有时不经意间，总有这样的声音，会传入我耳朵：“学*生活太苦，太累了。”甚至很多的同学会抱怨学校中的一切，学校在他们眼中竟只是一个将他们紧紧锁住的囚牢。他们无法挣脱，也不能挣脱。
在学校之中，他们必须穿上“丑陋”的校服，不能够打游戏打到手抽筋，睡觉睡到自然醒，必须守着学校严格的规定，学校中的每一分每一秒对他们来说似乎都非常难熬。
可有时，却又另一种声音回荡耳畔。母亲在耳边呢喃道：“二十几年前的学*生活，真是让人怀念哪！”，父亲在身边教导说：“你们现在还不想穿校服，校服可是年轻的象征那，我们想穿还穿不了呢！”命运可真是捉弄人，永远不让人早些知道自己之所在是多么的快乐，只让人失去永远寻不回的时候，再偷偷地在人的耳畔呢喃。那时的人们才恍然醒悟，可是古来万事东流水，时间如同滚滚的东流水一去不复回，一切都随时间流去，留下的只有痛怀与感伤。但是人生的路很长，快乐的地方不止一个，我们要学会发现自己身边的人，身边的一切是多么珍贵，不要等到失去才追悔莫及。
《围城》中有这样一句话：“围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去。”钱钟书先生的围城定理似乎放在我们每个人的身上都是那样的贴切，每个人的心中往往都有一种对待“得到”和“未得”的态度，一种面临“好处”和“坏处”的选择，往往是“好处”吸引着人们去得到，“坏处”在促使人们去逃离。但是频繁的追逐和逃离只会使我们身心俱疲，失去颇多。倒不如活在当下，享受当下。在暑期，一次偶然，我被一部电视剧《大汉贤后，卫子夫》深深吸引，其中始终被这样一段插曲贯穿着：“富亦乐，贫亦乐，甜亦乐，苦亦乐，同苦同甘，安之乐之，齐室齐家，心善志坚。”面对人生的曲折，化苦作甘，化苦作乐，这样我们不论在何种境地都能尝甘尝乐，这首歌传达的就是这样的一种精神，如果能这样做，那么不论路途多么崎岖，至少前途是光明的。
淡淡的秋意伴着**的凉风而来，这又是一个硕果累累的季节，是毕业季，亦是开学季。
人如瓜果，在瓜熟蒂落之时必将落地，而在成熟之前，我们只有努力成长，努力地蜕变。毕业时我们只有带着梦想离开，学*时我们只有携着梦想努力。新的学期，何不带着新的态度去面对，告诉自己：其实我很快乐
并列式结构模式：
引论（提出中心论点、分论点）
论证分论点1+论据（事例）+分析论证
论证分论点2+论据（事例）+分析论证
论证分论点3+论据（事例）+分析论证
结论（照应全文）
结构纲示例：《语言是沟通的钥匙》
开头部分：起兴，提出总论点
第二部分：并列结构
分论点一：恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。
分论点二：恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。
分论点三：恰如其分的语言表达，利于爱情的沟通。
结尾部分：深化话题重申观点
例文：语言是沟通的钥匙
假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。（总论点）
如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如***般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。（起兴，亮出观点，阐明语言对沟通的作用，清晰地让阅卷者看到文章的中心意思）
恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。（分论点一）
诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。（呼应标题）
恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。（分论点二）
高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。（再次呼应标题）
恰如其分的表达，利于爱情的沟通。（分论点三）
文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。（最后再呼应标题）
再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。
一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。（重申论题，照应起首）
[点评]这篇文章属于并列式结构的范文。以“恰如其分的表达，利于XX的沟通。”作为反复重现的句子格式，从三方面展开论述。这是典型的“三大三小”式的结构形式。所谓“三大”即全文由三大部分组成；“三小”指的第二部分由三个并列的段落组成。这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。
沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。
沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。
沉稳从无欲而来。孟子曰：无欲者，可王矣。无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。
宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。
【技法例说】
实用技法之一我们学*的是：一个观点两个论据式。你千万不要认为很简单，因为它也是可以有很多的变化的，也是可以写出万千姿彩的好的，请看下面的：
没有付出哪有累累硕果？
①生活就像一个魔方，很多事情都发生在人们的意料之外，很多人认为出人意料的事情都是偶然发生的，其实不然。只要我们仔细分析其前因后果，就会发现它的必然性，发现其实一切都在情理之中，须知没有付出哪会有累累硕果？
②在今年揭晓的中央电视台第二届“感动中国”的大人物中，有几位似乎从来没有进入过公众的视野、名不见经传的人物却在过去的一年中，和闪光的人物一起感动中国。从繁华的城市走进大山深处，用他那稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独的徐本禹；危险中保全试飞样机，惊天一落，创造了奇迹的梁万俊；传递温暖汇聚爱心，揭开艾滋病盖子的桂希恩；毒贩子吓不怕、买不动、难不倒的边境缉毒虎胆英雄明正彬……当这些原本*凡的人物名字出现在“感动中国”的揭晓榜上时，很多人都感到意外，但试问，如果没有无私的奉献精神，没有坚守困境的顽强精神，没有非凡的业绩和举动，他们何以感动中国？由此可见，一些出人意料的事情究其原因其实都在情理之中，只有付出了才会有收获！
③不仅在国内，在国外我们也可以看到很多关于看似意料之外实则尽在情理之中的例子。马克思在穷困潦倒的时候仍能著成《资本论》；居里夫人能成为全世界唯一一位两次获得诺贝尔奖的女科学家；牛顿发现能量守恒与转化定律；玻尔组建了世界上一流的'量子物理学派；贝尔发明了电话……这些出人意料的累累硕果与勇于质疑、敢于创新的科学精神是分不开的，与他们坚持不懈的努力奋斗是分不开的。
④大到伟大的科学家和历史人物，小到我们身边的亲人和同学，我们都可以发现“出人意料和情理之中”的事情，看着成绩单上“黑马”们的成绩，在羡慕的同时你可曾想到成绩背后那挑灯苦读的夜晚、课堂上那全神贯注的表情？机遇只属于那些有准备的头脑！
⑤出人意料而又在情理之中的事情不胜枚举，从这些事情中我们看到了偶然与必然性的统一，理解了“出人意料和情理之中”的真谛——没有付出哪有累累硕果？
两个论据不再只是两个具体名人的事实论据，可以是两个方面的论据。本文就是两个方面的论据，一是国内的，一是国外的，国内的国外的都是由多个单个的例子组合而成的，同中有异，变化就显现出来了，内容更充实，结构更严谨，更有说服力。
上面的例子我们可以看作是并列式的最简单的模式，为了丰富议论的层次，掌握多些方法，我们可以使用下面的这一种模式作文。
并列式结构，是考场常用的结构模式。我们所说的并列式结构，是指议论文的论证部分的结构，并不是指整篇的结构。无论哪种结构形式的议论文，在整体结构上来说，都是按“提出问题——分析问题——解决问题”的三段论结构。
分论点型并列式结构议论文（如例1）中，全文总体上是“总——分——总”的结构。开篇总提出中心论点，中间论证部分以分论点的形式，从几个不同的方面阐述中心论点，结尾部分总结中间论语部分的分论点，回应开头的中心论点。
并列式结构有两种形式：分论点并列型和论据并列型（如例2）。二者的区别在于：分论点并列式在论证过程中，有明显的分论点，论据是证明相应的某个分论点的，论据型并列式所有的论据，直接用来证明中心论点。
两种并列式结构，各有什么特色呢？分论点并列式结构。中心论点在开头部分已鲜明提出，中间论证部分，又以分论点形式将中心论点的内涵，以相同或相似的结构，反复强调，结尾又对中心予以重申，这样，全文的观点非常鲜明，对观点的阐述也十分清晰，论证的层次十分清楚。论据型并列式则以典型的很有说服力的论据，从不同角度论证中心论点。它是以“事实”见长，事实胜于雄辩。
两种并列式结构的议论文，适应什么场合呢？理论阐述能力强的同学，最好用分论点并列式。用分论点并列式，有时可以适当弥补事实不典型，不具体的不足。但是，用此结构的同学，一旦中心论点有偏差，那大多是全文完蛋了。因为它的中间部分会反复强调错误论点，这等于是反复提醒阅卷者“我跑题了”。说理能力稍有欠缺的同学，适合选论据并列式。当你在审题构思时，拥有充足的论据，而对全文的中心论点不能从几个角度（方面）作理解，只知道应该是这么一个中心时，最好用论据并列型。用论据并列型的时候，应该在使用论据后，用精当的语言，紧扣中心论点，展开议论。
“命运就是曲折离奇，命运就算颠沛流离，我不放弃……”请你勇敢点，再一次向前迈步!
每一天，埋首于书山题海中，连呼吸声也被掀书的声音所淹没。即使是这样，也没法让我真正静下心来，因为，无形的压力又开始一步一步地迫*。何为分数，就是文科生的死记硬背而来的。开始有点厌倦了，白开水一样的生活，淡而无味。回忆过往，总让我扬起嘴角的弧度，怀念过去无忧无虑的日子。可惜，时间的漏斗是永远没法回头的。现在，只能静静地倾听那不断令人忧伤的歌曲了。因为只有这样，才能让我有前进的勇气。
每一次，仰望苍穹时，总有说不出的感觉，那一份静谧，让我远离尘嚣。那一份闲适，让我短暂地忘记生活的痛楚。那一种自由，让我渴望。可惜，时间永远是向前走的，而我，也终会被拉扯回那不属于我的世界。离离合合，每一次都让我有一种铬心的痛。同桌的毅然离去，使我枯燥的生活更显乏味了。她，释放了自己，她，读懂了自己，她，拥有了自己的`理想与幸福，而我，依然一无所有。
扪心自问，大学真的是自己所追求的吗?此刻，我真的不知道，什么是理想?我不知道，我只知道，家人永远是最重要的，他们的快乐，便是我生存的动力。选择，我们总是在选择……在迷惘的人生中选择一条不可回头的人生之路。路上或许荆棘满布，可我却不能停止前进的脚步，只能拖着伤痕累累的躯壳继续前进。
有时，我常想，为什么司马迁能忍受那生不如死的宫刑并写下了受世人所传颂的《史记》，而项羽却过不了江东?或许，这就是人的不同命运吧!而我，完全不同于他们的命运，可却在这里无声**。没有灾难的困扰，没有生活的艰苦，没有情感的束缚，却依然感受到了那一份不惑之痛。
有走不出的路，只有不去走的路，请你勇敢点，再一次向前迈步!
当蛛网无情的封锁了我的灶台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺*失望的灰烬，用美丽的雪花写下——相信未来。
——题记
他，曾经集失败于一身：经商失败，公司破产；被女友抛弃；参加竞选失败……在这一系列的打击下，他屈服了么？不！他没有，他一次次的爬起，终于站在人生的巅峰。他便是被誉为“与华盛顿齐名”的林肯。他没有被生活中接踵而来的挫折击倒。当自己被笼罩在失败的阴霾之下时，他划亮了生命的火柴，大步跨出了阴影，最终沐浴到成功的阳光。
她，曾经被苦难包围：高位瘫痪，胸部以下都不能动弹，只有头可以勉强转动……在这一连串的苦难面前，她低头了么？不！她没有，她咬牙，发奋学会了针灸，学会了好几门外语，最后，被选为残联会**。她就是张海迪。他没有病魔吓倒。当自己跌倒阴暗的谷底时，他甩出了生命的绳索，攀着它，一步步离开痛苦的深渊，最终享受到迎面而来的春风。
他们，是一群集中营里的孩子，他们的前途是黑暗的，等待他们的是喷火的火炉气室。但即使是这样，他们也没有在死亡的阴影下颓唐叹息。孩子们握着笔，一句句写下自己心灵的诗句。他们写道“想自由一样美丽”。是的。他们没法逃出死亡的阴影，却走出心灵的黑暗。
大多数的时候，我们畏惧的，踌躇的挫折，其实是那么的微不足道。而当我们纵观历史长河时，我们更能发现：没有人的一生能够一帆风顺，有阳光也有乌云，有微风也有暴雨，有花香也有阴霾。
失败与成功同在，阴影与阳光并存。我们的一生要不断冲破乌云，，执着追随阳光的过程。朋友们，让我们做一株向日葵，一株能勇敢跨越阴影，且住求着阳光的向日葵吧！
谁的一生没有挫折，谁又能一生一帆风顺，万事如意呢?
---题记
挫折对于每个人来说都是不可避免的。挫折既可能使人走向成熟，也可能成为成长的绊脚石。关键就在于如何对待挫折的态度!
孟子曰：“古天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”可见挫折才能使人振奋，贪图享乐必将失败。
人在挫折中容易失败，但经历挫折也是迅速成长的好方法。且不说古人锥刺股，映雪读之事，就说我们大家众所周知的“发明大王”--爱迪生。他在发明电灯的时候，他单是为了寻找合适做灯丝的材料，就经过了几千次的失败实验。他最后不是从失败和挫折中走出来了吗?并且成功发明了现代人类离不开的电灯。再说说著名交响乐作曲家贝多芬，在双耳失聪之后，依然坚持创作。你可以想象那是怎样的环境吗?最后对他不是也获得了世人的认可吗?还有像史蒂文。霍金、张海迪……他们的成就完全源于他们在逆境中的努力。
伟人的经历无不告诉我们：我们的成长需要挫折，挫折是让我们走向成功的必经之路。可是又有几个人能真正能领悟这个道理呢?有一些人遇到挫折就退缩，怨天尤人，摔倒了就趴在地上不起来。这些人做事害怕遇到挫折，祈盼这一生**坦坦，万事如意。如果人的一生只是在顺境中度过，就像温室中的花朵，经不起大风大浪的打击，遇到微风就左右摇摆。勇于追求挫折，敢于面对挫折的人，才是经得起狂风暴雨的小野花。
没有挫折的人生，就没有奋斗，人的意志就会消退，人的精神就会萎缩。万一人生遇到了什么风浪，就经不住这命运的挑战，会在痛苦中逝去!
我愿做经得起狂风暴雨的小野花，让挫折伴我同行!
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。
沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。
沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。
沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的.胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。
宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。
一支笔，刚画完前唐的雁落*沙，又滴淌着晚清的紫廖渔歌……
一杆桅，刚降下暮春的轻烟残月，又升起了霜秋的白荻劲风……
岁月在轮回，人生在飘逝，我们驾一叶扁舟于江渚之上，寻觅所谓的幸福。
茫茫中华史，从未忘记幸福的存在。有过去、有现在、还有未来。刘邦是幸福的，因为他胜利了；武则天是幸福的，因为她执政了；杨国忠是幸福的，因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因为他失去了；李氏宗族是痛苦的，因为它遭弃了；李白是痛苦的，因为朝野乱了，于是，时间在追问历史：“何为幸福？”我追着时间在后现代的荒原上呐喊：“幸福在于自己的心！”
世界万象，无所不有。幸福，只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。有些事，就像哈哈镜与玉面镜的结合，从这面看，很好看，另一面，丑死了。给一个选择的机会，你是选好看的一面还是丑的一面？幸福在于自己的把握，或者，你对着丑的一面时万般痛苦，忘记了翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却隔若汪洋。有些人注定是幸福的，因为他们看这样的镜子会翻看不同的一面，于是，幸福属于了他们。
贝多芬就是一位懂得看镜子的人。当有人问他：是否为失聪而痛苦，他说：“没有，我很幸福！因为我仅仅失去六分之一！”除了耳、我们还眼、鼻、嘴、手、脚、六分之一，这就是贝多芬幸福的概念。
幸福，只是“塞翁失马”，要懂“焉知非福”的道理。
求幸福，就要有阿Q的精神。鲁迅先生笔下的阿Q，是一个极具讽刺意义的人。然而，今天的我们，为求幸福，把阿Q作为一种榜样。原来，阿Q也是幸福的。
面对已知的死亡，我们是恐惧，还是坦然？尼克松在知晓自己得癌症以后，他对死的定义是：酒吧打烂时我就离开！这也是一个“阿Q”，一个美国版“阿Q”。所以，在余留的生命中，他依然很幸福。
幸福，不能定义，幸福与快乐就是一种思维方式。选择了正确的思维方式，你就选择了幸福快乐。
千年的余辉摇曳那些花季，飘落那些雨季。我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月。选择一种正确的思维方式，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名——人生因此快乐、因此幸福！
并列式结构模式：
引论（提出中心论点、分论点）
论证分论点1+论据（事例）+分析论证
论证分论点2+论据（事例）+分析论证
论证分论点3+论据（事例）+分析论证
结论（照应全文）
结构纲示例：《语言是沟通的钥匙》
开头部分：起兴，提出总论点
第二部分：并列结构
分论点一：恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。
分论点二：恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。
分论点三：恰如其分的语言表达，利于爱情的沟通。
结尾部分：深化话题重申观点
例文：语言是沟通的钥匙
假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。（总论点）
如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如***般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。（起兴，亮出观点，阐明语言对沟通的作用，清晰地让阅卷者看到文章的中心意思）
恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。（分论点一）
诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。（呼应标题）
恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。（分论点二）
高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。（再次呼应标题）
恰如其分的表达，利于爱情的沟通。（分论点三）
文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。（最后再呼应标题）
再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。
一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。（重申论题，照应起首）
[点评]这篇文章属于并列式结构的范文。以“恰如其分的表达，利于XX的沟通。”作为反复重现的句子格式，从三方面展开论述。这是典型的“三大三小”式的结构形式。所谓“三大”即全文由三大部分组成；“三小”指的第二部分由三个并列的段落组成。这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。
——高中并列式议论文800字优秀作文合集十篇
小舟之所以能够横渡大江，是因为它有载人送客的责任;蒲公英之所以能够漫天飞翔，是因为它有传播未来的责任;蜗牛是所以能够坚持上爬，是因为他有对自己永不言弃的责任。而如今，社会中有些人却逃避自己应尽的责任，不赡养父母，逃税甚至开车撞人后逃之夭夭。这些事不断发生在我们周围，这种不负责任的情况早已不容忽视。我们必须是正视自己所要承担的责任。(摆出反面现象并提出观点)
责任是沉重的，背负起这两个字并不轻松，也许这便是有些人不想承担责任的重要原因吧!可是，责任又是高尚的，它能促使人成长，成功……毫无疑问责任是不能逃避或推让的。只有勇于承担，你的人生才会坦坦荡荡，问心无愧!(阐释“责任”的含义)
也许有人会说，不是我不想负责任，只是过程很麻烦。开车撞人后如果不跑，被人家骂一顿之后还要赔上大笔的医药费，何苦呢?是的，责任有时候就意味着麻烦，在这快节奏的都市生活中，麻烦是人们避之不及的，我们到底该怎么做呢?(进一步阐释含义并提出怎么做)
仔细想想，方法其实很简单，只要凭着一份对自我、对他人、对社会的热爱，将心比心，麻烦将不再是麻烦，而责任中，也包含着一颗真心。
20世纪初，一位叫弗兰克的人经过艰难的努力，开办了一家小银行，但不幸的是一次突如其来的抢劫，导致了他银行的倒闭。因为他破产了，储户失去了存款。若是我们应该会置之不理!可是，弗兰克却说：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”他用自己的一份努力和心血，诠释了责任的真正意义，诠释了一份因为爱而负责的一份心甘情愿。(用事实告诉我们应该怎么做)
责任不是一个甜美的字眼，它的存在是上帝留给世人的一种考验。有的人不能通过考验，于是他选择了逃避;有的人成功的通过了考验，戴上了桂冠。逃避的人和成功的人，终将会随着时间的逝去而消失，但这两类人在后人的心中仍以各自的不耻或高尚生存者。愿我们所有的孩子都能勇敢的承担责任，将责任之心带到成长之路上，让人生散发出金子般耀眼的光芒!
你是否听说过这样一个故事：有人问三个砌砖工人：“你们在做什么?”第一个工人说：“砌砖。”第二个工人说：“我在赚钱。”第三个工人说：“我在建造世界上最富有特色的房子。”到了后来，前两人一生都是普普通通的砌砖工人，而第三个工人却成为有名的建筑师。
第三个砌砖工人何以成为著名的建筑师？
无疑，他成功的第一个条件是有自信心。自卑者毫无自信，他们大多都像第一个工人那样，丧失信心，丧失前进的动力，得过且过，失去上进心和理想；自负者则过高地估计自己的能力，认为自己什么都强，目中无人，他们所谓的“自信”实际上只是为了掩饰自己的无能，这种人多如第二个工人那样，满足于自己的现状，结果一事无成；而只有像第三个工人那样的有自信心的自强者，才能正确地认识自己的实力，为实现自己的理想而拼搏。所以说，一个连自信心也没有的人，决不可能成就事业。
第二个条件是有理想。爱迪生说得好，“好动与不满足是进步的第一必需品。”而爱迪生所说的“好动”、”不满足”正是一个人所具有的理想，要想站在山顶，重要的是往上攀登。有人曾经说过：“生活的理想，就是为了理想的生活。”古人云：“有志者事竟成。”艾青在一首诗中写道：
“人没有理想
等于残废
再大的风浪
折不断海燕的翅膀”
一个没有理想的人，是决不会创造出一番事业来的。
其三、要不懈地努力。一个成功的人、光有自信心和理想是不够的。倘若第三个工人不经过一番努力奋斗，或许，直到现在他还是一个普通的砌砖工。英国作家、历史学家迪斯雪利曾经说过：“成功的奥秘在于目标的坚定。”一个真正经得起失败打击的人不会因为成功在召唤时才努力。罗曼·罗兰说过：“我不需要希望才行动：我不需要成功才坚持。”希望获得成功的人，他应自己一次又一次地去尝试。须知：“力足以立焉，于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”
朋友，只要你有自信，有理想，有不懈拼搏的精神，请相信，成功就在你脚下。
最*一段时间，网络、报纸等各种信息媒介方式疯狂报道这样一些现象，说是80后们被现在这样的一种社会模式绑架着之类的，发人深思，也令人情绪陷入低迷。也许，我觉得我们可以换个角度思考问题。
首先，篇幅上记录：只要我们活着，不论是孩提时代，成天被作业包围着，被父母的殷切期望催促着，被老师的谆谆教导束缚着;亦或是已然成年，却被岁月推挤着往前，不得不按部就班地去完成一系列世俗所要求的事情;即使是在懵懂无知的时候，饥饿也是无时无刻不在威胁着我们。看我们不管在什么时候，处于何种境地，总是有各种各样的要求绑架着我们。
拿时下热门的“蜗居”、“蚁族”等这些网络词汇来看，它们也并非是空穴来风，而是非常形象生动的描绘了当下一批批大学生毕业后的现状。他们中绝大多数毕业后留在当地，三三两两的邀约、合租在一处廉价、环境十分不好，而且地方狭小的地方，只因没有工作经验没有背景，没有高薪，梦想不知道是不是已经成为了他们的奢侈品，年轻鲜活的生命还未来得及绽放属于他们的灿烂，就被迫提前进入了凋谢的阶段。是谁偷走了他们的花期，是谁绑架了他们的蓬勃生命的希望。
看到这些，真的很令人难受。但是，这些真是一定属实吗?有谁看见了他们麻木的脸，有谁看见了他们呆滞的眼?所以说，这并不一定是真实的情况。年轻一代毕业的学生，在市场上竞争力是相对弱了一些，但是，这并不代表他们不可以努力啊。也许绝大多数中的他们正为了远方的梦想而辛苦打拼着，忙里偷闲的时候也不忘了补充精神食粮，啃啃书本什么的。住在一起的彼此互相鼓励，共同进步着，为了自己的理想而奋斗着。他们的状态让我想起了汪国真大师的一句话：我不去想是否能够获得成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。他们正在身体力行地写照着这句话的现实意义。他们朝着心目中的梦想前进着，不惧艰苦的拼搏着，肯定是快乐而充实的。这合该是一股正能量。
由此可见，有时候，当你选择换个角度思考问题时，也许会获得柳暗花明般的新的希望，生命也会由此变得更加晴朗。
压力者，压迫之外力也。譬如学生者，*时作业之压力，月末考试之压力，压力之多，何可胜道也哉?然则何以应之?
