《呐喊》是鲁迅先生的一部小说，也可以说是我最喜欢的一本书，因为里面描写的人物形象都是那么的生动，用的语音，词汇都很形象。同时，我也很敬佩鲁迅先生那为国为民的做法，放弃去日本留学的机会，决定回到祖国唤醒中国人那颓废的灵魂!
《呐喊》里的许多篇文章都很独特，也很有代表性。里面的“药”，写的是一个老翁为了救儿子的命用钱来交换血肉馒头这份“良药”。里面的人，个个都是愚昧无知，一心只为自己，自私自利的。血肉馒头可以治病，这简直就是胡扯!
还有那可笑的阿Q。阿Q的这一生，我表示同情，也表示无奈。阿Q这个人是个朴实但也是个愚蠢的人。鲁迅先生用他当做当时社会底层劳动人民的代表，是很形象的了。他专做短工，穷的只有一条万不可脱的裤子。他属于弱者，经常被别人欺负，但是他并没有反抗的心理，而是用“儿子打老子”的话来安慰自己，来获得精神上的满足。他也很欺软怕硬，被打之后还去欺负比自己弱小的小D。他参加过革命。总之，他的一生很悲惨!
那令人不能忘怀孔乙己。他满口的知乎者也，没钱却穿着那破旧的长棉衫站在人群里，向别人展示自己文化。还经常赊账，最后，还是死于他那虚伪的内心下。
鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”这八个字概括了当时的中国人民。《呐喊》不仅是在批判和反应当时旧社会的黑暗和腐朽!
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。
鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《呐喊》是一篇抒情文章，感情真挚，让人真正感觉到什么是情感。虽不能与鲁迅的《呐喊》相提并论，但也足已感人肺腑。
本文从残运会开幕式上盲童们演出的一句台词发表了自己的见解，我想恐怕没有人会为了一群盲童而提出对大家尖锐的批评。作者尽情地赞颂了盲童的精彩表演，他们企望的够看见前方。盲人，似乎在“我们”的眼中地位不*等，这是错误的，我们应该保护他们，因为他的是盲人，我门能否感觉到他们心中的光明，面对一群无助的儿童，你忍心把他们推下万丈深渊吗?对于他们一句发自肺腑的话“我看见了”，我们可能不曾听见，但他们知道自己的心可以勇敢的面对一切，他们的舞台虽小，但盖不住那完整的心灵。换一个角度，如果你是一个残疾人，你难道不希望他人给你无尽的关爱吗?他门勇敢地努力奋斗，为得就是明天的灿烂。连残疾人都敢于做到的难道我们不能吗?他们出自真心的呐喊装满了多少辛酸，但他门仍觉得自己在幸福之中。
朋友，你需要认识到你生活在幸福之中，连残疾人都能感觉到的，难道我们不能吗?只有你意识到你生活在幸福之中，你才能明白千万残疾人的呐喊，才能看见一颗颗炙热的心。
伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。
《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!
《阿q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本<阿q正传>序》)，即表现国民性的弱点。阿q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿q精神”)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。
没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!
《呐喊》是鲁迅于1918—1922年所作小说编成的集。他批判了封建社会的弊端，揭露了黑暗势力的丑恶嘴脸，并如他自己所说的“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”与读其他小数不同，读《呐喊》里的小说，时刻都能感受到其所塑造人物形象的鲜明特点，能感受到这个人物浓缩或折射的那一部分社会或一部分人的影子，能感受到这影子背后隐藏着的复杂的鲁迅情感。 是的，鲁迅的情感是复杂的，甚至是矛盾的。 在投身于伟大的民主革命前，他的情感矛盾了。面对当时黑暗的现状、愚昧的国民以及救国救民的重任，他想退缩，想消极地回避，想懦弱的躲开，以至于有了“铁屋子”这一著名的比喻。他说：“一座封闭不可打破的铁屋子，里面睡着许多人，再过一会，这些人都将在昏睡中死去，你现在大嚷将它们都吵起来后，使他们最后痛苦地窒息死去，你觉得对得起它们吗?”明显的，他差点对中国的社会及民众丧失了信心。然而他毕竟没有被困难吓倒，依然操起利剑似的笔端，投身于革命中，刻画出一张张丑恶的嘴脸，教人们认清它并撕碎它。《鸭的喜剧》就抒发了他对面对悲观境遇一味消极回避的态度的反对与批判，再次证明了他在矛盾心情中选择的正确立场。
斗争中，他的心情又矛盾了，面对遭受封建制度迫害已久的愚昧的民众。一方面，他“怒其不争”。《病》中刻画的老栓为了给自己的儿子治病，竟用钱换来沾满革命烈士鲜血的馒头。最后他的儿子还是成为了黑暗的封建势力的牺牲品;一方面他又“哀其不幸”。《明天》中的单四嫂子用毕生的积蓄还来对自己儿子生命的最后一点希望，换来对明天的最后一点期盼。然而，明天的到来却让她彻底的绝望了，他的儿子最终还是死了。《狂人日记》中借狂人之口对下一代中国孩子的成长发出担忧与悲伤的呐喊。显然作者对封建制度下人民的悲惨遭遇寄予无限的同情。同时，在这种复杂情感的影响下，《阿q正传》横空出世。作者在笔下对阿q倾注的情感不正是作者在心底对那时中国国民的那种怒火，那种哀伤吗?最终，作者还是坚持了下去，就像一位医生对他的病人不放弃最后一线希望，
生活中，他的情感也是矛盾的。一方面，*朱者赤，*墨者黑，在当时冷漠无情的社会氛围下，作者的心也曾结上了冰霜。然而，冬日的寒冷终将被春日的`温暖所取代，野火烧过的荒原终将被春风再次吹绿。《一件小事》中的车夫对别人真情的帮助和善良的流露，融化了作者心中的冷淡，并以此，作者不断警醒告诫自己，从此，一直保持着心灵的温度。在生活情感的矛盾中，作者又一次经受住了考验。
还有，他在奋斗中孤独下的矛盾。一方面，它既希望与广大的知识分子，希望它们也能站起来与自己并肩作战。一方面，他认清了当时中国封建制度下知识分子的无能与软弱。在这种矛盾下，他选择了为唤醒知识分子而斗争呐喊。为此所创作的孔乙己和白光犹如两柄利剑插入了落后害人的封建教育制度的软肋。
在情感的矛盾中，他朝着光明而前进。有时可能在徘徊，有时可能在停歇，但他从来没有后退。艰难险阻，坚定了他必胜的信念;风雨雷电，阻不住他坚定的步伐……
——呐喊的阅读心得体会 (菁华3篇)
呐喊!呐喊!*人民站起来啦!一本《呐喊》，以往激励了多少旧社会的年轻人。
出自鲁迅之手的《呐喊》，是*新文学的奠基作，是五四运动事情社会人民的真实写照。“描述病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种.种深层次的矛盾。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我的心境也不禁沉重下去。
书中第一篇小说《狂人日记》，描述了一个迫害症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊!深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自我身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会吃人的，但那句“仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战，是反对封建社会的第一枪。
而《孔乙几》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙几，是封建社会的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，他只会“之呼者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可怜的他，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管他心地善良，可又有谁会同情他那?在茫茫人海中，他就只能这样走下去。“孔乙几还欠十九个钱那!”是啊，他的债谁帮他还那?辛酸的故事，鞭挞了封建社会对知识分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再说说〈阿q正转〉，大家再熟悉可是了。他是鲁迅的代表作。他塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦你们阿q的典型形象。他同样可怜，一无所有，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。以往的他，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命后，他却向往革命。可这一切的一切，都在他被枪毙时结束，他的死，他的死又是一场杯具。阿q，这个看似不可理喻的人物，却正是那个年代广大农民的缩影。阿q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
鲁迅的小说，有思想，耐人寻味，他让迷陷于封建制度的人们都清醒起来。那么生活在现代的我们该做些什么那?就让我们一齐跟着鲁迅一齐呐喊，呐喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，为了祖国的完美明天努力努力!
开始拿到这本书的时候，心中无由的产生的一种陌生，那种陌生感是寒冷的。带着这样的感觉，我开启了品读《呐喊》这部小说的征程。
从《一件小事》 、《狂人日记》 、《故乡》这些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韵味，相反我对要读懂这本书的意念越发强。在《孔乙己》中，我看到了悲惨的人生，同时也看到了造成这悲惨人生背后那黑暗的社会，我开始慢慢懂得鲁迅先生为什么要弃医从文，能够治好国民的皮肉之伤是完全不足够的，只有填满了那内心的空白，人们才会觉醒，才会懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。
可以使人欢，可以使人忧，有时也不免使人寂寞。
与家人团聚必然是欢，妻离子散可以使忧，但是我觉得用“苦”或者是“悲”字来形容就更加好了。当时的社会是黑暗的，造就了这样凄凉的文章理所当然，祥林嫂的惨死街头，孔乙己的悲惨，外加国民的愚昧无知，营造了这样凄凉的氛围，从而产生了《呐喊》这部小说。
有时，面对生活的不如意，我也想呐喊，将这种不满发泄出来，写到书本中，但是这毕竟只是内心的暗示。有人说，时间可以使人忘却那内心的伤痛，开始的强烈感觉会随着时间的迁移而变得淡了，最后淡的让你已经忘却了曾经有过这样的伤痛。然而，我觉得其实并不是这样的，这样的.感觉就如同鲁迅先生书中说描述的那样“所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却。”回忆就是这么强烈，因为内心深处的强烈呼唤，所以造就了今日的呐喊。
今日的呐喊与昨日的《呐喊》这部小说唯一的区别就是，面对的人，所处的社会，表露的情感的不同，而这些不同并不能阻隔两者的联系，这便让我想到了一首诗《如果》，可是生命中并没有如果，有的只有无尽的呐喊与彷徨。
看完这本书，我的心情很是沉重。因为我能够感受到余杰的寂寞和痛苦。
作为鲁迅的接班人(请允许我这么叫他)，他确实充满了更多的无奈。当他接替起鲁迅肩起那道黑暗的门时，他悲观地发现，宽敞与光明对孩子们已不起任何作用了，因为对孩子们而言，快乐哪里都一样，所以他们不愿意跑了。
这确实让人感到可悲，至少鲁迅曾让某些自觉的人沐浴到了阳光，可余杰呢?然而，这不是他的错，“共和使人沉默”，他开了一条路，人们却不敢跑了。
温室里的花朵可以生长得很顺利，殊不知，走出大棚却也只有迅速凋亡的命运。这些花朵，必然要接受这样的结果。
可这些孩子呢?难道也让他们如此“弱不禁风”?这大概是鲁迅所没想到的，也是余杰不愿看到的。所以他也就仍肩着这道黑暗的门，独自深味着痛苦的滋味。
不愿放下，是他的执着。“为抽屉而写作”绝不仅仅是他的最终目的。面对这愚昧的国民，他无奈地选择了偏激作为他的物体，既然有路你不走，那就只有强制驱赶了。我相信余杰的这一选择是对的。
“在那些身心交瘁的日子，年纪轻轻的我窥见了窗口死神宁静而恬美的笑容。”当我读到这段文字时，我的心是多么的痛。我真不希望煊这样一位清醒的人会像鲁迅那样早逝。然而，我是不会叫余杰放下这道门的，我想说：“余杰，坚持下去，你将不再孤独。”
我想，这句话终会成真的。当余杰哪一天回头看的时候，他会欣喜得发现，远方还有一位默默支持他的人——我在追赶。
——经阅读心得体会范文五份
在我呀呀学语时，妈妈只要一有空就在我身边背‘人之初，性本善，性相*，*相远’，并没要求我也跟着背，后来听得多了，我也就慢慢会背了。从一开始只能背‘人之初，性本善’到‘教五子，名俱扬’，再到‘弟于长，宜先知’，再后来我就和妈妈配合背，有的时候是一起背，有的`时候是接背，我背前面她背后面，一句接一句，我越来越喜欢《三字经》了。
上学之后，我对《三字经》才有真正的理解，而且发现《三字经》对我帮助很大。从‘子不学，非所宜。幼不学，老为何’这句话中我知道了;一个人倘若小时候不好好学*，到老的时候即不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢?它告诉了我趁年少时用功学*，这样长大才不会后悔。这使我想起这样一句话;‘少壮不努力，老大徒伤悲’。我也一直把它牢记在心。当我学*想偷懒时，我的脑海里总是会出现这句话，它激励着我好好学*。
从‘玉不琢，不成器。人不学，不知义’中我知道了一个人的成才之路如雕刻玉器一样，只有刻苦磨练才可以成大器。以前我的学**是很肤浅，一知半解，学完《三字经》之后，我认识到学*中即要一心一意，还要懂得深钻细学，养成自觉认真的好*惯，会让我受益无穷。
中国的国学文化真是博大精深，我从中学到了很多知识。
春假，我在家闲得无聊时，又把以前看过的三字经拿出来细细品味。
我特别喜欢看“孟母择邻”的故事，讲的是孟子幼年因住在墓地附*，学了许多丧家哭泣的言语动作。孟母就把家迁到闹市，孟子便整天模仿商人吆喝着做买卖。孟母又把家迁到了学堂旁，孟子终于学到了礼仪和文化知识。这说明环境对人的成长很重要，所谓“*朱者赤，*墨者黑”啊!但是如果不自己努力，不管有多好的`学*环境也是徒劳，这又让我想到了“玉不琢，不成器。人不学，不知义”。我们每一个小学生，都如一块玉，只有自己努力了，才能成大器。
“勤有功，戏无益，节旨在，宜勉力。”意思是：勤奋好学的人一定会事业有成;游手好闲，不求上进的人肯定是没有作为的。一读这句话我就想起一个故事：李白从小聪明，但不爱学*。一天，他逃学去玩，见到一个老奶奶在磨一根铁棒。李白问：“老奶奶，你磨铁棒干嘛用啊?”老奶奶说：“我要把它磨成绣花针。”李白问：“这么粗的铁杵能磨成针吗?”老奶奶说：“只要我每天不停地磨，铁杵一定会磨成针。”李白听了，后悔自己贪玩而浪费了读书的时间。从此，李白立志努力读书，后来成为了大诗人。
一天里，我读完了整本三字经，他深深的吸引着我，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。
老子《道德经》是灰色的，好的中华瑰宝，蕴含着丰富的人生哲学。我还记得小时跟着他们“道可道，非常道；很出名，但是很出名。”当时不知道从哪里来的，更不知道是什么意思。过了几年，我又不能完全理解道家的这部杰作，但至少我有了一些感触。
《道德经》主张无为而治。几千年来，从帝王将相到黎巴嫩人民，都从这本人类文化史上的智慧宝典中吸取了治国安民、修身养性、立人立命的精髓。如今，社会科学蓬勃发展，社会经济高速发展。人的物质财富越来越丰富，而物质财富越来越贫乏，道德沦丧的现象越来越严重。我觉得应该从老子的《道德经》中找出我的人生原则，不要和世俗齐头并进，静心是安心的基础。当人的心境达到一种空寂的状态时，就会一直坚持傲慢自大的作风，在社会、生活、工作中有所作为，有所作为，有所作为，有所务实。
人们常说，阅读历史并从中学*是明智的。老子在《道德经》第17章说：“道总是无为而无不为。”老子的无为思想并不是说消极无为。这是对老子《道德经》的误解。老子的本意是教人遵循道，不为所欲为，为所欲为。只要你不莽撞，你就能取得巨大的成就，也就是说，“不莽撞”是做某事的保证。什么是“有前途”？尽自己最大努力在社会上发挥好作用，做好本职工作，承担起家庭义务就是“做点事”。没错，在人类欲望备受争议的当今社会，如果他能全心全意的照顾好自己的工作，他的心态一定是一直处于一种禅定清心的状态，不进入禅定清心的状态就无法克制自己躁动的心。也就是说，神不走极端，但他的心不思考。所以，是全心全意做好一切工作的前提和前提。
《道德经》可谓凝练、珍贵、淡泊、发人深省，显示了老子扎实的文笔和得心应手的文笔，以及他的创新能力。就是有说服力有说服力！再加上一些经典的例子，点睛之笔，妙笔生花，意境深邃，前一篇的呼应，主题的升华，把作者自己想表达的感情表达的淋漓尽致，给人无限的印象和伤感，又有一种自然感，这其实是文章中最好的，也是古代汉语中最好的！
放假期间看了《老子》这本书，但谈不上什么理解，只有一些感受和理解。《老子》不是一篇专门讲教育的文章，但是里面还是有很多关于教育的思想。寓意深刻，让人深思，经常阅读更新。
把老子的思想转化为教育，就是自然教育的思想。老子崇尚无为而治，与卢梭的自然教育思想相似。按照老子的理解，教育应该顺其自然，但过分强调主观意志。教师权威不应该被孩子感知，这是最好的师生关系。老师和学生都应该处于卑微的地位。这样才能更好的进行教学。教师应该尊重学生的发展规律。尊重自然之道。这些思想应该在我们这个时代得到批判性的继承。
在我们的教学中，如果孩子上课心不在焉，当然可以直接批评：“某某，注意！”老实胆小的可能会震惊，赶紧坐下，但过一段时间可能又复发；如果你有逆反心理，你会看起来很糟糕，甚至嘴里喃喃自语。老师虽然用心良苦，却成了学生心中不好的思想，教室里的气氛会充满火药味。有时候学生上课跟老师顶嘴，大家僵持不下都下不了台。学生肯定是错的，但如果老师表扬旁边的学生来提醒心不在焉的人，或者让心不在焉的人回答一个问题，旁敲侧击的影射一下，也是批判性的提醒，转个弯，大家都很*静，相安无事，不是更好吗？
老子认为万物是对立互补的，所以要辩证地看待问题。俗话说，幸福和不幸是相互依存的，所以生活中的很多事情都要抱着*常心，顺其自然。再者，生活中的每一次相遇都应该被看作是人生成长的历程，相遇中的精神和能量都应该转化为自己的人生体验。以良好的心态对待生活，不要太在意荣辱得失。这样，我们什么都不做也能有所成就，没有人可以通过争论来与之争论。
低头静静思考。学生要按照我的思路和问题回答，按照我的指挥棒解决问题。他们还会感受到求知的乐趣吗？
