不得不承认，有的人是受不了一点世俗的沾染的，同时他希望受到命运的青睐，与同样的高洁之士结朋交友。当以上两条愿望一条都不能实现时，清高的屈原也就决绝地离开了他认为的肮脏世界。
姑且不论这死是否值得，单是这勇气就足以让后人尊敬。这是对自己人格的尊重，它表明自己是拣枝而栖的凤凰，不能混混噩噩度世。
屈原投江的心境应该是极度悲凉的，应该是冷静的理智的，也是深思熟虑的，绝不是一时之冲动。既然已抱定了必死的决心，那么何必性急?再看一眼楚国的大好河山吧，这是我的先人开辟的地方。秋风萧瑟，西风渐紧，远处的芦苇与*处的芦苇携起手撑开了一张秋天的网，把整个人的愁苦攒紧，浓缩成一颗异常柔软的心，这心一旦溶于汩罗，便把整条江水都染得苦涩，而水又是一脉相通的，任意一瓢水，都使楚人想起家国江山，想起不可搀回的结局，涕泗横流。
事情已经过去两千年了，代代传，传代代，再加上喜欢“盲目爱国主义”的统治阶级的宣传，于是屈原就成了所谓爱国的典范。
人们不会指责屈原的爱国，虽然那是更重视个人而不是更注重国家的时代，那是一个哪里有幸福哪里成就哪里就是家国的朝代。“凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之”，像屈原这样为出生之国而死的不多。
接下来我要谈谈屈原的观点问题，在屈原看来，只有凤凰之类的高洁鸟类才能发表言论，庸鸟安分守己便是;骏马是不必绳子拴的，跛驴当然是要干活的。读到这里，我不禁为庸者叫不*，我同意给天才以自由发展的空间，但同时也应该尊重庸者，其实对庸者、对弱者的关注与尊重更能体现一个民族的人性美。*文化从某种意义上说是精英文化，从“谈笑有鸿儒，往来无白丁”到“食尽人间千钟粟，凤凰何少尔何多”，说的仿佛都是阳春白雪不能与下里巴人来往交心。
从一个屈原，其实可以看出人格的坚守、家国的选择、传统思想的弊病等多个问题，不同于司马迁的爽然自失，我倒是豁然开朗了。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”国内伟大爱国主义诗人屈原用崇尚忧国忧民的美德来约束自己，即便为此牺牲生命也不足惜。
屈原高尚的精神为**所追求，在司马迁《史记·屈原贾生列传》中：“屈原*正道直行，竭忠尽智以事齐君，馋人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈*之作离骚，盖自怨生也。”屈原在后世人眼中可谓是一大伟人。“众人皆醉我独醒”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，在封建专制的统治中，不被世俗权贵所迷惑，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对全天下正遭受着饥寒痛苦的老百姓，而自己作为士医生却束手无策，不考虑生死纵身一跃跳入江中，为后世可歌可泣之人。面对朝廷的腐败，君王的昏庸无能，我们的政治主张不可以被楚怀王同意，最后楚国被强秦打败，满怀悲愤的他投江自尽，献出了自己宝贵的生命。
屈原的一生，远大的政治理想没得到达成，一生不能志，想要隐退却却又心系祖国和天下人民而不可以隐退。不只思想伟大，还“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”他高洁的人格，纯正的心灵，为后世之人所敬仰。在不能志面前，他了解“忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。”即便受挫，也一直坚持“虽体解勿犹未变兮，岂余心之可惩。”的看法，他忠贞不移，不改初衷。用“吾独好修以为常”来表现自己认定我们的原则是正确的并甘愿为此付出的自觉态度，而不为世俗所改变。又“鸷鸟之不群兮，自前世而固然，何方圜之能周兮？夫熟异道而相安？”表明屈原自己和群小之间的矛盾是没办法调和的，正所谓是“道不同不相为谋。”
屈原不止是为人正直高洁，心怀大志，还为后人留下了很多的著作，他的著作也是受后世名人所夸赞。在《艺概》中：“顿挫莫擅长《离骚》，自一篇以至一章，及一两句，皆有之，此所谓“反复致意”者。”在鲁迅《汉文学史纲要》中又被赞之：“较之于诗，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度。故后儒之服膺诗教者，或訾而绌之，然其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。”
屈原一生所留下的，不止是这部分诗篇，留下的更是他高洁的人格和那为大家所学*的宽阔胸襟，为人民着想心系祖国的精神。如此的伟人，历史将会永远记住。
你如横空而过的一颗流星，闪烁着凄凉的美丽，划过我的心空，心灵的底片便慢慢地洇染上一层层殷红，渐深的暮色也仿佛笼上一层悲戚的色泽。那神情瑰丽的想象连同汨罗江畔孤独清高的身影，深深地住了我的心。
——题记
滔滔的汨罗江畔旁，我看到了你不屈的英魂。我试图走*你，靠*你，理解你，而你却说：你无法理解我。
是的，我的确不能理解你。
你本是贵族出生，又和楚王是同姓，有着血缘之亲，而且你还拥有着过人的才智和口才。23岁的年龄，风华正茂，你在秦楚两国争霸天下之时，登上历史的舞台，赢得了楚王的信任。你庆幸，终于在政治舞台上拥有了属于自己的一片天地。然而，殊不知，你的人生从此走上了一条不归路。
楚王信任你，让你起草绝密的改革宪令。但他又听信了上官大夫的谗言，将你贬为三闾大夫。改革之路就此终止，你也被划出了楚国的政治核心圈。楚王让你当三闾大夫，岂不是大材小用吗？你，为何，为何不放弃楚国？为何不投靠秦国？失去了楚王对你的信任，秦国一定有人信任你，在秦国，一定有你的用武之地。
但是，无论现实的风刮得多么猛烈，你还是不肯放弃。你说：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”你就是这么执著，尽管你曾两度被流放。第一次，你主张联齐抗秦，被亲秦派疏远，招致流放。第二次，武关之会，你坚信这乃一顿鸿门宴。楚怀王去了，就再也没回来。倾襄王继位，听信子兰的谗言，你再度被流放，长达二十九年！你啊，为何还是那般执著？文人武士都去投靠了秦，你还留在这蛮荒的楚地做什么？
你说：你不能理解我。
你说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”就算投靠了秦国，我不过是个像张仪一样的说客罢了。有什么用？
那么，你不投靠秦国，就在楚国当一个小官，不问政治，生活安逸自在，不致招来杀身之祸，又有何不可？
你又说：“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能皓皓之曰，而蒙世之漫乎？”
楚国败了。于是，你来的了汨罗江边，如血般的残阳拉长了你的身影，而陪伴你的，只是猿猴啼血般的哀鸣，你纵身一跃，投入了滔滔江水之中。你在笑，没有遗憾。
屈原，我想我已经走*了你的世界，我想，我已经能够理解你了。
面对滔滔的江水，我不禁想起了你那句诗——路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
屈原是个薄脸皮的人。
不得不承认，有的人是受不了一点世俗的沾染的，同时他希望受到命运的青睐，与同样的高洁之士结朋交友。当以上两条愿望一条都不能实现时，清高的屈原也就决绝地离开了他认为的肮脏世界。
姑且不论这死是否值得，单是这勇气就足以让后人尊敬。这是对自己人格的尊重，它表明自己是拣枝而栖的凤凰，不能混混噩噩度世。
屈原投江的心境应该是极度悲凉的，应该是冷静的理智的，也是深思熟虑的，绝不是一时之冲动。既然已抱定了必死的决心，那么何必性急？再看一眼楚国的大好河山吧，这是我的先人开辟的地方。秋风萧瑟，西风渐紧，远处的芦苇与*处的芦苇携起手撑开了一张秋天的网，把整个人的愁苦攒紧，浓缩成一颗异常柔软的心，这心一旦溶于汩罗，便把整条江水都染得苦涩，而水又是一脉相通的，任意一瓢水，都使楚人想起家国江山，想起不可搀回的结局，涕泗横流。
事情已经过去两千年了，代代传，传代代，再加上喜欢“盲目爱国主义”的统治阶级的宣传，于是屈原就成了所谓爱国的典范。
人们不会指责屈原的爱国，虽然那是更重视个人而不是更注重国家的时代，那是一个哪里有幸福哪里成就哪里就是家国的朝代。“凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之”，像屈原这样为出生之国而死的不多。
接下来我要谈谈屈原的观点问题，在屈原看来，只有凤凰之类的高洁鸟类才能发表言论，庸鸟安分守己便是；骏马是不必绳子拴的，跛驴当然是要干活的。读到这里，我不禁为庸者叫不*，我同意给天才以自由发展的空间，但同时也应该尊重庸者，其实对庸者、对弱者的关注与尊重更能体现一个民族的人性美。*文化从某种意义上说是精英文化，从“谈笑有鸿儒，往来无白丁”到“食尽人间千钟粟，凤凰何少尔何多”，说的仿佛都是阳春白雪不能与下里巴人来往交心。
从一个屈原，其实可以看出人格的坚守、家国的选择、传统思想的弊病等多个问题，不同于司马迁的爽然自失，我倒是豁然开朗了。
人为什么而活着？一个延亘千古的话题。如果从生理学的角度解释，生物是为了繁衍而活着，生物界不少昆虫都可以证实这一点。但用来解释这个问题未免太生硬片面了。
两千多年前投身汨罗的屈夫子应该想不到自己的毅然赴死会引起文坛的千古长叹。身为人臣，屈原很清楚自己是为什么而活着。为楚国，或者更确切地来说，是为楚君。所以当郢城沦陷的消息传来时，他投河自尽了。从此汨罗江中多了一位吟唱千载的诗人。
面对生死，他选择了死亡。在此之时，面对同样问题的还有渔夫，他选择了生。现代很多人都偏向于渔夫的明哲保身，认为屈原是愚忠。不可否认，是那个时代造成了这一历史悲剧，但悲剧大多又是宏大的。在*历史中，这一死是壮烈的，无关他人。
时间来到天汉二年，司马迁选择活下去的那一刻。在此之前，他为汉武帝而活，在此之后，他获得了自己的**，为自己而活。在尊严和价值之间，他选择了价值，也赢得了至今不息的尊敬。“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着。”司马迁没有死，但他却获得了重生。
选择活下去，每时每刻对司马迁来说都是煎熬。很难想象司马迁写下“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的心情如何，但在他选择宫刑的刹那，文坛上就有了一座厚重巍峨的大山，阴阳割昏晓。
生得伟大，死得光荣。前者是司马迁，后者是屈原。屈原为国而活，司马迁为《史记》而活。那么，人究竟为什么而活着？再回到这个话题，我们可以很清楚地得到，人不是单纯地为了繁衍而活，而是为了更深层次的价值。或许这便是人类有别其他生物最关键的一点了吧。
其实纵观古今，为价值而活者比比皆是。从屈原到司马迁，再到历朝历代数不尽的王侯将相、*民草芥。活着，是一种伟大，死亡，也是一种伟大。
面对生死的抉择，也是面对人生价值的抉择。现在，请静下心来问问自己，我，到底为什么而活着？
——屈原议论文 (菁华5篇)
屈原，字原，名*，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，战国末期楚国丹阳人。
当我读完《离骚》时，我更加了解了爱国的含义。爱，是一种崇高的感情;爱，是一个民族最珍贵的感情。它具有巨大的向心力和凝聚力，爱国情感在一切情感之上，它是一种纽带，是一种号令，没有爱国，国家就不存在了;不讲爱国，国家将是一盘散沙;没有爱国，就不可能抵御外侵，一击就破。
在文中屈原愤世妒俗的心情和对待人生的态度，流露出来愤慨惋惜之情。渔夫和和屈原的对话，代表两种不同的人生哲学，两种不同的品格操守，两种不同的政治取向。渔夫认为对人生，对世事都不要太认真，太执着，最好是得过且过，随遇而安，即篇中所谓的随流扬波，与时推移，至于举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，则是大可不必的。屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，绝对不同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。司马迁把渔夫和屈原的观点相对照，是对屈原人格的赞扬和敬仰，也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原的同情惋惜。
爱国就意味着国家利益高于一切，爱国就意味着无条件听从国家的召唤。当我们在巨大的个人利益面前，当我们国家面临生死存亡的关头时，我们千万别忘了我们的国家。我们要用生命和汗水捍卫我们国家的尊严，如果因为一己私利而损害了国家利益你，那个人将永受世人唾弃。屈原先生，您是古人，我是今人。****说过”人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛“，我认为您的死属于后者，比泰山还重。
文中司马迁把您的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来，从而说明了你的遭遇与祖国的命运是休戚相关的。
屈原，我想对您说：革命前辈徐特立说过”人民不仅有爱*，而且爱国是一种义务，是一种光荣。“您有深厚的文化修养和政治才能，外交才能，是一个里里外外为国家操劳的人。您在楚国的重要地位和对楚国的杰出贡献是难能可贵的。您在祖国处于大困时期任然坚定不移的热爱祖国，而且在个人遭受屈辱时仍坚定不移的热爱祖国，这不更表现了您是忠贞之士?