一曰：乐观，当年的苏东坡，一贬再贬，事业不顺，生活拮据，可谓“压力山大”。然而被贬黄州，“食无肉”就到市场要来羊脊髓，像吃螃蟹一样边剔边吮，自创名菜“羊蝎子”。再贬到荒无人烟的岭南。竟还乐观地吟道“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。那再贬海南，这回他可真有压力了，遗书写好了，坟都让儿子挖好了，可他偏就没死。也许是天涯海角的美景让他陶醉，乐观的他索性每天清晨坐在海边梳头，一边还看着日出，好生惬意!虽抱怨“食无肉，居无所，病无药，交无友”，可压力偏旧迎刃而解了，靠的不过是“乐观”二字。
二曰：坚持，西天取经的玄奘，当年压力也不小。他不比唐僧，还有孙悟空等诸位高徒，连白马一匹都没有。他偏一个人从长安走到那烂陀寺，整整走了三年，途中有茫茫戈壁，皑皑雪山，还有土匪强盗与同僧人为敌的异教徒。压力够大了，他偏就凭一股坚持的韧劲闯了过来。到了天竺，问题又来了，唐僧到灵山不过背了经书就可以走，他到佛寺，自己还要学*，人家说梵文，他还得从头开始学，一学就是十多年。全寺万余名僧侣，他在竞争的压力中脱颖而出，受到国王的接见。别认为这就完了，背回千卷经书到大唐，他还得翻译，他在大慈恩寺作住持，同弟子每天夜以继日地翻译，他自己每天只睡四个时辰。他的后半生就在翻译与讲学中度过，他这一辈子压力也忒大了。他凭什么撑过来了，当然是坚持。
三曰：智慧，有了智慧，眼中的压力方才变成了前进的动力，自然就不会深陷其间。我们身边有很多人，面对压力往往就被其击垮，其实那是缺少智慧。英国人在二战最危急时还有心情喝下午茶，面对压力，何必看得那么重呢?要做的，仅仅是继续前进，《百年孤独》是马尔克斯拖欠六个月房费写下的，于他，压力何干，仍可忘我写作，不失为一种智慧。
于我们学生，没有东坡的豁达，至少还有乐观;没有玄奘的信念，至少能学*他的坚持;学得再累，压力再大也许不能喝杯下午茶，至少有放下包袱的智慧。压力有什么可怕，正确面对，便天朗气清，惠风和畅。
摘要：而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的艺术家，两耳失聪了。一位音乐家两耳失聪，会承受多么难以想象的痛苦啊!但贝多芬毅然继续音乐创作，凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越。不仅是作品的超越，更有他心灵上的、精神上的。
人成熟的标志是什么?有的说成熟的标志是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，有的说是善于给予爱，有的说是善于否定自我----而我的看法是;成熟的标志是能超越自我。
同学们大都见过达;芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时，我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱，她要微笑着去继续生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。
秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖，去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀，我可以说你是成熟的吗?我想，你不会拒绝。你颤动着小小的身躯，投入大地的怀抱，你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳，你将你的生命与大地融为一体。落叶，也正是在不断超越自我中，重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置，留给你。成熟。对秋叶来说，是再好不过的总结了。
或许，这就是人们常说的生命的成熟，在不断超越自我中，凤凰涅槃，更新更生，让每一个人都分享幸福和欢乐，把痛苦留给自己。这不就是成熟的标志吗?
贝多芬是世界闻名的音乐家，他的《命运交响曲》《田园交响曲》等一直到现在仍被人们所喜爱。在我眼里，他的音乐才华是任何人也比不上的。而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的艺术家，两耳失聪了。一位音乐家两耳失聪，会承受多么难以想象的痛苦啊!但贝多芬毅然继续音乐创作，凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越。不仅是作品的超越，更有他心灵上的、精神上的。
成熟的标志是什么?我想我已找到了它的答案。
一千个读者就有一千个哈姆雷特，不同领域的人对手机的看法也会有所不同，这是理所当然的。有人说它是科学家幻想的结晶，有人说它是改变人们思维的工具，这些都是可贵而自由的言论，我们应该予以接纳。
正如不同的人诠释着心中不同的幸福定义。
有的人拿着苹果五，觉得金玉满堂的物质生活才是他们心中的幸福。为了这份“荣耀”，人们节衣缩食、加班加点，有的不惜献出脏器，有的不惜出卖自己的身体……
我们自然可以鄙夷他们，用“可怜者”、“无知者”、“愚蠢的人们”来形容他们，却怎么也不能否定他们对幸福的定义。因为同一个人对幸福的定义也是可以改变的。当他们后悔时，就将有新的幸福在等待他们的创造。
有的人更喜欢诺基亚，觉得它经摔，信号好，正如这些人对幸福是这样定义的：找一个安稳的人生伴侣，过一个*淡而互相扶持的生活。
直至如今，我依然记得小时候老师在为我们讲述的一篇文章。文章记述了三个故事，其中有个在煤矿工作的小伙子，他老大不小该结婚了，但没有女人愿意嫁给整天挖煤的男人。后来，经人介绍，一个矮小而其貌不扬的女人进入了他的世界。这个女人可以为他洗衣做饭，可以帮他缝缝补补，但却不能让正常的男人享受到作为丈夫的权利——因为她身体实在太矮小了，夫妻生活很可能会让她受伤。如果是现在，绝大多数男人都会“踹”了这个女人另找，但他没有。因为他觉得自己已经足够美满和幸福了。
有的人会选择山寨机，一是功能多，二是便宜。这样的人生无疑是会受到人诟病，却又相当精彩的。能够花上更少的代价而活得自在、精彩，这就是一种幸福。
我们经常说高手在民间。小时候我爱看《乡村发现》，里面就会介绍许多农民的发明，在我看来他们就是第三种幸福的定义者。科学发明需要很多的投资，在发明出来后又需要经过检测才能投入市场进行产品的售卖。然而，其中许多人的发明其实并不具有很大的实用意义，可却是那些“发明家”的珍宝。他们用少量的资源追求着自己的梦想，就算最终的结果只是博得人的一声惊叹，于他们来说，这就是足够了。
持有什么样的手机，我们就手握怎样的幸福。你大可不必拘泥于我的话语，就算是山寨机也可以活出你自己的高品质生活。
法国著名的文学家雨果曾说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”这不就说明了两个字——宽容吗？宽容是种美德，是人自身的一种修养，中国人说：“严于律己，宽以待人”。我们要懂得宽容。宽容，有利于己，有利于人，更有利于社会。
宽容，有利于己。三国时的周瑜，英姿飒爽，意气风发，却只因妒忌诸葛亮的才华而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的叹息。试想一下，如果他没有这等狭隘的心胸，而是宽容对待任何事情，观时待变，以他公瑾之才，是否可以助孙权*定江东进而一扫天下呢？这样，他周公瑾便可名垂青史。这足以说明宽容的重要性。
宽容不仅有利于己，还有利于人。有个小姑娘要开音乐会，在报纸上称是李斯特的学生，演出前一天，李斯特出现在她的面前。小姑娘惊恐万状，抽泣着说：冒充是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听，并加以指点，最后爽快的说：大胆地上台演奏，你已经是我的学生了。就这样，李斯特的宽容成就了小姑娘的一生，让她对音乐如痴如醉。
宽容大度，更有利于社会。相信大家都听说过“鲍叔荐管仲”的故事吧。春秋时，齐襄公被杀后，他的两个儿子为争夺王位而战，鲍叔帮小白公子，管仲帮纠公子。交战中，管仲曾两次射中了小白衣袋上的钩子，小白险些丧命，后来小白做了齐国国军，即齐桓公。
齐桓公执政后，任鲍叔为相国，可鲍叔心胸宽广，有知人之明，坚持把管仲推荐给桓公，并说：唯管仲能当任相国要职，我不如他。齐桓公也是个心胸宽广之人，采纳了鲍叔的建议，重用了管仲。从此，管仲辅佐桓公，数年间齐转弱为强，成为春秋前期中原最发达的强国，齐桓公也成就了“九合诸侯，一匡天下”的霸业。
古人云：“壁立千仞，无欲则刚。海纳百川，有容则大”。我们不可能生活在真空里，总要与人相处，和外界发生各种关系，因此建立和谐关系是很重要的。要建立和谐关系最要紧的是宽容大度，所以我们多一点宽容，世界就会更加美丽，让我们共同携手，一起迎接美好的明天。
不知从何时起，“快”已经深入我们的内心，人们甚至没有闲暇去享受生活的美好。高效、准时、纪律贯穿整个社会生活。曾经魏晋时期的洒脱，唐宋时期的悠闲和明清时期的闲适至今已完全不复存在，“慢”仿佛已经成为了一个贬义词。可是，事实真的是这样吗？
当今时代网络小说盛行，因为网络写作门槛较低，但稿费却很可观。所以，有很多人都开始写起了网络小说。但与之同时产生的，是大批量的“垃圾文学作品”。多数网文作者为了追求所谓的“效率”，开启了凑字数模式，故事情节莫名其妙，质量大幅度下滑，甚至让整个网络文学界都蒙上了一层阴影。“快”并不意味着粗制滥造，一味地追求数量而忽略质量，甚至在某种程度上存在着敷衍。假期里有一部号称国产科幻神作的影片《上海堡垒》上映，但该片一上映就被网友疯狂吐槽，吐槽的内容主要集中在：画面特效粗糙，演员表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是这部电影“赶工”的结果。
与之同期上映的另外一部国产电影《哪吒之魔童降世》的口碑却受到了一致的好评。这部电影是继《大圣归来》、《大鱼海棠》、《昨日青空》之后国产动画的又一高峰，但这部电影的制作过程却与当今时代的“快”追求截然不同，这部电影早期十分艰难，从备案到上映共耗时五年多，中途更是险些因资金断裂而放弃。但制作组还是没有选择仓促完工，而是全部工作人员省吃俭用克服了所有的困难，将电影高质量的完成。稍后的事情，就是这部用心之作，获得了空前的好评和票房大卖。这就是“慢功夫”所得到的回报。仔细想来，*年广受好评的作品制作周期都呈现出越来越长的趋势。名作《飘》十年磨一剑，最终在华语影坛上大放光彩，《大圣归来》前后制作也将*十年之久，一上映就勾起了人们年少时对于大圣的崇拜之情。《杀破狼》广播剧对每个音效都力求完美写实，历史四年，终究打破了国内广播剧的纪录。
现代生活的快节奏，使人们没时间去慢下来。急功*利势必难以结出香甜的果实，磨刀不误砍柴功，经过时间的洗礼，岁月的沉淀，一定会让用心制作绽放出最美的光芒。
99℃的水，只要加上1℃就开了，这就是开水与温水之间的差距。只是1℃很多事情就出现了天壤之别，只是一个小细节往往能令事情有了质的改变。
如今的社会，各个行业，各个年龄阶段，注重细节的人往往成功率会比较大，细节决定高度。
就像是我们学生，正是由于听课细节不注重，或笔记方面有漏洞，就会导致课外练*做起来费时，周练速度慢，大考更是分数下来，大红叉叉，不尽人意。其中明明有很多是老师讲过的，细节问题不注重，才越积越多，甚至会在高考上搞砸一切，毁了自己的一生前途。
在职场上，往往因为某个小细节在应聘时掉了链子而找不到工作；或是在工作岗位上，不注重细节，文件上文字细节的疏忽而导致付出惨重的代价。*期的天津化工厂的爆炸，不正是由于相关人员忽略了小小的细节而导致的吗？造成了140余人的不幸伤亡，掀起了众多人民的恐惧。
听起来，是不是很可怕？没错，我仅仅是列举了一些由于细节不注重而造成远想不到的惨重局面的事例。
细节决定高度，高度决定成败。要想成功，首先要注重细节。细节是一种态度，是一种准备，也是一种精神。细致严谨的态度是做好细节的前提，只有注重心态中的细节，才能发现细节。
在细节上表现的*惯，全赖于我们的性格和*时的养成。有一句话叫“性格即命运”，而性格多少会表现在许多不经意的细节上。注意细节，其实应该把功夫用在*时，不断完善我们的性格，养成良好的学**惯，关键的时候才能水到渠成地“本色”流露，而不至于手足无措，甚至抱憾终身。
细节的注重对小到一个人大到一个国家都往往有着意想不到的魔力，虽然不会立竿见影得改变某些东西，但细节上的竞争，却如春风化雨润无声。
一个人若改变内心的浮躁不安，处变不惊，从小事做起，注重细节，那么无论是在学*上，生活中，工作岗位上，都将变得如意顺利。
一个国家注重细节，在经济发展，人民福利，外交事业等多方面，都将取得显著效果。唯有如此，经济繁荣，人民幸福安康，与外界和谐友爱互相交流，这样的话一个国家不可能不会富强。
细节决定高度，高度造就成败，抓住细节的翅膀，奔向成功的彼岸，小到个人，大到国家！
从公开的文字上看，牛市中华大地上仅次于那虚无的龙的最高贵的生物，甚而，有时地位却超过于国人。
对于龙的说法，我断然不能妄加点评，只是由于我根本不相信那头上长角身上长鳞的怪物，便就私下里对牛加了一两点关注。
表面来看，埋头苦干，无埋无怨，最多时抬起头看一眼眼前的路。内部来观，吃草产奶，造福于人，却也值得人的尊重。不过，这种牛的精神却应为我国人所具备吗？我想，在社会发展的角度来看，只有原始社会和***社会才有这样的生产关系，尔虞我诈却完全地为其他社会形式所诠释。看来，牛活到今天还未灭绝倒也是一件难得的事。
兹时，牛仍是如此，国人，却也未能赶超其一分。却也应该有些原因罢。至于其究竟为何依然，想必是人们所共知的罢隔阂。
我不是至人，便自然有一切人应该有或者说是固有的内心。不过我既然以窥得着隔阂的一二，便应该写些文字，与诸君以提示罢。
所谓隔阂者，大抵是由于人性的弱点所致，倘一个人无欲无求，便也就无生无灭，更就无所谓布设任何的屏障了。不过，这木头并不是我们所要的，因为我中华地大物博，柴草或是建材必是富足丰饶的。若非说短缺，那也只是砍伐者和加工者。
学*，固然是很重要的。可更重要的，便是该来研讨一下去学些什么，做些计划，挑些讲义，择些重点。倘以此角度来观揣，思绪便会豁然明清。作为我们这些黑眼睛，大约是都知道俯首甘为孺子牛这句引自《自嘲》的诗句，诸君也都甘于俯首成牛。可是和盘端来谁又会顺利消食呢？囫囵吞枣且有些噎人，毋庸整牛而吞之。故必将去其糟粕，取其精华，以默默无闻易不思进取，即有所成焉。
滋过程必是坎坷绵亘，而我们却必须全面把握，若稍有偏颇，即会断章取义，兹时，隔阂便出现了。与其这样，倒不如不学。如野语有云：上来容易下去难。隔阂想拆去，必有钉子来扎破。
笔落于此，我又想再一次提一提关于牛的刍议。它固然是优秀的生物，但固有其不可取之处，所以不能完全赞同俯首甘为孺子牛这句诗。倘诸君认为我断章取义，不顾横眉冷对千夫指这句前缀，那我便会恭喜诸君，大家已明白这牛的真谛，同时，也欣慰我的提示没有白费。
不过，这仅是提示而已。
——高考并列式议论文满分作文实用5篇
门是什么？路是什么？它们代表了太多太多。我走过的路、打开的门对吗？这个问题也许唯有走到人生终点的人才能回答。
门后的世界是怎样的，门后的路通往哪里，不打开它，不走一遍你永远不会知道。我们在人生的路上会遇到太多太多的门，那么应怎样抉择？
有人说，在人生的路上，要多打开一些门，因为总有一扇门是属于你的。我的父亲就是这样做的。事实证明，正是由于他从小广泛的爱好，他才知道长大后真正喜欢和想要的是什么。就像种小麦的时候，一个坑里多撒些种子，总有几棵会发芽。大学时，父亲已经是个多才多艺的人了，他写的文章常能被报刊采用，能轻松和外国人交流，数学论文也总是受到大家的一致好评。常言道“初生牛犊不怕虎”，他觉得天生我材必有用，自己干什么都行。可人的精力是有限的，后来，父亲逐渐意识到，手掌想要有力必须十指紧握，要出拳头，学*和工作也是这样。一个人不可能在多个方面都取得很大的成绩，因此必须舍弃一些多余的理想，专攻一门。
父亲常常对我说：“你看田地里的小麦，它们发芽后，农民就要把一些长势不好的芽拔掉，让剩下的麦芽得到充分的营养，这样好的麦芽才能长得更高。”知道了这个道理，接下来就是选择，选择对哪一扇门也是一项技术活。父亲常常喜欢跟我开玩笑说：“自己种的苗自己最了解，选择是你自己的事，要相信自己的直觉。”父亲选择打开网络这扇门，走上互联网研究的路，才有了如今自己的事业。
选择属于自己的门和路就是这样，自信、果断与坚持永远是最重要的。有人说，不要被路途上那些华丽的门迷住，永远坚持找寻自己最初就想要推开的那扇门。外婆少年时曾是淮安市的中考状元，很多所谓的“高收入”专业向她打开大门。可外婆是个固执的人，她喜欢地理，发誓要做一个浪迹天涯的地质人。提起这段往事，外婆常说：“不要说我了，就说雕塑大师罗丹吧，他完成了一件作品，学生们都说那双手雕得惟妙惟肖，他却拿起一把斧头，砍掉了那双完美的手。因为他想要表现的是那双炯炯有神的眼睛，而不是那双手。”外婆选择了她热爱的事业，并为之奋斗终生，她很快乐。
现在，我也面对着很多的门，它们有的富丽堂皇，有的装饰简陋，我应该打开哪一扇呢？但是我相信无论我打开哪一扇门，走哪一条路，无论这扇门这条路是光明还是黑暗，是康庄大道还是曲径通幽，只要是我自己选择并喜欢的，我会一直走下去，相信总能走出一段彩色的人生。
我住在一个有些年头的小区里。住在老小区的好处就是——你知道小区里哪个店铺里的东西好。
我知道王大爷卖的早饭最好吃!
王大爷的小店里总是挤了很多人。远远的只能看到雾气把小屋子填得满满的，溢到外面来。也分不清朦胧中哪些是人，哪些是桌。
“王大爷!老样子来一份儿!” 进门的人大多要喊这么一句，就像打招呼一样点一份早饭，然后就坐下来跟经常碰面的“早饭友”开心地交谈。等到王大爷把东西稳稳地放在他面前，他就开始边吹边吃，满脸幸福的样子。不消几分钟，他就要向在座的告别“你们慢吃”，再给王大爷来个预订：“我明儿还来啊，您忙!”然后快步走了——去上班。
王大爷性格特别好，讲话和气还很爱聊天。笑眯眯的，我甚至觉得他的皱纹都特别可爱!他的店面小，装修也比不上别处的快餐店，桌椅因长年的油灰显得发黑，墙也因水汽好些地方脱了墙皮。但是不知道为什么大家都爱在这吃粥吃茶叶蛋。好像有了王大爷在，早饭就该好吃，卫生就能保证似的。事实也的确如此!
吃客们有周末不肯做饭的，也跑来吃早饭。这时就少不了王大爷爽朗的笑声了。
“王大爷，店面不租大点我们要站外面吃饭啦!”
“哈哈，我给你们搬个小凳坐外边吃!哈哈……钱全给你们做粥吃了，哪有闲钱啊?” 对，王大爷的粥里头有肉，价格还不贵哩!难怪，难怪!
“那你提个五毛一块的价，我们还能不来啊?”
“不行不行，都是好多年在这吃的老邻居了!我老王别的不敢说，良心还是有的啊。多亏你们养着我哩!哈哈，我老头子亏得有你们陪着解解闷呢。”
“那大妈呢?”我这个心直口快的傻孩子没忍住就问了出来。我发现周围似乎过分的安静。我也看到王大爷似乎笑容僵了下来。
“你大妈啊，陪着我呢!可不就是她派你们来陪陪我嘛。我这就够啦!有吃有喝，有人说话，干啥不满足?想这想那，争来争去的人还没我快活哩。小妮子你知道不，人要会知足!你往后长大了还像他们来我这小店陪大爷讲话，我也知足啊，哈哈，你说我这傻不傻?”
我听了，眼睛忍不住眨巴了两下，多亏店里雾气重!“这粥真烫!”我大声地说，
“我以后得等粥冷点再喝!”
