朋友，其实很简单，他们会在你伤心的时候安慰你，在你难过的时候劝告你，在你遇到难题的时候想尽办法为你解决。
回忆着，我们几个朋友一起游玩的画面有时候总会在我的头脑中浮现，我们曾经叱咤风云，看淡世间的一切我们有福同享有，有难同当，每当烦恼的时候也只有回忆起曾经的我们，我也才偶尔会笑一笑。
由于家庭的工作原因，我许多时候都是只有一个人吃饭，一个人听歌，一个人写作，一个人看电视，但是即使这样我也并不恨父母，因为我知道父母为了赚钱从而缺少了与我和姐姐陪伴。也是因为这样，朋友总是问我只有一个人吃吗？然后来我家和我一起吃饭，一起听歌，一起写作，一起看电视，一起打牌……逐渐的，我们之间的友谊加深了许多。
也许在别人的眼中自己一个人，或许是孤单的，或许是寂寞的。但是在我的眼里却刚好与之相反，一个人的时光虽然难免有点的苦涩，孤独，但是我却从未感觉到孤独，反而促使我养成了独立，成熟。也许是有了朋友的陪伴，一切也改变了不少。
朋友，是续家人之后的亲人，时间的无情流逝，使我们越走越远，反而这样，我们的友情也随着时间的流逝越来越珍贵。
再过一年，我们即将迎来我们人生中12年教育的最后一年，也就是高三，也将表示我们会在这一年后各奔东西，寻找各自人生的道路。
也许正是这样的匆匆，送走昨天的你，迎来今天的我，才使我们有更多的擦肩和相遇。
而正是这样的一次相遇，促使了我们的生活中变得色彩斑斓，不再黑白。
有朋自远方来，不亦说乎。
所以，且行且珍惜。
心在，则无所不能。——题记
心在何处?
阿基米德说，我的心在数学那儿，于是有了“让我画完这个圆”的千古绝唱;钱钟书说，我的心在文学，于是有了目不窥园，名满天下;“扫把姐”说，我的心全在那一把扫把上，于是那把扫把像有了灵性，与她共舞出无限曼妙风情。
心要在，在所爱之处。
“千年沧海上，精卫是吾魂。”文天祥的浩荡正气，仍激励着炎黄子孙。砰然令我心动的，是他至死不渝的报国之心。他将一颗心安放在日渐式微的国家上，一切行动便都有了落脚点。一切战役，一切悲愤的诗，便都有了共同的根源，那便是对祖国的深沉的爱。心系国事，便有了那份勇气，以匹夫之力，欲挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。林觉民何尝不爱妻子?只是对国家的大爱使他抛却儿女私情，投身于挽救危亡的事业。心在所爱之处，即便雷霆轰击，亦不动摇丝毫。
心在所爱之处，便有了那种力量，能够承受众人的冷眼，即使荆棘遍地，也踽踽前行。还记得那个潦倒的老人，“集腋成裘，妄续幽冥之录;浮白载笔，仅成孤愤之书”，当屡试不中的蒲松龄开始各处搜集奇闻逸事时，人人都以为他疯了，但在看过《聊斋志异》后，却不得不感叹那是一部“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”的旷世奇书。正是有着那份信念，一心扑在文学上，他才能不理会众人的非议，在自己选定的道路上一步一个脚印地艰难前行。纵使险阻无数，他只坦然视之。
有些人将心放错了位置，便只能品尝失败的苦涩。唐玄宗爱着杨贵妃，沉迷于“温泉水滑洗凝脂”，换来的却只是“此日六军同驻马”，马嵬兵变，大唐风光不再。现在的一些人爱著名利金钱，向往高guan厚爵，换来的却只是贪婪的双眼与累弯了的腰杆，却再也找不回“一蓑烟雨任*生”的旷达。可见，选择所爱，也应慎重。
心在何处?
有些人不知心在何处，便只能“解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。”有些人找错了所爱，便只能如无头苍蝇，乱飞乱撞。而有些人，找对了心的位置，方不惧艰险，矢志不渝。
找回自己的心吧，找到你所爱的地方，将他安放。别再羡慕别人“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”只要心在，你也能做到。
心在，则无所不能。
有年轻人跋涉在漫长生道路上，渡口的，他拥“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船时风*浪静，说不清多久，风起浪涌，小船颠簸，险象迭生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃背囊方可安渡难关。”年轻人哪都不舍得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进水里。，他后来在事业上，金钱源源。但他先前抛弃了做人最的“诚信”，以失败告终。
“诚信”是很虚幻的东西，但它却是确实的：经得起与历史考验的东西，诚信的。它为所理解、。而“诚信”也就成了人类永恒的追求。
我曾无意间在报纸上一则报道：广东省化州有普通姑娘，名叫林海燕。她的工作每天守着彩票机卖彩票。有，常这里买彩票的先生打来电话，在外地出差，托她代买707元的彩票。林海燕嘱托付钱代买了彩票。没彩票真得中了大奖。奖金是518万元。接的事，人都不理解——林海燕得知彩票中奖后，立即打电话那位先生，并催他快回来领奖。他这姑娘开玩笑。但当他回到化州卖彩票的姑娘，却见林海燕把一张彩票放到他手中，说：“你的彩票，你真的中了大奖，快去兑奖吧……”
看完这则报道，我真是感动极了，“金钱”有价，但“诚信”却是无价的。诚信，是人与人交往的纽带，是心灵间彼此相通的桥梁。待他人诚实守信，他人才会把视为知己。
诚信无处，在的身边就有许多诚信。就说我班的班长杨春燕吧。她学*好，每回考卷发，令人羡慕的分数。有一回，她英语考了98分。但后来试卷上有一道题目老师批错了，给她少扣了1分。她拿起试卷，跑到英语老师面前，给她减去这1分。老师笑了，当时在场的笑了。她曾经，她要虚假的分数。这试卷上的1分，但的却是她那种诚信的品质。
诚信，一根小小的火柴，可以燃亮心空；诚信，小小的绿叶，可以倾倒季节；诚信，小小的浪花，可以飞溅起海洋……
跋涉在漫长生路上，在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上，谁不去踏踏实实印下诚信的足印。
背好诚信的行囊，抓牢诚信的果实，人生路上的步履才更*稳，足音才会更坚实！
题记：假如你拥有大地，你就能成为一位农民；假如你拥有羊群，你就能成为一位牧人；假如你拥有厂房，你就能成为一位企业家；假如你拥有的不是金钱和财富，而是选择的机会，那你就是一个真正的富翁。
孩子们，我是你们的“祖**亲”，你们知道我多想永久的呵护你们，看着你们幸福地长大吗？你们知道我多想陪着你们一起面对风风雨雨，走向幸福吗？但是“妈妈”的身体承受不住你们曾经的祖辈所“赐予”给我的“爱”――当他们把脏水注入我的血液、当他们大量地排放各种废气、当他们一件一件地扒开我的“绿衣裳”、当他们乱扔垃圾，随口吐痰……的同时有没有想过我、一个“遍体鳞伤”的我，内心极度的失落感是无法用言语表达的。太阳阿姨劝诫我说：他们无药可救了；月亮公公轻轻地拍着我的肩膀叫我“放弃”吧！但是“妈妈”想说：为了现在可爱的你们，我做不到“放弃”，因为我知道你们“爱”我，那种爱是那么的深刻，所以你们用心灵来传递爱的信号、用行动来解剖爱的内涵、用结果来证明爱的力量。
时光如川，一代代新人中的优秀儿女使我看到了希望，让我有了继续前行的勇气。前***胡，曾经一个小小的动作便让我感动――在一次合照活动中，他弯下腰捡起“国标”的那一刻，我潸然泪下。他是真正的爱我，爱我的其他孩子们，以至于他一件衣服可以穿十年之久、一条毛巾可以用比别人长几倍的时间……哪里有困难哪里就有他的身影。他牵起无数人的手，一起“温暖”着我，共同“呵护”着我。让我的`心莫名的升温，那种名叫幸福的东西油然而生，那一刹那，我突然觉得内心很充实、生活很美好、我的孩子们很优秀。
刘洋――中国首位女航天员，坚持与坚强是她成功的关键。失败在她面前就是为成功打下基础。她说：“被祖国需要是一种幸福”，听到这句话的那一瞬间，我倍感欣慰。因为我感觉到了她对我的爱，是那么的深沉、那么的熟悉、是那么的让人迷恋。
沙祖康――中华人民共和国外交官，在生活中处处维护着“我”的尊严。英国人的傲慢无礼在他面前也不得不低下头。他所说的的每一句话，都离不开“我”，他―心中装着我，事事为我着想。我为有这样的儿子感到骄傲、自豪。
他――一个可爱的小男孩，对于别人不屑的一分钱，他捡起来，并且用纸将其小心翼翼地擦拭干净。路人们疑惑的问他：“这只是一分钱，并不能买任何的东西，而且还那么脏，你为什么还捡它呢？”“因为这上面有**呀。”他*静的说。那笑靥如花的天真脸庞，让“我”久久幸福着……
你们是一群中职生，你们张扬个性，是家长眼里永远比不上重点高中、桀骜不驯的“顽童”。但你们不停地找寻人生的方向，勤学本领，苦练技能，爱护环境……对于社会劳动，你们争先恐后，因为你们深信“送人>
一个石子可选择在柏油马路上奉献它的一生;也可以选择随风飘动，游玩山川。它们选择了自己的人生方向，就坚定的走下去，永不放弃，最终创造了自我的价值，收获了它们各自的愉悦。
春季开花的是桃，夏季开花的是荷，秋季开花的是菊，冬季开花的是梅。它们在各自的季节里享受着各自的快乐，奉献着它们的能量，陶醉于他人的赞美。有“六年生根，一月开花”的艾米，有“昙花一现”的奇观，有大椿千年的传说，有上古之树的银杏。它们拥有着不同的命运，不同的展示自己的舞台，然而他们共同展现了生命的美好，各自价值的实现。
野马喜欢在辽阔的草原上狂奔，狮子喜欢在午间惬意的休憩，海鸥喜欢在海风作用下翱翔，海豚喜欢在海底世界尽情舞蹈……正是由于它们构成了多姿多彩的动态大自然。大自然的无限生机，又正恰恰反映了他们各自的精彩。
物如此，人亦然。
有选择弃官归隐的陶渊明，有选择弃医从文的鲁迅，有选择提倡改革开放的。在不同的时代，不同的位置，他们都实现了自我的价值，完成了自我的突破。
曾经洪战辉带着妹妹求学的故事让我们感动，曾经演绎《千手观音》的舞蹈演员们让我们感动，曾经给我们带来无数欢笑的侯耀文老师让我们感动……不同的生活领域，不同的位置，上演着不一样的人生感动，在感动之余，所带给我们的是他们人格的闪光，人性的光辉。
霍金对宇宙的见解开启了天文学的新纪元，海伦・凯勒的坚强不屈让我们见证了奇迹的诞生，《钢铁是怎样炼成的》激励了一代又一代的年轻人。这些不同国家，不同位置的人，在此刻被赋予了更大的含义，他们代表了人类的进步，文化的飞跃。
生活中，有富可敌国的微软，有生活窘迫的工人，有身份高贵的纨绔，有勤奋好学的子贡。不同的位置，在常人开来有贵贱之分，高低之别，但是只要自己热爱自己的岗位，就会有人为你默默的鼓掌，为你喝彩。
位置，是一个固定的点;价值，是人生精彩的度量衡。不论你是否在一个你认为好的位置，只要你用心对待，享受它可以带给你的乐趣，那么你就实现了自己的价值。位置并不能决定价值;价值并不依附于位置。想创造自己的精彩，就要做一行爱一行，做一件事尽一份心，在生活中享受属于自己的那一番别样惊喜。
眼泪很轻，但放在阳光下却能折射出美丽的彩虹；眼泪很轻，但放在心中，却代表着一种永恒。朋友离别时的一滴眼泪，诉说着彼此的不舍，诠释着友谊的珍贵；成功时的一滴眼泪，是我们多次努力，多年汗水的结晶，它鉴证了我们无数次跌倒后再站起来的勇敢，坚强；久别重逢的亲人相见时的一滴眼泪，凝聚了他们多少个夜晚望月思亲的痛苦。是的，眼泪并不重，但透过眼泪，我分明看到了友谊的珍贵，生命的坚强和亲情的无价；透过眼泪，我看到了永恒，看到了无法用金钱衡量的永恒。
是选择壮烈的死去，去证明自己的高贵，清白；还是选择生，做一个不完全的男人。司马迁落泪了，他知道，如果选择生，那将是一种生不如死的生活，如果选择死，中国就少了一本真实的史书。从他的眼泪里，我看到了司马迁的无奈与心酸。但最后，司马迁选择了生，为了全中国的人，为了让大汉留下一本真实的史书，他选择了生。在他做出选择的那一刹那，两滴清泪在他的脸颊上滑落，从他的眼泪里，我看到了他的坚强；从他的眼泪里，我看到了他人格的伟大；从他的眼泪里，我看到了他生命的永恒。
分居在海峡**的亲人约有30多年不能相见，在他们彼此探亲的那一刻，他们落泪了。泪水浸透了他们的脸颊。30多年思亲的痛苦全部都融进了这眼泪中；千言万语，都化为了这饱含深情的眼泪。从他们的眼泪里，我看到了骨肉分离的痛苦；从他们的眼泪里，我看到了亲情的无价。
奥运场上，当中国运动员获得冠军，走上领奖台的那一刻，伴随着微笑，他们落泪了；杨利伟，费俊龙，聂海胜，当他们飞向太空的那一刻，他们落泪了；当杂交水稻研制成功的那一刻，袁隆*落泪了。我知道，这是他们激动的泪水，是情不自禁的泪水，更是成功胜利的泪水。这眼泪凝聚了他们多年的汗水；这眼泪，包含了无数中华儿女对他们的期待。从他们的眼泪里，我看到了坚持与坚强，看到了一种永恒的精神。
不，眼泪并不轻，眼泪凝聚了太多太多的辛酸，凝聚了太多太多的永恒，眼泪并不轻，眼泪的重量是无法称量的！透过眼泪，我看到了永恒！
信息时代媒体传播各色动听诱人消息轮番不绝，有些人欣然接受，有些人不为所动，还有不仅自己存疑还提醒别人“不要太天真”。
大数据时代的来临导致信息成为人们将生活的必需品，欣然接受者是想紧握时代脉搏却不免成了诱惑的俘虏，乱花迷眼而失明辨之慧眼。漠然不为所动者不受诱人香气役使，心澄如明镜，可却有与现世脱节的危险。最后一种人抵制诱惑的同时还保有一份警戒他人之心，可谁知他是否是消极抵制还将己所认为强加于他人呢?
由此可见，此上种种人所需都是一种面对诱人消息时明辨的能力，若是具备这种能力，选择接受或不会所动便都有了坚实可靠的基础。
“解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。”揭开被遮蔽的双眼，以洞悉的目光审视事物，便可作出明智的抉择。“收秦关百二山河，其谋独远。”白云深处的张良看清时局所向，明澈内心所往，在刘邦大封群臣时辞出朝阁，不为功名利禄所诱，隐入修篁蔽日的山林。入世为雄出尘为仙，他是明眼人而选择“做自觉的神仙”。不像同时期的韩信因太过笃信而得了那般下场。相似地，在浊流中见清明的还有“独步当世”的蔡襄，他与张良不同，他选择了投身于造福一方百姓的事业，却又如张良一样澄明的是内心，是他作为一代封建文人的灼灼良知，可见面对诱人之物，人可欣然接受可不为所动，面对名闻利养的隐退面对八闽故土的热情，有明心见本质即明抉择。
***行到当下，这道理更是世所需人所乏。“信仰危机”的出现可见大众的视线与心灵的盲目已到了一种境地，我们缺乏清醒的头脑因此无法遏制信息的肆虐，无论是接受抵制或是劝诫他人，在不经历深思明辨前的行为都无法阻止精神果实与品位质地的颓势，无法拯救真正洞彻的理智于动听诱人消息那传播明星式的丰腴红火。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”是士大夫屈原的人生状态，其中的“清醒”正是我们应对一切诱惑漫天传播的态度，我们时而接受，时而冷漠，时而为他人鸣警钟都应源于一个已明了的对事物的认知。以己之明去创造一个信息更真正的社会，减少虚伪揭下信息所谓“动听诱人”的面罩，人们将会从中大受裨益。
欣然接受，不为所动，劝诫警示，种种选择都因我们不为乱花迷人眼，心若洞彻行自明。
心在，则无所不能。——题记
心在何处?
阿基米德说，我的心在数学那儿，于是有了“让我画完这个圆”的千古绝唱;钱钟书说，我的心在文学，于是有了目不窥园，名满天下;“扫把姐”说，我的心全在那一把扫把上，于是那把扫把像有了灵性，与她共舞出无限曼妙风情。
心要在，在所爱之处。
“千年沧海上，精卫是吾魂。”文天祥的浩荡正气，仍激励着炎黄子孙。砰然令我心动的，是他至死不渝的报国之心。他将一颗心安放在日渐式微的国家上，一切行动便都有了落脚点。一切战役，一切悲愤的诗，便都有了共同的根源，那便是对祖国的深沉的爱。心系国事，便有了那份勇气，以匹夫之力，欲挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。林觉民何尝不爱妻子?只是对国家的大爱使他抛却儿女私情，投身于挽救危亡的事业。心在所爱之处，即便雷霆轰击，亦不动摇丝毫。
心在所爱之处，便有了那种力量，能够承受众人的冷眼，即使荆棘遍地，也踽踽前行。还记得那个潦倒的老人，“集腋成裘，妄续幽冥之录;浮白载笔，仅成孤愤之书”，当屡试不中的蒲松龄开始各处搜集奇闻逸事时，人人都以为他疯了，但在看过《聊斋志异》后，却不得不感叹那是一部“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”的旷世奇书。正是有着那份信念，一心扑在文学上，他才能不理会众人的非议，在自己选定的道路上一步一个脚印地艰难前行。纵使险阻无数，他只坦然视之。
有些人将心放错了位置，便只能品尝失败的苦涩。唐玄宗爱着杨贵妃，沉迷于“温泉水滑洗凝脂”，换来的却只是“此日六军同驻马”，马嵬兵变，大唐风光不再。现在的一些人爱着名利金钱，向往高guan厚爵，换来的却只是贪婪的双眼与累弯了的腰杆，却再也找不回“一蓑烟雨任*生”的旷达。可见，选择所爱，也应慎重。
心在何处?
有些人不知心在何处，便只能“解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。”有些人找错了所爱，便只能如无头苍蝇，乱飞乱撞。而有些人，找对了心的位置，方不惧艰险，矢志不渝。
找回自己的心吧，找到你所爱的地方，将他安放。别再羡慕别人“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”只要心在，你也能做到。
心在，则无所不能。
海滩上，海浪袭来，小麻雀总能迅速起飞。而海鸥总显得那么笨拙。然而，能飞越大洋的，却只能是海鸥。因为小麻雀的视野，就只有这片海滩。而海鸥的视野，却在大洋彼岸。不同的视野，自然决定了他们不同的境界。
孔子曾说：“登泰山而小天下。”视野开阔的人，总会得益于自己站的更高，而站得高无疑更提升了自己的境界。
巍巍高山，无数*凡的人在山脚仰望之后不敢攀登，于是乎，山脚下无数狭小的视野凝成一个个相同的境界。
试读两首诗：《望庐山瀑布》，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”另一为“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”。
李白与杜甫，盛唐诗坛上的两座高峰，如此开阔的视野，如此大开大阖的胸襟，无怪乎有如此的境界，作为后人的我们也就只能对其仰视了。
且看那零丁洋中的文天祥，且看那风波亭中的**穆，你在他们的视野中找不到一丝的自私与自利。你能找到的是那“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的呼喊，是那“精忠报国”的脊梁!他们的视野中只有民族危亡和国家兴衰。因而，他们的境界达到了一个令所有后来人仰视的高度。
伊利，中国乳制品企业的龙头;奥运，举国同庆的盛事。似乎这是两件毫无联系的事物。然而，伊利人的视野是开阔的，他们抓住了北京奥运的契机，先人一步地成为了奥运赞助商，从而打开了中国企业迈向世界的大门，提升了自己的境界，增加了自己的竞争力。历史上，因奥运而走向世界的品牌不在少数，如“可口可乐”和“三星”等。如今，奥运到了中国，伊利的这种开阔的视野，值得其他中国企业学*。
如今，我们的社会发展到了一个关键的关口，如何提升自己的竞争力成了当务之急。而我认为，首先要做的是开阔自己的视野。理由很简单：站得高才能站得远。
视野决定境界。
简析：本文观点明确，能引用多项事例论述视野和境界的关系，得出“视野决定境界”的道理，层次清晰，论据得当，视野开阔，有现实针对性。本文引用名人名言较多，一定程度上增加了文章的文化含量。不足之处是在论证思路上没有拓展开，使观点没有得到更透彻的阐发。
格物致知，心要在焉。——题记
毫无目的做事，必将乱其步伐，茫其方向，或酿成大祸危及社会，故必须明确方向，有目的，心在焉，方能使人生精彩出色。
心不在焉，因小失大，酿出祸患。年前记不清有多少骇人听闻的消息侵蚀人们的心灵。社会道德滑坡愈发严重，全因人心被金钱利益熏染，心不在焉。韩寒与方舟子吵得不可开交，却曾知身后庞大的粉丝团内心所想，心不在本应做的事情上，而为了自己的名誉地位不惜重金告发对方，结果只会导致社会信任度又低一级，口口声声要拯救社会道德滑坡却无从拯救，他们心不在事业生活上，却又加重社会道德沦陷，实不应该，为自己的小利益却牺牲社会大利益，真是令人憎愤!
心在焉，不但助你顺畅前行，还能让你活得轻松自在，赢得美誉。心在何处?只有你个人最清楚，怎么做?你会更加清晰明朗。成功人士给予我们的告诫往往是要树立目标，坚持不懈前行，这也正是心在焉的表现，促使我们明确人生意义，正确前行。乔布斯几经波折进出苹果公司，最终成为世人赞誉的传奇，因他心在焉，爱着他一手创办的公司，还有那份事业，他成功了;比尔盖茨同样创造不朽的佳话，成立著名的微软公司，只因为他全心贯注于他的事业，心有在焉，举世闻名;李开复开设创新梦工厂，只因为他心在国家，为给国家培育出更多人才，心系国家，成为赢美誉的人选之一。心在焉，内心充实，理想丰满，但同时付诸行动，终能活出精彩人生!
心要在焉，是每个人，社会、国家的目标。个人要心在焉，辩证地看待身边之事，不要胡乱、没有目的地滥用权力，做危害大众之事;社会要心在焉，加强思想道德建设，宣扬积极有益的文明法度，如深圳*期宣扬“十大观念”就是好的现象，更多的人会耳濡目染，“赠人玫瑰，手有余香”会传唱千古永不朽，社会滑坡还拯救不了吗?心在焉，怎会达不到目的呢?国家亦要心在焉，因为作为一国之家，他是引领我们前进的主脉、舵手，没有国家的心在焉，我们怎么可能达到共同的理想，怎能有正确的前进方向?又怎能立足于世界?未有一国之家心在焉，才能带领大家共同进步，创造美好的生活，有幸福的未来。当个人、社会、国家皆能心在焉，则我们的民族必能屹于世界之巅，我们的社会必将充满爱，我们的国家则可顽强不倒!
心有所止，心要在焉，方能修身齐家治国*天下，使人生绽放异彩!
