最*读了王树的《透析童年，让爱走向成熟》。作者通过透析**成长历程、童年的伤害或者阴影、剖析父母性格的成因等对孩子的教育影响，来唤醒父母正确看待自己，完成自我成长，并给孩子创造出更加良好的成长环境，促进孩子的健康成长。纵观全书，有几点让我印象非常深刻。
首先，关于父母和孩子这两个世界。
从来没想过，我们跟孩子会生活在两个世界，可这是真的。大多数**的世界，是怎样在社会中通过竞争得到金钱，地位和成就，获得外在的认同和满足。而对于孩子，他们更希望在自己的内在世界中，体验着每一种丰富的感受，如体验充满爱的情感、观察各种生命的色彩、触摸他们好奇想探索的东西、倾听一切爱的言语和美妙的音乐、品尝各种不同的味道然后获得他们的名字……通过这些，他们建构着自己内在那个丰富、温暖、柔软的生命。
如果我们不尊重孩子的需求，就会把孩子带离自然法则所指引的成长之路，而变成复制**的生命。事实上，人类应该是不断进化的`，孩子的使命不是复制我们的生命，而应该是创造更美好的生命。
其次，认同自己进而认同自己的孩子。
天下没有不爱孩子的父母，只是父母有时还没有把自己的生活打理好，时常还会深陷在自己的情绪中，根本顾及不到孩子的需要和感受，想爱却不懂得如何爱。所以我们要学会认同自己，学会接纳自己的一切。
父母对孩子的爱，要升华到精神，关注孩子内心的成长。对于孩子来说，每个人都拥有自己独特的天赋和内在资源，都可以成为独一无二的最好的自己。如果希望孩子好，我们要做的不是挑剔，而是认同，努力发现孩子的长处并加以表扬，不断强化孩子的优点，让孩子在声中发现自己的长处，获得自我认同，从而更加自信。
最后，孩子真正的需要是什么？
孩子渴望受到重视和关注、需要安全感、期望被全部接纳、需要爱和被爱、需要被欣赏、需要规则……而非被管教。当孩子一旦满足了这些渴望，他们精神的我和身体的我就会很和谐，他们会在爱中建构起有自我价值感的积极的人生信念。孩子一旦建构起精神的自我，就会将父母及家庭中的爱，逐渐固定在自己身上，这个成长过程就是内化。作为父母或老师，我们要做的不应是单纯的说教或身教，而是通过自我的认知，成长，走向成熟，走到孩子的世界中，与孩子的心灵对话，让孩子在温暖的爱与理解中完成内心世界的建构，实现身心的健康成长。
总之，这是一本难得一见、视角新颖的家庭教育书籍。作者用感觉触摸人的内心深处，从探讨自我内在世界的形成起步，对儿童的自我成长与发展作了鞭辟入里的分析，并由此提出教育中一个关键点，即当父母还没有真正成熟形成完整的自我时，在教育孩子的过程中就必然遇到很多难题，并导致亲子关系以及家庭教育陷入困境。只有父母有了内在成长的愿望，并从内心逐渐走向真正的成熟，才能与孩子形成良好的生命连接，父母与孩子将共同获得身心的放松，孩子才能在最美好的生命环境中一步步健康成长。
最*读了王树的《透析童年，让爱走向成熟》。作者通过透析**成长历程、童年的伤害或者阴影、剖析父母性格的成因等对孩子的教育影响，来唤醒父母正确看待自己，完成自我成长，并给孩子创造出更加良好的成长环境，促进孩子的健康成长。纵观全书，有几点让我印象非常深刻。
首先，关于父母和孩子这两个世界。
从来没想过，我们跟孩子会生活在两个世界，可这是真的。大多数**的世界，是怎样在社会中通过竞争得到金钱，地位和成就，获得外在的认同和满足。而对于孩子，他们更希望在自己的内在世界中，体验着每一种丰富的感受，如体验充满爱的情感、观察各种生命的色彩、触摸他们好奇想探索的东西、倾听一切爱的言语和美妙的音乐、品尝各种不同的味道然后获得他们的名字……通过这些，他们建构着自己内在那个丰富、温暖、柔软的生命。
如果我们不尊重孩子的需求，就会把孩子带离自然法则所指引的成长之路，而变成复制**的生命。事实上，人类应该是不断进化的，孩子的使命不是复制我们的生命，而应该是创造更美好的生命。
其次，认同自己进而认同自己的孩子。
天下没有不爱孩子的父母，只是父母有时还没有把自己的生活打理好，时常还会深陷在自己的情绪中，根本顾及不到孩子的需要和感受，想爱却不懂得如何爱。所以我们要学会认同自己，学会接纳自己的一切。
父母对孩子的爱，要升华到精神，关注孩子内心的成长。对于孩子来说，每个人都拥有自己独特的天赋和内在资源，都可以成为独一无二的最好的自己。如果希望孩子好，我们要做的不是挑剔，而是认同，努力发现孩子的长处并加以表扬，不断强化孩子的优点，让孩子在声中发现自己的长处，获得自我认同，从而更加自信。
最后，孩子真正的需要是什么？
孩子渴望受到重视和关注、需要安全感、期望被全部接纳、需要爱和被爱、需要被欣赏、需要规则……而非被管教。当孩子一旦满足了这些渴望，他们精神的我和身体的我就会很和谐，他们会在爱中建构起有自我价值感的积极的人生信念。孩子一旦建构起精神的自我，就会将父母及家庭中的爱，逐渐固定在自己身上，这个成长过程就是内化。作为父母或老师，我们要做的不应是单纯的说教或身教，而是通过自我的认知，成长，走向成熟，走到孩子的世界中，与孩子的心灵对话，让孩子在温暖的爱与理解中完成内心世界的建构，实现身心的健康成长。
总之，这是一本难得一见、视角新颖的家庭教育书籍。作者用感觉触摸人的内心深处，从探讨自我内在世界的形成起步，对儿童的自我成长与发展作了鞭辟入里的分析，并由此提出教育中一个关键点，即当父母还没有真正成熟形成完整的自我时，在教育孩子的`过程中就必然遇到很多难题，并导致亲子关系以及家庭教育陷入困境。只有父母有了内在成长的愿望，并从内心逐渐走向真正的成熟，才能与孩子形成良好的生命连接，父母与孩子将共同获得身心的放松，孩子才能在最美好的生命环境中一步步健康成长。
在以前，每当我遇到一些小挫折时，我一定会大喊叫苦，但现在，我就感觉我的挫折只是小小的考验，这种感觉是在我读了《童年》后才有的。
《童年》反映高尔基在父亲去世后，在外祖父家度过的岁月。他在那里看到舅父们为了家产争吵斗殴，那些令人作呕的丑事。
这不仅让我想起《三毛流浪记》中的主人翁三毛，他的遭遇比高尔基的童年更加悲惨。三毛从小就在上海流浪，饱受饥饿，惨遭富人的欺凌，同时体现当时上海嫌贫爱富、见钱眼开的社会，也体现出三毛善良、诚实、有同情心的高尚品质，让我们每个都为三毛的遭遇而感到同情。
他们不幸的遭遇让我联想到我现在的幸福生活。
我们从小就过着无有无虑的生活，可以说是要什么有什么，不愁吃喝，衣来伸手饭来张口。而高尔基虽然可以说也不用为吃饭而烦恼，但舅父们的斗争让他们吃饭都吃不香，还为随时挨打而担忧。
我们住在宽敞明亮的房间，夏天可以开空调，冬天可以盖着厚厚的棉被。我们可以睡在柔软舒适的床上，而高尔基只能睡在阁楼，睡在硬硬的床上。
我们可以毫无顾虑地安心学*，进自己的能力去做，而高尔基只能在空余的时间学*，如果不符合外祖父的要求，还要挨打挨骂。
我们与高尔基的童年相比，真是幸福得多。因此，我应该珍惜我们眼前的幸福。
冰心的书如同富有诗意的画，带人走入童话般的世界。
这本书中有许多感人的故事，冰心用她自己的语言把这些故事讲述地绘声绘色。其中我最喜欢的一个故事则是：亲亲格日勒。
放羊的孩子巴特尔梦想有一匹神马，而一匹金黄色的马从他眼前狂奔而去，巴特尔多么希望拥有那匹马，可看到猎人们要把它卖了，于是用八只羊换回了那匹马。
巴特尔和自己骑的那匹小黑马跟格日勒（那匹马）玩的很开心，后来，他父亲的风湿病发作了，要到雪山上采雪莲才可以医治父亲的病。早上，他悄悄起床，骑着格日勒到了雪山下，找到雪莲后。他们下山了，到地面时，格日勒却把巴特尔甩到十几米外，雪峰瞬间就崩塌了，疾驶而来，淹没了格日勒。他没能挖出格日勒，它为了巴特尔献出了自己的.生命，从此，巴特尔变成了一个刚强而忧郁的孩子，只有在梦中，才可以见到自己的格日勒。
一匹马竟然为了救自己的主人不惜代替他被死神接走。马可以为了别人而奉献，而在现实生活中，有些人却做不到，见死不救，反而落井下石。还应该向格日勒学*，巴特尔也有值得我们仿效的地方。他十分爱父亲，当得知自己父亲生病时，不惜一切代价为父亲治病。
这本书中还有许多感人肺腑的故事，我还没有仔细介绍，大家可以自己去找来读。
在阳光的照耀下，我读完了这本厚厚的《童年》，心里突然有一种莫名的惭愧与懊悔，想到自己与高尔基生活得巨大悬殊。
四岁丧父，跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家中。在这里，他认识了许多东西，也看清了许多东西，他看清了自私自利、贪得无厌、粗野的两位舅舅;朴实的朋友“小茨冈”;吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的外祖父;每一天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与邪恶之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
与他相比起来，我们的童年是灿烂的，幸福的;没有痛苦与斗争，一直无忧无虑地生活着。就从这一点上看来我们就与阿廖沙已经有了天壤之别，我们拥有了许多，但是我们还是不知足，只想奢求人世间更好，更多想要的东西。是啊，我们经常对父母衣来伸手，饭来张口，只用顾着让父母为自己遮风挡雨，从不用自己独自在“人间”闯荡。现在，我们应该悔过曾经的奢望，应该不再浪费任何东西，学会珍惜现在所拥有的一切便足够了。从现在考试，我们要自立起来，遇到困难时别只想着这样退缩，逃避或走捷径，应该对自己有信心，人生中总有事或有人会令你痛苦甚至绝望，但我们应该要想一下作者是怎么样坚持的。这样，你就可以再痛苦中寻找快乐，在绝望中寻找希望。
是的，黑暗过去，黎明的曙光总会到来，只要你仍然保持对任何事物都有不灭的信心，懂得珍惜拥有的一切，那么你的光明一定会到来，因为你懂得珍惜。
童年是人生中一颗闪耀的的流星。虽然美丽，但却易逝;虽然华丽，但却短暂。也许在度过童年时，你不会太在意。但当你永别童年时，却一定会哭泣。也许你的童年并不快乐，反倒积蓄了不少仇恨和怨气。那么，请你去品读一下高尔基的悲苦童年。
高尔基的乳名为阿廖沙。他的父亲彼什科夫，老实、本分;却不幸早逝，小小的阿廖沙从此便随母亲一同住进了外祖父家。但是随着外祖父事业的衰败，他渐渐变得残暴，变得小气吝啬。狠心剥削下人、经常毒打家人……于是，不满十岁的阿廖沙过早的体会了世间悲苦。
伟大的人物大都经历风雨才会成功。阿廖沙悲苦的童年让我感慨万分。他小小年纪，帮别人打零工，甚至还上街讨饭。可同样是四肢健全、有头有脑的人，为什么阿廖沙可以养活自己，而生活在我们身边的一些失业青年却只能寄生在父母的身上呢?