周围的人都笑了，王大爷也笑了，这种没有任何做作的笑真好听。
王大爷，你一点也不傻，你就是心里敞亮才过得好啊!我不管长多大，都会时常来看你的，陪你说说话，就像这些陪你的人一样!我心里想。
周末的早上总是让人放松的，阵阵谈笑声从街角这家小小的早餐店里传出……
人人都有他们所畏惧的东西，比如爸爸怕蜈蚣，妈妈怕蛇，而我则害怕蜘蛛。不知为什么，面对蜘蛛那6条时而细长，时而粗壮的腿和圆圆的身子，刚刚会让我感到莫名的惊慌失措。
五岁的时候打开房间时，突然发现墙外似乎扒着一些什么东西，哪知一开灯。一只肥头大儿我的巴掌那么大的一只“巨型”蜘蛛在墙上栖息着。我看见，不禁两眼发白，如同小偷见了警察。哇一声大叫。疯狂地狂向门外冲，然后上气不接下气地对妈说：“蜘…蜘蛛，好大……大一只！”随后蜘蛛就被处理掉了。但我心中似乎被印下了那么个印，脑子不断回想着那只蜘蛛，整天整夜地做着噩梦。
虚岁12岁，也就是今年，我再次邂逅了一只蜘蛛，是在澡洗完后，一只拳头大的蜘蛛，堵在门缝下，似乎很挑衅地对我说：“你不把我处理掉你就出不去了，哈哈。”见此状，我不寒而栗，把头一擦，全是冷汗。用企求的目光盯着它，暗暗地说：“放了我吧，你走你的阳关道，我过我的独木桥，我们毫无干系，为什么要拦我的路呢？”蜘蛛沉默着，对我的企求无言的“冷笑”着，一只脚动弹了一下，让我吓了一跳。我心想：完蛋了，这只蜘蛛肯定会跳过来的。怎么办呢？突然发现，厕纸就在旁边，我抓着救命稻草，卷起几格，用发抖的手悄悄把纸巾接*蜘蛛。“碰到了，碰到了。”我心中大叫。然后我眼一横，反手一抓，把他送进了冲水马桶，使尽了最后的力气，往冲水键上猛得一按。传来了一阵清脆动听的水声，然后我才舒了口气，一看两腿，软得如面条！这才安心地回去自己的房间。
虽然，这仅是一件常人看来微不足道的事，但我却不这么认为，因为这次在困难面前我没有选择逃避，而是勇敢地面对了它，我似乎感到一种自豪，我自豪，我战胜了蜘蛛，我自豪，我战胜了困难，我自豪，我战胜了自我，12岁的我多了一份勇敢！
第一次见着父亲的手，是在家中翻箱倒柜时无意寻着的一张照片上，那是在一九九五年的冬天，父亲与母亲结婚时照的。照片上的父亲，意气风发，蓄着当时流行的中长发，伸出去替人递烟的手干净而且自然，手背上晒得有些黑，但是厚大而踏实，给人一种很有力量，很有精神的感觉。
我拿着照片端详了好一会儿，兴冲冲地拿去给母亲看，母亲看了有些惊喜，问我是从哪里找到的，没待我说话，她又感叹道：“看你爸爸那时候多年轻，现在都老了啊。”我指照片上父亲的手对母亲说：“看，那时候爸爸的手多好看，手掌又大，手指又长。”妈妈看了好一会儿，喃喃道：“那时候没干活，手当然漂亮，看看他现在的手成什么样了。”我本想去看看父亲现在手成何样，但是终因事耽搁，竟也忘记了。
再次见到父亲的手，是在我上初中的时候，那时候，同学不知从哪里学来看手相的游戏，一个个小半仙们拿起对方的手指指点点，神神道道的样子，也让我颇有些相信，回到家，拿起母亲的手煞有介事地替她讲解：“这是生命线，这是爱情线，这是事业线……”父亲坐在一旁看我替妈妈看手相，突然说要我也替他看看，我放下妈妈的手，慢慢坐了过去。伸手拿起父亲的手，触到他的皮肤的那一刻，我愣住了，那种感觉让我想起了戈壁滩上的胡杨树干，是毫无生机的枯树皮叠出的沟壑，充满了刺痛的粗糙感。我的心头涌上一股心疼，轻轻将父亲的手移到眼前端详，这是一只怎样的手啊，黯淡的肤色映不出一丝生命的光彩，因为常年与金属机油打交道，指甲里满是黑色的油渍，大大小小的划伤痕迹布满了手背，连手背上的伤痕都是黑色的，这油污已随他多年的劳动深浸了他的手，将他的手侵蚀得像一块锈迹斑驳的铁片，这手心里哪里还辨得出生命线的痕迹，几十条油污墨线纵横在生命线的上方，将他的生命线分割得七零八落，却也扩展得很宽很宽。我的眼眶湿润了，心疼变成了心酸，我亲爱的父亲的手，从光滑年轻到苍老可怖，这么多年的劳作，他却从未向我提及。
在泪眼朦胧中，我依稀看到了父亲在烈日下劳动的模样，他蹲在地上，手上满是油污，他面对着滚烫的发动机，他拧着细小的螺丝，他的汗滴进尾气的浓烟里，他的手背上，黑色的伤口上覆着红色。在严冬，他也不能停下坐在火炉边烤烤火，父亲说每一桩生意都是收入，每一次收入都不能放弃，为这个家，在严冬里，他也咬牙坚持着。手里拿着铁制的工具，冷得刺骨，他的手又冻得裂开了，就如形容枯槁的老人奄奄一息。我的父亲，就是用他的这双手撑起这个家。
我吸了吸鼻子，我想对他说：“您的生命线很长，我愿意伴您终老。”
世间有一笔财富，它看不到也摸不着，但它似耀眼的剑刺破迷茫的天，如磅礴的水冲开前方的困难，又像崎岖的路，引你走向胜利的彼岸。它就是坚持。只有坚持才能胜利。它看似简单却又不简单。
*凡的伟大是坚持。但是浅尝辄止也同样让一位天才黯然神伤。他是一个物理世界的传奇人物爱因斯坦;他提出了狭义相对论，广义相对论;他开启了科学历程的新纪元。但有一次他失败了。在想黑洞研究的过程中，他中途放弃了。因为这个问题的结论与他预想的相反。可是就在几年之后，他的这一结论却成为另一位物理学家获得成功的一个重要依据。他懊悔地说：“我本来是可其成功的，但是我放弃了!”上帝是公*的，他给了每个人一把打开成功大门的钥匙，往往最后一把才是通往成功的钥匙。只要你抓住了坚持这把钥匙，成功的曙光就会毫不吝啬的照向你。但一旦放弃了他，就算是*在咫尺的胜利也会悄然离开。
俗语说“成功乃失败之母”。按理说那些失败者完全可以尝到胜利的喜悦，但他们往往缺少一种胜利的必要条件，那就是坚持。
费尔德曾构思了海底电缆的计划，他把自己的所有财产都投资在这个项目上。可第一次铺设电缆失败了，第二、第三次均告失败。面对失败的打击，他并没有放弃这个计划。在1858年，电缆铺好了，很遗憾电缆只运营几个星期就停了。之后他又在大西洋上来回50次筹集资金，眼看快成功了，可铺到2400英里的地方电缆又断了，一切又白费了，这次损失600万元。1866年7月27日，经过12年不懈努力，电缆铺设终于成功了。
通往成功的道路注定是荆棘丛生的。“滴水穿石”“铁杵磨成针”的故事人尽皆知，所有的事例都告诉了我们：“坚持到底就是胜利。”这是一个很简单的道理，却是一个难以付诸实践的道理。
——高考并列式满分议论文优选【五】份
理性与浪漫常作为两种基本的打量世界的方法论，充当我们价值观的梁木，支起人生的苍穹。
理性的求真与思辨本就是人之本性，无论是对浩瀚星辰、物理准则的追问，还是对人作为个体应处之位置的拷问，都是理性在人的精神中闪耀的凭证。无理性，十八世纪的启蒙家们无法为欧洲解除封建王权的束缚；无理性，二十一世纪的人类无法建造如此伟大的科学王国。可信的是，由人猿进化到当代，理性始终是人扎根的土壤。
而浪漫的审美与诗意则更关注人的情感，行事处世适心随意，最终“心凝形释，与万化冥合”。熊培云“在时间的溪水边垂钓”，周国*“煮豆撒盐”的恬然淡泊，和东坡“朝嬉黄泥之白云，暮宿雪堂之青烟”，未尝不是中国士大夫对浪漫二字最生动的注脚。浪漫大抵可为川端康成所倾心的生命的海棠，于无声处沁香。
诸如以上，二者立场看似对立，实则不然。便是如濠水之畔的那场传世辩论，惠施的理性逻辑，与庄生的人情宇亩，又何必分个高下，争个胜负？
理性不是美杜莎的眼睛，流云与霓虹不会因其存在而石化僵化；浪漫亦不是伊甸园的蛇，破坏世间的规则与秩序。恰恰相反，无理性，浪漫成为“驰于虚声、骛于空想”的不切实际；无浪漫，理性成为一板一眼、功利至上的不合时宜。因而最理想的方法论是糅此二者合一——于理性土壤之上，海棠花开！
卢梭想必是极有发言权的，他在推崇政治理性的同时，也重视生于浪漫的宽容与和谐。若说庄子不重理性只重浪漫，似乎也有失偏颇，其对“逍遥”的拷问与沉思不也绽放着理性的沉静的光辉。爱因斯坦在物理理性上的造诣可以说无人能及，但其秉持着一颗浪漫且搏爱的心，以实际行为述说人性的尚尚与和*的辉芒。
世界并不是偏狭的，它容许和谐与包容，为理性与浪漫都预留各自的位置。这也并不是二者必择其一的抉择，而是如何将其统一贯彻的思考。
或许我们只需在纸上写下一个函数，再仰首望一轮明月。在理性的土壤上耕耘，静待海棠花开。
当香蕉皮躺在人行道上时，总有人把它拾起；当有怀着宝宝的妈妈走上车时，总有人已经准备好了座位；当听见有因为嘴馋卡在树上的喵喵声时；总有人停下来帮它解围……这些场景每天都发生在我们身边，你已经不再感到好奇，也无需好奇，只是一份温暖流过心间。这是一种善良，不经意间，已经外露。
人之初，性本善。古圣人早已为我们解释了这种奇妙的现象。善来自本心，即使你说你很冷漠，你也曾在别人无助的时候投出过坚定的眼神；即使你说你很自私，你也曾在别人困窘时伸出过一双温暖的手；即使你说你没有行过善，你也曾在街上投下过一枚小小的硬币。因为善来自本心，很小的事就可以体现，小到连自己都察觉不到，你也未曾思量过有所回报，只一份温暖流过，来自本心，已不足为奇。
一直被这样一个故事感动着：一个越狱的犯人又饿又渴，来到了一个水果摊前，摊主是位老婆婆，看见这穷囧的人，动了恻隐之心，二话不说拿起两个又红又大的苹果塞给这人。接下来的两天情况依然如此。就在一天的生意结束之后，老婆婆在收摊的时候发现了一张通缉令，那人不是别人，正是她送苹果的乞人。摊主报了警。就在犯人再次出现的时候被一举抓获了。没有怨恨亦没有惊恐，反而是欣慰的笑。而老婆婆得到了十万元的赏金……
老婆婆的善良不仅唤醒了一颗迷失的心，也保全了自己，并得到了一笔意外之财。善良也许就是有这样神奇的功能，也许是不经意的，也许看上去微不足道，但无形间它已经改变了很多。
不要对这个社会失去信心，不要说善良难求。善良时时刻刻都在，存在于每个角落。小悦悦走后批评、愤怒、自我检讨的同时不要忘记还有个陈阿姨，彭宇案后怀疑、惊恐、忐忑的背后仍然还有不顾一切后果搀扶老人的大学生。
善良来自本心，不要吝惜你的善良，从心而动，尽情挥洒。这个世界会因为你的不经意更加美丽。
由于*几年很多类似于“小悦悦”事件的荒凉人心的事情发生，人们开始提出关于人心的疑问。或者是因为人们在长期忙碌的情况下，对现实看淡、看透的情况下变得麻木，或者是因为害怕惹上麻烦，或者是因为怕损失了自己的利益。然而，这种社会情况继而延续真的好吗？
因为愤怒，而使我丧失了那份仁心。那是一次难得的假期，一连一个星期的学*终于可以停歇。我和好友骑车去超市打算好好放松一下。琳琅满目的商品使疲惫不堪的两人变得兴致勃勃的。虽然买的东西不多，但那种心情才是最重要的。一番愉快过后，不幸的事来了，当我们提着东西满脸笑容走出门口时，远远望去不见我车子的身影，我围着转了一圈，最后真的发现不见了。一阵恐惧感涌上心头，头脑一下子清醒了许多。我们找遍了整个停车场，可是还是没能找到，我慌了，真的不见了。开学以来，这是我丢的第二辆自行车了，这种现象使我心都凉了。
当我无助地徘徊在停车场时，一位坐在面包车里的男子探出头来问我借手机打个电话，我不屑地看了一看便转过身去，并不打算理会，他仿佛看到了我的担忧，随着解释说：“我就是想打个电话催促一下我的朋友，我有急事，你要是不相信，我可以把号码读出来然后你打过去的……"我不知道我自己是怎么的，被愤怒冲昏了脑袋吧，还是不再相信人心，我竟一点儿也不相信他说的话，那时一心想着我的车子不见了，我心慌，我失望，没有心情再顾及到别人。我想，仁心就是这样丧失的。
不一会儿，我好友指着男子所在那边方向对我说：“他的朋友真的回来了。”我顿时就后悔了，脑海里浮现起他那张失落无助的脸，一阵悔恨感涌上心头。
我想仁心就是这样在生活中丧失的，我对那个男子感到深深的愧疚，为自己感到羞愧。我的行为或许会给那个男子带来负面的影响，我在此深深地忏悔，同时也希望大家不要和我犯一样的错误，我们要让温暖的人心有“仁”的陪伴。
我认为，一步可以决定一生。但我指的一步，不是外在表现上做出某个决定因之迈出的一步，，而是内心深处对自己的认识，这个认识，才是最关键的一步。
人生是自己的。要过好一生，就要对自己有明确的认识。认识到了自己想要的是什么，行为上再多的表现实则也只有一步而已。
刘邦对自己显然是有明确认识的。他论打仗不如韩信，论治国不如萧何，论谋略不如张良，于是他就放权给他们，并不为了权力将自己摆在一个不能胜任的位置。表面上他的权力被分散了，但他看似“放权”，实则“收心”。这高明的一步，来源于对自己的明确认识——做一个知人善任的君王。如此一来，他让部下紧紧团结在自己周围，使所有人的特长都能得到最大发挥，为自己所用，最终他得了天下，铸就了自己辉煌的一生。
反观项羽，曾拥有韩信、张良、陈*这样的人才，但他没有重用他们；忠心耿耿一直跟随他的范增，也未得到真正的重用。表面上是项羽没有认识到他们的作用，但究其核心，我认为是项羽对自己没有明确的认识。他显然没有认识到，他与刘邦争的是天下，是天下之主的位子，而不是仅仅是一个一方诸侯，一个“西楚霸王”。缺乏了这个根本的关键的认识，所以他鲜衣怒马，他快意恩仇，他恣意人生。所以他含恨乌江，败在了步步为营的刘邦手下。他临死时愤恨、不甘、不解，至死也没明白他输给了刘邦哪一点。而乌江自刎，何尝又不是一个意气用事的举动！
刘邦明白他要的是天下，他要做“汉高祖”而不是“沛公”，所以他能屈能伸；而项羽不行，他的喜怒左右他的决定，他对自己的认识是“西楚霸王”，所以他只能是“西楚霸王”，成为不了“楚高祖”，决战的那一刻，也只能自刎乌江，用这样看似有血性实则草率的举动结束自己的一生。
我坚信，人生能走多远，能站到什么样的高度，取决于你对自己有怎样的认识。如果你能迈出那深刻认识自己的关键一步，那么人生就能朝你想要的方向发展。
世界上有一种爱与生俱来，有一种爱绝对经得起沧海桑田的考验，有一种爱真真正正不求丝毫回报，那便是天地之爱——父母之爱！
父母之爱，无处不在，无时不有，它没有固定的形式，也难以测量其中的深度，它总是隐藏在生活中的点点滴滴，爱有多细就有多深，细微之处见真情！一声声亲切的嘱托，一个*惯的动作，会使你终身难忘！爱是永恒的，也是有变化的，但它永不改变的是那份真诚！
我们从刚来到这个丰富多彩的世界，父母便用真情和挚爱养育着我们，他们视我们为宝贝，是他们的希望。他们把全部心血都放在了我们身上，教我们如何做人，如何生活，并把全部经验和智慧传授给我们。然而，我们在父母的精心呵护下，一个个都变成了王子和公主，偶尔遇到一些不顺心的事还会对父母使小脾气，在这里我想对父母说：“爸爸妈妈，是女儿不孝！不仅不理解你们的苦心，还把你们的爱践踏于脚下；不仅不懂得为你们分忧解难，还动不动就把自己的不快发泻在你们身上！”
人间真情，莫过于亲情！人间最伟大的爱，莫过于母爱！是啊！是谁在大雨倾盆的时候接你回家？是妈妈！又是谁发出几声轻轻的叮咛，告诉我们要“小心小心”？是妈妈……母亲的天空总是晴朗的，而我像是天空中的那只小鸟，受到爱的呵护，自由地飞翔！此时，我深深地赞叹着：“母爱深深知几许？”
父亲的手是温暖的。是他，温暖了我整个寒冬；是他，消融了整个冰雪；是他，牵领我走过漫漫长夜。爸爸的手好比黑夜里伫立在街道两旁的路灯、大海中高高耸起的信号塔指引我正确的方向使我不再迷茫。此时，我只想说：“爸爸，我爱您！”
朋友们，父母的恩情是我们一辈子也还不完的感情债啊！俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报！”可我们现在却一无所有，不能给予父母物质上的东西。我们现在唯一能做的就是好好学*，以优异的成绩让父母高兴、欣慰，让父母感到骄傲、自豪！这是点滴回报，也是唯一回报！
报答父母的恩情，就像大海一样没有尽头，更无止境。在往后的日子里，我们应该用爱的翅膀围绕在他们身边，让他们体会到爱的滋味，从而换来他们甜蜜的微笑和他们发自内心的高兴！
——议论文10篇
1、读书——生命飞翔的羽翼
著名苏联作家高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”书是一个知识的殿堂，是人类最好的精神食粮，也是人鸿鹄高翔的羽翼。（由名言引出论点，扣题。）
“书中自有黄金屋。”书本中的知识是无穷无尽的，读书是为了更好地获取更多知识，开阔自己的视野，帮助自己创造，实现自己的人生目标。战国时期，苏秦去秦国以连横说进行游说，多次给秦惠王上书也未被采纳。回到家中，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出许多书籍发奋研读。终于以合纵之策而身佩六国相印。（为什么要读书。）
读书最重要的不是数量，而是质量。一本好书能使一个人思想精密，见解精辟。道德高尚，从而塑造自己的性格。那些内容粗糙的“劣制品”完全可以省略不读。在这一方面，伟大的导师*就是一个典范。*虽然只上过中学，但是他发奋研读许多有价值的好书，因此十九岁就会有十二种语言说话和写文章。在参加工作后依然多年如一日地勤奋学*更多的知识，终于成为一个知识广博的人，在后来指导国际*运动和准确传播科学，*主义理论中有很大贡献。（怎样读书？读高质量的书。）
所谓“活到老学到老” 。一个人之所以能够不断提高，与他始终如一的学*是密不可分的。学*可以有很多方法，但是这种始终如一的学*态度是没个人都应该具备的。庄子说：吾生有涯，而知无涯。一个人活得再长也总有死去的一天，但是知识的海洋却永不停歇得奔流着。坚持学*让人始终立于不败之地，但若不能不断补充知识和积累知识，便会被失单的步伐所抛弃。著名作家歌德认为：谁落后于时代，必将承受那个时代所有的痛苦。在21世纪这个知识爆炸的年代里，若不能不断供给自己新的知识，将会被时代所淘汰。（怎样读书？始终如一地读书。）
“读史使人明智，读诗使人灵秀，演算使人精密，哲理使人深刻。”可见，不同的阅读能开发人类不同的信纸，增长不同方面的知识。因此，我们更应该发奋勤读，让书成为我们生命飞翔的羽翼。（由名言作结，回扣题目。）
2、学会舍弃
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空中自由的歌唱，壁虎勇
敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得“座无虚*”，将丧失自己的运算功能。（用自然现象起兴，引起读者联想。）
对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。（亮出话题及观点。） 现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。（结合现实生活，做一般性的话题阐释，人要学会取舍。）
人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的*。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。（以高尔基为例引出两种相反的'舍弃，强调人生中需要学会正确舍弃，文意进了一步。）
正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀，怎会作出如此的舍弃？（怎样取舍？联想“六尺巷”的故事，论述了正确的舍弃需要高尚风格，层次更进一步。）
正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有勇气有决心，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前死”，“回看血
泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？（怎样取舍？联想赵武灵王与唐明皇的事例，论述了正确的舍弃还需要勇气、决心和果敢。）
不是每一株幼苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。（排比句段，由自然而人事进行联想陈述，既是总结，又是强调。）
我们应该学会舍弃。（回归话题）
3、魂兮归来
没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了魂魄的人呢？
在这个传媒众声喧哗的年代，在这个文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们是否已被繁花迷了眼，丢了心？（由自然现象引出话题“传统文化的迷失”。）
康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。但是在今天，当我们只会坐在草地上，四十五度仰望空中生长的朵朵浮云时（郭敬明），谁还能理解昔日哲人心中的敬畏之情？当“简单”的《老鼠爱大米》唱红大江南北时，谁还会重拾“青青子矜（衿），悠悠我心”那般泛黄的感动？（摆出现象。）
当下的文化生活常流于简单、幼稚。无可否认，青春文学确实能带来梦幻般的感动，通俗歌曲也不失为茶余饭后的消遣，但倘若这一切成为文化的主流，当一个人沉浸于其中难以自拔时，很难想象他能直面现实，让心智与身体共同成长。（分析原因。）
当下文化生活的另一股暗流便是*庸、浮躁的喧嚣。每天，大量的娱乐新闻让人们津津有味地咀嚼名星的绯闻琐事，各类“速读名著”“小故事里的大智慧”常驻畅销书列。以至于有人不无忧心地说，当绿蒂主动投怀送抱时，维特还有什么烦恼？（分析原因。）
一个人可以忍受物质生活的贫困，却不能不追求精神生活的高贵。类似的文化快餐除了提供暂时的声色之娱，还有什么能留驻心田，在心湖里回荡几许波纹的呢？
个体的精神文化缺失令人遗憾，但当其成为整体性的精神信仰缺*便是可悲甚至是可怕的情形了。
*旧有的三纲五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立，生活在这种环境中的我们，是否也成为了迷惘的一代？（论危害）
魂兮，归来。
所幸的是，人文精神并未完全流失。当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时，便将诗人的理想主义带到了那里，成为了插在精神雪峰上的标杆。当昆曲在大学校园引起轰动时，不由让人相信，传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力。 一个人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应拥有更为广阔的精神世界。对于青少年而言，精神之魂也许并不在远处，而在被重重伪文化掩盖的内心深处。（提办法，表期望）
4、生活，需要经常地清点
我们都知道定期要对自己的物品清理查点，哪些是生活必要的，哪些又是对生活并不太重要的，以此来决定对它们的取舍。其实生活也是如此，需要经常地清点，我们在清点生活的过程中，清点着生命。（以清点物品起兴，自然地引出清点生活。）
人的生命是非常短暂而有限的，而我们渴望得到的东西，希望去做的事却是很多的，这个好，那个也不错，但是我们必须要清醒地意识到人的生命是有限的，人的能力也是有限的，总该对自己要做的事有所取舍选择，将自己的精力放在自己最该去做，最想去做的事情上，专注而有目标，这样做事情才会有希望。如果一个人在一生中不能够经常地果断地舍弃一些不该投入精力的事情，什么都渴望得到，时时、处处都劳心劳力，其结果只能是让自己失望，所以，生活真的需要经常清点。（讲道理，重在阐释为什么要清点。）
舍得舍得，有舍才有得。小草舍弃了活在大树的浓荫里，才生长得更加坚韧；小鲤鱼舍弃了*淡地游弋在水中，逆水前行克服困难，才迎来了最终跃过龙门的成功；居里夫人舍弃对享乐的追求，潜心研究，最终为人类对放射性物质的研究作出了巨大的贡献；陈景润舍弃了安闲自在地作一件*凡的事，而胸怀大志，在简陋的生活环境中埋头苦干，实现了他多年的目标——证明出了哥德巴赫猜想。他们之所以取得成功，很重要的一个原因就是他们都将自己的精力放在一件事上，一个目标中，全身心地投入对理想的追求。（摆事实，为什么要清点。）
每个人都是多梦的，对未来有着各种各样的设想，对要干的事有各种各样的想法，但要明白的是精力有限，总会有取有舍，有失有得，将自己的精力放在最重要的事情上，他的追求才会有价值，有希望，即使到头来没有鲜花和掌声，他也是成功的，因为，毕竟，他没有遗憾。（讲道理，为什么要清点。）
放弃了追求享乐，才能活得更好，更有价值；放弃了纷繁世事，才能集中精力去做大事； 放弃了思绪乱飞，才能*和心境，追求自然； 放弃了世俗的偏见，才能寻觅到久已失去的自我。所以，生活，真的需要经常地清点。 （清点什么，怎样清点。）
评点：本文篇首开门见山，旗帜鲜明地提出观点：生活需要经常清点。第二、三、四段谈为什么要经常地清点。第二段指出因生命和精力有限我们必须学会取舍，因而必须对生活进行经常的清点。第三段从自然界的小草、游鱼过度到人生的取舍，有力地证明了只有学会取舍才能成就事业和梦想。接下去具体写我们应该如何清点生活，哪些需要放弃，哪些需要保留，论证层层深入，结构清晰合理，最末三个排比段的运用，使结尾很有力度，增强了文章的说服力。
5、善良，成就你的蕙质良心
“风送花香红满地，雨滋春树碧连天。”是的，世界很美，不仅是因为有春的烟波画船，有夏的朝云暮卷!，有秋的云霞绚烂，有冬的冰肌玉骨，更是因为有善良的滋润，有关爱的呵护，有理解的支撑，有祝福的陪伴。（由诗句引出话题。）
善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯；更不是权势的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。真正的善良，无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感情精华。（什么是善良。）
人之初，性本善。可是在经历了太多的锤炼之后，我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色，漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过，我们似乎早已*惯了“各自打扫门前雪，休管他人瓦上霜”的处世哲学，而不愿再牵挂别人的任何困苦。
鲜花常常深感遗憾：我有着多变而娇美的脸庞，可为何总躲不过风雨雷电的打击?为何我的生命如此脆弱?