教育要有法可依，就像《道德经》里说的：“男女各归本。归根结底，安静就是复职。当我回到我的生活，我知道我总是清晰的。”任何事物都有它的根源，所以安静*和地跟随它，等待它，顺应它。说到教育，我觉得，不急，是在尽力，顺其自然。
成长是一个缓慢的过程，教育也是一个缓慢的过程，就像老子说的“道是冲的时候用的，或者说不赚钱”。书中有很多地方从自然现象到社会原因。在这篇论文中，你主要生活在普通人之下，因为大海生活在所有的河流之下，容纳了所有的河流。在今天的日常生活中，我们逐渐失去了这种敏感性。我们缺乏从细节中看到真相的能力。这是一种洞察，一种理解，一种解释力，需要在日常生活中锻炼。
“道可说，非常道……”一阵读书声在校园里回荡。自从学校开展了“与圣贤交朋友，与经典同行”的读书活动后，校园里每天都飘着一种工整而有节奏的读书声。
当老师第一次举办《道德经》，告诉我们这是我们中华民族的宝贵文化遗产时，我暗暗决定认真学*。
但是当老师第一次带领我们用清脆的声音读《道德经》的时候，我觉得很枯燥，没有表现出任何学*的兴趣。即便如此，我还是每天都不忘看，渐渐的.发现自己喜欢上了。所以每天早上，伴随着鸟儿的歌唱，面对着初升的太阳，我坐在阳台上，享受着新鲜的空气，开始晨读。它为我打开心灵的大门，引导我从小成为一个正直的人，一个不追求名利的人，一个健康向上的人。
看完《道德经》，渐渐发现自己粗心了，安静耐心的思考，作业里潦草的字迹也变得正确了很多。从阅读经典书籍中，我也体会到了做人的一些道理。比如文中“知人者智，知人者明；它告诉我们，一个人不仅要能战胜别人，还要有战胜自己的勇气。
《道德经》让我受益匪浅。“永远永远。天地那么长，因为不是自生，所以可以长生不老。是圣人先他身后身；身外而活。不是因为它无私的邪恶？因此，它可以成为私有的。”意思是天长地久。天地之所以能长久，是因为它们不是为自己而活，自然存在，所以能长久。所以，圣人把自己放在后面，却是德高望重，把自己放在一边，却是自救。这难道不是因为圣人不自私吗？所以他才能形成自己。
在应对竞争时，要敢于迎接挑战，在应对失败和不*等时，要用*常心去报道，用恰当的方法去改变或适应，而不是一味地争鱼死。这样有助于自救，获得最终的成功，只有积累才会蓬勃发展。同样，“无为”是用来宽容待人的。“海纳百川，气度大，墙立千里，物欲刚刚好。”
——呐喊心得体会范本五份
《呐喊》是鲁迅于1918—1922年所作小说编成的集。他批判了封建社会的弊端，揭露了黑暗势力的丑恶嘴脸，并如他自己所说的“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”与读其他小数不同，读《呐喊》里的小说，时刻都能感受到其所塑造人物形象的鲜明特点，能感受到这个人物浓缩或折射的那一部分社会或一部分人的影子，能感受到这影子背后隐藏着的复杂的鲁迅情感。是的，鲁迅的情感是复杂的，甚至是矛盾的。在投身于伟大的民主革命前，他的情感矛盾了。面对当时黑暗的现状、愚昧的国民以及救国救民的重任，他想退缩，想消极地回避，想懦弱的躲开，以至于有了“铁屋子”这一著名的比喻。他说：“一座封闭不可打破的铁屋子，里面睡着许多人，再过一会，这些人都将在昏睡中死去，你现在大嚷将它们都吵起来后，使他们最后痛苦地窒息死去，你觉得对得起它们吗?”明显的，他差点对中国的社会及民众丧失了信心。然而他毕竟没有被困难吓倒，依然操起利剑似的笔端，投身于革命中，刻画出一张张丑恶的嘴脸，教人们认清它并撕碎它。《鸭的喜剧》就抒发了他对面对悲观境遇一味消极回避的态度的反对与批判，再次证明了他在矛盾心情中选择的正确立场。
斗争中，他的心情又矛盾了，面对遭受封建制度迫害已久的愚昧的民众。一方面，他“怒其不争”。《病》中刻画的老栓为了给自己的儿子治病，竟用钱换来沾满革命烈士鲜血的馒头。最后他的儿子还是成为了黑暗的封建势力的牺牲品;一方面他又“哀其不幸”。《明天》中的单四嫂子用毕生的积蓄还来对自己儿子生命的最后一点希望，换来对明天的最后一点期盼。然而，明天的到来却让她彻底的绝望了，他的儿子最终还是死了。《狂人日记》中借狂人之口对下一代中国孩子的成长发出担忧与悲伤的呐喊。显然作者对封建制度下人民的悲惨遭遇寄予无限的同情。同时，在这种复杂情感的影响下，《阿q正传》横空出世。作者在笔下对阿q倾注的情感不正是作者在心底对那时中国国民的那种怒火，那种哀伤吗?最终，作者还是坚持了下去，就像一位医生对他的病人不放弃最后一线希望，
生活中，他的情感也是矛盾的。一方面，*朱者赤，*墨者黑，在当时冷漠无情的社会氛围下，作者的心也曾结上了冰霜。然而，冬日的寒冷终将被春日的温暖所取代，野火烧过的荒原终将被春风再次吹绿。《一件小事》中的车夫对别人真情的帮助和善良的流露，融化了作者心中的冷淡，并以此，作者不断警醒告诫自己，从此，一直保持着心灵的温度。在生活情感的矛盾中，作者又一次经受住了考验。
还有，他在奋斗中孤独下的矛盾。一方面，它既希望与广大的知识分子，希望它们也能站起来与自己并肩作战。一方面，他认清了当时中国封建制度下知识分子的无能与软弱。在这种矛盾下，他选择了为唤醒知识分子而斗争呐喊。为此所创作的孔乙己和白光犹如两柄利剑插入了落后害人的封建教育制度的软肋。
在情感的矛盾中，他朝着光明而前进。有时可能在徘徊，有时可能在停歇，但他从来没有后退。艰难险阻，坚定了他必胜的信念;风雨雷电，阻不住他坚定的步伐……
《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《补天》)，遂成现在的14部。这些小说反映了五四运动前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。
在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。
可以说它是中国的名著，也是世界的名著，书中收集了许多我们所熟悉、津津乐道的文章，例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。
而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
《孔乙己》这部小说则反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。孔乙己的人生是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起梁上君子，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违，等待孔乙己是一生的悲惨遭遇,在人们心目中他没有地位,是个可有可无、可笑可怜的多余人。 文章通过个性化的语言描写，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通过孔乙己教我识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自己。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我安慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎么样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自己早已注定的命运。
《呐喊》一系列的小说都充分展现了当时那一段岁月的冷漠，以及一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。
辛亥革命成功推翻了清王朝的统治，结束了中国两千多年的封建君主专制。但是，辛亥革命没有把中国人民从水深火热中解救出来，中国民众仍然活在旧有制度及陈腐的传统观念的阴影之下。这个时候，人们之间的友善与互助是如此的岌岌可危。
五四运动时期，鲁迅受新文化运动的'鼓舞，“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，是他不惮于前驱。”《呐喊》收集了鲁迅先生在五四运动高潮时期所写的作品，这些作品真实地为我们描绘了一副辛亥革命以后人们的社会生活的图画，展示了当时种种深层次的社会矛盾，表达了作者对中国旧有制度及陈腐的传统观念的否定和对民族生存浓厚的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
在《呐喊》中，对我触动最大的便是《狂人日记》和《药》。
在《狂人日记》中，“我”的担忧，“我”的害怕，“我也是人，他们想要吃了我”，“吃人的人是我哥哥！/我是吃人的人的兄弟！/我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”“我”那发自内心的强烈的想唤醒他们的渴望，“他们要吃我，你一个人，原也无法可想；然而又何必入伙。吃人的人，什么事做不出；他们会吃我，也会吃你，一伙里面，也会自吃。但只要转一步，只要立刻改了，也就是人人太*。”“你们可以改了，从真心改起！要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。”以及“我”对孩子那怎么也掩饰不住的担忧和关心，“他的年纪，比我大哥小得多，居然也是一伙；这一定是他娘先教的。还怕已经教给他儿子了；所以连小孩子，也都恶狠狠地看我。”“没有吃过人的孩子，或许还有？/就就孩子……”是呀，在那个吃人的社会，人人都狼心狗肺，最无辜，最纯洁的孩子永远是受害的对象，面对那些吃人的人，他们都是待宰的羔羊。黑暗将孩子吞噬，吞噬光明未来的希望，所以，请“救救孩子……”，清醒过来，看看这个被你们伤得满是疮痍的国家，看看这个早被你们麻木冷漠感染的世界！为了家国，“只要改了，也就是人人太*。”
在《药》中，人们的冷漠麻木为那个社会盖上一张灰黑的棉被，绝望，窒息，看不到明天……那个人血馒头似乎是这灰色的哑剧了仅有的色彩，却也是徒添悲哀罢了。目光随着那个红点移动，耳边已什么都不用听，那些冷漠的话语早就刻在人们那麻木的脸上了。看着那场交易暗暗地进行，看着华老栓那“仿佛抱着一个十世单传的婴儿”的模样，看着夫妇俩偷偷摸摸地把红馒头煮了让小栓吃……最后的一抹亮色，应该是那只张开翅膀飞过夏瑜坟头的乌鸦了吧。伴着夕阳的余晖，乌鸦飞了起来，带着那旧社会仅剩的余晖飞走……革命终会胜利，夏瑜请安息。
在鲁迅笔下，我们看到的是一个“吃人”的社会，一个落后、专制、野蛮、冷漠的社会。但，那又是一个曾经真实存在的社会，一个曾经的中国社会。
尽管当初那个社会已经离我们远去，但这并不意味着我们可以选择去遗忘。我们现在脚下所踩的土地，是用革命先烈的血染过的，我们决不能忘记他们的英勇拼搏。他们将发展祖国，让祖国繁荣发展的重任的机会和殷切希望都托付给了我们。我们的肩上，背负着那足够让他们义无反顾，微笑迎接枪口的最为殷切的希望！
现在，我们的国家强大起来了，我们践行我们的社会主义核心价值观——富强，民主，文明，和谐，自由，*等，公正，法治，爱国，敬业，诚信，友善。我们用爱国，敬业驱逐麻木，我们用诚信，友善驱逐冷漠；社会用自由，*等驱逐野蛮，社会用公正，法治驱逐欺诈；国家用富强，民主驱逐落后专制，国家用文明，和谐驱逐腐朽。
我们定会践行社会主义核心价值观，使祖国更加繁荣富强！
愿在天堂的鲁迅爷爷和各位革命先烈们安息！
愿过去的腐朽专制的社会被永远埋葬！
愿我们可亲可敬的祖国永远繁荣富强！
《呐喊》收入了鲁迅先生1918—1920——年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》（后更名为《补天》），遂成现在的14部。这些小说反映了五四运动前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。
在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。
可以说它是中国的名著，也是世界的名著，书中收集了许多我们所熟悉、津津乐道的文章，例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。
而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
《孔乙己》这部小说则反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。孔乙己的人生是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难！对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违，等待孔乙己是一生的悲惨遭遇，在人们心目中他没有地位，是个可有可无、可笑可怜的多余人。文章通过个性化的语言描写，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通过孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自己。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我安慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎么样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自己早已注定的命运。
《呐喊》一系列的小说都充分展现了当时那一段岁月的冷漠，以及一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。
鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土，见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！
——亲子阅读的读书心得体会范文10份
前几天宝贝放学回来，兴高采烈的给我讲了一些关于《小鹿斑比》的故事，在他的影响下我静下心来认真的读了一下这本书。在和孩子一起阅读这本书的过程中，我们俩的理解有所不同，也让我从孩子的视角来看这本书，我收获不小。孩子也在书中找到了一些生活的真理。
这本书讲述了，斑比刚出生有妈妈的保护与陪伴，是他最幸福快乐的时光。失去妈妈后，他学会了勇敢与坚强，在朋友们的鼓励与帮助下，他战胜了自己，最终成为了鹿王的故事。
当读到“有一天，母亲忽然不见了，斑比有生以来第一次独自待在森林里，他开始不安起来。他可怜巴巴地站在那儿，不停地叫喊着。”宝贝探过头来搂着我说：“妈妈，我这么乖，你不会像斑比妈妈那样丢下我的对不对呀”？我笑着对他说：“斑比妈妈不是要他了，只是想让他变得更加坚强与勇敢。总有一天你会独自面对这个社会，没有妈妈的保护，你也要和斑比一样出色”。宝贝似懂非懂的点点头。
孩子眼里的世界是简单与快乐的，他会为斑比和小伙伴在一起玩而感到快乐，他会为斑比找不到妈妈而着急，也会因为人类的残忍而难过。以后的路要孩子自己走，我们做父母的该正确的引导他，该放手的时候就放手吧。这样他们遇到问题才会学会思考才能解决，父母过多的保护为阻碍他们的成长。相信他，鼓励他，让他快乐健康的成长，是每个父母的心愿。
我观察到，部分家长给小小孩讲英语绘本的时候，有很浓的“单词情结”，特别在乎孩子能记住多少单词。这种单词情结，在初、高中英语阅读教学活动中，也很普遍。我知道有的“一对一”家教给初中生讲英语小短文，家教没有从“文本解释策略”、“语篇逻辑衔接”的高度开展教学，而只是“串讲”短文大意，划一些短语，讲讲“语法点”，然后给孩子列出一份单词表，让孩子背默。每次补完课之后，家长看到孩子把小短文的单词都抄写背诵了一遍，就误以为孩子的英语阅读“颇有长进”。事实不是这样。
先说明一点，我不是说单词不重要，我本人在教学实践中，也非常重视单词教学。但是，如果家教把阅读教学的重点，放在了“词汇认知”上，那么这种阅读教学是糟糕的，教学效果也不可能深远。
我再说回到亲子英语绘本阅读，比让孩子记单词更重要的，是带领孩子体悟绘本中蕴含着的细节描写、有趣的故事情节，体会“起、承、转、合”的行文节奏设计，体会作家遣词造句的“心机”，尤其是文字“韵律感”——那字字句句之间流淌的音乐感。
一切教育，起始于对天性的理解。阅读，是孩子自己之需要，是自己的“存在形式之一”。阅读具有本体价值：阅读本身，就是生命价值的体现。家长应该尊重孩子读书的主体性，家长应该抛弃一些阅读成见，拓宽可能因功利心而日渐狭隘的见识，不必带着“非得学会10个单词”的使命来给孩子读书。
亲子英语绘本教学，不要太在意孩子学到多少“语言知识点”。英语绘本教学艺术，乃是舒展童趣，唤醒孩子沉睡的灵性与想象力，多一份异国文化厚度，多一份天马行空的纯真烂漫。
一晃快乐的暑假即将结束，这个暑假丰富而又精彩，其中最快乐的要数和妈妈一起阅读十万个为什么，让我们了解了不少，*时都不知道的东西，走进了花、鸟、鱼、植物、以及古今探险的世界，并且学*掌握了部分科学知识。*时我们都会问鸟类为什么会在天上飞？在没有阅读这本书之前我也感到奇怪，为什么鸟类可以做到，而人类为什么就不能飞呢？原来鸟类身体各个部位都与飞行密切相关，它能飞和它的身体构造有关，它胸部肌肉发达能牵动翅膀骨骼，使翅膀能够扇动起来。身体轻，骨骼纤细，这样为飞行提供了优越的条件。
还有哦，它体内的器官也有利于飞行，鸟是直肠没有存尿的膀胱，所以啊*时我们总能够看到它在飞行的同时也会，随随便便的将粪便排出，哈哈，那是它在减轻体重，便于飞行！这只是其中的一个，还有许许多多好玩的呢......书给我在轻松愉快的过程中，不断的增长知识，开拓视野。了解知识的同时并养成了爱看书，爱学*的好*惯！！所以书是伴随我们学*的不可缺少的好伙伴！
2020年，一场突如其来的疫情，打乱了我们的脚步。我们不能出门，不能正常的上班，孩子也无法去上学，我们只能待在家中。因此，我们就多了许多与孩子相处的时间。
亲子阅读是一种很好的亲子活动，不仅可以培养孩子的阅读兴趣，而且还可以增进我们与孩子的亲子关系。相信在家的这段时间，很多的家长都会有和我相同的体会：孩子怎么这么调皮？好像根本就听不懂我们在说什么。虽然我们是成年人了，但是难免控制不了自己的情绪，这段时间更是如此。对待孩子也会出现一些不恰当的行为。其实，这个时候，我们就可以与孩子一起看个绘本故事。
亲子阅读可以让我们静下心来，可以陪着孩子一起去感受书中的世界。孩子也可以根据我们的阅读，进一步理解书中的故事，从图画中学会想象故事。通过一次次的阅读，会增加孩子的自信心，同时也会丰富孩子的想象力。当我和孩子一起读《肚子里有个火车站》时，孩子显得特别积极，好像有问不完的问题。当我们读第二遍时，孩子好像就理解了故事的内容，她自己看着图画就会把故事讲下来。慢慢地，第三遍、第四遍......现在这个故事她讲下来完全没问题，也了解到了一些知识，她知道了我们的食物是怎样消化的，也知道了哪些食物对身体是有益的，哪些食物不可以乱吃，这些比我们直接告诉她要好得多。读了《魔法亲亲》，她知道每个小朋友都要上幼儿园，要交新朋友，要做一些自己不愿意做的事情。当她自己上幼儿园时就会少了一些恐惧，多了一些期待......