——《童年》阅读心得 (菁华5篇)
最*读了王树的《透析童年，让爱走向成熟》。作者通过透析**成长历程、童年的伤害或者阴影、剖析父母性格的成因等对孩子的教育影响，来唤醒父母正确看待自己，完成自我成长，并给孩子创造出更加良好的成长环境，促进孩子的健康成长。纵观全书，有几点让我印象非常深刻。
首先，关于父母和孩子这两个世界。
从来没想过，我们跟孩子会生活在两个世界，可这是真的。大多数**的世界，是怎样在社会中通过竞争得到金钱，地位和成就，获得外在的认同和满足。而对于孩子，他们更希望在自己的内在世界中，体验着每一种丰富的感受，如体验充满爱的情感、观察各种生命的色彩、触摸他们好奇想探索的东西、倾听一切爱的言语和美妙的音乐、品尝各种不同的味道然后获得他们的名字……通过这些，他们建构着自己内在那个丰富、温暖、柔软的生命。
如果我们不尊重孩子的需求，就会把孩子带离自然法则所指引的成长之路，而变成复制**的生命。事实上，人类应该是不断进化的`，孩子的使命不是复制我们的生命，而应该是创造更美好的生命。
其次，认同自己进而认同自己的孩子。
天下没有不爱孩子的父母，只是父母有时还没有把自己的生活打理好，时常还会深陷在自己的情绪中，根本顾及不到孩子的需要和感受，想爱却不懂得如何爱。所以我们要学会认同自己，学会接纳自己的一切。
父母对孩子的爱，要升华到精神，关注孩子内心的成长。对于孩子来说，每个人都拥有自己独特的天赋和内在资源，都可以成为独一无二的最好的自己。如果希望孩子好，我们要做的不是挑剔，而是认同，努力发现孩子的长处并加以表扬，不断强化孩子的优点，让孩子在声中发现自己的长处，获得自我认同，从而更加自信。
最后，孩子真正的需要是什么？
孩子渴望受到重视和关注、需要安全感、期望被全部接纳、需要爱和被爱、需要被欣赏、需要规则……而非被管教。当孩子一旦满足了这些渴望，他们精神的我和身体的我就会很和谐，他们会在爱中建构起有自我价值感的积极的人生信念。孩子一旦建构起精神的自我，就会将父母及家庭中的爱，逐渐固定在自己身上，这个成长过程就是内化。作为父母或老师，我们要做的不应是单纯的说教或身教，而是通过自我的认知，成长，走向成熟，走到孩子的世界中，与孩子的心灵对话，让孩子在温暖的爱与理解中完成内心世界的建构，实现身心的健康成长。
总之，这是一本难得一见、视角新颖的家庭教育书籍。作者用感觉触摸人的内心深处，从探讨自我内在世界的形成起步，对儿童的自我成长与发展作了鞭辟入里的分析，并由此提出教育中一个关键点，即当父母还没有真正成熟形成完整的自我时，在教育孩子的过程中就必然遇到很多难题，并导致亲子关系以及家庭教育陷入困境。只有父母有了内在成长的愿望，并从内心逐渐走向真正的成熟，才能与孩子形成良好的生命连接，父母与孩子将共同获得身心的放松，孩子才能在最美好的生命环境中一步步健康成长。
最*读了王树的《透析童年，让爱走向成熟》。作者通过透析**成长历程、童年的伤害或者阴影、剖析父母性格的成因等对孩子的教育影响，来唤醒父母正确看待自己，完成自我成长，并给孩子创造出更加良好的成长环境，促进孩子的健康成长。纵观全书，有几点让我印象非常深刻。
首先，关于父母和孩子这两个世界。
从来没想过，我们跟孩子会生活在两个世界，可这是真的。大多数**的世界，是怎样在社会中通过竞争得到金钱，地位和成就，获得外在的认同和满足。而对于孩子，他们更希望在自己的内在世界中，体验着每一种丰富的感受，如体验充满爱的情感、观察各种生命的色彩、触摸他们好奇想探索的东西、倾听一切爱的言语和美妙的音乐、品尝各种不同的味道然后获得他们的名字……通过这些，他们建构着自己内在那个丰富、温暖、柔软的生命。
如果我们不尊重孩子的需求，就会把孩子带离自然法则所指引的成长之路，而变成复制**的生命。事实上，人类应该是不断进化的，孩子的使命不是复制我们的生命，而应该是创造更美好的生命。
其次，认同自己进而认同自己的孩子。
天下没有不爱孩子的父母，只是父母有时还没有把自己的生活打理好，时常还会深陷在自己的情绪中，根本顾及不到孩子的需要和感受，想爱却不懂得如何爱。所以我们要学会认同自己，学会接纳自己的一切。
父母对孩子的爱，要升华到精神，关注孩子内心的成长。对于孩子来说，每个人都拥有自己独特的天赋和内在资源，都可以成为独一无二的最好的自己。如果希望孩子好，我们要做的不是挑剔，而是认同，努力发现孩子的长处并加以表扬，不断强化孩子的优点，让孩子在声中发现自己的长处，获得自我认同，从而更加自信。
最后，孩子真正的需要是什么？
孩子渴望受到重视和关注、需要安全感、期望被全部接纳、需要爱和被爱、需要被欣赏、需要规则……而非被管教。当孩子一旦满足了这些渴望，他们精神的我和身体的我就会很和谐，他们会在爱中建构起有自我价值感的积极的人生信念。孩子一旦建构起精神的自我，就会将父母及家庭中的爱，逐渐固定在自己身上，这个成长过程就是内化。作为父母或老师，我们要做的不应是单纯的说教或身教，而是通过自我的认知，成长，走向成熟，走到孩子的世界中，与孩子的心灵对话，让孩子在温暖的爱与理解中完成内心世界的建构，实现身心的健康成长。
总之，这是一本难得一见、视角新颖的家庭教育书籍。作者用感觉触摸人的内心深处，从探讨自我内在世界的形成起步，对儿童的自我成长与发展作了鞭辟入里的分析，并由此提出教育中一个关键点，即当父母还没有真正成熟形成完整的自我时，在教育孩子的`过程中就必然遇到很多难题，并导致亲子关系以及家庭教育陷入困境。只有父母有了内在成长的愿望，并从内心逐渐走向真正的成熟，才能与孩子形成良好的生命连接，父母与孩子将共同获得身心的放松，孩子才能在最美好的生命环境中一步步健康成长。
在以前，每当我遇到一些小挫折时，我一定会大喊叫苦，但现在，我就感觉我的挫折只是小小的考验，这种感觉是在我读了《童年》后才有的。
《童年》反映高尔基在父亲去世后，在外祖父家度过的岁月。他在那里看到舅父们为了家产争吵斗殴，那些令人作呕的丑事。
这不仅让我想起《三毛流浪记》中的主人翁三毛，他的遭遇比高尔基的童年更加悲惨。三毛从小就在上海流浪，饱受饥饿，惨遭富人的欺凌，同时体现当时上海嫌贫爱富、见钱眼开的社会，也体现出三毛善良、诚实、有同情心的高尚品质，让我们每个都为三毛的遭遇而感到同情。
他们不幸的遭遇让我联想到我现在的幸福生活。
我们从小就过着无有无虑的生活，可以说是要什么有什么，不愁吃喝，衣来伸手饭来张口。而高尔基虽然可以说也不用为吃饭而烦恼，但舅父们的斗争让他们吃饭都吃不香，还为随时挨打而担忧。
我们住在宽敞明亮的房间，夏天可以开空调，冬天可以盖着厚厚的棉被。我们可以睡在柔软舒适的床上，而高尔基只能睡在阁楼，睡在硬硬的床上。
我们可以毫无顾虑地安心学*，进自己的能力去做，而高尔基只能在空余的时间学*，如果不符合外祖父的要求，还要挨打挨骂。
我们与高尔基的童年相比，真是幸福得多。因此，我应该珍惜我们眼前的幸福。
冰心的书如同富有诗意的画，带人走入童话般的世界。
