何谓静？静则心无旁骛。
古今伟人成就一番功绩，毕因其又一项过人之处，我认为这就是静。静心之人做事，必全神贯注，因此事半功倍。
学亦需静。非静无以成学。学*的方法在于勤，而其诀窍在于静。勤者，天道酬之；静者，方成上等之人。
行事若心无旁骛方可全神贯注。若能晓之道，则必有一番成就。
如今世间物欲横流，于其世间，不乏有诸事困扰，从而蔽其心智。心智堵塞，则无静心可言，因而碌碌无为，无成就可言。
因此人需静，方可学，且能心无旁骛，矢志不移，方可成事。
因而能成大事者，必可静其心，亦可明其志，正其心，修其身，则可齐家、治国、*天下。
故若能静心沉潜，方可成就梦想。
静，是大自然赐予这天地间的一种奇妙的形态，是一首在心灵间回响的乐曲，洗涤人们浮躁的灵魂。
也许是因为在这喧嚣嘈杂的城市呆久了，我便爱上了那远方静谧的山谷和悄悄的流水，它们的沉默在与城市的喧闹相比之下，更能给人心灵一种震撼。当我走在海拔5000多米的纳木错圣湖边时，它的一望无际，它的波澜不惊，让人无法不在此时此刻放下一切包袱，被它那碧蓝碧蓝而又广阔的胸怀所勾去所有思绪。当我走在林芝南伊沟的原始森林中，大片大片葱郁而高挺的古树伫立在我眼前，那是经过多少个春夏秋冬，多少风吹日晒才成了如今这永垂不朽，既便是倒下了，它那几米高的盘综错杂的树根也不得不令人敬畏，心生感慨。那大片大片的花海在风中摇曳，带来阵阵清香，更是让人心旷神怡，愿长留于此。还有那远处的高山，云雾缭绕，层峦叠翠，当你身居其中，你是显得有多么渺小，如一粒尘埃。
这些大自然的鬼斧神工，岂能是城市中那灯红酒绿、高楼大厦所能给予的？行走在这片喧嚣中，也许你的心灵早已被蒙上了麻木，你的眼中仅剩下贪婪的目光，我想这时你或许需要远离这片繁华去洗涤你的灵魂，找回真切的自我。
静，是洗涤心灵的催化剂，是治愈心灵的一剂良药，这是一首无声的诗，却令人百读不厌。
每当经过白天一整天的劳累后，躺在月色朗照的院子里，总会有一种莫名其妙的舒畅，夜色围绕在身边每一个角落，宁静而安详，似乎所有的不快或疲乏在这里都可以得到宣泄和释然。宁静中的世界，总可以让人想到很多很多没来得及思考的事，也许在这宁静中，你的忧虑都将被化解，这是静的魅力
时光匆匆，总有一天，时光会老去，只愿我们曾在那片宁静中所决定的一切不会被喧闹所淡化，不会被岁月抹杀。
只要心中有一汪宁静的清泉，便可以洗涤你的灵魂，净化你的生命。
安静、宁静、静指的是一种状态，简单地说，它代表一种环境。
想到静，难免会想到老师常常念叨的“入室即静”，要求我们上自*要“静得连根针掉到地上都能听见”。虽然严厉，但这样的“静”对于学霸们来说，也是颇具吸引力的吧。但静的魅力并不仅仅限于此。
古代的学者们对静的感悟，显然更上一层楼，他们并不愿止步于环境。“曲径通幽处，潭影空人心”，虽不见静，但却有静，此静乃意境。当人们真正地、彻底地静下来后，人们才能感受到“意静”。难怪古代诗人如此钟爱于隐居，环境静到极致，才能更真切地体会到静。
不仅有“曲径通幽”直接写出静的，更有“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，这些以动衬静的。当然，也不乏动静结合的例子。静，给*诗抹上了一层神秘的面纱，动静杂糅等所带来的意境，带给文人一次次别样的体会，不难看出静之魅力所在。
但静的魅力并未被发掘完。
“静若止水”。
心境的产生是意境的升华。能到这地步，算得上古之圣贤了，已经到了看山不是山，看水并非水的地步。但这样玄而又玄的东西不是常人能体会到的，但我们可以变相地应用。比如古代兵法，以静制动。敌不动我不动，敌动我亦不动，若敌人焦急猜疑，我自岿然如山，这像是一种心态，一种心境。更浅显的，如“心静自然凉”，只要心静下来，环境能奈我何。所以用“静若止水”来形容高深莫测之人是再恰当不过的了，也不难怪人们如此地向往了。意境的升华便是心境。
从普通的环境，凝结至玄奥的意境，再升华到高深的心境，静之魅力尽在“三境”之中。我们现在能做的，不仅限于“入室即静”，学*可能更需要“心静”。
喧嚣忙碌的现代生活，虽然丰富多彩，但心有时却会浮躁不安，不知道如何使自己*定下来，于是这时，我们又会极度的渴望静，哪怕只有短暂的瞬间，只为觅得内心的那一方净土。
或许会有很多人认为，想要使心真正静下来是不容易的，因为想要摆脱外界的纷纷扰扰，是一件很困难的事情。在多数人看来，也好像只有寺庙生活那种孤寂，才是使心静下来的最好方式。青灯、木鱼、佛经，每天简单到*乎枯燥的生活，却慢慢成为很多人所追求的，因为只有心无杂念时，人才会获得真正的快乐！
可我认为，静不一定就要执迷于一种完全超脱红尘的世外生活。在沉寂的夜里，我会选择翻开一卷卷的乐谱，弹着陪伴我多年的古筝。我一直认为，古筝是一种很美妙的乐器，它的发声极为古朴。我沉溺于它那悠远自由的弦音之中，抛却心中的情绪与杂念，在音乐的世界里尽情遨游，感受着“高山流水”那一泻千里的激昂，“渔舟唱晚”的悠闲辽阔，“千声佛”的简单空灵……静中有动，动中有静，这才是最高的境界。
下着毛毛细雨的清晨，我会和闺密一同骑车到郊外游玩，感受着“润物细无声”的美丽景象，贪婪地吸着混着淡淡青草味的湿润空气，看被雨洗涤得青翠欲滴的树叶、鲜艳娇嫩的花朵。偶尔还可以惊喜地发现破土而出的鲜嫩萌芽，又一个新生命的诞生，让我备感这静谧的大自然所蕴含的无穷能量！和朋友一起静静地坐着，手拉着手，共同呼吸。我感受到彼此多年相互扶持的真挚友情，这是无法用言语表达的，我又发现了安静的另一魅力，那就是，在静谧中，你可以学会冷静，更可以真切地感受到世间最真诚的感情！
当你的心真正静下来时，你可以忽视、忘记一切繁琐的事，可以在面对危险或者困难时冷静下来，做出最理智的决定。在遇到与别人争执的时候，千万不要让愤怒和急躁来左右你的心情，而做出一系列很不理性的行为，那样是会让你追悔莫及的！
冷静的灵魂是最有力量的，幽静的净土是最令人向往的，而静的魅力，却是最迷人，最有力量的！
在电影《功夫熊猫》中，师傅对阿宝说：“静下心来！”
万事万物无时无刻不在运动着，改变着。无论是看似*静如镜子一般的湖面，还是一块坚固无比的磐石，都不可能保持完全的自己。既然无法让身边的一切静下来，人内心的静便显得更加充满魅力。静的魅力究竟体现在哪里呢？
*后，一批又一批的文人开始斥责*时政治制度的黑暗，一时在社会上形成了较大的声势。而巴金老人则在这一片喧哗中保持沉默，静心剖析自己的缺点，*时人性的沦丧，最终造就了《随想录》这一部辉煌巨著。几十年过去了，当年的那批（喧嚣的）文人大都早已销声匿迹，而静心下来剖析自己的巴金老人最终成为了中华文坛的一代巨擘。静的魅力就在于它帮我们反思自己，使我们在更高的角度看人生。
就在巴金在静的魅力中修炼身心时，另一位同样与“静”结缘的人开始了她的人生之旅。
1963年，荒凉的西北大漠迎来了一个年轻的北京姑娘——樊锦诗，后来的敦煌研究院院长。在敦煌壁画研究所里，她一待就是50年。身旁刮着大漠中携着砂砾的风，独自守在只有一部手摇电话的破旧研究所里，她夜以继日地潜心研究敦煌的壁画，面对无数次调到北京上海等大城市工作的好机会，她没有动摇。她觉得自己有责任保护好祖先的遗产，“如果莫高窟被破坏了，那我就是历史的罪人。”外界喧嚣的风，永远也无法干扰她*静的心。她保护敦煌的信念就像始终与敦煌相伴的月牙泉，随着时间的流逝依旧保持着鲜活与明丽。静下来不为名利所动，才是一个愿担负社会责任的学者应有的姿态。
静下心来可以让我们长年累月持之以恒，静下心来可以帮助我们看清事物的本质，反之，可能会蒙蔽我们的双眼。
春秋战国时期，魏国大将庞涓自恃*过鬼谷子亲传的兵法，带领精锐部队四处征战，屡建战功。齐国的孙膑本是他的同窗，但因被庞涓嫉妒而遭其陷害，失去了健全的双腿。在历史上著名的“马陵之战”中，孙膑通过示弱，将庞涓一步一步引向自己早已设好的埋伏圈，庞涓被一时的胜利冲昏了头脑落入埋伏，最终兵败身亡。试想，当时庞涓不急功*利，而是静心思考战局，凭他的实力，应该也不难看破孙膑的计谋，历史有可能因此而改写。
在我们的日常生活中，“静”也在散发着它自己独特的魅力。你可曾在下雨时，静听雨打玻璃的咚咚声，如“大珠小珠落玉盘”，灰蒙蒙的天也增加了一抹暖色；你可曾在寒风中，在等车时，静静地欣赏路边一株叶子金黄，直指云天的银杏，那抹积蓄了一夏才沉淀出来的金黄，给灰白的城市*添了一缕诗意；你可曾在清晨时，早早走出家门，吸上一口新鲜的城市中难得的湿润空气，静静地看着嘴巴中呵出的一片薄薄的云，在空气中扩散着，静静感受大自然的恩赐。这，难道不比呆在家里补觉更有意义吗？
心静的阿宝，打败了孔王爷；心静的巴金，撑起*文坛一片新蓝天；心静的樊锦诗，五十年如一日守护敦煌千载的灿烂；心静的人，能在细微之处发现生活的美好。这都是静的魅力，不知静下心来的你，又会创造一个怎样的奇迹？
穿越古今，繁华和寥落交错着，变更着，人类的文明便在这般的变化中愈加深邃。
*文化源远流长。提到“静文化”，人们自然会联想到“静以修身”“静水深流”“静若处子”这些我们耳熟能详的成语，还会联想到著名的道教“静文化”以及以静致胜的“太极文化”。
而我，却有幸在品味“高山工夫茶”的过程中，体会到了茶文化中“静”的独特魅力。
据说工夫茶在这座城市独具盛名，这里的茶都生长在海拔几千米的云雾缭绕的高山上，能耐得极尽的寒冷，而茶的制作工序非常繁复，因而这里的工夫茶能够给人别样的感觉。去年寒假在广东旅游的我和妈妈听说了这著名的高山茶，我们的好奇心驱使我们俩绕道来到这一家名曰“子衿”的茶楼来尝尝这著名的“潮州工夫茶”。
走进这被绿树繁花掩映着的青瓷白墙小楼，迎面而来的是若有若无的古琴合奏声。抬眼望见几个着素衣的女子低眉弹着古琴，纤纤指抚着纤纤弦，一派安然之态，仿佛周遭的喧嚣全然被隔绝在外。看着这一切，我感受到了一种不可言传的曼妙心境。
“工夫茶”顾名思义就是制成这茶需要一定的工夫。制茶人告诉我制成这工夫茶共需八步，分别是“治器”、“纳茶”、“候汤”、“冲茶”、“刮沫”、“淋罐”、“烫杯”和“洒茶”。工夫茶讲究的是琴声与茶香的完美融合，讲究的是周遭的安宁和内心的恬淡，这一切都离不开一个字“静”。
于是，我便安安静静地坐在制茶人对面，看她安安静静地泡制这工夫茶。只见她挽起月白色汉服的袖边，低眉垂眼，眸子安静得像是藏进了一泓秋水。她用木夹子夹起青釉制成的茶碗烫净“治器”，放入茶叶“纳茶”，等第二道沸水来“候汤”……经过诸如此类的繁琐步骤之后，工夫茶制成了。麻利的动作中一直带着那么一种优雅。我在一旁看着她熟谙的动作，忽的想起《红楼梦》中妙玉用鬼脸青藏着梅花萼上的雪水煮工夫茶的片段，心里也感叹着这工夫茶的细致和这茶历史的源远流长。