——高二议论文(精选二十篇)
她仅仅是往哪里一站，便诗意横生；她仅仅轻启朱唇吟咏诗词，我便可以感受到她身上的中国文学气质。
当今现代发展飞快，经济全球化让世界的联系越来越紧密。在此背景下，人们的价值观也出现了多元化，同时，少不了人们的认识观也出现了局限化。
现代越来越多的人认为古诗词的学*仅仅是为了应试，仅仅是学系选择中的一门科目，甚至认为古诗词对于中国发展的未来毫无助力。
那么，又有多少人真正在探寻过现今中国诗词背后的真谛？
现今的古诗词与中国的发展密不可分。
古诗词仅仅是中国文学文化的一部分，但是其背后的“中国化”却是让人叹为观止。我国从政治上有中国理念与中国方案，到经济上有中国“丝绸之路”的光辉重现，再到社会生活中的中国风产品流行。可见中国化与中国发展的关系密切。
现今的古诗词的真谛是大国的自信。
最*不少综艺节目的涌现都与中国化相关，如《中国诗词大会》、《国家宝藏》等。但这一系列的节目所呈现的不止是对中国文化的继承和发展，还是是来自泱泱大国的自信。其背后是中国的经济繁荣发展的自信，是中国国际地位上升的大国自信。古诗词在现今的继承与弘扬，意义非凡。
现今的古诗词也具有陶冶情操的作用。
生活中不少人被各种压力压抑得难以喘息，而此时此刻不妨拿出一本古诗词吟咏一番。借其中的情感与优美的诗句洗去心中的忧闷。有时候，我也会借吟诗来好好抒发自己的学*压力，更好的了解中国古诗词背后的意蕴，感受一番中国气韵。
由上述可知，中国的古诗词不仅仅是为了现在的切实所需，也不应为其贴上各种“局限”标签，它还是与中国未来发展息息相关的助力。
中国古诗词的弘扬不仅仅是优秀文化的传承与发展，还是一个大国伫立于世界武林的自信。
而作为新一代的我们该如何正视中国文学的存在？
我们要大力弘扬中国文化，铸造中国精神，培养中国气质，我们要有大国自信，敢于融“中国化”于中国未来，为中国的发展打造中国标志，这正如姜页闻所说的“诗意地栖居在现实的土地上”，只有这样，才能真正做到中国腹有诗书气自华。
大家可能读过《薛谭学讴》吧？薛谭向秦青学唱歌，没过多久，薛谭自谓己穷秦青之技，辞师归家。秦青没有说什么，只是抚节悲歌，结果声振林木，响遏行云。薛谢罪，终身不敢言归。
我想，大多数人读了这则故事后，会对薛谭的知错就改倍加赞赏。但是，我却认为薛谭该大斥之，原因有三条。
第一条，未穷技而言归，斥之。这是一种愚钝的人，秦青从歌多年，岂是你朝夕之间便尽之的？还好，他回头了，且终身不敢言归，但这又有错了。
终身不敢言归，无外乎有两点。
第一点，也就是第二条：终身未穷秦青之技，斥之。既然终身未穷技，那便刻苦钻研，以便穷技。但若时间长久后，依是为穷，那边走。如此之长为穷技，不就是悟性不到吗？悟性这一东西，寻求不得。男人，应该拿得起，放得下，不要钻死牛角尖。
第二点，第三条，最后一条，也是我最反感的一条：穷技不敢言归。那么，这应该，大斥之！
既然已经穷技，那应该有归家的气魄！归家，浩浩荡荡的开踏出一条属于自己的道路！不敢归，永远守在老师身旁，不敢越雷池一步，何以开创新路？何以开创自己的事业？不开创新路，不证明自己有那个能力，即使才高八斗，满腹经纶，又有什么用呢？不将自身的才华展向世界，展现在众人眼中，学师年又有什么用？
因此，大斥薛谭！大斥之！
曾有人说这人世间一切匆忙，你若不脚步放快就永远停留在幸福半路上；曾有人说等待生活不会告诉你结局，你若不继续前行就永远只能在原处停留。但纪德却在《人间食粮》中如此言述：我生活在妙不可言的等待中，等待随便哪一种未来。
等待未尝不是一种生活态度。不去追求特定的生活快乐，因为在追求过程中期望大于所得的失落会使人忘记最初的追求；不去过多的为未来设定目标，因为在展望过程中的忧思往往使人失去方向。等待未来，永远在路上——生活自然会指引迷途的人走向最好的结局。这大抵就是庄老式的人生智慧了吧，清静无为，随遇而安，又心怀希望。
等待未尝不是一种生活状态。永远在路上，就能一路收获美景阳光；永远在路上，就能不错过任何细致景象。奥黛丽赫本曾说，我当让不会试图摘月，我要月亮奔我而来。刻意追求幸福之路是颠簸而枯燥的，一路艰辛往往削弱了到达终点站的满足；若只是顺着路走，幸福自然会奔你而来。
生活在永恒而甜美的等待中，纪德选择等待随便哪一种未来，因为哪一种未来都在他的意料之中，哪一种未来都充盈着*和与欣喜。这是一种富有哲思的生活状态，也是一种知天命而欣然接受的乐观的生活理念。在纪德生活的年代，众神陨落，不安的幼苗肆意生长，纪德却主张跳出自我无能的暗示，从人世中发现快乐与爱。生活无常，只有热爱，才能在*日里的寂如死潭开出一泉活水。纪德同样在人间食粮中有言：你永远无法明了，我们做了多大努力，才对生活发生了兴趣，而生活同任何事物一样，我们一旦感兴趣，就会忘乎所以。而我所寻找的，就是在忘乎所以和了无兴趣间微妙的*衡——既保持对未来的热爱，又存有对生活的*和。
民国语言学大师赵元任性格温润，心境不随外物改变，致力于教育事业，哲学，语言，物理皆精，数学，音乐都有极高的成就，被萧友梅认为是开创音乐界新纪元的人，也是年轻一辈中公认的中国语言学之父。赵元任留美期间，常在美国徒步，随身衣物裹一小行囊，途中住廉价旅馆，拍下千余照片，一路观自然风光，感人文关怀，收获无数。这何尝不是一种在路上的精神？永远行在路上，不去想未来如何，美好生活自然奔你而来。
在人人都说快节奏至上的现代生活中，我们更是要学会放慢脚步，学会等待。等待随便一种未来，但无论是何种未来，都是意料之中，我之所向。
我们常听到这么一句话：“理想很丰满，现实很骨感。”确实如此，残酷的现实往往与我们的梦想同在，并且经常把梦想甩得无影无踪，那么梦想在哪里呢？
“土鳖”也有梦想
电影《中国合伙人》里的成冬青，一个农村出生的“土鳖”，两次高考落败，眼看就要屈服于当农民的命运，但他在最后一搏，搏命背下整本英文字典，从明眸变成*视眼，第三次考试，终于考上了燕大。到了城市后，想要做一些和别人不一样的事情，也经历了很多磨难，但成冬青没有退缩，他执着于自己的梦想，通过自己的努力去一点一点的打败现实，最后终于实现了梦想。
梦想克服一切
刘伟，相信大家都不陌生。他十岁那年的一场触电事故，让他失去了双臂。但残忍的现实没有打垮他追梦的脚步。他把自己当做正常人，又以超越常人的力量去训练自己，最终他在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两金一银的好成绩。谁知厄运又来纠缠，医生警告说，必须停止训练，否则危及生命。无奈之下，刘伟不得不与游泳说再见，走进了带给他成功的音乐世界。可以说，他彻底打败了现实，超越了自我。
身体不健全，但梦想依旧健全。他的追梦远比一般人要艰难，痛苦。他的付出是巨大的，他的收获也是巨大的。所以说只要你的梦想足够伟大，只要你的信念足够顽强，只要你勇敢去追，去闯，一切的现实只是一块玻璃，一击就碎。
‘’中国好声音‘’
这两年，中国好声音这个节目迅速火爆起来。这个节目鼓励人们勇敢地去追求自己的梦想，靠自己的努力去实现它。有很多青年人，甚至中年人都去勇敢地追了一把梦，过了一把瘾，我也为他们的坚持梦想而感动。
我印象深刻的是一个叫张恒远的选手，他来自农村，他一直坚持着自己唱歌的梦想，不顾村里人们质疑的眼光，家里人的反对等很多的现实压力，最终他的努力与坚持让他实现了梦想-------成为汪峰组的冠军。
生活如同一朵玫瑰，每瓣花代表一个梦想，每根刺昭示一种现实。要摘这种玫瑰就必须忍受刺的疼痛，虽然实现梦想的过程是痛苦的，但痛苦过后换下的却是甘甜。
梦想，不是“闷想”，去追、去闯，梦想就在前方。打败现实，梦想就是你的！
当孔融让梨的故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所称颂。赞扬，面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌，我不禁问道，我们是否应该让出他们，我们到底该让出什么？
诚然，当乒赛的现场奏响一次次**，国人是那么自豪，骄傲，然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷，我们也会焦虑，反思，那么，我们又是否该让？
在我看来，我们可以让出技术，而不是让出奖牌，我们可以让出科学的训练方法，却绝不可以故意削弱自己的实力，以求他国获得金牌，粉饰出世界经济水*的一片繁荣多元的假象。
时光匆匆而逝，一百年前的中国刚刚放生了剧变，一次惊天的变革刚刚开始。一百年来，我们感受到了中国生机勃勃的改变，我们要自豪的说，这些改变是靠中国人的手创造出来的，我们何时要求过英美国家让出一片天地呢？
授人之鱼，不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水*时，我们有理由与他国做技术交流，让出技术。而当我们的水稻种植技术，因袁隆*的成果而提高时，我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味的让出粮食，救济饥饿人口。
孔融让梨，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的，是一种人性的美好。而让奖牌却非如此，让粮食让钱，让一切一切的物质，仅仅只能救一时之需，甚至有时违背了基本的道德准则。只有当先进的技术为世人所共享时。我们才真的可以看到高水*的比赛，我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的'孩子，我们才真的可以看到那人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。
你让或不让世界都会因此而改变；你让或不让，没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前，请一定记得考虑，是让出一时的荣誉，换那世界一时的“荣光”，还是让出技术，让出科学，换那世界阵阵爽朗明快的笑声，换那幸福生活万年长？
他从小喜欢雕刻，在学业之余总会把所有时间利用起来钻研，长大后不顾家人阻拦选择了当一名木匠。
多年后，他的作品得已在一些知名的艺术展上展出。
请自选一个角度，写一篇不少于八百字的文章，不得抄袭，不能套作。
我深沉的热爱，所以我深沉的追求。
所有美好的一切都真实的虚幻一般，只有那火一般的热情。因为热爱，飞蛾义无反顾的'选择了扑火，为了所追求的光明，粉身碎骨也无憾；当年狼牙山上的五壮士，坚守着信念，如今也已矗立起一座丰碑；而如果没有热爱，又该少了多少深沉的灵魂，即使到死也不该忘怀艾青，以及“为何我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉”。
没有历史的未来是一匹野马，没有热爱的人生如同枯干的生灰，最终不知何处归终。我们用尽一生奔波在这世上，青草散发芳香，花朵孕育春光，草原带来碧远，大叔带走燥热送来阴凉……十年如一日，苦守未曾放。我总怀想自然，那使我放空欲望，彻底审视自我。我作为我到底为何而活？我不愿碌碌而终，我愿一生执着，散发苦寒梅花香，最终守得好梦归。
人言，光有热爱的人生是不足够的，像无声的哑剧，别人会为你的情态打动，却无法明白那背后动人的故事。但我只想说，只因你爱的不够深沉。
最深沉的热爱应当比天高，比海深。艺术源于生活，艺术高于生活。即使是哑剧，也早已情溢于情节之外。热爱需要坚持、努力、刻苦……却又不止于此。因为热爱本身就已经注定了——艰难的征程在远方，勇敢的心在路上。
十年磨一剑，霜刃未曾试。宝刀在心中，不必强加于霸王。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。又是漫长十年途，但因为有了热爱，一生也如转瞬，回首尽望是满心欢喜的追求之路。
既然钟情于玫瑰，便勇敢地吐露真诚；既然选择了远方，便只管风雨征程；既然可以因为热爱而死，那边更应为了热爱而生。
夸父追日固然伟大，因为光明向死而生；列宁选择滴血尽流，一滴一滴的一生都在风险，同样伟大。
不能盲目从流，因为伟大而选择伟大的热爱。我们每个人都有权利去主宰自己的人生，追求自己所挚爱的事物。
热爱从来不分高下，只用深沉作为他的代名词。
如果我无法为自己的热爱做出一番事业，奉献出一星半点的辉煌。但我只愿自己用尽了全力，哪怕只是做其中的一块垫脚石。人们来来往往，最终一定能够造就成功之路。
我深沉的追求，因为我深沉的热爱。
【教学目标】
1．了解写议论文常用两种方法：摆事实、讲道理。
2．说说议议练练写写，指导学生初步尝试用摆事实讲道理的方法证明观点，写简单的议论文。
【教学时数】
一课时
【教学流程】
一、导入新课
同学们，今天我们又要写作文了。老师知道好多同学一听写作文就害怕，如果我告诉大家今天我们要写的是议论文，可能有些同学一个头要变成两个大了。其实我说，写作文没什么可怕的。为什么呢？今天我要提出一个观点，作文就是说话。怎么说呢？我们*时的课前讲话，同学们的讲话稿，那不都是一篇篇很好的作文吗。你们看，梁启超对上海中华职业学校的学生说了一番话，搬到我们教科书里就成了一篇很像样的议论文。叶圣陶在《写作是极*常的事》一文里也说过：写作就是说话。如果作文就是说话，那么事情就好办多了。因为说话谁不会呀？今天我们就尝试说说议议练练写写，学写简单的议论文。
二、引入议论的两种方法
今天我们学写议论文。写议论文就是告诉别人你的观点，其实你们每天都在发表自己的观点和看法。比如有一位同学说，我们班的星期二太可怕了，居然排了两节英语、两节数学、两节语文。在这段话里，“我们班的星期二太可怕了”就是一个观点，“居然排了两节英语、两节数学、两节语文”就是证明这个观点的事实。这段话可以说是一篇议论文的雏形。它提出了一个观点，再用一个事实证明观点。写议论文就是这样，首先要有一个观点，其次就要想办法证明这个观点。
那么如何来证明观点呢？
作文就是说话。还记得我是怎样证明这个观点的吗？我先说“我们*时的课前讲话，同学们的讲话稿，那不都是一篇篇很好的作文”，这是一个事实，再说“梁启超对上海中华职业学校的学生说了一番话，搬到我们教科书里就成了一篇很像样的议论文”，又是一个事实，最后说“叶圣陶在《写作是极*常的事》一文里也说过：写作就是说话”，这就是引用名人的话来证明自己的观点。在这里，我是用了两种方法来证明我的观点，一种是摆事实，一种是讲道理。一般来说议论文里就是用这两种方法来阐明观点的理由和根据。
三、学*用“摆事实”证明观点
1．阅读知识短文，划出哪类事实可用于阐明观点
现实中的事实，历史事实、文学作品中的事实、统计数字
演练一：说说下面的语段分别举了什么样的事实来阐明观点？
①白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。……从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。（《纪念白求恩》）
——举现实中的事实为例
②能读书和会读书，并非一回事。南宋陆澄，他从小好学，相当刻苦，“行坐眠食，手不释卷。”可他读了三年《易经》，背得滚瓜烂熟，却不明白书中道理；他想编一部《宋书》，一辈子也没有完成，当时的另一位学者跟他开玩笑说：“陆公，书橱也。”唐朝李善，读书贯通古今，精于典故，为《昭明文选》作注，深得好评；可惜的是他缺乏创见，只能为前人作注释，被称为“书簏”。
（《能读书未必会读书》）
——举历史事实为例
③《三国演义》是一本人见人爱的小说，其中有两个武艺高强、勇冠三军的人给我们留下了深刻的印象。一个是吕布，他先靠丁原，后却靠董卓而杀丁原，投靠董卓后，又杀掉董卓投靠王允，后来单干失败后，竟然想要投靠曹操，真是个没有丝毫“诚信”的卑鄙小人，所以遭到了人们的唾骂；另一个是关羽，自和刘备桃园结义后，一心一意辅助刘备打天下，死而后已，可称为天下第一“诚信”人，所以得到了万世敬仰。（《“诚信”何处寻》）
——举文学作品中的事实为例
④耕地在逐年减少！
我走访了斜桥乡的好几个村，得知，一般来说，各村的人均耕地只有8分多，有两个村的人均耕地都不足7分。
据报道，我国“六五”期间，全国耕地已有3680亩落入“虎口”，其中，1985年减少1500万亩，去年比上年减少900多万亩，相当于青海省的全部耕地面积！（《危机，存在于中国的土地》）
——举统计数字为例
2．用事实阐明观点，最重要的一点是事实要能证明观点
演练二：有的同学以“谈友谊”为题，用到了这样几则材料：
A.少先队员在街头扶老携幼的行为 B.马克思与燕妮的真挚感情 C.***给马克思的无私资助 D.李白与杜甫结为挚友 E.林黛玉与贾宝玉的绵绵情意 F.*** G.为孤老服务。
你认为这些材料是否适合论题的需要？为什么？
师点拨：应弄清“友谊”这一概念的含义，一般说来，它指朋友间的交情，它不同于“爱情”，也不同于一般同志间的交往，更不同于党派之间的某种关系，所以CD比较适合论题的需要。用事实阐明观点，事实必须确凿（真实可信，切忌胡编乱造）、新鲜（切忌人云亦云，总是举让座、老师生病等老掉牙的例子）、典型（能充分证明观点）。可以是一个，也可以是几个，如是几个，要注意代表事物的不同侧面，如古今中外。在阐明事实时，要写得概括简明。根据阐明观点的需要，突出事实的某一方面，不必面面俱到，不必细加描述。
演练三：根据《谈自学》、《谈取舍》、《谈追求》三个题目的不同要求，剪辑材料《英语神厨》，分别口述三段论述侧重点不同的论据材料。
英语神厨张立勇
1975年，张立勇出生于江西省崇义县一个小山村，整个学生时代，他没有走出过大山一步。
“我的家乡很美，但很穷，真的很穷。我们家更穷，是村子里最穷的人家。”留在张立勇记忆中的，是没有尽头的雨：“我最害怕过春天和夏天，是我们那地方的雨季，我家的房子到处都在漏雨，雨下在家里，地上都是烂泥，脚就踩在里面。我爸趟着泥水去别人家借钱，今天问这家借，明天问那家借，有时候还要借米……”
父母的身体一直不好，1993年，张立勇读高二，他作出了一个长子的决定：辍学打工。尽管他学*成绩很好，连年的三好学生。这个决定作得多少有些悲壮，他想能承担家庭的'责任，“我放弃了读书，弟弟妹妹就会有更多的学*机会。”在18岁的张立勇心里，最大的人生愿望就是挣到足够盖房的钱，让父母的后半生能够坐在干爽的不再漏雨的家里。
母亲恳求他读完高中，考大学，她不忍心聪颖的儿子放弃机会，回到农村，重复她艰苦的人生。然而张立勇意志坚决，他安慰妈妈：“我以后还可以考大学的。”离家前，母亲把他的高中课本仔细地塞进他的挎包里。
其实，那时的张立勇自己都很怀疑，有多少再回校园的可能。
来清华大学当厨师之前，张立勇已经在广州打了3年的工。先是在一家竹艺厂，“一天12个小时在流水线上，工资少得可怜。”随后他又进了一家中外合资的玩具厂，生产的玩具都销往国外，定单是英文的，纸箱上的字是英文的，一切标识都是英文的。看不明白定单上要求的尺寸、颜色，填充物量，张立勇很郁闷。
秋天，厂里来了一批外国客人，看身穿蓝西装的翻译陪着客人谈笑风生，张立勇心里“滋味莫名”。
“那时，我们七八个工友挤在一间狭小潮湿的屋子里，下了工，他们不是打牌就是喝酒。”张立勇很遗憾那几年被“荒废”了，他说自己想学*也没有一个可以学*的环境。
1996年6月，通过亲戚介绍，张立勇成为清华大学食堂里的一名切菜工，成为栖居在这座顶级高校的一名边缘人。他怯生生地激动着，他终于可以触摸到梦想的边缘。
张立勇觉得自己特别幸运。“清华是一个可以边工作边学*的好地方，虽然薪水没有在广州拿得多。”但张立勇说：“只要能维持我的生活，有一个氛围和环境让我学*，就OK了，That＇senough，足够了。”张立勇以自己最感兴趣的英语为突破口，开始了在清华的自学。
请不起老师，就听收音机，买来二手教科书钻研。食堂规定，在给学生卖饭之前，厨师先吃，吃饭时间只有15分钟。张立勇掐好时间，7分钟吃完饭，剩余8分钟躲在一个放碗柜的地方背英语。他每天早上4点多就要起床，在菜墩前、窗口前至少要站八九个小时，一天下来，人困马乏，就这样，张立勇每天都坚持自学七八个小时，从没中断过。“挤时间啊，实在瞌睡了，就喝滚烫的水烫舌头，一疼，就不困了。”
这样的坚持，在张立勇看来却是快乐，英语成为他最大的精神寄托。当然，这样的坚持也令他放弃了很多生活的乐趣：“我没有去逛过街，跳过舞，就是看会儿电视过后我就会后悔，觉得浪费了时间。在同事眼里，我是个不合群的人。”
提到英语，张立勇变得健谈。他说，整个北京城在他眼里都是一本移动的英语词典，广告牌、路标、饭店名称、地铁站口，只要有英文，他就记。就是泡一袋方便面，他也能学5个单词：盐、糖、味精、脱水菜、调味包。
从不敢出声到鼓足勇气用英语会话，农民工张立勇的身影逐渐活跃在清华大学、北京大学、人民大学的英语角。
为了检验自己的自学成绩，张立勇报名参加了国家英语四六级考试，顺利通过。20xx年，他又报名参加托福考试，取得了630的高分。
目前张立勇还在北京大学**教育学院读国际贸易专业本科，他在一步步靠*自己的梦想。
3．演练四：
口头列举一两个事实证明“业精于勤而荒于嬉”的观点。
口头列举一两个事实证明“是金子，总会闪光”的观点。
口头列举一两个事实证明“前事不忘，后事之师”的观点。
口头列举一两个事实证明“少壮须努力”的观点。
四人一组，选一项大家轮流说，最后推举一人口述，其他同学评述这些事实是否能证明观点。
四、学*用“讲道理”证明观点
1．阅读知识短文，划出哪类道理可用于阐明观点
自己从生活中悟出的、导师先贤的正确论述、名言警句、俗语谚语、自然科学的原理、定律、公式
2．演练五：在横线上填入恰当的名言警句
人生的价值，你在哪里？这是一个古老的命题：从中国古代历史学家司马迁的至理名言：“ ”，到南宋文天祥的激昂高歌：“ ”，从古希腊晚期杰出的思想家伊壁鸠鲁所设想的“最精美”、“最合意”的人生，到十九世纪匈牙利革命民主主义诗人裴多菲的题为《自由与爱情》的壮丽诗篇：“ ”。多少人在思索着、寻找着人生的价值！
3．演练六
用讲道理的方法口头阐明“要珍惜时间”的观点。
用讲道理的方法口头阐明“学贵有疑”的观点。
用讲道理的方法口头阐明“后来居上”的观点。
用讲道理的方法口头阐明“要善于抓住机遇”的观点。
四选一，讨论、发言、评述、纠误。
师点拨：用道理作论据，要认真核对，不可有错漏或断章取义，引述后要有必要的分析评论
五、成文练*
1．讨论：你认为当今最值得发扬和提倡的传统美德是什么？要求用摆事实讲道理的方法说得让人信服。注意观点正确，有自己的见解。
2．提示：中华民族的传统美德有这些：父慈子孝，兄弟友爱；为人谦和，礼貌待人；诚实可信，知恩图报；爱国爱民，心忧天下；克己奉公，廉洁公正；修身养性，君子慎独；见利思义，以义制利；勤劳俭朴，艰苦奋斗；质朴求实，宽容大度；勇敢刚毅，身体力行
3．用笔说话（布置作文要求）
对自己刚才的一段话作修改补充，自拟题目，写成一篇500字左右的简单议论文。（修改注意点：所述事实有无说服力，是否确凿，是否有新意，事实从数量上看是否充分，叙述事实是否简明概括，所引用的格言名句是否准确，是否能证明论点，特别要注意把口头表达时一些不规范的语言改掉。）
注意将摆事实、讲道理结合运用，避免空发议论和以例代理。
六、实战演练
课后完成作文
苏东坡的.联语，极具讽剌意味地画出了应事老道这一“势利眼”的形象。但从另一个角度又分明可以看出，苏东坡正是凭着自己的满腹才华，一步步博得了应事的尊敬。这则小故事告诉我们：显示自己的真正价值，要靠真才实学。真才实学，才是一个人最美的外貌。
综观历史，类似这样的例子不胜枚举。战国时期的晏子，“长不及六尺，貌不及常人”，出使楚国时曾遭到楚王讥笑。晏子凭着自己的才智，妙语连珠，针锋相对，终于轰得了楚王的敬重，维护了自己的人格，也捍卫了国家的尊严。
苏轼，一身布衣，终被应事奉为上宾;姜子，长不足六尺，却身相齐国，名显诸侯。他们，是凭着自己的才识实现了自我价值。而有些衣着鲜亮，姿容美丽之人却被人们嗤之以鼻，原因何在?
