现代文学的书上讲，《彷徨》时期的鲁迅真的很彷徨。他饱受社会、家庭等多方面的压力，犹豫、孤独、绝望……充斥着他的日夜。但在这种种痛苦的情绪之中，那一丝决绝——奋战的`决绝从来没有逝去，太清晰了，像印在鲁迅骨子里的，他的名字似乎就代表着这个。
十一篇文章，读起来感觉都很相似。大多只是有个事情的轮廓，走势离奇，模糊不清，大抵都专注在人物的情感和心理——那份彷徨。
我边读边想：所以大家为什么是大家……我的难过彷徨像是只能自己感受，怎么也写不出来让人明白的；他的难过彷徨可以写得淋漓尽致，让人感同身受，看起来随手几笔，情绪全在里面了。
活泼的笔调也有，但是很少，而且掩盖在下面的很多也还是刺骨的冷眼。他所描写的群众，那些事件的旁观者、推动者，一大片黑压压的令人窒息。而那些主人公，逃不过环境，更逃不过自己的内心，挣扎到无力，甚至屈从、麻木。都令人喉头一哽。
所有人*以为常的规矩和那一个冲破的个例，惨淡的虚无与血淋淋的现实，真实是否要遵从，理想是否要坚持，坚守的到底是什么，执意改变的到底值不值得……？从这些故事中传达出来的这些所谓灵魂的拷问，令人于迷雾重重之中更陷入僵局。人之所以为人，为了什么呢？革新也是，守旧也是，热血、冷眼，驱使你的东西，何以能够驱使你？
鲁迅的小说集子有三本——《彷徨》、《呐喊》、《故事新编》。《呐喊》和《故事新编》我还没有仔细品读过，今天先来谈谈自己阅读《彷徨》之后的一点感想。
以前中学时代学鲁迅的课文总觉得读不太懂又好似读懂了什么，很朦胧的感觉。然后就很久没接触到鲁迅的文章了。前些天得益于小华的推荐看了鲁迅的几本书，感觉大抵还是那时候的感觉，却又有些不一样。这本书让我深深地感到先生那种深沉、愤慨，犹如匕首投枪，铿锵有力，掷地有声的复杂心情。
《彷徨》收录1924年的《祝福》、《在酒楼上》、《肥皂》和1925年的《孤独者》、《伤逝》、《离婚》等，共11篇。《彷徨》虽然反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷，更多的注意了知识分子的痛苦和挣扎，但也表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。同《呐喊》相比，《彷徨》较多的流露了作者当时忧郁、彷徨的情绪，但对于社会的分析和批判同样是清醒和深刻的。《彷徨》中有关农村题材的作品，都是表现农村妇女命运的。《祝福》中祥林嫂的悲剧性命运，是对封建礼教“吃人”的又一次有力控诉。《离婚》是鲁迅先生最后一篇以现实生活为题材的小说，深刻地展示了辛亥革命后农村的现实，表明农村妇女的命运并没有改变。《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的农民知识分子“哀其不幸”“怒其不争”的关怀。最触动我灵魂深处的是《祝福》和《伤逝》这两篇。《祝福》是《彷徨》中的名篇，这篇我们高中就学过，里面有一个我们众所周知的人物——祥林嫂。她作为一个受侮辱，受迫害，被剥削，被奴役的中国劳动妇女是富有典型性的，她的悲剧是社会的悲剧，她的生活遭遇，思想轨迹及被扭曲的性格充分暴露了旧社会对劳动妇女的深重压迫，尤其是精神捶残。《祝福》把目光关注于农民身上，深刻地展示了20世纪初中国农村的社会现实和农民的现状，揭露了封建伦理道德观念的凶残本质。祥林嫂的悲惨命运表明在这个社会中穷人无福可祝，无福可言，也表明这社会的冷酷、麻木。而这一切，正反映了先生对这种气势，对这一社会的强烈不满，厌恶以至愤怒。《伤逝》是先生唯一一篇爱情小说。真的是大家手笔，有很多真理的光芒闪烁。“人必须活着，爱才有所附丽”。生活是第一要素。人首先要能好好活着，才能言爱。有爱，并不等于有牛奶和面包。子君和涓生爱的破裂重要因素就是现实生活的压力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是经济上独立了。所以，女孩，当你在爱和事业中面临选择时，千万记得，没有事业的爱犹如无根之萍，多半会飘荡出你的视线。有立足之本才有爱，这是最基本的道理。
以上便是我读《彷徨》的感受。
现代文学的书上讲，《彷徨》时期的鲁迅真的很彷徨。他饱受社会、家庭等多方面的压力，犹豫、孤独、绝望……充斥着他的日夜。但在这种种痛苦的情绪之中，那一丝决绝——奋战的决绝从来没有逝去，太清晰了，像印在鲁迅骨子里的，他的名字似乎就代表着这个。
十一篇文章，读起来感觉都很相似。大多只是有个事情的轮廓，走势离奇，模糊不清，大抵都专注在人物的情感和心理——那份彷徨。
我边读边想：所以大家为什么是大家……我的难过彷徨像是只能自己感受，怎么也写不出来让人明白的；他的难过彷徨可以写得淋漓尽致，让人感同身受，看起来随手几笔，情绪全在里面了。
活泼的.笔调也有，但是很少，而且掩盖在下面的很多也还是刺骨的冷眼。他所描写的群众，那些事件的旁观者、推动者，一大片黑压压的令人窒息。而那些主人公，逃不过环境，更逃不过自己的内心，挣扎到无力，甚至屈从、麻木。都令人喉头一哽。
所有人*以为常的规矩和那一个冲破的个例，惨淡的虚无与血淋淋的现实，真实是否要遵从，理想是否要坚持，坚守的到底是什么，执意改变的到底值不值得……？从这些故事中传达出来的这些所谓灵魂的拷问，令人于迷雾重重之中更陷入僵局。人之所以为人，为了什么呢？革新也是，守旧也是，热血、冷眼，驱使你的东西，何以能够驱使你？
鲁迅先生的《彷徨》多是以农民知识分子作为中心人物，在思想苦闷的二十年代中期，鲁迅先生注意到了生活在社会底层的普通人民群众生活以及精神上的穷困潦倒，无论是《祝福》、《在酒楼上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《长明灯》、《示众》还是《高老夫子》、《孤独者》、《伤逝》、《弟兄》、《离婚》，都能从中都感受到鲁迅先生的深沉与愤慨之情。鲁迅先生铿锵有力的话语犹如匕首一般深深扎在敌人的胸膛，刺痛敌人的神经，以独特的视角去观察贫苦人民的生活，从*凡中感受震撼人心的东西。文中的人物形象以及生活现状都真实的反映了社会现实，深沉有力地控诉了旧时代地主豪强的压迫以及封建礼教对人们精神的束缚，表现了自己对人民生活贫穷、精神麻木的深切同情，更表达了自己对未来中华民族命运的殷殷期望与高盛呐喊，触动我们的灵魂深处。
最使我印象深刻的是其中的《祝福》一篇，鲁迅先生以命运多舛的祥林嫂为描写叙述的对象，取材于社会现实，代表了一个时代的中国劳动妇女的形象，从人物悲惨的生活遭遇以及变化的思想轨迹中透露了旧社会对劳动妇女的压迫与剥削，尤其是在精神上的摧残，忍受着肉体和精神双重打击压迫的祥林嫂的悲惨命运折射的是整个社会的沦落与消沉，透露着这一时期社会的冷漠与隔阂，贯穿着鲁迅先生对贫民的“哀其不幸”、“怒其不争”的殷殷关怀。
我想我们现在所生活的时代不正是前辈们不惜以生命为代价所祈求的美好未来吗?生活在这个时代的.我们是幸福的，是应该为之自豪的，古老的中华民族经受了一个又一个的磨难才迎来了今天的胜利曙光，我们应该珍惜这一切来之不易的现在，让华夏这个伟大民族更好的屹立于世界民族之林!
彷徨，是人生常常遇到的一种处境，然而鲁迅先生的伟大之处就在于虽然彷徨，虽然孤独，虽然无奈，虽然失望，却从不曾忘记过用自己的力量与之作斗争。我们身处这个民主的新时代，体验着阳光普照的美好生活，不应忘了前人所做的不懈努力，所以，无论我们在生活中遇到多大的挫折，都要始终保持着一颗不灭的心，就像海子所说过的：“面朝大海，春暖花开。”保持着不变的信仰，我们所想要的时间会给予我们，只要肯攀登人生的高峰。
《彷徨》是先生目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化”，一方面披露了妥协性，又一方面正在“转变”，社会的力量需要有人领导！然而曾被“新文化运动的”所唤醒的青年知识分子则又如何呢？——在这样的追问下，产生了《彷徨》。在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不*，憎愤，然而脑子里空空洞洞，成日以不*与牢骚喂哺自己的灵魂，但同时肩负着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，——这样的人们。
《彷徨》中有不少热情向光明的人物，但这些人物也不少缺陷，梦想着深山大泽丛林伏莽的“消生”。现代人不能没有缺陷，因为现代人是前代人的后代，而且是长期被压迫下的人们的'后代，又是被不合理的社会制度所包围，被种种偏见与愚昧包围。但是，先生并不以为这种缺陷是“命”定的，是天老地荒终日如斯的，正因为他并不信永远会如此，所以他要无情地剥露这些缺陷的所以然与根源，也正因为他不信，所以他借着“无有”写他的渴望，而《离骚》的句子——“路漫漫其修远今，吾将上下而求索，”正是他的渴望的暗示。
他紧紧握着战斗的笔杆，冒着弹雨毒硫，坚强地、英勇地、不屈地战斗着。当然，鲁迅的这种“希望”与他当时的思想有很大关系。因为他是一个进步者，认为社会总能向前发展。我们暂且将这种思想放在一边，不去评价它的对错。然而单是有这样一种精神，一种希望就是很可贵的。
读着《彷徨》，我感到一阵阵的痛苦，为那时凄惨的现状而痛苦，为那时麻木的人群而痛苦，然而在这痛苦之中，我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝安慰。
每个时代都需要这样“铁肩担道义”的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有希望，***才能向前推进！
轻轻地，走进那个多灾多难的季节，挤一滴生命的翠绿，涂满不堪回首的往事。他，就是鲁迅，黑夜中孤独的探索者，为与黑暗的抗争耗尽了他满腔的热血，让我们这些后来人带着几缕彷徨走*他吧！
鲁迅先生生活在一个新旧交替、异常黑暗的年代。虽然，辛亥革命的爆发是令人振奋的，但毕竟它没能成功，中国还是陷入了混沌状态。鲁迅，他怀着一颗无私的爱国心，徘徊于黑暗中，苦苦追求民族的希望与光明。
《彷徨》中的每一篇文章，无不体现鲁迅此时“彷徨”的心情。吕韦甫将生活的种种辛酸与坎坷从酒楼上带进读者的心间，分明看到两个字：无奈。这种“无奈”充斥着他的生活，使他“飞进了一个小圈子，便又回来停在原地点。”这不就是鲁迅自己的遭遇吗？生活象一潭死水透年出一点生机，所有的一切都“织在蜜雪的纯白而不定的罗网里。”找到出口，正是鲁迅的信念，然而此时他却只有“不以深冬为意”的气概，只可惜理想与现实隔着遥远的距离。但鲁迅是不会止步的。他的一生，就是不停地改造自己，实践自己的一生，也是不停地追求光明与真理的一生。黑暗的社会对人来讲是无所谓希望的，即使有几位肯挣扎一下的都被滚滚的洪流冲散、淹没。只有鲁迅深信前方一定是有希望的，无论这希望是多么遥远，多么渺茫。
他紧紧握着战斗的笔杆，冒着弹雨毒硫，坚强地、英勇地、不屈地战斗着。当然，鲁迅的这种“希望”与他当时的思想有很大关系。因为他是一个进步者，认为社会总能向前发展。我们暂且将这种思想放在一边，不去评价它的对错。然而单是有这样一种精神，一种希望就是很可贵的。
人的一生，挫折是常会有的事情。当你经历痛苦的时候，能将一粒希望的火种埋在心间，那么梦想的烈焰会为你照亮前行的路途。我们需要这种“乐观”精神，这是治愈一切心灵创伤的灵丹妙药。鲁迅先生含着这颗灵丹耕耘在一个黑色的年代里，在最困顿的时刻它执着地发挥着效力。许多人心中也怀有希望的种子，但他们不具有鲁迅先生的“韧的精神”。当挫折来临时，他们心中的希望之火就被熄灭了。可见，这种精神不是每个有“火种”的人都拥有的，只是鲁迅才有的独一无二的品质。
“一切是死一般的宁静，死的人和活的人”。死的人长眠于地下也当安息了，因为活下来的人点燃了希望的灯火指引更多的人踏上生的路途，因为更多的垂死的人被救起，活在希望的世界里。这就是鲁迅先生的思想本质。
此时，我想靠*彷徨着的鲁迅，与他一同守望着闪亮的希望，在漆黑的长夜中战斗，迎接新的黎明！
鲁迅先生的《彷徨》多是以农民知识分子作为中心人物，在思想苦闷的二十年代中期，鲁迅先生注意到了生活在社会底层的普通人民群众生活以及精神上的穷困潦倒，无论是《祝福》、《在酒楼上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《长明灯》、《示众》还是《高老夫子》、《孤独者》、《伤逝》、《弟兄》、《离婚》，都能从中都感受到鲁迅先生的深沉与愤慨之情。鲁迅先生铿锵有力的话语犹如匕首一般深深扎在敌人的胸膛，刺痛敌人的神经，以独特的视角去观察贫苦人民的生活，从*凡中感受震撼人心的东西。文中的人物形象以及生活现状都真实的反映了社会现实，深沉有力地控诉了旧时代地主豪强的压迫以及封建礼教对人们精神的束缚，表现了自己对人民生活贫穷、精神麻木的深切同情，更表达了自己对未来中华民族命运的殷殷期望与高盛呐喊，触动我们的灵魂深处。
最使我印象深刻的是其中的《祝福》一篇，鲁迅先生以命运多舛的祥林嫂为描写叙述的对象，取材于社会现实，代表了一个时代的中国劳动妇女的形象，从人物悲惨的生活遭遇以及变化的思想轨迹中透露了旧社会对劳动妇女的压迫与剥削，尤其是在精神上的'摧残，忍受着肉体和精神双重打击压迫的祥林嫂的悲惨命运折射的是整个社会的沦落与消沉，透露着这一时期社会的冷漠与隔阂，贯穿着鲁迅先生对贫民的“哀其不幸”、“怒其不争”的殷殷关怀。
我想我们现在所生活的时代不正是前辈们不惜以生命为代价所祈求的美好未来吗?生活在这个时代的我们是幸福的，是应该为之自豪的，古老的中华民族经受了一个又一个的磨难才迎来了今天的胜利曙光，我们应该珍惜这一切来之不易的现在，让华夏这个伟大民族更好的屹立于世界民族之林!
彷徨，是人生常常遇到的一种处境，然而鲁迅先生的伟大之处就在于虽然彷徨，虽然孤独，虽然无奈，虽然失望，却从不曾忘记过用自己的力量与之作斗争。我们身处这个民主的新时代，体验着阳光普照的美好生活，不应忘了前人所做的不懈努力，所以，无论我们在生活中遇到多大的挫折，都要始终保持着一颗不灭的心，就像海子所说过的：“面朝大海，春暖花开。”保持着不变的信仰，我们所想要的时间会给予我们，只要肯攀登人生的高峰。
在现实生活中，我们总会有那么一点多多少少的沉重感。其实，彷徨主要源自于责任、期盼和压力。因而，承受便是生命的一种需要的方式了。我们不可能也决不能无任何负载地来往与世，做为人，必须有所承受，承受我们需要承受的东西。在这现实与理想的王国里，我们承受着亲人与故人对自己寄予的热望和要求;在生活路途上，我们承受着来自世俗的各种恶意和善待;在情感的海洋里，我们承受人生变故中的各种打击和煎熬。
当我们觉得自己快要承受不起时，就会感到周身的血液如禁锢在坛子里的葡萄酒，有一种想把这坛子打破的冲动。
其实，我们静下心来想一想问题很简单，人们从懂事的那一天起，总在努力学*适应环境，努力做到与别人和谐相处。但恰恰忽略了一点：忘记了学会与自己快乐相处。而正是在这一点，才导致了我们种种的烦恼与痛苦。
这个时代比以往更看重个人的价值取向和人生奋斗的精神，每个人面前都隐伏着万千机遇，而最大的机遇却是洋溢于你生命中的乐观和欢喜。“纵然是漂流四方，也要边走边唱。”自觉地享受着实在的生活，又被高远的希翼所牵引，那该是如鸟在林的快乐啊——所有的树木清风都适合你。彷徨读后感我们的心灵是脆弱的，需要经常地鼓励与抚慰，长长自我激励，自我表扬，会使自己的心灵快乐无比。
一个人只有时刻保持幸福快乐的感觉，才会使自己更加热爱生命，热爱生活。只有快乐、愉悦的心情，才是创造力和人生动力的源泉。只有不断给自己创造快乐，与自己快乐相处的人，才能远离痛苦与烦恼，才能拥有快乐的人生。
最早听到《彷徨》一名是在学《祝福》的时候，《祝福》中的祥林嫂这一命运悲惨的妇女形象已是深入人心，那句：”我真傻，真的单知道下雪的时候有食吃，会到村里来，我知道春天也会有，“这在鲁镇早已听腻了的诉苦声里却包含着祥林嫂无尽的痛苦与悔恨，可这又说明了什么呢？难道祥林嫂的悲剧不正是封建式会所一手造成的吗？
而《在酒楼上》中的吕纬甫，一个飞了一圈又飞回来的小角色，在封建社会的压迫下无聊、窒息、颓废。
鲁迅在彻底的反封建、反传统，那么他便不会放过对卫道士们的批判，《肥皂》中的四铭，一副道貌岸然的样子，对行乞的女乞丐心存怜惜，并心存称赞，其为孝女，还想着用肥皂洗涤后，女乞丐也一定很漂亮，封建卫道士的虚伪是无处不在，亲兄弟也如此，沛君对待靖甫的是出于私心，鲁迅将传统卫道士的面具一把扯下来，撕的粉碎而《抓独者》中的魏连更是一个一腔热血，追求理想的人，在封建社会的压迫下步步走向堕落，走向灭亡，死成为它的终结。
人的愚昧，有时有一个眼神足以，尽管爱姑如何厉害，在见犹大人之后，不也乖乖答应了九十元的离婚费吗？
尽管子君为了爱情，喊出”我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利“但同居后的”只知道捶着一个人的衣角的她，最终被消生抛弃了，于是无碑的救营也成了他最终的归宿，这难道是可悲的吗？
鲁迅总喜欢用极小的事牵引出巨大的思想，不得不折服先生的思想的独特独立，这也将吸引更多的了解他，爱她。
彷徨是苦闷的，彷徨是迷茫的，彷徨是无处宣泄的，彷徨就像游走在荒原上的孤魂，不知该何去何从，不光是身体的无处归依，更是灵魂的无法寄托。前方在哪里，有前方吗?真的'有前方吗?那又在哪里?
