修炼都有自己独特的见解，对五项修炼的结合也恰到好处，指出了个人与组织间的密切关系，使人读后深受感触。这五项修炼可以概括为：自我超越、改善心智模式、建立共同愿望、团队学*、系统思考。
一、自我超越。俗话说：人们最大的敌人不是别人，而是自己。(或许是出自这里吧)只有超越自我的障碍，个人的不断进步才能带动组织的的进步，整如全就是一的道理一样，组织中的全部就在于每个人的组成上。不断明确自己的目标与愿望，并为之不断地奋斗。超越自我，为组织更有力竞争提供保障。
二、改善心智模式。每个人，出生环境，生活状况也不尽相同，也就造就了不同的人生看法与生活态度，这些心智模式会影响我们了解这个世界，以及采取行动的许多假设、成见、思维方式，甚至可以是图像、或印象。该变自己的心智模式，并不是人人都做得到。因为这是对你自己十几年，甚至几十年的一种否定。但这是保证团队合作成功的重要保证。改善心智模式就是要有效的表达自己的想法，开放心灵，接受别人的想法。才更好地成功……
三、建立共同愿望。组织中，只有有着一致的愿望，团队的凝聚力就更好的提升。有着共同的愿望，心联心，凝聚力无限放大，组织的力量就的以提升。人们寻求建立共同望的理由之一，就是他们内心渴望能够归属于一项重要的任务、事业或使命。
四、团队学*。团体学*的修炼。“深度汇谈”是一个团体的所有成员，在思考了所有问题之后，毫无保留的说出心中的思考而进入真正共同思考的能力。曾经有过这样一个试验：在一个团队中，大家都认真参与，每个人智商都在一百二十以上，而集体的智商却只有六十，这是为什么呢?团队学*的修炼即在处理这种困境。希腊文中“深度汇谈”指在群体中让想法自由交流，以发现远较个人深入的见解。同时，在深入讨论当中，每个人都能获得超过自己思想数倍的思想。思想是可以传递的，不同方向的思想能够使人们变得更加聪明。作为一个部门或驻地办，通过团队学*的方式共同进步，是非常具有实际意义的。
五、系统思考。系统思考使人由看片段到看整体。从对现状作被动反应，转为创造未来。从迷失在复杂的细节中，到掌握动态的均衡搭配。系统思考让我们看见小而效果集中的高杠杆点。运用系统思考的方法能产生以小博大的力量。
我们是群体中的组成部分，要时时刻刻想着群体的愿望。身在团体中，想要看清所有的事情是很困难的，有的时候需要牺牲自己的利益，来保护群体的利益。而我们就应该从全局宏观的角度思考群体的价值取向，进而调整自己的价值取向，达到个人价值与全局价值的*衡。学*型组织很像飞机或电脑等工程上的一项创新，而五项修炼便是这项创新工程中缺一不可的技术。“修炼”的境界并非靠强制力量或威逼利诱以致，而是必须精通整套理论、技巧，进而付诸实行。每*得一项修炼，便更向学*型组织的理想跨进一步。它跟艺术、工程等任何其他的修炼一样，有些人学得比较快，有些人较慢，但是任何人都能够透过演练而熟能生巧。
《第五项修炼》为众多领导们提供了一种很好的经营组织的模式，在这个出世就要进步的时代，人们都不得不前进，没有一套有效的管理方式。成功就只会与你插肩而过。有好的方式，就如有好的开始。要在某行业中做到一将功成。就不不有着可以令万骨枯的宝典。而着就是第五项修炼。
昨天看了(第五项修炼)的序言与第一章，第一章强调的五项修炼的内容： 第一项修炼：自我超越 “自我超越”的修炼是深刻了解自我的真正愿望，并客观地观察现实，对客观现实正确的判断。通过学*型组织不断学*激发实现自己内心深处最想实现的愿望，并全心 投入工作、实现创造和超越。此项修炼兼容并蓄了东方和西方的精神传统，修炼时需要培养耐心、集中精力，对于学*如同对待自己的生命一般全身心地投入进学*型组织。它是学*型组织的精神基矗
第二项修炼，改善心智模式 心智模式是根深蒂固于心中，影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、对事物作出价值评价，沉积在自我心灵深处的印象等；我们通常不易察 觉。心智模式影响自我表现出来的行为；通常在刹那间决定什么可以做或不可以做，这就是心智模式在发挥着作用。改善心智模式我们把自己工作组织看成学*的场所，把自己工作组织看作是转向自己的镜子，这是心智模式修炼的起步，我们学*发掘内心世界的潜在能力，使这些能力浮在表面，并严加审视。它还包括进行一种有学*效果的、兼顾质疑与表达的交谈能力——有效地表达自己的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法。
第三项修炼，建立共同愿景 共同愿景指的`是一个组织中各个成员发自内心的共同目标，在一个团体内整合共同愿景，并有衷心渴望实现的目标的内在的动力，将自己与全体衷心共有的目标、价值观与使命的组织联系在一起，主动而真诚地奉献和投入。组织都在设法以共同的愿景把大家凝聚在一起，作为个人要建立善于将领导的理念融入到自己心里，在组织中为实现共同的愿望而努力，通过努力学*，产生追求卓越的想法，转化为能够鼓舞组织的共同愿景。激发自己追求更高目标的热情，并在组织中获得鼓舞，使组织拥有一种能够凝聚、并坚持实现共同的愿望的能力。
第四项修炼，团队学* 团体的集体智慧高干个人智慧，团体拥有整体搭配的行动能力。当团体真正在学*的时候，不仅团体整体产生出色的成果，个别成员成长的速度也比其他的学*方式为快。
团体学*的修炼从“深度汇谈”(dialogue) 开始。“深度汇谈”是一个团体的所有成员，摊出心中的假设，而进入真正一起思考的能力，让想法自由交流，以发现远较个人深入的见解。以有创造性的方式察觉别人的智慧，并使其浮现，学*的速度便能大增。在现代组织中，学*的基本单位是团体而不是个人团体学*，这显得非常重要。团体的智慧总是高于个人的智慧。
当团体真正在学*的时候，不仅团体能产生出色的效果，其个别成员的成长速度也比其他的学*方式为快。
第五项修炼，系统思考 企业和人类的其他活动一样，也是一种系统，也都受到细微且息息相关的行动所牵连，彼此影响着，因此必须进行系统思考修炼。系统思考的修炼是建立学*型组织最重要的修炼。
彼得·圣吉同时认为系统思考也需要有“建立共同愿景”、“改善心智模式”、“团队学*”与“自我超越”四项修炼来发挥其潜力。
十分重视第五项修炼，并认为它高于其他四项修炼。少了系统思考，就无法探究各项修炼之间如何互动。系统思考强化其他每一项修炼，并不断地提醒我们，融合整体能得到大于各部分加总的效力 (第五项修练)的核心是强调以系统思考代替机械 思考和静止思考，并通过了解动态复杂性等问题，找出解决问题的高“杠杆解”。
——《第五项修炼》读后感（精选二十篇）
在读《第五项修炼》的时候，自己突然意识到书名本身就是讲了作者所认为的最重要的修炼，第五项修炼也就是系统思考。在之前自己是觉得五项修炼很重要，这时才意识到系统思考本身也就是包含了其他的四个修炼的。所以系统思考是对于整体的认知，自己也是整体的一部分。
比如说心智模式，我们的心智模式也即我们内心深处对于现实的认知，也是我们内心的认知，使我们会产生各种各样的'思想、言语、行为，当我们可以去改变自己的心智模式的时候，我们为人处事的各方面也会因此发生变化。而通过观察我们为人处事，也可以去发现我们的心智模式是什么样子的。而我们如何来学*，如何来行动，如何去思考，其实都是来源于我们的心智模式。
比如说未来愿景，它是我们内心对于未来的图像。未来图景对我们是有吸引力的，是我们内心渴望的结果，所以它会激励我们为了愿景而努力。但愿景也不是随便实现的，需要我们去努力学*，提升自己，需要去落实行动，更重要的是需要去改变心智模式，这个过程也是需要系统思考。
比如说学*成长，因为我们的认知是有限的，所以需要通过学*来不断的拓宽自己的认知。因为外在的世界也在不断的变化，我们也需要通过学*来认知现实的变化，可能也需要学*新的技能。而学*成长的过程，对于实现个人愿景很重要，学*和实践也是相互关联的，学*也是需要去改变心智模式，需要去接纳新的东西。更重要的是需要去学*如何系统的思考。
比如落实行动，愿景不是靠想象实现的，一定是需要我们有所行为。这样学*的过程也是为了去更好的落实行动，需要去做到知行合一，在行动的过程中去学*。通过行动，会发现认知中是否存在问题，再来完善它。也通过行动，我们距离愿景变得越来越靠*。
通过系统思考，自己就把五项修炼变成了一个整体。这样五项修炼只是分开来看，但实际上又都是统一的。因为系统思考的存在，五项修炼变为一项修炼，也就是做人的修炼。这样自己就是专注在系统思考的提升之上，自己就是用系统思考来把现实的认知转变为一副整体的画面。
《第五项修炼》是管理大师彼得·圣吉所著，这本书是EOM0好久之前送我的，一直没有看，一来是对企业管理类的书不感冒，二来对这本大部头有畏难情绪。不过，看完以后没有想象的那么晦涩难懂，并且不同于其他的管理类书籍，这本书提出了系统思考和公司整体学*型组织的实践。不仅仅是一种理论，是在更高的哲学层面来看待公司和这个世界的运行。
学*型组织有五项技术需要修炼：系统思考、自我超越、心智模式、共同愿景、团队学*，其中系统思考就是第五项修炼，它是整合其他修炼的修炼，它把其他修炼融入一个条理清晰一致的理论和实践体系。系统思考可以使我们理解学*型组织的最微妙之处——即个人看待自己和世界的新方法，学*型组织的核心是心灵的转变：从把自己看成与世界相互分立，转变为与世界相互联系；从把问题看成是由“外部的”其他人或其他因素造成的，转变为认清我们自己的行动如何导致了我们所面对的问题。
书中举了一个啤酒游戏的例子，从单个零售商、供应商和厂家来看，大家都没有做错，但是却导致了整个系统的崩溃。以就事论事为主导模式的组织，是不能持续进行生成性学*的，我们需要系统性的思考的概念框架，也就是发现影响行为的结构性原因的能力，仅靠“创造未来”的热情是远远不够的。从系统思考，不由得的想到中医和西医的区别，西医是线性思考，哪里出问题治哪里，患癌症了就需要杀死癌细胞，在这治疗过程中，癌细胞是杀死了，也同时把其他细胞杀死了，这类现象在我们身边很常见。中医和这恰恰相反，一个地方出问题，中医要考虑是整体，是什么导致出现患病，找到具体的本源问题，不孤立的看待一个问题，这就是一个系统的思考。当然在家庭里面，孩子教育出现问题，肯定不仅仅是孩子的问题，夫妻关系、婆媳关系、父子关系、学校教育导向、工作压力问题等都有可能导致出现这个问题。
作者把系统思考称为第五项修炼，因为它是本书所描述的全部五项修炼理念的基石。全部五项修炼都是关于一种心灵的转变，即从观察局部到观察整体，从把人看成是无助的反应性动物，到把人看成是塑造自己的现实的积极参与者；从对当前的反应，到创造未来。没有系统思考，就没有在实践中整合这些学*修炼的动力和方法。作为第五项修炼，系统思考是学*型组织如何看待世界的基石。
整本书内容很丰富，好多还是没看明白，其中有两章讲的很精彩：自我超越和未来的前沿。自我超越全文从对学*型组织的分析入手，来讨论真正的“自我超越”，不仅角度新颖，而且，重要的是，将个人的自我完善放在组织经营管理中分析，对我们每个人而言，具有莫大的实践性意义。正如文中所言，“自我超越的意义在于以创造，而不是反应的观点，来面对自己的生活与生命。”因为，我们还需要采取更实际的行动，选择更实际的行为方向，从而真正的解决问题。我们要挖掘我们本质里那些美好的内在，就需要不断地自我超越。
1、愿景，目标和方向是行动的原动力。
借鉴很多成功者对其奋斗经历的自叙，我认识到，真正的兴趣、永无止境的快乐和幸福感是在朝向目标努力拼搏时才能品尝到的，只有不断明确的、具体化的目标，才会有不变的斗志和进取心，面对挑战，才会有坚持下去的勇气。文中说，“当自我超越成为一项修炼、一项融入我们生命之中的活动，它的背后包含两项动作，首先是不断厘清到底什么对我们最重要。其次，什么才是我们的目标？只有明确了这个问题的答案，我们才能不断地从答案中汲取动力，不断向高层次迈进；文中将这种动力称为“创造性张力”，即看到方向后与现实状态作比照从而在心中产生差距时所形成的张力。我很欣赏书中作者这样说：“自我超越的精义便是学*如何在生命中产生和延续创造性张力”，我认为这句话是真真正正的抓住了自我超越的本质内涵。
2、诚实地面对真相。对于“诚实”二字，我的理解首先在于：不自欺。而其实事实上，我们会发现，我们往往很难做到这一点。诚实的面对真相，不仅是“根除看**实状况的障碍”，还要“并不断对于自己心中隐含的假设加以挑战”。我们知道，自欺即意味着失败。过于自负和自满的情绪，是一种自欺。但是人们往往没有注意到自卑或过分给自己施压，其实也是一种自欺。有些时候，我会觉得这个愿景太美好了太遥远了，或者是发现现实太真实了太残酷了，然后，就在自己心里虚设出一个结论，就是认为自己没有能力向前走下去。其实这个时候，我就陷入了一种对自我的“不诚实”，面对真相，面对难题，我在作负面的“自欺”。书中说得好，“生活中喜悦的感觉常来自对目标的坚定不移”。我认为，当你真正做到坚持，你永远是有力量的，而当你局限于心灵一角，那你潜在的力量将失去伸展的空间。
3、有创造才有超越。“自我超越”是指突破极限的自我实现，我很赞同这种观点。有的时候，我总是会将脚步的停止归咎于条件的限制，现在我意识到，其实这种心态很不可取，这是一种逃避；超越自我，就是要不落窠臼，不为现实条件所束缚，能够积极运用手中所有的，来实现创新。这种自我超越，不仅体现在每个人专业技能提升方面，还体现在生活的方方面面。
把“自我超越”放在组织中去实现。之所以说这是最重要的一点，是因为比起那些很多教人们如何成功、如何提升自我的书籍，《第五项修炼》是把个人的“自我超越”与学*型组织的发展联系起来进行分析。如作者所言，“发展自我超越的许多实践方法，都深藏在建立学*型组织的其它各项修炼之中，例如学*系统思考的能力、练*如何反思心中隐藏的假设、表达个人的愿景和倾听他人的愿景，以及共同探索每个人对于目前的情况各种不同的看法。”
在未来前沿中，面对世界的不断变化，需要根本性变革的领导所必须跨越的三个门槛或开放窗口中实现，作者提出了三个开放，即：开放头脑、开放心胸、开放意志。
第一个开放是指看到和听到未来就在我们面前，而我们却一直没有发现的东西。第二个开放是指看到本心，开放心扉，看到自己与周围的关联，包括痛苦、困扰、问题和欢乐的关联。这里，我们超越自己的舒适地带，不再责怪外力或别人把事情搞糟了，而是看到自己在问题局面中所扮演的角色。第三个开放门槛，指的是放弃最后一点，即“小我”，让自然呈现的东西都通过自身呈现出来。这一点和去年上TA，老师提出的“真相”很像，我们成长为自己真正的自我，做到自己的约誓，我们就会挺身而出去面对下一个难题，并充满轻盈和喜悦。
系统思维的修炼，就是一步步让我们放弃我们心中那个“小我”，去连接整个系统，去和别人发生连通，以自己的“本真”和另外的“本真”发生联系。
一部被视为21世纪管理圣经的管理学经典之作，一部被《哈佛商业评论》评为*百年最具影响力的管理类图书，学*型组织之父——彼得·圣吉与我们共享了他对学*型组织的的认识和反思。
初读这部书，并不觉得它有什么出众之处，或许是*惯了理科书籍那种严谨的逻辑关系，读完之后总是一头雾水，于是试着去挖掘（真的可以用得上挖掘这个词，恨不得切开书页去看一看）书中有关人生和学*的感悟。
所谓第五项修炼即系统思考，我想这并不只是管理领域的修炼，是一种人生甚至人类群体危机化解的修炼。正是我们片面局部的思考方式，导致了切割而破碎的世界，从而使我们丧失了群己的一体感。回想从小受到的教育，我们总是被要求化整为零，把一个复杂的问题拆分成几个独立的问题去解决，然后再把结果组装起来，于是我们认为得到了整个问题的答案，或者对于一些数学物理问题，我们的确用这种方法得到了理想的解，但是当我们*惯性地用同样的方法去拆分世界的时候，我们会得到什么结果呢？我们在无形中付出了巨大的代价，我们丧失了对更大的整体的内在领悟能力，同样也就不能看清我们采取的行动带来的一系列后果。或者有人会反驳，我们当然也会“考虑大局”，但是*惯了拆分的我们在考虑大局的时候总是要重新组装那些拆分出来的部分，就像重新拼起来的碎镜子并不能具有比碎片更广阔的视角，得到的仅仅是局部的重复。
古人有两句话，“一屋不扫何以扫天下”、“不谋万世者不足谋一时，不谋全局者不足谋一域”，前者强调了局部，后者重视全局。如果说“扫一屋”是“扫天下”的必要条件的话，好像无可厚非，只有局部的小事做好了才有可能做好事关天下的事情，却并非是充分条件，并不是所有“扫一屋”的人都能做到“扫天下”，如果不能从全局出发，得到的只能是一个小局部的无限重复，永远不可能达到从量到质的飞跃。然而，“谋全局”却是“谋一域”的前提条件，起码是能更好地谋一域的前提，如果把一件事情孤立于时空之外，那么对它做的一切努力都将是徒劳。任何一个事物，在特定的时间空间范围内才有意义，脱离了它所属的范围就会完全变成另外一件事物。科研过程也是如此，永远不能把某一个现象孤立地进行分析，否则再完美的阐释也会在环境的检验中变得一文不值。数学物理问题有时尚且不是简单的问题堆砌，更何况抽象的人生，甚至是人类社会的发展。
系统思考，就是拒绝重组的碎镜子，我们需要的是更宽阔的视角，是对整体世界的领悟和感知。我们看到小孩子争吵时，能从容地说一句“你们好好玩”，并不在意他们争执的琐事，我们又何必去做其他事中争执的孩子呢？
很遗憾，一直等到大二才去拜读彼得圣吉的《第五项修炼》，作为一个学管理的学生，这真的不是一件值得高兴的事。
《第五项修炼》书中提到的五项修炼分别是：
一：自己超越；
二：改善心智模式；
三：建立共同愿景；
四：团队学*；
五：系统思考。
但是主观的说，我读的有点吃力，对于书中的每一句话我都要花上几分钟的时间去思考。
在书中我最欣赏的就是系统思考的章节，人们生活在这个世界上，就注定不是可以独立存在的，自己做的每一件事都会直接或间接的影响到其他的事情，而这又会反馈给前面的结果，之后又造成其他的结果。这就相当于在一个生物链或生物圈，环环相扣。
说到系统思考，讲的就是每个人的思维方式，每个人都有自己不同的思考方式，这样就会在同样的一件事情，每个人有自己不同的观点，而组织者所要做的就是考虑到每个人的观点所涉及的问题，最后从整个组织出发，将能改善组织的方法提取出来。这样似乎看起来很简单，其实不然，这需要的就是领导者的决策能力，因为一个决定或许能暂时解决眼前的问题，但却可能是下一个问题的根源，这就是系统思考的意义所在，至少这是我自己认为的。
管理学的范畴与哲学的思想是很接*的，或者我可以这样认为哲学的思想给管理学提供了一个思想基础，哲学的思想可以锻炼我们的思维方式，这样使我们考虑问题的时候就更加全面，想的更多，就会从一个大局出发，而不是逞一时之快，是的，这还是系统思考。
一只手表能够指示每个时间点，靠的是每个零件的相互配合，相互依存，缺少了任何一个零件，这只手表就不能走了。或者说一个组织能够维持下去，靠的是里面每个组员的相互配合。当组织中的人只专注于自身职务上，他们便不会对所有职务互动所产生的结果有责任感。这里又是对每个组织中的人作的要求，又和前面的几项修炼结合起来了。这又和系统思考的思想相符，这样的好书，我们能不读吗？
至此，我还是深有感悟，要怎么样才能让自己真正的去做到系统思考呢？自己生活在大学这样的一个组织之中，在这里学*前人的思想，还有书本的知识，但这样的一个组织真的和小学、中学都不一样的，老师不会在自己身边督促自己学*，基本上所有的时间都是自己自由安排。这样自己就是自己的领导者，要自己去安排每个时间段的自己去实现自己的理想，自己就生活在每个时间段的自己的组织之中，关键还是自己怎样去做到一个系统思考，才不会伤害到各个时间段的自己吧。
深思，搁笔。
读第五项修炼对人的思维是一种冲击，他以独到的见解一针见血的指出现在人类思维的局限性，以及这种局限给我们制造的麻烦。人类思维逐渐倾向于只专注于具体的事件，善于把复杂的问题分解成片断来思考，然后再把各个结果进行整合得到问题的解决方案，这种思想是当代思想的主流，在很多问题上都很奏效，但却造成了系统整体的隐含的问题，而这种问题往往被我们认为不是我们自己制造的。人们逐渐丧失了更深入观察整体形成的要素―组成分子之间整体的互动关系以及其所形成的复杂现象。第五项修炼作为一种思维的语言和工具，运用系统动力学和混沌理论引导人们从系统整体的角度深入思考复杂变化背后的本质―整体动态运作的基本机制，从而发现并解决错综复杂的、用分解的方法无法思考的问题。
五项修炼包括了自己超越、改善心智模式、建立共同愿景、团队学*和系统思考。其中的系统思考在五项修炼中具有重要意义，它整合了五项修炼中其他四项，探究各项修炼之间如何互动，强化其他各项修炼，并提醒我们修炼的整合效果要大于各项效果的加总。系统思考为我们提供了全新的思考方式，重新认识自己、世界和自己与世界的关系，为我们建立学*性团队提供了依据，并起到重要作用。
现实中我们总是遇到一些令人头疼的问题却难以找到理想的解决办法，或者一个问题的解决导致了其他问题的发生，或者自以为正确的解决办法不像想象的那样尽如人意，归根结底是因为我们总是以传统的思想对待这些事情，局限在问题的本身或表象，问题已发生就必然会有一种惯性思维：是什么原因导致的这种结果呢？没有看到系统的运作，忽略自己和具体事件都是系统中的因素。系统思考让我们明白：这种局限于问题本身的思维是一种舍本逐末的思维方式，没有发现现象背后的实质；一叶障目不见泰山，专注于具体事件而忽略了系统运作的存在。
