墨子有言：“视人之国，视若其国：视人之家，视君其家；视人之身，视若其身。”英国诗人约翰：多恩地说：“没有人是自成一体，与世隔绝的孤岛，每个人都是广袤大陆的一部分。”立身于浩浩荡荡的世界之潮中，所有人都是相互联系的个体、为当世鸿途展目前行，正值此百年未有之变局，青年一辈更应携手回行，共担青年之责。
大道同行，疫情当前共进退。“青山一道同风雨，明月何曾是两乡"“同气连枝，关盼春来"。这场实如其来的疫情，挡不住各国相连的血脉。当中国疫情集中爆发时，日本，俄罗斯、巴基斯坦纷纷伸出援手，无私相助；投桃报李；当中国疫情好转时，以义无反顾之态担起大国之责，派支援小组救援八方、专机援送抗疫物资、无偿提供抗疫经验。全球人民在这场抗"疫"中书写了一曲“同甘共苦、共进退”的赞歌。战疫当前，病毒没有国界，环球同此凉热，全人类要团络一心，我们的青年也应肩负起责任，共历磨难，同守世安。
大道同行，今世之责属青年。观当今世界，洪潮激荡，“青年”已是国际上极具代表性的群体。“世界青年峰会”“世界青年交流论坛”都表明青年一辈已成为世界之林中极致挺拔的一片领竹。在这个属于青年人的时代，我们更要尽全力拼搏奋斗，以世界发展为己任，志存高远；以青年之义气，搏当世之先；立青年之志气，成当世之强。吾辈青年风华正茂，应承先辈之精神，伴世界走过砥砺共进的漫漫长路，以敢于入世的肝胆，见诸行动，用年轻靓丽的生命照亮青年之责。
大雁之所以能够穿越风雨、行稳致远，关键在于结伴而行、相互借力。“人类命运共同体”的构建亦需要我们的相扶相携而行，承担各自之责。发展之途屡多磨难，但只要并肩而行、人类上下一心，世界青年肩负各自的光荣责任，必将迎来旭日东升。
纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。青年向上，时代在前！身处新的时代，每个人都恰逢其时，重任在肩。我们是青年应当自强，才能共创民安国无恙。只有携手应尽的责任，才能共创未来。
愿各尽其责，少年当强。
是什么让英国企业在100年后仍不忘通知广州当局海珠桥的钢材应进行疲劳测试？是责任。是什么让抗洪战士奋不顾身抗击汹涌的洪水？是责任。是什么让广大医务人员在SARS期间将生死置之度外照料病人？也是责任。生活中处处有责任，责任有重于泰山，也有轻于鸿毛，但无论如何，我们都要将责任进行到底。
将责任进行到底，首先需要我们意识到自己责任的存在。一个人如果连自己应承担的责任也不清楚的话，又怎样负起责任？更何谈让责任进行到底？刘禅从来也没有意识到自己身为一国之君的责任，竟道出：“此间乐，不思蜀！”的话，最终亦不过是亡国奴；李后主也因为贪一晌之欢而遗忘了自己的重任，也断不了像江水般的愁苦；而同是身为国君的勾践，却因始终未忘自己的重振越国雄风的责任，而最终雪了越国百姓的耻。责任就像一个人的使命，不能忘记，忘了责任，就将会庸庸碌碌，一事无成。
将责任进行到底，需要我们有不怕艰苦的精神。责任是光荣的，然而确切地说，它更像一把枷锁，卡在我们的颈脖上不容挣脱，试想想，要肩负沉重的枷锁走完全程，又怎么会是易事。诺贝尔把减轻矿工的艰辛作为自己的责任，经历了多少次失败的打击，甚至最后试验成功时，他也因炸药受伤了。爱迪生把为人类带来光明视为自己的职责，经历了多少次曲折对自己的磨练。司马迁为完成《史记》忍受了精神与肉体上的多少痛苦。可见，将责任进行到底不是轻易的，需要我们不怕一切艰难险阻，有“不破楼兰誓不还”的气概，才有可能成为一个能将责任进行到底的人。
将责任进行到底，还需要我们有承担责任的勇气。“金无足赤，人无完人”，谁都有反错的时候，“黑锅”并不是谁都乐意背。有人能毅然承担，如大丈夫；有人却遮遮掩掩。如鼠辈。这种精神对企业尤为重要，一些知名企业在出了错误后往往主动向消费者提出赔偿，因而更使人信任。而那些偷偷摸摸一出事就闹空城计的，却永远不能赢得消费者的信任。由此观之，承担责任的勇气真的很重要。
责任如蚕茧，束缚着生命，更孕育着一个更美丽的生命。责任如蜡烛，燃烧了一个生命，却为更多的生命带来光明。
愿你能将责任进行到底！
社会上的每一个人都有自己的责任，有轻有重，但对每一个人来说都是必须要完成责任的。
有一位名人在《实话实说》栏目中讲述了一个令人感慨的故事。他到瑞士访问的时候，在一个洗手间里，他听到隔壁小间里一直有一种奇特的响动。由于这响动时间过长，而且也过于奇特，因此不觉吸引了他的好奇。于是，在好奇心的驱使下，他通过小门的缝隙向里探望。这一看使他惊叹不已高中。原来，小间里一个只有七八岁的小男孩正在修理马桶的冲刷机构。一问才知道，是这个小男孩上完厕所以后，因为冲刷设备出了问题，他没有把脏东西冲下去，因此他就一个人蹲在那里，千方百计地想修复那个冲刷设备。而他的父母、老师当时并不在他的身边这件事令这位名人非常感慨，一个只有七八岁的小男孩，竟然有如此强烈的负责精神，可以说这种负责精神已经渗透到了他全身的每个细胞、每根神经、每滴血液，已经完完全全成了*惯。
责任心是一种非常重要的素质，是做一个优秀的人所必须的。我想来想去都找不到更完美的答案，既然我连自己责任都不知道是什么那我还去完成责任，何来责任一说。我把头又一次抛向了希望可以找到远远蓝天，小鸟在飞，太阳在照耀整个大地，云朵在抚摸着天空，仿佛什么事情也不用它操心似的。可是……我突然明白了什么，是责任吗？是我的责任吗？我想应该不是，而是大家的责任，所有事物的责任，所有东西的责任，这不仅仅是我的责任也是未来的责任，那就是——存在。一个人存在的价值，一样事物存在的意义，大概只有在你懂得了你存在于这个世界的价值与意义你才拥有你最由衷的责任，你才会从心里去完成属于你和大家的责任，以至于拥有责任。
做人必须要有责任感
我们在这里生活和学*，不仅要对自己的一言一行负责，还要对关爱我们，为我们呕心沥血的爸爸妈妈和老师负责。作为社会的一员，我们还要学会对国家、对社会负责。那么，就让我们从身边的每一件小事做起，努力使自己成为一个有责任心的人。 最后，送大家一句话：花有果的责任，云有雨的责任，太阳有光明的责任。世界上万事万物，都有自己的责任。我们每个人，都应该承担自己的责任，做一个有责任感的人。
无论是呱呱落地的婴儿，还是社会中生活的成年人，都是在责任心的光环下，去履行自己的义务，践行自己的行动，开拓自己的视野，放飞自己的梦想。
身处在街道两旁的警察，便构成了生活中最亮的一道风景线，而且他们穿梭在车道之间，穿梭在烟尘之间，穿梭在风雨之中，依旧坚定不移的守在自己的岗位上，是责任心的太阳，在他们的内心中发着光芒。因为有了责任心，他们不怕困难，迎难而上；因为有了责任心，他们拥有勇气，勇往直前；因为有了责任心，他们彰显品德，以德服人；因为有了责任心，人民警察的身影闪烁着耀眼的光芒！
奔波在病房里的医生，护士，便构成了生活中最美的一群白鸽，而且她们在各行其责时，在各自救人时，她们也是被责任心的光芒所笼罩着，在责任心的光芒中，她们忘记了白天与黑夜，站在自己的工作岗位上；她们放下了身段与价值，做好自己的分内工作；她们抛下了辛苦与汗水，把握自己的工作时间，在病房里奔波的她们，是一群在责任心的光芒中高飞的白鸽！
站在那三尺讲台的园丁，用自己的默默付出，去印证”春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的誓言，用自己辛苦的汗水，去滴灌一棵棵幼苗和一朵朵娇艳的鲜花，教会他们做人，教会他们处事，教会他们感恩。在深夜里，依旧亮着灯的那间屋子，便是老师最好的印证，那是因为他们头上闪烁的是责任心的光芒。
走进学校的我们，作为学生，生活在责任心的光芒之下，我们拥有的责任也是更为重要的。在学校，弯腰捡起地上的碎纸片；随手拔起土地上的杂草；随手关掉”孤单”的水龙头，是责任心的普照。在家里，与父母交谈在校的生活与感受；与父母在一起做有意义的事；帮父母处理力所能及的家务，是责任心光芒的提升！
责任心的光芒是一种精神，鼓舞人们向上；责任心的光芒是一种力量，鼓舞人们前进；责任心的光芒是一种信念，鼓舞人们坚守。我们伴着这种责任心的光芒走向辉煌！
无论是呱呱落地的婴儿，还是社会中生活的成年人，都是在责任心的光环下，去履行自己的义务，践行自己的行动，开拓自己的视野，放飞自己的梦想。
身处在街道两旁的警察，便构成了生活中最亮的一道风景线，而且他们穿梭在车道之间，穿梭在烟尘之间，穿梭在风雨之中，依旧坚定不移的守在自己的岗位上，是责任心的太阳，在他们的内心中发着光芒。因为有了责任心，他们不怕困难，迎难而上；因为有了责任心，他们拥有勇气，勇往直前；因为有了责任心，他们彰显品德，以德服人；因为有了责任心，人民警察的身影闪烁着耀眼的光芒！
奔波在病房里的医生，护士，便构成了生活中最美的一群白鸽，而且她们在各行其责时，在各自救人时，她们也是被责任心的光芒所笼罩着，在责任心的光芒中，她们忘记了白天与黑夜，站在自己的.工作岗位上；她们放下了身段与价值，做好自己的分内工作；她们抛下了辛苦与汗水，把握自己的工作时间，在病房里奔波的她们，是一群在责任心的光芒中高飞的白鸽！
站在那三尺讲台的园丁，用自己的默默付出，去印证”春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的誓言，用自己辛苦的汗水，去滴灌一棵棵幼苗和一朵朵娇艳的鲜花，教会他们做人，教会他们处事，教会他们感恩。在深夜里，依旧亮着灯的那间屋子，便是老师最好的印证，那是因为他们头上闪烁的是责任心的光芒。
走进学校的我们，作为学生，生活在责任心的光芒之下，我们拥有的责任也是更为重要的。在学校，弯腰捡起地上的碎纸片；随手拔起土地上的杂草；随手关掉”孤单”的水龙头，是责任心的普照。在家里，与父母交谈在校的生活与感受；与父母在一起做有意义的事；帮父母处理力所能及的家务，是责任心光芒的提升！
责任心的光芒是一种精神，鼓舞人们向上；责任心的光芒是一种力量，鼓舞人们前进；责任心的光芒是一种信念，鼓舞人们坚守。我们伴着这种责任心的光芒走向辉煌！
不知不觉中，我已长成一个有责任的小姑娘。在我的身上，仿佛多了些什么，也渐退了些什么。初中的我们已经长大，不像小学时那样天真，怀着一丝幼稚，你会发现，你多了一份责任。
在家里，现在的我多了一份责任心。不再是父母操心的小公主了。每当父母忙的不可开交时，懂些什么的我，就放下手中的作业，上前包揽下自己力所能及的事。每当，妈妈正在厨房里奏出一曲交响曲，爸爸还未下班，放学回家的我发现地板上布满了灰尘，杂物。放下书包后，拿起靠在墙角的扫把，一点点的将地打扫干净。在我心中一直有个信念：不求最好，但求更好，无论做什么事，都应该怀有一种责任心将它办好。一切都是责任心在监督着我。在父母眼中的我，已是一个懂事的孩子，一个具有强烈责任心的孩子。
在学校，我是一个体委，拥有责任心，应该是每一个班委，每一个同学，每一个人所具备的。每当轮到我值日时，我总会尽自己最大的能力，将班级管理好，每当老师有什么吩咐，我会全心全意的办好。我想，这就是所谓的责任心吧!在学校责任心伴我成长。
在社会，我是一个遵守社会公德的小公民。或许，正是在这正常生活中，我培养了一份责任心，使我将这份责任心带入了社会。偶尔经过一条小街，马路中间随意躺着几个瓶瓶罐罐，一份责任心的催促，一个好公民的自觉，使我弯下了腰，捡起瓶罐，丢进了垃圾桶。没有提醒，没有监督，我看了看干净的路面，迎着灿烂的阳光，快乐的走了。
责任使我长大，我的家庭，我所处的社会，需要我有这份责任心，带着这份责任心，我应该努力的奋斗，十三岁，我将腾飞。
我几乎从未想过这样的问题，甚至在看到"责任"这两字时在脑中下意识的将其跳了过去。事后再仔细反省自己，像弗洛伊德醒后分析自己的梦境一般，我果然从中找到了我所期望的答案--"我们为什么被称做没有责任感的一代"的答案。
我的意识将"责任"跳了过去，并不是因为这题目毫无意义，相反的，也许正是因为它背后蕴含着并不轻松的内容，而使我不愿去想。我当然愿意不负担责任，只想享受权力的生活。然而这毕竟是一种逃避。除非可以永远地逃下去，否则它只能带给以后的自己更多痛苦。
我又为什么会逃避责任呢?因为我不愿意承担，我不愿当班委，于是我可以不为教室卫生被扣分负责。我只要对自己说，我还是小孩子，于是我便允许自己做那些"出格"的事。因为我可以不为自己所做的事负责，我便一次又一次地纵容自己……这样的我果然是散漫没有追求的，在不知不觉中我自然地*惯了一种闲适的生活。然而这样的我并不充实。
不愿意承担责任也是有原因的。不仅因为那样可以使自己轻松，更因为自己不认为自己能真正地承担起它。没有兄弟姐妹的我们，看起来似乎应该比我们的父辈那一代更加具有独立性，因为我们总是一个人，可我觉得实际情况恰好相反。我们由于只有一个人，反被保护起来了。不但我们肩上的责任被人轻轻举起，就连许多自己份内的事都被别人包办。责任轻了就不容易被察觉，但它们终归还背在我们肩上。总有一天，替你托着责任的双手撤去，突然压下的沉重的责任不知会不会让我们摔倒。
因为我们被保护，因为我们软弱并且懒惰，所以我们不懂怎样承担责任，所以我们成了没有责任感的一代人。
责任终归是有的，对自己、对家庭、对社会的，它们有的已背在肩上，有的会在今后慢慢地到来。除非想在将来承受更多的痛苦，否则还是不要下意识地将"责任"跳过，正视它吧!对于我的基本责任，爸爸这样说："养你是我们的责任，学*是你的责任，因为今后你要养别人，我们实在不想培养出一个对社会没有任何贡献的人。"
总把“天下兴亡，匹夫有责”的口号喊得震天响，总在口头上把遵守法纪、做好小事当作义不容辞的责任。可是，当真正需要主动承担责任的时候，我们为什么总是显得那样麻木不仁，那么无意识？这还得从去年我所经历的一件事说起，这是一件细微小事，但它却严肃而不经意地检验了我履行公共责任的意识。它让我汗颜，让我惭愧，让我心灵震颤，让我思想警醒。
那是一个双休日，我到城东的街心公园去散步，当然，我并没有忘记自己肩负的学*责任。我拿着一本参考书，想找个安静的地方看上几页。走着走着，忽然觉得脚下有粘乎乎的东西，低头一看，原来是一张北极熊牌雪糕的包装纸。“真没素质，真不道德，真不负责任。”我心里痛骂着那个丢包装纸的人，不经意地猛一抬脚，就将包装纸甩飞了出去。一阵的飘飘悠悠，包装纸重新落在了不远处的人行道上。我怀着一种莫名的满足，选定街心花园的凉亭坐了下来，迅速地打开书本，进入角色…… “妈妈，妈妈，这儿有一张垃圾纸。”一个天真细嫩的童音，打断了我专心致志读书的思绪。原来，一个只有三、四岁的小男孩，挣脱妈妈的手，跑上前去捡刚才被我甩掉的那张雪糕包装纸，并把它丢进不远处的垃圾箱里。
小男孩的妈妈望着孩子像彩蝶一样地飞来飞去，脸上露出了欣慰的笑容，不远处，一对老年夫妇也在颔首赞许。这是，我的心却像被黄蜂狠狠地蜇了一下，脸上阵阵发烧，内心像被打翻了五味瓶。自己刚才还在骂那个乱扔包装纸的人没素质，不道德，不负责任，一副大义凛然的样子。可真正需要自己履行责任时，又做得怎么样呢？