大约过了40分钟，制茶人为我们各倒出一小碗颜色清透的工夫茶。清亮的碧茶在天青色的容器中越发显得透亮。细闻这茶，淡淡的茶香在沸水中一点一点地展开，仿佛茶叶在沸水中获得了新的生命，重新又生长在了高山上，高可触及云端，汇天地之灵气，聚日月之精华。细抿一口，味道微微有些苦，但是随即而来的馥郁遮盖住了所有的清苦，咽下这茶，只觉得齿颊留香。一时间里，沉醉在这曼妙古琴声和清新茶香之中的我感受到了一种从未有过的安静。周遭的一切都似已离我远去，只留我一个人，生在这天地之间，默默地尝着这工夫茶。远处，风吹着松柏沙沙地响，带来草木清新的香气，充盈着我的口鼻，染静了我的心境。这里的茶和环境的安然，让我忘却了生活的百般刁难，让我忘却了内心的浮躁，让我忘却了这世间的困苦，整个世界仿佛只剩下悠悠琴声和袅袅茶韵。
人们都说这都市浮华太俗，而高山茶和古琴能够拾起那些曾被我们称作“老土”的生活方式。在多年前，我们的祖先曾经过着这样极其简单的生活，那时的心绪应该是简单安静的吧。然而在多年之后，越来越多的人摒弃了心中的安静。我们华夏文化崇尚静的文化，所以我们更不能忘了安静。那么就时代的进步而言，这究竟是进步，还是一种退步？
不是每个人都有机会感受到静的魅力，那么今时今日我有这样的机会，岂不幸运和难得？
——微笑的魅力议论文 (菁华5篇)
时间总是在不禁意间从身边悄悄流过，回想起在营盘路小学执教之路，我没有什么轰轰烈烈的壮举，更没有值得称颂的大作为，可是*淡的教学生涯却赋予了我宝贵的课堂教学经验。在教育教学过程中，有困惑、有激动、有伤心、有愤怒、有无奈、更有迷茫？伴随着自己和学生交往的生命历程，我欣慰地看着我的学生在我的教育下露出满足的笑容，那一张张灿烂笑容的背后是一个个刻骨铭心的故事？
刚开始接手一年8班时，我总觉得学生不如以前的学生聪明，家长不如以前的家长负责，于是我在课堂教学中，总喜欢不厌其烦地一一指出及纠正学生所犯的各类错误。几乎每一个学生我都为他们纠正过错误。有时候心里一焦急，还免不了批评几句。一段时间后，我开始觉得课堂上哪里不对劲，怎么气氛越来越沉闷。没有了以前在课堂上和学生的那种默契，课堂上死一般的沉寂，我就感到十分失望。特别是当看到有的学生麻木的表情，任你怎么启发，他就是不动，真是又气又急，恨铁不成钢。我试图尽快改变这种状况，但总找不到感觉。一天，刚上完《识字二》一课，我走出教室，班长高歌同学从后面追上来说：“老师，我发现你今天心情挺好，从上课一直面带微笑到下课，老师，同学都喜欢听这节语文课。”我一听，不由的停下脚步，问她：“难道我*时上课不笑吗？”她歪着脑袋，慢慢地说：“老师，您要不生气，我就给您说。”我摸摸她的头，说：“你今天实话实说，老师不怪你。我也感觉最*有些不大对劲，请你帮老师指点迷津，我会诚心接受你的意见的。”她马上说：“我们发现您上课经常板着脸，看着您严肃的表情，同学们都大气不敢出，偶尔起来回答问题，您还不太满意，所以我们不敢发表自己的看法。”听完她说的话，我一回想：这节课学生发言非常积极，思维活跃？哦，原来老师的情绪感染学生的情绪！我找到感觉了！我要感谢我的学生，是他们让我在迷茫中找到问题的根源。在放学回家的路上，清新如流的空气洗涤着我的大脑，使我思绪万千：学生在课堂上分神是他们的错吗？他们是无辜的。那么长的时间，我竟然很少带着微笑和他们一起上课，再加上我过分“周到”的纠错，挫伤了他们学*语文的积极性和自信心。我僵硬的面孔，苍白的语言，怎么能提起学生学*的兴趣？教室是冰凉的，书本是生硬的，教师是无情的，这样的`课堂，学生怎能被吸引？怎能不走神！学生人虽小，却用心的观察着老师的情绪变化，看来，老师的脸的确是一张晴雨表啊！心理学上也分析，如果人的心理压力过大，处于紧张焦虑的状态时，他们所学的知识就会被“过滤”掉。相反，当人的心理压力小，学*的效果就好了。从那以后，我常常微笑着、耐心地听完学生回答，而且及时制止其他同学的嘲笑，保护他们的自尊心和学*语文的积极性。我不再吝啬对学生的表扬和激励，因为我越来越体会到：希望得到别人的肯定是每个人的天性。一句积极的评价就是鼓舞孩子奋发向上的强大动力，孩子建立了信心，对待各种事物的态度就会越加积极。现在，从学生们渴望上语文课的期望中，从课堂发言积极热烈和表演课本剧争先恐后的活跃气氛中，我得到了满意的答案。每节语文课下来，我总不忍心立即离开教室。现在的我似乎有找回了以前课堂上以孩子们水**融的感觉了......我想这就是微笑的魅力吧。
微笑是对生活的一种态度，微笑是发自于内心而流露于脸上的真是表情，微笑是人与人之间的最好的语言。微笑是一种礼貌，是对他人的尊重。
遇到事情，请微笑倾听，不忙着下结论，不急回答，替别人思考。记得，从前有一个女人，因为丈夫的原因搬到了另一个地方去住，她的邻居很穷，是一位单生母亲和她的7岁大的儿子。一天，整栋楼都停电了，忽然屋外有人敲门，开门一看，就是那个邻居小男孩。他问道：请问你们家有蜡烛吗?她心想：我就说他们家很穷吧，连蜡烛都要!于是，她恶狠狠地说：没有!这是小男孩微微一笑，从口袋里掏出了蜡烛，说：既然你没有那就拿去好了。女主人震惊了。这一根蜡烛化解了他们之间的困扰。准确地说，是小男孩善良的'心和那个微笑化解了。朋友在一起时的自然微笑，是结交的愉悦心情的流露;而朋友分离时送上一分依恋不舍的微笑，蕴含了言之不尽的美好祝福和无限的牵挂。陌生人在相见时微微一笑，可以减少隔阂，增加信任，放松气氛，临时打造一座沟通的桥梁。大人对孩子的微笑，可以缩小年龄差距，增强忘年交流的深度，也是**带动孩子、感化孩子、教育孩子的良好前奏。
微笑可以出神入化，让人的精神在深沉、神秘的魔力中升华。象蒙娜丽莎的微笑就让人感到高深莫测，神秘诱人。
微笑是自己对别人最好的祝福，早上起来，对自己微笑，对家人微笑，出门对邻居微笑，上班对同事和上级微笑，上学对同学和老师微笑。
微笑带给朋友温暖，微笑让人多一份快乐，少一分忧愁。给一位陌生人最好的礼物莫过于微笑。没有人会拒绝微笑，如果你微笑待人，别人也会报你最好的微笑
时间总是在不禁意间从身边悄悄流过，回想起在营盘路小学执教之路，我没有什么轰轰烈烈的壮举，更没有值得称颂的大作为，可是*淡的教学生涯却赋予了我宝贵的课堂教学经验。在教育教学过程中，有困惑、有激动、有伤心、有愤怒、有无奈、更有迷茫？伴随着自己和学生交往的生命历程，我欣慰地看着我的学生在我的教育下露出满足的笑容，那一张张灿烂笑容的背后是一个个刻骨铭心的故事？
刚开始接手一年8班时，我总觉得学生不如以前的学生聪明，家长不如以前的家长负责，于是我在课堂教学中，总喜欢不厌其烦地一一指出及纠正学生所犯的各类错误。几乎每一个学生我都为他们纠正过错误。有时候心里一焦急，还免不了批评几句。一段时间后，我开始觉得课堂上哪里不对劲，怎么气氛越来越沉闷。没有了以前在课堂上和学生的那种默契，课堂上死一般的沉寂，我就感到十分失望。特别是当看到有的学生麻木的表情，任你怎么启发，他就是不动，真是又气又急，恨铁不成钢。我试图尽快改变这种状况，但总找不到感觉。一天，刚上完《识字二》一课，我走出教室，班长高歌同学从后面追上来说：“老师，我发现你今天心情挺好，从上课一直面带微笑到下课，老师，同学都喜欢听这节语文课。”我一听，不由的停下脚步，问她：“难道我*时上课不笑吗？”她歪着脑袋，慢慢地说：“老师，您要不生气，我就给您说。”我摸摸她的头，说：“你今天实话实说，老师不怪你。我也感觉最*有些不大对劲，请你帮老师指点迷津，我会诚心接受你的意见的。”她马上说：“我们发现您上课经常板着脸，看着您严肃的表情，同学们都大气不敢出，偶尔起来回答问题，您还不太满意，所以我们不敢发表自己的看法。”听完她说的话，我一回想：这节课学生发言非常积极，思维活跃？哦，原来老师的情绪感染学生的情绪！我找到感觉了！我要感谢我的学生，是他们让我在迷茫中找到问题的根源。在放学回家的路上，清新如流的空气洗涤着我的大脑，使我思绪万千：学生在课堂上分神是他们的错吗？他们是无辜的。那么长的时间，我竟然很少带着微笑和他们一起上课，再加上我过分“周到”的纠错，挫伤了他们学*语文的积极性和自信心。我僵硬的面孔，苍白的语言，怎么能提起学生学*的兴趣？教室是冰凉的，书本是生硬的，教师是无情的，这样的课堂，学生怎能被吸引？怎能不走神！学生人虽小，却用心的观察着老师的情绪变化，看来，老师的脸的确是一张晴雨表啊！心理学上也分析，如果人的心理压力过大，处于紧张焦虑的状态时，他们所学的知识就会被“过滤”掉。相反，当人的心理压力小，学*的效果就好了。从那以后，我常常微笑着、耐心地听完学生回答，而且及时制止其他同学的嘲笑，保护他们的自尊心和学*语文的积极性。我不再吝啬对学生的表扬和激励，因为我越来越体会到：希望得到别人的肯定是每个人的天性。一句积极的评价就是鼓舞孩子奋发向上的强大动力，孩子建立了信心，对待各种事物的态度就会越加积极。现在，从学生们渴望上语文课的期望中，从课堂发言积极热烈和表演课本剧争先恐后的活跃气氛中，我得到了满意的答案。每节语文课下来，我总不忍心立即离开教室。现在的我似乎有找回了以前课堂上以孩子们水**融的感觉了......我想这就是微笑的魅力吧。
微笑，如春雨一般凉爽，如彩虹一般绚烂，像春花一样可爱，像冬雪给一惊喜。
微笑，就像它的字眼儿一样，着实令人喜欢。当你感到无助和寂寞时，意外的收获一份微笑，你会发觉世间的温情无处不在;当你陷入困境，需要理解和支持时，一份微笑就是一份特棒的礼物。收获微笑是幸福，赠人微笑同样也是幸福，当每一次微笑在你的脸上绽开时，你会感到分外的轻松，愉悦，正所谓赠人玫瑰，手有余香。
生活中的微笑太多了，然而最特殊的就是母亲的微笑，这是任何笑容都无法比拟的，它包含了母亲对女儿纯洁无私的爱，受伤时，这微笑会给我无限的关怀，抹去我的伤痛，脆弱时，它又给我信念，使我坚强，让我信心百倍的面对生活。无论何时，母亲的微笑都是我心中一抹永远的阳光。
其实，只要用心发现，生活中处处都有微笑，微笑的内涵也因此多了起来，课堂上，老师的微笑是对学生的鼓励和表扬，是教书育人的一种快慰，打谷场上，农民的微笑是最灿烂的，是丰收的喜悦，也是对来年的希望;交际中，微笑就是礼貌，是对对方的理解和尊敬。微笑就是生活的五彩屏上最亮的色彩。
晨练中遇到过这样一次微笑。早晨我在林阴路上跑步，遇见一个小女孩，也许兴趣相投我俩交谈起来，说话间，她的小脸总是洋溢着一朵灿烂的微笑，我问她为什么，她的回答很简单：“老师说了，微笑是给人的最好礼物。”是啊，我怎么没有想到，为什么每次面对别人时，不能送一份微笑呢?于是回家路上，每遇到晨练的老人，我都向他们投以热情的微笑，我发现每个人都送我一份同样的微笑，原来一份微笑会带来无数的`欢乐。
如果你很苦恼，我愿意送你一份微笑，抹去你的忧伤，带给你欢乐，如果你遭受了挫折，人愿意送你微笑，给你信心和勇气。
告别了苦恼和挫折，朋友，笑一笑吧，把微笑送给别人，迎接你的会是无数张笑脸，这也就是微笑的美丽所在。
朋友!为当的在民展的，却有几千年的美德在减退?为当在倡导和*与发展的，却多的犯罪在呈直线上升?为当外国人在称赞五千年的美德时，而人的情感世界里却缺少绿色呢?……当今社会，校园内的小打小骂很常见，校园外的打架斗殴不稀奇，社会上的犯罪很频繁……而切，使道德踩碎。追溯历史，孔子的仁爱和为贵、墨子的兼爱又是那样的，美德在古人的、口中、中是那样灿烂，可，张口闭口的流话，张口闭口的“单挑、群架”。美德谁在关注呢?