二十年代的中国，黑暗、混乱、动荡不安，满目疮痍，热血的青年奋起反抗，期望毁灭这个千疮百孔的旧世界。于是有了“五四”运动，鲁迅先生写下了《呐喊》，向腐朽的封建社会发出了沉重的宣战。“五四”运动后是新文化阵营的分化时期，原来参加过新文化运动的从，“有的退隐，有的高升，有的前进”，鲁迅当时象布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。曾经，他满怀希望，然而这希望，最终是破灭了。他看不到有更好的出路，出路似乎总是在未来，而不是在现在，于是他彷徨了，《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。后来在《题<彷徨>》一诗中说：‘寂寞新文苑，*安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。“这便是题名《彷徨》的来由。他在《彷徨》书扉页上引用《离骚》诗句：”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。“这又证明了鲁迅先生是十足的智者，是坚强的斗士，虽然彷徨，虽然苦闷，但仍然求索，不轻言放弃。仍然在锲而不舍地抨击着封建社会，(表现了对生活在封建势力重压下的农民及知识分子”哀其不幸“，”怒其不争“的关怀。他的人生是一个圆，有彷徨，有苦闷，但没有放弃。
生活在一个相对民主，相对自由的世界的我们，承受着属于我们这一代的承受。有悲伤，有泪水，但作为人，最高级的动物，我们应该挺起胸膛，伸直腰杆，呼一口新鲜的空气，像我们的祖祖辈辈那样勇敢地前行吧。
——《彷徨》读书心得3篇
彷徨是苦闷的，彷徨是迷茫的，彷徨是无处宣泄的，彷徨就像游走在荒原上的孤魂，不知该何去何从，不光是身体的无处归依，更是灵魂的无法寄托。前方在哪里，有前方吗?真的有前方吗?那又在哪里?
二十年代的*，黑暗、混乱、动荡不安，满目疮痍，热血的青年奋起反抗，期望毁灭这个千疮百孔的旧世界。于是有了“五四”运动，鲁迅先生写下了《呐喊》，向腐朽的封建社会发出了沉重的宣战。“五四”运动后是新文化阵营的分化时期，原来参加过新文化运动的从，“有的退隐，有的高升，有的前进”，鲁迅当时象布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。曾经，他满怀希望，然而这希望，最终是破灭了。他看不到有更好的出路，出路似乎总是在未来，而不是在现在，于是他彷徨了，《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。后来在《题<彷徨>》一诗中说：‘寂寞新文苑，*安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。“这便是题名《彷徨》的来由。他在《彷徨》书扉页上引用《离骚》诗句：”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。“这又证明了鲁迅先生是十足的智者，是坚强的斗士，虽然彷徨，虽然苦闷，但仍然求索，不轻言放弃。仍然在锲而不舍地抨击着封建社会，(表现了对生活在封建势力重压下的农民及知识分子”哀其不幸“，”怒其不争“的关怀。他的人生是一个圆，有彷徨，有苦闷，但没有放弃。
生活在一个相对民主，相对自由的世界的我们，承受着属于我们这一代的承受。有悲伤，有泪水，但作为人，最高级的动物，我们应该挺起胸膛，伸直腰杆，呼一口新鲜的空气，像我们的祖祖辈辈那样勇敢地前行吧
彷徨，无时不在的彷徨。
人是奇怪的动物，总有着莫名其妙、复杂多变的情感，自己让自己不自在。它会变幻，让人难以捉摸，就像女人般的善变而让人看不清。大部分人都曾经彷徨过，就看你自己怎么看待。
路在何方?路在脚下?我俯身，想认清我前进的方向，只是脚下一片黑暗，我赶忙四顾，想要求助，周围却只有孤零零的一个我，站在那迷雾中，分不清东南与西北。
而路却在天上，逗弄着我紧张追逐的目光，不让我看清它的真实。我紧追上去，它却飞得更欢，我伸手不可及，绝望的看着它耻笑我。
彷徨，还是彷徨。阳光什么时候才能驱散那可恶的迷雾，将我的路照亮。到那时，我将在世界的一极，开辟我自己的世界。
*日里读了《彷徨》，让我深深地感到鲁迅先生那种深沉、愤慨，犹如匕首投枪，铿锵有力，掷地有声的复杂心情。同时也流露了鲁迅当时忧郁、彷徨的情绪，但对于社会的分析和批判同样是清醒和深刻的。它贯穿着对生活在封建势力重压下的农民知识分子“哀其不幸”“怒其不争”的关怀。
《彷徨》是鲁迅先生目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化”，一方面披露了妥协性，又一方面正在“转变”，社会的力量需要有人领导!然而曾被“新文化运动的”所唤醒的青年知识分子则又如何呢?——在这样的追问下，产生了《彷徨》。在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不*，憎愤，然而脑子里空空洞洞，成日以不*与牢骚喂哺自己的灵魂，但同时肩负着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，——这样的.人们。读着《彷徨》，我感到一阵阵的痛苦，为那时凄惨的现状而痛苦，为那时麻木的人群而痛苦，然而在这痛苦之中，我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝安慰。每个时代都需要这样“铁肩担道义”的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有希望，*才能向前推
在现实生活中，我们总会有那么一点多多少少的沉重感。其实，彷徨主要源自于责任、期盼和压力。因而，承受便是生命的一种需要的方式了。我们不可能也决不能无任何负载地来往与世，做为人，必须有所承受，承受我们需要承受的东西。在这现实与理想的王国里，我们承受着亲人与故人对自己寄予的热望和要求;在生活路途上，我们承受着来自世俗的各种恶意和善待;在情感的海洋里，我们承受人生变故中的各种打击和煎熬。
当我们觉得自己快要承受不起时，就会感到周身的血液如禁锢在坛子里的葡萄酒，有一种想把这坛子打破的冲动。
其实，我们静下心来想一想问题很简单，人们从懂事的那一天起，总在努力学*适应环境，努力做到与别人和谐相处。但恰恰忽略了一点：忘记了学会与自己快乐相处。而正是在这一点，才导致了我们种种的烦恼与痛苦。
这个时代比以往更看重个人的价值取向和人生奋斗的精神，每个人面前都隐伏着万千机遇，而最大的机遇却是洋溢于你生命中的乐观和欢喜。“纵然是漂流四方，也要边走边唱。”自觉地享受着实在的生活，又被高远的希翼所牵引，那该是如鸟在林的快乐啊——所有的树木清风都适合你。彷徨读后感我们的心灵是脆弱的，需要经常地鼓励与抚慰，长长自我激励，自我表扬，会使自己的心灵快乐无比。
一个人只有时刻保持幸福快乐的感觉，才会使自己更加热爱生命，热爱生活。只有快乐、愉悦的心情，才是创造力和人生动力的源泉。只有不断给自己创造快乐，与自己快乐相处的人，才能远离痛苦与烦恼，才能拥有快乐的人生。
——彷徨读书心得优选【10】篇
伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。
《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的'是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂人日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!
《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本<阿q正传>序》)，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。
没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!
谁没有过少年？谁的少年没有彷徨和困苦？但是，大多数人走的是一条容易走的路，我们走的是一条崎岖、艰难、困苦的道路。
这就是黑塞所描绘的那个彷徨少年，从困惑、欺骗、堕落、沉沦，再到自我寻找、矛盾碰撞、逐渐坚定的成长路程。
这一路上，少年会遇到各色人与事。因为微小不过的事情，被他人利诱、恐吓，进而去欺骗家人、朋友，却又无从诉说。在这个过程中，矛盾、挣扎无时无刻纠缠着少年，内心的失落、责难只能自己往心里吞。因为他人一次次地紧逼，少年一步步地逃避退缩，那个年纪的敏感与无知，无力与彷徨，都在黑塞的笔下淋漓展现。
回想少年时代，心灵正处在初探外界的过程中，会不断的触碰、尝试，或是未知，或是禁忌。谁没有难以启齿的秘密，谁没有无处言说的纠缠，好在总有朋友、亲人出手相助，化解内心郁结的伤痛。
而朋友或亲人的相助，则像一个标杆或者旗帜，指引着少年向前走。就如同小时候，一个人走夜路，面对墨色的夜，内心总有英雄人物的感召或是指引，给自己鼓舞，激励自己向前。
对于世界，对于周遭，对于眼花缭乱的信仰，少年也会充满疑惑，想去探索，实验，甚至去经历，然后，另一方面，又谨小慎微，犹豫不决，哪里来了勇气，心怀不惧；哪里来的胆怯，彷徨无措。这都是一个少年的内心戏，更多时候，不仅是少年、成年、老年，我们是不是都在与自己的念想打架。
内心的欲望，现实的残酷，理想中的乌托邦，眼底下的钱车房。如何探寻内心的声音？如何打开心房的锁扣？
黑塞说，你必须寻找你的梦，然后道路才变得容易些。不过没有一个梦会永远继续下去，每一个梦的后面都有另外的一个梦跟随着，因此，人不应该特别依恋着任何一个单独的梦。回到当下，有人说，很多人都很忙很累，但很多人都不快乐。现代化的生活节奏、都市化的生活方式，使人们的生活像在履带，不停的运转、机械，然而，却少有人停下来反思，从内心出发，寻找自己的所爱。
少年的彷徨，成年的捆绑，原来，所谓的成长是一个没有始终的话题。只不过，所面临的处境和心境大相径庭。
少年时的自欺欺人、挣扎矛盾，成年后也许还会有，但是不是理应更加成熟，更加豁达，也更加智慧呢。当一代又一代的少年成长起来，面对来时路，是不是更加坦然，更加无畏。
在少年经历了恐吓、挫败、堕落、彷徨、迷惑后，那个画像上的人，现在已经不再局限在梦中，不再是仅仅画在纸上的人了，而是生活在少年内心生成了一个理想，成了强烈的自我。
当你迷惑，要敢于试探，当你彷徨，要敢于向前，当你深处堕落深渊，要敢于自省自律，当你曾是少年，你理应从来无惧风险，而当我成年，是否心怀少年。
少年从彷徨到坚定，也是在认识到自己、寻找自我。
无论少年抑或成年，当别人都走在一条容易走的路，而我们走在崎岖、艰难、困苦的道路上。
在现实生活中，我们总会有那么一点多多少少的沉重感。其实，彷徨主要源自于责任、期盼和压力。因而，承受便是生命的一种需要的方式了。我们不可能也决不能无任何负载地来往与世，做为人，必须有所承受，承受我们需要承受的东西。在这现实与理想的王国里，我们承受着亲人与故人对自己寄予的热望和要求;在生活路途上，我们承受着来自世俗的各种恶意和善待;在情感的海洋里，我们承受人生变故中的各种打击和煎熬。
当我们觉得自己快要承受不起时，就会感到周身的血液如禁锢在坛子里的葡萄酒，有一种想把这坛子打破的冲动。
其实，我们静下心来想一想问题很简单，人们从懂事的那一天起，总在努力学*适应环境，努力做到与别人和谐相处。但恰恰忽略了一点：忘记了学会与自己快乐相处。而正是在这一点，才导致了我们种.种的烦恼与痛苦。
这个时代比以往更看重个人的价值取向和人生奋斗的精神，每个人面前都隐伏着万千机遇，而最大的机遇却是洋溢于你生命中的乐观和欢喜。“纵然是漂流四方，也要边走边唱。”自觉地享受着实在的生活，又被高远的希翼所牵引，那该是如鸟在林的快乐啊——所有的树木清风都适合你。彷徨读后感 我们的心灵是脆弱的，需要经常地鼓励与抚慰，长长自我激励，自我表扬，会使自己的心灵快乐无比。
一个人只有时刻保持幸福快乐的感觉，才会使自己更加热爱生命，热爱生活。只有快乐、愉悦的心情，才是创造力和人生动力的源泉。只有不断给自己创造快乐，与自己快乐相处的人，才能远离痛苦与烦恼，才能拥有快乐的人生。
《彷徨》是鲁迅先生继《呐喊》之后的又一部短篇小说集，收集了他从1924年到1925年创作的11篇作品，集中反映了那个时期作者的思想苦闷。1933年，鲁迅为彷徨题诗寂寞新模范，*安旧战场，两间于一卒，荷戬独彷徨。”这便是“彷徨”的来由。
主要内容是通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后的中国的社会矛盾和旧社会劳动人民的苦难揭示了鞭挞封建礼教吃人的本质，指出彻底反映封建的必要性，同时，也表现出作者对压迫妇女深深的同情。
鲁迅先生通过细致的描写，向读者展示了当中国农村的真实面貌。小说的主人公祥林嫂是典型的旧中国农村劳动妇女。她勤劳.善良.质朴.顽强.但却无法掌握自己命运，反而成为了被践踏.被迫害.被愚弄.被鄙视的对象，最终被旧社会所吞噬。
文章的主要感情是悲哀的，它取材于现实世界，体现了鲁迅先生对现实世界辛辣的讽刺和深刻的批判。这本书带给了我深深的震撼。让我仿佛回到了从前的世界，去体会那个世界和那个时间里的喜怒哀乐，去思索当今社会所反映的一切问题。
《呐喊彷徨》中最令我震动的便是《兔和猫》了。它告诉我生命是不应该被漠视的！尽管在这个世界上，弱肉强食，生存发展，是达不破的规律，似乎我们也不应该对那些处于艰难竞争中的生命发出厚此薄彼的议论。但是看管了弱者的小事，强者的胜利，却会让人变得麻木，冷漠。尤其是当你漠视生命被侵蚀时，可曾想过，当整个世界都无视生命时，那该是如何可怕的境地。
人皆有恻隐之心，即使自己未曾蒙难，目睹着惨状，同样也会破坏我们内心的*静。孔子说，君子跑庖厨，享受美味的同时，躲避开残忍的场景，其实只不过是既**时间的游戏规则，有逃避内心刺痛的最滑头的手段。
然而，鲁迅却不，他既不想跑，也不愿妥协，而且还要从这不能中找出一条路来。有谁知道，在他那看似冷漠的外表下却又时间最柔软的心肠。在鲁迅身上有着“自反而缩，虽千万人吾往矣”的勇敢和果决，但她内心深处却是一刻舍身饲虎的此信。这是一个仁者所具备的。
《呐喊彷徨》中还提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其实是一种思想状态，一种心理满足感。也就是说，只要你心里满足了，即使是粗茶淡饭，也是幸福﹔否则的话，即使是锦衣玉食，也体会不到幸福。物质上的充裕与否，想来都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去寻找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身边。怨天尤人着，是永远也品尝不到幸福滋味的。
再多的激情也无法用语言来描述，在多的感觉也无法用口水来散发，望大家去看《呐喊彷徨》这部书。
鲁迅先生的《彷徨》多是以农民知识分子作为中心人物，在思想苦闷的二十年代中期，鲁迅先生注意到了生活在社会底层的普通人民群众生活以及精神上的穷困潦倒，无论是《祝福》、《在酒楼上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《长明灯》、《示众》还是《高老夫子》、《孤独者》、《伤逝》、《弟兄》、《离婚》，都能从中都感受到鲁迅先生的深沉与愤慨之情。鲁迅先生铿锵有力的话语犹如匕首一般深深扎在敌人的胸膛，刺痛敌人的神经，以独特的视角去观察贫苦人民的生活，从*凡中感受震撼人心的东西。文中的人物形象以及生活现状都真实的反映了社会现实，深沉有力地控诉了旧时代地主豪强的压迫以及封建礼教对人们精神的束缚，表现了自己对人民生活贫穷、精神麻木的深切同情，更表达了自己对未来中华民族命运的殷殷期望与高盛呐喊，触动我们的灵魂深处。
最使我印象深刻的是其中的《祝福》一篇，鲁迅先生以命运多舛的祥林嫂为描写叙述的对象，取材于社会现实，代表了一个时代的中国劳动妇女的形象，从人物悲惨的生活遭遇以及变化的思想轨迹中透露了旧社会对劳动妇女的压迫与剥削，尤其是在精神上的.摧残，忍受着肉体和精神双重打击压迫的祥林嫂的悲惨命运折射的是整个社会的沦落与消沉，透露着这一时期社会的冷漠与隔阂，贯穿着鲁迅先生对贫民的“哀其不幸”、“怒其不争”的殷殷关怀。
我想我们现在所生活的时代不正是前辈们不惜以生命为代价所祈求的美好未来吗?生活在这个时代的我们是幸福的，是应该为之自豪的，古老的中华民族经受了一个又一个的磨难才迎来了今天的胜利曙光，我们应该珍惜这一切来之不易的现在，让华夏这个伟大民族更好的屹立于世界民族之林!
彷徨，是人生常常遇到的一种处境，然而鲁迅先生的伟大之处就在于虽然彷徨，虽然孤独，虽然无奈，虽然失望，却从不曾忘记过用自己的力量与之作斗争。我们身处这个民主的新时代，体验着阳光普照的美好生活，不应忘了前人所做的不懈努力，所以，无论我们在生活中遇到多大的挫折，都要始终保持着一颗不灭的心，就像海子所说过的：“面朝大海，春暖花开。”保持着不变的信仰，我们所想要的时间会给予我们，只要肯攀登人生的高峰。
《彷徨》，透过旧社会的人，物，事编织出11个短篇小说，蕴涵着中国的传统文化及其陋*，是一本由字组成的`20年代的相集，细阅下能从字里行间找出作者愁绪的踪迹，愁如书名，正是彷徨。人都有彷徨的时候，孤独无依，进退失据，谓之彷徨。无论故事情节有多精彩，文笔有多流畅，也掩饰不了其中心总是围绕着彷徨一词，在不同的情景中体现出这种与犹豫不决或后悔联系在一起的心情。
彷徨二字足以总结全书，每一个人都一样，是生为起点，绕了一个小圈子，然后回到名为死的终点。不同的只是所绕的圈子的大小，这路上便是沿着彷徨去前进。
轻轻地，走进那个多灾多难的季节，挤一滴生命的翠绿，涂满不堪回首的往事。他，就是鲁迅，黑夜中孤独的探索者，为与黑暗的抗争耗尽了他满腔的热血，让我们这些后来人带着几缕彷徨走*他吧!
