在一个树林里，有两只小动物。一只是小蜜蜂，一只是小蝴蝶。
春天到了，哪儿有花香，哪儿就有小蜜蜂在采蜜的身影，小蜜蜂每天都忙碌地采蜜。而小蝴蝶呢，却不劳动。一天，小蜜蜂对小蝴蝶说：“小蝴蝶，你怎么不劳动呀？”小蝴蝶娇气的说：“春天是我展示我美丽的舞姿的时候！”小蜜蜂摇了摇头，又去采蜜了。
夏天到了，骄阳似火，花儿开的非常娇艳。小蜜蜂又飞出来采蜜了。而小蝴蝶还是不劳动，照样像春天那样。小蜜蜂又飞到小蝴蝶身边，对她说：“小蝴蝶，春天过去了，你怎么还不劳动？”小蝴蝶感到不耐烦：“这是我自己的是用你管，我要跳舞。”小蜜蜂一听气的说不出话来，只好走了。
“勤劳”这个人，其实就像天使一样。虽然和它做朋友，可能一开始会比较辛苦，不过，俗话说：“皇天不负苦心人”所以，自己也会有所收获，并得到应有的回报。而且，每天都努力一点，积沙成塔，我们所得到的变成高大的金字塔，里头含有许多知识、作事的方法、作人的处事道理……等等。这些东西，都是“无价之宝”，花再多的金钱也无法获得。爱迪生说过：“世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动能够得到的。”可见勤劳有多重要！“时间给勤劳者留下串串的果实，而给懒汉只留下一头白发和空空的双手。”是真的。勤劳，是个好美德，它让我们前途十分光亮。想想看，如果大家都这样，我们的世界会变得如何呢？
反观“懒惰”这个人，如果和他做朋友，则会有着不同结果。有一句话说：“明天是勤劳最可怕的敌人。”换句话说，“明天”就是懒惰的好朋友。懒惰的人总想着：“明天再做就好了！明天再做就好了！”到了明天，还是一样。在这种恶性循环下，“懒惰”没办法做好任何一件是。像我本身就有个例子。有一次在上钢琴课，因为接*比赛了，所以必须勤练比赛曲。但是，在家里练*时，我心中的恶魔又出现了。他说：“唉呦！曲子这么困难，明天练就好啦！”每天，都是一样的想法，以至于上钢琴课时，弹奏并不顺畅，所以被钢琴老师责骂。这就是我投机取巧、懒惰的后果。所以，懒惰知后也自食恶果，得到惩罚。懒惰，并不会有好处，未来，也会痛不欲生。如果可以“今日事，今日毕。”那些人会变得怎么样呢？
大家都知道，勤劳和懒惰只有一线之隔。但是如果选择的方向不同，所走向的路，也会不一样。它们是两个世界，两者截然不同。勤劳所在的位置，就像天堂一样，先苦后乐，不但生活愉快，且有所收获。懒惰，则宛如生活在地狱。一开始，虽然可以快乐的嬉戏、玩闹，不过，却也因为一开始的有手好闲，到了最后，终究还是需要面对现实。而且也有人说过：“懒惰的人，吊死在果树下；勤劳的人，沙漠上可以种花。”懒惰和勤劳，所获得的并不一样。所以说“逃的了一时，逃不过一世。”就是这样。
“勤仅勤仅，衣食有准；懒惰懒惰，必定挨饿。”这句话，就点出一个重点：勤劳，让我们的未来五颜六色；懒惰，让我们的未来黯淡无光。所以，我们一定要做个勤劳的人，拥有多采多姿的人生！
小时侯的我，差不多只知道玩，每当爸爸说我懒时，我就应道：“是懒惰的人发明了计算器。”爸爸就答不上了。没当这时，我就一个人躲在那偷偷的发笑呢！
今天我终于发现了这个秘密，因为这个秘密存在在每个人身上，所以我决定将这个秘密说出来，与大家一同见证。想知道的朋友请拿出你的两只手，仔仔细细认真看一便，我想都会看出哪怕是一点点细微的变化吧！好了，还是先说说我的两只手吧。就说那手指甲，我始终觉的左手的指甲比右手要整齐，漂亮；再比较两只手的表面皮肤，右手的老茧无论从数量还是厚度都比左手要多，要厚；其次，从清洁老区别的话，我始终觉的右手确实比左手要稍微脏一点。
如果把左手比作懒惰，右手比作勤奋的话，不难发现勤奋的右手变成了一只灵活的手，而懒惰只能是外表好看，而实际上笨拙的。
说到这我想大家都应该明白了懒惰和勤奋的区别的吧！祝愿你们都能成为灵巧的右手。
勤奋与懒惰是对立的两个极端，如果说勤奋是明亮的白天，那么懒惰就是昏暗的夜晚；如果说勤奋是一团热烈的火焰，那么懒惰就是一盆无情的冰水；如果说勤奋是十五的一盘圆月，那么懒惰就是初一的弯月；如果说勤奋是一个纯净的精灵，那么懒惰就是一个恶劣的魔鬼；如果说勤奋是让人走向成功的***，那么懒惰就是让人落入失败的催化剂。
勤奋可以让人的心灵变得丰满，精神变得饱满，灵魂变得充实，懒惰却会叫人的心思变得混沌，叫人的精神变得萎靡，叫人的灵魂变得颓废。勤奋就像是一个可爱的天使一样，它会慢慢培养你的才智，渐渐锻炼你的能力，然后一步步把你送向成功的彼岸，一步步帮你攀上成功的顶峰，让你整日都在自信中成长，在希望中生长。懒惰就像是一个可怕的魔鬼一样，它会慢慢吞噬你的志气，渐渐蚕食你的信心，然后一步步把你关进绝望的牢笼，一步步把你推入无望的深渊，让你整天都在痛苦中挣扎，在悔恨中煎熬。
“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。”勤奋作为中华民族的优良传统，作为华夏儿女的高尚德行，一直备受人们的推崇，深受人们的赞美。“文学家说勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙；科学家说勤奋能使人聪明；而政治家说勤奋是实现理想的基石。”对于这些关于勤奋的名言警句，我想我们并不陌生，可是我们真正记在心里的却没有几个人，真正能够践行的也是寥寥无几，而造成这样结果的根源就在于我们缺乏一种坚持，缺乏一种行动，缺乏一种毅力。
勤奋作为中华民族的伟大精神之一，作为成功的一个重要因素之一，有着悠久的历史和深厚的文化内涵。古往今来，勤奋的事例不胜枚举，勤奋的名人数不胜数，而王羲之就是这样一个把勤奋溶于生活，刻入精神当中的伟人。王羲之是一位东晋的大书法家，他每天都坚持练*书法，每次练完后他就在一口池塘里洗笔，就这样持之以恒、日复一日，他竟然将整口池塘的水染成了黑色，于是人们把这口池塘叫作"墨池"。对于王羲之造就的这一个“洗砚池”，人们更多的是一种钦佩，一种敬仰，一种歌颂，可是对于我来说，这却是一种精神，一种信仰，一种坚持，一种毅力，一种勤奋。
“勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。”勤奋使人进步，勤劳使人高尚；勤奋使人成长，懒散使人落后；勤奋助人成功，懒惰害人失败。但愿每个人都可以丢掉懒惰的帽子，做一个勤奋刻苦的人！
久很久以前，在一个偏僻的小山村里，住着一对兄弟，哥哥叫“勤劳”，弟弟叫懒惰。他们的父母很早就去世了，只留下兄弟俩相依为命过日子。不知不觉间，已过去了十年，兄弟俩都已长成了大人。
有一天，他们商量说：“我们整天呆在这个山沟沟里，不会有多大的出息，还是出去闯世界吧。”于是，兄弟俩就分头出发了。“勤劳”来到了一个大城市里，顾不上疲劳，就开始找工作。他来到了一个染布坊里，当起了学徒。每天，天刚蒙蒙亮，他就起床，里里外外打扫得干干净净，为主人烧好茶水。然后开始干起了染布的活儿。
这样持续了三年，主人见他勤劳淳朴，就把自己这门祖传的染布绝技传授给了他。但是，“勤劳”并没有满足，而是继续苦心钻研，对染布的技艺做了改良。功夫不负有心人，他所染的布不仅色彩调配得当，而且不会褪色。深受客商欢迎，畅销全国各地。可“勤劳”并没有骄傲自满，依旧谦虚诚恳地对待别人，勤勤恳恳地工作。主人对他非常地满意，就把自己那美丽的独生女儿许配给了他，并把染布坊也交给了他去管理。由于“勤劳”对外以诚信经商，对内善待下属，没几年功夫，就成了一个名噪一时的商人。
而弟弟“懒惰”呢，就不同了。他来到了京城里，起先也象哥哥一样，先在一个杂货店里当上了学徒。可是好景不长，主人因为他懒惰散漫而把他辞退了。他流浪在街头，心灰意冷。正在这时，他看到前面有一家赌馆，里面热闹非凡。他摸了摸袋里的几百文大钱，心想：“做学徒这么吃力，还不如去碰碰运气，或许能赢些钱来。这样既省力又能过上好日子。”于是，他就走了进去。他运气特别地好，一下子就赢了几十两银子。他尝到了甜头，从此，一发而不可收，整天沉醉在赌博之中，老天爷似乎对他特别地好，他几乎逢赌必赢，靠赌博赢了许多钱，成了一个远*闻名的赌王。他办起了赌馆，整天花天酒地。但是，运气也不可能永远都跟着他，终于，有一天他输得很惨，不仅输光了自己所有的家产，而且还倒欠了人家许多债，他又重新流落到街头，过起了流浪生活。
——勤奋议论文(十)份
从古至今，人们无不对成功人士羡慕不已。而一个人之所以成功，环境、机遇、天赋、学识等因素固然重要，但更重要的是依赖于他自身的勤奋和努力。
任何领域的成功人士，他们的名声、荣誉、地位，都是长年辛勤工作换来的结果。伟大的物理学家牛顿对成功有他的看法，他说：“如果说我为人类作出了贡献的话，这些成绩的取得，都离不开我的勤奋工作和耐心思考。”同样道理，那些伟大的诗人、学者比别人更优秀的直接原因就是：他们比一般人更努力，更勤奋。
一位哲人说过：世界上能登上金字塔的生物有两种：一种是鹰，一种是蜗牛。不管是天资奇佳的鹰，还是资质*庸的蜗牛，若想等上塔尖，极目四望，俯视万里，都离不开两个字—勤奋。缺少了勤奋的精神，哪怕是天资奇佳的雄鹰也只能空振羽翅“望塔兴叹”。有了勤奋的精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶，观千山万水，渺万里层云。
既然成功离不开勤奋，我们就应该坚持不懈地努力工作。
戴尔·卡耐基曾说：“体力劳动需要勤奋，脑力劳动尤其是创造性的思维更需要勤奋，勤奋是创造之神。”
勤奋作为成功的一个重要因素，我们*时应该如何去做哪？
1）追求理想。早早设计自己的理想，并全力以赴地追求。
2）计划时间。对时间精打细算，勤奋是时间最好的节约。
3）一次一步。别指望一步登天，而要将目标视为百步之旅，每次一步，目标即可实现。
4）改进弱点。在追求理想的过程中，不要只专注于自己喜爱并擅长的事，还应聚焦于有待改进的弱点。
5）举杯自贺。不论自己从事何种职业，别忘了时而庆贺自己的成功。奖励可增强自己的斗志，使自己干得更漂亮。
6）回顾往事。回顾往事，总结经验，在每天工作、研究或训练之后想一想，自己取得了哪些成绩？哪些需要再怒把力？明天应着手什么？等等。
7）劳逸结合。日程表中务必有充足的休息安排。在辛劳之后轻松轻松，使身心再度生机勃勃，将会干得更出色。
8）寻求后盾。如果一个人单枪匹马，将难成大事。一个人必须有人支持，为自己鼓劲。所以，将自己的目标告诉亲人、朋友和同事，让他们支持自己。
9）专心致志。专心致志、勤奋不已是通向成功的唯一途径。
切记，勤奋不是苦干，更不是蛮干，勤奋而讲究策略能使人更快地到达人生理想的目的地。
人要勤奋工作就需要不断地鞭策自己，克服懒惰的毛病。
勤奋工作，意味着*时加倍地努力工作和关键时期的奋力拼搏。*时努力主要是为了积蓄实力；而奋力拼搏主要是为了充分发挥实力。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，只要勤于工作，刻苦磨练，就会有所成就。所以，我们应该勤勉地工作，无论什么压力，我们都要有勇气坚持。
人们常说“一年之计在于春，一生之计在于勤。”“天才在于勤奋。”人们对勤奋这种精神往往给予极高的评价，什么某某今年很勤奋，期末考试能考好之类的话，我们是听得多了。换过来想，人为什么会勤奋呢?我们一定会先想到，是因为人们有目标，有理想。
“勤”意为尽力多做或不断地做，“奋”意为鼓起劲来。而勤奋则表不懈的努力。促使我们勤奋的不只是目标与理想，更重的一点就是压力。“有压力才有动力”。水因为压力而流得更快，人因为压力而变得更勤奋，压力带给我们烦恼与忧郁，但我们只要努力去面对压力，排解压力，就会变得越来越勤奋。然而，压力带给我们的不全是好处。电的压力太高而会跳闸，人的压力太大会做出极端的事情。所以，目标、理想与适当的压力造成了人们的勤奋。
在我们看来，勤奋是人人赞美的，称道的，然而看似褒义词的勤奋有时也成了贬义词。
某记者采访一个少数民族，见正在努力耕作的一对夫妻，连连称赞道：“你们真的是十分的勤奋，一定要将这种勤奋的精神一代传一代，给我们城市的人学*。”听到这里，一个农夫的脸阴沉了下来，后来，记者用设备听见他们暗里骂：“你们才勤奋了，你们祖祖辈辈都勤奋!”是呀，你以为他们不想在咖啡馆里喝着茶，聊着天;你以为他们不想在舒适的房间里听着音乐;你以为他们不想整天玩牌，玩电脑?
勤奋是被逼出来的，面对如此的生活，我们不得不勤奋。“少壮不努力，老大徒伤悲。”老虎因为饥饿不得不捕食，羚羊因为被捕时不得不奋力地逃跑。如果可以，哪个工人还想挑砖，那个厨子还想做菜，哪只羚羊还想逃跑?这一切的一切都是被逼的!