像海欧呼唤白帆，像雄鹰呼唤青山，像孩子呼唤母亲，用带血的声音呼唤，用子孙的名义呼唤人类的关注。在校园内，当你与同学冲突时，请你冷静三秒钟，想一想你那一巴掌打下去的结果;在校园外，当你“集体作战”时，请你冷静三分钟，想一想与别人的过错，再想一想那一嗡而上后的后果;当你在社会上行走时，要超越道德的界线时，请你冷静三钟，想一想你跨出后会面临怎样的，会给家人，社会样的结局……
春风化雨，当你冷静后给对方微笑，既保留了彼此的友谊，也保留了各自的自尊，更保留了的净土;当你冷静后给一盏明灯，照耀的，也你美好的回忆，又你，也社会安宁。
当在电视报导上：某某，不孝敬父母、善养老人;某某又因某案而锒铛入狱……时，给你的又会留下呢?是恨，同情是无动于衷地表情。然而，你领会，这还显现出人的在下降，的道德在面临危险。莎士比亚曾经：“点燃了火距为火距本身，的美德，应超过，照亮别人。”，人与人，与社会都应该。在别人需要支持时，给对方微笑，世界的天堂。
人，现代社会的青少年，更应该明白：“道德才是衡量人的天*，才是人与社会的粘合剂。”让从起，手拉手地出的和社会。给一盏明灯，给别人微笑，来搭建的桥梁吧!
——等待的议论文 (菁华6篇)
等待是什么？万里悲秋常作客，百年多病独登台，这是杜甫的等待；两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮，这是秦观的等待；四十三年，望中犹记，烽火扬州路，这是辛弃疾的等待。人生，交织着等待。
因为等待，智者迈入成功的殿堂。溯漫那一道道历史的沟渠：因为等待，越王勾践屈膝三年，沦为吴国夫差的马夫，后来却一扫吴楚，一举春秋一代霸主；因为等待，南非民族英雄斗士曼德拉囚身大西洋小群岛罗本岛上20xx年，后来却摘取南非总统的宝座；因为等待，刘备戎马半生，寄人篱下，后来却夺荆州，占巴蜀，三分天下。等待，让一代伟人谱写出一曲曲流芳后世的乐章，奏响他们生命的音符，穿越时空，铿锵等待的真谛，编织起绚丽的彩虹，闪烁流光。
因为等待，人生被诠释得多姿多彩。人生坎坷路上，我们渴望等待：挎着沉甸的背包，拖着疲倦的步伐，家门口父母的等待，让我幸福；寒窗十载，悬梁刺股，其早摸黑，埋头无边的苦海，理想大学的等待，让我激动；刻苦钻研，榨取身上每一滴心血，挥洒毛孔每一滴热汗，腰缠万贯的等待，让我自豪。等待，其实是一种幸福，因为，有了等待就说明有希望，父母等待孩子的成长，学生等待学业的完成，人们等待理想的实现因为等待，人生才会这样的多姿多彩，绽放光芒。
因为等待，让人看清一个人的灵魂。等待是一种*静的心境，体现灵魂的高贵：赵相蔺相如屡次避让，等待廉颇的明白，高贵的情操流芳后世；汉使苏武在匈奴20xx年的等待，轰动朝野，众人传唱；刘备在茅屋的一次又一次的等待，让诸葛亮明白他的远大抱负，出山相助。
当今的人许多有急燥的心理，没有耐心，急工就利，什么事都想速成，这样的心理，不少是违背了事物的发展规律，往往是事与愿违。法国谚语必须懂得等待，古语云欲速则不达，性急吃不了热豆腐，所以，人生需要等待。
现在的同学总是喜欢骂别人是乡里人。但是，可否有人想过，城里人和乡下人又有什么差别?
也许同学们会觉得乡下人很土气。其实不是的。城里人与乡下人真正的差别，是对待世界不一样的心态。
我常常去外婆家。外婆家也是乡下，但我却觉得那里比城里好得多。乡下的人热情淳朴，还很善良。你可以随时去邻居家拜访，他们会很乐意与你一起玩耍，一起聊聊家常。不存在什么不带礼物不体面之类的问题。只要你愿意与他们做朋友，他们自然也会笑脸相迎。他们虽然文化程度不及城里人，居住条件没有城里人好，但是他们始终能保持一颗朴实的心去对待这个变化万千的世界。
有些人会歧视乡下人。当别人问你从事的工作时，你说是种田的，或许会遭到身边人的白眼。任何人都无贵贱之分，不管是在拥有巨额资产的大公司当老板还是在偏僻的农村插秧，都是靠自己的努力赚钱，靠自己的本事过上更好的生活。只要是劳动者，都是值得大家尊敬的。
大家根本没有必要去嘲笑乡下人。现在城里的大楼和马路，在几十年前不一样是黄泥路矮*房吗?城里人的祖先不都是乡下人吗?城市城市，还不是乡下人一砖一瓦搭建起来的。
人无贵贱之分，无论是城里人还是乡下人，都值得大家去尊重。
黄雀躲藏着，等待的是能捕捉螳螂；愚蠢的农夫同样躲藏着，等待的却是有一只兔子撞向树桩。同样是等待，而后人的褒贬却不同。它有好的一方面，也有坏的一面，一切却取决于你如何使用这把剑。
有一些毫无思想的等待是愚蠢的。大家一定听过一个笑话，一次一位妈妈出远门，留下这个因懒惰而不能自理的儿子在家，临走时妈妈将一块大馅饼套在他的头上，放心的就出去一个月，没想到回来是儿子却早已活活饿死。一切似乎都已为他准备好，可儿子只吃嘴巴能够碰到的地方，吃完了脖子旁边这一圈，就不动了，剩下的只是等待有人能将馅饼送入他的嘴里。有时我们觉得这人是如此之笨，当然生活中是几乎不可能有这种人，但等待岁月流逝的，却大有人在，坐等岁月流逝是愚蠢的，盲目且毫无思想的等待终将荒废了自己，结局虽不足像笑话中儿子那样丧命，却足以让我们后悔。如果你是这类人，请停止你愚蠢的等待把!
但有时伺伏等待战机却是一种智慧。从小就被我们熟知的正面教材——越王勾践，他的等待却是有价值，有智慧的。他忍辱负重十年，准备了十年，伺伏了十年，等待了十年。十年中他受到令人难以想象的奇耻大辱，不变的却是他等待战机的决心，十年等待换来“三千越甲可吞吴”的传奇。传奇如何被创造?是因为他是不是白等十年，不是浪费十年生命，而是有目的，有计划的等待，等待那千钧一发之际，而这背后的等待蕴藏的是十年的智慧，十年的心血，并非空手。朋友们，伺伏战机的确是一种智慧，但前提是有付出，有准备。是时候该转变你的态度了。
然而我们中学生需要的是做好准备，有智慧等待时机，一鸣惊人。初三的学生现在面临的`是人生中的第一仗。我们需要等待，却不是做思想上的梦想家，我要能用好这把双刃剑，助我们在人生之路上披荆斩棘。元调，四调，中考我所做的只有等待，却可以做好一切准备工作，有准备的等待，换来的虽不及勾践的辉煌，却足以有成功的喜悦。
等待是一把双刃剑，一面是愚蠢，一面是明智，一面消极，一面积极，我们的等待又是怎样的?且让我们拔起这把“等待双刃剑”，在接下的路上，披荆斩棘!
一次，托尔斯泰在长途跋涉中，到一个小火车站的三等车厢的候车室歇息，忽然听见有人招呼他:“老头儿!老头儿!”一位太太在车上探身车窗外喊他，“快去女洗手间把我的手提包拿来，我忘在那儿了……”托尔斯泰急忙赶到那里，幸好，手提包还在。“多谢你了!”那太太说，“给，这是给你的赏钱。”于是递给他一枚五个戈比的大铜钱。托尔斯泰不慌不忙地装进了口袋。“您知道您把钱给谁了吗?”一位同行的旅客问这位太太。他认出了这个风尘仆仆的赶路人就是大名鼎鼎的《战争与和*》的作者。“他就是列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰!”这位太太一听惊叫道:“天啊!**的什么呀!列夫·尼古拉耶维奇，列夫·尼古拉耶维奇!看在上帝的份上，原谅我吧，请把那枚铜钱还给我吧!把它给您，真不好意思。”“您不用感到不安。”托尔斯泰回答说，“您没有做错什么，这五个戈比是我挣来的，所以我收下了。”火车开动了，托尔斯泰微笑着，目送着渐行渐远的火车把那位不安的太太带走了。
善哉，托翁!在等级森严的社会里，只有“老爷”才有资格把“赏钱”给下人，反之，就是大逆不道，对“老爷”就是莫大的侮辱。难怪这位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身为贵族，大文豪、大名人的托翁，却以普通人的身份自然地接受人家付给的一份酬劳(尽管他决不缺这五个戈比)，没有半点矫情，没有一丝造作。在这里，托翁舍去的是外在的光环，显露的是一个率真朴实的可爱的“老头儿”本色。我想，在托翁的潜意识里，一个人，为他人做点力所能及的事，或者是收取他人付给的一份酬劳，天经地义，与名望，地位、钱财无关。
托尔斯泰不假思索地做出这样一种可爱的举动，潜藏于后的其实是一种最可贵也最为难得的*等心态!有了这样一种心态，身处高位才不会时时摆出一副施舍者的骄人姿态;有了这样的一种心态，地位卑微也决无一丝乞讨者的可怜面目。然而，这种*等心态，说是*等而实非*常，它是人生修养所达到的一种心静神安的大境界，是深邃的大海，容得下飓风狂澜的博大胸怀和淡薄名利的高尚情操。
“不*等”的人，干*等的事，必须拥有一颗*等之心。大家不是提倡尊严吗?其实，尊严的内核就是*等。
花儿等待雨露，收敛了花红柳绿，只为再一次绽放的夺目；小草等待阳光，倔强的伸出了小脑袋，只为茁壮成长的梦想；雄鹰等待挑战，在悬崖峭壁上艰苦磨练，只为在蓝天上盘旋出最美弧线。而你，匆匆跑出家门，寒风中伫立在路旁，又是在等待什么？
眼下已进入腊月，地面冻得石头一样硬，此时狂风肆无忌惮地呼啸，荒草百折。衣着单薄的你，在公路旁踱来踱去，目光紧紧锁定在一辆辆呼啸奔驰的汽车上。
一阵寒风吹来，你黑白掺杂的头发在风中狂舞，犹如一群抵抗敌人的士兵，全都苟且举起了手。风吹进你的衣袖领口，鼓鼓的。你紧紧搂住身体，努力把衣服挤的瘪瘪的，虽然那大帽子已遮住你的半张脸，但那双大眼睛却依旧能张望一辆辆朝他奔驰来的汽车。
寒风将你身上仅存的一丝温暖“掠”走。你双手磋着，时不时用手呵气，也许热气还没到你手上就不争气得向寒风屈服了。你不停的踱着双脚，做着简单的运动，但在这冰天大寒的天气里，这点热量丝毫温暖不了你的身体。“哧溜”一声你一趔趄，此时幸好路旁的树木做了你的倚仗，才免滑一跤，你站起身来，依旧伫立在风中。
天渐渐暗了下来，车辆也越来越少。狂风呼啸，*卷着沙尘枯叶，你耳旁哗哗作响，像是在催你快回家去快回家去…你掖紧衣角没有一点要回家的样貌，你张望着等待着，像一尊雕像一般。你的目光始终落在一辆辆从身边远去的汽车，你究竟在等什么？
华灯初上，暖黄色的光找在你脸上。这时，此时你的嘴角露出笑靥，眼神里充满了光彩，一个瘦小的女孩拿着大包小包从汽车上走下来，你小跑，女孩看到了你，脸上笑容满满。你紧忙接过女孩手中的包，女孩也触到了你铁一般冰冷的手。
妈，天冷“我不是不让你来等我吗？”
“不冷不冷”，你笑着说，仿佛一切寒冷都无影无踪。
女孩紧紧抱住你，把那张沾满泪水的小脸贴在你的胸前，你树枝一般粗糙的手轻轻地抚摸女儿那被风吹乱的头发，脸上的笑靥像绽开一朵美丽的花。
你的等待早就胜过了花、草、鹰，成为那黑暗中最暖的光，驱走了一切寒冷。
曾看见过这样一幅漫画：第一幅上画了一个缺了一只角的圆，由于缺角而变得不灵活，只能滚一下停一下，因此走得很慢，但是它一边唱歌一边还可以欣赏路边的美景；第二幅画上还是这个圆，不同的是它找到了缺失的那只角，装上了角后，它再沿原路返回，可这次它却越滚越快，路边的景色欣赏不了，歌也唱不成了。我们就好像这个圆一样，不停地在人生的道路上探索，追求，而“等待”就是那缺失的角，虽然看起来很碍事，占用了我们宝贵的时间，但是如果没有了它，我们的生活就会变得索然无味，像成天绷紧的一根钢丝，不知哪天就会断裂，甚至崩溃。
我们每天都从早到晚忙个不停，洗脸，吃饭，学*，工作，成天都要面对一大堆鸡毛蒜皮的琐事，即使到了晚上，也要继续看一本本的书来给自己充电，做一堆堆的材料报告来完善自己的工作，但是等待却丝毫没有离开过我们。上班坐车要等，排队买票要等，陪朋友逛街选购更要等，这些等待就不由自主地进入我们的生活，可是我们却讨厌等待，诅咒等待，认为这些等待是在无端浪费我们的时间和生命。
然而就在你为塞车而等得心浮气躁、乱发牢骚的时候，你可曾想到利用这段时间听听音乐，放松一下自己的神经，或静下心来想想今天的计划，该怎样去完成好今天的任务？在你为等朋友而急得不住地看手表的时候，你是否会注意你身边经过的人群，发生的其他事情，留意到身旁的大树已经开满了花朵？在你为求职而傻傻地等待公司回复的时候，你想过利用这段时间去做些力所能及的事，早点体验生活的艰辛，即使是打工，发传单等一类小事呢？我们就是这样常常忽略这些“等待”的用途，真正浪费了时间却不自知，白白放走了身边的一个个宝藏而不自觉。