屈原先生，您的爱国之心，不因楚国的治乱心衰而改变，更不随个人的荣辱沉浮而动摇，您对待祖国确实有一颗丹心，一片赤诚，坚贞不移。屈原先生，俗话说得好：留得青山在，不怕没柴烧。您的死虽然警醒了世人，但是活着就会为国家能做出更多更大的贡献，只要活着，才能创造更大的财富。
屈原，我要感激的人——是你。
不辱使命，终身奉行，为了这些人格的尊严，你不惜纵然一跃，投身汨罗江，上天把富有诗性的河流给了你，也把楚国国民的众人之心留给了你。是什么让你不屈使节放弃生命，是什么?噢，我懂了，那是尊严，生命的尊严，对上官百姓的尊严。你将臣心喻为指南针，不知南边不罢休，这是你终身奉行的吧!可这又是什么?是忠诚的心。啊，是的，因为你的尊严与忠臣的心。感动了上苍，感动了楚国国民，也感动了我。虽被流放，依然执着，那被石头所压的身躯啊，是一种精神，一种永垂不朽的精神!
很小的时候，我便知道了屈原，那时的我，仅仅只是惋惜于他的投江逝去;现在的我，理解了，生命的本质——尊严，为了尊严逝去，这是壮举，在与敌人的抗战中也有人为尊严逝去，屈原，他不愧为民族英雄，每一分尊严都因为他的逝去而增加了重量。在成长的过程中，我时常思考，当时，是否有其他方法来保全性命与尊严，但我没有找到。是的，屈原是用生命诠释了这尊严。他——是第一个让我恍悟尊严是什么的人。
生活中，我可能为了个人的小尊严而不低头，为了自己的尊严，我也可能会与别人争辩。尊严，到底是什么?我的理解是：尊严是在正义面前的不低头，在坎坷面前的坦然，在风雨当中的执着。
屈原，你那深层的精神，不知是我还不够成熟，还是没有思考透彻，我还没有完全懂得，或许当我正确理解时，我会再次感叹与你的那种精神。
你让我明白了尊严是什么，怎么维护尊严，我很感激你。不愧为中华英雄，你用生命诠释了完美的尊严，用执着完成了艰苦的使命，用信念铸造了美好的精神。
我很感激他——屈原。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”在《渔父》中，屈原这样向渔父也向我们解释着他被无情流放的原因。此时他已颠沛流离多时，身心潦倒不堪，却仍然骄傲地诉说着自己的“清”、“醒”。
他难道还不明白正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的边缘吗?他当然知道!面对渔父的善告，他再次激昂愤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎?安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎?实际上，这是坚守理想的他在告诫疲惫不堪的自己，在鼓励几*崩溃的自己!
这不能不让人以之动容啊!屈原，他的一生都在为实现“美政”的`理想奔走呼喊，即使遭人排挤，即使被贬流放，即使失意一生，也不改初衷。
也许有人会像“渔父”一样，认为他这样做有些不值。可是，如果人人都为了享乐苟活而放弃自己的理想，这世界将变成怎样?
这世上将没有《史记》了―――如果司马迁没有因为坚守理想，受刑之辱早已将他吞噬殆尽;这世上将没有“戊戌六君子”了―――如果谭嗣同他们没有因为坚守理想，他们将不至喋血市口;这世上将没有《日心说》了―――如果*慑于教会而放弃理想，他将不会落得葬身火海!
可这些假设全部不成立!因为他们无一放弃理想，无一不是为了理想愤然前行，完成了为人的涅磐，书写了人类灿烂光辉的历史，推动了人类文明的进程。坚守理想，于他们自己本就是一种幸福快乐，于整个人类更是伟绩卓着!
所以，“渔父”们，请你们别再为屈原坚守理想不值。相反，我们都应该为了理想披荆斩棘、勇往直前!我们的困难挫折与伟人们相比，简直微不足道;他们尚能为理想奉献一生，我们有什么理由因挫折困苦放弃理想?
心怀理想。让我们再次瞻仰那吟诵着《渔父》的屈原，就让深厚的古典蕴藉深刻我们的理想……
翻开泛着油墨香的书卷，静静地看，细细的想，似穿越了两千年的阳光，阳光下有你。
你一袭白衣，任乌发垂在胸前，似有无尽哀怨。你抬眼，望了望依旧清澈如洗的天，纯净的眼眸无法承担太多的悲戚，只好化作两行清泪。
他们不懂呵，不懂你为何如此执着，不懂你为何不肯去沾染酒污。而你，也只好空叹“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。我想，那一刻，你是否在想朝堂上，你那高高在上的王，为何不肯听你言?你本该意气风发，指点江山，三闾大夫不该是你。
抱着一块冷石，你毅然决然走到汨罗江畔。他们说你极端，他们说你消极避世，他们说你心胸狭隘。他们不懂呵，不懂，你只是不忍让家园变成荒芜，你只是不忍看到那个败迹，你只是不忍走向注定了的结局。
那为何，不随波追流呢?
我似乎看到你用哀怜的目光看我，是啊，该怎么让凡人们懂得呢。你不是不懂那官场生存之道，只是不愿看那宿命风干美好。
*似疯癫的伪装，只是不忍清醒着看这世界。
你笑，甘心沉于汨罗。早已分不出你的泪，只因爱得太过深沉。你也知道，只要你回头，有那么多的选择：做一个隐士也好，周游列国也罢，没有人非要你死。但，你又怎肯呢。
你叹，你恨，你泣。叹他们不肯挺起脊梁，恨自己已无力回天，泣国破之日已可待。楚，你一个人的楚，已风雨满楼。仿佛，只要轻轻一推，便已化为废墟。
就这么沉沉的安睡吧，屈原。历经沧海桑田，你已得到永恒。历史，会一直记得你。
摆在屈原面前的，只有两条路：一条是与世推移，另一条则是坚守节操。屈原毫不犹豫地选择了第二条。
走到这一步，他需要极大的勇气：他需要抛弃的是他的生命，*家。他已经清楚地认识到，曾封他祖上为“屈”的那个家族血脉已经不可挽回地走向了衰败。曾经侍奉的那个又蠢又荒诞的王最终竟要死在他国;新立的王又变本加厉，不但不再诏用他，反而加他贬得越远越好。作为一名忠心为国的臣子，还有什么好说的呢?不再为之而“屈”，只能投入自己幻想的那个世界中。按照礼来说，臣子未尽忠，这是大罪，屈原也心怀这种想法，即使在自己创造的那片净土中，也不会掩盖自己内疚与罪责之感。这就是坚定地一心为国的代价。坚守着那个崇高的志向，那份痛苦谁又能知呢?
而放弃却只在一念之间。渔父与屈原对话的场景仍历历在目。虽无法考证历史上是否真有如此一回，却又从侧面表现出，当时的“圣人”们经常是与世推移的。“圣人”们飘然于世，过着最初的道家原型的生活。出事入世，随心所欲，内心中空空如也，无欲无求，也能成为一方“圣人”，此乐何及!放弃操守正如洗澡一般简单，一转眼，心中都被冲走，毫无保留。这在屈原看来，是永远不能接受的。“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光”，多么有气势对理想告白!内心被这样的想法包围，又怎么会想着苟且偷生呢!苟且偷生又怎能与天地同寿，与日月同光呢!宁愿在绝望中保全自我，也不会去做一名放弃道德、昧了良心的佞臣。
屈原把这一切看得如此透彻。“忠不必用兮，贤不必以”，忠贤之士也会生不逢时。既然自己无法贡献自己的力量，那么沉入那不再会绝望的世界也比苟且又内疚地存于世更有意义。对未来抱有信心的人一定是会选择坚守的。
在他之后的几百年，诸侯混战，不再太*。直到司马迁所处的汉朝建立，局势才稳定下来。而与屈原相隔甚久的司马迁也与屈原做出了相同的选择。受了宫刑的他，坚守意味着守住志向，而放弃此时却变为了死，死了就不用受这么多的苦了，便解脱了，但这又有什么意义呢?前人屈原正是因为觉得飘然于世无法实现人生价值才自沉汨罗，此时司马迁只是以一个*似宦官的卑微身份，犯的又是耻辱之罪，人皆轻之如鸿毛，又怎能轻飘飘一句“不想活了”就断送宝贵人生呢?这样的人生是坚守还是放弃，便一目了然。面对灾祸，司马迁最终明了生死之义，坚守住他作为一个史官的价值。
更远一些，我想到了意大利的布鲁诺。直到被烧死的那一刻，当狂风卷起烈火，一句“火并不能把我征服!未来世界会了解我的价值的!”使顽固者们战栗。坚持真理，坚定自己的原则，放弃一切向教会低头的机会，他在历史中的功绩永世传诵。
这就是人类伟大的先人们所做的一切。面对现实的冲击，坚持自我，永远不放弃，才能走得更远。
——努力的议论文 (菁华5篇)
时间，让我们走向新的一年;时间，让我们领会生命的`宝贵;时间;让我们知道明天的结局。光阴似箭，世事如烟。时间的力量将把握在我们的头上。让我们走进一个流浪汉的时光，体会时间的短暂吧。
流《浪汉与时光老人》讲述了一个流浪汉应不珍惜时间，小时候就爱玩玻璃球，等到年老时，才明白小时候不应该这样了。他在无意中见到一位时光老人，在他的苦苦哀求中，终于把他送回了童年。他肩上有背起一只书包，但在回家时，他又看见一些人在玩玻璃球。于是回到过去的生活。等到年老时，他又看到时光老人，又重复着生前说过的话，时光老人对他说：“你是一个可耻的，我不会再送你回去了。”后来，流浪汉只能空落落的过下去了。
是啊，时间是流水，一眨眼就过去了，我也领悟到时间过得飞快，这正如《匆匆》这篇文章，作者把时间比作针尖上的一滴水，可以凝结成无数的水滴，最后成为大海。可见，时间是多么宝贵，但我总觉得有兴趣的时候，时间过的飞快，没兴趣时，时间过的很慢。其实，在有兴趣时或者没兴趣时，时间都在一分一秒的流逝，不管什么时候，不管怎样，你如果说了一句话，说这句话的时间，就永远不会回来了。珍惜吧!珍惜你身边的一分一秒，把时间利用起来。有时，我觉得不学*在玩，这太不应该了。时间是伟大的导师，他能结出未来的结局，让时间更好地利用于我们的生活，千万不要浪费点点滴滴的时间。我要珍惜时间，珍惜身边的一切，要把时间利用好。有时，五分钟的空余时间也能写一首诗，或是累积一篇小说。有时，你也会说，时间来不及。
珍惜时间就是珍惜生命，时间能结出未来的结局。
一个人路就让一个人来完，不需要别人的帮助，不需要别人的关心我们也可以走过去。你经常对我说：“不要总是想一个小孩子一样。”而我总是要和你顶上两句：“不要再叫我小孩子了好不好?我已经长大了。”一直以为自己已经长大了，没有别人的陪伴一样可以生活的很好。往往是口是心非，没办法社会让我低下了头，生活让我弯下了腰。而我却只能在这两者之间徘徊。社会让我知道了有道德和法律约束我们的行为，生活让知道了钱的重要性。为了钱，有人抛开了那些所谓的道德，去贩卖儿童一切的一切只是为了那可以使鬼推磨的钱。我没有对某一个职业有偏见，因为都是为了生活，只是每个人的方法不同而已。我并没有瞧不起她们的意思，因为以后我活的还不一定有她们好。今天看了同学录，我很感动，谢谢他们的关心和祝福。以后的事我们谁也不可能预料。有了理想，就为自己的理想而努力;有了目标，就为自己的目标而奋斗。“每个人的成功都不是偶然的”，不要妄想着天上掉下一块不要钱的馅饼。不要想着不劳而获，我们没有资格再继续享受。念书的时候我们已经享受过这中待遇了，而现在是我们受苦的时候了。小时候总希望自己可以快点长大，现在真正的长大了才知道一切并不向小时候想的那样。小时候和他们一起玩耍，现在长大了，小时候的伙伴现在很难遇见了。长大了要学会遗忘，遗忘友情，遗忘亲情，最后再变的麻木不仁。
恋爱的两个人彼此都说对方是完美的，世上真有完美的人吗?没有吧。一切都只是他们一厢情愿的想法而已。在繁华的城市里看天空，心里却想着早点找自己到另一半。在繁华的都市里，总感觉自己与周围的环境是那么的格格不入。每天都听到小妹对我说“又被她爸爸给拉去瞧别人介绍的男朋友了”，每次听到的时候我都只是笑，一个刚刚20岁的女孩却要在别人的强迫下去相亲，可笑至极。都说现在是男的多女的少，再少也不能这么少吧?一个刚刚20岁的女孩就结婚，看来这社会还真是缺少女的。一直希望哪天爱情会降临到我的头上，真当轮到我的时候却犹豫了。因为要考虑好多东西，所以我不敢直接接受。我可以过没有肉吃的生活，她也可以吗?“执子之手，与子偕老”，不是一个人的事，是两个人共同的努力。
每个人都应该为自己的将来努力，不只是为你自己，还有她。
努力!