某市举行“选美”比赛，参赛佳丽们的确称得上是花容月貌。但令人惊愕的是，在回答文化测试时，竟有佳丽连我国古代的四大发明也不清楚，思索良久，称曰“火柴”。呜呼!可悲可叹!面时此情此景，我不禁想起了“金玉其外，败絮其中”这一成语，用它来形容这班佳丽，确是恰如其分。可见，仅凭外貌的出色，或许会森得人们的一时注目，但这种注目是短命的。只有拥有了真才实学，才能真正显示出自己的价值，才会得到人们真正的长久的草敬。
一粒珍珠，即使是装在一个简陋的木匣里，也掩不住它璀璨的光华;而一块顽石，无论它拥有怎样华丽的外包装，终不会得到人们的青睐。同样的，一个具有真才实学的人，即使他衣着简朴，相貌*常，开始时也许不为人所注意，但当他的才识一旦得以显示，*凡的外表就丝毫不能遮掩他内在的魅力;相反的.那些华冠丽服、花容月貌，但“腹内原来是草莽”的人，开始时或许会使人们在感官上获得一时的满足，一旦真相大白，只会落得贻笑大方。
作为中学生的我们，要使自己也得到社会的承认，受世人的羊重，就必须学好文化知识，用知识来“武装”自己的头脑，靠真才实学去赢得“请上坐”、“敬香茶”。
曾无意间读过这样一句名言''时间就像海棉里的水，只要愿意挤，总会有的。''我顿时感悟到，时光会等人，只是人们不懂得珍惜。
我上小学时，班主任曾让我们做过一个游戏，选班上的一些同学分别演示地位，金钱，时间和人类。我也参加了这游戏，扮演金钱。等一切准备就续后，游戏开始了。我的"主人"是一位副局长，他有着高高在上的地位和用之不尽的财富。但他唯独缺少时间，他总抱怨时间太少正局长说："小王，今天上级领导要来检查，这次就你去'陪'吧。""嗯，好好好。"虽表面上他对局长点头哈腰，心里却嘀咕着："什么东西，什么都让我应付，我还得去旅游呢。才没时间呢。"时间听了这话，无奈地说："唉，为什么人类就是不重视我。主人啊，你珍惜珍惜时间吧！"不过，听到这话，金钱就不乐意了："什么啊，主人有的是时间，我看是你嫉妒我和地位吧。"然而时间听了，只是无奈的摇了摇头。半个月后，副局长收到一封辞退信：因XX无视上级命令，不去赴约，而导致局里损失惨重，因此辞去XX职务。看到这封信，犹如一把锋利的利剑刺穿了他的胸膛，他后悔莫及，然而，后悔有什么用？最后：我和地位无奈的向时间说："当初，是我们错怪了你，对不起，直到现在我们才明白，原来时间才是最重要的……
这既是个游戏有又一个耐人寻味的故事，自从参与了这个游戏后，我总会想：人的一生中说长能多长，既是有了再高的地位，再多的金钱如果不能珍惜自己的时间，肆意妄为，最后还是会竹篮打水一场空。然而，在现在的学校里，总会看到一场场浪费时间的话剧：课堂上打发时间，不听课;偷上网吧打游戏消磨时间；在该干正事的时候磨磨蹭蹭……这些都是随从可见的场景，我不禁感慨：时间丢弃了，我们还能寻回些什么？
我读过杨红樱的一本校园童话，名叫《出租时间的孩子》，它讲述了一个十二岁的男孩因没钱上网而向化作凡人的神仙出售自己几十年的寿命的故事，这期间，他也想到过吃错就改，用自己的双手赚钱，可是，他不能，他一无所有。结果他又遇到了当初的神仙并且把寿命还给了他，终于，他认识到自己当初的决定是多么愚蠢，所以他又上学去了。这说明了说明？时间一去不复返，时光老人并不会因为某个人而停下自己的脚步，所以，珍惜自己的时间，不要虚度光阴，不要轻意不该丢弃的财富--时间。
随着大家的笑声，我们开展了一次科学实验课。
这次科学实验课的题目是“水果发电”。看到这个题目，大家的心中都浮起了一个大问号――水果怎么能够进行发电呢？老师却说：“当我们自己做出来后就知道了。”
经过我们充分的准备，我和我的队友林诗铭开始动手做了。我们首先把导丝安好，然后插入果肉里，再把导丝夹好，最后，就是见证奇迹的时候了，我把另一端导丝连在硬币上：“亮了！”我和林诗铭惊呼，好像我们干了一件非常了不起的事！我们是第一个使灯泡亮起来的组，是因为我们发现了其中所蕴含的技巧和奥妙。
是啊，在生活中不也是如此吗？许许多多的成功者不正是从身边一些司空见惯的小事中发现大道理的吗？
世界上著名大科学家牛顿不正是如此吗？当苹果掉在他头上时，正是因为他善于发现，就从这样一件“苹果从树上掉下来”的小事中发现出震惊世界的地心引力。也许当你在被苹果砸中时，并不会像牛顿一样，去发现，去思考。这样的人，成功是不会降临在他身上的！
无独有偶，还有许多成功人士也常常从身边的小事去观察，从而得到大道理。
一次一位科学家发现每一次放掉洗澡水时，水的漩涡总是逆时针旋转，他对这件小事非常兴趣，于是就下了一个定义――在北半球，漩涡会逆时针旋转。许多科学家纷纷去试验，结果证实，他的结论完全正确。他最后也在科学方面取得了巨大的成功。
其实，很多时候，成功都是在你不经意间与你擦肩而过。而想要把握住成功的最有力方法就是善于发现。善于发现是成功的第一要素。
自信，一个老生常谈的话题了。它是我们成功的秘笈，是我们不可或缺的一个主体。小时候，接到这样的作文命题，便以考试“名落孙山”而后不气馁，又“东山再起”的素材告终了。初中时，同样的话题，我便会处于一种显露的得意，用上些修辞，藻饰的句子满足当时的骄傲。而今，又是同一个话题，自信究竟是什么？我想尽可能的辨证的分析这个问题。
自信可以分为两种，一种是适中的自信，含有谦虚、谨慎这样的褒义词的杂质。另一种，是纯洁无暇的自信，这应该是一种饱和的状态，久而久之的产物，固然就是自负。
饱和状态下的自信，在《皇帝的新装》中，皇帝在众臣的吹捧下，鼓翻了自己干瘪的自信，带着饱和的状态骄傲的`走在街上，展示自己“华美的新装”。一路自信满满，却以一个孩子的童声戏谑的打扁了他的饱和。一朵娇羞的玫瑰，自以为自己“天生丽质”，可游人们总是没有对她的赞美。便以为自己之所以这样被“冷落”的原因，“归功”于身边的丑青蛙。便说，“你走吧，你太赘我了。”青蛙自卑的离开。数日后，玫瑰奄奄一息，百孔千疮的凋零而去。青蛙无奈的说：“我一直在为你捉虫，而今，虫子更加的侵蚀你……”俩则寓言，言简意赅。如果从皇帝与花朵间选一个，你选哪一个？
我更加的倾向于皇帝，至少坐拥天下的皇帝是在大家的吹捧下“变质”的，这也从此面说明他的自信度是可以调整的，而玫瑰终究会因为自信度过于膨胀而香消玉损。朋友，有时，自信过度并不为过，关键看你是否可以调整。
混合物的自信，每当我们受到别人赞赏时，总会谦虚的说：“哪里，您过奖了。”之类的。其实，这是冥冥之中对自己成绩的肯定，说的高深一点就是对自己的成绩充满着自信。李四光先生，曾不服中国是的“贫油国”而跋山涉水，给外国人一个有力的回击。他不相信外国人的断言，发现了第四纪冰川。这不是靠着对自己的自信，一步步坚定的走下来的吗？残疾的海伦，同样怀着自信走向了文学界的顶峰，她的成绩超过了正常人所可以做到的。
拨转时间的年轮，倒退他们的那个世纪，你会做那一个？我会两个都做，用自信挑战传统，用自信不向命运低头。朋友，其实，我们只要做他们其中的一人就好关键是，我们怎样做。
我依然不能知道什么是自信，因为它的无形无色。或许，我相信今天我能写完作业，就是自信，或许，我相信我能考上大学，也是自信，或许，朋友，我们每天都曾对自己充满自信。你有自信吗？每天按照我说的做吧：
在镜子面前，对自己微笑，并说：“我要为这个世界做点儿什么。”
不知从何时起，愈发喜爱子夜的时光。把一盏微凉的茶，执一杆清瘦的笔，于漫无际涯的静谧中，点染意境，雕琢胸襟。万家灯火寂灭之处，心中的银河冉冉升起。我仰望着，追寻着，生怕经过又一日铅华风尘的洗礼，它会遗落几多璀璨的辰星。
随着年岁的增长，我渐渐发觉，自己于夜色的钟情，究其本质，是对孤独的珍惜。这种微妙而恒久的情怀为我的笔尖注入了温热的血液与不朽的元灵，由此淌出的文字，也便有了生命的质地。孤独，本是多么凄清、无奈的字眼。当波涛汹涌的心事找不到亲*的朋友可以倾吐，拉帮结派的聚会上再三搭讪都没有共同话题，看了一场不知所云的电影却发现别人都津津乐道，引以为傲的观点和见解得不到一丝回响……孤独宛如一层透明而坚韧的薄膜，横亘在你与外界之间。被那种若即若离的隔阂感牵绊着，审判着，你无路可逃，也无人可依。
于是，我们畏惧“孤独”，排斥“孤独”，鄙薄“孤独”，认为它是怪僻性情甚至残缺人格的附属品，而只有在左右逢源的应酬中，在万众瞩目的舞台上，在熙熙攘攘的人海里，才能找到自我存在的意义。时代风气所趋，我不想对此多做评议，只是常怀一种淡淡的悲悯。世间有多少看似光鲜亮丽的身影，当帷幕遮起、夜深人静之时，方能正视自己的孤独。因为，灵魂没有伪装可言。他们中的许多人诉尽终年都摘不下现实中的面具，从“不愿”到“无法”，这莫过于生命的悲哀。而我想说，一个擅长写作的人，必定先是一个善于享受孤独的人。孤独对”笔者”而言，不是压抑，而是释放；不是一种状态，而是一种境界。孤独，在予人以短暂的失落烦闷之后，往往能带来生命超然的静定与透彻的反省。于这种静定之中，我们听到了以前从未入耳的风声雨声蝉鸣声，读懂了往昔从未留意的树语蝶语落花语。情怀在苏醒，视角在延展，思维在振翅，而笔尖作为心灵的载体，不过是映射了我们由内及外的细腻与从容。
在这场反省之后，我们抵达了自己内心最为隐秘的角落，是回归亦是开拓，是扬帆亦是停泊。命运的刻刀没有磨*我们应有的棱角，外物的油彩没有覆盖我们原有的底色。通过朝圣般的灵魂远征，过往与未来轻轻接轨，个体与集体慢慢融合，生命的远景渐渐开阔。美国作家海明威获得诺贝尔文学奖后，在颁奖典礼上致辞时这样说道：“写作是一种孤寂的生涯。”知道这句话以前，我一直想找个足够准确精炼的词眼来概括自己眼中的“写作”。
读完海明威的致辞稿，方才领悟——如果没有弄清事物对自己的意义，就不要妄谈自己对它的感受。我首先应该明确的，是“写作”在我生命中的定位：一类消遣，一份职业，一个方向，还是一种信仰？对于海明威而言，写作显然是他的信仰。一如那个老人圣地亚哥，果敢，坚毅，决绝，只要还有一丝希望，就会押上整个生命来一场望不到尽头的远航，跋涉最深险的海域，探索最本真的灵魂，浇筑最伟大的精神。一路走来，孤独到只有远方，没有终点；只有来处，没有退路。而我现在虽然还无法明确“写作”对自己的意义，却已或多或少地体会到了海明威所感受到的孤独——属于作家的孤独，属于思想的孤独，属于文化的孤独。早些年，我在杭州听过一堂关于国画的讲座。主讲人是一位德艺双馨的老教授，退休前一直任教于清华美院。他将国画大而观之，定位于传统文化之中，时代精神之下，并常于细节处流露对现世的人道主义关怀。
其中蕴含的许多生命哲理，几次令我茅塞顿开。讲座临*尾声时，老教授即兴向听众发问——画好一幅国画，最重要的是什么？片刻沉寂之后，大家踊跃起来，有人说是运笔的'技巧，有人说是景物的布局，还有人说是墨色的调配……老教授只是笑而不语。待所有声音都安静下来，他一字一顿道：“对于国画而言，最关键的一点，是善于留白。”是啊，学会了留白，也就达到了内心与外界的和谐。一幅好画需要留白，因为世间本无圆满的事物，唯有正视瑕疵，接纳缺憾，才能领略到生命最原始的风采；一位好画师善于留白，在笔触描绘不了的地方，用心灵的悟性来填补，加进自己独到而含蓄的解读。留白的艺术说到底，就是利用表面的空虚给作品以更富张力的升华。
由此推之，“孤独”何尝不是生命的留白？帮助我们于俗世洪流中围筑起一方属于自己的小小时空，或是修篱种菊陶冶性情，或是打坐诵经沉淀初心；或是穿花拂叶溯源记忆，或是倚天照海展望征程。享受孤独，是对自我最深的热爱与的尊重。人事在命运的转盘上变迁，风景在轮回的轨道中更迭，年华在川流的时光里苍老。生命的起止点才是我们最本真的模样：一无所傍，一无所牵。就像旅人每到一站清点随身的行囊时，总会发现——这一路走来，唯有孤独，恒常如新。
本是同根生，相煎何太急。这是曹植《七步诗》中的一句。本诗主要是用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉得哥哥惨害自己的弟弟。本诗是曹丕为杀曹植，让他七步作诗不然就杀了他，曹植就是在七步中做出了《七步诗》，此诗生动形象，深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争。泣字生动形象的表达出了曹植被压迫的心情。
本是同根生，相煎何太急?同是兄弟，何必自相残杀。在海边抓螃蟹的人们都知道，竹篓里只有一只螃蟹时，一定要将竹篓口紧紧盖住，否则螃蟹会沿着竹篓壁，爬出竹篓。但是，如果竹篓中有两只以上的螃蟹时，即便不盖竹篓盖，螃蟹也逃不出去。因为只要其中一只螃蟹想爬到竹篓口，另一只螃蟹为了让自己顺利逃生，就会死命地将前一只往下拖，因此没有任何一只螃蟹可以逃的'出去。本都为螃蟹一族，何必要在乎逃出前后呢，一起逃出不是更好。
同根同源生的有很多，在现代，也许会有这样的情况。小时候，你有兄弟与你为伴，同你一起玩，同你一起长大。长大后，你只有父母，只有朋友。兄弟姐妹会因为成家，步入社会，使你们之间的感情慢慢变淡。可能由亲情，转为利益，转为恨意。
比如说我们家差不多就是这个情况。小时候我爸爸和我叔叔，姑姑他们关系很好。可是现在，姑姑因为钱，利益关系而和我们产生疏远。而叔叔也变了，开始分利益大小利益好坏，人都是自私的，而他更自私。我的叔叔和我的爸爸完全不像是兄弟，每次爸爸见了他都会和他打招呼，可他却爱理不理，每次爸爸都气到不行。本是兄弟，何必如此。而且叔叔不止对我爸爸如此，还因为老家宅院的归属权和爷爷奶奶的产生矛盾，断绝关系。
本是同根生，相煎何太急。人生百年，兄弟之情才是重要的，父母之情才是重要的。不管是曹植，曹丕，还是螃蟹，还是我叔叔。其实利益并没有那么重要，一个人一生开心才是最重要的。
老话常说：多个朋友多条路。当然多个兄弟，多个保障。兄弟不笑言，谁没几个过命的哥们儿，谁没几个知己朋友，谁没几个闺中蜜友。几年后，十几年后……你们的关系还会那么好吗?一句话：不忘初心，方得始终。
责任是什么？责任就是为自己做的事承担后果，把自己需要做的事做到。因为责任，世界才得以和*，因为责任，世界才得以公*。责任让我们的世界变的如此精彩，如此充实。
我听过这样一则报道，报道的标题叫：桥的坚强。报道是这样说的：20xx年，钱塘江大桥迎来自己75岁的生日。从建成到至今，总投资160万美元的钱塘江大桥被炸过多次，依然伫立不倒。专家称，这是一座炸药不放对位置都炸不掉的桥。能够屹立至今，茅以升先生精湛的设计和当时严谨的施工功不可没。大桥的总工程师罗英曾对茅以升说：“钱塘江大桥修不好，出了问题，第一个要跳钱塘江的人便是你，第二个是我。”当时国力、设备都不行，但仍能造出如此精品，他们的责任恐怕是当前社会十分欠缺的。罗英和茅以升他们为了造桥，承担了那么大的责任，如果把握不好，很可能会失去生命。
大家想一想，*时，我们在生活中承担的那一点点，甚至是微不足道的责任算得了什么呢？不要抱怨你所承担的责任太大，跟罗英和茅以升承担的责任相比，我们承担的那点责任实在太微不足道了！俗话说：没有规矩，不成方圆。假如人人做事都不负责任，那世界岂不是乱套了？不仅仅是乱套这么简单，严重的话，还会引起、战争。如果没有了责任，那世界将会多可怕啊！
所以说，责任就是规矩，规矩就是责任。作为子女，孝敬父母是我们的责任；作为学生，遵守学校纪律、完成学*任务是我们的责任；作为朋友，忠诚、互助、互谅，我们义不容辞；作为社会成员，我们应该维护正义、热爱和*、保护环境。这些都是我们的责任……要扮演好各种角色，必须尽到自己的责任。只有人人都认识到自己所扮演的角色，尽到自己的责任，才能共同建设和谐美好的社会。让我们持之以恒，共同尽到自己的责任吧！
有人这样定义成长——成长就是一次又一次的失败和一次又一次的尝试所组成的集合。诚然，成长是一个艰难而痛苦的过程，但是，成长也是快乐的。区别在于你是否有兴趣。
兴趣是最好的老师。一个不想了解乐器的人是无法弹奏出美妙动听的乐声的。因为他连乐器怎么发声的都不知道，又如何能指望他去控制音调的高低呢？任何事情只有你有学*的欲望，才会有成功的可能。如果一个人没有想学的念头，那么他就一定不会成功！所以说，兴趣是快乐成长的前提。
有人凿壁偷光、闻鸡起舞，有人囊萤映雪、头悬梁锥刺股。他们觉得累吗？觉得。他们觉得痛苦吗？不觉得。因为他们乐意去读、去学、去坚持，即使过程很累，但他们也是开心的。因为他们有了目标，有了自己想做的事，所以有了慰藉。
杨振宁在大学时攻读的是实验物理，但他动手能力不强，自己又不热爱，所以没有什么大的作为。后来他的导师发现他的逻辑思维能力很强，就建议他往理论方面发展。他的兴趣本就在于此，于是听从了导师的建议，并最终成为了著名的物理学家。人们多把他的成功归功于勤奋刻苦，但是却忽略了兴趣在其中起到的重要作用。虽然说人生在世，身不由己的地方有很多。但是，将自己的一生都浪费在自己不喜欢的事情上，不仅会使我们痛苦，也不一定会有好的结果。
所以，我们要做自己喜欢的事情，快乐成长。毕竟我们都愿意为自己所感兴趣的事情付出时间、金钱和汗水。兴趣是快乐成长的必要条件。就如天气不可能永远都是晴空万里，成长的过程中也会有痛苦难过，这是我们所无法避免的。我们能做的就是不让它成为成长的主要色彩。人的一生就是不断成长的过程，若充满痛苦，我们就会失去生的欲望。大胆地去做自己喜欢的事情，即使路上充满荆棘，内心也是快乐的。只要内心快乐，成长必定是春暖花开的模样！
做自己喜欢的事情，快乐成长！
再雄壮的河流，起于*静，终于*静；再激昂的乐章，起于和缓，终于和缓。
然而，人们总感喟于奔涌的河流而忽略了上游涓涓的泉水和入海处浅浅的浪花；总热衷于欣赏乐曲的高潮而忽略那引人入胜的开头和令人回味无穷的尾音。
的确，“过程”是任何一件事中最重的一笔。就拿一场球赛来说，只要球踢得好看，结局如何只是一个次要因素。但是，如果有本首页缺掉的书，我们或许很难静下心来将余下的故事欣赏完；而对于听书评的人来说，最牵肠挂肚的莫过于“欲知后事如何，请听下回分解”。一场球赛，如果没有起始和结局，也就是我们说的起点与终点，而只是让球员在场上唱独角戏，这场球无论如何不能说精彩。
提起苏轼，人们往往会想到“饱读诗书、为官被贬、心胸豁达”，而这三个词分别反映了苏轼命运的**折大起合――起点、过程、终点。但“为官被贬”更多只是“饱读诗书、心胸豁达”的陪衬。在他命运的终点，是他用“满腹经纶”写下的一篇篇豪壮诗篇。“耳得之而为声，目遇之而成色，”天下万物尽为苏轼所有，“灭灭生生何必在心头，”何等胸襟！苏轼以他多舛的命运为他生命的结局划上了一个圆满的句号，一直为世人所景仰。
思绪回到现实。池莉曾说：“人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”孩提时代是我们人生的起点，我们看世上的一切都是真实的，不带任何虚假，容不得半点矫情做作，以诚待人；而壮年则是生命的重要过程，然而，我们开始对周围的事物产生怀疑，总爱戴上“变色镜”去看人，虚伪在人际交往中变成法宝；到了老年，红尘俗世全然看透，多了份坦然，于是我们的生命欣然谢幕。倘若生命没有起点的稚嫩与终点的安详，而只有壮年的雄伟，恐怕我们再也难得一见什么纯真、反璞归真，恐怕这世界只会有尔虞我诈、坑蒙拐骗！
我们读律诗，赞赏的往往是精彩的中间两句，但真正表现诗人情感的，却是诗的开头和结尾。诗人们在那“起承转合”中总会突出“起与合”，就是那大开大合才真正抒发了诗人的豪情壮志！
所以，当我们感叹于当年强烈的阳光时，请别忘了充满生机的朝阳和韵味十足的夕晖。当我们为精彩的过程而激动时，请别忘了那同样振奋人心的起点和终点吧！
“人生需要坚持自我选择。”这几个字在许多人口中心灵鸡汤中都可以经常听到或者见到，可真正能做到的人又有多少呢?事业成功于坚持，毁于急躁。诚如所言，人生目标的实现常常在于坚持自我，不被外物所影响。
假设材料中的年轻人没有被外界的环境所影响，坚持自我最初的想法，他的结局是不是会有所不同呢?我想答案是肯定的，其实在现实生活中也有许许多多的人像材料中的年轻人一样，为了实现目标，可内心不坚定，常常受到外界影响，试图走捷径最终也变得像材料中年轻人一样的下场。就如我曾经看到一篇文章中写到，在马云起初创业时有一个合伙人，马云创业前期并不是一帆风顺的，那个合伙人，看到别的行业似乎更好便立刻动了心，终结了和马云的合作，现在想来这肯定是一个错误的选择，要是当初他坚持自我不受外界的诱惑，现在是不是也会出现两个马云呢?
所以生活之路遥远，实现目标，也许是有不少的捷径，但坚持自我不受外界影响，是必经之路，当然，但坚持自我也要选择正确的方向，并不是提倡在错的方向上，一意孤行的走下去。
从香港无线员训练班毕业后的周星驰，并没有得到机会从事自己挚爱的表演，而是在儿童娱乐节目的冷门时段做了六年的主持人，在这期间他看着自己的好友梁朝伟大红大紫，而自己却无人喝彩，还要忍受别人的漠视与歧视，说他像没活一样整天做白日梦，只适合做儿童主持，诸如此类等等。可周星驰并没有就此甘于堕落，而是怀揣着炙热的梦想，坚持自己的选择不断努力最终实现了自己的梦想。
无独有偶，足坛万人迷贝克汉姆也曾有过类似的遭遇，1998年在法国世界杯，贝克汉姆因为一个错误的举动使得团队失掉了比赛，因此受到万人唾弃，让他滚出足坛。贝克汉姆没有因为这而自暴自弃，而是坚持自己当初的选择的足球之路，顶着压力走下去，最终又一次证明了自己。
贝克汉姆之所以能成功就是因为他坚持自己的选择，相信自己，坚持自己的判断，反观当下的我们是否也做到了所谓的坚持自我了呢?
叙利亚诗人阿多尼说过:世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。面对外界的诱惑和不*等，坚持自我的选择，最终长出翱翔于天空的翅膀。
我很喜欢那样一个比喻："人是能思考的苇草。"也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的能力赋予了人类以思想，从而把人类置于了很多旭旭的境地，比如亲情与真理。
我清楚地记得康德曾经说过："有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情：我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。"这句镑刻在人类思想的话语，也许很精当地为人类摆脱尴尬境地，提供了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。
我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。
我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的，"无情末必真豪杰，怜子如何不丈夫"这是先生的诗，而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。
世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。
去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。
柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质：让生命美丽而不轻佻，繁华而不浮躁。
唐诗宋词元曲，无一不是文化的精髓，同样也是音乐的灵魂，所以，文化中的核心最具音乐之韵。一句句脍炙人口的词，一首首婉悠扬的曲，一个个活泼跳动的符，这一切都是由古诗奠定的，其中宋词最具代表性。
从五代十国到北宋，作词极为盛行，后人也将宋词谱成曲，添上符。这其中的代表作就有《水调歌头》，这首诗谱成曲就会与音乐的本之浑然一体，人欣赏之际心灵就被韵瓦解了。尤其是最后结尾，更是触动了人们那根久未摇变的神经。“但愿人长久，千里共婵娟”正是人们长时间到处奔波，心中却牵挂亲人，思念家乡的鲜明写照。诗人身处于长安城内的繁华之间，但这一切似乎充满了落魄和失意。对于来说，他不愿意被遗弃，却又无法找到回家的路，即使有路也无法与亲人团聚。后人将它谱成曲，添上符，为的是给自己一个精神寄托，抒发自己被压抑的情感。正如一篇文章中写的那样：人们沉陷于迷茫之中，身体日渐发福，无法忘记过去的内心凝固了悲伤，只有思念，愈发瘦骨如柴。
宋词中除了思念还有伤时，李煜的《相见欢》也被配成曲子，广为流传。
古人云：“海内存知己，天涯若比邻。”可知，从古至今，友谊就是人与人之间的一种重要情感。人生就如一方土壤，友谊就是这土地上盛开的鲜艳花朵，是人生不可缺少的一部分。但我们应该这样创造真正的友谊呢？
信任，理解始终是友谊的核心，只有在这样萌发的友谊才能真诚，长久；反之，友谊便会大打折扣。古时，沉括和王安石的交往就是一个很好的例子。沉括和王安石是一对挚友，在王安石变法的时候，守旧派对他们又怕又恨。想拉拢吧，又拉拢不了；想反对吧，又没资本。于是便挑拨离间，王安石亲信了小人谗言，指责沉括是见利忘义的小人。可沉括一笑置之，后来误会化解，王安石被沉括的对自己的信任所打动了，他们成了好朋友。事实证明，人与人之间理解才能创造友谊。
子曰：“道不同，不相为谋。”志同道合是加固友谊的混凝土。朋友之间一定要有共同的梦想和志向，共同向目标努力奋斗，这样才有沟通，交流。这样的友谊才有凝聚力。三国时桃园三兄弟刘备，张飞和关羽就因有着为*定天下战乱共同理想，才能达到后来“食同桌，卧同”的亲密程度。
俗话说：“朋友有难，赴汤蹈火。”有困难时，朋友之间的相互帮助，则是检验友情的烈火。朋友有困难时，应在学*上相互促进，在品德上相互砥砺，在情感上相互调节，克服种种困难，才能让朋友相互促进，积极向上地发展自己。这才是真正友谊。
可是有人却扭曲了友谊的本质，把友谊建立在金钱，利益之上。这样的友谊是脆弱的，是不堪一击的！须知“以势交交者，势尽则疏。以利交者，利尽即散！”
朋友们，请记住友谊的原则，按照它去寻找真正友谊，摈弃虚情假意。你的生活就会多姿多彩，幸福快乐。
——高二议论文作文通用十篇
青梅煮酒论英雄
余尝闻英雄无数，多为沙场战士，民间壮士。如花和尚倒拔垂杨柳，或如霸王自刎乌江边。今之视昔，是为远矣，此皆古时之人，家喻户晓，妇孺皆知。英雄与各人不同，众所想异乎，然细数历史古人，英雄皆为布衣之愤起或悲怆君王之事。
如今英雄何在，英雄为何人，于我心中无一准则，故酌酒一杯，暗忖古时今人之事，论英雄也！千古王朝，一朝皆尽，逝者如斯。英雄常游于八荒之内，寓于四海之间。而英雄于我，当侠肝义胆，壮志豪情，却不失仁义，更当有勇有谋，行走于乱世之间不惊，奔波于武林之内不傲；齐繁华与钱财为粪土，一丑恶与奸诈共敌，莫论人间是非，必循己行。
且知天之大任，常有远谋。英雄不若莽夫，空匹夫之勇；不似文弱书生，手无缚鸡之力，满腹孔孟之道，行为端止，亦不惑于色，知大业定于千秋而毁于一旦也，行为谨然，想为民之所想，忧为民之所忧。纵家徒四壁，环堵萧然，不名一文，定位卑不忘忧国，惩奸除恶，不为斗方名士，不求为人所颂，但尽绵薄之力！吾今年少，方为十七，今于此论英雄，大可视为笑谈，待次年楹联红褪墨残，想必有另番感悟，日后生活，定如司马迁宫后立志，如韩信辱后更胜。
深知天降大任于斯人，然心智未苦，筋骨未劳，体肤未饿，若无所为，无颜面对恩师谆谆教诲，自今日，必痛定思过，亡羊补牢，报煌煌师恩，回喁喁亲情，望可弥以往之过。行文此处，脑中之物辄尽，再无它言，便结于此。
古人云：“千里长堤，溃于蚁穴”。
——题记
公元前220xx年，秦王嬴政统一六国，建立起了一个空前强大的帝国，自称“始皇帝”。他“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制**。”他，令蒙恬“北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。”他，“自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。”然而，曾经不可一世的大秦帝国仅三世而亡，何也？只因他“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。”只因他“隳名城，杀豪杰，收天下之兵，铸以为金人十二，以弱天下之民。”从此，一个气势恢宏的帝国分崩离析，他那子孙帝王万世之业的梦想也随之破灭。他的所做所为，早以为这庞大的帝国埋下了一颗失败的种子……
公元前220xx年，西楚霸王项羽率军强渡漳水，随即“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”。随后迅速包围秦军，楚军将士无不以一当十，杀喊声震天动地，楚军九战九捷，大破秦军，项羽从此便威震诸侯。入关者虽沛公，灭秦者项王也。正是他的“破釜沉舟”注定了他此战必胜。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。诸葛武候曾率军六出祁山，智取三城，收服姜维，骂死王朗，大破羌兵，巧施空城计，又有赵子龙力斩五将，却终未能凯旋而归。只因马谡据谏失街亭，孟达大意丢新城，所谓智者千虑，必有一失，以致全局败坏，前功尽弃，士气亦为之不扬。
正所谓千里长堤，溃于蚁穴。嬴政因细节而失天下；项羽因细节而破秦军；孔明亦因细节而兵败祁山。由此观之，决定成败的，往往只是一个细节。纵览古今成与败，我心自了然……
钢琴大师格拉芙曼在被采访时，说出了对中国学生的评价。他认为中国人太强调竞争。对此，我认为：竞争本身并没有错。我们应该时刻保持竞争意识。
“一位记者问钢琴大师格拉芙曼……”是的，记者问的是钢琴大师格拉芙曼，不是钢琴家格拉芙曼，也不是钢琴教师格拉芙曼。何谓“大师“?不就是指在某一行业或某方面出类拔萃的人么?若格拉芙曼不去竞争，而是选择安分地做个普通的钢琴家，他还会成为成为大师么?所以，格拉芙曼自己本身就是竞争中成功的例子，却又大言不惭地批评中国人强调竞争，实在有点五十步笑百步。
“我觉得中国人太强调竞争，尤其要争第一……“这是格拉芙曼评价中的一部分，这句话几乎揭示了中国*代几十年快速发展的原因。中国能够如此迅速蓬勃地发展靠的不就是这股强烈的竞争意识吗?达尔文在《物种起源》中写道：物竞天择，适者生存。如果不去竞争，不时刻怀着竞争意识，中国根本不可能在险恶的国际环境中生存，更别提发展。所以，时刻保持竞争意识于个人、于国家都是极其重要的。
幸运的是，时至今日，竞争的意识和观念已经深入国人的心中。
“……而且在日常生活中不自觉地强调这种观念。”这是格拉芙曼评价中的另一部分，通过这一部分可知：重视竞争的观念已经深入人心，没有一颗常怀竞争的'心是无法站在高处的。20xx年5月分，位于临高县的临高中学，在海南省运动会篮球决赛中，大比分战胜夺冠热门海南中学，于15年后重新站上领奖台。海口是海南的省会，临高却只是一个年收入仅3亿的贫困县。可海南中学败了，事后教练反省，可以总结为两个字：轻敌。这个实例恰恰说明了无人竞争是多么可怕的事。无敌会让你自满，骄傲，最终导致失败。
有些人认为：时刻保持竞争意识会让自己变得很累。没错，但舒服是留给死人的，不在自己活着的时候去拼搏，难道要死了才去努力吗?全力去竞争不一定会让你活得很舒服，但会让你死的时候很充实。
中国作家大冰说过：你喜欢什么并不重要，重要的是你是否有能力去喜欢，是否有尽力去触碰，是否有定力去坚守，是否有权利去选择。逆水行舟，不进则退，不去竞争，便什么也不会得到。
细节这个精灵.只在你最易忽略的地方，露出一个小脚丫，一闪一闪的，扑朔迷离。——题记
同样是一缕暗香，鸟儿可能不会驻足，但蝶儿会为之狂舞：同样是一个巨浪，船儿可能会望而却步，海鸥却会破浪翱翔。多么小的'细节呀!蝶儿注意了，释放自己的情怀，海鸥注意了，练就了自己的翅膀。
蚕小能吐出丝绸之路，人小能容纳浩瀚海洋。生活的一切原本都是由细节构成的，如果一切归于有序，决定成败的必将是微小的细节。
一个纸团，你随手一捡，可能捡出一份工作，经理欣赏你：一块石头，你随手一搬，可能搬开一些意外，路人感激你……他人惊叹你一个细节的举动，也许真的能给你带来好运。“于细微之处见精神。”抓住细节，就是要善于思索，不断发现。一个苹果砸下来，牛顿从细节出发，发现了“万有引力”;一粒粮食的收获，袁隆*从细节出发，培育出了杂交水稻;一片夏日的向日葵，凡高从细节出发，留下了艺术的不朽之作。
然而，在我们生活中，大而化之、马马虎虎的毛病仍然不绝于眼。社会上“差不多”先生比比皆是。“好像、几乎、似乎、将*、大约、大概”成了常用词。就在这些词汇一再使用的同时，生产线上的次品出来了，矿山上的事故频频发生着，社会上违章犯纪的事也屡禁不止。是不是忽略了某些东西?或许我们太匆忙了，没有注意到父亲期盼儿女归来的眼神;或许我们太大意了，没有注意到母亲生病的痛苦……
正所谓成也细节，败也细节。心渴望伟大，追求伟大.伟大却了无踪影;甘于*淡，认真做好每件细小的事儿，伟大却不期而至，这就是细节的魅力。
★ 甘于寂寞2020最新议论文作文5篇
★ 科技强国梦议论文学生范文5篇
★ 有关和谐的议论文【5篇】优秀范文
★ 青春的我们作文议论文800字【5篇】
★ 梦想话题作文精选
★ 致敬最美的逆行议论文优秀作文5篇精选
★ 有关人生的800字议论文优秀范文精选5篇
★ 因为有挫折关于2020议论文作文5篇
★ 关于进步的议论文优秀范文
★ 关于榜样的800字议论文精选5篇优秀范文
老师曾经说过：“自信是成功的第一秘诀。”正是如此，没有自信就没有成功，想要成功自信是必不可少的条件，。
没有自信心就没有了一盏指路的明灯;没有自信心，就没有了迈向成功的阶梯，我们在生活中离不开自信心，就像鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧，所以我们应该从小树立自信的决心。
为什么有一部分同学会没有自信心呢?原因就是：他们有自卑的心理;没有正确认识到自信对他们的帮助。
下面我来举几个自信的案例：
自信就是力量，有了力量就有了走向成功的基础。美国的一位舞蹈家年轻时多次考舞蹈学院都没有考上，十分沮丧。一次一个老太太把她带到花园中告诉她，只要找到传说中的六重花瓣的胭脂点，上帝就会帮助她，然而胭脂点从来都是五重花瓣的，因此女孩找了一天也没找到。这时老太太叫住女孩，然后随手掐下一个胭脂兰的花骨朵，说：“凭我多年的经验，这一定是你要找的六重花瓣的胭脂点，现在我把它送给你，也把好运送给你。”女孩信以为真，顿时有了信心，相信自己能够成功。于是，在后一次的选拔中，她脱颖而出，终于被录取了。
世界上并没有什么六重花瓣的胭脂点，那为什么女孩前几次都没有被录取，而得到胭脂兰以后就被录取了呢?答案是自信。女孩相信胭脂兰真的会给她带来好运，所以有了自信，把自信化作力量，融在自信中，气质中，舞姿中……从而实现梦想。
居里夫人的遭遇，也可以说很悲惨，但是，她并没被困难-，而是树立了自信，最后取得了成功。
从这几个案例中，我们可以知道，自信是成功的保证。
人只要充满自信心，就可能战胜困难而获得成功，这是德国精神学家林德曼亲身的实验证明，林德曼认为，一个人只要对自己报有信心，就能保持精神和肌体的健康。那么，我们要怎样培养自信心呢?首先，我们要坚持自己的信念;其次，要相信自己一定能做到自己想做的事;最后，我们要撇去自卑。
认为自己比别人强很多，做起事来难免会粗心大意这样做出的事怎么会好呢?