草儿常常深感遗憾：我有着顽强的生命力，我有充满希望的翠绿，可为何我是如此矮小?常常被当作花儿的陪衬?
无可厚非，遗憾像一个伴随着人一生成长的影子，从咿呀学语的孩童到白发苍苍的老年，遗憾就像串起零散珍珠的绳索，贯穿着喜怒哀乐和生命的始终……
我释怀遗憾，人的生命五彩斑斓，如果仅仅充斥着酸甜苦辣的滋味，那生命就会像一杯乳白色、没放调料的咖啡，尽管颜色纯白，但也不免有些单调。
古往今来，人们似乎力求避免自己的生命中的遗憾，尽力使自己完美。然而古今中外，在历史这条悠久的长河中，每个人却都伴随着遗憾，哪怕是名人：贝多芬这位杰出的音乐家，在他的一生中，创作出了无数著名的协奏曲，但遗憾的是，当这位音乐家的事业达到巅峰时，他却丧失了听力!这对于一位音乐家来说是何等的悲惨的命运?秦始皇统一全国，是何等的伟大，但遗憾的`是，由于秦王的残暴统治，最终不免落个惨败的下场……
是的，遗憾就像毒药般令人难受，所以每个人都想避免。但退一步想，遗憾又何尝不会偶尔展开它那双美丽的翅膀?遗憾又何尝不是一种催人上进的药剂?贝多芬并没有因为耳朵失聪而失去对生活的热情，相反，是遗憾鼓舞了他，才使得《命运交响曲》诞生于世;正因为秦王朝的遗憾，才使得后世君王明白“苛政猛于虎也”、应体恤百姓的道理……
不知不觉，时间的潮流将我带进了16岁的殿堂，我遗憾，自己悄然间度过了20xx年;然而我更庆幸，自己拥有在20xx年中所有遗憾交给我的道理……
所有的苦痛都已成为过去，所有的遗憾也无法再挽回，如今该做的只有度过每一个日子，不让曾经的遗憾重演。
遗憾就像是一把双刃剑，聪明的人能正确掌握它，而那些试图躲避它的人，则会带来一种损失……
一路走来、生命过往如隙，回顾身后，钱财权色俱散；唯真情实意让人唏嘘不已、珍重万分。何来真情，原来是真心相处、诚心相待的一些朴实人所做的憨厚事，就是那份简单、那份真实让我们泪湿衣襟，诚实是美化我们心灵的内在动力。
诚实是人之初与生俱来的品质，关键是作为家长、作为长辈的我们在孩子成长的过程中，如何使诚实的品质在孩子身上不丢失、而长久保持下去，这是我们在对孩子的所有要求中置于首位的目标。在不良社会风气的影响下，孩子或多或少会为了迎合家长的愿望，做些不诚实的事，这种危害往往会让那珍贵的品质毁于一旦；我们宁愿承受诚实带来的各种不悦，也不愿不诚实让孩子松动做人的根端。诚实是最易扎根、最易生变的，一不关注和坚守，它就会背道而驰，让人追悔莫及。常听人埋怨，孩子在外面是如何、如何让人操心，即便是尽全力扶助，仍是四处生事、不得消停；究其原因，还是丧失本真的缘故，这有社会的因素、但主要还是家庭的影响较大些；所以说，家风是事关孩子幸福和前程的大事。
诚实往往让一个人心地洁净，说得话、做得事坦坦荡荡，无需牵挂；诚实往往让一个人心无负担，实事求是的接人待物，没有亏欠；诚实往往让一个人心存梦想，由自身的美好联想到人类和世界的美好，杜绝失望；诚实往往让一个人心怀感恩，懂得别人的帮助、社会的关爱是自己的福份，不能忘却；诚实往往让一个人心有善念，明白这世间最应该做得就是好事，心安最美；诚实往往让一个人心爱自然，发自内心地尊重劳动、热爱劳动，去奋斗不息。
在社会上生活和工作，自身最有价值的财富是诚实，最能打动别人心扉的仍然是诚实；就是因为拥有诚实，您的朋友会从内心里永远尊重您，您的同事会从行动上永远的维护您，您的上司会从心目处永远的器重您，您的家人会从相伴中永远的离不开您。
天下之路有无数条，而我们立人、立于社会的前提只有一条，那就是诚实；它可以引领我们提升做人的品德，它可以引领我们应对世间的变数，它可以引领我们最终实现人生的目标。
走入社会，有了诚实作支撑，我们就会对自我有一个清晰的判定，始终弘扬内心深处的博爱，并将其实施到自己的日常行为中去；不注重得失、而偏重于奉献，不急于求成、而享受其过程，不错过施爱、而心安愉悦。
人生或长或短，我们在自己的日子里，多做自己喜欢做的事、多关爱一下过往的生命，因此付出的过程，会很好地充实活着的岁月，让我们因为勤劳、善良和朴实，使自己显得更加自豪与尊贵。
世上的快乐有许多种，而助人的快乐显得特别爽心，我们帮助的人愈多，我们的成就感和自信心就越强，我们生活的滋味就会色泽飘香，我们生活的道路就会坦途无阻。
感恩社会，感恩曾经帮助过我们的人，我们就会心甘情愿、自觉主动地投身到种德施惠和善行义举的活动中去，让生命之花绚丽多彩，让幸福之果永久芬芳。
在诚实、诚信伴随着的岁月里，我们没有任何理由推卸助人之善举，因为我们的内心容不得内疚、容不得亏欠、容不得良知的发问，我们唯有尽力做好这一条路，让自己始终沉浸在幸福的港湾里；不脱离人性的必然、不埋怨认知的迟疑、不指望时光的转移，将自己岁月中的真实淋漓尽致的再现出来，这样的人生是美丽的、这样的岁月同样是美丽的！
诚信之人路宽广、善举之处春秋美！
驻足在偌大的地图旁，一点一点地寻找着自己走过的路。回头望望这片湿地，感慨万分。原来，绝境真得不绝。
来到杭州的第一天，就是去湿地公园游玩。5*方千米的一大片湿地，本是大部分由坐船来游遍的。但刚到第一站，我和母亲便被这“世外桃源”的美丽景色所吸引，人手一台相机，抓住每一处美好不停地拍照。离开船时间只有1分钟了，回头望去却发现满载的游艇已离码头远去。下一班船还有1小时才到，无奈之中，我尝试顺着木板路步行第二站。
走着走着，身边的芦苇丛变得愈发茂密，游客更是寥寥无几。“不对吧，走错路了!”直觉支配着我僵硬的大脑。于是，调转方向走“回头路”，可无奈方向感太差，每次都是来到一个新起点。“看来是个绝境啊!”我无助地呐喊着，几只沙鹭被突如其来的叫喊所惊飞，扑棱着洁白的翅膀，寻找下一片栖息地。四只旅游鞋在破旧的木板上错乱地叩击着，木头特有的空响扰乱了步伐，也扰乱了我原本就不沉静的心。
“好在天无绝人之路!”《背影》文中的句子脱口而出。但我并没有：“籁籁地留下眼泪”，倒是天空替我哭哭啼啼。雨下得不大，却也足以将衣服淋湿。躲藏在伞下，依旧向前走着，更加烦闷了，然而，一丝曙光出现在我的面前—指路牌，上面写“距第二站还有5KM”又反复地看“2。5KM”，心中的希望之火毫不留情地被雨水浇灭。但还好有个盼头了，我加紧了步伐，在这条看似永无尽头的绝境之路上使劲地奔跑着。
大约二十分钟过后，雨终于停了，太阳拨开了一片片乌云，发散出的阳光重新回到我身边。芦苇丛中的白雾在消散着，透过它，隐隐约约望穿芦苇丛，我竟发现原来周围的景色是多么地绚烂美丽。心中的烦闷、骄躁也如乌云一般无影无踪，取而代之的是令人欢喜的豁达。我一遍遍地欣赏芦苇丛的美丽，但总觉得不够，蓦绿一抹娇艳欲滴的粉红色出现，抬头望向远方，剩下的路似乎只有桃花与我相伴。再次看看身边的芦苇，不由得有些珍惜。不知过了多长时间，我看到了“第二站”的三个字时—终于走出了“绝境”!看着路旁的一幅地图，用手稍微比划了一下，原来自己走过的路竟是这么长……
绝境不绝，路一直都在，因为只要不停地走，永远都在自己脚下，心有多大，绝境中的路就有多精彩。
执着是人生最深滋味
执着如清晨中的第一缕曙光，为你带来希望；执着如暴风雨中的航标，为你指引方向；执着更如人生的调味剂，让你体会到人生最深滋味。
执着是面对理想时的坚定。19岁到北大读书，23岁远赴美国布法罗纽约州立大学主攻计算机，31岁怀揣理想创建百度网络技术公司，他就是百度的CEO，李彦宏。三年时间里，李彦宏就将百度发展成世界上最大的中文搜索引擎。执着是李彦宏在满怀理想后坚定的味道，品尝到生命的深邃与厚重。人立于世就应该像雕刻家一样，用心去雕琢人生，执着于自己的理想，以自己最完美的角度去塑造心中的天使。面对理想，执着追求，才能拥有深邃与厚重的人生。
执着是面对挫折时的不屈服。史泰龙，一个人尽皆知的动作巨星，在他初到好莱坞时，受尽挫折，被人嘲笑，但他仍用不屈的心挺过1850次拒绝，执着应对挫折，从不放弃。他对以前的困难付之一笑，因而用执着化挫折为力量，一路披荆斩棘，始终与挫折抗衡。在遇到困难时，坚守往往比无休止的抱怨更有效。只有坚守住这份执着的净土，才有可能冲破险阻。人生之精彩，不仅在于永不言败，更在能屡仆屡起。只有当信念与意志融合，精神与品格荟萃，我们才能尝到执着的香甜。
执着是面对竞争时的勇敢。大家知道，著名的“定比定律”的发现者是法国著名科学家普鲁斯特。可是，为探索这一科学奥秘，他和贝索勒互不相让的进行了长达几年的争论，双方不知否定和推翻了对方多少个企图证明自己观点正确的结论。我们看到的，是普鲁斯特面对竞争，执着应对的潇洒背影，是先稍稍发涩，而后清香四溢的滋味。人生如一盘棋，如果我们不敢直面竞争，岂不是满盘皆输？竞争是不可避免的，至高境界的执着，不仅表现在对日常事物的处理上，还表现在对待竞争时的勇敢。只有敢于面对竞争，才能品尝到勇敢的芬芳。
朋友们，当你拥有理想时，应该执着追求；当你遭遇挫折时，应该执着应对；当你面对竞争时，应该执着迎战。只有这样，人生的千滋百味我们才能品尝，人生的最深滋味我们才能体会。
评语：
——回家议论文合集10篇
放学回家的路上，总会遇到一些新奇好玩的事，让我很开心。
我先经过一个小广场，那里有很多放学回家路过那里玩耍的哥哥、姐姐、弟弟、妹妹，他们玩的非常高兴。
然后我又经过一个臭气熏天的垃圾中转站。我每次到那里的时候，都看到许多垃圾车排着人字形的车队倒垃圾，倒出来的垃圾里有许多饭盒、水果、变质的剩饭……我都差点被熏晕了。唉，想一想那些打扫垃圾的工人，会多么难过呀!如果能够发明出一种药水，像香水一样，一喷，垃圾就没有臭味了，那该多好啊!
走着走着，就到了回家的“最后一站”――看到邻居家的苏格兰牧羊犬，这是我最高兴的时候。那只苏格兰牧羊犬毛色黄白相间，鼻子尖尖的，尾巴和狐狸的尾巴一样，大大的，总是摆来摆去。我每天路过的时候，都会和它“玩儿”一会儿。有时候包里有点吃的，我还会喂一点给它。有一次，我准备给它一块糖的时候，它“汪汪”叫了起来。一开始，我以为它不想吃，我一转头，才看见原来是一只小鹿狗在咬我的裤腿。原来小鹿狗也想要糖吃。呀!我的糖掉了，正好掉在金属栏 网中间。两狗以每秒N米的速度向前冲刺。呀，糖被小鹿狗抢到了!但是苏格兰牧羊犬不善罢干休，一口咬住小鹿狗的耳朵，趁机把糖抢了回来，小鹿狗忍着巨痛跑掉了。该回家的时候，我摸了摸牧羊犬的头，它舔了舔我的手。
我喜欢走在放学回家的路上，因为这是我最快乐的时刻。
爱老敬爱永远是世间不变的话题，每一个赤城忠厚的中华儿女都深深的加以遵守和发扬，作为一代天骄风华正茂的中学生我们来说，更是一个需要遵守的约定。我们青少年正处在思想品德建设的最佳时期，要知道什么是荣，什么是耻。以爱老敬老为荣，以厌老恶老为耻。做一个有道德，有本领，有爱心，有恒心的四有心人。做一个爱祖国，爱生活，爱自然，爱自己的优秀中学生。在家做个好孩子，在校做个好学生，尊敬师长，团结同学，善待老人，长大还要赡养老人。做一个时代的好青年。
在家里多多照顾自己的长辈亲人，在学校多多礼让年纪大的老师，在路上多多关心身体不方便的老年人，扶她们过马路，公交车上给他们让座，公共场所给他们让位，让老人们感受到社会的温暖，人性的阳光，而让更多的人投入到敬老爱老的行列中来，共同建设我们和谐的社会！
常回家看看，不仅是对自己的履约，而且是对父母来说更是莫大的`幸事。
无论你是一个政坛的风云人物，还是一个安分守己的x民百姓，回家看看。不需要多少的厚礼，你的孝心可能是一处豪宅，也可能是含着自己体温的一枚硬币，在父母的心中它们等值……他们的意义在于父母那无法言语的感动！
常常家看看，回家看看，看看年迈的双亲，看看故乡的老屋，看看门前的白杨，看看山后的小溪……无论你走向何方，无论你身在何处，一封家书，一个电话，为你的父母带去一丝祝福。
祝天下的所有爷爷奶奶，姥姥姥爷，天下所有的老年人，身体健康，阖家幸福，福如东海长流水，寿比南山不老松。
“打雷了，要下大雨了，快往家跑。”“天黑了，往家走吧。”这是我们小时候常常说的，不管有什么事，先想到的都是家，家是温馨的港湾，更因为家里有至亲的父母。年龄大了，便不自觉的常常想起小时候。
写下这个题目，心里很是愧疚，长这么大，我曾为父母做过什么?想想还真说不出什么。1999年的春晚，陈红的一首《常常回家看看》唱响了祖国大地，同时唱醒了每个人沉睡的心灵。是啊，父母有什么要求啊，“常回家看看，帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，捶捶后背揉揉肩，生活的烦恼，工作的事情，同父母聊聊天。”就是这么简单的事情，又有多少子女做的到呢?比起我们小时候父母给予我们的，我们又给了他们什么呢?偶尔在父母身体不适的时候，我们去忙一忙，父母还说：“不用你，你先上班吧，等过几天，我们自己就行。”每当这时候，我的.心里总是说不出什么，鼻子酸酸的，这就是我们的父母
20xx年7月1日，新修改的《老年人权益保障法》正式施行，把子女常回家看看作为硬性规定写进了法规。正常的实施法规，可把子女常回家看看要用法律来约束，不禁让人心酸。想一想我们老了的那一天，会是什么样子?其实不用想老了的时候，就说现在，当我们自己的小孩子在外的时候，我们是怎样挂念的。推开门父母看到的孩子是一张笑脸，这就是父母心里最大的安慰。
20xx年春晚，又是一首唱给父母的歌，《时间都去哪儿了》，唱到了每一个人的心底，让每一个人热泪盈眶。相片中刚刚站稳的小女孩，一转眼马上就要做妈妈。小女孩身边的年轻爸爸，一转眼就白发苍苍。对呀，时间去哪儿了，从什么时候开始，父母的头发白了，背有点驼了，皱纹多了，怎么没算回年龄，父母就老了呢。时间去哪里了，心底自问，忽然间，我自己怎么也这么大了，有时候自己也不大相信现实，可现实就在眼前啊!
常回家看看，看看不知从什么时候开始头发白了的父母，父母真的是为我们操劳了一生，直到现在，我们还是回家就吃已经做好的饭，没事连个电话也不打。俗话说，在父母面前我们永远是长不大的孩子，即便我们的孩子也已经长大，可我们到现在也是不懂事，有时还惹父母生气。长大吧，和自己的孩子一起，“谢谢妈妈!”我们听了好多次，我们对我们父母说过吗?说吧：“妈妈辛苦了，谢谢您!”
