高二青春议论文范本十份

　　高二青春议论文 1

　　人们常把青春年华比作九、十点钟的太阳，阳刚而富有朝气。人们常常对青春抱有幻想，因为那是人生中最美好、最值得回忆的时光。作为正值青春年华的我们不能浪费这段时光，因为我们可以在年少之时，去追逐梦想，去铺设美好未来的人生道路。那么，我们该如何度过这段青春之路，使今后无怨无悔呢？我个人觉得，青春应当有所作为。

　　首先，我们应对未来充满无限希望。希望是步入青春的第一步，也是美好青春的象征。梁启超先生曾说：“中国少年前途似海，来日方长。”一个人要对自己的未来充满信心，心中要满怀希望，这就好比心中要有光，而这些光将化作巨大能量成为我们前行的动力。因为有了希望，所以才对未来充满想象；因为有了希望，才能让青春充满朝气；因为有了希望，才能让青春彰显意义和价值。犹如刚初生的小草，因为有了希望，想要成为一棵参天大树，于是不断努力，不断生长，几十年后，终成参天大树，助人纳凉，供人休憩。

　　其次，我们应在青春之时努力奋斗。梦想与行动，相辅相成。没有梦想，只知道行动，人就会像无头的苍蝇，成天不知所措，渐渐就会失去前进的动力。没有行动，只知道幻想，将成为水中花镜中月，终究一事无成。陶行知爷爷告诉我们：“行是知之始，知是行之成。知行是统一的，不可分割。”行动与梦想只有紧密结合起来，才能成为一架完整的“动力机”，才能共创我们美好的未来。

　　最后，我们的奋斗要有目标和计划。树立远大的目标，才有可能抵达成功的彼岸。当然，远大的目标也需切实可行的计划。计划可以是长远的，也可以是短暂的。拥有计划，才会让自己的生活井然有序，才不会觉得虚度青春年华。有了计划，可以使你一步一个脚印，一步步朝着目标和梦想前进。拥有计划的人思路清晰，不至于在青春的路途上迷失方向。即便这个时候我们犯了错误，也不要慌乱，因为我们还有机会改正，知错就改，也是有计划的一种良好表现。

　　总而言之，我们要珍惜青春时光，利用这段美好岁月，做到心中有希望，知行合一为之奋斗，奋斗之中明晰目标和计划，这才是青春应有的模样，也是日后最值得回忆和骄傲的资本。

　　高二青春议论文 2

　　如花如梦的青春——郭沫若

　　青春是什么？

　　青春是花朵，如花的身姿，如花的艳丽。你的笑脸，是最美的花朵；你的声音，是最动听的旋律；你的眼眸，是闪烁的星星；你的微笑，能让人感到浓浓的春意；你的举止，能让人寻觅到春的信息。即使你是“丑小鸭”，也不要太忧郁，毕竟，人不因美丽而可爱，却因可爱而美丽。一年四季全是花季，好美丽，好浪漫，好飘逸。但总会遇到不解的困惑和迷茫，也许你想成为柴可夫斯基曲中的白天鹅，也许你想化身为安徒生笔下的灰姑娘。你初来驾到，你风华正茂，你给大地以蓬勃的生机，你给人生无比的动力。你的生活是如此的富有旋律。花开花谢，潮起潮落，不变的是对梦想的执著追求。啊，你人生的花季，正如同春花般炫丽。

　　青春是梦，玫瑰色的年华，爱做梦的岁月。你开始不断对未来的憧憬，不断的自我精心设计。你带着醉人的微笑，带着雪一般的希冀，带着青春的欢乐，带着神奇的遐想，把自己的未来编织成诗。夜里，你静静地勾画着自己初恋时的情景，也许是在一个冬天的夜晚，独自漫步在雪白的街道边，无意中感受到了一阵温暖的风，而会心的笑了笑，月下的携手，也许比故事中更罗曼蒂克。梦里，你幻想自己将成为一名救死扶伤的白衣天使，也许是一名保家卫国的军人，也许是叱咤风云的企业家……但是，当你幻想这一切的时候，是否想到了要经过多少的苦涩和艰辛呢？青春的旅途并非一帆风顺，总有些陷阱和荆棘等待着你，等待着你去完成，因为那里有你的云，有你的风，有你的整个世界。青春的岁月，时晴时雨，在无数的异想天开里，你找到了自己真正的目标，思想逐渐深刻，目光日趋深沉。

　　啊，如花如梦，如诗如画的青春。

　　朋友，当你沉浸在青春的陶醉中，你是否想过青春只不过是一瞬间的事，来去匆匆，稍不留意，就成了过眼云烟。青春对任何人都是*等的，只不过看你怎么对待他了。只有保持青春的活力与进取，对梦想的执著追求，你才会青春永驻。

　　高二青春议论文 3

　　青春，一本仓促的书；青春，一条走了就不能回头的路；青春，在雨水和阳光走过的岁月。青春太好，好到你无论怎么过都觉得浪掷。

　　因为青春是易逝的，所以，我们不应该浪费青春，应该珍惜我们有限的时光，我们要在有限的时光里做好一件对的事，就如学*。著名诗人郭沫若曾经说过一句话：“人世间，比青春再宝贵的东西实在没有，然而青春也是易逝的。最宝贵的东西却不慎为人所爱惜，最易消逝的东西却在促使它消逝。谁能保持得永远青春，便是伟大的人”，从这句话中可以得知诗人是希望天下的人可以珍惜青春，不再浪费青春！

　　成龙，大家对他非常的熟悉，我们在很多的电影里面都看过他，他现在之所以那么红，是因为他在以前经历了许许多多的挫折，但他还是以坚强的意志克服了众多困难。我一直以来都相信一句话，虽然这句话不是某一个作家所说，但我依然你把它当成我的座右铭，这句话是：“青春时期种下的因，老年时期收获的果”，成龙，他现在的成就取决于青春时期的努力！

　　谈到海伦凯勒，还是有很多人知道她的，只知道他从小就失去听力，视力还有无法说话。起先，她无法接受这样，但是在之后，她通过莎莉文小姐的帮忙并且自己的努力，最终学会了认字，最后，他克服了重重困难，成为了一个作家，完成了一系列的著作。他通过了青春时期的磨练以及引路人的帮助，最终才有如此巨大的成就。

　　但是在这个社会里，还是有不少人浪费青春。有的人，迷上了网络游戏，一整天的时间就有一半的时间是花在网络游戏上，这样不只浪费青春还伤害身体；有的人，虽然表面上是在读书，可实际上在学校里面时常趴在桌子上睡觉，这两种人在将来也只能是某工厂里面的员工罢了，只有少许的一些人，他们收到上天的眷顾，可以赚到比较多钱，同时我们也明白，命运之神是不可能时常眷顾我们的，所以我们唯一的方法就是读书，只有努力学*！

　　如果我们真的在我们最重要的时期选择安逸，等到我们将来年老的时候必定会后悔，后悔我们当初为什么不好好学*，然而，青春也只有一次，不可能再多。看到这里，我真心的希望，不要再有那么傻的人了，我们不应该在青春时期做一下老年时期才会做的事，而且祖国也需要我们，需要我们这一代的人继续让祖国更加强大，我们是祖国的资本，是家里的未来！

　　高二青春议论文 4

　　拂去岁月的尘雾，打开历史的启示录，便会看到：只有与祖国荣辱与共，以坚定的爱国信仰牢牢把握住今天，不辱祖国使命，有气节的人，才会在历史的长河中获得永生的机遇,化为永存的浪花。 ——题记

　　在我牙牙学语的时候，奶奶就告诉我许多中华历史上的名人,奶奶总是说：“乖孙子，林则徐是民族的英雄啊!”那时的我还似懂非懂，但是，当我参观过林则徐纪念馆后，才真正的明白了奶奶的话的意思。

　　林公的确是一位心系苍生的好官员，林公的全身像上，不管是眼神，还是皱紧的眉头，都散发出一种忧国忧民的情思。在林公一生奔波劳累，为国为民的时候，他也感到艰难，只不过不是身体累，累的是精神，因为他知道当时的清朝早已千疮百孔了，上至官吏，下至百姓，都深深的粘上了鸦片瘾，开始慢性自杀。他想拯救大清的腐败，为中华民族除去祸患。然而却像一句耳熟能详的谚语所说的一样，“一个巴掌拍不响”!他被昏庸的皇帝流放到边疆，始终不能实现他的心愿。

　　在这时，我开始思考：是什么让林公半生操劳为民呢?最后，我得出了结论，是爱国!而林公那一颗爱国的心，哪一种爱国的精神，不正是我们所需要学*的吗?

　　在1949年10月1日中华人民共和国成立的时候，我们可以看到，***这新时代的脊梁，在这一块贫瘠的土地上，支撑着整个华夏民族的血与肉。***爷爷那饱经沧桑的双瞳之中，闪动着国富民强的坚定决心，这种为民族和百姓带来温暖的情操。

　　就从我们身边的小事说起吧!在一次雨天，我和爸爸撑着伞走在路上，忽然，爸爸弯下腰，拾起了一枚一角钱的硬币，硬币上沾满了淤泥。爸爸却认真地擦了起来，最后还觉得不干净，还用水龙头洗了一下。我不屑地说：“只是一角钱而已，干嘛要捡起来呀，而且还那么脏，真是奇怪!”可是爸爸时却一脸严肃的说道：“一角钱这个数目虽然微乎其微，重量也很轻。但上面的**却是中华民族的标志，就变得很重很重。我们时刻都要记得爱祖国，尊重祖国，要把祖国装到心里。”听了爸爸的这一番教导，我点了点头，若有所思。

　　啊!祖**亲，我爱你，就像老鼠爱大米一样;啊!祖国，我离不开你，就像花儿离不开土地。我深爱我的祖国!

　　高二青春议论文 5

　　如果人生是一场旅行，青春就是旅途中最美的行囊。它装着知识与拼搏，伴随着我们不断前行。

　　——题记

　　青春是人生中最美好的时光。课上，同学们认真听课，偶尔几个人迎着阳光，呼呼大睡，却也被老师揪着耳朵提起，这时候，同学们便不约而同地笑;考场上，那些奋笔疾书的身影，皱眉思考的表情，还有那提前约好的暗号……同学们洋溢着欢乐的笑脸，因为一点小事就乐得哈哈大笑。那时的笑容简单而纯粹，是烙在每个人心上最美好的回忆。

　　青春却还是一段痛苦难熬的时光。每位同学都为学业而奋斗，凌晨三点半，楼房上只有几户人家的灯还亮着，房内学*的身影忽明忽暗。上学路上，他们手中举着书，步伐缓慢，目光紧紧地看着书。跑操时，他们把提前写好的纸条塞进衣袖中，一边跑，一边念念有词。青春路上，要翻过一座又一座大山，才能见到村落;要迈过一个又一个泥坑，才能走出沼泽;要不断从摔倒的地方爬起来，才能走向成功。吃得苦中苦，方为人上人，只有不断打磨自己，承受挫折与痛苦，才会让自己变得更光亮。

　　没有一位少年想要被拘束在一个小城市中，只能通过抖音，电影，去观望别人的生活。我们会走出去，顺境也好，逆境也罢。青春，本就是一场与种种困难做无休无尽的斗争的过程，一场敌众我寡的斗争。你的理想是诗，理想是梦，理想是远方的田野，是穿越世界的旅行!但在青春的路上，我们能够做的，只是把手握紧，厚积薄发!只有付出，付出时间，赌上尊严，拿出全部力量。当别人打游戏时你在学*，当别人睡懒觉时你在学*。你含着泪在深夜里舞蹈，在回忆里奔跑。没有人，在年少时想成为一个普通人!尽管生活，它会剥夺你的所爱，践踏你的尊严，把你踩在脚下遍体鳞伤。但你，怎能倒下!青春里受过的伤，都将成为自己的勋章，都是你送给未来的自己最好的礼物。

　　总有一天，我会站在金色的舞台上，聚光灯打向我，摄像机对准我，所有人的目光都注视着我，我能站在台上侃侃而谈，我要告诉他们，我的青春没有浪费。

　　青春是五月的花海，灿烂无比;是海边的浪花，永不停息;是仲夏的骄阳，激情四射。每个人的梦想都很美，很远大，但只有把掌握成拳，用尽全力，挥向生活，这，才是青春路上该有的姿态!

　　高二青春议论文 6

　　我不懂得每一滴眼泪背后藏了多少隐忍，才得以爆发。

　　我相信，每一场哭泣都是坚强的前提。

　　我想在心中刻下你的模样，那是我高中以来最骄傲的收获。

　　心情还是一如当初的沉重，高三烦琐的事特别的多，刚和朋友吵过架，或许是青春的倔强总不允许我们的低头。今天，雾气不浓重，却被难过蒙上了一层雾，今天，阳光刚好，心却像淋过雨一样的潮湿。我以为一年多的相识相知早就让岁月见证了我们的感情。

　　在这个落叶纷飞的季节，充满了苍白无力的气息，犹如我此时陷入泥沼的心。苍白无力又无奈。树下铺满了一层落叶。枯黄的，干枯的，甚至还有嫩绿的。看到这一棵苍老而又无力的老树，谁曾想过它也曾繁枝嫩叶得令人感叹它的活力?

　　树下的一排小树，一片片小叶子互相拥挤着盛开，似乎在相互斗艳，又似在互相依靠，紧密的叶儿没有一点空隙，却捧出了花儿，而这朵花儿长着才小拇指般的大，几朵花儿互相依靠，风微微拂过，有些不忍的抚摸着它们，却摇摇欲坠。如果它们不相互依靠，或许凭借一朵花儿早就被风吹落了。

　　忍不住用手轻轻一碰，想是触碰到它的神经一般，微微颤抖，又像充满不羁的抵抗外敌，显示出它娇小中的雄势。

　　它为何选择在这个万物即将凋零的秋毅然的盛开。

　　我们就该如这些花般的互相依靠，高三的生活才不单调。我们就该如这些花般的坚强，即使面临高考的来临，分别的散场，也要毅然的绽放光彩。

　　心会如那花儿般的透亮。

　　我期待高三邂逅的`我们，会不会落下不舍的眼泪。我想感情该浓厚得快如酒一样的沉淀，香醇。

　　我只愿青春的邂逅，你仍在，就为了那一句：反正我知道你家，如果你高三后你敢不和我联系，我就去你家找你算账。

　　只愿青春荒唐不负你。

　　高二青春议论文 7

　　在青春的盛宴上，我们又哭又笑。我们别无选择，只能流浪，我们一直充满激情。没有人能准确地定义青春的年龄，更不用说划分奋斗的旅程了。青春情调构成了我们的青春交响曲和格律诗，这是心灵与灵魂的交响曲，是灵魂与灵魂的格律诗。在那动人的旋律和魅力中，我们努力工作，成熟成长。在这个过程中，我们将拥有生命的另一半，我们自己的家和我们深爱的儿子。也许，我觉得青春已经不在那里了，但青春的音乐会在奋斗中走得更远，充满决心和信心。

　　斗争不是盲目的战争。

　　“如果发生了什么事，事情就一定会发生，船就会沉下去，秦朝十二朝末就会来到楚国；如果你努力工作，你就不会辜负你的命运，你就会享受你的勇气，三千岳家就会吞掉吴国。”每当我被这句华丽的话感染时，我的血液总是沸腾着。但生活中真正的智者是有激情的人，但不能被浮华和激情所迷失，并始终知道自己的目标。在奋斗和奋斗的时代，我们保持清醒，总是让我们实现自己的标准，设定自己的人生方向。每个人都有自己的目标，但是人生不会像考题那么简单，人生的道路上总会有一个岔路口。青春是一场战斗，充满了热血，只有当我们瞄准正确的方向，我们才能更稳稳地步入五彩缤纷的成功殿堂。

　　奋斗不是叫喊。

　　青春是奋斗的呐喊。光阴荏苒，光阴似箭。普通人会哭出来，看着蓝天。青春的转折表明，我们需要丰富我们奋斗的生活。如果你从心底佩服和尊重那些有毅力、有顽强斗争精神和永不放弃的态度的勇敢的人，那么我们也坚信：呐喊、犹豫之后的喧哗，我们需要用顽强的斗争来瓦解。号角将伴随着行动，在青春的征途上，变得坚强、独立，更勇敢地面对生活和工作。无论如何，我一生中所遇到的一切都将是青春奋斗的财富，而你我将更加珍惜它。

　　奋斗永无止境。

　　青春象征着你我都还年轻，那么你我该如何把这难得的青春。如果我们在青春中找到自己的坚持，追求自己的梦想，去真正的实践，真正的总结，我认为这才是青春的真谛——奋斗。奋斗是为了一个目标而克服各种困难的过程，这个过程充满了困难。

　　高二青春议论文 8

　　天边不远，十年不远；在慢慢老去前，转个身就能看见；人生其实够长，只是青春苦短：路漫漫，对得起人生中最好的十年。——题记

　　流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉

　　人们总是追问什么是真正的人生，其实一切答案尽在时间的答案里。人生其实很长，但是真真正正能决定我们人生的尽在这苦短的青春十年，对的起人生中这最好的十年，你就找到了真正的人生。“岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至、。”十年之长，不知有多少的日子，但我的手确实是渐渐空虚了，如沙粒一般在紧紧攥住的手中流失，落在脚下，不会再被弯腰抓起，流散的没有声音，也没有影子，确着实令人感到心痛。十年青春，岁月荏苒，人生匆匆，如滚滚东逝的一江春水永不复西。正如朱自清在散文《匆匆》中曾感叹道："燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，为什么我们的日子一去不复返呢？"请记住：流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉

　　韶华不为少年留，恨悠悠，几时休

　　杨柳多情，确无法阻止流水西去。人生再长，如果荒废了这十年的青春年华，人生也将从此毫无意义，人生就如虚度一般，整个人也如行尸走肉一般。因为时间不会倒流，在你该去做一些事情的时候而没有去做，你将永远无法弥补，会因此悔恨终生，你的人生中将不会有另一个十年的青春。生命是美好的，而青春更美；但生命易逝，青春难留。屈原曾从枯萎的花草中感悟到了青春易逝，岁月匆匆，他曾悲吟“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”他把人生比作花草，而花草易衰，花香易散，青春易逝。既然时光如此的残酷，我们就必须在匆匆流逝的时光中，在我们这最好的青春十年把握住属于我们的价值。请记住：韶华不为少年留，恨悠悠，几时休。

　　莫等闲，白了少年头，空悲切

　　爱惜时间，是人的本性，人皆有之；而珍惜时间，是人的理性，人唯有理性对待时间的人，方会珍惜短暂的生命，才会抓紧寸寸光阴、分分秒秒，才会彰显自己的生命价值所在，才会让自己的青春十年散发耀眼的光芒，走向人生的目标。实现远大的理想。鲁迅就是特别珍惜时间的人，他把时间看做生命。他之所以能取得伟大的成就，珍惜时间至少就是原因之一，他认为时间就是生命，无端耗费别人的时间，无异于谋财害命。所以啊，趁我们的青春还在，趁我们的十年还未流逝，奋斗吧。不负青春十年。与其为虚掷年华而叹息，不如从现在开始珍惜自己所拥有的青春年华，不要当自己绿叶凋零，红花萎谢之时才悔不当初。请记住：莫等闲，白了少年头，空悲切。

　　岁月无踪，流光无痕，静静流淌的时光，我们一路走过。青春十年，是我们书写自己人生的开始，我们应用智慧的头脑构思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用坚定的信念写作，用奋斗的精神修改，用执着的追求出版。用我们的青春十年书写我们一生不悔的人生之书。

　　“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不*事。”明年方为我辈亮剑之时，仅希望我们现在“身在地狱，仰望天堂”用青春十年写下不悔的人生。

　　——后记

　　高二青春议论文 9

　　懵懂的少年已经消逝，天真无邪的我们早已定格在过去，青春悄然到来。

　　青春伊始，我满怀激情，对凡事都感到好奇，而现实却总是残酷的。七年级的课程相对较简单，但对我来说并不轻松。翻开历史书，映入我眼帘的无非就是大事年表，那么多朝代，还有那么多需要硬记的年份，对于我这种对数字不敏感的人来说，简直就是“脚板上钉钉——寸步难行”啊！

　　历史课上，老师生动地讲课，而我就如同听天书，左耳进右耳出。就这样，一节课浑浑噩噩地过去了。课下，翻开课本，想用笔记来唤醒我的记忆，但是毫无作用，脑子里依然是一团浆糊。除了历史这门学科，生物也学得不太好。生物需要死记硬背的东西也不少，而且还要熟悉地掌握图，我心里不由地一颤，崩溃啊！

　　困难重重，步履艰难，每次考试成绩也都惨不忍睹，排名永远都在年级20之后，都不知道挨了多少次骂。多少次我都想放弃，但是我明白：有时候，坚持了你最不想干的事情之后，便可得到你最想要的东西。于是，我花了更多的时间在这两门学科上，虽然最终的结果算不上完美，但经历挫折后依然挺立的样子也是值得赞许的。

　　三毛说过：“一个人至少有一个梦想，有一个理由去坚强，心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。”正是因为有了梦想，所以我不畏困难，重整旗鼓。

　　九年级，每天早上天蒙蒙亮就爬出温暖的被窝，晚上到深夜才又回到床上。在校园里，我也一直秉持着我的信念，去办公室向老师请教的次数也大有增加，学*热情日渐高涨。寒假，正是用来逆袭的大好时光，我也制定了缜密的计划表，严格按照它来执行，每天我都将自己的学*时间安排的有理有序，写作业、复*、再写作业、再复*……如此循环，*惯之后，也不觉得那么枯燥无味了。

　　我坚信：时间不会辜负我的努力，梦想也不会遗忘我的付出。

　　在这青春的旋律中，我用坚持歌唱，歌唱着那并不完美却韵味无穷的年华！

　　高二青春议论文 10

　　犹如朝阳跃出海面，瑰丽壮美，犹如春笋破土层，生机盎然；犹如鲜花迎风怒放，绚烂芬芳……这就是青春。

　　青春如诗、如梦、如火。年轻的生命追求一份浪漫，寻找一丝恬静，这就是充满诗意的青春；纯洁的心灵向往美好的未来，设计着一幅又一幅壮丽的蓝图，这就是梦幻般的青春；生机盎然的我们凭着那份执着和激情无悔地去寻求生命中的价值，这就是热情的青春。

　　青春是壮美的。张海迪的一生是在与病魔斗争中度过的。高位截肢瘫痪曾使她失去了自信，长期的病痛使她人生蒙上了一层灰色，但她不消沉，经过刻苦顽强的奋斗，她克服了常人难以想象的困难，在茫茫学海中迎风破浪，勇往直前，她的青春是何等壮美。青春是绚丽的。刘胡兰为中国的革命事业献出了她富贵的生命，面对敌人的威胁、诱惑；面对广大人民的利益，她选择了牺牲。她的青春是短暂的，但她的青春是世界上最有价值、风采的。

　　青春是无悔的，为了一个崭新的中国，无数英雄献出了自己的青春。董荐瑞为了按时完成任务，舍身炸碉堡；黄继光为了广大人们的利益，用胸膛挡住了敌人的枪口；邱少云为了战争的胜利，在茫茫的火海中一动不动。

　　张海迪、刘胡兰、董荐瑞、黄继光、邱少云，他们无愧于青春，他们用鲜血和生命谱写一曲又一曲令人敬佩的、荡气回肠的青春之歌。

　　有人说：“青春美好的，但又是短暂的，因而也是遗憾的。”在高手云集的雅典奥运会上。青春活泼的劳丽诗、滕海滨两名少将超水*发挥为中国奥运获得一枚银牌、一枚金牌，可是又有多少人知道在他们的背后他们付出了多少汗水，多少青春。王皓与金牌擦肩而过，这是王皓一生中多么遗憾的一件事！

　　但青春并不短暂，只要你拥有一颗年轻的心，只要你的生命中写下了奋斗和奉献这两个词，你就拥有了一份和太阳一样灿烂的青春。

　　当然，青春需要我们用勇敢和智慧去谱写这壮丽的诗篇；青春需要我们用自信和勇敢去攀爬艰苦的历程；青春需要我们无私的爱心去编织奉献的赞歌。这才是青春真正的意义。

　　我亲爱的同学，你又何必为一次两次的失败而伤感呢？你又何必为失去一次两次的机遇而感叹青春的短暂呢？你为何不去尽情欣赏青春这朵鲜花呢？把握住今天，你就拥有创造未来生命价值的资本。你就留住了青春的脚步。同学们：让我们携起手，共同握住这如诗、如梦、如火般的青春，让我们勇敢地拥抱青春，去创造辉煌的青春！去谱写这壮美的青春之歌！

高二青春议论文范本十份扩展阅读

高二青春议论文范本十份（扩展1）

——高二作文议论文范本10份

　　高二作文议论文 1

　　一

　　爱因斯坦说：“在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。”

　　爱迪生说：“天才是百分之二的灵感，百分之九十八的汗水。””

　　爱因斯坦和爱迪生无疑是大科学家，他们的名字永载史册，因为他们对人类文明和科学事业做出了划时代的贡献。我们惊叹他们的不朽成就。我们景仰他们的天才创造，但在这种辉煌的背后，只是两个字——勤奋。

　　二

　　如果说，像爱因斯坦和爱迪生这样的科学家都不以天才自诩，而把他们的成就归结于勤奋，那么，我们普普通通的人就没有理由不勤奋。如果我们自以为聪明，自炫那么一点点可怜的小聪明，那就太自负太浅薄，也太闭塞了。任何人，无论做什么事，没有勤奋，注定做不出任何成就。

　　三

　　勤奋是一种美德，从来如此，无论世风怎样，也不能改变这一性质。勤奋与懒惰对立。从古到今，人类文化精神从来都是鼓励勤奋，贬斥懒惰的。这就证明，人类的价值观是不变的。一个勤奋的人，完全可以为自己的勤奋感到自豪，因为勤奋本身已经代表了一种精神品位。

　　勤奋包含朴实，勤奋与华而不实、投机取巧格格不入。为什么人们要谴责不劳而获呢？因为它没有付出自己的汗水。这种获取来得不光彩，绝对是不公正的。弄虚作假之所以令人愤怒，因为它试图不通过自己的努力，就企望获得不应获得的利益体、荣誉和成果。

　　四

　　勤奋是成功的永恒伴侣，而懒惰必与成功背道而驰。因此，要想成功，勤奋是的选择，舍此别无选择，经过自己的勤奋而努力，结果未必如愿，单做了该做的事，可以问心无愧。“失败乃成功之母”，对于一个勤奋者来说，失败只是暂时的。懒惰者未必不祈望成功，但这种成功永远是幻影，因为懒惰者缺少成功的必要条件，因此等待他的必然是失败。

　　其实，勤奋本身具有独立的价值，至于它带来的成功，却是第二义的。

　　五

　　一个人的*惯，是养成的。一般来说，养成好*惯难，养成坏*惯易。稍有懈怠，人就可能滑向懒惰，因此，必须对懒惰保持警惕。丧失追求的目标，恶果之一是为懒惰大开方便之门，而首当其冲的受害者，往往是涉世不深的青少年。懒惰与贪图安逸往往是相互呼应，乃至是同一硬币的.两面，一些青少年糊里糊涂地葬送了自己美好的前程，在某种意义上可以说，其罪魁祸首是懒惰。

　　懒惰有害无益，因此，我们应该勤奋。勤奋是生活的真理，勤奋让人看到坚定执着，让人看到朝气蓬勃，让人看到希望。

　　高二作文议论文 2

　　天生丽质，风华绝代，今朝已是白头鬓，独悲春去冬不尽。

　　淫雨霏霏，残红径里。黄叶地，碧云天里，花月春风，送春春去。

　　紫蟒逶迤，当朝一品，车如流水马如龙，看尽无限好风景。

　　今朝破袄，严寒难御。布衾冷，春花秋月，云淡风清，流水无情。

　　丝丝回忆，何堪苦忆？*生抑郁不得意，独奏《流水》谁知意？

　　渐行渐远愁更生，欲忘记，藕断丝连消无计。

　　悠悠往事，浮华如梦，半生枯槁今憔悴，斯人寂寥空泣泪。

　　九万里风鹏正举，尽吹去，往事后期空记省。

　　康熙年间，玄烨帝六下江南。每每下至，具居于曹姓之家。一时间蓬荜生辉，国人莫不以为荣。后封赏曹家世代**，及曹主病危，亲遣御医为之诊断，煲以名贵药材，旁人皆羡之。帝死，其四子继位，是为雍正。雍正五年，曹氏抄家没落。自蒙先帝恩宠，自此已六十余载。

　　曹雪芹，字号不明，生于南京曹家。自小蒙祖上积荫，享尽荣华富贵。于雍正五年，备受打击：堂堂名门望族，当年万人仰慕，却一朝抄没。其时，雪芹尚幼，约十四，已明人间悲欢离合之意，亦知此乃分内之事，后亦无甚奇。举家迁徙西郊，是时穷困潦倒，难为生计，日食独饮粥尔。

　　回首往事，少时浮华如梦，今朝昔比啊：“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝儿结满雕染，绿纱今又在蓬窗上。”不禁有些感伤。人非草木，孰能无情？即便看透了，也有丝丝不忍吧？叹人生之不*，回首往事何堪月明中！