小男孩和他的妈妈走远了，但她的背影却越来越高大。他让我汗颜，让我惭愧，让我心灵震颤，让我思想警醒：是的，作为一个即将步入**行列的中学生，肩上的责任绝不仅仅是学*科学知识，还要学会做人，学会做一个讲文明、有高尚品质的人，学会自觉地承担社会责任。这虽然是一种无形的社会要求，但是，它却时时处处以有形的行为表现出来，它就在我们身边，并与我们的一言一行密切相联。
责任在身边，责任在小事。愿我们从身边的小事做起，认真地去实践和履行“天下兴亡，匹夫有责”的诺言。
列夫托尔斯泰以前说过：“一个人若没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”
我的家庭并不富裕，爸爸妈妈每一天都在忙碌奔波，这让我很心痛。爸爸是一个那么有抱负的人，如今却不得不应对一些*凡而琐碎的事情。尽管他从不埋怨上天没给他太多眷顾，但那些说不出来的话，其实我都明白。所以我在心里发誓以后要挣好多好多的钱，让爸爸妈妈过上最好的生活，我必须会努力学*，成为他们的骄傲，做好一切事情不再让他们担心，为他们分忧，让他们快快乐乐的度过每一天。因为，这是我的责任。
对于我深爱着的社会，虽然我做不出什么大的贡献，但我也在尽自己最大的力量去让它变得更好。在群众中，我会认真做好我就应做好的事：同学遇到困难时我会全力帮忙，朋友生病时送出声声关怀……，在校外，我也会时时刻刻告诉自己要多做好事多帮忙他人，做一个优秀的中学生。因为，这是我的责任。
肩负责任，播种爱，那就会收获幸福。
20世纪初有一位美国的意大利移民弗兰克用多年的积蓄开办了一家小银行，但因为一次意外使他破产了，导致他的储户也失去了存款。当他拖着妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定要偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有，但在道义上我有责任，我就应还钱。”偿还的代价是他和家人39年的艰苦生活，当他寄去最后一笔债务时，他轻叹：“此刻我最后无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。
真正的责任是发自内心的，由真挚的爱而生的责任才能经得起时间的考验，受得住风风雨雨的洗礼。责任不是一个甜美的字眼，当一个人真正的成为社会的一份子的时候，责任作为一份成年的礼物已不知不觉的落在他的背上。他是一个你时时不得不付出一切去呵护的孩子，而他给予的往往却是痛苦。这样的痛苦我们为什么要背负呢因为它最终带给你的是人生的财富——人格的伟大。
愿我们所有的人们都把责任之心携带在人生的道路上，因为它是一种财富，他会让你的人生散发出淡淡的金子般的光辉。
14岁的高占喜，一个青海农家弟子，因为一次电视活动策划，他和城市的一个富家少年互换了7天人生，节目打出的议题是：“7天之后；高占喜还愿意回到农村吗？”七成的观众都预测，高占喜难以抵挡城市的诱惑，不愿意回去。谜底却在提前揭晓了——当得知自己的父亲不慎扭伤脚的消息，他立即要求赶回家乡。“为什么急着要走呢？父亲的脚伤不是大事。难得来一次城里。”高占喜只说了一句：“我的麦子熟了。”回村之后，占喜仍然5点半钟去上学，啃个小半个馍馍当午饭，学*之余割小麦挑水：仍是补丁长裤配布鞋，刻苦学*不改初衷：只有不断学*，才能真正地走出大山，改变命运。”
这个真实的故事，十分耐人寻味。
“我的麦子熟了。只有不断学*，才能走出大山，改变命运。”这两句朴素的语言就是高占喜抵挡城市的诱惑的内因。我认为他始终未忘记自己担当家庭的责任，后面也表明他深刻明白改变命运最终要靠自己。
这个故事使我联想到中国加入世界贸易组织谈判团首*代表龙永图在瑞士谈判期间，遇到令他感慨万千的一件事情，一天，他和几个朋友去公园散步，上厕所时，听到隔壁的卫生间“砰砰”地响，他有点纳闷。龙永图出来之后，一位女士很着急地问他有没有看见她的孩子，她的孩子进去厕所十多分钟了，还没出来，她又不能进去找。于是龙永图进去打开厕所门，看到一个七八岁的男孩正在修抽马桶，怎么弄都冲不出来，急得满头大汗。原来那小孩觉得上厕所冲不出水来是很不负责的行为。这就是一种社会责任感，这样的品质非常可贵。
在人生的漫长的征途上，当责任成为*惯，你就会尽力履行你自己的职责，从而得到别人的信任和肯定；当责任成为*惯，一个人更容易被人认可与接受，能从别人的赞赏中收获自尊和自信；当责任成为*惯，在我们学*和工作的群体中，人与人之间就能更多地互相尊重和互相欣赏，从而营造出更好的社会氛围。
责任好象暖暖的春风，给大地带来了春的消息，使世界充满了生机和活力。人生的船不可能没有责任的帆，让我们每个人都能像高占喜和小男孩那样，负起对家庭和对社会的责任吧！
当责任成为*惯，我们的人生将会和刚升起的太阳一样美好！
——高中责任议论文 (菁华6篇)
14岁的高占喜，一个青海农家弟子，因为一次电视活动策划，他和城市的一个富家少年互换了7天人生，节目打出的议题是：“7天之后；高占喜还愿意回到农村吗？”七成的观众都预测，高占喜难以抵挡城市的诱惑，不愿意回去。谜底却在提前揭晓了——当得知自己的父亲不慎扭伤脚的消息，他立即要求赶回家乡。“为什么急着要走呢？父亲的脚伤不是大事。难得来一次城里。”高占喜只说了一句：“我的麦子熟了。”回村之后，占喜仍然5点半钟去上学，啃个小半个馍馍当午饭，学*之余割小麦挑水：仍是补丁长裤配布鞋，刻苦学*不改初衷：只有不断学*，才能真正地走出大山，改变命运。”
这个真实的故事，十分耐人寻味。
“我的麦子熟了。只有不断学*，才能走出大山，改变命运。”这两句朴素的语言就是高占喜抵挡城市的诱惑的内因。我认为他始终未忘记自己担当家庭的责任，后面也表明他深刻明白改变命运最终要靠自己。
这个故事使我联想到*加入世界贸易组织谈判团首*代表龙永图在瑞士谈判期间，遇到令他感慨万千的一件事情，一天，他和几个朋友去公园散步，上厕所时，听到隔壁的卫生间“砰砰”地响，他有点纳闷。龙永图出来之后，一位女士很着急地问他有没有看见她的孩子，她的孩子进去厕所十多分钟了，还没出来，她又不能进去找。于是龙永图进去打开厕所门，看到一个七八岁的男孩正在修抽马桶，怎么弄都冲不出来，急得满头大汗。原来那小孩觉得上厕所冲不出水来是很不负责的行为。这就是一种社会责任感，这样的品质非常可贵。
在人生的漫长的征途上，当责任成为*惯，你就会尽力履行你自己的职责，从而得到别人的信任和肯定；当责任成为*惯，一个人更容易被人认可与接受，能从别人的赞赏中收获自尊和自信；当责任成为*惯，在我们学*和工作的群体中，人与人之间就能更多地互相尊重和互相欣赏，从而营造出更好的社会氛围。
责任好象暖暖的春风，给大地带来了春的消息，使世界充满了生机和活力。人生的船不可能没有责任的帆，让我们每个人都能像高占喜和小男孩那样，负起对家庭和对社会的责任吧！
当责任成为*惯，我们的人生将会和刚升起的太阳一样美好！
每个人生来就隐隐约约承担着责任，从牙牙学语到逐渐长大，我们身上寄托了家人的多少期望。责任，这样一个陌生但又处处存在在我们身旁的奇妙东西，却又是许许多多人所缺乏的。
一个人纵使有叱咤风云的本领，若是没有责任，没有担当，就没有了目标。没有目标，就无法拨开云雾，找到前方的道路，那这个人注定无法成就大业。
我们在做事之前，往往过多强调困难的因素，迟迟不愿动手。其实，这只是为自己的惰性找一个借口。反之，如果我们把这当成一种责任，尽心尽力去做，无愧于心的，也许就会发现这件事其实也没有相像中那样遥不可及。
责任在团队中也同样重要，比如在广播体操等团队比赛中，取得最终胜利的原因就是团队中的每个人都尽力而为、全力以赴。可惜，每一个团队中总有两三个乃至更多的人没有责任感，没有团队意识，成了团队获胜最大的绊脚石。可见，责任是多么的重要！
但是，凡事都有正反面，物极必反，再天衣无缝的东西也有缺憾的一面。
有些人的责任感很强很强，将成绩、荣誉看得很重，使其成为负担，成为了前进路上最大的绊脚石。
说个故事：一位屡战屡败的'人去找智者寻求帮助，并诉说了每次失败的过程，渴望得到指点。智者听后，笑道：“我们去爬山吧！”
这座山高耸入云，不过他和智者很快就爬到了半山腰。这时，智者带他来到山洞，说：“你去拿点吃的，我在门口等你！”
此人按照指点，向前走去，推开洞门，里面竟与洞外的破旧不堪大相径庭，全是金碧辉煌，闪闪发光的稀世珍宝。他两眼放光，使劲把它们往包里塞。
他们继续爬，才爬到300米，这个人就气喘吁吁。这时，智者说：“不妨放下包里的金子吧！”他放下后，一溜烟便跑上了山顶。
其实，人生就像爬山，有时责任是动力，催使我们奋发前进；有时责任变负担，阻挠我们拼搏向上。责任有它自己的规律，把握它，才能窥探更好的自己。
随着年纪的增长，看着桌上的那一叠叠测试卷和试题，我，真的有长大吗？或者只有长相与与身体的成长，而内心却无所改变？希望过去与现在的忠告，使我不再茫然。
还记得四年级时，我不小心将同学一起养的宠物给弄死了，那时候的我，只会一味的怪罪他人，找藉口掩盖自己的过错，虽然最后得到了原谅，但是还是受不了良心 的谴责。告诉老师，宠物是我弄死了。老师说：“做错事不能只是推卸责任，一定要勇敢承认，才可以获得他人的信任。”对那时候的我来说，是一句深奥的话，也是一句对自己忠告，紧紧的记了下来。现在，我懂了，老师却离开我们学校了，不过，我一定要告诉她：我已经是一个勇于承担责任的人了！
有一本书上写着：“很多时候，我们只看到不幸的表面，流血的创口，受伤的心；我们只会埋怨、诉苦、哀怜不满。却不知道通过苦难的试炼、痛苦的经验、泪水 的洗涤，神会使一个无用的生命发出不朽的光辉，会使粗砺的砂砾变成无价的珍宝。”这对他人来说或许只是一句名言佳句，但是对于五年级时的我，却大有用处。因为，那时候，我正要参加一个比赛，用尽了全力，想赢得冠军，却因准备的不够充足而名落孙山、榜上无名。那时候妈妈正要安慰我，我却一声不响的走进自己的 房间大哭一场，仿佛从云端跌落谷底。在伤心之际，我随手翻开了书，后来看到一颗珍珠这篇文章，觉得蚌的遭遇和我很像，但牠不像我因此而放弃，最后孕育出一颗光滑圆润的珍珠。看到最后，我决定不怕困难继续向前冲！这个忠告，使我不怕困难、挫折的挑战！
如今，我已经初三了，身旁的同学不知道是太熟知人情事故，纷纷伪装自己，在别人面前总是戴上了不同的面具，连同学原本的个性都不知道，甚至彼此冷漠相 待。但是，我不会那样做，更不懂的怎样做，所以，我喜欢为同学带来温暖、信心与勇气，鼓励他们不怕困难挑战，勇敢站上人生的战场！我希望：不管是过去或未来的我，都能够有着一颗喜爱帮助人的心、不怕挫折、可以承担责任及可爱纯真、乐观善良的个性！
材料丰厚，富有深意。“文似看山不喜*”，今年的材料作文可谓一波三折，情节跌宕，有波澜、有起伏。一个游客去波罗的海海滨度假，打算同一位和蔼可亲的老人签下租房合同。老人则友善地建议游客先“试住几天”再作决定。几天后，深感满意的游客准备签合同，却不小心打碎了一个精美的玻璃杯，“你不是故意的”，老人原谅了他。但情节一转，老人却因为游客把玻璃杯碎片和其他垃圾一起装进垃圾袋，放到门外，而拒绝游客的租房请求。结尾处可谓“柳暗花明又一村”，它体现了一种价值引领，彰显了一种责任担当，让人深受触动。
这个材料贴*生活，耐人寻味，具有多元化的含义。考生可以从多个角度去思考与挖掘，诸如关爱与责任、善良与宽容、尽职与原则、以及生态与环保等。这一材料有叙述、有对话、有起伏，有冲突，易激活学生思维，让学生有话可说，而且说真话、说实话，利于考察学生真实的作文水*。
意蕴丰富，立意深远。小材料蕴涵深主题、小细节彰显厚关爱、小对话体现大境界。这一作文可以发掘出一个人的精神世界，一个人的文明素养，一个人的道德情操。它体现了一种友善、敬业的做人准则，启示我们修德明辨，将关爱化作言行，将责任注入品质、将原则铭记心扉、将道德提升为境界。
关爱与责任：游客打算租房，老人劝他“不妨先试住几天，看究竟合适不合适再做决定”。老人的提议展示了为他人考虑的一种人文情怀，也体现了一种关爱从点滴开始的素养，更蕴含了消费时代的道德价值观念。
善良与宽容：当游客忐忑不安地打电话告诉老人，他打碎了一个精美的玻璃杯时，老人则说：“不要紧，你又不是故意的，我过来签合同时再拿一个来。”老人宽慰的话语不仅抚慰了游客的心，也揭示了他的善良。这个世界上善良的情怀会让人永远记住。
尽职与原则：老人进屋后，首先询问游客：“玻璃杯碎片呢？”当得知游客已把碎片和别的垃圾一起装进垃圾袋放到门外了，老人拒绝把房屋租给游客。然后，老人仔细地将玻璃碎片一一捡了出来，放入另一个垃圾袋，写上：“玻璃碎片，危险！”这个细节、这个举动，不仅将老人的尽职行为、原则风范、敬业做派表现得淋漓尽致，也蕴涵了一种生态环保的担荷意识。
母亲昨日来信了。信中，母亲对我最*的在校表现很是失望。看信后，我仔细回想了一下，的确是这么回事：政治课代表被撤职；各科小考成绩也很不理想；历史小测验更是错得一塌糊涂，被老师特别点名批评。
透过眼前母亲熟悉的字迹，我的思绪回到了两年前。
在我们家乡，即使是最好的学校也可谓是差生遍布，高考一本上线率更是低得可怜。我好不容易，才考到了这里的。确如信中所说，我小学的成绩是父母守出来的。
到了中学的我，远离了父母的监管，我对自己的要求越来越低，从放松到放纵，成绩也由班级前五到班级三十多，直线下降。我只是想着如何应付家长，应付老师，应付下一堂考试，当我依旧沉迷于安乐时，却未曾发觉，同学们都已经暗暗努力了。而我，还在原地傻傻的踏步。父母对我的期望虽一次次降低，可我始终还达到那个，次次考试带给父母的，只有失望与焦急。
去年母亲得了一场大病，开刀动了手术，老师与父母本以为我能被点悟，可我依旧我行我素，没能肩负起一个男子汉的责任与担当。
坐在教室，抬头看到黑板上的中考倒计时，母亲信上我的种种劣迹与缺点、母亲的憔悴而失望的面庞，老师恨铁不成钢的眼神，一下浮现在我的脑海，如绳鞭一般无情的鞭打着我。还有半年就要中考了，父母对我的爱依旧，老师对我的期待还在，可我呢，现在的我，除了心中盲目如水中花镜中月的考六A目标以外，还有什么呢？现在的我，又能拿什么去面对它呢？忽的觉得自己非常可笑，的确，再这样下去我只是成为一个笑话而已。
“儿子，冷静下来想想：你来长沙两年多，你收获了什么？离中考只有半年了，你又将何去何从？”是的，我将何去何从，我不想只成为一个笑话！想起这里，后悔、愧疚、自责，一瞬间充满了我整个内心。我想起了自己两年前跨进学校时的满腹的雄心壮志，想起了送我进学校时父母满脸期待的眼神。
“儿子，你是个男子汉！”是的，我是个男子汉，我要担负起我肩头的责任。作为学生，我要尽我所能更好地完成我的学业；作为儿子，我要让父母不再为我担忧为我失望；作为一个男子汉，我要为自己的人生努力打拼。
