坚持不懈，千锤百炼，方能成钢，正如“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，《钢铁是怎样炼成的》这本书的保尔，用他的成长奋斗历程，向我们深刻的诠释了这个道理。
奥斯特洛夫斯基以自身经历为写作素材，给广大读者讲述了保尔经历了大大小小无数的困难挫折，却始终坚持为人民、为国家、为党奉献自己的青春、热情甚至是生命。如此坚强的保尔也曾迷茫过，也曾经想自杀，但他总能拾起自己的意志，一步一步向前，一次次迎难而上，渐渐远离肉体，向着原则迈进。凭借傲人的决心和意志力，从一个顽强的孩子蜕变成一个身经百战的钢铁战士。
读完这本书，我的内心久久不能*静，眼前尽是保尔的身影。
保尔非常的积极上进。他的童年十分悲惨，生活在社会底层，想好好读书却被迫辍学，早早进入社会工作。他脚踏实地做自己，但社会的黑暗和压迫让他难以生活，可他也没有为此难过、退缩、抱怨，反而更拼搏、更坚强。相比而言，我生活在美好和*的社会，有良好的学*环境，*凡简单的小康家庭，*时不愁吃不愁穿，想看什么书爸妈都给买，还有宽阔敞亮的阅览室、图书馆，有什么兴趣爱好只要想去学，爸妈二话不说支持我去学*，不用工作还有零花钱，目前最重要的就是把书读好，考个爸妈期待的、我喜欢的理想高中。然而，处在如此优越的环境下，我却从不珍惜。衣服鞋子不满足于舒适，却追求名牌；饭菜不满足于美味，却讲究色香味俱全；总把学*当成一种负担，从不自觉主动学*，时有抵触心理，每每把作业当成作业完成即可……想想保尔，时时饿着肚子，耐着寒，热爱学*却被迫辍学走上社会。他从未对学*松懈，主动的汲取书中的养料！相比之下，保尔是多么坚强、多么积极上进，可是我却不懂珍惜，在学校里挥霍爸妈的钱，还总是不能静下心来学*，不积极进取，一直在虚度光阴，我深感羞愧。
保尔就像一棵小草，虽然总是受人践踏、受尽磨难，却坚强的反抗着，勇往直前。在弥漫硝烟的战场上，保尔出生入死，在恶劣的筑路环境下，争分夺秒，克服重重困难，建起了城市的生命线。而我呢，老是不能克服困难，常常在写作业的时候遇到一些难题就直接放弃或者找别人的作业借鉴借鉴，自我欺骗，又或者是写题写到累就直接不写了。明知道自己的文科学*遇到了困难，心有余却不行动，从未对自己的惰性说不，没对自己的不足进行顽强的反抗。我作为一个四肢健全的人竟然没能克服眼前这个不算是困难的困难，这让我十分羞愧。我决定要像保尔那样克服困难，勇往直前。
我很敬佩保尔那种勇敢、那种坚强，我更敬佩保尔重情重义。我清晰记得在他知道敌人杀死了自己的朋友后，脸上露出的那种沉重的表情。当部队遇到敌人时，保尔为了给朋友报仇，第一个冲上去杀敌。他重情重义的样子让我深受感动。突然想起在三国时期，关羽曾受过曹操大恩，在一次与曹操的战斗中，关羽立下大功，但关羽却为了“义”放了曹操，然后自己回去领罚。在现实生活中，能遇到一个这般重情义的人，真的很难能可贵，这样的人我们应该好好珍惜。同时，自己也要做一个重情重义的人。作为孩子，要学会感恩孝顺父母；作为学生，要尊师重道；作为朋友，要讲义气。
还记得保尔失去工作能力后对朋友说：“难道你真的认为生活能把我逼进死角，把我压成一张薄饼吗？只要我的心脏还在跳动，就别想叫我离开党。只有死才能让我离开战斗的行列！”我是多么敬佩他战斗的决心和钢铁般的意志啊！没有什么能够动摇他，我却老是被一些诱惑所动摇。在我想要好好学*，努力奋进时，常常因为游戏的诱惑、零食的诱惑、电视的诱惑没有坚持下来。要知道，没付出就没收获，要成功就要经历千锤百炼。
保尔，我要向你学*，以你为榜样，鞭策自己，磨练自己，让自己拥有钢铁般的意志。
读《*凡的世界》，一是作者文笔自然*实，让人读起来非常非常地舒服，不似现在的某些文章故作深沉，表面文辞飞扬，实则提炼不出精髓要义。二是作者对自然环境的描写细致入微，而且景物描写与人物心情、世事变迁相呼应，可谓一大特色。《*凡的世界》十个春秋冬夏，季节流转，世事变迁，也映衬着人物命运的起起伏伏。三是作者总能在叙述故事情节和描写人物内心活动时，自然而然地推出自己对人生观、世界观以及人性、情感的归纳总结，恰到好处，发人深省。四是作者在全书的描写中始终能反映出一种强烈的昂扬向上的乐观主义精神，可以说，《*凡的世界》是一部人生奋斗的励志书。当然这部书包含的思想远不仅仅是这一点，但于我而言这一点是最深刻也是最重要的，那就是它洋溢着的那种生生不息、执着进取的精神！除了《*凡的世界》，另一本让我感觉同样充满这种力量的是钱文忠的《玄奘西游记》。
读罢《*凡的世界》，又看《早晨从中午开始》。一种强烈而深刻的感受，路遥真正是用生命的全部力量、全部热情和激情在写作。他是理想的践行者，用*乎残酷的方式、非凡的毅力，身体力行了他关于人生的宣言：“只有在无比沉重的劳动中，人才活得更为充实。”路遥用六年的青春、汗水，用生命打造了宝贵的精神财富《*凡的世界》，它决不会因时光流逝而失去光彩，因为它所凝练的思想、流露的真情、反映的生活、都具有永恒的魅力，吸引着一代又一代人一遍又一遍地从中汲取精神的养料，给人生以多方位的思考和诠释，给情感以至纯至真的体验，给懒惰以无可争辩的痛击，给执着进取以最有效的鼓励。明天，将开始我第二遍《*凡的世界》的阅读。
《天路历程》，一本充满着智慧和博爱的书籍，书里面一行行语言优美的文字，一个个引人入胜的场景，一个个和蔼可亲的人物形象，一个个坚定不移的天路行客，一条条艰难曲折的道路。所有的一切构成了一个很感人的故事.在这个故事里面，它把《圣经》的智慧由表及里、有此及彼地表达出来，而且通过故事中人物对话的方式更是让原本比较高深的《圣经》智慧能够为一般的人们所理解和接受。
虽然说读这本书到现在已经有两个多月了，可是我依然想通过用一些语言来表达我对这本书的赞美之情。因为我曾经在这本书中得到相当大的启发，读完了这本书，使我感觉人洒脱了许多，也明白了很多很多的道理。《天路历程》告诉我要在困难挫折面前优雅前行，告诉我在交友的时候要善于分辨那些是益友，那些是损友，告诉我不要被一些表面的现象所迷惑，要客观而理智地看待问题，更告诉我只要生命还没有结束，任何事情都会有转机的可能性。我由衷地佩服这本书的作者约翰-班扬，一本几十万字的书能够揭示这么多的大智慧，也为他早年的不幸遭遇感到遗憾。
《天路历程》更指引我们要向往积极向上的人生态度，它里面显现的那种博爱和宽容更是令我感到很温暖。现代有很多的人在绝望的时候就选择了自杀，而《天路历程》却告诉我们“被别人杀害只能摧毁我们的肉体，而自杀却把我们的肉体和灵魂都摧毁了”，自杀只能解决肉体上的痛苦，而心灵上的痛苦却永远存在。只有爱的力量才能够抚*心灵上的痛苦，万王之王、万主之主的爱就是一种永无止境的博爱，而且他宽容一切曾经犯过错但是现在已经悔改过的人，他把他的爱无条件地奉献给世人。现在的人的心灵变得越来越脆弱了，而这本书正是给你一种精神的食粮，让你从心里上感到温暖，让人感觉到世间中最重要的是爱，而不是一切物质性的东西。我们在现实生活中应该使我们的物质财富和我们的精神财富同步发展，我们才能够保持心态的*衡，更能够爱自己爱别人。
每读一章的《天路历程》，就会有新的收获和体会。从这本书里，我学*到许许多多的为人处世的道理，我知道我应该学会多一点的宽容，多一点的感恩，多一点的付出，多一点的奉献，我也学*到了许多许多的优秀语言而这些语言都在我的身上发挥着作用，成为我的人生导向，成为我的人生座右铭。
当有时候空虚寂寞的'时候，总想可以通过某种形式而让自己开心快乐起来。因为有时人的人的精神状态是有周期性的，当处于情绪低潮的时候，就需要找一些东西来刺激一下自己的神经，让自己不要在低潮的时间太长，真的很无聊的，而且还会觉得自己很颓废。所以当我烦的时候，走到操场去跑几圈，出一下汗就OK了。或者是看一两部喜剧片就能开心得起来了。
今天我们学完了《桃花心木》这篇课文，我还记得。
这篇课文主要讲的是种树人不按规律给桃花心木浇水，让桃花心木活得更好。最让我记忆犹新的是第14段自然中的一句话，“不仅仅是树，人也是。生活在不确定性中的‘人，能经得起生活的考验，锻炼出一颗独立的`心。在不确定性中，你可以学会把很少的营养物质转化为巨大的能量，并努力生长。”是的！人和树一样！不能依靠别人给予的帮助，应该自我成长。一旦养成了依赖的心，就没有救药了，要锻炼出自主的心。
读完课文后，我不禁想起了我。我的父母不是这样吗！父母不希望我们受伤，就像种树人对树的热爱一样；父母希望我们学会自己生存，就像种树人不按时浇水一样，让树自生自灭，学会自己找水；父母不在乎我们，不是不爱我们，而是想让我们学会独立，就像种树人不按规律浇树一样。
当我们完成课文时，老师问课文使用了什么写作技巧，我们说这是一个隐喻。是的！作者用种树人不按规则浇水桃花心木，是为了让桃花心木更好地生活这种写作技巧来借隐喻人。这种写作方法让我们想起了自己，我们不应该依靠父母、老师、同学的帮助，而应该学会生存、健康、快乐的成长。
第一次读完《活着》这本书，我只觉得压抑充斥了本身的整个心灵。同时也觉得余华太过残忍，让故事中的人物一个又一个的死去，却惟独剩下主人公孤独地活在这个世界上在我生病的那段日子。于是那本《活着》被我一气之下压在了书堆底下，因为我讨厌于华，讨厌他的残酷。
第二次看《活着》，是在今年的四月。那是个黑色的四月，在我满怀憧憬着本身的幸福未来时，一场突如其来的噩梦彻底打碎了我所有的梦。我没有办法接受那样残酷的一个事实。我觉得整个世界都崩溃了。不清楚，本身流掉了多少泪。我开始自暴自弃，甚至有了万念惧灰的地步，我深深感受到了活着的艰辛，活着的痛苦。“我该为谁而活，我为什么要活着。”那几天我想的只有这样的一个问题。于是我开始发泄，开始焚烧我所有曾经喜欢的东西。因为我想烧掉过去，烧掉病痛。
我又看到了那本《活着》，鲜红的封面深深地刺激着我。我留下了这唯一的一本，开始重新去体味活着的含义。我总认为人生最大的悲哀的莫过于地静静地等待着死亡的那一刻，可当我再读《活着》，我才明白人世间最痛苦的事是你眼睁睁看着身边的一个个亲人慢慢死去，你却毫无办法，直到只留下你孤单的一个人！这才是人生最大的悲哀。
我不敢想象，如果主人翁换成是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心灵受到了深深的震撼，活着到底是为了什么？当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。当我生病的那一刻起，我变得开始暴躁不安，怨天尤人。我开始挑剔身边的人，无理取闹，而身边的人一次次的包容我，无怨无悔。在伤害深深爱我的人同时，我也深深地伤害了本身。其实我比余华更残忍，我亲手在伤害身边一个个爱我的人。我的病不是他们造成的，但是我却让他们左右为难。为什么我要把本身的痛苦强加在爱我的人身上呢？
我认认真真地把《詹天佑》这篇文章读完了。这篇文章主要讲了詹天佑一生中突出的成就主持修筑第一条完全由我国的工程技术人员设计、施工的铁路干线，勾勒出了一位杰出的爱国工程师的高大形象。遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第条铁路，定要修好；否则，不但惹外国人嘲笑，还会使中国的工程师失去信心。这句话给我的印象多么深刻啊！
读着读着，我不由得赞叹，多么了不起的詹天佑啊！任何困难也阻挡不了他前进的脚步。是啊，我们在学*上不是也需要这种精神吗？我们每个人在学*中都会遇到很多困难。这些困难轻者会影响某一部分学*内容的掌握或某一科目的学*成绩，重者会使人丧失学*信心或讨厌、逃避学*。因此，要想取得好的学*成绩和终生热爱学*，就必须学会勇于面对困难，努力克服学*困难。
在现实生活当中，有些同学在学*上遇到困难时，都是采取消极、逃避的方式应对。一遇到困难就退缩，自暴自弃，整天顾着玩，不把心思放在学*上，还找各种各样的借口来原谅自己，成绩就越来越差。其实，只要我们下定必须要学好的决心，就不会觉得难。詹天佑修筑京张铁路的事例证明，如果一个人痛下决心，所有的问题都是可以克服的。
这篇文章让我懂得了；做任何事情要想取得成功，就要有战胜困难的决心和勇气，顽强拼搏，坚持到底。
没错，正如上面所述，美国《时代周刊》给了卡耐基这样高的评价。他就是卡耐基，“神”一样的人物。
戴尔？卡耐基（1888~1955）是20世纪最伟大的成功学大师，美国现代**教育之父。卡耐基曾经从事过教师、推销员和演员等职业，但他的理想并不在这些地方，他认为从事有意义的工作、过自己喜欢的生活比赚钱更重要。
成功，从字面的意思解释，即成就功业或获得预期的结果，达到既定的目标。成功具有两方面的.含义：一是社会承认了个人的价值，并赋予了个人相应的回报，比如金钱、地位、房屋、尊重、荣誉等，二是自己承认自己的价值，从而充满自信心，充实感和和成就感。古往今来，各个时代的人们大多都忽略了成功的后一种含义，以为只有获得社会的承认，赢得他人的尊敬，才是成功。事实上，成功是人的一种主观感觉，是每个人达到自己理想和目标后产生的一种自信和满足的心态。
成功学是一门新兴的学科，它起源于美国，出现19世纪末，20世纪初。
读完《红岩》，我的心久久不能*静。这本书讲了众多革命先烈在敌人面前坚贞不屈。视死如归。其中，我最佩服江姐。
我在脑海中搜索这那个镜头：江姐在赴华蓥山途中，不经意间看到了自己丈夫的头颅被悬挂在城墙上，心如刀割。此时的场面惨不忍睹，江姐为了不暴露身份，忍住痛苦，仍旧镇定自若地去与老太婆见面……
我的热血涌在心头，多么感动人心的镜头。如果你是江姐，你看到自己亲人的头颅在城墙上摇摇欲坠，你能不热血沸腾吗？你还能顾及到暴露不暴露身份吗？至少我不能。因为，江姐的这种镇定，是旁人没有的，是旁人所得不到的。看到江姐这样的镇定，我真是自愧不如！
在敌人面前，冷静沉着，会使敌人措手不及：在困难面前，不慌不乱，它也会像你低头；在办理棘手的工作时，毫不畏惧，心*气和，"复杂"也会变成"简单"……
掀开现在的某一页。我正在做一道奥数题，验算纸已被我填满，可练*本上却没见一个字。我心急如焚，头越想越大，好象要爆炸了的气球。我把笔一扔，说："不写了！"结果这一整天心情都很糟糕。
"狂风和海水激战的'时候，只有勇敢镇定的水手到达彼岸。"《红岩》交给了我许多，它是一本生活指南，把我引向坚信而又幸福的道路。
你知道《钢铁是怎样炼成的》这本书吗？先说说奥斯特罗夫斯基吧，一个前苏联的伟大作家。作为一部闪烁着崇高的理想主义光芒的长篇小说，《钢铁是怎样炼成的》这是一本让人读后觉得荡气回肠的书，这是一首英雄的颂歌。《钢铁是怎样炼成的》最大的成功之处就在于塑造了保尔·柯察金这一无产阶级英雄形象。
书中的主角保尔·柯察金从小就生活在苦难中，他在沉沉浮浮中寻寻觅觅，最终终于找了真实的自我。保尔成功了，苦难给予了它一种可贵的意志，这种意志如细雨般珍贵的点点滴滴，从他心里累积，最终累积成厚如钢铁般坚不可摧。不知道为什么，保尔的生命之途是那么坎坷，没有父亲，没有姐妹，没有钱，但他又是那么幸福，因为他有母亲，有哥哥，有一颗善良的心。开始保尔是正直的，十几岁的他，因为正义，敢出手教训市里的无赖······
读完这本书，我相信每个人都会被保尔的意志力感动，会不禁思索，钢铁是这样炼成的啊！人生，可以说是一段曲折而坎坷不*的路。风风雨雨许多年，总免不了许多挫折和荆棘，但我们更应该感到幸运，庆幸我们生活在和*年代，没有战火的年代，衣食无忧的年代，这样的环境不知道优于保尔多少倍，和保尔相比，我们在学*和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气？如果说老天将要降任给我们，先来考验我们，我们这些二十一世纪生活无忧无虑的学生，不知能否挺得过去？不必说像保尔那样，
也不必说像遭受厄运的屈原、左丘明、司马迁，又聋又哑又瞎的海伦，下肢瘫痪的张海迪，单学*生活中的一点困难，老师同学的一些误会，我们都能承受得了吗？
也许有人会说：“我的一生定能一帆风顺，没有挫折、困难，也不会有痛苦、打击。”但愿如此，但谁敢打保票？明智的人都清楚，人生在世，或多或少或大或小都会遭受挫折、失败与打击，人的一生不可能一帆风顺。也许你现在事事称意，事事畅达，但能保证永远吗？人生世间，如意之事常少，不如意之事常多。