　　哀痛亦是力量，怀着对统治阶级的强烈不满，曹雪芹批阅十载，着成了中国古典文学的境界，号称中国古代的百科全书《红楼梦》。《红楼梦》所记何事？曹雪芹自述如下：“开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的红楼梦。”《红楼梦》的整体构想和最后的结局即是以曹家为模型，更是当代社会上层人家的缩影：“为官的家业凋零，富贵的'金银散尽。有恩的死里逃生，无情的分明报应。欠命的命已还，欠泪的泪已尽：冤冤相报自非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的遁入空门，痴迷的枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”

　　此书授人与惊醒，而非陷于往事之伤悲，此雪芹写作之妙也。其年少也富，回首往事，亦可化悲痛为力量，而非惆怅万千，此做人之妙也。雨打风吹路漫漫，夜光小酌自在眠，浮华往事终成梦，萍聚何须问前缘？

　　做好往事的主人，莫让往事影响你一生！

　　高二作文议论文 3

　　“和则两利，敌则两害。”这是前些天，*****在**记者招待会上对中美两国关系的看法。

　　中华民族历经千年而不衰，其中很重要的一点就是“和”的思想。中华民族历来有“友谊之邦”的美称，“和”始终贯穿于民族的发展中，以至在北京奥运会的开幕式中都能看到关于“和”的表演。

　　从小，我们的老师就教育我们要“以和为贵”，要我们像鲍叔牙对待管仲那样对待别人。相传古代有鲍叔牙与管仲这两个人。年轻时，两个人合伙做生意，管仲总想占小便宜，但鲍叔牙不以为他无赖，知道这是因为他家里穷。之后，管仲出了不少馊主意，导致生意几乎做不下去，但鲍叔牙不认为他蠢。后来两人分别投奔齐国的小白和纠。管仲因为纠死而成为阶下囚，但却在鲍叔牙的力荐下，成为齐桓公（小白）成就春秋五霸之一的功臣，官位甚至在鲍叔牙之上。这应该是中华文化中“和”的经典范例。我们不难看出“和则至贵，和则兴家，和则强国”的`道理。若鲍叔牙因为管仲的一些过失而各奔东西，怎么会有后来共同辅佐齐桓公；若不是鲍叔牙不计较管仲在自己之上而力荐，怎么会有后来齐国成为春秋五霸之一。难怪管仲说：“生我者父母，知我者鲍叔牙也。”

　　生活中，我们常说“和气生财”。在清朝康熙年间，就有这样一则故事。相传大学士李英一天收到一封家书，信中家人称与邻居因三尺宅基地而闹得不可开交，希望李英帮忙疏通下关系。李英看后笑了笑，挥笔写了一封回信，并附送一首：“千里修书只为墙，让他三尺有何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇！”家人看后，主动让出三尺，邻居见状，也让了三尺，也就有了后来六尺巷的故事。的确，“和气生财”。邻居之间为何非得闹僵呢？抬头不见低头见。若非“和”，又哪里来的六尺巷的佳话呢？

　　“和”在过去，当今以及未来，都有其存在的意义。小到处理邻里关系，大到外交事务，“和”文化都有其存在的身影。

　　如今，我们提出建设和谐社会的口号，也不难看到和谐的重要意义。在当今这个急功*利的社会中，“和”文化更不可缺少。家和则宁，国和则兴！在几千年的发展过程中，“和”融入到我们的文化中，融入到我们的血液里。只有以鲍叔牙，李英等人为榜样，从我们中华文化中汲取“和”的精髓，中华民族才能屹立于世界民族之林而不倒。

　　和则至贵，和则兴家，和则强国！

　　高二作文议论文 4

　　压力是困境，压力之下，难有大作为。

　　压力是束缚，压力之下，灵魂再不能驰骋于宽阔的世界。

　　压力是羁绊，压力之下，行路难。

　　曾经看到一句哲言：世上本没有压力，太在乎得失，便会成为压力的奴隶。的确，当我们拥有很多时，反而担心失去。好中还要更好，成功后便不允许自己再失败。可是，“”永远是“好”的敌人。我们在压力的趋使下，终日为结果疲惫的忙碌时，却早已脱离了“好”的轨道了。

　　无数地问自己，何日才能抵达理想的彼岸？而日*，彼岸远。

　　哲人说：“我们已经走得太远太久，早已忘记了为什么出发。”与其从起点奔向原点，扬起沙，含在眼中，让泪光弥散，在报怨压力中浪费生命，不如使自己看淡得失，用真心的努力去保持内心的那份淡定与纯粹。

　　冲破压力的'枷锁，需要一份从容。以*和的心态坐看风起云涌，花开花落。列子御风而行，泠然善乎？孔雀东南飞，逍遥游乎？行路难乎？在这个行路难的时代中，逍遥游不只是鲲鹏的传说。用真心去体验，去感动，生命中有更多奇迹等待发现，心中多一分*和，心灵多一分光彩。人生是一场旅途，重要的是看风景的心情。心境开阔，压力不再，生命才会有高效率，才会有意义。

　　冲破压力的枷锁，不能放弃努力。*和而非*庸，不碌碌无为并不意味着无所事事。生命的画卷需要奋斗去描绘。充满着对梦想的追求和努力的生命才会有真正的价值。虽做不到“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的坦然境界，但至少可以用努力使生命无怨无悔。等到鲜花和掌声迎来的那一刻，可以问心无愧地说：“我努力过，我不怕失败。”

　　朋友，别在压力中自怨自艾，用*和乐观的心态迎接挑战，面对生命中的美好。

　　朋友，别在压力中挣扎沉沦，用永不言弃的拼搏去改变命运，用真正的勇敢来实现心中的梦想。

　　驱散压力的阴云，微笑地面对挑战，让迷失的心灵不再徘徊于关山之外，泠然善也并非心中幻想。

　　行路难，行路难？！战胜压力的消极，穷且益坚，青云之志不坠，勇敢迎接挑战，长风破浪，云帆可济沧海！

　　高二作文议论文 5

　　从古至今，人们对“光”的顶礼膜拜或许可以看作对“善”的向往，而与此相对，“暗”常常被看作滋生恶的温床。然而，正如无论怎样歌

　　颂光明也无法抹杀黑暗的存在一样，“恶”从未离去。

　　有些恶，是屠刀上滴落的鲜血，是烈火后破败的废墟，是生命被掠去后仅剩的苍白的墓碑。面对这样的`罪行，我们无法一笑释然，无法轻易地将同胞们如山的尸骨弃之脑后。不必强笑装欢地说原谅。将怨恨写在沙上，然后转身离去——这也是一种饶恕。

　　仍要将累累罪行写下，因为我们无法把过去从记忆中割除，正如无法把屈辱从民族的血液中抽干一样。忘却过去是背叛历史，更是默许悲剧的再次上演，而要将刻骨之痛写在沙上，为的是时间的浪潮能将它带走，将它留给历史，让它回归时间之河——这也是一种饶恕。

　　饶恕不是为了浮于表面的友好与和*，不是为了镁光灯下的皆大欢喜。只是恨的包裹太沉重，它会抹杀一切色彩，遮蔽一切美好。所以，我们卸下恨意，打开心灵的窗扉让阳光照进，让光明驱散阴霾，让笑容代替泪水，让目光聚焦在前方的路上——也是一种饶恕。不是背弃历史，只是卸下恨意，不是丢弃过去的苦难，只是期盼未来的幸福。这种饶恕，是为了更好地领会活的意义，是为了更好地走下去。

　　今日奥斯维辛集中营门前孩子们的欢笑嬉戏是一种饶恕；曾经血腥之地的阳光普照是一种饶恕；奥斯维辛中，焚尸炉的旧址上怒放的雏菊亦是一种饶恕。没有人故作大度地挥一挥手，任凭往事随风而逝。惨痛的过往不能忘却，历史的教训不能逝去——为了这人类史上最沉重的痛不再发生。只是，不让昨日的黑暗黯淡了今日的艳阳；只是，不让昨日的风暴笼罩了今日的晴朗；只是，不让昨日的血腥驱散了今日的花香——这也是一种饶恕。

　　昔日的黑暗让我们的双眼越发渴求光明，所以，将过去的“恶”留给过去，留给历史，然后去坚定地寻找现在与未来的善——这也是一种饶恕。

　　这种饶恕，使得世界从未失去光明，从未失去***；这种饶恕，使得阴霾从不长存，使得世界从不溺于罪恶；这种饶恕，使得红莲在鲜血中绽放，新草自烈火后萌生——光明从黑暗中升起，千万心灵中溢满善意。不是要忘记逝去的鲜活的生命，不是要忘记民族曾背负的沉重伤痛，只是永远面对朝阳，将黑暗留在身后——这也是一种饶恕。

　　高二作文议论文 6

　　当我望着车水马龙，看着街上的灯红酒绿，我顿感到了世俗的无奈与凄凉。当我听着一句句的叛逆与不轨，听到一句句的抱怨与不安，我发现了社会的心酸与悲哀。可是我没有哭，因为眼泪只会遮蔽现在。我的坚强、我的快乐、我的生命里都有他，一个肩上扛着悲喜荣辱的男人——我的父亲。

　　父爱如山、如海、如云。父爱没有那么细腻，但是它伟岸坚定。每当我脆弱退缩的时候，他总能给予我坚强的理由和力量。摔倒了喊我爬起来，失败了鼓励我努力，落泪了提醒我不哭。父亲在我的世界里，永远是一盏明灯，一盏永远散发着光的灯;父亲永远是一轮太阳，一轮永远把光洒满大地的太阳;父亲永远是一个指向标，一个指向爱与光明的指向标。

　　可是，他老了。脸上已经爬满了皱纹，双手也变得粗糙，走路的速度也不再疾速。小时候，他可以背着我上楼梯，现在不能了，多爬点楼梯他就累的气喘吁吁，可是每次放学上学他还是坚持日复一日的接送我;小时候，他可以抱着我回房间睡觉，现在不能了，我长大了变得太重，这会消耗他的体力;小时候，他英姿飒爽，满头黑发，现在都变了，背再不那么挺直，黑发已逐渐变得雪白……是的`，他老了，没错，我大了。

　　不论如何的时过境迁，如何的岁月弄人，如何的白发霜霜，我还是爱他。爱他率直的笑颜，爱他温暖的手掌，爱他有力的双眼，爱他的豪言壮语，爱他的嘘寒问暖。不管流年如何逝去，不管日月如何交替，不管风雨如何的吹打，我一直爱他。我想你也一样，深深地深深地，爱着这辈子最爱的——父亲。

　　我哭了，在我回想起往事的一点一滴。我哭了，在我追忆起父亲的一点一滴。我哭了，在我敲打着键盘的时候。我哭了，在我看着那一个个爱他的文字。

　　高二作文议论文 7

　　钢琴大师格拉芙曼对于中国琴童和家长的评价是太过于强调竞争，尤其是第一。我认为争第一并没有错，错的是中国人的唯第一论。不应以第一论英雄。

　　格拉芙曼大师之所以有如此感慨，是因为争第一这种追求精神在中国人手机变了质。争做第一要求我们多努力，多获得知识与技术等，丰富自身。而如今的争第一，完全追求虚名，其他人的努力与进步无法得到认可，只因为不是第一;他掩盖了许多可贵的人和事，只因为不是第一。追求第一，不可置否，这是我们必须要有的奋斗精神，是促使我们进步和发展的动力。但是追求第一不能忽略了其他，完全以第一论英雄反而会使我们整体落后，毕竟社会靠的是大家一起努力发展，这不是一个第一所能达到的。应追求第一，但更应该注重整体所取得的'成就，所获得的进步。

　　格拉芙曼还提到了中国人在日常生活中会不自觉地强调这种观念。这说明了争第一已成为传统而且深入人心，而不是在朝夕之间形成的。过分的追求第一反而会使自己在生活上，精神上有很大的负担。

　　追求第一，其中一个深层原因便是攀比，才使我们不自觉地强调这种观念。而仅是因为攀比而追求第一的，才使得如格拉芙曼大师这一类人所不认可。攀比心理在政治学中是一种病态的价值观，这种心理让人不顾自身地与别人争，从而获得一丝精神上的满足。也就是老话说的“死要面子活受罪”。我们的争第一虽然还不至于如此，但始终坚持攀比性第一的话，离那种境地也不远了。

　　我们不能放弃追求第一，但也不能以第一论英雄。追求使我们奋斗，奋斗使我们进步。不因为攀比而争第一，不在注重唯第一论，而是在追求第一中取得进步，就算未获得第一，但所取得的进步能被认可，那真是皆大欢喜了。

　　那样的理想竞争不会很遥远。在今年的里约奥运会中，洪荒少女傅园慧，就是用她的纯真与真性情，教会了很多人竞争的道理，动摇了中国人的唯金论传统，更是感染了许多国外友人，在各大媒体都有报道。虽然她没能得金，但取得个人最好成绩的她取得的铜牌，也广泛被认可与支持。这让许多专家意外，而后欣慰：理想竞争不为传统观念所禁锢，我们会越来越强大。

　　不以成败论高低，不以第一论英雄。在追求第一中取得进步，在取得进步中获得认可，在获得认可中造福未来。

　　高二作文议论文 8

　　青春是最宝贵的，青春若是逝去了，那就是一去不复返了。青春，是一束柔和的阳光，冲破黑暗的枷锁，带来春光无限。

　　十六岁，花季般的年龄，总是那么地让人憧憬。十六岁的我们，更是在憧憬着，憧憬着拥抱那青春。十六岁的我们已逐渐长大，不知不觉中多了份成熟的气质，少了份冲动的行为，心中的责任感也已越来越强。花季的我们，请伸出你的手，拥抱青春吧。

　　花季的我们，放声歌唱，为父母之恩而唱。十年漫漫求学路，是谁陪伴着我们，经历了多少个春夏秋冬，始终不离不弃?是父母!兰尼曾说：“一个美满 的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧和安慰，使人洗心涤滤，怡情悦性。”感恩父母，是因为父母给予我们的太多，营养早餐，整洁的房间，还有深夜为我们盖的 被子……既然我们十六岁了，就请伸出手，为父母做力所能及之事，用歌声诠释亲情。

　　花季的我们，弯下腰来，为社会的公益服务而努力。众所周知，这个社会有救下落水者后默然离去的好心人，有在深山中奔波的赤脚医生，有在大山“哺 育”孩子的年轻支教老师……社会上有冷有暖，但暖总比冷多。因此花季的我们，为何不趁这大好时光，多为社会做点贡献呢?大山里的支教老师，仅仅靠着自己单 薄的臂膀，竟撑起了孩子们新的希望。社区热心人士，硬是用无微不至的关怀与照顾，温暖了孤寡老人衰老的心。既然人间需要我们，十六岁的我们，何不弯下腰 来，为社会提供温暖服务?

　　花季的我们，拿起笔来，为祖国强盛而奋斗。身处新时代的我们，学*当仁不让是我们重要的职责。我们要学会用知识来武装自己，“知识就是力量”，知识就是我们向时代进军的主力部队。我们终将要去战斗，步入社会，而知识就是我们翱翔的翅膀，奋斗也是我们惟一的选择。

　　花季的我们固然应该去寻找激情，挥洒属于我们独一无二的个性，但前方去有着无数艰辛困苦在等着我们，为何不在这十六岁的花季，用自己的激情与汗水来为下一个美好的明天做好充足的准备呢?奋斗吧，花季般的十六岁!

　　高二作文议论文 9

　　从我们呱呱坠地开始，我们的人生之路也随之拉开了序幕。人生之路曲折盘桓、错综复杂，看似一条路的终点亦是另一条路的起点。人生没有永远的居高不下，也没有永远的低谷失意，一路走下去，才是人生的本意。

　　成功永远站在失败的背后。一次，被寄予厚望的西班牙球队在球场上失利，队员们垂头丧气地回到祖国。一下飞机便看见热情的球迷，而“一切都会过去”的横幅让他们内心充满了感动。几年后，当他们从国外凯旋，迎接他们的依然是那些热情的球迷，只不过横幅上的字变成了“这一切也会过去”。睿智的球迷用这种方式激励他们的偶像。是啊，一切都会过去的，不论是成功还是失败，当一切的繁华浮尘散尽，等待着我们的又是一个新的开端。生

　　命没有尽头，人生之路亦没有终点，不经历风雨，怎能见到彩虹？不经过失败，又哪能获得成功？只要你坚定地迈出脚步，成功就在不远处。

　　真正的成功者会把成功当作过眼烟云。获得过两次诺贝尔科学奖的居里夫人，将金质奖章给小女儿当作玩具，她说：“我要让孩子知道，这一切并不是永恒的。”明智的居里夫人，她真正懂得了成功的含义。她知道成功只不过是人生路上极短暂的一点，当成功摆在你面前的时候也意味着下一轮的努力已经开始。荣誉会随风消散，美名会随水流逝，惟一不变的是自己心中那份执着的信念。把成功看作过眼烟云，才会认清自己，才会明白自己要做的事还有很多，才会有继续前行的动力。

　　永不停步是成功真正的内涵。我国著名科学家钱学森归国屡遭阻挠，但他一刻也没有放弃回国的念头。归来后，他投身于中国航天事业，以惊人的速度研究出“两弹一星”，使中国跻身于世界强国之列，为中国在世界之林赢得了一*之地。他的'永不停步带动了中国航天事业的迅速发展。从“神五”到“神七”，中国实现了火箭载人到登上月球的梦想。他和他的同行们用行动阐明了成功的真正内涵：任何一点成就都会被后来的成果所淹没，不断向前才能有更大的作为。

　　有位名人说过：“上帝在为你关闭一扇窗子的同时会为你打开另一扇窗。”人生没有永远的绝境，每一条看似走到尽头的小路其实还有“柳暗花明”。道路前面还是道路，人生也没有永远的成功，只有把一次次成功当作一个个奋斗的起点，不断进取，才能走向更大的辉煌。

　　高二作文议论文 10

　　钢琴大师格拉芙曼对于中国琴童和家长的评价是太过于强调竞争，尤其是第一。我认为争第一并没有错，错的是中国人的唯第一论。不应以第一论英雄。

　　格拉芙曼大师之所以有如此感慨，是因为争第一这种追求精神在中国人手机变了质。争做第一要求我们多努力，多获得知识与技术等，丰富自身。而如今的争第一，完全追求虚名，其他人的努力与进步无法得到认可，只因为不是第一;他掩盖了许多可贵的人和事，只因为不是第一。追求第一，不可置否，这是我们必须要有的奋斗精神，是促使我们进步和发展的动力。但是追求第一不能忽略了其他，完全以第一论英雄反而会使我们整体落后，毕竟社会靠的是大家一起努力发展，这不是一个第一所能达到的。应追求第一，但更应该注重整体所取得的`成就，所获得的进步。

　　格拉芙曼还提到了中国人在日常生活中会不自觉地强调这种观念。这说明了争第一已成为传统而且深入人心，而不是在朝夕之间形成的。过分的追求第一反而会使自己在生活上，精神上有很大的负担。

　　追求第一，其中一个深层原因便是攀比，才使我们不自觉地强调这种观念。而仅是因为攀比而追求第一的，才使得如格拉芙曼大师这一类人所不认可。攀比心理在政治学中是一种病态的价值观，这种心理让人不顾自身地与别人争，从而获得一丝精神上的满足。也就是老话说的“死要面子活受罪”。我们的争第一虽然还不至于如此，但始终坚持攀比性第一的话，离那种境地也不远了。

　　我们不能放弃追求第一，但也不能以第一论英雄。追求使我们奋斗，奋斗使我们进步。不因为攀比而争第一，不在注重唯第一论，而是在追求第一中取得进步，就算未获得第一，但所取得的进步能被认可，那真是皆大欢喜了。

　　那样的理想竞争不会很遥远。在今年的里约奥运会中，洪荒少女傅园慧，就是用她的纯真与真性情，教会了很多人竞争的道理，动摇了中国人的唯金论传统，更是感染了许多国外友人，在各大媒体都有报道。虽然她没能得金，但取得个人最好成绩的她取得的铜牌，也广泛被认可与支持。这让许多专家意外，而后欣慰：理想竞争不为传统观念所禁锢，我们会越来越强大。

　　不以成败论高低，不以第一论英雄。在追求第一中取得进步，在取得进步中获得认可，在获得认可中造福未来。

高二青春议论文范本十份（扩展2）

——高二议论文:“听话”论范本5份

　　高二议论文:“听话”论 1

　　认识一君，该君一向文采不俗，却于分科之际，听从父亲的话，选择了理科。填志愿时，听从老师，选择本二类学校，从而本一的分数上了本二的校，如今高不成，低不就。每谈往事，该君总是唏嘘不已。

　　以爱为由，如此悲乎！

　　一董姓教授对学生说：“成功就是40岁时身价4000万”，并“警告”自己的研究生，“没有达到这个标准的，不要来见我，也别说是我学生。”听了此番话，从头到脚都拔凉拔凉的。我想象中的真正的大学教育应该是帮助学生形成正确的世界观和人生观，而该董姓教授将他金钱至上的价值观打包“贩卖”给尚未踏上社会的学生，听其话，不亦悲乎！

　　我们是90后，我们没有发言权，故听话；我们吃的米远没有年长者吃的盐多，故听话；人生阅历少，为少走弯路，故听话。温室里的花朵，听从园丁的指挥，将自己开得灿烂无比，却比不上风雨里的小草让人感动。好的教导，给我们的人生指明了一条正确的方向，少走弯路，让我们低头向他们认为最美好的地方快速奔跑，路旁的风景一闪而逝，小路上的荆棘从未遇到。没有精彩，没有充实，90后的空虚与孤独导致了任性、善变、自私、非主流的一代，骂声四起，却从未想过从90年代呱呱坠地的那张白纸，变成如今这般模样，是谁之错。

　　人性本善，长辈的教导从懵懂的孩童时期就开始了，一张白纸，对其点墨，最初的价值观，由此形成。人的一生若有1/3的时间在睡觉，那么他的少年时期必有1/2的时期在学校，于是老师的话，也对孩子有了潜移默化的影响。父母、老师的教导话语不敢不听、不能不听，但如何听、怎样听却是个问题！长辈的话不一定全是好话，这要靠自己去辨别，取之精华，去之糟粕。但大部分的谆谆教导，却还是要听的，任性、叛逆不应该成为我们的标志。

　　时代在改变，世界在进步，为什么不在听长辈话的同时，也让长辈听一听你心中的话？单向教导已非主流，双向传递才是方法。

　　高二议论文:“听话”论 2

　　诸如“好孩子”“听话的孩子”“懂事的孩子”，我们从小就被各种标签标榜着，然后这些标签统一归结到一个人身上，那就是“别人家的孩子”。这绝不是网络恶搞，我相信这是大家共同的经历与痛楚，除了少数优秀的孩子和一些懂教育的家长。我们都曾经历过比较，我们也厌烦着比较。

　　然而最*看的一个报道让我感觉我们如此幸福，尽管我们犯错，我们有很多问题，但我们的家长既仁慈又开明，他们只是恨铁不成钢，只是在教育我们，敦促我们，我们被骂被比较，但在他们心里依然是最好的儿女，独一无二的宝贝。我们不可以受到任何伤害。

　　而有些孩子就不那么幸运了，在看到那个报道之前，我无法想象还有如同敌人集中营般的矫正学校存在，在豫章书院里，有一群所谓的问题学生，第一课便是要在一个没有窗的小黑屋里关七天禁闭，这是坐牢吗？牢房每天也要有固定的放风时间吧，牢房也有窗吧？这是对人权最基本的尊重，也有助于身心健康。而这间书院呢？七天在这暗无天日的房间里接受身心的摧残，意志的磨灭。犯了错误不是讲道理，而是轻则戒尺，重则用钢筋抽打。这是怎样的一副画面啊！孩子们是俘虏吗？怎样下的去手呢？更可恨的是还有连坐机制，我国废除了多少年的残酷机制被一个学校拾起，怎样？要当做传统文化弘扬吗？真是太奇怪了，别人犯错，知情人全部要受罚，直到有人举报为止，这是什么行为？教育每个人都要学会发掘别人的错误，来打小报告，以求自保吗？

　　我不懂为什么会有这种学校存在，打着矫正青少年问题的幌子，用残忍的方式牟取暴利，用暴力当做教育。我更不懂这些家长们如何能狠下心来将孩子送入这牢笼，让孩子饱受折磨，他们或许有问题，他们有网瘾，他们早恋，打架，抽烟，但他们没有犯罪啊，他们就是孩子，一群需要关爱的孩子，家长们可曾关心过他们为何会不听话？是否做到了正确的引导和适当的陪伴？是否找过自身的原因，家庭的因素？这些又真的是问题吗？这不过是叛逆期很多人都会犯的错，因为懵懂，因为好奇，更因为没有家人的关怀，想博取家长的关注。而你们却把他送进了“牢房”。

　　是啊，这所学校或许“教育”的很有成效，他们改造成功了，回来的时候变成了“听话的孩子”，但这些家长可曾想过孩子所受的身心创伤又有多少？他们的天性磨灭了是小，人性扭曲了是大啊。他们回来了真的还是你那叛逆却纯真的少年吗？他们的人格正在遭受着裂变，变成了听话的孩子真的就是好事吗？是你们想要的结果吗？

　　好在这个书院已经被查办了，教育是让孩子们释放天性，尊重个性，包容自由，每个人都是值得尊重的，这样才能培养出有健全人格品质的人，而不是暴力。我相信没有问题少年，只有没找对问题所在的家长。

　　高二议论文:“听话”论 3

　　听话和顺从是孩子的天性，而当他开始独立思考不再听从一个人的权威时，那是他成熟的标志。——题记

　　听话的孩子会有前途，因为跟随所谓真理的主流不会被排斥，易于人世，但听从别人的声音多了，对事情的思考随之减少。不听话的孩子另辟蹊径，不再服从权威，却可以收获不一样的风景。敢于独立思考，敢于反抗，是种勇气，担当。

　　孩子你慢慢来，这有鲜花，那儿有泥泞。于是前进路上一马*川，拥有芝麻窃喜而不再去拥有西瓜，考取大学，找工作，结婚，生子，慢慢褪去生活的底色与热情，这过程从一开始便令人生厌；而大多生活为之铭记，历史为之书写的人多是不听话的孩子，他们较之前者，多了些许理性，敢于挑战陈规教条，做自己认为正确而又无损他人的事。那是一种出淤泥而不染的清醒，一种敢于乘风破浪的自信与隐忍，不理会世俗鄙夷与权威并对其嗤之以鼻的笃定……

　　独立思考，敢于坚持的信念在生命长河里熠熠生辉，将其他的“护道士”比得黯然失色。往昔，诸子百家思想摇曳激荡，将奴隶社会的无理曝光于青天白日；倘若没有这些仁人志士的独立救国，何来中华文化的磅礴厚重？太史公敢于触摸真正的历史，独立抗争那高高在上的权威，于是诸侯列纪，人物本传终成“史家之绝唱。无韵之离骚”。明清之际思想钳制无所不用其极，多少学子得过且过，这也更将黄宗羲衬托得伟岸而博大；当曼德拉选择为黑人发声，当马丁路德金在华盛顿的讲台慷慨激昂，当康德开始《纯粹理性批判》…他们都是“不听话”的孩子，而且将不听话的本质发挥得淋漓尽致，而历史也终将铭记他们所做的一切……而反观那些听话而碌碌终生的人，他们的名字逐渐消散于风中与永不停歇的时间车轮之下。( )

　　无规矩，不成圆，学会在什么时候听话与听从自己的内心一样重要。当我们成为集体、社会、国家的一份子，听从法律是人之常情，法之常理，那更是一种以小我成大我的责任；学会听从长辈的建议而独立思考，而不是全盘接纳，这让自己更睿智；学会在生活中为了听从自己的内心而去隐忍，同样是种清醒。曹寅半生隐忍终成《石头记》，莫言数十年磨一剑捧得诺贝尔桂冠，此前一夜成名的屠呦呦因青蒿素磨去六十年时光，他们听从自己的内心，给自己带来充实的收获感也给大家带来了巨大的人性光辉与思考…

　　生活不是试卷，我们无法评判对与错。听话的孩子受人称赞，不必与世俗针锋相对，*静且安逸；“不听话”的人则领略到更多风景，满载人生的喜悦——生命的美好在于最多而不是最好。我愿一直是个“不听话”的孩子。

　　高二议论文:“听话”论 4

　　很小的时候，我听过一个故事。

　　在一座大森林里，住着一只狐狸和一群狼。

　　小狼们对狐狸是百依百顺，很听狐狸的话，狐狸把小狼们带到了村庄里的储藏室，并对他们说：“这些油饼、卤肉、香肠你们尽情的吃吧！”小狼们从来没有吃过这么好吃的东西，一个个肚子吃的圆滚滚的。这时，人来了，狐狸马上逃之夭夭了。小狼们一个接一个的想挤出洞口，可是，它们吃的太饱了，要想逃出来非常困难。小狼们这才明白一个道理：不能盲目的听话。

　　可是从小，我就是一个很听话的孩子。

　　我想玩时，妈妈让我把垃圾倒了；我想堆积木时，爸爸让我帮他去取快递；我想看电视时，婆婆让我帮她洗菜……

　　记得有一天晚上，我正想拼妈妈给我买的乐高，却被妈妈叫住了，“去打牛奶吧，我听到叫卖声了！”“妈妈，您就让我玩一会吧。”可是，妈妈在忙其他事情，我害怕妈妈生气，只好垂头丧气的去做了；还有一天下午，我想和朋友出去玩，却被爸爸叫住了，“你今天的琴还没有弹吧？！弹完了才能出去玩！”我只好听从爸爸的话，乖乖的弹琴去了。