等待决不是躺在椅子上一动不动地闭目养神，那样的等待毫无价值。真正的等待是一种心情，是一种抛开枷锁，用新的眼光重新审视事物，体味生活的真谛。这样的等待让我们学会放松，学会接受，使我们的生活有张有弛。
等待是一种心态，它让我们有机会去改变自己的思想，改变自己的观念，让我们可以“自省吾身”。
等待是我们生活中，自我准备，自我恢复的一个过程，让我们珍惜这短暂的一刻，梳理好自己的心绪，拂*自己的伤痛，丢弃那可恶的烦恼，然后可以对着世界大声说：“准备好了，我来了！”
正因为如此，等待才是幸福的，有了这样的等待，我们的生活才会美好，有了这样的等待，我们的社会也就更加和谐。这样的等待值得我们每个人去珍惜，去回味。所以当你身心疲惫、精神不振时，请停下你急匆匆的脚步，等上一等，再重新踏上新的征程。
——细节的议论文 (菁华6篇)
细节这个精灵．只在你最易忽略的地方，露出一个小脚丫，一闪一闪的，扑朔迷离。 ——题记
同样是一缕暗香，鸟儿可能不会驻足，但蝶儿会为之狂舞：同样是一个巨浪，船儿可能会望而却步，海鸥却会破浪翱翔。多么小的细节呀!蝶儿注意了，释放自己的情怀，海鸥注意了，练就了自己的翅膀。
蚕小能吐出丝绸之路，人小能容纳浩瀚海洋。生活的一切原本都是由细节构成的，如果一切归于有序，决定成败的必将是微小的细节。
一个纸团，你随手一捡，可能捡出一份工作，经理欣赏你：一块石头，你随手一搬，可能搬开一些意外，路人感激你……他人惊叹你一个细节的举动，也许真的能给你带来好运。 “于细微之处见精神。”抓住细节，就是要善于思索，不断发现。一个苹果砸下来，牛顿从细节出发，发现了“万有引力”；一粒粮食的收获，袁隆*从细节出发，培育出了杂交水稻；一片夏日的向日葵，凡高从细节出发，留下了艺术的`不朽之作。
然而，在我们生活中，大而化之、马马虎虎的毛病仍然不绝于眼。社会上“差不多”先生比比皆是。“好像、几乎、似乎、将*、大约、大概”成了常用词。就在这些词汇一再使用的同时，生产线上的次品出来了，矿山上的事故频频发生着，社会上违章犯纪的事也屡禁不止。 是不是忽略了某些东西?或许我们太匆忙了，没有注意到父亲期盼儿女归来的眼神；或许我们太大意了，没有注意到母亲生病的痛苦……
正所谓成也细节，败也细节。心渴望伟大，追求伟大．伟大却了无踪影；甘于*淡，认真做好每件细小的事儿，伟大却不期而至，这就是细节的魅力。
谈到“细节和品行”这两个词，便让我想起要从小事做起，例如：做到热爱劳动、爱护公物、勤俭节约，而对待人要诚实、宽容、尊敬他人、自爱和自强。
在*时的生活中我会这样做，每天早上准时到校，不和同学们打闹，用真诚的心对待每一位同学。而在家里我会尽可能减轻父母负担，不但要把自已的东西整理好，而且还要帮助他们干一些力所能及的事情，比如说：扫地和洗碗。
学*虽然不是我的强项，但是学校组织的活动我每次都会积极主动地参加，取得成绩时，同学们都会用非常羡慕的眼神看着我，这让我很自豪！
我还是一个非常喜欢帮助别人的孩子，因为在我帮助别人的同时自己也会很开心。记得有一次我看见一位老奶奶拄着拐杖，在灯岗下的人行横道上等红灯过马路，看起来很吃力的样子，当时我就想：我一定要帮助老奶奶安全的'过马路，要不然老奶奶摔倒的话，后果不堪设想。事后我高兴得心里就像开了花似的，真的'好开心呀！
记得妈妈常教导我说：“一个男孩子，一定要有一个宽广的胸襟，凡事不能斤斤计较。”以前我并不理解这句话的含义，终于有一天我明白了。记得那是上周四下午放学后发生的事情，因为我和几名同学特别淘气，导致我们在玩的时候都受了伤，于是班主任老师找我们几名同学及家长一起坐下来交流讨论，分析一下原因，会议的主题就是我们几个老喜欢动手打人，不能互相宽容。我看着老师那一脸忧愁和家长们无奈的表情，在那一刻我突然明白了，妈妈常教导我的那句话的含义。于是我在心里暗下决心，以后一定要放宽胸襟，包容我身边每一位同学和朋友，做到互相谦让互相尊重。
我觉得品行美德不能只靠我一个人做，我要发动我身边的朋友和同学们也这样做。用每一个“小我”来换一个完美的“大我”。
每一滴水珠都是大海的珍藏，假如没有了它，碧海会失去广博浩瀚的壮观；没一片树叶都是森林的宝藏，假如没有了它，树木会失去尊贵灿烂的皇冠；没一点细致都是人生的珍奇，假如没有了它，我们会失去飞向希望的翅膀；——题记
种子只差一点点就长成参天大树，只不过它还没有做破土而出的努力；鸭子只差一点点就会变成美丽的天鹅，只不过它没有练就一双健壮的翅膀；毛毛虫只差一点点就破茧成蝶，只不过它没有冲破束缚的勇气……
不是所有的渺小都是微不足道，不是所有的细节都视而不见，不是所有的点滴都只能做陪衬……点滴成就辉煌。
细节决定成败。只有“明察秋毫”，才能运筹帷幄，决胜于千里之外。西方有这样一段民谣：丢了一颗钉子，坏了一个铁蹄；坏了一个铁蹄，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一个士兵；伤了一个士兵，输了一场战争；输了一场战争，亡了一个帝国。“钉子效应”提醒我们：千万别忽视身边的细节。
只有抓住每个细节，才能挖出蕴含其中的奥秘。
古人云“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”质变总是随着量地变化而发生，量变一旦达到一定的程度，就必然引起质的变化，点滴的细节有可能带你走进成功的殿堂，而一个不起眼的疏忽也能毁灭过去的所有努力，毁灭所有的美好与希望。
一个人要想实现远大的理想，要想成就一番伟业，就必须从身边的细节工作开始做起，逐步地积累并持之以恒，必须细心地做好每一项工作，因为那是你登向成功之巅的每一级阶梯。牢固的石梯总能让你充满信心地勇敢攀登，并领略辛苦过后的美好；破碎的石梯这会使你处处提心吊胆，甚至在不经意间引你掉入万丈深渊。
细节决定成败，细节决定人生，细节决定一切！
希望等待我们追求，追求要我们努力，努力要求我们重视点滴的积累，重视细节的作用，收集好自己的“钉子”，让它帮助我们建造通向属于自己成功的梯子！
十一长假，我与爸妈一同去台湾游玩。听说台湾人很注重细节，我从登机起就留心观察了空姐。她们始终保持着微笑，让人看了心里甜甜的，虽然大陆空姐也会保持微笑，可那种笑是职业化的。很快我被一个空姐浅浅的酒窝迷住了，目光紧盯，她似乎察觉到了，脸上泛起淡淡的红光，朝我点点头，我感受到了陌生人从未给过的温暖……
下了飞机，到护照检查口，我目光投向一位中年检查员，联想起登机前大陆行李托运检查员的面无表情，眼前诚挚的笑容使人温暖。那阿姨似乎知道我们是一家的，就稍稍带点台湾口音招呼爸爸过去，说：“爸爸(bǎbǎ)来!”我之前听过台湾口音，语音辨别还马马虎虎，就转向爸爸，可他迷茫地看着四周不知道有人在叫他。“爸，敲章过安检啦!”我走到他旁边轻声说。“哦，我还以为她在叫宝宝呢，我想哪里有宝宝，原来是叫我，嗯，我变成了宝宝!”老爸边走边嘀咕。我们放声笑了出来。这微小的细节，让人感到台湾人的亲切，拉*了距离，卸下了疲惫。我兴奋地不停挥手!台湾，我来了!
熟悉*文化的人也许都有这个印象：北京故宫的建筑世界第一，台北故宫的藏品世界第一。到台湾旅游，一定要到台北故宫博物院看看，这里珍藏着许多原来曾深藏于北京故宫博物院的文物。导游让我们先等候在大厅，他去拿耳麦。馆内环境极安静，参观者络绎不绝，却无半点喧哗。很快，导游拿了好几个耳麦回来，每人发一个耳机及接收器，导游的讲解通过无线频率送入游客耳中，而不会影响其他参观者的欣赏。跟随着导游，我们看到了很多件稀世文物，包括非常珍贵的镇馆之宝“东坡肉形石”和“毛公鼎”。之后来到三大宝物之一的“翠玉白菜”跟前，它巧妙地运用一块一半灰白、一半翠绿的灰玉雕成，这棵白菜和真白菜一样大小，好像用指甲掐一下就会出水，白菜上还清晰地刻着一条螽斯虫，形象逼真。我们忘情，我们感叹，突然妈妈说：“怎么耳麦里听不到导游的声音了?”有人惊呼道：“导游说过离开一定的距离就接收不到信号了，怎么办?”着急中，一个安保微笑着走向我们：“没关系，让我听一下你们的耳麦，查询一下是哪个频道的，就能找到你们导游所在的位置了。”很快，他通过前台查询到，并用对讲机迅速联系到导游楼层的安保，让他来接我们。终于耳麦里导游的声音越来越清晰了，我们如开小差迷路的孩子般回到了自己的团队，让我深深体会了细节带来的成效。
接下来的一天我们来到了日月潭，台湾唯一的天然湖，四周群山环抱，在太阳的照耀下湖面像洒满钻石一样闪着光。乘船到岛上，我最忘不了的就是美味的阿婆茶叶蛋。老人在这里卖茶叶蛋卖了50年，她的茶叶蛋很入味，每个茶叶蛋都要煮6个小时，配上鲜美的蘑菇，我一口气吃了两个还想再吃，可阿婆不让，说这样胃会不舒服的。显然，阿婆不单单是为了赚钱，她更看重成就感，要让每一个品尝过阿婆茶叶蛋的游客都记住台湾。
这次旅游很愉快，收获多多。台湾给我的印象不只是繁华、安宁、清新、亲*，那些细节所带来的魅力更让人难忘!如果宝岛是一篇美文，那么点点细节便是夺人眼球的亮点，令人愉悦，叫人回味。
生活中我们离不开细节，每件事情都有很多微小的细节构成，我们只有注重每一个细节，才能够完美的到达成功。
细节是什么，细节与细心有很大的关联，如果你连细心都做不到，那么你怎么去发现细节，怎么去寻找细节呢？我们在面对很多事情的时候，都要静下心来想一想，自己的不足是不是还有很多，而不是看到事情表面的完成了就可以大张旗鼓的欢呼，自己成功了，这样的话我们就可以更清楚的认识自己，提升自己，让自己能够得到很好的发展。
我们身处这个社会，离不开竞争，大家都知道现在的社会压力越来越大，我们只有不断的提升自己的实力才能在社会中立足，但是往往有很多人都得不到很好的发展，其最大的原因就是他们没有注重细节，他们认为自己只要把一件事情完成了就可以了，没必要在乎事情的完美度，所以那些在乎细节的人们总是比别人早成功一点。
有一个真实的故事是这样的，一个女大学生去应聘，但是她没有工作经历，缺少实战经验，她鼓起勇气，去参加笔试，然后拿了笔试第一名，然而在面试的时候，考官问她有没有工作经验，她说没有，于是考官让他回去，等待结果。按照我们一般人的做法就是直接走人，回去等待结果，或者是再去其他地方面试，然而这位女大学生并没有这么做，她先是给考官鞠了一个躬，然后掏出两块钱，并且拿出一张纸，写上自己的电话，然后说：“我希望你不管在我有没有录取的情况下都能给我打个电话，并且告诉我我还有什么地方不足，工作经验我可以积累。我知道公司给没有被录取的人打电话不属于公司的正常业务通话，所以我把话费钱付了，谢谢。”结果让人大吃一惊，哪位考官对女大学生说道，钱你收好，电话也不用等了，从明天开始，你就可以来报道了，显然，这位女大学生就是注重了生活中的细节，然后弥补了自己的一些缺陷，最终成功了。
细节就是这样，它很*凡，它往往在我们不经意间就丢失了。一句话，一个动作，都能够体现出一个人的行为，作风，所以我们不能够掉以轻心，说不定你在大街上随手乱丢的一个垃圾，就会成为你面试不合格的直接原因，一个人连最基本的道德素质都没有做好，还谈什么工作，为社会做出贡献。所以我们要时刻注意自己的言行举止，不要抱着不在乎的态度。
细节决定成败，在古代战场上，将军的一个细节就可能让自己的部下对他产生一定的认识，我们作为中学生，每天除了学*外，还应该做好榜样，吧保护环境，爱护公物牢记于心，让自己的道德素质从小就得到巩固，为自己的人身打好基础。虽然我们能够做的并不多，而且可能微不足道，但是伟大的成果往往需要由很多不起眼的细节才能够完成，我们不要因为成果不显眼就不去做，从身边的事情做起就好，把眼前的事情做到美好就好，这样即使我们遇到再大的困难，也不会一无所措，不知道怎么去面对。