加油!!
记得小学有一回，因为刚好是我去参加学校文艺汇演的排练，所以我们班老师来班级问参加比赛名额推荐的时候，我不小心被同桌抖了出去，莫名其妙的参加了一场绘画竞赛。当然，自然是因为我同桌是被同学们推出去参加了，所以知道我喜欢画画的同桌，也把我给抖出来了。比赛限制不多，可以仿，可以自己原画。
就这样，我白了一眼同桌，名单也已经交了，我也没办法摆脱，只好硬着头皮上了。第二天，我就拿着一幅我彩色铅笔绘的漫画的封面，来了学校，打算参加比赛。周围看到的同学都挺惊讶的，我同桌喜欢画画，画的也不错，这次也对我有些刮目相看的意思。结果，就在同学们把画传着看的时候，有一个同学把画送回来的时候，说了一句“有天赋就是不一样，不努力就什么都会。”这语气并不好。听到这话的我，明显不高兴了，我的同桌，也有些不悦了，只是说了一句“别听他的，嫉妒而已。”
我并非有天份的人，而是因为喜欢某件事情，所以就格外努力去做的人。他们认为我*时没有班上画，就是天赋异禀，随手画的画，就能看了。可是，只有我自己知道，这一篇仿着画的画，也画了两个小时，上色，也上了半个小时。而*时，我画画也是只有自己画，画的也不好看，甚至都不敢给任何人看。同桌也是在我的草稿纸上，看到了一些画，才知道我有这个爱好的。只是，我并不像他那样，画的好，能够给别人看，所以，我便告诉他，自己不想让别人知道。
后来，我遇上一个朋友，是个胖子。她总是说，真羡慕有些人，可以保持好身材，怎么吃都不胖，我就不行了。其实，我到现在，也没见过几个怎么吃都不胖的，就是见到过，也是有胃病的，还有一些厌食症的。大部分人，都是在克制自己，保持运动，让自己有好的身材的。哪有那么多不努力，就可以很幸运的人。生活里，有天份的人，并不多，大多数人想要闪光，都是在不断努力着的。你所仰望的人，付出了努力，而你，只是付出了羡慕的眼光。你却还总是怪自己，生的不好。
如果你想要一样东西，你就要付出努力和代价，不是永远靠运气，也不是永远靠天赋。只有踏踏实实去做，才能够让自己有底气拥有。而你没有努力，却总说自己是没有天分，好运气，是一件可怜的事情。努力是每个人都可以去做的事情，也不会抛弃任何人，你努力去做了，总会有收获的。
很多时候，你可以努力去做到的事情，就不要怪自己没有天份。就是有天份的人，《伤仲永》的故事也在告诉我们，天才同样需要努力，需要慢慢培养，才不会陨落。努力是每个想要闪光的人，都要做的事情，也是值得去尊重的事情。
假如人生是一条船，那么努力便是船的指向标；假如认生是一只雄鹰，那么努力便是雄鹰高飞高飞的羽翼；假如人生是一盏油灯，那么努力便是点亮油灯的火。先哲告诉我们：一分耕耘，一分收获，我们要相信：天才出于努力，唯有努力才能成为我们成功的桥梁。
唐朝文学家韩愈曾说过：“业精于勤，荒于嬉。”也就是说学业方面的精深造诣来源于努力好学。唯有努力者才能在无边的知识海洋里汲取到真智慧，实才干，才能不断地开阔视野，武装在自己的头脑，获得知识的报酬。
努力是实现理想的奠基石，是补拙益智的催化剂，是通向成功彼岸的桥梁，是自学课堂里的老师，是人生航道上的灯塔。努力属于珍惜时间、爱惜光阴的人，属于脚踏实地，一丝不苟的人，属于坚持不懈，持之以恒的人，属于敢于探索，勇于创新的人。因为努力，安徒生从一个鞋匠的儿子成为了童话王；因为努力，罗曼·罗兰获得了20年的心血——《约翰。克里斯多夫》；因为努力，巴尔扎克给人类留下了宝贵的文学遗产——《人间喜剧》。
爱因斯坦曾说过：“在天才和努力之间，我毫不迟疑的选择努力，他几乎是世界上一切成就的催生婆。”高尔基有这么一句话：“天才出于努力。”卡莱尔更是激励我们说：“天才就是无止境的刻苦努力的能力。”
亲爱的同学我们正处于学*阶段，应该像罗曼·罗兰，巴尔扎克那样的刻苦努力、不懈追求的精神，因为只有这样，我们才能实现自己的目标。在学*的道路上，我们只有努力踏实的将一点一滴的知识掌握，才能最终走向成功。
姑娘，你要努力。你要知道，除了等待，你也可以把自己照顾的好好的。你想要的，只能你自己给。别人给的，你问问自己，拿得起么？
——题记
今天阴天，小雨，未成雪。半成的小冰晶打在脸上，有种麻木的疼痛感。
我穿着八公分的高跟鞋穿街过巷。为了一条迟到的横幅。
盯着远去的公交车，我突然觉得，若是刚刚乘公交过这两个十字路口会不会比较轻松一点。
却又突然意识到，穿高跟挤公交也是很悲催的事情。出租车也不会一直在路口等自己。
看看回程，觉得路途遥远，脚踝叫嚣疼痛，想找人顺路带我回去，电话过后只是自取其辱。
就这样一点一点走回学校，这一路，足够我想明白很多。
姑娘，你要努力。如果你不努力，你想指望什么。
指望在你落魄到没钱吃饭的时候，有人会温柔的牵着你去共进午餐？
指望在你被高跟鞋折磨到疼得站不稳的时候，有人背你走完这段路？
还是指望在你毕业之后，已经有人为你铺好前程，衣食无忧，然后这样被呵护的过完一生？
姑娘，你是谁？你想指望这些？
我记得，在我尚未理解什么是高跟的时候看过一句话。如今我依然记忆犹新，它说：每个女生都该有双白色高跟鞋。当然，前提是你要保证，你每天户外步行时间不超过五分钟。
当时或许不理解这句话的含义，现在也讶异于自己竟然能够记住这样一句话。
如今这个年岁，回头看看这句话，个中含义，心下了然。户外步行时间不超过五分钟，它所代表的含义以及真正做到这一点所要付出的努力。
我要努力，即使不为了这双白色高跟鞋。最起码，我不要我的脚再受苦。
穿着高跟挤公交，冬天穿着职业装在寒风里瑟瑟发抖。看着别人的汽车尾气，在自己眼前弥漫出一幕模糊的鄙视。
说我心高气傲也好，我只是不想再站在路边等人来接。而且，未必有人会心甘情愿的来。
姑娘，你要努力。你要知道，除了等待，你也可以把自己照顾的好好的。
姑娘，你二字头的年龄已经开始了，这个年纪，你问问你自己，如果只是端着奶茶等人来照顾你，你如何对得起你以后的四十岁。
姑娘，你二字开头的年龄，是你这辈子最有价值的年龄，别骄傲。你不是景泰蓝，不会随着时间的增长而愈加有光彩。男女不同，年龄是个不得不说的问题。四十岁的男人依然是一朵花，虽然他们在二十岁的时候可能各种稚嫩。但记住，不管你有多爷们，你是个女生，你的年龄不会等你，不会因为你性格的男性化，而在你四十岁老去的时候给你优惠几条皱纹。你四十岁的时候该有符合你年龄的优雅，这需要累积。难道你不担心，你天天奶茶过完二十岁，到四十岁的时候，生活还你一堆奶茶吸管么？姑娘，别做梦，太幻想的日子不适合你。我就喜欢你低下头来认真做事。
累也好苦也罢。如果你现在对自己各种放纵，你指望以后你用什么条件来放松？
姑娘，好好爱你自己，再苦再累，照顾好自己。多疼多累，撑不住的时候发发牢骚就可以了。别人的安慰，笑着看过，然后忘记。如果你打算指望着依赖着别人的安慰活着，那么你可以去死了。
姑娘，你得自立，别说男人都喜欢温柔的女人，反感爷们的女生，你让他看看自己够不够爷们。你是为谁活着，你要比谁都清楚。他不喜欢你的性格？很好，请他出门右转，打车滚。不送。你父母把你捧在手心里爱了大半辈子，是指望你卑微的等谁来喜欢你么？
姑娘，你要努力赚钱，为了自己，也为了你爸妈。为了他们在以后逛商场的时候，可以给自己买东西像给你买东西一样毫不犹豫。为了他们可以在同老友谈起你时可以一脸安详，而不是想着，这个月，闺女交了房租还有钱吃饭么？你已经像吸血鬼一样巴着他们活了二十多年了，你真的指望继续吸着他们的血活下去么？
姑娘，你要努力，你想要的，只能你自己给。别人给的，你问问自己，拿得起么？
姑娘，你不努力，你想指望什么？
湖北十堰房县房县实验中学初一:l糯米丸子
——历史的议论文 (菁华5篇)
高二也悄悄地踏过我的身体，响着远去的鸣笛声呼啸而去，载满着我过去的懵懵懂懂，这种必然性的突然，在我的生命里，常常留下一大串一大串的遗憾，每每都摇着斗大的头无奈地问自己，一路走来那么多的风风雨雨，为何这一次，也只有这么一次，能够让所有的往事统统聚集然后融为一体，杂乱无章地积压在一起，模糊却无比清晰
可能因为我是一个男生的原因吧，记忆中女生是最难应付的动物，不比家里的猫猫狗狗，它不理你一条鱼一根骨头就可以完事也不比男生，闹小一些道个歉玩笑两句爆笑两声，闹大一点拉拉扯扯打上几架，吹上几句搞不好在狂叫上几天绝交也可以解决，唯独女生，倘若和我不和，那就是天大的麻烦事！
我有一个很好的朋友，我曾经对他讲述我高二怎么怎么和一个女生闹矛盾，并告诉他这就是我高中最深刻的一件事情的确，有过这么一段黑暗的日子在我的生活中徘徊不定，然而现在我很感激这个女生，也许没有她，我会失去更多的东西，虽然只是处在一个过客的位置，却教会我很多很多!