这里系统思考引出了结构的概念，所谓的结构就是指系统实际的运作机制，它描述了系统中各种要素是如何互动和相互影响的，结构决定事物的变化和形态，从要素的互动中寻求问题的答案，从而从根本上解决问题，这就是我所理解的系统思考的核心。它综合考虑了影响事件本身的各种因素，而这些相互影响的各种因素及其关系就构成了它的系统，了解了系统结构，就可以根据系统思考的“语言”作出系统运作的环路图，根据环路图就可以明确地做出结论：要素的互动关系是如何相互影响，并产生行为变化形态的，从而可以轻易的找出解决问题的根本解，即系统环路的杠杆解。
我们要学*一种新的思维方式，就必须冲破传统思维的限制。了解系统思考的核心并对传统思想和系统思考加以区别，是学*和运用这种思考方式的基础和出发点。在企业面临重要决策时，运用这种简单实用的工具可以帮助企业认识具体事件背后的真相，把个人、企业、煤炭产业和消费群，甚至其他产业都融入到一个系统中，分析他们如何相互互动影响，并产生一系列的结果，将更有助于企业做出正确的决策。
最初拿起这本书是因为“修炼”二字，想着对我的教育之路有所帮助，为我“修炼”成为一个优秀的人民教师。但第一眼看到《第五项修炼》，太厚！翻开第一项，不懂！但还是硬着头皮看下去，却发现这是一本宝典，再次引起我的兴趣。
看完《第五项修炼》，进一步认识到自己肩上的责任之重大。在这个日新月异、竞争激烈的时代，教育必须重视人的再教育以及终身教育。教师作为指导者，我时常有一种力不从心的感觉。知识结构的单一，与生活实际的脱节，学生懂得老师不懂，学生会的老师却不会……所有的这些警示着我：要继续学*，完善自我，只有终身学*，才能跟上时代，才能胜任今天的教育任务。
《第五项修炼》的五项修炼概括地说：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团队学*、系统思考。
一、修炼自我超越。自我超越的“修炼”，简单地说是为了实现内心深处最想实现的愿望，全心投入、不断创造和超越。这是一种真正的终身学*。终身学*，是完美人生的重要方面。而真正完美的人生，不仅在于知识的不断丰富，更在于品德的不断完善。要成为终身学*理念的实践者和传播者，就必须具备以上两个方面的素质。对个人来说，我们需要终身学*，对一个组织、一个团体来说，同样需要终身学*。这样才能不断创新、前进，这样才能注入更多的新鲜血液，我们所教的班集体才能成为有活力的组织，否则与一潭死水无异。老师不断修炼自我超越，不断地学*，通过各种*台，让学生耳濡目染、潜移默化中产生强烈的超越愿望，保证了学*的动力。
二、修炼改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影响我们如何了解世界，以及如何采取行动的许多假设、成见、图像和印象。在团体中，每个人的思想都是不一样的，一个团队的成功合作，就需要我们打开自己的心扉的同时，也要接受别人的想法和意见。在个人来讲，要勇于和善于敞开心扉，并且能够倾听吸纳别人的想法和观念。只有这样，我们才能更快的打开成功之门。在教学中也亦如此。改善学生们的心智模式，让他们学会有效表达自己的想法，放飞心灵。同时也要接受别人的想法和意见，有能力倾听并吸纳别人的观念。这样才能在学*的道路上渐行渐远。
三、修炼建立共同愿景。 “愿景”是一座灯塔，照亮我们前进的路程。所有的成就来自于改变，来自于自愿。只要找到路，就不怕路远。这种共同的愿景，其实就是我们常说的“凝聚力”，它会产生强大的感染力和号召力。它也是一种新的文化理念，能够唤起人们的希望，对组织付出承诺，从而推动自己围绕这个共同愿景行动。定时定期、短期的、长期的，为班级制定一个共同愿景，大家都朝着这个方向努力，犹如航船有了的方向，便可以乘风破浪，勇往直前了。
四、修炼团队学*。曾经有过这样一个试验：在一个团队中，大家都认真参与，每个人智商都在一百二十以上，而集体的智商却只有六十，这是为什么呢？可见团队学*处于困境之中。因此，团体学*的修炼从“深度汇谈”开始。“深度汇谈”是一个团体的所有成员，摊出心中的假设，而进入真正一起思考的能力。“深度汇谈”的修炼也包括通过学*找出有碍学*的互动模式。从所周知，一个团队，是由若干个个体构成的，而一个有能力的团队，更是由若干个有能力的个体所构成的。“团体学*”是发展团体成员整体搭配与实现共同目标能力的过程。它是建立在发展“共同愿景”这一项修炼上。因此，他们将进一步学*，扩充，尽其所能，将自己的天赋及才能发挥得淋漓尽致。
在自我学*的同时，也不能脱离与组织的有机联系，要为“共同愿景”――“教育机构的品牌影响力，规模的提高”而努力，而不是单纯地突出个人！并且，重中之重的是，要学会与团队中个体的紧密联系，互相补充不足之处，营造一种和谐气氛，设法努力将自己与同事更有效的结合起来，良好地发挥了整体运作的功能。正如一场足球赛，团队合作的最终目的是为了整个足球队的取胜，而不是某一个人为追求在整个赛场上的风光，甚至可以做出“越俎代庖”的行为，
五、修炼系统思考。无论是企业还是教育活动，都和人类其他活动一样，是一种“系统”，都受到一系列息息相关的行动所牵连，它们彼此影响着，因此，教师在组织教学活动时必须加以系统思考，系统思考已发展出一套思考的框架，它既具备完整的知识体系，也拥有实用的工具，可帮助我们认清整个变化形态，并了解应如何有效地掌握变化，开创新局面。这对每个教育者来说又都是“自我超越”的挑战。
掩卷深思，我们应该从中学到自己需要的理论，并将理论运用到实践中去。《第五项修炼》这本书的作者――彼得圣吉博士的观点是发展学*型团队合作。这样才能实现教师个人与工作的真正融合，使教师在工作中享受生命的意义，更可以引导出不断创新、不断进步的新观念，不断突破自我，不断挖掘潜能，努力形成“学*工作化，工作学*化”的学*观和工作观。
《第五项修炼》出版于1990年，属于一本管理学经典书籍，被《金融时报》称为“有影响力的五部工商巨著之一”。本书提出的“学*型组织”的概念被写入金融教科书，至今仍有可读性。
彼得圣吉认为：人的成长和进步离不开知识的不断吸收，那么企业就如同个人一般，也存在着学*障碍，为了保持企业的活力和进步，成为一个能够自主学*的“人工智能”，就要利用五项修炼来构建学*型组织，打破旧的管理模式，分别是：自我超越、心智模式、共同愿景、团队学*和系统思考。前四项是人生终身学*法则的基石，而第五项修炼：系统思考则把前四项整合在一起，让整体大于局部，系统大于个人。从团队整体出发，让个体与整体基于共同愿景，采用多种方式来进行自我提升，不断激发自己的内生动力，克服惰性，才能够比别人得到更多的回报。另外就是在一个合格的学*型组织中，个人和团体都可以奋斗的过程中，得到更多的成就感与收获，达成双向的正反馈，从更多创新型的角度来提升工作效率。
除了这本书当中提到的终身学*，系统思考以外。对于我个人来说，也非常需要提升人际沟通与交往方面。不仅仅是因为人是群居动物，可以从社交中获得必需的心理满足，更是在学*型组织中，需要通过合作获得更多的正反馈，通过交流减少更多的信息沟通不畅，所以这项技能是非常重要的。在后面的工作中，我希望我能够承担那个破冰的角色，主动去和其他人进行沟通与交流，同时，在我的工作遇到困难或者问题的时候，也主动向其他人请教，把好的经验进行总结，并且不吝啬于向他人传授高效率的工作方法，这样助于建设整个团队。同时，团队当中的.每一个人，也会获得自己的成长与发展，实现共赢。另外在一个优秀的学*型组织中，团队都会在长时间内保持着较稳定且高效率的状态，从而个人有更多的时间和精力来处理其他相应的事物。
渺小个体单打独斗是没有办法取得大的突破与成长的，我对于自己未来的职业生涯有着清晰的规划，我希望自己真正按照书中所提及的那样，去从方方面面做到自我修炼和提升。同时我也预想到，在改变的过程肯定会遇到很多波折，可能也会有情绪极度低落的时候，但是不要放弃不要躺*，调整心态，迎难而上，真正分析原因，解决问题，这才是修炼。
通过阅读第五项修炼让我对系统思考有了更为明晰的认识，系统思考摆脱了线性思考的单一性、系统思考是一个思考框架，用来观察相互作用的关联，而不是观察各个分立的东西、系统思考是看清变化的模式，而不是静态问题。
从个人看待自己和世界的角度来说，系统思考可以让人从观察局部到观察整体，从把人看成是无助的反应性动物，到把人看成是塑造自己的现实的积极参与者；从对当前的反应，到创造未来。没有系统思考，就没有在实践中整合这些学*修炼的动力和方法。作为第五项修炼，系统思考是学*型组织如何看待世界的基石。
学*型组织的核心是心灵的转变，了解“心灵转变”这个词的含义，就能了解“学*”一词的深层含义，这是因为学*也涉及一种心灵的根本性转变或提升转化。“好好学*，天天向上”，这句话我们都会说，而且说的都很溜。但是到底什么是学*呢？文中上述这段话提出了真正的学*，和“心灵转变”关系密切。那么什么是心灵转变呢？心灵的转变，指向做人的意义，也就是价值观。这样的观点，形成了一个防护罩，一旦走出这个防护罩，人们便会退缩、恐慌、无助。但人又渴望突破这个防护罩，因为它的后面有人们需要的东西。这样的矛盾产生的'动力，促使人们去学*。
然而，如果还只是在罩子里面学*，那么距离我们想要的距离越来越远。真正的学*，便是不断通过提升认知，扩大自己的防护罩边界，让那些想要的愿景进入自己的区域。不断扩大边界的过程，就是心灵转变的过程，也就是真正的学*。在真正学*的过程中还需要通过系统的思考来帮助我们建立学*的方法和目标，首先我们需要清晰认知知识边界，对自己知识储备的现状进行罗列并加以关联，建立起初步的知识体系框架，在这一基础上进行拓展性的学*，即学*目标的定位和相应目标体系的编制，时常问问自己在未来某个时间段里希望达到什么样的状态，并探究要达到这个目标状态，还有哪些必要的技能和知识是有所欠缺的，由此编制出一个目标知识体系。在目标体系建立后，下一步就是根据这一体系进行相应的学*和不断的总结反思，针对不足之处查缺补漏。进而一步步接*和达到既定目标。
回归到学*型组织上来说，同样也需要这样的不断建立目标体系和不断迭代升级的过程，这样能够让个人的发展与企业卓越目标的实现相辅相成，团队的力量也得以能够发挥到极致。
暑假学*期间，是我第一次听到“学*型组织”的概念。到底“学*型组织”是怎么回事呢？我读了彼得・圣吉的《第五项修炼》后，才对“学*型组织”有个初步的印象。真正对学*型组织有所了解是听了卢教授的课以后，如果说有所感悟，那是在我加入中心课题组后，小组的讨论交谈中，才又有了一些新的体会。
一、创建学*型组织必须是自主的，是自愿的。
这一点非常重要。只有我们自己切实有这种迫切的需求，才会有效果。如果是上级的指令，是上级的要求，这是一种被动的，应对式的工作观；同时必须不是赶时髦，不是追风，否则只会是形式主义。因此主动与迫切，这两点事关创建的成败。只有发自内心的，是出于对事业的爱，才会有成效。创建学*型组织，就是在为事业打造未来。
二、是创建学*型组织没有模版，没有模式，没有地图。
创建的实践中，才认识到原来我的认识有误区，本来我总是在等待，期望学校拿一个统一的、现成的方案。其实世界上没有什么放之四海而皆准的东西。过去我们搞什么东西都*惯有什么“模式”，强调一套方法和方式，拿过来就能用。现在看，这本身就不符合学*型组织理论。每个组织的具体情况不一样，创建的切入点也会不一样，我们强调的是差异化，是个性。达到的标准是不断变化的，这需要你自己不断设定，惟有此，才会实现真正的自我超越。
三、是创建学*型组织是一个系统工程。
或许我们不知道学*型组织是什么，但我们一定要弄清学*型组织不是什么。学*型组织不是一项活动，我们必须明白创建学*型组织是可持续的，是永无止境的。这就符合学校的“第二曲线理论”。这样我们才会使组织内部的变化超前于外部的变化，才会保证组织内部有足够的活力，保持着核心的竞争优势，达到永续经营，基业长青。既然我们找到了创建学*型组织这条路，我们就不怕路远。
四、扩展组织创造未来的能量
保证拥有组织需要的持续增长的学*力，这需要全体成员全身心的投入。既然我们对过去的理论基础研究少，那么，现在市场的要求，需要我们来补上这一课。以改造我们的学*，改造我们的管理，提升我们的业绩。
利用闲暇之余，我认真研读了《第五项修炼》一书，该书对每一项修炼都有自己独特的见解，让我受益匪浅。《第五项修炼》的内容包括五个部分，分别为：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团队学*、系统思考，其中系统思考是以上所提修炼中的第五项。
第一项修炼：自我超越。这项修炼是不断理清并加深个人的真正愿望，集中精力，培养耐心，并客观地观察现实。它是学*型组织的精神基础。精熟自我超越的人，能够不断实现他们内心深处最想实现的愿望，他们对生命的态度就如同艺术家对艺术作品一般，全心投入、不断创造和超越，是一种真正的终身学*。
第二项修炼：改善心智模式。心智模式是决定我们对影响我们对世界的理解方法和行为方式的那些根深蒂固的假设、归纳，甚至就是图像、画面或印象。我们通常不能察觉自己的心智模式以及它对自己行为的影响。心智模式修炼要从审视自己开始――学*发掘内心世界的图像，使这些图像浮上表面，并严加审视。它还包括进行一种有学*效果的、兼顾质疑与表达的交谈能力有效地表达自己的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法。
第三项修炼：建立共同愿景。如果组织中没有全体成员深度分享共同目标、价值观和使命感，那这个组织就不能得到伟大的成功。领导力即要给予组织机构以激励和启迪，有能力分享我们所追求的未来图景，伟大的组织都无一例外的用共同的身份和命运归属感把人们成功地凝聚在一起。这是因为共同愿景会激发成员真正的信念、行动意愿和投入参与，而非仅仅的服从。
第四项修炼：团队学*。当一个工作很投入的管理团队，每个人的智商都120以上，为什么他们的集体智商却只有63？团队学*的修炼即在处理这种困境。在很多领域的实际案例显示，团队的集体智慧高于个人智慧，团队拥有整体搭配的行动能力。团队真正在学*的时候，不仅能做出非同寻常的成绩，个别成员成长的速度也比其他的学*方式成长的快。
第五项修炼：系统思考。系统思考是整合其他修炼的修炼，它把其他修炼融入一个条理清晰一致的理论和实践体系。他防止了其他修炼变成分散独立的花招，或最新流行的组织变革时尚。没有系统的观点就不会想去了解其他修炼之间的关联。而只有通过强化其他各项修炼以及他们之间的关系才能让一个组织正常并积极的运行。系统思考让我们看见小而效果集中的高杠杆点。运用系统思考的方法能产生以小博大的力量。
通过学*这本书，我觉得我们每个人在团队里都可以发挥很好的作用，但我们一定要有大局意识，第五项修炼的精髓在于整体大于局部。
由于工程业务的属性特点和业务形态特点，五项修炼对我们团队来说尤为真实和迫切需要，我下面就“系统思考和团队学*”结合日常工作实践谈谈想法。
工程业务本身就是一个系统工程，有涉及部门多、环节多、周期长、变化多、交叉多等特点，只要其中某个点出现异常，就有可能影响到实施过程，若公司的工程体系、施工管理体系、售后服务体系不完整、不连贯、不协调，是不可能做好一个工程项目的。
一个工程项目从业务获得到项目完成至少有以下几大阶段分割：业务对接——前期深化——成本核算——招投标签约——现场测量——生产加工——运输——工程管理（含回款）——交房服务——保修服务。如果项目执行人不去系统考虑每一个环节的相连性和内在的影响，要想顺利完成项目，可能行是很小的。
一个工程项目从业务获得到项目完成至少有以下几大阶段分割：业务对接——前期深化——成本核算——招投标签约——现场测量——生产加工——运输——工程管理（含回款）——交房服务——保修服务。如果项目执行人不去系统考虑每一个环节的相连性和内在的影响，要想顺利完成项目，可能行是很小的。
上面10个过程实际是一个较大的.系统工作，涉及到市场部的企业宣传、技术部的技术保障、法务部的把关、采购部的供应、工厂的生产、项目现场的管理、财务部的配合、服务网点的布局等等。做一名合格的工程人员，必须全面思考、协调整条线上的工作，这个较大的系统是不能完全分割的整体。从单个环节来看，也是一个系统工程。譬如，第8个环节“工程管理”，这个环节的负责人是现场项目经理，狭隘的理解他是管理施工现场事物的人，但他要想顺利完成工作任务就必须要考虑采购部门备货的周期、生产部门加工的难点和时间、客户对现场工期的要求、工作量对施工劳动力的组织需求、货物的运输及入场、货物的保管及工程款的回收等。总之没有系统的思维和工作方法，整个工作进入死循环只是时间问题。
在工程事物的处理和安排上，全面、系统的思考和执行是必不可少的，不能孤立去看一个点、一个环节。工程从业人员更需要养成系统思考的*惯。读后感·“工欲善其事，必先利其器”，系统思考不是与生俱来的、也不是人人都可以做到的。要想做到系统思考，还需要我们有很好的认知水*来武装，需要我们持续的学*他人经验、不断充实专业知识。
系统学*是系统思考的前提。只有“全面、系统、跨界的学*”——才有可能完善、升级系统思考。未来需要我们成为具有系统思考的综合性人才，公司更需要一个高水*系统思考力的团队。
《第五项修炼》是一本关于企业创建学*型组织管理思想的书，作者是美国彼得·圣吉博士。书中描述了公司如何通过采用学*型组织的战略和行动对策，即五项修炼来提高组织效率和排除阻碍事业成功的障碍。全书共分为五个部分：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团队学*、系统思考。
彼得·圣吉博士和他的团队在研究中发现，要使企业长远发展，必须在企业建立学*型的组织，并要求所有人员全心投入学*，以此提升个人及团队能力进而使企业获得成功。
第一项修炼是自我超越。此项修炼目的是深入了解自我，客观地认识现实并做出正确的判断，在通过不断的学*激发自己内心最想实现的愿望，并全心投入工作、以求实现超越。
第二项修炼是改善心智模式。心智模式影响我们如何认知世界，并影响我们如何采取行动。我们所想的往往都是假设而不是真相。心智模式的问题不在于它的对或错，而在于它常隐藏在人们的心中不易被察觉。
第三项修炼是建立共同愿景。指的是在一个组织中每位成员发自内心的共同目标，进而形成团队共同的目标，并有渴望实现目标的内在动力，主动而积极地投入。人们寻求建立共同愿景就是他们内心渴望能够共同完成一项重要的任务、事业。
第四项修炼是团队学*。集体智慧高于个人智慧，因此团队合作就会产生巨大的能力。团队学*要发掘个人的潜力，进行创新，协调行动，团队成员间建立起合作信任，互补互助。掌握团队学*的修炼方法是完善学*型组织的关键。
第五项修炼是系统思考。企业管理及企业活动是一个系统，由许多信息及活动联系，彼此影响，因此做出的每个决定都要进行对全系统的思考。系统思考也需要有建立共同愿景、改善心智模式、团队学*与自我超越四项修炼来发挥其潜力。
第五项修炼高于其他四项修炼，要在开发其他修炼的情况下才能发挥自身的潜力。开发共同愿景来建立长期性目标，心智模式的修炼意在拓宽我们的心胸，团队学*能让我们超越个人视野的局限，看清集体的潜能，而自我超越则使团队中的每个成员激发出个人能力，进而达成团队的进一步发展，从而实现共同的愿景。
《第五项修炼》这本书给我最大的启示是：一个人要想在事业上有所成就，那么就不应该脱离团队，更要融入学*型组织中再提升自己。特别是教师这个职业更离不开团队的学*。但如果只是一个人或者几个人在研究学*，那是不够的，必须要有一个明确的目标，在一起研究、学*的人都要全心的投入，大家为了共同的目的去努力，还要有完善的制度以及具有高瞻远瞩的人加以指导。
改善心智模式让我进一步地认识到在这个世界上，最大的敌人就是自己。自我超越让我理清自己的真正愿望，集中精力，提升自己。我要更好更快的融入到团队学*当中，与大家一起建立共同的愿景，这样会使自己产生巨大的工作潜力，但是我缺少对工作的系统思考，所以我还需要进一步修炼。
学*是一个社会中的人不可缺少的部分，终身学*才能发挥其出个人的真正价值。我将会全力突破超越自我的关键，深入学*，与他人共同探讨如何更进一步。我觉得每个人在团队中都可以发挥作用，每个人都应该有些全局意识，通过提高自己，进而提高整体。最可怕的是一个看一个，没有人愿意向前一步。
在我们的教学工作中经常把学生发展的好坏与成绩等同起来。当学生考试成绩不好时归因于他们的不努力，很少反思自己的教学方法是不是有问题。当学生上课不听课时，总是归因于学生不想学*，却没有反思自己的课堂教学是不是有效，自己的教学活动是不是吸引学生学*。所有这些都让我反思许久，我也重新认识自己的教学工作和班级管理工作。
首先，我要提升自己的业务能力，改进教学方法，活跃课堂教学气氛，变让学生学*为学生主动想学*。加强班级体建设，开拓新的、合理的班级管理方式，更彻底的让学生参与到班级管理当中。
其次，与全班学生一起建立共同的愿景，让他们和我一起为班级的美好未来一起努力。