　　因为听话，我穿着自己不喜欢穿的衣服。只因为那些衣服是妈妈挑的。

　　因为听话，我放弃了自己喜欢的课外书。只因为爸爸说不许读。

　　因为听话，我会弹琴，会书法，可是我不会和小伙伴玩捉迷藏，玩踢键子，只因为我要去上辅导课……

　　慢慢地，随着年龄的增长，我还是这样听大人的话，觉得这种不自由的生活太让人烦躁了。我想做的事情却不能做成。总要做大人安排的事情。

　　有一天晚上我做了一个梦，梦中我变成了一只肚皮圆滚滚的小狼，猎人来了，我怎么也挤不出洞口。

　　醒来以后，我坐在床上发呆，心想：“如果不听大人的话，又会怎么样呢？达芬奇如果听了教会的话，呆在修道院里作画，而不跑到街上去观察，就不会创作世界名画“最后的晚餐”。如果张骞听了父亲的话，呆在家里好好考科举，就不会出使西域，开通丝绸之路。如果王羲之听母亲的话，不到父亲的书房去偷偷练*写字的话，中国历史上就不会出现这么一位大书法家。”

　　我把做的梦和刚才想的事情又想了想，想到：做了这个梦之后，我认为听话是优点，可是太听话就是缺点了。这些名人都是不听大人的话才取得了这些成就。那我是不是有时也能不听大人的话呢？

　　我反复思考，认为不能盲目地听从家长或是老师的话。如果是对我们的道德品质、行为*惯、帮助我们怎样更好的做人、成才方面的教导，就要听从。但对于一些不合理的话，比如在大人生气的时候，说的一些没有道理的话，就不能听从，更不能去做。大人们还应该站在我们的角度，考虑我们的感受。

　　从此，我对听话有了新的认识。

　　爸爸妈妈，请要求我听话时，尊重我的感受。

　　高二议论文:“听话”论 5

　　一直以来，社会各界把中学生作文空洞无物、缺乏真情等考试作文痼疾的症结归为高考作文评价的“八股”。提到高考作文，必称为应试作文，与此配套而来的的话就是空洞、虚假、刻板、新八股等等，高考作文成了中学生作文不能进步乃至走向歧路的罪魁祸首，似乎只有取消这根指挥棒才能迎来作文教学的康庄大道。

　　其实，不少人对于目前高考作文的理解存在误区。如果学生方法得当，高考考场上一样能写出摆脱框架桎梏、流露真情实感的好文章。

　　自1997年至今11年来，笔者参与了与高考有关的多项工作。这些实践告诉我，上述结论存在明显的偏差。因为，无论是上海还是各地的大部分高考作文一类卷，公*地说，并非空洞、虚假、刻板的新八股文。这些作文没有所谓应试作文的弊病，它们或立意深刻独特、或题材与众不同、或形式新颖别致、或构思独出心裁，语言则畅达得体，华丽朴实，各扬其长各显其能。当然，不容回避的是多年来一类卷的比例低得可怜。可以说，一种悖论一直困扰着考生：一方面，考生在教师的指导下希求以刻板应试求取高分，另一方面，在阅卷中这种作文又得不到一类的高分。

　　之所以存在这种现象，和相当数量的师生对应试理解片面，以仰视的态度对待高考，缺乏对高考的*视、俯视和透视有关。所以，应试也只是停留在较低水*上。高考作文今年出什么类型的题目，下一年的复*必然依样画葫芦。高考作文今年恰巧较多地肯定了某些作文的形式或题材，下一年这种形式或题材的作文必然大行其道。殊不知，这些作文之所以受到肯定，是由于这位考生娴熟运用了这种形式成功地展现了自得之见，以这一题材抒发了常人之所未见。换言之，文质彬彬，才成就了君子之文。绝非这一形式、这一题材可以包打天下。这样亦步亦趋，一类卷少得可怜也就不足为怪了。

　　其实，高考作文阅卷绝不会在文体、题材上厚此薄彼。文体不限、题材可异，关键在于你的作文有没有自我思考、独到发现，能不能恰当地运用这种文体、这一题材有表现力、感染力或有说服力地展现这些思考和发现。拾人牙秽，必然人云亦云，甚至邯郸学步，丢了本我，而且会因为你缺乏独创使读者产生审美疲劳。倘若能够明白这个道理，应试并没有错。倘若能够真正按照高考一类卷的标准去应试，不仅应形式之试，更去应独立思考、追求创新之试，必然能够提高学生的作文水*。在我看来，多年来高考作文的一类卷即使在作文竞赛中大多数同样会成为优秀作文，靠目前许多人理解的应试绝对不可能写出高考作文的一类卷。所以，许多考生作文得分不高的主要原因，不在于高考作文评价标准备，而在于追求形式而舍弃内容的低水*应试。

　　所以，有必要对高考作文评价标准作一番透视，在准确把握评价标准的基础上，以*视、俯视的态度对待高考，让教师把握、让学生*得高水*的作文之法。

高二青春议论文范本十份（扩展3）

——高二议论文：青春合集五篇

　　高二议论文：青春 1

　　青春的味道是甜咸交错的。我们以梦为马，在自己的舞台上驰骋征战。一步一步的成功添加了一笔笔辉煌的色彩，抹下不可磨灭的痕迹。但也不乏有失落与灰败，多少个偷偷哭泣的时刻，我们在角落暗自抚*自己的伤口，转身站起来拍拍手，将自己的希望重新点亮。青春是我们用挥洒出的汗水和泪水筑成的墙基，日后为我们坚守心里最是柔软的一块。

　　青春的模样是迷雾朦胧的。它变幻多端，总是在意想不到的地方转折，扭身展露给你一个不一样的姿态。因为青春懂你。我们也许曾经发誓不撞破南墙不回头，也许曾经执着追求在水一方，也许选择孤身赴宴在所不惜……这些变幻的云彩，无一不是宝贵的珍藏品。寻找属于自己的世界，是青春给予我们的邀请。所以我们一次次，朝着未知的方向探索，一次次想要看清青春的面貌。

　　青春教会我们，无论何时何地，都应该全力以赴。同时我们也明白，无关年龄无关阅历，都应该是青春进行时。

　　把青春当作我们生命不能承受之轻，必然会懂得，最好的青春，无异于当下。

　　时至今日，我们不悔不怨，以手指向远方，那一片天，是我们的青春。

　　高二议论文：青春 2

　　还记得吗?曾经喜欢在枯寂的教室里捣鼓的我们第一次这么沉下心，静静的听我们的青春轻轻的哼唱那最美的歌谣。抬头已经没有那朗朗读书声，白色的墙壁涂鸦着一个又一个大大的梦想，那想讲又不能在课堂上讲的话全都悄悄的写在了那煞白的墙壁上。

　　曾经的大扫除似乎是最配合的日子，吵吵闹闹踏着水甩着抹布，绽放了的笑颜。老师嬉笑，我们吵闹，似乎世界上所有的烦恼都不属于我们。

　　那个时候似乎每个男生都很调皮，最爱做的事情除了放学约好去打游戏、一起上篮球场打篮球、一起偷偷摸摸的抄学霸的作业莫过于就是就女生的扎头发的皮筋了，似乎每揪下一根皮筋就迫不及待的和好友炫耀。

　　女生最爱的就是谈论追星和八卦一些班级里发生的琐事，似乎每一个女生都是情报处的间谍。

　　现在回忆起这些都像做了一个甜蜜的蜜糖梦。

　　我们逝去的青春还会回来吗?那时候的我们就生活在父母老师呵护的羽翼下，青春终将会永远逝去，愿美好的回忆永存于心，那是我们存在的最美的童真。

　　高二议论文：青春 3

　　青春？青春是什么？青春是阳光，青春是奋斗，青春是拼搏，青春是激情，青春是翱翔。

　　是雄鹰，就要搏击长空；是帆船，就要乘风破浪；是青春，就要拼搏向上。不拼搏的人生不精彩。没有说出来的美丽，只有拼出来的辉煌。

　　青春，犹如初升的太阳，照亮着我们的前程，引领着我们的方向，指引着我们走向梦想的国度。

　　我们正值青春年华，这是上天的馈赠，这是时代赋予我们最美好的礼物，我们不可抗拒。命运的恩泽，我们又岂能随意丢弃？青春长着风的摸样，长着鹏鸟的翅膀，长着飞翔的心，长着拼搏的激情。我们该去奋斗了，我们该去拼搏了。此时不拼，此时不搏，更待何时？

　　我们都是青春的孩子，我们都是阳光的礼物，我们都是希望的火炬，我们欧式星星之火。星星之火，星星之火又如何，星星之火一样可以燎原。

　　或许不是每个人都是雄鹰，但我们一样可以选择做只麻雀，而飞过的树梢就是我们的梦想。也许会有人笑我们太傻太低俗，但那又如何？因为我们知道，不是每个人都可以到达的地方，而的地方也不是每个人的梦想。因此，我们该选择适合自己的高度，然后朝着这个高度飞，我们才能飞得高，我们才能飞得远。

　　比我差的人还没放弃，比我好多人仍在努力，我就更没资格说：“我无能为力。”青春，梦的翅膀，就带我飞吧！让我去翱翔！

　　高二议论文：青春 4

　　青春是人生旅途上的一处风景。

　　他是幽静森林中的几点萤火，他是沧桑石桥边的几只青鸟，他是活泼小路上的几次跳跃。青春，短暂而精彩。

　　青春，似新生的蝴蝶，新鲜每一处事物，展动美丽的翅膀。青春，又似一首深林中不为人知的歌谣，清脆悦耳，但只有演奏只清楚他的音律。青春，更似一盏明灯，充足明亮，好像散不尽他热情的光，在最后的一秒时，灯光也能深沉明亮的适从。

　　青春永远是短暂而精彩的，他悄悄地降临，又悄悄的离去。突然惊醒，你会发现他小小脚印。青春引你去探每一个生命，每一处风景，每一刻精彩。永远有让你探索不完的乐趣。你就像一个水库，一座矿山，一片蓝天，总有发挥不完的活力。青春会教你如何欣赏美丽，如何看待各种人，各种事，也会教你感受自然的乐趣，青春好像会魔法，改变着成长的少年们。青春让人倍感舒畅，美好。青春是无忧无虑的隐士，悄悄藏到你身边，今天出去踏踏青，明天出去吹吹箫。你不知道他会引领你到哪，也不知道他会给你怎样的惊喜，他来去匆匆，总是悄悄地。

　　扬起青春的帆，开启一段独一无二的人生旅途吧！陪着青春一起，在笑声中跑过!

　　高二议论文：青春 5

　　我们背对着彼此走得很远，在青春之旅的路上，有多少次的分离……

　　小时候的朋友总是会这样，以后我们俩就是好朋友啦。有一个这样的“仪式”两个小手指勾在了一起，用稚嫩的声音说：“拉钩上

　　吊，一百年不许变，我们永远都是好朋友好姐妹！”那时我们的心似乎紧紧靠在一起。只是我们谁都无法预料时间的变化。我们都长大

　　了，有了各自要走的路。现在也几乎没有了任何联系，更不知道更多她们的现状，忘了彼此的脸。想通了这些也就不再那样苛责那种没有永远的友情了。

　　远了，远了，我曾经的朋友们。不知道你们有没有想念我，反正我真的很想念你们……

　　人生的路上，会期遇很多的人，交心的人成了朋友，不能交心的也因一些物质利益或者处世之道的关系成了朋友。你是我的朋友吗？

　　我的心知道。我是你的朋友吗？你的心知道。

　　青春的旅程中遭遇的情节太多，遇到的人也太多，能记住的毕竟不及忘记的多。所以只要能够相互记得，只要我的记忆里有个你，你的记忆里有个我，那么我们应该就是朋友

高二青春议论文范本十份（扩展4）

——高二议论文10篇

　　人们喜欢喝瓶装的纯净水，因为它清透甘甜。因为它便宜。

　　然而，曾几何时，“纯净”水需要用钱买了？

　　回首以前，流泉琮铮，，河水细淌，累了，渴了，就来到河边，轻轻舀一碗，喝下去，顿时有一种爽肌涤骨的清泉。河边还经常有各种禽鸟栖息，它们是那样悠闲和自由自在，不时传出熟悉的声簌。幸福，也在透明的水中传递，在清泉的河面上欢跳……

　　蓦然清醒，将消逝了的画面拉到眼前，不难发现，以前锦绣般在眼前上，都带了黯淡的颜色。幽塘里是制服般的死静，斑斑油光，点点哀怨。青黑色的湖水幽遂阴冷，还有苦笑的白和绿。千迂万折的江水，时而抑郁，时而暴虐。那么冗长的世代的呜咽，由远到*，由*到远，一声急似一声，竟是凄绝的哀乐。这里全都淤塞着太多太多的怒怼。

　　蒙昧的人们！

　　从此，我们只有用越来越多的塑料瓶盛装着净化，消毒，杀菌后的“纯净”水，这是我们自己愿意加上的桎梏。

　　作为一个普通的个体，一个人，一滴水，对自然来说，应该是相似甚或是相同的吧。那么我们该以怎样的态度来面对这看似无生命意识的水？

　　保护水资源，这充满善意和博爱的语言，也许就是对人自身的一种提醒，一种珍惜。保护水资源，辉映着现代人的智慧和觉悟。

　　让更多的人抬手一舀，就能轻易得到心中无尽的清凉；让我们的目光和灵魂变得宽广清澈。

　　破题，本来是八股文的第一股，即用一两句话说破题目的要义。对于我们今天写议论文来说，破题就是在文章的开头用简洁的文字点破题意，点明主旨，用简洁的语言鲜明地表达出文章的中心论点，也叫落笔点题。

　　俗话说“万事开头难”，写文章也同样如此。元代乔梦符说，文章的开头要像“凤头”，说的是开启全篇时，要像凤凰头部那样小巧而华美。这种说法形象地说出好的开头应具备的两个特点——短小、漂亮。短小，便于让读者了解论点或论题，从而把握全文主旨；漂亮，才能吸引读者，达到一出场就可以夺人耳目的效果，所谓“开头棒，文章半”。

　　在90秒定“生死”的考场作文中，如果开篇破题简洁、准确，就不但可以迅速确立自己作文的思路，让阅卷老师对文章的中心有明确的把握，而且可以立即把阅卷老师的注意力吸引过来，从而为自己的作文赢得一个不错的印象。

　　方法指津

　　议论文开篇破题分为立论和驳论两种，立论是对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张。立论的要求是观点必须要准确鲜明，用肯定的陈述语句明确地表明自己的观点主张。驳论是就一定的事件和问题发表议论，揭露和驳斥错误的、*的见解或主张。可以直接驳斥对方的观点，也可以驳斥对方的论据，但都必须要对准靶子，抓住要害。

　　议论文开篇的方式很多，有人喜欢比兴开头，渲染含蓄诗情；有人喜欢排比起始，彰显语言气势。但不管采用什么方法，都必须开篇破题，或正面立论，确立自己的观点；或树立靶子，确定驳斥的对象，以便于下文展开论述。

　　比如写作以“常识”和“时尚”为题的议论文，只要我们运用多元思维，很快就可以找到适合自己的破题方式：

　　一、运用辩证思维，对比破题。即列举两种或两种以上相对或相反的现象，通过对比提出观点。如：“有人热爱经典，说经典是经过时间考验而存留下来的精华，而时尚只不过是稍纵即逝的火花。有人追求时尚，说时尚才是发展的体现，经典只应该压在箱底，在特殊的纪念日里拿出来拜拜老祖宗……其实以上关于时尚与经典的种种态度是没有必要争论的。时尚与经典之间并没有明确的界限。时尚与经典，本身就应该并行不悖。”这就是先将对待经典与时尚的两种不同态度进行对比，从而自然地提出“时尚与经典应该并行不悖”的观点。

　　二、运用因果思维，设问破题。也就是先提出某个问题，通过分析探究该问题形成的原因，来展开深层次的论述。如：“常识，这样一个*凡得不能再*凡的词，这样一些简单得不能再简单的道理，在今天，依然会被有些人‘忘记’。在知识高度普及的今天，为什么还有这么多人犯常识性错误呢？”只要把人为什么会犯常识性错误的`原因解释清楚，常识在一定情况下对人的反面作用也就非常明显了。

　　三、运用阐述思维，释义破题。即通过解释题目的含义，确定题目的内涵和外延，确定自己论述的范围，提高论述的准确性。如：“‘时尚’首先是‘时’，它是现在正在发生的事情；其次是‘尚’，它是一种普遍流行的风气和*惯。风气和*惯是社会上一定时期的产物，有好的风气和*惯，这是社会发展和社会文明的表现；也有不好的风气和*惯，这是我们要正确引导和纠正的东西。”解释清楚时尚的含义，它的两面性就显现出来，文章的观点也就明确了，接下来只要分开论述就可以了。

　　开篇破题的方法除了上面所列举的情况外，还有很多方法，（比如直接揭示自己的观点、比喻导入、引言导入等等），大家在阅读经典，阅读佳作时，要善于思考，只要有利于提出自己的中心论点的就是适合自己的好方法。

　　“我有时候觉得自己挺搞笑的，为了写这个给高考加分的作文绞尽脑汁的想高考为何不重要。”

　　———题记

　　我看过韩寒在新概念作文大赛中的成名作品《穿着棉袄洗澡》——“一个人不可能一丝不挂的去公共澡堂洗澡，但现在大多数人都在穿着棉袄洗澡。”韩寒也算是“愤青”了，抨击讽刺这个世界的缺漏，用自己的才华做马，用手里的笔做戈，好像分分钟能刺破生活。我忍不住寻找当初那个狂妄的少年如今是什么模样，于是从头到尾的翻看他的微博，他是作家是导演是音乐人是赛车手顺便加个国民岳父，他做了很多种职业过着各种各样的人生，偏偏就是没有指点江山翻云覆雨改变世界的大英雄。

　　与其说我是把心思全部放到高考上的考生，不如说我把自己所有的梦想放在了高考之后。与其说高考是我的出路，不如说它是一堵挡在我和我的生活之间的墙，我不知道自己的生活会是怎样，但我想跨过高考，看看它。

　　我想成为一个“很厉害很厉害的人”。我常幻想高考之外是怎样的，我会变成怎样的人，我将过着怎样的生活。我要成为一个说走就走的人，梳着大背头，流浪在欧洲或者新几内亚，我举着相机拍这个世界，我拿着笔写着屠龙的勇士，登塔的先锋，城堡里绝美的公主，我要和罗伯特德尼罗握手，我要写愤怒的公牛2。

　　可我并不会拍照，我一时半会也买不起单反，我从没去过*以外的地方，我的文笔也不够写什么公牛。我知道这不是因为高考，就算没有高考这堵高墙，龙也是不存在的，那个很厉害很厉害的人可能只会离我越来越远。

　　所以我重新想了一下，高考之外，我会是什么样子：我可能会做生意，赚些钱，买城市层的那个公寓，然后在夜里从巨大的玻璃窗往外看那些车水马龙红尘滚滚；或者辛辛苦苦努力存钱，给自己买个地球仪，拿个飞镖扎它，扎到哪儿就往哪儿去。

　　目前为止，这就是我全部的想象和期许了。我不想去责怪教育体制或者*国情或者国际惯例，我只想接受我的高考，我想挺过去，我想见到我的生活。我必须承认几乎所有我心中对社会如何不公的抱怨，无非是对自己*庸无可奈何的厌弃。

　　于是我又问自己一次：“这是你想要的生活吗？你想要的是什么？你想在高考之外看到什么样的人生？”

　　可能是我太年轻，我想来想去竟然还是想成为很厉害很厉害的人，我隐隐约约有这样的感觉，高考不是我的生活里最最困难的事情，更不是能够磨灭我的心的难以逾越的障碍。说什么改变命运这种话，未免太高估了高考，假如要成为那种左手有剑，右手有光，还能和罗伯特德尼罗握手的人，命运哪是高考能改变的，命运这个事情是很深奥的，只有你自己拼尽全力才能撼动，高考只是你的时间洪流之中沧海一粟罢了，要用它来改变命运，实在太过随便。

　　跟大多数人比起来，即使韩寒没有改变世界，他还是成为了很厉害的人，做着他自己的梦，一步一步踏出去，没因为高考要死要活，没因为生活屈服于某种形式，他过的充实精彩，潇潇洒洒，漂漂亮亮。

　　高考之外的生活也许并不那么海阔天空，高考之外还有比高考能难的磨难，但我终究还是想去看看，高考以外我的世界是怎样的面貌，我在这堵墙中做的梦和墙外面真切的人生究竟是什么样子。无论我是否会变成那个混迹在市井的最最*凡的人，还是我真的成了那个厉害的人（只要罗伯特德尼罗还活着，说不准我就能和他握手呢？）我现在要做的是从这堵墙墙走出去，我只希望自己不要辜负自己的热血和梦想，我不是屈服于高考这种制度，而是卧薪尝胆为了更广阔的生活。

　　我接受自己的*凡，却不想甘于这种*凡，我不愿有一天，我真正的人生踏梦而来，而我已经被磨*，变成了一个彻头彻尾的笑话。现实从来不能消磨我，高考更不能。我要珍惜我自己，每分每秒，一刻也不能停留。

　　故事里拳王拉莫塔忍着伤痛，他说，我怎么能失约呢，我是那个要成为很厉害很厉害的拳王的拉莫塔！

　　高考之外，是在成为最厉害最厉害的道路上，不要失约，你我共勉。

　　《工之侨献琴》是元末刘伯温所著《诚意伯文集》中的一篇。这是一则短小精悍的寓言故事。写的是工之侨献琴，琴真好却遭到贬抑，他将琴伪装之后由贵人献上竟得到极高的评价。

　　很明显，寓言讽刺的是当时居高位者没有见识，不识真才实学而只重虚名。它给了我一个重要的启未，就是要重视真才实学。

　　《工之侨献琴》中的国工第一次看到古琴后却说”弗古“，把琴还给了工之侨。可见国工并不识琴。而当工之侨谋诸漆工、篆工，把琴伪装以后，由贵人献上，国工却交口称赞琴为“传世之珍”。很明显，同一把琴之所以得到不同的评价，是由于外表和推荐人的不同。其实，归根结底，是国工不重视真才实学，只看到表面现象就妄下断语。一个国工尚如此，难怪工之侨要叹息：“悲哉世也，岂独一琴哉？莫不然矣。”

　　其实，工之侨还算幸运，将琴伪装后，总算献了上去。而许多真正有价值的东西和真正有才华可成大业的人才却因此被埋没了。更有许多有真才识学的人会因此而失去信心，国家失去建功立业的栋梁。在我们的现实生活，正是如此。由于某些领导的武断或无知，一些有真才实学的人没有受到重用。像*有许多的优秀运动员报国之心而无法实现，最后，只得到国外去任教多么可悲！由于真才实学得不到重视，我们的人才不能给祖国效力，却要转移到异国他乡任教，这是多么大的损失啊！而那些重视真才实学的国家，却可以得到不可多得的人才，收益却是不言而喻的。

　　我们的国家还并不先进，现在正在进行社会主义现代化建设，需要的是真正有才华的、能建功立业的栋梁，因此必须重视真才实学，必须善予发现、选拔和起用人才。这样。才能使大批人才的真才实学得到充分发挥，也只有这样，国家的建设事业才会向前发展，国家才能进步，才能强大，人民才能生活得更幸福。为了祖国，为了人民，为了“四化”的实现，让我们全社会都来重视高真才实学吧。

　　中华历史千年悠悠，在梦中我独自神游，奇妙的与时间倒走，来到古老的尽头。

　　嘿呦，嘿呦，听见整齐划一的节奏，看见一双双黝黑的手，千万臣民荣辱与共，为了建造万里锦绣，抵御外寇。西起嘉峪关，东到辽东虎山，这是何等的壮举，令人赞叹；继而，伴着江水悠悠，尽兴畅游，南起杭州，北至京都，一路千里，风光尽收，这是何等的伟业，令人钦佩。中华民族的先人们，以他们的汗水与鲜血绘成了一幅美妙的画卷，是万里长城的雄壮，亦有着京杭运河的婉约与柔美，而这一切，全缘于中华民族精神之所在：勤劳与勇敢。即便是今朝，亦是我辈们万不能丢弃的财富与瑰宝。

　　忽梦回现实，看今朝世道，千秋史官说不尽芸芸璀璨，文人墨客道不完儒学浩瀚。古老的民族历经磨难，即便国土龟裂忧伤沉淀。站在世界之颠，回忆沧桑转变：即便大好河山**寇践踏，但真的龙子们却不曾屈膝不曾低头，他们用血的代价扞卫了民族的贞洁，用自己的生命孕育了我们幸福的生命！支撑他们的信念正是全在于我们最为珍贵的民族的精神：坚毅与不屈。这是我们前行路上的伙伴，拥有此，定能伴我们经历一切风雨，看雨后彩虹绚烂漫天。

　　现在，岁月已然扶*了国土的裂伤，连绵的忧伤也已在风霜中被深深得埋葬，现在我们的民族正在觉醒，要向世界证明，盘旋在世界东方上空的是一条勇毅不眠的神龙。我们责无旁贷，我们理应把重任抗在肩上，用坚毅的精神武装自己，我们定会无往不利，会让东方之光普照大地，恩泽万物。

　　看那千百年来，任由岁月流逝，不变得是九州的雄壮，千百年来，任由风起云涌，不变的是龙子的坚强。

　　在今朝，聆听着雅鲁藏布江的怒吼，跟着黄河雄浑激荡的节奏，看着珠江婉约柔情的颤抖，这是一个民族，一个古老民族雄起的前奏，我们要让自己化为一个个音符，让这个乐章，在高潮永远演奏。

　　诚然，民族魂不可散，民族精神不可忘却，我们应当也必须传承沿袭，为了有一天，环宇之内，中华昂然！

　　勤劳，勇敢，坚毅，不屈，精神永存，即便千万人已逝。

　　小时候的白天总是阳光明媚的，一吃完饭告诉家里人便跑着出去和小伙伴们一起坐下围成一圈玩着怎么玩也不厌倦的游戏，那时的我们扬起微笑，笑声传遍地方。一阵微风吹过吹起了大树的枝柳，少数的树叶和地上的小草随风舞动。直到选方的屋顶炊烟袅袅升起，太阳逐渐变成了金黄色，我们便拿着那小花回家，献宝似的给父母。

　　长大以后的我和同样站在小时候的地方，微风吹过我的发，可是小时候那小小的枝条变成了一棵参天大树，是呀，人终会长大，身边的风景也不在一样。长大后面对着实，面对着前所未有的压力……

　　小时候看着妈妈在田里干活而我们则坐在一旁看着帮不上忙，恨不得马上长大；现如今，妈妈头发有些白了，皱纹也逐渐多了，身上因小时候的牢力导致现在有些小毛病，可我却无可奈何。

　　小时候总是希望长大，以为长大以后的天空会大很多，会没有考试，不会再让妈妈唠叨，也不会因为成绩差不敢回家……可谁知，长大后我们更想有时间陪在家人身边，才知道原来小时候的我们才是最轻松的，才知道最美的话语就是妈妈的唠叨，也才知道小时候的天真与家人都为最珍惜……

　　“时光时光，慢些吧，我用一切换你岁月长……”每每听起筷子兄弟的这首歌，总是鼻子有点酸，眼睛有点微红，可否能让时光停留？可否能够不长大，我想我会更加珍惜。

　　“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明……”人生如蜡，理想如芯，没有了理想，人生还有何意义?有梦想萦绕的日子是宝贵的，有理想相伴的感觉是充实的。理想，驱散了人生路上的每一处黑暗!

　　历，无数能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因为拥有理想，才使得人生更加有意义，作出更多非凡成就。

　　理想是沙漠中的绿洲，给予你生存的希望。司马迁年轻时遵从父亲遗愿，立志写一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。在他着手撰写这部史书期间，受李陵案牵连被捕入狱，受尽-，司马迁一度打算-，却因撰写史书心愿未了而顽强地活下来，历时18载，终于完成《史记》这部着作，史料丰富翔实，备受后人推崇，开创了我国纪传体通史的先河。

　　理想是大海中的灯塔，给予你前进的方向。王羲之酷爱书法，自小立志成为大书法家，每天勤学苦练，老师却将他的字称作“死字”。为此王羲之曾一蹶不振，后来受父母劝导，迷惘间入山拜师学艺，日复一日、年复一年地练*，直到他写完第十八缸水后，师傅才允许他出师。自此其书法已成气候，字体端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”，被后人传赞为“书圣”。

　　理想是风雨中的港湾，给予你无穷的斗志。鲁班出生工匠世家，从小耳濡目染继承了精湛的技术，并立志要将它发扬光大。一次，国王下达任务，要求20天内建造一座宫殿，可完成宫殿需要300根巨木，凭当时的工具根本无法按时完成。鲁班一度意志消沉，让-们离开，准备一人承担罪责。但想到自己未竞的理想，又重新燃起斗志，经过反复实践研究，终于制造出“锯”，大幅提高了采伐速度，按时完成了任务。从此，鲁班信心大增，遇事不再颓丧，通过仔细观察生活，又陆续发明了刨子、云梯等工具，其美名在民间广泛流传，对后代工匠技术的进步产生了深远影响。

　　如果没有理想，人生就像一艘无舵的航船，飘飘荡荡，没有方向。

　　如果没有理想，人生就像一只无头的苍蝇，哼哼嗡嗡，到处乱撞。

　　如果没有理想，人生就像一只折翅的苍鹰，跌跌撞撞，缺少目标。

　　让我们用理想的明灯驱散生活的迷雾，照亮人生的路途，让我们在崇高理想的指引下，一路披荆斩棘，努力实现自己的人生价值!