以前，也许是没意识到它的存在，也许是发现了，却也只是抛于脑后，而今天，是母亲的信，让我多了份责任，并发誓用我整个的生命去好好践行！
生活中，大家都需要进行消费。但在消费的过程中，总要碰到一些问题阻碍了正常的消费。这就犹如一曲交响乐中出现不和谐的音符一样，需要正确排除“不和谐的音符”，认清消费责任。
要排除这一个个“不和谐的音符”，不是那么容易的。当你面对商家给你不开发票打折优惠的时候，你是否还会继续坚持开发票呢？当你发现有人卖假商品的时候，你是否会打个电话给有关部门举报呢？当你发现商家出现价格欺诈的欺骗行为时，你会挺身而出当面揭穿他呢？这些情况事例，是谁都会碰到的。却会有许多人认为这是多管闲事而无动于衷。最终的后果是可想而知的？卖假药的没有人举报，那将有多少人的健康甚至生命将受到威胁？对欺骗行为置之不理，那将使得被骗的人辛苦赚来的钱将在毫不知情的情况下付之东流？这些将是多么严重的后果呀！所以，要使这一切消费都顺顺利利地进行，那就必须在消费的过程中时刻保持一颗责任心了。
我看见过这样一件事：有一个小男孩，他的父母叫他去买高压锅里用的易熔片。那个小男孩就去到店里买了一大包，只用了1块钱，并开了发票回来。结果，就是这包易熔片出了问题，导致了高压锅中压力过高无法释放，发生了爆炸，直接损失就是好几千元钱。后来，正是有了这个发票作凭证，工商部门很容易地查到了这家店，并且店铺老板说出了这包易熔片的进货处，结果挖出了这家生产易熔片的厂家有质量问题。仅仅是一小张薄薄的发票，而得到的却是应有的赔偿……这件事，表面上起关键作用是1元钱的发票。往深处想是小男孩懂得消费者的自我保护意识，懂得消费者的责任，也保护了自身的权益！如果是你去买东西，放弃了发票而选择了打折的优惠，那么，你的损失难道会比那一点点的优惠来的少吗？所以说，对消费与责任的理解，将是多么的重要呀！这将使我们抵御商家那逃避责任的诱惑！哪怕发生危险的几率很小，都不会因为小小的便宜而放弃消费者的责任，而使得商家逃避国家收税的行为得逞，消费者负起责任，对自己、国家、社会都是大有裨益的事！反之，危害也是极大的！
小小的例子已经告诉我们，重视消费与责任，让每一个人时时刻刻保持警惕负责任的心，做到共同关注、共同维护消费者的权益，才能使每个人的消费更放心、更有保障，也更顺利地进行。从而排除那一个个“不和谐的音符”，使那首交响乐顺顺利利地演奏下去！
——高中责任的议论文菁选
高中关于责任的议论文
无论是在学*还是在工作中，说到论文，大家肯定都不陌生吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。还是对论文一筹莫展吗？以下是小编收集整理的高中关于责任的议论文，希望能够帮助到大家。
英国王子查尔斯曾经说过：“这个世界上有很多你不得不去做的事，这就是责任。
勇于成认错误，是一种责任。1920年，有个八岁的美国男孩踢足球时，不当心打碎了邻居家的玻璃。邻居向他索赔12。5美元。在当时，12。5美元足足可以买下125只母鸡!闯了大祸的男孩向父亲成认错误。父亲拿出12。5美元说：”这钱我可以借给你，但一年后要还我。”从今，男孩每天省吃俭用。一年后最终攒够了12。5美元还给了父亲，这位男孩就是后来的美国总统罗纳德·里根。
为社会奉献，是一种责任。x优秀的生物学家、病理学家梅契尼科夫把一生都奉献给了科学事业，并取得了巨大成就。他病逝前，早已打算将自己的.遗体捐献供医学解剖用，并内定了解剖医师。临终前，他对那位医师说：“你还记得我们之间的商定吗?，你在负责解剖我的尸体时，请留意我的肠胃，我身体的毛病，八成是发生在那里。”
喜爱祖国，是一种责任。南宋抗金英雄岳飞小的时候，有一次几个结拜兄弟由于没有饭吃，约岳飞去拦路抢劫。岳飞果断拒绝了他们的要约，并劝阻他们不要去干。但众兄弟并没有听他的劝告而离开了他。岳飞母亲听说此事后，很快乐。但又可怕他在自己死后经不住x，于是她拿来绣花针，在岳飞的背上刺下了“精忠报国”四个大字，然后涂上醋墨。这四个字便永不裉色了。从今岳飞勇敢杀敌，真正到达了他母亲的要求。
古今中外的人们，由于勇于担当责任而有口皆碑，流芳百世。“天下兴亡，匹夫有责”是人生的信念;“匈奴未灭，何以家为”是豪迈的誓言;“我以我血荐轩辕”是他们的情怀;“挽救祖国”是他们的呐喊。为祖国抛头颅，洒热血，这就是责任;关怀老人，爱惜儿童，这就是责任;堂堂正正做人，为人民谋利造福，这就是责任。
我们每一个人把自己身边的每一件事做好，这就是每个人最根本的责任。
对社会负责，对自己负责!
浩瀚夜空，因背负着收纳繁星皓月的责任，才越显深邃神奇;莽莽大地，因背负着收容嫩草绿树的责任才呈现勃勃生气;潺潺溪流，因背负着收留游鱼细石的责任，而更显其清亮可人;绚丽花朵，因背负着款待忙蜂舞蝶的责任，才有秋日香甜硕果。人也一样，因背负着责任，才成其为人。
背负责任，使人获得胜利。唐太宗李世民因肩负挽救下天百姓的责任而xx，获得了百姓的拥护;邓世昌因肩负保卫祖国的重任而驾驶着战舰与敌人同归于尽，荣耀地被载入了史册;刘翔因肩负实现国人幻想这一宏大责任而奋勇拼搏，获得了我国在奥运田径工程的第一金。从古到今这些事例都诠释一个道理，只有肩负责任，才能获得胜利。
背负责任，使人彰显宏大。王顺友，一位朴实顽强的“传奇”邮递员，他在艰难的条件下过滩涉水，翻山越岭，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，演绎了一段世界邮政的传奇。为什么他要这样做?这是由于收信者与寄信者的期盼化为了厚重的责任，时刻提示鼓励着他，才造就了投递精确率100%的`奇迹。一位凡人，历经困难，背负责任，而彰显宏大。反观三 鹿奶粉大事，作为一家有影响的企业，他们没有由于肩负宝宝们的安康成长这一重任而化为动力，反而因贪图利益，抛弃责任而不顾，使数以万计的小生命承受着苦痛。这种企业因没有责任感，最终受到人们的唾弃和法律的审判。
背负责任，使人造福世界。袁隆*，一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有x世界权威的胆识;当他名誉天下的时候，却仍旧只专注于田间，淡泊名利。为什么他要这样做?这是由于在他的心中照旧背负着让人远离饥饿的责任。一介农夫，播撒才智，肩负责任，而造福世界。
背负责任，使人超越生命。桂希恩，一位温柔而坚决的仁者。他把暖和传递，他让爱心分散，直到更多的人向弱者张开双臂，直到角落里的人们看到春天。为什么他要这样做?这是由于仁者的责任让他知难而上。他不惧怕死亡，由于他对世界有博大的爱。一位仁者，会聚爱心，肩负责任，而超越生命。
歌德曾说过“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱”，这种爱使那些真正喜爱自己事业的人们获得胜利与荣誉，并受到人们的敬重。让我们肩负责任，并让它成为我们前进的动力。
一个成功的人必然具备某些条件。其中之意是责任感。
固然，聪明、才智、学识、机缘等等，都是促成一个人成功的必要因素;但假如缺乏了责任感，他仍是不会成功的。
一个没有责任感的人，在工作时一定不会认真，对他的工作是否有成绩也不会喊细心地去检讨，也不愿去承担这工作成败的后果。他容易有推委的倾向，也比较懒惰和贪玩。他的聪明或许足可掩盖他工作上的事物或不圆满之处，在上级面前也很容易获得通过，甚至由于他的聪明圆滑，长于应酬，还可获得加薪或升级。但只因他缺少一种真正的责任感，日久天长，他的工作总难免因一再的疏漏而发生不良的后果。他由聪明圆滑而得来的信任也必不能维持久长
我们相信，一个人即使聪明才智差一点，但假如他肯对工作负责，成功得计会也必定比只有聪明才智而无责任感得人要多。
对工作需要有责任感，对学业亦然。特别是对自己真正有兴趣，而打算做为终身事业的有关课程，更是要认真负责的去研读。单是用功，并不一定是有责任感。用功有时是为了考试，为了名次，为了学位或虚荣;真正的责任感应该是为了自己求知为学业能做到这一点，学问就变成乐趣了。
一个人的责任感不一定要由大事去衡量。由*常小事也可表现出他的忠诚与负责。我们看一个人是否每天下班以前，把他的办公桌整理清爽;师傅肯把掉在地上的字纸随手捡起来;是否守时;当他有错误的时候，师傅勇于承认，立刻弥补;还是希图狡赖，委过别人，这不仅反映一个人的.品德，也可预卜一个人的成败。
当你一天工作完了之后，你是否*惯去检讨一下它的成败得失呢?如果你有这项*惯，你就是一个负责的人了。因为惟有在检讨之后，你才可以发现错误或疏漏，才可及时去改正，或做下次工作的参考
星辰不畏黑夜的包裹，尽自己最大的努力，在那一刻发出动人的光芒;冬日不惧寒风的凛冽，为正在瑟瑟发抖中的人带来一丝暖意。无论前面有多么困难，它们都敢于担当。
孟子曾道：“君子有终身之忧。”那是因为他们选择了担当，担当起本可以放下不管的责任，而且到死了还未放下，时时不忘。蜀国丞相诸葛亮出茅庐助刘备打江山，七擒孟获，为民族能和谐共处，六出祁山，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟；宋代名将岳飞，为抗金保国，收复失地，驰骋沙场，不畏奸臣谗言，不顾国君昏庸，在遇害之前还念念不忘“直捣黄龙，救回‘二圣’，收复大好河山。”因为担当，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；因为担当，杜甫发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感叹。试问，又有什么比担当更值得我们敬佩？
或许历史太遥远，但现实离我们最*。中国农民说，吃饭靠“两*”，一靠***，二靠袁隆*。他们两位，一位是革命先锋，在中华民族处在水生火热时担当起救国的重任而远赴外国探寻救国之路，回国后带领人民群众在革命道路上取得了一个又一个成功的里程碑，就是在年老之时也还惦记着老百姓委托给他的生活发展重任，不肯放下；一位是中国杂交水稻之父，为了让人民吃上香喷喷的稻米，他主动担当起培育杂交水稻的重任，不辞辛劳，日夜守护着得来不易的秧苗，历经各种磨难，最终培育出杂交水稻，为中国争了一口气。
相反，有些人却选择卸却。***，这个家喻户晓的名字，他曾向百姓许诺，说一定会将光明带给他们，然而，他那本被掩盖的“君皇梦”也逐渐地随着地位的提升而显露无疑，百姓托给他的重任估计都被抛到九霄云外去了。
天下兴亡，匹夫有责。担当，若为官者，就当以官之道来为天下负责，也是圣贤豪杰，所担当的责任就越重大，只有敢于担当的精神才会使他们时时刻刻将责任揽在肩头，任何困难都不能使他们放下；担当，若为民者，就应以民之道来为天下负责，尽管自己渺小，但只要有敢于担当的精神，就是一个伟大的人。让我们从现在做起，从点滴小事做起，担当起哪怕是一份小的责任，在担当中长大**。
责任是颗渺小的种子,一旦把它播种在你的`心中,随着时间的推移,它会生根、发芽。要不了多久，它会成为小树苗，最后成为参天大树。经过努力，它会开花，点缀你的人生，最后结果，这是对你尽责任的回报。
当你抛弃它，它就始终只是一颗种子；当你在尽责任中放弃了它，那它就会死亡，甚至给你的人生抹上一丝阴霾；如果你在它含苞绽放时，用骄傲拔掉了它，你就会在别人得到果实后而后悔，想要重新尽责任却没时间了，更没有机会了。只有你坚持尽到这些责任，努力呵护它们，你的人生才会丰富多彩。
在这个社会上，每个人都扛负着自己的责任。责任，也许是自己对自己的规定，也许是别人交给你的任务，也许是自己的工作……责任是多种多样的，学生有学*的责任，建筑师有建房的责任，老师有教学的责任，作家有写作的责任，甚至连普通的动物——乌鸦也有反哺的责任。
何为责任？还是顾炎武说得好：“天下兴亡，匹夫有责。”这句话一直指导着无数仁人志士，成为他们一生的信条。做一个有责任心的人，是国家的需要，是社会的需要，是时代的需要，有人还把“天下兴亡，匹夫有责”改为了“天下兴亡，我有责”。意思是说，“我”应当义不容辞地担负起对国家、对社会的责任。
如何尽责？答案在一张张时代的写照中。大禹治水“三过家门而不入”，这是对亿万苍生的责任；诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，这是对整个蜀国的责任；无数革命先烈抛头颅，撒热血，前赴后继，这是对整个中华民族的责任；上次，“韦帕”来袭，温州军民英勇奋战，积极抗台，这是对整个温州人民生命和财产的责任。
我们每一个人都应当做一个有责任心的人，都应当承担起自己无可推卸的责任。也许，作为学生的我们的责任尚不是历史、也不是时代的责任，我们的责任在家人的笑脸上，在日复一日的工作中，在无边的学海里。但我们明白责任，完成着责任。
责任，是一朵灿烂无比的花，开在每个人的心中；责任，是一道辉煌耀眼的光，照亮每个人的心底。责任是永远推动人类历史、开创人类文明的那只滚滚车轮。责任，在我们的心中。
时间渐渐，我们长大了，从瓜瓜坠地的第一声哭泣，到懵懂无知的孩子;从年少轻狂的昨天，到理智果敢的今昔。而我们的父母却在不知不觉中老去，辛勤的工作，简朴的生活，换来我们蓬勃的生机;沧桑的面容，斑白的双鬓，是无情岁月留下来的痕迹。
长大，是一种责任。长大，就意味着我们要独自去面对、去承担一切，无论是酸的、甜的、苦的、或是辣的，因为我们已经懂事，已不再是那个曾依赖在父母怀中撒娇的淘气小孩。
小时侯，如果遇到伤心事，我们可以在父母面前哭个痛快，然后转身将它轻轻忘记，不留痕迹。而今，有了心事却只能埋在心底，强作笑颜，不露出丁点蛛丝马迹，因为怕他们知道后比我们还焦急，*添一份多余的担心。
小时侯，从来不知天高地厚，从不懂关心与否，总是嫌父母说话过于罗嗦唠叨，不耐其烦，总是听不进劝告的只字片语，我行我素。而今，当我们已身在异地他乡，才发现唠叨是一种关心，一份爱，他们总是无厌，默然为我们驱赶了身边的一切逆流。
小时侯，总是在内心埋怨，束缚了我们太多的自由，总是努力张开翅膀，想冲破身上的笼子，飞向外面自由精彩的天地。而今，终于明白，家才是我们心灵停泊的港湾。那里没有重重压力，没有种种烦恼，没有勾心斗角……那里只有无尽的亲请和爱，与生俱来，割舍不断。
从小到大，在我们身上承载了父母太多的爱和汗水，浓缩了无数的担心和泪水高中关于责任的议论文800字高中关于责任的议论文800字。现在，我们已有责任和能力去独自面对一切的挫折困境，不能再让他们来为我们分忧解愁，为我们担惊受怕。
虽然，成长的过程中常常伴随着许多不如意，但是挫折是无法避免的，不是有一句这样的'话吗：不经历风雨，怎能见彩虹?面对挫折，决不气馁，因为我相信，只要努力，命运是掌握在自己手中。
在这花季般的年龄里，我懂得了友情的可贵，真诚的难得，我也知道人生之路遥遥，还有很长的路需要我们耐心去走，因为人生之旅才刚刚开始!