《第五项修炼》虽然是关于企业管理的一本书，但其精髓也同样适和于学校管理，适用班级管理，关键在于管理者自身的认知，更重要的还是要勇于实践。
通过学*《第五项修炼》，我又从新的角度认识了教育，书中给我我们五项修炼，让我们来看一看。
《第五项修炼》对每一项修炼都有自己独特的见解，对五项修炼的结合也恰到好处，指出了个人与组织间的密切关系，使人读后深受感触。五个部分分别为：自我超越、改善心智模式、建立共同愿望、团体学*、系统思考。
自我超越，学*不断理清并加深个人的真正愿望，集中精力，培养耐心，并客观地观察现实，是学*型组织的基础，是组织整体对于学*的意愿与能力植基于个别成员对于学*的意愿与能力，只有通过个人学*，组织才能学*。
改善心智模式，心智模式是根深蒂固于我们心中，并影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、成见、思维方式，甚至可以是图像、或印象。我们通常不易察觉自己的心智模式，以及它对行为的影响。然而不同的心智模式处理问题的角度会有很大的不同。
建立共同愿望，在人类群体活动中，很少有像共同愿望能激发出这样强大的力量。人们寻求建立共同望的理由之一，就是他们内心渴望能够归属于一项重要的任务、事业或使命。
团体学*，团体智商远远大于个人智商。但也可能出现，在一个团体里，个人智商往往都在120以上，而整体智商却只有62，以至造成三个诸葛亮，变成一个臭皮匠。
系统思考，人由看片段到看森林。从对现状作被动反应，转为创造未来。从迷失在复杂的细节中，到掌握动态的均衡搭配。系统思考让我们看见小而效果集中的高杠杆点。运用系统思考的`方法能产生以小博大的力量。
他们是一个整体，“系统思考”是需要“建立共同愿景”“改善心智模式”“团体学*”与“自我超越”四项修炼来发挥它的潜力。“建立共同愿景”培养成员对团体的长期承诺；“改善心智模式”专注于以开放的方式，体会我们认知方面的缺失，“团体学*”展示团体力量，使团体力量超过个人力量的技术。“自我超越”则是不断反映个人对周围影响的一面镜子，缺少自我超越的修炼，人们将陷入“压力——反应”式的结构困境。同时我们要具有创新精神，因为创新是一个民族进步的灵魂。就我国而言，随着经济体制改革的不断深化，社会主义市场经济也在不断完善。而改革的本质便是社会主义制度的自我完善和发展，是体制的创新。完善公有制为主体，多种所有制经济共同发展的基本经济制度和完善按劳分配为主，多种分配方式并存的分配制度是建立社会主义市场经济中制度创新的重要内容。
通过学*这本书，我觉得我们每个人在团队可以发挥更好的作用，每个人都应该有些大局意识，通过提高自己，进而提高整体。同时整体的提高也应该给我们压力，我们作为集体中的一员也要随波永进，发挥更高的水*。
“学*型组织”这一概念最早出自我手上拿着的这本由美国管理学者彼得·圣吉著作的《学*型组织的艺术与实践》，管理学界称之为《第五项修炼》。书中名为“啤酒游戏”的模拟实验向我们展示了一个有趣的现象，当系统内的各个成员均在各自的岗位上理性决策并尽力行动时，系统的总效能却与预期相去甚远。作者通过这个模拟实验向我们揭示了组织学*的七大障碍。下面我就围绕其中的部分障碍谈一谈我的工作心得。
障碍之一：我就是我的职位
历来，我们接受的教育均强调忠于职守这一概念，以至于我们会把自己的工作混同于自己的身份，只关注自己的职位，而对所有职位之间因相互关联而产生的结果缺乏责任感。幸而，青年读书班活动的持续开展为我提供了大量学*、交流的机会，不仅加强了与同事之间的人际关系，也使我从未对“人民检察官”的职责产生片面认识。
障碍之二：敌人总在外部
因观察缺乏系统性，无法看清自己的行为对超越自己职位边界范围的影响，而错误的认为新问题总是外部造成的。简言之，就是不懂得换位思考。而在我进院的第一个月，院党组便安排我们几个同期生跟随自侦部门参与了侦查讯问，让我们从多角度体验了检察工作的复杂性，也让我模糊的感受到侦查思维与公诉思维的区别，受益匪浅。
障碍之三：执着于事件
如果思维被短期事件主导，忽视了对事件背后长期性规律性模式的理解与分析，那么就不可能持续的进行生成性学*，开发主体的能动性。例如卷宗归档这项工作，通过上周四下午的交流座谈，这项工作不再被简单诠释为“增加承办人工作量的不必要程序”，而是通过对现有诉讼文书、痕迹的保留对办案过程的自查与再学*，更是对诉讼当事人权利的最后保障。想法改变了，做法也自然就更积极了。
障碍之四：煮蛙寓言
对缓慢积累的危机普遍缺乏应对措施，导致了“煮蛙寓言”的流行。如果直接把青蛙放在沸水中，它会立刻跳出，如果把水慢慢加热，青蛙会待在水里最终无法爬出。缓慢渐进的改变过程往往是最具危险性的。20xx年内，最高人民法院、最高人民***一共联合颁布了5个解释、3个规定、2个意见和1个批复。作为一名公诉人，如果不能紧跟步伐积极学*，很快就将被淘汰。
障碍之五：从经验中学*的错觉
我们从经验中学*的最好，但许多最重要的创新决策却不是在过往经验中所能直接体验的。“认罪认罚从宽制度”作为一项新生制度，没有过往的经验可以借鉴，试点初期看似无从下手。可即便是这样，我们院却成为了武汉市第一个全面开展认罪认罚，第一个在三种诉讼程序中全面适用认罪认罚的基层院，更是唯一一个独立完成认罪认罚相关丛书编撰的基层院。
在构思发言稿的过程中我发现，我院的上述做法其实就是书中所列举的建设学*型组织的几项核心修炼的实践化产物。“*学汉阳、远学海淀”的“共同愿景”，部门之间形成的“团队学*”，多渠道培养干警实现“自我超越”，最后通过青年读书班将“学*实践制度化”。从构成要件要素的角度，我院已经是“学*型***”。
但“木桶原理”时刻提醒着我，组织决定着个人的上线，而个人决定了组织的下线。个人学*，永远在路上。作者：武汉洪山检察闻洲
公司十月份开展的读书活动中，首为推荐的是《第五项修炼》。第五项修炼，是具体指修炼什么呢?“自我超越”是不断反照个人对周边影响的一面镜子；“改善心智模式”专注于以开放的方式，体认我们认知方面的缺失；“建立共同愿景”培养成员对团体的长期承诺；“团体学*”是发展团体力量，使团体力量超乎个人力量加总的技术；“系统思考”极其务实,可以使我们了解与现实世界之间的距离，它的精髓是用整体的观点观察周围的事物。
融合五项修炼的最高境界就是建立学*型企业组织模型，其中的系统思考是核心，是动力,是扫除学*型企业智障的主力军。我对此深有感触，在这与大家一同探讨！
（一）确定共同愿景，避免局限思考,是进行正确系统思考的前提。在企业中需有能清楚的描绘出其未来的发展远景，作为职工共同努力的方向与目标，而这样的远景需凝聚群策与群力由成员共同建立。系统思考深受行动理论的影响，强调将远景转化为行动，并进一步深入整个生活中。
我们长久以来被灌输固守本职观念，当一般人被问起工作如何时,大多数人都是叙述他们天天在做的工作,而不会扩大范围去描绘未来企业的共同蓝图。大多数认为自己对整体只有很少或毫无影响能力。在一个学*型团队中，大家要有一致的共同愿景，才能避免常常以自我为中心的----只顾追求自己想要的，才能够不断地反思，不断地改善彼此的心智模式，以对企业的.使命感为出发点来系统思考。
（二）企业管理中，达到完美系统思考的状态几乎是不可能的，然而我们还是尽可能地改善心智模式来自我超越，追求系统思考的结果，这就是企业的创新与进取。
然而当事情出了问题，我们往往倾向于归罪于外界。这种倾向在组织中最为明显。营销部门责怪商务部门：“一直中不到标的原因，是我们的造价预算水*无法跟别人竞争”；商务部门责怪工程部门；工程部门又回头责怪营销部门：“如果不是时间短暂干扰我们的方案，让我们尽情发挥，我们分数一定是首位。”归罪于外实际上是局限思考的一种体现，是以片段的方式来看的结果。当有问题出现伤害到自己，我们还误认这些问题是由外部引起的。就像被自己的影子追着跑一样，似乎永远无法甩掉它们。
我们应该深思如何培养系统思考方式，为建立学*型企业打下基础呢?（1）领导应该思考怎样引领员工不断学*转变观念，调动整体思考的主动积极性。同时利用现有的管理层骨干以滚雪球的方式逐步扩大影响度，慢慢形成核心力量，采用灌输、渗透以及实践三结合，推动整个组织前进。（2）认识到“学*型组织”建设的困难，在实践中会减少盲目理想化。可针对困难因时因地采取有效的策略，鼓舞并提供资源促使员工成为自我导向的学*者，营造一种学*的企业文化。（3）了解学*型组织提出的背景，反思我们企业的缺失，重视创造思维培养，建立起“工作学*化、学*工作化”的观念，完善学*须与工作相结合、学*须具有启发性、学*亦即发现的作法。
（三）进行系统思考要走出管理团体的迷思困境。在xx总经理的工作报告中提出的“评论家多，实干家少；观望者多，参与者少；思想迷茫的多，思路清晰的少；被动应付的多，主动思考抓管理的少；看到困难问题的多，克服困难解决问题的少；互相推诿扯皮的多，争优创先讲贡献的少”。企业中的管理团体常把时间花在争权夺利，或避免任何使自己失去脸面的事发生，同时佯装每个人都在为团体的共同目标而努力，维持一个组织团结和谐的外貌。最后大家设法压制不同的意见，是以责备、两极化的意见呈现出来，企业的决定更是成为七折八扣下的妥协。建设卓越的企业文化和创建学*型组织，需要全体成员系统思考问题。使企业、组织或团队达成和谐统一。对表面的“统一”，那种是建立在没有原则的“和稀泥”状态下的随声附和，趋炎附势。这样表面看起来似乎很*静，很稳定，其实是处于一种潜在的极不稳定状态。一旦积累到一定状态，或是有外因引发，将带来毁灭性的灾难。即便是在没有爆发时，团队也缺乏活力，缺乏真正应具有的核心竞争力。我们要通过引导、交流、来达到深层次沟通，引起团队成员的心灵激荡。就算从表面上来看，彼此之间并不一定是完全的相同，但是在分歧存在的情况下，运用系统思考反而能够创造出团队的新能量。
（四）系统思考的概念就是当我们处于事物发展的某一环节时，能够以整体的思维去看待现存的问题和状况，从而做出对整体更为周全有力的决策。有这样一个故事,你开车到了一个车站,有三个人在站台,一个是医生,一个是生命垂危的老者,一个是你心仪的美女，但你只能用车搭一个人，你怎么办?不少人困惑于美女和救人之间,经受着诱惑和道德的较量。但看了答案后，我豁然开朗——把车子交给医生，让他带老者去医院，自己和美女共进晚餐。这个故事告诉我们要学会系统思考，从全局的角度去考虑问题，而不是只看到自己的眼前和与自己关系密切的事物。
我们在工作中也是这样，如果从全局的角度出发，你会发现好多事情比你原先想象的简单得多。系统思考与其他四项修炼融为一体：从发现自己的思维模式开始；在自我反思中自我超越；在团队学*中互相映照；在共同愿景的建立中实现个人与团队的生命价值。彼得·圣吉博士有一句著名的话：“系统思考的艺术在于能够看穿复杂背后引发变化的结构。”本质就是把复杂问题简化，找到问题发生的根源。我们身边不能“看穿复杂背后引发变化的结构”的管理者很多，他们的表现大多是就事论事，结果重复问题不断发生。只有系统思考才能够把复杂问题简化，这是最难推进的工作，也是我们的目标追求。即以系统思考代替机械思考,以整体思考代替片断思考,以动态思考代替静止思考"。这就不是头痛医头,脚痛医脚地观察企业中的问题,而是直逼根本,试图通过这一套修炼来提升企业整体运作的能力。因此，构建学*型组织必须运用系统思考的方法，全面分析组织所面临的内外部环境，弄清组织内外各因素的相互关系，跟踪各因素的动态变化，并适时地对其进行调整，以使组织绩效最大化。
其实圣吉的的《第五项修炼》这本书，无论读多少遍，感觉和收益都不太一样，但它并不是企业解决一切问题的灵丹妙药，企业必须稳步前进，克服形式主义和官僚主义，杜绝浮躁和急功*利的心态，才能有所收获。
在图书馆有幸借到彼得·圣吉的著作《第五项修炼》，书中论述的“系统思考、自我超越、心智模式、共同愿景、团队学*”等五个方面的个人修炼，及通过个人修炼对组织产生的作用，让我眼前一亮。
只有个人学*才可能实现团队学*，团队学*以个人学*为前提。要做好一个学*型组织，团队成员需认同学*是必须的，是正确的，这是对自己的一种自我超越和成长，也是对团队整体能力的提升。
书中谈到的“学*”，我认为不是大部分人所理解的学*，不仅是对知识、理论、方法等传统意义上的学*。只要是有进步、有优化、有调整、有计划等都是一种学*，这个学*的范畴很广很大。这或许已经改变了我们的心智模式，开放了我们的心态，革了我们的命。
我个人理解的“系统思考”，就是“大局观”、换位思考。你在某一个角度、某一个位置得出的结论，做出的选择或决策，放在更宽的角度、更高的位置、更全的观念来衡量，它或许只是“只见树木不见森林”而已。就如组织中某个部门的负责人，在他的岗位上思考做出的建议，不被直接领导所采纳同个道理。因为这个建议以他自身的位置去思考，可能破坏了整体的布局、决策、打破了制度，破坏了某种*衡。只有学会系统思考，每个人的选择和决策才会更加合理。
每个人选择了一个组织，为这个组织服务，会不会和这个组织走到底，都是不确定的，只有随时间推移才会有结论，这就是双向选择，没有对与错。不管结果如何，对个人来说，你在这个组织中是否成长了或是否在以前基础上实现自我超越才是关键。
你在这个组织里，若物质和精神都没得到提升，综合能力没得到提高，说明你没有进行任何学*，你还是原来的你，不进则退。你在这个组织中的这段时间是浪费的，对你个人或组织都是很糟糕的一个结果。只有在组织发展和工作实践中不断学*，不断自我超越，即使离开这个组织，对你个人而言也是一种成功。制度使想干坏事的人不能干坏事，文化使能干坏事的人不想干坏事，这就是制度和文化的区别。文化是一种价值观，是做选择和决策的依据。每个人思考的原点不同，做事的方法不同，对于一个组织来说，需要把不同的人的想法统一起来，达成共识，才能共同实现个人和组织的愿景。这种“共识”就是一个组织的.文化。
管理学的书一般很少有人读，也许是因为没有时间，也许是因为理论性的东西过于复杂。假期的时候，我阅读了彼得·圣吉博士的《第五项修炼》，写下了我的体会。希望我写的东西能够让更多的人关注管理学，更多的人去阅读管理方面的书。
彼得×圣吉所创立的是学*型团队，他希望建立的组织模式能够更适合人们的工作。在一个团队中，很多有共同理想的人组成一个大的学*型群体，使人们在团体中都能以自己的理想为目标，不断的前进。同时在团队中不断发挥自己的潜能，敢于挑战极限，不断创新，帮助他人，和其他人一起，共同创造知识的成果。从真正的团队学*中体会工作生活的意义，实现自我价值。
彼得·圣吉博士的《第五项修炼》有五项主要的内容：分别是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、团队学*、全局思考。
1.自我超越。自我超越的修炼就是不断理清并不断加深个人的真正愿望，集中精力，培养耐心，并客观的观察现实。能够运用自我超越的人，可以不断实现他们心里的愿望，我觉得自我超越就是一种精神力量。当人们希望达到某些愿望的时候，首先要有“我想达到”的愿望，这种愿望越强烈，愿望能够实现的机会就越大。对于能够自我超越的人，他们对待生命的态度就好像雕刻家一样，全心投入，不断的创新和超越，是一种真正的学*。也正是因为自我超越的愿望强烈，才能保证他们的学*动力强劲。
——第五项修炼读书笔记范文十份
为什么许多团队中，每个人的智商都超过120，而整体的智商只有62？
这是因为，组织的智障妨碍了组织的学*及成长，使组织被一种看不见的巨大力量浸蚀，甚至吞没了！
有五项新技术正在逐渐汇聚起来，是学*型组织演变成一项创新。我们称这五项学*型组织的技能为修炼。
第一项修炼：自我超越。
“自我超越”的修炼是学*不断厘清并加入个人的真正愿望，集中精力，培养耐性，并客观的观察现实。
员工多半为聪明的、受过良好的教育、充满活力、全力渴望出人头地。但他们到了30多岁是。通常只有少数*步青云，其他多数人都失掉了开始工作时所有的企图心（目标）、使命感与兴奋感，对于工作，他们只投入少许精力，心灵几乎全不在工作上。这就是我们几乎所有人都遇到的工作环境。
第二项修炼：改善心智模式。
“心智模式”是根深蒂固于心中，影响我们如何了解世界，以及如何采取行动的许多假设、成见，甚至图像、印象。（类似于心理学上的图式）
把镜子转学自己，是心智模式修炼的起步；借此，我们学*发掘内心世界的图像，是这些图像浮上表面，并加以审视。
有效的表达自己的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法。
这对于大多数人是难以做到的，越是年龄大，越难改变；年纪小有不知如何审视，更不谈改变了！
第三项修炼：建立共同愿景。
如果有一项领导的理念，几千年来一直在组织中鼓舞人心，那就是拥有一种能够凝聚、并坚持实现共同愿景的能力。
除了宗教，基本还没有出现有这么大凝聚力的组织。能够将某种理念鼓舞人心，做到的不少。我们如果在生活中有一群人为同一愿景，共同奋斗20年将是一段非常了不起的成就。
第四项修炼：团队学*。
团队学*的修炼的起点是“深度会谈”，即团队中的所有成员，摊出心中的假设，而进入真正一起思考的能力。“自我防卫”是“深度会谈”的敌人，而且不易发觉，最终成了团队学*到一定程度后无法逾越的障碍。
这也是很多明星（企业、团体）生命力不超过40年的主要原因之一。
第五项修炼：系统思考。
我们深思熟虑的解决问题的办法，很多时候成了制约我们到达成功的主要障碍，也许是轮回。亚马孙丛林中的一只蝴蝶扇动的翅膀会在德克萨斯州形成飓风，我们现在都是在想飓风什么时候出现，出现后我们如何防御，基本没有人，或许还没有这个能力知道如何不让飓风形成。说不定我们想到了预防一起飓风，采取了我们认为最科学的办法，却在某种程度上促进另外一起飓风的加强。
思考有时也许进入歧途。回头想想老子的“无为而治”也是另外一种正确的答案。
最初拿起这本书是因为“修炼”二字，想着对我的教育之路有所帮助，为我“修炼”成为一个优秀的人民教师。但第一眼看到《第五项修炼》，太厚！翻开第一项，不懂！但还是硬着头皮看下去，却发现这是一本宝典，再次引起我的兴趣。
看完《第五项修炼》，进一步认识到自己肩上的责任之重大。在这个日新月异、竞争激烈的时代，教育必须重视人的再教育以及终身教育。教师作为指导者，我时常有一种力不从心的感觉。知识结构的单一，与生活实际的脱节，学生懂得老师不懂，学生会的老师却不会……所有的这些警示着我：要继续学*，完善自我，只有终身学*，才能跟上时代，才能胜任今天的教育任务。
《第五项修炼》的五项修炼概括地说：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团队学*、系统思考。
一、修炼自我超越。
自我超越的“修炼”，简单地说是为了实现内心深处最想实现的愿望，全心投入、不断创造和超越。这是一种真正的终身学*。终身学*，是完美人生的重要方面。而真正完美的人生，不仅在于知识的不断丰富，更在于品德的不断完善。要成为终身学*理念的实践者和传播者，就必须具备以上两个方面的素质。对个人来说，我们需要终身学*，对一个组织、一个团体来说，同样需要终身学*。这样才能不断创新、前进，这样才能注入更多的新鲜血液，我们所教的班集体才能成为有活力的组织，否则与一潭死水无异。老师不断修炼自我超越，不断地学*，通过各种*台，让学生耳濡目染、潜移默化中产生强烈的超越愿望，保证了学*的动力。
二、修炼改善心智模式。
心智模式是根深蒂固于心中，影响我们如何了解世界，以及如何采取行动的许多假设、成见、图像和印象。在团体中，每个人的思想都是不一样的，一个团队的成功合作，就需要我们打开自己的心扉的同时，也要接受别人的想法和意见。在个人来讲，要勇于和善于敞开心扉，并且能够倾听吸纳别人的.想法和观念。只有这样，我们才能更快的打开成功之门。在教学中也亦如此。改善学生们的心智模式，让他们学会有效表达自己的想法，放飞心灵。同时也要接受别人的想法和意见，有能力倾听并吸纳别人的观念。这样才能在学*的道路上渐行渐远。
三、修炼建立共同愿景。
“愿景”是一座灯塔，照亮我们前进的路程。所有的成就来自于改变，来自于自愿。只要找到路，就不怕路远。这种共同的愿景，其实就是我们常说的“凝聚力”，它会产生强大的感染力和号召力。它也是一种新的文化理念，能够唤起人们的希望，对组织付出承诺，从而推动自己围绕这个共同愿景行动。定时定期、短期的、长期的，为班级制定一个共同愿景，大家都朝着这个方向努力，犹如航船有了的方向，便可以乘风破浪，勇往直前了。
四、修炼团队学*。
曾经有过这样一个试验：在一个团队中，大家都认真参与，每个人智商都在一百二十以上，而集体的智商却只有六十，这是为什么呢？可见团队学*处于困境之中。因此，团体学*的修炼从“深度汇谈”开始。“深度汇谈”是一个团体的所有成员，摊出心中的假设，而进入真正一起思考的能力。“深度汇谈”的修炼也包括通过学*找出有碍学*的互动模式。从所周知，一个团队，是由若干个个体构成的，而一个有能力的团队，更是由若干个有能力的个体所构成的。“团体学*”是发展团体成员整体搭配与实现共同目标能力的过程。它是建立在发展“共同愿景”这一项修炼上。因此，他们将进一步学*，扩充，尽其所能，将自己的天赋及才能发挥得淋漓尽致。