鲁迅先生生活在一个新旧交替、异常黑暗的年代。虽然，辛亥革命的爆发是令人振奋的，但毕竟它没能成功，中国还是陷入了混沌状态。鲁迅，他怀着一颗无私的爱国心，徘徊于黑暗中，苦苦追求民族的希望与光明。
他紧紧握着战斗的笔杆，冒着弹雨毒硫，坚强地、英勇地、不屈地战斗着。当然，鲁迅的这种“希望”与他当时的思想有很大关系。因为他是一个进步者，认为社会总能向前发展。我们暂且将这种思想放在一边，不去评价它的对错。然而单是有这样一种精神，一种希望就是很可贵的。
人的一生，挫折是常会有的事情。当你经历痛苦的时候，能将一粒希望的火种埋在心间，那么梦想的烈焰会为你照亮前行的路途。我们需要这种“乐观”精神，这是治愈一切心灵创伤的灵丹妙药。鲁迅先生含着这颗灵丹耕耘在一个黑色的年代里，在最困顿的时刻它执着地发挥着效力。许多人心中也怀有希望的种子，但他们不具有鲁迅先生的“韧的精神”。当挫折来临时，他们心中的希望之火就被熄灭了。可见，这种精神不是每个有“火种”的人都拥有的`，只是鲁迅才有的独一无二的品质。
“一切是死一般的宁静，死的人和活的人”。死的人长眠于地下也当安息了，因为活下来的人点燃了希望的灯火指引更多的人踏上生的路途，因为更多的垂死的人被救起，活在希望的世界里。这就是鲁迅先生的思想本质。
此时，我想靠*彷徨着的鲁迅，与他一同守望着闪亮的希望，在漆黑的长夜中战斗，迎接新的黎明!
伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。
《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂人日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!
《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本<阿q正传>序》)，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”)，即在接连不断的`失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。
没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!
彷徨是苦闷的，彷徨是迷茫的，彷徨是无处宣泄的，彷徨就像游走在荒原上的孤魂，不知该何去何从，不光是身体的无处归依，更是灵魂的无法寄托。前方在哪里，有前方吗？真的有前方吗？那又在哪里？
二十年代的中国，黑暗 混乱 动荡不安，满目疮痍，热血的青年奋起反抗，期望毁灭这个千疮百孔的旧世界。于是有了“五四”运动，鲁迅先生写下了《呐
喊》，向腐朽的封建社会发出了沉重的宣战。“五四”运动后是新文化阵营的分化时期，原来参加过新文化运动的从，“有的退隐，有的高升，有的前进”，鲁迅当时象布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。曾经，他满怀希望，然而这希望，最终是破灭了。他看不到有更好的出路，出路似乎总是在未来，而不是在现在，于是他彷徨了，《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。后来在《题<彷徨>》一诗中说：‘寂寞新文苑，*安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。”这便是题名《彷徨》的来由。他在《彷徨》书扉页上引用《离骚》诗句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这又证明了鲁迅先生是十足的智者，是坚强的斗士，虽然彷徨，虽然苦闷，但仍然求索，不轻言放弃。仍然在锲而不舍地抨击着封建社会，表现了对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸”，“怒其不争”的关怀。他的人生是一个圆，有彷徨，有苦闷，但没有放弃。
其实我们每个人的人生都是如此，在生活的重压下，总是会有那么一点多多少少的沉重感。压力来源于责任 和期盼，承受，是我们面对压力的唯一方法，我们承受着亲人与故人对自己寄予的热望和要求，我们承受着来自世俗的各种恶意和善待，我们承受人生变故中的各种打击和煎熬。
古老的中华民族同样承受得太多太多了，原始部落的茹毛饮血，奴隶制的非人压迫，欲挣脱铁链的那一声声叹息，封建社会的精神枷锁，外来列强的欺凌，八年的抗战，年的内战，终于中国人民站起来了，——十年，又有多少的冤屈，华夏五千年，社会的每一次前进，是用无数的血与泪 无数的生命铸就成的。
生活在一个相对民主，相对自由的世界的我们，承受着属于我们这一代的承受。有悲伤，有泪水，但作为人，最高级的动物，我们应该挺起胸膛，伸直腰杆，呼一口新鲜的空气，像我们的祖祖辈辈那样勇敢地前行吧。
——《彷徨》读书笔记6篇
如今都市生活笼罩在一片雾霾之中，人们是否感到彷徨，不为人所知。但在封建时期的旧社会中人们身处一个乌烟瘴气的社会却不自知，唯有那新文学一派的人意识的了，在那个“众人皆醉我独醒”的社会中，新文学的代表人物——鲁迅先生为世人感到彷徨。
无论是鲁迅本人，还是他笔下的人物，都是在看与被看中所彷徨的。鲁迅先生少年时怀着一颗救国的心到日本留学，一开始的他以为国人的病是可以靠医学可以救好的，可是，在他看到日本人处决*人的时候，日本同学看不起*人，他醒悟了*人患的病是心病，他毅然决然的放弃了在日本继续学*的机会，回到国内，通过文字来唤醒国人的灵魂。他在看与被看中觉醒，弃医从文。
细细想来，鲁迅笔下的人物也大体实在看与被看中反映社会。“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急；忧郁的日子将会过去，相信吧，快乐的日子将要来临。”祥林嫂无疑是鲁迅笔下著名的人物，她一开始期待这美好的生活，但却在一次次无情的遭遇中失去了对生活的期望，最终走向死亡。祥林嫂一开始是五叔家的帮工，日子过的还算不错，但她的婆婆却让她改嫁，最后丧夫丧子，被人看的目光也不一样了，原本以为捐个门槛就可以洗清罪过的她，最后还是惨死街头。与其说杀死她的是寒冷，不如说是世人的目光，她失去了原本应该属于她的东西，人们的目光使她生活在冷漠与无情之中。
我们永远无法挣脱生活。鲁迅冷冷道来，铺开了生活绝望的巨网。网中的人可以选择挣扎或不挣扎，而结果都是一样的。灰暗的调子挟着湿冷的风*卷而来，所有的人都不可避免地在生活的泥沼中沦陷，无论他或她以何种姿态与生活对话，无论他们是逆来顺受地妥协麻木不仁地顺从还是孤独地守望心灵月亮。而鲁迅站在高处，热肠挂住，冷眼看穿，如一个造世主看着他的子民们匆匆奔赴命运既定的悲剧走向。
孔乙己也是鲁迅笔下一个栩栩如生的角色，咸亨酒馆是他经常去的地方，他虽然是个读书人，但却始终与功名无缘。鲁迅先生用第一人称的视角将孔乙己这个人物逼真的描绘了出来，孔乙己最后因为偷窃被人打断腿后最后一次出现在咸亨酒店了，之后就再也不见踪迹了。是否真有孔乙己这个人，现在也无从考证了，但可以肯定的是在那个时代，像孔乙己这样的人物绝不在少数，鲁迅先生深刻的剖析了当时的社会现象。
他伫立在苏醒了的人群的最前端，以笔为剑，刺向敌人的心窝，为棍，敲击麻木沉沦的国民，为杆，撑起*血染的希望大旗，他点燃了希望的火焰，打破了固执的铁屋，唤醒了沉睡迷茫的灵魂，这就是一代文豪——鲁迅和他的作品《彷徨》。
鲁迅先生的《彷徨》多是以农民知识分子作为中心人物，在思想苦闷的二十年代中期，鲁迅先生注意到了生活在社会底层的普通人民群众生活以及精神上的穷困潦倒，无论是《祝福》、《在酒楼上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《长明灯》、《示众》还是《高老夫子》、《孤独者》、《伤逝》、《弟兄》、《离婚》，都能从中都感受到鲁迅先生的深沉与愤慨之情。鲁迅先生铿锵有力的话语犹如匕首一般深深扎在敌人的胸膛，刺痛敌人的神经，以独特的视角去观察贫苦人民的生活，从*凡中感受震撼人心的东西。文中的人物形象以及生活现状都真实的反映了社会现实，深沉有力地控诉了旧时代地主豪强的压迫以及封建礼教对人们精神的束缚，表现了自己对人民生活贫穷、精神麻木的深切同情，更表达了自己对未来中华民族命运的殷殷期望与高盛呐喊，触动我们的灵魂深处。
最使我印象深刻的是其中的《祝福》一篇，鲁迅先生以命运多舛的祥林嫂为描写叙述的对象，取材于社会现实，代表了一个时代的*劳动妇女的形象，从人物悲惨的生活遭遇以及变化的思想轨迹中透露了旧社会对劳动妇女的压迫与剥削，尤其是在精神上的摧残，忍受着肉体和精神双重打击压迫的祥林嫂的悲惨命运折射的是整个社会的沦落与消沉，透露着这一时期社会的冷漠与隔阂，贯穿着鲁迅先生对贫民的“哀其不幸”、“怒其不争”的殷殷关怀。
我想我们现在所生活的时代不正是前辈们不惜以生命为代价所祈求的美好未来吗？生活在这个时代的我们是幸福的，是应该为之自豪的，古老的中华民族经受了一个又一个的磨难才迎来了今天的胜利曙光，我们应该珍惜这一切来之不易的现在，让华夏这个伟大民族更好的屹立于世界民族之林！
彷徨，是人生常常遇到的一种处境，然而鲁迅先生的伟大之处就在于虽然彷徨，虽然孤独，虽然无奈，虽然失望，却从不曾忘记过用自己的力量与之作斗争。我们身处这个民主的新时代，体验着阳光普照的美好生活，不应忘了前人所做的不懈努力，所以，无论我们在生活中遇到多大的挫折，都要始终保持着一颗不灭的心，就像海子所说过的：“面朝大海，春暖花开。”保持着不变的信仰，我们所想要的时间会给予我们，只要肯攀登人生的高峰。
雪夜读书，曾被古人认为是人生一大快事。可惜这个冬天少雪，而手里这本发黄的《彷徨》也早已不再是书，或许从来就没有被禁过。
读发黄的书，如同沉湎于甜蜜的往事，尤其是在烛下。鲁迅的文章里永远流淌着愤怒的情绪，表现于他的反讽，甚至漫骂中，也潜伏于他*乎自然主义的描写之中。当我读到《祝福》的最后一句：
“只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。”
这一句如同我的《帝国》的最后一句：“神州都开遍这幸福的花朵。”
在鲁迅的眼里，鲁镇、四爷、卫婆子、四婶，包括祥林嫂在内都是他所陌生和厌倦的。建国后，曾将这篇小说改编成戏剧和电影，同情祥林嫂的悲剧，控诉旧社会的黑暗。
其实，这违背作者的本意。鲁迅何曾理解过祥林嫂的世界，他所有的只是一点怜悯，但绝掩不住内心的厌倦。*人奉为吉庆的春节，鲁镇人尊为大典的祝福，在鲁迅眼中都是灰暗而可厌的。这是一位*天才眼里的偶像的黄昏，把鲁迅当成某阶级代言人的说法，是经不起推敲的。
鲁迅，是一个家喻户晓的名字，是的，他就是揭露世人真面目的鲁迅，他揭露了当时社会的黑暗，带领一批批莘莘学子走上了真理与正义的道路，是当时的一位伟大的文学大师。
在恶势力面前，他决不妥协；在人民面前，他俯首甘为牛马。这就是鲁迅，本名周树人。他用他的笔写下一篇篇引人深思的小说、杂文，我就在假期读完了一本合辑——《呐喊·彷徨》。
一声来自铁屋的呐喊，充满了鲁迅救国救民的希望，《呐喊》来由与此密切相关。
《狂人日记》是《呐喊》中的一篇代表之作。小说里的主人公（狂人）对周围的事物十分敏感，并且不由自主地产生错觉与幻觉，感到自己时时处于被迫害的境况下，于是不断产生疑虑与恐惧，心绪不宁。鲁迅小说里的狂人正是这样的。他看透了这个“人吃人”的世界，惶惶不可终日。这篇小说不算很长，却揭露了当时社会的腐朽与封建压迫。
《彷徨》是鲁迅的另一篇“黄金之作”。这篇小说描述了一个当时社会的黑暗、（）残忍，是大家看见世人真面目。鲁迅用自己的思想对当时的社会进行了幽默辛辣的讽刺，包含的是他的一颗幽愤深沉的爱国之心。《祝福》也算是《彷徨》中最具有代表性的作品，这篇小说讲述了一位农村的低层劳动妇女——祥林嫂的悲惨遭遇。鲁迅用包含同情的笔墨写出了她的不幸，抨击了当时封建社会的黑暗与腐朽！
祥林嫂的不幸从她嫁给比自己小十岁的丈夫开始，她还有一个严厉的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式挣脱苦境。她来到鲁四爷家做女佣，这是一种受剥削的奴隶生活，然而她却很满意。祥林嫂的结局故然是很悲惨的。封建传统不仅剥夺了这个善良而又劳苦朴实的劳动妇女生前的一切，而且竟残酷到使她的终身幸福不能自主，悲惨地度过了一生。
鲁迅的小说写得很深刻，很难理解，但你还是能看出当时社会的黑暗与冷酷，当你打开鲁迅的小说集，感受那来自内心的警示与批判，留给世人的只有深深的沉思……
今年，我读了鲁迅的小说集，名字叫彷徨。
《彷徨》是鲁迅先生继《呐喊》之后的又一部短篇小说集，收集了他从1924年到1925年创作的11篇作品，集中反映了那个时期作者的思想苦闷。1933年，鲁迅为彷徨题诗寂寞新模范，*安旧战场，两间于一卒，荷戬独彷徨。
“这便是”彷徨“的来由主要内容是通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后的*的社会矛盾和旧社会劳动人民的苦难揭示了鞭挞封建礼教吃人的本质，指出彻底反映封建的必要性，同时，也表现出作者对压迫妇女深深的同情。
鲁迅先生通过细致的描写，向读者展示了当*农村的真实面貌。小说的主人公祥林嫂是典型的旧*农村劳动妇女。她勤劳。善良。质朴。顽强。但却无法掌握自己命运，反而成为了被践踏。被迫害。被愚弄。被鄙视的对象，最终被旧社会所吞噬。
文章的主要感情是悲哀的，它取材于现实世界，体现了鲁迅先生对现实世界辛辣的讽刺和深刻的批判。这本书带给了我深深的震撼。让我仿佛回到了从前的世界，去体会那个世界和那个时间里的喜怒哀乐，去思索当今社会所反映的一切问题。
这个寒假，我读了鲁迅的《呐喊·彷徨》，这本书是现代小说的经典之作。这本书收录了鲁迅从1918年到1925年创作的小说。这些作品真实的.描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，深刻的揭示了种种社会矛盾，贯穿着对生活在封建势力重压之下的农民及知识分子“哀其不幸怒其不争”的关怀，变现出对民族生存的忧患意识和社会变革的强烈渴望。
《呐喊·彷徨》中最令我震动的便是《兔和猫》了。它告诉我生命是不应该被漠视的！尽管在这个世界上，弱肉强食，生存发展，是达不破的规律，似乎我们也不应该对那些处于艰难竞争中的生命发出厚此薄彼的议论。但是看管了弱者的小事，强者的胜利，却会让人变得麻木，冷漠。尤其是当你漠视生命被侵蚀时，可曾想过，当整个世界都无视生命时，那该是如何可怕的境地。
人皆有恻隐之心，即使自己未曾蒙难，目睹着惨状，同样也会破坏我们内心的*静。孔子说，君子跑庖厨，享受美味的同时，躲避开残忍的场景，其实只不过是既**时间的游戏规则，有逃避内心刺痛的最滑头的手段。
然而，鲁迅却不，他既不想跑，也不愿妥协，而且还要从这不能中找出一条路来。有谁知道，在他那看似冷漠的外表下却又时间最柔软的心肠。在鲁迅身上有着“自反而缩，虽千万人吾往矣”的勇敢和果决，但她内心深处却是一刻舍身饲虎的此信。这是一个仁者所具备的。
《呐喊·彷徨》中还提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其实是一种思想状态，一种心理满足感。也就是说，只要你心里满足了，即使是粗茶淡饭，也是幸福；否则的话，即使是锦衣玉食，也体会不到幸福。物质上的充裕与否，想来都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去寻找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身边。怨天尤人着，是永远也品尝不到幸福滋味的。
再多的激情也无法用语言来描述，在多的感觉也无法用口水来散发，望大家去看《呐喊·彷徨》这部书。
——哈佛家训读书心得实用十篇
《哈佛家训》这本书，是妈妈几年前送给我的礼物。买回来之后，我开始反反复复读这本书，读了许多遍，我丝毫没有厌倦，而是更喜欢读了，也许，这里面是有什么东西在吸引着我吧！
《哈佛家训》中的每一个故事都具有丰富的教育功能和深刻的生活意义，使我们见微知著，还明白了许多道理。在这本书的前言中写到：所有阅读这本书的读者，无论是青少年，还是成年人，如果因为这本书中的某一个故事或者是某一句话而改变了人生，从而使自己由*庸变得非凡，从失败走向成功，那我们就感到心满意足了！
在每篇小短文前，上面都会有一个小标题，比如：梦想――装点岁月的风景，真爱――永恒不息的`心跳。我想：这应该是帮助我们阅读的吧！每篇文章读完之后，就会有一个道理给你，让你懂得怎样做人，怎样走进社会，怎样改掉不良*惯。
总之，读完这本书，让我受益很大，我很喜欢这本书，它让我明白了世间的真理！