人们为了以后不用再勤奋，就必须现在勤奋着。天上是不会掉馅饼的，我们只有在这样的环境下不断的勤奋，勤奋·······
古人云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”勤奋可以改变一个人的心境，培养其行事的准则，同时也磨砺着自身的涵养，故曰：人应当勤奋。
勤奋是对梦想至死不渝的坚持；勤奋是对目标不忘初心的追求；勤奋是对自身修炼养成的“催化剂”。只有勤奋才能推动人生的命轮，成为生命中最纯粹的底色。
回溯历史，勤奋的溪流自古便流入了那些迁客骚人的骨髓。自古最勤奋的史学家谈迁呕心沥血经数十年的专心究史，著成《国榷》。不想一日被偷盗走自己的“辛勤果”，但谈迁在心里的巨**浪下仍勤奋写作，心无旁骛，终炼成如今名流千古的《国榷》。是什么支撑起他的信念，在心中遭受巨击的条件下仍潜心写作？是什么激励着他继续行走在史学之路？是什么让一位*凡的小史学家一举成名？没错，是勤奋，是他对史学“三更苦研，五更鸡”的全心付出。拥有勤奋促使一个人有坚韧之举，也注定着一个人一生的不凡。
相比之下，南朝江淹，是鼎鼎有名文学大家。他的诗和文章曾经被世人口中称赞，心中折服。但当官之后，江淹的诗作大不如前，缺少文采，毫无诗意，其实并不是江淹的才华尽了而是他做官后心满意足心生惰意，久而久之，才华也被那抹懒惰给埋没了。如此想来，勤奋才是愚人的大智而懒惰是智人的大愚啊。
观望今朝，勤奋的波涛迸发出江水的豪放，震慑当代人。青港桥吊队长许振超践行着“勤能补拙”的真理。在面对一叠英文设计图时，初中水*的他毅然选择了学*英文之路。作为一名普通的搬运工他却达到了最高的境界，获得了伟大的成绩。假若，他不勤奋，如何将岗位的魅力之花绽放？假若，他不勤奋，何来建筑的成功？假若，他不勤奋，如何让一个搬运工成为与时代共进的强者？勤奋改变着一个人，一个群体，甚至一个国家。由此，勤奋是一个人制胜的法宝。
“世上无难事，只怕有心人。”只要肯勤奋地登攀，最终定圆梦。
大作家鲁迅曾经说过“哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上。”华罗庚也说过：“勤能补拙是训，一份耕耘一份收获。”意思是说，勤能使人不再笨拙，只有付出了，才能得到回报。是呀，勤奋是我们中华民族传承下来的优良品德，我们一定要做到勤奋。
我国古代著名的游说家苏秦也是勤奋的代表人物。苏秦从小家境贫寒，但他后来拜了一个名人鬼谷子为师，在他临走之时，鬼谷子告诉他如果游说不成功的话，就一定要去认真研读一本书，后来苏秦果然没有游说成功，于是他便拿起了那本书认真、仔细地研读起来，但是苏秦发现自己在深夜看书的时候老想睡觉，即使一直着书看，也容易打瞌睡，读不进去。于是，他就想：怎样才能让我深夜看书的时候不打瞌睡呢?终于，他想到了一个办法，那就是在自己想要打瞌睡时用一根很粗很粗的针去戳自己，让自己清醒过来。就这样，他夜以继日地阅读那本书。终于，他成功游说了六国，当到了六国的宰相。由此可见，只要我们勤奋去对待每一个件，成功就在眼前。
美国著名作家海伦凯勒不也是付出了多少艰辛和汗水才成功的吗?海伦凯勒从小就非常聪明，但是在好一岁半的时候，她突然得了一场重病，而她也因这场大病而双目失明、双耳失聪，但小海伦并没有坐以待毙，她不分昼夜地拼写和摸读盲文，像一片干燥的海绵吮吸着知识的甘霖，她的手指一次次在被划破了，但沙利文老师一次次地给她包扎好，小海伦一直坚持着练*、练*、练*……最后，她竟然奇迹般地考上哈佛大学，并被美国的时代周刊评选为二十世纪美国十大英雄偶像。可见勤奋的确是通往成功之路的桥梁。
在通往世界冠军的道路上，邓亚萍不知洒下了多少奋斗的汗水。邓亚萍的父亲也是位乒乓球运动员。在父亲的影响下，她不到5岁就开始打乒乓了。邓亚萍个子矮，天生就不是打乒乓的`料。为了弥补身体条件的不足，她双腿绑上沙袋练*，常常练得脚底都起泡了。而且她经常给自己加大运动量，一练一身汗，一天差不多要换五六次衣服。所以，最后的王者不是她还是谁呢：是勤奋让“丑小鸭”变成“白天鹅”的。
俗话说得好：“成功等于百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。”只要我们勤奋，沿着一个奋斗目标，再大的愿望也一定会实现的。
工作勤奋的人总能赢得人们赞许。但是有些老师*惯性地占用学生自*和拖堂讲课，因课堂质量缺失、依靠课外时间的扩展来弥补的这种“勤劳”，事实上很不受人欣赏。不讲效率、质量低下的勤奋是一种消极的勤奋，很大意义上是一种虚耗。试想，一节课应当解决的问题，却要赔进去几倍的时间才算勉强应付得下，这样的工作有什么质量?磨刀不够用力，拼命挥刀猛砍，会有什么后果是可想而知的。恐怕还不只是造成学生时间和精力的浪费，还无意中催生了学生对学*的厌烦，败坏了他们的求知兴趣。勤奋换来如此结果，这样的勤奋该打问号。
教学是一门科学，表面上的勤奋是不解决根本问题的，教师的苦心如果不能给学生带来求知的乐趣，这样的工作就会失去价值。每个人都有自律义务，教师岂能例外。一方面要有科学的时间观念，严格执行教学计划，遵守授课纪律，另一方面又要不断自我革新，拓宽视野，努力提高内质，让自己的课上得生动、率真、简朴、明晰。现代社会最讲效率，设法降低学生的受教成本，理应成为每位教师义不容辞的义务。只有绝对值、没有相对值，根本就是伪科学。没有效率的教学是没有前途的，不讲效率的教师是不受欢迎的。
我想，如果一个老师是优秀的，他一定具有较高的化繁为简的本领，学生能从他身上充分体会到求知的喜悦，相反，缺乏丝丝入扣的细致分析，讲课不得要领，这样的教学有什么出息。拙劣的厨工会把营养丰富的食物做成让人呲牙裂嘴的东西，而高明的烹调师却能把很*常的蔬菜变为色香味俱全的美味佳肴。让顾客享受还是受罪，全由厨师手艺决定。在这方面，老师们的勤奋大有用武之地，也真正值得全社会尊敬。
天才来源于勤奋，没有一个人能够凭空被称之为“天才”。
郭沫若曾说过：形成天才的决定因素应该是勤奋与几分勤学苦练是成正比例的。这话是有几分道理的，就像家喻户晓的革命家，文学家鲁迅说的：哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的！鲁迅先生也正是因为勤奋才有了伟大成就！
小时候就听老师说“悬梁刺股”一事：汉朝的孙敬刻苦好学，每天一早就起来读书，直至深夜。因为疲劳瞌睡，会不知不觉地打起盹来，他就把绳子的一头拴在屋梁上，一头系在自己的头发上。这样以来，如果打盹，头皮就会被扯疼。另外，战国时的苏秦在游说秦国失败后，回到家里发愤学*，每当晚上读书读得疲倦打瞌睡时，他便用锥子刺自己的大腿，直至鲜血淋漓。
这两人并不是什么天才，他们靠的是坚强的毅力和勤奋才成就自己的荣耀一生！他们不怕劳累，不怕痛苦，深夜苦读。实应向他们学*，作为一名学生，我们最重要的就是要勤奋，刻苦！
鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因考试成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他没有戴此奖章，作为炫耀自己的凭证，而是拿到鼓楼大街把它卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。每当读书读到夜深人静、天寒体困时，他就摘下一只辣椒，分成几片，放在嘴里咀嚼，直嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘴里“唏唏”，顿时，周身发暖，困意消除，于是又捧起书攻读。
鲁迅先生是我们家喻户晓的'人物，他用一直简单的笔写出一篇篇不简单的文章，鼓舞士气，反映黑暗！他的文章充满生机，这是因为他的见多识广，因为他的勤学苦练。他不是天才，但他经过自己的努力成为了天才！
再高的山也是有石子堆砌，再大的成功也是由困难构成，再有名的天才也是由勤奋积累！理想与现实只有一步之遥，天才与庸者只有一线之隔，但那一线中必蕴含无数的勤劳汗水！尽我们的努力成为天才！尽我们的勤劳奔向明天！
(1)引言
古希腊的米南德说：“勤奋可以赢得一切。”胜利和成功都是伴随着勤历的人。古今中外的无数事例都印证了这条真理。
(2)事实论据
“笔冢”的由来
唐代书法家怀素以草书著称于世，人称“草圣”。他的草书，气势雄浑豪放有“骤雨狂风”之势。
他幼年为僧，寺院附*种值有一万多株芭蕉，每日摘采蕉叶练字。蕉叶用完了就用浅色漆盘和方木板练字，写满字迹后，擦掉再练。久而久之，竟把漆盘和木板磨穿了。寺院的墙壁上，家具上，连僧人做袈裟的布上都写满了字。他每日勤奋刻苦练字，用秃了许多毛笔，堆集起来埋在山下，名曰“笔冢”。
董老的手杖
老革命家***喜欢书法，在繁忙的工作之余，勤于练字。他晚年的时候到户外活动总是拿着一根手杖。走累了，坐下来休息的时候，就以手杖当笔，在地上练*写字，如果坐得高，干脆把手杖像握笔一样提着，在空中写划。
散步时，以手杖锻炼握笔、运笔的腕力。
由于董老的刻苦勤学，他的书法秀美、挺拔，人称“董体”。
言菊朋学戏
京剧言派创始人言菊朋，是蒙古族人，祖辈几代都是清王朝的武官。他在陆军贵胄学堂念书时就对京剧艺术特别有兴趣。毕业后，他在蒙藏学院某得了个小差事，收入很低，维持六口之家生活过得紧巴巴。可他千方百计要省出钱来去听戏。他特别爱看著名老生谭鑫培演的戏，不管是下瓢泼大雨还是大雪纷飞，他总是脚踏钉鞋，手持雨伞，上戏院买张最便宜的票，潜心观摩谭鑫培的表演。十余年如一日，从不间断，他的足迹踏遍了北京城内各大戏院。
他不但刻苦、细心学*谭鑫培的表演艺术，而且还在学*别人的基础上不断创新，终于形成了自己的独特风格，在京剧界独树一帜，成为言派创始人。
门采尔的“绝症”
阿尔道夫门采尔是世界著名的素描大师，他从13岁开始学绘画。一生共创作了一万五千多幅速写，七千多张素描。这些数量惊人的作品，都是他辛勤劳动的结晶，他不管走到哪里，绘画工具总是随身带着，在大街小巷，乡村田野，河畔山顶，处处可以看到挥笔作画的身影。有人称他得了“缓画狂热症”，他听了很高兴地说：“希望此病是绝症。”
画蛋
达芬奇是欧洲文艺复兴时期意大利一位卓越越画家。他从小爱好绘画，父亲送他到佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。第一堂课老师教他画鸡蛋。他画了一个又一个，足足画了十几天，老师还是让他继续画鸡蛋，这一下达奇想不通了，就问老师：“为什么老是让我画鸡蛋?”老师告诉他：鸡蛋虽然痹通，但天下没有绝对一样的，即使是同一个鸡蛋，角度不同，投下的光线不同，比方说，把头抬高一点看，或者把眼睛放低一点看，这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。因此画蛋是基本功。基本功要练到得心应手。“
达芬奇从此苦练基本功，天天画蛋。一年，二年，三年……他画鸡蛋用的草稿，已经堆得老高了。经过长期的勤奋的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师。
(3)理论论据
逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。
***《题赠〈中学生〉》
笨鸟先飞。
元关汉卿《陈母教子》
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
《古今对联集锦治学联》
业精于勤，荒于嬉;行成于思毁于随。
唐韩愈《进学解》
凡是普通人能够做的事情，我们都可做，我的最大的好处是勤劳。
[英]莎士比亚《李尔王》
努力勤奋可以带来好运。
[美]富勒《至理名言》
只要功夫深，铁杵磨成针。
清俞樾《茶香室丛书》
功崇惟志，业广惟勤。
《尚书周书周官》
没有时间，挤;学不进去，钻。
谢觉哉《学语集锦》
把惰性当仇敌。
恽代英《致宗白华》
要摘取果子的人必须爬上树。
[美]富勒《至理名言》
穷苦和学问是好友;富贵和学问是仇敌。
陶行知《学问之要素》
很少有什么东西是不能通过勤奋和技艺而获得的。
[英]约翰逊《拉塞勒斯》
多识由博学。
宋欧阳修《和圣俞》
学如逆水行舟，不进则退;心似*原走马，易放难收。
《古今对联集锦治学联》
那里有天才，我是把别人喝咖
啡的工夫都用在工作上的。
《〈鲁迅全集〉编校后记》
五更起床，百事兴旺。
英国谚语
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
《荀子劝学》
德隳于惰，名立于劳。
宋司马光《逸箴》
凿不休则沟深，斧不止则薪多。
汉王充《论衡命录》
笔成冢，墨成池，不及羲之即献之;笔秃千管，墨磨万锭，不作张芝作索靖。
宋苏轼《东坡题跋题二王书》
吾尝终日不食，终夜不被，以思，无益，不如学也。
《论语卫灵公》
功到自然成。
明吴承恩《西游记》
人之为学，不日进则日退。
清顾炎武《顾亭林诗文集与人书一》
才自内发，学以外成。
南朝梁刘勰《文心雕龙事类》
韦编屡绝铁砚穿，口育手钞那计年。
宋陆游《剑南诗稿寒夜读书》
勤快的人汗水多;贪吃的人口水多。
蒙古谚语
斧子也能磨得像剃刀。
日本谚语
洞穴贯穿，弥见精勤。
《叶圣陶序跋集〈中日战争〉序》
才能一旦让赖惰支配，它就一无可为。
[俄]克雷洛夫
天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
[英]卡莱尔
科学是到处为家的——不过在任何不播种的地方，决不会得到丰收。
[俄]赫尔岑
勤奋是幸福之母。
[美]富兰克林
勤奋是一种可以吸引一切美好事物的天然磁石。
[英]卡莱尔
我的爸爸个子不高，大概一米七，不胖也不瘦，身材很标准。他很爱笑，一笑起来眼睛就眯成一条线，还露出一个小酒窝，显得很和善。爸爸的嘴角有一颗很小的痣。听奶奶说嘴角旁有痣的人都是很有口福的。果然，爸爸还真是个大吃货。每当我做完作业，爸爸总会从外面带很多好吃的东西回来和我们一起分享。哈哈，和吃货在一起真开心啊，天天有好吃的。
爸爸是一位音乐老师，他会很多乐器，钢琴、笛子、萨克斯、小提琴等，这么多乐器里，他最喜欢最擅长的就是吹笛子啦!因为爷爷就是一位笛子大师，爸爸五六岁就开始学吹笛子，所以他的功夫可是了不得哦。
在我的眼中，爸爸的笛子水*已经非常高了，可是爸爸还是很勤奋不断学*新技巧。这不，在这个特殊的寒假里，爸爸也没闲着，他每天都会花四五个小时练笛子。
有一天，我发现他躲在卫生间里不时发出“咕噜噜咕噜噜”的声音。我很好奇，偷偷一看，原来他拿着一根吸管在奶瓶里吹气泡呢。只见他吸一口气，憋在嘴里，再吹出去，嘴巴一会儿鼓鼓的，一会儿又泄气了。那样子可真好笑。我暗暗想：爸爸不可能那么幼稚，还吹泡泡吧，莫非是在练*蛤蟆功?后面问了爸爸才知道，原来他在练*“循环换气”。这个技巧在笛子里可算是高难度技巧。一首曲子吹下来都要不断地换气，如果学会了这个技能，一整首曲子听众听下来就像没有换气一样，这可太了不起了。
刚开始爸爸总是失败，后来他每天都在练，练着练着他就成功啦!白天他陪我一起练*三四个小时，晚上休息了，他一边看电视，一边用手指做动作，怕吵到大家，他就不吹出声音了。难怪爸爸吹笛子时手指那么灵活，原来就是这样练出来的呀!
这就是我勤奋好学的好爸爸，他在我心中就是一位超级厉害的笛子大师!我也要好好练*笛子，将来超越爸爸，加油!
从爱迪生的“勤奋＝99﹪的汗水＋1﹪的灵感”，到祖逖刘琨的“闻鸡起舞”，再到匡衡“凿壁偷光”，李白“铁杵磨成针”，试问：古今中外，哪位成功人士不是依靠勤奋而取得学业事业的辉煌？
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”
为了完成《本草纲目》的著述，李时珍跋山涉水实地考察，上山采药和拜访有实际经验的人。他历尽千难万险，中草药材丰富的崇山峻岭，无不留下他的脚印。他白天入深山采药，晚上则对美一株草药，从产地、栽培稻苗、茎、叶、根、花果以及形态、气味、功能等都进行极为深入而细致的研究。李时珍辛勤劳动了19九年，记下了百万字的笔记，经过几十遍的反复修改，终于在60岁时完成了他的.巨著《本草纲目》。全书分为16部62卷，共记载药物1892种，并附图1160幅，价值极高。
“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”
著名的法国作家巴尔扎克，年轻时十分喜欢文学，但他在30岁前从未写过令自己满意的作品。于是，他决定从那以后要勤奋学*，他把拿破仑的画像放到书桌前，鼓励自己必须坚持下去。他创作小说时，一天只睡四五个小时，喝大量咖啡，每天晚上八点上床，午夜起来写作，直到早晨八点。在后来的二十年内，他创作了多部小说，其中的《高老头》等数十篇小说成为传世佳作。
然而，也有一些人，一旦小有名声则自鸣得意，不思进取。
我国南朝文学家江淹，早年以文章著名，被誉为“江南才子”，但后来不思进取，不愿意勤奋学*，最后留下了“江郎才尽”的笑话。
从李时珍的“寻访四方，终成巨著”，到巴尔扎克踏实勤奋最终功成名就，再到“江郎才尽”的笑话，无不体现出勤奋的重要性！
“勤奋是通往成功的奠基石。”亲爱的青少年朋友们：勤奋吧，为了我们明日的成功，人生的辉煌！
每当夜深人静的时候，我们家书房的台灯总是亮着。灯下坐着一个人，她圆圆的脸，齐耳的短发，炯炯有神的大眼睛总是闪着自信的光芒。她一会儿在纸上写写算算，一会儿凝神思考，一会儿面带笑容。这个在全神贯注学*的人，就是我的小姨。
小姨的勤奋好学常常让我这个“专职”的学生都自愧不如。有一次，家里一个亲戚请我们到一家非常有名的饭店吃饭。我和妈妈叫小姨一起去，小姨坐在书桌前头也不抬地说：“吃饭?多浪费时间呀!我这还有一道题没解开呢!你们去吧，正好让我一个人在家，没人打扰我。”我和妈妈摇摇头，无奈地走了。天黑了，我们回到家，小姨还在书桌前坐着，姿势都没变过。我轻轻走到小姨身后故意大声说：“今天的菜太好吃啦!小姨，有你爱吃的多宝鱼呢!”这时，小姨突然从椅子上跳了起来，一把抱起我转了几圈。我站稳后，吃惊地问：“小姨，没吃到好东西你还这么高兴呀!”小姨兴奋地说：“我终于把这道题解开啦!我花了三天的时间呀!这比吃什么山珍海味都香啊!”我看见小姨的脸闪闪发光，笑容像阳光一样灿烂，是那么美丽动人。
小姨经常说：“学*使人进步，知识使人强大。”小姨的刻苦勤奋给她带来了许多的荣誉和成就，也得到了周围人的尊敬和爱戴。我为有这样一个勤奋好学的小姨感到自豪，我要以小姨为榜样，刻苦学*，做一个自信强大的人。
教师点评：全文人物特点鲜明，选择的事例典型，内容具体，语言生动，你写文章很有灵性，真棒!继续努力!
——克服懒惰议论文实用五份
我一直喜欢芬兰作家西兰帕说的话：“所有胜利的第一条件，是要战胜自己。”而我也战胜过自己，战胜过自己的懒惰。
在发展中的中国，特别重视对孩子的教育，每次星期天作业都很多。
我无力地瘫在床上，想着：今天才星期六呢!还有一天，作业就明天写吧!正想着，回头看了看圆球形的书包，猛得一直身：不行!明天有明天的事，同学们肯定都在做作业，我不能偷懒!于是我拉开书包，把书拿出来，正准备做，又想：反正还有一天，今天就玩儿吧!心底的声音推动着我，坐在电脑前，兴致勃勃地玩起了电脑。
那泉水般的时间，叮叮咚咚地哼着歌儿溜走了。
正玩儿到高潮的时候，我像被什么打中，头脑瞬间清醒了：不行不行，我要做作业!不能偷懒!我坐在书桌前，正写了一个字，轻轻瞥了一下电脑，刚好碰撞上那花花绿绿的屏幕，一片花花绿绿的树叶飘进了我的心里，荡起一圈圈涟漪：要不?就一下下?一下下就好了!不过分吧!