但也并不是说我们只能悲观失望，得过且过。只是说我们每个人都要有心理准备，否则一旦打击突然袭来，我们就会被打扒下。我们不是听过很多承受不了打击而跳楼自杀的事情吗？成绩突然下降，难受是肯定的，但不能拿生命开玩笑，“人最宝贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次而已。人的一是生应该这样来度过的：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻，这样，他在临死的时候就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的**而斗争。”这是保尔的“生命格言”已经在人们中间广泛流传，耳熟能详。细细品来，还真对，人的生命只有一次，要热爱生命，珍惜时间。而且，在人生的旅程中，不可能是一帆风顺，时时都有鲜花和掌声，也会有惊涛骇浪、急流险滩，我们不要自暴自弃，要勇敢地面对困难，面对挑战，正确认识失败，要学会克服这些困难，作乐观向上、性格开朗的人，从哪里跌倒，就从哪里爬起，像保尔一样，不怕困难，勇往直前！就有可能取得成功！
在学*中，我们应效法保尔，不畏困难，刻苦钻研。、在生活中，我们应效仿保尔，吃苦耐劳，不怕挫折。在劳动中，我们应学*保尔，勤奋进取，坚忍不拔。在工作中，我们应欣赏保尔，辛勤劳作，无私奉献。
当我们失败时，我们应该以保尔为榜样，分析原因，鼓起勇气，重新开始；当我们成功时，我们应该以保尔为榜样，严肃认真，谦虚谨慎，继续努力；钢铁是怎样炼成的？钢铁就是像保尔这样炼成的！我们也要勇敢地把自己锻炼成一块钢铁，遇到困难不退缩，受到打击不屈服。辛勤劳作，挥洒汗水，构建自己多姿多彩的人生，创造和谐美好的世界！
戴尔·卡耐基是20世纪美国最伟大的成功学导师，人际关系之父，人性的优点全集，人性的弱点全集以及语言的突破全集收录在同一本书中，读后得到的是启发和激励，是可能会改变我一生的感悟。
顺应生命的节奏，当我们处于休息和和*的状态时，我们的行为和感觉就不会杂乱无章地发生，而呈现一种和谐的流动。学*和了解生命中的波涛和节奏，并顺着生命的节奏表现爱，以期能和大自然和谐共处。
我们处在大自然中，每个人都有自己的情绪，喜怒哀乐，各种情绪往往会让我们陷入自己设下的陷阱里，就如愤怒代表着无知，只有自己能控制愤怒，学会了如何控制愤怒，便能理智的面对问题。悲伤往往会挡住我们的阳光，再多的抱怨也是徒劳，走出悲伤，让每一天都有一个愉快的开始，则一天里所有的东西也就变得美好。大多数人都会爱自己胜于爱别人，爱别人的第一步是要了解自己，学会喜欢自己。憎恨每件事或每个人的人，只是显示出他们的沮丧和自我厌恶罢了。
我们之中有许多人将精力耗费在记恨上，仿佛需要维持那些使我们感到不好的事情。当我们有许多包袱时，该放掉的就尽快放掉，背着包袱走路总是很辛苦，懂得放弃才有快乐。尽管放弃一段恋情是困难的，尤其是放弃一段刻骨铭心的恋爱，但与其铭记在在心里，伤心的记忆触动泪花，不如选择忘记，遗忘了，放下了，新的缘分可能就在不远的前方。
人生的路可以说是短暂的，也可以说是漫长的，但是在人生路上，我们永远都不会在同样的路上再次旅行。我们总是喜欢新鲜的事物，新鲜的视野，在每一次的旅途上，若我们谨记没有第二次机会，没有所谓的回头路可走，那么每个旅途上的精彩瞬间都牢记啦，人生也就变得更多姿多彩了。
艾尔伯特·哈伯特说过：“每个人一天起码有5分钟不够聪明，智慧似乎也有无力感。”我们的智慧源于不断的反思，源于不断的从过去的失败中吸取教训。跌倒了不算失败，跌倒了站不起来，才算失败。试问我们是怎么学会溜冰？跌倒了爬起来，爬起来再跌倒就学会了。当我们在一天快结束的时候记录下所有不聪明的时刻，将不聪明的行为记住并制定计划让自己学着如何变得聪明，日积月累，人将会得到巨大的蜕变。
成功，失败，其实只是相对的，失败者失败的一个原因在于他们在潜意识里把自己当做是一个永远的失败者。只有具有积极心态的人才能抓住机会，甚至从厄运中获得利益。而人生有许多时刻，你表面上输了，但其实是真正的赢家。古语云：胜败乃兵家常事。在现实生活中，各种的比赛有时候表面的输赢并不重要，重要的是在比赛的过程中学会了什么，收获了什么。输赢，看得淡一点，得到的可能也会多一点。如果以为经过努力，在某一天中就会得到梦寐以求的“成熟之果”，此后就可高枕无忧，慢慢地品尝和享用它，那实在是一种误会，成熟者的那些特征只存在于成熟者不断追求中，同样的，成功者也只存在于成功者不断追求中。
我曾说过这么一句话，独生有独生的痛苦。但是书本让我了解到痛苦与快乐从来不曾分别过。不要以痛苦只是痛苦，快乐只是快乐。其实他们如同一对孪生兄弟。如果我在品尝痛苦的滋味时，也能体味快乐的一面，那人生是多么有趣。在痛苦中自己多数时间是在挣扎，但是在快乐中，自己却能享受。偶尔拿自己开开玩笑，自我解嘲，以另一种坦然的心境向着光明，黑暗，永远只会留在我们的脚后，与其愤世嫉俗地自怨自艾，为何不谈笑风生的自我解嘲？让自己内心能*静，让自己快乐，这比什么都重要。快乐是一种良药，它能医治百病。痛苦往往只是相对的，换个角度，换种态度，苦中总会有乐。
一本书虽然只有400余页，但是它记录着的句句经典，句句耐人寻味。也许此时我读《卡耐基励志经典》收获的只是人生的感悟，但随着岁月的流逝，社会阅历的丰富，再去细细品味，定会有别烦滋味。如今我在生活中遇到的事情，无论是对人还是对己，都能在书中找到恰当的解决方法，人生漫漫长路，累积的感悟，是前行的指南，无论愤怒还是悲伤，无论爱还是恨，无论成功还是失败，脚下的路是自己，选择了就不后悔，愚蠢了就让自己变得聪明。
——励志类读书心得体会 (菁华5篇)
孙悟空，他坚强、勇敢，不管遇到多强大的妖魔鬼怪，他都会拼死一战；他有着强烈的责任感强和永不放弃的信念，每当师傅被妖怪们抓住时，他不像八戒，不管师傅死活，一定要将师傅救出。悟空还有大无畏的牺牲精神，在三打白骨精时，师傅将其逐出师门，他也从不抱怨，自己已不是他徒弟，却依然时时刻刻在想师傅的；安危。悟空还很善良、单纯，即便功夫天下无敌仍然不放弃修炼，从不畏惧强敌，等等。
唐僧的法术虽不及悟空，但唐僧一路取经经历了九九八十一难，路途艰险，路上妖魔鬼怪数不胜数，次次险些掉了性命，唐僧却没有丝毫的想退缩之念。不仅如此，还天天坚持吃素，次次坚持见塔扫塔，见庙扫庙。唐僧还很善良，有一种慈悲为怀的菩萨心肠，帮助需要帮助的人。同时，他的打坐本领也不错，与羊力大仙比打坐，打了五个多时辰也不分胜负。【羊力大仙是妖】可见，唐僧的优点也不亚于孙悟空孙大圣。
阅读是我热爱并且非常热爱的事情。从读书开始，读书就一直伴随着我，不可能用早恋，求知若渴来形容。读书可以了解人类心灵的浩瀚与深邃，世界的多样与神奇，世界的无常与陌生，让人的思想由狭隘走向宽广。是塑造自己，提升人格，提升思想，获得智慧的重要途径，也是提升个人技能的基本途径。每次看完一本好书，就像喝了一杯甜绿茶，那种茶的香味充满了我的心。
这本书，《正能量》，是世界级的心理励志书。作者理查德怀斯曼以简单的方式为读者重新认识自己和他人打开了一扇窗，并结合许多例子，教会我们如何消除负面情绪，激发自己的潜能，引爆内心的正能量。每个人都有能量，但只有健康、进取、乐观的人才有正能量。当你陷入困惑、争执或负能量时，试着释放或改变破坏性能量，当攻击性能量被引爆时，你的生活也会神奇地转变。
在这里，我想用我简单的文字和个人的理解，结合我们的统计工作，和大家分享一下我读这本书的收获和思考。
首先，努力和奉献是激发工作正能量的法宝
第二，豁达善良、公*正义是人际交往中传递正能量的关键
和谐的人际关系能给我们带来愉快的工作氛围。古语云：“放在木桃里报琼瑶。”很多时候，人与人之间的相互理解和包容是很重要的。坚持人品好，虚心对待身边的人和事，用理性公正的标准去判断身边的对错，这是人与人之间传递的另一种“正能量”。
*凡的岗位和*凡的工作造就了我们诚实正直的态度和善良宽广的胸怀。祖国同胞受灾，我们捐衣捐料，捐爱心；同事患病，我们无私的关心和帮助；工作任务分配，大家不计得失，努力工作；评价选拔干部，实事求是，公*公正。*有个成语叫“耳听八方”。和这样一群素质过硬、作风正派的人长期相伴，一定会形成一个团结协作、工作效率高的群体。
第三，乐观健康的生活是精神世界释放正能量的源泉
当今社会，各种压力层出不穷，应对纷繁复杂的光电声音，有效释放压力，拥有健康的生活方式，坚持乐观的生活态度，已经成为每个人的共同追求。我们在运动中统计人们的业余时间，调整他们的生活，缓解压力，享受他们的身心，缓解疲劳，增强体质；举办春节晚会，大家集思广益，安排各种类型的精彩文化节目，在欢声笑语中交流感情，凝聚力量；我们呼吁大家关心贫困儿童，向贫困山区的儿童捐赠图书资料，参加公益事业。这些有益的活动，增强了我们的体质，丰富了我们的生活，让我们可以在工作中快乐地工作，在工作中创造快乐。
走到一起，唤醒我们体内的“正能量”，让“整体提升自己”
《正能量》是理查德怀斯曼写的世界级心理励志书。什么是正能量？在这本书里，正能量指的是所有给人向上和期待，使人不断追求，使生活完美幸福的动力和感受。通过各种实验和数据，作者向我们解释了“表达”的原理。利用“表达”原则激发的正能量，可以缓解生活压力，化解不良情绪，让我们更自信、更有活力、更有安全感。看了《正能量》，按照书中的建议，渐渐体会到行为带来好心情的微妙感觉。随着正能量的积累和传递，你会在生活中体验到更多的快乐。
说到正能量，让我想起了心理学上的“踢猫效应”，讲的是人与人之间发泄愤怒的连锁反应。故事是这样的：一家公司的董事长承诺，为了改革公司氛围，他会早出晚归。有一次，他对报纸如此着迷，以至于忘记了时间。为了不迟到，他在高速公路上超速行驶，警察开罚单，最后迟到了。老董一大早就遇到了不顺心的事，很是恼火。当他回到办公室时，碰巧遇到销售经理汇报工作，所以他训斥了销售经理。培训结束后，销售经理怒气冲冲地走出老董的办公室，把他的秘书叫到自己的办公室，对他进行了批评。秘书无故挑剔，自然是受够了，还故意找前台的茬。前台在公司最底层，没地方发泄他的怒火。回家后，他骂了正在玩耍的儿子。儿子觉得委屈，踢了旁边的.猫一脚。负能量就是这样传递的。此刻，生活节奏越来越快，每个人都承受着巨大的压力和紧张。一点点不安可能压垮最后一根稻草，激起心中的怒火。身边的人可能也是类似的状态。如果不注意，自己的负能量会扩散到周围的人，影响工作和人际关系，也可能带给家人，让他们成为“踢猫效应”链条末端的无辜受害者，甚至刺激家庭矛盾。负能量的危害可想而知。
《正能量》这本书告诉我们如何通过简单的行动变得快乐，缓解甚至消除负面情绪。“研究证明，展示快乐比在你的脑海中想象快乐的事情更快、更有效。”。当你在出问题的时候情绪低落的时候，不妨试着舒展一下眉毛，扬起嘴角，心情就会微妙的好转。请尽情地微笑，让你的双脚轻盈，昂首挺胸，高高兴兴地说话、跳舞、欢笑、唱歌，做任何你喜欢的事情。当你表现出喜悦的时候，你的正能量就会出来，克服负能量。心情好了，你的工作更精彩了，你对周围的人更友好了，你的合作更愉快了……好的情境、人、事走进了你的生活，你的生活越来越完整了！“想要快乐，首先要觉得自己完美，这样你才有精力去吸引完美的东西。”
生活中的每个人都像一面镜子，人的情绪就像光束。正能量和负能量都可以在人群中反射或吸收。生活不如意。如果能练*激发自己正能量的能力，“自讨苦吃”，当别人的负能量扩散开来，我们的正能量就会克服它，让负能量就此止步，生活就会更加美好，少一些不开心；如果我们能善待他人，多一点理解，少一点关心，多一点信任，少一点怀疑，多一点喜悦，少一点抱怨，经常传播正能量，我相信生活会越来越幸福；如果我们能每天都表现出快乐，那么我们正在做的事情可能会变成我们喜欢做的事情，工作会更有活力，生活会更精彩！
《正能量》不仅告诉我们如何获得正能量，也让我明白了一个道理。善待他人，就是善待自己，给人正能量，我们的人生才会更完整！
首先感谢社发局为我们老师提供这样的一本书，我在工作之余，能给自己“补一补”、充一充电的，我觉得文化知识的积累与社会经验的积累同等重要，两个都不能忽视，都要大力抓。《正能量》是我这段时间内在读的一本书之一，接下来就我看过的内容谈谈自己的读书心得体会。
一、努力进取、甘于奉献，是工作中激发正能量的法宝
从事教育工作以来，每天与学生打交道，一张张小脸，一本本作业占据了我所有的工作时间。这样日复一日、紧张忙碌的工作，曾一度消退了我的工作激情。然而，当我停下工作，环顾四周，却发现办公室的同事们都在不辞疲惫、默默无闻地工作。看着眼前的一切，内心也多了几分豁然和坚定。他们正在用自己的行动，向我传递着踏实、勤奋的“正能量”。就是这个默默无闻、求实敬业的集体，培养出了我勤奋踏实的工作态度和坚韧沉静的性格，也培养出了我对教育事业由衷的热爱。
二、豁达善良、公*正义，是人际交往中传递正能量的关键
和谐的人际关系，能够给我们带来愉悦舒心的工作氛围。古语有云“投之于木桃，报之于琼瑶。”很多时候人与人之间的相互理解、相互包容至关重要。保持善良的品性，以豁达的胸怀对待周围的人和事，用理性、公正的标准来判断身边的是与非，是人与人之间互相传递的另一股“正能量”。
我们教育人，没有权力在手者的得意，没有功勋卓著者的刮目，没有受人敬仰的荣耀，也没有热情澎湃的掌声。*凡的岗位，*凡的工作，造就了我们坦诚、正直的处事态度和善良博大的胸襟。祖国同胞遭遇灾难，我们捐衣捐物、奉献爱心；同事临患疾病，我们亲切关怀、无私帮助；工作任务分配，大家不计得失、任劳任怨；干部评优选拔，大家实事求是、公*公正。*有个成语叫“耳濡目染”，长期与这样一群品质优秀、作风正直的人为伴，定能形成一个团结协作、工作效率极高的团体
三、乐观向上、健康生活，是精神世界释放正能量的源泉
如今社会，压力种种，面对着纷繁错乱的光电声色，有效地释放压力，拥有健康的生活方式，保持乐观的生活态度，成为了大家共同的追求。我们教育人在工作之余，调节生活，缓解压力的办法也是独具匠心、不胜枚举。学校定期举办了各种球类比赛和户外拓展活动，在运动中愉悦身心、化解疲劳、健壮体魄；举办新春晚会，大家集思广益，编排各种类型的精彩文艺节目，在欢声笑语中交流了感情、凝聚了力量；倡议大家关爱贫困儿童，向贫困山区的孩子捐书捐物，投身公益事业。这些有益身心的活动，强健了我们的`体魄，丰富了我们的生活，让我们在快乐中开展工作，在工作中创造快乐。
一起来吧，唤醒我们体内的“正能量”，让“提高自身整体素质、增强履职能力、提高工作效能”成为指引我们前进的航标，努力实践、勇于创新，争当“四大工程”建设的先行者和践行“三个提高”的排头兵，为教育事业的繁荣和发展作出自己应有的贡献。
树立进取的态度，摒弃消极思想，持之以恒，坚持正能量。有哪些困难会困扰我们？我想这就是理查德怀斯曼教授写《正能量》的初衷。书中的正能量是给人向上和期待的动力和情感，促使人不断追求，让生活变得完美和快乐。
我比较喜欢心理学。书中提到的几十个案例和实验，我并不陌生。津巴多监狱和额叶切除术治疗抑郁症的实验，我印象深刻，都是从心理学电影里知道的。电影《死亡实验》是根据zimbardo的监狱实验改编的。在这个科学实验中，二十名普通公民被随机分成两组，八名狱卒和十二名囚犯，模拟一周的监狱生活。
一开始大家都笑啊笑，后来狱卒开始用权力维持秩序，后来几个滥用权力，私刑，发泄个人情绪，最后组织实验的科学家被“狱卒”抓起来，项目负责人被杀。看完电影，心里又冷又空。我开始反思社会的主导作用。最开始，大部分狱警只求一点点尊重。
尊严受到蔑视，狱警开始反击，各种体罚、暴力行为轮番上演，社会主角进入意识层面，真假混杂，人性中的邪恶本性显露无遗。原罪和这个罪，我们一直活在救赎中。荀子提出的人性恶是真的吗？
我一直认为人性本善。对于实验的结果，我无言以对，思绪零落，人性在发展变化。剧中“狱警”伯里斯原本胆小自卑，但最终变得很残忍。这种性格的改变，我个人认为是自卑，是隐藏的“自我”。获得权力后，我疯狂地使用自己的权力，压迫别人，用证明自己的权威来证明自己。
培养进取精神，走上幸福生活.