三百二十七页，厚厚的一大本，但是读起来却一点都不费劲。整个寒假，我手里捧着的就是这本书。书的名字叫《哈佛家训》，是上个学期，发给我们的书。这是一本充满哲理的书，告诉我们许多道理，什么是正确的，什么应该坚守，什么应该舍弃。我们读到的是一个个有趣的故事，故事看完了，道理也明白了。哈佛家训还根据故事的主要内容分成品德、心理、意志、成功和人生各种类别，故事后面还有“哈佛箴言”，为我们讲出故事里面的道理。
在这本书里，我印象最深刻的故事就是“大错是怎样铸成的”，故事里，有一艘十分先进的船，叫做“环大西洋号”，在经过一片*静的海域时，轮船沉没了。每一个船员都犯了一点小小的错误，水手长私自买了一个台灯，大副发现救生筏有问题，就把救生筏绑起来了，机电长发现电闸跳闸，不多想就把电闸合上。结果酿成了船毁人亡的惨剧。故事警醒我们万万不能忽略细节，否则很有可能铸成大错。另外，还有更多的故事是提醒我们负责任、讲信用、控制情绪、立下志向。对我们来说，这本书太有用了。它能够使我们在迈向成功的时候，少走一些弯路。
《哈佛家训》这本书是由威廉・贝纳德编著，由张玉编译，是一位哈佛博士的教子课本，是中国妇女出版社出版的，这本书总共有300千字，责任编辑是朱婷婷，经销各地新华书店，定价29.80元，全册有四本。
《哈佛家训》这本书里面有很多故事，和名言警句，共有246页，我最喜欢的一个故事就是在第53页的答案必须是零的数学题，里面讲了玛丽的女儿在贵族学校里上学，因为一道数学题，玛丽愤怒地把学校告上了法庭。题目的大意是:发生山难，登山者A获救，碰到B和C。大家都饿了，B拿出4条面包，C拿出5条面包，三人*分。A从身上掏出100元钱，B和C应向他要多少钱？正解是:B应得200元，C应得400元。因为B只给了A一条面包；而C自己吃了三条，拿出了两条给A，所以比例是1:2，所以600元应该按照1:2的比例。从数学角度来说，命题逻辑严密，解答正确。但玛丽看了之后，很伤心，为什么呢？竟然教小孩向发生山难的人索取面包钱，玛丽说:“那家面包这么贵”。 玛丽向法庭提出，这道题必须给个强制性的答案，这个答案必须是:0！她要求这道题永远从练*册中删除，且给做过这道题的每一个学生给予正确的解释。玛丽胜诉了，学校落实了玛丽的要求，并在校园网上公开想所有家长学生致歉。不仅如此，还将这道数学题刻印在校门口的墙壁上，写着一行字:这道题的.答案永远是0。
读了这个故事，我觉得玛丽是一个非常优秀的母亲，一个有责任感的公民，一个善良的人。
我读了《哈佛家训》的一篇。
有一个小故事叫《被拆掉两次的亭子》，故事说的是：墨西哥总统福克斯的父亲是一个农场主。有一天，父亲觉得园中的那座亭子已经太破旧了，就安排工人们准备将它拆掉。福克斯对怎样拆掉亭子很感兴趣，父亲答应等他从寄宿学校放假回来再把亭子拆掉。可是，等儿子走后，工人们很快把亭子拆掉了。福克斯放假回来，发现亭子已经不见了，整天闷闷不乐。父亲惊异地看着儿子，明白自我错了，为了兑现自我的诺言，他重新找来工人，让他们按照旧亭子的模样在原先的地方再造一座亭子，亭子造好后，他找来福克斯，当着福克斯的面把亭子又拆掉了。这个故事告诉我们：将一座亭子拆掉两次，绝不仅仅为了满足一个孩子的愿望，在院子里重新拆掉一座亭子，就在孩子的心里重建了一座亭子，这座亭子就是一个信念——对诚信的信念。
书名：《哈佛家训》
作者：威廉贝纳德
具体章节：心理——抚摸意念的手指
内容简介：
里面有15个关于心理的小故事，我们不管遭遇怎样的困难，都要坚持下去，永不退缩。
优美词语：
司空见惯、一闪而过、一分一秒、毫无进展、绞尽脑汁、久盛不衰、浩淼瀚海、冰雪覆盖、玩世不恭、、油然而生、垂垂老矣、虚怀若谷、截然不同、举世闻名、语重心长、爱不释手、名列前茅、雄心勃勃、鸦雀无声、全神贯注、一丝不苟、遥遥领先、连连失利、专心致志、失魂落魄、气势不凡、洋洋洒洒、烟消云散、豪情壮志、愁容满面、熟视无睹
句段赏析：
（1）一旦心海枯竭，锐气便被冰雪覆盖，玩世不恭、、油然而生，即便年方二十，实已垂垂老矣。
赏析：这句话用了许多优美词语，如：冰雪覆盖，玩世不恭……是句子更生动、形象。
（2）青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是而是深沉的意志、恢宏的想像、炽热的感情；青春是生命的深泉涌流。
赏析：这段话出自青春，用了排比的修辞手法，说的就是让我们好好珍惜青春，青春像时间一样，要好好珍惜，用钱也买不到的。
读书感悟：
记住这个教训：黄金距离三英寸。世上的'很多“不可能”都是一种考验人的表象，只有大胆的“尝试”可以改变它。
我们要有恒心，要坚持不懈，要耐得住考验，最后才能获得成功，不要半途而废。
在老师的推荐下, 我读了美国贝纳德写的《哈佛家训》。它由一个个小故事组成的，每个故事虽然简短，但都蕴含着丰富的哲理，耐人寻味，使我回味无穷，而且让人感觉很亲*，仿佛一盏明亮的灯照亮了我的心灵，令我神清气爽。这些故事不仅激发我对社会、人生进行多角度的思考，还点燃我内心深处的智慧火花.我读了一遍又一遍，百看不厌。 印象最深刻的是乡村邮递员希瓦勒，被一块石头绊倒了以后，就萌生出一个念头：“如果用这些美丽的石头建造一座城堡，那将是多么美妙啊!”为了实现这个梦想，在以后二十年里，他没过上一天安闲的日子。白天他是一个邮差和一个运输石头的苦力，晚上他又是个建筑师
。他按照自己天马行空得想像来构造自己的城堡。终于，西瓦勒用了二十多年的时间，凭着他坚持不懈地努力，建成了他的梦想城堡。现在，这个城堡已成为法国著名的风景旅游点，它的名字叫“邮递员希瓦勒之理想宫。”当一块石头有了梦想，它就不再是石头，也不再静卧在泥土之中。一个人要有梦想，更要有脚踏实地，持之以恒地向着这一目标努力,梦想就会成真! 我有一个梦想，深深扎根于我的心中。我希望没有战争、没有饥饿和贫困.全世界的`小朋友都能开心地上学、唱歌、跳舞、做游戏。
地球上到处青山绿水,花红柳绿,我们还可以到月球上居住. 尽管我没有过人的才智，这个梦想距我很遥远，但是我仍不会放弃努力。只有不断的努力，不断的学*，凭借着坚强的意志，才能克服任何的困难，实现自己心中的梦想。我的梦，中国梦,期望早日实现……
我向往有一个家园，在我孤单无助的时候给予我奋发图强的力量，在我骄傲自满的时候告诉我谦虚才能更上一层楼。它总能知道我在想什么，需要什么也对此给予我什么。《哈佛家训》这本书让我心中的向往得到了实现。
我记得有一次，我三年级小考才得了七十几分，对于成绩一直都名列前茅的我来说，简直就是晴天霹雳，打得我不知所措。我感觉自己就像跌入了万丈深渊一样，想爬又没气力。这种失败的感觉从来没有过，我伤心地大哭。就在这时，妈妈走了进来，跟我讲了一个故事： 有一个穷困潦倒的年轻人，不忘了自己的梦想，想做电影明星。当时，好莱坞有500家电影公司，他带着自己写的.剧本一一拜访，第一遍下来，他遭到500遍的拒绝。第二、三轮拜访的结果仍与第一次的结果相同。三轮一共遭到1500遍的拒绝，但他毫不气馁。当第四轮拜访到第350家电影公司时，老板破天荒地答应留下剧本看看。几天后，他收到通知，请他前去详细商谈。最后他收到最后的通知，这家公司决定投资开拍他的这部电影，并让他担任男主角。这位年轻人就是*维斯史泰龙。听到这里，我眼里的泪水已经干了，问妈妈：“这故事你从哪儿看的？”“哈佛家训”。
从那以后，我每当再次遇到挫折，感觉前方被一层薄雾笼罩时，我总会翻开《哈佛家训》，因为它总能给我提供精神的力量。
前不久，在老师的提议下，同学们都去阅读了一本书——《哈佛家训》。此书中的每个故事都是精挑细选的，每个故事都蕴含着做人的道理或原则，每个故事都幽默风趣，让人禁不住在书的海洋中尽情地遨游，捕捉知识与快乐!
《哈佛家训》中的每一句话都能令我久久回味，其中的一句话更是勾起了我的思索与回忆。“伟人与凡人的不同，只是在于能否坚持到最后而已。”我对这句话的理解是:命运给予我们的一切都是公*的，然而会成为伟人还是*凡人就把握在我们自己手中。所有的伟人都是经历过无数次失败与挫折才得以成功的，而不是因为运气。至于凡人，有的是不去尝试，有的是经历了一次挫折就气馁了。其实成功就站在失败后面，只要我们坚持超前走几步，就会遇到成功。回想起来，我不也经历过失败么?在我三年级的时候，十分想学*骑自行车，便缠着妈妈教我。在我的死缠烂打之下，妈妈终于极不情愿的答应了。第二天，我早早的起了床，吃了早餐，便迫不及待的叫妈妈教我骑自行车了。妈妈见我对自行车如此感兴趣，便也提起了性子。我们来到小区的广场上，妈妈先亲自示范，熟练的在广场上踩了一圈。回到起点后，妈妈语重心长的对我说:“你在骑的时候，一定要把握住*衡，不然会摔跤的。”妈妈话音刚落，我便学着妈妈的摸样上了自行车，自信满满地骑了起来。可是，没过一会自行车便不再听我的指挥了，它在广场上扭来扭去，害得我惊慌失措、手忙脚乱，不知如何是好。经过一阵“激烈的搏斗”，自行车终于倾倒向了一旁，我也被摔了个正着。虽然我摔得并不重，但我对自行车已产生了恐惧。不过我没有被吓倒，而是坚持着骑了下去。“功夫不负有心人”，经过了一个上午的努力，我终于学会骑自行车了。
《哈佛家训》这本书蕴藏着十分多的道理，不仅让我吸取到了不少知识与教训，也让我明白了做人的原则!
《哈佛家训》中每个章节都有独立的小故事，每个故事都具有丰富的教育功能和深刻的生活意义，适合家长和老师一起阅读。
我们总认为我们比孩子高明，其实不然，孩子有他们的世界，大人有大人的世界。我们不能总是用大人的那一套来强压在孩子的身上，我们应该学会与孩子一起成长。
有些时候，大人并没有孩子来的有勇气。《我打碎了一扇玻璃窗》这篇文章告诉了我们，做了错事是遗憾的，但如果加以掩盖，还挖空心思躲避谴责，那么这就是更大的遗憾了。
我们作为大人有时候会在一些错误上找借口，因为我们拉不下脸来承认错误，但是孩子却能真诚简单的说出“对不起，我错了”。
想起爸爸去哪儿第一季，张亮的儿子“天天”，被关在木屋里，村长交代他要保护好鸡蛋，结果田亮带着任务，来跟孩子寒暄摔破鸡蛋。等张亮回来的时候，天天很有担当，没有把责任推到别人身上，只说自己没有保护好蛋，但是却谎称破的是别人的，他的“张小马”（他给蛋取的`名字）还好好的，其实张亮早已在监控后看的一清二楚，他知道自己的孩子在对他撒谎。
可是张亮没有生气，他慢慢的引导着天天，问他“你确定破的那个不是张小马吗？”天天沉默深思了一阵，最后认真的说了一句“我撒谎了，我错了。你打我吧。我怕你知道是张小马伤心才骗人的”，他发现不能圆谎后，主动承认错我。看到这一幕的时候我真的被天天的勇气感动了。
人们愿意谅解一个做了错事的人，但绝不原谅一个掩饰错误的人。勇于忏悔和认错的人，永远值得尊敬。
见微知著，一滴水看见大海，一缕阳光洞见整个宇宙。
有一本书是我早就阅读过了的，没有哪一本书像《哈佛家训》那样让我开朗，也很少有一本书像它那样，以不拘一格的形式用实实在在的例子将人生丰富的哲理生动有趣地展现出来。读完每一个故事，就会觉得人生出现了另一片天空，一片纯净的天空。其中有三四篇我印象深刻，可以给大家分享一下。
第一篇是《成功就站在失败后面》1832年的'美国，有一个人和大家一样失业了。他很伤心，但他下决心改行从政，他参加州议员竞选，结果竞选失败了，他着手开办自己的企业，可是不到一年就倒闭了。从此几年里，他不得不为偿还债务而到处奔波，在他一生经历十一次重大事件中，只成功了2次，可他始终没有停止追求。1860年他终于当选为美国总统，他就是至今仍让美国人深深怀念的亚伯拉罕。林肯。
你读懂了什么？它给人的启示是：一直坚持到最后的人才知道，世界上没有“不可能”。伟人和凡人的不同，只是在于能否坚持到最后而已，成功就站在前面，朝前走几步你就会看见。
第二篇是《名著从一页纸开始》。如果我们要做成一件事，就必须付出艰辛和全身心投入。许多人没有成功，只是因为太容易放弃自己的努力，当我们要失去信心的时候，不妨自问一句，为什么不能再坚持一会儿？
第三篇：《5分钟造就一生》。作为高三的我，现在是很认同的。当没有时间成为我们的借口时，*庸就会伴随我们一生，如果我们总想着用一次完整的时间去做一件事，那我们可能永远一事无成。时候像海滩上的沙粒，要一点一点地抓取，积累很多的时候，我们才知道它的分量。
许多人都不知道自己究竟想要什么，他们很不开心，因为他们没有人生目的。假使你也不知道自己想要什么，不妨先找出最接*你理想的事，可以把这作为起点。命运有一半在自己手中，只有一半在上帝手中，你越努力越认真，掌握自己手中的那一半就会越强大，你的获得就越丰硕。所以我明白脚踏实地，解释为做事踏实，认真不虚浮。先做好每一小节，大事才能顺利完成，一个细节的忽略往往可以铸**生大错，一个细节的讲究，可以在高考中力免狂澜于即倒。老子也说：不及珪步，无以至千里，步积小流，无以成江海“
俗话说：樱桃好吃树难栽，没有辛勤的耕耘，难见可观收获，我还很年轻，虽然现在肩膀还稚嫩，但我明白他要不断强壮，虽然我腿还纤细，但我相信”千里之行始于足下“当我一步一步走出来我必然会练就一双铁脚板。我将做大地之子，永远脚踏实地，义无反顾，勇往直前。
——《骆驼祥子》 读书心得实用十篇
人有欲，这是天性。但是一个正常人知道抑制和事实，会把它升华为低等人和高等人的存在。但是，如果你出生在一个大墨缸般的社会，一个人情冷暖，交往复杂的社会，无论你的心多么纯洁，都会随着时间的推移而改变吗？
《骆驼祥子》中的主人公祥子给我留下了深刻的印象。经过三年的勤奋和毅力，他终于实现了自己的理想，成为了一名优秀的司机。读到这里，我很冷漠，一般的文学，通常是鼓舞人心的文言文，激励青少年积极，祥子本身的简单形象也必须让我们学*教科书。在后面的结局中，作者应该安排得很好，但我从来没有想过作者的笔，残酷和不公*的命运降临在祥子身上，祥子的车被逃兵带走，只留下一件臭脏的军装和一只骆驼。这时，祥子善良的`一面展现出来了。他不想把骆驼高价卖给屠夫，因为骆驼是一种生命，他不想看到它在屠夫手中丧失。
但在他攒够钱之前，他所有的积蓄都被孙侦探敲诈抢走了，他买车的梦想又成了泡沫。但当他第三次实现买车的梦想时，他为一段畸形的婚姻付出了代价。后来，虎妞死于难产，小福子离开了。买车再也实现不了了。他终于开始讨厌社会、生活和堕落。
老舍先生给了简单的祥子这样的结局，出乎我的意料，这是一场悲剧。到目前为止，过着行尸走肉生活的祥子最终成为社会的败类和城市的垃圾。所有这些原因都很简单——黑暗的社会不会让好人有出路。看到这里，我的心充满了凄凉。这样一个脚踏实地、坚持不懈的司机，一个对生活充满信心、理想的诚实的人，最终沉沦在黑暗社会，直接进入深渊，成为一个没有灵魂的身体，走在城市里……
读完《骆驼祥子》这本书后，我突然觉得自己很幸运。我出生在一个和*的时代和一个文化世纪。我没有祥子悲伤的社会背景。《骆驼祥子》这本书启发了我太多。老北京贫穷破败的生活让我开始珍惜和学会感激今天的生活。
《骆驼祥子》这市场气息浓厚的《骆驼祥子》，将成为我一生中重要的一课！
英国诗人拜伦说过：“一切痛苦能毁灭人，然而受苦的人也能把痛苦消灭。”
小说主人公祥子，善良正直、吃苦耐劳、有志气、有理想，他正如骆驼一般，有着顶天立地的力量。虽然，他们所处的环境都是那样恶劣，但他们却都有着惊人的毅力。祥子是不幸的，他被命运安排在黑暗的旧社会，又是社会最底层的洋车夫。于是他一生都在黑暗中摸索、奋斗、挣扎。最终，被黑暗所淹没，所吞噬，迷失了方向与自我，被痛苦所毁灭。他的人生正如奥斯特洛夫斯基说的：“当周围是一片凄凉的时候，人就会只关心个人的事情。他的快乐都在家庭里，都在狭小的个人利益圈子里。那时刻个人生活的不幸就会引向崩溃――人就没有办法活下去，他就会像蜡烛一样渐渐熄灭。
但我们都是幸运的，生活在这样一个美丽、光明的社会主义时代。没有纷乱的战争，没有资本主义的剥削，更没有人与人之间的贫富、身份的差距。在这个*等、自由、公正的社会里，只要努力便能获得成就。杨丽萍出生在一个白族人家，在她很小的时候，父母就离异了，排行老大的她小小年纪就担起了照顾3个弟弟妹妹的责任。她酷爱舞蹈，虽然没进过任何舞蹈学校，但凭借着努力与天赋，最后成为了家喻户晓的著名舞蹈家，实现了自己的理想。
有时候，现实与理想是冲突的，就像黑暗的社会与祥子的美好理想一样。结局就像泡沫般烟消云散，但留下了在残酷现实中为理想顽强搏斗的骆驼精神。我们应当学*这样顽强的精神，并且坚持不懈，才能把痛苦消灭。
人生之路，既有*坦广阔的大道，也有布满荆棘的山路，无论怎样，只要我们坚守了人生的理想，就一定能成为生活的强者。
心怀梦想的人，如同雪松，即使遇到猛烈的风雪，也能努力生存，蓄势待发；没有梦想的人 ，即使是轻和的微风，也能使他们随波逐流，漂浮不定。
——题记
在这个寒假，我读了《骆驼祥子》这本书。读完这本书，我不禁为祥子的悲痛命运而惋惜。祥子，是一个憨厚善良的人力车夫，起初，他有一个梦想——买一辆属于自己的车。