小时的我，很讨厌回家。小伙伴们一起玩，总有无限的乐趣。即使是一方小土堆，也能把它想象成一座堡垒。而回家后，听得最多的便是母亲的唠叨。偶尔顶撞一两句，可能会吃一顿“竹笋炒肝尖”，那时，我只能捂着发疼的屁股，默默抽泣。
随着年龄的增长，我经历的事愈发多了。慢慢地，我体会到了那看似*常的举动中所蕴含的父爱母爱，浓厚而深沉。
母亲是一个睿智且聪慧的女子，即使她连小学都没毕业。每次回家周，她都会和我谈心。她常说，家是温暖的港湾，如果累了，就回来歇歇，但歇过之后，你必须继续张帆远航，闯出你的一片天地。家，不是暖床温室，不会养你一辈子。
我很惊诧母亲的话语，因为普通母亲智慧安慰儿女，应该不会说“歇过之后继续闯”之类的话吧。但细想之后，确实有理。人生的风雨还得要自己解决，路还是要自己闯荡。
母亲尽职尽责地为我打造了一个温暖的港湾。我喜欢花，母亲便在庭院里种满了花；我喜欢和*鸽，母亲便给我买了几只小鸽子；我喜欢古典乐器，母亲便给我买了一架古筝……经历了一个月的飘摇，到了回家周，我就飞快地躲进温暖的港湾中，闻着家中的花香气，逗弄笼中的小鸽子，偶尔也会勾弄几下琴弦。这一个月的疲惫顿时消失得无影无踪。
家，是最温暖的港湾。家中有母亲的关怀体贴，有弟弟的欢声笑语。父亲虽远在云南，却阻隔不了那深切的爱，哪怕仅是长途电话里那寥寥的几句，哪怕仅是短暂休假时瞩望我上学的眼神。我相信，不只是我，每个孩子心里都会有一扇永远敞开的家门。柔和的灯光下，是一桌热气腾腾的饭菜，和桌旁默默守护的一两个身影，或许年轻漂亮身姿倜傥，或许佝偻腰身白发苍苍……
家，是最温暖的港湾。就像我在上文所提到的，路要自己闯，但在外面受了伤，不妨回到港湾，用亲情*复心中的伤口。常回家看看，用心捡拾那幸福的点滴。
家，温暖的港湾。大浪依然无情地拍打着礁石。那艘我所驾驶的航船仍坚定地前进。那灯塔上的一豆灯光，虽隐隐绰绰，却几十年如一日地为我照亮。我开足马力向前冲去。前方，那是家的方向。
东边的山顶裂开了一道缝隙，太阳便从那里挤了出来。那一瞬间，山顶红彤彤的一片，幻做了灿烂的霞光。它很努力的攀升着，终是由于那云的厚度，而不见了踪影。霞光愈见浅淡，很快地淹没在铅色的云海里。
列车缓缓的驶离了站台，一座座高楼从眼前划过。穿过高架桥，我便见了妈家的楼群，隐约见得妈的身影，在那六楼的窗口张望。轻轻的挥了挥手，再见妈妈。
城市很快地消失在了视线里 ，不时地见几丛常青松零落在山坡上。山下的田里积着一弯弯的清水。没来得及收的秸秆整齐地铺在田间。列车掠过一个山洼的时候，隐见一抹白色隐在山脚。细细看去，却是尚未融化的白雪。邻座的大爷也见到了，轻声道：“每年的这个时候地都种完了，今年还要等些时候。”“今年气温真是低，在家里还要穿棉衣呢。”我应道。今年的春天却是晚了点。
列车穿过隧道，一个熟悉的小镇来到了眼前。镇上笼着淡淡的炊烟，秸秆，白杨树，楼房*房参杂的街道。我看到了妈家的老房子！就在那山脚下！每年的五一，我们都带着小笨笨上山挖野菜，采野花，照几张心仪的照片。如今相册里已经存了不少。不过都成了回忆。这里正在动迁，都去了市里，妈家也是。
这个假期是在妈家的新房过的 。环境是好了很多，确是过的莫名的枯燥烦闷。我喜欢老屋里煤烟的味道，园里泥土的味道，山的味道，田里那早绿的葱的味道，那婆婆丁，荠荠菜……老柳树上的喜鹊窝还在吧，城里找不见它们住的地方。
老屋里还有一些老物件没有弄走。小笨笨也在那里，还有一只尚在下蛋的鸡。爸每两天回去看看，给它们足够的饮食。每次小笨笨见了爸都疯一样的扑扯爸的衣服，兴奋到极点。以前从没有这样的，一天天的见不到主人。爸说了天暖了就接它过去。最叫妈心疼的是那只鸡，吃是舍不得的。它每天都在下蛋呢。我建议着房子拆的时候把它送人，希望有人养着它。
小镇渐渐的模糊，隐约见了小笨笨在门口，尽职尽责的叫。它是容不得陌生人进院的。它要看着那只鸡，那个主人的家……
列车轻鸣着，又一个车站过去了，离开了两天的家已经不远了……
不知有多久没有去那十几x方米的小屋—我的外婆家了。每逢周六，妈妈总是要唠叨地问一句：今天去不去外婆家?而我总是借口回绝。一个人呆在家里真自由呀，这大概是我这个年龄的少年特别渴望自由的缘故吧。
又是周末，我兴奋地和伙伴们聚在一块儿。奇怪，x日里总是“一身轻”的好友阿兰这次却背了一个旅行袋来。我好奇地追问她原因。她说：“这个周末我要去常州，奶奶病重。唉，可能，可能撑不过去了。”说着，她的脸色凝重起来，“奶奶从小把我领大，妈妈总说，这是很不容易的。我想想，的确是这样。直到进了中学，奶奶才把我交给爸妈，自己独自回了家乡。一个人，孤苦伶仃。我们也只有逢节日才去看望她一下，要是她这次……那我，我可真是后悔啊。”我发现她的眼里早已喻满泪花。
我赶忙上前劝慰，阿兰却说要赶火车，匆匆地走了。原本快乐的聚会一下子沉寂下来，我的心弦被重重地拨动了。那间我住了十几年的小屋，那位慈祥可亲的老人，那里我所熟悉的一切，都从我的`脑海深处奔涌出来。我看到了，一个天真的小女孩坐在小板凳上，身旁的外婆边洗着衣服，边用慈爱的目光望着心爱的孩子；我看到了，老人用那骨折过的手抱着胖乎乎的女孩上幼儿园；我还看到。每天中午，老人总是做好了热腾腾、香喷喷的饭菜等着女孩上学归来……“你该回家了。”心灵之声告诉我。
又见外婆，她似乎年迈不少，但突然见到我，眼睛仿佛又放出光来。我怀着内疚、自贵的心理依偎在她身边，“常回家看看。”临别时外婆依依不舍。“嗯，嗯，我知道。”不知怎的，一股心酸涌上心头。
回家吧，那是天底下最纯粹的地方；回家吧，那是自己真正渴望拥有和渴望自己归来的地方；回家吧，那是生你养你甚至给你最后一抹泥土安息的地方。
冷雨叩窗，将回忆敲醒，溅起的水珠是我无尽伤痛的碎片。房前的银杏树叶应该也在冷雨中飘落，他们诉说着归家的喜悦。
今夜难眠……
我开始听mp3，让音乐将自己带入一种幻化的温馨。菜单总会放到《回家》，高潮处也总会响起：“回家，回家，我需要你……”分明我能感到比外面更冷的雨滑落脸颊。往事被歌声撩起，一发不可收拾。
还记得我读小学的时候，一次父母来看我参加钢琴比赛。轮到我上台时，我几乎紧张得无法走到钢琴旁。这时我看到爸妈都在台下不远处看着我，他们用微笑鼓励着我，这才使我稍微放松的坐到了钢琴前。开始演奏了，我弹起了一首温馨的曲子，爸爸和妈妈在台下手牵手的看着我。那一刻我似乎不是在参加比赛，而是在为一场美丽的爱情伴奏。当最后宣布我获得一等奖的时候，我看到爸爸在为妈妈拭泪。那一刻我深知他们是彼此相爱着的。
歌曲到了第二小节，节奏渐渐的舒缓。
我索性站了起来，走到窗前，打开了窗，用手去触摸这雨。我也在用心的嗅，希望可以从雨中吻到一缕芬芳。以前，每当母亲生日的时候，父亲总会带回鲜花。花的香气装了满满一屋，我会高兴的在客厅里乱蹦乱跳。此刻，我多想再嗅到那种芬芳。
可惜，岁月总会老去，繁华终将褪色。家中不再有往日的笑语，房间不再充满从前的香气。
不知过了多久，我终于又回到床上睡去了。清晨醒来，站在窗前看到那棵银杏树下一片黄，而且树还不停着下着那黄色的雨。这场景有些浪漫，我却读得无比颓废。也许一会就有路过的小姑娘将拾起几片，放进书本里，装在心里，载入梦里。
我依然每天经过那棵银杏，我依然每天回家。可是我深爱的家已经留在往昔，留在了照片里。时常翻动那本旧相册，让美丽的瞬间重现，我能体会到家的感觉。
如果爱是一艘远航的船，我相信会有归期。找个港口，让爱回家。
爱老敬爱永远是世间不变的话题，每一个赤城忠厚的中华儿女都深深的加以遵守和发扬，作为一代天骄风华正茂的中学生我们来说，更是一个需要遵守的约定。我们青少年正处在思想品德建设的最佳时期，要知道什么是荣，什么是耻。以爱老敬老为荣，以厌老恶老为耻。做一个有道德，有本领，有爱心，有恒心的四有心人。做一个爱祖国，爱生活，爱自然，爱自己的优秀中学生。在家做个好孩子，在校做个好学生，尊敬师长，团结同学，善待老人，长大还要赡养老人。做一个时代的好青年。
在家里多多照顾自己的长辈亲人，在学校多多礼让年纪大的老师，在路上多多关心身体不方便的老年人，扶她们过马路，公交车上给他们让座，公共场所给他们让位，让老人们感受到社会的温暖，人性的阳光，而让更多的人投入到敬老爱老的'行列中来，共同建设我们和谐的社会！
常回家看看，不仅是对自己的履约，而且是对父母来说更是莫大的幸事。
无论你是一个政坛的风云人物，还是一个安分守己的x民百姓，回家看看。不需要多少的厚礼，你的孝心可能是一处豪宅，也可能是含着自己体温的一枚硬币，在父母的心中它们等值……他们的意义在于父母那无法言语的感动！
常常家看看，回家看看，看看年迈的双亲，看看故乡的老屋，看看门前的白杨，看看山后的小溪……无论你走向何方，无论你身在何处，一封家书，一个电话，为你的父母带去一丝祝福。
祝天下的所有爷爷奶奶，姥姥姥爷，天下所有的老年人，身体健康，阖家幸福，福如东海长流水，寿比南山不老松。
回家的感觉，对很多人来说是单一的，那是幸福，那是天堂，那是避风的海港．然而我呢？对于回家的感觉总在变化，就像天空的云彩，变化莫测，时美时恶。
很小的时候，家对我来说是张床，困了，累了就想回家．回家可以在床上睡觉．那时的家就像母鸡翅膀下的世界．我只会在需要的时候想起它。
再长大一点，父母成了家的代名词，因此家也变得喜怒无常．在我记忆中，父母是经常吵架的．回家意味着我要去面对家带给我的眼泪．于是即使累了，困了，我还是不想回家．坐在家门口的石阶上弄着小石子，摸着家的墙壁，绕着家走了一圈又一圈．我一直在摸索着家的宁静时刻．那时的回家，带给我的是种眼泪的苦涩．人总是在自己烦恼时，认为自己身边的人或是事都比自己幸福，自己也理所当然地成了天底下最不幸的人．于是那时我会羡慕蚂蚁，羡慕蟑螂，甚至是老鼠，惟独我厌恶这个家．是它让我成了天下最不幸的人。
后来，我上学了．家成了我背后的风景，然而我的眼睛大多只能看到前方大海的时涨时落．家里的电闪雷鸣也及不上大海的一阵海浪来得让我难受，甚至瞬间的窒息．于是，我又会想起家里的床，家里香喷喷的米饭．回首，望望家的方向，有时也成了奢侈．当可以回家时，我会觉得又喜又忧．毕竟，这刻的回家代表着另一段离家的开始．因此，当要离家时，我又会觉得又忧又喜。
出门在外，家成了口袋里的手机，通过手机，我可以听到妈妈的唠叨，可以听到家里的电视在响，弟弟在和爸爸说话．打电话，便也成了我的回家的方式，虽不能亲身体会，也算身临其境。
有一次，一群大雁从我头顶的那片天飞过．起先，我想到了秋天，然后，又觉得有点苦涩．秋天到了，大雁只能选择他乡的陌生．等到了春天，大雁是否还能够回来．即使回来了，是否会是另一番的物是人非之景呢？我迷茫了，想起<<边城>>里的最后一句话：可能他明天就回来，也可能他永远也不回来了。
回家吧，那是天底下最纯粹的地方；回家吧，那是自己真正渴望拥有和渴望自己归来的地方；回家吧，那是生你养你甚至给你最后一抹泥土安息的地方。
我家养着一群鸡，分别住着两栋豪华“别墅”—大母鸡住大别墅，小鸡崽住小别墅，分开住，免得小鸡受欺负。
今天下午，奶奶他们出去打米了傍晚了还没回家。过了一会儿，只见天色已晚，我想：鸡应该要上笼了吧，可它们还在东游西逛，丝毫没有回家的意思，我决定把它们赶回家。来到鸡舍前，我看里面黑洞洞的什么也看不到，就让姐姐把灯打开。我把挡板拿放在一边，“捉鸡”大战开始了。鸟儿啄柿子，专挑软的啄，我也决定先捉小鸡。我往东扑，鸡往西跑，我有一点忙不过来，看来小鸡崽还真机灵，蹦来蹦去还真不好捉，我连忙喊姐姐来帮忙。
我俩东扑西扑终于捉到了一只，我就把捉到的鸡关进鸡笼。我决定将捉鸡的“艰巨任务”留给姐姐，我专门提鸡进笼。分工之后，我们便开始了各自的“工作”。每次我送完鸡回来，总听见姐姐在说“唉，又是摸到鸡屁股！”我问她是怎么一回事，她说：“我捉鸡时，老是捉到鸡屁股，要是它上厕所，一下拉到我手上就遭殃了”。听了姐姐幽默的话，我不禁哈哈大笑起来。捉鸡捉了大约五分钟左右，只剩下一只小鸡没进笼了。我们两人便集中精力来捉这一只小鸡。说也奇怪，这只小鸡好像一条滑溜溜的鱼，我们捉它时，它总能幸运的溜过。不过，这一次我们四只手各拦一方，终于捉完了最后一只小鸡。
现在，我们开始赶大鸡进笼了。为了防止大鸡逃走，我们已经把院门关得严严的，连苍蝇都飞不出来。我让姐姐拿一样“武器”，以防大鸡从两边逃脱。我们只有三只母鸡，有一只它特温顺、特乖巧。我还在捉小鸡时，它就乖乖的自己回“家”了。我转身来找第二只母鸡，原来它在鸡笼旁边藏着呢！这只鸡好象受到我们的惊吓，呆若木鸡，傻站着不动，我大喊一声“快上笼去”！它这才回过神来，乖乖地上笼了。这第三只鸡站在鸡笼上方，不知是吃了豹子胆，还是没玩够，任凭我怎么驱赶它，它老是上窜下跳，左冲右突，就是不爱回“家”。惹得我心烦意乱，怒火中烧！真是功夫不负有心人，它窜到了鸡笼门前，说时迟，那时快，我用脚轻轻把它往门里一踢，“射门”成功，我把鸡笼门一关，OK，搞定！
经过了这次“激烈的战斗”，我知道了看似简单的劳动任务，却一点儿都不简单！真是看事容易，做事难啊！
——脚踏实地议论文合集10篇
一个脚印，步步脚踏实地，那也终是无法到达的远方。
脚踏实地即做事认真不浮躁。浮躁是种坏*惯，它会让能完美解决的问题变得一塌糊涂，简单问题变得复杂；认真则与之相反，做事认真，困难问题也会迎刃而解。
因为脚下有地。史泰龙经历过1274次的失败没有放下，苦练演技，付出的是比别人多几倍甚至是几十倍的努力。最后，他的付出感动了上帝，那个街头流浪、四处碰壁的小子最终拒绝*庸，忍受着孤独与嘲弄，凭借着让人沸腾的演绎，怒放在70年代好莱坞电影神话里。达尔文，历时五年环球陆行，几乎走遍世界，收集动物标本，仔细观察，认真记录。《物种起源》的出世为人类解读指明了方向。
因为脚踏实地。小时天天画蛋的达芬奇，凭着那扎实的基本功和自成一格的绘画技巧，画出了栩栩如生的《蒙娜丽莎》和极具人文主义的《最后的晚餐》，这两幅化成为欧洲画廊的拱顶之石，这也是人们对他的努力的肯定。无臂钢琴师刘伟，在人生路上走得更加坚辛，脚步却更加清晰。失去双臂令他有股短暂的颓废，恢复之后他以手代脚继续谱写他的钢琴梦。身虽残，志仍坚，脚踏实地，一步一步走向成功的彼岸，生命的昂扬冲破躯体的拘泥，残奥冲冠、吉尼斯刷新纪录、登上金色大厅的舞台……这些都是他脚踏实地的成果。
因为脚踏实地，李时珍游历大江南北，遍尝百草，历经艰辛著成《本草纲目》；因为脚踏实地，越王勾践留意谨慎，卧薪尝胆二十年“苦心人”最终"三千越甲可吞吴"；因为脚踏实地，沈从文与故纸堆和铜钱为伴二十八年，历时十五年的研究，终凭一人之力，弥补了中国古代服饰史上的一项空白；因为脚踏实地，拜伦从“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”的文笔一步步磨砺成浪漫主义文学的代名词。
做人要做最真实的自己，做事要脚踏实地。
记得著名作家司汤达说过：“一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。”很明显，章礼金爷爷做到了这点，他夜以继日地搬石条，终于铺设出了一道通往永康乌岩山的“天堂之路”。
来到乌岩山脚下，隐约可以看到在如同面纱的薄雾里，有一级级蜿蜒上升的林间石阶，既宽敞又整齐，远远望去，就像一条巨龙盘旋在山间。谁也没有想到，这是一位年长82岁的老人凭着自己的力量用了三年时间把重达120公斤的石条一级一级的抬上去的。
章礼金爷爷刚刚开始搭石阶时找了许多村民帮忙，花钱雇人一起抬条石，随着高度增加，村民都纷纷放弃。这时候，章礼金爷爷选择坚持自己的梦想，舍己为人，咬咬牙说：“好，我自己来！”
别看只是一块石头，要抬到山上可不是件简单的事。章礼金爷爷经常回家时连腰都伸不直，腿也麻木了，明天一早还要拖着疲惫的身子去抬条石。日复一日，细心观察且善于动脑的章礼金爷爷研究出一套抬石条的好工具――“木头人”。有了“木头人”的帮助，章礼金爷爷工作得更卖力了，每天风雨无阻地去砌石阶。经过三年努力，最终把石阶砌好了。
读了这篇作文，我们从章礼金爷爷身上要学*两点，一是应该做什么事情都要做到底，不要半途而废，在困难前面退缩了，要脚踏实地，规规矩矩、认认真真地做好每一件小事。二是要学会在生活中学*、寻找一些好的方法，有助于自己做事或帮助别人；还要动手实践，像章礼金爷爷一样做一做。
想着想着，我觉得自己在学*上有许多要改进的地方，比如做很多份考卷时不应该做一份就休息一段时间，并且又不愿意做了；有些题目我不敢于尝试，也不去请教父母，从而流失了很多宝贵的知识；有时候遇到很难的题目不会做，就不愿思考，直接问爸爸妈妈，到后来全神贯注一想，其实并不难。
阅读了章礼金爷爷挪石的故事，使我深刻的明白一个道理：脚踏实地，就能成功。
个脚印，步步脚踏实地，那也终是无法到达的远方。
脚踏实地即做事认真不浮躁。浮躁是种坏*惯，它会让能完美解决的问题变得一塌糊涂，简单问题变得复杂；认真则与之相反，做事认真，困难问题也会迎刃而解。
因为脚下有地。史泰龙经历过1274次的失败没有放下，苦练演技，付出的是比别人多几倍甚至是几十倍的努力。最后，他的付出感动了上帝，那个街头流浪、四处碰壁的小子最终拒绝*庸，忍受着孤独与嘲弄，凭借着让人沸腾的演绎，怒放在70年代好莱坞电影神话里。达尔文，历时五年环球陆行，几乎走遍世界，收集动物标本，仔细观察，认真记录。《物种起源》的出世为人类解读自我指明了方向。
因为脚踏实地。小时天天画蛋的达芬奇，凭着那扎实的基本功和自成一格的绘画技巧，画出了栩栩如生的《蒙娜丽莎》和极具人文主义的《最后的晚餐》，这两幅化成为欧洲画廊的拱顶之石，这也是人们对他的努力的肯定。无臂钢琴师刘伟，在人生路上走得更加坚辛，脚步却更加清晰。失去双臂令他有股短暂的颓废，恢复之后他以手代脚继续谱写他的钢琴梦。身虽残，志仍坚，脚踏实地，一步一步走向成功的彼岸，生命的昂扬冲破躯体的拘泥，残奥冲冠、吉尼斯刷新纪录、登上金色大厅的舞台……这些都是他脚踏实地的成果。
因为脚踏实地，李时珍游历大江南北，遍尝百草，历经艰辛著成《本草纲目》；因为脚踏实地，越王勾践留意谨慎，卧薪尝胆二十年“苦心人”最终"三千越甲可吞吴"；因为脚踏实地，沈从文与故纸堆和铜钱为伴二十八年，历时十五年的研究，终凭自我一人之力，弥补了中国古代服饰史上的一项空白；因为脚踏实地，拜伦从“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”的文笔一步步磨砺成浪漫主义文学的代名词。
做人要做最真实的自我，做事要脚踏实地。
一个人的一生，就是一座有了年岁的城墙，用无数个青翠的日月堆砌而成。日子是一砖一瓦，生命是一梁一柱。城墙雏形是什么样，就看思想这位设计师将图纸绘画成什么样；城墙最后成什么样，就看行动这位工程师将城墙建成什么样。
因为未知，所以追求。有人曾问我，你信不信命？我说信一半。他问为什么？我说另一半是用来改变的。有人说，人的手心有三条线事业线、生命线、爱情线。手心的裂纹越多，人生越坎坷，但我想，可我的手心全是裂纹啊！希腊城邦时期，斯巴达被入侵，临走前斯巴达国王问女巫战争的结果是什么，女巫说：“我看到一个王国的沦陷。”但女巫没有想到的是，如果不是她这句话，斯巴达可能连应战的勇气都没有。倘若人生之路已被预测好，已被规定好，那活着还有什么意思呢？你连反抗和挑战的想法都没有，又怎会收获满园春色？带上壮志凌云的想法配上脚踏实地的行动，或许不一定能收获满园春色，但一定能体味到人生的真谛。
“不要怀有渺小的梦想，因为他们无法打动人心”歌德箴言如炬。如若哪吒向自己魔娃的身份低头，自甘堕落，等待天雷降身，没有产生对抗命运的想法，我们是否还会看到这样一个逆天改命，敢想敢闯的“小魔头”呢？如若李时珍面对自己三次落榜的科举仕途，自怨自艾，继续遵循父亲遗志，没有萌发弃文从医的想法，我们是否还会看到一代医圣呕心修撰的《本草纲目》呢？如若石悦循规蹈矩，凭借内蒙古理科状元、清华北大毕业、建筑系高材生等头衔，找到一个铁饭碗工作，扑灭自己内心的火苗，没有追随自己的心声，我们是否还会看到一个别出心裁、语出惊人、独树一帜不按套路出牌的游戏主播呢？如若我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入情景。你不敢想的事情总有人会想，你不敢做的事情总有人会做，那么不好意思，你想过的生活也只有别人去过。带上壮志凌云的想法，配上脚踏实地的行动，让自己的生命之花悄然绽放。