这本书中有许多感人的故事，冰心用她自己的语言把这些故事讲述地绘声绘色。其中我最喜欢的一个故事则是：亲亲格日勒。
放羊的孩子巴特尔梦想有一匹神马，而一匹金黄色的马从他眼前狂奔而去，巴特尔多么希望拥有那匹马，可看到猎人们要把它卖了，于是用八只羊换回了那匹马。
巴特尔和自己骑的那匹小黑马跟格日勒（那匹马）玩的很开心，后来，他父亲的风湿病发作了，要到雪山上采雪莲才可以医治父亲的病。早上，他悄悄起床，骑着格日勒到了雪山下，找到雪莲后。他们下山了，到地面时，格日勒却把巴特尔甩到十几米外，雪峰瞬间就崩塌了，疾驶而来，淹没了格日勒。他没能挖出格日勒，它为了巴特尔献出了自己的.生命，从此，巴特尔变成了一个刚强而忧郁的孩子，只有在梦中，才可以见到自己的格日勒。
一匹马竟然为了救自己的主人不惜代替他被死神接走。马可以为了别人而奉献，而在现实生活中，有些人却做不到，见死不救，反而落井下石。还应该向格日勒学*，巴特尔也有值得我们仿效的地方。他十分爱父亲，当得知自己父亲生病时，不惜一切代价为父亲治病。
这本书中还有许多感人肺腑的故事，我还没有仔细介绍，大家可以自己去找来读。
在阳光的照耀下，我读完了这本厚厚的《童年》，心里突然有一种莫名的惭愧与懊悔，想到自己与高尔基生活得巨大悬殊。
四岁丧父，跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家中。在这里，他认识了许多东西，也看清了许多东西，他看清了自私自利、贪得无厌、粗野的两位舅舅;朴实的朋友“小茨冈”;吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的外祖父;每一天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与邪恶之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
与他相比起来，我们的童年是灿烂的，幸福的;没有痛苦与斗争，一直无忧无虑地生活着。就从这一点上看来我们就与阿廖沙已经有了天壤之别，我们拥有了许多，但是我们还是不知足，只想奢求人世间更好，更多想要的东西。是啊，我们经常对父母衣来伸手，饭来张口，只用顾着让父母为自己遮风挡雨，从不用自己独自在“人间”闯荡。现在，我们应该悔过曾经的奢望，应该不再浪费任何东西，学会珍惜现在所拥有的一切便足够了。从现在考试，我们要自立起来，遇到困难时别只想着这样退缩，逃避或走捷径，应该对自己有信心，人生中总有事或有人会令你痛苦甚至绝望，但我们应该要想一下作者是怎么样坚持的。这样，你就可以再痛苦中寻找快乐，在绝望中寻找希望。
是的，黑暗过去，黎明的曙光总会到来，只要你仍然保持对任何事物都有不灭的信心，懂得珍惜拥有的一切，那么你的光明一定会到来，因为你懂得珍惜。
童年是人生中一颗闪耀的的流星。虽然美丽，但却易逝;虽然华丽，但却短暂。也许在度过童年时，你不会太在意。但当你永别童年时，却一定会哭泣。也许你的童年并不快乐，反倒积蓄了不少仇恨和怨气。那么，请你去品读一下高尔基的悲苦童年。
高尔基的乳名为阿廖沙。他的父亲彼什科夫，老实、本分;却不幸早逝，小小的阿廖沙从此便随母亲一同住进了外祖父家。但是随着外祖父事业的衰败，他渐渐变得残暴，变得小气吝啬。狠心剥削下人、经常毒打家人……于是，不满十岁的阿廖沙过早的体会了世间悲苦。
伟大的人物大都经历风雨才会成功。阿廖沙悲苦的童年让我感慨万分。他小小年纪，帮别人打零工，甚至还上街讨饭。可同样是四肢健全、有头有脑的人，为什么阿廖沙可以养活自己，而生活在我们身边的一些失业青年却只能寄生在父母的身上呢?
——《活着》阅读心得 (菁华5篇)
《活着》是一部读来让人感到沉重的小说，那种翻开书页的不忍，那种合上书后的隐隐不快，我很想知道一个需要怎样的信念和意志力，才能支撑他在遭遇到一连串的打击后还能顽强地活下去。家道中落的悲哀，失去双亲的痛楚。白发人送黑发人的打击。终于的落单与那头老牛，孤苦伶仃的日子里，回首曾经，他需要多大的勇气。以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。福贵是生者的赞誉或是悲哀，之于他我更多的同情却又不得不为他的淡然而新生丝丝敬意。他用*静的面容掩饰着他内心的波涛汹涌。他用他的一生告诉我：*淡是福，活着真好。
以前喜欢阅读但很少写读后感，这次不是不想写而是看过读友们写的感觉自己更加词穷，写不出内涵。人为何而活着？有人认为是为了爱活着，有人认为是因思考而活着，也有人认为因为责任而活着，而富贵却说：“人，是为了活着而活着。”
年少时的富贵，因贪图享乐不能自拔，最终从一个富家少爷沦落一贫如洗的贫困人家，可当他洗心革面重新做人的时候，又被命运开了玩笑，给母亲抓药的时候又被当壮丁抓走，苟且偷生只为一个单纯的信念——一定要活着回家，富裕时已经辜负了亲人，而这次一定不能再辜负吧。终于活着回家，看到一双儿女，虽然爹娘已经去世，女儿因病不能变成哑巴，但一家人能在一起就是的幸福。可生活就是如此，明天和意外你永远不知道谁先到来。当一切都在自我满足的幸福之中时，有庆好好的就那么走了，当看到这里的时候连自己都不相信就这样走了，原本要**的富贵因为对方是当初过命的兄弟而非*的时候就这么原谅了，可他原谅不了自己。
偷偷的把有庆埋了，擦干眼泪偷偷的回家，最后家珍还是知道了，善良的女人也接受这样的事实。日子波澜不惊的继续，原本以为苦难就此结束虽然清贫但可以好好生活的时候，凤霞走了，家珍走了，二喜（女婿）走了，最后甚至连五岁的外甥苦根也走了，有些接受不了这样的情节，可最后又被富贵的开朗所感染着，赶着那头叫做“富贵”的老牛，乐呵呵的面对属于自己的生活。也许富贵觉得他不是单纯的一个人活着，而是所有人再他一个人身上活着，活着看生活一天天变得更加美好。
为了活着而活着的人生，简单明了，如果自己是富贵或许做不到如此活着，但更庆幸不是富贵，可以为活着而更美好的努力着。活着究竟是为了什么？对于自己来说，活着就是不辜负自己的所有角色，努力踏实的笑对生活，做想做的自己，好好活着。
‘活着'在我们*的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和*庸。
高中时期就看过《活着》这本书，但那时从未体会到生命逝去的我，很难理解"活着"的真正用意。只是对富贵的悲苦感到同情，对命运的作弄感到不*。现在，三年后，有了不同经历，再去回顾这本书时，所能理解的活着已经大为不同——人活着就是为了活着本身，而不是活着之外的任何事物。
起初我并不赞同，觉得人是为了比"活着"更高的理想目标而活着。而这样单纯的为"活"而活则会使生命显得空洞乏味。让我联想到那些为生活而奔忙的人们，那些起早贪黑养家糊口的人们，那些像富贵一样贫苦而命运坎坷的人们。他们是为了活着而活，吃饱肚子，有衣服穿，有间屋子可以住。像曾经有个记者采访的放牛娃一样，放牛为了赚钱，赚钱盖房子，盖房子为了娶媳妇，娶媳妇为了生娃，生娃了，再放牛???