不是所有的人都在等待你的到来，不是你不相信的东西就不存在，面对它我会感觉到原来真理很简单，就是那些不容质疑的东西，虽然模糊却无法忽视，尽管抽象但没得商量，这就是真理!
她让我发现原来这个世界需要*等的一面也需要不*等的一面，需要创造也需要破坏，需要快乐也需要痛苦，需要一面的原因就是另一面原来不只是悲哀可以震撼人心，只是人的心灵太久没有经历快乐的震撼而缺乏对爱的感受黑暗可以繁衍楚光明，痛苦可以创造出快乐，我们常常歌颂光明的一面而忽略了黑暗的作用，我们会说是阳光，是甘水哺育了树苗却从来不说是二氧化碳哺育了树苗尽管也许我们知道！
然后我发现原来笑的时候嘴角可以不用上翘，因为操控笑容的不再是我的身体而是我的心，它想笑的时候让我不由自主，那么随心所欲，那么不费劲相反我可能会想法设法让它下来因为我的笑有时会给我带来不必要的误会其实相通了之后什么时候都可以笑傻傻地笑，发自内心的笑!
然后我发现，原来自己的东西只要自己懂就可以了，而别人，匆匆的过客，或许不懂，也似乎无所谓了!
在《双百人物》中，记载着一百多名为新*做出突出贡献的英雄模范，他们为后代树立了良好的榜样，虽然他们现在好多都已离去，但他们的名字会深深地刻在人们心中，永远都不会消失。
在千万人中，他们也许再*凡不过，在千万年中他们也许微不足道，可是野百合也有属于它们自己的春天，谁都有生活的权利，谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界，他们用双手和芬芳装扮着祖国的春天，他们的点点滴滴感动着世人的灵魂。
在这些双百人物中，有的身残，志不残；有的为人民无私地付出，不求一丁点儿的回报；有的人理想智勇拼搏。在这些英雄模范中，令我最佩服的是黄继光，在战场上，黄继光不顾自己的安危，保家卫国。其中有一次，黄继光为了夺一个山头，自己肩上腿上都负了伤，但他并没有放弃，站起来重新战斗，黄继光倒下了，敌人一步步逼*了，黄继光居然又站了起来，实在不可思议。
我们应该向他们学*。因为他们具有优良的品质、可贵的精神和坚定的信念。双百人物是时代的坐标，历史的灯塔，我们永远都不会忘记。
轻轻地，我走在闪着幽幽青光的铜版小路上，仿佛向苦难的历史深处走去……
寒风飕飕，冷雨霏霏。脚下，一条40米长1。6米宽的特殊的铜版路，沉重地向前延伸，延伸，一直通向南京大屠杀30万死难同胞纪念墙……
一块块铜版上，清晰地浇铸着位大屠杀幸存者的脚印，或深或浅，或大或小，它们忠实地记录着历史上令人揪心的一刻，让我们沉重的心灵受到强烈的震撼！
轻轻地，我走在这浸透血泪的铜版小路上，仿佛看见屠刀掀起的腥风血雨，听见遇难者在愤怒呐喊……
双脚印中，有朝夕相处的夫妻，有情同手足的兄弟，有拖着一条残腿的孤寡老人，也有赫赫有名的大律师大法官。每一双脚印中间都刻下了他们的名字和年龄，每一双脚印逼真而精细，看锝见每条细微的纹路……哦，这是历史证人的脚印啊！
路的两边，醒目地竖立着两座铜像：一座是9岁时被鬼子的子弹打穿左肩的倪翠萍奶奶，瞧她袒露的肩头上，罪恶的弹痕深深地抠进了骨肉；另一座是0岁时被子弹打穿右腿的彭玉珍奶奶，她正拄着拐杖向人们痛诉鬼子的灭绝人性的暴行！
瞧，这一双特殊的`脚印，左脚只有四个脚趾，这是周文彬爷爷的足迹。据说，当他还躺在摇篮里的时候，吃人的子弹呼啸着射穿了他的嫩脚趾……
看，这块铜版上只留下一只脚印。呵，那是吴秀兰奶奶青春年华的时候，**军屠刀砍断了一条腿，鲜血喷涌，痛不欲生……
是的，双脚印记录了个血泪斑斑的悲情故事，浓缩了30万遇难同胞的弥天苦难啊！这些历史证人的脚印告诉我，忘记过去就意味着背叛！！
轻轻地，走在这永不磨灭的青铜道路上，我年少的灵魂在经受历史风雨的庄严洗礼……
冷雨淅淅地飘洒，混和着的热泪，打湿我火辣辣的脸庞。我倚在沉实凝重的纪念墙前，只觉得胸中奔涌着炽热的岩浆，随时要喷迸而出！因为我心灵深处有着痛苦的感应：纪念墙内，30万屈死的冤魂在**在呼号在血泊中挣扎；30万期盼的魂魄要冲出墙体同骨肉亲人团聚；30万不死的灵魂要回归自己的故里，看一看家乡天翻地覆的大变化，看一看花团锦簇的六朝古都……
然而，我悲痛地知道，这一切不可能再现了！当年的血雨腥风早已化着今天无声的誓言，而这些记载历史的青铜脚印，将永远守望着岁月的变迁，将把**的侩子手永远钉在历史耻辱柱上，将铭记住人类文明史上最黑暗最残暴的一页！
轻轻地，我随着潮水般汹涌的人流，迈步在每一双铜版脚印上，一步一个脚印……
浩荡的江风劲吹，胸前的红领巾飘动。我的心灵从沉重的悲愤中醒来，向着历史的光辉未来走去。面对那双血泪脚印和那堵高高矗立的纪念墙，不知不觉中，我慢慢将右手高高地举过头顶……
照片是历史的眼睛，一张照片可以见证一段历史。当我看到语文书上这张照片时，我的心被震撼了，血仿佛也凝固了，它让我了解了那一段悲惨的历史。
这张照片是1937年8月28日，日本侵略者轰炸上海火车南站时，记者拍下的真实情景。照片中被炸毁的人行天桥狰狞恐怖，月台、铁轨被炸的横七竖八，空中烟雾弥漫、尘土飞扬，一个孤零零的小男孩，衣衫褴褛，全身血迹斑斑，坐在铁轨上惊恐大哭，仿佛在呼喊着妈妈。
本该人流涌动的火车站除了小男孩再无一人，人都到哪里了?本该干干净净的铁轨上为何一片狼籍?受伤的小男孩为何独自一人，他的妈妈去哪里了?
面对画面，我似乎看到了硝烟中惊惶、哭喊、奔跑的人们，地上满是焦黑残缺的尸体，上面还压着铅皮和木板，受伤者被压在废墟下，伤口还汩汩流淌着鲜血，到处是崩塌的断壁残垣，惨不忍睹。
面对画面，我似乎听到呼啸着俯冲的轰炸机的轰炸声，此起彼伏的凄厉的爆炸声，天桥、月台的倒塌声，受伤者的痛苦**声，小男孩孤独无助、撕心裂肺的哀号：“妈妈，妈妈……你在哪里……”
战争让无数人失去性命，让母亲失去了儿子，让妻子失去了丈夫，让孩子失去了父亲，我们希望，我们祈盼，不要战争，保卫和*，让和*之花开遍每个角落。
这天，雨沙沙的落下，黑夜不知不觉已经走*了，我再一次拿起《历史之谜》津津有味地看了起来。
又读了一遍《历史之谜》，使我有着复杂的心情。《光绪皇帝死因之谜》，使我感到忧伤，对慈禧太后的憎恨。据我所知，慈禧太后垂帘听政、主持朝政已达半个世纪。她心肠狠毒，为了统制天下，而想方设法废掉光绪皇帝，还签署了丧权卖国的条约，真是令人气愤至极!
往后翻《莫扎特死亡之谜》让我感到无比的婉惜，一个从五岁就会作曲的音乐天才，年仅三十五岁就辞别了人世，这几年来，有多少个音乐家可以像莫扎特那样如此令人崇敬呀!能像莫扎特那样富有才华!我一遍又一遍地读着这个故事，一遍又一遍地听着莫扎特的《小步舞曲》，心中的愤怒之火一次又一次地熊熊燃起，是谁毒害了这位旷世奇才!窗外蒙蒙细雨与无尽的黑暗使原本神秘的莫扎特更深不可测。虽然莫扎特去世已久，但他遗留下的不朽之作受到了全世界人民地传颂，为他树立起了一座丰碑。
佛教于何时传入*、拿破仑死亡之谜、亚历山大之谜;这一个个神秘而又离奇的故事在《历史之谜》中一一闪现，遨游在历史中，我认识了许多名人，揭开了名人们的神秘面纱，更深一步了解了源远流长的历史文化，使我理他们更进一步，也让我意识到，仍有不胜其数的历史之谜待我们去探索去解决。
让我们携手共建一个历史的蓝天，畅游在无际的历史海洋吧!
——反省的议论文 (菁华5篇)
孟子曰：“仁者如射，射者正已而后发，发而不中，不怨胜已者，反求诸已而发已矣。”旨在告诉人们当面对失改时不要一味怨天尤人，而应反省自己的不足，这样才为仁者。由此可知，自省精神铸就成功。
自省精神使一个人取得成就。国家游泳队员孙扬曾经犯过许多错误，年少轻狂的他与教练吵架，离开国家队出走，则无证驾驶更使他被国家队开除数月进行管教。在这些日子中他深刻地反省了自己年少无知的举动，在刚结束的韩国仁川亚运会重以全新的姿态出发，力斩1500米个人金牌，打败昔日队手朴泰恒，而他与朴泰恒从伦敦到仁川的友谊也是渐深厚，受到世界人们的好评，为人接受。正是因为孙扬敢于面对过去冼新革面，他才会重新出发重新得到人们的认可。
自省精神使一个集体走向辉煌。马云在亚洲投资会上表示阿里巴巴没有跟上腾讯业务发展步伐，他深刻自省了阿里巴巴集团的竞争方案，“我们想改变*”，这使阿里巴巴在美国成功上市，成为全球影响巨大的网络批发*台。聚美优品曾被曝光销售网站第二页销售伪制奢侈品，这引起了聚美创始团队的反省，最终适应电商新模局，重新获得消费者的的信任。反之，不懂而反省的IBM被早早收购，记忆中的红梅集团也退了历史舞台……自省精神对于一个集体由其重要，在竞争激烈的市场经济时代，只有不断完善，适应市场才会在历史中经久不误日渐强盛。
自省精神使一个王朝走向兴盛。唐太宗时期有一位忠臣魏征，他经常“犯颜”与太宗据理力争，直言进谏，惹得太宗的“君顔”经常落地，太宗十分气愤地加到寝宫被长孙皇后发现实情，长孙劝太宗：“只有忠臣才会使国家强盛。你这样做会蔽塞忠谏”。太宗顿悟，然后反省自己的过错，最终接受良言忠谏，冶理国家有方，开创贞观之治的盛世局面，才会有仓稟富足，百姓安居乐业的盛况。正是太宗的自省精神使他广开言路成就唐朝兴盛。
“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴替，”自省在成功路上必不可少，懂得自省的人仿佛有一面镜照着自己，三省吾身，照出自己身上的不足，并加以改正，这些人一定会克服困难走向成功;反之不懂得自省的人只会怨天尤人，使错加倍，那么他们一定会碌碌终身。
自省铸就成功，朋友们请时常举起自省之镜在未来的茫茫中前行。
自省，既是自我品德修养的一种方法，也是通过自我意识来省察自已言行的一种途径或过程，孔子说过：“见贤思齐，见不贤而自省也。”朱熹说：“日省其身，有则改之，无则加勉。”苏格拉底说：“未经自省的生命不值勤得存在。”可见，自省对于人生来说是多么重要。
金无足赤，人无完人，我们每个人都不是毫无缺陷的，十全十美的，都有说错话办错事的时候，没有人能保证自己每句话都说对每件事都办好的。人不可能不犯错误，重要的是认识到这一点之后，我们要以什么样的态度去对待自己的不足，过失和错误。我们能不能像古人那样“吾日三省吾身”?每天都对自己进行严格地剖析、认真地“拷问”，以古代君子的思维方式来要求自己?