光想不做等于零。幻想终归和理想是有区别的，如若你仅有壮志凌云的的想法，城墙永远只会是图纸，满园也不会有春色，生命之花也不曾绽放。你仅看见金腰带缠身的万分荣耀，却不曾看见拳坛下的努力与汗水。1999年，邹市明被选为国家队选手的陪练。在高强度的训练下，即使受伤也毫不退缩，能做20个俯卧撑，就做20或21个，绝不做19个；跑步能跑3000米就跑3000米，绝不少跑。在当陪练时，处处留心种子选手的拳法和技术，不断学*和借鉴。2016年11月6日，邹市明一举击败泰国拳手坤比七，成为WOB蝇量级世界拳王金腰带得主，成为拳坛“黑马”。从国家队选手陪练到世界冠军，从业余选手到职业选手，邹市明一步一步坚定不移地走着，用卓越的实力向世人证明着自己，用多年的辛酸汗水换取万人瞩目的成绩。梦，谁都会做，但追梦人不是谁都可以当。有梦就去追，何必空做梦？脚踏实地，即使梦未成，也倒在离梦想最*的地方。
你想要什么样的人生，也都由你决定，现在，带上壮志凌云的想法配上脚踏实地的行动，创造自己的未来！
成长之路步步艰辛，向高处努力攀岩，走好每一步。——题记
每一座山都是经过无数天的日积月累才逐步变得巍峨；每一棵树都是经过无数天的成长才逐渐拥有铜枝铁干；每一朵花都是经过无数天的悉心培育才开出娇艳的花。每一个生物，每一件事，都是经过脚踏实地才成长的。
达芬奇画出的鸡蛋不是一次次的胡乱涂鸦，在他经历失败时，他脚踏实地认认真真练*，努力练*基本功，无数个日日夜夜，他终于成为了赫赫有名的画家。越王勾践在遭遇失败后并没有选择放弃，而是成功不是一步就到位，而是要有脚踏实地的作风。于是有了“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的神话，吴王阖闾败就败在没有勾践这种脚踏实地的作风。
古人尚且知道脚踏实地的重要性，如今的'我们又怎会不知，脚踏实地走好每一步。我们要用脚踏实地的精神做好生活和学*上的每一件的*凡之事，让每一件事都成为我们成长的见证。
如果没有李时珍的多年翻山越岭的整理收集，又怎么会有中药巨著〈本草纲目〉；如果没有曹雪芹十年来的呕心沥血的整理修改，又怎么会有如今名扬中外的巨著〈红楼梦〉；如果没有爱迪生一次又一次的尝试，又怎么会有电灯的产生。个人的飞翔，同样的需要脚踏实地。
由此可见，成长不是一步就到，而是需要经过一步一步的跨越成长，路途虽然可能会遇到各种艰难险阻，但是，只要不退缩，只要一步又一步走好每一步，那么，什么困难不是都可以战胜吗？
我相信，脚踏实地的人定会踏破贺兰，定会在*凡中创造非凡，定会收获梦想的种子结出的硕果。我要说：“贴在地面步行的人，定会在云端跳舞！”
风从水上走过，水面泛起层层涟漪；时间从树旁走过，留下圈圈年轮；雨从大地间走过，留下成片雨滴。我们从时代走过，该留下什么呢？该留下的是一步又一步成长的印迹。
天空是无边无际的，就像我们的目标。一个目标的实现，不仅代表着这个目标的结束，同样代表着另一个目标的开始。路往往是崎岖的，它需要我们一步一步的去踩踏，把路变成*坦的，通往成功。
或许我们认为我们每一个人都会做到“仰望天空，脚踏实地”，虽说的容易但做起来就难多了，我们每个人都有自己的理想和目标。我们定的每一个目标都是要值得我们去奋斗的。
如果说走路要“脚踏实地”那每个人走路时都是这样的，不仅如此，做人也要“脚踏实地”，而那就并不这么容易了。要学会“脚踏实地”这其实和我们小时候必须学会走路是一样的，小时候我们每个人刚学会走路时都是东倒西歪的“走”没几步就不堪一击的摔倒了，但我们没有放弃而是努力的爬起来继续的学*。做事也是如此，不要因遇到挫折就想放弃，要通过不断的努力来达到自己的目的，有这种理念的人是非常可敬的。
我们身边这样的例子有许多，就像我的一个小学同学：他有着肥硕的'身躯，跑起步来脸上的肉和肚子上的“层层山峦”，如波浪一般上下翻滚着。每次放学的跑步，他都是最后一个跑完的。但他从来都没有放弃过，喊过累。因为他知道，每天的跑步都是对他的每一次考验，他勇敢顽强的面对着。每一次，他都成功了。我们还真是有缘分，初中又在同一个中学了。依然有每天的跑步，不过，我没有再看见过他一次落队，班主任次次鼓励着他，不仅这样，每天还比其他同学多跑一两圈。这样的脚踏实地，使他向成功有迈进了一步。他在天空里一圈一圈的翱翔，寻找成功的彼岸。
其实说了这么多，就是要我们为自己的目标学会奋斗。奋斗其实很艰难，但成功的岸上，有许多我们渴望的喜悦和掌声。“仰望天空，脚踏实地”，这个道理我们应该深刻的去理解、去领悟、去奋斗，就是这简简单单的八个字说出了我们人生的路程，人生的真谛，人生的向往。
仰望天空，你就能志存高远，脚踏实地，你就能实现梦想。
“一屋不扫，何以扫天下”，说到这句话，应该不少人都知道，但是，谁能真正的做到。
不错，是他--查理·贝尔，他是曾任麦当劳的执行总经理。但是，在这辉煌成就的背后隐含了多少的辛酸苦辣。在1976年，15岁迫于生计的他，来到麦当劳求职，他找到店长，请求给他一份工作，由于贝尔营养不良，店长委婉的拒绝了他。
店长没有预料到，贝尔几天后又来到了店里，说不要工资，只要有吃喝就行。贝尔小声说道：“老板，我看到你们这里的厕所的状态好象不是很好，要不我来打扫厕所吧！”老板很无奈，所以就勉勉强强的答应了。
扫厕所，在一般人眼中都是被鄙视的，认为是没有出息的工作。然而，贝尔确认为是他人生事业的一块最坚实的基石。他每天清晨都是店员中起得最早的，每隔一段时间维持一次，他还在厕所中摆放一些花草，让顾客欣赏，并贴上一些警示语。不久，顾客向店长反应，说到厕所的状态大有改观。有些人甚至说这儿的厕所比那些不太讲究的餐馆还干净。
经过三，个月的观察后，店长正式的录用了贝尔，并且安排他去接受正规的职业培训。就在贝尔19岁那年，他被提升为澳大利亚最年轻的店面经理。
功名成就的贝尔在接受各媒体的采访的时侯，贝尔把自己的事例一一讲述给记者听。这不在显摆自己有多么的了不起，而是为了让后人更好的去学*他。贝尔说：“一个人做一件事，既然开始做了，就因该一心一意的做，而不能三心二意，做出一番事业来。”就这样，从麦当劳一个扫厕所的，到成为后来澳大利亚最年轻的店面经理。正因为他的事例，也激励了成千上万的后人，创造出许多辉煌成就。
是啊！正因为他对工作一丝不苟的`态度，才成就了他毕生的辉煌成就。在这个世界，每一分收获都需要付出艰心和努力，不努力即使侥幸得到了成功，那也不会长久。所以，请牢记：人只有脚踏实地，才能获得真正的成功。
山无边，鸟绝。人就像一张多彩的人的照片。世界就像一块巨大的磁铁，一极是利益驱动，一极是真我回归。灵魂的指南针在这里是一种强烈的感应。只有摒弃杂念的吸引，才能实现真我的价值。一个人生活不容易。为什么不脚踏实地，这样才能达到你的最终目的？
村上春树说：每个人都背一个十字架。我们奔向繁华的世界。当名利诱惑我们的时候，是这个十字架扎根在我们心中，还是依靠这个十字架放射出神圣朴素的光芒，而这不是它的内在本质？如果人生是一个小池子，会有一股清泉缓缓流淌进来，呢喃着诗意的涟漪，吟唱着岁月的旋律。在广阔的世界里，人们往往分不清什么是虚拟，什么是现实，越来越不清楚什么是幸福，什么是真正的幸福生活。在这里脚踏实地很重要。
物欲横流时，钱钟书以旁观者的身份看世界，从容不迫地照顾人的心事，照顾天下的争分夺秒，从不把自己禁锢在名利的枷锁中。在放弃一切杂念之后，他就像一朵清水芙蓉，淡定自然。在他完成雕刻和装饰之后，他的超脱就达到了。季羡林曾说：活一辈子就像写诗。你的成功和失败都是一首首诗，一点点诗。如果你太在乎成功或失败，一首精致的诗也会显得憔悴，看起来像一个垂死的余烬。你没听说胡适崇拜他在，的声誉和威望，然后他不会取得很大成就吗？他慢慢失去了真实的自己，就像生活在他编织的沙漠里，却忘记了自己的真心。
当今社会，很多人都在为利益而战，所有的物质和精神需求都是以金钱和利益为基础的。他们不想过普通人的简单生活。他们想要追求更高的生活质量，这是可以理解的。但在精神层面，最好还是保持一颗*常心。即使有波澜壮阔的日子可以享受，我们也要做最普通的人，不要被眼前的假象所迷惑。这才是我们应该追求的美，学会把生活最高的情调降伏到*凡中去。
就像***先生曾经说过的：不要活在幻想中，不要活在想象的声音中。人生无非是在奋斗中奋斗，在进步中前进。也许，锦衣貂是你渴望拥有的财富；也许，金银财宝是你梦寐以求的。前世不忘老师的善后，古人留给我们太多的留恋和太多的辛酸。古代大诗人陶渊明，远离世俗官场过着自己的生活：盖房子隐居人间，无车无马，实现了浑净而不妖的人生境界，这正是他所追求的人生之美。他过着简单、简单、简单的生活，过着*凡的生活，远离世俗的浮华，享受着闲暇和幸福。
努力工作，做一个踏实的人。回归本真，为何不让我们心中的花朵绽放？脚踏实地，这样才能达到你的最终目的。
“尽天下之卵，其石犹是也。” ――题记
——冷与热议论文合集10篇
昔日炎炎今寂寂，莫将冷热向人夸。
——题记
冷热，即物体的温度，温度低为冷，温度高为热；冷热，也指人的感情，体会不到便是冷，用心感受到便是热。
月亮升的很高，寒风袭来，沿着黑漆漆的楼梯间，冷不丁地打了几个寒颤。摸索着钥匙孔，门就不由自主的开了，迎面而来的是一盆冷水。
“说了多少次晚上不要出去，不要出去……”
“我。（犹豫害怕）已经不再是小孩了，就是要出去”
竟不知舔着脸的信誓旦旦从何而来。她点了根烟，紧接着便是吞云吐雾。我攒紧拳头，嗫嚅着嘴角。
“不是早戒了吗？”
“就是要抽！”
她好像狠狠抽了我几个大嘴巴子。我打了个颤栗，提起脚冲进了房间，“啪——”的一声关上了房门，留下的就是里里外外的泪水。心中有万般的难过，有万般的不甘。月亮升的越来越高，先前那一丝光热都没了，剩下的只是寒颤。那夜，特别的冷，特别的冷。
众所周知，吵架后就是冷战。赌气的我坚持每个星期五星期六晚上离家，夜夜晚归。
灯红酒绿，热闹的街市霓灯高照。音乐，彩灯，行车，人流，络绎不绝。我早已玩得忘乎所以，热情高涨。欢呼欢笑已不能满足，烦恼早已抛之脑后，只有快乐，谁都不知道危险正在靠*。
街上酩酊大醉的人不少，可偏偏被我们遇到。
“来来来，小妹妹，哥哥带你们去玩。”
同伴的男生见形势不妙便拉着我们大步向前走。那几个醉汉似乎看出了什么，便拉住他们，随之就是脏话连篇。我向前想要推掉那双手。不妙，我就狼入虎口了。挣扎已无济于事，只能泪流满面。就是在我心灰意冷的.时候，她赶到了。一个个地把朋友安排好车，安全送到了家。我一把抱住了她，可能是受到了惊吓，她只是拍了两下，拿出带来的棉袄给我披上。她什么也没说，我只是热泪盈眶。热度唤醒了我，让我明白了当初无法感受到的热度。阵阵寒风，迎面的却是炽热的热浪。
冷与热是两个对立的极端，却也是可以相互转化的。
活就像一杯水，有时冷，有时热，然而*淡的生活不冷不热，生活中的配料由你添加而泠热也可以。曾几何时，我仍是那个天真的孩子，认为世上所有的事物都是那么美好，那么所有的人都那么善良。直到那一次，我才真正见识到了这世间的“冷”与“热”。
那年我上初三，父亲的朋友因为和别人闹了矛盾要大动干戈，邀请了父亲参与，父亲出于义气瞒着家里的人应了邀请。后来将别人打伤住了院，惊动了警察，紧接着就被抓捕了。不久母亲就知道了，可当时我马上就要中考了，所以母亲联合所有人瞒下了我，可母亲此去就一直以泪洗面，每当我星期六回来时母亲总会算准时间给我准备好饭，在我回来之前就抹干眼泪，强忍着和我吃饭。
人情冷暖，世态炎凉。俗话说，“人在人情在”，“人走茶凉”。一个人有钱有权时，前呼后拥，八面威风；而一个人失势时，门前冷落，清冷寂寞。奶奶从来都不喜欢母亲，而且他重男轻女的思想很重，母亲又恰好生了我这个女儿，奶奶更是对我们母女不顺眼。这件事发生后奶奶更是对我们不闻不睬，就连从我家门前过都视我们如空气，似乎有一阵寒冷的风吹来，让人心都
要冻碎了。父亲的兄弟不仅不闻不问，还对本就手忙脚乱又伤心痛哭的母亲说父亲这次特别严重，恐怕要判十年，母亲虽然心里着急，可还是冷静的说了一句父亲马上就要回来了。此后母亲就愈发的着急了。这时母亲唯一的经济来源就是我家的小餐馆了，恰逢这久是生意淡季，我家收入颇少，只能混口饭吃。而奶奶和父亲的其他兄弟却不停地催促母亲奶奶的生活费，母亲只能省吃俭用的凑给了他们。我想母亲此时应该处在北极冰水的浸泡中吧。 还可庆幸的是此时母亲还有可以谈心的姐妹。在她忧伤的时候，放响悠扬的音乐；在她迷茫的时候，指点她前行；在她困惑的时候，让她找到答案。因为有了她们，所以心是热的。 一杯不冷不热的水，无人注意，却是冷与热的`界线，送走了冷迎来了热，年复一一年不知疲倦。但这只是一瞬间的动作。冷热构成了五彩的人生，却也需要*淡的衬托，红花再鲜艳，也需要绿叶的衬托。倘若我们能在*凡中做出五彩，那么你将会给自己的人生添了一道色彩。
你可以控制冷热，但请你不要忘记它们，忘记千千万万个为你我服务的人，因为*凡的他们做出了五彩的人生给你我带来无数的冷与热。
什么是冷？什么是热？于我而言，对我关心，给与我信任，就是热；忽视我，误解我，就是冷。
难得一见的大周，却抵不过高中以来养成的早起床的好*惯，早早的起了床。推开屋门，寒意陡然袭来，外边竞淅淅沥沥地下起了小雨。秋天真的到了，天也冷了。于是又到被窝睡起了回笼觉。
八点左右，爸妈要出门，叮嘱我照顾好表弟。不久，竟然开始嗓子疼，外加头疼。找到体温计一量，竟然是发烧了。“罗诚，姐姐发烧了，你自己听话写作业，我再去睡一会。”我对书桌前的表弟说。
再次睁开眼的`时候已经九点了，窗外依旧下着小雨，让人听了都能感到寒意。突然想到小表弟依旧饿着肚子。刚到客厅，就瞧见厨房里表弟正在笨拙地煮着面条，不一会儿，他就跑出来喊我去吃饭。我坐在餐桌前，看着表弟把盛满鸡蛋的那碗推到我面前。吃完饭，他又端了水拿了药给我，然后推我去房间睡觉。
看着洗好了碗又重新书桌前的表弟，我笑了。表弟今年已经12岁，已经不是当年那个顽劣的混世魔王，他长成了懂得关心照顾别人的大男孩。想到这里，心热热的，窗外的雨好像也要停了。
最不喜欢夏天，头顶上的太阳火辣辣的，风吹过都是热的。今天依然很热。
上化学课的时候被老师点了名，化学老师说我在学*上太懒，作业都不认真做。突然觉得有些委屈，我明明认真的做作业啊。只是因为化学基础不太好，一轮复*中综合性的题目做起来不够得心应手才没有做完的，只是怎么跟老师解释呢？哎，突然很郁闷。
抬头看外边的太阳好像也没有那么毒了，心里凉凉的。唉，被误解的滋味真的是很不好受啊。
冰是冷的，火时候热的；冬天时冷的，夏天时热的；轻蔑的眼光是冷的，温暖的微笑时热的。
“世态淡凉”，“人情冷暖”，人们似乎总是下意识地将“冷”和漠然无情对等，而相反，把“热”嵌入“古道热肠”这样美好的词语中。冷与热不仅仅代表着温暖的悬殊，还象征着两种不相同的境遇。自然，“冷”这样不被人们喜欢的东西是不受任何人青睐的。人们盼望热火朝天的生活，正如盼望始终艳阳高照一样。可是，这样对“冷”是不是有失公*呢？
没有冷的冷酷，哪来的温馨？冷与热本是对立的双方，而正是对立决定了统一。雪中送炭固是温情脉脉的“热”，可如果没有天寒地冻这个“冷”为前提，恐怕“送炭”就是画蛇添足，甚至不合时宜了。鲁迅先生以冷笔热肠而闻名，可如果没有笔触的辛辣凌厉，就不能抒发先生火热的赤子之心。梵高画中的向日葵，何等鲜浓明艳，可如果不是当时那冷漠压抑的沉重生活，画家也不会将满腔热情倾注在鲜艳热烈的色块里，从而使笔下的向日葵百年流芳，千古不朽。北方凛冽的寒冬里，正是冰冷的雪被保住了农田的热量，孕育出小麦来年热火朝天的长势。没有“冷”就没有“热”，正因为有“冷”的反衬，“热”才更加鲜明美好。就如没有去过沙漠的人不知水的珍贵，经过战争的洗礼才知道和*的重要。冷与热本是对立统一的何必厚此薄彼？
冷与热，不仅在对立中存在统一也可以互相转化。冬天过去，温暖的春和炎热的夏就会到来。春风吹过，积雪坚冰能融化，甜美的笑脸会令冷漠的面容解冻，热情更可让冰封的心灵苏醒。只要在冷硬沉重的境遇里始终怀着一腔热情，暖意融融的仪态终会来临。
韩信忍胯下之辱，终至官拜淮阴侯，名列“汉初三杰”。正是当年的冷遇与屈辱磨练了他的意志，考验了他的度量，孕育了后来的赫赫功名。
相反，“热”也可以转化为“冷”。南朝江淹，少年便以文才著称于世，声名如日中天，而当他志得意满，冷落学问时，渐渐“诗绝无美句”，只落得“江郎才尽”的笑柄，境遇是何等冷清凄凉！“泯然众人矣”的方仲永，不也上演了由热转冷的悲剧了吗？
天有不测风云，人有旦夕祸福。世间之大，既有由冷转热，“朝为越溪女，夕作吴宫妃”的西施；亦有由热转冷，当年“一曲红绡不知数”，而如今“门庭冷落鞍马稀”的琵琶女。冷与热互相对立，又在对立中统一，在统一中转化。在“热”的时候，不要洋洋得意，也许“热”后隐藏着冬的凛冽；而在“冷”的时候，也不要灰心丧气，也许一个热烈的春天正等着你的热情去唤醒。
冷与热既是一对反义词，又是相伴而行的合作伙伴。他俩相互扶持，相互调和，使我们生活日渐充盈，愈发精彩！
有人说高中生活就像是在黑夜赤脚奔跑，脚下的路是冷的，耳旁的风是冷的，唯有心中那份儿不变的追求是炽热的。冷像一位严厉的老师不断督促着我们要理性对待一切，切不可迷茫，切不可堕落，不断前进。高中生活如一盘美味的菜，冷是调料，它将*淡的日子同炽热的追求相调和，使高中生活在人生中显得愈发夺目，愈发回味无穷。
夏季是热的代言人，冬季是冷的代言人，若是正值夏季，毒辣的太阳炽热的烤着大地，我们像生活在蒸笼里一般，而这是与之绝配的恰是像扇子、风扇、空调等这些带来冷的东西，若是正值冬季寒风瑟瑟，呼吸时连口中的热气遇热便可瞬间凝结，而这时与之绝配的除了可以取暖的东西以外，还有什么能与之堪比呢？冷与热需要相伴而行，相互扶持，相互调和，使我们的生活更加舒适。夏有了冷的陪伴，让夏显得愈发另人向往，冬有了热的陪伴，让冬显得愈舒适惬意。
冷与热如通向成功之路的.试题，若是你能迎刃而上，坚持不懈，正确的做好这道题，那成功便属于那个你，越王勾践经过卧薪尝胆的冷酷现实，才有了越过的强大；司马迁受官刑，经过长达10年的心灵磨练，才有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；华佗尝药经过身心的历练，才有了麻沸散的问世；李时珍著书，经过精神的挑战，才有了沿用至今的《本草纲目》；归有光经历8次落地的心灵折磨，才有了《顶背轩志》的隽永文章，威灵顿公爵有了滑铁卢战役初期被迫坚守的磨练，才有了滑铁卢之战的胜利。这些伟人们都是经历过现实和阻拦的冰冷的磨砺的，但他们坚持不变的是那份内心灼热的信仰，他们是冷与热共同协作，调和下的最具代表性的形象。
冷是前进路上的艰难险阻，热是前进路上不变的追求，他俩互相扶持，相互调和，将罪恶和迷茫扫除，使我们的生活日渐充盈，愈发精彩！
有人‘在暗中看一切暗’是为反击而积蓄力量；有人看‘过尽千帆皆不是’是期待盼望；有人登上山巅，眼看‘别峰云雾起’却不知自己‘身在云间’是自大迷茫。用怎样的眼睛看这个世界，才能看到真切？
马云有一双热情的眼睛，他冷静的看着。看着微信从无到有，从无名小辈到交往*台大亨，看得他心潮澎湃。作为王牌电商的马云发动了声势浩大的阿里巴巴团队助推*台——来往。这是一场战争，全阿里巴巴的员工都参与进来，他们顶着王牌电商的身份向微信学*，叫板，希望在未来社交*台上拥有一*之地。虽然结果还未见分晓，但身在其中的马云让我们看到了一个冷静睿智又自信热情的探路者。
他并不担心什么时候向前，因为在出发之前，他已经看到了许多。看到了之所以成功的原因，之所以失败的教训，然后借着热血的心和充满热情的双眼的指导，一路披荆斩棘。没有人会永远屹立山巅，所以到半山腰者不必害怕，怕的是面临现实，连勇敢迈出一步都不敢！
也有的人，有一双冷的眼睛。冷得看不见父母，亲人，朋友。武汉大学中南医院心理咨询室接到一位30岁的患者。陈先生大学毕业已经多年，每天沉迷网络，连社会工作都无心参加。父母为其连找三次工作也因为自身交际差，基本不懂社交而丢掉。从那以后，他更是沉迷在网络虚拟的世界里，和虚拟世界里的人打得火热却很少和家人交谈，甚至在社区没有朋友。陈家人虽然有了儿子却失去了儿子。尽管他还活着，却失去了成为这个世界一份子的资格。他用一双冷眼看世界，却没有热情的迈出一步。站旁观*上，看着别人在这个世界舞动，而自己却只有一纸证明，这世界我曾经来过。