阅读是我们接触世界、感受世界的一种方法；亲子阅读是我们拉*与孩子距离的一种方法。相信在我们的坚持下，孩子一定会健康、快乐地成长！
时间过得真快睿睿上幼儿园已快一年了，在幼儿园的这段时间里儿子学会了许多本领，学会了画画、搓油泥、剪纸、折纸、唱歌、看书，特别是看书，在这次亲子阅读后我发现儿子在如何看书方面有了很大的进步。
说起看书可是睿睿一大爱好，记得睿睿还在牙牙学语时就喜欢拿着图画书看个不停，嘴里还咿咿呀呀的好象能看懂似的，睿睿看的第一本书是朋友给的《嘟嘟熊画报》，自从有了这本书后，当睿睿哭闹的时候把书拿出来一念，他就立刻停止哭泣睁着泪汪汪的大眼睛盯着书看。于是我在睿睿还不会说话的时候就订阅了《嘟嘟熊画报》，从此书就成了他最好的朋友，在他独处的时候；挂水的时候；临睡的时候，只要有一本书在他跟前他就特别安静，不哭不吵也不闹。也许是我早早的念书给他听，睿睿讲话比院子里同龄小朋友要早，而且也比较听话，不听话的时候只要我提到书中某某怎么样怎么样他就立马不做了。
虽然睿睿看书比较早，但我并没想到给孩子看书还有这么大的学问，每次给他讲故事只是照本宣读，念完了事，从来不跟他解释为什么，也不管他听懂没听懂。自从上了幼儿园的分享、思维课程后我发现看书的学问可大了：思维课程是让孩子在游戏中形成良好的思维*惯，在动手操作中获得优秀的学*能力、解决问题能力和创造能力。让孩子在强烈的游戏兴趣的牵引下，不断地深入探索，并逐渐养成创造性解决问题的思路和方法。而分享阅读激发了孩子阅读兴趣，提高孩子阅读技能，通过老师、家长和孩子的交互作用，使孩子学会了阅读方法，逐渐从依赖阅读走向独立阅读。通过这次亲子阅读我发现睿睿主动思维方面有了进步，会自己寻找问题解决问题，遇到不会的问题喜欢刨根问底，阅读兴趣也越来越浓厚。通过这次的亲子阅读也让我看到了希望，因为这些好的阅读方法对睿睿将来的学*是受益匪浅的。
寒假，我们一起读了《希腊罗马神话》，有一种久违了的感觉。我们一起认识了宙斯，普罗米修斯，阿波罗，知道了潘多拉的盒子————在亲子阅读中，我们共成长。
对于这些神话故事，我本来不是很熟悉，但是一起读书的过程中，也跟着孩子增长了见识，比如潘多拉的故事，比如折桂的由来。而孩子也在读书的过程中练*了一下拼音，懂得了很多词语的意思，培养了文字感悟能力和一定的人文素养，比如卑鄙等词的意思，知道爱是什么，还找到了中国古代与希腊神话的共同之处：都有用泥土造人一说。更为重要的是加深了我们之间的感情，对家长增加了依恋。由此，增加了为孩子读书的信念，以及，必须为此作出的努力。
《朗读手册》上有这样一段话：“你或许拥有无限的财富，一箱箱珠宝与一柜柜的黄金。但你永远不会比我富有，我有一位读书给我听的妈妈。”这句话我一直很喜欢，曾经推荐给很多人，因为孩子一直很喜欢听我读书，亲子阅读伴随我们度过了幼儿时代，直至进入小学。进入小学后，因为我们时间安排不合理，不得不忍痛割爱，最爱的读书只是偶尔翻起，似乎每天都疲于奔命。
寒假了，有了充裕的时间，终于又有了亲子阅读的美好时光。那么，开学后呢，难道又要把书丢到一边吗？寒假的阅读，引起了我们的反思，为了孩子的健康成长，为了我们的美好阅读，我们，必须克服一切困难，合理安排好时间。
以前读的大部分是绘本，偶尔有几篇小说，对于缺乏图画的小说孩子的兴趣是不大的。这次读的《希腊罗马神话》属于注音版的美绘本，在读书的过程中，发现孩子依然沿袭以往的*惯，喜欢先看图，但是，也开始了对字的关注。一年级，已经学会了拼音，偶尔会纠正我的读音，尽管只是偶尔，还不是很熟练和很经常。但是，在读书的过程中，我们会看到孩子也在慢慢成长。
《希腊罗马神话》有很多篇章，不是一天能读完的，我们一般都是每晚一篇。在这个过程中，孩子每到睡觉就会拿起那本书，很有计划的感觉，偶尔也很贪心，希望一下读完，但是，终于还是形成了按时按量的读书好*惯。
如果，我们能把这种读书*惯坚持到底，相信我们的收获绝对是难以形容的。
读书是美好的，未来是美好的，如果狄尔尼索斯也给我们象弥达斯那样一个机会，可以实现一个愿望，那么，请让我们读遍天下书吧。
“亲子阅读”就是以阅读为纽带，而阅读又是一种很好的学*途径。亲子阅读有助父母子女间的双向沟通，对帮助父母与孩子建立温馨、和睦、积极向上的亲子关系起到有力的促进作用。家长的参与能激发孩子的兴趣，使孩子从阅读中得到乐趣，增加了知识。通过家长与孩子共同撰写的亲子日记从而进一步拓宽了孩子的学*时空，提高了语文阅读与表达能力，提升了写作能力。
“在亲子阅读”中让我感触最深的是贵在坚持。每日为工作和家务劳碌的我当初只是在业余时间和心情好的时间陪孩子读书·看报，没有持之与恒，说起来非常惭愧，后来，在学校开展“亲子阅读”活动后，为了做好家庭教育与学校教育相一致的培养目标和教育方法，我不得不忙中抽空，每天固定了一个时间和孩子一起阅读，做孩子阅读的榜样，使之成为*惯。
其实陪孩子阅读也不会占用去我们太多的时间，我是利用晚饭后，家庭作业完成后的时间，每晚20分钟至30分钟，双休日每天早晚共同阅读一小时左右，就这样经常去和孩子交流，鼓励孩子把书中的故事情节或具体内容复述出来，把自己的观点和看法讲出来，然后与孩子一起分析、讨论、发表看法，对孩子进行教育。
通过亲子阅读，孩子的阅读兴趣变得浓郁了，阅读水*和语言表达能力也在逐步提高了，让我与孩子也有了更深的沟通和交流，对孩子的心理成长和情绪发展也有了更深的了解。作为家长的我，能有这些领悟，还要衷心感谢学校，老师的用心良苦开展这样的“亲子阅读”活动，你们不止给予了孩子们的关爱，而为我们家长增长搭建了*台。
在幼儿园几年的学*、生活中，思燕如学会许多本领。如学会了画画、剪纸、唱歌、跳舞、识字、看书、算数等等，特别是看书。这要感谢老师的辛勤教育、家长的配合和孩子的努力是分不开的。
说起看书是思燕如的一大爱好，在她3岁多刚上幼儿园时，就对那些图书很有兴趣看个不停，还吵着要求父母给她讲故事。那是她不认识字，我就给她读《三字经》、《唐诗》等，还真的不错竟然背会了几十首唐诗呢。
就这样她慢慢养成了爱看书的好孩子，无论是坐公交车上，还是在晚上睡觉，都让我们给她讲故事。如孩子们喜欢看的故事《睡前故事》，安徒生童话中的《海的女儿》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《拇指姑娘》，格林童话中的《小红帽》、《灰姑娘》、《白雪公主》，以及《幼儿画报》、《脑筋急转弯》、《谜语大全》等等，常常听得哈哈大笑。当然他自己也阅读，有不会的字和不明白字的意思时，及时提出让解释给她听。
当幼儿园举办的图书阅览活动很好，幼儿可以见到许许多多的故事书，相互交流，互相学*，从中学*到很多知识，真是受益匪浅。
通过老师、家长和孩子的相互交流，培养、激发、教育孩子的阅读兴趣，不断提高孩子的阅读技能，养成良好的思维*惯。使孩子从中获得优秀的学*能力、解决问题能力和创造能力，是孩子大收获，也是父母大的愿望。
我们这个家庭是一个伴着浓浓书香的快乐之家，我们崇尚快乐读书。我们的读书口号是“在读书中感悟人生，在读书中学会思考，在读书中快乐成长。”
这次学校开展亲子读书活动以来，我们家长把学校推荐的必读书目进行了认真研究，还抽空学*了许多家教方面的书籍。在亲子阅读中，我们不断总结读书的经验，形成了一些适合我们家庭的读书方法。
一是固定读书时间。我们把晚上八点半至九点作为亲子阅读的固定时间，在这个时段里，孩子已完成当日的作业、预*完功课，家长做完了家里的杂务，关闭电视和电脑，全家一起漫步在书中，享受读书的快乐。
二是选择读书姿势。我们采取了“依偎”的亲子方式，在舒适的床上或沙发上，让孩子依偎着家长，家长用手揽着孩子，不时摸摸孩子的头，拍拍孩子的小脸蛋，营造具有浓郁亲情的读书氛围。
三是注意读书的语调。我们在为孩子读书时，避免*和的语调，注意富有表情地朗读，放慢阅读节奏。
四是做好导读准备。根据孩子的读书水*，将全书划分精读、选读、略读的不同区域，重点为孩子阅读书中的精华内容，因为阅读时间不长，还要注意编排，阅读时不妨找一个留有悬念的地方停下来。吊足孩子的胃口，增加读书的趣味性。
“行万里路，读万卷书。”读书就是和智者对话，读书是心灵的旅行。我们在亲子阅读中从被动读书慢慢转变为主动读书，亲子阅读正在成为我们一家人良好的*惯。以后我们会不断改进方式方法，进一步激发孩子们读书、求索和创造的热情，使孩子们与书为友，与书为伴，在读书中健康快乐地成长。
阅读，是一种能给孩子带来无限乐趣的娱乐活动。热爱阅读可以改变孩子的一切，使孩子受益终身。孩子喜欢阅读胜过纯粹的学校教育，亲子阅读给家长和孩子带来愉快的享受和情感的交流。亲子阅读时注意：顺应孩子的心理，精心挑选图书；提供自由阅读环境，创造轻松学*氛围；观察阅读爱好，学*事半功倍；提倡亲子共读，关爱孩子心灵。下面具体谈一谈，也算是抛砖引玉吧。
一、顺应孩子的心理特点，选好孩子爱看的第一批书，使孩子对书产生好感。
孩子天生喜欢玩具，并非天生就爱看书。阅读的兴趣与*惯不是与生俱来的，孩子爱不爱看书，喜欢不喜欢阅读，如何培养是件技巧的事。在阅读的初期，家长一定要对提供给孩子的书刊进行精心的挑选，书刊的内容和外观色彩尽量迎合孩子的心理。在孩子看来，花花绿绿的昆虫、活泼可爱的大小动物要比大人心目中的A、B、C、D和1、2、3、4有趣和有意思得多。因此尽量给孩子挑选一些印刷美观漂亮、内容丰富有趣、情节发展符合儿童想象和思维特点的图画书。
二、提供自由阅读环境，创造轻松学*氛围。
好奇、好动、缺乏耐心和持久力是孩子普遍的心理特点，他们往往不可能像大人那样把一本书从头至尾看完。表现为孩子总是一会儿翻翻这本，一会儿翻那本。在上小学前，对此不要太在意。通常，在学前这一阶段，只要是孩子愿意把一本书拿在手上津津有味地翻看，家长就应该感到心满意足了。因为，这类表现完全符合孩子的早期阅读心理。
三、观察阅读爱好，把阅读选择的权利交给孩子，尽可能为孩子提供轻松自由的阅读环境。
苏珊罗森韦格有一句名言：如果您想要孩子完全按照你的计划阅读，那注定不会长久。阅读是一种求知行为，也是一种享受。因此家长除了对不健康的读物进行控制外，不需要对孩子所读书籍的内容、类型和范围进行人为的约束和控制。所以每次在书店选择图书以及为孩子征订各类杂志时，可以让孩子自己选择书本，有的孩子特别喜欢卡通动画类书籍，但是孩子所读书刊的内容应该是范围越广越好。为了避免阅读上的偏食，在她选择书本的时候适时的给孩子推荐一些其他读物，给其介绍这些书籍的内容、特点，以提起孩子对这些书本的兴趣，而不对孩子的选择进行简单的干涉，尽量做到不影响孩子的阅读积极性。
四、亲子共读，营造阅读氛围。
吉姆崔利斯《朗读手册》上有这样一段话：你或许拥有无限的财富，一箱箱珠宝与一柜柜的黄金。但你永远不会比我富有，我有一位读书给我听的妈妈。亲子阅读是以阅读为纽带，通过共读，父母与孩子共同学*，一同成长，为父母创造与孩子沟通互动的机会，分享读书的感动和乐趣，为孩子的心带去更多的关爱慰藉：欢喜、智慧、希望、勇气、热情和信心。
所谓言教不如身教，要让孩子有良好的阅读兴趣和*惯，家长必须以身作则，且尽可能做到多和孩子一起看书，多与孩子交流，鼓励孩子把书中的故事情节或具体内容复述出来，把自己的看法和观点讲出来，然后与孩子分析、讨论。经常这样做，孩子的阅读兴趣就变得更加浓郁，同时阅读水*也在逐步提高。这样既营造了和谐的亲子关系，又让孩子享受到读书的乐趣，还让孩子体会到了学*的满足。
好的读物能丰富孩子的心灵，扩展孩子的视野。实际上我们在亲子阅读上做的还远远不够，今后我们会更加努力，希望能过这些努力能让孩子有一个良好的阅读*惯，从而塑造自已良好的人格。以上就是我的几点心得体会与大家共勉。
多读书、读好书长大了才有出路这是儿时母亲对我的勉励。年少时便痴迷于读书，父母把大人读的书与小孩看的书分的特别清楚，小孩的书开放着，大人的书被锁在柜子里，直到小学4年级暑假的某一天母亲忘了锁柜子，被我一次性偷出10几本书来。至今依然很清楚的记得那些书名《薛仁贵征东》、《薛丁山征西》、《薛刚反唐》、《杨家将》、《玉娇龙》、《七剑下天山》这几本该是我后来爱看武侠小说的启蒙。用了一个暑假啃完《红楼梦》，书中最喜爱的人物是探春。《西游记》配合着电视看的津津有味。读《聊斋志异》使得自己晚上通常一个人不敢睡。《三国演义》因为是繁体字版本所以没能啃下来，却也因此促使我后来自学繁体字爱上甲骨文，自*篆刻。非常喜欢那句在《聊斋志异》里读到书中自有颜如玉，书中自有黄金屋（出自宋皇帝赵恒）当然对我来说它的寓意非美女与金钱，而是知识与快乐，在那个家教非常严厉的年代，读书无疑是我精神的粮食，快乐的源泉。
读书是现代人在社会上获得成功的基础，足见读书对于一个人的重要性。自觉读书对我受益匪浅，绮绮是家里唯一的孩子，我们总希望把最好的东西给她，把最好的*惯给她。一周岁多的绮绮在语言能力方面特别的突出，记忆力也非常的强，听觉方面更是十分的敏感，一首唐诗给她念个三四次后便能一字不漏的背诵，让全家人很是兴奋。对于不识字的孩子来说，能听能看的碟片何尝不是一种另类的读书方式，《三字经》、《弟子规》、《唐诗》、《温州童谣》、《巧虎》等便是她读的第一批书，对于小小年纪的她我们没想过让她读这些书就必须了解些什么掌握些什么，只希望用其耳濡目染的方式养成其读书的能力。
现在的少儿图书美观而精致，然而相对于好动、没耐性、不识几个字的三岁小儿而言看书与听书都是枯燥的，时间一长便乏了，厌了。古有云读万卷书，不如行万里路，看与听结合行动才是对孩子最好的读书方式。