我刚想起身，舅舅推门而入，看看坐在书桌前拿着笔的我，又看看那闪闪的电脑，笑了笑：“原来你在做作业呀!那我就不打扰你了!你好好用功，以后肯定能考上好学校!”丢下这些话就走了。
我的脸瞬间就红了，觉得非常惭愧，便不再想电脑，专心致志地写作业，奇怪了!我怎么从来都没觉得作业这么简单过?不一会儿，我就完成了作业。
最终我这个星期日非常开心。
所以：所有胜利的第一条件，是要战胜自己，战胜自己的懒惰。
疚卡曾经说过一句很著名的话：“你之所以会觉得累是因为你说的比做的多，欲望大过本事。想要改变却又无能为力，想要顺其自然却又无法心安理得。”我觉得这番话说的特别有道理，我们之所以疲惫，之所以感觉很累，是因为我们的野心很大，但是我们的懒惰却难以支撑我们实现我们自己的野心。我在生活中经常见到懒惰的人，每个人都有惰性，这是每一个人都在所难免的事情，关键是，我们要做到去努力克服自己的懒惰改掉自己的陋*。
就拿我自己来说吧，我就是一个非常懒惰的人，我每天都在渴望明天变得更好，但却迟迟不付诸行动。我计划了很多都关于未来，我的本子上写满了我要实现的目标与理想，但是我却总是将这些变成空想。我想这就是间歇性踌躇满志，持续性的混吃等死。我每天都在嚷嚷着自己非常的忙碌，非常的辛苦，但是仔细想一想，我又觉得每天的我都碌碌无为，没有做什么事情。我每天都在吵着要好好学*，要戒掉懒惰，要变得勤劳，可是真真正正的讲书本拿在手上的时候却很少。手上刚刚拿起书本，下一刻，就开始走神，脑海里不停地开小差。因为懒惰，最后往往书没有看成，一边自责，一边又在不思进取，不断循环。
生活中还有很多很多像我这样的人，我的朋友们也是这样，从早上起床的时候，她们便迟迟不肯起床，非要拖延好几分钟才肯起床，然后因为时间不够，还要赶去上课，所以进行了急匆匆的.洗漱与整理。她们称之为“充分利用时间，能多睡一会就多睡一会。”其实她们的心里特别清楚，这只是她们为了懒惰的自己而找的借口。除此之外，她们经常因为一个人在家懒得起床，一觉睡到日上三竿，然后进行简单的洗漱，相较而言，外卖简直就是她们的生活中必不可少的伴侣。我想这不仅仅只是我和我朋友的生活是这样，许许多多的年轻人的生活都或许是这样，我知道我并没有这个权利对别人的生活指手画脚，但是我想说，懒惰就像是一个蛀虫。而我们每一个人就像是一棵大树。这个蛀虫短期内并不会对我们产生多大的影响，甚至表面上看起来，我们的生活变得更好。但是慢慢慢慢你会发现，懒惰已经深深地渗透到了你的生活中的每一个角落。慢慢慢慢你会发现你这棵大树其实早已经千疮百孔。
塞万提斯说：“不要睡懒觉，不和太阳一同起身就辜负了那一天……“勤敏是好运之母”，反过来，懒惰就空有大志，成不了事。”古往今来，成大事者，没有一个人是懒惰的，他们不一定特别特别勤劳，但是他们肯定明白，如果自己变得懒惰，那么他们的前途一定是渺茫的。如今的社会就像是一个大熔炉，不能说是穷山恶水险象丛生，但是肯定是人心不古的。所以你想要找一个和你一路同行，为你一路保驾护航，你们互相搀扶的同伴几乎很难找到，这个时候，如果你再变得稍微懒惰一点，就等于是把本身或许可以得到的东西或者是机会，拱手相让给在这个机会相当缺乏的社会里不停张望的人。机会把握在你自己的手上，如果你还是依旧很懒惰，那么就像是装睡的人，你永远也叫不醒。一个没有求生意识的溺水者，没人可以救得了。
从现在起，戒掉你的懒惰，从每天开始起床吃早餐开始;从现在起，戒掉你的懒惰，从每天开始叠被子，每天锻炼身体开始;从现在起，戒掉你的懒惰，从每天开始少点外卖，每天整理内务开始。戒掉懒惰，你将会得到更多的机会与可能，你将会把每天过得充实精彩，充满无限可能。戒掉懒惰，你会发现你的生活变得更加有意义。
老鹰飞越高山，是靠它那强有力地翅膀;骏马跨越草原，是靠它那奔腾不息的四蹄;骆驼走过沙漠，是靠他坚持不懈的精神……而我那次爬上山顶，是因为我战胜了懒惰。
从小，我就有懒惰这一*惯，经常因事情艰难和自己的懒惰而半途而废。这个*惯一直困扰着我。
直到有一天，父母带我去爬尧山。到了山脚下，心里好激动啊!我望着屹立着的尧山，心想：我一定要爬上这座高山。随后，我开始向上爬。台阶一个个竖在那儿，我一步步地往上爬。这时，风像收割机一般横冲直撞着，天气也变得阴沉沉的。慢慢地我感到力不从心，当我爬到半山腰时，雨夹着风如一颗颗炸弹炸像地面。看到这恶劣的天气和筋疲力尽的`我，我不禁打了退堂鼓。下雨了，我们不爬吧!“母亲没有应答。我们找了个亭子，坐下来歇歇脚，我无意中发现一只蜘蛛在攀爬凉亭的柱子。由于雨天过度潮湿，蜘蛛每上升几厘米都十分艰难。只见他艰难的爬着，时而俯下身歇息一会儿，没有丝毫的懒惰，只是踏实地一步一步向上爬，我顿时震惊了!
我冒着蒙蒙细雨，向山顶进发。我踏着被雨水打湿的层层台阶，迈着坚定的步子，脚下像生了风，起了云，迅速向上”推进“着。我爬上了山顶。这时，天气转晴太阳向大地撒下了灿烂的阳光，我在我的心中呐喊：我成功了，我爬上山顶了!
经过我的努力，我终于如愿以偿的爬上了顶峰，这使我恍然大悟：凡事都需要坚持不懈的努力和不怕吃苦的精神才能成功!
我下定决心，从此我不再懒惰!
疚卡曾经说过一句很著名的话：“你之所以会觉得累是因为你说的比做的多，欲望大过本事。想要改变却又无能为力，想要顺其自然却又无法心安理得。”我觉得这番话说的特别有道理，我们之所以疲惫，之所以感觉很累，是因为我们的野心很大，但是我们的懒惰却难以支撑我们实现我们自己的野心。我在生活中经常见到懒惰的人，每个人都有惰性，这是每一个人都在所难免的事情，关键是，我们要做到去努力克服自己的懒惰改掉自己的陋*。
就拿我自己来说吧，我就是一个非常懒惰的人，我每天都在渴望明天变得更好，但却迟迟不付诸行动。我计划了很多都关于未来，我的本子上写满了我要实现的目标与理想，但是我却总是将这些变成空想。我想这就是间歇性踌躇满志，持续性的混吃等死。我每天都在嚷嚷着自己非常的忙碌，非常的辛苦，但是仔细想一想，我又觉得每天的我都碌碌无为，没有做什么事情。我每天都在吵着要好好学*，要戒掉懒惰，要变得勤劳，可是真真正正的讲书本拿在手上的时候却很少。手上刚刚拿起书本，下一刻，就开始走神，脑海里不停地开小差。因为懒惰，最后往往书没有看成，一边自责，一边又在不思进取，不断循环。
生活中还有很多很多像我这样的人，我的朋友们也是这样，从早上起床的时候，她们便迟迟不肯起床，非要拖延好几分钟才肯起床，然后因为时间不够，还要赶去上课，所以进行了急匆匆的洗漱与 整理。她们称之为“充分利用时间，能多睡一会就多睡一会。”其实她们的心里特别清楚，这只是她们为了懒惰的自己而找的借口。除此之外，她们经常因为一个人在家懒得起床，一觉睡到日上三竿，然后进行简单的.洗漱，相较而言，外卖简直就是她们的生活中必不可少的伴侣。我想这不仅仅只是我和我朋友的生活是这样，许许多多的年轻人的生活都或许是这样，我知道我并没有这个权利对别人的生活指手画脚，但是我想说，懒惰就像是一个蛀虫。而我们每一个人就像是一棵大树。这个蛀虫短期内并不会对我们产生多大的影响，甚至表面上看起来，我们的生活变得更好。但是慢慢慢慢你会发现，懒惰已经深深地渗透到了你的生活中的每一个角落。慢慢慢慢你会发现你这棵大树其实早已经千疮百孔。
塞万提斯说：“不要睡懒觉，不和太阳一同起身就辜负了那一天……“勤敏是好运之母”，反过来，懒惰就空有大志，成不了事。”古往今来，成大事者，没有一个人是懒惰的，他们不一定特别特别勤劳，但是他们肯定明白，如果自己变得懒惰，那么他们的前途一定是渺茫的。如今的社会就像是一个大熔炉，不能说是穷山恶水险象丛生，但是肯定是人心不古的。所以你想要找一个和你一路同行，为你一路保驾护航，你们互相搀扶的同伴几乎很难找到，这个时候，如果你再变得稍微懒惰一点，就等于是把本身或许可以得到的东西或者是机会，拱手相让给在这个机会相当缺乏的社会里不停张望的人。机会把握在你自己的手上，如果你还是依旧很懒惰，那么就像是装睡的人，你永远也叫不醒。一个没有求生意识的溺水者，没人可以救得了。
从现在起，戒掉你的懒惰，从每天开始起床吃早餐开始;从现在起，戒掉你的懒惰，从每天开始叠被子，每天锻炼身体开始;从现在起，戒掉你的懒惰，从每天开始少点外卖，每天 整理内务开始。戒掉懒惰，你将会得到更多的机会与可能，你将会把每天过得充实精彩，充满无限可能。戒掉懒惰，你会发现你的生活变得更加有意义。
疚卡曾经说过一句很著名的话：“你之所以会觉得累是因为你说的比做的多，欲望大过本事。想要改变却又无能为力，想要顺其自然却又无法心安理得。”我觉得这番话说的特别有道理，我们之所以疲惫，之所以感觉很累，是因为我们的野心很大，但是我们的懒惰却难以支撑我们实现我们自己的野心。我在生活中经常见到懒惰的人，每个人都有惰性，这是每一个人都在所难免的事情，关键是，我们要做到去努力克服自己的懒惰改掉自己的陋*。
就拿我自己来说吧，我就是一个非常懒惰的人，我每天都在渴望明天变得更好，但却迟迟不付诸行动。我计划了很多都关于未来，我的本子上写满了我要实现的目标与理想，但是我却总是将这些变成空想。我想这就是间歇性踌躇满志，持续性的混吃等死。我每天都在嚷嚷着自己非常的忙碌，非常的辛苦，但是仔细想一想，我又觉得每天的我都碌碌无为，没有做什么事情。我每天都在吵着要好好学*，要戒掉懒惰，要变得勤劳，可是真真正正的讲书本拿在手上的时候却很少。手上刚刚拿起书本，下一刻，就开始走神，脑海里不停地开小差。因为懒惰，最后往往书没有看成，一边自责，一边又在不思进取，不断循环。
生活中还有很多很多像我这样的人，我的朋友们也是这样，从早上起床的时候，她们便迟迟不肯起床，非要拖延好几分钟才肯起床，然后因为时间不够，还要赶去上课，所以进行了急匆匆的洗漱与整理。她们称之为“充分利用时间，能多睡一会就多睡一会。”其实她们的心里特别清楚，这只是她们为了懒惰的自己而找的借口。除此之外，她们经常因为一个人在家懒得起床，一觉睡到日上三竿，然后进行简单的洗漱，相较而言，外卖简直就是她们的生活中必不可少的伴侣。我想这不仅仅只是我和我朋友的生活是这样，许许多多的年轻人的生活都或许是这样，我知道我并没有这个权利对别人的生活指手画脚，但是我想说，懒惰就像是一个蛀虫。而我们每一个人就像是一棵大树。这个蛀虫短期内并不会对我们产生多大的影响，甚至表面上看起来，我们的生活变得更好。但是慢慢慢慢你会发现，懒惰已经深深地渗透到了你的生活中的每一个角落。慢慢慢慢你会发现你这棵大树其实早已经千疮百孔。
塞万提斯说：“不要睡懒觉，不和太阳一同起身就辜负了那一天……“勤敏是好运之母”，反过来，懒惰就空有大志，成不了事。”古往今来，成大事者，没有一个人是懒惰的，他们不一定特别特别勤劳，但是他们肯定明白，如果自己变得懒惰，那么他们的前途一定是渺茫的。如今的社会就像是一个大熔炉，不能说是穷山恶水险象丛生，但是肯定是人心不古的。所以你想要找一个和你一路同行，为你一路保驾护航，你们互相搀扶的同伴几乎很难找到，这个时候，如果你再变得稍微懒惰一点，就等于是把本身或许可以得到的东西或者是机会，拱手相让给在这个机会相当缺乏的社会里不停张望的`人。机会把握在你自己的手上，如果你还是依旧很懒惰，那么就像是装睡的人，你永远也叫不醒。一个没有求生意识的溺水者，没人可以救得了。
从现在起，戒掉你的懒惰，从每天开始起床吃早餐开始;从现在起，戒掉你的懒惰，从每天开始叠被子，每天锻炼身体开始;从现在起，戒掉你的懒惰，从每天开始少点外卖，每天整理内务开始。戒掉懒惰，你将会得到更多的机会与可能，你将会把每天过得充实精彩，充满无限可能。戒掉懒惰，你会发现你的生活变得更加有意义。
——初三议论文：勤奋与成功范文5份
俗语有云，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”勤学苦练才是成功的唯一方法，翻开历史的书卷，徜徉在书籍的海洋，饱看历史人物，令我目瞪口呆，古今多少英雄不是靠自己的勤学苦练来取得的成就呢？
王羲之的书法家喻户晓，有谁知道王羲之练*书到了如此痴迷的地步呢？王子之练字十分刻苦，连吃饭睡觉都不放过，真是到了痴迷的地步，没有纸笔他就在身上写，时间长了，她的衣服都被划破了，真是练*书法到了绝情的地步，一次，他练字忘记了吃饭，家人吧饭菜送到房中，他不假思索的用馍蘸起墨来吃，还觉得很有滋味，当家人发现的时候，意识满嘴是墨。这样一个酷爱书法的人，成为了我国历史上一个伟大的书法家。
同样好学的不知他一个。
凿壁偷光这个成语大家耳熟能详，大家知道这个故事的主人公是谁么，对，他就是西汉时的匡衡，他是一个穷人家的孩子，非常喜欢读书，可是家里穷，没有钱供他念书，他就跟一个亲戚识字，没有钱买书，匡衡就在农忙的时候，给有钱的人家打工，不要工钱，只是看书，过了几年，匡衡长大了，成为了家里的劳动力，白天就得帮助家里干一些农活，中午午休的时候，就拿出一本书看，一本书往往要看十多天才可以看完，这令他十分着急，一天晚上，他正在背文章，看到东穷有一丝光线透过来，走*一看是邻居家的灯光，他便灵机一动，把墙缝挖的大了一些，这样就可以看书了，后来成为了一名大官，
无数的例子都告诉我们成功来自勤奋，天才在于积累，为了实现我们的目标而努力学*吧！
我上低年级的时候，就非常羡慕学校的升旗手。每当看见他迈着矫健的步伐，高擎着鲜艳的***，正步走向旗杆时，我就想，他多光荣啊。什么时候我也成为一名光荣的升旗手，该有多好啊！
一天，学校的升旗手找到我，告诉我被学校选为后备升旗手。我高兴地跳了起来！我的愿望就要实现了！
放学后，在老师的指导下，我们开始了认真的训练。我们先练*站姿。挺胸、抬头、五指并拢，这些动作说起来挺容易，可做起来就不这么简单了。
我以前没有受到过这方面的训练，十多分钟下来，我就有些坚持不住了，感觉后背发酸腿发软，就想歇一歇。这时，老师好像看到了我们的心思，高声地说：“要想当好一名合格的升旗手，就要严格要求自己，严格训练。”我听到老师的话，立刻把胸挺了起来。
经过几天艰苦的训练，我们终于迎来了第一次升旗仪式。那天，我特意穿上了一双新买的白鞋，早早来到学校，按照老师的嘱咐检查了旗杆的挂钩，活动一下身体，等待着升旗仪式的开始。同学 和 老师都集合在操场了，我肩扛着***，立正站在出旗位置，心脏紧张地怦怦跳着。
出旗的音乐响了起来，我随着口令正步向**台走去。来到旗杆下，我把***顺利地挂在绳子上，准备升旗。这时，庄严的**响彻了学校的操场，鲜艳的***在我们的目送下缓缓上升……
我面对着升起的**，心里非常激动。我成功了！我成为了一名向往已久的升棋手！我知道，这个工作是光荣的，是一种荣誉，同时也是一种动力，让我更加努力学*，努力工作。我要更加严格地要求自己，对得起我肩上的这面***！
我目送着鲜艳的***缓缓上升、上升……
勤奋+尽力而为=成功 上天很公*，他赐个勤奋的人丰富的果实，给尽力而为的人如愿以偿。那么你呢？你是否有获得上天赐给你的礼物？