细节就像砖头，需要我们不断的积累，不断的打造，才能够建造出完美的建筑，我们要想使自己的人生过得充实，那么注重细节便是最好的选择。细节只有在我们的手里面得到认可，他才会散发出美丽的光环，它才能够成为我们人生路上的一部分。
注重细节，人生路上便不会枯燥，注重细节，你就会为自己的人生感到自豪。
细节，往往最容易被人忽视。然而，就是这种细节，看在眼里，便是风景；握在掌心，便是花朵；攥在怀里，便是阳光。
站在细节处，你可以眺望到一种精神，一份豁达。在熟视无睹的细节里，往往深藏着文明的底蕴，闪烁着人性的关爱，透射着生命的感恩，浸润着真爱的芳香。
是啊，生活中爱的细节俯拾皆是，只要我们留意一下，怀着一颗感激的心，就会处处沐浴着爱的阳光。恋爱的时候，恋人的一个眼神，一次牵手，一丝微笑，一点点细微的举动，都会被对方发现，都能令对方心醉。这样的细节是如此的温情，牵动了人性最柔软的情感，就像冬天的一杯热茶，将冰凉的手指一点点摩挲温热了，心也跟着热了起来，要滴出感恩的泪水来。
有时，细节是一粒随风而来的种子，即使落在荒废的花盆里，仍会发出灿烂的芽来。有时，细节是生活最柔软、最鲜活、最感性的一部分，没有了细节，一个人的生命就成了坚硬的岩石，荒凉的大漠。生活丰富绚烂的一面，永远在那些会盛开细节之花，也善于用心捕捉细节之鱼的人那里，温情脉脉地缠绵着。
细节让我们的生活更美，深山藏古寺的细节，缘于山下挑水的和尚；春风得意马蹄急的美感，缘于蹄边纷飞的彩蝶；诗意的美感在细节上大放光彩；把握生活的细节，我们可以体会到更多美丽，增强幸福的指数；我们可以更懂得爱的付出，积累我们人格的崇高，让我们社会更和美更和谐。
只要大家用心做一个喜欢细节的人，那么，你的心灵常常会越过全局停留在细微之处，就像一只小鸟迅捷地飞过浩大的天宇，怡然地落在一枝开满了细碎小花的褐色枝条上。细节是丰收过的果园里遗落的那只果子，在你不怀任何期待的时候，一抬头便看见了它。
细节影响品质，细节体现品位，细节显示差异，细节决定成功，细节的力量就是“润物细无声”。细节与全局
态度就是对待行为的精神状态和心态。只有积极的态度才有取得成功的机会。人们常说，只要付出了，即便是没有成功，也无怨无悔，而不付出就意味着成功的机率等于零。有的人契而不舍，百折不挠，靠着执著的追求最终获得了巨大成功，伟大发明家爱迪生正是经过无数次的失败，最后成为了“发明大王”。我想如果没有他的持之以恒、不懈追求的工作态度，它将很难取得辉煌的成就。
其实，在现生活中，很大部分人不是没有能力，不是缺乏知识，缺乏的是一种对待工作的积极态度，凡事都采取无所谓的态度，这样久而久之就形成了“无所谓”的不良*惯。这种态度严重影响了更深入细致的做好工作，而且是阻碍创新的绊脚石。
态度是做好细节的前提条件，如果没有积极认真的态度，那么从细节做起，就是一句空话。根据马克思主义原理的量变引起质变理论说：量变达到一定程度时就形成了质的飞跃。俗话说“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”我们应该注重细节，从细节做起，从细节做好。
从马克思主义哲学整体与部分的原理来说：事物部分的功能影响到整体功能的发挥。细节是全局的基础细胞，只有注重一个个细节，才能把握全局，走向成功。细节是决定全局成败的关键，要取得成功，必做于细。所以细节决定成败。
经济学家说过，行动在于细节，任何大事情，最终还是要落实到细节上。海尔总裁张瑞敏先生曾表示：把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件*凡的事做好就是不*凡。
——英雄的议论文 (菁华6篇)
何为英雄情结？英雄情结是人们心中在某些方面的强者的崇拜。而英雄，则是百千万人汇聚成的一个形象，它或许代表着维护正义的卫士，或许代表着驰骋沙场的将军，或是那些激励了一代又一代人的明星。英雄有着变脸谱的绝活，它拥有千般化身，“每个人心中都有一个哈姆雷特”，每个人心中也都有千面的英雄！
“东临碣石，以观沧海。”曹操曾站在望海石吟诵出这千古名句，这是他北征乌桓时有感而发，是对出师而告捷的渴望。操胸怀大志，一生南征北战，希望统一*，即使最后留有遗憾，但是仍让曹丕所建立的魏国在三国之中取得领军的优势，因为，他的父亲，这位戎马英雄，统一了中原地区，聚合天时地利。曹操当真是位英雄，官渡之战，袁绍领兵数倍于操，但他毫无畏惧，最终成就了历史上有名的以少胜多的战役！
男儿们少时心中必定都有一颗驰骋沙场，所向披靡的英雄梦，而曹操，无疑是他们心中的英雄人物。还有另一群人，同样是人们心中的英雄，他们则一颗勇敢的心！
陈凯歌导演的《英雄》中，李连杰所扮演的英雄最后面对那空中如雨如沙的弓箭，他没有胆怯，没有退缩，他没有面对的死亡的恐惧，而是以心中坚定的信念面对箭雨。《勇敢的心》中的英雄华莱士，他最终没看到人民的自由，他在黎明前的黑暗倒在绞刑架上，但是他用他那颗炽热的心，唤醒了人们，面对*，他带领起义人民集体反抗。虽然他在自由的前奏中永远闭上了眼睛，但是他的精神却长留在英格兰草原之上！
战争年代的英雄是值得敬仰和钦佩的，但是当今的一些人，也应当被我们铭记！他们也许相比大将军，领导者显得*凡，但是他们的事迹和留给我们的精神财富，使他们成为英雄，变得不凡。
张海迪无疑是其中典范，身残而至志不残的她依靠自学，读完了小学到大学的课程，还自学医术针灸，为人们治病，自学电器维修，帮助邻居。她的故事广为人们所知，她坚韧不拔的精神与意志品质更是值得人们学*，她激励了人们坚持自己的梦想，努力奋斗。在人们心中，她早已成为了英雄！
英雄，本就是个不能一言以概之的名词，它是大智慧大勇气的集合，它是心中对完美的追求，这一秒，英雄是顶天立地，下一秒，英雄是感人肺腑。它有着千张面具，因为，它叫英雄！
“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”
这是《老人与海》中让我感触颇深的一句话。我想，在这个社会中，一个人若可以做到这句话，他就是英雄。
文中的圣地亚哥老人在84天出海没有捕获一条鱼，别人嘲笑他，把他当作不折不扣的失败者，甚至于他的船帆看起来也是一面永远标志着失败的旗帜。但他没有退缩，仅凭着一个渔民对职业的自豪感和一个老人对生活及困难的不屈服，他冒险来到了墨西哥湾流，并钓住了一条大马哈鱼。
白天又黑夜，黑夜又白天，难以想象一个老人在茫茫大海上与一条大鱼斗争了几天几夜，凭着他不屈的意志与顽强的毅力，老人捕获了大鱼。可美味的大鱼引来了一群鲨鱼。但他在这海洋的统治者面前，表现出了惊人的毅力，他甚至杀死了一只鲨鱼！如作家张爱玲所说，这种毅力：“不是超人的，而是一切人类应有的一种风度，一种气概。”虽然老人最终只带回了一具鱼的骨架，但他伟大的精神力量，向大自然昭示着：这就是英雄！
宋代刘过曾说过：“人定兮胜天”。老人让我想到《亮剑》中的一个情节，遭到围困的骑兵连，面对日本一个强大的骑兵纵队，没有投降，没有逃跑，而是义无反顾地面对强大的敌人。虽然最后都牺牲了，却赢得了对手的尊重。真正的英雄就是在一切强大势力面前保持自己的尊严，顽强而永不妥协，哪怕明知是死，也要冲上去，不屈不挠地斗争！我们八年抗战，三年内战，不就是这么过来的吗？
在那个年代，我们*涌现出了千千万万的这样的英雄，然而现在，我们更需要这样的人，社会要进步，这种精神是必不可少的。我想，这种精神，是一个民族的保障和动力，这种精神，也是一个人生存的力量。
我难以按捺心中的激动之情，我只想说，一个有理想，有追求的人，就应该有这种永不言败的自信，有艰苦奋斗、不畏牺牲的顽强精神，这才是真正的英雄！
遍地黄沙，旌旗于冷风中鼓动。似血的鲜红，裹挟着战鼓擂动的颤栗。剑影刀光，激荡的是满腔的热血。战马嘶鸣，白刃染血，带走了几许刀下亡魂？
心中念念难忘的，仍是稼轩。想他是文人中的异数，武将中的清流。书生和百夫长，竟在其身上融合，汇聚流转。
那二十二岁的少年，率五十余人奇袭敌营，执贯了软笔的手中紧握了嗜血的长剑，于几万敌军间策马疾行，竟成功擒回了叛徒，全身而退。若无过人敢勇，又何得如此惊人之举？
的确，对于抗金，他从未像那些普通文人般天真地瞪了眼，去纸上谈兵，白日梦样地想像着，那涛天铁马冰河浩浩荡荡入梦，而得以挽那大弓如满月，射那飘渺位于远方的天狼，扶大厦于将倾，救众生于水火。激荡得自身热血沸腾，然而却提不起手中纤薄的长剑。而他，却是真的，使马作的卢飞快，使弓如霹雳弦惊，纵是被贬谪被远调，仍是不变自己的一寸丹心，去治理荒政，整顿那民生凋敝。他低头，双手成拳，似欲握紧那争战沙场的兵器，长叹——“儒冠多误身！”
不能否认，稼轩文才貌世。他炽热的情感，崇高的理想，在壮志难酬之际，更沉郁顿挫，伟峻恢弘，遥遥看去，仍有气定神闲，指点河山的大将风采。“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，临其意。”一丝不带文人之孱弱，不拘于陈腐，洞开新天。
王国维言：“东坡词旷，稼轩词豪。”向来以为，豪放张扬才为辛词的格调。只偶有想起那流传于千古的情语：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”才明白，辛词中亦会有宝马雕车，芳香满路的繁华，月如玉壶，夜空中鱼龙灯飞舞的逦迤缠绵。无情未必真豪杰，这样温柔的话语从辛弃疾这样的大丈夫口中缓缓道出，难道不更能撩拨听者的心弦？
稼轩是真实的人，他有欲望，想要赢得那生前身后之名，他要入仕，得那功名。故在千年之后，有后人回望，只见滚滚狼烟中，毅然有一铁骨铮铮的英雄傲立。然而千年前，有人，却是远了那尘世，遁了那权力，一生隐匿于江湖，谱出了不同的英雄篇章。
“来世不可待，往事不可追。”他活于当下，一心体味着自然万物的律动起伏，思想如蝶，化为世间万物之精髓。庄周甘于清贫，宁如乡野之龟，戈尾于涂，也不愿，俯身于帝王位下，为得那半世荣华勾心斗角。他只愿细细地，雕琢属于自己的道家风骨，拥抱属于自己的几千里之大的鲲鹏，怡然自得，自知其乐——以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为賷送，如此之充足，又怎会恋恋不忘于所谓鸱鸟的腐鼠。
“道隐于小成，言隐于繁华。”只身立于涛涛不尽的江水，庄周在笑，心无所念，故而意无所执。他是本心的英雄，可用轻笑摧毁囚禁心灵的碉堡。
有雨水，浇灭了狼烟；有轻风，吹干了血液；有沙土，掩饰了残垣。然有思想，在残损的土地中于废墟中升起，柔柔地闪光。无论是稼轩的热血与家国天下，无论是庄周的闲散与淡泊名利，入仕出世，不同的处世哲学，终究会化作海边贝壳，被细细拾起抹净，珍藏，细品，仍有不同风蕴的英雄之气。
静静的合上《钢铁是怎样炼成的》这本书，闭上眼睛开始默默的品味那悠悠书香中记载着的一位伟大人物波澜不惊的革命生涯，心中阵阵轰鸣，保尔柯察金，他用生命诠释了他革命的尽头。
童年的时光给他带去了曲折和快乐，对他来说本该生活在一个幸福的童年。然而一个不完整的社会给他种下了革命的种子。他有着一段美好的初恋，他幸福过，他也放弃过，为了那颗革命的种子，小小的他，踏入了革命的硝烟。
少年时代挥手过去，年轻的保尔开始了真正的革命旅途，这一路上他遇到了太多的坎坷，饱受了太多的磨难。他迷失了么？不，这个处在水深会热的社会，让他倔强的走了下去。但是上帝去不垂爱这个勇敢的革命者，病魔像他无情的入侵，摧残着他的躯体，试图摧残他的精神，让他饱受痛苦和折磨。
但要知道，生命是希望的代名词，于是他摒弃了痛苦，选择了奋斗。他为自己争取时间，他要更多的为党做事，这样就可以让人民少受一些苦。他把自己交给了党，交给了人民。