露珠依旧晶莹剔透，太阳依旧东升西落，散发着耀眼的光芒来普照大地，晚霞依旧温馨……可我，却不能永远的保留童心，不能抓住匆匆流去的时间。
长大，是多么开心的时刻。从长大的那时起，我开始明白了什么是生命，什么是宽容，什么是将心比心……
我还要努力，让我的生命成为天际中最亮的恒心;要让世界因为我的存在而骄傲;要用心感受永恒，用爱点亮黑夜的灯火;要让我的天空永远挂满彩虹!
责任，是人前进的动力，拥有责任之心，便拥有了经不行摧的信念与前进的方向。
镇守边关的哨兵，正是由于心中存在着责任与信念，忍受着条件的艰难与对家乡的思念，手握钢枪，日复一日，忠诚地保卫着祖国的和*不受侵略，用自己的青春与汗水，换来万家和*新幸福的生活。手握钟权的官员，正是由于心中存在着责任与信念，在金钱美色下不受腐蚀，在纸醉金迷离毫不动摇，用人民给予的权力，办实事，办好事，取之于明，用之于民。
地上有垃圾，在洁净干净的广场非常刺耳，这时，有一个人把它捡起，扔进了垃圾箱里。由于，他对社会有一颗责任之心。一位妇女在回家的路上，不慎滑倒，掉路旁边的人工湖里，这时，有人冲上前去，跳路湖中，把她拉上岸，以最快的速度送她去了医院，这，便是对他人的责任之心。每当春节万家团聚之时，x放弃了与亲人团聚的时机，指挥交通，维护着交通的秩序，他们的牺牲，却换来了很多的家庭*安顺当地到达了他们的家乡，与亲人民热喧闹闹地过了一个*安祥和的春节，这，便是对事业的`责任之心。
宋末元初，蒙古帝国率数十万铁骑横扫中原，短短数年之间，国土沦落，国家败亡，当全部人都为之无望之时，一介书生文天祥，却不甘大好河山被异族侵略，不甘中华民族沦为国奴，面对强大的*乎恐惧的敌人，他没有丝毫的畏惧，变卖了减产，组织义军，带着振兴中华的幻想，向侵略者发出了反扑，让横扫欧亚的蒙古帝国闻风丧胆，战斗后期，一次次的失败，一次次的败退，但他，却不愿放弃，直至兵败被俘，耶不愿向侵略者低下他的头颅，x厚禄，也无法换来他说出投降二字，最终大方就义。
正是由于心中对国家的忠诚与心中的责任，在国家败亡，国土沦落之下，他依旧向侵略者作斗争，成功无望，哪怕是带着这份责任进路坟墓，也不愿放弃心中的信念忍辱偷生。
拥有责任之心，才会拥有前进的动力与方向，正是由于有很多像文天祥一样，我们的民族，也会由于拥有责任之心的人，在他们的带着下，我们的祖国正在走向富强，民族走向兴盛，我们的将来，在走向光明。
——责任高中议论文范本5份
责任是一种力量，它可以使人奋发向上，不畏挫折，甚至它还可以激发潜能，改变人的一生。不知道大家在偷懒颓废的时候是否认真想过：自己究竟背负起了多少责任?
大家是否听到过到这样一个故事：20世纪初的一位美国人曾经为人类精神文明历史写下过灿烂的一笔，他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家银行。但一次银行抢劫导致了他不*凡的经历。他破产了，储户失支了存款。当他带着妻子和四个儿女重新开始的时候，他竟然决定去偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这么做呢?”他回答说：“在法律上也许我是无罪的，但在道义上，我有责任，我应该换钱。”他的这句话感动了很多人，在别人的帮助下，他还清了所有的钱，并东山再起，成了一位的企业家。到底是什么让他获得如此大的成就呢?是责任感，是他那伟大的责任感给予了他坚定的信念和坚持下去的信心。
责任无处不在，在生活中我们扮演着许多不同的角色，同时也背负着许多不同的责任。比如说，在家中我们有孝敬父母的责任，在学校我们有遵守纪律的责任，在社会我们有遵纪守法保护自然环境的责任。如果我们每个人都没有责任心，其后果之严重，是远无法想象的。
责任顾名思义就是做好分内的事。但有人却把责任当成了负担，丘吉尔曾经说过：高尚伟大的代价就是责任。我认为一个人勇于承担了责任就会变得高尚伟大。但责任不是一种代价。
责任是一把双刃剑，有人因为承受不了责任的压力而崩溃，严重的甚至会结束自己的生命，但有的人却正好相反，他把责任转化成了激励自己发奋图强的动力，激流勇进，最终战胜了困难。可见成败与否只在一念之差。
梁启超说过：人须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。这让我明白了一个道理，责任就像一味良药，虽然尝起来苦，却有利于治病，我们身上的责任不是一种负担，更不是一种代价，它是一种催人奋进的动力，承担责任是快乐的。不经历风雨怎能见彩虹?责任就是风雨，在风雨之后，便是广阔的天空和绚丽的彩虹!
“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。”这是一位王子说过的话。
责任不是一个甜美的字眼，它有岩石般的冷峻，当你成为社会一份字时，你就会发现，责任就是一份喻示着你成年的礼物一样。早已不知不觉地卸落在你的肩上。它就像一个你必须无时无刻去呵护的孩子，而它给予你的只有灵魂和肉体上的疼痛。这样的它我们为什么需要背负呢？因为它将会给你带来人类中的珍宝——人格的伟大。
我曾听过这样一个故事，有一个经过多年艰苦的积蓄，开办了一家小银行，但是有一次银行被打劫了，于是他破产了。储户失去了存款，但是他带者妻子和孩子准备靠自己的双手去偿还那天文数字般的存款，法律上他是没有责任的。但是他却这样说：“法律上我确实没有责任但道义上，我有责任，所以我应该偿还！”为了还钱他用了三十九年的时间，当他寄出最后一笔“债务”时他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”他用了一生的辛苦和汗水完成了他的责任，这个责任也是一种诚信。
责任的存在是上天留给人们的一种考验，许多人通过不过这种考验。选择了逃避，有的人承受了，给自己带上了王冠。逃避的人随时间消失了，世界上仿佛没有过他，承受的人也会消失，但是他们仍然活着。精神让我们不朽。
责任无所不在，当你向某人承诺做谋件事时，责任便像枷锁一样将你拷牢，责任往往和诚信并存。似乎是诚与信的结晶。
“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。”这是一位王子说过的话。
责任不是一个甜美的字眼，它有岩石般的'冷峻，当你成为社会一份字时，你就会发现，责任就是一份喻示着你成年的礼物一样。早已不知不觉地卸落在你的肩上。它就像一个你必须无时无刻去呵护的孩子，而它给予你的只有灵魂和肉体上的疼痛。这样的它我们为什么需要背负呢？因为它将会给你带来人类中的珍宝——人格的伟大。
我曾听过这样一个故事，有一个经过多年艰苦的积蓄，开办了一家小银行，但是有一次银行被打劫了，于是他破产了。储户失去了存款，但是他带者妻子和孩子准备靠自己的双手去偿还那天文数字般的存款，法律上他是没有责任的。但是他却这样说：“法律上我确实没有责任但道义上，我有责任，所以我应该偿还！”为了还钱他用了三十九年的时间，当他寄出最后一笔“债务”时他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”他用了一生的辛苦和汗水完成了他的责任，这个责任也是一种诚信。
责任的存在是上天留给人们的一种考验，许多人通过不过这种考验。选择了逃避，有的人承受了，给自己带上了王冠。逃避的人随时间消失了，世界上仿佛没有过他，承受的人也会消失，但是他们仍然活着。精神让我们不朽。
责任无所不在，当你向某人承诺做谋件事时，责任便像枷锁一样将你拷牢，责任往往和诚信并存。似乎是诚与信的结晶。
责任就是对己对事对他人对社会都应尽的义务，凡事尽责任，人生中任何的苦都可以抵消，就可以感受到像吃梨喝蜜似的甜。——题记
海洋里沙滩上，江河边湖泊里，有这样一种动物，它们整日没在沙石中，不眠不休，明明有着很柔弱的身体，却用两个坚硬的壳把自己包裹成“铜墙铁壁”，忍受着体内沙粒的折磨，只为滋育出美丽的珍珠。这就是珍珠蚌。
也许你会问：蚌痛苦吗？答案毋庸置疑。可为什么痛苦还要选择一如既往？那是因为蚌身上肩负着一种使命，一种责任，是这种使命和责任一直支撑着它，纵然痛苦也愿意！
从古至今，有多少人因为肩负责任、肩负使命，即使付出生命而终不悔的？神机妙算诸葛亮应该算一个吧？因受刘玄德临终托孤，辅佐刘禅竭忠尽智，为实现刘备一统中原、光复汉室的遗愿而鞠躬尽瘁、死而后已。
历史人物如此，我们身边这样的人更是熠熠生辉，他们为了责任、为了使命而选择默默地、无私地奉献着自己的青春与汗水。建始县三里乡大沙河"义渡艄公"——万其珍，祖孙三代，义渡百年，不曾更改。是什么力量支撑着万家人如此选择、如此坚持？当然，是责任。
也许你又会问：肩负使命、承担责任不苦吗？责任固然苦，但苦过之后，是甘甜。“当代愚公”——王光国为我们诠释了这一论断。王光国是建始县龙坪乡店子坪村的支部**，从前的店子坪，交通不便，是他，带领全村人民开山修路，结束祖祖辈辈肩挑背磨的日子；从前的店子坪，穷乡避壤，是他，带领老百姓调整产业结构，办学校、兴旅游，如今的店子坪已今非昔比，全州、全省、乃至全国都知道：建始有个王光国，建始有个店子坪。这不正是责任、担当过后的甘甜吗？
一种责任，一种使命，任重道远，我们也应该勇担责任，勇扛使命，勇往直前。要相信，苦后，方可有甘甜！
英国王子查尔斯曾经说过：“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。”
责任不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。一个人真正地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已不知不觉地卸落在他的背上。它是一个你时时不得不付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是灵魂与肉体上感到的痛苦，这样的一个十字架，我们为什么要背负呢?因为它最终带给你的是人类的珍宝人格的伟大。
20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他不*凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”
偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。作文
责任的存在，是上天留给世人的一种考验，许多人通不过这场考验，逃匿了。许多人承受了，自己戴上了荆冠。逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点痕迹。承受的人也会消逝，但他们仍然活着，死了也仍然活着，精神使他们不朽。
我们都知道那个天黑了还不肯回家，站在路边哭泣的孩子。因为他要站岗，别的孩子早散了，可他为了坚守岗位宁愿站着哭泣，因为这是他的责任。作文
愿我们所有的孩子都有这样的心灵，责任从小就在那里成长。
愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出淡淡的，金子般的光辉。
——高中议论文10篇
东汉大名士郭林宗，常从日常生活细节中，观察一个人的品行和气质。有一次，他在街上赶集，前面走着一个青年农民，这个农民买了个瓦罐系在扁担上背着。由于人多拥挤，一个人扛着钉耙不慎碰在瓦罐上，背钉耙的人急忙挤进人群中溜掉了，背瓦罐的农民却连回头看一眼也没有，继续背着半截破瓦罐子向前走着。郭林宗在后面看得清楚，赶紧几步走上前拍那个青年农民的肩膀说：“喂，你的瓦罐子被打破了。”那个青年农民却冷静地说：“我知道破了。”郭林宗大为惊奇，又问：“你为什么不找那个打破你瓦罐的人？”那个青年不动声色地说：“瓦罐已经破了，找他有什么用，无非是吵一架，让人看热闹，他又不是故意的。”郭林宗听了，对这位青年农民的从容气度很是佩服，这个叫孟敏的青年农民，后来在郭林宗的帮助扶持下，最终成了大学问家。
从容不仅是一种性格，更是一种素质，一种成熟；从容是一种“事缓则圆”的工作态度，是一种心灵真正的放松，是一种大度恢弘的气宇，是一种顺其自然、乐观又达观的人生态度；从容者不知匆促、慌乱、紧张、惊悚何来，亦不知贪婪、狭隘、琐碎何为。从容，也是现代人必备的能力和素质。在急剧变革的时代，各种价值影响着我们的判断，社会上飘荡着一些不良的风气：心浮气躁，急功*利，弄虚作假，低级奢靡……很多人已是身不由己、言不由衷了。在这种环境下，面对千奇百怪、五花八门的欲望诱惑，要想做一个心不累、神不劳的人，就更需要修炼从容的品质。
从容是一种心境，一种*淡之中应有的坦然。也许你只是一粒山间的石子，只能仰慕山的逶迤，但用不着自惭形秽，因为你能铺路搭桥；也许你只是一棵无名的小草，时常羡慕大树之伟岸，但不必妄自菲薄，因为你能为大地增添绿色；也许你就是一条淙淙的小溪，感叹海的博大，但不必垂头丧气，因为你能滋润一方土地。你的生命不是活给别人看的，它是一朵花，静静地开，又悄悄地落，有阳光和水分就能按照自己的方式生长。该是你的，躲都躲不掉，不该是你的，求也求不来，就让他顺其自然吧。从容是一种精神，一种*凡之中的乐观。跋涉于人生旅途，如能安于贫贱和*淡，你就会有一种安静的心境，一种能容大海的胸怀，一种轻松自如的行走状态，一种寻求简单的生活境界。拥有从容，我们就不会灰心丧气、消极悲观，自然也不会在错过春天的明媚后，又荒芜了秋天的斑斓；拥有从容，我们就不会怨天尤人，自然也不会在失去月光的皎洁后，又迷失了阳光的璀璨。从容是*凡者的乐观和追求，它是一种超然的心境、一种旷达的精神、一种脱俗的气质。
拥有了从容，我们才会脱离物的羁绊，在岁月的诗行里，放飞心情，欣赏生命，感恩生活，领略生活的`五彩缤纷，活出自己的率真品格。
会当凌绝顶，一览众山小。站上泰山顶端，俯视世间万物，那种雄赳赳气昂昂的感觉不禁令人神清气爽、焕然一新、充满干劲。在人生无尽的航路中，我相信我总会迎风破浪，无论是晴空万里，还是电闪雷鸣，有着坚定不移的信念，终究会一帆风顺……
铅笔不经历刀削般的疼痛，怎能写出美丽的文字？种子不经历破壳的疼痛，怎能绽放出甜美的笑容？蛹儿不经历破茧挣扎的疼痛，怎能化作蝴蝶，翩翩于天空轻扇羽翼？曾几何时，看透了天边云卷云舒，听熟了耳畔潮起潮落，赏惯了庭院花开花谢。童稚的心早就成熟蜕变成了一种永不言弃、永不言败的信念，腾云驾雾一般在思想的天地中翱翔，奋飞……
总在黑夜中迷茫，然而顾城告诉我――黑夜给了我黑色的眼睛，而我却用它来寻找光明；总在苦难中挫败，然而梁启超却告诉我――一切患难困苦都是磨练人格之最高学府；总在跌倒后哭泣，然而张海迪告诉我――即使翅膀断了，也要用心飞翔，不经历风雨，怎能见彩虹，在人生的道路上，我不断地跑，不停地摔倒，咬咬牙，托起双腿继续一瘸一拐地向前走。不求什么，但求无愧我心……
登上昆仑，才能知道什么是高俊；来到山海关，才能懂得什么是雄伟；只有登上泰山绝顶，才能体会杜甫内心的豪杰壮志；只有同大海搏斗的人，才能感受到大海的威严。只有经历过，才会懂得什么是成功的滋味。人生是不断追求，不断上爬，而又不断失败，不断徘徊的过程。我认为，只要泰山还立在那，我的脚步就一天不停止……
人生就如茶叶一般，只有经过了沸水的浸泡，才能展现出它生命的本色。人生路上艰难险阻千千万万，乘舟破浪力挽狂澜。我不会忘我内心时时刻刻激情澎湃的大海，我不会忘夜深人静时鲁迅先生的笔削还在不停地舞动，我不会忘海伦凯勒传奇梦幻的一生底下那刚毅的神情。
有一首歌中唱到：我有一个梦想，用年轻的心去拼去闯，用生命让它发光。汗水，是我们的年少痴狂。没错，青春一代的我有的是热火，有的是活力，有的是勇气。我相信，总有一天，我会与杜甫站在同一高度。
“因材施教”这是一个大家普遍接受的思想。成功需要汗水需要付出，但更需要对学*主体客观的分析与了解，扬长补短，发挥自己的优势，这样我们才能更好地发展自我，实现人生价值。
兔子是短跑冠军不会游泳，这是由它先天条件决定的。而鸭子教练却逼着兔子、松鼠学游泳，功夫费了不少，但成效却不大！自己却还不明原因地而嚷嚷“成功的90%来自汗水。加油！加油！”这是一个多么可悲的例子，试想，如果那只兔子不但没有学会游泳，反而把跑步的本领也给忘了，那又该怎么办呢？
有一篇文章曾写道：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子质地过于松软，无法吹出悠扬的笛声来。但他们不是没有用了，它们还可以发挥自己柔性强的特点，还用做编竹*的材料！”倘若非要嫩竹做笛子，那想必是费力不讨好，别说像“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”那样勾起客居者的思想(乡)之情，恐怕是自己自娱自乐也显它声音太艰涩难听了吧！发挥自己的优势，弥补自己的不足，因材施教，辩证客观地看待人和物，而不是一个模板育人办事，这样才能突出每个人的个性，使其成为自己领域中的“爱因斯坦”、“毕加索”，而不是一个碌碌无为的庸人！
“因材施教”，发展个性才能更好地实现自己的价值。客观地分析我们的潜能，我们才能实现飞跃！最*一段时间，人们关注的焦点之一就是是否文理分科。我想：作为一个学生当然要德、智、体全面发展，这是我们美好的愿望。但实际上我们每个人的先天条件不同，个人爱好不同，目标和愿望不同，因此很难实行一个模板的教育方式。让热爱文学、醉心于诗词歌赋的文学少年整天沉浸在物理、化学艰涩难懂的公式中，让精于严密推理的`明日科学家整天哼吟着散发着发散性思维气息的散文长诗，这是多么难以想象！就像非得让陈景润写抒情诗，让李白研究数学公式一样，最后只能一心期望，终归要破灭！
发挥自己的优势，展现自己的个性。“因材施教”，让每一个人的潜能都得到充分发挥，扬长避短让我们都成为自己世界的“爱因斯坦”。
“举头望明月，低头思故乡”，一首小时候特别喜爱的诗映入眼帘，头脑中立刻浮想联翩。
在牡丹簇拥的亭台楼榭里，他让力士脱靴，贵妃磨墨，写下“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，令人惊叹；在皎皎的明月下，他高举酒杯，身着白衣，对影空自怜，高唱着“举杯邀明月，对影成三人”......