——幼儿阅读心得体会简短范文10份
xx省幼儿园早期阅读教学培训活动就在美丽的xx召开，能参加此次的学*，我感到非常荣幸，要感谢园领导给了我这么好的学*机会。我们是从4月18日学到4月20日，虽然只有短短的两天时间，在这两天里观看了协和教育集团的李帼霞老师的示范课《边界》，聆听了xx师范大学出版社xx老师的专题报告《早期阅读在幼儿园教学中的探索》，以及卢老师的专题讲座《课题结项要求》，让我感受颇深！
首先讲讲我对那几节观摩课的一些感想，《边界》这节课是我们*时觉得比较难上的课，因为孩子们很难理解边界的意思。以前我们就会这样上：先让幼儿用熟悉的呼啦圈作为动物们的家，玩狼来了的游戏，这一点是和李老师的相同，但我们玩完后就直接引导孩子们看书了，这样上下来孩子们对边界的.概念并不清楚。看了李老师的引入性活动后我觉得李老师上的非常好，他不仅让幼儿躲在呼啦圈里，后面还让幼儿躲到不同的地方，如栅栏、伞、桌子、椅子等等，不断拓展孩子们对边界的认识；设计上破费心思，提问紧扣主题，每一次孩子们躲好后老师都会问：你的家在哪里？你家的边界是什么？强化幼儿对边界的理解，突出了本节课的难点与重点，幼儿对边界有了很清楚的认识。整节课孩子们非常有兴趣，真正体现了玩中学的理念，也体现了以孩子为学*的主体，老师是引导者、合作者。但在最后一环节的设计，我觉得不要这么早让孩子完整欣赏绘本，这样会局限孩子对书本中图画的理解。如果能让孩子在理解了边界的基础上进行自主阅读，让他们自己根据图画信息寻找答案，对孩子阅读能力的发展与提高更有帮助。在第二课时理解性活动虽然我们也是按照这个步骤上，但李老师有几处很新颖，很值得我们学*，如当孩子们说到每一种动物的边界时，就非常自然地出示相应的字卡，按照顺序直观地摆在黑板上，把认识汉字与理解图意有机的融合在一起，让幼儿自然地*得汉字。还有当孩子们看到人家的边界时，让幼儿以游戏的形式，教育幼儿去别人家应先敲门，并让幼儿知道不能给陌生人开门，将社会性的教育有效地整合起来了。不过游戏玩的太长了，孩子们有点坐不住了。但老师非常从容，至始至终不急不慢，一个环节一个环节向孩子们讲得清清楚楚。
总之看完这几节课让我深深地感觉到，边界这么抽象的概念，而李老师却让孩子们理解透了，我觉得关键就是，李老师抓住了孩子的心理，设计活动时时处处站在孩子的角度去思考问题，根据孩子的兴趣、发展水*、理解能力和思维能力来设计每一个环节，每一个提问。
19日下午听了华东师范大学出版社金爱民老师的专题讲座《早期阅读在幼儿园教学中的探索》。早期阅读在我们园里开展了将*两年了，作为带班老师来说我只对大班、小班的绘本熟悉，还没有真正接触中班的绘本。金老师就对我们三个年级组的绘本活动做了一个概括，从活动设计的原则到活动设计模式，讲的很详细具体，为我们开展各年级绘本教学提供很重要的理论基础。还有金老师也介绍了很多关于阅读区域的创设，也给我们正在环境创设的老师来说，很有点拨作用。
20日上午是陆老师给我们讲了《如何做好课题研究结项的相关工作》。要做一个课题研究要花很大的精力，很多老师都怕去做。但听了卢老师的介绍，我感觉其实只要用心围绕课题去实施，*时做一个有心人，把做了的事情及时记录下来，其实也不是那么难的事。正如“世上无难事，只怕有心人”。
以上这些是参加我这次培训的一些感悟，每一次的学*都有新的发现与触动。这使我在今后的绘本教学中，更加敦促我要不断的学*、提高自己的阅读教学水*及指导能力，要让孩子们真正喜欢阅读！
XX镇中心幼儿园这次举办的“我与孩子同读书，共成长”的亲子阅读活动进一步让我们感受到陪伴是最长情的告白。
书籍，是通向宏观世界的七彩桥梁;书籍，是漫步微观世界的通幽小径;书籍，可以带我们遨游千万里，直上重霄;书籍，可以带我们纵横亿万载，穿梭古今。书籍，如同阿里巴巴的那句“芝麻开门”，给孩子的成长带来了不可估量的财富。
读书，往往是外在与内在，强制与自由的结合体。父母的选择决定了孩子的阅读内容和视野，从最初的《三字经》到《安徒生童话》，从单纯的听《咏鹅》到熟练的背诗句，在爸爸妈妈的示范阅读与即兴表演双向结合的情境里，孩子模仿的能力突显，加之适时的肯定与互动，孩子对书本的兴趣初步形成。随着成长，动画片开始介入孩子的生活。以动画片为媒介引导孩子阅读的条件成熟。孩子开始有所选择，根据兴趣选取自己爱看的图书，比如恐龙系列。书籍的阅读打开了孩子想象的大门，张开带着光芒的翅膀，飞进充满无数可能的梦幻王国，孩子是王国的缔造者，为你讲述发生的故事，语言流畅，条理清晰，妙词频现，佳句迭出，神采飞扬，自编自导自演，自主自信自强。书籍的.阅读带来了生活*惯的变化。逛超市的第一步由买玩具或者零食转变为买喜欢的书，并且在看书买书的过程中无师自通了作比较，在数不尽的诱惑中坚定自己的选择并勇敢的站在没有爸妈陪伴的书架处阅读，等待……阅读的过程中，我们发现孩子渐渐学会了基本的礼貌，学会了关心别人，变得勇敢、坚强，这就是阅读的魅力，阅读的收获。
阅读是学*的基础，也是学*的关键。亲子阅读是家庭教育的有效方式，是培养亲子关系的重要途径，可以使家长和孩子很好地沟通和交流，拉*与孩子的距离，提高他们的兴趣和热情，同时也是一起享受亲情、分享快乐的过程。
阅读，是人一生中的财富。古人云“读万卷书，行万里路”，足可以看出阅读的重要性。自三月静海二幼开展“爱上阅读、爱上经典”读书月活动以来，我们陪伴孩子阅读有一段时间了，我们惊讶地发现，孩子的阅读*惯随着时间的推移有了明显的'变化，从不爱读书到拿起书来爱不释手，一粒“爱读书”的种子，已经播种在孩子的心里。
一、提高了孩子的自主意识
每周五，幼儿园定期让孩子们借阅图书，在众多图书中，挑选一本回家阅读，在挑选图书的同时，锻炼了孩子的自主意识，从小养成自主选择的能力，周五放学前，老师会叮嘱孩子们“要爱护图书，周一按时归还”，孩子回家后，在阅读图书的时候，都会特别小心，不读的时候，会将书放到指定位置，每次周一上学前，都会提醒我归还图书。
二、创造一个良好的阅读空间
在家中，给孩子布置一个学*园地，让孩子可以在该片区域，自由选择图书进行阅读，在阅读过程中，我会问孩子“这一段文字你认识哪个字?”“你喜欢故事中的哪个人物?”“哪个词语你不理解?”“这个故事告诉我们什么道理?”等问题，或者和孩子将故事中喜欢的人物或景色画出来，搭配绘本阅读机器人、点读笔等，通过互动的方式，增加孩子的读书乐趣。
三、与孩子一起享受阅读的时光
阅读，可以让家长与孩子讨论故事情节、故事人物、故事告诉我们的道理，增加了孩子与家长之间的感情、话题，让我们在每天工作之余，拥有一个好的心情与孩子一起享受阅读带来的快乐，孩子也在这个过程中，理解了一些词语，一些道理，点滴融入到生活当中。
英国爱丁堡大学研究者从“英国全国儿童发展研究”中选取了1.7多万人的数据资料，对他们进行了长达50多年的跟踪调查。发现从小进行亲子阅读的孩子往往在今后的生活中更加成功。
分析结果显示，人们在七岁时的阅读能力能够用来预测他们在成年期的社会经济地位，这些预测因素的准确性要优于人们在童年时期的智商、教育和社会经济地位等因素。处于这个年龄段的儿童如果在阅读技能方面非常出众，那么他们在成年后拥有较高的收入、较好的住房条件和较好的工作的可能性会明显增加。
例如，如果儿童在7岁时的阅读能力提高了一个档次，那么他们在42岁时的收入就会增加5000英镑。即使在调整了其他常见的影响因素之后，上述长期的相关关系依然存在。这项研究成果意味着童年时期掌握的一些基本技能会对人的一生发展有非常重要的影响。所以孩子的教育要赢在起跑线上面。《小夜灯》这套书就十分适合亲子阅读。
这本书包含二十个启发冥想类的睡前故事。这些故事可以帮助孩子集中注意力、相信自己、远离烦恼。每篇故事的结尾会提炼出其中的深意，用于深层启发孩子智力。与国内大多数睡前故事不同，本书的每一篇故事都是大卫?丰塔纳从儿童心理学角度巧妙设计的，这些情节将会对孩子产生深远的影响。因此，本书在缓解孩子焦躁的情绪、激发其自信心和想象力、培养其沉思的*惯、树立正确的`价值观以及*和的心态等方面，具有重要意义。可以帮助孩子成长为一个身心健康、全面发展的人。
《小夜灯》带给孩子的是一种全新的思维方式，带给父母的是一种轻松自然的教育方法。把这本书带回家吧，相信它一定会给孩子一个不一样的多彩童年。
已经记不得女儿是从什么时候开始喜欢上阅读了，只记得她小时候喜欢听故事，每次睡前就缠着我给她讲故事，由于所知有限，讲了几次就重复了，孩子的记忆力好，同一个故事两次讲得有点不一样，她立刻就能听出来。“迫于压力”就给她买了几本图画故事，像《小红帽》《狼来了》《小猫钓鱼》《小蝌蚪找妈妈》等，也不知道合适不合适，总之算是有个讲故事的底本了，并且书上还有图画，孩子可以自己看，就这样应付了一段时间，但看得次数多了，孩子还是厌倦了。
从2017年10月开始，园里要求孩子开始阅读，我还记得尹老师给定的主题是“阅读——世界上最浪漫的教养”，从那时起女儿真正养成阅读*惯，每天晚上都回家都看一会儿书，虽然不认字，但看到她一本正经的样子，还是感觉挺可爱，有时她也会被书里有意思的'图画逗得哈哈大笑。
家里的书籍有限，种类也很单一，没法满足她的要求。后来经朋友介绍去一个小型图书馆办了一个借书卡，但里边书主要是针对小学生的，幼儿的书却很少。就在这时，园里开展了图书漂流活动，这让我们兴奋不已——可以有好多书看了。开始时每周交换五本，女儿每次拿到书后都兴奋地跟我说这是她哪个同学的书，有时候在回家的路上就打开来看。本来一周看的东西，她一晚上就看完，后边几天再反复去看。
幼儿园图书漂流交换活动，不仅让孩子们可以接触、阅读更多的好书，也让孩子们体验到了和别人分享的快乐，激发了孩子喜欢阅读、主动阅读的愿望。让我们有了更丰富的内容去看，也了解了她的同龄人都在读什么书，这样的活动非常有意义。
xx镇中心幼儿园这次举办的“我与孩子同读书，共成长”的亲子阅读活动进一步让我们感受到陪伴是最长情的告白。
书籍，是通向宏观世界的七彩桥梁；
书籍，是漫步微观世界的通幽小径；
书籍，可以带我们遨游千万里，直上重霄；
书籍，可以带我们纵横亿万载，穿梭古今。
书籍，如同阿里巴巴的那句“芝麻开门”，给孩子的成长带来了不可估量的财富。
读书，往往是外在与内在，强制与自由的结合体。父母的选择决定了孩子的阅读内容和视野，从最初的《三字经》到《安徒生童话》，从单纯的听《咏鹅》到熟练的背诗句，在爸爸妈妈的示范阅读与即兴表演双向结合的情境里，孩子模仿的能力突显，加之适时的肯定与互动，孩子对书本的兴趣初步形成。随着成长，动画片开始介入孩子的生活。以动画片为媒介引导孩子阅读的条件成熟。孩子开始有所选择，根据兴趣选取自己爱看的图书，比如恐龙系列。
书籍的阅读打开了孩子想象的大门，张开带着光芒的翅膀，飞进充满无数可能的梦幻王国，孩子是王国的缔造者，为你讲述发生的故事，语言流畅，条理清晰，妙词频现，佳句迭出，神采飞扬，自编自导自演，自主自信自强。
书籍的`阅读带来了生活*惯的变化。逛超市的第一步由买玩具或者零食转变为买喜欢的书，并且在看书买书的过程中无师自通了作比较，在数不尽的诱惑中坚定自己的选择并勇敢的站在没有爸妈陪伴的书架处阅读，等待……
阅读的过程中，我们发现孩子渐渐学会了基本的礼貌，学会了关心别人，变得勇敢、坚强，这就是阅读的魅力，阅读的收获。
亲子阅读是培养幼儿兴趣点的一剂良方，是培养幼儿良好*惯的催化剂，是提高幼儿注意力的有效途径。而如何将亲子阅读这门功课做得更加有效，是孩子和家长的共同课题。在阅读过程中，家长怎样才能避免让孩子成为独读者、独行者；怎样才能让孩子成为阅读的积极响应者，如何让孩子感到阅读给他们带来的阳光明媚和笑声涟涟的喜悦。如何避免孩子因阅读而产生厌烦心态，因阅读而生出孤独感，因阅读而产生浮躁情绪。方法只有一个——家长要在孩子阅读过程中当好忠实的陪伴者及恰当的引导者。在亲子阅读中，家长的角色既是引领者、指导者、启发者，更主要的是参与者、陪伴者、互动者的角色。家长要把“亲”字用到极致才是最佳。孩子和家长的角色要互动互融，无论是阅读，还是模仿性的动作练*，以及动手制作。家长要全身心的进入孩子的世界里，全程做好陪伴而行，陪同而乐，这样才能让孩子在趣味和欢乐中找到兴趣点。对于幼儿时期的亲子阅读，家长陪伴所发挥的重要作用，结合自己从事幼教10多年的实践经验，主要以下几个方面进行探讨：
一、家长的陪伴可以消除孩子阅读的孤独感和乏味感。
所有孩子身上都潜藏着优秀的密码，而孩子潜质的开发，都必须具备三个条件：一是被激活（找到快乐的感觉）；二是环境支持（一个被肯定和赞赏的轻松过程）；三是系统训练。而孩子的灵性和参与度被激活的先决条件是，要有陪同者与自己共同去学、去参与、去动手制作。好奇心决定了孩子的兴趣度，而要让孩子保持好对外界事物的浓厚的探求兴趣的最好方法，就是家长既要做启发者，又要积极的陪护孩子参与和互动，这样既有利于培养孩子的参与韧性，又会让孩子增添自信心，最主要的是消除孩子阅读的乏味感和孤独感。
在课堂上，当老师拿出一张画有蓝天、白云和树木的图画，让孩子们说他们看到画面以后会想到什么时，孩子们会极其天真的告诉老师他们大脑里所呈现的想象内容，各不相同。同样，我们在组织孩子游戏时，给孩子一张白纸，让他们自由的在白纸上涂画，这时候，你会发现孩子们的作品千奇百怪，他们会把自己眼里所看到的最重要的东西展示到画面中。这就是孩子们的心理世界，这就是他们眼里所看到的记忆最深刻的东西；孩子之间千差万别，这是无法替代的个异差异性。而家长要想让孩子感受到过程的快乐，就必须全程的参与进去。要与孩子一起去涂去画，在涂画中，让孩子的想象和思维在与父母的互动共享中插上飞翔的翅膀。在笑声中让孩子品尝画的果实，在彼此的亲*中消除掉乏味的孤独和无趣。