　　或许此刻的我才明白什么是退一步海阔天空，以前从未这么深刻的想过这些与人相处的事。其实也不能完全怪我吧，若是以前，我的那些朋友从未这么斤斤计较过。所以，我从不担心什么。

　　可，现在的我似乎身边就又这样的朋友。

　　古人说，能忍则忍，何必跟那些人去计较些什么，到头来，还不是将自己逼入了死角。对于那些爱斤斤计较的人来说，你越是跟她吵，越是与她争，她反而是不依不饶的，相反，你退一步，就什么事也没有了。

　　其实，人活一生，总会遇到一两个那样爱斤斤计较的人，她们的心本不坏，只要你静心的读懂她们，你们便会成为很好的朋友的。其实，这样的朋友或许才是你值得终生好好对待的朋友。

　　好好珍惜吧，你不会是每一次都会有这么好的运气的，可以遇到这样的一个朋友，有她们的陪伴，你一定会过得很快乐的。

　　从我们懂事的那一刻开始，我们的父辈就教导过我们，无论是别人做错了什么事，只要她能真心的悔过、改过，我们就要宽怀的对她。因为在这个世上，没有人是不会犯错的，犯错并不可怕，可怕的是没有悔过之心。所以，只要她能改过，我们就要相信她，给她机会。

　　我说过，我自倾怀，就一定会活得轻松快乐。宽怀待人，就一定会得到她人的喜爱。永远也不要小看这宽怀待人的好处，它绝对是你一生交友都少不了的最为珍贵的财富。

　　马克·吐温曾经说过：“十九世纪有两奇人，一个是拿破伦，一个就是海伦·凯勒。”最*，读了一本关于海伦的书----《假如给我三天光明》，我的心被海伦那不屈不挠的精神所折服并深受震撼!

　　这个故事主要讲：海伦?凯勒，在出生后19个月的时候，由于生了一场大病，导致失去了宝贵的听觉和视觉，但她的发声器官没有受损，就是因为接受不到学*和模仿的刺激，所以不会说话，变成了一个五官三残的重度残疾儿。面对这样的不幸，大多数人认为这就是命，命不好又能怪谁?但是我们不能不承认，绝大多数人遇到这样的生命困境时，往往会失去奋斗的精神和勇气，只是不愿意地接受这一切。而海伦?凯勒呢?她一开始，也曾因自己的条件而放弃过，可她又很快振作起来。这位美国女孩，在莎莉文老师的帮助下，凭着超人的毅力，不但学会了说话，还学会了五种语言

　　文字!她一生共度过了八十八个春秋，却熬过了八十七个无声、无语、无光的孤独岁月!

　　是什么给了她力量，答案是知识。是知识给了她生活的勇气，是知识给了她接受生命挑战的力量，使她能以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。是知识使她产生了一种的信仰：现实环境固然可怕，但人类应该抱持希望，不断奋斗。生命的意义何在，人生的价值何在?在我们有限的生命里，我们是不是也应该思考一下下面的问题：假如我只有三天的光明，我将如何使用我的眼睛?想到三天后，太阳再也不会在我的眼前升起，我又将如何度过那宝贵的三天?我又会让我的眼睛停留在何处?

　　海伦用她艰难却幸福快乐的一生，诠释了生命的意义。她的一生是人类的奇迹，她的自传，使我汗颜，也使我警醒……

　　有位哲学家曾经说过：“勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强壮的躯体。”这正是对海伦的真实写照。海伦凭着一颗坚强的心，最终在逆境中崛起，真是身残志不残。作为新一代的大学生，有着良好的生活和学*条件，但自身缺乏毅力。因此，这篇文章给我最大的启示是：

　　一、要正确地对待困难，每个人一生中都会遇到困难。遇到困难时，不要害怕退缩，而要想方设法地将困难克服，战胜困难的过程也正是自己进步的过程。

　　二、尽力地完成每一件事。有位名人曾说过：“什么是不容易?不容易是把每天应做的事每天都坚持做。什么是不简单?不简单就是把每件事都做得最好。”是啊，如果能按上面说的去做确实是十分难。做一件事、坚持一天很容易，坚持二天也很容易，但天天做到却很难。因为这不仅需要恒心，还需要坚韧不拨的毅力。而要把每件事都做到最好，更是难上加难。因为这不仅要上述的两点，还要有做事认真仔细的好*惯。如果我们能办到这两点，就能在*时的点点滴滴中得到进步，得到提高。

　　三、要有乐观向上的良好心态。海伦在巨大的打击以及困难面前，不是怨天尤人，而是以乐观向上的心态去面对，使自己得到信心。乐观向上的良好心态，是成功的重要因素之一。

　　看完这本书后，我常常会情不自禁地想：我们是独生子女，从小，爸爸妈妈就把我们看成掌上明珠，整天饭来张口，衣来伸手，像个“小皇帝”。稍遇困难、挫折就会一蹶不振，准备放弃。而海伦?凯勒所承受的困难与挫折是我们常人无法忍受的!坚贞不屈、不断进取的精神正是海伦。凯勒所拥有的!

　　读了《假如给我三天光明》我才明白，不要老是去抱怨生活的不公*，世界上没有绝对公*的。应该把更多的情感投入到对生活的点点滴滴的感悟中去，而并非是一往的抱怨。一个人只要胸怀大志，并不懈向着目标努力奋斗，就不会被一些客观条件束缚，你就会拥有无限的力量去实现它!

　　心情真的很乱，仿佛*静之后依然是暴风雨，无边无际的暴风雨，我哭，我躲，几乎无处可逃的时候只能默默的许下心愿：让暴风雨过去吧！可是每一次想到高尔基《海燕》中说到：让暴风雨来的更猛烈些吧！我就克制不了自己激动又充满忧愁的小小心灵……

　　每个人都会说过，人生就是要品尝快乐的，何必这样折磨自己呢？不要没精打采的，你看，不还是有值得你笑一笑的事情吗？可是每一次，都会压抑不住自己无法*静的心情。我是懦弱的女孩子，我不承认我不是坚强的，每一天我都会问自己：你笑了吗？其实不然，笑，只不过是伪装自己那大大咧咧的外表，伪装自己那看似十分*静的言语。发自内心的笑我几乎是笑不出来的，那苦笑冷冷的，刺痛着我，不得不笑，我要让别人看到我阳光开朗的一面，不可以整天愁眉苦脸，我不是一个喜欢傻笑的女孩子吗？怎么我变了？变了，彻底的变了，变得更加虚伪了……我的心呀，冷冷的，一碰仿佛就会碎。。

　　不去想过去自己有多少快乐，不去拥有遗失的美好，只想静静的思考一下子，只是一下而已……

高二青春议论文范本十份（扩展5）

——高二议论文9篇

　　雄鹰的舞台是苍天，在那里飞出一道俊逸潇洒的弧线；鱼儿的舞台是河海，在那里展现一派鱼翔浅底的惬意；苍松的舞台是峭壁，在那里演绎栉风沐雨的坚韧。

　　是蜡烛，就要燃烧；是粉笔，就甘愿“粉身碎骨”；是溪流，就要东流入海；是水滴，就要折射太阳的光彩。因为这些，才是它们的舞台。

　　官场黑暗，容不下他飘逸的心，满腹才华，摆脱不了“填词作赋”的命运，于是他“仰天大笑出门去”，于是他“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，于是他“且放白鹿青崖间”。李白飘逸而去，去听蜀道猿啼，去历青山秀水，去觅庐山晓月。酒入豪肠，七分酿成月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。

　　有酒有月的地方，就是李白的舞台，他的特立独行、放荡不羁，演绎了一代文人的豪迈。

　　挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处，弄一支秃笔，短纸斜行，镌刻出对大汉最深切的眷顾。

　　冰雪纷飞，却寒冷不了苏武的赤胆忠心，名利诱惑，却动摇不了苏武的“生是大*，死是大汉臣”的铮铮誓言。铁血男儿，一身傲骨，敲响了千古绝唱。

　　冰天雪地，茫茫大漠，是苏武的舞台。他用执着，用坚守，用不屈，用信念，演绎为人臣者至高无上的职责。

　　斡旋于巴以间的和*，带着橄榄枝和自由战士的枪，深情地呼唤：“请不要让橄榄枝从我手中掉落。”为了自己的国民，为了全世界的和*，他穿梭于枪林弹雨，但他坚信和*的光芒会在不远处闪烁的。

　　和*谈判、反对战争，是阿拉法特的舞台，他用对国民的爱，对和*的向往，演绎“勇者的和*”的誓言。

　　李白用酒与月演绎不羁，苏武在大漠用节旄演绎忠诚，阿拉法特用执着的和*信念演绎勇敢。

　　鹰击长空，鱼翔浅底，壁立千仞。

　　然而，并不是所有的星星都会闪耀光辉，并不是所有的溪流都可以流入大海，生命的玄机在于找准自己的舞台，演绎自己的精彩人生。

　　古人有云：“投之亡地而后存，陷之死地然后生。”当我们被置于绝境中时，常常能爆发出一股前所未有的勇气和力量，而后惊觉“柳暗花明又一村”。(开头点题)

　　“柳暗花明又一村”需要我们拥有“知其不可而为之”的勇气和恒心。(分论点一。段落总起句，且说明了“绝境取胜”的条件之一)春秋时期，礼崩乐坏，社会混乱，生于乱世的孔子却始终持着“建立礼乐文明的社会”这样的理想，坚定不移地讲学宣传。尽管处处碰壁，尽管机会渺茫，尽管世人不解，他始终持着“知其不可而为之”的精神和勇气，坚定地走下去。历史告诉我们，他成功了，儒家文化成为了*传统文化的主流，他收获了属于他的“惊喜”。(客观来说，儒家成为主流有孔子的原因，而统治者的需要似乎是更大的原因。所以论证力度削弱。)

　　“柳暗花明又一村”需要不畏生死，勇往直前的信念。(分论点二，点明另一条件。)当我们身陷囹圄时，你是否会因陷入绝境而感到迷茫无措，是否会因恐惧而畏葸不前，是否会因生机渺茫而放弃信仰。谭嗣同以死为代价向我们证明，胜者拥有不惧死生的勇气。在封建腐朽的晚清，他义无反顾地参加了维新运动，明知危机重重，却仍矢志不渝。他是一名真正的勇士，即便在狱中仍发出了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的绝唱。他断绝了自己的退路，明知是死路仍勇往直前，他的精神让我感动得想落泪。(论述文里展示出作者的感性)

　　“柳暗花明又一村”需要我们持有“即使不可能也要将其变为可能”的魄力。曹青菀是一个活泼的女孩，她曾参加“超级演说家”，以一口流利的普通话和饱满的演讲赢得了评委与广大观众的喝彩。可谁曾想到她曾是从小就被医生诊断为患有严重精神性耳聋的患者，并且这将严重影响到她学*说话的能力。尽管身体的不健全给她沉重打击，但在父亲的帮助下，她仍鼓起勇气，学*讲话，让自己的发生不受听力影响。我们可以试想，从不会讲话的她变成现在口齿伶俐的她，曹青菀付出了多少努力。天生的疾病断绝了她所有退路，她只能学会勇往直前，置之死地而后生。幸运的是，她成功了，她成长到许多人都不能匹敌的地步。

　　当我们身处逆境时，当我们走投无路时，不要放弃希望，它会让我们拥有勇往直前的信念，鼓励我们走出逆境。

　　生活中，我们总是有意无意地和他人进行各种比较。在学*上的、财富上的、地位上的、生活方式上的……其中有些比较能给人动力，有些比较能使人陷入比较的死循环。

　　一个比字两把刀，比较有利有弊。那种认为“比较是人性的劣根，应极力避免”的观点是片面的，社会上的“佛系”热潮就是由此演化而来。

　　根据百度百科，“佛系”指的是一种对工作生活都无欲无求，一种在快节奏的生活中追求*和，淡然的态度。有人比我有钱我自在，我不跟你比，我佛系，我乐得自在。有人工作加班熬夜拼成绩，我不跟你比，我佛系，我就安稳地做自己的工作。这种心态表面上看起来避免了许多烦恼，不受生活的裹挟。但事实上“佛系青年”仍然要受生活所限制，他们仍然要为每月的房租而奋斗。佛系心态的实质是一种心理的欺骗，是一种不思进取的消极的态度，是为了掩饰自己的'弱小而产生的自欺欺人。社会是一张网，人在其中生活不可避免的就是模仿，将一个模范作为自己的生活目标，并朝着这个方向发展。避免比较要求社会中人人均等，这与竞争激烈、优胜劣汰的社会现实不符。

　　“佛系”思想把比较极端化，他把恶性比较所带来的影响无限扩大，没有看到良性比较的益处，而得出避免比较这一结论。

　　良性比较是指一些学*上的，精神层面的，促进自身的比较。正确比较能激发比较者的自我改正，在个人行为、品格、能力上进行积极的改变。它使比较者更好地认清自己，更理性地作出决定。

　　试想，如果没有这种良性比较，羽生结弦将会止步不前，承认自己已经很强大，那么*昌奥运会上的花样滑冰金牌也不会被他蝉联；如果没有这种比较，我国将仍处于改革开放前的社会，仍然是小国一个；如果没有这种比较，我们将仍处于刀耕火种的原始社会停滞不前。

　　由此可见，正面比较促进人与社会的进步，需要值得肯定。真正需要避免的，是恶性的比较。

　　恶性比较指的是产生消极心态的比较方式，如憎恶、嫉妒、自暴自弃等。这才是人性的劣根，他比较的对象是吃穿，地位，长相等。这样比，一种结果是给自己带来巨大的失望感，使自己对生活失去向上的斗志，不思进取，自甘堕落。一种是为了达到目的而不择手段，如商业谍战，最终难逃法律和正义的制裁。

　　比较的不同面带来不同的结果，由此，掌握比较的方法就显得尤为重要。

　　正确对待比较要求我们有良好的心态。正视人与人之间存在的差异，怀有乐观的心态，时常告诉自己“比上不足比下有余”。时常怀着感恩的心态，你才不会将用父母的血汗钱花在那些没有必要的外表之上的比较。有了感恩，人才不会有源源不断的，过度的*和野心。时常怀有一颗自省的心，全面认识自己，才能摆脱那些不切实际的比较。

　　正确的比较需要我们不能一味地凭借主观臆断，需要多方位思考。生活中许多比较都是以自己的主观判断为标准，而不是按照社会公认的指标。如果以财富和地位来评价一个人是否有成就的话，那么我们将体会不到陶渊明那种淡泊宁静的处世智慧，因为他人生后半段家徒四壁，“不思进取”，家人常常挨饿。

　　正确的比较需要我们有则改之无则加勉，需要我们取人之长补己之短，需要我们锐意创新，而不是一味地照搬照抄。如邯郸学步，功夫没学成却丧失了自己。

　　一个比字两把刀，我们要敢于比较，更要善于比较，才能在人生路中砥砺前行。

　　生无益于时，死无闻于后，是自弃也。

　　——题记

　　莫利亚克说:“我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。”毋庸置疑，我们大家活在这个世界上都有自己的价值。

　　一将功成万骨枯，一个分子无数分母。成长中的每一天，我们都在渴望成功，渴望实现人生价值，也许注定会失败，你也不曾被浪费。现在社会上流行的心灵鸡汤告诉我们一个道理，只要你坚持，只要你玩命，是一定会成功的，万一不成功，每个人对成功的标准不一样，只要心有灵的满足，那也算是一种成功。那么，我也常常会问我自己:什么是价值，我们的价值是如何体现出来的，如何实现自己的人生价值？

　　不断尝试方可实现人生价值。实现人生价值，少一些“一日看尽长安花”的浮躁，多一份”长风破浪会有时”的豪情。有一位作家曾在微博中写过这样一句话:“人生的路，你没走怎么知道窄不窄，无痛的是人流，不是人生。”蒋方舟七岁开始写作，九岁出版第一本散文集《打开天窗》，顶着“天才少女”的她，20xx年被清华大学“破格”录取，大学毕业后就任新周刊杂志副主编。她努力给自己制造尝试和犯错的机会，大学四年她做过媒体人、写电影剧本、话剧剧本，对于她来说都是一种尝试，她说她要在三十岁之前犯完所有的错。她现在已成*作家界最闪耀的明星人物之一。我向你致敬，名副其实的作家——蒋方舟。

　　为何蒋方舟实现了人生的价值？是尝试。她是个值得尊敬的作家，勇于尝试，敢于犯错，十八年写作之路，造就如今的她，大哉蒋方舟！

　　不断坚持方可实现人生价值。实现人生价值，少一些“将军白发征夫泪”的抱怨，多一份“蜡炬成灰泪始干”的作为。有一位商人曾在某节目中说过这样一句话:“抱怨没有用，一切靠自己，我改变不了现实，我就改变我自己。”崔万志因患有小儿麻痹症，造成下肢行动不便。中学时期她以优异的成绩考进了市重点高中，却被校长无情拒绝，并放言说:“我们学校怎么来了一个残疾人，就算你考上大学，学校也不会要你，还耽误学校的一个名额。”校长的话语激发了他的斗志。他凭借自己的努力成立了自己的品牌蝶恋服装CEO，20xx年被评为CCTV*创业新生代榜样。她现在已成为*商业界最闪耀的人物之一。我向你致敬，名不虚传的商人——崔万志。

　　为何崔万志实现了人生的价值？是努力。

　　她是一个值得尊敬的商人，遇到挫折，永不放弃，曲折的商业之路，造就如今的他，大哉崔万志！

　　不断努力方可实现人生价值。实现人生价值，少一些“无言谁会凭栏意”的忧愁，多一份“对酒当歌，人生几何”的豪情。有一位科学家曾在演讲中说过这样一句话:“今天我们努力学*英语，是为了将来全世界都努力学*汉语。”黄伯文并用自己的行动去诠释着这个演讲的内涵。1998年她成为改革开放之后第一位在美国读完硕士，读完博士之后归国的留学生，归国十年之后他在所研究的领域里走到了世界的前沿。他现在已成为*科技界最闪耀的明星人物之一。我向你致敬，不折不扣地劳模——黄伯文。

　　为何黄伯文实现了人生的价值？是努力。他是个值得尊敬的科学家，艰难困苦，玉汝以成，三万里回国之路，造就如今的她，大哉黄伯云！

　　别以为马云光用网络搞营销就可以整出个电子商务；别以为乔布斯啃口苹果就能创造他的“苹果”帝国；别以为马化腾光靠复制就造就了如今的腾讯。他们所遇到的挫折，一路上的艰辛，只有他们自己懂，他们不断尝试，不断坚持，不断努力，最终实现了自己的人生价值。正如日本作家星野志夫所言:“如果一个人没有竭尽全力地度过冬天，忍受风雪的严寒，那么他也难以感受到春天的巨大幸福。”真正的强者也是有眼泪的，只是他们懂得带着眼泪继续奔跑。

　　在泰国有一句谚语:“生命的价值在于使用生命。”在人生这出戏里，我只是所有人人生中的龙套，但我是我自己人生的主角。在我失败之时，我一个人也能继续唱下去，去实现我的人生的价值。

　　一个人，不去尝试，不去努力，不去坚持，他有什么资格说自己可以实现人生价值。但你不同，做过梦，发过疯，哭过，笑过，奋斗过，爱过，恨过，也后悔过，芸芸众生中那么普通的一个你，却拼尽全力去实现人生价值。

　　20xx年我在博客中写下《有梦想的孩子》:“我是带着梦想来读书的，也许我现在并不知道未来的自己想要什么生活，可不可以实现人生的价值，但总有一个美好的憧憬……”

　　啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢？你有想过怎样去实现人生的价值吗？

　　大节、小节、洋节、土节……当今的一年三百六十五天，已被各式各样、名目繁多的节日瓜分殆尽，想找出*凡*静的一天都是难事。有人说这无可厚非，节日多了喜庆。还有人说这是生产力发展的结果或经济全球化的产物云云。

　　然而在我们*，节日之我所见，一些几乎已丧失了其传统或实际的意义，还有一些，则是在无意义地过着。

　　每年农历五月初五的端午节，是我们纪念杰出的政治家和爱国诗人屈原的传统节日，然而现在的端午，多数人只为图个包粽子和吃粽子的爽快，以及凑个看赛龙舟的热闹。有几个人能真正静下心来，虔诚地去吊祭，或至少在心里缅怀一下屈原他老人家呢？太少了，这很让人无奈。再说“五一国际劳动节”，字典里对它的解释是：全世界劳动人民团结战斗的节日。而我所度过的“五一”，除了火车、汽车站那些迎接客运高峰的司乘、服务人员外，从其他地方，我再难找出团结和战斗的迹象来，这真有愧于这个节日的名称了。还有就是“十一”国庆节，它同“五一”一样的是，一般都有七天的假期。长假当然比国庆本身更能调动人们的过节情绪了，所以往往此时，人们趁机出行旅游，商家趁机打折促销，企事业单位便在大门口立上一块用过好几年的“欢度国庆”的牌子了事，窝在家里的人也都沉浸在忙里偷闲的喜悦中，丝毫不屑看一眼各电视台*的晚会节目。哀哉！

　　*年来，一些西方节日也已悄然深入我们东方人心，甚至应该说是明目张胆地深入东方人心，如情人节、愚人节、感恩节等等。但最突出的要数西方的春节圣诞节了，如今过圣诞已蔚然成“疯”，大有超越我们自己的春节之势。12月25日的圣诞节，往往在11月底就能超前呈现出气象来。（我想西方人会说了：“我们还不急，你们东方人急什么？！”）各个商场、店面，无一不打上“圣诞”的幌子招揽生意，路边拔棵冬青或买盆假树盆景就能放在门口当圣诞树，导购们不论男女老少、高矮胖瘦只要穿戴上红衣帽粘上白胡子就是圣诞老人。青少年们更是热情洋溢，娱乐场所人满为患，各类ＰＡＲＴＹ充斥其间，抓紧年末最后时段为拉动我国GDP增长做份贡献……我不禁要发自肺腑地问我们的民族：我们有多少人对圣诞了解透彻？我们有多少人是基督信徒？我们有多少人需要不纪念屈原而去纪念耶稣？我们庆祝这样的节日的实际意义又是什么？？

　　这世上本没有节日，过的人多了，也就成了节日。既然这些节日出现在我们的生活中，它们就必然赋予了我们特殊的意义，那么我们就该过出各个节日的文化色彩和传统特色，不盲从西方，不人云亦云，不扭曲节日的意义，尊重五千年历史，承继中华传统文明，使我们的生活更加充实和多姿多彩！

　　坚持是每一个成功者所不可缺少的。法国的巴斯德曾说过：“告诉你使我达到目标的奥秘吧，我的力量就是我的坚持精神。”可见，坚持之于成功，就像水之于鱼，缺之不可。

　　荀子的《劝学》就说过：“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”成功在于坚持不懈。再好的马跳一次，总归还是不及驽马的十步之遥;即使是一段朽木，“锲而舍之”，终难折断，更何况要使之成器：金石之可镂，权在于不舍的精神，不懈的毅力。短短的几句话，就道出了坚持才能胜利成功的奥妙。

　　坚持就是胜利。在美国，有一位穷困潦倒的年轻人，即使在身上全部的钱加起来都不够买一件像样的西服的时候，仍全心全意地坚持着自己心中的梦想一做演员、拍电影、当明星。当时，好莱坞共有500家电影公司。他带着为自己量身定做的剧本前去拜访所有公司。三轮的拜访，1500次的拒绝，可以耗费一个普通年轻人所有的热情与激情。但他并不是普通的年轻人。他决定开始第1501次的拜访。终于，在第四轮拜访第350家公司的时候，奇迹出现了。幸运之神这次终于光临这个年轻人身上——这家公司老板同意投资开拍他写的这部电影，并由他担任男主角。这部电影就是之后红遍全世界的《洛奇》，而这位年轻人就是*维·史泰龙。假设，在第三轮之后，他就停住了第1501次的拜访，现在还有这个巨星吗?还有他参与的电影佳作吗?还能成就他美好的梦想吗?相信答案是不确是的。正是因为这种坚持不懈的精神才让他取得了最后的成功，最终的胜利。

　　巴尔扎克说：“持续不断的劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。”有不少的文学艺术就是持之以的“铁律”。马克思写《资本论》花了40年;《徐霞客游记》的诞生用了34年;而歌德的《浮士德》更是60年之精华。这些数字，简单明了，却为我们提供了一个不折不扣的事实：想要成就一番事业，就需要持之以恒的坚持。

　　回顾*历史，楚霸王项羽更让我们看到了懈怠的隐患。

　　曾经年少时，读书识字三心二意，凡事“浅尝辄止”：想要学剑，又不肯花时间去练剑：欲熟兵法，亦是故态复萌，有始无终。所有事情，没有一件是能够坚持到底的。这种*性一直跟随他直到败送自己的霸王社稷。楚汉战争败北，项羽更是心情浮躁，既无恒心又无毅力，更遑论“收拾旧山河”的决心和霸气。倘若他有这坚持不懈的品格在，年少时的他还会对所有事情“知其皮毛即可”吗?年长后的他还会丢失江山社稷吗?反观齐白石老先生，一个生命不息笔不辍的画家。在其七十余年的画画生涯中，几乎天天都作画。27岁之后，只有四次搁过笔：两次是害病，两次是父母去世。这种勤奋是坚持不懈的。1957年，他逝世这一年的春夏之际，精神和体力已经不允许他再继续作画了。在这样的情况下，他仍然顽强地绘出了一幅花中——牡丹，完成了自己的绝笔之作。齐老先生对艺术孜孜不倦的追求，才成就了他在当今画坛的盛名。

　　坚持是在滴水如冰的寒冬中，对春天的渴望：是在漆黑如墨的深夜中，对黎明的期盼。

　　坚持，是在人生航程里不改的目标，也是我们人生成功的终极法宝。

　　不知从何时起，愈发喜爱子夜的时光。把一盏微凉的茶，执一杆清瘦的笔，于漫无际涯的静谧中，点染意境，雕琢胸襟。万家灯火寂灭之处，心中的银河冉冉升起。我仰望着，追寻着，生怕经过又一日铅华风尘的洗礼，它会遗落几多璀璨的辰星。

　　随着年岁的增长，我渐渐发觉，自己于夜色的钟情，究其本质，是对孤独的珍惜。这种微妙而恒久的情怀为我的笔尖注入了温热的血液与不朽的元灵，由此淌出的文字，也便有了生命的质地。孤独，本是多么凄清、无奈的字眼。当波涛汹涌的心事找不到亲*的朋友可以倾吐，拉帮结派的聚会上再三搭讪都没有共同话题，看了一场不知所云的电影却发现别人都津津乐道，引以为傲的观点和见解得不到一丝回响……孤独宛如一层透明而坚韧的薄膜，横亘在你与外界之间。被那种若即若离的隔阂感牵绊着，审判着，你无路可逃，也无人可依。

　　于是，我们畏惧“孤独”，排斥“孤独”，鄙薄“孤独”，认为它是怪僻性情甚至残缺人格的附属品，而只有在左右逢源的应酬中，在万众瞩目的舞台上，在熙熙攘攘的人海里，才能找到自我存在的意义。时代风气所趋，我不想对此多做评议，只是常怀一种淡淡的悲悯。世间有多少看似光鲜亮丽的身影，当帷幕遮起、夜深人静之时，方能正视自己的孤独。因为，灵魂没有伪装可言。他们中的许多人诉尽终年都摘不下现实中的面具，从“不愿”到“无法”，这莫过于生命的悲哀。而我想说，一个擅长写作的人，必定先是一个善于享受孤独的人。孤独对”笔者”而言，不是压抑，而是释放；不是一种状态，而是一种境界。孤独，在予人以短暂的失落烦闷之后，往往能带来生命超然的静定与透彻的反省。于这种静定之中，我们听到了以前从未入耳的风声雨声蝉鸣声，读懂了往昔从未留意的树语蝶语落花语。情怀在苏醒，视角在延展，思维在振翅，而笔尖作为心灵的载体，不过是映射了我们由内及外的细腻与从容。

　　在这场反省之后，我们抵达了自己内心最为隐秘的角落，是回归亦是开拓，是扬帆亦是停泊。命运的刻刀没有磨*我们应有的棱角，外物的油彩没有覆盖我们原有的底色。通过朝圣般的灵魂远征，过往与未来轻轻接轨，个体与集体慢慢融合，生命的远景渐渐开阔。美国作家海明威获得诺贝尔文学奖后，在颁奖典礼上致辞时这样说道：“写作是一种孤寂的生涯。”知道这句话以前，我一直想找个足够准确精炼的词眼来概括自己眼中的“写作”。

　　读完海明威的致辞稿，方才领悟——如果没有弄清事物对自己的意义，就不要妄谈自己对它的感受。我首先应该明确的，是“写作”在我生命中的定位：一类消遣，一份职业，一个方向，还是一种信仰？对于海明威而言，写作显然是他的信仰。一如那个老人圣地亚哥，果敢，坚毅，决绝，只要还有一丝希望，就会押上整个生命来一场望不到尽头的远航，跋涉最深险的海域，探索最本真的灵魂，浇筑最伟大的精神。一路走来，孤独到只有远方，没有终点；只有来处，没有退路。而我现在虽然还无法明确“写作”对自己的意义，却已或多或少地体会到了海明威所感受到的孤独——属于作家的孤独，属于思想的孤独，属于文化的孤独。早些年，我在杭州听过一堂关于国画的讲座。主讲人是一位德艺双馨的老教授，退休前一直任教于清华美院。他将国画大而观之，定位于传统文化之中，时代精神之下，并常于细节处流露对现世的人道主义关怀。