这样的活着我不理解，虽然不能否认，但是却无法容忍在命运枷锁下为农奴的活着。没有精神追求的活着，就像是从来未曾璀璨的星空，只是周而复始的在浩瀚的宇宙中孤零零得打转。
可是，其实，是我自己对"活着"的理解抬狭隘了。所有在为活着努力的人，都是可敬的人，都是勇敢坚强的。"活着"本身就是生命的阐释，是生命完整的鲜活体现，不是单单的物质的活着，这才是富贵的活着。
富贵的命运多舛让每个人揪心，读他的故事，会心痛，会悲伤，会温暖，会坚强，会愤怒，也会安宁。
身为富家子弟，有着"富贵"的响亮名字，却因嗜赌成性，倾其家荡其产，老父亲因此成了第一个离开富贵的亲人。沦落为农民的富贵也顿悟了，决心踏实做人，改头换面。于是离家的妻子带着新生的小儿子回家和他团了圆。日子苦、穷，可富贵的母亲说，只要大家在一起就好。残破的家开始有了生气，踏踏实实过着日子。但兵荒马乱的年代哪里容得下安定的生活——富贵被抓去充了军。一去就是两年，家人对他音讯全无。而战场上死人堆里存活下来的富贵，带着能活着就是万幸的乐观终于回到了家。团聚的喜悦难以言喻，母亲的离开却又让富贵无比心痛。"但活着比什么都好，能活着就行。"朴实无华的一家四口人开始了新时代的生活。日子依然贫苦，但因大家的相互扶持而简单满足。然而厄运再一次降临在这一家人身上——儿子有庆因不负责的护士抽血过多而忘。这次，幼小的生命离开了富贵。一家人心痛着，悲伤着，可时代依旧在头也不回得前进，日子也一如既往的继续走，幸好还有凤霞在。可凤霞呢，在家珍富贵为凤霞怀孕生子而沉浸在新生的喜悦中时，命运却又给了富贵一个晴天霹雳，带走了他的女儿。凤霞走了，女婿二喜也在几年后工伤致死。自始至终陪伴富贵的家珍也带着病离开了世界。只剩下凤霞的儿子苦根。日子还是艰苦，但爷孙俩的相依为命，让富贵还有个依托。最残忍的是苦根居然最后也离开了富贵。
所有的亲人接连离开了富贵，可富贵还活着，一头老水牛陪着他，一起活着。很难想象富贵是如何一次次的苦难中走出来并坚强的。《活着》也许只写了一个命运悲苦的故事，一个人苦难的一生。但却格外有力量。因为活着远不止这些。
富贵是坚强的。一个单纯的好好活着的心，是他这一生的陪伴。人活着是为了什么，而活着又代表了什么。关于生命的所有词语中，活着这个词，或许就是本身的解释。富贵的活着是生命最有力的证明，即使最后他孑身一人，孤苦伶仃，他也依旧在努力"活着".
活着就有希望。希望是富贵像"活着"一样从未放弃的东西。无论是在最接*死亡的战场上面对死亡的威胁，还是眼睁睁看着心爱的儿女活生生的笑容化为永久僵硬的活着的留恋，富贵都未曾放弃活着。是怎样一种巨大的力量才足够支撑着他继续生活。
父母离开了，还有家珍和孩子，他们需要富贵;有庆和凤霞走了，还有家珍和苦根，他们需要富贵;家珍和苦根也走了，富贵还有什么，还有谁需要他?只剩下和他不离不弃的命运了，让他又爱又恨，鼓励他却也夺走了他的幸福的命运。就像作者说的，这是一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情。"他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土".
亲人在的时候，富贵活着，为了给需要他的家人带来希望，所有人离开后，活着，为了给死去的人带去慰藉。这也是《活着》最感人的地方。死亡永远是不可避免的，但是那份亲情，将会比死亡更加永恒。
有的人，会在失去后沉浸在悲痛中不可自拔，停滞不前;有的人，会把失去化作生命的另一种不可名状的力量，勇往直前。富贵就是勇敢的人。那些曾经陪伴着富贵一同分享喜悦和悲伤的亲人，那些在最绝望时的相互扶持和鼓励，那些承受着苦难却依旧选择坚强的心，都化为一股坚韧的信仰，让富贵能在命运中坦然直面人生，好好活着。活着的美好就是，只要富贵在，所有人就都活在他心中，从来不曾远去。
活着，为了希望，为了坚强，为了命运的抗争，为了对生命的执着，为了对至亲不离弃的爱，为了活着。这是我们活着的力量，承受生命的重量，所有的苦难与辉煌，对生命的乐观。活着就是幸福。
无意间看到了这本独特的书，在书中，作家余华用他那淡淡的文字，*静地向我们讲述了一个悲惨的故事。看完后，我没有像*常那样因为人物悲惨的'身世而流泪，更没有因书中的情节而大发感慨。这次，我陷入了沉思……
《活着》主要讲述了*旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。富贵嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗，他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，富贵前去求药，却在途中被*抓去当壮丁。经过几番波折回到家了，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女，此后更加悲惨的命运一次又一次降临到富贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩富贵和一头老牛相依为命，孤独的活在这个世界上。
小说以旁观者的视角讲述了主人公福贵一生的经历。他的人生是*凡的，甚至可以说是凄惨的：不仅没有他名字中的“福”、“贵”，还亲眼看着自己的一个个亲人、爱人从身边离去，这是多么令人绝望的境地，但福贵却依然*静的生活着，没有陷入预想中绝望的泥潭。或许正是因为这一次次离别使福贵，更使我们看清了活着的意义。
作者在书的后记中写下这样一段话“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着”。我想，其实活着本身就是美好的，因为活着我们就拥有着世间最珍贵的东西——生命。还记得和孩子们学*完《生命》后组织的一次主题班会，核心话题是我们为什么要活着，又为什么而活着孩子们踊跃发言，有的说为理想而活着，有的说为知识而活着，还有的说为国家的美好未来而活着，真的是这样吗?我读完这本书后，渐渐认识到，其实活着本身的美好就足以让我们迷恋，足以让我们为其而活着。当然，梦想、抱负、知识、财富等也都是美好的，但是这一切的一切，不都是建立在活着的基础上吗?
主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去，无论或者是多么辛苦。因此我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”责任，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。
当夜深人静的时候，我静静的看这本书，感悟作者的思想，那种感觉像是在与一位智者交谈;我喜欢细细的品味书中的语言，似乎每一处都暗藏玄机，似乎在玩一场智力游戏。《活着》无疑是一部经典，美国短篇小说家艾米丽·卡特称之为一部“永恒作品”，并不是谬赞。我认为每个人也都该去认真读一读这部作品，特别是那些年轻人，让它来教会这些“少年不识愁滋味”的年轻人生命的厚重与沉痛，让它来给我们深刻的反思，去思索活着的价值，去担当生命的责任。
一座小城，一段人生，一个过程。为了活着，我们都努力活着!
一个从小在富贵中的少爷，一个不把别人放在眼中的风流人物——福贵，他因为好赌被骗去了家财父亲也被气死了，但他却因祸得福最最后绞幸的活了下来，他的老婆家珍一直陪伴在他身边慢慢的用爱和自己的信念感化他，最终福贵终于被感化了，但是为时以晚，害得自己的家人受到苦日子。
当我读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，家珍没有怨言，是那样慈祥那样*静，我看到她无邪的纯洁的心灵，她仿佛在净化着一些"丑恶"的事物。福贵的女儿儿子相继死去，最终连女婿也惨死在了钢板下面，苦根也因为家中的贫穷最终被饿死了。看到福贵的亲人相继死去我的心情也触动了，留下了泪水。但是福贵也是可怜的上帝对他如此不公*，让他的亲人死去，只让自己潦倒的一个走向生命的尽头，也许这是他的"素命"吧!
亲人的相继离去使福贵变得不在是很新痛了，是他渐渐明白了，亲人一只活在自己的心中，要让自己好好的活下去，他买的老牛也是给予自己的自我安慰。
我对福贵的精神是十分赞赏的，他坚定的信念，背负着祖先留下的一句话，让自己活下去。生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。我只是希望能按自已的意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，让自己的路走的更长更远。
很久前就知道这本书，是通过老师的介绍;今天才翻，缘于她的介绍。
夕阳下一位叫福贵的赶牛的老人用不同的名字吆喝着老牛，就象一个个亲人又站在眼前。他们的生活未尝不象那头老牛一样负重着。**前的生活如一张破了洞的网一般，紧紧地扣着他的呼吸。从阔少爷到佃户，一夜之间的身份改变完成了他人生的转折点。在他的生命中，几个名字撑起了他的一生。
想起家珍，一个善良而坚韧的女人!富裕的生活没有让她变得慵懒世俗，反而愈加衬托出她的高贵。富裕的时候她并不高傲，我脑间唯有是她——一个城市女学生那个清纯的背影;转折时她并不惊慌，怀着8个月的身孕在牌场上的哀求让我为之动颜，离开了主房去茅屋住时的沉静让我为她赞叹;还有失去有庆的悲痛，凤霞走时的镇静，加上那让她难堪的软骨病，都深深地烙在我的心中。想起她，活着是一种沉重!
想起有庆，一个可怜而乐观的孩子!在城里出生半年就被母亲带回了茅草屋，也就那么短暂的生命却经历了几次的生死磨难。最真切的感受是他对羊的喜爱，赤脚走几十里从来不喊累，那么小的孩子每天就这样上学、割草、喂羊从不怠慢，我欣赏这样的一种品质!最痛心的是他的夭折，一个这么可爱懂事的孩子却被狠心的医生活活地抽血而亡。这对于他来说是一个太残酷的世界。想起他，活着是一种折磨!
想起凤霞，一个失聪而纯净的孩子!一场疾病夺取了她的言语，却夺不去她那颗天使般的心。优越的童年的背后是无穷的灾难，而一个柔弱的女子却支撑着一个破碎家庭的重担。最让我感动的是她对于父母的理解和对弟弟的爱护;最让我心酸的是她为了一段地瓜和别人争夺，仅仅为了给家人一点干粮;最让我痛心的是由于哑而遭受的欺凌;最让我惋惜的是幸福向她招手时，她却在迎接一个新生命的到来后悄然离去!想起她，活着就是一种生命的延续!