贝多芬曾说：“我要扼住生命的咽喉，它决不能是我完全屈服……噢！能把人生活上千百次，真是多美。”也许在他将永远只能在床上度过一生的时候，他也该放弃了，可是他却再一次掘强地用手中的笔作为革命武器。他的痛苦在不懈的战斗中变成了甘美。他永不停息的为革命“舞动”着。正如王尔德童话中的夜莺，为了圣洁的玫瑰，唱出自己最后的一滴血。
命运是一块绊脚石，有多少人回避它，而保尔柯察金——用生命诠释革命的尽头。在艰辛的道路上，他用坚定的目光，无畏的心走完了他的革命全程。
我那噙满泪花的眼帘中，是他永不幻灭的身影。
陶渊明不为三斗米折腰，我以为绝妙;岳飞以胡虏肉匈奴血为美食，我以为绝妙;文天祥抱着精忠报国的信念而过零丁洋，我以为绝妙;虽然没有金庸笔下那强壮的体格与深厚的内力，也没有古龙脑中那风流潇洒、美貌与智慧于一身的侠念，但我们绝对可以看见用朴实、正义、忠诚的黄色刻在这鲜红的东方英雄。
很小的时候，拿着破旧的武侠书，模糊的记忆中总呈现着英雄的样子——高大的身躯上披着件半旧不新的衣服，长发随风缠绕着身后的剑柄……但如今，那种印象早已荡然无存了，那种形象早已不是外貌可以定格了，我欣赏战国时诸子百蜂起，百家争鸣;我欣赏把守秦时明月关的飞将;我欣赏代父从军，对镜贴花黄的巾帼……分久必合，合久必分，在每一个朝代的兴亡和衰败，我看见无数英雄，像一群群生命力旺盛的飞蛾，向那熊熊燃烧着的历史的火焰扑去，紫微星流过，他预示着一位英雄的光芒在我们面前闪过，也演绎着又一位英雄的诞生……依稀记得电影中的秦王曾经说过：寡人终于悟到了，剑的第一层境界乃人剑合一，讲究的是集中所有力量;剑的第二层境界乃手中无剑，心中有剑，说明剑可用气所铸成的，剑的层境界乃心中无剑，手中亦无剑，那就是不杀，对一切事物的饶恕与包容，停止一切战争的进行，此时这位君王的灵魂早已得到了升华，明白了自己应该怎样才是真正的君王。
我看过古龙的《欢乐英雄》，听过成龙的《真心英雄》，“英雄”的诠释早已超出了字典中的解释，英雄的精神早已盖过了红颜的泪水，而朴实、正义、忠诚、善良才是我对英雄最后的理解。生当做人杰，死亦为鬼雄。如此英雄，我终无悔。
某班一次测试，小明同学考了一百分，父母吻了一下，而小华只考了55分，挨了一巴掌。第二次测试，小明考了98分，挨了一巴掌，小华考了61分，得到了一个吻。
难道只因为数字的多与少就应该得到完全不同的对待吗？如果小明的98分在小华家长看来，岂不是要吻几十下？
仅仅因为一张成绩单就决定一个人的好快，这未免有些太苛刻了。孟子有云：兼听则明，偏听则暗。小明考一百分，下一次考试只可能是部分家长口中的“退步”或原地，如果小明次次考满分，还用学*吗？**毕业于湖南省黎第一师范大学，这个大学远不如清华、北大那么有名，但**却建立了**，带着百万大军得民心，进行抗日，还完成了举世闻名的的二万五千里长征。文凭固然重要，却难以决定一切。*在长征期间，也写了许多检讨进行补差补缺。
考试是为了什么？现在家长、老师一昧进行应试教育。我以一个次次考试95分以上告诉所有同学，分数固然重要，兴趣爱好不可少，要全面综合发展，只要你付出了努力，你就是最优秀了，同意，我以“老师喜欢的孩子”的身份告诉老师、家长们，应试教育目前已经严重扭曲，一张成绩单，并不能说明全部，考试的目的是检测学生哪方面知识的学的不够牢固，以在今后有明确的目标。如果每个学生都能像老师、家长想的那样考高分，还要学校干什么？
我们评价一个人，不能单单依靠成绩，还要看德智体美的综合发展，只要能付出绝对的努力，综合方面能力高，就是优秀。
勿以成绩论英雄，请每个家长正视分数。
——议论文 (菁华6篇)
白色，像紫色一样高贵，不像绿色一样充满活力，不像黑色一样神秘。白色，朴实，朴素。每每看到白色，我不禁陷入了沉思……
白色的粉笔，朴素，它在黑板上无私奉献。用它写一笔，知识留下，粉末留下，可白色的粉笔，这样消失。
白色的蚕，朴素，但它用自己的一生为人类做出了贡献。春天，蚕成长，夏天，为人奉献。蚕用自己的一生吐出了根根细丝，用细丝做成蚕丝被中的一小部分。冬天，我盖着蚕丝被，看着白色的蚕丝发愣：一条蚕丝被中，贡献了多少条生命！
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”
白色的蜡烛，朴素。它不比电灯发光能力强，但是，一到紧急时刻，它总是奉献自己。
白色，如同一个纯净的小孩，受不得一丝污染。白色，包容。当其它染上它，它总是给颜料包上一层膜，不再追究。
我喜欢白色。
霍元甲真可谓是一代英雄，他的事迹仍使我记忆犹新。
记得最令人扬眉吐气的就是打赢俄国大力士的那场万人瞩目的比赛。
俄国大力士虽然身材魁梧，力气更是不凡，但是我国的英雄霍元甲的武功比他强得多。看！俄国大力士在场上乱舞着他那双铁锤般的拳头，但却没有一下打在霍元甲的身上，霍元甲轻捷地躲过了俄国大力士的拳头，然后给予俄国大力士快而猛烈的回击，看着拳头像雨点般的打在俄国大力士的身上，场下的*人一片欢呼，再看看那些肥肥胖胖的俄国佬们，一个个像泄了气的皮球一样真是好笑。即使俄国大力士的身体再强壮，但还是最终受不了霍元甲的攻击。
最终还是霍元甲赢了！是*人赢了，*的牌子被打破了！*儿女站起来了。
有人说：真理诞生于一百个问号之后。其实，这句话本身就是一个真理。
说到真理，大家一定都很熟悉。不过，很多人会认为：发现真理是一件很难的事情。但其实，说它难，它也不难。那些发现真理的人，他们自己本身就有一个特点——善于观察，善于发现。真理，其实就在我们生活中，我们的身旁。那些发现真理的人，都善于从司空见惯的事情中去发现，去研究。之所以他们会发现真理，是因为他们善于观察，善于发现，见微知著。他们常常会抓住一个事物来做分析，然后不断尝试，还会用许多观点来证明自己的观点，出人意料，让人目瞪口呆，从而使自己的发现得到验证。
同学们，动员起来吧，只要你不断努力，不断地探索，总有一天，你就会发现，真理并不难找，真理就在你的身旁。只要你善于打破沙锅问到底，总有一天，你必定会发现真理！
**淡淡才是真。
如果人人都是一出折子戏，在剧中尽情的释放自己的欢乐悲喜，演绎着属于自己的人生。
心*气和地感受每一次秒针的跳动和心跳的脉动，何尝不是一种享受呢？
我喜欢安静的感觉，喜欢一个人在幽静的小路上独行，白天可以免费的享受日光浴，晚上又可以聆听风的气息，这种感觉岂不妙哉！
*淡点，再*淡点。
人生不需要凤冠霞衣来修饰，也不需要用艳丽的脂粉来点缀，人生就是人生，真正的人生是*淡的真。
我不喜欢太累的生活，把自己束缚在一个压抑的环境中，抽不出一点时间给自己做深呼吸。我只想**淡淡地过，**淡淡地享受生活，不想奢求太多，真的。
这种*淡，并不是指我没有抱负，没有对生活的热情和对未来的追求。我的*淡，是*淡在心上。
鄙陋没世当然不是一种生活的方式，**庸庸和**淡淡，概念完全不同。
人生本该*淡，并非*庸。
陶渊明的人生是*淡的，他远离世外的纷争与嘈杂，向往世外桃源*淡的田园生活，自给自足，闲暇之时赋诗几首；月圆之夜，把酒对歌，此等生活乃*淡之典范。这样的生活，我喜欢！
而像那样整天在官场商场上摸爬滚打，去面对他们的明争暗斗，人与人之间的勾心斗角，让人生不免抹上了一层拭不去的阴影，如果官场抑或商场失利，得不到你所想要的，你可能会堕落，让颓废来逐渐吞噬你的人生，让你鄙陋没世，试问这样的人生又谈何人生价值可言？
人生本该*淡，并非*庸。
**淡淡才是真，远离世外的纷争与世俗，让你的心静下来，去享受*淡的人生，去感受人生的真，让你的心得到一方净土，做下深呼吸，感受生活的律动。
脱下凤冠霞衣，拭去艳丽的脂粉，大红的幔布闭上了这出折子戏。
记得在《西游记》的末尾，唐僧师徒取经回唐途中掉入河里而使得经文破损。
面对此意外，玄奘在一旁不停惋惜时，而孙悟空却打趣道：“世上万物尚有残缺，经文岂有完整之理。”
每每读到此处，禁不住感叹弼马温的乐观。他的这种善待意外、挫折的心态，不正是我们在人生路上要学*，借鉴的吗？
意外是人生的常态，面对意外而让它充塞心灵，围绕在身边的只是不断扩张的痛苦。
贾宜屈于长沙，日日咳血，最后郁郁而终；项羽面对四面楚歌，含泪自刎；周瑜因经不住几句毒语吐血身亡。
泰戈尔说过，只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。是啊！人生短暂，为何因一时太阳的遮蔽而从此拒绝阳光的照射，以至阴影整日笼罩在你本应“雄姿英发”的脸上？
面对意外和挫折，以旷达的心去调适，想必人生路上将是另一番景象。
善待意外，是贝多芬依靠他失聪的耳朵弹奏出的《命运交响曲》；善待意外，是霍金用他惟一能动的几根手指敲打出的无穷无尽的智慧；善待意外，是苏轼被贬后心*气和的吟出的那句“一蓑烟雨任*生”，是他们让如草芥一般的生命种子在挫折与痛苦中生长得如此坚强而美丽。
善待正经受的严寒，会发现春意已经不远。
善待每一座山峰，会发现脚下并非眼前的至高点。
善待一时冰封的土壤，收获的会是一个姹紫嫣红、阳光绚烂的春天。
人生中挫折与意外时常有之，只有调整好心态，以正确的方式对待意外与挫折，才能快意人生，取回真经。
人是有感情的，因此人也往往将自己的感情加于周围的世界中，这就决定了人看窗外的世界时往往带着不同色彩的眼镜，而眼镜的颜色是由每个人的心态决定的。
比如咏蝉，就唐朝诗人而言，官场春风得意的虞世南闻蝉声而感慨：“居高声自远，非是藉秋风。”字里行间洋溢的是大志高洁;仕途不顺的李商隐则低吟：“本以高难饱，徒劳恨费声。”身陷囹圄的骆宾王闻蝉声而叹息：“露重飞难进，风多响易沉。”同样的蝉在不同的人眼中，其特点竟如此悬殊。锋臣教育
当然，同一个人在不同的时期，对窗外世界的看法也是不同的。青年时代的杜甫胸怀大志，眼中的世界四海升*而心中也是“致君尧舜上，再使风俗淳”，在他眼里，道路永远如一马*川般顺畅、美好;安史之乱后，饱受流离之苦的杜甫则写出了“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的诗句，在他看来窗外的世界结起了一层厚厚的冰霜。
可见，同样的外物因人的心态不同而不同，同一个人也会因心态的不同而看到不同的外物。而我们做一件事往往也是这样，当我们只看重结果时，周围的一切及过程在我们的眼中就是黯淡的，或枯燥，或乏味，正如艺术大师罗丹所说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”而当我们不仅重结果，而且重过程时，我们就会惊讶地发现原来美好无处不在。这些美，包括人情的美、创造的美、自然的美……锋臣教育
看社会如此，看他人亦如此。法国哲学家萨特说过：“他人就是地狱。”一个人同他人相处，如果自己是个非常挑剔的人，这样，只看到别人这样那样的缺点与不足，用一双冷眼看世界，那么他永远也不会从他人那里得到温暖，得到的只是不安与失落。如此说来，他人一定是自己的地狱!但如果你更多看到的是他人身上各种美的光环，比如乐于助人的高尚品质，比如认真负责的态度，兢兢业业的工作精神，那么即使在数九寒冬你也会从他人那里感受到温暖，这时他人也许就是天堂。锋臣教育
窗外的世界一片生机，抑或一片荒凉，就在于你用什么样的心态观看。
——阅读的议论文 (菁华6篇)
雨后，天空划出了一道彩虹。于是，我放下书本从屋里出来，贪婪地呼吸这新鲜地空气，举头欣赏那道充满神奇的彩虹。
彩虹里有火焰般的金色，那是德国人希特勒地“杰作”。这位“战争狂人”喜欢弹药爆炸的色彩，我们因而能在二战时期地*区看到令人心惊胆寒的惨状：血流成河，尸横遍野，生灵涂炭！
“人之处，性本善。”是什么导致了希特勒变成“战争狂人”的呢？是阅读，希特勒早年阅读了大量的历史，感悟到了一些“左”的道理，于是他唯恐天下不乱，发起战争。
彩虹里有热血般的红色，那是犹太名族的血液。同样是在二战期间，德国残暴的*实行*政策。大约六成的犹太人不行罹难，幸存者准备复兴。战争后，犹太人成为科学家，成为大富豪，但他们成功之余，都有一个共同点——聪明。