——励志类的读书心得体会 (菁华3篇)
第一次读完《活着》这本书，我只觉得压抑充斥了本身的整个心灵。同时也觉得余华太过残忍，让故事中的人物一个又一个的死去，却惟独剩下主人公孤独地活在这个世界上在我生病的那段日子。于是那本《活着》被我一气之下压在了书堆底下，因为我讨厌于华，讨厌他的残酷。
第二次看《活着》，是在今年的四月。那是个黑色的四月，在我满怀憧憬着本身的幸福未来时，一场突如其来的噩梦彻底打碎了我所有的梦。我没有办法接受那样残酷的一个事实。我觉得整个世界都崩溃了。不清楚，本身流掉了多少泪。我开始自暴自弃，甚至有了万念惧灰的地步，我深深感受到了活着的艰辛，活着的痛苦。“我该为谁而活，我为什么要活着。”那几天我想的只有这样的一个问题。于是我开始发泄，开始焚烧我所有曾经喜欢的东西。因为我想烧掉过去，烧掉病痛。
我又看到了那本《活着》，鲜红的封面深深地刺激着我。我留下了这唯一的一本，开始重新去体味活着的含义。我总认为人生最大的悲哀的莫过于地静静地等待着死亡的那一刻，可当我再读《活着》，我才明白人世间最痛苦的事是你眼睁睁看着身边的一个个亲人慢慢死去，你却毫无办法，直到只留下你孤单的一个人！这才是人生最大的悲哀。
我不敢想象，如果主人翁换成是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心灵受到了深深的震撼，活着到底是为了什么？当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。当我生病的那一刻起，我变得开始暴躁不安，怨天尤人。我开始挑剔身边的人，无理取闹，而身边的人一次次的包容我，无怨无悔。在伤害深深爱我的人同时，我也深深地伤害了本身。其实我比余华更残忍，我亲手在伤害身边一个个爱我的人。我的病不是他们造成的，但是我却让他们左右为难。为什么我要把本身的痛苦强加在爱我的人身上呢？
读《*凡的世界》，一是作者文笔自然*实，让人读起来非常非常地舒服，不似现在的某些文章故作深沉，表面文辞飞扬，实则提炼不出精髓要义。二是作者对自然环境的描写细致入微，而且景物描写与人物心情、世事变迁相呼应，可谓一大特色。《*凡的世界》十个春秋冬夏，季节流转，世事变迁，也映衬着人物命运的起起伏伏。三是作者总能在叙述故事情节和描写人物内心活动时，自然而然地推出自己对人生观、世界观以及人性、情感的归纳总结，恰到好处，发人深省。四是作者在全书的描写中始终能反映出一种强烈的昂扬向上的乐观主义精神，可以说，《*凡的世界》是一部人生奋斗的励志书。当然这部书包含的思想远不仅仅是这一点，但于我而言这一点是最深刻也是最重要的，那就是它洋溢着的那种生生不息、执着进取的精神！除了《*凡的世界》，另一本让我感觉同样充满这种力量的是钱文忠的《玄奘西游记》。
读罢《*凡的世界》，又看《早晨从中午开始》。一种强烈而深刻的'感受，路遥真正是用生命的全部力量、全部热情和激情在写作。他是理想的践行者，用*乎残酷的方式、非凡的毅力，身体力行了他关于人生的宣言：“只有在无比沉重的劳动中，人才活得更为充实。”路遥用六年的青春、汗水，用生命打造了宝贵的精神财富《*凡的世界》，它决不会因时光流逝而失去光彩，因为它所凝练的思想、流露的真情、反映的生活、都具有永恒的魅力，吸引着一代又一代人一遍又一遍地从中汲取精神的养料，给人生以多方位的思考和诠释，给情感以至纯至真的体验，给懒惰以无可争辩的痛击，给执着进取以最有效的鼓励。明天，将开始我第二遍《*凡的世界》的阅读。
在这个“五一”长假里，我读了一本叫《成长"青春励志》的书，里面的故事有的让我感动，有的让我愤怒，有的让我感慨……
在书的封面上我看到了这样一段话：给不了你天堂，但能给你梦想。给不了你太阳，但能给你希望。给不了你整个海洋，但能给你一滴水的清澈纯净。给不了你转瞬即逝的美丽，但能给你一颗永远善良、快乐、向上的心！从这一段话里，我知道了这一本书所存的知识是那么的大。
在这一本书中让我印向最深刻的是《有个苹果是烂的》这篇故事，是讲一个人无意中收到一张百元假币，令他心里很不*静，想方法要花掉它，然后决定在买苹果的时候花掉它，卖苹果的是一位大嫂，旁边还站着一位小女孩，那个人向卖苹果的大嫂说：“要10斤。”大嫂马上装好10斤苹果，然后过了秤，那个人刚想把那张假币给大嫂，突然听到旁边的小女孩大声喊：“妈妈，妈妈！”那人吓了一跳，连忙把钱塞回口袋，只听那小女孩说：“你给叔叔的苹果里有一个是烂。”大嫂马上倒出来，重新一个一个地检查，将好的苹果装进袋子里而且向那个人道歉，那人将假币捏烂，拿出一张真币给大嫂。
读完这个故事我真想夸奖那个小女孩，她看到了那个烂苹果并没有假装看不到，想把这个烂苹果给这位叔叔，而是诚实地说出来让妈妈换，那位叔叔看到小女孩能这样诚实，知道自己做得不对也改过了。这个故事让我知道人一定诚实，不能为了自己的好处而去骗人，你要是诚实地对待别人，别人也一定会诚实地对待你。
我相信你读了这个故事后一定有所感想的，当然这本书还有许多让人不能忘记的故事，教会我们做人，教会我们应该怎样学*，让我们知道人生的真谛。我会好好珍惜这本书，记住里面的知识。
——读书的心得体会10篇
我今天读了《晏子使楚》。
故事的大意是这样的：晏子出使楚国，第一次楚王挖五尺高的洞，叫侍卫让他从门洞进入。晏子对侍卫说：“我访问的不是狗国，只有狗国才有这样的洞。”楚王只得让他从大门进入。第二次楚王一见晏子便嘲笑说：“难道齐国没有人了吗？”晏子说：“我们国家有规定，上等人访问上等国，下等人访问下等国。我最不中用，所以派的这儿来了。”还故意笑了笑。第三次楚王嘲笑齐国的人做贼没出息，结果也被晏子化险为夷了。读完这篇课文，我体会到晏子聪明机智、能言善辩，维护了国家的尊严。使楚王不得不尊重他。晏子表现出来的机智和才干不得不令人佩服。
这是我想起了自己：一天科学课，老师让我们组装科学工具，我前面的张大为说：“哈哈，拼东西我最拿手了！”我不屑地“切！”了一声。过了一会儿，他拼好了第一个“枰”，开始拼第二个，他竟然说：“这个咋拼啊？”我又不屑地说：“不能了吧，你不是说‘拼东西最拿手了’？”他说：“你不知道了吧，第一个是我的拿手好戏，那第二个和第一个不一样，所以就第二个就不会了。”这句话不就照应这篇课文的第5段吗？
这篇课文使我对晏子这个人佩服得五体投地，他在别人的.嘲笑中能够随机应变，对答如流，在楚王面前，也能从容地回答，真是妙语连珠，要是换了我。在别人的嘲笑中早就羞愧地回自己国家去了，更别谈什么回答了。
“书籍是全世界的营养品。”这句话是莎士比亚说的。我爱读书，因为读书是一种快乐，是一种享受，更是一种心灵的沐浴。什么《成长的书香》，《100个智慧故事》我都爱读。书中的故事让我感到悲惨与善良，正义与邪恶。
书就是一种魔法，它能让人如醉如翅。有些书，像甜甜的蜜桃，很有味道，有些书看起来有点苦涩，但只要你多嚼几下，便会感到一股清香。我喜欢读书是因为它能带我到骏马跑不到，飞机飞不到读神奇世界。书里面有千奇百怪的人物，有传神的神话，还有长篇的小说。
我读了《100个智慧故事》时，我会认真的把它读完，里面的《蔡文姬听琴》它告诉我们：她是一个聪明的孩子；《派兵把守的土豆》又告诉我们：他的聪明之处是巧妙利用了人们的好奇心。这本书的每一个故事就像磁铁一样吸引这我，使我不由自主的就翻到了下一页。《成长的书香》，这本书又把我带到了充满梦幻的童话世界里，《偷蒙的小妖精》让我们看到了它善良的一面；《一瘸一拐的好骆驼》又让我们懂得：有付出就有收获的道理。它的每一个童话，就是一个魔法，我们没经过大脑思考就被书施了魔法。书的魔法让我感到了文字之美，也找到了自己需要的精神食粮。
一本你喜欢的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地；一本你喜欢的书就是一个知识王国，也是你迷失方向的航标。让我们一起在书的王国遨游吧！书就像一只小鸟指引着我发现许多奥秘，书就像一匹宝马，驮着我领略各国风光。让我们更爱读书吧！因为书会让你的生活变的更加精彩。
在暑假期间匆忙地看完《细节决定成败》一书后，我发现本书用诸多的实例告诉我们在当今这个竞争激烈的社会上，只有重视每一个细节才能真正立于不败之地，提倡“关注细节，把小事做细”的精神，教育我们在日常工作中比别人多思索一点细节,比别人眼里“多做一点活”；否则，任何忽视细节的行为，就会有“1%的错误导致100%的失败”的惨痛教训。
此书引用的一系列的案例,具有很强的说服力和吸引力,联系到自己所从事的幼儿教师这一职业，幼儿教师的工作非常的琐碎与细小，但需要我们养成一种*惯，即用心认真对待每一件事，不忽视每一个细节。
我作为一名一线教师，每天都和小朋友在一起，耳边围绕着孩子们的嬉笑、吵闹声，一天下来时常会觉得筋疲力尽。但在带班时我要求自己做到“人到、眼到、心到”，关注孩子的一言一行。班内有36位孩子，有时孩子间的一些小摩擦如果老师不注意观察是不会发现的；另外有些孩子生性内向、胆小有事也不会告诉老师，这些都需要我们老师细心地观察孩子的表情才能发现。象我班的李思源小朋友，他要大、小便从不与老师说，但他有一个*惯动作那就是他有便意时他会用眼睛看着老师、并站着不动，这时就需要老师请他去小便，否则就会尿在身上。
在日常的工作中老师除了细心观察孩子的表现外，还应关注到家长。记得有一次离园时，我听到了一位家长与孩子的对话，她问孩子今天的毛线衣有无穿反？我听了即与家长进行了沟通与了解，原来前一天回家时，孩子的毛衣前后穿反了。确实，随着天气的寒冷，孩子的衣服越穿越多，起床时个别孩子难免会把衣服前后搞错，而老师在帮孩子整理时也容易忽视孩子里面的衣服。自这件事后，我在帮孩子整理时更注意了孩子里面衣服的穿着情况，发现穿反的及时更换。使家长在接孩子时看到一个不仅外表整齐、里面也穿戴整齐的孩子。还有就是随着孩子衣服的增多，在幼儿洗手后卷起的袖子会出现外面的拉下来了，可里面棉毛衫的袖子还没拉下来的现象，这些都是一些很小很小的事情，可从这些小细节上能看出我们老师对工作的责任心，能让家长感到我们老师对他们孩子的关心。孩子游戏中的无意碰撞、跌倒等这些问题在不发现擦破、肿块时都是我们老师非常容易忽视的，可这些小细节却不允许我们老师忽视，而要多加关注，尤其是与家长及时沟通、让家长了解孩子在园发生的情况，便于家长也注意观察到孩子事后有无异常出现，以做到早发现、早治疗。不论在哪个岗位上，都要重视小事，关注细节，把小事做细，做透；也只有把小事做好，才能做大事，一句老话说的好，一屋不扫何以扫天下。汪中求先生说的很对，芸芸众生能做大事的实在太少，多数人在多数情况下只能做一些具体的事，琐碎的事，单调的事，也许过于*淡，也鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活。相信只要我们每个人在自己的岗位上用心做好每一件事，把自己该做的小事都做好，做细，做透，我们的工作将会做得更加好。
今天是十一月十五号，星期四。今天我看了《一年级的小朵朵》，书上有个故事是讲的是《可爱的外号》。小朵朵的同桌江明明给她起了几个外号，她心里很不高兴，也给江明明起外号。起了很多，他们俩就闹别扭了。最后，小朵朵去办公室告诉老师时听见老师叫一个小同学“毛毛虫”，她突然发现外号也很有趣，很亲切。
通过读这个故事，我知道了，其实外号也很有趣，这样可以拉*同学间的距离。我要和同学们相处好。
昨天，我读了一篇文章，名字叫《白杨》。
这篇文章主要写了：在通往新疆的火车上，一位父亲和两个孩子望着车窗外的白杨展开讨论的事。父亲借白杨热情地歌颂了边疆建设者服从祖国的需要，扎根边疆，建设边疆的远大志向和奉献精神。
读完这篇文章，我有许多感受。 白杨树那忠诚无私、尽职尽责的特点和它不怕困难、坚强执着、生命力顽强，不软弱，也不动摇的精神深深打动了我。我觉得我们人类也要学*白杨树的特点和精神，做一个对别人、对社会有用的人，而不是成为对社会没有用的人。
书犹如我们的一个好朋友，它是一片心灵深处的绿荫。书的翅膀可以带我们到科技的雪地里;书可以使人沉浸在只是的海洋里。读书使一个无知的孩童，知道了什么是数字，图形和周长，面积，还知道了无穷的宇宙奥秘，一年四季的美丽……
莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品。”是呀，读书能使精神健康起来。身体健康，但精神不健康的人不完全健康，反之。只有精神，身体也健康的人，才是真正健康的人!生活里没有书籍，就像没有阳光;智慧里没有书籍，就像鸟儿没有的翅膀。
高尔基也说过：“书籍是人类进步的阶梯。”既然书籍能够让人类进步，那么，书籍就是人类进步的阶梯。没有了书，我们怎么进步呢?知识是开启社会的钥匙，而获得这把钥匙必须通过书，只有不断丰富自己的知识，才能更好的融入社会。
书是生活中必不可少的东西，读书能够让我们变成一个高尚的人!