想起二喜和苦根，一对在书中短暂走过的父子，惟有的只是对活着的诠释……
一个个走过的人，让经受了坎坷的福贵，最后*乎了麻木，对于他，活着只是等待着死亡的自然到来，于是，那头夕阳下的老牛就和他默默相伴而行……
——《童年》读书心得 (菁华5篇)
今天，当我阅读《童年》这篇文章后，被文中高尔基那种读书时忘记了一切，专心致志的态度所感染。
我一字一句地仔细阅读时，仿佛和高尔基在一起读书。他读得那么专心把世界上的一切都忘记了。读到这里，我情不自禁想起了自己以前读书的情景。每当父母给我买回什么新书或借到一本好书，我如鱼得水，总是迫不及待地阅读。我虽然爱看书，但从中得到的收获却极少。这为什么呢?当我阅读到高尔基如饥似渴地读书忘记了一切时，与自己相比较，终是看看热闹，仅注意了一些主要的故事情节，从来不曾写读书笔记;也不曾体会文章的内涵;更未注意过他人作品、文章写作的好方法等。又因看的书多，且都是走马观花，囫囵吞枣，所以看罢即忘，收益浅。我想高尔基之所以能成为世界文豪，与他从小那求知若渴专心致志的读书精神是分不开的。同时，高尔基认真读书的态度，不仅仅教育了我看书不能一目十行，更教育了我做任何事都具有认真的态度。粗心乃失败的根源，认真是成功之秘诀。我是深有体会的。
记得我在上学期数学期末考试时，十分失败，其原因就是——粗心。较难的应用题一分未扣，而计算、口算题却减去五分;还有题上要求填下确答案的序号，而我却将正确答案填写了，一下子又丢失了五六分。这难道是我不会吗?唉，粗心使我屡次失败，我怀疑，它难道是我的影子，总与我伴。可今天，我看到高尔基读书忘了一切，终于悟出，粗心并非与我相随，不是总与我结交为友。而今只有甩掉它，放弃它才会向成功之路，而抛开粗心的唯一办法：就是与认真交朋友，对等任何事情都要持认真的态度。
今天，我细细阅读了《童年》后，对“粗心乃失败的根源，认真是成功之秘诀”这句话更坚信不疑了。
我读过一本书，叫做《童年》，童年讲述的是孩子童年的时光。童年经过的是各种各样的经历。在童年时候，有过好多胆颤心惊的事。
也许你的童年难忘的是缤纷多彩的美景，也许你的童年难忘的是融洽相处的朋友，也许你的童年有着不为人知，与众不同的一个个秘密，他们都值得你去细细品味，深深回忆。而我的童年难忘的则是一本书，一本引我走向知识的海洋的.少儿经典科普读物。童年告诉我们，童年时光是最无私的。尽管他们的事业不同，所处的时代与国家也不同。但在他们的生活中，童年中，他们在肉体与精神上经历了人生的种种磨难。却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。童年的生活是丰富多彩的，总会有险阻的，童年的生活是快乐的，但生活中也充满了贫困，孤独与辛劳。但是他们并没有退缩，我认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于它的心灵与品格。我认为唯有真实的苦难，才能使人不抱幻想。直面人生，唯有与苦难的搏斗，才能使人经受残酷的命运。因此伟人们的生涯往往就是长期的受难，他们的身心遭受悲惨命运的折磨，然而正是忧患造就了他们的伟大。
如果说我的童年是一杯茶，那这本书就是茶的清香，如果说我的童年是一盘棋局，那这本书就是那一个至关重要的棋子，如果说我的童年是一张蜘蛛网，那这本书就是网的中心点。童年已成细雾，成淡淡的影子，可这本书，会被牢牢的锁在我记忆的深处。
人生最难忘的就是在童年，童年是最纯洁的，童年是光明的，童年是有意义的。我们一定要珍惜我们的童年。读完这本书，才知道童年是最真实的，没有心机的。我真的被童年所深深的吸引了，好像就快融到那一片童年的草坪上，尽情的歌唱，没有任何烦恼。去享受童年的快乐与幸福。
现在细想起来，童年就像一本打开的书，在这本书里，你会读到因满足了愿望而高兴，也会读到遇到不*而气愤，还会读到因受了委屈而伤心。你会读的兴高采烈，也会读的神色黯淡。你会因读到精彩处而大声叫好，也会因读到惊险处而大惊失色。而现在，童年正在离开我，书的纸张也因此而渐渐变黄。被功课这座山压得直不起腰的我们，只能在梦里，慢慢的、慢慢的咀嚼这书里的文字。
最后，好好把握你的童年吧，别让这本书留下空白，留下遗憾。
今天上午，妈妈按照约定带着我到书店选书，我哼着小曲，目光飞快地穿梭在一本本名著之间，突然一本名为《童年》的小说吸引了我的目光，我把将它从书架上抽出，只匆匆翻了几页，便得到了肯定，愉快地奔向了柜台。
经过数小时“奋战”，我轻轻合上书本，意味深长的闭上了眼睛，脑中不时闪出阿廖沙、外祖母等人的面孔。这本书主要的内容为：幼年丧父的阿廖沙随他母亲来到外祖父家中，他的二个舅舅为了那份遗产整天勾心斗角，惹是生非，他们非常讨厌阿廖沙，但是慈祥善良的外祖母、开朗乐观的“小茨冈”给痛苦的阿廖沙一点安慰，使他苦中有乐，并深深受他们的感染，成为一个正直、大胆的人。
读完高尔基的《童年》，我的心情非常的沉重。阿廖沙所在的那个时代是这么得黑暗，血浓于水的.亲情在当时只被当作了儿戏，明明是二个亲兄弟，但却为了一点遗产、利益大打出手，争个你死我活……这种看似不可能发生的行为在那时却普遍存在，每个人都为了自己能多那么一丁点利益而不惜加害于别人，甚至是从小玩大的朋友、兄弟。但阿廖沙却在这个环境中毫不畏惧地生活下去，与坏人们作斗争，这需要多么大的勇气啊！阿廖沙非常想上学，想尽一切办法借书来看，但我呢？这么优越的环境下，却还不好好读书，各种漂亮的文具没用几天就弄丢了，这是多么不应该啊！与阿廖沙相比较，我似乎越变越小，是那么的微乎其微，他没条件读书，却想尽一切办法学*知识；而我有条件还不要学*，一心只想着玩，只知道看电视、玩游戏，只有被逼得拖不下去了，才开始做作业，与刻苦的阿廖沙相比，真是天差地别啊。
读了高尔基的《童年》，我似乎又长大了一些，是啊，只有现在好好学*，珍惜童年时光，长大才会有成就。
黑暗，更加激励我们去追寻光明——题记
主人公阿廖沙的幼时生活是在一个弥漫着残暴和仇恨的典型俄罗斯小市民家庭里度过的——贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这些苦难黑暗的背后，还有阿廖沙外祖母这个光明美好的存在。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人，成就了一代伟人。
这部小说的写作手法使我震惊，太完美了！不但使用了多视角的描写方法，并且语言活泼，人物形象惟妙惟肖，反映了俄国最低阶级人民的贫苦生活。
认真品味过内容后，阿廖沙的悲苦生活使我痛心。但在这之后，我去发现了主人公另一个更为重要的品质——在苦难中追寻光明！也正是因为这样，才成就了他日后的伟大贡献。
在那么一个充满了黑暗与苦难的家庭中，每天面对的不是长辈的慈爱，而是勾心斗角、毒打、嘲讽；每天看着那些邪恶的，丑陋不堪的人物在上演一出出可笑的话剧；每天看着黑暗被人们高捧于手中，光明被舍弃在角落······我相信任何一个有良知的人都会觉得痛苦不堪。阿廖沙是这样，他的外婆，亦是如此！但他们并没有就此儿一蹶不振，而是用心的力量，去找寻光明，找寻幸福！
这使我想到曾经的一件事情。
记得在我五年级时，姥爷住进了医院——突发脑溢血。妈妈在知道这件事后马上就带着我去了医院。我仍能清楚地记得，妈妈的脸色煞白，大滴大滴的汗付在额头上，有点吓人。那时的我并不知道这有多严重，仍然笑嘻嘻地和妈妈开玩笑。等到了医院时，我才知道后果的严重——有可能偏瘫，也就是半身不遂！我被吓到了，是的，老人的身体一向不错，从未出过这么大的毛病。我感到十分无望。因为姥爷如果恢复的不好的话，就会是永久性的偏瘫！我感觉我们所有人都掉进了一个黑暗的大洞之中，它想要吞噬，吞噬一切光明与美好。
在这紧要的时刻，还是妈妈最先从恐惧中脱离，鼓励我们，积极配合医生的治疗，细心照料姥爷，找回走失的光明。在一段时日后，姥爷恢复得很好，大家热热闹闹地把姥爷接了回家。
我相信，每个生命都会经历黑暗。但结果，却取决于你是否被黑暗打到，是否在黑暗中追求光明。这也正是高尔基想要表达的：在人生中总会有一些事令你感到痛苦甚至绝望，但只要你执着地追寻光明，不放弃希望，黎明的曙光总会到来。
阿廖沙做了，他成为了一位永远被人们所铭记的伟人。
亲爱的朋友，你呢？
每个人都有自我值得回忆和珍惜的完美时光。对于我，童年是我最为宝贵的收藏。马克西姆·高尔基的小说《童年》却是他的一段悲惨遭遇，更是一段难忘的回忆！然而，苦难的经历对于成功者是一笔财富，无数以往失落的梦会成为他生活和文字颠峰的一颗闪耀的明珠。
童年是高尔基以自传体形式讲述了自我阿廖沙7至13岁的命运，高尔基在这一环境中生活的水深火热