他们不全是天才，那么是什么使他们聪明的呢？是阅读。据说犹太人的父母会在孩子刚懂事的时候让他们舔带糖的书本，目的是告诉孩子：书本是甜的，它带给你知识，要想存活在这个残酷的世界上就得不断地挖掘智慧的深井。于是，犹太人的孩子们便会不断地阅读，从而成为聪明的人。
彩虹里有着清新的蓝色，那是*人民焕然一新的证明。由“*”的被人蔑视到奥运会的夺冠热门，由“屡战屡败”的清兵到不可一世的人民*。这个东方的神龙正逐渐苏醒。
是什么，能有如此大的魄力支持着*人民？是阅读。*人民承受着先生的尖锐，陶冶着千年的坚韧，不断地奋发图强。
彩虹里有着和*的绿色，这是阅读给人的启示。阅读一篇好的文章，人会深受启示；阅读一本不良书籍，能导致心生不轨。请一定要牢记，阅读可以改变人生，阅读吸收的知识越多，人生活的就越精彩。
不一会，彩虹消失了，这绚烂的美丽也不过是昙花一现，但是，长久的阅读积累，能让这彩虹永远映在你的心中。所以，阅读吧！去挥洒“彩虹”玄妙的光彩吧！
曾有人说过决定一个民族影响力的最重要因素并不是它的经济实力，而是它的文化影响力。而国民阅读状况是衡量一个民族文化氛围的首要标准。对此*人既自豪又有些恐惧，因为*有上下五千年的绚烂文明，可这文明的余韵在现在日趋商业化的*却又似乎在消散，国民阅读率持续下降。于是设立“国家阅读日”的提议被提出并立刻得到不少人的认同。
是啊，在商业帝国崛起的今天，阅读的地位日趋沦落为一片可有可无的羽毛，一张若轻似无的纸。持续下降的国民阅读率似乎在昭示着我们设立国民阅读日的必要性。
阅读首先承受的是来自市场的压力。要知道在市场经济、金钱开道的今天，阅读因为不能直接创造利润而被越来越多的人所抛弃。在时间以秒来计价，“基金”、“外汇”漫天飞的时代，安安静静地坐下来，品一杯清茶诵几句古诗，体味个中滋味的行为显得那么奢侈甚至另类。当每个人都在奔腾年代奋斗迈向所谓的“成功”时，阅读时间被挤成了一块或有或无的鸡肋。
不仅如此，阅读还需忍受着来自网络等亚文化的冲击。不断加快的生活速度挑战着人们疲惫的神经，而追求刺激的网络文化正好迎合了人们的需求。与之相比，阅读的地位就更岌岌可危了。在这种时刻设立“国家阅读日”无疑是迫在眉睫。“国家阅读日”的设立首先会使全社会疯狂的车轮转慢一天，留个机会给阅读。阅读是个白衣书生，在强手如林的江湖拼不过金钱，这时*的关注无疑是一个机会，使人们有哪怕一天的时间令书走进自己的精神世界。
“国家阅读日”更会是一个信号，每年至这一天会准时拉起，像防空警报般提醒人们对读书对文化多一点关注，对灵魂多一点抚慰，提醒人们不要在烟尘迷漫的早晨、在追逐利润的道路上迷失了自己。
也许一个“国家阅读日”的设立并不能真正把*从一些人不读书追着经济转的怪圈中拉出来，但这至少给了人们一个明确的导向，一个警示，提醒人们该读书了，提醒人们放下手边的电机，拔掉网线把自己抛入那温暖的安放精神的窝，提升自己的修养，修复自己的精神。只有这样整个中华民族才能在这种修复中完善和发展自己的文化，增强文化的影响力，让*人找到在经济中找不到的精神归属感和凝聚力。
一千五百多年前的*是那个锦心绣口描绘过的“且放白鹿青崖间”的李白的*。
九百多年前的*是那个磊落文章歌咏过的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的辛弃疾的*。
二百多年前的*是那个梅边柳边微露风情的“山一程，水一程，便向榆关那畔行”的纳兰性德的*。
作为文化，阅读从未流失和断裂过。明天的*是什么样？这取决于我们现在对阅读的态度，取决于“国家阅读日”的设立。
但愿阅读永远成为每个*人的*惯，不再消亡。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——题记
生命是首华美的乐章，喜忧交织，在成功之际又有谁能知晓背后的辛酸？人生如梦，有乌云也有阳光，经历重重困难，恍然间发现生命是根华美如诗的铉。
听，这又是谁痛喊的声音，司马迁？那个即使遭受宫形的折磨，却也依然不向权贵低头的文学家，饱受着屈辱，他以自己坚韧不拔的意志终于完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的？史记？。渐渐地，我读懂了他，原来磨难，它催人奋进。
战火纷飞的战国又是别一番混乱，而越王勾践，他—却成就功载千史的霸业。又有谁知道他成功背后的艰辛呢？即使是住草棚，即使是饱受他人的欺辱，即使是……可他却从未放弃过，因为他心中一直有个信念：“我要复国”。因为他，他卧薪尝胆，经历巨大的磨练后，他终于打败吴国，成就了一代霸主的丰功伟绩，开始了他辉煌的一生。渐渐地，我读懂了他，原来挫折是一首歌，它激发人的斗志。
海伦凯勒，一个两耳失聪，双目失明的女人，她的一生波澜起伏，曾经一度自暴自弃。原以为此生就如此过去，这时，一个女人给她带来了光明，最终她终于走上了成功之路。渐渐地，我读懂了他，原来挫折是是一盏明灯，它引导人们走向黎明。
磨难是沙漠中的绿洲，滋润了拓跋者干涸的意志；磨难是黑夜中的明灯，燃起了夜行者渺茫的希翼；磨难是高山上的顶峰，树立了观光者前行的榜样。
成长之路上，或许会有很多磨难打败你，或许会有很多甜言蜜语诱惑你，或许你会知难而退，望而止步。或许这滋味是苦涩的，似咖啡一般，然而最令人流连忘返就是这滋味。因为一切风雨过后，又将迎来新生的彩虹。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”逆境催人奋进，助人成长，愿我们乘坐理想的小舟到达成功的彼岸。
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。”穿越历史伟岸的长廊，在沿途踏遍古代贤人的足迹，阅读满味书香的卷轴，在行行墨迹香里品茗人生的真谛。
我手捧泱泱中华五千年的轮回更替，感受悠长文化的满腹经纶。
我读到了孔子，中华历史上最伟大的思想教育家，他饱读诗书，博学多才，仁字天下的品德秉性可谓前无古人后无来者。可是就是这样的圣人，却从未自视清高目空一切，郯子、苌弘、师襄的才能都不及于他，他却放下身价，谦虚求学。用知识不断完善自己庞大的人生书库。孔子的才华让后人惊叹，孔子的心态更让耻学于师的纨绔子弟汗颜。
于是，我懂了：要把自己看得低一些，用谦虚谨慎的心态去对待周围的一切，迎接未知的挑战。
翻开下一页，我看到了一幅凄凉而悲壮的画面，一位彪形大汉正用一把锋利的剑结束自己的韶华春光。一代霸王项羽，出发时是怎样的豪气冲天，失败时又是何等的失魂落魄。他有着能征善战的军队，有着忠心耿耿的谋士能臣，也许，大好河山本应该属于他。但是，项羽生性多疑，刚愎自用，以为只靠自己的一双手就能夺得天下。因为他的自傲，刘邦从鸿门宴上成功逃走；因为他的猜忌，亚父怒走他乡，疽发背而死……项羽的心态，注定了他终将惨死异地，失去天下。
于是，我懂了：不可沽名学霸王。人如果把自己看得过重，只会拒绝他人，陷入孤立。我们应该拥有悦纳他人的心态，让自己变得日趋完美。
突然，我翻到了一张出塞图。身嫁单于的王昭君正行驶在去匈奴大漠的路上。她美若天仙，有沉鱼落雁之貌，不肯向画师行贿。在他人看来，她有家不能回，有亲不能认，落得如此悲惨的下场，真是老天的不公。可是以大局为重的心态，使她在匈奴的几十年里，恪守*的贤德，传播中原文化，促进民族和*。因为她，多少年边境相安无事！虽然只有“独留青冢向黄昏”的凄苦落寞，但她却赢得了后世所有认的赞美歌颂，她的死重于泰山，她的热泪也将洒满丝绸之路的每一寸黄土！
于是，我懂了：即使生不逢时，即使命运的天*对你不公。你也要微笑面对，勇敢迎接，只要拥有乐观坚强的心态，我们都能演绎出生命的辉煌！
我继续读着读着，心在逐渐饱满……
不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩，爱喝咖啡的人，说咖啡香浓。同是一杯咖啡，为什么会有两种体会呢？吾曰：心境不同。
读书亦是如此。不爱读书的人，如同不会品咖啡的人，读书时，只知其苦，不知其乐。爱读书的人，如同会品咖啡的人，读书时，能够品出书的韵味，能够进入乐之境界。那么，如何才能达到读书的乐之境界呢？
首先，要忘记苦境。当今的学生，大都说读书苦。固然，考试与升学的压力，扼杀了学生们读书的兴趣，不过，一些学生们不会从读书中找到乐趣和价值，也是一个不争的事实。古人读书，大多摇头晃脑，乐此不疲；今人读书，大多愁眉苦脸，见书生厌。古今之人读书时的心境为何会有如此的差异？不可否认的原因之一，就是当今快节奏的生活让人无法静下心来好好读书，久而久之，看到书就心烦气躁。我认为，这不是出现问题的根本原因，出现问题的根本原因是，我们这批新新人类的心境出了问题。
心不静，则难成事。不是读书苦，而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今丰富多彩的生活，早已俘虏了不少同学的心。读书与娱乐相比，读书当然是苦的。此外，读书之悲苦，是因为我们太强调功利性。林语堂先生曾说过：“读书的本旨湮没于求名利之心中，可悲。”读书本是无功利的，带着功利之心读书，读书还会有趣吗？还是林语堂先生说得好：“读书本是一种心灵的活动。”看来，快乐读书的前提，就是安顿好那颗动荡不安的心。
关于读书，我认为，最重要的是，要用自己的生命去阅读，唯有如此，读书之乐境才会如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一样，令人豁然开朗。我以为，读书有两种方式。一种是用自己的眼睛读书，这是低级的阅读；另一种是用生命来读书，这才是真正的读书。只有用生命来读书的人，才是真正会读书的人。此时，读书不是一种负担，而是享受美好的人生。
只有畅游书海，我们的思想才会视通万里，思接千载，心游万仞，精骛八极。在书中，我们可以与自然对话，可以与社会对话，可以与大师对话，上至天文，下至地理，古今中外，我们无所不去。在书中，我们可以认识孔子和庄子，可以认识屈原和文天祥。在书中，我们可以了解荷马与巴尔扎克，可以了解雨果与华兹华斯，可以了解卢梭与康德。最重要的是，通过读书，我们的人格得到了完善，我们的思想得到了升华，经过多年努力，我们甚至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的。
当然，对于我们来说，读书不是一件轻松的事情。因为我们太怕考试的分数低，太怕输，太怕老师和父母失望的'眼神，太怕孤独。
如果书是帆，良好的心境是风，那么，读书之乐便是那探险的远航之船了。
阅读与书息息相关，而人与书的关系也很密切。据统计一个中学生在初中的阅读量能达到百万字以上。有的人可能从小就沉浸在书的海洋之中，正是这种*惯成就了他，令他未来的生活受益匪浅。
我的一位恩师就曾对我说过：自古以来，为什么古代的人大多数都是上知天文下知地理，可到现代却日渐衰落呢？那是因为那些古代名贤们日日夜夜与诗词、古文打交道，沉迷于文学创作，吸取经验，举一反三，这样日积月累下来，就达到了出口成章的境界。
我的作文水*现在在班里可算是名列前茅的，正是因为受了一个人的影响才有现在的成果。在我五年级那年，我曾有些骄傲的现象，每门科目处于中上等水*。正因如此，我拿下了全班第一的宝座。可我作文题是在我整张语文试卷当中做的最糟糕的一道题，简直做的一塌糊涂。正好当时，我的.表弟来到我家做客，我才从那种状态脱离出来。
那时的表弟年纪尚小，却已经熟读中外名著。当时的我趾高气扬，硬要跟表弟来一场知识竞赛。可当比赛结束后，我是后悔莫及呀！在比赛过程中，我的状态是一问三不知啊！表弟呢？却回答的琅琅上口。自打那儿起，我才真正走进书的世界。