为了这个梦想，祥子省吃俭用积攒了三年血汗钱，终于买到了他人生中的第一辆车。读到这里，我激动不已，祥子终于买到了属于自己的车！可是，当祥子以为自己的梦想已经实现时，命运却和他开了个玩笑——他的车被大兵抢走了，他也被大兵抓去了。在逃命时，祥子拉走了三匹骆驼，于是他就有了“骆驼祥子”这个外号。第二次，他买车的钱被孙侦探敲诈了，梦想再一次破灭了。第三次，祥子被迫嫁给了虎妞，并用虎妞的钱买了一辆车。我本以为这时祥子的梦想终于得以实现了，但是，由于虎妞难产而死，祥子不得不卖掉了他的车。
这本书到这已经接*了尾声，但我依然满怀希望地想，祥子最终肯定能拥有一辆属于自己的车。可是，现实却十分残酷，他喜欢的人，小福子上吊自杀了。这对他来说，无疑又是一个沉重的打击。祥子就此堕落了，他失去了自己的梦想，不愿再忍受风雨的折磨，也不再喜欢拉车，甚至讨厌拉车。他变得麻木不仁，喜欢贪小便宜，最终穷困潦倒。
祥子悲剧般的命运，仅仅是因为旧社会的黑暗吗？我觉得不完全是，如果他选择继续努力追寻自己的梦想，也许梦想就能实现，但他害怕挫折，中途放弃，自甘堕落为旧社会的产儿，他的畏缩不前是造成他悲惨命运的主要原因。追梦的路上永远充满了荆棘，害怕挫折、畏缩不前，只会让你离梦想越来越远！所以，让我们一起奋勇向前，在人生的路上坚持不懈地追寻自己的梦想，相信终有一天会实现自己的梦想，到达人生的巅峰！
寒假我看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个梦想：拥有自我的洋车。于是他辛辛苦苦的攒钱每一天没日没夜的赚钱想买一辆洋车，最终有了自我的爱车。然而好景不长，没多久他因为贪小便宜自我的车被抢走了。但他没有灰心丧气，经过一年的努力又买了一辆洋车。可怜他实在太倒霉了，自我辛辛苦苦攒下的的积蓄又被便衣侦探洗劫一空。就这样反复了三次，祥子从此失去了鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲惧，真真切切的杯具。一个以往勤劳辛苦但有着自我梦想目标的人最终却沦落为了社会的垃圾、败类。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般忍耐力和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却想改变命运，他为了完美生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来到达自我所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最终的悲惨结局。也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。
梦想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的梦想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自我的梦想不断奋斗，最终却不必须能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求完美的生活，可是结局却是那样得悲惨。
姐有一本厚厚的《老舍经典作品选》，我趁着空闲的时候拿出来看。《骆驼祥子》是老舍先生的代表作，也是我最爱看的。
看完祥子的故事，我的心情非常沉重，觉得祥子实在太可怜了。祥子善良淳朴，对生活有着骆驼一样的积极和坚韧精神，经过三年的努力，终于用血汗钱买来了一辆自己的新车。没过多久，祥子稀里糊涂地被兵抓去，车子也被夺走了。接着，****的侦探又榨取了他省吃俭用攒下的积蓄，后来，他又用虎妞的钱买了一辆车，因虎妞难产死了，不得不卖车料理丧事。最后，祥子成了一个堕落、自私的人。
我想，假如祥子生活在现代，他可以在北京城里开出租车，做上“的哥”。凭着他的吃苦耐劳和对北京城的熟悉，经过三年的努力，他一定可以买上一辆轿车，而且，现在医学这么发达，虎妞的难产是小儿科，母子完全可以*安无事，这样，祥子一家就可以过上幸福美满的生活。再往好处想，凭着虎妞治理人和车厂的能耐，经营一个出租车公司就会发达了。
这样一想，我全明白了，要是现在，祥子就可以避免许多的不幸。所以，归根结底，祥子的悲惨遭遇是由那个时代、那个社会造成的。（茅建军）
在假期中我读了《骆驼祥子》这本书，书中的主人公――祥子给我的印象很深，他是一个实实在在的车夫，勤劳、坚忍，但他的结果却是悲惨的。
我想：一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有梦想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能失去自己，迷失方向，甚至堕落。
所以，我们应当有梦想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。也许仅有自己树立信心才能胜过一切吧！自己必须有着目标才能打造出自我的梦想、未来。这一切仅有靠自己的努力！
“雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。”读完老舍先生的《骆驼祥子》，这句话深深的印在我的脑海，老舍先生笔下的祥子，本来是一个年轻善良的质朴青年，却因为封建社会的黑暗和官僚阶级的压迫沦为了一具没有灵魂的行尸走肉，这可怕的社会和人性的丑恶都淋漓尽致的经过《骆驼祥子》这本书表现出来。
《骆驼祥子》作为一部以刚来北京的农村少年祥子，立志要经过自我的努力来买一辆属于自我的新车为起点叙述，他相信经过自我强壮的身体和不怕苦、不怕累的坚强，最终能够买到新车，成为一个有自我车厂和车的人，但命运总是与他作对，祥子好不容易经过三年努力买到了属于他的新车，却因为一次拉车出城的时候，连人带车被当兵的抓走并做了壮丁，这无疑让他的期望破灭，为了能够逃出去，祥子每一天都在观察时机准备逃走，最终在一次部队撤离混乱的时候，祥子找准机会牵着队伍里的三匹骆驼逃了出来，他靠着卖骆驼的钱回到了人和车厂，“骆驼祥子”的称号也由此而来。祥子还想再买一辆新车，他又去曹先生家干活，却因为孙侦探的胁迫被搜走积蓄，再之后是与虎妞成亲，虎妞给祥子买了辆车，虎妞难产去世卖掉车，这样颠荡起伏的命运让祥子从一个善良的朴素青年变为一个自甘堕落、骗人的无业游民。祥子的一生都在被剥削和压迫，他是悲惨的。
生于在这样黑暗的社会中，祥子被各种阶层的人所欺压，车厂的刘四爷与虎妞，杨宅的杨太太，敲诈勒索的孙侦探等人，让祥子的梦想一步步在破碎，最终从一个善良勤劳的人变为一个会欺骗别人，抽烟打架的无良地痞。这样的推波助澜，让我认识到了黑暗势力的可怕，这个黑暗的封建社会，是需要批判和变革。封建社会的可怕，人性的麻木与冷漠，这是当时社会需要认识的。老舍先生期望经过《骆驼祥子》来警醒人民。
《骆驼祥子》是老舍先生的一部作品，我看了这本书，心里感到非常感慨。
《骆驼祥子》讲的是一个名叫祥子的车夫，在自己的心理不停地挣扎、选择，经过无数次的打击后，他堕落了，甚至当不了车夫，只能在世上赖活省。
他的命运是几经波折的。他第一次买车，被士兵捉走，车被收起了;第二次买车，车没买成，钱被小侦探拿走了;第三次买车，只为迫不得已又把车买了。这样，三起三落的命运，使他从此走向了黑暗。
令我映象最深刻的，是刘老爷子过生日那一天。那一天，使刘老爷子关掉了人和厂;那一天，使虎妞离开了他的家;那一天地，使祥子永远离开了人和车厂。从虎妞和刘老爷子的挣吵中可以看出祥子在虎妞心中的地位，在刘老爷子心中的地位和他对祥子的看法。从这里走出的祥子，开始变得黑暗，变得混沌，可以说，这里是祥子人生的转折点。
这本书是老舍的经典之作，大家可以读一读，了解当时的人风民俗，知晓当时的社会风气。作为一本小学推荐读物，还是希望大家读一读。
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫” ：祥子是旧北京年轻车夫。他相貌一般，块头大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业——拉车。他有追求的目标——买车。流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期，北*乱成一团，祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂。车子——他生命的一部分，被夺走了。有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼，溜了。他卖了骆驼，凑了三十几块大洋，又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十多了还没找到婆家，就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子，诱惑祥子，祥子栽在了她的怀里，祥子后悔，准备一刀两断。可虎妞骗祥子“有了”，祥子是丢不掉她了，最终与她成了亲。虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶*，吃喝嫖赌。拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落了
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
整部小说语言生动，文笔刚劲有利，刻画出一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作，小说里充斥着的悲凉发人生省，故事离奇感人。通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么黑暗，希望曾是那么渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在那雄鸡病危的年代！通过它，我理解了千千万万革命先辈抛头颅，撒热血，建立新中国的艰辛，体会到我们现在幸福生活的来之不易。
值此新中国60周年华诞的喜庆日子，我更为新中国60年来所取得的伟大成就感到自豪，深切地感受到我们每个公民特别是我们入党积极分子身上担子的分量，我们一定要珍惜现在大好的环境，在***的领导下，努力为建设和谐社会多出一份力，多流一滴汗。
《骆驼祥子》是我国现代当代著名作家和人民艺术家老舍的代表作，也是他“作职业作家来的第一炮”，真实地描绘了旧中国北*城里一个人力车夫祥子的悲剧故事，通过描写正直好强的青年车夫祥子由希望、受挫、挣扎到绝望，最终堕落成城市垃圾的悲惨遭遇，揭露了黑暗的旧社会对劳动人民的压迫和剥削，表达了对劳动者的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义。这本书不仅仅让我受益良多，还给予了我无尽的思考和启示。
《骆驼祥子》以祥子买车又卖车的三起三落为线索展开故事情节，结构简单而缜密，情节安排得错落有致、丝丝入扣。作者将中国传统的叙事方法与外国文学景物铺排、心理描写相结合，塑造了一系列活灵活现、有血有肉的人物形象，开扩了我写作的思想，更让我进一步学*了描写人物的方法。其中的主人公祥子和虎妞更是以其独特的艺术魅力赢得读者青睐，并深刻地折射出旧社会的黑暗。
祥子的一生，就像是一路的风景。有着明媚美好的开始，可最后却是黑暗慵懒的结果。祥子通过自己的努力，一次次去要创造美好幸福的生活，而却一次一次屡遭失败。但他却依然有着美好的信念、不懈的努力和兴奋的等待。
生活中最需要的其实就是希望，有了希望，就有了前进的动力；有了希望，就有了可能步向成功的路。祥子是生活在一个腐朽的社会，一开始不断经历挫折，又每次都是从哪里跌倒，就从哪里爬起。但是受当时社会的影响，祥子最终是没能扛得过社会的黑暗，倒下了。
这个故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚韧，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是社会的现实、残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样的悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
用一些人的话来说，那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执着的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨……
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚韧不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
我很喜欢作者老舍在书中的一句话：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”是啊，祥子的堕落不全是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。这让我想起了我们自己，当今的社会比起以前不一样，没有那么无情，更没有那么多不公*的事，应该说每个人都能够有机会达成自己的理想。而如今的那些“社会败类”，或许他们奋斗过，但吃不了苦，最终沦落到这种不堪的地步。我们既然有这个条件，为何不努力奋斗，去达成理想呢？
一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远抱着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能失去自我，迷失方向，甚至堕落。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。也许只有自己树立信心才能胜过一切吧！自己必须有着目标才能打造出自己的理想、未来。这一切只有靠自己的努力！
——小猫钓鱼读书心得实用十篇
当我再给孩子讲《小猫钓鱼》的故事时，突然想到一个关于教育的问题：是告诉孩子更有效，还是给孩子看更有效？
《小猫钓鱼》年，刚开始的时候，小猫抓了一阵子蜻蜓蝴蝶，但是猫妈妈一句话也没有责备小猫，更没有给小猫灌输“一心一意做事，否则不会成功”的原则猫妈妈只是照顾自己，专心钓鱼。我妈调到大鱼那里后，还是什么都没说，只是让小猫看看她抓到的大鱼，分享她成功的喜悦。猫也像猫和妈妈一样钓鱼，最后钓到大鱼。小猫为什么能改正错误？就是因为猫妈妈把它展示给小猫看，让小猫体验感受，然后内化为自己的意志和性格，化为自己的行动。希望更多的家长和老师能学*《猫钓》中猫妈妈的教学方法。
现在很多老师抱怨学生难教，上课说了很多话，但是学生还是一样，教育的效益很低；很多家长也很苦恼，嘴都歪了，但孩子就是不听大人的话，走自己的路。老师和家长抱怨的时候，有没有想过：为什么会这样？如果父母和父母说了话，孩子听了，那么孩子就会变成完全被动的瓦罐？孩子是教育的对象，这是好的，但还是有主观能动性的，会选择做什么，怎么做，这种选择的不同直接影响家长和老师的教育效果。
如果父母和老师仔细观察，他们会发现我们的孩子更容易接受我们给他们看的东西。因为直观易学。尤其是小学低年级的学生。20xx学年，我做了一年级班主任。午饭后，我会在教室里洒水，扫地。许多学生跟着我。他们总是在我扫地前把学生的书包放在桌子上，小心翼翼的洒水，很多学生模仿。过了几天，好多吃的比我快的同学都主动打扫教室，才出去玩。从这件事我明白，给学生看比告诉学生更有用。我们的父母不妨试着给他们的`孩子看看。比如学校要求一年级学生书写工整有力。家长不妨拿一张纸来写，然后和孩子交换。孩子根据外貌当然会写得好。
不仅仅是教孩子学会这样做，更是教育孩子的思想品德。因为学生看到老师不仅这么说，而且还带头去做，取得好成绩，学生才会愿意去学，去学好，因为他们知道，只要跟着老师去做，预期的结果就会随之而来。成功的结果总是对孩子的巨大激励。如果我们的父母教育孩子孝顺长辈，他们做的恰恰相反。他们对长辈漠不关心，出言不逊，会给孩子的思想造成混乱，不仅达不到教育的效果，还会降低他们在孩子心中的地位。
希望家长和老师在教育孩子的时候多给孩子看看，避免无休止的说。
今天，我看了《小猫钓鱼》这篇故事，它写的内容是：小猫跟妈妈去河边钓鱼，钓鱼的`时候，小猫没有一点耐心，一会儿抓蝴蝶，一会儿又去捉蜻蜓，回家的时候，猫妈妈钓了很多鱼，小猫却一条鱼也没有钓到。
我想到了有一次，做抄写好词好段的作业时，我一边看电视，一边写。妈妈对我说写作业要把电视关掉，一心不能二用。我没有听妈妈的话，心里想：这么简单的作业，又不用动脑筋，我边看边写，一举两得。结果，那页作业抄错了三个字，妈妈检查时批评了我，当时我还不服气呢!现在想想，是我不对，我不应该一边看电视，一边写作业，那样，不就和小猫的做法一样了吗?