　　其中蕴含的许多生命哲理，几次令我茅塞顿开。讲座临*尾声时，老教授即兴向听众发问——画好一幅国画，最重要的是什么？片刻沉寂之后，大家踊跃起来，有人说是运笔的技巧，有人说是景物的布局，还有人说是墨色的调配……老教授只是笑而不语。待所有声音都安静下来，他一字一顿道：“对于国画而言，最关键的一点，是善于留白。”是啊，学会了留白，也就达到了内心与外界的和谐。一幅好画需要留白，因为世间本无圆满的事物，唯有正视瑕疵，接纳缺憾，才能领略到生命最原始的风采；一位好画师善于留白，在笔触描绘不了的地方，用心灵的悟性来填补，加进自己独到而含蓄的解读。留白的艺术说到底，就是利用表面的空虚给作品以更富张力的升华。

　　由此推之，“孤独”何尝不是生命的留白？帮助我们于俗世洪流中围筑起一方属于自己的小小时空，或是修篱种菊陶冶性情，或是打坐诵经沉淀初心；或是穿花拂叶溯源记忆，或是倚天照海展望征程。享受孤独，是对自我最深的热爱与的尊重。人事在命运的转盘上变迁，风景在轮回的轨道中更迭，年华在川流的时光里苍老。生命的起止点才是我们最本真的模样：一无所傍，一无所牵。就像旅人每到一站清点随身的行囊时，总会发现——这一路走来，唯有孤独，恒常如新。

　　墨家学说，兼爱。

高二青春议论文范本十份（扩展6）

——高二议论文菁选

高二议论文

　　在各领域中，大家总免不了要接触或使用论文吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。你写论文时总是无从下笔？以下是小编为大家收集的高二议论文，希望能够帮助到大家。

　　古人云：“海内存知己，天涯若比邻。”可知，从古至今，友谊就是人与人之间的一种重要情感。人生就如一方土壤，友谊就是这土地上盛开的鲜艳花朵，是人生不可缺少的一部分。但我们应该这样创造真正的友谊呢？

　　信任，理解始终是友谊的核心，只有在这样萌发的友谊才能真诚，长久；反之，友谊便会大打折扣。古时，沉括和王安石的交往就是一个很好的例子。沉括和王安石是一对挚友，在王安石变法的时候，守旧派对他们又怕又恨。想拉拢吧，又拉拢不了；想反对吧，又没资本。于是便挑拨离间，王安石亲信了小人谗言，指责沉括是见利忘义的小人。可沉括一笑置之，后来误会化解，王安石被沉括的对自己的信任所打动了，他们成了好朋友。事实证明，人与人之间理解才能创造友谊。

　　子曰：“道不同，不相为谋。”志同道合是加固友谊的`混凝土。朋友之间一定要有共同的梦想和志向，共同向目标努力奋斗，这样才有沟通，交流。这样的友谊才有凝聚力。三国时桃园三兄弟刘备，张飞和关羽就因有着为*定天下战乱共同理想，才能达到后来“食同桌，卧同”的亲密程度。

　　俗话说：“朋友有难，赴汤蹈火。”有困难时，朋友之间的相互帮助，则是检验友情的烈火。朋友有困难时，应在学*上相互促进，在品德上相互砥砺，在情感上相互调节，克服种种困难，才能让朋友相互促进，积极向上地发展自己。这才是真正友谊。

　　可是有人却扭曲了友谊的本质，把友谊建立在金钱，利益之上。这样的友谊是脆弱的，是不堪一击的！须知“以势交交者，势尽则疏。以利交者，利尽即散！”

　　朋友们，请记住友谊的原则，按照它去寻找真正友谊，摈弃虚情假意。你的生活就会多姿多彩，幸福快乐。

　　自信，一个老生常谈的话题了。它是我们成功的秘笈，是我们不可或缺的一个主体。小时候，接到这样的作文命题，便以考试“名落孙山”而后不气馁，又“东山再起”的素材告终了。初中时，同样的话题，我便会处于一种显露的得意，用上些修辞，藻饰的句子满足当时的骄傲。而今，又是同一个话题，自信究竟是什么？我想尽可能的辨证的分析这个问题。

　　自信可以分为两种，一种是适中的自信，含有谦虚、谨慎这样的褒义词的杂质。另一种，是纯洁无暇的自信，这应该是一种饱和的状态，久而久之的产物，固然就是自负。

　　饱和状态下的自信，在《皇帝的新装》中，皇帝在众臣的吹捧下，鼓翻了自己干瘪的自信，带着饱和的状态骄傲的走在街上，展示自己“华美的新装”。一路自信满满，却以一个孩子的童声戏谑的打扁了他的饱和。一朵娇羞的玫瑰，自以为自己“天生丽质”，可游人们总是没有对她的赞美。便以为自己之所以这样被“冷落”的原因，“归功”于身边的丑青蛙。便说，“你走吧，你太赘我了。”青蛙自卑的离开。数日后，玫瑰奄奄一息，百孔千疮的凋零而去。青蛙无奈的说：“我一直在为你捉虫，而今，虫子更加的侵蚀你……”俩则寓言，言简意赅。如果从皇帝与花朵间选一个，你选哪一个？

　　我更加的倾向于皇帝，至少坐拥天下的皇帝是在大家的吹捧下“变质”的，这也从此面说明他的自信度是可以调整的，而玫瑰终究会因为自信度过于膨胀而香消玉损。朋友，有时，自信过度并不为过，关键看你是否可以调整。

　　混合物的.自信，每当我们受到别人赞赏时，总会谦虚的说：“哪里，您过奖了。”之类的。其实，这是冥冥之中对自己成绩的肯定，说的高深一点就是对自己的成绩充满着自信。李四光先生，曾不服中国是的“贫油国”而跋山涉水，给外国人一个有力的回击。他不相信外国人的断言，发现了第四纪冰川。这不是靠着对自己的自信，一步步坚定的走下来的吗？残疾的海伦，同样怀着自信走向了文学界的顶峰，她的成绩超过了正常人所可以做到的。

　　拨转时间的年轮，倒退他们的那个世纪，你会做那一个？我会两个都做，用自信挑战传统，用自信不向命运低头。朋友，其实，我们只要做他们其中的一人就好关键是，我们怎样做。

　　我依然不能知道什么是自信，因为它的无形无色。或许，我相信今天我能写完作业，就是自信，或许，我相信我能考上大学，也是自信，或许，朋友，我们每天都曾对自己充满自信。你有自信吗？每天按照我说的做吧：

　　在镜子面前，对自己微笑，并说：“我要为这个世界做点儿什么。”

　　我们每一天都会想：这件事明天再去做吧，现在我喜欢的动画片开始了。到了明天，我们会想：今天事情太多了，那件事明天再去做吧。就是这样，我们每一天都这样想，到了我们老了的'那一天，想想过去，我们到底有多少事很早很早就想做了，可是到了现在我们还想着明天再去做吧！直到我们去世的那一天，却还没有做那些事，于是，那些事变成了遗憾，我只想告诉大家：时间——我们抓不住。

　　大节、小节、洋节、土节……当今的一年三百六十五天，已被各式各样、名目繁多的节日瓜分殆尽，想找出*凡*静的一天都是难事。有人说这无可厚非，节日多了喜庆。还有人说这是生产力发展的结果或经济全球化的产物云云。

　　然而在我们中国，节日之我所见，一些几乎已丧失了其传统或实际的意义，还有一些，则是在无意义地过着。

　　每年农历五月初五的端午节，是我们纪念杰出的政治家和爱国诗人屈原的传统节日，然而现在的端午，多数人只为图个包粽子和吃粽子的`爽快，以及凑个看赛龙舟的热闹。有几个人能真正静下心来，虔诚地去吊祭，或至少在心里缅怀一下屈原他老人家呢？太少了，这很让人无奈。再说“五一国际劳动节”，字典里对它的解释是：全世界劳动人民团结战斗的节日。而我所度过的“五一”，除了火车、汽车站那些迎接客运高峰的司乘、服务人员外，从其他地方，我再难找出团结和战斗的迹象来，这真有愧于这个节日的名称了。还有就是“十一”国庆节，它同“五一”一样的是，一般都有七天的假期。长假当然比国庆本身更能调动人们的过节情绪了，所以往往此时，人们趁机出行旅游，商家趁机打折促销，企事业单位便在大门口立上一块用过好几年的“欢度国庆”的牌子了事，窝在家里的人也都沉浸在忙里偷闲的喜悦中，丝毫不屑看一眼各电视台形式主义的晚会节目。哀哉！

　　*年来，一些西方节日也已悄然深入我们东方人心，甚至应该说是明目张胆地深入东方人心，如情人节、愚人节、感恩节等等。但最突出的要数西方的春节圣诞节了，如今过圣诞已蔚然成“疯”，大有超越我们自己的春节之势。12月25日的圣诞节，往往在11月底就能超前呈现出气象来。（我想西方人会说了：“我们还不急，你们东方人急什么？！”）各个商场、店面，无一不打上“圣诞”的幌子招揽生意，路边拔棵冬青或买盆假树盆景就能放在门口当圣诞树，导购们不论男女老少、高矮胖瘦只要穿戴上红衣帽粘上白胡子就是圣诞老人。青少年们更是热情洋溢，娱乐场所人满为患，各类ＰＡＲＴＹ充斥其间，抓紧年末最后时段为拉动我国GDP增长做份贡献……我不禁要发自肺腑地问我们的民族：我们有多少人对圣诞了解透彻？我们有多少人是基督信徒？我们有多少人需要不纪念屈原而去纪念耶稣？我们庆祝这样的节日的实际意义又是什么？？

　　这世上本没有节日，过的人多了，也就成了节日。既然这些节日出现在我们的生活中，它们就必然赋予了我们特殊的意义，那么我们就该过出各个节日的文化色彩和传统特色，不盲从西方，不人云亦云，不扭曲节日的意义，尊重五千年历史，承继中华传统文明，使我们的生活更加充实和多姿多彩！

　　生活很残酷。残酷它也是生活。

　　生活就是如此。

　　生活不会告诉你该怎么办。是对是错，全靠自己。但，其实生活亦没有对或错。公道在于人心。傻子不会认为自己做的事傻，说他傻的事别的人。因此，你一旦认为自己是对的，你的世界就是对的。

　　生活是不公*的。成功两种：一种是偶尔的成功；一种是*惯于成功的成功。就像我和我弟弟。弟弟是比较好动的人，学*成绩一般，一旦他拿了张奖状回来，全家会高兴上半天，还贴起来。而我，学*还可以，拿的奖状很多，所以，我只能拿它们扔进抽屉。看似不公*，但是这才是真正的生活。

　　但是，弟弟得到的是奖赏，而我亦有奖赏。是什么？是那种能*淡对待成功的心境和比较高的能力（考试能力）。不是吗？可见，生活虽是不公*，但在不公*的表面下有着*衡。生活就是一个天*，要*衡才能运作。

　　觉得，人心就是生活。所有的生活样子都是由自己的心态来决定的。你决定不是吗？那我举个例子。比如你认为来这儿读书不是你自己的.心态决定的，你想去环游世界。但你去了吗？没有。为什么没去？怕家人担心怕家人骂怕出意外怕会后悔等等。为什么会怕？这就是你的心态造成的了。其实，你只要有那种“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的心态，我想你早就不在这了。就是这样了，这就是生活。你心态决定的生活。

　　生活真的很残酷，或者说很残忍。它给予了我们太多的选择，不能让我们一往无前一往情深地以大无畏精神之杀到底――从生活的开始到结束。当然，还得怨造物主让我们有“后悔”这种心态，而千百年来的进化居然没把它给抛开，我们真的是可怜。我很坚决地认为，如果没有这两样，我们现在就大概不止这个程度了。至起码，我不用写得这么辛苦。

　　最后一句话：生活就是如此！

　　有句话这样说：失败乃成功之母。

　　有一首歌这样唱：不经历风雨怎见彩虹。

　　有句诗这样写：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

　　时间如流水匆匆走过，一晃十几年过去了，自己的步伐也越走越坚定，越走越沉稳，回望走过的路，驻足，这条路上有荆棘，有碎石，也有鲜花，有掌声。就这样，从一个嘤嘤学语的孩童走向了豆蔻年华的少女，经历了人生坎坷，品味了人间幸福。

　　曾不止一次的问自己，梦想是什么?是在考试中取得优异的成绩，是在学校里成为优秀的学生，还是长大后变成一个对社会有用的人才?是的.，这些都有。在我们心中，都有一个梦想，我们都在为了这个不知名的梦而发奋图强，但是生活中总是会有一些挫折，有一些不顺心的事有一些伤痛，但又总会勇敢的消灭它。而后我们将会更加沉稳，因为这些惹人厌的挫折也时时在激励着我们，教会我们成长。曾经讨厌那些对手，因为对手，我才会一次一次的被人讥讽;因为对手，我才会心烦意乱而失眠不食;因为对手，我才得熬夜学*次日意困。但正是因为有对手的激励，我才会一直进步，就是因为对手的嘲讽，才会激发我的斗志，让我永远向前冲，或许对手也是挫折，而挫折也正是我们的朋友。

　　自古以来，没有人是随随便便的成功的。爱迪生经过上千次的试验终于发明了电灯;阿基米德通过日日夜夜的思考才得到了杠杆定理;居里夫人在小屋子里经历了多少的风吹雨打才研制出了镭……而这些挫折，都没有阻挡他们对科学的热爱，对真理的追求，他们的脚步越走越扎实，不曾放弃，使得最后取得成功。

　　作为学生的我们，生活在这个和*的年代，又怎能因为一点点挫折而放弃自己的理想呢?如今，我已经18岁了，十八年来，经历了太多的挫折，而这使我更加进步。曾经因为偏科而没有考好，后来战胜了偏科的毛病;因为身体太弱而被人小瞧，后来经过长时间的训练变得强壮;因为不敢做事而被人嘲笑，后来经过大胆的展示而变得勇敢……这些令人头疼的的问题，不都被我克服了吗?是的，我要成功，是因为我要完成一个学生的使命;我要成功，是因为我愿意用成功来证明自己的存在;我要进步，是因为我知道我有进步的潜力;我要进步，是因为我想要知道挫折是我的朋友。

　　曹孟德诗曰：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”

　　扪心自问，自己“何枝可依？”什么是适合自己的？

　　草原上有一只老鹰，它雄壮，迅猛，从空中俯冲，以锐利的爪子捕捉猎物。乌鸦见了很是羡慕，也想要像老鹰一样帅气地在空中翱翔，于是偷偷模仿。一天，它认为自己已经学得像模像样了，便像老鹰一样实践抓羊。但它本不是老鹰，本身就没有这种潜能，结果反被羊毛缠住无法脱身，最终落入牧羊人手中。

　　乌鸦努力好学的精神是可嘉的，但它忘了自己只是一只乌鸦，忘了考虑自己的优缺点。人又何尝不是这样呢？

　　要找准自己的位置，寻到自己的方向，生命才能呈现极致的美丽。

　　儒学发扬人孟子，早年周游列国推出“仁政”主张不被采纳，晚年便退而与弟子著书立说，终被他人接纳。他被认为是孔子学说的继承者，人们尊他为“亚圣”。

　　由此可知，只要找准了自己攀附的枝头，生命意义之花就会全然绽放。

　　喜剧演员“憨豆先生”在演喜剧之前曾是一个从来都投不进球的补球员，本来大家都以为他球技太差前途黑暗。而他却在偶然机会下进入娱乐圈，终成就风靡世界的`“憨豆先生”。他夸张的表情、憨厚的外表，在人们心中留下的是深刻的印象。

　　一代文学大师鲁迅，早年学医，认为医生能帮助病人重获健康，希望能拯救更多的人。但当他作为军医奔赴战场，才发现医生能拯救的人是极少的，也是表面的。于是毅然弃医从文，用文字作为最锋利的武器，与敌人作斗争，终成为中国*代最伟大的文学家。

　　人固然需要勇于拼搏，勤奋努力，但前提是认清自己应行走的道路，该选择的方向。

　　“绕树三匝，何枝可依？”适合自己的就是你巍然高立的枝头！

　　这是我们放松的时间。面对迎面而来的车水马龙我略感不满，满天的烟尘或许更能比得上校园里静得让人打寒颤的浓郁气氛。走吧，逛吧，只要能够放松，能够超脱考留下的阴影。

　　我看到人行道旁围着一群像我一样的中学生。本来我对这些一向不悄，我不想像书上说的中国人的劣根性在我身上完完全全暴露然而，这群中学生，像我一样的学生的'确毫无疑义地吸引了我。我走过去，一个二十来岁的男青年看似无奈地埋着头，蹲在地上，散乱的微黄头发，很旧的运动服或许是校服，还有那烂得穿孔的运动鞋，面前散乱地摆着一张身份证，户口簿，几支粉笔，还有几张可怜的钞票。整整齐齐地前面写了几行字。不愿放弃尊严，但却为了给父治病不得不放弃尊严在此奢求别人的同情。很不错的粉笔字。我感觉内心深处微微的颤动，像连绵不断的的雨水打在*静的湖面，荡起的漪涟也连绵不断。一种叫同情的东西让我的双手颤动地伸向钱包，但我轻轻地按住了。

　　我看到路过的“大人”不屑地朝这边看几眼然后面无表情地走过。或许，他们早已对这种见怪不怪的江湖骗术*以为常；或许，他们身上的担子早已把他们摧残得麻木无情，又或许是匆匆的脚步使他们忘于一切。我感到无奈。身边，单纯的中学生们，手不断地轻扯着裤子，久久不肯转身离开。或许，他们很想，很想，只是鼓不起勇气罢了。

　　我看了看朋友，然后他看民看我，默契地走到一边，掏出了忍耐已久的钱包，匆匆地走向青年，此时我分明看到另一名学生热情地把钱送过去。呵，居然胡人比我勇敢。我踏着坚实的步子，把钱伸了过去。“谢谢”，很小的声音却不断在我耳边回荡。很满足。

　　不过，我忘了看剩下的学生们的表现，匆匆地拉着朋友的手走了。我害怕异样的目光。

　　后来，朋友说：“我宁可这是骗局也悄愿让自己的内心受到谴责。况且，出卖尊严去骗取别人的同情，这样的人远比实际困难的人可悲。”

　　我说，即使是被骗，那也只能说他们的演技高明，他的谋生手段下流。但如果那是事实呢？那几块钱就换得了心安理得，又有什么不值？”

　　趁着自己的心还没有麻木，做几件如此“幼稚”事未尝不可。

　　漫画中小马以高傲的姿态蔑视啮石子的同伴，然发而他的同伴始终专注搭起属于自己的高塔，最终凌驾于小马之上，引起小马的惊叹。我们也应该如此，立足基础，方能成就大业。

　　在竞争日趋激烈的今天，越来多人急功*利而忽视基础的构建。以至在行将成功之时中足坠落人生的崖底，从头来过他们新审视自已折戟的战场，才发现那本来不起眼的基石才是自己真正失败的原因。

　　因此我们当如此认真知：人生只有一次，勿使基础败人生，立足基础，人生方能花开不败，春意盎然。

　　人话于世，面对生活的竞争，学*的腥风血雨，当立足基础。只因基础是通往成功的第一步。

　　每当漫步于校园，总能听见同学们朗朗书声透过走廊详溢在不染的空气中。那些幸勤的人儿口中常言不积硅步，无以至千里。不积小流，无以成江海，这成了他们学*的方法。他们纵浪大化中，不喜亦不惧，只因他们立足基础，对未来心中有数。学*不单单是态度的问题，更应是方法的问题，只有立足基础的学生方能筑起他们生命的金字塔。他们的人生耀绽着无限的光彩，引领他们走向成功的殿堂。

　　人活于世，面对角逐的残酷，淘汰的危机。当立足基础，因基础是你成功的助推剂保障你成功之旅步履稳健。

　　如果一个人不知道学会基础而趋之若鹭，附庸风雅地对成功的殿堂发起冲击，那么他迟早会被自己所击倒。人生的`金字塔将化作徒劳的碎片纷飞于没有硝烟的战场。只有立足基础，少一点幻想，多一些实践，我们才能距高成功更*一步。但凡有所成就之人，谁不是从底端攀家而上。乔布斯从基础做起，却也不免被炒鱿鱼，但他从零开始，最终创立苹果公司，创造了iphone等新型科技产物。试想如果他一开始便成为苹果总裁。他会有如此的见树吗？恐怕与常人无异。少了一份备斗的激情。

　　我们经常思考未来，但常常忽略现在，人生本就是一片蔚蓝的天空。只有通过我们勤劳的双手，从现在开始搭起人生的金字塔。那么我们便可以创造出属于自己缤纷彩虹。并且轻易将它触碰！

　　余秋雨先生有一本书，名为《行者无疆》。

　　而我要说的是：

　　行者并非无疆。

　　文化有区域性疆界，各自固守，又相互交融。一次次的冲撞，一次次的交流，只是在一定程度上丰富了文化的内涵，加深了文化的底蕴，但根本上的文化疆界，却并未消融。

　　而这些疆界，一定程度上便阻碍了行者的脚步。因此，无形的疆界便成了有形的封锁。这些文化的疆界，便也成了行者的疆界。

　　文化的地域性疆界，归根到底便是文化最原始的自我衍生。不同的地域衍生出不同的文化，这些文化有各自的根本，各自的积淀。当然，也有着共同的特性。这些共同的特性为不同文化之间相互交流，产生交集，形成互补提供了可能。却也使文化的疆界愈趋复杂化。

　　不同的文化有各自的固守。交集之外的固守使互有交集的文化更加繁杂深沉。就如同万花筒中千姿百态的图案，在有自己固有的形状的同时，却又有其他图案的映射，交叠于一起，让人目炫，眼花缭乱。

　　这种混乱的疆界形态会让走入文化、试图了解文化的行者产生如梦似幻的迷惘，从而禁锢行者的脚步。

　　这应可以说是文化的一种自卫手段。

　　行者的另一个疆界，来自于现实。

　　与其说是疆界，倒不如说是约束、限制来得确切。但疆界与约束本就没有特定的界限。因约束产生疆界，疆界便成为约束的客观载体。

　　现实对行者的约束有很多，其中最突出最严重的是：经济与舆论。

　　规模越大的文化考察，就要有越雄厚的经济基座。所谓经济基础决定上层建筑，这确实是现实。现今没有哪个文化遗产不是被保护着，再有各个疆界的'阻碍。于是，要做到余秋雨先生那样，对大多数人来说，着实困难。不论是《文化苦旅》中对整个中华文明的探究沉思、《千年一叹》中对亚、欧、非文明发源地的追寻或是《行者无疆》中对欧洲的游历考察，首要的基础便是经济。可以说，这些都是已经济为支柱支撑起来的。而大半蜗居的文人根本没有这个实力，许多对文化有兴趣的学者没有这个能力。那么，惟有藏身一隅，对那些道听途说的耳闻，注入自己的见解和认识，顺带发泄自己对世道的不满。这只是纯粹的自我麻醉、很单一的阿Q精神，很难批评或表扬，更不易反对或支持。

　　不论是批评、表扬，或是反对、支持，舆论便已产生。而这种舆论的矛头无一不指向行者。这就为行者增添了无形的压力。而这些无形的压力，经过积累传播，逐渐演变成有形的疆界，阻碍行者前进的脚步。即使有固守信念的行者，对舆论毫不理会，但他的脚步，亦会因压力而明显受阻，直至终被约束，禁锢于疆界之内。

　　行者之疆，便是如此。

　　人生在世，难免会遇到一些不能尽如人意的事情。往往这些事情，会考验我们的底线，或破坏我们的底线，会磨炼我们的意志。面对这些事情，我们要学会勇敢说“不”，要学会坚守底线。底线是人立于世的标准，更是人生处世的一种态度。坚守底线的人终究会获得人们的赞赏、社会的肯定，不坚守底线的人绝对会被人们所摈弃、所鄙视。我们要学会坚守自己心中的那条底线。

　　坚守底线是一个人获得他人尊重的开始。底线是不违反自己的本心，也不损害别人利益的原则。作为社会上的'一分子，我们必须要学会坚守自己内心的底线，因为坚守底线是一个人获得他人尊重的开始。遇到朋友做坏事的邀请，坚守底线就是对朋友的守护;遇到违法分子在实施犯罪行为，坚守底线就是对犯罪的抗争;遇到有人徇私枉法，坚守底线就是对社会道德的坚守。面对这些情况，坚守底线在短时期内看似对自己有害无益，但是到了最后，肯定会得到社会的认可，肯定会获得他人的尊重。

　　坚守底线是一个人不违背内心信仰的标准。坚守底线不是现在社会才有的一种宣传，而是从古至今流传下来的道德准则。历，无数仁人志士都曾为心中的信仰而献身。刘胡兰为了不出卖朋友，毅然决然死在敌人的铡刀下;岳飞为了收复旧山河，不惜在风波亭结束自己年轻的生命;包拯为了维护社会的公*正义，不让一个人含冤受害，勇敢地与当时权贵作斗争。这些都是仁人志士为了心中信仰，坚守自己内心的底线的表现。

　　坚守底线是一个人修身立命的第一标准。修身立命，古已有之。古代人修身立命，首要的便是对自己内心底线的坚守。现代社会更是把坚守底线作为宣传口号提出来，倡导社会形成坚守底线的风气。只要人人坚守底线，社会才会有希望，国家才会有未来。警察坚守底线，犯罪行为才会越来越少;法官坚守底线，冤假错案才能避免，官员坚守底线，社会公义才会彰显;军人坚守底线，国家才能*安富强。

　　坚守底线是一个人获得他人尊重的开始，也是一个人不违背内心信仰的标准，更是一个人修身立命的第一标准。只有坚持底线，人人才能有幸福，社会才能有希望，国家才能有未来。

　　本是同根生，相煎何太急。这是曹植《七步诗》中的一句。本诗主要是用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉得哥哥惨害自己的弟弟。本诗是曹丕为杀曹植，让他七步作诗不然就杀了他，曹植就是在七步中做出了《七步诗》，此诗生动形象，深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争。泣字生动形象的`表达出了曹植被压迫的心情。

　　本是同根生，相煎何太急?同是兄弟，何必自相残杀。在海边抓螃蟹的人们都知道，竹篓里只有一只螃蟹时，一定要将竹篓口紧紧盖住，否则螃蟹会沿着竹篓壁，爬出竹篓。但是，如果竹篓中有两只以上的螃蟹时，即便不盖竹篓盖，螃蟹也逃不出去。因为只要其中一只螃蟹想爬到竹篓口，另一只螃蟹为了让自己顺利逃生，就会死命地将前一只往下拖，因此没有任何一只螃蟹可以逃的出去。本都为螃蟹一族，何必要在乎逃出前后呢，一起逃出不是更好。

　　同根同源生的有很多，在现代，也许会有这样的情况。小时候，你有兄弟与你为伴，同你一起玩，同你一起长大。长大后，你只有父母，只有朋友。兄弟姐妹会因为成家，步入社会，使你们之间的感情慢慢变淡。可能由亲情，转为利益，转为恨意。

　　比如说我们家差不多就是这个情况。小时候我爸爸和我叔叔，姑姑他们关系很好。可是现在，姑姑因为钱，利益关系而和我们产生疏远。而叔叔也变了，开始分利益大小利益好坏，人都是自私的，而他更自私。我的叔叔和我的爸爸完全不像是兄弟，每次爸爸见了他都会和他打招呼，可他却爱理不理，每次爸爸都气到不行。本是兄弟，何必如此。而且叔叔不止对我爸爸如此，还因为老家宅院的归属权和爷爷奶奶的产生矛盾，断绝关系。

　　本是同根生，相煎何太急。人生百年，兄弟之情才是重要的，父母之情才是重要的。不管是曹植，曹丕，还是螃蟹，还是我叔叔。其实利益并没有那么重要，一个人一生开心才是最重要的。

　　老话常说：多个朋友多条路。当然多个兄弟，多个保障。兄弟不笑言，谁没几个过命的哥们儿，谁没几个知己朋友，谁没几个闺中蜜友。几年后，十几年后……你们的关系还会那么好吗?一句话：不忘初心，方得始终。

　　诚信自古就是中华民族的传统美德，人无信而不立，在千年以前，人们就有了这样的感悟，想必诚信是重要的，不可缺少的了吧。

　　诚信就像是沙漠中的一片绿洲，让沙漠开出美丽的花朵。诚信就像是暴风雨里的一个小木屋，为你遮风避雨。诚信就是夜路旁的一盏路灯，为你照亮前进的路。诚信，在我们心中，在我们身边。

　　诚信是不可缺少，是不能缺少的'，让我们来论诚信。

　　诚信是十分重要的。

　　早在春秋战国就已经有人推崇诚信了。

　　在春秋战国时期各学派争奇斗艳，想让君王接受自己的思想。其中，商鞅就是用诚信让君王采纳了自己的建议。

　　商鞅在城南边立了一个柱子，承诺说，若有人将它搬到城门，我便赏那人三金。很多百姓都不相信，但一位壮汉将柱子搬运到城门。商鞅果真赏了他三金。此后，人们知道的商鞅是信守诚信的人。君王也觉得商鞅的办法可行，最终，商鞅的诚信让君王采纳了他的思想。