首先来谈谈勤奋。勤奋就好像沸腾的水，但是，难道水壶一放到烧水炉上就能沸腾吗？不，沸腾的原因是因为水是炽热的，只有炽热才能产生沸腾。极度的炽热也就换回了极度的成功，极度的坚强，极度的荣誉。世界上难道有无缘无故成功的人吗？要想得到成功，你首先要学会付出，只有付出才有回报，不是吗？从现在开始，你不要羡慕别人的成就，你要知道，那成就里面凝聚了多少的艰辛，多少的付出！不要抱怨自己的天赋多么不好，不要抱怨自己的运气多么不佳。从现在开始，不要抱怨自己得到太少，而是先审视自己的不是。再问问自己：你的水是不是已经沸腾了？
其次再来看看尽力而为，有多少人能做到尽力而为呢？你去拼了，你尽力而为了，但是输了，这时，你不应该为自己的失败而垂头丧气，而是为自己的尽力而为感到高兴，“败”也“败”得无所畏惧。拼搏，可以让成功更进一步，尽力而为，可以让你在成功之路上跃过别人一步！尽力而为，这应当是人世间最容易而又最难做到的吧？你，从现在开始，尽力而为吧！
成功，来之不易。可成功，是有方法的。
文章采用总分总的结构，开篇提出论点，中间进行论述，结尾与开头相呼应，突出论点，层次清晰有条理，在内容上论据充分，论述合理，语言准确精炼富有感染力。
成功来自于勤奋。真正的成功在于自力努力完成某事后并做的很好，有成就感。这种成功需要勤奋。在许多竞争对手中鹤立鸡群，获得成就，也是成功。这种成功也需要勤奋。所以成功源于勤奋。
爱迪生曾说1%的灵感加99%的汗水=100%的成功。可见勤奋是成功的必要因素。孔子也说：“发奋忘食，乐以忘忧”。更表现出胜任教学生，教育勤奋的原因了。颜真卿也在《劝学》中写到：三更灯火五更鸡，正式男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。这不也说明了勤奋的重要吗？书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。这句流传至今的谚语。更能说明勤奋对于成功的重要性。所以成功源于勤奋。
匡衡为读书，又因为家里没钱买灯油。就在与富人家之间的墙上，凿了一个洞。透过洞里的光看书。苏秦为读书更是头悬梁。董仲舒在家刻苦读书，后花园三年年仅去过一次。这样的勤奋不言而喻，后来他们都成功了。难道不能证明成功源于勤奋。
只有勤奋努力，才能赢得成功与认可。只要你有对功成名就的向往，持之以恒的努力下去，追求下去并永不罢休，就一定能成功。正如XX所言：如果放弃就等于失败，不放弃就有可能成功。只要我们拥有一颗向往成功的心与能持之以恒和拥有毅力的信力，就一定能成功，有梦勇敢去追。因为只有勤奋，才能成功。成功源于勤奋。
自力更生的意志力。艰苦奋斗的创造力，是创业的精神支柱，使我们叩开知识与成功的大门。
成功是非凡的傻劲，奋斗与恒心，与聪明无关。天才不代表成功，99%的汗水和1%的灵感才能铸就成功。
只有勤奋，才能成功。因为成功来自于勤奋。您想走成功的捷径吗？请试试勤奋。
从古至今，没有一个人一生下来就非常聪明，大多数的人都是靠后天的努力才有现在伟大的成就，虽然没有富裕的家境，可是有一句话是这样的说的：“艰苦的环境会使人成长。”每一个伟人都是靠努力不懈的精神才有现在的成就。
成功绝不是偶然的，许多伟人因勤不懈而名垂青史，但是也有很多人好吃懒做，而被现实社会淘汰。由此可见，一个人的前程及事业跟勤奋与息息相关。
我们就拿爱因斯坦来举例：爱因斯坦从小生活在贫穷的家里，他因为反应迟钝所以成绩很不理想，可是他没有放弃自己，反而比以前更加用功读书，并充实自己，因此才有现在的成就。由此可知，努力是成功的不二要素。
成功是努力的结果，凡事都要努力才会有结果或是成功。可是偏偏有人想要投机取巧，千万不可以学这人。
——勤奋的议论文 (菁华5篇)
我们在做每一件事的时候，都要做到两个字勤奋。
你明白吗？一只蜜蜂要酿造1千克的蜜，务必采集100万朵花的花蜜，假若采蜜的花丛同蜂房间的*均距离为15千米，它们就得飞45万千米，差不多等于11个地球赤道长。蜜蜂的精神不就体此刻“勤奋”二字上吗？
蜜蜂这么勤奋，难道我们人做不到吗？
你明白美国盲人作家海伦？凯勒吗？她从小就又聋又盲，生活在没有声音，没有光明的世界里。但是她的老师恩师——安妮？莎莉文来到了她身边，给了她生命的期望，并且教她如何说话。海伦又聋又盲，如何说话呢？答案就是？？触觉，她是靠触觉来了解别人的意思；是靠触觉来了解如何发音；是靠触觉来学*舌头应怎样动。她每一天都十分勤奋地练几个小时，有时每一天竟十几个小时在练。最终她完成了常人认为不可能的事。
其实，自古以来，人们就明白要勤奋，“勤能补拙”这一成语就是一些人的写照。
司马光在睡觉时圆木做了个枕头，睡觉时只要一动，枕头就会滚开，他醒后就又开始学*、写作，就在这种状况下，他完成了《资治通鉴》的编纂。古时还有悬梁刺股，囊萤映雪，此时凿壁借光等等这样的故事，难道不是激励我们后人勤勉的好例子吗？
爱迪生说过，“天才是百分之九十九的勤奋加百分之一的天赋”。
细小的石子虽不显眼，却能铺出千里路，*凡的努力虽不惊人，却能攀登万仞峰。勤奋是成功之本。然而勤奋意味着不怕苦，不畏难，勤奋还须持之以恒，“三天打鱼，两天晒网”，一曝十寒的做法是一时头脑发热，不能算是勤奋，真正的勤奋是耐得住寂寞，在寂寞中苦苦钻研。
每一个人只要在学*上刻苦勤奋，锲而不舍，就必须能成为有用的人才。我相信，我也能做到。
不去接受浪花的吹打，风帆只是一块破布；没有经历大海的咆哮，小船只是一块腐木；未能品尝烈火的烘烤，钢铁只能困于顽石。成长只有多一点努力，才能到达成功的彼岸。
在海拔5000米的甘巴拉山口下车，我和父亲选择徒步走完最后的山路。空气稀薄了很多，高原反应正急剧消耗我们的体力，刚才还欢声笑语的我们，逐渐被抽空了活力，双腿像拴了两块巨石般沉得挪不动，一点点蹭向前方，一个趔趄滑倒了，索性坐在石阶上，大口喘着粗气，隐隐动了退却之心。爸爸在我身边说：“不要驻足不前，只有多一点努力，才能遇见更好的自己。”说完，起身走向前方。
我默默揉了揉酸痛的腿，调整呼吸。多一点努力，不只为遇见更好的自己，还为了那仙境般幽蓝的湖，我怎能轻言放弃？咬咬牙，继续前行，多一点努力，走一步，再走一步。双腿忍不住打颤，汗水洒入风中，凝结成冰，嘴里苦得发涩，双腿仍顽强地前行着。终于，最后一段路程了，我望着几乎是垂直的石阶，倒抽了一口冷气，捶了捶僵直的腿。正准备停下休整时，我的手摸到了一块冰冷的石阶，但石阶上有一个光滑的凹面，那应该是之前的人留下的足迹。我征住了，只觉得掌心发热。“多一点努力……”既然他们做到了，那么我也可以，抱着拼一拼的心态，我双手抓住前方的石阶，双脚一左一右，一步一步用力向上攀爬。
远远地就望见了一抹蓝，像块蓝宝石似的，镶嵌在喜马拉雅群山之中，又似一根蓝色绸带系在山腰上。*了，眼和心，瞬间被蓝填满。那是怎样一汪蓝啊，比天空的蓝更深邃，比大海的蓝更醇厚，蓝得一心一意，蓝得彻彻底底，仿佛蓝缎子似的，在阳光下抖开，风华绝代，空灵优雅，美得令人窒息。
我静静地坐在湖边的草甸上，望着这抹神圣的幽蓝，无声地品尝着胜利的喜悦。我知道，这是用我的努力换来的，别有一番滋味。
原来，所有的努力，都不会是一场留白。多一点努力，才能品尝到胜利的喜悦，让我的灵魂属于这抹幽蓝。
成功于我，意义非凡，它是多一点努力，拼搏奋斗的结果，它象征了努力后的激动，遇见更好的自己。多一点努力，坚定信念，在岁月里留下成功的印记！
勤奋其实是来自内心的一种动力，没有刻苦是不可能有好成绩、成为天才的。
勤奋学*，就是在成绩面前永不满足，不断追求更进一步的指示，扩展更广泛的课外积累，不断对自己提出更高的学*目标。勤奋学*就是面对学*作业，能一丝不苟的完成面对学*中的困难，能积极找出困难的原因，勇于克服，不解决困难时不罢休。卡莱尔说的对，天才就是无止境刻苦勤奋的努力。是啊，如果你想成为有用的人，就一定要立起自己生活的目标，一辈子的目标，一段时间的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个星期的目标……一个人只有心中有了目标，才会朝这个方向努力，最终才能取得成功。
有些人并不真正懂得勤奋是怎么回事，如在学*上，他们总想走捷径，希望有什么秘诀、或作弊等来帮助他们。他们夸夸具谈，却不能静下心来读点书，他们总幻想着成功，坐等着明天，希望有一天从天上掉下一块馅饼来，这又怎么可能呢？不学开车就不会开车，没有勤奋就开不了好车，这是再好明白不过的道理。只要你尽力了，无论你最总的结果如何。你都是胜利者。因为你已经战胜你自己了。
海伦？凯勒有一本书，名字就叫做《勤奋好学的故事》。这本书里面记载着许多名人刻苦学*的故事，其中就有海·伦凯特她是美国的著名的女作家，她小的时候生了一场大病，弄得她双目失明，耳朵也失去了听觉。当海伦七岁时，她的父母为她请来了一位教师，帮助她学*。可是，海伦看不见，也听不见，怎么学呢？所以这位教师想了一个办法：先拿一个洋娃娃给她玩，然后在她的手心上，写上洋娃娃这个词儿，这样海伦就知道了什么叫洋娃娃了。因此，海伦很快就喜欢上这种学*的方法。从此以后，海伦就用这个办法学*，她一个一个地记，日积月累，她学会了不少的词。在困难面前，她以惊人的毅力在学*、在生活，终于成为一个举世闻名的作家。现在，人们的生活条件和学*条件好多了，不必再“凿壁偷光”，更不必模仿“刺股悬梁”的做法，但古人那种勤奋好学的精神却值得我们好好学*。我们都是健康人，比海伦？凯勒强多了，只要我们学会不怕困难，不半途而废，刻苦学*，立志成才，就一定会成功。
学*必须勤奋！
“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”这是伟大的数学家华罗庚曾说过的一句话。
勤奋，是成功的秘诀，也是成功的铺路石。“一分耕耘一分收获”，“一分辛苦一分才”没有耕耘，没有辛苦，就没有收获，没有知识。
古今中外，多少文人墨客，无不是经过勤学苦练，才得到最后的流芳万代。
爱迪生的一生，是在不断创造发明中度过的，他的一生，竟有1000多项发明，他每发明一项东西，都经过艰苦的过程，每一天夜以继日地工作。有人问这位“发明大王”成功的秘诀。他答到：“天才是百分之一的灵感，加百分之九十九的汗水。”这足以证明，天才不是凭空得来的，而是经过不懈努力，此时奋斗，勤奋得来的。
“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这是为人类留下千古名句的文学家韩愈深发的感慨。只有经过不懈勤奋，即使不能成才，也能充实自我。但是如果不勤奋，就根本成不了大事。
“天才出自勤奋。”这句话说得不错。勤能补拙，即使这个人不是天才，但经过勤奋地学*，不断地努力，必须能成为一个天才。但是，如果这个人天资聪颖，出生下来就是个天才，他引以为傲，但不会勤奋地学*，懒惰成*，那么，即使他再聪明，也会变愚笨。所以，一个人不管他天赋怎样样，只要经过勤奋，就必须能够成为天才。
但不要认为只要勤奋过就会永远聪明，只要你一懒惰下来，为自我取得的成就感到自满，骄傲时，那么你也会从天才降级为*凡的人。人不就应拥有骄傲自满的心态，否则再勤奋也没用。此时勤奋就应为每个人所拥有的心态。
勤能补拙。同学们，如果你认为自我不是很好，请不要灰心，拥有勤奋的心态，持续勤奋的心态，勤奋会带你走上成功的路。
爱迪生曾说过：天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。这句话告诉我们一个颠扑不破的真理，一个人能否成功，不在于他有多高的天赋，而关键在于他是否勤奋。
发明大王爱迪生，在他的勤奋努力之下，发明了碳丝电灯泡，给世界带来了光明：西汉时期的马迁，通过勤奋刻苦的奋斗，写成了*第一部纪传体通史《史记》。
居里夫人，研究放射性现象，发现了镭这种放射性元素，一生曾获两次若贝尔奖，这都与她的勤奋离不开。对少个孤独的夜晚，多少个寒冷的冬日，她为自己的理想去与生命搏斗，当有些人行走在繁华的街道，挑选着自己喜欢的衣服时；当有些人在家中消磨无聊的时光时。居里夫人却独自在实验室里搞研究。
进入了初三，紧张的学*生活中，迎来了第一次学情调研考试，考试的结果令我黯然失色，我分析过我失败的原因，主要在于我的不够勤奋，有点懒，班主任也曾对我说，勤能补拙，勤奋铸造成功，听了这两句话，我沉思了许久，在以后的学*中，勤奋铸造成功时时在我耳边响起，当我想偷懒时，它就像一个锤子不停的敲我的头，直到我没有懒意为止；当我发呆的时候，它就像一只蜜蜂在我耳旁嗡嗡直叫，直到我不发呆为止；当我在学校睡过头时，它就像一只定时闹钟把我从睡梦中叫醒，直到我没有睡意为止，就这样，我迎来了期中考试，考试前，我仔细地浏览了每一本书，当成绩出来的时候，我的心情异常紧张，当我得知我得了第一的时候，我高兴的说，勤奋铸造成功。
有耕耘就会有收获，只要我们渗透了勤奋的源泉，风雨过后将会是春色满园，杂草过后将会是鲜花香满四野。让我们一起努力，让勤奋铸造成功。
——勤奋的议论文菁选
关于勤奋的议论文
现如今，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的关于勤奋的议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
天才是1%的灵感加上99%的汗水。可想而知，光是聪明是不够的，还要有后天的勤奋。
不过许多的人都盲目的付出和刻苦，明明很简单的事，只要多动脑，就可以少做。
盲目的勤劳总是不经过大脑，无论什么都想着去做几十遍甚至几百遍，古板而老套，所以我们要学会在该勤奋时就付出最大的精力，不该勤奋的地方就不去做。
迪生发明电灯泡起初也是为人类着想，为大家，为自己更加方便去发明电灯，然而，他小的时候并不聪明，也不是天才，到了长大，他勤奋学*，发奋读书，终于成了举世无双的大发明家。为了更能造福全人类，刻苦砧研，终于想出发明灯泡的.这个想法，于是他开始奋斗了，买了许多资料，开始研究，努力勤奋地做实验，在这个过程中，失败了许多次，但他依然勤奋实验，探究终于发明了灯泡。
这就是勤奋所结的果，啊!真甜，爱迪生在该勤奋的地方，努力思考，探索，在不该勤奋的地方，无心理会，靠着自己的愿望一步一步迈进。
如果当时爱迪生，仍旧靠着油灯或晚上无光，这种环境下，勤奋地工作，赚钱买油灯的话，也许他就不会发明灯泡，而我们今天也未必能在晚上写字了。
古代有个人，一天到晚，忙得不可开焦，天天要喂鸡，跑堂，打扫屋子，几乎都睡不好觉，所以邻居们都夸他特别勤奋，有天，他家鸡打鸣，没有弄醒他，于是便错过了喂鸡的事情，待他起床后，发现睡过头了，连忙起床，快速喂鸡去跑堂，最后回到家鸡也没喂好，也没挣到钱，屋子也没收拾，于是他的邻居来问他“怎么愁眉苦脸”?答：我今天一件事也未做成，邻居说：你为什么不让鸡自己去吃，屋子可以隔三差五再打扫?