阿廖沙的童年生活是黑暗的，周围生活十分残酷，贪婪而又狠毒的外祖父，有一次阿列克谢因染坏一匹布被他毒打的昏睡过去。幼小的阿廖沙也以往被他抽的失去知觉。舅舅也是粗犷自私自利的。整日为了争夺家产打架斗殴。在这样一个弥漫着残暴与仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早的体会到人间的痛苦和丑恶。
然而就是在这个可怕的环境中也不缺乏温暖与光明。这就是以外祖母为代表的另一些人，另一种生活。外祖母慈祥能干，聪明善良。有圣徒一样宽大的胸怀。还有乐观的小茨冈，整直的老工人格里戈里。献身于科学的知识分子“好事情”。
阿廖沙的童年如此而我们的童年却不一样我们应当悔过自我的奢侈——梅花香自苦害来。
每个人的心充斥着暴力，麻木不仁，他们放纵自我，麻醉自我，去努力忘掉穷困，病痛的折磨，那种灰暗的日子，真的很难熬过，大家记得书中那句话吗？漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀——我想这就是对《童年》中生活的最好诠释！
——童年课外书阅读笔记 (菁华3篇)
没一个人都有自我的童年，有欢乐的，有幸福的，也有悲痛，和难过的。而《童年》这本书的主人公，他的童年则是令人感到同情和怜悯的。
自从主人公阿列克赛的父亲去世以后，阿列克赛他惨事连连。他们坐船来到外公家，他看到则是一个充满愤怒的一个大家庭，仅有他那慈祥，和蔼的外婆，给他带来一些温暖。他的伙伴被他的两个舅舅给陷害死了，外公家的作坊着火了，他的舅妈因难产而死……他们的家庭开始四分五裂。他的母亲因病痛而死，就这样主人公，阿列克赛结束了自我的童年。
如果我们和阿列克赛相比，我们跟他的童年简直就是一个天差地别。我们的童年是欢乐，完美的。每一天过着无忧无虑的生活，想干什么就干什么。而阿列克赛的童年是痛苦的，每一天都有一件不愉快的事情。而我们是温室里的花朵，而他则是暴风雨里软弱无力的小草，受尽折磨。完美的童年来之不易，且的且珍惜。
最*，我读了《童年》这本书，给我留下了十分深刻的印象。
《童年》这本*叙了主要人物阿廖沙悲惨的童年生活。在阿廖沙3岁的时候，他的爸爸就去世了，于是他的妈妈就带着他去外祖父家居住。可是，外祖父又是一个脾气暴躁的人，动不动就打阿廖沙，他的两个舅舅更是厌恶他，在全家人里面，仅有外祖母最疼爱阿廖沙。
其实阿廖沙就是高尔基本人，只可是借助阿廖沙描述他本人的童年惨事，让我深深地体会到了旧社会人的凶残面孔。
再看看我们此刻的童年，和高尔基的童年相比太幸福了，我们的童年是灿烂的，没有争吵与打闹。想要什么东西就有什么东西。而高尔基的童年是黑暗的，许许多多的争吵与打闹在他的身边。我们必须要好好珍惜此刻的生活，不要把它当成浮云，我们的生活来之不易！
高尔基这种坚强的品质值得我们学*，因为童年的艰苦生活，他获得了坚强的力量。我们要向高尔基一样坚强不屈，克服重重困难！
今日，我又捧起了《童年》这本自传体小说。它带给我的感动还是那么的多，感触还是那么的深。
小说中的主人公阿廖沙幼年丧父，只好跟随母亲寄人篱下，来到外祖父家生活。外祖父家充满了憎恨。而对于一个失去父亲的孩子，又怎样能在这样一个家庭里生活下去呢？每每想到那里，我的心不由泛出一阵寒意。还好有许多善良并且正义的人在帮忙着阿廖沙，像善良的外祖母还有积极向上的“好事情”，“好事情”和外祖母都在让阿廖沙向好的一面发展。但，也有在潜移默化的让阿廖沙向坏的一面发展的事情，两个舅舅为夺家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。这些在现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了深深的烙印。
读完这本书后，我内心受到了很大的触动。首先为小阿廖沙生存在那样的生活环境感到担忧，同时也被两个舅舅为争夺家产所表现出的贪婪自私感到心寒。可是，阿廖沙“出淤泥而不染”，最终成为了一个坚强、勇敢的人。我为他感到开心、自豪。回想自我，我感到很惭愧，小阿廖沙是那样的坚韧，而我每次遇到一点困难和挫折就会退缩，写作业的时候，遇到了一些需要长时间思考的题目，立刻放下笔，借同学的抄上去，欺骗自我。而阿廖沙呢他做什么事都是那么的认真，从不欺骗自我。我要向他学*，学*他的勇敢、坚强；学*他做事一丝不苟的态度。
我依依不舍的放下书本，回味《童年》。
——《童年》阅读心得实用10份
童年对我来说是美好的，充满了无限的乐趣。每当记忆之门打开，一幕接一幕跳出来，我总是忍不住笑出声来。不是每个人都有美好的童年，但每个人的童年都是难忘的。
高尔基的`童年是悲惨而痛苦的。正是这些艰难的经历磨练了他超越常人的毅力，最终成为一名伟大的作家和受人尊敬的人。他的自传体小说《童年》反映了当时俄罗斯小市民的庸俗和自私，揭露了沙皇专制的黑暗和邪恶。
小说主人公阿莱莎是一个心地善良、工作努力的孩子。三岁那年，他失去了父亲，但母亲带他去了祖父家，祖父开了一家染坊。他脾气暴躁，贪婪自私。他经常毒打自己的奶奶和孩子，有一次把阿丽莎打得不省人事，生了一场大病。他以爱钱为生，暗中接受棋子，甚至鼓励工人从市场上偷窃。
阿丽莎的两个叔叔自私阴险，总是因为争夺家产而争吵不休，以至于被殴打折磨致死。
阿丽莎在令人窒息和痛苦的环境中艰难地生活着。母亲再婚让他孤独孤僻，对生活失去信心。
生活中总会有光明，给阿丽莎阳光的人是她的奶奶。奶奶是一个善良、乐观、有爱心的老人。她的无私的爱丰富了阿丽莎的心。阿丽莎，在奶奶的爱熏陶下，改变了自己的爱恨，敢于爱恨。生活的苦难并没有让阿丽莎退缩。他相信所有的苦难最终都会过去，会有一个光明的未来。
我们生活在一个物质丰富的时代，大部分都是独生子女，享受着祖祖辈辈不断的爱，过着伸手拿食物张口的舒适生活。我们终将长大，而这份宠溺会让我们像温室里的花朵，无法经历暴风雨的洗礼。
《童年》给了我很深的启示，人生不会一帆风顺，磨练出来的人生会让人变得坚强、勇敢、自信。在成长的道路上，我会带着这些美好的话语，用斗篷划破荆棘，像海燕一样在风暴中飞翔，永不放弃。
读了《童年》这本书，我泪如雨下，内心久久不能*静。因为读完这本书，我开始明白生活在一个黑暗童年的孩子，该是多么痛苦！
这本书写的是高尔基小时候悲惨的亲身经历！他的童年是在他的姥爷家度过的，那是一段充满苦难的日子，但在这样的时光中，年幼的高尔基并没有被恐惧和黑暗打垮，相反他勇敢地面对，并坚强地度过。
高尔基很小的时候，他的父亲和弟弟就去世了，母亲把高尔基送到了姥爷家，姥爷是个很暴躁的人，在那里高尔基遇到了他的两个无情的舅舅，后来还遇到了一个恶毒的.继父。姥爷家里充满了仇恨，大人之间的一切都是以仇恨为纽带的，孩子们也争先恐后地加入了这个行列。
生活在这样的环境中，年幼的高尔基是十分痛苦的，他曾遭受过常人难以忍受的鞭打和辱骂。但幸好还有一个爱他的姥姥，一直关心并照顾他。姥姥的存在是高尔基童年中最大的安慰，也是最温暖的回忆。在姥姥的感染下，逆境中的高尔基学会热爱生活，怀揣希望，积极向上。
我的童年生活和高尔基的童年遭遇相比是幸福的，在家里有父母的疼爱，在学校也有老师同学的关心，有一个优越的学*环境，而高尔基在十一岁就辍学，他所取得的成就都是靠自学而来的。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须要靠自己努力！
我很同情高尔基，但更多的是敬佩他，他是我学*的榜样，我要学*他直面苦难，不懈奋斗的倔强精神，同时也要珍惜我所拥有的美好童年，珍惜学*的机会，珍惜身边人对我的关爱。
冰心的书如同富有诗意的画，带人走入童话般的世界。
这本书中有许多感人的故事，冰心用她自己的语言把这些故事讲述地绘声绘色。其中我最喜欢的一个故事则是：亲亲格日勒。
放羊的孩子巴特尔梦想有一匹神马，而一匹金黄色的马从他眼前狂奔而去，巴特尔多么希望拥有那匹马，可看到猎人们要把它卖了，于是用八只羊换回了那匹马。
巴特尔和自己骑的那匹小黑马跟格日勒（那匹马）玩的'很开心，后来，他父亲的风湿病发作了，要到雪山上采雪莲才可以医治父亲的病。早上，他悄悄起床，骑着格日勒到了雪山下，找到雪莲后。他们下山了，到地面时，格日勒却把巴特尔甩到十几米外，雪峰瞬间就崩塌了，疾驶而来，淹没了格日勒。他没能挖出格日勒，它为了巴特尔献出了自己的生命，从此，巴特尔变成了一个刚强而忧郁的孩子，只有在梦中，才可以见到自己的格日勒。
一匹马竟然为了救自己的主人不惜代替他被死神接走。马可以为了别人而奉献，而在现实生活中，有些人却做不到，见死不救，反而落井下石。还应该向格日勒学*，巴特尔也有值得我们仿效的地方。他十分爱父亲，当得知自己父亲生病时，不惜一切代价为父亲治病。
这本书中还有许多感人肺腑的故事，我还没有仔细介绍，大家可以自己去找来读。
我们都知道高尔基，一位著名的作家。可是，这位著名作家他的童年是怎样的?