二、积极做好亲子阅读中孩子的陪伴者，有益于培养孩子做事的主动性和持久性。
我们在和家长交流时发现，对孩子兴趣的培养方面，很多家长都有同样的困惑：怎么现在的孩子对什么好像就三分钟热度，无法专心致志的做一件事情。无论怎么给孩子买玩具，怎么带孩子到一些游乐场去玩，怎么进行物质奖励，孩子的兴趣点都不会太专注，对此，家长很苦恼，不知道该怎么办。
诚然，所有的家长都把对孩子的爱会无限放大，都会把条件给孩子创造到极致，都会关注每一个提供的细节。但是，家长们忽略了一个问题，就是说我们所给予孩子的是不是孩子最需要的东西；也就是说孩子在一定的环境里，内心所需是家长应该尽量提供的。比如，家长给孩子买回绘本，扔给孩子让他一个人去翻看，你会发现，在很短的时间内，孩子的兴趣点就会转移到其他地方。而同样的绘本，假如是家长和孩子共同阅读，那孩子会兴趣盎然的坚持看很长时间。而在整个过程中，最主要的是孩子有一种主动的参与度，有一种被家长激励的主动性，更主要的是他（她）的活动是在家长的积极参与下进行的，说明此类活动是被家长重视的，由此，在孩子的眼睛里，会感受到被人重视的温暖和所做事情的重要程度，从而，在点滴的情趣积累中会树立起很强的自尊心和做事情的韧性。再比如，在孩子阅读时，如果家长只是敷衍的给孩子读完故事的原文，很随意的履行一下形式上的陪读，那孩子对书本中的故事情节的好奇心就会被家长的漠视而忽略掉，而对于书本之外的知识的延续性和发展语言能力的问答环节，是在孩子无限期待的失望中被家长给扼杀了，长此以往，孩子的求知欲望和猎取知识的兴奋点，会越来越低。而我们幼儿园里的有一部分家长，在家中阅读时，家长很好的照顾了孩子的好奇、兴趣和获取知识的热情，他们会自始至终的一直耐心的陪着孩子，读书本、讲故事，认真回答孩子的各种问题，不厌其烦的听孩子的插话、问话。我们在实际教学中，通过对家长在孩子阅读中的两种态度的对比，我们感到，凡是家长在*时的陪读功课做得好的孩子，在课堂上的游戏、提问和回答问题时表现的大多是积极主动抢着应答，而且自信。反之，则孩子的表现就缺乏应有的兴趣和热度，最主要的是不敢大胆的回答问题，心里有时会顾忌对与错。这样的情况，表面看是家长随意的忽视了与孩子阅读的环节，实际上是剥夺了孩子与家长融合、沟通、交流、亲*、学*的最重要的机会。
三、做好亲子阅读中的陪伴者，会更好的培养孩子的倾听能力、注意力和语言理解能力。
当今家庭的结构形式，都是倒三角式的，独生子女被几个家庭和多个老人的宠爱包围着。而在这爱的多项组合的极度冲击下，独生子女的各种能力的弱化趋势也是越来越严重，在社会问题的调查中，这是一个不争的事实。而造成这种局面的多种要素中，孩子的各种能力的减弱和颓势也是一个很漫长的过程。其中，在孩子幼年时期良好的*惯养成，是一个延续性很强的一个环节。而最基础的`是从幼儿的良性*惯模式养成中做起。在我们一部分**身上所体现出的自信、诚实、性格开朗、做事专注等优秀品质，虽然，他们的亮光点是闪耀在事业成功阶段，但是，这种良好特质的养成是一个由小到大，由简到繁循序渐进的过程。由此我们不能不说，一个人的综合素养的培养是从小做起，一点一滴积累起来的。所以，我们家长的责任，不是用过度的爱，把孩子宠成“皇帝”，也不是用我们家长的“权威”将孩子塑造成没有任何个性思维的“复读机”。在国外的幼儿、童年教育中，除了家长给孩子以最大化的自由空间外，还会拿出最专注的精力和时间，陪同孩子娱乐、游玩、游戏和读书，这就会让孩子由小培养起很强的专注度、好奇心、理解力和交流能力。我们家长在亲子阅读中，只有融入到孩子的世界里去，才能和孩子达到语言的良好沟通，情趣的互相感染，才能够提高孩子在整个过程的专注度。在阅读中，家长以孩子最喜欢的方式参与进去，孩子的倾听能力，以及对语言的理解能力都会潜移默化的得到提高和巩固。由此，会极大的提升孩子的注意力，培养孩子做事的耐心和信心，日积月累的会感觉到孩子不同时段的变化。而这种良性的促进会同时让孩子和家长都收获满足。
综上所述，不难看出，亲子阅读在幼儿的成长过程中有着举足轻重的作用，而亲子阅读的关键在于家长的陪伴。为此，我在此呼吁：各位家长，为了孩子的发展，为了孩子将来有一个美好的，积极向上的未来，请你们多抽一点时间，多进行亲子间的阅读与互动，让你的孩子更加自信、勇敢、大方，让您和孩子的心靠的更*！
吉姆.崔利斯《朗读手册》上有这样一段话：“你或许拥有无数的财富，一箱箱珠宝和一柜柜黄金，但你永远不会比我富有，我有一位读书给我听的妈妈。”
“亲子阅读”是以阅读为纽带，通过共读，父母与孩子共同学*，一起成长。它不仅给父母和孩子创造了交流互动的机会，分享读书的感动和乐趣，更为孩子的心灵带去了情感慰藉：欢喜、智慧、希望、勇气、热情和信心。
从儿子步入幼儿园开始，我们的亲子共读已经坚持了将*一年的时间，欣喜的是，通过阅读孩子真的是发生了很大的变化。首先，孩子在潜移默化中养成了良好的阅读*惯，每当我忙起来把阅读抛在脑后的时候，他都会提醒我一句：“妈妈，今天还没有读书呢”。其次，阅读明显提高了孩子的.语言表达能力，每当他说出一些让人耳目一新的词语或句子，都会给我们带来小小的惊喜和感动。第三，相信阅读无形之中也开阔了孩子的眼界，丰富了孩子的思想，培养了孩子的独立思考能力。
陪伴是最长情的告白，亲子阅读不是形式，需要我们家长们用心去投入，用心去实践：孩子的潜力需要我们家长用心去引导，用心去激发，相信每一次用心的参与，都会感受到孩子身上的闪光点，都会感受到亲子阅读的独特魅力。
孩子xxx是xx县幼儿园大三班的学生，作为一名家长，我很高兴孩子能够在这里接受良好的教育，能够得到老师的的精心培养。最*给孩子找了一个《狼和小羊》的故事，与他一起阅读，竟然发现孩子能够就着图片把故事给读完，心中甚感欣慰。
古人云：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”如今，读书不再是为了美女与富贵，但是“知识改变命运”却是真理，能够让人在人才竞争之中处于优势地位。“读书破万卷，下笔如有神。”多读书，读好书，可以陶冶孩子的情操，增长孩子的知识，激发他们的学*兴趣，可谓是一举多得。做为一名教师，我深知阅读的重要性，下面是我的一点心得体会，抛砖引玉，希望与大家共同分享。
首先，进行亲子阅读很有必要，家长可以给孩子树立良好的阅读榜样，言教不如身教，而培养孩子的阅读*惯，身教的魅力是不可低估的，孩子与家长朝夕相处，家长就必须事事以身作则，只有自己喜爱阅读，孩子才能喜欢上阅读，所以做为家长应和孩子一起读书，共同成长。
其次，阅读贵在坚持。在孩子很小的时候，我就给他买了各种图书、字卡之类的阅读物，并适当的予以指导，但受到网络、电视的影响，使这些东西没有得到更及时、有效的利用，收效甚微，所以，作为家长，应能够制定出一个合理可行的培养目标，将阅读进行到底。
——《阅读的力量》读书心得体会范文10份
《阅读的力量》这本书，一个美国教授斯蒂芬·克拉生所写，放在我们中国称之为教育家。利用比较短的时间简单粗略的看了一下，走马观花，我就文中所提的自由自主阅读Free Voluntary Reading的说一下感想。
自由自主阅读，是提高语言能力的有效手段，这一点母庸置疑。国外的阅读资料我不是很熟悉，但是在我们的这个社会环境中，我想自由是指阅读范围的广泛性。年前一天我带子岩去金华书城买书看书，他在很多小孩的地方看了一下午，呆的地方也是小学生最多的地方，看的是少年儿童的书目，人集中，看的书也很集中。后来我就把他带到文学书籍，中医药书籍，电子书籍，收藏书籍区，一样也能走马观花看两下。很感谢我们老师给子岩打下的良好的语文基础，看这些多门类很广泛的书籍完全不是问题，在这里我也不要求他能看多少懂，能看，能发现自己感兴趣的东西再深入一点，在我们的眼里就是收获。
自主阅读指的应该就是主动性目的性，没有广泛的阅读这个也是无从说起的。广泛阅读的基础之上，有更明确的指向性，而且往往是精读，这个就和自己的兴趣爱好有关，没有一点兴趣，还真读不下去。和老师要求的一样进行边读边注，更加是精细活。就目前看来子岩还没有这个*惯，这个像我，看的快，记得少。希望他能做的更好的，先把一本书读厚，再化繁为简，把一本书读薄，吸取书中的全部营养为己用。
当然这一切都是建立在老师引导之下，争取在新的一年里子岩能读更多的书，收获更多知识和能力。
《阅读的力量》这是一本由枯燥数据和生动结论相结合的书。作者极力想证明的是自由阅读的重要性。FVR就是无压力阅读，为了兴趣而阅读，不需要写读书报告，不必回答每个章节后的问题，也不用为每个生字查字典。FVR不仅仅对学*母语有帮助，也是让外语能力登峰造极的方法。与传统的语文教学方法相比，“阅读是唯一的办法，唯一能同时使人乐于阅读，培养写作风格，建立足够词汇，增进语法能力，以及正确拼写的方法”。
《阅读的力量》中提到，直接教学是两种程序的组合：技能培养，刻意学*一种规则、词义或拼写，然后让这个规则变成一种“自动化”的输出过程；纠正错误，当错误被改正时，老师就希望学生能意识到自己对规则、词义或拼写的知识都应该被改正过来。这不正是我在过去词语听写这一环节所采用的`方法并期望得到的结果吗？尔后，读了克拉生例举的许多反对直接教学的事例后，我才终于明白，学生在听写环节的“糟糕表现”是因为我的愚蠢，而非他们态度不认真。
“传统的语文教学仅是测验，而这种测验方式只能让在书香环境中成长的孩子顺利通过，而那些不幸生长在图书资源不足的环境中的孩子则会失败。”细细一想，不就是这样吗？那些在听写中每次能拿全分的学生态度确实认真，然而他们花在记忆词语的时间却明显比其他人少，而这部分学生在课外阅读方面显然比其他人多得多。曾记得我以往教过学生的一件事，班级里语文成绩最好的一位同学，肯定不是学*最认真刻苦的，但却一定是班里阅读最多的一位学生。另有一名学生，曾经因为听写不出，单独就一篇课文中的词语准备了*二十分钟，最后听写时也没有全部正确。而他，*时是最讨厌读书的，每周两次的读书心得体会，也总是想方设法与我讨价还价，要换成写随笔。其实，他所谓的随笔也就是生活流水账。但我想，写总比不写好，因而也只能这么为此了。
语文能力是教出来的，还是读出来的?
莫言获得诺贝尔文学奖，似乎为“语文能力是读出来的”增添了一个有力的佐证。小学毕业的作家，获得如此成就，当然不是教出来的。可是此言一出，立即会招致反驳——莫言毕业于北师大学鲁迅文学院创作研究生班，并获文艺学硕士学位呢!但是，莫言似乎一点也不给教育界留“面子”，公然承认自己36岁就读北师大，纯粹是“混文凭”，根本没好好上过课。
那么，语文能力是不是不可教呢?当然不是，语文能力可教，也不容忽视，但是真正起决定作用的不是教，而是大量的阅读。这就是《阅读的力量》想要告诉我们的道理。
作者斯蒂芬·克拉生是世界著名语言学家，他通过大量研究资料，向我们揭示了这样一个残酷的事实——大部分老师花了大量时间，在课堂上教字词句、语法规则、语文知识、阅读方法、写作风格，基本上是浪费时间，远不如让孩子“自由自主阅读”成绩更突出。
“自由自主阅读”又称FVR，是指纯粹为了阅读而阅读，不需写读书报告，也不用回答章节后的问题。若是不喜欢这本书了，也不必勉强读完它。相对于直接教学而言，FVR是非常重要的语言教育方式。若是少了FVR，学生则很难获得高阶段的语言能力。
书中，学者Hermann的研究颇耐人寻味。他以《动物庄园》中的生词为例，测验两组学生。第一组受试者以背诵方式来记忆这些单词，第二组则是阅读《动物庄园》这本书。事前两组受试者都不知道要接受单词测验。背完单词与读完书一周后的测验结果是背诵组的表现较佳，但是三周后再测，两组受试者的表现已无分别。在前后两次测验时间内，背诵组的人忘掉了许多单词，但是阅读组的人分数反而增加了。由此可见，词汇可以通过阅读积累，不必专门记忆。同样，语法知识、拼写能力、理解能力等都可以通过自由阅读完成，不是非教不可的。
也有人认为，只有写才会写，写作能力是从实际写作过程中培养的。克拉生则认为，写作风格并非是从写作经验中产生的，而是通过阅读产生的。如果你每天写一页东西，你的写作风格或是驾驶文字的能力并不会进步。相反，人在阅读中遇到的语言历练远比写作中要多。所以，要想形成良好的写作风格，必须通过大量的自由阅读，并从不同风格的语言文字中去品味和模仿。
书中引用了大量的研究来证明，FVR几乎永远优于直接教学，不经过正式教育，仅仅依靠FVR便足够培养学生的语文能力。
那么，是不是学生的学*就不需要教师呢?当然不是，作者并不是完全排斥教师的作用，而是认为教师的力气没有用对地方。教师的主要作用不是花大把时间掰开了揉碎了地去讲，而是应该想尽一切办法激发学生的阅读兴趣，给学生提供一个无压力阅读的环境。当孩子因乐趣而阅读，当他们“上了书本的钩”时，便会不自主地、不费力地掌握大量的词汇，提升理解能力和拼写能力，使用复杂的语法结构，建立良好的写作风格。
传统的直接教学认为，学生必须先熟*语文的技能，然后才能将这些技能应用到阅读与写作中，但这并不是人类大脑运作的方式。正确的方式应该是为了阅读有意义的东西，然后在阅读中发展语文能力。我们一直弄混了因与果的关系，不是先“会读”才会“想读”，而是先“想读”才能“会读”。
讨论至此，可能还会有人提出质疑：既然阅读的力量如此强大，那为什么有人读了大量的书，可谓学富五车，却仍然写不出一篇像样的文章呢?