盲目勤奋，终究受害，这个古人原本可以赚到钱让自己过得轻松点，可因为盲目的勤奋，一事无成，如果他能把粮食放在鸡屋，让鸡自己吃，把屋子两天或三天打扫一次，就不会这么忙了。
我觉得勤奋不是苦干，而是要智干。
勤奋与成功
勤奋的主要目的就是成功，有了勤奋，才有成功；然而，成功的主要途径也正是勤奋，想要成功，就务必勤奋。勤奋与成功，彼此都需要彼此，因此，它们之间有较大的关联。
以前看到过那么一则小故事：有一位很聪明的书生，在考试前觉得自我很聪明了，不必再读书。在考试时因*时的`懒散而丧失了机会。这则故事在我心里敲醒了警钟：成功离不开勤奋。
去年暑假，我和妹妹一齐到小婶工作的厂里打工。工作是把珠子一颗颗地镶在铁丝做的树上。妹妹学的很快，用最快的速度能够到达一分钟串三十个，是我速度的两倍。我们都对这份工作产生了兴趣，每一天按时去那里打工。一次，在我们快要回家的十分钟前，妹妹赶好了她那天的任务，伸了个懒腰，冷冷地对我说：你的速度真慢，简直是乌龟的化身！我去玩十分钟，到时候你才能赶上我。我心里有些不服，于是在她玩的十分钟里，我拼命地在赶，最后超过了她。记得那天以后，她每一天都忙里偷闲十分钟，尽情地玩。我也每一天都利用十分钟时间超过她。眼看快要结束工作了，妹妹再怎样赶也追不上我了。不错，我是乌龟，但也就应是《龟兔赛跑》的故事中的
乌龟；而妹妹，只能是那只速度比别人快，行动却比人家懒散的兔子。再聪明的人，如果不勤奋，那么后果也只能是竹篮打水一场空。
如果大家不想做一事无成的兔子的话，那么就务必勤奋，务必始终坚信成功离不开勤奋。
成功没有捷径，勤奋是唯一通往成功的路。
成功，就像那散落了的珍珠，不必须能够全部拾起，但只要你努力了，就必定会有收获。
想要成功？那么就要从这一秒起，勤奋！
天才是1%的灵感加上99%的汗水。可想而知，光是聪明是不够的，还要有后天的勤奋。
但是许多的人都盲目的付出和刻苦，明明很简单的事，只要多动脑，就能够少做。
盲目的勤劳总是不经过大脑，无论什么都想著去做几十遍甚至几百遍，古板而老套，所以我们要学会在该勤奋时就付出最大的精力，不该勤奋的地方就不去做。
爱迪生发明电灯泡起初也是为人类著想，为大家，为自我更加方便去发明电灯，然而，他小的时候并不聪明，也不是天才，到了长大，他勤奋学*，发奋读书，最后成了举世无双的大
发明家。为了更能造福全人类，刻苦砧研，最后想出发明灯泡的这个想法，于是他开始奋斗了，买了许多资料，开始研究，努力勤奋地做实验，在这个过程中，失败了许多次，但他依然勤奋实验，探究最后发明了灯泡。
这就是勤奋所结的果，啊！真甜，爱迪生在该勤奋的.地方，努力思考，探索，在不该勤奋的地方，无心理会，靠著自我的愿望一步一步迈进。
如果当时爱迪生，仍旧靠著油灯或晚上无光，这种环境下，勤奋地工作，赚钱买油灯的话，也许他就不会发明灯泡，而我们这天也未必能在晚上写字了。
古代有个人，一天到晚，忙得不可开焦，天天要喂鸡，跑堂，打扫屋子，几乎都睡不好觉，所以邻居们都夸他个性勤奋，有天，他家鸡打鸣，没有弄醒他，于是便错过了喂鸡的事情，待
他起床后，发现睡过头了，连忙起床，快速喂鸡去跑堂，最后回到家鸡也没喂好，也没挣到钱，屋子也没收拾，于是他的邻居来问他怎样愁眉苦脸？答：我这天一件事也未做成，邻居说：你为什么不让鸡自我去吃，屋子能够隔三差五再打扫？
盲目勤奋，终究受害，这个古人原本能够赚到钱让自我过得简单点，可因为盲目的勤奋，一事无成，如果他能把粮食放在鸡屋，让鸡自我吃，把屋子两天或三天打扫一次，就不会这么忙了。
我觉得勤奋不是苦干，而是要智干。
古往至今，无数的伟人，他们每一个都创下不朽的成就。可他们的为什么能创下成就，为什么能威名远播呢？答案很简单，那便是他们几乎都相信天才是用名为“勤奋学*”的基石筑造起来的高楼。
学*需要勤奋，可想而知，一个不勤奋学*的人能成为伟人吗？也许能，但这个可能性无限接*于零。就像一样中五百万一样，中奖的几率是有的，但这个几率无限接*于零，而不勤奋学*就成为伟人这个几率就更小了。所以学*需要勤奋，也许有了勤奋，你还是成不了伟人，可你还是有成为伟人的机会，但没有勤奋，你便连这个机会也失去了。
学*需要勤奋，未来我们所应对的大千世界，无数的.挑战，无数的坎坷，机会与危机并存，如果我们不勤奋的学*，掌握好技能，又怎样战胜这些挑战，跨越这些坎坷，抓住这些机会，挽救这些危机呢？就像《增广贤文》中写的一样，“学如逆水行舟，不进则退。”所以学*需要勤奋，只有这样我们才能在日后从这变幻莫测的大千世界里找到一*之地。
学*需要勤奋，三国时代的诸葛孔明是一位上知天文，下晓地理的谋士。但就是这样才华横溢的伟人，在上学时，为了能够多上会课，利用老师听鸡鸣来决定下课时间的*惯，定点喂鸡，此时让鸡吃饱不叫，延迟了下课时间。不可谓是不勤奋了。古人尚且如此，此刻的我们更就应勤奋学*，以求超越他们。就像说的一样，“俱往矣，数英雄人物，还看今朝。”经由我们的双手，勤奋学*，开创一个英才倍出的时代吧。
无数事实证明了一个*凡的真理“学*需要勤奋”。
勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。这是伟大的数学家华罗庚曾说过的一句话。
勤奋，是成功的秘诀，也是成功的铺路石。一分耕耘一分收获，一分辛苦一分才没有耕耘，没有辛苦，就没有收获，没有知识。
古今中外，多少文人墨客，无不是经过勤学苦练，才得到最后的流芳万代。
爱迪生的一生，是在不断创造发明中度过的，他的一生，竟有1000多项发明，他每发明一项东西，都经过艰苦的过程，每一天夜以继日地工作。有人问这位发明大王成功的'秘诀。他答到：天才是百分之一的灵感，加百分之九十九的汗水。这足以证明，天才不是凭空得来的，而是经过不懈努力，奋斗，勤奋得来的。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。这是为人类留下千古名句的文学家韩愈深发的感慨。只有经过不懈勤奋，即使不能成才，也能充实自我。但是如果不勤奋，就根本成不了大事。
你明白美国盲人作家海伦凯勒吗？她从小就又聋又盲，生活在没有声音，没有光明的世界里。但是她的老师恩师安妮？莎莉文来到了她身边，给了她生命的期望，并且教她如何说话。
海伦又聋又盲，如何说话呢？答案就是？？触觉，她是靠触觉来了解别人的意思；是靠触觉来了解如何发音；是靠触觉来学*舌头应怎样动。她每一天都十分勤奋地练几个小时，有时每一天竟十几个小时在练。最终她完成了常人认为不可能的事。
其实，自古以来，人们就明白要勤奋，勤能补拙这一成语就是一些人的写照。
司马光在睡觉时圆木做了个枕头，睡觉时只要一动，枕头就会滚开，他醒后就又开始学*、
写作，就在这种状况下，他完成了《资治通鉴》的编纂。古时还有悬梁刺股，囊萤映雪，凿壁借光等等这样的故事，难道不是激励我们后人勤勉的好例子吗？
爱迪生说过，天才是百分之九十九的勤奋加百分之一的天赋。
细小的石子虽不显眼，却能铺出千里路，*凡的努力虽不惊人，却能攀登万仞峰。勤奋是成功之本。然而勤奋意味著不怕苦，不畏难，勤奋还须持之以恒，三天打鱼，两天晒网，一曝十寒的做法是一时头脑发热，不能算是勤奋，真正的勤奋是耐得住寂寞，在寂寞中苦苦钻研。
每一个人只要在学*上刻苦勤奋，锲而不舍，就必须能成为有用的人才。我相信，我也能做到。
一勤天下无难事。从古到今，有多少名人不是有勤奋而得来成功的？三国时吴国的吕蒙，*代数学家华罗庚，不都是经过了自我的勤奋而取得成功的吗？爱迪生还说过：巨大的成就，出与长期的勤奋。因此，成功来自勤奋。
一勤天下无难事。从古到今，有多少名人不是有勤奋而得来成功的？三国时吴国的吕蒙，*代数学家华罗庚，不都是经过了自我的勤奋而取得成功的吗？爱迪生还说过：巨大的成就，
出与长期的勤奋。因此，成功来自勤奋。
成功与勤奋有著密不可分的关系，成功是勤奋的结果，而勤奋则是成功的必备条件。成功的关键在于勤奋，勤能补拙是良训，一分辛劳一分才，只有勤奋才能取得成功。传说古希腊有
一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手压倒。但是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每一天口含石子应对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山，跑步也边走边做演说，最后成为全希腊一个最有名气的演说家。这样的事例不正说明勤奋能够克服一切困难，战胜一切，从而取得成功吗？不是正告诉人们，一切事物都要勤奋吗？
如果一个人天生有聪明的才智，可后天不注意培养，不勤奋，不学*，那他终究不会成功！
宋代有个名叫方仲永的神童，五岁便会作诗，被乡里称为奇才，可谓聪明过人；但他出名后，不再勤奋上进，而是整天由他父亲带著到处吃喝受礼，结果诗才枯竭，最后泯然众人矣。看了这样的事例，必须感受颇深，如果方仲永不由他父亲摆布，如果他继续勤奋上进，那他必须回取得更大的成功！可见勤奋的`重要性。再例如，伟大的物理学家爱因斯坦在上学的时候，并不是一名成绩出色的学生，老师甚至说他是智能底下的人。但是他毫不泄气，勤于学*，虽只上了3个月的学校就被迫离开学校，但没有失去信心，反而成为了一名举世闻名的科学巨匠。
还有，闻名世界的大发明家爱迪生，上小学的时候被老师称为智能底下的人，只上了3个月的学就被迫离开了学校，但他并不因此而丧失了信心，反而以顽强的一向勤奋学*，最后最后成了举世闻名的大发明家。这一切都证明了成功来自勤奋，然而一个人学会了勤奋，也就意味著他必定会成功。
终生努力，便成天才
此话是出自俄国伟大的科学家门捷列夫之口。他对天才做了正确的决定。说明了天才与勤奋之间的密切关系。
我国伟大的思想家、文学家、革命家鲁迅先生。当人们夸他是天才时，他却说那有什么天才，我只是把别人喝咖啡的时间用在了工作上。这说明他吃了苦，用了功，否则他不会取得的那么大的成就
陈景润不懈努力攀登数学高峰。勤奋专研，最后向摘取哥德巴赫猜想这颗数学皇冠迈进了一大步。这丰硕的成果难道就因为他一生就有一颗聪明的头脑吗？事实不是这样的，即使是聪明绝顶的人，如果他朝朝暮暮，只躺在草地上，让微风吹著他的头两眼望著蓝天，成功永远不会落在他头上顶的。
华罗庚曾说：勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。华罗庚小时候并不聪明，数学不及格那是家常便饭。可他很勤奋，努力学*。最终成为著名数学家。
相反，一些人天赋极好，可他不勤奋，又能怎样呢？我们学过《伤仲永》这篇课文。仲永生五年，便可指物作诗立就，可算为天才了吧！可因为父亲贪图小便宜，不使学带著他那点小
聪明赚钱。最终泯然众人矣这又能说明什么呢？
明朝伟大的医学家李时珍，为了专研药草性能，发展祖国的医学，踏遍祖国山山水水，访问了成千上万的农民、樵夫、渔民，最后写出了震惊五洲四海的巨著《本草纲目》
这说明只是在于积累，聪明在于勤奋。这是千真万确的真理。
上世纪最著名的`物理学家爱因斯坦，他童年并不聪明，可他不灰心透过努力最后成为物理学界的奠基人。可见人的智慧虽有先天的差异，但决定性的还是后天的发掘。
因此，成才的条件并不是一个人的天赋。我们要了解贪财与勤奋之间的关系。要懂得想要有所作为就要坚持不懈的努力。勤勤恳恳的奋斗。
成才的乐章只能由勤奋者奏响！
天地无心，待人公*，何来天才？那各业伟人巨头又来自哪里？能解释的只有一字：勤。
此言空口无凭？非也，李比希就是一个鲜活的例子。李比希是德国化学家，23岁便成了教授，人到中年却遭遇“滑铁卢”。在一次实验中，他意外地发现了海藻中残留的气体，于是动用自己脑中有限的知识，认为这就是氧化碘，并在上面贴上标签。几年后，他看到了一篇文章，也是同样的实验，那名年轻的实验人员却发现了一种新的元素，并命名为“溴”。顿时，那张写有“氧化碘”的标签成了李比希的耻辱。李比希将标签轻轻揭下，贴在床头作为鞭策。从此，他努力汲取各领域的知识，成就显著，巩固了自己在化学界的地位。
新时代也有这样的'人。京东这个购物网站广为人知，其员工中有一位陈姓工程师相当特殊。他是一位双目失明的盲人。小时候，他偷玩哥哥的电脑，却意外将系统软件删除了，他非常害怕，担心删掉的是重要文件，哥哥回来会将自己臭骂一顿。在静悄悄的家里，他十分无助。嘭的一声，他的耳朵捕捉到细微的电脑提示音。他欣喜若狂，仿佛溺水的人抓住最后一根稻草，然后他开始反反复复地调试电脑，仔细地分辨各种提示音，终于摸索出门道，将删除的软件复原。此后，他拼命研读有关计算机工程的相关知识，而后被京东录用。目前，他与他的团队正在设计盲人版的京东，以及盲人掌上阅读。
不得不提的还有马云，那个方形国字脸的小矮个成了中国著名的企业家。想当年，高考八科，他才考了80多分，再上考场，再败。来来去去，寒窗苦读，奋斗多年终于考上了大学，他开创的“阿里巴巴”成为全国十三亿人都在用的购物*台。
哪里有天才，他们是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了……
古往至今，无数的伟人，他们每一个都创下不朽的成就。可他们的为什么能创下成就，为什么能威名远播呢？答案很简单，那便是他们几乎都相信天才是用名为勤奋学*的基石筑造起来的高楼。
学*需要勤奋，可想而知，一个不勤奋学*的人能成为伟人吗？也许能，但这个可能性无限接*于零。就像买彩票一样中五百万一样，中奖的`几率是有的，但这个几率无限接*于零，而不勤奋学*就成为伟人这个几率就更小了。所以学*需要勤奋，也许有了勤奋，你还是成不了伟人，可你还是有成为伟人的机会，但没有勤奋，你便连这个机会也失去了。
学*需要勤奋，未来我们所应对的大千世界，无数的挑战，无数的坎坷，机会与危机并存，如果我们不勤奋的学*，掌握好技能，又怎样战胜这些挑战，跨越这些坎坷，抓住这些机会，挽救这些危机呢？就像《增广贤文》中写的一样，学如逆水行舟，不进则退。所以学*需要勤奋，只有这样我们才能在日后从这变幻莫测的大千世界里找到一*之地。
学*需要勤奋，三国时代的诸葛孔明是一位上知天文，下晓地理的谋士。但就是这样才华横溢的伟人，在上学时，为了能够多上会课，利用老师听鸡鸣来决定下课时间的*惯，定点喂鸡，让鸡吃饱不叫，延迟了下课时间。不可谓是不勤奋了。古人尚且如此，此刻的我们更就应勤奋学*，以求超越他们。就像***说的一样，俱往矣，数英雄人物，还看今朝。经由我们的双手，勤奋学*，开创一个英才倍出的时代吧。
无数事实证明了一个*凡的真理学*需要勤奋。
勤奋
俗话说：一份耕耘，一份收获。一个学生要想取得好成绩，就得勤奋学*。
妈妈是一名高中老师，今年的高考成绩出来后，妈妈异常兴奋，天天抱著电话问她以前教过的学生成绩怎样。一会儿是祝贺，一会儿是悲哀。我都想让她去学变脸了。
中午吃饭，我问妈妈：就一个高考，至于这样紧张吗?妈妈说：孩子，年年的高考都牵动著千家万户的心啊!真可谓有人欢喜有人忧。你最喜欢的宁宁姐姐考了*六百分，能够报个较好的本科学校。宁宁姐姐学*多努力呀!从高一到高三这三年里，晚上十一点前没睡过觉，熬得眼睛都高度*视了。听了妈妈的话，我有些不好意思，想起了一件事。上周二，语文老师留了三个作业，一是把词语盘点抄写一遍；二是根据自我的状况，把日积月累抄写一到两遍；三是自主作业不少于五十字。下午放学前，我除了语文作业外，其他的作业都已经完成了。卫生扫除的同学完成了当天最后一次值日时，教室里仍有很多同学专心写作业，我也留了下来。第一题搞定!我在心中大喊，开始进攻第二题。第二题我只抄了一遍，还写得很乱。旁边的程晓晨看见了，提醒我说多写一遍更利于明天课堂默写。我不听，写开了第三题的自主作业。我数著字数写，想正好
写够五十字。当我写到第四十九个字时犯了愁，哪有一个字的`词呀?我只好写了一个两字的词语，心里十分不情愿，好像感觉自我吃了大亏似的。第二天，老师表扬自主作业认真用心的同学，奖励他们每人一张小喜报，还说，这些同学是我们班学*勤奋的人。
此刻想来，我真正明白了：没有勤奋努力的付出，怎能换来优异的成绩?我告诉自我，别在学*上耍小聪明了，赶紧勤奋耕耘吧!
成功与勤奋是密不可分的，如果想获得成功就务必透过勤奋的努力，俗话说的好：一份耕耘，一份收获。没有辛勤的付出哪能有成功的源泉。成功的路上无捷径，只有勤奋才是成功的源泉。
东晋大书法家王羲之，为了练好书法，他每一天都要求自我练字，练完后就在家边的一口池塘里洗毛笔，就这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色。正是因为王羲之的坚持与勤奋，他才被人称为书圣。苏秦，因为求官不成，回家后被人家看不起，他就将太公《六韬》、《阴符》等兵法书籍，不分白天黑夜的勤奋苦读。每当到了夜深人静，头昏脑胀，眼睛发涩，总想睡觉的时候，他就用锥子狠刺自我的大腿，使自我清醒后在读书。正是由于苏秦的勤奋，最后他学有所成，成为战国时期著名的政治活动家。从古人的实例中我们明白了要想成功就务必要勤奋刻苦，因为勤奋是成功的基础。
我国著名的生物学家童第周，上中学时，考试不及格，老师要让他留级，同学们也笑话他，但他却不悲观失望，而是发奋学*，最后取得了优异成绩。出国留学时他又刻苦钻研，为中国人争了气，成了我国著名的生物学家。科学家居里夫人也是孜孜不倦，勤奋探索才发现了镭，为人类做出了巨大的贡献。身残志坚的张海迪虽然没有上过学，但她勤奋刻苦，克服了常人无法想象的困难，硬是攻克了几门外语。他们能取得这样的成就不就是勤奋的结果吗？试问，如过他们不勤奋，他们会有这天的成就吗？成功总是与勤奋形影不离，正如高尔基所言：天才源于勤奋。正是由于勤奋司马迁才写成震古烁今的文学巨著《史记》。正是由于勤奋陈景润才摘取了皇冠上的明珠，成为著名的`数学家。正是由于勤奋居里夫人才发现了镭。勤奋是通往成功的重要保障，俗话说一勤天下无难事。
只要勤奋就没有办不到的事情。所以，让我们一齐来勤奋学*吧!为将来打下良好的基础!朋友，让我们扬起自信的风帆，用勤奋去攀登智慧的巅峰，用勤奋这把金钥匙去打开成功的大门，让自我火红的青春，点燃灿烂的明天。
勤奋读书出人才
有人说顺境出人才，也有人说逆境出人才。我认为这两种说法都是片面的。因为环境对人成才与否，只是一个外在因素，人是否成才，决定于每个人的内在因素--即他能否勤奋读书。
只有勤奋才能出人才。
一个吃不得苦，不能勤奋读书的人，顺境中会沾沾自喜，忘乎所以，自认为天下第一；身处逆境，就会一蹶不振，心灰意冷，自以为看破红尘。这种人无论身处何境，要想成才也只是一纸空谈。
成才的必经之路只有一条那就是--勤奋读书。古话说得好。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。每一个勤奋读书的人不必须都成才，但人才却必须出自勤奋读书。我国古代有很多勤
奋读书的故事，例如唐代白居易读书不逞寝息一致口舌成疮，手肘成肥；韩愈口不绝六艺之交，手不停批于百家之编；匡衡凿壁偷光，苏秦引锥刺股等等，这些古代名家学者勤奋读书的佳话，有力地说明了人才来自勤奋。
还有人说，人才来自天赋。我认为这种讲法也是不正确的。天性聪慧的人，成才的确实要比笨拙的人容易，但光有好天赋，不知勤奋读书，永远只是一个聪明的'白痴。天生笨拙的人只要懂得勤能补拙是良训，一分辛苦一分才的道理，在前进的道路上不畏缩，不懈怠，发奋苦读，就必须能尝到勤奋之后的甘甜的。
总之，环境的优劣，天赋的高低，对于一个人的成才都不是重要的，一个人成才与否只有内因才起决定作用，有道是宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来即勤奋读书出人才！
古人云：吾生而有涯，而知也无涯。学，方能知不足，方能修心养性，方能充实人生。
纵观历史，多少杰出的人物，无一不是勤奋好学者。北宋的欧阳修一生勤奋，笔耕不辍，给后人留下了许多像《秋声赋》、《醉翁亭记》、《泷冈阡表》那样脍炙人口的名篇佳作。有人曾向他请教写作的经验，他回答道：“为文有‘五多’：多看，多做，多读，多写，多商量”。说到底，无非就是勤奋好学。