“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分削成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”品读着李白的诗，我跟随他徜徉大好河山，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”无数优美的诗句从他的笔尖下泻出，我如痴如醉。
走进李白，我看到了李白的孤傲不羁。对封建权贵，他表现出深深的蔑视，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”面对政治上的不顺，“天生我材必有用，千金散尽还复来“展现了李白与生俱来的自信，”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海“是他对自己的勉励。
他独爱美酒，他消愁万古，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；他月下独酌，“花间一壶酒，独酌无相亲”；他把酒问月，“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”他山中独酌，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。”他把酒临风，情醉月光下。
走进李白，我品读他的丝丝柔情。至今夜里观星，仍会忍不住想起他那“小时不识月，呼作白玉盘”的童稚。“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”是他对世事苍茫的无限感慨，而“遥知玉窗里，纤手弄云和”则是他对自己妻子的一往情深。
李白，以高傲的神态，站在历史的浪花上，俯瞰众生。那个世道黑暗的时代不适合他，于是，他将自己的灵魂倾注在诗上，从他的诗中，我们读出了豪迈奔放的粗犷，傲岸不羁的节操，高度自信的豁达，他是*唐诗一座永恒的丰碑。
时间可以消磨现实的物质，但带不走精神的永恒。他和他的诗，如同瑰宝，在我们每个人的心间流传。
责任是什么？责任就是为自己做的事承担后果，把自己需要做的事做到。因为责任，世界才得以和*，因为责任，世界才得以公*。责任让我们的世界变的如此精彩，如此充实。
我听过这样一则报道，报道的标题叫：桥的坚强。报道是这样说的：20xx年，钱塘江大桥迎来自己75岁的生日。从建成到至今，总投资160万美元的钱塘江大桥被炸过多次，依然伫立不倒。专家称，这是一座炸药不放对位置都炸不掉的桥。能够屹立至今，茅以升先生精湛的设计和当时严谨的施工功不可没。大桥的总工程师罗英曾对茅以升说：“钱塘江大桥修不好，出了问题，第一个要跳钱塘江的人便是你，第二个是我。”当时国力、设备都不行，但仍能造出如此精品，他们的责任恐怕是当前社会十分欠缺的。罗英和茅以升他们为了造桥，承担了那么大的责任，如果把握不好，很可能会失去生命。
大家想一想，*时，我们在生活中承担的那一点点，甚至是微不足道的责任算得了什么呢？不要抱怨你所承担的责任太大，跟罗英和茅以升承担的责任相比，我们承担的那点责任实在太微不足道了！俗话说：没有规矩，不成方圆。假如人人做事都不负责任，那世界岂不是乱套了？不仅仅是乱套这么简单，严重的话，还会引起战争。如果没有了责任，那世界将会多可怕啊！
所以说，责任就是规矩，规矩就是责任。作为子女，孝敬父母是我们的责任；作为学生，遵守学校纪律、完成学*任务是我们的责任；作为朋友，忠诚、互助、互谅，我们义不容辞；作为社会成员，我们应该维护正义、热爱和*、保护环境。这些都是我们的责任……要扮演好各种角色，必须尽到自己的责任。只有人人都认识到自己所扮演的角色，尽到自己的责任，才能共同建设和谐美好的社会。让我们持之以恒，共同尽到自己的责任吧！
大逆不道，一个禁锢我们几千年的道德暴力成语，以至于如今也根深于我们家长们的灵魂深处。什么是大逆？在我们中华大地没有被外来帝国冲击之前，对于统治者的议论是大逆，对于皇权的怀疑是大逆，对父母不孝是大逆，对老师的不尊是大逆，对领导的不忠是大逆.....如今，这些大逆，剩下的还有几何？
从小就与互联网接触的我们发现，在论坛上，*是个出气筒，凡是有不顺的地方，他们就把责任归咎于*。如今不再同于往日，言论自由让我们知道，统治者不对，我们也可以说它的坏话。在视频中，许多老人摔倒，路人却没有人去扶。而真实的原因不是他们缺少道德感，而是在私人财产与道德之间他们选择了前者，因为扶一扶也可能导致你倾家荡产，所以他们宁愿背以道德的谴责也不愿去冒这个好人的风险。在新闻中，我们知道了，毕业也可能就代表了失业。我们被望以成龙，成凤，于是踏上了夺取名牌大学证书的征战之路，我们丢掉了自己的爱好，丢掉了自己的梦想，专注于学业，将所有的时间投资于此，可是未来的回报我们却开始迷茫。我们不仅迷茫于此，我们迷茫生活于生活中的一切，大人们是对的吗，大人们是对的吗？大人们，你们真的对吗？如果不对，我们将怎么办？于是我们迷茫，我们被叛逆。
也许对于我们的长辈们他们的想法难以一下子转变过来，可是对于天生于这些新环境下的我们来说，大人们的大逆不过是些常理而已，为什么要将叛逆一词灌注于我们，难道你们不该反思一下是否是你们过于迂腐。
当我写下这些文字，也许有些家长会说，哪里来的忤逆之子，还有没有重道尊长之礼。我要说的是，我在表达我的真实想法，不欺骗就是对你们的尊重。也许我们是有很多错误的地方，可是我们不希望凡是你们看不顺眼的，就将其冠以叛逆一说，我们需要的是，为什么。也不要以我们还小我们不懂即不了了之，也许我们真不懂，但你们不说明，怎让我们信服。
叛逆的我们不叛逆，我们是这个时代革命者，改革30年的翻天覆地的变化，变化的不仅是物质，还有文化，而我们即是文化的传承者更是文化的变革者，我们需要建立一套符合这个新世界的新文化。所以不要再叫我们叛逆的孩子，我们不叛逆，我们是祖国的希望。
只缘感君一回顾，使我思君暮与朝。
海的思念绵延不绝，它在思念谁？永恒的誓言，不变的诺言？
没有海枯石烂的美丽。
思念一个人，比一个人孤单更苦，对么？远方树下的你，正在书写着对谁的思念？她，还是他？思念像蝴蝶，飞越了时空，飞越了我们单薄的青春。翩翩起舞间，记忆的鳞片便纷纷落下，抖落一身的凡尘，悄然离去。
唱不完的歌，写不尽的思念，只有铺天盖地而来的寂寞。
最后一次想你，从此做个快乐的孩子，不再受思念的苦，亦不再做个思念的人，只想简简单单。
只是在想，前世的五百次回眸，换来今生的擦肩而过。而我，却愿应今生的擦肩而过换取来生的五百次回眸。
明镜亦非台，物是人非，写不尽思念。
苦相思，长思量，自难忘。
远方传来悠扬的歌声：“在那样古老的岁月里，也曾有过同样的故事，那弹箜篌的女子也是十六岁吗？还是说今夜的我，就是那个女子？就是几千年来弹着箜篌等待着的，那一个温柔谦卑的灵魂，就是在莺花烂漫时蹉跎着哭泣的，那同一个人。那么就算我流泪了也别笑我软弱，多少个朝代的女子唱着同样的歌。在开满了玉兰的庭树下曾有过，多少次的别离，而在这温暖的春夜里啊，有多少个美丽的声音曾唱过古相思曲。”
我知道，是*慕容的<；<古相思曲>>。
可是我不知道，那个弹箜篌的女子，你可曾悔过，可曾怨过？思念如海，你单薄的身躯如何游过这片宽广的海洋？
累了，只想停下来，看看空中翻飞着的，那已经泛黄的记忆。
我想，我是真的游不过这片海洋，原谅我。
写在后面的话：
扬子，对不起，我累了，我失去了继续坚强下去的勇气。扬子，很多时候我就在想，是不是，如果我不教你逃课，不教你上网，我们现在就会一起坐在这里，然后互相抱怨高中的老师讲课好乏味？是不是，是我亲手拉开了我们之间的距离？你在上海，在那个繁华而苍凉的城市里打拼，你哭过吗？你很过吗？扬子，记住，是我忘记了我们曾经手拉手许下的诺言，是我背弃了我们的友谊，你要忘记我，不要在一个人傻傻的思念着那个远方的人，扬子，思念很苦，我只希望你快乐。
扬子，你要快快乐乐的。
一个人一生的经历成就，个人行为是伴随着其生存，发展的重要因素。这无可否认，飞机上的旅客在不同等级位置有不同的个人行为表现，思考的角度虽然不尽相同，但都有他们的贡献。经济实力越雄厚的人，个人的行为表现更为突出，更致力于令自己变得更加强大。相反，经济实力越薄弱的人，个人行为表现得更为庸俗。所以，位置影响人的行为，位置影响人的发展。
现在社会上的人的表现不仅仅是表露在机场，飞机上，他们的一言一行，也会影响她们个人的发展。经济实力处于优势的人，他们不会因为自己的物质充沛，生活丰富而松懈下来，而是借助他们拥有这些实力来令自己变得更加知识渊博，更加强大。而经济实力处于劣势的人，或许是因为羡慕嫉妒经济实力强的人，或许是自暴自弃，自甘落后于别人的人，而令自己的行为变得越来越庸俗，越来越大众化。处于高位置的人，这么努力拼搏，他们不仅是拥有财富，地位，而且拥有的是更美好的未来。处于低位置的人，难道不会因为羡慕嫉妒他们的成就而另自己从此开始变得更加奋斗拼搏？人不可怕，可怕的是人没有一颗拼搏的心。
因为教师曾经做出一个这样的实验。一位学*态度极差，无心上学的学生被调到一个学*氛围浓厚的班级里，老师对该名学生一视同仁对待，周边的同学不断认真努力学*，最终，这位同学的学*态度改变了，也像班里的同学一样，正努力学*。其改变的原因是所处的位置而改变了他。位置影响了她对学*的认知，也影响了他个人的行为，能约束好个人的行为，是对他改变个人对学*的看法的重要因素。
处于高位置的人会更加努力，处于低位置的人却不会这么努力，他们的区别，仅在于他们的心态。拥有一颗好的心态，是促使他们能走向成功的道路的重要原因，拥有一颗缺乏自信的心态，总认为自己不如别人，总认为自己是差的人，他们，或许能成功，或许会失败。拥有一颗良好的心态，无论位置高低，无论实力强弱，都做令自己实现梦想的目标，努力奋斗吧！
位置影响人的行为，位置影响人的发展，位置影响人的成就，位置影响人的一生。
克雷洛夫曾经说过：＂现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁．＂想必，我们每一个人都有自身的鸿鹄之志吧！我想：我们的理想一定各不相同，有的立志当一名救死扶伤的医生，一位知识渊博的学者，一名杰出的科学家。而我的理想便是期待能考上我一直向往的大学——清华大学
每当我在电视上看见考上清华大学的学生，看见他们脸上那灿烂的笑容时，我心里真是羡慕不已，羡慕他们可以考上这所大学．可是，我发现要考上这所大学是一件不容易的事．这必须要付出很大的认真，我猜，他们那段时间里一定很辛苦的在认真，由于这关系到他们一生的前途啊！不关如何说，我们每一个人到这一时期时，总是很认真，很辛苦，很拼命的在复*功课，教师们也很紧张的安排课程．但教师们相信：只要功夫下的深，铁杵也能磨成针．
我了解，要想实现这一美好理想，从小就要把基础打好，掌握好课堂知识，*时多看一些课后书，作文选等书籍，由于这些书都可以帮助我们提升写作能力，另外也能够把一些好词好句，名言警句给摘抄下来，多背，多写，多读，这样真是＂一箭双雕＂．还有，我们常常多做一些有过语文，数学的练*，这对我们也是有帮助哦！比较不能忘的是英语，英语是我们和世界各国的交流语言，虽然，学起来有些费劲，可是，只要你肯下点功夫，就一定能学会的．
我想，无论我的理想是荆棘载途，还是困难重重，我都回认真学*，我相信根据我的认真，会成功的！有句话说得好：＂不经历一番风霜苦，焉能得梅花扑鼻香？＂我一定会做个为实现理想而不懈认真的人。
芭蕾编舞大师巴伦仙说：“我不要想跳芭蕾舞的人，我要不得不跳芭蕾舞的人。”他选取演员的标准是，不要业余者，要真正为生活挣扎而不得不去跳芭蕾舞的人。
为兴趣做一件事，是多么不可靠，今日兴趣来了，多做一点，明日兴趣去了，束之高阁，说不定还会咄一声：“这等低酬，还不够我买一双鞋。”
人的底线在于最坏也但是如此的境遇。生活在底线的人，可能前无出路，后有追兵，而不得不沉肘落膊，忍辱负重地扛起工作担子。也正是因为这样，工多艺熟，日后自有长进。
所谓底线，就是这种“不得不”的境界。
——担当议论文优选【10】份
墙角的花，因为担当起血泪的洗礼，才会有惊叹的美丽；海燕因为担当起了海浪的拍打，才会有“天高任我飞”的雄姿；傲梅因为担当起了风雨的考验，才会有“唯有暗香来”的清高淡雅……担当，使世界充满力量；担当，让美丽多了一份铿锵。