但短暂的冷眼并不代表悲观。‘文学超女’萧凯茵，苏珊大妈的一战成名，在于他们能坚持梦想，让热血的心永不老；开创‘联想’时代的柳传志，年过半百出山的诸葛孔明，时间从来不是问题，而是面对现实，你是否能用热情迎接每一个冰冷的挑战与困难。
人生短暂似一部电影，在环境这个大背景下，我们不应该用冷淡的方式去生活，默默地来，悄无声息的去。我们应该做一个掌控生活的智慧的表演者，用热血的心去揣摩生活，琢磨演技，用心去做，然后演出自己辉煌的一片天地。最终，生活只需充满热血，冷静的'去看，然后认真去做！
“幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也绝非没有安慰和希望。”面对幸运和厄运，泰然处之。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
——题记
听——这是花开的声音……
有这样一粒种子，在白雪覆盖的隆冬，它汲取着养分，它梦想着，它梦想着它将是一朵最漂亮的花，为了实现这个梦想，它在无人知晓的黑暗里付出了多少艰辛和汗水，有谁知道？我知道，因为我就是这粒种子。
我不知道自己是一株草还是一朵花，我只知道作为一粒种子，我的使命就是生长，在无人问津的黑暗角落，我被命运冷落，我不知道阳光的味道，我不知道清风的颜色，我周围只有望不到边的黑暗和彻骨的寒冷；只有土地的馨香泥土味给予我一丝慰藉，伴我走过这漫漫“极夜”。
也许是我的诚心感动了上苍，终于，春天来了，我走过了“极夜”，迎来了黎明。
我终于成为春的使者中的一员——一株玫瑰，积蓄了许久的力量在一瞬勃发，我生长的飞快，几个月后，我长出了第一个花苞，然后，在一天清晨，我绽放了。路人在我身边驻足又流连，在人们赞美的目光下，我以为自己到了天堂。稚子携母亲手问道：“妈妈，这朵玫瑰上是露珠吗？好漂亮啊！”我多么想告诉这个孩子，这是我的泪珠啊！我笑了，笑得畅快，这是我毕生的追求啊，我完成了我的梦想。
“花无百日红”这句话成为了我最真实的写照。那天夜里，狂风呼呼的刮着，大雨如注。我从天堂一下子掉进了冰窟窿，新生的枝叶承受不住狂风的肆虐，折倒在土壤里；娇嫩的花瓣四散。我承受不住这重重打击，也倒在那片我曾付出无数汗水的土地。泪水混着雨水泥泞了一片，我迷茫了，找不到方向。
……
次日清晨，熹光满地，我恍然，“零落成泥碾作尘”，我找到了自己存在的另一种方式——我将作为下一代伙伴的养料继续实现我的价值，就像那曾陪伴我走过漫漫“极夜”的土壤一样，我也会有那样温暖的泥土馨香。
问：“何为天堂，何为地狱？”答：“一念天堂，一念地狱。”冷与热，心之所向，腐朽化为神奇。
生活就像一杯水，有时冷，有时热，然而*淡的生活不冷不热，生活中的配料由你添加，而泠热也可以由你控制。
生活构成了人生，人生需要冷、热，没有了冷与热，那么这个人的生活毫无意义。热是冬天给你的阳光，它驱散你心中的寒冷，带来春天般的温暖。而人在冬天恰恰需要热的存在，人在寒冷中变得有意义，变得有活力。倘若在冬天中没有了热的陪伴，你将全身受到寒冷的侵蚀不是吗？在困境中，它是一把神圣的灯指引你通向成功。在冬天里，它是一种支持你运动的精神物质。然而它也有弱点，就在春天来临时，它消失了，不知去向，人们已忘了在最寒冷时是谁帮助了他们，是那些默默无名，独自散发着的热啊！人们只能在下一年的冬天里，才会记起它。
生活在大千世界，四季节是分界线，它标志着冷、热的到来，在热逝去的那一刹间，热不忘提醒他的朋友冷的到来。是的，为热夏天的到来，人们重新唤醒记忆中的冷——
冷的作用与热相反，然而却有同种目的——为人服务，太阳炽考着大地，是你，在人民对抗大地时，你无息地来了，来一场暴雨是你第一种方法，赶走了人们心中的烦闷，自己又得到什么？你拥有母亲般的伟大，你熔化了一颗火辣的心，却凝结成洁白无暇的雪块。你拥用坚强的毅力，人们怕太阳，你却不怕。你考验着人们，用你的身躯亲吻着每一个黝黑的'人的皮肤。在无声无息中你逝去，是的，你一样被人们遗弃在金秘中。
冷与热是生活中不可缺少的一部分，常常被人遗弃，却又常常不顾一切帮人。人们总在需要你们时记起，原来你们是那样的好。
一杯不冷不热的水，无人注意，却是冷与热的界线，送走了冷迎来了热，年复一一年不知疲倦。但这只是一瞬间的动作。冷热构成了五彩的人生，却也需要*淡的衬托，红花再鲜艳，也需要绿叶的衬托。倘若我们能在*凡中做出五彩，那么你将会给自己的人生添了一道色彩。
你可以控制冷热，但请你不要忘记它们，忘记千千万万个为你我服务的人，因为*凡的他们做出了五彩的人生给你我带来无数的冷与热。
冷与热是两个对应面，它们可以是物质的特有属性，也可以是人对环境的感觉，还可以是人与人交往中对对方的感觉，这不是物质的，这种感觉是心灵上的。是看不见，却能感受到的。冷之于人，若是外部环境给人的感受，那人们只需要加衣就可以了，热之于人亦且是如此只需要减衣即可。
有一句话说得好，天冷了没什么大不了，加件衣服就可以了。这句话一点没错，可是有人不禁会问，心冷了，又该怎么办呢？
——代沟的议论文合集10篇
王女士的儿子亮亮已经17岁了，她给我们讲了这样一个故事：有一天亮亮向她要150块钱，开始她问做什么，而亮亮只是说有用，在她以不说明原因就不给钱的追问下，亮亮才说要参加一个训练营，叫“21天训练营”，是一个网上训练系统。而王女士一听是网络上的，就以她主观确定说网上的东西都是骗人的，不管三七二十一就是不让亮亮参加。亮亮十分生气，经过一天的“冷战”后王女士才主动要求多了解了解那个“21天训练营”，之后才明白这个训练营是亮亮同学推荐给他的，能够很好的`提升参加者完成目标的素质以及帮忙参加者克服虎头蛇尾的恶*。但她还是对网络上的东西深表怀疑，最终看在儿子主动想要提高自己的进取性上，才帮忙亮亮汇了钱开通了“21天训练营”。没想到亮亮在参加后就像完全变了个人似的，学*也主动开了，并且每一天的计划都制定的十分好，半年来成绩已提升了很多。
王女士对我们说，从这件事情上她总结出了两点：一，如果儿女主动做以前不会去做的事情，就必须有他充足的理由，做父母的就要去充分了解，不要武断的去打击儿女。二，做父母的要经常去接触新事物，不要总认为新的事物就是不好的。比如网络并不总是骗人的。
其实，亮亮的母亲还算是开明的了，杨鹏的父母就不是这样的了。杨鹏快要大学毕业了，他很想去私企锻炼自己，而他的父母却期望他到国企，因为这样工作稳定。至今，他还在为此苦恼不已。
两代人，或多或少总会有一些代沟，在很多方面没有共同语言，相互不能理解对方的行为及思想。做晚辈的，要尽力去理解父辈，尽力减少不必要的冲突。而做父辈的呢?是不是也该去勇于接收新事物，多去理解理解新一代的思想?
兄弟姐妹们，你们的老爸老妈都咋样啊，我爸就特古板，郁闷!
不知从何时起，“代沟”成为人们普遍议论的话题。一时间，“相互理解、信任、默契”成了两代人共同追求的目标，无数不同的家庭，似乎有相同的使命——“填代沟”!
代沟，非填不可吗?
要回答这个问题，必须先看看“代沟”是什么。它主要是两代甚至几代人由于时代、生活环境、所受教育以及生活经历的不同而造成的在人生观、价值观、审美观等各方面的看法不同。
代沟必须被填*，得说出它的不合理性才行。它的不合理性在哪里?在于两代人的意见不合吗?只要略懂一点历史就知道，社会的进步，是通过人类认识自然、改造自然的能力进步来实现;而人类的认识和能力的进步，正是因为每一代人都不同程度地超越了先人。所以两代人对客观世界看法有差异，这本是天经地义的。假如现在的社会，几代人想法如出一辙，默契无比，根本无“代沟”可言，那倒真不是什么好事情。不说远的，假设*两百年前，几代人“同心同德”，则饱学之士固然摇着脑后的辫子陶醉在普天下的“理解与信任”中，小姑娘亦是踌躇满志，因为裹了那样小的脚，连阴沟都跨不过，望见“代沟”更是要发晕了。不知那些热心于填代沟者可乐意去过那种日子呢?
再者说，填代沟，怎么填?只有三种方法，要么老一辈向小一辈“妥协”，要么小一辈向老一辈“投降”。再就是两边一起开步走，来个“胜利会师”，握手言和。这容易办到吗?两代人都有自己的经历、自己的价值观念，自己的看法，你想把它们拼命揉合在一起，任何一方都不愿接受别人强加的思想。而且，就算揉合在一起，又有什么用呢?牺牲家庭内部的“争鸣”气氛，去换取所谓的“了解、一致”，这必要不必要?巴金名著《家》中的那个家，是毫无疑问有着宽深的“代沟”，并且高老太爷和觉慧，这“代沟”两边的代表，是绝不妥协的。而高觉新，正是为了家庭的“理解、融洽”而充当了“填沟人”。他填进去的是什么?是他的青春、他的前途、甚至于他的妻子!而他所换来的，终究只是家庭最后的破裂。“代沟”这个社会现象是自然的，也是必然的。
那么，不填又怎么样?今天的中国人，应该有勇气、有胆量，面对“代沟”的存在说一声：“不填，又怎么样!”
“代沟”是普遍的，对于一定的家庭，不可能表现在所有观点上都相同，因此它的存在纯属正常(至于那些关于生活上具体问题的家庭纠纷，是经济问题或感情问题，不在“代沟”之属)，所以，遇到实际问题，家庭成员可讨论决定。一般的问题则不必强求一致，你上你的班，我上我的学，让时间来证明究竟谁对谁错。
地球诞生亿万年，至今仍在活跃地运动着。地壳的运动使这星球上有高山，也有深谷，还有沙漠。它在变化，也在成熟。没有人想去把地球上的高山削低、深谷填*。高低起伏，原是大地本色。沟壑纵横，岂不也正是人生本色?既然如此，那么——代沟，不填也罢!
今天去三院复查眼睛视力，复查完后就去了对面的一家肯德基，妈妈点完菜，我们就开始吃，我吃得津津有味，嘴都忙不过来了。当我想吃"鸡块"的时候，发现酱拿错了，我起身去洗手池洗了洗手，就拿着"甜辣酱"去换"糖醋酱"，刚好点餐台那边挺空的，只有一个顾客，却有三个服务员，于是便兴高采烈的说："阿姨，换一下酱，换成糖醋酱!"那位"小姐"没听见的样子跑到后厨去了。我心里顿时波折了一下：好吧，算我声音小，全当您没听见。我刻意提高了一倍嗓音地对右边的服务员说了同样的话，那"第二位小姐"对我左边正在给顾客点餐的服务员说了声："我来帮你!"冥冥之中，就把我当成了空气，我想说的是：您不需要空气吗?我的心脏暂停了5秒，我咽了一口唾沫，看了看我旁边的这位顾客，她没表情地看了我一眼，这时，那"第一位小姐"从后厨回来了，我就又立刻叫了一声："阿姨……"话还没说完，这位"小姐"就低下头去拿袋子帮忙装可乐，我有点火了：不到一米的距离，我叫那么大声您听不见?
在她装可乐的时候我又连叫了她三声阿姨，她愣是装聋子，相信我旁边的那个顾客都快看不下去了，我顿时觉得特别尴尬，于是，就不喊了，干脆靠在了台子边等她们"空下来"。突然，余光发现"第一位小姐"空下来了，居然宁愿看着那位正在招待顾客的人打包，也不理我，也不问我需要什么我转过身，凑上去，说："阿姨，换酱。"她却还是当作什么也没有发生。我扭头细声说道："居然敢不理我!"
于是乎我又提高了一倍嗓音，接着把手里的酱"啪"地放在了她面前，说："阿姨，换……"也许是听到了我刚刚的细语，又也许是我提高了两倍的声音，她装聋子装不下去了，没等我话说完话，她就帮我换了酱，但是换给我的酱居然放在桌上甩给我的，给酱来了个漂移。我拿着酱，气冲冲地回到了座位，恶狠狠地咬了一口"鸡块"。妈妈问我怎么回事，我用十几个字回复了妈妈。妈妈居然拿着手机，打着"斗地主"，对我说："又不是像你想的那样：每一个肯德基的服务都很好，现在的服务业就这样，你要是不满意，可以投诉的。"我大口大口的吃完了"鸡块"，一口气喝下了半杯滚烫的咖啡，妈妈看我气成这样，居然说："你就这样的承受能力，以后怎么在社会上怎么生活啊!"我表示不语。
突然，我身后走过一个老奶奶，她对我旁边一桌的单独吃的小女孩说："奶奶我先走了，你在这里等你外婆!"声音超大，还是土话，周围人都看着她，弄的女孩超尴尬。女孩点了点头表示明白了。不料，那位老奶奶还拜托旁边的服务员，让他看着她点儿不要让她先走了，要等她外婆来了，女孩瞬间苦笑：难道这她不懂吗?然后又皱起了眉头，我真为她感到悲哀：成了所有人的焦点。
不到五分钟的时间，我和妈妈出了肯德基，边走边聊，无意中聊到了那个女孩。妈妈说："那个小女孩就和你们现在的小孩一样，冷漠对待长辈。"我说："那是因为那位老奶奶不将她的自尊心放在眼，你不知道现在青春期的孩子自尊心很强吗?"妈妈说："那只是你们不尊重长辈的一种借口罢了……"
我顿时石化，为什么长辈与晚辈的遇事的看法都是不同的，甚至是相对的?
难道，这就是代沟吗?
代沟是两代人不同的消费观念，生活观念，认知观念等。妈妈和姥姥之间代沟的矛盾体现在购物的价格和方式上。
妈妈是个购物狂。大到冰箱彩电，小到针头线脑。可以说，足不出户就可以买到家里。方便了使用，而且妈妈总念叨：“网络时代，就是个飞速发展的时代，网络可以让我们足不出户，就可以走遍世界，了解个体的特产，方便我们购物。”
所以，家里的财政支出一概是妈妈说了算。妈妈的购物爱好，也有交学费的时候，只是她不说。快递叔叔可乐坏了，不管是申通，圆通，天天等，我们小区那片的快递员都是我们家的熟人，不仅认识了妈妈，也认识了我。
姥姥就不认可妈妈的购物观。因为这件事，她们经常吵架。
“你就是败家，什么都买，你看看，家里的没用的东西都是你买的，你说说，外面有个搂钱耙，家里得有个装钱匣啊，你天天这样花，多少钱够花，为了孩子你存过多少钱……”
“你就是老观念，现在都是信息时代了，哪有你那么多的老观念，要学会享受，要学会提前消费……”她们的争吵总是爸爸这个和事佬来化解。
今天姥姥和妈妈又吵了起来，起因是妈妈说漏了嘴：“她买了一个锅，花了5000”。话音刚落。姥姥就大吵：“再不在我家住了，气也得气死，这么败家，挣多少够花啊”姥姥说完，收拾起来东西，到舅舅家去住了。
我也知道姥姥是爱妈妈的，我更知道妈妈也是爱姥姥的，但是，消费观念的不同，使我们家争吵不断。这可能就是代沟的代价。
进入亲春期后，我们生命又奏响了全新的乐章。我们于父母的关系也发生了变化，出现了沟通上的困难。我们总在抱怨“父母越来越不理解我们”，而父母也在感叹“孩子越来越难以管教”。大多数人会与父母产生不同程度的误解、分歧，甚至隔阂、矛盾与冲突。
心理学家和社会学家把两代人之间的矛盾和冲突称为“代沟”或“代际冲突”。美国社会学家玛格丽特·米德在一本名叫《代沟》的书中指出：“整个世界处于一个前所未有的局面之中，青年人和老年人，青少年和所有比他们年长的人，隔着一条深沟在互相相望……”这些问题的出现有多方面的原因。
进入青春期，我们开始朦胧地意识到自己正在变成“大人”;我们对自己的言行和内心世界表现出越来越多的关注，自我意识和自尊心不断增强;我们对**的依赖越来越少，独立性越来越强。我们不再像过去那样把父母看成是至高无上、无所不知的，而是逐步用批判的眼光看待父母。我们强烈希望并尝试与父母建立*等的关系。我们不再一味地依赖父母，被动地接受他们的干预、指导，而是开始独立地思考问题，自主地解决问题。
但是，很多父母仍然把我们方程不懂事的“小孩儿”。因此，我们与父母之间就产生了各种误解、分歧、隔阂，甚至产生矛盾与冲突。
由于我们与父母在知识水*、思想观念、行为方式等方面存在差异，因此对同一个问题的看法、态度不一定相同，这是双方矛盾产生的.重要原因。
我们在学*和生活上遇到困难时，很愿意求助父母和老师。但是，遇到心理困惑，可能更愿意向同伴倾诉。我们与同伴之间越来越密切的关系也可能使我们与父母的亲情变得相对疏远。
在这个时期，我们往往会以执拗的、对立的、反抗的心态对待妇女。这又加剧了我们与父母治疗的矛盾和冲突。父母与子女之间的“代沟”是客观存在的，同时是难以避免的。
“你们根本不理解我！”怕是当今所有和父母闹不和的孩子的心声。21世纪的我们，肩上似乎背负着似山高的“使命”，我们刻苦努力的学*，小心翼翼地用优秀的成绩让望子成龙的父母欢心。渐渐地，父母和我们敞开心扉沟通的时间越来越少，我们也有着自己独立的思想，有时候像一头倔强的牛犊，想要努力的摆脱父母管束的“枷锁”，比如我。
爸爸给我买了一个手机，我想设一个私人的密码，可父母一定要让我设一个三人都知道的密码，我知道当我不在的时候，他们会肆无忌惮地翻看我的隐私。我喜欢一个人戴上耳机静静地听歌，他们却疑心我想玩手机。学*的间隙，我陷在沙发里休息，一句“你怎么还不去写作业？你看你们班的……”每次的每次，我都感觉父母对我不信任，对我不放心，对我学*的高要求像洪水猛兽般向我涌来，将我淹没。
我知道“可怜天下父母心”，可我仍敏感的感受着有一道深深的沟壑在我和父母的心理防线间建立了起来。可是，这件事，却拉*了我们心的距离。
好不容易有了一个七天的小长假。在学校里我和几个好朋友计划好了一日游的行程，回家后我兴高采烈地向父母汇报。爸爸倒是同意了，可妈妈却板下了脸：“我还想我们一家人去崇明玩两天呢！那我和你爸怎么安排？”眼看着“不许去”这三个字就要从她的嘴里蹦出来了。我愤怒地回敬：“约好了的'，我偏去。”说完我就开始做一日游的攻略，以行动先发制人。
终于到了出去玩的那一天，我往包里塞上耳机手机和零食就出门了。爸爸执意送我去和大家会和，我终是答应了。一路上听着老爸不变的叮嘱，感受着耳旁略过的风声，不知怎的，眼角竟然有点发酸。和几个好朋友一起坐地铁去市中心玩，呵呵，真想不通大人为什么那么担心我们。
逛着逛着，天空土人飘下了几丝小雨，落在我手臂上感觉凉凉的。我心里咯噔一下，不会下雨吧！因为没看天气预报，我没带雨伞啊！
享受完美味的午餐，出了饭店，雨突然大了起来，幸好还算不上是倾盆大雨。我打开随身带的背包，却惊奇地发现在背包的夹层里竟安然地放着一把雨伞，在雨中十分夺目，雨滴顺着伞骨流下又沿着伞面飞溅了出去，为我撑起了一片安全的天空。我嗅到了妈妈身上香水的味道，眼前浮现出了妈妈为我放伞的场景……
心里感觉一下子很释然，那道“鸿沟”仿佛不再高不可攀。
别再埋怨代沟了。因为，父母永远是想的比我们周全、凡事为我们好的那一把保护我们的伞！
其实世间本无沟，只是随着时间的推移、人心的距离也就成了沟。
唱歌是真诚自由的诉说，是情感的流露。在众多歌曲中，一定有一首歌能与你产生共鸣。它也许唱出了你的期待，唱出了那些身后不为人知的故事。当你苦恼，当你失落，当你心烦意乱，不妨试试，一个人，一首歌，一只麦克风，让压抑着的心情得到释放，也许会让你活得更舒服些。
我喜欢音乐，也喜欢唱歌。正如史铁生说：“一个人只能唱他自己认为真诚的歌，这是由他的个性和历史所限定的。”抗日战争时期的歌曲，多是英雄战歌。新中国成立后，又歌颂伟大领袖，而我们这个年代，生活条件不错，人们不用担心衣食住行，歌曲当然是多描写生活流行歌曲，当然也少不了民谣和古典纯音，各种曲风。
每个人的喜好不同，每首歌都会有喜欢它的'人。然而母亲却似乎不愿让我听歌。她说，现在的流行音乐都是情情爱爱的。所以一家人自驾游，车里的收音机有关爱情的歌她都关掉，甚至连听到什么爱情的歌都会皱眉。
然而，“少年情怀总是诗”。为了能听到自己喜爱的歌，我用积攒了很久的钱，偷偷地买了个MP3听歌。那时，家离学校远，来回每天都搭乘两个来回的公交车。为了攒下那搭车的两块钱，我选择了放学后步行回家，每每到家，傍晚的天空已是灰蒙蒙的。当然，选择步行不只是为了攒钱买MP3，放学路上，还可以在许多商店门前听到自己喜欢的歌。由于母亲连我看电视时，听到电视传来的流行歌都敏感，那时的我就感觉家是个没有音乐、没有乐趣、灰蒙蒙的地方。我也曾试着和母亲说，流行音乐也有不是情歌的呀，她总是皱皱眉，摇摇头，说她就是不喜欢。
好吧，我也很无奈。也许这是时间造成的代沟。再后来，终逃不过母亲的法眼。一天，我正在房间听着MP3，沉醉于音乐的我，被逮个正着。
我的小秘密暴露了，我解释，我不仅听流行音乐，我还喜欢古典音乐，但她不听解释，MP3终被没收了。
想起小时候她常教我唱“红星闪闪放光彩……”“小小竹排江中游，巍巍青山**走……”现在却忙得连唱歌的情趣都没有了。
沟，不是什么坏东西，有山有水就有沟。地球如果都是*展的，虽然希望都是良田，但事实那可能全是荒漠。
不知从何时起，“代沟”成为人们普遍议论的话题。一时间，“相互理解、信任、默契”成了两代人共同追求的目标，无数不同的家庭，似乎有相同的使命——“填代沟”!