如果说自卑自信自大是横坐标，成功是纵坐，标，那么自信恰好在横轴与纵轴的交点处，是原点。可见自信是成功的必经之路，也是到达成功最短最有效的途径，让我们沿着自信走向成功吧!
-我相信，自信的力量是给自己心里的鼓励!
青梅煮酒论英雄
余尝闻英雄无数，多为沙场战士，民间壮士。如花和尚倒拔垂杨柳，或如霸王自刎乌江边。今之视昔，是为远矣，此皆古时之人，家喻户晓，妇孺皆知。英雄与各人不同，众所想异乎，然细数历史古人，英雄皆为布衣之愤起或悲怆君王之事。
如今英雄何在，英雄为何人，于我心中无一准则，故酌酒一杯，暗忖古时今人之事，论英雄也！千古王朝，一朝皆尽，逝者如斯。英雄常游于八荒之内，寓于四海之间。而英雄于我，当侠肝义胆，壮志豪情，却不失仁义，更当有勇有谋，行走于乱世之间不惊，奔波于武林之内不傲；齐繁华与钱财为粪土，一丑恶与奸诈共敌，莫论人间是非，必循己行。
且知天之大任，常有远谋。英雄不若莽夫，空匹夫之勇；不似文弱书生，手无缚鸡之力，满腹孔孟之道，行为端止，亦不惑于色，知大业定于千秋而毁于一旦也，行为谨然，想为民之所想，忧为民之所忧。纵家徒四壁，环堵萧然，不名一文，定位卑不忘忧国，惩奸除恶，不为斗方名士，不求为人所颂，但尽绵薄之力！吾今年少，方为十七，今于此论英雄，大可视为笑谈，待次年楹联红褪墨残，想必有另番感悟，日后生活，定如司马迁宫后立志，如韩信辱后更胜。
深知天降大任于斯人，然心智未苦，筋骨未劳，体肤未饿，若无所为，无颜面对恩师淳淳教诲，自今日，必痛定思过，亡羊补牢，报煌煌师恩，回喁喁亲情，望可弥以往之过。行文此处，脑中之物辄尽，再无它言，便结于此。
将奋斗进行到底
一份耕耘，一份收获。这句古语形象地概括了人生奋斗的必然趋势。不劳而获的思想是错误的，要想拥有精彩的人生，绝对不能缺少奋斗。
蜜蜂是大自然的使者，它日日夜夜不辞辛劳，奔波往返于花丛之中，它是勤劳的，也是令人尊重的。自古以来，蜜蜂就被赋予了神的色彩。我想人也是一样的呢!尽管人生之路漫漫寂寥，也许困难会让你失去斗志，但是人生就是在一次次跌倒中得到成长和开华。你可以默默无闻，你可以毫不起眼，但你绝不可以丧失斗志，停止奋发上进，人生因为有信念而精彩，因为奋斗而变得辉煌。
居里夫人一生致力于科研工作，她流的泪与汗是难以想象的，正是这种对于生命的激情和奋斗，才使得她不放弃，终于达到了事业的巅峰，也获得了无数荣耀。但她并没有骄傲和固步自封，她把成功看作是下一次的起点，在自己的领域中工作着，直致生命的最后一秒，居里夫人之所以如此为后人尊敬，我想不仅是因为她的那些研究成果，更是她身上所体现的人性的精彩和永不言弃的精神。这是一笔宝贵的精神财富，将激励着后人不断向前发展，不断奋发图强。
人生因奋斗而充满挑战，一个人的成功与他付出的努力是成正比的，当红明星韩庚是我们一代人的偶像，可谁又能知道他身后的辛酸历程，他十二岁就只身赴北京追寻自己的音乐梦想，后来又一个人到韩国学*舞蹈和歌艺。在韩国，他背井离乡，无亲无友，可是他还是没有放弃，他靠自己的意志走到了成功，收获了他人生路上无数的灿烂和掌声。这就是奋斗，就是努力，不经历风雨怎会见彩虹，梅花不经历严寒怎会飘香。所以我们要学会坚持，独立，用乐观的心态去面对困难。相信自己，挑战会让我们变得成熟，经有一天我们都会成为一棵茁壮的大树，屹立在历史的长河。
奋斗让每个人都收获成功。一个人要有坚定的信念和不屈的性格，失败会有，辛酸也会有，关键是我们的态度，我们要有着愈挫愈勇的心态和必胜的决心。
我们的爱是人生路上的翅膀，给我穿越风雨的力量，成功是我的信仰，快乐，忧伤我会共享，一起打造属于我的天堂，将奋斗进行到底，不抛弃，不放弃，让人生的抛物线越飞越高。
漫天的彩霞像一缕轻纱飘在天际间，绚烂美好。独自穿过繁华的街道，走过人声鼎沸的闹市，来到海边。看着被夕阳染成橘红的海水，我想起离开祖国时的那个美丽的黄昏。原来，我已经离开祖国一年零六天了。
手捧着那株在大街上捡到的向日葵，望着波涛汹涌的大海，没由来想起远在大洋彼岸的祖国。不知道在我离开的日子里，她是否变了模样?她肯定更美，更繁华了吧。
夕阳依旧是那火红的颜色。但在异国他乡，感觉却如此不同。它似乎少了些说不清、道不明的味道。
我曾用盘江下游的枇杷自比过。到现在我才知道，不管是下游的枇杷还是上游的蜜桔，都有它适合的原因所在。它的命运注定它在南绝不应该种在北，和像我这样的人注定只能在祖国成长而不该在异国他乡是一个道理。
抬起头，才发现夕阳不知何时消逝了颜色，夜幕已经降临。海上的灯火已经闪烁了起来，将海点缀地分外美丽。可是美虽美，却怎也抵不上我在姑苏城外看到的渔火。那种美，是安宁，温馨的。怎是这异域浮华的灯火比得上的。
树影摇曳，萧萧瑟瑟。清冷的月光洒在我的身上，没有一丝温度。它，终究不是故乡的那轮圆月啊。连这月光都是这般寒气逼人。望着那轮圆月，酸涩感便蔓延到心里的每个角落，满满实实的。中秋佳节，本该是团圆的日子，我却如浮萍一般漂泊在异国，让我如何不想念那生我养我的祖国?那思念就像飞扬在风里的长发般缠缠绕绕，找不出个头绪。夜，总是太漫长。
想着想着，苦笑爬满我的脸。抬起头，满天繁星，犹如碎在天幕上的宝石，冰凉凉地凝望着我。缓缓闭上眼睛，清风圆月，微醺花香，让我不由自主地想起那句，我欲乘风归去……
家乡有一种鸟，名为杜鹃，在繁花落尽的季节，唱着婉转的歌，提醒着人们：不如归去。不如归去，不如归去，却也无处可归。在这个远离祖国的地方，怎么会有我的归宿呢?
临走的时候，母亲重新为我取了个名字，那是一个很好听的名字——思归。思归，思归，何时可归?
风轻轻地拂动我的发丝，我双手合十，缓缓闭上眼睛，对月祈祷——但愿人长久，千里共婵娟。
微笑是一个*凡的动作，但它有着一股非凡的力量，它带给我们的是终身美好，我们要微笑，用心去微笑。
我喜欢微笑。在阳光明媚的春天里，柔柔的春风、绿绿的嫩草、活泼的泉水，给我们带来舒畅的心情，为了表达心中的喜悦，我会不由自主地向它们微笑。所以我喜欢向春天、向活泼的生命微笑。甜美的微笑，他一定会把自己的头抬起来，得到新的自信和勇气。所以我喜欢对同学微笑。
我喜欢微笑。在激烈的长跑运动会上，当精疲力竭的战友在路途上倒下时，你不能对他们破口大骂，你只要给他们一个坚定的微笑，那足以激励他们继续向前冲刺。所以我喜欢向自己的战友微笑。
我喜欢微笑。当自己考了一个不满意的成绩时，请你千万不要自卑，一定要了解自己的缺点，再给自己一个鼓励的微笑。所以我还喜欢对自己的不足微笑，寄予自己前进的勇气。
我喜欢微笑。当妈妈背着大包回家看望我时，你先要帮忙把包放好，再给她一个会心的微笑。所以我喜欢向妈妈和劳累的家人微笑。
我喜欢微笑，它就像一缕阳光温暖人心，它就如一阵风吹散心中的忧愁，微笑着面对自己对待周围的人或物，微笑着生活吧，用一颗懂得微笑的心，在每一个彩霞满天的黄昏，留下属于自己值得微笑的回忆！
——高二语文议论文(精选十篇)
昨天着短衣短裤，竟有些微凉了。昨天给两三个朋友打电话，都是路过临时想起去找他们喝杯茶聊个天，但要么加班要么空号，都没了心情，于是一个人默默回家来。
冬天也默默地到来了。现在已经混乱了对冬天和夏天的感觉，不是混淆是混乱。夏天时希望冬天，而今冬天来临时却又怀念夏天。想起几年前，12月了还是着短衣短裤拖鞋上清源山，现在却有些怕冷；再往前追溯一些，读书时每年冬天都是洗冷水澡的，现在连夏天都不敢完全冷水了。
以上只有一个结论，就是说我们的生命能逐年减少，到得完全消失了生命也就消逝了。
同时，生命能的减少还带来一个更可怕的问题。比如我们大人，随着年岁的增长，渐渐地趋于保守、小气，考虑问题越来越复杂，越来越现实，你能说这是对的吗？大人自己这样也就罢了，然而很多大人会忘本，会忘记初心，他们会要求小孩也保守、小气。
其实，现在的大人们，我们小时候不也是豪气冲天么？动不动就要怎样怎样的。可是随着现实的打击，我们渐渐地变得小心翼翼的，变得特别现实。小时候的浪漫与激情消逝殆尽，成为一个个*庸乃至于庸俗的人。
而这，在中国传统文化上，就大概可以用生命能的减少来解释。
也许每个人都会沦落成这个样子。但我们要自觉，一方面要自己做好自己的事情，比如原本什么都要，现在可以选择追求深度，专注，做到极致。另一方面不要用自己的胆小来打击你的孩子们。
我*来越来越感到自己的时间浪费得特别厉害，自己想做的很多事情都没有做好。接下来，我也会专注地做事情。比如教书上，现在语文教师们，据我所知大多没有受过文艺理论的训练，没能力细读本文。包括读教师参考书也是如此，参考书本身就在浅层滑行，使得师生都处在一个傻瓜状态，这是我极为不满的，也是我可以好好做的。
当然还有一些事情，虽不是主业，也是我喜欢去尝试的。敢于尝试，热衷尝试，本身就是生命能的体现。
从我们呱呱坠地开始，我们的人生之路也随之拉开了序幕。人生之路曲折盘桓、错综复杂，看似一条路的终点亦是另一条路的起点。人生没有永远的居高不下，也没有永远的低谷失意，一路走下去，才是人生的本意。
成功永远站在失败的背后。一次，被寄予厚望的西班牙球队在球场上失利，队员们垂头丧气地回到祖国。一下飞机便看见热情的球迷，而“一切都会过去”的横幅让他们内心充满了感动。几年后，当他们从国外凯旋，迎接他们的依然是那些热情的球迷，只不过横幅上的字变成了“这一切也会过去”。睿智的球迷用这种方式激励他们的偶像。是啊，一切都会过去的，不论是成功还是失败，当一切的繁华浮尘散尽，等待着我们的又是一个新的开端。生
命没有尽头，人生之路亦没有终点，不经历风雨，怎能见到彩虹？不经过失败，又哪能获得成功？只要你坚定地迈出脚步，成功就在不远处。
真正的成功者会把成功当作过眼烟云。获得过两次诺贝尔科学奖的居里夫人，将金质奖章给小女儿当作玩具，她说：“我要让孩子知道，这一切并不是永恒的。”明智的居里夫人，她真正懂得了成功的含义。她知道成功只不过是人生路上极短暂的一点，当成功摆在你面前的时候也意味着下一轮的努力已经开始。荣誉会随风消散，美名会随水流逝，惟一不变的是自己心中那份执着的信念。把成功看作过眼烟云，才会认清自己，才会明白自己要做的事还有很多，才会有继续前行的动力。
永不停步是成功真正的内涵。我国著名科学家钱学森归国屡遭阻挠，但他一刻也没有放弃回国的念头。归来后，他投身于中国航天事业，以惊人的速度研究出“两弹一星”，使中国跻身于世界强国之列，为中国在世界之林赢得了一*之地。他的永不停步带动了中国航天事业的迅速发展。从“神五”到“神七”，中国实现了火箭载人到登上月球的梦想。他和他的同行们用行动阐明了成功的真正内涵：任何一点成就都会被后来的成果所淹没，不断向前才能有更大的作为。
有位名人说过：“上帝在为你关闭一扇窗子的'同时会为你打开另一扇窗。”人生没有永远的绝境，每一条看似走到尽头的小路其实还有“柳暗花明”。道路前面还是道路，人生也没有永远的成功，只有把一次次成功当作一个个奋斗的起点，不断进取，才能走向更大的辉煌。
“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，孝心之举，实乃天经地义，不应有任何质疑与反驳。
及时行乐，不如及时行孝。古语云“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。我们总是*惯性地说“等我有了钱，我马上孝顺父母”“等我……”行孝不是物质奉献，而是陪伴与呵护。亲情永远“等”不得，世事难料，就应及时行孝。
王天军*乎完美地践行了这一点，最美的爱就是陪伴。就像当年的六旬大爷带着九旬老母无法坐火车飞机，他便手推*板车推着母亲圆梦。趁一切还来得及，及时行孝，是对自己及至亲最好的负责任方式。
金山银山，不如亲人寿比南山。
金钱买不来的是身体的健康及人与人之间的感情。很多人的生活其实是“前半生用健康挣钱，后半生用金钱买健康。”与其如此，不如做一个普通人，用一颗*常心多花时间关心家人，关心自己的健康。
93岁的老母亲正是需要人照顾之际，与自己至亲的健康比起来，那年薪二十多万又算得了什么呢?钱可以再挣，但母亲只有一个。他能够放弃外面的风光而选择照顾年迈的母亲，实在令人佩服。
我们从小便懂得父母是至亲，我们要感恩这一道理。但随着年龄增长，诱惑增多，很多人忘记了感恩之心。这不正是“失其本心”的表现吗?而一个忘记自己来时路的人，也注定不会走长久的。
三毛说“心若没有了栖息的地方，走到哪里都是在流浪。”只有在家，我们的心才是完全放松，完全安定的。在家的我们才是最真实最快乐的我们。
“出门在外，我们都是游子”。当今社会，人情冷暖，世态炎凉，我们必须有很足够的戒备，才能在这个物欲横流的社会好好地生存发展。而一直向前奔跑的我们，会时常忘记爱的感觉。所以，偶尔放下工作，常回家看看吧!常记得那个温暖的地方，那么，我们的心，也就不会再那么孤独无依了。
龙应台说“所谓父母子女一场，不过意味着你和他的缘分就是今生今世，而你一次次的目送他的背影渐行渐远，而他也用背影告诉你，不必追。”
但我想说：要追，我们要追上他们，一直牵着他们的手，告诉他们，我们会一直在，就像儿时他们一直带着我们一样。
永不忘本，永保善良感恩之心，一切才会长久。反哺之义，天经地义，无需置疑。
用智慧的眼光看世界，就是用坦然的眼光对待生活。
生活中，每个人都会碰到困难，遭受挫折。有些人常常抱怨命运不公，有些人则容易绝望轻生，更有甚者想报复社会，就是因为这些人缺乏坦然的眼光，看不到生活的光明和精彩。***遭遇三起三落，他没有气馁，没有轻生。正因为他能用坦然的眼光看待生活，所以才有我国的改革开放，经济腾飞。冯骥才被下放，生活贫苦，他没有放弃对艺术的追求，还在自家院中种上扁豆花，每日作画。正因为他能用坦然的眼光看待生活，所以才没有迷失方向。体操运动员桑兰，祸从天降，一夜之间由一个灵活好动的女孩变成无法动弹的病人。面对灾难她没有退却，反而活得更加精彩，这也是因为她能用坦然的眼光看待生活。可见，在人生旅途中遭遇困难挫折时，一定要用坦然的眼光去看待，这样才能让我们释怀，才能生活得更
总之，当你用什么眼光看世界时，世界也会还给你什么。如果你想拥有欢乐、健康和成功，拥有丰富精彩的生活，那么就用智慧的眼光去看待世界吧。
从我们呱呱坠地开始，我们的人生之路也随之拉开了序幕。人生之路曲折盘桓、错综复杂，看似一条路的终点亦是另一条路的起点。人生没有永远的居高不下，也没有永远的低谷失意，一路走下去，才是人生的本意。
成功永远站在失败的背后。一次，被寄予厚望的西班牙球队在球场上失利，队员们垂头丧气地回到祖国。一下飞机便看见热情的球迷，而“一切都会过去”的横幅让他们内心充满了感动。几年后，当他们从国外凯旋，迎接他们的依然是那些热情的'球迷，只不过横幅上的字变成了“这一切也会过去”。睿智的球迷用这种方式激励他们的偶像。是啊，一切都会过去的，不论是成功还是失败，当一切的繁华浮尘散尽，等待着我们的又是一个新的开端。生
命没有尽头，人生之路亦没有终点，不经历风雨，怎能见到彩虹？不经过失败，又哪能获得成功？只要你坚定地迈出脚步，成功就在不远处。
真正的成功者会把成功当作过眼烟云。获得过两次诺贝尔科学奖的居里夫人，将金质奖章给小女儿当作玩具，她说：“我要让孩子知道，这一切并不是永恒的。”明智的居里夫人，她真正懂得了成功的含义。她知道成功只不过是人生路上极短暂的一点，当成功摆在你面前的时候也意味着下一轮的努力已经开始。荣誉会随风消散，美名会随水流逝，惟一不变的是自己心中那份执着的信念。把成功看作过眼烟云，才会认清自己，才会明白自己要做的事还有很多，才会有继续前行的动力。
永不停步是成功真正的内涵。我国著名科学家钱学森归国屡遭阻挠，但他一刻也没有放弃回国的念头。归来后，他投身于中国航天事业，以惊人的速度研究出“两弹一星”，使中国跻身于世界强国之列，为中国在世界之林赢得了一*之地。他的永不停步带动了中国航天事业的迅速发展。从“神五”到“神七”，中国实现了火箭载人到登上月球的梦想。他和他的同行们用行动阐明了成功的真正内涵：任何一点成就都会被后来的成果所淹没，不断向前才能有更大的作为。
有位名人说过：“上帝在为你关闭一扇窗子的同时会为你打开另一扇窗。”人生没有永远的绝境，每一条看似走到尽头的小路其实还有“柳暗花明”。道路前面还是道路，人生也没有永远的成功，只有把一次次成功当作一个个奋斗的起点，不断进取，才能走向更大的辉煌。
读完《三国演义》，最大的感触就是诸葛亮很聪明，就像鲁迅先生所描述的，诸葛亮多智*妖。正是他的计谋深远才使得蜀国三分天下。他一生用计无数，特别是其中的几个惊险的计谋更是让我佩服，那就让我来阐述一下我的鄙见吧。
三顾茅庐是他踏上仕途的第一计。他深居陇中，卧龙的名声却传得很远。为的就是引起贤主的注意。当刘备慕名前来时却吃了他的闭门羹，但他知道刘备思贤若渴，必定还会来，再加上诸葛亮的几个好友在沿途的谈论，更让刘备觉得诸葛亮是一个了不起的人物。于是有了凡三往，乃见。但他这个计很险，如果贤主不是刘备，或刘备不是求贤若渴，那会怎样呢?虽然他自比管仲，乐毅，说不定碌碌一生，虽是卧龙却没有游弋的江河。当然他那指挥若定失萧曹的军事才能无法展现，也不会有千载谁堪伯仲间的《出师表》，更不会使诸葛大名垂宇宙了。
草船借箭是他寄人篱下时的险计。为了联合东吴抗曹，他不得不接受周瑜的命令，并且还立下了军令状：如果十日造不成十万只箭甘受惩罚。这样正中周瑜下怀，周瑜早就想借机除掉他了。但诸葛亮早就算好了时日，准备去曹营借箭，最后轻松地完成了使命。如果那天不是大雾，如果曹操不疑心，他的十万只箭从何而来?他只好回去受罚。
空城计恐怕要算诸葛亮一生最险的计了。用空城计也实属无奈。当时大军压境，自己又没有可支配的军队。只好冒死一试。诸葛亮一生谨慎，不会冒险的。司马懿深知这一点，于是在大军临城时也不敢贸然进攻，他相信里面有埋伏，不然诸葛亮怎么会泰然自若地弹琴呢?最终决定后军做前军撤退，远离这个是非之地。如果带军的不是司马懿，而是一介莽夫，管他什么诸葛亮，什么计谋，只是率军直前，说不定诸葛亮已成阶下之囚了。
但那些都是如果，诸葛亮的计已成功，如果那些如果是真的，我相信凭诸葛亮的智慧也有解决的方法。他的计看似惊险，取胜却又在情理之中。
这就是我读完三国演义后对诸葛亮的计的鄙陋之见。
幸福，好大又好小的词语，我有点茫然。于是打开《现代汉语小词典》上面的解释是“令人感到舒适满意地生活或状态”。哦，原来是这样啊!是这样吗?