担当是时代的呼唤，承载使命要担当。“长太息以掩涕息，哀民生之多艰”，多少次思绪飘飞到汨罗河畔去寻找屈原伟岸的身躯孑然独立，又多少次感触于《离骚》的悠悠爱国深情而无法自拔；“天下兴亡，匹夫有责”，范仲淹的“舍己为天下苍生”，令人尊重；鲁迅先生“血荐轩辕”的担当，赋予了他以生命做匕首、作投枪的勇气；那个站在长城一角感怀涕零吟诵着“前无古人，后无来者”的陈子昂又何尝不让人肃然起敬？“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，生动刻画了历代仁人志士勇担重任的无私奉献精神，“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，一代伟人的豪言壮语，淋漓尽致地勾勒了担当的力量。他们是伟大的，因为他们担当起了自己的爱国使命。因为担当，所以奉献，因为奉献，所以他们的芳名永存。学会担当，让生命放光。
担当是品质的彰显，履职尽责要担当。同龄人还在关爱下撒娇的年龄他早已长大，撑起来整个家。几十年寒窗苦读，强咽了几多泪水、几多苦涩，可他“未曾废离”，悉心照顾呆傻的父亲和一个无亲无故的妹妹，用自己弱小的肩膀接受了挑战，担当起了社会的责任，他便是20xx年感动中国人物洪战辉。他的担当感动了全中国。二十九年穿行于西北环境最恶劣地区的送信使者王顺友，为了山区人们能与外界取得联系，奋不顾身担当起了亲情的桥梁，恶劣的天气和灾难没有被吓倒，再大的风沙也阻止不了前行的路。他用毅力诠释了责任的力量，令人可歌可泣。学会担当，让生命坚强。
担当是价值的体现，建功立业要担当。作为十大元帅之一的**，原本只是一位默默无闻的人，用**的话说，**同志在南京__的时候，没有一官半职，大家尊重他，只不过他是个老同志罢了。后来，**在起义军打了打败仗的情况下，他却能够身先士卒，敢于面对失败，担当起了挽狂澜于即倒，抉大厦之将倾的重任，凝聚人心，鼓舞士气，把一支将溃散的队伍重振，使军队获得了光明，自己也赢得了全军的尊重。英国有一个叫玛格丽特的小女孩，从小就被父亲严格要求，无论做什么都要力争一流，即使坐公共汽车也要坐在最前面，大学时代也如此，每件事情做的都很出色在40多岁时，她就成为英国第一位女首相，并赢得了“铁娘子”美誉。她便是玛格丽特撒切尔夫人。她凭借强烈的“出位”意识，很好的担当起了她的人生和事业，赢得了世人的赞叹。
担当，是一种品质，一种节操，一种大智慧！学会担当，生命将永葆美丽，永葆坚强！
英雄，可以担当天下之人。
——题记
“煮酒论英雄”，洗尽铅华的历史长河遗落了多少璀璨明珠，无需留恋潋滟凡尘，他们顶天立地，他们歌霸亘古，，他们负起天下重担，担当如山重负，策鞭兴国之沙场他们的名字叫英雄。
“至今思项羽，不肯过江东”。
他，豪情一生却败得狼狈不堪虞姬之血洒落土地，他无力挽回只得纵身跃入那片腥风血雨他是项羽，是名闻天下的西楚霸王即使败在了刘邦“四面楚歌”的围困之下，他也不肯卸下身之重任，辜负江东父老殷切地期盼与希冀，涂血于江东河岸，那一啸惊天地泣鬼神的绝唱是他悲剧英雄一生的终结但他终究接受了失败的现实并负起重责倘若他苟且人世，曳尾江东，放弃担当之责，又何来至今犹唱“生作人杰，死作鬼雄”的颂歌。
她，一介女流，却担当了国之重任，披上红装，只身前往那了无人烟黄沙袭天的塞外戈壁无所畏惧，毫无私欲，只是不愿深陷宫闱高墙，她铮铮道出愿意前往那令人战栗的荒芜之地，用终身换取汉匈时代安宁那份担当，即使是男子也不得不甘拜下风那一路马蹄嗒嗒踏飞黄沙袅袅，那一路琵琶玎玲响彻寂寥戈壁“孤月啊，请不要为我哭泣，王嫱生作汉女，幸担重任，定当为天下付诸绵薄之力”。
英雄为何物？英雄是屈原望断山河破碎，仰天长啸的奋身一跃，是辛弃疾起舞弄剑，誓与宋存亡的铁骨铮铮，是荆轲风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返的恒久悲歌，是苏武牧羊风刀血剑十九载，归心不改的坚守，是岳飞怒发冲冠，刺穿金敌盾甲的英勇，是林则徐火烧药片唤醒国人的大无畏，使秋瑾“身不得，男儿列心却比，男儿烈”的革命精神。
林清玄曾道“相似的人，在融入与对照中泯灭彼此的分别”他们都是英雄，都有着担当天下重任，为之倾注毕生的气魄。
都羡长安城里一骑红尘妃子笑，谁怜马嵬坡下半g黄土掩风流。“英雄”，万人敬仰，万世传唱，可那份担当之苦，又会有几人真正体会？
担当，何其不幸，何其幸哉。
*安之世，纵使不需要抛头颅洒热血的英雄身姿，但作为中华儿女是否需要传承前人的机会精神，担当建设和谐社稷的责任呢？
听吧！那一声声高歌正引领着我们奋进，作一回自己的英雄。
担当，意为“理解并负起职责”在当今这个社会中，有太多的事情需要我们去担当我们只有勇于担当重任，才有可能走向成功。
勇于担当重任，于己于国，善莫大焉且不说毛遂自荐，勇于担当重任，终成为宾客中的佼佼者；且不说亚里士多德担起重任，率领手无寸铁的妇女儿童，利用光的反射原理击退侵略者；且不说蔺相如挺身而出，担起为国家捍卫尊严的重担，成就“完璧归赵”的.佳话；单单说2002年世界杯中足坛门将卡恩，在本国球队遇到缺兵少将的困境时，挑起维护祖国荣誉的大旗，凭借一己之力，把德国队送入决赛，同时，自我也获得了新千年的第一个“最有价值球员”奖这些成功人士的相同点就是勇于担当重任，在国家或群众临危受难之际，挑起大梁，带领国家走出困境不但国家和群众摆脱危险，自我的名字也流芳百世。
相反，不敢承担重任，既误人又害己生活中总有人想钻空子，不愿担当，玩忽职守，最终身败名裂像非典时期，人心惶惶，百姓在那时只关注北京疫情的变化但当时身为**的孟学农，因为怕被人们指责管理不善，不想担当救民的重任，于是瞒报、谎报感染非典人数及疑似感染非典人数之后证明，这给人民造成了无法挽回的损失孟学农也因玩忽职守而被撤下这个事例就像警钟一样，提醒着我们：在国家危难时刻，若不尽自我的潜力，担当重任，那么只会身败名裂。
担当重任如此重要，那么如何才能做到呢？我认为：我们需要用知识武装自我，需要有十足的信心和勇气，需要有铁肩担道义的气魄，需要有舍我其谁的大公大勇之心。
如今的我们大多数已经**，**就意味着要担当更多的重任应对网络**泛滥、游戏成灾的现状，应对国外叫嚣的**势力，我们青年人就应担负起净化精神的职责，就应挥舞起爱国的大旗，担当起保护国家的职责。
时代在发展，社会在进步，科技在腾飞随着年岁的增长，肩上的担子也就越重如果你不想被重担压垮，那就迎难而上，勇于担当重任吧！
每个人都有一份属于自己的责任，需要我们自己去担当去完成，只有当我们承担起了自己的责任时，才能够把事情做好，就像老师的责任主要是传授给学生知识，警察的责任主要是维护社会治安，清洁工人的责任主要是打扫卫生。
当今社会最需要的是责任心强的人，只有每个人都积极的去承担自己的责任，才能把各项工作做好，我们的社会才会有所进步，一个人想要赢的他人的信任，就要在他人面前树立起威信，就必须要有责任心，比如：美国一个年仅11岁的男孩在踢足球时踢碎了邻居的玻璃，人家索赔12。5美元。当时12。5美元可以买125只下蛋的母鸡，闯了祸的男孩向父亲承认错后，父亲让他自己说：对过失负责。可他没钱，父亲说：钱我可以先借给你，但一年后还我。从此，这个男孩就开始艰苦的打工生活。半年后，他终于还给了父亲12。5美元，这个男孩就是后来成为美国总统的.里根。我不知道，没有经历这件事里根还是不是现在的里根。但我知道，他父亲的所作所为是让他犯了错就该勇于承担后果，不逃避不推卸责任。一个有责任心的人就拥有了至高无尚的灵魂和坚不可摧的力量。一个班的班干部，想要在班上树立威信，就要让这班级团结起来，那么她自己必须以身作则，必须担任起一个班干部的责任，这样才能使同学服从、信任、佩服她。其实并不难，需要一步一个脚印认真去做，必定会成功的！
家是我们的港湾，当你再成长的旅途中失去方向的时候，家的塔灯饰永远不会灭的。我的成长起源于家，最后是否落叶归根于家呢？父母是我们的蒙师，我们在即将踏入社会，离开家的时候，是否可以想象自己可以为父母做些什么了呢？成长需要担当，即将长大**的我们是否负起了父母的责任呢？答案是肯定的。我们在父母的庇护下快乐的成长，而父母却在日渐变老。时时刻刻想着父母，为父母做些什么，并不仅仅是我们的责任了，而是一个心态。
只有勇于承担自己责任的人才会受到他人的尊重和爱戴，才会使自己走向成功之路，而一个不负责任的人就如人们眼中的沙粒，责任与担当是我们每个公民必须做到的事，只有我们每个人都勇于承担起自己的责任，我们明天才会变得更加的美好。
担当，意为“接受并负起责任”在当今这个社会中，有太多的事情需要我们去担当我们只有勇于担当重任，才有可能走向成功。
勇于担当重任，于己于国，善莫大焉且不说毛遂自荐，勇于担当重任，终成为宾客中的佼佼者；且不说亚里士多德担起重任，率领手无寸铁的`妇女儿童，利用光的反射原理击退侵略者；且不说蔺相如挺身而出，担起为国家捍卫尊严的重担，成就“完璧归赵”的佳话；单单说2002年世界杯中足坛门将卡恩，在本国球队遇到缺兵少将的困境时，挑起维护祖国荣誉的大旗，凭借一己之力，把德国队送入决赛，同时，自己也获得了新千年的第一个“最有价值球员”奖这些成功人士的相同点就是勇于担当重任，在国家或集体临危受难之际，挑起大梁，带领国家走出困境不但国家和集体摆脱危险，自己的名字也流芳百世。
相反，不敢承担重任，既误人又害己生活中总有人想钻空子，不愿担当，玩忽职守，最终身败名裂像非典时期，人心惶惶，百姓在那时只关注北京疫情的变化但当时身为**的孟学农，因为怕被人们指责管理不善，不想担当 市场救民的重任，于是瞒报、谎报感染非典人数及疑似感染非典人数之后证明，这给人民造成了无法挽回的损失孟学农也因玩忽职守而被撤下这个事例就像警钟一样，提醒着我们：在国家危难时刻，若不尽自己的能力，担当重任，那么只会身败名裂。
担当重任如此重要，那么如何才能做到呢？我认为：我们需要用知识武装自己，需要有十足的信心和勇气，需要有铁肩担道义的气魄，需要有舍我其谁的大公大勇之心。
如今的我们大多数已经**，**就意味着要担当更多的重任面对网络**泛滥、游戏成灾的现状，面对国外叫嚣的**势力，我们青年人应该担负起净化精神的责任，应该挥舞起爱国的大旗，担当起保护国家的责任。
时代在发展，社会在进步，科技在腾飞随着年岁的增长，肩上的担子也就越重如果你不想被重担压垮，那就迎难而上，勇于担当重任吧！
担当是烈日下朵朵鲜花头上的那棵参天大树;担当是洪流肆虐时那道隆起的高高堤坝;担当是寒风刺骨时天空中那轮灼灼红日;担当是风雨中海岸边那座熠熠灯塔。
担当是对责任的担负，是伟岸人格的表现。
担当家庭的重担，也可以演绎精彩人生。家庭是人们的避风港，是人们心灵的暖房。但当灾难袭来，这家庭的重担有谁来担?坚强少年洪战辉以自己的经历为人们讲述了一段关于承担与责任的故事。家徒四壁他不沮丧，父病妹弱他不逃避，一双稚嫩的肩膀担起家庭重担，走出了一条曲折的人生小道，在他的身后却留下了灿烂的人性之光。相对于如今多少成年人，面对生病家人不管不问，面对家庭重担一走了之，这一位少年的担当，怎能不令人钦佩，“感动中国十大人物”便是社会对他的肯定。
家庭构成社会，为社会勇挑重担之人更加令人称赞。一个人不仅看到“小我”，更看到了大“我”，眼光透过小“家庭”而看到大“家庭”，这不能不说是到了另一种境界。狮子山下的愚公，湘江边上的夫子，投身教育，散尽家财，为了学生，牛马也做，那一声声敲打地基的“当当”声，一响就是九年，随之一对教育界的伉俪在人们心中的形象日益高大起来。胡鸿烈，钟期荣，香港界的“教育明星”，放弃锦衣玉食的生活，偏偏固执的投身于毫无商机可言的教育界，担当教育者树仁立德的重任。金钱的投入并没有换回金钱，但他们得到的更多——一批批优秀学子从树仁学院脱颖而出，这是远比金钱更珍贵的。这对伉俪的故事必将永远传颂于湘江之涘。
担当国家重担的人，必将永载史册，千古流芳。国之重担，非常人可担，那必须具备一种坚定的信念，以天下为己任。担国之重担，是诸葛武侯的“鞠躬尽瘁，死而后已”，是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，是***的“为中华崛起而奋斗”，是董存瑞的“为了新中国，前进”，是***的“反贪腐，给我留一口棺材”，是钱学森勇挑重担铸造科学阶梯，是闵恩泽埋首研究做祖国的催化剂。他们都有为国家贡献的热心，都有勇于承担的气概。
每一个青年人，都应该意识到肩头的沉重。作为家庭的一员，作为社会的一份子，作为国家的公民，你担当了吗，你准备担当些什么?
我们知道，当社会上所有人都勇于担当之时，一个个神圣的灵魂都将受到人们的赞颂，一个和谐，美满的世界即将出现!