古人能以“一日三省吾身”来规范自己，而今天的许多人却很难做得到。我们每个人似乎都愿意自加，却很少人愿意自减，总是以为自己说的对，都有是有道理的。“长于责人，拙于责已”，或以自我为中心，犯了错误，只想遮掩、推诿、抱怨、狡辩或怨天尤人，总之就是没有勇气去面对，没有下决心去改过，事实上是每个人都会犯错误的，“人非圣贤，孰能无过?”即使是圣贤，也是会有过错的，但错误_有时是可以避免的，避免的方式就是静下心来反省下自己，找出内在的根源，并努力在以后的工作和生活中克服它。如果有了过失而不能自省，就会使我们越来越滑向更大的错误的深渊，就会给事业造成更大的损失。
对于自己做错的事，知道悔悟和自责，这也是敦品励行的原动力。勇于面对自己，正视自己的一言一行，反省不智之思，不谐之音，不达之事，而且还要及时自省，反复自省，这样才能得到真切、深刻而又细致的收获。
反省是对心灵镜鉴的拂拭，是对精神污垢的洗涤，是一个人心智的不断提高，思想境界的不断升华，自省是一种最简单的减法，经常减，时时减，减去一切对于我们不利的东西。
当然，反省不必拘泥于形式。可随时随地地进行，一个人*时，饭后散步时，深夜独处时，晚上临睡时都可以思考下自己。花钱时，要反省到我们是生养我们的父母;贪玩时，要反省是否对得起鞠意提携我们的老师;和同学闹别扭时，要反省是否对得起*日里对我们关怀备至的同窗好友。
自我反省能够让我们不断发现并改正自己的缺点，认识和发展自己的长处，并不断完善自己，超越自己。这样，我们的人生之路才能走得更远、更稳更好。
人都不可能十全十美，总有个性上的缺陷、智慧上的不足因此常会说错话、做错事、得罪人；因此这就更需要你自己通过反省来了解自己的所作所为。
*的孔子曰“吾日三省吾身”，我没有时间一天三省，那么我就一天一次反省自己。
我觉得我应该在以下几个方面去反省反省：
(1)人际关系。我今天有没有做过什么对自己人际关系不利的事？我今天与人争论，是否也有自己不对的地方？我是否说过不得体的话？某人对我不友善是否还有别的原因？
(2) 做事的方法。反省今天所做的事情，处事是否得当，怎样做才会更好……
(3) 生命的进程。反省自己至今做了些什么事，有无进步？是否在浪费时间？目标完成了多少？
我认为如果我坚持从这三个方面反省自己，那一定可以纠正自己的.行为，把握行动的方向，并保证自己不断进步。如果不反省自己就回迷失方向，就会做错事。我们就应把“反省”当成每日的功课。
我常常在深夜独处的时候反省，有时也面对湖面反省，湖面*静才能映现我的倒影，心境*静才能映现我今天所做的一切！
我喜欢在脑海里把过去的事放映出来检视一遍。找出自己的问题和对错，使自己在这方面注意，在以后的生活中改进。
你有反省的*惯吗？趁早培养吧，它能修正你为人处事的方法，给你指引明确的方向……而且，它不是让你在众人面前进行自我检讨，也不会让你花一分钱，那何不为之！
反省，一个多么令人深思的字眼，反省，只要懂得就会开心，反省中的人，才是最纯真，最善良的人。我反省，我快乐。
身为一个班干。我应该干好我应该做的事情。某个星期五，有几个人没带校微，因此，被扣分了。老师批评我做事不认真，我想：我没有尽到做班干部的本分，没有为班级着想，这是非常值得我深思的事。以后，我应该是去买十几个校徽来，如果同学没有带，我可以借他。从此以后，班级里处处都可以看见校徽的影子。我觉得班干应该为班级着想，应该尽责，尽职。身为班干，反省中的我，最快乐。
人是否亲切有礼做事是否脚踏实地求学是否认真上进…等。如果可以做的到，那就要继续保持，如果做不到的话，就要虚心的请教别人。吸收别人的长处，改进自己的缺点，这样的话你没有十全十美，至少也有十全九美吧身为一个孩子，我应该孝敬父母。“我好渴哦！天真的好热，妈妈，可不可以拿碗豆汤给我喝啊！”手中拿着一本书的我有些烦闷地说。不久，只见妈妈端着一碗汤出来。当她递给我时，我发现妈妈的手上布满了皱纹，饱经风霜的脸上依然浅浅笑着，一丝丝的白头发已经消消爬上了她的头上。“妈妈老了，妈妈为我辛苦奋斗了多少年啊！我难道不应该好好孝敬她吗？我不应该有一点小事就叫她。”
从此，家庭中，到处有妈妈和我一起做事留下的影子。身为孩子，反省中的我，最快乐。
让反省之花开满心房，让生命之树长青。——题记
叹——花落无言
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”一曲红楼演绎了人间的悲欢情愁，“玉带林中挂”的林黛玉柔情之中透露着一丝倔强，智慧中不乏一线高傲，命中注定你的悲剧，含泪葬花是你凄婉的结局。
黛玉,你何不反省一下，倘若自己多一丝旷达，少一分忧郁，倘若自己多一丝宽容，少一分小气，也许可以续写人生的喜剧！
赏——真情无语
“素月寄孤舟，只影随水流。家国破，一盏残酒，酒淡怎敌晚风爽，梧桐雨点点愁。”李清照，你才华横溢，文采飞扬，曾与丈夫对酒当歌欢畅淋漓，然而你也是不幸的，中年之后，独自悲秋，与你相伴的唯有愁苦。
清照，你何不反省一下，人生无常，寂寞常有，倘若你放开心胸，笑对人生，又怎么会落得“肠断无人诉，人比黄花瘦”！
品——壮志无声
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。屈原，你独处汩罗江畔，看滔滔江水诉说着自己的爱国亲情，诉说着自己的报国壮志，你纵身一跃，构成了一道最美的风景。
屈原，你何不反省一下，既然楚王昏庸，君王无能，你又何必留恋，何必担忧！你胸怀大志，也许这才是你人生的追求！
让反省之花开满心房吧，叹黛玉花落，赏清照真情，品屈原壮志，反省之花如影随形……
漫漫青春大道，我惹有所思。反省是一朵妖艳美丽的花，反省让我学会了旷达，让我学会了乐观，让我们拥有了豪情。反省，半点着我们的人生，让我们感觉滋味无穷……
——团结的议论文 (菁华5篇)
宽容，是一杯香茶，温馨人心;宽容，是一剂良药，抚慰人心;宽容，是一杯美酒，陶冶人心。自那次起，我学会了宽容待人。
自*课上，老师前脚刚走，同学们就吵了起来，嗡嗡嗡，仿佛要与苍蝇比个高低。我、张宇航、闫博睿不得不出场了。张宇航和闫博睿用力敲着桌子，用扣分条、揭奖章、罚棒棒糖等手段都没能将班里秩序稳定下来。而我呢?谁在那儿吵吵嚷嚷，二话不说，先给他三个“爆栗子”，看他服不服。这就是我的做事风格。久而久之，同学们对我产生了恐惧感。
又是一次自*课，我的方法不灵验了，同学们吵得厉害，我的作业做得一塌糊涂，自然挨了老师的责骂，我向老师解释了原因。老师对我说：“孩子，你的方法是不可取的。记住，只有宽容待人，才能赢得别人的尊重……”我豁然开朗。
课间，同学们用把屋顶掀翻的`声音大吵大闹。我的态度360度大旋转，微笑着对同学说：“同学们，阳光明媚，鲜花盛开，如此美好的天气，如此宝贵的时间，为何不把握少年，为自己、为大家营造一个良好的学*环境呢?”同学们听后，都羞愧地低下了头。我体会到了宽容待人竟有如此强大的魅力。 从此，我宽容对待每一个人，而不是用暴力解决问题。宽容其实很简单，是一句温柔的话语，是一个甜甜的微笑，是不经意间一个爱抚的动作，宽容的人最潇洒!