书籍是人类进步的阶梯。书，是知识的源泉，取之不尽，用之不竭。书，是指路明灯，永不熄灭。读书能陶冶人的心灵，就如同锻炼身体一般。
读书破万卷，下笔如有神。我认为多读书对写作是有好处的。记得文学家鲁迅曾经讲过，要把文章写好，最可靠的还是要多看书。我们在读书的时候要多积累一些好词好句好段，再把它们抄在笔记本上。还要多学*别人的写作手法和内容，这样在写作的时候，积累的和学*到的东西就可以派上用场了！
“不动笔墨，不读书。”我觉得这句话说的很对。读书要随手做笔记，把重要的地方都画出来。还要多和同学交流读书的体会和感想。
一本书就是一位朋友，也是一处你随时想去的故地；一本书就是一位良师，也是一位可以倾心交谈的朋友。我们永远离不开，也舍不得，书这个知心的好朋友，这个称职的好老师！
《爱的教育》以一个意大利四年级小学生安立柯的眼光，以日记体的形式，从四年级开学的天记起，一直写到第二年的七月份全学年结束为止，全书共100篇文章，主要由三部分构成：主人*立柯的学年日记；他的父母亲及他的姐姐在他的日记本上所写下的劝诫性、启发性的文字；老师每月在课堂上宣读的精彩、感人的小故事。
《爱的教育》讲述的是情感故事，全书以孩子的口吻告诉我们：素质教育就是“爱的教育
有些同学追求时尚，家长说了几句，便恶语中伤；有些同学因为父母批评了几句，就赌气不理睬他们。他们无法感受到父母对他们的爱。有些同学说：他们和父母没有共同的语言，父母对他的爱也在减少。其实，爱的表达方式有许多种：训斥、唠叨都是父母们特有的“语言”。不要找任何借口，也不要以任何年龄的代沟、交往的隔阂为理由，因为这些代沟、隔阂或许不是因为父母，而是你造成的。 每个人都应该孝敬自己的父母，因为他们为你所付出的太多，太多。而你能汇报的却又太少，太少。不尊重父母的人是不会受到别人的尊重的。回报并不指一定要做什么惊天动地的大事。一句谢谢，一句表示关爱的话语，一张奖状，一张成绩单或许就是他们想要的的会报。
没有失望。这本书，从名字上就吸引了我，确实是所有新手父母所需要的。
阅读一些育儿书籍，关注一些育儿专家的微博，*时也会与身边的新手父母交流育儿经。大多数时候，我们学*如何照顾我们的孩子，我们可以做什么来引导我们的孩子成长得更好。
但很多都是大家的经验积累，随便引用一个方法就能得到更好的效果。但这样做真的好吗？很少有人思考。忙碌的生活让我们专注于结果，忽略了孩子们的内心世界。
杨谨老师本身是资深心理咨询师，又是亲子专家，从心理方面告诉了我们她为什么这么做。蹲下来和孩子说话，让我们和孩子的心靠得更*，心*了，你说什么他都愿意听。
是的，每个孩子都是独一无二的，复制别人的经验，不一定适合自己的孩子。这就需要我们多观察孩子，多与孩子进行精神交流。本书就是从心理方面的方法，教我们站在孩子的角度去了解孩子的行为，从而了解孩子的性格和行为*惯，及时给予指导。
孩子哭了，不抱，让他哭一会，不哭的时候再抱，这样孩子就知道不哭才会有抱抱。这样的观点到处在传，真的好吗？
最*有很多关于孩子的新闻，他们已经免疫了哭泣，患有自闭症或精神分裂症，不想再交流了。作者对这一问题也有自己的解决方案。儿童的啼哭主要是一种求救信号，可能是由于饥饿、尿频或穿着过度引起的。
宝宝需要得到充分的满足，对未来的语言表达和认知交流将会起到很大的铺垫作用。哭声免疫法带出来的孩子可能也会安静，可是孩子的表达会受到很大影响。需求没有得到满足，慢慢不再提需求，等于关上了与孩子心灵沟通的门。这是杨进老师提出的一种反对传统育儿经验的观点，我特别赞同。
书中还用了很多真人真事做例子来解释，更通俗易懂的指出问题所在，分析儿童的不同心理，教我们如何站在孩子的角度。
我曾经问爸爸，“有其父必有其子”这句话是什么意思？他说，环境的影响，父母的一言一行都会影响孩子。我们总是希望我们的孩子能让我们感到骄傲。
我们是否让我们的孩子感到骄傲？我要感谢杨进老师教我们如何与孩子们相处。他教我们如何与孩子相处，分析不同孩子的不同心理，使我们能有一个更愉快的亲子生活，培养一个独特的天使。
没有完美的孩子，也没有完美的父母。让我们陪伴我们的孩子，和他们一起成长。
“时光无语，人生见证者”——在我看来，这是作者在回顾和反思自己中年生活后的顿悟，但它也反映了我们每个人的成长过程。我认为人生的遗憾不是不断地说再见，而是在离开前、离开时都没有好好珍惜。
没时间说再见了。
所谓父母和孩子在一起，只是意味着你和他的命运是看着他在这辈子离开。你站在路的这一头，看着他消失在路的转弯处，他背对你说：不要追他。这是《目击者》。
扉页上有一段文字，让人感到悲伤和无助。此外，我读到一种深深的孤独。
当人们进入中年，他们所有的名誉，财富，地位和资本，他们渴望当他们年轻的时候，但当他们冷静下来，他们发现他们的父亲已经消失，他们的母亲越来越老了，他们的儿子已经远远脱离他们的保护，他们的朋友逐渐消失的这首歌，和他们的兄弟姐妹姐妹正在运行他们自己的生活。
在别人的眼里，我不能一个一个抱着他们，环顾四周，只能让他们走得越来越远，默默地“看着”。
——教育类的书籍读书心得体会6篇
这个假期读了几本书，我非常喜欢意大利亚米契斯著的《爱的'教育》这本书。这本书是通过一个小学生的日记的形式反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系，他们的生活状况以及他们对各种事物不同的态度，不同的情感与不同的处置方法，它是通过对生活的朴素的描写，使人感到人类多么需要相互帮助，相互关心，相互理解，相互爱戴。
“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难!在安利柯的生活中，父母老师如此细腻的用行动教会孩子怎样去爱。《爱的教育》中，作者把爱比成很多东西。我想：“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道，“爱”是没有限制的，同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……
书里讲了有许多作者的小伙伴，他们是可爱、讲道理的孩子，虽然有的贫穷，有的富有，有的残疾，有的学*落后，但作者他从不计较，与他们玩得开心，学得快乐，并从开心 和快乐中得到了教育，《爱的教育》这本书塑造出一个个貌似渺小却并不*凡的人物：小石匠，小铁匠，卖炭人的儿子，少年鼓手等等，这些*凡的人物在许多感人事件，令我非常感动。
这本书教会我们要真正的把爱心，献给需要的人，应当从点滴的小事做起，从换位思考做起，学会理解、谅解和宽容。这不仅是大人们的事，我们逐渐长大了，很多事，同样也需要去理解辛辛苦苦教我们的老师，和养育我们的父母。
这个周末，我又读了一本书，名叫《莫扎特的音乐故事》，这本书主要介绍了莫扎特的一生和他创作的几首有名的曲子。
1756年1月27日，莫扎特诞生在奥地利萨尔茨堡城里，3岁时，他的父亲就开始教他学*小提琴和钢琴，5岁时就已经学会作曲，7岁时就成为整个欧洲公认的神童。12岁时，他就开始创作歌剧了。
莫扎特作曲的速度非常快，有人形容他作曲就跟一般人写信一样，提起笔来，灵感就源源不断地出现。他一生总共创作了数以百计的器乐作品、歌剧、弥撒曲、圣歌、交响曲、协奏曲、奏鸣曲和弦乐四重奏等。
莫扎特所有的创作灵感和丰富的技巧，都来自于他在旅行演奏中所接触到的各式音乐。他可以很快发现其他作曲家作品中最精华的部分，再融入到他独有的音乐中去。莫扎特有一颗年轻而热情的心，率直而乐观的个性，他的音乐一直都呈现出愉悦的气氛，表现出积极而乐观的情感。
莫扎特比较有名的作品有：《费加罗的婚礼》、《唐璜》、《朱必特交响曲》、《安魂曲》等。其中《安魂曲》是应一位伯爵的要求写的，莫扎特用尽他的才智与心血，完成了这首曲子。没想到《安魂曲》竟成为了他最后的绝响。此时莫扎特35岁，一代音乐奇才就匆匆地结束了一生。
我最*正在弹奏莫扎特的曲子是《降B大调奏鸣曲第一乐章》。这首曲子的弦律很欢快，伴奏轻快、活泼，我很喜欢弹。
我曾听人说和书香在一起，永远也不会叹息。是呀，我就是一个爱读书的女孩，在我的眼里，读书是最快乐的事情，我常会静静地坐在屋里读各种各样的书，品尝着书的乐趣。
这不我又读了一本名叫《爱的教育》的书，这本书可好了，中间分成88个小故事，每个故事都令人感动。书中还有许多人物令人回味无穷呢！有做鬼脸的小石匠安东尼奥、有小气又善良的长洛斐、有举止文雅、成绩名列前茅的代洛西、有从马车下救出孩子而自己却拄着拐杖的罗佩蒂等等。不过这些人物中，我最喜欢的是身材又矮又小的奈利。
说起奈利，我非常敬佩他那顽强的毅力。有一次在体操课上，因为奈利身体不好，老师见他爬杆爬得很吃力，于是让他下来休息一下，可他决不退缩，坚持努力地往上爬，直爬得脸色发紫、汗流浃背，仍不放弃，终于他胜利了！这不禁使我想起了今年的儿童节，我们仁和小区举行了一次儿童长跑比赛，那时我缺乏锻炼，刚跑了一半就已气喘吁吁，眼看着我坚持不下去了，可当我一想到奈利，使我又重新振作起来，终于跑完了全程，还获得了第三名的好成绩呢！
我爱读书，因为它不仅让我学到很多知识，还教会了我许多做人的道理。小朋友们，快来和我一起快乐地读书吧！让我们像一只只智慧的小船，在那书海里快乐地遨游，一直驶向那成功的彼岸。
幼儿的生命安全关系到千家万户的幸福。这段时间以来，上级领导和园领导对甲流感非常重视，为使全体教师提高认识，充分准备，堵死安全漏洞，及时消除各种隐患，防止意外事故的发生，确保师生*安。
从十月分，我们在班级开展情景表演（不要到人多的地方玩）（消防安全演练）（甲流感演练），提醒幼儿注意勤用肥皂洗手，让幼儿找出身边的隐患。在日常生活中我们注重调动幼儿的主动性、积极性，让他们参与到安全教育中。老师带领幼儿亲自找一找身边（室内、室外）哪些地方容易出危险。老师们认真学*了（安全责任状），把每一项工作落到实处，个人身上。班级和幼儿园之间签订了（安全责任书），和家长之间签订（安全责任书），和班车签订（责任书）确保各个环节。
在认真学*了（安全卫生消毒工作制度）后，我认为幼儿园工作的细微、重要性。
1、晨检、午检、晚检要做到一看二问三摸四查。手指甲要把好关。对于生病的幼儿重点看护，定时测体温。及时与家长沟通。
2、通过儿歌、歌曲教育幼儿，*惯的形成、行为的养成，都关系着幼儿认识安全，提高安全。
3、教师要保管班级的物品，对危害性的物品：剪刀、水果刀、针线确保放在幼儿摸不到的地方。
4、做好预防、杜绝传染病的传播。
5、通过家长配合教育幼儿的安全教育。
幼儿园的安全、卫生教育是一个长期坚持的问题，我一定要持之以恒，长期不懈把它做好。
《爱的教育》一书中，令我感触最深的是一个每月故事——《爱国少年》。一个意大利少年用他的一个举动——将钱扔回给侮辱他祖国的人，维护了祖国的尊严，也为“爱国”这两个闪亮的字眼作出了很好的诠释！少年的一句“你们侮辱了我的祖国，我不要你们的钱”显示出他内心坚定的信念。这位少年的故事使我颇为震撼，也令我陷入了沉思……
我身为一个中华儿女，我有没有尽到我爱国的职责？》什么是爱国？其实，“爱国”的含义很广，爱国的范围更广。由古至今，涌现出许多爱国的中华儿女：刘胡兰临危不惧，镇定自若，坚持不出卖*，最终鲜血横飞，头颅抛地，但她却无怨无悔；抗战时期，非但没有专心抗日，反而来“剿共”。国难当头，张学良、杨虎城毅然起军扣押了，逼蒋“停止内战，联共抗日”。最终被迫同意，但两位爱国将领缺为此而付出了惨重的代价！张学良被软禁了99年，杨虎城则被杀害。但他们却因此而流芳百世！这便是爱国。
如今，第29届奥运会在北京举行，广东选手陈燮霞的女子48公斤级举重为*赢得了首金！紧之后庞伟冲破困境射下了第二枚金牌！郭晶晶/吴敏霞天衣无缝的组合也为*摘下了女子双人3米板决赛的桂冠……这是健儿们的爱国体现，他们不愧是中华儿女！
《爱的教育》——这真是一本无与伦比的、能够感动任何人的书！
当你看完这本书后，你就会深刻反省自我以前的一举一动、一言一行，是否造成过不好的影响；是否破坏了与他人珍贵的友谊；是否不珍惜父母那温馨的关怀……
像最后的每月故事《海难》中写道“‘要那个小的（“小的”指小男孩，即马里奥）！船已经超载了，要那个小的！’水手喊”，马里奥不是没有生的机会，但当他看到朱莉埃塔胸前的血迹时，他也被震撼了，想到了朱莉埃塔在自我受伤时给自我包扎的那一幕。因此他在生与死的选取中放下了生的机会，他死留给自我，把生送给同伴。因为马里奥明白，别人也许更比他需要“生”。
即使已经过去了四十四年，恩里科的父亲也不忘他的小学老师，还专程来看望他，并像小时候那样爱戴他、尊敬他。这是多么好的一位父亲！我顿时觉得恩里科很幸福，它拥有如此博学多识、如此温文尔雅的父亲！
恩里科的同学们也很团结！正直的卡罗内，勤劳的柯莱蒂，用功的斯塔尔迪，勇敢的罗贝蒂，可爱的小泥瓦匠，品学兼优的德罗西……这是一群多么友善的好伙伴啊！
我此刻想把这本书珍藏起来，期望在多少年之后，我还能把它找出来，重新阅读这本书，从新感受从这本书中透露出的对国家、对朋友、对亲人、对任何人的爱！
——关于教育类读书心得体会 (菁华5篇)
*日，我报名准备参加教师资格认证考试，以获取一个高中教师资格证书。其中一门考试科是《教育学》，按照规定不得不购买这门课的复*资料是一本内部编印的《现代教育学》。
客观地说，这本内部资料除了有一些排版错误的毛病外，编者罗列了《教育学》的很多最新研究成果，内容丰富，材料详略得当，也算是一本编得精致、实用（针对考试）的当代《教育学》汇编。可我在仔细阅读之后，心中竟空落落的，是乎没有一点充实的感觉。书中大量篇幅阐述的这个名词、那个概念，这个模型、那个学派，这种规律、那种原理，这种意义、那种作用给我的感觉实在是在玩文字游戏，这些纸上谈兵的空头理论除了增加考试的难度外，对指导一线教师提高教育水*实无裨益。
多年来，我们的教育理论工作者总在忙碌着翻译国外的最新成果和整理传统教育的精华，教育理论书籍种类是越来越多，书是越写越厚。可不知他们思考过没有，为什么社会和人民对我们今天的教育满意度却越来越低？这难道与教育理论和实践的脱节没有关系吗？难道与政治体制发展滞后和教育发展超前没有关系吗？
我经常对家人说，当老师的我很忙，没有时间干家务活。对朋友说，当老师很累，没有意思。确实没有老师不抱怨自己的时间不够用的，天天是上课、改作业、备课辅导、谈话开会理论学*等等，连一分钟空闲的时间都没有。这里面除了没有很好地安排自己的时间而觉得时间不够用外，整天被迫着去做这些事，心累，恐怕问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己，简单的说：“头痛医头，脚痛医脚”，而没有主动去做。教师的任务比较繁重，时间总会在不知不觉中流淌，就看自己能不能把握得住了。
谈到如何解决时间这个问题，苏霍姆林斯基举了这么一个例子：一位有三十年教龄的历史老师上了一届公开课，区培训班的学员和区教育局的指导员都来听课。课上的非常出色，听课的老师和指导员本来打算记一些记录，可是他们听的入了迷，竟然连记录都忘记了，就像自己也变成了学生一样。这是多么令人惊叹啊！课后有一位教师问他：“你花了多少时间来备这节课？不止一个小时吧？”这位历史老师说：“对这节课，我准备了一辈子。而且总的来说，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，我只用了大约15分钟。”一辈子都在备课，这是一件多么不容易的事啊。教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时。确实，做教师的每天必须备课、上课、改作业、课外辅导……现在还要抽出时间来读书搞科研。带着这个问题，我阅读到书中所写：怎样进行呢，书中给了我们一个很好的建议：这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。
苏霍姆林斯基说：一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识的大海。如果一个教师在他刚参加教育工作的头几年里所具备的知识，与他要教给儿童的最低限度知识的比例为10：1，那么到他有了15年至20年教龄的时候，这个比例就变为20：1，30：1，50：1。这一切都归功于读书。我想：这也就是许许多多优秀教师之所以优秀的根源。在今后的日子里加大阅读量，多读书，读好书，读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。是啊！我们应当在自己所教的那门学科里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，只不过是入门的常识，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海之一粟。读了这些，我茅塞顿开，教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！
最*，我认真阅读《有效老师》，捧读此书，我收获很大。这本书所给出的教学上的许多建议，使我在原来教学中的许多疑虑一下烟消云散。每次读到其中的案例时，我不由联想到了自己，如果我遇到了类似的情况，我会如故事中老师一样对待如此的学生吗？当意外发生时，当学生的行为已经超越了底线，我会如何呢？我会和故事中的老师一样一笑了之，灵活地应付，还是会大发雷霆，以自己的威严压载学生个性的闪现？我不得而知，但是我已经在慢慢转变我自己，慢慢融入到孩子们中间，成为他们最为可亲的朋友。
对于我们教师而言，要学的东西太多。教师只有再度作为学生，拿起书本，不断地充实自己才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。其中讲到“优秀的老师，让差生变好，让好生更优秀。学生失败的同时，我们也失败了。”牢固树立终身学*的理念，创造性地开展教书育人工作。比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。
那么如何才能真正“做最好的老师”呢？编者在《有效老师》一书中将影响教师一生的中外教育家经典感言对于我们教师具有深刻的借鉴和指导意义。