人生是一种担当，承载起那一切的勇气是一种人格的迸发敢于担当的人生，书写着伟大，镌刻着璀璨担当，是为己，为人，为国的不朽诗篇。
担当，是为自己，无悔一生，步伐那样潇洒。
三百多个单杠上的回环，无数铿锵有力的正步，落在操炼场上的滴滴汗水悄然绘制成他担当的画卷许三多，那一种对自己人生担当的力量，无坚不催，每一个训练任务，他无畏担当如此担当，他只为自己，为自己能无愧于心，无愧于身上的迷彩军装看他，踏着矫健的步伐，因担当而无悔一生！百废待兴的eBay网，一个无人欲及的挑战，而她却选择担当或许要问为何？她说：为自己，为不遗憾梅格，那个全球最大拍卖网的总裁，因为自己担当而创出了潇洒人生。
担当，是为他人，那一种情深意切，感动天地。
是谁在当户织？是谁在叹息？是谁奔走在市场买鞍买鞭？是谁披上戎装代父从军？是木兰！虽为女儿身，却也敢担当为免除年迈父亲的出征之苦，卸下红装换戎装花木兰的担当是为父亲，那份浓厚的亲情怎能不感天动地？一匹马儿为伴，一曲山歌自聊，虽是一份孤寂，却是如此深情为了山里人，王顺友数十年如一日地来往于山里山外，为人们送信这份信使的担当，是为了他人，而令人倍生敬意。
担当，是为国家，那一句豪言壮语，惊天动地。
背上的“精忠报国”是母亲的教诲，战场上的拼死杀敌是对国家的担当岳飞，一个民族英雄，一个国家的壮士，他用自己的鲜血与生命书写了为国担当的战歌杨立伟，出征前的誓言回响天地，那是一个没有硝烟的战场，失重的痛苦与不适却没有击败他的心面对航天任务，他担当，为国家，为了中国在航天事业的飞跃这一份担当，足令天地动容。
人生区区数十载，不要少了担当，那一份为己，为人，为国的担当，就此书写着人生的不凡乐章，是那样恢弘，是那样壮丽，音音扣人心弦。
顾炎武曾说〝天下兴之，匹夫有责。〞担当应是一种风气，它不仅是君子们应有的品质，更应是所有人应坚守的准则。万州公交坠江事件，表面上是乘客与司机之间的矛盾，但那些无动于衷的看客真的就是完全无辜的吗？如果当时有一个人站出来制止的活，悲剧就不会发生。所以做一个有担当的人，不管对自己还是对他人都有益处。
担当无分一人小，无分贵贱，它是一种态度，更是一种行动。八国联军侵华，腐朽的清**无力抵抗，但是民间自觉组织起了义和团运动。他们打击洋人，破坏铁路；他们无惧枪炮，不害怕凶残的敌人。他们大都由目不识丁的农民组成，〝位卑未敢忘状国〞在他们身上得到了最好的诠释。这就是担当！担当是一种临危不乱的能力，让你化险为夷。
担当是可贵的，在现在可以为你赢得机遇，克服困难；有担当就有动力，让你做任何事都会竭尽全力。
因为担当，本可以置身事外的魏公子窃符救赵；因为担当，在国外享有优越生活的.钱学森夫妇毅然回国；因为担当，当危机来临时，萨利机长挺身而出。做为新时代的青年人，时代赋予我们担当的使命，对家庭，对工作，对国家，我们都应该有一颗担当的心——〝有肩就得挑担子〞。
担当是一种职责，担当是一种态度。——题记
美国前总统华盛顿小时候曾收到过一份礼物——一把漂亮的小斧头。有一次，华盛顿在于伙伴们玩耍时，他提出要试试这把斧头的锋利程度。于是，他用这把斧头将父亲最喜爱的一棵小樱桃树给砍断了。第二天，父亲明白了这件事，他大发雷霆要求肇事者自我站出来承担职责。此时，尽管心里十分害怕，小华盛顿却仍然站了出来，告诉了爸爸是自我砍断小樱桃树的。老华盛顿尽管痛惜那棵小樱桃树，但他仍然十分高兴，因为他明白自我的儿子长大了。
尽管华盛顿当时心里十分害怕，但是他仍然敢于担当职责，这样的品格是他日后出人头地，最后成为总统的一个重要原因。
明白自我的错误而敢于担当职责已是十分不易，而明白别人的难处而帮其承担职责更是难上加难。意大利作家德·亚米契斯在他所著的《爱的教育》中就写到了这样一段······“到了学校，我们班的老师还没来。三四个同学正拿科罗西来开心取笑。科罗西就是那个长着红头发，一只胳膊因残废而垂在胸前，妈妈以卖菜为生，爸爸入狱的孩子。他们用尺子戳他，朝他脸上扔栗子壳儿，模仿他自我的残废样儿······科罗西此时已失去了理智，抄起一个墨水瓶就狠狠地朝弗朗蒂脑门上砸过去。弗朗蒂敏捷地跳到一旁，而墨水瓶正好打到刚进教室的老师的胸脯上······卡罗西猛然站起来，语气果断地说：‘是我！’·····
卡罗西明白科罗西的难处以及他为什么要扔墨水瓶子，也明白站起来承认会受到老师的处分，却仍然帮科罗西承担职责，并且最后还请求老师宽恕那几个戏弄科罗西的同学，因此后文老师摸着科罗西的头说：“你的心灵真美！”
——高中语文议论文(10)份
时光留不住，一切太匆匆。年少不谙事，率性任凭风。而今知孰重，青春已无踪。且惜今宵月，梦里几回同?
身处浮躁之世，要想坚持一点什么真的很难。周遭的人与事每天都在发生变化，每个人似乎都被世俗的鞭子抽赶着往前冲，物化与虚名就像是跑狗场里的电兔子，总在前方诱惑着，大家都在争着向前追逐，尽管彼此都已跑得筋疲力尽，但依然不肯放弃，无法放弃。在这样一个物欲横流的时代，一个除了崇拜成功便没有信仰与信念的社会，一个只看结果而不论过程如何的人群，很多人迷失了自己，迷失了的人与迷失的人群互相裹挟着，争着向前，目标确定内心茫然。
坚持纯净理想与崇高信仰的人越来越少，很多人都仿佛在一夜之间发生了蜕变，为了名利，这样那样的“门”层出不穷，花样百出。只要能出名能得利，有的为官者耍尽手段，极尽阿谀之本事;有的为商者缴尽脑汁，极尽坑蒙拐骗之能;有的这样那样的星，不惜拿身体说话……范仲淹“先天下之忧而忧”的政治胸怀，成了当政者说给百姓听的`空话;顾客就是上帝，为你服务是我们唯一的宗旨，是商家诱骗天真消费者的*惯用语;灿烂的群星身后，谁也免不了有那么点那些事……爱情离开物质便无从附丽，成功离开钻营便痴心妄想，单纯和诚实成了不懂社会的傻冒。那些坚持理想，信仰光明的力量正在消失，很多人忙于这样那样的应付、应酬之中，忙得身心疲惫，忙得忘记自我。
每个人都渴望成功，在仰望星空与脚踏实地谁更重要的选择上。星空固然很美，但如果成为一颗拖着不怎么干净的长长尾巴的彗星，人们就要叫它“扫帚星”了，那是倒霉的字眼，不太光彩。脚踏实地的人，也许最终*凡，但活得干净，活得真诚，活得自在和坦然，那也是令人赞赏的。他们坚持了自我的本分，真真实实地做好了自己。知道自己是谁，一生想做什么，一生可以做什么，从现在起应该怎样做?然后就为了自己的目标前进，不一定非要成功，但一定要做到尽力。因为他们懂得，正视现实的基础，脚踏实地仰望星空，人生的过程才会既有憧憬的美好，又不至于每一步下去会踏空。
做好自己，为官者要知道权利是人民赋予你的，不可滥用于个人敛财牟利坑害国家坑害百姓的武器。
做好自己，为商者要懂得商业道德，不可以假充真以次充好巧取豪夺祸国殃民。
做好自己，公众形象要知道人民爱你捧你，你必须具备人民爱你捧你的品质与能力。
做好自己，草根百姓要知道为人妻为人夫为人父母为人子女应承担的责任，自自然然做人，认认真真做事。
寓言材料中，富人所以认为儿子聪明而怀疑邻人，完全是感情先人为主的缘故。然而，寓言毕竟是寓言，它虽然蕴含一定的生活道理，给人以思想的启迪，但并不等于生活的全部，诚然，人们对事物的认知，往往受感情的左右，可"感情"代替不了"认知"的"理"，相反，"理"大于"情"，"情"趋从于"理"，怎——个"，博"字了得呢？
怎一个"情"字了得？据《吕览·去私》篇载：晋*公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令，祁黄羊毫不迟疑地说："叫解狐去当，他一定能够胜任。"晋*公惊讶地反问道："你说的是解狐吗？他不是你的仇敌吗扩祁黄羊笑了笑说："您让我惟荐的是县令，并没问谁是我的仇敌呀！当县令，我认为解狐最合适，他能干得很好。因此才推荐他。"果然，解狐很有才干，成为百姓拥戴的好县令，又一次，晋*公让祁黄羊推荐一位法官。祁黄羊想了想，说："让祁午做吧，他是再合适不过了，"晋*公听后又很震惊，说："祁午不是你的儿子吗？你推荐他不怕别人说闲话吗？"祁黄羊认真地回答说："您问谁能当法官，我就把最能胜任的人推荐给您，您并没问我祁午是不是我的儿子呀！"事实上，祁午正如父亲所料，他办案精细果断，政绩裴然。孔子闻此曾赞叹道："善哉，祁贺羊之论也！外举不避仇，内举不避子，"是啊，祁黄羊两次推荐人，虽然都直涉感情，但他的认知、判断却完全不受感情的左右，盯见认知之"理"是"情"外之物，它因人而异，并非总受"，请"的束缚。
怎一个"情"字了得？战国时齐国的邹忌，"修八尺有余，而形貌欧丽，其貌美，就是用今天的"酷毙了"、"帅呆了"来形容也不为过—尽管妻、姜、客人都一致认为他"美于徐公"，他也自我感觉良好，然而，当他见到徐公·"孰视之"，"又窥镜而自视"后，就不得不自以为不如"甚至"远甚"了，无疑，邹忌是希望自己比徐公关的，他也一——定有着那种感情上的自爱，但难能可"的是，他竟能突破感情的樊篱，冷静清醒地分析自己的"美"，并做出实事求是的认知判断德国大哲学家康德曾说："每个人必须承认，一个关于美的判断，只要夹杂着极少的利害在里面，就会有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。人必须完全不对这事物的存在存有偏爱，他在这方面纯然淡漠，以便在欣赏中，能够做个判断者。"这一点邹忌做到了，他在"纯然淡漠"的心态下所表现的自知之明，不仅赢得后"的赞誉也是"认知"高于"感，请"的有力佐证。
怎一个"情"字了得？臂代历史学家陈寿的父亲因犯错误，受到诸离浇的严惩而郁闷致死，然而陈寿并本因为孔明是仇人，就御"情"忘"理"，歪曲历史，他"按事情的本来面目"，写诸葛亮"东联北拒、高瞻远瞩，励精图治、赏罚分明鞠躬尽瘁、死而后已"，从而突出了人物的雄才伟略、高风亮节。陈寿也是人，以其历史学家的心灵，当然有着丰富的感情，"杀父之仇"他能忘吗？当然不会！可他竟能抛开个人的爱恶，如此"歌颂仇人"，大讲实事求是，也绝非"认知"出现了毛病。这，只能说明“感情”左右不了“认知”，其影响是有其局限性的。
哦，怎一个"情"字了得！
关于生活的：不见那落下去的夕阳，是多么和*静美吗？不见那怒放的春花，是多么热烈火暴吗？我们生活在天地间的人，若能献出自己的`热力，如骄阳之壮烈；若能展开自己的激情，如春花之绚丽；那么，生活过而非白活，热爱过而有真爱，短暂的一生便不只是一生。
没有快乐的生命是无趣的，空虚的;而没有痛苦的生命则不是一个完整的生命。
每个人的生活中注定要快乐与痛苦相伴。有痛苦，才会有往后的快乐，正所谓苦尽甘来;有快乐，就定会有痛苦，因为没有人的生命是永远快乐的。
美国著名作家海伦。凯勒，小小年纪便双目失明，双耳失聪，她从此步入了一个无边黑暗，没有光明，没有声音的世界。我想，对于任何一个人，遇到这样的事都会痛苦，甚至绝望。然而，海伦却没有，她凭借顽强的毅力与命运，进行着不屈不挠的抗争，以惊人的顽强精神读完了大学，成了一个有名的人。
波兰著名科学家居里夫人，一个唯一获得了两次诺贝尔学奖的传奇女性，成为人们称奇和赞叹的对象。然而，又有多少人知道，这个伟大的人小小年纪便饱尝亡国之苦。成年后，她一直都在与贫困和疾病作斗争。然而，就是这样的一个人，创造了科学史上的奇迹。
我们应该感谢生命中的痛苦，感谢它让我们懂得生命的真谛，让我们学会如何在痛苦中坚定信念，以苦为乐。
我们应该感谢生命中的考虑，感谢它知道生命不是只有痛苦而已，还有它的存在。但我们也应以乐为苦，在考虑是环境中用苦来磨砺自己。
其实生命中的痛苦与快乐并没有界限，只在于你如何看待。若你以乐观的眼光去看生活，那它自然是考虑的;若你以悲观的眼光去看生活，那它自然是痛苦的。因为在生命中，他们就像孪生兄弟一样，相生相成。
阅读下面的文字，完成5～7题。
道教不仅是江南山水之美的发现者，而且是江南山水之美的培育者，或者说，江南山水能够在六朝时成为一个千古不朽的审美形象，道教所发挥的塑造与培育作用是不能低估的。六朝时佛、道勃兴，道教在他们审定的那些洞天福地旁边修建了具有较高美学品质和神圣气质的道观，在这些道观的衬托下，朴野的江南山水开始弥漫出强烈的人文气息，获得了高贵、卓越和更加完善的形貌特征。如元嘉末陆修静在庐山构筑精庐，居处修道，号太虚观。由于陆修静崇高的威望，太虚观的建设受到了当时达官贵人和皇家的大力支持，以至于到了北宋时，太虚观仍然是南方道教规模最大、最重要的宫观。太虚观屋宇宏丽，倚崖濒泉，观后有苍翠古樟和陆修静手植的古松，这些都为提升庐山的审美品质、丰富其审美意蕴起到了十分重要的作用。不仅庐山如此，整个江南山水都因六朝时为它布上的浓郁的道教色彩而让人们产生更多美的想象和回味。
六朝时期，道教领袖们将觉醒的自我意识、道家的自由精神与正在崛起的山水审美相结合，通过吟诗作赋、弹琴绘画，将自己对生活、对自然，以及对人与自然环境关系的思考与体悟生动地表达出来。道教在对江南山水的审美实践中形成的这些独创性的作品不断地融入人们的审美意识，进一步使江南山水超越了自然的局限性而含蕴了丰富的人类自由精神。如郭璞的“游仙诗”就颇具道家特色。这些游仙诗往往着力于描绘类似于“青溪千余仞”“绿萝结高林”的.江南山水美景和“静啸抚清弦”“仰思举云翼”的逍遥的神秘道士，它们共同组成的和谐意境既是道教的理想生活，也是供世人把玩江南山水精神意味的动人乐章。
六朝开放的社会心态促进了儒道释三家的融合，使得众多儒士深入江南山水之中，与佛僧、道士们论道谈仙，并在此过程中创作了大量吟咏赞美江南山水的优秀艺术作品，从而为江南山水成为六朝社会审美生活的中心奠定了坚实的基础。在这些作品中，有的是藉山水以体道，如孙绰《游天台山赋》中的“赤城霞起而建标，瀑布飞流以界道”“双阙云竦以夹路，琼台中天而悬居”。有的俨然把道家所构建的虚灵世界当成了自己安身立命的现实。如对司马氏**不满而又感到世事不可为的阮籍在其创作的多首《咏怀诗》中都表达了不屑于世俗欢乐，而愿到江南山水中追随神仙、获得永恒慰藉的愿望。可以看出，道教将道和仙置入江南山水中，构成了六朝文人吟咏江南山水进行文艺创作的十分重要的诱因。
总之，作为一种重自然、重养生的本土宗教，道教在六朝时期成为推动对江南山水进行审美，确立人与自然的审美关系的重要力量，既是偶然的也是必然的。道教的根底在江南山水，以此来审视中国古代审美文化，许多中国美学中的玄奥、精妙命题便都可以作出更为科学合理的解释。
5．下列关于在六朝时江南山水成为千古不朽审美形象过程中道教所发挥的“塑造与培育作用”的理解，不正确的一项是
A．道教所修建的具有较高美学品质和神圣气质的道观，赋予了朴野的江南山水以强烈的人文气息。
B．道教为整个江南山水布上了浓郁的道家色彩，使得江南山水由此获得了更多的审美内涵和更高的审美品质。
C．道教通过吟诗作赋、弹琴绘画使得江南山水成为了人们阐释和体悟道教这一本土宗教的文化形象。
D．道教的审美实践使江南山水蕴含了丰富的人类自由精神，从而不断地影响和塑造了人们的审美意识。
6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．陆修静在庐山修建太虚观，得到了官方的大力支持，直到北宋时，太虚观仍然是道教规模最大、最重要的宫观。
B．郭璞的“游仙诗”能体现出将觉醒的自我意识、道家的自由精神与正在崛起的山水审美相结合的风格，颇具道家特色。
C．儒道释的融合使得吟咏赞美山水的优秀艺术作品涌现，从而为江南山水成为六朝社会审美生活的中心奠定了坚实基础。
D．阮籍对司马氏**不满，但又感到世事难以改变，故其许多作品中都流露出到山水中追随神仙、获得永恒慰藉的愿望。
7．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．洞天福地使江南山水获得了更加高贵、更加完善的形貌特征，提升了审美品质，丰富了审美意蕴，给人更多美的感受。
B．游仙诗将江南山水美景和逍遥的神秘道士组合在一起，既表现了道教的思想主张，又是对江南山水精神的生动地表达。
C．六朝文人吟咏江南山水时，常常将道和仙置入山水自然中，藉山水以体道，将道家所构建的虚灵世界当作自己的追求。
D．从道教以江南山水为根底的角度看，中国美学中许多玄奥、精妙命题便可以作出更为科学合理的解释。
答案：
5.D（因果倒置。原文是“道教在对江南山水的审美实践中形成的这些独创性的作品不断地融入人们的审美意识，进一步使江南山水超越了自然的局限性而含蕴了丰富的人类自由精神。”）
6.A（范围扩大。太虚观是“南方”道教规模最大、最重要的宫观。）
7.A（偷换概念。不是“洞天福地”，而是“在道观的衬托下”。）
有了根的支撑，大树才会枝繁叶茂;有了细流的支撑，大海才会广阔无垠;有了意志的支撑，我们才会活得坚强与无畏。
每个人都应该靠自己支撑自己。靠他人支撑的人只是一时的聪明者和幸运者，就像是风化的基石支撑的高楼大厦，随时都有可能坍塌。任何人都支撑不起我们的肩膀，除了自己的脊梁!