勤奋好学，可以补拙。荀子在《劝学》中讲：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”相传，因写《三都赋》而轰动西晋文坛的左思生来天分不高，且口齿不清，但他深信勤能补拙，终于用自己后天的努力弥补了先天的不足，成为历史上著名的文学家。有人曾问过周树人为什么取“鲁迅”作笔名。他解释说，这两个字寓意“愚鲁”而“迅速”。他认为自己比较笨拙，无论做学问还是干别的什么事情，总比不上那些聪明人，所以只有更加勤勉、不断学*，加快自己的工作速度，才能在一定时间内收到和别人一样的效果。爱迪生小时候只上了几个月的学就被赶回了家，原因是他太笨，老师辱骂他是“愚钝糊涂”的“低能儿”，而这个所谓的“低能儿”却凭着自己的勤奋与好学，成为美国当代著名的发明家和企业家。
——善言与言善议论文范本五份
喊痛，是人受伤时的本能。蹒跚学步的孩童常因摔倒而疼痛，不会用语言表达只好放声大哭，以泪水宣泄疼痛。
痛，而不言，是为倔。因为心智的逐渐成熟，人学会了用微笑包扎伤口，装出一切都好，慰藉至亲，令对手失望。像是黑夜里的野兽，躲开危险，在昏暗的月光下独自舔伤。这样的人都拥有强大的内心，刀枪不入，百毒不侵。但他们，也很孤独。
何不将痛表达出来呢？者并不是罪过啊。适度软弱一点，不更有人情味吗？“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，穿越千年时光，李清照用这样婉转曲折的词句述说别离之痛。若她不言，怎会有人想过今时飞过天际的大雁，它的祖先千年之前是否也曾在她的楼阁驻足；若是李煜在教坊吹奏别离歌时没有：“垂泪对宫娥”，无情的史书页翻过，又怎会留下这样浓墨重彩的一个名字；李白也曾痛过，只是他“仰天大笑出门去”，笑说“吾辈岂是蓬蒿人”。真正的坚强并非不言，而是善言。说，比不说更需要勇气。
何为善言？把伤痛*淡地讲出，并不刻意博求他人的关切和同情。要相信时间是磨*所有不*的锉刀，终有一日那些记忆中鲜活的伤口都会消失殆尽，在此之前你需要的'只是一个可靠的人，了解你所有伤痛并愿意陪你等它们被磨去的那一天。
痛而不言，伤痛往往会在心头堆积，聚沙成塔，久而久之，那会成为脆弱心房的死穴。也许你可以建造坚固的壁垒保护它，但那也意味着你拒绝接纳所有人进入你的内心，会变得冷漠而孤独；善言则不然，与朋友交谈，讲述那一个个疼痛的过往，就像给心灵做一次扫除，将苦痛排除心外，让心灵澄澈明净。保持这样的心境，至少自己能过得快乐。
人生在世少不了磕磕绊绊，总会经历各种各样的疼痛。它们有的也许会激励你前进，有的也许是给你以教训。不妨将疼痛叙述给旁人听吧，与他们一同分享。须知痛而善言是一种智慧，也是一种真正的坚强。
作家和读者的关系向来微妙：没有了读者，作家的作品就得不到推广和认可。而没有了作家，读者就失去了愉悦身心的作品。而对于作家应如何对待读者这一问题，我认为应该作家读者两者兼顾，不可顾此失彼。
首先，作家应当倾听读者的呼声。既然是创造生活的“作家”，那就应贴*大众生活创作，源于生活是一切文学艺术的出发点。文学即人学，脱离大众的文学就是失去源头活水的渠泽，是无法产生精神共鸣的独角戏，终究会被社会淘汰。唐代著名诗人白居易每作一首诗先自己反复吟咏，觉得可以之后都要念给不识字的老太太听，如果老人听不懂，就马上回去修改，留下了“老妪亦解白诗”的佳话。像明清时期盛行的通俗小说和“文摊文学家”赵树理的作品也都是因为贴*生活通俗易懂，才得以广泛流传。
当然，作家也应该坚持自己的想法，既然是将自己的生活写成“作品”，就不应该人云亦云，创作高于生活才是作家的终极目标。失去作家个人言语的`作品只会是千篇一律，毫无独特性可言，埋没于文海。放眼古今传世之作，哪一个作者不是勇于创新，开一派先河的大家？屈原作《楚辞》开中国浪漫主义诗风，胡适著《尝试集》打破旧体诗格律，开始传统诗词向新诗的蜕变……所以想写出成功的作品，展示个性化自我是很重要的一点。
要创作出优秀作品，必须好好把握分寸，创作倾听读者的意义不需要再做赘述，但是一味地倾听造成读者市场化也有着很大弊端：就像现在许多风靡一时的网络小说，它们只是一味地迎合读者、取悦观众，毫无其本该拥有的文学意义。个别手法粗糙的作品还充斥着暴力**等低劣思想，严重影响身心健康。
同样，因为创作领域鱼龙混杂，作家素质参差不齐，有很多想法不堪娴熟甚至心智尚未成熟的作家，他们思想肤浅行文敷衍，创作出的作品即便反映了他们的心声，有其“独特之处”，也大多是文化毒瘤、社会之祸，没有任何正面引导作用。
所以，一部绝对优秀的作品既要倾听读者意愿，又要坚持自我、坚守真理、修正谬误、关注世界，展现作家主体的心声。这样的作品才是肩负起了文学创作的使命，创作出这样作品的作家，也才是真正的文学大家！——本文由高考作文管家编辑发布。
人之一生，伴随种种苦痛。痛而善言，可以让我们行更远，走更稳。
当然，要求几岁大的孩子学会痛而善言是不现实的。但是，对已经懂事或历经沧海的人而言，动辄孩子般大哭大闹来表达痛苦岂不让人笑话？
痛而善言，既非痛即言之，也不是痛而不言。影视剧中那些一遭逼供就磕头如捣蒜的软骨头是让人鄙视的。我们欣赏的是那些视死如归者。不过，人既是肉身凡胎，则现实生活中，遇到些痛苦实在扛不过去，找个合理的渠道宣泄一下，也无可非议。我们不能要求一代伟人***听闻自己的儿子噩耗时，应该笑着说他的儿子牺牲得光荣。只是怎么言才为善，确乎关系智慧。
痛苦，是胸中一口恶气，是心堂一团怒火。抑之伤身害己，骤然发之则伤己更害人。依我愚见，徐徐卸之，化其于不知不觉中最是稳妥。譬如给一只将爆的轮胎减压，慢慢的，缓缓的将那多出的'废气放掉，轮胎自然安全。或者，将那痛苦的酒，经由志气与抱负的肝胆转化，变作血与汗，去书写一段照亮汗青的历史，则更为伟壮！譬如，太史公。
西汉史官司马迁，遭受宫刑，将自己的抱负痛苦于《史记》中展现，成就了一部伟大著作。司马公伟大。伟大之一就在于，他没有选择自弃于世，在悲哀号哭中了此一生。也没有抑郁愤懑中无所作为地耗费时日。而是以如椽巨笔，上下数千年，纵横八万里去爬罗剔块，激浊扬清。颂忠诚正直，黜奸邪丑恶，书胸中悲痛。他的痛，我们懂。经由字里行间，我们读出了他的痛！
现如今，太多的人深锁内心痛苦，抑郁症，自杀现象层出不穷。为何不试着找条合适的途径去倾诉自己的痛苦？只是要注意，莫把他人当成负面情绪的垃圾桶。一味地倾诉终会使人厌烦并进而远离你。所以，学会知而善言，合理地释放心中的痛苦，让我们轻松上阵。换种方式，写本日记呢？说不定若干年后又是一本著作问世。《聊斋》《红楼梦》等不都是作者寄予自己人生失意之悲，之痛的产物吗？总之，不要让痛苦在心中发酵，合理地卸下痛苦的重担，让你心中常驻美好。
痛而善言，卸下重担，让我们的人生之舟行驶更快，更稳。
世界上惟一没有被污染的爱，那便是母爱；世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤?。
——莎士比亚
我的妈妈是一个普通的家庭主妇，她用她布满老茧的双手辛苦的哺育着三个孩子，她，从来不会表露出自己对身边人的爱，但她又总是会默默的关心着自己爱的人，她脾气古怪爱发脾气爱生气，她总是显得那么坚强，从来都不服软自己独当一面。
记忆中的她只哭过一次，那是外公的突然离世，对她的打击特别大，那天晚上我坐在的她的身边，嘴上还在说笑着但是泪水止不住的往下掉，像是断了线的珠子，把这些年积攒的眼泪一起流了下来。那是我见她第一次哭。处于叛逆期的.我，一直惹你生气，我觉得妈妈就是妈妈，永远都不会老去，其实每次吵架后我都会后悔，控制不住我自己的脾气。不知道从什么时候开始，岁月开始悄悄爬上她的脸颊。眼角有了明显的皱纹，头上也出现了几根刺眼的白发，她开始变老，我才开始逐渐意识到原来，你已经老了。越长大就越不想离开他们，因为生怕他们有一天会离开我，我觉得世界上最的幸福的事就是子欲养而亲还待，有时候会经常想如果时间一直停留在这一刻该多好。
时光时光慢些吧，不要头让你变老了，我愿用我一生换你岁月长留，一生要强的妈妈，别再为我而担心了，你的牵挂的孩子长大了正如这首歌所唱的一样，我长大了，我想有一天我会告诉你我没有让你失望，所以我一直在努力努力做的更好。
伟大莫过于母亲，那是因为她放弃了自己的梦想，付出全部的爱，牺牲了自由，倾尽了一生，只为你！
人生如同一次远行，你升起了远行的航帆，吹起远行的号角，在航行中你不免会遇到一些困难，而善言则是你通向彼岸的航标，是你乘风破浪的最有力的武器。所以在人生的道路中，需接受他人的教诲和指责，因为善言无害。你利用它，会解除一个又一个的迷惑。
齐王接受了邹忌的劝告，方可让四雄之君臣服于其足下，唐太宗李世民因始终能将魏征的谏言虚心接受，方可成为历史上一位开明的`贤君，一位杰出的国君。当高尔基被自己的姑妈辱骂的时候，他并没半点怨言，反而将其看作一种快乐……
人生能有多少善言呀！古往今来，那献媚、阿谀的讨好之声，那粗鲁无礼的冷嘲热讽，那没有半丝善意的建议、指责，完全淹没了那些善意的忠言。
它们让这世界蒙上了一层厚厚的伪装，隔绝了阳光，让阴暗和虚伪留在人间，在他们邪恶的心灵里，当河曲智叟嘲笑愚公：“甚矣，汝之不惠！”时，他自己可曾想过别人是为了什么？他可曾意识到自己行为的无礼与可耻？当秦桧用“莫须有”的罪名陷害岳飞时，他可曾明白自己竟为了自己而出卖了国家，出卖了整个汉族？为了权势，让自己成为千古罪人。
如果你是诗人，虽无李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”之志但要有李白的“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的胸襟。万事不能只停留于他人的舆论中，心中的志向应由自己实现。
如果你是英雄，即使没有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的气概，但要有英雄的本色，不闻路人之鄙见，不理旁人之乱言。让心中的抱负放纵吧！让它不受世人的约束吧！
翰林院中的李白不畏权贵，潇洒、放荡，耳根虽无善言过，心中亦无劝言留，虽受陷害，被“赐金还山”依然是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”“天生我材必有用，千金散尽还复来”。
刘玄德任孔明为蜀国军师，凡大小事皆来与他商量，认真听取孔明的劝谏，使蜀军的势力越来越壮大，此可谓吸取善言之功啊！
“人非圣贤，非能独行此生”，需吸听忠言的教诲，从而能够“自知者明”。若能让心中的风帆航行得更远、更稳，要时时“察纳雅言”。
古人云：“简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者得其力，仁者播其惠，信者效其忠。”
自己的路，需要自己走，更需要善言的支撑啊！
——敢与不敢的议论文范本5份
我听过一个故事，子路问孔子，我们俩谁更适合打仗。孔子笑答，当然是我。子路不服气，又说，*日里你不是夸我勇敢吗？孔子答道，可我不仅勇敢，还勇于不敢呀。
不敢怎么还带兵打仗？当然，孔子说得不敢指的是适当的退缩。子路过于勇敢，会出现莽撞的情况，会在绝境下勇往直前，和敌人决一死战，轻则伤亡惨重，重则全军覆没。但如果是孔子来打仗，在危机时刻，孔子依旧能处变不惊，从容地挣脱困境。
抗战结束后，中国陷入内战的阴云之中。闻一多拿起他自己的武器，写下一篇篇让人警醒的诗歌，发出和*的呼唤。***对他发出多次警告，可是，他敢于斗争，一直走在反内战活动的最前列。他的好友李公朴被暗杀，他是多么痛心，他知道，***的下一个目标就是他，可他还是参加了李公朴的葬礼。当天晚上，一颗颗子弹射入了他的胸膛，一滴滴热血流淌在地上，但他深邃的目光里有着坚定的信念。这是闻一多的敢。
一天，有一位富豪来到一个质检员的家里，偷偷塞给质检员一张数额很大的支票，质检员心领神会地接受了。富豪心想：太好了，这下没事了。三天后，质检员来到了富豪盖的楼前，一针见血地说：你这房子质量不行。富豪变了脸：你收了我的贿赂，你也不会好过！质检员说：我可不敢收贿赂，你的钱早就交给了国家。什么？等待富豪的是警察的到来。这是质检员的不敢。
在我的生活中，也有类似敢与不敢的事情。一次，我在大街上看到了一位老奶奶摔倒了，我*时看到这种情况就害怕，现在在大街上，我更怕被讹了，她该不是知道我口袋里有五十块巨款？这可是我过六一的全部家当呀！就在我犹犹豫豫的时候，突然，一个大哥哥飞奔过来，也不知他对老奶奶说了什么，反正，他连忙把老奶奶背起来，送去了医院。后来，也没听说这里发生什么碰瓷的事。我心里一直在反省自己，为什么我不敢把那个老奶奶从大街上扶起来呢？为什么那个大哥哥就敢这么做呢？
敢与不敢，代表着大丈夫的能屈能伸，象征着勇气和智慧。敢，勇往直前，不怕困难；不敢，灵活应用，随机应变，但千万不能违背自己的良知，不能把敢变成莽撞，不能把不敢变成软弱。
敢，往往是勇敢的象征，而不敢则经常被人视为懦弱的代名词。但有时适时的“不敢”会比无畏的勇敢更为明智。
小时候，爸妈带我和亲戚朋友聚会。当时我不愿意和别人说话，只是自己静静地吃饭。我的舅舅们过来和我开玩笑，拿着酒杯说：“你长大了，该学着喝酒了。来，喝几杯吧。”我听了，看了看爸爸。爸爸肯定一百个不愿意啊，但面露难色，生怕破坏气氛。我明白爸爸的心思，笑着说：“我现在还小呢，不敢喝酒。等我长大了，肯定陪你们喝好。现在就让我爸爸代劳吧！”一句话阐明了不该做的事，也没有破坏当时的欢乐气氛，这就是敢于不敢的聪慧。
我上学后，学校每年都有考试，但每次考试总有一些不劳而获、偷奸耍滑之辈。记得一次期末考试，坐在我前排的同学找上了我：“不如咱们考试的时候‘互相帮助’吧？可以找找错题，利人利己啊！”正当我犹豫的时候，他又在挑衅：“你不会不敢吧？”我想清楚后，很严肃地对着他：“我确实不敢，考试作弊不是什么好事，有本事自己考一个好成绩啊。”不做违规的事，不越雷池半步，这就是敢于不敢的定力。
我初学游泳时，同学问我，敢不敢往水池里跳？我说，不敢。随即遭到了大家的嘲笑与讽刺，笑我懦弱，是个胆小鬼。其实当时我明白自己没有游泳经验，万一溺水，遭遇危险怎么办？事实证明我是对的，胆大鲁莽的同学不顾规则和劝说，纵身跳水，受到了教练的严厉批评。不胆大妄为，不以身试法，这就是敢于不敢的气魄。
古人有云：勇于敢则杀，勇于不敢则活。如果你铤而走险，贸然行事，前方就会是死路一条；如果你后退一步，勇于不敢，有时就会柳暗花明。退一步海阔天空，学会放弃没什么不好。
敢于不敢、敢于放弃，有时也是一种满载正能量的勇气。
敢于不敢做的事都是不对的事，只有这样，敢于不敢才是对的。它让我们对勇敢这个词有了新的理解：勇敢不能是鲁莽的勇敢，而是在理性思考之后的行动。
敢于不敢的事例有许多，就从小事说起。例如，作弊，闯红灯。甚至在食堂打饭时插队，也应是敢于不敢的行为。
那天，十字路口，车水马龙。
小明和爸爸要过马路。爸爸见汽车都开了过去，也不管前面是红灯还是绿灯。一把拉起小明就向前冲了过去。可是小明不想走，因为在他们头顶上，有一个大大的闪着红光的大灯，仿佛在警示着小明，恶狠狠地瞪着他，不让他去到马路对岸。小明瞥到它，不由自主的出了一身冷汗。
“爸爸，我觉得我们应该等一会儿，这个信号灯马上就要变成绿色的了，我觉得，我们应该等它变成绿色的时候再过去啊。”
可是，爸爸的眼睛同样凶狠，同样是恶狠狠地盯着他。“你到底想不想走，要走就赶紧走，趁现在没车，你要不走我就走。”爸爸刚要迈出步子，就被小明狠狠地一把抓住了。
“这是违法的，爸爸，我必须把你扽住。”小明义正言辞的说，“我已经发现你好几次闯红灯了，下次如果我再发现你闯红灯，我就亲自把你送到110警亭，去马路上指挥交通！”爸爸被说的哑口无言，觉得愧疚又有点骄傲。小明也开起爸爸的玩笑：“你说你也都这么大了，你也不能给你儿子做一个榜样，可真是令人担忧啊。”小明说完，故装做惋惜状长叹一口气。
大大的红色恶魔闪退了，代替它的是一个看上去很温柔的，充满善意的绿色玫瑰，爸爸又一次拉起小明的手，一步一步地走过了马路。看到了左右两侧的路人都被吓得半死，不敢上前一步，小明突然意识到，原来红色恶魔只是换了一个地方啊。
敢于不敢，应当算是我们每个人都应该有的一种理性的情感，它会让我们的社会变得更加和谐，生活的环境变得更加美好。
十字路口，依旧车水马龙。
生活中有很多事情自己是望而却步的，如果你勇于迈出第一步，你就已经成功了一半。
周六，我和闺蜜柔儿去滑冰场玩。当我们到达滑冰场时，我不禁眼前一亮，滑冰场上的人行动自如，身轻如燕，自由自在的旋转着纤细的身体滑出优美的舞姿。我低下头，捅了捅肚子上的小肉肉，心中打起了退堂鼓。我心中出现了天使与恶魔，敢？不敢？我还是换上了滑冰鞋。
穿上滑冰鞋，站都站不稳，更不用说滑冰了。我小心翼翼的扶着栏杆，缓慢地向前移动着，样子像极了刚学会走路的小熊猫。还好柔儿会滑。她告诉我双脚要八字**，并且身体要配合双腿，我鼓起勇气，松开了栏杆，尝试迈出第一步，随着扑通一声，我的第一次滑冰还没开始就已经结束。柔儿把我扶了起来，关心的问道：“怎么样，痛不痛？”我望了一眼滑冰场和柔儿，心中的天使与恶魔又出现了，敢？不敢？我重新站了起来。
柔儿贴心的为我摆姿势——弯腰，双手向后摆，双腿分开。在柔儿的搀扶下，我终于滑了起来，但是姿态一点也不优美，像极了一只笨重的企鹅。柔儿教着，我学着，渐渐的我好像开了窍，能摆出一些较优美的动作了，正当我欣喜之际，我看到了一条优美的弧线——扑通！“哎呦，我的腰！”“你还好么？”柔儿着急地问道。“没事。”我重新站了起来，继续滑。腿摔青了，不怕，继续滑；胳膊刮破了，不怕，继续滑。就这样，我像一只不撞南墙不回头的小牛犊，和滑冰杠上了。
伴随着每天的坚持不懈与奋力拼搏，半年后，我可以自由自在的滑冰了。犹如一直小燕子，轻轻的擦地滑翔；犹如一位舞女，展示自己的婀娜多姿；犹如一匹骏马，轻快的奔驰。我和柔儿手牵手滑着，成为了一条靓丽的风景线。
生活中的确有很多事情是望而却步的，与其在不敢前畏缩不前，不如勇敢地上前，赌一把，成功后的你一定会感谢自己当初的坚持。
从父母教会我们勇敢之时，我从未想过有什么更好的品质能比得过勇敢。但在我成长过程中的一件事，使我发现了比勇敢更重要的品质——勇于不敢。
有一天，我起晚了，在妈妈的催促声中迅速地洗漱完毕，拿上早餐和妈妈一起出门。一路上紧赶慢赶，才在还有3分钟就要迟到的时候，走到了学校的对面。这是一个很大的红绿灯口，汽车在这条路上飞快的行驶，自然这个红绿灯也很长。
仿佛是老天爷在故意刁难我，就在我走到红绿灯口的一刹那，红灯亮了。我焦急地看着汽车飞快地行驶，心里像油锅上的蚂蚁一样。我抬头看着妈妈的脸，她似乎也十分焦急，眉心锁成了“川”字形，目不转睛地盯着红绿灯，仿佛这样它就能快点变绿一样。不一会儿，我的身边就站满了人——上学的学生、工作的大人……他们无一例外地盯着那盏红绿灯，焦急地等待着。我看了看手上戴看的手表，还有两分钟就要迟到了！
就在这时，两边的车流量减少了。有一个身着西装的叔叔向左右两边看了看，确认没有汽车来住之后，迅速地跑到街对面，整了整他的西装，然后消失在了街的尽头。都说中国人是“群体动物”，果真如此，那个叔叔带头闯了红灯后，周围的人就巴望着那红绿灯，看它迟迟没有要变绿的动静，就接二连三地飞这个路口，汽车司机不得不停下来，让这群“野蛮人”经过，嘴里仿佛还在咒骂着什么。不会儿，我的身边就只剩下妈妈。
我抬头望着妈妈，眼里充满着不知所措的神色，毕竟只有一分钟我这个全勤学生就要迟到了。妈妈却只是牵着我的手，眼睛依旧盯着那迟迟不变的红绿灯，眼里满是坚定。不知过了多久，那红绿灯终于变绿了，我回头快速地和妈妈道了再见，就在转过去的一刹那，我看见妈妈的眼里充满了欣慰和骄傲。
我最终还是迟到了，老师狠狠地骂了我一顿。但是我并不后悔，如果再给我一次机会，我依旧不会随大流去闯红绿，因为我知道，要勇于不敢违反交规。
在勇于不敢面前，那种所谓的“勇敢”显得如此不堪。感谢您教会了我勇于不敢的重要。
——失去议论文范本五份
舍得舍得，有“舍”才有“得”!有时失去一些东西，反而得到更多意外的收获，“塞翁失马，焉知非福!”就是这样的道理。人们常说：“一分耕耘，一分收获。”意思是要有付出，才会有收获，但当我们拥有时，也要懂得分享。给人一句好话，别人也会赞美你;给人一个笑容，别人也会对你回眸一笑。分享我们自身所拥有的，有时候也会有意想不到的获得!