你可见过蚂蚁拖食？一粒米饭比蚂蚁大得多，但它们却能把它拖到洞了去，他们靠得是什么神奇的力量？是团结。“团结起来力量大”，这是*同志曾经说过的。“众人碰才火焰高”，这是俗语说的。她们不都说明了团结是战胜一切困难的力量之所在吗？翻开历史的篇章，胜利的取得，不都是依靠人民大众团结的力量吗？
明朝抗拒倭寇的名将戚继光不是也靠团结打败了那些经常来我过沿海骚扰的倭寇？他所领导的戚家军全部都是精兵，但如果没有那些经验丰富的老渔民的指点，他的精兵也寸不难行。在同倭寇抗战中，万民举动，送粮食，创造了海上飞速前进的“滑翔扳”。可见，团结广大人民群众的力量是取得胜利的根本保证。
在抗日战争中，**不也是依靠人民，发动群众，取得了抗战的胜利吗？**在最艰苦的岁月里，由于团结了广大人民群众，依靠群众的力量度过了这一艰难的时期。正如徐特立所说的那样：“在*革命中，谁团结了群众，取得了群众的信任，谁就将统一*”。
不是吗？太*天国起义，洪秀全领导农民团结奋斗，定都天京。但定都天京后，韦昌辉滥杀无辜，石达开领兵出走，致使洪秀全领导的太*天国运动惨遭失败。
孙中山领导的辛亥革命，推翻了*两千多年的封建制度，但他只是孤军作战，没有联系群众，不能得到人民大众团结的力量，最后以失败而告终。
自从*人民在*的领导下凝聚成一股力量走向胜利以来，“团结就是力量”便被披上了“信仰”的色彩。
而*走到现在，成为一个让世界不敢忽视的名字，不正是靠了那“信仰”吗？用下流行的话说，即“团队精神”。
人类的祖先，便是以团队为单位，自己动手，丰衣足食，历史的轮转，不是靠个人，而是靠集体的力量。就连动物界，小巧玲珑的食人鱼之所以能猎食几吨的庞然大物，忽微的蚂蚁能逃离洪水火灾，靠的也是“团队精神”。而现在这个竞争白热化的时代，我们还有余力去说“我的地盘，听我的”吗？
团队就像是一个凸透镜，她把分散的力量集中到一点，她是个扩音器，她把微吟变成了呐喊，影响到更远的地方。
智慧，阅历和经验都让我们无法忽视“团队精神”。在常常被抱怨冷酷无情的竞争时代，有一个可尽我所能，可安心依靠的集体，岂不是像一艘漂泊在海岸上的海员们那样，是最好的朋友，最铁的兄弟，过最酣畅的生活，放声最高亢的旋律吗？
一个人再伟大，也离不开集体；一个人智慧再卓越，也不能成为神而脱离众人。刘邦成就了帝业，而英勇盖世的项羽自刎乌江。历史会理智地告诉你什么叫一人之智不敌万人之智，什么叫历史因个人而改变，什么叫团结就是力量。
没错。三个臭皮匠抵上一个诸葛亮。伟业积业积累在一个个看似渺小的个体上。爱迪生因电泡而流芳，离不开全身土灰的工人；日本迅速崛起的奇迹，离不开紧衣缩食的百姓。
一个人想脱离众人的人，是新时代的“新新盲人”，藐视忽略会让他穷尽一生也离不开原点几步，顶多只是像在沙漠中的过客，一圈又一圈，却只能回到原点。
一朵花，即使再小，也需要雨水的滋润，肥土的给予，阳光的赠与及绿叶的.衬托。
一堆土的成功，即使再少，也得依靠十个手指。
今天，我们要进行社会主义改革，实现社会主义现代化，建设高度文明，高度民主的社会主义国家，更需要珍惜和发展安定团结的政治局面。我们要像天上飞翔的大雁，像茅盾笔下的杨树那样“枝枝叶叶，靠紧团结，力求上进，向着一个目标前进。”
因为团结，所以在这理想的蓝天中，有你我追寻未来的轨迹，在这人生短暂而漫长的道路上，有你我努力拼搏的脚印，在这播种种子的旷野里，有你我开垦耕耘出来的一方绿土。
因为团结，所以世界的万花筒散发着诱人的清香；因为团结，所以未来的天空下传来迷人的歌唱，等到我们团结起来抵达秋天的果园，轻轻地擦去夏天留在我们脸上的汗水与灰尘时，我们就可以听得见曾经对春天说过的那句话：团结就是力量，信心就是希望！
虽然今天没有耀眼的灯光，没有美丽的鲜花，但我有我的热情，有一颗祖国世界的热爱之心。
我相信即使没有麦克风，我的声音也能传到世界的每个角落，在这一刻，全世界的山会因我这句话而震动；在这一刻，全世界的河流会因我这句话而停止流动；在这一刻，所有职校人都会有一股暖流由然而生。
让我们放开喉咙。高声地喊出：“团结就是力量。”
张骞， 汉中 城固人。他是一个意志力极强、办事灵活而又胸怀坦荡、善于待人处事的人。他出使中途即被匈奴截留下来，在匈奴生活十多年，始终保持着汉朝的特使符节， 匈奴单于 硬叫他娶当地人作妻，已经生了 儿子 ，也没有动摇他一定要完成任务的决心。他住在匈奴的西境，等候机会。
张骞终于找到机会率领部属逃离了 匈奴 。他们向西急行几十天，越过葱岭，到了大宛(今 乌兹别克共和国 境内)。由大宛介绍，又通过 康居 (今哈萨克共和国东南)，到了大夏。大夏在今 阿姆河 流域。张骞这才找到了大月氏。十多年来，大月氏这个“行国”已发生了很大变化：一是在 伊犁河 畔受到 乌孙 的攻击，又一次向西远徙。乌孙，63万人，也是个“行国”，曾在敦煌一带游牧，受过大月氏的攻击。 后来 匈奴支持乌孙远袭大月氏，大月氏被迫迁到 阿姆 河畔，而乌孙却在伊犁河留住下来。自从大月氏到了阿姆河，不仅用武力臣服了大夏，还由于这里土地肥沃，逐渐由游牧生活，改向农业定居，无意东还，再与匈奴为敌。张骞在大月氏逗留了一年多，得不到结果，只好归国。回国途中，又被匈奴拘禁一年多。公元前126年，匈奴内乱，张骞乘机脱身回到 长安 。
张骞出使时带着100多人，历经13年后，只剩下他和 堂邑父 两个人回来。这次出使，虽然没有达到原来的目的，但对于西域的地理、物产、风俗*惯有了比较详细的了解，为汉朝开辟通往 中亚 的交通要道提供了宝贵的资料。
张骞回来以后，向武帝报告了西域的情况。这就是《 汉书·西域传 》资料的最初来源。之后，由于张骞随 卫青 出征立功，“知水草处，军得以不乏”，被武帝封为“博望侯”。
元狩四年(公元前119年)，张骞第二次奉派出使西域。这时，汉朝业已控制了河西走廊、积极进行武帝时对匈奴最大规模的一次战役。几年来汉武帝多次向张骞询问大夏等地情况，张骞着重介绍了乌孙到伊犁河畔后已经与匈奴发生矛盾的具体情况，建议招乌 孙东 返敦煌一带，跟汉共同抵抗匈奴。这就是“断匈奴右臂”的著名战略。同时，张骞也着重提出应该与西域各族加强友好往来。这些 意见 得到了汉武帝的采纳。
张骞率领300人组成的使团，每人备两匹马，带牛羊万头，金帛货物价值“数千巨万”，到了乌孙，游说乌孙 王东 返，没有成功。他又分遣副使持节到了大宛、康居、月氏、大夏等国。元鼎二年(公元前115年)张骞回来，乌孙派使者几十人随同张骞一起到了长安。此后，汉朝派出的使者还到过安息(波斯)、 身毒 (印度)、奄蔡(在咸海与里海间)、条支(安息属国)、犁轩(附属大秦的埃及亚历山大城)， * 使者还受到安息专门组织的二万人的盛大欢迎。安息等国的使者也不断来长安访问和贸易。从此，汉与西域的交通建立起来。
元鼎二年(公元前115年)，张骞回到汉朝后，拜为大行令，第二年死去。他死后，汉同西域的关系进一步发展。元封六年(公元前105年)，乌孙王以良马千匹为聘礼向汉求和亲，武帝把 江都公主 细君嫁给乌孙王。细君死后，汉又以楚王戊孙女 解忧公主 嫁给乌孙王。解忧的侍者冯镣深知诗文事理，做为公主使者常持汉节行赏赐于诸国，深得尊敬和信任，被称为 冯夫人 。由于她的活动，巩固和发展了汉同乌孙的关系。神爵三年(公元前60年)，匈奴内部分裂，日逐王先贤掸率人降汉，匈奴对西域的控制瓦解。 汉宣帝 任命卫司马郑吉为 西域都护 ，驻守在乌垒城(今新疆轮 台东 )，这是汉朝在葱岭以东，今巴尔喀什湖以南的广大地区正式设置行政机构的开端。
匈奴 奴隶主 对西域各族人民的剥削、压迫是极其残酷的。西汉的 封建制度 ，较之匈奴的奴隶制度要先进得多。因此，新疆境内的各族人民都希望摆脱匈奴贵族的压迫，接受西汉的统治。西汉*在那里设置常驻的官员，派去士卒屯田，并设校尉统领，保护屯田，使汉族人民同新疆各族人民的交往更加密切了。
民族团结大爱擎起“*一家”
宋柏艳，今年43岁。22年前，大学刚毕业，为了心中的爱，随丈夫*·伊明，从祖国最东边的哈尔滨，奔赴祖国最西边的偏远乡村—新疆于田县兰干乡安家落户。由于宋柏艳的出色表现，再经过层层考验，被地委特批在于田县兰干乡小学任教。十几年来，她在“双语”教学中做出了突出贡献，树立了维护民族团结的“标杆”，她用真挚的爱情抒写了一曲曲催人奋进的民族团结赞歌，用无私的爱把民族团结升华到新境界，得到了上级领导和全县各族群众的充分认可和一致好评，连续几年被评为地区、县级“民族团结进步模范个人”。
1990年，“缘分”让宋柏燕和她的丈夫*·依明相识并相恋。*·依明是一个当过兵的人，在当兵期间，他积极上进，学会了汉语，而且说话坦诚、幽默，是个头脑非常灵活的人。1986年有经济头脑的*·依明到哈尔滨做葡萄干生意，和宋柏艳结下了不解之缘。这种缘分一直伴随着宋柏艳度过了二十二个春夏秋冬，在新疆这片热土上深深地扎下了根。
那是1991年3月9日，天气阴沉，行人都蒙着面纱，风沙弥漫，宋柏艳跟随她的丈夫*·依明，经过漫长的旅途，一路颠簸，千里迢迢来到了和田。为了献上儿媳的一片心意，打算给艾加汗妈妈送上一块最好的丝绸，及他的兄弟姐妹和孩子们带些礼物，决定在和田呆上一天。没想到就这么一天，却让*·依明再也没能见到日思夜想的妈妈。当宋柏艳和她丈夫知道这个噩耗后，赶紧赶往*·依明家里，可是*·依明的母亲却永远地埋在了地下!没能见上慈祥母亲最后一面是这对新人最大的遗憾!
宋柏艳和*·依明不是同一个民族但却组建成了一个家庭，这成了*尔乡亲经常讨论的话题，针对这对新人的闲言碎语不断增多，这时让宋柏艳感觉到压力很大，但在这时，她的丈夫*·依明却一个人默默地扛着。宋柏艳和*·依明彼此心里都明白是怎么回事，但谁都不愿提起这个问题。*·依明笑着对宋柏艳说，脚上的鞋穿得舒服不舒服自己心里最清楚，不必想那么多。他还对宋柏艳唱起了汉语歌：我们的生活充满阳光!这样的安慰，抹去了宋柏艳的担忧。
时间一天天的过去，宋柏艳的“不*惯”也越来越多，天啊!喝涝坎水，点油灯，想都没想到，*还有这么落后的地方，面对一系列的困难、窘况，宋柏艳病倒了，但是，*·依明总是搞点新鲜吃的、说逗人的话，想法设法让宋柏艳高兴。在这个偏僻、落后的西北沙漠小村，语言的障碍，恶劣的生活环境，陌生的风俗*惯，几乎让宋柏艳感觉像掉进了深渊一般。周围封闭的村民排斥、歧视的目光看着宋柏艳，宋柏艳的精神快崩溃了，这时，宋柏艳突然想起了她的母亲，宋柏艳下定决心要像母亲一样坚强，用“青松傲雪”的风格来激励自己，于是宋柏艳顽强地生活了下来。就这样，一天又一天，一月又一月，一年又一年，宋柏艳没有回老家，是“爱”创造了奇迹，把宋柏艳留在了新疆。
1996年，经地委特批，宋柏艳被分到兰干乡小学担任双语班班主任，兼任语文老师。从此，在她的教师生涯中“奉献全部的爱”成为她的从教目标。十几年来，基本放弃休息日坚持给孩子补课，希望自己的学生茁壮成长，考上好的大学。
十几年的艰苦生活，宋柏艳不但没屈服，反而更加坚强，因为宋柏艳对自己说过人要活就要活的有尊严。
付出总有回报，2001年、2008年，被地区评为民族团结进步模范个人;也先后被县评为民族团结模范个人5次，连续6年评为优秀双语教师;宋柏艳选为县*委员，她的丈夫*·依明被选为自治区*，县*代表;通过他们的付出和努力，他们一家被评为县科技致富示范户、五好文明家庭、葡萄营销示范大户。
教育工作，是阳光底下最光荣的职业，宋柏艳对自己的选择无怨无悔，呕心沥血，兢兢业业，甘于奉献，乐观向上，全身心地投入到党的民族教育事业。为了工作，为了民族团结，宋柏艳做到了无私奉献，她从不计较个人得失，只是默默地付出。
有人问他，你这样做值得吗，她只是微笑的回答：“我觉得这样挺快乐，没有了这些孩子，离开了乡亲们，反而感觉到不自在。”一句朴实话语，道出了宋柏艳和乡亲们之间的感情，道出了与学生之间的友情，是“爱”把宋柏艳和*尔族乡亲紧紧拴在了一起;是“爱”让宋柏艳做出了不一样的选择;是爱把“民族之情”变得更加血浓于水!