本书中提到狄德罗提出：“教师要有丰富的情感——热爱孩子，是教师生活中最主要的东西。不允许漠视学生的情感，因为教师的漠视就是一种摧残，这是不能容忍的。情感淡漠使人*庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧残情感是绝对的蠢事。我们当以自勉——不论对自己还是对学生。”在教师素质的诸多因素中，对学生的奉献之心、理解之心、*等之心、责任之心等教师非智力因素是第一位的。因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼芽，让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。在教学工作中，应关注全体，特别是对处在困境中的学生进行关心、鼓励、帮助、引导，时常对他们报以“你真行，你真棒”的暗示，这犹如涓涓细流，流淌在学生心灵之间，让他们享受到教育的温暖，激发起求起的欲望。学生的茁壮成长，是我们教师不可推御的责任。
作为一名教师，要更新观念、努力创新，担负起教育下一代的责任，主动思考，虚心求教，肯干、实干，不断在实践中摸索总结，尽全力把工作做得细致、扎实。同时，细心总结工作经验，在摸索中前进。“昨天的孩子，课本是他们的世界；今天的孩子，世界是他们的课本”，身处课改大潮中的一名普通教师，该以什么样的态度来面对今天的教育？我想，我应该快乐地迎接每一天，以正确的态度面对自己的事业，面对自己的工作，面对自己的学生，全身心去研究课程、教材、学生、教法等，让自己的教育教学水*得以提升，做到德才兼备。抓住“课改”带来的发展机遇，树立较强的科研意识，走进新课程，刻苦钻研课堂教学艺术，争做善于吸收的学*型教师，善于研究的反思型教师，敢于探索的创新型教师。
其实，做名好老师的方法还有很多，只要我们有一颗善于发现的眼睛。只要我们大家都行动起来，从现在开始认清教师岗位职责，树立“以人为本”的教育观，我们的素质教育就不会落空，那么，每一位教师都会成为一名好教师。
陶行知是**代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学*他的教育思想，服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？有次，在给四年级学生讲解let’s…表建议的句型时，刚好看到A生上课蹲在地上。见此情景，我就说：对于A生的现象，我们就用这个建议的句型，如：Let’ssitstraightly。其他学生立刻就说：“施老师，你的这个句子用的真好。”我顺势说：“那么我们对建议类的句子回答就用……？”学生说：“goodidea。”。我想这就是“生活即教育”，在学*的生活中，教育教学学生。
善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学*探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会计算，学会学*。教师应该像一个有能源支持的火炬，后者性一个有生命的蜡烛，以便燃烧，一边又在生长。在不断的学*过程中，不断的丰富自己，使自己有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为祖国，为民族的教育事业，为千百万人的成长做出一份自己的贡献，陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……
暑假期间，我阅读了《做不抱怨的教师》一书，我感受颇深。一向以来，教师这一职业被认为是天底下最光辉的事业。可是随着时代的发展，独生子女是越来越多，家长对教师的要求也是越来越高，这就无形之中给我们教师带来压力。所以我们教师要调节好自我的心态，对生活充满信心，对工作有较好的满意度，建立良好的人际关系。这样才能生活的简单而充实。
抱怨产生不了任何喜悦，也不会让我们的生活和工作添姿加彩，反而会让我们的负面情绪不断叠加，从而产生更多的不快。教育是一种智慧，教师要具有育人的智慧。在我们的教育工作中，如果抛弃让学生人人“灿烂”的想法，顺应自然，那么孩子们的笑脸会不会更多些呢？就像有些教师，学生考了96分还是不够，似乎仅有100分才能算优秀。我们教师总是不满足于孩子的成绩。就像有的学生上课稍不认真，一旦被教师抓住，立刻就会被批评一顿；下课跟同学有些小摩擦，又被认为是打架。其实冷静下来，仔细想想，一堂课40分钟，谁能保证什么小动作也不做。只要学生改正过来就行了。“很多时候，学生之间的小摩擦，也不那么紧要。”这正如自然万物的生长一样，在摩擦的过程中，学会了与他人相处的艺术。所以，我们教师让学生在摩擦中学会生存，在摩擦中成长，这是一种自然选择的过程，而在此过程中，我们教师不必代劳。
我们教师经常也会抱怨：此刻的孩子怎样那么不听话？怎样那么坐不住？怎样那么难教？怎样那么不爱学*？家长怎样也不管管？其实，冷静想想，可能是我们教师有些小题大做了，上课思想开小差，我们提醒一下就行了；和同学闹矛盾，告诉他们要友好相处，不能太冲动。其实转脸他们也就忘了所有的矛盾了。有的同学作业没做齐，可能确实是家里有事，给耽误了，也只是偶尔没有完成。有的同学考试没考好，因为他就只能考成那样，也就那水*，他已经尽力了。当应对学生的问题时，我们教师要试着相信自我的学生，试着控制自我的情绪，这样一来，不但问题能迎刃而解，师生双方都学会了好多道理。
有的事情，我觉得只要跟孩子好好说说就行了。毕竟没有不犯错的孩子，关键是他不要放弃学*，继续努力，我们没必要严加管教，另眼看待，不能带着有色眼镜看学生，对学生要多加鼓励，少些批评，鼓励他们。
每个孩子成长阶段的需要不尽相同，懵懂无知的时候要明白灌输引导；渐渐长大些便要放手；等他完全独立了还有鞭策鼓励。爱不是只用单一的方式一路贯彻到底，爱是讲层次的。只要善于引导，灵活多样的使用教育方法，对症下药，天才可能就出现我们的手中。我们应当更用心的去教学生，去感受学生。去感受生活带给我们的另一份财富。如果用心，是能够教给学生很多东西的，不仅仅是学科知识！学生成不了博士不要紧，使他们成为一个有用的人，对社会有贡献的人意义更大一些！我们给学生期望，他们就成为我们的期望了。你是笑着应对自我的期望呢，还是苦着应对自我的期望呢？笑着应对期望，期望会越来越多，你会找到越来越多的欢乐！生活就是一面镜子，你笑它也笑；你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，时时注意，坚持欢乐的心境，做个阳光教师。用一颗宽容的心对待每一个孩子！
——名著读书的心得体会（精选10篇）
《西游记》是我们学校小学必读的书，所以我就到书店买了一本来看。没想到一看就上瘾了。里面的人物被作者写得栩栩如生，让读者可以想象到当时的画面。
我最喜欢《三打白骨精》这一个故事了。白骨精的阴谋诡计都被孙悟空看破了，觉得孙悟空的火眼金睛很厉害。可唐僧竟然以为孙悟空错打了好人，要赶孙悟空走。可如果不是孙悟空的话，唐僧都不知道已经死了多少次了，唐僧真是把孙悟空的好心当做了驴肝肺。真是狗咬吕洞宾，不识好人心。
因此孙悟空就被唐僧赶回了花果山，真是为孙悟空感到悲哀。好心好意帮唐僧除妖，还被赶出了师门，真是太委屈了。看到这里，我就觉得唐僧肉眼凡胎，根本不值得孙悟空这样保护，但孙悟空还是想一心一意的跟着唐僧。在唐僧危难的时候赶回来救唐僧，不会因为唐僧的误解而恨唐僧。
看到这里，我真的很佩服孙悟空的宽大胸襟。被人这么误会也还会原谅唐僧。我想，要是我，我应该不会再管唐僧的死活了，谁让他当初那么狠心的把我赶走呢？被妖怪害死也是死有余辜。跟我根本没关系。可是孙悟空却又回去救当初把他赶走的师父。我觉得我也应该学*孙悟空知恩图报的精神。不要因为一些挑拨离间的事而去轻易的恨一个人。
而唐僧也真是太固执了，根本不同孙悟空的解释。《西游记》这本书就是通过一些故事来启发我们一些事，这本书对我的帮助真的`很大。
前几天，我有幸读了《青鸟》这本书，我被里面那扣人心弦的情节所吸引，心情久久不能*静。
书中讲的是两个伐木人的小孩寻找青鸟——幸福的象征这样一个故事。主人公是迪迪和麦迪，他们是一对兄妹，在*安夜，他们受仙女贝丽所托去寻找青鸟，帮她医好自己小女儿的玻仙女还给迪迪一顶绿色的帽子，上面有个帽徽，帽徽上镶嵌着一颗雪亮的大钻石。只要按住钻石，事物的灵魂就会显现，将钻石转向右边，会看见事物的过去，将钻石转向左边看见的则是未来。这时，所有静物和动物都能像人一样说话、站立。于是迪迪和麦迪便踏上了长长的征途，他们先后来到仙女宫、怀念国、夜宫、享乐宫、未来王国、墓地、森林等地方，历经千辛万苦才发觉幸福的青鸟其实就在我们身边。
读完这本书，我回味无穷，慢慢品尝这本书中的点点滴滴。我又悟出了一个道理：我们要学会乐观，有时候你只要学会乐观，就会解决一切难题，找到自己梦寐以求的真理和幸福。
青鸟——是你让我看到了自己的优点，使我更加自信。青鸟——是你使我找到了幸福在哪里！
我和妈妈一起读过许多本童话故事，我偏偏拿来《青鸟》来讲讲感受。这是一个用心灵寻找幸福的故事，在小主人公米蒂尔和他的妹妹蒂蒂尔找青鸟的过程中，我最终知道，幸福的真正含义就是给人以幸福，自己才更接*幸福，同时幸福就存在于我们生活的每一个细节中。
在*安夜，发生了一件奇妙的事。仙女让他们去帮助寻找一只青鸟，只有这只神奇的青鸟，才能找到幸福。孩子们在光神的指引下，去寻找这只青鸟，他们在回忆国、夜宫、享乐宫、未来国里，在猫、狗、陪伴下，历尽了千辛万苦，但青鸟总是得而复失，最终还是未能找到。他们原以为会没有幸福，当老挂钟的敲击声传来了，他们从睡梦中醒来，周围的一切都消失了，他们发现自己躺在自家的床上。可是，这神奇的一夜，蒂蒂尔喝米蒂尔知道了幸福就在自己的身边只要自己去寻找，故事的结尾，原来意味着幸福的青鸟就是蒂蒂尔养的小鸽子，从那以后他学会了与别人分享幸福，学会了坚强，也学会了慷慨待人。
青鸟的故事告诉大家，生命的本身就是幸福的，幸福时时刻刻都在我们身边，哪里有爱哪里就有幸福！当你得到了幸福请将它们和别人一起分享吧。
假期中，我在学校图书室借了一本《三国演义》，读完此书，我从中受益匪浅。
三国演义乃我国四大古典名著之一。里面一个个娓娓动听的故事，通过设置大量巧合，化不可能为可能，把人物的个性特点描述得淋漓尽致，把一个个场面描绘得更是栩栩如生活灵活现。使我过目不忘，即使抛开了书，它们也充塞天地，深入我心。
什么“丹凤眼卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，过五关斩六将”的关羽；以及“粗中有细勇猛善战”的张飞；“鞠躬尽瘁，死而后已，足智多谋”的忠臣诸葛亮；还有心胸狭隘的周逾，长厚的鲁肃等人交织在一起，引发了一连串惊心动魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，连环计，空城计等都给我留下了深刻的影响。
《夏洛的网》这本书主要讲述在朱克曼家的谷仓里，住着一群小动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊。
夏洛的网读后感一：在我们的人生旅途中，最不能缺少的就是爱。没有爱，我们就会像夜幕下迷途的小鸡，孤苦无依。在对爱特别敏感的年代，我们也因为爱的存在而同喜同悲。读了《夏洛的网》，我就被牢牢地粘在夏洛用生命编织的爱网中了。
这张网纵横交错，挂满了无私、勇敢和真挚的爱。朱克曼家的谷仓里，在一群动物作为邻居各自生活中，小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚友谊。当威尔伯得知自己未来的命运要成为熏肉火腿时，就陷入悲痛绝望中，他已经接受任人宰割的命运了。然而，看似渺小的夏洛却毅然伸出了友谊之手，用坚决的声音说：我救你，用果断的行动在猪栏上耗尽自己的精力与蛛丝，织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，帮他在集市的大赛中赢得特别奖，得到一个安享天命的未来。舍弃蛛身维系猪命，小小的蜘蛛竟然有这样的大爱。
这张网密密麻麻，刻满了夏洛的真诚与高尚。最感人肺腑的还是夏洛的那几句话：我为你织网，是因为我喜欢你、一只蜘蛛在一生中只忙碌着捕捉、吞食小飞虫是毫无意义的。通过帮助你，我才可能试着在我的生命里找到一点价值。老天知道，每个人活着时总要做些有意义的事才好吧。这一张网网着夏洛对朋友的友谊，这一张网也直接网掉了夏洛的生命，但是这一张网也网出了夏洛高尚的心灵。
透过若隐若现的网格，我也发现了阴暗的角落里一些刺眼的痕迹。比如疑心，夏洛从来没这么怀疑过威尔伯，但是威尔伯在开始的时候以为夏洛是一个残忍的、凶猛的、狡诈的嗜血动物，不相信她的爱心和善意。又如自私，那只叫坦普尔曼的老鼠，为了吃可以付出一切，就在夏洛快死的时候，威尔伯要他帮助摘卵囊他还计较报酬，太令人气愤了。
一只小小的蜘蛛在我的抽泣声中死了，但是我知道永远记住夏洛的不仅仅是威尔伯，只要人人心中装满爱，爱就会在全世界流淌。蛛丝有迹，大爱无痕，就让我们用爱心编织一张大网，挂遍世界各个角落吧。
这个寒假，我阅读了许多名著，其中包括《鲁滨逊漂流记》。这本书的作者是丹尼尔。笛福，讲述的故事、冒险是前所未闻、绝无仅有！
我不是在说大话，《鲁滨逊漂流记》其实有很多人看过，它讲述了鲁滨逊。克罗索不满于现状，乘船冒险却流落到萨累的摩尔人手中。他好不容易逃出后到国外干着高薪的葡园，可他又因同样的原因乘船离开，再次失事并独自逃到了荒岛，养羊、种地、抓鳖，生存了二十几年后，解救了土著并命名为“星期五”让他做奴仆。后来他又救了“星期五”的爸爸和一些白人，最终终于在1686年12月19日乘船回到故土，历时35年，岛上居住27年2月零19天。
看完这书，我不由感叹，丹尼尔的想象力让人折服，同时生动的描绘也令人身临其境。例如从鲁滨逊解救“星期五”的故事中我看到了鲁滨逊的勇猛与智慧，从“星期五”自愿让鲁滨逊杀他的故事中看出了“星期五”的忠诚。我认为这本书还有一个优点：它没有分章节，并用第一人称写，如同自传，让我融入其中，仿佛主人公就是我。再次回想起来，书中的人物品质我都应该学*。鲁滨逊的勇敢、机智、处变不惊，“星期五”的忠心耿耿、领悟性高，这些都是我学*的目标。同时，我还懂得了不能不满足于现状，要知足等道理，鲁滨逊就是因为这而流落荒岛。在生活中同样要知足，俗话说：“知足常乐。”比如说：买了很多很多玩具了，却总是因为没收集完全套而不满足，就是不应该的了。
啊！这本书就是这样一本名著，它写得朴实、生动、有创造性。这样一本书，也不需要多说，你们也快去看看吧！
《西游记》这本古典小说家喻户晓，文中的每一个人物都活灵活现、栩栩如生，让我回味无穷。文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄，也是我最喜欢的一个人物。他有无穷的本领，天不怕地不怕；他具有不屈的反抗精神；有着大英雄的不凡气度。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难……他总是挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头……他的毛病实在多。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。人们并不厌恶猪八戒，相反却感到他十分可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的憨厚、沙僧的勤快，但他品行端正，会念真经，有坚定的信念。
白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
同学们，一起来读一读让人回味无穷的《西游记》吧！
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅，于是写下这篇三国演义读后感。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了*200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带著二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹赤兔马时，便立即骑著这匹赤兔马又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的'好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙：诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏：庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系著成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！
读罢红楼梦，只觉一股清风扑面，亦觉“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。作者以贾雨村开篇，道出了这出悲剧本就是梦游蛮荒之作，而贾府的繁华兴衰也就自然是一场梦，可罢了，作者痴其味，读者痴其事。
而我也是众多痴人中的一个，也曾偷偷地为宝黛抹了不少眼泪，暗恨自己不在小说的章节中，不能帮他们一把。有时会为了它坐在角落里暗自伤神，因为，大观园里有在我心中留下抹不去痕迹的人。
此人便是林黛玉，娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之灵气，下世为人，故，她是有灵性的，她的诗也是有灵性的。然而，她的身世却让她的性格十分敏感，有些偏颇，旁人叹她尖刻，而我却觉得恰是如此，她才能诗风玉琢，因为敏感是诗人的神经。“质本洁来还洁去”道尽心中无限事，在我心中，她是纤尘不染的仙子。
此人便是贾宝玉，他生的好皮囊，性虽闹，骨子里却不乏诗气，不乏温柔，他是一块极具情感，极具灵性的顽石。依旧记得他说：“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉”他总说男儿是须眉浊物。他从不吝惜财物珍宝，只为一情字，他愿舍千金万金。天下难得有情人，于是他便出家了。
此人便是薛宝钗，兴儿说：“自己不敢出气，是生怕这气儿大了，吹倒了姓林的，气儿暖了，吹化了性薛的。”一个小厮的话折射出宝钗的模样和气质。宝钗是冰雪聪明的，也是人情练达的，她深受疼爱。可是，她又是不幸的，她终究是屈从于当时的社会背景的。于是，她少了那份不羁和仙气。宝玉也一心只有林妹妹。
一部红楼梦，它是声声控诉，封建思想毁了多少有情之人，然而，文笔却是美好的，它是用金钗雕刻美玉而成的，扫帚扫去的尘土的都是玉屑。
无论谁也不会想到，一个候门公子，拥有着不可一世的荣华富贵和锦绣前程，但会以寂寞告终。
他就如雪花一样，人们还未曾来得及观赏它的美，就这样转瞬即逝了。留给了我们泪珠般的回忆和拉长的叹息。