读了这篇故事，让我知道了做事情不能三心二意，那样什么事情也做不好，我们从小就要养成做事情专心致志的好*惯。
放“五一”长假的第一天，我默读了《小猫钓鱼》这篇文章。
起因是猫妈妈带着小猫在河边钓鱼。钓鱼过程中，小猫看见蜻蜓就放下鱼竿去捕捉蜻蜓，把鱼竿放在一边，便去与蜻蜓玩耍了，蜻蜓说：“小猫钓鱼不认真，放下鱼竿捉蜻蜓。”小猫停下脚步，面红耳赤地坐在椅子上，拿起鱼竿又继续钓鱼了。可它又扭头一看，看见了一只美丽的大蝴蝶，它又放下鱼竿，去捉蝴蝶了。蝴蝶说：“小猫钓鱼不认真，放下鱼竿捉蝴蝶。”小猫又回到了钓鱼处，正见妈妈钓着了一条大鱼。小猫看看自己的空水桶，脸更加红了，像天上火辣辣的'太阳。妈妈说：“三心二意怎么能做好事情呢?凡事都要细心观察，要有耐心，不能半途而废，一定要一心一意才能够做好每一件事，但做事也不能马虎，要细心才能把事情做得更好。”听了妈妈的话，最后，小猫也钓到了鱼。
这篇文章告诉我们，做事不能够三心二意，只有一心一意，才能把事情做好。
很小的时候就看过猫钓的故事。今天，我又看了一遍这个故事，给了我很多启示。猫钓鱼的故事讲的是：猫妈妈带着猫去钓鱼。小猫看到蜻蜓飞来飞去，感觉就像一个猩红色的'机器在飞来飞去。很好玩！我放下鱼竿去抓蜻蜓，然后我看见华在飞。好美！
我太喜欢了，他放下鱼竿去抓蝴蝶。一天的大部分时间过去了，小猫既没抓到蜻蜓，也没抓到蝴蝶。鱼呢？我肯定也没抓到，但是猫妈妈抓了两条大鱼，猫很羡慕她。猫妈妈告诉小猫，钓鱼一定要一心一意，耐心等待，让鱼上钩，暂时抓不住蜻蜓蝴蝶。
小猫听了不好意思，就一心一意去钓鱼。蜻蜓再飞来飞去，蝴蝶转身。这一次，他没有动鱼，很快就钓到了一条大鱼。看了猫钓的故事，我明白了一个道理：无论做什么都不能三心二意，要专心致志，脚踏实地。
如果，在每一次数学练*中，我都能清晰地看到题目的要求，认真地写出每一道题的每一个数字，检查每一步的计算过程，那么我在最后的回答中就不会出错，我就能完全正确。如果每次写作文都可以认真写作文草稿，然后多看几遍，抄进作文本，不会有很多病句和错别字，可以提高作文的水*和质量。如果我能照顾到每个字的结构和笔画，把每一笔都写得井井有条，就不会把字写错了，就不用一遍一遍的擦，书面就干净了，老师就舒服了。
如果我每次吃饭都不说话，不发呆，不东张西望，我可以吃得很快，和孩子在一起更开心。爸爸妈妈老师请相信我，我会像对待小猫一样认真对待一切，通过自己的努力，一定会取得好的学*成绩！
今天看了文章《钓鱼的启示》，受益匪浅。
这篇文章主要写的是：鲈鱼捕捞日的前一天晚上，“我”坐在那里等着兔子，终于钓到了一条又大又漂亮的鱼，但是爸爸让“我”把来之不易的鱼放回湖里，而“我”却不情愿地把它放回湖里。起初，“我”不明白父亲的用意，但长大后，我意识到父亲想让“我”成为一个有道德的`人。
于是，我想起了不久前在电视新闻上看到的一件事：一个人去银行取钱，要了9000元，提款机却吐出了90000元。这个人对询问银行工作人员并不紧张。问的太好了。原来工作人员再付款的时候，多拨了一个零，变成了9万。最后，这个人把剩下的钱还给银行。
没错，道德只是一个简单的是非问题，但是很难实践。这个人做到了。我很想补充一句孟德斯鸠曾经说过的话：衡量真正的道德，取决于他在知道没有人意识到的情况下做了什么。我想成为一个，在没人发现的时候，问心无愧，抵制诱惑，在对的时间做对的事。
今天看了文章《钓鱼的启示》，受益匪浅。
这篇文章主要写的是：鲈鱼捕捞日的前一天晚上，“我”坐在那里等着兔子，终于钓到了一条又大又漂亮的鱼，但是爸爸让“我”把来之不易的鱼放回湖里，而“我”却不情愿地把它放回湖里。起初，“我”不明白父亲的用意，但长大后，我意识到父亲想让“我”成为一个有道德的人。
于是，我想起了不久前在电视新闻上看到的一件事：一个人去银行取钱，要了9000元，提款机却吐出了90000元。这个人对询问银行工作人员并不紧张。问的`太好了。原来工作人员再付款的时候，多拨了一个零，变成了9万。最后，这个人把剩下的钱还给银行。
没错，道德只是一个简单的是非问题，但是很难实践。这个人做到了。我很想补充一句孟德斯鸠曾经说过的话：衡量真正的道德，取决于他在知道没有人意识到的情况下做了什么。我想成为一个，在没人发现的时候，问心无愧，抵制诱惑，在对的时间做对的事。
《小猫钓鱼》这个故事在幼儿园的时候我们就已经学过了，今天我再次读了这个故事，觉得印象更加深刻了。
猫妈妈带着两个孩子去河边钓鱼。猫姐姐跟着妈妈站在老地方不动，猫弟弟拿着鱼竿站了一会儿，看没有鱼游过来，他就换个地方，等一会又换一个地方。一只蜻蜓飞来了，他就放下鱼竿去捉蜻蜓，一对蝴蝶飞来了，他又放下鱼竿去捉蝴蝶。猫妈妈和猫姐姐钓了好几条大鱼，可猫弟弟三心二意地一条鱼也没捉到。
看完这个故事，我懂得了做事情要一心一意才能成功。如果你在家里写作业，邻居家的小朋友来找你玩，你是放下作业立刻跑出去玩，还是等把作业做好再去玩呢?我们千万不要学小猫，钓鱼的.时候不专心，一会儿捉蜻蜓，一会儿捉蝴蝶，到最后落得两手空空。学*上也是这样，如果你在学*的时候想着该上哪儿去玩儿，那么结果肯定是学不好的。
大家好，欢迎来到浑源县小学语文名师工作室快乐读书吧栏目。我是凯德世家小学的史锦菲，前几天我读了《小猫钓鱼》，故事主要讲述了小猫跟着妈妈和姐姐一起去了河边钓鱼的故事。钓鱼的.过程中小猫一会儿抓蜻蜓，一会儿抓蝴蝶，所以到了中午，猫姐姐和猫妈妈都钓到了大鱼，只有小猫一条也没钓到。这个故事告诉我们，做任何事情都不能三心二意，那会一事无成。
有一次，我到朋友家去做客，发现他还有很多作业没完成。有英语、有作文、口算、字帖。他先做英语作业，他觉得英语作业太难，就写作文。写了一会儿，他又觉得口算很好，就又写口算。又过一会儿，他又想写字帖……就这样到了十点钟，他一样作业一项也没全部写完。现在想起来他多像小猫钓鱼呀!
所以，我们从小就要培养专心致志的好*惯，才可以抵制外界的诱惑，学有所得，做有所成。要想使自己成为一个注意力很强的人，最好的方法是，无论干什么事，都不能漫不经心。小朋友你说呢?
今天，我读了《小猫钓鱼》的'童话故事。
故事的内容主要是讲猫妈妈带着小猫去河边钓鱼，可是小猫一会儿捉蝴蝶，一会儿捉蜻蜓，一点儿也不专心。猫妈妈都钓了很多条鱼了，可是小猫一条也没钓到，它伤心极了。猫妈妈对小猫说：“做事不能三心二意，否则就做不好这件事情。”小猫听了就专心钓鱼，最后终于钓到了一条大鱼。
我不就是那只不专心的小猫吗?记得有一次，妈妈在教我学*，我一会儿左看看，一会儿右看看，还不时地挠挠庠。妈妈看见了说：“你这孩子怎么那么不专心啊?”我听了很羞愧，我想我以后要专心写作业，要让妈妈开心。
我要像猫妈妈学*，做事情一心一意，不能像小猫一样三心二意。
很小的时候就看过猫钓的故事。今天，我又看了一遍这个故事，给了我很多启示。猫钓鱼的故事讲的是：猫妈妈带着猫去钓鱼。小猫看到蜻蜓飞来飞去，感觉就像一个猩红色的`机器在飞来飞去。很好玩！我放下鱼竿去抓蜻蜓，然后我看见华在飞。好美！
我太喜欢了，他放下鱼竿去抓蝴蝶。一天的大部分时间过去了，小猫既没抓到蜻蜓，也没抓到蝴蝶。鱼呢？我肯定也没抓到，但是猫妈妈抓了两条大鱼，猫很羡慕她。猫妈妈告诉小猫，钓鱼一定要一心一意，耐心等待，让鱼上钩，暂时抓不住蜻蜓蝴蝶。
小猫听了不好意思，就一心一意去钓鱼。蜻蜓再飞来飞去，蝴蝶转身。这一次，他没有动鱼，很快就钓到了一条大鱼。看了猫钓的故事，我明白了一个道理：无论做什么都不能三心二意，要专心致志，脚踏实地。
如果，在每一次数学练*中，我都能清晰地看到题目的要求，认真地写出每一道题的每一个数字，检查每一步的计算过程，那么我在最后的回答中就不会出错，我就能完全正确。如果每次写作文都可以认真写作文草稿，然后多看几遍，抄进作文本，不会有很多病句和错别字，可以提高作文的水*和质量。如果我能照顾到每个字的结构和笔画，把每一笔都写得井井有条，就不会把字写错了，就不用一遍一遍的擦，书面就干净了，老师就舒服了。
如果我每次吃饭都不说话，不发呆，不东张西望，我可以吃得很快，和孩子在一起更开心。爸爸妈妈老师请相信我，我会像对待小猫一样认真对待一切，通过自己的努力，一定会取得好的学*成绩！
——教育学生读书心得实用十篇
《爱的教育》，书里的每一篇文章都使我受益匪浅。
《爱的教育》是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那*凡而细腻的笔触中体现出来的*乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。其中“每月例话”里面的《马里奥的微笑》给我留下了深刻的印象。
这篇文章十分感人。本文记述了一个十二三岁的意大利少年马里奥乘上了一艘开往马耳他岛的巨轮。在船上，马里奥结识了一个好同伴，这个女孩子跟马里奥年龄差不多，只不过个子比马里奥高了一点儿。经过聊天，马里奥知道，原来这个女孩子叫克莉泰，跟他一样都失去了父母，是来投奔亲人的.。深夜，可怕的风暴来了，甲板的东西都被卷走了，船底也经受不住风暴，破了，水汹涌的灌了进来，眼看船就要沉了。乘客们都惊慌失措，跑到甲板上号啕大哭起来。一半的乘客都跳入了事先准备的小艇里，可只有一艘小艇，小艇上已经坐满了人。只够再容纳一个小孩子了，而克莉泰和马里奥都十分想下去。在这千钧一发的时刻，眼看小艇离船越来越远，马里奥把机会让给了女孩，女孩跳入小艇，得救了。大船即将沉没，但马里奥面对死亡反而从容镇定，十分开心。
我读了这篇文章后，我十分感动，我想我们大家都应该学*少年马里奥，学*马里奥舍己为人甘牺牲，面对危险十分镇定，十分坚强的品质。
读完了《爱的.教育》后给我的深深感受，那就是爱。
《爱的教育》文字虽然简单朴实，所描写的也是极为*凡的人物，没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感动不已。
在细细品读《爱的教育》时，每次被书中的*凡人物的事迹而感动，《扫烟囱的孩子》、《班长》、《虚荣心》、《嫉妒》、《争吵》、《穷人》、《感恩》、《告别》等等和孩子有关的故事，歌颂了儿童应该具备的纯真感情。读了这些书，我对爱有了新的感受，十二岁的小学生恩里科生活在一个充满温馨和爱心的家庭里，他与他的叔叔、爸爸、妈妈以书信的方式告诉他要爱祖国、保护祖国。多么令人感动呀！
读了《爱的教育》以后我也体会到了什么是真正的爱。当我读到洛贝蒂跑到马路中央，把惊慌失措的小男孩往马路一边推，自己却被马车扎伤了，这是多么伟大的举动呀！我情不自禁地流下了眼泪。当我读到无论谁向卡罗内借小刀或什么，他都会借给他，甚至送给他。这是多么纯真的友谊啊！
我们的生活不能缺少爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在有很多同学的日记上还挂着一把小锁，最简单的东西却最容易忽略，这样怎么能感受到爱的伟大呢？把自己的爱写出来，露出来，让它飞起来吧！只有真诚的爱才能架构起人与人间的桥梁，才能建立真正的和谐生活。
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是一种无法形容完全的词儿。我知道，拥有爱的人，付出爱的心，必定是充实而快乐的人。
看完了《爱的教育》，我发现了，这里面每个故事都告诉我们深刻的道理，让我铭刻在心里。不过，最深刻的还是《客船失事》这篇文章。
主要讲一个小男孩和一个小女孩在客船上相见了正当他们聊的非常开心的时候，客船失事了。当最后一个救生艇只能容纳一个人的时候，小男孩让小女孩去，并说：“朱列塔，你去吧，你比我轻，你应该活下去。你有父亲，有母亲，我就一个人，这位置让给你，你就上去吧!”这句话让我为之一振，其他的大人只顾自己，而小男孩心里时刻想着他人。
风轻轻，花淡淡，静静的夜里我闻到了香气，是来自眼前的恩利柯？还是来自遥远的意大利？一片洋溢爱的天空徐徐铺展我在《爱的教育》字里行间穿行，细细享受那些沉默的文字散发的缕缕芬芳！
爱，无处不在像花儿一样开着，像风一样吹着，像雨一样飘着。
爱，多姿多彩是一声热情的祝福，是一句亲切的赞美，是一个鼓励的眼神。
书中的一篇日记给了我深刻的触动。小男孩卡罗纳遭遇失去母亲的巨大不幸时，身边的人都给予他真诚的关爱。老师嘱咐同学们要庄重严肃，不许在卡罗纳面前放声大笑。当卡罗纳触景生情而号啕大哭，恩利柯就把手放在卡罗纳肩上，脸贴在他的耳朵上说：卡罗纳，别哭了。放学的时候，大家围在卡罗纳的身边，谁都没有说话，只用关切的目光默默的看着卡罗纳我的心颤动了！因为我真切地感受到：充满爱意的目光和心灵正与我渐行渐*。那就是爱的声音吧？
爱，悠悠传进我的心间！
爱，柔柔渗进我的生活！
我想起邹粤。他成绩不好，常独个儿玩。大家戏谑他是国宝。有一次，老师让我辅导他做练*题。我说了几遍，但他还是不明白，看着他一脸的茫然，我生气地冲着他喊：你怎么那么笨？他小声地说：请你说慢点，好吗？我耐着性子又教了他一遍，他终于开窍了，脸上挂着陽光般的笑容快乐写在邹粤的脸上，也写在我的脸上。爱是快乐的真谛！
乘着爱的翅膀，愿我们一起播下爱的草籽，这一望无垠的碧野，永远是人间最美的风景！
爱，对每个人来说，那么熟悉，因为在每个人的心中都有一份纯洁的爱。爱是无私的，爱是博大的，直到我读了《爱的教育》这本书后，我才真正懂得了爱有多么的伟大。
爱，无处不在。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，享受到家长的爱。渐渐的，我们上学了，又有老师的爱，同学们的爱。爱，如影随行，我们身边到处都是爱，我们从未离开它。爱可以使我们快乐健康地成长;爱可以给予我们温暖。
《爱的教育》讲述了安利柯升入小学四年级，在短短九个月的学*生活中，他感受到了爱的力量，并以日记形式记录了下来。 其中，最让我感动的是那为老师对学生的爱。
安利柯的老师把学生当亲人!
安利柯的老师居然这样说道：“你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，你们是我的儿子、女儿!我爱你们，请你们也喜欢我!你们之中，我一个都不愿责罚，请将你们的真心给我看看!让我们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀!”老师的这些话，让所有的学生都信服于他，这位老师的真诚深深地打动了我!每个人在生活中，在成长过程中，不可能不犯些错误。可是我们作为小孩子，却常常受到严厉的批评，而我们的进步却常常会被忽略!每个人都不希望成为老师心目中的差生或者坏孩子。“只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们”这是安利柯的老师给我们最好的安慰，也是最深刻的爱。
这本书教会我要珍惜每一份爱。
寒假期间学校组织教师学**镇西的《爱心与教育》一书，通过阅读该书，感触颇深，作为一名年轻的教师，教育之路还很漫长，能有这样的材料给予帮助，我想我会在今后的教学之中将会完善我的的工作，现就对这本书的感受总结如下：
《爱心与教育》是李镇西老师1998年献给走向21世纪中国教育的一本探索手记。书中用一篇篇独具爱心和思想性的记实文章，折射出他高扬民主、科学、个性的教育旗帜的教育思想历程。每一篇文章都是他对教育问题的思考、探索和不断的创新。我陆陆续续地读完了这本书，书中的很多事例对我可谓受益匪浅。“当一个好教师最基本的条件是什么?”李镇西老师这样回答：“拥有一颗爱学生的心”。爱学生，就必须善于走进学生的情感世界。自问：你为走进学生的情感世界做了那些努力?