《童年》这本书就是以高尔基的童年经历叙述的故事。
读完这本书，我以为：一说到童年，我们可以用无限想象与美好去勾画，“幸福”总是会缠绕。可高尔基的童年却不是如此。
故事以“阿廖沙”(高尔基的乳名)为主人公。文章讲述了：19世纪沙俄统治时期，三岁的阿廖沙便失去了父亲，并跟随外祖母到了外祖父家生活，结果总是被外祖父打，好朋友“小茨冈”的死，因舅舅们争家产而几次闹得不可开交以及外祖父和舅舅们分家后发生的一切，阿廖沙知道父亲的故事，母亲又再一次结婚，继父却殴打母亲、虐待他的故事，这些一个个事在高尔基的心里留下了很深刻的印象。高尔基10岁后，便告别童年，走向人间。
我觉得高尔基的童年真是比悲惨还要悲惨，这也反映了当时社会，沙俄统治的残暴、凶恶。虽然有那么多的不幸，可值得高兴的是---高尔基有一个爱他的外祖母。外祖母善良和蔼、热爱生活，她在高尔基童年黑暗阴影下打开他害怕孤独的心。她经常给高尔基讲一些关于穷人有正义的故事，同时他身边的朋友以及他内心有些小崇拜的人也给他以鼓舞，所以在这种黑暗的环境下，高尔基变得坚强、勇敢。
我觉得如果再和高尔基比童年，那我估计都自愧不如。可是，究竟高尔基的童年对我有什么启发呢?
我现在美好的生活使我不会像高尔基的童年一样不幸。可当我沉浸在物质带给我的享受之中，比如痴迷电脑而不能自已时，或者是觉得学*压力大而想放弃学*时，这些就是“黑暗”。我就如同像高尔基一样在经历“不幸”，但我要像高尔基一样从黑暗中走出来，如果我一旦被这“黑暗”沉迷，就会害了自己，就像安娜·路易斯·斯特朗所说：与其咒骂黑暗，不如燃起一支明烛。是啊，与其讨厌这“黑暗”，不如振作起来，在“黑暗”中点亮希望之光，使“黑暗”远离，有了这希望，“黑暗”并不怕。
高尔基，我成长路上学*的'榜样!
身在福中不知福，阿廖沙吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。但他依旧坚强的站起来了。为什么这些青年却永远不想爬起来呢?
时代，正在不断地进步着;科技，正在不断地发展着;条件，正在不断地优越着……但是，人们的思想却在不断地退步着，意志却在不断地衰败着，精神却在不断地懦弱着。
小小的一阵风吹过，便折断了人们的肉体;轻轻地一阵雨飘过，便模糊了人们的视线。那设想，如果风是龙卷风，雨是暴风雨，又有多少人能在困难中依旧坚持，依旧坚定呢?
风雨过后，彩虹才会笑的倾城;熬过严冬，才能感到春风徐徐。请在挫折面前坚强，请在困难面前挺立。
我看过许多的书，有：三国演义、简爱、捣蛋鬼日记，九十九个成功育心的故事等等。如果你想听听我和书的故事，就“王母娘娘开蟠桃宴—聚精会神吧!
周末，我在家里闲得无聊，就想找本书来解解闷。于是，我随手从书架上拿了一本高尔基的《童年》来看。以往我看书都是囫囵吞枣的看了一遍，就再也不翻那本书。可是刚看到几页，就被里面的情节打动了，便忍不住多翻了几页。看着看着，我有点同情小时候的高尔基。他才那么小，就承受那么大的压力：被家里人欺负、被家里人打，想看书的时候，就只能偷偷的在没有人的情景下看，如果看见了，就要被打，唉。如果我生话在那个年代，肯定也会像高尔基那样被大人们虐待，可是幸好我生活在21世纪，哈哈!我暗暗庆幸自我生活在21世纪。看看我们，丰衣足食，不愁吃不愁穿，多幸福啊，而我们却生在福中不知福，有时犯错了，向爸爸妈妈发发嗲，就蒙骗过关了。
生活得像个小皇帝、小公主一样。上一次，我在电视上看到了一个考上北大的大学生，20几岁了，什么事情都要依靠父母，连日常的事情都不会做，早上吃饭的时候，鸡蛋都是妈妈在剥，记者问他：“你为什么不自我剥鸡蛋呢?”而他却很淡定地说：“我不会剥鸡蛋。”听到那里，我不仅仅大吃一惊，这么大的人了，连鸡蛋都不会剥，那他考上北大清华又有什么意思呢!看到了高尔基的童年，和想起了电视的报道，突然明白了什么，我们应当帮爸爸妈妈做一些力所能及的事，帮他们干干家里活，让他们不要那么累，在有生存本事的情景下也要好好学*。在高尔基的那种艰难困苦下，还是那么好学，成了大文豪，所以，我们应当向他学*!
《童年》这本书个我很大的启发，我提议大家也能够看看，里面的资料可真是诸葛亮的鹅毛扇—神妙莫测!
《童年》这本书，讲述了男孩阿列克赛悲惨的童年经历，读完这本书，我的心情久久难以*静。
阿列克赛的童年是从他爸爸去世的那个时候开始的。他目睹了外婆和母亲的悲伤，与他们一起搬到外公家住。
在这个大家庭中，只有慈祥善良的外婆，才能给阿列克赛一点仅有的温暖。其他的人和事，他都无能为力。当母亲也因为病痛死去后，阿列克赛的童年也结束了。
读完这本书后，令我印象最深的地方，是祖父最后说的话：“你可不是奖章，不能老挂在我脖子上，走吧，到人间去谋生吧!”是啊!阿列克赛不是奖章，他不能一直依靠祖父而活，他要自己养活自己。
也许是我和阿列克赛生活的年代不同，他童年结束后，就必须去工作，而我却可以等到大学毕业后，去找工作。
我和他的童年也截然不同，我的童年是在爸爸和妈妈的陪伴中度过的，每到周末，只要天气晴好，爸爸和妈妈都会带我出去玩，有时去游乐场;有时去看电影;有时和小伙伴约到一起在公园里玩捉迷藏，打沙包;有时去郊区的农家乐里吃野味，玩滑沙，体验新鲜果蔬采摘等等。
那年春天，春风轻抚着破土而出的新绿，空气里弥漫着春天泥土的芳香。我提议，全家人一起去广场放风筝。
到了广场后，爸爸先将风筝检查了一遍，确定没有问题后，他抓住我的小手开始教我放风筝了。爸爸说先借助风的力量，让风筝慢慢起飞，根据风的大小，转动着风筝线。我按照爸爸的指挥方法，手里握着风筝线，一会儿向前转动，一会儿向后转动，眼睛盯着空中飘摇不定的风筝，担心它随时会跌落下来。爸爸像贴身警卫员一样的跟在我的身边，他既怕我跌倒，又怕风筝会掉下来。就这样我和爸爸在广场上随着风筝飘动的方向，来回的跑动着。在爸爸的帮助下，空中的风筝渐渐*稳了，越飞越高，直到它在空中缩成一个小黑点。妈妈站在一旁用手机拍下了刚才那个精彩的瞬间，当我们一家人的眼神在空中相撞时，都露出了幸福的笑容。
通过读《童年》这本书，让我懂得了，要珍惜现在美好的亲情和生活。努力刻苦的学*本领，长大后，做一个对国家有用的人才!