……未来
在上幼儿园的时候，因为父母工作的原因，我全市的幼儿园几乎我都上了一个遍，但每个幼儿园待的时间都不长。伴在我的印象当中并不是那么的鲜明，隐隐约约我似乎感到那时的幸福就是自己安静的坐在教室的角落里玩着玩具，午睡时独自一人睡到下午四五点钟也不要起来。
……本来
我懵懂的进入了小学，在疏散和懒懒的生活一天天的像水一样流过，我在中上等的学生之间徘徊。交到了几个不错的朋友，那时候小小的我，在生态公园里，在纸叠的小船上写下我们的愿望让它们在所谓的小溪中飘荡;在草坪里抬头看着天空来做着自以为是的小诗;在放学回家的路上说着我们放在心底深出的秘密……着似乎就是那时的幸福。
原来……
上来初中以后，我才发现。我每天都在重复着相同的故事，可是却在体验着生活中不同的精彩。当我向母亲展示着我大战题海的胜利果实;向低年级的夸张的讲述着初三有多么的累，当自己又突破自己的记录--点，起床时我有一中特别的幸福。
曾一度，我希望自己是个天使，是个掌管幸福的天使，因为如果是那样的话，我会用神奇魔法让世界上所有的人都获得他们所想要拥有的幸福。
后来，我才发现。或许我们什么都不明白，不明白生命的真谛。知识在整天毫无悬念的将上帝编写的剧本拍成连续剧。而我也是一个什么都不懂，傻傻期待明天的小女孩。我知道自己不是天使，至少这辈子我不会是。所以我自己要努力的追寻幸福。
现在，我并不是那么的渴望我是一个天使，因为知道了幸福在哪里——
当我站在一棵大树的后面的时候，我只要轻轻的一转身就会发现你——幸福。
在这个寒冷的季节，我们都在漫谈幸福。
让我们每个人用自己的方式拍打着幸福的节拍。
从古到今，多少豪杰被称为英雄，但“真英雄”却屈指可数。
提起楚汉之争，大家都会欣赏刘邦，欣赏他的用人之道。我却欣赏项羽，欣赏他的心直口快，有情有义。
楚汉之争的最终结果是刘邦称帝，项羽乌江自刎。项羽死了吗？不，没有，他虽死犹生，他在人们心中成为了一个挺天立地的真英雄。
在鸿门宴上，项羽没有杀刘邦，是因为先前他答应过项伯要好好对待刘邦，以至范增再三提醒，项羽都默然不应。如此守信用的人，难道不该为他喝彩，为他鼓掌吗？当樊哙闯入帐中，他不但没有治樊哙的罪，反而好好对待樊哙，如此真性情的人，难道不该为他喝彩，为他鼓掌吗？
一次刘邦在逃避项羽的追击时，竟狠心抛下了他的妻儿老小。项羽呢，他决不会做出这样的事，在他失败后，他在军帐中问他的爱妃――虞姬，他该怎样安置她。虞姬泪流满面，拿起项羽的刀自尽了。项羽来不及阻止，只能眼睁睁地看着曾经杀敌无数的宝刀竟杀死了自己心爱的女人。在乌江边，他不忍心杀了追随他多年的坐骑，一个人下马与敌人进行斗争，身受重伤，最后自刎于乌江边，他的坐骑见主人已死，也跳入江中。试问，如果项羽无情无义，他的爱妃，他的坐骑会无怨无悔地追随他吗？
退一步讲，就算没有这些事迹，就凭他的一个西楚霸王的名，一首荡气回肠的歌，一段生死相随的情，难道还不能够征服世人，难道还不能被人称之为“真英雄”吗？不，我认为已足够了！
郑天庸第一个要曝光的大导演，选择的是知名度最高的张艺谋。
“摄像出身的张艺谋，对整部影片保持着非常完整、清晰的构思。作为导演，他只用他自己的眼光来完成导演最重要的第一步――善于发现演员，很有眼力，他深知美国成功导演的经验――演员选对了，影片也就成功了60%。”这是老人的第一定义。
从张艺谋导演的《英雄》到今年被炒得火热的《十面埋伏》，他的影片都以缺乏故事性遭到一片嘲笑。郑天庸这样认为：“之所以张艺谋导演故事讲得不好，是因为他自身表现欲望要超过演员的发挥。演员在张艺谋的手中就是一个工具和一个音符，演员所有的表现，早已刻画在导演的头脑中”。郑天庸认为张艺谋导演的分镜头连环画式的剧本，是其导戏的最大特点。“里面演员要对应的角色所表现的眼神、动作、造型甚至拍摄的角度，都已经明白地表现在分镜头剧本中。”但分镜头剧本并不是张艺谋的首创，据郑天庸回忆，早期《神鞭》《宰相刘罗锅》的导演张子恩也使用分镜头剧本。
大家都知道，张艺谋并不是科班出身的导演，由于他语言表达能力不强，所以并不善于启发演员，郑天庸说：“这是导演在选完演员后的第二步工作。拍《英雄》时他不指导演员，*惯他拍戏手法的章子怡，也并不是表现得十分刻苦，只是按照规定完成导演要求的动作、姿势和表情。”说到张艺谋导演的成功，单从拍摄中总结，郑天庸概括为六个字�D�D“精力超级旺盛”。
“我在剧组中有意在找，他是怎么成功的？我没有找到他有什么特殊的金刚钻，只发现了一个朴素的秘诀，那就是敬业。一个导演，上上下下要协调整个拍摄队伍的所有工作，在敦煌的时候，拍戏结束了，别人都在休息，我就看到他爬一个山头又一个山头――选外景，他先看好了，然后再叫摄像。我就不明白，这个导演精力为什么如此旺盛？他晚上还有更多具体而琐碎的工作呀！”郑天庸还向记者透露，虽然张艺谋对记者很低调，而且不太愿意接受采访，但他在组里却告诉每一名演员，“大家可以告诉记者，现在不方便接受采访，但绝对不能向娱乐记者耍大牌，这么多行业领域的记者，惟独娱乐记者是碰钉子最多、最有争议的群体，我们应该理解和体谅他们。”
人，一撇一捺。简简单单的两笔，却是很多人穷尽一生都难以做到真正的人。
真正意义上的人是怎样的人，我们又该如何去做，一百个人有一百种不同的回答。但在每一个回答的背后都有一个无法掩藏的基点做人首先要做一个文明的人。
做一个文明的人，就简单的方面而言就是要做一个讲礼貌、明事理的人。中国自古素有“礼仪之邦”的称谓。古人有云：“国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身正，心尚礼则心泰。”我华夏文明，自二河孕育而生以来，就十分注重礼，如“国家君臣之礼、家庭长辈之礼、朋友交往之礼”。日常往来，一言一行，无不是礼的外现。崇尚礼仪之风更是从未断绝，延至今日。礼貌待人是我华夏的传统美德，如今，我们不止要继承和发扬这种优良的传统。还更应该努力的使它成为自己个人内涵的一部分，以此作为人生的基点，提升个人内涵，争取做一个大写的“人”。
礼仪是一个人内涵的外在表现，从个人的言行中就可以看出你的本质。文明懂礼或许不会给你带来你期待的事物，但你成功的'因素里文明肯定是至关重要的一笔。
在我国南北朝时期的齐国，有一个叫陆晓慧的官员，他才华横溢、博闻强识却不以为傲，为人更是恭谨亲切。无论拜访他的人是官员、富豪、亦或是贫民，每次客人离开他都起身目送。他一生都将礼的作为为人准则，因此得到很多人的扶持与尊重，一身政绩也是远超他人。
礼，看似繁杂毫无必要，但没有礼却是一个人的灵魂上的缺陷。
中国某医疗机械的范厂长，他对即将引进的“大输液管”生产线行情非常熟悉。不仅设备的技术指数高，而且价格低，美国的约瑟先生打算与他们合作。在正式签定合同的前一天，他们一起到车间观看车间的井然有序让约瑟感到满意，但范厂长的一个细微举措在墙角吐了一口痰。使得约瑟眉头一皱，第二天便写信委婉的拒绝了这次合作。
礼寓于言行之间，机遇只会碰巧的落在有礼的人身上，绝不会与无礼的人偶遇。礼仪，对我们做人、处事都起着看不见的作用。礼是一股汩汩清流，缓缓的流过我们的四肢百骸。礼是一缕柔柔的风，轻轻的拂去我们身上的污垢。礼是一场牛毛细雨，悄无声息的滋养着我们。礼的氛围影响着每一个身处其中的人。
校园，是我们的第二个家庭，这里聚集了来自不同地方、不同民族的志同道合的人。我们就这样混杂在一起，各自排斥着又相互倾吐心声。或许，你还不知为何就忽然离开了原有的温暖的家，内心迷惘又惶恐。湖边的微风会轻轻对你说：“亲爱的孩子，请别惶恐，这儿有你未来的明灯。”或许，初来乍到的我们会感到慌张，会用粗言暴行来掩饰内心的懦弱不安，不经意间使得校园变得“沸腾”。但校园里的一切都会安抚我们燥乱的心微风轻拂的枝柳、开嗓高歌的鸦雀、层层叠染的枫树……
校园，是我们组成的一个小的社会。我们身为这个“社会”的一员，有义务使得这个“社会”朝着好的方向发展。一个“社会”发展的前提是和谐，而和谐的基石是礼。礼，使得校园井然有序如社会，使得校园温暖如家。学礼、守礼、行礼，是我们共同的义务，努力把校园打造成一个文明、和谐、温暖的校园是我们的义务，也是我们践行礼的在这个小社会中的目标。
建设文明的校园，形成文明的风尚，关乎我们个人及这个“家庭”的成长。文明校园非一朝一夕可以成，让我从现在做起，从自我做起，奉献自己的力量，将文明践行到底，为文明校园的建成，无悔的踏上这场文明的长征。
——高二的议论文 (菁华6篇)
“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明……”人生如蜡，理想如芯，没有了理想，人生还有何意义？有梦想萦绕的日子是宝贵的，有理想相伴的感觉是充实的。理想，驱散了人生路上的每一处黑暗！
历，无数能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因为拥有理想，才使得人生更加有意义，作出更多非凡成就。
理想是沙漠中的绿洲，给予你生存的希望。司马迁年轻时遵从父亲遗愿，立志写一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。在他着手撰写这部史书期间，受李陵案牵连被捕入狱，受尽—，司马迁一度打算—，却因撰写史书心愿未了而顽强地活下来，历时18载，终于完成《史记》这部着作，史料丰富翔实，备受后人推崇，开创了我国纪传体通史的先河。
理想是大海中的灯塔，给予你前进的方向。王羲之酷爱书法，自小立志成为大书法家，每天勤学苦练，老师却将他的字称作“死字”。为此王羲之曾一蹶不振，后来受父母劝导，迷惘间入山拜师学艺，日复一日、年复一年地练*，直到他写完第十八缸水后，师傅才允许他出师。自此其书法已成气候，字体端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”，被后人传赞为“书圣”。
理想是风雨中的港湾，给予你无穷的斗志。鲁班出生工匠世家，从小耳濡目染继承了精湛的技术，并立志要将它发扬光大。一次，国王下达任务，要求20天内建造一座宫殿，可完成宫殿需要300根巨木，凭当时的工具根本无法按时完成。鲁班一度意志消沉，让—们离开，准备一人承担罪责。但想到自己未竞的理想，又重新燃起斗志，经过反复实践研究，终于制造出“锯”，大幅提高了采伐速度，按时完成了任务。从此，鲁班信心大增，遇事不再颓丧，通过仔细观察生活，又陆续发明了刨子、云梯等工具，其美名在民间广泛流传，对后代工匠技术的进步产生了深远影响。
如果没有理想，人生就像一艘无舵的航船，飘飘荡荡，没有方向。
如果没有理想，人生就像一只无头的苍蝇，哼哼嗡嗡，到处乱撞。
如果没有理想，人生就像一只折翅的苍鹰，跌跌撞撞，缺少目标。
让我们用理想的明灯驱散生活的迷雾，照亮人生的路途，让我们在崇高理想的指引下，一路披荆斩棘，努力实现自己的人生价值！
勇气是泛秋中的一片绿叶，耀眼而动人；勇气是黑暗中行走的路灯，清晰而明亮；勇气是人生这场游戏中的武器，锋利而能走向成功。勇气是我们人生中必须要争取的无价之宝。
曹沫，鲁国人氏，以力大勇敢著称。鲁公对他很欣赏，任命他为将军，同齐国交战。未料三战皆败，鲁公心怯，赶紧商议割地求和。但是并未责怪曹沫，仍用他为将。齐桓公答应和鲁在柯地会盟。正当鲁公与桓公即将达成屈辱协议之时，曹沫手执匕首冲上前去，劫持了齐桓公。桓公左右恐伤到主公，不敢动作。桓公问：“你想怎样？”曹沫说：“齐强鲁弱，您恃强凌弱太过分了。大王您认为该怎么办呢？”桓公—答应尽数归还侵夺鲁国的土地。得到承诺后，曹沫扔下匕首重新站在群臣之中，面不改色，辞令如故。桓公恼羞成怒，想毁约食言，被管仲劝止。于是，不费吹灰之力，曹沫三战所失的土地又都被全数归还。曹沫以其忠诚勇气和不烂之舌，既要回了土地，又保全了性命，可谓绩效显著。
说完古人的英勇佳绩，可能会觉得时间太远，那就谈谈我自己。
前几天我才参加了一场辩论赛，其实最开始并不是我去参加，可是我朋友有事就换成了我，而我在此之前一直企图找人代替我去参加，因为我害怕，我自己不敢去，只不过找到的很多人中也和我一样是十分没有勇气面对如此多的观众和评委还要与对方辩个你死我活，而且她们也很明确地告诉我没有勇气，这让我意识到原来自己是个多么懦弱的人。其实我原本也可以装作自己有事让替补代替我上，但是这不但很不道德而且会使我越来越没有勇气，我不想一直做个胆小的人，我勇敢地去了，那是我第一次参加辩论赛，出乎意料的是，结果很好，我们队进入了总决赛。如果我之前就退出的话，根本不会体会到这份收获和喜悦，最让我开心的是我勇敢地其尝试了，这才是我成功的原因。
不管是远在天边的古人，还是*在咫尺的现代人，勇气可嘉的人那都是大有人在，如果现在的你还不是那个勇气可嘉的人，那一定要丢掉胆怯，因为拥有了勇气我们在人生这场游戏中才能打胜仗。
“和则两利，敌则两害。”这是前些天，**在*记者招待会上对中美两国关系的看法。
中华民族历经千年而不衰，其中很重要的一点就是“和”的思想。中华民族历来有“友谊之邦”的美称，“和”始终贯穿于民族的发展中，以至在北京奥运会的开幕式中都能看到关于“和”的表演。
从小，我们的老师就教育我们要“以和为贵”，要我们像鲍叔牙对待管仲那样对待别人。相传古代有鲍叔牙与管仲这两个人。年轻时，两个人合伙做生意，管仲总想占小便宜，但鲍叔牙不以为他无赖，知道这是因为他家里穷。之后，管仲出了不少馊主意，导致生意几乎做不下去，但鲍叔牙不认为他蠢。后来两人分别投奔齐国的小白和纠。管仲因为纠死而成为阶下囚，但却在鲍叔牙的力荐下，成为齐桓公（小白）成就春秋五霸之一的功臣，官位甚至在鲍叔牙之上。这应该是中华文化中“和”的经典范例。我们不难看出“和则至贵，和则兴家，和则强国”的道理。若鲍叔牙因为管仲的一些过失而各奔东西，怎么会有后来共同辅佐齐桓公；若不是鲍叔牙不计较管仲在自己之上而力荐，怎么会有后来齐国成为春秋五霸之一。难怪管仲说：“生我者父母，知我者鲍叔牙也。”
生活中，我们常说“和气生财”。在清朝康熙年间，就有这样一则故事。相传大学士李英一天收到一封家书，信中家人称与邻居因三尺宅基地而闹得不可开交，希望李英帮忙疏通下关系。李英看后笑了笑，挥笔写了一封回信，并附送一首：“千里修书只为墙，让他三尺有何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇！”家人看后，主动让出三尺，邻居见状，也让了三尺，也就有了后来六尺巷的故事。的确，“和气生财”。邻居之间为何非得闹僵呢？抬头不见低头见。若非“和”，又哪里来的六尺巷的佳话呢？
“和”在过去，当今以及未来，都有其存在的意义。小到处理邻里关系，大到外交事务，“和”文化都有其存在的身影。
如今，我们提出建设和谐社会的口号，也不难看到和谐的重要意义。在当今这个急功*利的社会中，“和”文化更不可缺少。家和则宁，国和则兴！在几千年的发展过程中，“和”融入到我们的文化中，融入到我们的血液里。只有以鲍叔牙，李英等人为榜样，从我们中华文化中汲取“和”的精髓，中华民族才能屹立于世界民族之林而不倒。
和则至贵，和则兴家，和则强国！
没有规矩，不成方圆，这“规矩”，便是事物发展的规则。天地万物都要遵循一定的规则，如日出而作，日落而息，对人而言，这不仅仅是一种规则，这更是一种*惯。
规则不是法律条文，不需要明文规定，却能规范人们的一言一行。从待人处世应尊老爱幼、顾全大局，到日常生活中的自觉排队、上厕所后冲水，都是规则意识的引导，久而久之，我们便形成了*惯。然而，这规则意识本身也来源于*惯。
*惯很奇妙，它会让人下意识地做出一些举动，它可以养成，却很难改掉。有人也许觉得遵守规则是一种“*”，可是当他将“不得不遵守规则”作为一种*惯后，遵守规则也就相应变成了他的活动准则。
我们都知道，“狼孩”在回到人类社会后很难按照正常人的行为原则生活，例如，吃饭时他会为了护食而表现出十足的警惕，而想要什么东西时，他会选择直接扑上去争抢。正是他成长的环境使他养成了靠力量和速度来得到一切的*惯，这样的*惯应该是由他幼时不得不遵守狼的生存规则所致。当狼孩回到人类社会，虽然有专门的人在教育他，他仍旧会出于*惯去遵守动物社会的生存规则，因为这些规则早已化为*惯融入他的生命，无论他是否处于这个社会，他都会去遵守。而与之相对，有教养的人也会有他出世的*惯：*惯于不在公共场合喧哗，*惯于遵守交通规则，*惯于待人谦和礼让，*惯于让自己的一切合乎规矩。他所处的环境使他清楚：要想做一个有教养的人，必须遵守规则，而要想时刻遵守规则，必须养成这样的*惯。
我们无法想象德国人有一天会“灵活变通”而去插队，我们也无法期望一个从不遵守交通规则的人会突然转性而开始走斑马线。所谓“规则”，不过是人们对待事物的正确做法，而没有遵守规则的*惯，便无所谓“规则意识”。
看来，遵守规则确实是一种*惯，一种社会*惯。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。如果人们都愿意花一小段时间让自己遵守规则，那么个人就会在全社会的带动下，在个人努力下，养成遵守规则的好*惯。到那时，我们的社会必将变得更加井然有序，我们的生活必将变得更加和谐美好。
这是一条看不见的绳子，它的价值非金丝银线所能媲美，它是看清未知的眼睛，它是解释未知的嘴巴，它是倾听未知的耳朵，是世界发展的基础。但它又非常*凡，随处可见。它就是交流。
交流是认知的前提。人类社会是在交流中发展的。商家通过和顾客交流，才能了解顾客的需求，才能认识自己的不足，才能更好的经营；医生通过和病人交流，才能了解病情，才能对症下药，才能更好的治病；老师通过和学生的交流，才能了解学生疑惑，才能传授知识，才能更好的教学。
学如逆水行舟，不进则退，交流亦是如此。世界一旦失去交流，发展就会停滞。*明朝时期，统治者雍正推行闭关锁国，以*地大物博，拒绝对外开放，这一自杀式政策的实施导致*科技发展落后，社会生产力低下，最终使得*落后挨打，部分国土沦为列国囊中之物。
交流是社会发展的基础。春秋战国时期，统治者嬴政焚书坑儒 ，妄图以统一思想来巩固统治。这一*的实施减少了*文化的多样性，禁锢了人们的思想，导致人们思想僵硬守旧，使得*缺乏创新型人才，最终导致*科学技术水*低下。文艺复兴时期，欧洲涌现了大量文学艺术，**了人们的思想，通过思想的不断交流和演变，出现了启蒙运动。法国诞生了大批思想家，大批文人墨客互相学*交流，产生了大量文学著作，**了人们思想，推动了资产阶级的发展，从而推动了科学技术的发展，提高了社会生产力和劳动者素质，使其发展成世界强国。
交流是没有种族和国家界限线的，是没有尽头的，我们应不断的交流发展，辩证的吸取精华，将其继承，并通过交流不断发展，世界才会越来越好。
现实中，人没有透明的翅膀，无法得到展翅飞翔的快感。幻世中，梦递送而来的羽毛，大而柔软，我缠绵着对它心怀依恋。朵朵缤纷的大羽毛，在月光下，漂浮荡漾，纤细的翎毛焕发出奇异的色彩，我陶醉地躺在羽海里尽情享受安逸与舒适。还有像片片拼图的城市，坐落在这岛屿上。
远方的天使，捧着一颗闪闪发亮的星星，微笑地向我招了赵手，鸟儿簇拥着向我靠*，亲热地吻着我，那种亲切，那种温暖，无法言喻……
当宇宙消失了，我们这些灵魂将会飘向何方呢？当幻世破碎，羽毛凋零，天使、鸟儿…统统都会消失吗？不会的，不会的！不是什么美好的东西都如烟火稍纵即逝吧！！
华丽冗长的是现实，梦以醒来消失的姿态停留在世界的某个地方，我猜，那是个非缤纷的世界，远离于宇宙，那么远，有那么*。如吻般熟悉美丽，令我深深留恋和梦寐。
一切美化的事物，从之间流出条条美丽的曲线装点，无苦楚，无寂寞，无固执的那个我……
过去的梦，消失的回忆，现在继续吟唱，继续缅怀。我不害怕肉体在未来被黑暗粉碎，血液停留，身体腐烂，土地掩埋它，宇宙也把其吞噬，但每分每秒都能每到泪水盈眶。只要我勇敢地让心灵存在，埃便能永世长存？也许它会飞到某个偏僻的角落着陆，不怕火海与冰山，不怕刻意的伤害，因为许多奇迹是需要我们去相信，才会存在精彩的吧！？
那时候的心情，将把繁杂、孤独和无奈带入回收站，永远毁灭。只言片语的理由也不会存在。梦的美也许是个哑巴，没有不明所以的泛滥，没有灿烂的趁乱逃走，没有什么权利，野心；没有什么等级之差……那里将区别一律丢弃——
留下短暂时间里的仅有：自由！
朋友，用惊喜李*静的心去慢慢品味梦色吧，用那颗爱，写满爱的心。你比会得到轻松自如的幸福感和满足感，因此忘记了这凡尘的存在，也忘却了自己，而是灵魂在飘。在现实中奔跑长途，一些错过和遗落，必会同时送来拥有和丢失的。
梦里，来自天堂的云里。
——高中优秀议论文实用二十篇
书,读而孜孜不倦,可清气,可育德行,可导人生.