让我们秉承“宋柏艳精神”，把她的那种无私奉献、博爱无疆，把她那种视各民族为一家的精神，播撒到世间的每一个角落，让它生根、发芽、茁壮成长，成为推动民族团结和经济社会发展的力量源泉!
“团结合作”是非常重要的一件事，如果不合作，生活上会有很多事情做不来的。如果肯跟别人合作，那做起事来，就可以又快又轻松的完成了。
要做到团结合作，首先要先培养大家的默契，默契差、大家的意见不合，就很容易和别人发生纠纷；默契好的团体，他们会同心协力的一起突破难关，所以团体默契一定要好。还有，若*时都对别人不理不睬，那么都有急难时，就得不到别人的帮助。若*时都有帮助他人，向他人问好，那么有急难时，大家就可以合作一起帮助你解决问题。
如果，做事情大家都肯合作，那就可以做很多事情，例如：扫地时大家可以互相分担工作，比起一个人自己做来的快多了！如果不合作呢?那么搬运比较重的东西时，就没有人可以帮忙了。
做任何事情都要有好的态度，态度差，那就什么事情都做不成了！态度认真，那做事情可以做的好又做的快。“助人为快乐之本”肯愿意帮助别人的人，有困难时，身边就会有人来帮助你，不肯帮助别人的人，身边就不会有人对你伸出援手，所以团结合作是非常重要的。
谈团结“众人拾柴火焰高”。“人心齐，泰山移”。......这么多的话，其实都表达了一个意思：团结力量大！
团结是什么？团结是乘法。把一个人的力量乘以一个人的力量，那么这份力量是微不足道的。但是把这份力量乘以全*，甚至全世界呢？再大的困难也会迎刃而解的。
团结就是一种力量。在四年级下学期的'时候，学校举行了一场广播操的比赛。之前，我们在运动会中连连失利，在学校里都抬不起头来，所以决定一定要赢了这场比赛。因此，在操场上，每天都可以看到我们勤奋练*的身影。中午的时候，太阳毒辣地烤着大地，操场上红色的塑胶像是要融化了一般。但恶劣的天气，也阻挡不了我们练*的决心。没有一个人倒下去，没有一个人在休息，每一个人都在努力地配合大家，汗水顺着脸颊流下来，也全然不顾。经过一个月的苦练，我们终于迎来了比赛的那一天。音乐响起，我们便开始认真的做起了广播操。结束后，大家都在猜测分数，当广播里传来我们班得第一的消息时，全班都欢呼雀跃。由此可见，团结就是力量。
团结是伟大的，但有些人却搞分裂，还哄骗别人，离间别人，这种人是世间中最可耻的，因为它沾污了我们人的品德。三头牛在一起吃草，凶凶猛的狮子也不敢侵犯；若是分散的三头牛呢？无疑是狮子的美餐。一块钱，少吧！若是全*的人都献出一块钱呢？可以说能打造一个“亿万乞丐”。
人要是不团结，就像是除法。一个本来非常大的力量，却被分成无数份，每份的力量简直不堪一击，就像凯凡尔纳的《机器岛》一样，一个本来挺大的机器岛，因为内部分成两半，岛分成了好几块。不团结就像烈性炸药，使人孤立的药。
人在社会中，总要和别人团结，学会团结，就是最强大的！
——恒心的议论文 (菁华5篇)
*有句俗话：只要有恒心，铁杵磨成针。这其中有一个典故。李白曾一度辍学，一次他看见一位老妇人正在磨铁锤，并知道了她想磨成针的愿望！李白深受启发，重返书房，坚持完成了学业，成为了一位受万人景仰的大诗人。由此不难看出，一个人的成功不会随随便便，只有坚持不懈的精神创伤，才能真正品尝到喜悦的滋味。
在历史的长河上，古今中外的`大多名人都因持之以恒产生的：德国大诗人歌德耗费了60年的心血，才完成他的长诗《浮士德》。直到临终前，这位84岁的老人仍伏在桌上呕心沥血地写作；富兰克林经过30年的努力终成硕果，正确地解释了电的性质—电荷守恒定律；明代李时珍用了整整27年的时间终完成了医学上的不朽之作_《本草纲目》，完成时已经两敝白发……
他们一次次坚持带给了后人一大笔的财富，诚然。然后持之以恒是成功的源泉，但当你放弃了恒以后，你离失败就不远了。有的人因为最终无法坚持而名落孙山，有的人因为勇敢地坚持下去成为了世界瞩目的焦点。居里夫人几十年如一日投身与科学研究，历尽千辛万苦，终发现了卜和镭两种元素，但她没有沾沾自喜，继续研究，成为诺贝尔奖历史上唯一两次获此殊荣的女性。
恒心是每个人都拥有的，一点点的坚持下去，最终会变成一个大大的世界！
什么是“恒”？词典老师告诉我，“恒”有4个意思：其一，永久、持久；其二，恒心；其三，*常，经常；其四，姓氏。我想谈谈我对“恒心”的认识。“恒心”是成功的保障，是伟业的基础，是胜利的朋友。纵观古今中外，有多少伟人，他们成功的动力不是“恒心”？比如我国唐代大诗人李白，小时候不好好学*。一次逃学时，看见一位要把一根大铁棒磨成一根绣花钱的老奶奶。老奶奶告诉李白，只要有恒心，做什么事都能成功，就是把铁棒磨成绣花针也是有可能的。李白听后，下决心努力学*，最后成为了著名的大诗人。
众所周知，我国男乒运动员马琳，自1998年在世锦赛上与金牌失之交臂，距x年北京奥运会已有十个年头了。这十年中，他屡次在关键时刻被队友王励勤击败。但他不卑不亢，十年磨一剑，终于在x年北京奥运会上“试剑”试出了金牌。倘若他没有恒心，怎么可能站在高高的领奖台上呢？现在这个时代，做任何事都需要秉持一颗恒心。作为新一代的小学生，我们更应当像马琳那样，做事多加一颗“恒心”，使之成为成功的动力。“镭”的发现，真是太伟大了。但是，如果居里夫人没有一颗恒心的话，恐怕那种元素现在还没有被发现，兴许，既使被发现了，也不会叫“镭”了。
我小时候有多种爱好，但随着时间的推移，围棋、绘画、书法、武术等都没能保持恒心，好好坚持下来。现在唯一坚持下来的只有小提琴了，因为我在学琴上坚持持之以恒，所以现在已经达到了业余九级的水*。综上所述，古今中外，大到名人，小到像我这样的小学生，都是需要恒心的。没有恒心，做什么事都会没有成就，最后一事无成。
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——苟况
有恒心的人才能战胜前进道路上的荆棘坎坷。
国际数学大师陈省身选择数学，一是因为兴趣所在，二是因为他怀有恒心，抓准自己并持之以恒地为之奋斗;的画家黄永王之所以选择绘画，并不仅仅只有兴趣存在，而且必须以一颗恒心为之努力，达芬奇绘画最初从鸡蛋学起，付出了多少汗水，才有了成就。由此可知，要想获得成功必须坚持，只有持之以恒，才能取得成功。
仰望天空时，什么都比你高，你会自卑;俯视大地时，什么都比你低，你会自负;只有放宽视野，把天空和大地尽收眼底，才能在苍穹泛土之间找到你真正的位置。无须自卑，不要自负，坚持自信。
三百六十行，行行出状元。国际数学大师陈省身虽然什么都不会，但只好做数学，就为自己的兴趣爱好而努力奋斗，怀有一颗自信心，相信自己可以做好，坚持自信!的画家黄永王同样抓住自己的兴趣爱好，不顾一切的挫折奋发图强，坚持自信!
勤劳是齐白石一辈子艺术生活的特点，在长期的艺术实践中，他不断刻苦努力，至老不衰。在70余年的画画生涯中，他差不多天天都要作画，他的勤奋是持之以恒的;我国文学家蒲松龄科举落第后写下一副自勉连：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”他落第不落志，反而信心百倍地要干一番事业，坚持不懈地从事文学创作，终于写出了不朽杰作《聊斋志异》。
由此可知，恒心是成功的基础，信心是成功的因素，恒心，信心是成功的必然条件!
于此同时还有：霍金，以豁达的心态乐观的信念成就事业;刘翔，以坚定的信念实现自己的梦想;英国的卡莱尔，只有坚定的信念才可以战胜厄运……
人生旅途中，我们要学会生存，选择适合自己的才是的，不能盲目从众，要确定自己的自身情况，选择的人生之路，并怀着恒心，信心为之而努力奔波，只要具备一颗恒心，信心，相信成功必将属于你!
怀有恒心?信心，必将是自身生命焕发光彩!
悬崖上的雏鹰学*飞行，一次又一次的失败，只为搏击长空;
稚齿之龄的孩子，学着走路，一次又一次的跌倒，只为长途跋涉;
十年寒窗的学子，捧着书本，一天又一天的挑灯夜读，只为考取大学。
那么，亲爱的你，又在为什么而努力奔波呢?
我们对于既定的事情，一定要有恒心，坚持做下去，只有这样，才会抵达成功的终点。
在这个世界上，我极为崇拜一个人——《假如给我三天光明》的作者——20世纪被公认为对世界最有影响力的人物——海伦凯勒。
她为世人所知祥的，不仅仅是身体上的残缺——聋和哑，更多的是人们对于她对美好生活的向往，对光明世界的追求，对生活无比的热爱，对于学*知识的执著。海伦凯勒小时候也并不是一个听话的孩子，她是从莎莉文老师的到来才开始改变的。莎莉文老师让她明白了“water”(水)的涵义，让她知道了世界是多么广阔的，让她原本只有黑白单调的世界出现了绿色、蓝色、粉色的梦想。让她有了一颗积极向上、乐于助人、热爱和*的善良的心灵。
海伦凯勒为了能够与人正常交往，夜以继日地学*说话。为了可以更好地阅读，学*盲文常常摸到手指出血!这就是恒心。
正如海伦凯勒所说：“无论处于什么环境，都要不断努力。”
或许，正是海伦凯勒的这种坚强与恒心，乐观与进取，才让一个身体缺陷的人得到了世界上无数的人们的钦佩，才让人们改变了对她的看法。
用支离的碎片拼出青春，用丰富的文字记录韶华。在这个世界上，有很多人都只有“梦想”，而没有行动。即使尝试去做，也因没有恒心，最终还是放弃。只有那些莫畏艰险的`人，经受各种磨难与考验，才能走向成功。海伦凯勒为我们做出了榜样，她是一个带着恒心，走向成功的人士。
再长的路，一步步前进，也能走完;而再短的旅程，如不迈开双脚，也是无法抵达彼岸的。不管前方的路有多远，都比站在原地强，向前走一步，就更接*幸福。就让我们与恒心相伴，走向成功吧!
卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。
——题记《贝多芬》
梅的坚贞不屈构成了寒冬里又一道亮丽的风景线;微不足道的种子长成了为人们遮风挡雨的大树;蜡炬成灰泪始干，照亮了前行者的道路。然而，作为人类的我们呢?何尝不应该让我们的生命得以升华，也成为自然界中一道亮丽的风景线呢?
既然选择了，就要走到最后。小水珠的力量虽小，却引有出了滴水穿石的成语。小算什么?坚持了，奋斗了，最后岩石上那一个个透着光的小洞就是它的杰作。水滴石穿形成的天然乳洞，自然的文化遗产，那可不是一天两天的事。
正所谓“有志者，事竟成”而我要说“有恒心者，事竟成”。5.12汶川大地震中，处于困境中的灾民有存活到七天以上的，更奇迹的是在救灾挖掘的第二个星期居然还有存活的人。当记者采访这位在地震中侥幸活下来的人时，他很简明的一句话，在那种恶劣的条件下，缺水、缺吃、随时都有可能被死神夺取生命，他的心里只有一个信念，那就是：我要活着!就这样，凭着这个信念，他靠一瓶矿泉水和一个稻壳做的枕头活了下来，也许在其他人眼里的他是个幸运儿。可是，如果没有持之以恒的毅力，他没有坚持活下去的信心，那他还会是上天的幸运儿么?