中国民间有一个故事，父亲乐善好施，常常捐钱给需要帮助的人，待人如亲，他反而家财万贯，拥有很多知心朋友;相反的，儿女却性情贪吝，整天游手好闲，时常欺负弱小，最后天灾人祸，家遭不幸，反而一无所有。所以，这个故事告诉我们，“以舍为得”，诚信然也!
在我四年级的时候，有一次考试，我牺牲了假日跟父母出游的机会，在家里埋首苦读，终于皇天不负苦心人，我得到了非常好的成绩。这件事让我明白，天下没有白吃的午餐，虽然我舍去了玩耍的机会，但是我的努力是有代价的!
有一位卖菜的奶奶，她每天不辞辛劳的卖菜，将全部的所得捐给社会上需要帮助的人，因为她的“舍”，让许多小朋友获“得”就学的机会，也帮助许多人重新站起来。这位老奶奶将自己的所有，转化成无私的大爱，她也从中获得更多的快乐和无价的回馈，这就是“施比受更有福”，“助人为快乐之本”的道理。
人生中不断的追逐理想，时常认为“志在必得”，但往往不如所愿。“塞翁失马，焉知非福。”失败了没关系，重新振作再站起来，不要因为一时的贪念而失去所有。俗话说：“以舍为得，妙用无穷。”我们要知足常乐，乐善好施，时时关怀别人，帮助别人，对社会付出自己的心力，懂得施舍，必将获得福报。
人人都会失去，人生中难免失去，因为失去所以愿意;从古至今，有多少的文学、艺术作品离不开失去"这两个重要的字眼。
失去本来不珍贵，相当普遍。人的一生都在与时间赛跑，如果一直沉漫在这种毫无目的的竞争中，就很难发现时间已经在和你大声说拜拜。青春永驻是的时间，得到的真的比失去的多吗？
忙碌生活的人到底多久没有审视过自己了：外表蓬头垢面，耸拉的脑袋，比起能猫来只浓不淡的眼圈；内心像一团缠住的乱毛线，解不开也不舍得剪断，这就是一个忙碌的人的常态，憔悴，家常便饭。
人总必须在匆际的人生岁月中死死抓住一些珍贵的、难忘的重要的字记忆，不然感受到的是劈头盖脸的失败。本身就忙碌了，为何还是不能在乎时间，那能够令人如释重负的休闲时间被消耗、被磨灭，被当做筹码赌上未来。一方式千奇百怪，但结局好像都是做无用功。
现在的人物质条件好了起来，生活也跟着美满起来，处处都在变得完美，可以说，在物质中，失去这俩守眼如夹缝中生存。
人的一生除了贯穿着物质还有精神。现在人的精神相当薄弱，由于物质力量的提升，人的虚心、也茁壮成长着，准确来说，现在大部分人已经失去了初心，失去的很彻底，在缺少梦想凝聚力的肮脏远方沉论享受，是可悲的现状。
失去精神与失去了心活着无异。如果世界还有下一次日出，我想我要追求当初的纯真，疯狂的追求，直到太阳坠落地*线，也有北斗星为我护航。只是为了一厢情愿，追求我的初心，因为我还没有失去我，我要守护我的想法和纯真，温柔的活在这疯狂世界。
用千万人都不可能阻挡的决心奔赴未来，用任何黑暗都不能吞噬的光芒去照耀现在，完成现在这才是理解失去而珍惜未来。
“成长”是一句现在进行时。当我来到这个世界上，直到死去，这是一部完整的成长日记。如今的我，谱写着未来。在这个矛盾的过程中，得到与失去共存。
在我刚出生时，我得到了人生第一件宝贵的礼物——生命。至此，我得到了爸爸妈妈和无数关爱我的亲人。
儿时，我得到了数不完的玩具;得到了第一个好朋友，他陪伴着我成长，玩耍，度过了儿时的幸福时光。
长大了，我失去了童真，失去了儿时哪个曾一度陪我开心的好朋友。更让我难受的是，我失去了爸爸妈妈陪伴在我身边的幸福时光，因为他们要工作，要给我更好的生活，我便无情的成为了留守儿童。
又不知过了多久，我上一年级了。不知不觉中，我又得到了一个班的同学，也拥有了一个身份，一名光荣的少先队员。此刻，高兴已不足以形容我的心情。
岁月不会停滞，我上四年级时从原校转到了另一个陌生的'学校。从一个熟悉的诚实搬到了另一个令我生畏的地方。这时，我失去了五个好朋友，多少年都不可能见到，失去真的令我撕心裂肺。
如今，我已经上初中了，我得到的不仅仅是物质上的需求，而是精神上的寄托。我得到了老师的肯定，同学的关心，书本给予我的知识，老师交给我操纵人生的道理……
在这里，我想到了一个音乐伟人。贝多芬天生失聪，但他没有屈服，他敢于挑战命运，走了一条与自身缺陷相对的路—创作音乐。无数人想不到，贝多芬竟然成功了!尽管失去了听力，但他得到了鲜花与掌声，世人的肯定!
成长的历程，直到终止的那一天，都有无数次得到的欢喜，失去的痛心。有得到就会伴随的失去，失去了才知道更加珍惜。不论是得到还是失去，我都不会埋怨，因为这才是成长与人生的真正意义。
失去它，早晨宛如失去了清脆的鸟叫声；失去它，中午宛如失去了高高在上的艳阳；失去它，夜晚宛如失去了皎洁的明月。这么重要且不可失去的东西是“健康”。
举个例子：爸爸每天都会抽烟、喝酒，三餐不正常吃，晚睡早起，家族也有遗传的疾病，家人都很担心爸爸的健康问题。但是，我们多次好言提醒和叮咛，爸爸还是屡劝不听。有一次，爸爸因为抽烟而牙痛，去看医生后，药也是吃一下下就不吃了！爸爸把劝言当作耳边风，一天又一天的时间不断过去，爸爸的健康也不断流失。
蒙田曾说：“健康的价值，贵重无比。它是人类为了追求它而唯一值得付出时间、血汗、劳动、财富─甚至付出生命的东西。”真是至理名言啊！健康是很贵重的！有的人宁愿失去财富、失去时间，也不让健康从手掌心跑掉。卡莱尔说：“健康的人未察觉自己的健康，只有病人才懂得健康。”健康的人会以为自己很健康，完全不理会身体的状况。等到自己太放纵而得病时，想后悔就来不及了！而病人不会太放纵，他们总是爱护身体，不让健康出更多问题，说不定有一天，治疗他们疾病的药就发明出来了！
其实，世上除了健康外，还有很多东西是可贵的！不但可贵，更要好好珍惜！“真诚的友谊好像健康，失去后才知道可贵。”
失去是一把双刃剑，愚者引火自焚，智者用它当人生的垫脚石，走向更大的辉煌!
有一种失去是福分;是德行天下;是发明创造。有一种失去是福分就如塞翁失马焉知非福。有一种失去是你走向成功的阶梯，打倒困难的法宝;打开幸福大门获取宝藏的金钥匙。失去之石擦亮斗志之火。斗志之火点燃奋发之柴。奋发之柴会迸射出成功的火花。论语里曾说过：“见小利，则大事不成。”北史里也说过：“营大者，不计小名;图远者，费拘*利。”
有一种失去是德行天下。在重庆谈判中，***为了人民的利益和大局着想，主动让给了蒋介石几个**区，赢得了战争的最终胜利。失去是创建基业的根基;通往成功的桥梁。孟子曾说过：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义也!”
有一种失去是发明创造。“东方巨人”史玉柱失去了钱财而开发了征途游戏，终于做到了“巨人归来”。一个人可以失去钱财、名誉，但不可以失去的是一颗奋发向上的心，如果失去了就像一块石碑摔得粉碎，碎片还要遭人践踏。乌尔曼曾说过：“使人年老的不是岁月，而是理想的失去”
西鲁斯说过：“我宁可高尚地蒙受损失，也不愿卑鄙地去获取。 ”所以不再让我们害怕失去，让我们用最美丽的心态来迎接它!
——敬畏议论文范本五份
也许没人会喜欢老鼠、蚊子之类的生物，不仅因为它们外表丑陋，不仅因为它们外表丑陋，更因为很早很早以前它们就被人类认定是有害的。我以前也很讨厌他们，可是，自从我读了一篇文章之后，对这所谓的有害动物的看法就变了。
那篇文章中说：“上高中的作者用开水烫了来家里偷吃食物的老鼠，过了几个月后，作者惊奇的发现那只大老鼠是怀了孕的，仍然腆个大肚子，动作迟钝的在地上寻觅着食物。”
读完后，我被老鼠母亲的行为深深地震撼了，(.)同时也为作者的做法陷入了沉思。那只老鼠在受了重伤之后仍坚持活了下来，保护了自己的孩子。老鼠是弱小的，但它仍然顽强地向人类——比它强大无数倍的高级动物反抗，因为生命赋予了它最后一点活下去勇气与力量，就是让它努力继续活下去，保护自己的孩子！生命无所谓高贵与卑微，每一种生物都只有一次生命，死了一只白天鹅和死了一只小麻雀，从生命意义上讲没有什么区别，有的只是人类对它们的看法不同而已。
其实，万物本没有益害之分。那些“害虫”，只是按照自己的本能去生活，它没有威胁过任
何人——至少不是有意的。每一种生物都有它们存在于这个世界的意义，一切生命都是以其自身的智慧生活在这个“万类霜天竞自由”的环境中的。是人类，一种自以为很聪明的动物，自始至终从自身利益的角度去评判别的动物。对人类有益的，便被大加赞美，加以保护。一旦人类认为哪生物对自己的利益造成了伤害，那么，这种生物便了有害的，被人类无情的杀戮。但是，人类有没有想过，任何人都没有权利随意的扼杀另一种生物的生命。当人类用开水去烫老鼠的时候，老鼠也会感到疼，它也是一条鲜活的生命。
也许有些人会我的看法不屑一顾，但是，我却明白了这样一个道理：要敬畏生命。作为一个享受生命的人，我不禁也要向这只备受摧残而顽强地争取生命的小小生灵致以崇高的敬意。
昨天着短衣短裤，竟有些微凉了。昨天给两三个朋友打电话，都是路过临时想起去找他们喝杯茶聊个天，但要么加班要么空号，都没了心情，于是一个人默默回家来。
冬天也默默地到来了。现在已经混乱了对冬天和夏天的感觉，不是混淆是混乱。夏天时希望冬天，而今冬天来临时却又怀念夏天。想起几年前，12月了还是着短衣短裤拖鞋上清源山，现在却有些怕冷；再往前追溯一些，读书时每年冬天都是洗冷水澡的，现在连夏天都不敢完全冷水了。
以上只有一个结论，就是说我们的生命能逐年减少，到得完全消失了生命也就消逝了。
同时，生命能的减少还带来一个更可怕的问题。比如我们大人，随着年岁的增长，渐渐地趋于保守、小气，考虑问题越来越复杂，越来越现实，你能说这是对的吗？大人自己这样也就罢了，然而很多大人会忘本，会忘记初心，他们会要求小孩也保守、小气。
其实，现在的大人们，我们小时候不也是豪气冲天么？动不动就要怎样怎样的。可是随着现实的打击，我们渐渐地变得小心翼翼的，变得特别现实。小时候的浪漫与激情消逝殆尽，成为一个个*庸乃至于庸俗的人。
而这，在中国传统文化上，就大概可以用生命能的减少来解释。
也许每个人都会沦落成这个样子。但我们要自觉，一方面要自己做好自己的事情，比如原本什么都要，现在可以选择追求深度，专注，做到极致。另一方面不要用自己的胆小来打击你的孩子们。
我*来越来越感到自己的时间浪费得特别厉害，自己想做的很多事情都没有做好。接下来，我也会专注地做事情。比如教书上，现在语文教师们，据我所知大多没有受过文艺理论的训练，没能力细读本文。包括读教师参考书也是如此，参考书本身就在浅层滑行，使得师生都处在一个傻瓜状态，这是我极为不满的，也是我可以好好做的。
当然还有一些事情，虽不是主业，也是我喜欢去尝试的。敢于尝试，热衷尝试，本身就是生命能的体现。
人应常怀敬畏之心。心存敬畏则不会在被社会敲打得头破血流才迷途知返；心存敬畏则不至于在成功之路上误入歧途、掉入深渊；心存敬畏则不至于在四面楚歌、跌入人生谷底时追悔莫及
学会律己，从怀有敬畏之心开始。俗话说不以规矩不成方圆。只有在社会整体有机组合中的每一份子都自觉遵守规章制度时，社会才能井然有序地运行。然，不少规则却形同虚设，发挥不了其应有的作用。倘若惩处的方式再严厉些，不少人便会不寒而栗、敬而远之，从而心生敬畏之意。对违规的惩处手段的敬畏足以警示我们学会律己，有了敬畏之心，才能自觉约束自我，才能在人生旅途上走得更远，以稳健的步伐迈向理想的远方。
常怀敬畏之心足以不偏离航向，理想之舟便只顾风雨兼程。古语云：凡善者心身有正，言有所规，纠有所止，偶有逾矩，安不出大格。我们足以见得怀有敬畏之心可以让我们不触及事物的底线，不以身试险，是我们得以茁壮成长的重要保障。沉重地落下的戒尺，触目惊心的惩治条款，盛气凌人的劝谏，这些都令我们心感敬畏，使我们不偏离航向，更加坚定地驶向成功的彼岸。心存敬畏，犹如点亮了一座灯塔，在灯塔的周边是暗礁密布，它无不在警示着我们去避开，以免沾惹上不必要的麻烦。心存敬畏可以引导着我们向更明亮处行驶，踏遍千山万水，也莫要固执地在征程上栽跟头。
常怀敬畏之心得以律己，不在未知的迷途中自寻麻烦。旧时的中国常把家规刻在戒尺上，子弟一旦违反，戒尺伺候。从中我们可以得知，传承已久的家规具有教化人的作用，得以使人学会律己，在生活中少磕碰，对青年一代的发展具有深远意义。敬畏世间万物可以避免以身试险，与其和谐共处，收获到发展的效益。因此可以这样说，从学会敬畏到严加律己，对一个人的未来受益匪浅我们应当常怀敬畏之心，学会律己。
每个人都要经历一个成长的过程，就好比一颗树的生命历程，狂风暴雨闪电寒霜干旱带来洗礼的同时无不在塑造着它的形态，正是因为树木对此有所敬畏，选择规避才得以成长。至于敬畏之心就好比是树木畏惧大自然而顺其势长成固有的心态，让我们认清自我，遵从客观规律，不以身试险，从而学会律己、重塑生命。
何谓“敬畏”？敬畏，是一种既敬重又畏惧的态度。自古以来，民间对佛教的信奉是一种敬畏；人类对自然的虔诚是一种敬畏；祭祖时的深深一躬是一种敬畏。敬畏的方式可以有很多种，然其最虔诚者，在我看来是敬畏生命者。
敬畏生命可以很小，小到不去摧残身边一草一木；敬畏也可以很大，大到国际援助。无论大小，其中体现的，不仅仅是一种人文道德，更是一种对于生命的敬畏。
唐山大地震中，当脱险者冲向废墟，挽救更多生命时，我看到了他们的敬畏；当一条条生命逝去时，响起了一片哀叹，让我看到了他们的敬畏。
古往今来，这样的例子不在少数。真正令我好奇的，是这些举动背后的驱动力——他们因何敬畏生命？
试想，是什么让历史得以延续？是生命。倘若这世上没有生命，又何谈文明，何谈历史？
因而，生命的价值之大，让我们有了一种最初的敬畏，历史的发展进步，始终是一个不断完善的过程，生命在其中起到了不可替代的作用。换言之，生命可以记录历史，生命的价值就在于推动历史发展。有了生命，才有创造，有了创造，才会有历史。
如果不敬畏自然中的生命，最终会导致生态失衡，环境恶化，文明的覆灭将不可避免。于人类而言，只有敬畏生命，才能发挥出生命最大的价值，形**人互爱的风气，文明才能进步。敬畏生命更是一种起码的尊重，敬畏生命是我们一生的课题。
然而，世间万物岂能尽如人意。纵然敬畏生命意义如此重大，仍然存在许多不和谐的现象。偷猎者对准猎物的枪口，警醒世人要敬畏生命。当子弹没入所谓“猎物”的瞬间，与之一起消殒的还有偷猎者的生命价值。一个不敬畏生命的人，何以让人敬畏他。
同样地，几年前轰动一时的“复旦投毒案”，当事人确实在学术造诣上无可挑剔，但他缺乏对生命的敬畏，亲手扼杀了另一条同样有着光明前途的生命，这何尝不是一种对自身生命不负责任的态度？
敬畏生命不仅是敬畏外界生命，自己的生命也要心存敬畏。
每每有轻生者的消息爆出，社会舆论一片哗然。一个敬畏生命的人，必然不会选择这般敷衍的方式了结一切。从楼上一跃而下，毁灭的绝不仅是一个生命，更是一个家庭，一份价值，甚至于未来的希望。
敬畏生命，绝不会停留于嘴边就得以实现，作为具有无限潜质的人，我们要唤起心底那份敬畏生命的自觉，爱惜一花一木，保护动物，他们将回馈给你一个充满生机的自然。敬畏生命从不是一件得不偿失的事。