在自我学*的同时，也不能脱离与组织的有机联系，要为“共同愿景”——“教育机构的品牌影响力，规模的提高”而努力，而不是单纯地突出个人！并且，重中之重的是，要学会与团队中个体的紧密联系，互相补充不足之处，营造一种和谐气氛，设法努力将自己与同事更有效的结合起来，良好地发挥了整体运作的功能。正如一场足球赛，团队合作的最终目的是为了整个足球队的取胜，而不是某一个人为追求在整个赛场上的风光，甚至可以做出“越俎代庖”的行为，
五、修炼系统思考。
无论是企业还是教育活动，都和人类其他活动一样，是一种“系统”，都受到一系列息息相关的行动所牵连，它们彼此影响着，因此，教师在组织教学活动时必须加以系统思考，系统思考已发展出一套思考的框架，它既具备完整的知识体系，也拥有实用的工具，可帮助我们认清整个变化形态，并了解应如何有效地掌握变化，开创新局面。这对每个教育者来说又都是“自我超越”的挑战。
掩卷深思，我们应该从中学到自己需要的理论，并将理论运用到实践中去。《第五项修炼》这本书的作者——彼得圣吉博士的观点是发展学*型团队合作。这样才能实现教师个人与工作的真正融合，使教师在工作中享受生命的意义，更可以引导出不断创新、不断进步的新观念，不断突破自我，不断挖掘潜能，努力形成“学*工作化，工作学*化”的学*观和工作观。
美国的管理学大师彼得·圣吉和一些管理学学者、卓越的企业家共同努力数年，著成《第五项修炼——学*型组织的艺术与实务》一书，以崭新的意识为惶惶寻求出路的理论界、企业界以及所有的组织甚至全人类提出了一条新的管理思路，因而被称为“21世纪的管理圣经”。其宗旨是：将组织变成一个具有生命的有机体，面对任何复杂的外界变化，能灵活伸展，能随机而变。其核心观点是学*：组织的个人和企业一起学*，组织在个人通过学*完成不断自我超越的基础上，进行团队学*，从而使组织变成学*型组织。
打造学*形组织的五项修炼是：
第一项修炼：自我超越
“自我超越”的修炼是不断理清并加深个人的真正愿望，集中精力，培养耐心，并客观地观察现实。它是学*型组织的精神基础。精熟“自我超越”的人，能够不断实现他们内心深处最想实现的愿望，他们对生命的态度就如同艺术家对艺术作品一般，全心投入、不断创造和超越，是一种真正的终身“学*”。
第二项修炼：改善心智模式
“心智模式”是根深蒂固于心中，影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、成见，或甚至图像、印象。把镜子转向自己，是心智模式修炼的起步；借此，我们学*发掘内心世界的图像，使这些图像浮上表面，并严加审视。它还包括进行一种有学*效果的、兼顾质疑与表达的交谈能力——有效地表达自己的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法。
第三项修炼：建立共同愿景
如果有任何一项领导的理念，几千年来一直能在组织中鼓舞人心，那就是拥有一种能够凝聚、并坚持实现共同的`愿景的能力。有了衷心渴望实现的目标，大家会努力学*、追求卓越，不是因为他们被要求这样做，而是因为衷心想要如此。
第四项修炼：团体学*
当一个管理团体中，大家都认真参与，每个人的智商都在一百二十以上，何以集体的智商只有六十二？团体学*的修炼即在处理这种困境。也有不少惊人的实例显示，团体的集体智慧高于个人智慧，团体拥有整体搭配的行动能力。当团体真正在学*的时候，不仅团体整体产生出色的成果，个别成员成长的速度也比其他的学*方式为快。
第五项修炼：系统思考
惟有对整体、而不是对任何单独部分深入地加以思考，你才能够了解实情。系统思考是整合其他各项修炼成一体的理论与实务，防止组织在真正实践时，将各项修炼列为互不相干的名目或一时流行的风尚。少了系统思考，就无法探究各项修炼之间如何互动。系统思考强化其他每一项修炼，并不断地提醒我们：融合整体能得到大于各部分相总加和的效力。
融合五项修炼对成就学*型组织是非常重要的，然而这是一件充满挑战的工作，因为要整合出一项新工具，比单纯个别应用这些工具难多了。但同时，这样做所得到的回报是无可衡量的。
为什么许多团队中，每个人的智商都超过120，而整体的智商只有62？
这是因为，组织的智障妨碍了组织的学*及成长，使组织被一种看不见的巨大力量浸蚀，甚至吞没了！
有五项新技术正在逐渐汇聚起来，是学*型组织演变成一项创新。我们称这五项学*型组织的技能为修炼。
第一项修炼：自我超越。
“自我超越”的修炼是学*不断厘清并加入个人的真正愿望，集中精力，培养耐性，并客观的观察现实。
员工多半为聪明的、受过良好的教育、充满活力、全力渴望出人头地。但他们到了30多岁是。通常只有少数*步青云，其他多数人都失掉了开始工作时所有的企图心、使命感与兴奋感，对于工作，他们只投入少许精力，心灵几乎全不在工作上。这就是我们几乎所有人都遇到的工作环境。
第二项修炼：改善心智模式。
“心智模式”是根深蒂固于心中，影响我们如何了解世界，以及如何采取行动的许多假设、成见，甚至图像、印象。
把镜子转学自己，是心智模式修炼的起步；借此，我们学*发掘内心世界的图像，是这些图像浮上表面，并加以审视。
有效的表达自己的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法。
这对于大多数人是难以做到的，越是年龄大，越难改变；年纪小有不知如何审视，更不谈改变了！
第三项修炼：建立共同愿景。
如果有一项领导的理念，几千年来一直在组织中鼓舞人心，那就是拥有一种能够凝聚、并坚持实现共同愿景的能力。
除了宗教，基本还没有出现有这么大凝聚力的组织。能够将某种理念鼓舞人心，做到的.不少。我们如果在生活中有一群人为同一愿景，共同奋斗20年将是一段非常了不起的成就。
第四项修炼：团队学*。
团队学*的修炼的起点是“深度会谈”，即团队中的所有成员，摊出心中的假设，而进入真正一起思考的能力。“自我防卫”是“深度会谈”的敌人，而且不易发觉，最终成了团队学*到一定程度后无法逾越的障碍。
这也是很多明星生命力不超过40年的主要原因之一。
第五项修炼：系统思考。
我们深思熟虑的解决问题的办法，很多时候成了制约我们到达成功的主要障碍，也许是轮回。亚马孙丛林中的一只蝴蝶扇动的翅膀会在德克萨斯州形成飓风，我们现在都是在想飓风什么时候出现，出现后我们如何防御，基本没有人，或许还没有这个能力知道如何不让飓风形成。说不定我们想到了预防一起飓风，采取了我们认为最科学的办法，却在某种程度上促进另外一起飓风的加强。
思考有时也许进入歧途。回头想想老子的“无为而治”也是另外一种正确的答案。
在知识更新日益剧烈的时代，重视人的再教育、终身教育，是面对新形势的有力举措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜样，感召的力量。通过学*《第五项修炼》，我对新时期的教育有了更深的认识，进一步认识到自己肩上的责任重大。教师作为指导者，已有一种力不从心的感受了，知识结构的单一，与眼前飞速发展社会的脱节，它在警示我们：要继续学*、完善自我，只有终生学*，才能跟上时代、才能胜任今天的教育。
《第五项修炼》书中对每一项修炼都有自己独特的见解，对五项修炼的结合也恰到好处，指出了个人与组织间的密切关系，使人读后深受感触。五个部分分别为：自我超越、改善心智模式、团体学*、系统思考。
1、自我超越。
自我超越的修炼是不断理清并不断加深个人的真正愿望，集中精力，培养耐心，并客观的观察现实。能够自我超越的人，总是能够不断实现他们内心深处最想实现的愿望，他们对生命的态度就如同艺术家对艺术作品一般，全心投入、不断创造和超越，是一种真正的终身学*。因此，只有自我超越愿望强烈，才能保证学*的动力。
2、改善心智模式。
心智模式是根深蒂固于心中，影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、成见，或甚至图像、印象。我们通常不易察觉自己的心智模式，以及它对行为的影响。在团队中，改善心智模式十分重要，它是保证团队合作成功的重要保证。改善心智模式就是要有效的表达自己的想法，开放心灵，接受别人的想法。总之，在团体中，每个人的思想都是不一样的，一个团队的成功合作，就需要我们打开自己的心扉的同时，也要接受别人的想法和意见。在个人来讲，要勇于和善于敞开心扉，并且能够倾听吸纳别人的想法和观念。只有这样，我们才能更快的打开成功之门。
3、建立共同理想。
如果团队拥有共同的理想，那么，团队中的每个人都会为了这个共同的理想而努力。而这种共同的理想就是团队中的“凝聚力”。这种凝聚力是可以无限放大的，是一个超越个人上升到团队高度的概念。我想我们工会学*型团队的共同理想就是利用我们的`教学知识来为社会的发展、时代的进步提供强有力的保障。
4、团队学*。
曾经有过这样一个试验：在一个团队中，大家都认真参与，每个人智商都在一百二十以上，而集体的智商却只有六十，这是为什么呢？团队学*的修炼即在处理这种困境。团队学*的修炼从“深度探讨”开始，深度探讨是一个团队的所有成员，在思考了所有问题之后，毫无保留的说出心中的思考而进入真正共同思考的能力。换言之，即在群体中让想法自由交流，以发现远比个人思考更深入的见解。同时，在深入讨论当中，每个人都能获得超过自己思想数倍的思想。思想是可以传递的，不同方向的思想能够使人们变得更加聪明。这就是试验的真正含义。
5、全局思考。
群体与人类其它活动都是一种系统，也都受到细微且息息相关的行动所牵连，彼此相互影响并要经年累月才完全展现出来。我们是群体中的组成部分，要时时刻刻想着群体的愿望。身在团体中，想要看清所有的事情是很困难的，有的时候需要牺牲自己的利益，来保护群体的利益。而我们就应该从全局宏观的角度思考群体的价值取向，进而调整自己的价值取向，达到个人价值与全局价值的*衡。
通过学*这本书，让我们看到了个人及组织中几种潜在的巨大力量来源——它们是最根本、最持久、但却是最不明显的。当掌握这些力量，个人的生命空间会变得很大，才能成为一个全神贯注做自己真正想做的事。你我都有过这种经验：成为出色团体中的一分子，在这个团体中，一群人以极不寻常的方式在一起工作，彼此信任，相互补长短，为共同的大目标全力以赴，而创造出惊人的成果。同时每个团队都有各自的特点，《第五项修炼》的作者——彼得圣吉×博士的观点是要我们去发展学*型的团队合作。更重要的是，我们应该从中学到自己需要的理论，并把这项理论运用到实践中去，真正做到活学活用，学以致用。
发展学*型团队是为了提高学校的竞争力，保证学校的生存，促进学校的发展，也是为了实现教师个人与工作的真正融合，使教师在工作中享受生命的意义，更可以引导出不断创新、不断进步的新观念，不断突破自我，不断挖掘潜能，努力形成“学*工作化，工作学*化”的学*观和工作观，努力创造理念创新、方法创新、工作创新的氛围，创造工会内部团结、和谐、奋进的氛围，更好地履行工会职责，推动社会建设与经济建设、政治建设、文化建设，在建设富强民主文明和谐社会中更好地发挥作用。
寒假前一段时间，我们外国语学院着重在大一大二学生中开展了“学*型宿舍”的活动，以各种各样的形式让我们了解到了团结的重要性，寒假到来，阅读《第五项修炼》让我更加深刻的认识到了这些。看完这本书，对我个人的身心发展也是非常有益的。
《第五项修炼》一共分成五个部分：即自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团体学*、系统思考。
第一部分是自我超越。认识你自己。我们每个人都有一座金矿，潜能是人类最大而又开发得最少的宝藏。每个人都有无尽的潜能。1980年世界著名的心理学家奥托发现：“一个人所发挥的能力，只占他全部能力的4％”。战胜你的弱点，开发无限潜能。发现另一个自己。克服惰性，走出自己的舒适区。确立全新的自我。
第二部分是改善心智模式。心智模式是根深蒂固于我们心中，并影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、成见、思维方式，甚至可以是图像、或印象。在认知科学中，这个名词一方面是指人们长期记忆中隐含的关于世界的心灵地图，另一方面，也是指我们日常推理过程中一些短暂的理解。
第三部分是建立共同愿景。共同愿景指的是一个组织中各个成员发自内心的共同目标，在一个团体内整合共同愿景，并有衷心渴望实现的目标的内在的动力，将自己与全体衷心共有的目标、价值观与使命的组织联系在一起，主动而真诚地奉献和投入。组织都在设法以共同的愿景把大家凝聚在一起，作为个人要建立善于将领导的.理念融入到自己心里，在组织中为实现共同的愿望而努力，通过努力学*，产生追求卓越的想法，转化为能够鼓舞组织的共同愿景。激发自己追求更高目标的热情，并在组织中获得鼓舞，使组织拥有一种能够凝聚、并坚持实现共同的愿望的能力。
第四部分：团体学*。俗话说：一根筷子容易折断，一把筷子就没那么好折断了，团体的集体智慧高干个人智慧，团体拥有整体搭配的行动能力。当团体真正在学*的时候，不仅团体整体产生出色的成果，个别成员成长的速度也比其他的学*方式为快。从哲学角度来说，整体居主导地位，统率着部分，整体具有部分所不具备的功能。如果个人存在自私的心理，不愿意将个人的学*成果向他人展示，个人的发展也将会非常的局限，同样也会导致性格的偏差。
第五部分：系统思考
系统思考将引导一条新路，使人由看片段到看森林。从对现状作被动反应，转为创造未来。从迷失在复杂的细节中，到掌握动态的均衡搭配。系统思考让我们看见小而效果集中的高杠杆点。运用系统思考的方法能产生以小博大的力量。
在概括完这本书的主要内容后，我想说说其中一个令我印象很深刻的寓言故事，叫《煮青蛙的寓言故事》，这是在分析组织的学*障碍时讲到的，故事是这样的：如果你把一只青蛙放进沸水中，它会立刻试着跳出。但是如果你把青蛙放进温水中，不去惊吓它，它将呆着不动。现在，如果你慢慢加温，当温度从华氏70度升到80度，青蛙仍显得若无其事，甚至自得其乐。可悲的是，当温度慢慢上升时，青蛙将变得愈来愈虚弱，最后无法动弹。虽然没有什么限制它脱离困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。为什么会这样？因为青蛙内部感应生存威胁的器官，只能感应出环境中激烈的变化，而不是针对缓慢、渐进的变化。通过这个故事，我不禁想问，谁受不了这锅热水？“热”应该是一个相对的概念。有人觉得热得难以忍受，有人却乐在其中。前者选择逃避，后者选择适应。就学校这个角度来说，小到一个宿舍、学院、校区，大到一个学校，这是一个优胜劣汰的时代，我们需要不断的提高自己。同时，我们也需要居安思危，防微杜渐。做到居安思危并不容易，舒适的环境常常让人忘乎所以，丧失斗志。我们要时刻保持清醒的头脑，正确地认识自己，认识环境，敏锐地捕捉变化，积极地应对变化，才能有机会让我们立于不败之地。最后，如何不像那只“青蛙”一样被温和的环境所俘虏，就要时刻激活自己的思维，不断积极地创新，让自己保持活跃的思维，保持超越自我的信念和斗志。因为创新是生存的法则。
读完《第五项修炼》我的感触很深，以实例来论证观点，让我了解到了五项内容的深刻含义，此后，我也将自己放在一个全新的角度，认真地学*和生活，树立目标，踏踏实实地走好每一步。
最初拿起这本书是因为“修炼”二字，想着对我的教育之路有所帮助，为我“修炼”成为一个优秀的人民教师。但第一眼看到《第五项修炼》，太厚！翻开第一项，不懂！但还是硬着头皮看下去，却发现这是一本宝典，再次引起我的兴趣。
看完《第五项修炼》，进一步认识到自己肩上的责任之重大。在这个日新月异、竞争激烈的时代，教育必须重视人的再教育以及终身教育。教师作为指导者，我时常有一种力不从心的感觉。知识结构的单一，与生活实际的脱节，学生懂得老师不懂，学生会的老师却不会……所有的这些警示着我：要继续学*，完善自我，只有终身学*，才能跟上时代，才能胜任今天的教育任务。
《第五项修炼》的五项修炼概括地说：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团队学*、系统思考。
一、修炼自我超越。自我超越的“修炼”，简单地说是为了实现内心深处最想实现的愿望，全心投入、不断创造和超越。这是一种真正的终身学*。终身学*，是完美人生的重要方面。而真正完美的人生，不仅在于知识的不断丰富，更在于品德的不断完善。要成为终身学*理念的实践者和传播者，就必须具备以上两个方面的素质。对个人来说，我们需要终身学*，对一个组织、一个团体来说，同样需要终身学*。这样才能不断创新、前进，这样才能注入更多的新鲜血液，我们所教的班集体才能成为有活力的组织，否则与一潭死水无异。老师不断修炼自我超越，不断地学*，通过各种*台，让学生耳濡目染、潜移默化中产生强烈的超越愿望，保证了学*的动力。
二、修炼改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影响我们如何了解世界，以及如何采取行动的许多假设、成见、图像和印象。在团体中，每个人的思想都是不一样的，一个团队的成功合作，就需要我们打开自己的心扉的同时，也要接受别人的想法和意见。在个人来讲，要勇于和善于敞开心扉，并且能够倾听吸纳别人的想法和观念。只有这样，我们才能更快的打开成功之门。在教学中也亦如此。改善学生们的心智模式，让他们学会有效表达自己的想法，放飞心灵。同时也要接受别人的想法和意见，有能力倾听并吸纳别人的观念。这样才能在学*的道路上渐行渐远。
三、修炼建立共同愿景。 “愿景”是一座灯塔，照亮我们前进的路程。所有的成就来自于改变，来自于自愿。只要找到路，就不怕路远。这种共同的愿景，其实就是我们常说的“凝聚力”，它会产生强大的感染力和号召力。它也是一种新的文化理念，能够唤起人们的希望，对组织付出承诺，从而推动自己围绕这个共同愿景行动。定时定期、短期的、长期的，为班级制定一个共同愿景，大家都朝着这个方向努力，犹如航船有了的方向，便可以乘风破浪，勇往直前了。
四、修炼团队学*。曾经有过这样一个试验：在一个团队中，大家都认真参与，每个人智商都在一百二十以上，而集体的智商却只有六十，这是为什么呢？可见团队学*处于困境之中。因此，团体学*的修炼从“深度汇谈”开始。“深度汇谈”是一个团体的所有成员，摊出心中的假设，而进入真正一起思考的能力。“深度汇谈”的修炼也包括通过学*找出有碍学*的互动模式。从所周知，一个团队，是由若干个个体构成的，而一个有能力的团队，更是由若干个有能力的个体所构成的。“团体学*”是发展团体成员整体搭配与实现共同目标能力的过程。它是建立在发展“共同愿景”这一项修炼上。因此，他们将进一步学*，扩充，尽其所能，将自己的天赋及才能发挥得淋漓尽致。
在自我学*的同时，也不能脱离与组织的有机联系，要为“共同愿景”——“教育机构的品牌影响力，规模的提高”而努力，而不是单纯地突出个人！并且，重中之重的是，要学会与团队中个体的紧密联系，互相补充不足之处，营造一种和谐气氛，设法努力将自己与同事更有效的结合起来，良好地发挥了整体运作的功能。正如一场足球赛，团队合作的最终目的是为了整个足球队的取胜，而不是某一个人为追求在整个赛场上的风光，甚至可以做出“越俎代庖”的行为，
五、修炼系统思考。无论是企业还是教育活动，都和人类其他活动一样，是一种“系统”，都受到一系列息息相关的行动所牵连，它们彼此影响着，因此，教师在组织教学活动时必须加以系统思考，系统思考已发展出一套思考的框架，它既具备完整的知识体系，也拥有实用的工具，可帮助我们认清整个变化形态，并了解应如何有效地掌握变化，开创新局面。这对每个教育者来说又都是“自我超越”的挑战。
掩卷深思，我们应该从中学到自己需要的理论，并将理论运用到实践中去。《第五项修炼》这本书的作者——彼得圣吉博士的观点是发展学*型团队合作。这样才能实现教师个人与工作的真正融合，使教师在工作中享受生命的意义，更可以引导出不断创新、不断进步的新观念，不断突破自我，不断挖掘潜能，努力形成“学*工作化，工作学*化”的学*观和工作观。
《教师的二十项修炼》读后感《小学数学教师五项修炼》读后感读《第五项修炼》学*心得
推荐彼得圣吉《第五项修炼》。
第一项修炼：自我超越:
自我超越是学*不断分辨并加深个人的真正愿望，专注，耐心，并客观的观察现实的过程。对实现内心深处愿望的渴求，不断追求超越自我，是一个持续不断的历程。保持开放的心态，允许自己的信念有被检讨的空间。
自我超越是建立学*型企业的基础。随时随地牢记，是为了提升自己的心性而工作。
第二项修炼：改善心智模式
心智模式，当我们观察世界，分析问题时，隐藏在我们内心深处，不易觉察的假设与成见。根据以往经验，当前状况，自以为是的假设。
第三项修炼：建立共同愿景
什么是愿景?愿景就是愿望的`前景，愿望的影像。愿景的属性是惠及众人的。 个人的愿景与企业的愿景是完全一致的。
杰尔 韦尔奇的言论：企业家要做的两件事：1)制定企业的战略与规划(企业的使命，愿景，价值观);2)贯彻，执行，植入到每个员工。
怎么才算是建立了共同的愿景?
愿景有清晰的感召力;有团队的精神领袖;有以终为始的绩效体系;
检验这个愿景就是看，1)现有团队的成员，自我价值有无提高?2)是否有人愿意放弃高收入，高品质生活，社会层次更高的人，因为这个愿景，放弃本职工作加入你的团队?