不经风雨，怎见彩虹?人生之路注定是艰辛的，既然我们选择要将这条路走下去，那就必须付出，必须流血、流汗。不要对得起祖宗父母，最起码要对得起自己吧!就像奥斯特洛夫斯基所说的，“当我们回忆往事的时候，不会因过去的碌碌无为而悔恨。”是啊，当我们以后慢慢老去，回忆往事时，不会觉得没什么值得留恋，在生命的征程中会有那么一些值得回忆、美好的东西。
学古人的“有志者，事竟成”一旦立下目标就应坚持到底。换句话说就是：有恒心者，事竟成。
——坚持的议论文_初中议论文（精选5篇）
我很高兴，我们还坐在这里，为各自心中的梦想而战，不论这场战役的胜负如何，我们都会为自己的坚守而骄傲。
失去往往比保存容易，所以我们要好好守住我们拥有的东西。
当年专横的女皇可以促使百花连夜速放，菊栀梅兰谁敢不从?惟独牡丹抗旨不遵，宁可发配洛阳。牡丹守住了自己的信念。
当年，满朝文武阿谀权贵，惟有屈原敢挺身而出，在即将投江之时，有一渔父劝他“举世混浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨?”而他却说“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠼乎?”于是怀石，自投汨罗以死。生命是宝贵的，但他用另一种形式维护了生命的尊严，守住了作为人臣的忠，守住了自己的气节。
现在，有很多人已经模糊了自己的追求和梦想，我想他们曾经也是那么雄心勃勃，意气风发，生活的风雨打磨了他们的棱角，只是安于现状，心也似乎麻木了。
不过，还好，有洪战辉这样的人还能给我们的心灵一些安慰。虽然他的生活很苦，有那么多好心人为他捐款，但他全都退回去了，不能退回的，就捐给那些更需要帮助的人。他说他借别人的钱是要还的，他不需要别人的施舍，他还可以用自己的双手养活自己。和他有同样想法的还有一位刚考上大学的贫困生，有许多人给她捐款，但她只接受了一份，即使她把这些钱拿着，别人也不会知道，但她却说她还是要保护她的那一点尊严。这句话从一个孩子嘴中说出，会让人惊异，不过，我们很高兴能有这样坚守尊严的人。
我们所坚守的东西并不一定要有多么的伟大，只要是我们心底最真最美的愿望、精神、信仰，就值得我们为此付出。不要害怕我们会遇到的障碍，只要坚信我们的梦想，坚守我们的信念。
暂停我们匆忙的脚步，听听心底最真的声音，我们心中最宝贵的东西是什么，找到了，就随着它去实现;已经实现了，就好好珍惜，坚守住它。
只要我一息尚存，就要坚持到底，因为我已深知成功的秘诀。
------题记
漆黑的岩洞里，仅有的一点烛光格外刺眼，瘦小的身影在这风雪交加的天气中更是渺小。三年了，寒冬苦读，不顾亲友反对，不顾他人的嘲笑，一件单衣，怎能裹住你求取功名的坚强信心？就是这坚强的信心点燃了他的希望之火，使你能在这潮湿阴暗的岩洞中苦心潜读，打下坚实的基础，在坎坷的仕途上一路前行，终有《离骚》《天问》垂名青史……
坚持，因自信而大气磅礴，因自信而勇往直前。因为自信，屈原坚持不懈，直到成功。
夜幕初降，在一间早早熄灯的民房中，不断传来轻微的凿击声，一下，又以下……终于，一道光亮射入早已阴暗多时的屋内。你欣喜若狂，急忙拿起书，就着这虽微弱但已足够的光亮，如饥似渴般读起来。
一天，两天……每日灯油用尽，你便就着这来之不易的邻家灯光读起书来。读下去，读下去……你以超乎常人的毅力坚持着。就这样，读啊读，背啊背，从《诗经》到《论语》再到《六书》，在毅力的推动下，你的学识一点点增长，而功成名就，终于，被人尊称为“无说《诗》，匡鼎来，匡说《诗》，解人颐。”成为汉之丞相。
坚持，因为毅力而不畏艰难。坚持，因为毅力而不可动摇。因为有毅力，匡衡坚持不懈，直到成功。
山之所以成为陕，是因为坚持了屹立，才显得雄伟高大；江河之所以成为江河，是因为坚持了奔腾，才显得充满活力与勇气。
我相信古老的法则，今天坚持下去，就会比昨天更好，也是为明天的成功播种。在别人停滞不前时，我要努力拼搏，超过他们。一路上充满信心、忍受痛楚。凭着自信和毅力，我相信终有一天绿洲会出现在沙漠尽头，那一天我会丰收。
秋雨打湿衣襟，摇落漫天芳华。曾经的繁华与灿烂已是飘渺无存。纵使绚丽不再，唯余萧索，但我仍然信心百倍。只要我一息尚存，就要坚持到底，因为我已深知成功的秘诀：凭着自信和毅力，坚持不懈，终会成功。
所谓：不经历风雨怎能见彩虹。胜利源于坚持，要取得胜利就必须坚持不懈地努力勤奋，经历了坎坷的道路，多次的失败，得到胜利后是多么的幸福满足啊！所谓失败乃是成功之母，坚持就是胜利。关于坚持的议论文
听过滴水穿石的事情吗？虽然小小的一滴滴水是那么的微不足道，但它的坚持，它的努力，把坚硬的石头都穿破了。听过司马迁发愤写【史记】的事吗？司马迁被汉武帝的不分青红皂白被冤囚禁了监狱，但他没有坐以待毙，没有放弃一切，终于成功的完成了父亲的嘱托，写完了一本52万余字的【史记】。想想他们是多么的坚持，多么的有耐心啊!他们没有半途而废，终于胜利了成功了！ 还记得寒假那年，爸爸妈妈带我去千岛湖登山。我一听顿时笑得合不拢嘴了，兴奋的我蹦蹦跳跳的，到了那里，看见了一座座连绵起伏高耸入云的山，我已经泄气了。爬到了山的一半我已累得气喘吁吁的了，口渴万分，就差虚脱了。我劝爸爸妈妈顺路往返吧。可他们却执意要登上山顶，无奈我只能继续往上登了。爸爸一路边走一边跟我讲了许许多多名人的坚持与胜利的故事，我慢慢懂得了其中的意义。所以，我一鼓作气，快步小跑着登上山顶，我暗下决心：我一定要坚持不懈，只有坚持才会有胜利!不能半途而废。以后做每一件事都要如此。
终于我满怀希望的登上了山顶，云雾在离我不久的天上飘浮着。顿时一切的美景都尽收在我的眼底:山上的空气真清新啊！我胜利了！我终于登上了山顶!我的辛苦与汗水没有白费，能看到如此美丽的景象真是值得了！我不禁感慨道。爸爸是对的，不经历风雨怎能见彩虹啊！我低头俯视，此时已是黄昏，夕阳下的千岛湖真迷人啊！
爸爸跟我讲过的名人坚持不懈的故事，让我受益匪浅，我要向他们学*！只有相信自我，拥有耐心，努力前进，不半途而废，不放弃，我相信世界上没有过不去的坎，我相信胜利与希望就在不远处。
茶叶要用沸腾的热水慢慢浸泡才能体现出它的纯香，而烧水与浸泡的时间就是等待，这番等待却只有品茶人才能体会，等待是另一种坚持。
昙花的等待只是为了那短短的一现，蝉的等待歌颂了整个夏天，我们的等待欢笑了青春;留守儿童等待父母回家是一种希望，一种从未断过的希望，等待教会我们不应该放弃，要坚持不懈的努力。就比如说钓鱼，人人都想掉大鱼可却不是谁都钓得到大鱼，钓鱼之所以是一种修身养性的娱乐方式，就是因为钓鱼的过程，静静的等待着鱼儿的上钩，这需要多大的耐心与坚持不是吗?
有一句名言是这样说的：“机会是留给有准备的人”，就拿我们现在来说，高二快要结束了即将迈入高三的步伐，如果我们只是在等待毕业却在这过程中什么也不做的话，这样有意义吗?坚持不懈的基础是要有目标，等待的必要条件是坚持不懈的朝着目标前进。在等待的过程中或许会达不到我们预想的结果，但这并不代表希望的破灭，古人云：“有志者事竟成。”所以我们不能轻言放弃，我们一定要有“不到长城心不死”的毅力，才能体会到“会当凌绝顶，一览纵山小”的感慨，失望并不可怕，可怕的是接受不了失望，风雨中的蜘蛛是我们最好的导师，尽管网不断的被风雨打破，蜘蛛总是坚持不懈的织网，当雨停下露出最美的阳光时，蜘蛛也成功的把网织好了，《真心英雄》里有一句歌词是这样的“不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能够随随便便成功，”每一个成功的人都是靠不停的坚持，不停地等待才获得成功的，但我确信他们曾经也会有想要放弃的念头，可是他们坚持的走过来了。
这么多的事例都告诉了我们一个道理，不关你是穷人，富人，国家领导还是一个乞丐，我们都要坚持不懈的走下去，我自己心中的目标等待着，挫折只不过是在考验我们的意志，失望是一道坎，只要跨过去就没什么大不了的，因为世上没有跨不过去的坎，只是看你有没有胆量。
等待是另一种坚持，如泡茶的过程一般。
魅力是一种吸引人的力量，而坚持的魅力在于攀上顶峰之后，领略那独特的风光。
来到山脚下，不必说散落在路边像星星在眨眼的野花;也不必说不时掠过头顶的飞鸟，单是那斗折蛇行的石头小路，就有无穷的魅力，望着眼前通向山顶的小路，我不禁联想起一个词——坚持。
凭着一股热情，我一口气将父母甩得远远的。可越往前走，山顶似乎离我越远。山路随着山势千回百转，而我只能沿着山路不停地向前走，心里不免打起了退堂鼓：山顶还有多远呀?我受不住了，不由得放慢了脚步，只想一步一步地挪到山顶。
可再往前走，山势越来越陡，路也变得崎岖了。风吹动树叶的沙沙声搅得我心烦意乱，两边的风景渐渐地退出了我的视野，只留下一条灰暗的石阶小路看不到尽头。两条腿像灌了铅一样，迈不开步，路边的野蒺藜缠住我的脚，像是在说：“别逞能了，找个借口，就说被我扎破了，妈妈也会心疼你的。”“怎么?坚持不住了?”这时，一个熟悉的声音打断了我的思绪，原来是爸爸。“我……”我欲言又止，“哎呀，儿子，你的脚怎么一瘸一拐的?”妈妈赶上来，心疼地问，我咬紧牙关，若无其事地说：“妈，我没事。”说着迈开大步，径直向前奔去。我不能让妈妈替我担忧，我不能轻言放弃!爸爸似乎看出了我的心思，和我并肩而行，为我打气：“最后的胜利往往在于坚持一下的努力之中。”我笑着说：“知难而上是勇士，知难而退是懦夫，也是您常挂嘴边的。您放心吧!我会坚持到底的。”其实，我早已从爸爸身上汲取了力量，了解了坚持的意义，更品尝到了坚持的魅力。
我站起身，再次迈开步子，心中怀着一份坚持，向着山顶走去。终于，我到了山顶，心中充满成功的自豪与喜悦。
班固曾说：“绳锯木断，水滴石穿。”成功不在于力量的大小，而在于能坚持多久。只要坚持，就一定能达到自己的目标。这就是坚持的魅力。