上天给了贾宝玉一个美若天仙的表妹林黛玉。我说——林黛玉来人间是为了还债，用一生的眼泪还了前世的债，把所有的感情都交托了贾宝玉，在自己一无所有的时候归去。
可能因为他们的爱情本身就带着一种凄美，花落冰韵，诉尽无数的冷音。多么淡薄的缘分，好似一段还未来得及旁白的故事，在心中留下了刻苦的记忆。
正因为爱的太深，因此才会以悲凉散场。贾宝玉归依佛门，其实早已注定。从此，贾宝玉红尘不染，把痛苦放在心底。
推荐刚开始看这本书时没有让人眼前一亮的感觉，书中所提的要求都让我有一种似曾相识的感觉：说话先要讲礼貌、主动询问表关心、乘坐公车不吵闹、见到老师问声好，完成作业不拖延等这些不都是我们老师*时经常强调的吗？书中没有长篇累牍的大道理，有的只是些微不足道的小细节。真正开始对这本书感兴趣时是在白鹿培训时，和学员们一起观看由这部书改编的电影《热血教师》。
在寒假里，我又再次拜读了这本书，不得不佩服作者的这种对事业执著追求的精神。俗话说：“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，好学生要靠老师的激励、引导、督促教育才能成功。作者克拉克先生从细微处着手，通过对55个教育细节的处理，创造出教育奇迹。作为成功的教育者，作者在书中并没有谈及如何教书、如何分析教材、如何准备教案，而更像是在谈论如何为人处事、待人接物。通过一个个生动形象的例子，让读者感觉作者所描述的就在我们身边。书中讲述的创造奇迹的55个细节确实常常被人们忽略，而正是细节创造了奇迹，成就了辉煌。书中提倡对孩子要从小在*时的一点一滴、一举一动中体现出尊重孩子、宽容孩子、赏识孩子，并了解孩子的内心世界，让孩子从生活中学*，从鼓励中学会自信、从宽容中学会耐心、从赞美中学会感激、从接纳中学会自爱、从赏识中学会行动、从分享中学会感激、从诚实中学会真理、从公*中学会正义、从关心中学会尊重、从保护中学会信任、从关爱中学会友善……
让绝大多数的老师感到比较头疼的就是如何处理后进生的问题，比较听话的还好，虽然完成质量不是很高，但至少作业还是能基本完成的，而对于作业经常拖拉不做的，我们一般采取的方法是一方面联系家长，让家长积极配合学校的工作，另一方面就是和后进生谈话，刚开始还是能收到一定的效果的，但久而久之，家长听惯了孩子在学校的“不好表现”，也会对孩子失去信心，而孩子则会认为自己在老师的眼里就是一个差生，就更不想学*了。
作者克拉克也碰到了这样的情况：他的一个“问题”学生已经很多天没有交作业了，他马上想到了和他的家长联系，但都没能联系到。有一次总算联系到了，他就把这个不好的消息直截了当地告诉了这位学生的家长，想得到这位家长的支持。没有想到的是这个家长听完了竟然说：“我孩子在家里也一向如此，你就将就一下吧”。这个回答真是让克拉克哭笑不得。也许是克拉克他自己认识到了自己和家长的交流方式有待改善，所以在另外一个学生犯错误的时候，他改变了策略。他首先是耐着性子给这个家长拨通了电话，但与第一个学生的处理方法不同的是他没有直接向这位家长“告状”，而是向这位家长违心地说他的孩子这段时间表现得如何如何好，这位家长听了以后自然非常高兴，表示要老师对他的孩子一定继续严格要求，家长会极力配合。过了两天，克拉克再次拨通这位家长的电话，这一次向这位家长陈述了孩子这两天的不好的表现，家长当然非常气愤，当即表态，积极配合老师的工作，回家一定批评教育自己的孩子。读完克拉克的处理方法，真是佩服他的别具匠心。回想自己*时的教育方式，也是把孩子的不好表现直截了当地告诉家长，而孩子表现好的方面就很少会去告之家长了。
——最新的读书心得体会(精选10篇)
对一个教师而言，读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊就是一种真正的备课。如同军人喜爱武器，孩子喜欢小玩具一样，教师的挚爱应该是书籍，只读教材和教参两类书的教师无论如何不能称之为优秀教师。如朱教授所说：“你的阅读生活，绝不仅仅是帮助你获得知识，获得教育的智慧，更重要的是帮助你拥有宁静的心态，儒雅的姿态，积极的状态。”难道不是吗？一个真正的人应该在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本好书。在阅读中获得教养，获得心灵和精神的完善，勤者因书而富，富者因书而贵。
实际生活中，人和人的区别主要看两点，一是他交怎样的朋友？二是他的业余时间怎样安排怎样度过？所以，朱教授说：“人是由他读的书造就的。读什么样的书，你就会成为什么样的人。读的书，做有根的人。与的书对话，就是与的人为伍。”作为一名教师，要经得起繁华，更要耐得住寂寞，在读书中，把自己磨炼成如一座图书馆的人。读书就意味着坐冷板凳，只身一人孤灯一盏，寒窗苦读，这是一种寂寞的力量，这是一个读书人的力量，这更是教师职业品质和人格精神的力量。深谙此理的朱教授指出：“读书，让我们有一个宁静的心态、从容的心情、理智的头脑、开放的胸怀。
短篇小说《边城》，是著名作家沈从文先生写于1933年的一篇作品，这座《边城》，最为浓郁地飘绕着沈从文先生的湘西风情。
生活正有条不紊地进行着，摆渡的依然来回于河岸之间，打牌的依然喧闹着。然而这一切正常的好像令人发慌。也许这真的应验了那一句话：暴风雨来临之前总是*静的。翠翠跟爷爷相依为命的生活依然如故，然而在哪一天，有个男孩的身影闯进了她的心里，于是她就有了秘密，那跟虎耳草与山歌有关系的秘密。这个属于她的秘密在她看来是甜蜜的，因为在她睡觉的时候也咧着嘴笑，一副甜蜜快乐的样子就可以知道。然而在未知的生命里，每个转变都充满着变数，你不知道下一刻会发生什么？就好似那属于翠翠的爱情，最后还是在襁褓中夭折了，不知道这是上天对纯真的她开的一玩笑，还是一个美丽的误会。在*静的后面，暴风雨来的是如此的猛烈，全不顾一个柔弱的女孩子是否能承受，爷爷在一次暴风雨后死去，剩下她伶仃一人，每天只能形影相伴；跟着是伴侣的出走，只留给翠翠漫长而又无期的等待，思念。翠翠只有苦苦的思念，苦苦的幻想：在晨曦暖和的渡头，一切弥漫的雾气皆以散去，远去的某只船只，是他归来的标志，蹦跳，挥手，落泪，知道紧紧相拥。然而她每次等到的都是过客，不是归人，还有的就是黯然的落泪，伤感地低泣。
生活并不会因为我们而停止不前，在经历过青春这个“美丽的忧伤后”，生活仍要继续。
大千世界，浩瀚人生，品读书籍，与友人共赏；世间百态，芸芸众生，观览书籍，与智贤畅流；春华秋实，夏花冬雪，翱翔书海，感生活百味。品一纸书香，以书为马，青春趁年华。
书籍，是我们的精神食粮。翻开书籍，品读朱自清的《背影》，没有华丽的辞藻，唯有深沉而浓郁的父爱；读冰心的《繁星·春水》让人感受母爱的无私和伟大；阅览老舍的《骆驼祥子》让我们品味世事的跌宕起伏，社会的圆滑自私，人心丑恶美善。书籍，是我们的伙伴，能慰藉人的心灵，给予人生活的启迪。当你孤单时，它会在你身边为你排忧，当你失落时，它会在你身边为你解惑。
书籍，能陶冶我们的情操。读《史记》让我们感知先辈们的伟绩；读巴金的“激流三部曲”，让我们深深认识到旧社会的黑暗；读《飞鸟集》让我们了解到泰戈尔的聪慧。书籍，不仅能带给我们宝贵的知识，更让我们的情感得以升华。
书籍，能开阔我们的视野。书如酒，让我们醍醐灌顶；书如药，医治我们的愚昧；书如明月，照亮我们前进的道路；书如航标，引领我们走向知识的海洋；书如明镜，澄澈我们灵魂的故乡。
一生荏苒书前老，且向花间留晚照。捧一杯清茶，一手轻卷，沉浸在浓郁的书香里，思绪交融在云卷云舒中，游荡于花开花落间，携一纸书香，让岁月的余声绕梁，谱一曲人生的铿锵乐章。
寒假的一个晴午，我把《女儿高考》这篇感人肺腑的美文反复地咀嚼。书扉早于被泪水打湿，我却仍沉浸在对父爱的感动与遐想中一位父亲在女儿高考时的心理活动，让我们看到了所有在爱的考试中取得满分的父母对孩子那深深的爱！
我想，本文最令人叹为观止的还是那贯穿全文的自语式独白。它生动细腻地描写出了这位父亲在高考进行时想象女儿答题的情景与自己对女儿说的话。字里行间，无处不体现着父亲对女儿那深沉细致的爱。
当我读到：怎么，看不懂？你鼻尖上冒出细细的汗星子。别急，女儿，看看题，再想想，实在不行就跳过去的时候；当我读到：早点吃的很少，我尝了尝，盐巴似乎放多了，你口干吗？的时候；当我读到：唉，女儿我没有心肠做饭。这段时间我还是来陪着你吧。如果真有所谓特异功能该多好，我能传达给你力量，信心，以至于智慧的时候，心好像被一种*凡却伟大的力量撞了一下难道不是吗？在这看似随意的三言两语间，都能发现父爱闪亮的影子：想拥有特异功能，这是个如此天真的想法！但它寄托了父亲此时紧张与焦虑的心情呀，瞧！父亲多么深沉！
其实，我最欣赏的是这位父亲除了深沉，也给这份爱赋予了一个诗一般的代名词。在这是，你只注意考卷，只忙着答题。你不知道父母也和你一样在考试，在为你加油，在祝福你！这个句子中，父亲把关爱子女比作成了一场考试！呵，真是妙喻！
难道不是吗？你得了重病，需要住院。父母将怎样做？这就是考试嘛，在考父母对儿女的爱！那么，在做作业时吃饭时玩耍时，这场考试也会开始，它是随时随地的。但令人惊奇的是，父母们甚至不用上一天的课，总能在这些爱的考试中取得满分！
我读过许多赞美父母的文章，可从没有像现在这样感动。或许，我们已把父母的考卷刻在心上，勉励自己在真正的考试中还有生活中细节处，用切身行动来回报父母孝敬父母！
多么精彩的一篇文章！多么伟大的一位父亲！感受它，透过它，我受益匪浅；我看到了所有在爱的考试中取得满分的父母对孩子那深深的爱，我懂得了感恩。
我最喜欢的《飘》。里面主要是围绕思嘉、艾希礼、瑞德的情感线索展开的。故事最终当思嘉发觉她的真爱是瑞德时，一切都迟了。瑞德对她的爱已经被她的固执随时间慢慢消磨掉了。她固执的认为她爱的是从小青梅竹马的艾希礼，并紧紧抓住他不放。对爱她的那些人十分残忍，用他们的爱当作鞭子放在爱她的人的头上。所以，瑞德对她不能向其他人一样，不然，她会觉得他也软弱可欺，于是瑞德用他日常嘲讽的方式爱她。他爱她，也理解她，于是宠她纵她。可怜的思嘉无视它，认为他的爱是理所当然的。真爱来了，不知晓。真爱走了，没感到。故事的结局总让人感觉一团阴影，毕竟结局让人不欢乐。它同样让人思索感情的点点滴滴。
情感是复杂的，情感的路没有一帆风顺的。因为把两个本来毫不相干的人揉在一齐本是件困难的事。我最*读了一篇文章叫《补过的感情要不要?》，有这么个故事。瓷盆碎了，需要修补匠修补。当它再一次被不经意打碎时你会发觉，修补过的那一块完整无缺。所以，当我们的情感出现问题时我们首先想到是共同修补再呵护，而不是出现问题就找借口说我俩不适宜而抛弃它。当无法修补或修补不了时再想想是不是应当放弃。我想，至少我们对一份情感负责吧，也是对自我负责……情感丢了就丢了，没有谁，世界一样疯狂。毕竟，寻找情感的过程是一条寻寻觅觅的路。如果爱了，就认真一点。没有谁能把情感拿的起又丢的下，除非他没认真。
送大家一句话：珍惜+包容=长久!
我喜欢读书，就像莎士比亚说的：“书籍是全世界的营养品。”书里的故事常常使我牵肠挂肚，书里的故事常常使我浮想联翩，书里的故事常常使我泪落如珠……
最*，我读了一本杨红樱写的一本书《笑猫日记——那个黑色的下午》，这本书写的事情是在2008年5月12日下午2点28分，一场震惊世界的大地震，把笑猫的一家拆散了，笑猫在寻找虎皮猫和他的孩子的时候遇到了许许多多的事情，笑猫找到了马小跳的爷爷让我笑，可是母白鹅死了让我哭。笑猫找到了马小跳的奶奶我很开心，最开心的是马小跳的奶奶救了21个人。接着，失散的人呀，动物呀，都找会来了，三宝当了搜救猫，胖头帮一只熊猫找竹子吃，二丫和她的爸爸笑猫拯救废墟下的幸存者，笑猫和虎皮猫的孩子们长大了，懂事了！看了这本书后，我知道了动物对人类也是有感情的，也会帮助人们，我们要爱护它们，不能让动物绝种，动物对人类是忠诚的。
我读过许多的书，这些书，在一些情节里，有时让我哭，有时让我笑，有时让我紧张，最后，那紧张的气氛终于飞走了，让我吐了一口气，继续看下一段，下一篇文章。
这是我的读书体会，你呢？同学们，书是我们最好的伙伴，我们总能从书中发现新知识，不管你看过多少遍。同学们，高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”所以，大家一起来读书吧！让我们来好读书，读好书。让我们的知识继续增长吧！
“我不想我不想不想长大，长大后世界就没有童话”。童年对许多人来说就是一本童话故事，它是美好的，就像灿烂的阳光，五彩的献花，但是并不是每个人的童年都是那么美好，前苏联著名文学家高尔基，他的童年却是悲惨的。
《童年》这本书籍生动的再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。它讲述的是阿辽沙。彼什科夫在三岁时就失去父爱，跟着母亲和外祖母来到了外祖父的一个小染坊，从此，黑暗的'生活降临到他的头上，如贪婪，残暴，愚昧，父子、兄弟、夫妻之间的勾心斗角，为争财产经常为一些小事争吵，甚至动手。四周残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信，竟会发生那样的事情，但是在这个黑暗的家庭里，却拥有一个勤劳，坚强，执着的外祖母。和阿廖沙相比，我们的童年却是美好的，没有烦恼和痛苦，总是无忧无虑的。但是读完《童年》之后，我却突然有了一点点罪恶感，回忆我的童年，我想到的都是快乐的，在我小的时候，我总是以自我为中心，也许是小，什么都不懂，所以才会有这样的想法吧。但是现在的我已经长大了，我也懂得了许多，开始有许多事都为他人着想了。在《童年》这本书中我收获的不仅仅是这些，还有我们应该执着求知，不怕困难，持之以恒，并且以积极的态度对待学*和生活。
读书，不仅仅仅是人们所说的人生的出路。读书是一种享受，读书是一种品味，读书是一种感悟，享受生命，品味生命，感悟生命，将从读书开始。
读书伴随我们一生。小时候，大字不识几个的我们就早与读书结下不解之缘。靠在妈妈的怀里，在拼音下的大字让我们享受着童话故事里每一处动人心弦的篇章。细细品味着：在《白雪公主》里，我被白雪公主的善良秀丽吸引着；在《丑小鸭》里，我被丑小鸭的坚强乐观感动着；在《阿里巴巴和四大盗》里，我被阿里巴巴的聪明能干佩服着…在品味中让我深深感悟：对生命抱有期望，不仅仅要有理想，还要能秉着善良的心去做有好处的事的人生，才是一个真正的人生。
在读书中感悟，在浪漫而又奇幻的童话故事里畅游飞翔，感悟生命最初的奇幻之光。渐渐长大，唐诗宋词元曲已围绕在我身边。大诗人的千古名句也让我脱口而出，更让我感慨万千。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈气概使我折服；‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的无私精神使我佩服；“沉舟扰锨Х过，病树前头万木春”的释怀使我领悟…大诗人的诗句逼*表达了他们的志向，更让此刻的我们受益一生。短短的诗句中却让我感慨万千。让我感悟到生命之花在经历过风雨后会更加绚丽多姿。生命要经历起风浪，只有经得起风浪的人生才是有好处的人生。
最*爸爸和我一起网购了一批课外书，其中《青鸟》是最吸引我的一本。
《青鸟》这本书讲述了在*安夜，樵夫的儿子奇儿和女儿米琪儿梦见了一个看来像邻居贝尔兰戈太太的仙女，她委托两个孩子为她生病的小女儿寻找青鸟，和*与幸福的象征。于是兄妹俩在猫、狗、糖、面包、水、火等的灵魂的陪伴下进入了另一个世界，在光神的指引下去寻找这只青鸟。他们在回忆国、夜神殿、幸福乐园、墓地和未来王国里，路上困难重重，历尽了千辛万苦，但青鸟总是得而复失，最终他们还是未能如愿以偿，可他们没有放弃。梦醒时分，贝尔兰戈太太来借火种，并说她的小女儿生病，想得到奇儿笼中的斑鸠。奇儿爽快地答应了。这时，奇儿发现笼中的那只斑鸠竟然是青色的，正是他梦中寻找的青鸟！贝尔兰戈太太女儿的病也得以痊愈。
《青鸟》吸引我的不仅是它曲折的故事情节，它让我联想到历史上很多著名的人物，比如爱迪生。爱迪生出身低微、生活贫困，他的学历是一生只上过3个月的小学，爱迪生虽未受过良好的学校教育，但凭个人奋斗和非凡才智，自信，自强，自立。他自学成才，以坚韧不拔的毅力、罕有的热情和精力从千万次的失败中站了起来，克服了无数的困难，实验并改进了电灯和电话。
在人生的长河中，无论经过峡谷或险滩，它总是勇往直前，奔赴海洋。所以，生活中的苦难和挫折只是一种经历，如果我们都能勇敢地面对，不
一天课后，“小书迷”急忙跑到学校二楼图书馆借了一本《故事大王》，坐在阅览室聚精会神地读了起来，读着读着，“小书迷”忍不住哈哈地笑起来了。这时，一位亭亭玉立的管理员阿姨走到他的身旁，指着牌子上的“静”字说：“小鬼，安静，不能笑呀！”“小书迷”不好意思地说：“阿姨，对不起，我知道了。”
“小书迷”担心读到精彩的地方又会笑起来，于是，立即走出阅览室，“咚咚”地跑下楼，找了一个角落坐下来，津津有味地读起来，不时地发出哈哈的笑声，吸引了不少同学驻足看他读书。
——暑假学生读书心得体会（精选10篇）
读了十几处的书，渐渐地对读书有了一点切身的体会。书是浩瀚的大海，我们是大海上的一叶小舟。尽管我终日在大海的怀抱中遨游，却读不完大海的博大、深沉……
“读书如交友”，我想。生活中，我们很容易交上朋友，但真正算得上知己的都甚少，真可谓神交之友难求啊！难怪人们会感叹说：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”读书却不一样，
记得有句话说：“读一本好书就如和一位高尚的人谈话。”是啊，一本好书就是一位忠实的朋友。尤其是那些影响你的人生，影响你的未来的书，更是值得你尊敬、值得你爱戴的知己诤友。说起书，我一定会想起大学者钱钟书先生，他坐书城，手不释卷，直至朱墨烂然，方谯周独笑。我想钟书先生一定是钟情于读书，才成为如今知名的大学者吧。“读书如吃饭”，想。吃饭是人能生存的根本保证。人不吃饭，就会饿死，这是众所周知的。人不读书，同样如此。世上懂得吃喝的大有人在，但真正能解得读书三味的人并不多。最*我又想起一句话，颇受启发。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”我揣摩此句，其中就暗示着读书是能使人的心灵宁静舒畅，陶冶性情的。这与宋代大文豪黄庭坚所说的“三日不读书，则语言无味，面目可憎”有异曲同工之妙。
“读书如吃药”，我想。人在生病的时候须吃药，因为药可以
活血化瘀、清热解毒、消炎止痛。但是，有一种病是世上任何灵丹妙药也治不好的，那不是癌症，那是——愚蠢。也许人们常说的“蠢人没药医”就是这个道理吧。其实要治好它，用不上什么世界名医，用不上什么灵丹妙药，你只要服上一剂心灵之药——书，你的病自然就会痊愈。古人说读书可以医愚就是这个道理。想当年鲁讯先生弃医从文，不就是想医治“麻木不仁”、“愚昧无知”的国民的劣根性吗？说读书如吃药，读书可医愚，可这药是不可以乱吃的，否则只会加重病情，越医越愚。