第四项修炼：团队学*：
学*的首要任务不是接收新的资讯，而是改善旧有的心智模式。
团队学*中，最重要的是深度汇谈(融合，汇合，接纳，开放，包容)
学*更应该侧重于那些你不接纳的，晦涩难懂的。
第五项修炼：系统思考
领导者更是系统架构师;负责顶层思考设计，有全球化，开放的格局眼光，并保持持续学*成长。
团队成员是否能力相当，能力互补;
对比标杆，发心，发愿，达成目标;
战略一旦确定，领导者就是关键元素;领导者最重要的是打造团队的能力。如何能建立起自己打造团队的能力?每个人都有自己独特的方法和风格。
领导力的定义：
1)能定方向;
2)有承担;
领导力的核心：
1)管理自己;
2)管理他人。
分享一些领导者对于领导力的见解：
所谓领导力，就是一个有目标的人，组织了一群没有目标的人，实现自己目标的能力;
所有的领导力是思考能力;
我们扪心自问，我们是企业的领袖还是企业的老板?老板用权利和利益，领袖用使命和梦想引领;
领导力就是打造一个让员工产生归属感的组织的能力;
领导力就是向全世界表达你愿景的能力;
领导力是天生的吗?不是，只要有学*的决心和刻意练*，不断践行，分享梳理，就能掌握领导力。
养成结构性思考的*惯，掌握结构层次的洞察力，才可以发现行为背后的真正原因，切实解决问题。
昨天看了《第五项修炼》的序言与第一章，第一章强调的五项修炼的内容：
第一项修炼：自我超越
“自我超越”的修炼是深刻了解自我的真正愿望，并客观地观察现实，对客观现实正确的判断。通过学*型组织不断学*激发实现自己内心深处最想实现的愿望，并全心 投入工作、实现创造和超越。此项修炼兼容并蓄了东方和西方的精神传统，修炼时需要培养耐心、集中精力，对于学*如同对待自己的生命一般全身心地投入进学*型组织。它是学*型组织的精神基础。
第二项修炼，改善心智模式
心智模式是根深蒂固于心中，影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、对事物作出价值评价，沉积在自我心灵深处的印象等；我们通常不易察 觉。心智模式影响自我表现出来的行为；通常在刹那间决定什么可以做或不可以做，这就是心智模式在发挥着作用。改善心智模式我们把自己工作组织看成学*的场所，把自己工作组织看作是转向自己的镜子，这是心智模式修炼的起步，我们学*发掘内心世界的潜在能力，使这些能力浮在表面，并严加审视。它还包括进行一种有学*效果的、兼顾质疑与表达的交谈能力——有效地表达自己的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法。
第三项修炼，建立共同愿景
共同愿景指的是一个组织中各个成员发自内心的共同目标，在一个团体内整合共同愿景，并有衷心渴望实现的目标的内在的动力，将自己与全体衷心共有的目标、价值观与使命的组织联系在一起，主动而真诚地奉献和投入。组织都在设法以共同的愿景把大家凝聚在一起，作为个人要建立善于将领导的理念融入到自己心里，在组织中为实现共同的愿望而努力，通过努力学*，产生追求卓越的想法，转化为能够鼓舞组织的共同愿景。激发自己追求更高目标的热情，并在组织中获得鼓舞，使组织拥有一种能够凝聚、并坚持实现共同的愿望的能力。
第四项修炼，团队学*
团体的集体智慧高干个人智慧，团体拥有整体搭配的行动能力。当团体真正在学*的时候，不仅团体整体产生出色的成果，个别成员成长的速度也比其他的学*方式为快。
团体学*的修炼从“深度汇谈”（dialogue） 开始。“深度汇谈”是一个团体的所有成员，摊出心中的假设，而进入真正一起思考的能力，让想法自由交流，以发现远较个人深入的见解。以有创造性的方式察觉别人的智慧，并使其浮现，学*的速度便能大增。在现代组织中，学*的基本单位是团体而不是个人团体学*，这显得非常重要。团体的智慧总是高于个人的智慧。 当团体真正在学*的时候，不仅团体能产生出色的效果，其个别成员的成长速度也比其他的学*方式为快。
第五项修炼，系统思考
企业和人类的其他活动一样，也是一种系统，也都受到细微且息息相关的行动所牵连，彼此影响着，因此必须进行系统思考修炼。系统思考的修炼是建立学*型组织最重要的修炼。
彼得·圣吉同时认为系统思考也需要有“建立共同愿景”、“改善心智模式”、“团队学*”与“自我超越”四项修炼来发挥其潜力。十分重视第五项修炼，并认为它高于其他四项修炼。少了系统思考，就无法探究各项修炼之间如何互动。系统思考强化其他每一项修炼，并不断地提醒我们，融合整体能得到大于各部分加总的效力
《第五项修练》的核心是强调以系统思考代替机械 思考和静止思考，并通过了解动态复杂性等问题，找出解决问题的高“杠杆解”。
也许人越长大越是浮躁了吧，就连一向对读书比较热衷的我初读《第五项修炼》也有点熬不下去，所以只好选择晚上细读此书。
也许夜总能让人*静，温暖的灯光、柔柔的海风、舒服的小窝让我渐入佳境，可坦白讲真正吸引我的是这本书本身，认真来读不仅感叹这是一部多么伟大的著作，庆幸自己与它的相遇！
每一个人内心深处都曾有过美好的梦想和希望，还有那些潜在的自信与自我发挥的能力；可是在现实中，由于学*、工作和生活等种种经历的不同，这些美好的内在，都逐渐湮灭于不得不面对的日常俗务和看上去无法抗拒、无法左右的真实之中。因此我们深受伤害，越来越找不到生命的出口，也就渐渐屈服于现实、归之于*庸。
所以当我看到此书作者彼得·圣吉睿智缜密的把理想与实践结合的如此完美时，就看到了这个社会的希望，他闪耀着理性和感性的哲学光辉的思维体系像一泉春水，不仅让人坚信，如果此书能更好的被传阅和学*，这股清泉可以让这个社会生机盎然。
作为一个学生，生活在带有点乌托邦式色彩的校园，处在一个交织着无数人理想主义的思想火花，沉淀着各种睿智思想的文化积淀的环境，我们学会了思考学会了沉静、学会了冷静分析，学会了磨练自己的心智，学会了远离世俗的利害和俗念的牵挂，以纯净的心灵来探寻和发现生存的价值、人生的意义，可就是没有一本书来教会我们把这一切付诸于实践，所以毕业后，等到在社会上摸爬滚打多年后，这些重要品质也就荡然无存。
所以看到《第五项修炼》时，心中些许感动，这就是我们需要的，似乎真的看到了希望。这些理想主义色彩的重要品质，这种悲天悯人的慈悲情怀原来可以作为一种源动力，应用于组织学*型的实践法则成为个人乃至企业的魂魄所在。
与书虽然主要描述如何管理一个企业，一个团队，但就个人而言阅读此书让我学会：管理好自己！它让我重新审视自我，坚守可以坚守的信仰；它使我更好的看待世界，宽容可以宽容的变革！
书中提到“把自己的生命当做一件创造性的艺术品；并不是以被动反应的观点去生活，而是从主动创造的视觉去生活”。很赞赏这种观点，但也深知不是每个人都能运用自如。阅读此书后，就会发现此书也许开辟了一条蹊径，循着这条路，可以让人生走得更好！
管理自己，这一过程贯穿了五项修炼的基本部分：构建目标希望，改善调整心态，不断学*充电，学会系统思考，不断自我超越。实际上这五项修炼又是不可分割的整体，只有它们相辅相成的协调发展才能让自我管理获得成效。
每个人都想实现人生价值，不同的人为实现这一目标都会在内心潜意识或有意识的建立起大大小小的人生目标（书中提到的愿景），我也一样，总想捕捉生命里最真实的美丽，人生中最本质的善良，想用最虔诚的心把人生活的漂亮！
——《第五项修炼》读书心得范本十份
管理学的书一般很少有人读，也许是因为没有时间，也许是因为理论性的东西过于复杂。假期的时候，我阅读了彼得・圣吉博士的《第五项修炼》，写下了我的体会。希望我写的东西能够让更多的人关注管理学，更多的人去阅读管理方面的书。彼得×圣吉所创立的是学*型团队，他希望建立的组织模式能够更适合人们的工作。在一个团队中，很多有共同理想的人组成一个大的学*型群体，使人们在团体中都能以自己的理想为目标，不断的前进。同时在团队中不断发挥自己的潜能，敢于挑战极限，不断创新，帮助他人，和其他人一起，共同创造知识的成果。从真正的团队学*中体会工作生活的意义，实现自我价值。彼得・圣吉博士的《第五项修炼》有五项主要的内容：分别是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、团队学*、全局思考。1.自我超越。自我超越的修炼就是不断理清并不断加深个人的真正愿望，集中精力，培养耐心，并客观的观察现实。能够运用自我超越的人，可以不断实现他们心里的愿望，我觉得自我超越就是一种精神力量。当人们希望达到某些愿望的.时候，首先要有“我想达到”的愿望，这种愿望越强烈，愿望能够实现的机会就越大。对于能够自我超越的人，他们对待生命的态度就好像雕刻家一样，全心投入，不断的创新和超越，是一种真正的学*。也正是因为自我超越的愿望强烈，才能保证他们的学*动力强劲。2.改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、成见，或甚至图象、印象。我们通常不易察觉自己的心智模式，以及它对行为的影响。在团队中，改善心智模式十分重要，它是保证团队合作成功的重要保证。改善心智模式就是要有效的表达自己的想法，开放心灵，接受别人的想法。总之，在团体中，每个人的思想都是不一样的，一个团队的成功合作，就需要我们打开自己的心扉的同时，也要接受别人的想法和意见。只有这样，我们才能更快的打开成功之门。3.建立共同理想。如果团队拥有共同的理想，那么，团队中的每个人都会为了这个共同的理想而努力。而这种共同的理想就是团队中的“凝聚力”。这种凝聚力是可以无限放大的，是一个超越个人上升到团队高度的概念。就好像我们国家的乒乓球事业，由于乒乓球属于国球，上至老人，下至孩童，都很喜欢这项运动，从中我们就能发现很多优秀的选手。同时，国家也大力支持这项运动，人人都希望把这项运动办好，这种凝聚力超越了个人的想法，成为了全民族的共同理想，所以中国的乒乓事业才能屹立于世界的巅峰。4.团队学*。曾经有过这样一个试验：在一个团队中，大家都认真参与，每个人智商都在一百二十以上，而集体的智商却只有六十，这是为什么呢？团队学*的修练即在处理这种困境。团队学*的修练从“深度探讨”开始，深度探讨是一个团队的所有成员，在思考了所有问题之后，毫无保留的说出心中的思考而进入真正共同思考的能力。换言之，即在群体中让想法自由交流，以发现远比个人思考更深入的见解。同时，在深入讨论当中，每个人都能获得超过自己思想数倍的思想。思想是可以传递的，不同方向的思想能够使人们变得更加聪明。这就是试验的真正含义。5.全局思考。群体与人类其它活动都是一种系统，也都受到细微且息息相关的行动所牵连，彼此相互影响并要经年累月才完全展现出来。我们是群体中的组成部分，要时时刻刻想着群体的愿望。身在团体中，想要看清所有的事情是很困难的，有的时候需要牺牲自己的利益，来保护群体的利益。而我们就应该从全局宏观的角度思考群体的价值取向，进而调整自己的价值取向，达到个人价值与全局价值的*衡。当然，每个团体都有自己的特点，彼得圣吉×博士的观点是要我们去发展学*型的团队合作。更重要的是，我们应该从中学到自己需要的理论，并把这项理论运用到实践中去，真正做到活学活用，学以致用。
《第五项修炼》是一部能够让我们在信息化时代大潮中仍然具有竞争力的宝典……在知识更新日益剧烈的时代，我们该如何能够才能始终保持着竞争优势呢？终身教育，社会中人的再教育，出国深造等等。接受教育成为自我提升的手段。即使人们早已走出校园，可是知识的力量却伴随人们的一生。社会在不断的进步，也是因为知识的力量。我们要成为社会中的强者，就应该学会不断地学*，也就需要学*型组织。这也就是《第五项修炼》所提出的观点。
老师要我们在3个星期内读完《第五项修炼》这本管理学的书。阅读完后其实大多数人都是似懂非懂的。百度一下才知道这本书并不简单，这是一本不同寻常的书，这是一本开拓性地倡导学*型组织管理思想的巨作。作者是彼得·圣吉是在总结以往理论的基础上，并通过对4000多家企业的调研而创立的一种具有巨大创新意义的理论。
说起彼得·圣吉，他是麻省理工学院教授，国际组织学*协会（SoL）创始人、**。与一些前辈们致力于将系统动力学与组织学*、创造原理、认知科学、群体深度对话与模拟演练游戏融合，发展出一种学*型组织的蓝图。被称为管理学之父。与一些国际的大企业的合作使他更好地被人们所认识。该作者出过不小的书，其中他的《第五项修炼》给组织管理带来了一个全新理念，而这些理念转化为实际管理制度与行为，就可能引起管理方式的大变革。总的来说《第五项修炼》书中对每一项修炼都有自己独特的见解，对五项修炼的结合也恰到好处，指出了个人与组织间的密切关系，使人读后深受感触。这五项修炼可以概括为：自我超越、改善心智模式、建立共同愿望、团队学*、系统思考。
一、自我超越。俗话说：人们最大的敌人不是别人，而是自己。（或许是出自这里吧）只有超越自我的障碍，个人的不断进步才能带动组织的的进步，整如全就是一的道理一样，组织中的全部就在于每个人的组成上。不断明确自己的目标与愿望，并为之不断地奋斗。超越自我，为组织更有力竞争提供保障。
二、改善心智模式。每个人，出生环境，生活状况也不尽相同，也就造就了不同的人生看法与生活态度，这些心智模式会影响我们了解这个世界，以及采取行动的许多假设、成见、思维方式，甚至可以是图像、或印象。该变自己的心智模式，并不是人人都做得到。因为这是对你自己十几年，甚至几十年的一种否定。但这是保证团队合作成功的重要保证。改善心智模式就是要有效的表达自己的想法，开放心灵，接受别人的想法。才更好地成功……
三、建立共同愿望。组织中，只有有着一致的愿望，团队的凝聚力就更好的提升。有着共同的愿望，心联心，凝聚力无限放大，组织的力量就的以提升。人们寻求建立共同望的理由之一，就是他们内心渴望能够归属于一项重要的任务、事业或使命。
四、团队学*。团体学*的修炼。“深度汇谈”是一个团体的所有成员，在思考了所有问题之后，毫无保留的说出心中的思考而进入真正共同思考的能力。曾经有过这样一个试验：在一个团队中，大家都认真参与，每个人智商都在一百二十以上，而集体的智商却只有六十，这是为什么呢？团队学*的修炼即在处理这种困境。希腊文中“深度汇谈”指在群体中让想法自由交流，以发现远较个人深入的见解。同时，在深入讨论当中，每个人都能获得超过自己思想数倍的思想。思想是可以传递的，不同方向的思想能够使人们变得更加聪明。作为一个部门或驻地办，通过团队学*的方式共同进步，是非常具有实际意义的。
五、系统思考。系统思考使人由看片段到看整体。从对现状作被动反应，转为创造未来。从迷失在复杂的细节中，到掌握动态的均衡搭配。系统思考让我们看见小而效果集中的高杠杆点。运用系统思考的方法能产生以小博大的力量。
我们是群体中的组成部分，要时时刻刻想着群体的愿望。身在团体中，想要看清所有的事情是很困难的，有的时候需要牺牲自己的利益，来保护群体的利益。而我们就应该从全局宏观的角度思考群体的价值取向，进而调整自己的价值取向，达到个人价值与全局价值的*衡。学*型组织很像飞机或电脑等工程上的一项创新，而五项修炼便是这项创新工程中缺一不可的技术。“修炼”的境界并非靠强制力量或威逼利诱以致，而是必须精通整套理论、技巧，进而付诸实行。每*得一项修炼，便更向学*型组织的理想跨进一步。它跟艺术、工程等任何其他的修炼一样，有些人学得比较快，有些人较慢，但是任何人都能够透过演练而熟能生巧。
《第五项修炼》为众多领导们提供了一种很好的经营组织的模式，在这个出世就要进步的时代，人们都不得不前进，没有一套有效的管理方式。成功就只会与你插肩而过。有好的方式，就如有好的开始。要在某行业中做到一将功成。就不不有着可以令万骨枯的宝典。而着就是第五项修炼。
国家电网公司提出了“努力超越，追求卓越”的企业精神，“企”者，止于人而已，企业以人为本，企业精神也是我们每一位职工追求的目标，女职工作为电力行业的半边天，如何来实现这一企业精神呢？这是我们从事女工工作的同仁们一直在苦苦思索的问题。
今年，省公司女工部开展女职工读书活动，并推荐了美国彼得.圣吉博士的《第五项修炼》一书，彼得.圣吉博士在书中围绕当今最前沿的管理理论之一——学*型组织管理理论，提出了学*型组织的五项新技术即“五项修炼”：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团队学*和系统思考，并详细阐述了五项修炼的作用、方法和相互之间的关系。我认真阅读了这本书，联系从年初以来在我局女职工中开展的“美丽人生与书相伴”女职工读书活动，启发颇大：彼得.圣吉博士的五项修炼理论，是指导女职工的素质达标活动的有效方法，我们运用这一方法组织和带领女职工通过开展“创建学*型组织，做知识型女性”活动，不断地修炼自身，实现“努力超越、追求卓越”的企业精神。
一、自我超越是成就卓越人生的动力
人人都可以成为圣贤，这是儒家的观点。大学云：“苟日新，日日新，又日新”。大意是说，如果每一天能够有所进步，学*到新的东西，每一天都有所得，坚持下去，可以成为圣贤。成为儒家所谓的圣贤，并不一定是我们目标。但是，这种追求进步的精神是值得我们学*的。其实，我们每一个人的心中都有一个梦，都希望自己能够在组织中表现得更加卓越。但是，如梭岁月的流逝，生活琐事的打磨，渐渐地，我们埋头于生活的琐事，穷于应付那些人情事故；渐渐地，我们忘记了我们最初的梦想，变得麻木不仁了。只有那些我们称之为精英的人，一直执着地不放弃自己的梦想，他们成功了，成为我们群体和组织中的佼佼者，我们把他们称之为领导或者业务精英。真正能够自我激励不断进步的人是少数，大多数人是那种需要外在激励的人，所以，组织需要不断地为组织成员提供激励。
电力系统现在相对来说是一个效益比较好的企业。这却是一把双刃剑。有的人可能充分利用这一有利条件去向上发展，也有人会躺在优越的条件下过着安逸的日子。但是，这个世界没有永恒不变的东西。电力系统也是一样，我们通过读书活动在全局职工中树立危机意识，激发职工的上进心，使我们的职工不要象温水中的青蛙，当水已经很热了，想逃是来不及了。对于这一点，女职工贺霓非常有感触，贺霓大学毕业后分配到电力设计院后，非常满足于“上班围着桌子转，下班围着孩子转”的生活，在危机意识教育中，她意识到设计行业终将走向市场，自己如果停滞不前的话，将会被市场淘汰，应该不断地学*，追求新的奋斗目标，于是刻苦钻研学*业务知识，考取了全国注册电气工程师，这在全省也仅有21人，从设计院一名无足轻重的一般人员，一跃而成局设计院的王牌之一。
人人都是有上进心的，谁都想成为群体中的佼佼者。我们应当不断的给员工激励，鼓励他们上进。他们的成功就是我们的成功。如果我们的员工在每一天的工作中都能取得点进步，实现自我超越，那么，全局的工作也会每一天都有进步，每一年都会有新超越。
二、改善心智模式是成就卓越人生的内在手段
“心智模式”根植于我们的心中，它影响着我们观察世界的视角和模式，它为我们采取行动提供了预先的假设，有时这些假设许多时候是不真实的。心理学有这么一个实验：在一只笼子中关着一只老鼠，老鼠必须爬过一根金属棒才能得到笼子那一头的食物。在实验开始的时候，金属棒的电源是被接通的。每次老鼠企图爬过金属棒去获得食物时都被电击而缩回。多次电击之后，实验者把金属棒的电源关掉了，但是老鼠再也没有爬过金属棒去吃东西，直到饿死。因为它有一个假设：金属棒总是有电的。
改善我们的“心智模式”，重新审视我们思想观念中那些根深蒂固的东西，重新审视一下那些我们认为是理所当然的东西，他们真的是那么的“理所当然”的吗？
目前，我们局的女职工人数*600人，占全局人数的30%。与男职工相比，她们的负担更重。她们的既要做好工作，又要照顾好家庭。在这种情况下，女职工们在事业上的上进心慢慢地被消磨了，认为事业上有成就是男人们的事情，女人忙完家里的事情之后，逛逛街，打打麻将是理所当然的。业余时间看看书，学*业务知识是理所不当然的。因此，我们应当花大力气来改变我们旧有的心智模式，途径只有一条：多读点书。曾经在衡阳演武坪练兵的曾国藩说过一句很有名话“唯读书能改变气质”。我们在开展了“美丽人生与书相伴”女职工读书活动时，非常注重向大家宣传灌输终生学*的理念，以此来改变女职工不求上进的心理模式。如：女工王淑玉一直工作在班组，**常常，一辈子把女儿与家务放在第一位，当女儿读了大学后便觉得终日所事事，读书活动中她开始学英语、学电脑、学写作，使自己不断地充实，感受到学*的魅力，增强了自信，今年将*退休的她，出乎所有人的意料，勇敢地自加压力，主动挑战仓库班班长的岗位，通过在网上学*，掌握了大量仓库保管的知识，在仓库保管这个传统落后的工作中，大胆地引入了包括电脑技术在内的先进管理手段，把原来一个混乱的仓库管理得井井有条，受到了省公司领导的高度赞誉和同志们的一致好评，实现了自身的价值。
三、建立共同的愿景和团队学*是成就卓越人生的外在手段
团体学*有助于提高效率，共同的愿景又可以有效地将团队成员凝聚起来，朝着一个目标奋进。古人云：“吾尝终日而思之，不如须臾之所学也。”可见想得快不如学得快，想半天不如学一下。又云：“有朋自远方来，不亦乐乎？”朋友之间相互切磋交流也是乐事。但是，学*得有目的。否则“有钱堪买笑，无聊方读书”。
因此，首先要在女职工中培养学*的气氛，我们建立了局阅览室、班组读书角，开展读后感征文、交流会和知识竞赛等活动，在女职工中形成浓厚的学*氛围，并着重在女职工集中的班组开展学*型组织创建活动；其次在班组成员中建立一个共同的愿景，引导大家通过不懈的努力，实现这一目标。如：我局95598电力呼叫中心班成立之初，班里9位女职工来自全局的不同岗位，对用电营销知识一无所知，而呼叫中心的投运又迫在眉睫，局领导看在眼里急在心里，这时，局女工委借读书活动契机，鼓励班组开展学*型组织创建，首先经过全班成员的共同讨论，确立了一个共同的愿景：“只要您一个电话，剩下的由我来办”，这不但是对客户的承诺，更是对自己的鞭策，围绕这个愿景，全班成员在班长肖利琼的带领下花大力气、下苦功夫,认真钻研业务，苦练优质服务本领。几年来，在班内形成了非常浓厚的学*氛围，班员的自身素质和服务水*得到了很大的提高，取得了令人瞩目的成绩，先后获得了“国家电网公司首批优质服务示范窗口”、“全国职业道德建设百佳班组”等省公司系统内唯一的荣誉，并在今年省公司95598业务知识调考中包揽了两个一等奖、夺得一个二等奖，现在呼叫中心班正向省公司标杆班组迈进。
四、以系统观点看问题是追求自我卓越的终身修炼
以自我为中心是一般人的天性，由此拓展开去，在工作中以本部门、本单位为中心就顺理成章了。在过去，经济不是很发达，社会分工没有现在那么细，这种思维方式并没有什么不对。但是，现代社会分工越来越严密，而更糟糕地是，相互分工的部门之间的联系又越来越紧密，往往是牵一发而动全身。本部门费尽心力才把一件事情办好，其他部门在不经意之间就可以把本部门的所有努力全部化为乌有。此外，很多问题的解决方案在本部门看来是最佳的，在全局来看却是糟糕透顶了。