每个人都有自己的童年。童年是一生中最难忘、最快乐的时光，但高尔基的童年却与众不一样。高尔基的童年是悲惨的，三岁时父亲病死了，母亲改嫁了，一向住在外祖父家中，但是外祖父脾气很暴躁，把家里弄得乱七八糟，高尔基11岁那年离开了家自己去谋生。想想自己，然后有一个幸福的家庭。爸爸妈妈，爷爷奶奶精心呵护着我的成长，还有学校老师关心培育着我，我真的好幸福好幸福！高尔基刻苦学*，最终成了著名的文学家。我要加倍发奋，必须也能够成为一个有用的人。
xx年前，中国还是一个较为开放的国家，没有批判知识分子，百姓和群众都还朝着好的一面发展。这一点在莫言的文章里也提到过，__前莫言还有书看，__时他的读书故事也就完结了。这正是说明了__是对中国读书人的一种“囚禁”，好书没了，大量古时留下来的.字碑被毁，许多文人遭到批判甚至被杀。所以__的中国是一个很可怕的社会。
而《童年读书》此文章写的是__前莫言的童年借书读书的故事，它真实而又不缺少语言上的美，将莫言读书时的情景写得惟妙惟肖，吸引读者的注意力。直到最后结尾一句“读完《钢铁是怎样炼成的》……我的童年读书故事就完结了”，这句话给我留下了无限的遐想。
我特别喜欢《童年》这本书，我仔细看过好几遍。每个人长大后都会经历童年，这本书是对前苏联伟大的无产阶级作家高尔基的回忆。
这本书讲述了年轻的高尔基在父亲死后跟随母亲来到祖父家的故事。高尔基在爷爷家经常被打被骂，所以很讨厌爷爷家。我爷爷暴戾易怒，我两个叔叔大吵大闹要分开。
母亲的离开让高尔基感到无助，只有善良善良的奶奶才能给他带来温暖和一些快乐。后来两个叔叔终于分开了，一切似乎又*静了。这宁静的一天，没过多久，妈妈突然回来了。没过多久，我妈又和另一个男人结婚了，然后离开高尔基，又离开了我爷爷家。
我爷爷突然破产，继父因为赌博输掉了所有财产，和妈妈一起搬了回来。当时外公因为破产变得很抠门，也和外婆分开了。小高尔基像球一样在他妈妈、奶奶和爷爷的房子周围蹦蹦跳跳。
后来我奶奶病了但是没钱治病，我继父在她妈妈刚生完弟弟就走了。他们没有办法再去找爷爷了，因为爷爷小气，弟弟营养不良死了，然后妈妈生病死了。少年高尔基也被祖父要求“闯天下”。
在这本书里，虽然高尔基遭受了折磨和痛苦，但他的心里仍然有爱和温暖。除了爷爷奶奶，书中还有很多人对高尔基影响很大。像聪明伶俐的徒弟Tsz Gang，被打死在十字架下，曾经是祖父的好朋友，右眼失明后被祖父赶走的格利高里大师，热爱科学的房客，“好东西”，这些人对他的内心产生了潜移默化的影响。
读了这本书，我了解了沙皇统治下俄罗斯穷人的悲惨命运。我明白了，无论遇到什么困难，我都应该善良和感恩。
我很高兴我生活在这样一个伟大的时代，我们的国家繁荣，我的家温暖。我会努力学*，珍惜现在的幸福生活。
在阴冷的冬天的绵绵细雨中，读了高尔基的小说《童年》。那充满阳光气息的阿列克谢一下子跳进了我的心里，驱散了心中的阴霾，告诉我春天的迎春花正在发芽。
阿列克谢的调皮，阿列克谢的可爱，阿列克谢的懂事;外婆的故事，外婆的上帝，外婆的茶饮，外婆的祷告，无一例外地令我神往。
小说《童年》是一本好书，但吸引我的，似乎不是书评上说的“揭露了沙皇统治下俄国人民的黑暗生活”。一本小说，讲了一个
——《童年》的阅读心得范本5份
我在假期里有幸读了《童年》这本书。《童年》是高尔基自传体三部曲的第一部，主要讲述了高尔基幼年时期三岁至十岁这段时间生活的断面。
本文的主人公阿廖沙三岁丧父后被接到外祖父家。他的外祖父和两个舅舅都是性情暴躁、乖戾、贪财、自私的人。他的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾，大人都中了毒，连小孩也热烈的参加了一份。两个舅舅为了争夺财产，每天打得头破血流。他们的妻子和徒工也被他们害死。阿廖沙每天过着心惊胆战的日子，只有他的母亲和外祖母疼爱他。这本书奖的就是阿廖沙在这个环境中生活的事情。阿廖沙值得咱们学*的地方时，虽让他在黑暗的生活中度过了自己的童年，但是他并没有被黑暗的丑事和腐蚀人的灵魂的恶势力所压倒，反而他锻炼成长为了一个坚强、勇敢、正直和自信的人我想这与他的顽强毅力是分不开的，难道他的这种品质不值得咱们学*吗？
在*时的生活中，咱们遇到点困难就害怕，就知难而退。就拿做题来说吧。每次一遇到难题，只是泛泛的看一眼就说不会，而没有仔细去理解它。最后，不是抄别人的，就是扔了不做。那时，咱们为什么不去想想高尔基小时候呢？他遇到困难是怎样克服的。咱们为什么不像他学*呢？
《童年》这本书主要揭露和批判了当时俄国几十纪形成的小市民的生活方式及精神特征，鞭打了小市民的卑鄙灵魂。我想咱们应该庙是那些卑鄙的小人，而尊重正直善良的人，最后我要说的是：“黑暗终究会过去，咱们向着光明而奋斗吧！”
童年在我们眼睛里，是人生路中一段值得回忆与品味的快乐时光，而在19世纪未期前苏联的孩子们都不和我们相同，他们在一个黑暗的社会里，到处都是庸俗、自私、无聊与无尽困难的环境，而童年正是一部描述这样生活的小市民在那时社会的情况……
高尔基通过了阿廖沙的自传所传导的是前苏联底层市民生活与思想的面貌。阿廖沙是《童年》的主人公，阿廖沙是《童年》书中的“我”。
阿廖沙的父亲在他三岁时就离开了他，他便和母亲与祖母一起来到祖父的家里了，阿廖沙对外祖父没有什么好感，因为祖父总是凶巴巴的。所以从这儿起，外祖母便是阿廖沙心中最珍贵的人，当阿廖沙来到祖父家时，祖父家已经开始衰败了。阿廖沙看见了，同时也看见了这个家庭人与人这间都充满敌意与仇恨——阿廖沙的两个舅舅瓜分财产的而发生了争吵甚到动用了武力，这揭示了俄国当时的社会情况和生活现状，每一个人都过着迂腐和懦弱的生活，在这种家庭连孩子也会受到毒害。
有一天，阿廖沙怀着一颗好奇心，将一块过年才会用到的白桌布放入染缸里染，可被祖父发现到了，外祖父就为了这事将阿廖沙打得失去了知觉，生了一场大玻从此开始，阿廖沙开始了用自己的心观察周围，对自己和别人的屈辱和痛苦都江堰市感到难以忍受。他的母亲也受不了这样的家了，丢下阿廖沙走了。但是在这种环境里也会有乐观，纯朴的好人茨冈。正直的老工人格里，在这个家庭里，给阿廖沙影响最深的是他的外祖母，她善良、公正、热爱生活，相信善良一定会战胜丑恶。
在阿廖沙的童年中，他遇到一个进步的知识分子，“好事情”他在阿廖沙以后心中留下了很多的印象，也带来了许许多多向上和追求真理的精神。
母亲又回到了家里，可这一次让阿廖沙心情沉重，母亲先热心教阿廖沙读书写字。但母亲也渐渐的漫不经心了，当母亲再婚时，阿廖沙觉得心里少了什么，他对周围的人和事失去信心，想一个人单独的生活，而且在学校里也受嘲笑和刁难，放学同邻居的孩子捡垃圾。当阿廖沙度过这难熬之日时，他的母亲的婚后生活也不幸、贫困、疾玻当他的母亲过世后，他便独自一个流落人间。
《童年》向我们描述的是沙皇统治，前苏联底层市民的生活，腐·败和更多的困难。
童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联文学家高尔基的童年却是异常的悲惨。
《童年》这本书向我们再次讲述了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的`母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“事件”。
我禁不住想到了自己。当年的高尔基已经走上了独立谋生的道路，但现在的我却连简单的洗衣服都做不好。我曾尝试过洗衣服，却实在做不到。先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，最后只能丢进洗衣机。我们和高尔基之間，差距实在太大了。
看了《童年》这本书以后，不仅让我知道了这美好的童年需要我去珍惜，还让我懂得了现在就应该做好出发前的准备，为了实现远大的理想而努力奋斗。读书阅读总能让我像《祖父的园子》里的萧红一样感到无比的自由;总能让我随心所欲的畅想感到惬意;总能让我有感于生活的幸福与满足……
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的'女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄 国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的一部，内容包括了高尔基幼年时期三岁到十三岁这一段时间的生活。
故事的主人公阿廖沙彼什科夫三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家，外祖父卡什林是一个小染坊主，已濒临破产。他性情暴躁，贪婪，自私。两个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野，自私的市侩，甚至第三代也受到很坏的影响。这是一个典型的俄罗斯小市民的家庭。外祖父经常凶狠地毒打外祖母和孩子们，一次竟把幼小的阿廖沙打得失去了知觉，结果大病一场。还有一次他疯狂地殴打外祖母的脑袋，致使头发上的发针都扎进了她的皮肤。
读了这本书我的心情觉得很沉重，我觉得高尔基的童年如此不幸，他还能勇敢地生活下去，如果换了一般的人肯定承受不了这样的痛苦。的确，高尔基也在这部作品的开头写道：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳，否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”我很敬佩高尔基有这样的勇气。正是有了这样的勇气和超人的意志才使高尔基成为了一个伟大的作家。他的成功比其他人来的更难。而我们如今在这么优越的环境下生活，学*，不努力怎么可以呢?