“读书如享受”，我想。一般人认为享受就是吃喝玩乐，从不把读书看成是一种享受。其实当我们每次拿起书，静静地品味书中人生百态时，都会发出会心的微笑，体会到生之喜悦。曾听说有这么一段话：“活着并非只是维持一口气，而是要行动；善加利用我们所有的器官、感觉、机能，这些都是为了让我们感受到自己的存在。活得年岁最长的人不一定能享受最丰富的人生。不懂得享受人，即使寿比南山，其实出生时即已等于死。真正懂得生活的人
，即使英年早逝，却还起码真正活过几年。”我想，既然要利用们所有的器官，那么读书也可算是手、脑、并用的一项活动了，从中我们也就感受到自己的存在。停下手边的事，翻开手中的书，看看书中的世界是多么的美丽，享受着书带给你的生命的感觉吧。“读书如登山”，我想。儿时不知天高地厚，读了几本书就自
称“小学者”，后来读到更好的书才自觉羞愧，后来阅读量渐渐扩大，又有“一览众山小”的体会。这是我很希望体会的感觉，可每次自以为是“一览众山小”，其实是“自认已穷千里目，谁知才上一层楼”。由此也深深地感受到知识的无止境，体会到“一山还有一山高”的真谛所在。
以上只是我对读书的点滴体会。读书如什么，还有待众进一步的认识。书如大海，真正要求得其中奥妙的需要自己去探索，去感悟。
空气中飘荡着一首旋律，是大地之歌，我敢确定……歌颂着地老天荒，永恒不渝。只有在挚友的心中，我才得以重新认识，而这位挚友，恰是一本能与我相伴终生的好书。
妈妈给我买了本《爱的教育》，这本书是教育人们怎样做人的好书。我花了没几天就读完了。书的内容是日记的形式，讲了一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻。里面有许多小伙伴，虽然有的贫穷，有的富有，有的残疾，有的学*落后，但安利柯从不计较，与他们玩得很开心，并且慢从快乐中得到了教育。
书中的小人物我都很喜欢，比如仗义善良的卡隆、品学兼优的代洛西、坚强勤奋的斯代第、滑稽的小石匠、杂货店老板的儿子卡罗非和有着非凡毅力与感人孝心的小铁匠玻莱克西。写的都是长辈们对孩子的教育和启示，教育我们要永远有一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。
我非常喜欢《新老师》中老师说的一段话：我爱你们，希望你们也喜欢我！我不愿意责备和惩罚你们当中的任何人，也相信你们会让我感到欣慰，我会因为有你们这些学生而骄傲！我要是也能遇到这么有爱心的老师该多好啊！
读完这本书后，我感觉自己沉浸在爱的海洋中。爱是黑暗中的一束阳光，只要你愿意付出，得到的就是惊人的收获。
《论语》中的许多哲理*乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，*凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学*生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。
对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。子曰：“君子不器”。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的'品格！
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得！一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。
在苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》中，有许多实实在在，经得起检验的理念、建议，这些建议，告诫我们一些最普通但又是我们极易疏忽的真理。针对教师要爱护儿童对你的信任这条建议，我有更深的体会，他告诉我们要关心孩子的生活和健康，关心他的'利益和幸福，关心他的完满的精神生活，这意味着要爱护孩子对你的信任这朵娇嫩的花儿。孩子信任你，因为你是教师、导师和人性的榜样。你必须严格地、坚持地关心孩子，毫不妥协地反对我们的教育工作中那种对孩子漠不关心、冷酷无情的现象。
对于这一点，我也是感同身受，你给予学生多大信任，学生就会回报给你多大成果。从我教学的实例当中，发现这样一个现象：我给学生订下了学*目标，订到80分，学生的成绩就能达到80分，而我修改目标，给其订了90分，他的成绩就往往会提升到90分，学生的本身的智力没有变，老师的教学方法也没有变，那其中提升的力量源泉是什么？我想就是老师对他的信任，你把希望、关注、信任传送给学生，学生一定会感受到老师的这种希望，他们定会给你意想不到的回报。同时，正如苏霍姆林斯基所说：孩子对信任这朵娇嫩的花儿，也是很容易被摧折、被晒枯，被不信任的毒药的摧残死的。你必须严格地坚持地关心孩子。
读了这条建议后，我不但对其教育理论有了更深的理解和感情，同时对苏霍姆林斯基的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水，让我们每一个教育工作者时时不忘己任，时时不忘贴*学生的心灵，给他们*等的尊重，最大限度的激发学生创造力和他们的热情，让每一个学生都能成为有用的人。
暑假期间的时间非常的充实，这次利用假期，我也规划好了自己的假期生活，读书是重点值得一提的，我给自己的定了目标，一周读一本书，过去我没有重视读书这件事情，因为我总是不能够静下心来，确实我感觉很有压力，在*时的工作当中，但是读书确实是非常有意义的，能够升华一个人的思想，能够养成一个好的.*惯，这次暑假我读书也有一番心得。
这段时间以来的工作当中，我也一直都在认真的规划好自己的事情，也认识到了读书对我们而言也是一个极大的升华，通过读书我能够让自己静下来，这次暑假也没有出去玩，我也利用好了自己的时间多读一本书，这是非常关键的，也是应该要坚持下去的，我觉得读书能够提高一个人的修养，我确实也是应该要认清楚自己的方向，一开始的时候我感觉静不下来，我都是从一些简单的书籍开始看的，然后才接触一些名著，还有长篇的，我意识到读书首先是自己需要静下心来，这一点是非常关键的。
暑假期间的点点滴滴中，我也在不断的提高自身能力，我深知自己需要努力的方向，在这一点上面是应该要认真去做好的，就拿我自己来来讲，我个人是比较喜欢历史的，我觉得在历史的长河当中，发生或很多事情，我们经历过的，或者正在经历的，历史上面都已经上演过了，读历史能够让我们明白很多道理，所以我也是非常认可这一点，我也比较喜欢读历史书，可能大多数人喜欢文学，读的也是文学类的书籍居多，但我似乎对此并不感兴趣，这段时间以来我也认识到了这一点，我读了很多历史类的书籍，也总结出来一点，一个人对读书的兴趣程度决定着能不能静心下来读书。
暑假的时间也有一段时间了，确实在这方面我也是认识到了这一点，我也希望能够认真的去做好自己的本职工作，能够读一本好书，然后通过这样的方式，让自己从中获得经验，这是十分宝贵的，这次暑假我过得非常的充实，我认为一个人应该要试着去读书，多去了解，从书中获取知识，从书中获取经验，这些是我们应该要有的态度，我也一定会继续去完善好自己的事情，未来坚持去做出更好的成绩来，树立好榜样，做一名优秀的中学生，养成读书的好*惯。
记得有一位名人说过：“读一本好书就是同许多高尚的人谈话。”是呀，一本好书可以铸就我们的未来，因此我们要多读书，读好书，成为一名优秀的学生。
现在来想想看，书柜里的书中，你认为哪一本是你最喜欢的书呢？如果你问我的话，我会肯定的对你说这本《鲁宾逊漂流记》。
虽然这本书很普通，但它总是会激起读者的一番热情，而且有一股让人想继续读下去的好奇。。这本书主要讲了一个出生于英国中产阶级家庭的人———“鲁滨逊”。从小，他就有漫游四海的雄心。一天，他觉得自己是该出去闯了，于是便悄悄地离开了家乡，开始了自己第一次冒险生涯。在经过一些奔波后，他开始有点想家，于是在1686年，鲁滨逊离开了自己苦心经营的海岛，带着一个名叫星期五的仆人回到了早已阔别35年的家乡。到家后，他发现父母早已逝世，只剩下两个妹妹和两个侄子。他在家又没待多久，又来到巴西的种植园，到那他才发现，原来还有一些忠实的朋友一直为他保管着钱财。后来，他又到英国成了家，有了三个孩子。几年后，他的妻子逝世，伤心之余，他心中又燃起了冒险的雄心，便又一次航海经商。鲁滨逊在路经曾住过的荒岛时，发现岛上的人很兴旺，一片繁荣景象。他满意地离开了小岛，继续着冒险的征程……
读了这部作品，我感想颇多。“鲁滨逊”这个形象是上升时期生机勃勃的资产阶级的典型，体现的资产阶级的思想和他们的阶级本质。他具有顽强奋斗的意志力，在困难面前不悲观和绝望，也不对生活抱怨任何实际的幻想，而是脚踏实地去战胜困难，用行动去实现目标。他是一个具有冒险精神的资产者，还是一个敢于追求理想的殖民者。
这，就是这部作品给我的感受。看来认真地读一本书，它终会给你意想不到的结果，因此，我们一定要读好每一本书，领会书中的韵意。
愉快的假期开始了，但是老师说：假期也是学*和锻炼我们的时期，老师根据我们每个同学的特长和弱点进行了作业的布置。我的是读一篇感受比较深刻的课外书，写读后感。
炎热的夏天里，在妈妈的指导下，我读了由世界童话安徒生所写的《卖火柴的小女孩》，读了几遍这本童话后。我的脑海里一直反复的出现小女孩在寒冷的冬天光着脚丫一直在街边叫卖：卖火柴，卖火柴，谁要买火柴！小女孩卖火柴的声音虽然传遍了大街小巷，但是也没有卖出一根火柴。想起这些情景，我不由得看看我现在的生活，在寒冷的夜里，我们却在暖和的屋子里取暖，享受着爷爷奶奶外公外婆爸爸妈妈的爱护。而她只能点燃一根火柴，在火花中看看温和慈祥的奶奶，嘴里不停的一遍又一遍的呼喊着奶奶，想象着奶奶把她抱在怀里，不会挨冻受饿，生活没有那么多痛苦。
第二天早晨，小女孩微笑着冻死在街边的墙角，手里还紧紧握着火柴。
虽然这个故事的结局不好，但是小女孩乐观自信的性格是需要我去学*的，让我感受最深刻的是：和小女孩相比。我的生活是那么的好！那么的幸福！我们一定要珍惜现在的美好生活，好好地学*知识。圆我们五彩缤纷的梦。
《爱的教育》读后感 妈妈给我买了本《爱的教育》，这本书是教育人们怎样做人的好书。 我花了没几天就读完了。书的内容是日记的形式，讲了一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻。里面有许多小伙伴，虽然有的贫穷，有的富有，有的残疾，有的学*落后，但安利柯从不计较，与他们玩得很开心，并且慢从快乐中得到了教育。
书中的小人物我都很喜欢，比如仗义善良的卡隆、品学兼优的代洛西、坚强勤奋的斯代第、滑稽的小石匠、杂货店老板的儿子卡罗非和有着非凡毅力与感人孝心的小铁匠玻莱克西。写的都是长辈们对孩子的教育和启示，教育我们要永远有一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。
我非常喜欢《新老师》中老师说的一段话：我爱你们，希望你们也喜欢我！我不愿意责备和惩罚你们当中的`任何人，也相信你们会让我感到欣慰，我会因为有你们这些学生而骄傲！我要是也能遇到这么有爱心的老师该多好啊！
读完这本书后，我感觉自己沉浸在爱的海洋中。爱是黑暗中的一束阳光，只要你愿意付出，得到的就是惊人的收获。
这天，我读了一个故事，名字叫《一次个性的考试》，故事是这样的。
课堂上，正在进行一次数学考试，试卷上有200道口算题，小杰米拿到卷子，看见卷子的最上方有一行字：“请把卷子看完再作答。”他一看，很简单，30分钟就能做完，从文具盒里拿出钢笔，飞快地写好名字，动笔算了起来。
小杰米看见一个女孩和两个男孩已经交了卷，笑道：“又是三个交白卷的家伙。”教室里的人少了许多。只有小杰米和剩下的9人在算，忽然，小杰米看见199题下方有一行字：“本次考试不用解答，直接把名字和学号写了就行，不论你做的题是还是对，都扣一分。”
小杰米想举手问数学老师，但是其他的9个学生也东张西望，不明白怎样办。
小杰米想起试卷顶上的那句话，后悔极了。
从这个故事，我感受到世界在变，一切都在变，也许这样的考试只但是是一个游戏，但在此刻，类似这样的事比比皆是。如果因循守旧按老一套的经验处世，而不理解新的游戏规则的话，往往很难行得通。
是什么让一个苦刑犯成为**，成为一个百万富翁，是什么让他为了饥饿偷了一块面包被判刑，让人看成是一个德行败坏的逃犯，又变成一位大慈大悲的慈善家？他是谁？他是冉阿让，是《悲惨世界》的主角！他一生历尽磨难，他的人生跌宕起伏，但他还是坚强的活了下来，对世界还是充满热爱。
冉阿让是一个苦刑犯，牢里每天遭受鞭打饥饿日子让他每日痛不欲生，终于在一次难得的机会逃了出去，从此他成了一个逃犯，走到哪人们都躲着他，他一次次被人唾弃，没有人怜悯他，直到有一个宗教老人收留了他，才足以安身，可是冉阿让偷了这家的银器，被警察发现询问老人时，老人不说是他偷的，而是说送给他的，让他躲过了一劫，并送了面包丶美酒让他上路。从此开始冉阿让被其感动，开始不断做好事，因为是逃犯他始终感觉有一双追捕的眼睛在盯着他，于是改名换姓，重新做人，被人爱戴当选成了**，收养一个孤苦的孩子，不断帮助他人，逃避追捕，可是好景不长，他的身份还是暴露了，这名警察因为他的遭遇和所作所为而打动，犯人就在眼前无法捕拿，自己舍身取义跳河自尽，冉阿让也因此事大病身亡，结尾没有痛苦，只有他的孩子与恋人幸福地活了下来。
生命中也许会犯错，可能一次罪过毁了终生，但只要我们为人善良，救济他人，虽然我们做不了大捐赠，心怀爱意做点小事也行，冉阿让故事告诉我们，只要人人心有慈爱，明天就会更好！
是啊，生活也是如此，在我的记忆里，犯过的错许许多多，只要认识错误改正错误，生活依旧是美好的。
生活就是这样没有退路，假如有一次我在花店打碎了花瓶，这个花瓶还是别人店里的极品，如果我心生罪恶感从此垂头丧气不敢承担责任，也不敢再入此店，那就错了，如果我打扫花瓶，并且道歉赔偿，得到人家原谅从此心里坦荡荡抬头走路，所以不要有错就怕，用爱改变它!每一天我们都被爱包围着，我们也应该用爱待人，用爱去对待世界将心比心，没什么困难克服不了！
汪老师点评："感"是"读"的延伸或者说收获。此文对阅读过的名著有深入思考，论述合理。先引出人物，再来表明观点，展开论述。赞！
——哲学类的读书心得体会实用10篇
通读完《京瓷哲学》，仿佛经历了一次人生的成长，所有条目，点点滴滴汇聚成文，都是京瓷从小到大一步步发展的过程，回顾这个过程，贯穿于字里行间的，都是稻盛先生的创新。
所有的创新点滴可见。如：因为不懂管理，所以才有了集体决策，有了全体创业人员共同的公司；因为不懂复式记账，才有了经营会计的产生；因为不知如何经营，才有了“作为人，何为正确”的灵魂拷问；为了不让员工犯错和误入歧途，才有了双重确认的原则……。
这种创新，正因应了稻盛先生的总结，当不行（不懂）的时候，才是工作的开始，也正是创新的开始。细细思考，在这创新的背后，始终两条主线交叉出现，相辅相成。这就是哲学和经营。
稻盛先生从哲学的角度，经营人心，提出了心灵终极之问。“作为人，何为正确？”，而不是“作为人，何为成功？”。通过正确的判断，即大是大非的原则界定，发扬人的善意的一面，结合制度，管理人的“恶”的一面，这种哲学思维，贯穿于京瓷文化的方方面面。
在经营方面，稻盛先生在其哲学的指导下，力求简单，化繁为简，充分展现出了大师级的水*，以“销售最大化，费用最小化”，归纳总结了“经营会计”的科目；以市场的供需水*，进行定价和销售，理顺了“利他”和“经营”的关系，将西方经济学与东方哲学完美结合。
京瓷哲学是京瓷发展的经验总结，是其长盛不衰的法宝，对其他公司的经营与管理，具有极其重要的参考意义和借鉴价值，同时，对我们把握人生，规划未来，也有经典的指导意义。
稻盛和夫，被尊为经营之圣，确是实至名归，当然，如果他不介意的话，加上“人生导师”的称号，也不为过。
此书开头就非常吸引我，“反科学主义”从某种意义上而言就是反“形而上学”的，它似乎是站在了一个现代哲学的立场上言说的，比我过去所看到的一些有关音乐的著作更为亲切。
本书一开头，就说了一个非常有意思的比喻“来自火星的音乐”，以往很多音乐哲学家都妄图研究纯粹音乐，妄图剥离“现实”来谈音乐，这种做法就是形而上学的做法，这不由得让我想起来迦达默尔《20世纪哲学基础》中所说的，当人们在建立庞大的形而上学体系时，不去反思自己体系的基础所在，因而整个理论体系就像空中楼阁一般，其实对于音乐的研究也是如此。
“……好像把音乐假定为火星来客：它突然在我们的书桌上，不知来自何方，它的形式完美，却整个得是一个神秘现象，我们对他一无所知。”
对于这种方式研究形成的原因，作者认为主要有两方面的原因，一则是方法论上的，一则是理论上的，这两个原因又是相互贯通，相互作用的。
方法论上：“来自为理智考察设定一个特定的模型的考虑，因此，也就是来自一种特定的客观性的思想。”这种方法是科学主义的方法，我们这个时代是以科学为准绳的时代，但是仔细反思之后，其实科学并不是一切。“科学主义是一个信念，即凡是适合于自然科学的标准，也同样适合于每一种其他类型的研究，这一信念乃是一个缪误。”“客观性是指一件事情，即恰当地确定的对象，”“把客观性与科学的客观性混为一谈，认为后者掩盖了前者……科学主义形成了一种错误的观念。”我们要客观地看待音乐，但是不是科学意义上的客观，我们不可能把音乐放到实验室里面，然后剥离一切号称不属于音乐的元素，提取一个不存在的音乐的纯净物来观察。作为“纯净物”的音乐是不存在的，因而所谓之客观的音乐绝对不可能是实验室中的“客观事物”。他必然是包含情知因素，必然包含诸多社会因素与历史因素的。所以我们如果除去那些因素来谈音乐，我们看似得到纯粹的音乐，实则我们失去了音乐。
理论上的原因，我觉得是一直以来，我们都把音乐理论体系看作是没有支持点的形而上学的东西，音乐被认为是“纯然自洽的”，“既然是纯粹的自身，有意味着其他一切。”，但是把音乐当作“形而上学”的产物，只不过是历代音乐哲学家的一个“决定”，这个决定是没有经过考察的，瑞德莱这本书就是要考察这个决定，向我们展示一个非“形而上学”的音乐，一个非“科学主义”的研究手段。
*一段，读了***同志的《学哲学用哲学》一书，使我深受启发，受益匪浅。他的《学哲学用哲学》一书，分为上、下两本，主要内容有“从客观实际出发”、“坚持实践的观点”、“重视总结经验”、“掌握辩证分析方法”、“注意研究特殊性”、“坚持发展的观点”、“坚持生产力决定论”、“坚持群众观点”、“弘扬中华民族‘和’的思想”等十章，再加上首尾两章：“提倡大家学点哲学”和“学哲学要学原理，用哲学也要用原理”。由于我在学校担任中层领导，所以对《学哲学用哲学》一书很感兴趣。读这部书，给我的第一印象，是***同志对马克思主义哲学的深厚感情。他说：“我一生最感兴趣的一门学科是哲学，下功夫最多的是哲学，对我帮助最大的也是哲学。”这句话高度概括了***同志的哲学情结。