读书是每个人一生中必做的一件事，当然这当中也可能包括一些名人。文学家鲁迅先生更是在他的收藏中留下了万卷书，直到现在还完好无损，这足以说明他对读书的爱好与*惯，和珍惜书本的表现。在美国的哈佛大学图书馆，你几乎可以看见许多大学生在这里看书。难道这些不是喜欢阅读的作为吗？
有句俗话说得好：饭可以一天不吃，书不可一天不读。这也可以说明阅读的重要性。在如今的社会上阅读也渐渐被人们重视起来了：在某些公司招工主要看你的文采，在一些学校基本都会有大型的朗诵比赛……是的，在阅读里我们可以知道更加广博的事，情感也丰富了，带给我们无穷的乐趣，滋润了我们的精神世界。
——静_初一议论文通用五篇
人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利和诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。
老子主张“守静笃”;任世间万物在那里一齐运动，我只是静观其往复，如此便能成为万物运动的主人。这叫“静为躁君”。
当然，人是不能只静不动的，既使能也不可取，如一潭死水。你的身体尽可以在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神中一定要有一个宁静的核心。有了这个核心，你就能够成为你的奔波的身体和起伏心情的主人了。
热闹总归是外部活动的特征，而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其目标，那么不管表面上多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物”。
太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活。
我们活在世上，必需知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的*静和充实。
我们捧着一本书。如果心不静，再好的书也读不进去;更不要说领会其中的妙处了。读生活这本书也是如此。其实，只有安静下来，人的心灵和感官才是真正开放的，从而变得敏锐，与对象处在一种最佳关系之中。但是，心静又是强求不来的。它是一种境界，是世界观导致的结果。一个不知道自己到底要什么的人，必定总是处在心猿意马的状态。
生命有限，我害怕把精力投错地方，致使不再来得及做成自己真正想做的事情。我本来就不是一个爱热闹的人，今后会更远离一切热闹，包括媒体的热闹和学界的热闹(我把后者看作前者的一个类别)，在安静中做成自己想做的事情，或者至少把自己真正想做什么的问题想明白。其实，真想明白，那有做不成之理呢?好了，祝世界继续热闹。
我的确感到，读书、写作以及享受爱情、亲情和友情是天下最快乐的事情。“定力”不是修炼出来的。它直接自所做的事情对你的吸引力。人生有两大幸运：“一是做自己喜欢做的事;二是和自己喜欢的人在一起”。所以，也可以说，我的“定力”来自我的幸运。
不止一次看到这些社会新闻，有好有坏，但每一则多多少少都透露着一些人性的灰暗。站在高处，俯视着这个灯红酒绿，奢华迷离的世界，又有多少纯净的心没有受到污染。是否还会有人怀念那个没有酒吧，没有KTV，却充满温暖的人间仙境。
我喜欢在金色的黄昏下，倚在窗边，品阅着那些如丝丝清泉般的文学著作，在字里行间感受世态炎凉，在阵阵书香里品味人情冷暖。有时，真不知道是该为时代的进步而喜悦，还是该为道德的沉沦而感叹。科技在进步，我们不应该也在同时进步么？
如今，在利益的熏陶和金钱的引诱下，大家的心都变得浮躁不安。我们的内心就像一片*静的湖面，但如果有一点风吹草动，就会起波澜；我们的内心也如一盏未点燃的红烛，但如果点燃，它的火苗就会晃动。就如我们一样，当我们还是孩童时，我们还未被点燃，一旦长大**，踏入了社会，就会被点燃。那时，我们就会一直燃烧下去，直到把自己彻底燃尽。或许，那些烛油就是我们最后流下的悔恨的泪水。
如果没有各种输入法，我们就能以练字来修身养性；如果没有各类电子产品，我们就能以游山玩水来陶冶情操。但谁又能说这些输入法、电子产品的出现是错误的呢，这些高科技是为了使我们的人类文明更上一层楼，真正使人类加速走向灭绝的是我们那颗浮躁的心。
即使这样，我还是相信，世界依然能回归*静。多姿多彩的电视节目能让我们多多了解国家大事，也能使我们放松心情。各式各样的聊天工具能使我们和世界各地的人交朋友，拉*我们的距离，更是拉*国家和名族的距离。数量齐全的电子书，能方便我们的阅读，使我们随时随地的获得文学知识。其实，如果我们处理得当，这些高科技对人类的美好生活有着重要作用。只是因为内心无法变得*静纯洁，多少人沉迷于电脑游戏，多少人因为用眼过度导致失明，又有多少人因为网上的各类谣言变得提心吊胆。
心静则心净，内心的纯洁或浮躁，对我们身心的成长有着很大的影响。我有着一个美好祝愿，虽不奢望世界能重回人间仙境，只希望人与人之间的温暖与关爱能使我们健康成长，改变这原本不应该腐朽的世
森林足够寂静，方可显萤火虫存在的微光之美；心灵足够寂静，方可显生物存在的情感之深。寂静在冥冥之中像一位天使拉进距离，传达心语。
在一个村庄里有一户人家。桉树伫立，野花遍地，鸟儿不时斜掠而过。瞧，那是一片落叶在成熟之后与大地的亲密接触，四周一切寂静。一位老人常常观赏此处风景，不曾言语什么……
那位白发苍苍的老奶奶是我的祖母，她有五个孩子，且孩子亦早子孙满堂，本应有一幅膝边子孙身边孩的幸福图景。而今，越来越多的人为发展与不甘一辈子锄头相伴离开此地远走城市，她的这个大家庭也不例外。
逢年过节我都会与家人一起回家，祖母总会早早起来望着天色，握着一部小闹钟，站在桉树下面，远望着那蜿蜒曲折的小道，期待着。
两个小时的车程，我与家人回到了那旧时的家。阳光透过遮挡的桉树，树叶稀稀落地，祖母站于井边咧着石榴成熟时幅度的微笑仿若一片寂静的大海被柔风漾起了圈圈波纹。我碎步小跑来到祖母面前，祖母用她那枯柴似的手有力地抱紧我，不时向上撑，身子也在摇晃，许是抱不动我了。每当祖母紧抱我，时间宛若以小时为单位度过的，还不时碎碎念道：“儿子，我终于见到你了，你不知道我有多想你，回来就好……”祖母见到每个孩子都叫儿子，不论性别。每当祖母说起时，我就以微笑作为回应。
相遇的午后，我与祖母坐落于井边，茶几上放着几杯淡茶，不时有清香飘起，桉树叶沙沙微响，杂合着花香……对头顶上的葡萄藤说着祖母独自在家的故事。祖母拉着我的手细语长谈，我观察着祖母，那一刹那她笑了，就像小孩子吃了蜜糖般，那是她在讲述我与她相遇的喜悦；某一时刻那深吸几口气缓缓叹出，那是她在讲述她独自在家或被邻家小孩欺负的苦闷。祖母的脸犹如六月的天，变幻莫测，我的心似被织衣丝团团缠住，许多的言语不知该从哪句说起。回首往日祖母的模样也似是被打了马赛克的世界，朦朦胧胧……或许，我们在追求上进的同时忽略了、遗忘了最初让我们有这个机会的人。
落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色常在这里上演，可唯有这位老人看得太多太多……
寂静在祖母的生活早已深深扎根，无人问津，自然的寂静怎比得过心上的寂静……
淡茶香逐渐消散，拉着的双手汗水沁出，这一刻我与祖母都“寂静”了……
新生的嫩芽不知未来的方向，大树给了它出生牛犊不怕虎的勇气，落叶不知嫩芽的长路带着感叹化作肥料，勿忘初人，勿再有心灵寂静……
静之境有三，一曰外物之既静，人口缄默，环堵悄然，于是闻晓角吟风，一叶坠露，此人所常谓之静也。其二者，为外喧物闹，而向静求诸异地，古之隐逸者然也。然静法之大乘而极至者，曰心静。当是时，丝竹虽嘈而不乱耳，人声虽杂而愈静，岿然不动，安步以当车矣。此三境，任得其一，则可受益无穷而尽尝其魅力也。
静之其一，见乎诸端。譬如学子参试，皆屏息凝神而阅题，默然以疾书，虽一针落地可闻也。考场之外，亦令行而喧止，意在营静以利学子也。人之与会，则语者立而谈，听者默然。至若体育赛、病房中，更不消说。彼童子觅表，人众声杂则无从获也;天色既暗，人倦而归家，则万籁俱静，表“自现”也!此皆谓得乎静之功。故曰得其境一免责井然而有序，其益自见矣!
昔者五柳先生恶尘网人境，致仕归家，“采菊东篱下，悠然见南山。”其倦于外物喧闹而求静于造化天地也，可谓得第二境也。求得之静愈见其宝也。是故陶潜虽箪瓢屡空而晏如也，执杖耘籽而常乐。羁鸟归林，去五斗米以得静;池鱼归渊，别车马喧而清欢。五柳先生乃著文自娱，潜心品静;今之人方有其诗文之宝藏也。此见第二境之妙也。
然“小隐隐于野，大隐隐于市。”以其心境之宁，波澜不惊，故虽“结庐在人境”，犹可“而无车马喧”!苏洵尝言：“泰山崩于前而色不改，麋鹿兴于左而目不瞬。”心若止水，则明辨细小之物;内得静法，可专注如激光，穿事越表，探得生之内核。
古之成大事者，非惟有旷世超人之才，亦必得心静也，开国者毛润之少时，尝携书往茶馆，择极闹处而坐，摊书阅文，欲以砥砺其志，修心静之法也。阅至精髓，则喧杂穿耳过，明义留心中。故方其领兵长征，虽时遇险境，常遭困苦，得暇，则独坐观书，专心致志矣。以其心静，炮火敌兵不可撼之也。卒建国，泽行神州，成万古功业!
清时公子纳兰容若，亦深谙静之魅力。随帝出征，万骑奔走，黄沙漫天。然既驻，则吟“夜深千帐灯。”妙词佳句，非惟其博学才丰，亦必得静也。倘遑遑欲归家，或汲汲于富贵升迁，口中所言，必颂人君之俗诗伪词，何以传诵至今耶?
静之魅力，如上所言，益处无尽。愿诸君寻而品之。林清玄谓：“心美一切皆美，情深万象皆深。”余谓：得静，则可共适造物之无尽藏也!
感觉已经好久没安静下来，好好审视自己了。
从独自踏上火车的那一刻，心就不再*静。一个人承受着担忧，承受着孤寂踏上征程。下车后，自己拉着行李箱在匆匆的人群中仿佛迷失了自我，呆呆的站立了很久，没有人在意自己。当一切都被繁杂的事物所覆盖，还能留有什么呢？
入学已经有一段时间了，从陌生，新鲜，到熟悉，*淡。经历了军训的笑与泪，尝试了社团的成与败，参加了各种活动，自己的心就像脱了缰的野马，停不下来也静不下来。
一直在考虑是什么使自己变得不安分，脚步一直匆匆却不知忙了什么，每到晚上，一种莫名的空虚笼罩着自己，回想自己都做了什么，收获了什么，真的好困惑。“心似*原放马，易放难收”，心一旦放出去，想要收回，谈何容易。
电话里听同学的倾诉：“我现在好像迷路了，找不到生活得方向，形形色色的东西让我困惑，到底我想要的是什么？”生活中顿时缺少了支点，而那个支点就是我们心中的梦。上了大学，生活的确丰富，但并不是我们真正渴望的。我们会永远记得高考前的那些日子，不是因为那段时间里完成了自己的过度与锐变，更是因为那种对理想的拼命追求深深烙在我们可塑的人格当中。那种在梦想与现实中苦苦挣扎而又永不放弃的*乎固执的品行牢牢扎根在心中，现在我们将那一切都储藏了起来，却不知道到哪一天能够释放。
真的想要一刻宁静的心。
一个考到北京的同学说：“喜欢宁静，可偏偏错误的选择了北京。本性中那种安静使自己很难与一个现代化的喧闹城市融合。有时真的很羡慕你，可以享受淡淡的月色，清清的湖水，湛蓝的天空以及有松鼠穿梭的丛林。”
是啊，喧嚣久了，浮躁多了，一个宁静的氛围是多么难得。既然选择就别再抱怨，别再后悔，否则只会使自己更难堪。试着使自己*静，静下心来认真想想，总会找到答案。
进入大学，可能由于无聊，迷惘，让我们变得只凭一时感觉就寻找自己的另一半，可不久便散的散，伤的伤，让那原本纯洁而神圣的爱情变得复杂无味。何不静心思考一下，难道我们的爱情是由于无聊空虚开始的吗?一位教授曾这样解释大学爱情：因为优秀而吸引，因为吸引而被爱，因为被爱而学会去爱，我想这才是最美的爱情吧。
拥有一颗宁静的心，让自己在纷繁的世界中依然清醒的认识自己；保持一颗宁静的心，使自己禁得住诱惑，耐得住寂寞；创造一颗宁静的心，去勇敢追逐属于自己的路，完成自己真正想要的大学生活。