《爱的教育》就是一本值得父母和孩子一齐细细品味的名著。我怀着完成任务的心态去读的书，看了这些故事深深感到其中的爱!书中有关于孩子、家长、老师的一个个感人的故事给我和孩子留下深刻印象。让我们和孩子一齐共同学*和成长。
它以日记的形式，透过看似*凡的人和事。作为一名家长，当我看到父亲教育儿子的细节，我常常想，生活中的我好象少了些耐心，多了些浮躁;少了些宽容，多了些挑剔;少了些鼓励，多了些批评……
自己期望孩子在怎样的环境下成长又期望孩子成为怎样的人孩子原本就是可爱的，在其成长的路上真的需要爱的精神，爱的教育，教会孩子学*，让她拥有爱心，让她懂得做人。
古往今来，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，就是无处不在的。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶的爱。
渐渐长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。爱就如空气一般，我们身边到处都就是爱，我们从未离开它，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。爱能够使人绝处逢生，爱能够使浪子回头，爱又能够激发人无穷的力量。
“只要人人都献出一点爱，世界将变成完美的人间!”如同这首《明天会更好》的歌一样，只要有爱人间会变得更加完美更加温暖。
是啊!“勿以善小而不为，”我们不该认为这件事小就不做，这是错误的行为。安利柯不帮助贫困的女乞丐与瘦弱的小孩是错的，因为那位不幸的女乞丐如果继续没有人肯施舍的话，她和她的.孩子就会饿死，与其看着她们饿死，不如献上我们一份爱心，去拯救不幸的人民，不因该袖手旁观。可能那位母亲是从灾区来的，一路上，她受尽风霜雨露，已经疲惫不堪，而且饥寒交迫。这更应该让我们去帮助她。
我看了许多书，记了十几本的笔记，能清晰印入我脑海和深入我心灵深处的却只有这几个字,“教育是触及学生灵魂的事业”。这已经成为我工作的座右铭。我二十几年的工作经历和经验告诉我：没有触及学生灵魂的说教就是无效的教育，甚至是相反方向的教育。
一、什么是灵魂？什么是教育？
“灵魂就是精神。人除了吃饭、睡觉、找伴侣之外，还有一些更高的追求，那就是不断地发现世界，不断地思考世界。我感觉到体内有两中力量，一种是肉体，有形，会死亡，依靠五谷生存；另一种是精神，无形，永生，依靠我的思想生存。”
二、教育为什么必须触及学生的灵魂？
我从事的是初中学生的教育教学。大家都知道：初中阶段是人生奠基的黄金时期，是人的青春期。学生的身体、思想、行为都发生激烈的变化，如果在这个时期，学生没有受到好的教育，将直接影响学生未来的学*和发展。我始终认为从事初中教育教学的工作者所担负的责任重大而光荣。那么，教育为什么必须触及学生的灵魂呢？请看以下几个事例：
例1：单纯的说教不是教育
某个学生就是不学*，我们教师看到这样的学生就气不打一处来，我们不管学生是怎么想的，把学生叫到我们身边，什么也不问，就对学生讲了一通大道理：什么你家长挣钱容易吗？你在学校不好好学*，你对得起谁？你看看，同是一个老师教，别人的成绩怎么那么好，而你的成绩怎么那么低，你就不上火吗？…..等等，你说得唾沫星子到处乱飞，脸发热，血压也升高，甚至弄不好还会头晕脑涨，十分地不舒服。而学生呢？你看看他，一句话也不说，你说什么，他就那应付着，有点礼貌的顺从你不停地说“是”，如果遇到不太懂事的学生，尽管你大道理讲了一大堆，他就是不说话，或对你说：“你说的这些都没用，我的父母已经跟我所快100遍了。”然后，这次教育就不了了之，学生该不学还是不学。这样的教育有效吗？
例2：把学生看“扁”了不是教育
老人们说：“三岁看到老。”这是对一个人未来的预测，其中也有发展变化的观点。但如果我们看初中学生的时候，尤其是看在学*方面暂时落后的学生的时候，我们就说：“这个学生天生就不是学*的料。”我们给还没有开始学*和发展的学生下这样的结论是不是太早了点。我们想想看，如果是我们自己的孩子，在学*方面暂时处于落后状态，我们能这样说吗？我们能放弃吗？对于我们自己的孩子，我们从没有这样做过，而对于一个家庭只有一个孩子的独生子女，我们却这样对待，我们的良心能受得了吗？
例3：把学生的坏*惯当成“正常现象”不是教育
到我们学校来的学生中，有的学生在小学的时候就是“干坐生”，即上课的时候，不带书，没有笔记，不听老师讲课，坐在课堂上聚精会神地玩自己喜欢的游戏机或其他物品，也有的走神，不知道他们在想些什么，也许，除了学*以外什么都想。的确，这样的学生很难教育。但是，我们不能因为难教育，就让他们继续小学阶段的坏*惯，就放弃对他们的教育，就放弃在学业上对他们的要求，使他们继续成为一个“干坐生”，最终成为干扰课堂教学的坏学生。我们不能这样做，学生的坏*惯，在初中阶段必须得到彻底的纠正。
那么。怎样的教育才算是有效的教育呢？那就是触及学生灵魂的教育。以下也有几个例子：
例1：走进学生的心灵世界
有一名同学，学*成绩很低，我很着急，就逼着这个学生学*，结果，他用那红红的眼睛，痛苦地看了我一会；这时，我有发现，他把英语书撕得面目全非。我问他为什么这样做，他理直气壮地对我说：“我小学就这样。”然后就大声地哭了起来。并说：“我不学了行不行？我不上学了行不行？在学校，老师逼我学*；在家里，我父母逼我学*，我学不会，他们就骂我打我，我活着还有什么意义？”听了这些话，我为之一震。我想：这么小的孩子怎么会对学*和生活失去信心？我把学生领出教师，和学生了解了他在小学的学*情况和家庭教育情况。为了防止出现意外，我们首先在
放学后对这个学生进行了家访，了解到：家长由于自己没有机会上大学，所以把希望完全寄托在孩子身上，家长对孩子的学*成绩很不满意，急于对孩子进行家庭辅导，孩子本身不愿意学*，因此，家长怎么讲孩子都不明白，家长急了，就打了孩子。我与家长进行了交流，引导家长先做孩子的知心朋友，然后在逐步引导孩子在建立自信心的基础上进行学*。
例2：给学生和家长一个好的期待
某同学，在学*方面几乎是空白。当家长来到学校接这个学生的时候，我当着家长的面说：您的这个孩子很聪明，思维很灵敏，就是大脑还没有开始使用。如果您的孩子从现在开始起用大脑，开始学*和思维，将来一定是一名非常有发展潜力的学生。家长非常高兴地把孩子领回家。第二天，在走廊里他碰到了我，问我：“老师，你说我现在开始学*还来得急吗？”我非常高兴地回答说：当然来得急。不但来得急，你还会成为有发展潜力的好学生呢！他听后，笑着跑回了教室。在一次月考之后，他的语文只打了7分，我当时真的很生气。我就问他；你还是中国人吗？学生楞了一下，也不知道怎么回答我这个问题。事后，我对我问的这个问题感到很后悔，我觉得很可能伤害了学生的自尊心。我认认真真地反复地看着这个学生的考试成绩，我不知道帮助这个孩子树立学*的信心。忽然，我发现他的英语成绩打了20多分，比上次考试的成绩高了几分，我就以这一点为闪光点，加以放大，给予表扬和鼓励。结果在第二次月考中，他的学*成绩就有所提高。
例3：与家长配合，有效解决学生不听课的难题
有一个学生，他的语文成绩能达到70分以上，可是，他的数学几乎就是空白点。她的父母很着急，在家里给他请了家教，可是他的成绩还是不能提高。有一次，在上学的路上，我碰到了这位学生和他的母亲。她的母亲跟我说：这孩子也不知道怎么了，给她请了家教，她的数学成绩还是上不来，老师，你帮我分析一下，看是什么原因造成的？我对家长说：前几天，我辅导他数学的时候，她连1—2都不知道怎么算，可见，从小学到现在，她根本就没听数学课。她的语文成绩较好，说明他的语言表达和思维能力很强。数学成绩低的原因就是没听数学课，她自己没想学数学。请家长要求孩子认真听课，用心学*数学。只要她自己开始认真地学*了，不用家教她的学*成绩都会很快地提高。在家长的帮助和教育下，她开始认真听课，有不懂的就问老师和同学，她的学*成绩在稳步提高，她的思想上也发生了很大的变化，他必将取得可喜可贺的成绩。
三、触及学生灵魂的教育是一向持久的工作
我们看了以上事例，不要以为对学生进行一次涉及灵魂的教育就能彻底解决学生身上存在的问题或就能解决学生身上存在的所有问题。教育是我们尽责、尽心、尽最大努力做的工作。我们所面对的初中学生，正处于身心发生激烈变化的青春期，他们有很多不成熟、不正确的思想需要我们长期地进行引导；他们的情绪忽高忽低，需要用坚强的意志和正确的方法进行控制；他们的行为有很多危险性，需要我们加以严格的要求个评价管理；他们的人格还有待于不断地进行完善和提高；同时，一个家庭只有一个孩子，家长对我们的希望和要求也越来越高。作为初中的教师，肩负的责任重大，给学生一个好的教育，学生就会在未来的学生和发展的道路上，更好地生存；作为一个初中教师，我们必须坚持读书，以使我们始终保持愉快的心情和旺盛的工作精力，并用此影响学生的学*和发展。教育与班任、其他教师及家长、社区密切配合的所结的果实；教育是用不断变化的眼光去看待所有学生的学*和发展的事业。
有一本书在我阅读它的时候，如同母亲的手温柔地抚过我的额头，好像一杯冬日里氤氲的暖茶熨帖我的心灵。曾经在书本里读到过勇敢、智慧、坚贞、毅力，却只有这本书满溢着爱的启迪，这就是《爱的教育》。
书中以一个小学生安利柯的视角记录着他的学校、家庭生活，细腻的内心描写，温柔的笔触，将我们引入了一个充满爱与温暖的世界。我跟随着安利柯的脚步认识了他勇敢善良而又正直的好朋友卡隆，他愿意为被欺凌的弱小挺身而出，更难能可贵的是用博大的胸怀原谅那些欺凌者，在一个孩子身上我看到了人类最美好的品质。我看到了主人公与亲人间深深的爱，母亲用温柔地言传身教教会孩子善良*等的对待身边的每一个，尽力去帮助被生活薄待的弱者，父亲用严肃地形象给孩子们树立着榜样，正直公正的为人处世，对待家人要和善友爱。孩子与父母用书信交流，将内心的真实想法表达出来，父母与孩子间也充满*等和尊重。
书里没有跌宕起伏的情节，没有扣人心弦的桥段，仅仅是*实质朴的语言，*凡真实的故事，却常常让我感动。正是这些生活中的被我们忽略的小事却处处体现着人性的***，无论是孩子们慷慨解囊自助扫烟囱的人，还是绅士对卖炭人的尊重，亦或是奋不顾身就下马车下的孩子自己却落下残疾的学生，每一个故事都包含着爱的教育。真正的教育不仅是书本知识的传授，更是美好情操的培养，是***的传递!合上书本，里面的故事依然久久地打动着我，我们要做的是将书里的爱和美好带到生活中，唯有爱不可辜负。
——党员读书心得,党员读书体会实用十篇
最*，我读了主任的《做温暖的教育者》一书，这是一本难得的好书。书中收集了作者从教30多年对为师、做人、教育感悟的153篇随笔，内容丰富，论及了教育的方方面面，而贯穿其中的，则是作者从生活中采撷教育智慧、在教育中追求人生的姿态，正是这种姿态形成了作者独特的教育观、教师观、教学观;举例生动形象，比喻独到精确，提出了许多现代教育理念，强调了对学生的尊重、理解，关注、欣赏、支持、帮助，突出了作为教师应有的对学生真诚的爱，真实地反映了作者的人生阅历和教育思想，读着这本书，如身临其境，从中进一步理解了教育的内涵，并启迪我站在新的视角审视许多教育现象和处理方法，如：格律诗教育与自由诗教育、本地货家常菜海鲜味、鲜花、干花与塑料花等等。其中《教师读书的N个理由》《读书的二为三式》给我的印象特别深，我思索着，对照着，感悟颇多。
作者剖析了当前教师读书的现状，阐述了教师读书的N个理由，并指出为教师读书寻找理由从某种意义上说是对教师的讽刺，因为教师天生应该是读书人。是啊，在信息量特别大的当今社会，在大力提倡教育走向生本的今天，书籍作为生活的一个载体已经成为我们生存、发展、进步的必需品，有了书籍才使我们的话语有了意义，让我们的存在有了价值。教育是事业，而教师是职业。我们从事的是教师这一职业，担负的是教育的责任。读书是我们的职业使然，是我们的事业使然。作为一名党员教师，应该把读书视为生活中的*常事、必做事、份内事，不需要任何理由，不作为任务安排，而应该自觉阅读，持之以恒地阅读，日积月累地阅读，整本著作地阅读，挤出时间多读书、读好书、好读书，让阅读成为我们的*惯，使读书成为我们主动自觉的行动，使我们的心灵充满书香。教师不读书，何以提升自己，立足于学校?教师不读书，何以示己之范，要求学生去读书?
回顾历史，但凡有所成就的人都是爱读书的人;再看看周围，那些明智的人也都是手不释卷的。显而易见，读书能提高个人素养，能明心志，能冲走灵魂中的沙砾。读好书有如品尝美味食品，细细咀嚼精心细读，细心品味，充分享受其味，充分吸收其养。苏霍姆林斯基说：没有读书就没有教育。朱永新教授认为：一个人的精神发育史就是其读书史。可见，书籍能浸染人的灵魂，书籍能陶冶人的情操，书籍能影响人的气质。书籍是人的精神营养液。而学校是提供精神营养的地方。读书不仅是学生的事，更是教师的专业，读一些经典，与大家对话;读一些人文，陶冶情操;读一些学生喜欢的书籍，拉*师生距离;读一点生活书籍，享受生活的多彩。读书是自己成长的必需，读书是精神成熟的必需，读书是修养高洁的必需。多读点书，即使你不能成功，也可以在失败的时候知道自己跌倒在哪里。教师不但要读教学的书，要读教科的书，要读教辅的书，要读专业的书，要读教育的书，还要读政治的书;要读自然的书，要读人文的书，还要读科技的书;要读有文字的书，要读经典的书，还要读生活的书。每天读书并不难，贵在坚持。长此以往，也许成不了大气候，但至少能成就小气候儒雅渊博的饱学之士!
作为一名党员，我们需要读书，在书籍的海洋里泛舟，品味生命的芳香;在精神的宇宙中徜徉，放飞教育的理想;在阅读的体悟中提升理念，更新自己的思想。腹有诗书气自华，如果我们肚子里真的有文章，何愁好词佳句不来呢?读书，然后使其内化，也正是教师党员所要做的。书只读还远远不够，读书的同时还得思考，离开了深入的思考，所有的书都将是过眼云烟，如空气般触摸不到，更谈不到拿过来为我所用了。与书为伴，我们的生活会变得更充实!让我们享受读书的过程、读书的价值、读书的乐趣吧!
史可以为镜，照出党员的疵;史可以为鉴，警戒党员的行;史可以为则，规范党员的为。一部党史就是一曲***艰难前行的赞歌，一部党史就是一卷***团结奋斗的史诗，一部党史就是一面***自我检讨的明镜。我认为这就是我们要学*党史，要了解党的过去的原因。作为一名二十一世纪的青年党员，我们肩负着建设社会主义事业继往开来的重任，被时代赋予了新的历史使命。在共和国发展的历，我们的党是走了些弯路，***说：“我们从***到_，犯了二十年的错误”，但是我们的党认识到自己的错误并用实际行动纠正了错误，这就是历史的作用。一个忘记历史的党是自我毁灭的党，一个正视历史的党是自我成长的党，我们的党就是敢于正视历史，敢于自我批评，永不停息前进的党。
通过学*我们党90余年的光辉历程，重温我们党从成立以来，为中华民族和中国人民建立不朽的功勋，重新认识我们党在建设社会主义新中国路上所走的弯路，让我们更清楚地认识到，只有在***的领导下，坚持走建设中国特色社会主义道路，才能发展中国，才能实现中华民族的伟大复兴。
通过对党史的学*使我明白了我们当前的任务，拥党、立志、向党，在***的领导下奉献自己的所有，使中国人民过上幸福的生活，实现中华民族的伟大复兴，让每一个中国人无论在世界的哪个角落都可以自豪的说出一句：我是中国人。在这个高速发展的社会中，我们青年人必须树立正确的科学的奋斗目标，并为实现目标而积极努力，我们肩负着建设祖国、保卫祖国的重任。党对我们的要求不仅要有过硬的本领，同时还要有坚定的立场和正确的思想认识;不仅要努力学*文化知识，更要加强身体素质的锻炼，使自己成为“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”的社会主义优秀青年。同时，我们应该积极学*马克思列宁主义、***思想、***理论及***“三个代表”重要思想，学*社会主义荣辱观，用先进的理论和思想武装自己的头脑。
通过学*党史，我们还要做到自省、自警、自励，不断的进行批评与自我批评，纠正自己的错误，端正自己的行为，明确自己的目标。做人就应当为君子，何所谓君子?孔子道明了君子之道。即：仁者不忧、智者不惑，勇者不惧。做人不能过分求全责备，不要想自己将来成为谁，从当下起，做一个自我以为完善的人。通过自省，找出自身的不足;通过自警，时刻使自己保持高度的责任感、危机感;通过自励，不断的促使自己前行、进步。一部党史就是一部党自省、自警、自励的历史，从1928年的第一次整风，到1981年十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中对_的彻底否定，党有过辉煌，有过错误，有过弯路，正是由于我们的党敢于自省、自警、自励，才能在风风雨雨的90年中越走越远。作为党的最基本细胞的党员不更应该自省、自警、自励吗!
通过学*党史，我明白了党所做的一切都是为了将新中国建设成为民主法制、公*正义、诚心友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。***是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心。代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的奋斗目标是最终实现***。通过最早的第一次土地革命，到改革开放，***作为改革的先锋队，一直站在队伍的最前面，战斗在最前方，不怕寒风暴雨，不怕暑天烈日，带领人民群众披荆斩棘，战天斗地，奔向美好的明天。党要求每一位***员不仅要具备全心全意为人民服务的思想，还要有不惜牺牲个人的一切，为实现***奋斗终身的崇高理想。党所做的一切都是为了新中国、为了人民，所以党对党员的要求也是这样，作为一名青年党员除了要不断学*理论知识，学*党的路线、方针、政策及决议，学*党的基本知识，学*科学、学*文化和业务知识，还要认真贯彻落实党的路线方针及各项政策，在进行社会主义现代化建设中起先锋模范作用;要培养吃苦在前，享受在后的思想，把党和人民的利益放在第一位，个人利益服从党和人民的利益。
“把我们的力量，我们的智慧，我们的一切，都交给祖国，交给人民，交给党!”读了《把一切献给党》这本书后，吴运铎这句撼人心灵的话语，这首奉献之歌，一直回荡在我的耳际，令我的心情久久不能*静。
《把一切献给党》是我国兵器专家吴运铎的自传。被称为“中国的保尔”的吴运铎出生在一个劳苦的工人家庭，随时因家穷而被迫辍学，14岁就下煤窑做苦工，煤尘、瓦斯几次要吞噬他的生命，1938年他毅然加入了新四军，1939年加入***，虽然在制地雷、手榴弹等危险特多次负伤，但他却坚持实验，坚持写作。
最令我感动的，是他那不畏困难，顽强拼搏和积极进取的精神。当时成立的军工厂条件极其简陋，没有生产过迫击炸弹，吴运铎为此毅然决定自己研究生产迫击炸弹。他找来一个未引爆的炮弹，拿到实验室进行拆解，并让其他人撤离现场，自己一个个拆开并记录在本子上，绘制在图纸上，守候在实验场外的领导和工人都为他捏了一把汗，当他把炮弹全部拆开时，不幸的事发生了，导火装置受到碰撞，引起了爆炸，“轰”的一声响，他的手指头被炸掉了四个。但他并没有因此放弃，继续顽强地实验迫击炮弹，用自己的行动生动地实践了自己“把一切交给祖国，交给党”的誓言。
把一切都献给党”吴运铎坚强、勇敢、奋进不止的动力来源于他对党的忠诚于对人民的热爱。他认为是党哺育了他，培养了他，造就了他，所以他抱定了为实现***理想而奋斗的目标，终日不辍，奋斗不止。吴运铎叔叔碰到困难，他自已有办法解决，连自己的性命都可以不要，正是因为无数先烈抛头颅，洒热血，前仆后继，才换来了我们美好的今天，当遇到困难时我就打退堂鼓，那么我们又怎么给祖国加光彩?
其实我们身边像吴运铎这样的***人比比皆是，他们怀有共同的信念：“把自己的一切交给祖国，交给人民，交给党。”在自己的岗位上兢兢业业，无私奉献。在我们小区前的马路上，一位党员清洁工伯伯，头发花白，身躯佝偻，但每天凌晨4:30他总按时到马路上打扫，一直扫到路面上干干净净为止，无论是烈日炎炎的夏天，还是寒风凛冽的冬日，他每天如此，一丝不苟地扫完地才安心回家。记得一次刮大风，他刚扫完，可风又吹来纸屑，他就这样扫了又回来再扫，我劝他休息一下，他却说：“这是我的工作，何况我是一个***员，就应该干得比一般人好。”话虽普通，但这不正是“把一切献给党”的***员的真实写照吗?
读完此书，掩卷沉思，我想：我们现在的幸福生活，不都是党给带来的吗?我们的成长都离不开党的关怀，从现在开始，我们要树立远大目标，努力学*，奋勇向前，还要热心助人，给有困难之人一臂之援，要为祖国，为社会贡献自己的一切力量。
所以我们必须也要有吴运铎叔叔一样的精神，为祖国添光彩，振兴中华，我们做为少先队员应该要用自己的双手去创造世界，让世界变的更加强大在，光彩，不会被别的国家侵略。所以用吴运铎叔叔的常说的话有“把一切献给党是一个战色中浴血奋战的***员的信念，有了这种信念，不论在什么年代什么岗位工作，我们都能顽强拼搏积极地进取为党和人民的事业贡献出自己的一切。我要以此做为一个警示“好好读书，将来我为中华添光彩。”
我的一切都是党的，我要把一切都献给党，全心全意，在所不惜!”这是吴运铎所说的一句话，它如一支感人的奉献之歌，激励着我们每个人前进!