是的，这种现象十分普遍，原因可能是他们的阅读一直是功利的。对他们而言，阅读只是为了获得信息、提取知识、应付考试，没有真正体会到自由自主阅读的乐趣。
同时，该书也就如何提升孩子的阅读兴趣，给出了很好的建议以及方法上的指导，值得教师和家长们借鉴。
“幼年与青少年时期无所不读的经历，与这个人此生最后的成就有正向的关系。”由此可见，大量的自由阅读对于学生成长的重要性。教师与其花费时间去讲，不如给学生提供更多的阅读机会。于学生而言，能够沉浸在文字与思想的趣味中，是一种无与伦比的幸福。
《阅读的力量》写的主要目的是帮助孩子们明确有效提升阅读兴趣的因素，提倡“自由自主阅读”，并且澄清了看漫画书和言情小说其实与孩子的偏差行为没明确的关联，反而可以引导许多人养成阅读*惯。
作为成年人，我们倾向于读网络上的快餐文字，加上图片佐料更是美味。这种情况下，还有多少人在坚持不断地读纸质书呢？我们要是能了解这种阅读的.力量，对于语文能力的提升是非常有帮助的，作为语文阅读老师，我认同。“睡前阅读令人愉快。善于思考的人较爱阅读。读的越多的人越没有“写的恐惧”。阅读能力好的人有更多的自由阅读。阅读能力跟不上的学生被要求写更多的作业和练*，这些都只是更加深阅读能力的鸿沟。有人念书给他听时，即使是大学生也会变得较爱看书，及读较好的书。大声朗读对增进识字力有多重功效。在家中或在学校有人规律念书给他听的孩子，阅读测验和词汇测验的成绩都会比较好。几乎所有的孩子都喜欢听人念故事书。越读，会越爱读。”种种观点让人感叹啊！他强调的并不是多写，主要是要“善于观察、善于积累、善于思考、善于反思、善于理解他人、善于表达自己。”
《阅读的力量》这本书非常好，很强大，值得老师和家长一读。
20xx年，全民阅读第三次写入**工作报告，《人民日报》为推进国民阅读单独辟版论述，阅读成为国家战略层面上的考虑；有一段时间，有一篇印度工程师写的《令人忧虑，不阅读的中国人》的帖子红遍了朋友圈，其实，如果没有这林林总总关于阅读的信息，也许你还未曾注意到阅读有什么用这个问题。
关于这个问题，阿兰德波顿有一个著名的回答：读书无用，但仍要读。不过，日本作家斋藤孝未必认同这个回答的前半部分。《阅读的力量》这本书就是他的回答。
作为一名日本明治大学的教授，斋藤孝似乎并不满足授人以鱼，更加乐于授人以渔。曾经以阅读能力强的给世界他国留下印象的日本，如今，阅读也已经成为一种式微的活动，斋藤孝教授不仅仅致力于教授学生，更致力于推进日本国民掌握阅读的能力，并且重建这一日本软实力资本。
其实，对于我们中国来说，也是一样的。斋藤孝教授的方法论同样可以通用于我们的读者。如果简单的概括这本关于阅读学的书的话，书里只是讲了两个问题，前者就是读书到底有什么用，后者是如何*得这项有用的技能。阿兰德波顿并非实用派的作家，从哲学和文学的意义上来讲，笔者当然更喜欢这一具有美学意义的回答，但是事实上，读书的确就像斋藤孝教授告诉我们的读书的确有用。
读书架构了你的人格，塑造了你的人格，读书培养你的学*能力，读书还可锻炼交际能力，甚至日常生活中我们每一项公文的处理，每一项新技能的学*都离不开阅读，读书怎么可能没用呢？当然，在眼下这个浮躁的氛围里，读书当然不可能为你赚钱，还有可能从你兜里掏钱以购置读书的必要工具书，也不可能读书破万卷就会有人称你为成功人士。如果以当下的物质成败来论读书的力量，读书不但无力量，还可能消耗力量。
无独有偶，笔者前一阵正好看到一篇名为《那个卖猪肉的`北大毕业生已经50岁了，他现在在干嘛？》的文章，那个当年被耻笑、痛斥的北大才子陆步轩，在岁月的沉淀下，已经坚实有力的回击了当年加在他身上的凄风冷雨。如今他建立了土猪肉第一品牌，和他人联手打造的壹号土猪销售超过10亿，还出版了自己的书，并将自己的土猪品牌推向了互联网，上线天猫旗舰店。或许，这个例子可以有力的回击读书无用论，即便是以世俗的标准来衡量，读书亦不是无用之事。
不管有无用处，读书一旦变成了*惯，就如同吃喝拉撒睡一样正常和必要。读书的人总会读书，已经无需考虑有没有用。这个时候，你应该考虑的是，虽然读书，但是我会读一本书吗？在这本书里，斋藤孝教授用了大量篇幅去讲解如何去阅读一本书。
由浅入深，由感兴趣的到不感兴趣的，由那些紧张轻松的到深沉厚重的，这是最基本的方法。斋藤孝列出的文库本图书和50册知识新书两个锻炼目标，在中国可能还找不到合适的参照坐标，不过根据他书里对这些书的分析，笔者觉得我们可能读一些名著经典合集以及一些技能性强的科普读物就可以达到相同的效果。
很喜欢斋藤孝教授的比喻读书是一种体育运动。当我们对自己的身体感到不满的时候，为了美为了健康能够坚持的体育运动，在精神的世界里，可以等量替换成，读书是精神世界的一项体育运动。这项运动，一天两天不见成效，天长日久将受益无穷。
读书有用，也要读书。读书之前如果能读一读有关读书的书，那再好不过。这本《阅读的力量》以逻辑性、实用性、知识含量大取胜，绝不像它看起来那般轻薄。
最*我读了《大林和小林》这本书，它的作者张天翼是一名儿童作家，他痛恨当时社会的黑暗，于是就以童话的手法写了这本书。
大林和小林是双胞胎兄弟，他们的父母在他们小的时候去世了。他们在去找粮食的时候遇到了一个怪物，于是他们两个分开跑，怪物没有追上，但他们也从此分开了。此后大林和小林遇到了不同的人，使他们的.思想发生了变化。小林不想当富人，他只想当一个普通人，**安安过一生。大林想当一个大富翁，这样可以衣食无忧，一生享尽荣华富贵。他们遇到的人千奇百怪，有狐狸法官、国王、亲王、叭哈先生……最后，大林和小林都成了自己理想中的那一类人，小林成了一名火车司机，大林成了一个大富翁。他们的最终结果也截然不同，小林**安安地过着自己想要的生活，而大林到了富翁岛，在那里找不到做工的穷人，最后就饿死了。
这个故事告诉我们一个道理：幸福是通过自己的双手创造的，想不劳而获最终是不会有好结果的。
《阅读的力量》，写的主要目的是帮助孩子们明确有效提升阅读兴趣的因素，提倡“自由自主阅读”，并且澄清了看漫画书和言情小说其实与孩子的偏差行为没明确的关联，反而可以引导许多人养成阅读*惯。
作为成年人，我们倾向于读网络上的快餐文字，加上图片佐料更是美味。这种情况下，还有多少人在坚持不断地读纸质书呢？我们要是能了解这种阅读的力量，对于语文能力的提升是非常有帮助的，作为语文阅读老师，我认同。“睡前阅读令人愉快。善于思考的`人较爱阅读。读的越多的人越没有“写的恐惧”。阅读能力好的人有更多的自由阅读。阅读能力跟不上的学生被要求写更多的作业和练*，这些都只是更加深阅读能力的鸿沟。有人念书给他听时，即使是大学生也会变得较爱看书，及读较好的书。大声朗读对增进识字力有多重功效。在家中或在学校有人规律念书给他听的孩子，阅读测验和词汇测验的成绩都会比较好。几乎所有的孩子都喜欢听人念故事书。越读，会越爱读。”种种观点让人感叹啊！
他强调的并不是多写，主要是要“善于观察、善于积累、善于思考、善于反思、善于理解他人、善于表达自己。”，通过阅读、研究、实践，《阅读的力量》很好，很强大，值得老师和家长一读。
读书可以感知社会，了解自我。读书可以给人智慧，使人勇敢，让人温暖。读书是最好的学*手段，作家们读书如恒，笔耕不辍，正是因为读书，他们才有了更多的灵感和创作的源泉，他们的思想和对生活的感悟，离不开书籍的滋养。对于读书，他们都有着自己的观点和理解。
胡适认为，读书的目有三点。第一点：读书为了生活。读书是为了获得应付环境、解决困难的方法，同时还可以获得一些思想的来源。第二点：读书是为了更好地继承人类文化遗产。因为书是先人传给我们的知识遗产，我们只有在接受了这些遗产以后，并在这些遗产的基础上，方可发扬光大。第三点：为要读书而读书。读了书便可以多读书，不读书便不能读书，要能读书才能多读书。也就是说，人们之所以读书主要是为了增加自己的知识和读书能力。
易中天对读书有着自己的理解，他认为读书分为两种，一种是为"谋生"，一种就是为"谋心"。有些人读完大学，找不到工作就读研究生，读完研究生也找不到工作，结果就读博士生，博士生读完还找不到工作，就读博士后，博士后毕业了找不到工作就不知怎么办了，这种人读书完全就是为了"谋生"。为"谋心"而读书，是为了给心灵寻找寄托与安慰，易中天认为要为"谋心"读书才算是读书。读书需要一些"呆气"，也需要一点"灵气"。他建议大学生们要多读一点专业之外的书，文科要读理工科的书，法学、理工科的要多读一些人文艺术方面的书。作为文科的研究生，起码要"通一经"，就是要通晓一本"经典"。我们为什么要读经典就是因为能从经典中读人，读人生，读智慧，读社会。
开学初期，学校要求每人读一本书。书名是《阅读的力量》。给我印象最深的就是，在序言中王林写到：自由阅读就是无压力阅读，为了兴趣而阅读，不需要写读书报告、回答问题、为生字词查。自由阅读是放弃阅读一本不喜欢的书，再另外找一本喜欢的书来读，这种阅读方式是所有具备高识字力的人经常使用的阅读方式。简而言之，自由阅读即纯为乐趣而阅读。
当我打开《阅读的力量》第一页便看到了这样残酷的现实。直接教学对提高学生的体育能力没有功效。教师的教学基本上是浪费时间，远不如让孩子自由阅读成绩更突出。当然，这句话有争议。但由此可见，作为教师，为了孩子的发展，鼓励自由阅读那是何等的重要啊！光靠指令性地去完成是很难实现的.。只有调动学生的阅读热情，激发其阅读兴趣，才能化被动的任务性阅读为学生自主的阅读行为，起到事半功倍的效果。当然，在阅读中我也遇到了问题，就是书中讲到的自由阅读，在教学实践中，对于全体学生都可以实现吗？有的学生自觉性很差，需要不时地提醒他读书；甚至有个别学生连基本的字词都认不好，那么花那么多时间给他阅读他会吃得消吗？结果是否会如我们所预想的那样？这还需要我们一线教师去验证，还需要教师探索出套路来，做到有效启发和引导。
总之，父母、老师是孩子人生的引领者，请你们把最重要的阅读带到孩子们的灵魂里，让她生根、发芽、成长、茁壮。
20xx年，不长，却足以让我们的棱角磨*，失去往日的光彩。 20xx年，不长，却足以让我们忘记当初的梦想，为生活而生活。 20xx年，不长，却足以让我们由一个妙龄少女变成一个大妈。 ------献给将要踏入社会的人，任何时候都不要忘记自己的梦想。
在看电影版的《肖申克的救赎》之前，我先读了文字版的《肖申克的救赎》，感受颇深!我始终认为，能够触及我内心最深处的东西，才会感动我!毫无疑问，《肖申克的救赎》感动了我。一开始认为安迪肯定监狱悲苦的渡过一生。可是最后，结局虽不是法律范围以内的，却是我们所有读者心中所想的那种结果。我们会跨越法律的界限，为这个真正善良的，真正懂爱的人感到高兴!这部小说中，有三个方面是我感受特别深的!
其一是狱友情。肖申克，当走进这个地方，转身门闸锁上，才明白，这是玩真的，转眼间，一生就毁了，只留下无穷无尽的悔恨，不知道会这里待多久，也许也将忘记在这里度过了多少岁月，恍惚间记得典狱长说过"把信仰寄托给神，把贱命交给我"。但在这里，他们也有自己的朋友，他们也有真挚的友谊!安迪通过自己的智慧和勇气为犯人朋友们赢得了冰啤酒、图书馆以及尊严、自由。安迪也幸运地没有站错队，他拥有了在肖申克中唯一可以倾诉与分享秘密的朋友，瑞德。在他成功逃出后以及瑞德在入狱四十年之后他们这对在狱中的好友再次拥抱在一起，在狱中的生活了几十年的他们早已经*惯了彼此。相反，那些在生活、身份顶端的典狱长们，他们只有自私、狭隘，只是他们利用自己的权利把自己的一切罪行掩盖了而已。生活中，我们人人都需要朋友，需要志同道合的朋友，需要能在灵魂深处交流的朋友。也许，我们越来越发觉，交一个这样的朋友越来越困难，但是如果你拥有这样的一个朋友，一定要珍惜。
其二是感叹我们在无形中被体制化以及体制社会的不公*。"监狱是个怪地方，起先你恨它，然后*惯它，更久后，你不能没有它，这就叫体制化。"也许四面白墙禁锢的是我们的身体自由，然而体制化禁锢的却是我们的灵魂，这是它最可怕的地方。或者你会认为体制化离我们很远，其实只要你细心观察，体制化就存在我们身边，它像一只无形的手，时时刻刻影响着我们。有时，我们会不难听到别人在说："我不干这个行业，还能干什么呢?"这就是体制化的结果。
一个清清白白，没犯过罪的人却要被冤枉入狱，我想这是任何人都接受不了的。可是谁能帮你证明，你是无辜的。法律不是十全十美的，它始终有自己的缺陷。所以有些人就是这种体制下的牺牲品。呐喊、冤屈能有什么用?谁能真正替你伸张正义?自私的典狱长，为了满足自己的私心，竟设计杀了知道内情的证人，人性在欲望、金钱、权利面前一露无疑。人性的可怕，社会的不公*，只是多让一个人对这个社会更加绝望。《肖申克的救赎》让我再次了解到，社会不可能对每个人都是公*的，我们必须要靠自己的双手去创造自己的生活。
第三点也是最触动人心的就是安迪追逐自由、永不放弃的精神。
在肖申克漫长的监禁中，真正囚禁的并不是被高墙束缚的躯体，而是被肖申克渐渐打磨，锻造的失去了自我的内心，失去了对生活的热情，梦想还有希望。但安迪并没有成为肖申克真正的俘虏，他扔怀着对生活的向往与对自由的渴求。典狱长的贪婪与罪恶让安迪找到了改变自己命运的契机。他用那把藏在圣经里的小石锤挖了那条在任何人看来不可思议的'隧道。他挖了20xx年，精心策划了20xx年，也在会被别人发现的危机感与恐惧中度过了20xx年。终于有一天，他鬼魅般地从紧闭的牢房中消失，窗外的阳光撒进不足4*米的小空间，简单而明了，他逃狱了!带着典狱长所有来历不明的钱与那个空名的身份，奔向了他向往已久的自由。他爬过狭窄的隧道，再爬过充满污水的管道，通向了肖申克所束缚的区域外，在污水中洗净了他的罪恶，在彼岸洗净，重生，然后奔向了他的泽华塔尼。
"有些鸟儿天生就关不住，它们的羽毛太鲜明，歌声太甜美，也太狂野了。"一个人怎样看待自己，这就决定了她的命运，或者说，指明了他的归宿。而归宿则要有坚定的信念去支撑。安迪坚定的信念与对自由执着的追求，使他战胜了充斥着冰冷与最邪恶人性的肖申克。当看到安迪从肖申克成功逃离时，我仿佛看到信念刺穿重重黑幕，在黑夜中打一道夺目的霹雳，亮光之下，我孱弱的灵魂在黑暗中现形，并且颤抖，久久无法*息......