　　不仅在中国，外国也有很多关于诚信的故事。

　　在飘着鹅毛大雪的夜晚，一位年轻人走进一家货铺，货铺中只有一位老人掌管，老人扶着桌子来到年轻人身边，接过年轻人递在手边的钱，年轻人没有说话，只是低头，红着脸。老人看出年轻给的钱是假钞，但老人想知道年轻人是否诚实，老人假装生病，然后年轻人拿着钱去药店买药，年轻人走后，老人迅速打电话给在药店工作的弟弟，时间一分一秒过去了。

　　吱——，门开了。年轻人满头大汗的跑到老人身边，喂老人吃了药。老人抓住年前的手，说：孩子，你就了我的命，我一人在店中也少个帮手，你留在店中，照顾我的后半生。年轻人于是就留了下来。

　　今年后，年轻人将店铺扩张，逐渐店铺变得越来越大。年轻人成了当时拥有商场的富人。

　　有记者采访时，年轻人把这个当做是自己生命中的一盏启明灯。

　　这两个故事，开始点名了诚信的重要性，诚信是生活中不可缺少的。

　　诚信，像一个纽扣，让人与人之间心灵紧紧相扣。多一点真诚，多一点温暖。不管是古是今，是中是外。诚信是不可缺少。

　　论诚信，诚信不可缺少。

　　每个事物都有量度，水葫芦的过度生长，阻碍了其他生物的生长。兔子过度傲慢阻碍了他的成功，父母的过度疼爱成碍阻碍，压制了孩子的成长。

　　父母总把自己全部的爱给予孩子。什么都可以比别人差，但对孩子的爱，一定要比过别人。过度的爱，就像溺爱。接*畸形的爱。看似很伟大，但溺爱过度就形成了一种环行模式。最著名的溺爱就是早些年林娟痴迷刘德华，父母就是以过度宠爱的方式来处理。为了林娟借钱，甚至卖房，然而这种举动并没有。圆了林娟见明星的梦，更是声称为了女儿愿意卖掉自己的一个肾。通过这种荒料的过度溺爱举动，林娟应该一直生活在溺爱的.环境下。在这种环形模式下，孩子成了不孝子。最受宠的孩子反而与父母成为敌人，或许小时候林娟的愿望，父母可以帮他完成，但帮助一个成年人实现愿望是很困难的事。古代猿人因自己动手才进化了手脚。林娟的父母在林娟小时候为林娟包办一切，使林娟已经形成父母代替自己来办事。父母不忍看林娟受到困难，这实际阻碍了林娟独立自主的实现梦想。

　　过度溺爱阻碍了孩子的独立探索，使孩子依赖父母的帮助，并且没有帮助就无法自己自主完成，当在此时其他正常的孩子在没有帮助时，在遇到挫折时，仍能靠自己完成愿望，而被溺爱的孩子是只能靠他人来实现愿望。就像授人以鱼不如授人以渔过度溺爱使父母只能给鱼而不能授渔，而被溺爱的孩子只会吃鱼而不会捕鱼。至恰恰实现已无法实现他的目标，这个孩子的世界就会崩溃。

　　毕淑敏写过一篇文章《孩子，妈妈教你看病》。起初孩子也是在妈妈的溺爱下以至于如果没有爸妈就一直忍着病痛，但是毕淑敏作为母亲，他放手让孩子独立成长。而孩子虽然用了很长时间，但他依旧完成了看病的目标。儿童中的小鸭和小鸡在父母过度的宠溺下，已经没有意识去独立自主完成自己想要做的事

　　在孩子成长中都必须经历自己独立面对生活，总有一天要离开父母远去航行，而父母并不是航行者本身，而是航行者指南针，那么就要停止过度溺爱，及时停止过度溺爱带来的过度阻碍。

　　花开的时候，总会有人默默的流泪；在太阳落下的时候，总会有人静静的叹息；在梦醒的时候总有人努力的回想……

　　生命中到底有多少遗憾呢？花，一年开一次，太阳，一天落一次，梦，很少会记得。

高二青春议论文范本十份（扩展7）

——爱的议论文范本十份

　　在我们的生活中，处处都拥有爱啊，人们因为有了爱而感到幸福和快乐，这个社会也因为有了爱才多了一份色彩！

　　爱！这个字对于所有人来说并不陌生，爱在生活中随处可见，人们的爱心是爱，亲人的关爱是爱，同学之间和谐相处也是爱。爱的确是一样美好的东西，但是爱有时候也要讲究尺度和方式。

　　我记得我无意间在书上看过这样的两个故事……第一个是有一个正在读初一的学生，他的成绩不是很好，只能排在全班30名左右，当他第一次考试怀着失落的心情把成绩单交到父母手中的时候，父母二话不说就火冒三丈地拿起衣架就打他，口中还一直骂他考得太差不用心学*！他为此感到很伤心，从此以后放弃了学*，哪怕他知道会被骂，他甚至还想离家出走！他的父母打他其实也是希望他可以希望他努力学*，可是对于一个孩子来说那太过分，父母本来是爱孩子的，可是对于孩子来说却是伤害！第二个也是同样的一个初一成绩不太好的男孩，可是当他把成绩单交到父母手中时，父母却和前面那个男孩的父母有着截然不同的反应。这个男孩的父母叫男孩坐到沙发上，然后*静的问他为什么考的不好，男孩也如实回答了自己*时并不用功。男孩的父母并没有责骂他，而是告诉了他一个又一个的道理，告诉他应该为了自己的前途而努力，父母管他也是为了他好。男孩明白了很多，他明白了父母的良苦用心，于是发奋图强努力学*，成绩在一天天的提高。

　　两个故事，同样都是父母对孩子的爱，但是结果却天差地别！这就告诉了我们：爱虽然是好的，但是如果不懂得把握尺度不懂得讲究方式那也会变成坏的。

　　我们应该有爱，这个社会也应该有爱，但最重要的还是要讲究方法把握尺度，让爱只带给人们幸福快乐！总而言之就是——要爱，更要会爱！

　　爱如春风，轻轻吹拂，轻轻抚摸着微微泛红的脸颊。只是感受那一丝丝惬意的爱。

　　爱如夏日，炎炎夏日，用热情燃烧着那颗冰冷的心。只是享受那一阵阵温暖的爱。

　　爱如球气，瑟瑟秋风，羞涩了金灿灿的稻田和红枫。只是感觉那一缕缕萧瑟的爱。

　　爱如寒冬，朵朵腊梅，在接受着上帝给予她的考验。只是坚强地守护那坚毅的爱。

　　爱似一阵风，一棵树，一朵花，一杯水……这一切的一切似乎是那么地简单，而它的内涵，看似深奥，其实只是一份简单的爱罢了。

　　有人说，因为一个生命不能永恒，则他(她)的爱，也顺其自然地不会永恒，没必要相信那些永恒的爱。可我并不这么认为。即使生命不复存在，但他(她)的爱永远留在人们的心中，当他(她)付出的爱更多时，他(她)的爱会越为永远存在。

　　走在街上，大家互相帮助，帮忙抓小偷，报警，顺手扶一下摔倒的老人、小孩、残疾人……这是爱。在公车上，给老弱病残、小孩、带婴儿的妇女让座，这是爱。在家里，在学校，在公司……大家互相关心，互相帮助，这是爱。只要每个人都这样做，那么爱就可以延长。即使生命短暂，但只要没个人都给予一份爱，爱就可以永恒，一代一代地传承下去。

　　爱，整体的理解总是觉得这是一个多么深奥的词。爱很深，爱很广，爱很美……其实，把爱分成一个个小小的部分，你就会发现——原来爱就在我们的身边，她无时无刻不在。爱也只是很简单的。

　　爱，不须用语言、文字、图画来形容。因为，她就在内心的深处，永远地存在。爱，不是用语言、文字、图画能铭记的。因为，她永远会刻在脑海里，不会忘却。爱，可以用语言、文字、图画来表达。因为她在内心的深处没有释放出来，需要向别人表达。

　　每个人都有会有爱，一份简单而纯洁的爱。虽然这只是一份小小的爱，但它可以汇成一大份的爱。就如一点一滴的小小的水珠，汇在一起也便有了海。每滴水珠，每一份爱，对于海洋，对于世界来说是很重要的。如果每个人都认为少了自己的一份，一滴水也没什么大不了的，那么，就不会有海洋，就不会有一份大大的爱。不要小看自己的爱，爱对你很重要，对别人也很重要，对世界更为重要。

　　不用去想太多，其实爱很简单。用最好的心情，给予大家一个爱的微笑吧!

　　一个人的生命的是有限的，但是一个人的对于生命真谛的理解却是无限的。当你懂得了生命真正的意义，那么你的心灵将得到命，是主宰世间万物的命盘。

　　春的阳光，温暖而充满活力，唤醒世上沉睡的万物；夏的阳光，奔放而热情，泼洒着傲视一切的自信；含蓄而温馨，为小道上铺上金色地毯；冬的阳光，庄重而慈爱，为苍白的心灵注入生机与希望……一年四季，阳光滋润着你，而在你漫长的人生道路上，可曾充溢着金灿灿的阳光？ 当你明白人们活着的信念，多半是为了得到赞美，获得更多人的承认；当你发现你所承担的角色有高低之分时，你要快乐、勇敢、自珍，不要因为职业的低微而轻放自己，不要因为些微的不如意而自卑自弃，更不要因生活中出现的某种小插曲而暗淡生命。

　　生命不是苦中醇蜜，烦中取乐，不是看花绣花，不能雾中看花，游戏生命；生命是由铁到钢的锻造过程，生命是走向人生辉煌的风帆；生命需要道路如高天，智者如流.

　　活没有一帆风顺的，艰难也好，坎坷也好，都不要悲凉自己。经历虽说是一种承受，但它也总结了生命的意义。生活不是一种煎熬，而是不懈追求的美好，只要路还在，就会有暖色的风景。人和自己过不去，往往是喜欢钻牛角尖，把希望的转角禁锢成死角，悲凉了自己，辜负了人生。生命的前行，就是与风景结伴，与百味人情不停错别，既然握不住最初，那么就留一份念，不求永远铭记，只为瞬间回眸的惊艳。

　　我想，我已没有理由为自己找一些莫须有的借口逃避。面对人行道，也该有种坦然，有种坚强 ，时间有时却像一朵落在我掌心的雪花，我还没来得及看清她的棱角她就融化了，就像荒漠里的一滴水一样不留痕迹地消失了。

　　总有一处风景会成为一种凝眸，总有一段往事会成为一种难忘。常常在一曲歌律中驻足、深思，跳跃在音符中的些许往事，一经思量依然是荡气回肠。生命中总有些不是承载的担负，一经提及就思绪万千。原来多变的风尘可以模糊来时的路，但记忆的身影却可以定格

　　在最初岁月看似无痕，却总有那一抹心事，在一份浅浅念中浮出，不是纠结、也不是心伤，只是很在意那一段时光。

　　生命是美好的，当一个生命依恋另一个生命时，相依为命，结伴而行，会感觉到世界真的很美好，天空是那么的蓝，大地是那么的纯洁；会明白在这个世界上，自己曾经是多么孤独的漂流者，才会知道在这个世界上需要珍惜和感激，才会感到生命是那么的珍贵。

　　有时候觉得生命总是走得很累，迈步之前需要选择岔口，立起航向，每走一步，都需要调整步伐，追赶前列。走累了歇歇的工夫里，又忍不住回首看看生命路上的那一串串自己的脚印，与他人一比，或许弯得人心颤，浅得人心酸，或许会迷惘，或许会生出丝丝的愁怅。

　　生命需要用真心演绎，需要尽全力走好每一步，需要用心呵斥，那生命的道路就是美的极致，每朵花都有其独特的色彩，每颗星都有其光芒的璀灿，每缕清风都会送来凉爽，每滴甘露都会滋润原野，都会留下不朽的诗篇。

　　最*，我看了一篇文章，让我深受感触。

　　在四川大地震时，一个美籍华裔的小男孩在父母的陪同下亲自把2000美元的捐款交到上海红十字会。一个看似普通的孩子谁能想到2年前有过一次不凡的经历。2年前的`一天，夏威夷地动山摇，小男孩敏锐的察觉到，地震了。学过地震逃生知识的他，以最快的速度在他的背包里装了这几样东西：一张全家福，如果就他一个人带着弟弟冲出去了，就用这张全家福怀念亲人，再带着弟弟四处寻找好心人收留他们。第二样东西，是一面中国**，第三件是一个毛绒玩具兔，这是他最喜欢的玩具，还有一只海龟，这是他的宠物，而且，海龟是珍奇物种，一定要带上。第四件东西是一顶帽子，这时他去年参加公益活动得到的奖品。他的行囊内只有这些。他相信，这些东西可以支撑他活下去。

　　难道这不是爱吗?爱亲人，爱祖国，爱动物，爱生活。在危难时刻，一切都可能消失，只有爱，才是你的唯一行囊。

　　爱，是一种神奇的力量，是一种能冰释仇恨，缩短人与人距离的力量;爱是一种非凡的信仰，能支持任何人活下去;爱是最好的渡船，它能带领我们到达成功的彼岸。

　　有了爱，我们不再孤单;有了爱，世界充满和谐;有了爱，生活充满希望。这就是人世间最神奇的，最伟大的爱。愿这世界充满爱。

　　当你“哇哇”坠地，什么都不知道的时候，当然是无从谈及成熟的。但当你记事，躺在妈妈怀里听歌谣的时候，你便可以理解“成熟”的含义了，因为那时你知道，妈妈是爱你的，如果失去你，她会伤心的。于是你便拥有了一份成熟。

　　在家中最具权威的爷爷面前，谁都要敬畏三分，而只有你敢坐在爷爷的腿上，数爷爷的胡须玩，这时你是否明白，爷爷是那样的爱你，以至于纵容你的“胡作非为”，如果你明白，那你就拥有了那份成熟。

　　当你知道你在家中是多么的重要，家人对你是多关爱有加时，不管用什么样的方式。他们总是爱你的，你是否要为这爱做点什么。

　　爸爸下班了，一杯热乎乎的茶递到了面前；妈妈在家忙累了，给她捶捶腿，揉揉肩；爷爷要吸烟，拿根火柴帮他点上……他们是多么的欣慰，他们夸你长大了、懂事了、成熟了，你开始知道了别人也需要你的关心。

　　成熟不只是在家里做“好孩子”，成熟还表现在你在学校里、社会上的为人处世。同学病了，一只削好的苹果递上去，他会感激得掉眼泪；老师家中有事，主动地看能不能帮上忙；在公共汽车上，主动地起来给老人让座；路上碰上盲人去扶他一把……这都是你走向成熟的起点，你懂得在别人需要时，送去春风、送去温暖、付出爱心。

　　知道了你被别人爱着，别人因为你而快乐时，你也去爱别人吧。别人需要你的关心与支持，因为你付出了爱心，你得到的将是人生最宝贵的东西——人生的真谛，人的快乐在于带给别人快乐。

　　我们在一天天地长大，慢慢成熟，然而我们是否成熟了呢？这是不一定的，因为只有当你融入这个大家庭中时，你才拥有了成熟，成熟不是故作深沉，不是冷漠无情，不是老成持重，更不是顽固不化，成熟是你知道你在被爱着以及别人也需要你的爱，这种爱是无私的、纯洁的，是不图别人有什么回报的。

　　成熟不是年龄，成熟不是阅历，哪怕你只是一个孩子，哪怕你已年过花甲。成熟有一个重要标志，那就是懂得爱与被爱。

　　爱，不陌生。父母的爱，同学、朋友之间的关爱，但你知道哪些乞丐，那些穷苦孩子们也需要安慰、需要爱吗?

　　当你在街上，默默为乞讨的人献出充满“爱”的小小硬币。这时，钱不再是看不起人的重要“奢饰品”，而是关爱的.见证。

　　在我上小学四年级时，学校组织为四川大地震中受难的孩子捐钱，献一份爱心。我毫不犹豫的献出了我的“爱”，而在我们班上，本来家境就很困难的同学，也为受难小孩捐钱，献一份微弱的祝福!他们为什么要这么做呢?是因为我们都是一家人，他们坚信团结就是力量。一个人的力量是小的，一亿人的力量是巨大的。积少成多，只要细水长流

　　一定会流出大海!

　　我们学校的学生个个都是“小小入门慈善家”!在“爱心义卖会”上，每个班的学生都从家里带来自己最喜欢的书籍、玩偶、美食，然后激动地与其他班同学推销，生怕各自的爱心献不出去。我们也来到别的班，看到物美价廉、琳琅满目的精美东西，都抢着买。我们不仅仅只是买卖东西，我们是在为做一个有爱心的人做准备!人从小就应该有课善良的心，用温暖的双手去帮助他人，给予她人。爱不是奢饰品，也不需要惊天动地!

　　在新浪博客上，有这样一张图片：一位乞讨的老爷爷在雨中不畏寒冷，流浪街头，他可能是无家可归，也可能是因为雨太大，无法前进，他那失望的眼神看着空无一人的大街，流下孤独的泪。就在这时，一位年轻的大姐姐打着伞来为这个可怜的老爷爷撑伞!这个充满爱的真实故事中，不用金钱，只用你那真诚的心。这再一次证明了爱不是奢饰品能代替的!

　　爱是美德的种子，也是理解的别名。它可以将一切黑暗的路变为光明!

　　都说“男儿膝下有黄金”，上跪天下跪地，中间跪父母长辈。而今的男儿，只为求得女友的谅解而长跪不起，甚至体力不支昏厥入院，试问，这是不自尊自爱还是爱的疯狂？而这样的爱，又究竟价值几何？

　　有人说这是一种疯狂的爱；因为爱，所以才会做出很多常人无法理解的举动，幼稚可笑，甚至是刺激恐怖，不过后者一般是因爱生恨后的疯狂举动；爱过的人都清楚，爱不仅会让人变成像个孩子，不可理喻，天真烂漫；还会变成傻子，智商低下，行为失常；还甚至失去理智，茶饭不思，夜不能寐；而所谓的痴情掰开来解释更是——白痴的爱情！只是，当一种爱已经完全摒弃了自我和尊严，那么，这种爱还有多大的意义？

　　先不追究这个男孩究竟犯了什么滔天大罪，要以下跪试图求得女友原谅的。毋庸置疑，这个男孩是真的爱他的女友，如果不是因为爱，谁会放弃尊严，当众下跪；只是有句话说的好：早知今日又何必当初呢？既然深爱，为何还要做出让女友耿耿于怀的事情；那么既然做了，请求原谅也是理所应当的，从其他地方赶来请求原谅，足见诚意。几天不吃不喝的苦肉计，更显悔意；如果只是小事，而女友就得理不饶人的话，说明女友并非真爱自己，这样的女友要有何用；那么下跪，无疑就是轻贱之举。如果是不可原谅的过错的话，用下跪请求原谅的男人分了才是明智之举；谁能保证日后不再旧梦重演，到那时，谁知道他又会上演哪一出？

　　而下跪的爱，究竟价值几何，没有标尺可以衡量；只是，不管多么伟大而崇高的爱情，都应当先学会自爱；几天不吃东西的苦肉计，又当众下跪，负荆请罪。到最后终于体力不支，被送入院；身体发肤受之父母，应当学会爱惜，为人父母看到这样的一幅场景，该是怎样的痛心？而身为一个男人，应当有最起码的底线，多深的爱，也不应当不顾尊严；一个人如果连自己都不爱惜自己，尊重自己，那么又该如何能得到他人的爱和尊重。

　　首先不自爱，紧接着又不自尊，不禁令人质疑这样的大学生，如何成材？校园恋爱之风，早已蔓延。学生时代的爱情犹如是未成熟的青苹果，充满了苦涩，多少校园轰轰烈烈的爱情能抵挡住毕业分手后，残酷现实的考验。劳燕分飞，难道不是大学时代爱情的真实写照；如果爱，请深爱，多么深厚的爱都经不起互相伤害；在爱之前，请学会自爱与自尊，不然，就没有资格说爱！

　　爱，这个令人陶醉的字眼，创造出了人类五彩斑斓的生活。爱的世界到处充满了阳光和色彩，我们很难想象如果这个世界没有了爱，那将会是多么的可怕。

　　爱会给生活创造出无限广阔的天空。沐浴在爱的阳光里，我们就可以把冷漠变成亲切，把仇恨变成宽容。

　　在生活中，我们确实需要一颗爱心，需要一种由爱而滋生的宽容、大度、淡泊的情怀，这样，就会把世界看得美好。当爱之花在我们灵魂深处绽放的时候，一切尘世间的烦恼、纷争、误解都将灰飞烟灭，化作一种春风化雨般的温润。

　　记得那是一个星期五的晚上，我打开电视机，调到文艺台，收看“闪电星感动”节目。这次说的是一位复旦大学的大学生，因为突发脑溢血，卧床不起，成了植物人。他的父母都是普通工人，支付不起那巨额医药费。但是这位大学生非常喜欢听光良的歌，每当放到光良的歌，他就会有反映;手会抬起来一点，或者嘴巴张开一些。似乎很高兴，也想一起来唱歌。光良得知这个情况后，立即给这位大学生写了一封信鼓励他，告诉他一定会醒过来的。随后，他就来到“闪电星感动”，做了一期节目。节目中，他用大学生突发脑溢血，却无钱医治的真实事例，感动了许多好心的人，他们纷纷为大学生献出了自己的一片爱心。

　　光良还进行了“爱心拍卖”将自己拍新专辑封面时穿的一件衣服作为拍品，以一元起拍，拍了出去。这时，光良唱起了大学生最喜欢听的一首《童话》。大家又再一次为大学生捐款，现场十分感人。我也留着泪，给节目组发短信，因为一条短信就代表着我的一片心意。最终，光良顺利地为这位大学生筹齐了医药费。这时，现场又响起那熟悉的旋律。

　　“……你要相信，相信我们会像童话故事里，幸福和快乐是结局。”

　　“这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，幸福之花处处开遍……”这是一首普普通通的歌，可是每每想起那些默默奉献的人，你是否会对这首歌有种不同的感受，会有一种莫名其妙的震撼?有位在山区教书的老师曾经说过：“不是我感动了中国，而是太多的好心人感动了我。”他就是徐本禹，一位年仅22岁在贵州山区支教的老师，在这个年龄里，正是为了以后事业打基础的时候，况且，他还考上硕士学位，这会让多少人投来羡慕的眼光啊!可是他偏偏选择了去贵州支教。在这之前，他犹豫了很久，也困惑了很久，想象着父亲会如何的失望，想象着老师和同学会感到如何的惋惜。

　　想着想着，他便在校园的操场上奔跑，一圈又一圈，直到自己筋疲力尽为止。他倒在草地上，望着繁星点点的夜空，仿佛看到了，贵州山区的孩子清澈纯真的眼神……“徐老师，你还会回来吗?”“我一定还会回来的，我要把你们带到中学去!” 徐本禹想起了自己对学生们的一个承诺，他不忍心背弃。

　　这一夜成了徐本禹最漫长的一个夜晚。他没有什么更多的理由不去狗吊岩教书了，那里的环境是旁人无法想象的：孩子们用塑料布作屋顶，砖头垒起书桌。徐本禹用心教导着孩子们，把自己微薄的50元工资拿出43元捐给孩子们，而自己留7元做生活费，他怎么不会让别人感到肃然起敬呢?

　　我们偶尔掏出钱做贡献，就到处去宣扬“我多有爱心，我多伟大。”这是多么的虚伪呢?为什么不做些实实在在有助于那些贫困人民的事呢?我们所谓的“爱心”难道仅仅是建立在捐得钱数目大小上?是的，我们捐了钱，贫困人民的生活可能会好一点。但是，倘若不是真心的，说得难听，那就是把贫困人民当作我们“爱心”的牺牲品。

　　徐本禹也有自己的心酸，自己的痛楚。山区里的夜很静，只有青蛙会在草丛里吟叫，这种夜里，难免会想到很多很多伤心的事情，他说：“我很孤独，有几次在夜里醒来，泪水打湿了枕头，我曾经快坚持不下去......”有一次他回到母校演讲，同学都以为他会讲出什么豪言壮语，可是他一开口就是这句话，每个人听了，都默默的流着眼泪。他认为：自己只是一个普通人，做着普通的事情，不是他感动了中国，而是因为，有许多好心人的帮助，使他坚持到现在，是那些好心人给了他力量，是那些好心人感动了他。

　　为了自己的一个承诺，为了孩子渴望知识的双眸，为了让阳光占据孩子更多的心灵，为了让爱像氢气般填满孩子的身体……

　　有一些爱就隐藏在我们身边，我们一直都没有发现。

　　——题记

　　夜，漆黑的深夜，人们都已经进入了梦乡，但却还有处亮光。屋内，我躺在床上，床边吊瓶挂在衣架上，瓶中药水缓缓地淌着。我可怜兮兮的望着妈妈：“妈，还要多久才能挂完?”妈妈闻声走了进来，看了看吊瓶，摇摇头:“还要好久，你先睡一会儿吧。”我闭上眼睛，时间过得太慢了，不知不觉，早上的一幕幕便出现在眼前······

　　早上，天气有一些阴暗，妈妈说会下雨，让我带上伞。我却不听，没有理会妈妈的话，便跑了出去。结果，下午便下了一场大雨，我被淋成了落汤鸡，并且还发了烧。于是便有了刚刚的一幕。我闭上眼睛迷迷糊糊的睡着了，不知睡了多久，我睁开了眼睛，发现妈妈倚在床边，柔和的灯光下，我发现妈妈眼角的皱纹多了许多，又看了看钟，已经十二点了。泪水顺着我的眼角滑过······

　　啊，我终于知道了隐藏在午夜间的爱——母爱!