虽然是一名在外工作的党员，但是我们今年依然在_村总支社区支部的组织下,通过邮寄资料和远程指导，认真学*了《***新时代中国特色社会主义思想学*纲要》和《***关于“不忘初心、牢记使命”论述摘编》以及新的《***章程》。
通过这一年的学*和工作，有了新的心得体会，也深刻地认识到无论身在何处，我们伟大的祖国正在蓬勃的发展，而历史也赋予了祖国更高的定位。
首先我们中国特色社会主义已经进入新时代。社会主义一直都是在奋勇开拓中前进的，必定随着形势和条件的变化而不断向前发展。******指出：“经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。”这一重大政治论断，赋予党的历史使命、理论遵循、目标任务以新的时代内涵，为我们深刻把握当代中国发展的新阶段新特征，科学制定党的路线方针政策提供了时代坐标和基本依据。
其次******指出：“中国特色社会主义不是从天上掉下来的，是党和人民历尽千辛万苦、付出巨大代价取得的根本成就。”中国特色社会主义开创于改革开放新时期，建立在我们党九十多年长期奋斗基础上，而其思想、理论和实践的源头，则可追溯到更远。
同时我党坚持以人民为中心，始终同人民在一起，为人民利益而奋斗，是马克思主义政党同其他政党的根本区别。***作为马克思主义政党，党性和人民性从来都是一致的、统一的，除了国家、民族、人民的利益，没有任何自己的特殊利益。不谋私利才能谋根本、谋大利，才能从党的性质和根本宗旨出发，从人民根本利益出发，全心全意为人民服务。
中华民族创造了灿烂的中华文明，为人类作出了卓越贡献，成为世界上伟大的民族。鸦片战争后，由于西方列强的入侵和封建统治的腐败，中国逐渐陷入半殖民地半封建社会的黑暗深渊，中国人民经历了战乱频仍、山河破碎、民不聊生的深重苦难。自强不息的中华民族从未放弃对美好梦想的向往和追求。
每一次听到“中华民族伟大复兴的中国梦”内心都是激动澎湃的，因为这是每一个中华儿女的梦。而我们每一个人也在为这样一个中国梦努力奋斗。那么未来，我们不论身在何处，从事哪个岗位，都将不忘初心、牢记使命。为我们伟大的中国梦贡献自己的力量。
《***宣言》一书的出版，距今已经有170多年的历史了，但是时光的打磨并不能让这本伟大的人类思想著作的魅力减退丝毫。相反，其思想精髓仍然存在，其中蕴含的真理之光辉依旧璀璨而闪耀!
本书是由伟大的***导师马克思和***为***联盟起草的纲领，是马克思主义思想形成的重要标志。宣言本身系统论述了科学社会主义理论，指出了无产阶级领导的***运动是时代不可抗拒的浪潮。在马克思主义诞生之前，一切与反对资产阶级剥削无产阶级有关的进步思想或工人运动几乎没能取得成功：无论是美好的乌托邦式国度，还是欧文的空想社会主义，抑或是巴黎公社运动……这些都缺乏有效的理论指导和具体的理论体系支撑，在以资产阶级为代表的资本主义的不断进攻之下，受之不易的革命果实迅速被窃取和抢夺。而马克斯和***在历史唯物主义的观点下，系统总结了人类社会发展的客观规律，阐明了无产阶级的历史使命，也让本书成为了工人阶级斗争实践的一个重要指导思想。
从宣言的内容上看，马克思和***从人类漫长的发展历史和哲学思想角度，对资本主义和社会主义之间的关系进行了深刻的剖析，分别从资产者和无产者，无产者和***人，社会主义和***以及***对其他反对声音的态度。反映了马克思主义思想的精神内核，提出了经济基础和上层建筑之间的关系，论述了生产力和生产关系之间存在的内在关联。创造性地指出：人类历史就是一部阶级斗争的历史，包括了一系列的发展阶段，在漫长的发展过程中，人类命运最终来到了这一刻，那就是无产阶级只有使整个社会同时摆脱任何形式上的剥削、压迫以及阶级斗争，才能使自身从资产阶级的剥削统治下**出来。
《***宣言》主要系统阐述了两大理论体系，一是以辩证唯物主义和历史唯物主义为核心的马克思主义哲学，二是科学的社会主义。从指导思维上来看，通过辩证唯物主义及历史唯物主义分析了经济基础和上层建筑之间的关系，生产力和生产关系之间的矛盾，分析阶级存在的形式及阶级间的不断斗争，指明了无产阶级在历史发展过程中的关键历史作用，点明了无产阶级作为_资产阶级统治的核心力量的必然性和历史性。书中首先并没有一概否决资产阶级，客观地指出了“资产阶级在历曾经起到过非常革命性的作用。”在分析、论述二者之间关系时能够理性客观地分析双方存在的历史性必然和未来的发展趋势，辩证唯物主义是这个分析过程的核心思想。其次是书中提出的科社会主义，提出了无产阶级在历史中不可替代的关键作用。这些振聋发聩的思想和理论，无疑成为了全世界无产阶级革命运动的理论基础和核心，从此人类历史开始了新的发展篇章!
从俄国的十月革命到中国的新民主主义革命，不同国家和民族之间无产阶级反对资产阶级剥削的方式或有不同，角度有所区别，但其核心思想和斗争目的都是毫无疑问一致的，就是领导工人阶级_剥削，反对压迫，*等而自由地生活。我们国家在1840年的鸦片战争中，被西方的坚船利炮敲开了*代的大门，也带来了新的发展方式和救国之道。但是在广袤的华夏大地上，面对以小农经济为主体的封建经济制度，事实证明只有以马克思列宁主义为代表的社会主义理论才能真正挽救中国。从建国的百废待兴，到现在的经济迅速腾飞，中国和中华民族正以一种*代几百年未有过的新姿态屹立于世界的中心。这些伟大成就的取得，毫无疑问是社会主义思想在国家发展道路上所起的关键性作用。***以一种朝气蓬勃的精神面貌，继续带领中国人民走向伟大复兴，更加体现了马克思主义思想的精髓在国家发展中的集中体现。
作为中国当代的大学生，在新时代下的我们，更应该不忘初心，牢记使命，熟读《***宣言》，坚持马克思主义思想，坚持***信念，鉴定无产阶级立场，始终做到与时俱进，实事求是。在困难面前不畏艰险，勇往直前，坚定信念和理想;与时代发展始终保持紧密的联系，与时俱进，坚持创新;在原则问题面前实事求是，坚持真理，这才是我们应该完成的历史使命和我们应当抓住的历史机遇!在以后的生活中，我会以书中提及的思想严格要求自己，做一名合格的青年学生和社会主义接班人!
根据市委宣传部的推荐和我本人学*需要，我于*日阅读了《用心去工作》([美]阿尔伯特.哈伯德著)这本书，此书堪称是一位良师益友，书中对工作方法、沟通协作等方面的独到论述与见解，使我深刻了解到用心工作的重要意义——用心去工作不仅是一种工作态度，更是一种工作方法和工作哲学。而用心去工作所诠释的那种工作态度恰恰就是决定我们人生的转折点。
工作，是一个人施展自己才能的好舞台，无论做什么工作只要脚踏实地沉下心来做、用心去做，总会有收获，这是不变的真理。但是一个认真工作的人，只能称作称职;一个用心工作的人才能企及优秀。用心去工作在于情感的融入，勤思考、多创意、敢超越，具有积极主动的工作意识在里面，用心工作的标准追求，不仅仅是完成任务而已，而是具有工作的责任心和使命感。
责任心是用心工作的关键动力，是一种义不容辞的担当，是一种责无旁贷的义务。有责任心就是要用感恩之心思进取、谋发展，用心做事，聚精会神，竭尽所能才是。责任的标准就是能把别人做到合格的事情做到优秀，把别人做到优秀的事情做到卓越。责任能让人无论什么时候，无论什么地方都能履行好自己的职责和义务。我身在教学工作岗位上，深知学校不仅为我提供了学*跟施展才华的机会，更是我人生的大舞台，我怀着这份感恩的心情更是应该以主人翁的责任感来做好自己的工作。因为我选择了教育这份工作，就是选择了承担教育赋予我的这份责任。
时代在变，环境在变，我们的工作也时时变化着，每天都有新的东西出现，新的情况发生，这都需要我们用心去对待自己的岗位工作，用心去学*新的知识，用心去总结工作中的经验，用心去教育管理好每位学生。与时俱进，以严谨的工作态度，扎实工作，不断进取，与学校共同成长，共同创造更美好的明天。
*期，学****一系列重要讲话的学*，我个人深受教育，很受鼓舞，***的讲话，内涵丰富、思想深刻，向全国、全世界昭示了新一届***集体坚定不移推进改革开放的决心和信心，也向全党全国发出了凝聚力量、攻坚克难的动员令。通过学****的讲话，我深深体会到要干好工作必须做到：
一是要真抓实干，树立良好形象。“空谈误国，实干兴邦”，每个人的工作时间是有限的，但全心全意为人民服务是无限的。责任重于泰山，事业任重道远。作为一名公务员，要主动履职尽责，以饱满的政治热情、昂扬的精神状态、务实的工作作风投入工作。作为一名财政监督工作干部，要牢固树立靠勤勉踏实的工作，为财政监督工作赢得主动、赢得优势、赢得未来。要坚持“老实、踏实、务实”的“三实作风”。要自觉抵制个人主义、拜金主义、享乐主义的侵蚀，努力做到守得住清贫、耐得住寂寞、抵得住引诱、经得起考验。要结合财政监督工作实际，突出监督特点，正确认识和处理好依法按程序办事与克服形式主义的关系，行使国家权力与防止官僚主义的关系，服务监管与密切联群众的关系。要厉行勤俭节约、反对铺张浪费，不搞攀比、不坏规矩，在长期实践中孕育的优良传统和作风，更加自觉、更加主动地为财政监督贡献智慧和力量。
二是要增强党性，坚定政治信仰。要树立***远大理想和中国特色社会主义共同理想，在思想上政治上行动上始终持高度一致，做到任何时候任何情况下都坚决听从***和***指挥。要切实铸牢永远不变的政治本色，毫不动摇地坚持党领导的一系列根本原则和制度，严守政治纪律和组织纪律，关键时刻不含糊。要深入抓好***重要指示的学*贯彻，着力提高自身理论水*，自觉用党的创新理论武装头脑、指导实践。作为一名从事财政监督干部，要加强自身党性和修养的学*，严格要求自己，踏实工作，端正态度，将学*精神深刻领会，落到实处。通过这次学*，真正做到完善自我，改造自我，讲自己的思想境界提升到一个新的高度，从根本上消除自己的“**”思想，真正做到全心全意为人民服务，使广大群众真正感受到只有***才是真正为老百姓谋福利，办实事的。
三是要主动求知，增强本领技能。知行合一，既是中国传统文化的鲜明特色，也是马克思主义认识论的内在要求。他指出，要在坚持“知”和“行”两方面同时努力，既以“知”促“行”，又以“行”促“知”。世界在不断变化，知识技术也在不断更新，只有通过不断学*才能做到与时俱进，才能掌握最新的知识和最有效的方法，才能在本职岗位上创造出新的成绩。“没有金刚钻别揽瓷器活”,只有练就一身过硬的本领，才能担当起财政监督工作重任。专员办的中层干部担负着上级领导部署的各项工作的具体实施的重要使命，可以说，有效完成***和专员办领导安排的各项工作，切实发挥专员办守土有责的作用。在工作中学*，在书本中学*，在实践中学*，将学*作为一种良好的生活*惯，在学*中不断提升自己的认知能力和认知范围，不断提高自己的综合文化素质和应对各种复杂情况的能力。要学懂学好马克思列宁主义、***思想和中国特色社会主义理论体系，切实掌握财政监督工作理论，并自觉运用于工作指导和实践。
史可以为镜，照出党员的疵;史可以为鉴，警戒党员的行;史可以为则，规范党员的为。一部党史就是一曲***艰难前行的赞歌，一部党史就是一卷***团结奋斗的史诗，一部党史就是一面***自我检讨的明镜。这就是我们要学*党史，要了解党的过去的原因。作为一名二十一世纪的青年党员，我们肩负着建设社会主义事业继往开来的重任，被时代赋予了新的历史使命。在共和国发展的历，我们的党是走了些弯路，***说：“我们从***到_，犯了二十年的错误”，但是我们的党认识到自己的错误并用实际行动纠正了错误，这就是历史的作用。一个忘记历史的党是自我毁灭的党，一个正视历史的党是自我成长的党，我们的党就是敢于正视历史，敢于自我批评，永不停息前进的党。
通过学*我们党90余年的光辉历程，重温我们党从成立以来，为中华民族和中国人民建立不朽的功勋，重新认识我们党在建设社会主义新中国路上所走的弯路，让我们更清楚地认识到，只有在***的领导下，坚持走建设中国特色社会主义道路，才能发展中国，才能实现中华民族的伟大复兴。
通过对党史的学*使我明白了我们当前的任务，拥党、立志、向党，在***的领导下奉献自己的所有，使中国人民过上幸福的生活，实现中华民族的伟大复兴，让每一个中国人无论在世界的哪个角落都可以自豪的说出一句：我是中国人。在这个高速发展的社会中，青年人必须树立正确的科学的奋斗目标，并为实现目标而积极努力，我们肩负着建设祖国、保卫祖国的重任。党对我们的要求不仅要有过硬的本领，同时还要有坚定的立场和正确的思想认识;不仅要努力学*文化知识，更要加强身体素质的锻炼，使自己成为“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”的社会主义优秀青年。同时，我们应该积极学*马克思列宁主义、***思想、***理论及“三个代表”重要思想，学*社会主义荣辱观，用先进的理论和思想武装自己的头脑。
通过学*党史，我们还要做到自省、自警、自励，不断的进行批评与自我批评，纠正自己的错误，端正自己的行为，明确自己的目标。做人就应当为君子，何所谓君子?孔子道明了君子之道。即：仁者不忧、智者不惑，勇者不惧。做人不能过分求全责备，不要想自己将来成为谁，从当下起，做一个自我以为完善的人。通过自省，找出自身的不足;通过自警，时刻使自己保持高度的责任感、危机感;通过自励，不断的促使自己前行、进步。一部党史就是一部党自省、自警、自励的历史，从1928年的第一次整风，到1981年十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中对_的彻底否定，党有过辉煌，有过错误，有过弯路，正是由于我们的党敢于自省、自警、自励，才能在风风雨雨的90年中越走越远。作为党的最基本细胞的党员不更应该自省、自警、自励吗!
通过学*党史，我明白了党所做的一切都是为了将新中国建设成为民主法制、公*正义、诚心友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。***是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心。代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的奋斗目标是最终实现***。通过最早的第一次土地革命，到改革开放，***作为改革的先锋队，一直站在队伍的最前面，战斗在最前方，不怕寒风暴雨，不怕暑天烈日，带领人民群众披荆斩棘，战天斗地，奔向美好的明天。党要求每一位***员不仅要具备全心全意为人民服务的思想，还要有不惜牺牲个人的一切，为实现***奋斗终身的崇高理想。党所做的一切都是为了新中国、为了人民，所以党对党员的要求也是这样，作为一名学生党员除了要不断学*理论知识，学*党的路线、方针、政策及决议，学*党的基本知识，学*科学、学*文化和业务知识，努力提高为人民服务的本领，还要认真贯彻落实党的路线方针及各项政策，在进行社会主义现代化建设中起先锋模范作用;要培养吃苦在前，享受在后的思想，把党和人民的利益放在第一位，个人利益服从党和人民的利益。
中国_自建党以来，经历了革命战争年代、建国初期的社会主义改造与建设年代以及*二十年来的改革开放的年代，涌现出无数优秀党员，在他们身上，充分体现了_员的先进性。
在建设有中国特色社会主义的今天，我们每个_员都要牢记_同志的告诫：坚持党的优良的传统作风，具有十分重要的意义，因为我们党是一个执政党。
……但是，执政党也不是很容易当的。
执了政，党的责任就加重了，_员的责任就加重了，我们领导干部的责任就加重了。
因此我们_员都要根植于人民，服务于人民，始终保持先进性，才能胜利完成我们的使命。
首先，要坚持不懈地学*马列主义，***思想，特别是***理论，以基本理论作为我们行动的指南，要自觉地加强思想改造，清除头脑中非无产阶级思想，努力改造自己的主观世界，真正理解我们党全心全意为人民服务的宗旨，扎扎实实地树立为人民服务的思想。
其次，要脚踏实地地做好本职工作，模范地履行一个_员的职责。
无论自己从事什么工作，都要树立高度的责任和敬业精神，尽心尽力把工作做好。
一切都要以党和人民利益为出发点，不能急功*利，更不能计较个人得失;要克服华而不实，飘浮虚荣的工作作风，要做老实人，办老实事，对工作勤勤恳恳，求真务实。
再次，要善于学*，掌握工作的本领。
我们从事的工作，是在社会主义市场经济条件下，面临许多新问题，新矛盾，新内容，没有雄厚的文化知识，管理知识，现代科技知识，尽管有再好的愿望，也只能是事倍功半。
在任何时候都必须不断地更新知识，丰富自己的工作技能和实践本领，善于在工作中开拓创新，提出新的思路和见解，这样才能把良好的愿望和实际工作效果结合起来，实现动机与效果的统一。
_员只有通过努力学*文化，学*科学技术，才能具备建设社会主义的业务能力;只有通过学*政治理论，用马列主义、***思想以及***理论武装自己的头脑，才能具有正确的世界观、人生观、价值观，具备卓越的领导能力，防腐拒变的能力。
只有不断地加强学*，才能在政治上保持清醒的头脑。
我国的改革开放和社会主义现代化建设进入了攻坚阶段，我们面临着复杂的形势，要适应新形势，完成新任务，必须坚持马克思主义的政治方向、政治立场、政治观点，遵守政治纪律，提高政治鉴别力、政治敏感性，防止和排除各种错误思想和倾向的干扰。
要做到这些，不学*、不用科学的理论武装思想是不行的。
没有科学理论的武装，就不能确立正确的世界观、人生观、价值观，也就不可能有高度自觉的政治意识、坚强的党性和_人的浩然正气。
我们要联系实际工作和思想实际，认真学*今后，我们要战胜各种困难和风险，不断取得建设有中国特色的社会主义事业的新胜利，仍然要***理论的指导，仍然要靠全党全国人民深入学*、认真实践这一科学理论。
我们要按照党的十五大的要求，掀起学*的新_。
只有不断的学*，才能在思想上保持高尚的境界。
人总是要有点精神的，但精神境界不是天生的，而是在学*和实践中培养和塑造的。