这所有一切都源于人性中的自我中心主义。现代组织的内部的严密而细致的分工在客观上又助长了这一倾向，超越出自己的权限向其他部门提供建议的愿望是好的，但是，结果经常不会是我们期望的。针对这个问题，彼得圣吉博士提出了第五项修炼——系统思考，为我们分析问题和解决问题提供了一个更加科学而有效的方法。
“头发长识短”虽是人们对女性的偏见，但至少说明女性考虑问题时存在局限性，因此，女性培养系统思考的观点更显得重要。所以，作为女性，首先，需要培养一种新的眼光看问题，那就是以系统的眼光看问题，只有这样才不会偏执，才能够真正地站在对方的角度看问题，否则，我们无法回答这样的问题：我为什么要站在他的角度看问题？他为什么不站在我的角度看问题。以系统的眼光看问题，不仅仅是站在对方的角度看问题，更重要地培养一种同时站在我的和他的眼光看问题的思维方式，即站在全局的角度看问题的方式。单单要求一方站在另一方看问题的做法是不公*的，如果要想取得良好的结果，我们必须要求对方也要和我们一样的善解人意。虽然有难度，但我们可以努力去追求做。
其次，要培养一种心态，那就是抱着解决问题的心态，而不是怄气的心态。可以发点脾气，闹点情绪，但要适可而止，勿过度，形成僵局。要求所有的人都完全的理性和克制，那做不到，因为并不是所有的人都是圣人。但是，适当的克制是每一个人都能做到的。
这样的眼光和心态是可以培养的，也可以使自己能够做得与众不同，游刃有余。这些方法适用于工作，也适用于家庭，这一点是非常重要的，有利于女性解决许多棘手的家庭问题，更有利女性的锻炼与成长。
我们的愿景就是八个字：业务、业绩、素质、气质，就是要使广大女职工的业务更加熟练，业绩更加突出，素质更加提高，气质更加出色，工作更加得心应手，家庭更加幸福美满。学*五项修炼，能引导和帮助我们在女职工中“创建学*型组织，争做知识型女性”，成就女职工卓越人生。
后面的实在是看不下去了，写的什么玩意，反复拼凑论证，经不起逻辑推敲
感觉有点像福报厂，共同愿景，为企业家提供的，把重心放在降低离职率和提升员工待遇上，不是更好吗。
汉诺瓦公司的欧白恩说：“企业的员工多半聪明、受过良好的教育、充满活力、全心全力渴望出人头地。但他们到了三十多岁时，通常只有少数*步青云，其余大多数人都失掉了开始时所有的企图心、使命感与兴奋感，对于工作，他们只投入些许精力，心灵几乎完全不在工作上。”这种组织设计所造成的个人生涯是多么可悲！而且令人惊讶的是，就个人而言，也只有少数的成年人努力发展本身，超越自我。当你询问成年人的愿望是什么，通常他们首先提到较负面的、想要除掉的人或事。例如他们说：“我想要我的岳母搬走”，或“我想要彻底治好背痛”。然而自我超越的修炼坝，是以厘清对我们真心向往的事情为起点，让我们为自己的最高愿望而活。
学*型组织是可能的，因为每个人都是天生的学*者。我们不必教婴孩学*，他们生来就是出色的学*者——学*行走、说话，甚至自己处理一些事情。学*不仅是人类的天性，也是生命趣味盎然的泉源。你我或者都有过这种经验：成为出色团体中的一分子；在这个团体中，一伙人以极不寻常的方式在一起工作，彼此信任、互补长短，为共同的大目标全力以赴，而创造出惊人的成果。我曾遇见许多在运动、表演艺术，或在企业方面有过这一类团体经验的人，其中有许多人说，他们往后一直希望生命中能再拥有这样的美好经验。他们所体验的，就是一种学*型组织的雏型。伟大的团体并不是从一开始就成功，而是透过学*如何创造惊人成果所致。
学*型组织很像飞机或电脑等工程上的一项创新，而五项修炼便是这项创新工程中缺一不可的技术。“修炼”（discipline）的境界并非靠强制力量或威逼利诱以致，而是必须精通整套理论、技巧，进而付诸实行。每*得一项修炼，便更向学*型组织的理想跨进一步。它跟艺术、工程等任何其他的修炼一样，有些人学得比较快，有些人较慢，但是任何人都能够透过演练而熟能生巧。
真正的学*，涉及人之所以为人此一意义的核心。透过学*，我们重新创造自我。透过学*，我们能够做到从未能做到的事情，重新认知这个世界及我们跟它的关系，以及扩展创造未来的能量。事实上你我心底都深深地渴望这种真正的学*。
在新年到来之际，我读完了《第五项修炼》这本书。我被书中的五项修炼所折服。在书中，我了解到："自我超越"是不断反照个人对周边影响的一面镜子；"改善心智模式"专注于以开放的方式，体认我们认知方面的缺失；"建立共同愿景"培养成员对团体的长期承诺；"团体学*"是发展团体力量，使团体力量超乎个人力量加总的技术；"系统思考"极其务实,可以使我们了解与现实世界之间的距离，它的精髓是用整体的观点观察周围的事物。建立学*型组织就是融合五项修炼的最高境界。
建立学*型组织是我在读完此书后的认识到的一条新的学*方法，但建立学*型组织并不是那么容易，我认为建立它必须遵循几个基础：
其一，必须了解学*型组织的特征并加以利用。
(1)学*型组织基础--团结、协调及和谐。
组织学*普遍存在"学*智障"，个体自我保护心理必然造成团体成员间相互猜忌，这种所谓的"办公室政治"导致高智商个体，组织群体反而效率低下。从这个意义上说，我们应该建立一个民主、和谐的学*环境。
(2)学*型组织核心--在组织内部建立完善的"自学*机制"。
组织成员在工作中学*，在学*中工作，学*成为工作新的形式。
(3)学*型组织精神--学*、思考和创新。
此处学*是团体学*、全员学*，思考是系统、非线性的思考，创新是观念、制度、方法及管理等多方面的更新。
(4)学*型组织的关键特征--系统思考。
只有站在系统的角度认识系统，认识系统的环境，才能避免陷入系统动力的旋涡里去。
(5)组织学*的基础--团队学*。
团队是现代组织中学*的基本单位。许多组织不乏就是组织现状、前景的热烈辩论，但团队学*依靠的是深度汇谈，而不是辩论。深度汇谈是一个团队的所有成员，摊出心中的假设，而进入真正一起思考的能力。深度汇谈的目的是一起思考，得出比个人思考更正确、更好的结论；而辩论是每个人都试图用自己的观点说服别人同意的过程。
其二，创建学*型组织必须遵循自主的,自愿的学*态度。
这一点非常重要.只有我们自己切实有这种迫切的需求,才会有效果.如果是上级的指令,是上级的要求,这是一种被动的,应对式的工作观；同时必须不是赶时髦,不是追风,否则只会是形式主义.因此主动与迫切,这两点事关创建的成败.只有发自内心的,是出于对事业的爱,才会有成效.创建学*型组织,就是在为事业打造未来
其三，要善于不断学*。
这是学*型组织的本质特征。所谓"善于不断学*"，主要有四点含义：(1)是强调"终身学*"。即组织中的成员均应养成终身学*的*惯，这样才能形成组织良好的学*气氛，促使其成员在工作中不断学*。
(2)是强调"全员学*"。即企业组织的决策层、管理层、操作层都要全心投入学*，尤其是经营管理决策层，他们是决定企业发展方向和命运的重要阶层，因而更需要学*。
(3)是强调"全过程学*"。即学*必须贯彻于组织系统运行的整个过程之中。学*型组织不应该是先学*然后进行准备、计划、推行，不要把学*和工作分割开，应强调边学*边准备、边学*边计划、边学*边推行。
(4)是强调"团队学*"。即不但重视个人学*和个人智力的开发，更强调组织成员的合作学*和群体智力(组织智力)的开发。在学*型组织中，团队是最基本的学*单位，团队本身应理解为彼此需要他人配合的一群人。组织的所有目标都是直接或间接地通过团队的努力来达到的。
而我们应该怎么建立一个良好的学*型组织，我认为：
一、学*型组织的建立应根据以下几个步骤逐步展开：
1.首先要检验你所在的组织是怎样一个组织
2.认清建立学*型组织的障碍
3.构建一个适宜组织学*的组织架构
4.在组织内营造学*和组织学*的氛围
5.学*和整合五项修炼
6.运用学*方法，学*各方面知识
二、解决组织的学*智障
在实际学*.工作与生活中，学*型组织往往很难予以建立起来，这主要是因为在我们的学*思维中，存在着很多建立学*型组织的智障。这些智障不仅妨碍了我们创建学*型组织，而且也是我们进行有效地组织学*的一大桎梏。
1.局限思考。长久以来，我们被灌输固守本职的观念，这种观念如此牢固，以至于我们总是将自身与工作混淆在一起。多数人认为自己对于整体只有很小或毫无影响力，他们往往在自己的岗位上埋首苦干，而只把自己的责任局限于本职范围之内。当组织中的人只专注于自身职务上时，他们便不会对因所有职务互动而产生的结果有责任感，就算对结果表示失望，也不会觉察出为何如此，它与自己的本职又有什么关系等等。
2.归罪于外，不追究自身的原因。归罪于外其实是局限思考的.副产品，是以片断的方式来看外在世界的结果。如果只专注在自己的职务上，我们便看不见自身行动的影响到底怎样延伸到职务范围之外。当有些行动的影响回过头来伤害到自己，我们还会误认为这些新问题是由外部引起的，而且我们不仅限于指责组织内的同仁，甚至还会指责组织以外的因素。
"内"和"外"总是相对的，当我们扩大"系统"的范围时，原先的"外"就变成了"内"，所以，当我们将问题归罪于外时，我们已将"系统"切割，而永远无法认清那些存在于"内"与"外"互动关系中的许多问题及其解决之道。
3.缺乏整体思考的主动积极性。在人类进化的过程中，我们已经养成了以片片段段、专注于事件的*惯来处理周围的问题，而且对每一个事件，都认为有明显的原因。然而，在我们现代的企业或社会中，生存的主要威胁并非出自突发的事件，而是由缓慢、渐进、无法察觉的过程所形成。例如环境的恶化、产品品质的下降、顾客群的减少等等，都是缓慢形成的。
如果人们的思考充斥着短期事件，那么创造性的学*在一个组织之中便难以持续；如果我们专注于个别事件，最多就只能在事件发生之前加以预测，作出最佳的反应，而仍然无法学会如何创造。
4.专注于个别事件、短期事件。如果你把一只青蛙放进沸水中，它会立刻试着跳出。但是如果你把青蛙放进温水中，不去惊吓它，它将呆着不动。现在，如果你慢慢加温，当温度从华氏70度升到80度，青蛙仍显得若无其事，甚至自得其乐。可悲的是，当温度慢慢上升时，青蛙将变得愈来愈虚弱，最后无法动弹。虽然没有什么限制它脱离困境，但青蛙仍留在那里直到被煮熟。为什么会这样呢?因为青蛙内部感应生存威胁的器官，只能感应出环境中激烈的变化，而对缓慢、渐进的变化，则没有作用。
5.经验学*的错觉。直接的经验是我们最强有力的学*方法，自幼我们就透过经验来吃、爬、走和勾通。对于组织来说，能够从过去或者别人的经验中学*，当然是最好的，但对于许多对未来有很大重要影响的决定，我们却无从学*。例如，提拔新人担任领导职务，对于组织策略的重建，以及组织学*氛围的形成，都有多年的影响；再如新生产设施与流程的投资，影响产品产出的时间更长。对于这些决策，如果硬着要套用经验，那么就可能会起到相反的效果。
三、学*和整合五项修炼
要建立学*型组织，必须克服各种学*智障，并通过对个人和组织的修炼予以达到。一般来说，学*型组织必须以五项修炼作为基本的学*修炼方法。
"自我超越"修炼是以不断厘清和加深我们真心向往的事情为起点，集中精力、培养耐心，并客观地观察现实，这项修炼是组织中整体价值观的形成、组织成员对组织目标的认同、提高组织的学*能力的基础。
改善心智模式，对个人来说，对提高学*能力和智力水*具有重大影响，而对于组织来说，其心智模式作为整体的心智模式，这项修炼可以大提高组织的应变能力。
建立共同愿景对于组织价值观的形成，特别是对于组织凝聚力的强化具有重大影响。同时，这一修炼显然是组织目标形成和组织成员目标认同的必要前提。
团体学*主在表现为一种有组织的学*方式，作为一项修炼，其重要作用在于使得组织成员之间达成"完善的协调和一体的感觉"，它可以强化组织的各种能力，包括思考能力、行动能力应变能力。
系统思考是一种心灵的转变：从将自己看作与世界分开，转变为与世界连结；从将问题看作是由"外面"某些人或事所引起的，转变为看到自己行动如何造成问题。它是学*型组织最重要的部分，它使我们以一种新的方式，重新认识我们自己所处的世界。
五项修炼之间存在着一种错综复杂的相互联系和互为前提的系统特性，因此，组织修炼要能够有效地推进，必须对五项修炼进行整合。各个组织可以根据自身的特点来选择任何一项修炼作为起点，但各项修炼必须形成一个整体，五项修炼缺一不可。
学*不仅是学知识，更是学*运用知识的能力。
学*应着眼于未来情景，着眼于组织学*，着眼于团体精神。
学*的过程就是心灵互动的过程。
学*是要活出生命的意义，是每个人全面的终身的成长。
学*应变的单位不仅是个人，团体更应学*应变。
学*不是短暂的，而是终身的。
通过阅读，让我看到了个人及组织中几种潜藏着的巨大力量来源--它们是最根本、最持久、但却是最不明显的。当掌握这些力量，个人的生命空间会变得很大，才能成为一个全神贯注做自己真正想做的事，才能成为出色团体中的一分子，并在这个团体中，一群人以极不寻常的方式在一起工作，彼此信任，相互补长短，为共同的大目标全力以赴，并创造出惊人的成果。
“《第五项修炼》是一本开拓性地倡导学*型组织管理思想的著作。书的作者彼得·圣吉在研究中发现，要使企业茁壮成长，必须将企业变成一种学*型的组织，并使得组织内的人员全心投入学*，提升能力在本职岗位上获得成功。”这是专家对这本书的解读。
在我看来是：想把一个企业，一个集体做好，就要把所有人的心都拧成一根绳子，团结互助，共同努力，共同成长！也许我的理解有点偏差，但这是我目前读到的观点。
读《第五项修炼》这本书，我没有办法介绍这本书的内容和意义，因为我还需要静下心来细细品味。虽然本书的理论和例子都是基于企业的`，但是如果你仔细想想，其实企业的成长和幼儿园的成长，很多事情是相互兼容的。
我们是一个集体，我们需要团结起来，在工作中不断学*，在学*中反思，在反思中进步。
我无法理解书中的理论，但我会专注于书中一些优秀的案例，甚至可以从这些案例中思考出我在幼儿园小组中发现的一些问题，这是非常鼓舞人心的。
给我印象最深的是约翰。克里斯特的故事，他是一家领先的家居产品公司的一个大分公司的总裁，他的抱负是把子公司打造成行业内的一个优秀企业。
他设想了一个独特的全球分销体系，尽管许多部门对他的想法表示了兴趣，但他指出，这与该公司的许多传统政策相抵触。约翰·克里斯特准备了大量的数据，试图说服哈丽但被拒绝了。
但约翰·克里斯特没有放弃，再次找到哈丽，最终他打动了哈丽，在二人的共同努力下，今天，约翰。克里斯特的创新分销系统，得到母公司大多数部门在全球范围的运用。
这个故事使我想起了我在幼儿园的工作。我负责幼儿园的一些工作。在大多数情况下，我做着和别人一样的事情。
今天看了这个故事我忽然想到，为什么我们的工作每天都在忙忙碌碌中度过，想要做好一件事往往需要更多的时间来完成，也许最后完成的非常出色，但是时间花费却很大，教师感到辛苦。是不是我们的工作也需要创新，在保证任务漂亮完成的同时又能省时省力，让教师工作更轻松。我想，这也许能为以后的工作带来新的创意。
第五项修炼的法则：今天的问题来自昨天的“解决方法”。你越使劲儿推，系统的反弹力越大。系统思考里有个名词叫补偿反馈，即愿望良好措施介入后引起系统的反应，结果抵消了介入行动所带的好处。这使我想起冬吴相对论有一期叫《少有人走的路》，当中说到如果是错误的心智模式，你越努力，可能越没有好的结果。情况变糟之前会先变好。感觉这句话有翻译问题，应该是变糟之前还呈现好的状态，也就是补偿反馈的延迟反应。选择容易的办法往往会无功而返。书上表达为这是非系统思考的结果，但我更愿意相信那是一种固定的心智模式所造成的。因为我们对使用熟悉的*惯的方法来解决问题确实会让自己感到放心。疗法可能比疾病更糟糕。比如用喝酒解决烦恼，结果烦恼没解决，新的问题又形成了，那就是酒瘾。专业名词叫转移负担。快就是慢。
因和果在时空中并不紧密相连。造成困难的根本缘由有时不是问题的顽固性或对手，而是在于我们自己。微小的变革可能产生很大的成果―但最有效的杠杆不易被发现。鱼和熊掌不可兼得，但不是马上。把大象切成两半得不到两头小象。其实组织与生命系统一样具有完整性，是不可切割的。部门之间的界线分明，往往阻碍了重要的互动关系及共同发展，没有大局意识要想有大局发展真的有点难，这也是系统思考认识的关键之处。不去责怪。书上说分立的“他人”并不存在，你和那个被责怪的人都是同一系统的组成部分。这似乎有点哲学意味，要大多数人认知还真不容易。
系统思考是观察整体的修炼，它是一个思考框架，用它来观察的还有变化的模式。系统思考一组的具体的工具和技术，主要来自两个领域：控制论中的“反馈”概念，“伺服机制”。系统思考是学*型组织如何看待世界的的基石。
管理中真正的杠杆效益在于理解动态复杂性，而不是细节复杂性。理解上有点难度，细想想。系统思考修炼的实质是心灵的转变：看清各种相互关联结构，而不是线性的因果链；
看清各种变化的过程模式，而不是静态的“快照图像”。系统思考会逐步形成一种丰富的语言，来描述各种各样的相互关系和变化模式。它最终会通过帮助我们看清事件和细节背后的深层模式来简化生活。
本书观点认为现实存在是由种种循环组成的，但现实中我们往往只看到直线，即表面性的东西。正面反馈：指鼓励赞许的评价。反面反馈：坏消息。系统思考的一个公理就是每一个影响既是因，也是果。这不就是辩证地分析问题嘛。系统的观点认为人类是反馈过程的一部分，不能独立于整个过程之外。我们必须把自己看成是自然的一部分，而不能与自然分离。这个观点非常值得深思，至少对我来说是冲击性的。当我们把自己看成是自然的一部分，你对很多东西会心存敬畏之心，你不会对他人高高在上、目中无人，你会感觉自己的渺小，你做事会做人会为他人他物考虑更多。
在图书馆有幸借到彼得・圣吉的著作《第五项修炼》，书中论述的“系统思考、自我超越、心智模式、共同愿景、团队学*”等五个方面的个人修炼，及通过个人修炼对组织产生的作用，让我眼前一亮。
只有个人学*才可能实现团队学*，团队学*以个人学*为前提。要做好一个学*型组织，团队成员需认同学*是必须的，是正确的――这是对自己的一种自我超越和成长，也是对团队整体能力的提升。
书中谈到的“学*”，我认为不是大部分人所理解的学*，不仅是对知识、理论、方法等传统意义上的学*。只要是有进步、有优化、有调整、有计划等都是一种学*，这个学*的范畴很广很大。这或许已经改变了我们的心智模式，开放了我们的心态，革了我们的命。
我个人理解的“系统思考”，就是“大局观”、换位思考。你在某一个角度、某一个位置得出的结论，做出的选择或决策，放在更宽的角度、更高的位置、更全的观念来衡量，它或许只是“只见树木不见森林”而已。就如组织中某个部门的负责人，在他的岗位上思考做出的建议，不被直接领导所采纳同个道理。因为这个建议以他自身的位置去思考，可能破坏了整体的布局、决策、打破了制度，破坏了某种*衡。只有学会系统思考，每个人的选择和决策才会更加合理。
每个人选择了一个组织，为这个组织服务，会不会和这个组织走到底，都是不确定的，只有随时间推移才会有结论，这就是双向选择，没有对与错。不管结果如何，对个人来说，你在这个组织中是否成长了或是否在以前基础上实现自我超越才是关键。
你在这个组织里，若物质和精神都没得到提升，综合能力没得到提高，说明你没有进行任何学*，你还是原来的你，不进则退。读后感・你在这个组织中的这段时间是浪费的，对你个人或组织都是很糟糕的一个结果。读后感・只有在组织发展和工作实践中不断学*，不断自我超越，即使离开这个组织，对你个人而言也是一种成功。制度使想干坏事的人不能干坏事，手机版文化使能干坏事的人不想干坏事，这就是制度和文化的区别。文化是一种价值观，是做选择和决策的依据。每个人思考的原点不同，做事的方法不同，对于一个组织来说，需要把不同的人的想法统一起来，达成共识，才能共同实现个人和组织的'愿景。这种“共识”就是一个组织的文化。
《第五项修炼》是一部能够让我们在信息化时代大潮中仍然具有竞争力的宝典……在知识更新日益剧烈的时代，我们该如何能够才能始终保持着竞争优势呢？终身教育，社会中人的再教育，出国深造等等。接受教育成为自我提升的手段。即使人们早已走出校园，可是知识的力量却伴随人们的一生。社会在不断的进步，也是因为知识的力量。我们要成为社会中的强者，就应该学会不断地学*，也就需要学*型组织。这也就是《第五项修炼》所提出的观点。
老师要我们在3个星期内读完《第五项修炼》这本管理学的书。阅读完后其实大多数人都是似懂非懂的。百度一下才知道这本书并不简单，这是一本不同寻常的书，这是一本开拓性地倡导学*型组织管理思想的巨作。作者是彼得・圣吉是在总结以往理论的基础上，并通过对4000多家企业的调研而创立的一种具有巨大创新意义的理论。
说起彼得・圣吉，他是麻省理工学院教授，国际组织学*协会（SoL）创始人、**。与一些前辈们致力于将系统动力学与组织学*、创造原理、认知科学、群体深度对话与模拟演练游戏融合，发展出一种学*型组织的蓝图。被称为管理学之父。与一些国际的大企业的合作使他更好地被人们所认识。该作者出过不小的书，其中他的《第五项修炼》给组织管理带来了一个全新理念，而这些理念转化为实际管理制度与行为，就可能引起管理方式的大变革。总的来说《第五项修炼》书中对每一项修炼都有自己独特的见解，对五项修炼的结合也恰到好处，指出了个人与组织间的密切关系，使人读后深受感触。这五项修炼可以概括为：自我超越、改善心智模式、建立共同愿望、团队学*、系统思考。
一、自我超越
俗话说：人们最大的敌人不是别人，而是自己。（或许是出自这里吧）只有超越自我的障碍，个人的不断进步才能带动组织的的进步，整如全就是一的道理一样，组织中的全部就在于每个人的组成上。不断明确自己的目标与愿望，并为之不断地奋斗。超越自我，为组织更有力竞争提供保障。
二、改善心智模式
每个人，出生环境，生活状况也不尽相同，也就造就了不同的人生看法与生活态度，这些心智模式会影响我们了解这个世界，以及采取行动的许多假设、成见、思维方式，甚至可以是图像、或印象。该变自己的心智模式，并不是人人都做得到。因为这是对你自己十几年，甚至几十年的一种否定。但这是保证团队合作成功的重要保证。改善心智模式就是要有效的表达自己的想法，开放心灵，接受别人的想法。才更好地成功……
三、建立共同愿望
组织中，只有有着一致的愿望，团队的凝聚力就更好的提升。有着共同的愿望，心联心，凝聚力无限放大，组织的力量就的以提升。人们寻求建立共同望的理由之一，就是他们内心渴望能够归属于一项重要的任务、事业或使命。
四、团队学*