——读稻草人阅读心得体会范文五份
这个童话描述了一个善良的稻草人目睹了三个非常悲伤的片段，因为无能为力而感到悲伤和孤独的故事。一种是老妇人勤劳的麦穗被害虫肆无忌惮地吃掉，稻草人试图赶走它们，试图警告主人却无能为力；第二，一个打鱼的女人为了给生病的孩子煮鱼粥，不得不硬着心肠丢下孩子去抓鱼。稻草人可怜孩子却不能动弹；第三个是一个可怜的女人，她的孩子死了，赌博的丈夫想卖掉她。稻草人急于救她，但还是帮不了她。最后，稻草人脆弱的心被折磨得粉碎，他无力地躺在麦田里。
看完全文，内心充满了厌倦和压抑。一个热心肠、舍己为人、忠心耿耿的稻草人的形象，在我心中萦绕已久。为了扑灭主人的仇家——蛾子，他皱起眉头，好像生病了，很伤心；为了让生病的孩子有一口茶喝，他宁愿烧成灰烬也不愿犹豫；为了无法挽救这个伤心的女人的生命，他的心像玻璃一样碎了。他的内心是焦虑、怨恨、仇恨和内疚的'，他尽了最大努力也无济于事。
本文充分运用了拟人、夸张、讽喻、排比等修辞手法，托事抒志，暗含了像叶圣陶先生这样的有志之士想拯救水深火热的人民的无奈，但由于力量不足，精力有余，强烈指责黑暗社会。文中优美的句子，绝妙的想法，丰富的想象力，让人感觉置身其中。
故事让我明白：做人要永远保持一颗善良的心，学会助人为乐，无私奉献！
《稻草人》这个故事给我们讲述了稻草人在夜间看到三件令人伤心痛苦的事：虫子吃光稻谷、渔妇和病孩子、投河自杀的女人以及稻草人对三件事的内心感受。
稻草人是一个善良且富有爱心的人。当老妇人离开稻田后，急得不得了。“他恨不得一下子跳过去，把那灾难的火苗扑灭了;又恨不得托风带个信，叫主人快快来铲除灾害”稻草人真是非常尽职与忠诚呀!当稻草人看到渔妇和病孩子的悲惨遭遇后，“他恨不得自己去做柴，给孩子煮茶喝;恨不得自己去做被褥，给孩子一些温暖;又恨不得夺下小肉虫的赃物，给渔妇煮粥吃。”稻草人多么想帮助他们呀!当他发现一个女人想跳河自尽时，“他恨自己，不该像树木一样定在泥土里，连半步也不能动。见死不救不是罪恶吗?”祈求“天快亮吧!农人们快起来吧!鸟儿们快飞去报信吧!风快吹散她寻思的念头吧!”
稻草人看似傻乎乎的，但他却时时刻刻为他人着想，他默默无闻，无私奉献，他普普通通却又不*凡。确实值得我们尊敬。稻草人在许多时候都是有心而无力，我也真想帮帮他，让他能如愿以偿!
寒假我开始了课外阅读。我选择的读本是我国通话创始人，现代作家、教育家叶圣陶爷爷的《稻草人》。我一直以为《稻草人》是一篇长长的童话故事，读过之后，才知道这是一部由许多小故事组成的文集。一个个童话故事吸引了我，里面既有调皮的猴子，温顺的老牛，也有善良的稻草人和x诈的飞蛾。读完之后，我发现其中包含着许多深刻的道理，这些道理与我们的生活息息相关，我也开始学着思考，从故事中学*分辨真与假、善与恶。
《稻草人》这篇童话讲述的是稻草人的主人是个命运悲苦的'老妇人，在一个晚上，她的田地被虫子吃光了;一个渔妇无暇顾及生病的孩子，夜晚去抓鱼，但是抓来的鲤鱼却死了;一个女人不想再被亲人卖掉，投河自尽了。而稻草人一直站在麦田里，看着这些事情发生，他救不了稻子、渔妇、生病的孩子、鲤鱼和女人，通过这个富有同情心而又无能为力的稻草人的所见所思，真实的展现了旧社会劳动人民的苦难。
这本书语言优美，浅显易懂，故事也很有教育意义。描写透彻、细腻、通过一个个有趣的故事，告诉我们做人的道理。我看着这本书，犹如身临其境，好像从书中一个又一个的故事中走过一般。这真是一本好书，我喜欢这本书。
我以为《稻草人》是小说，但是看了之后发现是很多童话的精华整理出来的。
这本书给我印象最深的是童话文章《稻草人》。这个故事讲的是一个稻草人守着一块田，那是一个老太太的田。今年水稻收成不错，老太太可以笑一笑。稻草人以为老太太的丈夫和儿子都死了，脸上布满皱纹，像风干的橘子。她哪里能露出笑脸？但是上帝必须反对稻草人。一只飞蛾潜入稻草人发现了稻草人。稻草人想保护这片田地，却无法除掉飞蛾。星星成双成对回去，飞蛾慢慢飞走，但是米饭上留下了无数的彩蛋。这些祸害会一点一点地吃掉并摧毁大米。稻草人只能无助地站在那里，无法动弹。这时，一个渔夫正在钓鱼，他的孩子不停地咳嗽。稻草人想帮助这个孩子，但他深深地被困在地上，动弹不得。渔夫抓了一条鲫鱼，向稻草人求助，稻草人却无能为力。一个女人试图自杀，但稻草人仍然无动于衷。稻草人整夜沉浸在悲伤的气氛中。最后他崩溃了。
最让我印象深刻的是，当老太太的麦子被彻底嚼烂的时候，我的心里一痛。它仿佛看到了老人灰白的头发和两行浑浊的泪水。如果老人的经历是悲惨的，那么我会说稻草人的经历更悲惨。她说不出自己的苦难，他也看到了普通人的苦难，但他什么也帮不上。他用尽全力挥舞着扇子，却无法摆脱可恶的侵略者。她的努力没有任何效果。他的内心是焦虑的`，怨恨的，可恨的，羞愧的。也许他最后在战场上是因为他不忍心看到人们再受苦了。
稻草人，默默无闻，为我们做出了巨大的贡献。生活中有很多人默默无闻，默默付出。他们是我们学*的榜样，我们应该向他们前进！
稻草人是中国著名作家、教育家叶圣陶童话《稻草人》中的一篇文章。这篇文章的结局特别悲惨。没老公没儿子的妈妈种的米竟然被虫子吃了，真的很悲哀！下面我会在书里写几个悲伤的句子：“当我想到我主人这一年的快乐总是带来眼泪和叹息时，稻草人忍不住流下了眼泪；大师跺着脚，捶着胸口，放声大哭。”这两句话讲的是稻草人的故事。为了收获和主人，他用尽全力对付虫子和小鸟，但最后还是被飞蛾扑火成功了。唉，只能看不能做。谁知道以后会怎么样？
但是，稻草人确实是一个非常尽责的农田守望者。他想他该想的，做他该做的，但每个人的力量都是有限的。稻草人不过是农民隔一年用细竹竿、黄稻草、残荷叶看田地做的假人。他不能走路，只能整天整夜站在那里。这么多想法，我觉得他是个很棒的稻草人。
我以为《稻草人》是小说，但是看了序言才知道是一本由很多童话故事组成的书。也许是因为这本书是中国现代著名作家、教育家叶圣陶写的，所以读起来特别有意思。
“小溪是各种可爱的东西的家。小红花站在那里，只是微笑，有时跳得很美。绿草上挂满了露珠，像神仙的衣服，刺眼。……"
——《小白船》
多有诗意啊！看老教师叶圣陶的美言，我好像也在里面。我看到了流动的.水，可爱的***花和美丽的草。老教师叶圣陶总是在每一篇文章里插入这样一段令人赏心悦目的描写，真是引人注目！
老教师叶圣陶说喜欢这个童话，但最后掩盖不了大作家的文采。这个童话，孩子可以看，大人可以看，或者大人也应该看，因为每一篇文章总是表达了一种思想感情，或者蕴含着深刻的道理，或者反映了当时的一种社会现象。看完童话，可以戴上老老师想用另一只眼睛表达的意思，领悟文章所包含的道理。
“有腿的人要别人拉，拉车的人汗直下，背上冒着热气，像刚被掀开的蒸笼。……"
——《画眉》
老教师叶圣陶通过自己的所见所闻所想向读者展示了一个**前的中国。有钱人高高在上，想怎么换钱就怎么换钱，过得很舒服。而没钱的人，只能努力工作，用一点来之不易的钱，让自己的嘴巴尝到甜头。我觉得老老师很不能理解这种社会现象，但是他又不能开诚布公的说出来，所以就通过画眉的嘴吐露心声。
全书不仅有老教师叶圣陶优美深刻的文字，还有徐东谷老师提供的插图，读起来一定更有趣。来看看《稻草人》！你一定会找到更多。
我以为《稻草人》是小说，但是看了之后发现是很多童话的精华整理出来的。
这本书给我印象最深的是童话文章《稻草人》。这个故事讲的是一个稻草人守着一块田，那是一个老太太的田。今年水稻收成不错，老太太可以笑一笑。稻草人以为老太太的丈夫和儿子都死了，脸上布满皱纹，像风干的橘子。她哪里能露出笑脸？但是上帝必须反对稻草人。一只飞蛾潜入稻草人发现了稻草人。稻草人想保护这片田地，却无法除掉飞蛾。星星成双成对回去，飞蛾慢慢飞走，但是米饭上留下了无数的彩蛋。这些祸害会一点一点地吃掉并摧毁大米。稻草人只能无助地站在那里，无法动弹。这时，一个渔夫正在钓鱼，他的孩子不停地咳嗽。稻草人想帮助这个孩子，但他深深地被困在地上，动弹不得。渔夫抓了一条鲫鱼，向稻草人求助，稻草人却无能为力。一个女人试图自杀，但稻草人仍然无动于衷。稻草人整夜沉浸在悲伤的气氛中。最后他崩溃了。
最让我印象深刻的是，当老太太的麦子被彻底嚼烂的时候，我的心里一痛。它仿佛看到了老人灰白的头发和两行浑浊的泪水。如果老人的经历是悲惨的，那么我会说稻草人的'经历更悲惨。她说不出自己的苦难，他也看到了普通人的苦难，但他什么也帮不上。他用尽全力挥舞着扇子，却无法摆脱可恶的侵略者。她的努力没有任何效果。他的内心是焦虑的，怨恨的，可恨的，羞愧的。也许他最后在战场上是因为他不忍心看到人们再受苦了。
稻草人，默默无闻，为我们做出了巨大的贡献。生活中有很多人默默无闻，默默付出。他们是我们学*的榜样，我们应该向他们前进！
稻草人是中国著名作家、教育家叶圣陶童话《稻草人》中的一篇文章。这篇文章的结局特别悲惨。没老公没儿子的妈妈种的米竟然被虫子吃了，真的很悲哀！下面我会在书里写几个悲伤的句子：“当我想到我主人这一年的快乐总是带来眼泪和叹息时，稻草人忍不住流下了眼泪；大师跺着脚，捶着胸口，放声大哭。”这两句话讲的是稻草人的故事。为了收获和主人，他用尽全力对付虫子和小鸟，但最后还是被飞蛾扑火成功了。唉，只能看不能做。谁知道以后会怎么样？
但是，稻草人确实是一个非常尽责的农田守望者。他想他该想的，做他该做的，但每个人的力量都是有限的。稻草人不过是农民隔一年用细竹竿、黄稻草、残荷叶看田地做的假人。他不能走路，只能整天整夜站在那里。这么多想法，我觉得他是个很棒的稻草人。
——阅读边城心得体会范文5份
《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说，（沈从文小说的代表作）。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
《边城》是一幕爱情的悲剧，看似文字轻松酣畅的流淌，实则笔墨浓晕幽幽的凝重，她的感人正是爱情悲剧的美丽。沈先生笔下的妙龄翠翠，细腻的.再现了一个少女春情朦胧的心里变化，生动的刻画了少女羞涩的恍惚与冷漠。由于从未有过母爱和做为女性的涉世，心理孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措，一次次含蓄埋没，躲避推脱，终于忧郁等待竟是一场悲剧。山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌，天保在漩涡中溺水身亡，傩送悲痛之际又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遥远的“桃源”地方。在这令人心碎的时刻，爷爷在吃了掌水码头“一闷拳”的怨恨后，那个暴雨雷鸣的夜晚，碧溪��的白塔终于倒塌，翠翠唯一的亲人，辛劳一生的老船夫在睡梦中带着忧虑和期待撒手西去。翠翠在杨马兵等人述说中，明白了一切，她痛哭了一个晚上，可是那如歌的岁月似白河流水滔滔而去。
读完《边城》，我被那些质朴却不乏俗世人性的人们所震撼，美丽的风景，水上的生活，不是一个小村该有的，在这之中，掺了许多社会的影子，并不重要。
我生活的地方与这相似，却又有些许不同。文中翠翠的爷爷七十岁的时候发现他孙女长大了，我的这个村不知是否有孙女或孙子陪在爷爷身边。这个小小的村庄，老人多过年轻人，孩子也在城里上学，每当早晨的.阳光射进低矮的老房，老人们就走出来，颤巍巍地在我面前离去。王维的“大漠孤烟直”固然凄凉，但每当村庄的炊烟袅袅升起时却胜过大漠之景的悲哀，因为在这里，只有无声的日子，没有激情，没有未来，老人们一见面就互相算着日子，没了老伴的还开玩笑，几日几日后就会去陪她（他），迟暮的景色也被染上黄昏。老人们的烟斗与炊烟一同升起。某天，老人生病住院了，孩子们纷纷从城里回来，原本有说不尽的话的老人那时却也只能叹息，说多又有什么用呢？不要成为孩子们的累赘。
这个小村有时纵有谈笑声，却也只似幽谷里寂静的一滴泉水落下罢了，我如同喝了一碗浊而烈的酒卡住喉咙，说不出话来的同时，触及到了生生不息却轮回无情的生命。
读完《边城》，我被那些质朴却不乏俗世人性的人们所震撼，美丽的风景，水上的生活，不是一个小村该有的，在这之中，掺了许多社会的影子，并不重要。
我生活的地方与这相似，却又有些许不同。文中翠翠的爷爷七十岁的时候发现他孙女长大了，我的这个村不知是否有孙女或孙子陪在爷爷身边。这个小小的村庄，老人多过年轻人，孩子也在城里上学，每当早晨的'阳光射进低矮的老房，老人们就走出来，颤巍巍地在我面前离去。王维的“大漠孤烟直”固然凄凉，但每当村庄的炊烟袅袅升起时却胜过大漠之景的悲哀，因为在这里，只有无声的日子，没有激情，没有未来，老人们一见面就互相算着日子，没了老伴的还开玩笑，几日几日后就会去陪她（他），迟暮的景色也被染上黄昏。老人们的烟斗与炊烟一同升起。某天，老人生病住院了，孩子们纷纷从城里回来，原本有说不尽的话的老人那时却也只能叹息，说多又有什么用呢？不要成为孩子们的累赘。
这个小村有时纵有谈笑声，却也只似幽谷里寂静的一滴泉水落下罢了，我如同喝了一碗浊而烈的酒卡住喉咙，说不出话来的同时，触及到了生生不息却轮回无情的生命。
《边城》是写发生在20世纪30年代的故事，小说以边城小镇为背景，描写的川湘地区边城的风土人情。故事的主人公叫翠翠，以她唯美的爱情故事展现船家女小翠的善良纯洁。这部小说在*代文学史上也有着举足轻重的.地位。汪曾祺曾经说过：“除了鲁迅，没有谁的文学成就比他高。”从这个评语可以看出沈从文在文学的地位。
《边城》描写了一个世外桃源，边城小镇除了秀丽的自然风光外，小镇人民生活自由，民风淳朴，相亲相爱宛如一家人，《边城》谱写了爱与美的赞歌。这与我们现代生活形成了对比。很显然，沈从文描写的小镇的纯美是隐藏了对现代社会传统美德缺失的批判，呼吁人们对中华传统美德继承。我们现代社会中充斥着名利、功利、金钱，人跟人之间的相处久显得不是那么纯粹。小镇的婚配*俗没有让翠翠有好的爱情归宿，小说的最后以渡船为生的翠翠，翘首以盼，等待傩送的归来，刻画出主人公翠翠对爱情的忠贞。这一幕让我印象非常深刻，我相信傩送会回来的，翠翠会有美好的未来。这也是作者对封建婚嫁*俗的不满和批判。
现代自由社会我们的爱情、婚姻都是自由的，我们应该为我们生活在这个自由美好社会而庆幸，至少我们现在没有婚姻包办，童养媳，指腹为婚了。现在我们是以人为本的文明社会，人们享受着自由社会的便利的同时，却丧失了部分中华传统美德。我们应该保持一颗谦逊的心，做一个爱国爱党，做人坦荡，做事光明，待人真诚，有远大志向，有气节的中国人。
《边城》描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮;孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人、纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅了当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”
《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此，翠翠的母亲也是如此，她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。
《边城》正是通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的。作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。翠翠与傩送这对互相深爱着对方的'年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道的惊世骇俗之举，更没有充满铜臭味的金钱和权势交易，有的只是原始乡村孕育下的自然的男女之情，这种情感像阳光下的花朵一样，清新而健康。作者不仅对两个年轻人对待“爱”的方式给予热切的赞扬，而且也热情地讴歌了他们所体现出的湘西人民行为的高尚和灵魂的美。《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。
在现今的时代中，人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。为了自身的利益，大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄;在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的艰难。一道墙，不单是隔绝了人与人之间的居住场所，也同时隔绝了人心灵的来往;一扇防盗门，似乎避免了外人的闯入，但同时也囚牢了自己与外界的联络。
而在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和*的景象。“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”在写到主人公翠翠的时候是：“自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。*时在渡船上遇陌人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”文章在写到掌管水码头顺顺时说：“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急，……明白出门人的甘苦，理解失意人的心情……为人却那么公正无私……既正直和*，又不爱财”。在说到两位年青人的时候，又写得是那样受人欢迎：“结实如小公牛……豪放豁达，不拘常套小节……和气亲人，不骄惰，不浮华。”而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧、懂事：“有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将岸边，祖父正向客人招呼：‘慢点，慢点’时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。”
本应该是圆满美好的家庭，在母亲与父亲相聚不得志而前后离世下，翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活，他们的孤单与悲凉时不时的涌流心头。“黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烧成桃花色的薄云”、“听着渡口飘来那生意人杂乱的声音，心中有些几薄薄凄凉。”、“他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。”其中，还让我们看到不幸的是，作为“水鸭子”的大老却在水中淹死;以歌声让翠翠的心飞翔的二老却离家出走;与翠翠朝暮相处、形影不离的爷爷，又在雷鸣夜晚中悄悄离世……这一切的发生，犹如一个个巨石压抑着翠翠幼小的心灵。在《边城》结尾，作者想通过二老“也许明天回来”来点燃翠翠心灵的一时希望。但“这个人也许永远不回来了”又岂不是给她一种无限的困惑、迷茫。一个从小就遭受人生悲惨命运的心灵，本想寻得一处关爱、拯救的归宿，却一直得不到实现。这也岂不成了许多人的写照?