代沟，非填不可吗?
要回答这个问题，必须先看看“代沟”是什么。它主要是两代甚至几代人由于时代、生活环境、所受教育以及生活经历的不同而造成的在人生观、价值观、审美观等各方面的看法不同。
代沟必须被填*，得说出它的不合理性才行。它的不合理性在哪里?在于两代人的意见不合吗?只要略懂一点历史就知道，社会的进步，是通过人类认识自然、改造自然的能力进步来实现；而人类的认识和能力的进步，正是因为每一代人都不同程度地超越了先人。所以两代人对客观世界看法有差异，这本是天经地义的。假如现在的社会，几代人想法如出一辙，默契无比，根本无“代沟”可言，那倒真不是什么好事情。不说远的，假设*两百年前，几代人“同心同德”，则饱学之士固然摇着脑后的辫子陶醉在普天下的“理解与信任”中，小姑娘亦是踌躇满志，因为裹了那样小的脚，连阴沟都跨不过，望见“代沟”更是要发晕了。不知那些热心于填代沟者可乐意去过那种日子呢?
再者说，填代沟，怎么填?只有三种方法，要么老一辈向小一辈“妥协”，要么小一辈向老一辈“投降”。再就是两边一起开步走，来个“胜利会师”，握手言和。这容易办到吗?两代人都有自己的经历、自己的价值观念，自己的看法，你想把它们拼命揉合在一起，任何一方都不愿接受别人强加的思想。而且，就算揉合在一起，又有什么用呢?牺牲家庭内部的“争鸣”气氛，去换取所谓的“了解、一致”，这必要不必要?巴金名著《家》中的那个家，是毫无疑问有着宽深的“代沟”，并且高老太爷和觉慧，这“代沟”两边的代表，是绝不妥协的。而高觉新，正是为了家庭的“理解、融洽”而充当了“填沟人”。他填进去的是什么?是他的青春、他的前途、甚至于他的妻子!而他所换来的，终究只是家庭最后的破裂。“代沟”这个社会现象是自然的，也是必然的。
那么，不填又怎么样?今天的中国人，应该有勇气、有胆量，面对“代沟”的.存在说一声：“不填，又怎么样!”
“代沟”是普遍的，对于一定的家庭，不可能表现在所有观点上都相同，因此它的存在纯属正常(至于那些关于生活上具体问题的家庭纠纷，是经济问题或感情问题，不在“代沟”之属)，所以，遇到实际问题，家庭成员可讨论决定。一般的问题则不必强求一致，你上你的班，我上我的学，让时间来证明究竟谁对谁错。
地球诞生亿万年，至今仍在活跃地运动着。地壳的运动使这星球上有高山，也有深谷，还有沙漠。它在变化，也在成熟。没有人想去把地球上的高山削低、深谷填*。高低起伏，原是大地本色。沟壑纵横，岂不也正是人生本色?既然如此，那么——代沟，不填也罢!
在初二的政治书上，讲了代沟产生的原因、后果，刚开始，我认为它没有多大的事，但是随着年龄的增长，我终于明白了，它让我懂得了一个道理：沟通是代沟的克星。
爸爸的脾气不是很好，但是只要他喝醉过后，就会便得*易*人，所以我每一次都希望爸爸醉晕晕的，虽然我知道酒喝多了，对身体不好，但是我还是渴望，因为那样我就能和爸爸在*等基础上沟通，在正常的日子里，我从来都不和爸爸妈妈沟通，他们也从来不代我沟通，如果他们要教育我，那他们只会武力来解决，因为在他们眼中，用武力解决办法是最好的，根本就用不着费口舌，记得有一次，爸爸和妈妈打算出去玩，问我要去吗?我摇了摇头，早上，在厨房弄好早餐后，听到有人在按门铃，我便打开门，发现是两个阿姨站在门外，背着一个小包，手里拿着笔记本，我从他们的穿着上，就知道一定是来收费的，那个阿姨对我说："我们是来收卫生费的，总共是30元"我听了毫不犹豫的从自己的压岁钱里拿出30元，关上门后，我还在想等一下爸爸回家来一定会表扬我的，嘻嘻。但是却出乎我的意料，爸爸听了我的说后，不但没有表扬我，反而还说了我一番，说我一个人在家时，不应该给陌生人开门，还说如果是坏人怎么办，我听了非常的生气，为什么不能开门，你不是说晚上一个人在家时，要注意，但是大白天的，难道也要我关紧门户吗?虽然我是这样想的，但是看见爸爸心情不好，也不敢多说，就怒气冲冲的进了卧室，过了一会儿，爸爸叫我写出对于这件事的想法，我听了拿出纸和笔，痛痛快快的把心理的委屈都写了下来，爸爸看完后，狠狠的敲打我的头，还对我说："你这是在诡辩，你还不知道事情的严重，你还没有提会到，你要断肢手了，那时你才知道，害人之心不可有，防人之心，你真是不知好歹"说完又敲了我几下，顿时我真有一种叛逆的心情，"凭什么，是你让我写出自己的心理想法的，我只是把自己的想法实事求是的写出来，有错吗?就算我的想法不对，你就不能心*气和的和我谈谈吗?你难道就不能扔掉你那家长的威严和我做朋友吗?"我越想越觉得家长太不讲理了，但是又因为害怕爸爸的暴力，所以只好写一份违心的想法。
代沟，你真是太了不起了，因为你让我感觉到父母与我们之间的关系只会是父子关系，但是，我还是渴望那些用武力解决问题的家长，能够放下武器，与我们做一回朋友，因为做朋友，能让您们更能读懂我们的心。
——进退的议论文合集10篇
进，有时不一定就是勇敢无畏；退，有时也不一定是懦弱。每个人都需要退路，都需要给自己留有余地，才有更大的发展空间。
我虽然爱好下棋，但棋技并不能算得上精湛。在那小小棋盘上布下的战区千变万化，每前进一步就意味着“爱将”的生死存亡。进，需要深思熟虑；悔，需要冷静沉着。虽说棋技的高低不能有半点虚假或矫情，但“行棋无悔”似乎只适用于真正的“较量”，在生活的娱乐中，它也是自己“生存”的机会。所以，退，有时不能一味去否定，它也使自己多一条可走的路。如果说一直向前就是英勇无畏，那么“卒”就是勇敢的战士，卒的命运里没有退，就意味着它们没有多一个生存的机会，多少“勇敢的战士”最后成了悲惨的炮灰？
在象棋中有进退之择，但在许多情况下，一旦发生的事，就不可能再有退的余地。
回想古昔，揭竿而起，三国争锋，步步为营，金戈铁马，战马嘶嚎。这些战争有正义的抵抗，有无情的侵杀，也有为民的保卫。一旦战争爆发，试想还有可挽回的余地吗？无论如何，都注定了一段血腥的历史。战争不同于棋场，所以决定一件大事必须要深谋远虑，否则换来的不是成功而是一生的悔恨。
在生活中也是如此，当我们遇到一个的有难度问题或是一个棘手的任务，为什么不弃之而则其所能，将自己本来的实力放在正确的位置，完成好自己能做的事，再从中提升自己，将自己的心摆在不属于自己的阶层，最后会变得一无所有。
不知留点退路的前进，也只能算是盲目的前进，是麻木的行为或无知的冲动，做好一件事，要靠有目的的前进，在未做这件事之前，我们有选择的余地，在做这件事的时候，只要发现偏离了原本的目标，就应该换个角度再前进，而不是在前进中迷失了自己，也许退一步，才是真正的成功。
条条大路通罗马，通往成功的路不止一条，当你发现这条路行不通，就退一步吧！成功的可爱之处不在于它的结果，而在于过程，与其有一个完美的结果，不如拥有一个令人无悔的过程。
当你回首走过的路，你也许会惊奇地发现原来退一步也是一种勇敢。
司马光砸缸的故事相信很多人从小都读过。司马光也展现了自己少年时的智慧，而这份智慧就是知道进退。在其他的孩子们还在犹豫如何救人，要不要跳进缸里或者是去寻求大人帮助的时候，司马光想到了办法。他用周围的石头把缸砸烂，然后让谁顺利的溜了出来，救了那个掉进缸里的小孩儿。他合理的看透了局势，明白事情的严重性，知道如果去找大人过来孩子可能已经被呛死，可是自己就算跳进缸里那也没办法救人，因此他把目光投向了别的方向——石头。
我们的生活中也是这般，难免会遇到一些不容易度过的挫折，我们也该学会像司马光一样有知进退，懂观察的能力。
当自己因为成绩不好连梦想都不敢别人讲出来的时候，我们就应该默默的提高自己，这样子才不会被嘲笑，这样子才能距离自己的梦想更*一步。许多事情不做，不展露，并不能够代表自己已经遗忘了那件事情。我们只是把事情往后放了放，给了一个延迟的时间段。这样子我们才能做好更加充足的准备！
而当自己的成绩优异的时候，我们很容是实现目标的情况下，也不能太过骄傲。我们应该朝着更远的地方看看，然后知道自己所欠缺的地方，知道自己不足的地方，停下来想一想自己的缺点。然后稳步向前的路上，肯定也会更加的顺利。
当你前进的时候，你也应该知道自己有停下来休息的那一刻，而当你退步的时候，你也应该注意到自己所应该努力的地方。生活不会总是一帆风顺，自己也不会总是干劲十足，每当有所空余，我们不妨想想，自己缺少的是什么，自己追求的是什么，自己所希望得到的是什么。想明白了这些，在你以后的路程中，不管是进还是退，你都会有继续前进下去的劲头，因为你清楚自己心中所想要的事物是不能靠着停滞不前得到的。
努力，挥洒汗水，退进结合，进退有度，这样才能使你变得更加优秀。而当你满足优秀的条件之后，当你努力了之后，自然也就能够与更加优秀的人比肩。而在前行的路上，也会缺少了一份孤独，多了一份温暖的力量。
漫漫人生路，进与退这两个词似乎就像两条*行线永远不会相交，一路上，有无数挫折，有无数岔路口，没有人能够顺利的走完一生，总会遇到荆棘和你不知道该如何定夺的事情，或许它让你感到畏惧，但仍然要继续向前，在此后曲折的路上，让你不再畏惧尖刃。
世界著名的发明家爱迪生，他一生总共获得1093项发明专利，想必如今只要看见电灯泡，人们都会记起他，他使世界充满的光明，这是人类征服黑夜的一大发明，告别了蜡烛点灯的时代，可以说，爱迪生的贡献极大地改变了人类生活。但是他成功的背后，却藏着鲜为人知的故事。
1878年，爱迪生开始研究电灯泡，在研究过程中遇到了不少的麻烦，经费不足、条件不好，但他却没有因此而退却，而是选择继续向前，终于在尝试了1600种材料，经历了7000多次失败后，于1879年，研制出了世界上第一只电灯泡，这是人类第一盏有广泛实用价值的电灯泡，在此后他又陆陆续续的研发出了许多伟大的发明，改变了世界和人们的生活，这都要归功于爱迪生，他懂得在失败中吸取经验，失败不是选择退却，而是不畏艰难，仍然努力的去实验，在进退之间选择了勇往直前。
其实不只是爱迪生，许多伟大的发明家的成功都是因为有着勇往直前的精神，他们在遇到困难时，不会退缩，不会害怕，即使知道前路可能还有重重障碍，也仍然向前行，选择放弃、选择后退的人，常常是一无所获，所以在做事的时候，一旦决定了就要咬紧牙关走下去，才能走出迷宫。但有时，退一步海阔天空，在与人相处时，我们时常会遇到纷争，那我们就应该学会退步，学会宽容，
在泥沙俱下的物质世界里，我们必须好好思考进与退的真正意义，才能有所成就。
司马光砸缸的故事相信很多人从小都读过。司马光也展现了自己少年时的智慧，而这份智慧就是知道进退。在其他的孩子们还在犹豫如何救人，要不要跳进缸里或者是去寻求大人帮助的时候，司马光想到了办法。他用周围的石头把缸砸烂，然后让谁顺利的溜了出来，救了那个掉进缸里的小孩儿。他合理的看透了局势，明白事情的严重性，知道如果去找大人过来孩子可能已经被呛死，可是自己就算跳进缸里那也没办法救人，因此他把目光投向了别的方向——石头。
我们的生活中也是这般，难免会遇到一些不容易度过的挫折，我们也该学会像司马光一样有知进退，懂观察的能力。
当自己因为成绩不好连梦想都不敢别人讲出来的时候，我们就应该默默的提高自己，这样子才不会被嘲笑，这样子才能距离自己的梦想更*一步。许多事情不做，不展露，并不能够代表自己已经遗忘了那件事情。我们只是把事情往后放了放，给了一个延迟的时间段。这样子我们才能做好更加充足的准备！
而当自己的成绩优异的时候，我们很容是实现目标的情况下，也不能太过骄傲。我们应该朝着更远的地方看看，然后知道自己所欠缺的地方，知道自己不足的地方，停下来想一想自己的缺点。然后稳步向前的路上，肯定也会更加的顺利。
当你前进的时候，你也应该知道自己有停下来休息的那一刻，而当你退步的时候，你也应该注意到自己所应该努力的地方。生活不会总是一帆风顺，自己也不会总是干劲十足，每当有所空余，我们不妨想想，自己缺少的是什么，自己追求的是什么，自己所希望得到的是什么。想明白了这些，在你以后的路程中，不管是进还是退，你都会有继续前进下去的劲头，因为你清楚自己心中所想要的事物是不能靠着停滞不前得到的。
努力，挥洒汗水，退进结合，进退有度，这样才能使你变得更加优秀。而当你满足优秀的条件之后，当你努力了之后，自然也就能够与更加优秀的人比肩。而在前行的路上，也会缺少了一份孤独，多了一份温暖的力量。
漫漫人生路，进与退这两个词似乎就像两条*行线永远不会相交，一路上，有无数挫折，有无数岔路口，没有人能够顺利的走完一生，总会遇到荆棘和你不知道该如何定夺的事情，或许它让你感到畏惧，但仍然要继续向前，在此后曲折的路上，让你不再畏惧尖刃。
世界著名的发明家爱迪生，他一生总共获得1093项发明专利，想必如今只要看见电灯泡，人们都会记起他，他使世界充满的'光明，这是人类征服黑夜的一大发明，告别了蜡烛点灯的时代，可以说，爱迪生的贡献极大地改变了人类生活。但是他成功的背后，却藏着鲜为人知的故事。
1878年，爱迪生开始研究电灯泡，在研究过程中遇到了不少的麻烦，经费不足、条件不好，但他却没有因此而退却，而是选择继续向前，终于在尝试了1600种材料，经历了7000多次失败后，于1879年，研制出了世界上第一只电灯泡，这是人类第一盏有广泛实用价值的电灯泡，在此后他又陆陆续续的研发出了许多伟大的发明，改变了世界和人们的生活，这都要归功于爱迪生，他懂得在失败中吸取经验，失败不是选择退却，而是不畏艰难，仍然努力的去实验，在进退之间选择了勇往直前。
其实不只是爱迪生，许多伟大的发明家的成功都是因为有着勇往直前的精神，他们在遇到困难时，不会退缩，不会害怕，即使知道前路可能还有重重障碍，也仍然向前行，选择放弃、选择后退的人，常常是一无所获，所以在做事的时候，一旦决定了就要咬紧牙关走下去，才能走出迷宫。但有时，退一步海阔天空，在与人相处时，我们时常会遇到纷争，那我们就应该学会退步，学会宽容，
在泥沙俱下的物质世界里，我们必须好好思考进与退的真正意义，才能有所成就。
中考的战役，即将打响。心中开始滋生惆怅之情。感谢朋友们与我一路同行，更要感谢你这位益友，这位知音。
你的待人处事能力让我艳羡。慢热的我常向你请教交友之道，你却说：“没什么难的，待人学会‘舍’即可。”于是似懂非懂的我尝试与同学交往。你在一旁，默默地注视我的表现，那目光似乎是位严苛的教官。
“哎，你那表情也恁不自然了。”你点评我的表现。
“表现不错，有点天赋，为孝敬师父，一会儿加餐零食分我点。”你打趣我。
自此，我的眼眸中不再是呆滞，充满了少年应有的活力。
自从英语课代表搬离身旁后，你就心甘情愿做我的英语科目的“顶梁柱”。记得为了一个语法，我与你吵得面红耳赤；为了那道英语选择题题，我们争得不可开交，一整天也互不理会……现在看来，不都是一种美妙的回忆？在这看似冷酷无情短兵相接的中考之路上，因你而多了一份感动，一份暖意。
谈到梦想，我往往表情凝重，你却风轻云淡。要么避之不谈，要么说些“随遇而安”之词来搪塞一下，直至……
那日，你扭头，眼眶泛红，似乎是大哭过一场。你声音微微颤抖：“兄弟，请你认真听，我不是说笑。”一阵沉默后，你的脸憋得通红。你犹豫着继续：“我想当演艺界的明星，我要证明……谁说明星是博取流量，一个真正的有艺德的明星，会给社会带来多少正能量……”话未说完，你已经泣不成声。
回忆起当年，我也曾向爸妈吐露梦想，也是哭成这样啊！少年啊，有梦，未来就值得期待！你说：“我们要与现在签订契约——成功，是义不容辞的任务！发誓！”
我坚信——多少年后，我在电视前等候，会看到你在舞台上大放异彩……是的，更重要的是：我们先活好当下。让我们继续共进退，在中考战场先拿下一城！
山有峰，海遇岸，生不可太盛。位高而不恋；权重而不倚；财多而不迷。知进而退，退而思进，来回往复，王者自现。知进而退，司马迁他就是这样的人。他不像周瑜，很早出道，结果就是遇上了诸葛亮赤壁一役之后被诸葛亮活活气死，可悲哉！司马迁则不然。曹操早在诸葛亮初出茅庐之前就多次请司马迁出山。但是他都没有答应。这是为什么呢？这是他在观察形势，不敢轻举妄动而事实证明这是对的，他的不出山使他避开了诸葛亮和周瑜的联合对抗，避开杀头的厄运，避开了荀彧的下场。我们现在不是也应该这样嘛。知进而退，这是智者的做法。在某些事中太过依恋进步也未必是一件好事。正所谓塞翁失马，焉知非福。好与坏不是绝对的，在一定程度上是可以互相转化的。
退而思进，这是成大事者必不可少的一个基本思想，刘备在三足鼎立的局势形成之前是刘备，曹操，孙权，这三个人中势力最小的，早期还比不过刘表，张鲁等人。但是，他退而思进就唯才是举，发现了徐庶，从而得知卧龙和凤雏二人。接着三顾茅庐，请出诸葛亮，从曹操处收留了不受重用的凤雏。又发迹了马超等武将，以形成鼎立之势。现在我们也是这样成绩落后了要想着往前进。
比尔。盖茨是财多而不迷的典型代表，他身为世界首富，但是他却不像其他富豪一样小气，他每年都要捐很多钱给慈善机构而他还保持世界首富的位置这才是最令人佩服的一点。它是我们的榜样，是我们财多而不迷的榜样。
知进，知退，这是我们的行事的原则。
事生变化，须知进退，不可固顽，当进则进，当退则退，以退为进，无可无不可，不可一条道走到黑，你走的太快了，一条道走到黑，可能是错误愈陷愈深，事缓则圆。
强扭的瓜不甜，直路行不通时得绕个弯，可以坚持，目的不变，遵行原则与道理，以德为先，以理服人，与人为善，能屈方能伸，收回的拳头打出去更有力，进一步山穷水尽，退一步海阔天空，柳暗花明。
审时度势，顺势而为，因势利导，事情的本质要有所揣度，方寸天地，棋盘人生，直走不行，横向盘旋，横不能转，退一步观，花喜半开，月在未圆。
所有人所有的坚持，都不会轻易改变，没有逼迫的就范，只有委屈的求全，合则两利，斗则相害，不是你死就能我活，无我你依然，无你我依然，不一定谁都是谁的必须，并非非此即彼，鱼死就会网破，破罐子不能破摔，罐子破了得补。
得益与得利皆源于合，损在于分，分分合合，收收放放，人来人往，你你我我，你多也罢，我少也罢，是非自有曲直，何必计较太多。
知进退，为知礼，明多寡，晓轻重，大义不失，小节不拘!
山有峰，海遇岸，生不可太盛。位高而不恋；权重而不倚；财多而不迷。知进而退，退而思进，来回往复，王者自现。 知进而退，司马迁他就是这样的人。他不像周瑜，很早出道，结果就是遇上了诸葛亮赤壁一役之后被诸葛亮活活气死，可悲哉！司马迁则不然。曹操早在诸葛亮初出茅庐之前就多次请司马迁出山。但是他都没有答应。这是为什么呢？这是他在观察形势，不敢轻举妄动而事实证明这是对的，他的不出山使他避开了诸葛亮和周瑜的联合对抗，避开杀头的厄运，避开了荀彧的下场。我们现在不是也应该这样嘛。知进而退，这是智者的做法。在某些事中太过依恋进步也未必是一件好事。正所谓塞翁失马，焉知非福。好与坏不是绝对的，在一定程度上是可以互相转化的。
退而思进，这是成大事者必不可少的一个基本思想，刘备在三足鼎立的局势形成之前是刘备，曹操，孙权，这三个人中势力最小的，早期还比不过刘表，张鲁等人。但是，他退而思进就唯才是举，发现了徐庶，从而得知卧龙和凤雏二人。接着三顾茅庐，请出诸葛亮，从曹操处收留了不受重用的凤雏。又发迹了马超等武将，以形成鼎立之势。现在我们也是这样成绩落后了要想着往前进。
比尔.盖茨是财多而不迷的典型代表，他身为世界首富，但是他却不像其他富豪一样小气，他每年都要捐很多钱给慈善机构而他还保持世界首富的位置这才是最令人佩服的一点。它是我们的榜样，是我们财多而不迷的榜样。
知进，知退，这是我们的行事的原则。
春风拂面之时，决战中考之日。彼时战鼓擂起，笔在手中，路在脚下，眼里心里唯一的只是学*。彼时心中紧张，夜不能寐，偶然放松面上仍挂着微苦。但愿春风十里，你我三年相知，不离不弃。
那一天夏风清爽，我趁着清晨惬意地晨跑，望着朝霞，心中满是惊奇。大自然永远在无言间制造出一幕又一幕的风景，那么美，让人心醉，让人“欲辨已忘言”。而我们，芸芸众生，却是那么渺小又无力。我收起泛滥的心情，朝阳送我归校。散学礼不总是美好的，最难过的不是让人欲哭无泪的成绩，而是猛地涌上心头的后悔——我本可以。