谁能把用读书把空虚填满,谁就比前人聪明十分,就比别人站的高,看的开,走的远,行的顺。就能比别人更能承受苦难，经历伤痛。就能比比别人成功的把握更大,。就能比比别人胜利的基石夯砌的更加坚固，更加深厚阔广。就能比别人更快速的取得成就。就能比别人幸福百倍,快乐无限。能活出一种独特的绚丽和精彩。
如果无聊,请读书。历史会告诉你,人生应该怎样度过；先人会指导你，怎样做一个有用的人；大师们会给你讲他们成功的经验；伟人会教给你如何制造奇迹。时间会告诉你，本来他公*地属于每一个人,但有人却总在悲叹人生苦短,而有的人却成就了永恒。
如果空虚,请读书，至少可以知道一条人生格言,懂得别人之所以能成就一番事业,登上人生的最高峰,是因为他们从未停止攀援,滑下去从头再来。而有的人却一直在谷底徘徊,,因为他们一跌倒就躺下不愿起来,苟且度日,得过且过,或者养上半年伤,**连天,怨天尤人。
如果孤独,请读书。用一段时光来换一点智慧,不让时间之水,匆匆地从灵魂流过,也不让冷清一口口啃蚀伤残的心思，抽取出长长的无谓的自恋和私怨,.结出离群的苦果索居的烦愁。
如果寂寞,请读书。书会告诉你为什么你会寂寞,并教你怎样就不再寂寞.收藏家从不寂寞，艺术家从不寂寞，求知者从不寂寞，寂寞的人是闲适的'人,是无所事事的人,是游手好闲的人,是虚度年华的人,是浪费生命的人。
如果有闲,请读书。书会告诉你，有的人会用闲暇打捞知识,有的人用这空白编织*庸,为什么有的人时间不够用而有的人时间多得用不完？告诉你：奇迹虽然来自瞬间,但瞬间却是持之以恒这条线上的一个端点。假如把一生栓系在别人的事业上,那么收获的只能是蔑视与无奈。假如只想着昨天的悲苦和明天的甜蜜,那么就又输掉了今天。
如果苦闷,请读书。书会告诉你，伟人也曾苦闷过,.只是很快就拨开了黑暗,找到了光明。豪杰也曾迷茫过,只不过能迷茫中尽快冲了出来。英雄也曾卑下过,只不过不被卑下拖进泥淖。有些事身不由己,但有些事全在乎自己。每次苦难都是一次淬火,假如你拒绝,一次成钢的机会你又将错过。
读书能医愚，读书能治穷，读书能励志，读书能致远，读书能练达，读书能聪慧，读书能够让人知道怎样识人,怎样交友,怎样谈吐,怎样实干,怎样为人,怎样入世,怎样活着才身心有价,怎样活着才不累,怎样才能彰显人生价值,怎样才能明白什么样的人才能称得上完美无憾。
谁能把用读书把空虚填满,谁就比别人聪明十分,就比别人站得高,看得开,走得远,行得顺。就能比别人更能承受苦难，经历伤痛。就能比别人成功的把握更大,。就能比别人胜利的基石夯砌的更加坚固，更加深厚阔广，就能比别人更快速的取得成就，比别人幸福百倍,快乐无限，活出一种独特的绚丽和精彩。
子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”这是古人对时间流逝的惆怅与无奈。
时间无形无影，无声无息，无光无色。然而，时间却又无处不在。静静地深思难题，认真做题时笔尖的转动，撕去的日历，老人的白发，诸如此类，都显示了时间的足迹。
时间在流逝，看窗外的果树慢慢长高，赏路边的花朵慢慢美丽，聆听小雨细细的响声。时间在流逝，水稻由碧绿到金黄，小蚕由蚕子到成蝶，丑小鸭变成了小天鹅。
时间在流逝，我也在不断长大，童年的那份快乐随时间的流逝，如流水般一去不复返，随风飘动的都是美好的遗失。流逝了17个岁月年华的我，由稚嫩走向成熟，懂得许多人生道理，学会了辨别人世间的真与假，善与恶，美与丑。
“落日无边江不尽，此身此日更须忙。”陈师道如是说。与时间赛跑，我们要乘着奋斗的羽翼，翱翔于时间的长空，去摘取那璀璨的繁星。用奋斗去诠释时间的意义，用汗水去感悟时间的真谛。
当我们走过峥嵘的岁月，驻足回首观望时，岁月的霜卤在我们身上留下多少凄深的齿痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替着，渐渐地，苍白的青春也在时间的长河中消逝。
一株生长在沙漠里的蒲公英，干旱时节依旧踏踏实实地生长，不言弃也不忧虑，但只要遇见一次阵雨，它就会尽可能地储存水，也不会顾虑重重，因为它在意的只是当下。面对匆匆的时光，我们要做点什么呢?我们又能做什么呢?苦思冥想中，时光又悄无声息的飞过了。
时间在流逝，我们应当牢牢把握眼前，珍惜现在。珍惜现在，并不意味着“今朝有酒今朝醉”，而是拥有陶潜一样淡定的心，可以“采菊东篱下，悠然见南山”，可以达到落英缤纷的桃花源;珍惜现在，也不意味着忘却过去，放弃理想，而是让我们学会踏实地迈出步伐，自信面对人生。
时间如念珠一般，一天接着一天滑过，串成日，串成月。我们不必在乎念珠可以串多长，我们只需去留念串念珠时的酸甜苦辣。
时间在流逝，我们无法控制，但我们可以不虚度它，充实生活的每一天，善用时间，我们的人生才有可能富有效率，我们的人生才有可能更为精彩生动。
选择笑，选择以笑对人生、选择以笑对生活、选择以笑对挫折……一个笑容可以化解矛盾，一个笑容可以缓和气氛，一个笑容可以增加信心，一个笑容可以给予人安慰，一个笑容……
在挫折面前，要懂得选择，选择笑对人生。是因人世间有许多的挫折，许多的困难等着我们去迎接。我们必须要去克服它，战胜它，而去战胜它，需要勇气和信心。一个笑容增强你的信心，正所谓“笑一笑没什么事情过不了”；我们需要父母的鼓励，有时，怀着不安的心将自己写的作业给父母看，当父母露出笑容时，那就是给我们的鼓励；有时，因为某些原因使朋友误解了我，当我向朋友解释完请求原谅时，朋友露出笑容，这就是给我们最大的欣慰……
曾经有过一个故事，著名成功学家拿破仑·希尔从小被认定是一个坏孩子。家里包括邻居发生的任何坏事，都一致认为是他做的。大家都认为是希尔的母亲死了，没有人来管教他，才让他变坏的。后来父亲再婚，大家都在想希尔的后妈会是什么样子的，会如何去对待他。当新妈妈走进家门，走到希尔面前时，希尔丝毫没有欢迎的意思。父亲说他是全家最坏的孩子。但是，继母把手放在拿破仑的肩上，给了他一个爱的笑容……继母就是这样造就了拿破仑的。一个笑容就改变了拿破仑的一生，正因为这个笑容，给了拿破仑一份信心、一份爱心使他的天赋和潜能随之被激发。大大的改变了拿破仑的生活。
以笑面对生活，是迎接困难与挫折的最好办法，以笑看世界，你会发现更多更加美好的事情；以笑看世界，你的生活将会是快乐，绽放光彩的，因为你会笑着去战胜困难，笑着与他斗争到最后。最终，笑到最后的人就将会是胜利者！
如今，人们的生活愈加五彩斑斓，不管通过什么渠道，总会有新鲜事物映入眼帘。这一切的背后，只因为敢于尝试。
俗话说：“天无绝人之路。”我给先人补上一句：只要敢于尝试。当抽象的几何图形把笛卡尔搞得晕头转向时，他果断地放弃了直接从图形中寻找规律的方法，尝试用全新的方法表示几何图形，于是“解析几何”横空出世。尝试可以让我们走出不适合自己的路，确立新的目标，以便让自己的价值得到更好的体现。
若想跨进成功的大门，除去努力之外，敢于尝试也是不可忽视的因素;如果只是重复前人走过的路，我们的人生只能碌碌无为，最终在满头华发，回望过去时，发现自己未曾留下发光的脚印。
敢于尝试首先要有胆量。第一个吃螃蟹的人，引领人们发现天下还存在这样一种美味。当王致和掀开腌豆腐的缸时，一股臭气差点儿把他熏倒，在惋惜豆腐腌臭了的同时，他鼓起勇气捏着鼻子小心翼翼地尝了一小口，就是这一小口，成就了他的大事业，使“臭豆腐”流传300多年，至今遍布中国大江南北。
敢于尝试还要坚定信念，顶住压力，突破传统观念和周围环境的束缚。当年李书福申请成立汽车公司时，人们都劝他这行不好做，他只是淡淡地说：
“我试试吧。”如今他的公司市值不断上升，还全股收购了沃尔沃。正因为他敢于尝试，才有了今天的“吉利”。试想，如果不是敢于尝试，许振超或许还只是普通工人，怎么会有今天震惊世界的“振超效率”呢?如果不敢于尝试，福特或许还只是普通的老板，怎么会有今天流传世界的“流水线”式的生产方式?
培根说：“知识就是力量。”我补充一句：“尝试引领未来。”千千万万尝试孕育千千万万新的事物。倘若没有尝试，人类何谈进步与发展?尝试了，失败了没关系，再尝试，总会有所收获。有人嘲笑爱迪生尝试了几百次也没有找到可以做灯丝的材料，工夫全白费了，爱迪生却笑着说：“至少我证明了那几百种材料不能做灯丝。”敢于尝试，生活才会丰富多彩，有朝一日，回首过去，才会备感欣慰，因为我们从尝试中体验了失败，也收获了成功，并丰富了自己的生活。
敢于尝试，让世界更加精彩，不要让条条框框将你的人生定格;敢于尝试，成功就在不远处!
在我的生命中，有这样三种人：重视我的人、鄙视我的人和轻视我的人。
重视我的人，我应该感谢他们。
是他们确立了我的信心，坚定了我的信念，让我在正确的道路上前行。当我春风得意时，一句适时的赞美，可使我*添百倍的热情；当我失意时，一句及时的劝告，会让我的心灵受到强烈的震撼，那颗浮躁的心重新又沉静下来。我真诚地感谢他们，那些重视我的人。
鄙视我的人，我也要感谢他们。
是他们让我认清了自己的全部，使我知道，自己还有不足，还有不尽人意之处。他们批评我、讥讽我、摒弃我，不管是善意的还是恶意的，都像皮鞭一样一次次抽打在我身上，鞭策我加倍努力，拼命前行——虽然会很痛，但每一次鞭策都加快了我前进的步伐。不管他们对我如何，我仍将以一颗*常心，真诚感谢他们——那些鄙视我的人。
轻视我的人，我仍该感谢他们。
他们既不诋毁我，也不赞誉我，他们忽略了我的存在，却给了我一个自由的'空间，任由我发展。如果说我不甘寂寞，想引起他们的关注，那么我就取得超人的成绩。我知道，自己只是尘世中的凡夫俗子，要想取得超人的成绩，就得付出超人的努力。他们给我的是无形的压力，这种压力会转变成动力，促使我努力前行。我真诚地感谢那些轻视我的人。
我感谢身边所有的人。因为每个人都在促使我不断前进、前进、向前进！
有人说过，梦是心灵镜子，它会在每时每刻映照出心灵最深处的情绪与期望——题记
梦，插上了一双翅膀，就是想，想安上了一个期望，就是梦。
在沉睡的某个黑夜，夜，依旧那么的静，美梦伴随我们入睡，一切都是那么安然。
在失眠的某个黑夜，夜，依旧是那么荒凉，噩梦的陪伴，使黎明是如此的遥远。
黎明的来临，心中带着侥幸与恐惧或不舍与期望，忙碌的进行着一切的工作，让所有的一切遗忘昨日那个梦。
昨日的那个梦，在今日的夜晚又再次冲上了心头，梦中的你看着别人的成功之路，自己内心也隐约有些焦急。
昨日的那个噩耗，在今日有再次冲上了心灵，梦中的我，失去了所有，遗忘了一切，自己内心难免有些不安。
是不是？我应该为他日的那个梦做些改变了。
我不愿永远都沉浸在梦中，梦的不安与焦急中。
既然心动了，那么就去勇敢的插上一双翅膀。
既然不安了，那么就赐予噩耗一个期望。
又何必沦陷于自己的幻象之中，那又有什么意思呢？
心灵最深处的呼唤，它让你去关注别人，也是在希望你关注自己。
不应该在情绪的抉择中，进行徘徊。
不应该在残败的环境中，抉择犹豫。
心里的想象与抉择，真的会快乐吗？
不要在犹豫了，为所谓的梦而改变！
将内心的焦虑与恐惧转化为前行的动力，坚持不懈的原因。
给自己一双翅膀，给自己一份期盼。
在布满迷雾与陷阱的空中，乐观而卑微地在天空中自由自在的翱翔！
在生活中，我们经历过一次次大大小小的合作。合作使我和小伙伴们之间的友谊越发牢固，彼此更加团结一心。
又要完成令人头疼的劳技作业了。这学期，我们的手工任务难度大大提升，“编织网袋”就是令我们苦恼的作业之一。这网袋既要实用又要好看，可它看起来容易，做起来难。那一个个网结令我们苦不堪言。单凭一个人的力量来做怎么行呢？
这一次，我选择了与人合作。小桐是我的好伙伴，我们两人总能同心协力，一起克服困难。“叮铃铃……”劳技课的铃声响了，我与小桐相视一笑，轻轻地拿出了手工材料。随着老师简要的讲解，又一次“热火朝天”的劳技活动开始了！我与小桐也各自分工——我负责编结，小桐负责打网袋的带口绳和和辅助我整理绳子。
心灵手巧的小桐迅速缠好袋口绳，接下来该我出马了。我需要拿出六根长度相同的绳子，打好第一排结，再依次套在袋口绳上。我小心翼翼的将绳子对折，开始打结。可忙了半天，只打好了几个结，而我已经满头大汗。一旁默默帮助我的小桐说：“这样打结既麻烦又耗时。不如先将结全部打好，再挂在袋口绳上。”
小桐果然经验丰富。我按照她的办法，很快打好了第一排结。新的任务等待着我们去挑战！
好景不长，不一会儿，又有一个困难拦住了我们的脚步——由于我和小桐没有顾及到对方打的结，两个人打的绳结大小不一，影响美观。但困难终究无法战胜我们一致的心。在讨论之后，我们定好绳结具体的大小，再次开始了打结工作。
没过多久，一个漂亮的网袋便呈现在我们的眼前——这是我们共同完成的“杰作”。我们一起走上讲台交给老师，老师也直夸我们完成得很认真呢。
合作的时光总是累而快乐的。这次“网袋合作”建起了我和小桐之间友谊的桥梁。期待下一次与小伙伴们一起合作的美好时光！
月落星移，太阳爬回了天空，又是新的一天。装饰天空的仍是那无边的湛蓝，点缀天空的仍是连绵的云海。飞机在云海上掠过，在机舱中，头等舱的人大多读书，经济舱的人大多闲聊。同样的旅程，却有不同的位置与行为。是位置影响了行为?还是行为影响了位置?
*朱者赤，环境氛围本就具有极强的感染力。孟母三迁，迁的不就是环境?变的不就是行为?更何况谈笑有鸿儒，不同的位置本就有不同的追求，而有些人的位置也容不得他们去潇洒享乐。 位置影响行为，行为也影响了位置。
孙敬悬梁，苏秦刺骨，欧永叔画地以芦苇，朱翁子挂书与林梢，。这些人虽生于微末，却出入于帝阍。他们若无曾经的孤灯夜影，又怎能在以后立身于凤池?而在头等舱中的人不知又有多少曾在经济舱中勤奋苦读。
积硅步以致千里，成功的实力本就在于*时的积累。发千曲而后晓声，一次次的进步本就会造成最后的蜕变。腹有诗书气自华，一位有实力的歌手不会因在地铁站遭到了冷漠，也不会回舞台上评委的俗语而被掩盖了光彩。
现在的位置影响到现在的行为，现在的行为影响到以后的位置，那真正影响一切的还是一颗上进的心。轻抹历史的尘埃，遥望往事多如烟雨的过去，在那渐渐沥沥的雨声中，仿佛又听见了长安城中那一句“士官当作执金吾，娶妻当得阴丽华”的豪情壮志。透过那斜斜细柳，仿佛又见到了在太师驾前晒肚中学问的七岁孩童。还曾记得”粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间“的于图龙。还曾记得”封侯非我意，但愿海波*“的戚继光。这些不都是立志于少年而长青于万古的人物吗?试问那孙敬苏秦如不是自求上进，又怎耐得刻苦的寂寞?那孟轲如不是本就有颗仁爱的心即使三十迁又有何用?那些头等舱的人们如不是本就有所追求又怎会书不离手?圣经上有言”上帝只救自救之人“”你若央求我，我必搭救你“不过如此罢了。
新的日历翻开，天空与飞机仍在，只不过以前坐经济舱的人可能已经坐在了头等舱。明日尚可待，昨夜已成空。人虽不能决定现在的位置，却能决定现在的行为。抓紧每分每秒，把握现在，决定未来。
那金色树叶飘零的秋天，我们在那黄灿灿的田野里重逢了，那夜，是你陪我度过了一个烛光之夜。
依稀记得那年秋天，阳光折射出了一条条透明的光带，天高云淡，微风偶尔掠过脸颊，天空中时不时有几只大雁穿梭于天际。我伏在书桌前，反复读着你寄来那封信：“小丫头，今天是你的生日喔，可是姐姐忙，只能在信中祝福你咯。”每当我读到这句话时，我不禁抱怨道：“坏姐姐，自从去上了那大学，就从来没回来陪我玩过，今天连生日都不替我过了！”心里是一肚子的委曲和酸楚。
天还蒙蒙亮，我就被妈妈唤去田里帮忙了。一到田里，妈妈就弯腰割起了麦，我也边帮着拾起麦穗，时不时地抬起头，望了望天。这时，妈妈见我心不在焉的样子，拍了一下我的肩膀说道：“嘿，丫头，看着天想什么呢？”我被吓了一跳，向妈妈说道：“妈，要是姐姐今天能回来陪我过生日该多好啊，可是姐姐在信中说不回来了，唉，要不是姐姐要上大学，我也不至于这么多年没看见姐姐一回了。”“是啊，妈妈也很想姐姐呢，可是要姐姐回来的话，毕竟也有点远啊。”听了妈妈这话，我也只好无奈地接受这个残酷的现实，一本正经地帮着妈妈拾稻穗了。
在那黄灿灿的稻田里，我和妈妈倾洒下了那一粒粒豆大的汗珠，这时耳边突然传来熟悉的声音，像是在唤着我的名字，“会不是姐姐？”我激动地回头望去，果不其然，还真的是姐姐。我飞奔到姐姐的怀中，委曲地留下了泪水，吞咽着说：“姐姐，你不是在信中说不回来了吗？”姐姐哈哈大笑了起来，“小丫头，姐姐是想给你个惊喜呀，你怎么还是当初的那个小不点啊，还是上姐姐的当喔。姐姐还记得当初骗你要抢你的娃娃，你哇哇哭的样子，至今我还记得很清楚呢。”我也羞涩地笑了起来。就在那金灿灿的田野里，我们一家人又再次重逢，咯咯地笑声洒满了整个田野。
月夜，我们相聚在一张桌子上，微微的烛光摇曳着，你替唱起了生日歌，那一刻我突然觉得重逢的感觉是如此微妙。
今日我学*一篇文章，《游褒禅山记》，文中说到：“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”可见，志是一种精神力量，在食住穿之外的一种强大而又不易被发掘的品质。
“生活没有目标就像航海没有指南针。”时间流逝之快，混沌的宇宙、茫茫人海之中，是谁在指引我们一步步前进？是志向。一个没有志向和信仰的人是糟糕和可怜的。一整天漫无目的的游荡，寻找不到可以寄托心灵的地方，无疑是人生的.悲剧。
君子固穷。我一直在思考着是否值得人们效仿。安贫乐道，坚守节操，有时也不失为一种乐得逍遥的好方法。那“采菊东篱下，悠然见南山”的境界也不是人人都能做到的。古人往往在官场、人生失意时，第一时间萌发出归隐山林、寄情山水的想法，这或许不是消极避世，但实是与他们提倡的积极乐观的人生观相悖。有人一旦脱离了原有的生活节奏，便会意志消沉，远大志向已然不再。
“志之所趋，无远勿届；穷山距海，不能限也。志之所向，无间不入；锐兵精甲，不能御也。”
红军两万五千里长征，艰险跋涉，高唱“铁流两万五千里，指向着一个坚定的方向”，他们有志，信仰指引他们前进；学*盲语，触摸事物，一个默默无闻的女孩成长在世界尊敬的女强人。她是海伦·凯勒，她有志，那是对生活的热切盼望；“飞行者1号”飞翔于蓝天之上，奋斗数载，美好的理想变为了显示。莱特兄弟有志，是对理想的不懈追求与奋斗。
理想是一盏明灯，照亮夜行的路；理想是一抹阳光，温暖冻裂的双手。如果说一个人一生最大的幸福是什么，那就是拥有一个坚定不移的方向。“今朝有酒今朝醉”、“做一天和尚撞一天钟”，这是没有意义的人生，是虚度年华，是行尸走肉。
志，旗帜，指引我们前进的方向。中国人民遭受酷刑，尚不吐露一分一毫；贝多芬遭受失聪痛苦，尚且创作出震撼的曲子，这不能不说是心中的那团火拯救了他们。只要一息尚存，志向永远不会被磨灭。
在现在这个竞争激烈的年代，抱着古人寄情于山水的态度亦是走不通的了。前辈的经验告诉我们，坚持所想，大胆去做，才是一个人该有的态度。拥有一个远大的志向，不甘于现实，为美好的未来去拼搏奋斗吧！作文
诗是一盏不灭的灯，任天变地变。任花开花落，也任缘来缘去。——题记
有如源自远方的呼唤，诗灵悄然苏醒。徜徉于那片诗歌的天空，捕捉那些诗意的云彩。然后，我获取了很多很多……
独处珠帘，春雨潺潺。春天的景色早已凋残，薄薄的丝被禁不住五更袭来的春寒。
一晌贪欢，梦幻飘缈。好梦从来容易醒，醒来方知身是客。寄人阶下，又有冷雨凄风，只愿贪恋那一时的狂欢。残梦惊醒，料峭春寒。醒来的李煜，走出去，凭栏而立，思念起遥远的故国，感叹亡国的悲哀，却又说不要远望曾经拥有的大好江山，仓皇离别，再次见到，却黯然神伤……
水流逝，花落尽，春天一去不复返。今非昔比，世事沧桑，有如天上人间……
读着《浪淘沙》，我获取了那份同李煜对故国往事的思念。
凄凉秋天，黄昏时分。一棵饱经沧桑的老树，以及缠绕在树的枯藤。晚归的乌鸦栖落在树上，哀转不绝;老树的旁边，残破的'小桥下，溪水潺潺流着;溪边的小丘上，几处茅屋寂然倚着。
在荒凉的古道上，在凛冽的西风中，孤独的马致远疲惫地骑着一匹瘦马，漂泊在夕阳西下的天涯，心伤肠断。
读着《天净沙·秋思》，我获取了那份同马致远对故乡的思念。
行云杳杳，流水脉脉;杨柳依依，轻舟悠悠;蔓草凄凄，彩虹飘飘。
夕阳西沉携着徐志摩无尽离愁，云彩绚丽幻化了徐志摩多少别绪。怅望云天，泪下点点生命的涅磐，何时再遇?那太浓太浓的离愁，如何驱去?那太深太深的情丝，又怎样安排?徘徊，在青草更青处再次泛舟寻梦，满载一船星辉。回望，在星辉斑斓里再次跣足狂歌，怀念美好时光。但，徐志摩不能放歌。纵使怅然中有泪，也只在心头。
万种希望，千般心愿，只化作今晚的康桥。在夏虫的沉默中，挥手作别……悄悄的他走了，正如他悄悄的来，他挥一挥衣袖，不带一片云彩。
读着《再别康桥》，我获取了那份同徐志摩对康桥的离愁别绪。
后记：怀念故国思绪飞,古道瘦马西风吹，作别云彩衣袖挥，优美意境灵感归，徜徉诗海获体会，梦里摇曳人已醉。
在这几年的日常生活中，是否会在大街小巷看见骑着共享单车的身影；是否会在某个转弯口看见一家“共享书店”；是否还会在某个餐厅发现共享电话等等……在我们身边，越来越多的共享产品横空出世，也似乎在潜移默化中改变着我们的生活，所以毫不夸张的讲，现在的时代就是一个共享时代。
“共享”顾名思义就是共同分享某个物品，共享折射进人们脑海中第一印象一定会是方便，快捷，节约钱，所以许多商家也必定不会放过这个营销方法，就拿最遍及的共享单车来说，“扫码马上骑”，“一元骑小黄车”随处可见，也可以在你需要的时候，最快速地使用。
“共享”在我看来，的好处可以说是用一种新颖的方式来减少污染。“人们对于新东西都是渴望探索和发现的。”这是一位名人说过的。现代社会，人口居多，几乎每家每户都有私家车，车辆排放的污染气体也日益增加，空气质量也时常处于危险状态，而骑车出行是大家一直呼吁的环境保护方法，共享单车的出现无疑让本身乏味的骑车多了一份乐趣与新颖，在一借一还中产生别样的情趣与享受。再者说的共享书店，纸张过度消耗的问题也早早被发现，却也没有被很好的治理。虽说现在电子书深受年轻读者喜爱，但纸质书的喜爱人群也大有人在，包括我自己就很爱纸质书，因为我喜欢感受纸质书上带有的那淡淡的墨香气息，但是自己买书，常常看了一遍便没有兴趣了，便扔在那里，在某种角度来说也是浪费。但共享书店就可以解决这个问题，同读共享一本书不仅节约制成书本的纸张，更可以让你更加享受。
当然，世间万物不会是完美的，有利也定会有弊，在看似发达的共享时代也隐藏着一些弊端。
前些个星期看过一条新闻，大概是讲：两个小男孩在没有家长监护的情况下，自己骑共享单车，因为比赛骑车而车速过快导致发生事故。不得不说，人是喜欢攀比的，“共享”这个“高大尚”的新颖事物一定会引起一股潮流，而随波逐流的人也很容易会得到伤害。“共享”逐渐改变着人们的生活观念，有不少人因为表面而遗失了它本质上的东西，“共享”的最初目的是方便生活，并不是盲目的攀比。
“科技改变生活”在这个科技与信息爆炸的时代，共享资源已经越来越多的被普及使用，共享时代已经到来，如何权衡共享时代的利与弊是十分重要且不容忽视的，我想，只有将利化，弊最小化，共享时代才能在科技年代站稳脚跟，更好地走进我们的生活，改变我们的生活！
曾有人说“既要活在当下，又要放眼未来”，乍一听，这简直是件不可能做到的事；然细细一想，在我看来，“活在当下”与“放眼未来”并不矛盾。
先来谈谈“活在当下”。活在当下，就要学会享受你现在正在做的任何一件小事。在生活中，你可以享受浇花，因为这不仅仅是在浇花，更是在给绿色植物带来生的希望。你可以享受散步，对于成年人而言，散步已成为强身健体、获取心灵安宁的一种方式；对于小孩而言，散步是在公园中享受大自然的馈赠，释放童真，又是成长过程中一个必须经历的阶段……“活在当下”，顾名思义，就是好好把握现在这一时刻，做好这一时刻应该做的一切事情。现代都市生活节奏飞快，人人都好比是一盘棋上的一颗颗棋子。成年人或学生，“白领”或“蓝领”，每天在家与单位、学校的两点一线间往返，我们也许只知道工作、学*，却忘记了我们作为“人”的概念来到世间最初的目的——快乐地活着。大自然给予我们的的东西都被现代都市的钢筋水泥所代替，我们却每天紧绷着神经苟延残喘地活着。尽管我们的生活水*提高了很多，物质条件日渐充裕，但我们内心真正在意的幸福感却丢失了。活在当下，我们应当放慢节奏，倾听自己内心深处的声音，来一次说走就走的旅行，给自己的心灵一次放松的机会！
“放眼未来”，一个听起来挺高大上的词语，说白了就是制订未来一个月、半年、一年、五年……的计划。放眼未来，对于企业家来说，就是追求企业何时转型、何时上市；对于一个“白领”员工来说，意味着何时跳槽进入一家更有发展前景的公司，让自己发挥更大的潜力；对于一个科研人员来说，就是研究未来科技的发展趋势，如何加大科研力度占据行业的领头地位……“放眼未来”，每个国家、每个行业、每个人对这个词语都有不同的'定义和理解。
活在当下并非鼠目寸光，放眼未来亦非无视现在，两者其实并不矛盾。“未来”看似遥不可及，可我们“当下”每分每秒所做的不就是在为“未来”作准备吗？真正矛盾的是人们的心和思想，有些人如果无法在“高压”下理性地看待问题，那么就请先好好地活在当下，再放眼未来吧。
作为莘莘学子的我们，曾经拥有太多的梦想，那些让人期待很久满怀憧憬的梦想，却最终因为学*的“重压”、他人的看法、家人的不理解而被迫把它深埋心底，现实中这样那样的原因让我们变得越来越不像本来的自己。那么，现在就请把那个梦想再次点亮，朝着梦想一步一步前进，让未来的我们做回真正的自己。
人生，亦是场等待。等待，有时漫长，消耗我们美好的青春年少;等待，有时也很短暂，倘若生活中不被特意拎出来细细回忆的小插曲。
等待是什么?
“俏也不争春，只把春来报，待到山花浪漫时，她在丛中笑”是一种表现情怀的等待;“执节云中，何日遣冯塘”是希望被重用的等待;“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”是一种思念的等待。
等待，最需要的便是一种耐心。不是所有的等待都是如愿以偿，所以等待也是一种磨练，内心的磨练。但也只有着等待才能让我们对前方充满希望，怀揣着梦想奋勇向前，不畏途中有多少艰难，心中总有光亮指引前行。
然而对于我来说，等待，是一种蛰伏的美。正如鲁迅先生所言：“不在沉默中爆发就在沉默中死亡。”蛰伏或许就是那种沉默，卧薪尝胆，养精蓄锐。蛰伏之后不一定会有预期的美好，但最重要的是要有十足的勇气腾起，之前所蓄存的力量在这一刻迸发出属于你的光彩。因为我们正值花季，所以足够疯狂，足够勇敢，会不顾一切赌上一把拼上一把，机会就在眼前，这种冲动是毫不犹豫的!
We are young，心中都有一个梦，青春年少的冲动促使我们去追寻一个梦，而正当我们不计任何后果时，便真正理解了追求的意义。“是雄鹰就要翱翔天空，是海燕就要搏击海浪”，人必然有一个目标，有一个追求，而正是这些，给了我们前进的动力。
也许，人一生的过程就是由等待到蛰伏，之后由蛰伏到迸发，随之便是无止境的追求!我们是追梦人，心中不熄的火焰使之蕴藏着无限的机遇和可能。等待，那时花开!