团体学*的修炼。“深度汇谈”是一个团体的所有成员，在思考了所有问题之后，毫无保留的说出心中的思考而进入真正共同思考的能力。曾经有过这样一个试验：在一个团队中，大家都认真参与，每个人智商都在一百二十以上，而集体的智商却只有六十，这是为什么呢？团队学*的修炼即在处理这种困境。希腊文中“深度汇谈”指在群体中让想法自由交流，以发现远较个人深入的见解。同时，在深入讨论当中，每个人都能获得超过自己思想数倍的思想。思想是可以传递的，不同方向的思想能够使人们变得更加聪明。作为一个部门或驻地办，通过团队学*的方式共同进步，是非常具有实际意义的。
五、系统思考
系统思考使人由看片段到看整体。从对现状作被动反应，转为创造未来。从迷失在复杂的细节中，到掌握动态的均衡搭配。系统思考让我们看见小而效果集中的高杠杆点。运用系统思考的方法能产生以小博大的力量。
我们是群体中的组成部分，要时时刻刻想着群体的愿望。身在团体中，想要看清所有的事情是很困难的，有的时候需要牺牲自己的利益，来保护群体的利益。而我们就应该从全局宏观的角度思考群体的价值取向，进而调整自己的价值取向，达到个人价值与全局价值的*衡。学*型组织很像飞机或电脑等工程上的一项创新，而五项修炼便是这项创新工程中缺一不可的技术。“修炼”的境界并非靠强制力量或威逼利诱以致，而是必须精通整套理论、技巧，进而付诸实行。每*得一项修炼，便更向学*型组织的理想跨进一步。它跟艺术、工程等任何其他的修炼一样，有些人学得比较快，有些人较慢，但是任何人都能够透过演练而熟能生巧。
《第五项修炼》为众多领导们提供了一种很好的经营组织的模式，在这个出世就要进步的时代，人们都不得不前进，没有一套有效的管理方式。成功就只会与你插肩而过。有好的方式，就如有好的开始。要在某行业中做到一将功成。就不不有着可以令万骨枯的宝典。而着就是第五项修炼。
最*我阅读了《第五项修炼》这本书，呵，那感觉真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一个小学生样端坐着，听着他从内心深处流淌出的肺腑之言，看着他为我开启了一扇重新看世界的窗，那些经典的事例那些睿智的语言那些寓意深刻的小故事，还有那些我还是有些不感兴趣的图表，都在给我以启迪以思考。
悄然掩卷，让我收获颇多。它让我懂得了什么是“五项修炼”及其重要性；
也让我懂得了个人素质的提高需要打破原有的固定思维模式，用新眼睛看世界，逐步学会自我超越，学会心灵的转换，学会建立共同愿景、团体学*，学会用系统思考解决各种问题；
同时也清楚地认识到第五项修炼――系统思考在整个修炼的重要性：它是整合其它修炼成为一体的理论与实务。这本书的每一章节都让我爱不释手，不是鱼就是熊掌。
我特别喜欢那个水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它会立刻跳出。但是如果你把青蛙放在温水中，不去惊吓它，它将呆着不动。现在如果你慢慢加热，当温度从华氏70度上升到华氏80度，青蛙仍显得若无其事。甚至自得其乐。可悲的是当温度慢慢上升时，青蛙将变得愈来愈虚弱，最后无法动弹。虽然没有什么限制它脱离困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。为什么会这样？因为青蛙内部感应生存威胁的器官，只能感应出环境中激烈的变化，而不是针对缓慢渐进的变化。
大部分动态性复杂都是处于缓慢渐变的过程，极不易察觉。即使察觉了，已经为时已晚。在生活中，想想看，水质是突然变坏的？交通是突然拥塞的？健康是突然变差的？孩子是突然变坏的？……
许多问题已比较清晰的出现在脑中，是啊，《第五项修炼》帮助人们重建一种新的看问题的方式，从*惯看世界、看环境、看别人，改变到向里看、看自己、看自己的内心；
从看局部，到看全局、看系统。从而能看到存在与内的智障，寻求到克服它们的可能。《第五项修炼》的成功和杰出之处不仅在于它的理论，而在于它的可操作性和对实践的有效指导性。它可能帮助你在弄清为什么的前提下，懂得如何提升自己的能力；
自我开发、自我超越的能力；
改善心智、提高认知的能力；
团队学*和团队建设的能力；
系统思考、掌握未来的能力。
《第五项修练》顺应了信息化时代大潮，是知识经济的产物，完全符合我国创建学*型社会、学*型城市、学*型社区、学*型企业和学*型家庭的发展目标。
第五项修炼的法则：今天的问题来自昨天的“解决方法”。你越使劲儿推，系统的反弹力越大。系统思考里有个名词叫补偿反馈，即愿望良好措施介入后引起系统的反应，结果抵消了介入行动所带的好处。这使我想起冬吴相对论有一期叫《少有人走的路》，当中说到如果是错误的心智模式，你越努力，可能越没有好的结果。情况变糟之前会先变好。感觉这句话有翻译问题，应该是变糟之前还呈现好的状态，也就是补偿反馈的延迟反应。选择容易的办法往往会无功而返。书上表达为这是非系统思考的结果，但我更愿意相信那是一种固定的心智模式所造成的。因为我们对使用熟悉的*惯的方法来解决问题确实会让自己感到放心。疗法可能比疾病更糟糕。比如用喝酒解决烦恼，结果烦恼没解决，新的问题又形成了，那就是酒瘾。专业名词叫转移负担。快就是慢。
因和果在时空中并不紧密相连。造成困难的根本缘由有时不是问题的顽固性或对手，而是在于我们自己。微小的变革可能产生很大的成果—但最有效的杠杆不易被发现。鱼和熊掌不可兼得，但不是马上。把大象切成两半得不到两头小象。其实组织与生命系统一样具有完整性，是不可切割的。部门之间的界线分明，往往阻碍了重要的互动关系及共同发展，没有大局意识要想有大局发展真的有点难，这也是系统思考认识的关键之处。不去责怪。书上说分立的“他人”并不存在，你和那个被责怪的人都是同一系统的组成部分。这似乎有点哲学意味，要大多数人认知还真不容易。
系统思考是观察整体的修炼，它是一个思考框架，用它来观察的还有变化的模式。系统思考一组的具体的工具和技术，主要来自两个领域：控制论中的“反馈”概念，“伺服机制”。系统思考是学*型组织如何看待世界的的基石。
管理中真正的杠杆效益在于理解动态复杂性，而不是细节复杂性。理解上有点难度，细想想。系统思考修炼的实质是心灵的转变：看清各种相互关联结构，而不是线性的因果链；
看清各种变化的过程模式，而不是静态的“快照图像”。系统思考会逐步形成一种丰富的语言，来描述各种各样的相互关系和变化模式。它最终会通过帮助我们看清事件和细节背后的深层模式来简化生活。
本书观点认为现实存在是由种种循环组成的，但现实中我们往往只看到直线，即表面性的东西。正面反馈：指鼓励赞许的评价。反面反馈：坏消息。系统思考的一个公理就是每一个影响既是因，也是果。这不就是辩证地分析问题嘛。系统的观点认为人类是反馈过程的一部分，不能独立于整个过程之外。我们必须把自己看成是自然的一部分，而不能与自然分离。这个观点非常值得深思，至少对我来说是冲击性的。当我们把自己看成是自然的一部分，你对很多东西会心存敬畏之心，你不会对他人高高在上、目中无人，你会感觉自己的渺小，你做事会做人会为他人他物考虑更多。
在图书馆有幸借到彼得·圣吉的著作《第五项修炼》，书中论述的“系统思考、自我超越、心智模式、共同愿景、团队学*”等五个方面的个人修炼，及通过个人修炼对组织产生的作用，让我眼前一亮。
只有个人学*才可能实现团队学*，团队学*以个人学*为前提。要做好一个学*型组织，团队成员需认同学*是必须的，是正确的——这是对自己的一种自我超越和成长，也是对团队整体能力的提升。
书中谈到的“学*”，我认为不是大部分人所理解的学*，不仅是对知识、理论、方法等传统意义上的学*。只要是有进步、有优化、有调整、有计划等都是一种学*，这个学*的范畴很广很大。这或许已经改变了我们的心智模式，开放了我们的心态，革了我们的命。
——《第五项修炼》读书心得体会范本十份
美国的管理学大师彼得·圣吉和一些管理学学者、卓越的企业家共同努力数年，着成第五项修炼——学*型组织的艺术与实务一书，总结推出一套完整的、操作性强、理论与实践相结合的新型企业管理方式，因而被称为“21世纪的管理圣经”。其宗旨是：将组织变成一个具有生命的有机体，面对任何复杂的外界变化，能灵活伸展，能随机而变。其核心观点是学*：组织的个人和企业一起学*，组织在个人通过学*完成不断自我超越的基础上，进行团队学*，从而使组织变成学*型组织。
书中对每一项修炼都有其独特的见解，对五项修炼的结合也恰到好处，让人读后深受感触。
第一项修炼：自我超越（Personal Mastery）
“自我超越”的修炼是不断理清并加深个人的真正愿望，集中精力，培养耐心，并客观地观察现实。它是学*型组织的精神基础。精熟“自我超越”的人，能够不断实现他们内心深处最想实现的愿望，他们对生命的态度就如同艺术家对艺术作品一般，全心投入、不断创造和超越，是一种真正的终身“学*”。
第二项修炼：改善心智模式（Improving Mental Models）
“心智模式”是根植于心中，影响我们对这个世界的判断，以及如何采取行动的许多假设、成见，或甚至图像、印象。把镜子转向自己，是心智模式修炼的起步；借此，我们学*发掘内心世界的图像，使这些图像浮上表面，并严加审视。它还包括进行一种有学*效果的、兼顾质疑与表达的交谈能力——有效地表达自己的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法。
第三项修炼：建立共同愿景（Building Shared Vision）
如果组织中没有全体成员深度分享共同目标、价值观和使命感，那这个组织就不能得到伟大的成功。领导力即要给予组织机构以激励和启迪，有能力分享我们所追求的未来图景，伟大的组织都无一例外的用共同的身份和命运归属感把人们成功地凝聚在一起。这是因为共同愿景会激发真正的信念、行动意愿和投入参与，而不仅仅是服从。
第四项修炼：团体学*（Team Learning）
当一个管理团体中，大家都认真参与，每个人的智商都在一百二十以上，何以集体的智商只有六十二？团体学*的修炼即在处理这种困境。也有不少惊人的实例显示，团体的集体智慧高于个人智慧，团体拥有整体搭配的行动能力。当团体真正在学*的时候，不仅团体整体产生出色的成果，个别成员成长的速度也比其他的学*方式为快。
第五项修炼：系统思考（Systems Thinking）
系统思考是整合了其他修炼的修炼，它把其他修炼融入一个条理清晰一致的理论和实践体系。他防止了其他修炼变成分散独立的部分。没有系统的观点就不会想去了解其他修炼之间的关系。而只有通过强化其他各项修炼以及他们之间的关系才能让一个组织正常并积极的运行。第五项修炼不断提醒我们：整体大于局部的组合。
总结：
开发共同愿景会促进对长期性目标的承诺心智模式的修炼主要在开放我们的心胸，这是我们发现自己目前看待世界的方法的局限性的必要过程。团队学*能够培养超越个人视角局限、以看清更大图景的集体技能。而自我超越则激发一种个人动机，它让我们持续的学*和理解我们的行动如何影响着我们的世界。自我超越使人脱离反应式的心态。最重要的系统思考是我们了解学*型组织即个人看待自己和世界的新方法。
融合五项修炼对成就学*型组织是非常重要的，然而这是一件充满挑战的工作，因为要整合出一项新工具，比单纯个别应用这些工具难多了。但同时，这样做所得到的回报是无可衡量的。
《第五项修炼》出版于1990年，属于一本管理学经典书籍，被《金融时报》称为“有影响力的五部工商巨著之一”。本书提出的“学*型组织”的概念被写入金融教科书，至今仍有可读性。
彼得圣吉认为：人的成长和进步离不开知识的不断吸收，那么企业就如同个人一般，也存在着学*障碍，为了保持企业的活力和进步，成为一个能够自主学*的“人工智能”，就要利用五项修炼来构建学*型组织，打破旧的管理模式，分别是：自我超越、心智模式、共同愿景、团队学*和系统思考。前四项是人生终身学*法则的基石，而第五项修炼：系统思考则把前四项整合在一起，让整体大于局部，系统大于个人。从团队整体出发，让个体与整体基于共同愿景，采用多种方式来进行自我提升，不断激发自己的内生动力，克服惰性，才能够比别人得到更多的回报。另外就是在一个合格的学*型组织中，个人和团体都可以奋斗的过程中，得到更多的成就感与收获，达成双向的正反馈，从更多创新型的角度来提升工作效率。
除了这本书当中提到的终身学*，系统思考以外。对于我个人来说，也非常需要提升人际沟通与交往方面。不仅仅是因为人是群居动物，可以从社交中获得必需的心理满足，更是在学*型组织中，需要通过合作获得更多的正反馈，通过交流减少更多的信息沟通不畅，所以这项技能是非常重要的。在后面的工作中，我希望我能够承担那个破冰的角色，主动去和其他人进行沟通与交流，同时，在我的工作遇到困难或者问题的时候，也主动向其他人请教，把好的经验进行总结，并且不吝啬于向他人传授高效率的工作方法，这样助于建设整个团队。同时，团队当中的每一个人，也会获得自己的成长与发展，实现共赢。另外在一个优秀的学*型组织中，团队都会在长时间内保持着较稳定且高效率的状态，从而个人有更多的时间和精力来处理其他相应的事物。
渺小个体单打独斗是没有办法取得大的突破与成长的，我对于自己未来的职业生涯有着清晰的规划，我希望自己真正按照书中所提及的那样，去从方方面面做到自我修炼和提升。同时我也预想到，在改变的过程肯定会遇到很多波折，可能也会有情绪极度低落的时候，但是不要放弃不要躺*，调整心态，迎难而上，真正分析原因，解决问题，这才是修炼。
“事不关己，高高挂起”既是我们自我学*的障碍，又是企业高效运行的“拦路虎”。
现实生活中，很多人认为工作只要做好自己分内事，其他的事让别人去做就好了，哪怕多做一点就怨声载道。天天按部就班的工作，缺乏积极性和主观能动性。其实这种做法，损失最大的便是自己，这无异于在浪费自己的生命。一个只做自己分内事的人，看似对自己工作负责，实际上对自己、对公司都是不负责任的。
当组织中的人们只关注自己的职位，把自己限定在职位边界之内时，他们对工作中不同岗位之间的关联关系缺乏认知，对因为这种关联关系而产生的后果缺乏责任感和担当意识。也就是说，他们把自己的责任限定在自己的职责范围之内，始终用一种“孤立、静止、片面”的思维去看待问题看待工作，缺乏辩证的思考和发展的眼光。明明事情办砸了，但每一个人都认为自己的工作做的很出色，问题不出在自己这里，这是因为个人的站位还不够高，眼界太窄、格局太小。
“我只是一个人，我管不了那么多；这件事与我无关，我自己的工作做得没问题；多一事不如少一事”相信工作中有不少人都有类似的想法。如果不能突破这种“小我”格局，站到更高立场上去通观全局，那我们看到的将只是短期利益，得到的是一片树叶，失去的却是整个森林。“我就是我自己”、“我就是我的职位”的这种单方自我认同，割断了个体与集体的责任联系，不但局限了自我的发展，还会缺乏责任感，一旦没有了集体主义的责任和荣誉感，自我超越、团队协作和共同愿景都将变成空谈。
真正优秀的人，做完分内事是远远不够的，他还会更积极主动地做更多工作。把内心的标准提得越来越高，不断学*新知识新业务，积累新经验，从而使自己有所收获，也使得企业和自身有所发展。
因此，我们一定要打破“我就是我的职位”这种观念的束缚，不能独立于组织之外，我们必须把自己看成是集体的一部分，不能分离。当我们把自己融入到集体组织中后，我们会对很多东西心存敬畏之心，不会对他人高高在上目中无人，会感觉到自己的渺小，做人做事也都会为他人考虑更多，我们的心态会更“谦卑”，我们的能力会更强大，我们的组织也会走得更长远！
《第五项修炼》这本书很久以前就想过要读，可读完第一章觉得枯燥没再继续下去，前段时间在朋友的强烈推荐下，决定无论如何得把它啃完。事实上读得过程很缓慢，且理解不深刻，打算继续读反复读，直到读懂为止！
这是一本极其经典的管理学著作。作者明确提出了“学*型组织”的管理理念，学*型组织，不同于公司要经常组织大家培训、上课，学*业务知识，而是让组织中的每一个人都充满了学*的热情和能力，并在组织合作中不断互相启发，互相帮助，集体共同创新，试错，自己净化，促进自己成长的组织。
要打造这样一个高效学*型的组织，作者认为，需要从五个方面进行修炼，分别是自己超越，心智模式，共同愿景、团队学*和系统思考。
今天读完《自己超越》这一章，明白自己超越的人有着广阔宏远的胸襟和格局，他们有着清晰的目标和愿景，不以挫折和困难为敌，而是把他们当做盟友，想办法去运用和享受它们。他们尊重事实的真相、允许自己的不完美和无知，但是反而更明白如何修炼自己，从而更自信从容。这应是我们终其一生向往和追究的境界，不以物喜，不以己悲，人生重点在于过程，应当享受和珍惜过程，而不该只盯着结果。
很多时候我们没有人生目标，不清楚不明白自己究竟想要什么，但是一旦有一个自己很抗拒的事物摆在自己面前时，却很清晰的知道自己不要。这个时候，人是处于一种负面愿景的情况下，以摆脱、逃避、离开的思维模式去生活，那么生活中会越来越多充斥难以摆脱、难以逃避、难以离开的事情。不如变“我不要”为“我要”，化“挣脱”为“追求”，让自己的人生充满主动与正面的愿景。
有崇高的愿景，就是以高标准来要求自己。对自己的计划和安排严格执行，在别人认可的情况下还要找到自身的不足。愿景是推动进步和卓越的动力，即使失败了，也把失败当做过程的一部分，淡然置之，重新再来，一定会比上一次更好。也许，把对手、困难甚至时间都当做盟友是件非常不易的事情，需要很大的胸襟和气魄，需要很长的时间去磨练，但是这正是卓越自己的必备品质。
在知识更新日益频繁的今天，重视人的再教育、终身教育，是面对当今竞争激烈的新形势下的有力举措。通过第五项修炼这本书，我对自身及未来的学*有了更深的认识，进一步认识到自主学*的重要性与迫切性。第五项修炼的内容包括五个部分，分别为：自己超越、改善心智模式、建立共同愿景、团体学*、系统思考……其中系统思考是以上所提修炼中的第五项，它是整合其他各项修炼成一体的理论与实务，以上组织在真正付诸实践时，会将各项修炼列为互不相干的名目或一时流行的风尚。少了系统思考，就无法探究各项修炼之间如何互动。系统思考强化其他每一项修炼，这让我想起了高中哲学所学的系统优化思想，并不断地提醒我们：融合整体能得到大于各部分加总的效力。
正如书中所说：“真正的学*，涉及人之所以为人此一意义的核心。”通过学*，我们可以重新认识世界以及我们与世界的关系，形成自己的独特世界观，并在我们认识世界和改造世界中提供方法论的指导，从而使我们做到从未能做到的事情，实现自己的理想并且提升自己扩展创造未来的能力！其实你我的心里都渴望这种真正的学*，这就是学*型组织的真谛，这样才能让大家在组织内由工作中活出生命的意义。由此可以看出，学*不仅仅是吸收知识和获得信息，还应包括心灵的根本转变或运作。学*型组织是可以不断加强人的创造未来能力的组织，其真谛就在于活出生命的意义。
等于活出生命的意义，有这样一个故事：在古代的耶路撒冷有处叫做“针眼”的窄门，驮满货物的骆驼若要通过那里，就必须卸下货物。间接引用这个在当时广为人知的比喻，耶稣说：“富人进天堂比骆驼过针眼还难。”在我们前进的过程中，有时也需要我们把人生旅途中驮带的包裹卸下来。我们一旦迈过了一道原以为难以逾越的坎，就能从正在生成的现实的本源之处来观察，并让它通过我们呈现出来，变为现实。有人认为，放下，舍得，是轮回中的死亡过程，而体悟到一种不同的自己，则属于再生过程的早期阶段。我认为要体悟生命的意义，就必须开发出一种“放得下”的容量能力，即放弃我们想象中的控制欲。放得下能够让我们退后一步看，注意到自己的思维*惯。大家都在学*中得以不断突破自己的能力上限，创造真心向往的结果，培养全新、前瞻而开阔的思考方式，全力实现共同的抱负，以及不断共同学*。
第五项修炼还告诉我们要：修身**。中国有一首绝好的诗，据说是无为所做：你为什么不快乐？因为你所想或想做的事，99.9都是为了自己，然而那个私我却是不存在的。我们大家也都知道，佛教的基本概念之一是现象世界的空性。“修*和修炼至关重要。”奥托说，“儒家理论针对的是个人‘修炼’或修养发展的长期实践。由此可见修身**的重要性，我所说的修身**是指成为对国家和社会有益的人，是有自己思想并有远大抱负的人。
五项修炼就是研究人的本质，探索如何建立这种像有机体一样的学*型组织。但是五项修炼很难，因为缺一个都不行，如果只练外功，不练内功，功夫是练不上去的，如果只练内功，不练外功，那么能量无法发泄，会走火入魔，如果内功外功都练，但不修炼品性，会成为一代魔王。如果这些都练了，但不会与人合作，那就只能是孤独的老鹰。五项修炼是环环相扣，要五项修炼同时进行，螺旋式前进，才能取得最好的效果。同时应该不断超越，超越自己，不断创造奇迹和辉煌。
《第五项修炼》这本书是我们学校党支部向党员推荐的，作为自己提高的教材向党员推荐阅读。
目的进一步党性，严格要求自己，扩大学*范围。
下面浅谈一下对这本书的几点内容的理解以及对我自己的启发。
《第五项修炼》描述了公司如何通过采用学*型组织的战略和对策，来排除威胁组织效率和事业成功的学*障碍。
在学*型组织中，新型的、扩张性的思考模式得到培育，集体的热情得到释放，大家不断在学*如何开创自己真心向往的成就。
在学*型组织的艺术与实践过程中，由五项新的构件技术集中在一起成为关键。
这五项技术分别是：超越自己、心智模式改善、建立共同理想、团体学*、系统思考。
在团体中，每个人的思想都是不一样的，一个团队的成功合作，就需要我们打开自己的心扉的同时，也要接受别人的想法和意见。对我个人来讲，要勇于和善于敞开心扉，并且能够倾听吸纳别人的想法和观念。只有这样，我们才能更快的打开成功之门。而我们就应该从全局宏观的角度思考群体的价值取向，进而调整自己的价值取向，达到个人价值与全局价值的*衡。
发展学*型团队是为了提高企业的竞争力，保证企业的生存，促进企业的发展，也是为了实现企业员工与工作的真正融合，使员工在工作中享受生命的意义，更可以引导出不断创新、不断进步的新观念，不断突破自己，不断挖掘潜能，努力形成“学*工作化，工作学*化”的学*观和工作观，努力创造理念创新、方法创新、工作创新的氛围，创造企业内部团结、和谐、奋进的氛围，更好地履行自己职责，推动社会建设与经济建设、政治建设、文化建设，在建设富强民主文明和谐社会中更好地发挥作用。
最*我阅读了《第五项修炼》这本书，呵，那感觉真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一个小学生样端坐着，听着他从内心深处流淌出的肺腑之言，看着他为我开启了一扇重新看世界的窗，那些经典的事例那些睿智的语言那些寓意深刻的小故事，还有那些我还是有些不感兴趣的图表，都在给我以启迪以思考。
悄然掩卷，让我收获颇多。它让我懂得了什么是“五项修炼”及其重要性；也让我懂得了个人素质的提高需要打破原有的固定思维模式，用新眼睛看世界，逐步学会自我超越，学会心灵的转换，学会建立共同愿景、团体学*，学会用系统思考解决各种问题；同时也清楚地认识到第五项修炼——系统思考在整个修炼的重要性：它是整合其它修炼成为一体的理论与实务。这本书的每一章节都让我爱不释手，不是鱼就是熊掌。