《边城》对于我，除了心灵和人性的回归感，更多的却是，它将我带回到童年的阳光里去。那里有我的爷爷，他给与我的爱浓的化不开也忘不掉，于是记忆当中，永远抹不去的，那暖暖的感觉，随着翠翠的一声声“爷爷”被触动着。
——数学书籍阅读心得体会范文5份
在《小学数学教学策略》这本书中，吴正宪老师说过：好课不是靠说出来的，好招不是靠模仿出来的，好教师不是靠教出来的，而是在长期的教学实践中摸爬滚打历练出来的。所以说看到这本书，我爱不释手，虽说*时的工作很多，没大有时间读书，但是每个星期都拿出一点时间，看看这本书，然后写写读书笔记。
上次介绍了《小学数学教学策略》中的提问和理答的策略，这次重点介绍一下“在课堂教学中实施有效评价的策略”这个策略。
课堂教学离不开教师与学生的交流评价，教师运用怎样的评价语言，能够适时贴切激发学生的学*兴趣、调到学生的积极性，保护学生学*的热情，教师又该通过与学生的交流评价引发学生的主动思考，促进学生积极地思维，最终促进学生的不断发展?带着这样的问题，我细读了“在课堂教学中实施有效评价”这个策略。
美国心理学家佛洛姆说过;‘人性最深刻的禀赋，就是被赏识的渴望”小学生渴望受到表扬，赞赏的欲望更加强烈，作为教师在学生的学*过程中，要有一双善于发现，善于欣赏的眼睛，捕捉每个孩子在学*过程中的闪光点，然后用语言将他放大，将他点燃。
1、关注学生的求异思维进行激励评价：
例：刘德武老师所执教的《厘米的认识》中，有一个片段：在尺子上从几到几就是1厘米。几乎所有的学生都是从左到右进行观察并分别说出，在尺子上从0到1是一厘米，从1到2是一厘米，从2到3是一厘米，……这时候，有个学生从右到左观察，说出从4到3是一厘米，这时刘老师，竖起了大拇指，赞赏的说道：有新意，有创意，有自己独特的想法，一般人都*惯从左到右依次往后看，一说到4，就往后想到5，所以从4到5是一厘米，可是这个同学的想法与众不同啊!他不仅会顺着想，还会倒着想，从4到3也是一厘米，棒不棒?”
学生简简单单的回答’从4到3也是一厘米，”对于我来说，这就是孩子们应该掌握的知识，不会过多的去表扬孩子，只会一带而过。而刘老师却能够抓住这一个细节，对学生的发言用赞赏的语气给予了充分的肯定与鼓励“有新意，有创意，有自己独特的想法，与众不同啊!”这样的赞赏是教师发自内心的对学生的喜爱与欣赏，他给学生带来的是肯定，是愉悦，是自信，给予了他成长中需要的营养与动力，也许未来的小发明家会由此诞生。想想自己是不是断送了许许多多小发明家的前途。在以后的教学中，要像刘老师一样善于发现学生的闪光点，然后用语言将他放大，将他点燃。激发学生的学*兴趣。
2、抓住学生瞬间的闪光点进行激励评价。
策略中介绍了刘德武老师在教学中策略，抓住了孩子在口算2.5*4和2.4*5，孩子们纷纷抢答，有一名学生稍微提前了一点，刘老师对这个孩子提出了特别的表扬：“我特别清楚地听到那个穿红衣服的男同学最快说出得数，特别的敏捷，尽管也许就快出了零点零几秒，但是就占得了先机。思维敏捷可以带动语言敏捷，当然前提是观察敏捷，2.5*4=10，2.4*5=12，这两道题也容易混。”
思维敏捷的教师带动思维敏捷的学生，语言敏捷的教师教出语言敏捷的学生，观察敏捷的教师发现观察敏捷的学生。虽说在我的课堂中，也捕捉到不少学生的闪光点，但是这种情况的出现，大部分是在自己的常规课堂中，如果是公开课，心里想着下一个教学环节是什么?本节课的教学任务会不会完成，。而对学生的发言，有时候没有仔细的去听，就像上次王康的课堂，教师没有仔细的去倾听学生的发言，更没有对学生的表现给出一个很好的评价。
3、适当的延迟评价给予学生自悟的空间。
好的课堂教学应当为学生留有思考的空间，每一个问题的提出，都不应该急于得到结论，更应该关注学生获取结论的过程。
文中介绍了吴正宪老师在上《分数的初步认识》一课时，教学二分之一，让学生结合自己的生活经验，表示自己所发现的二分之一。有的用一半表示，有的画图表示，如：画个圆，*均分成2半。等等各种方法。这是教师在黑板上写出二分之一，并说明，这就是你们生活中见到的一半，，现在你们对自己表示的方法，愿意擦得可以擦掉，愿意保留的页可以保留。这时有两个孩子不愿意擦掉，随着教学过程的深入，其中一个孩子把自己的图画擦去了，只剩下一个孩子还是用画图的方法来表示，吴老师耐心的等待他并出示了百分之一，这个孩子画着画着，放下笔：说：不画了鹅，画图太麻烦了!此时吴老师握着这个孩子的手微笑着说：感谢你，你终于接受了这个分数。
这一点是不是值得的我们老师所借鉴，给每个孩子留下思考的空间。
有效地课堂教学评价源自于正确的学生观，教师只有从内心尊重学生，信任学生，理解学生，宽容学生，接纳学生，才能够通过自然，诚恳，真挚的评价语言对学生进行有效地评价。
阅读“小学数学老师”一书，读完后那个，我感觉很多。据了解，本书为无数数学教师的成长提供了滋养，也为许多年轻数学教师搭建了成功的桥梁。它是培养教师成长的摇篮。它的风格非常简单明了。教学评价公正，教学计划新颖，教学精湛。它接*教育改革的前沿，是小学数学教学改革的负责人。
在这本书中，我可以理解她作为一名数学老师如何能让学生感受到数学之美，让学生感受到数学的生活，乐趣，我能感受到她如何成为一名数学老师让学生不仅学*教科书中的数学知识，还学*如何帮助学生赢得所学知识。
作为一名数学老师，我喜欢数学，我喜欢教数学。“让学生感受到数学之美”；吸引我试图找到问题的答案成为贯穿我数学教育的主线。知识的记忆是暂时的，思想和能力的获得是永恒的。因此，每个学生的数学教学必须旨在提高学生的数学素养。新课程改革和数学教学改革要求反映了上述要求。数学教学从传统的“交付知识”模式转变为“以学*为动力，以学生为中心”。练*模式。学生的自主学*，独立创造和个性发展将受到更多关注。数学教学对于培养和发展学生广泛的数学能力将更为重要。
让学生参加中学数学。范老师说，“玩”教数学和数学是学生体验数学和数学的好方法。这对小学生来说确实是一种好方法，孩子们看到的数学并不是一个严肃的面孔。在教学中，留给学生的作业是制作玩具。结果，老师收到了许多漂亮的模特和学生制作的手工文书，如长颈鹿，飞机，火箭，古董花瓶，未来的汽车等。这让我觉得事实上，我们的作业可以在没有那么机械化的情况下完成，只需保持阅读，阅读和写作，这样学生就可以更多地接触生活，移动和玩耍。例如，当我们教授单元的方向和位置时，让学生回家设计校园计划，让孩子们完成各种任务，但这会渗透到学生的智慧和幸福中。
在这本书中，老师还组织学生每年在郊区的性质上玩，但我强调玩的不是一个无目的的疯狂玩法，傻玩，能玩的学*知识和技能。在这本书中，张先生还介绍了一种如何让学生喜欢数学，感受数学的新鲜和乐趣的方法，以便让学生真正体验到数学的乐趣，感受数学的魅力，并把数学联系起来与生活和形成科学探索的精神。
读了《做一个优秀的小学数学教师》这本书，仔细品味每一位名师的成长故事，无不都透露着一个美丽的字"爱"。书中的名师都非常爱学生、爱自己的教育事业。爱是成就他们事业的根基。
正因为心中充满着对学生的爱，他们才会视学生如己出，才会尊重每一个孩子，*等对待每一个学生。因为心中有爱，才更懂得教育是一种慢的艺术，才更愿意等待。钱守旺老师说：朋友，不管是事业选择了你，还是你选择了自己的事业，我们都应当无怨无悔。当我们用爱心呵护自己的事业时，你会发现*凡的工作中蕴藏着无穷的乐趣!让我们用心经营好自己的三尺讲台，相信一分耕耘，一分收获。
名师们从不同的角度论述了教师应站在儿童的立场，思考问题。钱守旺认为，教师当有一颗佛心，教育当以慈悲为怀。是的，教师当有一颗佛心，要始终保持一种从容大度的心态，不急于求成，不心浮气躁，对孩子不苛求、不失望、不冷漠、不悲观，让教育的过程始终有生命在场。他说："我热爱自己的事业，我钟爱自己的学生。因为有了这份爱，我便有了世界上最珍贵的财富——孩子们真挚的感情;拥有了世界上最可爱的礼物——孩子们灿烂的笑容;走进了世界上最不该忽视的领域——孩子们纯真的心灵。责任感和使命感引领着我，让青春岁月绽放出夺目的光彩。"教师要最大限度地理解、宽容、善待每一个学生。孩子们犯错误时，他们迫切希望得到的是老师的理解和帮助，而绝不是粗暴的批评和惩罚。学生看起来最不值得爱的时候，恰恰是学生最需要爱的时候。
如萧伯纳所说的："我不是你的老师，只是你的一个旅伴而已。你向我问路，我指向我们俩的前方"。华应龙提倡的像农民种地那样教书，李烈校长"以爱育爱"的教育理念，无不体现出特级教师们对学生真挚的、神圣无暇的爱。
《小学数学教学策略》第一章“小学数学课程基本理念”告诉我们：数学是一种工具和技术，语言和文化，更是一种思想方法，它具有丰富和深邃的文化内涵。数学与社会实践、自然现象紧密相联。数学不再是课本中的加减乘除。它可以打开学生的视野，穿越实践的隧道，把过去、现在、将来的有关知识浓缩在一起，供学生采集，让学生分享人类的文化精神财富。
苏教版小学数学教材练*中有这样一道题：有几只小鸟分别衔着“11—9、17—9、13—9、12—9、18—9、15—9、16—9”等算式，旁边分别有几座房子，上面标有“4、3、5、8、2、9、7”这几个得数，要求把算式和相应的得数连起来。这个案例“小鸟没有家怎么办”中，我理解了数学的工具性、文化性和思想性。把“15—9”的内容与自然现象巧妙地结合起来，引导学生从问题入手，充分调动学生积极参与，动手与动脑相结合，画画与计算巧妙搭配，快速给“小鸟找家”。这样教学，既让学生学会了数学知识，又进行了一次保护环境、关爱动物的教育，让学生明白爱护我们的家园要从小事做起，从自己身边的事做起，让课堂渗入环境保护意识，充满人文性，情感性，体现数学的文化价值。
上完这节课后我又适当给同学们留了一些“小鸟没家怎么办”的家庭作业，要求孩子们回家后和家长一起完成，一来可以增加孩子与家长的感情，让家长了解孩子的知识水*能力，二来可以增强家长的环保意识。
第二天早晨到校，孩子们见到我都争先恐后地把自己的作业交给我，连*时最不愿意做作业的留守儿童王康佳也把他的作业交来了，我仔细地翻看着每一份作业，心里充满了感动，他们做的太好了。其中好多留守儿童的作业是和爷爷奶奶一起完成的，有的爷爷奶奶在孩子的作业纸上还给我留了言，大概意思是：老师，感谢您用心培育我们的孩子，这样的作业形式孩子们太喜欢了，从来没见过孩子对作业有如此高的兴致，希望您以后多留些这样的家庭作业，这样即使孩子的父母不在身边，我们也不用操心孩子的学*了。
看到这些，我的眼前一亮，这不就是我们这些为人师者所追求的教育理想吗?
我是一个普通的数学教师，忙忙碌碌中不知不觉已经度过20多个春秋。20多年来我努力把读书作为了我的行走方式，但至少有一点可以令我自己比较欣慰，那就是我已经越来越离不开读书了。
本学期工作之余，我抽时间阅读了《给教师的建议》、《小学数学教师》、《处人、处己、处事》、黄大钊教授的《当众讲话系列训练》《人际沟通系列训练》等等，学校和上级推荐了好多的好书，已经成为我的精神食粮，书给了我前进的动力。而在我的心目中，《小学数学教师》就是我的挚友，在这里我得到新的教育信息、新的教育理念、新的教育教学方法。
有人说：“一本教育杂志，也应当是一所学校，有先进的教育理念，有切实、具体的可以给读者以启迪的教育案例，有高水*的服务??”而《小学数学教师》恰恰如此，它的文章精短实用，可读性强，内容实在，在推动教学改革、传递教学信息方面都有独到之处。
如今，做为一名小学数学教师，我更加希望能在教学方面得到一些切实具体的帮助，《小学数学教师》将怎样处理教材难点，怎样设计创造性教学方案等都为我们想到了。
据了解，《小学数学教师》滋润了无数数学教师的茁壮成长，也为许许多多的青年数学教师架起了走向成功的桥梁，是培育教师成长的摇篮。她的风格十分朴素*实。务实、朴实、*实是其魅力的源泉。朴素、精致、人文是其独具的特点。她的教学点评中肯，教案设计新颖，教学随笔精致。她贴*教改前沿，是小学数学教改的冲锋号。
在轰轰烈烈的教改之风中，《小学数学教师》宣扬对学生做为“人”的尊重；宣扬对学生生命的唤醒与赏识；宣扬人格*等基础上的情感交流；教育我们用心灵感受心灵，用生命点燃生命，用智慧开启智慧。因此，每当我竭尽所能地传授知识给学生却看到学生似懂非懂的目光时，我都能从《小学数学教师》中再次找寻到信心的起点；每当遇到教学中我自己也弄不太清、搞不太懂的知识时，《小学数学教师》为我解决了燃眉之急；每当我想在教学上有所突破、有所创新时，都是《小学数学教师》为我导航，让我有所创想，寻到教学的“亮点”。
好读书能让人拥有更多的精神财富，使人的生活更美好，更充实，更自由，更快乐!我想我一定会实现一个愿望：在读书中学*，在读书中成长，读书会让我变得充实而有思想。