喜欢花儿的温柔娇媚，但却更喜欢大树的坚强挺拨；喜欢小溪的山由水绕，但却更喜欢大山的毅力沉稳；喜欢小鸟的快乐依人，但却更喜欢雄鹰的搏击长空。
让我做一只雄鹰吧！勇敢的去接受生活风雨的洗礼，去见识天空的博大。温室的花儿虽然幸福，但却不是生活的全部。在你摔了一跤时，需要的不是家人、学校、甚至社会的暄寒问暖，而是你自己勇敢的站起来，去迎接自己未知的未来！
当苏子高吟“大江东去浪淘尽――”时，不知他的悲愁是否随着他的诗词也随之而去，这个满腹才华的词人却被定在一条永远的贬谪之路上。但苏子却把苦难酿成了一杯杯美酒，历久弥香。他用“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生”的豁达来品味着生活，品味着苦难。也让我做一只雄鹰吧！去勇于接受生活苦难的洗礼，去为自己寻找一份豁达的胸襟！
当清照依窗低吟“这次第，怎一个愁字了得？”的时候，满地零落的菊花，可是她内心的悲愁？还是那个低首嗅青梅的她吗？还是那个误入藕花深处的那个她吗？社会的，家庭的破败，生活的流离，让曾经一度浪漫的清照渐渐成熟，也渐渐坚强了起来，也曾“至今思项羽，不肯过江东”的豪迈，也曾“载不动，许多愁！”的悲凉，但她始终在那个历史舞台上坚守着自己独有的风格与魅力。在那个男性为尊的社会里，清照用自己的坚强书写了许多奇迹和不朽！让我做一只雄鹰吧，寻找一份独有的坚强！
一个无声的世界却有别人看不见的精彩，《千手观音》这个让亿万观众为之感动的节目，他们用那优美的双臂展现了唯美与动人，她们用那无声的语言构建了人类的伟大与不屈，这个舞蹈的动作包含了多少她们的泪水与汗水，一次次的掌声也仿佛是他们拼搏的轨迹。让我做一只雄鹰吧！去领略汗水与拼搏的滋味，也让我在那里坚强，从那里成长！
让我做一只雄鹰吧！去勇敢经历生活，感受生活，接受风雨的洗礼，感悟苦难挫折的智慧，去收获一份豁达，一份坚强，还有一份不屈不挠的意志！家人、老师和社会的关心和帮助固然重要，但千万不要为孩子永远搭建一方避风港，让他们在自己的羽翼下成长。放飞吧，让他们成长！
让我做一只雄鹰吧！不管风吹雨打，总在理想的天空自由飞翔！
经过数据统计，如果有老人摔倒在地，55.6%的人选择直接走开;23.4%的人会选择找到证人之后再扶;12.6%的人则选择拨打110;仅有5.4%的人选择毫不犹豫的主动扶起老人。
为什么会出现这样的现象呢?
原来是因为现在的“碰瓷”事件太多，弄得人们不得不防，甚至不知道该如何是好：如果扶了，那么对方讹诈自己怎么办?如果不扶，道德与心灵上又会受到谴责。那么，对于这种事件我们又该如何去面对呢?
在我个人看来，对于“老人摔倒扶不扶”这个问题，其中心点在于人们对于这种“碰瓷”事件的处理方法，当然，其中有一部分的原因和道德有关。
为了塑造一个和谐而道德的社会，对于摔倒的老人我们也不可以不管不顾，而且“碰瓷”事件也不是百分百会发生的，所以我们需要一个来解决此类事情的好方法：
一、老人摔倒，我们不应该马上去扶，应该迅速上前询问伤势，观察老人的状态。因为很多患有疾病的病人跌倒是不可以随便搀扶的，会导致病人的二次受伤，如果老人当时发生了骨折等情况，你的好心搀扶就有可能导致病情的恶化，在这样的情况下，绝不能轻易移动。
二、我们应该迅速观察老人的伤势之后再决定下一步应该如何进行。如果老人伤势并无大碍，他不需要搀扶也能够站起来;如果老人伤势较重，那么，你就应该联系老人的家属并及时联系警察和救护车，让他得到更专业的救护。
在这一过程中，你可以不搀扶老人，但是你完全可以选择守护在老人身旁，替他遮阳挡雨，递上水，保护老人的安全，做你力所能及的事情，而不是简单的搀扶，这才是正确的选择。
要知道，对于摔倒的老人，要“敢扶”也要“会扶，”对于此类事件我们要按情况处理，不应拘泥于老的处事方法，要有一定的应变能力，这样才可以造就美好社会。
以上是我的论点，谢谢!
尼采曾经这样说道，傲慢基于无能，谦逊基于才干。
当耳畔传来细长的女声，刺耳地说道：“大家好，我来了！”粉丝也许会为之疯狂。但，更多的人却会因她的言语有一丝不快。而当听到“谢谢大家，你们来了！”，人们会带着敬意看这微笑而温柔的女子，为她折服。
这寥寥数语的变化，不仅仅折射出了演员对观众的尊重，更是体现了成熟之后人认知角度的改变。关注并尊重他人，懂得谦逊，懂得感恩。
少年时轻狂，意气风发，血气方刚。这些令人热血沸腾的词语在不谙世事的少年面前燃烧。可是棱角分明，也可能造成狭隘的以自我为中心的人生观。也许只有经历过人生风雨的洗礼，才能更加领略谦逊与感恩的力量。“职业是生病，业余是写作”的史铁生，年少时曾饱受疾病困扰，脾气暴躁，经常对母亲的关怀愤怒相报，囿于自己的小天地。时间流逝，母亲走了。史铁生在地坛里，在合欢树下，慢慢成熟。他笔下流淌出的柔柔文字，满是对母亲、对周边人的感激，满足对生命的赞美与热爱。他的变化，让人动容。朗费罗说：每个生命都是会下雨的。就是在这挫折之间，人们走向成熟，走向更为高远的人生境界。
同样的，巴金也有过这样的变。对待小狗包弟，也许是因着那人的优越感和对自身利益的考虑，巴金把小狗包弟送了出去。可是，随着年龄的增加与世事阅历的增多，巴金写下了《小狗包弟》表明自我的愧疚。他还这样写道：我爱一切的生命。我唯一的心愿，便是化作泥土，留在人间温暖的脚印里。由此看来，成熟与态度的变，也更是少不了对自己的内心的'剖析和对自身的清楚了解。
歌手谢霆锋年少时凭借一身血性，也曾做出许多令人感叹的事情，而现在的他，经历时光的打磨，成为了一个厚重而又温和的父亲。
这一切的一切，都在向我们传递着成熟之后的那一变，那一充满无尽魅力的变。
成熟，不仅仅意味着年龄的增长，也不仅仅意味着耳鬓白发的增多，它更代表着一种高远的人生境界，一种更为谦逊而又温和的态度。
季羡林说：真正的和谐是人内心的和谐。让我们走向成熟，收获完美人生，拥有更为和谐的内心。
“超越梦想一起飞,你我需要真心面对……”每当耳畔响起这首歌,心中总会掀起无限的遐想,人类就是怀者这样的梦想在阔步向前的.挑战极限,其实就是把人类最大潜能尽情展现,勇于挑战极限就是把心中的梦想在现实中浓墨重彩的描绘,挑战极限,我们的人生价值将会一览无余地体现.
在人类发展的漫漫旅途中,梦想始终在召唤着我们,哥伦布、麦哲伦扬起了驶向大洋的风帆,开辟了历史的新航线;火车由隆隆前行进而变得风驰电掣;神五神六上了天,多年的飞天之梦一朝实现;无线通讯让天各一方的两颗心变得不再遥远;人类登上了月球,不停的脚步继续向宇宙攀缘……一切的.一切,都像梦幻般实现.挑战极限,人类进步的车轮滚滚向前.
“文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃赋《离骚》,左丘失明,厥有《国语》……司马迁,惨受宫刑,发愤著书,《史记》得以问世;曹雪琴,耐住饥寒,一部《红楼梦》“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”;徐悲鸿,面对洋学生的挑衅、侮辱,用第一的成绩证明:中国人不是好惹的;史铁生,两腿残缺,痛心回眸,为回报母爱,憧憬生活,毅然拿起笔,写下不屈的人生;海伦·凯勒,双目失明,用双手、用一颗心成就了自己写作的人生,她的精神激励了全世界千千万万残疾人,成为人类一笔宝贵的财富.挑战极限,贝多芬、保尔·柯察金、张海迪、舟舟……一系列敢于扼住命运咽喉的人在我们头脑中一一闪现.这些在逆境中受尽磨练的人们,真正读懂了人世间的***、假丑恶,更懂得什么是真正的生活,逆境中的经历,更有助于他们创造出许多顺境中不能创造的成就.
人类永无满足,挑战的脚步遍及各个领域:吉尼斯世界记录一项项被刷新,南极大陆插上了各国科考队的旗帜,英吉利海峡多次被徒手游过,柯受良驾车飞跃了黄河……挑战,成功与失败并存,刺激与危险同在,那为何人们又对它如此钟爱?
挑战极限,正是人们热爱生命,珍惜生命的体现.人活一世,草木一秋,与其庸碌无为地活着,不如壮壮烈烈将生命绽放.流星划过天际,转瞬即逝,却将美丽铭刻人间;夕阳虽短,然而那红彤彤的灿烂却是一天中最耀眼的光华.挑战极限,证实了自身的价值与实力,展现了生命的活力.作为一个莘莘学子的我们,面对知识的挑战,面对着科技的日新月异,唯有踏实迈步,点滴积累,静心读书,勤思好问,把高考当做当前的极限,把上大学当做人生的又一起点,不断攀升,不断超越,我们的人生才会格外夺目耀眼!
人生无极限,挑战无极限,“越飞越高越精彩”将是我们不变的誓言!
——高二作文议论文范本10份
一
爱因斯坦说：“在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。”
爱迪生说：“天才是百分之二的灵感，百分之九十八的汗水。””
爱因斯坦和爱迪生无疑是大科学家，他们的名字永载史册，因为他们对人类文明和科学事业做出了划时代的贡献。我们惊叹他们的不朽成就。我们景仰他们的天才创造，但在这种辉煌的背后，只是两个字——勤奋。
二
如果说，像爱因斯坦和爱迪生这样的科学家都不以天才自诩，而把他们的成就归结于勤奋，那么，我们普普通通的人就没有理由不勤奋。如果我们自以为聪明，自炫那么一点点可怜的小聪明，那就太自负太浅薄，也太闭塞了。任何人，无论做什么事，没有勤奋，注定做不出任何成就。
三
勤奋是一种美德，从来如此，无论世风怎样，也不能改变这一性质。勤奋与懒惰对立。从古到今，人类文化精神从来都是鼓励勤奋，贬斥懒惰的。这就证明，人类的价值观是不变的。一个勤奋的人，完全可以为自己的勤奋感到自豪，因为勤奋本身已经代表了一种精神品位。
勤奋包含朴实，勤奋与华而不实、投机取巧格格不入。为什么人们要谴责不劳而获呢？因为它没有付出自己的汗水。这种获取来得不光彩，绝对是不公正的。弄虚作假之所以令人愤怒，因为它试图不通过自己的努力，就企望获得不应获得的利益体、荣誉和成果。
四
勤奋是成功的永恒伴侣，而懒惰必与成功背道而驰。因此，要想成功，勤奋是的选择，舍此别无选择，经过自己的勤奋而努力，结果未必如愿，单做了该做的事，可以问心无愧。“失败乃成功之母”，对于一个勤奋者来说，失败只是暂时的。懒惰者未必不祈望成功，但这种成功永远是幻影，因为懒惰者缺少成功的必要条件，因此等待他的必然是失败。
其实，勤奋本身具有独立的价值，至于它带来的成功，却是第二义的。
五
一个人的*惯，是养成的。一般来说，养成好*惯难，养成坏*惯易。稍有懈怠，人就可能滑向懒惰，因此，必须对懒惰保持警惕。丧失追求的目标，恶果之一是为懒惰大开方便之门，而首当其冲的受害者，往往是涉世不深的青少年。懒惰与贪图安逸往往是相互呼应，乃至是同一硬币的.两面，一些青少年糊里糊涂地葬送了自己美好的前程，在某种意义上可以说，其罪魁祸首是懒惰。
懒惰有害无益，因此，我们应该勤奋。勤奋是生活的真理，勤奋让人看到坚定执着，让人看到朝气蓬勃，让人看到希望。
天生丽质，风华绝代，今朝已是白头鬓，独悲春去冬不尽。
淫雨霏霏，残红径里。黄叶地，碧云天里，花月春风，送春春去。
紫蟒逶迤，当朝一品，车如流水马如龙，看尽无限好风景。
今朝破袄，严寒难御。布衾冷，春花秋月，云淡风清，流水无情。
丝丝回忆，何堪苦忆？*生抑郁不得意，独奏《流水》谁知意？
渐行渐远愁更生，欲忘记，藕断丝连消无计。
悠悠往事，浮华如梦，半生枯槁今憔悴，斯人寂寥空泣泪。
九万里风鹏正举，尽吹去，往事后期空记省。
康熙年间，玄烨帝六下江南。每每下至，具居于曹姓之家。一时间蓬荜生辉，国人莫不以为荣。后封赏曹家世代**，及曹主病危，亲遣御医为之诊断，煲以名贵药材，旁人皆羡之。帝死，其四子继位，是为雍正。雍正五年，曹氏抄家没落。自蒙先帝恩宠，自此已六十余载。
曹雪芹，字号不明，生于南京曹家。自小蒙祖上积荫，享尽荣华富贵。于雍正五年，备受打击：堂堂名门望族，当年万人仰慕，却一朝抄没。其时，雪芹尚幼，约十四，已明人间悲欢离合之意，亦知此乃分内之事，后亦无甚奇。举家迁徙西郊，是时穷困潦倒，难为生计，日食独饮粥尔。
回首往事，少时浮华如梦，今朝昔比啊：“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝儿结满雕染，绿纱今又在蓬窗上。”不禁有些感伤。人非草木，孰能无情？即便看透了，也有丝丝不忍吧？叹人生之不*，回首往事何堪月明中！
哀痛亦是力量，怀着对统治阶级的强烈不满，曹雪芹批阅十载，着成了中国古典文学的境界，号称中国古代的百科全书《红楼梦》。《红楼梦》所记何事？曹雪芹自述如下：“开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的红楼梦。”《红楼梦》的整体构想和最后的结局即是以曹家为模型，更是当代社会上层人家的缩影：“为官的家业凋零，富贵的'金银散尽。有恩的死里逃生，无情的分明报应。欠命的命已还，欠泪的泪已尽：冤冤相报自非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的遁入空门，痴迷的枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”
此书授人与惊醒，而非陷于往事之伤悲，此雪芹写作之妙也。其年少也富，回首往事，亦可化悲痛为力量，而非惆怅万千，此做人之妙也。雨打风吹路漫漫，夜光小酌自在眠，浮华往事终成梦，萍聚何须问前缘？
做好往事的主人，莫让往事影响你一生！
“和则两利，敌则两害。”这是前些天，*****在**记者招待会上对中美两国关系的看法。
中华民族历经千年而不衰，其中很重要的一点就是“和”的思想。中华民族历来有“友谊之邦”的美称，“和”始终贯穿于民族的发展中，以至在北京奥运会的开幕式中都能看到关于“和”的表演。
从小，我们的老师就教育我们要“以和为贵”，要我们像鲍叔牙对待管仲那样对待别人。相传古代有鲍叔牙与管仲这两个人。年轻时，两个人合伙做生意，管仲总想占小便宜，但鲍叔牙不以为他无赖，知道这是因为他家里穷。之后，管仲出了不少馊主意，导致生意几乎做不下去，但鲍叔牙不认为他蠢。后来两人分别投奔齐国的小白和纠。管仲因为纠死而成为阶下囚，但却在鲍叔牙的力荐下，成为齐桓公（小白）成就春秋五霸之一的功臣，官位甚至在鲍叔牙之上。这应该是中华文化中“和”的经典范例。我们不难看出“和则至贵，和则兴家，和则强国”的`道理。若鲍叔牙因为管仲的一些过失而各奔东西，怎么会有后来共同辅佐齐桓公；若不是鲍叔牙不计较管仲在自己之上而力荐，怎么会有后来齐国成为春秋五霸之一。难怪管仲说：“生我者父母，知我者鲍叔牙也。”
生活中，我们常说“和气生财”。在清朝康熙年间，就有这样一则故事。相传大学士李英一天收到一封家书，信中家人称与邻居因三尺宅基地而闹得不可开交，希望李英帮忙疏通下关系。李英看后笑了笑，挥笔写了一封回信，并附送一首：“千里修书只为墙，让他三尺有何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇！”家人看后，主动让出三尺，邻居见状，也让了三尺，也就有了后来六尺巷的故事。的确，“和气生财”。邻居之间为何非得闹僵呢？抬头不见低头见。若非“和”，又哪里来的六尺巷的佳话呢？
“和”在过去，当今以及未来，都有其存在的意义。小到处理邻里关系，大到外交事务，“和”文化都有其存在的身影。
如今，我们提出建设和谐社会的口号，也不难看到和谐的重要意义。在当今这个急功*利的社会中，“和”文化更不可缺少。家和则宁，国和则兴！在几千年的发展过程中，“和”融入到我们的文化中，融入到我们的血液里。只有以鲍叔牙，李英等人为榜样，从我们中华文化中汲取“和”的精髓，中华民族才能屹立于世界民族之林而不倒。
和则至贵，和则兴家，和则强国！
压力是困境，压力之下，难有大作为。
压力是束缚，压力之下，灵魂再不能驰骋于宽阔的世界。
压力是羁绊，压力之下，行路难。
曾经看到一句哲言：世上本没有压力，太在乎得失，便会成为压力的奴隶。的确，当我们拥有很多时，反而担心失去。好中还要更好，成功后便不允许自己再失败。可是，“”永远是“好”的敌人。我们在压力的趋使下，终日为结果疲惫的忙碌时，却早已脱离了“好”的轨道了。
无数地问自己，何日才能抵达理想的彼岸？而日*，彼岸远。
哲人说：“我们已经走得太远太久，早已忘记了为什么出发。”与其从起点奔向原点，扬起沙，含在眼中，让泪光弥散，在报怨压力中浪费生命，不如使自己看淡得失，用真心的努力去保持内心的那份淡定与纯粹。
冲破压力的'枷锁，需要一份从容。以*和的心态坐看风起云涌，花开花落。列子御风而行，泠然善乎？孔雀东南飞，逍遥游乎？行路难乎？在这个行路难的时代中，逍遥游不只是鲲鹏的传说。用真心去体验，去感动，生命中有更多奇迹等待发现，心中多一分*和，心灵多一分光彩。人生是一场旅途，重要的是看风景的心情。心境开阔，压力不再，生命才会有高效率，才会有意义。
冲破压力的枷锁，不能放弃努力。*和而非*庸，不碌碌无为并不意味着无所事事。生命的画卷需要奋斗去描绘。充满着对梦想的追求和努力的生命才会有真正的价值。虽做不到“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的坦然境界，但至少可以用努力使生命无怨无悔。等到鲜花和掌声迎来的那一刻，可以问心无愧地说：“我努力过，我不怕失败。”
朋友，别在压力中自怨自艾，用*和乐观的心态迎接挑战，面对生命中的美好。
朋友，别在压力中挣扎沉沦，用永不言弃的拼搏去改变命运，用真正的勇敢来实现心中的梦想。
驱散压力的阴云，微笑地面对挑战，让迷失的心灵不再徘徊于关山之外，泠然善也并非心中幻想。
行路难，行路难？！战胜压力的消极，穷且益坚，青云之志不坠，勇敢迎接挑战，长风破浪，云帆可济沧海！
从古至今，人们对“光”的顶礼膜拜或许可以看作对“善”的向往，而与此相对，“暗”常常被看作滋生恶的温床。然而，正如无论怎样歌
颂光明也无法抹杀黑暗的存在一样，“恶”从未离去。
有些恶，是屠刀上滴落的鲜血，是烈火后破败的废墟，是生命被掠去后仅剩的苍白的墓碑。面对这样的`罪行，我们无法一笑释然，无法轻易地将同胞们如山的尸骨弃之脑后。不必强笑装欢地说原谅。将怨恨写在沙上，然后转身离去——这也是一种饶恕。
仍要将累累罪行写下，因为我们无法把过去从记忆中割除，正如无法把屈辱从民族的血液中抽干一样。忘却过去是背叛历史，更是默许悲剧的再次上演，而要将刻骨之痛写在沙上，为的是时间的浪潮能将它带走，将它留给历史，让它回归时间之河——这也是一种饶恕。
饶恕不是为了浮于表面的友好与和*，不是为了镁光灯下的皆大欢喜。只是恨的包裹太沉重，它会抹杀一切色彩，遮蔽一切美好。所以，我们卸下恨意，打开心灵的窗扉让阳光照进，让光明驱散阴霾，让笑容代替泪水，让目光聚焦在前方的路上——也是一种饶恕。不是背弃历史，只是卸下恨意，不是丢弃过去的苦难，只是期盼未来的幸福。这种饶恕，是为了更好地领会活的意义，是为了更好地走下去。
今日奥斯维辛集中营门前孩子们的欢笑嬉戏是一种饶恕；曾经血腥之地的阳光普照是一种饶恕；奥斯维辛中，焚尸炉的旧址上怒放的雏菊亦是一种饶恕。没有人故作大度地挥一挥手，任凭往事随风而逝。惨痛的过往不能忘却，历史的教训不能逝去——为了这人类史上最沉重的痛不再发生。只是，不让昨日的黑暗黯淡了今日的艳阳；只是，不让昨日的风暴笼罩了今日的晴朗；只是，不让昨日的血腥驱散了今日的花香——这也是一种饶恕。
昔日的黑暗让我们的双眼越发渴求光明，所以，将过去的“恶”留给过去，留给历史，然后去坚定地寻找现在与未来的善——这也是一种饶恕。
这种饶恕，使得世界从未失去光明，从未失去***；这种饶恕，使得阴霾从不长存，使得世界从不溺于罪恶；这种饶恕，使得红莲在鲜血中绽放，新草自烈火后萌生——光明从黑暗中升起，千万心灵中溢满善意。不是要忘记逝去的鲜活的生命，不是要忘记民族曾背负的沉重伤痛，只是永远面对朝阳，将黑暗留在身后——这也是一种饶恕。
当我望着车水马龙，看着街上的灯红酒绿，我顿感到了世俗的无奈与凄凉。当我听着一句句的叛逆与不轨，听到一句句的抱怨与不安，我发现了社会的心酸与悲哀。可是我没有哭，因为眼泪只会遮蔽现在。我的坚强、我的快乐、我的生命里都有他，一个肩上扛着悲喜荣辱的男人——我的父亲。
父爱如山、如海、如云。父爱没有那么细腻，但是它伟岸坚定。每当我脆弱退缩的时候，他总能给予我坚强的理由和力量。摔倒了喊我爬起来，失败了鼓励我努力，落泪了提醒我不哭。父亲在我的世界里，永远是一盏明灯，一盏永远散发着光的灯;父亲永远是一轮太阳，一轮永远把光洒满大地的太阳;父亲永远是一个指向标，一个指向爱与光明的指向标。
可是，他老了。脸上已经爬满了皱纹，双手也变得粗糙，走路的速度也不再疾速。小时候，他可以背着我上楼梯，现在不能了，多爬点楼梯他就累的气喘吁吁，可是每次放学上学他还是坚持日复一日的接送我;小时候，他可以抱着我回房间睡觉，现在不能了，我长大了变得太重，这会消耗他的体力;小时候，他英姿飒爽，满头黑发，现在都变了，背再不那么挺直，黑发已逐渐变得雪白……是的`，他老了，没错，我大了。
不论如何的时过境迁，如何的岁月弄人，如何的白发霜霜，我还是爱他。爱他率直的笑颜，爱他温暖的手掌，爱他有力的双眼，爱他的豪言壮语，爱他的嘘寒问暖。不管流年如何逝去，不管日月如何交替，不管风雨如何的吹打，我一直爱他。我想你也一样，深深地深深地，爱着这辈子最爱的——父亲。
我哭了，在我回想起往事的一点一滴。我哭了，在我追忆起父亲的一点一滴。我哭了，在我敲打着键盘的时候。我哭了，在我看着那一个个爱他的文字。
钢琴大师格拉芙曼对于中国琴童和家长的评价是太过于强调竞争，尤其是第一。我认为争第一并没有错，错的是中国人的唯第一论。不应以第一论英雄。
格拉芙曼大师之所以有如此感慨，是因为争第一这种追求精神在中国人手机变了质。争做第一要求我们多努力，多获得知识与技术等，丰富自身。而如今的争第一，完全追求虚名，其他人的努力与进步无法得到认可，只因为不是第一;他掩盖了许多可贵的人和事，只因为不是第一。追求第一，不可置否，这是我们必须要有的奋斗精神，是促使我们进步和发展的动力。但是追求第一不能忽略了其他，完全以第一论英雄反而会使我们整体落后，毕竟社会靠的是大家一起努力发展，这不是一个第一所能达到的。应追求第一，但更应该注重整体所取得的'成就，所获得的进步。
格拉芙曼还提到了中国人在日常生活中会不自觉地强调这种观念。这说明了争第一已成为传统而且深入人心，而不是在朝夕之间形成的。过分的追求第一反而会使自己在生活上，精神上有很大的负担。
追求第一，其中一个深层原因便是攀比，才使我们不自觉地强调这种观念。而仅是因为攀比而追求第一的，才使得如格拉芙曼大师这一类人所不认可。攀比心理在政治学中是一种病态的价值观，这种心理让人不顾自身地与别人争，从而获得一丝精神上的满足。也就是老话说的“死要面子活受罪”。我们的争第一虽然还不至于如此，但始终坚持攀比性第一的话，离那种境地也不远了。
我们不能放弃追求第一，但也不能以第一论英雄。追求使我们奋斗，奋斗使我们进步。不因为攀比而争第一，不在注重唯第一论，而是在追求第一中取得进步，就算未获得第一，但所取得的进步能被认可，那真是皆大欢喜了。
那样的理想竞争不会很遥远。在今年的里约奥运会中，洪荒少女傅园慧，就是用她的纯真与真性情，教会了很多人竞争的道理，动摇了中国人的唯金论传统，更是感染了许多国外友人，在各大媒体都有报道。虽然她没能得金，但取得个人最好成绩的她取得的铜牌，也广泛被认可与支持。这让许多专家意外，而后欣慰：理想竞争不为传统观念所禁锢，我们会越来越强大。
不以成败论高低，不以第一论英雄。在追求第一中取得进步，在取得进步中获得认可，在获得认可中造福未来。
青春是最宝贵的，青春若是逝去了，那就是一去不复返了。青春，是一束柔和的阳光，冲破黑暗的枷锁，带来春光无限。
十六岁，花季般的年龄，总是那么地让人憧憬。十六岁的我们，更是在憧憬着，憧憬着拥抱那青春。十六岁的我们已逐渐长大，不知不觉中多了份成熟的气质，少了份冲动的行为，心中的责任感也已越来越强。花季的我们，请伸出你的手，拥抱青春吧。
花季的我们，放声歌唱，为父母之恩而唱。十年漫漫求学路，是谁陪伴着我们，经历了多少个春夏秋冬，始终不离不弃?是父母!兰尼曾说：“一个美满 的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧和安慰，使人洗心涤滤，怡情悦性。”感恩父母，是因为父母给予我们的太多，营养早餐，整洁的房间，还有深夜为我们盖的 被子……既然我们十六岁了，就请伸出手，为父母做力所能及之事，用歌声诠释亲情。
花季的我们，弯下腰来，为社会的公益服务而努力。众所周知，这个社会有救下落水者后默然离去的好心人，有在深山中奔波的赤脚医生，有在大山“哺 育”孩子的年轻支教老师……社会上有冷有暖，但暖总比冷多。因此花季的我们，为何不趁这大好时光，多为社会做点贡献呢?大山里的支教老师，仅仅靠着自己单 薄的臂膀，竟撑起了孩子们新的希望。社区热心人士，硬是用无微不至的关怀与照顾，温暖了孤寡老人衰老的心。既然人间需要我们，十六岁的我们，何不弯下腰 来，为社会提供温暖服务?