看了这套书后，我觉得学*哲学，要学*哲学原理，注重学用结合，把重点放在理论联系实际，运用所学哲学原理指导解决实际问题，这才是正确的学哲学用哲学的态度。在我自己的学哲学过程中，我就非常注重学用结合，时时用生日祝福，哲学原理来认识事物发展的规律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，运用哲学的一般原理来解决矛盾。
9月，由于工作变动，我被提拔为学校政教处主任，虽然对学校各种情况非常熟悉，但对政教工作只能从头开始，通过几年的努力和摸索，形成了自己的管理风格和一整套工作方法，但还是不全面，不成熟，不系统。*期读了《学哲学用哲学》一书，对我的工作很有指导性，我把学到的和实际工作结合起来，从实际出发，具体问题具体分析，多次召开班主任、校警、门卫、家长、老师、学生座谈会熟悉了解情况，寻找政教工作的普遍性和特殊性，运用自己几年来政教工作经验和所掌握的一般规律，从实际出发，针对政教工作的具体性、特殊性，和校领导班子成员一道研究确定了政教工作目标和工作重点，得到了学校全体教职员工的认可，也增强了大家的凝聚力和向心力。年初根据学校的工作部署，结合政教实际，确定了综治、安全、卫生、矛调、法制教育、德育等六方面工作，确定了具体负责人，并制定了工作计划，既贯彻了学校的工作部署，又结合政教工作的特殊性，工作有所创新，效果明显提高，得到了校领导的肯定，这就是运用具体问题具体分析和事物普遍性和特殊性指导工作的实践。
这些只是我在学哲学用哲学过程中的点滴体会，也是运用所学哲学原理指导工作实践的一些尝试，工作思路更加清晰，工作方法有所创新，工作效果明显提升，我真正感悟到一个真理：“学好哲学，终生受益。”所以我奉劝各行各业的领导干部们，要好好读这本书，一定会从中受益的。
人生就好象航海一样，如果你没有罗盘，就不知道自己往哪里走。罗盘就是哲学，哲学是对人生的经验做全面的反省。人们可以向哲学家借这样的一个罗盘或者指南针，参考他们思考后的见解，也可以在自己内心里面启发这样的智慧，其实每个人的内心都有他的罗盘，只不过他不一定经过严格的训练或者是适当地去反省而找到。
所以离开人生，哲学是空洞的，它没有内容。如果离开哲学的话，人生是盲目的，人生变成找不到方向，不知道该往哪里走。
很多时候教师不知不觉的在给学生们说“你要懂人生的道理，要走好人生的每一步”，这里就有哲学的含义在里面。所以，人生的智慧，它归结为生命历程中不同的抉择。
书的作者傅佩荣用三句话来描写哲学：第一句，培养智慧，这跟西方的传统很接*。第二，发现真理。因为人常常发现变化的事物，觉得非常迷惘，你就要发现变化背后有没有不变真实的东西。比如道家，道就是最后的真实，让你知道这些变化有来源，有归宿。第三，验证价值。价值不能离开主体，不能离开你我他每一个人。
前面培养智慧，然后发现真理，然后去验证价值。这样就会使生活产生具体的改变，懂得自己往哪里走，就像在航海的时候我有指南针，别人说这个路线不好，但是自己知道自己为什么这样选择。人最怕不知道，这样选择是受风气的影响，受别人的影响，甚至是别人的操纵，结果走的路好像很多人都走，到最后不见得是自身愿意走的路。
由此看来哲学是人在早或者晚一定要碰到的题材。在生命的阶段，尤其是遇到重大的转折点、重大的痛苦、罪恶或者是灾难，在这种情况下，人们特别需要能不能有一个方向让我知道我这样做是对的，或者给自身这样一个选择的机会，让自身可以改变生命不同的路线。
说实话我并不认为我是一个思想者，所以我不也不认为我能很透彻的解读这本书。以下是我对此书发表的一些愚见和愚感，若有不正之处，只因我知识面宽度不够，观者请多见谅。
一张纸上点一个黑点，你问很多人看到了什吗，大多数人可能回答的都只是看到黑点，而不是空白的大部分。不是每一个人都是一个思想者，或是哲学家。不是每一个人都能用*和的心态来看待自己的工作。试想一下，让一个挑粪工和一个企业老总对比。就算他能以超脱物外的心态来看待这种有点大的贫富差距，他的儿子恐怕不会如此。更何况，这样的挑粪工出现的概率低的无法言明。是否每一个低产阶级都能像本书所言“每个人都热爱自己的岗位。把自己当成社会的一分子，为社会主义的建设献上一份力，我奉献，我快乐。”恐怕只有少数人能做到这样，而大多数人更多是对自己现状的不满吧！
老实的说，我觉得这本书有点难以让人读下去，当然我指的是**国人口比例最多的工农阶级，和我们这些对政治避而远之的年轻人。理论是美好的，现实是残酷的，灰太狼总是在梦里抓到羊的。理论与现实的巨大差异，你如何能让一个人真正理解这本书的思想，取决于经济实力，而不是社会思潮。在我眼里马克思主义的正确性是不可否认的，但应该怎样的将这些思想下里巴人化，才是现今思想家应该做的，而不是咬文嚼字的把理论化的思想上升的一个更高的理论化。***说的很对，科技是第一生产力，实践出真知。温饱问题都解决不了，人们有怎么会勒紧裤腰带读哲学呢？当然，不可否认的是本书也在极力把马克思主义的方法论放在生活中来讲解。但是其论证多为一些经典著作，而不是实际生活，给人一种高考作文的感觉，不免有些空泛。当然可能作者著作本书的目的也并不是针对于包括下里巴人的各类人群，其更大的作用在于学术上的交流，而不是有血有肉的论证。这样的话，作者则大可不必将论证涵盖各个方面了。正如本书所言，人们应该具备仁义精神，爱国精神。然而确没有说明该怎样让人拥有这种精神。应该谁都会说，应有不是会有，这中间没有任何的必然联系。正如一个人将香港四大才子的武侠看完也不一定会有侠客行为，更何况只是草草几笔？
本书可以说是滴水藏海，短短200多页竟然从生活写到境界，而且其基本内涵都是马克思主义哲学。可见他对于马克思主义研究之深，见解之广。以致于让我觉得我根本没有资格来讨论这本书。总体上我是怀着很恭敬的态度来阅读这本书的。的确此书的文笔流畅，观点更是卓越，但是我确实始终无法以*静的心态来读这本书，因为我总是觉得书上的种种美好，与现实的黑的白的红的相比，总是像梦幻空花一样遥不可及。或许我只看到前文所说的黑点吧？然而，我想大多数人也只是有且只看到黑点吧！社会地位的不*等，哪怕有一个人过于突出，就会有一群人心理不*衡，这就是所谓的黑点效应。虽然我很讨厌这种心理，但是小小的虚荣心都会让人产生多多少少的不*衡。只是一种人是通过强大自己接*强者，一种人是败坏道德损己更坏人。我相信大多数人还是倾向于前者的。毕竟人类的道德观念有了穿越洪荒的积累。社会主义只能无限接*，因为马哲里的社会主义没有绝对。就算生产力达到物质和精神都极高的境界，也不会达到绝对的社会主义。有不同就会有矛盾，比如美女不会只有一个人喜欢，有情敌就会有竞争，有竞争就会有矛盾，有矛盾就会不和谐。可能会有人说可以公*竞争呢？两个人可以，一堆人呢？当然我说的可能也许是一定陷入极左主义了。再次重复马克思主义的正确性是不可否认的，可以说是当代哲学中最实际的。
但是，***的历程很长很长，路漫漫其修远兮，马哲思想与脚踏实地的践行，绝容不得一点冒进。看社会的思维形态，应从生产力水*分析，而不应该空谈理论。现在中国是有很多不和谐的地方，但其根本原因是生产力造成的，其根基很难撼动。没有生产力支持的经济是不健全的。
以上讲的比较宏观，这本书很大一部分谈了哲学与人生境界的关系。当然此处的哲学指的是马克思主义哲学。在作者的认识里，人生境界很大程度上取决于哲学。作者也在书中指出学了哲学以后，人们的胸襟会变得更加宽广，看问题也会看的更加的高远。的确；哲学是一门智慧的学问。学*哲学确实可以拓宽和改变看问题的视角，所谓站的高，看得远。只有在思想上站得高，才能在视角里看得远。
对我来说，这是第二次阅读《大众哲学》。第一次是出于教学的需要，但这次是出于兴趣。
《大众哲学》作者艾思奇，在1930年代，他为了促进马克思主义哲学，让普通人能理解哲学的真正含义，在上海《阅读生活》杂志上连载了*一年，因为效果很好，后来出版一个单独的版本，《大众哲学》的名字也是最后敲定的。
本书共分五章，将哲学概念、哲学分类、马克思主义哲学的四大规律、五大范畴用通俗易懂的话讲出来，向读者展示了一个清晰的哲学世界，让普通人对哲学感兴趣。
艾思奇先生这种普慧的做法，对当时乃至现实世界的发展都具有非凡的意义。
第二次读《大众哲学》我很兴奋,好像突然发现了一个光明的未来,作为教育工作者,我一直想哲学方法应用于我的工作和学*,因为学生教育本身是智慧继承,是智慧的化身。
本书作者采用化繁为简的方法，通过通俗易懂的案例讲述深刻的哲学原理，让人耳目一新，充满自信。
例如，在第一章中，作者通过对日常生活中的案例分析，自然地引入了枯燥的哲学概念，告诉我们哲学既是世界观也是思维方法。
通过“两军对战”,“三分像人,七分像鬼”,“为什么会有不愉快的事情”等名言讲述哲学的分类,明确马克思主义哲学和其他哲学流派的区别,让读者认识到只有马克思主义哲学是哲学能够经得起实践的考验。
第三章到第五章同样是通过“用照相做比喻”“卓别麟和希特勒的分别”“是朋友还是豺狼”“无风不起浪”等等家喻户晓的比喻把马克思主义哲学专家口中的原理通俗易懂的论述出来。
也许读者很难相信，哲学真的有这么简单么，通过多年的实践，我觉得作者真是用心良苦，哲学理论再高深也是源于现实生活的，无源之水无本之木，就不会发展到现在普世的马克思主义哲学，更不会有那么多人对马克思及其理论的高度认可。
教育工作的目的之一就是教给学生智慧，熟悉生活的规律，努力在生活中变得坚强。
许多管理方法都经历了从不适应到适应，从混乱到清晰的过程。面对知识的无数双眼睛,深深感到责任重大,毫无疑问《大众哲学》在马克思主义哲学的中国化、大众化、现实化、通俗化上起到了开拓性的意义。
因为我的专业，我在高中非常喜欢读哲学书籍，因为哲学的原意是智慧的主题，我期待着第三次阅读《大众哲学》。
哲学是什么？高中教材有两个非常著名的例子，一个是黑格尔的猫头鹰，一个是马克思的高卢雄鸡。黑格尔认为哲学好比密涅瓦的猫头鹰，它要到黄昏才起飞，追寻其他鸟儿在白天翱翔的痕迹。在他看来，哲学即反思，对发生在过去的一切进行反思，以及“对反思的反思”。马克思认为哲学是鸣叫的高卢雄鸡，预告着黎明的到来。哲学即先知，指导世人面向未来。哲学在此被蒙上了神秘色彩，显得如此高不可攀。然而在我的大学时期，寝室的老大杨告诉我：哲学便是爱智慧。尼采的哲学也是他的自言自语，你只需要将你内心的感受表达出来就可以了。如此一来，我似乎懂了如何去面对哲学了。猫头鹰是黑格尔的哲学，高卢雄鸡是马克思的哲学，超人意志是尼采的哲学。正是因为各人思想之间的不统一，不协调并得到了充分尊重，哲学才绽放出了缤纷的美丽。这便是我在哲学路上一去不复返，一路走到黑的原因。
哲学有哪些方面呢？从前哲学便是智慧，然而现在却不能这样认为了。自然科学的发展已经破除了迷信和宗教，它逐渐取代了“知识”这一概念。以前我们认为人类具有灵魂，然而解剖学告诉我们身体里面是器官，而器官是由组织构成，组织又是由细胞组成，细胞是由分子组成，分子是由各类元素构成，请问灵魂在哪里？从前我们认为月亮是上帝创造出来的产物，然而当人类把宇航员送上太空，登陆月球之后，才发现月球只是个毫无生机的荒原，太阳也只是一个不断核聚变的炽热星球，请问上帝在哪里？哲学也不仅仅是其它学科的指导思想，那只是哲学中的方法论而已。具体来说，哲学包含了一下五门学科：逻辑学、美学、伦理学、政治学和形而上学。而我们通常只注意了伦理学（人类社会与人）和政治学（社会组织形式），忽略了哲学里最高王冠——“逻辑学”和“形而上学”。
哲学有什么作用？不要试图给哲学涂抹华而不实的词汇，哲学最主要的作用，或许也是哲学的最终归宿，是使人愉悦。而这个愉悦是柏拉图口中“那珍贵的喜悦”，那是在古希腊罗马时期的黄金年代，审慎追寻难以捉摸的真理远比追求低俗的生活方式荣耀得多。勃朗宁说，“生命有其意义，对它的探求是我精神所寄。”我十分惊叹，羡慕，感伤，古希腊的哲人们会闲来无事的去思考看不见摸不着的意义，他们这一生追求的不是活的更好，而是活的更明白。人是什么，世界是什么，生是什么，死又是什么，此等问题成为了西方人争论不休的永恒话题。哈佛校训“认识你自己”，你真的认识你自己了吗？还有什么比认识了自己更加快乐的事情吗？
这本书很难啃。断断续续，前后延续了大半年，我才囫囵吞枣地看了一遍，因此未能完全领会其中真意，只是被其宏大的思想体系所折服，被其全新的精神世界所倾倒，导致我现在语无伦次，只能说出个大概感受，对其中深意不敢有半点谈论。等到看了第二遍，第三遍及以后，再来仔细地转述其中内容，到时就会有读后感的二三四了。
冯老不愧是理学传人，非常有理性，他认为，中国之所以有这样的哲学和思维方式，完全是因为地理的缘故。中国地处大陆，所以农业占主导，因为经验对生产大有帮助，于是人们迷信经验，因此有历史退化观；因为人被绑在土地上，故有家族意识；因为整天接触都是具体的事物，所以对抽象的东西特别感兴趣，于是整天讨论“有”鞍无”鞍道”鞍天”的……而欧洲海洋贸易发达，商业为主导，所以对“数”和“逻辑”特别敏感，抽象思维发达，一切都建立在抽象推理上的哲学自然对确定的东西又特别渴望，所以有了实证主义……“所谓仁者乐山，智者乐水，仁者寿智者动。用来描述东西两种文化很恰当，中国人善良，欧洲人聪明。”（大意）这多少有点史宾诺莎的味道，我们其实能自己自由决定的事情是没有的，上帝在通过自然法律把我们当成傀儡……
另外一点给我深刻印象的是，其实很多哲学并不是“原教旨”的，而更多是一种阐释和再造。或者叫做“修正”。就拿孔子来说，“原教旨”是什么已经无关紧要了，你怎么解释它才是重要的。孟子是一种阐释方式，荀子又是另一种阐释方式，但却一个是性善论一个是性恶论相互矛盾。不论是哪一派，也都在被后世继续阐释继续再造——程颢程颐都是同一个妈妈生的，生理上他们是两兄弟，哲学上他们是拜孔孟，却能发展出理学和心学两种截然不同的哲学观。哲学就是一棵大树，从最基本的那个根部不断分出枝桠最后形成郁郁葱葱的绿荫。
而且原来截然不同的学说系统都被人为了功利的目的不断糅合嫁接，产生种种怪胎。西方也一样，柏拉图，亚里斯多德都被宗教人士用来为教义作支撑，于是就有了圣·奥古斯丁和圣·多玛斯的神学……这就导致了两种学派的冲突和矛盾，古文学派和今文学派，其实就是“原教旨主义”和“修正主义”的争论，可见“修正”这种东西也是有利有弊，利的一方面就是“与时俱进”，弊的一方面就是一般都是曲解或附会前人的东西，以配合时代的要求，但是往往这种“时代的要求”同时也是“时代的烙颖，越是时髦的东西就越容易过时，（伟大的辩证法！）还不如什么都不解释，一本《论语》放在那里，让你们自个儿猜去吧！另外，古文学派和今文学派这种矛盾在西方同样存在，文艺复兴其实就是一种古文学派的突围。
还有一个印象深刻的就是佛家的三论宗，也叫二谛义，相当好玩。佛家认为，真理有两种，一种叫俗谛，一种比较牛逼，叫真谛，但是俗谛和真谛是会转化的（再一次歌颂辩证法的伟大！），主要是看你是处于那个境界。在第一个level里面，第一种真理是“万物皆有”，是个人都能理解，也就是唯物主义的论调，一切都是真的，物质第一性，不以人的意志转移，而人的意识只是大脑的机能和产物；而牛逼真理是“万物皆无”，人生如梦，都是人心的活动，类似柏克莱的观点，意识才是第一性的。但是这些真理统统都是第一个level而已，根据黑格尔的“否定之否定”，这时候会出现一个boss把以上两种观点统一起来然后秒杀之，这就是“万物非有非无”，类似于笛卡尔的二元论，意识是真的，物质也是真的，俩人都没错。
但是这也只是一种俗谛，而第二个level的真谛是什么呢？非“非有非无”！很绕吧，简单来说，就是说我们没必要执着于万物是“有”还是“无”，还是“非有非无”这一点，因为万物是不可以用“有”和“无”来描述的，因为“有”和“无”只是我们人类意识的概念，是我们意识的枷锁，而宇宙万物的存在形式并不能简单用“有”“无”来描述，它已经超越了我们能想象到的概念，就好像处于三维空间的人脑不能理解四维空间一样，用康德的话来说，它跟“上帝”一样，属于一种“超验”的东西，要想理解“万物”的存在方式，你自己首先不能处于“万物”之中，你必须跳脱出来，你做不到这一点，你不是上帝，所以你永远不能理解万物是怎么存在的。这才是第二个level的真谛。天碍…那么第三个level又是什么？对不起，没有了，第三个境界理应是终极的真理，但是这已经超越了人们概念的极限，也当然超越了语言，只能靠自己的顿悟了，而且即使悟到了，也没办法用语言告诉别人，只能“不可说”了，只能“拈花微笑”了，用道家的话来说，就是“道可道，非常道”。
用将*一个月的时间终于囫囵吞枣读完了《数学与哲学》，这本张景中院士献给数学爱好者的书，我是读得“云里雾里”的，煞是费力。可能因为我不能算是数学爱好者，也可能因为我没学过高等数学，书中的一些数学知识我是一点儿都不懂。
由于具体的数学问题多如繁星，数学家往往整天埋头于解决数学问题，无暇关注数学发展中出现的“矛盾”。但数学史告诉我们，恰好是“矛盾”的一次次解决，才导致数学发展的飞跃与深化。张景中院士的《数学与哲学》就是对数学发展中这些重大的历史事件，用通俗的讲法向大众展示当时的争论内容与形势，及以后的解决办法及数学的飞跃发展。所以，通过这本书的阅读，我还是了解到了数学发展史上发生的一系列重大事件，比如，数学经历的三次“危机”、数学与哲学相互促进发展的过程，等等。
读了这本书，还弄懂了这样一个问题——数学是一门研究数量关系的学科，哲学则是研究不同质之间相互关系的学科。也就是说，哲学是对具体的东西作抽象的研究，而数学是对抽象的东西作具体的研究。比如对于“哥德巴赫猜想”来说，它所要解决的问题是什么呢？说来很简单，它要解决的是“偶数与素数”之间的关系问题。这个问题究竟是一个数学问题还是一个哲学问题呢？事实上，偶数为两素数之和，它不是一个数学问题而是一个哲学问题。
哲学曾经把整个宇宙作为自己的研究对象，那时，它是包罗万象的，数学只不过是算术和几何而已。但如今，数学的领域在扩大，哲学的地盘在缩小。
模糊的哲学与精确的数学——人类的望远镜与显微镜。
今天，我读了《哲学家的最后一课》，产生了极大的感受。
一个哲学家带领他的学生游历世界后，坐在一片杂草上。哲学家问：“好了，同学们，你们都以是饱读经书的人了，现在我们来上最后一课。谁知道用什么办法能除去这里的杂草？”有的人说用铲子铲，有的说用火烧，有的说撒石灰，有的说斩草除根。哲学家并没有回答，只是让他们按照自己的方法去做，一年后再在这里相聚。