我特别喜欢那个水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它会立刻跳出。但是如果你把青蛙放在温水中，不去惊吓它，它将呆着不动。现在如果你慢慢加热，当温度从华氏70度上升到华氏80度，青蛙仍显得若无其事。甚至自得其乐。可悲的是当温度慢慢上升时，青蛙将变得愈来愈虚弱，最后无法动弹。虽然没有什么限制它脱离困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。为什么会这样？因为青蛙内部感应生存威胁的器官，只能感应出环境中激烈的变化，而不是针对缓慢渐进的变化。
大部分动态性复杂都是处于缓慢渐变的过程，极不易察觉。即使察觉了，已经为时已晚。在生活中，想想看，水质是突然变坏的？交通是突然拥塞的？健康是突然变差的？孩子是突然变坏的？……
许多问题已比较清晰的出现在脑中,是啊,《第五项修炼》帮助人们重建一种新的看问题的方式，从*惯看世界、看环境、看别人，改变到向里看、看自己、看自己的内心；从看局部，到看全局、看系统。从而能看到存在与内的智障，寻求到克服它们的可能。《第五项修炼》的成功和杰出之处不仅在于它的理论，而在于它的可操作性和对实践的有效指导性。它可能帮助你在弄清为什么的前提下，懂得如何提升自己的能力；自我开发、自我超越的能力；改善心智、提高认知的能力；团队学*和团队建设的能力；系统思考、掌握未来的能力。
《第五项修练》顺应了信息化时代大潮，是知识经济的产物，完全符合我国创建学*型社会、学*型城市、学*型社区、学*型企业和学*型家庭的发展目标。
当我还是学生的时候，我的博士导师便组织我们生态经济研究小组对《第五项修炼》进行了系统的学*和研讨。这对我及当时的小组成员产生了很大的影响，在随后的几年里，我所在小组的科研工作及小组成员个人都得到了蓬勃发展，目前大部分已成为各自工作岗位上的佼佼者。适逢创先争优活动的开展，水资源所党支部组织大家读一本好书，写一篇读后感，我毫不犹豫地选择了重读彼得·圣吉博士的《第五项修炼》。
《第五项修炼》描述了如何通过采用学*型组织的战略和行动对策，来排除威胁组织效率和事业成功的学*障碍。彼得·圣吉博士认为"自己超越、改善心智模式、建立共同愿景、团队学*、系统思考"等五个方面的修炼是一个公司永葆活力、长盛不衰的必然途径。从另外一个角度看，对新形势下如何建设新时期的学*型党组织和如何保持党组织的先进性也有很好的指导作用。
第一项修炼，自己超越。学*不断理清并加深个人的真正愿望，集中精力，培养耐心，并客观地观察现实，是学*型组织的基础，是组织整体对于学*的意愿与能力植基于个别成员对于学*的意愿与能力，只有通过个人学*，组织才能学*。***员，应该坚持用马克思主义思想武装头脑，对客观的世界必须有一个清醒的认识和判断，将***远大理想和工作实践相结合，通过个人学*，实现全面发展，不断自己超越。
第二项修炼，改善心智模式。心智模式是根深蒂固于我们心中，并影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、成见、思维方式，甚至可以是图像或印象。作为学*型党组织的一名成员，反思实践是心智模式修炼的精髓，在实际工作中，党员要经常反思和总结自己的思考方法和工作方法，自觉践行社会主义荣辱观，在工作实践中不断进行心智模式的修炼。
第三项修炼，建立共同愿景。在人类群体活动中，很少有像共同愿景一样能激发出这样强大的力量。人们寻求建立共同愿景的理由之一，就是他们内心渴望能够归属于一项重要的任务、事业或使命。对于学*型党组织而言，共同愿景的建立尤其重要，因为它是学*实践的焦点，也是学*实践的动力来源。
第四项修炼，团队学*。团体的集体智慧高于个人智慧。但也可能出现，在一个团体里，个人智商往往都在120以上，而整体智商却只有62，以至造成三个诸葛亮，变成一个臭皮匠。当真正做到团体学*的时候，不仅能产生出色的成果，个别成员成长的速度也比其它的学*方式更快。
第五项修炼，系统思考。人由看片段到看森林;从对现状作被动反应，转为创造未来;从迷失在复杂的细节中，到掌握动态的均衡搭配;系统思考让我们看见小而效果集中的高杠杆点。运用系统思考的方法能产生以小博大的力量。科研工作和其他人类活动一样，对系统思考的要求更高。系统思考的修炼是建立学*型组织最重要的修炼。少了系统思考，就无法探究各项修炼之间如何互动。
然而，就目前来说，在我们的组织中有不少党员同志可能缺少了自己学*的动力，主要原因是克服不了学*的障碍。在《第五项修炼》中，彼得博士则通过啤酒游戏深入浅出地讲解了组织应该如何去克服学*的障碍。
障碍一："我就是我的职位"。我们有少数党员干部只关注自己的职位，他们对这些职位之间的相互关联而产生的结果缺乏责任感。"事不关己，高高挂起"是我们自己学*的最大障碍。
障碍二："敌人在外部"。这是我学*此书感触最深的地方，当发生问题时，我们每个人都有一种*惯性的防御——都是别人的错。其实，外因是条件，内因是关键。作为党员更要抛弃"敌人在外部"的思想，主动承担责任，全心全意为人民服务。
障碍三：专注于个别事件，缺乏系统思考的主动积极性。以整体思考的方法，深思熟虑，细密量化，才能达到真正解决问题的目的。
障碍四：温水煮青蛙的故事——学会观察缓慢、渐进的变化过程。如果我们不去察觉那些常常是最具危险性的渐变，就有可能遭遇"被煮"的命运。
障碍五：从经验学*的错觉——不是每件事情都有经验可以参考。当我们行动的结果超越我们的学*视界时，就不可能通过直接经验来学*了。
学*型组织的五项修炼是治好学*智障的良方。子曰："学而不思则罔，思而不学则殆"。建立学*型的党组织也离不开五项修炼。只有不断学*、不断修炼，团队学*带动个人学*，发挥每个党员的学*积极性，才能真正成为"与时俱进"的先进党组织。
——第五项修炼心得体会通用5篇
《第五项修炼》应该是一本属于管理学方面的书，*时很少有机会去读。因为是寒假作业的一部分，所以还是努力静下心来读，写下了自己的体会。彼得·圣吉在其所著的《第五项修炼》中讲到的是学*型团队，他希望建立的组织模式能够更适合人们的工作。在一个团队中，很多有共同理想的人组成一个大的学*型群体，使人们在团队中都能以自己的理想为目标，不断的前进。同时，在团队中不断发挥自己的潜能，敢于挑战极限，不断创新，帮助他人，和其他人一起，共同创造知识的成果。从真正意义的团队学*中体会工作生活的意义，实现自我的价值。
整本书一共分为了22章，但主要讲了五项修炼，书中的每一项都有独特的见解，对五项的修炼也结合的恰到好处，指出了个人与组织之间的密切关系，使人读后深有感受。这五个部分分别为：自我超越、改善心智模式、建立共同理想、团队学*、系统思考。
1、自我超越。
自我超越的修炼是不断理清并不断加深个人的真正愿望，集中精力，培养耐心，并客观的观察现实。能够自我超越的人，总是能够不断实现他们内心深处最想实现的愿望，他们对生命的态度就如同艺术家对艺术作品一般，全心投入，不断创造和超越，是一种真正的终身学*。因此，只有自我超越愿望强烈，才能保证学*的动力。
2、改善心智模式。
心智模式是根深蒂固与心中，影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设，成见，或甚至图像，印象。我们通常不易察觉自己的心智模式，以及它对行为的影响。在团队中，改善心智模式是十分重要的，它是保证团队合作成功的重要保证。改善心智模式就是要有效的表达自己的想法，开放心灵，接受别人的想法。总之，在团体中，每个人的思想都是不一样的，一个团队的成功合作，就需要我们打开自己的心扉的同时，也要接受别人的想法和观念。只有这样，我们才能更快的打开成功之门，实现自我价值。
3、建立共同理想。
建立共同理想是我们实现成功的必须条件。如果团队拥有共同理想，那么，团队中的每个人都会为了这个共同的理想而努力。而这种共同理想就是团队中的凝聚力。这种凝聚力是可以无限放大的，是一个超越个人上升到团队高度的概念。我想，一个团队如果没有共同理想，那么整个团队就是一盘散沙，即使个人能力再突出，团队依然难以或得成功。
4、团队学*。
曾经有过这样一个实验：在一个团队中，大家都认真参与，每个人的智商都在一百二十以上，而集体的智商却只有六十，这是什么原因呢？团队学*的修炼即在处理这种困境。团队学*的修炼从“深度探讨”开始，深度探讨是一个团队的所有成员，在思考了所有问题之后，毫无保留的说出自己的心声而进入真正共同思考的能力。换句话说，如果想在群体中让想法自由的交流，以发现远比个人思考更深入的见解。同时，在深入讨论当中，每个人都能获得超过自己思想数倍的思想。思想是可以传递的，不同方向的思想能够使人们变得更加聪明。这就是实验的真正含义。
5、全局思考。
在书中讲到了，群体与人类其他活动都是一种系统，也都受到细微且息息相关的行动所牵连，彼此相互影响并要经年历月才完全展现出来。我们是群体中的组成部分，要时时刻刻想着群体的愿望。身在团体中，想要看清所有的事情是很困难的，有的时候需要牺牲自己的利益，来保护群体的利益。而我们就应该从全局宏观的角度思考群体的价值取向，进而调整自己的价值取向，达到个人价值与全局价值的*衡。
通过阅读这本书，让我看到了个人及组织中所必须的修炼，它们是最根本的素质。当我们可以成熟的驾驭这些后，个人的生命空间会变得很大，才能成为一个全神贯注做自己真正想做的事。我们要努力的融入团体，用自己和团队的力量去共同建立一个学*型团队。在这个团队中，一群人以不同的方式为了共同的目标而奋斗。
《第五项修炼》的作者的观点就是我们要去发展学*型团队合作。更重要的是，我们应该从中学到自己需要的理论，真正做到学以致用。让我们把理论与实际相结合，在团队中努力推广，从而使团队更加强大，个人的实力也不断增长。
春节前，公司给每位管理者下发了由当代杰出管理大师彼得·圣吉撰写、被誉为21世纪管理圣经的书籍《第五项修炼》。书籍立足于学*型组织打造，对每项修炼都有独特见解，对五项修炼的结合恰到好处，指出个人与组织的密切关系，使人读后深受启发。《德华报》和微信*台将会不定期分享一些有代表性的读后感，让我们同修。
人与人之所以不同，根本在于思维方式的不同。不同的思维方式，造就不同的价值取向，不同的行为结果。学*彼得·圣吉博士的《第五项修炼》，我感受最深的有两点，一是“系统思考”，二是“开放的领导力”。
书中作者对“系统思考、自我超越、心智模式、共同愿景、团队学*”等五项修炼都有独特见解，它们以团队合作为中心，指出只有调动个人与组织的密切关系，方能在竞争时代立于不败之地。
“系统思考”是观察整体的一种修炼——有了系统思考，才能看到全局和整体，才能了解表面问题隐含下的实质性问题，才能更好地解决问题，统揽全局。
企业本身就是一个生命系统，从注重局部到注重整体、注重分类到注重整合、注重个体到注重相互作用和关联、注重观察者外部的系统到注重包括观察者在内的系统等，都离不开“系统思考”。
但只有“系统思考”是不够的，公司还需要新型的管理实践者，“系统思考”只有通过他们才能发挥作用，《第五项修炼》这本书，让我深深感到了管理者如何把“系统思考”融入管理实践，从全局宏观的角度思考团队的价值取向，进而调整自己的价值取向，达到个人价值与全局价值*衡的重要性。
除此之外，书中“开放的领导力”让人印象深刻，我想，根本性变革的领导者应跨越三个“门槛”：开放头脑、开放心胸、开放意志，高层领导者最重要的是“行胜于言”——在组织中处于显眼地位的人，尤其要身体力行，而不同类型的领导者都相互需要，不能顾此失彼。
“书中自有黄金屋”，《第五项修炼》随便翻到哪一页，都会有全新的管理理念像一束光，打亮人的精神世界，带来灵魂觉醒，和对管理的深度思考。
书中还谈到建设一个“既能创造愿景又感到安全的组织氛围”的重要性，让大家把对真相的承诺和探寻逐渐当成规范，让大家期待挑战现状——特别是挑战现状中人们想回避的、模糊不清的那些方面。这种组织氛围可以在两个方面加强自我超越的修炼。首先，它会不断强化一种观念，即组织真正重视个人成长;其次，它会提供一种“在岗培训”，并成为自我超越的重要生机和源泉。
再回到“开放的领导力”上——当处在任何层次、任何环境的领导者经历了“开放头脑、开放心胸、开放意志”以后，就不会再有什么东西限制你的潜力了。
相信《第五项修炼》会给每个管理者带去更多的工作智慧。希望通过学*得以再创我们自身;希望通过学*开发自身能力，去做从前不能做的事;希望通过学*重新认识世界，重新认识我们与世界的关联;希望通过学*拓展我们的创新能力，使自己成为生命成长过程的一部分。
读第五项修炼对人的思维是一种冲击，他以独到的见解一针见血的指出现在人类思维的局限性，以及这种局限给我们制造的麻烦。人类思维逐渐倾向于只专注于具体的事件，善于把复杂的问题分解成片断来思考，然后再把各个结果进行整合得到问题的解决方案，这种思想是当代思想的主流，在很多问题上都很奏效，但却造成了系统整体的隐含的问题，而这种问题往往被我们认为不是我们自己制造的。人们逐渐丧失了更深入观察整体形成的要素―组成分子之间整体的互动关系以及其所形成的复杂现象。第五项修炼作为一种思维的语言和工具，运用系统动力学和混沌理论引导人们从系统整体的角度深入思考复杂变化背后的本质―整体动态运作的基本机制，从而发现并解决错综复杂的、用分解的方法无法思考的问题。
五项修炼包括了自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团队学*和系统思考。其中的系统思考在五项修炼中具有重要意义，它整合了五项修炼中其他四项，探究各项修炼之间如何互动，强化其他各项修炼，并提醒我们修炼的整合效果要大于各项效果的加总。系统思考为我们提供了全新的思考方式，重新认识自己、世界和自己与世界的关系，为我们建立学*性团队提供了依据，并起到重要作用。
现实中我们总是遇到一些令人头疼的问题却难以找到理想的解决办法，或者一个问题的解决导致了其他问题的发生，或者自以为正确的解决办法不像想象的那样尽如人意，归根结底是因为我们总是以传统的思想对待这些事情，局限在问题的本身或表象，问题已发生就必然会有一种惯性思维：是什么原因导致的这种结果呢？没有看到系统的运作，忽略自己和具体事件都是系统中的因素。系统思考让我们明白：这种局限于问题本身的思维是一种舍本逐末的思维方式，没有发现现象背后的实质；一叶障目不见泰山，专注于具体事件而忽略了系统运作的存在。
这里系统思考引出了结构的概念，所谓的结构就是指系统实际的运作机制，它描述了系统中各种要素是如何互动和相互影响的，结构决定事物的变化和形态，从要素的互动中寻求问题的答案，从而从根本上解决问题，这就是我所理解的系统思考的核心。它综合考虑了影响事件本身的各种因素，而这些相互影响的各种因素及其关系就构成了它的系统，了解了系统结构，就可以根据系统思考的“语言”作出系统运作的环路图，根据环路图就可以明确地做出结论：要素的互动关系是如何相互影响，并产生行为变化形态的，从而可以轻易的找出解决问题的根本解，即系统环路的杠杆解。
我们要学*一种新的思维方式，就必须冲破传统思维的限制。了解系统思考的核心并对传统思想和系统思考加以区别，是学*和运用这种思考方式的基础和出发点。在企业面临重要决策时，运用这种简单实用的工具可以帮助企业认识具体事件背后的真相，把个人、企业、煤炭产业和消费群，甚至其他产业都融入到一个系统中，分析他们如何相互互动影响，并产生一系列的结果，将更有助于企业做出正确的决策。
第五项修炼的法则：今天的问题来自昨天的“解决方法”。你越使劲儿推，系统的反弹力越大。系统思考里有个名词叫补偿反馈，即愿望良好措施介入后引起系统的反应，结果抵消了介入行动所带的好处。这使我想起冬吴相对论有一期叫《少有人走的路》，当中说到如果是错误的心智模式，你越努力，可能越没有好的结果。情况变糟之前会先变好。感觉这句话有翻译问题，应该是变糟之前还呈现好的状态，也就是补偿反馈的延迟反应。选择容易的办法往往会无功而返。书上表达为这是非系统思考的结果，但我更愿意相信那是一种固定的心智模式所造成的。因为我们对使用熟悉的*惯的方法来解决问题确实会让自己感到放心。疗法可能比疾病更糟糕。比如用喝酒解决烦恼，结果烦恼没解决，新的问题又形成了，那就是酒瘾。专业名词叫转移负担。快就是慢。
因和果在时空中并不紧密相连。造成困难的根本缘由有时不是问题的顽固性或对手，而是在于我们自己。微小的变革可能产生很大的成果—但最有效的杠杆不易被发现。鱼和熊掌不可兼得，但不是马上。把大象切成两半得不到两头小象。其实组织与生命系统一样具有完整性，是不可切割的。部门之间的界线分明，往往阻碍了重要的互动关系及共同发展，没有大局意识要想有大局发展真的有点难，这也是系统思考认识的关键之处。不去责怪。书上说分立的“他人”并不存在，你和那个被责怪的人都是同一系统的组成部分。这似乎有点哲学意味，要大多数人认知还真不容易。
系统思考是观察整体的修炼，它是一个思考框架，用它来观察的还有变化的模式。系统思考一组的具体的工具和技术，主要来自两个领域：控制论中的“反馈”概念，“伺服机制”。系统思考是学*型组织如何看待世界的的基石。
管理中真正的杠杆效益在于理解动态复杂性，而不是细节复杂性。理解上有点难度，细想想。系统思考修炼的实质是心灵的'转变：看清各种相互关联结构，而不是线性的因果链；看清各种变化的过程模式，而不是静态的“快照图像”。系统思考会逐步形成一种丰富的语言，来描述各种各样的相互关系和变化模式。它最终会通过帮助我们看清事件和细节背后的深层模式来简化生活。
本书观点认为现实存在是由种种循环组成的，但现实中我们往往只看到直线，即表面性的东西。正面反馈：指鼓励赞许的评价。反面反馈：坏消息。系统思考的一个公理就是每一个影响既是因，也是果。这不就是辩证地分析问题嘛。系统的观点认为人类是反馈过程的一部分，不能独立于整个过程之外。我们必须把自己看成是自然的一部分，而不能与自然分离。这个观点非常值得深思，至少对我来说是冲击性的。当我们把自己看成是自然的一部分，你对很多东西会心存敬畏之心，你不会对他人高高在上、目中无人，你会感觉自己的渺小，你做事会做人会为他人他物考虑更多。
《第五项修炼》是一部能够让我们在信息化时代大潮中仍然具有竞争力的宝典……在知识更新日益剧烈的时代，我们该如何能够才能始终保持着竞争优势呢？终身教育，社会中人的再教育，出国深造等等。接受教育成为自我提升的手段。即使人们早已走出校园，可是知识的力量却伴随人们的一生。社会在不断的进步，也是因为知识的力量。我们要成为社会中的强者，就应该学会不断地学*，也就需要学*型组织。这也就是《第五项修炼》所提出的观点。
老师要我们在3个星期内读完《第五项修炼》这本管理学的书。阅读完后其实大多数人都是似懂非懂的。百度一下才知道这本书并不简单，这是一本不同寻常的书，这是一本开拓性地倡导学*型组织管理思想的巨作。作者是彼得·圣吉是在总结以往理论的基础上，并通过对4000多家企业的调研而创立的一种具有巨大创新意义的理论。
说起彼得·圣吉，他是麻省理工学院教授，国际组织学*协会（SoL）创始人、**。与一些前辈们致力于将系统动力学与组织学*、创造原理、认知科学、群体深度对话与模拟演练游戏融合，发展出一种学*型组织的蓝图。被称为管理学之父。与一些国际的大企业的合作使他更好地被人们所认识。该作者出过不小的书，其中他的《第五项修炼》给组织管理带来了一个全新理念，而这些理念转化为实际管理制度与行为，就可能引起管理方式的大变革。总的来说《第五项修炼》书中对每一项修炼都有自己独特的见解，对五项修炼的结合也恰到好处，指出了个人与组织间的密切关系，使人读后深受感触。这五项修炼可以概括为：自我超越、改善心智模式、建立共同愿望、团队学*、系统思考。
一、自我超越。俗话说：人们最大的敌人不是别人，而是自己。（或许是出自这里吧）只有超越自我的障碍，个人的不断进步才能带动组织的的进步，整如全就是一的道理一样，组织中的全部就在于每个人的组成上。不断明确自己的目标与愿望，并为之不断地奋斗。超越自我，为组织更有力竞争提供保障。
二、改善心智模式。每个人，出生环境，生活状况也不尽相同，也就造就了不同的人生看法与生活态度，这些心智模式会影响我们了解这个世界，以及采取行动的许多假设、成见、思维方式，甚至可以是图像、或印象。该变自己的心智模式，并不是人人都做得到。因为这是对你自己十几年，甚至几十年的一种否定。但这是保证团队合作成功的重要保证。改善心智模式就是要有效的表达自己的想法，开放心灵，接受别人的想法。才更好地成功……
三、建立共同愿望。组织中，只有有着一致的愿望，团队的凝聚力就更好的提升。有着共同的愿望，心联心，凝聚力无限放大，组织的力量就的以提升。人们寻求建立共同望的理由之一，就是他们内心渴望能够归属于一项重要的任务、事业或使命。
四、团队学*。团体学*的修炼。“深度汇谈”是一个团体的所有成员，在思考了所有问题之后，毫无保留的说出心中的思考而进入真正共同思考的能力。曾经有过这样一个试验：在一个团队中，大家都认真参与，每个人智商都在一百二十以上，而集体的智商却只有六十，这是为什么呢？团队学*的修炼即在处理这种困境。希腊文中“深度汇谈”指在群体中让想法自由交流，以发现远较个人深入的见解。同时，在深入讨论当中，每个人都能获得超过自己思想数倍的思想。思想是可以传递的，不同方向的思想能够使人们变得更加聪明。作为一个部门或驻地办，通过团队学*的方式共同进步，是非常具有实际意义的。
五、系统思考。系统思考使人由看片段到看整体。从对现状作被动反应，转为创造未来。从迷失在复杂的细节中，到掌握动态的均衡搭配。系统思考让我们看见小而效果集中的高杠杆点。运用系统思考的方法能产生以小博大的力量。
我们是群体中的组成部分，要时时刻刻想着群体的愿望。身在团体中，想要看清所有的事情是很困难的，有的时候需要牺牲自己的利益，来保护群体的利益。而我们就应该从全局宏观的角度思考群体的价值取向，进而调整自己的价值取向，达到个人价值与全局价值的*衡。学*型组织很像飞机或电脑等工程上的一项创新，而五项修炼便是这项创新工程中缺一不可的技术。“修炼”的境界并非靠强制力量或威逼利诱以致，而是必须精通整套理论、技巧，进而付诸实行。每*得一项修炼，便更向学*型组织的理想跨进一步。它跟艺术、工程等任何其他的修炼一样，有些人学得比较快，有些人较慢，但是任何人都能够透过演练而熟能生巧。
《第五项修炼》为众多领导们提供了一种很好的经营组织的模式，在这个出世就要进步的时代，人们都不得不前进，没有一套有效的管理方式。成功就只会与你插肩而过。有好的方式，就如有好的开始。要在某行业中做到一将功成。就不不有着可以令万骨枯的宝典。而着就是第五项修炼。