花季的我们，拿起笔来，为祖国强盛而奋斗。身处新时代的我们，学*当仁不让是我们重要的职责。我们要学会用知识来武装自己，“知识就是力量”，知识就是我们向时代进军的主力部队。我们终将要去战斗，步入社会，而知识就是我们翱翔的翅膀，奋斗也是我们惟一的选择。
花季的我们固然应该去寻找激情，挥洒属于我们独一无二的个性，但前方去有着无数艰辛困苦在等着我们，为何不在这十六岁的花季，用自己的激情与汗水来为下一个美好的明天做好充足的准备呢?奋斗吧，花季般的十六岁!
从我们呱呱坠地开始，我们的人生之路也随之拉开了序幕。人生之路曲折盘桓、错综复杂，看似一条路的终点亦是另一条路的起点。人生没有永远的居高不下，也没有永远的低谷失意，一路走下去，才是人生的本意。
成功永远站在失败的背后。一次，被寄予厚望的西班牙球队在球场上失利，队员们垂头丧气地回到祖国。一下飞机便看见热情的球迷，而“一切都会过去”的横幅让他们内心充满了感动。几年后，当他们从国外凯旋，迎接他们的依然是那些热情的球迷，只不过横幅上的字变成了“这一切也会过去”。睿智的球迷用这种方式激励他们的偶像。是啊，一切都会过去的，不论是成功还是失败，当一切的繁华浮尘散尽，等待着我们的又是一个新的开端。生
命没有尽头，人生之路亦没有终点，不经历风雨，怎能见到彩虹？不经过失败，又哪能获得成功？只要你坚定地迈出脚步，成功就在不远处。
真正的成功者会把成功当作过眼烟云。获得过两次诺贝尔科学奖的居里夫人，将金质奖章给小女儿当作玩具，她说：“我要让孩子知道，这一切并不是永恒的。”明智的居里夫人，她真正懂得了成功的含义。她知道成功只不过是人生路上极短暂的一点，当成功摆在你面前的时候也意味着下一轮的努力已经开始。荣誉会随风消散，美名会随水流逝，惟一不变的是自己心中那份执着的信念。把成功看作过眼烟云，才会认清自己，才会明白自己要做的事还有很多，才会有继续前行的动力。
永不停步是成功真正的内涵。我国著名科学家钱学森归国屡遭阻挠，但他一刻也没有放弃回国的念头。归来后，他投身于中国航天事业，以惊人的速度研究出“两弹一星”，使中国跻身于世界强国之列，为中国在世界之林赢得了一*之地。他的'永不停步带动了中国航天事业的迅速发展。从“神五”到“神七”，中国实现了火箭载人到登上月球的梦想。他和他的同行们用行动阐明了成功的真正内涵：任何一点成就都会被后来的成果所淹没，不断向前才能有更大的作为。
有位名人说过：“上帝在为你关闭一扇窗子的同时会为你打开另一扇窗。”人生没有永远的绝境，每一条看似走到尽头的小路其实还有“柳暗花明”。道路前面还是道路，人生也没有永远的成功，只有把一次次成功当作一个个奋斗的起点，不断进取，才能走向更大的辉煌。
钢琴大师格拉芙曼对于中国琴童和家长的评价是太过于强调竞争，尤其是第一。我认为争第一并没有错，错的是中国人的唯第一论。不应以第一论英雄。
格拉芙曼大师之所以有如此感慨，是因为争第一这种追求精神在中国人手机变了质。争做第一要求我们多努力，多获得知识与技术等，丰富自身。而如今的争第一，完全追求虚名，其他人的努力与进步无法得到认可，只因为不是第一;他掩盖了许多可贵的人和事，只因为不是第一。追求第一，不可置否，这是我们必须要有的奋斗精神，是促使我们进步和发展的动力。但是追求第一不能忽略了其他，完全以第一论英雄反而会使我们整体落后，毕竟社会靠的是大家一起努力发展，这不是一个第一所能达到的。应追求第一，但更应该注重整体所取得的`成就，所获得的进步。
格拉芙曼还提到了中国人在日常生活中会不自觉地强调这种观念。这说明了争第一已成为传统而且深入人心，而不是在朝夕之间形成的。过分的追求第一反而会使自己在生活上，精神上有很大的负担。
追求第一，其中一个深层原因便是攀比，才使我们不自觉地强调这种观念。而仅是因为攀比而追求第一的，才使得如格拉芙曼大师这一类人所不认可。攀比心理在政治学中是一种病态的价值观，这种心理让人不顾自身地与别人争，从而获得一丝精神上的满足。也就是老话说的“死要面子活受罪”。我们的争第一虽然还不至于如此，但始终坚持攀比性第一的话，离那种境地也不远了。
我们不能放弃追求第一，但也不能以第一论英雄。追求使我们奋斗，奋斗使我们进步。不因为攀比而争第一，不在注重唯第一论，而是在追求第一中取得进步，就算未获得第一，但所取得的进步能被认可，那真是皆大欢喜了。
那样的理想竞争不会很遥远。在今年的里约奥运会中，洪荒少女傅园慧，就是用她的纯真与真性情，教会了很多人竞争的道理，动摇了中国人的唯金论传统，更是感染了许多国外友人，在各大媒体都有报道。虽然她没能得金，但取得个人最好成绩的她取得的铜牌，也广泛被认可与支持。这让许多专家意外，而后欣慰：理想竞争不为传统观念所禁锢，我们会越来越强大。
不以成败论高低，不以第一论英雄。在追求第一中取得进步，在取得进步中获得认可，在获得认可中造福未来。
——高二宽容议论文实用五篇
大地因为它的宽容，所以宽容着世间的万物;大海因为他的宽容，所以容纳着百川;天空因为它的宽容，所以仍凭着鸟儿自由翱翔。宽容是一种修养，更是一种美德，宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。我们做人要学会宽容。
宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。
在战国时期赵王手下有两大名将，文有蔺相如，武有廉颇，这两人之间曾经发生了一些矛盾，因为蔺相如的宽容而使两人成为了好友，共同为赵国出谋划策。当秦国得知赵王得了一宝玉――和氏玉，想要占为己有，但因为蔺相如的才智才使玉得到保护，赵王对蔺相如称赞有佳，而廉颇因此而心生不满，便处处与他作对，而蔺相如则处处忍让，躲着他，有一天，蔺相如坐车出去，远远看见廉颇骑着高头大马过来了，他赶紧叫车夫把车往回赶，而蔺相如手下的人则看不顺眼，他们说，蔺相如怕廉颇像老鼠见了猫似的，为什么要怕他呢!蔺相如对他们说∶“诸位请想一想，廉将军和秦王比，谁厉害?”他们说∶“当然秦王厉害!”蔺相如说∶“秦王我都不怕，会怕廉将军吗?大家知道，秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军，为的是我们赵国啊!”。
蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益，真不应该。于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。
宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用爱与真诚来温暖别人的心。说到宽容，在这世间可能没有一种宽容比的过父母的宽容，在生活之中我们总是扮演不懂事的角色，我们认为我们的想法就是人生目标，我们的脚步才能走出我们的风采，我们会接二连三的犯着大大小小的错，我们会说着不同程度伤害他们的话，我们会做着一些让他们崩溃的事，但是他们的大度与宽容让我们无地自容，他们对我们的宽容远远比过我们对他们的宽容，他们的宽容是静静的，淡淡的，淡到了我们都已经忽视了它的存在，即使我们忽视了，它依旧涛水般的涌现，直到有一天我们奔波累了，回头才发现它的存在，也许在很多年过去了它都会静静的在那里不会改变，温暖我们疲惫的心灵。
心*如水的宽容，已是难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。
宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助。当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。
因为宽容，纷繁的生活才变得纯净;因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩!
天地如此宽广，但是还有更广的地方――人心!让我们学会宽容吧!
宽容，人的心灵的境界;宽容，可以包含所有罪恶;宽容，给人以温暖的感觉;宽容，冶炼人类的情操;宽容，让世界充满了爱;宽容，是心灵美好，是人性的大度，是阳光的温暖……
看过这样一个故事：一匹马把同伴咬伤了，而被咬伤的马却反倒安慰咬伤自己的马，最终成为好朋友。可想而知，如果那匹被咬伤的马因气愤再反咬它一口，那一定会打的不可开交，最终两败俱伤。故事虽小，但震撼人心。这就是宽容的爱产生的强大力量!
我也尝到过被别人宽容和宽容别人的滋味。那是一个雨天。我的好朋友借给了我一本我找了好久都没找到书。我兴奋地抱着书，打着伞走在满是泥水的路上，想快点回家，看这本我梦寐以求的书。突然，一个穿着灰色雨衣的小男孩从我身旁跑过，我被撞倒在地，他却像没看到一样接着向前跑，我十分生气。我的衣服和头发都被雨水弄湿了。当然，那本书也没有幸免于难——它掉在了一个满是积水的小水洼中，全部浸湿了。
第二天早上，我拿着那本被弄湿的不成样子的书，忐忑不安地走进了教室。我走到她的桌前，缓缓地从背后拿出那本湿漉漉的书，放在她的桌前。我吞吞吐吐地说：“对不起，你……你的书……我，不好意思!”她看看书，又看看我饱含泪水的眼睛，并没有发火，甚至连一句抱怨声都没有，而是先听我讲明情况。听完事情的原委后，她把手一摊，很轻松地说：“没关系，一本书而已。如果让我在书和友情中选一个的话，我当然会选择后者!”她宽容了我了。然后，我也宽容了那个撞我的男孩。
宽容是什么?宽容是不在意他人的过失，是原谅他人犯下的过错，是放下自己的自私，是安慰有过错的人……就像她宽容了弄湿她的书的我，而我又宽容了撞倒我的他。
宽容，是洗刷我们肮脏心灵的甘露;是带走我们心中的种种烦事的微风;是包含我们所有罪恶的海洋;是人生的另外一个不同世界，一个全新的转折点!
一句话：宽容，就是爱;学会宽容，就是拥有了这份爱：拥有了这份爱，就是给予更多人这份爱;给予别人这份爱，就让更多的人理解、拥有爱;他们又会给予别人这份爱……如此循环，世界，就会充满爱!
学会宽容，让世界微笑。
高二宽容议论文
有人说：宽容是浩瀚无边的大海，有人说：宽容是天空云彩绵绵而美丽动人，有人说：宽容汇集了细土尘沙而巍峨耸立。人～应该学会宽容，才能放出异彩。
记得有一次，王明和李刚不知因为什么在吵架，吵得特别凶。我见势劝说道：“大家都是同学有什么可吵的呢！都少说一句话吧。”可是显然我的却劝说没什么效果。他俩居然动起了手。王明给了李刚一拳，李刚踢了王明一脚，打的不可开胶。不知是谁竟然打了我一下，我大叫一声：“谁干的？”王明和李刚不知所措，谁都不回答。我怒声问道：“到底是谁，不说可别怪我不客气。”这时他们说：怕你啊！我生气地举起手要打他们俩。可是脑海里却想起了老师曾经讲的一个故事：清朝宰相张英与叶侍郎比邻而居。叶家无理霸占张家三尺地方，张家就写信给在外的张英。张英回复到“千里家书只为墙，再让三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家按信中的`意思退后三尺，叶家也惭愧地退了三尺。足以说明，宽容能化解人与人之间的恩怨。回想之后，我又把手放下了说：“算了吧！反正也不太疼。”他们俩听后都羞愧的低下了头。然后向我道歉，之后抬起头我们相似一笑。选择用宽容解决问题，就这样我们又是好同学了。
宽容是一种美德。宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。做人必须要学会宽容。
宽容是丝丝春雨，能融化坚固的冰层，唤醒沉睡的爱心；宽容是萧萧秋风，能吹散自卑的阴云，唤回迷失的良知。
过去，我很讨厌与别人打交道，因为我总觉得如果哪一天我走进了别人的世界，我会变得好辛苦。该铭记什么，该忘记什么，我都一无所知。当别人的考试成绩比我好时，我应该怎么做？是想努力的赶上他；还是只会在一旁干忌妒，却不知道去怎样学*，追上他。这就是我不喜欢与人打交道，每天只知道活在自己的世界里的原因。因为我认为我一定是一个只会忌妒他，诅咒他，而不晓得去争取的人。
因些，我只会在别人最需要帮助的时候，从不愿说上几句勉励的话，或帮忙做些力所能及的事，而只是蔑视他人的行为，甚至抛去几句冷嘲热讽，自己心里却觉得蛮自在的。当我遭遇挫折时，不会有人来帮助我，也不会有人向我冷嘲热讽，每个人都好像当我不存在，不管我的一切，也没有人会来与我讲话，这使我更加一味地沉溺在自责、自卑之中，自己也变得更加消沉。有时，心里竟会骂出一大串批评他人的话，诅咒他们的话，诅咒他们一定要什么都比自己差，自己要在他人面前都高高在上，可是越这么想，现实中却越与心里想的相反，心情经常无原由的浮躁起来。我感觉自己好像被困在一个筑有高高的藩篱世界，呼吸着稀薄的氧气，叫天天不应，叫地地不灵。一阵阵锥痛，让我处于一个无法逃脱的境地。
终于，我发现自己很孤独，很寂寞，没有朋友，没有友谊。我在有一天，突然想改变自己，想让自己的心胸宽阔，要宽阔待人，想拥有许多朋友。
纪伯伦曾经说过：“一个伟大的人有两颗心，一颗心―，一颗心宽容。”我的人生之路突然变得豁然开朗。原来，在短暂的生命里程中学会宽容，意味着你的思想品格高尚。
你首先要宽容自己，才懂得宽容他人。从此，我开始学会宽容，学着从小气中走出来，尝试走进别人的世界里，放下原本的对别人一切无理的挑剔和辱骂，摧毁那自己筑造的人与人之间高高的藩篱，并努力从细微处寻觅别人的小小优点，用最真诚的话语，最诚实的行动去帮助人，最努力地学*中去赶上人……
日子久了，我发现我的心境舒畅了，不再有紧绷的感觉，朋友也多了，整个心灵变得超然宁静起来。
宽容如同生命中一缕温暖的阳光，散射着无法抗拒的光芒，直透心灵。学会宽容，做一个品德高尚的人，也可以和朋友共享，让他们也好好领略宽容的魅力。
生命的旅程中，风儿吹过，雨儿哭过，花儿笑过。也有好多不如意的事，拥有一颗宽容的心，一切的不如意就会像尘埃，风儿吹过，不留一丝痕迹。然而什么是宽容呢?
“海纳百川，有容乃大。”大海从不会鄙弃任何一条河流，也许它只是一条无名的小溪，大海也会张开双手，拥抱它，亲吻它，微笑着欢迎它的到来。
宽容是对人格的尊重。也许身边的朋友对你做过一些错的事情，请不要放在心上。因为，他或许是出于无心，也或许是另有原因。不管他做错什么，都要去信任他，相信他没有骗过你，相信他是你真正的朋友。去谅解他的过失，换个角度去帮助他。也许身边的朋友有不好的缺点，请不要鄙弃他，用一颗宽容的心去容忍那些缺点，从另一个方面，从每一次说话，聊天的时候，聪明的运用智慧劝诫他。真正的朋友总有一天会明白你的良苦用心，会感激你之前对他的宽容。也当然就会改正自己的缺点。因为在他的生命旅程中，他得到了尊重，得到了他人对他的信任。宽容的力量是无限的，宽容别人也是宽容自己。要知道，“世界没有不长杂草的花园。”
宽容是需要我们有一种公正和理性的态度。当朋友与自己的联系变得越来越少，不再像从前那样关心你。请不要对他生气，找个适当的时间，彼此敞开心扉，给他一个解释的机会，认真聆听他的苦衷。不要在计较之前发生过的事情，因为那样也许只会让彼此的友谊破裂。
宽容是中华民族的传统的美德，但它也不同于无原则的退让屈辱的中国*代史。让每个中国人都会为清城府的“宽容”而气愤，这种“宽容”让我们留下了多少鲜血，让我们受了多少耻辱。这种“宽容”让我们成为了外国人眼中的病夫，一个颓废之国。真正的宽容要有原则，要让我们每个人保有自己的骨气。新中国后，我们不计较日本甲午战争中对中国所做的一切，用宽容，博爱之心，伸出双手同日本建交。这种宽容真正的体现到了一个文明古国拥有的美德，大气。
璀璨的星空因辽阔而让人留恋;浩瀚的海洋因壮阔而令人陶醉，宽容的阳光因为温暖而让每个人微笑面对一切。幸福穿梭在生命的旅途中。
——高二幸福议论文优选【五】篇
四月，是一个飘着淡淡忧伤雨丝的季节，我站在窗前，看着飘着的雨丝，心中涌起莫名的惆怅，雨停了又下，下了又停。仿佛是一个不知疲倦的小孩!
幸福是什么?我到现在还是不能有一个很好地诠释，有些人用一辈子来对“幸福”做出诠释。可有些人却用一生的时间来思考;“幸福是什么”?“幸福”这个字眼对我们来说并不陌生。在我们的作文或语句中经常出现，但又有谁能够彻悟“幸福”的真正含义呢?
“幸福”也许是家人之间的相互关心，呵护，那种血浓于水的亲情所带来的喜悦，但也许是孩童之间的纯真，不分彼此，无忧无虑的欢乐，也许是街上相互搀扶的老夫妻，他们之间那种相儒以沫的感情，也许是朋友之间无微不至的关怀。一句关心或普通的问候，都能让人感觉到温暖。
迷茫之际，看到3岁的小妹妹脸上洋溢着幸福的红晕时，我走过去问她：“告诉姐姐，幸福是什么?”她思索片刻，似懂非懂地说："幸福在姐姐给我棒棒糖之后!"我问读大学的哥哥："幸福是什么?"哥哥说："幸福就是在毕业后找到一份好工作!"我问年迈的奶奶："幸福是什么?"奶奶说："幸福就是年轻，健康!"再回头来，问问自己："幸福究竟是什么?"
回忆起儿时的纯真，再想想所得到的回答，也许对于每个人的人生来说，幸福的诠释也会是不一样的，因为他们的境遇不同，得到的感悟也会不同，幸福或许可以有很多种，*淡的生活可以是幸福，轰轰烈烈的人生会是幸福，但在幸福中会夹杂着太多的疲惫，也许看着被自己帮助过的人的笑脸是幸福，可是属于我的幸福是在哪里呢?
当思绪重新回到被雨丝敲打的玻璃窗时，我在想："或许失去后才懂得要珍惜的也是一种另类的幸福!不是吗?"
有一种感觉叫幸福，有一种幸福叫感动
——题记
因为感动，所以感激！因为感激，所以回报！感动是水，它滋润每一颗鲜活的心灵！感动是风，它拂去世事的繁杂和生活的纷纷扰扰！感动是山，葱葱郁郁，给人心颤，博大巍峨的气势，使人忘忧销愁！感动是海，是路，是船，是帆，是桨……
因为感动，我们会用心去铭记生活的点点滴滴！心的颤抖，能给文人以灵感，给文字以生机，于是流水有情，落花有意！心灵的震撼，能给战士以勇气，于是“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，于是“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不回”。灵魂的感动能给政客以清廉，于是“鞠躬尽瘁死而后已”，“苟利国家身死以，岂因祸福避趋之”。学会感动，为人民的.幸福而感动，为阳光的恩泽而感动，为英雄的义举而感动！
因为感动，历史就会变得悠远而又亲*，深厚而又多情。一曲《高山流水》，唱了几千年犹不见衰，仍然“声飞曹汉鸟去迟，响入深泉游鱼出”。何也？因为感动，人们的心弦被撩拨引发共鸣！因而每一个心灵的深处都奏起同一首动人的歌谣！“今人不见古时月，今月曾经照古人。”因为感动，月亦有情，天也有泪！
因为感动，山水变得情深义重，缠绵悱恻。江山如此多娇，人心因而宽广博大，人心在自然的滋泽下成长，因而纯洁无瑕，清丽脱俗。有人因为感动，把杨柳折下，赠予友人，于是，杨柳不再无为，不再寂寞。“东边一棵柳，西边一棵柳，南边一棵柳，北边一棵柳，任你千丝万缕，难系离人去。”多美的感动，千古不衰！
因为感动，人世变得脉脉多情，多姿多彩！父母的养育之恩感天地泣鬼神，最令人感动，于是人们孝敬父母，对父母爱戴不已！爱人情人的关怀最令人感动，于是有了“自古多情伤离别，更那堪冷落清秋节”的佳句！友人兄弟的思念也令人感动，于是“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”便广为流传！
因为感动，所以幸福；因为幸福，所以友爱和谐！每一缕春风都是大自然在感动！每一滴甘霖都是造物主在感动！每一寸土地都含情怀感令人感动！
学会感恩，学会感动，让世间没有硝烟战乱，没有尔虞我诈；让一切恩恩怨怨，愁闷苦恨，在清清的溪水里洗尽，随水而去！因为感动，万物皆有情，自然情无数！让我们学会感动，感动自己，感动身边的人。
幸福是什么?幸福不是纸醉金迷、歌舞升*的浮华，幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的那种恬淡，幸福是一种心境，“心轻万事如鸿毛”般的豁达。
因此，幸福不论是源于简单享受、自由享受，还是起因于被需要，归根结底，还是一种内心的深切感触。这样一来，当你内心痛苦时，幸福就可能停靠到别的港湾去。惟有经常出去晒晒太阳，驱散掉心灵的阴霾，才会有放眼忘去，晴空万里的幸福。勤于打理自己的生活，修剪掉忧虑、彷徨等枯枝败叶，掩埋起埋怨和愤怒，把爱的种子散播到你去的每个角落，让“我醉君复乐，陶然共忘机”的`那种神怡得以生根发芽，永驻心间。这就是幸福，简单而又快乐着。
然而，幸福并不等同于乐趣。坐在窗明几净的教室里，自由的读书、思考和追梦，闲暇时尽情的上网冲浪、游山玩水，你可能认为大学是生活在那么的富于魅力、充满乐趣的地方，一定比其他地方的人更幸福。如果这么想，你可能对幸福的真谛有些误解。其实，乐趣和幸福的共同之处极少，或者说根本没有。乐趣是行为过程的感受，而幸福是我们行为以后的感受，它是一种更为深刻、持久的感觉。
逛街、溜旱冰，聊天…，这些形式的乐趣在任何意义上都称不上我所谓的幸福。求知，增进与亲友的感情，写作，社会实践--这些给我带来的幸福远比娱乐带来的乐趣多。要知道，娱乐是转瞬即逝的。惟有后者，才能让我获得最多时候程度的心的满足。了解并接受真正的幸福与娱乐毫不相干，我们就能获得限度的**。它**了时间;现在我们能集中更多的时间去从事那些能带给我们真正幸福的活动;它**了金钱;买一辆新车或一些时尚的衣服并不能增加我们的幸福。它把我们从嫉妒中**出来：我们懂得，那些曾被我们确信幸福的富豪权贵们，只不过是享受了太多的娱乐，事实上或许无幸福可言。
我们如果懂得娱乐并不带来幸福，就会开始用不同的方式生活。其效果将是人生真正的转折点。
当我从楼梯口一级一级往下跳的时候，风从我的耳旁忽忽的刮过，我的青春伴着整个夏季的回忆也渐渐从耳边慢慢流逝然后寻不到一丝痕迹！
我不解幸福的定义，太厚重反而承受不起只好逃离。奇迹，奇，迹分开的字眼，叛逆，一个无所谓的结局！
人总是失去后才懂得珍惜，雨做的云，云的眼泪落到哪里？
落到了尘埃里，尘埃落定，一切都那么自然。
我不解付出的定义，梦一般的迷离，落叶般轻轻从肩膀滑落，我听到花开的声音，轻轻颤抖的记忆只剩下残存的痕迹，
会不会忘记？我轻轻掩在心底，站在夏与秋的路口小心呵护着，却有一种护不住的伤悲！
思绪，回忆，奇迹，迷离，希冀……
在这个夏季，我明白了其实付出也是一种幸福！
于是我承载着这份厚重的回忆开始新的征程……
有人说：幸福就是**淡淡的过完一生。其实，幸福，是一种毫无杂质的情感。
幸福，就是在寒冷时，有人为你增添一些温暖。窗外的大雨还在呜呜咽咽地抽泣着，玻璃上早已蒙上了一层水雾。仿佛有挥之不去的阴霾，从床上悠然醒来，却莫名地感觉到一丝寒意。“妈!”我试着叫了一声，昏暗的房间中却听不见熟悉的回答。正在这时，我忽然发现床头柜上放着一杯热气腾腾的牛奶，显然是几分钟前泡的。正打算端起来喝了，突然，一阵刺耳的铃声猛地袭来——手机响了。“妈妈有事出门了，今天虽然放假，下那么大的雨，也要多穿点衣服，当心着凉，不要出门了。”紧接着便“嘟”的一下急匆匆地挂掉，我握着手机，似乎可以感觉到来自那边传达来的无限温暖。幸福，原来只是一杯牛奶，一段通话。
幸福，就是在不经意间，有人替你担忧。教室里的喧哗还未散去，我和同学们说说笑笑，不肯放过正在兴头上的话题，津津乐道。直到那扇沉重的大铁门有了关闭的征兆，才慢吞吞的收拾好东西，惬意地踏上回家的归途。路上，看见什么有趣的东西，还时不时上前好奇地探头探脑。磨蹭到家门前，却感觉和往日*和的气氛有点不同。“你去哪了?我还担心你会出事，幸好……”爸爸的语气中夹杂着一些焦急，似乎还来不及喘过气。我愣住了，有些支吾地回答：“我……我只是玩得晚了些……”好在爸爸也没有责怪我，只是更加郑重地叮嘱：以后要按时回家。我才发现，原来，幸福只是那担忧的话语，只是那小心的叮嘱。
幸福，就是悲伤时，有人替你分担。无端地受了老师的批评，我心中倍感委屈。走在路上，连那随风摇曳的花草也似乎在嘲笑我。这时，好友从后面追上来，看着我的神情，好像明白了些什么。“没事，你就当今天是受了老师的‘表扬’，想开点!”她满不在乎的拍拍我的肩膀，用她直爽的性格安慰我。我惊奇似的望着她，乌云密布的天一下子放晴了。幸福，原来只是好友的一个安慰，替你分担忧愁。
其实，幸福不仅仅是**淡淡的一生，在这一生中，还潜藏着更多微妙的小幸福。