一个农场主在麦草堆里丢失了他心爱的金表，找了老半天却一直找不到，于是他找来许多小孩，并对他们许诺：谁找到那块金表就奖给他一匹强健的骡子。孩子们高兴极了，马上去找。他们找了很久，都没有找到。眼见天色渐黑，孩子们一个个也都失去了信心和耐心，渐渐离去。可是还有一个小男孩，依然在认认真真地找，不放过每一个地方。他是多么想得到一匹骡子呀!于是他一直找到了深夜，身边的朋友们早已回家去了，周围也变得静悄悄的，蓦地，他的耳朵里传来了“滴答滴答”豹声音，他向传来声音的那个地方慢慢走去，终于找到了那块金表，最终得到了那匹他梦想中的骡子。
一匹骡子能让一个小孩一直坚持到深夜，这似乎不可思议。其实这正是一种意志的支撑!正是他对那匹骡子的渴望，支撑着他始终不放弃自己的目标。这个世界上，有些人说下了许多豪言壮语，订下过令人心驰神往的`目标，可最终却一事无成，不正是缺少一样支撑自己的东西吗?而那种东西又只能从自己身上开掘。
“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》”，他们挺过来了;“左丘失明，厥有国语;屈原放逐，乃赋《离骚》”他们没有倒下。如果不是“究
天人之际，成一家之言”这种夙愿的支撑，司马迁能够和着泪水着成《史记》吗?如果不是“心忧社稷苍生”，半生漂泊孤苦无依的杜甫能留下那么多华章而成为一代诗圣吗?而天才诗人海子风华正茂之时却魂断山海关，不正是失去“支撑”所致吗?再想想变法屡次受抵触的王安石、轮：奇上的科学巨人霍金，我们就更不难明白“支撑”对一个人的意义了。
前几天，我在报上看到一条让人触目惊心的消息：我国每年*均的自**数已达28万，自杀未遂者达150万!呜呼，在生活条件日益得到改善的当今时代竟会如此!这难道不能引起我们深思吗?
从温室里长大的同胞们，请铸炼好自己的脊梁，明天的太阳还得靠我们托起!
有人问希腊哲学家亚里斯多德：人为什么活着？亚里斯多德说：有的人活着是为了吃饭，而我吃饭，是为了活着。
由此我想到：人活着，不是仅仅为了吃饭，人应该为了追梦而活着。
人为什么活着？为了追梦。（中心句）梦想是石，敲出星星之火，梦想是火，点燃熄灭的灯。（阐释句）年轻时候的袁隆*，眼含着饥饿的人们那暗淡的眼神，心灵被震撼了，默默种下梦想：运用所学，去拯救饥饿的人们。日复一日，年复一年，当初的毛头小子已成为了今天的两院院士，中国最高科技奖获得者，亿万富翁。但是袁隆*又在心里种下了另一个更远的梦想。（材料句）如果问袁隆*这一生为什么活着，我想他一定会动情地说：“为了追梦”。无数次的失败与挫折，是梦想让他有继续往下走的动力。（分析句）。可见：人要活得精彩，活出价值，必须有梦可追。（结论句）
——幸福高中议论文优选【5】份
幸福，多么简单、熟悉的字眼，曾经有多少人为之努力奋斗，曾经有多少人苦苦地追寻它。其实，幸福是一种心境，只有懂得感恩的人才能真切地感受到它的存在。只要我们怀着一颗感恩的.心去看待身边的小事，我们就会出乎意料地发现：原来，幸福始终都在我们身边，它一刻也没有离开我们，只是我们以前没有好好珍惜罢了！我想：也许世界上任何事物只有等到失去了，才懂得它存在的意义，知道拥有它是何等幸福。就像我一样，我在读小学的时候总是津津有味地抄写好词好句。但是后来觉得这是一件枯燥无味的事情，就没有再去抄写了。直至有一天，我惊奇地发现，我抄写好词好句的那本本子不见了，我非常着急，迫不及待地翻箱倒柜，然后又开始整理。虽然最终还是没有找到，但是，令我欣喜的是，一向堆放得杂乱无章的东西被我收拾得井然有序。几天后，妹妹从她的柜子里搜出一本本子，那正是我苦苦寻找的本子，她便把本子还给了我，并向我道歉说她以前向我借了然后忘了还给我。我捧着这本失而复得的本子，心中充满了欢喜。这时我才真切地感受到：原来拥有也是一种幸福。
农夫说：“幸福是看到果实得到好的丰收。”医生说：“幸福是看见病人重新恢复健康。”饥饿的难民说：“幸福是可以饱餐一顿。”你说，幸福是什么呢？
作家史铁生曾写道：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗，等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。”
从心底说出这话的人，一定吃尽了“疾病”或“便宜”的苦头，所以才把自己的“幸福底线”定得如此之低。但当他们意识到什么是真正幸福的时候，生命留给他们享受幸福的时间已经少得不能再少。许多人一生在茫茫红尘中奔走，陷在名与利的泥潭里不能自拔，蓦然回首，才发现真正的幸福恰恰就在出发的原点，而当初他们却坚信它在更远的地方。
所以，从今天起，我们应该给自己的幸福画一条最浅的底线，去学会从最*常的日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋味。
有个小村庄里有位中年邮差，他从刚满二十岁起便开始每天往返五十公里的路程，日复一日将忧欢悲喜的故事，送到居民的家中。就这样二十年一晃而过，人事物几番变迁，唯独从邮局到村庄的这条道路，从过去到现在，始终没有一枝半叶，触目所及，唯有飞扬的尘土罢了。“这样荒凉的路还要走多久呢？”他一想到必须在这无花无树充满尘土的路上，踩着脚踏车度过他的人生时，心中总是有些遗憾。有一天当他送完信，心事重重准备回去时，刚好经过了一家花店。“对了，就是这个！”
他走进花店，买了一把野花的种子，并且从第二天开始，带着这些种子撒在往来的路上。
就这样，经过一天，两天，一个月，两个月……，他始终持续散播着野花种子。
没多久，那条已经来回走了二十年的荒凉道路，竟开起了许多红、黄各色的小花；夏天开夏天的花，秋天开秋天的花，四季盛开，永不停歇。
种子和花香对村庄里的人来说，比邮差一辈子送达的任何一封邮件，更令他们开心。
在不是充满尘土而是充满花瓣的道路上吹着口哨，踩着脚踏车的邮差，不再是孤独的邮差，也不再是愁苦的邮差了。
一看到这个话题，我们就能知道只有文明才能使自己变得幸福。文明与幸福是相辅相成的。这就是我今天要和大家谈话的主题。
文明有很多方面：说话文明，行为文明，遵守纪律，不违法乱纪等等。说到这里，有人肯定要问，做一个真正的文明人多难啊，要注意的地方也太多了吧，我们怎么能做到？看样子是得要注意很多地方，但是只要你时时刻刻都提醒自己，那么，做一个文明人也就不难了。也许，就是你一个小小的不文明的举动都会引起别人对你的误会。你能做到文明，那你也就成为一个受欢迎的人，那种感觉是很快乐的。有人说，有钱就有幸福，而我却不这样认为。我曾经看过一本书，书里讲述了从前有一个大富翁，他家里很富有。住的是别墅，开的是名牌轿车。无人不羡慕他。可是这个人却总是不讲文明，说话很粗鲁。
因此，他的朋友总是特别的少。有一天，她去一个理发店剪头。店里的老板很情的款待了他。服务也很周到。只不过在为他剃头的过程中不小心把某一处的头发剃的有点多了。老板连声对他说了“对不起”。可他却丝毫不领情，还对理头师傅破口大骂。嘴里说的全都是粗话，脏话。特别难听。要不是有人拦着，他差点就要把店给砸了。正是由于他的不文明，使得与他合作的那些老板们都对他的这种行为表示很反感，都不愿意和他合作了。因此，他的生意越来越不好了。最后，公司关闭了。他的妻子和孩子也离开他了。读了上面那个有钱人的故事，下面我还要说说一个没钱人却依然素质高的故事。
从前有一个拾垃圾的人，身上穿的衣服破烂不堪。他搭了一个小窝棚住在那里，在一个好心人得帮助下，他不在拾垃圾了，改成替人擦鞋。那种苦活不是一般人能干得了的。他每天早晨都起的很早，待人和善，对课堂热闹更是笑脸相迎。擦鞋匠有很多，他们都在同一个地方擦鞋。有一段时间，来擦鞋的人很多，有些擦鞋匠们见顾客多，忙不多来，就故意把价格抬高了一些，唯独只有他一个人不涨价，别人都以为他是傻子，连这个挣钱的机会都要错过。而他却这样说，我不能因为客人多，我就要涨价，这时毫无道理的。而那些擦鞋匠们因为抬高了价钱，便以为别人能到他那儿擦鞋是个荣幸。所以对顾客的态度很冷漠，爱理不睬的。渐渐地，许多顾客都不愿意到他们那里去擦鞋了。而都到这被别人说成是“傻子”也不愿意涨价的鞋匠那里去擦鞋。他的生意越来越红火，顾客也很多。赚的钱也比别人多，因此，他的生活也渐渐地好了起来。一直过得很快乐。
听了上面两个故事，相信大家都明白了一些道理。幸福的生活和钱没有什么关系。文明才是我们应该遵守的行为规则。只要人人都讲文明，宽容一些，那么社会将变的更加和谐，生活将变得更加美好。
曾经听过一个故事：小狗每天不停地追自己的尾巴，可是怎么也追不到。它很伤心。于是它的妈妈告诉它：“你的尾巴就像幸福一样，当你在不停追逐它的时候，其实它一直跟在你身后。”
仔细想想，确实是这样。幸福不需要轰轰烈烈，幸福不需要大风大浪，它*凡，它琐碎，当你在追逐它时，它就跟在你身后。
每天清晨，妈妈递来一杯开水，嘱咐一句“多喝点，你总不爱喝水”。两手捧着杯子热气缓缓冒出来，轻轻扑在我脸上。喝一小口，水没什么特别，但却似乎有一丝甜味。这一杯白开水，有母爱的味道，有幸福的味道。
在学校，笔没水了，发愁之时，同桌递来一支圆珠笔。我说一句“谢谢”，她微笑，轻声说了句“不用谢”。笔在纸上划出淡淡的痕迹，似乎有一种香味。那是友情的味道，幸福的味道。
无聊，寂寞之时，会翻翻手机里的通讯录，看着每一个人的名字微笑。想想他们的样子，有一种莫名的满足。亲人，朋友，同学，老师……回忆在过去的时间里，他们给予了我很多很多。在那逐渐增多的电话号码里，有幸福的味道。
有人曾问过我：“你的愿望是什么？”我只答了两个字：“幸福。”他又问：“那你现在幸福吗？”我仔细想了想，回答：“我想是吧。”因为，幸福就在我周围。幸福其实很简单。它就是妈妈递来的一杯水，朋友借来的一支普通的笔，手机里的通讯录……在*凡的每一天，空气里，有幸福的味道。
幸福在人得失的一念之间。
什么是得？什么是失？很多人把家财万贯、功成名就、儿孙满堂当作“得”，或者把由于得到而获得的短暂的快乐、得意与赞扬当作“得”，而把穷困潦倒、事不如意、孤苦伶仃当作“失”，或者把别人给自己带来的委屈、痛苦、不公当作“失”。但让人们意想不到是，当我们紧紧抓住自心为是的得到的东西而害怕失去，并因为这种害怕而更加努力的去获取更多时，我们抓住的不是幸福，不过是追求幸福的渴望，幸福一直在前面，成为驱使我们奔波的诱饵，却不在我们的手中，真正占据我们心灵的是患得患失的恐惧，因为恐惧，我们不敢享受我们已经得到的一切，恐惧将幸福的满足驱离我们的内心，让我们的双脚总是踏在虚空，在虚幻中行走在追求的路上，无法停留。
其实，得即是失，失即是得，他们是无法分割的一体两面，失伴随着得而来，得伴随着失而显，正如生与死的分离。生与死不过是另一形态的不可分离。生与死不过是另一种形态的得与失。世界本是流转圆融的，只有把目光固着在今天而不肯看向未来的人，才会恨不能将自己所能拥有的一切挥霍于今天，财因你而集，亦因你而散；名因你而起，亦因你而落。得时所得到是看的见、摸的着、听得到的名与利，耗费的是你看不见、摸不着的精神和体力，世间没有什么是可以不用付出就收获的；失时所失去的是看得见、摸得着的勇气、意志、宽容与正信，世间也没有什么是付出而没有收获的。潮起潮落沙无痕，在浩瀚的宇宙中，人是渺小的，微不可见的，大音稀声，大象无形，真正永恒的是宇宙。俗世中的财富与名声在宇宙中算得了什么呢？
真正的智者，不会活在别人的眼中，让别人用眼光塑造自己；也不会活在财富与权势之中，让欲望主宰自己。他们相信命运的公正，顺时应势，得便当取，失便当去，此时不有它时有，此世不成来世成。在得失有无间逍遥自在，优游自得，勘透得失与生死，才能真正的活在当下，让幸福须臾不离，而不是活在追求幸福的路上。
所以幸福是简单的，无求而自得，做自己应该做的，却没有不断追逐的疲惫。
所以幸福是透明的，没有利益的阴影，没有在追逐中受尽折磨的叹息，只有在运转不息的起起落落，如船行水中，随势起伏。
所以幸福是完整的，即使一个人高居山林之巅，与世隔绝，或者深潜于沧海之底，与虾蟹为伍，又或者居于熙熙攘攘的世间，与人为伴，他也永远不会感到孤独与寂寞，因为世界与他与在！他的精神与思维时刻在与万物交流，山水草木是他是知音，飞禽走兽是他的朋友，日月星辰是他的伴侣，而他的精神在宇宙的深处，与天籁共响，与精灵共舞，散发着坚定、独立、柔和而安祥的光芒。
幸福不在世俗中。