　　午夜，窗外的星星看着大地，天空中的月亮躲在云层中打着瞌

　　睡。我坐在书桌前，看着眼前的一道数学题，一道让我苦恼了半天

　　的数学题。“当当当······”爸爸推开了门，走进来,脸上挂满了关切：“怎么还不睡觉，都十点了。”“作业都没写完，睡什么睡，你睡你的,我好不容易知道该怎么写了，又被你给扰乱了，出去，别来烦我。”我没好气的喊着,爸爸悄悄地退了出去。

　　我坐下来静静地想，不知过了多久，突然间，“咕噜噜······”

　　我的肚子叫了起来，我一看钟，已经十点半多了，怪不得肚子叫。要是有一碗我爱吃的热面该多好啊······

　　夜，宁静而深沉，不时的传来几声虫鸣，忽然一阵香气飘进了

　　我的房间，那是我最熟悉的味道!我出去一看，便见爸爸在厨房中忙碌的身影，过了一会儿，爸爸端着一碗面条出来：“饿了吧，先吃一碗面，再接着想。”说完便回屋去了。我看着那碗冒着热气的面，心中涌出一股暖流。面蒸腾着热气，芳香四溢，整个房间满满的都是

　　我熟悉的味道------爱的味道。

　　啊，我终于知道了，隐藏在厨房中的爱——父爱。

高二青春议论文范本十份（扩展8）

——环境议论文范本十份

　　晨曦微露，当我们披着青霞踏进学校大门，一天充实、紧张而又愉快的校园生活便开始了。从一天的清晨踏入校园，到夜幕降临离开学校，我们呆在学校的时间比在家里的时间还要长。我们生活在学校这个大集体中，在这里学*，在这里游戏，学校就如同我们第二个家。校园里的一草一木都是我们的朋友，它和我们一起呼吸，共同成长；校园里的一砖一瓦都是我们的伙伴，它和我们共同承受，共同迎接每一个未知的挑战！

　　希望的春季总带给人无限的期待，特别是在我的家，文海。这里有数以百计青葱向上的草木，你定会如我一般，想要穿行其间，聆听花开的声音，欣赏叶落的舞姿，一睹文海无尽的芳华。

　　如火的盛夏时节，收获坚强与勇气。每一份汗水的付出得到的是沉甸甸的收获。学识博厚的文海人，是浸润在国学经典中的朗朗少年，是茁壮成长于文海校园的铿锵学子。

　　秋天是充盈和收获的开始。我们，一群逐梦的孩子，在文海，筑成我们知识的堡垒。钱塘江边，江水拍岸，看鸥鹭掠过江面，听文海人梦中呓语。钱塘江轻轻地告诉文海学子，唯有努力，才能点起怒放的未来！

　　冬日的回头和叮咛铸就一抹背影。晨曦微露，和着整齐有力的步伐，跟随着老师奔跑在初冬第一道羞涩的阳光里，每日晨跑的旋律成了文海一道美丽的风景线。

　　走进校园每个角落，满眼都是苍翠欲滴的树木，眼前反射的是明净的窗户折射出来的光。漫步在这洁净的文海小路上，闻着沁人心脾的花香，我不禁为我们文海有这么优美的环境而自豪！文海与我相伴七年，校园优美的环境，让我懂得珍惜，让我学会知书达礼，让我变得更加热爱学校，热爱学*，热爱生活。

　　我们的校园环境优美，充满生机，充满希望。可是，在这美丽的校园里，却有着一些不和谐的音符。有时在整洁的操场上会飘舞着一张张纸屑；有时在美丽的花坛中会躺着一些食品包装袋。这些纸屑，这些包装袋，从何而来呢？它出自于我们同学的手中，有些是从同学们去倒的垃圾桶里飘出来的。每当看到这样的情景，我们的心情总是非常的沉重。正是因为我们的一个不小心，一个不文明的行为，却使我们洁净的校园变了脸。我觉得这有损于我们文海校园，文海学子的形象，我们应杜绝这样的行为。

　　在我们的大家庭中，我也经常看到这样的身影：他们在校园的各个角落捡拾果皮纸屑，用自己的双手去保护校园环境的优美，这些行为是值得赞赏和推广的。同学们，一滴水蕴藏着大海的本质，一束光反映了太阳的光辉，一件小事也能折射出一个人的修养。当你见到废纸、食品袋、废弃物时，你弯弯腰就可以做件好事了。我们既然是学校的主人，就应担当起我们的责任，从爱护我们的校园环境做起：一片纸，我们捡起；一滴水，我们节约；一朵花，我们珍惜；一棵树，我们爱护。

　　同学们，我们要遵守公德，告别不文明陋*，做个有素质的学生，做个文明的文海学子；我们要用自己的实际行动保护环境，培养绿色校园意识，让绿色生命激发我们热爱生活，热爱学*的热情。让我们携起手来，共同营造文明、整洁、优雅的校园环境。让我们在校园这片圣洁的天空、心灵的净土中放飞梦想。美丽的校园也一定会因我们的文明而春风长驻！

　　报载，由于全球人口的快速增长，城市建设步伐不断加快，本来是野生动物生活、栖息的地带，一座座高楼拔地而起。为了生存，那些原本生活在寂静、幽深高山密林里的野生动物，不得不挤进车水马龙，霓虹灯闪烁的市区。猴子跳进楼窗，打开冰箱，享受丛林中没有的美餐；小鸟在电线杆上筑巢，生儿育女；更让人忍俊不禁的是，那是号称兽中之王的狮子、老虎，夜深人静的时候，也来到大街上散步。不知这些长着长长的爪子和厚厚肉垫的动物，第一次踏上陌生的硬硬的水泥地时是怎样的感觉，新奇还是痛苦、无奈？人类与动物真的就这样长期地和*共处下去吗？动物在人类的生活圈子里，也会很好地生存下去吗？这当然不是动物们思考的问题，思考这个问题的责任，最终还得留给人类。

　　请看这一组真实的数据：其一、*年来，由于海运和石油开发中的漏油事故，每年排入海洋的石油及其制品达到五百多万吨。被石油污染的海洋中，浮游生物受到毁灭性的打击。而大气圈中的氧气，有四分之一是海洋中的浮游生物通过光合作用产生的。倘若这样下去，便会发生氧气危机；其二、由于现代工业的迅速发展，每年排放到大气层中的二氧化碳含量，已由上世纪的0.028%增加到现在的0.032%.。大气中二氧化碳含量的不断增加，将会导致地球变暖和气候异常。其三、据有关人士统计，地球上的动、植物物种，每年大约有一千多种濒临灭绝，而且随着地球环境的日益恶化，这个数字还在不断增加。

　　未来的世界，未来的地球，未来的人类将面临着一个怎样的家园？事实让我们震惊，现实让我们深思。挽救环境，挽救地球，也就是在挽救我们自己，挽救人类，挽救未来。我们再也不能干破坏环境，自毁家园的蠢事了。人类再也不能充当破坏环境的杀手，应当充当保护环境的卫士。

　　千里之行始于足下。让我们从现在做起，从自我做起，自觉地去保护环境。小到不攀折花木，大到不伤害野生动物，爱护我们身边的一草一木，一鸟一兽。不要把更多的遗憾留给我们的后代子孙，把一个完整、美丽，生机勃勃的地球留给他们。

　　这话说得好，然而，我们有多少人有鲁迅先生这样的认识呢？

　　“体操王子”李宁在1988年奥运会上失利后，我们中国许多人是如何对待他的呢？看吧，非议和嘲笑纷至沓来，弄得他心灰意冷，也令其它体育健儿为之寒心！这无疑在他们成材的环境中卷进了一团乌云。

　　这就是某些人对失败者的态度：你是胜利者就不允许以后失败，否则你就由英雄变成了狗熊。诚然，李宁在1988年奥运会上的表现是令人大失所望的。但是，我们应当客观地看问题，李宁这样优秀的运动员，曾为祖国争得荣誉，难道他一失败，欢迎他的掌声、鲜花就该变成冷嘲热讽的吗？能有准一生中在事业、生活中不会遭受挫折呢？难道对失败者嘲笑打击就能挽回这次失败吗？

　　英国拳王布鲁诺成材的环境是比较好的。他向美国拳王泰森挑战而遭惨失败，回国后却受到了盛大的欢迎，群众的掌声鲜给了他莫大的鼓舞。于是，他当即表示与泰森再决雌雄。可见，成材的环境对一个人的影响是很大的。如果它步满阴沉沉的乌云，那么失败者会感到压抑，还会有勇气吗？反之，他会得到鼓励，以致振奋精神，在挫折失败中崛起。

　　在工作、学*和生活中，每个人都会经历不同程度的失败，尤其是中学生，考试失败后，常常会遭到冷眼，如果尖子考砸了，情况会更遭。老师不信任，同学讽刺，父母暴怒，压得他难以抬头，以致一蹶不振。这时失败者自己要顶住，要像四川省南川县隆化职中的彭静那样，做个失败的强者，为自己创造一个有利于自己的环境。

　　人生的道路是坎坷的，它需要每个人不畏险阻，奋勇向前。但是，在最关键的时刻，更需要有人伸手扶他一把。应该让每一个位失败者得到阳光般的温暖，拥有一片蔚蓝的晴空。

　　摘要：住宅是人类居住生活不可缺少的载体，方便、舒适、和谐，可持续发展的绿色生态住宅区是新世纪人居环境建设的重点。建筑、景观设计师要科**用“以人为本”的生活设计理念，秉承传统勇于创新，通过量度适当的环境设计，使住宅区既保持传统韵味又各具特色。

　　关键词：住宅区；环境设计；规划设计

　　一、概述

　　住宅是我们赖以生存的重要生活空间环境，其外观表现和内涵直接反映着当时当地的社会物质文化和科学技术发展水*，也直观反映出居民的社会地位、经济收入、文化修养、生活模式等特征。

　　当前我国城市新建住宅绝大多数以住宅区的形式出现，人们要求居住区不仅要创造一个对身体健康有益的、与工作环境相适应的环境，而且还要力求创造一个文雅、幽静、美丽的景观。这就要求建筑、景观设计师要科**用“以人为本”的生活设计理念，通过量度适当的环境设计，构建出方便、舒适、和谐、安全、富有文化底蕴的住宅区去满足居住者的'要求。

　　二、住宅区规划设计现状及发展方向

　　随着城市化的发展，城市居民结构呈多元化，现在多数住宅区的居民均来自不同的地方、从事着不同的工作、有着不同的生活*惯，加上工作与居住地点分离，居民大约只有1／3的时间生活在住宅区内，使得住宅区内居民的相同属性减少，这是造成城市居民邻里关系冷漠的内因。以前许多住宅区只重视各自生活上的需要，忽视了居住环境室外交往公共活动场所的规划设计，这是造**际关系淡薄的外因。在前述因素的制约下，居住环境必然不够舒适、和谐。建筑、景观设计师如何创造出一些便于居民进行交往的公共活动场所，使居民间相互见面交流机会增多以加强邻里联系，达到构建和谐社区的目的，是当前急需解决的问题。

　　1、应突破居住区规划设计的小区单一模式

　　居住小区引入我国以来，对住宅建设的规范化、科学化起到了很好的促进作用，当前我国居住区规划设计大多采用居住小区模式。但封闭性是居住小区建筑模式的局限性：为了保证给居民提供一个安垒、宁静的居住环境，建筑设计师尽量采取各种技术手段将小区独立于喧嚣的城市生活之外。这样城市道路遇到小区时不是嘎然而止就是绕道而过，不能顺畅地穿越通行，或者将高层建筑沿周边布置在小区的外侧并利用裙楼与外部分隔，内部则安排多层住宅和公共设施，身处其间虽然安静，却难免有闭塞郁闷之感。而且以这种相*单一的模式来规划设计城市居住区，很容易造成简单模仿、千城一面，缺乏地方特色。

　　国家历史文化名城潮州在其发展过程中形成了地域特色鲜明的居住形式与风格。建筑、景观设计师应尊重与延续本地历史“文脉”，克服居住小区单一模式与历史“文脉”延续性间的矛盾，保护利用好历史“文脉”在旧城里业已形成的各具特色的建筑形式和街巷空间等历史文化地段。通过建筑设计师的巧手，突破小区单一模式，使住宅小区设计融入城市的传统之中以增强归属感，保证新建的人造环境既符合时代要求又恰当沿袭当地历史“文脉”，都市旧城改造中的文化传承、古迹保护、社区特征等得以持续。

　　2、要促进居住区规划设计的多元化

　　住宅小区模式已得到社会的普遍认可，但小区模式不是包治百病的良方，因地制宜（根据城市区位、环境条件、地价因素）、因人制宜（根据不同的居住者）作出不同的规划，形成多样的组织结构是必要的。应该鼓励建筑设计师**思想、打破禁锢，根据居住者的主体特征、生活模式、居住偏好等因素，创造出富有地域特色、满足居民生活需求，符合群众审美情趣的多元化居住区新模式。例如：在人口密度较低的小城市，邻里单元可能是恰当的形式；在经商气氛浓郁的南方城市街坊式可能是合理的选择；在历史文化名城，传统形成的空间格局和肌理应得到尊重和延续，小型化、以保护为基础、与周边固有建筑环境相协调的改造方案最适宜；在特大城市中心的房屋应向高层化发展且趋于综合型高档次，边缘地带集生活、工作、休闲娱乐于一体的大型综合性居住区及别墅区将是合理的选择。没有哪种固定模式是可以随意应用到各处的，建筑设计师要根据当地社会物质文化科学技术发展水*，秉承传统勇于创新，使未来的城市建筑既保持传统韵味又各具特色。

　　三、居住区环境设计

　　不管采用哪种规划设计模式，居住区环境设计首先应满足居民的使用功能需要，在此基础上再做到景观优美，这就是“以人为本”和“适用、经济、美观”原则所在。长期以来在提高居住区的环境品质方面，人造硬质景观、特定的功能活动场地设施一直是规划设计的重点所在，相对来讲环境的自然性、生态性却没有得到足够重视。强调住宅区环境的自然性、生态性对于改善人与自然的关系，形成城市有机的基本生态单元及满足居民的精神感受都有着重要意义。建筑、景观设计师可从几个方面考虑人居环境设计：

　　3.1 空间环境

　　生活水*的提高使居民闲暇时间增多，健身、娱乐成为日常生活中不可缺少的部分，因此提供充分的空间环境是营造以人为本居住区的基本条件。考虑了上述因素，潮州*期开发的居住区多数能合理安排公建用地，在美化环境的同时设置休闲健身、娱乐设施，以满足人们日益提高的生活要求。

　　3.2 生态环境

　　中国民居深受“天人合一”哲理的影响，从选址、总体布局到室内外环境设计均充满了朴素的自然生态精神。现代居民对于绿地空阀环境往往要求有花有草有树有山有水，居住者期望建筑师在居住区室外绿地空间环境设计中注入更多的“人情味”。

　　居住医生态环境设计应从绿化面积大小、绿化树种搭配方面考虑，做到：

　　（1）注重生态效益、观赏效益与经济效益相结合。植物种类的选择应本着安全、健康的原则，以树木为主，高大乔木、中低灌木和铺地植被相结合，优先选择乡土植物，通过科学搭配植物以提供疏密适当的绿荫，调节不同季节的光线强度、改善室内通风、创造各种特殊的社会空间等环境。

　　（2）减少硬质场地的使用以扩大自然绿化。住区的广场及其他活动设施应根据居民的数量和使用频率来确定规模，不应盲目追求气派，可通过采用铺装植草砖等形式，积极将住区的室外场地变成绿地系统的一部分。

　　（3）处理好住宅与绿化的过渡关系。住宅底层院落应尽量采用镂空围墙或低矮绿篱，以加强建筑与环境的渗透与交融，保证人与自然的顺畅交流。

　　3.3 视觉环境

　　建筑、景观设计师在着力营造富于特色的景观环境提升整个居住区品位时，应注意：

　　（1）环境设计应与整个居住区风格协调。居住区建筑风格奠定了全区环境风格的基础，西方园林追求恢弘的气势，构图工整、装饰小品多为西洋古典柱式以及喷泉雕塑，中式园林追求自然朴实，构图自由，装饰小品多为假山石及亭台楼榭。目前居住区规划大部分都是以一种风格为主综合运用两种造园方法。

　　（2）充分利用自然。自然环境是景观绿化的基础，在居住区要充分利用当地的自然地貌、山水环境、气候特征，创造具有特色的环境空间。

　　（3）整体和精细设计配合。居住区环境要总体构思通盘考虑，既要有点线面结合的景观结构，又要有不断变化的空间序列。对环境细部要有精细设计，既可以借鉴传统的遣存，更可以将声、光、电、喷泉、不锈钢、玻璃、彩色涂料等综合运用在环境设计中，以求创造富有现代感的居住区环境。

　　四、结语

　　社会经济的发展将使人们对住宅功能的需求不断发生变化，因此当前我国居住区规划设计方面需要探索的问题还很多。建筑、景观设计师要关注生活、不断创新，积极拓宽居住区规划设计的思路和方法，创造出富有当地特色又符合时代要求的人居环境。

　　保护环境，不要再让动植物无家可归了！

　　蒲公英从小有个小小的愿望，她渴望飞翔，渴望蓝天。

　　蔚蓝的天空，湛蓝色是一望无垠的海面。天空微风拂过，许多蒲公英飞走了，那是她的哥哥姐姐们，他们已经长大，要寻找新的家了。他们要到天上，他们会和月亮说话，和星星谈心。小小的她望妈妈，他和哥哥姐姐有一样的愿望，他也想要飞翔，也想要看见更多的美景。因为，自从出生，她依偎在妈妈的身边，从未离开。

　　望着哥哥姐姐远去的背影，她好渴望，渴望和他们一样飞翔。

　　一天，他绽开小小的白伞，他是要飞走了，飞到天边去了，天边很遥远，在她小小的世界里，总是想象天边会是什么样子，她静静依偎在妈妈身旁，眼里流漏出向往的目光，他舍不得妈妈，但更要飞翔。妈妈看出她的不舍，看出她的难过了，竭力安慰她。

　　“孩子，想飞就飞把！你总有一天要离开妈妈的啊！”

　　“妈妈，我可以飞吗？”

　　“可以，孩子，只要你愿意。”

　　“恩，妈妈，我走了。”

　　他还不会飞，在妈妈前，豪言壮语弥漫着，他不会飞的，他真的不会，只是不想让妈妈担心而已。

　　她找过蜻蜓、蝴蝶、麻雀，和很多会飞翔的事物，他们都有翅膀，她却没有，他不能飞，他不能完成自己和妈妈的愿望，不能去寻找哥哥姐姐，她哭了，好伤心，那是一种难过的苦涩的泪。他失望透了，一种好似从悬崖上坠落一样的空空，一阵风拂过，他飞了！飞走了，他完成自己的愿望了，此刻，他才知道自己是多么渺小，望着庞大的天边，他有一种无法言语的幸福，满足。现在接*黄昏了，太阳落幕般，晚霞轻轻哼唱着欢快的乐曲，火烧云就是一步步镜像，把他送进了梦乡。啊！这或许是一场电影，从这时开始，她就爱上了自然。

　　飞啊飞，他飞到丛林里，妈妈的描写，是他总能想象想到外面世界的美，总会渴望快点长大快点学会飞翔，即使在梦乡，她也会笑着，他笑得好傻好傻，嘘！他是梦见森林了。

　　一天的旅程结束了，他落到丛林里，这里的景象是他惊呆了：

　　没有绿色的树木，没有鸟儿的哼唱，没有美丽的天空，没有好多妈妈描写的景物，多得是痛哭，鸟儿和松鼠，大地和树木，他们的痛苦，**，使她再一次沦落悬崖一般。

　　他走了，飞到河里，可是河里没有他憧憬的绿色，没有清澈的影响，飘满垃圾。。。他好失望，他又走了，这次是带着眼泪走的，很伤心很伤心。。

　　他到城市里，熙熙攘攘的的人群和车辆，不断的喇叭声，高大的楼房，很多的垃圾，没有绿树，没有绿草，尽管有也只是应付敷衍的，在草丛旁，她发现一片空地，认为这里可以释是她生活的家乡，还有一个年迈的大叔，大叔苦苦的哀叹着，在它下面还有很多的砖头，他没有能力好好吸收养分，他很年迈，很难堪的样子，蒲公英不忍心打扰他了，飞回去了。飞回家了……

　　他回家的时候，哥哥姐姐也是因为同样的原因，他们一起回家了，夕阳下，一抹小小的身影远去。

　　xx六年级:xx

　　一个国家的美可以从很多方面看出来，比如环境卫生。只有一个好的环境，这个国家才堪称最美，只有一个好的环境才能使留给别人的第一印象与众不同。

　　环境与人类是共存的，人类自诞生起，一切衣食往行及生产，生活，无不依赖于我们所生存的这个星球，地球上的大气、森林，海洋、河流、土壤、草原、野生动植物等，组成了错综复杂而关系密切的自然生态系统，这就是人类赖以生存的基本环境，长期以来，人类把文明的进程一直滞留在对自然的征服掠夺上，似乎从未想到对哺育人类的地球给予保护和回报，在取得辉煌的文明成果的同时，人类对自然的掠夺却使得我们所生存的这个星球满目疮疤，人口的增长和生产活动的增多，也对环境造成冲击，给环境带来压力。

　　众所周知，人类是以自然环境为生存，延续的物质基础。但是，随着现代工业的发展，自然环境却遭受到愈来愈严重的破坏。大气污染，水污染，陆地污染……以至世界上再也找不到一块净土。或许你会想，想在重要的是发展科技，科技发达了之后在去环保也不迟，那你到时候可要后悔了。如果我们现在过分陶醉于对抗大自然的胜利，认为我们取得了什么了不起的成就，那我们离灭亡也就不远了

　　气候变暖，臭氧层空洞，酸雨，有毒废弃物，野生生物灭绝，以及大气、水污染等，这是我们当前面临的一连串全球环境问题，面对这些问题，我们该做些什么呢?保护环境，人人有责，但我们现在还只是学生，不可能为全人类的环境作出特别大的贡献，但我们可以从身边的环境做起，从保护学校的环境做起，例如：遵守有关禁止乱扔各种废弃物的规定，把废弃物扔到指定的地点或容器中，避免使用一次性的饮料杯、饭盒、塑料袋，用纸盒等代替，这样可以大大减少垃圾，减轻垃圾处理工作的压力，爱护花草树木，少赠送贺年卡，保持校园清洁等。

　　以上这些虽是小事，但是，只要大家动手，一起努力，从节约资源和减少污染着手，调整一下自己的生活方式，我们就能为保护地球做出一份贡献。节约资源，保护环境，做保护地球的小主人。

　　和农村的狗比起来，城市的狗该是多么幸福。

　　在一个贫穷的农村，有一户人家养了一条狗，那条狗没有名字，没有丰富的食物，它似乎没洗过澡，原本雪白的毛没成了暗黄色，但它显得十分独立。主人家很穷，没有过多的食物给它吃，于是，它便在主人在家休息时出门上山找食物，有时吃饱了后还不忘跑去菜园里看一眼，顺便还帮主人松土，晚上，它趴在地上，当有外人来时，便大吼大叫，向那人示，时常把恶意人士赶跑。

　　而在城市里的一条宠物狗，虽长得灵巧可爱，也有一个华丽的名字——花花，且每天吃饱喝足，它的主人每晚都还带它去宠物店洗澡，可它却显得很难缠，早晨，比主人起得更晚，逛街比主人买的东西还多，从来都是主人为它服务，有陌生人来敲门时，它也不会主动站出来，而怯怯的躲了起来。

　　一天，两条狗在街上相遇，农村狗没有穿任何衣服，身上也没带玩具，花花有名牌服饰，有价格不菲的玩具球，但它却没有责任心，而农村狗之所以有这样的责任心，是因为它没有受到过多的溺爱，才使它学会了独立。

　　其实，人也是这样的，往往娇生惯养的孩子总让人不省心，同时也会渐渐开始判逆，成为一名让人讨厌的人，而没受过多溺爱和陪伴的人，便会想办法让自己生存，从而变得独立，懂事，成为一名优秀的人。

　　成长往往与环境息息相关，因此，环境一定程度上决定了你的成败。

　　俗话说得好：“十五的月亮十六圆”。我在八月十六日的晚上坐在院中赏月。月亮不知什么时候已经生起，不是李白先生的“举杯邀明月，对影成三人。”而是“举头望明月，灰蒙不见影”。一股股浓烟带着烧焦的味道扑鼻而入，我问爸爸，为什么农民伯伯要烧玉米秆，难道没有用吗？爸爸给我布置一个作业，让我上网查关于秸秆的作用和烧秸秆的危害，我答应了。

　　在网上，据一些资料介绍，这个问题可是个老大难问题了。全国每年约有35亿吨的秸秆就这样被白白地烧掉了，形成的损失每年大约有2亿元。这不只浪费了大量资源，还严峻影响了大气质量，对交通安全构成了威胁，形成了新的火灾隐患，危害极大啊！

　　危害一：污染空气环境，危害人体健康。焚烧秸秆时会释放大量的二氧化碳，秸秆焚烧产生的滚滚浓烟的浓度比正常大气高出一倍，会对人的眼睛、鼻子和咽喉等器官产生较大刺激，轻则造成咳嗽、胸闷、流泪，严重时可能导致支气管炎发生。

　　危害二：引发火灾，威胁群众的生命财产安全。秸秆焚烧，极易引燃周围的易燃物，尤其是在村庄、树木、电线杆附*，一旦引发火灾，后果将不堪设想。

　　危害三：引发交通事故，影响道路交通和航空安全。焚烧秸秆形成的烟雾，造成空气能见度下降，可见范围降低，直接影响民航、铁路、高速公路的正常运营，容易引发交通事故，影响人身安全。

　　危害四：破坏土壤结构，造成耕地质量下降。焚烧秸秆使地面温度急剧升高，驱散水分，能直接烧死、烫死土壤中的有益微生物，影响作物对土壤养分的充分吸收，直接影响农田作物的产量和质量，影响农业收益。

　　危害五：焚烧秸秆所形成的滚滚烟雾、片片焦土，对一个地区的环境形象是最大的破坏。

　　危害六：浪费大量的宝贵资源。我国每年产生6亿吨秸秆，相当于300多万吨氮肥、700多万吨钾肥，70多万吨磷肥。

　　我想，我们应该研究一种新的技术，尽快把秸秆利用起来，变费为宝，不再被焚烧。但愿来年“狼烟”不再起，“野火”不再生，让天变得更蓝，让云变得更白……

　　1.加强环境保护的顶层设计。

　　我国当前面临的严峻污染形势，环境保护涉及城建规划、财政税收、产业升级等各个方面的系统性和污染所呈现出的新特征，都要求中央加强顶层设计，加大统筹协调力度。

　　一是增强环境保护规划的系统性。改变孤立看待环境保护的思维，主动将其融入到国家的整体规划，城建、财税、产业升级等各方面的具体规划要体现环境保护的理念，从规划源头上增强环境保护的系统性。

　　二是加快主体功能区建设。主体功能区是国土开发的基础，要尽快完善相关规划，发挥其引导各地功能定位的作用。在生态脆弱的主体功能区建设中，要处理好贫困与环境的关系，严禁对资源、生态进行掠夺性开发，通过加大扶持力度和科学规划建设，实现环境和脱贫的双赢。

　　三是推动绿色发展。建立完善环境保护指标体系，指标体系尤其要体现时效性和科学性，增强对绿色发展的指导作用。大力推进能源改革，逐步建立高效、低碳、环保的能源体系，降低化石能源比重，提高太阳能、风能、水能等清洁能源比重。

　　四是加大环境治理力度。推进水、土壤、大气等污染的综合防治和治理，实行联防联控和流域共治，建立地方之间的合作机制，调动地方在跨行政区域污染治理上的积极性，促进横向合作，实现互利共赢。

　　2. 明确中央、地方环境保护事权。

　　环境保护的职责在中央，更在地方，要按照权责对等的原则，明确中央、地方事权。

　　第一，建立科学的事权划分机制。对各类环境进行详细的责任主体划分，跨行政区域的由中央负责统筹、地方参与共同治理，探索建立跨行政区的环保机构，属地方事务的强化地方的主体责任。实行环保监测监督执法垂直管理，建立统一的监测体系，为环境保护提供大数据支持。

　　第二，加大环境保护考核。建立完善环境保护综合考评体系，提升环境保护考核在中央对地方考评体系中的地位，作为评价干部科学施政能力的重要依据，与干部选拔使用直接挂钩。

　　第三，完善中央对地方的转移支付制度。针对权责倒挂的现状，通过转移支付等手段，在中央统筹的条件下做强地方财政。转移支付要根据当地实际，体现差异性和激励作用，环境治理好的，加大奖励性转移支付; 环境治理不力的，从中央对该地区的其他转移支付中按照一定比例转移到环境保护支出中; 加大对生态脆弱地区的转移支付力度。本着谁受益谁付费的原则，逐步探索建立地方**之间的横向转移支付制度，加强地方**之间的合作共赢。

　　3. 明晰**、市场的环境保护职责。

　　在环境保护中，**主要负责环境的规划、标准、监测、科研等方面，提升对环境的综合管理能力。要结合环境的承载能力，加强对污染总量的控制规划，完善排放标准体系的建设，以科学的标准体系引导规范市场主体降低污染排放。按照《环境保护法》规定，监督项目的防治污染设施与主体工程同时设计、同时施工、同时投产使用，提升环境基础设施建设水*。财政支出的重点要逐步转移到基础预防和科技研发等方面，注重发展节能和可再生能源技术，加大对环境监测体系、生态保护修复、基础科学研究等方面的投入。履行好为市场失灵进行补缺的职责，科学引导市场行为。明晰市场职责，尤其对排污企业，要按照“损害担责”和“污染者付费”的原则，结合污染的总量和危害性，足额收取排污费，从源头上遏制、降低污染，改变**为排污企业买单的状况，使排污企业承担相应的责任，倒逼排污企业通过更新设备、改造升级、加强管理等措施降低污染。

　　4. 建立制度性增长机制，逐步扩大支出规模。

　　我国环境保护历史欠账过多，污染形势严峻，同时环境的公共物品属性要求**必须高度重视环境污染问题，建立起稳定的支出增长机制，持续加大投入力度。

　　第一，继续加大财政投入力度。经济的快速发展、财政实力的稳步增强为环境保护提供了坚实的财力基础。要做实财政节能环保支出科目，建立稳定的经费增长机制。要把环境保护支出作为国家财政支出的倾斜性重点支出项目，研究制定新增财政收入优先用于环境保护的规则制度，增长率应高于财政总支出增长率，不低于其他各项支出*均增长率。

　　第二，扩宽融资渠道。制定优惠的财政、税收政策和金融政策，调动企业、个人、公益组织投资环保领域的积极性，提高对社会资本的吸引。

　　第三，优化财政支出结构，提升对社会资金的拉动作用。环境保护产业是战略性新兴产业，尤其对投资巨大的环保产业项目，单纯依靠财政支出是不现实的，要注重发挥财政资金的指导作用，通过贷款、BOT、TOT、PPP 等模式，建立多元化、多渠道的资金投入机制。

　　第四，完善统计体系。建立完善统一的环境保护资金统计体系，严格界定投资的标准，探索建立环境保护部门独立自主负责的统计体系，保障环境保护投资数据的真实性和可靠性。

高二青春议论文范本十份（扩展9）

——屈原的议论文范本十份

　　屈原啊屈原，我对你已无话可说了。

　　你生于寅年寅月寅日，家人对你寄予了厚望。你名*，意为公正，字原，意味博大。你常为自己的生辰、名字而感到自豪，爱好美政，就连在自己的作品中也不忘自我宣扬一番。你自比为“香草美人”，一心坚持真理，报效祖国，确是个忠臣。

　　可是这样的你却选择了跳江自尽来结束自己的人生。何必呢？旁人说，你跳江自尽是因为看透了楚国的黑暗，是对未来失去了希望。可我觉得，这不应成为你跳江的理由。政治黑暗可以通过改革来改善，就算国亡了也可以再建，但你没了，就什么都没了。若你站在我面前，怕是要骂我“站着说话不腰疼”。是啊，我没有生活在那个时代，没有亲眼见过那些肮脏的黑暗现实，也没体会过一腔热血空洒入尘土的悲愤无奈，我只知道好死不如赖活着，活着就还有扭转局势的机会。

　　可你，还是选择了纵身一跃。在被江水冲上来后，又一边大哭一边往衣袖里塞石头，最终与石头一起沉入江底，再没浮上来。读着这段过往，我只觉得壮烈悲凉，还有无限惋惜。

　　何苦呢？你自诩香草美人，志向高洁，不与小人同流合污，这固然好，可这也使你太“干净”了，“干净”得这个世道容不下你，而你的眼中亦容不下一抹黑暗。这肮脏的世界，又岂会因你一人之力而发生翻天覆地的变化？你伸手去擦，却让自己的双手沾上灰尘。你大声怒号，却让那些身处黑暗的人敌视你的存在，但他们不“干净”，也不会允许你去改变这一切，所以你被排挤，被贬谪，被放逐。我想你被逼无奈怀石投江的结局也是如了他们的愿。