尊重他人的生命，不伤害他人的身体，不轻易放弃自己的生命，为自己的健康着想，这些就是我们对“敬畏生命”最好的诠释。
敬畏生命，是人的精神世界与道德水*的完善，也是社会和谐无形的屏障。对生命的敬畏让历史得以延续，价值得以尽数展现。
常存敬畏生命之心，让生命在历史的长河之中焕发应有的光彩！
人，是地球上的智慧生物，地球是到目前为止人类发现的有生命的星球，这样说来，人类什么都不用敬畏了。这样说其实是不对的。牛顿说过，我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。人类并不全能，目前为止还有很多未解之谜，让人们困惑。所以，我们应该常怀一颗敬畏之心。
我们要敬畏什么呢？
首先，我们要敬畏大自然。自然创造了生命，创造了人。人是自然界的一员。我们要感谢地球给我们生命，食物，水和空气。现在，各种污染问题日益严重，人们更是重视人与自然和谐相处。但是，总有些人去杀害稀有动植物，或是不治理工厂废水，就直接排到河里去。培根说过：只有顺从自然，才能驾驭自然。自然的力量是无穷的，若是人类不保护自然环境，就会发生地震、洪灾、旱灾、海啸、森林大火等大灾难。所以，人类应该敬畏自然。
然后，我们要敬畏宗教。如果你信教，请忠诚。如果你不信教，那么也要尊重他的信仰。因为宗教引发的战争频频出现，人们信教就是为了在精神上找到依靠，如果人们因此开战，破坏力是非常可怕的。
面对未知事物，我们不懂，就千万不能乱说，乱说的后果是非常可怕的。最*，热议的20xx是世界末日的话题。中考时期，我常听到同学抱怨生命短暂，马上就20xx了，活不成了，不学了。原来成绩比我稍好些的同学，因为绝望于“20xx”这件事，提前招生上了职高。其实，时间不到，是真是假都是猜测，我们不能乱说话，只要做到珍惜现在的生活就好。我们要敬畏自然，不能随便开玩笑。
当然，常怀一颗敬畏之心并不是说所有事物都要敬畏的。那些邪教，坏人的言论，思想我们既不能听信，也不要害怕。要及时报警，以保护自身安全，社会治安。
——游戏议论文范本五份
电子游戏在现在的学生家长们眼中无疑是洪水猛兽，学生们往往为其绚丽的画面、奇趣的剧情、和那在现实生活中无法获得的“江湖情谊”而沉溺其中。为了帮助孩子戒掉网瘾，家长们无所不用其极，那些所谓的药物治疗法、电击治疗法听起来就让人毛骨悚然。更有家长联合起来抵制网游公司出台系列游戏，认为此类游戏毫无现实意义，浪费金钱浪费时间，如果不像虎门硝烟那般把引诱人上瘾的源头付之一炬，中国的未来似乎会因为这电子游戏而再无光明……
但显然，家长们这种忧患意识似乎只有在中国才如此剧烈，电脑与电子游戏的起源地——美国，却往往没有这样的问题。依我看原因有二。
一是中国对电子娱乐产业向来不给予足够重视。要知道1994年暴雪娱乐就出台了风靡全球的《魔兽争霸》，而那时中国才于该年四月连入Internet。因此毋庸置疑，美国的电子娱乐产品一经引入中国市场，迅速填充了这个空白产业，在那画面精致、剧情丰满的电子游戏面前，年轻人们甚至没有一个过渡的过程，就马上沉迷于那他们不曾想象的奇妙世界也不足为奇。他们不曾系统地学*过计算机编程，并不知道那绚烂画面后是编程们精心编写的繁琐数据、源代码，他们同样不曾了解网游背后其实是一个巨大的利益市场，每年那些人民币玩家带动的网络消费甚至抵得上一个小国一年的财政收入。
二是一直被谈论的代沟问题。我们出生于一个举着“个性**”标牌的时代，时代政策给我们了更多接触外界的机会，和向往外界的心态。但我们的父母，更多的*惯于“红色的土地、红色的爱好”。标签着资本主义的腐朽事物的电子游戏无疑就是些魑魅魍魉，由此不难理解那些对游戏怀有偏见的想法。
所以是时候为电子游戏*冤了，那些被人们怀有偏见的归于下九流爱好的“漫画、网游”可以变得很高雅，同样也能成为谋生的手段。美剧《生活大爆炸》中那些年轻的博士们，闲暇的娱乐活动就是打诸如WOW光晕的电子游戏，经营游戏周边的商店老板更被看做跟cool，对他们游戏无对错之分，可以很自然地被问及你的爱好，“哦，WOWⅢ。”这个回答并不会比那些“阅读、歌剧”“低端”，让人轻视。
现在电子游戏或可称为“电子竞技”——以竞技类电子游戏为基础，以计算机和网络为道具，在“人-人”之间进行的对抗性娱乐活动。并且随着游戏对经济、社会不断加强的影响，电子竞技正式成为体育竞技的一种。今天电子竞技运动已被中国国家体育总局列为第99个正式体育运动项目。由此我们更能发现这样一个现实，游戏产业的规模化、产业化、大众化，是不可避免的趋势。我们能做的就是去适应这样一个变化的世界，愈加便捷的交通方式，愈加快捷的生活步调，都是我们在批判，同时也在适应的世界变化。我们又凭何把电子网游排除在这些务必适应的变化之外呢?未来网络空间完全可以作为人类有限现实生存面积的补充，基于数字的网络世界更有着无限发展。
游戏本无对错，重要的是游戏心态。
人们常说：“业精于勤而荒于嬉”——勤劳努力的学*态度，能使学业进步，而沉酒于游戏却会使学业荒废。这句话主要是在勉励人不要过度沉浦于游戏，应专心致力于学业。究竟，游戏是不是会妨碍学业？是不是应该放弃游戏？
游戏是一种必须运用体力、智力或技巧A,能进行的活动。它含有浓厚的竞赛意味，因此，玩老鹰捉小鸡的时候，不但能使筋骨得到活动的机会，更能在无形中训练反应力玩躲避球的时候，不但学会了遵守游戏规则，也学到了躲球接球的技巧；玩角力比赛时，不但要懂得使力的方法，还要斗智；玩障碍赛时，不但要集中注意力，间接地也培养了克服困难的勇气……在游戏中，人们不知不觉地养成了守法的态度、进取的精神、广大的胸襟，多方面的适应性，并使身体得到适当的运动，而促进身心的发展。然而，过度的沉迷于游戏.却会使人心神不宁而影响到学业。
游戏在本质上是好的，每个人只要能适度地安排游戏，抱着“读书的时候努力读书，游戏的时候认真游戏”的态度，分清游戏和读书的界限，即能使游戏发挥出最大的功能。
早晨打开电脑看新浪网的体育新闻，特别关注了一下昨晚中国队与马来西亚队的比赛的消息。
那场比赛我也看了，可圈可点。5：1的比分应该让渴盼胜利的中国球迷的眼里涌出些泪水。尽管我们赢的是弱队，但我们毕竟赢了，对于树立信心是很有好处的，并且还创造悬殊的比分，可喜可贺。
浏览了一下评论本场比赛的帖子，心里有一种说不出的滋味儿。有褒奖的、有贬斥的、有漫骂的、有嘲笑的、有讥讽的、有冷言冷语的、有激动万分的，众态百相，不一而足。
有埋怨球员的，说谁谁谁不应该上场，谁谁谁不应该下场；有评论教练的，说这个教练水*太凹，早就看着不顺眼；有批评解说员的，说这个解说员净胡说八道；有球迷之间对骂的，说你丫的不懂球瞎说你咋不去踢啊，等等等等，真是热闹非凡，仿佛一锅上下翻腾的热粥。
有个球迷的帖子很有意思，他说：这中国球迷心态有问题，赢了也骂，输了也骂。
我也很倾向于这个网友的观点。我们观看比赛，欣赏比赛，评论比赛的心态是否有些问题？
这几年由于中国足球的裹步不前，一次又一次让喜欢它热爱它的球迷伤了心，到最后的灰了心，于是对足球这种本是一种游戏的东西玩世不恭起来，赢了泼冷水儿，输了送白眼儿，甚至漫骂。
其实球场如人生。有人说游戏人生，我觉得我们应该有这个洒脱与淡定的心态。其实足球本是一场游戏，输也好，赢也罢，对我们生活起不了太大的作用。何苦为了一场比赛的输赢大悲大喜、顿足捶胸，或者指桑骂槐地发一通牢骚，斥一堆怨气？
足球输也好赢也罢，我们每天都要面对新鲜的太阳，每晚都可仰望新鲜的月亮，品味生活的甘苦，体验人生快乐。足球作为一种游戏，只是我们生活中的一个小小的点缀。
人生匆忙何必计较太多。我们对生活，对待一切，都要有个好的心态，只有自己的心态是*和的，和谐的，淡定的，我们才会不骄，不躁，从容且清明，才可找到人生的真昧。
如今，科技飞速发展，社会进步到前所未有的阶段。这是一个人人信息共享的时代，我们人手一部手机或一台电脑。也正是由于这种便利条件，一项新兴企业崛地而起。
游戏这个词语出现在人们眼中。很多人在一天的疲惫后回到家，压力无处发泄，可就在此时，出现了一种名为“游戏”的东西。人人都有好奇心，对待新鲜的事物，总是忍不住地一再去尝试。在一次次尝试中，一些人迷上这个名叫“游戏”的东西，但他们并没有在意，因为最开始，他们只是借助游戏，打发空闲时间，疏解工作学*时的压力。但在这种过程中，他们一步步的升级，发掘了游戏越来越多的有趣之处，他们就忍不住了，不满足于只在空闲时间玩，在上班，上学时也偷偷的拿出手机。他们不再满足于疏解压力的玩上一两句，而是沉迷其中，整日整夜的玩。到了此时，他们已经上瘾了，即使刻意的控制玩游戏的时间，但在做其他事情时也总是忍不住走神，忍不住去想游戏里有趣的事情。游戏的传播是迅速的，一个有趣的游戏，几乎只要有玩的条件的人都会去试试，所以沉迷于游戏的人变得越来越多。
沉迷游戏带来的危害，是巨大的。无数青少年被一些内容血腥暴力的游戏感染，频频做出大街上捅人的事，他们迷失在了游戏的时间，分不清现实与游戏世界，一次又一次做出不该有的行为。更有可怜的孩子，为了玩游戏没日没夜的通宵，广西有个十七岁的男孩，在网吧通宵一个星期，最后猝死在电脑前。如今，人们总算认识到了网游成瘾的危害，可是所有人都不知所措了。那么多人沉迷游戏，是谁的原因呢?是游戏开发商的错吗?创造出一款有趣的，可以排解压力的游戏，他们有错吗?他们没有错，他们开发出如此吸引人的游戏，他们应该得到夸赞。那么是家长管教不够严厉吗?也不是。是学校管理的不够细致吗?更不是。我认为，是我们自己的错，我们自己没有严格把控玩游戏的时间，放任自己肆意的玩，才导致最后沉迷其中。
所以，在手游戒瘾上，我们自己一定要严格把关，不放任自己任意玩耍，控制好玩游戏的时长。但只有我们自己自控是不够了，有些人意志力不够坚定，就需要学校，家长和游戏开发商三者的配合。游戏开发商限制每个人每天玩游戏的时间，学校积极监督，家长监督孩子在家的作息时间，这样三者配合下，再加上自己的自控能力，我相信，一定可以戒掉网瘾。
手游戒瘾谁来把关?不光靠自己，更要靠家长，学校与游戏开发商三者配合，一同把关。
摘要：幼儿时期是个体各项能力发展的初级阶段，对于个体的健康成长而言极其重要。幼儿教育应当重视幼儿生理、心理发展的实际情况，根据其发展水*进行教学目标、教学方式的制定。对幼儿的游戏教育进行极力推荐，对推荐原因进行了简单的阐述，并提出相关建议。
关键词：幼儿教育；游戏教育；兴趣
著名学者卢梭曾说过：“人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他就已经受到教育了。”由此可见，对于个体的教育应时时刻刻引起注意。幼儿时期的个体，其各项能力的发展均处于初级阶段，此时的教育，必须建立在对幼儿发展情况的切实了解上。分析诸多心理学家的研究结果，笔者发现，对于幼儿来说，游戏常常被当作幼儿期的主导活动，在《幼儿园教育指导纲要》中，也做出幼儿园“以游戏为基本活动”的规定。在自身的教育过程中，笔者常利用各种各样的游戏辅助教学。笔者认为，通过游戏对幼儿进行教学，不仅能够充分提高幼儿的积极参与性，还能够有效对幼儿进行教学，减轻教师的教学负担，一箭三雕。笔者在本文中对游戏教育进行推荐，并根据自身经验提出相关建议。
一、设置游戏情景，激发学生兴趣
兴趣是最好的老师。兴趣实质上是学生进行学*的内部驱力，是激发幼儿不断进行学*的最好动机。为激发幼儿的学*兴趣，我们可以为幼儿创造良好的学*环境。笔者曾对一些幼儿园进行过探访，发现幼儿园的一众装饰均是为了幼儿所设计的———地面上靠右行走的小脚丫贴纸、半人高的洗手台、色彩斑斓的各种教具……幼儿会有专门的舞蹈教室、活动教室、音乐教室等，这些就是笔者所谓的教学环境了。那么，游戏环境呢？结合几个例子进行说明，如果在这节课上，我们要学生进行捉迷藏的游戏，那么，空旷的场地是否适合进行此类游戏呢？如果我们要学生进行丢手绢的游戏，那么，狭窄的空间是否能满足学生的需要呢？为避免在游戏过程中出现问题，教师需要对游戏的性质进行了解，需要对游戏所需的时间、空间进行分析，最后对学生提出进行游戏的要求，从而使幼儿更好进行游戏。如我们要学生进行老鹰捉小鸡的游戏，为避免学生在教室中因空间不足而导致摔倒这一情况的出现，就会选择空旷、辽阔、安全的场地来进行游戏。简言之，就是教师需要根据实际情况进行游戏环境的设置，充分激发学生的游戏兴趣。
二、进行角色扮演，完善学生品德
根据游戏的目的性进行划分，游戏可以分为创造性游戏、教学游戏和活动游戏，创造性游戏又包括角色扮演、建造、表演。笔者此处所谈的，就是创造性游戏中的角色扮演。幼儿活动中，时常出现角色扮演，比如幼儿会在对他人说话时，模仿父母对他人说话的语气。最常见的角色扮演游戏，就是我们*常所说的“过家家”。笔者此处提倡通过角色扮演对幼儿进行教学，是希望通过学生的角色扮演，塑造他们良好的品德修养。在实际的教学过程中，笔者在要求学生进行角色扮演的游戏时，往往先为学生提供角色扮演的大背景，“过家家”“抬花轿”等，均是笔者用来进行角色扮演教学的游戏。游戏教会学生与他人友好相处，也教会他们团结起来相互合作，类似于此等优秀品质，幼儿在游戏教育中即可获得。对于学生来说，角色扮演可以尊重学生的.创造性，充分发挥学生的主体作用，使他们对游戏产生兴趣，从而在游戏中培养良好的品德。
三、教师参与游戏，及时评价游戏
游戏教育既然具有教学和游戏的双重效果，且是幼儿园指导纲要中所推荐的教学方式，必然应在幼儿的教育中有所重视。笔者认为，在教学过程中，教师可以适当地参与到游戏中，调节游戏的进程，教师对于游戏的参与，有利于拉*幼儿与教师之间心灵的距离，也有利于教师利用游戏更好地对学生进行教育。另外，教师对于游戏的进程应及时评价，这才有利于学生获得正确的知识和导向。例如，在幼儿进行“过家家”游戏时，扮演爸爸角色的幼儿会模仿爸爸的样子对扮演孩子角色的幼儿进行教育，通过笔者的观察发现，不同的扮演者会采取不同的教育方式，偶尔会出现超过正常范围的模仿，如打骂、体罚等。此时教师应对这种行为进行制止，并告诉幼儿这样是不正确的。适时的反馈信息有助于帮助幼儿形成正向积极的价值观，从而健康快乐地成长。总之，著名教育心理学家皮亚杰认为，游戏是个体认识新的复杂客体和事件的方法，是巩固、扩大概念和技能的方法，是使思维和行为结合起来的手段，幼儿在游戏过程中将自己的经验适应于已有的知识结构。简单来讲就是，游戏可以帮助幼儿的各项能力获得发展，并可以使幼儿的知识经验架构不断得到完善。作为幼儿教师，我们应对各种适用于幼儿的教育教学方式予以关注，在自身的教学过程中进行实践，从而寻找出最适合幼儿的学*方式，帮助幼儿不断获得成长和发展。
参考文献：
［1］张亚楠.游戏在幼儿教学中的有效实施［J］.现代企业教育，20xx.
［2］闫霞.论幼儿游戏教育与幼儿身心发展的关系［J］.河北工程大学学报（社会科学版），20xx（3）.