　　真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。你的纵身一跃，摘掉了原本戴在头上的勇士的帽子。我眼中的勇士不止厌恶黑暗，更应该能适应黑暗，在黑暗中前行，在黑暗中点亮火把，尽自己所能驱散黑暗。他们从一开始就没有想过黑暗会完全消失，这个世界本就是肮脏的，他们会努力驱散黑暗让世界变得更美好，而不是创造一个只存在于想象中的“乌托邦”，因此他们的心态才会更*和，会为一点点成果而欣喜不已。怀着这样的心绪，他们能走的更远，做的更多。

　　我曾无数次想过，如果你没有跳江自尽，而是一直努力到了最后，那么结局会不会有一点不同？可惜时光不会复返，那些如果也只是如果。屈原啊屈原，愿你在另一个世界能找到一方实施“美政”的净土。

　　孔子说：危邦不入，乱邦不居。又说：天下有道则现，无道则隐。

　　屈原大夫，你死得不值得。

　　虽然当时信息没有现在这么发达，一百度啥都能知道，但你好歹也是被课本评为文学家、政治家、思想家的三家之一吧？难道你就不能跟人打听打听孔子是怎么说的？

　　楚王无道，你离开他是得其所哉，用得着伤心么？再说你伤心有用么？你是伤心百姓还是伤心自己的仕途？好吧，我假设你是目标崇高的，你是伤心百姓，那么你不离开楚王，百姓就安居乐业了么？楚王这么无道，你还当**，羞耻不羞耻？

　　屈原大夫，你不该这么死的。

　　你到了民间，就安安稳稳地做贵族吧，听说楚国破了，你还跳江了，得耗用多大人力物力去找你？老百姓还得用竹筒给你装糯米扔江里，造成多大的浪费？要是把这些人力物力支援国家建设，得多大成就？哪怕就是周济一下百姓也好吧？这个你事先不知道，也怪不得你，但是寻死就是你的不对了。

　　屈原大夫，你亏了。

　　你是楚国的贵族，登高振臂，从者云集。所谓“楚虽三户，亡秦必楚！”你就这么死了，对得起那些追随你的老百姓么？有点志气、有点出息，不行么？虽然你不知道后世有个项羽能打败秦国，但是你好歹是个能问出天问来的人，连这点眼光也没有吗？如果有志之士都学了你，现在怕是国家还姓秦吧？

　　屈原大夫，你何必非死不可呢？

　　连楚王也只是流放你，你非死不可是跟谁过不去呢？心高气傲让自己接受不了跟*民一起生活？才大志高却前途黯淡，受不了人生的压力？都有吧。但是我觉得你是个艺术家，是个天才，自古以来天才和疯子都只有一步之遥，所谓“天才在左，疯子在右”。我觉得我所知道的艺术家能和你相比的只有梵高了。梵高不堪折磨结束了自己的生命，想来你也是这样吧。你的离骚、国风、天问并不比他的星空、向日葵差，只是外国人不懂欣赏中国的艺术罢了。

　　屈原大夫，别急着跳啊。

　　请留步，听我一言。楚国虽然败亡了，但是楚国的精神还在，楚国的文化还在。孔子还说过一句话：唯楚有才。以大夫这么英伟的才俊，何苦寻这一时的短见呢？想振兴国家，想解救万民，更得留着有用之身啊。我不知道你能做到什么程度，但是不要放弃，只要士不死绝，国家必有兴盛的一天，人民也必有希望。

　　屈原，我想对你说——实在受不了的话，来片百忧解吧。

　　屈原是一个值得佩服的人。试问中国四大佳节，春节，那是一年的结束新一年的开始：清明，那是祭拜死去亲人朋友：中秋，那是与家人团圆的难逢佳节，而屈原一个人，就能为纪念他搞出一个端午……实在是，太厉害了，前无古人啊！我不佩服行吗，华夏几千年，屈原当真影响地深入骨髓啊。

　　屈原是一个值得尊敬的人。他文采斐然，一人引领千万骚客，为人极为正直，与恶势力抗争决不妥协，更是一个一生尽心为国的伟人，无论是“王甚任之”还是“大困”，对祖国永远是一个坚贞不移，至死不悔，就是这么一个有治国之才，爱国之心，刚正不阿的浪漫诗人。

　　但，他并不值得我学*，做榜样。

　　屈原是一个迂腐的人，他的“忠”，我的确佩服甚至仰望，但那不过是“愚忠”。“王甚任之”时尽忠，无可厚非；但当整个王公贵族开始反对你，抛弃你，明明有康庄大道不走，依然一副被人卖了还替人数钱的模样。

　　“君让臣死，臣不得不死。”这句话，这些儒学伦理战国之时还没有盛行，正是这位伟大的屈原屈大诗人屈大忠臣，将这种忠君报国，存君兴国的“伟大”“正义”的思想毫无保留深深的填入了这“更伟大”“更正义”的传统道德观念中。试问：孔子所说，仁义礼智信，何来忠字？

　　就这样屈原的故事成为美传，中华美德，永垂不朽，成为一代代帝王的统治工具，成为万千百姓的道德楷模，成为人们过佳节的纪念对象！没有这忠君报国的汨罗一跳，也许，只能说也许，岳飞就不会惨死风波亭，直捣黄龙未必没有可能，不会有那么多的英雄不能战死沙场而死于帝王阴谋的悲剧！屈原的汨罗一跳，不管本着什么目的，什么初衷，他本想狠狠震惊一下警醒一下祖国也好，不忍看到楚国江河日下的悲剧也好，或者是干脆一了百了的消极逃避也罢，他造成的影响却是巨大的，空前的！这样的伟人，他本身的人品越好，为祸却是越大。坏人为祸，为祸一时，为祸一世：好人为祸，为祸一代，为祸一民族！好人的“祸”——那些好人有意无意的光荣事迹，成了帝王们俘怒苍生的王牌，帝王们站上了道德的制高点，人人尽而忠之，这种“忠”，当事人认为很伟大，世人亦然，唯有帝王风轻云淡心中一阵不屑：不过一条忠诚的狗罢了！

　　这种可怕的现象，两千多年不止！

　　屈原是冤枉的，他的君子品行的负面影响，任汨罗江水流干也不会知道一分。就让屈原安静一下吧，少讲讲他的“传世美德”，让它成为一个值得佩服、尊敬而不是一个被效仿，被榜样的人！

　　屈原，字原，名*，一般称为屈原，又自云名正则，号灵均，战国末期楚国丹阳人。

　　当我读完《离骚》时，我愈加知道了爱国包含的意思。爱，是一种崇高的感情；爱，是一个民族最珍贵的感情。它具备巨大的向心力和凝聚力，爱国情感在所有情感之上，它是一种纽带，是一种号令，没爱国，国家就没有了；不讲爱国，国家将是一盘散沙；没爱国，就不可能抵御外侵，一击就破。

　　在文中屈原愤世妒俗的心情和对待生活的态度，流露出来愤慨惋惜之情。渔夫和和屈原的对话，代表两种不一样的生活哲学，两种不一样的品格操守，两种不一样的政治取向。渔夫觉得对生活，对世事都不要太认真，太执着，最好是得过且过，随遇而安，即篇中所谓的随流扬波，与时推移，至于举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，则是大可不必的。屈原反对这种生活哲学，觉得绝对不可以随波逐流，绝对不同流合污，宁愿葬身鱼腹也要维持自己志洁行廉的人格。司马迁把渔夫和屈原的看法相对照，是对屈原人格的赞扬和敬仰，也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原的同情惋惜。

　　爱国就意味着国家利益高于所有，爱国就意味着无条件听从国家的召唤。当大家在巨大的个人利益面前，当大家国家面临生死存亡的关头时，大家千万不要忘了大家的国家。大家要用生命和汗水捍卫大家国家的尊严，假如由于一己私利而损害了国家利益你，那个人将永受世人唾弃。屈原先生，你是古人，我是今人。中国伟大领袖*****说过”人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛“，我觉得你的死是后者，比泰山还重。

　　文中司马迁把你的个人遭遇同整个楚国的运势紧密地结合起来，从而说明了你的遭遇与祖国的运势是休戚有关的。

　　屈原，我想对你说：革命前辈徐特立说过”人民不只有爱**，而且爱国是一种义务，是一种光荣。“你有深厚的文化修养和政治才能，外交才能，是一个里里外外为国家操劳的人。你在楚国的要紧地位和对楚国的杰出贡献是难能可贵的。你在祖国处于大困时期任然坚定不移的热爱祖国，而且在个人遭受屈辱时仍坚定不移的.热爱祖国，这不更表现了你是忠贞之士？

　　屈原先生，你的爱国之心，不因楚国的治乱心衰而改变，更不随个人的荣辱沉浮而动摇，你对待祖国确实有一颗丹心，一片赤诚，坚贞不移。屈原先生，俗话说得好：留得青山在，不怕没柴烧。你的死虽然警醒了世人，但活着就会为国家能做出更多更大的贡献，只须活着，才能创造更大的财富。

　　摆在屈原面前的，只有两条路：一条是与世推移，另一条则是坚守节操。屈原毫不犹豫地选择了第二条。

　　走到这一步，他需要极大的勇气：他需要抛弃的是他的生命，***家。他已经清楚地认识到，曾封他祖上为“屈”的那个家族血脉已经不可挽回地走向了衰败。曾经侍奉的那个又蠢又荒诞的王最终竟要死在他国；新立的王又变本加厉，不但不再诏用他，反而加他贬得越远越好。作为一名忠心为国的臣子，还有什么好说的呢？不再为之而“屈”，只能投入自己幻想的那个世界中。按照礼来说，臣子未尽忠，这是大罪，屈原也心怀这种想法，即使在自己创造的那片净土中，也不会掩盖自己内疚与罪责之感。这就是坚定地一心为国的代价。坚守着那个崇高的志向，那份痛苦谁又能知呢？

　　而放弃却只在一念之间。渔父与屈原对话的场景仍历历在目。虽无法考证历史上是否真有如此一回，却又从侧面表现出，当时的“圣人”们经常是与世推移的。“圣人”们飘然于世，过着最初的道家原型的生活。出事入世，随心所欲，内心中空空如也，无欲无求，也能成为一方“圣人”，此乐何及！放弃操守正如洗澡一般简单，一转眼，心中都被冲走，毫无保留。这在屈原看来，是永远不能接受的。“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光”，多么有气势对理想告白！内心被这样的想法包围，又怎么会想着苟且偷生呢！苟且偷生又怎能与天地同寿，与日月同光呢！宁愿在绝望中保全自我，也不会去做一名放弃道德、昧了良心的佞臣。

　　屈原把这一切看得如此透彻。“忠不必用兮，贤不必以”，忠贤之士也会生不逢时。既然自己无法贡献自己的力量，那么沉入那不再会绝望的世界也比苟且又内疚地存于世更有意义。对未来抱有信心的人一定是会选择坚守的。

　　在他之后的几百年，诸侯混战，不再太*。直到司马迁所处的汉朝建立，局势才稳定下来。而与屈原相隔甚久的司马迁也与屈原做出了相同的选择。受了宫刑的他，坚守意味着守住志向，而放弃此时却变为了死，死了就不用受这么多的苦了，便解脱了，但这又有什么意义呢？前人屈原正是因为觉得飘然于世无法实现人生价值才自沉汨罗，此时司马迁只是以一个*似宦官的卑微身份，犯的又是耻辱之罪，人皆轻之如鸿毛，又怎能轻飘飘一句“不想活了”就断送宝贵人生呢？这样的人生是坚守还是放弃，便一目了然。面对灾祸，司马迁最终明了生死之义，坚守住他作为一个史官的价值。

　　更远一些，我想到了意大利的布鲁诺。直到被烧死的`那一刻，当狂风卷起烈火，一句“火并不能把我征服！未来世界会了解我的价值的！”使顽固者们战栗。坚持真理，坚定自己的原则，放弃一切向教会低头的机会，他在历史中的功绩永世传诵。

　　这就是人类伟大的先人们所做的一切。面对现实的冲击，坚持自我，永远不放弃，才能走得更远。

　　我觉得屈原是一个很固执的人。

　　屈原与楚怀王同姓，是楚国的王族。因此他只向楚国效忠。这并不是他的固执。我觉得这是一种人生观、价值观。屈原可能认为，比起美好的生活、丰厚的俸禄，他更想让楚国强大。即使自己在楚国的政治舞台上展示不出什么功绩，但能帮上忙就好。这很可能是屈原的想法，是他实现人生价值的途径。屈原真正的固执在于，他太相信怀王，相信怀王总有一天会醒悟，他太相信自己，相信自己总有一天能使怀王醒悟。

　　为了使楚国强大，屈原努力展示他的才华，终于可以让怀王“信任”他。但朝廷中有更多的人更注重名利，于是他们向怀王进了谗言，屈原一下子就被怀王抛弃了。我觉得屈原应该是很明白的。如果怀王真的信任他，那么就不会因为一两句谗言就疏远他。只有不了解周围人的皇帝，才会随意听信他人的谗言。屈原应该已察觉到，怀王有多么地不重视贤臣、不关心周围的人。但他固执地认为，这些都是小人干的，是小人使怀王听不清、看不透。即使被怀王疏远抛弃了，屈原依然愿意相信怀王。

　　张仪诈怀王事件发生时，屈原已被罢黜，不在官位上。他虽然不在怀王身边，但仍然得知了这件事。屈原看着贪心的怀王又做了蠢事，他只进谏了一句话：“何不杀张仪？”虽然只是一句为时已晚的话，但足以显示出屈原的忠心和明察。

　　但怀王直到最后，都没有听屈原一句话。秦昭王要和楚联姻，要让楚怀王前往武关与秦相会，这是何等危险的事。楚国大将已接连损伤，秦国又是虎狼之国。屈原最诚恳的谏言怀王没有听，导致最后，怀王客死他乡。

　　屈原被怀王疏远而写了《离骚》。这时，他的心情不是愤怒而是悲伤。这就是他对怀王固执的最好的证明。他“忠而被谤”却仍相信怀王，而怀王又恰好是个不会任用贤臣的无能之王。屈原的这份固执几乎没有任何的意义。

　　屈原执着的是对象——怀王，并不是一个贤明之人，那屈原就不应该对自己如此执着，他明知他自己的“怀瑾握瑜”怀王根本看不到，但还是固执到底。要在怀王的统治下救国，这不仅仅是不同流合污能达到的目标。如果屈原能不对楚王，不对自己那么固执，想一些其他的方法，说不定最后的结果会有所不同。作文

　　屈原是一个值得佩服的人。试问中国四大佳节，春节，那是一年的结束新一年的开始：清明，那是祭拜死去亲人朋友：中秋，那是与家人团圆的难逢佳节，而屈原一个人，就能为纪念他搞出一个端午……实在是，太厉害了，前无古人啊！我不佩服行吗，华夏几千年，屈原当真影响地深入骨髓啊。

　　屈原是一个值得尊敬的人。他文采斐然，一人引领千万骚客，为人极为正直，与恶势力抗争决不妥协，更是一个一生尽心为国的伟人，无论是“王甚任之”还是“大困”，对祖国永远是一个坚贞不移，至死不悔。就是这么一个有治国之才，爱国之心，刚正不阿的浪漫诗人。

　　但，他并不值得我学*，做榜样。

　　屈原是一个迂腐的人，他的“忠”，我的确佩服甚至仰望，但那不过是“愚忠”。“王甚任之”时尽忠，无可厚非；但当整个王公贵族开始反对你，抛弃你，明明有康庄大道不走，依然一副被人卖了还替人数钱的模样。

　　“君让臣死，臣不得不死。”这句话，这些儒学伦理战国之时还没有盛行，正是这位伟大的屈原屈大诗人屈大忠臣，将这种忠君报国，存君兴国的“伟大”“正义”的思想毫无保留深深的填入了这“更伟大”“更正义”的传统道德观念中。试问：孔子所说，仁义礼智信，何来忠字？

　　就这样屈原的故事成为美传，中华美德，永垂不朽，成为一代代帝王的统治工具，成为万千百姓的道德楷模，成为人们过佳节的纪念对象！没有这忠君报国的汨罗一跳，也许，只能说也许，岳飞就不会惨死风波亭，直捣黄龙未必没有可能，不会有那么多的英雄不能战死沙场而死于帝王阴谋的悲剧！屈原的汨罗一跳，不管本着什么目的，什么初衷，他本想狠狠震惊一下警醒一下祖国也好，不忍看到楚国江河日下的悲剧也好，或者是干脆一了百了的消极逃避也罢，他造成的影响却是巨大的，空前的！这样的伟人，他本身的人品越好，为祸却是越大！坏人为祸，为祸一时，为祸一世：好人为祸，为祸一代，为祸一民族！好人的“祸”——那些好人有意无意的光荣事迹，成了帝王们俘怒苍生的王牌，帝王们站上了道德的制高点，人人尽而忠之，这种“忠”，当事人认为很伟大，世人亦然，唯有帝王风轻云淡心中一阵不屑：不过一条忠诚的狗罢了！

　　这种可怕的现象，两千多年不止！

　　屈原是冤枉的，他的君子品行的负面影响，任汨罗江水流干也不会知道一分。就让屈原安静一下吧，少讲讲他的“传世美德”，让它成为一个值得佩服、尊敬而不是一个被效仿，被榜样的人！

　　昨天晚上我和妈躺在床的两头，两个人手中的扇子快速的扇动，甚至能听得见轻微的风声。妈辗转反侧，口中嘟囔着：“真是热死了!”我翻了个身，回答道：“那你躺地板上睡吧，凉快点。”“现在不行，”妈压低了声音说，“快要到农历五月了，地气重，躺不得。”听到这个，我突然想起临*的端午节，五月初五在古人的眼里是个“毒日”。

　　想必是屈原的冤魂久留不散吧，我挪到冰凉一些的*子上，想道。现在的人都很喜欢端午节：龙舟上急促的鼓点，打着振奋人心的节奏;荷叶里喷香的粽子，飘散着一种沁人的糯米香;颈项上精美的香囊，一针一线精湛的绣工，沉淀了古韵遗风的沉香。人们总是沉浸在这个节日欢乐祥和的气氛中，有多少人记得这个源远流长的节日的始祖——屈原。

　　当年，屈原两次被顷襄王流放。他自叹满腹诗书经纶，胸怀雄韬伟略，心中爱国深切，却遭奸佞恶毒陷害，以致落得如此下场，心中不甘。于是纵身一跃，径向汩罗江的深处走去，悲壮的献出了自己的生命。在那样污秽浑浊的社会下，屈原不受其感染，而同流合污，而是选择了用这样一种极端的方式来控诉这个社会，证明自己的两袖清风。他的壮举被后人给予了极高的评价：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”

　　文章《渔父》中，渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?世人皆醉，何不哺其糟而歠其醴?何故深思高举，自令放为?”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣;安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙尘俗之尘埃乎?”渔父是一个随遇而安乐天知命的人，虽然他与屈原同处于一个黑暗的社会，但却在随性自适中保持自己的节操;而屈原则是一个“性情中人”，他始终追求着清白高尚的人格，宁愿舍弃生命也不愿与奸佞同流合污，至死不渝。在这样的背景下，这两种截然不同的态度都表现了崇高的人格精神。

　　转为现实，我所生活的世界也同样是这样的。我身边的环境，也让我看到了屈原的那种绝望。我忘了是什么时候，是谁对我说过的一句话：“在我们这样的影响下，你迟早都会被我们给带坏的。”这句话让我记忆深刻。当时我什么都没有说，但是却在心里暗暗的想着，就算是有你们不良风气的影响，我也依然要做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。不知怎么就想起了千百年前那个随遇而安的渔父，那个忠贞不渝的屈原，那段简洁而深刻的对话。以及我要在地气极重的阴历五月，创造出阳光喜人的成绩

高二青春议论文范本十份（扩展10）

——致青春_高二议论文_高中作文实用五篇

　　如果说青春是一本书，那这一定是一本仓促的书。当我们还没有反应过来它向我们诉说了什么时，它便已经匆匆逃离，留下一片遗憾泛滥成灾……青春，放荡不羁爱自由。就如同草原上那脱了缰绳的马儿一样，挣脱了所有的束缚，无所畏惧地奔跑着、嘶鸣着。像是有着永远用不完的气力，向着那不知名的路途飞奔着。

　　我们向往自由，我们不受束缚，我们的青春！青春便如同一条涓涓流淌的小河，带着我们所有的喜怒哀乐、所有的悲天悯人，在生活中徜徉。我们像是那鱼儿，虽然我们放荡不羁不怕困难的阻挡，但我们终究是逃不过这河流对我们的束缚，这是我们的宿命制约。即使有太多我们不想做的事情，我们都不得不去做。青春还是把我们死死困住。青春，失去后才懂得珍惜。

　　如同一树繁花开的正茂，美不胜收。你从树下走过，却只道是*常。等到秋天它的生命耗尽，花落一地。你再次路过它的身旁时，却感叹着。为什么当她枝繁叶茂时你没有驻足去欣赏她的美丽。我们不懂珍惜，当失去之后才是万般追悔莫及，我们的青春！虽然我们会在青春中遗失些重要的东西，但是总会有更美好的东西来填补那些已然失去的损失。正所谓“旧的不去，新的不来”便一定就是这个道理。可青春又何必太过在意那些损失呢？青春伴随着成长。还稚嫩的我们越过一层层的阶梯，踏上一条望不到尽头的路。当我们走过那最后一级阶梯时，我相信那里将会有一个新的世界在等待着我们……致我们终将逝去的青春。

　　疯了，累了，痛了

　　人间喜剧

　　笑了，叫了，走了

　　青春离奇

　　——题记

　　天色将晚。

　　黄昏的颜色滤过白日的喧嚣，留下一片困倦的沉寂。

　　金黄的光透过粘着污垢的玻璃照亮了一杯清澈的水。

　　空街无人。

　　风卷起昨日的报纸，如同无声的祭奠。昨日的标题在空气中呜咽着诉说着昨日的狂欢。当一切定格，当曲终人散，留下黄昏温柔的疲惫，缠绕在苍老的指端。累了，只想一杯清水，将残余的铅华和剩余的韶华一并洗去，换来片刻的安眠。

　　走过，狼藉的街。

　　昨天，喜欢阴天，所以用乌云堆满天空。然后，在阴晦的天空下疯狂，忘我。跑过十字路口，却没有看去向何方。饮下迷醉的酒水，把现实和梦想混淆，然后，在梦中踏着真实的街道狂奔，为了寻找梦里的伊人。

　　影子，无尽的影子从角落里涌来，追随，拥护。在一双双空洞的眼中空洞，遗忘了回忆，浑浊而温热的雨水打在身上，腐蚀着我残存的信念。睡了，在凌乱的音乐和嘈杂的人群里，疯狂地入眠。被摧残的世界在脚下沉默，迷恋着污秽的甜。

　　天色将晚。

　　当梦与现实在缠绵过后告别，当天空的乌云在黄昏的光里烟消云散。在沉寂的城市里蹒跚，找不回当时走过的路口。回首，泛黄的疯狂在此时变得凶狠而狰狞，啃咬着弱不禁风的时间。无人同行，在陌生的城市寻觅，门窗紧闭。韶华在黄昏的律动中凋零，安详的死去，腐烂成铺天盖地的失落，避无可避。

　　凌乱的音乐早已终止，我离去。

　　推门，在那古老的摇椅中喘息，窗口定格了纯净的影子和纯净的暮光，生命随心绪沉淀。远处，传来一阵疲惫的笑，上演着流血的喜剧，无人观赏。

　　良辰，美景，奈何，天色将晚。

　　青春如同一首赞歌，唱起悠扬而又轻快的音符。青春如同一杯陈酒，醇香而又苦涩的美酒。青春如同一盏明灯，温暖明亮而又指引的明灯。青春如同一唱戏剧，自编而又自演的戏剧。

　　在去年在我身边总是流行这样一个词语“正能量”所谓正能量便是身边的正义，这一年我们说：我们要传递正能量。而今年我们身边有流行这样一个词语，“青春”，我们说：我们要为青春为奋斗，哪怕是遍体鳞伤，也会在爬起来骄傲的说：我们很年轻，我们有的是青春，我们不怕失败。青春――人的一生中最美好年岁。它是一个人的生命含苞待放的时期，生机勃发、朝气蓬勃；它意味着进取，意味着上升，蕴含着巨大希望的未知数。青春是美好的。可是尽管青春是在怎样美好可它终究抵挡不住时间那把利剑。青春固然是美好的，可是有一天它终会给时间给带走。当我不明白什么是青春时，那时我正在虚度光阴。当我明白什么是青春时，那是我已经不再拥有青春。青春像一首赞歌，有些人的赞歌显得*庸无奇没有亮点，旋律总是在当当当……有些人的赞歌却显得格外耀眼每个音符的是那样的充满亮点。旋律总是有起有伏……那些旋律的交织相错组成了这首歌曲。那就是――青春的赞歌。青春像像一杯美酒，当开始你喝的第一口是酸的。因为那是青春酸涩的滋味。当你品尝的第二口是你发现那是甜的。因为你的心情是快乐的。当你喝第三口是你发现是苦的。因为那时你为自己虚度青春而难过。当你仔仔细细地品尝过后。你会发现起是就会有很多味道。有酸？甜？苦……其中的味道只有品尝后才明白。青春是一盏明灯，是指引人生路上的明灯，当你感到孤独无助时它会指引你前方的道路。青春正因为有了那盏明灯会更加有趣。青春是一场戏剧，不同的剧情，不同的演员，而你就是总导演。你就是演员。你的戏剧你说了算，你的人生可以是喜剧，可以是悲剧，可以是恐怖片，可以是偶像片。你想要什么样的戏剧，那你就努力的拍好自己的戏剧吧！青春真的无法用我那简单的言语表达出来。而我可以做到写的是写出自己感受的青春。我们为青春喝彩吧！喝彩我们的青春！

　　那是个黑色星期二！主课好多，数学还是连堂。我数学从来不怎么好，一上课，老师叫我回答问题我就支支吾吾半天。

　　第一节课是语文，我最喜欢上语文课了，虽然唐老师*常对我们严厉了些，但她把我们教的很好。每次上课，我们正吵的不亦乐乎，看到她的动作时，我们全部愣住了，周围的声音全部化为了寂静。拿起语文书开始念个不停。

　　课上到一半，整个课堂都有点乱了，同学们有些厌烦，但又不敢出声。有的人拿起书在那装模作样的。

　　虽然说我喜欢上语文课，但是也经不住春困阿。老师让我们看书，开始，我还一本正经，后来就不行了。趴在桌子上看，不一会眼睛就睁不开了，不小心睡着了……

　　终究没逃过老师的法眼！只见老师拿着本语文书，落在我的后背上，她并没有用力，这下我可遭殃了。唉~我站了起来，老师又让我坐下了，让我好好看书。

　　终于快下课了，老师要检查课文的背诵了。这回有些同学完了。我很坦然走上前去，一会就背完了。看着那些背不下来的同学，一个个低着头。

　　晚上回家写作业可给我愁坏了，在学校抄作业速度=wifi，自己写速度=2G，在假期抄作业速度=3G，自己写速度=断网……

　　我上学的每一天就是这样，过程中有开心，也会有小插曲，却又充满乐趣。但美好的时光总是倒计时的，失去了就再也找不回来了；大概教室是我这辈子住过的最贵的房子，也是我这一生都无法交清的房租。

　　青春只有一场，我不想留下任何遗憾！

　　中考战场的枪声即将打响，我们即将说再见，但我们的青春永在。

　　青春燃一腔奋斗的热面，激起我们的潜能。用尽全力，挥洒汗水，只为战胜心中的“对手”，一声开始，随即而来的是对手锤击过来的排球，这一球，将见证我们付出的努力，将见证我们青春的奋斗。屏息凝神，对准方向，双手垫球挑起，单脚跳起扣球，下球得分。“漂亮!”，操场上同学们的欢呼声响彻云霄。这一声，心中的“对手”惨败下阵。我们在青春里，挥洒着笑与泪，点燃奋斗向前冲的热血。

　　青春奏一首友谊的欢歌，滋润我们的心灵。“来，我们一起打着伞过去。”她温和地说。尽管我们被父母警告过多次记得带伞，还是没带。虽狂风暴雨，却无法阻挡我们吃货的心。“吃饭去咯!”“哎呀，你过去点，我都要被你挤出去了。”“我也要被弄出去了啦!”偶尔调皮，一脚踩入旁边的小水坑，水滴四溅。我们互相聊着小八卦，讨论未做完的题……

　　青春作一首执着的诗，珍藏我们的生活。踏春小路，迎着晨雾出门，披星戴月而归。数不尽的考试，写不完的作业，同学们仿佛钉在凳子上了一半，低头暗暗学*。不知道多少次因为考试失利而痛哭过，不知道多少次让关心我们的老师失望过。没关系，我们依然执着，我们会强大起来，站起来告诉自己，所有的努力必有收获。我们是最棒的，不懈的努力，中考过后，我们必能骄傲的向父母和老师道一声：“辛苦您了，我们考上了!”

　　青春迎风吹拂过我们的脸庞，亲吻我们的脸颊。致青春，我们永不散场。